The Wrong Approach That Can Destroy Your Life

Good evening I just arrived from Malay an hour ago Baruch Hashem worked out beautiful to get here on time just one announcement we We'll have a lecture next Monday and then we go on three weeks break which I'm going to Israel. So we have next Monday we have a shiur and then three Mondays no shiur. We'll be back. על זה שבוע, שלושה שנים לאחר, בברוקלין. כמו שאתם יודעים, בשנה האחרונה, אמרנו על ספר שמות, התחלנו על ספר שמות, כבר אמרנו על שמות, ואהרה, השבעים הראשונים, כשהם קרה, הסיפור של המדינת היהודית ופרו. אם אתם זוכרים, בשנה האחרונה, דיברנו על המסגרות שאנחנו נלמדים מפרו, זה מסגרת מאוד אימפורטנטית לשבה, שהרמב״ם אמר, שבכל מיני זמנים, אדם מגיע לסיטואציה, שהה' כבר קיבל את החירה, קיבל את החירה, החירות החירה, זאת אומרת, הייתה לך חירות חירה, עד קצת, ואחר כך, כשקיבלת את החירה, לא קיבלת את זה במיוחד, הייתה לך עוד סיבה ועוד סיבה ועוד סיבה ובדרך כלל, השם אמר, אתה יודע מה? אתה לא מקבל את הסיבה ולמלך ה' הוא יחזור אותך מהליסט הפוזיטי ויישב אותך בלק ליסט. זה באמת, יש לנו אנשים בעצמנו, בחיים, שהם בלק ליסט. והשם הוריד את זה, הוא קח את זו מלחמת. אבל הם ממשיכים לחיות עוד 5 שנים, עוד 10 שנים, אפילו 20 שנים. They can live, they can have children, they can raise their children, they can, you know, eat, go on vacation, even learn Torah, even listen to lectures. But they're already in the black list. This is a very, very big risk. The Rambam says, העונש הקשה ביותר לאדם, the worst punishment that a person can get. That Hashem is locking the gate of repentance אשם מנסה לתת את הכתובות של הרמצאה במידה שלו. אתם יודעים? השאלה היא, איך... איך אנחנו יכולים להבטיח איך לא ללכת לזה, חס ושלום, איך לא ללכת לזה? אתם יודעים? האנשיה היא... עוד עשרה קורה, עוד עשרה קורה. ו... איזה אדם מקבל עוד פעמון, ועוד פעמון, ועוד פעמון מה שעושה שאתה חושב שתהיה לך פעמונים ללמוד? אני לא זוכר עד 24 שנים יותר קטעות וחלומות במדינת היהודית כמו היום האלה ולא הייתה כל כך רעה וזה רק נגמר, אני מבטיח לכם, לפחות, כל בית נגמר מפעם מהבית לפעמון אתה לא משחק עם הצהרים, אז אתה לא יכול להראות את זה כל כך הרבה. אתה יכול לשמוע אחד או שתי חלקות בשבילך, או חברים, או חברים. אז אתה לא מבין את הסיפור. אני, כל 20 דקות, מקבל משחק של מישהו אחר עם קאנסר. כל 20 דקות. לפעמים 10 דקות בשעה. על המשחקים בוואטסאפ. בבקשה, בבקשה. ועל זה נוסעת אקסידנטים, הרבה אקסידנטים בטוחים. אנשים נפגשים. 18 שנים ילד מלכוד, פשוט קיבל מסגרת, הטלמיד ישיבה. ועל זה נוסעת אקסידנטים, אקסידנטים בטוחים, אקסידנטים בטוחים. כל כך הרבה ילדים וילדות בטוחים. דפסה, דפסה גדולה לא רוצים לעשות משהו מהחיים שלהם עשרת 27, 28, לילה במים כל יום, לא עושים משהו, קיבלים סליפים, מגניבים גרס, הולכים לרחוץ מהאנושה הסיטואציה לא הייתה כל כך רעה, לא. אולי, אני לא יודע, אני לא יודע איפה זה יכול ללכת, מה יהיה בסוף של זה? אנחנו יכולים לראות את המדעת הדין, שהמדעה מתייחסת יותר ויותר. בישראל, אתה לא יושב בבנים בחברות עדיין. אין רום. הם יושבים בבנים בחדר. אתה רואה איזה דבר? אתה יושב בחברות ובבנים חולים בבנים? אנשים בחדר, אין להם רום. אתה לא יכול לקבל בבנים. הם שמים אנשים הביתה, כדי להרחיף את הקבוצה למישהו שקורה סיטואציה יותר נחמדה. בגלל זה, אנשים מתייגים. הם שמים אותם הביתה. הם מנצחים להשתתף אותם בשעה או שתי, אבל לא יש מקום. הם שמים אותם הביתה ומתייגים. המגזרות הן מוצאות. אין מקום במגזרות. אז הם נפגשו בפריזוניות. אמרתי לכם את זה שעה וחצי. 1,000 פריזוניות נפגשו בישראל. פאדופייל, ריפיסט, דרג דילר. הם נפגשו אותם, לא יש להם מקום בגלגל. אותו דבר באמריקה, איתו מצב. לא מקום בגלגל, הם נפגשו הרבה אנשים. אתם יודעים שהם נפגשו עדיין בגלגל. אחד מהם נפגש בגלגל, והיום הבא הוא נפגש את הכאב בישראל, והפוליטה נפגשה את הכאב, והוא מת. הוא נפגש בגלגל, הם נפגשו אותו. אפילו להחליף, להחליף, את רוצה להחליף מפחדים? להחליף מפחדים שהגיעו לרליגיה, הגיעו לאנשים, התלמדו תורה שהם עובדו על עצמם, מה אתם מחליפים במונסטרים קרמינליים? אתם לא יודעים, קחו את האנשים הרליגיים ונשלם אותם הביתה, הם לא מפחדים לתקופה. יש הרבה בעלי תשובה בפחד. לא, אני אמרתי לכם, אני יודע, אני מדבר. הרבה אנשים קרמינליים. למה אתם אתן להם? הם עשו את הקרימה כשהם היו סקולריים, הם נפגעו כמו גויים, הם לא ידעו משהו מהחיים שלהם. עכשיו, כשהם היו מאוד רליגיוניים, הם לא יכולים לעשות כל מיני קרימה, כמו שהם עשו. אלה הם האנשים שאתם צריכים להפוך. כשאתם נפגעו את האנשים שהם עדיין קרימניאלים, אתם יודעים, ביום הבא, הם יכולים להיכנס לידיים, ובשמה, הם נפגעו את 1,000 טרוריסטים, לסולגריה הליברלית, גילה צ'לית. המקום הכי גדול בהיסטוריה ישראל. כל 1,000 טרוריסטים הלכו לגבי רעיון, הם כבר מורידים יותר מ-100 ישראלים. איזה מדינה מגניבה, אין תורה, אין רעיון, פוליטיצים עם רעיון. כשהפוליטיקה צריכה ללכת לרעיון, יש להם מדינה ללכת לרעיון, צריך להשתתף את הראש. אנשים קרואים, מה אנחנו יכולים לעשות? סולג'ר, הם קראים לאראבים, הוא נפגש את הארגון על הרחוב, קחי אותי, אני לא מנסה ללחוץ. אז עכשיו הם קיבלו אותו, הוא היה שטוב שישבש עםהם, אוכל חומוס עםהם, אין פרבלם, הם לא התעוררו אותו, הוא היה לפטי, הם לא נפגעו אותו, הוא היה בסדר, עושה בסדר, זה לא משנה, אפילו אם הוא היה צדיק יסוד עולם, זה לא משנה, מה אנחנו קוראים? אנחנו קוראים איך הרבה יהודים יותרים למות, מה יותר טוב, אחת או אחת מאה? אם אתה צריך להחליט שתי בוטנים, 100 יהודים ימותים או אחד? איזה בוטן תבוא? ברור שאתה לא רוצה שמישהו ימות, אבל אתה לא יודע, זה או זה או זה. זה ברור, כשאתה שמים 1,000 מרדים פלסטינים לבית, מה אתה מקווה? בפעולה קטנה, הם ימותים כבר יותר מן אחד. ועד עכשיו, הם עושים כל האטקים הטרוריים. אף אחד שלהם... אתה צריך להבין, פלסטינים, אפילו אם אחד שלהם יחזור לטרור, הוא לא יודע, הוא צריך להיכנס לזה. זה כמו מאפיה. אתה צריך להיכנס, הם מפחדים את החברה שלך, אתה יודע מה לעשות, אתה יודע איך להצליח, אתה יודע איך לעשות פרקים, אנחנו צריכים אותך. לא, לא, תביאי אותי בלב, אני רוצה ללכת לדרך, תהיה דרך, תהיה דרך, אנחנו נראה לך, תהיה דרך. אתם לא יכולים לעשות לנו? אנחנו נקווים את כל ילדים שלכם, אנחנו נקווים את אבא שלכם, אנחנו נקווים את אבאים שלכם. הם נקווים את אנשים שלהם. ועל זה, הם נקווים להם דברים טובים. טוב, הם לא יושבים במקום, הם עובדים. הם נקווים להם 3, 4, 5,000 דולר במשך השנה. אז למה הם לא יהיו טרוריסטים? ועל זה, שהם יכולים לעשות את זה אפילו בבקשה, כי הם נטעים אותנו כל כך הרבה. זאת אומרת, זה מגרמנטי. מגרמנטי. אני לא יודע למה הם נחשפו להם, הם צריכים להשיג את כל שלהם, ברגע, כל אחד שהם נחשפו והוא צריך להשיג טרור, ברגע להשיג אותו, בקלט, בלי מדיה, ברגע, אתם נחשפים בטרור, בקלט, התגובה לדעתו, קחו אותו לבית, פיג לדר, איזשהו מקום במקום לאהוב. קח את הווידאו, ותופס אותו בוואטסאפ, בפייסבוק, בכל מקום. כל אחד שלכם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י והם מאוד ברורים כי הם יצאים לראות את 72 החברות המאפיינותיות שהם נשארו להן. אתה מבין? אז אחרי שהם יראו אחת או שתיים, שאתם יכולים להכניס אותם לשחרר, אף אחד לא יעשה עוד משהו. הם לא יקבלו את הריסק הזה. אתם מבינים? הפוליטיקאים, כמו שאמרתי, ביותר מהם מלמדים. ממש מלמדים. פעמים נורמליים שאני מדבר איתם, ואני נותן להם אינסטרקציה ומבחינה, מה לעשות, מה לומר, מה הלכים להתקיים בממשלה. לפעמים זה נצליח, לפעמים זה לא נצליח, בגלל שבארהילה כל דבר חזק שנים. בירוקרטיה, כל דבר חזק שנים. אחתה קומידיה ואחתה קומידיה ואחתה קומידיה, זה לא מתחיל. עד שהם באמת יצאו לבחירה, יש הרבה פרסומים. אנחנו נכנעים לעשות משהו מאוד טוב, ועכשיו הממשלה קולפסה, זהו. יש הלכת, חבל. אם הממשלה לא קולפסה, משהו טוב יקרה, אבל לא. אנחנו נראה מה יהיה בעזרת השם. בכלל, אז... עוד דבר, אנחנו צריכים לדעת שאם השם נתן לך הזכויות לבנות צדיק כשאת ילדה, 16, 17, 18, 19, 20, זה אתה עדיין חסר, זה כמו ילד קטן. לפני עשרה עשרה, זו הכי טובה לתת רליגיה. בגלל שאילו המנגינות מתחילות רק מאשר עשרה עשרה, לא כל מה מתחיל מאשר עשרה. במיוחד היום, אמרתי בשבתון שלי באל-איי עכשיו, ישר, אמרתי, הייתה 400 אנשים שם. אמרתי להם, אם זה היה לי, אני תחליט את עשרה של בר מצווה ל-18. אמרו מה? אמרו כן 2000 שנים לפני 13 שנים ילד היה כאילו בלט 18 היום או אולי 20 אנשים היו מתחילים להתמודד עם 13 ילדים לוקח את הביתה לוקח את המפלגה לוקח חזקים, חזקים, לוקח חזקים של הכוכבים, חזקים של הכוכבים, לוקח חזקים, לוקח חזקים של הכוכבים, לוקח חזקים של לוקח חזקים של הכוכבים, לוקח חזקים של הכוכבים, לוקח איזה עולם עשרה היום? בייבי שפועל אתרי, איך הוא נקרא? מה זה? אה? אקס-בוקס, כן, זה הנקרא, אקס-בוקס. מישהו כזה כמובן, עדיין קטן קטן, פרוח. אתה יודע, זה מה זה. אבל אנחנו לא מנהיגים, אנחנו לא יכולים להחליט איזה ידיעה בתורה. עשרה זה, זהו, אתה לא יכול להחליט ידיעה. אבל פסיכולוגיאלי, בטח, מה השאלה? אז ה' יודע שהילדים קטנים כאלה, 13, 14, הם לא במדינה מנטלית להשיג כמו גדולים, אפילו אם תלוי התורה, אחרי שאתה 13, זהו, אתה מנצח לגמרות שלך. אבל הגמרא גם אומר, שחלק מהגמרות מתחילה ב-20, זאת אומרת, הגמרות הראשונות. אז אם מישהו מתחיל להיות רליגי בצעיר יותר מ-20 זה פנטסטיק. זה כמעט כמו אם הוא לא היה סקולר. אם פעם הוא מתחיל להיות רליגי בצעיר יותר מ-20, הוא יכול להקבל הרבה עבודה מאשם. 100% סיאטה נשמאלה. הוא יכול רק לעשות את הראשון והאשם יעשה את השארים שלו. כמו שאתם יכולים לראות, הרבה צעירים. הם החלטו להתקבל, ללכת לישיבה, לפעמים בישראל, עוד שנה הם יוצאים, אתה לא יכול להכניס אותם. הם הלכו, הם כמעט גויים, והם יוצאו רבנים. אתה לא יכול להבין את זה. בשנה אחת בירושלים. למה? בזמן הזה זה אפשר. אחרי 35-40 זה הרבה יותר קשה, במיוחד אם יש לך אמא וילדים ועבודה. זה הרבה יותר קשה. אז מה שקורה, אם הייתה לך הזכויה להיות רליגי כשאת הייתה ילדה, ואת הפגשת את זה, זה לא אומר שזה הסוף של הסיפור לך. תהיה לך קצת יותר הזכויות בשבילך. זה כמו שזה נכון. עכשיו, בשנת 20, הייתה לך אחר הזכויה. אתה עדיין הפגשת את זה. אם תקבל את זה, אתה לא תהיה 100% סיאטה דשמאיה. בטח לא, רק בפעם הראשונה. אתה הפגשתי אותי, בפעם הראשונה תהיה לך קצת יותר. אתה לא קיבלת את זה? שלושה פעמים אתה תקבל יותר, ארבעה פעמים אתה תקבל יותר, עשרה פעמים אפילו יותר. עד כשאתה תחלת לתקבל בלגים כשאתה 50, זה כמעט איימפסיבל לך. אתה לא יכול לקבל שעה אחת בקלעת התורה בלי להתאר. אתה מתגלגל. אתה לא ברור כמו שאתה הייתה כשאתה היה 20 או 15. אם אתה יכול ללכת לשול ולשתת תפילין ולשתת תפילין ולשתת תפילין ולשתת תפילין ולשתת תפילין תפילין ולשתת תפילין ולשתת תפילין ולשתת תפילין ולשתת תפילין ולשתת תפילין ולשתת תפילין ולשתת תפילין ולשתת תפילין ולשתת תפילין ולשתת תפילין ולשתת תפילין ולשתת תפילין ולשתת תפילין ולשתת תפילין ולשתת אתם ראיתם את החיים. אתם יודעים כמה פעמים אנשים באים אליי ואומרים, אני מתאים להיות מאוד רליגי, אבא שלי לא יכול. מה אני אעשה עם הילדים שלי? זה יכול להכניע אותי מהילדים שלי. אני יותר 16 שנים, היא מגניבה, היא יוצאה עם הערבים, היא יוצאה עם רגלים וטאטווים. אני אגיד לה, אנחנו נשתמש בשבת. מה אני אעשה? הלילה שלי היא כזאת, הלילה האחרונה היא כזאת, הלילה שלי היא כזאת, הלילה שלי היא ליברליסטה, היא לפטיה, אם היא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד כל פעם שתחזור ל'השם' אתה תחזור לתקווים אחר כך. העולם זה לא פיקניק. אפילו כשאף אחד חיים בלום ובאלוזיון, ולפעמים אנשים רואים את הביתה ב'גרייטניק' וב'מרסיידס' וכל המציאות, זה כל פעמים. בסוף אנשים יחזורים את עצמם כשהם נמצאים בפעילה, כשהם מתייחסים, כשהם רואים מה שהם נפגשו את החיים שלהם, הם יותרו את עצמם. הם יהיו מתי כבר. הם יודעו, וואו. איזה רעיון אני הייתי. תראו מה אני צריך לדבר עם עכשיו. והכי רעיון הוא שהרעיון הכי גדול שיש לאנשים הוא שהם שמעו אותי או שמועים אחרים שהם שומעו להם שזה יהיה איזה רעיון. הרבה פעמים. והם לא שומעו. ועכשיו כשהם רואים שזה רעיון, תחשבו על הרעיון. תחשבו על הרעיון. אני זוכר שאני קיבלתי פעם קלעה מהחבר שלי הוא בא אליי בשבת פעם ואז הוא התחיל להיות חברים הוא אמר לי, זה היה במדינה אחרת זה באמת איזו אמרגנציה יש אישה מבחינה מרוקאית אבא שלהם ישראלי, טרדיצ'יאנל טרדיצ'יאנל ואתה שומר שבת, מחד אלי שבת, זה כאילו, בואי, מה זה טרדיצ'יאנל? שולחן ארוך, תגיד, לא אני, בוקר יהודי של הלכה אני לא פגשתי את זה I wish I did, but I wasn't. It's written clearly, מחלל שבת, הרי הוא כגוי לכל דבר. It's 100% like ego in the eyes of HaShem. No difference. You can't even bury him in a Jewish cemetery. Sometimes it's absurd that some of these מחללי שבת call themselves traditional. Traditional? Shame on you, חצוף. What traditional? He became more egoic than a Jew. Traditional. אבא שלך באיראן, או בוחרה, או עיראק, או אני לא יכול לדעת איזה מקום, היה מתחיל להיות מחלת שבת. הוא היה מתחיל, הוא קבל התחילה. מה התחילה שקבלת? התחילה. את קיבלת את המזוזה? אני לא יכול להקבל את המזוזה. מה התחילה שלך? שאתה אוכל אשפולו? אה? מה התחילה שלך? שאתה אוכל ברק בוחרי? התחילה זאת אומרת לקבל את המצוות, התחילה. זה מה שזאת אומרת, הטרדיציונל. אז קיבלתי קלטה שהייתה ילדה שהלכה מברך הביתה עם בנקי גוי, והיא חיים באותה גטו, עם אנשים בנקים. היא הייתה ילדה יהודית מבחינה ישראלית. והם מתחילים להתקשר כי הם לא יודעים מה יקרה שם, אם היא יכולה להתקשר לדרוגים, אם היא יכולה להצטרף שם, יש הרבה מגניבים במקום הזה מקום מאוד נחמד ומי ידע מה הם עושים שם, אולי הם מנסים להצטרף שם, היא הייתה ילדה, ילדה קטנה, אני לא יודע, 16, 17, 18 אולי, זה הרבה שנים לפני את הסיפור הזה אז הם אמרו רק אחד שיכול לדבר עם אותה, אולי להתפתח את הראשה שלה, אולי זה אתה. אני אומר, איך אני אקבל קשר עם אותה? הם לא יודעים אפילו איפה היא. יש רק אחת הילדה שיודעת איפה היא, אבל היא לא רוצה להגיד. אבל היא נכנסה לשים לה את המסגרות. כמו שאימא או אף אחד שים לה, היא הולכת להגיד לה, אבל היא מנסה להגיד איפה היא. אז אני אגיד לה שהיא תפקידה גדולה של אבא שלה, להציג הרבה אנשים, ולהגיד לה להגיע רק לפני כמה דקות, רק לפני כמה דקות, ואני רוצה לדבר עם הלאה. והיא התגלגלת להגיע. היא הגיעה, היא הגיעה לבריכה, זאת הייתה בריכה גדולה. אני מדבר עם הלאה ל-10-15 דקות, ליטרלי אני שואל אותה, אני אמרתי לה, עכשיו הוא יכול לסביב אותך, עכשיו. היא הייתה עם שירים גדולים, שירים כמו שירים לבלתיים, שירים עם גריס על הרגליה שלה, שירים על הרגליה שלה, והיא הייתה מדברת 100% כמו שירים לבלתיים. אתם לא ידעים, שהיא גרסה יהודית. אם אני ראיתי אותה ברחובה ותפקדתי אותה, או במקום, אחרי מיליון שנים, אני לא תאמין את הדבר הזה. והיא, ממש, אני אמרתי, וואו, איך הגרסה היהודית התחילה כמו גוריה, ככה. אז אני שואל להם, עכשיו אנחנו יכולים לספור אתכם. אנחנו נביא אתכם למונסי. אנחנו נספור אתכם. לא, לא, אני יודע, אני יודע, אתם נכון. תאמיני, כל הלילה, לפני שהייתי נפגש, אני קורא. אז עכשיו אנחנו יכולים לספור אתכם. אף אחד לא ידע איפה אתם. הוא לא ידע איפה אתם. הזה מונסטר שהוא חי בו. הוא לא ידע. הוא לא יחזור אתכם. לא, לא, עדיין לא. אני אעשה את זה, אבל לא עכשיו. אז אני אמר להם, מה זאת אומרת, עכשיו? הפעם הבאה שאתה מדבר איתי, אולי תהיה חי כבר. וזה בדיוק מה שקרה. שתי שבועות אחרות, קיבלתי מסגרת, והיא התחילה להיות חי. עכשיו, כשהוא הראה שהיא חי, הוא נפגע אותה ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, אז היא לא יכולה ללכת הביתה והיא לא יכולה להיות ביחד עם הוא אז מי שהיא באה לביתה? לנו, למי ולחבר שלי אז הוא אמר, אוקיי, אנחנו נביא אתכם עכשיו עכשיו היא נמצאת, מה אנחנו נעשה איתה? נביא אותה לבשה יהודית במונסי הייתה לי חברה שעדיין חי במונסי בגלל זה, היא הייתה האנגלית האנגלית שהיא הייתה האנגלית האנגלית שהיא הייתה האנגלית שהיא הייתה האנגלית האנגלית שהיא הייתה האנגלית שהיא הייתה האנגלית שזה נראה 100% כמו גויה, אפילו אם הוא יש ילדים רליגיים. כמה אנשים יכולים להגיד, ואנחנו מדברים לגבי הלילה. עד שהצטרפנו, זה שעה מנגינה, זה לא בניו יורק, ללכת או לצאת. קראתי לו, אמרתי לו, תקשיבי, זו אמרגנציה, פיקוח נפש. הוא אמר לי, יש לי שואלה? אני אמרתי, לא. אז תביאי אותה. אני ראיתי את מוחה שלו כשהוא נפגע בכתוביות, והוא ראה אותה, הוא כמעט נפגע. אתה לא מבין כמו שהיא נראית. אתה יודע מה זאת? היא נפגעת כמעט גריס על מוחה שלה. אתה יודע, אני לא יודע מה הם עושים, הם נפגעו גריס על מוחה. אני לא יודע מה זה הזה גריס, אבל זה כמו שהיא נראית. כל מיני חבלות, אני לא יודע. גריס גדול, ככה, כל מוחה. ועקסנט, כמו אפריקאי. לא יודע מה אני אומר לכם, יש ילדים רליגיים, גרילים, ילדים 3 ימים אני הייתי מפחד להראות את הראשון שלי כי אני הייתי ללכת אליו כל יום בפחדה מהישיבה, אנחנו נשאר, אנחנו מדברים, אנחנו נחשב קפה אנחנו נעבור על התלמידה 3 ימים אני לא הייתי להראות את הראשון שלי לא יכולתי להראות את הראשון שלי מפחדה כמו שהם אומרים בישראל, אני נחשב עליהם סרטים סרטים שלושה ימים ראיתי שאני לא מקבלים כלום, אמרתי, אוקיי, אני מבקש לראות מה יקרה. אני באתי אליו, הם נפגשו את הכתובה, כשהם נפגשו את הכתובה, היא הייתה בכתובה, בפנים של הכתובה, לראות דברים. אבל זאת הזאת, עם הרגל, רגל פשוט, אין רגל, אין שקל, אין שקל. אפילו היא התחלת לדבר כמו ילדה יהודית. זה כל אקסנטים, זה כל מושב, זה כל מושב. זה האפקט שהעולם יש על הילדים שלנו. אז היא התחילה מאוד רליגיית. ברוך השם. בבית החברים שלי, עם אישה שלו, עם הוא, עם האנשים המדהימים. היא התחילה. אבל עכשיו היא חייבת. מה אנחנו יכולים לעשות עכשיו? קחנו להם קבועה שהם מוכנים להתאמן עם הילד. אבל במקום אחד. שהילד יהיה בלאק. כי אם הוא יהיה בלאק, אף אחד ידע שהוא גוי. זאת אומרת, הוא קיימת מהגוי. הוא יהודי, לא משנה מה הוא יהודי, אבל הוא קיימת מהגוי. המשפחה לא רוצה. אם אנחנו אבאות בלאק, אנחנו לא רוצים ילד בלאק. בגלל שהם יודעים שזה לא ילד שלנו. אנחנו רוצים להשתתף עם ילד שאנשים חושבים שזה ילד שלנו. וזה כמו שהעולם הוא. אתם יכולים לעשות את השבה של אבותים ברקים. הם יודעים להתעדכן לברק. זה נראה כמו אבותים ביולוגיים שלהם. אז מה קרה? שבועים ושבועים, כל אחד היה מנסה להתעדכן לברק, שבשבוע שבועים, כל אחד היה מנסה להתעדכן לברק, שבשבוע שבועים, כל אחד היה מנסה להתעדכן לברק, שבשבוע שבועים, כל אחד היה מנסה להתעדכן לברק, שבשבוע שבועים, כל אחד היה מנסה להתעדכן לברק, שבשבוע 16, 17 שנים ילד. אתה יודע איך קשה להתמודד? שבועים כמו שזה. הילד נותן, תימני. כמעט. כמעט. כמעט. תימני? אוקיי, תימני, בסדר. אתה יכול לומר, האבא הוא תימני, אין סביבה. אבל מה אתה חושב שקורה כשהילד נותן? היא לא רוצה לתת את זה. אני לא יכול, אני לא יכול לתת את הילד. בגלל שיש גבוהה גדולה בין אישה ובין ילדה. היא קפצת אותו. והיא גברה בעל תשובה. והיו להם עוד 5 או 6 או 7 ילדים. והבעל תשובה היתה גבוהה רבי. אתם יודעים מה זאת? גבוהה גבוהה. אנשים עושים שיטה כל יום כדי לדבר איתו. הם כותבים שואלות, מזכירים עבודה. זה מה שקורה. מי יאמר שהסטוריה תחילה ככה? וזה הילד הפגש חסידית. הוא מדבר יידיש. ואתה חושב שאותו אבא ביולוגי אף פעם יידע איפה הוא? לא פעם. זה בלתי מאמין שהאנגלית מביאה ילד לעולם שלא ידע על זה. תחזור את האמא, תחזור מהאן הוא ידע שיש לו קטנים איזשהו מקום הוא לא שואל על זה זה קורה הרבה עם הארגון של הלוויוט הם הולכים לבנים הם נותנים להם איזה מילה, תחזור מהאן אבל מה על הילד? זה הילד שלך אני לא רוצה שיהיה לו שום דבר כדאי כדאי כדאי כדאי כדאי, הוא יש לך מילה, אל תשכחי אתי בגלל שהאנשים חייבים על זה כל מה שהם שואלים על זה הוא בעצם הם לא שואלים על אף אחד אחר כשאתה חייבת על חברה חייבת על ילדים שלך אתה לא שוא� התורה אומרת שמישהו שמאמר את אבא שלו לאנשים גדולים זה כמו שאתה עושה לה פסטיטוט למה? איזה אבא יעשה את זה? לאבא שלו? היא 14, 15, 16, כאילו היו מתחילים להתמודדים בשנים האחרונות אתה מקבל להים רגל 60 שנים? מוחמד, אני חושב, היה 70, הוא מתחיל להתמודד עם קטנה קטנה פעם ראיתי סרטון, זה למה באינטרנט איזה אנשים קוראים לו פאדופייל. אתה יודע, אתה אבא שלך ואתה מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל ל� 2, 3, 4 שנים אחרי זה היו נפגשים. אנשים חייבים. אני רק חושב על עצמם. מה אתם חושבים? חייבים לדרוג? הם לא חייבים? הם גם חייבים. אם הם חייבים לדבר עם אנשים אחרים, אתם אבאים, אתם אחרים, אתם אחרים, אתם אחרים, אתם אתם אחרים, אתם אחרים, אתם אחרים, אתם אחרים, אתם אחרים, אתם אתם אחרים, אתם אתם אחרים, אתם אחרים, אתם אחרים, אתם אבל זה חלק אחרים מהסלפידה להיות סלפידה זאת שאתה לא מתייחס שאחד מהם מתייחס אתה לא מתייחס אתה מתייחס שאתה מתייחס שאתה מתייחס שאתה מתייחס שאתה מתייחס שאתה מתייחס שאתה מתייחס שאתה מתייחס שאתה מתייחס שאתה מתייחס שאתה מתייחס שאתה מתייחס שאתה מתייחס שאתה מתייחס שאתה מתייחס שאתה מתייחס שאתה מתייחס שאתה מתייחס שאתה מתייחס שאתה מתייחס שאתה שאתה מתייחס שאתה מתייחס שאתה מתייחס שאתה מתייחס שאתה זהו, מתייח לא יש עוד עדיף של השם להיות רליגי. לא עדיף. ואתם יודעים מה הפרובה היא? שאם לא יש עדיף של השם להיות רליגי, אם לא יש עדיף של השם אפילו להצליח לתפוצל או להתפוצל על הרגל, אתם לא יכולים לעשות את זה. איזה אנשים חושבים שזה עבודה גדולה, מה לעשות? אני אקבל רגל ואני אקבל אותו 3 פעמים וזה יכול ללכת לבריח, מה העבודה הגדולה? אני רוצה להגיע לבריח. מה העבודה הגדולה? לא, אתה צריך לשם לזה. אחרי ששם השם יחזור את הממשלה שלך, אתה אקבל את הרגל ותרחק את זה. ובשנה אחת אתה מתחיל. אתה לא יכול ללכת לבריח. אתה לא יכול ללכת לבריח. אתה לא יכול לכת, אתה לא יכול לכת. אפילו ללכת לבריח, אתה יכול. הרגל נחמד, זה חייב. את יודעת איך הרבה נשארים? אם ה' יחזור את הממשלה שלו ותראה את הדשמיים שלו אחר כך אתה לא יצטרף אתה לא יצטרף. אנשים חושבים, אני חיים בגלל שזה הלוי של הנצחה מה פתאום? אתה רק חיים בגלל שה' יחזור לך כל שני שנים. את כל שלך שחזור לשלום. שלך נראה 6 פטרים. 6 פטרים 200 פאונד. זו אימציה שלכם. האם יש לכם באמת גולם? מה אתם חושבים? האם יש לכם באמת גולם או זה רק אילוזיון? זה באמת לא גולם. הגולם שאתם רואים, זה לא אפילו דקה. אתם יודעים, אתם קוראים לזה פרסים, ואתם קוראים לו דקה מאוד קטנה. הגולם שלכם קטן יותר מזה דקה. אז איך אתם רואים איזה אימציה גדולה? כי הדמות, הדמות של הפיזיקה, הדמות, הדמות של הדמות הן כל כך רבות, שהן כל כך רבות, שהן מתייחסות למידה. כל העולם מסוימת לגם. כל העולם. אתה לא יכול להשתמש בשרות הדמות. הן מתייחסות כל כך רבות, שהן מתייחסות למידה שיש את הארץ. אני יודע, מה שאני קורא עכשיו, זה נשמע לך כמו חינוני, אני יודע את זה. כשאני אערך על זה, כמו חן. כשאני אערך על זה בפעם הראשונה, הייתי צריך לראות את זה 3 או 4 פעמים, כדי לבחור שאני לא עומד. בפעם הראשונה, כשאני אערך על זה, בבוקר של פיזיקה, כשאתה רואה בילדה, זה באמת לא בילדה, זה המומנט של האדום שמייצר את זה. ומה שקורה, אם אתה קיבל קצת דברי דברי ואתה קטן את זה במידה עכשיו יש לך 2 קצת שהאדומים מתחילים אם זה היה 3 פחות ואתה קטן את זה במידה עכשיו זה 1.5 ו-1.5 אז האדומים מתחילים ב-2 מקומות הזה קצת דברי דברי דברי דברי והוא תמיד מתחיל ואתה קטן את זה ואתה קטן משהו על פיו שלו זה בלעדון, איך ה' עשה את העולם שלך, אז כל עולם שלך הוא אילוזיון אם ה' יחזור את המערכת של אדום שלך, מי יחזור את האדום? מאיפה יצא האנרגיה? אף אחד לא יחזור אין אנרגיה. לא יחזור, אני אגיד לך למה. כשמערכת יחזור מאוד פשוט, אתה יכול לחזור עליה עם יד? אתה יכול רק ללכת עליו אם זה הולך מאוד לאחר. אז יש לך דקה ללחוץ את הרגל שלך, בוודאי. אבל אם זה הולך כל כך רחוק, זה נראה כמו רגל מלא. אתה ללחוץ את הרגל שלך, ואתה קטן אותו. או אתה נפגש. אז אתה רואה שיש לך, באמת, רגל מלא של רגל, אבל זה באמת רגל מלא. בגלל המובילה, זה מתחיל להיות רגל מלא. אז אתה לא יכול להתאם אחר כך בלי ה' בשבתון שאני הייתי עכשיו בלאה, הייתה איזראלית שונית שהייתה פעמים מתחת למות, היא לא עוד עוד, היא ב-40 היא הייתה פעמים מתחת למות, הלון שלה קולפס, לון. אחד יום לפני שהייתה ללא לאט שלה, הם קראים לה שהם הצלחו אותה ללון הם קבלו תרציפה של גוי ושחררו את הליבה שלהם היא יש להם גוי של מישהו שמות, הם קבלו אותו מהאנגלית שלהם איך השם עשה שמי גוי שמות שהם יקבלו את הגוי שלהם ושחררו את הליבה שלהם ועכשיו היא התחילה לרליגיה איך זה קורה בעולם אז אני אמרתי לה, אתה יותר מכל אחד, צריך להשתתף את השפה של הפסוק כל הנשמה תעלה אליה אל הלויה. כל הנשימה היא נשימה, חזאל אמר. כל הנשימה שאתה מקבל, אתה צריך להשתתף את השם. אנחנו קבלים את זה בגלל שהנשימה. היא הייתה כבר מותאה, היא לא יכולה להנשימה. אז עכשיו היא יכולה להנשימה. אני אומר, כל הנשימה שאתה מקבל, אתה צריך לדבר, Thank you Hashem. Thank you Hashem. Thank you Hashem. All your life. Really, that's what you should do. Obviously, you can't do that, but at least to understand that that's your obligation. ואומר השם אל משה, בוא אל פרו, כי אני אכבדתי את ליבו. I make his heart stiff, stubborn. I block his will, his free will. ואפשר, רמבם, הלכות תשובה, פרק וב, הלכה ג' ואפשר שחטא האדם חטא גדול. It's possible that a person will make a very big sin. Very big sin. A shetish, for instance, went with a married woman, had gay activity, murdered someone. That sin turned everything around. to the negative side or many small sins but massive amount of sins non-stop one, two, three, four, all day like this for months, for years until Dada Kadosh Baruch Hu will block his way from doing Tshuva Shemoneim Mimenu HaTshuva Ve'en Manichim Lo Lashuv Mirish'o Hashem does not let you become Tzadik not anymore Too late for you, buddy. Too late for you. כדי שימות, that he should die ויובד בחטאו And will be destroyed because of his sin. Sin or sins. לפיכך, therefore, it's written in the Torah, ואני אחזק את לב פרו. פרו could have released you up to the sixth plague. From now on, it's over. עכשיו זה זמן להתפתח עכשיו אנחנו נתפתח לו עכשיו ולאנשים שלו עד שנפרע ממנו להפיכך חיזק הקדוש ברחו את ליבו השם עשו את רחביו סטיף ולמה היה שולח לו ביד משה ואומר שלח ועשה תשובה. כדי להודיע לבעי עולם. שכיוון שמונע הקדוש ברחו התשובה לחוטא, אשם פרווינט את התשובה של חטא, אינו יכול לשוב. He cannot do tshuva anymore. That's it. It's over. אלא ימות ברשעו. He will die because of his wicked way. רמב״ם, Laws of Repentance, Chapter 6, Provision 3. Here you see the source. Don't say I say it. אתה מבין? אז אם מישהו יגיד לך אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה איך אנחנו יודעים? אולי השם כבר נכנס לנו לזה. זהו. אני יכול לעשות תשובה? איך אנחנו יודעים? התגובה? באמת לא יש דרך לדעת. בטח, לא יש דרך לדעת. הדרך הולכת לדעת היא כשאתה רואה שאתה מתחיל להיות יותר טוב במדינת. אז אתה עושה תשובה. או, ברוך השם, השם עדיין לא הרסתי אותי. לפעמים הוא יש אחי. בלעד מה שהוא שומע, הוא לא מתחיל. זה לא מתחיל. אז איך זה יכול להיות? איזה גאי זה מנסטר? מה זה? איך הוא יכול להיות כל כך תודה? איך הוא יכול לראות את הבחירות ולהיגנוב את זה? איך הוא יכול להצטרף עצמו ככה? זה לא בסוף שלו, חבר'ה. זה כבר בסוף שלו, שהוא לא יוצא מבחינה. יש לנו עוד רול. בדרך שהאדם רוצה ללכת, מוליכים אותו. בשביל שאשם ילך ללכת, אשם ילך ללכת לך. אתה רוצה ללכת ללכת לרעיונות? אשם יעזור לך. אתה רוצה להיות דרוג דילר? מי יעזור לך לספר דרוגים, לנקות ילדים? מי יעזור לך לנקות? מי יעזור לך למצוא דרוגים ממקסיקו ולהביא לניו יורק ולספר להם לילדים ולנקות אותם? מי נותן לך חי כשאתה עושה את זה? אתה נותן, לא? מי נותן לך החי? אשם, למה? הוא רואה שאתה מנסה לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� אם האנחה הזאת נצליחה למות, ה' יתן לך לעשות את זה, ולאחר כך הוא יכול לפנות לך את זה. אתה מגיע לשבת. מי נותן לך את המחשב לדרום? מי עושה לך את המחשב? מי עושה לך את המחשב? מי עושה לך את המחשב? מי עושה לך את המחשב? מי עושה לך את המחשב? מי עושה לך את המחשב? מי עושה לך את המחשב? מי עושה לך את המחשב? מי עושה לך את המחשב? מי עושה לך את המחשב? מי עושה לך את המחשב? מי עדיין, אתה מגניב אנשים, אתה מגניב קסטמנטים, אתה מגניב קסטמנטים, אתה מגניב אוכלים שלך, אתה מגניב כל העולם. מי נותן לך את הדעות הזאת? מי יגיד לך? מי פונקציה לברם שלך כשאתה יש לכם את כל הדעות הזאת? ה' 100%. באותו דרך, ה' עשה צדיק ללמוד גמרא ולהבין ולהגיד צדיק ולהגיד טוב וטוב. הוא עשה את המנסטר להיות מנסטר יותר גדול. הוא צריך לעשות זאת, אחר כך אין טסט. אם השם רק עשה את הרחבים והרחבים ימות, אף אחד לא יהיה רחב. למה הוא שומר שבת? אני מנסה לא להיות שומר שבת, אני לא יכולה להתנחת, השם קח את אבותי, אז אני צריך להיות שומר שבת. גדול, הוא חייבת לבריאה. קיבלו מישהו סקולרי שאוהב תורה. קיבלו לו, אם אתם לא תשכחו את השבת הזה, מהפעם הראשונה שאתם תעשהו בשבת, אתם לא תוכלו להתאר. השבת באה, הוא לא יקבל אתכם לסרטון. הוא פשוט נפגש סיגרת, אני לא יכול להתאר, בבקשה, בבקשה, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, הוא לא רוצה נ להשתתף, הוא לא יודע, הוא יקבל טרוריסט ערבי, יקבל את רוחו שלו, הוא גם יקבל שומר שבת, וזה מנסה להחליט את מבחינת הקריאה, המבחינת הקריאה היא להיות במקום של טסט, מה אחר? אנחנו נלמד שהרבה אנשים, כשהם מקווים בעולם, איך הם מסתכלים על הבעיות? אני רוצה לשאול אתכם, בואו נאמין, אתם פשוט הלכתם באקסדנט, 2,000 דולר פעולה. 2,000 דולר פעולה, אתם צריכים להסתכל עכשיו על יום, ללכת למקום הקוליזיון, בבקשה, זה, כל הרעיון הזה. איך אתם מסתכלים על זה? איי, איי, איי. Why did I live in a rainy day? Stupid rain made me slid like this and go into an accident. Or you scream at the guy, don't you have eyes in your head? You fool, look what you did. אין לך עיניים בראש? You don't have eyes in your head? איך הרבה אנשים בדרך כלל, הראשון שחשב הוא, וואו, אשר, אני סליחה, מה שאני עשיתי שאתה נתן לי את ההשכחה הזאת? והוא מראשון מתחיל לדבר, למה שאני קיבלתי עשרה אלף דולר נפלא עכשיו? אולי זה, אולי עם החברה, אולי החברה רציתה לבריא משהו ואני אמרתי לה, לא, אפילו אם המדע שלי אומר, כן, אולי אני חשבתי על משהו שלא נכון, אולי אני עושה את זה, אולי אני עושה... הוא מתחיל לנסוע. כמה אנשים עושים חשבון נפש כשהיה להם משהו רע? כמה אנשים קיבלו קו של אשתה שהלילה שלהם פגשת ופגשת את ידה שלהם בבית, ואתה צריך להביא אותה לספטום, והפעם הם חושבים, וואו, אשם, מה שאני עושה שאתה עושה את זה לי? כמה אנשים רואים את כל מה שקורה להם שהאשם עושה את זה? לא במהלך, לא בגויים, לא באנשים, לא באנשים, לא משהו. אף אחד מהם לא מיוחד לי. זה אני ואשם. איך הרבה? תלמידי חכמים, דור זולן וישיבה, כן. אבל אנשים רליגיים רגילים, הם לא לוקחים את זה, אשם, אשם. אתם יודעים מה הבעיה? אני אספר לכם מה הבעיה. זה כתוב בתורה, והלכתם ממי בקרי. אם תהיה להתקשר אליי כדי להגיד שזה רעיון, קווינסידנט, מקרה, מקרה, זה קרה, אקסידנט, אקסידנט, ביוניסטיה אין כאלה אדם, אין כאלה אדם אקסידנט, רק בשפה סקולרית יש אדם אקסידנט, אין כך דבר אקסדנט אקסדנט זאת אומרת שאיזה דבר לא היה נצטרך להקיים והקיים בצליחה אין כך דבר, אין עבודה אחת בשלב יהודי שזה אקסדנט אין כך דבר אם מישהו קח אתך, זה לא אקסדנט אם הבנק עשה לך משהו, זה לא אקסדנט אתה נפגש, אתה נפגש, הייתה בננה על הרחב, אתה לא ראה את זה, אתה נפגש, אתה נפגש רגע, אין אקסדנט אחד מג אתכם ברחוב עם ארגון אין אקסדנט, אין דבר כזה אקסדנט זוסרו, למה הייתי צריך ללכת שם? למה? אתם מפחדים, למה הייתם ללכת שם? מפחדים, מה אצלכם לצלם את זה? היום, לא רק אנשים לא חושבים שאני מתפחד על משהו כמעט אף אחד לא חושב ככה אנשים עדיין מתפחדים כשהם שומעים לספיקר שאומר שכל מה שיש לנו הוא של ה' הם מתעוררים אני מדבר עם אנשים רליגיים למה אתם אומרים שזה של ה'? מי אמר לכם? התורה אמרה לי זה טוב כדי לכם? מיסטר אפיקורס עם שקר יפה? התורה אמרה לי איפה? פה אם תלכו ימי בקרי, קרי זאת מקרה אם תצטרף בי כדי להגיד, אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו בואו נתן לכם עוד אחד עכשיו. אנחנו נלמד שאם אדם חושב שהמצבות שבאים לו הן רנדום והן קווינסידנטיות, מקרה גורם לעצמו צהרות נוספות. מגיעים יותר מצבות לשלום שלו. אתם מבינים, רבותיי? כל האלה המודרניות, חסרי, רליגיוניות אם אתה אומר להם מה קרה לך זה בגלל זה או בגלל זה, אם אתה מבקש את זה אולי בגלל זה, אולי בגלל זה אולי, אנחנו לא יודעים בטוח, אולי איך הם מתעוררים אם אתה אומר להם, וואו אם אתה זוכר, 3-4 שנים לפני, אני שמעתי את הסרטון בפייסבוק שלי של הטמפולים של הגאים הגדולים בנאפל, זכרתם שהייתה תשעה גדולות בנאפל? תשעה גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות ג כל האידולים היו עכשיו חליטים. אני לא אמרתי, וואו, גדול שכל האידולים היו מתי. אף אחד מהזה. אני לא כתבתי שהם נשמעים את זה. אני לא כתבתי, אנחנו שמחים שהם נשמעים את מה שהם נשמעים. לא משהו כזה. כל שאני כתבתי, זו אחת הספרה. מה זה? כל האידולים היו עכשיו חליטים. שזו אבליגציה מהתורה להיות שמחים. יש לנו ברכה. ברוך, עוקר, עבודה, זרה, מעולמו. חזל עושה ברכה. כמו שאתה עושה ברכה לפנות תפילין, כמו שאתה עושה ברכה לפנות תפילין, כמו שאתה עושה ברכה לפנות תפילין, כמו שאתה עושה ברכה לפנות תפילין, כמו שאתה עושה ברכה לפנות תפילין, כמו שאתה שאתה עושה ברכה לפנות תפילין, כמו שאתה עושה ברכה לפנות תפילין, כמו שאתה עושה ברכה לפנות תפילין, זאת אומרת שאתה צריך לעשות ברכה ל'השם, כ לפרש את ה'השם לזה להשתמש בזה אתה צריך לראות כל ה'יהודים הליברלים איך הם הלכו מגניבים אני מדבר על יהודים הליברלים רליגיים הם קוראים להם היום אורתודוקים מודרניים אתה צריך לראות איך הם הלכו מגניבים לדרך שהאחד שלהם בא לצוות אותי אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו שהמקום בנאפל נחשף? היא אמרה, מה היא מדברת על זה? הלוואי אוהבים לרחוץ. אתה לא צריך להתפקיד על כל מי שרחוק. אתם יודעים כמה פרובלמים הם מביאים לעצמם בצורה שהם מדברים? בצורה שהם חושבים? אפילו גוהים לא חושבים כזה. אתה לא תמצא ערב שתחשב שמה שקרה לי זה אקסדנט. אני הלכתי לקחת עולם של ערבי בישראל הוא יותר ישראלי, אתם יודעים, הם מוצאים עולם אני אגיד לו, איך אני יכול לדעת שאתה באמת יביא עולם? אני הולך לבית אמריקה, אני רוצה בירה אז הוא אגיד לי, אה יוסף אתם לא יודעים שאתם חייבים להשתתף את הפרנסה של אשם? אתם חושבים שאני אכפת אתכם להשתתף? אם אני חייבת את זה, הוא יעבור לי את זה, אם לא, זה לא יהיה שלי, הוא יעבור לי, ערב. שני דקות אחריי, הוא הלכה על הרגל והתחלתי לדבר. אין דבר כזה, כשאתה אומר לערב, ילדים שלך מותים. הם מדברים עם ה' הוא נתן לי את הילדה, הוא נתן לי את הילדה. הם לא אומרים, איזה חוץ! אני לא נשמע את זה! מה, הם יותר טובים מאת, מה קורה פה? איך זה יכול להיות, אתה חושב? אנשים עם יאמאקה נפגעים, כשתהיה דברים להם. אני לא נשמע את זה! כן? אה? עין הרע לא יגדל לך אם אתה נכון. עין הרע, זה שסטאנט פשוט בא ל'השם ואומר, תראו, אפילו אנשים יודעים שהוא לא חייב לקבל מה שהוא קבל. אז זה מפריע את המצב, מפריע. אם האנחה היא צדיקה, חדשת, עין הרע יכול לצפות אותה? אם הוא ימות אם היא חדשת? כל הקונספט של עין הרע, במיוחד, אחד המשטחים שהרבי עושה, יכול להיות אני. הוא עדיין מדבר על זה זו חלקה לדבר על זה זה כתוב בגמרה, הוא לא יכול לגמר את זה אבל אני חושב שכשאתה מדבר על זה אתה מנסה להשתתף הרעיון של המרחב מהרעיון העליין למרעיון השני זאת אומרת, אנשים באים רבי, אני צריך לדבר עם אתך, מה? יש לי הרבה בעניינים בעצמי איפה אני יכול להוציא את העין הרע מהמי? היו שומר שבת? לא רבאי. את הילדים היו לישיבה? לא, לשבוע פובלי. אתם אוכלים קושר? לפעמים. אתם היו למקווה? לא. את השמאלה היותה תפילין? בברמיץ, אני חושב שהיא הייתה. אתם נותנים צדקה? לא. כל מה שאתה עושה, לא באמת. ברור יבד איינה רע. אתה מבין מה קורה פה? היא ברור יבד איינה רע. כל דקה שהיא חיים זה מירקול. בגלל שהיא אמרה שהיא שולטת כבר 5 מיליארד פעמים. 5 מיליארד פעמים. כל חילון שבת, פנלטי המות, כל זה, כל זה. 5 מיליארד פעמים היא שולטת כבר, היא ברור יבד איינה רע. זאת הבעיה. רבאי, אני חושב שמישהו שם קישוף עלי וויג' קראפט וויג' קראפט, וואו! מכל האנשים בעולם, הם צריכים שם וויג' קראפט עליך מה, אתה משה רבנו? מי אתה? אנשים לא רוצים להתקשר אני יש לי חבר, הוא סופר במונסי אנשים מביאים לו את המזלוזות לבחור הוא אומר, למה אתה מביא לי את המזלוזות לבחור? אתם חושבים שכחה משהו? לא רבי, צריך לבחור, יש לנו הרבה פרובלים ראשונות. אבא שלי חסר את העבודה שלו, אמא שלי חלקה, אחי שלי כזה. אז מה הוא אומר להם? המזוזות הן קושר. לא לדבר. איך אתם יודעים? הוא לא בחור אותן. 90% מהמזוזות הן קושר, אל תמיד על זה. אז מה זה? אתם בחרו את עצמכם? בטח לא אם אנחנו יכולים למצוא איזה מזוזה שזה לא קושר ולהחליט אותו ל-70-80 בוקר ולחשב שהמצב עכשיו נחליט זה הכי יפה, זה הכי איפה להחליט 100 בוקר וזהו איך הרבה אנשים עושים את עצמם להחליט? הם באים לרבי להחליט אותי זה מה שאני עושה, זה מה שאני לא עושה החליט אותי תגידי לי מה זה נכון, מה זה לא נכון אם הרבי אגיד לך משהו שאתה עושה בגלל זה, תלכי ללכת לשול אחר מה קרה משה? למה הוא התחיל ללכת לשול שם, עשרה דקות אחרי? קרה משהו? אני לא אוהב את הרבי הזה למה? כן, חוצפה למה חוצפה? הוא אמר לי למה אני פארק את הכאב בפנים של השול אני צריך לפארק אותו אחת דקות אחרי כשאני בא בשבת זו מסוימת שלו ללכת איפה אחר אז אם מישהו אומר, מה שקרה לי זה רנדום ומתעניין, ברגע ישראל מייחד מייחד, אתה תראה מתעניין. זה מה שמשה מייחד עם פארו, שבשביל שתי דברים, הטבעים יצאים לו. ראשון, שהוא לא מייחד עם האנשים היהודים, ושתיים, בשביל להגיד שהפלגים זה לא יד של ה' שתי רגעות, עכשיו אחת אחת, שהוא לא יכול להגיד להם לבוא, הוא צריך להגיד להם לבוא אבל השני, הוא נגיד שזה יד של ה' והוא מביא את החרטומים שלו לעשות את השנה האחת אתם מבינים מה קורה? רבותיי, תקשיבו אנחנו צריכים להיות מאוד מיוחדים בגלל שהכתוביות שלכם לרעיונות תביאו יותר רעיונות. תביאו יותר רעיונות. כמה אנשים ידעו את זה? כמה אנשים פה ידעו שאם אתם תראו את משהו כמצב נטור, כמצב נטור, כמצב נטור, דד רייד דווי אשם וולסנד יו ענאדע פראבלם רייד דווי, דה נקס דיי, דה נקס וויק אה רני פיפול נו איט, רייז דה ריינד קליסט יואניסט, נו באדי נו דאט נו באדי נו זאט אין איבן פיפול הו נו איט, פורגאד אבאד איט דה צווי דה קיפ בליימינג נאיצ'ר אה רני טייז ווי בליימן דה אראבס פראבלמס אה? דאון טווי ספיק, דה אראבס דווס, דה אראבס דייס, דה אר אנחנו כולנו, כלנו, לא אקצפציה. מה הערבים? הערב והחליטה זה הדבר האלה. הערב והליון זה הדבר האלה. הערב והחליטה זה הדבר האלה. הערב והחליטה. ה' צריך הערב, הוא יכול להשתתף את החליטה. או החליטה. או הלב. כמה פעמים הלבים אכלו את עצמם שלהם ואוכלו אותם? הלבים של אמסטפט. אחרי 20 שנים הם קיבלו אותם. When the time comes, that's what happens. This is the sticking hand of Hashem. In this parashah, אתם יודעים, היום היה ראש חודש אנחנו התחלנו עם חודש שבט, בשנה הזאת יש לנו שני אדר, זה חודש שבט אדר אלף, אדר ב' למה? כי אם לא הייתה אדר ב', פסח יפה במרץ, שזה קל בישראל, אז הם צריכים להתכוונן לתוך השנת ה-2, או משהו כזה, כשהוא כבר מלמד ומרחק. בתורה, בפרשה הבאה, החודש הזה לכם ראש חודשים. It's talking about Nisan. The month of Nisan. This month of Nisan, to you, is the beginning of the year. The sages, the Chazal, the Chachamim, and Rashi follows them, they said that this Pasuk is a very important critical verse in the Torah. Very important. They were wondering why the Torah did not start with this verse. ראה שהיא אומרת, בגלל מה שהחכמים אומרים, שהתורה צריכה להתחיל באמת עם הפסוק הזה. החודש הזה לכם ראש חודשים, ראשון הוא לכם לחודשי השנה. בגלל מה? למה? למה התורה צריכה להתחיל עם המצווה הזה? כי זה המצווה הראשון שהארץ היהודית קוראת. החודש הזה לכם ראש חודשים. אבל זה באמת לא המצווה הראשון. יש שני מצוות שהיו לפני זה. איזה? מי יודע? ברית מילה וגיד הנשא. ברית מילה וגיד הנשא. אני מדבר בתורה, בתורה. ברית מילה וגיד הנשא. 200 של המצוות קיימו בספר דברים. הרבה של המצוות קיימו בספר ועיקרה. ועיקרה, באמית, דברים, זה כמעט כל המצוות. בבראשית, יש רק 3 מצוות. זהו. בכל ספר בראשית. למה זה כל כך אימפורטנטי, הקהל הזה? הקהל הזה הוא להשאילו לנו, כשהבית לא החלטה שזה ראש חודש, נכון? זה הולך בגלל השאלות שלהם, לא בגלל האמת. אפילו הבית לא חלטה, הם החלטו שראש חודש היום, כשהוא היה מנצח להיות עמוד, או באחר כך, אפילו מזידים, אפילו שוגגים, אפילו מוטים, אפילו חלטה. אנחנו מגיעים מהיום הזה, וזה כשאתה מגיע לחיילה. בגלל הזה, אף אחד יאכל על יום כיפור. ואף אחד יאכל ביום הבא. למה? החכמים החלטו, זו האמת. זו כוח החכמים. ה' נתן לחכמים כוח להחלטת את היום. להחלטת את הקלינדר. להחלטת כמה שאתה יאכל, וכמה שאתה תעשה קורבן פסח. התורה מנסה להסביר למדינה שהקדוש ברוך הוא מה שהממשלה שהה' ממשלה לנו לעשות היא לא לא בשמיימי היא לא אינספקת ה' הוא פרפקטי עם או בלי אותנו כל המצוות הם בשביל עצמאות שלנו הוא לא עושה משהו שלנו איך אנחנו נלמד את זה? מי ידע איפה בתנאי זה כתוב? זה לא משנה מה שאנחנו עושים, זה לא משנה מה שאנחנו עושים, זה לא משנה מה שאנחנו זה לא משנה מה שאנחנו עושים, זה לא משנה מה זה לא משנה מה שאנחנו עושים, זה לא משנה מה שאנחנו עושים, זה לא משנה מה שאנחנו עושים, זה לא משנה מה שאנחנו עושים, זה לא משנה מה שאנחנו עושים, זה לא משנה מה שאנחנו עושים, זה לא משנה מה שאנחנו עושים, זה לא משנה מה שאנחנו עושים, זה לא משנה מה שאנחנו עושים, אז אנחנו יכולים לעבור, לעבור זה לא משנה מה שא� או להתגלגל את החיים של אנשים. אפילו בעקבות. אתה יכול להגיד משהו למישהו או להכניס לו ברביולי, והוא נפגש את כל הבאותו והוא עכשיו יושב בשלחה קטנה, ובחילות זה הוא הלכה לדרוגים מגניבים, והחיים שלו סוף. אתה יכול להפסיק את האנשיה בגלל המה שאתה מדבר איתו. אתה יכול להפסיק את החיים שלו. איך הרבה אנשים אוהבים את הרליגיה בגלל הכתובות שלהם שלהם כשהם גרועים? הם לא רוצים לשמוע על זה, הם לא... הם לא יודעים על השם או על המנגינות של התורה הם יודעים מאוד טוב שהתורה היא דיווין, הם יודעים מאוד טוב הם לא רוצים לשמוע על זה, הם לא יכולים לראות את הרבי למה? הם היו מנגינים בישיבות הם נפגשו אותם הם נפגשו אותם הם לא רוצים לעשות דבר אחר לזה. אנחנו נצטרך להתפס את הסיפור של המשטרים שאנחנו עשינו, ומתפסים כבר. למה? הכי גדול של אדם בחיים זה מה? שהילד שלו יוצא מהדרך שלו. הילד שלו היה רליגי, רציון, והוא נהיה לא. הוא נהיה סקולרי. זה כתוב בנגמרה, שמשהו כזה הוא רבר מאשר גוג ומגוג. גוגו-מגוג יחזור 2 3 של העולם 5 מיליארד אנשים יותרים יותרים מלחומים יחזור שנים לגבי כל הגבות זה יהיה אפידמייק העולם יהיה במקום הכי אפה שהיה אף פעם בזמן גוגו-מגוג כמו שהפרופ' זכרי מדבר על קרב ביולוגי אישים של אנשים יחזור אנשים יחזור את ידייהם מהקבוצה שלהם זה לא קרב קונבנציוני אנחנו מדברים על כימיות וביולוגיות ונוקליות ומי ידע מה אחר? והתורה אומרת בן שהיא עורד לתרבות רעה, בן שהיא עורד לתרבות רעה, בן שהיא עורד לתרבות רעה, בן שהיא עורד לתרבות רעה, בן שהיא עורד לתרבות רעה, בן שהיא עורד לתרבות רעה, בן שהיא עורד לתרבות רעה, בן שהיא עורד לתרבות רעה, בן שהיא עורד לתרבות רעה, בן שהיא עורד ל� זה קבוע גדול, חביבי. יש לי אישה מלאה. כל פעם שאני הולכת, היא תמיד באה. והיא תמיד הראשונה. תמיד. היא יש לה 2, אני חושב, או 3 ילדים. אתה צריך לראות איך היא קולה כל יום. שהם לא רליגיים. בגלל שבזמן שהיא הצליחה לי, היא הייתה כבר בשנות ה-60. היא לא ידעה כל כך הרבה. פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט היא קריאה לא פעמים ומתחילה שהילדות שלהם היו כמו גויים והיא מפחדת את עצמה שלהם איזה אנשים לא מפחדים אתם מתחילים ללכת לרליגיה ואתם לא מפחדים? זה לא מתחיל לראות את הילדתה שלך מתחילה ללכת לגויה והילדות שלהם היו גויים? זה לא מפחד לך? מה שלומך? מה שלומך? אם הילד שלו יהיה צריך קטנה הוא לא יתקע שבועות וואו, הילד שלי צריך קדימה, הוא לא מרגיש טוב. אתה מפחד על קדימה שלו? הוא יש קדימה אחרת, אל תפחד. מפחד על נשמה שלו שהיא כבר מגניבה ללמוד. אם הוא מת כמו שהוא עכשיו. לזה אתה צריך להפחד. אבותים שלא נקראים כל יום לאשם שהילדים תהיו בעלי תשובה, אולי הם מלמדים או הם מלמדים. אחד מהשני. או בותם. אין שאלות לדבר על אבותים כאלה. או אולי הם פשוט סלפישים, הם רק קיימו על עצמם, הם לא קיימו על אף אחד אחר. איך הם לא יכולים ללכת אתכם ככה? איך? כדי שתראו שהילד הזה שבאתם לביתו, יחזר במקום הכי רחוב כשהוא מת. ואתם יודעים מה? אתם לא מפחדים על נשמה שלו, מפחדים על נשמתכם. הוא היום בגללכם. בגלל שאת קטנה! הוא לא רצה לשחרר 700-800 דולר בשנה להשתתף לו לישיבה. אז אתה שחרר לו לבית פובלית עם כל הגנגסטרים. עם הגן פורטוריקן. שם, הוא גרם עם הם. זה למה הוא מלא טטוויז, זה למה הוא מדבר ככה. זה למה הוא יש בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח ב� עשית מיליאנים במנטה, וקבלתם גולד ודיימנטים, ומנסה לחזור 10,000 דולר כל שנה, שמים את הילדים לבית פובלי בפורס הילד. כל יום הוא לא מתקשר כאן, זה מירקול. עם כל הבולים, ומה קורה כאן. ועכשיו הוא התקשר לגוי, והוא יגיד לגויה. וכל מה שאתם קוראים לזה, הוא עושה יותר מיליון. זה מה שקורה היום. אני אקרא לכם הספר אם חטאת אם חטתת אם תפעלת סין מה תפעל בו? מה עשית לאשם? ורבו פשעיך מה תעשה לו? את החיות שלך מתקדמים יותר ויותר יותר ויותר מה עשית לאשם? זה עדיין פרפקט אם צדקת אם אתה צדיק You became righteous. מה תיתן לו? What did he get? He's still perfect. He's always perfect. When you go down and when you go up, you do not affect him. או מה מידך ייקח? What would he need from you? Would he need something from you? He's sick? He doesn't feel good? He needs you to give him Advil or something? What does he need from you? לאיש כמו חרישך את המצחקות שלכם, את המערכות הטובות שלכם, זה לך ולבין האדם צדקתך אם אתה עושה טוב, זה לך אם אתה עושה טוב, זה לעצמך אתה לא עושה לי עבודה אם אתה חכם, אתה תשמע לי שאני אמשיך לך את מה שאתם צריכים אתה מגניב, אתה מגניב אותי ואז אתה תקבל מה שאתם צריכים אני לא צריך אותך, אני הייתי פרפקטי בלי אותך אני יהיה פרופט אחריך אני פרופט כשאתה תהיה גוי אני פרופט כשאתה תהיה רבאי אתה לא תעדיף אותי אתה לא תעדיף אותי ואתה לא תעדיף אותי כמו שאנשים מפחידים חושבים שהה' צריך אותנו מה שה' עשה לפני מיליארד שנים לפני שה' גרם את העולם הוא היה לבד בעולמו אני הייתי במהלך טוב הוא לא היה צריך איציק ואווי ובוריס להשתתף תפילין למה הוא עשה את העולם? להשתתף לנו להשתתף לנו, תקבל, אני אתן לך, תקבל. אתה צריך לדעת עוד דבר, המצוות זה לא רק להשתתף, המצוות זה לעשות את החיים שלך יותר דווקאים, זה עושה לך אנשים יותר טובים. כשאתה חי בסיסטם, אתה חי בסיסטם, אז מה יקרה, אם יש לימיטייון, נכון או לא נכון, אז אתה מתחיל להתקשר לצורכים שלך, לצורכים שלך, למה יוצא מהמותך שלך, התורה היא אינטרקציה יפה להכניס אותך מבחינה לאנשי אדם. כי כל אנשי אדם שלא קונקטיבים לתורה הוא 100% אנשי אדם. יהודים ולא יהודים. 100% אנימות שריחות ושריחות ולחיות, אנשים עושים את זה. אנימות שריחות לאכול ולחיות, אנשים עושים את זה. אנימות שריחות לאכול ולחיות, אנשים עושים את זה. אנימות שריחות לקחת ולהחזיר ולהחזיר, אנשים עושים את זה. אנימות שריחות ללחוץ ולחוץ למים, אנשים עושים את זה. מה ההחלטה בין אנו לאנימות? הדרך הולכת להוציא את סטודנטות האנגליות שלך ולהשתתף באנגליה היא התורה. זהו. התורה נותנת לך דיסציפלנטים. בלי דיסציפלנטים אתה לא יכול להתערב בשבוע. הרבה אנשים לא יכולו להתערב בשבוע. הדרך הולכת להתערב בשבוע היא אם יש להם גריד. הם אוהבים זמן יותר ממה שהם אוהבים לנסוע. אז המשפחה והמשפחה שיש להם והמשפחה שיש להם ממשפחת המשפחה שיש להם ממשפחת המשפחה שיש להם ממשפחת המשפחה שיש להם ממשפחת המשפחה שיש להם ממשפחת ממשפחת המשפחה שיש להם ממשפחת המשפחה שיש להם ממשפחת המשפחה שיש להם ממשפחת המשפחה ממשפחת המשפחה שיש להם ממשפחת המשפחה שיש להם ממשפחת המשפחה שיש להם ממשפ עובד עובד עובד עובד בבוקר אני מתחיל את יום שלי עם תפילה עם התקשורת לאז'אב אפילו אם אני מתחיל אחת השנה עכשיו עדיין אני מתחיל אפילו אם זה קשה האחרונות 3-4 יום כולם אולי אני נפגש 6 שנות האחרונות 2 שנות את הלילה לא יש לי זמן לנסוע בסמינר, בלילה השבועה, כשהכנסתי ללכתובה ב-11.30, הלילה האחרונה הייתי בלשונג'לוס ללכתובה. יותר מ-100 אנשים נמצאו ברחוב, ברחוב. היה רחוב. שלושה ימים ברחוב. הייתה צריכה להיות גדולה גדולה בברלי אילס, ברחוב. אבל התחילה לרחוב כל יום, היום לפני והיום של הלכתובה. אז בשעה האחרונה היינו צריכים להחליט את זה למקום משחרר. מקום גדול. אבל כמה אנשים יכולים להצליח בבית שלהם? 100, 120, וזהו. הרבה נמצאים בפנים. ובלילה, בלילה, זה באמת קל. זה מאוד קל בלילה. זה לא פלורידה. בפלורידה זה כל הזמן קל. שם זה באמת קל בלילה. אני לא יכול להבין, ראיתי אנשים יוצאים במעטה, בפנים, במעטה, לפני שתי שעות. המעטה נפגעת על הראש שלך, לא להפגש את השיעור. אבל אחי אמר לי, לפחות 100 אנשים באו, הם לא יצאו, הם הלכו. חבל. לא הייתה זמן לנסוע. כשהגעתי הביתה היה 12 משהו. כל כך הרבה אמיילים ומסגרות. ואנחנו צריכים לתחיל בנטים. בשערון, בשערון. לשים את הלקציות לאחי, כדי להכניס אותן באוניברסיטה, זה יקרה שעות. ממש, עשרה וחצי'ה, בקרוב נטס, ומפה נטס, ברגע לאירופא ובפליטה, אני נתתי שעה לפני השיעור תהיה פה, תכניסי פה, תלכי הביתה, תשלחי את הדבר לצבא כמה שעות לאחר, אתה כבר נשול נכון? יש לך סיסטם זה מאוד קשה להיות דיסציפלינים בלי התורה ולא תגידי לי הארמיה היא גם דיסציפלנט אני הייתי בארמיה, אני יודע שהארמיה היא דיסציפלנטים אלוזיונליים אם אתה לא תתעורר, הם יביאו לך לבריכה אז אתה צריך להתתעורר הם אומרים לך שיש לך 7 דקות להשתתף על הטרק זה לא תסתכל את זה אתה לא תצטרך לתתעורר, אתה תראה 3 שנות בבריכה אההה, בטח אתה תתעורר תודה רבה, אתה נכנס לתתעורר ב-5-6 בבריכה אתה לא תתעורר, אתה נשאר של 3 שנים, אתה מגניב את השולחן. אז אתה תתעורר. אבל בתורה, אתה יכול לנסוע עד 11, אתה נפגש קריאת שמה, אתה נפגש דאבנים. אף אחד לא יכול להשתתף בלב שלך, אתה לא יכול לצלם. אז כשאתה תתעורר, זו התפקידה. בלי בלב שלך. למה? בגלל שאתה יכול להשתתף, זה מה שה' יאהב. הראשון, הלכה אין שולחן ערוך, זה מה? יתגבר כארי לעבודת הבורא. אם באמת אנחנו נחשב על זה, מה אנחנו מקבלים ממילה שהאלארום יחזור? בשביל לחזור עשרה דקות יותר לבית. מה אנחנו מקבלים? איזה יצר הרע. בכל מיני סיבובים, אתה תהיה נכון. אם אתה יחזור עכשיו או בעשרה דקות. אתה עדיין נכון. אם אתה נפל 4 שעות, 5, 6, זה יחזור בעשרה דקות. זה יחזור למה? אבל מה הריסק שאתה אומר 5 דקות יותר ואתה נפגש ואתה נפגש את החלטה שלך או אתה קורא 1 שנה לאט לעבודה או אתה נפגש את המניאן זה מה שקורה אז ה' הוא פרפקטי עם או בלי אותך והגמראים אומרים מה זה משנה של ה' איפה אתה יכול לסלוטר את האנימל? זה משנה? זה יכול להיות פה או פה או שם זה עובד על השם אם אתה מנסה להשתתף מבחינת או מבחינה? זה עובד על השם? הוא צריך לעשות סיסטם של טסט. אוקיי, אז בואו נעשה רולים. מה ההחלטה בין ראש חודש למצוות ברית מילה וגידה נשא? למה הגמרא אינטגרו את השתי המצוות והם אמרו שאת המצוות הייתה הראשונה שהמדינה ישראל קיבלת. החכמים יודעים יותר על התורה שלנו וגם אנחנו יודעים שהם קיבלו ברית מילה וגידה נשא לפני. אבל החכמים אמרו שאת המצוות הייתה הראשונה בפסוק בתורה. החודש הזה לכם ראש חודשים. Why? Because it was the first mitzvah that the nation of Israel got. What are the chachamim are saying? What are they saying? The answer is, brit milah was given to each individual and individual. You don't have kids, you don't have to do it. You have only girls, you don't have to do it. Gideon HaSheh, you want to slaughter a cow, you're going to have this mitzvah. You don't want to eat meat, you don't have it. It's not an obligation. It's a conditional mitzvah. If you will have children, boys, you will need brit milah. If you want to slaughter a cow, you're going to have to be careful not to eat giddan hasheh. Okay? You can ignore these two mitzvot. You can live all your life. You have only girls. You never do brit milah. Not everyone had this chut. But this is a general mitzvah for the entire Jewish nation. For every Jew and Jew. It's not a conditional mitzvah. זה למה המצווה הזה מאוד מיוחד הזמן מתחיל לגלות בואו נחשב על זה בזמן שאנחנו נשאר עוד משהו על הפרשה ה' הוא כמובן מייחס משה לפרו ומתכנן לו למה שקורה אני אעשה את הרחוב שלו קטן כל התרבות של המשחק הזה היא למעשה מוכרעה מאחורי איג'יב אני אביא להם לתחת כדי שהצעירים המקומיים ידעו מה שקורה פה למה כל הזמן שהם באים לפרעה הם אומרים, עמוד, ה' עושה כך וכך. למה הם באים יום לפני? למה לא היום? יש לך שתי שעות, אולטימטום. למה תמיד עמוד? עמוד, ה' עושה כך וכך. למה? התגובה, לתת להם כולכם זמן כדי ללחוץ על את ה' אורותו ולעשות את הדבר הנכון. לפעמים 2-3 שעות זה לא יותר. ולא רק זה, משה גם דסקריב להם מה יקרה. למשל, כשזה יקרה בגרסה, משה אמר, אתם לא תראו את השם. בגרסה, זה עושה את הכל בגרסה. הם יוצאים במיליונים. הם יוצאים בגרסה. אם אתם ראיתם את זה, באיג'יפ היו את זה כמה שנים לפני, בוודאי. הם באים, מיליאנים מהם, אתם תסתכלו ואתם לא רואים את השם, זה מתחיל לגמרי. זה בלתי מאשר איך הם כולם מפלגים ביחד, הם מפלגים את השם. משה אמר להם, הם יפלגים את השם ממש. הם יאמרו את כל הטבעים, את כל הטבעים שהם עדיין נשארים מהחייל. ומה שגרו עוד פעם על הטבעים אחרי החייל. הם יכולו להכנס לגבים שלהם הם יכולו להכניס אנשים אפילו נורמלי גרסהופים לא מכניס אנשים אלה גרסהופים יכולו להכניס אנשים אתה תרגם את זה, מכניס את הכל שלך הם יכולו להכניס אותך משה ראה כל האקדמים של פרו הם היו מרגישים מאוד הוא הלך בואו נתן לכם זמן לחשוב. הוא הלך. האקדמיה אמרה לפרו, האנחה הזאת מנצחת אותנו. אתם צריכים לשנות לארץ יהודית שאי-ג'יפ לא יהיה מנצח. פרו ברגע נתן את המסנג'ר למושה ולארון. אוקיי, אני נותן. אני נותן שאתם יכולו ללכת. יכולו לשנות לאשם בשטחה. מי יכול? מושה אמרה לכולם, האדולים, הילדים, הילדים, הילדים, הילדים, הילדים, הילדים, פארו נפגש אם אתם רוצים להצליח, למה אתם צריכים להצליח את הילדים? תביאו את הילדים פה, קולטרול אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אתה רוצה לרחוץ? מי יצא ונפגש אותם מפלס? מי? מי היה המשרד הראשון של פרו? בילאם יצא מפה את החלבים שלך בילאם, שם אותם אז מה? ה' אמר למשה, תעזר את המצב שלך עם הקין לדרך של איג'יפט ושטחי רכב יצא מהארץ כל יום וכל יום ביליאנים של גרס הפרס באו כמו שמשהו אמרה הם נגמרו אחרים אף אחד לא יכול ללכת לאחרים לקחת מים הם נגמרו הם נגמרו אותם הם נגמרו את עצמם איג'יפטיאנים באו עם אף פרסים מה קרה? הוא ביט מי בעיניי. הרבה מהם פגשו את העיניים. אבל היו בעצם כל הטבעים וכל הטבעים. הכל נהיה חדש, לא יש עוד חדש. עכשיו חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, אייסין, לאשם ולכם, בואו לאשם לצלם את המות הזה מנצחנו משה בואו, אשם חזר את הדרכים של הערוץ לארוחה הם הלכו לארוחה רחבית, אף אחד שלהם לא נמצא באקדמיה אפילו האנשים שהאקדמיה חזרה האיג'יפים אוהבים אותה כי אנשים אוכלו אותה, אתה יודע. הימניים אוכלו פרקי גרס. אוכלו אותה בפן. אני שואל אחד, תימני, איך אתה יכול לאכול את הדבר הזה? אמרתי לו, זה באמת נראה כמו פרקי פרקי. פרקי פרקי? כן, אוכלו אותה בפן. פשוט מבחינת זה, אני רוצה להסתכל. לא כל שלהם קושרים, זה העולם. אתם ואני לא יכולים לאכול גרסאפר. הפרשנים לא יכולים לאכול אותו, בוחריאנים לא יכולים לאכול אותו, סיריאנים לא יכולים לאכול אותו, אשכנזים לא יכולים לאכול אותו. האחרונים שיכולים לאכול אותו, היום, זה הימנית. אתם יודעים למה? בגלל שהם הולכים הולכים שהם הולכים ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכ גונדי, ברוך השם, אנחנו לא צריכים, תראו את האמיניטים. כל את האמיניטים זה מלח ופלואה. הכל, פטוט, מלוח, ג'חנון, קובאנה, הכל, מלח ופלואה. אין מה לאכול. זאת מדינה פחות, זה ימן. אז הם אמרו, גרסה פרסה זו חברה. חברה? מה ברכה שאתה ממשיך על גרס אפרס? אה? שעקול. זה בשרי או לא? אה? זה מבחן או לא? גרס אפרס. בלחון מבחן או לא? השחק באמת לא מית, אבל החכמים עשו דקה שזה מית. זה למה שאתה לא יכול לאכול שחק וחזקה. אתה לא יכול לאכול שחק עם חזקה חזקה עליו. אבל אם אתה עושה, איזה רעיון אתה מגיע? רביניקל, רבנן. אתה אוכל חזקה עם חזקה, זה כבר אורייטה, אם זה חזק. אבל אם אתה אוכל שחק, זה רביניקל. גרס האפרס, זה קוראים לצחוק או לצחוק? אה? זה לא בשרי. אתה יכול לאכול אותו עם דרי. למה? איך אני יודע? בואו נראה אם אתם חכמים. איך אני יודע שהטמאנים, הימניאלים, עד היום אוכלו גרס האפרס, קצת אחרי זה אוכלו פיצה. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה לא לאכול חלב עם דרי זה מהזמן של הגמרה אוף בחלב, אתה לא יכול לאכול מה על חלב וחלב? בגל עם לוקס וקרימצ'יז? אפשר או לא אפשר? אשכנזים, הם חייבים על זה כל רחב בגל עם לוקס וקרימצ'יז אשכנזים לא אוכלים את זה. אני שמעתי שריאנים אוכלים את זה הרבה שאנחנו לא אוכלים את הספרדים זה כי זה כתוב בספרדים שזה לא ברחוב סכנה חמירה סכנתה מייסורה זה לא ברחוב, אז אחד אמר, רגע, אז לספרדים זה לא ברחוב אבל לאשכנזים זה ברחוב? אה? מה אתה חושב? אתה יכול לאכול משהו שזה ברחוב לך וזה לא ברחוב לאחד שלך? מה אתה חושב? בטח איך הרבה דברים בשלב אתה אוכל, זה מינרלים נפלאים לך, אחאי שלך הוא אלרגי. אה? אני יכול לדעת שמישהו עשה לי עבודה בפייסבוק עשרה שנים, כל מה שהוא אוכל הוא מבחין עשרה פעמים אם לא יש לו אגזים. מה זה? מיונס, הוא יכול אוכל את זה, הוא לא יכול אוכל אגזים, אגזים, למה? אז אם תראה אותי אוכל אגזים, בפעמים קטן, מיוחד שלי תהיה כמו מלמוד. אז אני אוכל אגז, זה טוב לי, זה עושה לי כוח, יש לי כל מיני ויידאמינסים בזה, איך שהוא אוכל את זה, הוא יוכל למות. את האותה אותה יכולה להפך את אחד ולא את האחד. אבל באמת, התגובה היא, בגלל שההלכה של הספר אדים היא ככה, זה סכנה. לפני שהרבים של האשכנזים יכולו את זה, ה' עושה את זה, זה לא יהיה סכנה. תזכרו מה התורה אומרה, כל מה שקרה לך בעצמך כל מה ה' שם את זה לך ולמה? בגלל שאת קיבלת את זה על עצמך ותזכרו, זה לא רק אנשים סקולריים שנגמרו את זה הרבה אנשים רליגיים חושבים שכל מה שקורה להם זה ארעה רחוקה, קווינסידנטי אני הייתי במקום אחר, בזמן אחר רבי בלוני. אתה היה שם בגלל שהיה ה' רוצה שתהיה שם. והחבר שלך לא הלך שם בגלל שהיה ה' לא רצה שתהיה אוכל. זה הכל. ולמה אתה הולך אוכל? עכשיו זו ספירה של אפשרות. אולי בגלל מחלל שבת? זה קרים גדול מאוד. זו פנלטה בתורה, זה לא שחק. התורה עושה מחלל שבת מוטיומת. אולי בגלל שאתה עושה רעיונות עם כל מיני אנשים. אולי אתה מגניב לבשה לא יהודית. כל שנה להיות בצד שלה, זה סין. כל פעם שתקשר את היד, זה סין גדול. כל פעם שאתה מגניב לבשה, זה סין גדול. במהלך העולם הבא, זה יהיה את הכי גדולה שלך ללחוץ. זה לא שחק. איזה אנשים חושבים, אה, אני עושה את זה עשר שנים וכל מה זה בסדר. היא תקשר אותי, היא טובה, היא טובה יותר מכל החברות היהודיות שהייתה. כן. אתה לא צוחק אבל כשאתה תקשיב לביל אתה תראה מה זאת התורה אמרה צחק! בישראל הם קוראים מה? צוחק מי שצוחק אחרון אתה יכול לצחק עכשיו כמה שאתה רוצה זה לא משנה מי צחק עכשיו זה לא משנה מי יצחק אחרי שהגוון יחזור את הגוון ויוצא לתקשיבה בפנים של ה' משפט י' ב' חודש 12 מונות זה למה אנחנו קוראים קדיש בשנה מה אתם חושבים? זה צחוק? אתם מתיישבים עם אנג'וויש ורומן והילדים שלכם לא יהודים הם לא יהודים הם לא ילדים שלכם אתם יכולים ללכת למקום אחר והם יכולים ללכת למקום אחר אחר יום אני הייתי בקבוצה בלשון עם רגל כזה הם אמרו לי במהלך אבא, אתם שני אנשים, הוא יש לו את המצב הזה, והאנחה הזאת עומדה, הוא פשוט נשמת לגויה מוסלמית, הוא אמר לי, והוא יכול לדבר עםך על זה בקבוצה, והוא עשה, ואתם יכולים לראות את זה באוניברסיטה, לילה מחר, אתם יכולים לראות את זה, אני אמרתי לו את האמת במידה שלו, מה אתם חושבים שהוא עשה? הלכה ולכת, מגניב, מי הוא מגניב? אולי אני, אולי את השם זהו, מי הוא מגניב? אבל הוא לא מגניב את עצמו, לא הוא לא מגניב את עצמו שהוא עשה איזה חטא ונחשף את החיים שלו הוא לוקח את הבלאסינג זה עושה לך חלום זה עושה לך למות קטן זה עושה לך שמורה בגלל שלך זה עושה לך חלום בגלל שלך אתה צריך לראות את הליסטה של קרסים שבאים כשאחד חיים עם אנגלית לא יהודית, ולא בגלל שהיא לא טובה, היא הרבה יותר טובה ממנה. האנגלית היא קצת קטנה מאנחנו, בגלל שהן רק צריכות להשתתף שבעה חבל. אז אם הן לא תשתפו שבעה חבל, הן יפגשו רק שבעה חבל. אנחנו יש לנו הרבה יותר חבל להשתתף. אם אנחנו לא נשתפו, אנחנו קרימנלים יותר גדולים. אם אני צריך לבוא לעבוד שתי שעות ביום, ואני מפריע את ראשי שלי, אז אני מפריע לו בשעה 2. אם מישהו אחר יצטרך לעבוד 10 שעה, הוא מפריע לו בשעה 10 שעה. מי הכי גדול? מישהו שמפריע 2 שעה או מישהו שמפריע 10 שעה? כולם מבינים מי. אם יהודי צריך להשתתף שבת ולא, הוא גדול גדול. אם גוי לא משתתף שבת, הוא לא גדול, לא צריך להשתתף שבת. הוא לא מוכן להשתתף שבת. גוי שמשתתף שבת יצטרך להשתתף את זה. זה לא מוכן. It's a gift that Hashem gave to the Jewish people. It's written. That's what we say in the Kiddush. ושאמרו בני ישראל את השבת. The nation of Israel observed the Sabbath. לעשות את השבת לדורותם ברית עולם. To make Shabbat for their generations an eternal covenant. ביני ובין בני ישראל אותי לעולם. Between me and the nation of Israel, it's a sign for eternity. A sign for what? כי ששת ימים עשה השם את השמיים ואת הארץ מחל אליה מות יומת מי שעבר שבת יום זווית, יום זווית, יום זווית, יום זווית, יום זווית, יום זווית, יום זווית, יום זווית, יום זווית, יום זווית, יום זווית, יום זווית, יום זווית, יום זווית, יום זווית, יום זווית, יום זווית, יום זווית, יום זווית, יום זווית, יום זווית, יום זווית, יום זווית, יום זווית, יום זווית, יום זווית, יום זוו מות יומאת, התורה אומרת מה זאת אומרת את הדופליקציה? תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד רביים פנאטיים עושים רגלים פרימיטיביים תמ מישהו שמדהים, תגידו לרבי, תגידו לי, תגידו לי, תגידו לי, תגידו לי, תגידו לי, תגידו לי, תגידו לי, תגידו לי, תגידו תגידו לי, תגידו לי, תגידו לי, תגידו תגידו לי, תגידו פרשנים לי, תגידו לי, תגידו לי פרשנים בגרדנק הוא חי ומדהים אנשים חושבים שהוא מדהים והוא ממש מביא דעות לדעתם על הרליגיה אחד אמר לי אני רוצה שתדברו עליו אני אמר, בטח, תביאו אליו. נעשינו דבר בגרדן 5 במנהטן אתם יכולים לראות את זה על הדוויידי, זה באוניברסיטה היה הרבה הרבה רואות על יוטיוב דבר של 3 שעות הוא הבאר עמוד דוקטור או פרמסיסט, הוא הבאתי עוד אחד פרשי, כדי לעזור לו. במהלך הדברה, אסיסטנט שלו נמצא, אתם יכולים לראות את זה, אני לא מלכת לכם, אתם יכולים לבחור את זה. הוא נמצא בפנים של הכמרה והקהילה, והוא אמר לו, הרבי נגמר אתכם, כולם. הוא אסיסטנט. אני לא נגמר אתכם, התורה נגמר אתכם. אחרי 3 שעות הוא אומר, אני נטייס, אני נטייס, אני נטייס, כשנחלנו לדבר הוא אמר, תעשי רבי, נתן לי לך ברכה, אני קוהן. יברכך, אשם, וישמרך, אתה מגניב. שלוש שעות הוא נמצא פה ואומר, לא יש אדם. התורה היא אף שום דבר. אשם מגניב אותו. ובאחר הדבר, בצד הקאמרה, הוא נותן לי ברכת קוהנים. אתם מבינים מה זאת אומרת להיות סקולריים? 99% של מה שאתה קוראית זה בלוני את עצמך יודעת שזה בלוני את קוראת שהתורה לא מלך של ה' בא אלי ובשביל 3 דקות אני אבין אתכם אבין! לא, אתם צריכים להבין אנחנו לא קריסטיאנים, קריסטיאנים זה הכל להבין, להבין התורה לא אומרת להבין אם אתם מבינים אתם לא משהו התורה אומרת שאתם צריכים להבין אני ה' שלך אתה יכול לדעת שאני רואה אותך אתה יכול לדעת את כל מה שיש לך שאני נותן לך מבחינות שאתה לא גרם אוכל שאתה לא מבחינה חולות שאתה לא גרם גולד, סילבר, אנימולים בגלל הזמן, היום זה אוכלים, חולות, דברים אחרים אוכל! נשמח! תהיה פול! תהיה שמח, אבל אל תהיה לא מגניב. תודה. מה הבעיה? שתי דקות לדבר על ברכות? הכי הרבה ברכות זה עשר דקות. רק ברכת המזון יקרה שתי או שלוש דקות. זהו. כמה פעמים אתם אוכלים ברקות? אחרי יום, נגיד? שתי דקות אחרי יום? אתם לא רוצים לתת לי? 24 שעות אחרי יום אני נותן לכם אקסיג'ן. אני עושה את רעשתכם פונקציה. רעשתכם מגניב את האצבעות. את הביתה שלך נחליטה את הרחבות שלך אתה יכול ללחוץ אתה נחליט אתה נחליט את האצבעות יש לך ילדים יש לך כל כך הרבה דברים שאני נותן לך מה אתה עושה עם מה שאני נותן לך? זמן? הצלחה? אתה מקבל את זה? אתה לא אומר תודה ואתה מנסה להשתתף את זה אחרי שני דקות של החיים שלך אם מישהו יגיד לי, אני לא אשמח להיות רליגי, אני לא אשמח להיות רליגי למה אתה לא אשמח להיות רליגי? בגלל שאני לא חושב שהרליגיה היא של ה' אני חושב שאתה, הרבי הטוב, עשית את זה אני אשמח אותו הרבה יותר מאחורי מי שיגיד שאני רליגי בצדקים שלי באיראן היו רליגיים, אבא שלי היה רבי אני יודע, אני חושב רבי, אל תסתכל עלי, אני לא אגורי, אני חושב שאתה עדיף מזה בגלל שאתה יודע שזה נכון ואתה מדבר במידה של חברתך כל דקות של החיים. הוא לא מבין עליו, הוא לא מבין שהתורה היא שלו. אז מה החלטה? אתה תשאר שעה בפניו ואתה מראה לו שהתורה לא יכולה להיות כתובה באנשים. זה לא יכול. לא יכול להיות, זה מלחוץ בפרפסים, זה מלחוץ במהירה, במהירות האוצרים, במהירות הגלקסים, ברנועה של המון ל-6 דיג'יטים אחרי הדסמו פוינט, כשלא היה קלקולטור אז, לא הייתה קומפיוטריה, לא הייתה טלסקופ. תראו את הסרטון שלי, תורה ושיאנס, אני אעביר לכם את הכל. כשאתה רואה שהתורה לא יכולה להיות כתובה באנשים, רק הקריאה של העולם הייתה יכולה לכתוב את זה, ועכשיו הוא יחליט להחליט. למה הוא לא קבל את זה? כי הוא לא חשב שזה מלך של ה' למה הוא צריך... אם מישהו יחזיק לי קטנה, אני לא יכול לדבר על זימברווי, תלוי את זה, זה טוב לך, זה ה' של האנשים של זימברווי. אני לא מאמין בזה. אני אקבל את זה ואני אקבל את זה בשטחה. אבל אם הוא מוכיח לי שזה באמת באמת, ואז אם אני אקבל את זה בגרבגה, אני הכי גדול בהיסטוריה. וחצי של המדינות שלי ככה. חצי שלהן. ביותר יהודים, אתה אומר להם, תסתכלו על התורה. בואו נפגש את זה על הרחוב. תסתכלו על התורה, אני נותן לך 1,000 דולר. עם את הרגלות שלך, תסתכל על הכרמלות. אתה מגניב רבי? מה אני רואה לך? מנסטר? למה? מה יש שם? לך זה פרס מנסטר, לא? אתה איגנור אותו ככה שאתה איגנור פרס מנסטר. אתה לא תלוי אותו. אתה משחק בזה כל דקות של החיים שלך. אתה לא יכול להתגלגל על זה כל דקות של החיים שלך. לא אף פעם בחיים שלך אתה נותן לו דקות של חשבון. תסתכל על זה! תסתכל! אתה מנסה לי, אני לא אסתכל על זה. אני רוצה, למה? למה זו אפקרסיה? אם אתם איגנורים את זה וזה לא משנה לך, תסתכל על זה תהיה אמיתית, תהיה אמיתית אם אתם אומרים, אני לא מאמין על זה, זה קצת כרסה לי, תסתכל על זה כי אם אתם יכולים כרסה כרסה על הכרסה ואומרים לי תסתכל על זה, אני תסתכל על זה, אין בעיה אה, אתם לא רוצים לתסתכל על זה? אתם יודעים למה? כי אתם יודעים שזה דוקאמנט חולי אז למה אתם מגניבים את זה? למה? כתוב פה שבאמת בסוף דבר הכל נשמע בסוף דבר הכל נשמע את האלוקים ירה פיר גאד ואת מצוותיו שמור כי זה כל האדם אני לא מגניב אתכם, נשמעו, בידעו בבית יפה, תקבלו בבית יפה, אין שאלה. אבל אל תהיה קרימנל, אל תהיה טיפ, אל תהיה מחלת שבת, תהיה שבית יהודית, תהיה תארת משפחה, תהיה דרוואנת הורסה, תהיה צדקה, תהיה אנשי נכון, תודה, תכתבו לבית, תפילו, תעשו תפילה, מה העניין הגדול? 2-3 שעות ביום אתה צריך להכניס לבית שלך, 20 שנים כל יום אתה מבקש בגלות שלך עם את ההתעוררות שלך ואת הלאה שלך 2-3 שנים כל יום אתה לא רוצה לתת לב לשלום? אתה יודע כמה אנשים סקולריים התחלו לקרוא בלתי רגע בפעם הראשונה שלהם כשהם התחלו לקרוא תהילים? הם לא יכולים לקרוא בלתי רגע אם הם מבינים עברית כשהם קרואו את הדבר זה מאוד מאוד קשור זה מאוד קשה לא לקרוא לראות את תהילים, דוד המדך רואה את זה 3,000 שנים אגד. השאלות שיש שם, זה ממש מבטיח את החלטה. אחרי התורה, הדוקומנט הכי אימפורטי של יהודי הוא תהילים. הרבה הלכות יוצאים מזה, גמרא, הרבה חלקי גמרא יוצאים מבחינת תהילים. רבותיי, לפני שהכניסו, יש לנו עשרה דקות לסוף הלקציה הזאת. אני אומר לכם מה שאני אומר לכם עשרה וחצי לפני, למי שבאתי לאט. אני עובד עם הצהרים עשרה וחצי שנה. ברוך השם, ה' עשוי לי. כל שנה, אני עשיתי אלפים בעלי תשובה, מולטיפלת על עשרה וחצי שנה, כמעט 150-200 אלפים אנשים בעולם. שומר שבת, שומר מצוות, הרבה אנשים אבל אני רוצה להגיד לכם עכשיו אחרי 24 שנים של עבודה, עבודה אינסטפטית עם הצהרים ומיליאנים של ליסנארים על הוויב, על הפייסבוק, 250,000 פנסים על הפייסבוק, כל כך הרבה מיליאנים מבחינות על הווידאו, הסיטואציה היום היא הכי קטנה שהייתה אף פעם לא הייתה אף פעם כל כך הרבה תחלומות וחלומות ורעיוניות במדינת יהודית, עד עכשיו, עד עכשיו. כל 20 דקות, אני מקבל סיטואציה של קאנסר בפעולה שלי. כל 20 דקות. מבחינות אחרות של העולם, ישראל, אמריקה, ניו יורק, לוס אנג'לס, בכל מקום. זה לא רק לדברים קטנים, הרבה ילדים מקבלים קאנסר. אנשים שקיבלו, יש להם רק אחד ילדים, כבר קאנסר דברים שלא ראיתי עד עכשיו, יש לי חברה שהיא דוקטורה היא אמרה לי שאני דוקטור כמעט 20 שנים כשאני התחלתי, ועכשיו, אין דבר לספר זו הייתה אפדמיקה, זו באמת רעיון שלנו, של ה' תזכרי מה שאומרת התורה, אם אני שמים לך איזושהי ואתה מנסה להגיד שזה בצורה, פשוט אני שמים לך עוד אחד זה כתוב בפרשת בחוקותיי. אל תשכחו להגיד קווינסידנט. בגלל שזה כתוב בתורה כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני השם רופאך. כל המחלות שהבאתי למדינת איג'יפט. אני לא אשים עלכם. בגלל שאני ה' שלכם, אני דוקטור שלכם. אני ה' שיישב את המחלות. ואני היחיד שיכול לקחת את זה. אני משתמש בדוקטורים, אני משתמש בכוכביות, אני משתמש באספיטל, אני משתמש באמבולנס, כן. אני משתמש עם הרבה אנשים לעשות מה שאני רוצה להם לעשות. השם יש הרבה מייסנג'רים שאני משתמש בו, בטח. החלטה האחרונה, זה 100% השם. אם אתה חי או מת, זה הוא. אם תהיה חי, זה הוא. אם תקבלת חברה, זה הוא. אבל הוא לא עושה החלטה רחוקה, הוא לא יש לו רולטה רוסית שהוא תחזור ותראה איזה מספר יוצא ובגלל זה הוא עושה את החלטה שלו, לא. בבקשה, אל תשכחו לדבר כזה. החלטות הן 100% אמיתות ומתייחסות. אתם עושים אהובה, אני יש לי יותר רגעים להחזיר את זה. אתם ממשיכים לעבודה, למה אני צריך להחזיר את זה? למה אני צריך? אתה ממשיך לצחוק אני אגיד לך ברכות? אתה ממשיך לצחוק מבחינות יהודים אני אגיד לך ברכות? אתה ממשיך לצחוק את אימא שלך כמה אנשים נפגשו את כל זמן שלהם רק בגלל שהם צחוקים את אימא שלהם, אתה יודע? בתורה אומרת, אם אתה רוצה להיות גדול, תמיד תמיד שאימא שלך תהיה גדולה אפילו אם היא לא הכי טובה בעולם לא כל אימא טובה. אימא טובה, אימא לא טובה. כמו לכל אחד אחר. אימא טובה, אימא לא טובה. התורה אומרת, אני אתן לכם קצת. אתם רוצים להיות גדולים? בבקשה שאימא שלכם לא תשתה בבית ותקעה. אם היא תשתה בבית ותקעה, אתם לא תשתה בבית בעצמכם. לא. לא משנה כמה מגניבים אתם. ואני רואה אנשים שבאמת עושים מיליון. I see, they come, they talk to me. I make over a million dollars a year. And I'm in debt up to here. Why? How can it be? I invested in real estate here and over there, they give me permit, the neighbors sue me, this, that, wow. Non-stop, no blessing. אני יכול לדעת שיש מישהו עם בניים שעובדים 200 מיליארד דולר. את העבודה שם היא יותר מ-100,000 דולר במילה. לפעמים 10 פעמים במשך 20 שנים הוא בא אליי לשאול אותי עבודה. אני לא יכול לדעת 1% מה שהוא יכול. אתה יכול לתת לי כמה אלף דולר? אני לא יכול לדעת את זה. אתה עושה כל כך הרבה דולר במילה. מה קרה? הוא מתחיל להגיד לי איך המילה הלכת. זה, זה, זה, וואו, אתה לא יכול להבין. הוא הלכה וקבל סיווי חדש. חדש. הוא אמר, עכשיו אני אקבל את האינסטרונות. 45,000 דולר. ביקשו את זה בטחתו, ובמהלך הלילה, הוא נפגש. אין אינסטרונות. דברים כזה. הוא עושה, אבל אין בלשון. אין בלשון. עושה את זה פה, ותפוס את זה שם. עושה את זה פה, ותפוס את זה שם. אוהב הברכים עם הישיבה עושים כמה עשרה דולר במשרד, אתה צריך לראות איך הם נפגשים. כל דולר יש בו ברכות. הם נפגשים. זה לא מגניב. האחרונה, חמש דקות. בואו נלך באמת לסיטואציה שהייתה באיג'יפט קצת לפני שהגיעו אשם בא לאנשים היהודים ואומר עכשיו זה הטסט לטסט את האמונה עכשיו זה הטסט מה זה הטסט? אני רוצה עכשיו שתלך למרחקים של האיג'יפטים ולהחליט את כל האגות האגות היה ה' של האיג'יפטים הם נפגעים לגות כמו שהאנגליים נפגעים לגות. האיג'יפיאנים אמרו לך, למה אתה קבל כל הגות? ב-4 יום אנחנו נפגע אותן ונפגע להן שיש קבב. אנחנו נפגע שיש קבב. מה זאת אומרת? מוחריין וודינג. קבב, סטייק, קצת חלב. שבע שטחים של אוכל. אל תפסיקו. עכשיו, תחשבו על זה. האג'יפיאנים מגניבים. תגידו לאנגלים באנגליה, תביאו לי את הקו, אני רוצה לקחת את זה. למה? למה אתם קחים את זה? אני רוצה לעשות קצת סטייקים לילדים שלי. אתם צריכים לראות מה יקרה לכם. אם קו עובד במידה מהחולה, ל-3 שעות, אף אחד לא תפסיק את זה. הם מתייחסים! אתם לא משתמשים באדם. זהו הם. עכשיו אני אגיד לכם, אני רוצה לשאול את השאלה שלכם. תחשבו שאתם באים למוסלמים, אתם חיים במדינה מוסלמית, סיריה, איראן, אני לא יודע. אתם באים למוסלמים, אתם הולכים למסק, הם יש להם סימבול של מולה, אתם יודעים מה זה מולה? אתם הולכים ככה, אתם מגיעים לזה. מה אתם עושים? יהוד! אני קחת את זה. למה? ב-4 יום אני אעשה גבוהה גדולה ואנחנו נפגע את זה. מה יקרה לכל היהודים באיראן אם אחד יהודים יעשה משהו כזה? או שתיים? או בסיריה או בעיראק? או בכל מדינה אחרת? מה יקרה לכל היהודים? רווחות! מיליון מוסלמים פנאטיקים יקבלו ונפגעו בכל מקום, הסינגרגים וכל מה. נכון או נכון? איזה כוחים אתה צריך לדבר עם האג'יפים אחרי שאתה היית סלבים שם עד 80 שנים עובדים כמו באושוויץ? במותו שלהם, תרצי לי כל הכוחים שאתה יש לך. למה? אני עושה פארטי, אני אצלח את זה. ולא לדבר, הם לא יתקשרים לך. חשבי לי. אני רוצה לשאול את השאלה, המצווה של קורבן פסח, המצווה של קורבן פסח, אתה צריך לאכול את זה בקרבב. אם אתה ממשיך את זה בקרבב, או משחרר את זה, אתה שחרר את הקרבב. זה לא קושר. אתה לא מוכן. זה צריך להיות קרבב, שיש קבב. למה? למה יודע ה' איך אני אאכול את זה? אני לא אוהב קרבב, אני אוהב רבותיי, בגלל שכשאתם מגיעים לשיש קבב, מה קרה לכל הארץ? 2-3 מילים מאחורי השחררה הולכת בכל מקום וכל אחד באיג'יפי רואה שהאדם שלהם מתקרן אם אתה משחרר את זה בכל מקום, אף אחד לא רואה את זה אם אתה שחרר את זה בבית שלך, אף אחד לא רואה את זה הולך לכאן במיינסטריט, איך המסגרת שחררת השחררה בכל מקום מה למה? טוב יותר ממהלך אתה פשוט מבחינת המסעדה, בגלולריה וואו, איזה גוג'וארמה עכשיו, פשוט ככה, כמו מגנט המצחיק עושה לך מיליארד עשרה, המצחיק של הטבע, נכון, תורון? תורון זה ריח נכוח, זה המצחיק הכי גדול של אוכל, ברביקו. אני רוצה שאתה תשחרר את זה, והחבר האג'יפי יתראה, והעיום שלו יצא, ותראה איך אתה מגניב את ה' שלו, והוא לא יכול לעשות קרקע ומנוטים אחרי זה אתה יוצא מאחורי איג'יפט אה? לא, זה רק אחרי שהם הכניסו את זה כאילו אידאל הם הכניסו את זה בסרמוניה אתם מבינים או לא? אני אתן לכם דוגמא שהגויים נכנסו למלחמה ולשם אתה יכול להשחרר את השחרר? תשאלי את השאלה הזאת. בגלל שהשחרר הולך לשחרר, אז עכשיו אני אשחרר מהמצלחה? בגלל שאני לא רוצה להשחרר את השחרר? אבל אם השחרר... קיבל משהו ומצליח את זה לסחרר את האידול, או יכול להשחרר את האידול, פרוצדיר, אז זה היה ממש מיוחד לעבודת השחרר, ואנחנו יכולים להשחרר את זה. זה למה יש הרבה רעיון על השחרר, רבות רביות יושבות וויג, וכמעט כל הרב יוצא מהאינדיאה. והרב הזה, רבות יושבו את הרב ונצחקו את זה לאידולים. זה תקרובת עבודה זרץ, בעיה גדולה. הרבה רבות רביות יושבו את הרב, משהו שהגויים באינדיאה נצחקו לאידולים גדולים גדולים. זה נגד התורה. זה למה הרבה רבים קווים על זה. זה בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם בעצם כי האנדיאנות יש את הכי גדולה והחליטה והכי פשוטה לגלות את זה ולשם את זה בשקעה. שם יצילנו. אישית רליגית, היא אוהבת השם, היא קבלת מצוות. במיוחד האשכנזים, הם כולם שמים שקעה, כמעט כל שלהם. והם משתמשים בזה, והיא לא יודעת שהר הזה, עשרה שנים, היה בפני גדול גדול באינדיה, ויש סרטונים על זה, אני לא יודע אם אתם ראיתם את הווידאו, איך הם מזכירים את הר שלהם לגבותיהם, ואיך הם מזכירים את זה, כי הם כל כך פחות, הם לא יודעים מה להביא. למה הם מזכירים את הר שלהם ומזכירים את זה? הם לא יודעים על כל משהו. אתם יודעים שמיליוני אנשים באינדיה חייבים לבחירה? עם רציניות כזאת? מטרס בשדה! המטרס שחדש כמו מרחב! בגלל שתמצא עליו, והרציניות תמצא עליו, וכל מיני דורים, והם נפגשים כזאת, ברחוב! הם לא יודעים שיש להם שדה! הם נפגשים בשדה! תחשבו על זה, יש לך חמש ילדים ואתה נפגש בשדה, בקווינס. פה, ברחוב. מה אתה עושה? אני חיים פה בשדה. חולים כזה, לוחץ עליהם בלילה. חול, חול, רעיון. זאת אינדיה. כשאחר כך אתה יוצא מן הטלפון ואתה לוחץ עליהם באותה מקומות, בומבי, מומבי, כל אלה המקומות, עשרות ילדים אינדיאנים יוצאים, או הם יוצאים ללוחץ עליך, או הם יוצאים לבקש דולר. אתה נותן להם דולר, זו עשרת עשרה, לדברים האלה. דולר. מה קבלתם? מה קבלתם? 1 דולר באמריקה, קבלתם משהו? בשביל 10 נוגטים בלטון של ברגר קינג? שזה הכל בלטון בסופו של דבר ולא יש באמת בלטון שם? מה קבלתם עד 1 דולר היום? בסופו של דבר לא משהו. אפילו בלטון של מים קבלתם 2 דולר. לא? קבלתם לביתה, בלטון של מים, אה? עדיין 1 דולר? וואו, שטבח שמות. התחילה התחילה. המרקט נגמר. הם מגיעים את המשקפים. תכניסו להכניסו להכניסו להכניסו להכניסו להכניסו להכניסו להכניסו להכניסו להכניסו להכניסו להכניסו להכניסו להכניסו להכניסו להכניסו להכניסו להכניסו להכניסו להכניסו להכניסו להכניסו להכניסו להכניסו להכניסו להכניסו להכניסו להכניסו להכניסו להכניסו להכניסו זה יהיה עבודה גדולה, לא רק פה, בעולם, גם בישראל זה יהיה עבודה גדולה זה כבר מגיע לריסשן עבודה גדולה עכשיו השם יעזור זה לא יהיה מרחב אף פעם זה היה פעמים טובים, אנשים קיבלו הרבה זמן ועכשיו, השם ירחם, מה יקרה? הממשלה עומדה, אנשים לא מקבלים עבודה, הממשלה מגניבה, היא אומרת, כמו שאני חושב, זה יכול להיות עבודה כזאת עד שהמחשבים הליברליים לא יצטרפו ויישבו לי לבנות שם, אני אשתמש את כל המדינה. זו אולי היחידה היחידה שהם מבינים. כי אם הוא יצטרף להם, זו החלטה שלנו. עם האידאולוגיה שלהם, הם מביאים מזרח למדינה. כל הדמוקרטים ו... שם ירחם? אנחנו נראה, אנחנו נדבר על זה בזמן אחר. תודה רבה.