Time Tunnel - The Moment That Saved Our Future
The video presents a highly emotive, stream‑of‑consciousness monologue in Hebrew that weaves together a critique of contemporary Israeli society, accusations of systemic antisemitism, and a conspiracy‑laden narrative about media, government, and foreign influence. The speaker argues that religious Jews are being marginalized and targeted by secular elites, that Israel is portrayed as a “state of non‑Jews” by both internal and external forces, and that a hidden agenda (referred to as “Eliminati”) manipulates public opinion through censorship, internet control, and propaganda. References to Jewish religious texts (Zohar, Psalms, Talmudic stories) are used to frame a messianic vision in which the Messiah will restore a pure Jewish state. The monologue also includes personal anecdotes about family, observations about global attitudes toward Jews, and a call for decisive action to preserve Jewish identity. Throughout, the speaker oscillates between despair, anger, and a fervent hope for a transformative moment that could “save the future.”
Chapters
לילואי נשמת אסתר בצוריה בן ציון בן צוריה לרפואת וטלנה גולדה בצרח גם לרפואת דבורה אלישבע בצהרה וגם לילוי נשמת ריטה מזל בת קסייה ברוך השם אני מקווה שתהיה לכם יום חברה יום חברה יום חברה יום חברה יום חברה יום חברה יום חברה יום חברה יום יום חברה יום חברה יום חברה יום חברה יום חברה יום חברה יום חברה יום חברה יום חברה יום חברה יום יום חברה יום חברה יום חברה יום חברה חברה יום חברה חברה י ואנחנו מבקשים לסגנון רגיל אנחנו היו מנצחים לקראת פרשת נשוא בשבת בארץ ישראל, החג הוא רק יום אחד אז זה היה שבועי שבועות ובשבת זה היה שבת רגיל הייתה שבועות שתי יום זה למה פרשת נשוא היא קראת ללילה הבאה בגלל שכל פרשת נשואה קרה בשבת אנחנו תלוי תקשורת מיוחדת בשבת ויום טוב זה מאוד מעניין כי כש... כשיום טוב נפגש בשבת, נכון? איך זה יותר מיוחד? בשבת או יום טוב? בשבת כשיום כיפור נפגש בשבת, איך זה יותר מיוחד? יום כיפור או בשבת? בשבת כשראש חודש נפגש בשבת לא צריך להגיד ששבת יותר מיוחדת מאשר ראש חודש, נכון? אם זה הכן, אני רוצה לשאול את השאלה שלכם. כששבת וראש חודש נפגעים בשם יום, מה אנחנו אומרים? מקדש השבת וראשי חודשים. שבת נפגע קודם. נכון? כשיום תו נפגע בשבת, מה אנחנו אומרים? מה קוראים לברכה? מקדש ישראל והזמנים. אם זה קורה בשבת, מה קוראים לזה? מקדש השבת וישראל והזמנים. מה קורה לישראל? למה לא ישראל? על יום טוב ועל ראש חודש הוא מנצ'ן ישראל. שבת הוא לא מנצ'ן ישראל. מה קרה? זה בגלל שכחמים, כל תקנה שהם עשו יש אינסטגרם אינסטגרם אינסטגרם אינסטגרם אינסטגרם אינסטגרם אינסטגרם אשם החלטה כמה זה יהיה. מהשבת הראשונה של הקריאה, כל שבעה יום, זה תמיד יהיה שבת. שבת, שבת, לא, זה לא יחלט על בית דין, על רינואל המון, זה לא יחלט על שנה מעוברת, זה לא יחלט על כל מה. זה 100% יחלט על אשם. והוא נתן לנו את הזכרון הזה. זה למה זה לא משנה עם ישראל, זאת אומרת, כן, אנחנו צריכים להשתתף את השבת, אבל השבת היא החלטה 100% בישם. החלטה היא החלטה בבית הדין. אם שתי אנשים יצאים ורואים את רינוי המלך, הם מתחילים לנסוע. עכשיו, 14 יום, ה15 יום יהיה פסח, או את השם בסוכות, או כל חלטה אחרת, היא החלטה במהלך של בית הדין. אם הבדין החלטה עכשיו זה ראש חודש, אז יום כיפור יהיה עד עשרה יום עד עד עשרה יום כיפור יהיה יום אחר מה יקרה אם הבדין חלטה את זה? זה גם אפשר, אנשים עובדים על חלטה, אין פרובה השם חייג את כל הארץ בגלל הקבוצה של הבדין הבדין בעצמם צריך לתת סקרפייץ כדי להיות אירוע אבל איזה שהצלחה תהיה, אנחנו צריכים לתקדם 100% את החלטות שלהם ואת החלטות שלהם אז זה מאוד מעניין, בגלל שאתה רואה בימים טובים, החלטות, זה מדבר על הבדין היום אנחנו לא צריכים את הבדין, למה? בגלל שיש לנו קלנדר, הקלנדר היה כתוב בגן של איללה זקן כמעט 1,700 שנים ומאז עד היום אנחנו יודעים במהלך בדיוק איך יהיו יום, כמה יום כשהם יפות, הכל כבר מכניסים במהלך עד ביית משיח, מאוד מעניין הבריאות של הקלינדר, למישהו שהם מגניבים, זה מספיק זה מספיק להבין את החכמים של החכמים. מי יכול לעשות כזה קלינדר? מי יכול לעשות כזה קלינדר? זאת אומרת, למשל, הוא החלט שיום ראש השבת ויום כיפור לא יתקשרים. יום כיפור לא יתקשר בשבוע ולא יתקשר בשבוע. הוא יתקשר בשבת אבל זה לא יפה בשבועי ובשבועי למשך 1700 שנים. איך זה יכול להיות? יש רציון לזה. בשבועי הם לא היו, כמו היום, חברת קדישה, ו... והם לא היו עם חולים אז אם מישהו מותה, אם יום כיפור יפה, נגיד ביום חודש וכאן ביום חודש מותה מישהו מותה, הגוף יהיה 48 שעות בתחום החיים או בשיעור, כמו שהוא מותה, נכון? אז 48 שעות במהלך ישראל ובמילה של תמוז או עב, זאת אומרת בערך אוגסט ולפני מילים זה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה אם הם ידעו שכשהם מתים, הם יחליטו להחליט את רעשיהם אם אתם עכשיו עשרה והשם אומר לכם שהיום האחרון שלכם יהיה עשרה שנים מפה היום נפגשנו רבי רחמיאל גרשון אדלסטיין זכר צדיק וקדוש לברכה 100 שנים נפגשו ב-1923 נפגשו ב-2023 זה כמובן חיים קטנים, 100 שנים של חיים. והוא היה מכניס, לגבי האם הוא היה גדול תלמיד חכם, הוא היה מכניס עם איזושהי פשוטה פרסונליטה. גדול מידות, איזושהי אמונה, כל כך הרבה תלמידות. והוא היה עם איזושהי אידאולוגיה מיוחדת בתקשורת הילדים. מאוד מיוחדת. אני לא ראיתי אף אחד שקורא כמו הוא. הוא מאוד מאוד מיוחד. זאת אומרת, הוא היה מיוחד לדבר עם אנשים שהפכו. אנשים שהפכו, אנשים שהפכו אשם, אנשים שהפכו תורה. איך הילדים צריכים לדבר עם הם. הוא מדבר על מיני דברים שאף אחד לא חשב, איך זה יכול להיות? אבל זה כשאתה, הלידר של העולם הרליגי, אתה יכול להגיד דברים שהאנשים אחרים לא היו מוכנים להגיד. אבל הוא גם חיים על הלגסייה שלו. אתם יודעים, לפעמים אנשים מדברים, אבל בעצם שלהם, הם מאוד מפחדים ממה שהם מדברים. כל פעם שאתה נמצא מישהו שמדבר, ובעצם חיים על הלגסייה שלו. כמו שרבינו, כמו שמואל שמואל בא לנציאל ואומר, אני לא קיבלתי ממך משהו אני לא מנסה לקחת מכם משהו, אפילו דנקי שאתה היה מנסה לתת לי כדי לדעת לכם שאני צריך להשתמש, הייתי צריך לקחת, כמו היום, אתה צריך לקחת את הפליטה שלי, אתה רוצה לי לגדול בפלורידה, לדבר, המינימום שאתה צריך לעשות הוא לקחת את הפליטה, לא? זה ברור, אף אחד לא יעשה את העיברה שלו אם הרבי אומר, אוקיי, קחי לי אוכלות, אבל קחי לי לפלורידה, לא? אז שמואל עובד על עצמו אם הוא ילך היום. הוא אמר, לא, לא, אני לא רוצה שאתה יעבור על הפליטה. אני עובד על כל הפליטות. אני עובד על הטקסט, אני עובד על הכל. ואחר כך הוא בא לתת מדבר למדינה, כשהוא כבר עוד עוד. והוא אמר למדינה, אתכם כולם יכולים להגיד שאני לא קיבלתי אף דקה מכם. כל השנים שאני עובד עלכם, זה היה כולם בבקשה. אפילו דברים שהם היו מנצחים לתת לי, אני רוצה לקחת. אותו דבר עם משה רבנו. הוא גם התחל את הספירה כזאת. מה שאתה מנסה ללמוד מזה? כששני רבים הכי גדולים, שני רבים הכי גדולים במסך ההיסטוריה, הם מדברים מוסר למדינה, והם מתחילים את השפיחה שלהם במה? אתם יודעים ששתיים שלי נחמדים, אני לא קיבלתי מכם משהו, אני לא אוכל לכם משהו. למה התורה והבוקר של סמואל מניח שהשפיחה מתחילה עם את האדמות האלה? בואו נראה מה זה נכון, מה שאתם מלמדים מזה? כשכזה חכם הלגנדי מוצא את השפה בגלל שאתם יודעים שאתם לא נותנים לי משהו כל השנים למה אתם צריכים להוציא את השפה ככה? למה אתם רוצים להוריד אותה? אתם רוצים להציג אותה? מה העקב? העקב הוא... העקב הוא שבשלב הכתובת של השם על העולם היא שיש משפיעה ויש משפעה משפיעה זאת אומרת מישהו שמתנגד משפעה זאת אומרת מישהו שמתנגד עם מישהו אחר יש אבי הוא המשפיעה והאנגלית קיבלת את ההתנגדת לפעמים זה נכון אחר כך במיוחד היום יש רבי רבי ולאנשים פחותים, לאנשים רבים עושים מילה לאנשים פחותים, אז למה הוא עושה את זה, זה איך הוא יחזור במהלך. אז לאנשים רבים הוא משפיע על האנשים פחותים. יש איסחר ויש זבולון. זבולון הוא האנשי שעושה את המילה, אז הוא עושה את המילה לאנשי שעושה תורה. אז הוא משפיע עליו בעושה לו מילה. פה זו מילה שנייה. בגלל שאיסחר שתורה גם משפיעה על שמואל מאוד אבל הגבירה היא שכשאתה בצד שתקבל אתה נפגש את כוחתך להפעול זו גבירה בקריאה אם יש לך ספנסר גדול כל רבי יכול להסתכל על זה שזה נכון לפני שהוא מתחיל לתת לכם דברים ולתפקידים, הוא תשכח אתכם מאוד. כבוד הרב, כבוד הרב, הוא לא יכול להתפקיד לדברים שלכם, הוא יכול להגיד משהו שהוא תשכח, הוא יכול להגיד, אני הולך, אז הוא יכול להגיד, הוא לא יכול להתפקיד. למה? כי הוא מבין, הוא כאן והרבי הוא כאן. אחרי שהוא מתחיל לתת אלפים דולרים כל מרץ, אחרי 3-4 מרץ, הוא נשמח. עכשיו הוא מרגיש שהוא כאן והרבי הוא כאן, הוא מתחיל לתת לו אמצעות, הוא מתכוון לו, הוא לא מדבר עדיין עם מישהו שצריך מבחינה או שואל עבודה, מה לעשות, מה לא לעשות, זה כמעט בכל מי שחי, זה למה יש לנו את הקהילה בעברית, בעל המאה ובעל הדעה בעל המאה, זאת אומרת, אוניר של פפלינוס, 100 דולר, הוא גם בעל הדעה. כל הזמן, אופניה שלו התחילה לתחילה מיוחדת. לפני שהוא התחיל להפוך את הלוח שלו, אף אחד לא ראה אותו. עכשיו כשהוא החלטה להשתתף שם על בניו ולתת מיליארד דולר לשול לבנות פלואה אחרת, כשהוא השתתף את המONEY הוא מתחיל להגיד לרבי איזה קשרות הוא רוצה בבניו. אני לא אוהב את זה, ואת זה צריך להחליט. זה ככה אנשים, במיוחד הם לא נותנים בשביל ה' הם נותנים בשביל האשר, בשביל לציין כל מיני דברים, בשביל השידוחים טובים של הילדים או בשביל אנשים שיכולים להשכח אותם, בשביל אף אחד שיכול לאהוב אותם, אנשים צריכים אהוב, אנשים אוהבים להיות אהובים כל אחד רוצה לדעת ולאות אם לא שהוא גדול, תלמיד חכם, עם גדול גדול, ספירטואל גדול, שיכול לדעת מה אנשים חושבים עליו ביותר אנשים רגילים צריכים להיות אוהבים בן ציון, אבא שאול, ז'צל, הוא אמר שהאנשים צריכים להגיע לגדול כשאנשים מפריעים לו וכשהאנשים מנסים להכניס אותו, אף אחד שלהם לא צריך להכניס אותו. הוא לא מרגיש טוב כשאנשים מנסים להכניס אותו, והוא לא מרגיש טוב כשאנשים מנסים להכניס אותו. מה זה ככה? זה נכון כמו כשאתה מנסה ללכת ברחוב ואתה מנסה ללכת ברחוב ואתה מנסה להכניס אותו. זה לא מזמין לך, וכשהלילה קרקעה ומצליחה לגלות על הרגל הוא רוצה לגלות עלך רק בגלל שאתה מנסה לגלות, זה גם לא מזמין לך אם הלילה ממלכה היא עדיין שמחה לך או אם היא קרקעה ורוצה לגלות עלך אף אחד מהמצבים שאתה יכול להכניס יותר עליהם יפה אנשים יפהים צריכים להגיע לזה למה? לוגיקאי זה לא נוסף לרגל שלי וזה לא מזמין לרגל שלי אתה יכול להגיד, מה זאת אומרת? אם אף אחד מבקש אתכם, אתם מתמודדים בעצמכם. אם אף אחד מבקש אתכם, אתם מתנגדים בעצמכם. זו בלונית. זו אלוזיון. רק ה' יחדיג אם אתה יכול לענק או ללכת. זה בין אתה והוא. אם הוא יחדיג שאתה יכול להתנגד ואתה צריך ללכת ללכת, הוא יחדיג שמונה כבר לעשות סטוריה עליך. אם זה נכון או לא, זה לא עדיין רלוונטי או שתתערכו על משהו שמישהו אחר עשה ואם ה' רוצה שאתה יכול לתחתן כל הרגע איזשהו רפורטיר יתראה עליך ותכניס ארטיקול ו10 מיליארד אנשים יקרו את זה ומאחר זה אתה תהיה ה' של העולם כמו שאנחנו רואים הרבה פעמים בחיים אז כשאתה מקבלים אינפלואנציה מכל אחד אתם נפגשו את הכוח שלכם להפסיק אותו כן, אתם עדיין יכולים להפסיק את הכוח שלכם, אבל זה הרבה פחות מאשר לפעמים אבל כשאתם לא מקבלים או אתם נפגשו להפסיק אותו הוא תמשיך תמיד להפסיק אתכם, למה? בגלל שהוא לא הוא האינפלואנס, אתם אתם האינפלואנסים כשאתה נתן לו להיות האנגלית שלך, אתה נפגש במהלך שלך כדי להפגש אותו או להחליט אתה להחליט את רעיונו שלו. זה למה זה מאוד אימפורטנטי, אשם אמר בתורה, מה אני בחינם, אף אתם בחינם. באותו דרך שאני אומר לכם תורה בבקשה, אתם צריכים ללכת בבקשה. אז למה קצת המדברים מייצגים זמן לדבר שלהם היום? יש להם דבר טוב. דבר שלו, תורה אומרת שאתם לא צריכים לאכול פורק. אין רבי רליגי שיכול לאכול פורק, חייבתו שזה רפורמה. אבל הם גויים, תשכחו עליהם. אני מדבר על רבי אורתודוקסי, אפילו מודרן. יאכול פורק? אולי לא. אז למה הוא מייצג לדבר שלו? זה גם דבר, אם השם אומר אני בחינם, גם אתם בחינם, השם אומר שאתם צריכים ללכת בבקשה. התגובה היא שיש דרך סביב זה, הוא לא מבקש ללכת, הוא מבקש לזכרון. שתי שעות להצטרף, שתי שעות להיכנס וכל הרבה דברים, גס, טול, פרקים, מיסליניאנים, חלום עולם, זה כל כך קיימה. למה? בגלל שאם אתה באמת משחק על שנה של תורה זה יכול להיות מיליארד דולר, זה באמת אין סוף למה מיוחדת התלמידה. תחשבי עכשיו, למשל, אם הייתה לנו הזמן עכשיו ללכת ללמוד שנה של תורה מהרמב״ם אם הייתה יותר דרך לעשות את זה, נגיד, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, בטח, ב� דרך אגב, אתם חושבים שיש איזו אופציה שהם יכולו להכניס איזו אופציה לשנות אנשים לבית זמן או לא? לא. למה לא? זה אי אפשר. למה לא? זה לא הדרך שהמדע בעולם עושה. יש הרבה דברים שיש לנו היום בעולם שאף אחד לא חושב שזה אפשר. האם אתם חשבים שעשרה שנים לפני שהם ידעו של דנאי שהם ידעו של מרדכן? יש כמה דברים שהם מבנים עכשיו כמו AI האיי, כל המדינה, אלקטריקה, מים, פאבס, זה כל עובד באיי, זה לראה מיניות, רחובים, מנהלות, איך הם מבחינים נורמליים, והם יודעים כמום יהיה פרשוי אחר לבעיון הזה והם יכולים להחליט את האנרגיה מהמקום למקום אחר. אני יושב עם מלך, גניאס, שניה מהם, שני בעלי תשובה, פרטנרים, שאני הייתי בזכות להכניס להם בעלי תשובה מרעננה בישראל, שהם גניאסים כאלה שהם הכניסו כל מיני מבחינות חי-טק. אחד הדברים שהם עושים עם AI, הם רואים את המדינה הישראלית. מקורות, זה כל המדינה הולכת עם איזושהי חברה והם מבנים איזשהו מיוחד שממשיך כל ההשתתפות של מים בישראל, אוטומטיקלי, ומאמץ להם מיליונים עם האמפלוגים, אתה יודע כמה אמפלוגים הם צריכים, כמה אומפלוגים, כמה שעות עבודה. הסיסטם עושה את הכל אוטומטיקה. אתה צריך הרבה פחות אנשים. זה אומר לך מה לעשות, מה לעשות. הכל עובד בפרוגרמה שלהם. זאת דבר אחד. אז הם התחילו פרוגרמה אחרת שהתפקדה בסטאק-מרקט שלא נפגע. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זה מגיע לדעת ולפסיקולוגיה ולפסיקולוגיה והוא יכול לדבר על כל משהו, זה מגניב כמו שזה עובד. הם עובדים ועובדים על המילה שלהם, לא עובדים על כל משהו. לא, בגלל שהם כל כך מגניבים וסופיסטיקייניים שהם עובדים על כל מיני סיסטמים של חלקה. האנגלית אמרה לי זה לא רק שלא אף אחד יכול להכניס את הסיסטם אנחנו לא רוצים שכל קבוצים בנקים של חייבות להתגלגל את התחתונות שלנו אז אנחנו צריכים להחזיר את זה באותה מגניבה שאפילו אם הם מנסים להשפיע ולעסוק ולעבור על מה שהם רוצים להעביר הם לא יוכלו להכניס מה שאנחנו עושים בגלל שאם הם ידעו מה שאנחנו עושים הם יכולים להכניס אותנו יכולו לעשות משהו בגלל אותנו, ויכולו... אז צריך להיות... אלה אנשים שה' נותנים לך רעיון. הם באים להגיע. הם באים להגיע. אז הידיעה, רבותיי, היא ש... איך הגיענו לזה, בגלל זה? לא, AI אני יכול לבוא, אבל איך הולכים ל-AI? טיימטראבל, טיימטראבל. אה, טיימטראבל, טיימטראבל. אז אתם חושבים שהם יכולים לציין אותנו בזמן? תחשבו עכשיו, התגובה היא שהם יכולים לציין אותנו בזמן, הם לא יכולים לציין אותנו, למה? בגלל... בגלל העבר רעיין, המערכת היא לא מיוחדת יותר, יש להם אין קהילה למערכת, זה סוף. מה קרה 5 דקות אקדמיה, זה סוף. אתה לא יכול לצטרף לבין שם, כי זה לא... אם זה תהיה איזשהו מקום, אז אתה צריך לשאול אם הייתה רציון לצטרף שם. אבל כשהמקום לא יושב יותר, אין רציון לצטרף למשהו שלא יושב. ומה על המערכת? יכולים לצטרף למערכת? טכניקלי, טכניקלי, התגובה הייתה כן. למה? אם יש לך ספייס'יפי שקטע יותר מהספיד של הליטה זאת אומרת שאתה קטע במהלך למהלך. אבל המהלך עדיין לא יש. אה, לא. לא, לא, לא. לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, ראיתם לא, לא, מוזיקה במחשב שלכם, השם משה ראה פרפסיה מה יהיה כמו שרואה לו מוזיקה והוא רואה כל גנירה והוא ראה את זה והוא ראה את זה והוא ראה את רמבה והוא ראה רב אדלשטיין שעברה ו200,000 אנשים היום בבני ברק מבקשים הוא גם ראה את הרשעים בכנסת כל המחשבים הוא ראה את הכל אבל כמובן, אם הוא אגיד לאשם, אתה יכול לתת לי חמש דקות כדי לצטרף לדיונים האלה? אשם אגיד, איך אתה צטרף לדיונים האלה? זה עדיין לא היה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ אם יש לנו ספייס'יב שיכול לרחוץ יותר רחוץ ממהלך הליטה? התגובה היא שזה לא יכול להקרה את יודעת מה יקרה? זה יכול להיות אקספלוזיון או משהו בגלל שאין מקום לרחוץ לזה זה למה המהלך הליטה זה כל כך רחוץ 300,000 קילומטרים בשניים רק לתת לך אידאה אם אתה מגיע לפרארי ב-87 נכון? ואתם מגיעים את הגס כל הפעם. כמה פעמים אתם מגיעים? 200 קילומטרים בשעה, 230, זהו. זאת אומרת 160-170 קילומטרים בשעה. 170 קילומטרים בשעה. זהו... זהו... זהו... זהו 200... 1,000 קילומטרים בערך. בקיצור. בקיצור. זאת אומרת, מפה לישראל, אני חושב שזה 7,500 קילומטרים. 7,500 קילומטרים. 7,500 קילומטרים. אחרי זה 15,000 קילומטרים, אני חושב. או קילומטרים, אני לא בטוח. זאת אומרת שהספירה של הליטה מגיעה דוזנים פעמים לישראל בפעמים ככה מאה מאה פעמים בפעמים אחד מהספירה של אלברט איינסטיין? על מה? הוא היה עם כמה תיאוריות, מאיתה? -כמו בגלגל. לא יש זמן בגלגל. זאת אומרת, הגלגל מיוחד את הזמן, אז זה קורה בקצר ממהלך הזמן של זמן. איינסטיין אומר, אם אתה מפלג בגלגל, מקווה כמעט, אז... -אנחנו נפגעים? -לא. -מה? אם אתה יכול לצלם כמעט, ואתה לא נפגע, אז הזמן יכול לצלם יותר פעולה בסביב הלחוץ. -מאוד נכון. מאוד נכון. גם מאוד נכון שהזמן במדינות אחרות, שיש להם גרוויטה אחרת, זה גם נכון. זה גם מאוד אפשרי. תזכרו, אחר כך, הזמן לא מתגמל במהלך הליטה. זאת חלוקה. הזמן מתגמל במהלך השטר, המון ואת הארץ. השטר, המון ואת הארץ. זאת אומרת, הארץ מתגמלת בעצמה. כל 24 שנות זה מקבל סירקול כלום והרעיון של הרעיון הוא 1700 קילומטר בשעה זאת אומרת, אם הרעיון בעצמו יתרחק יום וערב יהיה יותר קטן או יותר קטן, מניח שזה יתרחק או יהיה יותר רחוק ו... התחילה של הארץ בגלל השם היא 365 ימים ופעמים אם תתחיל להתחיל לתחיל יותר פשוט זה יחליט את השעון, זה יחליט את הכל אז הזמן לא צריך לעבוד במהלך החלטה הזאת זה הזמן עם התחילה של הסטארים וזה מאוד מעניין איך זה עובד אבל לא יש משהו ללכת לתוך המערכת ולא יש מצב ללחוץ למהלך בפיזיקה אבל בפיזיקה יש מצב יש מצב ללחוץ למהלך, למשל, אתה יכול ללכת לנשום ואתה יכול ללחוץ למהלך שלך אתה ללחוץ למהלך של ההולכוסט אני יכול ללחוץ למהלך שלך אני יכול ללחוץ למהלך שלך אני אני יכול ללחוץ למהלך שלך אני יכול ללחוץ אני יכול ללחוץ למהלך שלך אני סבייבר של ההולכוסט והיא חולקה אחר כך והיא יכול חולקה אחר כך והיא חולקה אחר כך והיא חולקה אחר כך והיא חולקה אחר כך והיא חולקה אחר כך והיא חולקה אחר כך והיא חולקה אחר כך והיא חולקה אחר כך והיא חולקה אחר כך והיא חולקה אחר כך והיא חולקה אחר כך והיא זה לא יכול להכנע או חולקה אחר כך והיא חולקה אחר חולקה אחר כך והיא להתגלגל לפני יום ואז חולקה אחר כך וה אתה מראה לה פיקציה של יהודים עם פיג'אמה בגלגלים שם, בגלגלים הקונצנטריים היא רק רואה את הפיקציה והיא מגעילה בשבוע היא לא יכולה להפוך עדיין. מה זה מראה לך? אתה רק ראה אנשים עם רגלים על הרגל. הנה אתה רואה אנשים חייבים לשחרר בפיג'אמה, אבל היא עדיין חייה פה. איך זה מפגש לך הרבה יותר מזה? התשובה היא כי זה פרסונלי. באותה יום, היא אמרה לי שיש לי רעיון שמישהו מבלג'אן השחרר לי כשהייתי ילדה קטנה, שחררתי את המקום, והגוי הזה, בלג'אן, מבלג'ים, סיימנו אותי. הלכתי לגוגל והחלטתי על האנגלית. החלטתי על האנגלית. את האנגלית הזאת, היא מוצאה בבלג'ים, הכל. אז זה מאוד מעניין, שרק פעמים אתה יכול לרחוץ בשלום, לרחוץ לבית שלך. אז יש משהו לעשות את זה, ספירטואלי. אבל עוד פעם, זה לא מוצא, זה רק נדבר. זה כמו לראות את הווידאו של עשרה שנים. אם הווידאו זה באמת? לא, זה רק מפחד על מה קרה, אבל לא יהיה דרך ללכת לסקרין ולהיות חלק מזה. אתה לא יכול ללכת לסקרין, אתה יכול רק לראות מה קרה. זאת מרצה של ה' לתת לנו אינידה על מה שמעים אותנו בזמן כשנמות. איך אולם יהיה ראוי על הסקרין בפנים של בית דין של מאלה ואת כל האנגליות שעשינו ואת כל הדברים טובים שעשינו, כל מה יהיה מראוי ואנליזי זה יהיה דבר גדול על זה בקורט של ה' ויהיה אנגליה שיהיה אטרנבי דפס ויהיה סטאנט שזה הפרסקוטר כמו שהגמרא והזוהר מבחינים מה יקרה וזה בדיוק מה יקרה ישראל נתן לנו פעמונים מאוד עייפים אחד, שהגמרא עשו את הקורטים בכל מדינה בעולם עם הקונספט הזה כמו הקורט של האבן יש לך קורט ויש לך פרסוקטור ויש לך אטרני בבחינה בעולם כי זה בדיוק כמו זה כשנמותי ואבודנטים יביאים ועל הסקרין יודעים וכל מיני פטרות ייצאו זאת אומרת, המערכת לא נפגשת כל כך יש עדיין דעת על מה שקרה ועל זה ייצאו דעת, יכול להיות תקשורת, יכול להיות כל מיני דברים אחרים וזה בדיוק איך זה עובד שם בדיוק איך זה עובד תשובה לא תשובה לא תשובה לא תשובה, תשובה יכולה להגיד מהמפגש האריה הקדושה, אם אתם רוצים להכניס את המקום שלכם אני אתן לכם דוגמה מה זה נראה אתם יודעים איך יש להם את הטלוויזיה בלפטופון שזה מלוואר, מלוואר בייטס ואנטיווירוסים? אז הם מנסים להכניס וירוסים, נכון? את הטלוויזיה, הם רואים שלושה וירוסים נמצאים אומרים, כדי להחליט את המצב, קליק כאן במיוחד הם רוצים יותר דולר לזה אבל בואו נשכח את זה אתם קליקו כאן והוא מנסה להכניס וירוסים, נכון? אבל לפעמים זה נחליט את זה ממש מפה מהחלטה החדשה, אתה מנסה לחזור לזה בפעם הבאה, כשאתה עושה סרג' זה לא יותר שם אבל לפעמים זה שם, אבל זה מפחד יש לא יותר כדי להחליט את זה, זה נמצא שם, זה לא אקטיבי אבל יש לא יותר כדי להחליט את זה זה כמו שזה יהיה אחרי שאנחנו נעשה תשובה זה שם, אבל זה לא אפקטיבי עדיין אההההההההההההההההה אז למה יהיה להשם את ההתנגד של האנושות הטובות? נחשב שמישהו גדול, תלמיד חכם, ראש ישיבה, 40 שנים לפני זה היה איזשהו קרימנל על המדינה, ועכשיו הם מראים מה זה היה, זה לא יהיה מפחד לזה, אבל עכשיו הוא מתחיל להתנגד, בפני כל הצדיקים. אז למה יהיה להשם את זה? אז האריה הקדושה נמצאת סולושיה גדולה לזה. היא אומרת, כשאתה קווה, כשאתה מנצח ואתה עושה התאבות, אם אתה קווה, תקח את הערות, ותשחרר את זה על הראש שלך. זה יחזור את כל המצגות של האחרון שהיו מנצחים. אלה שהם לא מבינים, אין דרך להכניס את זה, צריך לעשות תשובה אני מדבר אחרי התשובה, עכשיו יש לך קלין פייל קלין פייל, אתם יודעים איך החקרים יכולו ללכת לפוליץ ולהכניס את הפייל, אין יותר דעה, החקרים עושים מיליונים ראש המאפיה קבל מישהו, הוא יוצא באוקראין, הולך אליהם, הפוליצים יצאו אחד יום לפעולה, אוקיי, יקבלו את כל הביטחון, הביטחון נפגש, איך הוא נפגש? איזה חקר, נפגש הכל, הם עובדים מיליאנים, מה יותר טוב? להיות בפחות ל-30 שנים? אחת הביטחון נפגשת מהביטחון, זהו, הפעולה סופרת, היום הם לא אפילו צריכים לציין חקר, הם פשוט מוותוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו זה יודע, זה כל כך נכון. כל עבודה שהייתה מנצחת להתגלגל אחריו, איכשהו החלטה מהמידה של העולם. אף אחד לא ידע איפה הם. אמרתי לך מה קרה לי עם הם, לא? אתה זוכר או לא? שבועות לפני שאני הייתי פה, אמרתי לך. אני מדבר כאן, בדרך הזאת, הרבה הרבה פעמים על כמה היא נפגעת בפרקות, נפגעת בפרקות, וכמה היא קיבלת את הישיבות. ממש רעשה מרושם. אז אני אגיד שהיום שהוא מותה זה מצווה גדול כדי לעשות פרטים בכל מקום, כמו שההלכה צריכה. בעבוד רשעים רינאץ, כתוב בתהילים, וזה ההלכה. אתם יכולים לראות את הספר אורחות צדיקים, דרך הצדיקים, ספר 24 שער החנופה ומה שצריך לעשות כשאנשים זקנים מתי, התורה אמרה לך כמה שצריך להגיד וכמה שצריך להיות שמחים יש זמן לכל משהו בחיים אז הם מפגשו אותי בטלוויזיה ואתם אומרים את זה ואת זה ואת זה, אתם רוצים להחליט את הפרופילה שלכם אני אומר, לא, אני לא צריך להתאמין לך, ואני לא צריך להתאמין לך. זה מה שהתורה אומרת, וזה מה שאנחנו הולכים לעשות. הוא נפחד של המדינת היהודית, נפחד של ה' נפחד של התורה. כשהוא ימות, אנחנו תהיו כולנו שמחים. אני לא אגיד שאני אהיה היפוקראטי. זה מה שאומרתי בקבוצה. ואז הם באים אליו ביום הבא, זכרו, עכשיו כולם בישראל רואים את זה, זה על טלוויזיון פריים-טיים. הם באים אליו, הרבים אמרו, ביום שאתם מתי, אנחנו צריכים לכל אחד להיות שמחים. מה אתם חושבים על זה? אתם יודעים איך הרפורטים מבחינים לבלוד. אז הוא אומר, אני לא מתייחס לרבים של רעיון. זה היה ישראל. אני לא מתייחס לרבנים של שנאה. זה מה שהוא אומר. זה היה כמו, מה, שבועים. עכשיו, כשאני הייתי בכנסת, שלושה שבועים, אני נמצא בחור, מי יכול ללכת? זה חור מאוד קטן. אין מקום ללכת. וזה מאוד קטן, עם הרבה פורות. הוא יכול ללכת במי. הוא היה לוקח את הרחוב, עם חולי שלו ללכת אחריו. הוא קח את ראשו, הוא ראה אותי והיה צריך לראות איך הגוף שלו נגמר ככה כמו נבח הוא הולך ככה בצד, עם כל הדברים שלו ככה כמו מוס, הוא לא אמר שאלה ואז חמש דקות אחרות, מי בא? חבר של המגעות, מי זה? לפיד ולפי שלו, לפיד יש הרבה מנצחות. הוא חושב שזה המעצור של העולם. הוא ראה אותי, וכשהייתי לוקח את הרגלות, הוא בא ליד הרגלות. שלום! שלום. אולי הוא היה מפחד שאני אטק אותו, כדי להסביר את האמצעות. הוא אומר שלום. אבל האחרון, כמו מוס. אז איך הגענו אליו עכשיו? מה קורה פה היום? אף אחד לא זוכר ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהכל יהיה ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהכל יהיה ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהכל יהיה ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהכל יהיה ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהכל יהיה ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהכל יהיה ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהכל יהיה ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהכל יהיה ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהכל יהיה ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם אלוהינו מלך העולם שהכל יהיה ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהכל יהיה ברוך אתה ה' אלוהינו אבל הם עדיין שם בפיילה, זה מה שהאריה קדושה, הוא היה הכי גדול בהיסטוריה אז זה מבחינת טובה, כשאתה צחוק בפעם הבאה, קח את הערות ו... תהיה ככה, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אמרתי לו, תקשיבי, יש לי פרובלם. זה קרב בין הראשון למרחק. מה הפרובלם? קודם כל, יותר ויותר אנשים מנטליים קדימים קדימו אותי בערך בקלוק, במידה של הלילה, עוד פעם, 20 פעמים, 30 פעמים, 2 ע'מ, 3 ע'מ, מבחינת העולם, הרבה אנשים מגניבים אנשים שהם נפחות במדינה מנטלית אנשים בישראל, אנשים פה, אנשים עם כל מיני проблем, סקיזופרניה, ביפוריה, אני לא יכול להגיד את נמצמים כל האלה וכמובן, הם לא מנצחים למה שהם עושים. ומי יקבל לך 30 פעמים ב-2 א.מ.? תקבל קבל, קבל, קבל. עכשיו, המידה שלי אומרת לי, תחליטי את הספר הזה, זה לא יכול להיות טרוריסטי. ואז המידה שלי לא נתנה לי. אני אומר, אולי אני האנגלית האנגלית שהגיעה לדבר עם הם. אני עושה את זה לפני שנים. אבל אני אגיד להם, אוקיי, תקשיבי, עכשיו זה מנצח את החיים שלי. ועכשיו, אם אני אקבל את זה, הם יחזירים לך שתי שעות בטלפון. הם לא יכולים לך להתקשר. הם לא נתקשרים, הם אומרים, אוקיי, אני צריך ללכת, אני מרגיש, זה לא עובד. הם ממשיכים להתקשר, להתקשר, להתקשר. אז עכשיו, אני חייבת להתקשר לסטאר חדש של קליפורניה. אני לא ידעתי מי הוא הוא התחלתי לדבר איתי והוא אמר שהאנשים בקהילות שלו אוהבים אותו, אף אחד לא רוצה אותו, הוא בלונדון בלונדון ואז ערב פסח ערב פסח, זאת אומרת, כשאנחנו מבחינים על חמץ הוא אמר לי, אני אשאר בלונדון ביום טוב ואני אין אף אחד בלונדון, אני אשאר בלונדון ואני לא יודע את המצות, אני לא יודע מה לעשות הוא אמר, מה זאת אומרת, אתה לא יודע שאתה לא יודע לעשות שופים ביום טוב? הוא אמר, לא אני לא יש לי דולר, אני שם לו 300 דולר עם זל, יש לו זל, יש לו זל, אני שם לו זל, חושבים שאתה עושה משהו טוב, אההה, זהו, עכשיו הוא מתחיל לקרוא ולשים טקסט, ומה זה, אם תראה, אם תראה, אם תראה, תראה, אם תראה, אם תראה, אם תראה, אם תראה, אם תראה, אם תראה, אם תראה, תראה, אם תראה, אם תראה, אם תראה, אם תראה, אם תראה, אם אם תראה, אם הראשון, זה עדיין יותר נחמד מזה. יש משהו שהוא חושב שזה המשיח, אבל עכשיו הוא חושב בעצמו ת שהוא צריך לقتל כל האנשים של העולם, כל האנשים הפחותים. הוא אומר, אני צריך להרחיש את העולם של כל האנשים הפחותים. ואני אומר לו, לא, אתה צריך ללכת ולהתפקיד ברגע, אתה צריך ללכת לסיכייטריסט, ללכת ברגע לבית, אמרו להם, אתה צריך ברגע לבית, תעזורו להם אתכם. לא, אל תגידו לי מה לעשות, אני המסייאה, אני רק מקבלים אומרים של ה' אתם יודעים כמה אנשים ככה אני ראיתי בעוד שנים? עשרה. יש כזה סימפטום לאנשים מנטיים שבשביל איזשהו סיבה, השטח מבין להם שהם המסייאל. הם נחשבים שהם נחשבים, אנשים מגיעים אליהם, הם רוצים להתאים אליהם, הם מבינים שהם רוצים להתאים אליהם, וזה, והפוליץ, והמדינה, והפרזידנט, כולם אחרי אותם. אתם רואים ברגע שזה עבודה מנטלית. וכשהוא יצא ביחד עם קומפלקסט המשיח, שם ירחם. אז אני שואל את רבי שלי, אחרי הזה, אני אומר, אוקיי, כולם כולם. הם אומרים בערבית, זאת אומרת, המירה הגיעה לגבי שלי כשאני מתגלגל, המירה תהיה יותר ויותר עכשיו היא בגלגל שלי עכשיו היא בגלגל שלי עכשיו היא בגלגל שלי עכשיו היא בגלגל שלי היא עדיין חיים עכשיו המירה היא בגלגל שלי וואו, זה כבר נחמד בקצב הם יכולים לגבי שלי אני צריך להתנגד לגבי שלי אבל מה יקרה כשהמירה הגיעה לגבי שלי? אחרי שהיא הולכת ללב של הנסטרוס קצת אחרי זה אתה מת זה למה יש אינטרספקציה בעברית עד נפש למה נפש? כי זה כשאדם נשמע את הנפש. ואיפך באפיו נשמעת חיים. והתורה אומרת כל אשר נשמה באפו. כל אחד שיש נפש בנפש. הנפש הוא במלך. אבל זה פניטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטריאטרי� הוא תגיד תמיד קצת, קצת תגידות. מה היא התגידה? אבסולוטלי לא, בגלל סביבות שונות. הוא לא יכול להסתכל על הזמן ולכתוב לי את כל הסביבות. אבל אם אתה רוצה לדעת, כן או לא, התגידה היא אבסולוטלי לא. זאת אומרת, אשם לא מבקש אתכם לדבר עם אנשים, אבל אתם יכולים לשאול, אבל זה מצווה גדול לדבר עם אנשים מזרחים, להשתתף אותם, לנסות להשתתף אותם, להשתתף אותם, זה מצווה גדול, מה שאתם יכולים לתת? אנשים שהם נורמלים. שיש סיכוי שמה שאתה מדבר עליהם יהיה משמעות גדולה. אולי תעשו אותם יותר רליגיים, או תעשו אותם, ועכשיו הם חסרים, אפילו הם רוצים להחליט את עצמם. אבל זה לא אומר שהם לא נורמלים, הם רק חסרים מאוד עכשיו. אתה מדבר עליהם, תעשו אותם מחליטים, ואחרי שבוע הם נחליטים, הם שמחים, הם צחקים, הם נשארים עוד ארבעה שנה. זאת מצוות גדולה, אין שאלה על זה. אף אחד לא רוצה לפסק איזושהי הזכויות לזכויות כזאת. אבל כשאתה מדבר עם מישהו שהכימיקל בברם שלו, או איזה דבר, הוא לא מתחיל ולא עובד, הוא לא יזכר שהוא אמר לך. הוא לא יזכר את זה. ואתה מקבל משהו בברם שלו, וכמובן, זה כמו שאתה מנסה לקבל כאב שלא יש לך מגניב. אתה מנסה מאוד, אבל לא יש דרך לקבל. אז עכשיו, אם אתם זוכרים, עשרה שנים, אני אמרתי לכם, עשרה שנים, זאת אומרת, אני אמרתי לכם, כמה זמן אתם מגיעים לתפקיד ללכת לקלאס עם הרמב'אם אחת שעה. אם הייתה רציה לתפקיד 850 שנים אחרי זה, ולכתוב בקלאס של הרמב״ם ולראות אותו אחת שעה. להיות במקום הזה עם הרמב״ם, ולאחר שהקלאס יצא, להתקשר, שלום, כבוד הרב, איך עושים? אני חדש חדש, אני מגיע ממהלך. אני מאוד אשמח להגדיר אתכם, אפשר לצלם סלפי? כמה אתם מגיעים לתקשור? זהו, אתם ישו מיליון דולר. זהו עולם שלכם. אם היה לי מיליון דולר, אני מבטיח לך שאני אגריף לתפוס 900 מיליון דולר במהלך הזאת. אני אגריף. לתפוס מיליון דולר במהלך הרמב״ם, אתם יודעים מה זה? קודם כל, כדי לקבל ברכה שלו. זה כבר עובד יותר מכל מיליון דולר. אבל לקבל מיליון דולר מאחד מהגדולים הכי גדולים שעברו על הארץ, 90% או משהו של שולחן ערוך, זה בעקבותו שלו. לשמוע את הווייסט, לשמוע את האקסנד, לשמוע... זה... זה מאוד מעניין רק מבחינת זה. אבל יש הרבה הרבה הרבה יותר פעולה להגיד את הרמב״ם ורשי ורשבי ורבי עקיבא רק תהיה עדכן, בקרוב הגאולה תתחיל תהיה הרזיקה של המות ואתה לא יכול לדעת מי לרחוץ קודם מי אתה דוד המלך? מי אתה שמואל? מי אתה רבי עקיבא? מי אתה הרי הקדוש? מי אתה רמחל? אתה הרמחל! אוי, אני רק עשיתי סיריס מהחלב שלך תחשבו על זה. תחשבו על זה. איזה מרגש זה יהיה. ולא יהיו אינם ליברלים, ולא יהיו אינם גייסים, ולא יהיו אינם מרדכים, ולא יהיו פוליטיאנים קורפטים, ולא יהיו מחללי שבת, קפויי טובה, אנגרטיפים לג'ה. זה יהיה עולם קלן. אין קרימניאלים בכלל. אין פייקר, אין ליברל, אין הריטיקה, אין אנשים שאוהבים הליגיון, אין פייק אידולים שעובדים על כל מיני אמורים אחרים אף אחד מהם לא יהיה פה, רק אנשים עבודים, יהודים ולא יהודים, אבל עבודים, עבודים, זאת אומרת, אם תראה גוי נער, איך קוראים לו? מוסטפא מוסטפא סבבה ברזילה של המים זאת אומרת שהוא מיוחד בעיניים של ה' הוא רצה לרחוץ עשרה מיליון אחרים אבל מוסטפא עדיין פה ואתה, סעיד ואתה, איזה שם הוא, טוני, ג'ון, קריסטוף מה זה זכותך? במה הערכת הימים, קריסטוף? אתם יודעים, בגמרא, בגמרא, כשהתלמידים ראו שמישהו חי ככה דווקא הם הלכו לתפקיד מה זה הקבוצה רבי! והחכמים אמרו כל הדברים הגדולים שהם היו מיוחדים עם כמו אחד אמר, אף אחד לא בא לשיעול לפני אני הייתי תמיד הראשון לדוונין זאת אומרת, אני לא הלכתי לחבד ב-10.30 בשבת. ב-5.00, אני כבר הייתי ב-1.00 במניין. כשהמניין התחיל ב-6.30, ב-5.00, אני הייתי בשול. האמריקאים בירושלים. אני אמרתי, מה זה שאתם עובדים בשבת, בישיבה? מי יכול? מה זאת אומרת מי יכול? אתם לא באים לשחרית? כן, אנחנו הלכנו לחבד ב-10.30. ב-10.30 אתם מתחילים בשחרית? בחורי ישיבת? 10.30? כל אחד יכול ללכת שם. במה זמן אתה מתחיל? 1? 1.30? אתה יכול להיות במינחה וערבית כבר. היום סוף. החלטה של האנשים זה באמת מפחד. אבל זה לא רק במהלך. אתם יכולים לחשוב, במהלך, כשאתה מתחיל את המאלה, זה ערב. זה לא כל כך הרבה שעות לנסוע. לא, אוקיי, זמן השיעור. זמן השיעור. המאלה מתחילה ב-9, ב-9 הלאט. לפעמים ב-8 הלאט. ב-7 הלאט. ב-4 הלאט, אתה כבר בבית. אתה בבית ב-5 הלאט, המאלה מתחילה ב-7 הלאט. תגידי ב-8 הלאט. ב-8 הלאט. אתה צריך לנסוע ב-9, ב-9 הלאט, ב-10 הלאט, איזה מה. אתה הולך ביום הבא ב-10.30 לדרבן? כמה שעות לנסות לנסות לנסות? מה אתה דנקי? 12 שעות? בגלל זה, אני רוצה לשאול אותך, כמה שעות לנסות לנסות לנסות? 30 שעות. 30 שעות הכי. וגמר הזה, שנת אסוס. דוד המלך נפגש כמו חורס. כמה זמן? 60 דקות. הדעה הכי קטנה היא 30 דקות. הדעה הכי קטנה היא רק כמה דקות. 5 דקות, 7 דקות. 30 דקות היא הדעה הכי קטנה. 30 דקות והחורס נפגש כמו חורס. תחשבו שאתם נפגשים כשאתם מסתובבים, אני יכול להגיד למישהו שאני ראיתי על יום כיפור, הוא חי מאוד מאחור מהשול, אז הוא שאל אותי אם הוא יכול להפגש בידי, שזה יהיה חצי דרך לשול בבוקר, הוא לא רוצה ללחוץ יותר מאה שעה, מהבית שלי זה 25 דקות, לידי יום כיפור. אז אמרתי לו, בטח, אתה יכול לתת לילה בי אני רואה, לפני שהייתי לתת לילה הייתה אולי עשרה בערב הוא מנסה לתת לילה בפויר אתה יודע, כשאתה יכול לתת לילה, יש לו סידור במידה שלו והוא מנסה לתת לילה מנסה לתת לילה אני מנסה לתת לילה, אני רואה ממש, הוא מנסה לתת לילה, מנסה לתת לילה גבוהההההההההההההההההההההההההההה לפעמים הוא נפגש, הוא נפגש על הדברים, הוא נפגש ככה אני אגיד לו, אני לא מבין, איך אתה יכול לנפגש ולתת לילה? אני מבין, אני נפגש ככה, אל תלך לבד, למה אתה נפגש כאן ולתת לילה? ואז אני אגיד לאשיו, זה מאוד נחמד, אתה צריך להיות במיוחד כשהוא נפגש הוא אומר, אני אומר לו כל הזמן, הוא נפגש ככה פעמים אחרות הוא היה בהרבה אקסדנט. הכן שלו הלכה מפה לברח. הוא נפגע בבעיה. הרביקה נפגעה, והביתה הייתה במערכת הראשונה, במערכת הכן. והיא נפגעה. היום היא עשרה 17 שנים, הזאת. האקסדנט היה 16 שנים. ברוך השם הוא היה עם סיטבלט הוא היה צריך לראות את הלחץ שהוא היה עליה מהאקסדנט, אתה יודע, בום, ככה והאירבג במידה, חייבת את החיים שלו הוא נפגע נפגע הייתי עם רבי ככה כשהייתי נותן את השורים בקווינט זוכרים את הסריז מסילת ישרים? עם החברים הילדים שהם נפגעו אותי? אינים הם רבים גדולים היום אחד מהם הוא במונסי, הוא לא מנסה ללמוד, הוא חאריאן. אבל כשהוא בא ללכתובי, הוא ואחיו, הם בשבילו היו פולי-רליגיים, היו מתי, היו במונסי, חייבים בבית שלהם. אבל כשהוא היה ללכתובי, הוא עושה ככה ועושה לילה, בלי לילה, ככה. אני כל הזמן עובד עליו, הוא עובד קשה, הוא מאוד מלחמת. אני אגיד לו, מה, אתה לא יכול להתאר, לא להתאר, אני לא יכול לדבר עם זה. אני מתאר. אני אגיד לו, זה מאוד נחמד. אתה יכול להתאר ככה. פעמים אחרי זה, בום, הוא התאר. אבל אחרי ההתאר, הוא בא לישיבה. עכשיו הוא מנסה ללמוד 14 שנות ברכה ולא יפה ללמוד. זה היה הסלושי. הכרס הלכה אותו. לא, לא, באמת. הוא לא יפה יותר מ-20 דקות בלי ללמוד. עכשיו הוא מנסה ומנסה ומנסה ומנסה. הוא אוהב ללמוד. הוא לא יפה ללמוד. איך זה יכול להיות? ממש השם קח את הכרס. אז תחשבו עכשיו בגלל זה, אני רוצה לשאול אתכם, החור נפגש לחצי שעה אני רוצה לשאול אתכם עוד שאלה, תרדל כמה זמן תרדל נפגש? 200 שנים תרדל, כמה זמן? 300 שנים אה? 300 שנים אם אתם הולכים ללחוץ על ג'ונגל כמה זמן יש לשלום לטורטל? התגובה היא תמיד הוא לא מת אף פעם האנימל הוא הולך תמיד הטורטל? אני לא יודע, שואלו... איך הוא נקרא? הטורטל הרוסי שהכניס את הגבולה? איך הוא נקרא? סרגי, שואלו סרגי על איך הוא נקרא טורטל אבל אבל חייבת ללכת את האנגלית או משהו כזה או שהיא פגשת מהקליף או שמישהו מפגש אותה עכשיו היא לא יכולה ללכת, היא לא יכולה לקבל אוכל ואז היא תאכל לפני כמה ימים חייבת ללכת אם משהו דרסטי יקרה לה והיא יפגשת אם אף אחד לא יפגש אותה, היא יפגשת תמיד אנחנו צריכים להבין מה זה הרזון של כל האנימות שהטורטל יחזור ללמוד? בגלל שהוא יחזור ללמוד, אתה אומר. אנחנו יחזורים מפה לבית האחר, ב-20 דקות, הוא חזור ל-20 דקות. עד שהוא יחזור. אז אנחנו צריכים לחזור הרבה יותר. לדבר הזה, זו התגובה למה היום אנחנו חזורים לחיום יותר קטנים מאחורי נוח. נוח, מטושלח, אדם, הם כולם חיים יותר מ-900 שנים, ועוד אנשים חיים מאה שנים. היום, המשחק הראשון הוא 120 שנים. מישהו שואל, רב אל ישיב, אני יודע שמישהו חיים 119 שנים, 119 שנים. זה יום שלו, 119 שנים. יכול לי להגיד לו עד 120? זה קרס, זאת אומרת שאני אומר לו שתמו, בין ה-8 הוא צריך להיות מוותי. מה אני צריך להגיד למישהו שיש 100 ו-8? סיריאס, זה אסטרה וליאשיף. הוא אומר, תגיד לו שאתה צריך להחזיר את החיים הרבה, בלי להגיד את המשך. בגלל שבשביל מישהו כזה, אם אתה אומר לו 120, זאת אומרת שאתה אומר לו, יוצאי מזה, אנחנו לא יכולים להתאמן. אז אני אומר לכם, אני אתן לכם דוגמא, כמה זמן זה יחזר לנועח לבנות הארק? 120 שנה. 120 שנה. אם נועח יצא היום והוא צריך לבנות את הארק, כמה זמן זה יחזר לו? 3 שנה. אה? 3 שנה. 7 שנה. 120 שנה. עם הדרילים, עם הסקלונים. עם כל הטלפונים שיש לנו, עם הספרה לטלפון, וכל הטלפונים של הים. המדרך הביתה, בגלל זה, הכל בא, כל הטלפונים, כל הטלפונים, הוא לא היה צריך לנצח את הטלפונים, הוא לא היה צריך לנצח את הטלפונים, הוא לא היה צריך לנצח את הטלפונים, הוא לא היה צריך להכניס את הטלפונים, הוא לא היה צריך להכניס את הטלפונים, הוא לא היה צריך להכניס את הטלפונים, הוא לא היה צריך להכניס את הטלפונים, הוא לא היה צריך להכניס לא היה צריך להכניס את הטלפונים, הוא לא היה צריך להכניס את הטלפונים הם יקבלו קצת חברים, היי חוזי, כמו שטה, סניורס, פרו פאבור, היר, סרבסה, יאללה, בואו נלך. בפעמים, הם יחזרו את העבודה. טרקטורים, אלקטריקה, חיילים, זה, זה, כל מה שאתה צריך, אתה קבל את זה היום. הם יש להם כל כך הרבה אוכלות. אז אם נועה הייתה צריכה לבנות ארק היום, בוא נגיד 120 ימים או אפילו שנה, במקרה של 120 שנה, מה הוא צריך לחיות 900 שנה? כל מה שקשה לו שנה או שנה, יחזור לו היום ימים או שנות. מה המצב? אתה יכול להצליח את הצלחה הזו עם חיות מלא 100 שנה. אז 900 שנים מאחורים נכון ל-100 שנים של היום. אתה יכול להצליח את המשפחה הזאת. אפילו בוקרים. לפני זה לא הייתה בוקרים פרנטיים. אם אתה רצית לכתוב בוקר, זה ייקח לך שנה. עכשיו, מישהו השם לי אימייל השבוע. אני רוצה לתרשם את יוטיוב שלך. מהאנגלית לאנגלית. זאת אומרת, לשים ספקים לבנים, אתם יודעים איך הם שים, אפילו אם הם מדברים אנגלית, הם שימו את האנגלית על המסגרת. אז אני לא הבנתי ראשון שזה מנגינה לאנגלית. אני חשבתי מנגינה לאנגלית ל�מדינות אחרות. אני אמרתי, אהה, זה לא עובד, זה כל כך הרבה עבודה, עד שאתם מייד את הכל, ואז צריך לשים את זה בפילם, בטח, אהה, זה הרבה עבודה. זה לא מסוגל את הצעירה. אז האנגלית נכנסה לי, אני מדבר עם אנגלית לאנגלית, ואני עושה את זה כשאתה מדבר, זאת אומרת, הספירה של הטיפינג שלי היא כל כך רבה. כשאתה נותן ללקשר 2 וחצי שעה, אני טיפינג כשאני אשלח אתכם, כמו בקורט. אולי היא לוקחה בקורט, אולי זה פעמון, אני לא זוכר. זאת אומרת, כל כך רבה. זאת אומרת, כשאתה נותן ללקשר, יש לי סקריפט. אה, אם זה המקרה, תעשה את זה, למה לא? תסתכל על זה כשאני מדבר, כשאתה שומע את הלקציה, אתה עושה שתי דברים במהלך, למה לא? אז, שתי וחצי שעות, היא פרסמת את הכתוביות, ואתה יכול לדבר על כתוביות. בזמן של נוח, כמה זמן זה יקרה לי כדי לכתוב את המהלך? עם כתוביות, נפגעתם בהם, נכון? רק... הרבי פשוט מדבר על ג'ו הסליפי. רק את זה יקרה חמש דקות כדי לכתוב. נכון? הוא נפגש כי הוא לא יודע. איך אומרים ג'ו הסליפי בעברית? ג'ו הישנון. ג'ו הישנון. ישנון זאת אומרת מישהו שמתי תלוי תלוי, ג'ו הישנון, הוא הכן נקרא בפרסומת המדהימה בישראל, יש לי כופי רכבים, באמת טראמפ היה, טראמפ עשו את הנמה, ג'ו התלוי, באנגלית, בעברות, הם התכוונו לג'ו הישנון, מה אתם חושבים, זה טוב שהוא יהיה פרזידנט עוד 4 שנה או לא, מה אתם חושבים? אז איך הדמוקרטים מוצאים לו באמריקה? הם לא רואים שהוא לא זוכר מה קורה והוא לא ידע מה קורה? הם לא אוהבים את זה ככה, הם רוצים לנסוע. הם לא אוהבים את האמצעות. הם לא אוהבים את האמצעות. טוב. בכלל רבותיי, אז הטרדל, הטרדל, הטרדל, מה זה הסקר של חיים הטרדל? למה הוא חיים תמיד? התגובה היא רבותיי, יש משהו של ה' בגלל שהוא לא חי איתו אשר יושב בביתך הטרדל לא חי בביתו בלי שאתם קוראים לו, שלום מר טורטל, איך עושים? איפה אתם? במהלך שלי. תמיד במהלך שלי. הצדיקים לא יכולים לבוא מהמהלך. אני יכול לדבר עם צדיק מונסי. עד עכשיו 30 שנים הוא מקבל בבית ומדבר על תורה. יש לו מיניאן בידיו, מקבל בבית, מילים של כתוביות בכל מקום. מדבר ומדבר ומדבר. כשהוא יכול להתפרסם למלכה אחר כך, הוא יכול להגיד שאני לא התחלתי ללמוד, אני חיו שוב מאוד פשוט, אני לא פגשתי עצמי ללחוץ ברחובים, לראות מה קורה היום, אני לא ראיתי אנשים, אני לא צחקתי, אני לא שמעתי לשון הרע, אני לא שמעתי לשון הרע, אני לא שמעתי פוליטיקה, אני לא יודע אפילו מה קורה. מה שיש לי בעצמי? פריטה. תורה ופלגות. תורה ופלגות. תורה ופלגים. כמה אנשים יכולים להגיד את זה בעולם היום? אם יש 100 אנשים כזה בעולם, אני אשמח מאוד להתראות אותם. אני אעשה כל מנגינה להתראות אותם, להשיג את המדע שלהם אף פעם בעצמי. תורה ופלגים, אף משהו אחר. היה רבי במונסי, חסיד, רבי דויטש. הוא חיים בבית, אבל הוא מאוד עולה, זאת אומרת, הוא רואה את עיותו, הוא רואה את הראשון שלו, אתה יודע, הוא חיים בצורה פשוטת חסידית, באמת. אחד הפעם הוא נבחר לתבוא לדבר במדינה אחרת, הם קיבלו לו פליטה בקבוצה. הוא בא לקבוצה הקבוצה, הוא רואה אנחן שחדש, עם הרבה ילדים סביבתו בקבוצה של עבודה. וכל פסנג'ר שצליח לפליטה, אומייגאד, אומייגאד, אומייגאד, אומייגאד, פיקצ'רס, סייניר, הוא נותן את הפיקצ'רס לאנשים. ורבי דויג' הוא עם את הגמרה, מבחינת. הסלבר הזה, אני אתן לכם לדעת מי שאני מדברים עליו, לא היה. אני לא יכול להבין שהאנגלית הזאת לא מרגישה שאני אעבור שתי פעמים אחרי האנגלית והאנגלית הזאת כאילו שהיא ראיתה את ה' או משהו והאנגלית הזאת לא רואה אותי היא ראית, היא רואה אני אעבור שם והאנגלית הזאת רואה את הכתוביות היא באה אלייה, זה מרגיש לי את אמן כל אנגלית הזאת עבירה אל אנגלית הזאת אבל מורדכי הוא יצטרף את העולם, אף אנגלית לא עבירה אל אנגלית הזאת הפרדה, המצב לא יכול להסתכל על זה, הוא בא לו, סליחה, אני מנסה להגיד לך, סליחה, את יודעת מי אני? לא, את לא קדימה עם מייקל ג'קסון? לא, אפשר לי לתת לך את הפטרה שלי עם האוטוגרף שלי? אוקיי, הוא סיימנו על איזה מוזר עם מרקר ברחובה, נתן לו את הסרטון ורבי דודש, כשהוא נתן לו, הוא נמצא בטרמינל ונמצא בטרמינל והוא לא ידע שיש עוד כמה מפחדים בעולם שיעבירו 20,000 דולר לסרטון מוזר הזה אתם יכולים להבין? הוא לא ידע שזה הוא, והאנגלית לא יכולה להחזיר את האמת שיש מישהו בעולם שלא ידע מי אני. תחשבו אם רבי דויטש היה קטן קצת ותגיד לו, תשכח את הפיקציה לביתך, לעצמך, אני לא מעניין. זה יגיע לזכרות. רגעים אנשים לא מתקשרים לזכרות הזאת. הם יגידים שהסרטון הוא אי אפשר, הם לא נמצאים מה להגיד. ברוך השם, הם תמיד נמצאים מה להגיד. טוב, בואו נמשיך. רגע, רגע. אם מישהו קורא לך, אם אתה רואה שהוא קורא לך, אתה יכול לקרוא לפוליץ ולהביא לו לבית? אתה לא צריך לעשות את זה? אתה צריך, אבל הפרובה היא שבאמריקה יש כתוביות שאתה לא יכול להפוך מישהו להשיג את עצמך אם לא יש לנו תנגד רעיון לאנשים אם הוא יש כתוביות או כתוביות אבל אחרי זה, הפוליץ יכול רק לנסוע לו להשיג את עצמך להשיג, ובעצם הם לא נכנסים ללכת למנטה בגלל שהם מקווים להשיג והם צריכים להצליח עד שלושה שנותם ולחזור את רגליהם וכל הדברים האלה, זה לא פשוט זה מזל שלהם, הם לא רוצים את זה אז הפוליסטים לא יכולים לעשות משהו. אתם יכולים לבקש אותם ולבקש אותם, אבל הם לא יודעים. היום שמעתי משהו עדיין יותר מעניין. באותו מקום באקטלנטה יש שפה חשובה. אני לא יכול לדעת את השפה, אבל אתם כבר יכולים לדעת, אני לא זוכר את השפה. שתי אנשים באו והם התחלו לתפילה. לכתוב. הם כותבים. והשני עבודים קראו לפוליסטים. הפוליסט בא, והממשלה של המסגרת נפגעת את שתי האמפלוגים בגלל שאתם קוראים לפוליטיקה על הרבלות. אני מנסה להבין מה קורה במדינה הזאת. אתם יודעים את הנמה של המסגרת או לא? זה פשוט קרה קודם. זה פשוט קרה קודם. נולולמין. נולולמין? בדיוק, נולולמין, כן. תגידו לי, אתם יכולים להגיד לי את הלוגיקה אחרי זה? אני מנסה להבין את הלוגיקה פה. אם אני הממשלה של מסגרת, ושני רבים יצאים ומצטרפים את עצמי, ושני עבודים שלי מנסים להתגונן אותי בקריאות לפוליץ שאני לא חסר מילה. אני נותן להם תרצה או אני נפגש אותם? הם שואלים להם, למה נפגש אותם? הם אומרים, זה נגמר את הפוליציה לקריא לפוליץ על שפליפטרים. עכשיו אני רוצה לשאול אתכם, בימים של סאדום, האנשים היו כאלה רעיוניים כמו היום או לא? אני לא בטוח. התורה מסכימה עליהם כמונסטרים. ה' גרם אותם חיים, ה' בא מהשם. בזמן של נוח, כשה' גרם את כל האנשים, אני לא בטוח שהם היו כל כך רעיוניים כמו האנשים הליברליים. אני לא בטוח. באמת, אני בטוח שהם לא היו. אם תשמעו את הלקציה שלי בלילה הישראלית, אני הכניס את הסרטון, דרך השם של רמחאל, דרך השם, אני הכניס את זה. אז בפעמים האחרונים, רמחאל אומר, שההקבוצה, אני כבר הכניס את הסרטון כללי, היא שכשהאנשים עושים כל כך הרבה רעיונות, כל האלה של האנשים יכולות ללכת לבית העולם ולהתפקד ללכת לבית העולם לדרכות, לדרכות רפואית שהדרכות יקבלו את כל החיים עד שהרבה אנשים מפחידים יכולו ללכת איפה אתה יכול ללכת, כמו עכשיו אבל ה' סתם רגל לדרכה הזאת שהתפרדת בכל מקום. השם נמצא רגל, זאת אומרת שיש רגל רחוק. כשאבותו ורחוקו של כל הליברלים יצאו מהרגל הזה, ואז איך אשם יהיה צריך לעשות משהו דרסטי כמו רעיון או הולכוסט או פנדמיק או קוביד או משהו כזה או העולם יהיה צריך להחליט את זה העולם לא יוכל להשתתף עוד יום אחר כשנגדלנו את השפה אז מה קרה? כשכך קרה, זכרו, אנו מדברים על זה הרבה הרבה פעמים בעוד שנים, קוראים לזה בגמרא, הקדיש את עשייה יש להם קונטיינר לכל אדם כמה עשייה יכולות להיכנס כשהוא יצא ל-100% הוא צריך למות אם הוא נפגש הוא יכול להיכנס אם הוא נותן לך הרבה צדקה הוא יכול להיכנס אם הוא נפגש הוא יכול להיכנס אם הוא נפגש הוא יכול להיכנס אם הוא נפגש הוא יכול להיכנס אם הוא נפגש הוא יכול להיכנס אם הוא נפגש הוא יכול להיכנס אם הוא נפגש יכול להיכנס אם הוא נפגש הוא יכול להיכנס אם הוא נפגש הוא יכול להיכנס אם הוא נפגש יכול להיכנס אם הוא את נפגש המדינה, הוא יכול להיכ את המדינה, ואת כל העולם. מה קרה בזמן נוח? זה היה כמעט 100% והשם התחלתי להגיד לנוח בצורה שהדברים מתקבלים אה? אקדיש את השעה. אקדיש את השעה. אז גדוש מין פול, הגדיש מין פילד, שעה מין כל הכבוד, אז בזמן נוח זה היה כמעט 80-90% והשם אמר לנוח להתחיל לבנות את הארק ותעשה הרבה רעיון על זה. אנשים יתחילו לשאול אותך, תגידו להם שאני מתחיל לנצח אתכם כולם. העולם לא יצא יותר. אבל כי, תזכרו, כל מה שבאמת היה במהלך, 120 שנים, זה היה כמעט 120 יום עכשיו. אם זה היה עכשיו, ה' יתן כמעט 4 שנה. אפילו לאחר נוח, בזמן יונה, ה' יונה, היא הייתה זה היה כמעט 2,000 שנים אחרי נוח כמעט, אולי 1,800 שנים אחרי זה כמעט הרבה גנירות אחרי, יונה השם ניתן 40 ימים להכוון לגויב של ננווה בבקשה לסיריה יש לך 40 ימים להבין לא ניתן להם 120 שנים כמו בזמן נוח 40 ימים אם זה היה היום אולי פעמים וזה יהיה סוף, למה? כי היום כל דבר קורה בספידה. כל דבר קורה בספידה. אתם רוצים להכניס משהו לעולם? ב-4 שעה, כל העולם יתקבל את זה. במיוספטה שלהם. במידעים הסוציאליים שלהם. ככה, זה קורה בכל מקום. אתם יודעים. לפעמים יש גבוהה גדולה היום, אני מקבל את זה 50 פעמים ביום אחד, מ-50 אנשים שונים. אני רק מראה לכם שיש עכשיו איזה אנשי שיש סמארטפון בעולם היום, שלא ראו את זה. אם כל כך הרבה אנשים שים את זה. בגלל שהאנשים נפגשו. אז מה שאתם רואים? היום, כדי לתחיל את המסגרת, זה משמעות שעות מקסימום לעולם. אתם לא צריכים 120 שנה. אם נוח עושה את זה בזמן של פייסבוק, כל מה שצריך לעשות הוא ליצור מוזיקה, להשתתף לה על פייסבוק ולהשתתף, להשתתף 1,000 דולר, יש לך 100,000 רואות וזה מתקדם. אחרי שבוע, כולם ידעים שה' יכול לנצח אותם. הוא לא צריך לרחוץ 120 שנים לכל אדם שיכול לתת לו סמינר. ה' יכול לנצח את כל האנשים הרעים ולהשתתף אותם. של הסיפור הזה, האחד שהסיפר הכי הרבה הוא נוח. נוח, הרכב, הצלם, סלב. אחר כך הוא עובד במסגרת 120 שנה. כמו אחמד, מוסטפא, הם עובדים במסגרת, אבל עובדים רק שבעים שנות ביום. הם עובדים 800 שקל, חליטים בבחינה. קיבלו את הרכבים, הולכים לגבי קלנדיאה, חייבים את הכל במושגים חייבים את החיים, אני מדבר עם איזה ערבים, הם חייבים את החיים, הם בניים כל מה שהם רוצים, הם לא צריכים פרמיטה, הם קבלו קצת מזרח וחשבו שאני אשאר פה ואני בני 3 שלושה פליטה, בית גדול, וכשהבן יצא להתקדם, הוא מגיע לבית אחר, קטן, ואחר, ואחר פלור, ואחר טרס. אין פרובל. הם כולם יודעים איך לבנות. הם יודעים, הם יודעים איך להתקדם, הם יודעים קרפנטריה, הם יודעים הכל. הם עובדים בכל, והם עובדים. ואת 800 שקל שהם עובדים, הם יכולים לבנות שבוע. כל מה שהם עובדים, זה חמישה דולר. הם לא עובדים בטקסטים ואז הם באים לקחת אותנו איזה סטטינג סיסטם בכל מקרה, נוח 120 שנה עובד כסלב, בבקשה למה? להכוון את האנשים הפחותים ה' יכול להשיף אותו בכל מיני דברים אחרים, למה ה' צריך לבנות ארכה? ה' יכול להגיד לנוח, קבלו כל האנשים באותה הארכה בואו נבנים חולה, אני לא יודע, 10 עקרות, 20 עקרות של זמן נבנים חולה, זה ייקח שבוע, 2 שבועים, 5 שבועים, שבוע או 2 שבועים נבין את כל האנימוסייה, אל תקווה, השירה לא יכולה להיכנס לשירה הזאת. זהו, אני צריך לבנות ערק, 3 פלואים, מישר של חולה בולטון, ו4. התשובה שלכם שתראו, מה זה עושה האנחה הזאת? למה הוא מבנה כל כך גדול? ולמה הוא מגיע לכאן כשלא יש מרקע? אם אתה מבנה מרקע במרקע, אולי אתה רוצה להתפתח מרקע של קרוז, לקבל אנשים למה זה השם שלהם? לבינים, לא? קריביאנים. קריביאנים, טוב. אולי נתחיל מרקע של קרוז, אבל כשאתה מבנה מרקע של קרוז אתה מבנה את זה במים, איך אחר כך אתה מבנה את הטלפון למים? מי יתקבל את זה? איך זה יתקבל בזכרות ברחובים? הייתה לך אף פעם שמישהו שמגיע לטלפון מסוימת לטלפון של סאקר? ומתקדם לתקדם לטלפון למרחב? זה לא יכול, כל הטלפונים מגיעים למים. איפה נוח מבנה את הארק? רחוק מהמים. אז או הוא ידע משהו או הוא לא יודע מה הוא חושב והרומר מתחיל להספר וכל אחד יצא, סליחה, וואקו, מה אתה עושה? תראו, מה? הזמן יבוא, אתם ידעים, ה' אמר לי לבנות ערכה, אני אשחף האנימלות ואני וכלכם ידעו שהיום ידעו אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה עכשיו הוא נמצא אחת שנה בבוץ, בבית. אחת שנה בפחדה. קוורנטין. שני שנות קוויט, אנשים הלכו מזל. אחת שנה קוורנטין, מגיעים את דרעת האנימה, מרחקים את הרעיון, ומרחקים אותה. הליון מרחקה אותו. זאת אומרת, נוח יש מצב רעיון. אחרי הכל, מה קרה? התורה מפחדה עליו בגלגל, הוא קיבל את הגלגל, גלגל קדימה אחריו והמים גלגלו אותם, גלגל, תחשבו, גלגל. למה זה? אתם לא עשיתי כמה כדי לספור את כל האנשים האלה, הייתם יכולים לעשות יותר, הייתם צריכים לדבר עליהם, זה לא כדי רק לדבר, באמת, כשאתה רוצה לעשות מישהו בעל תשובה, זה דבר אחד להסביר לו שהטורה היא דיווין ולהעביר לו שאלות מבינים, ולהשכח מה יהיה בסוף שלו. זה חלק מהמצב לדמיין אנשים. אבל זה לא יותר. אתה עדיין צריך לבחור שהה' יעזור את האנחה הזאת להבין ולתפוס את האמת. ואתה גם צריך עוד דבר, מי יודע מה. בלי זה אתה לא יכול להצליח. מה אחר שאתה צריך שאתה יקבל? איזה זכות? זכות אבות. זכות אבות. זה נגמר, אין התלמוד. ואתם העוסקים עם הציבור לשם שמיים, אתם מזעקי ערבים, עובדים עם הציבור בשביל המאות. מעלה אני עליכם כאילו עשיתם. אף על פי שזכות אבותם עומדת בידם. זכות אבות מסייע בידם. מסייעתם מסייעתם אז אתם יודעים מה זאת אומרת שאתם עושים כל העבודה אתם נותנים להם USB אתם נותנים להם CD אתם נותנים להם בוקר אתם נביאים להם בשבייס אתם עובדים עליו אתם תלויים עליו עד שזה תהיה פולי אורתודקס ואתם תכתבו בקורט של הבן ואתם תחשבו שהרצון הולי שהיה רליגיוסי הוא בגרסון של גאון מבילנה שם שלו הוא קרמר והוא פשוט הראה שזה ילד של שבעה גילים של גאון מבילנה וגאון מבילנה שואל השם, בבקשה, אני לא רוצה להיות איזה תלוי פחד אני נותן את החיים שלי לך ולתורה אני לא רוצה להתראות שאיזה ילד יצא מהגניאלוגיה שלי ואז אתה מבין שבאמת מה שמשחרר את האנחה היא גאון מבילנה ולא אתה מנגנן, לא? לא, לא בכלל בגלל שאתה עדיין מקבל ממלכה וזה מה שייעבור לזה. אתה הולך עם הבין לבנק. מי ייעבור, אתה עשה את זה פה או שם? אתה מבין, זהו. איזה בנק? איזה בנק, זו שאלה טובה. מישהו אמר לי, אני יודע לך, מה? אתה באמת חושב שה-FDIC יכול לבן לכל האנשים אם הסיסטם הבנקים יחזור? כמה זמן יש להם? 21, אני חושב, טריליארד. 21 מיליארד, אני לא יכול לדעת את המשפט, אבל המשפט לא מספיק כדי לקבל עדיין 20% של המחקר. אז יש אנשים, כל דולר שהם יכולים לעבור 250,000, הוא אוטומטיוקי יפה. הם פשוט נכנסו ל-250 אבל אם יש להם מיליארד אקאונטים באמריקה שיש להם יותר מ-250,000 הם לא יכולים להיות מספיק אם יש להם 21 מיליארד זה לא יכול להיות מספיק כדי לציין לכולם אז או הם נותנים הרבה פחות הם יתכולו לתמודד כמה אנשים קבלו קבלות כמה אנשים יש לנו ואנשים יקבלו 40, 20 הם עדיין יוכלו לפסק את כל המONEY אז זה מגניב, לא? אתה יכול להגיד, ברוך השם, אני לא חייבת. אני לא אוכל יותר מ-250. אני בטוח. אם אתה אוכל יותר, אז אתה אוכל על עצמך, ואז אתה אוכל על עצמך, ביחד אתם טובים עד וחצי מיליון. לא? אז אנחנו, ברוך השם, האנשים שיש 100, 200 מיליון, הם צריכים לדבר. נכון או נכון? נכון. בואו נראה איך זה מעניין. למה? לא יהיה פעמון שכל הבנקים יפהדים. רק הבנקים הקטנים יפהדים. הבנקים הגדולים לא יפהדים, כי הממשלה לא יכולה להחליט את המדינה בלי אף בנק. כי אז אנשים יפהדים ברחובים, וכל אחד יפהד, כמובן הפרזידנט. כל אחד יפהד, יהיה קאוסט. לא יש לך זמן, לא יש לך זמן לתקדם לא יש לך זמן, לא יש לך זמן, לא יש לך זמן, לא יש לך זמן, לא יש לך זמן, לא יש לך זמן, לא יש לך זמן, לא יש לך זמן, לא יש לך זמן, לא יש לך זמן, לא יש לך זמן, לא יש לך זמן, לא יש לך זמן, לא יש לך זמן, לא יש לך זמן, לא יש לך זמן, לא יש לך זמן, זמן, לא יש לך זמן, לא יש לך זמן, לא יש לך זמן, לא יש לך זמן, אבל בואו נגיד שהממשלה תהיה לא יש ל� כל כך חליטה שהם לא יכולים באלה בנקים. אבל 3 בנקים שהם צריכים לחזור. מי יהיה מה3 בנקים? צ'ייס, בנק אמריקה, ווילס ורגו. אה? לא בבנק המדינה, בבנק המדינה הוא בטח בבנק המדינה כמעט הלכה בנקראפט ב2008 איזה ערב קבלו אותם בפעם האחרון הם כמעט הולכים לנקראפט לא, אני מדבר באמריקה אז, אז זה למה אני אומר לדברים, אם יש לכם הרבה זמן בטח שתבואו את זה לאחד מהמדינים הטובים שלהם למה? בלעד מה שקורה הם יכולו לצלם את כל הזמן שהם יכולו לצלם את כל המדינים האחרים בגלל שכל אחד ממשיך את המONEY לבנקים הגדולים. אתה מבין? הרבה, הרבה שנים לפני חוסיין אובמה, שמרה, שיים, ירקב, כל היהודים הגדולים היו ממשיך את המONEY לישראל. כל מיליון מיליונים דולר. אני יכול לדבר על מישהו בסיסטמה בבנקים. הוא אמר לי, איזה יהודים סיריים מפלטבוש יביאו מיליון מיליונים דולר לבנק הפועלים. בבקשה! הבנקים בישראל נחלקו! מי יכול יותר מאחד להקבל מיליארד דולרים אחר כך אחר כך אחר כך אחר אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך ונגמר כל הבנקים בעולם להתגלגל לגבי ה-IRS, איך אמריקאים יש אקאונטים מפחדים. והם אמרו לגבי הבנקים, אם תקבלו עוד קבוצה מהאמריקאים, אנחנו נקבל את הליסן שלכם, כמו שריף. כמו גאנגסטר, באים עם מנהיגה, הם נותנים לבנק 450 מיליון דולר מנהיגה, בנק ישראלי, אחד אחר נותן 300 מיליון דולר מנהיגה, והם אמרו להם, אנחנו נפגש אתכם מהסוויפט, אתם לא תוכלו לעשות חיילים, אתם לא תוכלו לעשות כל משהו, אנחנו נפגש אתכם, אתם לא תוכלו להחזיר חיילים, בסופו של דבר אתם נפגשו, זה מה שהאמריקאים עושים. זה מפורסם אנשים לעשות את זה בצורה שלהם. זה ליברלים. ומה קרה? עכשיו אתה רוצה לשים 10,000 דולר לבנק, הם שמים את זה לבנק. הם פניקים. נותנים לנו פרסים, נותנים לנו דקות מהבנק, מהמגרש שלך, מהתגובה שלך, שהמון זה אמיתי. הם מפחדים לקחת המון. אבל אנשים ראויים לספר זמן, זה מה שהם קבלו את זה, הם לא חשבו על הסיסטם האמריקאי, איך יודעים מה יכול להיות מחר? כמה פעמים בהיסטוריה הם ראויים כל הזמן את הזמן של האנשים היהודים? הנאצים? הסוויץ? UBS? ביליאנים וביליאנים של דולר, 75 שנים לפני שהם פגשו. אז, זה כמו טריליאנים היום. כל האנשים העבודים באירופה היו מגיעים את המONEY ב-UBS עם מספר. לא הייתה שם. רק מספר, כמו ביטקוין. יש לך איזשהו קוד. ואתה הולך לבנק, אתה נותן את הקוד, וזה המספר שלך. זאת אומרת, אף אחד לא יכול להגיד מי אוכל את הזמן הזה. אף אחד לא יכול להגיד. אפילו הבנק לא יכול להגיד שם. אף אחד לא יכול להגיד שם. אף אחד לא יכול להגיד שם. אף אחד לא יכול להגיד שם. אף אחד לא יכול להגיד שם. אף אחד לא יכול להגיד שם. אף אחד לא יכול להגיד שם. אף אחד לא יכול להגיד שם. אף אחד לא יכול להגיד שם. אף אחד לא יכול להגיד שם. אף אחד לא יכול להגיד שם. אף אחד לא יכול להגיד שם. אף אחד לא יכול להגיד שם. אף אחד לא יכול להגיד שם. אף כי הם אחד לא מדברים יכול להגיד איטליאניים, כי שם. האנשים האיטליאניים היו בליביה. אף אחד לא יכול להגיד אז הם קחו את כל האמצעות האמיתיות והחליטו להחליט את זה. אותו דבר באיראן, כשהכתוב חומני. כל האנשים הרבים הפרשיניים היו צריכים להחליט מהאיראן והם נפגשו את הכל שם. האמצעות האמיתיות, הוטיילים, חומים, בניים, הכל נפגש. עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם, כמה פעמים. אז אנשים חשבו, אולי נשלם את המONEY לישראל. ואז הייתה איזשהו חברה ליברלית שלא שמחה עכשיו, זה הייתה מדינה אחרת, והם החלטו לשים את המONEY לבנק סיליקון וולי חי-טק בקליפורניה. הם קשרו מיליארד מיליארד דולרים ביום אחד, והיום הבאה לבנק שהם נגמרו. זאת, בגלל זה, שהדולר נגמר. שהרבה שקל באו מישראל, כמה שקל ביליון באו מישראל, הדולר היה 303, הלכה ל-365. 15% הלכה בשנתיים. כי הרבה דולר, שקל, הולך מישראל. אנשים קבלו דולר. כשהם קבלו דולר, הם צריכים להקבל דולר. אז בגדול, הם קבלו עשרה מיליון דולר בשנה אחת. זה גדל הדולר. זה מאוד מעניין איך ה' רואה את העולם. תוך הסיסטם הפיניסטי, לדבר שלך, אתה רואה, לפעמים אפילו יותר מן... מן המלחום וכל ההתקדמות בין ארהבים, תוך המלחום, ה' רואה את הכל. לפעמים ה' יכול לצחוק את ארהבים עם המלחום, זה רבר מן ההולקוסט. הם מתחילים להתקדם. זה יכול גם להקדם. טוב, בואו נמשיך. דוד המלך דוד המלך נפגש חמישה שעה הוא שאל אשם איך יום השבוע אני מוות אשם אמר, אני לא אומר איך יום השבוע, איך יום שבוע אני מוות כי זה יחליט להחליט את רעיון שלו אם אתה יודע שיש לך עשרה שנים יותר אתה יכול להבין עשרה שנים לפה עד אז אתה לא מיוחד זה לא יהיה ריאליסטיקי אז דוד אמר, בסליחה תגידי לי איך יום השבוע ואשם אמר לו שזה יהיה בשבת ודוד אמר לשם, דווקא עוד שבת? אף אחד יהיה מפחד על שבת בגלל מי? הקינג מת. אני לא רוצה את זה. אני אשאר מוקצה שם. הם יכולו להפכת אותי עם שיט. אף אחד לא יכול להפכת אותי עד השבוע. למה אתם לא נותנים לי עוד יום לחיות? הוא אמר, לא, בגלל שבשבוע... שבשבוע, שלמה שלך, שלמה, היא כבר הוכנית כקינג. לא יכול להיות שני קינגים חיים. הוא צריך להיות רב אחרי שתפסת. אוקיי, אני שומע את זה. אז קחי אותי בשבוע. אני נפגש את יום שלי. זה שם עלך. אתה רוצה למות כמה יום קודם? אתה לא מפחד על עצמך? אתה יודע איך מיוחד זה לי היום של התורה שלך? אחתי יום אתה תלמיד תורה יותר מאחת אלף סקרפיסים ששלמה שלמה שלומא תלמיד לי בתמפה אחת אלף סקרפיסים לא יכולים להגיע לאחת יום שלך לתלמיד תורה אז עכשיו דוד ידע שהוא ימות בשבת מה הוא עשה? הוא ידע שהשטח לא יחזור את רוחך שלך למה אתם מנסים ללמוד תורה? בגלל שהוא מפחד להתקשר לך. תורה מפחדת את האנגלים הטובים. הם יכולים להתקשר. הם יכולים לקחת את ההלכה. אז סטאנט לא יכול להתקשר לך. אז דוד אומר, פעמים לפני שבת, אני מנסה ללמוד, עד פעמים אחרי שבת. זה עדיף מה שהוא עשה או לא? מה אתה חושב? אני חושב שזה לא ברור למה אתה מנסה להשתתף עם פלן השם? אם השם רוצה לצלם אותך למה אתה מנסה להשתתף איתו? ולא בשביל יום, בשביל שבוע! אם אתה רואה את ה'שבת' ותלמיד עכשיו אתה יכול לדבר על מוצי שבס ויש לך עד 6 יום להחזיר עכשיו לדבר על זה, זו הרגעה שאנחנו עושים מלאב המלכה, סעודה רביעית שדוד עשיתי מילה ספציאלית כל מוצאי שביס שבועי ושבועי שבועי שבועי שבועי שבועי שבועי שבועי שבועי שבועי שבועי שבועי שבועי שבועי שבועי שבועי שבועי שבועי שבועי שבועי שבועי שבועי שבועי שבועי שבועי שבועי שבועי שבועי שבועי שבועי שבועי שבועי אבל אני אומר שזה לא ברור מה הוא עושה אם הוא עכשיו מנסה ללמוד תורה, מנסה לדעת את הטריק, האנג'ל של המות לא יכול להפוך את המשפט שלו ויש עוד פרובלם, מי יכול להגיד לי מה זה הפרובלם האחר? מה זה הפרובלם האחר? השלום של שלמה נתקע אחר שבוע מה, אתה ממליך מלאכים? דוד, קאמן. אני רציתי שלמה שלמה לסוף השבוע להיות מלאכים, בשבוע. עכשיו, בגללך, ההתקדמות נתקעה אחת השבועה, אחת השבועה. לא, זה עדיף או לא עדיף? זו הייתה חשיבה נפלאה של דוד אתם באמת חושבים שאם ה' רוצה אתכם מהעולם הזה, תוכלו להחליט את המצב מה אמר השם? אוקיי, הוא מגניב, אין פרובה השטן עשה רעיון בגלגל, בגלגל, בגלגל, בגלגל, בגלגל, בגלגל, בגלגל, בגלגל, בגלגל, בגלגל, בגלגל, בגלגל, בגלגל, בגלגל, בגלגל, בגלגל, בגלגל, בגלגל, בגלגל, בגלגל, בגלגל, בגלגל, בגל לדרך כלל, זה 100% מסוים למה כשאתה לראה תורה, סטאנט לא יכול לקחת את רוחך? אה? מה אתה חושב? בגלל הסטוריה, כשהוא לראה, סטאנט לא יכול לקחת אותו. אז בסופו של דבר, בואו נשאל אתכם. אם אנחנו תקבלנו ותלמדנו, ועכשיו תהיה תרור. איזשהו מקום בישראל ואתם ממשיכים ללמוד אתם בטוחים או לא? אני אגיד לכם משהו רבו ודיאי יוסף ז'צאל ב-1948 הייתה גבוהה הג'ורדניאנים הטרחו הרבה מקומות בירושלים, סינגאג הם טרחו דוזנים ספרי תורה פורת יוסף ישיבה. זה כשרב עובדיה הוא עזרב בן ציון, רב עזרא עתיה. רב עובדיה היה יושב ב... אני חושב שהוא היה שושנים לדוד, אם אני לא טוען, זה נקרא של השול. הוא היה יושב בקבוצה הלילית, אחרי שהם הכניסו לדוד, בשבילי הלילה. כשאף אחד יכול ללכת הביתה, הוא רצה ללכת לקידוש ולמילה. הוא היה כל כך חדש בתלמידה, הוא היה מזכיר את עצמו. עכשיו הג'רודניאנים יפגשו מיסלות מיסלות קרקעות, בום, בום, בום הוא כל כך נכנס לתורה, הוא לא נשמע שום דבר כולם הלכו לשלטות בבניים, אתם יודעים, בפנים אבא שלו הלכה ברחוב, עובדיה, עובדיה, חושבים על הגבירה כולם הלכו הביתה, ושם שלי נפגש מה אתה מנסה לחשב? בום קרקע ואחר כך הוא נמצא, התחלתי לשרוק, זה לא היה בעולם הזה אבל אחר כך קרה משהו מאוד מעניין אחר כך קרה פעמון, קרה פעמון בכל מבחינת רב אל ישיב, במאה שערים, באותה האריאה, היה לראון גם, כשהם קריאו והייתה גבוהה גדולה במקום וכל אחד הלכה ללכת ועביל ישיף הוא במדינה אחרת עם זה גמרה ומאחר כך נגמר מיסל אחר והוא נגמר בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח אם לא, כל הארץ יפה, אחת הביתה, אחת אחת, בבניים אפילו בתחום המרכז יש הרבה מירקולים הרבה מירקולים בשבת הבא, נקרא פרשת נאסו פרשת נאסו, בגלל זה, היא הפרשת הלאה בתורה מי ידע כמה פרשת יש לכאן? מאוד טוב, 176 פרסים. לפעמים אנחנו ראים 2 פרשות ביחד, וזה קצת מ-176. ביחד. אז זה הכי מלאה. איזה גמרה היא הכי מלאה? אבה בטרה. כמה פגשות? 176. איזה ספר בתיאלים היא הכי מלאה? 119. זה בוקר בעצמו זה לא מתחיל כמה פרסים יש לו? 176 מה השחרר בנומבר הזה? בוא נעשה נוטה בקוטל, אולי ה' יגיד לך היום אני לא יכול, אבל יש משהו בנומבר הזה ראיתי אחד מהאליפה אסר שם צפו צפו הוא איך זה מיוחד למה לזמן זה פרשה? בגלל ששם הוא מיוחד למהלך 176 מי יוחד למהלך אלופי סב? תן להם ללכת לאר אינהל כבר. ללכת לאר אלופי הסב. יכול להיות. יכול להיות. רבותיי. פרשת נשואה באה אחרי שבועות. בשבועות, איזה מגילה נקראים? רוט. רוט. האשכנזים, הם נקראים את זה מבחינה. הם נקראים ברכות, נכון? פרדים, הם לא נקראים את זה בשבוע. כמו האשכנזים. כמה פעמים הם נקראים את זה? בלילה, בתיקון. יש לנו תיקון. תורה, נביאים, כתובים. זה חלק מהכתובים, זו רעיון, מגילת רעיון. השאלה היא, מי צריך את המגילה הזאת להתחיל? למה היא בתנאי? מה זה? סו פאפרה? מה בדיוק אנחנו נלמדים מהמגילה הזאת? השאלה הזאת נשאלת, מי? מהשגרירים, מהחזל. תשמעו, רבותיי, דרשו חזל, מגילה זו אין בה לא תאומה ולא תארה לא ייסור ולא היתר, what's allowed, what's not allowed what's the purpose that it was written? you don't have halachot, why do you need to waste our time telling us a historical story בגלל זה יש אחד מהלכים שאתה מלך מגילת רות, מי יכול להגיד לי איזה? לא, קניין חליפין שאתה יכול לקחת את דבר עושה שינוי, אני נותן לך דנקי ואתה נותן לי גות אחר כך שאני נותן לך גות, אתה יכול לקחת דנקי גם זה שינוי, וזה לא צריך להיות במקום אחד כאילו יש לך דנקי מילה מאחור ואתה בטריטורי שלי עכשיו ויש לי גוט ואתה רוצה גוט שלי ואתה אומר לי שאני לא יושב עם קשה אבל אני אביא לך דנקי חדש שלי ואני יודע את הדנקי, אוקיי? כשהוא יקח את הגוט, הדנקי שבו הוא שלי מי שיושב אם הדנקי הוא שלי עכשיו או עד שהייתי ללכת אותו עוד שתי שעות בטח, בגלל מה יקרה אם הליון יצא אחרי שהם יצאו את הליון והם יאכלו את הדנקי, מי יצא, הוא או אני, זה עדיין במקום שלו. התגובה היא, במינות שהוא קח את הגות, הדנקי נהיה לי. אם הליון בא חמש דקות אחרות ואכל את זה, אנחנו צריכים לבחור את הזמן. אם זה היה אחרי שהוא קח את הגות, אני פגשתי. אם זה היה לפני, הוא פגשתי. הוא לא רגיל לי את הדנקי, כי לא הייתה דנקי. אתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכו אז אנחנו נלמד את זה מהמגילה כמו שכתוב, שלף איש נעלו ונתן לרעו וזאת התעודה בישראל הם מגיעים, קניין קניין, טוב אבל כשקניין זה לא אופי של הלכה אנחנו מבינים מה זאת הגמרה, מה שחזל אומר, המדרש אז מה זה הפרופסור של כתוב את המגילה, מי יודע? לגבי זה, ראשון, מה הפרסום? לתמיד... תמידות חסדים תמידות חסדים תמידות חסדים תמידות חסדים תמידות חסדים תמידות חסדים תמידות חסדים תמידות חסדים תמידות חסדים תמידות חסדים תמידות חסדים תמידות חסדים תמידות חסדים תמידות חסדים תמידות חסדים תמידות חסדים תמידות חסדים תמידות חסדים היא גברה עם מחלון, מחלון. אבא שלה היה הכי רבי. אלימלך. גברה עם נעמי. הוא היה חבר עם בועז. בועז הוא ראש הסנדרים. בועז הוא הרבי הכי גביר בישראל. הוא יש חבר, רלטיב. שם הוא אלימלך. כל אחד פחות בזמן הזה. אנשים צריכים מישהו לתפוס אותם. אז הם באים לראש רבי. רבי, תעזור. רבי, תעזור. אז הוא נמשיך ללכת לגבי שלו. אלי מלך, תעזור את הקבוצה הזאת. תעזור אחד, תעזור דים, תעזור את זה, תעזור את ישיבה הזאת, תעזור... הוא ראה שיש לו שהיה צריך להכניס את כל המדינה. הוא אמר, אתה יודע מה? מה אני צריך לבנות פה? תעזור אותי ל... ניו יורק סן פרנסיסקו איזה מקום הוא ממשך? למועב מקום שקרסט של ה' לא יבוא עמוני ומועבי בקהל ה' שתי מדינות שלא יכולות להחליט עמון ומועב איזה מקום הוא ממשך? לעמון ומועב מועב הוא הולך למואב עם כל זה שלו. הוא יש לו שני בנים, מחלון וקיליון. הם מתייגים לרות ואורפאה. שתי אנשים מתייגים לשני אנשים. אז רות היא אשת מחלון, אורפאה היא אשת קיליון. אז הוא מאוד גדול כי אבא שלו מאוד גדול, כל המשפחה היא גדולה אבל אשם היה מפחד את אלימלך שהיה נפגש את כל האנשים הפחדים בלבד ונמוך למואב קצת אחרי זה הוא קיבל אותו מהעולם, זאת אומרת הוא מת נעמי הוא גבירה מחלון וקיליון מרווירו גויות אשם הוא מפחד אותם גם שנייהם מותים קטנה קטנה נעמי אלון אורופה ורות היו עכשיו חברות עכשיו היא החליטה להיכנס לישראל מה אני אעשה עם חברה אלון במואב? חבר שלי גדול מותה, אני הלכתי עם אף דולר זהו, היא לא יש לי דולר, הם היו מאוד פחות היא החליטה להיכנס לישראל טוב דיידה רשי אמרה שכל עולם שלהם הלכו לדרן עם הם כל האנימוס התחלו למות, והעולם, הכסף, הכל הלכה לדרן נעמי הולך לבית ישראל ורות ונורפה רוצות להצטרף להן אפילו אם לא יש להן משהו להצטרף זה לא בגלל המשכנעה, אם היא הייתה גדולה גדולה אז אנחנו יודעים למה הם רוצים להתמודד עם האלה, מי יתקבל אותנו? אנחנו פעמים, לא? אבל היא אין... היא אין דולר. אז, אבותיי, רות ואורפה, היא אמרה להם, תלכי לבית שלכם, למה אתם צריכים רעיון? לא, לא, אנחנו באים עם אתם. בסוף, רות מנסה, אורפה הלכה, הניתה שהיא הוכניתה ומי יצא מזה? גוליאס גוליאס הגיאנט פיליסטינים גוליאט אפלישטי אז תראו את זה רבותיי אורפה כמעט אמרה שאני עם אתם כל הדרך אם היא הולכת איתה, היא תהיה עם קטנה קלטנית היא התחלת, היא התחילה את אמא גוליאט רות, אבל, נתקעה איתה, והם הגיעו ביחד לישראל. אני עושה קצת דקה. השני שכח במגילה היא מי? בועז. בועז. בועז הוא יהודי. כמה שנים הוא היה? 400 שנים. 400 שנים. אבא שלו, כמו שאמרתי, היה אלימלך שמותה, הלכה את הגנירה לנסוע ובשביל את המון שלו הוא הלכה. איזה אנשים אוהבים המון יותר מאשר אשם, זה לא משהו חדש בתוך השם. אז רבותיי, הרומר בא מבחינת מואב שמחלון וקיליון גווים לגויות, שזו גאה גדולה, ועכשיו הם נפגשו. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה שמחלון מריד, יש לך רעיון להצביע פה? בגללך שתי יהודים מותים, ואתה בא פה, ואתה... מה זה? היום לא יש שם. אז הכל יכול היום. אבל לפני זה היה שם. מה קורה פה? בוא אז, אמרו לכולם להשחק. אף אחד לא יכול לתת עליה או לתת לה זמן קשה הוא נתן לה לתת מהחלק שלו נעמי נעמי נעמי נעמי נעמי נעמי נעמי נעמי נעמי נעמי נעמי נעמי נעמי נעמי נעמי נעמי נעמי נעמי נעמי נעמי נעמי נעמי נעמי נעמי נעמי נעמי נעמי נעמי נעמי נעמי נעמי נעמי נעמי הייתה דבר גדול אם היא הייתה כבר קונברטה לפני, נעמי נעמי נעמי אבל היא קונברטה עם שני אנשים, ואתה צריך להיות שלוש, אם אחרי הדבר, קונברטה עם שני מיוחדים או לא מיוחדים. זה כל כך קטן, אני לא רוצה להכניס את זה, זה יביא אתכם מאוד ממלמדים. אבל, רבותיי, אז, השאלה עכשיו, בועז נתן לה פעמים קטנים של עבודה נחתית בביניגר. פעמים קטנים, שני! שני! פעמים קצת, אז אולי יש לך קצת פיטה, אתה יודע מה זה קצת פיטה? קצת פיטה, אתה מתחיל להתפתח, וזה יכול להתפתח כמו קוקי. זה מה ש... אתה, רבי-מנהיג! אתה מתחיל להתפתח לי שתי קצת פיטה? משהו שזה לא מתקיים פה. אני נותן יותר. אבל אני נותן גם שניה. אנשים כאלה, כל מה שהם עושים יש מינים, זה מאוד גדול, יש רציון למה גם, הכל גדול פה. טכנולוגית, הוא אמר לה, אתה יכול לקחת מה שאתה רוצה, אתה יכול לקחת. אבל עכשיו הוא נותן להם גם. למה אני אומר לך את זה, אתה יתכול להבין בבקשה. המדרש אמר, אם רובין היה ידע שזה נכנס לתורה, שזה נכנס לתורה, שזה נכנס לתורה, שזה שזה נכנס לתורה, שזה נכנס לתורה, שזה נכנס לתורה, שזה נכנס לתורה, שזה נכנס לתורה, שזה נכנס לתורה, שזה נכנס לתורה, שזה נכנס לתורה, שזה נכנס לתורה, שזה נכנס ל� אם ארון ידע שזה כתוב בתורה שמשה רצה ללכת ולרדים את מדינת ישראל עד שה' אמר לו לא לדבר עם ארון, ארון לא יהיה גדול, הוא יהיה שמח שהברך שלו יהיה יקר. אם ארון ידע שזה יכול להיות חלק אינטגרל של התורה של ה' שה' יכול להגיד למשה, ארון הוא לא מגניב, הוא מרגיש בטח שאתם נמינים להיות הלידר, אפילו אם הוא עוד 3 שנים. אם ארון היה יכול לדעת שזה מה שהממשלת היהודית יכולה לראות בעוד 3300 שנים, הוא לא יכול רק להיות שמח בשם שלו הוא ירד ירד למשה עם דרומים ורחקים אביא שלי אני כל כך שמח בגללך כדי להראות לעולם איך הוא שמח שהילד שלו נבחר באשם אם בועז היה יכול לדעת שתהיה כל סקרול נכנס לסטוריה של את החיים שלו עם את התחתית הזאת היה יהיה לו רק שני קטעי ער? הוא יביא לו... גל, כמו גולדן גל, גל. עגל, עגלים, קטנים, 10, 20. מה אתה מקבל עבודה? למה צריך לאכול כמו קטן? קבלו, קבלו את הקטן הזה, קבלו אותו. שיש קבב. מה? אשפולו, חברה טובה. למה אתה מקבל לי 2 קטנים של קטן קטן? זה מגניב. אתם לא יודעים שכל אחד שקורא את המגילה, הראשון שיוצא למידה שלו, זה איך בועז נתן להם כל כך קטנה? איך זה יכול להיות? אם אתם כבר החלטו לא להחליט להוציא ולהגיד, תלך מהם, אנחנו לא רוצים להתראות אתכם, אנחנו כבר קבלנו כולכם מסוגלות כדי שאנשים מתייגים בגללכם, הוא החלט להחליט להחליט אותה ולהתן לה מקום ולהגיד לכולם שתהיה יפה אותה ולהחליט אותה. יאללה, אתה יכול לעשות קצת יותר זו אשמה שלו תמיד ותמיד גמרה, לא אני, מי אני כדי להגיד לך את זה? גמרה אמרה, היא תביאה להם קווים, תביאה להם קווים אני רוצה לשאול אותך שאלה, אתה לא מרגיש שמשהו אופיר? אני מדבר על חזל, הוא מאוד טוב בקריטיקה רק כשזה מגיע ללכת למוסר ללכת למוסר ללכת למוסר ללכת למוסר ללכת למוסר ללכת למוסר ללכת למוסר ללכת למוסר ללכת למוסר ללכת למוסר ללכת ללכת למוסר ללכת ללכת למוסר ללכת למוסר ללכת למוסר למוסר ללכת למוסר ללכת למוסר ללכת למוסר ללכת למוסר ללכת למוסר ללכת למוסר ללכת למוסר ללכת למוסר ללכת למוסר אבל מה זאת הקריטיסטיקה פה? זה פשוט לג'ונרה. פשוט לג'ונרה. מה אתם מניחים? שבועה זה סטינצ'י? אם היינו ידעים, הוא היה יכול לעבוד. מה? אתם מניחים להכניס אותם לפוליטיקאים? פוליטיקאים עדיין עושים את זה כשיש קמרה. אחרי שהמפרש הלכה, קוראי לי בפעם הבאה. אתם יודעים איך הם נמצאים לקחת את הסטרינג. הם רק באים לקחת את הקרדיט. אם הם נפגשו, הם נמצאו בפעילה. להתפגש את הפעילה שלהם. מה אתה קורא? שארון צריך להיות פוליטיקן? אשם יכול להכניס את הטורה. תן לי לעשות את זה. משה, בואו נעשה מוזיקה פרסיאנית. מוזיקה חלאבית. הוא בא עם הדרום. מה קרה, ארון? מלך כמה שאתה התחיל לתפגש? יאללה, אחי, אני אוהב אותך כל כך הרבה, אני כל כך שמח בגללך. למה הוא באמת נותן את השואה? בגלל שזה יכול להיות במוזיקה. אני לא רוצה לראות כמו מגניב. אם אני תהיה רק שמח בעצמי, אף אחד לא ידע על זה. אנשים עדיין יודעים, אולי אני מגניב. תן לי לעשות את השואה. זה מה שהחכמים אומרים. אהרון, אתה צריך לעשות את השואה. זה יכול להיות בתורה. אף אחד אחד, זה השם. זה יהיה בתורה. רווין. זה יהיה כתוב בתורה שאתה הוא האחד שיושב על יוסף. אבל תעשה את זה נכון. אף אחד ישאל איך אתה חבר. אתה הלך יוסף לביתה כדי להשחרר לאיג'יפ. זה רעיון יותר ממשחרר. אתה מבין את המושג הזה או לא? אז, אחד מה שאנחנו לא מבינים זה שהחכמים קריטיגיזים של שלושים מהאנשים הכי עולים בהיסטוריה למה? להגיד שאני צריך להגיד כמו פוליטי עם איזושהי איפוקרסיה זה לא מגיע לדבר ובטח זה לא היה מנצח חזל, אז משהו פה אנחנו נפגשים כשאתה לראה תורה ובאמת הוא צריך להפסיק 100% בפאזל. לפעמים הפיצה כמעט מפסיקה. כמעט. את יודעת איך הילדים מתפסקים? בואו! לא, חברי, יש פה קטנה קטנה. זה לא כאן. נפגע פה. בנג'י רוצה לדבר עםי, אני לא יודע למה. אז אבותיי, בואו נספר את זה ואולי נכניס פה, זה כמעט עשרה אם נגיע לבואז ונגיד לו, אתה חי כזו די גדולה, 400 שנים יכול להכניס לנו את ביוגרפיה שלך? 400 שנים של חיים אחד מה שבואז נכניס לביוגרפיה שלו הוא הלכה לישיבה ולאחר כך לישיבה קטנה ולאחר כך לישיבה גדולה והוא הלכה למרות והוא הלכה לקולל והוא התחיל להיות תלמיד חכם והוא נותן ללכות ויש לו עשרות ועשרות של תלמידים והוא התחיל להיות מסוכן עד שהוא התחיל להיות ראש של סנדרין, נכון? הוא יכול לכתוב את כל רחביו שלו לתופי הפירמיד בביוגרפיה שלו הוא יכול לכתוב שהייתה פעם קונוורטה שלה ממלכה אחרת של מואב קונוורטה והיא נותנתה לה שני חלקים מזרחים בביניגר אני חושב שזה היה קנדי או משהו כדי להכניס את זה בביניגר הוא יכול לכתוב את זה בביוגרפיה שלו? אבלום לא, הוא לא יכול לכתוב את זה הוא לא יכול לראות את זה אם הוא יגיד לארון להכניס ביוגרפיה שלו ארון יגיד, אני מנסה מאוד להשתתף בין אנשים הוא רצה שכל אחד יאהב אותי, אני כהן, אני נותן להם ברכות כהן צריכה שהקהל יאהב אותה אם כהן זה נאהב בפעמים של האנשים בשול. לפעמים, אופיניה זה לא יכול לעשות ברכת כהנים. למה? בגלל שכתוב, לברך את עמו ישראל, באהבה. ואם 5-6 אנשים בעולם נאהבים אתכם, איך יכולים לברך אותם, כשיש קרב בין אתם ואתם? הם נאהבים אתכם, אתם נאהבים אותם, אתם נאהבים אותם, הם נאהבים אתכם. צריך להיות באהבה ושמחה ועכשיו זה תנג'ן, זה לא אהב. דגמרה אמר 80,000 ילדים, שם שלהם היה אהרון, שם אחריו. הם הולכים בפונרל שלו אחרי בן שלו. אתה יודע, כמו בסאטמר, אתה הולך למונרו וקריאים, יוילי, 5,000 ילדים נכנסו לברוס. למה הם כל כך אוהבים את רבי יואל מיסטטמר הלגנדי? זה נטרלי שבכל קהילה הראשונה, בכל חסיד מיסטטמר בכל מקום, אולי בכל מקום יהיה נקרא יואל. יואל זה נקרא. יואל אחרי רבי יואל מיסטטמר הלגנדי. שהוא ראה את המקום של מדינת ישראל יותר מכל אחד שעבר בזמן שלו. הוא ראה בדיוק איפה זה מתחיל עם עיניים שלו אנחנו רואים היום את התוצאות של המובנים הזייניסטי-קומוניסטי הטובים וכמה הם אוהבים את התורה ורוצים להצטרף את הרליגיה והאנשים רליגיים. איני רבים, שהם ידעים הרבה על התורה, אחריון לאידאולוגיה שלהם, הם אומרים, אם אתה לא יכול להגיע אליהם, תצטרף אליהם. אתה לא יכול להגיע אל מילים ומילים מחללים קומייניסטים ומחללים שבתיים. ולכם כולנו יש אגנדה מיוחדת, עבודה מיוחדת. אנחנו רוצים להחליט את העראבים מחדשים ולהשתתף את המדינת המשפחה עוד פעם. אז אנחנו רליגיוניים, הם לא. עכשיו אנחנו צריכים להתמודד עם הם. כמו עכשיו, ישראל וסעודי ערביה התחילים להשתתף בגלל זה. זה רק מפחד מאיראן. אם החומנים יחזרו ליראן, בפעם אחד הסעודים יחזרו אותנו לדבר. מה הם צריכים אותנו? עכשיו הם צריכים אותנו בגלל ליראן, זהו זה. הם יודעים שהאמריקאים הם לוסרים ולא עובדים. הם לא עושים משהו, הם לא חייבים לאליי. ישראל יש את האמינות שלהם, יש להם טובה ארמות וספייה ונוקלירה אולי הם יעזורים לנו, זו היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה הם יושבו רק אחד, הם רוצים לעשות, זה לא מדינה יהודית, הם רוצים לעשות מדינה של אנשים רעיונים, עם אין מקום לתורה, אין ישיבות, אין סינגאג, אין משהו, אפילו בריתמילה הם רוצים להחליט. הם הם הגריקים של היום. אתם יצאו מהם אתם תקבלו מהם הם יתקבלו אתכם כל מי שתקבל עד האחר אשם פרמיס שזה יתקבל בידו שלו וזה מה שקורה לנו עכשיו הם מטפלים אותנו רבר מה? בגלל שהם נאכלנו הם נאכלנו והם נטפלים אותנו והם נקבלו את עצמם שלהם כשהם מטפלים ימינים ושלחת אותם לאמריקאים ולאחרים, קחנו את עצמנו. כשהם קיבוצו את כל הקיבוצים לבין התורה עם אידאולוגיה גוישית ורוסית, קחנו את עצמנו. כשהם קיבוצו את הסתדרות הרחבית עם כרטיס רחב, קחנו את עצמנו. כשהם קבלו מילים של תלמידים סקולריים שהם נגמרו את האנושים, נחתנו את העיניים ומה קרה? עכשיו הם קיבלו את כל פחד של ישראל הם מניחים את הקוראות הזאת ואת הקוראות הסופרית, שהיא האמיתית הכי גדולת של המדינה היהודית הם מניחים את הפוליץ, הם מניחים את הארמות, הם מניחים את כל מה, הם מניחים את המדינות הם עדיין ידעים אם אתה יכול ללכת ברחוב או לא אם הם רואים אנשים רליגיים, במיוחד חסידים, שהם נראים, אתה יודע, אולטרה-יהודיים הם מגניבים, כמו שהנאצים היו מגניבים כשהם ראו יהודים בגללכם, כל יהודים זה כמה הם נטעים אותנו הוא הוא היחיד שראה את זה קורה אף אחד לא ידע שאתם נכון ואתם נטעים את ה' כל כך הרבה היום אתם רואים, שלושה גילות אחרות ישראל היא מדינה של גויים עם קצת אנשים רבים ורליגיים, זהו. כל האותוריות הן הכי רחבות בעולם. אין מדינה בעולם שישה יותר אנטיסמטיזם מאשר ישראל. לא בגרמניה, לא במדינות הערביות, לא במדינות הערביות. אפילו במדינות הערביות בואו נגיד שיש יהודים עכשיו בסיריה, אני לא יודע כמה נמצאים שם. אף אחד לא יצא ומצביע במידה שלו. אף אחד לא יצא בטלוויזיה ויכול להגיד, שחרות מלחמה, וכו', וכל מיני דברים. כן, הם נטעים אותנו, אני לא נאיב. בטח הם רוצים אותנו מותים. אבל הדברים שהם אומרים עכשיו בכל זמן בטלוויזיה בישראל אפזר על יהודים רליגיים אתם לא רואים בכל מדינה בעולם. הפרנקים אהבים אותנו מאוד, הם מאוד אנטיסמיטים. בריטים, גרמנים, רוסים, אוקראינים, הם כולם אהבים אותנו. פולישים. לא כמה כמו שהזיינים הסקולריים אהבים אותנו. אתם לא מאמינים אותי? אתם לא ישראלים, אתם לא שומעים מה שהם אומרים. אני רואה מילים של וידאו כל יום שהם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט הם לא יודעים להגיד איתו. הוא לא מדבר עם אותם, הוא לא קורא אותם רחבים. הוא תמיד אמר לאחרים רליגיים להשכח אותם. והם עושים זמן היום. הם שמחים שהם מותים. ליטרלי שמחים. הם נכון, הם לא מפחדים, עם אתם שמיכים. לפעמים יש להם פטרות. הוא אמר, יש לנו פרובלם. את החרדים מביאים כל כך הרבה ביבים והם חייבים כל כך הרבה. אנחנו צריכים לעשות משהו על זה. זאת אומרת, הוא 100 שנים. זהו. זהו. לא כל כך טובה, כמה שהאחרים. האחרים, אני מנסה להגיד. אני מלך, אם תהיו בכל מיני מדינות, הם יכולו ללכת לרעיון, ללחוץ על רעיון. הם עובדים במדינות, הם מביאים סלברטים לדבר נגד הרעיון. הם הרעיונים הכי גדולים. הכי גדולים. אם תראו מישהו עם יאמקה, הם יכולים ללכת לרעיון. אתה יודע, אני אגיד לך, אחד מהמדענים, היו להם מקום זה היה פאנל הוא אמר להם אם אנחנו, המדינים, יצאו מהקבוצה אתם תעזרו אותנו? כן אם אנחנו כולנו יצאו לעבודה, נחליטו את הכל מהישיבות וכלנו יצאו לעבודה פול-טיים ותלמדו קצת אתכם תאהבו אותנו? כן אם אנחנו נגמרו כמו אתם ג'ינס, שירד, בלי פייוס, בלי כל הטיילים האלה. אנחנו נגמר ככה כמו אתם. אתם יקבלים לנו יותר? כן. אז למה אתם נגמרים את הדתיים הלאומיים שהם צריכים את היאמאקה? הם עובדים כל יום, הם יכולים לבצעות, הם נגמרו עבודה פולטה ונגמרו ככה כמו אתם. אבל אתם גם נגמרים אותם. אתם גם אוהבים אותם. תראו מה שאתם כותבים עליהם. אתם רואים, אתם כולם מפחדים. אתם פשוט אנטסמיטים. כל אחד ששומר שבת, אתה יכול לצלם אותם. זאת הידיעה הטובה. מה היא הידיעה הטובה? זה חלק מהפכה. זו פכה דיווין. זו כתובה בזוהר 2,000 שנים לפני שזה יהיה ככה לפני הגבוה של המשיח. האנשים האלה יהודים? יהודים, ערב רעב, יהודים. ערב רב יהודים, כמו ברני סנדרס, אתם יודעים ברני סנדרס? בישראל יש כמעט מיליארד ברני סנדרס, לא להסתכל. פה יש 10-20 ואנחנו רוצים למות כשאנחנו נראה אותם. בישראל יש מיליארד ברני סנדרס. מיליארד! תל אביב יש כמעט כל אחד מהם ברני סנדרס. אין צחוק! האנשים של תל אביב מגיעים עם פלסטינים חמאס פלגים! באוניברסיטה, בכל דמוניסטיה, יש חמאס פלגים. הם צועקים על חמאס הממורים. הם שמחים שהאנשים רליגיים מתמודדים כל יום. אבל הם יהודים. לא, הם יש רב. טכניקלית הם יהודים אבל זה הלוחים של ערב רף שהם נכנסו למדינה היהודית והזוהרים אמרו שאנחנו נסתכל עליהם בכל גן עד שבאחרון הם יקבלו את הכל אז מה החלטה? לדבר של רבי אוהל מיסטטמר ולדבר של התורה לא יש רמצה בשיטה היחידה היחידה היא להחליט משהו זה להחליט אלימינטי, אלימינטי כל כך ומתקדם בצורה קושייה ולא אף אחד רוצה לעשות את זה מה אנחנו יכולים לעשות? נותן ישראל לתוך העראבים ואיפה אנחנו יכולים ללכת? זה עכשיו קל לעשות את זה אף אחד לא יצטרך לעשות את זה, אין עוד דבר לדבר על זה. זה לא היה מנסים להיות, זה לא היה מנסים להיות. הדרך לצלם ישראל לא הייתה עם ארמיה ובדלות ואירופאים וכל זה, כמו אגועים. זה לא מה שהתורה אומרה. צריך להיות שהמשיח בא וקבל את כל היהודים מהעולם וכולם באו לישראל וקבלו בית המקדש, וזה הכל. החלטה של המות, וזהו. אנחנו רצינו לעשות את זה בגרמנית, בגרמנית, בגרמנית, בגרמנית, בגרמנית, בגרמנית, בגרמנית, בגרמנית, בגרמנית, בגרמנית, בגרמנית, בגרמנית, בגרמנית, בגרמנית, בגרמנית, בגרמנית, בגרמנית, בגרמנית, בגרמנית, בגרמנית, בגרמנית, בגרמנית, בגרמנית, בגרמנית, בגרמנית, בגרמנ איך הרבה ימים, זה כמעט אחד ביום אני חושב שעכשיו הנומבר נגמר כי בשנים האחרונות, כל יום קצת אנשים מתיימתים אז הממשלה מגיעה יותר, אולי יותר מאחורי אחד ביום כל יום, קורבנה תמיד אחד מנצחות רק שאנחנו רוצים לחיות שם, למה? אתם חושבים שהערבים יכולים לבנות אתכם בלתי? אז עובר למה שאני שואל, איך דוד מפורס אשם להשתתף אותו? התגובה הוא לא יכולה, השטח מטריד אותו, הוא הלכה לבד, הוא קח את נשמה שלו, וזה היה הכל בואז, אהרון, וכל האנשים שהגמרא אמר, רובין, הם ידעו שהם יכולים להיות חלק אינטגרל של בית השם של אשם הם יכולים לעשות דברים אחרים אבל השאלה עכשיו, אם אתה יכול לדעת אותם על מה קרה, הם לא יכולים אפילו להשתמש בביוגרפיה שלהם ארון עשה אלפים שלום בית, אלפים ביום אני לא מבין, מי היה צריך ללחוץ בזרח? אני לא מבין, כל אחד היה מאוד רבים, לא הייתה אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, א זה בגלל דברים שאנשים רואים דברים שהם שומעים טלפונים רעיונים, אינטרנט, מקומות עבודה, מנצחות, מנצחות, אתם יודעים 99% של הפרובלמים במשפטים היום זה המידע. ביחד עם הטלפונים רעיונים שאנשים יודעים, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון. מי יש את הכי קטנה של התחלות בעולם? חסידים, למה? הם לא חוקים לזה, לרעיון שלהם, כמו אחרי העולם. כשאני הייתי בקינה, היינו צריכים לקחת קטנה. משנג'ן לגואנג'ו. הקטנה היא מאוד קטנה. יש לך בעקבות 50,000 קטנים בקטנה. אינסטגרם אינסטגרם אינסטגרם. בצינה הכל גדול. רעיון בצינה זה 10 רעיונים לכל דרך. כמו בוליבארת קווינס. חושבים 10, פה יש 3, שם יש 10. אם רוצים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות זה מה שאתם רואים, כל מטה יש 200-300,000 וכך הלאה שם, הם מקבילים את העולם אז אני מגיע לטראין עם רגליה שלי, אני אבחר כולם כמובן חייניים, אנחנו האנגליתים היחידים של 50,000 חייניים. אני מבטיח לכם, אני נותן לכם את השפעה שלי, הייתה עכשיו אחד מהם, עכשיו אחד, בלי שפעה על השחרר. אפילו אנשים בשנות ה-70, חייניים, בוסלי, ככה. כולם, אף אחד לא רואה אתכם. אני רציתי לראות התהפכה שלהם למיימקה שלי. אם היו מתחילים, כי אני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד וחסידים, ברוך השם, הגדולות שלהם, הם לא יודעים את מה זה יש להם פעולה קטנה קטנה קטנה באותה ארוחה. הילדים גדולים בצורה פשוטה, מתיישבים בזמן צעיר, בלי כל המרחבים שמורכבים את הראש, לפני שהם מתיישבים. אז אנחנו רואים בצורה סיינטיפית, סיינטיפית, אני לא מדבר על האמת עכשיו ועל התורה, סיינטיפית, אם אתם עובדים בבחינה, ואתם רואים שבארץ של יפן, יש לא דוורס, בואו נגיד, אז אתם צריכים ללחוץ ולבחוץ, למה? ואתם רואים שהם כולם מפחדים מהאינטרנט, והם כולם אוכלים חיים, והם כולם חיים חיים מאוד פשוטים, פרימיטיביים, והם לא קונקטיבים לסיביליזציה של האנשים הסיביליזטים המסוימתים של האנשים הסיביליזטים המסוימתים של האנשים הסיביליזטים של האנשים הסיביליזטים של האנשים הסיביליזטים של האנשים הסיביליזטים של האנשים הסיביליזטים של האנשים סיביליזטים של האנשים סיביליזטים של האנשים סיביליזטים סיביליזטים של האנשים סיביליזטים של האנשים סיביליזטים של האנשים סיביליזטים של האנשים סיביליזטים של האנשים סיביליזטים של האנשים סיביליזטים של האנשים סיביליזטים של האנשים סיביליזטים של האנשים ס או כמו בישראל או באירופה ואתם צריכים להכיר למה ולכן אתם מתחילים להראות שהרעיון הוא כי הם לא מגיעים לתורה כמה כמו הצבאים המסוימים למשל, איך שהילדים הם יותר מגניבים לדרוקה? סעודי-ערבי, חינוני או אמריקניים? אמריקניים. אמריקניים על עשרה פחות יותר. עד שתמצאו איזה ארווין חייני, תמצאו 50,000 פה בניו יורק. למה זה? בגלל שהחייניים עושים טוב יותר מאמריקאים? לא. הממשלה שם היא דקטאורים. הם ידעו שכתוב את הילדים למופיעים ובאותות דברים שיש באינטרנט, זה יהיה אחד מהחיים שלנו בקינה. מה הם עשו? החליטו את יוטיוב. אני הייתי שם, לא יכולתי להתפתח משהו. הכל נגמר. אתה צריך VPN. אני לא ידעתי על VPN עד שהייתי בקינה. ואחר כך התחלתי עם ישראלים באותל. אמרתי, וואו, אין משהו שעובד פה. אני לא יכול לשים מסגרות, אני לא יכול להקלם. קדימה, אנחנו נכניס לך VPN. VPN, זאת אומרת, אתה הולך לסטטיליטי קיום קינה, ומאחור, הסיסטם לא יכול להכניס לך קיום קינה. זה טריק. זה איליגן בשינה, אם הם יקחו אתכם, תלכו לבית. אני זוכר, כשקראתי את הברירה להונג קונג, האנגלית אמרה לי להחליט את ה-VPN מהפעולה שלך. כי אם הם יחליטו להשיג אותנו ותראו אותך, הם יכולים להשיג את עירונו. אף אחד לא ידע איפה אתה. זה נפגע אותי. הם ראו את הילדים, הם לא רוצים להראות את זה. הם לא רוצים 50 מיליון אטיקים בשינה. מה הם יכולים לעשות? וגם הם לא נתנים לאסלאם להתפרסם. מישהו פשוט שם לי קריטה היום, ואנחנו נכניס את זה כאן. מישהו שם לי קריטה של מסכים גדולים שהמוסלמים בילדו איזשהו מקום באינסטגרם. ותשעים מנהלים של פוליסים ושולדים, קיניים, באותם עם מטרות ומטרות וכל מה שהם באותם עם, לנצח את המסכים. העראבים נפגעו על רגליהם, זאת אומרת, המוסלמים, זה לא העראבים, זה המוסלמים הקיניים, הם יודעים את העראבים הקיניים. אז הם היו כולם כדי לנצח את המסק. ותשעים מוסלמים ביחסים, מנסים להתנגד, ולא להתנגד את המסק. אז כל יום, תשעים מוסלמים, מוסלמים קיניים, מנסים להתנגד את המסק, ובסוף היום, אלפים מוסלמים, אלפים אלפים מוסלמים, סבלו את המסק לראות. למה? בגלל שהכניסים הכניסו את המדע שלהם כדי להכניס את המסק. למה? הם התחלו להראות שהמוסלמים מתקרבים, והם יודעים מה קרה לארחים אחרים, כשאתם נתן להם להתקרב. הם יוצאו אתכם, והם יקבלו את הארץ שלכם, הם לא יודעים עלכם. הם לא נתנים לאסלאם להתקרב בכל מקום בחינה. היו צריכים לראות איזה מוסק הם בידעים הם באים לנצח את זה עם טרקטורים וכך הלאה ביפנית זה מוסק בידע עד עשרה שנים זה מוסק, זה לא מוסק עד עשרה שנים, זה מוסק עד עשרה שנים, זה מוסק עד עשרה שנים, מוסק עד עשרה שנים, זה מוסק עד עשרה שנים, זה מוסק עד עשרה שנים, זה מוסק עד עשרה שנים, זה מוסק עד עשרה שנים, זה מוסק עד עשרה שנים, זה מוסק עד עשרה שנ בכל מקום, הילדים קוראים אללה וקבר, זה קצת קטן זה מה שהם קוראים בווידאו רבותיי, אני רוצה רק להחליט את זה אני רוצה להחליט את זה, את הזאת של מגילת רות, לפעמים נחליט את זה ובפעם הבאשה נחשב עוד פעם במשך השבוע, בעזרת השם, בשבוע משה סתם בברנג בוש, הקדוש ברוך הוא אמר לו, תלך ותקח את הארץ היהודית מאחור אי-ג'י, פיסאי, אני לא יכול, מי אני? אבא שלי צריך ללכת, לא, אבא שלך יהיה שמח כשהוא תראה אותך, כל זה. הקבוצה, רבותיי, בואו נעבור עולם בביניגר, רות באה הביתה, אמא שלה היא שואלה איפה אתה היית היום? היא אומרת לו שבועה היא עושה אותה קצת קטנה והיא אמרת לה רק קח מהחלק שלי כמה שאתה רוצה ואתה מוכן לחזור, נעמי שואל את כל זה היא אמרה לך למה אתה לא משתמש בו? משתמש בו זה מאוד טוב שידוח. הם מתחילים. מי יכול לעשות את זה? עובד. עובד. ילד. עובד. ואחרי זה יש לו ילד. אישי. ואחרי זה יש לו ילד. דוד. מי יכול לעשות את דוד? המשיח. את השני חלקים של עבודה. קבלנו את המשיח. אנחנו נראה את זה ככה, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה 150 ספרים הלכים שכל יהודי, כמעט כל אחד, בלעד את הערב רב הליברלי, כמעט כל אחד ראה, בכל חברה שאתה הולך, אנשים שעובדים בפארה, הם כולם ישים תהילים. האנשים הכי סקולריים, כמו שהם לא ערב רב, הם שואלים לתהילים. גם גויים? יש לי אחד בלת שובה ג'ורג'יון, הוא אמר לי, אחד יום אתה לא תאמין מה שקרה היום. כשהוא פשוט תהיה בלת שובה, אני הלכתי לגין וראיתי גויה קימציאנית ראתי תהילים. אמרתי לה, אתה ראה פסנד? אמרתי, בטח. אתה יהודי? לא. אני צריך להיות יהודי לראות תהילים? אתה יודע מה זה? בטח. רב דוד מפקד את ה' קריסטיאן או איזה שהיא הייתה, הזאת ה' קריסטיאנית. הוא היה מפחד. ואני אמר לו, הגויים ראו תהילים, הם ראו כל התנ״ך, איזיה, ג'רמיה, הם ראו תהילים. תהילים נמצא. אתה יכול למצוא את החיים שלנו בלי תהילים? יכולים להכניס את החיים שלנו בלי מיליאנים של מירקלים שקורה בגלל תהילים? יכולים להכניס את החיים שלנו בלי הפרעה שלנו שכמעט כל מהן קורית מתוך תהילים? כמעט כל מילה של התפילה קורית מתוך תהילים. כל פרסים. לפעמים 80% של מה שאנחנו מפרשים כל יום קורית מתוך תהילים. שם שפתי תפתח ופייגי תהילתך תהילים. כל כמה פרסים. כל פסוקי הזמרה, זה כל תהילים. אז כמה זה עושה להם? 1 ביליון? 100 ביליון דולר? 100 טריליון? מיליון טריליון? טריליון, טריליון, מולטיפי בטריליון? אינפיניטי. בואה שאלה, כשהוא נתן להם את הטבעות האלה, האם הוא אף פעם חשב שהצילם כלווי של הארץ יהודית יחזור לזה? הוא חשב על זה? חשב על זה? או על המערכת? כמה ילדים בואה הייתה ביום שהוא ראה רות? 60 60! הוא היה 400 שנים אז זה כאילו מישהו עם 40 שנים, יש לו 6 ילדים מישהו עם 400 שנים, יש לו 60 ילדים בסופו של דרך אבל הקדוש ברוך הוא מאוד סטריקטי עם השכיחות השערה זה מאוד מאוד מסוים וכל הילדים שלהם מותים לכל שלהם, אתם יודעים למה? אתם הולכים לתחזור מהשכיחה עכשיו כשאתם שומעים למה כשהוא היה מזמין את הילדים שלו הוא רצה להביא את אבא של סמסון שמשון מנוח מנוח ואימא שלו, אתם יודעים את הנמה שלה? צללפונית צללפונית לא הייתה ילדים, היא ברן היא אחת מהאנשים ברנים בתנאי, הם לא יכולים להיות ילדים עד שהאנג'לו יצא ויגיד להם שאתם יכולים להיות ילדים, יכולים להיות חולים מבית, זה כששימשון היה גדול אבל עד אז הם לא יותר ילדים ונבואאז היה מפחד שהוא יכול לעשות להם עין רעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעע אני לא רוצה את הביתה שלו, אולי הביתה תהיה בגלות, בגלות. והשם אומר, כן, אתה מפחד על עין הרע? מה לעניין שלי, אני לא רואה את העולם? זה מה שאתה מפחד על, מישהו שאני החלטתי לא לתת להם ילדים, אתה מפחד עליהם, אתה מפחד עליהם, אני לא רוצה שהם יהיו גלות במה שאני אוהב, זה המדבר של צדיק כמו אתה, ראש סנדרין, בועז, כל הילדים שלו מתי. זה לא יכול להיות קוינסידנט. אם אתה מגיע לבן סקולר עם 10 ילדים של 3 אבאות אחרות, אחד מתי, אקסדנט, במדבר שלו. השני מתי, אחרי שני שנים, אקסדנט אחר. שלושה שמות, זו קרסה בפעמים שלי שלושה שמות, וואו, אני צריך למצוא מגישים שימושו את הקרסה אבל כל 10 שמות, הוא צריך להגיד לג'ה מה הוא רוצה? מה עשיתי לך? מה הוא רוצה? אפילו הגוי יגיד את זה. לדעתי, אחרי השני ילד, אני כבר אמרתי לג'ה, מה קרה לך? מה עשיתי? תגידי לי. 60 מוותים, זה יישב איזה מקום לספקולציה? אז בועז כבר מוותי, הוא 400 שנים, אין אחד שיגיד לו קדיש, אין ילד שיגיד קדיש, ובכל זאת, השם שם לו את הגויה, שיש לו כל הסביבות במונח לצחוק אותה, ללכת לדרך שאתה בא והוא החליט להיות מרצה על האנגלית הזאת אחרי כל מה שהיא סיפרה, שהאנגלית הזאת מותה, היא באה כל הזמן עם נעמי, תן לי לדעת מי היא ובגלל זה אנחנו יכולים להיות עם המשיח וכשרות הייתה טובה עם אמא שלה, כשהיא באה לבואה, מה הוא אמר לה? ישלם אשם פעולך ותאים אזכורתך שלמה מאים אשם אלוקי ישראל תאים אזכורתך שלמה את שלמה שלמה את שלמה שלמה את שלמה את את שלמה את שלמה את שלמה את שלמה את את שלמה את שלמה את שלמה שלמה את שלמה את שלמה שלמה את שלמה מזכורתך תהיה שלמה המלך את של ענרות ראית את סבא שלה דוד כשהוא רכב תהילים ואז היא ראית שלמה בינת בית המקדש והיא הייתה הגדולה הגדולה. שתי גועים ראו את החלטה הגדולה. איטרו וענרות. והם בשבילו היו גדולים בג'ודיזם. הוא נפגש, אני צריך להגיד לכם, יש 10 קוממנטים בפרשה שלו, אשם נפגש פרשה אקסטרה לתורה, הוא נפגש אבא במשך משה, מה הוא רוצה? הוא הגיע למקום הכי גדול, ולמה? הכי גדולת המנגינה, והכי גדולת המנגינה המנגינה. קטנה מאוד מעניינת. זה מה שהגמרא אמרה. אם אתם ידעים שהמקום של המדינה היהודית יהיה נגמר ומה אתם תעשו בהם בפעולה הבאה הוא יעשה את זה עם כל כך הרבה אינתוזיזם. תן לי לך עשרה גבולות אחרות. מה עוד אני יכול לתת לך? גבולים של ויין. אני לא יודע מה. מה זה שאני אתן לך? עכשיו אני הולך לסביר את המהלך של המדינת היהודית. אני צריך לדאנס, לרחוץ, לצחוק, לזמין. תעשה את זה עם... אתה יודע, כשאתה מנהל לוטורי, אתה לרחוץ כמו מגניב. מה קרה, משה? אל תתקשר אלי. היום אתה לא צריך לנסות להכניס את הלוטורי, כל מה שצריך להכניס זה להיות ספורט פאנל שטופה. אם יש לך קבוצה אחת, אתה צריך לראות איך הם רוצים כמו מנקים ברחוב, יקרו את הלוחם שלהם, יקרו את הלוחם שלהם, יקרו את הלוחם שלהם, יקרו את הלוחם שלהם, יקרו את הלוחם שלהם, יקרו את הלוחם שלהם, יקרו את הלוחם שלהם, יקרו את הלוחם כל יום הם של מגיעים ומגיעים. למה? כשאתה חושב על למה, אתה לא יודע אם להצליח או לרחוץ. חושב על זה. מישהו צריך קצת פלטה לגבי בולה. שם קצת מלחמה בזה. וזה יהיה עכשיו ה' של מיליאנים של אנשים. עשרות מיליאנים. מגיעים לנצח את המשכנעות שלהם, לנצח את הילדים שלהם, ללכת למון, ללכת לדרך, ללכת לנצח בסטדיום, ללכת לנצחים אחרים, ללכת לנצח, ללכת לנצח בסטדיום ולמוות, שיכול להיות אברהם ג'קסון או אברהם וויליאנס או אברהם... קח את זה או תחזור את הסרטון של הלחץ להפגש את הסרטון ועכשיו את כל החיים שלו נהיה כזה שמחה יש שום דבר יותר רעיון מזה? אם זה יהיה רק אנשים סקולריים, לא, לא, בסדר, מה להיות מבקש מהם? תלך לסטדיום בירושלים ותראה כמה אנשים עם ימאקה קרקעים כמו מנקים ואתה יודע מה הפעולה הכי גבוהה? שהאנשים כבר נגמרו את זה. אני רואה את זה, אני מקווה. מקווה. יש לי אחד, אבא שלהם הוא גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה גבוה אתה בטח חסידי? גבוה אתה בטח האנגלית היחידה שלא יודעת על הישראלי סאקר. זה כבר נגמר. זה כבר נגמר. טוב, אוקיי. אז אבא שלנו הוא ב-70' והאבא הוא מגניב גדול בארמות הישראלית. הוא היה המגניב אחרי הטנק הלגנדי הזה, המרכבה. שהישראלי מבנה. זאת אומרת, הוא לא איזה אידיאטי. אינג'יניר, ב-70. היא אמרה לי, אני מפחד, אבא שלי יתרחק בטח אם הם נתרחק. אני אמרתי להם, מה, הוא יודע על המשחק? כן. הוא הלך מאיפה הוא חי, אני לא זוכר איפה, לחיפה. שעה, שעה ושתי שעות במרחק. עם תינג'רים שם, 75 מילים, עם פלגה. מה? קטנה של 11 משחקים, 8 מהם יכולים. אחד מגנה, אחד מאפריקה, אחד מפרנציה, אחד מה... הכל מהמשחקים שם, זה לא משנה עם ישראל. אתה אף פעם שאל את עצמך למה אנשים סקולארים הם כל כך מגניבים לספורט? מה הם מקבלים מזה? הם פשוט נפגעים במונה. יש הרבה פסטרציה. ואם המשפחה שלך נכנסה, מה יש לך? אף משהו. מר ג'אקסון או ג'ורדן, איך שהוא נקרא, הוא מנסה לנסוע את הקפה. איך זה עשה את החיים שלך? זה עשה את המשפחה שלך יותר טובה? בטח לא. גדלת את המשפחה שלכם עם הילדים יותר, גדלת אתכם יותר חכמת, גדלת אתכם יותר חכמת, גדלת אתכם יותר חכמת? התגובה היא את הפרדה של כל העולם. זה רק נגדל את החיים שלכם. אז למה אתם מגיעים לבחירה עבור עשרה אלפים אלפים דולר בשעה? אני שמעתי שאיזה טיקטים במשחק בבסקטבול עבור עשרה אלפים אלפים דולר בטיקט. בשעה הראשונה, אני לא יודע. 30-40,000 ילדים יכולים לקחת מכון יפה בשבוע 2 שעה ותראה קצת אנשים קטנים למה אנשים עושים את זה? אתה יודע למה? אתה רואה, כשאנשים יש אמפטינס, הוא לא יודע להתרגל הוא מרגיש מגניבה. אמפטינס זו מרגישה מגניבה. איזה אנשים יחזורים לדרוגים, כדי להכניס מה שהם נפגשו. ואיזה אנשים יחזורים לספורט, כדי להכניס את החיים שלהם, עם איזה מגניבה. או, אני רוצה שהטיפול שלי ייכנס לנצחה. אז אני חלק מהאוניברסיטה עכשיו. זה למה איזה אנשים יחזורים לארמות כל החיים שלהם. למה? זה לא משנה מה לעשות. למה אתה... למה אתה... למה אתה... למה אתה... למה למה אתה... למה אתה... למה אתה... למה אתה... למה אתה... למה אתה... למה אתה... למה אתה... למה אתה... אתה... למה אתה... למה אתה... למה אתה... למה אתה... למה אתה... למה אתה... למה אתה... למה אתה... למה אתה... למה אתה... למה אתה... למה אתה... למה אתה אבל מה זאת המעניין הספירי שאני אקבל? התגובה תעשו להם איזשהו מיוחד בסופו של דבר בסוף בסופו של דבר זה יהיה אילוזיון הם יכולו להכיר מה שהם עשו, הם ימותו את עצמם על זה כל האילוזיון זה ממש מגניב את כל החיים שלהם התגובה הזאת להצליח, להקבל, להכניס את הכי יפה, להכניס את האפונות שלהם זה נותן איזשהו מינים לחיות בגלל שאין שום דבר אחר לחיות מה איך אני רוצה לחיות? איזה אנשים קבלו זמן רק בגלל קבלות זמן עם אינתנטיה להשתמש בזה לא להשתמש בצדקה לא אפילו לילים שלהם, אלא רק לגמרי, עד שהם מותים. כשהוא כבר 90, הוא יש לו מיליארדים מיליארדים, קח את החלטה. כל החלטה הייתה להתקדם יותר. למה? כל זירה שהתקדם, נותן לי מותר תפקיד בהתקדם. אני לא צריך לבית. איזה רבים חיים כאילו חלומים, מאוד קטנים. קטן, קטן, קטן מ-40 שנה, קטן מ-40 שנה. אפילו אם הם היו לרשתורן, הם אוכלו סנדוויץ, 15 דולר, זהו. אתם לא רואים שהם יודעים שיש להם 300-400 מיליארד בגנתו. החיים הכי פשוטים, מה שעושה להם אוהבים? להתקבל. הרבה אנשים רוצים מילה שזה יעבור להם להצליח את המישן שלהם, שזה להתקבל בהרבה סיניות. למה המילה נתנה לכם אוהבים פיזיקיים? אוהבים פיזיקיים יש מילה. כל הפעולה הפיזיקה, כר, חמולות מגניבות, סוויינג פול, אנשים, חולות, חמולות, יש עבודה. איך אני אקבל כל זה? אני רוצה את הפעולה הזאת. אני מגניב עם מישהו אחר שיש את זה. אני צריך להיות עבודת עבודה, עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת ע אף אחד לא היה מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש יש לך שתי אופציות עכשיו בשבילך מה רוצים להיות עד העולם שלך? חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים חייבים להיות חייבים חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים להיות חייבים אני אקבל אולי האחד שעושה את זה בנג'י יהיה השני בנג'י יהיה השני בנג'י יהיה השני בנג'י יהיה השני בנג'י יהיה השני בנג'י יהיה השני בנג'י יהיה השני בנג'י יהיה השני בנג'י יהיה השני בנג'י יהיה השני בנג'י יהיה השני בנג'י בנג'י יהיה השני בנג'י יהיה השני בנג'י יהיה מה שאתה מדבר על ידי זה יש לוגיקה על ידי זה לא יש לוגיקה על ידי זה חשבתי עוד פעם, לפני שאתה תגיד מה זה יותר טוב? אם אתה נותן לך אוהב שהיום אתה יכול להיות... אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זה נותן לך מוטיבציה לחיות, יש לך אנרגיה, אתה מלחוץ על החיים, אתה מתקדם למישיון, יש לך משמעות בחיים. מה המשמעות שלך? להיות טייקון באמת. כמו אבא שלי, כמו אבא שלי, כמו זה, כמו זה, כמו אח שלי. יש לי מודלים ראשיים. במהלך שתהיה חייבת לדבר, זאת אומרת, שאתה כבר עשה 20-30 מיליון דולר, ועכשיו אתה חייבת לדבר, ואתה עדיין מזרחי כמה או יותר מאחור, אתה לא יש לך רגע להחליט להחליט. אז מה ההחלטה האחרונה? או להחליט על סוויסיד, או ללכת לדרוגים גבוהים. זה מה שקרה לדברים כאלה. כל הסלברטים כאלה. הם הגיעו לסוף של העולם, ולרוח, וכל זה. ובאמת הם נפגשו בבית עם דרוגים גבוהים, ריאב, אלכוהול, זה וזה, הם נפגשו מה קורה פה? התגובה היא שהלך נפגש. הייתה אילושיה שחשבתי שאני נפגש עכשיו, אני מפגשת את העבודה, יש לי איזה מטור, אני לא יכול אפילו להכניע טקסי. כשאני מגיע, אני אקבל את זה, אני אומר לדברים על איך להחזיר. אני זוכר ספק שמו אבא שלי, אליו השלום, אמר לי 40 משהו שנים לפני הוא היה רוצה גם אחד יום להצליח הוא לא עשה את זה הוא חי, אתה יכול לראות, הוא עובד, הוא עביר את הטלוויזיה והייתי פשוט ככה אני שאלתי אותו פעם, למה אתה רוצה כל כך רע להצליח? אתם יודעים מה הוא אמר לי? הוא אמר לי שהרעיון הכי חשוב שאני רוצה להיות גדול הוא ללכת לכל הגדולים האלה כל הגדולים האלה והוא התחיל להגיד לי את זה ואת זה שיש לכם כל כך הרבה והם עובדים במוניה שלהם כל כך קטנה ועובדים כמו איזה חולה של חיים, פשוט מפחדים לשחרר מוניה או לשחרר מוניה לאף אחד. אני רוצה לתת להם דמוניסציה, מה זאת אומרת להיות חי ואיך אתה צריך לעבוד. זאת הייתה באמת רגעתו הוא רצה מילה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה בעזרת השם, ביום הבא, 8.15, בעזרת השם, עם ירצה השם. תודה רבה. ברוך ה' לעולם. אמן ואמן. רבי חנניה בן הקשיה אומר.
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
