The Way of God #2

Good evening. This lecture of Refuah Daniel Aaron Ben-Rud, Dvorah Elisheva, Batsara, Leilui Nishmat, Monique, Mordechai Ben-Barno, Zivug, Refuah, ‫לחיים טובים וערוקים, ‫הצלחה ו... ‫לחיים ערוקים וטובים, ‫לאסתר בת ברנו, ‫הצלחה ותלמידות תורה ‫של מיכאל בן ברנו, ‫לרפואת יעקב בן נחה, ‫לרפואת מיכאל בן רבקה, ‫אליהו יוסף בן דבורה, וברוך השם עכשיו זה יורד צייד של משה רבנו עליו השלום זיין באדארס פשוט התחיל שני שעות אנחנו עכשיו אופיישלי במשך יום התייבה ובחירה של משה רבנו זה מה שהם אומרים, צדיקים חייבים את החיים שלהם הוא חייבת 120 שנה, פול, מפה ופה ובעזרת השם על פורים זה יהיה יורד סייד אברהם משה פיינשטיין שזה מזכיר לי שבשבוע החלטה הבאה ובשבוע החלטה הבאה אין לוקציות אין לוקציות בשבוע החלטה הבאה בשבוע החלטה הבאה זה רואים את המגילה אנחנו צריכים ללכת לשולט לשמוע את המגילה ובשבוע החלטה הבאה זה פורים אני לא זוכר איפה אני אולי בשבוע החלטה הבאה הבאה They definitely don't want to hear a lecture from me that night, let's put it that way. So next week, no lectures. I have the lecture of last Tuesday, which we didn't post online yet. Bezrat HaShem will do it in the next day or two, so we'll have an extra lecture to watch for next week. One announcement, my new app, יש לי אקפה חדשת שהייתה בפנים כמו היום, אייפון ואנדרואיד. פשוט תלכו לאקפה החדשת ותכניסו את האקפה החדשת שלכם, רבי יוסף מזרחי. אם לא רואים את ההחלטה, צריכים להחליט את האקפה החדשת ולהחליט אותה. כשאני הלכתי להכניס את האקפה החדשת, הייתי צריך להחליט אותה ולהחליט אותה. אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת ואתה גם תוכל לשמוע דעות בתחום, כשאתה עושה דברים אחרים בטלפון או בטלפון שלך, אז זה יהיה מאוד יפה. גם, אחת הקרדעות אחרות, לפני שנתחיל את הסריז שלנו, זה הרבי גולן, הצדיק מהבדין, רב בנימין גולן, הוא ארכיבר של הספר האדומה, Welcome to Judaism, שאתם יכולים להשתמש בזה ב-4 מדינות, בעברית, אנגלית, ספנית ורושיאנית, השיפוט האנגלית הגיע לארהבות, אתם יכולים להקבל את זה עכשיו, הספק הוא 35 דולר, זה פרס פיימן מאוד, זה כל יום יפה, יפה, גדול מאוד, הכי יפה, עם הרבה פיקציות הספק הוא מאוד טוב, וזה בוקר חיים שחייגים. זה מספיק מספיק את כל הבסיסים. הספק 13, הלוחות של שבת, הלוחות של ברכות, הקונספט של יהודית, איך ללכת. כל מנהל צריך לראות את הבוקר הזה. ולאנשים שרוצים לקבל כוונטיטי, הם יכולים להקים את רבי גולן, ב lovejews.com, אתם יכולים לרשום אי-מייל ואתם יכולים לקבל כוונטיטי גדול לספק הספק. אני חושב שאני מקבל את כל ההכנעה, אז בעזרת השם, השיעור יהיה גם לבית משה רבנו עליו השלום, ורב משה בן דוד פיינשטיין, שזו פיונרולה הייתה באמת בפורים בירושלים. הם הגיעו לירושלים. הוא נכנס פה בפורים, ובירושלים זה יום אחר. אז פיונרולה שלו הייתה באמת בירושלים, עם אלפי אלפי אנשים, On the day of Purim. It's interesting. טוב. We're continuing now, ברוך השם, our series. We got a lot of good comments about it. And last week, we finished the second chapter, פרק שני. Now we're going to start פרק שלישי, third chapter. This is the second lecture in the series. רמחן קונטיניו, כבר מדברנו שהאדם האדם היה מוצא בפרוץ שלהם להתקשר אל ה' מה זאת אומרת להתקשר אל ה' כמו שאני קיבלתי אנלוגיה כמו להתקשר לטלפון לטלפון, נכון? הטלפון לא יש חיים בלי הוויר הזה ההתקשר הזה נותן לו חיים הלחם של אדם לא צריך קבל, הוא אינטרנטי, הוא קבל אינטרנטי, קבל ארוך כמו שאמרנו בפעם האחרונה, הקבל הזה יכול להשתתף עם האפשרות שהאדם עושה. כמה אפשרות הוא עושה, כמה פלארים הוא יכול להשתתף בלחם שנחתך את החיים הלכותיים לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנ קונקציה לגדול, למה? בגלל שהמצב של אשם, של גדול, הוא באמת מה שמחה את השלום ללמוד. השלום הוא קריאה, כמו כל מה אחר, אשם קריאה אדם של שלום, שלום לאחר כך התחיל להשפיע על מיליאנים של גדולים. שזה כמו אנרגיה דיווין אבל האנרגיה הזאת תהיה ללחוץ ללחוץ רק בגלל שהחלק שלה, לא כל הדבר, החלק שלה הוא האנרגיה האמת של ה' הוא עצמו כמו דגמרא אמר, מן דה נפח, מי דה להי כה נפח כמו שכתוב בפרס הראשון בג'נסיס ואיצר השם אלוקים את האדם מן האדמה ואיפך באפיו נשמת חיים והיה אדם לנפש חיה והאנגליקט האנגליקט גדול, מה גדול לו לדבר, ללכת, ללכת, להזכיר, להגיד אמוניות, כל הדברים שהאנגליקט עושה, מה נותן לו את האמונות, את התקופה של האנגליקט האנגליקטי לבית, זה מה שעושה שהבית יכול להפעול ולהחליט. ברור שכשהאנגליקט יכול להחליט בבית, פשוט יפגש האנגליקט ואנגליקט ימות. אפילו אם יש לזה כל הסיסטם, החלטה, החלטה, כל מה שיש שם, אבל זה לא מפעול בלי סול אלוהים אבל את הסול, איך זה יחזור ללמוד? התגובה היא, ה' קבל קצת מהעצמו, שזה אלוהים, ושפיל אותו לסול האדם, ושפיל אותו אלוהים ואלוהים בספר האחר של רמחל מסילת ישרים, הספר הלגנדורי של פאטו דג'אס, שאני גם קראתי ספירות עליו, בספר הראשון, הוא מספר שהשם היה צריך לעשות את האדם עם סיסטם שהוא יכול לפרקטיסט את הקבוצה ולהתקיים את הוועדה שלו כדי לקבוצת את הוועדה שלו שהוועדה שלו לא תהיה משהו שקורה בפחות כי אם תקבוצת משהו בפחות, תהיה חייבת את מתרגשת להתארגן, כמה שתקבל, כמה שתספר, למה? בגלל שזו אשכרה, זו אשכרה פשוטית, את מתרגשת להתארגן, למה אנשים ממשיכים להתארגן, תתערגן לי! אז את מתרגשת להתארגן, אם מישהו מנסה לתארגן לך בבית שלו, מנסה לתארגן לך, מנסה לתארגן לך, מנסה לתארגן לך, מנסה לתארגן לך, אחרי מנסה יום או שניה אתה לא נשאר נשאר יותר אז אתה מבקש, אפשר לי לעבודה? אפשר לי ללחוץ? לתארגן אפשר לי לעבודה עם הכאב? לך, אפשר לי לעבודה עם הטילה? אפשר לי להחליט את הלחוץ? למה פתאום אתה נשאר ככה צדיק? אתה נשאר כמובן כשאתה בבית שלך אתה לא יכול אפילו להתחיל ממלכה לעשות קפה של טעיה לך? למה פתאום אתה מבקש כל הזמן לעבודה עם הלחוץ שלך? התגובה היא כי בלי זה אתה מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל ל� בגלל זה, מישהו חכם ישאל, מי אמר להם שהם יכולים להכניס אותנו לדבר כזה? הם יכולים להכניס אותנו כמנגנון, המנגנון מנגן את החיים, והם לא מרגישים אשם. הם ממש מנגנים את החיים, ומנגנים, ומנגנים, ומנגנים. יותר הם מנגנים, יותר הם נשמעים, יותר הם, אתה יודע, הם מקבלים מה שהם רוצים, והם לא נפגשו שתקבלו משהו שהם לא חייבים לקבל. הם יכולים להכניס אותנו ככה, כאילו, אנחנו מגיעים לבניים יותר ויותר ויותר ולא נשאר שום דבר אחר לזה. זו שאלה מאוד טובה. מי אמר לו לעשות אותנו עם תשעה? אלמיני את התשעה ככה, כשאתה תביא אותנו למלחמה ותביא אותנו גדול. תודה גדולה, אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות א ומה יוצאים? איזה יפה! מי צריך להגיע למהלך הזה? להשתתף בגוף, להשתתף בטחון, להאכול, להשתתף בטחון, להשתתף בטחון, להשתתף בטחון, להשתתף בטחון, להשתתף בטחון, להשתתף בטחון, להשתתף בטחון, בטחון, להשתתף בטחון, להשתתף בטחון, להשתתף בטחון, להשתתף בטחון, להשתתף בטחון, להש למה הוא לא עשה את זה? התגובה היא, הוא רצה שאנחנו נתקדם שאנחנו לא צריכים להרגיש ארוך אבל השאלה היא, למה הוא עשה אותנו עם ארוך? להחליט את הארוך וככה, אנחנו לא נתקדם התגובה היא, בגלל שהרצון שלך נתקדם ללמוד, זה רק בגלל שזה חלק ממני ואני לא יכול להחליט להחליט, אני הדבר הכי טוב, זה הקריאטור של העולם, ואחד הדברים שזה פרסונליטי שלי, אם אפשר להגיד שזה פרסונליטי, זה שהלכה היא דבר רעיון, זה דבר מאוד פוזיטי להתלכה. ולכן, כשאני פלנטתי לך חלק מהעצמי, זו חלקה שלא יכולה להתחילה. אז, אוטומטיוקי, יש לך את החיים שלך, זה קבוצה. היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה זה מה שיישב לשלום את כל הטכניות שיש לו. ולכן, כשבאני יש לכם את כל הטכניות האלה, אף אחד מהם לא יכול להחליט. אחרי ההקבוצה הזאת, אם מישהו שואל אתכם, למה ה' עשה אותנו? למה הוא היה צריך לעשות כזה עולם? למה הוא היה צריך לשים אדם ואיף לעולם? מה קורה בעולם הזה? התגובה יהיה התגובה האמת. כל מה שאמרתי לכם הוא יפה ומדהים, זה נותן לנו קצת ממהלך. אבל התגובה האמת היא, אנחנו לא ידעים. זו התגובה האמת. התגובה האמת, אנחנו לא יכולים להכיר אנחנו יכירים רק כשנחנו להחליט את הסקול שלנו פה במהלך הפיזיולוגי כשנלך למהלך העולם העולמי זוהר, הקבלה מבחין שאותו אנחנו נקראים להבין את כל הספירות ואת כל הספירות על החיים הזה, על העולם, על החיים פרסונליים שלנו, על חברותינו וחברים ואחרונים שם כל דבר יהיה ברור כל דלת יהיה ברור למה אתה חי, למה אתה חי, למה אתה חי, למה אתה חי, למה אתה חי, למה אתה חי, למה אתה חי, למה אתה חי, למה אתה חי, למה אתה חי, למה אתה חי, למה אתה חי, למה אתה חי, למה אתה חי, למה אתה חי, למה אתה חי, למה אתה חי, למ אתם לא יכולים להגיד שאלה קטנה על למה זה קרה לי למה אני חייבת את זה? כל מה יהיה ברור עכשיו יש לנו ביליונים וטריליונים של שאלות, אנחנו לא יודעים את התגובה של אחד מהם אנחנו לא יודעים למה יש לנו זמן, אנחנו לא יודעים למה נפגענו אנחנו לא יודעים למה אנחנו חיים, אנחנו לא יודעים למה אנחנו חיים אנחנו לא יודעים למה אנחנו חיים, אנחנו לא יודעים למה אנחנו חיים, אנחנו לא יודעים למה אנחנו חיים, אנחנו לא יודעים למה אנחנו חיים, אנחנו לא יודעים למה לא יודעים למה אנחנו חיים, לא יודעים למה אנחנו חיים, לא אנחנו לא יודעים למה אנחנו חיים, אנחנו לא יודעים למה אנחנו חיים, אנחנו לא יודעים למה אנחנו חיים, אנחנו לא יודעים למה אנחנו חיים, אנחנו לא יודעים למה דבר אחד, זה מוזר לדעתי, אנחנו חיים, שבקרוב, אנחנו לא כשאנחנו נלך לקורת הבאה, בלי שני שניים, שם לא יש סגנון זמן מה שקורה, בלי שני שניים, שם אתה מלמד בלי שני שניים, הכל הולך בקרוב רחוק כל מה יהיה ברור, כל מה, אתה יכול לדעת את חיים שלך, אתה יכול לדעת אם הייתה לך דג, מי הוא שהתארגן בדג הזה, מי הוא לך בחיים שלך, למה ה' עשה לך עבודה של דג, שזה כרס בחיים. למה אתה צריך לרחוץ את הלוח של הלך שלושה פעמים ברחובה? יהודי, עבודה, דוקטור, יהודי רליגי, כל מה שיש לגבי, הוא צריך להיות עבודה של כל מיני דברים. מי זה הלך הזה? מי היה הלך הזה בעולם שלו? איך הוא היה? אולי הוא היה מישהו שאתה מנסה להתעורר, ועכשיו הוא עבודה שלך. זה יכול להיות מיליונים דברים. אין מה שאנחנו מבינים עכשיו השאלה הבאה היא, למה ה' קראת את העולם הזה ונפגשנו פה? אנחנו ידעים רק כשנחשפים את עצמם הפיזיולוגי פיזיולוגי זו חייבה, זו חייבה היא חייבת אותנו לביטחון, זה מסוים ולכן, בגלל הגוף הפיזיקי, יש לנו איזושהי יכולה, לא יכולים להצליח לדבר על הגוף, כשהגוף נמצא בגוף. כי הגוף, הוא תמיד מבקש את הגוף, תמיד. כל מה שהגוף רוצה, הגוף רוצה את הפרדה. זה קרב, זה כמו קרב בוקסי, בין הגוף לגוף, מי ייעבור? כשהגוף נמצא, הגוף נפגש. כשקול נגמר, הלחם נגמר. אתה רוצה שהלחם לנגמר את הקול. כמה הקול נגמר את הלחם, כמה רחבים אתה. כמה הלחם נגמר את הקול, כמה רחבים אתה. זו רגילה מתמטית מאוד פשוטה. ככה זה נגמר. זה גם בעולם הזה. כשיהודים נגמרו ברחבים, ישמעאל, העראבים, הם חושבים. כשהיהודים נגמרו בספירטול ובפקת השם והתורה, הערבים נגמרו. למה? בותם שלהם לא יכולים להיות נגמרים. או ישראל נגמר, או ישמעאל נגמר. ישראל נגמר, או ישמעאל נגמר. הערבים, המוסלמים, הילדים של ישמעאל, לא יודעו Independence, meaning they are subject to what we are going to do. When we please Hashem automatically He eliminates them. When we upset Hashem automatically He elevates them and gives them the power to kill us every hour. ולכתוב את המדינה שלנו, ולקבל שהמדינה הלכתה להם, ולקבל שהאנגלית שלהם היא האנגלית הכי חשובה, ואם אתה לא תהיה אחד מהם, אתה לא תקבל מה שאתה רוצה לקבל, וכל האנגלית שלהם. האנגלית הכי חשובה. האנגלית הכי חשובה. האנגלית הכי חשובה. האנגלית האנגלית הכי חשובה. האנגלית הכי חשובה. האנגלית הכי חשובה. האנגלית הכי חשובה. האנגלית הכי חשובה. האנג כמעט אי אפשר למצוא ערבי אתייסטי, אולי אחת מהתלמידים. לפחות, עם הרעיון, אני אומר שחצי מהיהודים, כשאתה מדבר איתם על ה' הם לא רוצים לשמוע את ה' הם מפחדים לשמוע על הרליגיה. תראו להם בישראל כל שבוע וכל יום אחר, איזה רווחות ואנרכיה הם עושים, 100, 130, 140,000 אנשים רווחים, איך הם קוראים לתורה ולרליגיה אחד מהם הייתה קריאה מאוד היום שאיזשהו סטטלר יהודי הלכה לנצחה נגד המקום שהאראבים מוותרו את השני אחים היום. הייתה כל כך הרעיון בגלל שכל יום אנשים מתמיד מתמיד יהודים מתמיד מתמיד מתמיד. הם לא יכולים להתנגד, הם הלכו והם בורדו אראבים, אוכלים ופרופטים. הייתה צריכה לראות איך הצרפים הייתה קריאה על הפרופטים האראבים. עכשיו שאני מניח את זה, אף אחד לא צריך לקחת את הקבוצה בידו שלו ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל אדפטים למדינת היהודית. אני פעם שואל את עצמי, מה זה השאלה ולה הראשונה שכל יהודי רוצה לשאול משה רבנו בזמן ההורים של המות? כשאנחנו יוצאים מהגבים שלנו, בואו נאמן שזה יהיה ביום שלנו, שלא צריך ללכת לגבים ולנצח. אבל אלה שהם כבר נכנסו, אבותינו, הרבים הלכים, כולם ינצחו מהמות. כשאנחנו נראה מי הוא משה, אנחנו נראה איך הוא נראה עד עכשיו, אנחנו רק יודעים שם. אחר כך, אנחנו נראה את האימציה שלו. וכל אחד יהיה מוכן להגיע ולשחרר את היד שלו. שלום עליכם, משה בן אמרם. אנחנו גרו עליכם, אנחנו מנגינים את כל מה שאתה אמרנו. אחר כך, זו אשכרה לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנס אוקיי, אחרי הנonsense, אנחנו יכולים להתקשר לזה, כל אחד יש שאלה להשאל אותו. איזה שאלה תשאל משה רבנו? יש מיליארד אופציות. כל אחת מהן היא טובה. אני יכול להגיד לך מה שאני אשאל. אני אשאל אותו, מה היה בגללך, כשאתה החלטת להתקשר לכל האיג'יפים האלה, ערב רב. תראו כמה אנחנו מתחילים מהם בכל גנירה. עד שנתיים לפני שהמשיח בא, הם אוכלו אותנו מבחינת כמו קאנסר, קאנסר מבחינת, מפעולים עם ה-BDS, עם האנטי סמית-אירופאים, עשוי נאצים בזמן ה-הולכוסט, עושו יהודים את המדינות שלהם, מגיעים בין ישראל לארה״ב ובמדינות אחרות, פרומות חמאס ועוד מרדים, פרופוגנדה. והגבירות אוהבות ה' והרליגיה והאנשים הרליגיים, אוהבו אותנו כמעט כמו שהנאצים אוהבו אותנו. אוהבו אותנו יותר ממה שהגריקים אוהבו אותנו. יותר מהגריקים שאתם רואים, אנטו יוחוס וחברים שלו, שבאנו לנצח את הקבוצה ולנצח את האוילים וכל זה, כל הגריקים הליברליים, ערב רב, שאתם רואים עכשיו בישראל, ברחובים, כל יום, הם נפגשו את האנשים הרליגיים יותר ממה שהגריקים נפגשו אותנו. אין שאלה על זה. הם הרבה פחות ממה שהגריקים היו בשנים האלה, הרבה פחות, ומאוד מאוד נחמדים גם. אז השאלה היא, עכשיו אנחנו צריכים ללכת על ידי זמן מאוד קשה עם הם, לראות מה הם עושים. כל יום, פרובלמים, אנרכיה, הממשלה לא יכולה לקבל את זה. היום, אחד מהמדינים החלט מהממשלה, הוא יש לו שתי שטות, אנחנו הלכנו מ-64' ל-62' אתה צריך 61' לנסוע, יותר מ-61' אתה סביבה, זה כבר רגע ידע. אבי מאוז, הוא היה מאוד אנטי-גיי, אנטי-חורבל, פרופוגנדה, אג'נדה ואידיאולוגיה מגניבה של כל הרשעים, הוא היה מאוד מאוד טוב ונכון עם רעיון שלו. אתה צריך לראות הקטעות אחרי שהוא נפגש. אני מבטיח לכם. אחרי שאתם רואים את הקטעות, אתם תהיהם כל כך נפגשים שאתם תשאלו איך הקדוש ברוך הוא לא נפגש את ישראל עדיין. אתם לא תבואו להבין, 400 מסגרות, כל שלהם, שואלים לו למות, נחשבנו על האנגלית הזאת, אתם יודעים, אחר כך הגייסים נחשבים, וכל האנגליות האחרות, אנחנו צריכים להחליט את כל אתכם ואת החברים שלכם, נחשבו על מות, נחשבו על מות, אופיילי זה מידע שהקבוצה של הממשלה, כמעט כל מי שיש שם הוא חטא של ה' חטא של תורה חטא של רבים וחטא של מדינת היהודית בין אנו, זהו הערב רבים 400 מסגרות, עכשיו אחד היה פוזיטיבי אני שם את זה לרבים בישראל אני אומר, עכשיו אתם יודעים למה הם אמרו שעוד שבוע איראן כמעט יש אורניום להכניע הראשון פרק? מי ידע, כשאנחנו מדברים עכשיו הם מפניים הראשון פרק איך הם הצלחו לסגור את כל המצבות? סנקציות, פרובלמים, דיקריות, כל העולם אחד מהם הם הולכים בפולטה איך זה יכול? אולי ה' יכול להכניס משהו לנו בסוף אני לא מפחד כשאני אערך את המסגרות שלו אם 400 המסגרות והכל שלהם היו נגד תורה ופרו גייג ופרו חורבים דברים כל שלהם כל שלהם! כמה כזה יש לך במדינה? 2-3 מיליארד? איך זה נתן לנו הכרח להשתמש? אני יכול להגיד שאלות קשה, אבל האמת היא האמת שאנחנו יכולים לשתתף כמה כמו אנחנו רוצים אם אלה הם האנשים שישים במדינת הלכה זה איימפסיבל, איימפסיבל להמשיך ככה, משהו צריך להקים, אנשים אומרים שזה יהיה מלחמת אחים, מלחמת אחים, אין משהו כזה בלחמת אחים, אין מלחמת אחים, מלחמת אחים זה בין שני חברים שישו איזשהו איש אבל בעצם הם אחים, חברים, חברים, חברים, חברים, חברים, חברים, חברים, חברים, חברים, חברים, חברים, חברים, חברים, חברים, חברים, זה קוראים למלחמת הציבורית, כמו כאן בארה״ב, זה לא מלחמת אחים, זה מלחמת ציבורית, אחד לצד האחר, שני אידאולוגיות, אנשים שאוהבים אשם ואוהבים תורה, ויש להם רציניות, ואנשים שהם לפטיים, ליברלים, אוהבים תורה, פרו-אבאמיניה, ופרו-כל מה שאלוהים. הולכים לבקש לספק שלנו סודר המחל בספר 3 מתחיל אנחנו כבר ממלכנו שהאנגלית היצירה להתקשר ל'השם והאנגלית מנוערת בין הולכים לספק שלהן והולכים לספק שלהן איזה שדה אתה מנסה ללכת? להיות יותר פרפקטי או להיות יותר פרפקטי? איך זה יכול להיות מנגנון? בגלל החלטות שהאנגלית עושה? כמה שטוראי מנסה, כמה הוא מנסה, כמה הוא מנסה ללחוץ על רצויות שלו. הוא יש את היכולתו להגיע לשלמות. להיות קומפליטי. אבל, זה צריך להיות 100% של רעיון שלו. and it has to be 100% his wish. Right? If a person was obligated, if he was obligated to choose the perfectness, the שלמות, he will never become complete. אם השם יקבל אתכם עם הידו והוא תפוס אתכם תפוס את הצד הפוזיטיבי אתם רוצים ללכת לצד הפוזיטיבי? כי זה מגניב זה גדול מה קורה? הידו באה ותפוס אתכם ותפוס אתכם תפוס אתכם ותפוס אתכם ותפוס אתכם ותפוס אתכם ותפוס אתכם ותפוס אתכם ותפוס אתכם ותפוס ותפוס אתכם ותפוס אתכם ותפוס אתכם ותפוס אתכם ותפוס אתכם ותפוס אתכם ותפוס אתכם ות סטיינג ליין סיסטם, זה מבחינה ישראלית. כל פעם שאתה רוצה לראות ליד, שאתה רוצה להתכוון לבחור, לראות מה יש בסטיינג ליין של הכאב, אתה עכשיו מפחד. בגלל שכשהכאב מתחיל להשתתף לליין, הוא מפחד מתכוון לליין. אם הוא רוצה ללכת לליין, הוא מתכוון להלכת לליין. ומבחין שאתה נמצא בין הסטיינג ליין, על הדרך היותר. אבל כשתהיה כוח שייעבור את האנחה ללכת לצד הפוזיטי, והאנחה תהיה קונפליטית, הסטטוס תהיה פסיק ולא נקרא קונפליטי. למה? הרמחנת אמרה, איננו בעליו, אתם לא נקראים את זה. כיוון שהוכרח מאחר לקנותו. כיוון שהוכרח מאחר לקנותו. כיוון שהוכרח שהוכרח מאחר לקנותו. כיוון שהוכרח מאחר לקנותו. כיוון שהוכרח מאחר לקנותו. כיוון שהוכרח מאחר לקנותו. כיוון שהוכרח אתה מאחר לקנותו נותן? הכונה נותנת. אתה חייבת למהלך אין. אם מישהו עשה לך סתם מלחמת 20 דולר מהכונה שלו, עם הכונה, אף אחד לא תשכח שאתה חייבת להיות מלחמת. באוויר, זה לא אתה, זה הכונה. לכן אתה לא יכול להתכוון שה' תמיד תפוס אותך לדרך הטובה, בגלל שאם אתה יכול, שם, אתה נפגשת את ההכונה שלך. אתה לא תקבל משהו וזה לא רעיון של ה' לכן ה' עשה סיסטם שהאנגלית תהיה מנצחת ללחוץ בין הטוב לטוב ותהיה כוחה ללחוץ עם ידעה ועדכן איך שהוא רוצה לקבל איזה דרך הוא רוצה ללחוץ והצליחה להתקדם בכל אחד שלהם שהוא רוצה לדעת. זה למה יש לו שתי מנגינות, הטובה והטובה. המנגינות הטובה והטובה. וההחלטה היא ב-100% במדינתו, איזה דרך להפוך את עצמו. אז אבותיי, גיינג עם כוח זה לא גיינג זה פשוט גיינג זה אי פעולה ולכן אדם יש שני נגדים בפניו תמיד מגיעים במהלך את הלב ואת הגוף הגוף בא מהלך והלב בא מהלך ללכת לרחוב, הכי קטן כפי הכי גדול והם מנצחים להיות בנקה אחת, שזו הגלגולה. כל אחד מנסה ללכת לטורטה שלו. הגלגולה היא אלוהית, מנסה ללכת לטורטה שלך. והגלגולה, שהיא הכי קטנה, היא לא מיוחדת. תפוש את רציונים שלכם, מטריאליזם ותהיה תמיד קרב בין השני אם אדם יתן למטריאל להתגלגל, הלחם יהיה נפגע בפחד ככה, למטריאל והמפורטה של המפורטה של להיות מפורט ואם הוא יוצא את הגוון לדיונטה, לגוון לגבי החברה, הגוון יהיה מפורט ומתקדם לגבי יותר פריארט של מבחינת האנשי הוא מיוחד במהלך שלו במהלך הפיזיולוגי שלו אבל המשפחה היא לא מיוחדת בכלל אנשים יכולים לשאול תשמע, אם אני עובד עשרה שעה אתם מייצגים לי עשרה שעה בואו נגיד אני עובד עשרה שעה עשרה שעה אתם מייצגים לי עשרה שעה עשרה תחילו לי עשרה שעה עשרה שעה תחילו לי עשרה שעה תחילו לי עשרה שעה אחרי שתי יום, מה שקיבלתי, קיבלתי. זאת אומרת, המשחק, העבודה, היא מסוימת, והתגובה היא מסוימת. זה כל מה בעולם הזה. בכל עבודה שאתה עושה, אתה מקבל כמה דולר, שזה יחזור איזשהו יום. זה לא יחזור ללמוד, אבל בגלל שהתגובה היא איתנית, משהו ספירטואלי לא מתחיל, תזכרו. ולכן תהיה תיאר אינסופי. ואתם יכולים לשאול, זה לא נכון. אני הייתי רק בעולם 40 שנים, ועכשיו אני מקבל תיאר מספיק בעולם מיליארד שנים. איך? לא יש כמה זמן לתאר כל כך הרבה. אתם יכולים לסגור פורמולה. איך הרבה אני עושה בשעה? בואו נראה שאני בבא בסאלי. הכי טוב צדיק בעולם. איך יכולתי לעשות שעה? בלתי. בואו נגיד מיליון דולר שעה. אוקיי? אני רק מתכוונת את זה לבית. אחרי 50, 60, 70 שנים של להיות רכבים, מולטיפל במיליון שעה, זה יהיה מיליון דולר. המיליון דולר בדרך כלל יחזור אחרי 500 שנים, אחרי 1,000 שנים. תהיה זמן שזה יחזור. איך זה יכול שזה יכול שזה יכול יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה שזה יכול שזה שזה יכול שזה שזה יכול שזה שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה שזה יכול שזה יכול שזה יכול ש אבל ההתגובה לא מתחילה היא תלמידית אבל בגלל זה, הזמן מתחיל חברה, חברה, חברה, כל זה, תחילת הדבר השמאלי המדינה של האדם מתחילה תלמידה הוא צריך להשתתף את האנגלית וכל מה שהוא צריך לתפקיד עליהם לגדול מה שהצריך להגיד לו לגדול והוא צריך להיות תמיד במשפחה קונסטנטית בין הרעיון לגביה זאת אומרת, הרעיון לגביה הנכון והרעיון הרעיון והרעיון והרעיון בין הרעיון לגביה אנשים חייבים, אתם יודעים את האנשים שהם רואים משהו ומתחילים לקרוא ומתחילים להתרגל וכשהם מתחילים לדבר הם מתחילים לקרוא, במיוחד זה יותר אנשים אבל לפעמים אפילו אנשים מתרגלים אנשים כאלה, זאת אומרת שהרעיונות שלהם מגניבות את החיים שלהם הרעיון אומר מה שטוב ומה שטוב הם לא מגניבים הם יודעים מה שטוב ומה שטוב, הם רואים בזמן שהם יחידו מה לעשות, הם יודעים 100% שהם יחזורים לזה לאחר כך. שזה הדבר האלה שצריך לעשות. הם יודעים את זה. אבל אני לא יכול להשיג את זה. למה זה? בגלל שהם מאוד אמוציוניים. מה היחידה לזה? מה היחידה לזה? עבודה קשה, פרקטיסט, הרבה תלמידים של אידאולוגיה, של השקפה ובבקשה ל'השם' להשיף להם להוביל את האנושים שלהם בגלל שאם אתה תלמיד את האנושים שלך אתה מתקדם ומתקדם כל יום אבל האנושים זה דבר אחד, יש משהו רבר מהאנושים, מה זה? מטריאל מטריאליזם ההתפקדה למושג פיזיולוגי מושג פיזיולוגיה, מושגים, מוטבלות, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מ כל אחד מייצג את זה בצורה פיזית. בכל זאת, לא כל האנשים היו דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווק אז אתם רואים, מנגינה מאוד קטנה, אחד יותר מזה, ואחרי זה האחר. מנגינה מאוד קטנה, שזה יכול להיות תקופה של חייה. זה כמו שהם מותים, זה כמו שהם ממשיכים להמשיך. אחד הוא יותר מיוחד, והאחד הוא יותר קטן. האחד שהיה יותר מיוחד, לא יעשה כל כך טוב בשפירות. בגלל שאין מצב שתהיה בו אותם במהלך. אתה לא יכול להיות גדול במונחות וגדול בספירטואלית במהלך, אין שום דבר כזה וגם אם אתה אנשים רליגיים שבאים ללמוד ולפגוש ואתם יודעים שאתם אוהבים ה' ואתם יכולים להתאחר אבל אתם באמת מגניבים על העולם הזה, אתם צריכים מרסיידס ואתם צריכים רכבת 100,000 דולר ואתם צריכים פרקוט ואתם צריכים מנשן ואתם צריכים סמראוס ואתם צריכים סטייל ואתם צריכים כל זה. ובדרך כלל אתה יכול ללכת לשול ולפגוש וללכת ללכת לדבר בתורה וזה נראה כמו שאתה יכול לשתתף, אתה יכול להיות בשניהם בדרך כלל, אתה רואה? הוא מאוד מתאים למדינות, הוא חיים כמו שייך סעודי אבל בדרך כלל, תראו איך הוא מלך, תראו איך הוא מדבר על תורה עם אוהב, זה אילוזיון אתה יכול להיות 100 פעמים יותר ספירטואלי, ו100 פעמים יותר רולי, אם הוא יכול להתגלגל את אוהביו שלו במדינה. המדינה היא דרוגה שהתקשרת את החיים של אנשי. היא תקשרת את הספירטואלי, היא תקשרת את התקשורת עם ה' והיא תמיד תקשרת אותך לאדם, במשך למלכה. זה למה, כשאחד מחלל שבת, הוא מקבל תחילת תחילת בגלגל. הם יחזקו לו מהמסעדה, והוא יחזק ויותר. והשאלה היא, למה, מכל התחילות שהם מוצאים בעולם, למה הוא צריך לתחילת בגלגל? מה באמת מוותר לו? הרכבים של המדינה. גרוויטי. אתה מנסה לו לגלגל, מה מגיע לו פשוט לגרם? המגנט, הלך של גרמת. אם לא היה לך של גרמת, זה היה כמו במלח. אם תפוסו לו מהמלח, הוא יצא כמו ברחב. לא יהיה לו משהו. מה גבר לו? הארץ. שהיה לו כל הזמן אוהב בה. זה מה שקורא לו למחלת שבת, להפך את עבודה שלו, ללחוץ על האלקטריקה, למכניס כל הדברים שבאים לתנועה פיזית למה? לגבי. מה זה הגבי? אדמה. אדם, אדמה. אדמה זו הארץ. אה, הארץ היא הדבר הכי חשוב שלך? אתה מפקד על הארץ? לתת תנועה לארץ? הארץ יתרחק אותך. כל זה מסוימת למסוימת. אתה מבין איך זה עובד? אף משהו זה קוונסינס, בר השם כל מה הוא גדול וגדול אז זה תמיד יהיה עבודה, אז כשאתה רואה מישהו שעובד במהלך הספירטואלי, אל תשכחו את זה הוא היה צריך להיות 100 פעמים יותר ספיריטואלי אם הוא נפגש את כל המנגינה במהלך הפיזיולוגי, הוא יתכוון את זה יפגש מאוד פשוט, יכול לדרום בקטנה פשוטה, יכול ללכת עם דברים פשוטים, יכול ללכת עם דברים פשוטים, יכול ללכת עם דברים פשוטים, יכול ללכת עם דברים פשוטים, יכול ללכת עם דברים פשוטים, יכול ללכת עם דברים פשוטים, יכול ללכת עם דברים פשוטים, יכול ללכת עם דברים פשוטים, יכול ללכת עם דברים פשוטים, יכול ל יש קצת ילדים מגניבים אמריקאים שהם גדלו בתקופה מאוד גדולה, זאת אומרת, מאוד חייבתי. ובדרך כלל הם לא אהבים את זה. הם היו מאוד רוחניים. והם התחילים לישראל, והם חייבים בצפת. בגורים, עם הילדים. ישיבה, הם בגורים. כל יום הם מלמדים תורה, מבחינים את עצמם. בפרסום, עבור תפילין, כל יום בטלית. מפרסום פלוטה לגורים. אינסטגרמת מהסקרין, לא יודעת על סמארטפון, לא יודעת על בנקינג, לא משהו, הכל פשוט. את הילדות שלהם נותנים להם כמה עשרה דולר במשרד, והם יחזורים, זהו. הם לא יודעים. כשאתה רואה את החברה, אתה רואה את הקטע, הם לא יודעים על כל מה. הם יכולים לחזור כאן ולהחזור ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, כ אני לא רוצה יותר מזה. וגם אם הם יקבלו איזו נכנסה טובה, אינם יקבלו איזה מילה במדינה שלהם, ויש להם עבודה רסידלית. מה אתם חושבים שהם עושים עם המילה? נותן להם את הכל, את כל המרחבים, את ה'בחור הישיבה', את זה. כמו שהם חיים ככה. יש הרבה אנשים כזה. למה? הם יכולים. אנחנו לא היום לבנות. זה מקום לבנות. אני לא אמשיך את כל הצעירות שלי במונחות שלי בעולם הזה כמו אמרה הרמחל הזה העולם הזה הוא חולה למונח האחרון אתה לא מתעניין כשאתה לוקח את החולה מה שיש בחולה אתה מתעניין מה שיש בחרום כשאתה מנסה ללכת לפה אז הרמחל נמשיך, יש... חוויה במהלך הם רוטיניים החוויה במהלך האחרון תהיה תמיד מרגע השם קראת את העולם עד עכשיו, כל יודע במהלך זה יודע במהלך אבל יש יודע במהלך שהמטריאליזם והרעיון תהיה תמיד בהפך הם לא יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י וגם, אחת הלכות של המדיון היא שהמדיון שלך לא יכול להיות זמן להחזיר מהחשבות אפילו כשאתה נפל, אתה חושב זאת אומרת שהמדיון שלך לא יש תחתון תן לי להחזיר את המדיון שלך עשרה שעות זה לא משנה שהמדיון שלך תמיד עובד הרעיונות תמיד עובדות, הרגלות במהלך תמיד עובדות, והזמן תמיד מתחיל. אין דרך להחזיר ולהגיד, תן לי להחזיר. אני הייתי בשנה קטנה. אני רוצה להחזיר רעיון שלי עכשיו. עשרה שניתי להחזיר, אני לא מתחיל, הרעיון התחיל. עכשיו הוא מתחיל, כאילו, כמו בטח, כשקראנג חזיר, צריך להחזיר את הסיסטם. אין דבר כזה ברעיון. אלה הלוחים שה' עשה בעולם. אתה תמיד חושב, אתה תמיד מתחיל לתחיל, עד או לא, תמיד מתחיל לתחיל, אין עוד דקה שאתה נמצא בדיוק. עכשיו, אתה יותר עדיף ממלכת, בגלל שאתה לראה קצת ממלכת של תורה. אז הגרח שלך במלכה נגמר קצת. אם אתה היה ב-68.3, 3333, עכשיו אתה ב-68.33334. ואולי במשך שעה וחצי זה יכול ללכת ל-63.45% אתה יכול ללכת למעלה או ללכת לארך אם אתם עומדים שם ואתם רואים את המשחק הטוב של המשחק הטוב של המשחק הטוב של המשחק הטוב של המשחק הטוב של המשחק הטוב של המשחק הטוב של המשחק הטוב של המשחק הטוב של המשחק הטוב של המשחק הטוב של המשחק הטוב של המשחק הטוב של המשחק הטוב של אתה לראה תורה, אתה ברחוב, אתה ברחוב, אתה חושב על ה' אתה ברחוב, אתה חושב על דברים מגניבים, אתה ברחוב. כל דקה אתה רוצה להתחיל. אז הרמחל ממשיכה. אתה יודע, אני פעם שאלתי, יש שלושה רעיונות גדולות בשלב אחד. אני מדבר על אדם. מהן שלושה רעיונות הכי קריטיות בשלב אדם? אחת, זמן. גריד, מוניייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייי אה? תקעה פרסון שאוהב לאכול תקעה פרסון שאוהב לאכול תקעה פרסון פרסון שאוהב לאכול תקעה פרסון שאוהב לאכול תקעה פרסון שאוהב לאכול תקעה פרסון שאוהב לאכול תקעה פרסון שאוהב לאכול תקעה פרסון שאוהב לאכול תקעה פרסון שאוהב לאכול תקעה פרסון שאוהב לאכול תקעה פרסון שאוהב לאכול תקעה פרסון שאוהב לאכול תקעה פרסון שאוהב פשוט ל תסתכל על הסטייק. הוא יכול להתגלגל את הטסט הזה? זו שאלה אחת. קח מישהו שאוהב את האנשים, נותן להם איזושהי אישה בפנים שלו, ששואלה לו ללכת איתה איתה איתה איתה איתה איתה איתה איתה איתה איתה איתה איתה איתה איתה איתה איתה איתה איתה איתה איתה איתה איתה איתה איתה איתה איתה איתה איתה איתה איתה איתה איתה איתה איתה איתה איתה כל היום הוא גריד, איתה גריד, גריד, מטריאליזם והוא אמר, יש מיליון דולר בבוקס אבל, היי, אני חיים, אבל אל תפקידי על זה כשאני רוצה לציין בפעמים הבאה, אני רוצה להראות שזה עדיין כאן הוא רואה את המיליון דולר, הם כולם הורגנים עם עבודות חדשות כאלה בבוקס הוא לא ידע איך אתה, הוא לא יש לך אי-די, אין קמרה, אין משהו, הוא יכול לקחת את זה ולחזור אני לא יודע, ללכת לברזיל, טיילנד או איזה דבר. מה היחידות שהם לא יחידים על הרגל? אלה הראשים מאוד קשה, ואיזה מהם הוא הכי קשה? זה יחיד מי שאתה שואל? אם אתה שואל, מישהו שאוהב לאכול כל יום, הוא יגיד לך, אתה אוכל הכי קשה לי. עם האחרים, אני יכול להשתמש. אם אתה שואל את מישהו שרוצה רק לבנות את האנשים וללכת וכו' הוא יכול לתת זמן לזה, הוא קיימה הרבה זמן לזה אז הוא לא יודע איך להחליט על זמן, כמו שהוא יקבל את החלטה האחרונה אז השאלה היא, בו הוא, כמובן, אתה רואה מה הוא רוצה ומישהו שרוצה רק לקבל עולם הוא לא יש לו זמן לבנות את האנשים ולא יש לו זמן לאכול אתם יודעים את האנשים שהם חמש פעמים קחים את הטלפונים שלהם? אלה הם האנשים, למה? בגלל שהם לא יודעים לאכול, הם חייבים 20 שנות ביום, עושים זמן הם יוצאים הביתה ב-11, חייבים בביתה ב-7 שעה זמן, זמן, זמן מה? אתה לא רוצה למצוא שידוח? אתה רוצה להתמודד? אתה לא רוצה להשחרר את אימא שלך? תשכח אותי, אני עושה קריירה עכשיו כל מה שאני קוראים לזה זה הצלחה אז כל אחד יש איזשהו זרחה אחרת, אולי איזה אנשים יש לכם כל שלושה אוהבים, אבל אפילו להם אתה יכול לספר איזה אוהבים יש להם יותר. למשל, אישה שיש אוהב גדול לאנשים ואוהב גדול למוניה. כשיש קמפליקט בין ללכת לאנשים, אבל חייגים הרבה מוניה, עכשיו אתה יודע מה הוא אוהב יותר, מוניה או אנשים. הוא יכול לתת אלפים דולרים ללכת לבית, כמו אחד בוחרי במייאמי, לפני שאני קחתי את רגלו שלו. אחר כך, כשאני הייתי שם בשבתון, נמצאים מהשול, ונמצאים, ובשול שלהם יש רסטורן מאוד מגניב, לא קושר. אני רואה אולי עשרה רולפס רויסים, דובר פארקים, בנקה, מבחינת שדה. בנטלי ורולפס רויס, כל האוכלות. ברגע שאני ידע שיש משהו שם, אני שואל אותו מה זה שם פה? ברחבי הלילה, אחרי התלמידה, כבר עשרה, עשרה וחמישה הלילה, אנחנו הולכים מהמקום, אנחנו עובדים עכשיו, אתם יודעים, איפה הוא חי. הוא אמר לי, יש רסטורן מאוד מגניב, כל האנשים של הספקים, כל האנשים המדהימים, המרחבים, אתם רואים, הרבה רכבים עם רולד סוייס בפנים. ואז האנגלית אמרה לי, אחת הזמן אני לא ידעתי על המקום הזה, אני לא היה רליגי, אני הלכתי לביתה, בביתה. אנחנו באים לרסטורן, הם נותנים לנו את המגנון, עם מגנון ויין. המגנון הכי יפה שיש שם, 20,000 דולר ומעט. מגנון מאוד יפה, מאוד... למי שיודע על המגנון. כמעט נגעתי. זה יכול להיות מיליון דולר. אז הוא חושב עכשיו, אני הולך עם הילדה לביתה שבסופו של זמן אין דבר יוצא. אני רוצה לשחרר 20,000 דולר כדי להיות עם הילדה לפני שעתיים שעות? בלתי לא. אז מה אני אעשה? אני צריך להגיד להם, היי, אנחנו באים לביתה לא טובה, אבל אז באה השחרר. שזה מאוד פחות. אז הוא היה מפחד להגיד משהו. אבל הוא היה מקווה, בגין השם, אפילו אם הוא לא היה רליגיון, שהייתה ילדה שאומרה, אנו באים לאחר מקום. תחשבו עכשיו שהייתה ילדה שאומרה, אני רוצה את זה ואת זה ואת זה, 50,000 דולר. מה היה? בוחריאן יקבל מורגש במהלך ה-2 שעה. אבל ברוך השם, הוא היה עם ילדה טובה, היא לא רצתה לקבל מורגש עליו. מה קרה? היא אמרה לו, אני חושב שבאנו לאותה מקצועה, זה מגניב, מה זה העבודה? הוא אמר, כן, כן, אתה נכון, אני לא הייתי כאן אף פעם. והם הלכו למקדמלד אחרי זה. אתם מבינים את המושג? אז המושג הוא, מה שאתה אוהב יותר? לפעמים יש קרב. אם הוא אוהב יותר את האנשים, הוא לא יודע לתת הרבה זמן לזה, אפילו אם הוא אוהב זמן גם. אם הוא אוהב מילים יותר, הוא לא יודע ללכת את המילה, כי הוא אוהב מילים יותר אם הוא אוהב אוכל יותר משלו, הוא לא יודע ללכת לתנועה זה חסר זמן, אני יכול לנסוע ולאכול אז אחרי כל המסגרת הזאת, הקבוצה, איך אחד מהשני הם הכי טובים? התגובה, המילה המילה היא הכי טובה, למה? בגלל שבכל מיני ארוחים של החיים יש לך עוד ועוד. ארוח רינוי, למשל, אתה אוכל. אתה אוכל, אתה מגניב עכשיו. אתה לא יכול להוציא מהשכלה. אתה אוכל, אוכל, אוכל, אוכל, עוד 3 שנות במסגרת. אתה כמעט מגניב עכשיו. עכשיו הם אומרים, אנחנו מביאים לך 3 סטייקים יותר. 3 סטייקים יותר. שלושה סטייקים יותר? אני לא יכול אפילו להשתתף את המצב שלי לגמור. זה כמה אני פול. לא, לא, אמא, אנחנו רק התקדמנו. מפה זה מתחיל לטורציה. אתה לא יש רעיון לסטייקים יותר. אתה רוצה להתקדם ולהבין. זאת אומרת שהרעיון למידה עכשיו הוא בנושא 0. נכון? יש סטייקים יותר. הנה, זה מתחיל לנושא 0. כמה זמן? 2, 3, 4 שעות. זה יהיה בלבל 0, ואז הולך ל-1, 3, 5, 10, 20, 30. החלטה נחליטה. אחרי 6 שעות, זה יכול ללכת ל-100%. זאת מה שחיים עושים כשהוא מגיע למידה. החלטה לאנשים היא היותה. אתה הייתה שם, הייתה שם, הייתה שם, עושים את כל האנשים שאתה רוצה, ואחרי זה אני אומר, אוקיי, אני צריך כמה שעות להחלטה. החלטה לא תהיה תמיד. אז מה שקורה, אפילו הזכר הזה נגמר ל-0 ואז הוא מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לת כשאתה מגיע לאמריקה ומתחיל לעשות כמה דולר בשנה, זו עובדה גדולה של ישראל, כמה שאתה עושה בהם. אז עכשיו אתה מרגיש, וואו, אני עושה עוד 3 פעמים. אז למה אתה אומר, וואו, אני כל כך שמח, אני עושה את העבודה הזאת, ואני עושה עוד 3 פעמים. אחרי 2 שנות, אתה אומר, אם תעשי לי 2 פעמים, זה יהיה חלום של החיים שלי. אם אני, אם אני, במקום של 3,000 שקל, 6,000 שקל? וואו, זה, זה הטלפון שלי. אני אשמח ביותר בעולם. לא, שלושה חודשים אחרי זה, אתה הגיע לשקל. את המנגינה שלך הולכת הרבה הרבה הרבה יותר. מה, שקל? אני צריך ללכת ל-20. ואז אתה 40, ואז 50, ואז 100. אני רואה לפעמים בשבתון, אנשים מדברים על הטבל. המילים שהם עובדים, 3 מיליון, 5 מיליון, 10 מיליון, בפעמים הבאה, אם נחליף את ההחלטה זה יהיה 20 מיליון. הם מדברים על מיליונים כמו האנשים פה, בפחות הקבוצה, מדברים על דולרים. למה? זה לא מזמין אותם, למה? כי הם כבר בקבוצה גדולה. אבל כשהם התחלנו זה היה רק רעיון. אתם חושבים שהם עבדים עכשיו? זהו, הם הגיעו לדרגול? אבסולוטי לא. כמה שהם עובדים, כמה גאים הם. זה מה שהגמרא אומר, יש לו מנה, רוצה 200. יש לו 200, רוצה 400. את הרעיון הזה לא יש לנו אחת דקה של זמן. כשאתה פשוט הלכה לקבל קרד לוטורי, ואתה פשוט הראה שאתה קבל 5 מיליארד דולר, מה קורה לדבר הראשון שלך? איך אני אמשיך להחזיר את זה בפעולה ל-10 מיליארד דולר? ברגע! אהה, תקשיב! תקשיב אחת השנה, לדבר, תקשיב בבחירה, לרחוץ קצת, לרחוץ קצת, מה הרחוץ? לא יש לי זמן להפסיד. כל יום המשכנע במיוחד שלי זה שאתם נפגעים. ברגע, היי, אני יכול להגיע למועדה? איזה עבודה צריך לתת להם? למה זה? הרעיון הזה לא נפגע אחר כך. אף שום דבר לא יעבור על המיוחד לתת יותר ממה צריך. ושום דבר לא יעזור לברם, לסכל, להיות יותר ממה שצריך מה זאת אומרת? כשהמשפט יצא יותר גדול יותר ממה שהשם מייצר את זה. השם מייצר את זה במיוחד ספציפי. אם הוא יכול ללכת 20% יותר ממה שהשם מייצר את זה, הוא יכול לרעש אתכם. זהו. אתם יצאו לדרך לדרך במהלך. שאין דרך להוציא את הדרך הזה. אם הרעיון יכול ללכת קצת יותר מפעילת אשם לימיטה את השכל ללכת לדבר מסוים אם הוא יכול ללכת קצת יותר ב-20%-30% כפי שהמסכמת יכולה להכניס, שזה אשם, אז הטסט, הבלנס בין הטוב והאלה, יהיה קטן. ולכן הטסט יהיה קטן. אז המסכמת היא ככה, that the choice between good and bad will always remain around 50-50 50% to do the right thing 50% to do the wrong thing and once the material is in control the darkness on the neshama is becoming stronger and cannot attach to Hashem and if the neshama is in control המשפחה היא הולכת ללכת ללמוד שלא יושבה לכן, בשביל זה, איתם שנים יש סיבוב למה שיכולים להצליח בעולם הזה אני אתן לכם דוגמא, למה לא עשה ה' את העולם שיכולים ללמוד את כל התורה בוודאי? למה הוא סיבוב את הרעיון שאתם צריכים 7 שנים ללמוד את התורה? תחשבו על איזה חיים יפה זה יהיה, לדבר פותטיקי. איזה חיים יפה זה יהיה, שבכל פאגה שאתה רואה, אתה תזכר, זהו, זה במדבר שלך, כמו עכשיו, אתה קח פטרה בטלפון, הפטרה היא שם, 30,000 פטרה היא שם, הטלפון יש את זה, כל פעם שאתה רוצה לצחוק את זה, אתה צחוק את זה, אתה לא יש לך חלק מהפטרה שהיא נחשפת אחרי זמן, זה לא משהו כזה. אולי יש לך או לא יש לך אז מה יהיה גדול יותר מזה שכל מה שאתה עשה אתה יכול להזכיר? אז מי אגיד שזה יקרה כל הזמן ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכ זאת אומרת, איזה שהלך מנסה לצלם את זה, הוא מנסה לצלם את כל האינפורמציה. לא צריך לראות. פוטוגרפיה, בום, תביאו פיקציה. בגלל שאתם שואלים אם מה שאני אומר נכון או לא, אני מרגיש שאתם תראו, הארטיסט האותיסטי בפרס. הם הלכו עם הם, ארטיסט אותיסטי בגלל, אולי ב-30' אני חושב. הם קיבלו לו אליקופטר לפלוא מעל פאריס. מהפעילה, אליקופטר, אתה יודע. כל פעם פאריס. אני לא יודע, 20 דקות, נכון. כל המדינה של פאריס, זה גדול! ואז הם נותנים לו גדולה גדולה עם הטלפון לפנות פאריס. כמה פעילה הוא ראה כל בילדה? קצת מ-1 שנה. אתה יודע, כשהליקופטר ממלכה, הוא החלטה בין בניים אחרות, רכבים, רכבים, רכבים, רכבים, רכבים, רכבים, רכבים, רכבים, רכבים, רכבים, רכבים, רכבים, רכבים, רכבים, רכבים, רכבים, רכבים, רכבים, רכבים, רכבים, רכבים, רכבים, רכבים, רכבים, רכבים, רכ איך יפה זה יהיה אם הייתה לנו את הדבר הזה? תחשבו על זה. וואו, איך הייתה לנו את החיים? אינספקטי מידע. תחשבו על זה. אתה יכול לדעת כל דברים, כל ספר, איפה זה על השלב, אפילו אם לא תתעסק בזה. השלב אוטומטיקי ייקח פיקציה על כל המרחבים. כל ספר, כאן, כאן, השנדליר, הנוטים, השפעות על ה... שם כאן, על הטבע. כל רגל, כל סטייל על הרגל, הכל. ובדרך כלל זה בדרך כלל מה שקורה, אבל אתה לא מבין. אם אני אפנטיזי אתכם, אני אצליח את כל דטאר שלכם בתחום הזה, לדלת הכי קטנה. ולא רק בתחום הזה, כל דבר שאתה רואה בעצמך. השאלה היא, למה אשם לא עשה אותנו מבינים את זה במדע שלנו? למה זה אוטומטיקלי יכול ללכת לתוך המדע שלנו? לא יכול להיות מדהים שאנחנו נכנסים לראות אלפי עבודה ביום? פליפים את הקטעים, 1, 2, 3, 4, 5, 3 דקות ותכניסי כתוביות. אתם לא חושבים שהישה ידעתם על הזכויות הזאת? אם הרעיון היה עם כזו כתוביות, הליות לא הייתה בכל טסט. איזה אנשי רוצה להפסיק כל דקות על משהו אחר לדעת תורה וגמרא? אתם יודעים מה זאת ההתפלגה? שאתם רואים את הפאג'ה לפחות ממילה ואתם מבינים כל דבר, כל דבר, כל דבר ואתם לא תזכרו את זה, אפילו ב-20 שנה כל מה שאתם רוצים זה להתפלגר כמה שיכולים מה שמתחיל לנו להתפלגר עכשיו? אתם מלמדים, מלמדים, אתם מלמדים את החלטה שלכם לזה, שבועה, שבועה אחרי זה אתם מבינים את הפאג'ה, ואתם לא זוכרים את זה עדיין אתה בא ללכתובה ושיער לתשע שעה אתה יוצא מהכתובה, אתה יוצא מהכתובה, אתה אתה יוצא מהכתובה, אתה יוצא מהכתובה, אתה יוצא מהכתובה, אתה יוצא מהכתובה, אתה יוצא מהכתובה, אתה יוצא מהכתובה, אתה יוצא מהכתובה, אתה יוצא מהכתובה, אתה יוצא מהכתובה, אתה יוצא מהכתובה, אתה יוצא מהכתובה, אתה יוצא מהכתובה, אתה יוצא מהכתובה, עוד ועוד ועוד ועוד כמה נכנסים לאבובדיה אסף או אחת ממיליון? זה בדיוק מה שהוא מדבר עליהם אם הרעיון לא יש מסגרת כמו שאמרנו לפני, אם היצר הרד, המסגרת לא הייתה מסגרת הוא יקח את השדה, זהו, לא הייתה התגובה סופרית לדמות, סופרית לדמות ואתה בסדר כמו באיג'יפ, אם אנחנו נכנסים לכת ה-50 של אימפריטה, אנחנו לא נמצאים מאחורי זמן אם האגב של השלום יהיה במהלך הכי גדול אני נפגש עם חבר שלי היום כדוקטור הוא אמר לי שבדניאל של ילד שניצב יותר מ-90% של זה לא מייצגים אף אחד לא ידע למה זה היה מייצג בקריאטור קצת מזה, נותן כל מה שהביאב יהיה יש לו הרעיון, האורגנים, הסיסטם הרעיון, הרעיון, הכל, זה קצת יותר מ-90% של זה נראה כמו חיילה אז אמרתי להם שאני יכול להגיד את הדבר היום על הספרם השלב הולך עם אשתו, היא הולכת להיות חברה חדשה רק אחת של סידה הולכת לנגה, למרות שיש ביליונים למה הקריאה והמצאתה, כל הזמן שהם יחזרו, שיש ביליונים של סידות פוטנציאליות? ואיך הוא יחזור איך אחד מהמיליון או ביליונים, איכשהו נמבר הוא, זה נמבר אסטרונומי למה אחת שלה הולכת לנגה, וכל האחד האחר הולכה נפגשת בסיסטם. אלה הם מיסטוריות גדולות. כמה אנחנו מבחינים, כמה אנחנו מלמדים על הנצח, אנחנו בעצם יש יותר שאלות מאפשרות. נכון? האחרון המעניין הוא שהגמרא, 2,000 שנים לפני, תזכרו, לא הייתה מיקרוסקופ. זאת כל האינפורמציה. הגמרא הסתכל על הבגדות בין הטווינטים האידנטיים לטווינטים האידנטיים. אף אחד לא ידע על גרמים מאחורי הגמרא, בשיאנס. אף אחד לא ידע על סיד מיקרוסקופי. אף אחד לא ידע על סיד בלב 2,000 שנה. מי ידע על זה? לא הייתה מיקרוסקופיה, לא הייתה מבחינות. אף אחד לא ידע על הדברים שיש לנו היום. אבל בגמרא זה אומר, אחד הסיד שייכת לבלב אחד, והבלב נחלת לאחר כך לבלב שני, הם דודות דודות. זה מה שהגמרא אומר. אחתה סידה שהיא הולכת לאגה ואחתה סידה הולכת לאגה אחת במהלך זה, שני סידה ושני אגזים שונים, שני ביבים בדליבריה אחת, אבל ממש אחרת. אחד יכול להיות ילד, אחד ילד, שני ילדים, שני ילדים, אבל לא כאילו. זאת אומרת, כל סידה יש את עצמה שלו מ-A ל-Z, ילד, גדול, קטן, חליטה, לא חליטה, חליטה, שחרר של החלטה, כל מיני דברים. בזו חליטה מיקרוסקופית, אתה יכול להראות את זה, אתה צריך מיקרוסקופיה לראות איך זה מתחיל. קטנה קטנה, קטנה, זו קטנה קטנה, יש אימציה 6 פחות גדולה. עם 10 טריליון קונקציות ברחוב, הם כולם בזו קטנה מיקרוסקופית קטנה. והיו מיליונים כאלה. מיליאנים, זה יכול להיות מיליאנים בכל ארה״ב. בזמן אחד. למה רק אחד יכול להיכנס, ואת הראשון, לא משהו יקרה מזה? רק ה' יודע. הקבלה מספר את זה, מה שקורה קצת. אבל הידיעה היא שאנחנו לא יודעים. זאת אומרת, אנחנו יודעים קצת פה ושם, אבל זה בלתי מאשר למה גמרא היה מוכן לדעת על זה. ברור שאתה רואה את זה מהחלטון של העולם. מה אנשים יכולים לדעת על סיד, אג, פרקים, לא פרקים. הם לא יכולים לדעת על זה. הרמחלה ממשיכה, ולכן נפגשו שני דעות. הדעות הזאת והדעות הבאה. העולם הזה יש את הלוחות שלו ואת הטבעות שלו ומה שהאנגלית צריכה להשתתף כמו שהיא כאן בעולם הזה והעולם הבא יש את רגליה שלה היא אחרת מזה זה המקום של לוקחת את התגובה גם כמו שאתם צריכים לדעתי שהאנגלית מה שאתם רואים היום זה ממש אחר ממה שצריך להיות היום אתה רואה אנשים, נכון? אתה רואה איזה גדולה הם, אתה רואה איזה יכולה הם אתה רואה איזה יצר הרע הם, אפילו אינקלינציה זה לא היה כמובין שזה יהיה ככה כל מה שאתה רואה עכשיו זה היחידה של האדם הראשון אם אדם הראשון לא תעשה את האנגלית, כל העולם יהיה ממש נחמד ממה שאתה רואה עכשיו. מה שאתה רואה עכשיו, זה התהליכים של אחת דקות של אדם. זה הופך לכל דבר. כל הזכויות שיש לאדם בעולם בגלל זו דקה. הדרך לקבל את המקום במהלך העולם הבאה כל כך קשה בגלל זאת דקה אחת. אנשים נותנים בגלל זאת דקה אחת. אנשים צריכים לקבל ילדים עד 20 שנים עד שהם מתייחסים עם כל כך הרעיון וסחרון בגלל זאת דקה אחת. אף אחד מהם היה פרויקט הראשון. וממה שיצטרך עוד לדעת שהנה המין האנושי אין עניינו הראשון כמו שאנו רואים ומבחינים אותו אתה a person that you see today it's what you see now after the sin of adam harishon it wasn't supposed to be like that in the original plan כי אולם שינוי גדול היה בו והוא עניין של חטאו של אדם הראשון sin of adam harishon changed every detail of this world שנשתנה בו האדם והעולם ממה שהיו בתחילה whole world And all humankind has changed drastically after that moment. ואולם פעילותיה השינוי הזה ותולדותיהם רבים ועוד נדבר בהם לפנים בשיעת הגשמיה. The amount of changes are many and tremendous. And we're going to elaborate on them further on in the book. conclusion All the things that you see right now that relates to humankind You can divide to two different categories Before the sin and after the sin Adam HaRishon while he was created by Hashem Hashem designed him first Adam הוא היה מבנה עם שני חלקים שני חלקים אחרות, גודל ושדה באמת, טוב ושאלה הייתה הממלכה והוא היה צריך להבין איך להשתתף בין הטוב לגודל או לשדה הוא היה צריך להבין בין הטוב שהסול יחליט להחליט את הבד, שהרעיון יחליט להחליט את הארץ אם תהיה ככה, זה יהיה את הסוף של הטסט. מאחורי זה, הכל יהיה מלחוץ ולפעולה. צריך לדעת, אך לא נחשב את הסול בבד שלנו, בשביל המדע, המחשבות, ההחלטה, שאתם יודעים שהיא מגיעה מלחמה, לא מלחמה של גבול אבל להגיד שאני מרגיש מלחמה שלי בגלגל כאנטיטיטה אחרת זה קצת קשה להסכים אז אם מישהו שואל אותך, איך אתה יודע שיש לך מלחמה? הכי טובה שאתה יכול לדעת היא שאני חושב שאני חושב במה שאני עושה, שאני זוכר, שאני יכול להבין, שאני מבין אימושיות שלי, ריאליתי שלי, חשבותי שלי, כל זה מגיע מלחמה שלי אבל לביטחון שכאן הראשון, כאן הלחמה, להחליט בין הם זה לא יכול אתם צריכים לדעתי שהלחם אם אתם משחקים את הלחם לנסוע למדינת אתם יכולים לעצם להקבל את המקום שלכם לנגוד מקום רחוק קוראים לזה בתורה לקדש את החומר לסנקטיפי את המקום, המקום. איזשהו קוראים לזה, אתם יכולים לראות ברגע שהמקום שלהם נמצא במקום גדול אני ראיתי קצת חכמים, הם לא אוכלים בכל פעם, בשבועים או במקומות, הם נפגשים כל הלילה, הם מנסים לשים מיץ, ולא משהו אחר. אני הלכתי כמה פעמים לדבר עם דוב קוק, צדיק יסוד עולם, הוא מנסה לשים מיץ, מנסה לשים מיץ, זה מה שהוא חיים עם. אתה צריך לראות, בשנת ה-70, לנסוע 6-7 שנות ביום בפילוט. איך הרבה אנשים בזמן הזה יכולים לנסוע 6-7 שנות ככה, לרחוץ את המדע, ולרחוץ את הרגל. לסינקטיפות את הגוון באותו מסוים, שאתם לא יכולים להבין. אנשים כזה, לא צריכים אנשים יותר, הם לא צריכים ארוחה יותר מכל זה לנצח, ממש קצת ולא צריכים איזשהו ארוחה פיזיתה להצליח אותם, זרועה לא רק הם לא צריכים, אם שאלתם להצליח ולהצליח, זה יהיה תורטשה להם בואו, אני אקבל אתכם בבוקר, אני רוצה להצליח אתכם לברקה ללחוץ, יש לנו רבי נוג'טסקי, בואו, בואו בבקשה, בבקשה, לא, לא, אני מבקשתך, תגידי, לא, לא, זו תורציה לי למה אתה רוצה להבין בבית לראש של חייך? בן ישחיה הקדוש היה בשנה אחת בג'ייל, אחים שלו היו אנשים עבירים, היו שם כל העבודה, יוסף חיים, מבגדד, היו שמים לו, העבודה, ההתפתחה הייתה בשם שלו, הוא היה שמתי ומתחיל ללמוד תורה. אחד היים, הפוליטיקה הערבית באה. יוסף חיים, תגיד לנו, אתה נכנס. למה? פרובלמים במשרד. מבחינת מבחינת. הם נכנסו אותו לבריכה ל-30 יום. בבגדד. בבריכה. עם קטעים. Later he said that that was the happiest 30 days of his life. He reached the highest level he ever reached. To the point that he saw all the souls of all the wicked people that were reincarnated in the walls of the jail and released all of them. כל הגלגולים שהיו שם בקירות, עשה להם תיקון. למה? בגלל שהוא נפגע בגדול כל כך גדול שהוא נפגע בגדול כל כך גדול. הוא נפגע בגדול. הוא נפגע בגדול כל כך גדול. הוא נפגע בגדול כל כך גדול. הוא נפגע בגדול כל כך גדול. הוא נפגע בגדול כל כך גדול. הוא נפגע בגדול כל כך גדול. הוא נפגע בגדול כל כך גדול. הוא נפגע בגדול כל כך גדול. הוא נפגע בגדול כל כך גדול. הוא נפגע בגדול כל כך גדול. הוא נפגע בגדול כל כך גדול. הוא נפגע בגד ומאחר זה יש סגנון גדול יותר של הכל לסנקטיפי את החומר, שהחומר, המסורת, תהיה גם ספירטואלית גם ספירטואלית. זאת אומרת, בנושא הזה, כמעט, כמעט, זה לא מיוחד. כמעט. כמעט זה לא מיוחד. אז הרמחאל ממשיך. יש סיטואציה שהרחובים והמשפט של הרחוב יהיה פשוט. אתה מפשוט את זה. ותעלה הוא אילוי אחר אילוי. והוא יכול ללכת יותר ויותר ויותר ויותר. עד שזה יהיה נפגש. להתקבל עם השלום למהלך המהלך המהלך. Few people went up to the upper world with their body. 10. 10 in the history. We should know that would be the level of Adam if he would have not committed the sin. שהייתה נשמתו מזככת את גופו זיקוך אחר זיקוך. כיוון שחטאה, כי הוא קמיל את האנושה, כל שם החלטה גדולה In the beginning the creation had missing things. Look like defects. Things that need attention. שהיו בשיעור מה שהיה מצטרך לכשהיה אדם הראשון במצב השקוד שזכרנו. The balance. There was Adam before he committed the sin. The Yetzirah was not in his body yet. It was an external thing. Appealing. מגיעים, אבל לא מבנים, מגיעים אתכם מבנים כמו היום ואף אחד יכול לקבל מסוים של פרפקטנס עם עבודה קשה אחרי שהוא עשה את הדבר, המשיאה התחילה הרבה יותר קשה לתוך כל הקריאה, זה הופך לכל העולם עכשיו, הצליחה להצליח את 100% בניגוד נכון, היא הרבה הרבה יותר קשה, אחרי הסין של אדם הראשון. בהתחלה, כל מה שהאנגלית הייתה צריכה לעשות, הייתה להחליט את עצמה של להתקשר לבד. יש בית פה, יש טובה, הולך לטובה, וזהו אחרי השעה אתה לא רואה הטובה כמו שראיתי את זה לפעמים למצוא הטובה בעצמה הייתה משאירה מאוד קשה לפעמים היה טוב וטוב היה ברור עכשיו כל רליגיון שאתה מדבר איתו ואתה שואל לו מה זה הטובה, אתה תקבל שאלה אחרת אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם ואתה רואה שכל את זה אחד יכול לכתוב פרסום, מה זה הכי טוב, ואתה תראה קצת הבטחות. ואתה יכול להגיד עם דברים מאוד מבטיחים, מה זה הכי טוב. החסיד יכול להגיד את דבר אחד, הליטוויש יכול להגיד את דבר אחר, הספרדים יכולים להגיד את דבר אחר, התימניים יכולים להגיד את דבר אחר, ובהרבה דברים אחרים. עכשיו, הטוב והטוב לא נכון כמו שהיה בפעם הקרובה, והמצביעות מתמודדות, ומצביעות הרבה רעיון לאדם ולעולם. זה לא כל כך יפה להוציא את הרעיון, ולענק על הטוב. אז, אחרי הסין של אדם הראשון הוא לא יכול להצטרף עדיין למה שהוא יכול להצטרף לפני הסין לא משנה כמה קשה הוא יכול להצטרף, האביליטה נהיה מסוימתה. כשהמצב הזה יחזר וייחזור לבחירה הארצית, אחרי שהמסייאל יצטרך וכל האנשים הרעים יהיו יחידים מהעולם, יהודים ולא יהודים ותהיה רזורקציה של המות והשם יחזור את השטח ואת האנכלנטיה האלוהית והוא יביא אותו מחר ולכן לא יהיה יצררה, יצררה אמיתית עדיין ורק אנשים עצמים שנמצאים בלי אינכלנציה אבל בלי זאת, בלי חלומות, בלי חלומות, בלי חלומות, בלי רעש, בלי רעש, בלי רעש, בלי רעש, בלי רעש, בלי רעש, בלי רעש, בלי רעש, בלי רעש, בלי רעש, בלי רעש, בלי רעש, בלי רעש, בלי רעש, בלי רעש, בלי רעש, בלי רעש, בלי רעש, בלי רעש, רעש, בלי רעש, בלי בלתיים, בלי חלומות, בלי בלי ר מנגינות, בלי כל מה זה. קריסטל, עולם פשוט עם מיליאנים של אנשים עצמים. אף אחד לא משתמש בזה, אף אחד לא יש שורטג' אף אחד לא נפגש במידה של שיעור תורה אף אחד לא משחק עם הטלפון כשהרבים מדברים אף אחד לא יצא שעה לאט או יחזור שעה ראשית אף אחד לא מפגש אם תהיה רעיון או לא, זה לא רלוונטי אנחנו 100% במנהל 100% זו התגובה של הרבה אנשים חכמים ששואלים אם אבא שלי כבר בלבן, אני מפחד, אחרי שהמשיח יצא, הם יביאו אותו מהבלבן לבלבון הזה. אני לא רוצה שאבא שלי יצא מהגבירה של תל אביב אחרי להיות בלבן כמה שנים. וגם בירושלים או בני בראק אתם ממשיכים בירושלים לברוכים להיות עם רמבה או משה רבנו או רשי או רבי שמעון בר יוחאי אתם ממשיכים את הגדול של ה' ואתם רוצים להביא אותם לבית הפיזיולוגי? מה? ללכת 100 דגרים בשלב? בירושלים ובסמריה? כמו שזה, מה הוא יכול לעשות? לשים לו בישיבה וירושלים? הוא היה עם רשי בשמה ישיבה ורמב״ם. איך בדיוק הוא יכול להגיע הנה? זה מגניב גדול. התגובה היא לא. אם הוא היה יכול להגיע לעולם כמו שהעולם הוא עכשיו, זה מגניב גדול. זה מגניב גדול. זה מה שהפרפט סמואל היה כל כך מפחד כשהראש שלום קורא לו, קורא לו את השלום הוא הלך למומן הזה והיא הבאתה את השלום של סמואל, שמואל הנביא והוא אמר, למה הרגזתני להעלותני? למה הוא הרגז את השלום שלי כדי להביא אותי לבית הזה? הגמרא אמר, הוא היה מפחד שהשם ברי יתקן את קווים שלו והוא היה צריך לברוך עוד פעם לבית הזה, הוא היה כל כך פטורפי להחליף את המקום שהוא היה בשבילו ולברוך לבית הזה. זה היה 3,000 שנים, לא היום. העולם היה מקום יותר טוב ממה שהיה היום. והוא עדיין היה מפחד. למה? בגלל שהוא ידע שהעולם הזה יש יצררה ויש המלאק ויש בורות ויש אנטי סמטיזם ויש פטיגה וזה קשה ללמוד ואתה צריך לדבר עם הרבה אנטי תורה אנשים הוא היה במהלך קשה במהלך הפרופט מי רוצה לדבר עם העולם הזה? זה ברור אבל אחרי שהשם יצררה את השטן לא יש לבית חשבו שאתה יכול להיות עוד שנה מבין ואתה לא תתעורר. אתה לא יש לך איזה מלחמת במחשבה שלך. אתה נשמע את הגדול של התורה במסך הכי גדול. אתה תצטרף בספורט, או בפשטה, או בטוחה, או בטוחה. אתה תצטרף בפשטה על הרגל בגלל שאתה נשמע. רמב״ם אמר ״מאדנים יהיו מצויים כהפר״ עולם יהיה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה כשזה יהיה ככה סחים ככה ולא יהיה לנו סאטאן, לא יהיה לנו יצרה רעה, לא יהיה לנו אתר נגטיבי, רק פוזיטיבי, רק תורה, רק רעיון, זה יהיה פעולה יותר גדולה ממלכת. זה למה אנשים רעיוניים מתאים יהיה מגדל בגדול לבית העולם בגלל שהיינו מגדלים לגבי אדם לפני המציאה ואז נבין איך יפה הייתה העולם אם לא היינו צריכים ללכת בעולם הזה כשאשם הביא את המוות לאדם, אחרי האדם, הוא אמר לו, ביום שאתה אוכל מהער, אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד סובייקט על חיים. יום אחר כך ת אנחנו נפגשנו שני אחים, שנה אחר כך שני אחים, שני אחים, שני אחים, שני שני אחים, שני אחים, שני אחים, שני אחים, שני אחים, שני אחים, שני אחים, שני אחים, שני אחים, שני אחים, שני אחים, שני אחים, אחים, שני אחים, שני אחים, שני אחים, שני אחים, שני אחים, שני אחים, שני אחים, שני שני אחים, שני אחים, שני אחים, שני אחים, שני אחים, שני אחים, שני אחים, שני כל אחים, הזאת היא תוצאה של שני סין אחים, ש האדם הראשון הוא לא צריך להיות מוות הוא צריך להיות פה ולא מוות אשם אמר לו אם אתה אוכל מהגבירה אתה תביא לך מוות מה זאת אומרת מוות? ספרייה בין השלום לגביה זה מה שמוות זה אז הקומבינציה של גביה ושלום היא עכשיו ספרייה אבל זה יהיה חוזר במהלך לתקוון אחרי ההתגלגל של המות. אז עכשיו, איפה יהיו את השתי הדברים עד עכשיו? אחד יום הם צריכים להיכנס ולהתקבל. אתה צריך להכניס אחד, ואתה צריך להכניס שני. אז השלום יכול ללכת למהלך. ומה על הגוף? הגוף נפגש. נפגש. ואז מה? נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש כל פחד שלכם יוצאים ביחד בזמן שההורים יצאים אבל, אנחנו צריכים לשאול איך אחד מהקבוצים יורד אתכם היו כאן ב-10 קבוצים אחרים אברהם, יצחק, יעקב, סארה, רחל יצאים כמנה, יצאים כמנה, יצאים כמנה, יצאים כמנה, יצאים כמנה, יצאים כמנה, יצאים כמנה, יצאים כמנה, יצאים כמנה, יצאים כמנה, יצאים כמנה, יצאים כמנה, יצאים כמנה, יצאים כמנה, י יור נשמה הלכה מהקופה של אחד למקום אחר, הוא היה בקופה הביתה והוא הלכה לקופה ילדה, לקופה רחובה, לקופה ברחובה, להתחיל לתחיל, יש לך משהו, אתה יחזיר את זה, זה יכול ללכת למרחק, נפל, ותבואו אותו לבית חדש, ולבית חדש, ולבית חדש, עכשיו תהיה הסבירה של המים, הלב הזה צריך להיכנס לבית חדש, איך אחד מה-10 בוקסים יהיה עם זה? יש פה קצת אופציות יש פה קצת אופציות זה מיסטורי מאוד גדול זה לא התגלגל פשוט, כן או לא אחת האופציה, כמו שאתה אמרת, החלק האחר מה העקבון בין חלקים שהיו קודמים? אז החלק האחר צריך להבין בין חלקים וזהו החלק האחר, בוקסים האחרים לא מעניינים למה זה לוגיקל? בגלל שבכל תקופה יש לך הזכירה לתקופה את המשקל שלך ואתה הולך להשיג בגלל התקופה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה אבל לא כל אחד מסתובב בזה. קצת אומרים שהקבוצה הכי עצובה יצאה. הקבוצה שהכי מיוחדת, יש יותר מיוחדת לגזיר את העולם הזה, כי היא עולה יותר מאחורי הקבוצות. היא נותנת קצת זמן קשה לשלום. אז התגובה של הלב שאתה יכול לביאת את הלב שהיה הלב הכי עדיף, זאת אומרת שהלב היה על הכי גדול של הלב הזה זו השאלה השנייה השנייה היא שכל הלבים יחזורים ללב לא יש סיבה הלב יכול להיות אפילו בלבים 1000, זה אריה קדושה כמו קין וחבל קנתה בנוכחת חבל קנתה כמו משה וקין קנתה כמו איטרו, ג'טרו והאיג'יפטים שמושה קילו בנושא השם אז היו שני גויים לנושא אחת בנושא השם יש לי דבר איך יש לך להתמודד עם עצמך זוכרים את הדבר הזה מהשנה האחרונה? אנחנו עשינו את זה בברוקלין צריכים לראות את זה יש מפחדת סיבה שאתה נגמר את אבא שלך, אבל באמת נגמר את עצמך. למה? בגלל שה' יכול לשנות לך עוד לרעיון, חלק של רעיון שלך נגמר בשבילה, וחלק של רעיון שלך נגמר בשבילה. ואז השבילה נגמר בשבילה, בשבילה הבוכרית. אתה יכול לדעת את אשפולו? לא, לדעת את סמסה? הם יכולים, ואתה, איזה פעמון אתה? חיימוב, בורחוב, כולם חזקים, בכלל חזק, אתה אבא, הוא אבא שלי, ואני, אינדיאנה, כולם חזקים. ואתה חושב, וואו, אני הולך להתגלגל עם חזק שלי, ואתה לא ידע שאתה באמת הולך להתגלגל עם עצמך. נחשב, כשאתה מת, יש לך הרבה התגלגלות על אבא שלך. ואתה מגיע לקורת האבן והשם שואל לך למה אתה כל כך מפחד? וואו, איזה אולם שאתה נותן לי, וואו, הוא נגמר אותי אתה לא ידע, אה כן? תגיד לי, תגיד לי מה אתה חושב על זה, לא לדעתי, אין לשון ערעי, תגידי את האמת, זה עולם האמת ואתה מדבר ומדבר ומדבר ומדבר! והשם יתגיד לך אני לא ראיתי אף פעם אנשי שאוהב את עצמו כל כך הרבה. תראו כמה דברים נגטיבים אתה חושב על עצמך. לא, לא אני, זה הר. זה הר, זה אתה, מפחד. אז זה מאוד מפחד שכל הגבולים יצאו. כל שלהם יצאו. מה הרעיון? מה יקרה אם הגבול היה בגבול אחד מפחד? ובמקום הבאה נהיה בעל תשובה ונכון. בתורה, הפרופאים אומרים שהנכון הולך רק לנכון הנכון הולך רק לנכון הנכון הנכון הולך רק לנכון הנכון הולך רק לנכון הנכון הנכון הנכון הנכון הנכון הנכון הנכון הנכון הנכון הנכון הנכון הנכון הנכון הנכון הנכון הלוי הזה הנכון הנכון הנכון הנכון התחיל להיות צדיק, התחיל להיות חכם, צדיק, לראשת תורה ברוך השם, אתה מותי רכב ולכך הלכת למלכה עכשיו תהיה הרזילה של המות אם כל הלויים צריכים להתעורר יש לנו פה דילמה אחד הלוי היה רכב, הלוי האחר היה רכב, איך הוא יתעורר? בגלל זה, אתה רוצה להתעורר? בגלל זה, אתה רוצה להתעורר? שאפלי הקבוצה האחרונה יחזור בגלל זה, אבל אני לא אדוני, זה רק מיוחד שלי. למה האחרון? בגלל שכל האחרים הראשונים כמובן לא הכניסו את התיקון. ורבים מי ישני אפר יקיצו. רבים אבל לא כולם. ואחרי שאתה רואה את הליסט, אתה תראה שהרבה יהודים שאתה יכול לדעתו הם לא במקרה להוריד. לכן, איך יכול להוריד גולם קודם, אבל גולם קודם אחר לא יוריד? האנחה יוצאה, היא מנצחת להתקדם. אז בסופו של דבר, זה אולי הגולם האחר. זה יהיה מיסטורי גדול מאוד מאוד להחליט אבל בשביל לנו לדעת את התגובה, אנחנו צריכים להיות עצמים בגלל שאם תהיה עצמים, תחזורו אם תחזורו, תדעו את התגובה לשאלה אם לא תחזורו, תשחררו לנצח בשביל השחררון, תשחררו עדיין, אני מתייחס לדעת מי החזור מי? טוב, ביג מיסטורי, בפרפרפפפפפפפפפפפפפפפ אז, כשהאנגלית באה מן האשות, מן השטחה, היא תיכנס לשטחה, וזה מה שכתוב, כי עפרת ואל עפרת שוב. ג'נסיס 3, פרס 19. זו התגובה לכל האנגליות ולכל האנגליות, שהם שמרו את הגבולים של אבותיהם, שמרו את הגבולים, שמרו את הגבולים לפיש, וכל חי ביטחה קצת מהאבא שלהם והגבות שלהם נמצאים ב-1,000 שרקים ודולפינים ולמיד מי ידע מה אחר או בתחום האושר הם נגמרו את אבא שלהם כדי לספר כמה דולר בגבוהה הם יספרו מיליארד שנים יודעים שהם נגמרו אותם והגבות שלהם לא יכולה להתארח בגלל זה איפה תקבלו את הרדי? כל שים מגניב כל כך. התורה אומרת, יהודים וגויים, מלאים וגויים, אתה בא מן הארץ, אתה צריך להיכנס לארץ. למה ה' יודע איפה אתה הולך? תתן לך את הילדה לתת לך בקטע, והם נפגעו את הקטע, סוף הסיפור, מה עכשיו? לעשות קטע, לעשות קטע כל שנה, יורצאי, מי צריך כל זה? אם הקטן לא משהו, והקטן מותה, והקטן לא יכול להתחיל ללכת, ומתחיל רק להסמל ולהשתמש באמת, אתה צריך להחליט מה זה ASAP, יש שתי אופציות, אחת היא לקחת את זה, אחת היא לשחרר את זה לתחת הארץ, כדי שתוכל להאמין את זה, ושלושה היא להחליט את זה בגראנדה. למה ה' אוהב אם אתה תעשה A, B או C? התגובה היא, בגלל שה... ריסייקלינג! אותו דבר שתבואו לריסייקלינג, זה יוצא לטבל שלכם אחר כך. זאת הטבל. זה הקונספט של ריסייקלינג. זה לא להחליט, זה ריסייקלינג. הגוף הזה שעכשיו נפגש ויהיה סנד, השם יקבל את הסנד, וייצור את הגוף מהסנד הזה. ואיך זה יהיה? יש עצם בגלגל, עצם עלוז, זה עצם, זה כשה' יביא את הגלגל הזה, זה יהיה התפקיד. מהגלגל הזה, כל הגלגל יהיה חורף. הגלגל הזה יביא את האקסיסטנציה והאנרגיה של סעודה רביעית של שבת. מוצאי שבס, אתה צריך לאכול לפחות אחת אונס של ברקה אם זה מאוד קשה לאכול ברקה, אחרי כל הדברים שאתה אוכל על שבת ואתה מרגיש קטן לפחות אוכל אחת אונס של מזונות אם זה מאוד מאוד קשה לאכול מזונות ואתה מרגיש כמו שאתה כבר מגניב מכל הדברים שאתה אוכל בהחלק של שבת, אל תאכל כל כך הרבה, תשכח קצת את מוצאי שבת אם אתם לא יכולים לקבל את הפריטה שלכם, מאוד קטן, אתם לא יכולים לקבל מה שאתם אוכלים. אז מה שאתם עושים? לפחות אתם אוכלים אחת ארוחת משיבת אמינים. דייטס, גרפס, משהו, לפחות אחת ארוחה. לכבוד סעודה רבית. אם זה גם קשה לכם, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ אם זה קשה לך, אנחנו צריכים לתאר את זה לך טוב, נמשיך עכשיו, השלום מה השלום צריך לעשות, כשקולה נפגעה? זה יקרה כמעט 11-12 שנים לקולה ולהתאם לסנד קומפליטי. אינים נאכלו בגרעות, ואינים הם פשוט יוצאים לגרעות. השאלה עכשיו היא שהנשמה היא במהלך העולם. האם יש איזו קונקציה בין הנשמה לגרעות במהלך העולם? הנשמה הלכה, הנשמה היא במהלך העולם לאחר שנה. יש לדבר על כל דקות של השאלה, כל דבר, כל דבר, כל דבר, כל דבר, כל דבר, כל דבר, כל דבר, כל דבר, כל דבר, כל דבר, כל דבר והישיבה מבחינה לשלום שלך ולשלום שלך, שמרצן שלך, שמרצה כל שנה ללכת לזכרון של אבא שלה, לזכרון של השלום. יש הרבה דברים טובים שהם עושים לך, כשאתה מבחינה, שהם עושים לך הרבה דברים טובים לדעתך, כדי לציג את הסרטון שלך. כל מטרות שאתה אוכל בהליך, זה כמו לקחת נדל ולשחק אותה לגבי שלך זה כמו שאתה מרגיש את זה בקורט של ה' זה זה מה שאני אומר לך כל עולם איך העולמים אוכלים את הגביה? הם עובדים על עולם הם מתחילים לגבי ולהסכים ולהסכים כמו שהם עובדים על העולם של פרוטה לפעמים אתה מקבל עולם ואתה רואה עולם בזה אם אתה מקבל עולם אתה רואה שהעולם הוא בינתיים חי או מותי? זה מאוד קומי אפשר גם לראות אותם ביניניים לפעמים. מי יאמר? הם אוהבים ביניניים. ביניניים עם מפחדים קרקעיים. מפחדים מקסיקאיים. הם אוהבים הלופינות. אתם יכולים להחזיר, וואו, אם אני תחזיר את הלופינות, ואז אני תחזיר את העיניים, עד 3 שעות אני לא יכול להתפתח את העיניים. איך המפחדים מגיעים ביניניים, ומגיעים ומגיעים. איך להבין? אלה החולים שהם עובדים בגלגל והאנגלית סופרת בלתי פעולה, חייבת ללמוד שהיא לא הייתה אנגלית. יש סולושיה. אם אתה אנגלית מאוד פשוטה ולא הייתה אנגלית עם אף אחד אחר, החולים לא יחזורים לגלגל שלך, הם נמצאים. הגלגל יחזור על עצמו אחרי הרבה הרבה זמן. מאוד מעניין. איך אנחנו יודעים את זה? יש ספר רכב עצמות, קנאה. הרקב, מי שקוראים לזה, כשמשהו מתנגד, מלחם, ריקבון, איך אתם אומרים את זה באנגלית? רטן. הרקב רטן, כשהאנגלית מגניבה. האנגלית לא תהיה מגניבה, הלב לא מתעורר, למה? רכב, רכבון, רכב עצמות. מה שעושה שהלב מתעורר? רכב. זה פרסם של קינג סולימן. הייתה איזו אישה סקולרית, היא מותה. והם היו צריכים לתחיל את הלב שלהם לישראל. וכשהייתי לתחיל את הלב שלהם, הם נפגשו את הגבוהה והם הראו שהיא פוליטית לא יש להם דקות בגוף שלהם זה היה מאוד מאוד מוזר בגלל שבעיקר רק רבים גדולים הם ככה כמו רבי אוכיון ממרוקו את הילד שלו והגבוה שלו הלכו למרוקו, קיבלו מזכירה מהקיין להביא את גבוהה שלהם לגבוהה שלהם במדינת הקבועה הוא כבר מותאים ל-60 שנים הוא נפגש במרוקו 60 שנים. הם נפגשו את הקבוצה, חברת קדישה, והם נפגשו את החיים שלהם. הרבי אוכיון הזה היה קומפליטי. עכשיו יש לו איזה חול, אחרי 60 שנים. כשהם נפגשו אותו לישראל, רבי ישיב אמר להם, קבלו קבוצה אחרת ותביאו כל הבחורי הישיבות. אמרו להם להחליט את הגמרה, זה לא ביטול תורה. בואו נראה לכולם מה זה אומר להיות צדיק. 60 שנים בגרבה ועדיין אחת. רבו חיון, אנחנו מבינים. אבל מה עם האישה הזאת, דיסחילונית? איך היא, איך היא פוליטית? זה לא היה רליגיון. הם כולם היו מפחדים. רב חיים קניאפסקי, ז'צל, אמר, אני רוצה לקרוא מבחינת קטנה, מי הייתה הזו? והם התחילו שכשהיא הייתה 14 היא נכנסה לקומה והיא הייתה בקומה הרבה שנים עד שהיא מותה. היא לא הייתה בצלחה. היא הייתה בקומה כל הזמן. בלעדון. הייתה איזו אישה שהיא הלכתה לתפילה ומאה אלפים באו. מאה אלפים באו וקטעו בגביה שלה. הרבי של חברת קדישה לא ראו את זה. הם אמרו, וואו, מאיפה באו כל אלפים? ובגביה שלה, כולם מנסים לקטע בגביה שלה. אז את הילדה שלה אומרת שהיא קטעה בגביה שלה כל הזמן. טוב ממש פיום מינוץ לפה אתם רואים שהקלטה נפגעת והקלטה יש את עצמה שלהם, שם בעולם העולמי לעולם של הקלטה אחרי שהקלטה נפגעת מהקלטה, הקלטה מקבלת קלטה חדשה בעולם העולמי זה לא פיזיכלי זה קלטה רוחנית, עם האימציה הזו שהקלטה נפגעת מה נקרא לזה אלפת? קוראים לזה חלוקה דה רבנן חלוקה זאת אומרת כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו הוא לא יכול להרגיש איזה פיזיקה, למה? זה לא עולם פיזיקי אז כאילו כאילו כאילו כאילו כא כל אדם נראה בדיוק כמו שהוא היה, אתם יכולים לראות את החילונים שלכם את האבא שלכם, את האבא שלכם, את האמא שלכם, את האמא שלכם, את האמא שלכם, את את האמא שלכם, את האמא שלכם, את האמא שלכם, את האמא שלכם, את האמא שלכם, את האמא שלכם, את האמא שלכ אם הוא היה אדם עברי הוא נגמר להיות בנקודה ספציפית באבן יש נקודה בלימודית כל נקודה, אפילו אם היא קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ק אחת עוד מצווה ואני תהיה שם. חבל. אחת עוד שנה של תורה ואני תהיה שם. אני כל הזמן אומר לאנשים, תהיה חכם. אתה יכול להתקדם, אתה יכול להתקדם הרבה. מה שאתה צריך לעשות, תתקדם לקירוב. מולטיפל את עצמך. יותר אנשים שתהיו רליגיים בגלל זמן שלך, אז אתה לא מתקדם מ-1 ל-2, מ-2 ל-3, מ-3 ל-4 אתה מתקדם מ-1 ל-10, מ-10 ל-20, מ-20 ל-30 ואז אם יותר אנשים יתקדמים לרליגיה, אתה מתקדם מ-1 ל-100, מ-100 ל-200 כי זה לא רק אתה, אתה מקבל עבודה מבחינות אחרות אתה התקדם אותן עד עכשיו הן נפחות ועכשיו הן התחלות להתקדם למצוות, הן מנסות ללמוד תורה, הן מנסות להתקדם, הן עושות דברים טובים כל זה קורה לך כדי להקליל אותך. זה למה אני כל הזמן אומר לאנשים, כשאתם רואים פרסומת, מייצגו אותה. מייצגו אותה לחברות, חברים, אתם יודעים, אנשים מהעבודה, גרופים של וואטסאפ. מייצגו את הלינק, מייצגו את הוידאו. למה אנשים לא מייצגו את זה? קודם, הם לא חושבים על זה. הם יש את עצמם בעצמם. אלה שיודעים על אופציה הזו להקבל ולהתקבל הרבה פרופטים למה הם יכולים להפסיק את זה כדי להפסיק את זה כדי להפסיק את זה כדי להפסיק את זה כדי להפסיק את זה כדי להפסיק את זה כדי להפסיק את זה כדי להפסיק את זה כדי להפסיק את זה כדי להפסיק את זה כדי להפסיק את זה כדי להפסיק את זה כדי כדי להפסיק את זה כדי כדי להפסיק את זה כדי להפסיק את זה כדי להפסיק את זה כדי להפסיק את זה כדי להפסיק את זה כדי להפסיק את זה כדי להפסיק את זה כ אחד יהיה שומר שבת. אתה מקבל את כל העולם. לברקים של אחד, אידיאט, אתה פגשת מיליאנים מצוות. איך מטורף אתה יכול להיות. כן, אבל הוא ארגן, הוא יש גבוה גדול, אני לא יושב לו את הראש. תחזורו אותו מהחלק, מה אתה צריך להתקשר עם כאלה? אדם רכבי צריך להיות אלרגי לאדם רכבי לא תתעסק אף אחד שתאהב את האדם הרכבי זה נגד התורה להאהב אותם אם אתה אהב האדם הרכבי אתה אוהב את ה' אם אתה אוהב את האדם הרכבי אתה אוהב את ה' לא יש סיכוי להאהב את ה' ואת האנשים שאוהבו אותו במהלך זה אם אתה אוהב את אבא שלך אתה אוהב את האנשים שאוהבו את אבא שלך אם אתה אוהב את האנשים שאוהבו את אבא שלך זאת אומרת שאתה אוהב את אבא שלך אתה מבין? כשאחי תופל הלך עם אף שלום לבין רבי דוד, אף שלום הלך עם אחי תופל ביחד לגבי ולקח את רבי דוד. מישהו שרוצה להג אף שלום ולעזור לו, לתת לו ברכות, אני עם אתם, אני משפחת אתכם, אתם יכולים לדבר עם אף שלום של דוד המלך? זה לא יכול להיות, אתם אולי אוהבים דוד או אתם אוהבים אף שלום אם אתם אוהבים דוד אתם אוהבים אף שלום אם אתם אוהבים אף שלום אתם אוהבים דוד אם אתם אוהבים אביגדור ליברמן או ברני סנדר, שם רשאי מרכב אתם אוהבים השם אם אתם אוהבים השם אתם לא יכולים לראות את האנשים הפחדים, אתם לא יכולים לראות אותם אם היו בבית, אתם לא יכולים להכנס לבית למה אתם לא יכולים להכנס? אני לא יכול להיות ביחד במקום עם כאלה אנשים רעיוניים ורעיוניים. ה' אוהב את האפוקריטים. בטח שאתה לא אחד מהם. לא תתן לך לדבר עם אף אחד, אתה צריך להתאהב עם כל אחד. איזה דבר זה אומר? אם אתה חושב שזה מגניב, אני מבקש אתכם ללמוד, בבוקר של אורחות צדיקים, דרך הצדיקים, ספר 24. חנופה ראיתי פעמים ראיתי קטנטי כל מילה ואתה רואה כמה שאתה נכון אוהב את האדם נכון כמו אוהב את ה' אוהב את האדם נכון כמו אוהב את ה' חייבת על אהביו אם אתה עדיין לא מבין אתה לא צריך תהילים יוריד, I believe you are. King David say, מסניך השם, את סנא. הוא במתקוטטיך, את קוטט. Those who fight against you, I will fight them to the end. תחליט שנאה סנאתיים. I hate them in the highest level of hating. רבי דוד מנסה להשאם כמה הוא מנסה להשאים את האנשים הטובים, אבל לא רק להשאים, הוא מנסה להשאים את הגדול הכי גדול. רבי, אתה מנסה להשאים? אני לא מנסה להשאים משהו, אני מנסה להשאים מה שכתוב. קח את זה או תרחק את זה, זה לך. אתה רוצה ללמד דרך טובה? זה המקום, פה. אתה רוצה ללמד אילוזיון ומלחמים? תלך איזה מקום שיש לך מלחמים. פה אתה תלמד בדיוק מה שכתוב. אני לא כתבתי תהילים. זה עביד הממלך, זה מלחמים. התגמרה מלאה פסטוקים מתהילים, אנחנו לומדים הלכות מזה. רב אביגדור מילר ז'צל, כתוב בבוקרים שלו, כתוב את איך צריך לחיות עם הם? איך צריך לעבוד עם הם? איך צריך לראות מה הם עושים? מי צריך לאות? מי צריך לאות? הוא כבר התגלגל את כל שאלות שיכולים להתגלגל את כל שאלות שיכולים להתגלגל את כל שאלות שיכולים להתגלגל את כל שאלות שיכולים להתגלגל את את כל שאלות שיכולים להתגלגל אנחנו את כל שאלות שיכולים להתגלגל להתגלגל את כל שאלות שיכולים להתגלגל את כל שאלות שיכולים להתגלגל יכולים לדעת איך זה יקרה ולדעת איך זה יקרה ולדעת איך זה יקרה ולדעת איך איך זה יקרה ולדעת איך זה יקרה ולדעת איך זה יקרה ולדעת איך זה יקרה ולדעת איך זה יקרה ולדעת איך זה יקרה ולדעת איך זה יקרה ולדעת איך זה יקרה ולדעת איך זה יקרה ולדעת איך זה יקרה ולדעת איך זה כל זמן להתגלגל על הגוף העניינים הרואים להתגלגל עליו. Snowstorm, problem, flat tire, phone doesn't work, this, customer left, you missed, the check didn't arrive. There's always going to be something. Once the neshama shohenet ba ma'alahu ve'tanug, in a physical pleasure. Right? As we mentioned, that's the real reward, that was the purpose to get there. הלבל יתגלגל על ידי עצמכם בעולם הזה 40-50 שנים של מותים יתגלגל על איפה תהיה לרבה-רבה שנים לכן לכן הלבל הפרפקטי שהצטרפת, שהצטרפת זה עדיין לא קומפליטי למרות שאתם במקום מאוד טוב ומגניבים את זווה שכינה, את הגדול של ה' זה עדיין לא פרפקטי. היחידה הפרפקטית היא כשאתם תמודדים בגלל עצמכם. אבל, בלי רעיון האלה. השאלה והגדול פשוט. בלי יצררה, בלי אוהבים פיזיקיים, בלי כל זה. עכשיו, אתה תקבל את ההתקדמות ותקדם לנקוד. לנקוד לנקוד. החיים יותרו על היום שהם ייחדים עם הגוף. הזוהר אומר, כשהחיים יחידים את הגוף, זה פחות פחות וסורה לחיים. שהלך הולך את הלך. אתם יכולים לדבר למה הלך הלך את הלך, זה דבר נוראי להחליט מהלך הלכה. כל הזמן אוהב, אוהב, סיגארט, אוכל, זה. אחר כך אני החליט מהלך הזה. לא. כי הלך, כשהלך יוצא מהלך, זה כבר עולם האמת. והלך ידע, אני לא יכול להצליח לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנ פעם שהמנצח של השלום נגמר אחרי הסין של אדם והמנצח של השלום נגמר נגמר גם המנצח של השלום לרחוץ את הליטה הביתית על הגוון לפני שהלילה הביתה של השלום, תזכרו שיש לנו ספרק של ה' היה כמו גדול פרוג'קטור של הלילה השלומית אבל אחרי הסרטון, הלילה היתה הרבה קטנה ושתי שלהם נפגעו, הביתה והשלום, למה? הביתה נפגעה כי היא לא מקבלת הלילה הביתה של השלום כדי להכניס את הביתה הלחם נפגש, בגלל שהלחם לא נפגש, זה עבודה. אז זה נפגש את הלחם. באוויר, אתה נפגש מפה ואתה נפגש מפה. אחרי שהלחם נפגש את הלחם ונפגש את העולם העולמי, הוא נפגש את הדיוונות הארוך והלחם. that it was missing inside the sinner body. Based on the level of the of what level you reach. Every level that is higher, the higher is the light. כדי שהמלך יכול להיות גדול יותר ויותר ויותר ויותר. איך המלך תמשיך להיות גדול? אם אתה חזק הרבה מלחמים בעולם שמלכים תורה. אתה שמים אותם לישיבות. את המלך שמים אותם לישיבות. כל מצווה שהם עושים, הולך לגביך. על ראש השנה, ה' הופך את הספרים של כל האנשים מוותים. and give you the upgrade you earned this year so from level 200 you went to 201 or 203 and then 250 and 300 and 500 and higher and higher and higher and the higher you go the closer you are to the light of Hashem so once כשהלך מגיע לגבי, הראשון שתקבל את הגבי הוא הראשון זווית ראשונית. ברגע שהגבי יצא לגבי גדול יותר מכל ההתארגנציות שיש להם בעולם. לא משנה כמה רגעים גדולים יש לך בשלב הזה, ובשלב הזה, ובשלב הזה, ואתה תלמיד את כל חיים שלך תורה, והשלב מקבל הרבה זמן תודה לשלב, זה לא משנה! במיוחד עם הזכרון של המוותי, שהגוון פשוט יכול להיכנס לגבי, אבל היום בגבי פשוט. בלי שטן בזה. בלי רעיון של יצר הרע. בלי רעיון, בלי שאולות, בלי שאולות, בלי כל זה. פשוט. הזכרון הזה. הזכרון הזה, הזכרון הזה. איזה יוג' לייט תו דה באדי. The words cannot describe that moment. So all we have to hope that we, בעזרת השם, every one of us, will be צדיקים, righteous enough שתוכלו להכניע את הזמן הזה. אני אמרתי, אנחנו נכניס פה, ברוך השם, אנחנו נכניס לספר 3, בפעם הבאה נתחיל עם ספר 4, אבל... אני תמיד אמרתי, אם הייתה לי ביליון דולר, ביליון דולר בקשה, והם אמרו לי, אתה יכול לקחת קטע, הקטע של הקטע הוא 1 ביליון דולר. מה זה הטיקט? לבית גדול גדול? אני נתן לך דעה מה בית שאני מדבר עליה? אה? לא, לא, מה הוא אמר? אני יכול לשמוע לגדול ביום, אפילו ביום אחד להיות כאן כשהמשיח יצא וכל היהודים הרעים ערב רב כל הליברלים הלפניים כל השמרשיים ירקב כל יאיר לפיד ונביג דור ליברמן וכל האחרים בניטו וחברים שלהם שהם אוהבים כל הזמן תורה ואוהבים רבים ואוהבים בחורי ישיבות ולא יכולים להסתכל על הלוח של שולחן ערוך והם רוצים לסייע לבנים גאויים ולסייע לתקופה על שבת ולסייע ולפחות בחורי ישיבות ולפחות, לפחות אותם, בלי לתת להם איזה אוכל קטן אותם, קחו את הישיבות, סייעו את הרליגיה וכל מיני זאת אנשים כאלה איך הם כולם ייחודים בפעם האחרונה וכולם יוצאים ללחוץ על המשיח. זה יהיה כל כך הרבה במדינות. רבים ורבים, משהו מאוד ספציאלי קורה אחרי השטחה הווסטרית בירושלים. בואו נלך לרפורטור שלנו בירושלים. שלום, ג'ון סמית. מה אתה יכול להגיד לנו? יש משהו עם רעיון מאוד גדול, קיימת מלחמת אליף, למלחמת הווסטר. איזה מישהו של מלחמות אמרו לי, שזה היום שהיהודים נמצאים עליו עד 2,000 שנה. אנחנו רואים את ההיסטוריה פה בירושלים. המסייאה כבר כאן, ואני צריך להגיד, זה לא נראה כמו ג'ייסי. סליחה לנצח את חברים שלי בקבוצה בטקסס אבל זה לא נראה כמו ג'ייסי זה לא יישב יותר כמו אישה כמו בברזילי שם איזו סטטוויות דרגאדיקה שהייתה לו גוטי רוקנרול סטאר מה בחור ישיבה 2000 שנים לפני יישב יותר ככה? זה נגד התורה שהייתה לו אישה ככה זה לא נראה כמו אישה זה נגד התורה זה מה שאתה חושב על ג'ייסי, שהוא נראה כמו אישה? תשכח את זה, תשכח את הצחוקים. אז מה אתה יכול להגיד, ג'ון? אני לא יודע מה קורה פה, אני רואה אלפים יהודים ליברליים באים עם סיניים. אנחנו לא רוצים משייה, אנחנו לא רוצים רליגיה. הופכו אותנו מזה... רליגיה שלכם אנחנו לא רוצים את זה אומייגאד, אתם לא תאמינו מה שקורה עכשיו המסייאה התחלתי להגיד כל מיני שאלות באיבו וכל האנשים הרעיונים הלכו בפנים הם כולם קרקעים וקרקעים איפה זה בא מה שאמרתי לכם זה כל מה בפרפסים אל תגידו שזה מה שאני רוצה שלהם אל תגידו שזה מה שאני אומר שהם צריכים לקבל זה לא מה שאני חושב אני רק אומר לכם מה שזוהר אומר הוא שורפן בהבלפי השחררים יוצאים ללחוץ על המשיח הם מתחילים לשחרר פסוקים וכל שלהם יוצאים בפיר אתם יודעים מה זאת להראות כל השחררים שהם לוחצו על הרליגיה בלתי פעמים עשרות שנים הוא דפס את הבחורי שיבות, הוא עשה כל מיני חוקות ועושה גיי פרדים ועושה כל מיני חוקות מגניבות ומגניבות וכל מה הוא יכול לחשוב עליהם ועשה חוק על כל האנשים המדינים ואחר כך הם היו מנצחים לנצח ביחד ולבחור את המשיחה, חושבים שזה איזה ארץ של גולני, אולי חייל גולני, הוא בא עם האוזי, אההה מה רליטיסטים באים לבחור אותנו, אנחנו נראה להם, כל אחד מהם הוא, אתה יודע, סוואט, סוואט יוניט, סילס, מריז, והוא אומר עשרה יושבי בטחה עד מתי אשם עד מתי רשעים יעלוזו פשששש פרניסט כל הדרך ללכת לשמור וברניס סנדרס אומר פרניס סנדרס פרניס סנדרס פרניס סנדרס פרניס סנדרס פרניס סנדרס פרניס סנדרס פרניס פרניס סנדרס פרניס פרניס סנדרס פרניס סנדרס פרניס פרניס סנדרס פרניס פרניס סנדרס פרניס סנדרס פרניס סנדרס פרניס סנדרס פרניס תשכחו את השחק, אבל אתם יודעים מה שאני מדבר עליהם, נכון? אנחנו צריכים להתאמן שתהיה בצד שתראה את המשחק ולא חלק מהמשחק אם אתם יודעים מה שאני מדבר עליהם. תודה רבה, נתראה במשחק הבא. ולא, במשחק הבא לא יש קריאת. במשחק הבא יש קריאת מגילה, אז אנחנו נכנסים בעוד שני שנים. למטה בברוקלין, בעזרת השם, כמובן. ברוך ה' לעולם.