To Die Like A Jew And End Where The Jews Will End (In LA)

‫שבוע טוב. ‫אני שמח להיות פה. ‫כמה שנים הייתי פה? ‫לפני שני שנים? ‫לפני שני שנים? ‫לפני שנים. אז אני פשוט הגעתי שעתיים שעות, ובאתי ללאקס, ובאתי ללאקס, ובאתי ללאקס, ללאקס, ובאתי ללאקס, ובאתי ללאקס, ובאתי ללאקס, ובאתי ללאקס, ובאתי ללאקס, ובאתי ללאקס, ובאתי ללאקס, ובאתי ללאקס, ובאתי ללאקס, ובאתי ללאקס, ובאתי ללאקס, ובאתי ללאקס, ובאתי ללאקס, ובאתי ללאקס ‫מצוין, מצוין. ‫-רוצה לבוא משהו? ‫-לא, לא, זהו. ‫הייתה לנו גדולת שבת חתן, ‫לחסדי השם, ‫הכול נתקן מאוד נחמד, ‫ואני מרגיש, תודה לשם על זה. ‫ואנחנו עד כאן עכשיו ‫לחצי יום יותר של הברכות, ‫ובשבוע אני אדבר בברלין, ‫אם ראיתם את הטלפון, ‫ואחר כך, ברחבי השם, ‫אני אצליח לטלפון בעזרת השם. ‫אז זה תמיד יפה כשאני מגיע פה, ‫בגלל רציניות, ‫לתפוס שתי דעות על הדרך, ‫אני רואה את זה כבודל. ‫תודה על ההכניסה בקרוב. ‫כמו שכולנו יודעים, ‫יש לנו פה הרבה אנשים ‫של הקבוצה הפרסיאנית, ‫ואחרים ואנשים אחרים באיראן ‫יודעים שהייתה זמן מאוד קשה עכשיו. ‫לפני הרבה שנים, ‫אם אתה יכול לזכור על זה, זה היה רגע של רגיל איראנים להראות לעולם שהם משפטים על יהודים. הם נותנים להם חרוץ, חרוץ של רליגיה. אנחנו לא באמת יהודים, אנחנו לא נאצים, אנחנו לא אנטסמיטים, אנחנו רק היינו ישראלים. אנחנו אוהבים את הזייניסטים, אנחנו אוהבים את הקופרים, את הישראלים הקומייניסטים שהם רוצים לדמיינת את המדינת והם עושים כל מיני דברים, והם נותנים כל מיני הסביבות, אבל אתם רואים? לא רק אנחנו לא נותנים ליהודים פה, לא רק אנחנו לא נותנים להם תורצות, אנחנו אפילו נותנים להם זמן, אחמניג'אד נותן לבית הקהילה זמן לסיניגאג שלהם ‫הם לא חושבים ‫שזה היה צדיק או משהו. ‫כל מה שהם עושים ‫זה מה שהם עושים לעצמם. ‫שהם צריכים לקחת אותנו ‫קרוב ולקחת כל יהודים, ‫במיוחד הארץ. ‫זה באמת מה שהם רוצים. ‫אבל הם מאוד מגניבים. ‫הם לא ערבים, ‫הם גדולים גדולים. ‫והם גם גניבים חמאס ככה. ‫חמאס, 20-30 שנים לפני, ‫הם לא גניבים. ‫החמאס עושה אותנו ‫בשביל אדם ישראלי. ‫הוא לא יכול להתגלגל את החמאס. ‫שתי שנים. ‫הוא לא יכול להתגלגל את החמאס. ‫לא תתעשו את האנשים. ‫החמאס הוא בדרך כלל ‫כמו שהוא היה לפני שתי שנים. ‫פשוט בגלל שאתה מותן ‫10,000 טרוריסטים, ‫בשנה אחת הם מקבלים 30,000 ‫למעלה. אין סביבה, חמאס לא יכול ללכת. הצליחה האחרונה שאתה יכול להחליט מהחמאס, זה אם אתה מגיע לגזר ותפקד אותם לכאב. זה מה שאתה צריך לעשות. אם הייתי שם, זה מה שאני עושה. אני לא אמיר על העולם. אתה יכול להכניס אותי, אתה יכול לעשות כל מה שאתה רוצה. אתה לא יכול להחליט בלי הטכנולוגיה שלנו, אתה לא יכול להחליט בלי האינטליגנציה שלנו. אנחנו יש מה לספר. ‫אתם צריכים ארץ שלנו, ‫אתם צריכים סיסטמות שלנו, ‫אתם צריכים גס. ‫ישראל עכשיו ‫הייתה מייצרת גס. ‫השם הציע לנו ‫שלושה גסים נטרליים, ‫הם מייצרים מיליארד דולרים ‫של עבודה כל שנה. ‫מי יבנה שהישראל הקטנה, ‫מדינת נוג'רזי, ‫תהיה הראשון מייצר גס ‫במדינת הארץ? ‫גם הגס שהרוסיה ‫הייתה מייצרת לאירופה, ‫השם ציינה בין רוסיה ואוקראין, כל האירופה יביאה לרושיה רכבים, מי הם יביאו גסים? ישראל. ה' רואה את העולם. אז כשאתה רואה את האחד של השם, אפילו נתניהו, הקופר, הולך לבנים, בשנת האחרונה, הוא עצמו נגמר, אני הייתי קופר, אני לא חשבתי על השם, אני לא חשבתי על התורה, אבל אני לא יכולה להגמר שכל מה שקרה לנו זה האחד של השם. ‫הוא יכול להחזיר את ‫הלבסטרים שלו בשבת? ‫אני מקווה. ‫אני מקווה, זאת אומרת, ‫זה עבור זמן, אבל... ‫לפעמים הוא אומר, ‫בעזרת השם. ‫לפעמים הוא אומר, ‫אנחנו היינו בציאת הדשמיה. ‫לפעמים הוא אומר, ‫אתה צריך להיות בליין ‫לא לראות את אדם השם. ‫זה דבר גדול. ‫לליברל, חצי וחצי, ‫הוא לא רעידי, ‫אבל הוא לא לפטי, ‫הוא איזשהו מקום. ‫לאמין, שזה היד של ה' הלפטים היו מגניבים אתכם יודעים איך מגניבים שהם אומרים בעזרת השם? אתם לא יודעים, אתם צריכים לראות את התגובות שלהם מה זה עכשיו? כל יום בעזרת השם, בעזרת השם, אנחנו לא יכולים לשמוע את זה הם לא יכולים לשמוע את זה הכי גדול של הלפטי שהוא יכול לקבל בעצם שלו אתם יודעים מה זה? שעון שלו תהיה בעל תשובה או את אבא שלו, שהם מוותרים את עצמם. אתה יודע, זו צחוקה, אחד הרפורמי יהודי ליברלי, מנהטן, אבא שלו אמר לו, אבא, אני רוצה ללכת לישראל. והוא אמר לו, אוקיי, למה לא, תלך לישראל. הוא הלכה, הם קיבלו אותו למקומות, הוא התחיל מישראל עם ציצית. הוא אמר, מה זה? מה זה? ‫אמרו, וואו, כולם נפגעו, ‫הם קיבלו אותנו לישיבה, ‫הרבי אמר, ‫זאת אומנות טובה. ‫הרבי רפום הלכה ‫לרבי רפום שלו, ‫והיא אמרה לו, ‫לא לדעתי. ‫אחת או שתי שבועות, ‫הוא יכול לעבור את זה. ‫באמת, שבועות אחרי, שני שבועות אחרי זה הוא נפגש את הציצית. הוא אמר, וואו. רבי צן, מיהו ברוך השם, יש לך רוח הקוטג'. אז עכשיו, בשעה הבאה, השעה הבאה, הוא אמר, אני רוצה ללכת עוד פעם. השעה הבאה. אוקיי, ללכת בשעה הבאה, הוא נפגש את הציצית. וואו, הוא נפגש, הוא הלכה לרבי, היא אמרה לו, לא לדבר. אתה זוכר מה קרה בשעה הבאה בשעה הבאה? נפגש לו שני שבועות, הוא נפגש את זה. בדיוק ככה זה קרה. ‫החדר שם הלכה בטריפה, ‫הוא ראה באבו, ‫הוא אמר, אבא, ‫הוא ראה באבו עם קיפה וציצית, ‫אני רוצה ללכת לישיבה, ‫לישיבה. ‫ללכת לישיבה אחת שנה. ‫הוא הלך בקצב לרבי שלו, ‫והיא אמרה, ‫עכשיו יש לנו באמת קל. ‫אתם צריכים לביאו את המזוזות, ‫אנחנו צריכים לבחור אותם ברגע. ‫אנחנו צוחקים, ‫אבל זה כמה אדומים הם. ולכם, אם ילד יכול ללכת לישיבה, הם יקרים. אם ילד יכול ללכת לשומר שבת, הם יכולים. זה כמה הם אוהבים את הרליגיה שלהם. והם היו האנשים שהם נפגשו את המוסלמים הקומוניסטים, הטרוריסטים, כדי להיות מפגשים בניו יורק. היהודים נפגשו אותם. איך זה יכול להיות? הוא דווקא רוצה לנצחת ישראל הוא דווקא רוצה לנצחת חמאס הוא דווקא רוצה לנצח את כל הישראלים הגדולים בניו יורק ולקח את כל עבודה שלהם של עבודה שעכשיו אף אחד לא יצטרך על עבודה כמו בבנצואלה אתה יכול להשתתף בבית בבנצואלה שיכול להיות מיליון דולר ולא אף אחד יצטרך על עבודה אתה לא יכול להשתתף על העבודה זה נגד הלכה זאת אומרת אנרכיה יש לך 10 בניים, יש לך 1,000 תנאים, אתה מולטי מיליונר, אחד מהמלכות המוסלמי-קומייניסטים יצא, אנחנו נלך לראות לרפואה. אף אחד לא חייבת לבן. סוף הסיפור. אתה נפגש את כל מה שיש לך. למה? מערסאיך ומכריבאיך, ממך יצאו. So the Iranian regime, they were very clever fooling the world. You see, we don't have anything against Jews. But now, when they got defeated so bad, they have nothing to lose. That's it. They lost their nuclear. They lost a lot of things. They lost almost all their missiles. They lost Hezbollah. They lost Hamas. ‫הם היו עם חוטים ‫לפעולה או שתי פעולה. ‫הם היום, בגלל זה, ‫הם נפגעו. ‫הם נפגעו 50 מקומות ‫היום ביאמן, ‫אבל האמינים, אם אתה יכול, ‫הם האנשים הכי חייבים בעולם. ‫תימני? ‫אתה לא יכול להגיד ‫עם תימני. ‫ואני חושב שזה רק בידי ‫היהודים זה כזה, ‫אבל אני רואה בידי המוסלמים ‫זה עשרה פעמים יותר גבוהה. ‫לא משנה כמה ‫אתם מטרידים אותם, ‫הם עדיין צריכים ‫לקחת עוד מיסל, ‫שלא נמצא. ‫הגעת. ‫מה זה העניין, אתם גבוהים? ‫אתם קחים מיסל, ‫הם נחתו אותו, ‫כי מיסל אחד, ‫זה לא בעיה לקחת אותו. ‫כשהם נחתו 100, שלוש, ארבע, יכולו לזכור. אם אתם יכולים אחד, תמיד, ואחד, ואחד, כל פעמים, הם יכולים את כל שלהם. בגלל שיש חמש סיסטמות שונים. היכולה שהם יכולים לזכור, זה אחת ל-1000, לא אפילו. אז החוטים יודעים שהמיסלות שלהם לא יעבורו על איזה דמייגה, בעצם. אבל, והם יכולים לזכור, הם יכולים לזכור את כל האויל שלהם, את כל המראים שלהם, את החורים שלהם. מה אתם מקבלים? אין לוגיקה. הם צריכים להגיד את האחרונה. אז עכשיו אני קצת מפחד, או הרבה, בגלל שהרג'ים האיראנים עדיין לא יודעים מה ללכת. עד עכשיו, הם במשרד, הם מנהיגים, הם מנהיגים את המדינת הארה״ב, הם מנהיגים איראק ויאמן, הם יכולו, סיריה, לבנון, הם יכולים לקחת סעודי ערביה והאמריקאים במשרד, אם הם רוצים. ‫אנחנו היינו במהלך גבוהה, ‫אבל עכשיו נחתכנו אותם ‫לאחר 40 שנים. ‫עכשיו הם לא יכולים להתפלג. ‫זה מה שקורה כשאתה ‫נגמר אותך נגמר גבוהה. ‫אתה מגיע לנקודה ‫שהוא לא יכול להתפלג, ‫הם יכולים לעשות משהו מגניב. ‫צריך להיות חכם, ‫גם כשאתה נגמר אותם, ‫לא להנגמר אותם פולי. ‫למה? בגלל שאתה לא יכול לדעת, ‫הם יכולים לקחת בום מפקדסטן, ‫הבחירה הבאה, ‫הם עושים בום נוקלי. ‫אתה איגו שלהם נאה, אני לא צריך להגיד לך איגו המוסלמי, הם נפגשו אותנו על הרגלים שלנו, בלעד מה, אנחנו נמול מיליון איראנים, רק כדי להראות להם, שאנחנו לא נפגשנו. זה מאוד מאוד נחמד. אז עכשיו אני רואה שהם נפגשו עשרה יהודים באיראן, רבים, למה הם נפגשו אותם, אתם יודעים למה? ‫מה הרציון? ‫במקרה, אני חשבתי שהם אמרו, ‫הם מתחילים עם ישראל, ‫הם שמחים שהישראלי בא מיראן. ‫לא, זה לא הרציון. ‫שהם עשו ברמצווה, ‫הם עשו ברית, ‫הם עשו גבוהה. ‫בדיוק שלושה שבועות, ‫הם עשו רגל. ‫לא יוצאו פרטים מיראן. ‫היהודים עשו פרטים כמובן. ‫הם עשו ברמצווה, ‫הם עשו ברמצווה. ‫הם עשו שבת חתן, ‫הם ידעו שבת חתן. ‫הם לא מתעוררים עם איראן. ‫אז אני חושב שהם מבחינים, ‫הם פשוט היו בקהילות, ‫הם מבחינים מי יכול לעשות פרטים. ‫אפילו שבע ברכות זה פרט. ‫ברית מילה בשיעול, ‫כשהפרשנים שינו, ‫זו כבר פרדיה. ‫והם נשכחו אותם בכלל. ‫אני מקווה, בעזרת השם, ‫שהם יפגשו את הכול, ‫כי בסוף זה בסוף השם. ‫אנחנו ראינו את האחרון ‫שהם נשכחו. ‫אחרון נפגש, נפגש, נפגש, ‫זה נראה כמו שזה יחליט להחליט, ‫בסוף הם נשכחו אותו. ‫בשביל שום דבר, הם נשכחו אותו. ‫ואת המשפחה, ‫הם נתנו להם מיליון דולר, מיליון דולר באיראן זה כמעט 20 מיליון. את הילד שלך כבר מת. מה זה יביא לו לבית? קח את ה-20 מיליון. לא! ההתנגד שלהם ליהודים הוא כל כך גדול. הם מגיעים לתת 20 מיליון דולר באמריקאי. מיליון דולר באיראן זה כמעט 20 מיליון. נחשב, אם היו כאן, נתן להם 20 מיליון. לא, נחשבו יהודים ולא צריכים 20 מיליון. איך להבין? אני אמרתי לך אף פעם אם אתה זוכר ש... כשאנחנו היו... הייתה נאצים, הם נאו אותנו מאוד, הנאצים. הם נאו מיליאנים שלנו. אם הם יכולו, הם נאו אותנו כמובן. זה היה המבחן. אפילו ללכת למידה הארהיבה, לנאו את החלק מהיהודים. אבל... הערבים נאו אותנו יותר מן הנאצים. מה הידיעה? ‫מאוד נכון, אני תמיד נותן את זה, ‫אף אחד לא יכול להגיד על זה. ‫בהתחלה, כשאני אומר את זה, ‫הם חושבים שאני מגניב. ‫מה? הנאצים? ‫אתם יודעים מה שהנאצים עשו? ‫כמובן, אני יודע בדיוק מה שהם עשו. ‫אבל הערבים אהבים אותנו יותר. ‫חמאס, חיזבאללה, ‫כל האנשים האלה, ‫הם אהבים אותנו יותר. ‫ג'יהאד, איך אתם יודעים? ‫אני אגיד לכם איך אתם יודעים. ‫אם אתם תכנסו לנאצים ‫בזמן ההולכוסטה, ‫ואגידו להם שיש פליטה על הרגל, אם תקשר את הטלפון, 100,000 יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים ‫אם אתה יכול ללכת לאף ערב, ‫אבל הם נקראים פלסטינים, ‫הם עשו את זה, ‫ואתה אומר להם, ‫אתה יכול להשיג 100,000 יהודים בישראל, ‫ואתה נפגש את הארץ. ‫הוא אמר, איזה ארץ? ‫תקחי אותי כולם, ‫ואני אביא 10 הנחים שלי ‫עם לך על רחב. הוא מוכן לספרו שלו ושל כל הילדים שלו ושל הילדים שלו לנקות אחד יהודי, לא 100,000. אתה אומר להם, אתה ואת 10 ילדים שלך ואת 50 ילדים שלך, יכולים לנקות כדי לנקות אחד מהמלך ישראלי. ואין להם רעיון, הם אומרים כן. אחד שלהם הלכה עם קמרה ומיקרופון בגזר בעוד מילה וחצי אחת, אחרי שהיה נקרע. ‫הם שואלים 100 שלהם ‫אם הם ידעו ‫שזה מה שיהיה עבודה שלהם. ‫הם נפגשו את הביתה שלהם, ‫לא נשארו, ‫הם חייבים בטנטים, ‫אף אף אף אף אף אף אף. ‫הם ממשיכים ‫מאחור לאחר לאחר ‫עם הילדים ועם דנקים שלהם. ‫לעשרה שנים, ‫הם נפגשו את החיים שלהם. ‫אם הם יכולים להיכנס ‫לתוך אוקטובר ה-6, ‫הם עדיין יכולים להיכנס ‫לתוך אוקטובר ה-7? ‫כל שלהם אומרים כל שלהם, אפילו האנשים, כן, בטח, תראו מה עשינו ליהודים. הנאצים לא יאמרו, בטח, אם אתם יצטרפים להם ככה, בטח הם לא ירדו. אז עכשיו אנחנו יודעים, כשלא יש לוגיקה, וההתרעה היא הכי גרעה שאתה יכול להיות, אנחנו פשוט צריכים את המשך של ה' ואיך אתה יקבל את המשך של ה' ?היהודים הפרשניים באיראן הם יותר רליגיים ממה שהם הפרשניים בעולם האחרון הם יותר רליגיים ממה שהם הפרשניים פה בלוס אנג'לס או האנשים בגרית ניק או האנשים במנהטן או האנשים בישראל הם יותר רליגיים הם חיים במקום של מוסלמים רליגיים פנאטיים, נשיאים, לא יכולים לעשות פרדים גיי, לא יכולים להכניס דברים על המידע הסוציאלי שלא נכון. אז אפילו אם הם לא רוצים להיות רליגיים, הם לא יכולים. אם אתה לא תהיה רליגי, מישהו יקח את הראש שלך. זה איראן שם. כמו שזה מפחד, לפחות אתה יכול לקבל את הילדים במקום חדש. עכשיו אתה חי בוולי, אתה חי בנתן, אתה חי בגרית נקה, זמר זמן. ילדים שלך מבחינה של לוס אנג'לס, אימא, אינסינו, איברלי, אימא שהם יכולו ללכת לסטור. זה נקסנדר מן גמורה. דום ועמורה. זה, באיראן, אין לך את זה. אז אם אתה שואל אישה, מה יהיה יותר טוב לקבל ילדים בלוס אנג'לס, בברלי אילס, או בוואלי, או בניו יורק, או בגרטנק, או בישראל, בתל אביב, או באיראן, בשיראז, או בכל המקומות האלה, התגובה היא, כמובן, שם. עם כל הסכמות, עם כל הפחד, עם כל החלטות המפיינותיים והרעיונות והחלטות. ‫לפחות את הילדות שלכם ‫שומרי שבת. ‫תהיו אמדסים. ‫יש הרבה פחות הזכויות ‫שתהיו גאים או דברים אחרים ‫שתהיו כאן, בקולגים של ניו יורק ‫או בקולגים של לוס אנג'לס. ‫אז בגלל זה, כמו שאנחנו מפחדים, ‫זה באמת בלשון לנו. אנחנו לפחות חושבים בקבוצה של הגוף לפני שחושבים בפרודקציה והטובה של הגוף. אנחנו צריכים להתחיל לחשב כמו אשם וחזל. הראשון הוא הגוף, הרבה יותר אחר כך הוא הגוף. קוראים לזה, קוראים לזה, קוראים לזה, קוראים לזה, קוראים לזה, קוראים לזה, קוראים לזה, קוראים לזה, קוראים לזה, קוראים לזה, קוראים לזה, קוראים לזה, קוראים לזה, קוראים לזה, קוראים לזה, קוראים לזה, קוראים לזה, קוראים קוראים לזה, קוראים קוראים לזה, קוראים קוראים לזה, קוראים לזה, קוראים לזה, קוראים ‫באמת, אם אדם הוא קושר, ‫והוא יכול לדעת ‫א' בית התורה, ‫אני לא צריך להיות רבי. לזה, ‫כל מי שתלמד עד שבוע שחצי, ‫יודע במהלך, ‫בכל קוראים מקום בתורה, לזה, ‫זה כל מנהל. ‫אני אתן לכם דוגמה. ‫בשבוע הבא, ‫עונרי פרשת בלאק. בלאם, בלאם, בלאם, בלאם, בלאם, בלאם, בלאם, בלאם, בלאם, בלאם, בלאם, בלאם, בלאם, בלאם, בלאם, בלאם, בלאם, בלאם, בלאם, בלאם, בלאם, בלאם, בלאם, בלאם, בלאם, בלאם, בלאם, בלאם, בלאם, הוא בלאם, בלאם, בלאם יכול לדבר על השם יותר מאחורי הרבה יהודים בתיום שלו. אפילו במדינת ישראל, הרבה מהם לא יכולו לדבר על מה השפילת זו ידעה. ולמה השם עושה את זה? רק כדי להבין את האנשים האלה, האנשים הגאים של היום, של איזה תגובות לאחר כך. למה היית רחב? אתה לא תהיה לידר. אם תתן לנו לידר רליגי, אנחנו לא נהיינו ככה. פה יש לידר רליגי. אבל בלעם, הוא היה שואל לנצח את הארץ היהודית. הוא מגניב, הוא רוצה מילה. הוא רוצה מילה, אבל הוא גם מפחד. כי הוא ידע שאם הוא יכול לנצח את השם, כל המילה בעולם לא יעזור לו. אז הוא מנסה לקחת את כולה. אתה יודע איך? לקחת את זה מפה, ולקחת את זה מפה, בלי להתאדם. אבל זה פרבלם. כי אם אתה נצח את ישראל, אתה נצח את השם. אז איך אתה יכול לעשות זה? לרחוץ על ישראל ולא להרחוץ על השם? זאת הידיעה פה. אני זוכר שקודם הם שאלו אחד מהג'יהאדים, כמה שנים לפני, אתה קראת 4,000 מיסל, רכבים, על ישראלים. עכשיו רק אחד נהרג. האם אתה באמת כזה דם? אתה לא יודע איך לרחוץ? הערבים אמרו לו, אין שיחה, זה באמת קרה. הערבים אמרו לו, אתה לא מבין, כשאנחנו מבחינים, אנחנו נפגש את כל הטרגטים. אם יש לנו טרגט, אנחנו נפגש אותו. אם נפגש, בום, הוא נפגש את הטרגט. אנחנו לא נפגש. מה אנחנו יכולים לעשות כדי שהם יפגשו אותנו מהטרגטים? זה מה שהערבים אמרו, הטרוריסטים. אז הוא נגמר שהשם רואה אותנו, שיש לנו חופש ספציאלי, אבל הוא לא חושב, אולי אני צריך להפגש הטרגטים. למה? למה זה? באמת? אתם באמת חושבים שהם ככה אדומים? לא, אל תהיה נאיב. הם לא אדומים, אתם רואים מה הם עושים לנו בנגושה. הם הרבה יותר מגניבים. והם גדולים גדולים, הם מאוד מגניבים. גדולים לאהבים, מניפולטים. איך הם עובדים את העולם, שהם מגניבים, הם מגניבים שאנשים שמותים, שמים קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ק ‫הכי גדולים, ‫כל הבן הוא סכם. ‫לא יש להם ארץ כזאת, ‫לא יש להם היסטוריה, ‫לא יש להם עקבי היסטוריה. ‫הם לא היו עם אנתום, ‫הם לא היו עם ‫המפרסמת במהלך הברית. ‫הם לא היו כאן עד 1964, ‫עד שהיועדות הליברליות התחילות ‫לקרוא להם פלסטינים, ‫הם לא ידעו אפילו ‫להשתמש בשם הזה. ‫ומה קרה? כשהתקדמת המלחמה ה-6, הם כבר הלכו מאחור ירושלים, הם הלכו לבית שלהם. משה דיין, האנגלית, התחיל לזכור, תורידי! למה אתה מגיע? אנחנו לא רוצים לרעשת אותך, אנחנו ניתן לך דעת ישראלית, כמו כל ישראלי. כל הטרוריזם וכל הטרוריזם במילים מטרות מאחור ירושלים. כל ה... קידנפים של נשיאות יהודיות, מטרידים אותן, קיבלות אותן למקומות, מטרידות אותן, עושים דברים מגניבים, זה הכל מבחינת ישראל. הם הארבעים הכי מגניבים במקום ישראל, במקום ישראל. חמש דקות מאחורי הקוטל, יש לכם חמאס טרוריסטים, כל אחד מהם. זה ממש לא מגניב מה שהצופה עשית, אבל תראה, אנחנו לא היינו עם הזכות. אם השם רצה להחליט מהם, נחליט מהם. למה השם צריך אותם שם? כדי לדמות את הגן על ראש כל אחד מהם. כי אשכרה, אנחנו נפגע יותר ברליגיה כשהגן נפגע על הראש, וכשאנחנו חיים. כשאנחנו חיים, אנחנו נפגע על השם. כמו שכתוב בתורה, השם מפגש אותנו. ורם לב אף חאה. הכל יהיה... את הביתה שלכם תהיה פולה, אתם יכולים לעבודה, אתם חייבים בבית יפה, אתם מטורחים במרסדה יפה. מה קרה? אתם לא צריכים אותי. אתם הגעתם. אתם יודעים, כמה זמן אתם צריכים אותי כשדוקטור אומר, אני מאוד ברור על מה שחשבתי אני צריך אתכם להגיע בפעם הראשונה בבוקר אה, עכשיו אתם מתחילים להיות מאוד רליגיוניים היותר. לפחות, זה כמו שהיינו ככה. כמעט עם אף חלק מהחוק. זה כמו שהיינו ככה. והשם מזכיר לנו שאתם צריכים להיות תלמידים למי כשחיים שלכם הן פרופטים. לא צריך להגיד כשתהיה פרובלמנטים, אבל עדיין כשכל מה זה פרופטי זה כשאתם צריכים להשמח שאתם לא צריכים דוקטורים ועוד פרובלמנטים וזה וזה וזה. אבל כשזה טוב, אנחנו נלך לנרוואנה. אהה, ברוך השם, כיסא המזוזה, עושים השם מטרה, אנחנו עושים ברכת המזון 30 דקות, פעילת שמונה עשרה, a minute and a half. אין עלינו לשבח, he's already in the office כבר. Why? Things good, Baruch HaShem. When the government is asking him to come for an audit, you have to see what a turnaround. So you see the gun and the Iranian regime and the Hamas and the Jihad and all these lowlifes, כמו שזה קורה, זה מה שמתחיל אותנו לדעת רליגיה. אם אתם נחליטים את כל שלהם, אני חושב שאם 5% תהיה כמו שהם. זה מה שמתחיל אותנו לדעת אשם. אני רוצה להגיד לכם משהו, לפני שאני ממשיך, אבל הדבר עם בילאם. אשם נחשב לי בית גדול מאוד. מה זה הבית הגדול? אני עושה קירו ל-30 שנים. אני יש לי אולי 10,000 לקטוריות אונלי. ‫הגיעתי לסמינרים, ‫הגיעתי לסמינרים, ‫הגיעתי לסמינרים, ‫הגיעתי לסמינרים, ‫הגיעתי לסמינרים, ‫הגיעתי לסמינרים, ‫הגיעתי לסמינרים, ‫הגיעתי לסמינרים, ‫הגיעתי ‫הגיעתי לסמינרים, ‫הגיעתי לסמינרים, ‫הגיעתי לסמינרים, ‫הגיעתי לסמינרים, ‫הגיעתי לסמינרים, לסמינרים, ‫הגיעתי לסמינרים, ‫הגיעתי לסמינרים, ‫הגיעתי לסמינרים, ‫הגיעתי לסמינרים, ‫הגיע ‫לאמת, אוקטובר 7' ‫הייתה גדולה גדולה, ‫הגדולה הכי גדולה ‫של החולקוסט עד עכשיו. ‫החולקוסט, ברור, ‫היא הגדולה הכי גדולה, ‫אבל אחרי החולקוסט, ‫בשנים ה-70, ה-75, ‫הייתה הגדולה הכי גדולה. ‫אף אחד לא ידע, ‫כמעט 1,500 יהודים ביום אחד. ‫זה לא היה קרה לפני. ‫אבל לגבי עבודה שלי, זה היה הדבר הכי טוב שעבר. אני עשיתי יותר בעלי תשובה בשעה האחרונה, יותר ממה שעשיתי במשך 20 שנה. ואני רוצה להגיד לכם איך עשיתי את זה. יש לי אנשים ישראלים, ורק כמה אנשים אמריקאים, אחד מהם מבקש כאן. הוא עושה את האפ, הוא מייצר לוקציות, הוא עשה את האי-איי, הוא מאוד גדול, רואה? הוא מנסה להחזיר. הוא נפגש. ‫הזכויות בעולם הבאה ‫הם במילים. ‫לא במילים, במילים, ‫אבל לא במילים, ‫במילים כל יום. ‫לא, אין שחק. ‫בעולם הבאה זה יהיה ‫המקום הכי גדול. ‫למה? בגלל שבגלל אותו ‫תשעים אנשים מתחילים להתליג ‫כל שנה בעולם. ‫תשעים, ליטרלי, תשעים אנשים ‫מתחילים להתליג ‫בגלל הזה. ‫והוא נותן את ההארטה שלו ‫לכל דבר. ‫הוא לא שואל ‫אני יכול לדבר עםו כמה שנים, ‫כשהוא נכנס, ‫הוא לא שאל אף דקה. ‫באותה זמן הוא עובד ‫בשבילי שנה, ‫בלי לאכול ולפעולה. ‫בגלל הטכנולוגיה, ‫כל מיני שאלות טכנולוגיות. ‫הטקסטים, חקרים, ‫אתם יודעים, זה הרבה דברים. ‫הוא לא שואל על עצמו, ‫הוא ג'יניאס, ‫הוא יכול לעשות מיליאנים בעצמו. ‫כל מה שהוא רוצה זה ‫לשחרר את החיים שלו. ‫יש לי אחד כזה בישראל, ‫לא בנושא הזה, קצת קטן, ‫שיש לו טלאנט לעשות פילמים. ‫זה קוהן, בחור ישראלי. ‫מה הוא עשה? ‫הוא אמר לי, ‫אני אקבל לך פרק של שבת. אני אקבל את זה עם וידאו, עם רובוטים, עם אירופאים, עם כל מיני וידאו. בלתי מאמינים, אני לא יודע איך הוא עשה את זה, ממש כמו פילם של הלוויוד. 45 דקות בשבת, בעברית, אנחנו נעשה את זה במידה הסוציאלית. זה היה בערך 23-24,000 שקל על פייסבוק. הייתה לנו 1.4 מיליון רואות בעברית. ‫ואז הוא שם את זה על טיק-טק. ‫הוא שם איזה מיליון, ‫אני לא יודע בדיוק כמה. ‫1 מיליון רגעים על טיק-טק. ‫2.4 מיליון רגעים ‫במדינה שיש להם רק 7 מיליון ‫אנשים שמדברים עברית בישראל. ‫האחרון הם ערבים וגויים אחרים. ‫אז יש 7 מיליון ישראלים, ‫הם קיבלו הילדים, ‫הם קיבלו הילדים, ‫הם קיבלו אנשים מאוד גדולים, ‫שלא יכולים לנסוע ולראות. ‫כך כמעט כולם ראו את זה. מה אתם חושבים שקרה? שני או שלושה שבועות אגב, הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט בגלל הסרטון הזה. הסרטון הלכה אימאי. אתם יודעים מה זאת? הסרטון הסקולרי עושה סרטון, וחצי של האנשים בישראל, עד עשרה ועשרה ועשרה, היו שומרי שבת. אתם מבינים? עכשיו אני רוצה לשאול אתכם, בלי אוקטובר 7, האנשים עדיין יפסקו את המשחק? אולי אף אחד לא יודע, הוא נותן לו קרח. אה, לא, עוד רבי, עוד סרטון. מה יש לנשים? ‫לתת מעורר על מה שקורה. ‫מי הוא ה'? ‫למה הוא עושה את זה לנו? ‫מה קורה? ‫במיוחד עכשיו, ‫כשהיו גם קצת ויכטוריות. ‫כל החיזבאללה, ה'בלונדה', ‫ה'ביפה', ה'ארזיס', ‫ה'איראן', ‫האנשים מתחילים ‫לראות את יד ה'השם. ‫הם התעוררו לתוך ‫הרליגיה, ‫הם לא פרסמתו, ‫אמרתי לכם, אף אחד לא פרסמת. ‫ה'השם שווה על ידיהם. ‫הם לא יכולים. ‫והם התעוררו. אתם יכולים לראות את הקטעות, לראות את הקטעות, אתם נפגשים. אנשים היו מגניבים. הם נכנסו, אני צריך להגיד, זה צריך להיות ה' מה קרה? אז עכשיו, ישראל מזמין אותנו. בגלל זה, יש פרפסיה על היום האלה, שהפרפסים אומרים, שבאחר יום, אני אשכח את האדם. אשלחתי רעב בארץ לא רעב ללחם ולא צמה למים כי אם לשמוע את דבר השם In the end of days before the Mashiach would come I will throw hunger to the land but not hunger for food or thirst for water hunger for spirituality to hear the word of G-d The whole world is in religion now טראמפ, אדם, תודה לאדם, אנחנו רוצים להתודה לאדם. נתניהו, תודה לאדם, זה כל אדם. איזה דבר יש לכם? האנשים היו מפחדים בישראל להגיד בעזרת השם, אתם יודעים שהארמי הישראלי יש חוק שאתם לא יכולים לכתוב על דוקטורט בעזרת השם? זה נגד החוק של הארמי. אני לא יודע אם הם החלטו או לא, אבל אני זוכר שעשרה שנים אגד, מישהו ראה אותי, שזה נגד הלכות של הארמות להגיד בעזרת השם, דוקטורט אילי. אם אתם אומרים את זה, אתם יכולים להגיד את זה, אבל אם אתם כותבים דוקטורט אילי, אתם גנרלים, אתם חברים, ואתם צריכים לכתוב כתובה, אם אתם כותבים בסעד או בעזרת השם, הם יכולים להשיג אתכם. אני לא חושב שהם לא פרסקוטו אף אחד לזה, אבל רק החקר, שהארמיה של האנשים יהודים, עשו כמה ידעות שאתם לא יכולים להגיד, בגלל השם או בגלל השם, אני לא יכול לחשוב על עבודה יותר גדולה וגדולה. הילדים של השם לא רוצים להגיד, בעזרת השם. הנאצים, החמאס, הטרוריסטים, לפני שהם נפגשו אותנו, קרחו, ה' הוא גדול, ה' הוא גדול, ה' הלו אגבר, כל דבר אחר. הכי גדול בהיסטוריה, כל דבר אחר מהם הוא סמיללה ולה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה תעשו את זה ב-9.30. למה כל כך ראשון? ואתם יודעים, כשהם נפגעו את הראש של שייך חייסין, אימך שימו, זכותו יגן עליו, הוא היה חמאס. הוא קיבל מיסל, בום, ליד שלו. כמה זה היה כשהוא יצא מהמסק שלו על הלחץ שלו ב-5 א.M. ?הזה היטלר, הוא לא משהו יותר מההיטלר, זה נותן חכם, יצא מהמסק שלו ב-5 א.M. עם הלחץ שלו, זה לא פשוט ללכת לשולה עם הלחץ שלו. זה הרבה יותר קשה. הרבה חס ושלום, כשהם הולכים לבית הרכב, הם לא רואים את השול אחרי זה. עזוב, זה לא לי, אני מפחד. זה קשה ללכת על הרכב, אתה יודע, זה לא... אני אעשה את זה בתום. הנאצי הזה, 5 ע'מ, הוא כבר מנסה לעשות. הוא עשה די טוב היום. די טוב. אז... אתם יודעים, דוד המלך קורא לתאילין הלו את אדוני כל גועים, אתם יודעים את הזמן הזה? שבחו כל האומים דוד אמר לגועים, לכל המדינות של העולם, תודה על השם, לכל המדינות, שבחו, תקשור לגדול שלו, לכל האנשים של העולם, לגנטים Why? Why? Why you have to praise God? כי גבר עלינו חסדו ואמת אדוני לעולם הללויה. Listen to this in English. David comes to all the Nazi goyim, Hamas, Jihad, Germans, Russians, all of those people. הוא אמר, אני רוצה שכולכם נשיא ונשיא אל ה' ונשיא אל ה' ונשיא אל ה' ונשיא אל ה' ונשיא אל ה' ונשיא אל ה' ונשיא אל ה' ונשיא אל ה' ונשיא אל ה' ונשיא אל ה' ונשיא אל ה' ונשיא אל ה' ונשיא אל ה' ונשיא אל ה' ונשיא אל ה' ונשיא אל ה' ונשיא אל ה' ונשיא ונשיא אל ה' ונשיא אל ה' ונשיא אל ה' ונשיא ברחוב, אנחנו נעשה ברחוב ברחוב. אתם אל ה' שונאים, ונשיא צ'אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מהמפלגות שלכם, מההוגות שלכם, מהמצבות שלכם שהם לא נגמרו. החמאס יגיד לכם, אתם מגניבים? אנחנו צחוקים על זה. אתם רוצים לנו לדבר ולהגיד לכם, ה' תודה לכם שלא נעשו אותנו לנגמר אתכם? כל יום נפגשנו שזה יעזור לנו להנגמר אתכם. עכשיו אתם אומרים לנו לפגוש שהם לא... אנחנו צריכים להודות להם שלא נעשו אותנו להנגמר אתכם? אז מה קורה אחרי זה? אנחנו לא יודעים אפילו 1% מה שהם באמת מפכים לנו אף דקה. אנחנו רק רואים 1% מה שהקרה באמת, שהם היו יכולים לרחוץ, שהם היו יכולים לתת בום, שהם היו יכולים לרחוץ ברגל ולרחוץ אנשים או לרחוץ בס. אנחנו לא רואים את 1,000 מבחינות ומבחינות שהם קבלו במשך שבועים ומבחינות, ושם עשה משהו באופן לא מרגיש, והכל הלכה לדרום. אנחנו ידעים רק בעולם הבא, כמה פעמים היינו מנצחים להתמודד עם המבחינות שלהם, וכמה פעמים שם נפגשנו עם מירקלים ברורים, אנחנו לא יודעים. אנחנו יכולים רק לדעתי, כשנכנסים לעולם הבא, איך הרבה פעמים אף אחד שלנו נמצא בשביל פעולה טרורית, פעולה פעולה מיסלית, פעולה אחרת של אוקטובר 7, כשהם רצו לעשות את זה בשנים האחרונות. גדאביט אמר לגויים, אתם לא יכולים להיות מלמדים. אתם רואים אתכם מפגשים 1,000 פעולות, ואחד יכול להיכנס. 999 אשם נפגש אותנו נגד אהבות הנצחה עם מירקולים ברורים אתם יודעים, החמאס והחיזבאללה ואיראן והחוטאים היו מנצחים להצליח להצליח, המצב הראשון היה שהם היו מנצחים בוודאי אבל בגלל איזשהו סיבה, אשם נפגש אותם בטח את החמאס והם נפגשו טלון אם חיזבאללה הולכה עם 30,000 אנשים לנגש את הכבוד, והם הולכים עם 30,000 אנשים, לא עם 5,000, הם הולכים עם 5,000, אבל יש עוד 25,000 מרדים עם ארוכים. ‫שלא נגמרו בגלל כל מיני סיבובים. ‫הגבלה הייתה פחות, ‫הגבלה הייתה פחות. ‫מיליון שלהם יכולו לרחוץ. ‫כל אחד, כל גזע, ‫עשרה מיליון אנשים ‫יכולו לרחוץ לישראל היום. ‫מה תעשה? ‫יש לך עשרה מיליון טרוריסטים ‫שנפגעים את הכול. ‫עם פחות, עם קרבות. ‫וחיזבאללה עם כל הטרור, ‫ואין איראן, ובדרך כלל ‫נפגע עשרה מיסלים כל שעה. ‫זה יהיה את הכל שלנו. ‫כל שלנו, חס ושלום, ‫היו מוותים בשנה אחת. ‫היה עדיין אחד נשאר בישראל. ‫זה היה המצב הראשון, ‫וזה היה מאוד איקס ‫להצליח את זה, ‫עם הסטופידות של הישראלים ‫ואת איגו שלהם. ‫הם אמרו להם, ‫החמאס מתקדם ומתקדם. ‫לא, החמאס מורתעה. ‫הם מפחדים אותנו, ‫הם לא יודעו איתנו. ‫הם נותנים להם מזכירות, ‫הם לא חשבו על זה. ‫כל האחרונים, החמאסים, ‫הם אמרו, לא, החמאסים ‫לא יעבורים על שום דבר. ‫אז השם חשב אותנו ‫מבחינה גדולה יותר גדולה. ‫ואם לא הייתה אוקטובר 7, ‫מה אתה חושב שתהיה? ‫בעוד עשרה שנים זה יהיה ‫החלטון שלנו בכלל. ‫תראו מה שהם היו, ‫תראו איך הרבה צריך ללחוץ ‫לבחור אותם בעוד 20-30 שנים ‫באמונותיהם. ‫עשרה שנים, ‫1,000 מלחמים היו מותים. ‫הכי גבוהה בלחוץ ‫ש ועכשיו אנחנו מתחילים לראות כמה מירקלים ה' עשו לנו אבל אנחנו לא יודעים אפילו 90% של הדברים שהם יצטרפו וה' עשו אותם ולא עשו אותם רק כשמשיח קם או כשנכנסים לעולם הבא, העולם האמת זוהר אמר, כשאחד מת, הוא מקבל סיכוי להראות מה הוא לא היה סיכוי להראות בעולם שלו. השאלה היא, למה ה' לא רוצה לנו לראות כל המרכזים שהוא עושה לנו? בואו נראה אם כל אחד מהם ידע את הזה שהם פרסמתו עוד 1,000 ב-7 אוקטובר, ואנחנו נמצאים ב-999, ואחד הלכה. זה יגיד שהרבה אנשים תהיו יותר רליגיים, יותר מגניבים, לא? למה השם לא עושה את זה? בגלל שזה יחליט את החלטה החלטה החלטה זאת אומרת, אין עוד שאלה אם יש אשם או לא כל אחד רואה את האמת וזהו, אין טסט אין טסט עכשיו זה נראה כמו 50-50 רוצים להבין? תבין לא רוצים להבין? לא תבין זאת הכתובה שהשם עושה אחר כך אחר כך, מה צריך לדבר על זה? כל רעיון רעיון ראה את אדם של השם אתה צריך לדבר על זה ‫אז אתה יכול לראות, בי-לאם ‫היה קבל בקרס ליהודים. ‫מה קרה לו? ‫הרבה ברכות אחרי ברכות אחרי ברכות. ‫אחר כך הוא כרס ליהודים ‫בשביל להיות מודדים. ‫למה? ‫שתי תנטויות, ‫התקופה לתנטה ‫היא אופנית, נכון? ‫אתה מפגש את... ‫זה כמו רחב, ‫אתה מפגש רחב גדול, ‫והוא מפגש את רחבו, ‫ואתה יכול לראות אותו, ‫אתה יכול לראות את אותו אותה. ‫הם יכולים לראות את הביתה שלהם. ‫אז מה הם עושים? ‫אחד הטנטים נגמר ליד, ‫האחד נגמר לרציאל. ‫אז אתם לא ראיתים, ‫בגלל שהממשלה ‫היא דבר קטן בתורה. ‫אז ה'גוי' שעושה את ה'דנקי' ‫כמאחד ואימא, ‫שזו חיילות מוות לג'נטי ‫להגיע לאנימול, ‫עושה איזו עבודה קטנה, ‫זו חיילה לג'נטים של נועה, ‫הוא נפגש במהלך ‫של המדינת היהודית. ‫ואז הוא מתחיל לתת לנו ‫כל מיני דברים אחרים. ‫אבל אתם יודעים איזה שטח ‫בשירה שלו ‫הכי קריטי? ‫מה אתם חושבים? ‫זה ממש... ‫זה מיליארד דולר ‫בשירה לוטורית. ‫שטח אחד. בשירה שלו, זה הדבר הכי גדול שעבר. אתה יודע מה? זאת מה הוא קורא. תמות נפשי מות ישרים ותהיי אחרי תהיי כמוהו. הפרסומת, הוא כתוב, תזכרו, כל מה שבא מלבו שלו הוא משה, זו פרפסיה. אתם יכולים לראות. כל הברכה למדינת היהודית. הוא קורא, אני רוצה למות כמו שהיהודים מתים. And I want to go where the Jews are going. Sometimes people ask me, where does it say in the Torah that Jews and goyim have different olam haba? Right here. הלידר של כל האגועים בעולם, הוא מדבר על פרפסיה. הוא בא ללכת לדעת את היהודים, לא לתת להם תודה. אבל ה' יכול לתת שאלות במותו שלו. אם את האנגלית מגניבת אתכם, אם אתם מגניבים את חברתכם בתחתית לוס אנג'לס, ואת האנגלית מגניבת את חברתכם, ואת האנגלית מגניבת את חברתכם בתחתית לוס אנג'לס, ואת האנגלית מגניבת את חברתכם בתחתית לוס אנג'לס, ואת האנגלית מגניבת את חברתכם בתחתית לוס אני מזמין על דברים אחרים. בקרוב, הארגומנט אם אתה תיף או לא זה סוף. למה? בגלל שהאנגלית שלך אנג'לס, היא ואת לא מזמינה שאתה תיף. המבקש לא יתקח אפילו עבודה. אם האנגלית שלך אומרת שאתה חייבת, זהו. אם האנגלית שלך אומרת שאתה חייבת, זהו. אודעת בעל דין, כמה העל דין דמי. אם מישהו שפרסקוט, נגמר, זה כמה עשרה רגעים. I confess, that's it. What do you need witnesses for? So he says, I want to die. מה זה ישרים? ישורון. והישמן ישורון והיוועט. The Jewish nation become father, not physically. Meaning, materialistically. אקיומילייט ומאור ומאור ומאור מה קרה? והישמן ישורון ישורון זה מדינת היהודית ישרים דרכי השם צדיקים הלכו בם ורשעים יקשלו בם הדרך של השם היא ברכה ברכה ברכה ישראל יצליח בזה השחרר יצליח בזה בגלל שהשחרר הוא קורקד אם הדרך היא ברכה זה לא לו מישהו שהוא ברכה וברכה הדרך של השם היא ברכה לגול ‫אז, וישמן ישורון ואיבעת, ‫ישורון התקבל אביו, ‫והוא פשוט נגמר, ‫הוא נגמר אשם. ‫לא ליטרלי, זאת אומרת, ‫אני מנגמר אשם. ‫אני בסדר. ‫זה בסדר, לא משהו לדבר. ‫וישמן ישורון ואיבעת ‫שמנת אבית קסית ואיתו שלאה. You became successful. You became materialistic. You became fat and chubby with the pleasures of this world. And you kicked me. The one that gave you all of that, you spit at me. And another place it's written, אותי עזבו מקור מים חיים לחצוב להם בורות נשברים. Shem say, I am the ocean. אינסטגרמית מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי ‫העולם הוא מלחמה. ‫אני אתן לך, זה כל שלך. ‫מה אתה עושה? ‫לא, לא, מידי מידי אני מנהיג. מידי מידי ‫אני עושה את הכול. ‫ברוך השם, אחרי שלושה שעות, ‫הוא קיבל מילה מלחמה, ‫מלחמה חדש. ‫כמו המלחמה באינדיה. ‫באינדיה, אני לא יכול לדרום מלחמה ‫מאחורית, זה ריסק של חי. ‫היום זה לא טעים. ‫הם נותנים קלורין, זה, אתה יודע, ‫כי מלחמה, חס ושלום, ‫יכולה להיות הרבה גרם. במיוחד עם מיוחדים שבאים במיוחדים מיוחדים. אתה צריך להכניס קלורין, כמו בפול, אחר כך תהיה יותר יפה. אז אתה מראה את זה, אתה מראה קטנה קטנה במיוחד, כשאתה מראה מהמסגרת. כמו שזה קטן, זה לא מראה טוב, זה יכול לסביר את החיים שלך. כשאתה מראה מיוחד, זה בטח. אתה לא צריך להכניס קלורין, ברוך השם, זה בטח. ‫אז השם אמר, ‫אני נותן לכם כמה זמן של מידה, ‫אם אתם יכולים, ‫אתם אומרים, ‫לא, אני אמשיך. ‫ואתם מגיעים לבית ‫כדי לקבל כמה זמן של מידה. ‫זה מיוחד לך? ‫מה זאת אומרת? ‫אתם יכולים להתקבל בכל מה, ‫אם אתם תשמעו לי ‫ולא תשכחו להיות נוסעים ‫במהלך העולמי הזו. ואתה מנסה ללכת עם דרך שלי. אתה רוצה לעשות את זה דרך שלך. ומה קרה בסוף? זה מה שאתה מקבלת, דרעה. אז בילם אמר, תמות נפשי, מות ישרים. אני רוצה למות כמו יהודים. מה זאת אומרת? יהודים וגועים מותו בדרך שלה. הוא קיבל קאנסר, הוא קיבל קאנסר. הוא מותה באקסדנט, הוא מותה באקסדנט. הוא קיבל קוביד ומותה, הוא קיבל קוביד ומותה. הוא היה עוד ומותה, הוא היה עוד ומותה. מה ההחלטה בין הדרך שהיה יהודים מותים וגועים מותים? בדיוק נכון. שואל איזה דוקטור, הוא רואה מורים מורים כל יום. אתה רואה דבר אחר? הקאנסר נפגש את הגוי או נפגש את הגוי? נפגש הקאנסר בדבר אחר? לא. נפגש נפגש נפגש. יהודים שיותנים מונעה, יש פרסנטטיה גדולה. להפגש את זה. אבל אחרי זה, אם ה' ידע שהוא מור, הוא מור כמו שהגוי מור. אין הבדל. אז מה שבילם מדבר על זה? אני רוצה למות כמו שהיהודים מותים. זאת אומרת שיש שונה בין הדרך שהיהודים מותים והגויים מותים. והוא ממשיך את הסרטון. ותהי אחרי תהי כמוהו. ועדיני צריך להיות כמו האחר של היהודים. זאת אומרת, הגויים והיהודים לא יכולים להגיד את האחד. זה קורא ברכה ברוך השם. כמה שאלות מגניבות אנשים שואלים, איפה זה אומר בתורה, שיש עולם הבא, שאנחנו נכנסים למקום מיוחד? זה פרפסיה בתורה, מנצחנו, מנצח נשראלה של היום. הוא נכנס שהיהודים נכנסו למלך, אנחנו לא נכנסים למקום האחד. אל תשכחו את זה, שהגויים גם יש לך ה' אם הם גויים עצמים, זה לא דיסקרימינציה אם הם נכנסים ליהודית, הם יהודים בנושא מאוד גדול אם הם נשארו גנטים עצמים, יש להם ה' של גנטים עצמים אם הם גויים רעיונים, מרדכים, מרדכים, גאים, כל הדברים האלה שהם נגד הלב של גויים, הם יצאו מהלב של גויים. כמו שהיה ליהודים מלב, ומלב, ויש קפקלה, ויש חיים, ויש כל מיני דברים. הגויים יש את הדברים האלה. הגויים יצאו מן גלגולים, הגויים יש מלב, יש מלב, יש כל מיני דברים, רק שזה בפורמולה קטנה. ‫התגובה היא קטנה, ‫ההתגובה היא קטנה. ‫למה היא קטנה? ‫בגלל שלא יש לכם כל כך הרבה טסטים. ‫שבעה חוקות. ‫הרבה אנשים דיסטיים ‫לא מגיעים לדברים האלה. ‫הרבה גויים לא אוכלים אילו ‫אם לא מתים ראשית. ‫אם אתה גוי באמת, ‫אתה לא עטיף, ‫הנה אתה. ‫אם אתה לא מרדכי, ‫הנה אתה. ‫אם אתה מבין את אחד, ‫הנה אתה. ‫אם אתה עובד בפוליץ ובקורטה, ‫מאוד טוב. ‫אם אתה לא מרדכי אידאל, ‫מאוד טוב. ‫ולא יש עבודה אינטימית ‫עם שבעים אחרים. ‫עם אמא שלך, אחת שלך, אתה יכול לדעת, כל הקבוצים הקטנים, אין הומו-סקסואליטה, אין אינטימציה עם האנגלים, ואתה נכון לגויים. הכי גויים בכלל בגלל רעיון, אל תעשו את האנגלים האלה. הרבה גויים בעולם הם לא מרדכים הרבה גויים הם לא גיים הרבה גויים הם לא גויים עם ארוחים הרבה גויים עובדים בפוליץ ובקורטה הרבה גויים, זה אני לא יכול לומר מוסלמים הם חייבים לאחד של ה' אבל קריסטים, הם יום אחר, ג'יי-סי-פני הם יום אחר, הם נמצאו אנשים אחרים, אינדיאנים, הם חייבים לרבה גויים אנשים, כל מהראג'ה, יאללה, אתה תהיה גוי ‎,‎הנה,‎ ‎,‎תקשיבי,‎ ‎,‎תבואי לדבר,‎ ‎,‎אתה נוגד‎ ‎,‎עד שאנחנו נמצאים‎ ‎,‎במסיס‎-‎ ‎,‎זה היה הינדואיזם‎-‎ ‎,‎או בודהיזם‎-‎ ‎,‎בודה הוא ככה‎-‎ ‎,‎ככה,‎ ‎,‎מנגן‎-‎ ‎,‎זה ה' ה'‎-‎ ‎,‎אני זוכר‎-‎ ‎,‎כשהייתי‎-‎ פשוט נגמרתי. הייתי 25 כשנגמרתי. אני חושב שהייתה לי אחת, אחד הילדים שלי, זהו. אולי לא הייתי עם ילד עדיין, או אולי הייתי עם אחד. אבל אני רוצה להחליף לגבי קווינס, קרוב לקהילה הישראלית, לסינגאג. הייתי עם חברה שעובדת שם, היא אמרה לי, יש לך חברה גדולה. זה נראה יפה, שני חברים. אתה יכול להגיע. אני הלכתי עם הם לראות את החברה. נגמרנו על הדור. ‫דור מתקפה, מי היה שם? ‫הוא היה אינדיאן, מאינדיה. ‫הוא מנסה ללכת בנגה. ‫היי, אנחנו באים לראות את האפרטמן. ‫בבקשה, באין. ‫אנחנו מנסים לבוא, ‫אנחנו רואים את האפרטמן, ‫הוא נמצא במיוחד, ‫רק כמה שנים, ‫הוא נראה נכון. ‫אנחנו נכנסים לבדרום. ‫יש גבוהה גבוהה ‫בגבוהה של הבדרום, ‫עם גבוהה גבוהה וגבוהה. ‫על הראש זה גבוהה גבוהה. עכשיו, אני תמיד מנסה להיות מאוד מאוד פוליטי, במיוחד כשזה קורה עם גויים, אני לא רוצה להגיד חילול השם חילול השם זה דבר מגניב, אתה לא יכול להתארף עליו עד יום המות, לא משנה כמה אתה תארף עליו, זה לא יעבור, עד יום האחר של החיים, ככה זה כתוב בתורה. אני לא יודע, מאיפה אני הייתי מנסים לשאול את הזה גוי אינדיאן, שאני יכול להתארף עליו? אני רק רוצה לראות איך נראה בקלאסטר, אבל אני עדיין מאוד מגעיל לשאול את הדבר הזה. אני שני דקות באפרטמנט. ראיתי שהוא נפגש בעיניים שלו. אוקיי. אני מתחילה את הכתובות, אני וחברי שלי, ואוי! והאנגלית ‫מה שבאנגלית זה בודה ‫עם הרבה עבודות דולרים ופלוויר. ‫כל יום הוא מתחיל את הקלאזיט ‫ולפגש את הדבר הזה. ‫אני אגיד לחבר שלי, ‫את האפרקט האפרקטי, ‫אתה ראה אותי. ‫מהר, אנחנו לא יכולים ‫להשתתף שני שנים. ‫הייתה כאילו... ‫הייתה רעיון שם. ‫לעבוד במקום כזה, ‫כשהעבודה זרה כל יום. ‫אז מישהו כזה ‫לא יש לעצמם את העולם, למה? ‫בגלל שזה עידל, ‫אבל ערב שלא מורד. ‫הוא לא רוצה לגמר יהודים, ‫לא רוצה לגמר אמריקאים. ‫תן לכולם לב, ‫אני רוצה לשחרר אל ה' ‫אני רוצה להיות גנטי טוב. ‫אני רוצה שאימא שלי ‫תהיה אמיתית, ‫הוא לא רוצה לגמר ‫במדע, ‫הוא מפקד, הוא מדבר עם אלה, ‫הוא עובד עם הפוליץ ועם הקורא, ‫הוא לא עובד עם עידל, ‫הוא לא אוכל איתם חיים, ערב ככה יכול להיות רבי גנטי. אבל אם הוא תלוי אסלאם, הוא גם רבי גנטי גדול. ערב שלא תלוי אסלאם, רק תלוי אסלאם של נוח, הוא ערב רבי. ערב שתלוי מוחמד ותלוי אסלאם הוא רבי גדול. בגלל שהוא תלוי רליגיה פרופטית ופרופט פרופטית. והתורה אומרת, מה זה הפרופט הפרופטי? אקסקיושן. מי צריך לאקסקיושן אותו? האנשים שדיברו על פרפסייתו שלו, הם האנשים שצריכים לאקסקיושן אותו. מי הם האנשים הזהם? אחיו ביולוגיים שלו. אביו. אביו. אביו בא לך, אני רוצה שתבואי עםי לבית הביתה, לפרש את ג'ייסי. אם היה לנו, בזמן של סנדרין, היינו צריכים לאקסקיושן אותו. אביו שלך. אם זה יהיה אחד שלך שאומר לך או לאחד שלך, בואי, בואי, אני רוצה שתבואי לבוא לבודה עם אני. התורה אומרת שאתה צריך לقتל את אחת שלך. אנשים כזה לא נשכחים לבחור שני דקות. הם הרבה פחות ממורים. אתה רואה, אם האחד שלך הוא מורים, אתה לא צריך להגיד לו להגיד לו. אם הוא מחלל שבת, אתה לא צריך להגיד לו. אם הוא גביר גביר, מטורחים אנשים יום וערב, אתה לא צריך להגיד לו. איזה רעיון הוא עושה, אתה לא צריך להחליט עליו, תתן לו להחליט עליו. אם הוא בא ואומר לך, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, ב ‫הם מגיעים להגיד שהוא מותאר, ‫הם אומרים שליטה, ‫הם צריכים להחזיר יום דור, ‫הם מגיעים ליד שלו, ‫מגיעים להגיד ‫שהוא קולט את העולם, ‫הוא עושה משחקים. ‫מדהים דברים, ממש כמו קריסטיאנים. ‫הם קבלו שבת, אולי סטריקטי. ‫כושר, אולי סטריקטי. ‫חמץ ופסח, ‫הם מאוד נרגישים ‫לא להתקבל אחד. ‫הם קבלו מצווה, ‫הם קבלו תפילין, ‫הם מפגשו, ‫הם עושים הרבה דברים טובים. ‫אבל הם יוצא ‫זהו, שם אתם נפגעים בכל משהו. ‫צריך להיות מאוד מיוחד. ‫מאוד מיוחד. ‫באיזו אופציה אנשים מגיעים ‫לביקורות של רבים רבים. ‫זה קרוב לעבודה זרה. ‫אחד הדברים שאני אוהב ‫הם הרבים הגדולים, ‫הצדיקים הגדולים. ‫אנחנו נלמדים מהתורה, ‫אנחנו נפגע בזה. ‫אנחנו יכולים להתחיל ‫בשלום המרכז שלהם. ‫זו עצמאות שלנו. ‫בשלום המרכז שלהם ‫לא יש לך עצמאות. ‫בגלל זה, אנחנו יודעים מה לעשות. ‫אנחנו מכירים אותם ‫למעלה הכי גדולה. ‫כשהוא חכם, ‫אנחנו משפטים אותו ‫כפי שאנחנו משפטים השם. ‫אם חס ושלום, ‫יש לנו משהו נגטיב ‫לשאול את רבי, ‫אבל אנחנו לא יכולים להגיד את זה, ‫כמו שאתה מדבר ‫עם חלק מהחברה. אתה צריך לדבר מיליון פעמים לפעמים. זה הלכה, איך להשכח תלמידי חכמים. עד כך שאתה מנסה לתחת את החכם, ואתה מנסה להשכח את החכם לגד, לדיוני אדם. אתה מאמין אתו, לא את השם. אני רוצה להגיד לך, אתה יודע, בראש השנה, מה זה לראות בתורה, בשני ימים בראש השנה? אנחנו רואים את בת רחל, ‫קוראים לזה חנה, ‫חנה ואלקנה. ‫קוראים לזה צרה. ‫מה זה מיוחד לנשים האלה? ‫הן היו כולן מגעלות. ‫ועכשיו קוראים לראש השנה ‫על ההיסטוריה של שלושה ‫הנשים שהן סיימתו הרבה, ‫הרבה שנה, בלי ילד. רחל אמר ליעקב, אבא לי בנים ועם עין מתה אנוכי. תביאי לי בנים, אם לא, אני מותה. מירדג מראה אומר, מישהו שלא יושב עם ילדים, מותה, ולא יושב עם ילדים, זה נמצא כמו מותה. למה? הוא לא יש לך מי לבין את זה. כל הכבוד בעולם הזה הוא לבין את האחרים, לעשות את זה. אתה לא יושב עם ילדים שלך, זה מאוד קשה. מי אתה יושב עם ילדים שלך? אתה רוצה לתת כל מה שיש לבין את ילדים שלך. ‫אז התורה אומרת, ‫רחל אמר ליעקב, ‫תן לי ילדים, ‫אם לא, אני מתי. ‫יעקב אמר להם, ‫מה את רוצה ממני? ‫אני כבר יש ילדים עם לאה. ‫זה לא המצב שלי, ‫המצב הוא שלך. ‫אני ה'? ‫למה אתה בא אליי? ‫אני לא ה'. ‫חנה אמרה אל קנה, ‏Give me children. ‏What does he say? ‏What do you need children? ‏I'm better for you ‏than ten kids combined. ‏טוב לך מהשרה. ‏השרה בנים. ‏שרה אין אברהם. ‏אברהם said to שרה מולה, ‏I have already Ishmael. ‏I got right away. ‏The problem is by you. ‏Why we read about ‏those three bitter barren women? ‏All of them became pregnant in the end. למה הם נפגשו? בגלל שהם חשבו שהצדיק ירשם אותם אפילו אם זה היה אשם שלהם, לא חברה. אישה חשבה שאשמא ירשם אותי בגלל שהוא צדיק. וחנה גם חשבה על זה, ורחל חשבה על זה, ושרה חשבה על זה. זאת אומרת, הם חשבו על ה' להתן להם ילד. כל ילד מגניב יצא מה' אבל הם גם חייבים לאברהם, הם חייבים ליעקב, הם חייבים לאלכנד, שהוא היה גדול אדור, בגלל זה הם לא היו עם ילדים. בגלל שאתם חייבים לרבי, לעשות אתכם מירקלים, כמו שהחרישים חייבים ל-JC. אחרי שאתם חייבים למישהו אחר, בגלל השם, שזה דיווין, זה אידאל וורשיפינג. זה מה שרבול ב'זאצל' כתוב בבוקר שלו. Any power and importance you give to someone but Hashem, it's Avodah Zarah. It's very delicate. Don't get the wrong impression. We still must admire the Rabbani. We live thanks to their light and their fire. We're never allowed to say one negative word about them ever, God forbid. לתת להם הרשפט כמו שאתה נותן לתורה הרשפט כשהוא יוצא או כשאתה רשפט אג'הנו אבל ה' הכרח לא להכניס אותם לאגד או למסייה או לאידול חס ושלום להגיד, אנחנו צריכים לפרש את הרבי אנחנו צריכים לפרש את ה' הולי אנחנו צריכים לפרש את זה ה' הכרח, למה ה' לא רצה שכל אחד ידע איפה משה רבנו נמצא אתם יודעים מה יקרה אם העולם ידע איפה משה רבנו נמצא? יש לך 20 מיליארד אנשים כל יום בגבירה שלו, כיסא את הסטון ובדבר עם משה וזה יהיה ה' של העולם וזה יהיה ה' של כל פרופסור הקריאה ה' ידע איפה משה נמצא כי חשבו, מי יכול ללכת איפה אחר כך כל יום אתה רוצה להיות שם אז רבותיי בלעם אמר, בלעם אמר, אני רוצה למות כמו יהודי, ואני רוצה ללכת איפה היהודים ללכת. זה היה רק אחד המצב. הוא לא רצה להחזיר כמו יהודי. יהודים לא ללכת למות בגלל עיניים יפים שלהם. יהודים לא ללכת למות בגלל שאבא שלהם היה רבי גדול. יהודים לא יכולו ללכת למלחמה בגלל שהם חכמים או בגלל שהם אנשים של עבודה מוצאים או בגלל שהם חברים טובים או פילוטים טובים או גדולים גדולים שיודעים איך להצליח להצליח או גדולים שוקרים גדולים או מלחמי נבאה או רפ סינגר יהודים לא יכולו ללכת למלחמה בגלל שהם עורכים זהו זה! עשיו היה מאוד יחוס יחוס של יצחק אבינו איפה הוא? במלכה הוא אבא של הלילה אבינו יצא ממנו המלך מעצב לא יש דיסקרימנטים אתה יכול להיות הגדול בעולם ואם יש לך יחוס יחוס אתה יכול ללכת למלכה והוא לא יכול או בגלל אחר יכול להיות שאבא הוא רשע איש בחטאו יומת. Everyone is responsible for his own actions. It's written in the book of Jeremiah, the prophet, 2,500 years ago. It says that HaKadosh Baruch Hu writes there that He pays the people according to the fruits of their actions. משלם לאדם כפרי מעל עליו. Not according to ma'al alav. Kipri ma'al alav. The fruits of his actions. You planted a tree, no fruits grew. Your friend planted a tree, thousands of oranges coming out. הוא מבקש מהגבירה, ואתה לא מקבל משהו מה זה חלק שלי? זה חלק שלך אם הייתה לך מרצה, הגבירה שלך נותנת עשרה אלף ארגנים בשנה אתה לא יש לך מרצה, הגבירה שלך נותנת, אתה יודע, יש לי בישראל קטנה גדולה לך, אני פלטתי שתי גבירות, גבירה לימון, ועשרה פעמים, וגבירה ארגן פעמים, הטבע הלמוד כבר מלחוץ של לימודים ירודים. הטבע הארץ, אף משהו, רק לימודים ירודים, גרועים יפה, גדולים כל מילה. אף ארוגים. אחרי שלוש שנים, אתה מוכן להתחיל לקחת ארוגים. הטבע הלמוד, ברוך! יותר, ויותר, ויותר. הטבע הארץ, אף משהו. שלוש שנים! ‫לא ארגן אחד. ‫הלמון עדיין נותן 10,000 למונות ‫בשנתיים. ‫מי ידע, אולי 5,000. ‫האחרון שלי בישראל, ‫אני אמר לו, תראו את ה-3, ‫לא ארגן אחד בשנתיים. ‫הוא אמר לי, מה המצב? ‫התגלגל אותו. ‫אני אמר לו, מה זאת אומרת? ‫הוא אמר לו שאם הוא לא נותן ‫ארגנים, ‫אתה תרצו לו ותרצו לו. אני אמרתי להם, מה זה הלכה? הם אמרו לי, זה לא הלכה, אתה תראה. הייתה לנו מנגו בשול, בחולון. גם כמה שנים הם לא נותנים לנו מנגו. אחד הטמאנים באים, מנגים ימיני יהודים. תשמעו, אם אתם לא נתחילו נותנים לנו מנגו, בלילה הבאה אני אצלח אתכם ואני אצלח אתכם ונותן לכם מנגו אחר. שני, שלושה, שלושה חודשים אחרי זה היה מלא מנגו. ‫תנסו את זה, תראו. ‫אני משחק. ‫אני יודע שהטבעים יש רעיונות, ‫אני יודע שהטבעים ‫מתכוונים לדבר, ‫הם אוהבים אנשים, ‫הם אוהבים אנשים אחרים. ‫זה הכול מובן סיאנטיפי. ‫וזה כתוב גם בנגמרה. גמרא עשה בשעה שקורתי מילאן כי נחשב שאם אתה רוצה לבנות את הביתה, אתה רוצה לבנות את הביתה לילדים שלך, בארה״ב הם עשו את זה עם היד, הם באים לביתה, הם קטעו אותה, הם קטעו אותה לביתה, הם קטעו אותה לביתה, אתה הולך, בום, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אז השם נפגע אותנו, אבל הגמרה אמרה, תשמע, הגמרה ידעתה על זה לפני הסיאנטיסטים של הזו גנרציה, שהגמרה נחשפת כשאתה מנצח את זה. וגם הגמרות מתקשרות. אתה לא תראה שתי גמרות נחשפות בצד אחד, שהרחובים שלהם מנצחים אחד. אם אחד יכול ללכת לימין, האחד יכול ללכת ללכת. הן מתקשרות. מגניב. ‫אז אני באה את הלילה, ‫הייתי מנסה להכיר ‫שלא יהיה חברים בגלל זה, ‫ואתה תראה אותי מדבר על עולם, ‫זה היה את הכנתי שלי. ‫הפעם הבאה, ‫הייתי על הטלפון, ‫הרבי האדם האדם, ‫הוא נמצא בלילה ‫מדבר על עולם. ‫אז אני אראה ‫במקום קטן, במקום רליגי, ‫ואני אגיד לביתה, ‫תשמע, אני אתן לך ‫עוד שלושה שנה. ‫אז אני אראה לביתה בישראל ‫בשלושה שנה. ‫אם בזמן שאני אראה לביתה, ‫אתם לא נותנים חיים, ‫אני אצלח אתכם מהרחוב, ‫ואנחנו נותנים לביתה אחרת. ‫זהו, זו החלטה האחרונה. ‫שש שנה, אתם לא נותנים ‫חיים. ‫אתם נותנים עוד שלושה שנה. ‫אני הולך, ‫באתגר שלושה חודשים, ‫אני מגיע מהגבירה. ‫אני רואה את הדברה. ‫היא מלאה בלבים. ‫בלבים פרפליים. ‫אני אומר לעצמי, מה זה? ‫הדברה יש לה כל אלה בלבים פרפליים. מה? אולי מישהו גרו? אולי הם פותחו... אמא, מה זה הזה פרפל? אני לא ידעתי שיש משהו כזה, עורנג, בלושם, שיש פלואה, שאתה מנסה את זה ואתה מנסה... אני בא קצת קצת, מבחינה, אתה יכול לראות, כי העורנגים הם ירודים, כמו החלבים. אני בא קצת קצת, מלא עורנגים! עשר שנים עד עורנג. מלא עורנגים, אני עשיתי את הוידאו. זה הלכה וייראל לכל ישראל. אחרי שאני קראתי את הווידאו, אתם יודעים כמה אנשים מכל כך הולכים לסנד לי אימן, אני קיבלתי את המרחב שלכם, אני קראתי את הטבע שלי, והוא נהיה מלחמת. אני קראתי את האחרון שלי, ואמרתי לו, אבישי, המרחב שלכם עובד! הוא אמר לי, אני אמרתי לכם, אני יודע בטח שזה יעבור. לדרך כלל, בגלל זה, מפה אתם רואים שערות אפילו הם כאלה אנשים. איך זה יותר איקר לעשות תשובה? עם שווה ולשאול? או עם קטנציה? הוא קיבל את הכל הכי יפים. אחת תשובה, והוא קיבל תשובה על הער. הוא מייצר את הער. ‫אז, רבותיי, כשיש לנו ‫הסיטואציה כזאת, ‫שחברים ואנשים נמצאים, ‫אתם יכולים לשאול, עכשיו, ‫איזו אנשים שואלים, ‫למה הם לא נמצאים ‫מאחורי איראן כל השנה? ‫זה חלום שלהם! ‫למה הם לא יכולים... ‫כל יהודים פרשנים נמצאו מאחורי איראן. ‫אני אגיד להם, ‫לא, תשמע, אתם מגניבים. ‫באמת, הם לא יכולים להחליף. ‫אם אחד יחליף, ‫הם יכולו להחליט את אבא שלהם. ‫הם יכולים להחליט אותם ‫עד שהוא יחזור. ‫השני עם המשרד של הביתה באיראן, הם לא יכולים אפילו להחזיר את הזמן פה. זה 1 מיליון ריאל לדולר או משהו כזה. מה הם יכולים לעשות עם המון שלהם? המקום האחר שהם יכולים להחזיר זה איזה שהמון שלהם נכון לכולם. הם באים עם המון שלהם לאמריקה או לישראל, מה הם יכולים להחזיר עם זה? הם לא יכולים להחזיר אפילו סיגרת. זאת איך המון שלהם התחיל לגרמת. אז לא יש באמת איזה דרך להוציא את זה. אולי זו הייתה דרך של השם לבחור אותם, שהם לא תהיו גם מטריאליסטים, גם ליברלים, גם לתת את הילדים לאוניברסיטה האמריקאית, וכמעט כולם נשארו את הליגון ונשארו איגויות. זה מה שקרה למישהו שבאתי איראן, עשרה שלהם קריאים לי כל שנה, בעולם, תעשו לי, תגידי למהלך שלי, תגידי למהלך שלי, היא רוצה להגיד עם מוסלמי, הוא רוצה להגיד עם זה, המהלך שלי נהיה גאי, המהלך שלי רוצה להגיד עם גויאד, המהלך שלי נפגש כמעט שני פעמים, איפה הלכים כל הטראג'ידים האלה? מנצחות הרליגיה. ‫של הלכת לאוניברסיטה. ‫כן, תהיה דוקטור. ‫כן, תהיה מוצלח. ‫אולי תהיה דוקטור רע. ‫תהיה מוצלח. תהיה מתמטיק. ‫תהיה אקקטור. ‫תהיה אינג'יניון. ‫כל מה שאתה רוצה. ‫כן. ‫אתה עושה הרבה זמן, ‫אבל אתה נפגש את הלוח שלך. ‫הלוח מיוחד? ‫1 ביליון, טריליון, ‫מולטיפי ב-100 טריליון דולר? ‫זה עדיין לא מיוחד של הלוח. לא משנה כמה מילים אתה קבל, אתה קבל כל בברלי יילס בקבוצה אחת, זה לא יהיה 1 ביליון פרצון של מילה של הלחם שלך. אתה נותן טריליון וטריליון וטריליון דולר לבנות קפה של מילה. זה באמת מה שקרה לנו. אנחנו חושבים שהצלחנו, תודה להשם, תודה לך שהצלחת לי את ה-20 מיליון דולר, תודה לך שהצלחת לי את ה-200,000 דולר, ואת הדיימנטים, ואת הכרמלות, ואת הביטקוין, ואת זה. אבל, לפני שתהיית חי, היית בחור ישיבה. תלמדי את זה בישראל, בבולטימור, או בישיבות אחרות. אתה היית ממש בלאק-האט, צדיק, קמרה. עכשיו תהיית משרד, ואתה מודרן. חצי רליגיוס, חצי גוי. זה מה שקרה לכל האדם של האוניברסיטה. יש עכשיו אחד, אני אומר את זה בפנים שלכם ובפנים של קמרה, אני רוצה שתצטרפו ותצטרפו אותי, אחרי שלושים שנים של התגובה. יש עכשיו אחד יהודי, פרשי, סירי, אשכנזי, ישראלי. יש עכשיו אחד יהודי. כל העולם שהיה בא לאוניברסיטה ולא קיימס על ידי רגלו שלו, זה לא אחד, אין קצת אקספציה לנגולה אם ראיתי מישהו שהיה בא לאוניברסיטה והוא רליגי, הוא היה יכול להיות הרבה יותר רליגי בגלל שהליברלים באוניברסיטה, וכל הגייס, וכל האנטיגאדים, וכל המשפטים של האידולים שעומדים בגללכם, מגניבים את הלב שלכם, כאילו אתם אוהבים או לא. לא שאתם בטחים, אתם אנשים טובים, אתם רוצים להיות עבודתם של ה' אתם נטרלי אוהבים את הרליגיה, אתם לא אוניברסיטאים, זה לא בצורה שלכם. אבל להיות בגללכם, ארבע, חמש שנים, ‫הוא יוצא מהמנהלת שלך. ‫אז אם אתה רואה מישהו ‫שבאוניברסיטת פיניסטית ‫והוא עדיין רליגי, ‫הוא היה יכול להיות רבי גדול מאוד. ‫אם אתה רואה מישהו ‫שהוא התחיל להיות מאוד מודרן, ‫הוא היה יכול להיות מאוד סטריקטי. ‫אם אתה רואה מישהו ‫שהוא התחיל להיות סקולר, ‫הוא היה איזו איזו רליגיה ‫אם הוא לא הלכה שם. ‫אני ראיתי את זה אלפים פעמים, ‫ואני אמרתי לאנשים, ‫לא בעיה. ‫הם אמרו, ‫הילדים שלך לא יכולים ‫ללכת לאוניברסיטה. ‫אני א� הלוואי, אני רוצה ללכת לדורות ולקחת דברים כדי לתת להם ארוחה, אלא כדי לתת להם ארוחה אחת באוניברסיטה. אני הולך להכין להם לנסוע עם האנשים של סאדום לפני 4-5 שנים? אתה נורמל? אתה יודע איזה אור השם יעבור לי על זה? אם אחד מהילדים שלי תהיה חלל שבת? או אם הוא תהיה גויה? אני רוצה להגיד לך, אתה יכול לראות, אנחנו סופרנו עם קטנה בערך עשרה שנים. אני הלכתי לדבר בבית בישראל, הוא באמת היה גאי. בקווינסט. במקום יפה. ‫הוא היה עם ילד. ‫הוא היה יום, 10, 11. ‫אמרתי לו, ילד שלך, ‫אתה אתן לו בישיבה? ‫הוא אמר, לא, ‫הוא יכול ללכת לבית פובלי. ‫אמרתי לו, אתה בטח? ‫אתה אתן לו בבית פובלי? ‫אתה לא מפחד ‫מה שיכול להקיים לו בערך? ‫הוא יהיה גדול כמו נאנג'ו. ‫הוא יהיה מפחד ‫עם הרבה נאנג'ו, ‫והוא לא יראה ‫איזו המרכיבה בין אנחנו והם, ‫ואנחנו נתנו להם. ‫זה מה שקרה להם. זה קורה כל הזמן, אתה קורא לזה ריסק? לא, אני יודע, אני רוצה שיהיה בי מיוחד, אני רוצה שיהיה בי זה, אתם יודעים, האמצעות. אני אגיד לו, אתה לא יודע להפסיק את החיים של האמצעות של הלחם של הילד שלך. השם נתן לך את הלחם הזה, ואתה מבחינת לבריח את הלחם הזה, בטוחה טובה, אחרי השם. אם אתה תהיה מבחינת לשים את הילד הזה למקום רחוב, והוא יתקבל את התעורר של העולם הזה, וזה יכול להכניס אותו לאנשי פחד, אתה יכול לעבוד על כל עבודה שתתקבל עליו ועל ילדים וגרם ילדים עד הסוף של היום. איך לא יכול לצחוק? לא, רבי, אתה פנאטי, אתה מגניב. מה, כל ילד שהלכה לבית חברה נהיה רשע? אני אמרתי להם, כן, לכל אחד, וגם אם הם לא רליגיוניים, הם יכולים להיות עשרה פעמים יותר רליגיוניים. זה מרחב אם הם נמצאים בקבוצה רליגיונית, אבל אל תשכחו, רק בגלל שהם נמצאו לשומר שבת ולאכול כושר, הוא היה יכול להיות תלמיד חכם. אתם עדיין חכמים. הוא לא תשמע אותי. שנים הלכו, אני לא ראיתי אותו לפני הרבה שנים. ‫מזמן לזמן, כל שבוע אני ‫מדבר בקווינס. ‫לפעמים אני מגיע קצת קדימה, ‫אני הולך למרחק המסעדותי ‫של המסעדות ולספורטה, ‫במסעדות 76, ‫במסעדות של ט.D. בנק. ‫אם אתם מכירים קווינס, ‫אתם יודעים מה אני מדבר עליהם. ‫זה מרחק גדול, גדול מרחק. ‫אני לוחץ עם קארט, ‫מספורטה, ספורטה. ‫היום יש ספורטה של כוכבים. ‫אני לוחץ לצד האחר של הספורטה, ‫ואני רואה את האנחה הזה פייסטו פייסטו, אני לא ראיתי אותו עד שהלקציה שעשיתי בבית שלו כמה שנים, לפחות 10 שנים. כשהוא ראה אותי, לא שלום, לא, רבי, אני לא ראיתי אותך, מה, מה אתה עושה? אף משהו. ברגע, רעיונות של נפלאות, קריאות, הוא היה צריך לראות איך הוא קריח במידה של המסגרת. קריח מבחינות וקריח. למה אני לא שומע? בעברית. למה לא שמעתי בקולך? ככה, אני מותה את עצמי כל יום. אני אומר, תקשיר, מה קרה? תזכר את הילד הזה, הוא אמר לי. אני אומר, מה קרה לו? הוא התחיל להיות אדיקט ארווין. אתם לא יודעים מה הוא עשה! אני נפגשתי את כל מה שיש לי, את המדברים שלי, את הביתה שלי, חברות דרוקים, גנגסטים, מנקים על הכתוב שלי כל יום, בום, מנקים אותי, מנקים את הדברים של הביתה, הוא עשה אלפים, מאה אלפים דולרים על הכרדות, זה... אני כניסה! ‫החלום שלי סופר, ‫מגניבה, פוליסטיה, ‫בום, גנגסטר. ‫כל האנשים מגניבים ‫הם נקו על הדור, ‫הראש שלך עושה זמן. ‫למה אני לא שומע אתכם? ‫כל האנשים שהם נקו על הדור. ‫אתם חושבים שזה אחד מהקלעה? ‫אתם יודעים כמה קלעה כזאת יש לכם? ‫אז אנחנו צריכים לעשות קבוצה. ‫תשמעו מה שאני אומר, ‫אני יודע שזה קשה להסביר, ‫אבל אני אומר לכם, ‫זה בדיוק האמת של ה' והתורה. ‫אנחנו צריכים לעשות קבוצה. ‫הרזון שרוצים לתוך הילדים ‫להתעורר באקדמיה, ‫כי אנחנו חושבים שהכי מתעוררים ‫הם יהיו, ‫הכי הרבה זמן הם יעבורו. ‫כי הגבולים במהלך, ‫נדמה שמישהו שהוא דוקטור גדול ‫יעבור יותר ממהלך טקסי, ‫או מישהו שרוצה רבות ‫בטוחה. ‫הרבה יותר, ‫או חבר גדול, ‫או אינג'יניון, ‫תכף יעבור יותר זמן. ‫אז מה אנחנו עושים? ‫אנחנו רוצים שהילדים ‫להיות גדולים, ‫כי אנחנו רוצים להם להיות ‫מעניינים נפלאים ומעניינים נפלאים, ‫אתם יודעים, ‫כי זה מה שאנחנו חושבים עליו. ‫אז אנחנו רוצים שהילדים שלנו ‫להיות דווקא כזה. ‫אנחנו לא רוצים להשתמש ‫במהלך החיים שלנו. ‫אנחנו רוצים להשתמש במהלך, ‫אני עושה דווקא כמה דולר, ‫שככה נשאר נחמד. ‫ברוך השם, אני לא צריך להשתמש ‫במהלך החיים שלי. ‫הזאת המחשבה, 100% כפירה מישהו שחושב ככה הוא קופר גמור בתורה לא אני, אני לא כתבתי בתורה קופר גמור בתורה, דהרפיו פסוקים בתורה, דן אשם מדבר, לא אני. אתה מבין על אשם או אתה לא מבין? אתה לא יכול להבין חצי וחצי איתם אתם עם ה' או אתם נגדו. אין בין. זה מה שאליהו הנביא קורא. עד מתי אתם פוצחים על שני הסעיפיים? עד מתי אתם יכולים להיות אחד פה ואחד שם? אם ה' הוא האלוקים, לכו אחריו. אם ה' הוא ה', תהיה אחריו. אם האידולים הם ה' תהיה אחריו. אל תהיה לא היפוקריט. אנחנו לא רוצים אורתודוקים מודרניים, חצי אורתודוקים וחצי גוי. כולם עם זה. איך אתם אדמי או אתם אגדמי. תכניס את המדע שלכם. זה מה שאליהו הנביא אמר. אז התורה אומרת, כל מה שיש לך, אני קיבלתי לך. אף אחד מהם תודה לך או לתפקידתך. שלמה המלך ראות, כי לא לחכמים לכם. הלכות לא מביאה עולם. כמו שאנשים חושבים, אתה יכול להיות בוקסר בברונקס, אתה לא יודע איך לכתוב שם באנגלית, ואתה עושה 30 מיליון דולר ב-15 דקות. יותר מכל דוקטור שתעשו בעוד 20 שנים, עושה כמו דוג, בברונקס, 20-30 שנים. הבוקסר הזה, עם ה'גולדטוט', עושה 30 מיליון דולר. ב-15 דקות, כי הוא יכול להשיג כמו מנהל. או מישהו מהמנהלים שיישבים בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלחמת בלח ‫הם קבלו ביטקוין במהלך, ‫כשהם כולם היו גדולים, ‫הם קבלו איגנוריאנס. ‫איך הרבה סיריאנים ‫בארץ לא יודעים איזה אדם, ‫לא יודעים איזה אדם ‫בארץ לא יודעים איזה אדם, ‫לא יודעים איזה אדם ‫בארץ לא יודעים איזה אדם, ‫לא יודעים איזה אדם ‫בארץ לא יודעים איזה אדם, ‫לא יודעים איזה אדם ‫ב�ארץ לא יודעים איזה אדם, ‫לא אדם ‫ב�ארץ לא יודעים איזה אדם, ‫לא וכמה אנשים יודעים איזה מגניבים אדם ‫ב�ארץ לא יודעים איזה אדם ומדענים, מדענים, 60,000 שנה, דנטים, 90,000 שנה, והמגניב שבא משירז, לא ידע על כלום, הוא אוכל 20 סטורים, אוכל בבניים, יחזירים, למה? בגלל שה' רוצה. בגלל שאת מגניבה, לא יש סיכוי שתמצאים זמן. אם ה' רוצה, אתה יכול לציין זמן, אבל תפסת את חס ושלום במחלה מגניבה. או במחלה מגניבה. או שהמיסל יכול להפך על את הווילה שלך, ולא יש לה אינשורנט. זה קורה לרבה אנשים במקומות מגניבות בחיפה. מיסל עשרה מיליון דולר מהבית, מיסל מהימן או איראן, בום, בדרך הביתה, עשרה מיליון דולר הלכה לתנועה. חייבת להם עשרה שנים לפעול את זה. פרנסה היא 100% מהשם, ובמיוחד עם החלטות שלו, בלתי אגב, בכל תלמידת שלך. בלי שאלה, איזה אנשים היו תלמידי חכמים, הם לא ידעו, הם לא חזרו יום באוניברסיטה. יום אחד, הם היו מיליארדים של שקל. יש סליחה של רבים בישראל, אחד מהם נפגש את הילד שלו כשהוא מת, 1.4 מיליארד שקל במיוחד בבנק. 300-400 מיליארד דולר. אני מבטיח שהוא לא הלכה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת אז רבותיי, הידיעה שכמה יותר נהיינו מייצרים וכמה יותר נהיינו מייצרים עם הגויים, הסיבה הפינציאלית שלנו תהיה יותר טובה, זה כפירה. אשרם לא אוהב את זה, זה כתוב בתורה, אל תדאגו להתחשב ככה. כל מה שאתם יודעים זה מי. כל מה שאתם לא יודעים זה גם מי. עבודה שלכם היא למצוא עבודה בעיניי, אף דבר אחר. ‫הרבה זה במידה שלי, ‫זה לא במידתך. ‫אם אני רוצה שתעשה את זה, ‫אתה תעשה את זה. ‫אם אני לא רוצה שתעשה את זה, ‫אתה לא תעשה את זה. ‫אתם יודעים, יש אחד הילדים ‫שהחלט על הרליגיה. ‫הוא היה אבא ואבא הלכה ‫לעבוד על עבודה ‫שעברה קצת ל-10 ביליון דולר. ‫הם עובדים בשיפור ‫בכל מקום בעולם. ‫הם אימפריה, ‫יש להם אלפים עבודים. ‫הילד עובד כמשטר. ‫המאמא של הילד ‫התקשרה אלי ושאלה לי ‫אם אני יכול להשיג אותו ‫בשפחת. ‫הוא היה עם איזשהו טראומה, ‫איזה שהיה. ‫הוא אמר לי, ‫אני מוכן לדבר איתך ‫באיזושהי היכולת. ‫אני לא מביא רליגיה. ‫מה שאני אגיד לו על זה? ‫על המצב? ‫אני שואל את האמא, ‫למה הוא יכול לעבוד ‫בשביל הממשלה? ‫תן לו עבודה, איזה דבר. ‫אני לא יודע, לקבל אורדות, ‫להתגלגל את הטלפון, ‫תן לו מיליון דולר איר. ‫מה זה? ‫אתה עושה את זה ביום. ‫הוא לא רוצה. ‫אני מתי. ‫אני אעשה את עצמי 2-3,000 דולר ‫במשך השם, ‫ואני נשאר עם... ‫אני לא רוצה את המONEY. ‫אני לא רוצה את הרליגיה שלך, ‫אני לא רוצה את המONEY, ‫אני רוצה כל מה. ‫הראש והראשון שלכם ‫הם ביליונארים, ‫ואתם פשוט לא עובדים ‫על החברה שאתם חייבים, ‫והגס על הכאב, למה? ‫כי עכשיו זה מה שה' רוצה. ‫אפלי שאתם נותנים ‫לביליונאר, ‫זה לא מגוון שתהיה ‫לכם חיים יפים, ‫או לפעמים דרך אחרת. ‫בסופו של דבר, רבותיי, ‫אנחנו צריכים לתקדם ‫בספירטואלית שלנו. אתם יודעים, בשבת האחרונה, ראינו בפרשה, מה היחידות של אחת דקות של חילול השם? השם אמר למשה, תפקידי על הרכב. כל הלפטי-ליברלים מהאוניברסיטה נפגשו. ברני סנדרס, צ'אק שומר, יאיר לפיד, בנט, ליברמן, הם כולם באו. היי, מה אתה חושב, רביי? אתם חושבים שאם אתם יקבלו לנו מודע מזה אתם הולכים להכניס אותנו אנחנו יודעים שאתם רבים רליגיים, אתם כולם קרוקים אתם יוצאים פה אתם יודעים את המודע, אתם שפרדים, אתם יכולים להכניס מודע לתחום אתם הולכים לתחום מודע קצת ומודע ייצא, אתם יודעים מה? בואו נראה אם אתם יקבלו לנו מודע מזה פחות משה, הרעיון שלי נמצא לו. זה מה שנגדו לו. הוא לא נכנס לישראל בגלל הזמן הזה. אחרי כל מה שהוא עשה, בסוף הוא קיבל איזשהו חלק ונפגש אותו בדרום של הליב שלו. הוא היה חושב, מה זה לא משנה לאשם אם להקבל מים מפה או מפה? זה לא משנה? If I get them the water from this rock, they already declared that they're not going to be impressed even a bit. But if I'm going to get them the water from this rock, they will all do tshuva, because they will see that it's the hand of Hashem. So Moshe said, you know what? בואו נפגש איזה מירקל יותר, מהזה. הוא התחל לדבר עם הרוק, לא משהו קרה, והם התחילו לרחוץ. ברני, וצ'אקי, ומנדני, הם כולם באו... ראיתם את זה? הזה קרוק, הרבי, ראיתם? אנו אמרים לכם בלתי. אז הוא נפגש את הרוק. שתים נפגשו. זה היה גדול. הם עדיין מרחקים. כמה זמן הם מרחקים? אחת דקה. קצת עשרה יחידים. הם צחקו. ואז כשהמשה היא השנייה פשששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש משה רצה להם להיות קטנים, אבל הזאת בגודל. זה כולכל, אנחנו נשאר מהם כולכל. והם היו קטנים. אבל במילה שהם צחקו, שהיא חילול השם, אשם לא נתנה. אוקיי, משה, אנחנו יודעים למה. לפחות אקסדנטלי, הוא גרם את החילול השם. אבל למה אהרון? הוא פשוט סתם שם, לא עושה משהו עכשיו אנחנו נלמד משהו מאוד מיוחד בעצמנו רבותיי, זה מה שאנחנו מדברים עליהם בשעה החלטה האחרונה כשהמשה נפגע את הרט בפעם הראשונה, נפגעו פעמים והם עדיין צחקים אז הוא נחליט את הקהילה אחר כך, לתת את השעון השני השעון הראשון, זה לא חלטה של אהרון, הוא לא ראה שזה קורה כשהוא עדיין ידע שמשי יכול להגיע לרחוב, הוא היה מנסים לקחת את הקין והוא אמר לו, לא, אחי, השם אמר להגיד לרחוב, מה אתה עושה? בגלל שזה לא סיימתו לו מהפכה, השם פניש אותו פולי, כמו שהוא באמת מפכה את הפכה. כשיש לך יהודי מחלל שבת ואתה לא סיימתו לו, אתה בגלל חילול שבת. כשהיה יהודי מגיע לאכול נת קושר ואתה לא מנסה להסתכל עליו, אתה מנסה לאכול נת קושר. כשאתה יכול להביא מישהו עם אתה לקלאס, ואתה לא מייחד, או שאתה יכול להשתמש בקבוצה טובה שקיבלת מהיהודי אחר, השם ישאל אותך אחד היום, למה אתה מיוחד? למה אתה לא מייחד עלי? הילדים שלי נפגשו. עשרות שלהם כל שנה גורם מוסלמים פרשנים פה בלהה. אולי אתה יכול להשלים להם רבי מזרחי לדבר על ההתקדמות, וזה יחזור להם כל כך הרבה, ובדרך כלל הם יחזורים לפני שזה יהיה לפחות. אבל אתה רק שואל את עצמך ואת הילדים שלך, נכון? הילדים של אחיך, החברה, החברה, זה לא כל כך מיוחד, הם לא ילדים שלי. רק הילדים שלך הם מיוחדים. ומה על הילדים שלי האחרים? למה אתה לא מייחס כל יום לקירוב? או כל שבוע? איפה ה-USB? יונה, תביאו להם את ה-USB. אתם יכולים לחזור אלפים אנשים עם כמה דולרים ביום. 10 דולר, 20, 30, 50, 100. לכל מי שהם יכולים. תראו את זה. זה חכם פה. מה זה חכם הזה? אני אראה לכם מה שאני מדבר עליו, שאתם מבינים. אני קבלתי את ה-USB. אתם רואים, זה הולך להיות מאוד מעניין, יש קונקציה לטלפון, קונקציה לטלפון, לטלפון פלסמה, בטלפון, בטלפון, בכל אופציה. בגלל שעם העבודה החדשית של טראמפ, זו הייתה עשרה דולר, עכשיו זה כמעט עשרה דולר, עם העבודה חדשית של 50%. אז עשרה דולר, יש לך 4,000 שנה ללכת. 4,000 שנה. ברוך השם. אז מה שקורה, אתה נותן את זה ליהודי שלא ידע משהו מבחינתו. הוא נותן את זה לתורה ולכוונות. סמינר קומפליטי, מבטיח שיש גד, התורה היא דיווין, התורה האוראלית היא דיווין, יש לנו חיים אחריו, כל מה בשביל החיים נקרא ונקרא. בקבוצה הראשונה אתה יכול לדעת 100% שיש אדם, יש תורה, דגמרה היא דיווין ואחר כך אתה תקבל את מה שאתה עושה או אתה תקבל את מה שאתה חושב. בקבוצה אחת כבר יש עוד 2,000-3,000 קבוצות. אני לא צריך להגיד לך שאחרי שעוד שבוע, כשאתה שומע את זה בכל מקום, אתה מתעדכן לזה. יש אנשים שאומרים לי, אני לא יוצא מהכאב עד הלילה הזאת, אני חשב על הקבוצה שלי. אני מזכירה, אמא שלי קריאה 30 פעמים ואני כל כך מתחיל לדבר, אני רוצה ללכת לאנשינו, ובאמת הולכתי לבריאות לוס אנג'לס. למה? אני לא יודע איפה אני, כי אני כל כך חוקר. זה מגניב לי. יש מאה דברים מختלפים. כל מה שאתה יכול לזכור, זה פה. תראו את הדביס הזה. זה מיליאנים מצוות. אם מישהו תשמע את זה מתחיל ונחת, כל שעה יש 60,000 מצוות. 60,000 מצוות מולטיפלו ב-4,000, ואתם עושים את המדע. זה 10 דולר. אנשים עושים מיליאנים דולר. מה הרעיון שלהם כל בית כדי לכתוב 5,000, 7,000, 10,000 דולר? זה לא משהו, זה עבודה. עם זה אתה יכול להרחיף עשרה יהודים כל מילה. אתה יכול להרחיף בדרך כולה 50 אנשים, שומרי שבת, ולהחליט את כל החיים שלהם, את הילדים שלהם, את האשה שלהם. וזה קורה כבר 30 שנה כל יום. זה מה שה' יהודה אמר לכל יהודים, למה הוא לא קורא לדברים אחרים. ומאחר כך אנחנו רואים מהפרשה, אהרון היה מנסים להחליט משה, הוא לא עשה משהו אחר. הוא לא היה מוביל, הוא היה פשוט מסתובב ומראה אבל הוא לא סתף את השאר של משה הוא לא נכנס לישראל אהרון, אהרון היה אנשי פרפטי, הוא עשה את המשך עשה כל כך הרבה אנשים אהבו אותו, כל מדינה קראת על אהרון ל-30 יום אפילו על משה לא כל כך קראת, הוא היה מנחים אבל אהרון היה כל כך יפה, הוא לא היה יהודי אחד, הוא לא קראת ל-30 יום אחרי שהוא נכנס ולמה הוא לא נכנס לישראל? בגלל שהוא לא סתפר אחד שלו, לא מפני להיות מחלל שבת. משה רצה לעשות מצווה, הוא לא בא לרחוץ את הקבוצה. אבל הייתה איזו חלוקה נכנסת, אפילו איזו חלוקה נכנסת הייתה צריכה לסתפר. מה אתה עומד שם ומראה? זו הרעיון הכי גדול שלנו, רבותיי, כשאנשים שואלים לי, למה כל כך הרבה אנשים רליגיים מותים באלכוספט? אני מבין, 80% בגרמניה היו מתים, הם היו גאים, הם נחשבו את הרליגיה, הם לא קשבו שבת, הם לא קשבו קושר, אבל היו חסידים, היו הרבה אנשים רליגיים אחרים, הם גם היו למותו. התגובה היא שהיא כתובת בתורה. אם אתם קשבים מצוות, אבל אנשים בגלל זה אתם לא קשבים, ואתם לא קשבים, וזה לא יפה את המחשב, אתה לא באמת, אתה מגניב. בגלל שאם מישהו מגניב את אבא שלך, וזה לא מגניב אותך, זאת אומרת שאתה בעצמך מגניב את אבא שלך. אתה לא באמת אוהב אותו. אם מישהו מגניב את אבא שלי, אני אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אות אף משהו אחר, לא לרחוץ את זה או לשחק עליו ועל כל העולם. אף פעם, אני לא אשכח שזה יקרה. אנשים שחקו על השם בלתי פעמים, בלתי פעמים. מחללי שבת, מגיעים. אתה יודע, אחד הזמנים, אני באתי לאחת מהמלכות הפרשנים, בלי להגיד איתה. הרבי אמר לי שם, זה היה כל שבתון, היה רבי שם, הוא אמר לי, אחרי ברוך השם, ברוך השם היה יום יפה, אמרו לי, רבי, בלילה הבאה, איזה מניין אתה בא? אני אמרתי, מה האפשרות שלי? הוא אמר, יש לך מניין רגלית ב-9 א.M. ויש לך מניין נץ. מניין נץ ושחר. ב-6.30. אני אמר לו, איזה מניין יש לך יותר אנשים? הוא אמר, בטח, השני מניין יש לך עשרה אנשים. במניין הראשון יש לך עשרה אנשים. אמרתי, אוקיי, אז אני אגיע למניאן השני. אני בא לכאן כדי לדבר עם 30 אנשים, אני רוצה לדבר עם 400-500. הוא אמר, אבסולוטלי, אבל אתה יכול לעזור לי? אתה יכול להגיע ל-8 במשך ל-9? אמרתי, כן, למה? אני גם רוצה שתדברי בפעם של מוסף במניאן השני. אמרתי, אוקיי, אין פרבלה, אני אגיע שעה יותר. מה שאתה רוצה שאני אדבר עליו? 6-הע'מ. הוא רוצה שאני אלוקלט, זאת אומרת, כשהם מתחילים. מה, אחרי קריאת התורה, או אולי אחרי מוסף הוא היה? אני אגיד לו, מה אתה רוצה שאני אדבר עליה? הוא אגיד, על קיפינג שבת. אני אגיד לו, מה? אנשים באים לפרש נטס? צריכים להיות רבים גדולים וצדיקים. מה, קיפינג שבת? קיפינג שבת היא ללמודים. מי יכול לפרש נץ? אני צריך לדבר עם הם על האימפריות של קבוע שבת. אני חשבתי שאני לא שמע אותו טוב. אני אגיד לו, רבי, אתה מדבר על נץ מניאן, אנשים יכולים ללכת לשעור, ללכת לשעול. הוא אמר, לא, אתה נאיב. תמי מתי, הוא אמר לי. הם יכולים בשבוע, כי הם יכולים ללכת לסעודה, לפתוח את המסעדות שלהם בשבת. אני כמעט נפלתי מוות. ‫אני נורא נורא נורא, ‫הנחלת הלחם שלי הלכה ל-500. ‫אמרתי, מה? ‫כל כך מגניב? ‫לכתוב בסינגאג עם הכאב ‫ולכן אני הולך לעבודה? ‫אני נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נ אני מראה להם את כל הסורסים, מה יהיה את הסוף שלהם כמחדל לשבן. אני לא עשה את זה. אני מראה להם גמרה, רמבה, זוהר, כל מה. כל מה. אתה יודע מה קרה אתה היום? רבותיי, אתם לא תאמינו לי. אני אומר לכם מה קרה. של 30 אנשים שהיו שם, עכשיו אחד מהם הלך לכאר, להתחיל את הכאר. חדש אחד. 30 אנשים היו במניין. הם היו שם בכאר עד הלילה. ‫הם לא היו בטוחים ‫לפתח את הכר. ‫אחד מהם, כמו שאני מדבר ‫עם העולם, ‫הוא הלך למרסדה שלו, ‫פתח את הכר ולך. ‫אבל זה היה ‫התגלגל המשכנע. ‫29 מה-30, בערך 30, ‫אני לא יודע בדיוק אם זה 30, ‫28, 31. ‫הם כולם נפגשו. ‫כשהרב היה בא, ‫הם היו במיניאן השני, ‫אני רואה הרבה אנשים פה, ‫אמרתי להם, אחרי מה שהם ‫שמעו אתכם, ‫אתם יכולים להתכוונו ‫לפתח הכר? זה נעבור לנו לבחירה שמושלמי המחללים של שבת לא עושים את זה בגלל שהם רעיונים או רעיונים או לא תודה, או שהם אוהבים השם, או שהם אוהבים את התורה. זאת לא הרגע. זה רק בגלל האנגלית. הם לא יודעים מה זה שבת. הם לא יודעים איך זה מאוד מאוד מאוד. הם לא יודעים מה יקרה להם בעולם הבא ללא להיות מחללים שבת. מה את שומרי שבת? They don't know how horrible it is in the eyes of HaShem. They never read in Shulchan Aruch that Mechalel Shabbat counts in the eyes of HaShem 100% like a non-Jew. It's written seven times in the Jewish book of law of HaShem. Mechalel Shabbat arehu kegoy lechol davar. 100% like a non-Jew. 100% חזל, לא אני רמבם שולחן ארוך, זוהר הרי הוא כגוי לכל דבר הוא טפס את הבריאה ואתה לא יכול לדרוך מזה הוא עשה קידוש, אתה צריך להסתכל על הקידוש, זה לא מיוחד הוא היה ראש בשבילך, אתה לא מוגן, אתה צריך להתמודד הוא מת, אתה לא יכול להתמודד עם הם בסמטרי יהודי אתה צריך להעבור בין הם ובין השומרי שבת יהודי הוא מגניב את האדם, אתה לא יכול לאכול מהאדם אתם יודעים את זה? הוא רוצה תלוי, אתם יכולים לתת לו תלוי ולתת לו תלוי כמו שאתם תלויים את הגוי, כי זה נמצא כמו ירושלים לא-יהודי, ואני רוצה שאתם ידעו שאם אתם תלוים תלוי של ירושלים שומר שבת, רק בגלל התלוי הזה אתם נפגשו את שירתכם לבית כדי להיכנס לתלוי המות. אם אתם תלוים תלוי של ירושלים שומר שבת, אבל אם זה לא ירושלים שומר שבת, זה נמצא כמו גוי, אם אתם קיבלו תלוי שלו, אתם לא נפגשו. ‫בשמיים הוא מגיע כמו נאי יהודי, ‫ואתה מוכן לקבל מעניין ‫של נאי יהודי. ‫זה מגניב. ‫זה כתוב, ‫קיצור, הוא בשולחן ארוך, ‫מאותר להלוות למחלל שבת ‫בפרסיה בריבית. ‫כל כך ריסק? ‫אתה רוצה שאני אוכל ‫לפגש את העולם שלי ‫וללכת ולא לתפוס ‫בתפוס של המות? בגלל שקיבלתי כמה אלפים אלפים דולר מבחינה יהודית? לא, לא לדבר, זה לא מיוחד כמו יהודי. אין לך משהו לדבר על זה. זו הלכה! עכשיו יגדלו כל הליברלים, לא, אבל הם לא יודעים, זה לא כל כך פשוט. אוקיי, תשכחו את זה. זה מה שכתוב. אז אם תראה שברך שלך הוא ככה, איך יכול לנסוע בלילה? אתם מבינים את המושג, רבותיי? אני רוצה להתודה לכם מאוד שבאתם כאן בקרוב, בשבוע הזה, פה, בנסינו. זה שיר שלי לגדול כאן. זה לא הראשון פעם. אנשים שרוצים את ה-USB, יש לכם את זה, יש לי גם כמה בעברית. בבקשה, תגיעו. ונפגשו עכשיו, עכשיו, מינך בעזרת השם. ברוך, אדוני, לעולם. אמן ואמן.