Time To Get Serious Before It Gets Too Late

הכל הולך אחר החיתום הכל הולך אחרי הסוף. אם הסוף הוא טוב, זאת אומרת שזה נחשב. אם הסוף לא טוב, זה יכול להיות פרובל. הסיטואציה בעולם, תודה. הסיטואציה בעולם, היא מתחילה טובה עוד פעם. לא שהיא תמיד התחילה טובה, אבל זה נראה כמו שאנחנו נמצאים בזמן של הווירוס. היא התחילה עוד פעם בכל מקום. התחילה כל יום, שוב, ישראל... אלפים אנשים קיבלים את זה כל יום הכל נחלק, כולם ישיבים עכשיו, הלימודים, הישיבות, הם נחלקים את הכל עוד פעם זה הראשון פעם בישראל שאנשים לא יוכלו לבחור בסינגאג, בין יום כיפור אחד הפרציפות של התורה אף משהו שקורה, קורה בלי רציניה. תזכרו לזה. אפילו אם אתם מגיעים את הראש, נכון? אתם מגיעים ככה. אתם מגיעים. גדול, זו ארוך. אתם לא מגיעים את הראש בשנתיים, זו מגיעה. נכון? זה מה שאתם חושבים. זה לא משהו כזה. כל מה שקורה, נחשב על ראש השנה. אפילו אם אתם הולכים לאכול את ראשיכם, כמה פעמים זה הזמן, כמה פעמים זה העיר. אין אדם נוקף אצבע למטה, דגמרה זה, אלא אם כן מכריזים על זה מלמעלה. אם צריכים לעשות משהו, אתם הולכים במיוחד מגניב ואתם מבחינים קוורדר, כי צריכים להשתתף במיטר, אתם מבחינים קוורדר, אוו, זה לא פה, אתם מבחינים אחר כך, זה לא פה, אתם מבחינים למרכז, אוו, זה פה. זה יחזר לך עוד דקה למצוא אותו עוד דקה של מפלגת המצלחה, זה היה יחזר על ראש השנה כל ההופעה שהאדם מקבל, זה היה יחזר על ראש השנה כל האנשים של הקורונה שהם מוותרים השנה, הם היו מוותרים להתמודד על ראש השנה האחרון שקיבל את זה ולא מותה, זה נחשב על ראש השנה האחרון שלא יכול להתנחש ואחרים שיכולים להתנחש, זה נחשב על ראש השנה כמה זמן אתה יכול להתנחש, זה נחשב על ראש השנה הווירוס הזה יכול להתנחש, קצת אנשים מבחינים, אחד יקבל את זה, האחרון לא נחשב על ראש השנה מי נחשב על זה? נחשב על ראש השנה הכל נגמר בראש השנה. כמה זמן אתה תקבל בשנה הזאת, כמה זמן אתה תקבל, זה נגמר בראש השנה. במיוחד, ביום האחר של השנה, סנסט, זה התחיל לסנסט, עכשיו זה היה בערוץ 7, 7.00, 6.59, השנה לא עברה, אתה עדיין יכול לעשות זמן. 7.00, השנה התחילה. ראש השנה מתחיל ומתחיל עבודה. מה יקרה עד עכשיו עד ראש השנה הבאה? החכמים אמרו מי תשראי עד תשראי חוץ מי תשראי. הכל נחשב לך מתוך תשראי, תשראי זה השנה הראשונה של הכלנדר. מי תשרא, את תשרא, besides תשרא, from תשרא, until the next תשרא, next year, besides תשרא, what does it mean? It's a little bit tricky. So from תשרא we know, first month of the year, right? תשרא. Until תשרא, meaning the beginning of the next year, so we understand. What does it mean חוץ מי תשרא? תשרא is four letters, תעף, שין ראש יהוד תף תורה שין שבת, שבתות ראש ראשי חודשים, עוד חודש יהוד ימים טובים מה זאת אומרת? כל הפרופיטים העולמיים שאתה הולך להתקבל בפרופיטים שלך ושל אבא שלך על ראש השנה השם כראה את זה, 125,725 דולר זה מה שתקבלו. לא דולר יותר, לא דולר פחות. אתם תקבלו, ואתם נפגשו איפה שאחר. לא משנה מה שאתם תקבלו, זה מה שתהיה בסוף העולם. לגבי זה, יש קצת בונוסים. אם אתם שמים את הילדים לתורת תלמידי טובה, זה מפחד. 10,000 את הילד הזה, 15,000 את הילד הזה, ועוד 40,000 עם העולם. זה לא יוצא מבחינתכם. גם איך הרבה אוכל שאתה מקבל על הטאבול של שבת, ימים טובים, ראש חודש, סעודת ראש חודש כל הדברים שאתה עושה בשבת, ראש חודש וסעודת ראש חודש, זה על השם, זה בלעד בבקשה, זה למה כשאתה קבל בשבת, אל תסתכל על הספקים קח את כל מה שאתה צריך בשבת, אל תקווה על זה, זה לא יוצא מהחלק שלך יש לך קרדיט קארדון השם, הוא מייצג את זה לגבי בבקשה שלך אותו דבר, חלילות, אותו דבר ראשי חודשים. גם תלמות תורה. אתה צריך גמרה? קח את זה, אל תהיה מפחדת. את הילדות שלך צריכים בוקסים? קח את זה. זה לא יוצא מהחלק שלך. אתה צריך יושבות טובות? את הילד שלך צריך גמרה? אל תהיה מפחדת. זה לא יוצא מהחלק שלך. תורה, שבתות, ימים טובים וראשי חודשים. כל זה קרדיט קרדיטי מייצר במלכה. קרדיט כמה שצריך. זה עליי. רק אם אתם מבינים אותי אם אתם לא מבינים שזה המקרה, אתם לא יבינים את זה אתם צריכים לדעתי שזה מה שה' פרמיס אתם, נשמעו, נבחרו שבועים, אל תהיהם מפחדים. הבחירה הבאה, כשאתם קבלתם סוט, תגידו בסטור, זה סוט לכבוד שבת קודש This suit, לכבוד יום טוב. This suit, for Pesach. This suit, for Rosh Hashanah. This suit, it doesn't come out of your pocket. Why? It's for Shabbat. Make sure you wear it first time, on Rosh Chodesh, on Shabbat, or on holiday. After that, you can wear it the rest of the week, no problem. But first time, לבעיינותיי, לכבוד שבת קודש. אתה קבלת גבולה יפה ומגניבה, לכבוד שבת קודש. מה נשאר? אתה תאכל את זה בשבוע. לכבוד שבת קודש. זה טריק מאוד טוב. אתה יכול לגבל את העבודה העברית. ככה. אתה צריך לקבל הרבה אוכל. בשבוע, בטח אתה קבל את הכול בשבת. אתה אותך מגניבה את זה בשבת. השאר, היא יכולה בפריזר. כל פעם שאתה צריך, ביום יום, ביום חדש, ביום חדש, היא ייקח את זה, היא מגניבה את זה. זה כל כך חדש. 100% ריאליטה 100% אם הגמרא מרצה משהו כזה זה מה שזה, זהו. אז אנחנו צריכים לדעת שכל מה שקורה, הגמרא אומר אין איסורים בלו אבון אף אחד לא מתחיל לתחיל למה? בגלל שהוא עושה עבודה רשון הרע, speaks bad about people, השם writes it down. It's all recorded. Steals, it's in a record. Break Shabbat, it's in a record. Cheat people in a business, it's in a record. Dress like a goy, in a record. Don't put tzitzit, in a record. Don't cook with kippah, on a record. Doesn't buy kosher meat, all goes into the file. אשם רואה מה שהוא עושה, ואז הוא ידע אחר כך, לדעתו שלו. בום. IRS, זה בא לרעיון שלנו, בשנת 2018, אתם פרסמתו וכו' וכו', אבל את המגבל שלכם נראה וכו' וכו'. ה' מתחיל. אתה צריך לקבל עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה ע בואו נראה מה הוא עשה פה בואו נראה כמה פעמים הוא היה ברסטורן? 30 פעמים 20 פעמים לא קושר ברסטורן כמה מית הוא היה לא קושר? בום כמה פעמים הוא אצלח ויין לא קושר? בום כמה פעמים הוא עשה זה וזה וזה? הכל בואו נראה מה הוא עושה בשבת מה הוא עושה? בואו נראה מה הוא עושה הוא מטורף עם מטורף בשבת מחלל שבת הוא מטורף בשבת תראו כמה הוא מטריד את חסרים שלו במדינה תראו כמה הוא מטריד את הגויים, הוא עושה חילול השם תראו כמה הוא מבחין את אשיותו תראו כמה הוא מבחין את הילדים שלו סטאנט יש סליחה כל הדרך מכאן לקפקז, לבקו הסליחה היא מאוד קטנה, הוא ממש מנסה ללכת ואתה לא יודע איפה להחליט, אוי הוא יש סליחה כל כך קטנה זה מה שיהיה, מה אתם חושבים? אתם יוצאים ומצאים בפנים של ה' כשאנחנו נמצאים בעולם מה אתם חושבים שתהיה? הוא מביא כל עבירה, כל עבירה שאנחנו קבלנו אף פעם הוא יש סינגאג ברחוב, הוא לא מגיע ללכת ללכת לראות את אמא שלו איך היא מגיעה ללכת לראות כמה אנשים ברחוב, לראות את אמא שלו כל יום כשהיא לוקחת ברחוב זהו אנשים יהודים זהו איך ילדים שלכם מגיעים כל פעם אשם אומר, זה השם שלי אחרי כל אני אוהב אותו אני אוהב את הילדים אבא שאוהב את הילדים והילדים הולכים בצורך רע מה הוא עושה? קודם הוא מדבר איתם פעם או שתי פעמים זה לא עומד מה קורה הבחירה? תביאו את הבייסיקל שלכם שאתם לא יכולים להשתמש בזה עדיין לא, אני צריך בייסיקל, אני לא ארחוץ לא עוד בייסיקל אם הוא תחזיר את הבייסיקל, הוא עושה חולים בטייר, לא עוד בייסיקל. הוא מאוד מפחד. אם הוא עדיין תהיה רע, הוא נותן לו אחד. אם זה לא עומד, תלך מהמזרח, אני לא רוצה לראות אותך. מה עשה את הסיטואציה כזאת? הילד לא רוצה להחליט. היהודי לא רוצה לעשות תשובה, הוא לא רוצה להחליט כמו יהודי קושר. מה קרה? ה' נותן לו קצת כאן וכאן, כדי להתעורר. הרבה אנשים מתחילים להתעורר בבית הספירה. הבית הספירה, זה מקום מאוד טוב, כדי לעשות בעלי תשובה. אם אתם לא מאמינים לי, אני אקבל אתכם לטור בארץ יורק. סלון קטרינג, מה נקרא של הבית הספירה? ארץ יורק. אתה תסתכל בי 10 דקות במקום קאנסר, ממלכת אחת למלכת אחת, ואני אתחיל את הלוח שלי, ואתה רואה איך יהודים וגויים קלטו לי, רבי, רבי, בבקשה, תפסיקי אותי, תעשי לי ברכות, כולם, הגויים. כל היהודים שלא קבלו שבת שם, היהודים שמתי יהודים, היהודים שמתי רליגיה, כשהם רואים אותי בחירות, אחד על אחד יקבל אותי. רבי, קדימה, קדימה לאבא שלי. רבי, רבי, קדימה. כן. שם, אף אחד לא רוצה לקבל פיקציות עם אני. כי אני מבין, מי צריך פיקציות עכשיו? אנחנו קבלים את החיים שלנו. בחירות, כל אחד מתקדם לרליגיה. השאלה היא למה אנחנו צריכים ללכת אליו ולהתקיים רליגיים. עכשיו אנחנו חיים, אנחנו נחשבים, אנחנו חיים ברוך השם, אנחנו יכולים ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, הולך לסיניגאג כל יום, אחד פעמים הוא חזר את השטחה, בום, קארה אותו. איזה אקסדנט, לא עלינו. שלושה שבועות הוא היה במדינה, אחרי שלושה שבועות הוא הלך מהמדינה, ברוך השם, את החיים שלו נפגשו. הוא החליט לעשות קידוש, את החיים, בסיניגאג, להגיד תודה להשם, שהוא לא מת. הוא הביא הרבה יודעות טובות, הרבה מנגנון, מנגנון, כל מיני בוויסקי, ברוך השם, וודקה, קפקזי טי, הכל היה שם. אחרי כל זה, בימים הבאים, עם שיר ברחוב, בימים הבאים, בימים הבאים, מה קרה? אחד אחר החלטה לעשות את המאלה, בשול. בימים הבאים, הם שואלים לו, מה קרה? הכאב אוכל אותך גם? הוא אמר, לא. 20 שנים אני מנסה לתחת את השטחה כל יום למרחק. וברוך השם, איזה קר לא נפגע אותי. למה אני צריך לדבר עד שהקר ינפגע אותי, ואני מקווה להגיד תודה להשם. אני רוצה להגיד תודה, של 20 שנים הקר לא נפגע אותי. זו ההחלטה בין מדהים ומדהים. איך הרבה שלנו זוכרים להגיד תודה להשם רק אחרי שהצלחנו את המצב? למה לא להגיד תודה כל יום? למה לא להתחיל בבוקר? מודה אני לפניך מלך חי וקיים אני תודה לך ולהתאמין בפנים שלך היום בבוקר מלך חי וקיים שתראה לי את הלוח שלי עם הרבה מרצה עם הרבה מרצה ברכם לה רבה אמונתך, רבה אמונתך. Your faith is very high. That's how you start the day. And then you say all the blessings, all the blessings of the morning. Save me from this, save me from my inara. Instead of going to all kinds of fake babas, ותביאו להם אלפים דולר לספק אתכם מהאינרה. אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, א You don't need all this, it's all fake. Just in the morning, save me from הזה פנים, מהזות פנים, מהאדם רע, מייצר הרע, מחבר רע, משכן רע, מפגע רע, מאינה רע. מלשון נראה, מדין קזה, בן שומן, ברית, לוקט, הם כל הפרובלמים. יהודים ולא יהודים. עין נראה, לשון נראה, אוהבים, רעיון. כל הדברים האלה. חזק אותי בזמן אחד, אבל אתה צריך להבין, כשאתה בבקשה, בבקשה, חזק אותי. אם מישהו יצא לרעב אותך, ה' חזק אותך. למה בזמן אחד, הוא התחל את יום, בגלל שאתה נותן לו, נותן לו את הקרדיט. אנחנו עכשיו, ברוך השם, יום חודש. יום חודש זה יום כיפור. מה יש לנו? יש לנו ברזילת, ברזילת, ברזילת 72 שנות, באמת קצת, 70 שנות ב-70 שנות התחלת החזקה 70 שנות, זה לא משהו, זה קצת מ-3 שנות במומנת זה, הכי הרבה יהודים בעולם לא יודעים איפה הם יכולים להיות ביום כיפור משהו שלא קרה בפעם אחרת זה מומנות היסטוריות כל הסינגאגים בישראל יחזרו או יחזרו ל-10 אנשים רק אתם יודעים כמה קיבלות יש להם? יש 500 אנשים, רק 10 יכולים ללכת אם הייתי רבי, לא יחזרתי את הכל, זה לא ברור ללכת 10 ולחזור ל-490 מבחינות מבחינות מבחינות בישראל עכשיו היא 100 דגרים ו-80% ממלכות כשאתה יושב במהלך האוויר ואתה אוכל ואוכל ואוכל את הראשון שלך, אין סביבה, אתה יכול להחזיר את זה. אתה יכול לא אוכל את הראשונים שלך, אתה לא יכול לא אוכל את הראשון שלך, אתה לא יכול לקחת שעה, אתה לא יכול לא אוכל, אתה לא יכול לא אוכל. ואין מהלך האוויר, איך אתה יכול להשתתף עם המהלך האוויר? במהלך האוויר. אתה יודע מה זה אומר להשתתף מ-7.30 בערב עד 8.00 במשחק? 100 דגרים, 80 פרסים, אתה יודע כמה אנשים יפות? אתם יודעים כמה אנשים יחזורים מאוד, יחזורים כמו מגניבים? ההחלטה היא לא מסוימת גבולה. יותר שאתה חזור בעולם הזה, יותר קטן אתה חזור בעולם הבא. זו הרגליה. אבל כמו שאמרתי, אין סבבה אם לא יש סביבה שצריך לסבבה. אף אחד לא סבבה, אפילו ככה, ללכת את הראש. אחת הזמן בשנה, בלי סביבה. לא משהו יקרה לך אם לא יש סביבה. אז כשאתה סביבה, אתה לא צריך לקרוא למה אני סביבה. זה לא משהו טוב. אל תקראי למה אתה מתחיל. למה אתה מתחיל, אתה צריך להגיד, תודה, ה' שזה רק זה. אתה צריך להקריא, מה שאני עשה, כדי לקבל את המתחיל. הגמרא אמר, היה גביל גדול, שם הוא ריש לקיש, שמעון בן לקיש. הוא היה בקפקזי מפיה. אתה יכול? כן, הוא היה בגנג, הם כולם היו עם מכונות טובות. קצת טאטווס, אתה לוקח ברחוב, כולם מפחדים, וואו, הזה... הוא כבר ראש המאפיה. אחד יום, הזה... קאפקזי צדיק, הוא לוקח ברחוב, והוא ראה מפחד, אישה יפה שחייה. כשקאפקזי גנגסטר, או כל גנגסטרים אחרים, מכל העולם, זה אדם ואנשים, זה הדבר הזה, בכל מקום. כשאתה רואה אישה יפה שחייה ברחוב, מה הוא יעשה? ‫אני הולך לדרום 10 שנים למה? ‫לכן זאת הייתה הזאת. ‫הוא נפגש כמו סליחה ‫באותה, כמו קרוקודיל. ‫בשנתיים הוא כבר כאן, ‫ששש, עושה הרבה רעיון ‫שאתה רואה אותו. ‫באחר כך הוא הגיע אליו, ‫היא התחילה, ותדעו מה? ‫הוא לא היה אנשי, הוא היה אנשי. ‫כל הרחבים בגלל שום דבר, ‫כל המשחקים, אההה, כמו טרזן. ואחר כך הוא ראה שזה רבי. אבל רבי אוחנן, היה רבי אוחנן במים, היה רבי אוחנן, רבי אוחנן היה מאוד יפה, מאוד יפה, ולא הייתה רגל. הרגל לא גדל. והוא היה עם רגל יפה. אז זה נראה, זה נראה, זה נראה כאילו, זה נראה כאילו, זה נראה כאילו, זה נראה כאילו, זה נראה כאילו, זה נראה כאילו, זה נראה כאילו, זה נראה כאילו, זה נראה כאילו, זה זה נראה כאילו, זה זה נראה כאילו, זה נ והוא אמר לו, מה אתה חושב שאני מגניב? אני יודע למה אתה בא לכאן. אתה חושב שאני אימא, נכון? הוא אמר, כן. הוא אמר, לא לדבר, אתה לא בא לכאן בגלל שום דבר. אחאי שלי הוא הרבה יותר יפה ממני. אתה רוצה שאני אעשה אתכם עם זה? לא לדבר, היא גם קפקאזי. לא לדבר. בוודאי אחד, היא קפקאזי נכון. הלילה האחרונה אני הייתי בשיעור פה במשפחה חמש, והייתה מישהו יפה, גדול, רכבי, קפקזי, גיל 24 שנים, מאוד רליגי. היא אמרה לי, הם נכנעו לי עם רבים, אבל הם לא רליגי כפי. אני צריך להגיד מישהו שלא רליגי כפי? אני אגיד, לא, אתה צריך להגיד רכבי, רליגי, בן תורה, איפה יש קפקזי, או בוחרי, או פרז'ן, או איראקי, או כל מה שהוא יש. למה? אתה לא יכול להשתתף עם מישהו שמתוך רליגיה. כל יום יש בעיה בבית. כשיש ילדים, אתה אומר את זה, הוא אומר את זה. זה בעיה גדולה. אתה צריך להשתתף עם מישהו סריאלי. ילדים רליגיים מאוד יפים. לפעמים יש ילדים רעיוניים או ילדים רעיוניים, ולא יכולים להשתתף עם שידוך. אתה יודע למה? בגלל שהם יותר טובים. באמריקה זה קוראים לברור. מיוחד, אתם יודעים מה זה מיוחד? אני אגיד לכם מה זאת מיוחדת. אמא שלי, הואה, הואה, הוא גניסט ישראלי. אתם יודעים, גניסטים ישראלים, נרדים שהם יודעים, אינטרנטים, מרקטים, מיוחדים, אינטרנטים. הוא יש לו דקה מהאוניברסיטה של תל אביב, ניו יורק, אירופה, אינגלנד. הרבה דקות. טוב של גניאס! טוב! כל עבודה שהוא הלכה להתקבל עשרה שנים לפני זה, אתה מגניב. עשרה שנים הוא יכול עכשיו לעבוד! עשרה שנים! אני הייתי הרבה יותר מכם, אני רק התחלתי לעבוד. אני הייתי צריך לתת לו זמן לקחת קריב, וסטרולר, וקרסיט כשהביבא שלו נתן. זה כמו פחות הוא היה. למה? הוא אמר, אני לא מבין. כל עבודה שאני מבין, אני הולך, הם אומרים לי, לא, אתה טוב לנו. למה? הממשל שמבין אותו, הוא ידע שאם אני אקבל אותו, ב-3 שנים הוא יחזיק אותי מהכתוביות ויצא מהעבודה שלי. אז הוא יכול להכוון, לא להגיד לו. זה כמו שאתה מקבל חזק בצד הקטן כדי לראות את זה. 3 שנים הוא לא יכול למצוא עבודה. אז ברוך השם הוא נחשב את העבודה והוא היה מיליאנר. היום הוא מאוד גדול. בגלל שהוא כבר כאן כמעט 20 שנים. אחר כך הוא נחשב את העבודה, הוא עושה עשרה אלף אלף דולר בשנה. אבל לפני 3 שנים הוא לא יכול להחליט את העבודה. למה? הוא יותר טוב. את השאלה של השידוכים. אינים הילדים היו מיוחדים. הם באים ואומרים לי, אני הלכתי עם 50 שידוכים. עכשיו, אחד היה באמת רליגי. או בלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלב אם אתה מתחיל ללכת לישיבה שלי וללמוד תורה בי כל יום ואני רואה שאתה עושה תשובה, אני אקבל לך עם אבא שלי. הוא היה עם דבר כזה, אבא של רבי הלכה, בטח אני מגיע. הוא התחיל ללכת, ללמוד עם רבי יוחנן, הוא היה חכם. סלולי, סלולי, הוא גדול מאוד בעצמם בתורה. הוא הלך מהעבודה, גדול צדיק, ברוך השם. טוב, אחד יום, אחרי שנים, הם גדלו חברותה. ולם, דווקא, רבי יוחנן וריש לקיש. אחד יום רבי יוחנן בא לישיבה מאוד דפוס. אני שואל לו, אתה בסדר רבי? הוא אמר, לא. מה קרה? הגנגסטרים ברחוב, הם אצטרפו אותי, הספניסטים. הוא אמר לו, למה הם אצטרפו אותך? כן, הם אצטרפו את הלוח שלי. לא לדבר, תשכח את זה לי. הוא הלך לגבי הרחוב, היי, אמיגוס, קומו סטאס, קאמיר, אתה יודע מה אנחנו, אתה מפגש איתנו, אתה מתחיל. אני נותן לך שנה לדבר את הלוח של הרבי. סי, סי, סניור. פרדון, סי, סניור. טופ, 20 דקות אחרי, הלכה הלכה עם כל המONEY. הוא אמר, הנה הלכה שלך, עכשיו אתה יכול ללמוד תורה. השאלה היא, למה הרבי גדול, רבי הלכה כזאת, הוא מפחד על הלכה? הלכה גדולה, אתה חסר 200 דולר. כמה פעמים אנחנו חסרים מONEY בעצמנו? 2 שעות אחרי, אנחנו לא נזכר בזה. נכון? אם אתה חסר 200 דולר הלילה, אתה מתעורר קצת, אתה מתחיל את העבודה, אתה יש לך קלטה, אתה מזמין על זה אתה לא סייף וקריא כל יום כזה גדול צדיק עם כזאת אמונה הוא קריא כל יום ככה לבית? כשאנחנו קריאים לבית, אנחנו קריאים למה נפגשנו את המONEY כשהוא קריא לבית, הוא קריא למה ה' נפגש לי את המONEY מה שאני עשיתי בטוחה? זה מה שנפגש לו לא המONEY המון זה לא הבעיה, הבעיה היא שבכל הרגלות, אין איסורים בלא אבון, אתה לא נפגש עם המון אם לא שאתה איתו סתול מון או שאתה קיבל ערוץ מהיהודי או אתה צחק את קסטמאר, או אתה עשה דמייגה למישהו שחסר זמן בגללך, או אתה פרק שבת, או אתה עובד על חולמועד. יש סליחה של דברים שאתה יכול לעשות שתעשו לך זמן. הוא התחל לפרק את הראשון שלו. מה שאני עשיתי אחר? פרקתי שבת, לא? יום טוב, נו. Did I ever make a damage? No, I never steal a penny. Why did Hashem do this to me? He cannot learn. He's so paranoid. Maybe I made a sin. These are holy people. They don't want to make a sin all their life. So when he got the wallet, he said, ah. Baruch Hashem, I did not make a sin. It was just a test. Test from Hashem. Here, I got back my money. You understand, rabotai? אז מה שאני קוראים לך זה אין סורים בלא עבוד אין סורים, אין סיפור אם לא הייתה סיפור קודם לזה ועכשיו אם ה' נחשב אותנו מהסינגגגים אם ה' נחשב אר ישיבות אם ה' אמר, אפילו ביום כיפור אתה לא תוכל לפרש במיניאן אתה לא תפרש בבית או אתה תפרש ברחוב מה זה כאילו? אבא שתראה את הלילה שלו מהמזרח הלילה רוצה ללכת לשבת דינאר? תלך מהזמן, תלך לבית, אני לא רוצה לראות אותך הוא יכול לתראה את את הלילה שלך מהמזרח, אבל אתה לא יכול להכניס לבית זאת אומרת שהמצב שלנו קטן יותר ממה שיש לו קטן יותר ממה שיש לו כי 10 שנים לפני זה לא קרה, ולא 20 ולא 50 שנים לפני זה לא קרה, מהזמן של ההולכוסט שהם אצלנו גנבו את כל הסינגאגים אבל מאז, עד עכשיו, 75 שנים, זה לא קרה שהשם לא נתן לנו לדבר נורמלית בסינגאגים כל אחד עם המסק האדומה, איפה אתה יכול, אנשים קיבלו את המסק, תביאו את המסק, זה טוב, זה רע זה מוציא כל כך הרעיון והתנגד כמעט כל אחד מחפש מיליון אנשים בישראל שאינם עבורים כל כך הרבה שכולה חזקו, הם חזקו רק 4 ישיבות פה בניו יורק עכשיו 4 גדולה ישיבות בניו ג'רזי, גדולות גדולות עכשיו פולות מהן ולא יודעים מה יהיה בסוף של זה כי ראיתי כמה אקספורטים שאומרים שזה לא וירוס נצורי זה הופך ללב בקינה, ארץ ביולוגית הם לא יודעים איך לעשות וקסים לזה אם זה הכן, זאת אומרת שאנחנו יכולים להחזיר עם זה תמיד יכולים להחזיר עכשיו בין 200-300 שנה להחזיר ככה? חזירו את השאלה! אנשים יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יות כל אחד שאתם חייבים שיכול להשאיר אתכם, הוא חייבים אתכם. אתם חייבים את הממשלה, הם לא יודעים מה לעשות. אתם חייבים את הדוקטורים, הם לא יודעים אף מה זה הווירוס. כולם אומרים משהו אחר. אתם חייבים את הארמות, הם לא יודעים מה לעשות. אתם חייבים את המדענים לעשות הווירוס, הם לא יודעים מה לעשות. מי אתם חייבים? אתם חייבים את המסק. אנשים עם מסק יכולים את זה. מי אנחנו נשמח? אף אחד לא ידע מה לעשות. כל מה שאנחנו יכולים לעשות זה ללכת ולבחור את החיים שלנו, אבל אחר מכן, יש באמת משהו שלא יכולים לעשות. יש משהו שאנחנו לא יכולים לעשות. אז, הסיטואציה היא עכשיו, ראש הושנה, כמה ימים לפני, השם כבר דיקח מה יקרה השם. אנחנו רק לא יודעים עדיין. אנחנו נמצא את זה במשך השנים הבאות. מה אשם כתב לכל אחד מה הוא כתב למדינתנו מה הוא כתב למדינתנו ומה הוא כתב לכל העולם אני רוצה לתת לכם סציני, תחשבו שבנובמבר הדמוקרטים יקבלו הבסיסים היו עד 10 פעמים גבוהים לא רק הווירוס, לא רק שקולים קטנים, לא רק שלא יש עבודה נורמלית, לא רק רסטורנטים קטנים, לא רק אתם מיוחדים, לא רק שאתם נתקעים עם המסכה הזאת. עכשיו צריך להגיד עם הליברליותים הלפטיים, עם אין רעיון, שכל מה שהם אומרים זה אפסית מה שה' אוהב, של 4 או 8 שנים עם הם. תחשבו על ההכנעה הזאת. מה הם יכולו לעשות? פרזידנט שלא יזכר את אותו. הלילה הזאת, מי שחרר מאוד שחרר. יהודי, אבל מאוד שחרר, מאוד שחרר. הראשון נפלא של ה'! הראשון נפלא של ה'! כל מה שה' אוהב, היא אוהבה. גי מריץ, היא אוהבה. כל מה שהוא אוהב, היא אוהבה. למה יש לכם כאלה יהודים בעולם? יותר מ-70% הם דמוקרטים, ליברל, לפטים, פרו חמאס, פרו פלסטינים, פרו גיי, פרו כל מה שיש, פרו הבורשן. איך היו היום יהודים ככה? איך? איך אחד מטקסטה יש רעיון ויכול להגיד את ההחלטה בין מה שטוב ומה שטוב, מה שה' אוהב ומה הוא אוכל או ערבי, סעודי ערביה או באיזה מדינות יכול לראות מה שה' אוהב ומה הוא אוכל והיהודים התפקידים האלה תמיד רואים את הפרדה של האמת. הייתם אף פעם חשבים על זה? התגובה היא, כמה מגניבים אתם באוניברסיטה, כמה מגניבים אתם. כופר, רעיון. יש אקצפציה למהלך. יש אנשים שהם הלכו לאוניברסיטה והם נחשבים. הם עדיין אוהבים השם, אוהבים הרליגיה. אז הם קיבלו עבודה אקדמית, אבל הם עדיין נחשבים. אבל הכי הרבה אנשים שהם הלכו לאוניברסיטה, זה מגניב את ראשיהם. אולי הם יודעים מת, אולי הם יודעים סיאנס, אולי הם דוקטורים, אולי הם לאוירים, אבל בפירושה הם מגניבים. זה למה, כשהם אומרים, אנחנו רוצים להגיד איציק ואווי. מה, מה הפרובל? למה אתה כל כך פנאטי? למה אתה כל כך פרימיטיבי? תן להם לב, הם אוהבים אחד אחד. זה מה שהם מדברים. הוא יש לו שלושה דוגמאות אחרות, של שלושה אוניברסיטה אחרות, וזה רחב יותר מאנימול. אפילו האנימולים מבינים שזה רחב. והוא לא מבין. ערבי מורחבי חמאס מבין שמשהו כזה לא יכול להתארגן. אתה שואל מוחמד, האם אתה מגביר שבגזה יש לך פרד גאי? רק בגלל שואלת את השאלה הזאת, אנחנו צריכים להגיד לך קדיש. קדל ומתקדש וירבה. Just for the chutzpah, you had to ask him such a question. That's going to be a very big insult. If you go in North Korea and ask this, if you go in Iran and ask that, if you go in Russia next to Putin and you ask such a question, also you get into trouble. Putin will put the kejebe on you. This guy is dangerous, watch him. Right or wrong? אשם מראה לנו שהאנשים שיכולים להתאים בקצב ולהתאים מאוד טוב בלילה הם יותר טובים מאנחנו זאת החברה האדומה הזה הזה דוקטור יהודי מגניב מדבר כמו הקופר הכי גדול בהיסטוריה אני נאפייסט, אני לא מאמין להם והמורים של החמאס כל שני דקות, אללהו אקבר, אללהו אקבר, ה' הוא גדול איזה דבר, ה' מה? אינשאללה, אינשאללה, אינשאללה. להראות לנו במידה שלנו, תראו אותם. הם יכולים לנרד בבקשה, והם לא אפלי לראות אחר כך. והם כבר טובים מאתכם. עם כל התפקידות שלכם וכל המONEY שלכם. זה כל כך קטן, מה שהעולם נהיה. אפילו היטלר, עם אח שימו, כתב, למה הוא נטע את היהודים. למה? בגלל שהם הולכים נגד ה' הוא כתב את זה ברור. הם עשו הרבולושיה ברוסיה. לפני שהם יכולים לעשות את זה לנו, אנחנו צריכים להחליט מהם. הוא כתב את זה בבוקר שלו. למה הוא אהב אותם? למה? בגלל שהם הולכים נגד ה' מורלדה. החברה הארגנית היא שלא כל יהודים הם כזה. 70% הם כזה, בעצם, 30% הם לא כזה. הרבה רליגיים, הרבה אנשים שאוהבים את הדברים האלה. אנחנו גם נחשבים מזה שהם ליברלים-לפטים. כשהם יגידים לנחל אותנו, הם ינחלו אותנו גם. מה אתם חושבים, הם יודעים? הם לא יודעים מי יהודי, מי יהודי. אחרי שהם נחלו, הם נחלו לכולם. אז השם אראה לנו, אם אתם חושבים שאתם תמשיכו להפוך כמו שאתם עושים ואתם רק יוצאים לסינגאק 20 דקות ולרחוץ בקצב אני לא אפילו צריך לדעתכם, אני לא צריך לדעתכם את החיילות שלכם אני לא צריך משהו מהכם, אף משהו אז מה שאנחנו נשארנו? לפרשת מניין, אנחנו לא יכולים מה אנחנו נעשה? יש רק דבר אחד נשאר אחד הוא באמת לעשות תשובה, לעשות תשובה, להחליף את כל הדברים רעיונים שאנחנו עושים. אחד המקום להחליף זה להחליף על עצמנו את הזמן הזה, לא להיות מפחדים. לא להחליף עוד פעם. זהו, תתחיל עם זה. אתה רואה איך זה חליף את החיים שלך? גדולה. את כל החיים שלך תחליף. תנסו שלושה שנות לא להחליף. אף משהו. לא להגיד אף שנה שזה לא נכון. אבל להשתתף! לא לאמא שלך, לא לילדים שלך, לא לגביך שלך, לא לצפון שלך, לא לספקים שלך, לא לצפון שלך, לא לצפון של הפוליצים שלך. תנסו שלושה שבועות. שלושה שבועות, רק להגיד את האמת. תראו איך התחילת את כל החיים שלכם. כל מה שלך התחיל את החיים שלכם. רק מזה. שלושה שבועות. לעולם יאהה אדם יראה שמיים בסתר כבה גלוי הוא מודה על האמת ודובר אמת בלבבו a person should always admit for the truth and speak the truth not only on the outside also in his heart many of us will say the truth because we don't have a choice for instance הם קוראים לך לטסטיפי בטריאל. נגד מי שאתה רוצה. הקהל שואל אותך, התתי לראות שהמחזיק עושה את זה? כן או לא? אתה אומר כן, אבל אתה מתי. אתה רוצה ללכת, להגיד לא, אתה מפחד. הקהל עשה אותך מפחד. אבל בקהל שלך, אתה באמת רוצה ללכת. למה לא ללכת? היום הייתם מפחדים. למה למה כשאתה לא יהיה מפחד, אתה ללכת? למה הילדים ללכת? מה שהם נפגעים למה הם נפגעים? מפחד, מפחד ונפגע הם נפגעים ממה שהם עשו והם מפחדים בפחד, זה למה הם נפגעים למה קין נפגע אל השם? הוא שואל לו איפה האבל הוא לא אמר שאני נפגע אליו הוא נפגע שם למה הוא אמר, איך אני יכול לדעת? אני נפגע? הוא לא יכול להבין שאתה לא יכול להפגע אל השם הוא לא יודע למה הוא נפגע? מפגיעה! הייתה לך קטנה קטנה, עוד שנה, כשהוא התקפה על משהו בלי סיכון, אחרי שאתה אמר לו, לא, לא, לא! אתה הלכת לרחוב על שנה, אתה חזק, והוא אוכל עוד פעם מהקנדה. אה, אני אמרתי לך לא להתקפה! אז מה קרה מהזאת? הוא שחזק את הראשון לצד. אתה הולך מהצד האחר, אתה רואה את הראשון שלו, הוא רואה את הצד האחר. הוא לא יכול לראות בעיניים שלך. עוד שנה. מה הוא ידע על האשם? אף אחד לא אמר לו על האשם משהו. מהחיים שלו, השלום. השלום לא יכול להסתכל על האשם. זה הכי גדולה של הנשמה, של השלום. דבושה, האשם. ובמקום הבא, האשם היא האנגלית הראשונה. פה, הרבה אנשים לא מפחדים עם הדברים שהם עושים. למשל. כמו שהאנימולים מגיעים לרחוב לא רק הם לא מגעים שהם מגיעים ככה כאנימולים הם באמת גדולים בזה יותר שהם מגיעים יותר הם שמחים בזה למה? ראשם שלהם ממש מטורף לא יש להם קונקציה לאשם לא יש להם קונקציה לאמת אז הם החלטו להיות ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה זה מה שהם עושים, הם לא מבינים, אני מראה שיש לי גולם יפה. מונקי שעובד בלי תקופה, הוא עובד על גולם שלו? לא. דוג שעובד בלי תקופה, הוא עובד על גולם שלו? לא. אישה שעובד בלי תקופה, היא עובדת על גולם שלה ועל יפה, זו היחידה שהיא עושה את זה. So she understands what she's doing. The monkey that walks without clothes, he doesn't understand what he's doing. That's the way I am. I don't know any other way. But when this woman comes in front of Hashem in the next world, that's the world of the truth. Everything in that second will become real for her. וכשהיא יתכוון איך מגניבה היא כפי שהיא מנסה לנסוע ברחובה, היא מתחילה למות את השם. במיוחד כשהם מראו את כל אבאותיהם, את כל אבאותיהם, מה שהם עשו ללא מראות את עצמם שלהם אחת דקה ביום. איך הם פרסמתו את הראש, הם פרסמתו כל הזמן. והיא רואה את אבאותיה, אבאותיה, אבאותיה, אבאותיה, אבאותיה, כל הדרך למשה רבנו. איך הם כולנו נגמרו, ועכשיו הם נראו שם בקורט של ה' איך היא לוקחת ברחוב ותזכרו ששם הנשמה היא פשוטה, זה לא כמו פה זה כל כך ארוך, אומייגאד, למה אני עשיתי כל כך דבר? הכל יהיה ברור, בזאת הזמן! ואין מקום לרחוב ואין מקום להתחרק במרוקו יש גבירה של ילדה מרוקאית מרוקאית מרוקאית שם היא סוליקה סוליקה היא חשובה אפילו למוסלמים אפילו למוסלמים מרוקאים הם באים ללכת בגבירה שלה מה שחשוב עליה היא הייתה ילדה מאוד יפה והלך של רב מרוקו מאוד אוהב אותה הוא ראה אותה באיזשהו מקום והוא אמר, אני רוצה שהיא תהיה אימא שלי אינה יהודית לא יכולה להתגלגל עם חברה לא יהודית הם באים לביתה שלהם לבקש את רגליה שלהם והם אומרים, סליחה, אנחנו יהודים הוא אמר, לא לדבר, אני רב, אני לא חברה רגילה אתם יכולים להתגלגל עם לי, אני אתן לכם מזרח, אתם תהיו את זה, אתם תהיו את זה לא משנה מה שהם עשו, היא נפגשת להגמר עם הפרינס ואז אחרי שהם ראו איך טוב זה עובד, הם הלכים לדבר עם תנועה יותר עדיף לעשות את זה, אנחנו נפגש אתכם, אנחנו נפגש את המשפחה שלכם היא נפגשה, אז הם נותנים להן אולטימטום, הם אומרים, אם במהלך השבוע אתם לא נותנים את ה'כן' אנחנו נתן לכם חור והלחם ילך ברחובים של מרוקו, וכל אחד יחזור לצד הרחוב ותראה עד שאתה מותה. ולא נשכח שבשבוע, זה לא היה כמו עכשיו, סמנט, זה היה סנד ושטונים וכל מיני גלסים. זה מטורף. אז הם קרו את הרגליה שלו ללחם, והחולה התחילה ללכת, והם אומרים, אתה בטוח שאתה רוצה לעשות את זה? והיא אומרת, אני לא יכולה להתגלגל עם הזקן המוסלמי. והחולה הלכה יותר ויותר ויותר עד שהיא הייתה פשוטה. והיא הייתה ככה, והחולה הייתה סתם בצד, בצד. ואז הייתה קריאה, תפס! ובדרך כלל החולה התחילה, והם היו מאוד שמחים, אה, היא נכנסת, אולי. היא לא יכולה לקחת את הפחדה. אז היא אמרה, בבקשה, תביאי לי ספטי פין ספטי פין? מה אני צריך לעשות עכשיו עם הדבר הזה? ספטי פין תביאי לי ספטי פין, סיכת ביטחון, עם הנידל ספטי פין בואו נראה מה קורה, תביאו לי ספטי פין, איזו אישה לקחה ספטי פין, הנה, ספטי פין היא לקחה הסקרט ושתקעה את זה בלב שלה לבש, לבלב. ככה. והיא חזרה את הספטיקה. והיא אמרה, עכשיו אתה יכול ללכת. למה, כשהלילה הייתה מנסה אותה, התגלגלה. היא לא רצתה שזה, גויים, שתמצא שם, להראות את הרגליה שלה. כשהיא מת, היא חשבת, People seeing me not modest. She doesn't care about dying, about the pain, about their shoulders came out of the place. What would she worry about? The legs. You know, and the Holocaust. The Nazis, עם מחשימם וזכרם, everything they did, they took pictures. That's why you see in the museum today, all the pictures that you see. אז הם אמרו ליהודים, האנשים עובדים כאן, והאנשים עובדים כאן. זה מאוד מעניין, אה? הם מנצחים האנשים והאנשים. והם אמרו להם, תקחו את הכלבים, אנחנו נקח אתכם לבריכה. והיו הרבה חולים על השטחה, עם דקות, 1, 2, 10, 20, 50 חולים. הם אמרו, תקחו את הכלבים על החולים, ותזכרו את הדקות. אז כשאתה יוצא, אתה יכול לדעת איזה מקום להחזיר את הלוח שלך. זה כמו שהם קבלו את זה בקטע. הם נותנים להם חזירה. אבל הם רואים את החזירה שהיא יוצאה. אבל הם חשבו, אוקיי, אולי זה משהו אחר. אולי אנחנו באמת רק קיבלים בשעה. אף אחד, בקטע, לא יצא. אז הם היו צריכים להחזיר את הלוח שלהם. הם כולם יחזירו את הלוח שלהם. תחשבו על דבר אחד. אתה יכול לדעתי, זה אינטרסיבי, בגלל שכל מה שקרה במלכה, זה לא יכול להיות קרה אפלא שאשם נכניס את זה על ראש השנה כל מה שקרה, מי שמות ומי שנשאר, זה היה החלטה של ה' כמו שזה פשוט, זה באמת אף אחד לא חי ואף אחד לא מות אם לא נכניס את זה אז זאת אומרת שאשם באמת נכניס לכל מה שקרה שם אחר כך הוא יכניס את זה ומה קרה שם? שכשהם באים והם אמרים להם להחליט את הלבים שלהם, ה' עשור שיהיו אנשים ספרדים ואנשים ספרדים. נחשב שאם אתה עובד עם אנשים ואנשים, והם אומרים לכולם להחליט את הלבים שלהם, והרב שלך עובד כאן, ואימא שלו, ואימא שלו בצדק שלך, והם כולם צריכים להחליט את הלבים שלהם בצדק שלך. נחשב את הטורציה המנטלית. חשבו על התעורר הפיזיכלי, שאתם מסתובבים בצדים שלכם, ובאנשים שלכם, ובאנשים שלכם, ובאנשים שלכם, ובאנשים שלכם, ובאנשים שלכם, ובאנשים שלכם, ובאנשים שלכם, ובאנשים שלכם, ובאנשים שלכם, ובאנשים שלכם, ובאנשים שלכם, ובאנשים שלכם, ובאנשים שלכם, ובאנשים שלכם, ובאנשים שלכם, ובאנשים שלכם, ובאנשים שלכם, ובאנשים שלכם, ובאנשים שלכם, ובאנשים שלכם, ובאנ איך הנאצים החליטו להחליט אותם. כל האנשים היו ביחד, וכל האנשים היו ביחד. מאוד מעניין. אני לא הבנתי למה הם עשו את זה. עכשיו, כשהם באים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות אני לנסות שואל אחד לנסות לנסות מהם, לנסות לנסות לנסות אם היא הייתה אמא שלך ואימא שלך, תביאו גם את הפטרות שלהן על השטחה, כדי שכל העולם יבוא כאן? בלי שטחה? מוזיאום, אה? בשם הארט. תביאו את אמא שלך על השטחה? בלי שטחה. אה, זו דרך יהודית אחרת, אז אתה יכול להביא אותה... להביא אותה בבקשה. אבל כשהם לא יכולים לקבל פטרות, היו שני מינים של אנשים יהודים. רליגיים ולא רליגיים. הם לא רליגיוניים, אולי הרבה שלהם לא חייבים לעולם הבא, הם לא רליגיוניים. אז הם מרגישים בטח שהם מתים, הם חושבים על ילדים שלהם, והם כבר כל כך דפוסים שהם לא עובדים על זה עדיין, מה קורה? הם עובדים עליהם, הם קוראים, והמונסטר הזה בא וקבל את פרטים שלהם, ולאחר כך, הם משתמשים בהם, כמו שאתם יכולים לראות. כשהם הגיעו לאנשים רליגיים, הם גם מפחדים למות. הם גם מפחדים למה יקרה לילדים שלי. המדבר האחרון. אבל הייתה עוד דבר שהם חשבים עליו. כשאתם רליגיים, אחד הפרנציפות של התורה היא שהליף של העולם הוא מפחד, בכל אופן. אנחנו יודעים את השלום ואת השמעה, והשלום יכול ללכת לאב או לאב, זה יחד מה שאתה עשה. אז הם חשבו שהם מונסטרים שמורים אותנו בגלל שהם יהודים. בקרוב אנחנו נמצאים במקום של ה' עם השם. אז כשהם באו לקחת את הפטרות, הם כולם גזרו יחד. הם קבלו אחד מהקבוצה. הם חזרו את הרגל שלהם. הם לא נתנו להם לראות את הרגל שלהם. נחשבו, הם כולם קבלו קרב והם כולם הלכו ככה. אז הם לא יכולים לקחת את הפטרות שלהם. למה? כי הם ידעו, אני לא רוצה שהפיקציורות שלי נפגשו במונסטרים האלה. אז הם לא יכולו לקחת את הפיקציות שלהם, אז הם הלכו לאנשים אחרים שהם נמצאים בפרס וקחו את הפיקציות שלהם. עם מחשימה, עם לא מרסה. זה מה שהם עשו. הוא ראה שהאנשים קצת לפני שהם נפגשו את הילדות שלהם, שהם נפגשו את האנשים שלהם, שהם נפגשו את המשפחה שלהם, הם עדיין היו במיוחד להחזיר על המשכנון. והיום אנחנו צריכים לשאול את השאלה שלנו, מה קרה לצוותינו? מה קרה לצוותינו? כמו שהם מנגינים היום ברחוב. מה קרה להם? שני גילות לפני, אמא שלך תעשה כל מה שהיא יכולה לא להיות איזה פיקציה של אמא אף אחד. ועכשיו זה כולה בבקשה, אתם עושים את זה בטח. זה למה, לדרך כלל, יש לנו כל כך הרבה חלומים. כל כך הרבה אפדמיות קנצריות. יש לנו ארץ שלא ישתה אינה נאה. כל פעמים יש לפעמים אחד שקיבל את זה, ובאותה פעמים 3, 4, 5. מה הכי רעיון של קאנסר ביותר בנשים? קאנסר ברחוב. איזה אנשים יקראו קווינסידנט. איזה אנשים יכולים להגיד שהמדע של ה' הוא מגניב מהכתובות, אז הוא מגניב אותן, מגניב על מגניב, בתורה זה מידע כנגד מידע. אנשים לא-רליגיים, כשאתה אומר להם שזה מגניב, הם מגניבים. הם מגניבים כל כך. זה למה זה מפחד הרבה רבים. הם לא רוצים לדבר על הדברים האלה. אני אומר, אנחנו צריכים להגיד את האמת, איך שהם מדברים במידה שלנו או לא, איך שהם כפיים עלינו, אנחנו לא עובדים עליהם. אנחנו לא נסתכל על הצהרות שלהם. אנחנו לא פוליטיצים, אנחנו צריכים להכוון את האנשים הנכון, אם אתם הולכים ללכת ככה, אתם נפגעים לסרטון סרטון. אם 5% של האנשים הולכים לדבר ונפגע, זה היה נפגע. האחרות 95% יפה במידה שלך, אל תקווי. אף אחד לא נפגש מנגינה. אף אחד לא נפגש מנגינה. אף אחד לא נפגש מנגינה. אף אחד לא נפגש מנגינה. אף אחד לא נפגש מנגינה. אף אחד לא נפגש מנגינה. אף אחד לא נפגש מנגינה. אף אחד לא נפגש מנגינה. אף אחד לא נפגש מנגינה. אף אחד לא נפגש מנגינה. אף אחד לא נפגש מנגינה. אף אחד לא נפגש מנגינה. אף אחד לא נפגש מנגינה. אף אחד לא נפגש מנגינה. אף אחד לא נפגש מנגינה. אף אחד לא נפ בשביל כמה רגעים, אחד זה שם, זוכרים ששם הוא הכי גדול? אז אתם קיבלתם את זה במהלך הזה, אתם לא צריכים להביא את זה שם. שנייה, אתם לא התגלגלו. אתם הייתם צריכים להגיד משהו, ואתם לא התגלגלו. זה מובן שאתם חייבים לשם. אני לא מתגלגל, למה אתם לא מתגלגלים? זה לא היה אפילו אתם שאתם מדברים עליהם. הם מפחדים אתכם בשביל שום רגע. תשכחו את זה. תשכחו אותי, זה טוב. למה? They take away all my sins. And it's מחפר את האבונות. It cleans all the... כתוב תעולה ארץ על בלימה. הקדוש ברוך הוא put the world, the earth is standing in space. Everybody asks what's holding the ball in the space? Why it's not falling down? If you put an orange in the air and go like this. וזה ירד קצת וזה יפה. הכל יפה. איך הארץ מסתובבה בשפה? היא לא מתחילה. היא מסתובבה בשם מקום והיא ירדה. דגמראסי, הקדוש ברוך הוא ירד את הארץ. זו אנלוגיה. לאנשים שחליטים את המות שלהם במהלך הקרב. מישהו מנסה אתכם, מישהו קורא אתכם שם, מישהו מנסה אתכם ואתם לא מנסים להתכוון כמו כששימי בן גרה מנסה את דוד המלך הוא יכול היה לקח את המלך ולחזור את ראשו ולא יהיה פרובה, הלך, מישהו מנסה את הלך הלך צריך להתכוון והם אמרו לו, למה אתם לא מנסים להתכוון? הוא אמר, תשכחו את זה, ה' אמר לו להתכוון, זה כל מה של ה' תתן לו להמשיך למה? שומעים חרפתם ואינם משיבים. So what do we see over here? תולה ארץ על בלימה, בלימה means בולם את פיו בשעת מריבה. Someone made fun at you, smile to them. Thank you, have a nice day. It's very difficult. Especially if you used to be a gangster. Who would dare to talk to me? I give them a look, they faint. עכשיו אני מרגיש כמו שאני קוורד עכשיו אתה נגמר עכשיו אתה נגמר עכשיו אתה עכשיו אתה נגמר עכשיו אתה נגמר עכשיו נגמר עכשיו אתה נגמר עכשיו אתה נגמר עכשיו אתה נגמר עכשיו אתה נגמר עכשיו אתה נגמר עכשיו אתה נגמר עכשיו עכשיו אתה נגמר עכשיו אתה נגמר עכשיו עכשיו אתה נגמר עכשיו עכשיו אתה נגמר עכשיו אתה נגמר עכשיו עכשיו אתה נגמר עכשיו אתה נגמר עכשיו זה מה שאומר קינג סלאמן. אתה נגמ אם אתה גדול ותהיה גדול, זה קשה יותר ממלכת כל המלחמה. למה? מושל ברוכו עדיף מקצין, שלמה המדרסה. קצין זה ג'נרל. מושל ברוכו, זאת אומרת, הוא קונטרולר של התפקידות שלו. קונטרולר של התפקידות שלו. איך הרבה אנשים קונטרולים את המידות שלהם? כמעט אף אחד. כמעט אף אחד. אנשים סקולריים, לא יש להם אף משהו לדבר עם המידות. מה אתה מדבר? הם לא יודעים מה שאתה רוצה. אנשים רליגיים, איכן הם יודעים, אבל הם... אה, רבא, זה מאוד קשה. אני אוהב מלחמה. מה אתה רוצה? אני מרוקאי. I'm on fire! They get me angry! Or someone that is very stingy, cannot give any tzdaka, cannot help anyone. Go and change him to become generous. Not easy. Someone that is very jealous. Every time someone else gets something, it kills him. His friend bought a car, he doesn't sleep for three weeks. משה, מה קרה? אני צריך סיגרת. הוא יוצא לתרס. למה? למה? למה אתה עושה את זה לי? למה יש לך את הכאב? תראו את הכאב שלי, תראו את הכאב שלו. השאלה לא עובדה. אני הולך לתחיל את הכאב שלו. אתם צחקים? תראו בישראל כמה כאבים חדשים יש גבוהה גבוהה עם הקלב. בשני דורים. איזה פעולה, איזה פעולה. מישהו יכול ללכת לישראל, הוא יכול ללכת 2.5 פעמים יותר ממה שאתה קבל כאב כאן. כאן, אתה יכול ללכת לסטור, אתה רוצה לקבל טויוטה חדש? 30,000 דולר. בישראל 85,000 דולר, עוד כך. אתה יכול ללכת 10 שנים כדי לקבל את הכאב. 2 ימים אחרי זה אתה יכול ללכת לסטור. 5,000 דולר פעולה. איזה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה והמחבר לא יכול להשתתף לו. הם בלתי רליגיים. רליגיים גם לפעמים מבהרים מאוד. מה הוא עשה? הוא קיבל הרבה סנד, והוא נפגע את זה על הרגל, נפגע את כל זה עם סנד, ונכתב את ימי השם. יהוד, ה' ו' ו' יהוד, ה' ו' ו' י' ה' ו' ה' למה הוא עשה את זה, אתה יודע? למה? עכשיו הנשיא לא יכול לנסוע הוא לא יכול לרחוץ מהכרעה עכשיו למה? בגלל שזה יכול לרחוץ את השם של ה' הוא לא יכול לרחוץ את השם של ה' תראה, כשאנשים רליגיים עושים משהו הם נותנים את זה הוא נותן לו דמייג שהוא לא יכול לנסוע בבדים בגלל שאם אתה מנצח את זה אתה צריך לבן והוא לא אגב בשמיים שבאמת הוא עושה דמייגה לביץ. זה דמייגה כזאת שהוא לא יכול באמת לקחת קצת מהכך. והוא לא יכול להחליף לביץ. אני הולך עם הבאס, ואתה תחזור אלי. הרבה אמר, מה אני צריך לעשות? הוא אמר, אין משהו שאתה יכול לעשות. אתה צריך להיות מקווה שתהיה רעיון. ושתהיה רעיון. אחרי שאחת הלטרות תהיה חליטה, אז אתה יכול להחליף לביץ. קריאטיבי! זה הרגשתי לי על אחד עם חולה קריאטיבית. הוא מגיע לטראק. מגיע לטראק. הוא חי בחולון, בבית חברי, ויש לו דרווי. והוא נותן סין. לא תמקד בדרווי. למה? כי הוא מגיע לטראק, הוא צריך ללכת. למה הוא מגיע? זה לא טראק רגיל. הוא צריך ללכת עם הטרק, ואם הטרקים יהיו קצת קטנים, הוא לא יכול להתכוון. הוא יכול להתכוון אם מישהו יכול להתכוון. אז הוא יכול להתכוון. אז הוא יכול להתכוון. אז הוא יכול להתכוון. אז הוא יכול להתכוון. אז הוא הוא יכול להתכוון. אז הוא יכול להתכוון. אז הוא יכול להתכוון. אז הוא יכול להתכוון. אז הוא יכול להתכוון. אז מה? מישהו מנסה הוא לדבר עליי, אני אומר לו קלעה שאני לא אשכח. הוא יש סמנט-טרק, אתה יכול לראות את הסמנט-טרק? כשאתה מנסה לדבר עליי, הוא מנסה לדבר עליי, הוא מנסה לדבר עליי, לדבר עליי, הוא מנסה לדבר הוא מנסה לדבר עליי, הוא מנסה לדבר עליי, הוא מנסה לדבר עליי, הוא מנסה לדבר עליי, הוא מנסה לדבר עליי, הוא מנסה עליי, הוא מנסה לדבר עליי, הוא מנסה לדבר עליי, הוא מנסה לדבר עליי, ‫הוא לא זוכר את הלסן הזה. ‫כבר שעה שתיים. ‫הוא כבר מאוד מתחיל. ‫הוא לוקח את הביתה, ‫300 אנשים שם. ‫מזל טוב, ספרייס! ‫אבא! ‫אולי סאנדס, ‫הוא אבא של אבא. ‫מה זה? ‫מזל טוב! ‫את ומאמי מתי היום ‫לעשרה וחמש שנים. ‫אבא? ‫אתם יודעים כמה אנחנו אוהבים אתם. ‫אתם יודעים כמה אנחנו אוהבים אתם. ‫אנחנו הולכים לכאן, ‫אנחנו קבלנו לכם טויוטה חדש ‫כמו שאתם רואים בתחילה, ‫הנה הקבלתו שלכם. ‫זה קרה בישראל. ‫תמידו איך הוא נפגע. ‫אנגל, אנגל. ‫ואז, כשהוא בא לשמיים, ‫הוא עדיין צריך לקבל ‫מנגינה על מה שהוא עשה. בגלל שבמדע שלו הוא עשה את זה לאחרון, אתה מוכן לעשות את זה? ולא רק זה, אתה מוכן לקטור את האמה שלך, אתה מוכן, כל הכועס כאילו עובד עבודה זרה, דגמראס, כל מי שהוא מגניב, הוא כאילו מגניב אידאל. מה ההקהל בין להתאמן ולהתאמן עם אידאל? מה ההקהל? מי יודע? למה הם בשני הם מגניבים אידאל? מישהו שקיף את השטחים של בודה, אל תחזור, אל תחזור. או מישהו שמגניב, למה שתחזור? למה שתחזור? כשהוא מקבל עבודה מונטלית באמריקאית, אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אות נתן לו להחליט על יום או שניה, ואז היא נפגשת. למה? כשאתה רואה כמה פעמים היא הייתה באמזון, וסיר, ובלומינגדל, ומייסיס, אוי וי. אז השאלה היא, למה להיות נפגש, ולפגוש, ולאדם זה הדבר הנוי, למה? אתה לא חייב להבין את זה? בדיוק, אני לא נותן כרדיט להם. האחד שנפגש אל האידול הטוב הזה, זאת אומרת, ה' לא ישב. האחד שהיה נפגש, זאת אומרת, ה' לא ישב. ה' עשה את זה לך ואתה נפגש? אני נותן לך דקה על זה. אתם רוצים לראות דקה? אני נותן לכם דקה הכי טובה. אל תשכחו את הדקה. אם אתם מבחינים ברחוב, ואחר כך, בקרוב, מישהו יצא מאחוריך, אתה לא רואה אותו בפחדה. הוא נותן לך כל כך הרבה פחד על הרגל שלך. הוא הולך ככה. הלחם מגיע לראש שלך ומתחיל לתחרר מהראש שלך. פיום מגיע מהראש שלך, אתה יודע? פיום. הראש שלך ככה כבר. כשאתה מתחיל לתחיל ולתת לכם כל כך הרבה דקות לביתו כשאתה מתחיל לתחיל ולתת לכם כל כך הרבה דקות לביתו כשאתה מתחיל לתחיל ולתת לכם כל כך הרבה דקות לביתו כשאתה מתחיל לתת לכם כל כך הרבה דקות לביתו כשאתה מתחיל לתת לכם כל כך הרבה דקות לביתו כשאתה מתחיל לתת לכם כל כך הרבה דקות לביתו כשאתה מתחיל לתת לכם כל כך הרבה דקות לביתו כשאתה מתחיל לתת לכם כל כך הרבה דקות לביתו כשאתה מתחיל לתת לכם כל כך הרבה לפני שאתה ידע שמאקת אותך, אתה היה מבטיח להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר כשאתה יודע שזה הוא, אז תודה, וואו תודה שאתה לא תפסיק אותי ללכת. תודה שאתה תמשיך להפסיק אותי לדרך הנכונה. תודה, תודה, תודה. כל הזמן, תודה. אפילו השטח נפגש. לא משנה מה ה' עושה לו, הוא נפגש. מה הפרק של אני מדבר אתו? שה' יעבור לו עבודה יותר והוא יעבור לו יותר תודה? עד שאני לא אביא כל עבודה שלו. אוקיי, מיסטר פרסקיוטר, מה אתה צריך לומר על הגיון הזה, משה? הפרסקיוטר מתקבל. מה העקב? כמו שאני מדבר אותו, כמו ישראל צריך להכניס אותו, כמו אני אומר תודה, אני מתקבל. עבודה שלי היא להגיד לאנשים שהם נראים בטובים, אבל זה רק עושה שהם נראים בטובים. זו הסולושיה לגבי כל הפרובלים שלכם. תודה, תודה, תודה. מה תודה למה? תודה לך שאני רק רציתי את היד שלי. אני יכול להתמודד. יכול להתמודד עם שני ידים. תודה לך שאני נפגש רק 100,000 היום. כמה אנשים נפגשים מיליאנים? אתם מבינים מה שאני אומר? זו מגניבה מאוד אחרת לראות את החיים. יום כיפור הוא בלי שלושה יום יום כיפור יעבור רק אם אנחנו עושים תשובה יום כיפור בלי תשובה לא עובד על כל משהו אנחנו צריכים לעשות שני מיני מיני תשובה אחד תשובה בין אדם לגד ואחד תשובה בין אדם לאדם זאת אומרת, אנשים לאדם אז כשאף אחד נפגש, כשאף אחד נפגש, כשאף אחד נפגש, כשאף אחד נפגש, כשאף אחד נפגש, כשאף אחד נפגש, נפגש, כשאף אחד נפגש, נפגש, כשאף אחד נפגש, כשאף אולי מישהו עובד אחד נפ עלייך, אצלך, הוא מפחד עלייך, אולי זו אישה שלך שאתה לא עובד עליה, תקופה ילדה, יש לך ילדים שאתה לא מפחד עליהם, אתה לא נותן להם התנגד, זה יכול להיות סליחה של עשרות אנשים שהם מפחדים עליך או מפחדים עליך, או מפחדים עליך. אם אתה לא תקשיב להם עכשיו, בין עכשיו ויום כיפור, ותהיה סליחה או לשים אפלי אימייל או מסגרת טקסט או קרדיט כמה אתה מפחד על מה שאתה עשה או שתעזבי אותי, אני מרגיש, אני לא היה צריך לעשות זה, איזה מה. אני באמת אוהב אותך, זה לא היה מנצחי. אפילו אם הוא תעזב אותך פרטי, זה כבר טוב. הוא היה מגע בך 100%, הוא הלך ל-50, זה כבר טוב. רבותיי, אני רוצה שאתם ידעו משהו, אם אתם תעשו תשובה טובה בין האנשים לגד, אני לא אקבל שבת, אני לא אקבל סטייל, אני לא אקבל לשון הרע, אני אראה את עצמי, אני אראה את עצמי בפעמים, בפעמים ללכת לשול, אני אקבל תפילה, אני אקבל כל משהו, אני נותן הרבה זמן לצדקה, אני מלך חצי יום תורה, אני אגיד את זה באמת באמצע ואתה זוכר את זה, אתה עשה תשובה 100% ואתה יש אחד שזה מפחד עליך, אחד. הוא מפחד על עצמך, על עצמך יום כיפור. בגלל שהוא לא יכול להיות יחסן עד שתקבל את האוקיי של הגאי. הוא התקבל את הגאי שלך עכשיו. אם הוא קורא מחול, אתה נפגש. אם הוא לא היה, אתה יצא בצד השם ושטן יעבור על זה. מה, איזה תשובה? תראו את האנחה שלה, היא לא נפגשה בלילה בגללו. זה כמו אם זה אנשי רעיון. אם הוא תלמיד חכם, אתה באמת, באמת, בגד רעיון. כי אם תלמיד חכם לא מבין אותך, אפילו אחרי שאתה שואל אותו מילים פעמים, אתה עדיין חכם. אם זה אנשים רגילים, אתה צריך לשאול שלושה פעמים להסביר, שלושה פעמים. לא בשנתיים. משה, בבקשה, סביבי, אני מאמין. שתי פעמים אחרי, משה, סביבי, אני מאמין. עוד פעמים, משה, סביבי, אני מאמין. זה היה כל שלושה פעמים בדבר אחד. בואו נחשב בזה אחד. נחשב בו עם זמן להסביר. מהר, ניסי עוד פעמים. נותן עוד שני, שתי, שלושה יום, ניסי במהלך. אם אחרי שלושה פעמים שאתה שואל ואתה מנסה להסביר, אז אתה קלין אבל זה רק אם אתה לא עובד על זמן אם אתה עובד על זמן, איך אתה עובד על זמן אם אתה עובד על זמן? אתה צריך לעבוד על זמן אחרי זה אתה צריך לעבוד על זמן אחרי זה, אז מה אתה עושה? אם אתה לא עובד על זמן, בואו נראה שאתה באמת הלכת בפחדת את כל זמן שלך ואתה אוהב מילה של מישהו, מה אתה עושה? כמה אני אוהב לך? 50,000 דולר. אני נפגע, אני לא יש לי כל כך הרבה. מה אם אני נותן לך 200 דולר כל מילה בשנים הבאות? בואו נעבור על איזשהו נגמר. אבל אני רוצה שתסלחו אותי, אל תאכלו אותי. אני באמת רציתי לתת לך לב, אני לא יש לי המילה. אם יש לך סגנון בבנק שלך להראות שאתה בנקודת נגטיבה ושהכרדות שלך הן מקטעות, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אתה תהיה מפחד. הכי הרבה אנשים מפחדים אתכם כשאתם לא משתמשים בהם, יותר תמ בגלל שהם נפחדים אתכם, והם מפחדים אתכם, ושכחו אותם. יותר בגלל זה, מילי. שאתם מפחדים אותם, שהם צריכים לדעת אתכם 100 פעמים, ואתם לא משתמשים. אם אתה בא כמו נבח, ושואל על מרסי, לפחות 50% של האנשים אומרים, אתה יודע מה? אתה לא צריך להשתמש. מחול. זה בסדר. לא, לא, באמת, בסדר, אני לא יכול לדעת שאתה במשכנה כזאת. בדרך כלל, אתה הלכה עם התגלגל מאוד סרטון. בגלל שאתה נתקע. מה יקרה אם אתם אוהבים את החברות של הכרדות, אם אתם אוהבים כל מיני בנקים שהם נתקעים מהם, אתם אוהבים, אתם יודעים, איזו אינסטיטוציה שאתם אוהבים את המONEY, מה על זה? אתה קלטה להם ואתה אומר להם, אני לא יכול לבנות לך אני קבלתי לך 20,000 דולר, אני יכול לבנות לך 10 סנטים על דולר אני מפגש אני לא יש לי זמן, תקבלתי 10 סנטים על דולר? זאת אומרת, 10,000 נהיה 1,000 אז אם קבלתי לכם 20,000 דולר, אמרתי להם, אני קבלתי לכם 2,000 דולר ב-10 פעמים 200 דולר במילה, 10 פעמים, והם נותנים לי הרחיבה אתם תתמזכרו, 95% של הזמן הם נותנים הם יכולים לנגוש אתכם, לא, זה לא יותר אבל אם אתם מנסים שזה מה שאני אתן לכם, אתם יכולים להלכת בלי להיות גועים ואני לא יכול להסתכל על גועים, זה חלק גדול, שרק כמה אנשים חושבים, אה, זה לא יהודי לא, זה גם חלוק גדול על ה' אז אתם מנסים להלכת את ה' בנגוש, נותן משהו ולפעמים להלכת את האנגרה שלהם או הם יקחו אתכם מהליסטה הרבה אנשים עכשיו לא יוצאים מילה, הקורונה הטרידה הרבה קבוצות היום ראיתי פיקציה מישראל במדינת חריש חריש מתחילה כמדינת רליגיה במסגרת הייתה סיגה על המסגרת אף אחד שרוצה אוכל ולא יכול לקבל את זה, בבקשה קבל מה שרוצה לבית ואתה לא צריך להתגלגל לסטאפ סיגה במסגרת רק בעולם יהודי איזה דבר תמיד תמיד אנשים יצאים כל שעה לסופר מרקט יש הרבה פחות אנשים הם יקבלו כל מה שהם יקבלו, והמנהל של הסופר מרקט יתקבל על עצמה שלו ולא יש מסגרת מה יקרה אם 100 אנשים בשעה יקבלו את הדבר? אתה יוצא, אתה לא צריך ללכת למסגרת אף אחד לא יקבל לך, אהההההההההההההההההההה ראיתם את זה? מי כאמך ישראל? זאת חשדה טובה לנו כשסטאן מנסה להכניס את זה לנו, ההחלטה תעשה את זה, מה שאתה רוצה להגיד לגבי היהודים, אבל תראו מה הם עושים, תראו כמה חסד, תראו כמה תלוי לגבי אחד. בעזרת ה' רבותיי, לפני שהכניסנו, אני רוצה להגיד לכם, אל תקחו את הראש השנה בטוחה, אל תקחו את זה בגרנט. בג אשם, אל תתקחו לסנדנאי, עכשיו, עכשיו. עכשיו, כשאתה יכול לנסוע, תתחיל לדבר עם אשם, תעזור לי, אני רוצה להיות קרוב לך, אני רוצה להיות קרוב לך. תעשו לי להחליט מהרעיון שלי, מהרעיון שלי, מהרעיון שלי, מהרעיון שלי, מהרעיון שלי, מהרעיון שלי, מהרעיון שלי, מהרעיון שלי, מהרעיון שלי, מהרעיון שלי, מהרעיון שלי, מהרעיון שלי, מהרעיון שלי, מהרעיון שלי, מהרעיון שלי, מהרעיון שלי, מהרעיון שלי, מהרעיון שלי, מהרעיון שלי, מהרעיון שלי, מהרעיון שלי, מהרעיון שלי, מהרעיון שלי, מהרעיון שלי, מהרעיון שלי, מהרעיון שלי, מהרעיון שלי, מהרעיון שלי, מהרעיון שלי, מהרעיון פלוג את זה לבית שלך, וזה ממש מתחיל לשחק, מתחיל לשחק, מתחיל לשחק. ואתה יודע איך זה יכול לעשות לך במילה אחת? אתה לא יכול להכניס את עצמך, אני מבטיח לך. אתה מבטיח את עצמך היום, ואתה מבטיח את עצמך במילה אחת. לשמוע על זה כל יום ברחוב, כשאתה מגיע, מגיע, מגיע, כל הזמן זה ממש מתחיל לשחק, מאיפה אתה הלכת. קודם כל, אתה תהיה מאוד מוכן. אתה תלמיד כל דקה משהו נוי. אחרי שנה אתה יהיה רבי כבר, אתה יודע כל כך הרבה. אני יש גויים, גויים, בגלל הספר, אם אתה מדבר איתם עכשיו, ואתם לא יודעים שהם גויים, אתם יהיו בטוחים שאתם מדברים עם בחורי ישיבה עד לפחות 10 שנים עם ישיבה. הם יודעים קל וחומר, הם יודעים גזרה שווה, הם יודעים למתת מלאכות העשרות בשבת, הם מבינים קדיש. איפה הם הולכים ללמוד את זה? מהלימודים. ביוטיוב. אתה צריך לראות את התלמידים. לשנה טובה תיכתב ותיחתם. הם כותבים לי בעבר. הם הולכים, מכל העולם, מאינדיה. איפה הם הולכים ללמוד את זה? הם לומדים, ולומדים, ולומדים, והם בטוחים. הם יודעים את הכל, הם צריכים לדעת עכשיו. הם יודעים שבת, הם יודעים חולדה, הם יודעים מה יום כיפור זה. הרבה יהודים לא יודעים מה ראש השנה זה. הלכו לישראל, תמקדו בתל אביב. 1,000,000 חיילים בתל אביב. אתם לא תמקדו 10 מהם שיודעים מה זאת ראש השנה. מ-1,000,000. הם לא יודעים. תגידו לי, מה זאת ראש השנה? הראשון של עוד עשרה. כן, מה אחר? חולה, פיקניק בטיביריה בקנרת שיש קבב, שש בש, וויסקי טוב, ג'טסקי, זה מה שיש להם ראש השנה. אולי משחק בלחץ, אולי ללכת לפארק, אולי לרחוץ בפארק, לרחוץ. יש יום לרחוץ, אפשר לרחוץ. אולי נלך לטיילה, לרחוץ בשם, לרחוץ בשדה, לילה בביצה נקד, כשה' צריך לדבר על אותו אותו אותו אותו. אם הוא ילך או ימות השנה. יצא קורונה או לא יצא קורונה או לא לא יצא קורונה או לא יצא קורונה או יצא קורונה או יצא קורונה קורונה או יצא קורונה קורונה או יצא קורונה או יצא קורונה או יצא קורונה או יצא קורונה או יצא קורונה או יצא קורונה או יצא קורונה או יצא קורונה או יצא קורונה או יצא קורונה או יצא קורונה או יצא קורונה או ואיזה אישה, י באה עם סוט רחבים בפניו של 10,000 אנשים גדולים, רדארים, הבעיה היא מרקע רדארים, כל מודלים, רדאר, את יודעת מה זה רדאר? ועכשיו השם צריך לדבר על מה זה יהיה בפלגמט הזה בשנה הזו. איך יכולתי לדעת את החיים שלהם? תראו אותו, עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף עדיף ע אם אני לא ידעתי שזה בפשטה, אם ראיתי ג'ינס כזה על הרחוב, אני חושב שמישהו תראה את זה, כי זה מגניב. נראה לי שזה קסם עשרה פעמים יותר ממה שמישהו קסם את זה. זה ארט! רב, אנחנו לא יודעים איך לקחת. כשאתה חיים בעולם עם כל כך הרבה מגניבות, אתה קבל פיקציה ל-36 מיליון דולר, וזה נקרא קצ'ופ על כנפס כמו שזה נקרא, זה מה זה. אתה קיבל קצ'ופ ואתה רואה כזה על כנפס, אתה נתן לו לדייק, תבואו אותו על הכנפס, סאדביס, סולד! 36 מיליון דולר. הוא נותן לי 36 מיליון דולר ואני עושה לך 2 מיליון בעלי תשובה עם זה 2 מיליון נו שומרי שבת עם 36 מיליון דולר לא משחק! כל אדם צריך להתפקיד בעצם 5 דולר לעשות לו שומר שבת נותן לו 5 cds וזהו 5 cds יעשה את העבודה ואם הוא אנשים סבירים אתה עושה את זה ללשון, אתה אומר לו אני עושה את זה לזמן שלך, ביותר הוא לא תרצה זמן אחרי שהוא תלמיד ללשון, הוא אומר לא, לא, זה בסדר, אני ללשון, אל תקווי. אני עושה את זה לזמן שלך. איך הרבה אתה עושה את זה? 50 דולר. 50 דולר, אתה חייבת את כל החיים. אתה חייבת את החברה, עד כמה דולרים היום. גלסה של לימונט קיימת יותר. קטנה קטנה של בירה קיימת יותר מאשר לחייבת את כל החברה ולתת להם רליגיה. אחתה קטנה קטנה בסופר מרקט יכולה לספור את כל זה. זה קוסם דולר. זאת סדירה, עשרה שעות לדבר, דולר אחת. עשרה שעות. בוקר. בוקר. 50 רוסיאנים בוקרים, 500 דולר. 10 דולר בבוקר, אתה נותן לו לשפחה, הם יודעים, תמשיכו, או, איזה בוקר. אה, נידע, זה, יותר, יותר, יותר. אחרי 10 שנים, 100 אנשים יוכלו להשיף מ-10 דולר. ה' עשו את זה בקטע כדי להשיף את החיים. והרבה אנשים לא רוצים לדעת על זה אבל הם משחקים מיליאנים על כזה הלכה, אתם מגניבים כשאתם שומעים על מה הם משחקים את זה, איזה רעיון אימפורטי מרבל מאיטלי כי הם רוצים את הטלפון במושך הזה לא, לא, אמא שלי אוהבת את המושך הזה, אבל יש להם הרבה דברים מסוימים היא רציתה את זה, אני הייתי ללכת, אתם צריכים לראות, אני הלכתי לגבי איטלי, כשהם קטעו את זה מהרחבים, ולהביא אותו בבוץ, הוא אמר לי, אוקיי, כשאתה כבר חלק 150,000 דולר לזכור את אבא שלך בבית, איך לא תתן 5,000 דולר, שאנחנו חזקים אולי 500 דולר, ונעשה להם לגבי אשם, בעצמנו, אנחנו לא באמינים בדברים כאלה, כן, כן, כן, אתה אומר לו, אנחנו צריכים לבנות שול 50 מיליון דולר. אנחנו מבחינים וולנטירים. איך הרבה לעשות את זה? אוקיי, 1.8 מיליון. מה שאתה רואה? זה לא מגניב. הוא מגניב לתת 1.8 מיליון לשול. זה יהיה שונדליר יפה. יפה רגלות. תראו את הרחוב, איזה יפה. יפה. איך הרבה מצוות הוא יביא? 1.8 מיליון. איך הרבה? קודם כל, שול זה כל רביניקל, זה כל רבנן. כל הפרס ומיניאן, זה כל רבנן. וזה אם השול הוא קושר. אם אנשים מדברים על פוליטיקה, לשון הרע, אנשים אוכלים אותכם, קיבלים, מי יהיה חזן, מי לא יהיה חזן, קיבלים עם הרבי, הרבי קיבל אחר כך, זה, זה, כל מיני, אנשים יוצאים, לא מודדים, אנשים מדברים בתחום הקדיש, לא רק לא קיבל מצווה, זה לא משהו. המון הלכה לגרמת, לטואלטה. אין רעיון בשביל זה. אז הוא יחזור 1.8 מיליון דולר לבריח, אבל הוא לא יחזור 5,000 דולר לספק סולד. וכל יום אני רואה עבודה כזאת. נכון או נכון, דחף אצחיים, 100 שנים לפני שהוא חי, היותי אותו חברה לדמיין אותו לבריח בבית שלו. אני ממש מדמיין אותו. זה לא היה כמו היום, אני דמיין אותו מסגרת מסגרת וואטסאפ הוא היה צריך לשים ספר, אתם יודעים איך קשה היה לקבל ספר 100 שנה? עד שזה יוצא לך? זה יכול להיות שבוע. למה אתם לא תחזיקו כשאתם בטווין כדי לבוא ולפגיש את אחיך? אחד הזמן החפצחאים ראו שזה לא נפגש. הוא כתב לו ספר אחר. הרגע שאני לא בא לבית שלך זה בגלל שאני לא רוצה ללחוץ על ספר תורה שזה ברחוב. הוא לא ידע מה ספר תורה יש על הרגל. אני רליגי, מה ספר תורה יש על הרגל? הוא נותן לו רגל, מה אתה מדבר על? מה ספר תורה יש על הרגל? ה' מנצח. הוא אמר לו, אני שמעתי שריך שלך מלחמה של רגלים פרסיאנים ארוכים, שזה מיוחד. במשך לקחת את המוניה שאתה שחרר על הרגלים האדומים ושכחת אותה בכל מקום, היינו יכולים להשיג כל כך הרבה אנשים. אתם רוצים שאני לוקח ספר תורה על הרגל? אתם יודעים כמה בחורי שיבה הייתם יכולים לעשות עם המוניה הזאת? זו היחידה שהם חשבו עליהן. כל מה שהם מספרים לתורה ולמדינה. חפצחיים אומרים, איך מגניבים האנשים שמייצגו את אבאים שלהם גרעבים מגניבים, עם מרבל מיוחד ומגניבים רבל גדול, והם חושבים שאבאים שלהם, כשהם במהלך הבאה, הם מגניבים איך מגניבה הגרעב. מרבל שחר, מרבל שחר יפה, פטרה על הגרעב. חף יצחיים צחק את האנשים, אתה חושב שאתה אותו אבא בעולם האמת צריך לדבר על השטויות, אם הוא נפגע ככה או ככה? רק בעולם הזה אנשים צריכים לדבר על הביטחון. שם הם צחקים, מה אתה הולך וחזיר 30,000 דולר על נפגע, במשל ללכת ולתת לבחורי ישיבה ללמוד תורה לשלום שלי? מה זה יעבור לי, את החלטה של מרבל? אבל כל מה בעולם הזה הוא את הפרדה של האמת. הפרדה של האמת. היום, אם אתה הולך לביתה עם הילדה, יש שתי רציונות לדעת אם היא טובה או לא. רציון רחוק ורציון קטנה. מה זה רציון רחוק? אתה צריך לעבוד עליה בפי.בי.י.אי. שאל רציונים, קוראים לה רבי, קוראים לה חברות, קוראים לה לecturers של בית יעקב, נכון? ולכתוב כמה פעמים שם ולראות איך היא מנהלת ואיך היא מנהלת ואיך מדהימה היא היא ואיך רליגיית היא היא ואיך היא מנהלת זה יכול לקחת לך 3-4 שנים יש עוד מידה אתם שואלים אותה איך היא מדברת ואיך היא שומעת ב-2 דקות אתם יודעים אם היא צדיקה או לא אם היא אומרת לך שם מדהים שמוסר שמוסר, שמוסר, שמוסר, שמוסר, שמוסר, שמוסר, שמוסר, שמוסר, שמוסר, שמוסר, שמוסר, שמוסר, שמוסר, שמוסר, שמוסר, שמוסר, שמוסר, שמוסר, שמוסר, שמוסר, שמוסר, שמוסר, שמוסר, שמוסר, שמוסר, שמוסר, שמוסר, שמ כל פעמים הוא יחזור להתקשר עם אותה. הוא יחזור להתקשר עם אותה בבית החיים. אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מה זה גדול עליו? שזה חברה פרו גאה? שהוא נתן לאיראן 150 ביליון דולר לנצח את העולם? שהוא נפחד על ישראל ועל יהודים? מה זה גדול עליו? שהם החלטו שמישהו שרוצה להחליט על סקסו שלו במשפט, שאנחנו נפחד עליהם על זה? על הסוגריה? הוא עדיין עשה חליטה טובה בשלב שלו? הוא מפחד? אחת חליטה טובה? אם מישהו מגיע ומגיע לך ומגיע לך ומגיע לך ומגיע ומגיע לך ומגיע לך ומגיע לך ומגיע לך ומגיע לך ומגיע לך ומגיע לך ומגיע לך ומגיע לך ומגיע ומגיע לך ומגיע ומגיע לך ומגיע ומגיע לך ומגיע לך ומגיע לך ומגיע ומגיע לך ומגיע לך ומגיע לך לך ומגיע לך ומגיע לך ומגיע לך ומגיע לך ומגיע לך ו טוב לאמריקה? פנטסטיק טוב לאקדמיה? פנטסטיק טוב לאנשים רדיקלים מוסלמים? פנטסטיק תביאו איראן על הרגלות שלהם? טוב תביאו קינה על הרגלות שלהם? תביאו... עשו כל כך הרבה בשנים האחרונות האם הוא אנשים גדולים? כן האם הוא מגניב? כן האם יש לו 500 פרובלמים אחרים? אתה לא צריך להיות גניב להכיר אבל כל הפוליטיקים הם כזה אולי קצת פחות האם אנחנו כאן להגיד לו? אם אתם שואלים לי אם טראמפ טוב לך בשידוך, התגובה היא לא. אם הוא טוב לך לפרזידנט, רק לו. אתם מבינים מה שאני אומר פה או לא? אני לא צריך לפרזידנט שלי להיות דלובביץ'ה רבי או דלובבה סאלי. עם גדולה מידות. ואינטגריטה, ולא להגיד את החיים מהמותו שלו. אם אתה באמת כזה נאיב, ואתה חושב שיש עדיין פוליטיקים כזה בעולם, אתה באמת צריך לדעת מנטלית. שאתה באמת חושב שיש פוליטיקים שהם יפגשו יום בלי לא להסתכל. יום. הם כל כך עשויים להסתכל, שכשהזווית שואלה להם, איזה יום זה? הם אומרים, יום חבר'ה. לא, זה יום חבר'ה. לא, זה יום חבר'ה, אל תגידי לי. זה רעיון. אחד מה שאני רוצה שאתם יכולים ללמוד, ביום כיפור לא מדברים על כל משהו, אין שטויות, אין סליחה, אין פוליטיקה, אין ספורט, אין ערוץ, אין צחוקים, אין, אתה הולך לסינגגג על יום שבוע, אתה תהיה שבוע, לפני שבוע, הם מתחילים את הלכה אלי, אחרי מנחה, מנחה יושבול זה בשבוע, ואז אתה מגיע למילה, ואז אתה הולך לשול, פה אנחנו עדיין יכולים ללכת לשול, ביותר השולים יהיו אפתורים, בישראל אולי לא יש שולים, אז תנסו לקרוא את כל יום כיפור קרוא את עצמכם, קרוא את החברה שלכם קרוא את המערכת שלכם קרוא את המערכת של ילדים שלכם קרוא את המדינה, קרוא את הקהילה, קרוא את ישראל, קרוא את כל הדברים אחד עוד ער כזה ואיפה אנחנו יכולים להיות? מי יודע איפה אנחנו יכולים להיות? ער אחר כזה יש עדיין אנשים שהם עדיין נשארים בגלל שהם היו עם הרבה תקווים אז 8 שנים הם מקווים את תקווים שלהם הממשלה נותנת דברים, אז זה קצת קטן הממשלה נותנת דברים, אז זה קצת קטן הממשלה והממשלה נותנת דברים והממשלה נותנת דברים והממשלה נותנת דברים והממשלה נותנת דברים והממשלה נותנת דברים והממשלה נותנת דברים והממשלה נותנת דברים והממשלה נותנת דברים והממשלה נותנת דברים והממשלה נותנת דברים והממשלה נות אז כמה זמן הם יכולים להפסיק את הסיטואציה? הם צריכים 200 שנים לזה. לתפס את הדבר הזה. לא. ויש מעניין על זה, כמו 3-4%. רק המעניין הוא מיליארדים מיליארדים דולר. אז הסיטואציה מגניבה. אמריקה נראית מגניבה, מדעית, הרבה כוח. זה כמו בלון. זה כמו בלון אינדיאן. אמריקה דווקא ברית אינדיאנית ראיתי ברית אינדיאנית או לא? אתה אף פעם הלכת לרסטורן אינדיאנית? זה נראה כמו בלון, גדול, רחוץ קח את השמחה, קח את השמחה, קח את השמחה, קח את השמחה, קח את השמחה, קח את השמחה, קח את השמחה, קח את השמחה, קח את השמחה, קח את השמחה, קח את השמחה, קח את השמחה, קח את השמחה, קח את השמחה, זאת קח את השמחה, השמחה, קח את השמחה, הווית קח של הברית האינדיאנית, זה נראה... זה נראה כל כך גדול! אתה עושה חול! יאללה, אתה מתחיל להתפתח, תחזור את זה לבית, אתה לא צריך אפילו להתפתח, פשוט לוקח את זה. זאת אמריקה. זה נראה כל כך מגניב וחשוד. אני רוצה לשאול אותך שאלה. מישהו שיש משפט שרואה עשרה מיליון דולר כל שנה, ובאחר שנה, משפט שלו קיבל 300 מיליון דולר וקיבל 305 מיליון דולר. 300 מיליון דולר הלכו לגבי המשפטים הכסף בכל מקום. גבוהה גבוהה של כסף. אבקות, מורגנות, עבודות, בניים, כל מיני נגדים שהמשפחה הייתה. ביחד עם העבודה, 305 מיליארד הם נפגשו. ובחור ישיבה שימש בירושלים, במייקולל, יקבל 500 דולר במשך השם. עוד 200 דולר מהממשלה. אבא שלו עושה עבודה, יקבל עוד כמה דולר במשך השם. חייבת עם פנות. בסוף העולם אולי יש לו נגטיף 5,000 דולר לבריחו שלו. מי יותר? אוניר 20 דפארטמנט סטור? או הבחור ישיבה שלי עם הבייסיקל? מי עשה יותר זמן העולם? מי שכל אחד נכנס לסינגאג? מר מוזס, תפאדל, תפאדל, יש 20 דפארטמנט סטור. לוקחים איזה מגניבה, זה הכל מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד ובחורי הישיבה יש להם יותר ברכות בתחום שלהם ממלכות מיליארדים מגניבים. אז ביום הזה, יום כיפור בעזרת השם, אל תתעכבי לאט, אל תבואי לסינגאג על זמן, תמשיכי בכל המערכות, הסליחות. תביאו סידור שאתם יודעים את השפה רוסי, רוסי, פרסי, פרסי, עברי, אנגלית, כל מה שיש, אני יודע את התרשמות יותר להכניס את עצמכם 2-3 ימים לפני כמו שמראה אם יש לכם זמן בשבת קחו את הסידור, קחו את זה, קחו את זה מה זה המעניין של השפה? עכשיו כשאתם יוצאים ליום כיפור זה יפתח את החלטה שלכם און כיפור אקספט און יוסף תינגס דט יו נו יו דט נאט דו אונטל נאו אף יו פרי און ליאן און בעזרת השם פאום נאו און אם גוינג טו סינגגל טליסט אונס די די סטארט ויט סאונטינג און מנ דט ווס נאט ספולי מאדס שיקספט און יוסף טו בי מאו מאדס שי דאז און אמי מחטיאת הרבים מישהו שצריך ללחוץ חצי שעה לפני שבת, ולא יש לו זמן ללחוץ לשעול, וללחוץ לשעול, תביא 4-5 שעות לפני שבת. אל תהיה מפחד, אתה לא תפסק. תפסק את המסגרת, זה לא הכל. תעשה משהו, תמיד תעשה את זה, וזה יביא לך מרצה. כשסטאנטה באה עם סרטון כזה של כל האנושים שלך בשעה החלטה, יהיו גם דברים טובים, אבל תראו, הוא עושה חלומים, הוא רוצה להיות יותר טוב. כשאתה מראה איזשהו עובדה, אפילו קטנה, זה כבר מביא הרבה מרצה עליך, במשך לבחירה. תהיה יותר מקפיד על מה שאתה אוכל. תחבור גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה תמיד תלכו ללמוד איך לראות אותם תמיד תלכו ללמוד איך לראות אותם תמיד תלכו ללמוד איך לראות אותם תמיד תלכו ללמוד איך לראות אותם תמיד תלכו ללמוד איך לראות אותם תמיד תלכו ללמוד איך לראות אותם תמיד תלכו ללמוד איך לראות אותם תמיד תלכו ללמוד איך לראות לראות אותם תמיד תלכו ללמוד איך לראות אותם תמיד תלכו ללמוד איך לראות אותם תמיד תלכו ללמוד איך תפסיקו לראות את הסרטונים הטובים על האינטרנט או אותם תמיד תלכו ל בטלפון אל תלכו למקומות של אנשים שלא מגניבים שם אל תסתכלו על הרגל של אנשים רגלים אל תסתכלו על הרגל שלהם אפילו צריך להסתכל עליהם, תסתכלו ותחזירו את הרגל שלהם, למה? כי אנשים רגלים יש להם הרבה אימפרידה על הרגל שלהם וכשתקבלתם עיניים לעיניים, זה יחזור לך אותו דבר, עדיף עדיף זה עושה קונקציה בירושלמית, זה למה כמה קצת אתם לראות אותה, כמה טובה היא היא אם יש לך חברים שאוכלות, קטע את התקופה שלך עם הם, העולם זה לא קלאבים חברים, אתה יודע, רבי, אבל הוא חבר שלי, הוא חבר שלי, הוא חבר שלי הוא לא ירק אתכם מחר, הוא אינפלואנס טוב עלכם ועל ילדים שלכם, כשהוא יצא לבית שלכם, הוא מדבר בשטחה, הוא נראה כמו גוי, הוא מנגן כמו גוי, יש לו רגל כמו גוי, הוא יוצא בשבת לצחוק, הילדים רואים את זה, הוא יצא לנצח את החברה שלכם, מי יודע שזה ילד שלכם, אז מה? חברה היא חברה חברה היא חברה חברה היא חברה חברה היא חברה חברה היא חברה חברה היא חברה היא חברה חברה היא חברה חברה היא חברה חברה היא חברה חברה היא חברה חברה היא חברה חברה היא חברה חברה היא חברה חברה היא חברה היא חברה היא חברה היא חברה היא חברה היא חברה היא חברה היא חברה היא חברה היא חברה היא חברה היא חברה היא חברה היא חברה היא חברה חברה היא חברה היא חברה היא חברה היא חברה היא חברה היא חברה חברה זה היא ח מה שאתה רוצה של ילדים ואתה לא מבין שהילדים יראו את האנשים, זה מה שיהיה להם. אין משהו שאתה לא יכול לעשות. זה מה שיהיה לילדים. בעזרת השם, אני יכול להגיד, אני יכול לדבר על בוחר, פרשן, סיריין, קפקאזי, המשפחה היא את כל החיים, זה, ההיחידה, אני יכול להגיד על זה. זה למה אני מדבר אלייך, לבין את הארץ שלך. אני מדבר עם רעיון שלך, אני יכול לדבר עם רעיון שלך אבל אל תתנשא את המחשב שלך, תעשה את הרעיון שלך מה זה נכון לילדים שלי? מי שאני אביא למהלך בשבת שלי? עכשיו סוכות, אני אעשה סוכה מי יצא לנסוע בסוכה שלי? אנשים שמושגים דברי תורה, בחורי ישיבה, עם קלאס? הקבוצה הקדושה תהיה בסוכה? או כל מיני קלאונים שמושגים על שטויות ועבודה ועבודה באמת וזה וזה ופוליטיקה לא לדבר על הדרדיות שבאות מהמות שלהם. אנשים שתראו שני דקות ולכך הולכים לצחוק, או אנשים שישו עירת שמיים ולכך הם קיבלו את הספר והם קיבלו דברי תורה, ואתם רואים את הקדושה של החג והסוכה, זה בתוך השכינה, זה שכח. ענני הכבוד. אתם הולכים למשל את החלום שלכם. זה לא יותר להשתתף את ה-Yamaka ואת ה-Tzitzit ולבוא ל-Shul. אתם הולכים למשל את המנטלית שלכם, את האידיאולוגיה שלכם, את ההשקפה שלכם. אחד מהצדיקים של להיות צדיק הוא להחליט את האידאולוגיה שלך, לא רק להשתתף מצוות כמו רובוט. אתה צריך להחליט את האידאולוגיה שלך, אתה לא יכול להשתתף לנצחי אנשים, אתה לא יכול להשתתף לנצחים גאים, אתה לא יכול להשתתף לנצחים דמוקרטים, אתה לא יכול להשתתף לנצחים דמוקרטים, כי הם ממורים ביבים, הם פרו-אבורטיין, הם פרו כל מיני נצחים גאים, הם פרו כל מה שה' אהב את, איך אתה לא מפחד להשתתף לנצחים גאים ולהשתתף לנצחים גאים, איך? איזה רגע יש לך? פלאס, הם האנימים של ישראל הם האנימים של האנשים היהודים הם חברים עם המוסלמים שרוצים למרד אותנו הם חברים טובים עם איראן, הם אוהבים ישראל והם אוהבים אתכם, מי אתם חושבים? מי אתם מפחידים? למה אתם שותפים להם? הדיות שהדמוקרטיה הייתה טובה לישראל היו עד 30 שנים ג'ימי קארטר היה כבר בהתחלה של ההחלטה זהו. אל תהיה נאיב. 74% של היהודים מלכות לדמוקרטים. למה? כי הם עצמם אוהבים את הזאת, מה שהם מפגשים. אנחנו, האנשים שהם נכנסו לימאקה, לימאקה מפגשת אתכם להיות אנשים, לא להפגש כאנוש. מה זה? אתה מפגש אנשים שרוצים למור את הילדים? פרו-אבורג'ן? אנשים שהם פרו-גיי-מריג? מישהו כמו חוסיין אובמה היה פרו-גיי-מריג. הוא רוצה להשתתף עם אדם עם אדם, להגיע למלחמה אפל ה' זה מה שהוא רוצה הוא לא חכה את זה הרבה מנהיגים במהלך זה נכון איך יכול יהודי להשתתף עם הרשעים, סדום ואמורה? זה מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד ואם הוא יכול, הוא יהיה צריך לדבר עם התהליכות מי שלו, כי הוא יקבל עבודה סרטית לגבי כל העבודות שהם עושים. ותגידו לי, לא שהרפולטים הם הרבה יותר טובים, הם גם יותר יותר יותר יש שאלות, פוליטיקאים או פוליטיקאים, אבל לפחות הם יותר טובים לישראל, לפחות הם באמת יודעים על החלטה של ישראל, לפחות הם באמת לא יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יות ויש להם הרבה דברים מסוימים לנו. כי הרבה מהם קרישיונים, והקרישיונות באה מחדשת היהודית, והקרישיונות היא נגד התקופה הישראלית. היא נגד התקופה הישראלית, היא נגד המלחמה נגד שלהם יש להם איזשהו בעיה גדולה, הם חייבים לתאר את J.C. Penney. קחו את זה, ויש להם דברים מסוימים לנו. אם אתם רק קחו את זה, הם תגידו את הדבר הזה שאנחנו אומרים, הדבר הזה. פשוט זו אשמה שהם מבחינים לבנים. אבל אחרי זה, הם לא מפחדים למדיניות. יותר להם מכל אלה הטובים. יותר מוסלמי מוסלמי מזרחי מוזבקיסטן כדי להיות פרט במדיניות, מכל מוסלמי מוסלמי מוסלמי מוסלמי מוסלמי מוסלמי מוסלמי מוסלמי מוסלמי מוסלמי מוסלמי מוסלמי מוסלמי מוסלמי מוסלמי מוסלמי מה אתם חושבים? מי אתם חושבים שיהיה אשם מיוחד שתהיה לך כחבר שלך? האנשים המוסלמים שהם מפגשים חמש פעמים ביום ולא יוכלו ללחוץ על המסגרת המשפחה? ואת אשיותו היא חזקה? היא לא מפגשת אפילו על אלכוהול? או האנשים המוסלמים שהם חייבים יותר מאנימולים עם את החיים שלהם ואת הדברים שלהם וכו' וכו'? ולא יש להם חייבת ולא יש להם תודה לאף אחד? אני חייבת. איך אתם עושים אתכם ככה כחברים? ‫איזשהו גועים הוא מיליון פעמים ‫מאחורים של גועים רחבים. ‫מה השאלה? ‫התורה אומרת, ‫יוב היה גועים, גועים. ‫הרבה גועים לא מגיעים ל-1% ‫של מערך יוב. ‫יוב הוא חלק מהתנח. ‫אני ואתה לא חלק מהתנח. ‫לא יש בוקר בתנח כל-מזרחי. ‫לא סבולון ולא סימן טוב. ‫יש בוקר יוב. ‫בוקר יוב. למה? זה לא דיסקרימינציה, אם הלך הוא צדיק, הוא צדיק. אני מקווה, בעזרת השם, שתתן את המסגרת. אני מקווה שתזמין. אם לא, עכשיו כמה? 70 שנות, זה קריטי. נותן את כל החלטה שלך לזה. עוד מחר, תזמין קדימה, תגיע לסניגה, תפקד עם החלטה שלך, סליחות. בלילה, אל תשכחו לעשות אתרת נדרים, תחליטו את האמצעות שלכם, כן, על מנחה יש גדול וידוי יש גדולה קבוצה על מנחה, בסוף על חטאים שחטא נודיס, כל האנושים שלו ביום כיפור, באחד מהסידורים, יש גדולה קבוצה על רבנו ניסים, הוידוי הגדול התכננת לפני יום כיפור, תכננת לסידור, תכננת לדברים שיש שם, זה יתרחק את הרעש שלך למילה ומילה, הדברים שיש שם אם ביום כיפור אתם רואים את זה ואתם מבינים מה שאתם אומרים, בטח אתם יודעים. ואם אתם יודעים מבחינתכם, זו מאוד טוב תשובה. ה' יהיה לכם מרצה. הרי הקדוש אומר, אם מישהו לא יודע ביום כיפור, זו סימן שהנשמה שלו לא פשוטה. אם כשהחזן מתחיל, אתם מתחילים ללכת עם נחמודים, אז אתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם שאתם יודעים שאתם שאתם יודעים שאתם שאתם יודעים שאתם אבל לפחות יש לך סול יודעים פשוט. למה? אתה שומע את החזן ומתחיל לקרוא? יש שאלות לפני שהנחנו? אנחנו יכולים לעבוד ערבית. ברוך השם. ברוך ה' לעולם. אמן ואמן.