Tikun Ha Brit - Wasting Seed - Last Lecture Of The Year

אוקיי,

רגעים, תודה רבה שבאתם. זה קהל גדול, קהל מדהים. תודה רבה. התחלנו את הפרוגרמה בערך 30 משהו ימים. זה פרוגרמה 40 ימים על תיקון עברית. את הפרוגרמה מי יעבוד על יום קיפור, כך שעד כך יש לנו הרבה רבים מדהימים, אבל היום יש לנו רבי יוסף מזרחי, תודה שצפיתם. אני רוצה להתרגם על הפרוגרמה שלכם שהם כאן. הייתה פרוגרמה של 40 דקות, כמו שאמרתי, הייתה פרוגרמה של חברה, איזה אנשים אמרו לי שהם לא שמעו את זה. זה היה שכל אדם שבא לסיור את הפרוגרמה היה אדם ואם הוא היה מנגן לבנות, הוא היה קורא לאדם והם יחזיקים, יחזיקים בטלפון או יחזיקים קיזוק וזה היה באמת מאוד מיוחד למי ולמלא חברים שלי כדי כמו הרבה אנשים אחרים, הם נותנים לי הרבה תפקיד על איך זה עשה להם ומזרח ה' עשה לי את זה, לא רק להחזיק את 40 דקות, אבל להמשיך את זה, וזה יחזיק את זה על כל החיים שלנו. אהלן שתהיינו יחזיקים בטלפון הזה, במיוחד בנושא הזה, זה מאוד קשה אני בטוח שכלכם יודעים, אני רק רוצה להגיד תודה אחר כך שבאתי להגיד לכם שבאתי להגיד לכם שבאתי להגיד לכם שבאתי להגיד לכם שבאתי להגיד לכם שבאתי להגיד לכם שבאתי להגיד לכם שבאתי להגיד לכם שבאתי להגיד לכם שבאתי להגיד לכם שבאתי להגיד לכם שבאתי להגיד לכם שבאתי להגיד לכם שבאתי להגיד לכם שבאתי להגיד לכם שבאתי להגיד לכם שבאתי להגיד לכם שבאתי להגיד לכם שבאתי להגיד לכם שבאתי להגיד ולהחליט את הרעיון שלך, מה שאני חושב שזה היה מאוד מיוחד. זה עשה לי עבודה פרסונלית, במיוחדים לכ של אורגן. אני שומע את האנשים שלנו בקהילה, ובאותם הם אמרו לעבוד, או להחליט את הרעיון שלך בטלפון, הם נותנים רעיון גדול. ובאמת, את הרעיון האלה עשו הרבה אנשים. ואני רק רוצה להגיד עוד דבר, הם אמרו ש... הדרך לתאר את האנוש שלך באמת, זה לא רק להחליט את האנוש, אלא להחליט

את האנוש של אחר.

And I just want to say whoever participated in the chat, thank you very much because you guys all helped me and a lot of other people in the community to stop this urge. And I'm sure you guys get a big reward for it in your minds. So once again, give a hand to yourself.

Without further ado, I don't want to

waste any more time. We have over here Rabbi Yosef Mizrahi and he's ready to speak.

Thank you very much. Baruch Hashem. First of all, good evening everyone. And this lecture will be, לילוי נשמת ג'סל בן ג'סליין, לילוי נשמת איתיאל בן חביבה, להצלחת ידידיה איתן יחזקל בן סנדרין מרים, and also, where is the list? Underneath. And also, לילוי נשמת אברהם בן רחל, ולהבדיל בעזרת אוסו לילון נשמת יצחק בן יעל יוסופוב, משאל בן יפה, אוסנת בת יפה, מיכאל בן אסתר, אליעזר דמיקרי, יצחק בן תמרה, מרדכי בן מפרץ, אוסו לרפואת אמנואל בן מזל, גרשא, גבריאל בן רחל, גבריאל בן תמרה, דוד בן יפה, פרט בת אוסרה, ראיה רחל בת בורו, יוחבת בת רוזה, פנינה בת צביה, יעקב בן פנינה, אוסו לזיווג עדינה בת לריסה, דוד בן לריס עליה, וגם לתשובה, לתיקון הברית, לדוד בן לריס עליה. וכל מי שצריך, כל מה שהם צריכים, הוא יכול להיות גם להצלחתם בעזרת השם. זאת אומרת, זה נותן לי הרבה מנצחות, ומנצחות, לגדול אחד יום לפני יום ההתגלות, ולראות כל כמה ילדים פה, כל כמה ילדים ילדים ילדים, שבאה ללכת שבעצם אף אחד לא אוהב לשמוע על זה אם אתה אומר לאנשים שאני אקבל 1,000 תופקים איך אחד בעצם יבוא לאחר בליסט הזה התופק התורה מגיעה אנשים לרעיונים ולרעיונים רעיונים ולרעיונים אמונג דה וויקד דה אר טו קיינס אוף וויקד פיפול רשעים לתאבון וויקד דה מק סינס ביקוס אוף דיזייר אנד וויקד ביקוס אוף אידיאלג'י בד אידיאלג'י דה ונט יוניברסיטה יוניברסיטה דה ביקם אינפידלס ביקם קופרים הרסי איך אחד מהשני הוא קטן? אנשים שעובדים בגלל רעיון מומנטי או אנשים שעובדים בגלל אידאולוגיה קטנה? מי אתם חושבים שהוא קטן? מי? התגובה היא שאנשים שעובדים בגלל אידאולוגיה הם קטנים כמו מגדל בבל, מגדל בבלון, הם דקלרו בלילה נגד ה' דקלרו בלילה נגד ה' מה? אנחנו רוצים להכניס את הקונסטיטוציה של העולם אתם אמרים לנו מה שאתם רוצים, מה שאתם רוצים, מה שאתם לא יכולים לעשות, אנחנו לא נכנסים כמו הם אומרים בישראל, לא מקובל עליי זה לא נכנס אנחנו נחליף לדבר על מה יהיה הלואו של הארץ, אם אתם מסכימים או לא, זה לא נחליף לנו. אז הם החליטים לבנות טוואר, וללכת ולהתגלגל במהלך של העולם. אני לא צריך להגיד לך מה קרה להם. האחרון של האנשים האלה היה מאוד רע. במהלך הזה, ובמהלך הבאה. ואז יש עוד אנשים רעים. הם עושים קצת, בגלל שיש a bad habit or a desire or an addiction and a minute after they finish the scene, once their desire is satisfied, they regret it and eat their heart. They feel terrible, oh, look what I've done again. That's already a positive, positive side to it. דגמרא שעושה עבירה ומתבייש בה, מוכלים לו אבונותיו. Someone makes a scene and he's embarrassed about it. he regret what he have done there is a chance for him that Hashem will agree to forgive his sins of course he has to do tshuva without tshuva there is no forgiveness for anything we will talk about it in the end of the lecture that's one thing also when a person actually make the sin and in the middle of the sin he has conscious feelings למשל, הוא הלכה למעשה עם קטנה, איפה שהיא יהודית היא נידה, ואם היא גויה, זה מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין מין וזה לוקח את השחרר שלו מהשחרר הוא לא נשמח מ בזה, כי כשאתה עושה משהו ואתה יש רעיון ושחרר שלך הוא לוקח את השחרר שלו עדיין משהו כזה עומד זה כבר קצת של תשובה שהאנשה עושה את זה והוא נשמח כשהוא עושה את זה זו היכולה שבחירה הבאה הוא לא יעשה את זה בכלל עכשיו בתורה התורה אמרה שיש שם גדול צדיק, שם היה יהודה, בני יעקב אבינו, אחד מן הקבוצה, שבט יהודה והוא היה עם שני בנים, אחד אחרי שאחד היו נפגשים. הראשון, אהר, התהליך, תמר. ותמר, אתה יודע, אהר לא רצה להכניע אותה. איזה רבים, הם מפחדים על הכתובות של אבא שלהם או את הגוף שלהם, ככה שהם יודעים שהיא תהיה חזקה או יפה או יפה גוף, כמה זמן, ובקרה של לא להיות ילדים. אז הוא לא מפחד להיות ילדים. יש זמן לכל משהו, רבי. מה שקורה, דגמרה זה, ש... כשהוא מפחד את עצמו, ה' אקשלי קילד הם ליטרלי בגלל זה הוא מותה מה קרה? אנחנו יודעים בתורה, כשאבא שלך מותה והוא לא היה עם ילדים, כמובן, היום זה לא בפקט אבל בגלל הזמן, אנשים עדיין עושים את זה, קוראים לזה יבום, מצוות יבום אבא שלך מותה, הוא לא היה עם ילדים אז אתה הולך עכשיו ומתו את אבא שלו אתם גם לוקחים את הביתה שלך, אם שלך הלכה את הביתה שלך, ואת המנצחות שלך, כשאתה תהיה שביתה שלה, הכל תהיה שלך. אם היא מגיעה, כמובן, אם היא מגיעה, אם היא לא מגיעה, היא לא מגיעה, אז אתם לוקחים את אחת שלך, או אחת שלך, עד שהיא אוהבת אחד מהם. אם היא לא אוהבת אף אחד, היא אומרת, אני לא רוצה, אז אתם צריכים לתת לה חליצה. אתם באים לבית דין, ואתם באים לבית דין, אתם לוקחים את הלב שלכם, היא מלכת על הלב שלכם, בצד שלכם, ומה קרה? אחרי שזה נחלף, היא מוכנה ללכת ולגמרי שאחר. לפני זה, היא לא יכולה ללכת לגמרי אף אחד אחר, אפילו אם היא גבירה, היא לא יכולה ללכת לגמרי. אז, אם האחר יכול, או אחד מהם, הוא יכול ללכת לגמרי, אני לא אוהב אותו, אני לא אוהב אותו, אני אוהב אותו, אתה אוהב אותו? אתה רוצה לעשות איבום? נכון, נלך לגמרי, הוא קח את כל מה שהאחר שלו נמצא, במיוחד, ו... הם יוצאים ילד, והם נמצאים את הילד אחרי האחרון. זה מה שהתורה אומרת, זה נקרא מצוות יבום. אז כשער מותה, כמה עונה עכשיו, הוא צריך לעשות את המצוות. אז הוא קיבל שתמר, זה גם דבר. הוא גם קיבל סיד על הרחוב, מה קרה? ה' קילו אותו גם. זה מאוד מעניין, בגלל שבעברי, מישהו שכח סיד, מה זה השפעה של זה? מהם א' ו' נ' נ' למה? מי זה עונן? ה' שנייה של יהודה אחרי הם, זה קורא עד היום, 3,400 שנים אחרי זה השפעה של ה' שנייה של יהודה אחרי ה' שנייה של יהודה אחרי אשם קילד עם עולסו, הם יום 3, אבל הוא מאוד ילד. יהודה אמר לתמר, תשכחו שהוא יגדל. את האנגלית היא עדיין ילדה. כשהוא יגדל, אני אגיד לו לך כמאחד. הוא לא באמת רצה להגיד לה, כי אחרי שהאנגלית קילדה כמאחד, אתה לא רוצה ללכת להתמודד. אם הייתה מתי פעם והם מותים, ואם היא מתי עוד פעם, והשני אביו גם מותה, אתה צריך להיות גניבה גדולה ללכת להתמודד. אז אתה צריך להיות מיוחד, למה אולי הרמזל מותה אנשים, או אולי היא עצמה מותה אנשים, מי ידע. אתה יודע, אחד או האחד, זה יותר ריסק לשבול את החיים שלך. יהודה לא רצה לריסק את שלו שלו, אז מה קרה? הוא הלך איתה, וההקטע של הסטוריה הוא ידע שהיא באה, והיא פגשת את הראשה שלה, והיא קיבלת את האבות שלה עם יהודה. ואז כשהיא באמת באה לנסוע, בגלל שהיא הייתה בת קוהן, אבות מלכיצא דה קשם, קוהן לאל אליון, אז הם רצו להשיג אותה, בת קוהן שזנתה, זה דבר גדול מאוד, גדול יותר ממלכיצא. והיא אמרה לו את הרגל ואת הסטיק ואת הקין והיא אמרה לו, אתה מרגיש את זה בכל אופן? והוא התחשב שהוא היה האחר שהייתה עם אותה ומה קרה? הוא אמר, היא נכון, תביאו אותה ללחוץ וזה למה אנחנו קוראים יהודים, יהודים, זו הסורס למה אנחנו קוראים יהודים? כי יהודי קוראים מהקהילה מודה מודה, מה זאת מודה? מודה זאת תנקים ומודה זאת להתאמין המידע מודה יש שני מינים הראשון הוא להתאמין מה זה נכון ומה זה לא נכון בלעדת הפוליטיקה, בלעדת מה שיש בזה לי כשאתה עושה משהו לא נכון ומישהו מפורסם אותך והוא יבנה ונפגש אותך להתאמין מודה ועוזב ירוחם המודה ועוזב ירוחם המודה ועוזב ירוחם המודה ועוזב ירוחם המודה ועוזב ירוחם המודה ועוזב ירוחם המודה ועוזב ירוחם המודה ועוזב ירוחם המודה ועוזב ירוחם המודה ועוזב ירוחם המודה ועוזב ירוחם המודה ועוזב ירוחם With המודה ועוזב ירוחם המודה ועוזב ועוזב ירוחם המודה ועוזב ועוזב their ירוחם המודה ו sheep. Why do I hear the voice of a sheep? Right away started with excuses. Why killing the sheep? The nation want to... Actually, the nation wanted to sacrifice them to Hashem. Isn't it a shame to kill so many thousands of sheep? We will use it as sacrifices. But Hashem told you, I don't want any memory of this nation. And Shaul left the king of Amalek, Agag, and he made a woman pregnant. And Amalek came out of it. And what happened? Not only that, we had the Holocaust. The German is Germania של אדום. Esau is Edom. All these things. Amalek came from that. Obviously it's all a mixture of everything. But the problem was that Amman ha-Hagagi. Amman ha-Hagagi is from the family of this Hagag. And Amman is Amalek. So Germania של אדום. mixed with all kinds of other nations and until today we suffer from this amalek in the world, there's a lot of them out there and that's just because Shaul did not fulfill his obligation and he started to give excuses. When Natan HaNavi came to David to confront him and rebuke him about the act with Bathsheba and Uriah Hiti right away took responsibility. חטאתי להשם. No excuses. It's all my fault. זה מה שצריך להיות כאשר יהודי קושר. קודם, קודם. שנייה, תהיה תודה. אף אחד לא עושה לך שום דבר. אתה נפגש? כבר זה מירה. לוגיקלי, אם אנחנו נפגש את הרגלות של התורה אחת אחת, אנחנו יוצאים ברגלות שהיינו צריכים למות הרבה הרבה זמן לפני. רק מנסים להיות מחלל שבת, זהו. אף אחד מחדד שבת, אחת פעמים על פרפוס, אחת פעמים. קצת עולם הלכה לתאי שלך, אתה קיבל תואר מים, ואתה קראתי את זה. אפילו אם אתה רליגי, אתה הלכה לישיבה, אתה יודע שזה לא נמכן, אבל אתה... אתה אוהב לרעב את התאי הזה, הוא קסם לך 50 דולר, אתה אוהב אותו כל כך הרבה, כל יום אתה לוקח את עצמך במסגרת, הופ! מטבוחה פלונט, או תחינה, נכון כך הלכת, אתה קיבל תאור מים, You washed it, Baruch HaShem you saved the tie and you lost it, olam hava. What a bargain. For 50 bucks he lost his share to the world to come. Of course, Baruch HaShem, HaShem is merciful and gave us a way out to do tshuva. But in reality, that alone was enough for a death penalty. Mechalel Shabbat, mot yumat, we'll put to death in this world and in the next world. V'nichretah ha-nefeshai, and the soul is going to be cut. From the afterlife. There is no connection anymore to the Jewish nation. For one time being Mechalel Shabbat, that's it. So everything else we did and we're still alive, obviously Hashem has a lot of patience for us. Going back to our topic. So we learned from that that the sin of עוזר הלבטלה is tremendous, why? HaShem killed two brothers and both of them sons of holy Judah, יהודה הצדיק. But we are named after him. We are called יהודים after יהודה. We are not called שימונים, ראובנים, יוספים. Right? We are called יהודים after יהודה. no matter what Hashem took both of his sons on the same sin now it's very interesting because those sons they were not they were not officially jewish yet that was before the Torah was given that was even before Matan Torah they were Hebrews they were not goyim goyim ar goyim they are the family of Avraham, Yitzchak and Yaakov Avraham actually took a bunch of Goyim and turn them into Hebrews who are the Hebrews? Us once we got the Torah we became Yehudim Jews from Avraham Avinu until the Torah you have two to three hundred years this period of time all the children of Avraham, Yitzhak and Yaakov until Matan Torah they were all Hebrews Hebrew Avraham Hebrew מה זה המעניין של הדבר עברי? מה זה אומר עברי? זאת אומרת, ארגון. ארגון. מה היחס? שאברהם היה בשדה של העולם, וכל האחרים היה בשדה האחרונה. הוא היה בשדה של האמת, עם היחס לצלם, וכל האחרים היו רעיוניים. הוא היה רעיון. That's why his name was Avraham Ha'ivri That is Me'ever Echad In one side and everybody else is on the other side Since Avraham was very righteous Hashem made a covenant with him Made a covenant with him That he is gonna Benefit his children And then later the same covenant with Yitzhak And the next covenant with Yaakov And that's why we were already in a special status אז כשער ועונן עשו את מה שהם עשו, זה היה יותר שה' עצרו אותם ברגע. יש גבוהה גדולה בין המפרשים, אם ה' גבוהה אותם בגלל שהם חסרו ער, או ה' גבוהה אותם בגלל שהם לא רצו לעשות מצוות יבום. גבוהה גדולה. אחתם מהמפרשים אומרים, בגלל הסבירה של חסר ער. חלק מהמפרשים אומרים אנחנו לא נגמרים שהחלטה של חלטה זה חלטה גבוהה אבל זה חלטה של מוות באינסטנטי כמו חילול שבת כמו חלטות אחרות עם חלטה של מוות אם זה היה המקרה התורה הייתה צריכה להגיד משהו כזה אם אתם לוקחים בתורה אתם לא יכולים להגיד שאם אתם חלטו של חלטה אתם צריכים למות ברגע אבל כשאנחנו נכנסים לשולחן ערוך בית הלך היהודי It's written that that's the worst sin of the Torah. It's written in Shulchan Aruch, וזה האבון הכי חמור בתורה. When you go to the Kelim, נושא קלים של שולחן ארוך למפרשים, they say love דווקא, not literally. This is to get the people scared from that sin. Now I'm going to tell you about a custom of Jerusalem. ואתם הולכים להבין קצת יותר. היום, זה מאוד מאוד מאוד קומל להשתתף בישראל הרבה מדברים מאוד גדולים על הדבר הזה, מאוד גדולים, לא כל כך הרבה באמריקה, במיוחד לא באמריקאים מדברים, אבל בישראל זה דבר מאוד קומל. אנשים קוראים על זה הרבה. אם אתם באמת תשכחו, מי הם המדברים שהם מדברים כל כך הרבה על זה? הם האנשים שמחשבים עם קבלה. הקבליסט. האנשים שמחשבים עם האריה הקדוש, הזוהר, הרבה קבלה, רבן, כל מיני קבלים של קבלה, הם כל כך מחשבים את הסצין הזה ומדברים עליו בלתי תחת. אנשים שלא מגיעים כל כך הרבה לקבלה מדבר על זה כאן וכאן, אבל לא כל כך הרבה. למה זה? הכל מה שאנחנו יודעים על הסבירה של השאר, קוראים לקבלה. מהזוהר. הזוהר אומר שבאותו מקום, שהשאר הזה לא יש מצב להסביר את זה. למה? כי כל פעם שמישהו מגיע, יש אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים ספרים בכל זמן. וכל ספרם הוא סול פוטנציאלי מה אנחנו יודעים על סולים? כל מה שאנחנו יודעים על סולים ועל התנגדות ומה שקורה באבן ובאלה זה כל מה שקורה בקבלה הפרט המיסטי של יהודי יהודי יש לו 4 קטגוריות קוראים לזה פרדס פשעת רמז דרש וסוד פשעת היא הצורה הליטרלית של הבחירה אתם רואים את החומש ואתם מבינים מה קורה מי הוא הלך של מי? מי היא אבא של מי? You hear the story, what age they died, what age they were born, everything you basically learn from the Pshat. Then you have Remez, hints in the Torah. How many times the word Avraham appear? Always in Kfulot of Sheva, 14, 7, 35. How many times Avimelech appears? Also in groups of 7. יש הרבה ענקים בתורה, למה זה נמצא כל כך הרבה פעמים, מה הסיגניפיקה של זה? הרבה אנשים לא יודעים אפילו את התלמיד הזה, הם רק יודעים את הפשט, אבל הם לא יודעים למה זה נמצא כל כך הרבה פעמים. אז יש גם קודים בתורה, קודים מתמטיקים, נמצאים בטקסט. היום, במשחק של אינטרנט, אנחנו נמצא הרבה התחשבות. הייתה תמיד בתורה, רק שלא הייתה קומפיוטר. אז לא ידענו איך למצוא את זה. עכשיו נכנס לקומפיוטר, והקומפיוטר מבחין את כל התורה, ונמצא סיגניפיקנטים, סקיפים, בתוך הטקסט, שמדבר על דברים שקרה אפילו ביום שלנו, מה שאתם רואים, מפה שהתורה לא יכולה להיות כתובה באנשי אדם. לא. רק הקריאה של העולם הייתה יכולה לכתוב כזה קרקע. זה מגיע לרליגיה שלנו מאוד סולידה. כי למשל, קריסטים, מוסלמים וכל מיני רליגים וקורסים שבאים אחרינו כל מה שהם עושים הוא עבודה של אדם. אתה צריך להבין. איך אתה יודע שמוחמד עשה זאת וזאת? אנחנו חייבים, אנחנו חייבים. איך אתה יודע שJ.C. עשה כל מיני דברים? אנחנו צריכים להבין. כשאתה בא ליהודים, אתה שואל אותם, איך אתה יודע שמושה קיבל את התורה במדינת סייני? אתה לא מוכן לדבר, אנחנו צריכים להבין. אתם לא צריכים להגיד שאנחנו חייבים בגלל שההורים שלנו חייבים ושההורים שלנו ושההורים שלנו ושההורים שלנו זו לא התגובה טובה אתם צריכים להגיד שאתם יודעים בגלל שהתורה הרגה אותנו לדעתם שאנחנו קיבלנו את התורה של ה' ושהוא רואה את העולם ושאנחנו קיבלנו את התורה בצורה פובלית בפני מיליאנים מבצעים. לנו זה לא משנה של אדם זה לא משנה של מישהו אמר את הסטוריה כמו מוחמד ואתם או חייבים או לא זה משנה של חייבת או מרי הייתה בשלום, את רוצה להבין היא בסדר, את לא רוצה להבין היא בסדר. זה שאלה שלה בגלל שאלה שלה, אין דקה. או בודה אמר, הוא ראה את החיים. אף אחד לא ראה את זה, אף אחד לא ראה מרי, אף אחד לא ראה מוחמד, אף אחד לא ראה בודה, אף אחד לא ראה אף אחד מהקוראים האלה. התורה שלנו היא אחרת מכל שלהם. ה' עשות את התורה למושה בצד מיליאנים מבצעים. שאף אחד לא יכול להגניב, אז כשמשה מדבר על המדינה, 3.5 מיליון אנשים, אתם שומעים שאני מדבר עם ה' אם אחד מהם לא שומע, הוא ירק את היד ויגיד, סליחה, אני גם שומע פה, ואני לא שמעתי שום דבר. זה כתוב פה בתורה, שכלנו שומעים את הקהילה של ה' אם 10, 20, 50 לא שומעו את הקהילה של ה' לא צריך להגיד, אף אחד מהם לא שומע את הקהילה של ה' אף אחד לא יכול לעבוד עם משה אחר דקה. במיוחד, הם ימותו אותו. למה? בגלל שהם מנסים לנצח את החיים שלהם. אם חס ושלום התורה לא נתנה למשה בגד, זה מגיע להם לגבי הגבוהה הכי גבוהה בהיסטוריה של העולם. כי הוא פשוט בא למיליאנים אנשים ואמר להם שאתם לא יכולים לעבוד בשביל 7 יום. אתה לא יכול לעשות את זה ואתה לא יכול לעשות את זה ואתה צריך לתת זמן ומי יקבל זמן זה יקבל זמן ואתה לא יכול לאכול את זה ואתה לא יכול לאכול את זה ואתה לא יכול להתגלגל עם אבא שלך ואתה צריך להתגלגל ואתה לא יכול להתגלגל בסופו של דבר זה נגמר אותנו אתם אמרו לנו את כל הדברים האלה ואתם עשו את זה זה הכי גדול של ארטיסטים בהיסטוריה ברור שאין דרך להגיע לקבל קבוצה של אנשים ולהבטיח להם שהם כולם ראו אותי מדבר עם ה' אם לא שאני בטח יודע שהם כולם שמעו אז אתם מבינים ההחלטה בין היהודית לגבי כל הדברים וקורסים שחייניים? יש להם קהילה שמישהו עשה ואתם אולי חייבים או לא חייבים? אתם חייבים? זה מה שבעצמכם בעצמכם נמצא על קהילה, קהילה שמישהו אמרה בשביל היהודית, ה' לא מבטיח שאתם חייבים על איזו קהילה He said you have to know I'm your God Your eyes saw in Mount Sinai How I came down on the mountain You heard my voice Moshe speaks and God answers him with voice And the entire nation hears everything That's verses in the Torah Bread is falling to you every day It's true I split the Red Sea for you It's true I destroyed Egypt It's true כל מה שכתוב, קרה לנו! ולכן אתה לא יכול לנצח את זה, אתה מבין את ההחלטה? אוקיי, עכשיו בואו נחזור. אז עכשיו, אנחנו מעשים בתורה, ש... יש סרטונים, זאת אומרת, סרטון דחים. איזה סרטונים יש קראת, קראת בשלב, בשלב האחר, בלי סרטון דחים בסנדרין, בשלב רע. כמו שאתה אוכל חמץ על פצח אם אתה אוכל חמץ על פצח אם הייתה לנו וטא מקדש היום והייתה לנו צנדרין והיו אוכלים הם לא יאכלו לך למה? כי ה' יעשה את זה כבר או הוא יחזור לך מהעולם הזה בפעולה אבל זה עבודה שלו ובשבילי החיים הבאים אתה צריך להגיד את קטע של הלב שלך אבל אם אתה עושה חילוד שבת או עבודה זרה, או עוד דבר אחר, אז זה כבר נגמר נגמר נגמר נגמר נגמר, נגמר נגמר לך, נגמר נגמר לה. אז יש סליחה של דברים שזה יכול להיות נגמר נגמר. אז אנחנו נכנס לסטוריה של תמר, בת כהן, זה נראה כמו שהיא, שהיא צריכה נגמר, והיא הולכת להתקשר עם מישהו אחר. ומאז היא קחת את קיין והגבירה ליהודה, אתם מכירים את זה? וואו, היא הייתה בי אני לא מכיר את זה, היא כתבת את זה, זה היה שחדש בכל אופן הוא התחשב והוא אמין את זה אבל אנחנו רואים שאשם קח את אשיום שלו שלא רוצים לצלם תמר זה איפה התגובות מתחילות התגובות היה בגלל שזה סביר סין ואשם גבירה אותם או זה בגלל שהם לא רצו לעשות יבוא The people that say that it's because of the yivum, they have a very good point. What's the point? If it was a sin with a death penalty, every other sin with a death penalty, it's described clearly in the Torah. מות יומת. ועזר הקרב יומת. וכל העושה זאת יומת וביער תערה מקרבך. There's a lot of psukim that speaks about executing people. אבל האנשים האחרים, המפרשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים רעיון של חלום רעיון, במהלך זה יהיה אמפשר לחלום שני רעיונים לזה זה לא משהו שאנשים מפחדים עלו אם הם עושים את הרעיון, הם מבטיחים להסתכל אז הדעה של לחלום רעיונים בכל מיני מיוחדים זה לא אפשר ולכן ה' ידע וה' יתקן על האנשים למה צריך לחלום הזמן של הבדין אם זה לא ריאליסטי זה לא יקרה בכל מיני מיוחדים בסופו של דבר אנחנו נמצאים עם מחלוקת 50-50. אולי זו מחלוקת למות, אולי לא. באחד או באחד זה כתוב, הלכה למעשה של שולחן ערוך, הוא לא יכול להגיד על זה, זו כתובת יהודית. מה זה אומר? והאהבון הזה מן החמור ביותר בתורה. זה מפרשים על שולחן ערוך, אומר, לא במיוחד, בגלל שיש לנו פעמים שטועים יותר מזה. שטועים שטועים יותר מזה, מי יודע? איזה סימן? לר שונרה זה סימן מאוד רעה, בטח, אבל במיוחד זה קל להפסיק את זה, אתה מגיע לאחד ואתה שואל על מחילה, אם הוא אנשים טובים והוא מבין אותך ברגע, אתה יכול להפסיק את זה במיוחד, אפילו אם אתה עשית לו גרעה גדולה למיוחד שלו, אתה עדיין יכול להפסיק את זה במיוחד, במיוחד, במיוחד, במיוחד, במיוחד, במיוחד, במיוחד, במיוחד, במיוחד to the person and that's it. So we have few things that are worse than that. Let me read it to you. This is what it says. It's written in Shulchan Aruch. אסור להוציא שכבת זרע לבטלה. No permission whatsoever to waste seed. ועבון זה, and that's intentional sin. עבון, you know the difference between חטא, עבון and פשע? Sometimes the sin called in the Torah חטאים, חטא. Sometimes it's called אבון, אבונות. Sometimes it's called פשע, פשעים. What's the difference? The answer חטא means not intentional sin. אבון means intentional sin. You know it's not allowed and you still do it. Desire. פשע means not only you know it's not allowed, You do it on purpose. Just because you just heard from the Rabbi is not allowed, immediately you go and you do it. Because you rebel against Hashem. That's called Pesha. Avon, it's an intentional sin. So Shulchan Aruch says, someone does it purposely. It's Hamor Mikol HaAvorot SheBaTorah. Ulam Kvar Eiru Hamfarshim. The commentary on the Shulchan Aruch The lashon zeh ulav bedafka Not precisely. ובאמת, אינו החמור מכל העבורות שבתורה ובראשונים מפורש, בראשונים, in the time of the Rambam, 800-900 years ago, שאיסור הרעיות ונידע חמור יותר מזה רלווטלה. A person was with his wife without mikveh. זה לא זרע לבטלה, הוא יכול להיות עם אימא שלו זרע לא יכול ללכת לרעיון אפילו כשאימא מגניבה זה לא נראה כשהיא מגניבה, אפילו אם היא לא יכולה להיות מגניבה עוד פעם אז מה זה הפרופסור של זה? חלק של התגובה זה להיות ביחד באינטימציה ובטוח זאת הלכה של ה' הוא רוצה שמי ואימא להשתמש ביחד זה למה כשאתה מתגובה, הכי קצת מהם חדשים, ילדים ילדים ילדים בבקשה שהדבר הראשון כשאתה הולך לתפקיד, הדבר הראשון שאתה מבחינת בי את הילדה, זה אם אתה אוהב את איך היא נראית, אם היא מעניינת לך או לא, זה הדבר הראשון, יש סט של דברים שאתה מבחינת, הדבר הראשון על הסט הוא, אתה אוהב איך היא נראית, אם היא חזקה כולכך, אם היא חזקה כולכך, כל אחד עם את הטעות שלה, איזה אנשים אוהבים חזקה, איזה אנשים אוהבים חזקה, כל אחד עם את הטעות שלה, אם היא גדולה יותר, אם היא קטנה יותר, אם היא נראית כמו שאתה רוצה, אם היא חזקה, אם היא שחזקה, כל אחד עם את זה. אם אתה חושב שאתה יכול להיות ביחד עם האלה במשך 40-50 שנה, ואתה לא תהיה נגמר בגלל הכי שהיא נראית או שהיא לא תחזיק אותך בגלל הכי שהיא נראית, אתה עכשיו תחזיק לגבי כל הבחירות. Righteous, modest, good middle, family Love of Hashem, mirad shamayim Of course everything is important But if there's no attraction And she's not pretty in your eyes at all You can't even look at her, what is the point of checking? You won't be able to be her husband Why it's important that you be attracted to her? Because a very important part of the marriage is intimacy ואז כשאתה מתגמל, אתה מגמל דקומנט מה זה הדוקומנט? זה דקומנט על רכב אש של אשתה תראו איך התורה אוהבת את האנשים ומחפש אותם היום כשהם אומרים, אני רוצה שאתה מגמל אגרמנט קודם כל איזושהי אישה יפה אחרי זה אני לא יודע, היא לא מנסה להתגלגל אותי, מה קרה? אני לא יודע, הכל הלכה כל כך טוב, שלושה שבועות אנחנו נפגשנו, אנחנו כבר מדברים על התגלגל, כבר מדברים על המערכת, הכל כבר היה במקום, ועכשיו היא לא מנסה להתגלגל אותי עדיין, רבי, אתה אמר לה באיזושהי הצלחה, שהיא צריכה להצליח להתגלגל? בטח. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה כשהמכניסטה האטמית עובדה ויש לה אקסונט עם סיימן של פליאר שחליטה על המנהיגה האטמית לא יש לה עבודה עדיין אז היא לא יכולה להוציא מה שהיא חושבת בגלל שאתה פשוט הכניס לה להבין שהיא צריכה לסיימן, היא לא רוצה! איזו אנשים לא יודעו, אני אסיימן כל מה שאתה רוצה, אני לא כאן להוציא מילה מהכך זה יחסין על אישה, יחסין על אדם אבל אחד מה שאתה צריך לדעת that the Torah gave the women a prenup but protect them not the husband what does it mean prenup? listen to this what do you sign in a ketubah? who knows? I see a few married people here do you know what you sign in a ketubah? he said to the rabbi and two witnesses the rabbi read it under the chuppah it's in Aramaic so you probably don't know and most of you American you don't know Hebrew anyway אז אתם יודעים מה שאתם מכירים? הרבי מכיר שכשאתם קבלו את הביתה הראשונה אתם מכירים את הביתה לו איך אתם מוכנים להכיר בלי לדעת מה שאתם מכירים? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אני יכולה גם להאמין אותו שלא לשים איזה מנגינה לתוך הכתובה שאולי אני אוכל במהלך שלי אבל הרעיון האחרון הוא כי 1,000 אנשים אחרים נכנסו והם כולם חיים זאת אומרת שיש לא משהו לדבר על זה אבל באמת יש הרבה לדבר על זה אני אומר לכם מה שאתם נכנסו אתכם נכנסו לתת לאשתכם מקום להחזיר לפעמים למה שאתם יכולים להשתמש או בייסמנט, זה יחסיק על העבודה שלך. טוב? אתה חושב שאתה צריך לתת לה חוויה למה? חופשית? או מהממשלה? זה יחסיק על כמה שאתה יכול לעשות. שלושה, אוכל. אוכל, סביבים, כל מה שהיא צריכה לסביב. ושלושה, אינטימציה. למה שהיא מבקשה, היא לא צריכה למבקש את זה במילים, היא אומנית, היא לא תגיד לך אבל כל אנשים יש צריכים, אינים יש יותר צריכים, אינם אוכלים יותר, אינם אוכלים יותר אינם אוכלים יותר, אינם אוכלים יותר אינם אוכלים יותר לפעמים המשלב של השלב לא יכול להכניע כל כך הרבה היא צריכה לדעת על כל זה בפעולה, מה שאתה עושה? אני עובד במערכת, הוא נשמע כמו אסיד כל יום עובד במקום, הוא יחזור הביתה, איזה נשמע זה יחזור 3 ימים לחזור את הנשמעות, כמה ימים היא יכולה להיות עם הם? רק בחול המועד השבוע הוא חזור, 2 ימים יום טוב עד שהם יחזורים את הנשמעות, 1 יום אחר עד שהם יחזורים את עצמם קטנית, 1 יום אחר לא, הם יכולים להיות 2-3 ימים ביחד, למה אני לא יכול לנשמע אותו? מי רוצה להתגלגל עם מישהו כזה? זו שאלה אחרת אבל אתם מבינים את הסיפור הסיפור הוא שאתה מסיימן את ההתגלגל ואתה צריך להיות שם ולא ללכת עם החברים לשמוק הוקה באסטוריה זה לא חלק מההתגלגל ו... היי, איפה אתם הולכים? חברים שלי נמצאים ביחד בבית דניאל מה אתם עושים שם? אנחנו משחקים בטוחה? לא נודע, אני לא מגניב אבל למה אתם מנסים אותי לבנות? זה לא חלק מהמשפחה הרבה אנשים עושים את זה הם מנסים, הם מנסים את הקבוצות שהם מנסים להכניס בפנים של ה' עם שני רגעים אז הרבה זמן שאתה יכול לבנות אותה בלילה אם היא מנסה אם לא, חבר שלי, אתה נמצא עם קטנה ללחם אתה צריך לשאול בטוחה אהבים, אתם מנסים אם אני הולך עכשיו? מה אתם רוצים לעשות? אני רוצה ללכת ללחם Where? In Yeshiva. From what time? 8 to 10. I promise I'll be home 10.10. She say, okay, I allow you to go there. You got lucky. She say, no, I'm sorry, I'm depressed. I can't be in this place alone. Makes me sad. I want you to stay with me. What do you have to do? It's a very big challenge, no? The Torah say, לימו תורה כנגד כולם. Learning Torah on a scale on one side is equal to all the other mitzvot and more. So if you're going now to learn two hours Torah, like tonight, how many mitzvot you do in the two hours of learning? You know how many mitzvot? Throw a number. The Hafez Haim did the math. החף יצחאים said that an average person can say 200 words in one minute. And an average word has 5 letters in לשון הקודש. So how many letters is per minute? A thousand letters. Each letter is mitzvah from the Torah. So if you have a thousand mitzvot per minute, how many mitzvot per hour? 60,000 mitzvot. An average lecture, 2 hours. מולטיפלו ב-60,000 זה 120,000 מצוות אז אתה רוצה ללכת ללמוד חברותה לעשות 120,000 מצוות ואימא שלך אמרה לא, תשתה ותאכל אייס קרים עם אני, אני מלחוץ. כמה מצוות יש לנסוע ולאכול אייס קרים עם? אחד. אחד מצוות. מה זה ההלכה? מה צריך לעשות? אתה בא לרבי שלך, רבי שלי ואימא שלי He asked me to stay with her at night, but I want to go and learn Torah. What's the halacha? We have a hundred and twenty thousand mitzvot, verse one. What should you do? Very good. The answer is you must stay with her. With all the broken heart, you must stay with her. Why? Because all the Torah that you learn will not count as mitzvah at all. It's 120,000 mitzvot hypothetically speaking. Why? Because we have a rule. מצווה הבאה בעבירה אינה מצווה If I steal from Benji's pocket money and I give it to him to go buy himself food for Yom Tov and he keeps thanking me, thank you for helping me, wow, in Yom Tov זה לא מצווה לי, אני לא מקבל שום קרדיט. מה שאני מקבל תחילת? למה? בגלל שהמנה שאני קחתי את המONEY של בנג'י, נחשב שהוא לא התחזור, כי אם הוא התחזור, אני אשתדל ב-30 שקל על הרחוב. בגלל שבנג'י הוא מסטר קונג-פו, ג'או ג'יצו. הוא נחשב 7 אנשים על הרחוב ב-3 שקל, והם כולם אשתדלים. אז אנחנו צריכים לבחור שאנחנו נקבל את זה כשהוא נפגש כשהלגה הוא נקבל אז אתם נקבלו בנג'י, עכשיו אתה מראשון בעולם לא שאתם לא מראשונים לפעמים, אתם ראיתם אנשים בפייסבוק בנג'י, תקבלו את הטקסט! בכל מקרה, אז אם אתם נקבלו זמן מרובן ואתם נקבלו את זה לשימון, זה המצווה רובין הוד הוא רק באמריקה, לא בתורה אתה יכול עדיין מלמד ונקבל אותו למרחב, אתה מבין? ולכן, כשאתה סיימנו לתת לה מה שהיא צריכה ועכשיו אתה מנסה להחליט את הסיגנטורים שלך עם שני ראשים ואתה הולך להוציא, אפילו במצווה זה לא ימור כמצווה, אז מה שאתה צריך לעשות אתה צריך להחליט אותה לדבר ככה שהיא עצמה תגיד, אני רוצה שאתה ילך ללמד, אתה מבין? אז ברוך ה' זהו, עכשיו נתחיל אז אתה צריך להשתתף בזה, אתה צריך להשתתף בזה כחלק של החברה, זה חלק של זה. זה למה, אפילו כשהיא כבר נפגשת או חס ושלום שהיא נפגשת, הדוקטור אמר לה שהיא לא יכולה להיות נפגשת היא עדיין יכולה להיות נפגשת בזה, זה לא נראה כמו חיילה. למה זה? בגלל שיש שתי רגעים למה אתה יכול להשתתף, אחד זה בגלל שתהיה ילדים ושני, זה בגלל השחרר כמו שהגמרא מרובה מרובה פעמים, השפעות של רבא הכי עולמי בהיסטוריה ששיאלה, עבודה שלה, לדבר עם הרבה דברים אחרים, היא לסחרר את רבא שלה מהשחרר במיוחד אם הוא יש שאלה, זה סחרר אותו מהשחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר היא סיימת אותה מגיעה ומגיעה לעשות סיניות שם. עכשיו, בואו נראה, לפני שהתחלנו, רק אחד דברים אחרים שאני רוצה להגיד. רמב״ם אמר, שהסיד של אחד, זה את האנרגיה שלו. את כוחו שלו. רמב״ם מביא סלב של דברים שהאנגליה שלו מגיעה לסיד, איך הרבה פרובלמים זה מביא לשלב שלו. אחד, הריון שלו מתחתן. הריון שלו מתחתן. מותו שלו תמיד נחמד הוא נחמד כל הזמן מותו שלו נחמד מותו שלו נחמד מותו שלו נחמד מותו שלו נחמד כל הזמן זאת אומרת שיש הרבה דברים רעיוניים שקורה הוא נחמד הרבה פרנסה כמה פרנסה הוא נחמד, כמה זמן הוא נחמד כל הזמן הוא נחמד זאת אומרת, אם היה צריך לעשות מיליון דולר בשנת כל פעם שהוא עושה את זה, משהו מהמיליארד שלו יחזור. איך הרבה? רק השם יודע. אבל משהו יחזור. אז כמובן, אם אדם ידע שבפעם הבאה להפך לסין, הוא יהיה צריך לרחוץ 1,000 דולר קש. 10 בילים על 100 יחזורים. ביותר אנשים יחזורים. עד עכשיו, עושים את הסין. אתם יודעים או לא? איזה דרך להתגלגל את הזכויות הזאת, היא עם פנלטים. האנגלית צריכה לעשות לעצמה סיסטם של פנלטים, למשל, אתה לא מזמין לשחרית, קודם שאתה מקבל תפילין בשיעול, אתה לא מזמין, אתה לא תקבל תפילין, אז זה מפורסם אותך לזמין, או כל הזמן שאתה קיימה לטוב, אתה מקבל איזשהו דבר בבקש של צדקה בשיעול, משהו שחרר, אם אתה עושה 500 דולר בשעה, אתה שים 20 דולר זה פחות אבל אם אתה עושה 50,000 דולר בשנה אתה שים 20 דולר זה לא פחות אתה צריך לשים 2,000 דולר משהו שתאהב כל פעם אתה תכניס את עצמך אתה אומר, אתה יודע מה? כל פעם שאני הולך לתאום לזה אני שים כל כך וכל כך דולר וזה נפגע בפונדציה אחת, שתיים, שלושה פעמים, וואו זה תאהב לי מאוד זה יעזור לך להתגונן את הזכויות הזה אני רוצה לשאול את השאלה שלך, מה זה רעיון של הפרבלם כשקורה לסצינה הזאת? מי ידע? למה אנשים עושים את זה? מה שעושה אנשים לעשות את הסצינה הזאת? השטח הראשון הוא לא לראות את העיניים שלהם, זה כמו שכל זה מתחיל, עין רואה, חזל שא, והלב חומד. השטח הראשון הוא שהעניינים אני רואה. אתה ראה איזה יפה ארוחה, אתה מתחיל לצחוק. לפני שראית את זה, אתה לא צחוק. אתה ראה אוכל, אוכל יפה. בגלל זה, אתה גם צחוק. החלטה מתחילת לעבוד, אתה רוצה את זה. אתה רואה את האנשים ברחובים או באינטרנט. אתה מתחיל לצחוק. החלטה מתחילת לעבוד, והאחרון... אתה סופר. אז מה היחידה? תראה את העיניים. תשכחו לא להשתתף את עצמכם, במיוחד בשעה, שאתם יודעים שאנשים לא נגמרו נכון לא רק זה, אם יש לכם טלפון קושר, אתם נגמרו ביותר מהמצב שלכם אתם לא תשכחו את זה, כי יש לכם טלפון קושר, ולא יש לכם אינטרנט אם יש לכם טלפון, טלפון חזק, תשכחו שזה יש לך סטריקט פילטר ולא לרחוץ ללמוד על ידי טכניסט איך להתעורר את הפילטרים, בואו, אל תכניסי. מי אתם כניסים? הפילטרים נמצאים לרחוץ את הלב שלכם. אז מה אתם עושים? אתם שמים פילטר ולמרחוץ אתם שואלים מישהו לדמיין אתכם איך להכניס את הפילטר הזה? ראיתם משהו יותר דמיין מזה? אתם יודעים מה זה נראה? יש לי חברה היא הייתה מאוד מאוד גבוהה אולי 400 פאונד. אז הוא החליט לעשות סוגריה, זה מאוד קרוב עכשיו, אנשים עושים סוגריה בשלב, יכולים להשתתף ארגון או להשתתף בשלב, בתוך שנים הם נפגעים כמעט 150 פאונד. אז הוא עשה הסוגריה, והוא לא יכול לאכול. אז הוא התחלתי להשתתף, שעכשיו כולם אוהבים את הארגון, כל זה גוג' גוג'ה וקבב, והוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא ה אז הוא נחשב שכשהוא לילה בצד הלאשי, אני חושב שיש קטנה קטנה בשלב שלא קטנה, כדי שלב יכול ללכת. אז עכשיו הוא התחל לאכול בחשבה. כל העיר התהיה לו פסח. אז הוא התחל ללכת ככה, הוא מקבל את הכל. אז כולם שואלים לו, איך זה אפשר? אה, אתה לא יכול... אתה עשה את הסרג'ריה הזאת. אה, אני חשבת דרך. אני הולך ככה, ואנחנו נסגר. אז מה קרה בסוף? כשראיתי שהוא התחיל להישאר עוד פעם, אני אגיד לו, תשמע, אתה חיים בפחד. אתה לא יכול להפוך, אתה רואה? אני אגיד לו, אתה צריך לעשות את זה עוד פעם, אבל הזמן הזה, תמיד תמיד תמיד תמיד. לא... לא להסתכל בייפס. ברוך השם, הוא עשה את זה, הוא חסר 100 פאונד, והוא חי עכשיו. הוא יכול ללכת, הוא יכול לנצל, הוא יכול להתאר, זה נשמח. אל תביאו פילטר ולכתוב על זה. תביאו פילטר, אני לא יוצא מהאינטרנט. כל כך. תפסקו את הטלוויזיה של את הביתה שלכם. תפסקו את זה. למה? Playing with the channels brings the etzer harayim to your house Books that are not kosher Get rid of it If you are invited to a family event And you know the girls over there will not come mad as Just don't go That's a big sacrifice for Hashem For you, I'm not going But The number one medicine Against the sin Is What is it? Torah התורה מוותר את המחלטה בהלכה בהלכה בהלכה בהלכה בהלכה בהלכה בהלכה בהלכה בהלכה בהלכה בהלכה בהלכה בהלכה בהלכה הוא נשמד גם לנשימה יפה לא קל הנשימה היא נשימה מאוד יפה נשימה הם נשמדו הם ישבו ילד עכשיו אני מדבר איתכם הרבה הרבה שנים לפני הזה הילד הכן נשמד ככה במתמיד בתורה אני אשמח לכלכם להיות חצי שלו את המקום שלכם במלכה הוא בטח חצי To learn half of the Torah I learned, you're already big tzadikim. He doesn't leave the book, basically. Doesn't leave the gemara, non-stop. One time they came to my house for Shabbat, and I see, before they leave, now Motsi Shabbat, the last hour of Shabbat, the girl has a sad face. She wants to talk to me, but she doesn't want to talk to me near her husband. So, פשוט כשהשבת כנתקעה הוא אמר, אני הולך להכניס את המערכת המערכת. זה נתן לנו כמעט 2-3 דקות. אז כשהוא הלכה בזורח, אני אמר לו, הכל בסדר? אתה בסדר? אתה נראה גדול, מה קרה? הוא אמר, אני רציתי לשאול אותך עבודה. מה? אתה יכול לדבר עם אבא שלי? כן, בטח, מה קרה? אני לא יכול להגיד, אני הלכתי מהמקום 10 ימים לפני והוא עדיין לא התקשר אליי. אני אמר, מה? למה, יש לו קרב גדול או משהו? לא. הוא מגיע לך? הוא מגיע לך לא טוב? לא, הוא גדול צדיק. אז מה קרה? הוא לא רואה אותי. אני אמרתי, אוקיי, תן לי לדבר עם הם. בואי, בואי לבחור. כשהוא יכול להגיד ביי, אני אדבר עם הם. הוא בא, קם, קם, אני צריך לדבר עםך. אני אמרתי לו, לא ללכת עכשיו לאמא שלך ולהגיד לה שהפכתי אותך אבל אני שאלתי אותה, למה אתה נראה כל כך קטן? היא אמרה לי משהו חשוב מה? היא באה מהמיקווית עשרה ימים ואתה עדיין לא התקשר אותה? מה, אתה לא אוהב אותה? אתה לא אוהב את אמא שלך עדיין? מה, קרה משהו? הוא אמר, לא, הכל בסדר אתה אוהב אותה? מאוד היא יפה בעיניים שלך, מאוד אתה נפגש אותה? כמובן אז מה קרה? He looked at me like this. I'll never forget this. What can I do? Because I learned so much Torah. I'm so deep into the Torah. I totally lost my desire for this. I don't have it. It's dead. I told him, I'm sorry, it's mitzvah ba'ah be'avira. I shocked him. It's not a mitzvah. All this fanatic, you became chacham ovadia. You have obligations, I'm sorry. HaShem made the world with obligations. Mandatory daily obligations. You have to eat. No, I don't want to eat. It's a waste of time. I want to learn. Okay, after a week you'll be dead. And then you won't learn at all. So you have to stop to learn and sit and eat 10 minutes. This is the way HaShem made the world. Why didn't HaShem made us with a battery that lasts for 7 years? למה אנחנו צריכים לאכול ולבנות במשרד? כל כך הרבה שעות נפגשנו בעולם של חיים, לאכול ולטיפול את הגוף. לא יכול השם להגיד לנו שאנחנו לא צריכים לאכול? מה זה הנצח של לאכול? אה? אנחנו יכולים לחיות, כמו שבשבוע, עם האוויר. אנחנו נפגש, האוויר, והאוויר, זה בסדר. זה נותן לנו אנרגיה לחיות. מה אנחנו צריכים לאכול? there's a lot of secrets in the food גלגולים reincarnations all kinds of things תיקונים separating the good and the bad it's all kabbalistic but one thing for sure you see you need time to sleep and you need time to eat and you need time for the wife and if the Torah got you to such a level that you cannot fulfill your obligation time to give a time out a little bit from the extra Torah you learned עד שאתה יכול ללכת לנורמל, למה? בקיצור אתה יכול להיות נפגש, הבחירה הבאה שלך יכול להיות ברחוב ואני לא צריך להגיד לך מה קרה לבחירות נפגש, מה קרה להרבה בחירות שלהם. כשקרה בחירות, רחמנה לצילן, מה יכול להקבל? אז, האמצעות קורות לפני אוהבתך להיות צדיק. כל מה שה' אמר, אתה צריך לעשות, אתה צריך לעשות. כשה' אמר שאתה צריך להיות עם אמא שלך, הוא כבר ידע שתהיה אנשים that cannot leave the Gemara. By the way, the Gemara said, there was one like that, his name was Ben Azai. Ben Azai his name was. He once gave a shur in a yeshiva, the importance of being with the wife and satisfying and all that. And one asked him, Kvoda Rav, that we have a saying in the Torah, Nae Doresh, Nae Mekayem. When you speak to someone, you give them a speech, You might as well do at least yourself the same thing what you're preaching, no? So he told him, absolutely. But what can I do? חשקה נפשי בתורה I cannot go a minute without learning Torah. I will go nuts. Someone like me cannot have a house. Cannot give attention to a woman. Cannot even be with a woman. I cannot stop to learn Torah one minute. החכמים סייגו, הגבירה היא נכונה הוא נחשב מהגבירה והחכמים אומרים עוד דבר מאז שנפטר בן עזאי, מזה בן עזאי נפטר בתלו השקדנים אף אחד לא יכול להשתתף את האגב וזה היה לפני 2,000 שנים יש לנו, ברוך השם, שקדנים בנושא הזה אבל אף אחד לא יכול להשתתף בבן עזאי So everybody has this obligation to be with his wife. The reason I told you that story is to show you the power of the Torah on this kind of yetzeralah. The Torah melts the desire, melts completely. So as long as you learn או אפילו לדעת ללכת כשאתה מגיע לבוס או כשאתה בבית או במידה של עבודה או אם אתה טקסי דרייבר, אובר, מה שאתה עושה אתה תמיד קונקסטנטי בצורה ובספקים גדולים לא ספקים אמריקאים, מודרניים, מגניבים הם לא יכולים לספק אתכם מהסצנה הזאת לא בכלל לא ספקים רביים של אוניברסיטה ספקים אמיתיים שספקו ושחקו את החלטה שלכם ובדרך כלל כשהקבוצה מתחילה, ידיים שלכם מתחילים להשתתף זה מי שאתם צריכים להשתתף אליו לא קבוצה קטנה קטנה קבוצה קטנה קבוצה לקבוצה לא רק לא עובדה, אלא גם עובדה בגלל שזה ידע אתכם שזה לא טוב בגלל שאתם חייבים להיות חייבים את הקבוצה המודרנית, רבי, היא לא עובדה גדולה בגלל זה אתם מבינים? זה למה אתם צריכים להשתתף מאוד מי שאתם משתמשים אליו אם הספקר הזה מנסה לצחוק לך, מאוד טוב, תמשיכי ללשון אותו כל יום. לא משנה, כל מה שצריך זה אחד ספקר טוב, אתה לא צריך יותר, יש לך אחד טוב לצחוק לך, ויש לך מסוימת מaterial ללשון אותו, לשון אותו כל יום, וזה ירחק אותך מהספקר. עוד דבר, לפני שאני יכול ללכת לשאלות שלכם, ואנחנו נתקדם אחת אחת, ת'יצר הרעה, ברור שזה גניאס, זה סטאנט, הוא אנג'ל, הוא לא מפחד, והוא מאוד מיוחד הוא כבר 5781 שנים הוא מאוד מיוחד הוא אוהב לנקות שני בורדים עם שני שטונים הוא מגניב הוא לא מנסה לעבוד על קטנה קטנה הוא רק רוצה להכניס לך כמה שהוא יכול אז מה הוא עושה? קודם הוא עושה לך לראות דרדיות דברים עד שתפלגו בזה ולאחר שתפלגו בזה הוא יוצא עוד פעם עלכם תראו אתכם, אתם מפחדים תראו אתכם רשע, אתם מפחדים שם עלכם, אתם חולים אחרי כל התורה שתלמדתם אחרי כל הקבוצות ששמעתם מהמדבר הכי אוהב שלכם אחרי כל הספרים שתלמדתם על זה עוד פעם שתפלגו אתכם, אתם עוד פעמים You worthless That's how he talks to you in your head All these thoughts that you have after you're doing that scene Can look at yourself You're depressed for three days You don't wake up in the morning to go learn You make some excuse to your chavruta What happened? I don't feel good today Why is it? Because after you fail again you go into sadness זה הדרך של סטאנט לנצח אתכם. קוראים לזה בעברית, וידוי הריגה. אתם יודעים מה זאת, וידוי הריגה? אחרי שצלחתם בטרוריסט, הוא עדיין מתחיל על הרגל. אז כשאתה בא, אתה מקבל את כל המגזים, אתה צלח עוד 50 בולטים, כדי לבחור אם מחשימוי לא מתחיל עדיין. נכון? כי הם לא נחשפו, ראיתם את הוידאו שמישהו נחשף לו והוא נחשף עוד פעם נחשף לו עוד פעם, הוא נחשף עוד פעם עם הטלפון 10 פעמים הוא נחשף לו והוא נחשף עוד פעם עם מחשימות, זה סטאנט זה אחרי שהוא נחשף אנשים בטלפון מישהו היה נחשף לו והוא נחשף ונחשף לו עוד פעם והוא נחשף זה לא רק מתייף ובאחר כך הוא נכנס למות אתה מבין? אז מה שאני קוראים לך זה קוראים לו וידוי אריגה, מבחינת שהטרוריסט נחשף זה מה ששטן עושה לך, ראשון הוא עושה לך רעיון, אז הוא קורא לך דעה, רעיון עליך, רעיון על החיים שלך, רעיון על החיים שלך, רעיון על החיים שלך, רעיון על החיים שלך, רעיון על החיים שלך, רעיון על החיים שלך, רעיון על החיים שלך, רעיון ושלושה על החיים שלך, רעיון על החיים שבועות לא שלך, יש רעיון לך אוהב לשים תפילין על החיים אתה שלך, רעיון על החיים לא רוצה לשים בגלל שלך, רעיון על החיים שלך, רעיון רעיון שאתה חושב איך על החיים אני צריך לשים לאשם? מישהו כמו אני אשם יקרא לו תראו מה שאני עשיתי פעמים לפני תראו מה שאני עשיתי הלילה האחרונה למה אני עדיין בא לשול? נכון? אתם שומעים את הדברים האלה? זה הדבר של השטן אם היה טוב אנג'ל שתגיד לך זה מה שהוא יגיד לך ילד שלי It's bad that you made this horrible sin. There's no question about it. But, HaShem gave a way out. What is it? Tshuva. What do you do? You get up and you run to the Mikveh. You purify yourself. And you run to the synagogue and in Shome HaTefillah you cry to HaShem for forgiveness and you will be forgiven. And even if it happened a thousand times, each time HaShem will forgive you. How do I know? That's what the Torah says. The Torah did not put a limit on how many times you can do tshuva for the same sin. Baruch Hashem. In some places they put a limit. First strike, second strike, third one, you're out. Right? It's not a baseball game here. The Torah gave us unlimited amount of tshuva to do. Unlimited. it means that even if you did the sin 20,000 times and the final time before you die you say to Hashem I'm so sorry forgive me he will forgive you if it's real teshuvah from a broken heart plus we already suffer for it meaning we lose money and we are broken heart for it and then we have Yom Kippur and plus every day we make confessions וידואים, יום כיפור ירגש, מיקווה הלפס, לראשת תורה הלפס, תורה היא הכי טובה לפני השאר ולאחר השאר לפני השאר, אני רק אקבל את זה, זה מלט את היצר הרע, מפחד את השאר, מה יקרה אם אתה כבר עשה את השאר? When you run and learn Torah, but hard Torah, Gemara that breaks the heart, not easy. The life of Baba Sali. Okay. It's very nice, you get inspired from that tzaddik, but that's not a difficult Torah. You don't need to break your head for it. Gemara, Rashi, Tosfot, try to understand the Tzugiya again and again and again. That's the best cure and purification for the soul. האריה הקדושה, איפה התחילת הספרם? הקריאה של הספרם היא בברן. קודם כול, תקשורת העלות שלך, שמים את האינסטגרם לברן. ברן, הברן, האינסטגרם, תקשור את האינסטגרם, אנליזה בפעולה, בפעולה של דקות אחת, פשוט תקשור את הסקסורמונים וכל הדברים האחרים בגלל. תמפרצה וכל הדברים האלה שקורה לאדם, מייצר את הדבר הזה, ואחרי זה, האדם עשה את האדם. אז בגלל שהאדם התחיל במרחב, החלוקה של האדם גם צריכה להיות במרחב. איך אתם מפורסמים את המרחב? גמרא, עוד ועוד ועוד פג'ה ופג'ה אחת ואחת זה מגניב, אז אתם מקבלים שני דברים אחד הוא שאתם כבר סחררו את החלטות מהחלטות המערכת ואתם מגניבים חלטות חלטות חלטות מה יכול להיות יותר טוב מזה? לא לדבר על התגובה הגדולה של לראשת תורה בואו נלך לשאלות שכתבתם שם אני אערך אותן ואז נתכון אחת אחת מה אם השלב היה אבסולוטי לא נפגש לצבא שלו. וכשהם התגלגלו, אתה יודע, הם נאיבים. הוא היה נאיב, חושב, אה, זה לא כל כך אימפורטנט. נכון? לאחר, אולי האהבה תקווה לאחר כך, אולי אני אקבל את זה, אולי יש מצווה רק לצעירים. מי אמר שאני צריך להיות נפגש לצבא שלו? זה לא כל כך אימפורטנטי, האינטימציה, נכון? יש הרבה אנשים שהם עשו את זה. ועכשיו הוא לא יכול לראות אותה חמש שנים לאחר לביתו הוא ממש נגמר, היא דוחה אותו מה זה הרגשון? דוחה אותו, זאת אומרת לרחוץ אותו נגמר נגמר, אוקיי נגמר, אוקיי אז מה הרעיון פה? או, איזה רעיוניות בחיים לא יכולים להחליט אחר כך כשאתה עושה את זה, זה לא ריאליטה אם אתה נחליט בבניים, אתה יכול להחליט? לא אבל אתה יכול לבן על זה. בואו נראה, אתה יש 3 תחומים בבניים, מיליון דולר. לבן על זה. בשלב, אתה עשה אקספלוזיון, והוא פגש. וואו, מה עשית? קחנו את זה פה. מה זה הכי טוב שאתה יכול לעשות? תן לי לבן על הבנים. לבן על הבנים, אני יכול. אבל אני יכול לבן. אני אפילו יכול לתת לכם איזשהו פרופט שאתם לא תשכחו אבל להשתתף את הקבוצה ולתת לכם את כל השעה ששכחתם להשתתף, ללחוץ, לקבוצה כל מיני איכות לא יהיה דרך להחליט את זה, עוד דבר פה הלסון הזה שאני נותן לכם היום, במיוחד לסינגר-1, זו איזושהי אוכל לא תשכחו ללכת לבנות אישה אפלא שאתם נפגשים בצורה שהיא נראית כשאני מדבר עם האנשים, אני אומר להם שאחד מבקשים שלהם הוא להיות תמיד יפה לאשם שלהם, כמו כשהם נפגשו. לגבי הסלפי או לגבי הדפוס או לגבי כל מיני אחרי רגעים הם נתנים לעצמם אחרי שנה או שניה של התגובה הם נגלקו את המיוחדות שלהם ואת הרגלות שלהם וכל מה שהם עושים והם נגמרו את הרגלות שלהם או את הרגלות שלהם או כל מה שהם עושים לנקודה שהיא מוציאה עבודות גדולות גדולות עם השלום אחר כך איזה משהו יש לשלום קל, הם לא יכולים להגיד לה You not as pretty as I met you, I don't want to be with you. לגמרא שאין, That's what is a legitimate reason to divorce a woman. מחלוקת בית שמיים בית אילאל. להלכה בית אילאל says something shocking. If you don't understand what it really means, it's shocking. If you understand what it means, it's not shocking at all. בית אילאל say, אפילו הקדיחת תפשילו יכול לגרשה. She burns the dish. It's making him עושבו. גוג' גוג'ה, I don't know. עושפלו. She burned it too much. It all became burned rice. One huge piece like this can break someone's head with that. I tried to bite. Listen, I can bite. What do you do? I told you don't make it to burn. מה שאתה רוצה? אני עובד מאוד על זה, בואו מזה, זה מה שאתה רוצה זה מה שזה קורה אתם חשבים באמת שבאתי לילה זאת אומרת שהיא שחריאת את הפעולה שהיא יכולה להחריאת אותה? התגובה היא רבותיי אם כשהיא שחריאתה אחת פעמים את הדישה במיוחד היא טוב כוכב אחת פעמים היא הייתה מפחדת, היא לא חשבת והיא שחריאתה הוא רוצה להשחרר אותה בגלל שהיא שחררה את האתתה זאת אומרת שהוא לא יכול להשחרר אותה זה לא משנה עם האתתה בגלל כשאתה אוהב אישה היא יכולה להשחרר את האתה 10 פעמים ביום ל-10 שנים ואתה עדיין לא חושב להשחרר אותה נכון או לא? אוקיי, אז אני אקבל פיצה, גדול, נאמרה היא לא יודעת איך להשחרר היא מזכירה את עצמה גדול, אני אאכל סנדוויץ' אני אשכח את זה שלא אני אשכח את זה שלא אני אשכח את זה שלא אני אשכח את זה שלא אני אשכח את זה שלא אני אשכח את זה שלא אני אשכח את זה שלא אני אשכח את זה שלא אני אשכח את זה שלא אני אשכח את זה שלא אני אשכח את זה שלא אני שלא אני אשכח את זה שלא אני אשכח את זה שלא אני אשכח את זה שלא אני אשכח את זה שלא אני אשכח הוא את זה של לא מספיק מבקש אותו זאת אומרת, איך זה אפשר שאני בא לפעמים ולא יש עטמיל? אז אני אמרתי לו, אתה לא מפחד? לזה אתה רוצה לציין? ואז היא אמרה, מה אתה רוצה? אני עובד עד 5.36 בזמן שאני יוצא הביתה, אני לא יש לי זמן אני צריך ללכת לסופר מרחק, לעשות קופה, לא כל יום, אני יש לי זמן לדבר עליו אני אגיד לו מה הרעיון, קח קצת פרצלות עם חומוס ואתה אתה אתה אתה חומוס, מה הרעיון הגדול? לא! בי-אס, כשאנשים יוצאים הביתה, זה צריך להיות חומוס רעיון! אז אני אגיד לו, יוצא מהמנטלט המוסלמי של המשפחה שלך יוצא מהמנטלט הזה זה לא המנטלט של התורה איזו אישה היא לא עבודה אם היא הולכת ורחקת מהמנטלט, אתה אוכל פרצלות אם צריך או שאתה רק קח משהו מהסטורן, אל תביאי לה פרשור מיוחד. אתה צריך להגיד לה, אל תשכח, אני אמשיך עם סנדוויץ' עם קולקאט. זה נשיא טוב, לא כשהיא יוצאת הביתה, או כשהיא כל יום עם הילדים מטורפים אותה בזמן המחזיק, איפה זה אמיני? אתה מבין? אבל דגמרה זאת אומרת שאם איזו אישה לא סיימת את האתבות שלך ואתה חושב בדיבורת אותה זאת אומרת שאתה באמת לא אוהב אותה אתה לא אוהב אותה אז אתה מצליח להשיג את האתבות שלך כשיש תנשיון כל קטנה קטנה לו למה יש קטנה? למה זה פה? למה אתה לא עבד על העבודה? אבל יש לנו עוד שני שבועים אבל אני אמרתי לך לעבוד על זה היום! היא לא שואלת על העבודה היא מגניבה אותו היא מבקשת לגביל להתחיל קרב בגלל שהיא מפחדת מהר למה זה? בגלל שאולי היא מקבלת הרבה גזען אולי היא לא קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת אני יכול להגיד לנשים שהן יכולות להשתמש במייק-אפ לפני שהן יכולות ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל because all it needs here and there that she's not gonna look pretty in front of you and your yetzera ra will begin what do you need there? there's others that's the stupid world we live in especially with the internet and what's going on today out there in the world so that's why rabotai we have to remember the torah is the solution women when you get dressed make sure you love how they look do not surrender to the pressure of the shatchanim לא תאמין למישהו שאומר לך, לא לדעתי, האהבה תקווה לאחר. אתה צריך לבנות את זה ביחד. כן, לפעמים זה יכול להיות, ביותר מהזמן בגיל הזה זה לא יקרה, ואני מדבר איתך מבחינת 25 שנה. זה לא יקרה. אתם מבינים? אז אני חושב שאנחנו כמה כל כך קוראים, אבל בואו נסתכל על החלק מה... So we answer this one, once he's already there and we got to this situation, we are in a serious problem that may not have a solution. The solution was not to get married in first place. Why? Because you never liked him. Same thing women. You don't like the way he looks. There's no point. He's the best learner in the yeshiva. He's gonna be the new Avavad Ya Yosef. But how will I live with him in the same room for 50 years if I don't like him? That's what Hashem expect me to suffer 50 years? That because he's sitting in yeshiva and learning? In this generation that's what Hashem expect from young girls? It's not gonna last a year. It's gonna always be depressed, always be sad. It's a disaster. You must like the אישה והיא צריכה להכניס את האנשים ואם לא, הוא לא יכול להשתתף. יותר טוב להשתתף בלונדין, אלא להשתתף בלונדין עם האנשים האלה. תזכר את זה. אתה יכול להשתתף בלונדין עם הרבה של חברים שלך שהם משתנים ואני אפילו יכול להשתתף בלונדין עם ילדים ואתה יכול לפעמים ללכת לבית שלהם בשבת ואתה רואה בשבת עם הקהילה ואתה חושב שאני בלונדין, אני 25, אני 28, אני 30, כל מה שקורה, אין משהו להשתתף בלונדין עם איתם. ורק קצת מהם נפגעים בזמן בגלל ההתגלגה אז הסיבה שלכם היא הרבה יותר טובה מאמין שתגלגלו את האנשים הנכונים ולא תהיה פרשור על אף אחד לעבוד על החלטה שלך. הסטייפלר, הסטייפלר הלכה, אבא של רב חיים קניאפסקי אמר שאחר כך שיש דעה, אחר כך שיש דעה, אתה לא יכול להתגלגל. אני לא בטוח, לא? אתה אוהב אותה? אני לא יודע. יום יום כן, יום יום לא זה דווט מה יקרה? ב-2-3 שנים זה יכול להיות מגניבה ההגניבה זה לא... לקחת קבוצה מהמזרח קודם קודם אני אקבל אותה אחרי שנה זו חשיבה זו... זו גבוהה אחרי כל האפקטים 2-3 שנים לאחר כדי להתגונן זה מגניב הרבה רחבים זה למה לא יהיה מקום למשטעות שני שאלה מה שיכול לגבי אמן לעשות כדי להשתתף במהלך הנידע? אמן יש אמנה והיא עוד שבועים אחרות בין הסרטון ושלושה יום יחידים, כמעט שבועים אחרות מה שאמנה צריך לעשות? אז קודם כל הרעיון הולך אשם לתכנין המהלך בכתוביות ככה שאתה יותר וחזק זה שאת אמנת לא תהיה מנסה להשתתף בזה אז הדעה במהלך הנידע היא לא to be busy in somewhere else. The idea is to build attraction and desire to your wife for the day. That's the whole point. So if you don't want to do anything and you don't want... So in that case, when she comes, it's not going to be a desire. The whole idea, G-d wants you to have desire for her. So there's no obligation to put a handkerchief on your face when you're in a house. זה לא פרבלם, היא עובדה, היא מדברת איתך, היא מוכנה, זה מאוד טוב. אבל, התורה גם לא דלת של אדם. ואחר כך הוא מתחיל לדעת ולחזק וכל אלה. יהיה זמן שהוא לא יכול להחזיק את עצמו, והסין של נידה, כמו שאתם רואים, זה סין גבוה. ונחרטו הנפשות האלה. זה קטע לגבות האנשים. זה מעניין, התורה, said do not have relation with your sister ערבת אחותך לא תגלה ערבת עמך לא תגלה don't have relation with your mother don't have relation with your step mother don't have list of we going to read it soon in יום כיפור פרשת החרמות in מנחה יום כיפור before נעילה all the list of the restrictions of the forbidden relationship When it comes to your own wife ואל אישה בנידת ומתה לא תקרב לגלות ערוותה There is an extra warning Not just don't, לא תגלה ערוותה The Torah did not say your wife in a state of nida Do not have relation with her That's not what the Torah said The Torah put an extra word This is a divine language No word comes by mistake to a sentence לא תקרב לגלות ה... my sister not permitted my step mother not permitted my mother not permitted all these things not permitted and my wife permitted so it's not such a big thing the Torah said don't come near her it's a horrible sin your own wife if it's a girlfriend even worse it's two sins one is nida and karet and second is a sin that you're not allowed to be with her because she's not your wife לא תהיה קדישה בבנות ישראל so every time a person is with his girlfriend is two sins from the Torah אחד הוא הכי גבוהה, אחד מהכי גבוהה 36, שזה נידה, כשהגבוהה מתקטעות. השני, זה כמו אוכל פורק. מישהו פה יכול לאכול פורק? לא. איך אם אני נותן לכם 1,000 דולר קש? למה לא? 1,000 דולר קש. וזה מאוד יפה בעצם. בגריל. אה? איך אבל אם אני קבל את ההופעה ל-10,000? לא, מי הנכון פה? לא לדבר, אף אחד לא ידע אם אתם מעניינים, תגידו לי אחרי הלקציה 10,000 ל-1 סטייק פורק יפה, עם פרקים קרובים עליו אתם מסכימים או לא? איך אבל אם אני קבל את ההופעה ל-100,000? אה, אחד התחל לדבר על זה. אוקיי, אני אעזור כאן עד שהוא יצטרך את המונה. אז בואו אני אספר לכם את זה. אם ל-100,000 דולר אף אחד שלכם לא יצטרך לאכול קצת פורק, ויש לכם אימא, כל פעם שאתם שם, זה כמו אוכל פורק. אז מה זאת ההיפוקרסיה? 100,000 אתה לא רוצה לעשות את האנוש אבל אז אתה עושה את האנוש בבקשה כל יום או כל יום אחר האנוש מהתורה, זה הדבר האלה, האנוש מהתורה אז מה יכול לעשות האנוש להשתתף כל הזמן אם הוא רואה שהוא לא יכול להשתתף אז הוא עדיף לראות את העיניים שלו לא לראות אפלו את האנוש אתה צריך לנסות ללכת במקום השאלה, אתה לא יכול ללכת למקום שאלה שני מטריסים עם קצת ספרה אבל עדיין צריך להיות במקום השאלה ואחר כך, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד Solution תמיד for all problems. Question number three. How important is it to be shomer while dating? Oh, that's a very good question. With Hashem, many times you see things that go wrong, and the Torah says, מגיד ראשית מאחרית. There is a pasuk. אני אגיד לכם את התחלון של הפרוסס בבקשה לראות את האחרון של הפרוסס זאת אומרת, כשאני רואה שקפל יש חברה מגניבה ומגניבה ומגניבה וכל מיני דברים כאלה אני אחזיר את הזמן של ההגניבה כשהם פשוט התגלגלו כל מה שהיה שם היה רע תחשבים, קשרים, נידה תחשבים, קשרים, נידה תחשבים, תחשבים, נידה תחשבים, נידה תחשבים, נידה תחשבים, נידה תחשבים, נידה תחשבים, נידה תחשבים, נידה תחשבים, תחשבים, נידה תחשבים, נידה תחשבים, נידה תחשבים, נידה תחשבים, they did tshuva fully the boy and נידה תחשבים, the girl separated נידה תחשבים, תחשבים, נידה completely for the time until the wedding when they entered the chuppah as two baalei tshuva clean baalei tshuva without touching for the last few weeks they made tshuva they regret it they come clean then there is a chance that Hashem forgave them and the marriage will have blessing but you have to remember אם הם חייבים לחיים כמו אש ואישה לפני שהם נגמרו, לפעמים היא חייבת לקבל. אם הם לא נגמרו, היא כבר נגמרה. לפעמים היא חייבת לקבל. אתם יודעים את זה? אם יש לך אישה ואתה חיים איתה, ואחר כך היא רוצה ללכת ולנגמר, היא חייבת לקבל ממך לפעמים. We are not that strict, Baruch Hashem, otherwise the world would be a zoo. You know how many mamzerim you will have? So halacha le'maaseh, a woman that was with a guy, boyfriend, she does not need a get, but if she can get a get, why not? It's better. Some poskim say she needs a get. Are you considered married? no that's what I'm saying, הלכה no אבל the fact that some פוסקים say she needs a gay that means they are worried that maybe she's already considered his wife maybe the קידושים here was in ביה in relationship you can make a woman your wife today we don't do it it's only by giving a ring or some gift, right אבל מישהו, מישהו יכול להכניס לבנה את אבנה שלו, בלי חופה וקידושים, רק באינטימציה. הוא אומר לה, תהיה לך אבנה שלי באינטימציה הזאת שאנחנו כבר צריכים? והיא אומרת, כן, זהו, זו אבנה ואינטימציה. כן. זה פשוט? עם רגלות? עם רגלות. אתה צריך להיות רגלות. זאת החדר איחוד. למה הם נותנים שני רגלות? אתה יכול להזמין, אחרי החברה, הם יכולים לחדר איחוד. למה זה? זה כמו שהם פשוט מתייאליזו את החופה לבית ראוי. בגלל שכשהם אינטימתים, הביתה קבלה. אתה מבין? לפני שהם אינטימתים, זה נקרא נערה המאורסה. שזה פשוט שטיש. אם אתה הולך איתה, זו פנלטה למות. לך ולהן. אבל כשהיא כבר הייתה איתה עם אמא שלה, אז זה נגמר, זה כבר פולי אשתיש זה מאוד מעניין שהתורה של נערה, מורסה, נערה נערה נערה נערה נערה נערה נערה נערה נערה נערה נערה נערה נערה נערה נערה נערה נערה נערה נערה נערה נערה נערה נערה נערה נערה נערה נערה נערה נערה נערה נ איך אימפורטנט זה להיות שומר נגיעה אקסטרימלי אימפורטנט אקסטרימלי אני רוצה שאתם יכולים לדעתי שבאותה אנשים הם הולכים רק לדיינג רק כדי למצוא ספקים הם מנסים לצפות את הכתוביות של האנשים הם לא באמת מעניינים בשבועה הם רק רוצים להיות משחקים הילדים בעצם לא ככה יש תמיד חלוקה לזכויות, אבל לילות, אם הן הולכות לביתה, הן באמת רוצות להתמודד. אבל אני שומע הרבה מבחינות של ילדות, ילדות רליגיות, שהן בעלות תשובה, אבל הילדים לא רוצים להיות שומר נגיעה. לא רק זה, אני שומע משהו שזה הרבה פחות, זה קשה להבין, שרק ילדים אומרים להן, אם את רוצה להתמודד, זה רק במקום אחד, שתהיה פולי ביחד לפני, זה מה שהוא אומר לה. שתי סיבובות. אחת היא שהיא הכי גדולה בעולם, שהיא רוצה להשתמש בבת ישראל. ושני, שהוא חושב, מה אם היא לא תהיה טובה באינטימה, אז אני לא אוהב אותה. זה מה שהוא מפחד עליה. אבל זה מגניב, בגלל שכשהוא נפגש אישה כמה פעמים, הוא כבר רואה את המסגרת והאהבה שיש לו. אם זה כל קול ומנגינה, אין שום דבר מזמין, אל תמודדו על שום דבר להקבל. אבל אם אתם מתחילים לבנות אוהבות ומחשבות וכך הלאה, אז אתם לא יכולים להכניע את הזמן הזה. אז זאת אומרת שהאינטימציה הזו היא כולה במידה. כשיש אוהבות וקונקציה באמת, זה תמיד יהיה טוב. זה לא יכול להיות פיזיולוגי, זה כולה מלכותית. אנשים יכולים להצליח בלי קהל פיזיכי בגלל שזה הכל במידה שלהם זה למה אנשים לפעמים יושבים בתחום של רחבים אין אף אחד שם, הוא מתקבל בתחום של רחבים אין אף אחד שם, אין קהל פיזיכי זה הכל במידה שלהם למה? אז אם יש אוהב ונפגש, אל תקווי, זה תמיד יהיה גדול ואם לא יש, זה לא תהיה טוב אז השאלה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה smoking cigarette is hurting the health of a person. The Torah does not give permission to hurt the health. The Torah says, ונשמרתם מאוד לנפשותיכם. You have... We're almost done. We have to watch your health. You want to drink alcohol? Holiday, Shabbat, very little. Not to get drunk. Not too much, why? It ruins the liver. It ruins a lot of other things in your health, but the liver for sure gets hurt. ברוך אתה, אדוני, מלך העולם, שעקוני המדברות. Smoking drugs, Rashi writes, Rashi, that it takes the person away from the world and wastes all his money and in the end brings to his death. אנחנו ראינו כמה ילדים מוותים מוותים ילדים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים קונצנטריאשיה מוותים מוותים מוותים מוותים מ היא נחליטה הוא לא יכול להבין כל מה שהוא מלך הוא לא יכול להצליח הוא לא יכול להצליח במהלך הוא לא יכול להצליח במהלך הוא לא יכול להצליח במהלך הוא לא יכול להצליח במהלך הוא לא יכול להצליח במהלך הוא לא יכול להצליח במהלך במהלך הוא לא יכול להצליח במהלך הוא לא יכול להצליח במהלך וכשהוא נגמר, זה יגיד לך אקסטרה, הוא אייפר לא ואנימול יכו מאוד מגניב, מאוד מגניב שאתה יכול להגיד את אבא שלך בגלל שאתה שואל שאלה פשוטה אני רואה את זה כל הזמן אתה מאוד מגניב, אתה או מאוד מרגיש, הרבה יותר ממהלך, או אתה מנסה וזה מנסה את הבלונס בשבילך זה בטח מנסה את החברה זה מנסה את האבות והדבר הזה שהוא יעבור על אינטימציה יעבור על אינטימציה, זה סוג של אילוזיון. אינה נורמלית לא יודעתה להיות עם אדם שבא אותה בגלל שהיא שמוקה דרוגים. אם היא נודעתה, זאת אומרת שהיא באמת מגניבה. אתה לא רוצה להתמודד עם אותה. אינה טובה לא יודעתה להתמודד עם אדם ששמוק עבודה. לא. אם היא נודעתה, זאת אומרת שמשהו שלהם עומד עכשיו. זה לא פיקוח נפש? אתה לא צריך למות, זה מפחד את החלה. זה כבר מפחד את החלה. קודם כל, זה מפחד את הרגליים. שנייה, זה מפחד את הרעיון. שלושה, זה מפחד את המחשב ואת הפונקציה. אני אתן לכם דוגמא. אני יודע שאחד שלהם, הוא צריך לשחרר כל שתי שעות. הוא לא יכול לפונקציה בלי זה. אחד הזמן הוא אמר לי, אני רוצה ללכת עם אתם לקנדה אני אגיד לו אבל מה על המצב שלכם? אני לא רוצה ללכת בפעולה בגללכם אנחנו יכולים ללכת לבורדה, הם מבחינים לפעמים הם ימצאים את זה בגללכם, אנחנו יכולים ללכת לבורדה תשתה בביתה הוא אמר לי, לא, לא לדבר, אני כבר עברתי את זה אני אגיד, מה? הוא אמר, יש מצב להביא את זה עם קנדים אני הולך להכניס קנדים אני אגיד, אתה בטוח שהקנדים לא פרובל? הוא אגיד, לא, זה יכול להכניס, לא משהו אני אגיד, טוב למה אתה חושב שזה יקרה כשאנחנו יצאים שם? זה רק שתי שעות דריוב הוא נפגש עליי עד הלילה הוא הלך לראות איפה הוא יכול להשתתף, כדאי שהקנדים לא יודעים שזה החיים של יהודים זה מה שאתה רוצה להיות לא לדבר שזה מגניב, הצמח, צמח מגניב! כל החברה צריכה לצמח אתכם עם אתריכים שלכם. קרדיט? קחו את זה אחר כך. השאלה הבאה, מה שאתה עושה אם סמוכת עבודה או דרוגים אחרים ליודעים? אני כבר התגלגל על זה בשאלה הראשונה. שתיים. מה שיכול לספר, זאת אומרת להסביר, את המסגרת? איך אתה מסגר את המסגרת? יש לי סרטון של שש דעות על השאלה הזאת. קוראים לזה ידידים של התאמה. זה על סרטון הראשון. יש גם את זה על האפ שלי. יש את זה על יוטיוב, בואו, רבי מזרחי, ידידים של התאמה, שזה מאוד טוב עכשיו לדעתי על זה בין היום ויום כיפור אני מקבל את כל השארים שיכולים, איך אתם מנסים להחליט אותם. איזשהו שאר, אתה מנסה להחליט, אתה מנסה להשאר, אתה מנסה להחליט, זהו, זה מנסה להחליט. איזשהו שאר, אתה מנסה להחליט, אתה מנסה להשאר, אתה מנסה להחליט, אתה צריך להעבור, זה יהיה מנסה להחליט. איזשהו שאר, אתה צריך יום כיפור להחליט. All of the above plus Yom Kippur And it will be forgiven Some sins Even Yom Kippur will not fully erase You need to go through a period of suffering in life Losing money, health, problems with children All kinds of problems And then after the suffering for X amount of time The sins will be Erased One sin which is Hilul Hashem Even suffering does not erase After all the above פלס ספרים, זה עדיין מתחיל עד יום המות, מה זה? חילול השם. יש שלושה ספרים, אתה יודע, זוהר מדבר על גהנום, גם הגמרא. דסקרייב חיל. דסקרייב חיל בשבעה סקציות אחרות. אחד, שתיים, שלוש, ארבע, חמש, שבע, שבעה. אחד לפני האחרון. יש איזה מקומות, קוראים לזה שאול, טיטאיאבן, צלמוות, בור, איך סקשן יש שם, והם כל פסוקים, פסוקים בתנך. איך זה מקום הכי גבוה בג'הנום? ברור שזה הכי גבוה. כשכל הדרע של כל החיים שתרחקים בסקשנים העליים, כל הדרע נפל לבנים. זה מקום שנקרא תחתית, הארץ תחתית הארץ תחתית הארץ תחתית הארץ תחתית הארץ תחתית הארץ תחתית הארץ תחתית הארץ תחתית הארץ תחתית הארץ תחתית הארץ הארץ תחתית הארץ תחתית תחתית הארץ תחתית הארץ תחתית הארץ תחתית הארץ תחתית הארץ תחתית הארץ תחתית תחתית הארץ in the first one, א', שער העירה, there is about 25 pages describing in details what's happening in hell in the english version the americans, they think they are the new god, they took it out they don't want people to see what happened to the wicked people in hell so they did not translate it אז אתם צריכים ללכת לסרטון הראשון בעברית. אתם יכולים לראות שם, הסרטון הזה נכנס 450 שנים לפני הקבליסט הלגנדי, רבי אליהו דבי דאש, מלך הרמאק, בצפת, כל המקובלים, הוא מדבר על גיהינום, במיוחד עם השפעות של זוהר וגמרה. והוא אומר שם, השבעים מקום נקרא תחתית הארץ וכל מי יכול ללכת איתה תהיה איתה ללמוד לא יכול ללכת איתה מי הם השני האנשים שהם יכולים ללכת איתה ולא יכולים ללכת איתה? אחד, מחללי שבת בטח אנשים שהם יכולים ללכת איתה יכולים שבת זה יום מיוחד והם עדיין יכולים ללכת איתה, עדיין יכולים ללכת עדיין משחק אלקטרונית אלה הם מחנלי שבת במזיד הם יכולו לא יכולו ללכת מאחורים. שנייה, חייבת לרחוץ על פרפסים. יש על פרפסים ויש לא אינטנציונל. מה זאת אומרת לא אינטנציונל? במידה של רחוץ או כשהוא היה עם אישה והוא לא יכול לרחוץ על עצמו והוא נמצא. זה לא היה על פרפסים זה נקרא זה מדור שלישי בגנום, זה מקום שני בגנום אבל על מנת, בלי לעשות תשובה, זאת אומרת הוא מותר בלי תשובה הוא יכול ללכת לשבעה קטנים, קוראים לזה תחתית הארץ ואינם יוצאים משם לדורי דורות הם לא יוצאים משם לדורות ולדורות, תמיד והחלטה שלהם היא חילול ה' שאתה מנצח את הרפיטה של השם אתה קרס עם היאמאקה, אתה מנצח, אתה עושה דברים מגניבים, אתה תרחק דרט על הרחוב, אתה מנצח את הראשון ותבוא את הטישו על המערכת שכל אחד אוכל, זה נקרא חילול השם חילול השם זה קבוע גדול, אז כל שלושה השנים הולכים לבחירה, אתה הולך שם זה לא יכול להוציא מזה, אחרי 6 סקטים, הלב יחזור וזה יכול להוציא וזה יכול ללכת למקום באבן אם יש מצוות אנחנו לא רוצים ללכת בכל אחד מהסקטים האחרים אז איך אנחנו עושים את זה? אנחנו צריכים ללכת בכלל הליסטים של הדברים שאמרתי בסרטון שלי איך לעשות תשובה לגבי כל האנגסטרות? אם אדם חווה סיד עם אישה לפני התגובה עם אותה או בלי אותה זאת אומרת חושבת על אותה הוא יכול להתגובה עם את האנגסטרות? אם הוא עוד פעם עשה שנה עם האלה, הם היו ביחסים יחסים או הוא היה חושב על זה כשהוא היה עושה את השנאה. התגובה, כמו שאמרתי, כל שנה יש אופן לתשובה, לתשובה. אדם עשה תשובה, אפילו אם הוא עשה את השנאה עם הילדה, הם בלתי עושים תשובה, הם יכולים להחליט חדש. הכוח של תשובה זה שזה כמו השם קח אתכם מפה ומתחיל אתכם על דרך אחרת. אז אתם כמו אדם חדש. אבל צריך להיות רפנטיה, אם בלי רפנטיה הם יכולים לתהליך, אני כבר אמרתי לכם שזה לא יהיה להם ברכות. השאלה הבאה, איך להצליח לתהליך לנסות לשחרר את השחרר? התגובה היא ללשון שלי הרבה או לרבי ירון רובן יש גם רבי אלונה נוואד שמוסך גדול, אלה השני שאני יודע אולי יש יותר, אני לא יכול לדבר עם אחרים, אבל בואו נדבר גדול כמו שאמרתי לך לפני, תקשיבו לספקים ששחררו את הרגלות שלכם ואת המדע שלכם עד שהמדע שלכם נגמר את המדע שלכם, אתם באמת אוכלים את המדע שלכם מהאנשים שלכם לא תהיה נגמר ושחרר ולא רוצה לעשות משהו ולא רוצה לחיות יותר לא, זה לא טוב זה הדבר של השטן What do you do? You get alert. When you listen to a lecture, you are on alert now. You pay attention not to make more sins. That's called ירד שמיים. The more Torah you learn in general, the more ירד שמיים you get. Starts with Way of the Righteous. I have a whole series about it. עורכות צדיקים. Then, מסילת ישרים. Path to the Just. I have a whole series about it. Then, הול פרקי אבות. I have a whole series about it. שערי תשובה לרבנו יונה שערי תשובה לרבנו יונה שערי תשובה לרבנו יונה שערי תשובה לרבנו יונה שערי תשובה לרבנו יונה שערי תשובה לרבנו יונה שערי תשובה לרבנו יונה שערי תשובה לרבנו יונה שערי תשובה לרבנו יונה שערי תשובה לרבנו תשובה לרבנו יונה שערי תשובה לרבנו יונה שערי תשובה לרבנו יונה שערי תשובה לרבנו יונה שערי What תשובה לרבנו יונה part שערי תשובה לרבנו יונה of שערי תשובה לר Amidah, when you pray, helps to prevent wasting seed? So Amidah is Baruch Atah HaShem Mekabetz Nitche Amo Yisrael, according to the Kabbalist team, is the name of an angel Chet Bet Vav. You have to have it in mind when you pray. ברוך אתה השם מקבץ נדחי עמו ישראל. In some of the sidurim of Yosef Chai and other kabbalistic sidurim, they highlight those letters. You have to have it in mind. And in Shome HaTefillah, there is some of the sidurim have an extra request that Hashem will gather all the seeds that was wasted and move it from the bad side into the positive side. This is all kabbalistic. אני התחלתי להסביר לכם לפני שבנירושלים, בירושלים, יש כסטום שהילדים לא יכולו להכנס לסמטריה בפיונרל של אבא שלהם הם יכולו להכנס לגת וזהו מאחורי זה הארץ האחרונה וחברת קדישה למה זה? התגובה היא שזוהר אמר שכל אדם, כמעט בעצם שלו, חסר ציד כמעט לכל אדם ואם האבא הזה חסר ציד זאת אומרת, הרבה של הספרים שלהם, שהם היו עם ספרים פוטנציאליים, הלכו לגרמת והם לא הלכו לעולם. אלה הספרים שהם יכולו ללכת לגרמה של אישה וליצור את החיים, הם לא ייצורו את החיים, אבל הם עדיין ספרים. והספרים נפגעו. והם עדיין נשמעים. ספרים זה משהו רוחני. אז השלמות של כל הזמן שהם חייבים להשתתף הם כולם מבקשים לקחת התגובה אתו ביום שלו. יכול להיות מיליארד שלהם והם כולם שחורים, שחורים כמו דמות, הם כולם באים וקוראים אבא, אבא, אבא, אבא, אבא, אתה לא נתן לנו הזכויה להגיע לעולם, לעשות תיקון. ואם הם רואים את הילדים האנשיים שהם הגיעו לעולם, הם מתעוררים ומגניבים, הם יכולים לחס ושלום להגיד להם ולעזור להם. אתה מבין? זה למה במנהגת ירושלים הילדים לא מגיעים לסמטרי. למה? בסמטרי יש הרבה אימפוריה הרבה תומעה וזה למה זה מאוד נחמד. השאלה הבאה, איך להוציא אמדסט רומן מהמדע שלי? אותו דבר שאמרתי לך לפני, כשאתה תלמיד הרבה תורה זה יכול לעזור, אבל יש עוד דבר, הכוח של הפרעה הוא גדול אתם מבקשים ל'השם' על כל את הפרעה שלכם אם יש לך קטנה שעושה אתכם מגניבה והיא לא עמודת ואתם ממשיכים להתפתח והיא ממשיכה להתפתח ואתם מבקשים ל'השם' תעשי אותי, חזקי אותי מהקטנה הזו, מהיצר הרע אבל אתם גם יש לכם מוח, אתם צריכים להגיד לה, הלכי מהקטנה הזו, אל תביאו אלי With all due respect, I don't want anything to do with you. You're not a kosher girl. You're not modest. You're making me make sins and lose my Olam Haba. You want to destroy your soul? Go destroy it somewhere else. You have to talk. If somebody is about to steal money from you, you will know how to talk. When someone is about to steal your soul, needless to say, you have to scream. Scream. If it still doesn't help, pretend you're crazy. תחזור, תכניס את הראשונים של מונקי אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה איך יכול אחד לחזור את עיותו באזור הזה? התגובה, קח את האינטרנט. יותר טוב לא להיות בכלל. אם אתה עדיין יש את זה, בוא להיות סטרונג פילטרים בזה. בזמנות, תנסה לא ללכת מרחק. תפקיד על התורה, תשמע ללכת מוסר. תפקיד על השם כדי להשיג את הזכויות ואת הטסט הזה. השאלה האחרונה של היום, ‫האם את זה גם אפשר לבנות לבנות? ‫זה שאלה טובה. ‫לבנות לבנות, אחר כך, ‫לגבי המהלך של הפוסקים, ‫לא נפגע נפגע. ‫לבנות לבנות לבנות לבנות, ‫לא נפגע נפגע בשלום. ‫אבל... ‫אבל... ‫אני שואל עוד פעם את חכם גדול, ‫הוא אומר, אם הם עושים את זה ‫לפעמים, הם נפגעים, ‫כי לא נפגע נפגע שלהם. But just like every physical pleasure, just like every physical pleasure, the Torah is not promoting a desire for physical pleasure non-stop. The Ramban say, someone who runs after physical pleasure all his life is naval birshut ha-Torah. He eats only bet yosef glad kosher steaks, but every hour. הוא לא נגמר איזה רעיון, אין רעיון פה, בטח יש רעיון, הוא נגמר רעיון, רעיון לחשוב על אהבה פיזית, שמה, שמה, איזה אהבה זו. זה למה, כל פעם, אם הם צריכים, מנטלי, הם יכולים לעשות את זה, לפעמים, אני בטוח שיש מיני שהם נגמרים בזה, ובדרך כלל בגיל הזה, אבל האנשים גם יודעים להשתתף את המנצחים בגלל הכתובות שלהם. אם הם כתובים נעמדסלי, או אם הם מדברים עם האנשים, ואתם יודעים, היי, איך עושים, איך עושים, זה, זה, והיא מנסה להשתתף, מילים, כשהיא מנסה להשתתף, היא יכולה להיות התוצאה של איזה גדול גדול, והיא קיימה על זה. אז כמה אנשים רואים אותה, במיוחד אם היא מוציאת פיקציה במידע הסוציאלי, ותשעה אנשים רואים אותה, ואם היא מודל, או אם היא אקטריסטה בפילם דרדי, הכי גבוהה, כמה אנשים נפלגים בגלל אותה, כמה נפלגים היא תקבל. זה נקרא חוטא ומחטיא. ואנחנו נחליט עם שני סיפורים. התורה אומרת שאם מישהו הלכה בפילד וראה קו, מנטלי חי, והוא ראה קו והוא רעב את הקו, התורה אומרת להשיג את הזמן ולהשיג את הקו. למה הקו? למה הקו? כולם שואלים, למה הקו? התשובה היא שהקו לא מגניב. אבל בגלל שאם אתה תרחיף את הקו בעולם, השם אמר, הקו שאתה תרחיף הוא עולם הבא בגלל הקו שאתה רוצה להרחיף את הקו בפנים שלי, תרחיף את הקו. אבל הרעיון הראשון הוא, אם הקו תהיה בעולם, כל אחד מהקו ידע, זה הקו שיציק תרחיף הוא עולם הבא בגלל הקו הזה. זה הקו שיציק עשה את מה שהוא עשה לו. It's gonna be such a Chilul HaShem for the next 10 years As long as this cow is around Every time somebody pass They talk about that sin Therefore HaShem say do not leave this cow in the world Because I don't want Chilul HaShem Why am I telling you this? If the cow that never made a man commit a sin The cow did not walk in front of him and put some perfume And did not wear miniskirts And did not smile to him Come be with me כמובן הייתה חייבת לאכול גרס, לא לרחוץ גרס, לאכול גרס אם הקו שזה לא בטוח בכלל, אבל יגיד ליהודי לעשות סין ולרחוץ את הסין וכל זה אם הקו הזה יצא ככה, תחשבי מה יקרה לדברים האלה שהם מנסים לעשות את הסין של האנשים תחשבו מה יהיה בסוף שלהם זה אחד הקלבחומר שאנחנו צריכים ללמוד עכשיו אני אראה לכם סיפור שקורה ונחליף פה אני לא יודע, אולי עוד 50 שנים, קיבלתי קלב של נוס אנג'לס אני רואה את הטלפון, 310 אוריאקוד אנשים פרשנים אקסנד פרשנים הלו רבאי, כן שלום שלום אני מרגיש מאוד שאלה עכשיו, למה? אני פשוט רואה את הלקציה שלך על התקופה, על המלחמה בתקופה. אני חושב שאני עשיתי איזשהו ארגון עם אשתי. אני מרגיש מאוד שאלה. אני אומר, מה קרה? אולי אני לא התקשרתי איתה נכון. אני אומר, תגידי לי מה קרה? הוא אומר, אתה יודע, אני, אתה יודע, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני הוא אמר, נראה, אנחנו נגמרים עד 20 משהו שנה והיא רק נתן לי להיות עם היהיה אחר פעם הלילה של ההגנה ואחרי זה היא לא נתנה לי להקים אותה עוד פעם זה מה שהוא אומר לי על הטלפון אנחנו יש לנו 3 ילדים יפים אה? איך? איך? איך? איך אתה יכול לעשות את זה? מה? אחת פעמון, שלושה פעמונים? לא, אבל אז הוא אומר, אחת זו עשרה, אחת זו עשרה, אז זה לא שלושה פעמונים. אז עכשיו השאלה התחילה יותר גדולה, איך? אז בדרך כלל, אני שואל אותו, איך יש לך שלושה ילדים אם אתה היה ביחד רק אחד? הוא אמר לי, בעבירה. אינפלנט, טרנפלנט. קיבלו קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת We live with the same woman in her room Going to the same bed with her for 25 years Who knows how many sins you made? He started to say, No! God forbid! I never made a sin! I told him, No, I mean, you know No, no, no, I never made a sin, never wasted a sin even one time I'm so afraid of Hashem, how can I do such thing? I told him 25 years and you never fell once? He told me, ברוך השם, never. Serious, never. I told him I have to walk all the way to Los Angeles with my foot, with my feet, to get a bracha from you, you Yaakov Avinu of this generation. Yaakov Avinu was 86 years old when Reuven was born. The Torah says, ראובן ראשית עוני. עון is the power of the man, עון like we say אני חסר עונים, I am helpless חסר עונים, I have no strength, nothing to do, I am unable to do anything in Hebrew it means חסר עונים, עון is the power of a man אז התורה אמרה ראובן ראשית אוניז, הכי הראשון שבאתי זה ראובן, זאת אומרת יעקב לא פסק את הצילה עד ה-86, אבל זה היה בזמן שלו אנשים חייבים הרבה יותר זמן וזה היה עולם יחיד לא היה אינטרנט עדיין ולא הייתה פייסבוק ולא הייתה סמארטפון אתה יודע אז מה קרה? אז אני אמרתי לו, אתה כמו יעקב אבינו של הגילה אתם קוראים לי לדבר, לשאול אקדמיה או משהו כזה אני צריך לבוא כל הדרך לכם לתת לי ברכה אז יש אנשים שישים עירת שמיים עשרה משהו שנים ולא קיימו את זה אף פעם אם הוא יכול כל אחד פה יכול לעשות את הזה אם, יש לך דוגמא של מישהו שלנו וזהו, אבל אל תזכרו, איזו הסיטואציה היא פחות מאחורי אף אחד הוא עם אישה בצדיו כל יום זה לא מישהו שרואה איזה אישה כל הזמן, כאן וכאן. חיים עם אישה, יודעים שהיא איזה אישה, ומתחילים ללא לעשות איזשהו סין. עוד שאלות לפני שהכניסים? רבא, אתה מדבר על שול באמת רע? או זה משהו שאנחנו יכולים לעשות מדבר על שול? מאוד רע. ואתה יודע מה? אני אראה לך את הבחירה בשולחן ערוך. שולחן ערוך, compare one criminal to kain the murderer you know kain the murderer? the first murderer in a creation was kain first murderer he killed his brother evel when hashem came to kain and said to him where is your brother evel? how should i know? hashomer achi anochi? what am i the guard of my brother? he didn't know hashem knows everything he didn't know yet so hashem said to him the blood of your brother is screaming to me from the ground. Everyone that was supposed to be born from heaven and will not come to the world, it's all on you. That's by the way what the Zohar says about someone that wastes seeds. All the people that could have come to the world and they won't because of that, they're all on you. That's why they call it genocide. So why am I telling you about Cain? Because in Shulchan Aruch it says someone that speaks in Shul after you warn him and he continues to disturb the people by talking. גדול אבונו מן סו That's what Cain say to Hashem. When Hashem say to Cain, the blood of your brother screaming to me from the ground. Cain say גדול אבוני מן סו My sin is so heavy. It's unbearable. They cannot carry such a sin because it's so big. And it's the verse in the Torah. And in Shulchan Aruch, they don't compare a murderer to Cain. They don't compare a rapist, they don't compare a thief. Who do they compare to Cain that say, גדול אבונים means someone that speaks in the house of God. And it's not related to the Tefillah. That's why if you talk, don't come to Shul. Stay at home. Talk to the wall. בשיעול, אף אחד לא יכול לדבר, אפילו כשבין אחד לאחד, כשהם יוצאים לתורה, אני לא יכול לדבר. כאילו, בואו נגיד עכשיו, יעמוד! עד שהוא יצא שם, אנשים מדברים, זה גם סין. ואני לא יכול לדבר בין גברה לגברה. רוצים לדבר? יכולו לזכור. יכולו לזכור. אתם מדברים לזכור, אבל לא בין הסינגל. עוד שאלות? אתה מדבר על הסרטון של הסרטון של הסרטון של הסרטון של הסרטון של הסרטון של הסרטון של הסרטון של הסרטון הסרטון של הסרטון של הסרטון של הסרטון של הסרטון של הסרטון של הסרטון של הסרטון של הסרטון של הסרטון של הסרטון של של הסרטון של הסרטון של של הסרטון של הסרטון של הסרטון של הסרטון של הסרטון של הסרטון של הסרטון של הסרטון של הסרטון של הסרטון של הסרטון של הסרטון הסרטון של הסרטון הס השאלה הזאת הייתה שאלתה לרומאים ולחכמים אם ה' שלך נטען את העדות כל כך הרבה, למה הוא לא נטען אותן? נכון? אז הרבי אמר לו, אתה מפחד אנשים שהם נטענים על השם והמון, אז ה' ינטען את השם והמון רק כי אם מישהו יצא ונטען על משהו וה' לא אוהב את זה, אז הוא יהיה צריך להנטען את זה האנשים שעושים את מה שהם עושים יהיה להם זמן להשיג ולתפס מה שהם עשו. אבל ה' לא תמשיך להחליט את העולם בסופו של אנשים מגעילים לעשות כל מיני דברים מגעילים, אתה מבין? אז הילד שרוצה להיות בפילם של אדמאדה, היא יש לה את החלטה החלטה. בסופו של דרך, היא תהיה נפגשת. כמו שכל אחד יש. אם ה' יתקע את אדמאדה כל הזמן שהוא עושה רעיון, אף אחד לא יצא אחרי שבוע, העולם יהיה חלט. ברוך אשם, אשם ניתן לנו איזשהו מרחק, איזשהו זמן להפסיק. נחשב שאם אדם ברגע יכול לעשות איזשהו חטא בשבת, הוא מת. אף אחד לא יחזור בשבת. משה, אני לא מדבר. שבת, עוד חמש שעות. למה? בחטא, אני תחשב את הליטה, אני מת. אין לי חיים, אין לי מרחק פה. הדעה היא שאתם מרחקים, אף אחד לא משתמש במה שאתה עושה ובאמת אנחנו נביא לך לתקשיבה מה שאתה נשמח בגודל, אתה נשמח בגודל מה שאתה נשמח בפחד, אתה נשמח בפחד חייבת לשאלות יותר? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אתם מבינים הרבה אלכוהול וזה מגניב את הגוף וזה יציר את זה או כשאתם אוכלים גרליק, אניאן, פרקים אלופינים וכו' כך הם מגניבו את הצלחה של סיד במידה של הלילה זה לא קצת סין כי אם לפעמים אתם רואים את הילדים עושים את היום ובמידה של הלילה זה יקרה זה קצת סין מה קוראים לזה, רואים את הילדים עושים את היום אבל לפעמים הבחור ישיבה לראה תורה כל יום והוא רואה את עיותו הוא לא רואה איזה גרל וזה יכול להיות לו למה זה יכול להיות לו? שני רגעים אחד הוא יכול לאכול ארוחה וזה מגדיל את זה והוא צריך לזכור ושנייה לפעמים הוא יכול... הוא יכול לזכור במהלך הוא צריך לזכור שער יכול לזכור כל יום כל הזמן כל הזמן, במהלך, כשאנשים יוצאים ויוצאים לבשירה, הוא יוצא עם הרגל, הוא יוצא כשהאנשים יוצאים, כשהאנשים יוצאים לבשירה, הוא גם יוצא. יש תמיד תחילת תחילת תחילת כל יום. זה לא סין. זה לא בטח. אתה לא יכול להחזיר כל התחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת זה תחילת ייצור אנפקציות וכל תחילת תחילת תחילת מיני דברים אחרים. אז נטרלי זה יוצא. אנחנו צריכים ללא לעשות משהו שתעשו את זה ללכת. זה הטסט שיהיה אשם בו. אתה מבין? אלא אם האנפקציות היא עם אישה שלה והם ביחד, הם יצאו. זה לא פרובל, כמו שאמרתי. אם היא לא נידה, זה בסדר. עוד שאלות? האם האנפקציות צריכות להשתתף ממלכת? מי שאוכל ארוחה זה לא מפריע להם, במיוחד ארוך, כי הם יושבים אישה אין פרשר מישהו שבאנגלית ומאוד סנסטיבי יותר להשתתף, כן אם הוא רואה שזה מייצר את זה יותר להשתתף אז את הסיפור שאתה מדבר עליו, על האנגלית עם 3 ילדים אז האנגלית הייתה אורטופיסטית, זאת אומרת שהאורטופיסטיה הייתה אורטופיסטית נמצאת בהן זה לא אורטופיסטיה זה לא? בישראל הם אקסטרסטריקטים לחלוטין זאת אומרת שהחלוטין הלכה לחלוטין הלכה לגרמת לקחת חלוטין מהאנחה בשביל להשתתף את זה לבית אגל של אישה ליצור של ילדה זה לא חלוטין החלוטין הלכה להשתתף לבית זו התרבות של החלוטין בכל זאת, כל פעם שאנחה ואישה יהיו ביחד רק אחד של החלוטין יכול ללכת לאגל וכל האחרים יהיו חלוטינים אז את השאלה הזאת פה, אם הם יקבלו את הלב 1 ונכניסו את זה לתוך אגל ונכניסו את זה לתוך גבוהה האנשי אז זה נתן חיים ומה על כל השארים האחרים? זה יהיה חלום. הבעיה פה עם זה היא מה הבעיה? שהם יחזורים ארטופישי למישהו. יש מיליון והם יחזורים למישהו. אז הם באמת יחזורים למישהו שיהיה חלום. כשזה נטרל, ה' יחזור. הם יודעים את ההחלטה? אבל זה עדיין לא נראה כאילו חלטה על חלטה בגלל שבכל מקום רק אחד היה צריך ללכת ואחד הלכה אבל בישראל כמו שהם עושים את זה, הם שואלים את אבא ואישה להיות ביחד ושל החלטה האמת שהייתה ביחדה נראה שהיא חלטה והיא לא יכולה להיות ילדים, הם מקבלים כל מה שהם יכולים ומאחורי זה, הם מקבלים אחד והם פלטים ביניהם אז ככה אין שאלות בכלל זה כמו שהם עושים את זה, ככה אף אחד לא יכול להתקדם לזה, למה הוא הולך להיות עם אימא שלו? כן? אוקיי, אז כדי שהם יצטרקו את השיטה של המשחק, מה המסגרת? יש קצת דרך לעשות את זה, אחת, הם יכולים לעשות קצת קרקע בקרקע ולחזור מזו, שזה לא באמת יוצא, הם לחזור מזו השני, כמו שאמרתי, אחרי שהיה עם אישה שלו, יש תמיד איזשהו חלק, והם יקבלו מזה, והם מביאים את זה ללב, והמצב הראשון, זה המצב הסקלארי, הם נתן לו לראות כל מיני דברים רעיוניים, וכשהוא יצא, הוא צריך, כמו כשאתה מנסה לבחור אורן, הוא נותן את זה להם. עוד שנה זה כבר פרובלם, זה יכול להיות שזה מנסה לשחרר שחרר, זה שאלה על זה. אינם אומרים שזה גם לא מנסה לשחרר שחרר, למה? בגלל שזה היה במיוחד שיש לך ילד. אבל הכי שהשחרר נמצא, זה יכול להיות שזה לא קושר. אבל, אתם יודעים, אתה שואל את זה רק בנושא הזה, שהם יכולים לעשות את זה ארטופישיאלי. אינים רבים הם מאוד ארטופישיאליים, כמו רב חיים קניאפסקי, הוא מאוד ארטופישיאלי. זו בלשון בנושא הזה של ילדים. זוכרים למה אמרתי לכם? בגלל שהם קבלו איך להשתמש. כשהם קבלו איך להשתמש, אז אתם יודעים שהמלך של ה' יקרה והם קבלו איך להשתמש. בעוד שנה הם קבלו. זה עדיין עושה איזה פרובלם. עוד שאלות? כן? אבל אני רוצה להעביר את השאלות לתלמידים. לפעמים הם קבלו שזה חלום, והם קבלו שהם חלומים. מה זה החלום אחרי זה? אנחנו צריכים לשאול את החבר'ה, הרבה של הדברים שהחבר'ה קוראים להם, הם אקסטרמלית מגניבה. אתה יודע, כמו שכניסת מסק לקורונה, זה אקסטרמלית מגניבה, מה אתה יכול לעשות? הרבה דוקטורים אומרים, אני צריך להכניס מסק. הרבה דוקטורים אומרים, זה מגניב להכניס מסק. והאנשים שאומרים שזה מגניב, הם דמיינים את הדבר שלהם. אתה יכול להגיד על זה. זה מראה לך שזה קורה מהצד, אם אתה מנסה לדמיין או אתה מרחק, זה קורה כל מה מהצד, אז זה עדיין בטח, זה לא יעבור לדבר. והם גם קוראים את זה טוב, כי זה מנגן את האוקסיגן ויש לזה גרם, הרבה גרם שונים, וזה מייצג יותר חלומים, אז המסק עושה יותר פעולה מפעל להקבל. הרבה אנשים שמותים מהקורונה לא מותים מהקורונה, הקורונה היא כמו פלואה. זה מין של פלוא, ולגמרי אנשים לא מותים מהפלוא, ויש אנשים שמותים מהפלוא, אבל לגמרי אנשים לא מותים מהפלוא. גמרי אנשים שמותים הם מנגלגנטים, הם נפגשו אותם באספיטל בפעמים עם אין אוכל, והם נפגשו. למה הם נפגשו אותם? זה מאוד קשה להשכח את החברה. הם עשו את זה במידה כזאת, שזה ויידאוי כזאת, וזה מתחיל להתקשר, והם נראו סרטונים של אנשים בקינה, עובדים ברחובה, ומתחילים להתקשר, והם מתחילים להתקשר, והם מתחילים להתקשר, והם מתחילים להתקשר, והם מתחילים להתקשר, והם מתחילים להתקשר, והם מתחילים להתקשר, והם מתחילים להתקשר, והם מתחילים להתקשר, והם מתחילים להתקשר, אז והם מתחילים הם נשארו להתקשר, בבית והם מתחילים שלהם לפני כמה ימים, והם כולם מתי. איזה מילים שלהם נכנעו. להתקשר, אני לא מתי מהקורונה, אני מתי מהתגלגל. וכשהוועדה באה, הם לא נתנו למישהו לבוא להם. אתם רואים מה והם מתחילים להתקשר, קרה? כמעט והם מתחיל כולם מתי מהנגלגנט, לא מהקורונה. וגם הם לא ידעו איך להשתמש עם האוקסיגן והמכינים. זה גרם הרבה проблем גם. עכשיו הרבה פחות אנשים מתי. אנשים שקיבלו קורונה, הפרוצנטים של האנשים שמורים עכשיו הם הרבה הרבה הרבה פחות לא שהווירוס החלטה מה החלטה? עכשיו הם ידעו שזה לא הכל של העולם אתה יכול להגיד את זה במהלך, אתה מבין? המחלטה, זה מגניב מגניב קוורנטין, קחים אנשים, אולי זה עדיף יותר, אני לא יודע אבל לא כל מה שהמחמדים אומרים זה נכון, אנחנו צריכים לבחור את הווירוס ולראות תזכרו מה שאני אומר לכם, סעדים יוצאים במהלך כל הזמן אפילו במהלך בבית, כשאחד מהסעדים יוצא במהלך אתה מבין? במהלך כשאחד יוצא במהלך ויוצא מהלך, הוא יוצא יותר אז אני לא יודע מה שהסיאנטיסטים קוראים אם זה יוצא במהלך במהלך כל השבוע למה צריך שהאחד יוצא במהלך? אני לא יודע, אנחנו צריכים לראות עוד שאלות? ברוך השם