The Wicked Will Not Repent Even At The Gate Of Gehinom (Hell)

שלום. ברוכים הבאים. ברוכים הבאים לדבר אחר של יום חודש, פה בקרוני איילנד אביניה, בברוקלין. בעזרת השם, אני אקבל היום ‫מאז שאני הלכתי אשתדע. ‫אשתדע אני מדבר בקווינס ‫לעשרה וחצי שעות. ‫השעה הראשונה הייתה ‫התקופה העולמית, ‫ואז אני מדבר בעשרה וחצי שעות ‫על הסקרות של פרשת נוח. ‫אתה יכול לדבר עשרה ‫על פרשת הנוח, ‫כי זו התקופה של העולם. ‫זה כמו שהעולם בעצם ‫הפכה למה אנחנו רואים את זה היום. ‫אחת הקונטיננטה התחילה ל-7, כל האנשים הטובים היו נפגעים, העולם התחיל מבחינה עובדה, וכמו שאתם רואים היום, העולם לא במקום יותר טוב ממה שהוא היה לפני ההסתגרות של העולם. הסיטואציה היום בעולם, אולי, אני לא יודע בדיוק, אבל אולי היא עדיין קטנה. כמו שאתם רואים היום, הרבה הרבה אנשים בעולם באמת מתגייסים ללחוץ נגד הקריאטור של העולם נגד החוקות של הטבעה נגד כל מה שהוא אוהב, הם מתגייסים ללחוץ ללחוץ לא צריך לבנות טוואר וללכת כל הפעם למלחמה בקצב שאתה יכול למצוא אותו איזשהו מקום וללחוץ אותו זו חשיבה פרימיטיבית בגלל הזמן, הם לא היו עם טכנולוגיה, הם לא היו עם נאסה הם לא ידעו בדיוק כל כך הרבה על העולם אז הם חשבו שאם הם יצאים לכאן הם ימצאו איזשהו מקום ויהיו להם חלק מהקבוצה, זה מה שהם חשבו. אולי כל הידיעה של הקבוצה של הטוואר בבילוניה לא הייתה באמת ללכת ולמצוא אותו, אולי הם לא כל כך מגניבים. אבל אולי זה רק כדי להגיד דבר כמו סימבול זאת מקום שהתחלנו את המלחמת שלנו אפל הלוחמים של הקריאה הזה אנחנו לא מוכנים לקבל את הלוחמים שלו ואני צריך להזמין משהו כשהמלחמת הזו הופכה לאשם כמה מצוות הם חייבים להשתתף בעולם? מי יודע? שש, רק שש השבעון נוסף לנוח אחרי החלטה ה' רובה את האחריה שיש לו לאדם והוא נולד עוד מצווה, איזה? עבר מן החי לא אוכלים אדם אפלי שהם מוותים ראשון למה זה? בגלל שעד היום אף אחד לא יכול לאכול גבירה מאדם עד נוח, עשרה גמורות, 1500 שנים אף אחד לא אוכל גבירה עכשיו, כשה' נתן להם אוכל להתחיל לאכול מילה הוא נתן להם גם את המצווה שאתם יכולים לאכול מילה, אבל להכול שהאנימוסים יהיו מוותיים, קודם כול איך להקים את האנימוסים? זה לא משנה, זה יכול להיות נבלות ותרפות כמו שהם מוותיים לפני כמו היום, הגויים, הם יכולים לאכול כל מה שהם רוצים, הם לא יודעים למה שהם רוצים הם יודעים רק למה שהם רוצים זה צריך להיות מוותי פולי לפני שהם יאכולים את זה זה למה, למשל, יש 2 ביליון חינוניים שהרבה מהם אוכלים חיים, כמו שהם עדיין חיים והם מגיעים לתוך אחד מהשבעים של נוח, אוכלים את האנימלות, כי אוכלים אותן כמו שהם עדיין חיים, כמו קטנים קטנים, עדיין ממשיכים בקטן, או קקרוץ, ועולם, וכל הדברים האחרים שהחינוניים אוכלים, או שהם אוכלים מונקה, כשהם מגיעים את הרגל שלו לבעיה והם מגיעים את הרגל שלו והם מגיעים את הרגל שלו והם מגיעים את הרגל שלו ואחר כך, כשהרגל מגיע, הם אוכלו את הרגל, הם מגיעים, הם אוכלו את הרגל עם ספון, כמו שהמונקי מת. דברים כזאת, זה נגד רגלים של ה' לגנטים. עכשיו, תזכרו, יש עדיין אין יהודית. יש לא יהודית ויש לא עברו עדיין. זה עולם 100% גויים. לא יהודית עדיין. שבועים נותנים לנועך להחליט את העולם והאמנות. אז הם לא מוכנים לאכול גבול, אם לא שהאנימוס מוותי קודם. למשל, הערבים, הם מבטיחים לאכול רק האנימוסים שהם מוותים. הערבים הם הכירו שבאליגיון, באסלאם, יש ידיעה שהיא קטנה קטנה, קטנה מאוד קטנה קטנה קטנה לתורה שאתה לא יכול לאכול ארוחים אפלא שאתה מגעל אותם אז זאת אומרת שאם אתה מגעל ארוח, כמו שאתה מגעל אורח, הערבים לא יאכולים מזה למה? בגלל שהם חושבים שזה גם לא אפשר למה? הוא לא מגעל הבעיה שלהם היא שאין להם רגעה מה שהם אוכלו או מה שאנשים אוכלים עם הטלפון או שאנשים אוכלים עם הטלפון או עם הטלפון אלקטריקטורים כל הדברים האלה, זה הדבר השאלה אף אחד מהם זה קושר אם הערבים רצו לאכול משהו קושר, הם צריכים ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת הם לא יודעים לבחור רעות, ל רעות, ואם הרגלים נפגעים או לא כל הכבודים שכדי לעשות את האנימו קושר הם לא יודעים את זה הם רק יודעים לבחור הם לא יודעים איך לבחור את הטלפון או איך הטלפון צריך להיות, במישך, לא ללכת, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כא כי הסלדרים לא מסתובבים במהלך האדם הראשון כשאתה לא עושה את זה כמו שאשם אמרה, זה כמו אם אתה לא עשה את זה בכלל אז זה לא יעבור על זה במהלך האדם הראשון, אז הגויים לא צריכים לסלדר, כמו שאמרתי, הם יכולים לקחת את האדם בכל מיני מורים ואתם אוכלים את זה, זהו עד עכשיו, הם לא יכולים לקחת את זה הם ידעו את זה לפני, הם לא יכולים לקחת את זה הם צריכים להבין באדם אחד, של אדם, כולם יודעים שיש אדם אחד לאחר כך הם התחלנו לעשות כל מיני קולטים, ולפעולה לבחירה, אבל בהתחלה היה ברור, כשהאדם נפגש, שיש אדם אחד, אז הם צריכים להבין באדם אחד, הם לא יכולים לעשות רעיונות סקסים עם חברים שלהם, והם צריכים לעשות סיסטם של ידעים, זאת אומרת, קורט ופוליץ, כדי להבין את הרגלות, אחר כך אף אחד ימות את האחד. אם לא יש לכם פוליץ, תחשבו עכשיו, אתם יחזרו את הפוליץ בשעה אחת. אמרתם שבמדינת ניו יורק הפוליץ יפה עכשיו זה 8.40, אז מ-9 ל-10 היום הפוליץ יפה אתם יודעים מה יקרה? מה אתם חושבים יקרה ב-10.00 הלילה? אחרי שעה לא יש פוליץ באמריקה הממשלה קיימה על החברה, רבותיי, הממשלה מנסה להעביר דקה. אחת שעה, אף פעמים. הם לא יכולים לבחור מה קרה בין 9 ו-10. אם עשיתם רעיון, יש לך חלוקה. הממשלה לא יכולה ללכת לרעיון לבחור. זהו. הם לא יושבים. בואו נסגר בבקשה מה יקרה בעולם. קודם כל, אני יכולה להגיד לכם, אני יכולה כבר לתת לכם התגובה, ואז אני אקבל להגיד לכם, איך הגעתי לתת לזה התגובה? כל מה שהם יכולים להתגלגל, אבל אין טקסט להתאר, אני לא חושב שהם יכולים להחזיר בזה. אתה יודע, אתה יכול להתאר, אתה יכול להחזיר, לא יש שאלה, הם יחזירים עם זה, אבל אם אתה תאר קצת, לא, אתה יודע, קצת קצת, לא, אתה יודע, קצת קצת, לא, אתה יודע, קצת קצת, לא, אתה יודע, קצת קצת קצ אז עכשיו, אני אגיד לכם מה יקרה, ב-10 השעה, העולם יהיה נגמר. כל העולם. הכל. אתם שואלים לי, איזה מנגנון זה? יש רק לא פוליסטים באמריקה בשעה אחת, בניו יורק. מה זאת אומרת, כל העולם יהיה נגמר? אני אגיד לכם, זה מאוד פשוט. כל אחד יש פחות נגמרים שאתם רוצים להחליט מהם. הוא אקס בוס, הוא אקס אבא, הוא אבא של אמא, אבא של אבא, פרטנר, חבר, אתם יודעים, כולם אוכלים מישהו. ולאנשים באמריקה, שם ירחם, יש הרבה קרימניאלים שם, הם רק לא מגיעים לגבירה בגלל שהם מפחדים ללכת לבריכה. אבל זה בהם, נכון? זה לא זמן קומרצי עדיין אז בכלל, אנשים יתקעו אם הם ידעו במהלך שהמרחק בין הזמן הזה למהלך הזה לא יש פוליסיון, כל אחד יכול להכניס אמו, וגנות, וגרניטים, וכל מה שיכול להכניס וכמובין שהפוליסיון יגיד, אנחנו בביטחון, 10, 9, 8, 3, 2, 1, 0! תשמעים את זה בכל מקום בניו יורק תה-דה. People breaking glasses, robbing stores, jewelry stores, stock market collapse to zero, people lose billions of dollars, companies get wiped out, everything will happen in moments. It's Andrei Lamoussia. עד שזה יעבור למלכות נוקלירה. אנשים לא יש להם משהו להתפס עדיין. בקינה, למשל, הם התפסו הרבה זמן באמריקה. אתם רואים? האמריקה מתפסקה. אנחנו לא נראה איזה זמן יש לנו. בואו נלך למלכות נוקלירה. לפני שזה יעבור לדבר. תקשיבו. זה יהיה מטען. בגלל זה, זה כתוב בפרקי אבות. בפרק מלא מורה מלכות אם לא את האוהב של הקבוצה, של האותורטים איש את אחיו חיים בלעו פרסון שתרעב את חבריו חיים זו אותו התגובה, זאת אומרת שאתה לא תעבור לפני שתהיה מוותי זה מה שזאת אומרת, אם לא הייתה פוליס וזה היה בזמן של הרומאנים, זאת אומרת תודה להם, יש לנו הרומאנים שעובדים ומטרולים הם בקבוצה, אבל לפחות יש אותו אותורט פה אם לא יש אדוניה, כל אחד יכול לעשות כל מה שרוצה, מי יכול לספור? רבווים, פרובלים, אתה יודע... אז הגויים היו מגיעים לתשעה אורות, לפני הפלוד, של אדם. אז מה הם עשו? הם מרדו, הם רפו. הם עושים כל מיני סקס קריאם והם מגיעים אבל הם לא רק מגיעים זה מגיעה של חיים קצת בקצת אה, גדול, מה אני מגיע ממך? פעמים קצת? אתה אוכל שפה פיצה כל דקה, מישהו מגיע, קח 10 פעמים אה, סליחה! סגזר! אה, יאללה, 2 סנטים, אתה מפחד על זה אה, אני לא מבין אתכם! אה, בואו מזאתי, ביי! אף אחד קח פעמים, סטרור, קאפ סוגר, בסוף המילה, אתה קטן, אתה קטן. הם עשו את זה באותה שהם לא יודעים. זה נקרא מלארץ חמאס. זאת איפה אני הכניס את השיעור שישר. אבל, עכשיו אנחנו נתחיל. זה 10 גנריאלים, מהאדם עד הנוער. והעולם מנסים להתנגד, מנסים להתנגד, מנסים להתנגד, מנסים להתנגד, מנסים להתנגד, מנסים להתנגד, מנסים להתנגד, מנסים להתנגד, מנסים להתנגד, מנסים מנסים להתנגד, מנסים להתנגד, מנסים להתנגד, מנסים להתנגד, מנסים להתנגד, מנסים להתנגד, מנסים להתנגד, מנסים להתנגד, מנסים להתנגד, מנסים להתנגד, מנסים להתנגד, מנסים להתנג אדם ארורה האדמה בעבורך בזעת הפכה תוכל לכם עכשיו אתה יכול לעבוד מאוד קשה לעשות ארוחה, לתת חיים, להתקבל הכל יהיה עבודה גדולה אז השם אמר לאדם הראשון אדמה בעבורך בעיצבון תוכלנה אתה יכול לאכול עם סורו ושחר ושחרון אתה רוצה לעשות לעצמך קצת אש איך הרבה צריך לדבר עכשיו היום אתה יכול ללכת לסטור, תקשיב כמה דקות, תשווייץ קארד, ואתה יכול לצלם, ואתה יכול לצלם. אבל עדיין יש לך הרבה עבודה. עד שאתה יכול לצלם, עד שאתה יכול לצלם, עד שאתה יכול לצלם, עד שאתה יכול לצלם, עד שאתה יכול לצלם, עד שאתה יכול אחר כך יצא סלמון ופיש אם אתה לא נצחק, יצא פיש בלתי קושר, אין סקיילים מה צריך לעשות? היי, אחמד! בוא, קח את זה לי! 3 שעות עלייך, כמה? 2 דולר זה לא קושר, קח את זה אוקיי, עוד 2 שעות, אה, אחר כך יצא פיש קושר עכשיו צריך לקחת את זה, לקחת את זה בארץ, זה מגניב, תרחק את כל הטרח, תרחק אותו טוב לא יש לך פוסטה, זה לא כמו היום כשצריך ללחוץ ויש לך פוסטה אתה צריך להוציא מלחום מלחום אז אתה מקבל שתי גבולות מלחומות מלחומות על הרגלך שלך קיימים את המלחום כל הדרך לגבירה שלך שאתה חיים מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלח עכשיו, ספייסים, מה אתה חושב? אתה יכול לקוסקו ותקבל 3 דולר ותקבל פפריקה? לא! אתה צריך להכניס ספייסים, ולחזור, ולקחת אותם, ולחזור 3 שנות עד שהם יחזורים, ולאז לנצח את זה, ולמכניס ספייסים מזה, אז יש לך קצת ספייסים, סלט, אתה צריך ללכת למרח, אחרי שנה, לקבל סלט מהמרח. לא הייתה חיים אהבה כמו היום, כולם מפחדים. ולאחר כך יש קצת ספייס. לא, אתה יכול לדבר. אחרי זה, עכשיו צריך לדבר על זה. אבל איך אתה יכול לדבר על זה? אתה לא יש אוון גרמני 10,000 דולר. איך אתה ממשיך את זה? יש לך קו פרימיטיבי, אתה צריך לבוא ולהביא קצת ער ולמצוא חי, ואתה צריך לקחת עולם, אז אתה צריך לנצח עליבים עד שיש לך קצת דקות עולם, יש לך קצת, שאתה מקבל בפן, ואז אתה מקבל קצת ער, ולאחר כך, אחרי שעה, אתה שחזר את החי, זה קצת מפחד בפני, לאחר כך יש לך חי, ויש לך פן, ואתה מקבל את החי, לאחר כך יש לך חי, אתה אוכל את זה, עכשיו אתה צריך להטריד את זה, זה הליב רבותיי וכל זאת היא התוצאה של עשרה דקות אוכלים מהאוכל, זהו תראו כמה אנחנו נשאר, מיליונים של אנשים עד היום כהתוצאה של עשרה דקות, עשרה דקות, זהו כל מה עשרה דקות אז השם אומר לאדם בעיצבון, עיצבון מן עצבים מגניב, תוכלנה השנה לחם, לחם זה ברחם, נכון? אבל בתורה לחם לא מין רק ברחם, זה מין רעיון. וישבו לאכול לחם, הם לא אוכלו רק ברחם. כל רעיון, כל לחם, כי זה הכי מיוחד ברחם. זה למה אתם עושים אמוצי, אתם לא צריכים לעשות ברחות וכל מה שאחר. כי זה הכי מיוחד ברחם. אז מה זה אומר לחם? הוא קורא מהשנה מלחמה. מלחמה זו ברחם. לבריאת קצת ברית לבית, אתה צריך ללכת למלחמת. עבוד שלך מגניב אותך עד שתמצא לטרן, אתה צריך ללכת למנהטן, יש לך הרבה עבודה, הוא מגניב אותך, הוא רסיסט, הוא לא אוהב את המשחק שלך, הוא לא אוהב את השחרר של שלך, הוא מגניב אותך עד הלילה, עד שתמצא למלחמת 1,000 דולר בשבוע, והממשלה יקבל 400 דולר מזה. כן, כל זה בגלל זה. ועצבים, לחם, מלחמה. רעב, דאגה, פחד. פחד. רעב, דאגה, פחד. פחד. רעב, דאגה, פחד. פחד. רעב, דאגה, פחד. פחד. פחד. פחד. פחד. פחד. פחד. פחד. פחד. פחד. פחד. פחד. פחד. פחד. פחד. פחד. פחד. פחד. פחד. פח כשאתה מנסה להשתתף משהו לזרחה, אתה מנסה להשתתף משהו לזרחה. זה מגניב. קוץ ודרדר תצמיח לך. הקווים גם משתמשים בריביילים. מה? הם מנסים לעבוד. אפילו אנשים שהם נפגשו, הם לא ישבים. זו הייתה העולם. המים באים כל יום המים באים מהחברה מנצחים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים קטנים פלוני בן פלוני, זהו. שני יום אחרי, קטנים קטנים קטנים הלוואי בא, קח את הסטיק. אתה בטח יכול לזכור איפה אתה אבא נשאר. זה כן זה היה, מה אתה חושב? 7,000 דולר מסגרת. מרבל עשוי באיטליה? שני שנים בבוץ. עד שהגבירה יצאה. לא לדבר על הקרישיינים, הם עושים כל זה מרבל, מרבל מגניב. זה לא היה ככה. אז המים, כשזה מפלד, מה קורה כשזה מפלד? אתם רואים, לפעמים כשהוא נפגע כמה ימים פה בניו יורק, הוא חזק, אתם לוקחים ברחוב בשבת, מה שאתם רואים על הרחוב? עשרות מהרחובים האלה, הרחובים הרחובים הגדולים, ראיתם את הרחובים הגדולים האלה? זה רחוב מעניין, אם אתם קטנים את זה בתחת, זה עדיין מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתח אני לא יודע איך זה אפשר, אבל... הם יוצאים כולם מהגראון. כי הם בגראון. כשהם נפלדים, הם לא יודעים, הם יוצאים ברחוב, אתם רואים אותם בכל מקום. זה מה שקרה לגרעים מוותים. הם יוצאים עם כל המד. כל הזמן אתה רואה גרעה במד. זה כמה זה היה. המים נפלדים בגרעים. בבוקר ובערב. שתי פעמים. הכל היה כזאת עד שהנוח נפגש נוח נפגש, כמה שנים אחרי שאדם נפגש, נוח נפגש? כמה שנים העולם נפגש ככה? ממות אדם עד שהנוח נפגש, כמה שנים? 126 שנים 126 שנים? כשהנוח נפגש, הוא נפגש כבר סרקמציסטי לא סתם כמו של רבנו. He was born circumcised. נוח means comfortable. נוח. מנוחה, rest. The rest came back to the world. There was no more floods. The cows started to walk as they should, plowing the ground. אנשים שהם עושים כל מיני ידיים, ידיים מגניבים, הם היו יותר מוצלחים. החיילים אחר כך גרו דברים מבחינתם. התאהבה באה לעולם. זה למה הם קוראים לו נוח. זה יהיה נחמנו. הוא הביא לנו התאהבה. ברגע שכשהוא נפגש, כולם ידעו שהוא מיוחד. הוא מדהים מכל האחרים האחרים. אדם וכל הילדים שלו, הם ידעו בתרדיטיה, מאחור לאחר, שאשם כורס את הארץ, אחרי הסין של אדם ואיב. אדם שואל אשם, עד כמה זו כורסת תהיה? תמיד. היא לא תחזור. אשם אגיד, עד כמה אנשי חורסת תהיה. זה יהיה הסין. זאת אומרת, ל-126 שנים אחרי שאדם מותי, אף אחד לא נותן סרקמסייז. מי נותן סרקמסייז? אדם. נוח, כמו שרבנו. כשנוח נותן, למח, אבא שלו, נותן סרקמסייז. הוא אומר, זה יהיה נחמנו. אני אקבל אותו נוח, הוא יביא אהבה לעולם. הייתה עוד דבר מיוחד על נוח נוח הייתה הראשון שהייתה נותנת עם שני שניים שלו כל האנשים היו עם שניים כמו דקים אתם יודעים כמו שהדקים היו? עד הנוח כשהנוח נותן שני שניים שלו היו נותנים, מי יודע למה? למה? מה ההחלטה בין נותנים או לא נותנים? עד היום אין מה שיכולים לעשות אתה לא יכול להשתמש בפינגרסים כי הכל נגמר עכשיו אתה צריך להיות יותר קריאטיבי כי יש בלשון במה שאתה יכול לעשות אז נואח היה הראשון שהפינגרסים שלו היו נגמרים לעבודה ארצית ה' גרם לו את הפינגרסים האלה והוא התחלתי לעשות כל מיני ידיים לגלות את הגרעה, לקט, כל מיני ניבשים שהם עשו את זה יותר פשוט לבני העולם. אז הוא היה עבודה. הבניות שלו, הבניות של החלטה, בגלל הרבולושיה שהם עשו בעולם, עם את המלך שלו, התחלנו להיות חייבים, כמו בקיניה. הייתי עם חבר שלי בשבת, הוא הלכה לצינה 20 שנים לפני גוואנג'ו אני הלכתי לפני 3-4 שנים הוא אמר לי, אתה הלכת לגוואנג'ו אחרי שהציינים התחילים להיות מיליארדים אני הלכתי לפני 20-21 שנים כשהם כל כך פחות אם אתה ידע את המקומות שהם חייבים בגוואנג'ו ואת הצמח ואת הדרעה האדומה שהם היו שם הוא לא יכול ללכת אחר כך ב-20 שנים הוא התחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתח מידע בקינה זאת אומרת שמישהו מבקש בפקטוריה שם הוא מבקש הרבה זמן הוא מקבל אורדות מכל העולם מה שהוא מבקש, טלפונים, דברים, USB, כמרות, הכל מידע בקינה הם משתמשים 1 דולר ביום לעבודה שם היום זה 1,000 דולר במילה זה הרבה 20 שנים לפני זה היה אולי 100 במילה כל המילה אז הוא התקדם מאוד מה קורה כשאתה מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לת כמו ש... בואו נלך ללכת ללכת ללכת למה? ללכת לפרנסה בזמן שאתה מקווה את הסרטון אני כבר עשיתי 2,000 דולר. איזה אנשים בעולם, וזה לא שחק, כשהם נכנסו לצדקה ל-1,000 דולר, בזמן שהם מקווים את הסרטון, 1,000 דולר רק, הם כבר עשו 5,000 דולר. אין שחקים. יש אנשים כזה. אתם צחקים, אה? אתם לא מאמינים? אני אביא לכם דוגמא. אתם שמעים על הסינגר פול מקארטני? הוא היה בביטלס, הוא על כל הבצעות. כל יום הלילה, הזה מזמין, הוא אמר, מו דה אני לפניך מלך חי וקיים, שהחזר תביא משמתי בכמלה, רבה אמונתיך, כמה דולר נכנס לבנק שלו? כל יום, לפני כל עבודה שלו, לפני פרסומות שלו, לפני שאתם מדברים על כל אוכלו שלו, וכל תפקידו שלו, רק עושים אף משהו, מזמינים בבוקר, זה בוקר יפה בלונדינה, שם זה לא פשוט יפה, אבל איזשהו מקום, זה מקום יפה, מה? 1 מיליון דולר? רויאלטי מהסנגרים של הביטלים בכל עולם הולך לגביותו 1 מיליון דולר ביום, זה היה עוד 20 שנים, אולי היום זה יותר כי יש יותר אנשים בעולם ויותר רדיו-סטיישן משתמשים בזה אז רק אתה מזמין, 1 מיליון דולר עכשיו נוסף את כל המדעים האחרונים, אולי, מי ידע, אולי עוד מיליון דולר אז תחשבי 2 מיליון דולר ביום, אז כמה זמן, תחשבי ביום, כמה שעות אתה מזמין? 12 שעות בייסוס זה מצוין טוב, בזמן שהוא הכניס לכתוב את המשפט 1000 הוא כניס 5 זה מאוד מעניין, לא? אתה יכול לכתוב כל יום אנחנו חייבים בשם כזה, אנשים הכניסו את העולם וזה נראה כאילו צחוק אני אתן לכם מצוין, יש לך נבי-איי סטאר, איזה פיימן 50 מיליון דולר איר סלארי, עוד 50 מיליון דולר מבחינות. כל הבסיסים האחרים, עוד 20-30 מיליון דולר, הוא עושה עוד 100 מיליון דולר איר. אבל אתם רוצים לדעתי, איך הוא עושה עוד מיליון דולר? אתם לא תאמינו. הוא קיבל תינג'ר, הוא עושה לו שיט עם גבול גדול של קארדים בייסבוליים או קארדים בייסבוליים. הוא מלך לו סיגניציה, הוא מבחין לו איך לסיימן את הכרדות והביתה הזאת סיימת כל יום מלאה ללילה לסיימן כרדות כל כרד הוא סיימן 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000$ 1000 זה הדבר הכי מגניב. פסיכולוגי, אתה חושב, מה אני אומר עם השם? מה אני אומר עם השם? זה מה שהם חושבים. זה מה שהשם עשה לסניק. קח כמה כך שאתה רוצה פרנסה, תביאי אותי ללחוץ. יוצאי מזה. זה לא בלשון. זה קרס. אחד מהצעירים הכי טובים להקבל עם השם, זה לבקש מלחוץ. יש לך גבוהה גבוהה גבוהה ולא יש לך זמן יש לך שבוע אתה מתחיל לקרוא, אתה מתחיל לקרוא המירקלים מתחילים המירקלים מתחילים אחד מירקל אחר לאחר הזה, המילה באה מזה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה להשתתף באקשן נגד רליגיה של ה' או דרך שלו מה שה' עשה? הוא החלט את רעיניות שלהם, שהם יהיו צריכים לפרש רעיניות אתם חושבים, אם לא יש רעיון, אם לא משהו גרוע, מה זה יעבור לי אם יש לי מיליארד דולר במחקר שלי? לא יש מרצויות לקחת. אתם יכולים למשחק, תביאו לי רעיון. אנחנו לא יודעים. זה קטן קטן. תביאו לי ברלי. אנחנו לא יודעים. תביאו לי רעיון. אנחנו לא יודעים. תביאו לי פטטסים. אנחנו לא יודעים. המשחק מלא. מה יעבור לכם? אתם חושבים שהם יתחילו לעשות תשובה. תביאו, תביאו לשולה. בואו נעשה ספציאל עצרת של גשמים, של רעיון. מה קרה? לא רק הם לא עשו תשובה, הם היו יותר מגניבים. אז עכשיו הם מגניבים עשם עדיין יותר. בואו נראה מה אנחנו יכולים לעשות. הם מתחילים להתרחק מאחרים, ואת המדינה היא פולה של זימה. זימה זאת אומרת, הרבה ספרים של אינטימציה. הקדוש ברוך הוא מגניב כל מיני ספרים כזה. מה הוא עשה? הוא אמר, זה הזמן להטריד אותם. אנחנו מאוד קרובים לזה עכשיו. מאוד קרובים. איך ה' יטריד את כל המיני אנשים רחיים בעולם היום? אני לא יודע. יש הרבה אופציות. אתם רואים בתנאי, הרבה אופציות שונים. אבל אין שאלה אם זה יקרה. בגלל שהלחם לא יכול להמשיך כשכל מדינה דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא הוא לא היה את זה 30 שנים מנגנון אנשים הוא תמיד היה הוא תמיד היה מחנלי שבת וגייס וטיבס וכל מיני אתאיסטים וכופרים ואנשים שעושים דברים מגנוניים הוא תמיד היה כי יצר לב האדם רע מן העורב אף שהם לא ידעו על מנגנון אנשים בעולם אבל הוא לא היה אף פעם עבודה אופיסיאלית שהייתה מייצרת, במיוחד ללחוץ לאדם למשל, ישראל הופכה שבע שנים בני קומיניסטים. באמת, הראשון שבאתי לישראל היו כולם חסידים מאירופה. אנשים אורתודקים באו מאירופה, התחלו להחזיר את הארץ. היו כמה פרקים שם, פטח תקווה, דגניה, ראשונת ציון, ראש פינה. הם נפגשו קצת קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים הם כנפשו את הטבעים, הייתה הרבה טבעים ומלאריה וגדולים גדולים עם חלומות הם פסקו את המשפחה הערבית, הם פסקו עכליפטוס תחתים הוא כנפש את הארץ הם התחלטו לגרום כל מיני דברים והערבים, מאמינים או לא היו מבחינים את הטבע עם הכנפש זה כמו שהיה התחלט, ב-1880 אם מישהו שואל אתכם מי גרם ישראל? התגובה היא אנשים רליגיים, אנשים אולטרה-אורתודוקים, הגיעו מאירופה, נחשפו את החיים הטובים שלהם, הגיעו עם רכבים ודנקים ב-1880, זו העלייה הראשונה, הראשון בממשלה לישראל, והם התחלטו לישראל, קודם כל, קודם כל. אחרי, 1917, 30 שנים אחרי, 37 שנים אחרי, מי הגיע? כל האנגליים, כל הקומוניסטים, כל האתיאסטים, כל הסוציאליסטים, כל הלפטים, כל המרחבים של העולם הגיעו לישראל. אנשים שהם יותר גויים של גויים, עם אידאולוגיה. והם הגיעו לישראל, והם היו הגבוהה, כי הם הגיעו במידה גדולה, הם קיבלו את זה, והם גבלו לישראל קצת ראשה. ראשה, כמו מוסקו, כמו כל זה. אם אתה רוצה לעבור עבודה, אתה צריך להיות עם קארד רחוק. אתה צריך להכניס להסתדרות, כמו ברוסיה, הקומייניסטים, הכל נכון. הם הבאים את כל הסרטונים הרוסים, החלטו את השפעות הרוסיות לבריאות, הם חלטו את המסגרת הסקולרית, שאומרים אפל המנהיגים, כמובן, אין שום דבר אחר. ומה קרה? הם קיבלו את זה. הם קיבלו את זה. אבל אפילו האנחים הזאתים, לא קיבלו אף פעם כדי להכניס כאלה קונסטיטוציות ככה, כמו היום. למשל, מייר דיסינגוף בישראל יש רחוב רחוב דיסינגוף מייר דיסינגוף בישראל יש רחוב דיסינגוף מייר דיסינגוף בישראל יש רחוב דיסינגוף מייר דיסינגוף בישראל יש רחוב רחוב דיסינגוף מייר דיסינגוף בישראל יש רחוב רחוב דיסינגוף מייר בישראל יש רחוב רחוב דיסינגוף מייר דיסינגוף בישראל יש רחוב רחוב דיסינגוף מייר דיסינגוף מייר דיס שבת הוא יום מיוחד של המדינת היהודית. אני מבקש לכל מי שבחר שבת בשדות תל אביב. הממשל של תל אביב היום, מחשימו, כל מה שהוא עושה זה לנצח את התורה ואת הישיבות, והוא מבחן שאתה אכל דוג בווייטנאם. ולהתפקד כל הזמן בפרדות גאה ובאבאמינציה ולמכן ישראל בקפיטל, המדינה של הגאה, אמור להשתתף ישראל לתל אביב, המדינה הכי רוחנית של העולם. יש כמה מדינות רחוקות מאוד בעולם, לס וגאס, סן פרנסיסקו, בנגקוק, תל אביב קשה להשתתף בהם, לפחות. מי יאמר על הדבר הזה לפני 50 שנים? הוא עשה כל מה שיכול לעשות תל אביב 100% עם אין קונקציה לתורה, לג'ודיזם, אף שום דבר. הופכו את המקום. זה למה שאם ה' הופך, ה' יפסק את המחלטות שלו לנו, במיוחד, זה יהיה המקום הראשון שיהיה הופך. אמא פחות. אז מה קרה? הם לא תדאגו לתת לבנים לבנות בנים. אם אתה בא לבן גוריון ולחברים שלו, הוא אמר, אנחנו רוצים להגיד, זה נכון, לבנים להגיד לבנים. מה הוא אמר? אתה בטוח? איפה אתה בא עם כל זאת? אם אתה בא לבן גוריון ואומר, אנחנו רוצים להכניס ערבים לממשלה, האנמים של ישראל, אנחנו רוצים להכניס להם זכויות, שהם יוצאים בממשלה ויוצאים דעות על איך לנצח את העם היהודי. מה בן גוריון אמר לך? מישהו כך כאילו אתה צריך להשתתף הוא לא יכול להשתתף משהו כזה יש הרבה יותר ריידים מאשר ריידים של היום, אתה יכול לדבר על זה כמו שאנחנו מדברים אתה ואת האידיאולוגיה שלהם אם אתם יכולים להשתתף אותם היום במיוחד עם חברי הממשלה היום אין מה להשתתף אותם, הם הרבה הרבה טובים מאשר הם אבל האידיאולוגיה של ריידים היא האידיאולוגיה של ריידים, זה לא משנה ומה קרה? היום אתם רואים את הנהגות של מה שהם עשו היום אתם רואים את התוצאות, הם קבלו תלמידים פובליים. בצעי ספר ממלכתיים. הם מבחינים את התורה כמו שזה נובל, דרמה, כמו שקספיר. כשאתה שואל ללכת, אברהם באמת קבל צהרן? לא, זה מטאפורי, זה דרמה, כמו שקספיר. רגע רגע, אתם פשוט אמרו לנו שאנחנו קבלנו מהמונקים. ועכשיו הוא אומר שה' קבל את העולם. לא! זו דבר אחד וזו דבר אחר הם קיבלו את האמת מהדבר כדי להגיד שזה כמו לראות בוקר שמישהו עשה עליו פיקציה זה כמו שהם קיבלו את הילדים שלהם אז זה הרבה פחות היום הם לא מנסים ללכת בכלל, הם לא מנסים ללכת בכלל תורה במחקרות בישראל. היום הם מנסים לתת לבן שהוא עדיין היה אדם והוא נהיה אדם, עשה סוגריה, לדבר עם הילדים, חמש שנים, שזה מאוד טוב להיות ככה, זה מה שהם עושים היום. וזה נהיה הרבה הרבה רבה. זה מנסה לי לדבר על משהו ששחרר ורחק ישראל כמעט כמעט שבועה. אם אתם תייחסו לבריחות, זה לא מבטיח מה שקורה שם. יש אחד צדיק חסיד בישראל, שם הוא רבי אלימלך פירר. אשכנזי חסיד. הוא הופך איזו אורגניזציה לפני 30 שנים. 30-35 שנים. יד למרפא. עזרה למרפא. עזרה למרפא. עזרה למרפא. עזרה למרפא. עזרה למרפא. עזרה למרפא. עזרה למרפא. עזרה למרפא. עזרה למרפא. עזרה למרפא. עזרה למרפא. עזרה עזרה למרפ הוא, בלי להיות איש חסד, בלי להיות צדיק שרוצה לעזור לדמות, הוא גם מי שחשוב מאוד, מי שחשוב מאוד, הרבה יותר מכל דוקטור מסוים בישראל. הוא היה היום לדבר שכל דוקטור, לא משנה איך גדול אתה, מבקש עם הם מה לעשות, איך לתת לדבר לדברים. זה כמו שחשוב הוא. הוא לראה מדיאנים וזה עובד. הוא ידע מדינות יותר מכל הדוקטורים הכי גדולים בישראל ובעולם הוא קונקטיבי לדוקטורים הכי גדולים והאוספטורים בעולם הוא ידע שבכל חלוקה ובכל אקסטרי, איזה ספציאליסט בעולם יכול לעזור אתכם הוא נפגש כל הזמן וכל זמן לכל אלפים ישראלים אתה לא יכול להסכים כמה חסד הוא עשה לא לדבר על... ליטרלי... תשעים של חיות שהוא חזק, אנשים שהם כבר מוותים. תודה לו, היום הם חיים. ביותר מהם, חברי הממשלה, ראש המוסד, מייר דגן, ראש המוסד, היה כמעט מוותי, הוא חייבת לבר, הלב החלטה, קבל לו לבר, זה מה שהוא עושה. הם אומרים, כשהוא מתחיל את יום שלו בבית שלו, כבר ללילה 4. אני חושב שהוא יכול ללכת לדבן לאחר כך, זה פיקוח נפש. ללילה 4 הוא בבית שלו עד הלילה, כל יום. למשך 30 שנים, הוא מלכות, הוא לא מלכות לך בשביל לדבר עםו אם תלכי היום לספירת קולומביה או איזה ספירת ככה לדבר עם ספירות לתת לך אקדמיה, איפה ללכת ואיזה סרג'רי צריך ואיפה ללכת, זה יוצר לך אלפים דולר לדבר ב-10 דקות ואתה צריך לתת ללכת 6 שנים עד שהוא יכול להגיד לך אתה לוקח את מקום שלו, יש להם הרבה אנשים שעובדים שם. בלילה ובלילה, אנשים יוצאים שם ויוצאים עבודה, ויש להם רכבים, הכל. זה מה שהוא עשה, אימפריה של חסד וחלטה. עכשיו, מישהו שם יצא עם הידיעה, שאני רוצה לעשות קונסרט גדול, כדי להציג הרבה סינגרים ישראלים חשובים, לשנאי שנויים של השנאי הכי מוצאי בהיסטוריה הישראלית שם הוא שלמה ארצי, שנאי מוצאי, כבר עשרה שנים הוא שנאי עשרה שנים הוא שנאי כבר עשרה שנאי, כשהוא היה ילד והוא קבל, אני לא יודע, אולי מאה שנים אחרות של רקודים וקבל הרבה שנויים מוצאים, היו מאוד מוצאים, אז הם החלטו, הרבה אנשים אוהבו את השנואים שלו למה לא נצטרך לכל ארטיסט לשינג איזה מוזיקה שלו? זה יהיה כאילו סלוט ספציאלי לשלמה ארצי, אני חושב שהוא נכנס לסבע שנים או משהו כזה, וכל האוכלות, וכל הטקסטים, וכל המוניים שהם יכולים לעשות על קאנסר, כי כל השינגרים יצאו להתמודד, כל המוניים יכולו ללכת לאורגניזציה רפירה, כדי להשיג את החיים. עד כן, הכל ברור. אבל הייתה שאלה שהרב אלי מלך פירר הייתה, שהיא שאלה של ההלכה. אם אתה יהודי רליגי, לא יש לך שואלה. אתה צריך להובא להלכה. שאלה שלו הייתה, כשהוא רליגי, והוא צריך להתמודד במהלך הזה, וגם הרבה אנשים רליגיים אחרים רוצים להגיע, אתה לא יכול להיות אנשים שירים. כל באישה ערבה. You can't see a woman sing. It's against the halacha. You can't even hear a woman singing audio if you know her image. If you once already saw who she is and now someone comes and says listen to her, you're not allowed. Why? Because the first thing that goes to your mind is this woman and the singers are not exactly rabbit sins, you know, let's put it that way. So it's not allowed. אם מישהו נותן לך מוזיקה עם אישה ואתה לא ראה אף פעם שהיא היא, אתה לא יכול לדעת, והקטעות הן סליחות, מה שעוד היום אי אפשר למצוא, אבל בואו נחשב שיש, אז אתה לא יכול להחליט את הלוח של השולחן ערוך, אם אתה לא יודע איך היא נראית, בגלל שאתה לא יש אימציה. הבעיה היא האימציה שאתה יש בגלל זה כשאתה שומע אישה שירה, או אם היא שירה בפנים שלך, אוקיי. אז, או אם היא שינית בשפה שאתה לא מבין אתה לא מדבר בשפה רוסית או ספנית ויש מוזיקה בספנית ואתה לא יודע את השפעות אפילו אם השפעות שלהם לא קושיים ואתה לא מבין מה היא אומרת ואתה לא יודע את אימציה שלה אוקיי, אז אתה לא פגש את הרגל שלהם אם לא אתה מבין את השפעות או אתה רואה את אימציה שלה או אתה יודע את אימציה שלה זו פגשת של ההלכה עכשיו הוא יקבל שם שיהיו שינים, יקבלות והם רוצים לשינות הוא לא יהיה מחתי ערבים, 10,000-20,000 אנשים יכולו לעשות רעיונות בגלל קונסרט שלו. אז הוא שואל, רק אם זה אפשר לא להציג נשירים לבנים. הפרובה היא שהאיגו שלהם הוא כל כך גדול, האיגו של כל האנשים הפמיניסטים, הם לא נפגשו. אז נכון כמו שהתחילה גבוהה בישראל. הם נמצאו איזה שם עכשיו, קוראים לזה הדרת נשים דיסקרימניאשיה נגד אנשים הוא לא אמר לא לתת לאנשים לבוא ולשאר בקהילה זה גם פרובל, האנשים באים לקהילה ולשאר בקהילה, הם יוצאים, הם מתחילים לנצח, זה פרובל לא יכול להיות במשך דבר, אז בואו נגיד שהם נמצאו את האנשים בקהילה, הם נמצאו את הקהילה והם נמצאו את האנשים בקהילה האחרונה, אם האנשים הסקולריים יכולו, אני דווט מאוד הוא לא אמר לא לתת לאנשים לתת לראות את המשחק, רק לא לתת לאנשים לנשום, שזה נגד ההלכה. אתם צריכים לראות מה קרה. חצי מהנשימים שהם כבר נכנסו לנשום, נגמרו. אם לא נשימים לאנשים, אנחנו לא נגמרו. כל הפמיניסטים, האקטיביסטים והאורגניזציה וכל הליברלים, ערב רב-לפטים, התחלנו לרעש את המידע והאנשים, אתם לא יכולים להכניע את זה, אתם לא יכולים להכניע את זה, אתם לא צריכים, אתם לא צריכים, אתם לא צריכים, אתם לא צריכים, אתם לא צריכים, אתם לא צריכים, אתם לא צריכים, אתם אתם לא צריכים, אתם לא צריכים, אתם לא צריכים, אתם לא צריכים, אחת השבועה הם פגשו אותו במידה, זה היה אחרי 30-35 שנים, אתם הוא עובד עליהם בבקשה וכמעט לא צריכים כל אחד מהם נגמר, נגמר שקשר אפלי אחד מהקבוצה שלהם בגלל שקשר כל כך הרבה אלפים אנשים בכל קבוצה יש לך מישהו, חברה, אבי, מישהו, חברה הם כולם נגמרו שזה אנג'ל אבל אני לא יכולתי ללכת לפני שתי שעות קאנצל בלי שירה לבנית למה? אתה לא יכול לדיקטור לנו רליגיה פה אפילו אם אתה קשר את החיים שלנו אפילו אם אנחנו אוהבים לך את החיים שלנו כשאתה מדבר על רליגיה, הוא יחזור אתך זה מה שקורה עכשיו עד שהיה צריך להחליט את הקונסולט הקונסולט ההחליט עכשיו אני רוצה לשאול אותך שאלה אם אתה הייתה הוא, מה הייתה התגובה שלנו? אתה רואה שאתה עושה עבודה לאנשים ל-35 שנים אתה נותן את החיים שלך לזה, בבקשה כל יום, כל יום, אתה לא יש חיים, הטלפון שלך לא יחזור אחרי דקה, אלפי אמיילים כל יום ואתה צריך לדבר על האורגניזציה ולהקבל זמן לבחור את כל האווירות. והאנשים יוצאים, כמעט כל שלהם, ומספיק בפנים שלך, עם אף דבר לא תודה. אתה ממשיכה להשיג אותם ולהשיג את החיים שלהם? או אתה מתחיל לקרוא תהילים שה' יהודי יחזור להם מהעולם הזה בפעמים יותר טוב? מה תעשה? יש לך היכולה להמשיך להשיג את כאלה אנשים חייבתים וחייבתים או לא? או הוא אומר, אתה יודע מה? אתה יודע מה? אין פרבלם, האורגניזציה נחמדה. מחר במרך אני נחמד את הדור. נלך ונחמד שמישהו אחר להשמד אותך. אתה לא יכול להיות קטן לפני שתי שעות? למה אני אפילו משחק את הזמן שלי עליך? מה היא התגובה לדבר הזה? אני נשאר את זה לך. אני יכול להגיד לך שהתורה אומרת שאתה לא מוכן להשמד אנשים חייבים. אנשים שלא נחפשו והם מקבלים את זה והם אינספרים אין אף אחד אשם אינספר יותר מכם אתה יכול לדבר על זה שתי אנשים הם בקבוצה הכי אינספרים האנשים הכי אינספרים הם אנשים גדולים ואנשים אינספרים לא יש סביב לזה האינספרים של אדם אשם גבה לו הכל, אמר לו מהברקע הזה לא לדבר, ואשם אמר לו, אתה אוכל מהברקע הזה? אני אמר לך לא לדבר? והתגובה שלו הייתה, אני אאכל ואני אאכל עוד פעמים. בגלל הסרטון הזה, אנחנו כבר נוסעים 5800 שנה. בגלל סרטון אחד. של אי-תודה. כולם נוסעים עד היום. במשך להגיד שאני סליחה, אתה נכון, אני לא יכול להשיג את עצמי, זה עושה לי מגניבה, אני הייתי מבין מה הוא עשה? נפגע על חווה והיא נפגעת על חווה ומה אדם אמר להשם? אישה שנתת תאים עדי, זה שלך! אם אתה לא נתן לי את הזו וזה לא יקרה, אל תנפגע עלי, זה שלך! זה בעצם מה הוא אמר, אישה, אתה נתן לי אישה? מה אתה רוצה? איזה אנגלית הייתה היום, למה ה' עשה אדם לפני חווה ולא בשדה אחר? כי הוא לא רצה איזה דבר על איך לעשות אדם ה' כבר עושה אדם אחר, תשמעי, אני יודע יותר אתה מבין? אתה יודע ראיתי משהו בגלל משהו אחר ראיתי משהו מאוד מעניין ישראל יש הרבה הרבה מילים של אנשים אפילו במדינתנו שהם מתחילים מזורח גדול מי יכול להגיד לי מה זה המזורח הכי גדול שהאנשי יכולים להתקיים? המזורח הכי גדול? אני אתן לכם סרט גדול מאוד גדולים תגידו לי מי אתה חושב שזה הכי גדול? קנצל? רעיון? פרובלמים? טייבידיק, איי-אן-אס, אבל אתם יודעים, החלום, אנשים מתחילים לחס ושלום פרליז, ואולסיימר, מהכל הדברים הטובים האלה, איך אתה חושב שזה הכי טוב? אולסיימר. אה? אולסיימר. התשובה בלתי היא אולסיימר. אולסיימר, זה הכי גבוה ביותר אם אנחנו מפחדים מהאוכלוסייה אם ה' תגיד לנו איזו אוכלוסייה שאתה יכול להציג ממני לא לתת לך ואני אשמח זה יהיה האחד הכל אחר, אתה מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל את האצבעות, אתה מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל אבא, אבא, אבא, אבא, אבא, זה בעצם אי אפשר אבא, אבא, אבא, אבא, אבא, אבא, להסתכל אבא, אבא, על כזה ארוחה זו אורחה מגניבה אם הוא יכול לעשות שיחות על הדברים האלה אז מישהו שיש את זה יכול לראות את הסרטון האחרון מילים פעמים כי הוא לא ממש יכול לראות אחר כך כשהוא מנסה לראות את הסרטון הוא רואה את זה עוד פעם וזה נראה כמו סרטון חדש שלו זה כמה רעיון זה. שבשנתיים אתה לא זוכר כל מה שראית. וזה מעניין, בגלל שהרבה מהם זוכרים דברים שקרו להם 50 שנים לפני, אבל הם לא זוכרים מה קרה לפני דקה. אני חושב שזה מפורסם איזושהי חלק מהרעיון, שזה בשביל זכויות קטנות. לא יודע, אני לא ספציפי, אני רק יכול להכניס את זה. ולישון, יש קרדיט מהישון. הייתה אישה בקולומביה שהייתה את זה בשבילה, אחות, אבאים, הרבה ממלכות שלהם, הם כולנו יש את זה הם יש את זה בגנים שלהם, הם עשו את הטסט והם ראו שהם כולנו יש את זה בגנים שלהם, הם ישו את זה בגנים שלהם, הם ישו את זה בגנים ראו בגנים שלהם, הם ראו את זה בגנים שלהם, הם ראו את זה בגנים שלהם, הם ראו את זה בגנים שלהם, הם ראו את זה בגנים שלהם, הם ראו את זה בגנים שלהם, הם ראו את זה בגנים שלהם, הם ראו את זה בגנים שלהם, זה מה שהם אמרו להם בגלל סגרון של כל האחרים האחרים, האחרים וכשהיא הגיעה ל-50, הם פרסמתי את זה, הם עבירו את זה, הם טסטו, והם ראו מוטציה משהו קרה בעצמה, בבריה שלהם, נטרלי הגן הזה שמוצר את האולציימר, משהו אטקט את זה, והוא החלט על משהו אחר משהו שהביתה אינספקת איזו אופציה להחליט כדי להחליט את הגן שמוציא את האולציימר. אז עכשיו הם קיבלו את זה ומאחר זה הם יכולים לעשות מדינה שהם אינספקו איזו אופציה לאנשים, אני חושב, שהם מתחילים להחליט אולציימר, וזה מוטיישן מנצחים ללכת ולקחת את התחום זה נכון עם הווקסין, מה זה הווקסין? יש את ה-A, הם יקחים את ה-A יכולו להכניס את זה ולכן התחום מתחיל וזה יכול להכניס את הווירוס או כל מה שיש לך בואו נאמן שאת התחום הטוב הזה בפעמים הבאים יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה י אחרי שהוא בידו את הארק ל-120 שנה, וכשהוא עושה את זה, אני לא צריך להגיד לכם איזה ארטיקות הם עשו עליו במספרים. מתושלח היה מנסים להשיג אותו, תשמעו לו, הוא עושה את זה עכשיו, הוא בידו את הארק הגדול. כל שלנו יהיה מתחילים בקרוב, תעשו תשובה. אף אחד לא רוצה להשאיר. אף אחד לא עושה את זה. אז מה קרה? נוח התחלת להשתתף עבודות עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת הם כולם יולדים, וזה יהיה להשיג אותי ועל האנימות והם לא יחזורים, הם לא יחזורים. איזה אנשים הם לא כל כך רחבים. רחבים, אבל לא כל כך רחבים כאלה הליברלים. אז מה העקב? אתה לא יכול לתת למישהו שהוא מאוד רחב, ולמישהו שהוא קצת רחב, את הצעקות האלה. גרונים לכל אחד, זאת אומרת שכל אחד הוא דווקא מגניב אבל זה לא נכון, איזה אנשים היו חצי מגניבים איזה אנשים היו מאוד מגניבים, אתם לא נותנים להם את השאלה הזאת התורה ספציפית מתחילת ההתקדמות לדברים שונים, גבירות, גבירות שונות, גבירות שונות, גבירות שונות, גבירות שונות, גבירות שונות, גבירות שונות, שונות, גבירות שונות, גבירות שונות, גבירות שונות, גבירות שונות, גבירות גבירות שונות, אז כל האנשים גב שהם קצת נגמרים או חצי נגמרים מוותים במוותים נטרליים, הם לא נגמרו. ה' נגמר אותם מהעולם במוותים נטרליים. הוא הלכה לנסוע, לא ידע, הוא לא נגמר. הוא לא רואה משהו, הוא מוות, זהו. רק האנשים נגמרים מאוד נגמרו, במיוחד כשהם נגמרו. אנחנו יודעים את זה, במזמור של אדם הראשון שקראנו בתהילים וקראנו על שבת במנחה. מזמור שיר ליום השבת. מזמור שיר ליום השבת. יש לנו מזמור. מי כתב את המזמור? מי כתב את הפעם? פועם. אדם. אדם הראשון. מה כתב שם? איש בער לא ידע. אוכסיל לא יבין את זאת איש בער וידאים אוכסיל לא יבין את זאת בפרוח רשעים כמו עשב בפרוח רשעים כמו עשב. והיציצו כל פועלי אבן. להישמדם עד די עד. להישמדם עד די עד. לנצח אותם ללמוד עד די עד, אתם יודעים מה זאת? עד די עד, עד מיליאנים של שנים, הם יהיו נצחים לא יש להם חזקה רגע לפני שהם נצחים הם בקבוצה של העולם חוסיין אובמה יאיר לפיד טומי לפיד כל האנשים אחרים של התורה וכל הטרדים הליברליים רגע לפני שהם יהודים נחשבים ללחוץ ללחוץ הם יקבלו מקום חשוב הוא מבקש מהזה והוא מבקש מהזה הם לא רק אף אחד הם יקבלו את הספרות הם יקבלו את הטוויז הם יקבלו את הפייסבוק הם יקבלו את המידע הם יקבלו את הכל אפילו הפוליץ הישראלי הוא יקבל אותם אתם לא יכולים להבטיח שהפוליץ נהיה רפסנטים של הלפטים לעשות את העבודה שלהם יש להם ארבעה מבחינות על נתניהו שהם מתחילים להחליט עליו מהמנהיגה אז יש לו ארבעה מבחינות קטנות אחת הזו הוא שואל מישהו להחליט להחליט על נגטיבות נגטיבות על נתניהו במידה סקולרית, נכון? ו... אז הם אומרים שהוא מנסה להחליט על האנחה בשביל לתת לו משהו שיכול להפסיק להפסיק אותו על המספרים. אחר כך, שהוא קיבל סיגארים מבחינת יחד. מישהו קיבל לו סיגארים, ולא מישהו נותן למיניסטר הפרופסור מלא שהם רוצים משהו בשבילו. זאת האינספקציה. והם מבחינים. והם מגיעים לתאים והם מגיעים לתאים והם מגיעים לתאים והם מגיעים לתאים והם מגיעים לתאים והם מגיעים לתאים והם מגיעים לתאים והם מגיעים לתאים והם מגיעים לתאים והם מגיעים לתאים והם מגיעים לתאים והם מגיעים לתאים והם מגיעים לתאים והם מגיעים לתאים והם מגיעים לתאים והם מגיעים לתאים והם אבל הפרובלם מג הוא שהעבורים שלו יוצאו ויצאו את רכב הטלפון ויגידו שזה לא יכול להתקיים, הוא לא היה על הטלפון בזה זה היה לא על הטלפון, תראו, הטלפון היה ברור אז הם יוצאים לבית המבחינה, יוצאים לבית, אנחנו צריכים אתכם עוד פעם אתם צריכים להחליט את הטסטמוני אתם צריכים להגיד שזה היה ביום הזה זו הטלפון הישראלי היום מי מפורסם להם לעשות את זה? הממשל של הפרקליטות הממשל של ‫המדינה, ‫האחד מבחינת המדינה, ‫אחד מבחינת השר. ‫מה הם עושים? ‫הם המסנג'רים של השטן. ‫כמו שאני פעם עשיתי הקבוצה, ‫איזו אנשים הם המסנג'רים של השם, ‫ואיזו אנשים הם המסנג'רים של השטן. מבחינת איך אתה מבחין, איך אתה מבחין יגיד לך מי אתה הולך לקבל. אתה קבל של ה' הוא קבל אותך כי הוא רוצה שתעשו את רעיותו בעולם או אתה קבל של השטן. והזוהר אומר 2000 שנים לפני שהמשיח יצא, הארב רב, הילדים של הארב רב, המחשבים, יקבלו את הכל. שני דברים שהתורה אמרה לנו. לפני שהמשיח יצא, הארבים יקבלו את העולם. והשני הדבר יהיה שהלכותי ארב רב יקבלו את המסלול בישראל, ויצאו את המדינה במקום הכי גבול שיהיה. חוצפה, היתורה, לחיץ את הרבים, לחיץ את הרבים, לחיץ את הרבים, לחיץ את הרבים, הרבים, לחיץ את הרבים, הרבים, לחיץ את הרבים, לחיץ את הרבים, לחיץ את הרבים, לחיץ את הרבים, לחיץ את הרבים, לחיץ את הרבים, לחיץ את הרבים, לחיץ את הרבים, לחיץ את הרבים, לחיץ את הרבים, לחיץ רק אחד את הרב דברים. נתן לנו הכוח ללחוץ על התורה וההלכה ועל הרליגיות. כל שלהם! כל אחד שואל את השאלה הזאת. שואלו עלי, אני אקנסל ההלכה. שואלו עלי, אני אעבור את הישיבות ונשלם לכולם לארמות. שואלו עלי, אני אקנסל הרליגיות. שואלו עלי, זה יהיה לכולם, נשימו לכולם פה. זה מה שהם אמרו עלי. הוא לא היה שום דבר כזה. תסתכל על כל האלקציוניות. הוא תמיד היה איזה פארטי ליברלי, מפחד, שהיה נגד התורה, וכל האחרים מדברו על דברים אחרים. עכשיו, כולם מדברו על דבר אחד. תעזרו לי לנצחי יהודית. כמו שהזוהר אמרה. הגדול הוא שכבר יודעים שזו פרפסיה. שאחרי זה, תהיה החליטה, החליטה האחרונה של כל האנשים החליטים והחליטה תתחיל כמו שאמרתי, השאלה היא איפה אנחנו יכולים להיות כשזה יקרה נואח, תפקד את הארק כמה שנים התחלת החליטה? כמה שנים נואח נכנס לארק? איזה יום, מי יכול לדעת? בדרך כלל שנה אחרי יום כיפור ‫שזה חשבון חשבן. ‫עכשיו, כמו עכשיו. ‫חשבון חשבן חשבן. ‫למה זה? ‫זה היה יורצאי, ‫היום שהוא נכנס, מטושלח. ‫מטושלח היה גדול צדיק. ‫הוא חזק כמעט 1,000 שנה. ‫ומטושלח נכנס. ‫המרחב שלו לא היה כאן ‫כדי לשחרר אף אחד. נוח הלכה לארץ, קבל את כל האנימוסים, האנימוסים הלכו בעצמם, היו כולם באים, התכניסו את כל האנימוסים, והם היו באים להוציא אותו, הוא לא יכול להכניס. אמרתי אחר כך, במהלך שלי, אתם רואים, התגובה התחילה. אתם רואים, נוח, האנימוסים כבר הולכים לארץ. אתם רואים, נוח והאנימוסים מתכניסו את האנימוסים ללכות לארץ. הרעיון כבר מתחילים יותר ויותר בפעם האחרונה איזה זה עכשיו הזמן לחשב שאולי הייתי נכון? אתה יודע מה נוח, תעזור לי רבי, רבי, בבקשה, אני סליחה, תעזור לי עם אתך אתה יכול לתעזור לי? למה אתה רוצה לתעזור לי? אני רוצה להצליח, אני לא רוצה למות, אבל אתה מפחד אני אהיה עדיף, תגידי לי מה לעשות? עכשיו, איזו אנשיה באה אליו ואומר, תעזור לי, תעזור לי עם אבא שלך? היי, ברו Can you spell some change? Nobody came? How can it be? What is this? Not only that. Not only they don't apologize, not only they don't do tshuva, not only they don't scream, G-d, חתנו, אבינו, פז'נו. Say, you die with us. We die, you die with us, you're not going in. They don't let him in, they hold him. הם לא יכולים להכין, מה אתה חושב? אתם יכולים להשיג ואנחנו יכולים לגמור פה? תעשו תשובה! אתם לא יכולים להגיד לנו מה לעשות! קפיאה דתית! אתם מנסים את הרליגיה עלינו, אנחנו לא מעניינים. תעשו תשובה! אל תגידו לנו מה לעשות. מה קרה? הליוונים הגיעו. הליוונים והחמורים. הם נפגשו, הם הלכו. אז ב-10 היום של חשבן הם הולכים לתבעה 7 יום אחרי 7 יום אחרי ב-17 יום של חשבן התחילה רעיון גדול, רעיון גדול רעיון גדול לא רק זה, כל המים בשעה הפלגו מים הולכים מכל מקום, מגדול איך למה השטחה תמשכה ל-40 יום ו-40 ימים? השם היה יש לו הרבה דברים אחרים כדי לגמור את האנשים הוא יכול לעשות ערכויות, הוא יכול לעשות חולים שיגמור את האנשים הוא יכול לעשות אפידמיקה וכל אחד ימות אפידמיה, כולם נפגשים, אתה יכול ללכת לרבה, 50 אנשים שם, אתה נפגש, כולם יקבלו הווירוס, הם כולם מתים, הם יכולו ללכת לרבה אחרות, שתי יום אחרות, כולם מתים. האנשים שם יכולו ללכת לרבה אחרות, בפחות של שנה, כל העולם מותאים. זהו, כולם שקיבלו אחד, הם כולם מתים. אז שנה, כולם מתים. מה, צריכים עבודה? לגבי כל העולם ולגבי העולמיים של העולם? התגובה היא כן. למה? אני אגיד לכם, אם יש לכם עכשיו, אתה יכול ללכת למרחב ברחבי יהודי, הוא מרחב ברחבי, בישראל, והוא יחזור את האפלות ויישב אותן לך עם הידיים, וזה סקולר. כשאתה יכול לבית, מה אתה צריך לעשות עם האפלות? אתה צריך לרשתן אותן. למה? בגלל שכשהוא מזמין בבוקר יש לו רוח רעה על ידיו יש לו רוח רעה על ידיו כשהוא הלכה לנסוע הוא מזמין בבוקר, הוא לא עושה נטילה הוא לא מנסה לרעש את ידיו הוא מנסה לרעש את ידיו הוא מנסה לרעש את ידיו הוא מנסה לרעש את ידיו הוא מנסה לרעש את ידיו הוא הוא מנסה לרעש את ידיו הוא מנסה לרעש את ידיו הוא מנסה לרעש את ידיו הוא מנסה לרעש אבל מה יקרה, אם זה ברק, אם זה ספגטי, או משהו שיכול לשחרר, או עיס, או סלטים, שחרר עם הידיים, או אליפים ששחרר עם הידיים. אליפים יכולים לשחרר, אבל יש איזו אוכלות שאתה לא יכול לשחרר, זה בעיה גדולה. רב בן ציון אבא שאול מביא לציון חלק בית, דן איר ספרוסן ודרוח רעה נלחות נטילת ידיים כל מה שהיה בקבוצה עם האנשים הפחותים של העולם. אידוורשיפינג, סטילינג, כל מיני עבודים של אינטימציה. כל העולם מפורסם. אפילו המשפחה סביבה. אפילו את החולים של החולים. כל מה שהם מפורסמים. זה כל מפורסם. האנשים, הכל. הדרך היחידה להחזיר את העולם היא לעשות פורפיקציה, מיקווה. מקווה, אתה יודע, אתה יכול לבוא, אתה יכול לבוא, קריסטין, אתה יכול לבוא, סארה. הכוח של המים הטבעיים הוא לקחת גוי ולהתכוון אותו ליהודי. לקחת לו יהודי פשוט ולהתכון אותו ליהודי פשוט, כדי לבוא למים הטבעיים. גם כשאתה מגיע לגבי כל העולם, הכל נגמר הכל שהם התקשרו, הם עשו ארוחה עם זה הרמחל כתוב שהארוחה של האנחן מפגיעה על כל המרכזים שבו וזה הופך לדעת סיימפרית הופך לדעת סיימפרית של דוקטור עמדו, הדוקטור היפניסי אתם יכולים לראות את זה במהלך שלי, תורה ודעה 2 שם הוא מבטיח שקטים מלמודים שבו הוא נכניס בלב הוא נכניס קטים מלמודים ונכניס אותם ב-275 דגרים מאוד מאוד קטנים מלמודים בוודאי בוודאי קטנים מלמודים בוודאי בוודאי קטנים מלמודים בוודאי קטנים מלמודים בוודאי קטנים מלמודים בוודאי קטנים מלמודים בוודאי קטנים מלמודים בוודאי קטנים מלמודים בוודאי מלמודים בוודאי קטנים אחרי שהמים נגמרו, הוא קיבלו אותם בגרבה שאנשים קוראים שאלות יפה כל יום אתם מבחינים עם המיקרוסקופים, המים נראו באמת כמו דיימנטים, כל מיני צורקים, צורקים, קטעים באמת כדי לעשות דיימנט, אתם לא יכולים לעשות אותו טוב כמו המים, איך זה נראה במיקרוסקופים אתם לא יכולים להבין את זה אתה יכול ללכת לבית כשכל האנשים מדברים ומדברים על כל מיני שטועים עם את המקרוסקופים האלה, אתה רואה את הדרפים של מידה, הכל סמיר, אין שטועים, אין סימטריות, אין כלום. כוח המדבר שלנו מפגש כל מה שבחורנו. אם אנשים מתייחסים לזה, למשל, אתה קבל תבלה, שנייה, של איזה קריסטיין. הוא היה אוכל על זה לפני 2-3 שנים אחרי שהם הכניסו לאכול ג'ייסי, אר לורד, עולם עבודה זרה מה זה עושה על הטאבל? שם ירחם איידל וורשיפינג, איידל או כל מה שאחר, אתם יודעים את הגרעות הגדולות שהם עשו על הטאבלות שהרם קיימת מהאינדיאה והם נותנים את זה לאיידלים גרעה גדולה הייתה סטוריה בישראל שהיום רב אלייאשיף פסק, עד שהנודים יצאו, לא מוכנים ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ולא יכולים להשתתף את העבודה שלהם עד שהם יצאו לתהליך. מה קרה בקלאס? קטנה קטנה, 9 שנה. היא הלכה וקחה את העבודה שלה. אף אחד לא ידע שזו עבודה. היא מבצעת קאנסר, הקטנה. היא גדולה. היו להם רגל, כי היא הולכת לספטום לבחירה. כשהיא הולכת, הילדה, ילדה קטנה, רב אליה, היא אומרת, אני לא יכולה ללכת עם רגלים האלה. היא קיבלת רגליה שלה, היא נפגעה בקלאס. כמה אנשים יעבורים ככה, כדי לצלם את זה? ילדה קטנה, רבותיי, זה לא 25 שנים, גדול, גדול. אתה יודע, זו סין של התורה, זו סין של התורה. אני אגיד לכם קטנה, זה קורה בשנה האחרונה במסגרת יש אחד ישראלי שברוך ה' הוא נגמר שהתלמידים שלי נגמרו אותו מאוד במלכותו, הוא ואימא שלו הוא נגמר מהגבירה הראשונה עם קטנה מהגבירה הראשונה, הוא נגמר לגבירה אחרונה, יש לו קצת ילדים עכשיו בגבירה השנייה והעובדה שלו הייתה קטנה פרסונלית אבל לא רק עוד טרנר פרסונל, טרנר פרסונל של כל החיים והמדענים, הוא אמר לי פעם את הליסטה של שני הטרנים שהוא טרן, כל האנשים בזיכרון, הטרנים הגדולים בישראל, הוא עובד עם הרבה זמן, אבא ואמא, אנשים, אנשים, הוא מלך להם איך לעבוד, הוא עובד עם הרבה זמן, ולשלושה שעות במרחק הוא מפחד בקלוב מפחד אז הוא אמר לי רבי זה עבודי, זה קושר אני עושה זמן, אני נותן הרבה צדקה אבל אני חושב לעצמי יכול לי להמשיך לעבודה פרסונלית? מה אתה חושב שזו התגובה? יש לך איזושהי אומנית, היא באה, היא לוקחת את כל הטייטים, מיני, כל מה שהם לוקחים, הכל קטן, אופן, קטן, להתחיל עם הזנת אחרך לאלכה, היא לוקחת בפנים שלך, היא עושה כל מיני דברים, ואתה צריך להסתכל עליה עוד שעה ולראות, מה היחידות שאתה תסתכל עוד שעה, בלי לדבר על משהו, ואם היא מתווכחת, מולטיפל את השנה, מי ידע כמה. זה לא יכול. אגנסטה תורה זה מאוד סריאסים לא תטורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אשר אתם זונים אחריהם פרנסה לא מבצעת לעשות איזה סין מהתורה, אתם צריכים לדעת שזה לא יש סין מהתורה לעשות חיים יש רק סין מהתורה לעשות לסיים את החיים זהו רק לסיים את החיים אבל לא לעשות חיים מה זאת אומרת? אין לי מה לאכול, יש לי ילדים, אני צריך לתפוס אותם, יש לי מורגג', אני קיימתי תפוס ילדים, אני הולך לבריכה, יש לי הרבה התכוונות אם אני אכול. זה מה שהוא אמר לי, כל הדברים האלה. אני אומר לו, אתה לא... לספור את עצמכם ולעבודה שלכם זה לא מוסך של עבודה שלכם ה' נותן לכם כמה זמן הוא רוצה ואם אתם הולכים לשמוע אותו ולמתי לעבודה שלכם זה אי אפשר שאתם הולכים ללוחץ מזה אתם יכולים להיות בקרקע של טסט 2-3 שנה זה יהיה מאוד קשה אבל בקרקע הלאה אף אחד אי פעם נפגש מהלשון למועדות של ה' אי אפשר בגלל שאם מישהו יעזור לי את זה, אני לא אקבל את זה בטח ולחזור את זה בגוף שלו. אני אשמח את זה למדי, מדי זמן. ואתכם כולכם נכון. אז אם מישהו יעזור אתכם, ויולי להחליט מה שהוא רצה לעשות לכם, לא לעצמם, הוא רצה לעשות את זה, אבל הוא נותן את זה, והוא נותן זמן לעשות אתכם שמחים, ללשון אתכם. אתם רוצים להשיג או אתם רוצים להשיג? אתה רוצה להשיג אותו, נכון? אז מה, אתה טוב יותר מאשר אשם? אז מה אתה חושב, אשם הוא יכול להשיג אותו? בגלל שהוא שומע את התורה? והוא נותן את כל זמן שלו? אז הוא אמר לי, רבי, זה 90% של העבודה שלי, המחקר הישראלי. 10% מהמחקר הישראלי. בבוקר. אני אגיד לו, יש לא סיכוי לעשות סצינות למונים. אני סליחה, מה אתה רוצה שאני אגיד לך? אתה רוצה שאני תהיה רפורמה לפני 5 דקות? הוא אמר לי אין סבל אתה יכול לעשות כל מה שאתה רוצה אז הוא אמר לי כל מה שאתה אומר לי אני אעשה כל מה שאתה אומר לי אני אעשה אם אני לא יושב עם זמן אני לא יושב עם זמן אז אני אמר לו שזה יותר טוב להיות פחות ונכון של רווח ורוחים אז אני אוהב את הסרטון הזה זה מגניב פשוט הכניסו את כל המחשבים המחשבים המחשבים המחשבים המחשבים המחשבים המחשבים המחשבים המחשבים המחשבים המחשבים המחשבים המחשבים המחשבים המחשבים המחשבים המחשבים המחשבים המחשבים המחשבים המחשבים המחשבים המחשבים המחשבים המחשבים ‫אני לוקח את הספר שלי, ‫אני לוקח את זה. ‫כל פעם שאני רואה את זה, ‫אין אחד נפגע. ‫הרבה שלהם לא יודעים ‫אפלי ללכת למים. ‫זה כמו קלאב של העולמות, ‫מ-6 ל-9. ‫מי יכול ללכת למים? ‫מ-6 ל-9. ‫רק האנשים העולמיים ‫שהם מגיעים ל-4. ‫אתם יודעים מי יכול ללכת למים ‫ב-6 ל-9? ‫כשהייתי ילד, ‫ב-6 בבוקר, ‫במרחק בבת ים, ‫היו כל האנשים העולמיים. זה לא מאשר, המדינה מלאה עם כל האנשים, 6 ע'מ. הם לא יכולים לתת לילה, איפה הם יצאים? הם יצאים למדינה, הם משחקים עם בולים, הם רואים קצת, הם משחקים עם קארדים. אין מה לעשות. 6 ע'מ! אז אני אמרתי לו שאני אקבל את השאלה לדבר גדול. אולי יש איזשהו סוג של תר, תרות במלאכתו, אוקיי, נראה. אבל, יש יהודים ככה, שבפעם דקה, רוצים לספר את כל העבודה שלהם לדעתו והוא אמר לי, אני קוראתי חיילת ספורט, אמא שלי הייתה כנראה תעביר אותי, אני יכול להכניס, אם לא קוראתי חיילת ספורט, ישראל לא יכול להכניס. זה לא ככה שהממשלה תשלח לך חיילת ספורט. אם לא קוראתי חיילת ספורט זו בעיה גדולה, היא יכולה להכניס אותך. אז מה קרה? אני אוהב את זה, אני אוהב את זה, אני אוהב חריגות חריגות, אחת מהחריגות היא לסדים שלי הוא אמר, אין בעיה, תחליטי להחליט את זה אתה לא צריך להחליט, אתה לא צריך להחליט 10% אתה לא מיוחד? אני אומר, אני מיוחד אבל אני לא אגיד לך לעשות סדים בגלל שאני רוצה להחליט מילה ממך והוא החליט את הכל ואני הייתי נפגש ממנו בגלל שאני יודע איך הרבה אנשים יעשהו את זה איך הרבה, איזה אנשים רליגיוסטים מברדה לא יעשו את זה רבי, איך יכולים להחליט את המדינה בשבת? לא לדבר, בשבת נחליט את המדינה לגוי, מוצי שביץ יבוא ונחליט את המדינה אחר. כל הדברים האלה זה חלוקת האמונה, בעצם. אם הייתה באמת אמונה, אז אני מחליט את המדינה. מה זאת אומרת? זה מיליארד דולר בשנה. הכי הרבה חסרים יוצאים בשבת ובשבת. אני לא מידע, אז אני מחליט את המדינה. אני אשתדל 78 שנים. אני לא רוצה להיות בשבת תמיד. Just because I made millions. If I make millions, I want them to come to me in a kosher way, not by going against Hashem. So 40 days and 49, we're almost done, 40 days and 49. And how long did it take for the water to dry out? 150 days. אחרי 190 יום, זאת אומרת 40 יום של רעיון ו150 יום עד שהם נורחים כל אחד מורח כל אחד מורח, אקספט נוח וקבוצתו ואחד יותר אוג מלך הבשן אוג הוא היה נורח בקרקע, הוא היה גדול גדול, אחד מהגיאנטים השם נרחק אותו של הצעירים הבאים לדעתם איזה גיאנטים היה בעולם. איך הוא נשאר? בהתחלה הוא נשאר על גבוה גדול, והוא אמר לנועך שהוא יהיה עבודה שלהם תמיד. ונועך קראת קטנה קטנה בצד הארק, וקיבל את האדם שלו, כל יום, והוא קח את היד, הוא היה גיאנט, והוא קח את האצבעות והוא היה אוכל את כל הזמן שהוא היה אוכל. נחשב שאתה במידה של הארץ, והכסף של הכסף, ואתה קבל קצת עבודה, ל-190 יתר. חשבו על זה, יותר מ-6 שנות. 190 יתר, ואחר כך, אתה מקבל קצת אצבעות, אתה אוכל, רק כדי לנצח. והוא נצח. בסופו של דבר, אני מנסה להכניס את הסופר של כל זה, זה שיש שני מינים של אנשים רעיונים יש אנשים רעיונים, קוראים להם רשעים לתאבון רשעים לתאבון, הם יודעים להתאבון, הם יודעים להתאבון, הם יכולים להתאבון, הם לא מנסים להתאבון יודעים להתאבון, הם לא מנסים להתאבון, הם מנסים להתאבון, הם כשקוראים לספיריטואליטה, פיזיקלית, יש דברים שאתה לא יכול לעשות אני לא יכול לצלם, זה נכון, זה נכון, אתה לא יכול לצלם אני לא יכול לאכול אחת קטנה במילה אחת, זה נכון, יש לך החלטה ספיריטואלית, כשאחד אומר אני לא יכול, אם יש מצווה ואחד אומר אני לא יכול, זאת אומרת, הוא לא מנסה לנסוע כבר כולכך או זה לא מיוחד לו, הוא לא מבין במילה אתה יודע, הוא לא יכול לתת עכשיו במידה שלו, לטעות השנאה. יש איזשהו סיני שנקרא רשעים לתאבון. חלל שבת, שמוקס. הוא כבר הולך ללכתון או לראות סי-די או ל... והוא הולך... פרציאלי רליגי. התחיל לשתות תפילין, לאכול כושר, לשתות מזוזות בבית שלו. אולי להחליף את הילדים האלה לישיבה במשפחה פובלית. בשבת, שתי או שלושה פעמים הוא יכול להחליף בטרס ולשמור. הוא כבר שומר בשבת, חלק מזה. הוא יכול ללכת לבית, הוא עושה קידוש, הוא מנסה לשבת, אבל כל שבעה, שבעה שעות הוא מנסה להחליף, הוא לא יכול להחליף, הוא יכול להחליף, לשמור על סיגרת, הוא יכול להחליף, הוא מנסה להחליף, הוא יכול להחליף, Hoping הוא יכול להחליף, one day he הוא יכול להחליף, will keep Shabbat fully. הוא יכול להחליף, הוא יכ There are people like this. These people are lovers of HaShem or haters of HaShem? What do you think? Stole. He's poor, he stole. Can we say that by him stealing he's a hater of HaShem or no? The answer no, not necessarily. He could be a great lover of HaShem. הוא פשוט פחד ולא יכול להסתכל על הטמפטיה ועל הרעיון אבל הוא לא עושה את זה כדי להגיע לאשם מגניב או בגלל שהוא רוצה לעשות את זה בטח או שהוא רוצה למדיין את התורה תאמין לי אשם תקח את הרעיון שלי ואני אהיה הבאבא סאלי במרחק מה אתה חושב? אני רוצה לעשות סין? אתה יודע כמה פעמים שקראתי את זה? רבי, זה פשוט לך לדבר אם אני אשמח, אני גם אשמר שבת. אתם יודעים מה זה בשבילי שאני אשמר שבת על עצמי? לוקחת בתחת ה-20 במנהטן על עצמי? זאת, בגלל זה, כל האגבות. אחת הגדולות הגדולות היא להשתתף שבת על עצמך. פשוט, אתה עושה קידוש, את זה, יש לך כתוביות, אתה מתכנן, אתה מתחיל ללמוד נכון, וכל השבת פלישה. הלכות, משניות, גמרה, חומש, פרשת השבוע, לילה, אתה אוכל, אתה בא לשבוע, אתה מבין אנשים, שבת פליטה, ככה, אף אחד לא מפריע לך, קח את הילדים פה, הלכה שם, הלכה שם, תעזור לי פה, נחליט את זה, השבועים באים, כל שני דקות, שאלות וכך הלאה, אף אחד לא מפריע לך, אחר כך אתה הולך, אתה מקבל שבוע שם, אז אתה מבין אנשים, לא, שבועי זה קצת רעיון, אולי קטן, אולי קטן, אולי קטן, אולי קטן, אולי קטן מה יש לגבי זה? אקסקיוסיה. אם הוא רוצה להתמודד, עוד פעם הוא יחזור לאיזה אקסקיוסיה. יש שני מינים של אנשים חכמים, זה נקרא רשעים באשקפה, לא לתאבון. אנשים חכמים אידיאולוגיים. אתם רואים הרבה שלהם היום בעולם. אינה מהם יש רגל ויימאקה. אינה שלהם הלכו לישיבות לפני כמה שנים. אינה שלהם הם רבי קומיונטים. לפעמים זה מה שהם קוראים לזה. אנחנו ראינו לפני כמה שנים כמה דוגמאות שלהם. אני רוצה להחליט את זכרתכם. דוגמה אחת, הומוסקסולוגיה והפמיניזם היא תחילת גדולה לאדם. 100% לוזי וויקד פרסם קוראים לו רבי וויקד רשע מרושע הפיקורס גמור אתה לא יכול להכניס אותו כאחד מהטנטן המניין או מישהו כזה אבסולוטלי ראינו שר רבי אינגלנדה פרומות אומוסקשואליטה כתוב ספר שזה בסדר אקצפת אותם, שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום הולכים דבר לגיימס של גויים, מנשסטר יונייטה, קחים פיקציות עם הגויים בסטדיום. המחלל הכי גדול שהם שמעים בערבים. הולכים ראש אינגלנדה. כל כך גדול. זה דוגמה של רשעים בהשקפה. ואחר כך הייתה אחרת, שהייתה רוצה לקבל מיישנרי קריסטי בבוקר אטון, מיישנרי קריסטי, לדבר בסיניגאג, מיישנרי שמוצא ג'ייסי. ובדרך כלל היה גם פרו-נאצי. הוא כתב בבוקר שלו שהיהודים פרסידים, ואתם צריכים לבחור את הלחם של היקלר. זה מה שהוא כתב. להביא אותו לסינגאג, שהוא נקרא מודרני אורתודקס, להשיג את היהודים שם כמדבר מוטיבלי. לא יש כמה רבים בעולם שיודעים איך להגיע ולהתעורר לנשים ולהאמין אותן. אתם צריכים מישנרי קריסטי, אנטסמיטי, להגיע והם גם עובדים עוד 30,000 דולר לדבר שלנו להגיע. או הוא הבאה דקטור רות לתפקיד בפנים של הקומוניטה, עשה שיטה בצד הערון הקודש, האנשי הכי מגניב על הארץ, מדבר אליה, נפגש אליה, כמו שהיא איזו רביל ישיב או משהו. אתה היה צריך לראות את זה, איך אתה לא יכול לקרוא כשאתה רואה קלאונים ככה? זה אקזם אחר של אנשים שהם רשעים בהשקפה שזה הרבה פחות של רשעים בתיאבון רשעים בתיאבון זה כמו קדרה גאדיק למה הוא מנסה להסתכל? בגלל שהוא מנסה להסתכל? לא, בגלל שהוא לא יכול לקחת את הפחדות בלי אירועים הוא מנסה להסתכל על אמא שלו, הוא יפגש את אמא שלו הוא מנסה להסתכל על ילד שלו לא בגלל שהוא רוצה להיות מנסה להסתכל, בגלל שהוא בא לדבר כזה אני לא יכול להסתכל על זה, זה רעיון מגניב. אבל האלה של אנשים, אומייגאד, הם ממש פרופסיונלים, רשעים ערועים, אנטיוכוס, האמן, אלה של אנשים, הם רשעים קטנים במישך להם. אשר, שני ימים אגב, שמעתי סיפור שאני לא יכול להבין עד עכשיו. יש סקול בית יעקב. בית יעקב מנצח להיות האינסטיטוציה הכי רליגית של הילדים היהודים באמריקה. כשאתה אמר, אני לא יודע עדיין, אבל כשאתה אמר בית יעקב צריך להיות סקול אורתודקטי, לא מודרני אורתודקטי, לא קונסרבטיבי, לא רפורמי, אף אחד מזה. איני בית יעקב יותר רליגיים מאחרים, זה יחסים מהעמדה שהם, ברור, לא כל הסקולות יכולות. ואני לא אגיד לכם איזה בית יעקב אני מדבר על, אבל זה אחד מהם, שיש מנהלת, איזו אישה שהיא מנהלת, והיא הלכה עם הילדים בטיפול לישראל, והם הלכו למנהל ישראלי, למנהל מיליטרי, והיא אמרה להילדים, הלכו, הלכו לצחוק עם הילדים, תביאו פטרות, תביאו פטרות, וכל הילדים קיבלו פטרות לצחוק עם הילדים ישראלים, שהם כולם סקולרים, מחללי שבת, ילדים מבית יעקב מגישים והם באים עם הסרטונים ומראים את זה ואחד מהאנשים שהם אמרו לי את הסרטונים כשראיתי את הסרטונים אמרתי להם מה זה אתם מבית יעקבים אתם ילדים רליגיים מגישים ילדים ככה מגישים איזה סרטון? איזה סרטון של יעקב מבית יעקב? הם אמרו מה זאת? המנהל אמר לנו המנהל אמר לנו לצלם את הסרטונים זה מה שהוא אמר עוד דבר, הוא הלכה והתגלגל שם, אמר קצת על השיאנס אז היא אמרה, אני לא רוצה להציג אותו עוד פעם, למה? הוא עשה שזה נשמע כאילו זה חקר, שכל מה שהוא אומר זה חקר אבל הוא לא מדבר על השאלות האחרות שהצלחנו מהמונקים שאומרים שאנחנו נמצאים מהמונקים, היא עובדת בית יעקב, רבותיי. שאומרים שאנחנו נמצאים מהמונקים. עוד אחד, רבי-ממשלה, אמר שאדם ועיף לא היו. זה מית. אדם ועיף. לא היה אדם בחווה. זה רק פראבול. פראבול. אתה בטח? כן. לא היה אקסטרוס של איג'יפט. אחרון בברלין, עושה שולה, רק השולה, זה כבר 2 שקל בברלין, מי ידע, אולי 100 מיליון דולר מבחינה, אמר שלא הייתה אקסדוס של איג'יפט. העולם מלך מגעים ככה, מלך. כמה זמן קורה, כמה הם קיבלו את כל המקומות שלנו. הטוב עוד פאשן, אותנטי, מידעים ורבים, ולפעמים, לפעמים, הם מתחילים מהעולם. זה עורק עוד פעם, סטייל עוד פעם. הכל חדש, בתורה סה, חדש, חדש מפני אשן תוציאו. ה' לא מבקש במחירות היהודית. בריברדל, היה עוד קלאון, שאומר שהוא מתחיל מובנים, אורתודוקסי חדש. אנשים ילדים בקומיונטים, רביטסנד, אנשים, דיינים, נבט דין, בעצם זאת אומרת רפורמה, להיות רפורמה. כך יותר ויותר אתה הולך, כך יותר אתה רואה טראגיות בפנים שלך. והשאלה שאני שואלה היא, השאלה שאני שואלה היא, כמה זה מתחיל? האם אנחנו נמשיך לחשב יותר ויותר ויותר? או בוודאי זה יחזור ונחזור. זה מה שיהיה או לא, אני לא יודע. אני יכול להגיד לכם כבר שכל שנה מתחילה אפרך מאחורי שנה. הליפסטייל של האנשים, הכתובות שלהם, הדבר שלהם. הליפסטייל המודרני נפגש בכל מקום. בכל מקום, בוודאי, בבר מצווה, בברית מילה, באמצעות, בכל מקום שאתה מנסה ללכת, אתה רואה שהקולטוריה הגאויה מנסה ללכת, כמו קאנצר, בכל מקום. מפחיד. מפחיד. אנחנו עכשיו במה שהגמרא אומר, ונחליף פה, שאין בן דוד ואה, אחד המקומות לפני שהמשיח יצא, עד שלא יכלו החכמים מן הדור. You won't have one real חכם left. We're very close to it. We're very, very close to it. There's few more giant תלמידי חכמים in the world. רב שטרנבורג. Two, three years ago, we had another five or ten. Let's say six weeks ago, רב עובדיה passed. רב אלייאשיב, רב שטיינמן, רב ווזנר, רב קרליץ, 5 גיאנטים הכי גדולים של רבים בעולם, בין 5-6 שנים. כמה שנים נשאר? יש לנו רב חיים קניאפסקי, רב שטרנבוך, אולי קצת אחרות, גדולי תורה, איזה מקום, אני לא יודע, זהו. והם כולם בנותיניות. הקבוצה הבאה, אחרי זה, זו קבוצה מלאה. כשרב בן ציון רבא שאול הולך ללמוד עם רב עובדיה יוסף בפורט יוסף שלושה יום לא הייתה אוכל שלושה יום לא הייתה אוכל ללמוד, לא יום כיפור שלושה יום כיפור בעצם הוא אמר שהמצב של האנשים הייתה מגניבה כל כך גדולה אתם מנסים ללמוד ואתם שומעים את המצב של כל האנשים ביחד, איך הם מגניבים זה היה המושג שהם קיבלו, זה מה שגמרן אומר, זהרו בבני עניים שמהם תצא תורה אתם ראיתם ארץ רפשטינמן, אתם יודעים למה הוא נהיה רפשטינמן אתם ראיתם אני לא רוצה שיהיה משהו חדש פה אני לא מייחד עם העולם הזה אני לא כאן כדי לעשות את זה ואת זה, אנחנו צריכים את זה אנחנו באים לדרך כלכלה, אנחנו צריכים את זה אם אנחנו לא נהיה את זה, אנחנו נפגשים אבל מישהו שכל את הליבה שלו קונקציית לתורה עם אף משהו אחר לא רק הוא לא צריך את זה הוא עושה, במיוחד שלו, הוא עושה זמן בזה אתם חושבים שזה גיפט לי? מה אתם יכולים לעשות? לקחת אותי בטיפול? בטיפול? מה אתם יכולים לעשות? מראה לי את זה, מראה לי את זה, מראה לי מנתן? זה משחק, זה צחוק. העקבות שאנחנו צריכים את זה, העקבות שכל יום או כל שבוע, אחד מהילדים שלכם יוצא ורוצה סניקר ספציאלי או ספציאלי קורט עם איזשהו נם, ואתם אומרים, למה צריכים לבן כל כך הרבה לזה? כי כולם יש את זה! זה היה בקולות סקולריות. אחד הלכה ומתכניס חופש חדש, והם כולם אימצו אותו. והם מגיעים לך בקצב. אבל ביישיבוט, או משהו כזה? למה צריך את הארגון הזה? זה נקרע 3 פעמים יותר מזה. זה לא נכון כזה. לא. ואני זוכר, למה צריך את הארגון הזה? בגלל שזה נקרע. אבל למה צריך את הנקרע? אני אקבל לך ארגון בלעדה ל-100 דולר עם קצת של 30 שנים. יפה, לא, אבל זה לא זה אבל זה 2,000 דולר, בבקשה, בבקשה, אבי, תתן לי, אני צריך את זה זאת המשפחה של הרליגיה היום זה מה שקורה תראו את הפדמיק הדיבורסי תראו את התנועות הדרוקות תראו את התפתחה של המנהלות תראו את הלשון הרעה הגדולה באינטרנט נגד הספקרים ונגד אנשים עם כושר כל אחד שמאמץ את התורה באמת כמו שכתוב בה, הולך קרימנלי בעיניי העולם היום הם לא רוצים מישהו כזה, זה קצת סטריקטי קצת פנאטי, מה זאת אומרת קצת פנאטי? הוא פשוט מנסה לך אלף ב' הלכה אין שוכן ערוך, מה רמבאים אומרים? מה הם אומרים? אנחנו לא רוצים רמבא מיר הם לא מוכנים להגיד עד עכשיו אם אתה בא ואומר, אנחנו לא רוצים רמב'ם פה מה אתה רוצה? מה אתה רוצה? ג'ייסי? אבל כשאחד ראה מהרמב'ם, הם לא רוצים אותו זאת אומרת, זה לא הוא, הם לא רוצים הרמב'ם הם לא רוצים החזוניש הם לא רוצים רשבי, הם לא רוצים רבי עקיבא הם לא רוצים רבי אליארשיב הם פשוט לא מוכנים להגיד, תרחק מהרמב'ם מהכלל אנחנו לא מעניינים אותו הוא רסיסט הוא לא מודרן הם לא יכולו להגיד את זה עדיין יהיו יום שהם יגידו את זה עדיין עכשיו הם מנסים להגיד למה שקוראו את הרמב״ם אפילו אם הוא אמר להם מה שאתה רוצה ממני? אני אמרתי לך מה הרמב״ם אמר לא, אתה לא מבין את הרמב״ם, הוא לא אמר את זה לא בסדר מה להגיד, כן אתה לא צריך להגיד לי אתה לא צריך להגיד לי, בדיוק הם יודעים את הכל בעזרת השם זה מאוד מנגנון, אני יודע מאוד מנגנון, אני יודע מה אנחנו יכולים לעשות? אנחנו צריכים לדאנס על זה? מה אתה מרגיש? אנחנו נהיה כאלה מגניבים שהם יכולים לדאנס כאילו שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שאין שום דבר שאין שאין שום דבר שאין שאין שום דבר שאין שאין בואו נראה אם הוא נחתם בצדיק וויליאמס בקורדת מדינית כשהוא מתחיל לדבר אם הוא צריך לשים אותו לשעה ושתיים בפריזן או לא. תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אתם יודעים שאתם רעיונים, אתם יודעים את עצמכם, ת אתם יודעים שאתם פשוטים שומרים שבת, אתם יודעים איך הרבה שכחתם במדינה, אתם יודעים איך הרבה אנשים מתייחסים למוניה שלהם ואתם לא עובדים עליהם אתם יודעים שאתם עובדים על נשימות שלכם, אתם יודעים שאתם לא מכירים מה שאתם אוכלים, אתם יודעים שאתם פשוטים מה שאתם מנסים לעשות, לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות כל העומר הקרשבח הוא ותרה, אני ותרו מאב. לנסות Even though he's the father, he's gonna cut us to steaks. That's what the Gemara say. The truth is the truth. You cannot pick and choose from the truth. That's what people in America likes to do. To pick what they like to hear. That's not the way to teach Torah. When you teach Shakespeare, you can teach the children whatever you like. Who cares? It's all nonsense anyway. אתם אוהבים את זה, תלמיד את זה אתם לא אוהבים את זה, אל תתלמיד את זה, אין בעיה אבל כשאתם מוצאים את בוקר של ה' מי נתן לכם המחלטה להחליט את אחת הסרטונים שלו? אתם צריכים לתלמיד את כל מה שאתם אוהבים או לא, זה לא אפשר לך למה אתם אוהבים, אתם לא אוהבים אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זה רעיון ללכת נגד האמת זה לא רק קצת רעיון זה רעיון גדול אתם יודעים מה זה מגיע לתמודד את האמת של ה' וללכת לאדם מה שאתם רוצים להכיר ולא מה שה' רוצה להכיר אתם יודעים מה זה מגיע למחללי שבת ולהגיד לא לדאוג אין שום דבר כזה בפנולטה לא לדאוג אין שום דבר כזה בגנום אין שום דבר כזה בגנום יותר ויותר קלאונים יוצאים ויגידים שאין משהו כזה גאנום, אין משהו כזה גאנום מה זאת אומרת? גמרה היא פשוטה? אז מה זה גמרה? ניו יורק טיימס? להם אולי כן זה כתוב בדסקריפטיה של גאהנום בזוהר, דסקריפטיה של גאהנום בילדים של מקומות הוא מדבר על זה חי ככה, חי ככה, רעיון, שירים של הרעיונים מגיעים לגבי כמה הם קרחים אנשים קרחים ואין להם מרצה, זה הטבע של החי, זה הנמה של האנג'לים שהם בקבוצה והאנג'ל הזה יוצא עם הטבע גדול ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויש לו 20,000 אנשים על יוטיוב שלו 20,000 גבולים שרואים את אפיקורס שלא יכול להניח שהוא אחד מה-10 במיניאנה זה העולם שאתה חיים בו ביותר אנשים לא יודעים מה זה, הם לא יודעים את הבסיסים הם לא יודעים אפילו את ה-13 של היגיוניות ביותר אנשים רליגיים עם רגל ופאוס הם לא יודעים את ה-13 של היגיוניות ביותר תסתכל עלי שואלים אנשים ברחובים, תגידו לי בהלך, העקבות 13 של היהודי, 1 מה-10 ידעו. הם לא יודעים. ואז כשאחד יכול להתגלגל את העקבות 13 של היהודי, כשהם לא יודעים מה הם, זה עושה להם הרבה זכויות. למשל, כשמדבר אומר שאנחנו נמצאים בתראגה בגלל האדם, הם נפגעים. למה הם נפגעים? בגלל שהם לא קראותו אף פעם את ה-13 של היהודית או אולי הם קראו את זה אבל הם לא שואלים על זה אחד מהשני, זה כתוב שהשם נתן לך את הנכון ונתן לך את האחרון והגמראה אמרה, אין סורים בלא אבון, אין ספרים עד שיש ספרים ראשונים לפני זה השם לא יש לו רולטה רוסית, בואו נראה מי יהיה בוטשר היום, ששש, קח את הזמן, היום אנחנו נתן לו את זה, זה לא יכול להיות ככה, במיוחד And when fools come and say, how do you know it was a punishment, the holocaust? Well, you're going to answer to such a fool. So what was it, a reward? What was it? You're really that stupid? מיליאנים של אנשים נפגשים, אנשים, ילדים, אנשים, אין מרצה, קרקעים ואתם רואים מה קורה שם ואתם שואלים אתכם מה זה? זה היה גדול! אני אוהב אותכם כל כך הרבה, אז אני אותכם כולכם. זה מה שהם אומרים. זה באמת מה שיוצא מהעולם. אז אתם שהם מבחינים בדיוק מה שהתורה אומרת, אתם האקסטרום, אבל הם הגניבים. הם יקבלו 5,000 דולר ללכת, אלוהים. אין שאלה למה זה אומר שרק קצת אנשים יכולו ללכת לאבות. היום אני מבין הרבה יותר. האבות הייתה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת one, another one, another one, but the d makes it. מה פתאום? איפה כתוב כזה דבר? כתוב משפט רשעים בגיהנומיות בית חודש. מה? So why Kaddish is 12 months? Kaddish is Kaddish is 12 months because the person is judged for 12 months. משפט רשעים בגיהנומיות בית חודש. There's kafakela, there's gilgulim, there's hay, tzomeach, domem. נקראטים ועובדים לעד ולעולמי העולמים לדרעון עולם, דה רמב״ם שאל. איתרנל ספרינג. יש משהו כזה, קראו את ראשית חוכמה של המקובל הלגנדרי, רבי אליהו דה וידאש. זה כתוב שם. דה מדור שביעי בגיהנום, מישהו שייכה שם, לא יכול ללכת שם ללמוד. לא. קראו את דה רמב״ם, שער הגמול. זאת הפרובליה. הרבה אנשים רליגיים לא יודעים את הבסיסים. הם לומדים קצת פה, קצת שם, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה מהשאלות, אני מקבל שאלות מהאנשים שמורים, או, האנש הזה יש שקפה טובה, אתם רואים, הוא יש שקפה ברחוב, ואז אחרי חמש דקות, אתה מקבל אנשים, מהשאלות שלו, אתם מבינים, שכל מה הוא כתוב בשיסטמה שלו, הוא צריך מנגינה גדולה, גדולה, גדולה, מנגינה גדולה, מהשאלות שלו, מהשאלות שלו, הוא צריך מנגינה גדולה, מהשאלות שלו, הוא צריך מנגינה גדולה, גדולה, גדולה, מנגינה גדולה, מהשאלות ולהתעורר שלו, הוא צריך אותו ב-H40, ב-ABC של היהודי. בגלל שהם מטורפו את ראשו כל כך הרבה בגלולים שלהם, כל ההתגובות האלה, שהוא לא יודע על שום דבר בכלל. זה למה ב-Rosh Hashanah הוא מנצח על הטאבל, כשישהם מבקש את שלום שלו עדיין עכשיו. זה למה הוא לא יש כמה פחות פחות. עשרת פעמים הוא אומר, אני צריך לשחרר, ויראה תמי אלוקיך ויום עדין חכמים, אם אתם רואים את השאלות של חז'לה, אבל יום עדין, כמה אנשים צריכים לפחד? גילו בירדה, אפילו כשזה יום טוב, אתה צריך לשחרר מרעדה, רעדה זאת אומרת שאתה שחרר מפחד דויד המלך רות, סמר מפחדך בשרי אתה אבא שלי, אני אוהב אותך, והוא היה האנשי הכי עובד בעולם, את הולם שלי, הם כולם גוספים מפחדתך למה אני לא מפחד על ראש השנה? כי זה יום טוב. זה למה יש יום כיפור, לפחד, לתפוס את התשובה. כי ראש השנה זה גם יום טוב. אם לא היה יום טוב, בטח תפחד, מה אתה חושב? לא רק זה, שלמה המלך אמר, מה שלמה המלך אמר? אשרי אדם מפחד תמיד, לא רק על ראש השנה, כל יום. הלחץ, המחלטה היא, כמו שמוטר, כמו שאתה מפחד. מי שלא מפחד, זה סיגן שהוא מפחד. כי כשאתה מגיע לבית, אם אתה מפחד, ברגע שאתה מגיע לבית, אתה מגיע לבית, אתה לא מדע, אוקיי, איפה הביתה, אני אוהב אותה, יאללה, בוא נביאה אותה. זה מפחד. מפחד, מגיע לבית, מפחד, מפחד, מפחד, מפחד, מפחד, מפחד, מפחד, מפחד, מפחד, מפחד, מפחד, מפחד, מפחד, מפחד, מפחד, מפחד, עוד ועוד, עד שבועים מ� אחרים, הוא אחר כך עושה את זה. למה? הפחות נפגשת עבודה קטנה. ביותר זמן, הוא יחזיר שהוא יחזיר את החיים שלו. מה נפגש לו? פחות מהתוצאה. אחד היה רוצה להחזיר את הביתה שלו. 2.6 מיליון דולר. הוא אמר לי, אני רוצה לדעתך. אני מפחד. למה אתה מפחד? זה נכון בפורסטינס אייסקול, אה פובליק סקול אני לא יודע מה להתכוון במידה של היום, עשרות ילדים, כל מיני קרימנטים יוצאים, אדיקים מגניבים, אנשים קרסים ברחוב, כשהם יוצאים אני לא צריך להגיד לכם את הקולקסיה האמריקנית שם יום אחד יצאו ילדים שלי, ילדים אחרים, הם יראו את כל זה זה יהיה יום טוב, נגיד עכשיו, במידה של יום טוב אנחנו יוצאים לשול, למינכה, להם זה סקול הם יוצאים עם כל הכרסים זה המקום שהם קיבלו את הילד בוחרי, הוא כמעט מותי אם תזכרו עשרה שנים הוא היה בקומה חכם חכם, הוא מפחד הוא מפחד חכם מפחד, הוא לא מפחד על כל שום שם הדרך שהאנשים מגיעים בדרך שהם מגיעים, אתה רואה אם הם חכם או מפחד חכם לא יכול ללכת כדי להכניס אינסטגרם בפנים שלו, כשהוא לא יושב בצד, אתה לא יכול לראות אם מישהו יכול להכניס בצד, במים, אתה לא יכול לראות, אין ראוש. איך אתה יכול להכניס אינסטגרם? זה אינסטגרם של חי. זה רולט רוסי. במיוחד בישראל, כשהערבים רואים שאתה עושה את זה, הם מנסים להכניס, אבל הם לא יושבים זמן להכניס. כשהטרק יכול להכניס, אתה מתחיל להכניס. הם מנסים להכניס. אז איך אתה יכול להתקבל את זה? אה, אתה לא יודע להתקבל. בטח, אני גם לא יודע להתקבל. אבל כשהוא מגיע לחיות ומוותי, אני מנסה לעצמי להתקבל, אפילו 15 דקות, עד שבאחר כך נלך ל-2 ליין. או באחר כך, כשאתה רואה עכשיו, יש כמה מקום להתקבל. בגלל הדרך שלך, אתה רואה אם אתה חכם או שטוב, מאוד פשוט. אתה רואה אם אדם יש פחד, זאת אומרת שהוא חכם. אם הוא לא יש פחד מהכל, זה שטוב. אתה נלך לבריח, פלג! מה אתה מקבל? בואו נראה מה אתה מקבל? אתה הולך עם חברים לאיזה מקום בקוסטריקה, אני לא יודע, הוואי, אני לא יודע, כל אלה המקומות אתה מבקש על קליף, הם שואלים לך לגפת מה אתה מקבל? אם זה משחק, משחק ב-20 דקות עם ריסק להיות פרליז או למות זה דבר טוב לעשות? פשוט רעיון מה שאתה רוצה לעשות? להראות לנשים שאתה מנצח, שאתה אירוע? אני לא מזכיר שיש לי אנחד שאני ושעון שלו, הוא היה מנסים לביא אותנו למקומות, לבית, במרחב ישראל. אז הוא קיבל אותנו למקום, הוא נמצא אותנו על רכב. היינו יוניים, אולי 6 שנים. הוא קריח לי, מנצח! אני הייתי קטן קטן. הייתי חושב לעצמי, מה הוא יעבור לי אם אני מנצח? אני מגיע למים, אולי יש רכב שם, הראש שלי יפה שם, מי ידע שאני אעבור את הראש שלי מה זה? אני מגיע למים ואז הוא אמר לביתו, מגיע! מגיע! כמעט מגיע לרכב ותהיה פרליזי על רכב שלו למשך את החיים שלו זו פשוטה מגניבה, אני לא מגיע למים מה שאני אקבל? אם הליות שלי היא ריסקה ואני צריך לרחוץ מהאנשים שבאים לי למות, אז אני לא יודע מה ללכת אני אקבל, מקווה שאני אקבל את זה אבל אם לא יש משהו להקבל, למה תריסק את הליות שלך על קבל של 0? אתם יודעים כמה התוכנית התורה אתכם? אתם יודעים נטרלים, שאתם נותנים לעולם, איזה ילדים הם יודעים ואיזה לא, אין משהו שאתם יכולים לעשות על זה אתם יכולים לראות, מה שאתם מנסים ללמוד עם הילדים אחד מאוד קטן, והאחרון הוא אשה מרחם, הוא לא מגיע, הוא לא מגיע לדבר, הוא לא מגיע לדבר. מה אתה יכול לעשות? זה הטסט שלו, וזה הטסט שלו. הקטן הזה, לפעמים, יכול להיות קטן יותר ממה שהוא שיש שנים יותר מכה. 12 שנים, ו18 שנים. אתה תלמד עם גמרה, ואתה תלמד עם גמרה, ואתה נפגש יותר עם 12 שנים. למה? קטן, רעב, מבין, שואל את השאלה הזאת. זה מבחן. הוא מקווה אדוני ה' מרחם לא מבין על כל שם הוא מנסה פה, הוא מנסה שם, אפילו כשהוא מבין זה לא... למה? לא כל אחד נפגש בטוח אבל יש איזושהי זכויות שאתה מבחן עם הערות זאת חוכמת התורה כמה שאתה מנסה ללמוד, כמה מנסה להיות מנסה להיות מנסה להיות מנסה להיות מנסה להיות מנסה להיות מנסה להיות מנסה להיות מנסה להיות מנסה להיות מנסה להיות מנסה להיות מנסה להיות מנסה להיות מנסה להיות מנסה להיות מנסה להיות מנסה להיות מנסה מנסה רק הסדרה להיות של מסילת ישרים חליטה את החיים של כל כמה אלפים אנשים. דרך הנכון, חליטה את החיים של אלפים אנשים. פסיכולוגיה של המחשב ושל החלטה, חליטה את החיים של אלפים אנשים. כל הפרקי אבות, עשו הרבה אנשים להבין מה אני עושה פה, איך לעשות, מה לעשות, מה לא לעשות. זה מבחן על אחד הספר. אחד הספר חליט את החיים של כולם. איזה אנשים אתה רואה איזה פג'ה ואתה קח את זה למה? הם יודעים שהם יכולים להתגלגל זה הכי שהם צריכים להתגלגל כמו מנקים זה הכי שהם צריכים להתגלגל, אתה יכול לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנ ‫אני לא יכול להבין, ‫אני מקבל את זה, ‫אבל זה קח לי שבוע. ‫250 פג'ים. ‫שבוע, זאת אומרת, ‫קצת פג'ים ביום. ‫אבל אני מקבל את זה. ‫אמרתי לו, בואו נעשה סיום. ‫הצליחו את כל הסביבה לעשות סיום. ‫זה לא משחק. ‫רבי משה פיינשטיין ‫הצליחו מנהל אמריקאי ‫במדינת הישראל, לעשות סיום על אחת פגישה של גמרה שתלמדו בהתחלה משה פיינשטין זאצל חשב שזאת צחוקה הוא מקבל פגישה של גמרה כל 20 דקות, כל וחצי שעה הוא אחרי שנים של התלמדה מקבל פגישה כשהוא ראה איך מרגיש הזה היה רבי, אני עושה פרטיה, אני רואה שבאחר כך הוא מקבל פגישה של גמרה הוא היה כזה צדיק ומחשב וגם מאוד מלך הוא ידע שהזה לא שחק, זה משהו גדול. והוא אמר, אין סביבה, אני אבוא. ובדרך כלל, המרחבים על כל שדה, בצד הארץ, נפגשו. רב משה פיינשטיין בא לסיום הזה. כולם הגיעו. ורב משה פיינשטיין נבחר לדבר. ואתם יודעים מה הוא אמר? זה למה דגמרה אומר, חכם עדיף מן נביא. ולמה תלמיד חכם? הוא גדול יותר ממלכה רב משה פיינשטין אמר, לפעמים מישהו יצא לעולם בגלל איזה מבחינה כדי להכניס אחת פאגה של גמארה זהו בגלל שבשבוע שלו הוא הכניס כל גמארה מאוד טוב וכשהוא בא לשמיים, כל פאגה הוא ידע וכשהוא בא לפאגה הזאת, הוא היה ממלכה הוא לא היה בטוח אז השם אמר לו, אני יכול לשים לך עכשיו לאבן, אתה נשמע את זה, אתה נשמע את זה או אני יכול לשים לך לבית בעולם בפרוץ של לתפוס את הפאגה הזאת נכון, לשים לך איזה מקום עם דפיומי לראות את זה, ואז אתה הולך עם מישהו שאני לא מבין, תעזור לי, תפקידי על הפאגה שאתה לראות את זה, אולי זה יכול לתת לך 40 שנים לפנות את הפאגה. כל שנה, דפיומי, דפיומי, דפיומי, אחרי כמה שנים, אתה מניח סייקל, ועוד פעם, ועוד פעם, ואז יש חברה שבאה לשביץ, בואו נעשה את זה, זו הפאגה האמיתית שאתה יודעת. אז אתה מנסה להתעדן, להתעדן לו שאתה יודע גמארה, מה פאגה שאתה תלמד, הפאגה האמיתית שאתה זהו, אחרי כל כך הרבה פעמים, אתה יכול לדעת, ואז אתה מת. אז כמו שמושה פיינשטיין אמר, לפעמים, האנגלית באה לעולם, היא חייבת, היא מת, יש להם ילדים, היא עובדה, היא עושה כל כך הרבה דברים. אבל הרעיון האמת של את החיים שלו היה רק להתקדם את אחת הפאגה שהצליחה בתחילת החייבת שלו. ותראו מה קרה. הלילה הזאת, האנגלית הפסקה. אחרי הסיום, הוא הלכה הביתה, הלכה לנסוע, ולא חזק. ממש, הפרפסה באה מהמות שלו. זו ספקית ספקה. אז מה שאתם רואים? ממש, השם נכניס שאלות למות הרבי. אתם כולכם צחקים עליו, אה, כל התלמידי החכמים של ירושלים, 40 שנים לפני, אלה גיאנטים, תלמידי החכמים. אני הייתי שם, אני חזק שם. אני ראיתי אנשים של הצעירה החלטה, מפולנדיה. לראות עם גמרות מ-1790 גמרות שהיו פרנטיים כמעט 300 שנים אגד. אלה גמרות גדולות, כשהפגעות היו ילדות. אתם רואים את זה אתם רואים את הזמן לפני, הרבה לפני ההלכות הרבה לפני הראשון של המלחמה. אלה גמרות כזה. אתם רואים בפרנטים, זה גדול ככה. גדול, מאוד גדול. אני ראיתי את זה כאילו אנשים שם. עדיין, הם היו ב-90. 30 שנים אגד. אז הם נכון חשבו מה זה הגאה שעושה סיום על הפאגה? זאת שיחה? אתה לא יודע, זה מה שקבל את המישן שלו בשאלה. הוא יכול להתפרסם לאבן. כשאתה לא יודע כל כך הרבה תורה, אתה לא בטוח שתהיה באבן. אתה יכול להגיע עוד פעם. הוא סופר. זה אמר בזרת ה' היא רצון בזרת ה' שאנחנו הולכים לקחת את כל מה שדיברנו עליו לבחינות. אנחנו לא נכנסים לשלום כדי לתחתן אף אחד, אלא כדי לתת דקות שקרות, ואנחנו שומעים על זה, ואנחנו צריכים לעשות תחתנות, לפני שזה יהיה לצלם לנו. אם אנחנו נגמר את זה, ואנחנו נשאר כמו רובוטים, ואנחנו נשאר אחת כאן ואחת כאן, אני לא רוצה להגיד לכם מה גמרה אמרה על אנשים כזה. אני לא רוצה להחלט ככה. אם אתם עושים את זה, עשו את זה נכון. תודה רבה.