To Lose A Child - Current Events

בוקר טוב הלקצ'ר הזה בעזרת השם יהיה לרפואת לילוי נשמת ראיה בת חמרו וגם לרפואת רגע רגע לרפואת ולהצלחה ציפור הבצר היושוע בן קארנד רפואת הנפש והגוף אופטליה בדהוד הבריינה פרנסה טובה ליוסף בן חנה רפואה שלמה לבית איגו הארבת חתון ג'אן And that's it. ברוך השם חנוכה is just finished 3 שנות, 2 שנות בעצם והיום, זה התחיל בלילה האחרונה, זה היה זאת חנוכה 8 יום חנוכה, מה שבסופו של דבר קבליסטים יש הרבה סגולות הרבה כוחות על ה-8 יום זה מאוד מעניין, כי הרבה אנשים לא יודעים את הסקרות של זה כשאנחנו אומרים כל רחוב ולילה, בקריאת שמה אנחנו אומרים ברוך אתה ה' יוצר המאורות אהבת עולם בית ישראל, אהבת, אוהב מצוות חוקיים אז אנחנו אומרים שאחת הברכות היא ברוך אתה ה' יוצר המאורות בברכה הזאת, יש לנו ארבעה דברים שאנחנו אומרים בברכה הזאת, מה שאנחנו אומרים פועל גבורות, עושה חדשות, בעל מלחמות, זורע צדקות, מצמיח אישורות, בורר רפואות, נורת תהילות, אדון הנפלאות. ארבעה תהילות לאשם. אחת אחת היא בשביל יום אחר של חנוכה. בחנוכה אנחנו תהילים לאשם, אוכלים את המנורה, תהילים את המירה. אז כל אחד מהשתתפים האלה, אשר אחד מהם, מגיע לימודי חנוכה. אז הראשון הוא פועל גבורות. זה היה הקנדל הראשון. השני יום, עושה חדשות. מה זה פועל גבורות? ה' הוא אירוא. הוא עושה דברים, אתה יודע, אף אחד לא עושה דברים כמו הוא. עושה חדשות, זאת אומרת, תמיד עושה דברים חדשים. דברים חדשים, כל הזמן. בעל מלחמות זורע צדקות זורע צדקות זורע צדקות זורע צדקות זורע צדקות זורע צדקות זורע צדקות וזה בדיוק בצדקות הנכונה אז זה נקרא זורע צדקות כמו שאתם מפלטים צדקות בטח? וכמו שכולנו יודעים צדקה היא מאוד אימפורטנטית, אתה יכול לסבירה ממלכות וממשלות אחרות אז אנחנו נשמח אשם בזה מצמיח ישועות אשם מביא סלבות בורא רפואות, מביא כל המדינות כל הסכניסטים כמובן יוצאים מהשם אבל גם כל הרמטים וכשהזמן יוצא והוא ידע שהאנחה יתקבל חברה הוא ידע איך להתקבל אותה כבר אולי מהדוקטור הנכון או מהמדינה הנכונה נורא תהילות שזה לא כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם וונדרס ומאג'יקס זה היה יום האחר של חנוכה אדון הנפלאות, עכשיו בתהילים יש לנו ענק לזה דוד המלך עם רוח הקודש, דוד המלך אומר אנחנו אומרים את זה בהלל, אנחנו אומרים פול הלל בשנים האחרונות של חנוכה, אנחנו באמת נקראתי את זה הלילה מה שאנחנו אומרים היא נפלטת בעינינו. מעט השם הייתה זאת. זאת חנוכה. זאת חנוכה. מה זאת אומרת, זאת חנוכה? זה קוראים לספר, כשאנחנו מדעים כל יום, זו חנוכת המזבח. כל פרסידנט קיבל את החנוכות שלו. היום כשאנחנו מדעים, זו החנוכה של כל יום. למה? בגלל שהיא סופרת עם זאת חנוכת המזבח בגלל שהקריאה הייתה קריטה עם זאת חנוכת המזבח זאת האוניברסיטה של המשכן של משכן של אשם זה למה אנחנו קוראים לזה זאת חנוכה ובאמת זה מיוחד בהללה שאנחנו שונאים על חנוכה זאת הייתה כתובה לפני 3,000 שנים, זה 800 שנים לפני המכבים, לפני הגריקים, לפני המגישה שהיה לנו אשם, המירה. אז מה שאומרים בהלל, אומרים מאת אשם הייתה זאת. הוא נפלט בינינו נפלט כמו אדונה נפלאות זה מרחק בעיניים שלנו אז רק כדי לתת לך דוגמה למה היום הזה מיוחד לגבי קבלה, כשאתה בפרשת יש סגולות שהרבה טובים יכולים להתקדם לך עכשיו זה יהיה קצת לאט בגלל זה כי זה סוף אבל תזכר את זה לעבודה הבאה במיוחד בכל שבת חנוכה נקרא פרשת מקץ כמו שאנחנו נקראים על שבת פרשת מקץ ובפרשת מקץ יש בעצם הינס מאוד מעניין איך בתורה נמצא הינס על על ההיסטוריה האמת של חנוכה בפרשת המקץ אני רוצה להזכיר לכם שהתורה היתה לנו 1100 שנים לפני חנוכה 1100 שנים! איך יש לך בפרשת התורה אינפורמציה על חנוכה? זה מעניין בגלל שזה כולה מבחינה אז בפרשת המקץ שקוראים תמיד על חנוכה יש קונקציה, קודם כל היא אומרת ואיהי מקץ שנתיים ימים ואיהי מה זאת אומרת ואיהי? כל פעם זה כתוב בתורה ואיהי זה מדבר של סרו סרו זאת אומרת סדרה ואיהי מה זה הסדרה שם? שיעקב נפגש מפגש את יחד שלו הסטוריה מתחילה מאוהר קטנה, הם מראים ליעקב אלפט ספציאלי שעשו לו יוסף, הוא מלחם וזו טראגיה והוא לא רואה יעקב עוד הרבה שנים הוא הולך לאיג'יפ, 12 שנים הוא בפריזון, כמעט 1 שנה הוא היה בבית פוטיפאר ואז הם הולכים לו לפריזון, 12 שנים הוא היה שם אז עד 13 שנים יעקב לא רואה יוסף, כשהוא 30 שנים הם יוצאים לו מחר ומחר לבריכה כמו שכולנו יודעים שה' עושה את הכל בגלל זה שפארו יהיה עם רעיונותו ושר המשכים ושר האופים יהיו עם רעיונותו ויוסף יהיה האחר שתסתכל על רעיונותו וככה הוא נכתב על כל המוניים בעולם בעצם שבועה הוא היה בבריכה הוא לא יודע כמה יום הוא יראה ובמקום אחד הם קיבלו לו בקצת נחתו לו את הרגל שלו נחתו לו בקצת לפרעה פרעה הייתה לילה ועכשיו שר המשכים, רק תזכרו עכשיו להזכיר פרעה שיש שלב עברי בפרעה הוא מאוד טוב בשלב לילה אני חושב שאתם צריכים להשתמש בו וחצי דקה, למה שר המשכים לא זכר שני שנים לפני? יוסף שאל אותו, אתה יכול לחיות? השר המשכים האחר הוא יכול למות. למה בגלל זה הוא חכם? יוסף שאל אותו, כשאתה יכול ללכת לפרו ויש לך את הפוזיציה שלך, אל תשכח אותי. אני נכון. אני כאן כל השנים בלי שום דבר. עשר שנים אני כאן. אני לא צריך להיות איל, אני נכון נכון. המבונן מלא נכון אנשים. הרבה נכון אנשים יוצאים במבונן. הרבה נכון אנשים, הפוליס פרסם חיילים עליהם. הרבה קרימניאלים יוצאים, יוצאים ברחוב ברחוב. הרבה קילרים סריאלים יוצאים, הם לא מתחילים להתקשר. יש הרבה טרוריסטים בעולם, הם נותנים פרקים, הם מותנים אנשים, הם עדיין חיים בגאזה, עובדים, בפקיסטאן, בטורקיה, במדינות שהם מגיעים לטרוריסטים, איג'יפ, אולי, הם עובדים חיים. הנאצים החלטו מההלכות והם מותנים בארג'נטינה בשנות ה-90. הם חיים מאוד זמן. אנשים יכולים לחשב, איפה הנכון של השם? זה הנכון האמת של השם אלה שהם שמווים פה, הם קבלו את זה בקשה בגלל איזשהו מרחק, הם קיבלו איזשהו מרחק שהשם נתן להם את המנגינה שלהם שם אלה שהשם נגמר את החיים שלהם זאת אומרת, כשהם מותווים, ההלם שלהם מתחיל וזה יהיה הלילה מאוד מאוד גדולה ומגניבה האחרון שאתה רוצה להיות גדול עם הוא את האנשים האלה. כמה זמן הם חייבים, כמה מנצחות הם מקבלים. למה? כי כל השנים שאתה חייבתי, ואני חייבתי אתכם לביטחון, ואתה לא רצה להתאף, אתה לא רצה להתאף מה שאתה עשה, אתה ממשיך לספור את הטרוריזם, ולהיה שמחה כשיהודים מתחילים להתאף, אתה היה עם זמן מלא כדי לעשות תשובה. שאתה לא עשה תשובה, זה עכשיו עושה לך הרבה פעולה מאשר לפעולה אז תזכר, לא להתפחש במהלך הזה, זה לא פחות עבודה, זה עבודה באמת בגלל שבמהלך הבא, כלומר, כשאחד יכול ללכת לאל או לקפקלה זה פחות מאשר כל מה שאתה יכול להחזיר פה, כמו שהרמבן כתוב בהתפתחה לבוקר של יוב בבוקר של ג'ו, שהשעה שלו בגלילה היא רחובה מ-7 שנים של התנועה ושל התעורכייה שג'ו הייתה בחיים שלו לצלם 7 שנים של התנועה זה לא יכול ל-1 שעה של התנועה של אנשים רחובים בגלילה עכשיו אתם עושים את המסך 500 שנים, 1,000 שנים, שהאנגלית תהיה בגלגל שכל שעה היא אומרת 7 שנים של הטורציות הכי גבוהות שאתם יכולים להשיג עכשיו אתם עושים את המת, מה שמשכח לכם? והנאצים? שהם מוותרים מילים מילים של אנשים, כל אחד מהם, או אולי יותר? לכל אחד מהם, הם צריכים להתחיל הרבה שנים בגלגל, זה יכול להיות מילים של שנים אז מה שאתה קווה, אם הם יולדים ל-60, 70 או 90? זה מה שאתה קווה? מה זה עוד 20-30 שנים? אחרי שההכנעה התחילה, תאמיני, הדבר האחר שאתה קווה יהיה ה-20 שנים אחרות שהם יצאו. אתה צריך לדבר על זה. כל אחד בסוף יקבל מה שהם חייבים, ומישהו שחושב על זה, הוא באמת מפורסם את ה-13 של הפרנצולוגיה. אם מישהו לא מגיע לזה, הוא לא יכול להשתתף, למשל. זה יכול להיות דבר נפלא. אתה בא, אתה רוצה להיות יהודי, אתה אוהב השם, אתה אוהב אנשים יהודים, אתה אוהב התורה, אתה אוהב המדינות שלך, אתה אוהב מורלתה שלהם, אתה אוהב את עתיקה שלהם, אתה אוהב שהם אוהבים, אתה אוהב הרבה דברים שלך. אתה לא רוצה שיש לך משהו לדבר עם הם. אז אתה רוצה להיות קושר יהודי אבל אתה לא יכול להיות קושר יהודי אם אתה לא מבין שכל אחד יקבל מה שהם חייבים אחד מהעקבות ה-13 היא שיהודה לאשם ולפחות בגליל ואם יש לך דווקא 1% על זה אתה לא יכול להיכנס ולהיות קושר יהודי ובדין לא יכול להיכנס למישהו כך למה? בגלל שאתה שואל את הגדול של אשם ועוד כדי להיות קושר יהודי ומה לגבי היהודים שהם ככה? יש להם הרבה יהודים ליברליים שהם נפגעים כשאתה מדבר עםהם על התגובות או כשהם שומעים את ה'אל' הם עושים משחק. איזשהם נפגעים, איזשהם עושים משחק והם נפגעים בהריטיקה כי אנחנו מדברים על 13 פרנציפות, ואתם מבינים מה זאת פרנציפות? זו התקופה של הרליגיה אם אתם לא מאמינים את אחד מהם, אם יש בנים שמאל 13 פילרים של סופורטים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, ג הוא לא יכול להסביר עם 12, הוא יכול 13. כשהמפקדים נמצאים, כשפול נפגש, תחילו להפגש. הם יקבלו רק 12 מה-13 או-11 או-10. הם נפגשים את המפקדים. כל המדינה שלך יפגשת, זה רק משמעות זמן. אז יוסף עכשיו יצא בפעמון. בקצב, בקצב, בקצב, החלטה נחתית. הוא מנסה ללכת על פריזנר אלפט, הוא נחשב על פריזנר אלפט, נחשב על פריזנר אלפט, נחשב על פריזנר אלפט, נחשב על פריזנר אלפט, נחשב על פריזנר אלפט, נחשב על פריזנר אלפט, נחשב על פריזנר אלפט, נחשב על פריזנר אלפט, נחשב על פריזנר אלפט, נחשב על פריזנר אלפט, נחשב על פריזנר אלפט, נחשב 80 שנים! תראו על את פאוול, הוא פריז מנהל הערוץ הם ידעים אם הערוץ יכול להיום או לאום, הם מנסים את כל המורגנות בעולם כל המONEY, הלונים, 4 שנים! זהו, אחרי 4 שנים, בקרוב טראמפ יפגש או יחזיר את הטרם בגנובה, מישהו אחר יצא ארבע שנים, אתה משפט את העולם עם החלטות שלך, ואז אתה הלכת. אף אחד לא זוכר אתך אחרי זה. יוסף היה כבר ארבע שנים. ארבע שנים הוא בקבל את כל המONEY. שבעה טובה שנה, שהייתם מגיעים לסטורג'ס, ואז היו כנראה ששבעה טובות שנה, שהייתה קטנה אחרי שני שנים. השבעה טובות שנה, קומפליטט פולי, אבל השבעה השארים באמת לא קרה עד הכנסת השבעה, ה' סחרו את הדקרי, למה? יקוב הגיע לאיג'יפט, הצדיק הכי גדול בעולם, שסופר ביותר בעולם כללי, האנחה שה' אוהב ביותר, היא האנחה שהסופר ביותר. עכשיו, אם אתם חכמים, אתה מלך את הלסן שלך. בפעם הבאה, כשאתה נשאר ואתה ידע שאתה מאוד רליגי. אתה קיבל שבת, אתה מלך תורה כל יום, אתה מקבל הרבה חסד. אתה רוצה לעזור לאנשים, אתה בעל חסד. אתה מלך מניין שלוש פעמים כל יום, עם תלוי. אתה מאוד מודס. אתה יש לך טובה השקפה. אתה עושה הרבה טובות בעולם. ומה קורה? ה' ממשיכה אתכם עם כל מיני проблем איכות פה, איכות שם, איכות פה, איכות שם ומה אתם חושבים? כמה אני אוכל? כמה אני אוכל? מה ה' רוצה ממני? כמה יותר אני יכול לקחת? אני רליגיון! אני לא... אני לא... אתם יודעים אני לא מישהו שזה נגד ה' זה מה שיוב שואל הוא אמר לאשם, אולי אתה עשה איזו חלקה בין הנמי איוב ואויב אני לא אישך זה כשאשם אמר לו, אההה, תעשה חלקה אם אחד קטעים של רעיון יתקשרים לאחד קטעים של רעיון, כל העולם יתקשר זה אחד קטעים של העולם, התקשר לעולם, זה לא יקרה אחד קטעים של רעיון יתקשרים לאחד קטעים של רעיון, אני אבחן שזה לא יקרה או, כשהר מגיע מהשקל, כל הר יש חול שמור את האנרגיה שלו כמו עולם אם שתי הרים יגידו מהחול אחד, האנגלית תהיה בלינית ברגע האנגלית לא יכולה להשתתף עם הוויזיון כמו שאשם אומר ליוב, זה לא קרה, יש מיליארד אנשים בעולם לא פעם ששתי הרים יגידו מהחול אחד זה יכול להיות פרסום גנטי. יש הרבה אישות אחרות. אלה דברים שלא יקרו, ואתה שואל אותי אם קבלתי ארגון בין איוב ונויב. אז, רבותיי, יוסף יוצא, יקבל הכוח, והוא מתחיל לראות את המשחק. עכשיו, בואו נראה מה ההתקשר בין פרשת מקץ וחנוכה. זה התחל מאלי עם יוסף. והסוף היה מאוד טוב, הסיפור של חנוכה התחיל מאוד פחות והסוף היה מאוד טוב, 52 שנים הגריקים היו בישראל מנצחים יהודים להיות גויים, להיות גריקים מנצחים להם להתקשר לספורט מנצחים להם להחליף את הרליגיה ולא להתקשר לסבאט הם עשו הרבה מנצחות והם נותנים פרומוציה ליהודים שהם היו גריקים סקולריים אנחנו לא כאן לרעב אתכם, אנחנו לא רוצים לרעב אף אחד אנחנו רוצים להיות חברים אנחנו רוצים להיות ארץ אחת תהיה כמו אנחנו, כמו הרפורטים, כמו הגויים, כמו גויים, פול גויים זה קטן להיכנס לסינגאג הרפורטי מאז להיכנס למוסק אם יש לך רעיון מפורץ, מפורץ ואתה רוצה ללכת עכשיו זה מאוד קשה ללכת כשהלילה מתחילה על ידיך ואתה יודע שיש לך שני בניים אחרים אחד הוא סיניגאג הרפורמי והאחד הוא סיניגאג ואתה רוצה להחליט מהלילה איך אתה יכול להיכנס לסיניגאג אבל אתה לא יכול להיכנס לסיניגאג הרפורמי אפילו להחליט לתחילת הלילה כאלקטריציון ואני יכול לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� הרבה טרוריסטים הרבה נאצים אבל לא אידאל וורשיפים אתה מבין? אז תזכרו, אידאל וורשיפים זה רבה מאשר מרדר אנחנו נלמד בפרשן הזה, שרוצים בתורה אתם מאוד מפחדים יוסף מקבל סילבר קאפה לגבי בנימין אחרי שהבנים קבלו בנימין יוסף הלכה שימון כקולדרול הוא אמר שימון תהיה כאן יוסף אמר להם הם עדיין לא ידעים שזה יוסף כי הוא עדיין יש רגל פול אני תמיד מרגיש שאתם לא יכולים להכניס את הבנים רק בגלל שהם יש רגל פול כן, הוא מדבר בשטחה אחרת, הוא מנסה ללכת אחרת עכשיו כמו רב, אבל אתה לא מכיר את הראשון שלו אני תמיד הייתה את הזכויות שלי, איך יכול להיות משהו כזה? ואז, ראש ישיבה במונסי, אני לא ראיתי אחד מאז שזה בר מצווה מאז שזה בר מצווה, אולי עשרה שנים לפני ועכשיו הוא בא בשבת אחת, כמה שבועים לפני קח לי אולי 10 דקות, כשהוא היה אחריי, להבין מי הוא. אבל זה רק כשראיתי אותו מדברים עם ראש ישיבה, ואז ראיתי שיש לו יחד, והוא יחד גדול, זה כשאני התחיל להבין שאני הייתי משחק במלחמת עם הילד הזה כשהוא היה 13, לדעתי, לדעתי, לדעתי, לדעתי, לדעתי, לדעתי, לדעתי, לדעתי, לדעתי, לדעתי, לדעתי, ל� זאת אומרת, זה אפשרי שאפלי אחאי שלך, הוא החלטה, הוא נכנס למנהל עכשיו, בלעד הראשון, הראשון גם חלטה. הוא היה 17, ועכשיו הוא ב-30. זו גדולה. בכלל, יוסף חכם את הקאפה, הוא מייחס את האנשים, והאנשים מטרידים אותם, והם קחו את הקאפה. וואו, אתה מטריד מהקיינג. אז הם אמרו לו, איך יכולים להשתתף מהלך? כשאנחנו הגיעים לרחוב קנאן, שזה רחוב ישראל, התחלנו שהמוניות שהצלחנו לבית ולרחוב שהחלטנו, היו נותנות אחר כך בשקסים שלנו. התחלנו את המוניות אחר כך. אם היינו לא חייבים, היינו נותנים את המוניות. אנחנו ראינו שאתם שכחתם את כל המון שבאתם לגבינו, אנחנו חשבים שזו חלוקה הנה כל המון שבאתם לגבינו, אנחנו קיבלנו את זה לך אם היינו לא חייבים לדעת, למה יוצאים את כל המון שבאתם לגבינו? זה הרבה יותר מיוחד ממה שבאתם לדעתם מה אנחנו צריכים את המון הזה? אבל יוסף כבר ידע שהם יכולים להגיד לו את האקסקוס, בראשי ריידס זו אחת מה10 קל וחומר בתורה אחת מה10 חומרים שלא צריך להגיד שיש לנו בתורה בתורה כלכלה יש 10 מקומות שיש לנו את הפורמולה הזאת היא קוראת קל וחומר שלא צריך להגיד זאת אומרת אם הייתי חייבת אני מביא לך אלפים דולר ואתם מנצחים לי לנסוע 50 דולר? אם אני קרוק, אני קרוק! אני לא אנסוע 50 דולר ונרצה אלפים דולר. מישהו שרוצה לנסוע אלפים דולר לא נסוע 50 דולר או 100 דולר. זה לא צריך להגיד. או אתה יכול להגיד, אם מישהו נקראת אחת אם אחד שלהם קיבל פנלטי המות, מי שקיבל 100 אנשים, לא צריך להגיד שקיבל פנלטי המות אם אחד שלהם קיבל פנלטי מות, לא צריך להגיד שקיבל פנלטי מות, הוא יקבל כמעט כמה או יותר, אבל כמעט כמה בטוח אף אחד יהיה מפחד אם מישהו שמור אחד קיבל את המוות מישהו שמור 100 לא קיבל את המוות איך זה יכול להיות? איזה זכוי זה קוראים? קלבחורמר אז רבותיי יוסף כבר ידע שהבחורים יעבורים על זה יוסף היה מגניב אז מה יעבור יוסף? הוא שואל הילדים לראות בבית של שמעון ובבית של בניאמין, רק. לא כל הביתים האחרים. אחאל מתחיל עם האנגלית והחליט עם האנגלית הילדה. אבל יש פה קרב. מי באמת האנגלית? שמעון הוא האנגלית? רובן הוא האנגלית? למה הם התחלו עם שימון? אני אמרתי, אה, אתה העולמי, נכון? בואו נסתכל על הבג שלך ואז הם נסתכל על הבג של בניאמין והם ראו שהקפה הייתה שם למה הם לא התחלו עם רובן? התורה אומרת, התחלו עם העולמי, והחלו עם הילדים. אתה יכול להסביר לי למה סופו של דבר שימון הוא העולמי? התגובה היא יוסף לא רצה לבחור בבית רובין הוא רצה לבחור בבית של שתי אנשים שלא יכולו להיות מנהיגים שלא יכולו להיכנס למוניה זכרו, הוא שכח את המוניה שלהם שימון היה באקדמיה, הם קבלו לו כעבדה, סקולטרלית אז הוא לא הביא המוניה מבחינה קנאן כי הוא היה באקדמיה כל הזמן ובנייאמין לא קיבל את המוניים שלו, שהוא יצטרך לציין את כל המוניים. אז השני שלא יצטרכו את המוניים היו שימון ובנייאמין. הם לא יכולים להגיד, להגיד. שימון לא יכול להגיד, אני ציינתי המוניים, איך אתם מפחדים אותי בגלל שאתם עטיףים? בגלל שאתם לא הציינו המוניים, בגלל שאתם לא קיבלו המוניים. אתם הייתם באיג'יפט. ובנייאמין, שיוסף עושה את זה בכל מקום הוא מנסה לראות איך יוסף תהיה מנסה להתפלג את זה הולכים להתפלג את זה כמו שהם עשו עם יוסף או הולכים להתפלג את זה כמו שהם עשו עם יוסף או הולכים להתפלג את זה כמו שהם עשו עם יוסף או הולכים להתפלג את זה כמו הולכים להתפלג את זה כמו שהם עשו עם יוסף או הולכים להתפלג את זה כמו שהם עשו עם יוסף או הולכים להתפלג את זה כמו שהם עשו עם יוסף או הולכים להתפלג יוסף, את זה כמו הם שהם עשו עם יוסף או נפגשו אותו לבית, יוסף הוא מאוד נפגש ככה אתה נפגש אותי? בגלל שאני אמרתי קצת על שונה ראה עליך? ואתה לא מפגש, אתה אמר לאכול אחרי זה? בואו נראה אם אתה תלמד את הלסן שלך ואתה נפגש עכשיו אתם הולכים לעשות את השם לבניאמין? אבל היום הם נלמדו את הלסן, הם מנסים לבניאמין אבל בנימין לא יכול להגיד שאני נותן לך המון בגלל שהוא לא היה באיג'יפ, הם לא נותנים לך המון בגוף שלו. אז רבותיי, הסטוריה של חנוכה התחילה מאד, אבל התחילה מאוד טובה. הסטוריה של יוסף התחילה מאוד מאד, אבל התחילה מאוד טובה. עכשיו, יוסף עכשיו נתן לבראדרים, אחרי שהם התחילו שזה יוסף, הוא נתן להם סוטים יפים, אבל הוא נותן בניאמין הרבה יותר ממה שהוא נותן להם. איך הרבה יותר? חמש פעמים יותר. התורה אומרה לבניו ביולוגי שלו מגבים שאתה יודע, כשרחל נותן לך חי, הוא קיבל לך שבע שנים עד שהיוסף נתן לך. שבע שנים ואז שבע שנים אחרי זה עד שביניאמין נפגש. אז שתי פעמים היא הייתה מגניבה בשבע שנים. שבע שנים עד שיוסף נפגש. ואז שבע שנים עד שביניאמין נפגש. והיא מתי כשהיא נפגשת בביניאמין כשהיא היה 36. אז כמה זמן שהיא נפגשת? כשהיא הייתה 29. זה כמה זמן שהיא נפגשת בביניאמין. ואתם יודעים, יוסף יש לביניאמין חשובה, הוא נותן לו חמש פעמים יותר, כי גם ביניאמין לא בגלל, הוא לא השלם שלו, הוא לא בפקציה פה. אז מה יש לנו פה? התורה משתמשת בשפה חמש ידות. חמש ידות חמש ידות חמש ידות חמש ידות חמש ידות חמש ידות חמש ידות חמש ידות חמש ידות חמש ידות חמש ידות חמש ידות חמש ידות חמש ידות חמש ידות חמש ידות חמש ידות חמש הצלתה ידות רבים חמש ידות ידות חמש ידות ידות ח ביד מעטים גיבורים ביד חלשים רשעים ביד צדיקים, זדים, ביד עוסקי תורתיך. ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, ביד, וזה מה שאומרים בהלניסים, ביד, אסרת ב ביד, ביד, ביד, חמש פעמים, זה מעניין. גם, במובן כל פרשה, יש לגבי הסוף, הרבה פרשות שהפרשה יש. האם אתם ידעים את זה או לא? תראו את נחומש, בסוף של פרשה, הם כתבו פרשות קטנות, כמה פרשות יש לגבי הסוף הזה? אבל בפרשת מקץ יש משהו מיוחד, לא רק איך הרבה פרסים, אלא גם איך הרבה שאלות, זה לא אומר את זה בכל חלקה אחרת, רק בפרשת מקץ. כמה שאלות? 2,025. למה 2,025? כמה קנדלים יש לנו? ארבעה. כמה קנדלים יש לנו? איזה קנדל? איזה קנדל? איזה קנדל? איזה קנדל? איזה קנדל? איזה קנדל? איזה קנדל? איזה קנדל? איזה קנדל? איזה קנדל? איזה קנדל? איזה קנדל? איזה קנדל? איזה קנדל? איזה קנדל? איזה קנדל? איזה קנדל? איזה קנדל? איזה קנדל? א למה אנחנו עדיין צריכים להגיד כמה שונים בפרשה? זה בגלל חנוכה? התורה נותנתה הרבה שנים לפני חנוכה, 11 שנים לפני וזו התרדיטיה, קוראים לזה מסורה במסורה הוא מגיד לנו כמה שונות יש לנו בכל פרשה למה להתחיל? אנחנו צריכים להגיד כמה שונים רק בפרשה התגובה היא כי יש שאלה בפרשה הזה כמה שאלות יש בפרשה יש שאלות שיש להם שאלות שיש להם שאלות שיש להם שאלות שיש להם שאלות שיש להם שאלות שיש להם שאלות שיש להם שאלות שיש להם שאלות שיש להם שאלות שיש להם שאלות שיש להם שאלות שאלות שיש להם שאלות שיש להם שאלות שיש להם שאלות פוטיפירה שיש להם שאלות שאלות שיש להם שאלות שאל פוטיפירה זה שני שנים או שתי שנים יש שתי ראיונות להכניס את זה אתה יכול להכניס פוטיפירה שני שנים עם המשחק או שני שנים פוטיפירה אם אתה מבטיח אתה יכול להכניס את התורה פסול אם זה שני שנים ואתה מבטיח את זה לתשעה אבל יש לך עבודה גדולה עכשיו לא צריך להיות משחק אם זה שני שנים שאתם מגיעים להם לדבר אחד זה פרם אם זה שני שנים שאתם מגיעים להם לדבר שני זה גם פרם אז לדמיין לנו מה המסורה אומרה בפרשה הזאת הם נותנים גם הרבה שנים לא רק הרבה פרסים זה מאוד מעניין איך סופו של דבר אתה נקרא פוטיפרה אתה נקרא פוטיפר פוטיפר זה שני שנים מה זה היה את העבודה הזאת? זה היה מניסטר מה זה היה את העבודה הזאת בממשלה? מי ידע מה זה היה את העבודה הזאת? נו יוסף, תפקיד אותם הוא היה אופטר של הגן ומה הוא עושה לאנשים? שר הטבחים יכול להשתתף לתוך כפיים, זאת אומרת, הוא מנהל המכונן, המכונן של אנשים, או זה גם עקב של מישהו שמור את אנשים, מנהל אנשים. הוא מנהל אנשים. זוכרים סאדם חוסיין, איך הם מנהלו אותו? זוכרים את זה או לא? האנשים המנהלים, הוא מנהל מסק, ולא אף אחד יכול לדעת מי הוא והוא נפגע בו ואחר כך ראיתי כתוביות ראיתי כתוביות שבסעודי הם נפגעו את פריצות האקסקטורים כי אף אחד לא רוצה לעבור את העבודה ועכשיו אני רוצה להזכיר לכם שזה ערבי מוסלמי אם תשכחו מה שהם אוהבים ביותר, תסתכלו מה קורה בסיריה, בלבנון, בג'ורדן, ליביה, עיראק, איראן. כל המקומות שיש להם, הם אוהבים להתקשר. כשאתה מבקש אותם, זה הכי שאתם יודעים איך לעשות. לקחת את הארץ שלנו, זה כמו לקחת את גולנו. זאת אומרת, הם אוהבים לנקות, למה בגלל זאת יש להם קטעה בסעודי ערביה? אף אחד לא רוצה להגיע לנקות, הם היו צריכים להקבל פריצה. אני חושב, אולי זה ריסק חיים. כי תמיד יהיה רווחה. אתם שמים את המסק, אבל בטח מישהו ידע שאתם האנשים הנקים. אחד יום הם יכולים להגיע לך. כמו שאתה חכם את האידנטיטיה, זה יודע שהאחד יכול להגיד לך במידה הסוציאלית, אתה יכול להגיד לך, מי הולך סאדם? מוחמד אבדול קדאפי אתם יודעים מה יקרה לו? אני לא יודע אם אתם יודעים או אם אתם תלמידו את החברה זה היה מוחמד, אחמד או איך הוא נקרא, מאוסטרליה שהפך על טרוריסט שעושה פרקות ביוניים. איך הוא נקרא היה גם מוחמד או אחמד אז הוא בעצם קיבל פרקה של אבא, אני חושב, או של הילד הוא קיבל את זה ואולי סביר את החיים של הרבה אנשים בגלל שהוא קיבל פרקות אנשים ועכשיו הוא גם נפגש, אז הוא במדיניה. אז הם קיבלו לו 2.5 מיליון דולר. אוסטרליאנים. אז אני חושב שזה פחות, כמו 1.5 מיליון אמריקאים. אבל, איך טוב זה שהמוניים שהמוסלמי העולם מייצג לו כמחשב? כמה זמן הוא יצא עם 2.5 מיליארד? אני לא נותן לו כל כך הרבה זמן כי הם רואים אתו כמונה שאוכל אותם אנחנו באים לקחת יהודים ואתה עומד את היהודים את הקלב אתה אוהב את היהודים? אנחנו נראה לך מה אנחנו נעשה לך לא רק הוא בפחד בפחד בפחד בפחד בפחד בפחד עם הערבים לא יש לפטים, אם אתם מפריעים את המדינה שלהם, אתם מוותים. אין כך משהו כזה. חדש הדבר. אתם יכולים לספור את היהודים. עם שאלות או עצמות. אם תעשה את זה, תהיה מוותי. זה למה הם כל כך קטנים. אף אחד לא מוכן להגיד דברים טובים על היהודים. אפילו אלה שמייחסים ליהודים, אני רוצה יותר, אני לא מתחיל לדבר, למה? זה גורנטי לדעת. בגלל זה, הרבה הזמן שהאראפים קיבלו הייתה מבחינה יהודית. אני חושב ש2.5 מיליארד קיבלו מבחינה יהודית. קיבלו להם חכם יפה. מאוד יפה. ההתנגדות היא משהו מאוד מיוחד בשלב. אפילו לאנשים שלא מבחינתכם זה לא משנה, אתה יכול להיות ג'נטל מכל מדינות בעולם אפילו אם זה ג'נטל מבחינתכם שאוכל אותך שעשה לך משהו טוב, אתה תודה לו אני רוצה לשאול לך שאלה מה קורה ביחד אשם? סחר? או אנש לא מרגיש? מישהו שעובד על סטיילים, עובד על מקומות, עובד על אנשים, עובד על אוכלים, עובד על חומים, עובד על תאים, עובד על תאים נורמלי, או מישהו שבמהלך שלו, במהלך שלו, במהלך שלו, במהלך שלו, במהלך שלו, במהלך שלו, במהלך שלו, במהלך שלו, במהלך שלו, במהלך שלו, במהלך שלו, במהלך שלו, סורס במהלך שלו, במהלך שלו, במהלך במהלך שלו, מהתורה במהלך שלו אני אוכל לתת לכם ראויה הסורס בתורה הוא כבר כתוב שבועיים בשבת בפרשת מקץ יש פרוף סוליד בפרשה שלהתהלכות אין עוד פעולה מאשר להתהלכות אני רוצה להזכיר לכם שלהתהלכות לא יכולה ללכת לאבן הוא צריך לתחיל את כל הכבודים שיש לו או קש וזה כשיכול לתחיל את מקום שלו במלכה אם הוא עדיין יש לו הכבודים במידה שלו הוא צריך לביאת עוד ולהתאר את הכבודים שלו וזה רק כשה' יכול לתחיל את הכבודים שלו זאת אומרת, ה' לא מנסה לרחוץ את השאר של הכתובות ולכתובות, להיות מלכות, זה רחוץ מאשר להיות מלכות איפה זה אומר את זה בתורה, בפרשה שקראנו, פרשת מקץ? מישהו? רואים, כשאני אומר לכם, כשאתם תלמדו את הפרשה, זה משנה של חי ומוות יהודי רליגי שלא מנסה ללמוד את הפרשה בכל שבוע עם התלמידה עם הצעירות לתפקד בכל פרשת, לראות כל רשי היום זה מאוד פשוט, אתם אמריקאים, יש את זה באנגלית, יש את זה בספנית, יש את זה ברושים, יש את זה בפרסים ובכל מיני מדינות איפה הוא? יש לך את כל זה באנגלית. ראשון, ההתפקדה של כל פרס וכל מילה. יש לך את כל פרשה באנגלית. כמה זמן זה צריך לראות את כל פרשה באנגלית? 20-30 דקות. אז יש לך את הרשיט גם באנגלית. יש לך את המשפחה באנגלית. אז כל הדבר צריך לצלם לך שעה בשנה. אחרי שלוש שנים, סייקול, אתם יודעים את החומש מאוד טוב למה זה מאוד אימפריקטי ללמד את החומש? בכלל, אנחנו לא יכולים ללמד הלכה מהחומש הלכה אנחנו לומדים מהפוסקים, מהגמרא, רמבה, רעיף, ראש, שולחן ערוך הפוסקים, אנחנו לא לומדים הלכות מהחומש מהפוסקים אנחנו צריכים מהפוסקים להראות מה שהם קוראים אבל זה מאוד מאוד חשוב ללמד חומש, מאוד מאוד מאוד חשוב אם אתה רוצה להיות אנש קושי למה? בגלל שאתה מלמד איך ה' יש לך אין עולם יותר טוב ממה שיש לך בקומפיוטר, בברין שלך כוח מלא, איך ה' חושב מה שהוא אוהב, מה שהוא חושב, מה הוא אוהב מה קורה בין מה כשאתה צריך להיות מרסיפל, כשאתה צריך להיות קרול מי שאתה צריך לקיל, מי שאתה צריך לסבל מי שאתה צריך לתת חרדה למי שאתה לא יכול לתת חרדה למי שאתה לא יכול לתת חרדה למי שאתה לא יכול לתת חרדה למי שאתה לא יכול לתת חרדה למי שאתה לא יכול לתת חרדה למי שאתה לא יכול לתת חרדה למי שאתה לא יכול לתת חרדה למי שאתה לא יכול לתת חרדה למי שאתה לא יכול לתת חרדה למי שאתה לא יכול לתת חרדה למי שאתה מישהו שסתיר או מישהו שלא לא יכול לתת חרדה מרגיש? מה אתה חושב? הרבה אנשים יקראים שלהיות מגניבה היא קטנה אם תעשה סרווי בין אגועים, מה קטן? מה שאתם חושבים שזה קטן? שיש מישהו שזה קטן? הוא יכול להסתכל? או הוא לא מרגיש? טוני, ויני, קריס יתכול להתכוון שזה קטן, זה קטן. אנחנו הערבים, מה קטן? אני אומר, להיות קטן. אצלנו, אם תסתכל, אנחנו נעשה את הרגל שלך, את הרגל שלך. אפילו אם אתה ילד קטן. אתה יכול להיות שבע שנים. הם יכולים לך להסתכל על חברה, אתה גאה. הילד הלכה לבוץ לקח פיטה בריתה הם קוראים לו, הם קוראים לו, הם קוראים קוראים לו, הם קוראים לו, הם קוראים לו, הם קוראים לו, הם קוראים לו, הם קוראים לו, הם קוראים לו, הם קוראים לו, הם קוראים לו, הם קוראים לו, הם קוראים לו, הם קוראים לו, הם קוראים לו, הם קוראים לו, הם קוראים לו, הם קוראים לו, הם קוראים לו, הם קוראים לו, הם קוראים לו, הם קוראים לו, הם קוראים לו, הם קוראים לו, הם קוראים לו, הם קוראים לו, הם הם ק פגשו את כל מה שהם קבלו אבל לא לסבע שנים, לסבע שנים אתה לא מפגש אותו מנת 13 ומעט עכשיו אני רוצה להזכיר לך שעוד 3,300 שנים, 13 היה אדם סוליד היה יכול להיות אבא כבר היה יכול להתגלגל כבר אתה יכול לראות מהתלמוד שהילדים עם 13 שנים היו אנשים מאוד מאוד גדולים לא כמו הילדים היום היום הילדים, 13 שנים, מה הם יודעים מהחיים שלהם? לגבי משחק אקס-באקס ולגבי משחק בסקאטבול? מה הם יודעים מהחיים שלהם? אפילו הילדים שרוצים ללמוד תורה, כמה תורה הם יודעים במשך 13? אם הם מגיעים לדבר על מסכת, זה כבר טוב. אם הם יודעים משניות, וואו, מגניב. אנחנו מאוד מבטיחים הם נכנסים לכל הקרדיט אבל אתה לא יכול להשיג אותם לילדים ככה 2-3,000 שנים לפני זה לא משנה להשיג אז התורה אומרת 13 ומעט זאת אומרת 7 שנים היום זה כמו 2 שנים בגדול אתם קיבלתם ביבי ואתם יוצאים את ידו בגלל שהוא קיבל משהו קיבלתם קנדה מהכתובה זה מגניב למה הם עושים את זה? אתה יודע למה? למה הערבים מנצחים את ידים בטיף? בגלל שהם ראו בתורה, שהתורה אומרת, יד ליד, יד ליד, זה קורא בתורה בגלל שהם לא יודעים את הקונספט שהכל קורא בתורה ואתה לא תלוי לתורה כתוביות אתה לא יכול להבין איזשהו קורא בתורה, אתה צריך ללכת לאור על תורה ולראות מה אשם אמרה כשהוא אמר לנו את הלגה הזאת ואתה תהיה מפחד, כי לפעמים יש שני קוראים דו-אידנטיקליים ובדרך אחד זה אומר איזשהו דבר ובדרך אחר זה אומר משהו אחר בלי אוראל תורה, איך יכולת לדעת על זה? כשהתורה אומרת, עיה לעיה, זאת לא אומרת לרחוק עיה של מישהו שרחק עיה לך, ועכשיו אתה נפגש בעיה אחת אז תבוא, אתה קח את עיה שלו, בואו נרחוק עיה שלך, לא זה עושה זמן, אתה מבקש את האנחן לפני שהוא נפגש עיה שלו מה הייתה עבודה שלו? מה הייתה עבודה שלו? ואחרי שהוא חסר את עיותו, הוא צריך לבנות עבודה, סופרים, רמדי, כל העבודה של הדוקטור, ועבודה שלו עכשיו. מה הוא עושה עם העיות, ומה הוא עושה בלי העיות? ובטין הוא מבקש פה וזה צריך להיות קומפנציה. איך זה יעבור לו אם הוא יחזור את עיותו? הוא כבר חסר את עיותו. הוא רוצה לקבל מיליארד דולר מאחר שתראה שהאחרון חסר את עיותו גם. זה רק אקזימפריה. אז התורה לא זכיתה ללכת את הידים או לחזור את העיות. אבל הם לא יודעים את תורה האורלית, הם מתכניסים לתורה הליטרית שזאת דברית כמו שהתורה אומרת שיש ארבעה פרקות, ארבעה מיני פרקות מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים פרפורם מגניבים מגניבים מגנ את ההתקדמות זה לא מדבר, זה מדבר על סטונינג אבל איך אתה יודע איך לפרפורם סטונינג? מה זאת אומרת? כמה אנשים צריכים להתקדם? איזה רכבים? איזה חלק של הגוף? זאת אומרת ליטרלי שאנשים יתקדמים רכבים? או זאת אומרת משהו אחר? טכניקלית זאת אומרת משהו אחר אתה צריך להתקדם אחד מהחולה והוא יחזור ובמהלך הזמן הוא מת עכשיו ואם הוא עדיין לא מוותי, אתה עושה עליו גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול וכל כך קשה להתכוון מישהו בשנדרים יהודי בדין ג זה כמעט איימפסיבל. הגמראז קוראים לזה קוראים לזה קוראים לו קוראים לו קוראים לו קוראים לו קוראים קוראים לו קוראים לו קוראים לו קוראים לו קוראים לו קוראים לו קוראים לו קוראים לו קוראים לו קוראים לו קוראים לו קוראים לו קוראים לו קוראים לו קוראים לו קוראים לו קוראים קוראים לו קוראים קוראים לו קוראים לו קוראים לו קוראים לו קוראים אנחנו יכולים לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי הייתה לגמרי בגלל לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לג שלוחת שבת ביצלופחד אז אתם רואים שיש איזושהי פעילה אשם אמר למושה לעשות את זה שכל אחד יכול להראות מה יהיה בסוף של כל מי שלא יכול להשתתף את השבת וזהו, זה היה רק אחד הזמן שכל אחד יכול להשתתף אחרי זה, ל-4 שנים, הוא לא השתתף אף אחד, כל אחד נשתף את השבת אז מה זה שחרר? שחרר זה להשחרר אדם בפיר, לא? כמו שהם עשו את זה בבקשה בבנגלדש הם קיבלו אדם בבנגלדש שדיבר את הקוראן והם קיבלו אותו גבירה גבירה גבירה מוסלמים או אתה מדבר את מוחמד הם שחררו אותו בפיר והם כל כך קרקעים, אתה יודע מה הם קרקעים כשהם רואים בלוד כל המועדות האלה, הם יפגשו אותו בפיירה, במובן רבועי, במידה ברחובי זה נגד התורה, התורה לא אמרה לעשות את זה. קודם כל, להתעביר אותו בטעום כזה שהוא יפגש, כמו שאמרתי, זה כמעט איימפוסיבל שזה יקרה אף פעם. בגלל שאתה צריך לתפקיד את שתי המצבים בצד אחד, ולשאול להם עשרה שאלות, ואם אחת השאלות לא מתחילות, אתה צריך להפגש אותה. החלטה יכולה לתת לו חלטה אחרת, כמו בג'ייל, אבל להחלטה אי פעם והחלטה היא לא להשחרר אותו בפיירה, היא קיבלת בולם מגניב, מגניב אותו ושחרר אותו איך אתה תראה את זה בתורה כתוביות? אתה לא תראה את זה, זה רק בתורה אורלית, זה לא כתובי בתורה כתוביות, ולכן בתורה כתוביות אנשים יכולים להבין שלקחת אדם הוא לקחת אותו בפיר, לא, זה לא מה שהתורה רציתה, אז כשאתה קח את אדם בפיר ככה, אתה קרימנל אתה רוצה לילחם מישהו שקח את הלוחים של התורה שצריך לילחם ואתה לילחם את הגוף שלו ככה כשהוא חיים אתה מרדכר התורה לא אומרת לעשות את זה לאחד אז אתה צריך לראות כמה חטאים אנשים עושים בהתרשמלת התורה ליטרית או לצחוק איך אתה צחוק אחד? אתה יכול לצחוק אותו עם גס אתה יכול לצחוק אותו בדרונים אתה יכול לצחוק אותו עם סנד אתה יכול לצחוק אותו עם סנד והוא לא יכול לתחתן או אתה יכול לצחוק אותו עם רוב או אתה יכול לצחוק אותו עם הרבה מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני אף מ אחד מהמצבים האלה לא קרה בכלל כמו שאמרתי, ב-2,000 שנה ב-1,300 שנה שישנו סנדרין, מהזמן שקיבלנו את התורה עד שהסנדרין נגמר, אחרי הפגישה של הטמפל ה-2 של הרומנים אז ב-1,300 שנה היה סנדרין ב-1300 שנים, אתה יכול לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי אבל את לגמרי עצמך יכולה לגמרי להסתכל על עצמך. אתה אמר שיש לגמרי מנגינות לגמרי לגמ למות בתורה, ואתה אומר שהמנגינות למות כמעט לא קרה. אז מה היה מנגינה המנגינות למות הזאת? אני תמיד חשבתי שזו מנגינה לאחרות המדינות. אם אתם נותנים מנגינה, כמו שהם עושים בגזה, הם יקבלו אחד מן האנשים שהם התקבלו עם ישראל הם מביאים אותו למרחב, הם מבטיחים שכל אחד יצא והם מתחילים להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצ זה מגיע לתלמידים של ערבים שמתחילים להחליט על חמאס, אבל הם לא רוצים להחליט ככה. הרבה שלהם לא מתחילים להחליט, הם לא מדברים, הם לא... הם אוכלו חמאס, אבל הם מפחדים לדבר. למה? זה יהיה איחוד שלהם. הם לא יכולים שחקר יחזור אחר דקה. אז אם המרכז הזה, בשביל התגובה, הוא להשכח את כל האחרים, אם ה' רצה להשכח את כל האחרים בעבירות, ואחר כך הוא עשה את זה כל כך קומפליקטי שרק אי פעם אתה יכול להשכח את האנחן בפניאלטי המוותי, בגלל שאתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד כשהוא תמיד יכול להתגלגל, תמיד אם הוא יכול להתגלגל שבת, אתה צריך להגיד לו, אתה יודע, אתה יכול להתגלגל שבת, זה נגד התורה, וזה נגד התגלגל, ואתה צריך להתגלגל את הסורס, והרבה אנשים לא ידעים את הסורס בכלל. אתה רואה, מישהו עושה סליחה על שבת. אתה צריך להגיד לו, איפה הסורס? אתה צריך להגיד לו, איפה זה נגד התורה, שזה נגד התגלגל של שבת? להתגלגל שבת. אז מה קרה? זה לא יקרה, והאנגלית צריכה להתגלגל, אני שמעתי אתכם ואני עושה את זה בכלל ואחרי זה מתחילה התפקידה של שבועים ולשבועים צריכים להיות שבועים קושיים אם אחד מהם הוא גמבלר, הוא לא יכול להיות שבועי אם אחד מהם הוא שבועי, הוא לא יכול להיות שבועי אם הוא שבועי אידאל, הוא לא יכול להיות שבועי הליסטה של אנשים לא יכולה להיות כושר וויטנס אז צריך שתהיו כושר וויטנסים צריך להצליח להתגלגל את כל 300 שאלות דווקא דווקא כבר לא יקרה אז תהיה השאלה של האנגלית הישראלית אם זה נכון למה לוקחים כל כך הרבה זמן בתורה בתלמוד שאומרים על הפעולה אם בסוף זה לא יקרה טובה שאלה, לא? האנשים שהם מגיעים לכתוביות, הם יודעים שזה לא יקרה. אף אחד לא יכול לצחוק אותי. אני מגיע לתוך שבת, סיגרת. היי, תתקחי, אתה לא יכול להשיג את השבת. מה אתה יכול לעשות? אנחנו יכולים להתגלגל אותך לסנדרין. יאללה. הוא יכול לדעת שהיו אחרים לפני, והם תמיד הלכו בפחד. הוא לא בפחד. אנחנו מגיעים לכתוביות. אז התגובה היא, זה מה שאני אדבר עליו לדבר הזה, במשפט של ה' אני אמר לו, רק חושבו שה' ה' מרחב אמר שהיום יהודי שחור על השבת תחזור אינטרנט בחזירה, פיגריאטים שחור על השבת, תחזור אובן עושים חוויה, כותבים, כותבים בשטחים, נותנים מלחומים למלחומים, קטעים דברים מבחינים, יש סליחה של 39 דברים שאתם לא יכולים לעשות בשבת. רק חושבו שמישהו ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה שמותו ככה ככה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה And everybody will get for every transaction. Not for the Shabbat. שבת יכולה להיות אלפים מטרידים אחד של שבת יכול להיות אלפים מטרידים כמו סיגרטה, סגורים כמו פיירה, סגורים כמו סיגרטה, סגורים כמו פיירה, סגורים כמו פיירה, סגורים כמו פיירה, סגורים כמו פיירה, סגורים סגורים כמו פיירה, סגורים כמו פיירה, סגורים כמו פיירה, סגורים כמו פיירה, סגורים כמו פיירה, סגורים כמו פיירה, סגורים כמו פיירה, סגורים סגורים כמו פיירה, סגורים כמו פיירה לקחת קלמנטין מהטרי בלוש אנג'לס, סטונינג. משתתף הכאב, סטונינג. פרס את הגס עוד פעם, עוד סטונינג. תחזיר את הליטה, סטונינג. פרס את הגס עוד פעם, סטונינג. זה יכול להיות אלפים פעמים כל שבת, מולטיפלת ב-8 שנים של החיים. זה מה שנמצא לאנשים שזה יפה שבת. אם לא, הם ירדו לפני שהם ימותו. אם הם ידעים מה שמחה להם, חשבו לי, הם לא ישמחים דקות כשהם מגיעים לכאב בשבת לברמיץ לקחת קפה או לעבוד. הם פשוט לא יודעים מה שמחה להם. אני מגיע בשבת עשרה שנים, רביי. מאז שהייתי בברמיץ, אני 33 עכשיו. עשרה שנים, אני מגיע כל שבת, אני שמור, אני במדיון, אני רואה טלווי, אין שום דבר קרה, המדיון מגיע. הוא באמת כזה מגניב? הוא כל כך מגניב? מה אתה חושב? אתה יכול להלכת מהאשם? התורה אמרה שזה יהיה את המערכת שלך מה אתה חושב? האשם הוא מגניב? הוא חבר בקונגרסט? מי אתה חושב שהאשם הוא? דונלד טראמפ? שכל 5 דקות הוא מלמד את המדע שלו? אתה יודע מה אתה עושה עם זה? אתה באמת חושב שאחד של יהודים או ג'נטאים יכול להלכת מהחקר שלו? היחידה הלכת לנסות את ההתגובה היא ההתגובה אבל בהתגובה כל כך הרבה דברים יום כיפור כמובן להחליט את השנה עכשיו מי יכול להגיד לי איפה בטוראי שאומר שלהם להיות חליטה זה עדיף שהתגובה היא מיוסף הצדיק כשהם קיבלו האחרים עם הקאפה הסלבית, הם הבאנו אליו בצד יוסף ויוסף לא אמר להם, איך יכול להם להיות ככה מגניבים הם לא אמרו שום דבר על הסתירות הוא שאל אותם, איך יכול להם להיות ככה מגניבים? אני נותן לכם אוכל, אני נותן לכם חשבון I gave you back your money and you steal from me the cup. The stealing wasn't the issue, wasn't the main issue at least. The highlight was on the ungratefulness. Later, when Yosef confessed to them, אני יוסף, what does the Torah say? ולא יכלו לענות לו כי נבעלו מפניו. They could not make a beep. הייתי מלחוץ, הרעיון שלהם נפגש על הרחוב הם היו כל כך מפחדים זה מה שיהיה לכל אדם במומנטו של ההתקדמות שלו כשהרעיון שלו יחזיר את העולם כשאחר כך אתה יכול לבוא לקורת האבן והם מייחסו את עצמך ואתה מבין מה? הרבי היה נכון? כל הדברים שהרבי אמר לי כל השנתיים בקבוצה שלו, שכל אחד יתקבל עבודה כשהם מתי. זה באמת קורה. ואתם תפסקו כמו לא פעם. לא יכלו לענות לו כי נבעלו מפניו. הם היו כל כך מפחדים. אתם לא יכולים להגיד שם. למה? זה מאוד מפחד להבנות בפניו של ה' אתה מבין? יש איזה קרימנל בישראל, שם הוא אבי חג'אני הוא היה בגנג, בפרדסקאץ פרדסקאץ הייתה המדינה של הקרימנלים, ועכשיו היא המדינה של בעלי תשובה אבי חג'אני הופך עם גבירה גדולה דיאקלית לבית שלו, הניף נכנס לבית במידה וצא מבחינה אחרת. כמה אנשים בעולם קיבלו ניף גדול ככה? נכנס לבית, נכנס מבחינה אחרת ונשאר. כמה? אם אף פעם. כמובן שהוא מותא, אביו ואביו הולכים לו לבלינסון, בפטחטיק, שהיה גבירה גדולה של פרדסקאץ 43 דקות הוא מותא, ואחר כך בסיאנס, אם אתה מותא יותר מ-6 דקות, זה כן, הרעיון שלך מותא 43 דקות הוא מותא, אין פרדסקאץ, אין רחב, הרחב התחיל מאוד קל, הם כבר הולכים לו בפריזור, בפריזור הוא חזק אחרי 43 דקות, אחרי את העבודה שלו הם החלטו את הלכה בישראל הם לא יכולים להשתתף אף אחד בפריג'רידר לנסוע ומה אתה חושב שקורה? הוא דסקרייב את הטריאל הוא קרימינל ישראלי סקולר הוא אומר, אני נכנס לקורט של ה' והכול היה חדש, לא יהיה שטחים לא יהיה רגל ואתה מפחד כשאתה שומע את הנמה שלך, הם קרחים אברהם, אברהם, אברהם, אברהם, אברהם, אברהם, אברהם, אברהם, אברהם, אברהם, אברהם, אברהם, אברהם, אברהם, אברהם, אברהם, אברהם, אברהם, אברהם, אברהם, אברהם, אברהם, אברהם, אברהם, אברהם, הלחם שלכם מלחץ הוא אמר שאין שאלות להסכים את הארץ וזה רק את ההתחלה תחשבי כשאתה מתחיל לראות את כל האנגלית שאתה יכול להגיד בהן בגבירות האדם כל קלעון הטלפון כל מה שאתה עשה, כל הטלפון, כל זה, כל זה, כל חילוד שבה את השעון הרע הדי אתה לא יודע איפה זה יחזור זה למה אני מאמין לאנשים תהיה חכם, קבל אינשורנס, קבל אינשורנס, איך קבלת אינשורנס? אתה מבקש בקירוב, בקבל סורס מה זאת אומרת? אתם נותנים כל מילה בקבוצה למה שאנחנו עושים נותנים USB, פרומוטירים פילמים, עושים פילמים חדשים כל הזמן זה עושה הרבה בלעד תשובה. כשאני הייתי עכשיו בישראל, היה לי שני גדולים, שני, שני שלהם נופלו, השני יהיה נופל השבוע שלהם. שלושה מבחינות, מהפעילים הראשונים בישראל. זה הולך לרחוץ, כולם רואים את זה. עשרות מילים כבר ראו את זה. והם יקבלו את התגובות שלהם לגבות כל מה שמורים להם. בוודאי כל מה שמורים להם. אחת שאלה אחת אחת. הרבה מהם היו יותר טובים. התחלתם להתקבל שבת, להתחלתם להתקבל סטילה, להתחלתם להתקבל זה, להתחלתם להתקבל זה. מיליארד דברים טובים יקבלו. האנשים שמורים את כל זה, הם קבלים להם אינשורנט, כי אם אתה לא צדיק, האנג'ל שמחשב אתכם בתקופתכם, מייצג את כל הנצחות שיש לכם. עכשיו אנחנו נראה 1,000 יהודים, שבשבילכם הם רליגיוניים, והם נכנסים לתורה, הם נותנים צדקה, הם מייצגים אתכם, ונשים מגניבות, אנשים שברוך ה' עושים הרבה דברים מדהימים. אמנותלי המסגרת שלכם, שהייתה במצב מאוד נגטי על עצמכם, שהייתה מגניבה, תחילה בצד הפוזיטי, כי עכשיו יש לך מיליאנים ומיליאנים ומיליאנים של דברים טובים שהם יוצאים מהאנשים שלכם. זה תחילה את הכל בצד הפוזיטי. זו היחידה היחידה היחידה שהיא יכולה לסביר אותנו ביומדין. חשבו לי כשאני אומר לכם, אנחנו לא יודעים איך לעשות תשובה אנחנו מאוד חליטים, אנחנו עושים תשובה והחלטה הבאה אנחנו נחזור לסינות אנחנו פרסמנו מיליון פעמים שאנחנו לא נדבר על הלשון הרב אבל אנחנו עשינו את זה עוד פעם ואנחנו פרסמנו מיליון פעמים שאנחנו נראה את עצמנו אבל אנחנו עשינו את זה עוד פעם ואנחנו פרסמנו שאנחנו יכולים להגיע בקרוב לתל אביב, אבל אנחנו עשינו את זה עוד פעם כל אחד עם את החלטות שלו וכמובן אנשים שואלים, אני כבר מפחד כמה פעמים אני יכול לעשות תשובה ולהמשיך להתפתח את האנגלית? אני מפחד מאשם! השנה הזאת אני לא יוצא לדרום על יום כיפור אני מרגיש כאילו מפחד כל כך הרבה שנים אני מבטיח ומבטיח ומבטיח שתי שנות אחרי יום כיפור אני מבטיח לדרום הזה שאני הייתי בסופו של דבר בסופו של דרך יש רק איזו סולושיה, קחי אינשורנט גם לספורט תורה, לאנשים שעובדים בתורה אינסטפטית לספורט תורה, אתה תהיה בסביבה טובה יוסף לא אמר להם, למה אתם ספורטים ממני? איך יכול אנשים ככם מהקהילה של יעקב אבינו להיות כאלה מגניבים? לא, זה לא מה שהוא קורא איך יכול להיות ככה אינספקת? כאן נלמד שלהיות ארוך זה אפרך מאשר להיות תאים ולהיות ארוך לאנשים זה אפרך מאשר להיות תאים להיות ארוך להשם זה טריליון פעמים אפרך מאשר להיות ארוך לאנשים כולם מבינים את זה, לא? מי עושה לכם יותר? האנשים או השם? מי מגיע לך כל שנה? מי עושה מיליארד מיראלים בגללך כל שנה? כל שנה. אם ה' לא רוצה, אין מה לעשות. אז, רבותיי, יש עוד דבר בפרשה על חנוכה. מה זה? בדרום פרו, החנוכה הזאת שוואלו את החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות החלטות חלטות חלטות שוואלו החלטון חלטות חלטות חל אותו דבר בחנוכה מישהו נתן ליהודים שהם ייעבורים אפרק גרק? אחרי העולם המקומי? יש להם מילים ומילים של מלחמות ולוחים וסיפורים ואנשים שעובדים בנרות וספירים וחלטונים והם מאוד חייבים וישראל מלאה מהם ואז יש 300 בחורי ישיבה אף אחד לא הוא קומנדו היום ישראל יש קומנדו מאוד טוב קוראים לזה שייטת שלוש עשרה שייטת שלוש עשרה זה דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא בותם שלהם נמצאים שם בליסטה למה הם קוראים להם שייטת שלוש עשרה שייטת זאת אומרת נאבי, הם מלכות הם יודעים את הכל, הם יודעים איך להפך מפרשות, הם יודעים איך להצליח מהר הם יודעים איך להחליט בלי ארץ, הם יודעים איך להחליט בשבוע הם יכולים ללכת לארץ מלכות ולהחליט ולא למות הם יודעים איך להשתמש, הם מידעים להם דברים כאלה שלא אדם יכול למה הם לא קוראים להם שייתת שלוש עשרה? בגלל שהיום שהם התחלטו, זה היה 13 של המסך, הם קבלו פארטי, הם לא ידעו איך לקבל את זה והם קבלו שייתת שלוש עשרה כשהוא עושה את האוכל אבל בזמן של המכבים אף אחד לא היה שייטת אף אחד לא היה גולני אף אחד לא היה צנחנים אף אחד לא היה מוסד אף אחד היה קצת בחורי שיבה מטיטיהו כהן גדול חשמונאי זה גדול צדיק ובנאב מה אתם חושבים שהם עושים? לרחוץ בחורים ולעבור כמו חמאס? מה שאני יכול לדעת? רשב אנחנו הולכים למות לך, זה היה הכלום אנחנו לא הולכים להיות גריקים אנחנו הולכים ללחוץ, אנחנו יודעים שאנחנו הולכים למות לוגיקלי, יש לא סיבה להתקדם אבל זה בסדר, זו שירה למות בבחינת שם שלך ושל רליגיה וה' אמר, באמת, אבל אתה לא הולך למות אתם תראו את המרכזים שאני אעשה לכם את השאלה הזאת פה, הלחמות של הלחמות, הלחמות של הלחמות עם קצת עשרה מילים מלחמות הופכו את הממסורת הכי גדולה בעולם, אולי גם בהיסטוריה מה היחידות? אין יחידות אם ה' רוצה, זה מה שיהיה תזכרו את זה, זה לסון לשלב אתה יודע... הדבר האחר שאנחנו צריכים להסביר הוא קצת פרובלמטי אחרי שיוסף, הוא עושה כל הכבוד פארו עושה שידוח פארו שטחן אתם יודעים מה זה השטחן? שין, דלת, חף, נון שטחן הוא מלחמה אבל בערבי הוא שין דלת חף נון שקר דובר כסף נוטל ליס תל מוני טקסט זה שידוכים אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אולי תשכחו שתשכחו עוד חמש שנים, אולי תשכחו שתשכחו עוד חמש שנים, אולי תשכחו עוד אולי תשכחו עוד חמש שנים, אולי תשכחו עוד חמש שנים, אולי תשכחו עוד חמש שנים, אולי תשכחו עוד חמש שנים, אולי תשכחו עוד חמש שנים, אולי תשכחו עוד חמש שנים, אולי תשכחו עוד חמש שנים, אולי תשכחו עוד חמש שנים, אולי והיא לא תשכחו עוד רוצה שידורים לא, בטח, אתה לא יודע על הילדה חמש שנים, אול אז אחד, השטחן בא לו ואומר, וואי, אני יודע על שידור שלך ה'פאנל' הוא מאוד גדול, אתה תלמיד את כל חיים שלך, תורה אז אני באמת, קבלתי את זה הוא הולך לביתה, הוא רואה שהיא יש ליד אתה יודע, קרוקט, בצד העוניין, בצד הקרוקט, הוא לא יודע אם היא מסתכלת עליו או על הצד הקרוקט, הוא בא לשטחן והוא אמר, עד הסוף אני הולכת להתמודד, אני לא בטוח אם היא מסתכלת עלי או על הצד הקרוקט, זה קשה להגיד, השטחן אמר, יאללה, אבל אביו הוא ביליונר, מה זה מיוחד בחיים? אתה צריך ללמוד תורה, לא? כן, כן, אתה נכון, אתה נכון, אוקיי. והחלטה הבאה היא להגיד להם, אתה יודע, זה עושה מאוד טוב, ברוך השם, עוד 2-3 חלטות, אני חושב שאנחנו צריכים להגיד להם, ואז היא התחילה ללכת לבשירה, והוא פשוט הראה שהיא קריפה. וואו, השטחן מטריד אותי באמת, קורא אותי אלא שאני באמת לא יכול לדבר על זה, אני סליחה שזה כמו שהוא נגמר אבל יאללה, מה הדבר הגדול? הוא הולך רחוק עם אותה הוא הולך רחוק ואז באה היום של החופה הוא רואה רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון הוא אמר, אתה יכול לדבר קשה, היא גם מותנית לא מותנית, היא לא מותנית טוב, הוא אמר, אוקיי, נו כאשר עבדנו עבדנו, אפלא תלמדי תורה הבאה הבאה, הוא יוצא, היא אומרת לו, מה אתה יכול לעשות, אתה יכול לעבוד? לעבוד? אבא שלך הוא ביליונר מה? מה שאני רוצה? אבא שלי הוא מנהל בסטייל יאללה, הוא לא ביליונר? לא, הוא מנהל בסטייל והוא קורא לשטחן, אה, תעשית את זה לי? זה נקרא שקר דובר, כסף נוטל אחד מה שאני יכול לתת לך מאז שהגענו לדבר הזה זה צחוק קצת, אבל זה קורה הרבה לא משנה מה שאתם, בן או גרל בשידוחים, תקשיבו למה אני אומר, אל תתן לכל שבחן, איפה יש רבי, איפה לא יש רבי, איפה יש רבצן, איפה יש פשוט אישה רגלית, אל תתן לכם את החלטה שלכם, אל תתן לכם איזה פרשן, אף אחד אפילו אם החכם הכי גדול אמר לך להתמודד, אל תקווה, זה יהיה בסדר, אל תקווה אתה צריך להתקווה מאוד, זה חיים שלך אתה יכול רק להתמודד עם מישהו שאתה רוצה להתמודד עם אחרי שתסתכל על הכל, איפה שזה נראה, גדולה, כל מה שקוראים לתקופה, זאת אומרת, להתמודד דבושן, עירת שמיים, פעמילה, מוניה יש הרבה דברים שצריך לבחור אתה בטח לא יש לך אבליגציה לתחתן אל תהיה גם לא מגניב ולא לתחתן שידוח למוניה אל תהיה מגניב ולא תהיה מטריאליסטי כי המוניה היא בסוף השם אם הוא רוצה שתהיה מוניה, תהיה מוניה אם הוא לא רוצה, אתה יכול ללכת את המוניה זו חלוקה של אמונה המון הוא אחת מהקטעים בליסט, מה שאתם צריכים לבחור, חזוניש קוראים, חזוניש. הראשון בשידוח הוא מציעתכן. אתם אוהבים או לא. אתם אוהבים או לא. אתם יכולים לחזור בעוד 40 שנה במקום הזה או שם? אם אתם חושבים שזה יהיה תורציה, אל תמשיכו. לא, אבל זה צדיק. אני יודע שזה צדיק. אני לא שואל על חברותה פה. אתה יודע? או, היא כל כך צדקת, היא יכולה לתת לך ללמוד, היא יכולה להיות אחת שלה, היא יכולה לדמות אותך, היא יכולה להיות אחת הכי טובה. אני לא דווקא את זה. היא היא הראשונה צדקת בעולם. אבל אתה יכול לחיות עם מישהו שאתה לא אוהב? איך זה יעבור לך שהיא צדקת? התגובה היא לא חברות. בישיבה שהם עושים לגמרי ללמוד תורה יש הרבה דברים אחרים אז אתם יודעים אנחנו צריכים להבין, רבותיי, שיש לנו דבר מאוד גדול בפרשה פרו יוסף יוצא מהחלילה ופרו נמצא עם משידוך או סנאט אוסנאט, היא הופכה בפוטיפאר ובאמא שלו. עכשיו, אני התחלתי לפעמים להסביר למה שנמה שלו החלטה לפוטיפאר. אחרי שיש לו האמא הכי יפה בעולם, זה לא היה יותר לו, הוא התחלתי להיות אחד מהאנשים שעובדים בפרדה, אם אתם יודעים מה אני מדבר. והם אוהבים את הטבעים של הריימבו, וזה מאוד מעניין איך מכל הטבעים והסימבולים של העולם, האלה האלה שהם הולכים לראות את עצמם לוגו מה זה הלוגו? הלוגו של השם שהתפקד בשלום אחרי שהוא הטריד את כל רגעים של סאדום וגמורה והפלטה, לא סאדום וגמורה, הפלטה דור המבול אחרי שכל האבמנות הלכו לגמור מ-40 ימים ו-40 ימים מנסים לגמור לכל מי שמות, אקבל 8 אנשים רכבים ארבעה אנשים, לא כל מהם נכנסים, אבל מרד של אבא שלהם עשו להם ארבעה אנשים סביבו מנגינה נטרל אחת שנה זה קח למים לגמרי 40 יום, אתה יודע, אני צריך להגיד לך, לפעמים יש תחרות 20 דקות, 20 דקות, כל קולדסאק שלי, הוא התחיל לרחוב ויש לך רעיונות. הרעיונות לא יכולות לקחת כמה מים. 20 דקות. בישראל עכשיו, הייתה כמה רעיונות גדולה. יום אחר שאני הלכתי, אני הלכתי. פעמים אחרי זה התחיל הרעיון. בפעמים, שלושה יום, כל ישראל יש רעיונות בכל מקום. מכונות מכונות, איכות, אתה לא יכול להגיד. כל שים מגניבים, חולים בכל מקום, רכבים קטנים, תראו מה קרה בגאזה לנאצים תראו את הווידאו שהם פולטים, הטנטים שלהם כל כך מגניבים בגלל שאין שוור שם, כל השם מגניב ממש, גאזה התחילה לרחוב זה מגניב, עשרה דקות של רעיון קטן והגבירות נפגעות. תמיד תמיד, לא 20 דקות, 40 יום ו40 ימים, המשחק הכי קשה, הוא לא סתם סתם עוד דקה. עד שהכל הנפחים של העולם נפגעו למות. כל האנשים של האבאבילציה. ורק אחרי זה, ה' נפגע רימבו. למה? כמובן שזה לא יכול לעשות עולם עוד פעם שיגע את כל האדם. ומכל הסימבולים בעולם, הם חשבו, מה סימבולים צריכים לעצמנו? הם לא בדיוק רבים, אתם יודעים, ראשי האדם האנגלית. והם החלטו להחליט את המושך של הרחוב, רפלטה בתורה כמצב שכל האנשים האלה נחשפו בישהם הם נחשפו את מצב התחלות שלהם אתם חושבים שזה קהילה? כל משהו זה קהילה בעולם הזה? אני צריך להגיד לכם, אתם יודעים? הפלסטינים, המדויקים שהם החלטו לנמל את עצמם ב-1964, פלסטינים אחרי פלסטין, שהיה פלישתים שהרומנים קבלו את הנמל, 2000 שנים אחר כך, לא משנה עם העראבים אבל, בעקבות הידיעט הלפטי-ליברלי, יהודים שהם התחלטו להתקשר עם הסכם והם קוראים להם פלסטינים הם קבלו את הנמל, הם קבלו את עצמם פלג לא הייתה להם איזה מפרסמנט במדינה, לא הייתה להם מדינה, לא הייתה להם ארהבה, לא הייתה להם מדינה. לפני 1964, איג'יפט וג'ורדן היו מנצחים להם. ועכשיו ישראל קיבלת את זה, אבל לא הייתה להם אינדפנדציה לפני ישראל. לא הייתה דבר כזה, מדינה פלסטינית. זה הכי גדול על הארץ. כמעט כגדול כמדינות. כמעט כמה סכם כמה קולג שהם מפריעים את כל האנשים עם את הרעיון שלהם ומגיעים להם לטוויטיון בכל מקום בארהבית אבל זה מאוד מעניין בגלל שמכל האנשים שהחמאס יכולו להציג את עצמם הם קבלו רק אנשים שמפריעים בדיוק מי שהם קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קב מלאה הארץ חמאס אני רוצה להגיד לכם משהו מעניין, אתם יודעים שישראל עכשיו מגיעה למדינה הכי גדולה בעולם, אני לא יודע אם אתם יודעים את זה, האם אתם ידעים את זה או לא עכשיו היא אחת מהאקונומים הכי גדולים בעולם, הכי גדולה! האנשים בישראל, לפחות אחת מהם חסרות בפנות, אני לא רוצה להגיד 80% אבל לפחות אחת, אין דבר, אף אחד לא ידע על זה הם לא יכולים להתפס את הטבעות שלהם אבל הממשלה היא מאוד גדולה אחרי שני שנים, חיילים מיליארד דולר במשפטה והנצחה של קרב, זה קרב מאוד ארגוני, כל אירופאי שחולה, 50,000 דולר באותה שעה, פשוט גספ ותשעות חולות כל מיליון אנחנו מדברים על מיליארד מיליארד דולר, חיילים ללחוץ אקונומיה ישראל הלכה הרבה יותר במשך שני שנים הרבה יותר ממשך שני שנים נחשב אם לא הייתה בלחמת מה שהגיע לישראל כאלה מקום מוצא אשם נחשב לנו שלושה עולמות גז בארץ לא יכולנו להחליט אותן עד קצת שנים לפני הבלחמת התחלנו אחת ואחת אחת אחת ושלחנו עכשיו גס לכל מקום, איג'יפ פשוט סיימנו את הקנטרקט עםנו 43 ביליון דולר במשך 30 שנים איג'יפ יביא לנו גס, ג'ורדן יביא לנו גס, הגריקים, סייפרס, ועכשיו בקרוב כל האירופה, אשם, תראו איך אשם רואה את העולם, זה מדהים, האירופה עשיתה לקבל גס מרשע, התקווה עם אוקראין התחילה כשאנחנו נמצאים במים לגזים כל האירופאים, קצת בקצת, התחלו להשתתף מרשע הם צריכים אותנו עכשיו, אז הם מתחילים לגזים מהארץ אנחנו מנצחים גזים, וזה הולך לאירופה אתם לא מבינים מה שקורה פה אנחנו מתחילים להיות אחד מהמדינות הכי רבים בעולם וכל האנשים אחרים חולקים אבל חמאס קורא את מה שהג'יפ עשה לא יכול להיות מזכיר ומאמין. הם סופורטים את הרג'ים הזייניסטי. איג'יפט פשוט בא ואומר, אנחנו לא סופרנו איזה עבודה של ישראל בגזע זה היה פשוט קרדיט של משרד משהו אחר, אנחנו אוהבים הישראלים, אנחנו לא רוצים משהו מהם, אנחנו פשוט לא יוצאים את החלטה אבל החמאסים, הם מנסים את הגז זה מה שמריח לי על כל זה. הם מנסים להסתכל על הגז. הם באמת חייבים להסתכל על החטאות שלהם. או לא? הם עקבים טובים. הם מנסים להסתכל על הגז. סליחה, איפה הייתם לפני 1964? איפה הייתם? הייתם ערבים, מיראק, קווייט. ערפאת עצמה, ראש ה-PLO, ערפאת עם מחשמו, הייתה קווייט. הוא ערב מקווייט, אין משהו כזה בפלסטינים, ראש הפלסטינים הוא מקווייט. זה כבר שקט, זה כבר שקט. מי עושה את זה לנו? השם. וכל העולם ממלכות עם השקט. אני רוצה להגיד לכם משהו, יש עוד רעיון עם איראן, מאוד רגע. פרובלמים גדולים, כי יש להם פרובלמים שהם קיבלו עכשיו מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה טהרן כל כך נחמד ועכשיו בגלל שלא יש מודר יש ריסק גדול שכל חווים של גס של איראן יצפו בגלל שאתם צריכים מודע, והמדינה התחילה מאוד קטנה ומאוד נחמדה. זה יכול להיגיע לכל המדינה. ומה הם חושבים עכשיו, במקום להביא מודע לאיראן, להחליט מיליארד קופים מודע? מה הם חושבים? מיסלות. הם מתפקדים על העבודה הבאה עם איזראל. הם לא יודעים ש1 מיליון, 2 או 5 מיליארד איראנים ימות. הם לא יודעים. יש להם רק אחדה דברים בתלמידה, היאטולה, איך להחליף יהודים. עוד דבר, חמאס, כל האנשים שלהם מתייחסים, הם חייבים בתנאי, בפלטה, לפעמים יש אוכל, לפעמים אין אוכל, אין שעון, אין משהו. יש להם רק אחד מהם, איך יכולים להמשיך לבנות תנאים ולקחת יותר רכבים ולקחת יותר יהודים? הם לא יודעים, תן להם ללכת ל-70 קטעים של חי, רק כדי שהם יוכלו לקחת יהודים. אתם לא רואים את יד השם? מי יכול להיות דם ככה, לנצח את הילדים, את הקבוצה שלהם, לנצח במים, לנצח בלי טוילט, בלי שעור, בלי... יום אחד יש לך אוכל, יום אחר לא יש לך אוכל, ופשוט לדבר אחד, לנצח את מדינות אחרות, שאין להם כל מה לעשות! אין להם כל מה לעשות, אנחנו נותנים להם כל מה. אנחנו נותנים להם אלקטריקה. הם יקבלו אלקטריקה ממנו. אם זה היה לי, הם לא יקבלו אלקטריקה. לא משהו, לא מול ולא אלקטריקה. אני צריך להתפתח אמיתי? אני צריך להתפתח אמיתי? הארה״ב נתן אלקטריקה להיטלר ולארמיה שלו? הרוסים עשו את זה במלחמה? כשהם הלכו למלחמה עם הנאצים? תראו עכשיו, העולם קורא לך שם, ארה״ב. למה לא תצטרף אלקטריקה להיטלר ולארמיה שלו? מי יכול לשאול כאלה שאלות כאלה שאלות כאלה שאלות כאלה כאלה שאלות כאלה שאלות כאלה כאלה שאלות כאלה שאלות כאלה שאלות כאלה שאלות כאלה שאלות כאלה שאלות כאלה שאלות כאלה שאלות שאלות כאלה שאלות כאלה שאלות כאלה שאלות כאלה שאלות כאלה שאלות כאלה שאלות כאלה שאלות כאלה ש היחיד שיכול לעשות את זה היום הוא טראמפ. לפעמים הוא עושה דברים שלא מי יכול להבין מה היה במידה שלו. פארו אמר ליוסף, אני רוצה לציין לך שידוך טוב. יש לי ילדה גדולה לך. קח לי, אני פארו. נו, מי השידוך הזה? הילד של פוטיפאר ושל אישה שלו. האנשים שהם נפגשו אתכם בפחות 12 שנים 12 שנים של אור, אתם פשוט סופרו כשאתם נפגשים 100% היא עשיתה סיפור שאתם רציתים לעשות משהו לה, הוא נפגש את הטלפון שלה, ראיתם? הוא מנסה להפגש אותי פרוטיפאר יודע שזה סכם, הוא רואה מה זה צדיק, מרגע הוא בא לביתו, התורה אומרת, אשם בלכה את הביתה שלו בכל משהו, הוא מוצלח ובכל משהו הוא הצליח את הקילר, קילר שחזק אנשים לביתו, והוא מוצלח, למה? כי הצדיק חי בביתו מה שאנחנו נלמדים מפה? תמיד צריך להכין שהביתה שלך אופנית ויש לך חברה כבירה אם יש לך חברה טובה בג'מאיקה-מיסטייק או בגרייטנק או ב-הולי-סילס או בפרש-מדוס זה חברות קצת גדולות במיני מקומות יש לך קטניות קטניות לא יש לך חברה כבירה, בסדר אבל כל החברות המנסטרות שהם מבנים פה במשך עשרה שנים מה לזה? למה צריך חברה כבירה 10,000 מטרות? אם אתם כבר עשיתי את המשטחה, תקשיבו את הסיטואציה בגלל שתקשיבו לגבי כל רבי שבאים מישראל. אם יש לכם גבי מי, שער, כל מה שאתם צריכים, כר, לדרום לכם, אנחנו כאן לכם. בפני זה, כשהוא יוצא לגבי ישראל, לגבי ישיבה, אתם נותנים לו עבודה טובה. רק כי הוא יהיה בבית שלכם, יביא לך ברכות לשלום. ואני יכול לתת לכם קצת דקות על התורה, לא רק על עצמכם, קצת דקות. לדוגמה, אברהם הלכה בגרסו שלו כשהוא היה 75, השם אמר לו לך לך מהרצחה, תרחי את הארץ שלך ולך. מי הלך עם הוא? לא. כל השנים שלות הייתה קטנה לאברהם, אשם לא מדבר עם אברהם איזה שנה אתה יכול לדבר על זה? רק אחרי שאברהם ולות נחלקו, אשם נולד. אז כשאתה שתכניס איש זקן לבית שלך, אתה יכול לדעת שזה נחלק. אשם נחלק מאחורי שלך. לא צריך להגיד, כשאתה מתיישב עם איש זקן, יהודה, הוא גבר עם אישה של שועה, עבודה לא בטוחה, אבל לא תלמיד חכם, לא סקאלר של תורה עבודה הוא היה עם שלושה ילדים, שלושה ילדים הראשון, שתיים, השם גברו אותם למה? הוא היה מאוד מפחד עם אותם ערן עונן, בום, מותאים, מותאים רגעים איזה פנישמנט יהודה קיבל? המשיח בא מהיהודה, אני רוצה להזכיר לכם יהודה זה בחיר השבטיים יהודה הוא היה במשחק של כל הקבוצות לאחר כך הבראדים החלטו מזה אבל יהודה היה משהו ספציאלי ספציאלי או לא, אתה גולם קבוצה מהקבוצה המבוננית עם אין-הלכה את הליות שלך מתקשרת. הראשון, שתי הילדים מתקשרים. אני צריך להגיד לכם את הפחדה של כתוב את שתי הילדים שלכם? הגמראה אומר, אם מישהו כתוב ילד, הוא לא יראה לאול. זה דווקא כמו להיות באול. התנועה, כשהוא חי ומותק, כשהוא מותק, אז התנועה, אז השיבע, אז השנים של זכויות, אתה לא מזכיר איזה ילד אם אתה אוהב אותו, עדיין 20 שנים אחרי זה, אבל יש מנגינה להחליט על ההחלטה אחרי 1 שנה, 12 שנות. ב-12 השנים הראשונים, אתה חליט כל יום. זכויות, אתה יוצא ואתה רואה את הקטע, אתה רואה את הכאב, אתה רואה את הטייל. זה ממש מנסה לצחוק את החלטה שלך. כל פעם שמישהו נק על הדור אתה רואה פצעים. אפילו אם ראית את הקטע בגרב. אבל אחרי שנה, זה מתחיל להזכור. זה לא מתחיל להזכור, אבל הפחד שחיים עם כזו סגורה הוא נגמר. זה מה שגמרה אומרה. גזירה הלמד שאינו משתקח עד יהוד בית חודש למות הוא לא יכול להזכיר את הכל בפעם הראשונה של 12 שנות זה, בגלל זה, מניח אותי לדבר הבא שנחשף את הלקציה הזאת מפרשה יוסף נחשף עשרה שנים בפריזן ואז השם נחשף לו שתי שנים אחרות כמפרשה אקסטרה מה הוא ראה כשהוא סובל את הדרום של שר המשקיעים הוא אמר לו אל תשכחי אותי שתי פעמים הוא אמר לו תזכרי אותי זכור וזכרני שתי פעמים תזכרי אותי תזכרי אותי שתי פעמים לזה שתי פעמים ה' נפגש שתי שנים לביתו אנחנו מפגשים, למה? בשביל שני שנים אשם נתן לו שני שנים יותר בפריזן זה לא היה פריזן איזי הרבה איג'יפים שם, אידאל וורשיפרים, אנשים מפחידים ירושלים זה לא היה קמפיין חדש בניו יורק אבל אתם יכולים ללמוד מראה וודאה זה היה ירושלים קריבה האמת היא זכור זה יום אחד ואחר זכרני זה יום אחר למה? כמה זמן זכרני נגמר? 12 שנים זוכרים מה שאמרתי על הגמרא? אחרי 12 שנים הוא מתחיל לגמר זכרני השחרר זכרני תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד השאר לא כל כך קשה תמיד תמ אחרי 12 שנים וזה מה שקורה פה, זה לא זכור, זכרני, אחת השנה זה זכור, אחת השנה זה זכרני השאלה שאנחנו צריכים לשאול, ה' הוא קווי וגם מרצוי, אנחנו יודעים את זה, אין שאלה על זה, איזה קווי זה? איזה מרצה יש פה? עשר שנים הוא בפריזון וכל כך אינסנטי. זה מאוד יפה, אשם, שאתה מפרצה לו רבות, וממשלה, וכוח, ואתה מפרצה למהלך של המדינה היהודית. בקרוב הם יצאו לאיג'יב, והוא יתן להם את המדינה של גושן, והוא יתן להם אוכל כל יום. כן. אבל זה היה יכול להיות אחרי עשר שנים. ברוך הגבר אשר יפתח באשם והיה אשם יפתחו ארור האיש אשר יפתח באדם כרס בי, a person that trusts people instead of HaShem. Bless be the one who trusts HaShem and HaShem will be his protection. אל תפתחו בן דבים אל תפתחו בן דבים אל תפתחו בן דבים אל תפתחו בן דבים אל תפתחו בן דבים אל תפתחו בן דבים אל תפתחו בן דבים אל תפתחו בן דבים אל תפתחו בן דבים אל תפתחו בן דבים אל תפתחו בן דבים אל תפתחו בן דבים אל תפתחו בן דבים אל תפתחו בן דבים אל תפתחו בן דבים אל תפתחו בן דבים אל תפתחו או אתה מגיע לרבי שלך כדי לעזור לך. אנחנו מדברים על בן דבים אל תפתחו בן דבים אל תפתחו בן תפתח אנשים גדולים, אתה יודע שהם גדולים. מישהו מהקבוצה, הוא קבל עליות בשול, הוא ספנסור את המאלות, הוא קבל ספר תורה בשול, הוא נותן דייקים בחנוכה, דיימנט נקלסים. קבל את זה פה בג'מאיקה. איזה שולטים אתם יודעים שהם נותנים למלחמה דיימנט? אתם צריכים לדבר על שולטים שאתם יכולים ללכת. זה מאוד רר. אז אתם חושבים, וואו, מישהו כזה שמייצר את זה, הוא יש לך חיים טובים, זה אברהם אבינו של הג'נראשן. תתאמי לי להשתמש בו, כדי להשתמש בי במיוחד. זה לא נכון. אשם לא אוהב את זה. זה מפחד. אנחנו אנשים, לא אנגלים. בכל מובן, כל המירקלים שאשם עושה לאנשים, הם תמיד על ידי אנשים. המירקלים קרהם על ידי אנשים. זה תמיד אם זה לא אנשים זה אליהו הנביא אבל הוא בא כמובן כמובן כל הדוקטורים שקוראים לך הם אנשים מישהו שתתן לך עבודה, מישהו מישהו שתעביר לך על סוגריה, מישהו מישהו שתעביר לך על סוגריה, מישהו שתעביר לך על סוגריה, מישהו שתעביר מישהו שתעביר לך על סוגריה, מישהו שתעביר לך על סוגריה, מישהו שתעביר לך על סוגריה, מישהו שתעביר לך על סוגריה, מישהו שתעביר לך על סוגריה, מישהו שתעביר לך על סוגריה, מיש זה רק אשם, את השאלה שאתה צריך לדעת שהטרוריסט זה לא הטרוריסט עם מחשימו. כן, הוא רוצה לטרור, הוא רוצה לטרור יהודים, הוא נאב נאבי נאבי, כן. מצוות לנצח אותו, מצוות לנצח אותו כשאשם אוכל אותו, בטח. זה לא מצוות להיות מגניב, להיות מרצה על נפחות שלך, לא. אבל, אל תשכחו אף פעם, האחד שגורם את הילד שלכם זה לא אחמד מהחמאס, זה אשם האחד שגרם אתכם ארצות ללחוץ על זה, זה לא טראמפ, זה אשם כל מה שקורה זה אשם אשם יכול להחליט את רעיון טראמפ בבקשה, כמו שהוא עשה, הוא יכול להחליט את רעיון טראמפ אמרו איזשהו דבר ואפשרו את האפסיד האחרון בסופו של דבר, זה כל אשם אז השאלה היא, מה העניין עם מה שיוסף עשה? יוסף הפחד, הוא בפחד הוא רוצה להוציא והוא שואל לגוי, שר המשכים, בבקשה אל תזכור אותי בבקשה אל תזכור אותי, תגידי פרוד שאני כאן ואני בלבד אשם אמר, אה, אתה מאמין את השר המשכים? עוד שני שנים עכשיו עכשיו אני אגיד לך הסקר ונחליף פה ממש שני דקות מה הסקר פה? מישהו כמו יוסף הוא לא אנשי רעיון אם אתה ואני היינו בפחדה ואנחנו רואים איזשהו גוי שמגיע מהפחדה ואנחנו שואלים לו, אתה יכול לעזור לי? אתה יכול לתת לי את הלטה הזאת? אתה יכול לתת לי את זה לפרסדנט? אני רוצה להתאמן אתה יכול לעזור לי את המעבר הזה? אשם לא יתן לנו יותר זמן בפחד אבל אנחנו עושים השתדלות התורה אומרת שאשם יבלך לך בכל מה שאתה עושה זאת אומרת שאתה צריך לעשות משהו ואז אשם יבלך לך לנסוע ולא לעשות משהו זו רעיונות או רעיונות אלא אם אתה מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מ מה זה הלבל הזה? אתם יודעים איך אתם יודעים שאתם 100% חייבים לאשם? איך אתם יודעים? שאתם לא פחות מפחדים על המערכת אתם סינגליים ואתם עכשיו מפחדים קצת על המערכת של שידוך אתם פחדים ואתם עכשיו מפחדים שניים על המערכת שלכם שהיא קיימה את הכל, אתם עכשיו אולי לא מרגישים טובים אני במערכת שלכם, מה שאתם רוצים זה הכי טוב שלי, אני לא מפחד אתה לא יושב בפחדה ממהלך. כל אחד פה יכול להגיע ולהגיד, אני לא מפחד במהלך המפחד שלי, או אני עכשיו מפחד על איך אני אשלח את הילדים שלי, עם איך הרבה זמן, האם הם יוצאים עוד שידוך טוב, האם אני יכול להשלח את כל שלהם, או אולי הם יחזיקים לבית שלי תמיד, אני לא מפחד, אני לא מפחד בבסיס, אני לא מפחד אם האנשים יביאו לי את המוות שהם חייבים לי אני חיים בפולטה עם השם, אני במשך שלו, מה שקורה אני עושה אף פעולה. אף אחד לא במקום הזה, לפעמים אף אחד אני יודע, כמעט אף אחד. ולכן בגלל שהם לא במקום הזה, אנחנו צריכים לעשות השתדלות, אנחנו צריכים לעשות פעולה ולבוא פעולה אבל יוסף הוא לא אנחנו הוא נקרא בתורה יוסף הצדיק והוא 100% מבחינת אשם הוא יכול היה לדעת שיש לו שני דפורטמנטים האשרים של אשם והאשרים של סייטאן יש לי כמה דקות על זה אם לא שמעתם על זה בפעלה אתם צריכים להשתתף על זה זה יחליט את העולם שלכם כשאחד הוא יהודי עברי או גנטי עברי, ה' מתחיל את האנשים שלו לתפקיד שלו. הוא משתמש בהם, יהודים עבריים או גנטים עבריים, לעשות טובה בעולם. לעשות טוב למדינת היהודית, לסביר את החיים, לעשות טוב לתורה, להחליט מנצחים, לעשות טובה בעולם, לבנות ישיבות, לסביר את המחשבות, זה הכי גדול, לעשות אחרים רליגיות, אין דבר קורה בזה. אז אם מישהו ספונסור את זה, זאת אומרת שזה בצד נכון, בצד פוזיטי. אל תשכחו אותי, אני לא אגיד שאתה צריך להיות 100% נכון, כי כולם עובדים בפעולה, כולם. אפילו אנשים שעובדים בפעולה. אתם בצד פוזיטי, זאת אומרת, אתם יותר פוזיטיים של נגטיבים בעיניים של השם, ולכן אתם בקטגוריה שלו, והוא משתמש אתכם לעשות טובה בעולם. כשאתה מוסלמי נגטיב, עד שאתה עושה דברים טובים, כל מנגנון עושה דברים טובים, אבל אתה מוסלמי נגטיב, אז ה' תחזיר אותך לסופרוויזיון של הסאטאן אם תשמעו על השבת כשקראנו על הסאטאן בהפטרה זה כתוב שסטאנט היה מסתובב בצד יושואה יושואה הקוהנה גדול סטאנט? מי הסטאנט? הוא אנג'ל שבמחלת כל האדם בעולם לעשות שאנשים מתחילים סצינות, לבחור אותם, ללחוץ על אותם לעשות כל מה שהוא יכול לפחות הלכה בפני אנשים זה מה שאנחנו אומרים כשאנחנו נפגש ערבית ועשה הסטאנט מלפנינו ומאחרינו save us from the satan who is trapping us up front and save us from the satan from behind what do you mean I already passed the trap I won Baruch Hashem I didn't fall to the trap of the satan and now right away I have to say Hashem that's not enough you saved me once but save me from the satan who is behind me what does it mean פשוט כשסטאנט רואה שאתה עושה משהו טוב הוא מנצח אותך בצורה אחרת פשוט הוא יוצא לדעתך והוא אומר, תראו אתכם, אתם סדיקים אף אחד לא נראה אתכם, אפילו הרבי של השול לא נראה אתכם תראו את הטסט שאתה פשוט קיבלת, אתה מנצחת כל מי שיש בקומוניטה צריך להשתתף אונליין לצלם אתכם ולא לפגוש לבחור את הרגל שלך כל מיני מנגינות ומנגינות יוצאים לדבר שלך אני הכי טוב אני הכי גדול חכם אני הכי גדול צדיק אני הכי גדול אני הכי גדול בעל צדקה אני הכי גדול דוונר תראו איך אני שומע ואתם נפגשו את כל התגובות שלכם כי ה' לא יכול להבין אנשים גדולים אנשים עם איגו אני והוא לא יכולים להיות במקום שהם אומרים. זה קליר ורץ. אני לא יכולה לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנ מה קורה כאן? אה, זו תרשה באה, אף אחד לא רוצה להיות במקום הזה. זה קרה. למישהו, מישהו שאני עשיתי בל תשובה, הוא היה מילך בישיבה. במילות אני עשיתי לדעת גמרא בישיבה, ואז הוא עשיתי עלייה. הוא מישהו שלא מתעורר כל כך, הוא לא ידע מה קורה בעולם. הוא מלך בישיבה, וזהו. הוא הלך לישראל, נשמת, ויש לו ילד. מי שהצליח להיות סנדאק? מישהו שהיה מאוד מוכן ומאוד פוזיטיבי ולאחר כך הולך לבלבל. הולך לבלבל לרבומדיה יוסף. רב עבדיה ערסף קיבל ספיץ ונפגש אותו אני לא מבין אותו או כל מי שתהיה אחרי אותו לא בעולם הזה ולא בעולם הבא בגללו אני לא נפגש בלילה הוא אף אחד, הוא אף אחד, הוא רשע מרושעה כל מה שהוא עושה הוא עושה בגלל עצמו, לא במסגרת רב עבדיה אף פעם התפקד בפובליקה אפל האנחה כזו אחרי זה הוא סופר 99% של האנשים בישראל לא רוצים לשמוע על זה אבל האנחה הזאת לא שמעה את המושגה הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת הוא לא שמע על מה קורה, הוא לא היה מבין, הוא עדיף עשה את זה, אותו דבר פה, ישראל אומר, אם אתה ארגן, אתה פה, אני לא יכול להיכנס, אז יוסף היה צריך לדעת, שום דבר טוב לא יוצא מהחיים נחמדים כאלה, כמו ה'שר המשכים' עם איגווה שלו, הוא יוצא מהגזעה, יוצא מהמקום שלו מישהו כזה, פוליטיקאי כזה, מיניסטר של פרעה, פרעה נפחדת, אתה מקווה שמישהו יוצא מהגזעה כזה, קבל, קבל ליהודי כושר? איפה אתה חי? אתה לא צריך לשאול מהגזעה שלו על איזושהי עבודה אם ראיתם רבי גנטל איזשהו מקום, שואלו לו אם זה אפשר, אם לא, פשוט תאמיני למה אתם הולכים אליו? ואתם צריכים לדעתי, כשאתה הולך אל רבי גנטל ואתה הולך אל רבי גנטל או רבי גנטל רבי או רבי גנטל או רבי גנטל או רבי גנטל או רבי גנטל או או רבי גנטל או רבי גנטל או רבי גנטל או או רבי גנטל או רבי גנטל או רבי גנטל הם מרגישים טובים בזה, תראו את היהודי הרליגי, או רבי הוא מבקש ממני לביטחון, בלי מי הוא לא יכול לבנות סינגל, בלי מי הוא לא יכול לבנות ישיבה, בלי מי אין זמן לאברכים בקולל, בלי מי אנשים לא יכולו לעשות תשובה, בלי מי הוא לא יכול להוציא את הילד שלו מהחיילה, למה אתם נותנים לו איזושהי אימפורטנציה? קראו את עורכות צדיקים, חדש 24, איזה קטנה זאת לתת אפילו אחת תפקיד לבנים בפרסומת או לתפקיד לבנים בפרסומת גמלאסי, אם אתה תפקיד לבנים בפרסומת זה רק משמעות זמן עד שתפקיד לבנים אם אתם לא תפסקו במידה שלו, ילדים שלכם תפסקו במידה שלו למה? בגלל זה מה שקרה בגלל זה בית המקדש היה בבנים בנימין כי הוא היחיד היחיד של יעקב שלא נפגש לאסף כל אחד נפגש לאסף השם אמר, אתה נפגש לאסף לבית שלי, הטמפול, לא יכול להיות בטח בטח בטח בטח בטח בטח ותהיה רק בטריטורי בנימין, בלתי! בנימין רק. אתה קבל את הרשעה הזאת? אתה קפצת אותה? הביתה שלי לא תהיה בטריטורי שלך. יש כל כך הרבה ללמוד מהתורה. כמה חטאים אנחנו עושים כל יום. זה למה אמרתי, אם תלמדי חומש טוב, עם כל הקטעות, רשעי, רמבן, עורך החיים הקדוש, 3 שנים מקסימום זה מנהיג את כל החיים שלך את האידיאולוגיה שלך, את ההשקפה שלך קודם כל, אתה הרבה יותר גדול במדינתך אתה לא יכול להסתכל על ארסים חכמים אתה לא יכול להסתכל על אידיאולוגיה חכמית אתה בדרך כלל יכול לדעת מי זה באמת ומי זה חכם כשהוא יכול להסתכל על ארסים חכמים יש לו אלארם, תשכחו מזה למה? בגלל שאתה מנסה ללמוד את כל הפרשות, זאת אומרת שהקמנטרי מביא הרבה דקות מהתורה, גם מהגמרה, מהתלמוד, כמה אתה מנסה ללמוד, כמה אתה מנסה ללמוד, כמה אתה מנסה ללמוד, כמה טוב אתה מנסה להיות לא יש אוקוס פוקוס, לא יש מפחדים. כמו שתלמדים, כמו שתהיישי יותר טובים. אתה תרחב את התורה, זה מה שאשם אומר, אם תעזבני יום יומיים אהזבקה, אתה תרחב אותי לילה אחת, אתה תרחב אותי לילה אחת, אתה תרחב אותי לילה אחת, אתה תרחב אותי לילה אחת, אתה תרחב אותי לילה אחת, אני תרחב אותי לילה אחת. מי רוצה להשתתף כאלה פרובלמים על את החיים שלו? אז הקבוצה של היום ושל וידאן, אנחנו לא רוצים להפסיד את החיים שלנו. אנחנו עכשיו בזמן הכי קריטי בהיסטוריה של העולם, נכנסים לימים של גוג ומגוג. דברים גדולים יקרים בעולם והגמראט אמר לנו שאין שום דבר שימש לך בגלל תורה וגמילות חסדים תורה וגמילות חסדים, תורה וגמילות חסדים, תורה וגמילות חסדים, תורה וגמילות חסדים, תורה תורה וגמילות חסדים, תורה וגמילות חסדים, תורה וגמילות חסדים, תורה וגמילות חסדים, תורה וגמילות חסדים, תורה וגמילות חסדים, תורה עכשיו וגמילות חסדים, תורה יש לך זמן, אולי בעניין לא יש לך זמן, וגמילות אבל עכשיו יותר טוב להבין את הזמן בפחדה, לקבל אינשורנט לשלם שלך, חסדים, תורה שתרחף וגמיל לך בשנים של משיח, מאחורי העניין, והממשלה תקח את הזמן שלך, או תהיה קריסיס אחר. לפחד, אתה יודע שהצלחה שאתה נותנת, הלכה לעולם הבא שלך. אף אחד לא יכול להחליט אותה מך. עכשיו זה הזמן להבין אשם, אני מאמין אותך, אף אחד אחר. אני לא מאמין על אף אחד אחר אני מאמין שתביאו לי עבודה טובה, שתביאו לי עבודה טובה אני מאמין שתביאו לי עבודה טובה, שתביאו לי עבודה טובה, שתביאו לי עבודה טובה, שתביאו לי עבודה טובה, שתביאו לי עבודה שתביאו לי עבודה טובה, שתביאו לי עבודה טובה, שתביאו לי עבודה טובה, שתביאו שתביאו לי עבודה טובה, שתביאו לי עבודה טובה, שתביאו לי עבודה טובה, שתביאו לי עבודה טובה, שתביאו לי עבודה טובה, שתביאו לי עבודה דבר אחד בשלב טובה, ודבר שת אחר בשלב. לא תהיה מפחד. קח לבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבל נפגש אם הוא לא היה שם, אני נפגש למות מפחד. אבל אני יודע, הוא מנסה לראות אם אני באמת אדרום. אני הייתי מפחד. זו הסיטואציה שאנחנו עושים עכשיו עם ה' וזה מה שאנחנו צריכים להרגיש. ה' הוא פה כדי להוציא אותי. זה מה שאנחנו אומרים בחנוכה. מזמור שיר חנוכת הבית. לדוד, אהרון ממך ה' כי די לי איתני. אני מבחן לך ה' שאתה הוציא אותי מחר. ממעמקים קראתי חשם ברוך אדוני לעולם אמן ואמן