The Way Of God Series (Luzzatto) #2

‫בוקר טוב. ‫הקבוצה הזאת לרפואה דניאל אהרון ‫בן רוד, דבורה, אלישבע, בצרה, ‫לעילוי נשמת מוניק, ‫מורדגאי, מורדכאי, בן ברנו, וזיווג ורפואה וחיים טובים וארוכים and happiness for Liora Bat-Barno הצלחה וחיים ארוכים וטובים לאסתר Bat-Barno health and success and learning Torah for Michael Ben-Barno רפואת יעקב בן נחה בן ברפואת מיכאל בן רבקה, אליהו יוסף בן דבורה, וברוך השם, עכשיו זה יורד צייד של משה רבנו. עליו השלום. היום, זין באדארס, פעם ראשונה, שבוע שתי שעות. אנחנו עכשיו, אופיישלין, בזמן, בבית, ובמקום של משה רבנו. זה מה שהם אומרים, צדיקים מרגישו את החיים שלהם. הוא חי 120 שנים. פול, מפרך את הדת הזו לדת הזו ובעזרת השם על פורים זה יהיה יורציין של רב משה פיינשטיין שזה מזכיר לי שבמשרד הבאה ובשבוע הבאה אין לוקציות אין לוקציות בשבוע הבאה במשרד הבאה זה ראות המגילה אנחנו צריכים ללכת לשולט לשמוע את המגילה ובשבוע הבאה זה פורים אני לא זוכר איפה אני אולי במשרד הבאה הבאה They definitely don't want to hear a lecture from me that night, let's put it that way. So next week, no lectures. I have the lecture of last Tuesday, which we didn't post online yet. Bezrat HaShem will do it in the next day or two, so we'll have an extra lecture to watch for next week. One announcement, my new app, יש לי אקפה חדשת שהייתה בפנים כמו היום, אייפון ואנדרואיד. פשוט תלכו לאקפה החדשת ותכניסו את האקפה החדשת שלכם, רבי יוסף מזרחי. אם לא רואים את ההחלטה, צריכים להחליט את האקפה החדשת ולהחליט אותה. כשאני הלכתי להכניס את האקפה החדשת, הייתי צריך להחליט את האקפה שלי ולהחליט אותה. אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת ואתה גם תוכל לשמוע דעות בתחום, כשאתה עושה דברים אחרים בטלפון או בטלפון שלך, אז זה יהיה מאוד יפה. גם, אחת הקרדעות אחרות, לפני שנתחיל את הסריז שלנו, זה הרבי גולן, הצדיק מהבדין, רב בנימין גולן, הוא ארך של הכתובה האדומה, ברוכים של יהודית, שאתה יכול להשתמש בזה ב-4 מדינים, עברית, אנגלית, ספנית ורושיאנית. השיפוט האנגלית הגיע בארה״ב. אתם יכולים לקחת את זה עכשיו. המשרד של זה הוא 35 דולר. זה פרק מאוד יפה. הוא כל כך יפה, יפה, יפה. מאוד... הכי יפה, עם הרבה חמורים, פטרות. הספק הוא מאוד טוב, וזה בוקר חיים שחייגים. זה מספר כל הבסיסים. הספק 13, הלוחות של שבת, הלוחות של ברכות, הקונספט של יהודית, איך ללכת. כל מנהל צריך לראות את הבוקר הזה. ולאנשים שרוצים לקבל כוונטיטי, הם יכולים להקים את רבי גולן, ל lovejews.com, אתם יכולים לרשום אי-מייל ולקבל כוונטיטי גדול לספק הספק. אני חושב שאני מקבל את כל ההכנעה, אז בעזרת השם, השיעור הזה יהיה גם לבית משה רבנו עליו השלום ורב משה בן דוד פיינשטיין, שזו התנועה הייתה באמת בפורים בירושלים. הם הגיעו לירושלים. הוא חי בפורים ובירושלים זה יום אחר. אז התנועה שלו הייתה באמת בירושלים עם אלפי אלפי אנשים. On the day of Purim. It's interesting. טוב. We're continuing now, ברוך השם, our series. We got a lot of good comments about it. And last week, we finished the second chapter, פרק שני, now we're going to start פרק שלישי, third chapter. This is the second lecture in the series. הרמחל קונטיניו, אנחנו כבר מדברנו שהאדם האדם היה מוצא בפרוץ שלהם להתקשר אל ה' מה זאת אומרת להתקשר אל ה' כמו שאני קיבלתי אנלוגיה כמו להתקשר לטלפון לטלפון, נכון? הטלפון לא יש בנושא אם לא יש את הטלפון זו התקשורת נותנת את החיים השלום של האנחה לא צריך קבל, זה קורדליסט, זו קונקציה חדשית, קונקציה רוחנית כמו שאמרנו בפעם האחרונה, הקונקציה הזו יכולה להתעורר עם האנשים שהם מנסים להתעורר. כמה אנשים מנסים להתעורר, כמה פלגים יש להם בין השלום. שנחתך את החיים הלכותיים לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנ קונקציה לגדול, למה? בגלל שהמצב של אשם, של גדול, הוא באמת מה שמחה את השלום ללמוד. השלום הוא קריאה, כמו כל מה אחר, אשם קריאה אדם של שלום, שלום אחר התחיל להתקשר למיליאנים של גדולים. שזה כמו אנרגיה דיווין אבל האנרגיה הזאת תהיה ללחוץ ללחוץ רק בגלל שהחלק שלה, לא כל הדבר, החלק שלה הוא האנרגיה האמת של ה' הוא עצמו כמו דגמרה אומרה, מן דה נפח, מי דה לאי כה נפח כמו שכתוב בפרסה הראשונה בג'נסיס ואיץ, in the first chapter, ואיצר השם אלוקים את האדם מן האדמה, and God created Adam sent from the ground, ואיפך באפיו נשמת חיים, and he blew into his nostrils a living soul, ואי אדם לנפש חיה, and a human being became alive. What made him alive, speak, hear, listen, remember? express emotions all these things that a person does what gave him the ability the entry of the divine soul into the body that's what make the body is able to function and to move. Obviously when the soul leave the body immediately a person fall and he dies. אפילו אם הוא יש את הסיסטמה, את הארץ, את הארץ, כל מה שיש שם, אבל זה לא מפעול בלי אלוהים אלוהים, אבל כל זה, איך זה יחזור ללמוד? התגובה היא, ה' קח קצת של עצמו, שזה אלוהי, וקח את זה לאלוהי האנושי, ועשה את זה אלוהי ואלוהי. בספר האחרון של רמחל מסילת ישרים, הספר הקלטון של פאטו דה ג'אסט, שגם אני קראתי ספר עליו, בספר הראשון הוא הספר שה' היה צריך לעשות את האדם עם סיסטם שהוא יכול לפרקטיסט את הקבוצות ולהתקיים את הוועדה שלו כדי לקבוצות את הוועדה שלו שהוועדה שלו לא תהיה משהו שקורה בפחות כי אם תקבל משהו בפחות, אתה נפגש את מתרגשת להתארגן, כמה שתקבל, כמה שתספר, למה? בגלל שזו ארגון, זו ארגון פשוטי. את מתרגשת להתארגן, למה אנשים ממשיכים להתארגן? תתן לי להתארגן. אז את מתרגשת להתארגן, אם מישהו מנסה לתארגן לך בבית שלו, מנסה לתארגן לך, מנסה לתארגן לך, מנסה לתארגן לך, מנסה לתארגן לך, אחרי יום או שניה אתה לא נשאר נשאר יותר אז אתה מבקש, אפשר לי לעבודה? אפשר לי ללחוץ? אפשר לי לעבודה עם הכאב? אפשר לי לעבודה עם הקטע? אפשר לי להחליט את הלחוץ? למה כל הרגע אתה נשאר ככה צדיק? אתה נשאר כמובן כשאתה בבית שלך אתה לא יכול אפילו להתחיל ממלכה לעשות קפה של טעיה לך איך כל הרגע אתה מבקש כל הזמן עבודה לבית שלך? התגובה היא כי בלי זה אתה מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל ל� בגלל זה, מישהו חכם ישאל, מי אמר לגדו להכניס לנו את זה? הוא יכול להכניס אותנו כלבים! הלבים מגיעים לב לבות, והם לא מרגישים אשם. הם ממש מגיעים לב לבות, ומגיעים, ומגיעים, ומגיעים. יותר הם מגיעים, יותר הם אוהבים, יותר הם, אתה יכול, הם מקבלים מה שהם רוצים, והם לא נחשבו, שהם מקבלים משהו שהם לא חייבים לקבל. הוא יכול להכניס אותנו ככה! כאילו, אנחנו מגיעים לבניים יותר ויותר ויותר ולא נשאר שום דבר אחר לזה. זו שאלה מאוד טובה. מי אמר לו לעשות אותנו עם תשעה? אלמיני את התשעה ככה, כשאתה תביא אותנו למלחמה ותביא אותנו גדול. תודה גדולה, אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות אוהבות א ומה יוצאים? איזה יפה! מי צריך להגיע למהלך הזה? להשתתף בגוף, להשתתף בטחון, להאכול, להשתתף בטחון, להשתתף בטחון, להשתתף בטחון, להשתתף בטחון, להשתתף בטחון, להשתתף בטחון, להשתתף בטחון, להשתתף בטחון, להשתתף בטחון, להשתתף בטחון, להשתתף בטחון, להשתתף בטחון, להש למה הוא לא עשה את זה? התגובה היא, הוא רצה שאנחנו נתקדם שאנחנו לא צריכים להרגיש ארוך אבל השאלה היא, למה הוא עשה אותנו עם ארוך? להחליט את הארוך וככה, אנחנו לא נתקדם התגובה היא, בגלל שהרגע שהרצח שלך נתקדם ללמוד, זה רק בגלל שזה חלק ממני ואני לא יכול להחליט להחליט, אני הדבר הכי טוב, זה הקריאה של העולם, ואחד הדברים שזה פרסונליטי שלי, אם אפשר להגיד שזה פרסונליטי, זה שהלכה היא דבר רעיון, זה דבר מאוד פוזיטי להתלכה. ולכן, כשאני פלנטתי לך קצת מהעצמי, זו קצת לא יכולה להתחילה. אז אוטומטיוקי, יש לך... זה קבוצה. היחידה היחידה. היחידה היחידה. היחידה היחידה. היחידה היחידה. היחידה היחידה. היחידה היחידה. היחידה היחידה. היחידה היחידה. היחידה היחידה. היחידה היחידה. היחידה היחידה. היחידה היחידה. היחידה היחידה. היחידה היחידה. היחידה היחידה. היחידה היחידה. היחידה היחידה. היחידה היחידה. היח זה מה שיישב לשלום את כל הכבוד שיש לו, ולכן כשבאני יש לכם את כל הדברים האלה, אף אחד מהם לא יכול להחליף. אחרי את ההקבוצה הזאת, אם מישהו שואל אתכם, למה ה' עשה לנו? למה הוא היה צריך לעשות כאלה עולם? למה הוא היה צריך לשים אדם ואיף לעולם? מה קורה בעולם הזה? התגובה יהיה התגובה האמת כל מה שאמרתי לכם הוא יפה ומדהים, זה נותן לנו קצת ממהלך אבל התגובה האמת היא אנחנו לא ידעים אף פעם זו התגובה האמת התגובה האמת אנחנו לא יכולים להכיר אנחנו יכירים רק כשנחנו לתחיל את הסרקול שלנו כאן במהלך הזה כשנכנסים למהלך העולם העולמי זוהר, הקבלה מבחינה שבה אנחנו נקראים להבין את כל הספירות ואת כל הספירות על החיים הזה, על העולם, על החיים פרסונליים שלנו, על החברה שלנו ועל חברים ואחרים שם כל דברים יהיו ברורים כל דלת יהיה ברורה למה היית חי, למה היית חי, למה היית חי, למה היית חי, למה היית חי, למה היית חי, למה היית חי, למה היית חי, למה היית חי, למה היית חי, למה היית חי, למה היית חי, למה היית חי, למה היית חי, למה היית חי, למה היית חי, למה כל היית מה יהיה מיוחד, חי, למה היית חי, למה למה אין שאלה היית חי, למה קטנה היית ח על למה זה קרה לי, למה אני חייבת את זה, כל מה יהיה ברור, עכשיו יש לנו מיליארדים ומיליארדים שאלות, אנחנו לא יודעים את התגובה של אחד מהם אנחנו לא יודעים למה יש לנו זמן, אנחנו לא יודעים למה נפגענו אנחנו לא יודעים למה אנחנו חייבים, אנחנו לא יודעים למה אנחנו חייבים אנחנו לא יודעים למה אנחנו חייבים, אנחנו לא יודעים למה אנחנו חייבים, אנחנו לא יודעים למה אנחנו חייבים, אנחנו לא יודעים למה אנחנו חייבים, לא יודעים למה אנחנו חייבים, אנחנו לא יודעים למה אנחנו חייבים, לא יודעים למה אנחנו חייבים, אנחנו לא יודעים למה חייבים, אנחנו לא יודעים למה אנחנו חייבים, אנחנו לא יודעים למה אנחנו חייבים, אנחנו לא יודעים למה אנחנו חייבים, אנחנו לא יודעים למ דבר אחד, זה מוזר לדעתי, שבקרוב, כשאנחנו נלך לקורת הבאה, בלי שני שניים, שם לא יש מלחמת זמן מה שקורה לך, נגיד, יום להבין, שם תלמדים בלי שני שניים, הכל הולך בקרוב רחוק כל משהו יהיה ברור, כל משהו, אתה יכול לדעת את חיים שלך, אתה יכול לדעת אם הייתה לך דג, מי הוא שהכרח בדג הזה, מי הוא לך בחיים שלך, למה ה' עשה לך עבודה של דג, שזה כרח בחיים. למה אתה צריך לרחוץ את הלוח של הלחוץ של הלחוץ של הלחוץ של של הלחוץ של הלחוץ של הלחוץ של הלחוץ הלחוץ של הלחוץ הלחוץ של הלחוץ הלחוץ של הלחוץ של הלחוץ הלחו� אין מה שאנחנו מבינים עכשיו, אבל השאלה הבאה היא, למה ה' קראת את העולם הזה ונפגש אותנו פה? אנחנו ידעים רק כשאנחנו נפגשים ממש מבחינה פיזיקה פיזיקה פיזיקה היא עבודה, היא עובדה היא מחזיקה אותנו, היא מסוימתה ולכן, בגלל הגוף הפיזיקי, יש לנו איזושהי יכולה, לא יכולים להצליח לדבר על הגוף, כשהגוף נמצא בגוף, כי הגוף, הוא תמיד מלחץ על הגוף, תמיד, כל מה שהגוף רוצה, הגוף רוצה את הפרדה, זה קרב, זה כמו קרב בוקסי, בין הגוף לגוף, מי ייצא? כשהגוף נמצא, הגוף נחלף, כשקול נגמר, השלום נגמר. אתה רוצה שהשלום יתקיים את הקול. כמה הקול יתקיים את השלום, כמה רחבים אתה. כמה הקול יתקיים את השלום, כמה רחבים אתה. זו רגילה מתמטית מאוד פשוטה. זה כמה זה קורה. זה גם בעולם הזה. כשהיה יהודים בצורה רחבית, ישמעאל, הערבים, חשבו. כשהיהודים נגמרו בספירטול ובפרק של השם והתורה, הערבים נגמרו. למה? בותם שלהם לא יכולים להיות נגמרים. או ישראל נגמר, או ישמעאל נגמר. ישראל נגמר, או ישמעאל נגמר. הערבים, המוסלמים, הילדים של ישמעאל, לא יכולים להיות נגמרים. Independence, meaning they are subject to what we are going to do. When we please Hashem, automatically eliminates them. When we upset Hashem, automatically elevates them and gives them the power to kill us every hour. ולכתוב את המדינה שלנו, ולקבל שהמדינה הלכתה להם, ולקבל שהאנגלית שלהם היא האנגלית הכי חשובה, ואם אתה לא תהיה אחד מהם, אתה לא תקבל מה שאתה רוצה לקבל, וכל האנגלית שלהם. האנגלית הכי חשובה. האנגלית הכי חשובה. האנגלית האנגלית הכי חשובה. האנגלית הכי חשובה. האנגלית הכי חשובה. האנגלית הכי חשובה. האנגלית הכי חשובה. האנגלית הכי חשובה. האנגלית הכי חשובה. האנ כמעט אי אפשר למצוא ערבי אתייסטי, אולי אחת מהתלמידים. לפחות, עם הרעיון, אני אומר שחצי מהיהודים, כשאתה מדבר איתם על ה' הם לא רוצים לדעת את ה' הם מפחדים לדעת על הרליגיה. תראו להם בישראל כל יום שבוע וכל יום אחר, איזה רווחות ואנרכיה הם עושים, 100, 130, 140,000 אנשים רווחים, גדולת החיים הכי גדולת על הארץ, איך הם קוראים לתורה ולרליגיה אחד מהם הייתה קריאה מאוד היום שאיזה יודעים יהודים הלכו לגבי התגובה נגד המקום שהערבים מוותרו את הבראבים היום. הייתה כל כך הרעיון בגלל שכל יום אנשים מתמיד מתמיד יהודים מתמיד מתמיד מתמיד. הם לא יכולים להתאם, הם הלכו והם פורטים ערבים, אוכלים ופרופטים. הייתה צריכה לראות איך הלפטים היו קריאים על הפרופטים הערבים. עכשיו שאני מניח את זה, אף אחד לא יצטרך לתקן את הלכה שלו ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל ולהתגלגל אדפטים לנשיא היהודי אני פעם שואל את עצמי מה זה השאלה ולה הראשונה שכל יהודי רוצה לשאול משה רבנו בזמן ההורים של המות? כשאנחנו יוצאים מהגבים שלנו אנחנו נמצאים בגבים שלנו ולא צריך ללכת לגבים ולנצח אבל אלה שהם כבר נכנסו, אבותינו, הרבים הלכים, כל אחד ינצח מהמות כשאנחנו נראה מי הוא משה, אנחנו נראה איך הוא נראה עד עכשיו, אנחנו רק יודעים שם. אחר כך אנחנו נראה את האימציה שלו. וכל אחד יהיה מוכן להגיד לו, שלום עליכם, משה בן אמרם. אנחנו גדלנו עלכם, אנחנו מתלמדים על כל מה שאמרתם לנו. אחר כך זו אשכרה לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות אוקיי, אחרי הנonsense, אנחנו יכולים לקבל איזושהי פרמישן, כל אחד יכול לקבל איזושהי שאלה. איזושהי שאלה שתשאל משה רבנו? יש מיליארד אופציות. כל אחת מהן היא טובה. אני יכול להגיד לך מה שאני אקבל. אני אקבל לו, מה היה על ידיך, כשאתה החלטת להשתתף לכל האיג'יפים, ערב רב. תראו כמה אנחנו נשאר עליהם בכל גנירה. עד שקט לפני שהמשיח יצא, הם אוכלים אותנו מבחינת כמו קאנסר, קאנסר מבחינת מבחינת, משתמשים עם BDS, עם האנטי סמיטי אירופאים, עשוי נאצים בזמן ההולכוסט, עושו יהודי חברה לידיהם, אינסטיגייטיינג בין ישראל לארה״ב ובמדינות אחרות, פרומוטיינג חמאס ועוד מרדים, פרופוגנדה. והגבירות אוהבות ה' והרליגיה והאנשים הרליגיים. הם אוהבים אותנו כמעט כמו שהנאצים אוהבים אותנו. הם אוהבים אותנו יותר ממה שהגריקים אוהבים אותנו. יותר מהגריקים שאתם רואים, אנטו יוחוס וחברים שלו, שבאנו לנצח את הקבוצה ולנצח את העולמות וכל זה, כל הגריקים הליברלים, ערב רב, שאתם רואים עכשיו בישראל, ברחובים, כל יום, הם נפגעים את האנשים הרליגיים יותר ממה שהגריקים נפגעו אותנו. אין שאלה על זה. הם הרבה פחות ממה שהגריקים היו בשנים האלה, הרבה פחות, ומאוד מאוד נחמדים גם. אז השאלה עכשיו, אנחנו צריכים ללכת על ידי זמן מאוד קשה עם הם, לראות מה הם עושים. כל יום, проблемы, אנרכיה, הממשלה לא יכולה לקבל ממשלה עליהם. היום, אחד מהמדינים החלט מהממשלה, הוא יש לו שתי כבודות, אנחנו הלכנו מ-64 ל-62 אתה צריך 61 כדי לסביב, קצת מזה אתה סביב. זאת כבר רגעה רגעה. אבי מאוז, הוא היה מאוד אנטי-גיי, אנטי-חורבל, פרופוגנדה, אג'נדה ואידיאולוגיה מגניבה של כל הרשעים. הוא היה מאוד מאוד טוב ונכון עם רעיון שלו. אתה צריך לראות הסרטונים אחרי שהוא נפגש. אני מבטיח לך, אחרי שתראה את הסרטונים, אתה תהיה כל כך נפגש שאתה תשאל איך הקדוש ברוך הוא לא נפגש את ישראל עדיין. אתם לא תבואו להבין, 400 מסגרות, כל שלהם שואלים לו למות, אנו נפגשנו מהאדם האדם הזה, אתם יודעים, אחר כך הגייסים מתחילים וכל השאים האחרים, אנו נפגשנו מכל אתכם ואת החברים שלכם, אתם צריכים למות, אתם צריכים להפגש למות, אופיילי זה מראה שהקבוצה של הממשלה, כמעט כל מי שיש שם הוא חטא של ה' חטא של תורה חטא של רבים וחטא של מדינת היהודית בין אנו, אלה הם הערב רבים 400 מסגרים, עכשיו אחד היה פוזיטיבי אני נותן את זה לרבה אנשים בישראל אני אומר, עכשיו אתם יודעים למה הם אומרים שבעה שנה איראן כמעט הייתה אורניום להכניע הראשון פרק מי ידע, כשאנחנו מדברים עכשיו הם מפניים הראשון פרק איך הם הצליחו לנסוע לגבי כל הטעות? סנקציות, פרובלמים, תקריבים, כל העולם לנסוע להם הם הולכים בפורטה. איך זה היה יכול? אולי ה' יכול להכניס משהו לנו בסוף. אני לא מפחד כשאני רואה את המסגרות שלו. אם 400 המסגרות והכל שלהם היו נגד תורה ופרו גיי ופרו חורבים דברים כל שלהם כל שלהם! כמה כזה יש לך במדינה? 2-3 מיליארד? איך זה נתן לנו הכרח להשתמש? אני יכול להגיד שאלות קשה, אבל האמת היא האמת שאנחנו יכולים לחיות באלוזיון כמה אנחנו רוצים אם אלה הם האנשים שהם חיים במדינה הלכתית זה איימפסיבל, איימפסיבל להמשיך ככה, משהו צריך להקים, אנשים אומרים שזה יהיה מלחמת אחים, מלחמת אחים, לא יש משהו כזה, אין מלחמת אחים, מלחמת אחים זה בין שני חברים שישו איזשהו איש אבל בעצם הם אחים, חברים, חברים, חברים, חברים, חברים, חברים, חברים, חברים, חברים, חברים, חברים, חברים, חברים, חברים, זה קוראים למלחמת סיבל, כמו כאן בארה״ב. זה לא מלחמת אחים, זה מלחמת סיבל. אחד לצד אחד, שני אידאולוגיות, אנשים שאוהבים אשם ואוהבים תורה, ויש להם רציניות, ואנשים שמשרדים, ליברלים, אוהבים תורה, פרו-אבאמיניה, ופרו-כל מה שאלוהים. הולכים לבקר לספק שלנו, סודר המחל בספר 3 מתחיל אנחנו כבר הזכרנו שהאנגלית היצירה להשתתף ל'השם והאנגלית מנהיגת בין הולכים לבריאות והולכים לבריאות איזה שדה אתה מנסה ללכת? להיות יותר פרפקטי או להיות יותר פרפקטי? איך זה יכול להיות מנגנון? בגלל החלטות שהאנגלית עושה? כמה שטוראי מנסה, כמה הוא מנסה, כמה הוא מנסה ללחוץ על רצויות שלו. הוא יש את היכולתו להגיע לשלמות. להיות קומפליטי. אבל, זה צריך להיות 100% של רעיון שלו. and it has to be 100% his wish. Right? If a person was obligated, if he was obligated to choose the perfectness, the שלמות, he will never become complete. אם אשם יקבל אתכם עם הידו והוא תפוס אתכם תפוס את הצד הפוזיטיבי אתם רוצים ללכת לצד הפוזיטיבי? כי זה מגניב זה גדול מה יקרה? הידו יקבל אתכם ואתם תפוס אתכם תפוס אתכם לצד הידי כל הזמן שאתם ממשיכים ללכת לצד הלאב אתם יודעים שבמכון הזה שאתם פרסמתם כשהמכון רוצה ללכת מהחולה הוא פרסמת את הרכב לצד החולה אתם יודעים שהם יקבלים את המכון סטיינג ליין סיסטם, זה מבחינה ישראלית. כל פעם שאתה רוצה לראות ליד, שאתה רוצה להתכוון לבחור, לראות מה יש בסטיינג ליין, אתה לא מפחד. בגלל שכשהם מתחילים להתכוון לליין, הוא מתכוון לליין. אם הוא רוצה להתכוון לליין, הוא תכוון להתכוון לליין. ומבחין שאתה נמצא בין הליין, על הרגל הרגל. אבל כשתהיה כוח שייעבור את האנחה ללכת לצד הפוזיטי והאנחה תהיה קונפליטית, את הסטטוסים האלה תהיו פרקים, ולא נקראים קונפליטים. למה? הרמחנת אמרה, איננו בעליו, אתם לא נקראים את זה. כיוון שהוא הוכרח מאחר לקנותו. כיוון שהוא הוכרח מאחר לקנותו. כיוון שהוא הוכרח מאחר לקנותו. כיוון שהוא הוכרח מאחר לקנותו. כיוון שהוא הוכרח מאחר לקנותו. כיוון שהוא הוכרח מאחר לקנותו. אתה נותן? הכונה נותנת. אתה חייבת למהלך. אם מישהו עשה לך חכם מלחמתי 20 דולר מהכונה שלו, עם כונה, אף אחד לא תשכח שאתה חכם בגלל להיות חכם. באוויר, זה לא אתה, זה הכונה. לכן, אתה לא יכול להתכוון שה' תפוס אותך תמיד לדרך הטובה, בגלל שאם אתה יכול, שם, אתה נפגש את התגובה שלך. אתה לא תקבל משהו וזה לא רעיון של ה' לכן ה' עשה סיסטם שהאנגלית תהיה מנצחת ללחוץ בין הטוב לטוב ותהיה כוחה ללחוץ עם ידעה ועדכן איך שהוא רוצה לקבל איזה דרך הוא רוצה ללחוץ והצליחה להתקדם בכל אחד שלהם שהוא יודע. זה למה יש לו שתי תלויות, הטובה והטובה. התלויות הטובה והטובה הטובה. וההחלטה היא 100% במדינתו, איך להפוך את עצמו. אז אבותיי, גיינג עם כוח זה לא גיינג זה פשוט גיינג זה אי פעולה ולכן אדם יש שני פרופסורים בנו תמיד מגיעים בפעולה השלום והגוף הגוף קיימס מהשטחה והשלום קיימס מהאדם פשוט ללכת לרחוב, הכי קטן כפי הכי גדול והם מנצחים להיות בנקה אחת, שזו הגלגולה. כל אחד מנסה ללכת לטורטה שלו. הגלגולה היא אלוהית, מנסה ללכת לטורטה שלך. והגלגולה, שהיא הכי קטנה, היא לא מיוחדת. תפוש את רציונים שלכם, מטריאליזם ותהיה תמיד בלבד בין השני אם אדם יתן למטריאל להתגלגל, הלחם יהיה נפגע בפחד ככה, למטריאל הלאום והמפורטה של המפורטה, של להיות מפורטה ואם הוא יצא את הגוון לדיונות, לגוון לבריאות, הגוון יהיה מפורט ומתקדם ללב יותר פריארט של מבחינת האנשי הוא מסוימת למושגו שלו במהלך הפיזיולוגי הזה אבל הרצון הוא לא מסוימת בכלל אנשים יכולים לשאול, תקשיב, אם אני עובד עשרה שעות, אתה עובד לי עשרה שעות בואו נגיד, אני עובד עשרה שעות עשרה שעות, אתה עובד לי 200$ 200$ תפוס ביום או שתיים אחרי שתי יום, מה שקיבלתי, קיבלתי. זאת אומרת, הטסט, העבודה, היא מסוימת, והתגובה היא מסוימת. זה כל מה בעולם הזה. בכל עבודה שאתה עושה, אתה מקבל כמה דולר, שזה יחזור איזשהו יום. זה לא יחזור ללמוד, אבל בגלל שהתגובה היא אמיתית, משהו ספירטואלי לא מתחיל, תזכרו. ולכן תהיה תימים אינסופי. ואתם יכולים לשאול, זה לא נכון. אני הייתי רק בעולם 40 שנים, ועכשיו אני מקבל עד כמה תימים בעולם מיליארד שנים. איך? לא יש כמה זמן לתת עד כמה. אתם יכולים לתת פורמולה. כמה אני עושה בשעה. בואו נראה שאני הבבא סאלי. הכי טוב צדיק בעולם. איך יכולתי לעשות שעה? בלתי. בואו נגיד מיליון דולר שעה. אוקיי? אני רק מתכוונת את זה לבית. אחרי 50, 60, 70 שנים של להיות רכבים, מולטיפל במיליון בשעה, זה יהיה מיליון דולר. המיליון דולר בוודאי יחזור, אחרי 500 שנים, אחרי 1,000 שנים. תהיה זמן שזה יחזור. איך זה יכול שזה יכול שזה יכול יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה שזה יכול שזה שזה יכול שזה שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול שזה יכול ש אבל ההתגובה לא יש סוף היא אמיתית אבל בגלל זה, הזמן מתחיל בזמנים, בשעה, בשעה, בשעה, בכל זאת, בשעה, בשעה, בכל זאת, בגלל זה, הזמן מתחיל בזמנים, בשעה, בכל זאת, בגלל זה, הזמן מתחיל בזמנים, בשעה, בכל זאת, בגלל זה, הזמן מתחיל בזמנים, בשעה, בכל זאת, בגלל זה, זמן מתחיל בזמנים, בשעה, בשעה, בכל זאת, בכל זאת, בכל ז וכל מה שצריך לתפקוד בו כדי לקבל מה שהצריך להקבל והוא צריך להיות תמיד במלחמה בין הרעיון לבית, זאת אומרת, בין רעיון לבית לדעת ולרעיון הרעיון ולרעיון והרעיון בין הרעיון לבית אנשים חייבים, אתם יודעים את האנשים שהם רואים משהו ומתחילים לקרוא ומתחילים להתרגל וכשהם מתחילים לדבר הם מתחילים לקרוא, במיוחד זה יותר אנשים אבל לפעמים אפילו אנשים מתרגלים אנשים כאלה, זאת אומרת שהרגעים שלהם מגניבים את החיים שלהם הרגעים אומרים מה זה נכון ומה זה לא נכון, הם לא מגניבים הם יודעים מה זה נכון ומה זה לא נכון, הם רואים בזמן שהם יחידו מה לעשות הם ידעו 100% שהם יחשפו את זה לאחר כך שזה הדבר האלה שהם צריכים לעשות הם יודעים את זה אבל אני לא יכול להשיג את זה למה זה? בגלל שהם מאוד אמוציוניים מה היחס הזה לזה? מה היחס הזה לזה? עבודה קשה, פרקטיסט, הרבה תלמידים של אידאולוגיה, של השקפה ולבקש של ה' להשיג אותם לנצח את האנושים שלהם בגלל שאם אתם תלמידים את האנושים שלכם אתם הולכים קרוב וקרוב כל יום אבל האנושים זה דבר אחד יש משהו פחות מהאנושים מה זה? מטריאל מטריאליזם ההתפקדה למושג פיזיולוגי מושג פיזיולוגיה, מושגים, מוטבלות, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מושגים, מ כל אחד מייצג את זה בצורה פיזית. בכל זאת, לא כל האנשים היו דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווק אז אתם רואים, מנגינה מאוד קטנה, אחד יותר מזה, ואחרי זה האחר מנגינה מאוד קטנה, שיכול להיות תקופה של חייה מסוימה זה כמו שהם מותים, זה כמו שהם ממשיכים להמשיך אחד יותר מיוחד, והאחד יותר קטן האחד יותר מיוחד לא יכול לעשות כל כך טוב בשפירותיה בגלל שאין מצב שתהיה בפעם את השני אתה לא יכול להיות מחמד במהלך והמחמד בספירטואלית במהלך, אין שום דבר כזה וגם אם אתה אנשים רליגיים שבאים ללמוד ולפגוש ואתם יודעים שאתם אוהבים ה' ואתם יכולים להתאמן אבל אתם באמת מגניבים על העולם הזה, אתם צריכים מרסדס ואתם צריכים עשרה אלף אלף דולר ללחוץ ואתם צריכים פרקורט ואתם צריכים מנשן ואתם צריכים מרחבים ואתם צריכים מרחבים ואתם צריכים כל הזה. ובדרך כלל אתה יכול ללכת לשול ולפגוש וללכת ללמוד את התורה וזה נראה כמו שאתה יכול לחיות ואתה יכול להיות אבותיהם בדרך כלל. אתה רואה? הוא מאוד מתעורר במיוחדות, הוא חי כמו שייך סעודי, אבל בדרך כלל תראו כמה הוא מלך. תראו איך הוא מדבר על התורה עם אוהב, זה אילוזיון. אתה יכול להיות 100 פעמים יותר ספירטואלי, ו100 פעמים יותר רולי, אם הוא יכול להתגלגל את אוהביו שלו במדינה. המדינה היא דרוגה שהתקשרת את החיים של אנשי. היא תקשרת את הספירטואלי, היא תקשרת את התקשורת עם ה' והיא תמיד תקשרת אותך לאדם, במשך למלכה. זה למה, כשאחד מחלל שבת, הוא מקבל תחילת תחילת בגלגל. הם יחזקו לו מהמסעדה, והוא יחזק ויותר. והשאלה היא, למה, מכל התחילות שהם מוכנים בעולם, למה הוא צריך לתחילת בגלגל? מה באמת מוותר לו? הרכבים של המדיאנה. גרוויטי. אתה מנסה לו לגלגל, מה מגיע לו פשוט לגרם? המגנט, הלך של גרמת. אם לא היה לך של גרמת, זה היה כמו במלח. אם תפוסו לו מהמלח, הוא יצא כמו ברחב. לא יהיה לו משהו. מה גבר לו? הארץ. שהיה לו כל הזמן אוהב בה. זה מה שקורא לו למחלת שבת, להפך את עבודה שלו, ללחוץ על האלקטריקה, לשבוע, כל הדברים שהם מביאים אהבה פיזית למה? לגבי. מה זה הגבי? אדמה. אדם, אדמה. אדמה זו הארץ. אה, הארץ היא הדבר הכי חשוב שלך? אתה מרכז על הארץ? לתת אהבה לארץ? הארץ תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ אבל אשם כל מה הוא גדול וגדול אז זה תמיד יהיה קורא, אז כשאתה רואה מישהו שעובד במהלך שפיריטי, אל תשכחו על זה הוא היה צריך להיות 100 פעמים יותר ספיריטואלי אם הוא נפגש את כל המנגינה בגלל אהבה פיזיתה, הוא יתכוון את זה יפגש מאוד פשוט, יכול לדרום בקטנה פשוטה, יכול לדרום בקטנה פשוטה, יכול ללכת במושגות פשוטה, יכול ללכת במושגות פשוטה, יכול ללכת במושגות פשוטה, יכול ללכת במושגות פשוטה, יכול ללכת במושגות פשוטה, יכול ללכת במושגות פשוטה, יכול ללכת במושגות פשוטה, יכול ללכ יש קצת ילדים מגניבים אמריקאים שהם גדלו בתקופה מאוד גדולה, זאת אומרת, מאוד חייבתי. ובדרך כלל הם לא אהבים את זה. הם היו מאוד רוחניים. והם התחילים לישראל, והם חייבים בצפת. בגורים, עם הילדים. ישיבה שם בגורים. כל יום הם מלמדים תורה, מבחינים את עצמם. בן אדם שם בתפילין, כל יום בטלית. מבחינים בטלות של הילדים. אינסטגרמת מהסקרין, לא יודעת על סמארטפון, לא יש בנקינג, אף שום דבר, הכל פשוט. האנשים שלהם נותנים להם כמה עשרה דולר במשרד, והם יחזיקים, זהו. הם לא מיימים. אם תסתכלי על החברה, אם תסתכלי על הקטע, הם לא מיימים על כל דבר. הם יכולים לחזיק לכאן ולהחזיק ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה אני לא רוצה יותר מזה. וגם אם הם יקבלו איזו נכנסה טובה, אינם יקבלו איזה מילה במדינה שלהם, ויש להם עבודה רסידלית. מה אתם חושבים שהם עובדים עם המילה? תתן את זה לכל הרבים, לדבר הזה. כמו שהם עובדים ככה. יש הרבה אנשים ככה. למה? הם יכולים. אנחנו לא כאן כדי לחיות. זה מקום לבחירה. אני לא אמשיך את כל הצעירות שלי במונחות שלי בעולם הזה כמו אמרה הרמחל. העולם הזה הוא חולה למונח האמת. אתה לא מידע כשאתה לוקח את החולה, מה יש בחולה? אתה מידע מה יש בבית, כשאתה מנסה ללכת לדור. אז הרמחל ממשיכה להמשיך. היו יודעים במהלך. הם רוטיניים. יודעים במהלך האחרון תהיה תמיד. מרגע השם קראת את העולם עד עכשיו, כל יודע במהלך זה יודע במהלך אבל יש יודע במהלך שהמטריאליזם והרעיון תהיה תמיד בהפך הם לא יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יות וגם, אחת החוקות של המקום היא שהרעיון שלך לא יכול להיות זמן להתחיל לדבר, אפילו כשאתה נפגש אתה חושב זאת אומרת שהרעיון שלך לא יכול להיות זמן להתחיל לדבר, אפילו כשאתה לא יכול להיות זמן להתחיל לדבר, אפילו נפגש כשאתה אתה חושב זאת אומרת שהרעיון שלך נפגש אתה חושב זאת אומרת שהרעיון שלך לא יכול להיות זמן להתחיל לדבר, אפילו כשאתה נפגש אתה חושב זאת אומרת שהרעיון שלך לא יכול להיות זמן להתחיל לדבר, אפילו הרעיונות תמיד עובדות, כשאתה נפגש הרגלות במהלך תמיד עובדות, והזמן תמיד מתחיל. אין דרך להתחיל ולהגיד, תן לי להתחיל. אני הייתי בשנה קטנה. אני רוצה להתחיל ברעיון שלי עכשיו. עשרה שניתי להתחיל, אני לא מתחיל, הרעיון התחיל. עכשיו נחליף, כאילו כשבטחים בטחים, צריך להתחיל את הסיסטם. אין דבר כזה ברעיון. אלה הלוחים שה' עשה בעולם. אתה תמיד חושב, אתה תמיד מתחיל לתחיל, עד או לא, תמיד מתחיל לתחיל, אין עוד דקה שאתה נמצא בדיוק. עכשיו, אתה יותר עברי מאחורי. בגלל שאתה תלמד עוד דקה של תורה. אז הגרף שלך בארץ הלכה עוד קצת. אם אתה היה ב-68.3, 3333, עכשיו אתה ב-68.33334. ואולי במשך שעה וחצי זה יכול ללכת ל-63.45% אתה יכול ללכת לאות או ללכת לאות אם הייתם עומדים עכשיו ותסתכלים על משחק בסקטיבול הלכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל אתה לראה תורה, אתה ברחוב, אתה ברחוב, אתה חושב על ה' אתה ברחוב, אתה חושב על דברים מגניבים, אתה ברחוב. כל דקות אתה ברחוב. והרמחלה ממשיכה להמשיך. אתה יודע, אני רציתי לשאול, יש שלושה רעיונות גדולות בשלב אחד. אני מדבר על אדם. מהן שלושה רעיונות הכי קריטיות בשלב אדם? אחת, זמן. גריד, מוני, שני, אוכל ושלושה, אומנות. מוני, אוכל ושלושה. איזה של שלושה האומנות הוא הכי קטן? מוני. מוני? מוני. מה הוא אומר? מוני? שלושה. שלושה. מה אחר? אף אחד לא חושב שאוכל הוא האומנות הכי קטנה. אה? תקעה פרסון שאוהב לאכול תקעה פרסון שאוהב לאכול תקעה פרסון פרסון שאוהב לאכול תקעה פרסון שאוהב לאכול תקעה פרסון שאוהב לאכול תקעה פרסון שאוהב לאכול תקעה פרסון שאוהב לאכול תקעה פרסון שאוהב לאכול תקעה פרסון שאוהב לאכול תקעה פרסון שאוהב לאכול תקעה פרסון שאוהב לאכול תקעה פרסון שאוהב לאכול תקעה פרסון שאוהב פשוט ל תסתכל על הסטייק. הוא יכול להתגלגל את הטסט הזה? זו שאלה אחת. קח מישהו שאוהב את האנשים, נותן להם איזושהי אישה בפנים שלו, ששואלה לו ללכת איתה איזה מקומות ולומר להם, לא, תקשיב, תסתכל, אתה לא יכול ללכת. תקשיב את העיניים, אתה לא יכול ללכת. מה היחידות שזה יכול להתכוון? קח מישהו שאוהב את המשחק, כל היום גריד, גריד, גריד. מטריאליזם. והוא אמר, יש מיליון דולר בבוקס. אבל, היי, אני חיים, אבל אל תפקידי את זה. כשאני רוצה לבין את זה, אני רוצה להראות שזה עדיין כאן. הוא רואה את המיליון דולר. הכל הורגניזי עם עבודות חדשות כאלה בבוקס. הוא לא ידע איך אתה, הוא לא יש לך אי-די, אין קמרה, אין משהו. הוא יכול לצלם את זה ולרחוץ. אני לא יודע, ללכת לברזיל, טיילנד או איזה דבר. מה העדות שהם לא יחזורים לברזיל? אלה הרבה רעיונות מאוד קשה, ואיזה שלהן היא הכי קשה? זה יחזור למי שאתה שואל? אם אתה שואל, אנשים אוהבים לאכול כל יום, הם יגידים לך, אתה אוכל הכי קשה לי. עם האחרים, אני יכול להשתמש. אם אתה שואל את מישהו שכל מה שהוא חושב על זה היא אנשים, ולכן הוא יכול להשתתף על זה, הוא קבל הרבה זמן על זה, אז הוא לא יודע איך להשתתף על זה, כדי להשתתף על השאלה האחרונה. אז השאלה היא, הוא, כמובן, אתה רואה מה הוא רוצה, ומישהו שכל מה הוא רוצה זה להתקדם על זכויות, הוא לא יש לו זמן לאנשים, ולא יש לו זמן לאכול. אתם יודעים את האנשים שהם חמש פעמים קחים את רגליהם? אלה הם האנשים, למה? בגלל שהם לא יודעים איך לאכול, הם עובדים עשרה שעה ביום, עובדים על זמן. הם יוצאים הביתה ב-11, ועובדים בשעה 7. זמן, זמן, זמן. מה? אתה לא רוצה למצוא שידוח? אתה רוצה להתמודד? אתה לא רוצה להשחרר את אימא שלך? תביאי אותי לבית, אני עושה קריירה עכשיו. הכי שאני קוראים לזה זה הצלחה. אז לכל אחד יש איזשהו זרחה אחרת, אולי. איזה אנשים יש לכם כל שלושה אוהבים אבל אפילו להם אתה יכול לספר איזה אוהבים יש להם יותר למשל, אישה שיש אוהב גדול לאנשים ואוהב גדול למונה כשיש קמפליקט בין ללכת לאנשים אבל משפטים הרבה מונה עכשיו אתה יכול לדבר על מה הוא אוהב יותר מונה או אנשים יכול להגיד אלפים דולרים ללכת לבית, כמו אחד בוחרי במייאמי, לפני שאני קחתי את רגלו שלו. אחד הזה, כשאני הייתי שם בשבתון, הלכנו מהשול, והחלטנו, בדרכם שלהם יש רסטורן מאוד מגניב. לא קושר. אני רואה אולי עשרה רולס רויסים, דווי פארקים, בנקה. מבחינות שדה. בנטלי ורולס רויס, כל האוכלות. ברגע שאני ידע שיש משהו שם, אני שואל אותו מה זה שם פה? ברחבי הלילה, אחרי התלמידה, כבר עשרה, עשרה וחמישה הלילה, אנחנו הולכים מהמסגרת, אנחנו עובדים עכשיו, אתם יודעים, איפה הוא חי. הוא אמר לי, יש רסטורן מאוד מגניב, כל האנשים של הספקים, כל האנשים המדהימים, המרחבים. ראיתם, הרבה מגניבים עם רולד סוייס בפנים. ואז הוא אמר לי, אחת הזמן אני לא ידעתי על המקום הזה, אני לא היה רליגי, אני הלכתי לביתה, בביתה, אנחנו באנו לרסטורן, הם נותנים לנו את המגנון עם מגנון ויין, המגנון הכי יפה של ויין שם, 20,000 דולר ומעט, מאוד יפה של ויין, מאוד, למי שיודע על ויין, עולמי העיניים כמעט נגמרו, זה יכול להיות מיליון דולר, זה יכול להיות. אז הוא חושב עכשיו, אני הולך עם הילדה לביתה שבסופו של זמן אין דבר יוצא מזה. אני רוצה לרחוץ 20,000 דולר? כדי להיות עם הילדה 2 שעה? בלתי לא. אז מה שאני אעשה? אני צריך להגיד לה, היי, אנחנו באנו לאחר מקום, אבל אז באה השם. שזה מאוד פחות. אז הוא היה מפחד להגיד משהו. אבל הוא היה מקווה, בגין השם, אפילו אם זה לא היה רליגיון, שהייתה ילדה שאומרה, אנחנו באים לאחר מקום. תחשבו עכשיו שהייתה ילדה שאומרה, אני רוצה את זה ואת זה ואת זה, 50,000 דולר. מה זה היה? בוחריאן תקבל מורגנטה בשבועיים שלו. אבל ברוך השם, הוא היה עם ילדה טובה, היא לא רצתה לקבל מורגנטה עליו. מה קרה? היא אמרה לו, אני חושב שבאנו לאותה מקצועה, זה מגניב, מה זה העבודה? הוא אמר, כן, כן, אתה נכון, אני לא הייתי כאן אף פעם. והם הלכו למקדמלד אחרי זה. אתם מבינים את המושג? אז המושג הוא, מה שאתה אוהב יותר? לפעמים יש קרב. אם הוא אוהב יותר את האנשים, הוא לא יודע לתת הרבה זמן לזה, אפילו אם הוא אוהב זמן גם. אם הוא אוהב מילים יותר, הוא לא יודע לשחרר את העולם בגלל שהוא אוהב מילים יותר אם הוא אוהב אוכל יותר מכל דבר, הוא לא יודע ללכת לתנועה זה חסר זמן, אני יכול לשחרר את העולם ולאכול אז אחרי כל המסגרת הזאת, הקבוצה, איך אחד מ-3 הוא הכי טוב? התגובה, המילים המילים הם הכי טובים, למה? בגלל שבכל דבר אחר שצריך בחיים, יש לך עוד ועוד. דבר שצריך להתחיל, למשל, אתה אוכל. אתה אוכל, אתה מגניב עכשיו. אתה לא יכול להתחיל מהשאר. אתה אוכל, אוכל, אוכל, אוכל, עכשיו, שלוש שעות במסגרת. אתה בדרך לגמור עכשיו. עכשיו הם אומרים, אנחנו מביאים לך שלושה סטייקים יותר. שלושה סטייקים יותר. שלושה סטייקים יותר? אני לא יכול אפילו להשתתף את המצב שלי לגמור. זה כמה אני פול. לא, לא, אמא, אנחנו רק התקדמנו. מפה זה מתחיל לטורציה. אתה לא יודע של סטייקים יותר. אתה רוצה להתקדם ולהבין. זאת אומרת שהרעיון של אוכל עכשיו הוא בסטייק 0. נכון? יש סטייק. הנה, זה נגמר לסטייק 0. כמה זמן? 2, 3, 4 שעות. זה יהיה בלבל 0, ואז הולך ל-1, 3, 5, 10, 20, 30. החלטה נחליטה. אחרי 6 שעות, זה יכול ללכת ל-100%. זאת מה שחיים עושים כשהוא מגיע למידה. החלטה של אמא היא היותה. אתה הייתה שם, הייתה שם, הייתה שם, עושים את כל השעות שאתה רוצה, ואחר כך אני אומר, אוקיי, אני צריך כמה שעות להחלטה. החלטה לא נחליטה תמיד. אז מה שקורה, אפילו הזכר הזה נגמר ל-0 ומאחורי זה נגמר לנגמר. זה מתחיל על האנחה כמה זמן היא צריכה. אבל לבית, אין פעם שאתה מלחוץ מהזכר הזה. אתה פשוט עשה מיליון, את המנגינה פשוט נגמרה. אחרי שאתה תעשה 5 מיליון, את המנגינה נגמרה עד ה-20-30 מיליון. כשאתה מגיע לאמריקה ומתחיל לעשות כמה דולר בשנה, זו עובדה גדולה של ישראל, כמה שאתה עושה בהם. אז עכשיו אתה מרגיש, וואו, אני עושה עוד 3 פעמים עכשיו. אז למה אתה אומר, וואו, אני כל כך שמח, אני עושה את העבודה הזאת, ואני עושה עוד 3 פעמים. אחרי 2 שנות, אתה אומר, אם תתן לי דובר, זה יהיה חלום של החיים שלי. אם אני עושה במקום של 3,000 שקל, 6,000 שקל? וואו, זה הגול שלי. אני אשמח ביותר בעולם. לא, שלושה שנים אחרות, אתה הגיע ל-6 שקל. את המנגינה הייתה הרבה יותר גדולה. מה 6 שקל? אני צריך ללכת ל-20 שקל. ואז אתה 40, ואז 50, ואז 100 שקל. אני רואה לפעמים בשבתון, אנשים מדברים על המקום. המילים שהם עובדים. אה, כן, אני אשלח לו 3 מיליון, 5 מיליון, 10 מיליון, בפעמים הבאה. אם נחליף את הדבר הזה, זה יהיה עד 20 מיליון. הם מדברים על מיליונים כמו האנשים פה, בפחות החברה, מדברים על דולרים. למה? זה לא אפשר להתרחק אותם. למה? בגלל שהם כבר בקבוצה גדולה. אבל כשהם התחלנו זה היה רק רעיון. אתם חושבים שהם עבדים עכשיו? זהו, הם הגיעו לדרגול? אבסולוטי לא. כמה שהם עובדים, כמה גאים הם קיבלו. זה מה שגמרה אומרה, יש לו מנה רוצה 200, יש לו 200 רוצה 400. הזכוי הזה לא יש לו אחת דקות זמן. כשאתה פשוט הלכה לקבל קרד לוטורי, ואתה פשוט הראה שאתה קבל 5 מיליארד דולר, מה קורה בפעם הראשונה לדעתך? איך אני אמשיך להחזיר את זה בפעם ל-10 מיליארד דולר? ברגע! אהה, תקשור! תקשור אחת המילה, תקשור, תקשור בברקה, קחי קצת, קחי קצת קחי, מה הרעש? לא יש לי זמן להפסיד. כל יום המשכנע במיוחד שלי זה שאתם נפגעים. ברגע, היי, אני יכול להגיע למועדה? איזה עבודה צריך לתת להם? למה זה? הרעיון הזה לא נפגע אחר כך. אף שום דבר לא יעבור על המיוחד לתת יותר ממה צריך. ושום דבר לא יעזור לברם, לסכל, להיות יותר ממה שצריך מה זאת אומרת? כשהמשפט יפה יותר יותר ממה שהשם מייצר את זה, השם מייצר את זה במיוחד ספציפי אם הוא יכול ללכת 20% יותר ממה שהשם מייצר את זה, הוא יכול לרחוץ אתכם, זהו הוא יקבל שחרות קונפליטית בחיים שאין דרך להתחיל מהשחרר הזה אם הרעיון יכול ללכת קצת יותר ממה שהשם הכניס את השכל כדי ללכת לדרך מסוימת אם הוא יכול ללכת קצת יותר ב-20-30% ממה שהפרוגרמאה הכניסה, שזה השם, אז הטסט, הממלכה בין הטוב והאלה יהיה קטנה. ולכן הטסט יהיה קטן. אז הטסט ככה, that the choice between good and bad will always remain around 50-50 50% to do the right thing 50% to do the wrong thing and once the material is in control the darkness on the neshama is becoming stronger and cannot attach to Hashem and if the neshama is in control המשפחה היא הולכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל תחשבו על איזה חיים יפה זה יהיה, לדבר פותטיקי. איזה חיים יפה זה יהיה, שבכל פאגה שאתה מעביר, אתה תזכר, זהו. זה במיוחד שלך, כמו עכשיו. אתה קח פטרה בטלפון, הפטרה היא שם. 30,000 פטרה, היא שם. הטלפון יש את זה. כל פעם שאתה רוצה לצחוק את זה, אתה צחוק את זה. אתה לא יש חלק מהפטרה שהיא נחשפת אחרי זמן. אין דבר כזה. אולי יש לך או לא יש לך אז מה יהיה גדול יותר מזה שכל מה שאתה עשה אתה יכול להזכיר? אז מי יכול להגיד שזה יקרה כל כך קל לראות? למה לא יכולים לראות כמו הילדים האוטיסטיים? הם לוקחים את 2 פאגה בבוקר והם יכולים להכניס את הכל לך עכשיו בבקשה, כאן, ככה, הכל, שאלו לו, הוא יכול להכניס הכל זאת אומרת, איזה שהלך מנסה את זה, הוא מנסה לרקוד את כל האינפורמציה. לא צריך לראות. פוטוגרפיה. בום. קח את הפיקצ'אר. לגבי שאתם מחשבים אם מה שאני אומר נכון או לא, אני מרגיש שאתם תסתכלו על הארטיסט האותיסטי בפריס. הם הלכו עם הם, ארטיסט אותיסטי בגבילו ב-30' אני חושב. הם קיבלו לו אליקופטר לפלוא מעל פאריס. מהפעילה, אליקופטר, אתה יודע. כל פעם פאריס. אני לא יודע, 20 דקות, נכון. כל המדינה של פאריס, זה גדול! ואז הם נותנים לו גדולה גדולה עם הטלפון לפנות פאריס. כמה פעילה הוא ראה כל בילדה? קצת מ-1 שנה. אתה יודע, כשהליקופטר ממלכה, הוא החלט בין קבוצה אחת ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ איך יפה זה יהיה אם הייתה לנו את הדבר הזה? תחשבו על זה. וואו, איך הייתה לנו את החיים? אינספקטי מידע. תחשבו על זה. אתה יכול לדעת כל דברים, כל ספר, איפה זה על השלב, אפילו אם לא תתעסק בזה. השלב אוטומטיקי ייקח פטרסים של כל הסורנדים. כל ספר, כאן, כאן, השנדליר, הנוטים, השפעות על ה... שם כאן, על השטח. כל רגל, כל סטייל על הרגל, הכל. ובדרך כלל זה בדרך כלל מה שקורה, אבל אתה לא מבין. אם אני אפנטיזי אתכם, אני אצליח את כל דטא שלכם בתחום הזה, לתחום הכי קטן. ולא רק בתחום הזה, כל דבר שאתה רואה בעצמך. השאלה היא, למה אשם לא עשה אותנו מבינים את זה במדע שלנו? למה זה אוטומטיקלי יכול ללכת לתוך המדע שלנו? לא יכול להיות יפה שאנחנו נכנסים לראות אלפי קבוצים ביום? פליפים את הקטעים, 1, 2, 3, 4, 5, 3 דקות ותכניסי כתוביות. אתם לא חושבים שאשם יכול לדעת על הזכויות הזאת? אם הרעיון יכול להיות כזו כתוביות, הליב לא יכול להיות בכל טסט. מי יכול לרחוץ כל דקות על משהו אחר לדעת תורה וגמרא? אתם יודעים מה זאת ההתפלגה? שאתם רואים את הפאגה לפחות מנוית ואתם מבינים כל דבר, כל דבר, כל דבר ואתם לא תזכרו את זה, אפילו ב-20 שנה כל מה שאתם רוצים זה ללחוץ כמה שיכולים מה עושה אתנו עכשיו? אתם מנסים ללחוץ, אתם מנסים ללחוץ, אתם מנסים ללחוץ, אתם מנסים ללחוץ, אתם מנסים ללחוץ, אתם מנסים ללחוץ, אתם מנסים ללחוץ, אתם מנסים ללחוץ, אתם מנסים אתה בא ללכתובה ושיער לתשע שעות, ללחוץ אתה יוצא מהכתובה, מישהו ישאל אותך, מה אתה יכול לומר לי מהלכתובה של רבי מזרחי? לכתובה 2 בסריז, דרך ה' אתה יכול להכניס ללכתובה? אה, אה, אני מדבר על הדבר האטיסטי בפריז, זה כל מה שאני יכול לצפות. אבל מה על השיעור? מה זה? זה פסטרציה. עוד ועוד ועוד ועוד כמה נכנסו לאבובדיה אסף או אחת ממיליון? זה בדיוק מה שהוא מדבר עליהם אם המדבר לא יש מסגרת כמו שאמרנו לפני, אם היצר ערד, המסגרת לא תהיה מסגרת, זה יחזור את הלב, זהו, לא יהיה חזור, סביבה ספירית, סביבה ספירית ואתה סביבה כמו באיג'יפ, אם נכנס לגת ה-50 של אימפריטה, אנחנו לא נכנסים אליהם ללחוץ ללחוץ. אם היכולת הלחוץ יהיה במהלך הכי גדול, נכנסתי לחבר שלי היום כדוקטור, הוא אמר לי שבדניאל של ביבי שקוראים לו, יותר מ-90% של זה לא מיוחד. אף אחד לא ידע למה... למה זה... למה זה היה מיוחד בקריאטור. קצת מזה, נותן כל מה שהביאב יהיה. הרעיון, האורגנים, הסיסטם הרעיון, הרעיון, הכל, זה קצת, קצת, קצת. יותר מ-90% של זה, זה נראה כמו חכם. אז אמרתי להם, אני יכול להגיד את הדבר השבה על הספרם. השלב הולך עם אשתו, היא הולכת להיות חמשה אנשים רק אחת של סידה הולכת לנגה, למה יש ביליונים? למה הקריאה והמצאה, כל הזמן שהם יחזרו, שיש ביליונים של סידות פוטנציאליות? ואיך הוא יחזור איך אחד מהמיליון או ביליונים, איזה שם הוא, זה מספר אסטרונומי למה אחת שלה הולכת לנגה, וכל האחד האחר הולך לרחוץ? בסיסטם. אלה הם מיסטוריות גדולות. כמה אנחנו מבחינים, כמה אנחנו מלמדים על הנצח, אנחנו בעצם יש יותר שאלות מאפשרות. נכון? האשר מעניין זה שהגמרא, 2,000 שנים לפני, תזכרו, לא הייתה מיקרוסקופ. זאת כל האינפורמציה. הגמרא הסתכל על הבגדות בין הטווינטים האידנטיים לטווינטים האידנטיים. אף אחד לא ידע על גרמים מאחורי הגמרא, במדע. אף אחד לא ידע על סיד מיקרוסקופי. אף אחד לא ידע על סיד בלב 2,000 שנה. מי ידע על זה? לא הייתה מיקרוסקופיה, לא הייתה מבחינה. אף אחד לא ידע על הדברים שיש לנו היום. אבל בגמרא זה אומר, אחד הסיד שייכת לבלב אחד, והבלב שחושך לאחר כך לבלב שני, הם דודות דודות. זה מה שהגמרא אומר. אחתה סידה שהיא הולכת לאגה ואחתה סידה הולכת לאגה אחת במהלך זה, שני סידה ושני אגזים שונים, שני בייבים בדליבריה אחת, אבל ממש אחרת. אחד יכול להיות יחד, אחד יחד יחד, שני יחד, שני יחד, אבל לא כאילו. זאת אומרת, כל סידה יש את עצמה שלהם מ-A ל-Z, יחד, גדול, קטן, חליטה, לא חליטה, חליטה, שחרר של הלב, הכל. במיוחד המיקרוסקופי הזה, אתה יכול לראות אותו, צריך מיקרוסקופי לראות איך הוא מתחיל. קטנה קטנה, קטנה, הקטנה הקטנה הזו יש אימציה מלחמת 6 פחות. עם קטנה 10 טריליאנטית במיוחד, כולה במיוחד המיקרוסקופי הזה. והיו מיליונים כזה. מיליאנים, זה יכול להיות מיליאנים בכל ארה״ב. בזמן אחד. למה רק אחד יכול להיכנס, ואת האחרונה, לא משהו יקרה מזה? רק ה' יודע. הקבלה מספר את זה, שזה קצת מפחד. אבל הידיעה היא שאנחנו לא יודעים. זאת אומרת, אנחנו יודעים קצת כאן וכאן, אבל זה בלתי מאמין שהגמרה הייתה מוכנה לדעת על זה. ברור שאתה רואה את זה מהחלטון של העולם. מה אנשים ידעים על סיד, אג, פרקים, לא פרקים? הם לא ידעים את זה. הרמחאה ממשיכה, ולכן נפגשו שני עולם, העולם הזה והעולם הבא. העולם הזה יש את הלכותו ואת הנצחותו ומה שהאנשים צריכים להשתתף כמו שהם כאן בעולם הזה והעולם הבא יש את רגלו שלהם שחדש מכאן זה המקום של לוקחת את התגובה גם כמו שאתם צריכים לדעתי שהאנשים מה שאתם רואים היום זה ממש אחר ממה הוא היה צריך להיות היום אתה רואה אנשים, נכון? אתה רואה איזה מין הם, אתה רואה איזה כוח הם אתה רואה איזה יצר הרע הם, אפילו אינקלינציה זה לא היה ככה שצריך להיות כל מה שאתה רואה עכשיו זה היחידה של הסין של האדם הראשון אם אדם הראשון לא תעשה סין, כל העולם יהיה ממש נחמד ממה שאתה רואה עכשיו. מה שאתה רואה עכשיו, זה התהליכים של אחת דקות של אדם. זה הופך לכל דבר. כל הזכויות שיש לאדם בעולם בגלל זו דקה. הדרך לקבל את המקום במהלך העולם הבאה כל כך קשה בגלל ההחלטה האחרונה. אנשים נותנים לך בגלל ההחלטה האחרונה. אנשים צריכים לקבל ילדים ל-20 שנים עד שהם מתייחסים עם כל כך הרעיון ומתנועה ומתנועה בגלל ההחלטה האחרונה. אף אחד מהם לא היה פרויקט האחרון. וממה שיצטרך עוד לדעת שהנה המין האנושי אין עניינו הראשון כמו שאנו רואים ומבחינים אותו אתה a person that you see today it's what you see now after the sin of adam harishon it wasn't supposed to be like that in the original plan כי אולם שינוי גדול היה בו והוא עניין של חטאו של אדם הראשון sin of adam harishon changed every detail of this world שנשתנה בו האדם והעולם ממה שהיו בתחילה whole world And all humankind has changed drastically after that moment. ואולם פעילותיה השינוי הזה ותולדותיהם רבים ועוד נדבר בהם לפנים בשיעת הדשמעיה The amount of changes are many and tremendous. And we're going to elaborate on them further on in the book. conclusion All the things that you see right now that relates to humankind You can divide to two different categories Before the sin and after the sin Adam HaRishon when he was created by Hashem Hashem designed him First Adam הוא היה מבנה עם שני חלקים שני חלקים אחרות, גודל ושדה באמת, טוב ושאלה הייתה הממלכה והוא היה צריך להבין איך להשתתף בין הטוב לגודל או לשדה הוא היה צריך להבין בין הטוב שהסול יחליט להחליט את הבד, שהרעיון יחליט להחליט את הארץ אם תהיה ככה, זה יהיה את הסוף של הטסט. מאחורי זה, הכל יהיה מלחוץ ולפעולה. אתם צריכים לדעתי, למרות שאנחנו לא נחליט את הסול בבד שלנו, בשלב, המחשבות, ההחלטה, שאתם יודעים שהיא מגיעה מלחמה, לא מלחמה של גבול אבל להגיד שאני מרגיש מלחמה שלי בגלגל כאנטיטית אחרת זה קצת קשה להסכם אז אם מישהו שואל אתכם, איך אתם יודעים שיש לכם מלחמה? הכי טובה שאתם יכולים לתת היא שאני מבין שאני מבין מה שאני עושה, שאני זוכר, שאני יכול להבין, שאני מבין אימושיות שלי, ריאליתי שלי, חשבותי שלי, כל זה מגיע מלחמה שלי אבל לביטחון שכאן הראשון, כאן הלחמה, להחליט בין להם זה לא יכול אתם צריכים לביטחון שהלחמה, אם אתם מגיעים ללחמה לנסוע למדינת אתם יכולים לעצם להתעורר את המשפחה שלכם לנגוד מרחק יותר. זה נקרא בתורה, לקדש את החומר. להתעורר את המשפחה, המשפחה. קצת אנשים עולים, אתם יכולים לראות ברגע שהמשפחה שלהם היא בניגוד מאוד גדול. אני ראיתי קצת חכמים, הם לא אוכלים בכל פעם, בשבועים או במקומות, הם נפגשים כל הלילה, הם נחפשים מילה ולא משהו אחר. אני הלכתי כמה פעמים לדבר עם דוב קוק, צדיק יסוד עולם, הוא נחפש מילות נטויות, הוא נחפש פמיגרנות, דברים כאלה, זה מה שהוא חיים עם. אתה צריך לראות, בשנת ה-70, לנסוע 6-7 שנות ביום בתפילות. איך הרבה אנשים בזמן הזה יכולים לנסוע 6-7 שנות ככה, לרחוץ את המדע ולרחוץ את הרגעים? לסנקטיפיים את הרחוב באותו מסוים שאתם לא יכולים להבין. אנשים כאלה לא צריכים אנשים אחרים הם לא צריכים את הארבות יותר של רק משהו לנצח, ממש מאוד קטן ולא צריכים איזשהו אוהב פיזיכלי להשיג אותם, זהו לא רק הם לא צריכים אם אתה שואל אותם להגיע ולהתקבל, זה יהיה תורטשה להם קדימה, אני אקבל אתכם בביקש אני רוצה להקבל אתכם לבית ללחוץ, יש לנו נוג'טסקי רבי, קדימה, בואו נלך בבקשה, בבקשה, לא, לא, אני מבקשתך, תגידי, לא, לא, זה תורציה לי למה אתה רוצה להבין בבית לראש של חייך? בן ישחיה הקדוש היה בשנה אחת בג'ייל, אחים שלו היו אנשים עבודים, היו שם כל העבודה שלו יוסף חיין, מבגדד, היו שמים לו, העבודה, ההתפתחה הייתה בשם שלו, הוא היה שמתי ומתחיל ללמוד תורה. אחד היים, הפוליטה הערבית באה. יוסף חיים, תגיד לנו, אתה נכנס. למה? פרובלמים במשרד. מבחינת מבחינת. הם נכנסו אותו לבריכה ל-30 יום. בבגדד. בבריכה. עם קטעים. Later he said that that was the happiest 30 days of his life. He reached the highest level he ever reached. To the point that he saw all the souls of all the wicked people that were reincarnated in the walls of the jail and released all of them. כל הגלגולים שהיו שם בקירות, היא עשה להם תיקון לבן אשך. למה? בגלל שהוא נפגע בגדול כל כך גדול שהקטן הוא נפגע בגדול. הוא נפגע בגדול. אז הרמחל נמשיך, אז תזכרו את זה. לקדש את החומר. יש משהו לגבל את החומר. כשאתה נפגע את החומר, הספיריטואליטה נפגעה. ואז אתה יכול להפגש את החומר. ומאחר זה יש סגנון גדול יותר של הכל לסנקטיפי את החומר, שהחומר, המסורת, תהיה גם ספירטואלית גם ספירטואלית זאת אומרת, שבארגון הזה, כמעט, כמעט, זה לא נמצא, כמעט כמעט זה לא נמצא, אז הרמחל ממשיכה יש סיטואציה שהרחובים והמשפט של הרחוב יהיה פשוט. אתה מפשוט את זה. ותעלה הוא אילוי אחר אילוי. והוא יכול ללכת יותר ויותר ויותר ויותר. עד שזה יכול להתמודד עם השלום למהלך המהלך המהלך. Few people went up to the upper world with their body. 10. 10 in the history. We should know that would be the level of Adam if he would have not committed the sin. שהייתה נשמתו מזככת את גופו זיקוך אחר זיקוך. Adam would stay in the world every day his body will become higher and higher and higher until the body and soul will be one. One holy pure entity. And will enjoy the spiritual eternal pleasure. כיוון שחטא, because he committed the sin, everything changed drastically. in the beginning the creation had missing things look like defect things that needs attention שהיו בשיעור מה שהיה מצטרך לכשהיה אדם הראשון במצב השקוד שזכרנו the balance there was adam before he committed the sin the yetzirah was not in his body yet it was an external thing appealing להתרחק, אבל לא לצבא, לא להתרחק מהצבא כמו היום. ואחר כך, אתה יכול להתרחק, ולהתרחק עם עבודה קשה. אחר כך, כשהוא עשה את הדבר הזה, הממשלה התהייתה הרבה קשה. לגבי כל הקריאה. זה הופך לגבי כל העולם. עכשיו, הצליחה להצליח את 100% בניגוד נכון, היא הרבה הרבה יותר קשה, אחרי הסין של אדם הראשון. בהתחלה, כל מה שהאדם היה צריך לעשות, הוא להחליט את עצמו מהתקשר לבד. יש שבל פה, יש שבל, הולך לשבל, וזהו אחרי השבילה אתה לא רואה שבל כמו שראיתי קודם למצוא שבל בעצמך הוא היה משחק מאוד קשה קודם היה שבל ושבל, היה ברור עכשיו כל רליגיון שאתה מדבר איתו ואתה שואל לו מה זה שבל, אתה תקבל שאלה אחרת אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם את זה, אחד יגיד לכם ואתה רואה שכל את זה אחד יכול לכתוב פרסום, מה זה הטוב האחרון, ואתה תראה קצת הבטחות. ואני יכול להגיד עם דברים מאוד מבטיחים, מה זה הטוב האחרון. החסיד יכול להגיד איזשהו דבר, הליטוויש יכול להגיד איזשהו דבר, ספרדים יכול להגיד איזשהו דבר, התימני יכול להגיד איזשהו דבר, וכמה דברים אחרים. עכשיו, הטוב והטוב לא נכון כמו שהיה לפני האדם והחלטות מתמודדות ומגיעות להרבה חלטות לאדם ולעולם זה לא כל כך איקסים להוציא את החלטות ולעסוק עם הטוב אז, אחרי הסין של אדם הראשון הוא לא יכול להצטרף עדיין למה שהוא יכול להצטרף לפני הסין לא משנה איך קשה הוא יכול לנסוע, היכולת הוא הייתה מסוימת. כשהמצב הזה יחזר וייחזור לבחירה הארצית, אחרי שהמסייאל יצא וכל האנשים הלכים יהודים ולא יהודים יהודים יהודים ולא יהודים ויהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים ורק אנשים עצמים ימצאים יהודים בלי אינקלינציה יהודים יהודים יהודים בלי זאת, בלי חלומות, בלי חלומות, בלי חלומות, בלי רעש, בלי רעש, בלי רעש, בלי רעש, בלי רעש, בלי רעש, בלי בלי רעש, בלי רעש, בלי רעש, בלי רעש, בלי רעש, בלי רעש, בלי רעש, בלי רעש, בלי רעש, רעש, בלי רעש, רעש, בלי רעש, בלי בלי רעש, בלתיים, בלי חלומות, בלי בלי רעש, בלי רעש, מנגינות, בלי כל מה זה. קריסטל, עולם פשוט, עם מיליאנים אנשים עבירים. אף אחד לא משתמש בזה, אף אחד לא יש שורטג' אף אחד לא נפגש בתחום של שיעור תורה אף אחד לא משחק עם הטלפון כשהרבים מדברים אף אחד לא יצא שעה לאט או יחזור שעה בקטנה אף אחד לא מפגש אם יהיה רעיון או לא, זה לא רלוונטי אנחנו ב-100% ב-100% בספיריטליים זו התגובה של הרבה אנשים חכמים ששואלים אם אבא שלי כבר בלבן, אני מפחד, אחרי שהמשיח יביא, הם יביאו לו מהבלבן לבלבון הזה. אני לא רוצה שאבא שלי לרחוץ בשרות תל אביב, אחרי להיות בלבן כמה שנים. וגם בירושלים או בני בראק אתם ממשיכים בירושלים למלך כדי להיות עם רמבה או משה רבנו או רשי או רבי שמעון בר יוחאי ולשחרר את הגדול של ה' ואתם רוצים להביא אותם למדינה הפיזית הזו? מה? לשחרר 100 דגים בשחרר? בירושלים ובסמריה? כמו שזה, מה הוא יכול לעשות? לשים לו בישיבה וירושלים? הוא היה עם רשי בשמה ישיבה ורמב״ם. איך בדיוק הוא יכול להגיע הנה? זו תנועה קטנה. התגובה היא לא. אם הוא היה יכול להגיע לעולם כמו שהעולם הוא עכשיו, זו תנועה גדולה. זו תנועה גדולה. זה מה שהפרפט סמואל היה כל כך מפחד כשהראש שלום קורא לו, קורא לו את השלום הוא הלך למומן הזה והיא הבאתה את השלום של סמואל, שמואל הנביא והוא אמר, למה הרגזתני להעלותני? למה הוא הרגז את השלום שלי כדי להביא אותי לבית הזה? הגמרא אמר, הוא היה מפחד שהשם ברי יתן לו את הטריל והוא היה צריך לברוך עוד פעם לבית הזה, הוא היה כל כך פטורפי להחליף את המקום שהוא היה בשבילו ולברוך לבית הזה. זה היה 3,000 שנים, לא היום. העולם היה מקום יותר טוב ממה שהיה היום. והוא עדיין היה מפחד. למה? בגלל שהוא ידע שהמדינה הזאת יש יצררה ויש עמלק ויש גבוהות ויש אנטי סמטיזם ויש פטיגה וזה קשה ללמוד ואתה צריך לדבר עם הרבה אנטי תורה אנשים הוא היה במהלך קשה במהלך, הפרופט מי רוצה לדבר עם המדינה הזאת? זה ברור אבל אחרי שהשם יצררה את השטן לא יש מנגינה לבית חשבו שאתה יכול להיות עוד שנה מבין ואתה לא תתעורר. אתה לא יש לך איזה מלחמת במחשבה שלך. אתם נשמעים את הגדול של התורה במסך הכי גדול. אתם תצחקו בספורט, או בפשטה, או בטוחה, או בטוחה. אתם תצחקו בהיסטריה מפה. רמב״ם שם, מעדנים יהיו מצויים כהפרר. מעדנים יהיו מצויים כהפרר. מעדנים יהיו מצויים כהפרר. מעדנים יהיו מצויים כהפרר. מעדנים יהיו מצויים כהפרר. מעדנים יהיו מצויים כהפרר. מעדנים יהיו מצויים כהפרר. מעדנים יהיו מצויים כהפרר. מעדנים יהיו מצויים כהפרר. מעדנים יהיו מצויים כהפרר. מעדנים יהיו מצויים כהפרר. מעדנים יהיו מצויים כהפרר. מעדנים יהיו מצויים כהפרר. מעדנים כשזה יהיו מצויים כהפרר. מעדנים יהיו מצ יהיה סחים ולא יהיה לנו סאטאן, לא יהיה לנו יצרה רעה, לא יהיה לנו אצל משהו נגטיבי, רק פוזיטיבי, רק תורה, רק ברוך זה יהיה לנו קצת יותר מלמעלה ממלכת, זהו למה אנשים רעיונים מתאים יהיה מגדל בגדול לבית העולם בגלל שהיינו מגדלים לגבי אדם לפני המציאה ואז נבין איך יפה הייתה העולם אם לא היינו צריכים ללכת בעולם הזה כשהשם הביא את המות לאדם, אחרי האדם, הוא אמר לו, ביום שאתה אוכל מהער, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד סובייקטים של חיים. יום לפני נפגשנו ת שני אחים, שנה לפני שני אחים, ויש לנו את השנה הזאת. בלעזור, שני אחים, ושני אחים, ועם את השנה הזאת. כמה אנחנו נשאר כשאנחנו רואים סוף? כמה אנחנו נשאר כשאנחנו אבא, או אמא, או ילד, או אח? כל הזאת היא תוצאה של סין האדם הראשון הוא לא צריך להיות מוות הוא צריך להיות פה ולא מוות אשם אמר לו אם אתה אוכל מהגבירה אתה תביא לך מוות מה זאת אומרת מוות? ספרייה בין השלום לבדי זה מה שמוות זאת אומרת הספרייה בין השלום לבדי זה מה שמוות זאת אומרת הספרייה בין השלום לבדי זה מה שמוות זאת אומרת הספרייה בין השלום לבדי זה מה שמוות זאת אומרת ספרייה בין השלום לבדי זה מה שמוות זאת אומרת ספרייה בין ספרייה בין הש זה יהיה חוזר במהלך לתקוון אחרי ההתגלגל של המות. אז עכשיו, איפה יהיו את השתי הדברים עד עכשיו? אחד יום הם צריכים להיכנס ולהתקבל. אתה צריך להכניס אחד, ואתה צריך להכניס שני. אז השלום יכול ללכת למהלך. ומה על הגוף? הגוף נפגש. נפגש. ואז מה? נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש כל קצת שלכם יבואו לבית בזמן שההורים יבואו לבית אברהם, יצחק, יעקב, סארה, רחל יבואו לבית כמובן, יבואו לבית כמובן, יבואו לבית כמובן, יבואו לבית כמובן, יבואו לבית כמובן, לבית כמובן, יבואו לבית כמובן, יבואו לבית כמובן, יבואו לבית כמובן, יבואו לבית כמובן, יבואו לבית כמובן, יבואו לבית כמובן, יבואו לבית כמובן, יבוא יור נשמה הלכה מהקופה של אחד למקום אחר, הוא היה בקופה החלטה והוא הלכה לקופה ילדה, לקופה רחובה, לקופה ברחובה, להתחיל לתחיל, יש לך משהו, אתה קח את זה, זה יכול ללכת לגרם, נפגש, ותבואו אותו לגוף חדש, ולגוף חדש, ולגוף חדש, ועכשיו הולכים לגוף החדש, השלום צריך להיכנס לבית העולם, איך אחד מה-10 בוקסים יצא עם זה? יש פה קצת אופציות יש פה קצת אופציות זה מיסטורי מאוד גדול זה לא התגלגל פשוט, כן או לא אחת האופציה, כמו שאתה אמרת, החלק האחר מה העקבון בין חלקים שהיו קודמים? אז החלק האחר יצטרך להיות בין חלקים וזהו החלק האחר, החלקים האחרים לא מעניינים למה זה לוגיקל? בגלל שבכל תקופה יש לך הזכירה לתקופה את המשקל שלך ואתה הולך להשיג בגלל התקופה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה האחרונה אבל לא כל אחד מסתובב בזה. קצת אומרים שהקבוצה הכי עצובה יצאה. הקבוצה שהכי נשכחה. יש יותר מרחב לגבול את העולם כי היא עולה יותר מאחרים. היא נותנת קצת יותר זמן קשה לשלום. אז התגובה של הלב שאתה יכול לברוך באמצע של הלב שהיה הלב הכי עדיף, זאת אומרת שהלב היה במקום הכי גדול של הלב. זו השאלה השנייה. השאלה השנייה היא שכל הלבים יחזורים. לא יש סיבה. הלב יכול להיות אפילו ב-1,000 הלבים, האריה הקדושה. כמו קין, וחבל באתה לבית ראשית חבל באתה לבית משה וקין באתה לבית איטרו, ג'טרו והאג'יפטים שמושה קיל בפעמון האחרון אז היו שני גויים לגוף אחד בפעמון האחרון יש לי דוקטורט איך אתה יכול להתגונן את עצמך? זכרתי את הדוקטורט של אירגו? אנחנו עשינו את זה בברוקלין תראו את זה יש מפחדת סיבה שאתה גאות את אבא שלך אבל אתה באמת גאות את עצמך למה? בגלל שה' יכול לשנות לך עוד רעיון חלק של רעיון שלך מגיע לבן וחלק של רעיון שלך מגיע לבנה ואז הבן מביא לבנה בבוכריין אתה יודע, תסתכל על השפולה שלי, לא, תסתכל על הסמסה שלי. הם באים, איך אתה, איזה קהילה אתה, חיימוב, אבורחוב, כל אחד הוא חבר, בכל מקרה, חבר, אבא שלך הוא אבא שלי, ואני, אינדיאנה, כל אחד הוא חבר. ואתה חושב, וואו, אני הולך להתמודד עם החבר שלי, ואתה לא ידע שאתה באמת הולך להתמודד עם עצמך. נחשב, כשאתה מת, אתה יש לך הרבה מפחדות על אשתך ואתה בא לקורת ה' וה' שואל לך, למה אתה כל כך מפחד? וואו, איזה אשת סניק שאתה נתן לי ווואו, שהיא נגמרתי אותי אתה לא יודע, אה כן? תגידי לי, תגידי לי מה אתה חושב על זה. לא לדעתי, אין לשון רעיל. תגידי את האמת, זה עולם האמת. ואתה מדבר ומדבר ומדבר ומדבר! וה' יתפוס לך אני לא ראיתי אף פעם אנשי שאוהב את עצמו כל כך הרבה. תראו כמה דברים נגטיבים אתה חושב על עצמך. לא, לא אני, זה הר. זה הר, זה אתה, מפחד. אז, זה מאוד מפחד שכל הלבים יביאו. כל שלהם יכולים לביאתי. מה הרעיון? מה יקרה אם הלב היה בוודאי בוודאי ובמקום הבאה נהיה בעל תשובה ומדהים. בתורה, הפרופאים אומרים, רק המדהים נפגשו. הנפגש של המות הוא רק למדהים. רק למדהים. עכשיו, השלום היה במקום שזווית. אתה מותה זווית. אתה הלכת לאב, כמה שנים. השלום נפגש את השלום, ואתה נפגש לבית בעולם במקום חדש. את הביתה הזאת הייתה צדיקה, הייתה חכמה, צדיקה, לראשת תורה ברוך השם, אתה מותא רכב ולכת למלכה עכשיו קורה הרזילה של המות אם כל הביתה צריכות להתעורר יש לנו פה דילמה אחד הביתה הייתה רכבה, האחד הביתה הייתה רכבה איך הוא יתעורר? בגלל זה, אותה הופעה שלי היא שאפלי הקבוצה האחרונה תחזור לסקושיה, אבל אני לא מזכירה, זה רק מיוחד שלי. למה הקבוצה האחרונה? בגלל שכל הקבוצות האחרונות כמובן לא הכניסו את התיקון שלהם. ורבים מי ישנה אפר יקיצו. רבים אבל לא כולם. ואחרי שאתה רואה את הליסט, אתה תראה שהרבה יהודים שאתה יכול לדעתו הם לא במקרה להוריד. לכן, איך יכול להוריד גולם קודם, אבל גולם קודם אחר לא יוריד? האנחה יוצאה, היא מנצחת להתקדם. אז בסופו של דבר, זה אולי הגולם האחר. זה יהיה מיסטורי גדול מאוד מאוד להחליט אבל בשביל לנו לדעת את התגובה, אנחנו צריכים להיות עצמים בגלל שאם תהיה עצמים, תחזורו אם תחזורו, תדעו את התגובה להשאלה אם לא תחזורו, תשחררו לאחר כך בגלל השחררון, תשחררו עדיין, אני מתייחס לדעת מי החזור מי? טוב, big mystery, before we finish רבותיי, we have 15 minutes left. So, since Hashem decreed on a human being to die, there is a separation between the body and soul and they both have to be reserved somewhere until they will reunite. אז, כשהאנגלית באה מן האשות, מן השטחה, הוא יחזור לשטחה, וזה מה שכתוב כי עפרת ואל עפרת שוב. ג'נסיס 3, פרס 19. זו התגובה לכל האנגליות ולכל האנגליות שהם פרשו את הגבות שלהם, פרשו את הגבות שלהם, פרשו את הגבות שלהם, וכל מלך מלכה קצת מהאבא שלהם ומלכות שלהם נמצאים ב-1,000 שרקים ודולפינים ומי ידע מה אחר או בתחום האושר הם נגמרו את אבא שלהם כדי לחזור מילים דולר בגבירה הם יספרו מיליונים שנים יודעים שהם נגמרו אותם והמלך לא יכול להתארח בגלל זה מאיפה הוא יקבל הרדי? כל שים מגניב כל כך. התורה אומרת, יהודים וגויים, מלאים וגויים, אתה בא מפה, אתה צריך להיכנס לפה. למה ה' יודע איפה אתה הולך? תן לילך, תן לך, תן לך, תן לך, תן לך, תן לך, תן לך, תן לך, תן לך, תן לך, תן לך, תן לך, תן לך, תן לך, תן תן לך, תן לך, תן לך, תן לך, תן לך, אם הקטן לא משהו, והקטן מותה, והקטן לא יכול להתחיל ללכת, ומתחיל רק להסמל ולהשתמש באמת. אתה צריך להחליט מה זה ASAP. יש שתי אופציות. אחת היא לקחת את זה, אחת היא לשחרר את זה לתחת הארץ בשביל ההצלחה להאמין את זה, ושלושה היא להחליט את זה לתחת הארץ. למה ה' אוהב אם אתה תעשה A, B או C? התגובה היא בגלל שה... ריסייקלינג! אותו דבר שתבואו לריסייקלינג, זה יוצא לטבל שלכם אחר כך. זאת הטובה של ריסייקלינג. זה לא להטריד, זה ריסייקלינג. הגוף הזה שעכשיו נפגש ויוצא לסנד, ה' יתקבל את הסנד הזה, ויוצא לריסייקלינג את הגוף הזה. ואיך זה יהיה? יש עצם בגלגל, עצם עלוז, זה עצם, זה כשה' יביא את הגלגל הזה, זה יהיה התפקיד. מהגלגל הזה, כל הגלגל יהיה חולק. הגלגל הזה יביא את האקסיסטנציה והאנרגיה מהסעודה הרביעית של שבת. מוצאי שבס, אתה צריך לאכול לפחות אחת אונס של ברק. אם זה מאוד קשה לאכול ברק, אחרי כל הדברים שאתה אוכל על שבת, ואתה מרגיש קטן, לפחות אוכל אחת אונס של מזונות. אם זה מאוד מאוד קשה לאכול מזונות, ואתה מרגיש כמו שאתה מפחד כבר מכל הדברים שאתה אוכל, ללחוץ לשבת, אל תאכל כל כך הרבה, תשכח קצת את מוצאי שבת. אם אתם לא יכולים לקבל את הפריטה שלכם, מאוד קטן, אתם לא יכולים לקבל מה שאתם אוכלים. אז מה שאתם עושים, אפלי אתם אוכלים אחת ארוחת משיבת אמינים. דייטס, גרפים, משהו, אחת ארוחה. לכבוד סעודה רבית. אם זה גם קל לך, תיאלו אחת גרפה של ויין. 86 גרם בפריטה אחת. או גרפת גרפה. אם זה קשה לך, אנחנו צריכים להשתתף לך טוב, נמשיך עכשיו, השלום מה השלום צריך לעשות כמול שהקלעה נפגעה? זה יקרה כמעט 11-12 שנים לקלעה לזכור לסנד קומפליטי. אינים נאכלו בצחוקים, ואינים פשוט יוצאים לבריחים. השאלה עכשיו היא שהנשמה היא במהלך העולם. האם יש איזו קונקציה בין הנשמה לגבי הגוף במהלך העולם? הנשמה הלכה, הנשמה היא במהלך העולם במהלך העולם. הוא מנסים את כל דקות של השאלה כל דבר מנסים את כל דקות של השאלה כל דקות של השאלה כל דקות של השאלה כל דקות של השאלה כל דקות של השאלה כל דקות של השאלה כל דקות של השאלה כל דקות של השאלה כל דקות של השאלה כל דקות של השאלה כל דקות של השאלה כל דקות של השאלה כל דקות של השאלה כל דקות של השאלה כל דקות של השאלה כל דקות של השאלה כל דקות של השאלה כל יש דקות של השאלה כל דקות השאלה כל דקות הרבה דברים של השאלה טובים שהם עושים לך כשאתה מנגן, שהם עושים לך דברים טובים כשאתה מנגן, שהם עושים לך דברים טובים כשאתה מנגן, שהם עושים לך דברים טובים כשאתה מנגן, שהם עושים לך דברים טובים כשאתה מנגן, שהם עושים לך דברים טובים כשאתה מנגן, שהם עושים לך דברים טובים כשאתה מנגן, שהם עושים לך דברים טובים כשאתה מנגן, שהם עושים לך דברים טובים כשאתה מנגן, שהם עושים לך דברים טובים כשאתה כל מנגן, עולם, איך העולמים אוכלים את שהם עושים הגוף? לך דברים הם עובדים קטן. טובים הם כשאתה מתחילים לדאוג מנגן, ביניהם, ומתחילים להסכים ולהסכים. כמו שהם עובדים בפרוטה. לפעמים אתה מקבל עולמה, ואתה רואה קטן בזה. אם אתה מקבל את זה, אתה רואה שהעולם הוא ביניהם. חי או מות. זה מאוד קטן. אתה אפילו יכול להראות אותם ביניהם לפעמים. מי יאמר? הם אוהבים עולמים. בקרקע חלומית, חלומים מקסיקים, הם אוהבים הלופינות. אתם יכולים לזכור, וואו, אם אני אעבור את ה... הלופינות, ואז אני אעבור את העיניים, ובשביל 3 שעות אני לא יכול להתפתח את העיניים. איך החלומים מגיעים לתוך, ומגיעים, ומגיעים. איך להבין? אלה החלומים שעובדים בקרקע, והאנחה מתחילה להסביר, חלומים אלא, הוא לא היה אדם מגניב. יש סולושיה. אם אתה אדם מגניב מאוד ולא היה אדם מגניב עם אף אחד אחר, החולים לא יחזורים לתוך שלך, הם יחזורים לתוך שלך. החולים יחזורים לתוך שלך אחרי הרבה, הרבה זמן. מאוד מעניין. איך אנחנו יודעים את זה? יש ספר. רקב עצמות, קינאה. החול ביקם אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זה קוראים לבית של קינג סולימן. הייתה איזו אישה סקולרית, והיא מתה, והם היו צריכים להביא את גוייה שלהם לישראל. וכשהם היו צריכים להביא את גויה שלהם, הם נתקעו את הגב והם התחילו שהיא קונפליטית. היא לא רואה את גויה שלהם. זה היה מאוד מאוד משמעיין, כי במיוחד רק רבים גדולים הם ככה, כמו רבי אוכיון ממרוקו, בניו וגדולו היו למרוקו, קיבלו מזכירה מהקיין להביא את אבא שלהם, להחזיר אותו במדינת הלכה, הוא כבר מותאים ל-60 שנים, הוא חזיר במרוקו ל-60 שנים, הם נפגשו את הקבוצה, חברת קדישה, והם נפגשו את החיים שלהם, זה רבי אוכיון היה קומפליט, עכשיו כל אחד בגוון שלו אחרי 60 שנים. כשהם הביאו אותו לישראל, רבי ישיב אמר להם, קבלו חברה ותביאו כל הבחורי הישיבות. אמרו להם להחליט את הגמרה, זה לא ביטול תורה. תתן לכולם לראות מה זה אומר להיות צדיק. 60 שנים בגוון, עכשיו כל אחד. רבו חיון, we understand. אבל מה עם האישה הזאת, דיסחילונית? How is she, how is she complete? It wasn't religious. They all were shocked. רב חיים קניאפסקי ז'צל, say, I want to conduct a thorough investigation. Who this woman was? And they found out when she was 14, היא הלכתה לקומה והיא הייתה כמה שנים בקומה עד שהיא מתה. היא לא הייתה הזורחה. היא הייתה בקומה כל הזמן. בלתי מאמינה. הייתה איזו אישה שהיא הלכתה לתפילה, ותשעים של חיילים הגיעו. תשעים של חיילים הגיעו וקטעו בגביה שלהם. הרבי של חברת קדישה לא ראו כל כך. הם אמרו, וואו, מאיפה הלכו כל הלבים האלה? ובדרך שלהם, כולם מנסים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנ אתם רואים שהקלטה נפגעת והקלטה יש את עצמה שלהם, שם בעולם העולמי לעולם של הקלטה אחרי שהקלטה נפגעת מהקלטה, הקלטה מקבלת קלטה חדשה בעולם העולמי זה לא פיזיכלי זה קלטה רוחנית, עם איזה אימץ כמו הקלטה שהיא נפגעת מה נקרא לזה אלפת? קוראים לזה חלוקה דה רבנן חלוקה זאת אומרת כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו הוא לא יכול להרגיש איזה פיזיקה, למה? זה לא עולם פיזיקי אז כאילו כאילו כאילו כאילו כא כל אנחן נראה בדיוק כמו שהוא היה, אתם יכולים לראות את החברים שלכם את האבא שלכם, את האבא שלכם, את האמא שלכם, את האמא שלכם, את האמא שלכם, את האמא את האמא שלכם, את האמא שלכם, את האמא שלכם, את האמא שלכם, את האמא שלכם, את האמא שלכם, את האמא אם הוא היה אדם עברי הוא נגמר להיות בנקודה ספציפית באבן יש נקודה אינספקטית כל נקודה, אפילו אם היא קצת מעלית מהנקודה הבארה היא כל העולם האנשים שהם נקודים נקודים הם מתחילים להתקשר עם עוד נקודה הם יכולים להתקשר עם נקודה מעלית כמו נקודות אחת עוד מצווה ואני תהיה שם. חבל. אחת עוד שנה של תורה ואני תהיה שם. אני כל הזמן אומר לאנשים, תהיה חכם. אתה יכול להתקדם, אתה יכול להתקדם הרבה. מה שאתה צריך לעשות, תתקדם לקירוב. מולטיפל את עצמך. יותר אנשים שתהיו רליגיים בגלל זמן שלך, אז אתה לא מתקדם מ-1 ל-2, מ-2 ל-3, מ-3 ל-4 אתה מתקדם מ-1 ל-10, מ-10 ל-20, מ-20 ל-30 ואז אם יותר אנשים יתקדמים לרליגיה אתה מתקדם מ-1 ל-100, מ-100 ל-200 כי זה לא רק אתה אתה מקבל עבודה מבחינות אחרות אתה התקדם אותן עד עכשיו הן נפחות ועכשיו הן התחלות להתקדם למצוות, הן לראות תורה, הן בנות, הן עושות דברים טובים כל זה יוצא לך כדי להקבל אותך. זה למה אני כל הזמן אומר לאנשים, כשאתם רואים פרסומת, שיירתן אותה. שיירתן אותה לחברות, חברים, אתם יודעים, אנשים מהעבודה, גרופים של וואטסאפ. שיירתן את הלינק, שיירתן את הווידאו. למה אנשים לא שיירתן? ראשון, הם לא חושבים על זה. הם יוצאים בעצמם בעניינים. אלה שיודעים על אופציה הזו להקבל ולהתקבל הרבה בין, למה הם יכולים להפסיק את זה? בקליק פרסום שלא יכול לך להפסיק את זה? אתה נותן להם איזושהי אופציה? הם מפחדים על מה שהאנשים אומרים, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מ-10 אנשים, אחד יצטרף, 9 יצטרפו, אחד יהיה שומר שבת. אתה מקבל את כל העולם. בגלל הטענן של אחד האדם, אחד האדם, אתה פגשת מיליאנים מצוות. איך דם אתה יכול להיות. כן, אבל הוא ארגן, הוא יש גבוה גדול, אני לא יושב לו את הראש. תחזורו אותו מהאחר, מהקבוצה. למה אתה צריך להתקשר עם כזה אדם? אדם רכבי צריך להיות אלרגיק לאדם רכבי לא תתעשו אתכם שאתם צריכים להתאים לאדם רכבי זה נגד התורה להתאים להם אם אתם מתאים לאדם רכבי, אתם אוהבים ה' אם אתם אוהבים לאדם רכבי, אתם אוהבים ה' יש לך אף סיבה להתאים להם ולאדם רכבי, ולאדם רכבי, ולאדם רכבי, ולאדם ולאדם רכבי, ולאדם רכבי, ולאדם רכבי, ולאדם רכבי, ולאדם רכבי, ולאדם רכבי, ו אתה מבין? כשאחי טופל הלכה עם אף שלום לבין רבי דוד, אף שלום הלכה עם אחי טופל ביחד לגבי ולקח את רבי דוד. מישהו שרוצה להגיד אף שלום ולעזור לו, לתת לו ברכות, אני עם אתם, אני מפחדת אתכם, אתם יכולים לדבר עם אף שלום של דוד המלך? זה לא יכול להיות, אתם אולי אוהבים דוד או אתם אוהבים אף שלום, אם אתם אוהבים דוד אתם אוהבים אף שלום, אם אתם אוהבים אף שלום אתם אוהבים דוד, אם אתם אוהבים אביגדור ליברמן או ברני סנדר, שם רשעים ערכב אתם אוהבים אשם, אם אתם אוהבים אשם אתם לא יכולים לראות את האנשים הטובים, אתם לא יכולים לראות אותם, אם הם הייתם בחדר אתם לא יכולים להכנס, למה אתם לא באים? אני לא יכול להיות ביחד במקום עם כאלה אנשים רעיוניים ורעיוניים אשם אוהב את הטיפוקריטים בטח אתה לא אחד מהם לא תתכנן שכל אחד יכול להכנע אותך, אתה צריך להתאהב בכל אחד איפה זה אומר כאלה דברים? אם אתה חושב שזה מגניב, אני מבקש אתכם ללמוד בבוקר של עורכות צדיקים, דרך הצדיקים, ספר 24 חנופה ראיתי פעמים ראיתי קטנטי כל מילה ואתה רואה כמה שאתה נכון אוהב את החרדים נכון אוהב את ה' אוהב את החרדים נכון אוהב את ה' אוהב את האשר אם אתה עדיין לא מבין אתה לא צריך תהילים יוריד, I believe you are. King David say, מסניך אשם, את סנא. הוא במתקוטטיך, את קוטט. Those who fight against you, I will fight them to the end. תחליט שנאה סנאתיים. I hate them in the highest level of hating. רבי דוד מנסה לשם כמה הוא נפגש את הנפחות, אבל לא רק נפגש, הוא נפגש את הכי גדול של נפגש. רבי, אתה מפגש נפגש? אני לא מפגש משהו, אני מלך מה שכתוב. קח את זה או תפגש את זה, זה לך. אתה רוצה ללמד את הדרך הנכונה? זה המקום, פה. אתה רוצה ללמד אילוזיון ורעיון? תלך איזה מקום שיש לך רעיון. פה אתה תלמד בדיוק מה שכתוב. אני לא כתבתי תהילים, זה עביד הממלך, זה נטורטי. התגמרה מלאה פסטוקים מתהילים, אנחנו לומדים הלכות מזה. רב אביגדור מילר ז'צל, קראתי בעקובות שלו, קראתי את איך צריך לחיות עם הם? איך צריך לעבוד עם הם? איך צריך לראות מה הם עושים? מי צריך לאות? מי צריך להתאים? הוא כבר נפגש את כל שאלות שיכולים להתאים. זה הכי חכם רבבי גדול מילר זאצל. ואנחנו נחליט ברוך ה' עם זה. אז אנחנו יכולים להשתתף את המשחק והשחק יכול להשתתף בארץ, בעולם העולמי, בעולם של השחקים הם יכולים להשתתף, אחר כך הם יכולים להשתתף לא עוד אקאונטי, לא עוד קסטמנטים לא עוד פרובלים עם הכאב, לא עוד מורגש, לא עוד לוקחים שידור לא עוד לדבר על איפה הילדים שלכם היו ב-12 הלילה ועל מה יש להם בטלפון מנוחת הנפש כל זמן להתגלגל על הגוף העניינים הרואים להתגלגל עליו Snowstorm, problem, flat tire, phone doesn't work, this, customer left, you missed, the check didn't arrive. There's always going to be something. Once the neshama shohenet ba ma'alahu v'tanug, in a physical pleasure. Right? As we mentioned, that's the real reward, that was the purpose to get there. הלבל יתגלגל על ידי עצמכם בעולם הזה 40-50 שנים של מותים יתגלגל על איפה תהיה לרבה-רבה שנים לכן לכן הלבל הפרפקטי שהצטרפת, שהצטרפת זה עדיין לא קומפליטי למרות שאתם במקום מאוד טוב ומגניבים את זווה שכינה, את הגדול של ה' זה עדיין לא פרפקטי. היחידה הפרפקטית היא כשאתם תמודדים בגלל עצמכם. אבל, בלי רעיון האלה. השאלה והגוף פשוט. בלי יצררה, בלי אוהבים פיזיקיים, בלי כל זה. עכשיו, אתה תקבל את ההתקדמות ותקדם לנקוד. לנקוד לנקוד. החיים יותרו על היום שהם ייחדים עם הגוף. הזוהר אומר, כשהחיים יחידים את הגוף, זה פחות פחות וסורם לחיים. שהדליקה חייבת להחליף את הקטע. אתם יכולים להחליט למה הדליקה חייבת להחליף את הקטע. זה משמעותית להחליף את הקטע הזאת. כל הזמן דליקה, דליקה, סיגארט, אוכל, זה. אחר כך אני חייבת להחליף את הקטע הזה. לא. כי הדליקה, כשדליקה חייבת להחליף את הקטע הזה, זה כבר עולם האמת. והדליקה ידעת שאני לא יכול להצליח ללכת למטה של אדם לפני האדם, בלי הקטע הזה. איפה אתם הולכים? פעם שהמשכנע של השלום נגמר אחרי הסין של אדם והמשכנע של השלום נגמר נגמר גם המשכנע של השלום לרחוץ את הליטוי הבין על הגוון לפני שהלילה הלכתה מהלחם, תזכרו שהמצב של ה' יש בזה, היה כאילו מגניב גדול של הלילה הלכתה. אבל אחרי האחרון, הלילה הלכתה הרבה פעמים. ושתיים שלהם נפגעו, הלב והלחם. למה? הלב נפגע כי הוא לא מקבל הלילה הלכתה להכניס את הלב. הלחם נפגש, בגלל שהלחם לא נפגש, זה מפגש. אז זה נפגש הלחם. באוויר, אתה נפגש מפה, ואתה נפגש מפה. אחרי שהלחם נפגש מהלחם, ונפגש למהלך, הוא נפגש את הדיווין האחרון והלחם. that it was missing inside the sinner body. Based on the level of what level you reach. Every level that is higher, the higher is the light. כדי שהמלך יכול להיות גדול יותר ויותר ויותר ויותר. איך המלך תמשיך להיות גדול? אם אתה חזק הרבה מלחמים בעולם שמלכים תורה. אתה שמים אותם לישיבות. את המלך שמים אותם לישיבות. כל מצווה שהם עושים, הולך לגביך. בראש השנה, ה' הופך את הספרים של כל האנשים מוותים. and give you the upgrade you earned this year so from level 200 you went to 201 or 203 and then 250 and 300 and 500 and higher and higher and higher and the higher you go the closer you are to the light of Hashem so once כשהלך מגיע לגבי, הראשון שתקבל את הגבי הוא הראשון זווית ראשונית. ברגע שהגבי יצא למקום גדול יותר מכל ההתארגנציות שיש להם בעולם. לא משנה כמה רגעים גדולים יש לך בשלב הזה, ובשלב הזה, ובשלב הזה, ואתה תלמיד את כל החיים שלך תורה, והשלב מקבל הרבה רעיון בגלל השלום, זה לא משנה, במיוחד עם הרעיון של המות של המות, שהשלום פרוי יכול להכנס לשלב, אבל הזאת פרוי שלב, בלי שטן בזה, בלי רעיון של היצר הרע. בלי רעיון, בלי שאלות, בלי שאלות, בלי כל זה. פשוט. הזכות הזאת, הזכות הזאת, הזכות הזאת, זכות הזאת, זכות זאת, זכות זאת, זכות זאת, זכות זאת, זכות זאת, זכות זאת, זכות זאת, זכות זאת, זכות זאת, זכות זאת, זכות זאת, זכות זאת, זכות זכות זאת, זכות זאת, זכות זאת, זכות אז כל מה שאנחנו צריכים להשאר זה שאנחנו, בעזרת השם, כל אחד מהם יהיו צדיקים, מסוימים כפי שיכולים להתחיל את הזמן הזה. אני אמרתי, אנחנו נחליט פה, ברוך השם, אנחנו נחליט את ספר 3, בקרוב נתחיל ספר 4, אבל אני תמיד אמרתי, אם היה לי מיליארד דולר, מיליארד דולר בקש, והם אמרו לי שאתם יכולים לקחת קטע. הקטע של הקטע הוא 1 ביליון דולר. מה זה הקטע? לבית גדול גדול. אני נתן לכם רואה מה אני מדבר על. אה? לא, לא. מה הוא אמר? I can hear. To come to the day, even for one day, to be there, when the Mashiach will arrive, and all the wicked Jews, Erev Rav, all the lefty liberals, all the Bernie Sanders, Shem Reshaim Yirkav, כל יעיר לפיד ונביג דור ליברמן וכל האחרים בניטו וחברים שלהם שהם אוהבים כל כך הרבה תורה ואוהבים הרבים ואוהבים בחורי ישיבות ולא יכולים להסתכל על הלוח של שולחן ערוך והם רוצים לסייע לבנים גיי And promote transportation on Shabbat And to deprive and depress bachorei yeshivot And chop them without giving them any food Cut them, close the yeshivot Finish the religion, all this kind of people How they all unite for the last time And all coming To fight the Mashiach זה יהיה כל כך הרבה במדינות. רבים ורבנים, משהו מאוד ספציאלי קורה מאחורי המדינת הישראלית בירושלים. בואו נלך לרפורטור שלנו בירושלים. שלום, ג'ון סמית. מה אתה יכול להגיד לנו? יש משהו עם רעיון מאוד גדול, קיימת מהמחלת העליף, אל המדינת הישראלית. איזה אנשים רליגיים אמרו לי שזה היום שהיהודים נמצאים עד 2,000 שנה. אנחנו רואים את ההיסטוריה פה בירושלים. המסייאה הם כבר כאן ואני צריך להגיד שזה לא נראה כמו ג'ייסי. סליחה לנצח את חברים שלי בקבוצה בטקסס אבל זה לא נראה כמו ג'יי-סי זה לא יישב יותר כמו אישה כמו בברזילי שם איזו סטטוויות דראגדיקה שהסטטוויה הזאת עשיתה לו גוטי רוקנרול סטאר מה שבחור ישיבה 2000 שנים לפני יישב יותר ככה? זה נגד התורה שהייתה כתובה ככה זה לא נראה כמו אישה, זה נגד התורה זה מה שאתה חושב על ג'ייסי, שהוא נראה כמו אישה? תשכח את זה, תשכח את הצחוקים. אז מה שאתה יכול לומר, ג'ון? אני לא יודע מה קורה פה, אני רואה... אלפי יהודים ליברליים באים עם סיניים. אנחנו לא רוצים משייה. אנחנו לא רוצים רליגיה. הרחבו אותנו מזה... פרימיטיבי רליגיה שלכם אנחנו לא רוצים את זה אומייגאד, אתם לא תאמינו מה שקורה עכשיו המסייאה התחלתי להגיד כל מיני שאלות בייבו וכל האנשים הרחבים הלכו בפנים הם כולם קרקעים וקרקעים איפה זה בא מה שאמרתי לכם זה כל מה בפרפסים אל תגידו שזה מה שאני רוצה שלהם אל תגידו שזה מה שאני אומר שהם צריכים לקבל זה לא מה שאני חושב אני רק אומר לכם מה שזוהר אומר הוא שורפן בהבל פי האנשים הרעיונים יוצאים ללחוץ על המשיח הם מתחילים להגיד פסוקים וכל אחד מהם נפגש אתם יודעים מה זאת להראות את כל האנשים הרעיונים שהם קיבלו את הרליגיה בלתי פעמים לפני עשרות שנים הוא דפס את הבחורי שיבות, הוא עשו כל מיני חוקות ועשו גיי פרדים ועשו כל מיני חוקות שלא עתיקות, וחוקות, וכל מה הוא יכול לחשוב על זה, ועשו חוק על כל המדינות. ואחר כך הם היו מנצחים לנצח ביחד ולבחור את המשיחה, חושבים שזה איזה חייל של גולני אולי זה חייל גולני הוא בא עם האוזי אהה מה הליטיסט בא לבחור אותנו? אנחנו נראה לו! כל אחד מהם הוא, אתה יודע... סוואט סוואט יונית סילס מריז והוא אומר עשרה יושבי בטחה עד מתי אשם עד מתי רשעים יעלוזו פשששש פרניסט כל הדרך ללכת לשמור וברמי סנדרס אומר תקשרו ישראל, תעזורו חמאס אנחנו לא רוצים יהודים פה, אנחנו קומייניסטים פשששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש תשכחו את השחק, אבל אתם יודעים מה שאני מדבר עליהם, נכון? אנחנו צריכים להשמח שתהיה בצד שתראה את המשחק, ולא בצד של המשחק, אם אתם יודעים מה אני מדבר עליהם. תודה רבה, נתראה ביום הבאשר. לא, ביום הבאשר לא יש קריאת מגילה. ביום הבאשר יש קריאת מגילה, אז אנחנו נכנסים בעוד שני שנים. למטה בברוקלין, בעזרת השם, כמובן. ברוך ה' לעולם.