The Way Of God Series (Luzzatto) #6
In this episode of the "Way of God" series, the speaker delivers a highly unstructured, impassioned monologue that weaves together theological speculation, political commentary, and personal anecdotes. The central thread is the notion that human actions and decisions are split between "positive" (pious) and "negative" (corrupt) forces, a duality reflected in the 50‑50 metaphor used throughout. The speaker argues that the outcomes of world events are ultimately governed by divine will, citing Talmudic sources (e.g., Masechet Rosh Hashanah, Shabbat, and the concept of the four judgment days) and describing how angels and Satan influence human affairs. He critiques institutional corruption in courts, politics, and media, linking it to broader societal decay, and juxtaposes this with references to liberal Jewish identity, historical anti‑Semitic narratives, and contemporary Israeli politics. Personal stories about organ donation, the placement of mezuzot in Detroit, and travel between New York and Israel serve to illustrate the speaker’s point about the tangible impact of spiritual choices. The talk culminates in a call for awareness of divine oversight (the "eyes of God" metaphor) and a warning that neglecting Torah and righteousness leads to negative outcomes for individuals and nations.
Chapters
Good evening. We're continuing Baruch HaShem, the series. Today, the Ramchal, Ways of HaShem. This lecture will be, Bezrat HaShem, Leilui Nishmat Rita Mazal, Bat Ksiyah. ולילו נשמד בכור בן ציפורה. הוא נשמד ביום טוב בברוקלין. איך להבטיח? עכשיו, היום היום זה יורצייט של הרבי הכי גדול שעבר באמריקה, רבי אביגדור מילר, הקוהן. אנחנו יכולים להגיד הקוהן הגדול, הוא היה האדם הפרפטי אם אנחנו נגיע ל-10% של מיוחדתו זו גדולת גדולה בגיל הזה רבי אביגדור מילר זה צה על זכותו יגן עלינו טוב ברוך השם אני מקווה שעברתכם הייתה טובה אפלכן יש לנו קצת חולדות לנגיש את הראש ולהשאר עם דברי תורה ואיזשהו יום טוב וגדולה גדולה ואז אחרי שזה נחלף, נחליף לדבר על האמת שלנו. מה שקורה בעולם, אבל זה עוד למטה. למטה אני אדבר על מה שקורה, על איזשהו עקרון. היום צריכים לרכז על הסרטון. זו הלקציה 6, אנחנו מתחילים בסרטון 4. הסרטון הזה יש 9 סרטונים בכלל, בעזרת השם. אז אני חושב שאנחנו צריכים 5 או 6 סרטונים יותר לפנות הסרטון. רק איזשהו מיוחד, המשחק הבא היום, אני ממלכת לישראל לסרטונים של 3 שנות. אז לא יהיו לוקחים לוקחים של 3 שנות. אני חושב שיש לי 1 או 2 לוקחים שלא פוסטנו עדיין. אנחנו נפוסט אותם כשאני מתחיל, אבל בזראת השם, תזכרו, אנחנו נכנסים. 3 שנות אני מתחיל, אז אנחנו נכנסים בעוד מרצה עד עכשיו. מרצה בעוד מרצה עד עכשיו, אנחנו נכנסים. תסתכלו על הכלנדר. ברוך השם, last lecture, we finished chapter 3 and the conclusion of the last lecture is that Hashem decree certain things to happen to people to save them or to prevent from them certain things to direct them to where G-d wants them to be היום אנחנו נלך לספר 4 שקוראים לנצח ישראל ולנצחים של העולם אחד מהדברים הכי דיפים בצורה שהיה אדם שווה את העולם הוא שתי קטגוריות שיש לה את העולם יהודים והלא יהודים נצח ישראל והנצחים של העולם כמה נצחים יש לעולם 70. היום יש לך מילים מדינות. איך? מאוד פשוט. הם ממש מתחילים. ישמעאל, זה היה מדינה אחת. יש לך עוד 20 מדינות ערביות עכשיו. הם כולם באים מישמעאל. גם אחרי מדינות אחרות, הם ממש מתחילים. ומתחילים יותר, כמו גרס, וסיפרס, וכל האזורים האלה, הם ממש מתחילים להתחילים למדינות אחרות. ברוך השם יש לנו עוד הרבה מדינות היום אבל בסופו של דבר יש 70 מדינות ו70 מיניסטרים במלכה כל מדינה יש את מיניסטריה שלהם אתה יכול להגיד שהם לאוירים של המדינה הוא האנגלית שהתגונן עליהם כשזה צריך הוא מבקש שלהם וכמובן הוא מבקש שלהם את הכי טובה והוא מבקש שלהם את הכי טובה וכמובן המדינת ישראל גם יש מיניסטר, איך הוא נקרא? מיכאל, שר ישראל, מיכאל, מייקל באנגלית, מיניסטר ישראל, זה אחד האנגלים בשמיים הרמחל מתחיל את הספר מין העניינים העמוקים פנומנים גדולים, כפי שהלך דיאנס את העולם, זה העולם של ישראל והעולם של העולם. בצורה רגילה, תלוי הכתוביות הנצחות, נכון? אתם יודעים, כשאנחנו נסתכל על העולם, אנחנו לא רואים איזושהי המרכז בין העולם של ישראל והעולם האחרון. אנחנו כולנו נסתכל אני לא מדבר על תנועה, שאיזה יהודים נראו אחרים או איזה ג'נטלים נגמרו בצורה מסוימת אנחנו לא מדברים על תנועה, אנחנו מדברים על גולם אנחנו נראים את הזה, אתה רואה מישהו ברחוב אתה לא יודע בטח איך הוא נגמר אבל לדעת התורה, לבוקר של ה' יש גדולה הפרגנציה בין מדינת ה' ובמשך מדינות בעולם ואנחנו הולכים להסביר את זה, כמובן, אני לא רוצה שאף אחד יתקבל רעיון רעיון פה, זו לא הלכה על רסיזם או פראג'דיזם אנחנו לא ממשיכים את עצמנו, אנחנו נפקד לכולם התורה אמרה להפקד לכל אנשי האדם, אנחנו מדברים רק על מה שה' עצמו נכתב בתורה יש ספרים ברורים שהגנטלים אתם רואים גם במלכות שלהם או במוסקפים. פשוט אחר כך הייתה לי פרופסור איג'יפי מאיג'יפי שקלטה לי, קשיב לי חצי שעה בטלפון להגיד לי כמה הוא אוהב את היהודים ולא מבין איך זה יכול להיות שארבים לא אוהבים יהודים? הראשון שהם צריכים להאהב ביותר זה היהודים מה מין ארבים הם? איך הם לא יכולים להראות בקוראן שה' אוהב היהודים? והוא קיבל אותם מאייג'יפט, הוא מאייג'יפט והביא אותם לישראל הדבר היחיד עם הארב הזה היה שהוא גם פרו קריסטיאנית ופרו איסלאם אני מקווה שאחר כך, אחרי שהיה לי שעה ושעה בטלפון, אני קיבלתי לו את הדברים האחרים, להסביר לו שיש רק איזו רליגיה, הרליגיה של ה' וכל מה שקורה לאחר זה, זה כולה פסיקה. אין שום דבר דיווין. אני נותן לו את הסרטונים הכי טובים לראות, ונראה. בכלל, אז אנחנו לא כאן כדי להפסיק אף אחד, אנחנו רק נפקד על מה שקורה בתורה, וכמובן, הרמחל לא מדבר מבחינה שלו, הכל מבחין בנושאים, בבוקר של ה' אנחנו נראה, למה? להתחיל עם ההחלטה בין ארץ ישראל לגבי העולם הראשון אדם שיצא הוא אבא של כל האנשים כל גנטים, אם אתה שואל אותם, מי הוא אבא הראשון שלך? כולם ילכו, אנחנו כולנו נפגשים לאבא אחד, אדם ואיב אז אדם, כשהוא נפגש על ידיי הקריאה, הוא היה בניגוד גדול מאוד גדול, גדול יותר מן האנגלים, בניגוד גדול מאוד פשוט, הקריאה של ה' הוא לא יכול להיות יותר פרופטי מזה אבל בקרוב, כשהוא כבר התחיל לפונקציה בעולם, אחרי שנפגש, הוא כבר נפגש אדם אמר לו לא לאכול מהגבירה, הגבירה של ידידה, זה עדת הוא היה מאוד מבקש ואתם יודעים את הסיפור, אנחנו לא יודעים כמה זמן לדבר כאן אבל אחרי לאכול מהגבירה, הוא ואימא שלו, העולם התגלגל מאוד לא רק אדם ואיב התגלגל, כל העולם התגלגל בגלל עבודה שלו הלבל של האדם לא תהיה כזה עד שהלבל של המסייאא תהיה כזה אבל כמו שהמסייאא לא יצא לבין העולם ולפורסם את זה אנחנו לא יכולים להגיע ללבל של אדם ואיף לפני האדם אנחנו יכולים להגיע ללבלים מאוד מעניינים בשביל הטורה והלכה, כן, זה כל מיוחד כמפרסם לראש העולם, אנחנו יכולים להיות בניגוד מאוד גדול אבל כמפרסם לאדם אנחנו לא יצאים אימא מה שהוא היה כשהשם קריאתי אותו אם אדם לא הייתה מגיע לשנה הוא לא היה רק כמו שהוא היה הוא יגדל יותר ויותר ויותר זאת אומרת, השם גדל לו בניגוד מאוד גדול אבל הוא הוציא את זה עם פוטנציאל להצטרף עדיין יותר ממה שהוא הוציאה זאת אומרת, הוא יש יותר אופציה לנסוע בגלל מה שהוא יחליט לעשות וגם הייתה לו אופציה להתנגד, לא רק להתנגד ובאלה, אם הוא לא היה מגיע לשנה, הוא היה נותן לבית לילדים שהם יהיו נכון כמו שהם היו בקריאשון שלהם, אפילו אם הם היו נותנים מנשק ומנשקה, שהם ואישה שלהם היו קריאצים על ה' וכל אחד של הילדים יהיה כבר נפגש מהמאמא, שזה לא הרבה של היצירה דיוקטרית של ה' הוא לא יעבור על זה למה? בגלל שהכתובה של השם היא ככה, זו הייתה רגליה שלו וכל הילדים שלו יהיו נפגשים כמו שהם היו והם יפגשים את הגדול של ה' כמו אדם ואיב היו צריכים להיות אף אחד יצטרף ביחד עם ה' במדינה הפרפטה הזו. זו גניאלוגיה שהייתה צריכה לקרות באדם ואיב, יכולו, כמובן, אחרי זמן, ליצור נקודות שונים, כי אנחנו לא רובוטים, האנגלים תמיד נמצאים בנקודות שונים, אבל אנשים נכנסים ללכת או ללכת, זה יחסים מה שהם מוכנים לעשות ומה הם חושבים לעשות. אז למרות שהם נולדים בנקודה מאוד גדולה, יותר גדולה ממה שהם נולדים היום, הם עדיין יכולים, כמו אדם ואיב, להתארגן את עצמם עם עבודה שהם יעבורים עליהם. אני רוצה להזכיר לכם שלא הייתה תורה עדיין, הייתה רק שנשת ידיים להשתתף. אחר כך, בזמן נועה, קיבלנו את המצווה השבעי, שזה עבר מנחאי, לא צריכים לאכול אנושים אלא אם הם מתים ראשון. עד הנועה לא הייתה אנושים לאכול, כולם היו מגניבים. לא הייתה סיכויה לאכול אנושים. הקונספט של אוכל אנימולים יש להם הרבה משמעות של אנשים רעיונים שהם מגיעים לאנימולים ומגיעים לעולם אם הם מגיעים לאנימול קושר או לא קושר, זה לא קווינסידנט, זה כל מה שהם פרסמתם בגלל עבודות שלהם בשבוע אם יהודי רליגי או לא-רליגי, עם ברכות, בלי ברכות, עם הצלחון הכי טוב, בלי הצלחון הכי טוב, זה גם כל מה שהוא רצה. אבל זה לא הספק עכשיו, אז בואו נשאר את זה בלתי. אנשים יכולים להתקדם, שזה התקדם המהפכה, אבל אפילו כשאתה קבל עבודה, אתה יכול ללכת לבחינה אגריקלית, לקבל עבודה, בשביל עבודה. אני זוכר, כשהם קבלו עבודה בגבי הביתה שלי, כמעט בגבי הביתה שלי, יש בית בין אני ובגבי הביתה שלי, אז המדינה במונסי עשיתה להם עבודת עבודות בגבי חברתי שלי, ובמקום חברי שלי. למה? בגלל שהאנשים יצטרפו בפחד שהם עשו, והמדינה חייבת על... אני לא שאלתי משהו, אני לא חייבת שהם יצטרפו על הטבע, לא יצטרפו. אני נתן להם ללכת על המדינה שלי כל הזמן. למה לא? אתם מקבלים מיוחדות, לא עושים משהו. אבל המדינה חייבת, והמדינה מפורסמת להם להצטרף הרבה טבעות. זה מאוד מעניין, הם פלטו את הדברים האלה בימים האלה. אינים גדלו כדי להיות 15-20 פטרים, ואינים הם מיג'טים, אולי 6 פטרים. אחד הוא 20 או 15 פטרים, והאחד הוא 6 פטרים. אחד שלהם כבר פלט ומות. האחדים האחרים פלטים. אינם קטנים קצת, אינם רחוקים, אינם רחוקים יותר מאחורים. זה כמו אנשים. יש לך קטן אחד יהיה 6 פטרים, האחד יהיה 5 פטרים, אחד יהיה חזק, אחד יהיה חזק פטרים זה מאוד מעניין, פיזיקלית אז הרכבות, כשאתה קבל הרכבות כמובן כל רכבות היא אחרת, כל סיד היא אחרת מהאחרון אתה יכול לדעת בת 5 שנים, איך תקבל הרכבות אבל אפילו אם אתה קבל את הכי טובה שיכולה אם יש מצב להבין את הכי טובה אחת אחת במקרוסקופ זה עדיין לא נתן לנו את הוועדה שהכי טובה שיכולה לגרום את הכי טובה שיכולה לגרום את הכי טובה שיכולה לגרום את הכי טובה שיכולה לגרום את הכי טובה שיכולה לגרום את הכי טובה שיכולה לגרום את הכי טובה שיכולה לגרום את הכי טובה שיכולה לגרום את הכי טובה שיכולה לגרום את הכי טובה שיכולה לגרום את הכי טובה שיכולה שיכולה לגרום את הכי טובה שיכולה כמובן שזה יגיד לך איך תקופים את הטבעות האלה, עוד דבר עם האנשים, אפילו אם הם כולם ילדים של אדם ואיב, והם כולם באים מזמן טוב מאוד, איך הם יצטרפים, זה יחזיר על הרבה, הרבה מניחות. איזשהו מה זה מה הם יחזירים לעשות, איפה הם יחזירים לחיות, מי שחושבים שיהיו ביחד כגבירה, מה אוכל הם יאכלו, יש הרבה דברים שהם יחשבים להחליט. הם לוקחים את עצמם, הם לא לוקחים את עצמם, הם גדולים, הם חליטים. ברור שכל מה שאנחנו רואים היום בעיניים, זה איך אנשים מתחילים בצורה אחרת מאחורית. רעיון גדול הוא שהאדם, ברור שהוא היה נגמר אחרי הסין של אדם, וזה יפה את הילדים של אדם וניב וכל הילדים של אדם עד החלק של ימים אבל זה עדיין במדינות שלהם כדי להכניס את עצמם כמה כולכם יכולים בגלל הכתובות של העולם עם אהבות של ה' ואהבותו שלו ועם אהבותו שלו הוא דיקח גם על כל המדינות של העולם לאחר כך, זאת אומרת, בהתחלה היה רק אחד מדינות, הילדים של עלם עמניף אחרי החלטה אחרי שהלך את כל האנשים של העולם העולם באמת התחלל עוד עוד עד החלטה, היה רק שתי יום להשתתף אתה צריך להבין בין אדם אחד, אתה לא יכול להיות מורד, אתה לא יכול להיות מנגן, אתה לא יכול להתקדם עבודה עם חברים שלך, ואתה צריך לעשות סיסטם של קורט ופוליסיה, כדי לדעת על האנשים הפחדים, להכניס כל מי שצריך להכניס, ולהכניס עבודה במהלך שלך, ורק ה-7 אהבים של נוח היו נוספים אחרי הפלד, כשהם קיבלו אוכל לאכול אנשים. אם לא הייתה כושר, אם לא הייתה סלודרינג, אבל היית מוכן לאכול ביפס ולם וכל זה אני צריך לבחור שהם מוות לפני שאתה אוכל אותם אתה לא צריך לסלודרינג אותם, אתה יכול לאכול נבלות אם נבלות נמצאת, אתה יכול להאכול אותה, אתה יכול לקחת אותה ולהאכול אותה רק בבחור שהנבלות עדיין לא מתחילות ללכת למשל, אנשים חינוניים אוכלו המייס כשהם עדיין מתחילים ללכת למרחק או חלבים או חלבים. כשהם עדיין מתחילים, הם נותנים את זה לביתה שלהם ונאכל אותם. זאת פרעה של שבעה רכבים של הגנטים. האנשים הקיניים יהיו מתחילים להכניס מה שהם עושים. למשל, אם אתה יכול ללכת לערבים ולהגיד להם להאכל חלב מתחיל, אני דווט מאוד שאתה יכול להגיד. למה? הם מתלמדים בתורה, איזו דבר שה' רוצה ואיזו דבר שהוא לא רוצה. קריטיאנים, בצד האחר, זה מאוד מעניין, למשל, הם יש איסטר מיל, נכון? הם מנסים להכניס את המסווה שלנו. אז המיל הוא מיוחד על ה'הם'. הם מוצאים את ג'ייסי על ה'הם'. ג'ייסי היה יהודי, יהודי רליגי. יהודי רליגי לא יכול לעבוד עם ה'הם'. למה? לגמרי. אם הם היו עם קצת ידע, קצת יותר ממה שהם היו, הדבר האחר שהם תעשו היה את ה'הם'. בגלל שהתורה אומרת איזה אנימל פחותי זה. אפילו בגלל החלה, זה האנימל הכי קטן לאכול. זה מאוד מעניין, בגלל את הפעולה של ההם לא מגניבה כמו אנימלים אחרים. והפיג אוכל כל הדרעות שאתה יכול להכניס. תחזור את דייפר הילד שלך לפיג, ותבוא אחרי שנה ותראה, הוא אכול את זה. וזה לא מגיע טוב לגלוי שלו וכשאתה מגיע לגלוי שלו, לגלוי שלו, ולגלוי שלו, זה כל זה מגיע ביחד עם גלוי הלם זה רק דוגמא, הולכים להחליט את החוקים בגלוי הלם? התגובה היא לא, הם נכנסים אני מדברים על רעיון רעיון, הולכים להשתתף מזה אני רואה פעם קטע קטן שמישהו נמצא לי בפסטור המדהים של טקסס איך הוא נקרא? הקטן והטוב המדהים, אתה יכול לראות? הוא מקבל הרבה אנשים בפסטורים שלו 10,000 פסטורים זה נראה כמו סטדיום שם כמעט כאן ברוך השם, כמעט כאן הוא מקבל והוא אמר שבפסטור שלו אתה לא צריך לאכול אתה לא צריך לאכול פורק ואתה לא צריך לאכול שרימס והגויים לא יודעים מה הוא רוצה מה, אנחנו אוהבים שרימס, אנחנו אוהבים חם הוא אומר, אם ה' אמר ליהודים לא לאכול את זה, אתם חושבים שזה טוב? אם היה טוב, הוא אמר ליהודים לא לאכול אותו, אם הוא אמר ליהודים לא לאכול אותו, אנחנו צריכים להיות חכמים ללא לאכול אותו, ואז הוא יכול להסביר למה זה לא טוב, בגלל שהחלבים והחלבים, הם כולם בתחום המים, והם יוצאים, ואתם אוכלים את כל החלבים שהם יוצאים. אם זה נכון או לא, אני לא יכול לדבר על זה, אבל הוא נותן דוגמאות גם, אבל למה החלטה היא לא חלטה אנחנו צריכים לדבר על זה, כשאנחנו קוראים את החלטות, הרגע זה לא אם היא חלטה או לא, זה הדבר האחר שאנחנו צריכים לדבר על זה אנחנו צריכים לדבר על זה אם ה' אומר שאת חלטה או לא, זה זה, אה, אתה יכול להחזיר אגבות ורגעים אבל קודם כל, למה אתה לא אוכל את זה? בגלל שה' אומר לא אוכל את זה, זהו זה לא קושר, זה יכול להיות מילה של קו, זה רק כך חי כמי מילה של קו, אני לא יודע. שאלו את האנשים במקום, לספר את המינרלים או את האנרגיה שהם מייצרים, אולי זה נכון. אולי אם אתם אוכלים דנקי או קאמול, אולי זה נכון כמו מילה, כאילו אתם אוכלים סבל או אתם אוכלים סבל. אין לי מה להגיד, אבל זה נתן, וזה לא נתן, וזהו. לא, אתה יכול לצלם רגע. איזשהם יהיו לוגיקליים, איזשהם קצת, אבל אנחנו לא נשתמש בזה בגלל הלוגיקה. תזכר את זה. אנחנו נשתמש בזה בגלל שההוציאה של העולם אמרה לנו ככה. אותו דבר, כשאנחנו לא יכולים להתגלגל עם המדינות. אנחנו לא עובדים בזה כי אנחנו חושבים שאנחנו יותר טובים מכם, כי לפעמים הם יהיו יותר טובים מכנו הם יכולים להיות גנטילים רעיונים מאוד, נראים מאוד טובים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, יותר טובים מככם, אם אנשים מספרים, אם אתם שואלים למישהו, מי אתם רוצים להיות, אתה או הוא, הוא יביא את הגנטיל אבל אנחנו עדיין לא יכולים להתגלגל בו, אפילו אם הוא יותר מוצלח שלנו. זה לא משנה עם מי יותר טוב. זה מה שאני ממשיך להסביר לאנשים, שזה לא בגלל מי יותר טוב, זה לא בגלל רסיזם, זה לא בגלל כל משהו, זה רק דקה שהחלטון של העולם לא רצה שהארץ של ילדים שלו להתמודד עם ארצות אחרות. זה כאילו כאבו-VIP. לפעמים האנשים אחרי ה-VIP היו יותר טובים מאחורי ה-VIP אבל ה-VIP עדיין לא יכול להכניע אותם בגלל עצמים כאן אנחנו עובדים על אמצעות אלוהים אז בגלל אהבות של ה' הוא גם נתן לגנטים מיוחד בשבילה גנטלות לא אנימולים, אנימולים יוצאים מבקש, אבל הם כולם מוצאים בגלל אנשי האדם, אולי כדי לאכול או להשתמש בשלב שלהם, או כדי להשתמש בשלב שלהם, או כדי להשתמש בשלב שלהם, או כדי להשתמש בשלב בשלב שלהם, או כדי להשתמש בשלב שלהם, או כדי להשתמש בשלב שלהם, או כדי להשתמש בשלב שלהם, או כדי להשתמש בשלב שלהם, או כדי להשתמש בשלב שלהם, או כדי להשתמש בשלב שלהם, או כדי להשתמש בשלב אבל הגויים הם קבוצה אחרת, הם לא משנה מה עם האנימולים, הם יודעים, הם יודעים, הם שלהם יודעים שהעולם יבוא, הם יודעים שהאלה יבוא, הם יודעים שהאלה יבוא, זאת אומרת, ה' מקווה שלהם להיות עצמים אם היו אנימולים, האנימולים לא יודעים שהאלה יבוא, האנימולים לא יודעים שהאלה יבוא, האנימולים לא יודעים שהאלה יבוא, האנימולים לא יודעים שהאלה יבוא, האנימולים לא יודעים שהאלה סימילר למה שהיהודים יבוא, האנימולים לא יודעים שהאלה הם, רק בפורמטה יבוא, האנימולים לא י קטנה. בגודל ובשבילה. זאת אומרת, הם יש להם קצת מה לעשות, אבל קצת מבחינה. פעולה קטנה, פעולה מנצחה. אני מנסה להגיד, אם גוי מנצח שבת, הוא לא מנצח. הוא לא צריך להשתתף על זה. אז, הגנטים גם יכולים להחליט את עצמם. זאת אומרת, העצם יש מיוחד, והוא יכול להחליט את עצמם בגלל שהוא מנצח. בגלל שהוא מנצח. בגלל שהוא מנצח. הוא מחליט את עצמם. הוא מחליט את עצמם. הוא מחליט את עצמם. הוא הוא מחליט את עצמם. הוא מחליט את את עצמם. הוא מחל וגם הם יכולים להתקדם בנושא של אברהם, אברהם אבינו אם הם יחזרו לזה וזה למה אברהם קורא אברהם אב אמון גוהים אבא של הרבה מדינות וגם הראשון בעולם שהחלטה את האנשים למונותואיזם, לרליגיה של אחד של ה' עד שאברהם, כל אחד יש את ה' שלו, אנשים מוציאו את ה' שלהם, אנשים חייבים על ערכים, ערכים, מון, ילדים, כל מיני ה' אחרי זה אנשים התחלנו ללמוד מאברהם שיש אחד ה' ואתה צריך לחייבת עליו ולתפוס אותו ולא משהו אחר והוא היה יכול לעשות אלפים גנטים להיות גנטים עצמים זכרו שבאז יש לו שבעה חכמים להשתתף, לא הייתה עדיין יהודית, לא הייתה עדיין 613, לא הייתה עדיין תורה אז זה היה בערך 3600 שנים ואז הוא פריץ לגויים, והוא מבנה ביוטייל יפה כמו שהייתה ביוטיילים בזה היום והוא עביר את כל העבירות, ה' עשה לו אדם גדול מאוד, הוא היה מה שאנחנו קוראים היום ביליונר אלפים קמילים, קווים, שיפורים ועבודים מאוד חייבים לאכול והוא היה מוכן להכניס שכל אחד שעובד באותו האותל אוכל בבקשה אחת אתה צריך לבחור אחד של ה' למהלך והאנשים מתחילים לשאול, מי זה ה' ובמהלך המהלך אתה עושה להם עבוד ולתת ללכת לאחד של ה' ולהחזיר את האידולים אלה שלא חייבים להחליף את חייבתם להחליף את חייבתם להחליף את חייבתם להחליף את חייבתם להחליף את חייבתם חייבתם להחליף את חייבתם להחליף את חייבתם להחליף את חייבתם להחליף את חייבתם להחליף את חייבתם חייבתם להחליף את חייבתם להחליף את חייבתם להחליף את חייבתם להחליף את חייבתם להחליף את חייבתם להחליף את חייב� למה תגלגל לבן כל כך הרבה? לא יש לך שולחן. ברחובים תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ונברכו בכל משפחות האדמה תמיד כל שלהם יקבלו ברכות שלהם בעצמכם, אתם הטלפון, אתם הרכיבים בעולם, אתם שונים מאחורים, אתם הרכיבים הראשונים שהם מנסים להצליח את עצמכם, זה למה שהם נקראים אברהם העברי, עברי קוראים לעולם עבר, עבר זאת שדה שדה של העולם היה אברהם, והשדה האחר היה כל האנשים האחרים. בלתי, בלתי, הוא נפגש יותר אנשים לצדיו. עוד 50, עוד 100, עוד 200, עד שתהיה אלפים תהליכים. אם הגויים יחזיקו את המשיאה, הם יחזיקו במקום הטבעי שלהם, שזה קטן. אם הם יתחילו לתפוס את הכניסות שהאברהם התחלתי להתפרסם לעולם ולאחר כך כשהתורה נותנתה, הם תפוסו את התורה ותשכחו או תשכחו ותפוסו את האבקות שלהם, הם יתפוסו את מערכתיהם בגלל איכותיהם או הם יתפוסו את מערכתיהם ותפוסו רק את מערכתיהם. צריך לדעתי שכמו שאנחנו יודעים שיש לנו רעיון, ורעיון, זאת אומרת, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעיון, ורעי זאת אומרת, זה יקרה שנים עד שאתה רואה את הארגנטים הראשונים. אני יכול לדעת שבמקום ישראל, קרוב לג'רוסלם, נפגשו שתי עולמות, עולמות לימון ועולמות ארגנט, בקופה הלאומית, אחת קרובה ללימון. הלימונים התחלו להתקשר ללימונים רחוקים ברגע, בתוך העולם. לימונים נפגשים גדולים, נפגשים ישראליים, גדולים ורחוקים. ארנג' טרי, חמש שנים, עכשיו ארנג' טרי. לא ארנג' אחד. בשנת ה-6, גרום ארנג' אחד. ועכשיו, בשנת ה-8, אנחנו עדיין נותנים שהארנג' ה-2 יגרום. למה? הטרי גרום, כן. גדול ומעניין, כן. נראה חדש וחדש, כן. זה לא מוות. הולך לתת. אחד אמר שאתה צריך לדבר עם הטבע הטבעים מבינים, הם מבינים מה שאנחנו מדברים הם יושבים את הלשון שלהם שהם מתקשרים עם אותנו הטבעים נפגשים עם אותנו, הגמרא מודיח את זה הייתה טבעי יום שהם נפגשו לתת יום הרבים אומרים שהם נפגשים עם הטבע האנגלית שבארה תקבל קבוצה מאחורית, תחזור בין הקבוצה מאחורית מאחורית ואתה תראה שתהיה הרבה חבל הם עשו את זה, ומאז התחילה להשתתף הרבה דקות, דקות ישראלית, הלימודים נפגשו מהם 2,000 שנים והיום זה כבר מובן סיימפיוקי שהטבעים מתקשרים עם אחד אחד אם אתה הולך לברח, אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תקשור לזה. למה? בגלל שאין יותר תקשורת. הדת-טרי לא תקשור. ואתם יודעים, התקשורת מייצרת שהם לא תקשור לגבי אחד. אם יש לך מזון שהצדקה היא דברי, ואתה מפלט טרי בצדקה, הטרי יכול ללכת לצדקה ולקח את זה. אבל שתי טריות, אחת בצדקה, לא... לא תקשור לגבי אחד. למה? בגלל שהן מדברים. בגמרא הוא אומר, כשאתה מנסה לצפות עם האקס, אתה מנסה לצפות את הברקה, הפחות שיש לו היא גדולה. אם אנשים יכולים לשמוע את הקרקע של הברקה, אף אחד לא יודע לצפות את הברקה. אבל השם מייצר את הפרקונציה של הקרקע שאני שומע את בן אדם, כמובן שאני יכול לשמוע את זה. כי נחשב שאתה מנסה לצפות עם האקס, בלילה זה לא היה ככה. אז אתה צריך להתחיל לצפות את הברקה. נחשב שהפעם הראשונה, בום. וואו וואו, סליחה, לא ידעתי שזה יפה! לא, לא יודעתי שיש לך מקום, לא יודעתי שיש לך קבנים, לא יודעתי שיש לך פיר, יודעתי שתמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ הם קטעו את הברקות, הם עובדו את החיים, כל החיים, הם נכניסו את הסמנט לברקות, כל החיים, איך הם נכנסו ככה? זה כל בגלל שהם פעם נכניסו את הברקות, ואז הם נכניסו את זה, ואחר כך כשהוא נגמר, הם נגמרו את הברקות. זה כמה זה קורה. אז אנחנו לא יכולים לבנות, אף משהו, אפילו מברקות. אברהם הופך את זה ואנחנו יכולים לשמוע שהם קרקעים למה? בגלל שהגמרא אמר, כשאתה קרקע אילן זה 3 שמוע שלו הולך כל הדרך למידה של העולם זה כמה קרקע זה אבל ברוך ה' אנחנו לא יכולים לשמוע את זה טוב, בכל מקרה, נתחיל אז אברהם הגיע למנהל גדול מאוד בגלל שהוא החלטה להצטרף ולהבחירה הוא הופך את עצמו לגויים יכול להצטרף או יכול להצטרף. זה מעניין שלהם. אתם צריכים גם לדעתי שכמו שהטבעים יש, אתם יודעים, מה שהם בניים, גם האנשים הם ככה. המדינת היהודית יש 600,000 סולות. זהו. אם זה נכון, רק היום הם פשוט פרשו כמה יהודים בעולם. בהחלט, הנומרים האלה לא בדיוק מספיקים, אבל הם אמרו שיש 14.5 מיליון יהודים בעולם 14.6 6 מיליון באמריקה ו-8 מיליון ומתקדים בישראל זה יותר או יותר, זאת אומרת 7 מיליון בישראל והאחרון 1 מיליון בעולם לא, הם לא קוראים לך על הלאכה קלי. להם, אם יש לך מישהו עם שם סטיינברג, למשל, הם כבר חושבים שהוא יהודי, אפילו אם אותו אמא לא יהודית, והוא לא יהודי. זה לא קורה על הלאכה קלי, אבל אני אומר לך מה, זה באמת נגמר. הם קוראים אולי מיליון או שתי או שלושה מיליון אנשים שלא יהודים, לפעמים יש הרבה גנטים שהם יהודים שאף אחד לא יודע עליהם אם אתם שואלים על עצמי, אני בטוח שיש הרבה יותר יהודים שהם חושבים שהם גנטים, של יהודים שהם קוראים להם יהודים ושהם לא יהודים אתם יודעים מה שאני אומר? אם היינו יכולים לראות את כל גנטילים בעולם ולדעתם מי הוא אביו, אולי יש לנו עוד 100 מיליארד יהודים בעולם. אבל הבעיה היא שאנחנו לא יודעים ולכן כל הגנטילים הם בחסקת גויים. אפילו אם יש להם רוח יהודית, אנחנו לא יודעים את זה. הם לא ידעו את זה, הם לא יכולים לביטחון את זה, ברור שאנחנו לא יכולים לביטחון את זה. אז הרמחאל ממשיכה להמשיך. הזכרון של ה' שעשה את זה לכל המדינות היה מסוים, תקשיבו קטנטי, היה מסוים עד שהתורה היתה לעולם. 3,300 שנה. זאת אומרת, הגנטילים היו חייבים עד שהתגובה האחרונה יצאה להם עד שהיה ליהודים את התורה. לפני שהיהודים יצאו את התורה, כל גנטיל אינדיבידואלי יכול להקבל את עצמו לנגוד של גנטיל עדיף. זהו, עד כאן לא יש יהודית. אחרי שה' החלטו שהוא נותן את התורה שלו לעולם, שבועים אחרי שהצטרפנו מהאגיפה, מה קרה? הוא בא לכל מדינה של גנטים ונתן להם לקבל את התורה זאת אומרת, להתקבל עם מדינה יהודית, כגרופה אחת הגויים, הגנטים, הם נכנסו לבחירה בואו נראה שהיו 3 מיליון גנטים הם היו רבים, כל מדינות היו רבים, לא הייתה דמוקרטיה אז כולם היו רבים אז הם שאלו, אתם רוצים להצטרף למדינת ה'? הילדים של אברהם, איזהק וג'ייקוב? והם קיבלו את התורה עם הם והם קיבלו רושם והגבירה שלהם החליטה לא להצטרף, הם לא רצו מה קרה למינוריטים האלה? הזוהר, הסרטון של היהודי, החלק המיסטי הוא הקבלה הוא מבחין לנו שכל הגנטים האלה שהם רצו לציין את התורה הם מתחילים להתארגן בפעמים עם הזכויות להשתתף להיהודי מישהו נשלם להם פילם, מישהו נשלם להם בוקר הם התחלו למקום, והיהודים עשו להם עבודה והם התחלו לעשות שאלות, והוא נפגע את עיותם. אני זוכר את יודה פרץ, הוא היה פרץ במקסיקו, הוא היה חכם בייסבול טוב, חכם בייסבול טוב. הוא בא לקבל קנטרקט מהקבוצה של קבוצה בייסבולית, אני לא יודע איך קוראים אותה. קבוצה טובה פה בניו יורק, חכם. הוא היה חכם בייסבול טוב, הוא בא לקבל קנטרקט אם הם יקבלו אותו לקבוצה. אקסידנטלי, במשך להגיע לסטדיום, כשהוא היה מנסים להיות, הוא נמצא בבורו פארק. בלילה, בלילה הערבית. תקשיבו לזה. מה קרה בלילה הערבית, בלילה הערבית, שעה לפני שבת, בבורו פארק? כל אחד מנסה ללכת לשעול. וכולם נראו דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דו הוא מסתכל עליו, זו הראשונה פעמים שלו, הוא בא ממקסיקו, ממקום פרימיטיבי, הוא לא ראה בעיניו יהודים, אבל הוא התלמד כאחד מהאנשים החלטים, ולפעמים הוא רואה אלפים אנשים בבורו פארק, הולכים בבקשה, הוא שואל, מי הם האנשים שלכם? אנחנו יהודים, כולם פה יהודים, כל היהודים שעובדים פה, הוא היה קריסטי ספירטואלי איפה כל אחד הולך עכשיו הוא אמר לסינגאג שאנחנו מבחינים על הסאבט, וואו, אפשר לי גם לראות? הרבה זה ההיסטוריה, מישהו הביא אותו לבית שלו ואז הוא התחל לתכנן, הוא חשב שהוא יצא לניו יורק לשחק בייסבול ה' נשלם לו לבורו פארק, כי כשהיהודים קיבלו את התורה, הם חשבו שהיה בעצם לזה ובשביל זה, בגלל שלו, כל אחת אחת שלהם התחילו על יהודיות והם התחילו על יהודיות. ואחת אחת שלהם הייתה קריסטיאנה. היא לא הייתה חלק מהמצב. למה? בגלל שהרסול, בזמן שהיהודים קיבלו את התורה, התחילו לקבל את התורה. זה למה שהיא לא יכולה להתחילה. רק אלה שיכולים להתחילה. זה משאיר דברים? אבל לא, הם עדיין יוצאים את החלטה החלטה. הם יכולים לעשות את האופציה עכשיו. אין להם משאיר. מה שהם רצו 3,300 שנים לפני, זה לא אומר שעכשיו הם רוצים לעשות את זה. אולי עכשיו הם עובדים על זמן, הם יודעים שיש להם אישה וילדים, הם לא רוצים עכשיו להחליט את האטמוספירה שלהם. אוקיי, אבל הם יוצאים את היחידה לראות את האמת ולהתחיל ולהחליט את היהודית. והרמחאים אמרו, שהם נחשפו עד שהצלחנו את התורה. אחר כך ה' הלך לכל המדינות ונתן להם את התורה, והם נחשפו את זה. אחרי זה זה לא יותר אופציה למדינות זה אופציה רק לאנשים שאמרתי אבל אין דבר כזה שכל המדינות יביאה עכשיו ותתקיים את הזאת הזאת זאת אומרת, כשהם נולדים לעולם, הם כבר עם פוטנציאל הרבה יותר קטן למה? בגלל שבאלה זה משמעותי עכשיו, מהזמן של התורה, עד היום אבל הדקריה לא הייתה לנצח את המדינות האלה בגלל שהן נצחו להתקשר לתורה, זה לא היה הדקריה הדקריה הייתה שבגלל שאתם נצחו להתקשר לאפשרות המשכנות שהצלחתי לכם אתם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד זה ת למה אתם רואים היום גנטים שהם מאוד מגניבים והם אוהבים אל ה' והם מעניינים ברליגיה ולכן יש את החיים הגדולים שלהם כמו האנשים של שיקגו היום גבולים ואנימלים, ללכת, ללכת על אנשים ברחוב, לא רוצים לעבוד, ללכת ללכת כל יום, למועדות, עושים כל מיני דברים מגניבים לא כל הגנטים הם כאלה, איזה גנטים רואים את זה בטלווי ורוצים לגמור שבעצם במדינה שלהם יש אנשים כאלה, אז יש טובים ולא טובים, אבל זה 100% בפוטנציאל של כל אחד להיות טוב או לא טוב, אבל יש מסגרת כמו שזה יכול להיות, הוא לא יכול להצטרף ללב של יהודי גדול, זאת אומרת, יש לו רב אלייאשי, מלחמת תורה בעולם שלו, איזה רבי אדם, קח איזה גנטיל, מה שהוא יכול לעשות, הוא לא יכול להצטרף ללב שלו, כי הוא לא בקבוצה השמאלית, אז אפילו אם אתה בקבוצה הראשונה, בקבוצה השמאלית, אתה עדיין לא יכול להיות כמו מי שבקבוצה הראשונה בקבוצה הראשונה, אתה הייתה בקבוצה הראשונה להצטרף, אתה הפכה את זה, עכשיו אתם מיוחדים על הליגה הזו, שלא תהיה כמו הליגה הראשונה. זו הידיעה פה. אמנם, אפילו אם המגבל של הגנטים יותר קטן, השם רצה שהם יכולים להיות קטנים ולאדם באמת. אפילו אם זה יותר קטן ממלכות הארץ היהודית, אבל הוא נותן להם איזשהו מנהל לצפות, וגדולה לצפות. למשל, הגנטים לא צריכים לצפות רק את שבעה של נועה. זה כמו שיש להם עשרה מנהלות, שבעה גדולות. יש להם עוד עשרה גדולות לצפות. אחת מהשבעה גדולות לא אומרת שהם צריכים לצפות את אבותיהם. אבל ה' מבקש שכל ג'נטל תפקיד את אבותיו אם הוא מגעל את אבותיו, הוא יהיה מפחד בזה, למה? זה לא אחד מהשבע הגבולות, זה דיסצינסי זה חברה חשובה אם אתה פרק, אם אתה פרק מישהו שהסתכל את המערכת שלך ברחוב, אתה כמו אדם, אתה תהיה מפחד על זה, אפילו אם אתה לא יהודי. יהודי, כמו בתורה, אתה לא צריך להחזיק את היד שלך לפחד על יהודי אחר. אפילו אם אתה לא פחד עליו, אתה כבר מפחד. רק מפחד עליו. הגנטלים לא יושבים כל כך הרבה, אבל זה ברור שאם אחד הגנטלים פרק את הראש של אחד אחר, הוא יהיה מפחד על זה. למה? כי זה מגבל. אם גנטל יקח את הטובה ותראה אותה במידה ברחוב, במקום, הוא יהיה נפגש בזה. למה? זה מגבל. הוא לא צריך להיות רליגי, לא להיות אדם. אז כל דבר של אדם יהיה נפגש בזה. כל דבר שהאנשים נכנסים להגיד שזה דבר ברברי, וזה עבודה לנצח, הגנטלים צריכים להיות חייבים לזכויות האלה. אז ראיתם, ה' נתן להם גבוהות נתן להם גבוהות למשל, גנטים לא צריכים להתמודד הם לא צריכים להתמודד אז טוני וקריסטין נפגשו יחד הם הלכים, אני לא יכול להגיד, לסופר מרקט טוני הייתה מחזיקה בצד הקרובה היא צחקה אליו הוא צחקה אליהם החלטו לצלם והם הלכו. עד כן, הכל קושיר. הם לא ראו איזה רכבים ג'נטיים. עכשיו הם חיים ביחד כמו אבי ואישה. הם לא צריכים התגובה. אין התגובה, אין התגובה. אבל, אם הם יתחילו להשיג אחד אחד, הם יהיו מפחדים בזה. למה? בגלל שזה נגד הרכבים של דיסנסי. אתם שואלים את הגנטים הכי גדולים בעולם, האם זה הדבר הנכון לעשות? הם אומרים לא. אבל הם יכולים להחליט, ובפעמון אחר הם נמצאים בפעמון אחר. בשביל יהודים זה ממש אחר. הם או גדולים או לא גדולים. אם הם גדולים בצורה קושרית, עם שבועים קושריים שהם שומרים בשבת, בצורה נכונה, הם גדולים. אם לא, הם לא גדולים. יהודים צריכים להתגדל. הגנטלים לא צריכים להתמודד, ולכן הם לא צריכים להתמודד. מה זה התמודד שלהם? ביי, אדיוס. זהו. אז אתם רואים, אם גנטל יעבור חרות לבשה פחותית, הוא יכול להתמודד במועדות שלו? לא. זה הדבר הנכון? אתה רואה שמישהו מתחיל להתמודד, הוא גאה? בטח. זה למה הוא יתקבל גאה גדולה בזה. אם גנטיל יעזור ליהודים להשתתף לרליגיה, בגלל התפקיד על קירוב, יש לי גנטילים מבחינת העולם, שמים תפקידים חמישיים. למה? מאוד מגניבים ללכת, מאוד מגניבים. איפה נמצא עבודה יותר טובה מזה? שמים 100, 200 דולר, מה ששים. אתה יכול לעשות 2, 3, 4 אנשים מגיעים לרליגיה, קרוב לג'ה, זה עושה לו מאוד שמח שהילדים שלו יוצאים לנו. זה יכול להיות ביליונר במהלך העולם הבא, עדיין לא עושה שום דבר. אפילו המילה שהם נמצאים, זה נגמר שהיא יוצאה לביתה שלהם. כמו יוסף, כשהבנים הגיעו, הוא פילד את החלבים שלהם עם חלבים ואני אומר שהם אוכלו חלבים וכל מה והם הולכים לתחזור את המוניים שלהם גם בחלבים שלהם, למה? הכל עליי, אותו דבר עם השם, אתה נותן לי משהו שעושה לי שמח ואתה באמת חושב שאני אעשה לך את המוניים האלה? I guarantee to give it back to you. That's what the Gemara say. לעולם אין אדם, אני מן הצדקה. The Gemara did not say a Jew is never becoming more poor by giving tzdaka. That's not what the Gemara say. The Gemara say, לעולם אין אדם, a human being, anyone, even a gentile, can never be more poor by a penny for giving money to charity. However, הוא צריך להיות חכם ולכתוב איפה לתת לצערות. איזו צערות מזכירה מזכירה. אם תתן לצערות רפורמית, לצערות קונסרבטית, לכל מיני מזכירות אידאל, לצערות רחוקות, למחללי שבת, לצערות ליברלית, לכל מיני אורגניזציות, ליברליות הלפנית, אז אתה תהיה מזכירה רחוקה לזה. מישהו שצייר מילים לפארטה הדמוקרטית תהיה חייבת לתפוח על זה מישהו שצייר מילים לפארטה דמוקרטית תהיה חייבת לתפוח על זה מישהו שצייר דמוקרטית תהיה חייבת לתפוח על זה מישהו מילים שצייר לפארטה מילים לפארטה דמוקרטית תהיה חייבת לתפוח על זה מישהו שצייר מילים לפארטה דמוקרטית תהיה חייבת לתפוח על זה מישהו שצייר מילים לפארטה דמוקרטית תהיה חייבת לתפוח על זה רכבי גנטים יכולים להבין את זה. שאלו ערבים, ערבים רליגיים, אתם רוצים לתנשא לגאים? שיהיו להם מלחמת? אם אתם נצחקים, תנשאו. הלכו לאחמד, כשהוא יצא ביום חודש, מלחמת. אמרו, סליחה, אחמד, אנחנו קבוצים זמן לגאים שהחבר שלהם נותן להם זמן קשה, הם רוצים להתחיל במקום אחר. אתם רוצים להתמודד עם המצמה הזאת? בואו לנסות. במנהטן, בשרות 96, בין הראשון והשני, יש גדול מסק. בשרות, אתה תראה אלפים ילדים כבר שם. ככה זה היה כשאני חי בשרות. אתה לא יכול לצלם. אם אתה לא יכול לצלם בשרות, אלפים ילדים כבר 5,000 ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים יל ותכף תשכחו עד שהם יכולו להשתמש. תשכחו עד שהם יכולים להשתמש. סליחה לי, מוסטפא, סעיד, מוחמד, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, למה? ברליגיה שלהם, אלה שהם מספרים מהיהודית, זה עבודה מאוד גדולה להיות גאי. עבודה מאוד גדולה. עבודה מוותית, כדי לצפון, ולחליטה פרמנטלית של השלום, של העולם האחרון. מה יכול להיות גדול יותר מזה? זה הכי גדולה. אין עבודה גדולה יותר מזה. זה, מחללי שבת, הם נמצאים בקטגוריה האחרונה. אז אתה צריך לדעת איפה לתמודד. אפילו כשאתה מגיע, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אבל לפחות, יש משהו תמיד תמיד טוב פה, הוא פרו ישראל, הוא אנטי איראן, הוא אנטי חמאס, הוא אנטי הרבה דברים מגניבים שה' נאה, הוא לא מגניב כמו האחר, האנגלית שלא זוכרת את אימנו לפעמים יש דברים טובים שקורה, כן יש רעיון, יש проблем, יש הרבה... לפעמים אתה יכול להגיד, נכון, אני הפרסמת את זה ואת זה ואת זה. זה עבודה טובה? לא. אבל יש הרבה פחות מזה. מה זה הכי טוב לעשות? לספונסר אנשים שעובדים בצרפת וללמוד תורה, ואנשים שעובדים שעובדים בצרפת ולמוד תורה, ואנשים שעובדים בצרפת ולמוד תורה, ואנשים ואנשים שעובדים בצרפת ולמוד תורה, ואנשים in the right שעובדים way, בצרפת ולמוד with the right השקפה. תורה, ואנשים שעובדים If you do that, you are in the highest level of investment and the reward will come sooner or later. The Ramchal continues. The Ramchal says, in the next world, there will not be anyone besides Jews and Hasidic nations of the world. The extra righteous gentiles as well. I repeat, ואולם לעולם הבא לא תמצא נאומות זולת ישראל. In the next world there will be only one nation. There will not be nations, Syria, Egypt, India, there is no such thing. There is one nation, the children of God. And some extras. מה האקסטרות? חסידי אומות העולם יתקבלו עצמם ביותר מאחורים של הרבה חסידי יהודים. אני לא מייחס לתורה ולחיות את זה. אז הגנטילים, אפילו אם הם לא יצאו מהמערכת הכי גדולה, הם יהיו במקום מאוד טוב. הם יהיו מאוד שמחים להיות גנטילים עצמים. והנה, and when the world was divided into nations, ה' put 70 ministers on those 70 groups. מלאכים, angels, to be in charge of those nations, to supervise them, to watch them, to get them what they need for their survival. אז אם האנגלים עובדים בנצחים האלה מה רולם של ה' עם הם? בואו נראה, עכשיו יש סיריה סיריה היא חלק של ישמעאל, נכון? אז יש מיניסטר של ישמעאל, הוא עובד על איג'יפט ועל סיריה ועל ליביה ועל כל המדינות האלה עכשיו זה מנצח להיות פנדמיקה עכשיו בסודאן, הם התחלו את המלחמה הציבורית כבר אלפים מותים, שאתי שמעתי מותים נאים האנג'ל שחשב על העראבים הוא עכשיו במומנים מאוד אינטנסיביים הוא חשב על מה שהם עושים מה רולם של ה' אם זה נכון? הרמחאל מספר והוא יתברח שמו והקדוש ברחו הוא יתברח אותם רק בגלל לא במיוחדים זה מפגש גנרלי, כמו שיש לך ארהבים ישראלים או כל ארהבים, יש לך מפגש גנרלי, הוא לא רואה כל קבוצה בארהבים, יש לך קבוצה בבאר שבע, אחת בחיפה, אחת פה, אחת בטל אביב הוא לא יודע על החיילים, לא יודע על המשפטים שלהם, הוא יודע בסופו של דבר הוא מנהל כל המנהלים האחרים והם מנהלים בקבוצות אחרות והם מנהלים בקבוצות קטנות אז כמובן, אם תהיה משהו מטורף במשפט או אם תהיה משהו טוב במשפט, אם תהיה קבוצה גדולה, אם תהיה במלחמת או לא, זה יכול להתחיל במלחמת אבל אפילו המנהיג הזה, המנהיג של קאמן, שזה המנהיג, האנג'ל, שהוא מנהיג כל הארמות, הוא לא המנהיג הכי גדול. עליו יש המנהיג הראשון. אם המנהיג של קאמן רוצה ללכת למלחמה נגד סיריה, המנהיג הראשון יכול להגיד, תהיה קטן, זה לא הזמן. אבל הוא רואה בעצם. And the minister is watching in details. He gets reports from this base, from that base, from this unit, from that unit. That's how it goes. So, משגיח עליהם בהשגחה כללית A general supervision. And the minister משגיח עליהם בהשגחה פרטית And the angel is in charge of every one of them individually. With the power that the master of universe and the authority that the master of universe gave him. And that's what's written in the book of Amos chapter 3 verse 2. That's one of the prophets. רק אתכם ידעתי מכל משפחות האדמה. God said to the Jewish people, my connection to you is different than all the families of the world. זה יותר דיאקטי. במהלך העולם, התקופה שלהם היא יותר למיניסטריה שלהם, ואז למי. אבל עם אתם, יש לי התקופה דיאקטית. בגלל זה, אנחנו לא יכולים לדעת שיש כל מיני דטאילים שלא ידעים של ה' כשהוא יצא מהג'נטים. בהחלט הוא רואה את הכל, הוא סופר כוח. כל מה הוא יכול לדבר עליו, ובכל זמן, כל דבר, כל קרדיט, הוא סופרביץ כל הזמן, וסמנטניאסטי, אבל התעורר של השם, כשהוא יכול לדבר על מדינות בעולם, הוא אינדירקטי, הוא יכול להשתמש במיניסטר שהם מנהיגים, והוא עושה מה שהוא צריך לעשות. במדינות היהודית, זה מפגש את העולם בנושא יותר גדול מאחורי העולם, המדינות. איזה קרדיט של כל יהודי הוא יותר גדול מאחורי קרדיט של גנטי. קרדיט של יהודי, פוזיטיבי או נגטיבי, מפגש את העולם. המחשבות של הגנטים לא משמעות את העולם כמו המחשבות של היהודים. רעיון יהודי משמע את העולם הרבה יותר מאחורי רעיון גנטי. עבודה טובה של יהודי משמע את העולם הרבה יותר מאחורי עבודה טובה של גנטי. הכל בסדר. The transactions of the nations, מעשה, the actions of the nations לא יוסיפו ולא יגרעו במציאות הבריאה just like the Jews do. They don't upgrade the world and downgrade the world like the actions of the Jewish people. Even though that's the case, אשם, כמו שאמרנו, לא מתחיל לעבוד בכל דטא כשהוא מגיע לנציאלים. כשהם מתחילים לעבוד עם האנשים היהודיים, עם הילדים של ה' זה כשאשם מתעורר יותר מאחורי דברים. למשל, אם סיריה יחידת ללחוץ על לבנון, אני רק נותן לך דוגמה, הממשלה של העראבים צריכה ללחוץ על זה, ללחוץ על זה, זה את העם שלכם. אבל מה יקרה אם סיריה רוצה להצליח על ישראל, להצליח על היהודים, זה יפה את הישיבות, זה יפה את התורה, זה כשה' הוא עצור את האנג'לה ומגיע לזה. כמו שאנחנו קוראים בהגדה של פסח, בכל דור ודור עומדים עלינו לחלוטינו והקרש ברוך הוא מצילנו מידם. אז במיוחד ה' סביב אותנו בגלל שהם תמיד רוצים להחליט אותנו, מיום אחד. הם תמיד היו עם ההגדה להחליט אותנו. לא כל שלהם, אבל גבוהה פחות שלהם היו גבוהים אנטסמיטים. אבל לפעמים זו השאלה האחרונה. כשאנחנו חייבים להחליט, זה כשאדם מגיע להתעורר, להשתתף את האנטרסמי ג'נטייל, להשתתף מגניבה. למשל, הוא ייצור קריפה וייצור קצת גבוהות יהודים על הקטעים. קוררפציה, וכל מיני רעיוניות שהם עושים. וזה מגניב מילים ומילים נאצים פה באמריקה, והם יתחילו להשתמש באינטרנט, הרבה רעיוניות. והבשירה הבאה, יש פוגרומים. זה קורה באירופה מילים פעמים. זה קורה בארץ הערבית מילים פעמים. באמריקה, ברוך השם, אין לנו פוגרומים גדולים, אבל אנחנו קצת קטנים אנחנו הולכים לדרך הזאת אם אתם נפגשו את העיניים אתם רואים שזה קורה למה זה? כשאשם יחשב שאנחנו נכנסים לתפקיד למה שאנחנו עושים לואיס פארחן בגלל זה פתאום נהיה אקסטרה פופולר פופולר או שרפטון או כל מיני אנטי-סמיטים מנסטרים בגלל זה אתם שומעים את הווייסטה שלהם ברחוב ואתם מקבלים הרבה ואתם מקבלים חוסיין אובמה, הפרזידנט של ארה״ב למה זה? בגלל שזה מה שיהיה אשם רוצה אז כשזה נחשב לאנשים יהודים בגוד או בגד אתם ידעים שזה לא יכול להתקדם במיניסטר היחיד, זה יכול להתקדם באחר אשם לפעמים, למשל, האגועים מבקשים להצליח להצליח על ישראל מה שה' עושה? הוא מבקש בין שני מדינות והם מתחילים להצליח על אדם אחר ולכן הם לא יודעים כמה זמן להצליח על ישראל ולפעמים הם מתחילים להצליח על אדם אחר כמו למשל, שיחידים וסונים הם אוהבים אחד אחר כמו שהם בשני אוהבים יהודים. למה ה' עשה המוסלמים מפחדים עם הרליגיה הפקידה? סונה היא פקידה ושיעד היא פקידה. השאלה היא למה ה' החלטו להחליט את המוסלמים לתוך מדינות שאוהבים אחד אחד. אם זה לא היה המקרה, תדעו כמה יותר אנחנו נספר מהם. רואה איך אנחנו נשאר עכשיו? מולטיפלנו ב-100. עכשיו הם מבקשים לנקות אחד. איראן, סעודי ערביה, זה וזה. בלבנון, חיזבאללה, חמאס, זה וזה, ג'יהאד. הם כולם נקווים אחד. הם מבקשים לנקות אחד. אותו דבר באמריקה. יש לכם הרבה אנשים שהגיעו עם אין-התפקידה. הם לא ילכים לבית, הם מינוריטים, הם פחות, הם גדולים במקומות עם הרבה רעיון. אז נכון לנו, לאנשים שרוצים להחזיר את החיים הנכונים עם התלמידות, שהם אוהבים ספורט. שהם עוסקים בספורט, משחקים בספורט ומציגים את האנרגיה שלהם בקורט ביוקר. תחשבו אם הם לא יודעים לספורט, מה יקרה? יש כל כך הרבה רעיונים היום באמריקה, כמו שקיגו ראיתם היום מה שקורה, עוד שנה רעיונות הייתה פה. תחשבו אם הם נפגשו את הספורט, הם לא רוצים ללמוד, הם לא רוצים ללכת לביתה, מה הם רוצים לעשות? החטא יהיה עשרה פעמים יותר סביר. עכשיו, ברוך השם, הם אוהבים ספורט, הם עובדים, רואים, תלכים, משחקים, זאת וזאת, הם לא יודעים עכשיו להגיע ולנצח אותנו כמו שהרבה שלהם רוצים לעשות. אותו דבר עם העראבים, הם עובדים בדברים מסוימים, הם יודעים לנצח אותנו, אבל השם מבטיח שהם יהיו עובדים בדברים אחרים. אקונומיה היא אחת הדברים שהשם משתמש בהם. כשזה טוב לגנטים, הם נפגשו את היהודים בלתי. תשמעו, תסתכלו על ההיסטוריה. הם תמיד נפגשו את היהודים, אבל עכשיו הם עובדים על זמן. יחסים טובים, גדולים גדולים, הם נפגשו את הביתה. אנחנו נפגשים טוב. אבל אתם נפגשו את היהודים. כן, אנחנו נפגשים אותם, אבל עכשיו אנחנו שמחים. אנחנו לא נפגשים אותם. התהליכה מתחילה. אף אחד לא יכול לעשות מוניה, אינטרס קטן הוא 7-8%, הממשלה באמת מותה, הממשלה תחלת לתת מוניה, אני לא צריך להגיד לך מה יקרה, זה רעיון גדול. זה למה אנחנו צריכים ללכת, אנחנו תמיד ללכת שה' יהודי יעזור לעולם, לא רק לארץ היהודית. למה חזאל כרעה כל כך הרבה על המדינות? מה, הם לא ידעו שהם נטענים אותנו? כמובן שהם ידעו. הם היו האנשים שהם אמרו לנו בתלמוד, כמה הם נטענים אותנו. אז למה כשאנחנו נפגש, אנחנו אומרים, עשה שלום באמרומה והוא ברחמה ויעשה שלום עלינו ועל כל עמו ישראל, ובאחרים אחרים של התפילה, אנחנו תודה על ה' שהוא באמת עומד על כל העולם? למה? התגובה היא, כי כשהגנטלים הם שמחים, אנחנו בטוחים. כשהם דפוסים ומתעוררים, את החיים שלנו במשכנעה. אתם לא צריכים להתכוון עםי, רק תסתכלו על ההיסטוריה, מה קרה. בזמן של השאה האיראנית, איראן הייתה המדינה הראשונה בעולם, מאוד חייבת, טוב יותר מפרנציה. חייבת, שמעים עולם, אנשים חייבים במדינות, חייבתים, חייבתים. היהודים חייבים כמי רבים שם היום בישראל, הילד של השאר בא לישראל לפעם הראשונה הרבה יהודים פרשניים, ראיתי כמה מהם עם ימאקה באים לאוטל, אתה יודע איך הם מבקשים לסלברטים כשהם באים לאוטל? והם מדברים עם הם בפרסה בבחינתו למה? מה הם עושים עם זה? לא משהו, הוא היה ילד כשהאבא שלו הלכה ליראן זה היה 40 משהו שנים זה היה ילד הם לא מגניבים אותו, הם מגניבים את אבא שלו אם אבא שלו היה עושה עבודה עליהם, הייתה להם הרבה חברים יהודים, הם חייבים כאבים מה קרה? האידיאטים הפנאטיים הגיעו, חומני ורק האידיאטים, כל האייטולים הם קיבלו איראן אחת אלף שנים בזמן קולפסים הכרסים, סנקציות, מפחד הרבה פיראנים סיפרו עכשיו. כן, יש לך מרדים פנאטיים שרוצים לנצח את העולם, אבל הרבה הם לא כזה. הם מורידו את עצמם, כמו שאתם רואים בפורטה. אז מה שאתם רואים? כשהם היו חייבים, והכל היה מלך בלשון, וחיים גדולים, ורגזים, ורגזים פרשניים, ומנתיקה, וכתובה, והם מוצאים אויל לכל העולם, כולם היו שמחים שם. הייתה לך אף פעם בשעה של השעה שהם רצו לגמר יהודים, או שהם רצו לגמר ישראל, או שהם רצו לקבל פרק נוקליר? מה המיוחד של פרק נוקליר? מי יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יח מה? לנו, ללא אחד אחר. למה זה? הם מאוד מנסים ומתפחשים מהחיים שלהם. זהו, אם הם היו מאוד שמחים, למה הם יודעים על ישראל שם? זה תמיד את הסיפור הזה, אז זה מה שרמחאל אקספיין. כשההפעולות של הגנטים מתייחסות לסיטואציה של המדינת היהודית, זה כשה' הוא יצא מבין. כשהוא רוצה להשתתף, הוא עושה מה שצריך לעשות. כשהוא רוצה שחס ושלום יקבל ההולכוסט, או לגזיר או ללכת את המדינה שלנו ולרחוץ, כמו שקרה עשרה פעמים במערכת. הוא חליט את הקינג, כמו באיג'יפ. קינג נכון בא, חליט את יוסף, חליט את היום טובים, ובכל זאת התחילנו לשלב. זה מה שקורה. ג'ימי קארקר בא למושך, מפגש. סליפי ג'ו בא למושך, מפגש. חוסיין אובמה, מפגש. אשם רוצה להסביר את זה קצת, סנט טראמפ, ריגן, עוד פרזידנטים שהם טובים לישראל. זה כל החלטה של אשם. כשאשם יביא פרזידנט בארה״ב, אתה צריך לדעת 100% שהרעיון העליון של הפרזידנט הוא המדינה של ישראל. אם אשם רוצה טובה בהקשר עם אמריקה, לעזור לישראל, הוא יביא מישהו כמו טראמפ. אפילו אם זה לא נראה בכל הלברלים הלפניים, המחשבים, הם חשבו על ה' אתה מקווה שהם לא יחשבו על טראמפ? מה אתה מקווה מהמחשבים האלה? אבל כשהוא רצה שישראל יתקעה קצת טראמפ פשוט סגר הפלסטינים פה באמריקה, במנטה, והם היו במקום. פעם הראשונה, בום, סגרו את המקום שלהם, לא פלסטינים. הוא לא נתן להם איזה קטנה רכבת אם תשאלי טראמפ הוא יגיד לך שלא יש כאלה במדינת פלסטינית הוא יכול להשאיר עליהם, הוא נפגע על איראן הוא עשה הרבה מדינות לגבי אמריקה אימפורטים, קיניה, קנדה, אירופה, מקסיקה הוא עשה הרבה דברים טובים, העניין הולך הוא היה גביה גדול כשאתה מדבר עם הצרפים עם אין-רשפט, הם יישארו לך דובל-הל. אפילו אם אתה מאוד יפה ומצוין, הם יישארו לך הל. אה, אם אתה תפוס אותם ותקשור להם לנמות, הם יישארו לך דובל-הל. תראו מה הם עושים בישראל. למה הם נפגשו את ההלכה? הם מגניבים. רפורטים, דיסקים, קוריאלה, זה כל מגניבים. הם לא יכולים להבין שנתניהו הלכה אחר כך אחרי כל מה שהם עשו לנצח אותו. הם לא יכולים להבין. כמה מיליארד שנה של פרופוגנדה נפגשו נתניהו. ואז שני חודשי ישראל עדיין מפגשו אותו. הם מגניבים. אתם לא יכולים להבטיח. תחשבו שטראמפ ייצא מנהיג. אתם יודעים מה יקרה פה באמריקה? אתם יודעים מה יקרה לכל הליברלים? זוכרים איך היו סיימים וקרואים? אתם ראיתם את הוידאו? איך היו סיימים וקרואים, היו מנהיגים. עכשיו הם יעבורים על סוויסיד. או מרדראס, אחד מהשני. אם הוא ייצא מנהיג. אתם יודעים מה? אני עושה כל מיני דבר בשביל לראות את הזמן הזה. אפילו אם הוא יצא מנהיג אחרי שבועה. רק כדי להראות את ההתפתחה שלו, זה יכול להיות מיוחד. טוב, נתחיל. הרמחל אומר, אז, איך זו המסגרת היא עבירה? אנחנו צריכים להחליט עליהן לתשעה קטגוריות. אחת היא אידאולוגיה, ושנייה היא אינפלואנס. האידאולוגיה של ה' אנחנו יודעים שהוא יכול לדבר על כל דבר, אנחנו יודעים שהוא לא מפגש על כל דבר, הוא לא יכול לדבר על כל דבר, הוא לא יכול לדבר על כל דבר, הוא לא יכול לדבר על כל דבר, הוא לא יכול לדבר על כל דבר, הוא לא יכול לדבר על כל דבר, הוא לא יכול לדבר על כל דבר, הוא לא יכול לדבר על כל דבר, הוא לא יכול לדבר על כל דבר, הוא לא יכול לדבר על כל דבר, הוא לא יכול לדבר על כל דבר, הוא לא יכול לדבר על כל דבר, הוא לא יכול לדבר על כל דבר, הוא לא יכול לדבר וכל על כל דבר, מה הוא מנסה לעשות הוא מנסה לעשות כל מיני דברים כמו הוא לא יכול לדבר שאמרנו הרבה פעמים במערכת. הוא עובד על החלטות, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה, הוא הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מ� קוראים לזה אוצאה לפועל, אקסקיושן מה שהוא רוצה להשתתף ולהשתתף ומה הוא רוצה להשתתף ולהשתתף ומה הוא רוצה להשתתף ולהשתתף ומה הוא רוצה להשתתף ומה הוא רוצה להשתתף ומה הוא רוצה להשתתף ומה הוא רוצה להשתתף ומה הוא רוצה להשתתף ומה הוא רוצה להשתתף ומה הוא רוצה להשתתף ומה הוא רוצה להשתתף ומה הוא רוצה להשתתף ומה הוא רוצה להשתתף ומה הוא רוצה זו הלכה שלו, ותהיה תמיד נכון ללכה שלו. וההפעולה והאנרגיה שהיא צריכה להשתתף על עבודה שלו, כמו השם. השם מייצג 15 מיליון דגרים צלזיוס. 20 מיליון דגרים פרניטי. זו הטמפרציה במקום של השם. אחר כך, כשהוא יכול ללכת לגבי השם, מבחינה זה 2,000,000 דגרים ומבחינה זה 6,000 דגרים ועד שזה יצא את הארץ, הדקה בין השם לארץ יחזור את הטמפרציה מ-6,000 דגרים ל-30 דגרים סלסיוס, שזה בערך 90 דגרים זה הפכה כמובן, יש שנים, זה יחסים איפה היא הארץ, פה זה יכול להיות בים, בארגנטינה זה יחסים, ויש דברים מסוימים במדינת הארץ, סקנדינביה, כל האלה המקומות, זה כל מה שהוא רוצה ומייצר. מה? להחליט את האנרגיה במשחק? התגובה היא רק את הרצון של ה' לא יש שטח שבו להחליט שטח, אתה צריך להחליט שטח. פייפר, משהו לספור את הפירה, להשתתף את הפירה. אם לא תשתף את הפירה, אתה רוצה פירה, אתה רוצה פירה, אתה מפריע למות. אתה רוצה אלקטריקה, אתה צריך אנרגיה, אתה צריך קול, אתה צריך דברים. אבל מה על השם? אינסופי אנרגיה. היא לא מגיעה ל-1%, היא לא מגיעה ל-1%. מה שקורה? לא משהו. אינסטנטי תחילת האנרגיה, לפני אלפים שנים. למה? זה צריך. זה היה צריך. בלי זה, לא יש לנו חיים. לא יהיו שטחים, אף חבורה, אף חבורה, פוטוסינתזה. זה מפחד על הכל בחיים. החליטה, החלה, האנשים, הכל. תחשבו שבשנה אחת, הלילה נפגעה, זהו, אנחנו כולנו ימותים אחרי כמה שעות, אנחנו כולנו ימותים, הכל נפגע, כל הרחבים, הרחבים, החלבים, אנחנו כולנו ימותים כשהלילה נפגעה, יהיו חלבים בכל מקום, כל אחד נפגע למות, אלה שהיו עדיין נמצאים נחתיו בפעמים, אפילו לאחר כך, כשהלילה נפגעה, יהיה נפגע למוקד, בגלל זה, יש לנו חיים, אז ההפעולה על ה' על כל דבר, על כל דבר, כמובן, היא תלוי לצפון ותלוי לרעיון שלו גם יש הפעולה על האנגלים להפעול על העולם כמו שאמרתי, המנהיגים של ה-70 מדינות והאנגלים יש מנהיגים אחריהם אם יש לכם בוקר ראשית חוכמה יש כתוביות שם, יש לך 3 כתוביות א', ב', ג'. במידה של א', יש לך שער העירה, הכתוב של פיר ושם יש לך עוד 20-25 פג'ים שהסכמים את ה' אני פעם קיבלתי לקצה על זה, במיוחד על ה-25 פג'ים, הסכמים את ה' ובדרך כלל יש שבעה סקציות אחרות, שבהם אנשים רעיונים מתפלגים אבל הם נותנים לך את הנמה של כל אחד, הוא מבקש של כל מקום, האנג'ל הוא מבקש של הסקציה הראשונה, הסקציה השנייה, הסקציה הראשונה, ועל ידיו יש שלושה מנהלות, ויש 6,000 מקומות כמו אושוויץ, ולכל מקום יש סופרוויזר שלו, ויש להם נמונים, כמו 25 שטחים, 20 שטחים, אפשר אפילו להשתמש בנמונים, קומבינציה של שטחים וזה נותן לך את השם של כל אנג'ל שבשבילו כל שם ואיזה התגלגל שקיבלו את האנשים הטובים, האנשים הטובים, האנשים הטובים, האנשים הטובים, האנשים הטובים, הטובים, האנשים הטובים, האנשים הטובים, האנשים הטובים, האנשים הטובים, האנשים הטובים, האנשים הטובים, האנשים הטובים, האנשים הטובים, האנשים הטובים, האנשים הטובים, האנשים הטובים, האנשים הטובים, האנשים הטובים, האנשים הטובים, האנשים הטובים, האנשים הטובים, האנשים הטובים והאינפלואנס הולך מלמעלה של הפירמיד, שזה אשם, למטה קטנה ולמטה קטנה ולמטה קטנה, וככה זה הולך. האקסיסטנט של כל זה, במקום הזה, זה הולך מאשר אשם. אם חצי דקה הוא יחזיר את הממשלה שלו לעולם או את האנרגיה שלו לעולם, כל האטומים יחזירים. אני אתן לכם דוגמה. המדינה של האוויר. זה גדול, נכון? גדול גדול. כמה סמנט? אינסופי. צריכים אלפים אלפים סמי-טרילרים מלאים סמנט, מיליאנים טונים, מידל. מה אם אני אגיד לכם שהמדינה של כל האוויר, באמת, היא קטנה מאחר מזה? אתם רואים את זה? זה לא אפילו 1 גרם. זה המדבר של אמפירה. יש לך חברים יותר טובים. כל העולם הוא מידי הקרקע הזה בידי. איך זה יכול להיות? איך זה יכול להיות? זה לא אפילו 2 גרם. המדבר מגיע מיליארד טונים של קילוגרם או מהו. התגובה היא, המובילים של האטומים הם כל כך רחוקים שהם מוציאים אילוזיון. כמו סליחה, אם יש לך סליחה, יש לך סטנד, ויש לך ארבעה ארבעה, כמו צורה של כרוס, נכון? כשזה מתחיל לתחתן, כשהם מתחילים לתחתן, אתה רואה שהארבעה ארבעה ארבעה מתחתנים. כשאתה תחתן על ארבעה, זה מתחיל לתחתן כל כך רבה, כשאתה תראה את הסליחה, זה נראה כמו סליחה פולית. אתה לא רואה שיש כאן כרוס, אתה רואה סליחה פולית. מה שעושה את ההלוגה הזו? הספיד, המובנים של ארגונים. הם מובנים כל כך רחים, וזה נראה כמו סירקול. האטומים מובנים מיליונים פעמים רחים מפעם. אולי עשרים מיליונים פעמים רחים. אז הם יכולים למובנים ממלכת המבנה לבנה, כל הדבר הזה, כל כך רחים, וזה מובנה. זה מדהים, אני ראיתי עליה בבית הסיאנס. אז אם ה' יחזור את האנרגיה, יחזור את העולם, זה מה שאנחנו אומרים בתפילה, כשאנחנו נפגש. מחדש בכל יום בתובו מעשה בראשית, מחדש כל יום את הלכות של ג'נסיס, את הלכות של הקריאה. כל יום, למה צריך להחדש את זה? כל יום, כל דקה. אם אני יכול ללחוץ, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה כל כך יפה, זה הם מגיעים להם בין השטחים, כל אחד קטן כזה יכול להיות סול של כך ארבע פעמים אנשים במוסקיד הזה או מה שאתה קוראים, איך זה יכול לפעמים שם? סול זה אנרגיה פשוטית, זה לא צריך מיוחד, מיוחד. זה לא משנה מהמיוחד. אז במדינה פיזיתה, ה' עשה רגלות, וככה הוא פתאום מנצח את העולם להמשך, להחליט על כל המובנים. את האקסיסטנציה היא כל מה של ה', אין אף אנרגיה אחרת מאשר ה' אז רבותיי כמו שאני נותן לך דוגמה פרופסורית, אני חושב, כמו בארה״ב, הממשלה של הטראפון, שתותן אורדה למשרד הממשלה, שתותן אורדה לכל האלופים, לצרפת, לצרפת ולצרפת, והם נותנים אורדה לכל מנצחים של ארה״ב שהם נותנים את המשכנות לכל מלחמת, לקהל של כל קבוצה, מי נותן את המשכנות לקבוצה הכי קטנה במשפחה. באחר כך, זה הלך מ-10 אנשים, כל הדרך מהממשלה, עד שזה יצא לסולגים פשוטים במשפחה. הוא נותן את המשכנות ל-10 מסוגים אחרים, עד שהם נותנים את המשכנות. אז ככה זה קורה. הרמחל נמשיך יש קלרקסים בעולם, אשם נכנסו, קלרקסים רוחניים, לעשות את העבודה שלהם, יש שיפטים, כל אחד מהם יש את העבודה שלהם, אחד מהם נכנסו רק לשים לאשם. במהלך העולם יש אנגלים, מיליונים מהם הם קוראים סרפים, אינים קוראים לתורצים או לבריחים אינים קוראים להם אופנים, אני חושב שהם רחבים, כי אופן זאת אמונה אני חושב שהם נראים כרחבים, אז הם קוראים להם אופנים יש הרבה מיני מינים של אנגלים אז, למשל, יש אנגל שחשב על כל הדברים בעולם בגרס, איזה גרס יגרום ואיזה יגרום יגרום. לפעמים אתה לוחץ, אני רק ראיתי את זה על יום טוב, במונסי, עכשיו כל שים מגרום. יפים יפים יפים, אולי 20 שונים שונים. ואז אתה מבחן, יש סטיינים בגרס, ילד, ילד, הכל ילד, כל הביתה יש גרס ילד, כל הזמן יש גרס ילד, ובדרך כלל יש כמה חמים ככה, ובמידה של החמים זה מתחיל להיות מאוד ילד וחדש, איזו איזושהי רעיונות. זאת הארצות הזאת היא מנצחת של האנג'ל, למה לא גרם את המקום הזה? במידה שזה יפה, במידה שזה יפה, במידה שזה לא גרם. למה? זה יכול לתת לנו עשרה שעות רק כדי להבין איך זה עובד אבל אין שום דבר רעיון, אין שום דבר קוונסידנטי ברור שאתם לא יכולים להגיד שכל שטחים במים נמצאים בוודאי בוודאי נמצאים בוודאי נמצאים נמצאים בוודאי נמצאים בוודאי נמצאים בוודאי נמצאים בוודאי נמצאים בוודאי נמצאים בוודאי נמצאים בוודאי נמצאים בוודאי נמצאים בוודאי נמצאים בוודאי נמ� זאת אומרת שהם סיפורים מיוחדים, כמו כל השארים, אבל יש איזשהו קרס שם, איזשהו סביב נטרל. אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אף אחד, אף אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף אחד, אף וינג, ויקטוריז, הילד, גודל, סקסס, אחד, פמילים, ילדים, ילדים טובים, ילדים רעיונים, זה כולם יש רעיונות ספיריטואליים. אז יש סופרוויזורים, הממשלה של כל הדברים. ואז, למשל, עכשיו יש סטורם. איזה דברים יש פחות שתרחקים. איזשהם שטחים לא יהיו שטחים שהם נגמרים, מי עושה את ההחלטה הזאת? לפעמים יש גניבה גניבה גניבה 10,000 שטחים נגמרו לנו זה נראה נגלגנטי, מישהו עשה ברביקו, הם לא נגמרו את הגניבה נגמרו רעיון, 50,000 שטחים נגמרו זה רעיון? לא אשם תמיד מיוחד את הנמבר של עבורים בכל מדינה. למה זה מיוחד? אם יש לך מיליון עבורים בניו יורק, או מיליון וחצי. זה לא משנה? בטח, זה מפגש את האקסיגן במקום. אם יש לך הרבה עבורים, הנמבר של האקסיגן במים הוא גדול מ-28%. אם הולכים ל-30-35, אם מישהו רוצה סיגרת, כל המדינה העלית של ניו יורק יפה בגלל שהאוקסיגנט הוא אקספלוסיבי, זה למה במסעדת הכסף יש תמיד בצד הקטן סיגן, לא שמור פה, למה? יש קטנטים עם אוקסיגנט שם אם לא יהיו כולכם כדורים בזמנים, אנחנו לא יכולים להתאף אז זה צריך להיות תמיד בלונד. הרכבים בכל קטנטה ובכל מדינה מיוחדים את המנהל ואת הטקסט של הארץ שאתה חייבת להתאם. זה יכול להיות קווינסידנט? איך המנגינה של הטבעים תמיד נשארה מהיום שהעולם נפגש, לנושא שכל האנשים יכולים להתנשא בטוח ולחופש. תחשבו שאנחנו צריכים ללחוץ עם טנקים אקסיג'ן כל יום, ברחוב. אתם יודעים איך חזק זה? בזמן הקורונה, ראיתי אקסיג'ן אחד, אקסיג'ן מדלי, לאנשים שלא יכולים להתנשא, אקסיג'ן חברה שלי. זה היה אולי 10 פאונד. תשכחו את האציגנט בטנק ספציפי. תחשבו שכל יום ללכת עם הם, להשתתף, להשתתף. תחשבו על החיים. לא יכולים ללחוץ למות, לא יכולים לרחוץ, לא יכולים להשתתף. לא יכולים אפילו ללכת ברחוב, רק מגיעים אליהם. עכשיו, לפעמים, יש לנו בממשלה, הממשלה של הממשלה רוצה מעוות לממשלה, אני צריך 5 ביליון שקל יותר, בגלל שהממשלה צריכה לקחת איכות חדשית. הממשלה הפינינסטית תגידל את זה, תגידל לנתניהו, אני סליחה, אנחנו לא יכולים לתת 5 ביליון שקל יותר לממשלה, והגבירות מתחילות. יש לך מיניסטר שמתחיל להשתתף את המוניות בבנק של הממשלה ויש לך מיניסטר שרוצה להתקדם במידה כמו שבכל ממשלה זה רק בעולם הזה, עם אנשים כל מה שהחלטות שלהם היו. בין האנגלים, זו ארמוניה פרפקטית. אף אחד לא מלחץ, אף אחד לא מנסה להסתכל על אף אחד. כולם יודעים את עבודה שלהם, והם כולם מאוד חייבים. אין דבר כזה שהאנגליה היא פרפקטית, הוא רוצה להשתתף את המONEY בממשלה, בשביל להביא אחר כך 10% לילים שלו. זה רק פה. היום איזה רפורטר פה בסי-אן-אן רפורטר שזלנסקי וחברים שלו קבלו 400 מיליון דולר ממלכת האמריקאית שהם נותנים להם לקבל גסילין לבחירה אם זה נכון או לא, אני לא יודע, אני לא חושב שמילה מהרפורטרים האלה פעם במלכה בלונה הם נכונים או פרטי נכונים אני חושב שלהשפיע על כאלה דברים באינטרנטים חשובים, בלי שורש, זה יכול להגיד שאתה נראה כמו אידיוט אקסטרום. אז אולי יש, כמו שהם אומרים בעברית, אין אשן בלי אש. אין אשן בלי אש, אלא אם יש בולגה איפה. זאת אומרת, אם הם מתחילים לדבר על הטרור, אנחנו נמצא בפעמים הבאים הבאים. תחשבו שהמדינה הוקרנית תחשב שהמלך יהודי שלהם, המשחק, המשחק האקס, שהיה מלך קומנדה, ונפגש אותם במלכה אפזירה לארץ רוסיה, ונפגש את המדינה שלהם, על הכל, הוא נפגש. תחשבו מה יקרה לכל היהודים של אומן. אומן, אומן. אומן, אומן, ראש השנה. There are Jews who live in Ukraine all year around, you know. They're extra devoted Breslev. They don't want to be away from the rabbi even one day a year. No, I'm serious. Some of them live there. Some of them build hotels there and motels and it became mamashe. You have 30, 40, 50, I don't know, 70,000 people going there every Rosh Hashanah. הוא לא נפגש שם, הוא נפגש בגרב חנה ושיבת בנאה בישראל הם החלטו את הגוף הזה 25-27 שנים לפני 3 רבים, אבא של החלבן ועוד 2 רבים, 2 נפגשו ואחד עדיין חיים הוא אמר, אני פשוט נפגש אותו בגרב חנה ושיבת בנאה הם מבטיחים שהם עשו את זה. לפני זה, אתה יכול היה לתת כל מה שאתה רוצה לסודקי. אתה לא הייתה עם הסבירה שאתה... לפני 11 ספטמבר, אני הייתי מגיע לפליטה, כמו שאתה מגיע לבוס. ככה זה היה. לא הייתה דטקטור מגניב. תעשו את המדע ככה. אה, יש לך קצת מלחמה. מה זאת אומרת? לא, לא, זה פרד. תראו כמה הערבים עושים לנאו. כל הזמן הם אומרים לי, קח את זה, קח את הטלפון שלך, קח את הארגון שלך, אמרתי, ישמעאל, איך הרבה יותר אנחנו נחפש ממך? אני שמעתי שהם קחו נוארק, טרמינל C, אחר כך, לבריח הסביבה. בריח הסביבה, מי יודע מה הם יודעים? שם לרחב. אתם יודעים, רבותיי, כאן, אף אנגל לא מגביר עם האחרים. כולם יודעים שהעבודה שלנו היא לעשות מה שה' אמר לנו. זהו, כמו רובוט. זה כל-כך מגביר. כאן, הפוליטיקאים ממלכות. לא, אני אבחר לזה, אני לא אתן לך, אוקיי, בואו נגמר, נתן לנו חמישה מיליארד, במקום מיליארד. אנחנו נבחר למיליארד. עוד דבר במקום המספרים. הם רוצים לקבל 300 מיליון דולר בשנה של סולט הם מקווים שתהיה הרבה סנאר ככה, הם יקבלו מרחבים טובים מה יקרה אם הם לא יקבלו את זה? המועדה, בואו נגיד, נכון? הם צריכים להקבל את זה, כי אם הם לא יקבלו את זה השנה והם אומרים, אוי, אנחנו מקבלים רק 100 מיליון מהמרחב 300 מיליון בקבל השנה הבאה, המרחב יהיה עד ה-100 מיליון אתם צריכים להקבל את זה עד 300, אז מה הם עושים? הם מגיעים את הרחובים. הם פשוט קבלו רחוב יפה לרחוב שלך, שני שנים לפני, כל כך חדש. אתה מגיע במרחב, 10 טרקס. מה קרה? אנחנו קבלים רחוב ניין. מה? אתה פשוט קבלו רחוב. לא, לא, לא. יש משהו שם. למה? הם צריכים להשתמש. איזו אנשי עובדה במדינת, טומי. אנחנו צריכים לעשות את זה, אחר כך אנחנו לא נמצא בפנים הבאים. קשה להבין, אבל זה העולם שאנחנו חייבים. יוניון, דיס, פוליטיצים, קוררפטים, כל הזמן אל תמיד אל תמיד תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד תמיד אל תמיד אל תמיד אל אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל או לא יותר רעיון, אז הם צריכים לעבוד בהרמונית. הרמחנת מסכימה, הם כולם עובדים על עבודות שלהם בצורה פרפקטית. אף ארגומנטים, אף סוגרמנטים, אף מחלוקת. איזשהו אנג'ל מבקש במהלך הטובה. ואתם יודעים, איזשהו אנג'ל מבקש במהלך הטובה. אלומיניום, גוליאטים, כל מינרל של כל מינרלים כאלה. למשל, כשראשון דוד רצה לقتל גוליאט, מה יש לו? סלינג שוט עם קטנים קטנים. וזה גיאנט, פיליסטין, יש לו רגל עשוי של גוליאטים קטנים. איך קטן יכול להפתיע על רגל כזה? לא יכול. אז קינג דיוויד שאל האנג'ל שחשב על זה, אני צריך אתכם על יום אחד להתכוון לסטון להתכוון לסטון שלו והמיניסטור אמר, אני סליחה, אני לא יכול לעשות את זה, יש רגלות במהלך ואני צריך להתכוון לזה אז מה הוא אמר, אם אתם יכולים לעשות את זה בזמן הזה אני אעביר רולטה שעד היום כל הסכנות יהיו עבירות עבירות עד היום זה היה עביר בסכנות סכנה היו עבירות בסכנות הסכנה והסכנו את הילדים המדרש מיידרש מיידרש מיידרש מיידרש מיידרש מיידרש מיידרש מיידרש מיידרש מיידרש מיידרש מיידרש מיידרש מיידרש אם אתם תעשהו את זה, ממלכות עד היום תהיו עבירות עבירות עבירות עבירות עבירות עבירות עבירות עבירות עבירות יש אנגלים בקבוצה של מידה יש אנגלים בקבוצה של רמדי כל המדעים בעולם כל המדעים בקבוצה של מידה הם בקבוצה של מידה איך נקרא? רפאל רפאל, אנגל בוכריאן זה מעניין, כל האנגלים הכי גדולים הם בוכריאנים מיכאל, גבריאל, רפאל הם כולם עם אנגלים בוכריאניים זו השאלה האחרונה רוחריה וסמארדה הם אומרים אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו יותר לקרוא לך אבי גבריאל של מוצי או טומי או מטיו. אתם יודעים שהישראלים לא יודעים עכשיו. מה היום שלך, זיב? לא, לא, היום האנגלית שלך, מטיו. מה היום שלך, פיטר? מה פיטר? היום האנגלית שלך, היום עברית שלך, פים חסט. מה זה פיטר? זה ים קרישי. אבל אנחנו נפגשנו בגלל הכתוביות שלנו מה זה שם שלך ולדימיר? לא, שם עברית שלך? אינם אפילו לא יש שם שם עברית חשבו על זה מה שם שלך בוריס? מה זה בוריס? לא, בחור בחור אז למה בוריס? יוסף נהיה ג'ו או ג'וי אם הוא סיריין אף אחד נמצא את עצמם בנמה טוב אחד מהנמה גוייש נמצא באמת יהודי נמצא ללכת ליהודית, מי יכול? יפה, אלכסנדר אלכסנדר היה נמה גריקה ושימון הצדיק עשה דבר עם הסיזר שאם הוא ולא יקחו את בית המקדש הוא רצה להשתתף את הסטטיווי שלו ולהבטיח לו שיש לו משהו יותר טוב בשביל להשתתף את הסטטיוי שלו לבית המקדש אם אתה יכול להשתתף את הסטטיוי שלו אני אגיד שכל הילדים יהודים שיהודים שיהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים זה יהודים סימילר לסאטמר, כל ילד כמעט יוילי, כשאתה ללכת לסאטמר שעול, אתה שריח, יוילי, זאת אומרת יואל, 500 ילדים שחזרו, הם כלם קוראים לרב יואל מסאטמר, אחד הכי גדולים רבים שעברו. האידיאולוגיה הייתה מאוד גדולה. כל מה שקורה היום בישראל הוא ראה, עשרה שנים לפני הוא ראה את כל מה שקורה, ראה בבוקרות שלו מה יהיה את ההחלטה עם הזיוניסט הזה, הקומוניסט הרעיון כמה הם יאהבים את התורה ותקשרו את היהודית ואתה רואה מה הם עשו? אם אתה יכול ללכת לסיניגאג ברסלט, אתה קריא נחמן! 500 ילדים נחמדים. ואז אתה קריא נתן! האחרים 500 ילדים. נתן היה החלטון הראשון של רבי נחמן בברסלט. כמעט כל ילדים ברסלט נחמן או נתן. למה? הם חשבים את רבנים. אז הם קוראים את הילדים אחרי אנשים עולים. מה הם קוראים את הילדים אחרי איזה ילד בייסבול? טוב. בכלל, נתחיל, הרמחל נמשיך. יש תקריסים, תקריסים שבאים מלמעלה. למשל, אשם רוצה להחליט את המדינת הרחובה, כדי שהמדינת היהודית ללכת. יש אנגל שבשביל המדינת הזה. הוא מקבל אורדה. אתה צריך ללכת נגד הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת one tiny wind and the house will fall make sure the house doesn't fall as long as Rav Nachum Mishganzu is in the house make sure to go against the laws of nature in order for Hashem to agree to change the laws of nature you have to be extremely righteous extremely righteous or שרושם עדיין עושה את זה בגלל שהוא רואה מה יקרה 20 שנים לאחר, מה שאנחנו לא יכולים לראות אם אתה זוכר את הסיפור עם יוסי ואורן, זוכר או לא? אה? אני קראתי קריירה על הסיפור הזה, אתה מזכיר? היו שני ישראלים בבית הישראלי כשהייתי מדברים בברוקלין כל יום יום אחד היה אורן עם אפרו ככה, והאחרון יוסי עם רגל רגל בגללו. אני הלכתי לבית הישראלי, אני הייתי מדבר שם כל מרחב מ-8 ל-10 ב-10. הלילה הזאת, אני בא, ראיתי שני ישראלים שקלאנים. החברה בבית היה שאתה חיים בבקשה, אתה אוכל בבקשה, אבל אתה צריך להתמודד בקלאנים כל הלילה מ-8 ל-10, זו החברה. אחד מנגנון יהודי ספנסר את הביתה וברוך השם הרבה בעלת שובה נצליחה מהביתה כל יום שבוע שובועי, אני הייתי ביום שבועי עכשיו אני רואה שני אנשים עם רגל, אני אוהב רגל כשאני רואה אנשים עם הרגל יותר הרבה, הגוף שלי מתחיל ללכת, 3 שעות אני מדבר על איזה קטן זה להיות לאנשים עם רגל יותר, 3 שעות! בלחמת העולם! זה קרה הלילה, ב-11 הלילה, אחרי 3 שעות, אני מנסה להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להגיד להם להגיד להם להגיד להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להם להגיד להם להגיד להם להגיד להגיד להם לה אופר ילד, ילד רליגי, להחליט את זה בלורית. 500 דולר, הוא לא יכול להתכוון. ניסו את זה. ותראו את הילדים עם הרגל בפנים, תגידו להם, תעזור לי 300 דולר, אתם יכולים להחליט את זה? תעזור. אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זו מאוד גדולה יצרה רעה שולחן ארוך אמר, כשאחד מגיע לרליגיה, תמיד תעשה שני דברים קטנים את רגלו ותביאו אותו למיקווי לרחוץ את האנגלית שלו מה שתקבל את האנגלית שלו? רגל לאדם ולא ללכת למיקווי אחרי עבודות אתה רוצה שיהיה לו עבודה חדשה? לרחוץ את הרגלו וללכת למיקווי קושר פוט קומט זויד אפטר, שבת, תפילין, אבל ריד אורי, פרס טרנזקציין, פרס דיי, דאו, דאו זאר דה תינג זי אפטר דו. וואן טיים איי אסקי חכם, בדיי, דיי, דיי, דיי, דיי, דיי, דיי, דיי, דיי, דיי, דיי, דיי, דיי, דיי, דיי, דיי, דיי, דיי, דיי, דיי, דיי, דיי אז בלילה 11, היה רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי אה מה נשמע רב? מה אתה עושה פה? קיבלתי לך דבר ובאתי להגיד היי. אבל למה אתה בא עם הטוולים של רכב? הוא אמר, אחרי שהחזירה, יש לי קלעות בבית. אנשים שלא יכולים להגיע לפני יום לברברה, אני הולך לביתה שלהם, הם קיימים לי הרבה יותר. אני הייתי אחת דקות, אני קיבלתי למישהו רגל. הוא אמר לי שאתה מייחס פה, אז אני יכולה להגיד היי. אני רואה את השני האנשים. הקב' בר חוס קבל לך בברברה הכי טובה בברוקלין בערוץ 11 בלילה, אחרי 3 שעות קרבות פה. אתה לא יכול להחליט את האף רו אוף. אני רואה את האנשים. אני אומר, אחי, זה לא יכול להיות קווינסדנט. תזכרו, הם ממש סקולרים. הם קיבלו רגל, האנגלית באה עם רגל בזמן של בולי טניס. עם האפרו הוא נראה כמו מלמוד. באה ממש כמו בולי טניס. מה שאני עשה? קריאה כמו קטנה. האחרון, פעמים אחרי זה, הם באו לישיבה. בותם הם רבים גדולים בישראל היום. אשם התעורר בגבולות הטבעות לעשות משהו גדול לדברים השני. הם היו דברים מגניבים בגלל שהם קיבלו גניות ותלמידי תלמידי תלמידי. זה לא יכול להיות קוונסידנט. דברים גדולים. דברים מגניבים. ברגע, אחרי כמה שנים במונסי, הרבי אמר, תלמידי, תלמידי, תלמידי, אתה צריכה אחד מהספרים הכי טובים. זה התחיל להיות גדול. כשאמרתי על זה בחיפה, בקריות, 500 אנשים בעולם, אני אומר את הסיפור, ותדעו מה? מי שאני רואה בעולם? הזה עם האפרו, אורן, עם הרגל ברחוץ, יושב בעולם. אני אמר, אבותיי, אתם לא תאמינו את זה. האנשי שאני באמת מדבר עליהם עם הרגל, הוא באמת יושב היום. אם הוא יכול, בואו נכנסו לסטייגה, הוא נכנס, יש את זה בסרטון רבותיי, אתם יכולים לראות את זה, זה בסרטון, אם לא תראו את זה אתם לא תאמינו, אני נתן לו לדבר, 25 דקות הוא מדבר, אולי הוא קבל יותר מ-100 סורסים ממלכו שלו, כמו מנהל. אני רואה שהאנשים נפגשו. אני אומר, עכשיו אני מבין למה גיל נחמן, הברבר, נפגש בלילה עשרה עם איך השם התכנן שהוא יבוא להגיד היי למי עם את הדברים שלו בטח, זה מירה ברורית והגבירה הכי גדולה היא, עכשיו הבא שלי מתלמד בישיבה בירושלים, בבקשי הילדה בישיבה בפעם הראשונה הוא התחשב שאחד מהחברים שלו הוא השם הזה, אורן אחד מהספרדים הכי טובים בעולם. אולי הכי טובים. הזה, אורן, לא רק תהיה רבי גדול, הוא עושה עוד 17 שנים ילד, שתלמד באחד מהספרדים הכי טובים, וזה בכלל בגלל המדבר שהקרה עשרה שנים לפני. חשבו על זה. אז לפעמים, אשם, בגלל איזו רגעה אוניברסלית, נכנס, לפעול מירקל. מה ההחלטה בין הנצח למירקל? מי יכול להגיד? זווית. זווית. זווית. כל מה שקורה בעולם זה מירקל. את החלטה שלך, את החלטה של לבך, את הסיסטמה של נרף, את עצמך, את רעיון שלך, הסיכונות שלך, כל זה. זה כולה מירקל. אבל זה משהו שאנחנו נגמרו, אנחנו לא נגמרו, אנחנו נגמרו אותו, נגמרנו לדבר הזה. זה משהו שאנחנו לא נגמרו, ובכל זאת נקרה, אפילו אם זה נקרה בדיוק נכון לתת את זה או את זה. זה לא נגמר. רק זה שאנחנו לא נגמרו, אז אנחנו נגמרים. כמו למשל, אנחנו יכולים להיות רעיון חדש עכשיו, כמו לב. אנחנו יוצאים, במקום של רעיון חדש, רעיון חדש, כמו לב. מה יקרה? אף אחד יכול ללכת בלכה, לדעת 9-1-1, להחליט לבד. נכון? אף אחד יקבל לביתה שלהם, נשמע, במיוחד נמור, אני רוצה להגיד לכם שאני אוהב אתכם. למה? כי כולם חושבים שזה איזו מלחמת ביולוגית או משהו, נכון? מה יקרה אם מחר שוב יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יח אף אחד לא מתחיל להתרחק מה הוא יאכל? אבל הוא כבר בגלגל. אולי אני מתי. זו אילוזיה שאני הולכת מהמחזיקה. אולי אני מתי. למה? בגלל שהוא עדיין לא מבקש בזה. זהו, נתן לו עשרה יום יותר. הוא גם יעבור עם אמברלה. זו ההחלטה בין המדיאנה למירקול. החלטה. זהו, לא משהו אחר. הרמחל נמשיך. והנה ידברך שמו ברצונו. ועושה ניסים ונפלאות כחפצו. כמו שיגזור, היותו נאות לטועל את הבריאה. If Hashem thinks that this miracle will benefit the world, the city, the family, the individual, the children of that individual that will be born in 20 years from now, only He knows how to put things together. And that's what Chazal said, that HaKadosh Baruch Hu, when He created the world, He made a condition with everyone who He would put in charge. לא שלא ישנה הקרש ברכות דבר מעטה השם said those are the laws of nature and they have to go routinely everyday there is only one that can decide otherwise which is me no one is allowed to decide on his own to interfere with the laws that we made and השם showed to all The creations that he made, the root of their reality. Of their existence. And the purpose why they were created. Everyone knew 100% what's his purpose and what's the good in it. And everyone was happy about it. שנאמר, it's written in the Talmud, מסכת ראש השנה, page 11. וגם מסכת חולין פייבסט 60 כל מעשי בראשית לדעתן נבראו אמנם כשהגיע הקדוש ברוך הוא עמיתות עניינם וחוקם ועמיתות כל גלגולם הראם כמו כן שממה שהיה מצטרך לשלמותם היה שיעשו בהם אותם ניסים לישראל ולצדיקים מאותם זמנים השם ראה להם בפעולה שתהיה זמן בקריאה שהם יהיו צריכים ללכת מאחר ממהלך למשל, האנג'ל שחשב במים השם ראה לו שתהיה אקסטודוס של איג'יפט והוא יהיה צריך להתפתח את הרחוב הרחובה, שזו ברורה ברורה, בשביל מדינת ישראל ולנצח האנשים, האנשים הרחובים. אולי הקריאות יהיו נותנות באופן אחר. לפעמים, כתוביות של רב שלו לסולגים שלו. לפעמים, כתוביות מגניבה. גארת מושל שזוהם. הלידר, הרב, מגניבה לסולגים לעשות משהו או תפסקו את המשרד. למשל, זה כתוב בפסמס, 106, פרס 9, ואיגאר ביאם סוף ואיכריו. ואיגאר זאת אומרת, קטנה קטנה. כשמישהו מגעל אותך, אתה עושה קטנה קטנה מאוד קטנה ברורית. אל תפסקו את המשרד. תביאו את המערכת שלכם ביחד וכמובן אנחנו לא יודעים למה לפעמים השפעה של התורה היא שהיה אשם מבקש ולפעמים הוא היה מבקש עם האנגר או מבקש זה מאוד קטן תמיד רשים, דגמרא, אקספיין אקספיין למה לפעמים התורה אומרת ואומר אשם לפעמים ואידבר ואידבר הוא יותר סטריקט ואיומר הוא יותר פחות יש סביבות לזה. למה הוא קורא ואיי? ואיי זאת אומרת, אתה יכול להגיד שזו מצב גדול. מצב גדול. ואיי בשלח פרו. הם שואלו את השאלה. ואיי בשלח פרו. ופרו סגרו לשנת ישראל מאחור איג'יפה. אז זאת הולכת להיות מרחקה שמחה. למה התורה אומנה את הדבר ואיי? כי 80% של היהודים פשוט מותים. 12 מיליון פשוט מותים, 3 מיליונים עומדים, איך יכול להיות שמח? האקסדוס של איג'יפ היה רק ל-20% 80% הופך לדרמה, שבועה אחרונה. אף אחד קריאה, התקופה התקופה, התקופה של 100, רק 20 נמצאים. איפה אבא שלך? הלכה. אבא שלך? הלכה. אבא שלך? הלכה. אבא שלך? הלכה. אבא שלך? הלכה. אבא שלך? הלכה. מזרח. כמו האקסדוס של אושוויט. כשקלויזם בר גראבי היה עם 400 אנשים בבוץ על הדרך ליוניה וניו ג'רזי חסיד בברוקלין אמר לי שקלויזם הלכה איזה מקום אחר ואז הלכו לניו ג'רזי, אני מזכיר מה הוא אמר, וויליאמסבורג קלויזם הלכה לויליאמסבורג, איזה מקום אחר, איזה מקום אחר, איזה מקום אחר, מקום אחר, איזה מקום איזה מקום אחר, איזה מקום אחר, איזה מקום אחר, איזה מקום אחר, איזה מקום אחר, היו באים לאמריקה להתחיל חיים חדשים הוא, הרבי, נפגש 11 ילדים נאצים נפגשו כל ילדים שלו, כל קבוצה שלו הוא בא כאן ונפגש קבוצה אז כשאתה שואל, וואו, איזה גדול נפגש שלך, רבי, זה נפגש טוב? לבוא לבד ולשתות 12 קבוצה של הקבוצה מוותית? שלו גם בקבוצה של איג'יפט אני תמיד מרגיש למה פסאובר זה חולדה שמחה. אם ביום ההולכוס, זה מאוד קטן. אפילו הסקולארים, שהם מאוד מאוד מבינים לצעירים שלהם, לספורט, לספורט, לספורט, ספורט, ספורט, ספורט, ספורט, ספורט, ספורט, ספורט, ספורט, ספורט, ספורט, ספורט, ספורט, ספורט, הם כולם מתחילים, אתם רואים יום השואה יהיה בקרוב בסוף יום השואה עכשיו כשאנחנו מדברים אתם לא יכולים להציג את הטלוויזיה להראות כלשהי חלקים מאחורי ישראל, כן אבל החלקים הישראלים הם כולם מתחילים למה? יום האולקוסט כולם מבקשים את הטלוויזיה של האולקוסט אבל יום השואה אתם רואים שזה גדול, אחד משלושה רגלים, אנשים יוצאים לבית המקדש, גדולה גדולה. אז ברוך ה' רבותיי, אנחנו כבר הכניסים לספר 4 ולספר 5. הזמן ממש נמצא, בואו נראה, אנחנו יכולים להכניס לספר 6 במשך 10 דקות ואנחנו נכניס לספר היום. Now we are talking about the supervision of HaShem Chapter 6 דרך HaShem Sider HaAdon Baruch Hu HaKadosh Baruch Hu ordered שהנהגת עולמו כולם The way He runs the world Will all be determined on the choices of the human being Meaning זה תמיד במהלך, כמו שבמרחק המתוק, כל מיליון מהלך, זה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד כי יש מיליאנים תמיד אנשים, ת מיליאנים אנשים קבוצים וקבוצים זה לא יכול להיות מקרה שזה לא מתחיל לתחיל את הדבר השמאלי עם הדרך שהיה אשם רואה את העולם. כל דקה שמישהו בעולם עושה משהו טוב או רע, זה תחליט את הגבול של העולם. הרמב״ם מביא את הקבוצות של חזאל בצורה פרפקטית. כל אנחן, לפני שהוא מתחיל לעשות משהו טוב או רע, צריך להחזיר. העולם עכשיו הוא בניגוד 50-50, אני 50-50, 50% מצוות 50% סין. הדבר הבא שאני אעשה, אם אני אעשה עבודה טובה פוזיטיבית, אני מגיע לצד הפוזיטיבי, בגלל שאני 50-50, הדבר הטוב שאני אעשה יגיע לי לצד הפוזיטיבי, אני אעשה 50% משהו. זה טוב, ו49 דקות או משהו רע. כמובן, הגמרית שלי היא טובה. וכמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, וכל העולם היה 50-50 אז עכשיו בגלל מה שאני עשיתי, כמובן כל העולם הלכה קצת 50.0000001 אז כל העולם התחיל לסיבה פוזיצית אם אני הולך לעשות משהו רע, זה מתחיל לסיבה נגטיבית רב עבדיה יוסף ז'צאל, כשהוא היה בפנימה, זו מאוד עולם וידאו במיוחד הוא היה 50 שנים לפני כמו שהוא נראה, אולי בשנתיים שלו הוא מדבר עם הקבוצה העבודה של פנימה והוא אמר, הזה רמבם, אישה צריכה להראות את עצמו כמו הוא עושה 50-50 עכשיו הוא עשה משהו, ברוך השם אז אני חושב שמישהו אמר, אוקיי, אז אם הוא עשה משהו טוב, זהו, הוא לא עדיין 50-50 ורב עובדיה אמר, לא, עכשיו הוא עדיין 50-50, אולי לפני שהיה 49-51 עכשיו הוא נהיה 50-50. לא, אבל אתה אומר, לפני שאני הייתי 50-50, אנחנו צריכים להראות את זה כמו שאנחנו 50-50. תמיד, אפילו אם אתה עשה 50 דברים טובים, כל הזמן שאתה עשה, או, אני 50-50. למה? כי אני לא יודע מה באמת היה קרה לפני. אני צריך להסימך שעכשיו אני אולי מגיע את כל העולם ל-פוזיטיבי או את כל העולם ל-נגטיבי. אז הרמחל אומר, אז החלטות של המנצחים מביאות את העולם פעם ופעמים. יש לך מיליארד חלטות טובות ומיליארד וחמישה שטובות, אז העולם מתחיל לתחיל. או אחת אחרת, אז העולם מתחיל לתחיל. אז חז'ל, סיינג, מרמה, מסכת, ברחות, פג' 58. מלכות הדרכייה כאן מלכות הדערה. אפילו הקורט של האבן מנצח עצמו כמו בקורט הארץ, שתי אנשים היו לקורט, רוון ושימון, שימון סור רוון, הקורט אמר ששימון לא מפחד, ברגע שמונה תהיה מפתיעה על החלטה של הקורט של אבן, בגלל מה אמרה את הקורט הזה בקווינט אם הם נחשפו אותו, הוא צריך לתלוי אם הוא לא תלוי, המקום של האבן יעבור עליו הוא מבין, שבשנתיים מאחורי זה הוא התחיל לתלוי כמה יעבור על הדוקטורים ועל הכימו? 50,000 דולר זה מה שהוא קיבל, שמעון, הוא לא תלוי הכל תלוי מה שקורה פה מה שאנשים חושבים או מה שהוועדות יש פה בט דניאל יכול להיות רק קוררפטי אם האנשים של המקום קוררפטים. האנשים של המקום קוררפטים, הם נותנים אנשים קוררפטים. אנשים קוררפטים נותנים קוררפטים קוררפטים. העולם נראה כמו המקום הסופריים של ישראל. היום הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט שהאנגלית, הזו הבריטית שהייתה מוותנית עם שתי אחותיה, היא הייתה מותנית. האנגלית, שהיא הייתה מותנית עם שתי אחותיה, היא הייתה מותנית עם אחותיה. האנגלית, שהיא היא הייתה מותנית עם שתי אחותיה. האנגלית, שהיא הייתה מותנית עם שתי אחותיה, היא הייתה מותנית עם שתי אחותיה. האנגלית, עדי, שהיא הייתה מותנית עם שתי אחותיה, אני חושב שזה היה מישהו שנקרא עדי, עשה אידאה היא הייתה שהאנשים, כשהם מותים, הם נותנים אורגנים שלהם לספק מותנית חיים אחרים. עם אז הם ספקו 3 חיים של 3 אנשים עם אורגנים שלהם, שתי שהם נותנים באראב. אחותיה ואחד מה3 אנשים היה נותן אראב בארץ ישראלית. והם לא רצו לתת להם האורגן, והמקום הישראלי, כמובן שהם תקבלו את הצדקים של החמאס הפלסטינים, הם נפגשו את האנשים שקבלו את האורגנים, לתת להם את האראב, שהם, אהבהם, לא תספרו בפחד. איך חמאס, החמאס, הוא צריך אותנו לקבל את החיים שלו. לא רק לתפס אותו עם אליב אולי וזאתר וטובה ושיש קבב ולתפס אותו עם אינטרנט בפחד וחדש ופטמה באה לראות אותו שתי פעמים עם כל הקבוצה למה לא? בואו נתן לו דוקטורט בקולגה, אנחנו נפגע בזה, ולאחר כך הוא יכול להיות ראש הג'ייאד, ונקח אותנו עדיין יותר, עם את ההתפתחה שלו, ונפגע בבי-בי-סי נגדנו. יהודים הליברליים, הטובים הכי טובים בעולם. אף אחד לא טוב יותר מכם. אף אחד. הטובים הכי טובים בעולם, הם אנשים שחיטו לנצח את ילדים שלהם. אתם לא נמצאים את זה בגויים, אנשים כזה. אתם לא. פה באמריקה, סוויית, יהודים ליברליים. אנחנו, הגויים של הצרפת, אינים לא יודעים על זה, חיילים, שמעים ארצות, לא בדיוק אי-אי-קי-ו. כל אחד מהם מגניב יותר מכל עבודה פה במנהטן. הורוויץ, ליברוויץ, כהן. קורפטים במידה שלהם יהודים בלי תורה הם בעולם ולעצמם ישראל אז שבה הוא מות יהודים יכולים להיות האנשים הכי טובים בעולם שהם משתמשים בעולם יותר מכל אחד או ה' מנצח אנשים שהם מנצחים בעולם אני רוצה להזכיר לכם, היום זה יום ההלכות בישראל אדולף היטלר עם מחשימו רב יוסף צבי בן פורת אמר קיבלו במיוחד שלו כתוביות על איטלר. הוא ראה מזה. ואיטלר כתוב שהרעיון שהוא אהב היהודים זה כי הם פרשו את הרליגיה ואת ה' וזה למה אנחנו צריכים לقتיל אותם. והם עשו הרבולוציה ברוסיה, הרבולוציה הקומיניסטית. לפני שהם יצטרפו את גרמניה, זה היה זמן לנו לעשות משהו לפני שזה יפה. אז אם בפעם הבאה, הסיוניסטים הסקולריים אומרים לך שההליכוס, אנחנו לא יודעים למה, וזה וזה, תגידו להם, אל תקווי. הרזון שהם מורים מיליאנים ממנו, זה בגלל שהם הלכים נגד ה' ונגד התורה, וכמעט כל אחד באוניברסיטה הסקולרית, וחלל שבת, ומריד אגועים, ולא חשבו על התורה, וזה למה אנחנו נתנו מה שאנחנו נתנו. כול כמה סוגר קודים על האמת. קיבלנו מנגינה גדולה, למה? בגלל אנשים זייניסטים, קומייניסטים, מנגינים שהביאו את החולקוסט הזה עלינו וכל אחד נשאר, בוודאי אנשים רליגיים, למה? בגלל שכשהם לא מנגינים את המנגינים בעצמכם, אתה מת עם הם. זה מה שהתורה אומרה. אם אתם לא מנגינים, אני אקבל אתכם חייבים. זה למה אני תמיד אגיד לכם שאתם צריכים לתפוס קירוב. למה? כי את עצמך לא יודעת איך להתגלגל כל פעמים בפרסום. מה תעשה? תתחיל להתגלגל עם סיניים ברחוב? היי, שבת, שבת, למה אתה מנסה להתגלגל שבת? החברה, אנשים יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י ואני רוצה להגיד לכם קהילה. אני חייב לשים 17 מזוזות לדטרויט. קודם חייבתי להגיד שהממשלה ה-USA פותחים את הפקדים ומצליחים מה שבאמת יש להם פותחים אמפלופים אמפלופים, זה היה כבר שלוש פעמים לפקדים שאנחנו פותחים אני פותחתי אחת אחת בלונג איילנד, שתי מזוזות הפקד היה פותח, רק שתי היו שם ארבעה מזוזות היו קטנות מהפקד אני פותחתי עוד פקד עם כתבים מהמפתח במונסי ולא קיבלתי את האנשים הם לא ניתנים לך, אנחנו נכניסים כל הפקקג'ס עם מיוחד, הם לא ניתנים לך, הם נותנים לך מישהו לדעת ולא אף אחד נתן לו את המישהו הזה, הם לא ניתנים לך, אנחנו נכניסים! אני מתחיל לחשב שאם אתה יכול ללכת למטה עם היאמקה, אתה צריך להכניס שאחד מהעבודים שם הוא נאצי. אנטסמיטה עם אידאולוגיה מגניבה, רסיסטה אחרי שאתה חי, הוא יחזור את הקטע או יתקח או יחזור את זה ומגניב את זה. אתה צריך לחכות את האידנטיטה היהודית שלך כשאתה הולך למקומות. זה מה זה, רבותיי, זאת האמת, אחר כך מי יתקח את הקטע ומגניב את זה. אז אני אגיד, אתם יודעים, את המסוזות אפילו אם אני מראה להם לחצי הכסף במסגרת, זה עדיין הרבה זמן, 17 מזוזות. אני לא יכול לקחת את הריסק לשים את זה עם הדבר הזה. אז אני אומר לעצמי, אשם, אני צריך מסגרת ללכת מניו יורק לדטרויד, איפה אני אקבל מישהו עכשיו? ווואו, השנה הזאת, התחילנו לסגור איזושהי גילה מקליפורניה, פה ב-Bed-in ב-Queens. ואני זוכר את האחת שהיא אמרה לי שהיא בעצם מברית דטרויד. אני אמרתי לה, תן לי לשאול אותה. אני אמרתי לה, בגלל זה, אתה יודע איך ללכת מברית לדטרויד בפעמים הבאים או שניים? היא אמרה, לא, אבל אבא שלי... אבא שלי עדיין מגיע עכשיו לברית דטרויד. ומניו יורק הוא יכול לברוך לדטרויד ביום השבוע זו הייתה שבועה, ביום השבוע לא ביום הישור, זה היה ביום השבוע קודם אני אגיד לו, אתה בטח? כן, וכשהוא יכול לברוך לדטרויד הוא יכול לתחיל במונסי 87 סאונד הוא הלך מדטרויד לברוקלין אני אגיד לו, אין סביבה, המערכת היא אחת וחמישה מילים ממהיר שלי אני לא רוצה לו אפילו להחליט מהחלטה שלו אגיד לו רק להחליט מהחלטה של אקזיט 14-B יש שיטה גז שם אני אגיד לו שם אני רואה מישהו, פרופסור, מנצח ערבי, עם אקסנד ערבי, מאוד מרחב, גוי, ואני רואה ברגע, אנשים טובים. הוא היה מאוד נחמד. אני חשבתי, אתה יודע מה, הזה גוי, הוא טוב כדי להיות נכון. אני צריך לתת לו בוקר שלי. אני נותן לו את הכתוביות שלי, אני אומר לו, זה הכתוביות שלי לך, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אני אומר לעצמי, איך אני אשלח מזוזות? מי יצא? אני שואל אותה, היא טובה? היא יכולה להבין עליו? לא, היא טובה, היא מדהימה. אז, זאת איך ה' רואה את העולם. כשאחד הוא דהיין ופוזיטיבי, ה' עושה לו דברים טובים בעולם. אפילו גויים. כשאחד מטורף ומטורף, ה' עושה להם לעשות דברים רעים בעולם. כשאת ברניס אנדרס, רק רעים יוצאים לעולם ממך. עכשיו, אף דבר טוב לא יצא מכאן. לא. או יאיר לפיד, או ליברמן, או כל השאר הזה. אתם מבינים? אז ככה זה קורה, רבותיי. לפני שהכניסנו, רבותיי, כמעט נכנסנו, וה' כמובן הוא מנהל כל, אבל לפעמים בבית דין אם ה' רוצה את האנשי שכח להפסיד, לפעמים זה בגלל דברים אחרים רובין סו שימון, שימון לא מפחד, אבל ה' עשו את הקבוצים להתכוונו, נפגשו לו לבריכה לשבוע שתי שבועות, זה לא משנה מהמסגרת בקורטה זה משהו שהוא עשה עשרה שנים לדבר אחר. ה' חייבת להשתתף בזה. אחד הדברים החשובים שהם לא חשבו עליהם. למה? כי ה' רצה את האנגלית. וזה לא משנה מה שהם מזכירים לו, הוא פולטי נכון. כמה אנשים נכוניים נפגשו בגלגל, ובאמת הדנאים היו מיידעים שהם לא מרדים, הם לא מרדים. עשרה שנים הוא היה בפריזון נחמד, למה? זה מה שה' רצה. יכול להיות שזה היה מרד למישהו שהוא מורד בשבילו. אז, הרמחאל מספר, השם נפגש בכל הסנדרות, זאת אומרת, הקורטים. אינפלווינס את החלטות שלהם מראה להם את האמת שאתה רוצה להראות להעביר עקבות לבית העולם זה כתוב בבוקר של קינגס איי 22-19 ראיתי את השם יושב על כסאו, הלכה הלכה, ראיתי ה' יושב על כסאו בקורת ה' וכל צבא השמיים עומד עליו מימינו ומשמאלו וכל האנג'לים שהם בקבוצה עומדים על ידיו ועל ידיו. המדרש תנחומה, אקסודוס 14, מספר, אלו מימין הוא פוזיטיבי, ידיו הוא נגטיבי, כמו בפוליטיקה. ראידים הם אנשים פוזיטים דמוקרטים ולפטים הם אנשים רעיונים אל תנסו להכניס את הסלול, זו האמת אם אתם דמוקרטים ליברליים, אתם רעיונים אם אתם ראידים, זה לא מוכן שאתם רעיונים אבל לפחות יש לכם פוטנציאל להיות אחד וזה כבר כתוב פה ימין זה פוזיטים, לפט זה נגטיבי הרמחאל אומר שכל אחד מהקבוצה של ה'ארמיה' הוא בקבוצה הזאת כל דטאל מתכוונן מכל הדרכים אחר כך כשהוורדיקה מגיעה זה יכול להתקדם אחר כך אשם מבקש את העולם עם את התלמידות שלו, לגבי האחדות שהוא מבקש את העולם, והוא מבקש את הטולים שהם מבקשים בכל אחת מההחלטות האלה. ואני מזכיר כמה פעמים שהרמחל אומר, כל מה הוא מוכרח לאשם, מה קורה עכשיו, מה קרה לפני, אין דבר כזה, אין דבר כזה, אין דבר כזה, אין דבר כזה, אין דבר כזה, אין דבר כזה, אין דבר כזה, אין דבר כזה, אין דבר כזה, אין דבר כזה, אין דבר כזה, אין דבר כזה, אין דבר כזה, אין דבר כזה, אין דבר כזה, אין דבר כזה, אין דבר כזה, אין דבר כזה, אין דבר כזה, אין to see ד from his own eyes what they do. Meaning when he was in a court of heaven he didn't see it. That's heresy. ויבוא בני האלוקים. The children of God came down to earth. Angels came down to earth. Oh, it says, עיני השם הם המשוטטים בכל הארץ. The eyes of God are circling the entire world. זכרי 4, verse 10. The eyes of God are like radar. Traveling in the world. Brooklyn, Queens, Manhattan, East, Upstate, Long Island. Oh, he's sending eyes, but he's not with his eyes. Obviously, it's all metaphoric. All of those verses, the Rambam explains that the Torah speaks in a language that people can understand and relate to. אתה לא יכול לדבר עם אנשים במהלך 100% דיווין, אף אחד לא יכול לדבר על מה שאתה רוצה. אלה האנגלים שהם בקבוצה, ואנחנו נכניס את זה, זו האחרונה פרגרפה, אלה האנגלים שהם בקבוצה, למשל, כשהם קבוצים טוויר בבילוניה, כדי להתגלגל במלחמת אידאולוגיה של ה' אנחנו נעשה טוויר ונלך כל הדרך למלחמה, כדי להגיד לכם שאנחנו יודעים יותר מכם. לא תגידו לנו מה לעשות. כמו שהמנהיגים עושים היום בהרבה מדינות רוחנות נאמר וערד אשם לראות, אשם קנת להסתכל בפלן שלו אז הכל כמובן היה כבר ראוי והחלטו בקורט של אבן עכשיו זה זמן להשיג מה הוא עשה? הוא הפכה את כמה שלהם למונקים ושכחו את המדינות שלהם כל המדינות בעולם התחילה בטווח בביולוניין תחשבו על זה, כל הרגע ה' לקח קונטרול של רעיון של האנשים הבוכרים היו קפקאזים קפקאזים היו אפגניים האפגניים היו פרשנים הפרשנים היו אינדיאנים מה קרה? מה אתה קורא? אף אחד לא מבין את אותו הם התחלו להגיבה הגמרא שואל, למה השם היה הראשון שהיה צריך להפסיק את המדינות שלהם? בגלל שכשהם מדברים איזו מדינה, הם כולם היחידים, כל האנשים הפחדים, היחידה, אפילו בין האנשים הפחדים, תתן להם קרדיט וסוציה. הראשון שאתה רוצה לעשות, זה להפסיק את היחידה שלהם. זה מה שקורה עכשיו בישראל. השם ראה שאין להם יחידה, התקווה הציבורית התחילה, מה קרה? ארבעה דברים, הארבים מורים יהודים, בראדרס, שני ילדים, בראדרס, שני ילדים גדולים, בראדרס, ילד וקטנה, בראדרס וקטנה, ועוד פעם שני קטנות, אז אתה רואה? אתה רואה? שני בראדרס, שני בראדרס, שני בראדרס, שני בראדרס, מה אתה חושב, אשם? הוא מדבר עםנו בצרפת ישראלית? לא, הוא מדבר עםנו בצרפת עברית. או באנגלית. אתה לא רואה? אתם הולכים לقتל אחד אחד, שני בראדרס ושני בראדרס? אתם הולכים להיות במלכה הציבורית? מה קורה? אתם מביאים את הערבים עליכם כדי להתאים אתכם ביחד, ומה? המסגרת היא, תראו, רק האחרונים מתאים, לא ביחד. שני ילדים, אתם ראיתם את הילדים של פלאי. אחרי זה, שני ילדים אחרונים, הילדים של אילאל. ואחרי זה, ילד וילדה. ואחרי זה, עכשיו, שני ילדים, שני ילדים בריטית. שני, שני, שני ושני, כולם במילה אחת. אין לי כל כך הרבה סיפורים. מה היחידות? ארבעה מרדכים ערבים בארבעה מקומות מנסים לנצח יהודים חייבתים לנצח חברים, חברים, חברים, כמה פעמים זה היה? זה ככה השם מדבר איתנו. אחר כך אנחנו חייבים להיגנוב. אהה, קווינסידנט. קרה לי. השם נפגש אחד מנצחים על כל דבר. מי הוא? סייטאן, מאוד קרול אנג'ל, זו עבודה שלו להיות קרול, כמו שהפרסקטורים הם מאוד קרולים בקורט, הם פרומוציון. כמו שכתוב בבוקר של עבודה 1, פרס 6, וייבוא גם הסטן בתוכם, הסטן גם יבוא לקורט של אבן. עבודה שלו היא לנסוע בקורט של אבן. כפי שהוא מביא עבודה חדשה, חדש, יהודי, לא יהודי, ברגע, המקום מתחיל לדבר עם העבודה. תזכר, שם לא צריכים חמש שנים ככה. חמש שנים. כל מה צריך חמישה שנים. אנשים שואלים לי, לא, התחילת עם בנט? אני אגיד, לא התחיל עדיין. אתה צריך לשים רכב למקום, והמקום ידע, וכשהתחילים בפעם הראשונה, בפעם השנייה, זה צריך שנים. שם זה שנייה, סטאנט יכול להגיד שרובן זה חכם, תראו מה זה, תראו מה הוא עשה, תראו מה הוא עושה בשבת, תראו. ברגע, החלטה היא גדולה, רובן צריך לצלם או לא עדיין? זאת העבודה של סטאנט, מקטרג, מקטרג זאת להביא את הנגטיב על מישהו. אף על פי שחטא אחרותי גלויים לפניו. Everybody see there the sins of every individual. But even so, Hashem made rules. When the kitrug will go into action and when it will not be. As it's written in the Gemara in Jerusalem, the Jerusalem Talmud, מסכת שבת, שפטר 2, it's written, אסתן מקטרג בשעת סכנה. When there is time of danger, the satan has more power to bring judgment against people. We are in the middle of a battle, of a war, you are in a war and you are not righteous, the satan wants you dead. זה השבוע בין ראש חודש אב ותשעה באב, זה הזמן הכי מפחיד של העולם. הרבה אנשים נפגעים בעולם, למה? סטאנט מזמין את החקרות שלהם, בגלל שהמקדש בית המקדש נפגע, הספר נפגע, יש חקרות גדולות בקורת האבן. עכשיו, המשך של אדר, אם יש עבודה נגד גוי, בטח שזה יהיה המשך של אדר. לא בשנה של אב, למה? אב זה מזל של הגויים, לגבי אתם, אתם נפגעים אתם עושים את זה בשנה של אדר, אתם יודעים להתקדם. הגמרא אומר, שלושה דברים מזכירים עבונות אב של האדם. הגמרא אומר, כשיש שטרה שכיחה להפך, השטרה רגע רוצה להפך על ידכם. הוא מתחיל להזכיר את כל האנושים שלכם. אבל הוא עצמו ידע את הזכרות הנכונות לזה, למה? בגלל זה אשם עשה את השטרה. All of these details, it all starts from Hashem's decision. As the Gemara says in Masechet Rosh Hashanah, page 16, The world has four judgment days, annual judgment days. The Gemara says over there, the king goes first. ואתה יכול להגיד שההחלטה היא הגדולה על החלטה, על החלטה, איך הרבה יהיה, איך הרבה ארוח יהיה, איך הרבה תלוי יהיה, איך הרבה תלוי יהיה, איך הרבה תלוי בפרוץ ובספקים. לפני הוורדיקה, זה מתחיל עם ה' ומתחיל עם הוורדיקה של ה' אנחנו מתחילים, ברוך השם, ספר 6. אנחנו עשינו גדולה בהרצאה היום. ברוך השם, תן לי לכתוב. אז, אנחנו יכולים להיכנס בעולם יש לנו ספר 7, 8 ו9 ספר 8 זה ספר 7, 8 ו9 בעזרת השם אנחנו נמשיך כמו שאנחנו עושים את זה. כמו שאומרתי, אני חושב שבמקרה 5-6 אנחנו יכולים להחליט את הוורדיקט הזה. ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן. רבי חנניה בן הקרשיה אומר, הצעק לא יכולה לזעקות את ישראל לפיכה חרבה להם תורה מצוות, שנאמר אדוני חפץ למען צדקות.
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
