The Way of God #6
In this impassioned sermon, the speaker weaves together Jewish theological concepts, Talmudic sources, and contemporary political commentary to argue that the world oscillates between positive and negative forces based on divine decisions and human actions. He references the Rambam, Gemara passages on judgment and Satan, and frames modern events—such as the Israel‑Palestine conflict, liberal Jewish influence, and corruption in institutions—as manifestations of these forces. Personal anecdotes about traveling from New York to Detroit to place mezuzot illustrate a tangible commitment to spiritual duty. The speaker condemns moral decay, highlights the significance of the Sabbath as a spiritual battleground, and emphasizes that God’s “eyes” watch over the world. He outlines the Jewish calendar of judgment days, urging listeners to align with the positive (right‑leaning, righteous) side and reject negative (liberal, corrupt) influences, calling for active participation in upholding Torah values.
Chapters
בוקר טוב, אנחנו ממשיכים להמשיך ברוך השם את הסרטון היום, דרמחאל, דרך השם הלקצ'ר הזה יהיה בעזרת השם לילוי נשמת ריטה מזל בת קסייה ולילוי נשמת בכור בן ציפורה. הוא נשמד על יום טוב בברוקלין. איך להבטיח? עכשיו, הלילה היא יורצית הלגנדורית רבי הכי גדול שעברה באמריקה, רבי אביגדור מילר, הקוהן. אנחנו יכולים להגיד, הקוהן הגדול, כי הוא היה האדם הפרפטי. אם נכנסים ל-10% של מיוחד שלו, זו עבודה גדולה בזו גנירה. רבי אביגדור מילר. זה צהל, זכותו יגן עלינו. טוב. ברוך השם, אני מקווה שהתנאי שלכם היה טוב. אפלי יש לנו איזשהו חולדה לנצח את הראש ולהשאיר עם עברי תורה ואיזשהו יודע ואיזשהו גדול. ואז אחרי זה, נחליף לראשון שלנו. מה שקורה בעולם, אבל זה עוד למטה. למטה אני אדבר על מה שקורה, על איזשהו עקב. היום אנחנו צריכים לרכז על הסרטון. זו הלכת נמבר 6, אנחנו מתחילים בסרטון 4. הסרטון הזה יש 9 סרטונים בכלל, בעזרת השם. אז אני חושב שאנחנו צריכים 5 או 6 סרטונים יותר לפנות הסרטון. רק איזשהו מיוחד, המשחק הבא היום, אני מפליץ לישראל לסרטונים של 3 שנות. אז לא יהיו לקטוריות לפני שלושה שבועות אני חושב שיש לי אחד או שתי קטוריות שאנחנו עדיין לא פוסטנו אנחנו נפוסט אותן כשאני הולך אבל בעזרת השם, בבקשה תזכרו, אנחנו נכנסים לפני שלושה שבועות אני הולך, אז אנחנו נכנסים אולי במשך השבוע, במשך השבוע במשך השבוע, אנחנו נכנסים כאן, תסתכלו על הקלנדר ברוך השם, הקטוריה האחרונה אנחנו מגיעים לספר 3, ובסופו של הלקציה האחרונה, יש שיהיה אשם מגדיר עבודות מסוגלות לעבוד עם האנשים, לסביר אותם או להפחד אותם עבודות מסוגלות. לדירק אותם איפה ה' רוצה אותם להיות. היום אנחנו נלך לספר 4 שקוראים לנצח ישראל ולנצחים של העולם אחד מהדברים הגדולים בגלל הכתובות של ה' ישראל לנצחים של העולם הוא שתי קטגוריות שיש לנצחים של העולם יהודים ולא יהודים נצחים ישראל ונצחים של העולם כמה נצחים יש לנצחים של העולם 70. היום יש לך מילים מדינות. איך? מאוד פשוט. הם ממש מתחילים. ישמעאל, זה היה מדינה אחת. יש לך עוד 20 מדינות ערביות עכשיו. הם כולם באים מישמעאל. גם אחרי מדינות אחרות, הם ממש מתחילים. ומתחילים יותר, כמו גרס, וסיפרס, וכל האלה האלה. הם ממש מתחילים להתחילים למדינות אחרות. ברוך השם יש לנו עוד הרבה מדינות היום אבל בסופו של דבר יש 70 מדינות ו70 מיניסטרים במלכה, כל מדינה יש את מיניסטריה שלהם אתם יכולים להגיד שהם לאוירים של המדינה הוא האנגלית שהתגונן עליהם כשזה צריך הוא מבקש שלהם וכמובן הוא מבקש שלהם את הכי טובה והוא מבקש שלהם את הכי טובה וכמובן המדינת ישראל גם יש מיניסטר, איך הוא נקרא? מיכאל, שר ישראל, מיכאל, מייקל באנגלית, מיניסטר ישראל, זה אחד האנגלים בשמיים הרמחל מתחיל את הספר מין העניינים העמוקים פנומנים גדולים, כפי שהלך דיאנס את העולם, זה העולם של ישראל והעולם של העולם. במהלך העולם, נכון לבחורות הבהקה, נכון? אתה יודע, כשאנחנו נסתכל על העולם, אנחנו לא רואים איזו הפרקה בין העולם של ישראל והעולם האחרון. אנחנו כולנו נסתכל אני לא מדבר על תנועה, שאיזה יהודים נראו אחרים או איזה ג'נטלים נגמרו בצורה מסוימת אנחנו לא מדברים על תנועה, אנחנו מדברים על גולם אנחנו נראים את האמת, אתה רואה מישהו ברחוב אתה לא יודע בטוח מאיפה הוא בא אבל לדבר של התורה, לבוקר של ה' יש גרועה גדולה בין הארץ של ה' ובאחרות הארצות בעולם ואנחנו הולכים להסביר את זה, כמובן, אני לא רוצה שאף אחד יתקבל רעיון רעיון פה, זו לא הלכה על רסיזם או פראג'דיזם אנחנו לא ממשיכים את עצמנו, אנחנו משפטים לכל אחד התורה אמרה להשפט כל אנשי האדם, אנחנו מדברים רק על מה שה' הוא נכנס לתורה יש ספרים ברורים שהגנטלים אתם רואים גם במלכות שלהם או במלכות שלהם. פשוט אחר כך הייתה לי פרופסור איג'יפטי שקלט אותי, קשיב אותי חלק מהשעה בטלפון להגיד לי כמה הוא אוהב את היהודים ולא מבין איך זה יכול להיות שהערבים לא אוהבים יהודים? הראשון שהם צריכים להאוהב ביותר זה היהודים מה מין הערבים הם? איך הם לא יכולים להראות בקוראן שהם אוהבים היהודים? והוא קיבל אותם מאייג'יפט, הוא מאייג'יפט והביא אותם לישראל הדבר היחיד עם הערב הזה היה שהוא גם פרו קריסטיאנית ופרו איסלאם אני מקווה שאחרי שנה וחצי שנה שאני בטלפון קיבלתי לו את הדברים האחרים, להסביר לו שיש רק איזו רליגיה, הרליגיה של ה' וכל מה שקורה לאחר זה כל פרק, אין שום דיווין. קיבלתי לו את הסרטונים הכי טובים לראות ונראה. אנחנו לא כאן כדי לתפוס אף אחד, אנחנו רק נפקד על מה שקוראים בתורה, וכמובן, הרמחל לא מדבר מבחינתו, כל דבר נמצא בפרסים בבוקר של ה' אנחנו נראה למה להתחיל עם ההחלטה בין הארץ של ישראל לגבי העולם האדם הראשון שיצא הוא אבא של כל האנשים כל הגנטים, אם אתם שואלים להם, מי הוא האבא הראשון שלכם? כולם יצאו, אנחנו כולנו נחשבים לאבא אחד, אדם ואיבא אז אדם, כשהוא היצא על ידיי ה-6, ידיי היציאה הוא היה בנושא גדול מאוד גדול יותר מאשר לאנגלים, בנושא מאוד פשוט, הקריאה של ה' הוא לא יכול להיות יותר פרפטי מזה אבל קצת אחרי שהוא כבר התחלתי לפונקציה בעולם, אחרי שהיה קריאה, הוא כבר חסר את זה וה' אמר לו לא לאכול מהגבירה, הגבירה של ידיעה, זה עדת הוא היה מאוד מעניין ואתם יודעים את הסיפור, אנחנו לא יודעים כמה זמן לדבר כאן אבל אחרי את התחתון, הוא ואימא שלו העולם נגמר גדולה לא רק אדם ואיב נגמר גדולה, כל העולם נגמר גדולה בגלל התפקידות שלו המשפט של האדם לא תהיה כזה עד אחרי הארגון של המסייע אבל כמו שהמסייע לא בא לבין העולם ולהכניס את זה אנחנו לא יכולים להצטרף ללבל של אדם ואיבא לפני הארגון אנחנו יכולים להצטרף ללבל מאוד מעניינים עם המשפחה של התורה וההלכה, כן זה כל מיוחד כפי המשפחה של העולם, אנחנו יכולים להצטרף ללבל מאוד אבל כפי אדם We will never reach anywhere near what he was when Hashem created him. If Adam would have not committed the sin, he would not only be as he was, he would grow higher and higher and higher, meaning Hashem made him in a very high perfect level, but he created him with potential to become even better than what he was created. זאת אומרת, הוא יש לו יותר אופציה לגלוי בגלל מה הוא יחזור לעשות וגם הייתה לו אופציה לגלוי, לא רק לגלוי ובאלה, אם הוא לא היה מגיע לשנה, הוא היה נותן לילדים שהם יהיו כפי שהם היו בקריאות שלהם, אפילו אם הם נותנים מנשק ומנשקה, שהם ואישה שלהם היו קריאות על ה' וכל אחד של הילדים יהיה כבר נפגש מהמאמא שהיא לא בנושא הזה של להיות נפגש דיוקא של ה' הוא לא יעבור על זה למה? בגלל שהכתובה היא ככה שה' סוגר את העולם, זו הייתה את ה' רעיון אבל כל הילדים יהיו נפגש כמו שהם נפגשו ונפגשו את הגדול של ה' כמו אדם ואיף נפגשו אף אחד יצטרף ביחד עם ה' במהלך המהלך המהלך המהלך המהלך המהלך המהלך המהלך המהלך יכולו, כמובן, אחרי זמן, ליצור נקודות שונים, כי אנחנו לא רובוטים, האנגלים תמיד נמצאים בנקודות שונים, אבל אנשים נכנסים ללכת או ללכת, זה יחסים מה שהם מוכנים לעשות ומה הם חושבים לעשות. אז למרות שהם נולדים בנקודה מאוד גדולה, יותר גדולה ממה שהם נולדים היום, הם עדיין יכולים, כמו אדם ואיב, להתארגן את עצמאם עם עבודות שהם יעבורים. עכשיו אני רוצה להזכיר לכם שלא הייתה תורה עדיין, הייתה רק שנשת ידיים להשתתף. לאחר כך, בזמן נועה, קיבלנו את המצווה השבעי, שזה עבר מנחאי, לא יכולים לאכול אילום אם לא מתים ראשון. עד הנועה לא הייתה אילום אכולים, כל אחד היה וג'יטריין. לא הייתה פרמישן לאכול אילום. הקונספט של אוכלים יש הרבה לדבר עם התארגנים של אנשים רעיונים שהם מתארגנים באנשים ומגיעים לעולם אם הם יוצאים בקושר אנימול או בקושר לא-קושר אנימול זה לא קווינסידנט זה כל מה שהם פרסמתים בגלל עבודות שלהם בשבועות שלהם אם יהודי מלכותי או יהודי לא-מלכותי עם ברכות, בלי ברכות, עם הצלחון הכי נכון, בלי הצלחון הכי נכון זה גם כל מה שהם פרסמתים בגלל מי הוא הזה אבל זה לא הטופיק עכשיו אז בואו נשאר את זה בלתי אז לכן אנשים יכולים להתקדם, שזו התקדמת, אבל אפילו כשאתה קבל סיד, אתה יכול ללכת לארץ, לקבל סיד, בשבילים. אני זוכר, כשהם קבלו שול בבתי שלי, כמעט בבתי שלי, יש בית בין אני ובבתי שלי, אז המדינה במונסי, עשו להם שבילים בבתי שלי, ובמקום חברי שלי. למה? בגלל שהאנשים יצטרפו בקרקע שהפכו, והמדינה חשבת על... אני לא שואלת על כל מה, אני לא חשבת על זה. תפסקו על הדבר, אלא תפסקו. אני נתן להם ללחוץ על המדינה שלי כל הזמן. למה לא? אתם מקבלים, אתם מקבלים דברים. אבל המדינה חשבת על זה, והמדינה מפורסמת להם לפסק הרבה דברים. זה מאוד מעניין, הם פלטו את הדברים האלה בימים האלה. אינים גדלו כדי להיות 15-20 פטרים, ואינים הם מיג'טים, אולי 6 פטרים. אחד הוא 20 או 15 פטרים, והאחד הוא 6 פטרים. אחד שלהם כבר פלט ומות. האחרים פלטים. אינם קטנים קצת, אינם רחוקים, אינם רחוקים יותר מאחרים. זה כמו אנשים. יש לך קטן אחד יהיה 6 פטרים, האחד יהיה 5 פטרים, אחד יהיה חזק, אחד יהיה חזק פטרים זה מאוד מעניין, פיזיקלית אז הרכבות, כשאתה קבל הרכבות כמובן כל רכבות היא אחרת, כל סיד היא אחרת מהאחרון אתה יכול לדעת בת 5 שנים, איך תקבל הרכבות אבל אפילו אם אתה קבל את הכי טובה שיכולה אם יש מצב להחליט את הכי טובה אחת אחת במקרוסקופ זה עדיין לא נתן לנו את הגרונטיה שהכי טובה שיכולה להיות את הכי טובה שיכולה להיות את הכי טובה שיכולה להיות את הכי טובה שיכולה להיות את הכי טובה שיכולה להיות את הכי טובה שיכולה את הכי טובה שיכולה להיות את הכי טובה שיכולה להיות את הכי טובה שיכולה להיות את הכי טובה שיכולה להיות את הכי טובה שיכולה להיות את הכי טובה שיכולה להיות את את הכי טובה שיכולה להיות את הכי טובה שיכולה להיות את הכי טובה שיכולה להיות את כמובן, הכי זה יגיד לך איך תקופים את הטבעות האלה, וגם עם האנשים. אפילו אם הם ילדים של אדם ואיב, והם כולם באים מזמן טוב מאוד, איך הם יצטרפים, זה יחזיר על הרבה, הרבה מנוגדות. איזשהו מה זה מה הם יחזירים לעשות, איפה הם יחזירים לחיות, מי שחושבים שיהיו ביחד כגבירה, מה אוכל הם יאכלו, יש הרבה דברים שהם יחשבים להחליט. הם לוקחים את עצמם, הם לא לוקחים את עצמם, הם גדולים, הם פחות. ברור שכל מה שאנחנו רואים היום בעיניים שלנו, זה איך אנשים מתחילים בצורה אחרת מאחורית. רעיון גדול הוא שהאדם, ברור שהוא נגדל אחרי הסין של אדם, וזה יפה את הילדים של אדם וניב וכל הילדים של אדם עד החלק של ימים, כמובן אבל זה עדיין במדינות שלהם כדי להכניס את עצמם כמה כולכם יכולים בגלל הכתובות של העולם עם אהבות של ה' ואותו גדול ועם אהבותו הוא דיקח גם על כל המדינות של העולם לאחר כך, זאת אומרת, בהתחלה היה רק אחד מדינות, הילדים של עלם עמניף אחרי החלטה, אחרי שהלך את כל האנשים של העולם, העולם באמת התחלל עוד עד החלטה, היה רק שתי יום להשתתף אתה צריך להבטיח באדם אחד, אתה לא יכול להיות מרדכי, אתה לא יכול להיות מנגן, אתה לא יכול להשתתף עבודה עם חברותך ואתה צריך לעשות סיסטם של קורט ופוליסיה לדעת את האנשים הפחדים, להכניס כל מי שצריך להכניס ולעבוד במהלך שלך ורק ה-7 אהבים של נוח נוספו אחרי החלטה כשהם קיבלו הכניסה לאכול ארוחים לא הייתה אותם חושרים, לא הייתה סלטרות, אבל הייתם מוכנים לאכול עד עכשיו ביפס ולם וכל הדברים האלה אני צריך לבחור שהם מוותים לפני שאתם אוכלים אותם לא צריך לסלטר אותם, אתם יכולים לאכול נבלות אם נבלות נמצאת מוותה, אתם יכולים להאכול אותה, אתם יכולים להשיג אותה ולהאכול אותה רק בבחור שהנבלות עדיין לא מתחילות לבחור למשל, אנשים חינוניים אוכלים המייס כשהם עדיין מתחילים להחליף לבחור או חלבים או חלבים. כשהם עדיין מתחילים, הם נותנים את זה לביתה שלהם ונאכל אותם. זאת רעיון של שבע רכבים של הגנטים. האנשים הקיניים יהיו מתחילים להכניס מה שהם עושים. למשל, אם אתה יכול ללכת לערבים ולהגיד להם להאכל חלב מתחיל, אני דווט מאוד שאתה יכול להתכוון. למה? הם מתלמדים בתורה, איזו דבר שה' רוצה ואיזו דבר שהוא לא רוצה. קריסטיאנים, בצד השני, זה מאוד מעניין, למשל, הם יותר מיל, נכון? הם מנסים להכניס את המסווה שלנו. אז המיל הוא מיוחד על ה'הם'. הם מוצאים את ג'יי-סי על ה'הם'. ג'יי-סי היה יהודי, יהודי רליגי. יהודי רליגי לא יצא בקצב ה'הם'. למה? לגמרי. אם הם היו עם קצת ידעה, קצת יותר ממה שהם היו, הדבר האחר שהם יעשו היה את ה'הם'. בגלל שהתורה אומרת, איזה חסר אנימל זה. אפילו בגלל החלה, הוא האנימל הכי קטן לאכול. זאת אומרת, זה מאוד מעניין, בגלל את הפעולה של החם לא מגניבה כמו אנימלים אחרים. והחלב אוכל כל החלב שאתם יכולים להשיג. תרחק את חלב של החלב לתוך החלב, ותבואו אחרי שעה ותראו, הוא אוכל אותו. וזה לא מגניב נכון בשלב שלו וכשהוא מגניב בשלב שלו ובשלב שלו, זה כל זה מגניב ביחד עם השלב של הלחם זה רק דוגמה הולכים להחליט את הלוחם מגניב בשלב שלו? התגובה היא לא, הם נכנסים אני מדברים על רעיון רעיון, לוגיקלי הם צריכים להשתתף מזה אני קצת שמעתי קטע קטן שמישהו נמצא לי בפסטור המדהים של טקסס איך הוא נקרא? הקטן, הקטן גדול המדהים, אתה יכול להגיד? הוא מקבל הרבה אנשים בפסטורים שלו 10,000 פסטורים זה נראה כמו סטדיום שם כמעט כאן ברוך השם, כמעט כאן הוא מקבל והוא אמר שבפסטור שלו אתה לא צריך לאכול אתה לא צריך לא אוכל פורק ואתה לא צריך לא אוכל שרימס והגויים לא יודעים מה הוא רוצה מה? אנחנו אוהבים שרימס, אנחנו אוהבים חם הוא אומר, אם ה' אמר ליהודים לא לאכול את זה, אתם חושבים שזה טוב? אם היה טוב, הוא אמר ליהודים לא לאכול אותו, אם הוא אמר ליהודים לא לאכול אותו, אנחנו צריכים להיות חכמים ללא לאכול אותו, ואז הוא הולך להסביר למה זה לא טוב, בגלל שהחלבים והחלבים, הם כולם בתחום המים, והם לומרים, ואתם אוכלים כל הזרעה שהיא נגמרה. אם זה נכון או לא, אני לא יודע, אבל הוא נותן דוגמאות גם, אבל למה החלטה היא לא חלטה אנחנו צריכים לדעתי, כשאנחנו קוראים את החלטות, הרעיון זה לא אם היא חלטה או לא, זה הדבר האחרון שאנחנו צריכים לדעתי אנחנו צריכים לדעתי אם ה' אומר נכון או לא נכון, זה זה, אה, אתה יכול למצוא אגבות ורגעים אבל קודם כל, למה אתה לא אוכל את זה, כי ה' אומר לא אוכל את זה, זהו זה לא קושר. זה יכול להיות חלק של קו, זה רק כחלק של חלק של קו. אני לא יודע. שאלו אנשים במדעים לספר את המינרלים או את האנרגיה שהם מוציאים. אולי זה נכון. אולי אם אתם אוכלים דנקי או קאמול, אולי זה נכון כמו חלק, כמו אוכלים חלק או אוכלים קפה. אני לא כאן להגיד. אבל זה נכון, וזה לא נכון, וזהו. לא, אתה יכול לחזור לראשון, איזשהם יהיו לוגיקליים, איזשהם לא, אבל אנחנו לא מחזיקים את זה בגלל הלוגיקה, תזכרי את זה, אנחנו מחזיקים את זה בגלל שההוציאה של העולם אמרה לנו ככה, אותו דבר כשאנחנו לא יכולים להתמודד עם המדינות, אנחנו לא, אנחנו לא, אנחנו לא מתחילים את זה בגלל שאנחנו חושבים שאנחנו יותר טובים מכם, כי לפעמים הם יהיו יותר טובים מכנו, יש לך רבי גנטיל מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, אבל מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, אנחנו עדיין לא יכולים להתגלגל אותו, אפילו מגניב, אם מגניב, הוא הרבה יותר מוצאי שלנו. זה לא משנה מי יותר טוב. מגניב זה מה שאני ממשיך להסביר לאנשים, זה לא משנה מי יותר טוב, זה לא משנה על רסיזם, זה לא משנה על כל משהו, זה רק דקה שהחלטון של העולם לא רצה שהארץ של ילדים שלו להתמודד עם ארצות אחרות. זה כאילו חלק מה-VIP. לפעמים האנשים אחרי ה-VIP היו יותר טובים מאחורי ה-VIP אבל ה-VIP עדיין לא יכול להכניע אותם בגלל עצמים כאן אנחנו עובדים על אמצעות אלוהים אז בגלל אהבות של ה' הוא גם נתן לגנטים מיוחד בשבילה גנטלות לא אנימולים, אנימולים ישם מבקש, אבל הם כולם מוצאים בגלל האנשים, אולי כדי לאכול או להשתמש בהם, או כדי להשתמש בהם, או כדי להשתמש בהם, בהם, או כדי להשתמש בהם, או כדי להשתמש בהם, או כדי להשתמש בהם, או כדי להשתמש בהם, או כדי להשתמש בהם, או כדי להשתמש בהם, או כדי להשתמש בהם, או כדי להשתמש בהם, או כדי להשתמש בהם, או כדי להשתמש בה אבל הגויים הם קבוצה אחרת, הם לא משנה מה עם האנימולים, הם יודעים, הם יודעים, הם יודעים שהעולם יבוא, הם יודעים שהאנימולים יבואים, הם יודעים שהאנימולים יבואים, הם יודעים שהאנימולים יבואים, הם יודעים שהאנימולים יבואים, הם יודעים שהאנימולים יבואים, הם יודעים שהאנימולים יבואים, הם יודעים שהאנימולים יבואים, הם יודעים שהאנימולים יבואים, הם יודעים שהאנימולים יבואים, הם יודעים שהאנימולים יבואים, סימילר למה שהיהודים הם הם, רק בפורמטה יודע קטנה. בגודל ובגלל. זאת אומרת, יש להם קצת מה לעשות, אבל קצת מביצה. פעולה קטנה, פעולה מנצחה. אני מנסה להגיד, אם גוי מנצח שבת, הוא לא מנצח. הוא לא צריך להשתתף על זה. אז הגנטים גם יכולים להחליט את עצמם. זאת אומרת, העצם יש מיוחד, והוא יכול להתגלגל את עצמם בגלל שהוא מנצח. בגלל שהוא מנצח. בגלל שהוא מנצח אידאל. הוא מתגלגל את עצמם. כמו אדם. וגם הם יכולים להתקדם בנושא של אברהם, אברהם אבינו אם הם יחזרו לזה וזה למה אברהם קורא אברהם אב אמון גוהים אבא של הרבה מדינות וגם הראשון בעולם שהחלטה את האנשים למונותואיזם, לרליגיה של אחד של ה' עד שאברהם, כל אחד יש את ה' שלו, אנשים מוציאו את ה' שלהם, אנשים חייבים לבנים, כוכבים, מון, ילדים, כל מיני ה' אחרי זה אנשים התחלנו ללמוד מאברהם שיש אחד ה' ואתה צריך לחיות רק אותו ולתפוס אותו ולא משהו אחר והוא היה יכול לעשות אלפים גנטים להיות גנטים עצמים זכרו שבאז יש לו שבעה חוויות להשתתף, לא הייתה עוד יהודית, לא הייתה עוד 613, לא הייתה עוד תורה אז זו עוד 3600 שנים ואז הוא פריץ לגויים, והוא מבנה ביוטייל יפה כמו שהיה ביוטייל ביוטייל יפה כמו שהיה ביוטייל ביוטייל ביוטייל ביוטייל ביוטייל ביוטייל ביוטייל ביוטייל ביוטייל ביוטייל ביוטייל ביוטייל ביוטייל ביוטייל אלפים קמילים, קווים, ביוטייל ביוטייל ביוטייל שיפורים ביוט ועבודים מאוד חייבים והוא היה מוכן להבין שכל אחד שעובד באותו האותל אוכל בבקשה אחת אתה צריך להבין אחד של ה' למהלך והאנשים מתחילים לשאול מי זה ה' ובמהלך המהלך אתה עושה להם עובדה ותהיה אחת של ה' ולהחליט מהלך שלהם אלה שלא חייבים להחליף את חייבתם להחליף את חייבתם להחליף את חייבתם להחליף את חייבתם להחליף את חייבתם להחליף את חייבתם להחליף את חייבתם להחליף את חייבתם להחליף את חייבתם להחליף את חייבתם להחליף את חייבתם להחליף את חייבתם להחליף את חייבתם חייבתם להחליף את חייבתם להחליף את חייבתם להחליף את חייבתם להחליף את חייב� למה תגלגל לבן כל כך הרבה? לא יש לך שולחן. ברחובים תמצאים הרבה גס-טיישנות. ברחובים, אם לא תגלגל לבן עכשיו, יש לך עוד 17 מילים עד החלטה הבאה הבאה. אנשים יצאים, הם אומרים, אתה יודע, תודה להם שהבנתי כמעט שווה, אבל לפחות אני נפגשתי. נחשב עכשיו, פורטרק. ונברכו בכל משפחות האדמה כל שלהם יקבלו ברכות שלהם בעצמכם, אתם הטלפון, אתם הרכיבים בעולם, אתם אחרים מכל אחד, אתם הרכיבים הראשונים שהם מגיעים לנקודה מאוד גדולה על עצמכם, זה למה שנם הוא אברהם העברי, עברי קוראים לעולם עבר, עבר זאת שדה שדה של העולם היה אברהם, והשדה האחר היה כל האנשים האחרים. בלתי, בלתי, הוא נפגש יותר אנשים לצדיו. עוד 50, עוד 100, עוד 200, עד שתהיה אלפים תהליכים. אם הגויים יחזיקו את המשיאה, הם יחזיקו במקום הטבעי שלהם, שזה קטן. אם הם יתחילו לתפוס את הכניסות שהאברהם התחלתי להתפרסם לעולם ולאחר כך כשהתורה נותנתה, הם תפוסו את התורה ותשכחו או תשכחו ותפוסו את האבקות שלהם, הם יתפוסו את מערכתיהם בגלל איכותיהם או הם יתפוסו ועדיין יתפוסו את מערכתיהם. צריך לדעת שכמו שאנחנו יודעים שיש לנו רעיון, ורעיון, זאת אומרת, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעי זאת אומרת, זה יקרה שנים עד שאתה רואה את הארגנטים הראשונים. אני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד להגיד שאני ארנג' טרי, חמש יכול להגיד שנים, עכשיו ארנג' טרי. לא ארנג' שאני יכו אחד. בשנת ה-6, גרום ארנג' אחד. ועכשיו, בשנת ה-8, אנחנו עדיין נותנים שהארנג' ה-2 יגרום. למה? הטרי גרום, כן. גדול ומעניין, כן. נראה חדש וחדש, כן. זה לא מוות. הולך לתת. אחד אמר שאתה צריך לדבר עם הטבע הטבעים מבינים, הם מבינים מה שאנחנו מדברים הם יושבים את הליגה שלהם שהם מתקשרים עם אותנו הטבעים נפגשים עם אותנו, הגמרה מבינה שהייתה טבעי יום שהם נפגשים לדבר עם יום רבי אומר שהם נפגשים עם הטבע האנגלית שבארה תקבל קבוצה מאחוריה, תחזור בין הקבוצה מאחוריה ואתה תראה שאתה יכול להיות הרבה פרות הם עשו את זה, ומאז התחילה להשתתף הרבה דקות, דקות ישראלית, הלימודים נפגשו מהם 2000 שנים והיום זה כבר מובן סיימפיוקי שהטבעים מתקשרים עם אחד אחד אם אתה הולך לברח, אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תקשור לזה. למה? בגלל שאין יותר תקשורת. הדד-טרי לא תקשור. ואתם יודעים, התקשורת מייצרת שהם לא תקשור לגבי אחד. אם יש בגבי שאתה חייבת שאתה חייבת שאתה חייבת שאתה חייבת שאתה חייבת שאתה חייבת שאתה חייבת שאתה חייבת שאתה חייבת שאתה חייבת שאתה חייבת שאתה חייבת שאתה חייבת שאתה חייבת שאתה חייבת שאתה חייבת שאתה חייבת שאתה חייבת שאתה חייבת בגמרא הוא אומר, כשאתה מנסה לצפות שאת עם האקס, אתה מנסה לצפות את הברקה, הפחות שיש לו היא גדולה. אם אנשים יכולים לשמוע את הקרקע של הברקה, אף אחד לא יודע לצפות את הברקה. אבל השם מייצר את הפרקונציה של הקרקע שאני שומע את בן אדם, כמובן שאני יכול לשמוע את זה. כי נחשב שאתה מנסה לצפות עם האקס, בלילה זה לא היה ככה, אתה יודע? אז אתה צריך להתחיל לצפות את הברקה. נחשב שהפעם הראשונה, בום! וואו וואו, סליחה, לא ידעתי שזה יפה. לא, לא אף אחד יכול להיות מקום, לא יכולנו להיות קבינים, לא יכולנו להיות פיר, לא יכולנו להיות מתחילים מזרחים. חשבו על החיים בלי עבודה, איך אפשר אפילו... לדבר שלך, כל מבנה שאתה רואה, כל מבנה לא יכול להיות מבנה בלי עבודה. הם קטעו את הברקות, הם עובדו את החיים, כל החיים, הם דפקו את הסמנט לברקות, כל החיים, איך הם באו ככה? זה כל בגלל שהם פעם דפקו את הברקות ולאחר כך הם עובדו את זה, ואחר כך כשהוא נגמר הם יחזירו את הברקות, זה כמה זה קורה. אז אנחנו לא יכולים לבנות, אף משהו, אפילו מברקות. אברהם הופך את זה ואנחנו יכולים לשמוע שהם קרקעים למה? בגלל שהגמרא אמר, כשאתה קרקע אילן זה 3 שמועה שלו הולכת כל הדרך לסוף העולם זה כמה קרקעה היא אבל ברוך השם אנחנו לא יכולים להשמוע את זה טוב, בכל מקרה, נמשיך אז אברהם הגיע למנהל גדול מאוד בגלל שהוא התחלתי להתקדם ולהתפקיד הוא הופך את עצמו לגויים יכול להצטרף או יכול להצטרף. זה מעניין שלהם. אתם צריכים גם לדעתי שכמו שהטבעים יש, אתם יודעים, כמו שהם בניו, גם האנשים הם ככה. המדינת היהודית יש 600,000 סולות. זהו. אם זה נכון, רק היום הם פשוט פרשו כמה יהודים בעולם. בהחלט, הנומרים האלה לא בדיוק מספיקים, אבל הם אמרו שיש 14.5 מיליון יהודים בעולם 14.6 6 מיליון באמריקה ו-8 מיליון ומתקדים בישראל זה יותר או יותר, זאת אומרת 7 מיליון בישראל והאחרון 1 מיליון בעולם לא, הם לא קוראים לך על הלאכה-קלי. להם, אם יש לך מישהו עם שם סטיינברג, למשל, הם כבר חושבים שהוא יהודי, אפילו אם אמא שלו לא יהודית, והוא לא יהודי. זה לא קוראים לך על הלאכה-קלי, אבל אני אומר לך מה, זה באמת נגמר. הם קוראים אולי 1 מיליון או 2 או 3 מיליון אנשים שלא יהודים, לפעמים יש הרבה גנטים שהם יהודים שאף אחד לא יודע עליהם אם אתם שואלים על עצמי אני בטוח שיש הרבה יותר יהודים שהם חושבים שהם גנטים של יהודים שהם קוראים להם יהודים ולא יהודים אתם יודעים מה שאני אומר? אם היינו יכולים לראות את כל גנטילים בעולם ולדעתם מי הוא אביו, אולי יש לנו עוד 100 מיליארד יהודים בעולם. אבל הבעיה היא שאנחנו לא יודעים ולכן כל הגנטילים הם בחסקת גויים. אפילו אם הם יש להם רוח יהודית, אנחנו לא יודעים את זה. הם לא ידעו את זה, הם לא יכולים לביטחון את זה, ברור שאנחנו לא יכולים לביטחון את זה. אז הרמחאל ממשיכה להמשיך. הזכרון של ה' שעשה את זה לכל המדינות היה מסוים, תשמעו קטנטי, היה מסוים עד שהתורה היתה לעולם. 3,300 שנה. זאת אומרת, הגנטילים היו מסוימים עד שהמסוימה האחרונה יצאה לדבר שלהם עד שהיהודים יקבלו התורה לפני שהיהודים יקבלו התורה, כל גנטיל אינדיבידואלי יכול להקבל את עצמו לנושא של גנטיל רכבי, זהו זה, לא היה יהודי עדיין אחר כך אחרי שהגןטיל החלטה שהוא נותן את התורה שלו לעולם שבועים אחרי שהצלחנו ללכת מאליג'יפט מה קרה? הוא בא לכל מדינה של גנטים ונתן להם לקבל את התורה זאת אומרת, להתקבל עם מדינה יהודית, כגרופה אחת הגוהים, הגנטים, הם נכנסו לבחירה בואו נגיד, היה 3 מיליארד גנטים הם היו רבים, כל מדינות הייתה רבים, לא היה דמוקרטיה אז כולם היו רבים אז הם שאלו, אתם רוצים להצטרף למדינת ה'? הילדים של אברהם, איזהק וג'ייקוב? והם קיבלו את התורה עם אותם והם קיבלו רושם והגבירה שלהם החליטה לא להצטרף, הם לא רצו מה קרה למינוריטים האלה? זוהר, הסרטון של היהודי, הסרטון המיסטי הוא הקבלה הוא מבחין לנו שכל הגנטים האלה שהם רצו לציין את התורה הם מתייחסים לתורות אחרות עם הזכויה להשתתף להיהודי מישהו נשלם להם פילם, מישהו נשלם להם בוקר הם התחלו למקום והיהודים עשו להם עבודה והם התחלו לעשות שאלות והוא נפגע את עיותה שלהם אני זוכר את יודה פרץ הוא היה פרז במקסיקו הוא היה טוב בייסבולי טוב בייסבולי הוא בא לקבל קנטרקט מהקבוצה של קבוצה בייסבולית אני לא יודעת איך קוראים אותה קבוצה טובה פה בניו יורק הוא היה טוב בייסבולי הוא בא לקבל קנטרקט אם הם יקבלו אותו לקבוצה אקסידנטלי, במשך להגיע לסטדיום, כשהוא היה מנסים להיות, הוא נמצא בבורו פארק. בלילה, בלילה הערבית. תקשיבו לזה. מה קרה בלילה הערבית, בלילה הערבית, שעה לפני שבת, בבורו פארק? כל אחד מנסה ללכת לשעול. וכולם נראו דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דו הוא מסתכל עליו, זו הראשונה פעמים שלו, הוא בא ממקסיקו, ממלכת קטנה הוא לא ראה בעיניים שלו יהודים אבל הוא התלמד כאחד מהאנשים החלטים ולפעמים הוא רואה אלפים אנשים בבורו פארק, הולכים בבקשה הוא שואל, מי הם האנשים שלכם? אנחנו יהודים כולם פה יהודים, כל היהודים חיים פה הוא היה קריסטי ספירטואלי איפה כל אחד הולך עכשיו? הוא אמר לסינגאג, אנחנו מבחינים על הסאבט, וואו, אפשר גם לראות? הרבה זה היסטוריה, מישהו הביא אותו לבית שלו ואז הוא התחל לתכנן, הוא חשב שהוא יצא לניו יורק ללחוץ בבייסבול ה' נשלם לו לבורו פארק, כי כשהיהודים קיבלו את התורה, הלך היה באמת לזה ובשביל זה בגלל שלו כל אחים שלו התחילו על יהודיות והם התחילו על יהודיות. ואישה שלו היא קריסטיאנה. היא לא הייתה חלק מהפכה. למה? בגלל שהרסול, בזמן שהיהודים קיבלו את התורה, התחילו לקבל את התורה. זה למה היא לא יכולה להתחילה. רק אלה שאומרים כן יוכלו להתחילה. זה משאיר דברים? אבל לא, הם עדיין יוצאים את החלטה החלטה. הם יכולים להצליח עכשיו, אין להם משאיר. מה שהם רצו 3,300 שנים לפני, זה לא אומר שעכשיו הם רוצים לעשות את זה, אולי עכשיו הם עובדים על זמן, הם יודעים שיש להם אישה וילדים, הם לא רוצים עכשיו להחליט את האטמוספירה שלהם. אוקיי, אבל הם יוצאים את הצליחה היחידה להראות את האמת ולהתקבל ולהחליט את היהודית. והרמחאים אמרו, שהם נחשפו עד שהצלחנו את התורה. אחר כך ה' הלך לכל המדינות ונתן להם את התורה, והם נחשפו את זה. אחרי זה זה לא יותר אופציה למדינות זה אופציה רק לאנשים שאמרתי אבל אין דבר כזה שכל המדינות יביאה עכשיו ותהיה את האופציה הזו כמו שבאלה זאת אומרת, כשהם נולדים לעולם, הם כבר עם פוטנציאל הרבה יותר קטן למה? בגלל שבאלה זה מפחד עכשיו, מהזמן של התורה, עד היום אבל הדקריה לא הייתה לנצח את המדינות האלה בגלל שהם נצחו להתקשר לתורה, זה לא היה הדקריה הדקריה הייתה שבגלל שאתם נצחו להתקשר לאפשרות המשכנות שהצלחתי לכם אתם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד זה ת למה אתם רואים היום גנטים שהם מאוד מעניינים עם אהבה שלהם לגודה ואותו מעניין בליגון ולכן יש את החיים הגדולים שלהם כמו האנשים שלהם בשיקגו היום רבות ועולם, ללכת לרבות אנשים ברחובים, לא רוצים לעבודה ללכת לרבות כל יום, למועדות לעשות כל מיני דברים קטנים לא כל הגנטים הם כאלה, איזה גנטים רואים את זה בטלווי ורוצים לגמור שבמדינה שלהם יש אנשים כאלה. אז יש טובים ולא טובים. אבל זה 100% בפוטנציאל של כל אחד להיות טוב או לא טוב. אבל יש מסגרת. כמו שזה יכול להיות, הוא לא יכול להצטרף ללב של יהודי גדול, זאת אומרת, יש לו רב אלייאשי, מלחמת תורה בעולם שלו. כל מיני גנטיאלים, כל מה שהוא יכול לעשות, הוא לא יכול להצטרף ללב שלו, כי הוא לא בליגו האחרון. אז אפילו אם אתה במקום הראשון, בליגו השני, אתה עדיין לא יכול להיות כמו מי שבמקום הראשון, בליגו הראשון. הייתה לך אופציה להצטרף לליגו הראשון, אתה הפכה את זה, עכשיו אתם מיוחדים על הליגה הזאת שלא תהיה כמו ליגה הראשונה זו הידיעה פה אמנם אפילו אם המגבל של הגנטים יותר קטן אשם רצה שהם יכולו להיות דיסציה והאמנות האמת אפילו אם זה יותר קטן ממלכות הארץ היהודית אבל הוא נותן להם איזשהו מנהל לצפות, וגדולה לצפות. למשל, הגנטים לא צריכים לצפות רק את שבעה הגבולות של נועה. זה כמו שיש להם עשרה מנהלות, שבעה הגבולות הכי חשובות. יש להם עוד עשרה גבולות לצפות. אחת מהשבעה הגבולות לא אומרת שהם צריכים לצפות את אבותיהם. אבל ה' מנסה כל גנטל להשכח את אבותיו אם הוא מנסה להשכח את אבותיו, הוא יהיה מנסה להשכח את זה, למה? זה לא אחד מהשבע הלואות, זה דיסנסי, זה רגעי האדם אם אתה פרק, אם אתה פרק מישהו שטול את הרכיב שלך ברחוב, אתה כמו אדם, אתה תהיה מפחד על זה, אפילו אם אתה לא יהודי. יהודי, איזה, בתורה, אתה לא צריך להחליט את היד שלך לפחד על יהודי אחר. אפילו אם אתה לא פחד עליו, אתה כבר מפחד. רק מפחד עליו. הג'נטלים לא יושבים כדי, אבל זה ברור שאם אחד הג'נטלים פרק את ראש אחר, הוא יהיה מפחד על זה. למה? בגלל שזה מגבל. אם גנטל יקח את הטובה ותראה אותה בתחתית ברחובה בחברה, הוא יהיה נפגש בזה. למה? זה מגבל. הוא לא צריך להיות רליגי, לא להיות אדם. אז כל דבר של אדמים, הם יהיו נפגשים בזה. כל דבר שהאנשים מסכימים שזה דבר ברברי, וזה רעיון לנצח, הגנטלים צריכים להיות חייבים לזכויות האלה. אז ראיתם, ה' נתן להם גדולות נתן להם גדולות למשל, גנטלים לא צריכים להתמודדים הם לא צריכים להתמודדים אז טוני וקריסטין נפגשו יחד הם הלכים, אני לא יכול להגיד, לסופר מרקט טוני הייתה מחזיקה בצד הקטן היא צחקה אליו הוא צחקה אליהם החלטו לצלם והם הלכו. עד כן, כל מה זה קושר. הם לא חלקו איזה רכבים ג'נטיים. עכשיו, הם חיים ביחד, כמו אבי ואישה. הם לא צריכים להתגובה. לא להתגובה, לא להתגובה. אבל, אם הם יתחילו להשיג אחד אחד, הם יהיו מפחדים בזה. למה? בגלל שהם חייגים רכבים דיסנסי. אתם שואלים את הגנטים הכי גדולים בעולם, האם זה הדבר הנכון לעשות? הם אומרים לא. אבל הם יכולים להחליט וקצת אחר כך להחליט אחר פעמון. עם יהודים זה ממש נחמד, הם אותו נגמר או לא נגמר. אם הם נגמרו בצורה קושרית עם שבועים קושריים שהם שומרים בשבת בצורה נכונה, הם נגמרו. אם לא, הם לא נגמרו. יהודים צריכים להתגמר. הגנטלים לא צריכים להתמודד, ולכן הם לא צריכים להתמודד. מה זה התמודד שלהם? ביי, אדיוס. זהו. אז אתם רואים, אם גנטל יתן חרדה לבני אדם פחות, יש לו איזו אבליגציה בזכותו? לא. זה הדבר הנכון? אתה רואה שמישהו מתחיל להתמודד? בטח. זה למה הוא יקבל גבוהה גדולה בזה. אם ג'נטל יעזור ליהודים להשתתף לרליגיה, בגלל התפקיד על קירוב, יש לי ג'נטלים מבחינת העולם, שמים תפקידים חמישיים. למה? מאוד מגניבים ללכת, מאוד מגניבים. איפה נמצא עבודה יותר טובה מזה? שמים 100, 200 דולר, מה ששים. אתה יכול לעשות 2, 3, 4 אנשים מגיעים לרליגיה, קרוב לג'ה, זה עושה לו מאוד שמח שהילדים שלו יוצאים לנו. הזה יכול להיות ביליונר במהלך העולם, עדיין לא עושה שום דבר. אפילו המילה שהם נמצאים, זה נגמר שהיא יוצאה לביתה שלהם. כמו יוסף, כשהבנים הגיעו, הוא פילד את החלבים שלהם עם חלבים ואני אומר שהם אוכלו חלבים וכל משהו ונפגש את המONEY בחלבים שלהם גם, למה? הכל עליי, אתם נותנים משהו שעושה לי שמח ואתם באמת חושבים שאני אעשה לכם את המONEY I guarantee to give it back to you. That's what the Gemara say. לעולם אין אדם, אני מן הצדקה. The Gemara did not say a Jew is never becoming more poor by giving tzedaka. That's not what the Gemara say. The Gemara say, לעולם אין אדם, a human being, anyone, even a gentile, can never be more poor by a penny for giving money to charity. However, הוא צריך להיות חכם ולכתוב איפה לתת לצערות. איזו צערות מזכירה מזכירה. אם תתן לצערות רפורמית, לצערות קונסרבטית, לכל מיני מזכירות אידאל, לצערות רחוקות, למחללי שבת, לצערות ליברלית, לכל מיני אורגניזציות, ליברליות הלפנית, אז אתה תהיה מזכירה רחוקה לזה. מישהו שצייר מילים לפארטה הדמוקרטית תהיה חייבת לתפוח על זה מישהו שצייר ברניס אנדרס עם אחשימו תהיה חייבת לתפוח על זה או ג'אק שומר או כל האנשים חייבים לתפוח על זה מישהו שצייר אומוסקשואליטה תחייב מילים לכל מיני גייסים להיות גייסים יותר ממה שהם יהיו תהיה חייבת לתפוח על זה אתם מגיעים לארצון של העולם רכבי ג'נדה יכולים להבין את זה. שואלו לערבים, ערבים רליגיים, אתם רוצים לתנשא לגיילים? שתהיה להם אוהבה? אם אתם נצחקים, אתם יצטרפו. הלכו לאחמד, כשהוא יוצא ביום חריאה, מחר מהמסק. אמרו, סליחה, אחמד, אנחנו קבוצים זמן לגיילים שאתם יודעים, גיילים שהחבר שלהם נותן להם זמן קשה, הם רוצים להחליף לבית אחר. אתם רוצים להתמודד בזה? בואו לדבר עם מנהטן, בשרת 96 בין הראשון לראשון, יש גבוהה גדולה. ברחבי, תראו אלפים ילדים כבשים שם. זה היה ככה כשהייתי חי שם, בשרת. לא יכולים להתחיל. אם לא תתעכב ברחבי, אלפים ילדים כבשים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים י ותכף תשכחו עד שהם יכולו להשתמש. תשכחו עד שהם יכולים להשתמש. סליחה לי, מוסטפא, סעיד, מוחמד, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, למה? ברליגיה שלהם, מי שקופה מהיהודית, זה עבודה מאוד גדולה להיות גאי. תשכחו, עבודה מאוד גדולה. פנולטים מוותיים, כדי להשתתף, וחלק פרמיננטי בשלום, מהעולם האחרון. מה יכול להיות גדול יותר מזה? זה הכי גדול, אין עבודה גדולה גדולה יותר מזה. זה, מחללי שבת, הם נמצאים בקטגוריה האחרונה. אז צריך לדעת איפה לתנוע. אפילו כשאתה מייצג, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אבל לפחות, יש משהו תמיד תמיד תמיד טוב פה, הוא פרו ישראל, הוא אנטי איראן, הוא אנטי חמאס, הוא אנטי הרבה דברים מגניבים שה' נאה, הוא לא מגניב כמו האחר, האנגלית שלא זוכרת את אימנו אפלי יש עדיין דברים טובים שנקראים. כן, יש רעיון, יש проблем, יש הרבה... לפחות, אתה יכול להגיד, נכון, אני הפרסמת את זה ואת זה ואת זה. האם זו עבודה טובה? לא. אבל יש הרבה פחות מאשר זה. מה זה הכי טוב לעשות? לספנסר אנשים ששיעבורים ומתחילים ללמוד תורה, ולאנשים שעוברים אנשים אחרים לקרוא קרוב לרליגיה. in the right way, with the right השקפה. If you do that, you are in the highest level of investment and the reward will come sooner or later. The Ramchal continues. The Ramchal says, in the next world, there will not be anyone besides Jews and Hasidic nations of the world. The extra righteous gentiles as well. I repeat, ואולם לעולם הבא לא תמצא נאומות זולת ישראל. In the next world there will be only one nation. There will not be nations, Syria, Egypt, India, there is no such thing. There is one nation, the children of God. And some extras. מה האקסטרות? חסידי אומות העולם יקבלו עצמאות שלהם יותר טובים מאחורי הרבה נפחות יהודים. אני לא מייחס לתורה ולחיץ את זה. אז הגנטים, אפילו אם הם לא הגיעו למקום הכי גדול, הם יהיו במקום מאוד מאוד טוב. הם יהיו מאוד שמחים להיות גנטים עצמאים. והנה, and when the world was divided into nations, ה' put 70 ministers on those 70 groups. מלאכים, angels, to be in charge of those nations, to supervise them, to watch them, to get them what they need for their survival. אז אם האנגלים עובדים בנצחים האלה מה רולם ה' עם הם? בואו נראה, עכשיו יש סיריה סיריה היא חלק של ישמעאל, נכון? אז יש מיניסטר של ישמעאל, הוא עובד על איג'יפט ועל סיריה ועל ליביה ועל כל המדינות האלה עכשיו זה מנצח להיות פנדמיקה עכשיו בסודאן, הם התחלו את המלחמה הציבורית כבר אלפים מותים, שאתה שמעתי או נפחות מותים האנג'ל שחשב על העראבים הוא עכשיו במומנים מאוד אינטנסיביים הוא חשב על מה שהם עושים. מה רולם של ה' אם זה נכון? הרמחאל מספר, והוא יתברח שמו והקדוש ברחו הוא יסופרביץ אותם רק בגלל, לא במיוחדים זה מפגש גנרלי, כמו שיש לך ארהבים ישראלים או כל ארהבים, יש לך מפגש גנרלי, הוא לא רואה כל קבוצה בארהבים, יש לך קבוצה בבאר שבע, אחת בחיפה, אחת פה, אחת בצד תל אביב הוא לא יודע על החיילים, לא יודע על המשפטים שלהם, הוא יודע בסופו של דבר הוא מנהל כל המנהלים האחרים והם מנהלים בקבוצות אחרות והם מנהלים בקבוצות קטנות אז כמובן, אם תהיה משהו מטורף במשפט או אם תהיה משהו טוב במשפט, אם תהיה קבוצה גדולה, אם תהיה במלחמת או לא, זה יכול להפך למשחק הראשון אבל אפילו המנהיג הזה, המנהיג של קאמן, שזה המנהיג, האנג'ל, שהוא מנהיג כל הארמות, הוא לא המנהיג הכי גדול. עליו יש המנהיג הראשון. אם המנהיג של קאמן רוצה ללכת למלחמת נגד סיריה, המנהיג הראשון יכול לומר, תהיה קטן, זה לא הזמן. אבל הוא רואה בעצם. And the minister is watching in details. He gets reports from this base, from that base, from this unit, from that unit. That's how it goes. So, משגיח עליהם בהשגחה כללית. A general supervision. And the minister משגיח עליהם בהשגחה פרטית. And the angel is in charge of every one of them individually. With the power that the master of universe and the authority that the master of universe gave him. And that's what's written in the book of Amos chapter 3 verse 2. That's one of the prophets. רק אתכם ידעתי מכל משפחות האדמה. God said to the Jewish people, my connection to you is different than all the families of the world. זה יותר דיאקטי. במהלך העולם, התקופה שלהם היא יותר למיניסטריה שלהם, ואז למי. אבל עם אתם, יש לי התקופה דיאקטית. בגלל זה, אנחנו לא יכולים לדעת שיש כל מיני דטאילים שלא יכול לדעת של ה' כשהוא יצא מהג'נטים. בהחלט הוא רואה את הכל, זה כוח גדול. כל מה הוא יכול לדעת ובכל זמן, כל שאלה, כל קבוצה, זה כל פעמים וסמטניאסטי אבל התעורר של ה' כשהוא יכול לדעת לנציאלים של העולם הוא אינדירקטי הוא יכול להשתמש במיניסטר שלהם והוא עושה מה שהוא צריך לעשות במדינות היהודית, זה מפגש את העולם בנושא יותר גדול מאחורי העולם, המדינות. איזה קרדיט של כל יהודי הוא יותר גדול מאחורי קרדיט של גנטי. קרדיט של יהודי, פוזיטיבי או נגטיבי, מפגש את העולם. המחשבות של הגנטים לא משמעות את העולם כמו המחשבות של היהודים. רעיון יהודי משמע את העולם הרבה יותר מאחורי רעיון גנטי. עבודה טובה של יהודי משמע את העולם הרבה יותר מאחורי עבודה טובה של גנטי. הכל בסדר. The transactions of the nations, מעשה, the actions of the nations לא יוסיפו ולא יגרעו במציאות הבריאה just like the Jews do. They don't upgrade the world and downgrade the world like the actions of the Jewish people. Even though that's the case, דר השם, as we just explained, does not get involved in every detail when it comes to the nations. When their actions are related to the Jewish people, the children of G-d, זה כשאשם מתעורר יותר מאחורי דברים. למשל, אם סיריה יחידת ללחוץ על לבנון. אני רק נותן לך דוגמה. הממשלה של העראבים צריכה לצלם את זה. צלם את זה, זה את העם שלכם. מה יקרה אם סיריאה רוצה להצליח על ישראל, להצליח על יהודים, זה יפה את הישיבות, זה יפה את התורה, זה כשה' הוא יכול להוכיח את האנג'לה ולהצליח. כמו שאנחנו קוראים בהגדה של פסח, בכל דור ודור עומדים עלינו לחלוטינו והקרש ברוך הוא מצילנו מידם. אז במיוחד ה' סביב אותנו בגלל שהם תמיד רוצים להחליט אותנו, מיום אחד. הם תמיד היו עם ההגדה להחליט אותנו. לא כל שלהם, אבל גבוהה קצת שלהם הם גבוהה אנטסמיטים. אבל לפעמים זו השאלה האחרונה. כשאנחנו חייבים לצעוד, זה כשאדם מגיע להתעורר, להשתתף את האנטרסמי ג'נטייל, להשתתף מגניב. למשל, הוא ייצור ריסיישן, וייצור קצת גבוהות יהודים על הקטעות. קוררפציה, וכל מיני רעיוניות שהם עושים. וזה מגניב מילים ומילים נאצים פה באמריקה, והם יתחילו להשתמש באינטרנט, הרבה רעיוניות. והבשירה הבאה, יש פוגרומים. זה קורה באירופה מילים פעמים. זה קורה בארץ הערבית מילים פעמים. באמריקה, ברוך השם, אין לנו פוגרומים גדולים, אבל אנחנו קצת קטנים אנחנו הולכים לדרך הזאת אם אתם נפגשו את העיניים אתם רואים שזה קורה למה זה? כשאשם ידע שאנחנו חייבים להפגיש למה שאנחנו עושים לואיס פארחן סופו של דבר הולך להיום להיום להיום או שרפטון או כל מיני אנטי-סמיטים אחרים סופו של דבר אתם שומעים את הווייסטה שלהם ברחוב ואתם מקבלים הרבה ואתם מקבלים חוסיין אובמה, הפרזידנט של ארהבות, למה זה? בגלל שזה מה שיהיה אשם רוצה. אז כשזה נחשב לאנשים יהודים בגוד או בגד, אתם יכולים להכיר שזה לא יכול להתקדם במיניסטר היחיד, זה צריך להתקדם באחר אשם. לפעמים, למשל, הגויים מפכים להצליח לנצח ישראל מה שה' עושה? מפכים בין שני מדינות והם מתחילים להצליח לנצח אחד ואז הם לא יודעים לתאר את המפכה הארכיות שלהם להצליח לנצח ישראל ולפעמים הם מתחילים להצליח לנצח אחד כמו למשל, שיחידים וסוניים הם אוהבים אחד אחר כמו שהם בשני אוהבים יהודים. למה ה' עשה המוסלמים מפחדים עם הרליגיה הפקידה? סונה היא פקידה ושיעד היא פקידה. השאלה היא, למה ה' החלטו להחליט המוסלמים לתוך מדינות שאוהבים אחד אחד? אם זה לא היה המקרה, תדעו כמה יותר אנחנו נחפש מהם. רואה איך אנחנו נשאר עכשיו? מולטיפלנו ב-100. עכשיו הם מבקשים לנקות אחד אחד. איראן, סעודי ערביה, זה וזה. בלבנון, חיזבאללה, חמאס, זה וזה, ג'יהאד. הם כולם נקווים אחד אחד. הם מבקשים לנקות אחד אחד. אותו דבר באמריקה. יש לכם הרבה אנשים שהגיעו עם אין תלמידה. הם לא ילכים לבית, הם מינוריטים, הם פחות, הם גדולים במקומות עם הרבה רעיון. אז נכון לנו, לאנשים שרוצים להחזיר את החיים הנורמליים עם התלמידות, שהם אוהבים ספורט. שהם עוסקים בספורט, משחקים בספורט ומציגים את האנרגיה שלהם בקורט ביוקר. תחשבו אם הם לא יודעים לספורט, מה יקרה? יש כל כך הרבה רעיון היום באמריקה, כמו שחיקגו, היום ראיתם מה קרה, עוד שנה רעיונות הייתה פה. תחשבו אם הם נפגשו את הספורט, הם לא רוצים ללמוד, הם לא רוצים ללכת לבית, מה הם רוצים לעשות? המפחד יהיה עשרה פעמים יותר סביר. עכשיו, ברוך השם, הם אוהבים ספורט, הם עובדים, רואים, תלויים, משחקים, זאת וזאת, הם לא יודעים עכשיו להגיע ולנצח אותנו כמו שהרבה מהם רוצים לעשות. אותו דבר עם העראבים, הם עובדים בדברים מסוימים. הם יודעים לנצח אותנו, אבל השם מבטיח שהם יהיו עובדים בדברים אחרים. אקונומיה היא אחת הדברים שהשם משתמש. כשזה טוב לגנטים, הם נפגשו את היהודים בלתי. תשמעו, תסתכלו על ההיסטוריה. הם תמיד נפגשו את היהודים, אבל עכשיו הם עובדים על זמן. יחסים טובים, גדולים גדולים, הם נפגשו את הביתה. אנחנו נפגשים טוב. אבל אתם נפגשו את היהודים. כן, אנחנו נפגשים אותם, אבל עכשיו אנחנו שמחים. אנחנו לא נפגשים אותם. התהליכה מתחילה. אף אחד לא יכול לעשות מוניה, המשרד של האוויר הוא 7-8%, הממשלה באמת מתייגה, הממשלה התחלתה לתת מוניה, אני לא צריך להגיד לך מה יקרה, זה גדול גדול. זה למה אנחנו צריכים ללכת, אנחנו תמיד ללכת שה' יעזור לעולם, לא רק לארץ היהודית. למה חזאל כרעה כל כך הרבה על המדינות? מה, הם לא ידעו שהם נטענים אותנו? בטח הם ידעו. הם היו האנשים שהם אמרו לנו בתלמוד, כמה הם נטענים אותנו. אז למה כשאנחנו נפגש, אנחנו אומרים עשה שלום באמרומה והוא ברחמה והוא יעשה שלום עלינו ועל כל עמו ישראל ובאחרות האחרות של התפילה אנחנו תודה על השם שהוא באמת עומד על כל העולם? למה? התגובה היא, כי כשהגנטלים הם שמחים, אנחנו בטוחים. כשהם דפוסים ומתעוררים, החיים שלנו במשכנעה. אתם לא צריכים להתכוון עםי, פשוט תסתכלו על ההיסטוריה, מה קרה. בזמן של השאה האיראנית, איראן הייתה המדינה הראשונה בעולם, מאוד חייבת, טוב יותר מפרנציה. חייבת, שמעים עולם, אנשים חייבים במדינות, חייבתים, חייבתים, היהודים חייבים כמי רבים שם היום בישראל, הילד של השאר בא לישראל לפעם הראשונה הרבה יהודים פרשניים, ראיתי כמה מהם עם ימאקה באים לאוטל, אתה יכול לדבר? אתה יכול לדבר? אתה יכול לדבר? אתה יכול לדבר? אתה יכול לדבר? אתה יכול לדבר? אתה יכול לדבר? אתה אתה יכול לדבר? אתה יכול לדבר? אתה יכול לדבר? אתה יכול לדבר? אתה יכול יכול לדבר? אתה יכול לדבר? אתה יכול ל� הם לא מגניבים אותו, הם מגניבים את אבא שלו אם אבא שלו היה עושה עבודה עליהם הייתה להם הרבה חברים יהודים הם חייבים כאבים מה קרה? האידיאטים הפנאטיים הגיעו, חומני וכל האידיאטים, כל האייטולארים קיבלו איראן אחת עשרה שנים בזמן קולפסים כרסים, סנקציות, מפחד הרבה פיראנים סיפרו עכשיו. כן, יש כאלה מרדים פנאטיים שרוצים לנצח את העולם, אבל הרבה הם לא ככה. הם מורידו את עצמם, כמו שאתם רואים בפעולה. אז מה שאתם רואים? כשהם היו חייבים, והכל היה מלך בלשון, וחיים גדולים, ורגזים, ורגזים פרשניים, ואנטיקה, וכתוביות, והם מוצאים עולם לכל העולם, כל אחד היה מרגיש שם. הייתה לך אף פעם בשעה של השעה שהם רוצו לגמר יהודים או שהם רוצו לגמר ישראל או שהם רוצו לקבל פנימה נוקלירית? מה המיוחד של פנימה נוקלירית? מי יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד מה? לנו? ללא אחד אחר? למה זה? הם מאוד חייבים ומפחדים מהחיים שלהם. זהו. אם הם היו מאוד חייבים, למה הם יודעים על ישראל שם? זה תמיד את הסיפור הזה, אז זה מה שרמחאל אקספלין. כשההפעולות של הגנטים מתייחסות לסיטואציה של המדינת היהודית, זה כשה' הוא יצא מבין. כשהוא רוצה את החיים, הוא עושה מה שצריך לעשות. כשהוא רוצה שחס ושלום יקבלו הולוקוסט, או לגזיר או ללכת את המדינה שלנו ולרחוץ, כמו שקרה עשרה פעמים במערכת. הוא חליט את הקינג, כמו באיג'יפ. קינג נכון בא, חליט את יוסף, חליט את היום טובים, ובכל זאת התחילנו לשלב. זאת מה שקורה. ג'ימי קארטר בא לנצחה, מזרח. סליפי ג'ו בא לנצחה, מזרח. חוסיין אובמה, המזרח הכי גבוה. אשם רוצה להסביר את זה קצת, סנט טראמפ, ריגן, עוד פרזידנטים שהם טובים לישראל. זה כל החלטה של אשם. כשאשם יביא פרזידנט בארה״ב, אתה צריך לדעת 100% שהרעיון העליון של הפרזידנט הוא המדינה של ישראל. אם אשם רוצה טובה בהקשר עם אמריקה, לעזור לישראל, הוא יביא מישהו כמו טראמפ. אפילו אם זה לא נראה בכל הלברלים הלפניים, החסרים, הם חסרו ה' אתם חושבים שהם לא יחסרו טראמפ? מה אתם חושבים מהחסרים הזה? אבל כשהוא רצה לישראל להתאים קצת, טראמפ פשוט סיימת את העלכה הפלסטינית פה באמריקה, במנהטון, הם היו במקום. פעם ראשונה, בום, סיימת את המקום שלהם, לא פלסטינים. הוא לא נתן להם איזה קטנה רכבת אם תשאלי טראמפ הוא יגיד לך שלא יש כאלה במדינת פלסטינית הוא יכול להשאיר עליהם, הוא נפגע על איראן הוא עשה הרבה מדינות ללכת לאמריקה אקספורט ואימפורט, קיניה, קנדה, אירופה, מקסיקה הוא עשה הרבה דברים טובים, העניין הוא היה, הוא היה עם מות גדול אם אתה מדבר עם הצדקים עם אין-רשפט, הם יישארו לך דובל-הל. אפילו אם אתה מאוד יפה ומצוין, הם יישארו לך הל. אה, אם אתה תפוס אותם ותקשור להם לנמות, הם יישארו לך דובל-הל. תראו מה הם עושים בישראל. למה הם נפגשו את ההלכה? הם מגניבים. רפורטים, דיסקים, המקום העלמי, זה כל מגניבים. הם לא יכולים להבין שנתניהו הלכה שוב אחרי כל מה שהם עשו לנצח אותו. הם לא יכולים להבין. כמה מיליארד שנה של פרופוגנדה נגניבה נתניהו. ואז שני חודשי ישראל עדיין מפגשו אותו. הם מגניבים. אתם לא יכולים להבין את זה. תחשבו שטראמפ ייצא מחר. אתם יודעים מה יקרה באמריקה? אתם יודעים מה יקרה לכל הליברלים האלה? זכרתם כמו שהם עושים וקרואים? אתם ראיתם את הווידאו? כמו שהם עושים וקרואים, הם מגניבים. עכשיו הם יעבורים על סוויסייד. או מרדראס, אחד מהשני. אם הוא ייצא מחר. אתם יודעים מה? אני עושה כל מיני דברים כדי לראות את הזמן הזה. אפילו אם הוא יכול להיות פרזידנט בשנה. רק כדי להראות את ההתפתחה שלו, זה יכול להיות מיוחד. אז נתחיל. הרמחל אומר, אז... איך זאת הממשלה היא עבירה? אנחנו צריכים להחליט אותה לתושה קטגוריות. אחת היא אידאולוגיה, ושנייה היא התפתחה. האידאולוגיה של ה' אנחנו יודעים שהוא יכול לדבר על כל דבר, אנחנו יודעים שהוא לא מפגש על כל דבר, הוא לא יכול לדבר על כל דבר, הוא לא יכול לדבר על כל דבר, הוא לא יכול לדבר על כל דבר, הוא לא יכול לדבר על כל דבר, הוא לא יכול לדבר על כל דבר, הוא לא יכול לדבר על כל דבר, הוא לא יכול לדבר על כל דבר, הוא לא יכול לדבר על כל דבר, הוא לא יכול לדבר על כל דבר, הוא לא יכול לדבר על כל דבר, הוא לא יכול לדבר על כל דבר, הוא לא יכול לדבר על כל דבר, הוא לא יכול לדבר וכל על כל דבר, מה הוא מנסה לעשות הוא מנסה לעשות כל מיני דברים כמו הוא לא יכול לדבר שאמרנו הרבה פעמים במערכת. הוא עושה את החלטות, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מ� קוראים לזה אוצאה לפועל, אקסקיושן מה שהוא רוצה להשתתף ולהשתתף ומה הוא רוצה להשתתף ולהשתתף ומה הוא רוצה להשתתף ולהשתתף ומה הוא רוצה להשתתף ומה הוא רוצה להשתתף ומה הוא רוצה להשתתף ומה ומה הוא רוצה להשתתף ומה הוא רוצה להשתתף ומה הוא רוצה להשתתף ומה הוא רוצה להשתתף ומה הוא רוצה להשתתף ומה הוא רוצה להשתתף ומה הוא רוצה זו הלכה שלו, ותהיה תמיד נכון ללכה שלו. וההפעולה והאנרגיה שהיא צריכה להשתתף על עבודה שלו, כמו השם. השם מייצג 15 מיליון דגרים צלזיוס. 20 מיליון דגרים פרניטי. זו הטמפרציה במקום של השם. אחר כך, כשהוא יכול ללכת לגבי השם, מבחינה זה 2 מיליארד דגרים ומבחינה זה 6,000 דגרים ועד שזה יצא את הארץ, הדקה בין השם לארץ יחזור את הטמפרטורה מ-6,000 דגרים ל-30 דגרים סלזיוס, שזה בערך 90 דגרים זה הפכה כמובן, יש שנים, זה יחסים איפה היא הארץ, פה זה יכול להיות עשרה, בארג'ינטינה זה עשרה, ויש דברים בגדול, סקנדינביה, כל האלה המקומות, זה כל מה שהוא רוצה ומצווה. מה? להחליט את האנרגיה בשלב? התשובה היא רק את הלך של ה' יש שם אין ער כדי להחליט ער בגוף שלך, צריך להחליט ער. פייפר, משהו לספור את הפירה, להשתתף את הפירה. אם לא תשתף לשתות דבר בפירה, אתה רוצה פירה. אתה רוצה פירה, אתה מפריע למות. אתה רוצה אלקטריקה, אתה צריך אנרגיה, אתה צריך קול, אתה צריך דברים. אבל מה על השם? אינסופי אנרגיה. היא לא עובדה ב-1%, היא לא נגמרה ב-1%. מה שקורה? לא משהו. אינסטנטי תחילת האנרגיה, לפני אלפים שנים. למה? זה צריך. זה היה צריך. בלי זה, לא יש לנו חיים. לא יהיו שטחים, אף חיים, אף רגל, פוטוסינתזה. זה מפחד על הכל בחיים. הרמטה, החיים, האנשים, הכל. תחשבו שבשנה אחת, הלילה הולכת לתפקיד זהו, אנחנו כולנו ימותים אחרי כמה שעות, אנחנו כולנו ימותים אחרי שהכל יחזור את כל הרגליים, את העירים, את הטבעים, אנחנו כולנו ימותים כשהלילה יוצאה, יהיו תפקידים בכל מקום, כל אחד יחזור לתפקיד אלה שהיו עדיין חייבים בנקודה לפני כמה יום אפילו לאחר כך, כשהלילה יוצאה, זה יחזור את המוקדם בדיאלה שככה, יש לנו את החיים בגלל זה אז ההפעולה על ה' על כל דבר, על כל דבר, כמובן, זה בסגרון והבחור שלו גם יש הפעולה על האנגלים לפעולה על העולם כמו שאמרתי, המנהיגים של אלה העולםיים והאנגלים יושבים מנהיגים אחריהם אם יש לכם בוקר ראשית חוכמה יש כתוביות שם, יש לך 3 כתוביות א', ב', ג'. במידה של א', יש לך שער העירה, הכתוב של האוהב ושם יש לך עוד 20-25 פאג'ים שהסכמים לג'ו אני פעם עשיתי לקרוא על זה במיוחד על ה-25 פאג'ים הסכמים לג'ו ובדרך כלל יש שבעה סקציות אחרות, שבהם אנשים רעיונים מתפלגים אבל הם נותנים לך את הנמה של כל אחד, הוא מבקש של כל מקום, האנג'ל הוא מבקש של הסקציה הראשונה, הסקציה השנייה, הסקציה הראשונה, ועל ידיו יש שלושה מנהלות, ויש 6,000 מקומות כמו אושוויץ, ולכל מקום יש סופרוויזר שלו, ויש להם נמונים, כמו 25 שטחים, 20 שטחים, אפשר אפילו להשתמש בנמונים, קומבינציה של שטחים וזה נותן לך את השם של כל אנג'ל שבשבילו כל שם ואיזה התגלגל שתקבלו אנשים חייבים, הטבעים, האנשים שהם לא הולכים לרחוב בשעה, אנשים שהם עדיין עובדים עם עיניים שלהם, הכל נסגר שם, מאוד מאוד מזרח, אבל אחד מה שאנחנו נלמדים מזה, זה שיש גנרלים וגנרלים קטנים וקטנים קטנים לפעולה שהיא צריכה, והאינפלואנס הולך מלמעלה של הפירמיד, שזה אשם, למטה קטנה ולמטה קטנה ולמטה קטנה, וככה זה הולך. האקסיסטנט של כל זה, במקום הזה, זה הולך מאשר אשם. אם חצי דקה הוא יחזיר את הממשלה שלו לעולם או את האנרגיה שלו לעולם, כל האטומים יחזירו. אני אתן לכם דוגמה. המדינה של האוויר. זה גדול, נכון? גדול גדול. איך הרבה סמנט? אינסופי. צריכים אלפים אלפים סמטרילרים מלאים סמנטים, מיליאנים טונים, מידל. מה אם אני אגיד לכם שהמדינה של כל האוויר, באמת, היא קטנה מאחר מזה? אתם רואים את זה? זה לא אפילו 1 גרם. זאת המדינה של אמפירה. יש לך חברים יותר טובים. כל העולם הוא מידי הקרקע הזה בידי. איך זה יכול להיות? איך זה יכול להיות? זה לא אפילו 2 גרם. המדינה מגיעה מיליארד טונים של קילוגרם או מהו. התגובה היא שהמערכות של האטומים הן כל כך רחוקות שהם מוציאים אילוזיון. כמו חולה, אם יש לך חולה, יש לך חולה, ויש לך ארבעים, כמו חולה של חולה, נכון? כשזה מתחיל לתחתן, כשהם מתחילים לתחתן, אתה רואה שהארבעים מתחתנים. כשאתה תחתן על ארבעה, זה מתחיל כל כך רבה, כשאתה רואה את החולה, זה נראה כמו חולה. אתה לא רואה שיש פה חולה, אתה רואה חולה חולה. מה שעושה את ההתעורר הזה? הספיד, המובנים של ארבעים ארבעים. הם מובנים כל כך פשוט, וזה נראה כמו סירקול. האטומים מובנים מיליארד פעמים יותר פשוטים מארגע, אולי עשרה מיליארד פעמים יותר פשוטים. אז הם יכולים למובנים ממלכת הקבוצה לתחת, כל הדבר הזה, כל כך פשוט, וזה מוציא קבוצה. זה מדהים, אני ראיתי עליה בבית המדעי. אז אם ה' יחזור את האנרגיה, יחזור את העולם, זה מה שאנחנו אומרים בתפילה כשאנחנו נפגש. המחדש בכל יום בתובו מעשה בראשית. חזור כל יום את הלכות של ג'נסיס, את הלכות של הקריאה. כל יום, למה צריך לחזור את זה? כל יום, כל דקה. אם אני יכול ללחוץ, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה הם מגיעים להם בין השטחים, כל אחד מגניב ככה יכול להיות סול של כך ארבע פעמים אנשים במוסקיד הזה או מה שאתה קוראים, איך זה יכול לפעמים שם? סול זה אנרגיה פשוטית, זה לא צריך מגניב פשוט, זה לא משנה מהפשוט, אז במדינה פיזיתה, ישראל עשה רגלות, וככה הוא פתאום מפלג את העולם כדי להמשיך ללכת, ללכת, כל המובנים. את האמצעות האלה הן כל מה ישראל, אין אנרגיה אחרית ישראל. אז רבותיי, כמו שאני נותן לך דוגמה פרפטה, אני חושב, כמו בארה״ב, הממשלה של הטראפון נותנת ממשלה למפרש הממשלה, שנותן ממשלה לכל האלופים, לצרפת, לצרפת ולצרפת, והם נותנים הממשלה לממשלים של ארה״ב. שהם נותנים את העבודה לכל מנפאי, לראשי כל גרופה, מי נותן את העבודה לקטן קטן במחירה. בסוף הוא הלכה מ-10 אנשים, כל הדרך מהממשלה, עד שהעבודה הגיעה לסולגים פשוטים במחירה. הוא הלכה ל-10 נושאים שונים עד שהם נותנים את העבודה. אז זה כמו שזה קורה. הרמחל נמשיך הם קלרקסים בעולם שיש לאשם קלרקסים רוחניים לעשות את עבודה שלהם, הם שיפטים, כל אחד מהם יש את עבודה שלהם, אחד מהם היו מוצאים רק לשים לאשם במהלך העולם יש אנגלים, מיליונים מהם הם קוראים סרפים, אינים קוראים לתורצים של פייר אינים קוראים להם אופנים, אני חושב שהם רעיונים, כי אופן זאת אמונה אני חושב שהם נראים רעיונים, אז הם קוראים להם אופנים יש הרבה מיני מיני אנגלים למשל, יש אנגל שחשב על כל הדברים בעולם בגרס, איזה גרס יגרום ואיזה יגרום יגרום. לפעמים אתה לוחץ, אני רק ראיתי את זה על יום טוב, במונסי, עכשיו הכול מגרום, עכשיו כולה יפה, אולי 20 שונות. ואז אתה מנסה לבחור, יש סטיינים בגרס, ילד, ילד, הכול ילד, כל הביתה יש גרס ילד, כל זה גרס ילד, ובדרך כלל יש כמה חמושי ככה, ובמידה של החמוש, זה מתחיל להיות מאוד ילד-חמוש, איזו איזושהי רעיונות. זאת הארצות הזאת היא מנצחת של האנג'ל, למה לא גרם את המקום הזה? בגלל שזה חמוש, במידה שלו זה לא גרם. למה? זה יכול לתת לנו עשרה שעות רק כדי להבין איך זה עובד אבל אין שום דבר רעיון אין שום דבר קווין ברור שאתה לא יכול להגיד שכל שטחים הלבים נמצאים בוודאי בוודאי בוודאי נמצאים בוודאי נמצאים נמצאים בוודאי נמצאים בוודאי נמצאים בוודאי נמצאים בוודאי נמצאים בוודאי נמצאים בוודאי נמצאים בוודאי נמצאים בוודאי נמצאים בוודאי נמצאים בו זאת אומרת שהם נכון כמו כל השארים, אבל יש איזשהו קרס שם איזשהו סביב נטרל אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף א� וינג, ויקטוריס, חיים, חיים טובים, סגנון, חברות, ילדים, ילדים טובים, ילדים רעיונים, זה כולם יש רעיונות רעיונות. אז יש סופרוויזורים, הממשלה של כל הדברים. ואז, למשל, עכשיו יש רעיון. איזשהם דברים יש חווים שתרחקים. איזשהם שטחים לא יהיו שטחים שהם נגמרים. מי עושה את ההחלטה הזאת? לפעמים יש גניבה גניבה גניבה 10,000. לנו זה נראה כמנגנון. מישהו עשה ברביקו, הם לא נגמרו את הגניבה, הגניבה באה, 50,000 שטחים נגמרו. זה רעיון? לא. אשם תמיד מיוחד את המשקל של עבורים בכל מדינה. למה זה מיוחד? אם יש לך מיליון עבורים בניו יורק, או מיליון וחצי. זה לא משנה? בטח, זה מפגש אוקסיג'ן בארץ. אם יש לך הרבה עבורים, אוקסיג'ן במיוחד באירופה הוא גדול יותר מ-28%. אם הולכים ל-30-35, אם מישהו רוצה סיגרטה, כל המדינה העלית של ניו יורק יפה בגלל שהאוקסיגנט הוא אקספלוסיבי, זה למה במסעדת הכסף יש תמיד בצד הקטן סיגרטה, לא שמור פה, למה? יש קטנטים עם אוקסיגנט אם לא יהיו כולכם כדורים בזמנים, אנחנו לא יכולים להתאף אז זה צריך להיות תמיד בלנד. הרכבים בכל קטנטה ובכל מדינה מיוחדים את הצלם והכולכלה של הארץ שאתה נחשב. זה יכול להיות קווינסידנט? איך המנגינה של הטבעים תהיה תמיד מאז שהעולם נתקן לנגוד שכל האנשים יכולים להתאים בטוח ובשביל החלטה. תחשבו שאנחנו צריכים ללחוץ עם טנקים אקסיג'ן כל יום, ברחוב. אתם יודעים איך חזק זה? בזמן הקורונה ראיתי אחד טנקים אקסיג'ן, טנקים מגניבים, לאנשים שלא יכולים להתאים, אחד מהחבר שלי. זה היה אולי 10 פאונד. תשכחו את האציגנט בטנק ספציפי. תחשבו שכל יום ללכת עם הם, להחליט, להשתמש. תחשבו על החיים. לא יכולים ללחוץ למות, לא יכולים לרחוץ, לא יכולים להשתמש. לא יכולים אפילו ללכת ברחוב, רק מגיעים אליהם. עכשיו, לפעמים, יש לנו בממשלה, הממשלה של המשרד רוצה מעוות למשרד, אני צריך 5 ביליון שקל יותר, כי המשרד צריך לקחת איכות חדשית. הממשלת הפינינסטית תפוס את זה, תגיד לנתניהו, סליחה, אנחנו לא יכולים לתת 5 ביליון שקל יותר למשרד, וההלכות מתחילות. יש מיניסטר שמתחיל להשתתף את המONEY בבנק של הממשלה ויש מיניסטר שרוצה להתקדם במידה כמו שבכל ממשלה זה רק בעולם הזה, עם אנשים כל מה שהחלטות שלהם היו, בין האנגלים, זו ארמוניה פרפקטית. אף אחד לא מבטיח, אף אחד לא מנסה להסתכל על אחד. כל אחד ידע את עבודה שלהם, והם כולם מאוד חייבים. אין דבר כזה שהאנגליה נפגעת, הוא רוצה להשתתף את המONEY בממשלה, כדי לאחר כך להקבל 10% לילים שלו. זה רק פה. היום איזה רפורטר פה בסי-אן-אן רפורטר שזלנסקי וחברים שלו קבלו 400 מיליון דולר ממלכות האמריקאית שהם נותנים להם לקבל גסילין לבחירה אם זה נכון או לא, אני לא יודע, אני לא חושב שמילה מהרפורטרים האלה אחר כך במלכות הארגון הם נכונים או פרטי נכונים אני חושב שלהתפרסם כזאת דבר על ידי חברה חשובה, בלי שורש, זה יכול להגיד שאתה נראה כמו אידיוט אקסטרום. אז אולי יש, כמו הם אומרים בעברית, אין אשן בלי אש. אין אשן בלי אש, אם לא יש איש איזשהו מקום. זאת אומרת, אם הם מתחילים לדבר על הטרור, אנחנו נמצא בפעמים הבאים הבאים. תחשבו שהמדינה הוקרנית תחשב שהמלך היהודי שלהם, מלך, שהיה מלך קומנדה, ונפגש אותם במלכה אפזירה לארץ רוסיה, ונפגש את המדינה שלהם. על הכל, זה נפגש. תחשבו מה יקרה לכל היהודים של אומן. אומן, אומן. אומן, אומן, ראש השנה. יש יהודים שעובדים באוקראין כל שנה, אתה יודע? הטלפונים האקסטרדבורדים. הם לא רוצים להיות רחוקים מהרבי, אפילו אחרי שנה. לא, אני בטח. אחתם עובדים שם. אחתם קבלו מוטלים שם, ומוטלים, וזה התחיל ממש... יש 30, 40, 50, אני לא יודע, 70,000 אנשים יכולים ללכת לכל ראש השנה. הוא לא נפגש שם, הוא נפגש בגבי חנה ושיבת בניה בישראל הם החלטו את הולם הזה 25-27 שנים לפני 3 רבים, אבא של החלבן ועוד 2 רבים, 2 נפגשו ואחד שלהם עדיין חיים הוא אמר, אני פשוט נפגש אותו בגבי חנה ושיבת בניה הם מבטיחים שהם עשו את זה. לפני זה, אתה יכול היה לתת כל מה שאתה רוצה לסודקי. אתה לא הייתה עם הסבירה שאתה... לפני 11 ספטמבר, אני הייתי מגיע לפליטה, כמו שאתה מגיע לבוס. ככה זה היה. לא הייתה דטקטורים מגניבים. תעשו את הרגליים ככה. אה, יש לך קצת מלחמה. מה זאת אומרת? לא, לא, זה פרד. תראו כמה הערבים עושים לנו סחר. כל הזמן הם אומרים לי, קח את זה, קח את הטלפון שלך, קח את הארגון שלך, אמרתי, ישמעאל, איך הרבה יותר אנחנו נחפש ממך? אני שמעתי שהם קחו נוארק, טרמינל C, אחר כך, לבריח הסביבה. בריח הסביבה, מי יודע מה הם יודעים? שם ירחה. אתם יודעים, אז רבותיי, כאן, אף אנגל לא מגביר עם האחרים. כולם יודעים שהעבודה שלנו היא לעשות מה שה' אמר לנו. זהו, כמו רובוט. זה כל-כך מגניב. כאן, הפוליטיקאים מבינים. לא, אני אבחן את זה, אני לא אתן לך, אוקיי, בואו נגמר, נתן לנו חמישה מיליארד, במקום מיליארד. אנחנו נבחן את כל מה שיש לנו. אותו דבר בשיטת הסניטציה. הם רוצים לקבל 300 מיליון דולר בשנה של סולט. הם מקווים שתהיה הרבה חלום. ככה, הם יקבלו בודדים טובים. מה יקרה אם הם לא יקבלו את זה? ביחס, נגיד, נכון? הם צריכים להקבל את זה, כי אם הם לא יקבלו את זה השנה והם אומרים, אוי, אנחנו רק יקבלים 100 מיליון מהבודד של 300 מיליון, השנה הבאה הבודד יהיה עד היום 100 מיליון. אתם צריכים לבקש להקבל את זה עד 300 מיליון. אז מה הם עושים? הם מגיעים את הרחובים. הם פשוט מגיעים את הרחוב היפה בקבוצה שלך, שב-6 שנה, ממש חדש. אתה מגיע במרחב, 10 טרקס. מה קרה? אנחנו מגיעים את הרחוב היפה. מה? הוא פשוט מגיע אחד. לא, לא, לא, יש משהו שם. למה? הם צריכים להשתמש. אחד שלהם עובד במדינת, טומי. אנחנו צריכים לעשות את זה, אחר כך אנחנו לא נמצא בפנים הבאות. קשה להבטיח, אבל זה העולם שאנחנו חייבים. יוניון, דיס, פוליטיצים, קוררפטים, כל הזמן. אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד תמיד אל תמיד אל תמיד תמיד אל תמיד אל אל תמיד אל אל תמיד אל אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל או לא יותר רעיון, תמיד אל תמיד אל אז הם צריכים לעבוד בהרמונית. ורמחן מבחינה, הם כולם עובדים את עבודותיהם בצורה פרפקטית. אף ארגומנטים, אף סוגרמנטים, אף מחלוקת. איזה אנגלים עובדים בצורה הטובה. ואיזה אנגלים עובדים במידה. אלומיניום, גוליידים, כל מינרל של כל מינרלים כמו כך. למשל, כשראשון דוד רצה לقتל גולייד, מה יש לו? סלינג שוט עם קטנים קטנים. וזה גיאנט, פיליסטין, יש רגל עשוי של גולייד. איך קטן יכול להפתיע על רגל כזה? לא יכול. אז קינג דיוויד שאל האנג'ל שחשב על זה, אני צריך אתכם על יום אחד להתכוון לסטון להתכוון לסטון שלו והממשלה אמרת, אני סליחה, אני לא יכולה לעשות את זה, יש רגלות במהלך ואני צריך להתכוון לזה אז מה הוא אמר, אם אתם יכולים לעשות את זה בזמן הזה אני אעביר רולטה שעד היום כל הסכנות יהיו עבירות עבירות עד היום זה היה עבירות על סטון קטן הם היו עבירות על הסטון קטן וסכנות את הילדים המדרש מנסה לנו שדוד עביר את זה אם אתם נכנסו להתגובה במירה בגלל מדינת היהודית אחר כך אנחנו תהיינו סלבים של הפלסטינים כמובן, האנג'ל לא עושה שום דבר עם הסכנות של ה' אם תעשהו את זה, מאחורי הכל תהיה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה יש אנג'לים בקבוצה של המים יש אנג'לים בקבוצה של רמדי כל המדינות בעולם כל המדינות הלאה הלאה הלאה הלאה הלאה הלאה הלאה ע הלאה הלאה הלאה זו השורה האחרונה, לוחרי וסמאר, הם אמרו, אווי, אנגלים ככה, בואו נקרא לנשים עם אתהם. אפילו אם צריכים לדעת שנמצאים כמו אברהם, אייזק, יוסף, אליהו, זה טוב יותר ממיכאל, גבריאל, רפאאל, נתנאל, כל אלה הנמצאים. טוב יותר לקרוא נמצאים של גדולים צדיקים מהתורה, לא אנגלים. אבל, אתה יודע, טוב יותר לקרוא לבש שלך גבריאל ממוצי. או טומי או מטיו אתם יודעים שהישראלים לא יודעים שם עכשיו מה זה שם שלך זיו? לא לא, שם האנגלית, מטיו מה שם שלך פיטר? מה פיטר? שם האנגלית, שם העבר, פינחסט מה זה פיטר? זה שם קריסטיין אבל אנחנו נפגשנו בגלל הדרך שהיינו חיים מה שם שלך ולדימיר? לא, שם העבר חלק מהם לא יש אפילו עיבודים. תחשבו על זה. מה היום שם? בוריס. מה זה בוריס? לא, בחור. בחור. אז למה בוריס? יוסף התחיל להיות ג'ו. או ג'וי, אם הוא סיריין. כל אחד יחזור את עצמם. טוב. אחד מהקהילים הגוי שלהם התחיל להיות יהודי, הוא הופך ללכת ליהודית, מי ידע? אלכסנדר אלכסנדר היה קהיל גרקי, ושימון הצדיק קבל חברה עם הסיזר, שאם הוא לא יחזור בית המקדש הוא רצה להשתתף את הסטטווי שלו, והוא מבין לו שיש לך משהו יותר טוב. בלי להשתתף את הסטטווי שלך לתוך בית המקדש, אם אתה יכול להשתתף את הסלון, אני אעביר לך שכל הילדים יהודים שתבואים לבית הזה, תקראו אלכסנדר. אלכס. זה למה יש הרבה יהודים בעולם שנקרא אלכס, אלכסנדר. זה סימילר לסאטמר, כל ילד כמעט הוא יוילי. אתה יכול לסאטמר שרול ואתה שרול, יוילי, זאת אומרת יואל, 500 ילדים יחזורים. הם כולם קוראים לרולי, לג'נדרי, רב יואל מסאטמר, אחד הכי גדולים רבים שעברו. באידאולוגיה זה היה מאוד גדול. כל מה שקורה היום בישראל הוא ראה, 7 שנים לפני הוא ראה את כל מה שקורה, ראה את הכתוביות שלו מה יהיה את ההחלטה של הזיוניסט הזה, הקומוניסט הזה כמה הם יאהבים את התורה ותקשרו את היהודית ואתה רואה מה הם עשו אם אתה יכול ללכת לסיניגאג ברסלט, אתה קריא נחמן! 500 ילדים נחמדים. ואז אתה קריא נתן! האחרים 500 ילדים. נתן היה החלטון הראשון של רבי נחמן בברסלט. כמעט כל ילדים בברסלט נחמן או נתן. למה? הם חשבים על רבנים. אז הם קוראים את הילדים אחרי אנשים עולים. מה הם קוראים את הילדים אחרי איזה ילד בייסבול? טוב. בכלל, נתחיל, הרמחל נמשיך. יש תקריסים, תקריסים שבאים מלמעלה. למשל, השם רוצה להחליט את המדינת הרחובה, כדי שהמדינת היהודית ללכת. יש אנגל שבשביל המדינת הזה. הוא מקבל ממשלה. אתה צריך ללכת נגד הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת one tiny wind and the house will fall make sure the house doesn't fall as long as Rav Nachum Mishganzu is in the house make sure to go against the laws of nature in order for Hashem to agree to change the laws of nature you have to be extremely righteous extremely righteous or שרושם עדיין עושה את זה בגלל שהוא רואה מה יקרה 20 שנים לאחר, מה שאנחנו לא יכולים לראות אם אתה זוכר את הסיפור עם יוסי ואורן, זוכר או לא? אה? אני קראתי קריירה על הסיפור הזה, אתה מזכיר? היו שני ישראלים בבית הישראלי כשהייתי מדברים בברוקלין כל יום יום אחד היה אורן עם אפרו ככה, והאחרון יוסי עם רגל רגל בגללו. אני הלכתי לבית הישראלי, הייתי מדברים שם כל יום ביום של 8-10. בפעמים הזה, באתי וראיתי שני ישראלים שקלארים. החברה שלהם הייתה שאתה חיים בבקשה, אתה אוכל בבקשה, אבל אתה צריך להתמודד בקלאסים כל יום ביום של 8-10. זה היה החברה. אחד מנגנון יהודי ספונסור את הביתה וברוך השם הרבה בעלת שובה נצליחה מהביתה כל יום שבוע שובועי, אני הייתי ביום שבועי עכשיו אני רואה שני אנשים עם רגל, אני מנגנון עם רגל כשאני רואה אנשים עם הרגל יותר הרבה, הגוף שלי מתחיל ללכת, 3 שעות אני מדבר על איזה מפחד זה שהאנשים צריכים רגל יותר, 3 שעות, בלחמת המלחמה, זה קרה הלילה, ב-11 הלילה, אחרי שלוש שעות, אני מנסה להגיד להם שיהיה להם קרקע. כשהאנגלית גבוהה בפורטה, בתומאה, הדבר האחר שהוא רוצה הוא קרקע קרקע, קרקע, קרקע, קרקע, קרקע, קרקע, קרקע, קרקע, קרקע, קרקע. אופר ילד, ילד רליגי, להחליט את זה בלורית. 500 דולר, הוא לא יכול להתכוון. ניסו את זה. ותראו את הילדים עם הרגל בפנים? תגידו להם, תעזור לי 300 דולר, אתם יכולים להחליט את זה? תעזורו. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זו מאוד גדולה יצרה רעה שולחן ארוך אמר, כשאחד מגיע לרליגיה, תמיד תעשה שני דברים קטנים את רעשו ותביאו אותו למיקווי לרחוץ את האנגלית שלו מה שרחק את האנגלית שלו? רעש גדול לאדם ולא ללכת למיקווי אחרי את האנגלית שלו אתה רוצה שיהיה לו נחת נחת? לרחוץ את הרעש וללכת למיקווי קושר פוט קומ צויד אפטר, שבת, תפילין, אבל ריד אולי, פרס טרנזקציין, פרס דיי, אלה הדברים שאתה צריך לעשות. אחד הזמן שאלתי חכם, אבל הם לא רוצים. הוא אמר, תגידי להם אפילו לקחת 1 סנטימטר. אם הוא יש 20, זה יהיה 19 עכשיו. מה, אבל זה יהיה נראה את השאלה. זה לא משנה, זה כבר הרחק את איזושהי האנגלית. זו פתחה, של נחלת חדשה. זה איזה חשוב. אז בלילה 11, הייתה חברה מאוד מוכנית בברוקלין, יש לה חברה נפלאה, גיל נחמן, הוא לא ברסלב, אפילו אם הקהילה שלו היא נחמן, הולך לבלילה בלילה 11, עם מכינה של רגל וקטעים בידו שלו, היי גילי, אה, מה נשמע רב? מה אתה עושה פה? ראיתי שאתה מייחס, אני בא להגיד היי. אבל למה אתה בא עם הטוולים של הריקה? הוא אמר, אחרי שהחזירה, יש לי קלעות בבית. אנשים שלא יכולים להגיע לפני יום לברברה, אני הולך לביתה שלהם, הם קיימים לי הרבה יותר. אני הייתי אחת דקות, אני קיבלתי לאחד רגל. הוא אמר לי שאתה מגיע ללכת כאן, אז אני יכול להגיד היי. אני לוקח את השני האנשים. הקדוש ברכו סנדו את הכי טוב של ברברה בברוקלין בערוק 11' עד הלילה, אחרי 3 שעות קרבות כאן. אתה לא תחליט להחליט את האף רו אוף. אני לוקח את האנשים. אני אומר, אחי, זה לא יכול להיות קווינסידנס. תזכרו, הם ממש סקולרים. הם קיבלו את הרגל שלהם, האנגלית באה עם רגל טניס. עם האפרו, הוא נראה כמו מלח. באה ממש כמו מלח טניס. מה שאני עשיתי? קרחתי כמו קטנה קטנה. האחרון, פעמים אחרות, הם באו לישיבה. בותם הם רבים גדולים בישראל היום. אשם התעורר בגבולות הטבעות לעשות משהו גדול לדברים השני היו כמובן מדהימים דברים כי הם קיבלו גניוס ותלמידי תלמידי לא יכול להיות קוונסידנטים שני רעבים גדולים רעבים שלא יכול להיות קוונסידנטים אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אתה צריכה אחד מהספרים הכי טובים. זה התחיל להיות גדול. כשאמרתי על זה בחיפה, בקריות, 500 אנשים בקריות, אני אומר את הסיפור, ותדעו מה? מי שאני רואה בקריות? הזה עם האפרו, אורן, עם הרגל ברחוץ, כתוב בקריות. אני אמר, אבותיי, אתם לא תאמינו את זה. האנגלית שאני מדברים עליהם עם הרגל, היא באמת כתוב היום. אם הוא יכול, בואו נכנסו לסטייגה. הוא נכנס, יש את זה בסרטון רבותיי, אתם יכולים לראות את זה. זה בסרטון. אם לא תראו את זה, אתם לא תאמינו. אני נתן לו לדבר, 25 דקות הוא מדבר, אולי הוא קבל יותר מ-100 סורסים מגביה לו, כמו מנהל. אני רואה שהאנשים נפגשו. אני אומר, עכשיו אני מבין למה גיל נחמן, הברבר, נפגש בלילה עשרה עם איך ה' התגלגל שהוא יבוא להגיד שלום לי עם את הדברים שלו במדיין, זו מירה ברורית והכי גדולה היא, עכשיו הבא שלי מתלמד בישיבה בירושלים, הבא שלי הילד בישיבה בפעם הראשונה הוא התחשב שאחד מהחברים שלו הוא הבא של הזה, אורן אחד מהספרדים הכי טובים בעולם. אולי הכי טובים. הזה, אורן, לא רק התקיים רבי גדול, הוא עושה עוד 17 שנים ילד, מלך אחד מהספרדים הכי טובים, וזה כל בגלל המדבר שהקרה עשרה שנים לפני. חשבו על זה. אז לפעמים, אשם, בגלל סביבה אוניברסלית, נכנס, לפעול מירקל. מה ההחלטה בין הנצח למירקל? מי יכול להגיד? זווית. זווית. זווית. כל מה שקורה בעולם זה מירקל. את החלטה שלך, את החלטה של לבך, את הסיסטמה של נרף, את עצמך, את רעיון שלך, הסיכונות שלך, כל זה. זה כולה מירקל. אבל זה משהו שאנחנו נגמרו, אנחנו לא נגמרו, אנחנו נגמרו אותו, נגמרנו לדבר הזה. זה משהו שאנחנו לא נגמרו, ולפעם הוא נקרה, אפילו אם זה נקרה בדיוק כזה, זה לא נגמר. זה לא נגמר. רק זה שאנחנו לא נגמרו, אז אנחנו נגמרים. כמו למשל, אנחנו יכולים להיות רעיון חדש עכשיו, כמו לב. אנחנו יוצאים, במקום של רעיון חדש, רעיון חדש, כמו לב. מה יקרה? אף אחד יכול ללכת מטרה, לדעת 9-1-1, להחליט לבד. נכון? אף אחד יקבל לבית שלהם, נדעתם? בלעד שנמות, אני רוצה להגיד לכם שאני אוהב אתכם. למה? כי כולם חושבים שזה איזו מלחמת ביולוגית או משהו. נכון? מה יקרה אם מחר שוב יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יח אף אחד לא מתחיל להתרחק. מה הוא יאכל? אבל הוא כבר בחור. אולי אני מתי. זו אילוזיה שהגעתי מחור. אולי אני מתי. למה? בגלל שהוא עדיין לא מבקש בזה. זהו, נותן לו עשרה יום יותר. הוא גם יעבור עם אמברלה. זו ההחלטה בין המדיאנה למירקול. החלטה. זהו, לא משהו אחר. הרמחל נמשיך. והנה ידברך שמו ברצונו. ועושה ניסים ונפלאות כחפצו. כמו שיגזור, היותו נאות לטועל את הבריאה. If Hashem thinks that this miracle will benefit the world, the city, the family, the individual, the children of that individual that will be born in 20 years from now, only He knows how to put things together. And that's what Chazal said, that HaKadosh Baruch Hu, when He created the world, He made a condition with everyone who He would put in charge. לא שלא ישנה הקרש ברכות דבר מעטה השם said those are the laws of nature and they have to go routinely everyday there is only one that can decide otherwise which is me no one is allowed to decide on his own to interfere with the laws that we made and השם showed to all The creations that he made, the root of their reality. Of their existence. And the purpose why they were created. Everyone knew 100% what's his purpose and what's the good in it. And everyone was happy about it. שנאמר, it's written in the Talmud, מסכת ראש השנה, page 11. וגם מסכת חולין פייץ 60 כל מעשי בראשית לדעתן נבראו אמנם כשהגיע הקדוש ברוך הוא עמיתות עניינם וחוקם ועמיתות כל גלגולם הראם כמו כן שממה שהיה מצטרך לשלמותם היה שיעשו בהם אותם ניסים לישראל ולצדיקים מאותם זמנים השם ראה להם בפעולה שתהיה זמן בקריאה שהם יהיו צריכים ללכת מאחר ממהלך למשל, האנג'ל שחשב במים השם ראה לו שתהיה אקסטודוס של איג'יפט והוא יהיה צריך להתפתח את הרחוב הרחובה, שזו ברורה ברורה, בשביל מדינת ישראל ולנצח האנמי, האנמים הרחובים אולי הקריאות יהיו נותנות באופן אחר. לפעמים, כתוביות של רבי, לסולגים שלו. לפעמים, כתוביות מגניבה, גארת מושל שזוהם. הלידר, הרבי, מגניבה לסולגים לעשות משהו או תפסקו את המשרד. למשל, זה כתוב בפסמס, 106, פרס 9, ואיג אר ביאם סוף ואיכר אב. ואיג אר זאת אומרת, קטנה קטנה. כשמישהו מגעל אותך, אתה עושה קטנה קטנה מאוד קטנה ברורית. אל תפסקו את המשרד. תביאו את המערכת שלכם ביחד וכמובן אנחנו לא יודעים למה לפעמים השפעה של התורה היא שהיה אשם מבקש ולפעמים הוא מבקש עם האנגר או מבקש זה מאוד קטן במדרשים, בגמרא, אמרו למה לפעמים התורה אומרת ויומר אשם לפעמים ויידבר ויידבר יותר סטריק ויומר יותר פחד יש סביבות לזה. למה הוא קורא ואיי? ואיי זאת אומרת, אתה יודע, שזו מצב גרעה. מצב גרעה. ואיי בשלח פרו. הם שואלו את השאלה. ואיי בשלח פרו. ופרו סגרו לשנת ישראל מאחור איג'יפה. אז זה יכול להיות רעיון שמח. למה התורה אומנה את הדבר ואיי? בגלל שב-80% של היהודים פשוט מותים. 12 מיליון פשוט מותים, 3 מיליונים עומדים, איך זה יכול להיות שמחה? האקסדוס של איג'יפ היה רק ל-20% 80% הופך לדרמה, שבועה אחרונה. כולם קרחים, התקופה התקופה, התקופה של 100, רק 20 נשארים. איפה אבא שלך? הלכה. אבא שלך? הלכה. אבא שלך? הלכה. אבא שלך? הלכה. אבא שלך? הלכה. אבא שלך? הלכה. מזרח. כמו האקסדוס של אושוויט. כשקלויזם בר גראבי היה עם 400 אנשים בבוץ על הדרך ליוניה וניו ג'רזי חסיד בברוקלין אמר לי שקלויזם הלכה איזה מקום אחר ואז הם הלכו לניו ג'רזי, אני מזכיר מה הוא אמר, וויליאמסבורג קלויזם הלכה לויליאמסבורג, איזה מקום איזה קלויזם הלכה לויליאמסבורג, איזה מקום איזה קלויזם הלכה לויליאמסבורג, איזה מקום איזה קלויזם הלכה לויליאמסבורג, איזה מקום היו איזה קלויזם באים לאמריקה להתחיל חיים חדשים הוא, הרבי, נפגש 11 ילדים הנאצים נפגשו כל ילדים שלו, כל פעמים שלו הוא בא כאן ונפגש קומיוניטה אז כשאתה שואל, וואו, איזה גדול נפגש שלך, הרבי, זה נפגש טוב? לבוא לבית ולשתות 12 חלקים מהקבוצה מוותים? שלו גם באקסלוס איג'יפט אני תמיד מרגיש למה פס עובר זה חולדה שמחה אם ביום החולקוסט זה מאוד קטן, אפילו הסקולארים שהם מאוד מאוד מבטיחים במושגות שלהם, ספורט, ספורט, ספורט, ספורט, ספורט, ספורט, ספורט, ספורט, ספורט, ספורט, ספורט, ספורט, ספורט, ספורט, ספורט, ספורט, ספורט, ספורט, ספורט, ספורט, ספורט, ספורט, ספורט, ספ הם כולם מתחילים, אתם רואים יום השואה יהיה בקרוב בסוף יום השואה, עכשיו כשאנחנו מדברים אתם לא יכולים להציג את הטווי לראות כלשהו חלקים מאחורי ישראל, כן אבל החלקים הישראלים הם כולם מתחילים למה? יום האולקוסט? כולם מבקשים את הטראגיה האולקוסטית אבל יום הסוף אתם רואים, זה גדול, אחד משלושה רגלים, אנשים יוצאים לבית המקדש, גדולה גדולה. אז ברוך ה' רבותיי, אנחנו כבר הכניסים לספר 4 ולספר 5, הזמן ממש מתחיל, בואו נראה, אנחנו יכולים להכניס לספר 6 בערך 10 דקות ואנחנו נכניס לספר היום. דרך השם סידר האדון ברוך הוא, הקדוש ברוך הוא אורדר שהנהגת עולמו כולם זה תמיד במהלך, כמו שבמרחק הסכם, כל מיליון מהלך, זה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד כי יש מיליאנים תמיד של אנשים, ת מיליאנים של אנשים קבוצים וקבוצים זה לא יכול להיות מקרה שזה לא מתחיל לתחיל את הדבר השמאלי עם הדרך שהיה אשם רואה את העולם. כל דקה שמישהו בעולם עושה משהו טוב או רע זה תחליט את התגובה של העולם. הרמב״ם מביא את השפעות של חזאל בצורה פרפקטית. כל אנחן לפני שהוא מתחיל לעשות משהו טוב או רע צריך להחזיר. העולם עכשיו במקום 50-50, אני 50-50, 50% מצוות 50% סין. הדבר הבא שאני אעשה, אם אני אעשה עבודה טובה פוזיטיבית, אני מזכיר את עצמי לצד הפוזיטיבי, נכון? כי אני 50-50, הדבר הטוב שאני אעשה זה יזכיר אותי לצד הפוזיטיבי, אני אעשה 50 דקות משהו. זה טוב, ו49 דקות או משהו רע. כמובן, הגמרית שלי היא טובה. וכמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, וכל העולם היה 50-50, כמובן אז עכשיו בגלל מה שעשיתי, כל העולם הלכה קצת 50.0000001. אז כל העולם התחיל לסיבה פוזיטיבית. אם אני אעשה משהו רע, זה מתחיל לכל משהו נגטי. רב עבדיה יוסף ז'צאל, כשהוא היה בפנימה, זו מאוד חדשת וידאו. לדעתי, זה היה 50 שנים. כמו שהוא נראה, אולי בשנת ה-30 הוא מדבר עם הקבוצה המחשבה של פנימה והוא אמר, הזה רמבם, אף אחד צריך לראות את עצמו כמה שהוא חופש חופש עכשיו הוא עשה משהו, ברוך השם אז אני חושב שמישהו אמר, אוקיי, אז אם הוא עשה משהו טוב, זהו, הוא לא עדיין חופש חופש ורב עובדיה אמר, לא, עכשיו הוא עדיין חופש חופש, אולי לפני שהיה 49-51 עכשיו הוא נהיה 50-50. לא, אבל אתה אומר, לפני שאני הייתי 50-50, אנחנו צריכים להראות את זה כמו שאנחנו 50-50. תמיד, אפילו אם אתה עשה 50 דברים טובים, כל הזמן שאתה עשה, או, אני 50-50, למה? כי אני לא יודע מה באמת היה קרה לפני. אני צריך להסימך שעכשיו אני אולי מגיע את כל העולם ל-פוזיטיבי או את כל העולם ל-נגטיבי. אז הרמחל אומר, אז החלטות של המנצחים מביאות את העולם פעם ופעמים. יש לך מיליון טרנזקציונים טובים ומיליון וחצי שטובים, אז העולם מתחיל לתחתן. או מהבאה האחרונה, אז העולם מתחיל לתחתן. אז חזל, סיינג, מרמה, מסכת, ברחות, פג' 58. מלכות הדרכייה כאין מלכות הדערה. אפילו הקורט של האבן מנצח את עצמו כמו בקורט הארץ, שתי אנשים הלכו לקורט, רוון ושימון, שימון סור רוון, הקורט אמר ששימון לא מפחד, ברגע שמונה מפתיעה על החלטה של הקורט של אבן, במיוחד עם מה שהקורט הזה בקווין אמר, אם הם נחשפו אותו, הוא צריך לתלוי אם הוא לא תלוי, המקום של האבן יעבור עליו הוא מבין שבשנתיים מאחורי זה הוא התחיל לתלוי כמה יעבור על הדוקטורים ועל הכימו? 50,000 דולר זה מה שהוא עושה שימון לא תלוי הכל תלוי מה שקורה פה מה שאנשים חושבים או מה שהוועדות נמצאים פה בט דניאל יכול להיות רק קוררפטי אם האנשים של המקום קוררפטים. האנשים של המקום קוררפטים, הם נותנים אנשים קוררפטים. אנשים קוררפטים נותנים קוררפטים קוררפטים. העולם נראה כמו המקום הסופריים של ישראל. היום הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט שהאנגלית, הזו הבריטית, שהצליחה להתמודד עם שתי שלהם, התקופה D, האנגלית, שהצליחה להתמודד עם אחותיה שתי אחותיה שלהם, התקופה D, האנגלית, שהצליחה להתמודד עם שתי אחותיה שלהם, התקופה D, האנגלית, שהצליחה להתמודד עם התקופה האנגלית, שהצליחה להתמודד עם שתי אחותיה שלהם, D, התקופה D, האנגלית, שהצליחה להתמודד עם שתי אחותיה שלהם, התקופה D, האנגלית, עדי, שהצליחה אני חושב שזה היה מישהו שנקרא עדי, עשה אידאה שהאנשים, כשהם מותים, הם נותנים אורגנים שלהם לספק חיים אחרים. להתמודד אז עם שתי אחותיה הם ספקו 3 חיים של 3 אנשים עם אורגנים שלהם, שלה שהם נותנים בארב. ואחד מה3 אנשים היה נותן ארב בארץ ישראל. והם לא רצו לתת להם האורגן, והמקום הישראלי, כמובן שהם תקבלו את הצדקים של החמאס הפלסטינים הם נפגשו את האנשים שהם בקבלו את האורגנים לתת להם את האראב שהם לא יספרו בפחד. איך החמאס צריך אותנו לקבל את החיים שלו? לא רק לתפס אותו עם אליב אולי וזאתר וטובה מילה ושיש קבב ולתפס אותו עם אינטרנט בפחד וחדש ופטמה באה לראות אותו שתי פעמים עם כל הקבוצה למה לא? בואו נתן לו דוקטורט בקולגה, אנחנו נפגע בזה, ולאחר כך הוא יהיה ראש הג'יהאד, ונקח אותנו עדיין יותר, עם את ההתפתחה שלו, ונפגע בבי-בי-סי נגדנו. יהודים ליברלים, האנשים הכי אדומים בעולם. אף אחד לא יותר אדום מכם. אף אחד. האנשים הכי אדומים בעולם, הם אנשים שחיטו לנצח את ילדים שלהם. אתם לא נמצאים את זה בגויים, אנשים כזה. אתם לא. פה באמריקה, סוויית, יהודים ליברליים. אנחנו, הגויים של הצרפת, אחרונים לא יודעים על זה, חיילים, שמורים ארוכים, לא בדיוק אי-אי-קי-ו. כל אחד מהם יותר מלכי שכל עבודה פה במנהטן. הורוויץ, לגבוויץ, כהן. קוררפטים במידה שלהם יהודים בלי תורה הם רעיון גדולים לעצמם ולעולם ישראל אז שבה הוא מות יהודים יכולים להיות האנשים הכי טובים בעולם שהם משתמשים בעולם יותר מכל אחד או ה' מנצח אנשים שהם מנצחו העולם אני רוצה להזכיר לכם, היום זה יום ההלכות בישראל אדולף איטלר עם אח שימו רב יוסף צבי בן פורת אמר קיבלו במיוחד שלו כתוביות של איטלר הוא עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכ שההליכוס, אנחנו לא יודעים למה, וזה וזה, תגידו להם, אל תקווי. הרציון שהם מורים מיליאנים שלנו, זה בגלל שהם הלכים נגד ה' ונגד התורה, וכמעט כל אחד באירופה נהיה סקולר, ומחלל שבת, ומחליט את האגועים, ולא יודע על התורה, וזה למה אנחנו נמצאים מה שאנחנו נמצאים. מסוימת ארוחה לגבי האמת. קיבלנו מנגינה גדולה, למה? בגלל אנשים זייניסטים, קומייניסטים, מנגינים שהביאו את ההולכוסטה עלינו וכל אחד נשאר, בוודאי אנשים רליגיים, למה? בגלל שכשהם לא מנגינים את המנגינים בעצמכם, אתה מת עם הם. התורה אומרה, אם אתם לא מנגינים, אני אבקש אתכם מנגינים. זה למה אני תמיד אגיד לכם, שאתם צריכים לספור קירוב. למה? כי את עצמך לא יודעת איך להתגלגל כל פעמים בפרסום. מה תעשה? תחליט להתגלגל עם סיניים ברחוב? היי, שבת, שבת, למה אתה מנסה להתגלגל שבת? החברה, אנשים יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר ואני רוצה להגיד לכם קהילה. אני חייב לשים 17 מזוזות לדטרויט. קודם חשבתי שהממשלה ה-USA פותחים את הפקדים ומצליחים מה שבאמת יש להם פותחים אמפלופים אמפלופים, זה היה כבר שלושה פעמים לפקדים שאנחנו פותחים אני פותחתי אחת אחת בלונג איילנד, שתי מזוזות הפקד היה פותח, רק שתי היו שם ארבעה מזוזות היו קטנות מהפקד אני פותחתי עוד פעמים פקד עם כתבים מהמפתח במונסי ולא קיבלתי לאנשים הם לא ניתנים לך, אנחנו נכניסים את כל הפקקג'סים עם מיוחד, הם לא ניתנים לך, הם נותנים לך מישהו לדעת ולא אף אחד נתן לך את המישהו הזה, הם לא ניתנים לך, אנחנו נכניסים לך אני מתחיל לחשב שאם אתה יכול ללכת למטה עם ימאקה, אתה צריך להכניס שאחד מהעבודים שם הוא נאצי אנטסמיטה עם אידאולוגיה מגניבה, רסיסט. אחרי שאתה חי, הוא יחזור את הברקה או יתקע או יחזור אותה ומגניב אותה. אתה צריך לחכות את האידנטיטה היהודית שלך כשאתה הולך למקומות. זה מה זה, רבותיי, זו האמת. אחר כך, מי יתקע את המגניבה ומגניב אותה? אז אני אגיד, אתם יודעים, את המסוזות, אפילו אם אני מראה להם לחצי הכסף במסגרת, זה עדיין הרבה זמן, 17 משהות. אני לא יכול לקחת את הריסק לשים את זה עם הדבר הזה. אז אני אומר לעצמי, אשם, אני צריך מסגרת ללכת מניו יורק לדטרויד, איפה אני אקבל מישהו עכשיו? וואו, השנה הזאת, התחילנו לסגור איזושהי נשיאה מקליפורניה, פה בבית הטוב בקווינס. ואני זוכר את האחת שהיא אמרה לי שהיא בעצם מברית דטרויד. אני אמרתי לה, תן לי לשאול אותה. אני אמרתי לה, בגלל זה, אתה יודע איך ללכת מברית לדטרויד בפעמים הבאות? היא אמרה, לא, אבל אבי שלי... אבי שלי עדיין מגיע עכשיו לברית דטרויד. ומניו יורק הוא יכול לברוך לדטרויד ביום השבוע זו הייתה שבועה, ביום השבוע לא ביום הישור, זה היה ביום השבוע קודם אני אגיד לו, אתה בטח? כן, וכשהוא יכול לברוך לדטרויד הוא יכול לברוך למונסי 87 סאונד הוא הלך מדטרויד לברוקלין אני אגיד לו, אין פרובלם, המערכת היא אחת וחמישה מילים מהמדינה שלי אני אפילו לא רוצה לו להחליף מהחלטה שלו אגיד לו רק להחליף מהחלטה ה-14B יש שיטה גז שם אני אגיד לו שם אני רואה מישהו, פרופסור, מנצח ערבי, עם אקסנד ערבי, מאוד מרחב, גוי, ואני רואה ברגע, אנשים טובים. הוא היה מאוד יפה. אני חשבתי, את יודעת מה, הזה גוי, הוא טוב כדי להיות נכון. אני צריך להתן לו בוקר שלי. אני נותן לו את הכתוביות שלי, אני אומר לו, זה הכתוביות שלי לך אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אני אומר לעצמי, איך אני אשלח מזוזות? מי יצא? אני שואל אותה, היא טובה? היא יכולה להבין עליו? לא, היא טובה, היא מדהימה. אז, זאת איך ישראל רואה את העולם. כשאחד מגניב ופוזיטיבי, ישראל עושה דברים טובים בעולם. אפילו גויים. כשאחד מטורף ומטורף אשם משתמש בהם לעשות דברים רעיוניים בעולם כשאת ברניס אנדרס רק רעיוניים יוצאים לעולם ממך עכשיו אף דבר טוב לא יקרה מזה אף פעם או יאיר לפיד או ליברמן או את האחרון של הלכה שם אתם מבינים? אז זה כמו שזה קורה רבותיי לפני שהכניסנו רבותיי, נכניסנו כמעט ואשם כמובן הוא מנהל כל, אבל לפעמים בבית דין אם ה' רוצה את האנשים שהם נכנסים ללכת, לפעמים זה בגלל דברים אחרים רובין סו שימון, שימון לא נכנס, אבל ה' עשו את הקבוצים להתכוונו, נפגשו לו לבריכה, לתשע שנים, זה לא משנה מהמסגרת בקורטה זה משהו שהוא עשה עשרה שנים לדבר אחר. ה' חייבת להשתתף את המדעים האלה לפעמים. אחד הדברים האפיימנים שהם לא חשבו עליהם. למה? כי ה' רצה את האנחה הזאת בפחד. וזה לא משנה מה שהם מזכירים לו, הוא פולטי נכון. כמה אנשים נכוניים נפגשו בגלגל, ובאחר כך הדנאים היו מיידעים שהם לא מרדים. 20 שנים הוא היה בפריזן, סופרים. למה? זה מה שאשם רצה. זה יכול להיות של מישהו שהוא מורד בשבוע שלו. אז, הרמחאל מספר, אשם נפגש בכל הסנדרות, זאת אומרת, הקורצים. אינפלווינס את החלטות שלהם מראה להם את האמת שהוא רוצה להראות להעביר עקבות לבית העולם זה כתוב בבוקר של קינגס איי 22-19 ראיתי את השם יושב על כיסאו, הלכה הלכה, ראיתי ה' יושב על כיסאו בקורת הבאה וכל צבא השמיים עומד עליו מימינו ומשמאלו וכל האנג'לים שהם בקבוצה עומדים על ידיו ועל ידו. המדרש תנחומה, אקסדוס 14, מספר, אלו מימין הוא פוזיטיבי, יד הוא נגטיבי, כמו בפוליטיקה. רדים הם אנשים פוזיטים, דמוקרטים ולפטים הם אנשים חכמים. אל תנסו להכניס את ה'שוגר', זו האמת. אם אתם דמוקרטים ליברליים, אתם חכמים. אם אתם רדים, זה לא מיוחד שאתם חכמים, אבל לפעמים יש לכם פוטנציאל להיות אחד. וזה כבר כתוב פה. ימין זה פוזיטים, לפט זה נגטיבי. הרמחל אומר שכל אחד מהקבוצה של ארה״ב היש בזה כל דטאל מתכוונן מכל הדרכים אחר כך כשהוורדיקה מגיעה זה יכול להתקדם אחר כך אשם מבקש את העולם עם את התלמידות שלו, לגבי המנהיגות שהוא מבקש לעולם, והוא משתמש במיוחדים שהם מבקשים בכל אחד מההחלטות האלה. ואני מדבר כמה פעמים על מה שהרמחל אומר, כל מה הוא מוכרח ל'השם, מה קורה עכשיו, מה קרה לפני, אין דבר כזה, אין דבר כזה, אין דבר כזה, עם את ה'בריליאנט' זה איך הוא רואה את העולם, כמו שכתוב, לפעמים בתורה, יש כמה ספרים שהם מזכירים את האנשים, למשל, ו'השם' הלך ל'סאדום' לראות מה שהאנשים עושים, אין אנשים יכולים להחליט, ה'השם' צריך להגיע קרוב, to see from his own eyes what they do. Meaning when he was in a court of heaven he didn't see it. That's heresy. ויבוא בני האלוקים. The children of God came down to earth. Angels came down to earth. Oh, it says, עיני ה' הם המשוטטים בכל הארץ. The eyes of God are circling the entire world. זכרי 4, verse 10. The eyes of God are like radar, traveling in the world, Brooklyn, Queens, Manhattan, East, Upstate, Long Island. Oh, he's sending eyes, but he's not with his eyes. Obviously, it's all metaphoric. All of those verses, the Rambam explains that the Torah speaks in a language that people can understand and relate to. אתה לא יכול לדבר עם אנשים במהלך 100% אלוהית, אף אחד לא ידע מה שאתה רוצה. אלה האנגלים שהם בקבוצה, וכשאנחנו נכניס את זה, זו האחרונה פרגרפה, אלה האנגלים שהם בקבוצה, למשל, כשהם קבוצים טוואר בבילוניה לדמות בלחם את אידאולוגיה של ה' אנחנו הולכים לבנות טוואר וללכת כל הדרך למלחם להגיד לכם שאנחנו יודעים יותר מכם. אל תגידו לנו מה לעשות. כמו שהמנהיגים עושים היום בהרבה מדינות רוחנות. נאמר וערד אשם לראות, אשם נגדל כדי להסתכל בצורה שלהם. אז, הכל כמובן היה כבר ראוי, ונגדל בקורת האבן. עכשיו זה זמן להשיג. מה הוא עשה? הוא הפכה את כמה שלהם למונקים. ושכחו את המדינות שלהם כל המדינות של העולם התחילה בטוור בבילוניין תחשבו על זה, כל הרגע ה' לקח קונטרול של רעיון של אנשים הבוכרים היו קפקאזים קפקאזים היו אפגניים האפגניים היו פרשנים הפרשנים היו אינדיאנים מה קרה? מה אתה קורא? אף אחד לא מבין את אותו הם התחלו להגיבה הגמרא שואל, למה השם היה הראשון שהיה צריך להפסיק את המדינות שלהם? בגלל שכשהם מדברים איזו מדינה, הם כולם היחידים, כל האנשים הפחדים, היחידה, אפילו בין האנשים הפחדים, תתן להם קרדיט וסוציה. הראשון שאתה רוצה לעשות, זה להפסיק את היחידה שלהם. זה מה שקורה עכשיו בישראל. השם ראה שיש לאיחידה, התקדמה הסיבית התחילה, מה קרה? ארבעה דברים, הארבים מורים יהודים, בראדרס, שני ילדים, בראדרס, שני ילדים גדולים, בראדרס, ילד וקטנה, בראדרס וקטנה, ועוד פעם שני קטנות, אז אתה רואה? אתה רואה? אתה רואה? שני בראדרס, בראדרס, בראדרס, בראדרס, מה אתה חושב, אשם? הוא מדבר עםנו בצרפת ישראלית? לא, הוא מדבר עםנו בצרפת עברית. או באנגלית. אתה לא רואה? אתם הולכים לقتל אחד אחד, בראדרס ובראדרס? אתם הולכים להיות במלכה הציבורית? מה קורה? אתם מביאים את הערבים לנצח אתכם, ומה? המסגרת היא, תראו, רק האחרים מנצחים, לא סינגלים. שני ילדים, אתם ראיתם את הילדים של פלאי. אחרי זה, שני ילדים אחרים, הילדים של אילאל. ואחרי זה, ילד וילדה. ואחרי זה, עכשיו, שני ילדים, שני ילדים בריטית. שני, שני, שני ושני, כולם במילה אחת. אין לי כל כך הרבה סיפורים. מה היחידות? ארבעה מרדכים ערבים בארבעה מקומות, מנצחים לנצחי יהודים, ומתחילים להיות מרדכים, מרדכים, מרדכים, מרדכים, מרדכים, מרדכים, מרדכים, מרדכים, מרדכים, מרדכים, מרדכים, מרדכים, מרדכים, מרדכים, מרדכים, מרדכים, מרדכים, מרדכים, מרדכים, מרדכים, מרדכים, פרסקיודר בקבוצה של הכל, מי הוא? סטאנט מאוד קרול אנג'ל, זו עבודה שלו להיות קרול, כמו שהפרסקיודרים הם מאוד קרולים בקורט, הם פרומוציה כמו שכתוב בבוקר של עבודה 1, פרס 6 וייבוא גם הסטאנט בתוכם, הסטאנט גם בא לקורט של אבן מה עובדתו? לנסוע בקורט של אבן כפי שהוא מביא עבודה חדשה נגד מישהו, אינדיבידואלי, יהודי, לא יהודי ברגע, הקורט מתחיל לנסוע עם העבודה תזכר, אתה לא צריך חמש שנים ככה חמש שנים, כל דבר יחזור למילים אנשים שואלים לי, נו, התחילת עם בנט? אמרו, לא התחלתי עדיין אתה צריך לשים כרסה לקורט, והקורט יידע, וכשהתחלת בפעם הראשונה, בפעם השנייה, זה יחזיר. שם זה בפעם השנייה. שייטן בא ואומר, רובין הוא מפחד. תראו מה זה, תראו מה הוא עשה, תראו מה הוא... תראו איך הוא מפחד על שבת. תראו. ברגע, החלטה היא גדולה. רובין צריך לבן או לא עדיין? זאת עבודה של שייטן. מקטרג. מקטרג means bring the negative about someone. אף על פי שחטא אחותי גלויים לפניו. Everybody see there the sins of every individual. But even so, Hashem made rules. When the kitrug will go into action and when it will not be. As it's written in the Gemara in Jerusalem, the Jerusalem Talmud, מסכת שבת, שפטר 2. It's written, אסתן מקטרג בשעת סכנה. When there is time of danger, the satan has more power to bring judgment against people. We are in the middle of a battle, of a war. You are in a war and you are not righteous. The satan wants you dead. זה השבוע בין ראש חודש אב ותשעה באב, זה הזמן הכי מפחיד של העולם. הרבה אנשים נפגעים בעולם, למה? סתם מביא רגעים, בגלל שהמקדש בית המקדש נפגע, שהמקדש המקדש נפגע, יש רגעים גדולים בקורת האבן. עכשיו, המסך של אדר, אם יש עבודה נגד גוי, בטח שזה יהיה המסך של אדר. לא במזל של אב, למה? אב זה מזל של הגויים, אגנסטיו, אתה נפגש. אם אתה עושה את זה במזל של אדר, יש לך היכולה יותר גדולה. הגמרא אומר, שלושה דברים מזכירים עבונות אב של האדם. הגמרא אומר, כשיש שטרה, שטרה תפגש, השטרה תפגש במידה שלך. הוא מתחיל להזכיר את כל האנושים שלך. אבל הוא עצמו ידע את הטימינג הנכון לזה. למה? בגלל זה אשם עשה את השטרה. All of these details, it all starts from Hashem's decision. As the Gemara says in Masechet Rosh Hashanah, page 16, The world has four judgment days, annual judgment days. The Gemara says over there, the king goes first. ואתה יכול להגיד שההחלטה היא הגדולה על החלטה, על החלטה, איך הרבה יהיה, איך הרבה ארוח יהיה, איך הרבה תלוי יהיה, איך הרבה תלוי יהיה, איך הרבה תלוי בפרוץ ובספקים. לפני ההרצאה, זה מתחיל עם השם, ומתחיל עם ההרצאה של השם. אנחנו מתחילים, ברוך השם, ספר 6. אנחנו עשינו גדולה בהרצאה היום. ברוך השם, תן לי לכתוב את זה. אז, אנחנו יוצאים בעוד מילה, יש לנו ספר 7, 8 ו9 ספר 8 זה ספר 7, 8 ו9 בעזרת ה' ברוך אדוני לעולם אמן ואמן רבי חנניה בן הקרשיה אומר הצעק ברוך המעולה זקוט את ישראל ופיכה חרבה להם תורה מצוות שנאמר אדוני חפץ למען צדקות
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
