The World Stands On 3 Pillars Don't Break Them

Good evening. This lecture, בזרת השם, לרפואת ריצה בצר הרייזל, להבדיל עילוי נשמת אסתר בת ברוכה, להצלחת משפחת בן חמו, ולילוי נשמה, תמרה, בת ביטיה ולרפואה שלמה, אוף שמחה, בן מזל וגם לרפואת בבי יודיק, יושע בן שפרה אברהם בן סימה, אורי בן דקלה, מזל בת רינה בעזרת השם, בפעם הבאה, יש לנו לוקציה, כמובן, והיום הבא, אני הולך למדינת מונטריאל. יש לנו ארבעה לוקציה במדינת מונטריאל בשבוע, בלילה, בלילה ראשונה ובלילה הלילה. ואז נחזור לניו יורק בשבת. בעזרת השם, אז אתם צריכים לתפוס את המחשבים עם האינפורמציה, מונטריאל, קנדה. אשר, התחלתי לדבר על... הפרשה של שופטים, שקראנו על שבת. כתוב לנו הרבה דברים מעניינים. ובסופו של דבר, אני כניסתי את הלקציה אשר, הוא מתחיל לדבר על הקינג הקונספט של להיות קינג בישראל מה המצבות, מה הוא צריך לעשות, מי יכול להיות רב, כל הדברים האלה, זה בפרשה ואני התחלתי להסביר שאחד המצבות של רב הוא שלא להתמודד כל כך הרבה ער ולא להתמודד כל כך הרבה ער ולא להתמודד כל כך הרבה אנשים ולא להתמודד כל כך הרבה חולים שלושה מבחינות שהתורה נותנת לראש, מה לא להיות וראש סלימאן אמר, אהה, זה לא מתאפשר לי, אני עושה את זה בשביל שלום ושתי שלהם הוא נפגש עם אחד הדברים שבאמת נפגש את רפיטה שלו, זה כתוב בספק האחרון של הליב שלו והיה סערה בעיני השם, הוא עשה את הלב בעיני השם, למה? האנשים שהוא קיבל את הקהל שלו מלכת השם. עכשיו, איזה אנשים אנחנו מדברים עליהם? הם היו כל אחד אחת, כל אחד מהם היה פרינצסה, אחת של רבי, של הקבוצות, של המדינות, של כל הרבים, כל אחד היה בקבוצה להתגמל אותו, הוא היה האדם הכי חכם שעדיין חי. אני אסום שהוא נראה מאוד טוב, אם אבא שלו נראה מאוד טוב, דוד, אז הוא נראה כמעט טוב. והוא היה רב ישראל, שהוא היה אימפריה של היום. למה הם לא יכולים להתמודד? אז הוא הפכה את האנשים האלה חכה להם למהלך, לראות את החיים היהודיים, ולתת להם לבית שלהם. המרחב של ההתקדמות שלו היה, לא באמת בגלל שהיה צריך 1,000 אנשים, בגלל שאני תמיד, אחת פעמים, אחת פעמים, ארגו אותי, ואז אמרתי להם, תקשיבו על זה, תקשיבו על זה, תקשיבו על זה, תקשיבו על זה, תקשיבו על זה, תקשיבו על זה, תקשיבו על זה, תקשיבו על זה, תקשיבו על זה, תקשיבו על זה, תקשיבו על זה, תקשיבו על זה, תקשיבו על זה, תקשיבו על זה, תקשיבו איך הוא יראה אותן? אחת כל 3 שנה. אתה מזמין. כמה אנשים הוא צריך? וזה מישהו שאשם דקלר שזה אנשים הלכיים. הוא בידיר את הביתה של אשם. אתה ואני לא יכולים לבדיר את הביתה של אשם, אבל הוא ידיר. אז מישהו כזה ילך אחרי אנשים רק בגלל שיש להן אנשים? בטח לא. זה ברור שזה יותר נכון לסיפור. הסיפור הוא שהוא רצה להכניס להם, להדרך להם שיש אחד של ה' והוא הכניס להם לביתה שלהם והם התחלו להגיד לנשים להם להחליט עם אידולים שלהם ובדרך כלל, בימים שלהם, העולם היה במקום יותר טוב, זאת אומרת, הייתה אנשים שהם ידעו שהם אידולים של אידולים ו אנשים אשכחו את מדינת ישראל בתיום שלו, במיוחד כשהם בניותו של ה' רבים היו מבחינים מבחינים מבחינים מבחינים. זה היה יום מיוחד. הגמרא אומר, זו שאלה אם אתה מוכן להשכח אנשים בתיום שלו. ביום דוד ושלמה, אתה אפילו מוכן להשכח אנשים? מה זאת השאלה? מה זאת אומרת אם אתה מוכן או לא? כשמדינה יהודית חיים בבריאה ובשלושה והם כוחים ויש להם אהבה שלהם ולא מי יכול לצפות אותם בימים כאלה כל אגוי רוצה להצטרף להם, בטח מי לא רוצה להצטרף למדינה של ה' שיש להם הכי חכם שכבר חי, הכי חכם שכבר חי ויש להם מדינה יפה בירושלים כשהם עובדים על הסרמונים שם והם חיים וחיים וחיים בבריאה כמובן, הרבה גויים רוצים להחליט. השאלה היא, ההחליטה הזו היא חליטת או לא? למה? כי כשאנשים מתחילים בגין פרסונלי, בגיני פרסונלי, כי הם רוצים להתגמל את הילדה שלהם, כי הם רוצים לעבודה בין יהודים, או כל מיני דברים כאלה, זו לא התחילה בגלל הלב, כי אם האנש הזה היה מוסלמי, למשל, אם הוא עובד עם הם, הוא מתחיל ללכת לאסלאם. זה לא באמת בגלל האמת של היהודית. אז כל ההתחילה הזאת היא חשיבה. השאלה היא האם אפשר אפילו להחליט להחליט אנשים, כשמשיח קם האם אפשר להחליט להחליט גויים? זה קצת לתאר להם, קצת לתאר אלה שהם כבר התחלטו עם החלטות של ההחלטה והם אמירים להחליט שהמשיח יחזיק את העבודה שלהם אבל אלה שלא מעניינים ועכשיו הם מגיעים, היי, אנחנו רוצים להיות יהודים אתם נפגשו את הטראן אתה יודע, פעם במנהטן היו להם סיניים גדולים, אנשים עובדים במהלך, והמסגרת הייתה, אל תפסקי הטרן. זה היה משהו של מייקרוסופט, אם אני זוכר נכון. אל תפגשו על הטלפון. שלהם, אל תפגשו על הטלפון, זאת אומרת אל תפגשו על הטלפון, אני חושב. אל תפגשו על הטלפון, או שמה. אבל אני לא מבין שהקהילה הזאת יש מנגינה הרבה גדולה. אל תפגשו על הטלפון, אל תפגשו על האדם שלכם, חברה שלי. לפני שאתם ידעו שהיום יחדים ושאתם נמצאים עם אף משהו. אז התחלתי להסביר את כל הקונספט של המלך, ואחרי זה התחלתי להסביר שהיה צריך שתי ספרי תורה, שתי ספרי תורה, אחד הוא חיים כל הזמן בבית שלו, ואחד הוא לוקח עם הם בכל מקום. למה? כי הוא צריך ללמוד תורה כל הזמן, בין הספרים, כשהם הולכים ללחוץ, אם יש רחוק עכשיו, הוא צריך ללמוד, הוא צריך ללמוד כל הזמן תורה. זה לא נגמר, אני רבי, אני לרחוץ, אני לרחוץ בעולם, אני לרחוץ במדינה, אני נותן עורכים, אני רואה רפורטים, אני עובד על проблем, איפה יש לי זמן ללמוד תורה? תורה קורה לפני כל מה, לפני המדינה, לפני כל מה. וזה מה שר דוד אמר לאשם בתהילים, זה כתוב בתהילים, זה חלק מהתנ״ך אז אתם יודעים, חז ושלום זה לא יהיה שאלה בתנ״ך, בבוקר של ה' הם לא יכולים שאלה בזה אז מה זה אומר? דוד אמר, כשאני רואה כל הקינגסים, כשכל הקינגסים ייחברים ביחד לבנים כל אחד מהם מדבר על העולם הזה בניים, בנים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, בניים, חשבו, הוא בא למהלך עם כל הפרסומטרים והמדינות היחידות, בניים, בניים, בניים, המדינות היחידות, המדינות היחידות, המדינות היחידות, המדינות היחידות, המדינות היחידות, המדינות היחידות, המדינות המדינות היחידות, המדינות היחידות, המדינות היחידות, המדינות היחידות, המדינות היחידות, המדינות היחידות, המדינות היחידות, המדינות היחידות, המדינות היחידות, המדינות היחידות, המדינות היחידות, המדינות היחידות, המדינות היחידות, המדינות ה אז הוא צריך להשתמש בתורה ולהשתמש בתורה. למה הוא צריך להשתמש בתורה? למה? התורה תזכר לו שהוא לא משהו מיוחד. הוא צריך להשתמש בטוח ולא נחשב שהוא יותר טוב מכל חברה אחרת. הוא רב, הוא יישוב, הוא יישוב, הוא יישוב, הוא יישוב, הוא יישוב, הוא יישוב, הוא יישוב, הוא יישוב, הוא יישוב, הוא יישוב, הוא יישוב, הוא יישוב, הוא יישוב, הוא יישוב, הוא יישוב, הוא הוא יישוב, הוא יישוב, הוא יישוב, הוא יישוב, הוא יישוב, הוא הוא יישוב, הוא הוא יישוב, הוא יישוב, הוא הוא יישוב, הוא יישוב, הוא יישוב, הוא יישוב, הוא יישוב, הוא יישוב, הוא יישוב, הוא יישוב, הוא יישוב למה? אתם יודעים איך זה קורה, יש שטחן בחזל איסטרה בלאגינה קישקישקריה איסטרה בלאגינה, אחת קויין בסדקה בוקס זה עושה הרבה רעיון, אחת דקה, תבואו לבית אלומיון, אתם יודעים שהדקות האלה הן באותה במרחק אחת דקה, איך הרבה רעיון, תבואו לבית 50-100 דולר, אין רעיון, תבואו לבית עם קורדר, אין רעיון אחת דקה, הרבה רעיון, זה המשל, מה זה המשל? אנשים שמול תורה אף אחד לא מנסה להתראות. אתה יכול להיות בישיבה, יש אחד שעובד פה, 40 שנה, הוא מנסה ללמוד עד הלילה, הוא ידע את כל התורה. אף אחד לא מנסה להתראות, הוא לא אומר לך, הוא לא מנסה להסתכל על התלמידות שלך. הוא בדרך שלו. אבל מישהו שבשבוע שניים בישיבה, הוא פשוט מנסה ללמוד רשי, הוא אמר משהו, אני אומר לך, מה, אתה לא יכול לדעת, יאללה. זה כמה זה קורה. זה מה שקורה, רבותיי. אז, אנחנו קוראים לזה. עכשיו התורה ממשיכה, כשהריך תקשור על כיסא ממלכתו, כשהריך תקשור על כיסא ממלכתו, וחטב לו את משנה התורה הזאת, הוא ספרי תורה. אחד הוא חי בקבוצה שלו, כאילו, חי בקבוצה שלו, כאילו, חי בקבוצה שלו, כאילו, חי בקבוצה שלו, כאילו, חי בקבוצה שלו, כאילו, חי בקבוצה שלו, כאילו, חי בקבוצה שלו, כאילו, חי בקבוצה שלו, כאילו, חי בקבוצה שלו, כאילו, חי בקבוצה שלו, כאילו, חי בקבוצה שלו, כאילו, חי בקבוצה שלו, כאילו, חי בקבוצה שלו, כאילו, חי בקבוצה שלו, עכשיו, רבותיי, גם התורה אומרת בפרצ'ט שופטים, לא תתא משפט. אל תשכחו שאתם תשכחו את האמת, או שאתם המשפט, או שאתם המבחן, או שאתם המבחן, או שאתם המבחן התחזיקי, אני צריך להשתתף לדעת. היום, בעולם הקורופטי שאנחנו חייבים לבוא, אם האטרני יהיה אמיתי, הוא לא יקבל 3 קסטמאלים אחרי שנה. אף אחד לא יקבל. אם האקטנט יהיה אמיתי, הוא לא יקבל 2 קסטמאלים אחרי שנה. אנשים עובדים על הקרוקס. למה אתם יקבלו את זה? הוא שרק, הוא מגניב, הוא מאוד אמתי, הוא מגניב, זה מה שאני צריך. למה לא תקבל את הנבח, האטרני שלא יכול להגיד רעיון בחיים שלו? מה את רוצה? להגיד לנבח שאני באמת מורדת את הטלפון? אני צריך מישהו, אתה יודע, כמו שפירו, ג'וני, אודג'י, אודג'י סימפסון, קאקרין, אותו, הוא מת, אבותם מת, לא? עכשיו הם ביחד עם עו-ג'י במקום נוסף כאק-רין ושפירו ועו-ג'י הם יפגשו מהם עו-ג'י, אורן ג'וס שם מנסים להפגש מנסים להפגש הם באמת טוב אני רוצה לשאול את השאלה שלכם אם הייתם מנסים להפגש מנסים ואתם עכשיו צריכים להפגש מנסים ואתם יודעים שהוא המורחם הייתה לך יכולה להחליט עליו, ידעים שהוא מרדכר? הוא באמת מוריד אנשים? מישהו יצטרך לך מיליון דולר לזה. הייתה לך יכולה להסתכל בתלמידה, ולהתכוון לו על איך להסתכל, וליצור דעה מהקהל או מהקהל, ידעים שהוא מרדכר? אתה יודע, הוא מוריד אנשים בעצמו, הוא מוריד אותם. איזה אנגלית אנגלית אתה צריך להיות כדי לדפוס איזה אנגלית? איזה נצח יש לך? איזה פרסונליטה יש לך? עכשיו, אתם יודעים, כשאתם שואלים את האטרניים, האם הם יהודים או גנטים, איך אפשר לעשות דבר כזה? איך אפשר להחליט על הנאצים? איך אפשר להחליט על הטרוריסט? איך אפשר להחליט על מיידורף? איך אפשר להחליט על מונסטרים כזה? מה הם קוראים? אף אחד חייבת לבחירה ברכות. הם מדברים רק על קצת מה שהם קוראים. הדבר ברכות צריך להיות בפרנטסים. כי הם לא יכולים להכניס את זה לגמרי. כי אתם יודעים שהאנגלית זוגה. ומצד שני, אתה צריך לשאול, אז מה אתה מקווה שלו להגיד? להגיד למדע, שחקר שלי זוגה? הוא מורד? אז איך אתה יכול להיות... איך אתה יכול להיות אטרנבי דפוס, בלי להחליט על הלוחמים של התורה? התשובה היא שזה לא יכול. אבל אני רק אומר, ננסה להסתכל, אם הייתה עבודה, איך הייתה יכולה להחליט להחליט מורד, רפיסט, פדופיל, גביל גדול? איך הייתה יכולה להחליט להחליט אותו בקורד, יודע שהוא מגניב? איך? מה הייתה רגעת החלטה שלך? אתה יודע איך להחליט, אתה יודע איך להחליט, לא, הוא אף פעם לא חליט מורד, הוא לא הייתה שם. זה נגד התורה, כל הפרשה מדבר על זה. ואתה צריך להחליט שאחרים לא יודעים מה זה מנסטר כך שכך כשאתה הולך להחליט אותו אתה בעצם מנסה שאחרים להחליט או להחליט אז זה גם לא נמכון אז מה אתה נמכון להגיד עליו? אני חושב שאתה צריך להחליט כל הדברים טובים שהוא עשה ולהביא את זה להתפקידים של המדענים רואה, הוא מייצר, הוא מייצר, הוא, אתה יכול, הוא אבא טוב, מקווה שיהיו לו יותר מרצה. כמו היום, 11 מרצה. זה בלתי מאמין, מה... החלטה של עבודה היום בקורט, בקורט. זה עבל שזועק לשמיים. זאת איזושהי חלטה שם. אנשים חייבים ללכת לבית, מרדכים ללכת בבית. לא תטא משפט. אמר רבן שמעון בן גמליאל, הוא היה רבן ישראל. אל תאם מלגלג בדין. אל תגלג בדין. למה? זאת אומרת, אל תביאו את ההתגלג בצורה קטנה. תקשיבו את זה מאוד סריאלי. למה? מה אשם אמר? על שלושה דברים העולם עומד. העולם עומד על שלושה פילרים. שלושה. מהם? ראשון, חדש חדש. חדש. על האמת. ועל המלחמה. נכון, ידיעה ורחב. בבקשה, אתם לא תהיו הרגעים לתחיל את ההתגובה, כי אם אתם תהיו, העולם יהיה עכשיו פילרים קטנים, אחד נחת או שתי נחת, וכשהטבל נמצא על שלושה יד, אם אתה קטן אחד, זה יפה, אם אתה קטן שתי, זה יפה. אז אם אתה תהיה הרזון למה הנכון לא יפה, אתה בעצם מנגן את העולם. איך שאתה מנגן, או ראש, או עבודה, מאוד מאוד סביר לא תקחו מנצחה מה זה יקרה ללקחנו? לא לשחרר את האנש המקריא וללא להתכוון את האנש הנכון לזה צריכים תורה זו פשוטה מגניבה יש לך מרדכי הוא מנסה לقتל מישהו, הוא נשאר הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הו כל הדמוקרטים, זה היה הדבר הלילה. אז מה זה החידוש בתורה? תקשיבו קטנטי. התורה לא באה להגיד לכם, אל תקשיבו לבריאה ולשחררו את האנשים שכחים. התורה אומרת, אל תקשיבו לבריאה ולהגידו על הדבר הנכון. אתם עדיין תקווים, אתם תקווים את הדבר הנכון עם או בלי זה אבל אתם נכנסים לתקווים, הם לא יודעים מה אתם תקווים, אתם הקווים אחד מהשתי הצדקים, תקווה לך, לפני הטריאל חזרה יפה ואתם תקווים בדיוק כמו שאתם תקווים בלי החזרה אתם תקווים בדיוק כמו שהתורה תגיד לכם לעשות ואתה יכול להגיד, אני לא קיבלתי גבירה, אני קיבלתי גבירה. הגבירה לא הופכה לדעתי. אני לא אקבל את האמת לגבירה, לגבירה. לא. אתה רוצה לדעתי גבירה? בסדר, תהיה גבירה שלי. אני אוהב גבירה. אבל אל תמיד לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אתה יכול להגיד, לפני העבודה, כמובן שזה אילגול, לא אף אחד יכול להתאמין לגביה, כי אחרי שהוא עושה את זה, הוא נפגש את עצמו. השאלה היא, לפני העבודה, אנחנו חשבים שהגביה הוא נפגשת בנירות. והקהילה הייתה 100% חייבת. הם היו עם אידן, אינטרנט של סגנון בקהילות שלו, הם שמעו את קהילות שלו בפעמים שלו, אתם יודעים. הם חשבו על כל דברים, והם ראו שהקהילה הייתה חייבת מאוד. הקהילה אמרה לסגנון, לא חושבי שבגלל שהקהילה היותה לי חייבת, אני הולך להחליט אפילו אחת מהאמת. כל הקהילה הייתה חייבת בפעמים. פרפקט. מה יכול לגבי ה-FBI לעשות עכשיו? להתגלגל או להתגלגל? לגבי ה-Bribe או לא? הם יכולים להתגלגל, אבל הגבי ה-Bribe לא הופך לדבר, הוא לא עשה שום דבר אחר. הוא לא מוכן לקבל תנועה? אוקיי, הוא לא מוכן, אז אנחנו נותנים לו מסטמינה או משהו. אם הם ידעו שהמדעי נגמר שרובין מגניב ושימון חדש, אבל הוא התגלגל שימון בגלל שהיה צריך, בגלל שהוא קיבל הגבי ה-Bribe, הוא יקבל עשרה שנים בפחדה. אוקיי. אבל זאת חלקה שהתורה לא מדברת עליה. כל מנהל יודע את זה. שאתה קרימנל, אם אתה מגיע את האמת של הטייל כמדעי לבית שתקבלת. אתה קרימנל גדול. אולי מרדכי. הוא יכול לקבל עבודה בגללך. אז הנה התורה אומרת, זה מה שחזאל אומר לנו. אלא אפילו לזכות את הזכאי To release the innocent To convict the guilty The Torah said don't receive bribe Don't receive bribe You know What does the Torah say That will happen to a judge that receives bribe? מה יקרה לו? תשמע, אני אעביר את זה לך. כי השוחד יעבר עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים. השוחד יעבר עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים. השוחד יעבר עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים. השוחד יעבר עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים. השוחד יעבר עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים. השוחד חכמים ויסלף דברי יעבר צדיקים. עיני השוחד יעבר עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים. השוחד יעבר עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים. השוחד יעבר עיני חכ אני רוצה לשאול לך שאלה, אם רגל מקבל עבודה רובין ושימון ילכים לבית רובין עבוד על שימון שימון נפלא אבל רובין עבוד עלו בכל מיניים רובין נתן לרגל נפלא קצת לפרסום הרגל עשה רווין את המקום והאנגלית שימון היא חייבת, היא צריכה לעבור מיליארדים שזה לא נראה בגלל התורה והאנגלית עוברה עכשיו והיא אמרה, אנחנו רוצים להתקשר לך לטקסט מגניב חברה, יוהנר, אתה נכנס נכנס, אתה צריך להגיע אלינו ונעשה טקסט מגניב מגניב להתקשר לו לטקסט מגניב ועכשיו הם מתחילים לשאול שאלה ומה קרה? הוא פסק את הטסט הטסט מראה שהוא חושב 100% שרובין הוא נכון ושימון הוא נכון זה למה הוא פסק את שימון משהו כזה, זה אפשר או לא? אני לא מדבר על מישהו שתלמד איך להפסיק את המכינה מאוד פחות אנשים יודעים איך לעשות את זה אבל אתה צריך שהנרבים שלך להיות מייצרים בגלל שאם אתה מרגיש קצת, זה מפגש את הרגלית שלך, את הרגלית שלך, את מרגישת שלך, מרגישת שלך, מרגישת שלך, מרגישת שלך, מרגישת שלך, מרגישת מרגישת שלך, מרגישת שלך, מרגישת מרגישת שלך, מרגישת שלך, מרגישת שלך, מרגישת שלך, מרגישת שלך, מרגישת שלך, מרגישת שלך, מרגישת שלך, מרגישת שלך, מ הוא פשוט עשה משהו מגניב. הוא נתן לביתה להחליט ולמדעים להחליט. יכול להחליט? נכון לספר הזה, כן. יכול להחליט. יכול להשווה על ידו של אמא שהוא אף פעם לא החליט את האמת. הוא חייבת 100% שרובין הוא נכון ושימון לא. 100% והמבחינות מפתיעות. איך זה יכול להיות? איך זה יכול להיות? זה עבור כזה ברור. איך זה יכול להיות שזה אומר לנו שהוא לא אכפת אף פעם את המבחינה? התגובה לדבר הזה, איך זה יכול להיות, היא בתקשורת השפעות. הוא מגיע תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אתה יכול לדבר תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ עם אחד מהמנהלים ואתה לא יכול להראות שום דבר נגטיב עליו עדיין אתה לא יכול להראות שום דבר נגטיב עליו זה למה הסיסטמת הגבירה היא סיסטמת מגניבה מאוד אתה מבקש שהבלאסים יכולו להכניס בלאסים אתה מבקש שהחסיד יכול להכניס חסיד אתה מבקש שהגייס יכולו להכניס גייס גייס כל אחד אוהב את עצמו. הוא לא יכול להראות נגטיבים בו. מה שכל אחד רואה, החסיד לא רואה. הוא חבר של אח שלי. הוא מפגש בסיניגאג כמו אבא שלי. אני לא רואה שום דבר אחר לזה. זה כל תיאוריה. זה לא נכון. השחרר היה אומר, הם רסיסטים, הם אחרינו, אנחנו כולנו קרימניאלים בעיניים שלהם. אני צריך להחליט אותם. למה? זו משאירת שלי. אני לא יכול להגיד שחבריי יכולו ללכת לבריאה. למה? זו נציגה של אנשים. איזה ערב יכול להכוון ערב? כשחמאס מוריד יהודי, כל הערבים בעולם מנצחים. בכל מקום, סיריה, לבנון, ג'ורדן, בכל מקום 1% שלהם לא מפחדים הם כולם מאוד שמחים 1.8 ביליון מוסלמים, כמעט כולם מפחדים הם מאוד שמחים כשהם רואים את זה בזיכרון בג'ורדן עכשיו, מישהו פעם פגש 3 ישראלים בזיכרון בכל מקום ג'ורדן, בזכרונות בזכרונות זכרונות בזכרונות בזכרונות בזכרונות בזכרונות בזכרונות בזכרונות בזכרונות בזכרונות בזכרונות בזכרונות ב� הדעה היא שכשאתה צריך לדעת על מישהו שאתה אוהב, אתה לא רואה משהו נגטיב עליו. אם אתה אוהב את איזושהי אישה, איזושהי אישה שאתה אוהב אותה, ואתה רוצה להתגלגל איתה, ועכשיו אתה דעת והיא באה לבית שלך, אתה יכול לשחרר לה 20 שנה לבית בפריזון, לצחוק עם אנשים, כרדיט קארד פרוד? אתה תעשה כל מה שיכול, כדי שתמכן להוציא את זה, עם כמה קצת כמו אפשר, בפריזון. למה? בגלל שאתה לא יכול להראות שהיא כל כך רעבה, שהיא כל כך רעבה למה אתה לא יכול להראות? בגלל שהרגעים שאתה צריך להשתתף עליהם מגניבים אותך אני אתן לך דוגמה פרפקטית זה פנומנה מאוד רעבית שהיהודים, במיוחד ישראלים היו באים לאמריקה והפכו לדבר עם קצת גויה קולומביאן, פנצואלה, ג'רמין, איטליאן, אמריקאין, רוסיאן, אוקראיניאן. ניו יורק הוא מקום אינטרנציאלי. וכשהם מתחילים להתקשר, הם נפגעים בזה. כשהרבי יצא לדבר הזה ויגיד לו, אתה יודע, מה שאתה עושה זה מנגנן. זה מנגן על השם מאוד עליך. זה מנגן על החיים שלך. זה מנגן על החיים שלך, על הפרנסה שלך, על העולם שלך. אם אחד יום אתה היה מנגן על אנשים יהודים וישבו ילדים יהודים, בגלל זה אתה יכול לתת את השידוך שלך לשלב. אתה תחזור עם אף ילד, עם אף משהו, עם אף עולם הבא. היא תהיה קטנה לך במהלך הבאה, זה יהיה את הכי גבוהה שלך את השאר שלך יהיה בפני כל הצדיקים, כל הדרך למושה רבנו הוא נותן להם 15 סביבים אחרים למה אני צריך להחליט עם היא ברגע מה יהיה תמיד ואני מוריד תמיד במהלך הבאה יש קצת אקספציה למהלך הבאה לא במקרה הזה מה תהיה תמיד את התגובה של הישראלי הזה? זה נחמד. אתה בטח לא מתחיל לדבר עם האנשים האלה. אבל אני יכול להגיד לך, מ-30 שנים מתחילות. היא היא הכי טובה שאתה אף פעם רואה. היא אוהבת השם. היא אוהבת היהודית. היא תמיד הייתה לי. מה שהיא עשיתה לי, אין יודעה יהודית שתעשה אף פעם. היא לא יודעה גדולה. כל מה שאני אעשה להיה, היא מרגישה מאוד. אני אביאה אותה לביתה, והיא מרגישה. והיא רוצה להחליט אותי. אני לא אביא יודעה יהודית ככה. את החברה היודית הקודמת שלי, היא מדברת על דיימן של 3 קראות. איפה אני אקבל דיימן של 3 קראות? והיא כבר הרגישה לי, לא לב גרור. אם הייתם מבטיחים להגיע לכל ולהקבל משהו בחצי הכסף, היא כבר כניסה את זה. זה, אמיגה, סינתיה, אני לא מפחדת, תביאי לי קובי זרקוניה, אני שמחה. מוי בואנו. אין תפקידים. תביאי לי טקו, עם חכם, לא צריך להיות חכם באמת. אני שמחה. את העבודה הזאת, היא כבר רוצה ביאם ווי סיובי, היא רוצה חזק בגרטניק, מינימום, מינימום, 7,000 שקל. היא רוצה דיימנט גדול, שכשהוא נראה את זה, הוא יכול להיות בליין ברגע, במיוחד אם זו אישה. והיא ישה ליסטה מבקשות, היא רוצה חדאמה, אם אפשר להיות שלושה, אחת להתקשר עם הילדים, אחת להתקשר עם הילדים, אחת להתקשר עם הילדים, אחת להתקשר להתקשר עם הילדים, אחת להתקשר עם הילדים, אחת להתקשר עם הילדים, אחת להתקשר עם הילדים, אחת עם הילדים, אחת להתקשר עם הילדים, אחת להתקשר עם הילדים, אחת להתקשר עם הילדים, אחת להתקשר עם הילדים, אחת להתקשר עם היל פיצה זה לא כל כך יפה עכשיו. צריך לבנים לבנות פיצה. כן, אני יכול לבין. זה היה אוכל שכל אחד יכול לקבל, אבל לא עכשיו, אני יכול לבין. קודם כול, אני צריך לאכול מטרות פטיילים. אפילו הפטיילים זה כל כך חשוב. אז אני מדברים על כל זה, אבל אתם יודעים מה זאת, נכון? למה כל הרגע זה יפה גויה סנדרה, מוצ'צ'ה, איזה שם היא, למה כל הרגע היא טובה יותר משרה אימנו בעיניו? טובה יותר מרחל, טובה יותר מרפקה, טובה יותר מלאה, טובה יותר מכל אחד שאתה יכול לחשוב עליה. למה כל הרגע? התגובה היא בגלל שיש לה פיזיקלית מפריעה מיוחדת יום לימוד. האהבה שהיא נותנת לו, השחרר שהיא נותנת לו, הדבר שהיא עושה לו, הוא לא יכול לראות את האמת בכלל. אף פעם! אם אתם מפקדים אותו לדטקטור חי, כל מה שהוא אמר לכם, הוא אמר לכם, היא טובה ביותר מכל גילה יהודית על הארץ. הוא עומד אחרי זה. והוא לא חושב. למה? עכשיו הוא אוכל מהמדינה שלה. הוא לא יכול להראות שום דבר נגטיב עליו. מישהו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אות אני לא יודע אם אתם זוכרים, אני פעם אראה לכם סטוריה, זה נכון להסתכל עליה. היה אחד, מתנחל, אתם יודעים מה זאת מתנחל? סטטלר. אפילו אם הנמה סטטלר, סטטלמנט, הוא סכם כזה, בגלל שהמדינה של ישראל מתייחסה לנו, מיום אחד, היא הייתה תמיד שלנו. אבל, העולם קורא את הילידות היהודית-זיינית סאדלמנט הם קוראים לזה סאדלמנט מתנחלים מי הם המתנחלים? איך אתם מכירים אותם? הם כולם רליגיוניים הם צריכים יעמקה לא כמו שלי אתם יודעים שהצריכים הם מאוד זיוניסטים זרח ישראל הוא ראש בעיניים שלהם פריארטי לפני התורה לפני שבת לפני היהודי, לפני כל משהו. ארץ ישראל, זו בלעדה למות בזה. זו בלעדה ללכת את הילדים בזה. זו בלעדה לחיות עם פניקה וחוויה מהחמאס הטרוריסטים שחיים 200 מילים מהחמאס. שבכל זאת, הם יכולים לשחרר את הביתה שלך. אתה יכול ללחוץ עם הטלפון כל דקות של החיים אתה יכול לחיות בפחדה את הלילה כשאתה מגיע לטלפון בכל זמן אתה יכול לקחת בולט לדבר שלך אבל כולם עושים את זה והם עושים את זה עם מנטלטה גדולה הם מאוד גדולים אני מתחיל לפחד מהם פעם הג'י.פי.ס קח לי בירושלים אחת דקה בברית בירושלים אחת דקה אז אני לא יודע, אני כבר ידעתי שאני מגיע לבית עם כל העראבים, עראבים קבוצים, אני כבר התחלתי להתנגד בפעולה, אני הלכתי מאחור, כן, הג'יפייאס לא יכול להגיד את ההחלטה או אולי הוא יכול, על מנת לשים אתכם איתו, הם מתחילים להתנגד, כמה יהודים יושבים לנו פה, כמה יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים הם לא מפחדים, כשהערבים מפחדים אותם, הם מפחדים אחר כך כמו שאני בטוח שאתם שמעים על החברה, פעמים הם היו ומפחדים אותם אחר כך הערבים מפחדים אותם, אז הם מפחדים ונפחדים אותם הם לא באמת מגיעים למלחמת מידי-מידי עם אותם כי הם אירועים מאוד גדולים ויש להם אמונה גדולה שאנחנו צריכים למות בשטח ישראל, כשיש לכם כזה מלחמת, צריכים למות בשטח אף שום דבר לא מפחד אתם, אתם מרגישים בהשמחה לתת את החיים שלכם לזה. זו כמו שהאידאולוגיה היא. אחד מהם, הוא עובד בפחדה, מפקד אורנג'ס. ואתם יודעים, כשאתם עובדים בפחדה, במיוחד יש וולנטירים אירופאים שבאים לקיבוץ. או למושב. אז מישהו מאוד יפה, גרמניה, גויה, באה מגרמניה, והיא הולכה בפעמים בקיבוץ, ואתה רליגיית, ציוני, התחלת להתקדם בהתקדמות עליה. לפני שהוא ידע, הוא מאוד אוהב אותה. נפל, נפל מאוד אוהב אותה. עכשיו, הדברים מתחילים מאוד סיימתיים. אתהם חברים, הם כל אנשים רליגיים, והם כל גברים גדולים, בגלל זה. זה שאני חשבתי עליו. כמעט כל הסטטלרים, כשהם יוצאים לבית הארמי, הם לא יוצאים להיות מנהיגים או לשלום רכבים. הם כל גברים, גולני, גבעתי, וכל הדברים הגדולים. אז, הם יודעים. הם יודעים. הם מגניבים, הם יודעים תורה, הם יודעים. הם חילונים הרבה יותר טובים ממהלך החילונים, אין משהו לספר. והרבה מהם היו גניבים עכשיו, והרצחים שלהם היו מגניבים, כי הארמות מתקדמת יותר ויותר לפרוגד. הם היו מגניבים. בכל מקרה, חברים שלהם אומרים לו, היי, מה קורה לך? אתה הלכת לרחוב. מה קורה? אתם אנשים רליגיים. אתם לא יודעים שבתורה אתם לא מוכנים להתקשר עם הזמן הזה. זה לא מעניין לנו. היא יכולה להיות הכי יפה של גויה, אבל אתם לא מוכנים. זה לא מעניין לנו, זו לא החלטה שלנו. כן, אני יודע, אבל רעיון שלי, רעיון שלי, אני לא יכול ללכת אחר יום עם אחר. אחר יום, התגובות התקשרו. הוא פשוט אמר להם שהוא מלכת לברלין ולמראה הוא מתייבש בברלין 500 גסטים נבחרים והוועדה תהיה איפה? בקבוצה זה למה יש להם קטרון בקבוצה קטרון בקבוצה זה קטרון של הפרטים החברים היו מגניבים, אתה נורמל? תחזיר את הימאקה שלך, מה זה הזה שלא? תאמין לי, אני יודע שמה שאני עושה זה רגע, אבל אני לא יכול למנהל את זה, אני לא יכול, מה את רוצה? שאני נפגע, שאני נפגע, שאני לא יוצא מהקהילה במילים? אני לא יכול, אני מקווה שום יום ה' יתפסק אותי ואני מקווה שאתם, חברים הכי טובים שלי, שאנחנו קיבלנו ביחד ושחררנו אחד אחד את החיים שלנו, אתם גם תספרו אותי ותאכלו את זה. טוב? החברים לא נפגשים כל הלילה, הם מאוד נפגשים. מה אנחנו יכולים לעשות? אחד מהם ידע. אני קולם לו בבוקר, יציק! לפני שהוא יצא מהאירופה, הוא יחזור ויש לו לחיים. אנחנו סורנדר, מה יכולים לעשות? אתם אחרים שלנו, אנחנו לא שמחים עם מה שאתם עושים, אבל אם זה מה שאתם רוצים לעשות, אוקיי, אנחנו צריכים לספור אתכם. אנחנו קבלנו לכם כיפה, בואו. וואו, אנחנו כל כך שמחים, כל כך רחבים, חברים שלי בלילה החלטו את העתיקה שלהם לידיי. הוא בא לבית, והם אומרים, איציק, אתה בטוח שאתה רוצה לעשות את זה? טוב, אנחנו עשינו לך ספרייזה מאוד נפלאה. נחתית לך, שאתה תמיד חושב עליה. מה שחשבתי עליה? תודעו עד שתראו את זה. תראו לו. אבי, תפוס את זה. הוא בא לבית. יש לו שלושה גורילה, הזה. הוא פושט אותו, נחתו את הדור ונחתו את זה. נחתו את המשחק. הוא נפגע בבית עכשיו ואתם יודעים, בישראל בגלגלים יש ברים, אין מקום לרחוץ יש בית ושואלה שם יש תפילין בקלאסית, אתם לא יוצאים מזה ל-48 שנות. יאללה, כולם את הצחוקות שלכם, תקחו את הדור, יש לי פליטה ב-3 שנות. תקחו את הדור, על עצמנו המותאים. אנחנו לא נתן לאחד שלנו לנצח את העולם הבא, אנחנו צריכים אתכם, אתם יכולים להתארנו כמה שאתם רוצים אבל אנחנו לא נתנו אתכם להתמודד, את הילדה הגרמנית אתם לא יכולים לעשות את זה לי, זאת החלטה שלי, זאת החלטה שלי, אתם לא יכולים להפוך את האנשיה, מה זה? אני אעבור אתכם, אני אטרח אתכם לא משנה, אתם יכולים לזמין כמה שאתם רוצים אתכם לא יוצאים מאחורי זה, אחרי שהגבירה תהיה כאן, תתן להם להתמודד עם אחד אחד כאן רבותיי, הוא בנגה על הדור, קריא, קריא. לא היה כמו היום, כשאף אחד יש סלטפון בשלב שלו. לא היה סלטפונים בזה. הוא נפגע בבית. בנגה, הם נפגעו מהמבר. הוא מדבר עם הרגל. כשהם הגיעו, אחרי, כן, הלילה האחרונה הייתה הוועדה בגרמניה, הלילה הבאה, הם הגיעו, הם נפגשו את הדור, הם עדיין בפנים עכשיו, הם נפגשו את הדור, בום, בום, בום, בום, הם נפגשו את הדור, תהיה קטן, אנחנו 3, אתה 1, תעזרי לי, תעזרי לי לעבוד, הוא מת, קריסטינה, איפה אתה היית, אתה יודעי יהודה, כל מי שהיה פה הכרח אותי מאתכם. היטלר היה צריך להכניס את העבודה. היא הייתה הכי גדולה נאצית. וכל הזמן הוא היה אומר להם, לא, היא לא כזאת. היא מפחדת על מה שהנציאלה שלה עשית ליהודים. תחשבי מי הוא היה צריך להתמודד עם. למה היא רוצה להתמודד עם יהודי? אם זו הייתה אידיאולוגיה שלה, שהיא נאצית או, אתה יכול להכיר את עצמה שלה מה שהנאצים עשו, כשאומרים כאלה слова, נכון? התגובה היא הייתה גם מגניבה. מגניבה שלה, מגניבה שלה. הוא היה רגע. אולי הוא נראה טוב, אני לא יכול להגיד. זה פעמים. היא מגניבה והוא מגניבה. כשאתה בתקופה, אתה לא יכול להגיד על עצמאותך ועל רולינג שלך. אתה לא יכול. למה? בגלל שאתה בלינד. בלינד. שם דבר בפוליטיקה. שם דבר בפוליטיקה. הייתה היום התגובה בין הקמיליאן. הקמיליאן. אחר כך היא יחדית, אחר כך היא יחדית, אחר כך היא אינדיאנית, אחר כך היא יחדית. איך קוראים אותה? קאמיליאן. ו... קאמילה. לא, אני קראתי לה שם, קאמיליאן. אתה יודע, קאמיליאן, אתה יודע, כשקאמיליאן לוחץ על זרח, הוא מתחיל לזרח. כשהוא לוחץ על זרח, הוא מתחיל לזרח. זה, אתה יודע, דבר דמוקרטי טיפיל. קאמיליאן. נגד האנחה שהיא חושבת שהיא אוכלת את העולם. אני חושב שיש לי גדולה גדולה שלו, הוא היה טוב לישראל, הוא היה טוב ליהודים, הוא היה טוב מאוד לאמריקה, אבל אתם יודעים, מותו שלו צריך עבודה. האחרון מותו שלו היה, אם קמיליאן, קמלה, יגיע, לא יהיה יותר ישראל. רואים את הסיפור הזה? ישראל לא יזכרה. זאת אומרת, בפעם הבאה, כשהדמוקרטים יהיו בכוח, זהו. ישראל תחילת להשתתף. לוגיקלי, לוגיקלי, יש, שלום לך, כזו הזכירה. אם הדמוקרטים, ביחד עם המוסלמים, רג'ילה, רג'ימה וכל האחרים המוסלמים ודמוקרטים, איך שהם נקראים אם הם יצטרפו לקמיליאן שלא לתת לישראל עבודה מיליטרית, ולא יד ולא משהו אף דרך, אף יד, אף מיסל, אף אירופאים, אף משהו וגם אם הם לא יעזבו לנו ביחד עם העולם בארה״ב היחסים בין ארהבים, בין ארהבים היחסים בין ארהבים ארהבים בין ארהבים בין ארהבים בין ארהבים בין ארהבים בין ארהבים בין ארהבים בין ארהבים בין ארהבים בין ארהבים בין ארהבים בין ארהבים בין בין ארהבים בין ארהבים בין ארהבים בין ארהבים בין ארהבים בין ארהבים ארהבים בין ארהבים בין אר אז הוא חושב בצורך הלוגי, בצורך הטבעי, אם לא יש לך אמוניציה, המדינות יצאו ויאטקו בגלל שהן לא מפחדות עליך. עכשיו הן חושבות 1,000 פעמים בגלל שהן יודעות שהן יקבלו מיסל בדרכה שלהן. עם קצת F-16 שיגיעו ב-10 דקות. אז הם חושבים, הם מגיעים, הם מבחינים. אם הם ידעים שיש עשרה שנה שהאמריקאים והאירופאים לא נותנים לישראל איזשהו ארץ, ולא יש כמה זמן לישראל למנופציה את הארץ שלהם, צריכים כמה שנה להשתתף כאלה מקומות. מה יקרה? יש לך מיליארד מוסלמים מגיעים לישראל. טכניקלית מה שהוא קורא, זה לוגיקל. אני יכול לדבר שזה נשמע למיני אנשים כמו צחוק אקסטרום, אבל זה לוגיקל. אבל הוא רק מזכיר אחד של דבר. הארץ ישראל היא הילדים של השם. אם לא ישראל, לא יש עולם. זאת חלקה שהוא מזכיר. את הילדה שלו לא היתה לו. אולי היא צריכה לתת להם קצת כוחות בסופרוויזיון של השם לנצח יהודי. זה נכון שהשם השתתף לו לעשות טובה לנצח יהודי, והוא יתקבל את זה, בטח. אבל אם זה לא יהיה הוא, זה יהיה מישהו אחר. אם זה לא יהיה מישהו אחר, זה יהיה מישהו אחר. זה תמיד יהיה ככה. את חושבת אם את רוצה ללכת עם או את רוצה ללכת נגד. אתה רוצה ללכת עם? ה' יעזור לך ללכת עם. אתה רוצה ללכת נגד? ה' יעזור לך ללכת נגד. בסופו של דבר, אתה תקבל את העבודה. איתו יש לך קרדיט או יש לך נגטיב בלנס. זה יחד מה שאתה קבל לעשות. זה מה שקורה. ואם זה לא יהיה מדינת ישראל, העולם לא יכול להיות אחר. השם לא צריך עולם עם שבעה ביליון גויים שלא יש לו תורה או משהו. כל העולם הוא לתורה. זה כתוב בתורה בספק. אם לא בריתי אומן ולילה, חוקות שמיים והארץ לא סמתי. If not the massive learning of my Torah day and night, the laws of nature will all be dismissed. There won't be a world. There won't be Chinese and no Arabs and no Europeans, nobody. I know they hate to hear it. Wow. You're so self-centered. Who do you think you are? Wow, we are here to serve you? אנחנו לא מדברים על כלשהי, אנחנו רק מדברים על מה שכתוב בבוק שאתם מדברים עליהם במלכות שלכם אתם רק לא עובדים על מה שאתם מדברים והערבים גם מדברים על התורה איך הם ידעו על איברהים? איך הם ידעו על דאוד? יוסף? איך הם ידעו? על ישמעיל, אבא שלהם? בלי התורה שלנו, הערבים לא ידעים מי הוא אבא שלהם הם רק הוכחו את אבא שלהם בגלל אותנו, כי זה כתוב שישמעיל עניה הוא הלכה ביחד עם אבא שלו עכשיו. ישמעאל. את יודעת מה זאת? ישמעאל. מה זאת אומרת ישמעאל? ה' יקרו את הקריאות של ילדים יהודים בבקשה. כשהערבים בסוף ימים יחסרים אותם. זאת מה זאת אומרת. זה למה ישמעאל. כי ילדים שלו יחסרים ילדים של יצחק ויעקב. זה הכל כתוב בג'נסיס, במהלך זה הכל כתוב ב-3 פרשות, יש לך כל הסטוריה בואו נחזור לסופר שלנו הנה הבריאה, הבריאה פיזיתה, זמן, חוויה לפעמים אפילו הבריאה פשוטית יש לך מישהו שתלמד תורה עםו ומישהו פשוט אמר לך שהוא ספק בטרידה אתה לא יכול להבין את זה. מה אתה מדבר על זה? אתה יודע מה זה נכון הזה? אני נותן את החיים שלי על זה. בלתי לא. אם הוא יהיה חייל, רשע, פייקר, איך הוא יכול לעבוד עם הימקה? למה שם, אתה מזכיר שזה חייל, ועם החברה שאתה מתלמד עם זה, זה לא יכול להיות. אל תדבר על זה. אל תגידי את זה למישהו. למה? הוא שלך, אתה אוהב אותו אתה אוהב אותו, זו פריבה הוא מגיע לך עם דרוגים, החברה אתה לא רוצה שהפוליסטים יקחו אותו אז כשהפוליסטים יקבלו, אתה חכה אותו בבית שלך, למה? מי יעבור לך דרוגים מחר? זה כל מה שיש לי מה יש לי למה יש לי למה, למה החיינה קיבלו את הצדקים של העראבים. כשכל חינוני שאתה מדבר איתו, הוא יגיד לך שהם אוהבים את היהודים. אני הייתי בחינה, ראיתי את זה בעצמי. יהודים, הם יכולים את זה. הם אוהבים אסלאם. הם לא יכולים שכל קבוצה של מוסלמים תפקד. אבל כשיהודים תפקדים, הם קבלו את עצמם. תזכרו, זה רג'ים קומיניסטי. הלכה בשינה היא שאתה לא יכול לגמרי לדבר עם ה' זה נגד הלכה. כל דבר, יהודים, מוסלמים, קרישינים, הם לא יכולים לדבר עם הלכה. יש עבודה בשינה, אם מישהו יקבל פוליץ ויגיד להם שהם גמרים ולדבר עם הלכה. הם יכולים לדבר עם הלכה, הם יכולים להכניס כל אחד. בשינה יש קמפים שהם מגניבים מוסלמים. מיליאנים מוסלמים הולכים לספורטה, הם מטורחים אותם, במינימום עשרה, הם לא יכולים להגיע לפחות מאשר עשרה, לפעמים הם נמצאים פה לחיות. הם יגידים לך, מוחמד הוא דג, הם יגידים לך כל מיני דברים נגד הקוראן, אתה צריך להבין להם שאתה נפגש את הרליגיה, ואחרי זה הם יכולים להחליט אותך ולראות אותך במיוחד, אם הם רואים שאתה עדיין מוסלמי, אתה במצב מאוד מיוחד, אז הם לא יכולים להבין את האסלאם. הם אוכלו את הרליגיה, הם נפגשו את הפרשת היהודית, הם נפגשו, הם לא עושים שום דבר, אני הייתי שם, אני נפגשתי את עצמי, אני שאלתי את האנשים שאלה, למה אתם נכנסים והם לא? הוא אמר, הם אוהבים היהודים, הם נפגשו את עצמם, הם מפגשו שהם לא רואים. אז למה כל הרחב, החיינה תקבל תמיד את הצדקים של כל מדינה הערבית, חמאס, זה, איראן, למה? טריליאנים דולר. עם כל השכחה לתיני ישראל, כמה מרצויות הם קבלו במדינה, כמה? 10 מיליארד קסטמנטים, במשך ל-1.8 מיליארד. איפה הכבוד? אתה מבין או לא? יש לך שני חברים, אחד הוא קסטמנט גדול, הוא קבל ממך הרבה דברים במדינה, והאחרון לא קבל משהו, והם היו במהלך. והם אומרים, אתה לא יכול להיות חבר שלנו בשני, אתה צריך להחליט. אני או הוא ואתם לא אוהבים אף אחד מהם אתם אוהבים אותם ואוהבים אותם באותו נובל מי אתם יודעים להשתתף עם? האחד שביא לכם אלפים דולרים למה? מה יש למי? האחד האחר נפגע שם עלכם, אני חשבתי שאתם חברים שלי, חברים או לא, אתם לא עובדים על המורגנציה שלי הוא עובד זה כמו שאנשים עובדים זה הכל בפרשה, רבותיי זה הכל בפרשה בואו נמשיך מה היחידות של לציבור בבית, למרות שתהפכו במהלך הבאה הבאה הבאה הבאה, מה הריסק שאתם מנסים לציבור? אחד מאוד יכול להיות שתהיה לך בליין לפני שתמות תהיה לכם יכולים לראות אבל לראות, לא לראות או תהיה לך מגניב מנטלי אתה יכול להיות עם איזה מילים מגניבים מנטיים אתה לא יכול להגיד בין טוב ומטורף אתה תהיה חי, אנשים צריכים לסופרביץ אותך. אתה רואה, יש מיליאנים של אנשים גדולים ככה. או שיש להם סיימר גדול, או שיש להם... אתה יודע, חי עם כל מיני חלומות מנטליים. הם צריכים עילם, מישהו צריך להתקלם עליהם. זה שיגעון הדעת! מגניב המדע! מגניב המדע. הבאש הראשון של הפרשה רבותיי לא תיתה לך אשרה כל עץ אצל מזבח השם אלוקיך אתם הולכים לבנות מזבח אשר השם? אתם לא יכולים לבנות עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד זה מגיע לבריאות המקום, ע לא? בריאות. חדש, שחדש. אתה יודע, איזה יפה ארוכות. לא אפשר, למה? בגלל שזה מאוד קומל בזמנים של הגויים, שהם מגיעים לבריאות בריאות. הם מגיעים לבריאות ומגיעים לבריאות לבריאות. למה הגויים מגיעים לבריאות לגוי, לבריאות, בריאות? מה זה? אתה צריך למצוא קצת לוגיקה פה זה לא יכול להיות שהם בטוחים צריך להיות קצת לוגיקה, מה זה הלוגיקה? אחר כך גוי אמר לי, גוי שחורף את הלוואי הלוואי הוא חולי אני אומר למה הלוואי הוא חולי? הוא אומר שהלוואי הוא כמו אמצעות אמא מה זאת אומרת? כמו שאנא נותנת לך בית במשך שבועים, כמו שהקו גם במשך שבועים. והקו נותן לך מלח. אז הקו הוא נותן. מה יגיד שהקו יהודי? כמו שהקו יהודי נותן. הם אמרו שהקו יהודי חי. אפלי אתם מבינים שיש משהו להגיד על זה. אותו דבר עם השיפור. מה יש עם הטראה? גם דבר, תראה את הטראה, הטראה נותנת לך משהו, ביוטי, פרוץ, משהו. בוודאי, הטראה מוציא אוקסיגן. אחד הזה, כשהייתי בסמינר, בזה הייתה לי חברה מאוד טובה, הייתה לנו חברה גדולה ביחד בישראל. הייתי בזכות להכניס אותו לרליגיה, ועכשיו הוא הביא את אחתו לסמינר. אני והוא רליגיים, יש לנו סמינר בניו ג'רזי, הוא מביא אחותי, לא רליגיים, והיא הייתה באינדיה, זו הייתה הזמן שהרבה ישראלים חוללים באינדיה אחרי הארמיה. אני אעבור שם בטבל, ואני אומר לה, אתה לא מבין על ה'? לא. אני אומר, אתה לא מבין? מי גרם את העולם? מי רואה את העולם? מה היה התשובה? הטבלים. אמרה לי שהגבירות היו בקבוצה אמרתי לה מה זאת אומרת? הגבירות מגיעות לנו אוקסיגנט וחרוץ הגבירות עשו את העולם הגבירות יחדירו מי יהיה חי ומי יהיה מותי מי יהיה חי ומי יהיה גבירה היא הייתה מדברת על דבר רעיון אמרה לי שהגבירה שלי לא ידעת איזה מקום להחליט ברוך השם שהיא התקדמת יותר לרעיון שלנו מאחד בסופו של דבר, אחרי הסמידה. כל כך רליגיון שהיא הייתה אחת מהפנאטיקים, כפי שהיא מנגינה, אתם יודעים. כל מה שאתם צריכים זה להחליט את הווירוס מהמידה שלה. אינטרנטי הווירוס. ואחר כך שהווירוס החליט, המדפיקה התחילה לעבודה, לעבודה. אז היהודים לא יכולים להשתתף בכל עולם. למה? היהודים חייבים לעולמי עולמי. היו דברים על יהודים שחייבים לעולמי עולמי? לא, אבל זה נראה ככה. זה לא נראה טוב. זה יכול להיות חילול השם. איך אנחנו יודעים את זה? בגלל שזה הרגע הבא אחרי שופטים ושוטרים תיתן לך. זה נחתיו. זאת אומרת שיש קונקציה. קבלו פוליץ וקורט ומבטיחו שלא לפגש עולם בצד הקטן בבית של ה' מה ההקשר ביתם? אמר עבאשי, הנה גמרא, במקום שיש תלמידי חכמים, וממנים שם דיין שהם נוהגו, אם אתם במדינה, שיש להם הרבה חכמים גדולים של תורה, חכמים, מיוחדים, ומכלם אתם קיבלתם האחד שהם עדיין חכמים. הוא לא כל כך חכם, הוא לא כל כך צדיק, הוא יש לך כל כך טובה רפיטציה, ואתה גבירה לו. אתה יש לו, והוא, והוא, והוא, והוא, והוא, והוא, והוא, והוא, והוא, והוא, והוא, והוא, והוא, והוא, והוא, והוא, והוא, והוא, והוא, והוא, והוא, וה הגמרא קורא, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, יש לנו שאלה על הלכה, כ שאלה על דילמה, שאלה על אידיאולוגיה, שאלה על אבקות, שאלה על התקופה, שאלה על תקופת הילדים, שאלה על הלכת לבית, שאלה על המדינה, יש הרבה שאלות. מה צריך לעשות? צריך ללכת לכהן, זאת אומרת, משה של ה' או לדיאן, הקבל, שתהיה בזאת היום. אלף שנים לאחר, 2,000 שנים לאחר, כל הדרך לימים אחרים. זה מגיע היום. ובאת אל הקוהנים הלוויים הקוהנים של שבט לוי, נכון? הילדים של משה וקובל לוי. הם עובדים בבית המקדש או השופט, מי שיודע בתורה ואתה שואל אותם מה לעשות? מה הוועדה? מה זה עובד לעשות? מה שאנחנו נלמדים מפה? השופט אשר יהיה בימים האם הוא מבחין אותנו שבלעד מה יהיה הלבל של השופט, של המבחן אגב, הוא כמו שרבנו בזמן בני ישראל נגמר אסה יפתח בדורו כשמואל בדורו יפתח הוא לא משנה לשמואל שמואל היה בנושא הרבה יותר גדול אבל יפתח בשנה שלו היה משנה ספציאלית למשנה שלו היום, אם אתה קבל חכם גדול היום, הוא בלבל של שמואל? לא אפילו 1% של 1% של 1% של שמואל. שמואל הוא דווקא כמו שמושה ואהרון, חזק שאין. שהכול כמושה ואהרון. אז אם יש לך רבי גדול היום, מוכן בכל העולם, הוא 1% של שמואל? לא. אבל הוא הכי גדול. אתה לא יכול ללכת ללא או לימים מבחינותו שלו. אם זה מה שהוא אומר לעשות, זהו. זה מה שאתה קורא. השופט שיהיה בימים האם. השופט שיהיה בימים שלך. זאת אומרת, כמובן, זה לא בנושא רבנו, אבל הוא עדיין יהיה השופט בימים שלך. עוד דבר. עוד דבר. משהד יש. הכל שתוכלו להגיד לך, אל תשכחו תסתכלו לנצח את העולם. אל תנחתו לרחוק או לרחוק. ועשית כאשר יראו לך. תעשה בדיוק כמו שהם אראו לך. אל תסתכלו לנצח את העולם. אל תנחתו לרחוק או לרחוק את העולם. אל לרחוק או את תסתכלו העולם. אל תסתכלו לרחוק או לרחוק את העולם. אל תסתכלו לרחוק את העולם. אל תסתכלו לרחוק את העולם. אל תסתכלו לרחוק את העולם. אל תסתכלו לרחוק את העולם. אל תסתכלו לרחוק את העולם. אל תסתכלו לרחוק את העולם. אל תסתכלו לרח למה? אם לא יש כוח, העולם תהיה אנדרלמוסיה, אנרכי. איש הישר בעיניו יעשה. אתה מנצח את העולם, את המדע של העולם. אז רבותיי, עובדת אל הכהן ואל הדיין, רשי כראה, אם הם אומרים לך על הלאה שהיא נכנה, התורה אומרת, אל תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ואלה ת אלה, אחד לצד יד ואחד לצד לצד לצד. אתה צריך ללכת לרעיון שלהם. רשי אומר, אפילו אם הם אומרים לך על הצד יד שזה צד יד, ועל הצד יד שזה צד יד, תשמעו להם. וכל שכן, ולא צריך להגיד, אם הם אומרים לך על הצד יד שזה צד יד, ועל הצד יד שזה צד יד, למה אני צריך את רשי? החלק הראשון של רשי שאני צריך, אם החכמים אומרים לי, לא, אתה חושב שזה נכון, לא, אבל זה נכון, אתה חושב שזה נכון, לא, זה נכון, למה? נכון ונכון, זה יחסים מאיך אתה מספר את זה, מהצד שלי, זה נכון, מהצד שלך, זה נכון, אז אנחנו יכולים לדבר בשבילו, אתם מספרים את זה מהצד שלכם ואני מספר את זה מהצד שלי, אז אנחנו יכולים להיות פה דילמה, למה רשי לא אמר, אם הם אומרים לך שזה שחר שזה שחר ושחר שזה שחר, תשמעו להם? כי אם החכם אומר לך, אתה רואה את זה? שחר שחר? זה לא שחר, זה שחר. אתה מוכן לשמוע אותו? לא, לא מוכן. למה? לא יש מצווה להיות שחר. אם הוא רק קיבל שחר וקיל אותו. והוא קטע קצת מילה ומכניס אותה לגריל. אאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאא�אאאאאאאאא�אאא�אאאא�אאאאאאאאא�אאאא�אאא�אאאאאאאאאאאא�אאא�אאא�אאא�אאאאאאאאאאאאאא�אא�אאא�אא�אאאא�אאאא�אאא�אא�אאא�אא�אא�אאא�אאא�אאא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אאא�אא�א� בית יוסף, אבא של מרי, זהו מין בית יוסף. אז רבותיי, אתם מוכנים לשמוע אותו? אתם ראיתם, הוא שם פיג, והוא נותן לכם קצת פורק. אתם מוכנים לשמוע אותו? זה מה שהתורה אומרת? לא. לא רק אתם לא מוכנים לשמוע אותו, אתם צריכים להכיר שכל אחד בעולם ידע מה מין הוא. מפרסמים את החנפים, מפני חילול השם מפני חילול השם מפני חילול חילול השם מפני חילול השם מפני חילול השם מפני חילול השם מפני חילול השם מפני חילול השם מפני חילול השם מפני חילול השם מפני חילול השם מפני חילול השם מפני חילול השם מפני חילול השם מפני חילול השם מפני חילול השם מפני חילול השם מפני מפני חילול השם מפני גרנטי, זה חילול מה שכתוב הש בנגמרה, אם תשמעים לאפיקורס, אתה תחזור איפה הוא יש, הם לא יודעים מה יקרה. מי שתלמד מהאפיקורס, הוא אפיקורס. תלמד מהאפיקורס, הוא אפיקורס. אם תלמד מהאפיקורס, הוא תלמד מהאפיקורס, הוא אפיקורס. אם תלמד מהאפיקורס, הוא אפיקורס. אם תלמד מהאפיקורס, הוא אפיקורס. אם תלמד מהאפיקורס, הוא אפיקורס. אם תלמד מהאפיקורס, הוא אפיקורס. אם תלמד זה שנה שלו, זה שנה שלי, זה ספר מהאפ בתורה, מה זאת אומרת שזה לא? זה כתוב שזה תואבה, תואבה זאת אגמוניאציה לא, הוא יש את התורה שלו, רפורמי, מי שיכול ללכת לרפורם שול, ללמוד מהקלאון שם, מה הוא? אנפיקורס, בטח הוא לא יש חלק במלך ישראל, אנשים חושבים שזה צחוק זה לא משחק, אנחנו לא מדברים על פוליטיקה פה, אני לא במהלך עם הם, הוא לא פעמים לי פשוט, אני לא ראיתי אותו פשוט, זה לא משהו שהוא עושה לי שאני מנסה לציין אותו, אני לא יודע מה לעשות, אני לא מדבר עם הם במהלך, לא בטלפון, לא פייסטו פייסטו, לא. זה לא, היו חברים ועכשיו הם נפחות, לא, זה לא זה, זה מה שקורה מהמות שלו. זה נגמר את המדע של כל האנשים הטובים והנאיבים. אחד מהם יש גבולים גדולים. אני אמרתי לכם שיש לי 3 חסידים בראש חודש שאנחנו עושים כל חודש. מה הוא עושה נגדו? אנחנו חסידים שלו. אוקיי, אתם יכולים להכניע, איפה הוא יכול להכניע? התחלתי לדבר בעוד 10-15 דקות, שתי שלהם נכנסו לרעיון. השני הוא קלאון, אתם יכולים לראות שהוא רעיון. אתם יכולים לראות ברגע שהוא מדבר, שהוא גם רעיון. זה מאוד מעניין, אני ראיתי את הקלאון עוד פעם, בשלושה חודש, בגרטניק. מה אתה צריך להגיד? אני אגיד, אתה עדיין מסתכל עליו? הוא אומר, אהה, בטח. חסיד! אני אגיד, וואו, אתה כולכל יכול להיות קטן עליו בעולם הבא. ואתם יודעים מה אתם יכולים לעשות אבל עובדתכם היא מפרסמים את החנפים אתם צריכים להוכיח להם את העולם שהם יודעים מי שאתם מוכנים ללמד תורה מהם ומי שאתם לא מוכנים ללמד תורה מהם אתם יודעים למה רשי אמר לי אם הוא אומר לך על הלאה שזה נכון או יד או יד שזה יד, תשמעו לו. ואם הוא אומר לך יד זה יד, ויד זה יד, תשמעו לו גם. אני ראיתי את זה לפני. מה אני צריך לו? לפני שבאתי לשאול את החכם על השאלה הזאת, הוא אמר לי משהו שאני כבר יודע. אז הם אומרים לי, תשמעו לו. בטח שאני שומע אותו, אני שומע את עצמי, זו אופניה שלי. אני רק בא לבחור אם יש משהו שאני חייבת פה. לא, מי יכול לתת לי התגובה? לא יש אף פרק נוסף של רשי שזה לא מאוד נכון. זה לא חברה רגילה. רשי, רמב'ם, כל פרק שהם כותבים, כל דבר יש רעיון גדול. אם הם אומרים לך משהו שזה דבר ברור, זאת אומרת שאתם לא הבנים מה שהם רוצים להגיד. גרנטי! אנחנו יכולים להגיד בקבוצה שחצי מה שאומרים אנחנו יכולים להגיד בלי להגיד, במיוחד אם אתה אומנה 90% אתה יודע איך הקבוצה בין אבא ואימא היא מדברת 15 דקות, היא תגיד אוקיי, אתה נכון, זהו הוא אמר 15 דקות, היא אומרת 5,000 דקות, באחר כך הם הגיעו היא הייתה יכולה לעשות את זה גם ב-15-20 דקות, אבל האנשים אוהבים לדבר. למה? בגלל שהם עובדים על אימושיות, וכשהאנשים מאוד שמחים או מאוד מגניבים, הם צריכים לדבר, להחליט את זה מהגביה שלהם. אתם יודעים את ההתגובה הזאת? תן לי להחליט את זה מהגביה שלי. לדבר שלך, כל הקונספקט הפסיכולוגי בימים מודרניים 99% נתן לקסטמר, לבית, להוציא את זה מפה. זה כבר יחסיק את הגבוהה. למה? זה כמה נראה סיימן. הפסיכולוג יקח את הזמן. כמובן, כל דקות שלי זה דינארו, הרבה דינארו. היי מיסטר אקס, אז איך אתה אחרי הסיימה האחרונה שהצלחנו לפני שבועה? לספר לך את האמת, השאלה לא מתחילה יותר טובה. אני עדיין מתחיל לצחוק, בטוחה, אני לא רוצה להתחיל מהביתה, אני מגניב, אני מגניב, הידיים מגניבים, אני מרגיש שאני מתחיל לצחוק קשה. כן, כן, תמשיכו, תמשיכו, תגידו לי איך אתם מרגישים. 15 דקות, הוא מדבר. אוקיי, אז התגובה שהתגלגלתי לך בשעה האחרונה, שאתם צריכים להכניע ל-10, לפני שתתחילו להשקיע. איזה מה זה יעבור? עוד 20 דקות. הוא מדבר, אני מפחיד שהזמן שלנו נחתף עד היום. היא אמרה שתי דקות, והוא מדבר כל 45 דקות. והוא יוצא, אותו אמא אמרה לו, נור, איך אתה מרגיש? וואו, הרבה יותר. היא טובה. היא באמת טובה. אני שמח שהוא הראה אותה לנו. כמה שאלות היא אמרה? שתי דקות. למה הוא מרגיש כל כך טוב? הוא קיבל את זה מחדש. בגלל זה, הקונספט הזה נכנס לדעת השלם. זה נכנס. דאגה בלביש יסיכנה. כשהאנגלית יש סביבה, משהו שמאוד מפחד להן, בפנים שלהן, להתראות את זה למישהו שאתה מאמין, לראשית שלך, לרבי שלך, לאבא שלך, למישהו שאתה מאמין, רק מישהו שאתה מאמין, שהוא ידע איך להשתתף סקרות ולהתגיד בגלל שהוא באמת מאמין עליך, זו כל הידיעה. ישיכנה ישיכנה יש שני מידעים לספר את זה אחד עם שין ואחד עם סמך וזה צורך בדיוק נכון ישיכנה עם שין וישיכנה עם סמך מה ההחלטה בין להם? בותם מהם נכון זה מעניין ישיכנה עם שין תפקיד לדבר עם מישהו על עצמך תפקידו את זה נקרא ישיכנה עם שין יסיכנה ויצמח זאת אומרת תפוס אותה מהחשבות שלכם. איך תפוס משהו מהחשבות שלכם? אתה מפקד על משהו שתעשה אתם שמחים. איזה דבר. אה, את ה'דודר'ה פגשת, היא פגשת קטנה. אז את ה'מאה' אמרה, אה, תראו את ה'גרנצן', הוא יביא בקצב. היא הפוגעת על מה שהייתה מגניבה על העבודה עכשיו. אה, הם חלטו על הסובייקט, חלטו על הקבוצה. זה הכי טוב לרחוץ אנשים מגניבים אתם רואים שהם מתחילים להתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר אני ל אגיד לכם משהו אחר, אתם יודעים, בישראל יש קורסים לאנשים שרוצים ללמוד איך להיות מדבר, קורסים, קורסים פרופסיוניים. אם אתם יודעים, חברי שלי הוא האנגלית, הוא היה כאן קצת, אתם זוכרים? הוא בא כאן כמה חודשים. הוא עושה קורסים לאנשים שהם בני תורה, ללכת להם איך לדבר, בטוחה, לדבר, איך לראות אנשים, איך לא לעשות ארגוניות, איך לדעת את הקומפלמנטים הנכונים, איך להפך לדעת אותו שאלה. אתם צריכים, אתם צריכים. קצת האנשים נולדים עם זה. אתם צריכים את זה. קצת האנשים צריכים ללמוד את זה. אוקיי, טוב יותר מזה. אחד הטריקים, אם מישהו שואל לך שאלה בתחום לדבר, שאתה או לא יודע את התגובה, או זה עבודה פרובלמטיקית, ואתה לא רוצה להתגובה בפני כל האנגלית, או אתה חושב שאם אתה יכול להצטרף לסופר הזה, זה יכול להפסיד מה שאתה באמת בא לדבר עליו, וזה יותר חשוב עכשיו. למה אתם חושבים על ההולכוסט? אנחנו מדברים על שבת עכשיו מה יעבור לי עכשיו לדבר על ההולכוסט? אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו לא פעם אחת מ-1,000 שהם יכולו להכניס את השאלה בסוף ההלכה. בשביל שתי רגעות. אחת, הם פשוט נשמעו. אנשים נשמעו בתוך דקות. דקות, הם כבר יצאו מהתשובה בפרסומת. יש לי עשרות אמצעים כל יום, שאנשים נכנסו לי, כל פעם שהייתי מתכוון לשים אתכם אי-מייל עם שתי שאלות שהייתי מקבלת, או שלושה שאלות, או אחת שאלה, אני פשוט אשכח את הלקטור שלכם של הלילה האחרונה, ואתם מתכוונים את כל שלושה. טכניקלית, אם תשמעים הרבה דעות, תקבל את התגובות לכל שאלות שלכם. כל דעה תגידל לך עוד חמש, עוד שבע, עוד שלוש, עוד... אחר כך, אחרי כמה שנים, תראה שאין לך כל מה שזה קשה לדבר עליו. כל מה שלך יהיה שחור וחדש. אתה יודע איך אתה יודע שהשקפה היהודית שלך היא גדולה? שבכל דבר אתה מיד יכול לדעת מה זה הדבר הנכון. בלי דילמה. אתה יכול לדעת ברגע. ואתה יכול ללכת לגבי ויגדור מילר ולבחור מה היה דעתו, בדיוק כמו שאני חשבתי. הבעיה הבאה, בדיוק כמו שאני חשבתי. הבעיה הבאה, בדיוק כמו שאני חשבתי. או לא רק טים, כל גדול חכם שדיבר על זה, אתה יכול ללכת ולראות דעתו, וואו. בדיוק כמו שאני חשבתי. בתחילה תראו שרוב פעמים חשבתי את הפרדה של האמת. אוקיי, זה ייקח לך זמן. אבל אחרי כמה שנים, אתה יכול להכיר. כמו רב שח, כשהוא היה רב מבריסק, היו כמה חכמים גדולים שהם מדברים על דברי תורה. רב שח, אחד פעמים, היה מדברים עםו על הטלפון. ואחר כך היה לאט את הלילה ורב שך לא יכול לנסוע. הם יודעים שיש להם קושייה ונגמרה מאוד גדולות. את 3 א.מ. רב שך ועצמו, רב שך קמה עם התגובה. הוא אמר, בואו נעבור לבית הזה החכם, הוא בירושלים, הם בבני ברק. הוא אמר לו, אבא, את 3 א.מ. כשאנחנו נמצאים זה יהיה 4 ע'מ, אז רב שחט אמר לו, אתה חושב שהוא יכול לנסוע היום כשיש לו דיסקסיה? אתה לא יכול לדעת על זה. הם יוצאים בטקסי, הם יוצאים, הם יוצאים, הם יוצאים, הם יוצאים, הם יוצאים, יוצאים, הם יוצאים, הם יוצאים, הם יוצאים, הם יוצאים, הם יוצאים, הם יוצאים, הם יוצאים, הם יוצאים, הם יוצאים, למה? זה כמו שהם הם יש לך קושייה, הם אתה לא יכול לתת לילה זה מפחד לך, האמת של האמת הביתית מפחד לך או, אתה כבר ידע, אתה שם מישהו לחכם, אתה כבר יודע מה החכם יגיד לו אם הוא לא חכם אוניברסיטאי חכם האוניברסיטאי חכם, הוא גם ידע מה הוא יגיד לו, תמיד את התגובה התגובה התגובה התגובה אז רבותיי, עכשיו אחרי שאני גיברתי לכם את כל הדבר הזה, תגידו לי למה רשי אמר, ולא צריך להגיד אם הם אומרים לך שזה נכון, ושזה נכון, ושזה נכון, אתם צריכים לדבר עם הם. מה זה החידוש? אם תגידי לי שלף הוא לפתוח ולפתוח הוא לפתוח, אני צריך להצטרף למה שאתה אומר ולהצטרף לדעתך. אם תגידי לי שלף הוא לפתוח ולפתוח הוא לפתוח, שזה מה שאני חשבתי כל הזמן, למה אני לא אשכח לדעתך? כשאתה תגידי לי את המצב שלי, אני אשכח לדעתך. כשאתה תגידי לי בדיוק כמו שאני חשבתי, אני לא אשכח לדעתך. אבל למה רשי צריך לכתוב את זה? לא? אפילו אם אתה חושב שזה יחד, אבל הוא אומר שזה יחד, אז זה יחד. לא, אבל עכשיו הוא אומר על יחד שזה יחד. החכם אמר עכשיו, יחד זה יחד, יחד זה יחד. ואתה ידע את זה כל הזמן, אתה פשוט בא לברוח את זה. אם הוא יגיד לך את הפרסום של מה שאתה חושב, אתה צריך ללשון אותו. אתה יחליט את עצמך. עכשיו הוא אמר לך בדיוק כמו שאתה חושב. אין דבר, אין סוגרמה. לא צריך להגיד שאתה צריך להשתמש בו. מה זה החידוש? לא, אתה בעצם יודע את ההתגובה. את יודעת למה היא לא יודעת את ההתגובה עכשיו? בגלל שישר אני נותנת להר, למישהו. אבל היא יודעת את כל ההתגובות יותר מן הבחורים. בגלל שאני אמרתי את זה הלילה, עכשיו היא לא יודעת את ההתגובה. כי עד היום היא תמיד יודעת, נכון? טוב! אז התגובה היא, רבותיי, וזה יהודי פיור, פיור יהודי אשקפה. פיור. אתה צריך לשמוע אותו, לא את עצמך מה זאת אומרת? אבל מה שאני קוראים זה בדיוק מה שהוא קורא אבל אתה לא משהו הוא החכם כשהם שואלים לך בשמיים, למה אתה עשה את זה? לא בגלל שהייתה אופיניה שלי ולהבין שלי בגלל שהחכם אמר ככה אתה מבין? זה מה שאתה צריך להבין למה הוא... למה אתה קורא להם שלך משה? שם שלך הוא משה. איך אני אקבל אותו? זו הראשית. אני רוצה להקבל אותו אחרי שם שלי. אבל אתה הלך לחכם עובדיה. וחכם עובדיה אמר לך שאתה אקבל ילד שלך משה. למה אתה אקבל לו משה? בגלל שחכם עובדיה אמר לי. מה זאת אומרת? שם שלך הוא משה. אתה לא ידע שאתה אקבל לו משה על עצמך? בטח שאני יודע. אבל אני לא עשה את זה בגלל שזה מה שאני חושב שזה נכון. אני עשה את זה בגלל שהחכם אמר לי, בגלל שרב אל ישיב אמר לי לעשות את זה. אתם מבינים את הנושא? זה מבחינת חברה מאוד אחרת בחיים. ממש אחרת. פה יש לך אינשורנט מיוחד. חכם ספציפי שכשהחכם יגיד לך משהו שזה לא נכון, אחר כך אנשים לא הם ה' זה יכול שאתה יכול לעשות פעמים או שני פעמים אם אתה עשה משהו שה' לא רצה שאתה תעשה אבל אתה עשה את זה בגלל שהחכם נגמר שאתה צריך לעשות את זה אתה נפחד ומחפש מכל התגובות המערכות אבל אם אתם עשו את זה בגלל שאתם חושבים שזה הדבר הנכון לבנות את זה אתם תקחו את ההתפתחה בפולי מה יכול להיות יותר טוב מזה? יש לך אינטואנציה לשלב למה אתם לא מפחדים? כל מה שהחכם אמר לי, אני סליחה בשמיים, אם אנחנו נמצאים מה שהוא אומר, זה לא היה הדבר הנכון לדעתו מה זה? אין לי משהו לדעתו תן להם להתפתח את הראשון שלהם עם זה אבל אני סחרון. למה? כי אני עשיתי בדיוק מה שהתורה אומרה. כל מה שהם אומרים לך, תשמעו להם. אל תחזור ללא או לראש. אנחנו לא רוצים מדינה של אנרקיסטים. מה שהחכמים אומרים, פעם שהם כתבו סרטון על רב שחי בניו יורק טיימס. רבי עוד 100 שנים, ידעו איך כל האשכנזיים הללו ידעו שהם ידעו שהם שהם ידעו שהם ידעו אז 10% מהקהילה ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ואני קראתי עריכה על זה. חמישה מיליון אנשים. ואם היה 5 מיליון אנשים רליגיים, אז 5 מיליון אנשים יירשו. ואם היה 500 מיליון אנשים רליגיים, 500 מיליון אנשים יירשו למה הוא אומר. זאת התורה, דעת תורה. עכשיו, רבותיי, הזמן מגיע. עוד דבר שהפרשה מדבר על. לא ימצא בך שואל אוב וידעוני ודורא של המתים שואל אוב וידעוני ודורא של המתים הרמב״ם כתוב ליסטה של 613 קוממנטים, 248 קוממנטים פוזיטיביים ו365 רסטריקטים. בליסטה של 365 רסטריקטים, שלושה, שלושה מהם היא הרסטריקציה שלא להסתכל על המות ולא להתקשר אליהם ולשאול אותם שאלות. יש שלושה תכניות לעשות את זה שואל בעוב, מעלה בעוב, זה אחד אם אתה עושה את זה, אתה מנסה לרחוץ את רכבים של ה' עידוני ודורא של המתים אני אומר לך מה הם שואל עוב זה מה שאנחנו קוראים סיאנס אתה מביא את הנשמה עם גלס עם כל מיני תכניות ואתה מתחיל לקבל התגובות עידוני הם קיבלו קבוצה מגבי מוותי אדם, זה בכיוון קישוף. וככה הם יכולים לתת אימציה למותו ולשאול להם שאלות. דורש של המתאים הוא מישהו שבוא ונפגש את עצמו שלושה ימים, הוא נפגש בסמטרי, יום ולילה. כאילו כל הספיריטים היו מאוד גדולים בלילה, בסמטרי, ואם יש לך טסלה, תוכל להראות את הספיריטים על פניכה של הטסלה, אין שחק. אתה יכול לראות בגוגל. שתי אנשים הלכו לסמטרי עם טסלה, הלינק של טסלה ראה את הספיריטים של האנשים. זה לא משהו שחשוב לי, כי אפילו אם תראו את הסרטון שלי, ליף אחרי זאת, אני ראיתי כמרות שהתפקדו בפחות. אז אנשים מנסים לקחת פיקציות, והם רואים שמישהו אחר היה במדינה, אבל עיניים של אדם לא יכולים להראות את זה, אבל התקופה של כמרות התפקדו בפחות. בגלל זאת, אחד הזמנים הייתי בפלורידה, במיימי, אני גיברתי לדבר על ליף אחרי זאת, בגרום גדול, כשאני מקבל את הלקציה, אוניר הביתה שלו, אימא שלו ולילה שלהם, פשוט נפגשו ואמרו, רבי, וואו, אתם נפגשו אותנו. אנחנו צריכים לראות לכם משהו. הם נחלו אותי לבית שלהם. יש כרסה גדולה. הוא נחלו את הכרסה, הוא הלך לכרסה. הוא נחלו על כרסה, ומה נפגש? הם, עבודים על הכרסה, הלאה שלהם עבודים על כרסה. ובחזירה האחרונה, זו חזירה מינימית, בחזירה התחתונה, אישה גדולה, אתם יכולים לראות את כל הראשונות שלהם, את השפעות שלהם, את השפעות שלהם, את השפעות שלהם, הכל, 100%, עם תנועה, תנועה של תנועה. היא סיימת בטוחה אחרית, אני רואה את הסרטון אני לא מבין את הסיפור, אוקיי מה יש פה? אתה רואה, זה אני, זה הילד שלי, זו אמא שלי אמרתי, אוקיי, הוא אמר, מה אוקיי? היא מת שבע שנים לפני הסרטון שבע שנים לפני שהצלחנו את הסלפיה היא כבר מת, כשאני והילד שלי עשינו את הסלפיה כשאנחנו נסתכל על הסרטון, ראינו אותה בתחילה, בתחילה. זאת הסרטון. זה נחשב לסרטון שקראתי עליו. וראיתי להם סלידים של סרטונים מיוחדים. הסרטונים היו קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת אז אתם יכולים לראות בגוגל שהם יודעים איך הספירות ק יוצאים בסמטרי, בטסלה, בטסלה קמרה, בלילה. אז הרמב״ם כראה שהאנשים יוצאים ויוצאים בגרבה כדי שהם יפסקים עד שהספירות של אדם מוותי יפסק אליו. ועכשיו הוא יכול לדבר עליו, זה מאוד מפחיד. אני לא חושב שיש אף אחד מבריאים היום לעשות את זה, אבל בצרפת העולם אנשים עדיין עושים את זה. אחד או האחד, מה שאתה מנסה ללמוד מהקהל הזה בתורה? לא יהיה בך שואל אוב ועידוני ודורש של אמתים. מה זה הראשון שתבוא לדבר שלך, אם אתה חכם? אה? אהההההההההההההה תראו, אנחנו פשוט קבלנו פיקציה שלהם או יש מידע לדעת אותם יש מידע לדעת מישהו שמות 10 שנה ולשאול לו שאלה זאת אומרת, הוא לא מותה באמת הוא הופך למקום אחר, לעולם אחר זה קורס בתורה, עכשיו אני רוצה לשאול אתכם שאלה לגבי כל האנשים שהם מנסים להגיד שהתורה היא קורס בנאדם שהייתה נותנת לבן אחד איזה אנשי יכול להכניס את עצמם שלו 3,300 שנה, ולכן כותב, אל תתכולו על המים, ולא תשאלו שאלות. תודה רבה, רבים. אני יודע את זה בלי אתם. היי, משה, תתקבל. הוא מת כבר עד שתי שעות. יש לי שאלה לדעתכם. המרקט יכול ללכת עד מחר. הוא מת, תתקבלו עליו. למה אתם מדברים על הרגל? כולם ידעים שאתם לא יכולים לשאול שאלות מהמורים אבל אם אתם חושבים שהאדם כתב את התורה, תגידי לי מי זה האדם שכתב, לא קורא למורים ולשאול שאלות עכשיו כשאתם יודעים שזה בוקר של ה' הוא ידע שיש את החיים אחרי המורים כי אף אחד לא מת באמת וזה למה בערבית כשמישהו מת הם לא כתבים מת, אין משהו כזה נפטר הם כתבים נפטר זאת אומרת, חזק את המקום הזה ותחזור אליו או הלך לעולמו הלך לעולם שלו למה זה אומר הלך לעולמו ולא הלך לעולם הבא? היה צריך, הוא הלך לעולם הבא הוא לא אומר הלך לעולם הבא, הוא הלך לעולם הבא שלו מה שאנחנו מנסים ללמוד מפה? כל אחד יש את העולם הבא שלו, זה מגיע למה הוא נכון. עולם שלי, עולם שלו, עולם שלו לא יהיה נכון. גם העולם של האנשים הפחותים, כמה יהיו בקפקלה, כמה יהיו בנאל, ראשון, שניים, שלושים, ארבעים, כל הדרך לבנהם, שזה ה-7. זה מקומות מאחוריות שהאנשים הפחותים יכולים להחליט. זה לא נכון. איזשהם יהיו צריכים ללכת מאוד מקום למקום אחר. קודם, מדור ראשון, אז שני, שלישי, עד שהם יתרחקים מכל סצינים שלהם. כל דפארטמנט יתרחק אתכם מכל מיני סצינים. זה הכל כתוב במסכת גנום. למי שתראה את הלקציה שלי על גנום. אז, אבותיי, אנחנו פשוט נלמדים מהתורה, שיש שלושה מושגות להתקשר למותות, וזה מנצח, ומישהו שמתקשר למותות ושואל אותם שאלה, מה זה המנצח שלו? למות יודע. הוא לא חי יותר. השפירת תעשו לו למות יודע. זה מאוד נחמד. מאוד מאוד נחמד. הבחירה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה בואו אני אצליח את הכרד שלכם. מגישיון, זה נגד הלכה. נגד הלכה. אז אם זאת המקרה, איך איזו אורגניזציה רליגיאלית יש סמאר קמפים, והם מביאים מגישיון כדי להצליח את הילדים, נכון? זו שאלה מיוחדת בשוטים, בשאלות ותשובות. התגובה היא, אם זה נכון או לא, מחלוקת הפוסקים. אחרונים אומרים שזה לא נכון, הם בעצם מגיעים את החלטות, מגיעים מגישה. אחרונים אומרים שזה נכון בוודאי, שעד שזה מתחיל את הצעירה, הם צריכים להוכיח לרקעים, שכל מה שהוא עושה, זה כל מנגינות וסכמים. זה לא מגיע לדבר של אדם ומתחיל ללכת שני פעמים לצד הלאה ולדיים שני פעמים לצד הלאה. זה לא משהו כזה. כל מה שאתם רואים שאני אעשה זה כל מיני סקים, טריקים, מיראות, כל מיני דברים. מישהו מתחיל לנסוע לסטייגה. תגידי שלום, הוא מתחיל לנסוע לסטייגה. הוא יכול לתחתן. אז כשאף אחד יכול להכיר, זה לא... לא קישופים עוברים אז הם נתנים לזה ובגלל זה הם קוראים להם מגישיון להשתמש בילדים אז אנחנו יודעים מה זה קוסם קסמים מה זה מעונן עם עין? מעונן רבי עקיבא אומר זה המחשב העיתים ושעות הוא אומר הוא אומר, היום בין 2 ו3, זה לא טוב להחליף מהמזרח, ג'ופיטר יצא קרוב למרס, יהיה עורקן בפלורידה, זה יפות את הלוואי של נוזלנד, וזה יפגש את הארגנים שהם רואים בברית ניו יורק זה מזמין לי שאנחנו היינו עם אחד בישיבה אשר יעזוב אנחנו היינו עם אחד בישיבה שאתם יודעים, אתם יודעים איך כמה אנשים הם נאיבים שכל תיאוריית הקונספירציה שקוראים להם ביוטיוב, הם חייבים לזה כאילו זה חלק של פרשת יתרו זה חלק של 10 הקבוצות יש הרבה תיאוריות מפריעות. אז היה אחד, סטאר ניברו, ראיתם על זה או לא? סטאר, הייתה סטאר, סטאר מפריע, שהייתה פעם במלח מגניבה, וכשהוא יצא, זה יחזיק את ניו יורק ולוס אנג'לס, מפריע אם הוא יצא מהמדינת או מהארץ. אז מישהו קראת את הווידאו על יוטיוב, ניברוי, ראיתם? זה כתוביות. זאת אומרת שבפורים הוא יכול לאכול ניו יורק. הכל פה יהיה נחליט. תראו מה, הגיא הזה אם אתה עובד עם מורן, והמורן הלכה מניו יורק, וקבל טיקט ולפלג מהאמריקה, אתה לא נהדר. אחר כך הוא מורן בכל מה שהוא עושה. אבל הזה לא היה מורן בכלל, הוא היה מורן חכם בתורה. הוא חכם. הוא אמר לי, אתה לא מפחד? אמרתי לך, למה? הוא אמר, אתה יודע מה יקרה? יקרה עורכים גדולים, ניו יורק יפה. ניברו, יקרה על פורים. על פורים! אמרתי לו, אז מה אתה יכול לעשות? הוא אמר, אני כבר קבלתי טיקט. אני הולך מהכתוביות. אני מפלגת לישראל. כמה? על יום פורים. אני אשמע את המגילה בבוקר. אני אעשה סעודת פורים בישיבה. ואני אגיע ל-JFK, ויש לי פליטה לאפרון. אני אגיד להם, אל תשכחו, למה אתם עושים את זה כל כך בטח? לא, לא, זה בטח, בטח. ביום הבא אחרי פורין, אני רואה אותו בישיבה. אני אומר, מה קרה? אתם פה, וניו יורק גם פה. הוא אמר לי, מה, אתה לא שמע מה קרה לי? הגעתי ל-JFK, הגעתי בפליטה, הייתי כבר שמתי בשיט שלי, וחצי דקות לפני ההחלטה, מישהו הלכה לסטודנטים, מנהל פליטה, והם מפחדים שאני נפחד כמו אלכוהול. אני אמר להם, תפחד, תפחד. האנגלית שם נפחד כמו אלכוהול. והם יודעים שהם לא יכולים אנשים נפחדים להתחיל בפליטה. הם נפחדו אותי מהשיטה שלי ונפחדו אותי. אני אגיד, אתה יודע למה? בגלל שאני הייתי כל כך מגניב לדבר שלכם אני אגיד להם שאני רוצה שתהיה בניו יורק ולראות שלא משהו יקרה ואתה נכנס לניו יורק אני אגיד להם שאתם נכנסים לדבר שלכם כל יום הוא היה כבר מגניב, אולי לא זוכר את זה אחר כך הוא הלכה לישראל הוא גדול, הוא לא יוצא את המצגות האלה זה רק מגיד לי שלא רק רגעי אנשים חייבים להתאם לתיאוריות קונספירציות. יש אנשים שיש להם אינטליגנציה, והם גם רגעי. בצורה אחרת של רגעי. שכל מה שהם מיידעים להם... אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו אני מקווה שלא יש לכם אף אחד מזה. אם כן, תספרו אותי בקרוב. אז רבי עקיבא אמר, מישהו שכח, היום הזה לא טוב, היום הזה טוב, היום זה מנחש, זה לא מצב טוב, אוו, יש לך פליטה מחר, זה לא מצב טוב מחר, צריך להתקשר לזה, היום זה יום טוב לקחת, מחר זה לא יום טוב, מה זאת אומרת מנחש? מנחש, אבל מה זאת אומרת מנחש? הלב שלו נפגע מהמות שלו, הוא נכנע לאכול אוכל, הוא נפגע, אני חושב שזה לא היה קושר. הלב שלו נפגע. זו סיגנה שאני לא צריך ללחוץ היום. אם הלב שלי נפגע, זאת אומרת שאני לא צריך ללחוץ למובן היום. מישהו קראה לו מאחורי, אווו, הגם הזה יש עיניים גדולים. אני צריך עכשיו לעשות סרמוניה לרחוץ עיניו שלו. קרואה עושה הרבה רעיון סביבו, וואו, השם מגניב אותי. קרואה, קרואה, קרואה כל יום. זה סימן של שמיים, הם לא אוהבים אותי שם. דוג קריאה אותו, או פרש את דרךו, וואו, אני אמור למות השנה. סניק היה בארץ, או, עכשיו הוא נותן דבר טוב, דבר טוב. גבי, הראשון במהלך, אתה מבין, אתה מגיע לשול, ברגע הגבי יצא לדור שלך. למה אני הראשון? זה לא מצב טוב. זאת אומרת שבשנה הזאת הוא יחזור הרבה זמן. יצא לי בסוף. זה גם איסור דורייטה. רבותיי, זו סין מהתורה, לדבר כזה. אנחנו כולנו נפגעים בזה, כולנו. יותר או יותר. לא תתחיל עםי כשאתה קבוצה. או... או ראש חודש. למה בראש חודש אתה בא? אתה רוצה שאני תתחיל במילה בקבוצה? כל המילה תהיה אולי הרבה נפגעות בגלל עיניים גדולים שלך. או הוא יפגע, מוצאי שבת, נק על הדור שלך. אתה פשוט קבוצה אבדלה, היי, אנחנו קבוצים. השבוע לא התחיל עדיין, אתם כבר קיבלים מילה מהחלק שלו? זה לא טוב להתחיל השבוע ללכת מילה. או, הוא נתן מילה, וקהילה באה. אה, זה יהיה שבוע טוב. טוב להתחיל השבוע עם קהילה. אתם צריכים לשתתף לדברים שלי על סגולות. אני אומר לכם כמה דברים. הוא אמר לי, כשאני מתכנן את הלקטורות האלה, כמה שנים לפני, אני הייתי מפחד עוד ועוד ועוד. כמה דברים אנחנו עושים כאנשים רליגיים, זה אינטרסטי, או זה קורה מהגויים. זה היה במרוקו, בעיראק, בעיראן, דברים שהגויים עשו. אפילו החמסה, זה מהמוסלמים. אפילו שהם הכניסו את קבליסטיקה, מנצפה וכל זה, אבל זה נמצא בהרבה מקומות ערביות כשהם מוסלמים. הרגל, הרגל. ואפילו הסטאר דויד, שני הטריאנגלים, זה לא סימבול יהודי. אין שאלה על זה בגמרה או רמבה או שולחן ערוך או זוהר, שיש שם שתי טריאנקלות כזאת, בצורה של מג ודוד על פלגה ישראלית, אין שום דבר כזה. הראשון שדיבר על זה היה דחידה, 300 שנים לפני. לפני זה, אין מנגינה על זה. אם זה היה סימבול יהודי בלתי, כמו שקוראים, הגמרא לא תגיד שום דבר על זה. אתה מפחד. הגמרא ידבר על זה הרבה פעמים. הגמרא מדבר על מגן דוד, זה היה שילד דוד, כשהוא הלכה לבית, היו שם אשם על זה, אבל אין מנגינה שזה היה שני דודים, וזה נותן סטאר, סטאר דוד. אז אתם רואים שגם סטאר דיוויד נמצא במקומות שלא יהודים פסקו שם זה לא היה פעם קהילה יהודית במקומות, במקומות, בגוהים, זה נמצא במקומות הרבה הרבה אתם רוצים לשמוע משהו מעניין? אחד הזמנים שאני הייתי בסנג'לס עם עוד מדבר גדול אחד מהמספרים ביותר על הארץ בנושא שלנו חכם מאוד מיוחד. הוא כתוב כתוביות, יש לו הרבה סמינרים, הוא מאוד מיוחד בעולם. אני והוא מגיעים לפרשת מינחאי נרוויט בלוס אנג'לס, ובין מינחאי נרוויט הוא יביא 20-25 דקות, עד שתהיה שחרר. אני והוא שנים בגלגל ויש לנו דרייבר מפה ואחד אחר, ארבעה אנשים בטלפון ואני מתחיל לדבר עם הם ואני אומר לו על סטאר דויד איך זה לא אפילו סימבול יהודי וכל זה והגיא הזה, הרבי הזה הוא חכם, מתכוונן כמו קומפיוטר אתה לא רואה רעיונות עליו, אתה לא מתנגד, אתה לא תחזור, אתה לא תעזור את הקהל, כמו רובוט. במסגרת 100% מסגרת, מסגרת, מסגרת פולית, בכל דבר שהוא עושה. בשלב הזה, הוא נובל, אתה יודע? חכם, סיריוס, צדיק גם. הוא לא עושה רעיון, הוא שומע אותי, זה לא מראה לי אם הוא נפגש, לא נפגש, מפגש, אף שום דבר. אנחנו לוקחים את השיעור, אנחנו נפגשים מינך, הוא מתחיל את הטלפון שלו. מה זה הספק של השיעור? הסקרות של אמגן דויד. הסקרות של סטאר דויד. לא ידעתי איזה מקום להחליט אבל פשוט התחלתי להחליט לא, לא, אין לי משהו להחליט השם רצה שאני אגיד לו את זה בקר לפני אבל אני חושב שזה הפעילה היחידה הוא נותן לך בכל מקום אבל השם, מבחינת כל הנושאים בעולם מה שאני אדבר אותו אותו? שתי הטריאנקות, אתה חושב שזו קווינסידנציה? זאת אומרת שהשם רצה לו לשמוע שכל הלקציה הזאת היא מגניבה, אבל היא לא אמת. אני הייתי במקום מסוים גם בלוס אנג'לס, אני הלכתי לסיניגאג נצח בברליאל, יש שעות 3000 שעות שם. 3000 שעות. הם אמרו לי, רבי, אחרי ההלכה, אתה יצטרך לדבר עם יות מיניאן. יוט מיניאן, 600 מנה ומנה, סינגלס. הם קוראים להם יוט, אינים הם פורדי. טוב, בקבוצות, כשאתה פורדי, אתה עדיין יוט. אתה יודע? ברוך אתה, אדוני, אלוהינו מלך העולם, שהכל נהיה בדברו. כשאנחנו נמצאים, אני נותן ברוך השם מילה טובה, אני נמצא, אנשים מדברים על ידיך, יש להם כאילו גבירה גדולה, בפנים של השול, אם אתם כבר הייתם שם. זו הייתה גבירה גדולה, הפרשנים העקפו בברלין, כל הקריטים נמצאו במקום חדש, ולא, הם לא יוצאו מניאן בגבירה. זה מקום גדול, הפרשנים קבלו את המקום, קבלו את זה, עשו את זה באמת, סינגאג יפה, מרחבים, כל מיני דברים קרים שם. אז אני הולך, וכמנצח פרש, אני 60 שנים, הוא הולך עם מני, עם סוט יפה, אתה יכול לראות, הוא אחד הטקסטים הגדולים של הקבוצה והוא אומר לי עכשיו, מה שאתה אמרת עכשיו, התקשרתי לבית שלי כל כך הרבה, אני אמרתי על שבת, על האימנות של שבת, לא ללכת לבית עם הכאב, דברים כאלה והוא אמר לי, כשאנחנו היינו באיראן, היינו כל כך רליגיוניים, אבותי ואני, היינו כולנו שומר שבת. אבל כשבאנו ללוש אנג'לס, התחילה מאוד קשה לי לחזור לשומר שבת. קטן אחרי קטן, אני הלכתי לשבת, אתה הבאת לי זיכרונות טובות, אתה יודע. ובשביל זה, בקבוצה, מלא מקום, מלא מקום, אני לא יודע את האנשים, לא ראיתי אותם בעצמי. אני אומר לו, לפעמים אנשים עושים דבר טוב, אבל הם עושים דבר מגניב. למה אני מדבר על זה? בגלל שאני אמר לו, אנשים שבאים לשול בשבת עם מטה, הם יודעים טוב, הם רוצים לבוא לתפקיד. למה הם באים לסינגאג? הם עושים דבר טוב, אבל הם עושים דבר מגניב, מגיעים לשבת, כדי לבוא לתפקיד. זה מבחינת מיליון דולר לבנות דולר. זה מאוד מגניב. הרבה פעמים אנשים עושים דברים כאלה, הם מגיעים טובים אבל עושים דברים קטנות. אני אתן לכם דוגמא, אתם יודעים, הארמית הישראלית, הוא מסתכל עלי, בטח. אני אגיד להם שהם עושים פונדרייזינג כל הזמן הם באים לאמריקה והם קבלים הרבה מיליאנים הם אומרים לאנשים שהם נותנים את זה לסולגים אני הייתי סולגי, אין סולגים שקיבלו איזה דבר מהאמריקה בהיסטוריה של הארמיה אם הם נצחקים, הם יכולו לעשות טבל פינג פונג של קצת דברים אבל הכי הרבה דברים, הגנרלים הם פושטים את זה לתפקידים הנכונים הוא בעצם לא יכול ללכת לארמיה האמת אבל, אפילו אם זה היה ללכת לסולגים, הרבה של הסולגים לא שומר שבת, לא רליגיה, לא אוכל, לא יש להם קונקציה לתורה. אז הם קבלו אוכל של אוכל או סיגארט לסמוק על שבת. אז האנשים שהם קבלו לסגורים האלה, הם קבלו להשתתפות על אדם. הם לא אומרים את זה, אבל זאת האנושה. אז זה לא מייחס למצווה. זה לא מייחס לקבל מישהו סגור, או לתת לו סיגארט ולסמוק על שבת, או לתת לו את הכאב, ידעים שהוא יכול לסמוק על שבת. זה מנצח. אם היו רק נותנים את הכן לישיבה, לביתים הסרטונים שתלמדו תורה בלילה ונותנים את החיים שלהם לתורה, כמה מיליארדים מצוות יצאים לרחובים באמריקה, כשעכשיו הם לא יצאים את כל המצוות. עכשיו הרבי, הוא עם לי, זה יום ילד, עשרה שנים, הוא מנסה לצחוק אותי בגלגל, ככה, רבי, אנחנו צריכים ללכת, רבי, בבקשה, אנחנו צריכים ללכת, אני מנסה ללכת עם הם, תן לי להכניס את הכניסה, רבי, בבקשה, אנחנו צריכים ללכת, ואני רואה את האנחה הזאת, כמו שהיה, האנחה הפרסיאנית, הוא התחיל לזרח, אני רואה אותו ככה, ובדרך כלל, אני רואה שמשהו קרה פה, אבל אני לא יודע עדיין מה, אז הבנתי שכבר אמרתי משהו, שזה הרבה נורמל ומתכוון לי, יאללה, יש אנשים שמתי לנו, צריכים ללכת למילה. אז אני אגיד, תראו, בואו אני רק אגיד משהו, כדי להחליט עם טעים טובים. אני אגיד להם, אתה יודע, כל מה שאנחנו מדברים, זה לא משהו פרסונלי, אני מקווה שאתם לא תביאו את זה פרסונלי. הוא אגיד, לא, לא, בטח, בטח, אני רואה שזה כמעט יפה, בטח. כשאנחנו עובדים, הילד אמר, רבה, יו, מה שאתה עשית, אתה לא יודע מה שאתה עשית. אני אגיד, מה? הוא אגיד, זה ראש הפונדרזינג של הארמית הישראלית באמריקה. הוא הממשלה הראשונה שלהם הוא הורגן כל ההתפקדות בברלין הוא עושה מיליאנים דולרים הוא רואה את כל היהודים הפרשניים קיבלו חצי מיליאנה, חמישה מיליאנה, עשרה מיליאנה איך אתם אמרו לו את זה? זאת משאירת הליות שלו אני אמרתי לו, אתה מגניב, אתה לא רואה שה' עושה את זה במותי שלי? כי הוא רצה להתפקד מיליאנים לתורה ולא לזה? ולא יודע שזה יכול להכניס את כל הילדים או את הארמאי, אני מניח להם תודה וכל מיני דברים אבל אתה מספר תורה למה שיש בעולם? איך אתה יכול לספר את זה? אני רוצה להגיד לך איזה דבר ואני חושב שזה יהיה הכניסה פה אני אגיד לך את המסגרת ששמתי לרקע הזה שמוצא את האפ שלי בנג'י לא שמע עכשיו, הוא עכשיו יפה, אני מרגיש בקרוב בנג'י אם אתם זוכרים, למי שבאתם הלאחר שבוע, הלאחר שבוע הייתה פה קרובה, מי זוכר מה זה היה? לא הייתה קרובה חייבת, הקרובה הייתה כמעט 3 שעות, ולא הייתה קרובה חייבת, למה? האפינג הייתה עובדה, בנג'י הייתה נרוסה כאן, מנסה לראות, קוראים לבית נראה לי, מה היה... ניסיתי ללשון, הפעם הלאה, תגידי. לא יכולים, לא יכולים, אתם נפגעים. מה שיכולים לקחת עם המדע, קחת. מה שיכולים לקחת לאחר... בכל מיני רגע, כשנוספנו את הסרטון, נוספנו את זה שתי יום לאחר. אבל תשמעו את ההיסטוריה. אז קלענו את האנשים בלוס אנג'לס, צדיק, הוא קבל את האפ, הוא עושה כל זה לזיקוי ערביב, אתה יודע, גניאסי שיודע על קומפיוטריה ועל האפ וכל הדברים האלה. מה שלא חשבנו? שכל פעם צריך להכניס את האפ הברודקאסט החיים. אז אני שואל אותו, אני שואל בנג'י, כמה זמן זה יקרה? הוא אמר, 20 דקות. אנחנו לא יודעים למהלך 20 דקות. אנשים מתייחסים ללכת ללכת הלקציון. נשכח את זה, אין פרודקאסט חיים. מה יכולים לעשות? הבחירה הבאה, לבחירה קודמת. אני עשה אחר כך קלקולציה של כמה מצוות נפגענו בזאת. אתם בטוחים? בנג'י, תחזירו מאוד קטנית לבן שלכם, כי אני בטוח שזה יחזור. קלקסמתי כמה אנשים יש לנו בערך בין הסגנון החיים על יוטיוב, ומה שנכתבו ביום הבא, הסגנון מהכאפה האחרונה, ביחד, ונמצאו שיש 7,000 רגעים נפלות. זאת אומרת, אנשים שסגנו חיים, זהו, ביום הבא, הם לא יוצאו לראות את הסגנון. או הם סגנו חיים בגלל שיש להם פאפ-אפ, שהייתה לוקחת לוקחת לוקחת לוקחת לוקחת לוקחת לוקחת לוקחת לוקחת 20,000 שעות שהיו נפגעות בתורה. כל שעה, לפני החפץ חיים, זה 60,000 מצוות. 20,000 שעות, מולטיפלת ב-60,000 מצוות שהיו נפגעות, זה 1,200,000,000 מצוות. 1,200,000,000 מיליון מצוות. מצוות. אני נפגעת, בנג'י נפגעת ויונה נפגעת. אף אחד מהם נפגע. אנחנו מייצגים את המסגרת החיים הזה. בנג'י, הוא בא לעשות את זה, אני מדבר והוא מחזיק את הסצינה. בנג'י לא יתכנס כל כך טוב היום, אם הוא ידע את ההחלטה הזאת. והוא עדיין צחוק, אתם יכולים להבין? הייתה צריכה לדבר, בנג'י. 1,200,000 מצוות. עכשיו, בלי להתפרסם תורה, בנג'י, תתתי 1,200,000,000 מצוות בעולם שלך, בנג'י? תתתי או לא? אני אומר, לגבי זה, כמה מצוות נשאר ביום? פילין, 2. אינד אינד היד. תלית, 3. ברכת המזון, 4. שמה, שמה. שמה, 2, 6. תלית. תלית, אני אומר, 6. 6. ברכת המזון. אני אומר ברכת המזון. ברכת, 7. צדקה. 8. מזוזה. מזוזה. 10, 50, 100, 500. אחד מהמסגרות החיים הוא 5,000 חיים חיימת, אה? אנחנו לא נסתכל על מישהו לגלות. כשאנחנו נותנים קרדיטים, אנחנו צריכים לדבר על איך זה לא יקרה עוד פעם. מה יקרה, יקרה. מה יכולים לעשות? אם זה יקרה, זאת אומרת שכלנו נחשבים. אתם ואני והוא וכל האנשים שהם לא שמעו את הלקציה שהם נותנים לזה והם לא ראו את זה אז יש כמה אלפים אנשים שהם נפגשו איזשהו יותר או איזשהו קצת באמת זה כדי להראות לכם איך איזה קטנה קטנה יכולה להוציא גנוסייד חושבו על זה אני לא יודע אם אתם מבינים מה שאמרתי לכם טכניקלית, אף אחד שלכם לא היה צריך להחליף מהשער עד הלילה הבאה, מהשער. אני הייתי בשער, כשאני עברתי את ההחלטה. פשוט מבחינה. זה חליט את החלטה. חשבו על זה. איזה מילה גדולה. 20,000 שעות תורה נפגשו. אני אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אני מקבל אי-מייל של GoDaddy אתם שמעים על GoDaddy? GoDaddy זה קמפינה באינטרנט שיש סרווירים והם קבלו אינטרנטיות. אתם קבלו אינטרנטיות מיליוניות או אינטרנטיות עצמאות ואתם יכולים להכניס את הקבלות שלכם על אינטרנטים. הם קבלו אינטרנטים www.divineinformation.com קחו את האינטרנט! זה לא יותר על סרווירה שלהם, בלי רעיון, אף פרק, אף שום דבר. אני קלטתי את חברת הסביבה שלהם. אני מפחד, מפחד. מה קורה פה? אנחנו פסקנו את העבודה, זה כל פסק. זה לא עבודה עבודה. אנחנו החלטים ללא יותר לעבוד עם אתכם ואת הוויבסיטה שלכם. למה? אתם קיימים לנו איזשהו פריץ של קמפניים, אבל אתם נכנסים ל400 קמפניים. האמצעות של הטראפיקה שיש לכם, עם כל כמה אנשים על הסרוויר שלנו, כדי להחליט אתכם, אנחנו נפגש 400 אנשים. זאת אומרת, אנחנו נקבל 400 פעמים יותר דבר עכשיו. מה אנחנו צריכים אתכם? ככה! אני אומר, אוקיי, אני מבין את הלוגית שלכם, אבל תביאו לי 48 שעות למעשה את זה. לא, זה כל הדבר. זה מתחיל, וזהו. אנחנו לא נחליט את החלטה שלנו. הייתה שבועה. שבועה. אני הגעתי שבועה. אני כל-כך חלטה. לא הייתה מגניבה. המגניבה עשיתה. אני לא יודע איפה אפילו ללכת, איפה להתחיל, איך אנחנו נמצאים את כל ההלכות. אחד נפגש. כאן, מה שם שלך? מני. יש לי איזשהו בעיה, מישהו אשכח אותי לדבר איתך. בעיה פרסונלית. היינו כאן חצי שעה, הוא אמר לי על איזשהו בעיה. אני שואל אותו, מה אתה עושה בעצמך? הוא אמר לי, יש לי חברה, חברה טק, יש לי סרווירים, אני מבנה אפס. ביחד! 4-5PM הם אשכחו אותי. 11PM אני אעבור עם הם כאן בטבל. מה זאת אומרת? אנשים שיותרו אוניברסיטה? הם קבלו אוניברסיטה על הסרוויר שלכם? כן, זה בדיוק מה שאני עושה. כמו גו-דיידי, בדיוק. אני אומר, וואו, אני לא יכול להבין. זה מה שהפכה לי. אני יכול להשיג אתכם, אל תקווי. אני קיבלתי טייפ של 3 ימים, הוא פשוט נפגש אותי. הוא היה כאן של 3 ימים, הוא והוא עמוד. הם קיבלו את כל הקבוצות, את יודעת מה העבודה היא? לקבל אלפים קבוצות, כל קבוצה כמעט 3 שעה אלפים גיגאבייטים הם קיבלו את כל הקבוצות והחלטו את הוויבסיטה לסרוויר ולעשור שנים! זה רק סרוויר! כל אלפים שנים! קשה להבטיח, איזה מירקול מה רואים? ה' רואה את העולם לפני שהטראגיה תקווה, התגובה הייתה כבר מייצגת. מכין טרופה למכה. ה' ידעו שהם הולכים, זו החלטה שלהם, הם ידעו להחליט להחליט אותי. גריד. הוא יש לו פרובלם, הוא שאל מישהו, אתה יודע, רבי, הוא לא היה רבי רבי. היום ברוך ה' הוא הרבה יותר רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי כאילו היה הינדו. אתה זוכר איך הוא בא כאן? אתה זוכר? גורטי, אבל לא רק גורטי, גורטי עם רגל. אז הוא שאל מישהו שיש לו פרובלם, הוא נתן אותו לי. כמה? פעמים אחרי שהם נחשפו את הסרוויר. למה? כי ה' רוצה שהקבוצה תהיה חיות והוא עכשיו רוצה ימים וחודשים שלא תהיה קבוצה ואתם יודעים מה יקרה אחת או שתי או שלוש שנים אין שנה, זהו, אתם סביבים אתם צריכים להתחיל מההתחלה איפה? האנשים כבר נפגשו עלכם, הם לא מבחינים עדיין בפעם הראשונה הם מבחינים כל שעה ואז אחרי שנה או שתי או שלוש שנים זהו, אתם סביבים והאמת היתה לי בדיוק האמת עם השיפור. היה לי חסיד סאטמר, חסיד סאטמר, שהיה על הדרך להיות סקולר. אבא שלו כבר הלכה מהדרך, והאבא שלו הלכה ללכת ללכת לרליגיה. הוא גרוע חסיד סאטמר בברוקלין, ואז הוא הלך למונסי. מישהו שאל אותו לראות את פילם שלי, תורה ושיאנס. פגשו מה שהם אמרו לך בישיבה, אתה צריך להבטיח, אתה צריך להבטיח, אתה צריך להבטיח. אתה בטח יש דעות. עכשיו זה הזמן לדעת, לא להבטיח. תראו את זה. הוא ראה את הסרטון, קיבל את השוק של את החיים שלו, ובדיוק הוא קטע אותי. אני רוצה שאתה ידעתי, הוא פשוט חזק אותי. אחרי שבוע, אני תהיה חלד שבס. הוא פשוט חזק אותי. עכשיו זה כל כך ברור לי, אין יותר דעות, הבן שלי הוא מגניב, אני רוצה שאתה תפקיד אליו. בואו נמצאים, אני במונסי ואתם במונסי בואו נמצאים, בואו, בואו לבית שלי מה שאתם עושים? אני מוצא מרציניות על אי-ביי, אמזון, אתם יודעים? אני יודע, אני יודע, אני יודע, אני יודע, אני יודע, אני יודע, אני יודע, אני יודע, אני אני יודע, אני יודע, אני יודע, אני אבל יודע, אני הוא אמר לי, לדרך כלל רבי, מי עושה את השיפור שלך? אני אגיד לו, זה כל כך קשה לי להשתתף את ה-CD, להשתתף, ללכת ל-U.S. Mail. אהה, אל תשאלי. הוא אמר, אל תסתכלי, אני אעשה את כל השיפור שלך. אני אגיד לכם איך מיוחד זה, אבל אני אעבור, אני אעבור, אני אעבור, אני אעבור, אני אעבור, אני אעבור, אני אני אעבור, אני אעבור, אני אעבור, אני אעבור, אני אעבור, אני אעבור, אני אעבור, אני אעבור, אעבור, אני אעבור, אני אעבור, אני אעבור, אני אעבור, אחד היום הוא קלט לי, הוא אומר אני רבי, אני רוצה שאתה יכול לדעתי שאני אשכח אעבור את המסגרת מחר. אני הולך לדברים אחרים, אני כבר למצאת עבודה, אני הולך לעשות עבודה יותר טובה. אף אחד לא מוריד את הדבר הזה עדיין. אני רוצה שאתה יכול לדעתי שבשנה אחת, אני נותן את זה כמו שיכולתי, בגלל שהרחב שלי לא נתן לי להחליט את המסגרת שלך כל יום, סדים, סדים. אבל אני לא יכול לרקוד את העבודה פה במכון. אני לא צריך את המכון הזה. עשרה שנים אני הייתי צריך להחליט את זה, אבל ראיתי שאני מוציא כל כך הרבה סטודנטים, אז אני אמרתי, אפללי יש לי זכות מהמצווה שהאנשים היו מנצחים. אבל זהו, הגיעו בהם עד נפש. הוא אמר, טוב, תודה רבה על כל הצעירות שאתה נותנת לי, אני מבקש לסקווארט-1, מי יכול לעשות את השיפור שלי? אני הגעתי כאן הלילה, מי הגעה? עובדיה, עובדיה, הוא לפעמים בא כאן לקחת כתוביות, אתה יכול לדעת, אני האנג'ל הקפקזי, צדיק, עובדיה, אנג'ל, הוא סיימת כאן עם לי, מדברים עם לי, רבי, בשבילו, מי עושה את השיפור שלך? אני אגיד לו, למה אתה שואל? אני עובד בטלפונים, בטלפונים. במכונית. זו הייתה הפעם הראשונה שהצליחה? כן, הפעם הראשונה שהצליחנו לדבר, מה אתה עושה? אני מוציא, אני מוציא. במכונית גדולה גדולה. אני אגיד לו, אני לא יכול להבטיח שאתה שואל אותי את זה. היום קיבלתי קלטון שהיום במהלך הלילה, אני לא יש לי מוציא יותר. אני אשמח לעשות את המוציאות שלך. עד היום זה המוציא שלי. עובדיה, הוא לפעמים בא כאן, אתה יודע אותו הוא בא, הוא קיבל בוקסים, הוא קיבל בוקסים, אני קיבל לו CD's USB's, בוקס, תפילין הוא קטן, מזוזות אתה לא רואה שהה' עושה הכל? כשה' הוא שמח מה שאתה עושה, משהו שזה פרודקטיבי יש לך הרבה סיאטה דשמאיה, עבודה מהשמיים כשה' לא שמח מה שאתה עושה, אתה לא יש לו סיאטה דשמאיה למשל, אין לי סיאטה דישמאיה לבנות שילוחים. 30 שנים שעובדתי עם הצהרים, אתם יכולים להגיד על שתי אדומות כמה שילוחים שיש לי. פחות מ-10. אין לי סיאטה דישמאיה. לא משנה איזה דעה שיש לה, היא טובה לה, היא לא עובדה. פעמים היא עובדה. Why? That's not my purpose. שם לא רוצה שאני... זה יקרה כל כך הרבה זמן לעשות שידוח. אתה צריך לתפקיד את הבן, את הקבוצה, את הילדה. אתה יודע כמה עבודה זאת? מה אתה חושב? אתה רק קבוצה יפה וילדה יפה? יאללה, אתה טוב. הוא 30, אתה 28, אתה נראה נכון, יאללה. זה לא עובד ככה. אלפים עבודות. השקפה, התלמידה, עבודה, קבוצה, חברה, לא חברה, כהן, מיליארד דברים. זה עבודה פולטיין. ה' בטח לא מגיע לי עם זה, למה? בגלל שזה מרגע יפה, כשאתה מקבל כפתור והם מבנים בית יפה עם ילדים, עם תורה, אתה מרגיש כל כך טוב בזה, זה מגניב, אתה רוצה לעשות עוד פעמים. אני יודע, איזו אישה, רעיון שלה היא לא הכי קטנה בקטנה בוקס, אבל כמעט כל שידוח שהיא עושה עובד לא בגלל שהיא מבינה על השידוכים היא לא יודעת מה היא עושה היא עובדה היא עובדה על זה מי עשה את השידוח? אמא X מי עשה את השידוח? אמא X היה שידוח קודם-קודם אף אף אחד לא שואל עדיין כולם כבר חושבים שהיא עשית את השידוח הוא אמר לא, הזאת הזאת היא לא הייתה למה? זאת אישי עשיית ודשמאיה השם רוצה שהיא תגידל עם שדוחים זו גדולה מצווה כל מה שאתה הכי טוב בזה זאת אומרת ואתה רואה שהשם מרגיש כשאתה עושה את זה הוא נותן לך חיים מיוחדים זה לא כפי להיות מלך או מיוחד או לדעת איך לדבר או לדעת איך לחשב או לעשות דברים או להתמודד זה כל זה יפה הקבוצה אינגרידיון במהלך זה שיאתה דשמאיה, זה יביא לכל דבר, הכריזמה, הבריאות, האחרות, המONEY, יש הרבה דברים שצריך להביא לסיסטם. להביא לכל זה במהלך נכון, במהלך נכון, וכדי להיות מוצאים, זה כל אשם. אם תקבל את הקרדיט לעצמך, אתה לא משהו אבל מגניב. ואפילו האנשים שיכולים לתת לך, איזשהם יהיו יהודים, ואיזשהם תשמעו את הדבר האמתי, ולא יהיו יהודים. למה? יכול להיות עשרה רגעים. אחד אוכל כושר, אחד לא אוכל כושר. אחד הוא ארגן, אחד הוא ארגן. זה כבר החלט את התהליכה. זה יכול להיות זכות אבות. אחד יש סדיק, צדיק, והאחד לא. וזה כתוב בפרקי אבות. וזה הסרטון האחר של היום. ואתם העוסקים עם הציבור, לשם שמיים, אתם האנשים שהם מניחים את הציבור ומדינים את הציבור בשביל המאות, מעלה אני עליכם, כאילו עשיתם I'm giving you a reward like you actually saved them and created them, meaning the בעלי תשובה. You take a secular person and made him religious. I am giving you a full credit like you actually did the job. But you know who really did the job? His grandparents. מעלה אני עליכם כאילו עשיתם, אף על פי שזכות אבותם עומדת בידם. רק אבותים שמואלים לשם ולשמיים לתת להם הזכויה לתת להם זכויה לתת להם זכויה לתת להם זכויה לתת להם זכויה לתת להם זכויה לתת להם זכויה לתת להם זכויה לתת להם זכויה לתת להם זכויה לתת להם זכויה לתת להם זכויה לתת להם זכויה לתת להם זכויה לתת זכויה לתת להם זכויה לתת להם זכויה לתת להם זכויה לתת להם זכויה לתת להם זכויה לתת להם זכויה לתת להם זכ הוא קבל את החלטה, ואתה חושב שזה אתה? אני אביא לך התגובה, אבל זה הוא. זה הוא. חזוני אמר לבחור ישיבה שאני רציתי להחליט את הישיבה וללכת לחילונים לדבר עם אותם על הרליגיה. הוא אומר, מישהו שמלמד תורה פול-טיים, הוא נכון כמאור ממישהו שמלמד בעלי תשובה. כי אם לא הייתה תורה בישראל, אף אחד מהיהודים הסקולריים לא יכול להשתתף לתורה. הרגע שהיה שם יכול להשתתף לתורה, בגלל שהשטח נגמר, זה בגלל שהחברים, החברים, הילדים והבנים שלהם נותנים את החיים שלהם לתורה. זה מה שהפך לתורה לכל היהודים שהם לא יכולים להשתתף לתורה. אז מישהו שתלמד תורה וישיבה, הוא גם עושה בעלי תשובה. עם התלמידות שלו. כמובן, האחד שתקבל את הקרדיט הוא האחד שבאתי לו, והיום הבאתי שומר שבת. הוא יקבל את כל הקרדיט. אבל יש הרבה פרטנרים פה, האנשים שהם ספנסרים. בלי ספנסרים של אנשים, אנשים ספנסרים לוקציות, אנשים ספנסרים סדים, אנשים ספנסרים כתוביות, אנשים ספנסרים פטיפים, אנשים ספנסרים כל מיני דברים. כל כך הרבה תפקידים. בלי זמן שלהם, אנחנו לא יכולים לעשות 50 בעלי תשובה ב-30 שנה. הרזון שהעשינו כל כך הרבה תשעים בעלי תשובה, זה בגלל שיש תשעים אנשים במעבירה. זה מיוחד מיוחד, אחר כך הם נותנים תשובה. אתהם יודעים שהם יכולים להשתתף, להשתתף בכל מה שהאורגניזציה עושה. יש שני מיוחדים. זה מה שקרה עם 1,000 דולר. הרבי קיבל את זה, ולמשל, הוא קיבל 50 קטעים ונפגש את זה. מהקטעים ה-50, 5 שלהם היו שומרי שבת, רליגיים. 1,000 דולר נפגשו, 5 יהודים לא רליגיים, זהו. מאוד טוב, מי לא רוצה את זה? 4,000 דולר, 5 אנשים, ועכשיו כל מצווה שלהם הולך לגביך, תמיד, ואת הילדים שלהם, ואת האחרים שלהם, אם תתן 100 USB, ו30 אנשים היו מלכותיים, שומעים כל יום בטח, ועכשיו יש לך 30 אנשים שהם מלכותים מה1,000 דולר שלך, מה יקרה אם אתה לא נצליח? ה-50 הכתובים שהם מייצגים מ-1,000 דולר, עכשיו אף אחד ראה את זה. כל החילונים נפגעו לגרבגה. או נפגעו את זה על המערכת. טכניקאולי, אתה לא יש לך איזה קרדיטים. המילה נפגעה, נכון. בגלל שאתה כבר פרטי בכל מה שהאורגניזציה עושה. יש לך קרדיט באורגניזציה. וזה מה שאנשים לא מבינים. זה למה אני ממשיך להגיד להם, תפקדו את כל המאסר שלכם רק בקירוב, בקירוב פרודקטיבי. הראשון הוא לראות תורה, הראשון אנשים מתחילים להיות יותר טובים ומתחילים להיות רליגיים. הם קוראים נותפילין, הם קוראים מזוזות. אני מקבל את המזוזות הכי טובה על הארץ, לחמש של מילה. לחמש של מילה מההיסטוריה. והטפילין הכי טוב על הארץ, הכי טוב סופר, הולי, גדול, תלמיד חכם, כל שולחן ערוך הוא יכול לדעת, כל סעיף, כל פאג' נגמרה, הוא שואל ומשיב, הוא אף בדין, הוא ראש הקורת היהודית בבית שמש, הוא ראש ישיבה, הוא ראש כולל, הוא שוכט, הוא מוהל, הוא אחד מהאנשים הכי עולמיים בארץ, והוא כתב את הפילין, והרצון שלהם הוא חצי הרצון, ואתה לא יכול להצליח את זה איפה אף. אני בלתי יכול להצליח 2, מקסימום 3 פעמים בבית. זה כל פעמים, אין אלקטריקה. אם אתה רואה איך זה נראה, אתה לא תמצא פילין כזה איפה אף. פשוט קיבלתי את זה לצבא פרשי, וברגע הבן שלו בא וקבל אותו גם. הוא אמר לי, כולם באים לראות את התפילין שלי. הם אמרים, וואו, אנחנו לא ראינו תפילין כזה בעצמנו. מאיפה אתם קיבלתם את זה? כי כל התפילין שקיבלתם הוא עם המכינה. הם קיבלים אלפים. זה הכל במידה. אין קרקע, אין קרקע. כל תפילין קבל מ-A ל-Z. הם לא יודעים, חזקה, 3 מה-100, הם מבחינים, אם זה טוב, אנחנו חושבים שכל שאלה טובים. ליגה ממש אחרת. אנחנו מסיימנו את החיים של המשפחה, המזוזות היא חי ומות, זה לא שחק חי ומות, אחד המשפחה במזוזה יכול לגעת למישהו למות בבית, יכול לגעת למישהו לצחוק קשה, יכול לגעת למות בבית, יכול לגעת לילדים ללא לדבר, ללא להבין, ללא לדעת, פחות קונצנטרציות, כל כך הרבה проблем יכול להיות רק של אחד במזוזה בבית. אנשים קיבלו 3 מיליארד דולר בבית, ואז הם רוצים לחפש 500 דולר במזוזה של כל הביתה. הם יכולים, תביאו לי את הכי יפה, הכי יפה מה? הכי יפה באה מהסופר, זה אחד המזוזותים הראשונים שכתבו, כל דבר הוא קרוקד, כל כתב הוא שואל, מה זה? וואב או ראש? תביאו ילד, בואו נשאל אותו. יש כל כך הרבה דעות על המזוזה. מה שחפשת? 20-30 דולר? ובכל דקות של החיים, אולי זה קושר או לא קושר, ואם זה קושר, זה בסדר הלאום. אם לא יש לך מה לאכול, אני מבין, לא יש לך איך לבנות. תגידו להם, אני רוצה שאני יכול לקחת את הטפילין והמזוזות הכי טובות, תביאו לי משהו פשוט. אבל אם תקבלתי טוב מטה, תגיעתי לקלילה, תקבלתי סוט יפה, תגיעתי כל שבוע לטפילין והמזוזות הכי טובות, ואתה מנסה להשיג את הטפילין והמזוזות הכי טובות, אתה לא רק קרימנל, אתה אחד מהאנשים הכי טבעים בארץ. האם אתם מטרידים את החיים שלכם ושל חברתכם בגלל שאתם מנסים לשחרר 20-30 דולר על כל מזוזה? אם אתם רואים את המזוזות שאני מקבלת, זה נראה כמו פרינט וחומש. פרינט. זה מגניב. זה קשה להבין שהאנגלית שכתובה על זה. אבל זה לא רק ביוטי. זה הלכות, מישהו שתלמד ביותר מהיום תורה, ויכול לכתוב אחד או שתי פעמים ביום, בערב, מזוזות. מקווה, הם לא משקיעים על רגליהם, אף אחד מהם לא יש סמארטפון, או אינטרנט, או כל מיני חלקים לאינטרנט. זה אנשים הלכות. אם מישהו יכול לכתוב מזוזות, הוא יכול להיות יפה, אבל הוא לא יש לו הלכות. מה הלכות שיש לך במזוזות שלך? מישהו שתראה טלווי, מישהו שתראה פעמים באינטרנט, מישהו שעובד ברחובה ותסתכל על האנשים, הוא כתב את המזוזה ותביא את זה לבית שלך? איזה רעיון יש לזה? אתה יכול ללכת לסטור ולחזור את המזוזה? אתה מטען? אתה מקבל דוקטור מהפגשים ילדים? לא, אתה תסתכל על הכי טוב, על ההורגה, על הסטטיסטיקה מישהו יכול להיכנס לסמארטפון שלך, לסמארטפון שלך, לסמארטפון שלך, לסמארטפון שלך, לסמארטפון שלך, לסמארטפון שלך, לסמארטפון שלך, לסמארטפון שלך, לסמארטפון לסמארטפון שלך, לסמארטפון שלך, לסמארטפון שלך, לסמארטפון שלך, לסמארטפון שלך, לסמאר אנשים לא מבינים, הם לא חושבים. אתם לא יודעים כמה פרובלמים יש לאנשים, רק בגלל המזוזה. רק בגלל זה. הרבי, אני עושה כל מה. אני נותן צדקה, אני לראה תורה, אימא שלי היא מאדס, מיקוויק, ילדים בישיבות. כל יום, פרובלמים, כל הזמן. תסתכלי, אופ, אחת הלטה נפגשת במזוזה. למה ה' עשה את זה באותה מושגה? שהחלטה קטנה במיזוזה יכולה להוציא כאלה בעניינים גדולים? זה לא ממלכתי, אבל זה באמת. אתם רואים שכתובת ה'לב אף חם' נפגעת בלב אף חם או שני בלב אף חם נפגעת בלב אף חם או שני בלב אף חם נפגעת אף חם או שני בלב אף חם נפגעת בלב אף חם נפגעת בלב אף חם נפגעת בלב אף חם נפגעת בלב אף חם נפגעת בלב אף חם נפגעת בלב אף חם נפגעת בלב אף חם נפגעת בלב אף חם נפגעת בלב אף חם נפגעת בלב אף חם נפגעת בלב אף חם נפגעת אמא שלי אמרה לי בל שאני הייתי חושב שהייתי צריך לבחור את המזרזי בבית שלו אני אמרתי לה, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה היא אמרה, תקשיבי, אני הייתי חושב, מה אתה צריך לתת? תסתכלי על זה. אוקיי, אתה יודע, בואו נעשה אותה שמחה. אני בא, אני מתחיל לתקשיב את הכלב, אני רוצה לקחת את הכלב המנגנון כדי לתקשיב את הכלב, אני רואה שאין שום דבר ביניום. שולי, יש חזקה, תקשיב את החזקה. אני לוקח בינינו. אמפתי. כשנמצאים לבית, אני מפרצה את כל המזוזות, אני שואל את האנשים, תבואו אחת בכל בוקר, זה היה כל ישיבה בבית שלי, אנחנו עשינו חנוכת הבית, אני לא רציתי לחזור 3 שעות עכשיו, להביא אחת אחת, אני אומר, כל אחד מהישיבה יביא אחת מזוזה. ב-3 דקות, אנחנו הכניסים את הכל, אבל אחד שלהם הפגש את הקלאפי, הביא בוקר אמפי, הוא לא מדבר, הוא עוד 3 שנים, אני קיבלתי אותו לספציות בווסטג'סטר הם עשו כל מיני דברים עם לגו, עושים את זה, מוזיקה, אתם שומעים? עושים את היד, אתם יודעים את כל הדברים האלה. אנחנו אומרים, אנחנו לא רואים אותיזם, אנחנו לא רואים איזה פרובה, זה מאוד מוזר. הספציות אומרים, בעיקר כשאחד כזה עוד 3 שנים לא מדבר, זה משהו בתלמידה. הכל עובד. אחרי שהספציוליסט, כשבאתי לבחור את המזוזה ראיתי שלא יש מזוזה, ברגע קיבלתי אחד, פשטתי את זה, והיום הבא, הוא התחלתי לדבר כמו מגניב ולא התחלתי עד היום הרבי קראו אחרי כמה ימים, הוא אמר, וואו, אני לא ראיתי משהו כזה, שעה ארגון הוא אמר, עכשיו הוא מדבר עמוק, זה ממש כמו אם ה' בלוקד את הלב, מוט אתם יכולים להבין, רבותיי? אתה יודע איזה צדיק, מבחינת, צריך לראות איך הוא מבחין. בקרוב הוא יתחיל לשידוחים אחרי סוכות. הוא כבר 22 עכשיו. זה היה כשהוא היה 3, 19 שנים לפני. 19 שנים לפני. תחשבו איך זה היה אם לא נמצא את זה. אבל אתם רואים את הזכות שיש לנו כשהשם עשה את זכותו? ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן. רבי חנני אבן הקשייה אומר, הצעק, ידוש ברוך הוא, לזכות את ישראל.