To Be Happy Or Not When Your Enemies Collapse (Includes Current Events)

Good evening. This lecture, Mezrat HaShem, will be לרפואת אורי בן דקלה, רובן בן רוזה, רובן בן אברהם, אברהם בן מריאם, ישועה בת אסתר או בן אסתר בת אסתר? ישועה בת אסתר ישועה. ישועה. אולסור לילוי נשמת רעיה בת חמרו מירא וזהו. טוב, ברוך השם, מדי שטראמפ הולך להלכת, כל שעה יש משהו חדש. יש הרבה עבודה. האנונקציה האחרונה שעשה היא שאם ההוסטים לא יחזרו בשבת ב-12, אני לא יודע אם הוא רצה ב-12 לאחרון או ב-12 ללילה, ש... כל ההגרמנטים שהם קבלו עם החמאס יתרחקים והאלה יתרחק. מה זאת אומרת? אם זה היה על טראמפ, אני תאמין לו לעשות את הדבר הנכון. הפרובלם הוא שישראל מנהלת על קצת חדשים, הקוראת. והם בצד החמאס, בלי דעות, אתה לא צריך להיות דעות אחת במדע שלך, הם בצד החמאס, לא בצד היהודי, בטח לא בצד הממשלה עכשיו, וכל מה שהם צריכים זה לעבור את החמאס, ולכן אנחנו לא יכולים לקבל את העבודה. למה אנחנו לא יכולים לעבור את העבודה? בגלל שהנאים שלנו מנגינים אותנו, המקרא. אתם יודעים, טד קרוז אמר כמה יתר, ובאחרת האחרונה, הממשלה ביידן נתנה הוא נותן עשרה מיליון דולר לאיראן. הוא נותן עשרה מיליון, זה מה שהם נחשבו. עשרה מיליון לאיראן. הממשלת ביידן נותנה עשרה מיליון דולר לאיראן. זה נגמר בעולם. יש עוד אורגניזציה נקראת USAID, אני בטוח שאתם שמעו עליהם הם נותנים לחמאס ולג'ורדן, שגם היא חמאס הם גם נותנים להם עשרות מיליארד דולר עשרות מיליארד דולר מה עשו טראמפ? קחו להם ליד, נפגשו 12,000 תלמידים, הם תלמידי הממשלה הם הלכו עם 290 אנשים 12,000 נפגשו. ועל זה הוא נפגש סנקציון לבית הארץ של ההג. אבל כנראה, פה באמריקה, אנחנו גם יודעים ליברליים. ועכשיו הם מפגשים כל האורגנים האפשריים שהם עשו. הם מפגשים את זה. למה הם מפגשים את זה? הם גם פרו-איראן. הם גם פרו-חמאס. I told you many times in the past, the more educated the person is academically, the more dangerous he is in his ideology. The more educated he is, the more dangerous he is in his ideology. You can see. אתם רואים את כל האנגליתים, שכחו אותם לצד אחד ושכחו את כל האנגליתים המדהימים בעולם ותגידו לי איפה הלכו כל האנגליתים הפחותים? מהצד? מהצד של האנגליתים המדהימים או מהצד של האנגליתים המדהימים? כמובן, יש תמיד חלוקה לזכרון, כמובן אבל בגלל כלל, אתם רואים מה קורה? כמה אקדמיים הם, כמה אנטייגטיים הם הם יותר פרו-אבאמינציה, הם יותר פרו-טרוריזם, הם יותר פרו-טרוריסטית. הם מפחדים עכשיו, היום בקוראת הישראלית, הקוראת הסופרית עם אחשימם, הם רוצים להכניס עכשיו את האמצעות להכניס את הנוכבות הטרוריסטים, הם ילדים מגניבים ומגניבים ילדים. הם מפחדים, אולי הם לא אוכלים יותר. למה? הם ראו שהחמאסים האחרונים באים מהחמאס והם נראים כמנצחים, כמנצחים. הם פשוט נפגשו 100 פאונד אחרים, בשנה וחצי שהיו חמאסים, אתה יודע? אז הם מפחדים, אולי המנצחים האחרונים שהגיעו ונפגשו אנשים ונפגשו אותם חיים, אולי הם לא מקבלים כנפגש ולא יש להם קטנים. אולי הם יודעים, הם יודעים, הם צריכים להכניס אותם בגלל שהם לא מכניסו כולכם כדי להכניסו כדי להכניסו כדי להכניסו כדי להכניסו כדי להכניסו כדי להכניסו כדי להכניסו כדי להכניסו כדי להכניסו כדי להכניסו כדי להכניסו כדי להכניסו כדי להכניסו כדי להכניסו כדי להכניסו כדי להכניסו להכניסו כדי להכניסו כדי להכניסו כדי להכניסו כדי להכניסו כדי להכניס כמה זמן זה ייקח לנשים להבין מה שאני אומר, אשכרה אנחנו נפגש את הסיפור. אחת החברה טובה, טראמפ תחיל להכניס לספר ישראל הכי גדולה במדינה שזה לא סיפור נוקלי. זה 11 טון. 1 טון זה 1,000 קילוגרם. 2,200 פאונד. זה 1 טון. אז כשיש לך 11 טון זה 24,400 פאונד 24,000, כמעט 25,000 פאונד תחשבו על זה, נגיד שאחד מהמטבילים, האחרונים גדולים, האחרונים קטנים, זה כמעט חמישה טונות אולי, אולי 500, לא אפילו, אולי 300 קילו, 500 קילו, כמו 1,000 פאונד. אתה מדבר על 25 גדולים מפחדים. זו מידה של אחד מפחדים. מה זה מיוחד בפחד הזה? זה מפחד בגרעה. מאוד מאוד גבוהה, יותר מאוד 100 ירד, יותר מאוד 100 פטר. אתה יכול לעבור 100 פטר בגרון, זאת אומרת, אם יש לך 4-5 פטרים בגרון ובמקומות נוקלאריים, אחת פטרה, זה יכול לעשות את כל המקום חול גדול. במשך לדפוק 5-10 פנים, אתה דפוק אחד והמקום מופיע. בהחלט, הדמוקרטים, שהם גם חודשי חודשים, הם מגיעים לתת לישראל את הפנים. למה? הם מפחדים על איראן, הם לא מפחדים על ישראל. הם נותנים לאיראן 100 ביליון דולר. מה אתה מקווה? שהם נותנים לישראל את הפנים? אבל ברוך השם, אנחנו נפגשנו מהם ועכשיו יש לאחר כך מישהו שבאמת פרו-ישראלי, שיעבור בבית ראשון, וברגע זה, הוא נכניס את הטרור. זאת הדבר היחיד שישראל צריכה, להכניס את האטאקט. אגנסט איראן. זה יכול להיות כמעט מרצה או שתי נגושיאציות עם הם. טראמפ יתן להם היכולה שהעולם לא יגיד, היי, ברגע, אתה הלכת להצליח להצליח להצליח להתגלגל. בכל זאת, האיראנים עם איגו שלהם לא יצטרפו. ובכן, יהיה פעולה גדולה אגנסט איראן. ובכן, מי יודע מה יקרה. זה מאוד מאוד מוכן שהגוגו-מגוג יתחיל. עם רוסיה ושינה, מי ידע, מי ידע מה יקרה, מי ידע מי ידע, זאת אומרת, האיראנים לא מטורפים, מי ידע מה הם מבקשים? הם עדיין לא נפגשו את כל הכרות שלהם זה מאוד מאוד אפשרי, אנחנו קיימים לאחר כך כמו שכל הפרופטים כתבו מאוד מאוד אפשרי השאלה היא, איפה אנחנו יכולים להיות כשזה יקרה? במהלך הספירטואלי אנחנו יכולים להיות? איזה מערכת בירושלים אנחנו הולכים להיות? הערן העירוני עכשיו 900,000 ריאל ל-1 דולר. זה היה 4, 5, 7 ריאל ל-1 דולר בזמן השה. 900,000, כמעט 1,000,000 ריאל ל-1 דולר. זאת אומרת, אם מישהו שולח איזה מנשיין גדול באיראן, ויצא פה לניו יורק, הוא לא יכול לקחת שדה אחת בבית שלו פה בקווינס. שדה אחת, עם זמן של מנשיין שלו. זה לא מיוחד על זמן שלהם. אני מפחד שהם נשארים. זאת אומרת, חשבו שהם צריכים לקחת אוכל, שהם צריכים לקחת דברים מאחור איראן, להשתתף. זמן שלהם אין דבר. מילה של מילה, מילה של מילה, הם צריכים מורגנטה לזה. זה במרחב, אולי 3 דולר, לא? כמה הם מרחבים במרחב? 2, 3 דולר? 1 דולר אולי בקוסקו, ברסטורן זה 3, 4 דולר. אז האיראנים צריכים לפעול כמעט 4 מיליארד ריאל לזה. כמעט 4 מיליארד, לגבי זה. לגבי קבוצת מלחמה. אנחנו נשים את זה ככה. הילדים היו, הילדים הספורטים. אחת סיפורת והם נשים את הקבוצה. כמה קבוצות ככה יש לי בגאראז'י? 10% של זה נשמע, 90% בגרביץ. למה? זה מלחמה. מלחמה זו מילה, אבל הילדים לא יודעו. נחשבו אם היו ידעו שבאיראן צריכים לעבודה במילה לגבי קבוצת מלחמה, כאן באמריקה. במילה, כל המילה, כמו סלב ובאמת הם יכולו לעשות 4 דולר במילה באיראן ובכן הם יכולו להשתמש במילה של מילה של מילה של מילה של מילה של מילה של מילה של מילה של מילה מילה של מילה של מילה של מילה של מילה של מילה של מילה של של מילה של מילה של של מילה של מילה של של מילה של מילה מילה של מילה מילה של מילה של מילה של מילה של מילה אתם יודעים שהם מבצעים מאוד בישראל לחזור את הישיבות ולתת לכל הילדים לבית הארמי זה מה שהם מבצעים בזה הם צריכים ללכת לבית הארמי אחד מה שאני רוצה לשאול את האנשים הטובים הזהם האם הם יצטרפו לשנות את הילדים שלהם לבית הרליגי? אם יש להם ארמי חסידים יוניטים 200 חסידים תחשבו 200 חסידים שמדברים יידיש בין אותם עם השטריימל, עם הפיוס, עם הרגלות שלהם ועם הרגלות שלהם אפילו אם הם נותנים להם רגלות, בואו נגיד עם החילונים, עם האנשים הסקולריים יצטרפו שהילדים שלהם מתל אביב יצטרפו 200 חסידים באוניברסיטה שהם מלכים ומדברים ומדברים תהילים והם ראו את עצמם שלהם והם הלמדו גמארה בכל פעמון שיש להם האם הם יכולים שהחילונים יהיו עם אנשים רליגיים בקבוצה השמאלה? בטח לא. הם יפגשו את המדינה ולא יכולים. אבל הם רוצים אותנו ללכת לקבוצה השמאלה שלהם. של רגליהם ושל כל האחרים של האבאמינציה שיש להם בקבוצה שלהם. הם רוצים שהרליגיים, תלמידי חכמים, ישיבה, לקבוצה בקבוצה השמאלה שלהם בקבוצה השמאלה שלהם של 3 שנים. אז כמובן שהם יודעים שזה לא יקרה, אז למה הם עושים את זה? לטורציון אותנו, כמו הרומנים והגריקים, לטורציון אותנו הם ממש מטורחים אותנו. איך הם מטורחים אותנו? הם עובדים כל בחור ישיבה שלא יצא לארמה כשהם נמצאים לו בקבוצה, כמגניב, כמגניב. שני שלהם כבר נפגשו כשהם מנסים להחליף לישראל. הם באים למטה ואומרים, אה, אתה מגניב. הם נפגשו אותם, ילדים עשרה שנים. הם נפגשו אותם לבריכה, הם חייבים לבריכה ולהחליט אותם. ‫זו הראשית פעם אופיישלית ‫במדינת היהודית, ‫אם אפשר לדבר על זה ‫במדינת היהודית בכלל, ‫המיוחדת היא בכלל גועים, ‫והרבה אחרות מנפחות, ‫אבל זו הראשית פעם אופיישלית ‫במדינת היהודית ‫שאנשים נפגשו ללמוד תורה. ‫הראשית פעם שהיא קרה ‫הייתה בזמן של הגריקים, ‫עוד 2,000 שנים. עכשיו במדינת היהודית כדי להיות מלך של תורה אחרי שהצטרפת לשנת ה-18 תהיה עצמה קרימניאלית אחריון למדינת ישראל. ואז הם מחשבים למה יש לנו כל כך הרבה פרובלמים בחיים. וכל כך הרבה פרובלמים עם חמאס וחיזבאללה. חיזבאללה מקבילה כוח רגיל. למה? בגלל, כמו שאמרתי, כל מה שהארמיה מגיעה, הפוליטיקאים מגיעים, בגלל הקורד הישראלי וכל הטרדים הישראלי-ליברלי, פשוט הם נותנים לבנון את הכל ואנחנו לא מגיעים למה. אבל ה' יש לנו מרצה, אפילו אם לא נשכח את זה, אבל הוא עדיין יש לנו מרצה. מה הוא עשה? הוא גרם את הסיריים, הסונים, אלה שהם קיבלו את סיריה, התחלנו במלחמת עם השיעות הלבנים. חיזבאללה, עכשיו הוא במלחמת עם ג'ולני וחברים שלו. הם מתחילים להשתמש. בעזרת השם, אני מראה להם בשירות. הצלחה רבה, הם צריכים להיות. שההצלחה שלהם תמיד לא תנחת, מורידים אחד. הסונים והשיעאים, זה מחשימם. נאצים, קיין 1, נאצים, קיין 2. אתם מבינים? תן להם מורידים אחד תמיד, הם יהיו עבורים עם אחד, אחר כך אנחנו יכולים להתנחש. האחד הלאחר שאתם רוצים, זה שהם יהיו מורידים. הם לא יהיו מורידים מי להמוריד. ברגע, הם יצאו אלינו, כמו שהם תמיד עשו. וזהו, זה מה שזה, זה מה שקורה. בשבת נראה את פרשת בשלח שירת הים אז ישיר משה ובני ישראל ואז אחרי זה, הסנג של מיריאם, איזה אח, מיריאם הנביאה וכל האנשים זה אחד מהמקומות של התורה שאתה רואה שכשאתה שינג, האנשים צריכים להיות נחים והאנשים צריכים להיות נחים אתה לא משתמש בין האנשים ובין האנשים בזמן של פארטי ושירים ודרומים וכל מיני אינסטרומנטים אחרים רבים הם באותו מקום, אנשים הם באותו מקום, כמו שכתוב ברחוב. זה כבר גם במקום של נוח. נוח ושלושה אחים היו בקבוצה אחת, כדי להיכנס לקבוצה. ולבנות היו בקבוצה אחת, אפילו אם זה קבוצה. קבוצה. נחשב, היום, בשלב החסידים, אנשים חסידים רגילים שלא חסידים, הם לא אוכלים בקבוצה. אם אתה הולך לארץ של ליטאים או ספרדים, ‫הם אוכלו את זה בקבוצה השאלה. ‫האבא, האמא, האנשים, ‫הראשונות שלהם, ‫זה כולו בקבוצה אחת. ‫בחסידים, זו קבוצה אחת ‫לאנשים, ‫קבוצה אחת לנשים, ‫אפילו אם זו קבוצה אחת. ‫זאת אומרת, האבא של הקבוצה, ‫ואנשים, והילדים, ‫הילדים, וקבוצה אחת. ‫והראשונות שלהם, ‫כל שלהם בקבוצה אחת. ‫הם קבלו את זה מאוד מודד. ‫זאת הייתה נורח וקבלותו. ‫וזה 900 שנים ‫לפני שהתורה הופכה. ‫כבר, אתה יכול לראות בתורה, ‫נורח ואחים שלו בדרך אחד, ‫והאנשים, שהם קבלות, ‫הם בדרך אחר, בבר, ‫בדרך אחר. ‫כמו בסינגאג. ‫דרך אחר לנשים, ‫דרך אחר לנשים. אתם יכולים לראות שם, זה איזה מקום שנותן לאנשים. הם יכולו ללכת לשם עם שטחים שונים. ובכל מקום אחר, זו היסטוריה הזו. עכשיו, יש לנו שאלה מאוד מיוחדת. אתם יודעים איך, כולם שואלים. יש שאלה, יש שאלה בתורה, בן פול אויביך, אל תסמך. כשננאי שלך קולפס, אל תהיה שמח. מה זאת אומרת? כשנאחד שלך קולפס לא תהיה שמח מה זאת אומרת בתורה? כשחיזבאללה, נשרלה מתי או שנואר מתי אנחנו לא צריכים להיות שמחים? זה מה שה' רצה? בטח לא אז מה זאת אומרת? כשנאחד שלך קולפס לא תהיה שמח בן פו לא יבחע כשנאחד שלך קולפס לא תהיה שמח אנחנו רואים בפרשה שאחרי שהאג'יפיסטים נפלו 600 קריאג'ים, קריאג'ים, הם כולם נפגעים עם כל הסולג'רים האחד שישב אשם הוא פארל עד אחד אשם נפגע אותו כדי להראות את הטרפות של אנשים שלו מה שהוא קבל עליהם, אז הם כולם נפגעים ורק אחרי זה, כשהם יצאו, הם ראו את כל שלבים שלהם כולם מותים, וברגע שהם קבלו בית גדול אז אתם רואים משה רבנו, המסטר של כל הפרופטים, אף אחד לא ידע יותר על תורה ועל הלכת ועל משה רבנו בהיסטוריה. ובדרך כלל הם קבלו פרטי גדול מאוד, שהנפחות שלנו שהגיעו לנחות לנו, הם כולם מותים. אז אתם צריכים להיות שמחים כשנפחות שלכם מותים? בלתי. אם אתם לא שמחים, אתם נפחים. אם אשם מנצח את הנאצים והחמאס והחיזבאללה והג'יאדה והרבה מטורפים שם ואתם מנסים להיות פוליטית מסכימים אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מה שהתורה אומרת כשאנחיותך קולפסת, אל תהיה שמחה, זאת אומרת, אנחיותך פרסונלית יהודית, יש לך שפה, והוא אפן שפה בצד הקרוב, והוא עשה משהו אחר, והוא עושה את הפרנסה שלך, ומה קרה? הממשלה חליטה את שפה שלו, והוא חליטה. אל תהיה שמחה. למה? יהודי מנסים לעשות משהו אחר לך, ה' מנסה אותו. למה אתה שמחה? אשם הוא מפחד, אחד של הילדות שלו מתפחדים אם זה המקרה, בגלל מה שאני אומר, שזה היה אומר, בבקשה, תסתכלי עלי, מה זאת המדרש, כשהאג'יפיאנים היו מתפחדים, האנג'ליה התחילה לשים, התחילה לבשל אשם על התפחדות האג'יפיאנים, ואשם, He was upset at the angels. He said to them, מעשה עדי טובים בים ואתם אומרים שירה. My creation is drowning, my creation is being destroyed and you are happy about it? Isn't it a contradiction than what I just said a minute ago? We just said that when the enemies are dead we have to be happy and to sing. ומבחינת זה משה ומיריאם. הם היו בפארטים גדולים. תותן כאשם, אז ישיר משה ובני ישראל. מה זאת הסונג? סוס ורוכבו רמב הים. אשם, אנחנו שינים לך שאתם נפגעים את האיג'יפטים, את האנשים המטורפים. אז זה חלק מה... פרשת בשלח. אז לא יש דבר על זה, אתה צריך להיות שמח כשהנאצים או הג'יהאדיסטים מותנים, אתה צריך להיות מאוד שמח ולתת תודה ל'ה' על זה, אל תדאג להתאמן על זה, אתה צריך לראות, לראות תהילים ולעשות כל מה שיכול לבחור, להשתמש במירה. זאת הייתה אמרת, בבקשה, תסכם לי מה שה' רצה מהאנגלים האנגלים הם שמחים שהנפחים של האנגלים יהודיים עובדים על העבודה אחרי שהם נפחו אותם ל-86 שנים בקמפים, בקמפים סלוויאתים מורים את הילדות שלהם, מורים אנשים נפחים נפחות אנשים ואנשים ואנשים וילדים אחר כך הם יקבלו מה שהם צריכים האנגלים לא יכולים להיות שמחים התגובה היא שהאנגלים והאנשים הם דברים שונים האנגלים, מי הם? מי הם האנגלים של השם? האנגל הזה, האנגל הזה, יש הרבה אנגלים שחושבים על דברים שונים האנגלים הם המשחקים שעושים את הקריאה האנגל שחושב על המות להשיג אנשים יש אנג'ל שחושב על ארמדי מלאך רפאל יש אנג'ל שחושב על כל מדינות יש מיניסטר של ישמעאל יש מיניסטר של ישראל מיניסטר של עשיו שרו של עשיו יש אנג'ל שחושב על כל מידות בעולם יש אנג'ל שחושב על כל מים בעולם אז יש הרבה אנג'לים שחושבים על משהו בקריאה יש גם אנג'לים שחושבים בג'יהנום, בג'יהן. יש שבעה סקציות שונים בג'יהנום. תשמעו את כל הדבר שלי על גאהנום שעברתי הרבה שנים, הוא לא הלך אינטרנטי למי שקיבל את ה-CD. שם אני אקבל את נמי כל האנג'לים, מי בקבוצה, מי הם מנהיגים שלהם, יש אחד מנהיגים ראשיים, מי בקבוצה של אחד מנהיגים של ה-L. בפנים שלו יש שלושה מנהיגים, ובכל אחד מנהיגים יש נמי מאוד מוזרניים, זה יכול להיות יותר מ-20 נמי. כל אחד מהאנגלים מנצח משהו בקריאשן אולי זה במהלך הפיזיקאי או במהלך העולמי אבל האנגלים הם מנצחים עכשיו אם אתה מנצח ואתה מנצח לקרוא את העולם אתה צריך להיות אובייקטיבי כמובן, כשאתה רואה את הילדים של ה' בקריאשן ובקריאשן בקריאשן בקריאשן האנגלים כמובן הם שמחים הם שמחים בגלל שה' הוא שמח כשהם רואים אנשים רעיונים מותים, הם שמחים, כמו כל אנשי רעיון, כשהם רואים אנשים רעיונים מותים, הם צריכים להיות שמחים. חלק מההרעיון זה להיות שמחים כשהנאצים והרעיונים הרעיונים של העולם הזה מתקשרים. אם אתם שמחים כשאתם רואים מרדכים ורעפיסטים וכל מיני מנצחים מגניבים ואתם שמחים להם זו סימן שאתם עצמכם מגניבים בגלל שהאנגלית מרגישה מאוד שמחה כשה' מגניב את המגניבה היא לא מגניבה כשאחד מגניב שהיטלר שם שמות, ביום שהוא שמות מישהו מפחד זאת אומרת שמישהו נכון כמו הוא מישהו נכון, יודע אם הוא יהודי או לא, זה לא מעניין מישהו נכון, מישהו כזה היה מאוד שמח כשהאדובים מותים, אייכמן, היטלר ולאחרונו בקרוב, למה אנשים שהם נגמרו כל כך הרבה אבותים ונגמרו עוד 50 מיליון אנשים אתם לא שמחים שבאחר כך נפגשנו מהם? משהו שרון בגללכם? יש לנו את האנגלית, קניה, קניה, קניה, איך הוא נקרא? אידיאטה, מורן, משהו בבוקר שלו נפגש, לא יודע, אולי פעמים נפגשו אחר כך הוא נאצי, הוא לא נאצי, הוא אנטיסמיטי, הוא לא אנטיסמיטי, הוא אוהב יהודים, הוא אוהב יהודים, ובאחר כך הוא דקה שהוא נאצי. אני צריך לתת לו את זה, אתה יכול. אולי הוא מגניב באמת, או הוא הכי מגניב בארץ, אחד מהשני. בגלל שהאנגלית עושה מיליארד דולר ויש לה מיליארד או מיליארד פאנלים או אני לא יודע, אני לא יודע כמה פאנלים האנגלית היותה בדרך כלל אתה מתחיל לפחות לפחות את הפאנלים שלך, בסדר? כל אנגלית אנגלית, קודם כל יהודים, בדרך כלל הם מתחילים להשיג אותו. איזה יהודים הם האנגלים שהם קבלו אנשים כמו הוא, במקומות ובמוזיקות, כל מה שהוא עושה. אבל אפילו נאנג'וס, יש הרבה דיסנגואים, כשמאחור שמישהו דקלר על עצמו שהוא נאצי, הוא לא רוצה שיהיה לו משהו יותר. אז אוטומטיאלי, כשאתה אומר את זה, הוא יכול להפסיק הרבה זמן. מה הוא חושב? כמו שאמרתי, אולי איזשהו קו נחשף שם, ויש אינטרנט, יש ווירוס, והוא לא מבין מה הוא עושה, זה מאוד אפשרי. או שזה הדבר האחר שהוא שואל על זמן שלו הוא שואל על פרנציפות שלו הוא רוצה לדבר שזה נאצי לפעמים זה לא היפוקרים חושבים שזה לא מנטלי מטורף חושבים שזה נורמל לפעמים הוא מסתובב על פרנציפות שלו כמה אנשים צחקו, רסיזם, אנטיסמטיזם אבל הם האנטיסמטים הכי גדולים אם אתה ילך לביתה שלהם ותראה מה הם מדברים עם ארצות שלהם, זה יהיו עצמכם. אבל כשהם יצאים במידה על מיקרופון, אווו, האנטיסמטיזם הוא מגניב, אנחנו צריכים להגיד על זה, אבל תשמעו את הקרסים שיש להם כשהם מדברים עם חברים שלהם על יהודים, זה כשאתה ידע מי הם באמת. לפעמים, מישהו כזה, הוא אומר את זה ברחוב, אני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני שאני חושב אולי הוא כל כך גדול, אבל זה לא משנה. הוא כבר יש לו כל כך הרבה ביליון. זה כמעט כדי לחיות עד עשרה וחמש. מי יודע? אבל זה מה שקורה. אז רבותיי, השם אמר לאנגלים, איזה מדינה שאני קראתי היא מתקשרת. מה אתם שמחים בזה? אנחנו לא צריכים להיות שמחים. האנגלים צריכים לדבר עם השם, אנחנו שמחים. That the people that torture your children are being destroyed. But the angels did not answer Hashem. That means when Hashem made the claim, the angels agree. That what Hashem says is right. They should not be happy. מעשה עדי טובים בים The work of my hands is drowning and you want to sing? למה אשם לא אמר למושה ולמיריאם שחלקי הקריאה מתנגדים ואתם רוצים לשים? למה הוא לא אמר לנו? למה הוא לא אמר לנו? אחר כך, תראו את קצת מהקהל תראו את קצת מהקהל שמושה חשב. אני אתן לכם קצת התשובה. כאן. אני חשב לאשם כי גאוגה, מה זאת אומרת גאוגה? מה זאת אומרת גאות? כשתתתת מים, כשתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתת איזה שם של ה' הוא גדול? מה? סוס ורוחבורה, מה וים? שהם נפלו, האיג'יפים, עם הורסים. אז האיג'יפים שהם נפלו, אנחנו מבינים. הנאצים נפלו, זו עבודה. הם חייבים להשיג, אבל למה הורסים? למה הורסים צריכים גם למות? זה לא ברכה. השם יצטרך להכניס את הרכבים לדרום. הם תחזקו שם. האג'יפיאנים פלו. כל 600. הם פלו 20-30 פטרים באוויר. פלו לדרום הטוב, והם נפגשו לדרום ונפגשו. הוא יכול להשיף את הרכבים. הם לא צריכים למות. מה הדבר עם הרכבים? התגובה היא, בחיים, בקריאשון הזה, יש לך רול. יש לך רולים. אחד מהרולים הוא, אם אתה מגיע משהו לפני שבת, רגעים לפני שהשבת מתחילה, על פלטה, משהו שזה מוקצה, כמו קנדל, משהו שאתה לא יכול להשתמש בשבת. אתה מגיע אותו על פלטה, רגעים לפני שהשבת התחילה. זה נקרא בין השמשות. ובסופו של דקה, כששבת התחילה כבר והקנדל הלכה, ואתה רוצה להחליט את הטלפון האם אתה מוכן להחליט את הטלפון הזה או לא? אתה לא מוכן מה זה הטלפון? כשטלפון יש איזשהו בעיה הקנדל התחיל, זהו הוא הלך לדבר, לא משהו נשאר עכשיו יש לך טלפון אמפטי אתה רוצה להחליט את הטלפון? אתה לא מוכן להחליט את הטלפון למה? הטלפון היה הבאס של משהו שמורים להשתמש בו בשבת. הבסיס מתחיל להיות חלק אינטגרל של הדבר הראשון. זה הבסיס. בכל משהו בחיים. אני אדרך לך דוגמא. אם אחד מנסה ללמוד תורה, מי יקבל קרדיט לתורה שלו? אישה שלו. ‫היא חייתה בבית, ‫במהלך, בלוח, בלוחה, בלוחה. ‫היא עושה את זה, ‫היא עובדה, היא עובדה. ‫היא עובדה, היא עובדה. ‫היא עובדה, היא עובדה. ‫היא עובדה, היא עובדה. ‫היא עובדה, היא עובדה. ‫היא עובדה, היא עובדה. ‫היא עובדה, היא עובדה. ‫היא עובדה, היא עובדה. ‫היא עובדה, היא עובדה. ‫היא עובדה, היא עובדה. ‫היא עובדה, היא עובדה. ‫היא עובדה. ‫היא עובדה, היא עובדה. ‫ זה מה שרבי עקיבא אמר ל24,000 מלחמת, כשהוא חזר אחרי 24 שנים, ואימא שלו רחל, שהייתה לביתה ל-24 שנים, 24 שנים, כשהיא השלמתה לו לישיבה, הוא מנגן, הוא היה 40 שנים, ועכשיו הוא מגיע, עשרת 64, עם 24,000 תלמידים קדושים, קטן שבהם מחיימתים. כל אחד מהם הוא המסך הכי גדול שמישהו יכול להצליח. ועכשיו, זו רחל, זו קטנה קטנה, קטנה רליגיותה, היא באה לבית הרבי. אף אחד לא ידע איך היא. אני לא ראיתי אותה. בפעם הראשונה שהיא באה, במיוחד אישה לא יכולה ללכת בין כל האנשים זה לא מגניב אבל היא רוצה ללכת לראות את אשה שלה אחרי 24 שנים והם פושטו אותה היי, מה אתה עושה? זה לא מגניב, תלך מזה הוא ראה אותה, הוא אמר, תביאו אותה ללכת, תלכת לידי כל תורה שלי וכל תורה שלך, כל זה מגניב אותה לנשיא רחל. זו סטוריה בלעדון. אם תחשבי על התקופה התחתית, זו אחת הסטוריות הכי מעניינות שיש לך בעולם היהודי. מה קרה פה? יש נשיא, היא פרינצסה באמת. אביו היא האדם הכי מיוחד בישראל. שם הוא קלבא סבואה. כשהרומנים סורמנטה בירושלים לפני שלוש שנים, אף אחד לא יצא ולא יכול ללכת. אין אוכל ללכת, אין סיפור, אין שום דבר. אבא שלה אוכל לכל האנשים בירושלים לפני שלוש שנים מהמסגרות שלו. היה מסגרות מסוימת קוסקו. נחשב, אתה יכול ללכת לקוסקו, איך הרבה סגרות, איך הרבה מסגרות, וכל כך הרבה אוכל. זה מסוימת לנשים של אנשים לנסוע. הוא היה עם הרבה אינבנטוריה, והוא נותן להם את הכל בבקשה, בבקשה, כל אחד אוכל ומאכול בגללו. תשכחו איך גדולה היא הייתה, חייבת במדינה, עם עבודים, ועכשיו היא רואה שהבאה שלהם יש עבוד, שם הוא עקיבא. הוא מגניב, לא ידע איך לראות, לא יודע איך לכת, לא הלכה לישיבה, 40 שנים, והוא מגניב הרכבים, הוא מגניב הרכבים, מגניב הרכבים, מגניב אותם, מגניב אותם, איזה עבודה, העבודה הכי קטנה, זה כאילו שוא שיינג בסבווי, מישהו באירופה, אתה רואה את האנשים ששיינג שווא? אני לא הבנתי איך אנשים יכולים לנסוע ולתת למישהו לנסוע את הלבים שלהם. זה כל כך מגניב. זאת אומרת, אפילו אם הם מבקשים את זה, אתה לא יכול לנסוע את הלבים שלך, אתה אידיוט קטן. אתה צריך לעשות את זה בפנים של 10,000 אנשים. אתה לא מגניב לתת למישהו לנסוע את הלבים שלך. תתן לו את הלבים ולכו, ולטיפו את הלבים לאחר כך. לנסוע שם עם הכרסה ולתת לנסוע. כמה דמות יש לך שם? נורמלי אדם יכול לעשות דבר כזה? לבחור בפובל ולתת למישהו שונים בלב? בפני אנשים אחרים? מי אתה חושב שאתה? זה מאוד מאוד מגעיל. אבל יש אנשים שבמשל רעיון יש להם סטרו במידה שלהם. אתה פותח את הרעיון ותראה סטרו, הרבה סטרו. רבי עקיבא הייתה מגיעה לרחובים עם הרבה סטרו. זה היה עבודה שלו. ועכשיו היא אוהבת אותו. למה היא אוהבת אותו? הוא מנגן. הוא יש בנושא טוב. זה קצת קל, למה? קודם כל, כל תלמיד חכם בישראל ימות במריאר. אנשים עד העשרות יודעים את כל התורה. הם מתים, אולי קלבא סבוע יקבל אותי כנשיא שלו. למה היא יקבלת מישהו עם 40, מי שאומר שהוא נפגש עם הילד? זה כל כך מגניב. מגניב הורסים, לא יודע איך לראות, לא יודע איך לרדות, לא הלכה לישיבה, לא יודע איזה משנה בשבילו או איזה גמרה. ולפגוש עם הילד והכי גדולה בעולם עכשיו הוא מבקש לשתתף איתו מה קורה עם זה? גדול גדול מיסטורי כמובן, אבא היה מאוד מפחד על זה אבל היא הייתה מפחדת זה הוא שאני רוצה להשתתף, למה הוא יש מידות טובות? סליחה לי, אבל משהו לא מתחיל פה, אחר כך רבי עקיבא, כשהוא התחיל להיות החכם הכי גדול בעולם, הם שאלו אותו על היום שהוא הייתה עם עם הארץ, אינטרנטי. והוא אמר, כשהייתי אינטרנטי יהודי, אתה יודע כמה אני אוהב תלמידי חכמים. You know how much I hated people who knew a lot of Torah, as an ignorant Jew, I could not stand them. I would say, I hope one day I will have a chance to bite one of them like a bite of a donkey. The Gemara said, bite of a dog, why you say bite of a donkey? הוא אמר, לא, לא, לא. בטח אני אומר, ביטחון של דנקי. אני לא מדבר על ביטחון של דוגה. למה? כשהדוגה ביטחה, הוא עושה חולים עם הלב שלה בפלש שלך. אבל זה לא מנסה לרחוץ את הרגליים. הביטחון של הדוגה לא מסוים כדי לרחוץ ולרחוץ את הרגליים שלך. אבל כשהדנקי ביטחה, אף משהו לא יכול להחליט אותך מהביטחון שלו. אף משהו. כל מה שבין אותו נגמר, נגמר. זהו, אין מה לעשות על זה. זהו כמה רציתי להגמר, אלה התלמידים החכמים. אז אני לא מבין, זהו מידו טובו, זהו מידו טובו, זהו מידו טובו, זהו מידו טובו, זהו מידו טובו, טובו, זהו מידו טובו, טובו, זהו מידו טובו, זהו מידו טובו, טובו, זהו מידו טובו, טובו, זהו מידו טובו, זהו מידו מה זאת טובו, אומרת? היא זהו מ רצה אותו בגלל שיש להם טובה פרסונליטה והוא חי ויש לו קלאס. זה קלאס? זו רשעה מרושעה, מה? תשמעים את השאלה או לא? מה אתה קורא? איך היא רוצה לקחת מישהו שאוכל את הרבים ואוכל את הבחורי השיבות? אין מצב שהיא לא ידעת על זה. התגובה היא, רבותיי, איזשהו דבר בעולם זה פשוט חוק במהלך. זה חוק. זה חוק, כמו חול. יש לך מול, שמים לך מול על החול, והחול יפה. חול קצת מול מול מול יפה. יש חוקים במהלך. אשר הם עובדים במהלך, איזשהם הם עובדים בפיזיקה ואיזשהם הם עובדים בספירית, למשל אסאב שונא ליעקב, זו עבודה, גמראסה, הלכה, אסאב שונא ליעקב, הילדים של אסאב נפגעים הילדים של יעקב, זו עובדה, זה לא מותן לדבר כל אחד מהגויים שבאמצעים של אסאב הוא אנטסמית. זה לא בידיו שלו. אפילו אם הוא רוצה לאהוב יהודים, הוא לא יכול. למה? כי זו הלכה שה' עשה במהלך, שהילדים של אסאב תהיו כולם נאים יהודים. מה של הילדים של ישמעאל? הם יאהבים לכולם, לא רק ליהודים. הם גבולים רחבים. פרה אדם. אני רוצה להסביר לכם, כשאתה רוצה לדסקרם אנשי בתורה, במיוחד, מה שאתה עושה, זה שאתה קצת אומר אדם, אדם, ואז אתה דסקרם מה זה אדם. למשל, אתה רוצה להגיד, טובה אדם. אז אתה אומר, אדם טוב. אדם יפה, אדם מכוער, אדם עשיר, אדם אני. פרס אדם, and then you describe what you would like to say. Rich, poor, ugly, handsome, pretty, smart, stupid. There's only one time in the entire Torah שאתה פעם משתמש בדסקריפטיה של האנשים לפני שאתה אומר אדם. איזה זה? עם ישמעאל. אתה לא אומר אדם פרה. זה היה צריך להיות אדם פרה, כמו אדם טוב, אדם חכם, אדם ישר, אדם ראשה. אדם תמיד צריך להיות ראש. ומאחר זה המסגרת. אבל פה עם ישמעאל, זה מגבר אחר. קודם הוא קורא גדול, ומאחר הוא קורא אדם. פרעה, אדם. לא אדם פרעה. פרעה, אדם. החכמים שואלים, למה ה' חלטה מבחינתו? בעצם קודם זה אדם, ומאחר זה, איזה אדם אנחנו מדברים עליו? התגובה היא, בגלל שעם ישמעאל, ישמעאל, הווילד ביסט, הוא ראשון ביסט, ואחר כך הוא קצת אדם. הביסט הוא בהחלט, הווילד ביסט. עם כל האחרים, אתה אומר אדם, אדם יפה, נגיד. A person that looks good. But he has hundreds of other traits. Could be talented, could be smart, could be stupid, could be generous, could be stingy. There's hundreds of other things to say about this man. Because we're only describing one of hundreds of things that he has, זה למה אנחנו אומרים אדם ולאחר זה התגובה, כי האדם הוא הדבר הראשון. ויש להם אלפים דברים אחרים על האדם הזה. אנחנו מדברים רק על אחד מהם. אז מה שאנחנו מדברים עליו הוא מינוריטי במיוחד עם האדם האמת. אבל כשישמעאל, לא יש משהו לדבר עליו, הוא רק אדם רחוק. וכל הילדים שלהם תהיו תמיד כזה. בדנאים שלהם, גבולים רחבים, מרדכים, אגרסיבים, אין להם מרדכים. והם התחילו שהם מרדכים את השתי הילדים, הביבה, את הקבוצה. הם מרדכים את שתי ילדים קטנים, אחת עשרה, שתי עשרה. הם לא יודעים, אתהם. הם מרדכים את הילדים. האבא הפחות נפגש עכשיו, אחר כך, אחרי שנה וחצי, כדי לדעת שהם מורידים את הילדים האלה. למה את רוצה למוריד ילד אחד? הילד הזה יתרחק לך חרדרות שיכולות להוריד הרבה יהודים. אבל הם נטעים אותנו כל כך הרבה, שגם ילד ילד אחד, ילד נכון, הם צריכים לנצח אותו, הם לא יכולים לנצח עכשיו ולהתקשר לבית יהודי, למה? אנחנו מדברים על גבוה רחבי פה, יש לך משהו שאתה לא יכול לעשות על זה, זו הכתובה שה' עשה במהלך, שהילדים של ישמעאל תהיו כספים, כספים, זה כמו שהם היו, יש לך משהו שאתה לא יכול לעשות, אתה לא יכול להגיד לתיגר, תודה על הבית, אל תאכלו אותו, אם הוא מפחד הוא תאכל אותו, את השאלה הזאת עם הלוח ואת השאלה הזאת עם כל אותו אנימל שהיה אגרסיבי, זה כמו שזה. אז יש רכבים במהלך. הרכבים במהלך, זה הדברים שה' עשה במהלך. אינים הם רכבים פיזיקיים ואינים הם רכבים רוחניים. למשל, אחד הרכבים שה' עשה כמה זמן יהיה לנבר שלו כדי להוציא את המקום שלו? מה הולך לנבר של ה' בקריאשן? יש רולום שהוא עשה כמה זמן נבר של ה' יוצא כדי להוציא את המקום שלו ולהוציא את הגלוריה שהוא חייבת? התגובה היא כשאנשים זקנים מתקשרים. זו התגובה של התורה. כמו שהאנשים זקנים מתקשרים, כמו שהאנשים כמו פרני סנדר וצ'אק שומר וכל האנשים שבחורים שעושים את זה, הם עדיין בכוח. הם עדיין יכולים לעבוד, הם עדיין יכולים להספר את ההרסים שלהם ואת כל הדברים האחרים שהם עשו ועשו, זאת אומרת ששם של ה' הוא בשטח, זה לא איפה הוא נכתב. עכשיו, השם של ה' הוא בתחום. כן, יש פעמים של שנים שמורים כאן וכאן, אבל בסופו של דבר, השם של ה' הוא לא איפה הוא צריך להיות. זה יהיה כשמשיח יבוא, וה' יכנע את העולם, וכל האנשים הטובים יפסקו מבחינת הארץ. זה כשאנחנו אומרים, כשנפסקים כל יום, שלושה פעמים, אמרים עלינו לשבח, ביום הוא יהיה השם אחד ושמו אחד לתקן העולם במלכות שדהי to fix the world in the kingdom of the name of Hashem how to fix the world? to clean all the dirt from the world to clean all the murderers and all these rapists and all these thieves and all these idol worshippers and all these gays there is so much cleaning that the world needs but until then We have to suffer and to see the wicked people continue with their celebration. It's already, King David already asked Hashem in Psalms, עד מתי רשעים יעלוזו? Until when the wicked people will rejoice? This is in Tehillim. I'm sure you read it at least once in your life. עד מתי רשעים יעלוזו? יעלוזו מין עליז. Happy, smiling, laughing, dancing, singing. That's called עליז. עליזים. אז משה בא לשיר אשירה לאשם כי גאו גאה אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה And that's what I started to explain about the horses. Why the name of the horse in the Torah is Sus? Sus, Hazal are asking why his name is Sus? Sus, מילה שעון, סס לקרב. הורים יישבים איזשהו דבר של פרסונליטה הם נשמעים ללכת ללחם הם נשמעים בזה טכניקאי, יש לך שני מינים של צבאים צבאים שהם אוהבים ללכת ללחם הם מנסים לעבודה ואז יש לך הצבאים שהם מנסים ללכת ללחם אתה מישהו אחר, אני לא מרגיש טוב, יש לי תחרות הוא מפחד, הוא לא רוצה ללכת לגזר, הוא יש לו רפג'י, הוא רוצה ללכת הביתה, הוא מפחד. האחרים, הוא חושב שזה רמבו, איפה, עדן, יאללה, בואו נלך, שמע ישראל, הוא מבקש עדן. יש לך שני מינים של אשר, אתם יכולים לראות בוודאי. הלחם נשמח ללכת ללחם סאס לקרב סאס זאת אומרת שמח סאס אנוכי על אמרתיך כמוצא שלל רב סאס זאת אומרת מה שכתוב בתהילים סאס אנוכי אני שמח על אמרתיך על מה שאתה נותן לנו את התורה, אמרתיך סאס אנוכי על אמרתיך כמוצא שלל רב כאילו מישהו שרק נחשף גניבה גדולה. אני זוכר, אחד פעמים, אני הלכתי לאנקל שלי, עליו השלום, בשכונת הבוחרים בירושלים. שכונת הבוחרים. איזה, איזה, איזה, איזה, איזה, איזה, איזה, איזה, איזה, איזה, איזה, איזה, איזה, איזה, איזה, איזה, איזה, איזה, איזה, איזה, איזה, איזה, מלחמת הרחוב של אור הצפון, אם אתם יודעים, הארץ שם, חסידי ששטיבול, אחד מניין אחרי האחד, כל יום יש לך מניינים שם. הם חייבים לרחוב שם. זו רחוב קטנה קטנה, רחוב בר אילן, ובשבת, אבי ואני הלכים ללכת לרחוב של רב קדורי. זה מאוד מאוד קטן. השטחה היא מאוד מאוד גדולה. אתה צריך בטוחה טובה ללכת כל הדרך, כמו 300-400 ירד, אבל זה ממש קטן. ואבי שלי, הוא עדיין עובד בפריזיר אמקו. כל יום חייבת, גלי פייבר, דשט. ל-40 שנים. אז ההלך שלו כבר מופיע. ועל פי הסיגראטים שהוא שמוקה, ו40 שנים עובדים בפייבר גלס, היו עובדים בפייבר גלס בפייבר גלס זה פלסטיק, אבל זה לא פלסטיק רגלי, פלסטיק קשה שאנחנו משתמשים בו היום זה נראה ככה ככה, ככה רגלית את יודעת, הטובה הישראלית שהפכו, הם קוראים לזה סוסיטה כמו סוס, סוסיטה כן, סוסיטה, הם עשו את זה עם חבר גלס, ואז הם הראו שהקמלים בישראל אוהבים לאכול חבר גלס. אז תחשבו שאתם מפקדים את הכאב, אתם הולכים לקחת איזה רגל, אתם יוצאים, וחצי הכאב נאכל. ובדרך כלל הם נפגשו את הכאב, והפעם הראשונה והאחרונה שהם ניסו למכניס כאב, הם נפגשו אותו, סוסיטה. אז, אתה יודע, אני לומד עם הם על העיר, כל עשרה פעמים, הוא כאילו מנסה להיות נפגש קשה. אני אגיד לו, אורי, שכחתך לא טובה. ואז כשבאנו לביתו, אני אגיד לו, אני אקבל אותו דרך לדוקטור, ארגנט. הוא לא יכול להתאר. זה לא טוב. שני שבועים אחרי זה פסק. זה היה ברור לי, אני כבר ידעתי, זה עבודה של שבועים. אני היה רק 66, משהו כזה. אבל, למה אני זוכר אותו עכשיו? אני מדבר על הארץ. כשנסענו לתוך רב קדורי בצד הרב אני רואה גדולה גדולה הוא אמר לי אולי תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ� אני אגיד, מי הם? הוא אגיד, זה מניאן, זה, זה, רבי, הוא אגיד לי שם הרבי, אני לא יודע מי הם. טוב, זו הייתה הקבוצה. פעמים אחרי זה, כשבאתי אליו, ראיתי שהמבנה כמעט מופיע. המבנה. אני אגיד, וואו, זה היה רחוק. אתה אגיד, אני לא יודע שאני יודע שאני לא יודע שאני שאני לא יודע שאני לא יודע שאני לא יודע שאני לא יודע שאני לא יודע שאני לא יודע שאני לא יודע שאני לא יודע שאני לא יודע שאני לא יודע שאני לא יודע שאני לא יודע שאני הוא לא יודע שאני שאני אמר לי, לא יודע שאני שאני הם שואלים לא יודע שאני יודע שאני רבי, מה הם צריכים לעשות? הם צריכים לגבל ולקבל זמן יום לבית? תנועות של אנשים, וכשיש לך זמן, לגבל יותר ויותר ויותר, להתפרס כמה זמן יצא? להתפרס! או אני צריך לקבל כל הזמן ולכן להתחיל את העבודה? הרבי אמר להם, אתה צריך להיות אמונה על השם. תתחיל עם העולם. מה זה? לקבל הטרקטור, 20, 30, 40,000 דולר לנסוע את כל הטרקטור. קבל את הכל ראשון, ואז אנשים יראים שאתם עושים פרוגרסים, הם יצטרפים עוד מילה. כשהם התחלו לדגים, הם נמצאו בבית גדול. מלכות גולד וכונים מלכות האותומנים 200-300 שנים שהם נמצאים שם מלכות הטורקים הם קיבלו מיליונים דולר למלכות שהם נמצאים וזה היה כולם לגבי הקבוצה הכי מגניבה אז תחשבו אם הם לא שאלו את החכם או החכם הולך להבין אמונה עם השם, הוא אמר להם, איך אתה מתחיל כשאתה לא יש לך זמן? קח את כל הזמן ומתחיל. החכם אמר להם, תמשיכו עם האמונה שאתה יש לך. אתה יש 10,000 יאללה, תתן את זה לבחורים, אמרו להם, תתן את זה לטרקטור הגדול, לטרח את השטחה. אתה צריך להתחיל למושך. כשהם התחלו לגבירה, הם נמצאו בגבירה אם הם לא נגבירו, הם יקבלו מיליארד דולר ואז נמצאו בגבירה ואז הם יקבלו, וואו, זה יקבל לנו שנים לקבל כל הזמן והזמן היה בולט בולט כאן, בגבירה יש שאלה בהלכה, מה יקרה אם אתה קבל מזון עכשיו בישראל ומאחר כך אתה משולב את זה למישהו. זה מבר ירושלים, זה מבר ירושלים, זה מבר ירושלים, זה מבר ירושלים, זה מבר ירושלים, זה מבר ירושלים, זה מבר ירושלים, זה מבר ירושלים, זה מבר ירושלים, זה מבר ירושלים, זה מבר ירושלים, זה מבר ירושלים, זה מבר ירושלים, ירושלים, זה מבר ירושלים, זה מבר ירושלים, זה מבר ירושלים, זה מבר ירושלים, זה מבר יר 15 לירות, 9 לירות, 22 לירות, החלטה מהנמצאים הם בוחריאנים. בוחריאנים שבאתי מבוחרה עשרה שנים לפני, הם קבלו 9 לירות. 9 לירות, מה זה 9 לירות? זה היה הרבה זמן לפני זה. והם קבלו את הקבלה הזאת. אתם יכולים לראות על ישיבתי, את הרכבים הם רכבים אוריגיוניים של עשרה שנים לפני. אתם רואים את הטלווינות הזאתיות של היום? עדיין יש, טלווינות ארגנטיות. אז... השאלה עכשיו היא, אתם סולדו את הביתה שלכם, ואף אחד שבחר את הביתה שלכם, קח את השטחה. הוא רצה לבנות קצת. כשהוא קח את השטחה, הוא ראה שבשטחה הייתה חזרה, מזמן העולם האוטומני עכשיו השאלה היא, מי זו חזרה היא? אתה לא ידע על זה, אתה חייבת את הביתה אתה קבלת את הביתה והחזירה הייתה שם בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין בין שלא מידעתו Even בין בין if something falls into your yard and you're not aware of it, you become the original owner of it automatically. You become the original owner. But then you can come and say, wait a minute, but this treasure doesn't belong to you, it belongs to the Turk that built that building 200 years ago, 150 years ago. He obviously had to run away. Maybe there was a war. והוא לא פגש את הרגל וקיבל את זה אז זה גדול גדול גדול מחלוקת למה זה מיוחד זה לא כל כך פשוט זה מיוחד למה שקפה את זה זה מיוחד למה שקפה אחר כך היה קודם כך שמישהו הלך להשתמש הוא השתתף את המסגרת המסגרת לקחת מסגרת רליגית והוא הראה שהמסגרת הזאת הייתה אחת מהמסגרות הכי גדולות 200 שנים לפני עם המסגרת הראשונה שלו במסגרת והוא קבלת אותה במילים דולרים והמסגרת הארכיבית לא ידעו שיש להם במרחב, כי אנשים מרחבים בקטעות, הם רוצים להחליט מהם, אז הם מרחבים להם במרחב. מישהו היה עם את הספר הזה אבל הוא לא ידע, אולי חילוני הוא לא ידע, אולי זה היתה של אבא שלו עם כל הספרים המושגים שלו, הוא לא ידע איך קוראים את הספרים האלה והוא שולט את הספרים המושגים שלו והם לא ידעו מי כתב את זה רק לאחר כך, האנשים שהם קיבלו, התחילו שזה כתב אוריגיאלי מי באמת עושה את הברק? המסגרת? המסגרת יכולה להגיד שזה מקח טעות. אנחנו לא נחשב את זה לך בשביל שבעה דולר. זה עוד שבעה מיליארד דולר. אה? האנגלית שהחשב את זה למסגרת. נכון, 100%. האנגלית שסולטה את זה לסטור, אם הייתה ידעת על חטא שלו, זה באמת היה לו. היה קלטה כזאת, שהאנגלית בישראל הייתה עם רקודים קודמים, מוזיקה קלאסית, מאוד מאוד קודמות. והוא אמר, מה אני אעשה עם כל הרקודים הזה? הוא נפגע אותם, נפגע אותם בשדה, החברה ראו את כל הרקודים והוא קבל אותם מהרחב. אחרי כמה שבועות, החברה של החברה שהקבל את הרקודים, אמרה לחברה של האנשי שהקבל את הרקודים, הוא אמר, ברוך השם, אנחנו יוצאים מזה, לבית יחיד יפה. יחיד יחיד? אתה אבא פחד, איזה יחיד יחיד? הוא אמר, לא, אבא שלי התחיל להיות גדול מאוד. איך הוא התחיל להיות גדול? הילד קורא לבן שלו, הוא הצליח רקודים בגרמת, והוא הלכה לספציון לשאול אם הרקודים מיוחדים, הוא אמר להם שהם מיוחדים מיליארדים. רקודים קולקטוריים, אתה לא יכול לקבל רקודים כזה. ואבא שלי קבלו אותם, והם עשו הרבה זמן, ועכשיו אנחנו נחבל עבודה חדשה, חדשה יפה, חדשה חדשה. ‫אז הילד קורא את אבא שלו, ‫החברות היו מתחילות להתחילות. ‫הם היו גדולים מאוד. ‫הם היו גדולים מאוד. ‫האבא הצלח רקודים ‫בשטח, והם עשו מיליארד. ‫הרומר עושה את זה ‫בכל מקום עכשיו. ‫מה? ‫אני שחזרתי את הרקודים! ‫אלה רקודים שלי! ‫אז למה שחזרתם את זה? ‫לא ידעתי שהם עשו משהו. פשוט הוא נתן לו מזכירה לבית הדין, לבית הדין היהודי. עכשיו יש להם עבודה בבית הדין היהודי. איך הלכו בית הדין היהודי? למי הכרסים האלה? למישהו שהפכה את זה או למישהו שהפכה את זה? במיוחד, כשאחד יכול להשתתף את דברים בגרמת, במקום פובלי, כל מי שרוצה את זה, זה מתחיל להיות זה. אתה קח את זה, זה שלך. אתה קח את זה, זה שלך. אתה קח את זה, זה שלך. אתה קח את זה, זה שלך. אתה קח את זה, זה שלך. אתה קח את זה, זה שלך. אתה קח את זה, זה שלך. אתה קח את זה, זה שלך. אתה קח את זה, זה שלך. אתה קח את זה, זה שלך. אתה קח את זה, זה שלך. אתה קח את זה, זה שלך. אתה קח את זה, זה שלך. אתה קח את זה, זה שלך. אתה קח את זה, זה שלך. אתה קח את זה, זה שלך. אתה קח את עכשיו, האנגלית שעברה זה, את זה הטלפון, היא רואה מה שאתה עברה לטלפון שלה, והיא מרגישה שזה טוב. וואו, אני הייתי צריך לעשות אותו. שלך חבל, זה טוב טלפונים עתיקים. תראו, אתה עברה את זה כמו חדש. טוב, הוא לא יכול להיות איזה קלאם. אתה עברה את זה לטלפון, אני קחתי את זה מהטלפון, אני חזקתי את זה, זה שלי. שלו, דברים אלקטרוניים, רדיו חלקים, חלקים באמריקה, הם עברו את הכל. לפעמים זה רק מישהו, אדם קיבל את זה, חמש דקות ונחזיר את זה, זה כאילו חדש חדש עכשיו השאלה היא מה יקרה אם תחזור משהו לגרמת כשאתה לא יודע על העקבות האמת של זה? אתה לא יודע על העקבות האמת של זה בגלל זה אתה חזיר את זה לגרמת, אתה חזיר את זה לגרמת, אתה חזיר את זה לגרמת, אתה חזיר את זה לגרמת, אתה חזיר את זה לגרמת, אתה אם חזיר אתה ידע שזה יהיה את 5 זה לגרמת, מיליארד דולר, תשחרר את זה לגרבגה? בטח לא. אתה חזיר אף אחד לא תשחרר משהו כזה לגרבגה. עכשיו, אם אדם עשה ארגון, אדם יהודי עשה ארגון ושחרר את זה לגרבגה, ועוד אחד יהודי החלט את זה, מה התורה אומרת על עבודה כזאת? אם אתה חלט את דבר החלטון של אחיך היהודי, מה זו אבליגציה שלך? לציין את הדבר החלטון לנשיא האחרון. עכשיו, הדבר החלטון, אם האנחה יודעת שהוא חלט את זה, אם היא לא יודעת שהוא חלט את זה, זה עדיין דבר החלטון של אבא שלך. והתורה אומרת, אם אתה חלט את דבר החלטון, אתה לא יכול להיגנוב את זה, אתה צריך לציין אותו לנשיא. אז במקום כזה, זה יחשב שהוא חשב שהוא חשב שהוא חשב שהוא חשב שהוא חשב שהוא חשב שהוא חשב שהוא חשב שהוא חשב שהוא חשב שהוא חשב שהוא חשב שהוא חשב שהוא חשב שהוא חשב שהוא חשב חשב שהוא חשב חשב שהוא חשב חשב שהוא חשב שהוא חשב שהוא חשב את ההכנעה, או להכניע אותה בשטחה, זה כמו שה להכניע אותה, כל מי שרוצה להכניע אותה, יכול להכניע אותה. אם ההכנעה היא עשיתה בגלל אינפורמציה פשוטה שהייתה לך בזמן שהכנעתה את ההכנעה, ההכנעה הזו נחלטה. למה? בגלל שהתורה לא רצה שמישהו יצטרף מהאינגורנט של מישהו אחר. ברור שמישהו כזה לא רוצה שזה יקרה לך. אם יש לך משהו שיכול להיות מיליארדים ואתה לא מבין, ואתה יכול להכניס אותו לגרמת, ומישהו יכול להכניס אותו למיליארדים, אתה צריך ללכת ולהגיד לך, מה אתה עושה? זה עובד על הרבה דולר. הוא צריך להפסיק את החלטה שלך. That's what ואהבת לריחה כמוך means. You do not do to others what you don't want people to do to you. The question is, what happens if this was done by a non Shomer Shabbos Jew? מחלל שבת. In public. מחלל שבת. מחלל שבת that lost an object. Do you have an obligation to return it to him or no? We have to go to the Jewish book of law, Shulchan Aruch, and see what Hashem said. What does the Torah say about a lost object? Return it to your brother. Why the Torah say to the brother and not to the owner? Why Hashem wrote in the Torah, אתה צריך לגביר את דבר שלא ראית או את דבר שלא ראית, כמו גות, דנקי, או כל מה שמות לאחד שלך אתה צריך לגביר את זה לאחד שלך למה התורה צריכה להגיד לאחד שלך? אם ה' רצה לגביר את זה לכל אחד אז התורה אמרה לגביר את זה לאחד שלה אבל הקהל שאלה לגביר את זה לאחד שלך זאת אומרת, רק לבנים יהודיים, אחרות מדינות לא הם בנים שלכם, אתם לא צריכים להחליט את הטעות שלהם. אם הם נפגשו משהו, זה עבודה שלהם, לא שלכם. אבל אם הבנים שלכם נפגשו את זה, זאת אומרת, לא הבנים ביולוגיים, אחד מהמדינות שלכם, צריכים לעשות מנצחות לצלם אותו ולעזור לו את הדבר הנפגש. אבל אבא שלך זאת אומרת רק מישהו שקורא תורה ומצוות כי מישהו שלא שומר שבת הוא מיוחד 100% כמו יהודי בלתי-יהודי בלתי-יהודי. ואתה לא צריך לציין את הדבר החלטון לו. אפילו אם אתה יודע שזה מיוחד לו, הוא יש עליהם שם. אתה הציין את זה, זה שלך. אתה לא צריך לציין את זה. זה מאוד מעניין, איזה פוסקים רות אתה לא יכול להיכנס לזה למחלל שבת איזה פוסקים רות אתה לא יכול להיכנס לזה למחלל שבת איזה פוסקים רות אתה לא יכול להיכנס לזה למחלל שבת איזה פוסקים רות אתה לא יכול להיכנס לזה למחלל שבת איזה פוסקים רות אתה לא יכול להיכנס לזה למחלל שבת איזה פוסקים רות אתה לא יכול להיכנס לזה למחלל שבת איזה פוסקים רות אתה לא יכול להיכנס לזה למחלל שבת איזה פוסקים רות אתה לא יכול להיכנס לזה למחלל שבת איזה פוסקים רות אתה לא יכול להיכנס לזה למחלל שבת איזה אתה לא פוסקים יכול להיות סופרוויזר רות אתה לא יכול להיכנס לזה למחלל של כל העולם, אתה יש לך כולכם את עצמכם, אבל אם אתה הלכת מהחלטה שלך והחלטת את טוני, וגיבה לו את הלוח שלו, שאין לו, אתה עשית מצווה של קידוש השם. למה? טוני הוא חושב, וואו, תראו את הזה יהודי, הוא בא כל הדרך לברוקלין וגיבה לי את... הלכת הלכת, הוא יכול היה לקחת את הלכת, לשחרר את הלכת ולקח את הלכת. אבל הוא הגיע כל הדרך לתורן אותה לך. מה הוא יקרא על הרליגיה עד היום? זה טוני, הוא יקרא על זה מאוד גדול. אני לא יודע אם אתה זוכר, יש לי מלך, רבי משה מכתיזדה. הוא פה בקווינס, בקווינס בוליברד. הוא גדל רבי שול צדיק, צדיק פרשן. ארוך השם היה את זכותו מקרבים אה? 25 שנים אחר כך קיבלתי קלטה בטלפון מגוי בברוקלין הלו? רב המזרחי? כן, שם שלי הוא כך וכך אתה יודע משה מכתיזדה? אני אומר כן הוא אומר, קבלתי את הלוח שלו פה בברוקלין ואני רוצה להיכנס אליו, אבל אני לא יודע איך להגיע אליו. יש לך נמבר הטלפון שלו? אני אומר, כן, אני יכול לתת לך. אבל איך אתה נמצא אותי? הוא יש לך קארד בניין שלו. נמבר שלך נמצא בניין שלו. אני נותן לו הנמבר, הוא קלט משה, וואו, הוא נפגש נמבר, הוא מוכן, קשה, ‫אז הוא אמר לו, ‫אני אקבל את זה. ‫הוא הלכה להגיד לו. ‫באחר כך, מה הוא חשב? ‫הוא היה יהודי בכלל. ‫האנגלית שהחלטה על זה. ‫האנגלית הייתה מקרבית ‫כדי להיות רליגי. ‫אבל הדבר המעניין ‫זה איך האנגלית החלטה על זה, ‫והוא לא היה ידוע ‫מי זו חלטה שלו. ‫אז הוא נסתכל, ‫הוא רואה קארד, רבי נזרחי. ‫קארד. ‫הוא אמר, אולי הרבי הזה ‫יודע מי זו חלטה שלו. איך יכולתי להחליט את משה? וזו היסטוריה מאוד מעניינת, איך המשה הלך, זה היה מקראבים, אם אני זוכר נכון, הוא עשה אותו ממש רליגי, הוא חשב שמותו היה יהודי. אי אפשרי להחליט איך מישהו יחזור לבית, הוא לא יודע על שום דבר על רליגיה, אבל הוא רוצה להיות מסכים. בלי סוג של רליגיה. איזה אנשים, זה מפחד להם לא להיות דיסנטיים. אולי הם קיבלו דבר טוב מבחינתם, או זה מבחינתם. הוא חושב בכלל שהוא אגוי. אבא הוא לא יהודי, אמא הוא יהודית. הוא מצליח לתחיל את הכבוד, ורוצה לתחיל את זה. זה מאוד מפחד, כי זה הרגע שהשם נתן לו למלחמת העולם. זה היום הכי חשוב של היום שלו. שהוא יחזור את הלוח, ועכשיו יש לו את החלטה החלטה, אם הוא יחזור את זה או אם הוא יחזור את זה. אם הוא יחזור את זה, הוא ימור כמו גוי. הוא לא ידע איזה יהודי. הוא לא יהודי בשומר שבת, הוא לא יהודי קושר, הוא יחזור כמו יהודי ולא ימור. עכשיו הוא רוצה לעשות את הדבר הנכון. הוא עכשיו מבקש את אוכל המחשב והמחשב של המחשב הוא מרקסים רליגיוסי ועכשיו היום שלו הוא מדהים, מי יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י אם לעשות את הקריאה או להשתתף את החלטה. תחשבו על זה. אחת דקה, וזה מה שיש לך בעצמך כל הזמן, זו דקה. איך תחשב את החלטה שלך, פוזיטיבי או נגטיבי. זאת מה שגמרה אומרת, יש אדם קונה עולמו ברגע אחד. בנג'י, זה קשה פה. ‫הוא סיימן עם שלבים קטנים, ‫20 מעל 0 מבחינת. ‫הזה לא מגיע למהלך הזה, ‫אני לא יודע. ‫-69. ‫69? ‫-כן. ‫אז זה לא קולדיר? ‫זאת אומרת שאני מגיע קולדיר. ‫זה אחד מהשני, ‫כי אני קולדיר קצת. ‫טוב. ‫-אתה חי. ‫אה? ‫-אתה חי. ‫אולי אני צריך להיות חי, אתה נכון. אוקיי, בואו נמשיך. סוס ורוחבור עמב הים. זהה לי וענווה הוא. מה זאת אומרת זהה לי וענווה הוא? ענווה הוא. קוראים לו נוי. כשאתה עושה את המצוות, כשאתה מפרש השם, אתה צריך לעשות את זה בצורה הכי יפה. אתה קבל תפילין, קבל הכי יפה, אל תהיה קטן. קבל הכי יפה. אני זוכר שקודם רבי שלי אמר לי, הוא אמר לי, אני קבלת את התפילין של רבנו תם. זה תפילין אקסטרה, השנייה. עשרה שנים אני שם כל יום שקל בבוקס. אני חזק שקל בשקל. עשרה שנים, כל יום שקל שם. בחזק. עד שאני הייתי בטוח שיש לי זמן לקחת את הכי טוב של תפילין. הוא יכול היה לקחת תפילין פשוט. זה לא... רבנו תם זה לא מבקש מיקר עדין. זה אקסטרה. אם אתה לא תביא רבנו זמן, אתה לא תביאה. התפילה הראשונה היא שיטת רשי. אבל יש אברך, הוא תביא כל יום שקל, ושקל, ושקל, ושקל, ושקל, עד שהוא קיבל 100% ותביאה. קטן בקטן. יש אנשים, בלי עינרה, הם קבלים הכסף הכי מספיק בוודאי. אין פרקים, אין פרקים, אין פרקים, אין פרקים, אין פרקים, אין פרקים, אין פרקים, אין פרקים, אין פרקים, אין פרקים, אין פרקים, אין פרקים, אין פרקים, אין פרקים, אין פרקים, אין פרקים, פרקים, אין פרקים, אין פרקים, אין פרקים, אין פרקים, אין פרקים, אין פרקים, אין פרקים, אין פרקים, אין פרק ואז הוא ילך ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא ובוא וב אבל כשהלך יהיה עם בר מצווה, רבי, הם רוצים 5,000 דולר לתפילין. לא יש לך משהו קטן? למה? למה הקורט לא קטן, אבל כשהוא בא לתפילין הוא קטן? בגלל שזה יצר הרע. לקבל הקורט, סטאנט יעזור לו לקבל הקורט. למה? להתראות. לקבל רכב ארוך, סטאנט יעזור לו. לקחת את הכי טובת המזוזות והכי טובת התפילין, שטן הוא מפחד. יאללה, תפילין זה תפילין. זה אותו כושר או לא. זה לא צריך להיות הכי טוב על הארץ. כשאתה צריך סוג רעיון או סוג רעיון, אתה תחזור לדקטור בפנות ילדים? אה, דקטור אקס. איפה תחשבו עליו? בבריכה. אדוויטייזם. אין, אין, אין, הוא צריך לחשב את הכי טוב, ההרצאות, לחשב על ההרצאות, כמה אנשים הוא מותה עד עכשיו את הדוקטור הזה. אתה לחשב, לא? אבל חיים ומוותים, כשזה תפילין ומזוזות, חיים ומוותים, ליטרלי שלך ואת אמא שלך ואת הילדים שלך, תנסו להשיג כמה מאה דולר. בלתי מאוד, כמה אנשים מגניבים. בלתי מאוד. לפעמים אנשים מביאים לי את המזוזות, אני לא יודע אם אני צריך לקחת או לרחוץ כשאני אפתח את זה. אתם יכולים לראות, שמי שקבל את המזוזות היה פשוט קרימנל. אינטליגי אדם לסלם ככה מזוזות לאנשים יודעים שזה יעבור להם קאנסר ובנקראפסיה ומצבות וילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים י איך להבין? ממש איך להבין? יש קבוצה של סופרים בין ישראל סופרים, ויש לפעמים שאלה על הלכה אם משהו הלכה עם המזוזל, הם רוצים לדעת, איך להסביר את זה? יכול להסביר או לא להסביר? יש כמה רבים גדולים בקבוצה אז הם לפעמים שואלים, האם הצ'ין יכול להתפתח? או אני צריך לגביר את המזוזה? אני רואה איזה רדינג, זה מפחד! מפחד! אז אני ללכת לרדינג, אני אומר, אחי, בבקשה, תקשיב לי. זה לא לך להיות סופר. את המערכת שלכם קטנה יותר מכל מה שיכולים להכניס. איך אפשר לראות את זה? בבקשה זה לא עובד להקבל את זה. אתה לא יושב עם פרנסה? קבל פרנסה אחרת. למה אתה רוצה לראות את זה לאנשים? אתה שואל על השין? כל פרסום של המזוזה זה שואל. כל פרסום. לפעמים הם לא יודעים מי אני, אז הם מאוד ארגנטים. הם נתקעו, ובדרך כלל, אתם יודעים שאתם לא רוצים מסוזה מבחינה ארגנטית כזאת. לפעמים הם מרגישים, אה, סליחה, אני לא הייתי כאן כדי להאמין אתכם, כדי להתאמן אתכם, אני הייתי כאן כדי להשיג כל כמה אנשים חייבתים, שצריך להחליט את החיים שלהם בגלל המסוזות האלה. מה אתם חושבים, זה שיח? מישהו שלא יודע איך להיות סרגנט, הוא יכול להעביר על אנשים? אם הוא עביר על אנשים, הוא קרימנלי. אם אנשים היו פרליזים, הוא יכול להעביר עליהם. בשמיים, או מישהו מותה בבית ההעבירה. למה? בגלל שהדוקטור לא דוקטור, או הוא דוקטור מבוקר. הוא מגיע לבית הוויסקי לפני שהוא יכול לעביר. לפעמים אתה מבין, יש פיילטים פה באמריקה, הם באים לפיילט עם 200 אנשים, כשהם פולי טעים. לא פעם ולא שני פעמים. הפיילטים האחרים רואו אלכוהול מהמות שלו, והם קיבלו אותו, והם חשבו אותו, והם ארסטו אותו. מה היה במיוחד שלו? לפיילט 200 אנשים ולפגש את הפיילט עליהם. הוא בא לפיילט כשהוא טעים. יש לך אנשים כזה, שאתה מנסה לראות בלילה של 7 בערב אלכוהול מהמות שלהם בסיניגאג זה לא קרה לי פעם או שתי פעמים, הרבה פעמים בעניינים אתה בא לסיניגאג, מישהו בא ושם בבקשה ואתה מנסה לראות וודקה מהמות שלו בלילה של 7! איך זה יכול להיות? הוא מתחיל את היום עם האלכוהול So, what does it mean? זה אלי וענווה הוא אלוהי אביו והרוממינו התנאה בפניו במצוות. Make the mitzvot the prettiest way. You get a talit, buy the best quality. ארבעת המינים, the best quality. You need sukkah, buy a nice one. Don't buy a garbage one, just to, יאללה, לצאת לידי חובה. No, no, no. כשבאים למצוות מטריאליסטיים שלא יש מצווה, קחו את זה. אל תשחררו זמן על רגלים ועל דברים חשובים. זה מטורף. הזמן הולך לטורף. אין מצווה בזה. כשבאים למצוות, תפקדו על הכי טוב. קודם כל, כל הזמן יוצא לך. כל מונים שאתה מקבל במצוות אתה יכול לא להסתכל על מנסות להשתתף מונים במצוות לאשם זה לא יכול להקבל מה זה? אז אתה לא יכול להסתכל על מנסות לעשות משהו שתמודד עם אשם תזכר את הסרטון הזה אני רוצה לעשות משהו עכשיו, אני יכול לעשות את זה בצווית או אני יכול לעשות את זה בצווית. איזה דרך ישראל יהיה שמח יותר? זאת או זאת? מה היא התגובה? בצווית. בית המזוזות שתביאים לבית, בית הסופר, אתה מקבל בית המועל לבית. לא קצת מבחינת שהתחלת אחר כך אני רוצה לקבל את הכי טוב שלך כל דבר אחר שאתה עושה, אתה רוצה לקבל את הכי טוב שלך כשקוראים למצוות לפחות, הרבה אנשים רליגיים, כשקוראים למהלך, הם מאוד גניבים הם יכולים ללכת למצוות אלכוהול בלתי, הם יכולים לקבל יותר מ-1,000 דולר בשבוע השנה הבאה הם צריכים לקחת את פילין לברמצווה של ילדים שלהם והם לוקחים את הכי יפה שיש להם, קוראים לו דפנר, איך הרבה זה יפה שלך? אתה ממשיך אותו? אתה יודע מה הוא משלח לך או מה הוא משלח לך או מה יש לך? זה לא רולאקס שאתה יכול לדעת את המשקל שלו. אתה קח רולאקס, זו מושגת, זה יותר או יותר את המשקל שאתה יכול לדעת. אוקיי, אם מישהו רוצה חמש פעמים יותר, אתה יכול לדעת שזה קרוק. כשקוראים לתפילין ולמסוזות זה לא נכון אחד יגיד לך 1,000 אחד יגיד לך 5,000 לפעמים ה-5,000 זה ה-bargain לא ה-1,000 זה עבודה הרבה יותר זו עבודה רגלית הכי טובה במשחק אנשים מתייחסים בעוד שנה לקבל פרשיות מאחוריו הזה הוא מנהל יש לו אין קדושה הוא סייף עם שורטס וקוראים למה הוא שומע את הרדיו, את החברה לדעתי על טראמפ, כשהוא מזוזות. אין קדושה במזוזות, או תפילין. אנשים לא מבינים את זה. מדברים על העולם, מה אפשר להגיד? טוב. אני, בטח, לא אמצע את כל שירת הים, אבל קצת מהקהילות. ימינך, אשם. ימין שלך. תיראה צויב, will stick the enemy to the bottom of the ocean. We're praising Hashem for drowning these Nazis. So it's a good thing that the Nazis are drowning or it's a bad thing? If it was a bad thing, why in the Torah we're praising Hashem for drowning the Egyptians in the bottom of the ocean? ורוב גאונך, תהרוס כמך. תהרוס כמך. תהרוס כמך. תהרוס כמך. תהרוס כמך. תהרוס כמך. תהרוס כמך. תהרוס כמך. תהרוס כמך. תהרוס כמך. תהרוס אתה נפגש כמך. את הילד תהרוס של הקינג כמך. תהרוס אתה כמך. תהרוס תהרוס כמך. נפגש את הקינג אף משהו אחר זה רלוונטי אתה יכול לרחוץ על ידיו אתה יכול לרחוץ על הקינג אתה יכול לרחוץ על הילד שלו אתה רוצה את הילד שלו מותק אתה נפגש של הקינג סוף הסיפור הבעיה היא כמו שאמרתי, אתה יכול לרחוץ על הילד שלו, אתה יכול לרחוץ על הקינג סוף הסיפור הבעיה היא כמו שאמרתי, אתה יכול לרחוץ על הקינג סוף כמו שאמרתי, אתה יכול לרחוץ על הקינג סוף הסיפור הבעיה אבל אתם יכולים להגיד, בואו נגיד שיש יהודי שהיה נפגש בבית קטן, נפגש מבחינתו, הוא נפגש, או אחד שהיה נפגש, גדול, מוכרח, זו בטחותו, יכול להחליט בטחותו או לא? בטח יכול לגאוי להחליט בצורה שלו או לא? בצורה שלו הוא להיות אנטסמיטה כמו שהקט אוהב המוס. זו התפקידה נטרלית, מבחינת הילדה, כשהוא יצא מהעולם, הוא כבר רוצה להחליט את המוס. יש איזה דרך להבין את הקט לא להאהב המוס? יש איזה דרך לעשות את זה או לא? או זו תפקידה נטרלית והיא תהיה תמיד במהלך שלהם. הלכות אוהבות קטנים, קטנים אוהבות הלכות. זאת הלכות המהלך. יכול להחליף את הלכות המהלך או לא? לא יכול להחליף. מה עושה שאנחנו חושבים שהילדים של עשיו יכולים להחליף אם זו הלכות המהלך? סד חכם, רבי אליהו. שאנימאלים לא יוצאים מלחמת מלחמת, הם לא יוצאים מה שהם פרוגרמתים, הם צריכים להשתתף ככה תמיד אנשים יוצאים מלחמת מלחמת, להשתתף ככה כדי להיות רכבים או רחבים אז אם גורי, בני עשיו, שכל פעם שהוא רואה יהודים הוא נפגש ורוצה שהם מותים והוא לא יכול להשתתף להם על זה אבל אם הוא משתמש במהלך והוא חושב באדם והוא ידע שאדם אוהב יהודים והוא מעשה את זה בתורה שהם קוראים לתורת הארץ, נכון? הוא סייף במלכה שלה והמלך הוא מדבר על כמה אדם אוהב יהודים והוא חושב, אני אוהב יהודים ואדם אוהב יהודים משהו לא טוב במי אני צריך להחליט את הטוב שלי הוא יכול להחליט, בטח הוא יכול להחליט וזה למה שהאג'יפיות נחשפו וזה למה הילדים של ישראל נחשפו וזה למה הילדים של ישמעאל נחשפו כל הזמן, למה? אם זה בצורה שלהם למה הם נחשפים? למה הם נחשפים כל הזמן? התגובה היא כי אף אחד לא אמר להם להשתתף לנאצי הוא יכול להתחליט רבותיי, ברוב גרעונך, גרעונך על הכסא, השם מלאך, גרעות לבש, תערוס כמך תשלח ערונך לה יאכלנו קקש. משה רבנו, הכי גדול בהיסטוריה, הוא ממליח אשם 90% מהממליחות בשונג שלו היא על הנצחים הנאצים והנאצים הפלסטינים הם רעיוניים ממה שהם רעיוניים מה שאתם רואים היום, רעיוניים ממה הם רעיוניים, למה? לא כל הנאצים ראויים למות יהודים הרבה שלהם אומרים למהלך להחליט אותם, אתם לא רואים? אנחנו קיימים עבודה גדולה, תן להם ללכת אתרם תדע כי עפדה הארץ. Some Egyptians came to Paro and said, let the Jews go. You don't have almost one Palestinian that wants the Jews alive. All of them wants us dead. Ask every one of them. Go to Gaza, ask 1.5 million of them. If you find 10 of them that say, yeah, we love the Jews, we want them to succeed, we want them to live, I'll be shocked. 10 out of a million and a half you won't find. אימפלסיבל, מנגינה מאוד קטנה, הם כבר נותנים להם מנגינות כדי להצליח להצליח להצליח באמת בולטים! שני שנים! אבא שלהם מנגין לו איך להצליח להצליח! כשהוא קריח למים שלהם, יתבחל יהוד! מנגינה שלך בשלב זה להצליח לנצח יהודים, אל תשכחו את זה! מנגינה מאוד קטנה, זה מה שהם אומרים להם. מנגינה מאוד ילדה, במלכת ילדה. היו שמים את הפלגה הישראלית על הרגל, היו שמים להם ללחוץ עליה, והיו שמים להם כל מיני אימצים של יהודים רליגיים, וככה היו מנגינים להם להיות נאצים. זהו, אין מה לעשות על זה. עכשיו, אופיילי, אם טראמפ תצליח את הפכה שלו, ויישאר להם לעבוד באיג'יפה ובג'ורדן, ויישאר להם לדברים ערביים רגילים, הם עדיין ילדים איך לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנ אבל בגאזה הם לא פשוט מיידים להם להתאים ליהודים, הם מיידים להם להתאים ליהודים. שזה מברך שלך בעצמך. באיג'יפ, הם לא מיידים לילדים אג'יפים, שצריך להיות טרוריסט ולהתאים ליהודים. או בג'ורדן, הם יודעים לתקופה רגילה. הכתוביות הן מלאות אנטסמטיזם. כן. ואתם צריכים להיות שמחים, שהיהודים הם מטורחים, ומצוות להתאים להם, כן. אבל הם לא יקבלו את הילדים כשהם 2-3 שנים ויגידו להם ארצות והם כבר אומרים להם שמישהו שלכם זה ללכת ולשמור על יהודים. ברוך השם על זה. אז אם אתם שמים את הנאצים הפלסטינאים אל איג'יפט, אל ג'ורדן, אל אינדוניג'יה ואל עוד מדינים מוסלמים, שם הם ילדים ללכת להאמין על היהודים, אבל הם לא יכולים להיות כמו חייבים, כמו ג'יהאדים. ואולי נחליף את איזה פרמלנטים שיש לנו, אבל כמובן, זה כל תלוי אם אשם יש לנו מרצה או לא. טראמפ זאת אומרת טוב, אבל אם אשם לא רוצה שאנחנו נחליף את ההספרים, אף אחד לא יעבור, לא טראמפ ולא כל הממשלה. לא משהו יעזור, אל תשכחו, יש לנו אונם יותר נחמדים מן העראבים, זו הקורונה הישראלית הם היו האנשים שהם מנצחים אותנו לפני 40 שנים, כל דקה לפני 40 שנים, הם מנצחים אותנו מבחיננו, הם מנצחים את המדינה של ישראל, הקורונה הישראלית במחשימה, האנשים הכי גדולים של ה' והאנשים הכי גדולים של הרליגיה, הם היו האנשים הם רק שואלים איך לנצח אותנו, וכמו פעמים יותר טוב להם זה מה שהם רוצים אז לפחות, כשיש לך נפחות שיכולות לנצח אותך, כשהם יוצאים לצד שלך זה קטן אטרוג'ין, מבחינתו הם נצח אותנו משה ממשיכה, הוא אומר נשפתה ברוכחה כי שמו ים צללו כאופרת במים אדירים נטיטא ימינך, once you raise your right arm, טבלה הם מוארץ, the land swallow them. And as you can see, the entire song is about the destruction of these Nazis. Almost every pasuk, every verse. Right when Moshe finishes his songs with the men, התורה קונטיניו ותיקח מרים הנביאה אחות הארון את התוף בידה ותצאנה כל הנשים אחריה בטופים ובמחולות ואתן להם מרים ומרים התשובה להם שירו להשם כי גאו גאה שירו להשם כי זה אחר כך נפגש סוס ורוחבו רמב הים הורס ורחבי הורס השם נפגש בארץ קודם כל זה לא אומר מה שאמרו את האנשים זה רק אומר שמרים התשובה להם מה שאלו? לזה אתה צריך אוראל תורה. אתה הולך לאוראל תורה, ואתה רוצה לדעת מה היה השאלה שהאנשים שאלו למיריאם. ומה התגובה שמיריאם נתנה להם? סוס ורוחבו, רמב הים. עכשיו, כל שנה של מיריאם, היא לא משתמשת בכל שנות של אחי שלה, משה. סוס ורוחבו רמה בים הגמרא אקספיין, הגמרא אקספיין, גמרא אקספיין, גמרא אקספיין, גמרא אקספיין, גמרא אקספיין, גמרא אקספיין, הם מתחילים לקבל את התורה עכשיו התורה היא לאנשים, לא לאנשים האנשים לא מנצחים ללמוד תורה אנחנו יוצאים מהאיג'יפט עכשיו, האיג'יפטיאנים עכשיו מותים אנחנו מלחמתי עכשיו ללכת ולקבל את התורה האנשים צריכים להיות מאוד שמחים, הם מקבלים את בוקר של ה' כל שאלה שהם ילדים, זה מצווה להם, זה עבודה טובה. אנחנו, האנשים, למה אנחנו צריכים להיות שמחים? מה בדיוק אנחנו יכולים להיות? אנחנו לא תורה ללמודים. And Miriam answered to them, סוס ורוחבו רמה וים. You should be happy just like the men. Why? When Hashem drowned the Egyptians, He drowned them together with the horses. What kind of an answer is this? הם שואלים מה אנחנו, האנשים, נצטרך להיות שמחים בזה. האנשים יכולים את התורה, לא אנחנו. אנחנו אמאות הביתה רגילה. אנחנו יכולים להשיג, יכולים להצליח, יכולים להצליח את הילדים, ויכולים להיות לא שונה מאשר עם האנשים הלא יהודים. מודס, כל אחד היה מודס בזה, אז כל האנשים היו מודסים, כל האנשים היו קוק, כל האנשים גרמו ילדים, כל האנשים קיבלו את הביתה שלהם. אז מה ההחלטה בין אנשי יהודי לאנשי לא יהודי? זה מה שהם שואלים להם. האנשים, יש הרבה החלטה בין אנשי יהודי שמלך תורה ל�אנשי לא יהודי שלא יש לו תורה. אבל אנחנו, מה אנחנו הולכים להיות שמחים בזה? מבין לנו למה אנחנו צריכים לנצח. אז היא אמרה להם, למה ישם נפגש את הרכבים ביחד עם האג'יפים? למה? התגובה היא, בגלל שהרכב אינספס בלא תקופה שלו, בלא תקופה שלו. מי היא תקופה שלו? הרכב! בלי הרכב, הרכב אינספס? לא! הוא לא יכול לעשות כלשהו בלי הלחץ. את כל עבודה שלו ואת הצלחה שלו יוצאים בגלל הלחץ. הלחץ הוא הקבוצה. האנשים הם הקבוצה של הצלחה של האנשים. בלי אותם, האנשים לא יכולים להצליח. באותו דרך, הלחץ והקבוצה של השם לא עשותו איזושהי החלטה בין הם. בותם יכולים, למה? כי אחד לא יכול לבנות את האחרון. את השאלה הזאת עם אנו, את האנשים. האנשים לא יכולים לבנות את עצמנו. ולכן היא מנגינה, סוס ורוחבור עמא ויאם. למה הורים מתיימים ביחד עם הצבאים? בגלל שהצבא לא יהיה צבא בלי הור. הלחם והקבוצה הוא ארץ אחת ארץ אינטגרלית לא יכול להחליט אותה את האנגלית ואת האנגלית לא יכול להחליט את האנגלית ואת האנגלית אם האנגלית לא טובה, האנגלית לא תלמדה היא יכולה להיות תלמדה רק אם יש לה אנגלית טובה שהיא תלמדה ושכחה את החיים שלהם למישיאלה לפעמים, אתה יודע הילדות הולכות לסמינרי, במיוחד בישראל הן 18 שנים, הן הולכות לסמינרי 1-2 שנים, הן יוצאות ב-20 שנים, מתייחסות להתמודד. בסמינרי, הם מיידים הילדים על האימפורטנציה של מריאה בן תורה. אתה בא כאן, תלמדת 2 שנים תורה, אתה כבר במיוחד יותר. עכשיו, כשאתה יוצא לבריארק או לקליפורניה, כשאתה חי, תזכרו מה אנחנו חשבים לכם פה. מה? שמישהו שלכם, שמישהו שלכם, שמישהו שלכם, שמישהו שלכם, שמישהו שלכם, שמישהו שמישהו שלכם, שמישהו שלכם, שמישהו שלכם, שמישהו שלכם, שמישהו שלכם, שמישהו שלכם, שמישהו שלכם, שמישהו שלכם, שמישהו שלכם, שמישהו שלכם, שמישהו שלכם, שמישהו שלכם, שמישהו שלכם, שמישהו שלכם, שמישהו שלכם, שמישהו Would you like a guy that learns only? של She say, I don't mind if he learns full time or if he learns half of the day and half of the day he works. Meaning whatever Hashem brings me it's fine. If it's a full time learner, I'll take it. If it's half and half, I'll take it. Is that a good girl or no? מה שאתה חושב? אם יש לך יחד שרוצה ללמוד תורה כל הזמן, להיות למודת תורה, והם מבקשים לו יחד שהיא נכנסה לרשומה או שהיא נתקעת את השאלה, אם הוא מלמד כל הזמן זה טוב, אם הוא מלמד חצי הזמן זה גם טוב. תרצה לקחת יחד כזאת לילך או לא? אם אתה רוצה להיות עבודה תורה, אתה יכול לקחת אישה כזאת או לא? מה אתה קורא? אה? היא עובדת תורה. היא אמרת, אוי, זו חדשה. התגובה היא, אבסולוטי לא. היא לא מפחדת להיות אישה של עבודה פולטיין. שהיא צריכה מישהו שעובד ככה אישה שהיא אומרת שהיא לא חייבת להעביר מישהו שעובד חצי הזמן וחצי הזמן הוא מתכוון היא לא מתכוונת והיא לא מתכוונת את מיוחדת התורה כפי שלהחזיק את המצער ואת האנגלית של להיות אבא של בן תורה היא לא מתכוונת לזה, היא לא מתכוונת לזה בגלל שהיא לא מפחדת לקבל מישהו שעובד ולמד 2-3 שעות ביום. היא לא מפחדת. זאת אומרת, בתיאוריה שלה, התורה לא היא דבר טוב בחיים. אם תהיה, אני אשכח את זה. אם לא תהיה, אני אשכח את זה. הילדה הזאת לא חייבת לבן תורה. זה מאוד גדול, תמיד חכם אחד אומר את זה למישהו, וזה מגיע לידיים שלי. כי לפעמים, כשאתה לא מייחס לדברים קטנים, אם אתה לא גדול תלמיד חכם, אתה יכול להתפרסם מנגינה כזאת. אני הייתי מפרסם. היא מוכנה לקחת תלמיד כל הזמן. אה, אבל הטלפון יש שני צדקים. היא גם מוכנה לקחת תלמיד כל הזמן שרוצה להתפרסם. 2-3 שעות ביום. היא גם מוכנה לזה. זאת אומרת, התורה שלה היא לא רק מיוחד. זה אימפריקטי! לדבר מסוים. זאת אומרת, למטה, כשמדינה לא תהיה כל כך טובה בביתה שלה, היא לא תהיה עם הטובה שהיא מקווה שתהיה, בדרך כלל, היא תעשה לו ללכת לעבודה. היא לא תתן לו להמשיך ללמוד. הילד שאתה רוצה, לילד שרוצה ללמוד, זה רק ילד שאומר, אני לא רוצה להשמע על העבודה. רק לראשי תורה, אל תביאי לי אף אחד שעובד אפילו דקה ביום. אני לא רוצה שמישהו כזה. זו הילדה שאתה רוצה לבית שלך. אם אתה רוצה לבית שלך להיות לראשי תורה, וזה מה שהוא רוצה. אם הילד שלך הוא מלחמת, הוא לא רוצה ללראש, אז כמובן שהילד הזה יפה שלו. היא כבר טובה יותר מכם, היא יכולה להשתתף לו ללראש כמה שעות ביום. זה כל מה שאתה מקבל בגלל זה. Depends who you are. Tell me who you are, I'll tell me who your wife is. Tell me who you are, I'll tell you who your husband is. הגמראה זה מסכת סוטה עמוד ב' Page 2. הגמראה זה מזווגים לו לאדם זיווג לפי מעשיו. פרוצה על הראשה, צנועה לצדיק. Why? מהשם אישה לאיש. Based on what? Based on your beautiful eyes, he attached Moshe and Miriam, yalla you both good looking, yalla let's do shiduch, that's not how it works by Hashem. The look also it's a part of his decision, of course. אנחנו רואים בתורה, רחל, איפת עיניים, ערלאה התורה לא צריכה להגיד שהם יפהים, שרה, איפת תואר. אז היפה היא מיוחדת, היא לא כל כך לא מיוחדת. אבל היא לא בקטע של הפירמיד. יש דברים שבאים לפה. זה גם מיוחד, כמו שאנשים אומרים אההה, היפה היא לא מיוחדת, זה טוען. הראשון שאתה מבקש בשידוחים זה מציאת חן. אתם רואים איך היא נראית? זה טעים שלכם? או לא טעים שלכם? בגלל הטעמים, הוא לא יכול להגיד עם מישהו אחר הוא אוהב גלות גדולות מאוד, והוא אוהב גלות מאוד קטנות הוא לא נפגש בגלות, והוא לא נפגש בקטנות הלכו להתמודד איתו את המדע שלכם, ומה שאתם אוהבים, מה שאתם נפגשים, זה נפגש בהם לפעמים זה יכול להיות עם הלך שלך, אתה מקווה שהלך שלך יתקבל את הטסטים האלה שאתה יתקבל. ואז כשהלך יתקבל אותך, והלך רוצה את האפסיטה האמת של מה שאתה רוצה, אתה נפגש. זו מגניבה. הלך הוא נפגש למישהו שהלך רצה לו להתקבל. להתחיל עם זה, זה חלק מהמסגרת. כשהיה לי זמן ללכת לדבר בסמינרים בישראל, סמינרים אמריקאים לגבי הילדות, אני הלכתי שם וראיתי שכל הילדות היו פרוגרמתים, פרוגרמתים בסמינרים, לרצות תלמיד פול-טיים. אבל, למי זה חשוב, זה האמת. אני לא פוליטיקאי, אני צריך לדבר עם אנשים על מה זה טוב להם, בסופו של תורה. אז כשאני התחלתי לדבר עם הילדים על חיים של בן תורה, במיוחד עם החיים שהם יושבים עכשיו בבית הווילטי האמריקאי, כשהם יושבים עם מנגינה, ולא יודעים אפילו איך להגיד אמלט. ויש להם קרדיט של אבאים שלהם והם לוקחים רנג' רובר של אבא או אמא ועכשיו היא רוצה להתגלגל עם אבן תורה עדה שיושב בבית שני במונסי או בברוקלין או בקווינס ויושב עם עבודה מאוד קטנה והאבאים יעזורים אבל יאללה, זה לא יהיה את החיים האלה ואז תהיה 2-3 אבות בפעם הראשונה, 2, 3, 4 שנה של התגובה שלכם והם קרקעים ואתם אחרי עבודה עד 5 ה' ואתם באים הביתה והם קרקעים בביתה ואתם צריכים לתפוס אותם ואתם אביו לא יכולים להגיע עד 10 ה' אחרי שאני נותן את הספירה, חצי של הילדים דווקא אמרו שאני לא רוצה בן-תורה אני חלטתי את הראשון שלהם לנושא כדי לעשות להם רובוטים, לפרוגרם להם. כן, כן, אני רוצה רק מלך. את יודעת מה זה מלך? את יודעת מה זה או לא? את לא יודעת. בטח. את תשמעת את התורה. אבל זה קורה עם המשרד. מה את חושבת? שאתה יכול להיות במהלך העולם הבא, במהלך האמצעות, במהלך הכי גדול, כמו רחל, אשת רבי עקיבא. אתה יכול להגיע למהלך הזה. למה? for buying a Chanel bag or driving a $200,000 SUV? No, no. That's not going to get you there. For sure not. Girls like this will not make it there. They have to understand. You have to be realistic. You want to be married to a Ben Torah? That means you have to be a servant of the Torah. לא להתעורר במידה של הלילה, אני צריך משחק. אני זוכר שכשהייתי בישיבה, היה אחד, כל 15 דקות, איזה מגניבה אותו אותו אמרה, כל 15 דקות. עד שהראה אמר לאנשים, בבקשה, אל תתכנסי לטלפון. לא הייתה טלפונים בשנים האלה. כשאנחנו היינו בישיבה, ברוך השם, לא הייתה טלפונים בשנים האלה. הייתה טלפון בישיבה, שהיה קרקע במהלך הלילה והוא היה כאן. וכל פעם שחזרתי את הטלפון, קרסתי לעצמי לעשות את זה. כי ידעתי, עכשיו אני צריך להוציא אותו מהגמרה, כי כל 15 דקות הוא קורא. חבור, מה אתה חושב שקרה במילה של הישיבה? והוא התחיל להיות עבודי חכם. הלוואי שלו נגמר. 90%. ויש דברים אחרים שאני לא רוצה לתת להם כל כך הרבה דסקריפטים בגלל שאני לא רוצה שהאנשים ידעים מה שאני מדבר עליהם אבל בואו תבואו לב, הסיפור שאת השפמה הזאת עשיתה בגלל שהיא יוצאת אותו מחר מהתורה זה יותר מכל מה שאתה יכול להשתמש בזה אני בטוח שאם הייתה היום אם בגלל זה הייתה יודעת מה יהיה את האחרון של עצמה שלה הייתה יותר רוצה למות של לעשות מה שהיא עשיתה אבל זה מה זה לא כל אחד מוכן לזה, פיזית, מנטיאלית. איזון אנשים הם מאוד ספירטואליים, הם לא מפחדים על העולם הזה. הם לא מפחדים. הם לא מפחדים. אני יכול לדעת שישה בישראל, בעלה תשובה, ברוך השם מידר, בעלה תשובה, היא קיבלת להרבה שנה, היא לא יכולה להתמודדת. למה? היא הייתה במיוחדות גדולות. היא רוצה מישהו שיודע הרבה תורה. ובאמת אחרי שנים שהיא לא הייתה יכולה למצוא מישהו, היא למצאת מישהו שהיה עברייך והוא עברייך ועברייך ועברייך ועברייך ועברייך ועברייך ועברייך ועברייך ועברייך ועברייך ועברייך ועברייך ועברייך ועברייך ועברייך ועברייך ועברייך ועברי אז הוא רוצה לקחת אותה דברים מגניבים, אבל היא כמו ג'יפסי. היא כתובה, היא דווקא גלעדה. היא לא רוצה כל משהו במיוחד, אף שום דבר. היא נותנת לה כרדיט, שהיא לא הייתה איתה אף פעם. היו מתי כמעט עשרה שנים עכשיו. עכשיו, אחרי שהיא נותנת לה כרדיט, היא אמרה לה, מה יש לך? אני מבקשת אותך ללכת ולחזור על זמן. אני לא צריך, אני לא רוצה הוא קיבל אותה לחיות במדינת עם פולה היא נשארת שם היא חייבת לחיות עם אחת אחת שלהם במדינת אחת שלהם היא נשארת במדינת יש אנשים ככה בעולם ומה אתה חושב שהיא עושה? עושה וקריאה שהוא לא יש זמן ללמוד כל מה שהוא עושה הוא עובד על מיליארד עבודה לפעמים אנשים, כשהם מגיעים לזמן מסוים, הם יודעים שאם הם לא מתייחסים עכשיו, הם לא תהיו עם ילדים. זאת דבר גדול מאוד. אז הם נותנים את עצמם שלהם ואת הצעירות שלהם, רק לתת לך ילד. והם מתייחסים למישהו שהם לא מרגישים. למה? בגלל שזה או שתהיה לי ילד או שתיים, או שאני אותוי. בנאדם זה לא כל כך קריטי, כי הוא מתגלגל ומתגלגל, אבל הוא עדיין יכול להתגלגל ולהתקדם בנאדם זה לא כל כך קריטי בנאדם, אחרי שהיא מתגלגל ל-40, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זה בגלל שאם אחת הילדה תהיה חילולה מגניבה בגלל קבוצה של ספרם של אנונימטים יש להם מאוד גדול חילול השם אחר כך התחילה הקריסטיאנטיה. איזו פרקטיקה קריסטיאנטיה. איזו פרקטיקה קריסטיאנטיה. איזו פרקטיקה קריסטיאנטיה. איזו פרקטיקה קריסטיאנטיה. איזו פרקטיקה קריסטיאנטיה. איזו פרקטיקה קריסטיאנטיה. איזו פרקטיקה קריסטיאנטיה. איזו פרקטיקה קריס היום, כשמנגינה אחת באה פתאום מנגינה, מה שיש לדבר עם האנשים ברחוב? ללכת ולהבין אותם שזו דוניה, שהייתה בקבוצה, שהיא לא נפגעת באמת. זו מאוד גדולה חילולה אשן. פלאס, זו עוד פרובלם לדעת מי הוא אביו. זה אינונימי, יכול להיות כהן, יכול להיות לוי, יכול להיות אגוי. יש פה הרבה אישוי. הנגמית היא מאוד מאוד פרובלמטית. כל אלה האנשים, קרייר, אנשים יהודים, שאומרים, אההה, אני רוצה להכניס להכניסה. אני רוצה להיות דוקטור גדול. אין לי זמן לבית עכשיו, הם יכולים להכניס את קרייריי. הם לא מבינים את המשפט שלהם בשבילה. הדבר של אנשים בעולם לא היה להכניס להכניסה. או להיות דוקטורים גדולים ארשם היה דברים אחרים במיוחד לנשים האלה אבל הם רוצים להיות אנשים הם רוצים לעשות זמן על עצמם הם לא רוצים להיות חייבים לאנשים הם רוצים קריירה הם רוצים לעשות מיליארדים הם רוצים למנהל כל הדפורט במדינת והם רוצים להיות גנרל בארמה והיא רוצה להיות קוממנטר של טנק והיא רוצה ללכת ל-F-16 הם חליטו את ראשי הנשים עם הפמיניזם פמיניזם ואומוסקשואליטי נגמרו את העולם. האידיאט, האידיאט של דווייק, במהלך שלו, הוא מדבר על אומוסקשואליטי ופמיניזם, זה מנהל גדול לאדם. ראשה מרושה, אמיר הכי גדול של אשם, בשדה של סנטה. זה מה שהוא מדבר עליהם, תלמידים, בלונדינה. אתם יודעים? כשמאזין ככה אומר דברים ככה, אז אתם יודעים ברגע שזה תמיד יהיה את הפרדה של האמת הומוסקשואליטה זו פנלטה מוותית, ומתחילה לתחילה בשלום בעולם האחרון. להגיד שככה מטענת, זו מטענת גדולה לאדם, וכשאנשים רוצים להיות אנשים, ואנשים מתחילים להיות אנשים, זו מטענת גדולה לאדם, ואתם יודעים איך מטען זה האדם. He understand? He call himself a rabbi. Unbelievable how dumb this world is. That an enemy of Hashem and someone who modified the whole Torah, today become a rabbi. No wonder he teach heresy every morning in his shoulder. He gets a book of some atheist, and that's what he teach his student. Atheism. In the synagogue. And get paid a million dollar a year to do so. כן, הם מגניבים. מאוד מגניבים. הליברלים הם מאוד מגניבים. אתם לא יודעים את זה עכשיו. הליברלים הישראלים, מה אתם מקווים מהם? אתם ראיתים אף פעם שקרה שאלה של האמת? שישראלים אומרים, נכנסתי. אני נכנס למה שאתם אומרים. תראו לי פעם שאני אגיד משהו שזה נכנס למה שישראלים חושבים. תראו לי. I wish I'm wrong. Show me a lefty that would say something that Hashem would be proud of. What do they say? They're pro-gay, and they're pro-feminism, and they're pro-Hamas, and they're pro-abortion. Everything they like, Hashem hates. Everything they hate, Hashem loves. How much they hate Bnei Torah? I started to explain, I almost forgot, Baruch HaShem, that HaShem make rules in the creation, physical rules and spiritual rules. One of the spiritual rules that HaShem made in the world, that Amei HaRatzot will hate the Talmidei Chachamim. זו רגילה, וכשהרבי עקיבא, עם איזה מוזר ואיזה טובה פרסונליטה, מפחד, הוא לא חזק את עיניו, היא רואה מנהל מפחד, מפחד, עובד על אבא שלה. לאחר כך הוא אמין את זה, אני אוהב את הרבים, אני רציתי להפסיד את גבוהה שלהם כמו מנגינה של דנקי. איך זה עושה עבודה ביחד עם להיות גדול, עם להיות אנשי נכון? התגובה היא לא להתנגד. לא להתנגד. אשם עשה מאוד יצר הרע בעולם. עמי ערצות, אנשים אינטליגים שלא יודעים תורה, נפגעו. נפגעו של תורה. תראו את רב עבדיה יוסף, כמה אנגליים הוא היה. תראו את הרמחל, כמה אנגליים הוא היה. תראו את הרמב'ם, כמה אנגליים הוא היה. תראו את משה רבנו, כמה אנגליים הוא היה. כל חכם גדול, תראו את רב אביגדור מילר ז'צל, רבי הכי גדול של הצעירות שלנו. כמה אורתודקים מודרניים וליברליים הם נפגשו לו למות. הם לא יכולים להסתכל עליו, למה? כי הוא יכול להגיד את האמת, רק את האמת. אף פעם לא יגדלו שאותו דבר של ארוחה, אף פעם, בעצם שלו. איזה דבר של ארוחה, או לצפות, או להיות פוליטית נכונה, אף פעם. זה למה הם לא יכולים להסתכל עליו. הם רק אוהבים אלה שמייחסים ארוחה, ורעיון, ורעיון. אז הם אוהבים. אבל חכם ראוי, הם לא יכולים להסתכל עליו. הם לא יכולים להסתכל עליו. כל רבי בישראל שאומר משהו, בדרך כלל, הם מגיעים אותו למדינות. בלתי פעמים, יום אחר, יום חודש. פרסקוטים אותו. פרסקוטים חוקות אותו. זאת הכתובה שה' עשה את העולם. גדולה השנאה ששונים עמי הרצות את התלמידי חכמים ועוד יותר נשותיהם. These rules have another provision. The wives of the עמי הרצות, of the ignorant men, hates the תלמידי חכמים more than the husband. She usually will be the one who instigates. תלמידי חכמים ועמי הארצות לא יכולו לתחתן. תלמידי חכמים ועמי הארצות לא יכולו לתחתן. תלמידי חכמים ועמי הארצות לא יכולו לתחתן. תלמידי חכמים ועמי הארצות לא יכולו לתחתן. אתה יכול לדבר על זה? מי שיודע הרבה על תורה, לא יכול להקבל בטבל האחר עם אנשים אינטליגיים במילה. לא יכול להקבל בטבל עם הם. למה? זה עושה לו פחות. כשאתה אוכל עם מישהו, יש לך קונקציה פשוטית. זה עושה קונקציה. כשאתה מקבל עם עם הארץ, הקונקציה היא נגטיבית לך. זה לא טוב. זה כרסם ברור, תלמידי חכמים לא צריכים לבנות בסעודה עם עמי ההרצאות. אתם יכולים לזכור שזה צריך להיות אחר. איך אתם תביאו עמי ההרצאות לזכור להיות יותר רליגיים? אתם רוצים לבנות חלילה, להביא 20-30 שלהם מחללי שבת, אתם יודעים, לדבר על דברי תורה, ולפעמים אתם תביאו להם להיות יותר רליגיים, לא? לא? זה כמו כל האורגניזציות האלה עושות. איך האורגניזציה עושה? היא עושה איזשהו איפה, ובגלל זה היא מקווה שהאנשים תהיו יותר עובדים. זה יכול להיות נכון, אבל לתלמיד חכם, הפרעה היא בלתי אפשרית. לתלמיד חכם, זו ריאליטה. אותו דבר כשאתה מנסה לדבר עם עם הארץ, רשעה. אותו דבר כשאתה מסתכל על יד עם עם הארץ, רשעה. כשאתה מסתכל על יד עם סנטה קלאוס, פשוט יש לך פרעה. זה גבוה יותר ממהרץ, זה הכי גבוה קרימינל על הארץ, הוא דקלר בלחמת את השם, לוקח שני שנים במידה שלו, פרמיננטי דמייג לשלם שלך. הוא וכל אחד מהאנשים בפלאק לייסט שלי. פשוט לראות אותם אחת דקה, כבר יש לך דמייגה. אם אצלחת שאתה ראה את הראשים, פשוט קח את העיניים ותחזור את הראש. אתה לא יכול לראות את הראש הרשעים, או אלה שהם מייסדו בלבד את השם. אתה צריך להיות מאוד קל, זה לא מזכירה. אני לא אומר לך איזושהי מידת חסידות. זו הלכה למעשה. אסור להסתכל בפניו של אדם רשע. שם דבר, כל אלה הפוליטיקים, ברני סנדרס, אימא חשימו וכל האחרים שלהם לא יכולים לראות את מוחה שלהם למה? זה עושה לכם הרבה דמייגה לא, רבותיי, הרבה דמייגה שיש לנו פשוט מזה אתם לא יכולים לראות כתוביות על היריטיקה אתם לא יכולים לראות כתוביות על איני אדם סקולארי על איני דבר אפילו כשהוא כותב על המדע המדע, זה סיאנס, מה זה המדע? זה המדעיה הדמייג שהיה נותן אקסטרה כתוביות בבוקר שלו, כבר נותן לך דמייג. אתה צריך ללמוד, רבותיי, אסור, אתה צריך להיות מאוד במיוחד. השלום שלך הוא דיון של ה' ואתה צריך להיכנס לשלום פחות, לא להצטרף אותו. כל האנשים שקוראים נבל וכאלה, כל מיני סיפורים. אני לא מדבר אפילו על הספרים שהם לא קושר ולא מדס, אשם ירחם. מה זה עושה לאנשי האידיאולוגיה. אני מדבר על ספרים רגילים, על אנשים סקולריים. לא רק ספרים רגילים, אפילו ספרים של רליגיה. איזהו שלהם אתם לא יכולים לקרוא, אם לא יש לכם עבודה גדולה בהתחלה. מה אתם עובדים עם הלב שלכם? אתם בדרך ללכת לראות כתוביות רליגית? אתם יודעים כמה אנשים קבלו כתוביות לראש רבי אינגלנד? שהם נתקעו? בכל מקום יהודי יש לכם כתוביות שלהם והם קוראים שהיום לא היה אדם בשבוע לא הייתה אקסטדוס של איג'יפט זה פרבול הוא נגמר את התורה, איך יכול להשתתף כתוביות של מישהו שיכול להגיד שלא היה אדם ואיבא בבית שלך? בכל מיני הביתה יש לך את זה, הוא השתתף לכל מיני מדינות, אפילו בישראל יש לך את זה. יש לי חברה, גרם בלונדין, ואז הוא בא לאמריקה, הייתה לו חברה גדולה. אחר כך הוא שמע אותי להגיד משהו, והוא נפגש אותי מאוד. מה? איך אתה... אני אמרתי לו, תרשמי לי את הווידאו. תראי את הווידאו. אחרי שהוא ראה את הווידאו, הוא נפגש את החיים שלו. הוא אמר, מה, לדעתי, אתה נפגש אותי כל כך. אני לא מאמין בעצמי שכאלה כזאת יקרה מהמותו שלו. אנשים מעיין את הקבוצות, מי ידע כמה הרעיון יש שם, שם בין החיים. לפעמים, ההרעיון בין הרעיון וההלכה, הוא קטן יותר מן הרעיון. פינר דה נהר. You have to be a specialist for Ashkafa to detect the heresy. Some heresy is obvious. Like Santa Claus, every word from his mouth is heresy. Declare a war against Hashem. כל שטויות. You have to be a moron to even buy it. הוא עושה את זה בגלל שלא. הוא מבין. כל כך הרבה אנשים אמרו לו להתפתח. ראש ישיבה בבולטימור, בישראל, הוא אחד הרבים הכי חשובים בעולם היום. רב אהרן פלדמן. רב בניים שלו. לא ילד קטן. הוא יש עשרה עשרה שנים של רקורד, של להיות תלמיד חכם. הוא אומר שזה קרימנל, מה שהוא מבחן, זה עבודה, זה לא עבודה. הוא אוהב את הראשון שלך. אתה יכול לראות, אתה יכול לראות, אני אבטח אתה יכול לכם שאם תשמעו לאמן מוסלמי, זה יהיה מאוד נפלא. 80% לראות, מה שהוא קורא. או פריסטי קריסטי. מה אתם חושבים שהוא ידבר על הפריסט או על האמן? על המשכנעות, על... אתה יודע, על אוהב אלך, על להתאמן, על לא להיות עטיף. מה אתם חושבים שהם מדברים על זה? אז למה? בגלל שהוא מדבר על קצת מה שכתוב בתורה, עכשיו אני צריך להיות תלמיד של האימאם? או של הפריסטים הישראלים של מנאטן? עכשיו אני צריך להיות שפן שלו? בגלל שהוא אומר שאתם לא צריכים להשתתף? מה בדיוק הדבר הזה? הדבר הזה הוא שאחר כך שתשמעים איזה מילה מנגינה של אדם, אתם לא יכולים להשתמש בו עדיין, עדיין. אין תלוינס, אין סביבה, אם אתה שומע את אנשים ההריטיקים. זהו למה, ברוך השם, יש הרבה אנשים חכמים, לפני שהם מתחילים לשומע את רבי אונור, הם שואלים אותי אחר כך, לפני שהם ידעים את זה. הם שואלים אותי, הזה רבי, יכול שאני שומע אותו או לא? לפעמים אני לא יודע מי הם. אני אומר, אני לא יודע. לפעמים אני יודע שהם מגניבים, ולפעמים אני יודע שהם טובים. אז לפעמים הם שואלים לך על מדבר טוב מאוד טוב, תשמעו לו לפעמים המדבר לא מגניב אבל הוא גם לא מגניב לתשובה מאוד קטן הוא לא מגניב לך את המחשב תמיד אתה מרגיש במהלך הוא לא מגניב להגיד מגניב אבל הוא לא מגניב לך להתעורר להחליט מהלך שלך זה גם לא טוב פעולה של זמן, זה כמו מים מגניבים מים מגניבים לפני שהכניסו, רבותיי יש עוד משהו מאוד אימפורטנטי בפרשה אחרי השניים של משה ואחרי השניים של מיריאם ולאנשים עכשיו באותו דבר, מה זה? הארץ היהודית, למרות שהיא מגניבה כארץ, יש עוד דברים שהתורה מדברת עלינו, למרות שהיא מגניבה כארץ, יש עוד פרובלם, מה זה? מגניבים מגניבים? Complain, like to complain. It's written in the Torah. תחת אשר לא עבדת את השם אלוקיך בשמחה ובתוב לבב מרוב כל. You know why I'm angry at you? You did not serve your God. תחת אשר לא עבדת את השם אלוקיך with happiness and a good heart, good feeling מרוב כל. אפילו אם הייתה לכם כל מה שיכולים לחשוב עליו. אני לא קראתי מכם כל מה. כל מה שצריכים לדבר שלכם, אני קראתי לכם. ובמקרה של להיות שמחים ותודה ולהתמודד ולהתמודד ולהתמודד, אתם אוהבים להתגלגל על מה שאתם חושבים שאתם לא יכולים. אולי זמן, אולי זה, אולי זה. אתם לא אוהבים את החיים שלכם, אתם לא אוהבים את הכל שלכם. So what happened? וישם משה את ישראל מים סוף. משה took the nation from the Red Sea. ויצאו אל מדבר שור. They went to the desert of Shur. והלכו שלושת ימים במדבר. They walked three days in the desert. ולא מצאו מים. They didn't find water. No water to drink. ויבואו מראטה. ולא יכלו לשתות מים ממראה, כי מרים מהם. על כן קרה שמה מראה. והיא לא נועה על משה. The nation are complaining to Moshe. מה נשתה? What are we going to drink? והיא צעק אל השם. What does Moshe do when the nation screams and attack him? Screams to Hashem. והיא עוררו אשם עץ. Hashem showed him a piece of wood, a tree that fell in the desert. Dry tree. He said, take this tree and throw it into the water. משה קח את זה עם קצת אנשים, כמובן, ושחרר את זה למים. ואין תקוע מים. המים התחיל לתקוע. הוא סחרר את כל הדרד. מה שחרר עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד זה יחזור את המים עכשיו? וואו, וואו, איזה מים עוד עכשיו, אחרי שתחזרו את זה. לא. אז מה הדבר פה? מה המסגרת? אשם יכול היה להגיד להם, אוקיי, מפעם המים יחזרו, הם יכולים לדרוק. מה זה צריך לחזור את הדבר הזה ולחזור את זה? איך אתה חזור את המירקל? לחזור עבודה. I understand if you told me you took all kinds of material and you screen the water or something like that. Okay, I get it. Or a lot of rain would fall for a week, so much rain, so the water are not as bitter as before. He threw the stick into the water, the wood, והאם תקוע מים? The water became sweeter. And that was the test. This whole thing was a test. No? What's the test? ואומר, אם שמוע תשמע לקול ה' מלוקך, If you're going to listen to the words of your G-d, וישר בעיניו תעשה, and you do what's decent in his eyes, ואז ענתה למצוותיו, you listen carefully to his instructions, ושמרת כל חוקיו כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני השם רופך כל המחלה ששמתי למצרים במצרים לא אשים עליך כי אני השם רופך אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין יש אטקסים קשה, יש את זה, יש את זה, יש דייבדיקה, יש כל אלה פרובלמים אחרות, אלפים אטקסים אלפים אטקסים באים מהסיגרטים בלתי פשוט סיגרטים בלתי, איך הרבה חלומות שהם מביאים לשלב של אדם. קרס היה האחר שהכתוב את הסיגרטים. מי ידע איך הוא קיבל את זה? כל כך הרבה אנשים מתייחסים בגלל הסיגרטים כל כך הרבה אבי שלי מתייחס מהסיגרטים לא יכול לתחתן היו... היו שם לו... ללכת לנשום לשבוע מנסים אולי יכול להיכנס לתחתן והוא לא יכול לתחתן פסט! יכול לחיות עוד עשר שנים, סוויית כמו אבא שלי עזרת השם תשיעור ובי לילון נשמתו איגל בן זהבה הוא היה כל כך יפה. אחד מהאנשים שגם לא יוצאים אנמיים, שכל אחד יאהב אותם, הם לא עושים כל מיני חלומים לאף אחד. כל שלביו. אנשי, טוב, לארץ. סיגריץ. What can be found on the screen? That's the question. So, רבותיי, I just want to finish. They continue with their journey. ועוד פעם, קצת אחר כך, עוד פעמים. ויילונו כל עדת בני ישראל על משה. כל הממשלה. היא מפחדת על משה וערון בשרות. מה הפעמים שלהם? אנחנו אשכרו שנמור פה. בשרות. אנחנו אשכרו שנמור באיג'יב לפני שהצלחנו. אנחנו חייבים לגלות בלבים. We were eating bread and we were full. Now you took us out to the desert to kill us. And what was the answer of Hashem? I'm going to give you bread from the heaven. And you're going to collect every day. What's the purpose of giving you bread from the sky? I'm going to test you. הילך בתורתי אם לא? Are you going to follow my Torah or not? Next time, when you think about your parnasa, you have a good living, a bad living, you make money, you don't make money, business is up, business is down, the market is up, the market is down, all these movements in a person's life, what's the purpose of it? אתה תלוי את התורה שלי ואת רכבי שלי או לא? מה הקהילה בין הזמן ואת המלחמה שאתה עושה לתלוי את התורה? נראה לי שיש קהילה דיוקטרית פה, יש ספר פה אני אתן לך ברחב ואתה צריך ללכת ולקח את זה כל יום לטשט אותך אתה תלוי את התורה שלי או לא? And Moshe and Aaron said to them, in the morning you're going to see the glory of Hashem after you heard your complaints. Who are we that you complain about us? Meaning Moshe and Aaron. And Moshe said to them, when Hashem will give you in the evening meat to eat and bread in the morning to be full, after he listened to your complaints, that you're complaining about Him. Your complaints are not against us. You complain about us, you complain about Hashem. You hate the speaker that speaks the Torah, you don't hate him, you hate Hashem. You criticize the lecture even though the speaker speak what's written in the book of God. You don't criticize the speaker. You criticize Hashem and you cook for yourself a poison that you'll be forced to eat sooner or later. That's what people don't get. כל אלה שהם נותנים זמן קשה לגבי אביגדור מילר, זאצל. כמה מהם כבר מותנים. אני לא יודע על כל מה שהם עשו עד היום, ומי ידע כמה עוד דקדים. הם יספרו תלמיד ותלמיד על מה שהם עשו. כי כל דבר שלו היה פשוט תורה. הוא לא עשה ועושה דברים. הוא היה מאוד מספיק. מאוד! הכי מספיק שאתה יכול למצוא על הארץ. וכל הליברלים המודרניים, האורתודקטים, הפסקים שהם נותנים להם כל כך הרבה זמן קשה מה אתם חושבים? שהם נפגשו עם זה? אתם חושבים את זה? האנשים שהם נפגשו אל על הארץ לרב עבדיה יוסף עד דקות בישראל, כל הטרדים הלפניים אתם חושבים שהם נפגשו עם זה? אחת הזמן שאתם נפגשו את תלמיד חכם, אין להם רמדי לצערותכם כמו גמרה אמרה, אחת הזמן אני מבחינת אלפים פעמים על ידיי כך גם פה כל האנשים שהם מפחדים על משה וערון עם קורח 15 אלפים שלהם מותים בפעמים נפגשו חיים 15 אלפים בפעמים נפגשו לאלה וכמה שנים היו בארץ? לפחות 1,500 שנים. איך יודעים? התגמרה מביא רבא בר-בר-חנה שאליהו הנביא, אלייג'ה הנביא, בא לו. והוא אמר לו, אתה רוצה שאני אראה לך מה היה התגמר של קורח וקבוצתו? and he took him to a place and he saw this was 1,500 years after Hashem killed them that they scream in hell Moshe emet v'torato emet Moshe is true and his Torah is true that's a part of their punishment all day to scream Moshe emet v'torato emet imagine this imagine תחשבו על כל הרשעים, רשעים של תורה שהם יכולים להיות בשבילה, שריקים לבין את העבודה, ללחוץ ולתת זמן קשה לדברים טובים של רבים. חלק מההתגובה שלהם יהיה להשריק שהרבי הזה הוא אמת. מי ידע כמה אנשים נותנים זמן קשה לדברים קשיים לצדיקים האלה, איך הם שריקים עד היום, מהר, הלילה, הלילה. זה האמת, כל שאלה שאנחנו קוראים להם, עכשיו אנחנו צריכים לזמר תמיד. אין מקום מיוחד באלה, הכי שאתם יכולים להשתמש בזה. לאנשים שהם נשכחו את השאלות של החכמים. ומה קרה להם? הם רצו לדעת. הם מזלגים, הם לא רוצים. ברק של הלב נראה כמו פאפקורן, כשאתה מקבל את זה במותך זה נפל, אתה לא צריך ללכת לדרום. 40 שנים, אף אחד לא צריך לדרום. מה שאתה יכול להגביר על זה? מה יכול להיות יותר טוב מאכילה ומאכילה ומאכילה ולא צריך ללכת לרחוק את הגוון שלו מאיני חוות? זה נפל בארגנים. ודה גמרא אמר, מה שאתה חושב על זה, זה מה שאתה מרגיש, הטסט, זה ברכה בירושלמית. איזה ברכה הם קבלו על אמנה? עמוצי לחם מן השמיים. נתן לנו ברכה מן האבן. הברקה שאתה אוכל היום, עמוצי לחם מן הארץ, היא באה מן הארץ, מן הארץ. זאת הייתה באה מן האבן. יש שאלה אם אתה יכול לדבר על ברכת המזון בשביל ברקה כזאת. Because it wasn't made from five kinds of grains. And you don't make, מוציא לכם מן הארץ. What bracha you make on it, if you fool. But Moshe made the bracha, עזן את הכל, on the manna. The first bracha, ברכת המזון, משה רבנו תיקן. And this was on the bread from heaven. It's big, big, big, beautiful, דברי תורה, about this. מה קרה? ה' נותן להם ברחובים בשעה הבאה. ברחוב קורה. מה נקרא לברחוב הזה? סלב. עדיין היום יש ברחובים שנקראים סלב. הם ראו, הם אמרו לגבי אחד, מנעו. למה זה נקרא מנע? מנע זאת אומרת, מה זה? כשהייתי רואה את הברית קטנה בברית הלילה, והברית קטנה שזה לא יתרחק מהשטחה, אז זה ממש חזק. מנו, מה זה? הוא לא ידע מה זה. הוא אמר, זה הברית שהברית נתנה לך. כל אחד יקבל אחר כך לדעתך. תלוי כמה חלקים בשבילך, אם יש 5 ילדים, אתה קולקט לך, לאת ולפני 5 ילדים אם יש 2 ילדים, אתה קולקט ל4 ילדים אף אחד לא יכול לקולקט יותר, קולקט בדיוק מה שאתה צריך היום לסביב לא תשכח את כל החלקים עד הלילה, אלא תשכח Don't save. Enjoy the moment. Eat enough for today. Tomorrow it's a new day. I will take care of you. I have no limitation. They did not listen to Moshe's instructions. They left some in a jar. And what happened? In the morning when they came, וַיָּרֹם תְּוֹלָהִים וַיִּבָּשְׁ Worms came and it started to smell. השאלה היא, את יודעת, הרבה שנים, אנחנו נחליף פה הרבה שנים, הגויים אמרו ליהודים, 700-800 שנים לפני זמן הרמבן, הם אמרו, את אומרת שלא יש חלוקות בתורה יש הרבה חלוקות בתהליך החדש, בכל פאגה אבל את אמרת שלא יש חלוקות בתורה, פה יש חלוקות בתורה מה החלוקה שהחלקו? מה זה? זה כתוב בספר שהמנה שהיו נמצאים לילה הבאה, המנה בג'אר ואייר אום תולעים ואייבאש הורם באו ובכן הגויים באו. הגויים אמרו, באמת מה קורה ראשון? גויים ובכן הורם או ראשון קורה הורם ובכן הגויים? באמת, אתם רואים שפעם שהפסק או הפסקים מתחילים להשתנות, זה נחמד נחמד, ורק אחרי זה, אתם מתחילים להראות נחמדים. עוד פעמים נחמדים. בתורה, נכתב שפעם היו נחמדים, ולאחר כך היו נחמדים. וואו. הגויים נחמדים בפסק בתורה. בואו נחמדים. עודן, for their achievement, ברוך השם, in a thousand years, three thousand years, they found one mistake in the Torah, which, of course, the mistake is theirs. The Torah never makes mistakes. The only difference is that when the Torah was given, there was no microscope. So it looked like that first comes the bad smell, and then later it develops warmth, אבל היום, בעקבות המיקרוסקופים, אפילו הפיש לא יש מצחיק טוב בכלל, זה נראה ממש חדש. כשאתה רואה את זה עם המיקרוסקופים, אתה רואה הרבה עולם מיקרוסקופיים, שהם מתחילים להיות גדולים, וגדולים, וגדולים, כל פעמים הם גדולים, וגדולים, וגדולים, עד שהמצחיק טוב מתחיל. אז מה קורה ראשון? החולים! והם מביאים את המצלחת. מי ידע יותר מן החלטון של העולם? הגויים, זה קשה להשכח אותם. לא הייתה מיקרוסקופיה. אתה לא יכול להראות דברים מיקרוסקופיים. לדעתך, אתה צריך לדעת שאת כל בודל של מים שאתה מנסה לקחת היום יש חולים בזה. כל בודל של מים. כל גלילה של ויין יש חלומים בזה כל גלילה של ויניגר יש חלומים בזה יש חלומים בכל מקום בפיש שאתה אוכל, בפיש שאתה אוכל יש מיליארד חלומים הם כל כך קטנים שאתה לא יכול להראות אותם אם שתכתבתם גלילה בפנים עם גלס מגנפי, תראו לצבע, הוויין, הוויינים. זה למה שבחורים הלאים היו צריכים לקחת קטנה, איזשהו מטריאל, היו את זה, וכשהוא מגנפי, כשהוא מגנפי, הוויין, הוא מגנפי כל הוויינים, או הכי שלהם, אלה שהם גדולים. למה זה? התורה לא מנסה לאכול חולים מיקרוסקופיים. השאלה באמת היא אם זה מגיע לך לדם או לא. בגלל שהתורה אומרת שכשאתה אוכל איתם איתם דם, ספיריטואלי. אתה לא יכול להגיד את ההחלטה בין טוב וקטן, נכון ולא נכון. אתה עדיין יכול להיות מתמטיקי גדול אם אתה אוכל פחות ומטורחים ומטורחים זה לא מפגש את המטורחים שלך ואת הגיאומטריה שלך או המחקר המדעי שלך שאתה יכול להיות פרופסור גדול אם אתה אוכל מטורחים אוכל מטורחים אבל כשאנחנו מדברים על החלטות הישראלית אתה לא יכול להגיד את ההחלטה בין מה שה' אוהב ומה הוא אוכל אז השאלה היא עכשיו, יש שאלה בין החכמים ואורח חיים הקדוש החכמים אומרים, אם ה' לא מנסה לאכול חכמים מיקרוסקופיים, אין מצב שהם יכולו לעשות אתכם דם. זה לא יכול להיות שה' יכול לנצח אתכם לאכול משהו שאתם לא יכולים לדמיין בגלל שזה קצת קטן וזה יכול לעשות אתכם ספירטואלית. זה לא יכול להיות. דור החיים הקדוש קוראים, אפילו אם זה ברור שזה לא נכון שהשם יתכוון לך לאכול משהו וזה משהו, זה נכון, וזה משהו שתעורר לך דמיין. אבל אז הוא נותן דמיינים של דברים אחרים, שזה נכון לאכול, אבל זה יכול לעשות לך דמיין בשלב. יש אוכל שאתה אוכל, סוגר, אם אתה אוכל הרבה סוגר זה יעבור לך דייבנטים זה יעבור לך פרובלמים, אתה יכול לפחות סוגר זה כושר אבל סוגר מוותר הרבה דברים זה כושר, אבל זה מותר גזעת גזעת, כל יום אתה אוכל גזעת, קולסטרול ימות לך אם זה נכון מה שמחקרים אומרים כל מיני דברים כזה איזה אוכל, אם אתה אוכל הרבה מזה אתה יכול למות. אבל יש דברים אחרים, שאם אתה אוכל הרבה מזה זה יכול לעשות לך דמיין, כמו קפיאין, כמו דברים אחרים, אם אתה אוכל הרבה מזה זה יכול לעשות לך דמיין פרמיננטי. האנגסטיה, הוויבריישן, היפר, ילדה, הם אמרו היום, היא מאוד חליטה. הרבה אקספורטים אמרו לא להפסיק ילדה בכלל. במיוחד היום כשהם נותנים לכל מיני אנטוביידיקה ולכל מיני דברים אחרים וזה יכול ללכת למלקה וזה יכול להפסיק דמייגה. יותר סולט יכול להפסיק. בסוף זה אפשר שתוכל לאכול משהו שיכול לעשות לך דמייג, זו אופיניה של אורח חיים הקדוש החכמים מגבירים כי יש משהו שיכול לעשות לך דמייג פיזיכלי אם אתה אוכל יותר משהו, מה שכוחה. אבל זה לא יכול להיות ספירטואלי. כי אם התורה אומרת שזה מיקרוסקופי, זה נכון, וזה לא מיקרוסקופי, אתה יכול לראות את זה עם העיניים, אז זה לא קושר. 5 סיפורים מהתורה לאכול אחת ככה. אבל הוורם המיקרוסופי שאין דרך לראות, כמובן שאתם יודעים שהוא שם, אבל אתם עדיין אוכלים אותו. הם עדיין עושים ויין בגלות. כולם יודעים שהוורמים האלה היו וורמים. אין דרך לראות אותם. אתם רק תראו אותם כשהוורם יפה. זה כשהוורמים גדולים. הוורמים היו שם כל הזמן, או בפיש, או בשבוע. לאחר כך אתה תראה את החלבים אבל הוא ידע שהחלבים היו כאן לפני שאתה יוכל להראות אותם אז אבותיי, התגובה הייתה שלא יש איזשהו חלב בתורה, כמובן, אנשים לא יכולים להראות את זה, היום עם מיקרוסקופים יש הרבה דברים אחרים של דברים שאנחנו לא יכולים להראות בתורים, אבל היום אנחנו יכולים להראות את זה, בגלל שיש לנו מיקרוסקופ מיקרוסקופ עשוי לאדם, ראשון, לדעתם שהיו חלבים אתה לא יכול להראות את הגמרות לפני, מיקרוסקופים עושים את זה 10,000 פעמים גדול יותר. אתה רואה את הגמרות. הגמרא ידע שיש גמרות הרבה לפני שהמיקרוסקופ היה מבנה. הגמרא אמר, לא תחבור את המצב שלך מהמצב של חברים שלך. אם הוא נחבור איזשהו מצב בגלס, זה ריסק של החיים. זה נכנס לגמרא 2,000 שנים לפני. הרבה לפני שהאמנות ידעו שהם דברים כזה, גרם. אף אחד לא ידע על גרם ועל דברים מיקרוסופיים, כל מיני דברים שאנחנו לא יכולים לראות. אבל הגמרא אמר לך שאם אתה מנסה לדאג מהמות של מישהו, אתה יכול למות. זאת אומרת, הוא יכול לתת לך איזו חלוקה, אפילו אם החלוקה לא מותה לו. מדהים. יש לי דברות על ידעות בחזל, דברות מאוד מעניינים, דברים שהיו ידעים. גמרא אמר, רבי לא יכולה לראות עם עיניים שלו, והיום יש לנו גלסים, אתה לא רואה, יש לך גלסים. קבל 100 דקות, יש לך גלסים. השאלה היא, מה הם עשו 2000 שנים לפני? הם לא היו עם גלסים כזה. איך הם ראו אם הם לא יכולים, אם הם נולדים והם לא רואו? הם היו צריכים להיות קרימה מיוחדת שהם מייצגים, כמו פייסטה, להשתתף על הראש, אתה צריך ללכת ללילה, זה פניטריז את הרעש. במהלך הלילה, אתה רואה, כדי להכיר את העיניים. היום הם יודעים כדי להכיר את העיניים, להשתתף קרימה על הראש, כשאתה הולך ללכת ללילה? שהקרימא מגיעה לתוך הראש ומגיעה לתוך המקום להכיר את העיניים? מי יכול לעשות את זה? יש לי קרקע. זה כל הדברים שחזלנו. 2,000 שנים אחרונות. אינטרנטי. אינטרנטי. על האנימוס, על הלזר, על... פששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש אבל הוא יכול לדעתי שכשהחכמים מדברו על ידיעה במהלך, זה רק כשהם התקשרו להלכה. מה זה הלך? כשהם מדברו על הלכה, בגלל זה, הם פושטו אינסטגרמית לדעתו. זאת אומרת, הם ידעו הרבה יותר, אבל הם לא הוכחו את זה. הם רק מדברו על דברים שמייחסים לאלכה. אתם מוכנים על שבת, אתם לא מוכנים, אתם מוכנים לעשות את הקריאה, כל מיני דברים כזאת. אחרי שזה מייחס ללכה, הם הביאו את הנכון שלהם לבית. זה מאוד מעניין. הטלמוד לא רצה להבין שיש לנו אינטליגיה אלוהיתה ומון דברים. The divine information came into the story because the Talmud speaks about Halacha and what's the right Ashkafa and what's the right thing and what did Hashem want, etc. Other than that, what is the purpose? We are not here to teach you that we know things that Hashem told us in Mount Sinai. Just because, for the sake of being impressive. No. כלומר, כשהתורה מדברת על הפיש ועל השקל, זה למה? כי זה הלכה. את רוצה לדעת אם זה כושר או לא? אז עכשיו החכמים אמרו לך שכל מה שיש שקל, בטח יש שקל. זה איך ה' עשה כל הטריליאנטים של דברים שעובדים בעולם. אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת למה הם עשו לך בדיסטים? בגלל שזה מיוחד עם החיים של כל יום. אתה בא למדינה, לא יש לך מה לאכול, אתה מנגן, אתה בא למדינאים, אתה רואה חצי אש, בפנים. אתה רואה שקלות, אבל לא רואה שקלות. למה? שני מדינאים קבלו את הראשון של האש, את הראשונה. אתה רק רואה ראש וחצי של הגוף. איך אתה יכול לדעת אם היו פנים או לא? באה אוראל תורה וקראה כל מה שיש סקלטים בטח היה פנים, אתה לא צריך לראות את הפנים הוא היה שם, זה קושר מה הייתה הטלפון בשביל להגיד את זה? להראות לך שאנחנו יודעים כל מה במהלך? לא! להגיד לך כשאתה יש חצי אש ואתה לא יודע אם זה היה קושר או לא, בגלל שאתה לא רואה האחרון, שזה סקלטים אתם יודעים עכשיו שהיו סקלים בטח, כי ה' פרמסט שכל מה שהוא קבל בעולם, במים, עם סקלים, בטח יש דברים. בטח. עכשיו אנחנו לראים, בגלל שאנחנו רוצים לדעת מה לאכול, מה לא לאכול, אנחנו לראים פרופטה בלאכולת, שהתורה, התורה העולמית, היא מהחלטון של העולם. ואין אדם שכול כך לא יכול לדעת. אפילו היום, אין אדם מוכן לדעת על זה עם כל האוכלות שיש לנו עם סמרינים, עם קומפיוטרים, עם קמרות בוודאי, אין דרך לדעת. איך התורה ידעת על זה? בגלל שהיה נתן בי השם. אלה שמחים על אגבים, יחזרו אגבים. אלה שמחים על האמת, יחזרו האמת. It comes down to the will of a person. You want to be righteous? You can be righteous. You want to be wicked? You'll be wicked. No one will pull you to be righteous and no one will pull you to the side of the wicked. It's 100% in your hands like the Rambam writes in Ilchot Shuvah, the laws of repentance. אין כוח שתאפקת לנגטיב או לפוזיטיב כל אנחן יכול להיות עמודי כמו משה כמו מוסס או חכם כמו ירובם בן נווט אתה יכול להיות חכם כמו סנטה קלאוס אתה יכול להיות עמודי כמו רב אביגדור מילר זה בגללך אתה יחזור למי שאתה רוצה להיות אתה רוצה להיות מישהו שתוכל להשיג את השם? This is who you want your rabbi to be? It's your choice. You want a kosher speaker? A kosher rabbi? That teach only the truth and doesn't move an inch from it? It's on the table. It's on the shelf. Today it's on YouTube. You want to listen to kosher speakers? Baruch Hashem, there are few left. Still enough to learn the correct way. אתה לא רוצה, אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד בסופו של דבר זה 100% בגלל עצמו וזהו, וזה מה שהגמראטים אומרים, הדבר היחיד שהגמראטים עשו הוא שהגמראטים עשו גולדן קאף לא בגלל שהם רצו להיות תלמידים אידאל, הם שמעו את הקהילה של ה' הם יכולו לנסוע בגולדן קאף? אתם באמת חושבים שהם ככה אדומים? זה רק אגב, לתת להם פרמישן ללכת לנשים, לנשים לא יהודיים יפנות מואב איך אתה יכול ללכת לגויה? אתה רליגי, אתה רק היית במות סייני, אתה שמע את הקהילה של ה' אתה יכול ללכת לגויה? איך אתה יכול לעשות את זה? זה נגד התורה. ראשון, אני צריך לנסוע סביב האידול. Meaning I'm not so religious anymore. I'm modern. See? I'm modern. Now when I'm modern, no problem bringing Christina. We'll find the reform rabbi, the reform to marry us. And do a conversion three minutes even though she won't keep one mitzvah. למה? כי לפני שאתה יכול ללכת לאחר את הצעירות שלך, אתה נפגע. אז קודם כל, אתה נגמר, אני לא כזו רליגיית. תראו אותי, אני לא כמו שהייתי. אה, אתם יודעים מה שהחלטתי. איפה חלטת את האגבות? זה מה שחלטת. אבל זה נותן להם עבודה עכשיו ללכת לקלוב במנהטן. זהו. אם הוא דקלר שזה חסידי, זה רבי אדם הוא לא יכול ללכת למנתן לא לזכור על הקבוצה הוא לא יכול ללכת למנתן בשביל זה רבי אדם לא רוצה להיות שם הוא לא רוצה ללכת שם ארבעה שנים אם אתה ללכת שם אתה צריך להשאיר אתה צריך לראות את כל האנשים הרעים, את כל האנשים הכי רעים על הארץ, שייבאים לבנים שלך, לבנים שלך, אתה רואה את מיידים שלהם איפה שאתה הולך. כל הגייז, כל האנטי-תורה, כל האנטי-רליגיון. אתה חיים עליהם בבנים, בבנים. מחר, הבנים האלה יפהלו. אתה יכול ללכת לאל עם הם, ביחד. מה קרה לסמסון עם הפלסטינים? תמות נפשים פלשתיים הוא מותה עם 3,000 פלשתיים חכמים אומרים, הוא הלכה עם הם לאלה, אוהב את זה. זו הייתה איתו סוף, ללכת עם הלילה, הגויה. זאת מה זאת אומרת, תמות נפשים פלשתיים, אני מותה ולכת איפה הפלסטינים היו. למה? הגויה הטריד את החיים שלו. מרולי, הוא הלכה אחריו, וזה היה הכל שלו. הוא הלכה בלתי, רצו את עיון שלו. איזה קהילה קטנה. שמשון, הוא היה חיים של נדב, הילד של אהרון. בשלב שלו, כהילד של אהרון הכהן, הוא לא רצה לשתתף איזה ילד יהודי. לא אחד היה יודע כדי שלו. אני הילד של... אבי שלי הוא הכי גדול והאבי שלי הוא הכי גדול במסך ההיסטוריה אני מהקבוצה הכי רויאלית לא כל אישה שאני אקבוצה להתקבל ובאמת הוא מת ילד, לא התקבל עם אישה יהודית קושרה ובשלב שלו, ה' השם נתן לו עבודה כל כך קשה שהוא נפגש הוא נתן לו גויה, גויה יפה שהיא נפגשת לו ונגמר את הליב שלו. היא הפכה אותו לפלסטינים והיא אמרה להם את הסקרות שלו, שהכוח שלו הוא בטח, הוא נזיר. הקבל שזה לא נגמר את הטח, זה יביא לו רעיון, שזה יכול להגמר 20 פלסטינים באותו דבר. הם לא יכולים להבין, כל הזמן שהם באים להגמר אותו, כל הקבוצה, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, היו נותנים בום ליון ללחוץ אותו, הוא נפגע את מותו, נפגע את מותו, ליון. אף אחד לא ידע, זה לא נורמל. מה זה? זה לא היה כזה גרם גדול, גדול, גדול, מוסקולר, הוא היה קריפל, קריפל וקריפל, לא כמו בספקים, סמסון ודלילה בספקים, היו נותנים לו כמו טרזן. כן, אם אתם רואים בחזל, הוא היה קטן וקריפלד. אבל הוא היה עם כוח דיווין, לא כוח פיזיולוגי. הוא לא פרקטיסט בוקסים, עשרה שנים בברונגס. אבל היא תשכחת לתת לו ויין, להגיד לו, תגידי לי סקרתך. איך אתה נחתך את כל הסולגים שבאים, עם ספירות, עם ארגון. ובאמת הוא אמר לה את הסרט. ואז היא עשיתה לו שוק והם קטעו את הראשון שלו, וכשהם היו באים לנצח אותו, הוא התחיל ולא הייתה כוחה. ואז הם נשכחו אותו בפריזן, קטעו לו עם קטעים, ושחררו אותו עיום עם ארגון שחרר. הם נשחררו את הראשון, ושחררו את ארגון שחרר. ועשו אותו כמו דנקי, עובדים עם עולם. ומאחר כך הם עשו את זה, הם בואו אותו לסטדיום 3,000 קים פלסטינים, הם היו כולם מבינים, מרגישים שהפרופא היה יהודי, הוא התהלך ואחר כך הוא שאל ה' תביאי לי אחת האחרות לנקח את החולים של הסטדיום והוא נקח אותם ונקח את כל 3,000 שלהם והם מוותים אתם יכולים להגיד שזה רגע מרגיש? לא באמת אבל זהו, זה מה שזה. טוב, בעזרת השם, אנחנו נמשיך למהלך, יש עוד הרבה לדבר. במהלך זה, זהו מה שלומך.