Tikkun Ha-Brit

תודה הראשון הוא לא רצה להכניס את אשיותו, הוא רצה שהיא תהיה עם קטן יפה רבי, יכול לצלם לי שידוח? כן, אנחנו נשלם לך רשימה רבי, יכול לצלם לך פטרה? רבה. בואו נראה אם הילד נכנס, אוקיי, היא נכנסה לצלם פטרה לא רבי, יכול לצלם לי פטרה עם קטן? זה הילדים של היום, אשה מרחם כדאי להראות איפה הוא, איפה ראשו הוא. אתה מבין? כן. אז, אז... כן, אז מה שאנחנו רואים פה, זה שה' ירחם, מישהו, מישהו, צריך לראות יהודה, הסיפור עם יהודה, שם הוא לא רצה לעשות את אבא שלו נפגש, וה' נפגש אותו. למה הוא נפגש את עצמו? הוא לא רצה לעשות אותה נפגש. כשאבא שלו, עונן, בא, גם את השאלה השם שלם גם במקום שני מוותים בשלב אחד וזה הילדים של יהודה אנחנו נמצאים אחרי יהודה יהודים יהודה היה רב זה היה צדיק אנחנו נמצאים אחרי יהודה והשם נמצא שני ילדים שלו לדרך כלל למה? מזה מזה אנחנו רואים שאת הדברים האלה מגניבים ממש מגניבים אנחנו נמשיך השאלה הבאה שאתה שואלה האם אחד צריך ללמוד איך לקבל רעיון שלו לפני התגלגל בשביל התגלגל? זו שאלה שכל מי ששואל את זה לא נותן הרבה חשבון לשאלה ואני אומר לך למה מה זאת אומרת שאתה יכול לקבל רעיון שלו לפני שאתה מתגלגל? מה יקרה אם זה יקרה לו 10 שנים? אז הוא לא יתגלגל עד 32? מה יקרה? האמת היא שאם אדם חי אותו על ידי מבחינת אשם הוא לא צריך כל פעמון של זמן לממשל את האורגן שלו. זה יהיה במהלך ימים. זה כל מה שקורה. אתה יכול להיות מישהו שעשה הרבה עשויות בשנות התלמידים שלך, אתה התקיים בעל תשובה, אתה מתחיל לראות את העיניים שלך, אתה יכול ללכת למקווה, יותר ויותר, ואתה יכול ללמוד תורה באמת, ולשמוע ללקשורים מהמדברות הקטנות, אחרי שבוע או שבוע, אתה לא יכול להכניס את עצמך. אתה לא יכול להכניס את עצמך עד היום, אתה חלק מזה, אתה חלק מזה, אתה חלק מזה, אתה חלק מזה, אתה חלק אתה מבקש מזה, ברגע לגבי שהייתה. אחרי 20 אתה חלק שנים. אתה יודע את כל השאס, כל השאס. כל שאלה שאנשים שואלים, נגמר ההלכה, אתה אומר להם. 2 שנים אתה מזמין את התורה, מה שאנחנו קוראים היום בן הזמנים, אתה מתחיל לראות את הילדות בגבי הראשון, ברחוב. כן, זה מה שקרה. למה זה? למה זה? זה הכן שעשה אשם. אם אתה אתן 20 שנים, כל יום אתה אתן תנות, ברוך אשם, חלק שלך מוכיח שאתה לא היה גאום במשך 20 שנים, אפילו אחד יום. מה יקרה עכשיו אם אתה לא אתן 3 יום? אתה מת. 3 יום, אין אוכל, אין מים, אתה מת. ואז אתה אומר, אני לא מבין. אני הייתי צריך לקבל איזשהו אנרגיה, איזשהו סטורג' 20 שנים, אני אתן סתם, אני אתן טריפול ממה אני צריך לאכול, אני יש לי הרבה גזען, ושלושה ימים אני לא אאכול, ואני מותה מה קרה? הגזען לא יכול להשתתף לך חמש שנות, בגלל הגזען האקסטרה שיש לך, אתה מותה עם תעזבני יום יומיים אייס וקה אם תלכו עםי בקרי אם תלכו עםי בקרי אם תלכו עםי בקרי אם תלכו עםי בקרי אם תלכו עםי בקרי אם תלכו עםי בקרי אם תלכו עםי בקרי אם תלכו בקרי אם תלכו עםי בקרי אם תלכו אם עםי בקרי אם תלכו עםי בקרי אם תלכו תלכו עמי בקרי, קרי מינס מקרה אף אני אלך עמכם בחמת קרי והקטי אתכם שבעה על חתותיכם. I will be strict with you seven times more than what you did with me. Measure for measure. Why? Zero tolerance to this. Zero tolerance. You think that I don't exist. I'm absent in your life. אתה תרגם את האפסנס שלי בעצמך. ואז כשהנשמה תרגם את האפסנס ואת האדומה, בחלוץ של אשם, והנשמה הבאה שאתה שומעה היא בטעות, הנשמה הבאה היא גאה, הנשמה הבאה היא גאה, כל מיני דברים מגניבים שאתה שומע. וזה מה שקורה לפחות לאנשים. הלשיך הקדוש, הלשיך הקדוש חי 500 שנה בזמן של הריח הקדוש. דאעל שכה קדוש אקספלין טו אאסט קאנספט אוף דאעיל וואטש דאעל שכה קדוש אקספלין טו אאסט קאנספט אוף דאעיל וואטש דאעיל וואטש דאעיל וואטש דאעיל וואטש דאעיל וואטש דאעיל וואטש דאעיל וואטש דאעיל וואטש וואטש דאעיל וואטש דאעיל אני עובד עם הצהרים, כל יום אנשים בצדי מי, נכון? התגובה היא שאתה צריך ללמוד להיות רואה סלקטיבית. אל תפקוד על אנשים, אף פעם. לא על אנשים ולא על אנשים. למה אפילו האנשים, זה טוב לראות בפנים שלהם, אם הם מפחדים. אם מישהו בא, לא קיפה, לא ציצי, מחלל שבת, אתה לא רוצה לראות בפנים שלהם. כמה אתה רואה בפנים של אנשים מפחדים, כמה זה מפחד לשלך. זה מה שגמרה אומרה. אסור להסתכל בפניו של אדם רשע. יש שאלה, מה יקרה אם הפנים של המפחד הזה הוא בפקציה? כמו הפקציה של הרצל. עכשיו יש לך ארצל בקנסת ישראל, מה יקרה אם תסתכל במידה שלו? זה לא יכול לעשות לך דמייג או לא? אם זו מידה באמת, בטח כן מה יקרה אם זו פיקציה, מה אתה חושב? פיקציה של אנשים חיים לפני שאנחנו נשאל על הפיקציה, מה יקרה אם אנשים חיים מתי? ואתה רואה את היד שלו עכשיו, אחרי שהוא מותא, זה נחשב לראות או לא? אבל אתה עדיין רואה את האימציה שלו, אתה רואה את היד שלו, אתה רואה את הראשון שלו, את הראשון שלו, את הראשון שלו, את הראשון שלו, את הראשון שלו, את הראשון התגובה היא, לראות את מי שלא חי הוא לא לראות. למה זה? בגלל שהשם אמר למדינת ישראל, שלו, אחרי שאתה הולך מאלי אי-ג'יפ, לא תוסיפו לראותם עוד לעולם. אתה לא תראה את האג'יפים אי-ג'יפים עוד פעם. וקצת אחר כך, הם כולם נפלו בארץ רחובית, וכל שלביהם, היו נפגשים, נפגשים לברקות והמלך ישראל ראה אותם כולם מותים התורה אומרת שאתה לא תראה אותם עוד פעם, אז מפה אנחנו נלמדים שזה לא מייחס לראות, אתה מבין? ולכן, כשאתה רואה מישהו שכבר מותה, זו סיפורה אחרת, היה באמת משהו שקרה בזמן של הנודע ביהודה, זה היה עשרה וחמישה שנים, זה היה גדול, אשכנזי רבאי, רבלנדה הוא היה גם מאוד גדול ומאוד מעניין והוא חכם גדול וקטן הוא לא היה בכלל, ברוך השם, אז הוא לא השחרר אותו כאילו הוא השחרר איזה קצת מהמדברים שלנו של היום ואחר כך, הייתה קבועה של יהודי חכם והוא בא לקבועה עם רזר, רזר לצפון ו כולם היו מפחדים, מה זה כל כך גדול רבי בא לפונרל של כל כך הרשעה? והוא בא לפניו והוא התחל לרשע את רגליו הוא היה חי לפני שמות, לפני כמה שבועות, אז הוא גרם רגל קטן אז עכשיו הוא מות, ובפונרל שלו הוא בא לרשע את פניו אז הם אומרים לו רבי מה אתה עושה? אני רוצה שזה נראה יפה וחדש לפני שהוא יכול ללכת לעבודה הבאה זה לא נראה טוב ככה הם ידעו שזה עושה להם משחק לא כל כך מגניב, הם ידעו שיש משהו חדש פה אז הילד הזה הוא אמר לו רבי אתה לא מפחד על עצמך זה מה שאתה צריך לעשות עכשיו בתחילת הסביבה, לצאת ולשחק אותו עם רציפה הרבי התחיל להם ולקהילה ואומר להם שם עליך את ההיפוקריה אתם כולכם רעיוניים כל הליב הוא היה מרקע עם רציפה עושה 5 ספרים מהתורה כל יום 1,2,3,4,5 מרקע עם רציפה אני שואל אותו מי יודע כמה פעמים להחזיר אף אחד שלכם היה מיוחד עכשיו כשהוא מת הוא יכול לרקע עם רציפה אין פרבלם אין ספרים יותר הוא מת כבר עכשיו כשאני קווה להתרחק כמו שהוא רצה להיות כל החיותם אתם כל כך מגניבים הם יכולו להתרחק. לפעמים אתה צריך לעשות משהו דרסטי כדי להתרחק עם האנשים. זה נקרא פסיכולוגיה מגניבה. זה עובד יפה. אם הילד שלך לא יכול ללכת לשול, הוא ילד קטן, הוא עושה איזשהו בעיה, הוא לא רוצה ללכת. איך אתה יכול לעשות שזה יקום? אתה אומר לו מוישי, אתה לא יכול ללכת לשול. אברהמי, רובן, חיים, אתם כולם יכולים לשול, אתה יחזור הביתה, אתה לא יכול ללכת. אחת, שתיים, שלושה שבועות, אתה רואה איך הוא מתחיל לבקש אותך. אבא, אני גם רוצה ללכת. לא, לא, לא, אתה יחזור הביתה. אתה יחזור הביתה, אתה יחזור, אתה לוקח את אמא, אתה עזוב אותה עם הילדים. לא, אני גם רוצה ללכת לשול. לא, לא, אתה לא יכול. אחרי זמן הוא מבקש להגיע. הוא קריג, זה לא חברה, אבא לא יביא אותי לשול אחרי זה הוא יגיע, לפני שאתה מזמין הוא יהיה בשול. למה? פסיכולוגיה רובה. זה מה שעשיתי לשאף פרנקי הרבה שנים. הם אמרו לי אחרי הלקצ'אר, יש פה אחד, הוא 40 שנים, הוא עובד בפרנקי רסטורן במנתן, מבחינת לובסטר, פורק. מי יודע כמה יהודים אוכלים שם. אולי אתה יכול לדבר איתו, אני הלכתי וראיתי אותו שם, חיים עם מלך עשרה ועשרה ועשרה. ה-25 היה ישראלי, ה-40 היה יהודי פרנקסי. ה-25, אני התחלתי לדבר, כשאני מדבר, אני ראיתי שהוא יש מלך טוב מאוד. הוא מעניין לשמוע על הרליגיה. אני אגיד לו, את האנחה הזאת, אחת שבועה בישיבה, זהו, הוא נכנס. אבל הפרנקי, כל מה שאני אומר, למה, אם זה מה שה' רוצה, למה הוא לא יכול להיות מי, אני לא שאלה לו להשתתף לי פה, תן לו לקחת אותי, אני חושב שהוא יקח אותי, אני אוהב את החיים שלו כמו שהם. עכשיו הוא מראה לי על הרגל, כל מיני רגלים, אני אומר, אתה רואה, זה מה שאני עשיתי עם הראש, אתה רואה פה, זה מה שאני עשיתי עם הרגל שלי, אתה רואה שם, כשאני נפגש, כל הביתה היא פולת רגלים, אתה רואה, הוא מראה לי כאילו הוא רוצה למות כבר, תן לו לצלם לי! אז אחרי כמה דקות, אני מרגיש שזה האנגלית הוא מפחד לבחינה. אז אני אגיד לו, אל תקווה. נקרא לו ז'אן. ז'אן! אל תקווה! אתה לא צריך להשתתף מצוות. הוא אמר, למה? אני אגיד, הגמרא אגיד, שוטה פטור ממצוות. מישהו שזה מורן, הוא לא צריך להשתתף מצוות, אתה נגמר. ‫אז בגלל שהוא פרנציאלי, ‫העברה שלו לא כל כך טובה, ‫והאנגלית שלו לא טובה, ‫אז הוא לא ידע ‫אם צריך לרחוץ או לרחוץ. ‫הוא חייבת. ‫אז הוא התחלתי לרחוץ. ‫אז האחרון אמר לו, ‫מה אתה מרחוץ? ‫אתה מגניב. ‫הוא פשוט אמר לך, ‫אתה מורן. ‫כשהוא הראה את זה, ‫הוא נפגש. מה? אתה קורא אותי משוגע? אתה קורא אותי מגניב? סתלק מהבית שלי! יוצאי מהפה! התחלתי להכרס אותי! אני אותך! יוצאי מהפה! מי אפילו הבאת אותך מהפה? אז כשאני הלכתי, האנחה שהבאת אותי, הוא האנחה המשגיח פה ברסטורן. האנחה הזה, ניסים את הנמה שלו. ניסים. אז הוא בא אלי מאחורי, הוא אמר, רבי, מה שאתה עושה? זה היה עשרה שנים. מה שאתה פשוט עשה? אתה יודע איך אני באתי לו להביא רבי לדבר על רליגיה? עכשיו אתה אומר לו שאתה לא צריך להביא מצוות, אתה שותה, תעשה מה שאתה רוצה. אני אמרתי להם שאתם לא מבינים, אחרי שאני אבקתי להם, ואני רואה כל מה שאני אומר, הוא נותן לי מילה מגניבה, תן לו לגמרי אותי, אני לא רוצה להיות, דה דה דה דה. מה שאתם רואים? שאתה צריך לתפקיד, הוא מנטלי חי עכשיו, הוא צריך להצליח את החלטה שלו, משהו, אתם יודעים? אז מה שאני עשיתי? פסיכולוגיה מגניבה, לא לדבר, אתם רואים? עכשיו יש סיבה שזה יהיה רליגי, עכשיו אם יש סיבה זה נפגש. אמרתי לו ניסים, נחיה ונראה, אנחנו נראה הבחירה הבאה, הוא קלט אותי, הוא אמר, אני לא... אני לא יכול להבין את זה, אתה גאון! אתה גניב! מה קרה? הוא אמר, אתה לא יכול להבין מה קרה! היום אני באתי לשחרית עם חיים שעל, רב סימן טוב, אהלן ושלום, הוא עדיין חיים, הוא היה רבי חיים שעל בברוקלין, אם אתה יכול לדעת, מי אני רואה? ג'אן! ג'אן! בסיניגאג! הוא הלכה פולי רליגי, ומה הייתה עבודה שלו? הוא היה דופליקטור את הלקטורים של רב סימנטוב, היו כספים, לא הייתה עדיין כספים, לא כספים, לא כספים, הייתה קוסמת קוסמת אודיו וקוסמת קוסמת וידאו. הייתה מכינה, שתותן לך קוסמת קוסמת, זה עושה לך עשר, בקצב. אבל זה יקרה זמן, לעשות קוסמת, ושתותן סטיקרים עליהם. הרבה שלכם לא יודעים איך קוסמת קוסמת נראה. זה הלכה כבר מהעולם, זאת הייתה עבודה שלו ביקם מזכה הרבים למה זה? סייקולוגיה מגניבה עובדה אם אתם רואים שבמקום נורמל זה לא עובד אתם אמרים שאתם לא צריכים, זה בסדר אתם יכולים ללכת, אנחנו לא צריכים עבודתכם, ללכת, ללכת אתם יכולים ללכת, זה מה שה' עשה לסניק קח, קח כמה שאתה רוצה, פשוט יוצא מהמצב שלי, אני לא רוצה לראות אותך קח סנד, אתה אוכל כמה שאתה רוצה אז אנשים אומרים, הוא יש פרנסה אינטלימטית, אבל ה' נפגע אותו ממהלך שלו. אתה מבין? כשאתה מגיע לשם שלך ואומר, אתה יודע מה? קח את השקעה שלך במהלך שלך, פשוט תביאו אותי לבית, הלכו מפה. אני לא רוצה שאני תראה אתכם. ברגע זה החלטה, לא, לא, אל תהיה מגניב, אני לא רוצה זמן, אל תביאו אותי לבית. זה כמו שאנשים עושים. אחר כך אתה מנסה לעשות את זה בצורה הזאת, אם לא, זה הולך לעשות את זה בצורה האפשרית, אבל אתה צריך לדעת איך לעשות את זה, ואנחנו צריכים שיאתר לשמיים. אז נתחיל. שאלה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה מדהים מדהים אם תשמעו אלה שלא מדברים על דברים מדהים תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד כשהוא היה סינגלי, איך הוא יכול לרקטיפי את הסין, סליחה. איך מישהו יכול לרקטיפי את הסין כשהוא מת. קודם כל, החברה הכי טובה היא שכשהוא מת, אם אתה עושה תשובה, איזה אנשים עושים תשובה ביום התגובה. אה? כן. אם אתה עושה תשובה בזמן התגובה שלך, זה כאילו חדש. אתה מתחיל את החיים החדשים, אשם, זה כמו יום כיפור של כל החיים. למה זה? מי יודע? למה אתה נכנס לבריאה? לא רק אשם נמצא לך אישה להתגונן, אתה נכנס ללכת את כל סעויות שלך. אבל למה? למה אשם נכנס ללחוץ את סעויות האנשים והאנשים ביום ההודים שלהם? אם זה קושר ההודים. לא אם זו מלכה בקלאב במנהטן עם גויות דנסרים אה? מי ידע? כן? כי אתה רוצה להצליח לגרום את ילדים לבית חי ורוצים להצליח להצליח את ילדים לגרום את ילדים לבית חי? ילדים יצאים לבית חי בכל מקרה הם לא יקבלים את סין הארץ אבל אם אתה רוצה להצליח לגרום את ילדים לבית חי ורוצים להצליח לגרום את ילדים לבית חי כשאתה לא נכנס? ברור שזה יותר כשהפעמים נכנסים קודם כל הם מקבלים ילדים יותר נתחיל עם זה כשאחר כך יש לך ביבי, יש שם שיש לך רוח יותר טובה מאשר כשיש לך שתי חילונים, חללי שבת, אידלו וורשיפרים אתה יודע מה הם יקבלו אז זה נכון אבל זאת לא השאלה שאני שואלה שאני שואלה היא למה יש שם מוכן לתת לנו כזו חלק כשאנחנו מתייגנים למה זה? כן? אני רוצה להגיד בגלל כשהם יוצאים ביחד, הם בלתי עושים משהו שלא אף אחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד י עכשיו אנחנו יכולים להגיד להשם, אם אני הייתי עם אבא בהתחלה, אני לא יכול להגיד את זה. עד כן אתה לא אפילו קטן, אתה יודע איך הם יכולים את המשחק הזה? קטן, קטן, קטן, קטן, קטן, קטן, קטן, קטן, קטן, קטן, קטן, קטן, קטן, קטן, קטן, קטן, קטן, קטן, קטן, קטן, קטן, ק מה הוא אוהב ביותר? שלום בית! אהבה בתקופה. הוא לא אוהב דעות, מגעות, רעיון, קבוצה, נכון? הוא לא אוהב את הזכרון. הוא רוצה זכרון ורעיון. מה אנחנו קוראים בחופה? אהבה ואהבה, שלום ורעות. אז, כמו שלם מלחמת, לכל מי שסופר, לכל מי שסופר, לכל מי שסופר, לכל מי שסופר, לכל מי שסופר, לכל מי שסופר, לכל מי שסופר, לכל מי שסופר, לכל מי שסופר, לכל מי שסופר, לכל מי שסופר, לכל מי שסופר, לכל מי שסופר, לכל מי שסופר, לכל מי שסופר, לכל מי שסופר, לכל מי שסופ הוא גדל במקום רע, עם גנגסטים, עם תפקידים קשה, הוא הלכה לכל מיני תפקידים ילדים ודברים כאלה, אז כשהוא יש בעיה, הוא נפגש יום אחד ברחוב, יום אחד בסבווי, זה לא אינסטינד של העולם, למה? כי הוא ככה כבר עשרה שנים. אבל אם אתה קבל שימון מהגרפנק, מהממנשן, עם אישה, ועכשיו הוא צריך לנפגש יום או שנים בסבווי בגלל שמשהו הלכה, הוא יכול להתמודד. הוא לא יכול לקחת את הזאת או את ההתארגן או אתה יכול לראות? אז לזה, התארגן לא מתמשך בין אחד לאחד, הוא מתמשך בין כמה זה מפגש את האינדיבידואל הזה וכמה זה מפגש את האינדיבידואל הזה וכל אחד מקבל תארגן. לפעמים, אתה אומר, אה, אתה מתמשך את התארגן שלי לתארגן שלו? מה זה התארגן שלו? הוא נפגש מיליון דולר במרכז הסטוק, אבל הוא יש מיליון דולר. איך זה נפגש לו? אני נפגש 10,000, אבל זה נפגש אותי! זה כל מה שיש לי! אני לא יש לך מיליון לאחר! נכון? זה לא נכון. כי הגיא הזה הוא כל כך קטן, שלוח את המיליון דולר, הוא כבר יש חשבות על הלחוץ מהטרס. ואני יודע הרבה אנשים כזה. אני ראיתי קודם שאני לא יכול לאף פעם להבין את זה. אני לא יכול לאף פעם להבין את זה. יש קטנה שהיא מאוד חופשית היא גרועה חופשית ואחר כך כשאבאה שלה פסדה הוא עשה מיליארד מיליארד דולר והוא היה עם ארבעה ילדים אז כמובן שכל אחד מהם קיבל הרבה מיליארד מיליארד מיליארד אני חושב שהיא קיבלת מיליארד מיליארד איך הרבה אני לא יודע אבל הרבה מיליארד מיליארד אז היא הייתה עם קבוצה של טלפונים, טלפונים מגניבים, לא טלפונים מגניבים, בלי סקרינג, בלי תחזירים, ולא יש מצב להקבל תחזירים לטלפונים האלה, אתם יודעים, הם אבסוליטיים, אם אתה מבקש מישהו לצלם אותם, הוא ישאל אותך מה אני אעשה עם זה, אז היא הייתה עם קבוצה מהם, היא הייתה עם קבוצה מהם, והיא נותנת את זה לבנקה שעובדת את הטלפונים והיא אמרה לו, אולי אתה יכול לספר אותם לי הוא לא ראה בבית הוא ראה כמה טלפונים בבית הוא אמר, אם אני אספר את זה, אני אראה לך את זה היא נותנת לו טלפון מגניב קטן גם אם הוא יכול לספר, קח קסטמאר לזה והוא, כשהוא הגיע לטלפון שלו, הוא נתן את הטלפונים והוא ראה שהם עכשיו חשובים 1 דולר, כל שלהם. אז לא רק שהם עכשיו חשובים, בשביל לתחיל אותם, אתה צריך לחזור כל כך הרבה דולר ולחזור את החזירה, שאין אף אחד את זה. זה גדול, זה מאוד גדול, הם לא עושים טלפונים כזה עדיין. אז הוא לא עושה את זה. הוא קח את הטלפון עם הטלפון איזשהו מקום, במקום שלו. והשואב אבק היה גם מיוחד, אולי 100 בקס, בסט-קייס, והוא השתתף אותו. אז הוא נתן לו את זה עם הטלפון בצד, ועוד 2-3 שנות הלכו. אחד היום היא קראת, עכשיו תזכר, היא מולטי מיליונר. היא יש מה לאכול. היא התחלת להצליח עליו, והוא מנהל מיוחד מאוד. סליחה עלכם, אתם מגניבים, אתם מגניבים, אתם מגניבים. הוא אמר לי, תראו מה שהיא כתבתי, היא מראה לי המסגרות והרקודים. למה? היא אמרה, בואי נראה לך את הטלפונים. הוא מביא את הטלפון ביום הבא. הוא מראה לי את הטלפון. אני אמר, למה היא עדיין נותנת לך כאלה טלפונים? טלפונים שאתה יכול להשתתף לרחב. מה זה? הוא אמר לי, עכשיו היא חושבת שאני רציתי לתת את הטלפון הזה. אני יש לי טלפונים מלבדים. 50 שלהם, לפעמים אנשים אומרים, יש לך טלפון, טלפון חי? אני פשוט נותן לו, ואני לא אפילו שואל עליו לבית, למה? בגלל שזה עושה אולי 10 דולר, 20 דולר, כל הטלפונים, זה לא אפילו הטלפונים, אז זה כבר חודש חודש ‫אז הוא אמר לה, ‫לא יש שאלה, ‫אתם רוצים את הטלפונים, ‫כשאתם יוצאים איפה אני יוצא, ‫אני לא אקבל שתי שעות ‫איפה אתם יוצאים ‫לתת לכם את הטלפונים, ‫הם עדיין עובדים, ‫לתת לך את השיפור... ‫אם אתם כל כך חייבים ‫להקבל אותם, ‫כשהם נמצאים, ‫תבואו לקבל אותם. ‫אני חשבתי שהיא כבר ‫הפגשת על זה, ‫הוא כבר נגמר. ‫בדרך כלל, אני קיבלתי אחר כך ‫מסגרת מאחוריה שלו, ‫אתם צריכים לדעתי, ‫הרק שלך, שלך, שלך, שלך, שלך, שלך, שלך, שלך, שלך, שלך, שלך, שלך. אני כבר שמעתי מאנשים שהיו לביתה עם אנשים גדולים שבאחר הביתה או לפעמים במידה של הביתה הם היו לביתה והם קבלו את המצב והם אומרים שזה מהלך שלי והם לא יודעים שיש להם מלך הם לא יודעים שיש להם מלך, זה לעצמם הוא קבל את המצב של האנשים, פרנצ' פרסים פה, קצת חזקה פה, למה? האנשים מנטלי חיים ולכן, אם מישהו כזה, אתה קח 5 דולר מהו, הוא תחזור אחת שנה. אז יש לך מישהו פחות, שאתה עושה לו לוש 50 דולר, ואחר כך, הוא לא יכול לראות שזה קרה. פחות! הוא באמת צריך 50. למה? אז אתה רואה, הסביבה שאני אראה לך את הסיפור, זה לראות לך שהחזור, זה לא איך העולם מבקש את זה, זה איך האנשי קח את זה. סובייקטיבה 100% אז בואו נמשיך, השאלה הבאה אז איך מנשאי אדם מגיעים לפעולות אחרות כשהוא היה סינגלי? הרזון שהשם הראה את הפעולות ונתן לך לעשות תשובה סובייקטיבה בזמן התגובה שלך זה בגלל שהשם רוצה שלום בית וכי אנשים מקווים את הפעולה בתחום שלהם אשם לא רוצה שמי ואישה להשכח איך הרבה פרובלמנטים שיש לנו, אתם רואים איך הרבה נופלנו, אתם רואים איך הם לא נותנים לנו את האפרקט, אתם רואים איך הם נפגשו אצלנו את האפרקט, אתם רואים איך הילד הוא נפגש בפחדה, זה כל זמן שלכם, זה מההיסטוריה שלכם, מהחלומות שלכם, למי ידע איך הרבה רגלים שאתם הולכים עם, והיא אומרת להם זה כל זמן שלכם, אתם הולכים להיות קרימנאים, אתם הולכים לבנות דרגים, כל מה שהקרה היה, הם לא תסתכלו על אותכם בגלל את הפרובלמים שלהם. אז מה אשם אמר? בשביל שהם יכולים לשלום בית שהם לא יודעים לגלות על אותכם, אני מוכן להגיד להם להתחיל בטוח. כדי שהם יכולים לגלות על אותכם. זו היחידה. לא כי הם נשמעים את זה. הם לא נפגשו את זה אבל אני נותן לכם איזושהי הזכויות להתחיל בטוחה אז אם עשיתם תשובה בבית שלכם אתם לא צריכים לדבר על עבודות המערכת אם לא עשיתם מה עושים? עשיתם תשובה! אני יש לי סרטים של אהבות הרמבן 6 דקות, תשמעו את זה סרט 1 כל 6 דקות אני מקבל את כל עבודות המערכת שהאדם היה ואיך להסביר את זה בגלל אהבות הרמבן של רמבן איזה דרך להחליט את המסגרת המערכת היא, ראש, לא לעשות אותה. שנייה, להשכח שאתה עשית את זה. שלושה, להשכח שאתה עשית את זה. ארבע, כשאתה בבקשה, אתה עושה את המסגרת המערכת, וידועי, בלילה וערב, ולפני שאתה יכול לנסוע, שלושה פעמים ביום. ארבע, יום כיפור קח את הכל עד עכשיו. ואתה נותן הרבה צדקה. אתה נותן הרבה צדקה. ושבעה, אתה מקבל ספרים. איזה סורי קראת, לקחילות שבת, מנצחות קראת קראת קראת קראת קראת פיזיקה ומנטלית. פיזיקה ומנטלית. ולכן יש סולושיה. אתה רוצה להחליט את הפיזיקה והמנטלית שלך? אתה יכול להחליט את זה בשביל לוקחת הרבה חברה. כמה חברה שאתה לוקח, קצת חברה שאתה מקבל. כי לוקחת חברה זה לוקחת את החיים. הוא קח לך שנה להכניס את זה למונה, בואו נראה, אתה בא לרבי רבי, יש לך 2,000 דולר, הוא עובד על זה 6 יום, מלאה ללילה, כמו חדש, ואתה בא אחרי שנה, ואתה אומר, הנה, תכניס בעלי תשובה עם זה. זה יכול לקחת עשרות פרובלמים וחלומים וכל מיני שאלות שצריך לקחת. למה? כי כשסטאנט בא ומקבל קרדיט, ה' אומר, סליחה, תראה את האנחה הזאת, הוא רק נותן שנה מהחיים שלו לסביר את הילדים שלי. אתה רוצה שאני נותן לו קנצל? אתה רוצה שאני נותן לו פרובלם? אני אספר לך סטוריה. בלילה האחרונה, קרה משהו מדהים, זה קרה מדהים בשיור שלי בברוקלין, אף אחד לא יכול לדעת על זה בגלל אני ואת האנשי מה קרה? אני אספר לכם סטוריה הרבה הרבה שנים אגדתי לדבר איזשהו מקום הם אמרו לי שיש אחד שגרוע, יפה, יפה, גדול בית פובלי, אין תורה יש מנשים מגניבים, מכון מגניבים, כל הדברים הם מעניינים בזה כי הוא נראה מאוד טוב אבל הוא אמפטי של יהודית הוא לא ידע, הוא לא הלך לישיבה וזהו אני רוצה שתדברים עם הם אחת אחת, אמרתי את החברה בבקשה, אני מביא לו משחק, זה עכשיו או לא הוא לא יכול ללכת ללקשות תורה, הוא לא יכול לדעת על כל שם אני הלכתי אני ראיתי האנחה, הוא היה עם רגל ילד אז אני אעשה עם הם 45 דקות, עם חומש, אני אערתתי לו כמה דקות מהתורה, זאת הייתה המילה. אני אראה לו מה התורה אומרת על מחלל שבת, על השם, על התגובה וההתגובה, על התנועה, על כל מיני דברים שכל האנשים הסקולריים שואלים בתחילת הקבוצה של 45 דקות, הוא נפגש בתלמידים, אבל לא תלמידים, באמת נפגש, התחיל לנפגש, התלמידים נפגשו על חומש, חומש נפגש על התלמידים שלו. פעם ראשונה בשלב שלו, מישהו אמר לו דברי תורה. פעם ראשונה. הוא היה בערך 20-21 בזה. שהקבוצה הראשונה שהצליחה מהמות שלו הייתה, כל כך פשוטה, כל כך נפגשת. הוא אמר לי אני כזה רשע אני כזה רשע אני כזה רשע אני כזה רשע אני כזה רשע אני כזה רשע רשע אני כזה רשע אני אני כזה רשע אני כזה רשע אני כזה רשע אני כזה רשע אני כזה רשע אני כזה רשע אני כזה רשע אני כזה רשע אני כזה רשע אני כזה רשע אני כזה רשע אני כזה רשע אני כזה רשע אני כזה רשע אני כזה רשע אני כזה רשע אני כזה רשע אני כזה רשע אני כזה רשע אני כזה כזה רשע אני כזה רשע אני כזה school for life you ר won't believe it now listen carefully so the guy became ברוך השם בעל תשובה he even went to yeshiva for a few months he became a zakei harabi he was posting lectures online all kinds of things after a while he met a religious girl he made a kosher wedding i went to say mazal tov separate boys guys girls mamash kosher wedding איזה גרל, היא גם רליגיית גרל היו מתים 5 שנים הם לא היו עם ילדים הם פגשו את הכל אקספרט, רבאי, סטריטה, אף שום דבר הוא קלט לי אחרי 5 שנים זה היה ספטמבר, מתחילת ספטמבר, עד ספטמבר הוא קלט לי הוא אמר לי רבאי זה לא פשוט אני יכול לדבר עם זה, אבל לראות את אבא, שמתי כל יום, אולי עכשיו הוא יכול להתגלגל, אולי עכשיו, אולי עכשיו, כל החברים שלו, אחד הילד, אחד אחד, זה לא פשוט, זה טסט מאוד גדול אני לא יודע מה לעשות עכשיו, יש לך איזה דעה לי? אני אומר לו, אלפים פעמים, אני הלכתי את העולם, מה שהתורה אומרת, והגמרא מתייחס 100 פעמים, לפחות כל מה שהשם עושה בגודל או בגדל זה מידע כנגד מידע מידע למידע כשהוא מנסה הוא מידע למידע כשהוא מנסה הוא גם מידע למידע אני אדבר לכם על דבר שאני אדבר לכל מיני אנשים וזה עובד תעשה את זה וזה יעבור לי הוא אומר לי מה? אני אומר אתם מתחילים לשים דברים כל מילה בשביל סטודנטים לשחרר ילדים של אשם תשכחו אני קיבל תשוקות מונטיים, אוטומטיים כל מילה זה יקום מתחילים מהיום ובעזרת אשם אנחנו נקבל את הדבר הזה ונקבל סטודנטים פחות סטודנטים, בוקסים, USB, כל מה שאנחנו נקבל ובעזרת אשם הבחירה, כשסטודנט מפריע שאתם ישם ילד מה יקרה? השם יגיד, זה מידע כנגד מידע הוא מחפש את הילדים שלי, את הילדים שחפשתי אני צריך לבחור את הילדים שלו, אבל הוא לא יש ילדים אז אני צריך לתת לו ילדים הוא אומר, אתה באמת חושב שזה יעבור? אני הלכתי לרבי הזה ולרבי הזה, הם נותנים לי את הכי גדולים אני אומר, עם כל ההלכה, הרבים יכולים לבחור ולמחוא אבל בסופו של דבר זו החלטה של השם תעשה משהו הוא אמר לי, את יודעת מה? המדינה לא כל כך שלוחה עכשיו, אני רק התחלתי את המדינה, אני מבחינת אותה. אני אמר, לא לדבר, סקרפייץ. אף אחד לא נפגש אף פעם בגבירה. אף אחד, נגמר הפרמס, אתה לא יכול להפגש בגבירה. הוא אמר, אוקיי, בואו נעשה את זה. אנחנו השתלטנו את קרדיטו שלו על המקום. לא הרבה זמן, כי הוא לא מגניב. ספטמבר, אוקטובר, נובמבר, דסמבר, ארבעה שבועות, הוא בא בשבועות, ארבעה שבועות, אחרי חמש שנים מבחינות. הוא בא, במיוחד לאחר המדענים, העשה לי רחב גדול, ראית את זה או לא? זכרת את הזמן שהוא בא? והוא אמר לי, אביי, מזל טוב, היא מפגשת, לא? לא, זאת לא הראשונה בגלל זה, זה קרה כבר כמה פעמים עם אנשים שלא יכולים להתקדם ורק כדי לראות לכם רבותיי, כל דבר בשלב זה מידע כנגד מידע כל דבר זה מידע כנגד מידע, מה שאתה עושה היום, אתה יכול להתקדם לאחר כך, לאחר כך, אתם כבר חכמתם אתכם כבר חכמתם, ועכשיו אתם חכמתם על משהו שעשיתם עשרה שנים לפעמים זה עובד על האנשים שחכמתם גם על זה? כן, אנחנו יודעים ביודסם, שזה יודע מדהים, מה זה? אם אתם עושים לאחרים יהודים מצווה, זה כמו שאתם עשו, ואתם מקבלים עבודה יותר גדולה ממנה. אז אם אני עשיתי לכם מישהו שלא יכולים להשתתף תפילין, בואו נשתף תפילין לכם, אתם יכולים להשתתף תפילין, אני עשיתי לכם להשתתף תפילין, אתם מקבלים עבודה גדולה, ואני מקבלים עבודה גדולה שלכם, ועוד יותר. עדיין יותר מכלכם, אז אם אני עכשיו הייתי היום היום היום היום היום היום היום היום היום היום היום היום היום היום היום היום היום היום היום היום הוא מקבל את כל התלמידות של התורה לגביה שלו אז כבר יש לנו עכשיו אולי 3,000 אנשים עכשיו חיים, לפחות או יותר, מולטיפלו ב-2 שעה כמעט, זה כבר 6,000 שעה של תורה הולכות לגביה שלו להתחיל ובכל שעה יש 60,000 מצוות עכשיו אתם עושים את המדע ומאחר כך אתם תתחילו להורגן לדברים גם בגלל את עצמכם אתם מקבלים את החברים, אתם מביאים מדבר רגיל לדבר, להתעורר אותם, לעשות תשובה כשאחד נהיה רליגי, אתה נכנס לשבול. הוא מייצג לך מיליאנים מצוות, את הילדים שלו, את הילדות שלו, אתה עשה איזה פעולה אחת או שתי שעות או שלוש, ועכשיו אתה מקבל מיליאנים מצוות לא עושים משהו. עכשיו, תמיד the speakers that speak for many many years and have thousands of lectures and each lecture has hours and each lecture has a hundred thousand views and made so many thousands of Baalei Tshuva who made other people Baalei Tshuva like a father made his wife or wife made the father or children made their parents it's a chain reaction ועכשיו אתם מבינים למה השם אוהב מזעקי הרבים עדיין יותר ממה שהרבים אוהבים זה כמו שכתוב בחובות הלבבות זעקי הרבים זאת אומרת מישהו שמושג את הציבור לעשות עבודה טובה לעשות עבודות טוב, הזמן מתחיל, השאלה הבאה היא האם התשובה היא On and off, meaning you become good for a week or two, then you go down again. Up and down. So first of all, the answer to it is written in the Torah, in the Tanach, שבע, איפול, צדיק וקם. יש מצב שאפלי אפילו אנשים רבים יכולים להתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר בבוקרים הוא רק מעביר איך יפה הם היו, איך גדול הם היו, איך הרבה דבוק שהם היו, איך הרבה סקריפייד, איך הרבה אוהב ולהתק בתורה, ואיך הרבה הם סיימנו אבל אתה לא מעביר בבוקר המאודים שהם היו בעצמם היום שהם לא יכולים להתעורר היום והם לא במושג והיה קשה להם ללמוד או 2-3 ימים שהם נגמרים אפילו האנשים הכי עצובים יש קטעות וקטעות, אתה לא נורמלית לראות על זה בבוקר אבל זה היה. הגדול של אדם זה שאפילו כשהוא קולפס פעמים הוא מביא את עצמו נכנס הוא לא נתן לסטאנט לקחת את זה ולקח את זה תמיד. ולכן, לא משנה כמה פעמים אתה צועק כשקוראים לתיקון הברית, וזה צועק מגניב, וכששולחן ערוך מדבר על זה רחיב, זה לא אומר שבשעה אחרונה אתה לא יכול לעשות תשובה ולהתקבל נכון עוד. עכשיו תזכרו, אפילו אם זה לוקח את החיים שלך בגלל שהכי הרבה פעמים שאתה עושה את זה, זה מגיע יותר מרה שחורה ושחרות לחיים שלך and it becomes harder to become happy again and to be connected to Hashem and makes obstacle and separation between a person and the light of G-d. Although it looks and sounds very bad, there is nothing can go against Tshuva. אין דבר עומד בפני התשובה. Even a mass murderer that murdered 20 million people brutally can do Tshuva in one day. אנחנו יודעים על זה. מי יודע מי? נבו זרדן. נבו זרדן מורד 20 מיליון אנשים. הוא היה מונסטר כל כך קטן. ומה קרה בסופו של דעה? דיד שוביין התחיל. והדין הטוב של היום התחיל אותו לג'ודיזם. איך אתה יכול להתחיל מונסטר כזה? חשבו שאיקלר אחרי מורדות 50 מיליון אנשים, מיליונים מהם יהודים, ‫הוא עומד עכשיו בבת דין, בגרמניה. ‫בואו, בואו, בואו, בואו, ‫לא תשכחו. ‫חטאתי, אביתי, פשטתי, ‫עשמתי, בגעתי, ‫רצחתי, רצחתי. ‫תסלחו אותי. ‫אני רק רואה מה שאני, ‫איזה מגניב שאני. ‫אני מרגיש מגניב ‫על מה שאני עושה. ‫הוא מתחיל לקרוא. ‫אוי, ה'! ‫בבקשה, תעשו לי. ממש, you broke her heart. You want to choke him even harder. Imagine now he comes and says, please help me to convert. I want to go to yeshiva in Monsi. What would the rabbi say? Gotta get a psychiatrist immediately. This guy is not only a mass murderer, he's really משוגע לגמרי. Complete משוגע. Do you really think we're going to convert you and send you to yeshiva? You murder all our families? זה מה שהבדקים עשו, הם באמת התחילו אותו. יש לנו סיפורים כאלה בתנאי, רחב, פרסטיטוט גדול, לא רק בדי תשובה, והם התחילו, גדלו יהושע בן נון, האנגלית הכי חשובה אחרי משה רבנו בעולם. אונקולוס, רומן, מהממשלה הרומנית, התחיל להיות רבי גדול גדול. למה זה? למה השם נתן לנו כמה סיפורים כזאת? על אימפסימה, אימפסימה זכויות להבין את הדבר הזה, למה? לראות לנו שיש לא פעם פעמים להפסיק. אתה לא יכול להפסיק. בטח לא בשינג עם תיקון הברית, אפילו 50 פעמים, אפילו 100 פעמים. אתה מספר את זה לנבוזרדן, לרחב, לכל האנשים, הם הרבה פחות מככם והם נכנסים לרעיון אז כמו שאתה חי, אתה יכול לעשות תשובה, בטח מישהו שאומר, בואו נראה עכשיו, אני אעשה תשובה לאחר, זה לא טוב. מישהו שאומר, אני יכול לעשות תשובה עכשיו, אני יום. אני אעשה תשובה בקרוב, יום כיפור מגיע בפעמים. בואו נשאר לי רבי אנאלול, אני אעשה תשובה, אני אעשה תשובה, אני אעשה תשובה, אני אעשה תשובה, אני אעשה תשובה, אני תשובה, אני אעשה תשובה, אני אעשה מה יקרה? תשובה. היום לפני שאתה צריך להגיע למונסי, מישהו יעבור לך עבודה גדולה. הוא יעבור לך הרבה זמן. למה? למקווית אותך לעשות תשובה. למה זה? וכמובן, אתה לא יכול ללכת לישיבה, אתה עובד 2-3 שנים במקום חדש, ומאז הם יעבור לך, ואתה נמצא עם לא תשובה ולא זמן. למה זה? בגלל שאתה נמצא. אתה יכול לעשות תשובה עכשיו ואתה אומר לא, לא, אני יכול לעשות, אני יכול לעשות תשובה עכשיו, לעשות תשובה ולאחר כך אני אעשה תשובה, הגמרה אומר, אני אעשה תשובה עכשיו ואני אעשה תשובה לאחר כך, השם לא יתן לו לעשות תשובה, למה? בגלל שאתה לא מניח אותי, אתה חושב שזה צחוק, או אתה חושב שאני אראה לך, זה לא טוב, אבל אם אתה עושה את זה לא מניח, it happened to you, you had a big test and you fail, he immediately go to the mikveh, purify yourself, right away call your hevruta, call the rabba, rabba I can learn with you, turn a good lecture of a strong speaker about tshuva, inspire yourself, and come right back. And few months you're gonna hold yourself, you fall again, you do the same thing, and you fall again, and you do the same thing even a thousand times. וכל פעם שאתה עושה תשובה אתה מקבל תשובה לזה למה? בגלל שאתה לא נפגש אף פעם זאת הגדולה של ה' שהוא נתן לנו לעשות תשובה עדיין מילים פעמים השאלה הבאה היא האם זה נכון שאתה יכול להצליח בקבל את הקווננט? למה? מה זה הסורס? זה כתוב, אמרנו בקריאת שמע. ואהיה אם שמוע תשמעו. תורה קווננט עובדת תורה. ואהיה אם שמוע תשמעו מצוותיי אשר אנוכי מצווה אתכם היום לאהבה את השם הלוקחן ולדדיו. מה כתוב? ונתתי מתר ארצכם בעיתו. אני אביא לכם רעיון, ואתם יכולים לצאת את האנימוס. האנימוסים יהיו גדולים. אתם יכולים לצאת הרבה את האנימוס. אתם יכולים לצאת ברכות. אתם יכולים לצאת אנימוס. אתם יכולים לצאת אנימוס. אתם אתה תמודד, יכולים לצ אני אגדל את הביתה שלך עם גדולות וגדולות שאתה לא הגדל בהם, זה הכל ממני אני אגדל את הגדולות שלך, אני אגדל גדולות שלך, אני אעשה את כל הדברים האלה שלך, אז אתה רואה שהחלק מהתגובה של להיות רליגיון זה להיות קצת ברכות ספציאל בלסינג, רק בגלל שיש 150,000 אנשים בעולם שתלמידים תורה פול טיימס ולא עובדים, אינים ילדים, אינים גדולים, זה כבר מירה גדולה שיש להם אלפים תלמידים שהמזלם יקבל ותלמיד תורה בניו יורק, כשמסגרת תלמידים של התלמידים קרובה ל-10,000 דולר במשך עוד 10 שנים. ואתה שואל את עצמך, איך זה אפשר שהם אברכים כמו אנחנו במונסי? איך הם חיים? הם יום, הם יום, הם שמים את הילדים לישיבות והם לא עובדים! ולפעמים אנשים שימחים דוגמאים וישבים טובים ואחד מהם הוא דנטיסט עובד על מישהו שעושה 90,000 בשנה ומה קרה? הוא אמר, רבי, אני לא יכול לתת את הילדים לישיבות זה לא כפי לי זה לא כפי! האברכים שעושים 12,000 בשנה יכול להיות מספיקה לכל משהו והדוקטור הוא הלך למדינת הלכת למדינת הלכת למדינת למדינת הלכת למדינת הלכת למדינת הלכת למדינת הלכת למדינת הלכת למדינת הלכת למדינת הלכת למדינת הלכת הלכת למדינת הלכת למדינת הלכת למדינת הלכת למדינת הלכת למדינת הלכת למדינת הלכת למדינת הלכת למדינת הלכת למדינת של דברים שאף אחד שלא יכול להכניס על עצמם. אחד, זו פרוויטה. כל מה שצריך לעשות, אתה יכול להכניס יותר. כל פעם שאתה עושה את זה, אתה יכול להכניס פרוויטה, טיקט. אתה לא יש לך מוסק. אתה רק יכול להכניס 1,000 דולר, בסדר. מה אנחנו יכולים לעשות? אתה חסר את הקווננט, תיקון הברית, אתה חסר זמן. שנייה, את הרגל שלך מתחיל להכניס זמן. על השארים הם מתחילים לתחתן. שלושת, תחתן השאר תשמע תחתן, ואתה נפגש מזה, ותמיד אנשים בגללך, הם לא רוצים להיות בגללך, למה? בגלל שאתה נפגש תחתן. שלושת, תחתן השאר, אתה מתחתן יותר, אפילו ידיים שלך יכולים לתחתן. למה? זה מפגש את כל הגוף. 6 זה עושה לך פחות, פחות, אתה מתחיל להיות פחות, אתה מתחיל להיות פחות, אתה מתחיל להיות פחות, אתה מתחיל להיות פחות, אתה מתחיל להיות פחות, אתה מתחיל להיות פחות, אתה מתחיל להיות פחות, אתה מתחיל להיות פחות, אתה מתחיל פחות, אתה מתחיל להיות פחות, אתה מתחיל אתם להיות יודעים את האנשים פחות, האלה שהם אתה מתחיל להיות פחות, ממש אתה מתחיל להיות פחות, אתה מתחיל להיות פחות, ילדים אתה מתחיל להיות פחות, אתה מתחיל מתחיל להיות פחות, והם אתה מתחיל להיות פחות, אתה מתחיל כבר להיות נראים פחות, אתה כזה מתחיל להיות גדולים? מה? איך זה יכול להיות? למה? זה בגלל להיות עם האנשים. שלמה המלך אמרה, כמה יותר אתם נותנים לאנשים, פחות כמה יותר זה יחזור את האנרגיה שלכם ואת החיים שלכם ואת החיים שלהם. אז יש סט של דברים שהרמב״ם כתב. שהאנגלית שעושה את זה פשוט אוכל את עצמו ואוכל את החלטה שלו זה למה זה לא עובד, זה לא עובד הגמרה אמרתי שיש הייתה סטודנט סטודנט של רבי עקיבא גדול גדול חכם גדול חכם והוא רצה ללכת ולעשות סצינה עם מה עם הפרסטיטוט? יהודי פרסטיטוט. בואו נבין או לא, כאן וכאן הייתה עדיין עבודה כזאת, עדיין 2,000 שנים לפני. מאוד רעיון, מאוד רעיון. אתה יכול לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי. אתה יכול לגמרי לגמרי לגמרי. אתה יכול לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי. אתה יכול לגמרי לגמרי לגמרי. אתה יכול לגמרי לגמרי לג זה קרה כאן וכאן, לא ככה במשחק, אבל בגבי חמילות, זה היה. אז הוא רוצה ללכת ולמצוא סינס שלו. עכשיו הגמרה אומר, תשמע, מסכת ברכות, פאג 61, הגמרה אומר, שנו חכמים רבנן אמר אל יעלה חדם אחרי אישה אתה יכול להיות אינטימת עם אימא שלך ולראות אותה בלי תקופה, מה הרעיון? הרעיון זה שזה לא ברחוב, ברחוב אתה לא תקופה, אתה לא קפיץ אותה, אתה לא קפיץ אותה, אתה לא תקופה בבנקה, תקופה. כל עקב של קופה אינטימת לא מוכן בעולם פובלי. יש ילדים שם, יש כל מיני דברים, זה לא מוכן. כשאתה שולל, אוהבים אחד אחד, אין סביבה, התורה לא נותנת רסטרקציה כמעט כשאתה עם אותה ביחד, אבל במובן, אז אם אתה לוקח אחרי אותה, אף אחד לא ידע שזו אימא שלך, איך הם יכולים לדעת? הם חושבים שאתה מפחד, אתה לוקח אחרי אישה ולוקח אותה אתה יודע? איזה רליגיוסטי אתה עושה? זכילו לשם. ולכן אתה לא יכול לעשות דברים כאלה, בסדר? מישהו שיכול ללכת לרבה או לרחוב, ידעים שהאנשים שם מנסים ללכת לרחוב. תזכר, לא היו רחובים שם, הם היו מנסים ללכת לרחוב, להבטיח שאף אחד לא היה שם, להשתתף את המחשב, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, מישהו כזה אין לו חלק לעולם הבא, לוקח את השלב שלו לעולם הבא. אז... זה מדבר על אנשים יהודים? או כל אנשים? כל אנשים. כל אנשים, וואו. הטמפטציה לאנשים היא בגלל שהיא יהודית או לא? זה הדבר השבה. כשאנשיה... אוקיי, אז... אז הגמרא אמר, אחד מה... ארגון, ארגון. חמש דקות ואנחנו כנסים בלי עדה. אז הגמרא אמר, הילד של רבי עקיבא, הוא החלט ללכת לדבר עם הפסטיטוט והוא נשלם לו מייסנג'ר להגיד לה שערב הוא רוצה לעבודה. וכשהיא השמעה שכאלה אנשים חולים בתורה רוצים להגיע אליה, היא הייתה מפחדת. זה לא קרה. רק במיוחד אנשים חולים יגיעים. למה שמישהו כזה רוצה להיות עם היא? היא הייתה מאוד יפה אז היא נכנסה כל כך לדעתה אז היא החלטה להסניק לישיבה ומפה לשאול מי זה האנשיה היא רוצה לראות איך הוא נראה זוכר שלא הייתה פייסבוק לספי עליו אולי היא יכולה לקבל את הסרטון, אז הייתה להגיע לישיבה ולשאול אם היא יכולה לקבל את הסרטון, אז היא הייתה להגיע לישיבה ולשאול אם היא יכולה לקבל את הסרטון, אז היא הייתה להגיע לישיבה ולשאול אם יכולה לקבל את הסרטון, אז אז היא הייתה להגיע לישיבה ולשאול אם היא יכולה לקבל את הסרטון, אז הייתה להגיע לישיבה ולשאול אם היא יכולה לקבל את הסרטון, אז היא הייתה להגיע לישיבה ולשאול אם היא יכ זה לא אחד מהאנשים הכי זכורים אז כשהוא בא היא אמרה לו שאתה לא מפחד ככה אתה רוצה לוזרח את עולם הבא בשבוע אחד? אתה רוצה לוזרח את הכל? ולא משנה מה, זה יצר הרע לא הלכה באחר כך היא לא נפגעה, היא לא נתנה לו לעשות את השנה מה שאתה רואה? שזה יכול להקדם לבניים הכי גדולים לא רק לגמרים, לעמי הרצון, לאנשים שלא מנסים ללמוד תורה. לפעמים יש גמר גדול. גמר ראסי רבי מאיר עשיתי להשמיע על אנשים שעושים ספקים, כי הוא לא עשה ספקים. מה זאת אומרת לעשות ספקים? איך אתה יכול לעשות ספקים? הוא עשה ספקים! ה' נתן להם את השטן בקסטום של אישה. רבי מאיר, רבי מאיר בעל הנס עבר לעשות סין, שמה של אשיותו ברוריה. הוא שמת לה רבי מאיר, כי שטן בא אליה כרבי מאיר, כדי לדעת שהוא עבר לעשות סין. אז זה קורה, לרבי עמראם, קצת הילדות חייבתם בתחתיו שלו, במידה של הלילה, הוא נמצא את הלדה, הוא קיימס, ואז הוא התחיל לקריאת, פייר! כולם באים, הם רואים אתו עם פיג'אמה, קיימים לבית, מה אתם עושים? הוא אומר, פאר! הוא אומר, רבי עמראם, תגיד, אתם מנסים לנו, אתם רבים, אתם רבים, מה אתם מנסים לדבר עם הילדים שם? הוא אומר, זה טוב, אני אשכח במהלך הזה, ואני לא אשכח שם ללמוד. זה למה הוא התחיל לקריאת, פאר! תן לי לתת את האשמה על עצמי, ככה אני לא אדבר שאני אעשה את זה עוד פעם אז מה שאתם רואים רבותיי זה לא טסט איפה והצליחה היחידה להשתתף היא שאתם תתחילו ללמוד הרבה מוסר וגם אתם צריכים לבקש השם כשאתם בבקשו, תרחקו ממני מהפרובל הזה תרחקו ממני עוד שאלה, אנחנו נגמר פה אולי קצת מהשאלה זה פעולה מהשאלה האחרונה עם קצת ההחלטה על העולם אז אני אשכח את זה אנשים שעושים ספקים עם האנשים יהודים או לא יהודים והם יודעים שהם בעצם עובדים על ספקים סרטים הם יודעים את זה הם שומעים כמה תורה אבל בשביל להחליט את המחשב שלהם הם נותנים הרבה צדקה הם מייחסים גדולות גדולות. זה יעזור או לא? מה אתם חושבים? התגובה היא שצדקה תמיד יעזור, תמיד יעזור, בגלל שכתוב שצדקה תציל ממוות. סקרפיסים בבית המקדש לא נכוון יעזור לך ממות. צדקה יעזור למות. אם אדם יש דקה על ראש השנה שלו והוא נותן עמוקה גדולה זו עמוקה גדולה, הוא רק נותן עצמו כמה שנים של חיים. אבל, אבל, אפילו אם הצדקה נותן לו קצת ונפגש את החיים שלו ולפעמים, עכשיו הוא לא נפגש את השם, יום אחד הוא יצא. הוא לא יכול להסביר את זה תמיד ה' נותן לך קצת, קצת, קצת, אבל הוא מבקש שלך לעבוד על את התגלגלת שלך ולהתגלגל זה כמו דרג אדיק, זה הזמן להחליט עם הדרגים לא, לא רבי, אל תשכחי, אתה נכון, אני חייב לקחת הרבה זמן על דרגים, אבל הנה אני נותן לך 10,000 דולרים של תנועה אז זה יחזור את האנגה ואת האנגה, על מה? האמצעות של מישהו כזה, תחזור מהדרוגים! זה מאוד יפה שאתם נותנים צדקה זה מאוד יפה שאתם נגמרו ואתם מאמינים ואתם שואלים על סבבה אבל מה בגלל החלטה? אתם צריכים להחלטה אז תזכרו רבותיי, נותנים צדקה עם האינטנציה שלהם להשתתף בפרסום שלכם, זו רעיון רעיון מאוד טוב לדבר, אבל זה משהו עם 100,000 דולרים כן, יש סיפור מסוכן, אמרתי כמה פעמים על זה במהלכים שלי, שמישהו הלך אל חסידי שול, והוא ראה חסיד רבי קיבל שיעור, והוא קיבל לו שיעור 100,000 דולר, והוא לא ראה אותו עד אז, רבי סקולר, הוא קיבל לו לרבי, רבי, אני רוצה לדון, מי אתה, איך קוראים, איך קוראים, הוא שואל אם הוא שומר שבת הוא אמר לא אני לא רליגי, אני לא שומר שבת אז הרב אמר לו אני סליחה, אני לא יכול לקבל השיקה אז הוא אמר לו רב, למה אתה לא לקבל? לא לדבר, אני לא עובד בשבת, אני עובד בשבילי לפרידה בשבת ושמאלה את העבודה שלי קלטה הוא אמר לו לא, לא בגלל שאני חשב שאתה עובד בשבת, לא זה בגלל שאם אני אקבל את הבחירה שלך, אני אקבל עם עצמים את תשעות אלוהים לשלום שלך בעולם האחרון. הרב אמר לך, למה? איזה לא טוב לתת צדקה? זה מצווה. אתה צריך לציין את זה. הוא אמר לו, בוא נגמר את זה. למה הלכת לבית שלי, לא ידעתי? אתה ראית אותי פה, מקום תורה, ואתה נותן לי 100,000 דולר. מה זה? מה אחרי זה? התגובה היא שאתה מנסה לעשות דברים גדולים מאוד גדולים, וזה אוכל את המחשב שלך, זה מפחד לך מאוד. אתם מרגישים מגניבים בצד של ה' ואתם רוצים להרחיש את ההחלטה מהמדע שלכם אתם יוצאים, תעשו לי כזאת תנועה יפה למה? להרחיש את המדע שלכם בגלל שאתם מתחילים להחליט את המדע שלכם כדי להרחיש אתכם, כדי לעשות תשובה אבל אתם לא יכולים לקחת את ההחלטה אז בגלל שאתם תעשו לי את החלטה ובגלל שאני אקבל את החלטה אתם יוצאים מבחינת, חליטים וחליטים להמשיך עוד שנה או שניה עם החלטות שלכם ומאחר כך אתה מגיע עוד פעם ואתה נותן עוד חלק גדול ואתה נשאר ככה ואתה מתחיל לחלל שבת ואתה מנסה ללכת למהלך לעולם. איך אני יכול לעשות את זה לך? אני רוצה שאתה תהיה שומר שבת ואתה נותן לי את החלק הזה. בבקשה, תודה רבה לך על הטענות שלך. קח את זה. אני הייתי מפחד. מה? הוא הלך הביתה. אחרי שבת הוא נפגש עוד פעם. הוא בא לרבי, הוא אמר רבי, עכשיו אתה יכול לקחת את המשפחה, לא לדבר. למה? את השאלות שלך לא נותנת לי רחוק. את מגיעה לתת 100,000 דולר שמישהו נותן לך? את לא יודעת איתי, ואתה נותן לי כאלה שאלות בעצמי, אתה אומר לי שאני נפגש בשבוע, אם אני נמצא מחנד שבת, אני לא בטח יכול להגיע, ואתה רוצה לתת את המשפחה, רק לסביר את השאלה שלי? רבי חנניה בן עקשיה אוהב