Total Bankruptcy Of Our Life And Society
In this impassioned monologue, the speaker laments the moral and spiritual bankruptcy of contemporary society, attributing it to a loss of divine intentionality and the pervasive influence of technology and secular culture. He repeatedly emphasizes the importance of embedding the divine name (the letters Yud‑Hey) into every daily activity—drinking, sleeping, walking, intimacy, and work—as a means of sanctifying life. The talk weaves together Kabbalistic concepts such as yichudim and kavanot, urging deeper mystical intention beyond mere outward observance. The speaker cites several prominent rabbis—Rav Ades, Rav Dov Kook, Rav Ben Zion, Rav Ovadia, and others—as exemplars of true spirituality, contrasting them with modern figures who lack authentic commitment. He critiques smartphones, social media, and unrestricted internet access, warning that they corrupt children and erode communal values. Throughout, he calls listeners to personal responsibility: to study Torah, perform mitzvot with sincere intention, and engage in a spiritual “war” against the forces of decay. The overall message is a urgent plea for a return to authentic religious practice and communal revival.
Chapters
Good evening. We're going to speak today a little bit about Parashat Vayakel. Later, if we have time, we'll speak about Pikude as well. אני רואה שיש משהו מאוד מעניין, כמה לקשרים שאני עושה, אני חושב שהכי שעושה, כמה שעה של תורה אנחנו נלך ללך אבל אני ראיתי כמה קשרים על כל קשרים והייתי מפחד אם אני עושה שתי קשרים בשבילי או אם אני עושה ארבע קשרים בשבילי, זה כמעט כמה קשרים זה פשוט מיוחד על ארבעה זאת אומרת שהאנשים לא יושם באמת זמן ללך תורה הם עושים אשם עבודה, אז המקסימום שהם יכולים לראות זה שתי הלקציות בשנה, אז אם אתם נותנים להם ארבעה זה כבר יותר להם, אז עכשיו הם נחשבו ונחשבו איך אחד מהארבעה שהם רוצים ללקצות, ובמובן הם נחשבו זה בנמה של הלקציה זה מאוד מעניין אני התחלתי לדבר עם עצמי האם זה עובד? האם זה מסוים עם כל הצעירות שאני נותן להם? אני צריך לעשות ארבע דקות בשבוע וזהו אנחנו יכולים להשתתף דקות דקות דקות דקות דקות דקות דקות דקות דקות דקות דקות דקות דקות דקות דקות דקות דקות דקות דקות דקות דקות דקות דק כדי שיש לאדם יותר שעות תורה בשביל שבוע לא לעשות אשם אהבה ללמוד 2-4 שעות תורה בשבוע זה, תזכרו, ההלכות האלה הולכות לכל מיני אנשים שאין להם ההלכות, הם לא משתמשים בבוקר יש אנשים שעובדים בעולם בכל מקום, אין ישיבות, אין סינגאגים אנשים שרודים, הם יוצאים מהעבודה בלילה, הם לא יכולים ללמוד הם לא יודעים בדיסטיקה של התלמידות שהם אוהבים, אתם יודעים, כל מיני אגבים. אחר כך, כשאתם מביאים להם הלקציה על... על פלאטר, על פלאטר שחר, הם עדיין נגמרים, אם הם רוצים להתלמיד או לא. אז עכשיו, יש לי הרבה הלקציות קיימות, בגלל שזה כבר נגמר חודש חודש, אבל בזרת השם, אני חושב שאני אעביר את זה. בגלל שהזמן שלי הוא מאוד מיוחד. אם אני שים כל כך הרבה זמן ומנצחות לזה, ואני מגיע למהלך, ברור שבשלום, צריך לעבוד. אתה מבין? אז האנשים, אתה יודע, זה מה שהם רוצים, זה מה שהם יקבלו. יש לנו... אימפריה שמתחילה את הקהילה פה בקווינסט, בפעמים האחרונות, כמו שתכף ראיתם בנושא. באמת, ראיתי שהם מנסים להחליט את זה בנושא. שהם לא באמת מנסים לדבר על זה הרבה בנושא, אבל כאן בריגו פארק, במשפחה פובלית, שבהם הרבה ילדים יהודים הולכים ללמוד את יום יום שלהם, הם נמצאו סוואץ סטיקורים על השטחה, עם רכב ייטלר על השטחה, בריגו פארק, כאן. דברים ש... אם אתה... זה מזכיר לנו את הזמן לפני ההולכוסט ו... איזה אנשים, אחרי חמש דקות, הם מזכירים את רוטין שלהם כל יום, את העבודה הנורמלית אבל באמת, אתה צריך באמת להזכיר איזשהו דבר, שבגרמניה או באירופה, זאת הייתה ההתחילה, זה לא התחיל בלילה, קריסטלנכט זה הייתה כמה שנים של התפקיד, עד שהחלטה האחרונה התחילה זו הייתה התפקידה, זה לא היה פרוסס שקל 2, 3, 4 שנים, זה היה פעמים. ומה שקורה פה, זה שכל יום שקוראים לזה יותר ויותר אנטיסמטיזם במדינה הזאת, הגויים הם יותר מגניבים עכשיו, הם לא מגניבים את זה, אין עוד דבר פוליטי נכון, הכל עכשיו עדיף. יש לנו עוד פרסידנט במדינתו שחלט את המוד שלו באמצעי המדינה. אפילו אם הפרסידנט הזה הוא החבר הכי טוב שהיה ליהודים בישראל, זה לא משנה. למה? בגלל שהגויים, עכשיו הם חלטו מהמוד של חוסיין אובמה שכל זה היה פרסידן ומדהים, למוד שכל זה עכשיו בגללך. ולכן הם הולכים להכין יותר בטח ובמידה הסוציאלית הם לא חייגים מה שהם חושבים, הכל עכשיו מופיע, אל תתקשרו לרעיון האחרון, אין שום דבר שהחלטו, זה נכון עם האנטרסמיטה שהולכים להכין מ-10 שנים עוד עשרה שנים, הם חשבו עשרה פעמים לפני שהם יביאו משהו למידה סוציאלית, או יכולו ללכת בפנים ולעשות גרפידי. ועכשיו הם לא מפחדים עדיין. למה? בגלל שזה בסטייל עכשיו. אז, ברור, כמו שאמרתי לכם, לא עדיין שב-2 שנים, כאן, כל אחד שיכול לקחת את עצמו את חברתו בישראל, עכשיו זה הזמן. קבל את עצמך באפרטמנט, בבית, בצורה רליגית טובה, אפילו תשכח את זה. הרצון לא יפה. בישראל, אתה יודע, זה יהיה סביב. וכשאנחנו צריכים ללכת, לפחות יש איפה ללכת. בגלל שאם לא תהיה מקום, זה יהיה מפחד. אחר כך אתה צריך לקחת את הדברים שלך ולמשך, בגלל שזה יהיה מאוד סביבה פה, מה יקרה? בגלל שתזכרו, זה לא הממשלה או זה לא הפוליסטים. אתה לא יכול להסתכל על הפוליסטים לסביב אותך. אם הם יכולים להתחיל לעשות ריאטה ולעשות דמיינות ברחובה ולהגיע למקומות ולשחרר את המקומות האחרון שאתם יכולים להגיד עליהם זה שהפוליסטים יעזורים לכם אל תשכחו שחצי מהפוליסטים האלה לא יכולים להגיד את זה גם והם יחזיקו את עצמכם כשהם רוצים להחזיק את עצמכם אתה מבין? אם הם יראים שהנאצי יחזיק את השולה והפוליסטים שהם ראו את זה או שהם פשוט ראו את זה הוא עצם נאצי, מה אתה חושב שזה יחזיק לו? הם לא מנסים שזה יכול להכניס את זה למה? זה כמו שאנשים עושים, אתה יכול לראות? אז זהו, אז אל תמודד שהמנהיגים ירחקו לך או שהממשלה או... זה חייבת. הממשלה יכולה לעשות כמה שהיא רוצה לעשות, אפילו אם הממשלה היא פרו ישראל. איך הרבה אנשים אחריו, תראו את היהודים הליברלים, 75% שלהם דאגו את חוסיין אובמה, שנייהם 69%, זאת אומרת, אחרי שהם ראו איך אנחנו, 69% עדיין דמוקרטים, ליברלים, פרו-גיי-מריג, פרו-אראבס, פרו-איראן, פרו-כל הדלת בעולם, פרו-אבורשן, והאגועים, חברה או לא, לפחות אחת מהם באמריקה יש דברים קריסטיוניים, ורק איזה דברים קריסטיוניים יוצאים מהתורה. למשל, התורה אומרת שאתה לא יכול לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות בלבלו של האמת שיש להם כל מיני עבודות של אומוסקשואליטה בשרות, של הפריסטים, שאנחנו נמצאים בקבוצות חדשות כל שבוע, אבל באמת, אלה שהם אמיתיים, זאת אומרת, הם לא מגיעים לזה, הם מדברים את זה. אז כשהם יביאו לראות שהאנשים שהם תמיד מגיעים למה שהתורה אומרת, הם היהודים הליברליים, זה מביא הרבה רעיון להיהודים בגלל. והאנשים שתהפכו גם הם יהודים רליגיים, יהודים אולטרה-אורתודקים, שהם נגד כל הזאת. הם יתקעו את העבודה, בגלל שבאירופה אף אחד לא חשב שאתם רליגיים או לא, ובאחר כך הם מורים לכולם. לא היה רעיון. כשהנאצים באו לנקות יהודים, אפילו אם היטלר כפי שהייתי מספר לכם, כפי שהייתי מספר לכם, כפי שהייתי מספר לכם, כפי שהייתי מספר לכם, כפי שהייתי מספר לכם, כפי שהייתי מספר לכם, כפי שהייתי מספר לכם, כפי שהייתי מספר לכם, כפי שהייתי מספר לכם, כפי שהייתי מספר לכם, כפי שהייתי מספר לכם, ברור, אבל הרעיון שהוא בא אחרינו זה בגלל שהייתה לנו סקולרית וליברלית, והוא לא אהב את זה והוא כבר אוהב שאנחנו נקראתי גרמניה ואוסטריה כמו שאנחנו נקראתי רוסיה כמו שהרבי יוסף בן פורת הביא את זה לדבר שלו עם הצורכים של המדינות מהספר של היטלר, הוא ראה את זה דיאקטי מאחור, בפרשת עברית, שנה אחת אחת, זאת הייתה את השניות שלו. אתם יודעים למה אני החלטתי לנהוג על היהודים? בגלל שהם נפגשו את ה' הם נפגשו את הרליגיה, הם נכנסו לליברל, וכל מה שהם עושים זה נגד ה'. אל תשכחו אותי, זה לא היה רליגיון. אחרון שבא ומורד את ילדים זה לא יכול להיות קוראים רליגיון, לא משנה איך הוא קורא את עצמו, ברור. אבל זה מה שהיה כתוב בבית שלו. אתה יכול רק ללכת למה שהאנגלית דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא ד אז עכשיו מה קורה פה? כשהם החלטו להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט אם אתם יודעים, עשרה שנה, כשאתה שואל אותי, אני אגיד, אין רעש להחליף לישראל. להחל אם אתם חושבים שאתם קטנים עם ה' עשרה, ואתם ישבים חברותה, ואתם ישבים חברה טובה, ואתם מלמדים תורה, ואתם ישבים פרנסה, ושלום בית, אל תרחקו להחליף את הילדים שלכם מהתלמידים והישיבות ולהחליף לישראל. אני עדיין אומר אותו. אבל אני עדיין אגיד להם להתכוון למהלך שהיינו צריכים להצטרף ולהצטרף ולהצטרף מפה כי אחרי שהם יתחילו לעשות ריאטים, אתם לא תשתמשו בטוח בבית שלכם מה שאתם יכולים לעשות? לקחת את המזוזה החוצה? אתם חושבים שהם לא יודעים איפה חייבתים? מה שאתם יכולים לעשות אם 10,000 מגניבים יצאו ומתמודדים בתחום שלנו? בבורו פארק, במונסי, בלי קול? מה שאתם יכולים לעשות? ב-5 דקות זה יכול להשתתף לריאצים ולקחת דברים ולשחרר רכבים. מה אתם חושבים? תקשיבו לדעתכם, זה ככה זה תמיד היה. זה לא היה פעם או שני פעמים, זה קרה אלפים פעמים בהיסטוריה. יותר יפה את הביתה שלכם, יותר נחמדת את החיים שלכם יותר נחמדת היא הסיטואציה שלכם בגלל שהם יוצאים מהמדע שלהם הם לא יכולים לבן את העבודה, הם לא עובדים על זמן, הרבה מהם לא עובדים על זמן הם יוצאים לביתנו ותראו שברוך השם אנחנו חיים בזכויות, הרבה מהם וזה יעבור עליהם עדיין יותר מגניבים. אתם צריכים להבין, רבותיי, הסיטואציה זה נחמד. עכשיו, אתה גם צריך לזכור איזשהו דבר. לפני שההלכות התחילה בגרמניה, אף אחד לא ידע בגרמניה, שהגרמנים היו האנשים הכי פוליטיים והכי מגניבים בעולם. לא הייתה דבר כזה, לעשות משהו בגרמניה בלי תודה חמש פעמים דנקינג'ן, דנקינג'ן, תודה, סליחה, מנרס היה הראשון בפריארטים שלהם הם היו מאוד מאוד מאוד אוהבים את מנרס אז מה קרה בסוף? במשך שנים, הם הפכו לגרמניה הכי גדולה בהיסטוריה עכשיו, הגויים האמריקאים לא נכנסים כמו שהגרמנים היו נכנסים להם לא משנה להם לא יש להם כל כך הרבה מנהלות, יש להם הרבה יותר רגעות ברחוב ובדרך שהם מבחינים ובדרך שהם... אתם רואים מה קורה שם אז אם אם כבר הם לא נכנסים ככה, תחשבו כשהם מתחילים להכניס מטען, מה יכול להקים פה? אז אתם פשוט שמעים את ההכנעה, עבודה שלי היא להגיד לכם מה שקורה, אני לא יכול להסתכל עליהם, אבל אתם צריכים להיות מאוד מרכזים לזה, ונראה, בגלל זה, אתם צריכים לדעתי, שהגויים הוא רק הלב של אשם, זה לא יהיה הם, זה יהיה מישהו אחר, זה 100% התפקיד של אשם עלינו, 100%, למה? כשאשם רואה שהכתוביות שלנו לעצמנו, למה הוא צריך להשאיר אותנו? אם מישהו מנסה לגמר את עצמו, אחת, אתה חזק אותו, שתיים, אתה חזק אותו, שלושה פעמים, אתה חזק אותו. כמה פעמים אתה תחזיק את הזמן שלך לגמר אותו ולחזק אותו? כמה פעמים? עוד קלעה. מה קרה? הולך לדרך הזאת, המישהו מנסה לגמר את עצמו. אוקיי, אתה לוחץ שם. אל תלחץ, בבקשה. שנייה פעמיה, שלושה פעמיה, ארבעה פעמיה. באותו זמן אתה אומר, אתה יודע מה? הוא רוצה למות. זו את החיים שלו. אל תרחקי את הזמן שלי. כמה פעמים אני ארחק לך כשאני בא לבית לצער לך? אז מה אני מדבר עליה? אני אגיד לכם איזה דעות. אני אגיד לכם איזה דעות. בישראל. מצוין פרפטי. בישראל הם יכולו להגיע לנהיג בקרוב. הממשלה התחילה, הם עובדים על נהיג חדש. זה היה תמיד, חצי ירדים, חצי ירדים. השגרירה הייתה, בישראל, כמו שהיה, שיש פרטים. כל פרט יקבל איזה מילה דברים. האחר שיש הכי מילה דברים יכול להגיע לפרטים קטנים ותכניס לממשלה עם לפחות 61 חלקים מהכנסת. הכנסת יש 120 אנשים, אז אם יש 61 ומעט, אפשר לתכניס לממשלה. אז האחד שקיבל את הכי מיוחדת הוועדות, והוא יש נגוציה עם אנשים אחרים, הוא פרזידנט ישראל, שזה בעצם הדבר היחיד שהוא עושה. אף משהו אחר הוא עושה. הממשלה לא יש לזה כל כך הרבה לעשות. הוא עושה כל מיני עבודה, עבודה סוציאלית. הוא לא בפוליטיקה, הממשלה בישראל. הוא כאילו בובה, כאילו דול, כאילו פאפפט. אבל הוא עושה איזשהו דבר. הוא יחיד על מי לתת הטיקט ללכת ולכתוב מדינת. וככה הוא עושה את זה, מי יקבל הכי מיני שירות. אז עד היום, בנג'מין נתניהו ומלחמה שלו, ליקוד, היו מקבלים ביותר. זה למה שהם היו בבית הראשון להצטרף לגבי כל השארים האחרים ולתפוס את הממשלה, ביחד עם האנשים הרליגיים. עכשיו, קרה משהו מטורף. יש קצת גנרלים מהקבוצה, כולנו הם הלפטים. אני במיוחד שלא אגיד שזה חודשים, אבל הרבה מהם יש אופיינים של חודשים בגלל הדבר שהם מדברים ובגלל הדבר שהם מייצרים את הגנטה שלהם. והם עכשיו ישו את הגנטה. זאת אומרת, אם יהיה קהילה, הם יכולים להיות הראשונים שיכולים למצוא מדינה. והם יכולים להתקשר עם הכי גבוהים, החודשים הכי גבוהים בישראל, ורק עם הערבים, ולמצוא מדינה שתקשרנו. זה ערוץ גדול מאוד עכשיו. אחד הסיבות למה זה יקרה לנו, זה בגלל הטבעות של האנשים הקבוצים. האנשים הקבוצים הם כל כך מגניבים, וכל כך אגואיסטיים, וכל כך מגניבים. הם רק קיימו על להיות בממשלה, ועל כוח, ועל זמן. הם לא קיימו באמת על מה יקרה לישראל. הם לא קיימו, כמו שהם חושבים, שזה יקרה בסוף החמאס. אם היו מיוחדים, היו ייחדים ביחד. עכשיו אתם יודעים מה קרה? בגלל שהאנשים רליגיוניים הם כל כך פחות, אף אחד שלהם לא יכול לעשות את זה. הם כל כך יחזורים מהממשלה, בגלל שאתם צריכים לתת ארבעה מנדטים כדי להיכנס לכנסת. ארבעה מנדטים זה בערך 200,000 אנשים. ארבעה מנדטים זה בערך 50,000 אנשים. אז אם אתם לא יכולים להיכנס ל-200,000 מנדטים, אתם יחזורים. וכל האנשים שהם חשבו עלכם, אתם חשבים יחזורים לגרמת. אז עכשיו, אנחנו יכולים להיות שעה, ובסופו של דבר הם לא יצאו אפילו מפרסם את ארבעת המנדטים. אז 200,000 דברים של אנשים אורטודקטים, ספרדים, יכולו ללכת לגרמת. יש לנו אלי אישי, שהיה שס, הוא יכול ללכת על עצמו, אולי יכול לקבל 2-2.5 מנדטים, במיוחד עם הפולים, זה עוד 120,000 אנשים שיכולים ללכת לגרבית. אז מה יהיה נשאר? האשכנזים, 7 מנדטים, זהו. בלי שתות 20 שטות בממשלה, עם 20, אתה מבקש את הישיבות, אתה מבקש את התורה, אתה מבקש את הרגלות שאתה רוצה להיכנס להם כל יום, את הליברליות, אתה מבקש אותן. עם 7, אתה לא יכול להכניס קרקע. בכל מקרה, אתה תהיה במקום שלך, אתה לא תשתה בממשלה, הלאה לא תקבל את האנשים רלוויאליים עם אותם. אז כל הרליגיה יכולה ללכת לגרמת. למה? בגללות סלטיות. כי אף אחד לא קורא לאשם, אף אחד לא קורא לתורה, וזאת הפגישה של האנשים הרליגיים היום בעולם. אף אחד לא קורא לאשם. זה כל משהו. בלוני. זה למה, כשאתה רוצה ללכת לדבר באותה מקום, לרחוץ את האנשים, לעשות להם בעלי תשובה, האחד הראשון שכאן, שהוא מתנגד, זה הרבי הליברלי. הוא מפחד שהאנשים תהיו שומרי שבת. ואם הם תהיו שומרי שבת, הם לא יגיעו לשבוע שלו בשבת עם מטה. וזה יפסק את ההתנגדות. אז במשך לעשות משהו עבור ה' ולמשחק את נשים היהודים, הוא הוא הראשון לרעב את הלקציה. אל תביאו, זה קצת קטן. אתם לא צריכים לעשות הלקציה, הם לרחוץ כמו טרוריסטים, לרחוץ את הלקציה שהיא מנצחת לרחוץ נשיאות יהודיות, ולכן הם מפחדים על למה הייתה לנו הולכוסטה, ולמה יש כל כך הרבה אנטיסמטיזם, ולמה האנגועים מנצחים לנו. כבר במנצ'סטר, אני מבין עכשיו, שרבים שלהם כבר הולכים ללכת ללכת. מקומות שהם כבר... זה כבר נגמר, יש סגנון. הם האנשים שהם הולכים להבטיח אותם ללא ללכת ללכת. אפילו אם זה יחסי יחסים. אף אחד לא עובד עליהם, השרדים לא עובד עליהם, לא הרחוב, לא הקונסרבטיבי, לא הליברל, לא ה'אורתודקס' ה'מודרני', זה לא משנה להם. מה קרה לזכויות הדמוקרטיה? מה קרה לבריאות הדבר? אתם הלכותיים קוראים לבריאות הדבר! חברות אנשים? מה קרה? רק כשזה קורה לרליגיה, אין חברות אנשים, אף אחד לא יכול להגיד שום דבר. למה אתם לא רוצים לקרוא את זה? אתם רק רוצים לקרוא פרו-ערב, פרו-גיי-פרייד, פרו-אבורשן, פרו-מחילול שבת, פרו-כל מה שבא לתורה. זה כל מה שהם רוצים. כשאתה רוצה לתת להם משהו שזה נכון מהתורה, פשוט הם מתחילים להתגלגל את האמת של התורה. זה מה שקורה. ולא רק זה, אנשים טובים, אנשים שרוצים להחליט, הם מפחדים. אתה צריך לראות את המסגרות שאני מקבלת. אני 100% אחריכם, אבל אני מפחד. אני מפחד, הם לא יכולים לבנות אותנו. זה המאפיה, הם לא יכולים לך לבחור, הם הלפטים. למה? זה כל פעם פרופוגנדה נגד השם והתורה. וזה למה המערכת היא לא כל כך טובה. ואני כבר יודע איפה זה יכול להחלט. למי זה מאוד ברור איפה זה יכול להחלט. השאלה היא איך למה זה יקרה. אבל אם אנחנו נחליטים את התורה ואם אנחנו נחליטים את הרליגיה ואם אנחנו לא נתנו את האמת של התורה להשתמש בפרופסור, אל תמודדו את השם להשתמש בפרופסור. לא יהיה לנו שום עבודה. תפקדו על הכי טוב. וזה מה שאני אומר לכם היום, ואתם תראו, בפעמים, אתם יוצאים לדרך הזאת ואתם תראו את הלקשר הזה, כמו שהרבה אנשים יוצאים ללקשר והם רואים את הדברים שאני אומר עליהם לפני שנה, ואיך הם עושים היום. בואו נתן לכם דוגמה על מה שקורה. אתם יודעים, אני מדבר בישראל, ברוך השם, הלקטורה הולכת בכל מקום. היא הולכת לבחורים, היא הולכת למשרד הממשלה, היא הולכת לבנג'מין נתניהו, היא חלקה פרסונלית, היא בעל תשובה שלי. חלקה פרסונלית, שהיא הולכת עם אותו עם ארוכים בפלין, בפלין חברה. כל הזמן אני רוצה לשים לו מסגרת, אני שם את זה להוא, הולך ותגיד לו עכשיו. לפעמים הוא יכול, לפעמים הוא לא יכול, זה ממלכת המקום. איזה דברים שאני נותן ללקשר, הם מנסים להחליט. אבל תזכרו, אתם מנסים להחליט במופיעה של חסרים ליברליים ולפטים שהם מיליארד פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמ אבל אתה לא יכול להתכוון שמישהו שעובד בבנים שלך, ואתה יוצא מהאפרופה שלך, ואתה יכול ללכת לאלוויטר, ואתה תסתכל עם הם, שהוא הרבה פעמים מאשר החמאס. למה? בגלל שכל יום הוא כותב בסוציאלית, איך אנחנו צריכים להתגונן על המורים הפלסטינים, איך זה לא נכון, אנחנו לא נותנים להם רציניות, איך אנחנו צריכים להתגונן על הארץ, התגונן! פרופוגנדה אינסטפטית. בואו אני אגיד לכם איזה דברים, אם אתם זוכרים, אנחנו דיברנו על זה בפעמים האחרונים, ובאחר כך הממשלה הציבורית הציבורית הציבורית הציבורית הציבורית הציבורית הציבורית ציבורית ציבורית ציבורית ציבורית ציבורית ציבורית ציבורית ציבורית ציבורית ציבורית ציבורית ציבורית ציבורית ציבורית ציבורית ציבורית ציבורית ציבורית ציבורית ציבורית ציבורית ציבורית ציבורית ציבורית ציבורית ציבורית ציב בגלגולות שהם לא יכולים לעשות קרדיטים בגלל שכל מרדכי פלסטינים בגלגולה יש שני קרדיטים, עכשיו אחד, שני. הם עשו סחר, הם הצלחו בכל מקום, קרדיטים! מי נותן להם הקרדיטים? ה? החקרים, החקרים הליברלית-יהודית-לפנית שרוצים להחליט עליהם בבקשה. חברותנו, ממלכות עם הנאצים, כדי להחליט על אותנו מבנים. אז לפני שאתם מפחדים על איראן ועל חמאס ועל הפלסטינים, מפחדים על הלפטים, על הערב רבים שהם מבנים, וב-69% של האמריקה זה ככה. זה גם דבר. הם מפחדים על ישראל. ובקיצור, אני אבין את זה לכם בפעמון. אז, הממשלה מפגשת כמה זכויות. אם תזכרו, כל אחד מהם שאני מדבר עליהם בקבוצה הזאת, כל אחד, אין לי דעה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצה שהקבוצ אז עכשיו הם לא יכולים לדבר על הטלפון עדיין, למה? לא, לא קבוצה. זה לא עובד, אוקיי. זה מכניס אותם לרעיון עכשיו. הם עובדים בטרור, כדי שהם יקבלו בטלפון ולראות את הטלוויזיה, ואנחנו קבלים את הטלפון שלהם. השני, הם לא יכולים להיות כמה מיוחדים של מים. כל אחד מהם, שעה, שעה. אלפים שלהם, זכרו, מרדורים מאוד מרדורים מרדורים מאוד מרדורים, הכי גדולים בעולם מרדורים מוסלמיים רדיקליים בפנים הישראליים הם יכולו לקחת שעה בפנים הישראליים שעה עם מרדורים מרדורים מרדורים מרדורים מרדורים מרדורים מרדורים מרדורים מרדורים מרדורים מרדורים מרדורים מרדורים מרדורים מרדורים מרדורים מרדורים מרדורים עכשיו, שער מסוים. אני לא יודע, מיליון דקות. הוא צריך להיות חי. אוקיי, מאוד טוב. אני מחשב למה זה לקחה להם כל הזמן. שלושה, אין יותר אוכל פריבטי. זוכרים איך אמרתי שבועיים? הם מביאים להם אליו-אויל, לאפה, איראקי פיטה, הם יושבים עם זאתר, משחקים שש-באש, אוכלים. הם מביאים את האוכל שלהם. מה? בקיצור הם יורדו את השחק של גריל פוינט. אולי הוא יורד להם קצת תקשורת, אתה יודע? אין יותר אוכל פריבטי, אתם אוכלים מה שיש לגל. עכשיו הם קטעו את המחלות שלהם בקנטין, איראן נותן להם הרבה זמן, אז הם יש להם הרבה זמן, הם יושבים בגל ויושבים כראשים, רואים סאקר, לראות שהם יקבלו דקות, נפגשים, מגיעים לרעיון, אירופה, יום יפה, אוהבים את החיים, התקדמות שלהם, יקבלו עבודה טובה מאוד מהאיראן. למה הם לא יהיו טרוריסטים? תגידי לי שבוע אחד, למה לא? אז עכשיו, אין עוד כמה מיוחדות של מים. אז הלקטורים מפגשו הפוליטיקאים, ברוך השם. הם עשו קצת חלומות. אבל מי אתם חושבים הולך להחליט את כל הדיקורים האלה? מי? הליברלים! וואו, הם לא יכולים לתת לילה את הלילה! אכמד, המעורר, המעורר, הולך את הילדים בקריבה שלהם. הם מפחדים עליו. אבל עכשיו, הם בפחד, את הלפטים. למה? יש קבוצה של רגלים ידיים, שני מבחינים ושני אחרים, שבאמת יכול להיות בממשלה. הם יכולים להתהליך עכשיו. הם תהליכים של רבי מאיר קהנה. אתה זוכר רבי מאיר קהנה? רבי מאיר קהנה, עשרה שנים לפני, כמו ספר. כדי להגיד לנו, זה לפני הסכמה של אוזלו, שהביאה אלפים מלחמת פלסטינים מטורפים מטוניג'ה לישראל וגיבה להם ארץ. זה הרבה לפני. תקשיבו ללכתו שלו מ-30-35 שנה. הוא כבר ראה את זה קורה. הוא כבר ראה את הליברלים והלפטים שלהם, שהם לא כאבים כמו היום. היום הם אלפים פעמים פחות. הוא כבר מדבר שאם אנחנו לא נעשה משהו אחר כך, זה יהיה הסוף שלנו והיום נחלנו בדיוק איפה הוא אמר לנו שזה יהיה הסוף שלנו מה היה הסוף שלו? הוא נתן את החיים שלו להחליט על ישראל הם נחליטו עליהם בלקסינטון אביניו, פה במנהטן והם גם נחליטו על אבא שלהם ועל אבא שלהם הם נחליטו על אבא שלהם, הם נחליטו עליו בטח כשהוא היה מגיע אז הם מורידים לו, הם מורידים איסן. לפני שהם מורידים לו, הלפטים קבלו עבודה בישראל, הלפטים, הקורד המסוים, שזה כל הלפטים, שזה אנטי-דמוקרטי. זה רסיסט. בגלל שהוא מדבר על יד היהודי לנסוע בישראל, והערבים שם לא מתייחסים אליו. הם ישו 99.999% של המדינות הישראלית, הם צריכים ללכת איפה הם באים. והוא קבל להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להת הם קיבלו גמארה מ-500 עשרה שנים, מנהלת מיליאנים. המוסלמים קיבלו כל מה שהם קבלו את כל מה שהם קבלו את כל מה שהם קבלו את כל מה שהם קבלו את כל מה שהם קבלו את כל מה שהם קבלו את את כל מה שהם קבלו את כל מה שהם קבלו את כל מה שהם קבלו את כל מה שהם קבלו את כל מה שהם קבלו את כל מה שהם קבלו את את כל מה שהם קבלו את כל מה שהם קבלו את כל מה שהם קבלו את כל מה שהם קבלו את כל מה שהם קבלו את כל מה שהם קבלו כאן הוא נותן לך זמן, את מילה גדולה. הולך לדרך שאתה בא, אתה בא מהסיריה, הולך לדרך, זה הזמן, הולך. אתה בא מאיג'יפ, הולך לדרך, אתה אל-מסרי, אתה בא מאיג'יפ, כל אתה בא מאסודי ערביה, מה שהם ק כי לא הייתה דבר כזה, פלסטינים. לא הייתה מדינה כזאת. עד 1964, לא הייתה היסטוריה של פלסטינים, אין פלג, אין אנתום, אין מדינה, אין משהו. זאת הייתה ההיסטוריה הכי גדולה שהגבירות הליברלית עשו. הליברלי יהודים, אחרי המלחמה ה-6, משה דייאן, שהולה אחת, היה מיניסטר הבחירה, ביקשו להיכנס לג'רוסלם. הם הלכו לכאן. ג'רוסלם, ארץ ג'רוסלם, היו ספרים. אחר כך הגענו לתוך מה שה' נתן לנו. הליברלי הלפטי ביקשו להם, בואו, למה אתם ציפורים? בואו, נתנו לכם אידיה ישראלית. יביאו לך חברה, יביאו לך את הכל בבריאה. הם לא יכולים להבין שזה קורה. בגלל שהמנטלית שלהם, כשאתה מבקש מקום, אם הם לא לרחוץ, אתה מגיע לכל מהם. הם לא ידעו שאלה הליברליות האלה הם חברים שלהם יותר מן הערבים שהם היו. הם לא ידעו, אז הם הבריאו אותם לכל מקום, וכל הפרובלמים שאתם רואים היום בירושלים, כל האטקים, הגבול, כל האטקים הטרוריסטיים, הרוקטים, כל דבר זה חלק מההחלטה שלהם, להקים אותם לבית. זה מה שאתם רואים היום. זה למה שצריך לבנות שדה בגלל ירושלים. למה? בגלל שאת מפחדת ללכת ברחוב. בגלל שהם ללכת מברית ירושלים, בדרך ירושלים, והם ימותו אתכם. אז צריך לבנות שדה. אבל מה המצב? המקום הישראלי הוא מאוד מפחד. למה אתם מבנים שדה? אתם לא נותנים להם אקסס לבחירות שלנו. אתם צריכים להפוך את השדה פה, ואתם צריכים להפוך את השדה שם. ואיפה אתם חושבים שכל האטקים הטרוריסטיים היו? מהמקומות שהם אומרים להפך, מהמקומות שהם אומרים להפך, מהמקומות שהם אומרים להפך, מהמקומות שהם אומרים להפך, מהמקומות שהם אומרים להפך, מהמקומות שהם אומרים להפך, מהמקומות שהם אומרים להפך, מהמקומות שהם אומרים להפך, מהמקומות שהם אומרים להפך, מהמקומות שהם אומרים להפך, מהמקומות שהם אומרים להפך, מהמקומות שהם אומרים להפך, מהמקומות שהם אומרים להפך, מהמקומות שהם אומרים להפך, מיליארד מהמקומות דולר, שהם אומרים להפך, את ה-BDS, כל זה, אתה לא יכול להבטיח איזו אורגנציה יש פה. אפילו אנשים שהאידאולוגיה שלהם לא כל כך לפטיה, מהמ� הם עושים את זה רק בגלל המון. הם הולכים להתמודד בגלגולה, בגלגולת, והם עובדים על הפלסטינים כדי להגיע, הם הולכים להביא אותם בסטיילים, הם עובדים על המון. תעשו להתמודד. מי? אני אראה לך את הווידאו! ליברל יהודים! ליברל יהודים היו צריכים לקחת אותם מהחדש! אחמד, מוסה, תעזבו! תקחו זמן, תעזבו ותרחקו רכבים! זה מה שקורה! איך להבין מה קורה פה? אז, עכשיו, ברוך השם, יש לנו שלושה תלמידים של רבי מאיר קאנה. הם לא אותנו אף אחד. הם לא אותנו אף אחד. הם לא אמרו ״קיל ערב״, הם לא אמרו משהו, הם רק מדברו על דפוס ישראל מהטרור הפלסטיני. מה אתם חושבים שהם עושים היום? הם מנסים להחליט אותם כמו שהם עשו לרבי מייר קאנה, והם יכולו לעשות את זה. המערכת, זה רק עבודה של זמן. עכשיו ה-APAC פה באמריקה, האמריקאים הישראלים שהם סופו שלהם פרו ישראל, הם החברים של בנג'מי נתניהו, הוא מרגיש כמו אגןסטור אונר כל הזמן הוא בא לדבר כאן. אפילו הם עכשיו נגנבים לו. הם אומרים, אנחנו מאוד מזלמנים שאתה הלכת עם שלושה ריידים, תלמידים רבי קהנה. האם אתם אמרו, אף פעם, האנגלית באמריקה מבקשת למה יש 14 טרוריסטים עראבים כנסים בכנסת ישראל? אתה שמע איזה דבר אף פעם? אני לא שמעתי אף אקטיביסט אמר שיש 14 טרוריסטים פלסטינים כנסים בממשלה ומדברים את ישראל כל יום! אני לא שמעתי אף פעם שהם אמרו להחליט אותם! מי שרוצה להחליט על ישראל, שרוצה על ישראל רליגי, שרוצה אותנו להיות גדולים מגניבים, הוא אנטי-דמוקרטי, הוא רסיסט. 14 טרוריסטים יושבים כל יום, משחקים עם אותנו בגללנו, ומציגים עבודה ממנו. עדיין בקנסת, כשמורים פלסטינים מורים ביבים, הם עדיין נמצאים עם צחוק, ואומרים שהוא שיהיד, הוא רולי. בממשלה הישראלית. זה לא פרובל. אף אחד מהצרפים הזה לא מנסה להשכיח אותם. אחר כך. הם עובדים על כל מה שיכולים להשיג אותם. עכשיו, אחרי שאני אתן לכם את הדבר הזה בפוליטיקה, עכשיו אני רוצה להגיע לנושא, למה התחלתי לדבר עם זה? כל מה שאתה רואה היום זה הערב רב שמשה רבנו קיבלו מאז איג'יפה הוא קיבל אותם מאז איג'יפה והזוהר אומר שבגלל זה אנחנו נסתכל עליהם עד הסוף של ימים עד הסוף של ימים אנחנו נסתכל עליהם הם לא יכולים להחליף אסלון, עד שהמשיח יצא. רק כשהמשיח יצא, הוא יחליף להחליט אותם. אבל עד כאן, זה קאנסר בין המדינה שלנו. לא רק בישראל, אבל בכל עולם. בכל מקום שאתה יכול. יותר של חצי האנשים הם נפחות של התורה. נפחות של השם. פרומטרים של הדברים הכי רעיוניים, אנטי-אדם, בעולם. אלה הם הערב רב. בפרשת וייקל, התורה אומרה למושה, קבלו אנשים יהודים ותפקדו על התורה. ובזמן הזה, אל תקבלו תפקדות על הערב רב. זה כולם. אנחנו לא רוצים את המONEY שלהם. תעשה את זה בזמן הזה באותו דרך. וזה מה שהפרשת היא בעצם. מושה קבלו אותם ותפקדו על שבת, הקבוצה של הכל בתורה הקבוצה של היהודית, אם מישהו שואל אותך, מה זה הכל שתתן עליה? קבוצה שתתן על הקבוצה מה קבוצה הקבוצה של הקבוצה? התגובה, שבת אתה לא ישתן עליה, אתה לא ישתן על הקבוצה אתה לא ישתן על הקבוצה, זה רק עבודה של זמן עד שהכל יחזור, 100% כשאתה חיים במונח מגניב שהאנשים הכי רעיונים יכולו לתכניס איך הקהל יחשב. האנשים הכי מגניבים יחשבים איך הקהל יחשב. אתם שואלים לי, מי היה מגניב? אני אתן לכם דוגמה. פעמים לפני, רעיון הלכה מת. הוא מוכן 150 מיליארד אירועים ללילה שלו. זכרו, אני מדבר על האנגלות האלה שהם נותנים את המONEY ללילה שלהם? 150 מיליארד אירועים נכנסו ללילה שלהם. לילה הכי רבותית בעולם. המONEY שהוא נותן ללילה שלהם, הייתה יותר כדי להתפתח אלפים מילים של אנשים חייבים להתפתח אלפים מילים של אנשים חייבים לא שהקטן תשתה חייבים, בשביל את ההתקדמות הזה, הוא עדיין יש מילה עדיין הוא עדיין יתקבל את זה מאוד טוב למה אף אחד יעשה את זה? אחד, זה להתראות לך איך מגניב הוא הייתה כל הליב הוא הוא האחר שיקבל איך ילדים שלנו יתקבלים כשהם ילכים לבית הביתה ולילדים שלנו אבל, אולי הוא לא כל כך מגניב. אולי הוא פשוט מגניב את הקבוצה שלו. ורוצה לטורצים אותם. בגלל שלא יש טורציה יותר גדולה לביתו, אם הוא יש ביתו. אני חושב שהוא גאי בכלל, אבל אם הוא יש קבוצה, אחים, אחות, אבותים, אני לא יכול לדעת. מה יכול להיות פרק יותר גדול לדעת שבאחים שלך, או בנים שלך, או באבא שלך, או כל מה שקורה, הלכת את העולם וקיבלת 150 ביליון אירועים ותתן את זה ללחוץ או ללחוץ, ולא לך. אתה יכול לדעת שיש עבודה יותר גדולה לראשון מזה? אנחנו, אנשים רליגיים, אנחנו לא צריכים להיות מפחדים, כי אנחנו יכולים לדעת שפר נאסה קיימת מאשר אשם, אז כל מה שאנחנו צריכים לעשות, עם או בלי הם, אנחנו צריכים לעשות. זה למה אנחנו לא צריכים לרחוץ ולהתקשר אחרי התקשורת. אתה יודע, יש עבודה גדולה עכשיו בישראל, הם לא פרסמתו את האינפורמציה, אבל מישהו מבחינת הפוליץ אמר לי שזה יהיה הכי גדול חילול השם אף פעם. זה יהיה פרסמתו איזה יום. אחת אנשים רליגיים, רליגיים, רליגיים, שהם נותנים ללכת, בחולה מאוד פשוטה בירושלים, מורדו את האנשים שלהם, שהם לא נכנסו להם לדעתם. אתם חייבים להבין את זה? אבא ואימא, רליגיים, הילד שלהם מורדו אותם בגלל שהם לא רוכבים עליהם. וזו אנשים שאומרים לנו איך להתפתח, נותנים לנו דעות. אתם יודעים איפה העולם הולך? אתם עדיין חייבים להבין את זה? בגואים, אתם חייבים להבין את זה? מי יבין את זה? מה קורה פה? מה קורה פה? מישהו אמר לי היום, על הלילה המדהימה של פלטבוש הוא אמר לי, אני נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נ היא סיימת עם מישהו כזה ומתפלג את זה. אני אומר לה, מה שלא נמצא מהר. אני שואל את עצמי, איך זה אפשר שיש אלפים תלמידים של תלמידים ככה עם אין-רעיון ככה אלפים תלמידים של תלמידים ככה עם אלפים תלמידים ככה ליברל, קוררפטים, מגעים, מגעים. איך זה אפשר שהם יכולים להתקשר עם אחד? זאת ה... זאת השערות פה. אנשים מגעים שהעולם תמיד היה. השאלה היא איך זה אפשר שיש אנשים מהקהילה שיודעים למה אידיוט כזה צריך להגיד. ולראות את הרעש שהיא פוסטת בפיקצ'ר. זו סיגה של מנגינה רוחנית בכל המקומות. עכשיו אנחנו נכנסים לסיגה של אי-חיים. וזה למה אני חושב לעצמי, מה זה עדיין העניין של נותנים לכתוביות עכשיו? פשוט חסר זמן. פשוט חסר זמן. הסיבה התחילה פחות. הרליגיים של 40 שנים היו 10 פעמים יותר רליגיים ממה שהם היום. אין משהו לספר היום. היום, כמעט כל הרליגיים יש מנטלית גריקה. זאת האמת. זה אוהב, אבל זאת האמת. מנטלית גריקה. אנחנו נציג חנוכה, שם עלכם. מי נתן לכם הכרחה לנציג חנוכה? אתם יותר גריקים מאנטיוכוס. את האירוע שלכם הוא החולגה, את הדוקטורט שלכם, את התלמידה הסקולרית שלכם, את הטלוויזיה שלכם, את המספרים של ניו יורק טיינס, מי אתם שאומרים סיפורים שאתם רליגיוניים? אתם רוצים לרקוד את הילדים שלכם עם הטלוויזיה בבית שלכם? שתראו את ה'נקד גוים' כל יום? שתשמעו את כל ה'אף דיס' ו'אף דיס' על חולקת הטלוויזיה? שתראו את כל האנשים עם טטוויזיה, ואת כל הטלוויזיות שלו, ואת ה'גאסיפ' על הטלו מה זאת אומרת? זה רק הבריאה. לתורה, אתה צריך למות ולא לראות את הבריאה. מרדה, פדופאי, רפיסט, לשון הרע, עבודה זרה, אנטיסמטיזם, רעיון. אתה מגיע את הילדים למונסטר. זה רק חלק 4. המצב. אפילו את המצב שאתה לא יכול לראות. מי יכול לספר לך את המצב? איזו אנגלית! יערק ולא יעבור, אבי זרע יעוד עריות. אנשים נפגשו את עצמכם, את האבאות שלכם באוניברסיטה נפגשו את עצמכם בפרמיסט. לא לדבר עם איזו אנגלית, לא לעבודה גילוי עריות, לא לעבודה עבודה זרע. אתם מביאים את זה לבית שלכם? כן. אני אמרתי לך קצת סטוריה, אחת החברה שלי. היא הלכה לבית עם בחור ישיבה. בחור ישיבה, I'm embarrassed to say the word בחור ישיבה. בחור בת שימוש, he deserves to be. In the bathroom, to clean the bathroom. Someone like this, I would never let him step in my yeshiva. I would burn the yeshiva and don't let him go in. He said to her after three dates, the most modest girl you'll find, very pretty, very classy, קלאס, מניארס, מבחינה גדולה. היא יש לה כל מה שהאנשים נורמלים יחשבים לה. הוא החליט את השידוך שלה בגלל שהיא לא הולכת ללכת עם רגלים גדולים. כמו כל המאמינים שם. כל אנשי רליגיה מנסה להיות מאמינים בפרנציה, עם ה... חיים גדולים כל יום, מנסים להראות את הרגלות שלה כשהיא מנסה ללכת. זה באמת הדרך של התורה. בגלל שהיא אמרה לו שאני לא אקבל חיים גדולים, הוא דפס אותה. אני אומר, וואו, אני אומר לאחר, איך ה' אוהב את האחות שלך. תחשבו אם התופעה הזאת לא הייתה בעבר. הם כבר רצו אותי. תחשבו מה יהיה את ההחלטה שלה. מרי הוא מישהו כזה שקורא את עצמו בחור ישיבה והוא יש רעיון. הוא רוצה שאישה שלו ללכת עם גבוהות גדולות בפנים של כל הגוידות בחור ישיבה. בחור ישיבה? זה בחור ישיבה. בחור ישיבה רוצה שאנשים לראות את אישה שלו בחור ישיבה? בזמן של אבאים שלי, כשהם היו קטנים, אם מישהו יראה את אישה שלך הסקלרית, אתה ימות אותו. ביחד עם היום של ה-1950s ו-1960s בישראל. אנשים סקולריים! אם מישהו יתן לך תודה לאמא או תסתכל עליה, תהיה להם כל כך הרעיון! של אנשים סקולריים! והיום, בחורי ישיבו מנסו להחליט שהאמא שלו נראית כמו מודלה מפריס. רגע, כל הדרך לתחום, הכל נפגש, הכל נפגש, 5 טונס של פרפיומים, חולים גדולים, כאילו אני לא רוצה להגיד, כאילו מה? הם קוראים לעצמם רליגיים, אתם אידיאטים. אתם מבינים? איפה ראש? איזה רליגיה זה? זה היה הכי גדול של חילול השם. אבא שלך ימות לא ללכת על כאלה חילולים. אתם קוראים לעצמם רליגיים? כולכל, כולכל עם ההיפוקרסיה הזאת. וזה בדיוק ההפטרה שקראנו בשבת הזאת. בדיוק. ממש, זו חולה רחובה. ואישלח אחיו ואיקבוצ את הנביאים 450 פייק און's from the university the rabbis of the university אני צריך להזכיר לכם מה הם אומרים בשירות או אתם כבר ידעים את הסיפור? רק כדי להחליט את המחזיקה שלכם, אחד מהם אומר, שההומוסקסולוגיה בפמיניזם היא התחילה ידיעה ידיעה. האחרון אומר, אם אשתך לא מוכנה ללכת למיקווי, תחזור ללכת למשחק. אחד מהם אומר, אם אשתך רוצה להתחיל את הכאב ולהחזיר אותה לבחירה בשבת, אתה צריך לעשות את זה. בשביל המשחק, תתחיל את הכאב בשבת, את ההכאב, ותעזר לסול, ותעזר את אשתך לבחירה נקדה, שכל אחד נקד, סדום ועמורה. זאת האוניברסיטה, רבי. אחרון מייצר קריסטיאנטיה בשכולה שלו בלונדין, רבי המדריך באנגלית. אחרון אמר שלא הייתה אדם ואיב. זה כולה פראבול. לא הייתה אקסודוס של איג'יפ. זה פראבול. איך אנחנו יודעים איזה חלק של התורה הוא פראבול ואיזה הוא אמיתי? הארטיאסט שואל אותו. כל הזמן זה לא מגיע לתקדים של החבר'ה, זה פראבול. ראש רבי אנגלנדה. ושניה מהם. לא מזל שהוא יחזור לפטרה באירופה עם שתי ילדות לצחוק אותן. בפני כל העולם אתם מבינים רבותיי? איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי צריך להיות יפה לאנשים כשהיא מגיעה לבית. איי א האנשים ברחוב. למה היא צריכה להיות מגניבה על עצמה? מצווה! לצחוק את העניינים! אתה שמע ככה אף פעם? זה מה שהוא קורא. איך להבין? ממש, הם הולכים לבלוק ולבלוק, לגבי שולחן ערוך. כל יום, כל יום, תלוי תלוי תלוי, תלוי. אתה לא יכול להבין את זה. זה היחידה של כמה שנים שהייתי באוניברסיטה. ארבעה דקות בישיבה, אחת שעה הוא מלמד רמב'ם, אחת שעה הוא מלמד שפינוזה. כן, כן, זאת האמת שלהם. אתה צריך לראות, כשהם כותבים ארתיקל, הם מלמדו את הרמב'ם ושפינוזה בצדיק היחיד. הגדול רשע והגדול צדיק ביחד בצדיק היחיד. כמו שהיועצות שלהם יותרות. לפני הרמב'ם, זה מה שאנחנו צריכים לעשות. ולפני ברוך שפינוזה, השם רשעי מרכב, זה מה שאנחנו צריכים לעשות. זה מה שקורה היום. אז, עם הכן של אידיאולוגיה, שאלו אותם, שאלו הרבה מהמודרנותודוקים. אני מרגיש בטח על המודרנותודוקים הכי טובים. אני יכול לדעת כמה מהם. הם קצת קטנים, תלמידים תורה, מנסים להיות טובים. אבל כשאתה רואה מודרנותודוקים אחרים שקוראים להם מודרנותודוקים, הם אפילו לא יכולים להיות קוראים לרפורמה. אפילו לרפורמה הם לא יכולים להיות קוראים. לרפורמה, עשרה שנים אחרות, הם הרבה יותר טובים ממה שהם עדיין. הוא לא יכול להבין מה שהם אומרים, הוא לא יכול להבין שהאידיאולוגיה שלהם היא כל כך רעת. אתם שואלים לו, מי שאתם יותר אוהבים? מי שאתם יותר אוהבים? רב עובדיה יוסף או פרופסור באיברו-אוניברסיטה? מי אתם חושבים שהם יותר אוהבים? פרופסור, בלי דעות. מי שאתם יותר אוהבים? ראש ישיבה, תלמיד חכם, עמל בתורה 40 שנים, או פילוט לטלפון ישראלי? כמובן, פילוט. Who do you admire more? A rich guy, corrupted, that steals millions in the business, or Avrech Kolel who sits and learns Gemara all his life? Avrech? Parasite. What do we need him for? Go to work. They have Yamaka on their head. One of them stood in a Knesset, Avramburg. קריאו, אנחנו לא רוצים רליגיה במדינה הזאת. עם ימאקה על הראש, כזאת, בגדול של חמצה. אתה צריך לראות את הספירה. אנחנו לא רוצים איראן האלה. להחליט רליגיה מהפוליטיקה. עם ימאקה על הראש. שואלו לו, למה יש לך ימאקה? הוא לא יודע אפילו מה להגיד. אתם יותר אנטי תורה ממה שהאנטיוכוסים והגריקים. מה שאתם מגיעים? קטנה קטנה? מה לזה? לא משנה שאתם רליגיוניים, לא משנה. אז אחאף קבל את כל הנביאים לגבי הקרמל. זוכרים את הקרמל? עשרה או שתיים לפני זה היה גבירה גדולה כזה, כמו 20-30. פוליסטים נפגעו, חיים. זה מה שאנחנו מדברים עליו, בקרמל המים. והגש אליהו, אנחנו מדברים על אליהו הנביא, אלייזה באנגלית, אליהו הנביא. הוא אמר למדינת, עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים? עד כמה? You're gonna be one leg with Hashem and one leg with the goyim are against the Torah. You don't want to choose a side? You want to be one leg in yeshiva, one leg in the university? אם השם הוא האלוקים, if Hashem is the God, לכו אחריו, follow him. אם הבעל, if the idols of all these goyim, if the baal, לכו אחריו, make a decision. אתה רוצה להיות רליגי? או אתה רוצה להיות גוי? כפי כפי! אנחנו לא רוצים לשמוע על ה'מאדרן אורתודקס' אליהו הנביא אמרה. אני לא רוצה שאתה תהיה שומר שבת ולכת לתנועה מוצאי שבת לראות כתוביות חדשות. או להתקן את הטלוויזיון ולראות פרסים עם לשון ערה וכרסים כל שנה. עם ילדים שלך בחדר החיים. אתה איתו עם לי, או אתה נגד לי. תתקן! אליהו הנביא, לא אני. It's here in the Tanakh. ולא ענו העם אותו דבר. They couldn't make a beep. If he will be in London, they'll slaughter him. If Eliyahu HaNavi would come and say such a thing in London or in other places like this, they throw rocks at his head. At least back then they had the shame not to say a word because they knew he's right. He said, I left, that's it, just me, a servant of Hashem. כולם כאן חייבים. כולם כאן חייבים למה הם אומרים עליהם, כולם חייבים על האמת, כולם חייבים על איכות המחברות שלהם, כולם לא חייבים על אף אחד, כולם לא חייבים שהאנשים יצאים עם מטה לסינגאג, כולם לא חייבים על פרד גאי, כולם לא חייבים על האפדמיקה של הדיבור, כולם לא חייבים על כל משהו, כולם לא חייבים ש200 ילדים ימותים מהרעיון, כולם לא עושים משהו על זה. כולם לא עובדים על הטלפון, כשאתה יש סביבה, אתה יכול לראות את מישהו בטלפון? זאת הסיטואציה עכשיו. אתה אומר למישהו, יש קצת יהודים, הם רוצים שמישהו יגיד להם על התורה, להבין להם שהתורה היא של ה' אשם. כמה אתה תבין? אה, אנחנו חייבים, אנחנו לא יודעים, אני לא באה. במשך לבין להם דברים, אני אקבל לו. אני אגיד לך 1,000, אני אקבל את המהלך. רק אקבל לי, נתן לי להבין לך שהתורה היא של ה' אשם. כמה? אנחנו לא יכולים לבנות, אני לא באה. אני רוצה 3600 דולר לדבר ב45 דקות. זה מה שקורה היום, רבותיי. אל תשכחו, אל תשכחו של אילוזיון. זו איזושהי, איזושהי, איזושהי, איזושהי, איזושהי, איזושהי, איזושהי, איזושהי, איזושהי, איזושהי, איזושהי, איזושהי, איזושהי, איזושהי And I'll prove it to you. If I say something, you ask me, I'll prove it to you. From the books, not from me. It's not my personal opinion. So nobody can make a beep. ולא ענו אותו דבר. ואומר אליהו אל העם, אני נותרתי. I'm the only one who left. נביא לאשם, לבדי. ונביאי הבעל 450 איש 450 פוליטיצים זה, לא לדבר, ה' אוהב לכולם לא יש רגע בין רכבי ורחבי לא יש משהו כזה זה לא פרבלם להיות גאי מה הפרבלם עם מחלל שבת, תשכחו אותו ביותר עד שאתה עושה משהו אז לא משהו הסטייל האמריקאי. כל מה הוא מוכן. תשכחו אותו. זה כמו שהם רוצים ללמוד את התורה. ויתנו לנו שניים פרים. תביאו שתי קווים. והבחרו להם הפרה אחד. הם קבלו שני קווים. והם נתחו, נחתו את זה, קטעו את זה לבית. והם עשינו על העצים. הם נחתו את זה על קטעים של שחר. יש עדיין ארץ. אתם עושים את זה. אתם 450 נגד אחד. אתם הגבוהה. אתם עושים הרבה רעיון במידה הסוציאלית, נכון? אני בלונד. בשדה אחד, אתם כולם בשדה האחר. אין בעיה. אני אעשה את הלוואי שלי. אתם עושים את הלוואי שלכם, ואני אעשה את זה שלי. ואני אקבל את זה על קטעי דברי, ואני לא אקבל ארץ. אתם קוראים למלך שלכם for his help and ask him to my God. We will see which God will bring fire on the altar. Your God or my God. זה בעל או השם. ויאן כל העם ואומרו טוב הדבר. They said, okay, fair enough. ואומר אליהו לנביאי הבעל. אליהו said to them, to those fake prophets. בחרו לכם הפרה אחד? קבלו איזה שאתם רוצים אתם קבלו, הנה אתם ראשית זה אתם, אתם קבלו איזה מה שאתם רוצים ואתם עושים את זה ראשית בגלל שאתם הגבוהה את זה אתם מתחילים קוראים לגד שלכם הם קיבלו את החיים שהם נותנים להם הם קטעו אותם לגביהם והם התחלו להקוראים מההלילה לגבי הערב למי? לגבי הבעל To their statue. מהבוקר עד הצהריים. From the morning to the afternoon. לאמור. אבל. ענינו. Help us. Answer us. אין קול ואין עונה. No beep. Nothing. ויפסחו על המזבח. They scream. They jump. They dance around it. אשר עשה. אף משהו. באחרון, אליהו הנביא התחלתי להשחרר עליהם. הוא אמר, קרחי קרחי! אולי... אולי ה' שלך עושה עבודה עכשיו. אולי הוא במהלך עם חברותיו. אולי הוא נפגש. אולי אתה מזמין לו. אולי הוא עושה עבודה עם איזשהו חברה. הוא לא יכול להגיע עכשיו. קרחי! אולי הוא בתרום. זה מה שהוא אמר להם. אולי הוא נפל, אולי אתה מבין אותו. אולי אשנו ויקאץ. ויקראו בקול גדול. 450. התחלו לצחוק את הרגליים ואת הרגליים, לצחוק. עם אדוניים. וספירים. מלח מבחינתו. זה כבר הלאט האחרון והם קרקעים כמו מגניבים זה כבר הלאט האחרון, כמעט, במים קרמל. אין קול ואין עונה, אין. ואומר אליהו לכל העם, אליהו אמר למדינה, תגידי לי. הוא חליט את המזבח, והיקח אליהו שתים עשרה אבנים. He took twelve rocks. Like the twelve tribes. And he built it as an altar in the name of Hashem. And he made a little path. Around it. Around the altar. והערוך את האצים. He put a pile of wood. Cut the cow to pieces. ומתחילים להשתתף את זה על הרגל והוא אמר להם להשתתף 4 בוקטים מלאים מלאים מלאים מלאים למה? להשתתף את זה על רגל מה זה יותר פשוט להשתתף? מלאים מלאים או מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מלאים מ נגמר, נכון? אז למה הוא קורא ספיל מירקל? לזכור שהמירקל יהיה עשרה פעמים גדול ספיל, ארבעה מרקלים מירקלים, שחררו עם מירקל הם ספילו כל הזמן, הם שחררו עם מירקל שחררו עם מירקל והוא קורא ספיל עוד פעם ועוד פעם, ארבעה מרקלים מירקל ועוד פעם, עוד פעם עשרה מרקלים מירקל, תחשבו כמה מירקל היה והלכו המים סביב למזבח. The water went around. There was so much water spilling out. והיי בעלות המנחה. Late afternoon. והייגש אליהו הנביא. He came. And he said, the God of Abraham, Isaac and Israel. Today, everyone will know you the God of Israel. And I'm your servant. And everything I ever did was according to your word. ענני אשם ענני answer me G-d answer me that this nation should know that you are the G-d and not their fake idol ותיפול אש אשם fire came like a lightning from שמיים ותוכל את העולה ואת העצים ואת האבנים everything got burned including the altar, the rocks הכל, המלחמה, הכל. כל כך. לא הייתה מלחמה מלחמה, ממה שהחלטה. והיה כל העם והפלו על פניהם. כל מדינת ישראל פלו ברגע בפנים שלהם. והם קרקעים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים. מה המסגר הזה ב-הפטרה? אני רק ראיתי את זה לפני שתי יום. אנחנו לפעמים לא ניחש, אבל זה המסגר הזה. מה המסגר הזה? המסגר הראשון. עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים? עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים? עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים? עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים? עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים? עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים? עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים? עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים? עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים? עד מתי אתם פוסחים כפי שיש לך ארגון כאן על שני ולארגון שם הסעיפים? כפי שאתה מנסה להשחרר עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים? פוס בטורה, כל שים קרח קרח קרח קרח קרח קרח קרח קרח קרח קרח קרח קרח קרח קרח קרח קרח קרח קרח קרח קרח קרח קרח קרח קרח קרח קרח קר חושב איפה אתה רוצה ללכת תורה, באוניברסיטה או בישיבה. בישיבה טובה, לא משנה, ספרדי, אשכנזי, חסידי, טובה ישיבה עם טובה השקפה, או אתה רוצה ללכת באוניברסיטה. אתה יודע, כשהפתחו האוניברסיטה העברית, זה כמעט עשרה שנים. רבי אישראל, האשכנזי, שם הוא רבי קוק, הוא היה בייק תלמיד חכם. זאת התחילה של תנועת המזרחי, the movement of the Mizrahi, meaning what we call in Israel דתי לאומי. כיפות שרוגות, the knitted yarmulke, meaning Zionist religious people. Religious, but at the same time Zionist. Why? Because all the other religious people were anti-Zionist. למה? בגלל מי היה זייניסט? בן גוריון וחברים שלו, אנשים שאוהבים תורה, קומייניסטים אנשים שרצו לעשות לישראל מדינת גועים מדינת גועים הם לא רוצים תורה, הם לא רוצים רליגיה, אף שום דבר אבל המזרחים אומרו שזה לא יכול להיות הראשון שיהיה את השם שביא לנו סלוויאנטיה בנאים אנחנו רואים בתנ״ך שהיו ארבעה אנשים בלפרסי הם היו אייסולטים בצד הקמפי וכשהגויים באו לנסוע לנסוע ליהודים הם היו האנשים שהם ראו אותם ראשים והם הלכו להכוון לכולם ובשביל את הארבעה הרשעים שהם אמרו לשון ערה והם היו בלפרסי בשביל אותם כל המדינה היהודית נפגשת או רבי שמעון בר יוחאי באו לנסוע לרומן סיזר בגלל שיש לו דקרי נגד הישראלים, ומי הולך להשיג אותו? דמיין, בן תמליון. הוא אמר, לא לדאוג, כשנגד לסיזר, אני יכול להכנס לגבי אימא שלו, ואני יכול להשיג את הקבוצה שלה, וכל אחד יחשב שהיא נכנסה לרעיון, ואתה יכול להכניס אותה, ואני יכול להכניס אותה, ובשביל זה, הרך יכול להכניס אותך, והוא יכול להחליט את הדקרי. וזה בדיוק מה שקרה. ורבי שמעון בר יוחאי אחרי זה היה קריא, שהשלב של אברהם אבינו, אגר, אשם, שלח לו חמש אנגלים, כדי להשיג אותו. חמש אנגלים. ואני, רבי שמעון בר יוחאי, ריידר הזוהר, מלך רבי עקיבא, אחד הכי גדולים של רבים בהיסטוריה של העולם, הלך 13 שנים לדעת תורה עם אנגל בגבירה, במרון, עם הלך שלי. ובסופו של דבר, כמו שצדיק הוא היה, ומי ששמת אשם לי כדי לעזור לי? בן תמליון. דמיין. אשם לא יכול לשים לי אנג'ל כדי לעזור לי. הוא צריך לשים לי דמיין. זו ההחלטה בין הגר, השלישי של אברהם, לרבי שמעון בר יוחאי, שעוד 1,300 שנה חי. אתם יודעים מה קורה פה? אז הציוניסטים, הם אמרו, זה לא הראשון פעם שה' עשה לנו עבור אנשים חייבים. אנחנו צריכים להיחיד עם הם. אנחנו צריכים להיחיד עם האנשים החייבים. בגלל שיש לנו אמון יותר גדול. כל האראבים סביבנו, הם רוצים להיחיד אותנו כולם. אם אנחנו לא ניחידים, אנחנו כולם יותרים. והם החלטו לעשות עבודה יחסית עם הקומוניסטים, מחללי שבת, שהיו בישראל אז, באלה השנים. אחר כך, הסיוניסטים החלטו להפך את האוניברסיטה העברית הראשונה בירושלים. האוניברסיטה העברית בירושלים, עד היום היא שם. מי היה המדבר שם? הרבי קוק. כל הרבים בישראל היו מפחדים, איך תסתכל במקום כזה? זה מקום שהם עשו את הטובה שלהם לנצח את התורה של ה' מה הייתה התגובה שלו? אני באתי לשחרר את הידיאלוגיה שלהם ולמצוא את התורה. אני אמרתי להם שאני מגניב להגיד שם, אפילו אם זה נראה כאילו שאני קורא לך לגניבה בוודאי שאתה מבטיח לי שאתה לא תכניס את האוניברסיטה העברית למקום שתגלגל ותכניס את התורה של היהודים וכמובן, הם אומרים, כן, כן, כן, כמובן, אנחנו מבטיחים, אנחנו גם יהודים! פעמים אחרי הספירה, הם התחלו עם גבוהה גדולה את התורה שהיא לא התחלתה אחת שעה עד היום, עשרה שנים כל הדקרות, כל המלחמות, כל הקפירה היו מזה, באוניברסיטה העברית בג'רוסלם, והרבה יהודים נאיבי-רליגיים קבוצים מיליאנים להם, חושבים שאני קבוצה לדעת, למדעות, הם לא יודעים מה ה'אפיקורסים' שם. איך הם משחקים בגמרא ביום וביום, בלתי פחות. אלפים ארטיקולים לשחק בחזל. אתה לא יכול לגמרת כמה קפירה יש לך שם. כמה קפירה הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פש הם נותנים קטעים לטעות את האנשים, ואז הוא מתחיל לספור אותם, והם אומרים שהרבי אומר בשפה, שמי ציון תצא תורה, זאת אומרת שהם נפגשו את האוניברסיטה, זה הפסוק מי ציון תצא תורה, מה שהוא לא עשה. אחר כך, הרבי מרוקאי, רב משש, היה מגניב, הוא נתן לו כרסה, הוא אמר, איך מישהו כך אתה נתן להם לגינימציה לאנשים רעים כאלה? והוא אומר, אוהב אותי, את הארטיקולים שהם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט אז ככה התחלנו. למאה עשרה שנים נחשפנו, עד היום. אבל אני רוצה להגיד לכם... משהו... בשבילנו להבין. יש לנו רגל. אתם לא מוכנים ללמוד תורה מהמינים. המינים והאפיקורסים אם תשמע מישהו להגיד שההומוסקשואליטה היא מבחינת גדולה לאדם מהממלכות הזאת אתה לא תוכל לדעת לדעת אף אחד מהקהל של התורה מלכתו לא, לא, כל פעם שאתה תלכת לדעת אותו עוד פעם כל קהל שתוצא מלכתו זה סין לך זה הלכן של חן הרוך אתה לא יכול ללמוד מהמנים ומהאפיקורסים מה יקרה אם אתה במדינה שלא יש רבי קושי שם אף אחד כל אחד יש מודרן, ליברל, אידיאולוגיה פחות פחות, אוניברסיטה חכמית ואפיקוריס אבל הוא יכול ללמוד גלרה He sticks to the content. He knows what Rashi says, what Torah says, because he learned in yeshiva when he was young. You're allowed to learn from him or you better you don't know Torah at all? What's the halacha? No? What do you say? You're allowed or you're not allowed? Not allowed. What happens if he wrote a book? ויש חלקים בבוקר שהם אמיניים. כמו שהוא מספר משהו מהתורה. ולא יש מישהו אחר ללמוד מזה. אתה מוכן ללמוד בבוקר שלו או לא? תן לי ללמוד את זה לך. דה מהרל. מהרל מפראג, הוא חי 450 שנים בפראג. הוא אומר, זה מה שהוא אומר. אסור ללמוד תורה מאמינים. אלא אם לא מוצאים מלמד ירש המים אז אהי יש ללמוד מהספרים בלבד there's a difference if you read in his book or if you hear directly from his filthy mouth it's a difference reading and hearing it's not the same level of effect as you all know there are levels רואה זה גדול יותר מאשר לשמוע שמוע זה גדול יותר מאשר לראות השם אמר למשה רד כי שיכה תמך הלכי את העולם שלך, הערב רב הם היו נגדיי, הם נכנסו לגולדן קאף משה כבר ראה מה שקורה בארח, למה הוא לא רצה להחליט את הממסורות ברגע? רק כשהוא ראה את זה, זה נפגע אותו אשר אשם אומר את זה לך, לא כאילו הוא ראה את זה דיאקטי מאשר אשם, הוא אומר לך מה קורה באמת, אתה צריך להחליט את זה זה לא נכון כשאני רואה את זה בעצמי הם אומרים ניברו תמונה אחת תמונה אחת שווה אלף מילים שווה אלף מילים, שווה אלף מילים, שווה אם מישהו אלף מילים, שווה אלף אומר לך משהו טוב על מישהו, ואתה לא יודע איך הוא מותה אנשים, מילים, שווה איך אלף מילים, שווה שווה הוא אלף מילים, שווה אלף מ עושה את זה, איך הוא... זה לא יכול להיות, זה לא יכול להיות, זה לא יכול להיות. אולי כן, אולי לא. אתה מחשב. אחר כך אתה יכול לבוא לבית, ותראה איך הוא יחזור את הארגון, וייחזור את ראש מישהו. אתה עדיף עם האנחה הזאת לחיות. למה אתה לא עושה את זה בעוד שנים, כשאני אמרתי לך? כן, אתה אמר לי, אבל זה לא היה כמו כשראיתי את זה בעצמי. זאת הכתובה שהייתה. דה מערל פסק עדיין צריך איון. We have to see. שערי אסור ללמוד מרב שאינו עגון. There are two levels. You're not allowed to learn from a fake apicorus. Someone that contradict Chazal. Chazal said the world is 5,779 years old. And he said the world is millions of years old. Apicorus. שהמנהיג 13 של היהודי הוא אומר שהשם מנסה להכניס את האחרונות ולהכניס את הצעירות והוא מייחס שפה שאין שום דבר כזה מנסה להכניס את השם זה פקורס רעיון. הגמרא אומר שהמשיח יהיה בטח, זה מבחינת השפעות של הפרופטים. הוא אומר אין שום דבר כזה משיח, זה פראבול. אל תאמין על זה. דגמרא אמר שתהיה הרזורקציה של המות, זה מבחן על פסוקים הוא היה באוניברסיטה 5 שנים, תלוי רעיון תלוי דגמרא, תלוי התורה הוא מאוד מאוד מפתיע ומפתיע בבחינה המודרנית, חושב שזה ה' חדש של העולם אז כשהוא שומע רבי בסינגאג שאומר על הרזורקציה של המות, ישראל, סרקסטית רבי פרימיטיבי רבי, זה הזמן לתקדם, אנחנו ב21 סנטורי הוא באמת חושב שהסקלטון שבגבי עשרה אלף שנים יתקדם ויוצא לבית? זה מה שהאנשים מדברים עם יעמקה על הראש, רבותיי אני לא מדבר על אנשים סקולריים, אחר כך בדרש הזה אני לא מדבר על אנשים סקולריים, תעשו את המשטרה, של אנשים סקולריים אין לי שאלה אין משהו, אני לא מקווה כל כך הרבה. כל המלחמת היום הייתה לרליגיות, מה שהם קוראים להם אורתודקים. אני לא מדבר על רפורטים, הם נפגעים. אני לא מדבר על קונסרבטים, הם נפגעים. אני מדבר רק על מה? אבל אנחנו שקוראים לנושאים המודרניים אורתודוקים או אורתודוקים או מה זה הדבר החדש עכשיו בריברדל? הווייסט אופן אורתודוקסי חדש חדש אורתודוקסי זה מה שאני מדבר עליו אז יש לנו שני נושאים אחד, אתם לא יכולים ללמוד מהאפיקורס ושני, מה יקרה אם הוא לא אפיקורס, אבל הוא לא אנשי נכון? הוא לא ארוך במדע שלו, הוא לא אנשי נכון. אתם יודעים, אתה מבחן, זה לא מבחן נכון שהתורה מבקשת. הוא מר שורף, הוא מגניב, הוא מגניב, איך אפשר ללקח את זה של מישהו כזה? זה לא עגון. יש שני פרופסורים, רבותיי. אחד, הכי טוב הוא ללקח את זה של מישהו שיכול לתאר את כל פרופסורים של התורה או הפרופסורים או הגמרא. או הראשונים, או שולחן ערוך. תזכרו, הוא מתכוון, פסוקים מן התורה. איפה הוא קורא, מחלל שבת, הוא קח את העולם הבא. למה אתם עושים דברים, רבי? אתם נורמלים? 12 פעמים זה כתוב בתורה, ה' קורא, אני קורא את השלום הזה מהמדינה שלי. מות יומת, הרמב״ם כתוב, מות בעולם הזה, יומת בעולם הבא. כל מנגינאי בגיל הראשון יצטרך להכיר את זה. הוא רבי בקהילה והוא אמר לתלמיד שלו, אין דבר כזה, קראת בשבת. זה הכי גדול של קראת. זה לא קראת מהגמרה, זה קראת מהפסוק. הכי גדול ביהודית הוא מחלל שבת. והוא לא יש לו פרובלמנט, יקר בטבל עםו, אוכל עםו ומתחילים את הילדים ביחד. The biggest criminals. No problem. Come with the car. No problem. He's going to read in the Torah. He used to be in yeshiva when he was a kid. He knows how to read. But he's Mechalel Shabbat. He came with the car. Don't be fanatic. Don't be extreme. That's the words. Today they have mamash language. הם מתחילים לדבר, מה שאתם קוראים, מודרני או אופן, אני לא יודעת, אתם קוראים אותם, אני לא מבחינת את הכתוביות, למי זה לא משנה. אלה שרוצים לעשות כל מה שהם רוצים לעשות, לא מה שקוראו בתורה. אני אומר, אתם רוצים לעשות כל מה שרוצים לעשות? אני לא חושב בכלל עלכם, זה בין אתם לאשם, אני לא מבחינתכם. רק אחד מה שאני מבקש אתכם, כפי שאתם מנסים להיות רליגיוניים. קוראים לי שאני קולקטיבי, אני לא רליגיוני. אתה רוצה טלוויזיה בכל מקום? אל תשכח לדבר שאתה רליגי. בגלל שזה כל ספרים של התורה, כל דקות, בגלל שזה כל ספרים של התורה, דקות, בגלל בגלל שזה כל ספרים של התורה, בגלל שזה כל ספרים של התורה, בגלל שזה כל ספרים של התורה, בגלל שזה כל ספרים של התורה, בגלל שזה כל ספרים של התורה, בגלל שזה כל ספרים של התורה, בגלל שזה כל ספרים של התורה, בגלל שזה כל ספרים של התורה, בגלל שזה אתם יודעים את כל ספרים של התורה ההפעולה של השחרר על המדע של הילדים, של התינג'רים? אתם אף פעם שאלתם את זה? מה קורה עם הקבוצה החדשה עכשיו? איך הם הלכים ככה? איך הם לא יכולים להפעול? כולם צריכים ריטלין, פילים, דרוגים, קוקיין, ארווין, קראק, וכולם שמורים בשחרר. 69% של האנשים בישראל שמורים בשחרר. הם לא חכים את זה. אולי קצת מהם חכו את זה בפול, 69% זו הטלפון לדעת המדעים של המדענים. אלה יהיו המדענים של הקבוצה הבאה, המדענים לדרוק. הם לא יכולים ללכת 3-4 שעות בלי לדרוק. הם יכולים להיות ראשי הנוכלית של ישראל הם יכולים להיות ראשי הקורדה הסופרית הם יכולים להיות לאורחים, הם יכולים להיות סרג'נטים ברעיון ושעה אחרי שהוא יחזיר דרוגים הוא יכול לעבור על רעיון של מישהו זה המערכת! אתה מפחד אבל איראן? אנשים עומדים אז אם אדם לא נכון, אתה גם לא מוכן ללמוד תורה מאתו לא מוכן אם הוא לא מודס הוא לא מודס הוא מדבר עם הלשון שהיא לא סליחה הוא לא מודס עם האנשים הוא לא מודס עם המשכנעה הוא לא מדבר נכנע 20 דקות הוא מקבל שחרית עם רגל שחרית על השלב שלו ככה מקבל! הוא לא יכול להגיד קדיש אני הולך איזה מקומות ואומר עכשיו קדיש אני אומר את גדל ואת קדש, מר רבי, הוא כבר עושה שלום במרומב. מה אני עושה? אם לא תשכחו אותו, הם יודעו אתכם. הם נפגשו 5 שנות מהזמן שלהם. האנשים אמרו, וואו, אתם מפגשו 5 שנות של הזמן שלנו. כל יום הם מפגשו את המדבר. אם אתם אומרים קדיש נכון, עם השאלות הנכונות, הם יודעו. אם אתם שולחת ציבור ואתם דבנתם בצלילה, הם יצאים מגניבים. תסתכלו על הלוח שלהם, ככה. הם יוצאים, וואו, וואו. הם בקרוב יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר תפילת שמונה עשרה פפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפ אני מתחיל לעבוד, והוא כבר הולך לביתי. ומה אתם חושבים שהוא עושה בפעמים הבאים? עד שכל האחרים יכולו להכניס? הולך לבית ומדבר. הוא לא יכול לך לעבוד גם. אתם מבינים? אז המערל אמר, מה יקרה אם הרבי הזה לא עובד? הוא חושב שיש משיעה, הוא חושב שה' פניש את האחרונות ומציג את הצעירות, הוא חושב במחרות היום, הוא חושב שמשה רבנו הוא הרבי הכי גדול, הוא חושב שיש אדם אחד, הוא חושב בכל הפרציפות, הוא חושב בגמרא שאין סורים בלו אבון, אם אתה פניש, אתה עשה משהו, הוא חושב בזה, הוא חושב בגמרא שבת מחלל שבת שזה 100% כמו אגוי, הוא לא מפגש, הוא אולי לא רוצה להתפרסם את זה לתקופה שלו אבל אם אתה מנסה להתפרסם, הוא אגיד את האמת. אני יכול לדבר עם רביים כזה הם לא יכולים להתפרסם אינטרנטית. הם לא רוצים להתפרסם עם אף אחד מהקבוצה. זה מאוד נחמד. אם הוא יראה שמרי קריסטין, המסכמת ארוך, תהיה מגניבה. הרבי אמר על המסכמת ארוך, למהלך יפה. אם אנחנו מדברים על חיים גדולים, חצי של השול ימות אותו. אם הוא מדבר על מדבר בשול, אנשים לא... הם רק באים לסוציאליזם. אם הוא מדבר על אוכלוסייה ואוכלוסייה, אתה יודע, וואו, אתה מגניב. בסופו של דבר, הוא לא יכול לדבר. הוא סיימן כמו מגניב, מגניב, והוא חי. אבל מה יקרה אם אתה בא ושואל לו, רבי, אני שמעתי אחד מהמדברים המדהימים בקווינס, כל יום ולילה. הוא אמר, גמרה אמר, מחלל שבת, הרי הוא כגוי לכל דבר. האם זה באמת נכון? איזה דבר זה אומר? עכשיו יש שני מיני רבים אחד אומר, תקשיב, מה שכתוב הוא כתוב איפה זה? הוא מראה לו בנגמרה איפה זה וברמב״ם ובשולחן ערוך אז למה הוא לא אומר את זה? זה לא סטייל שלי אבל זה כתוב, זה לא נגמר אבל אז יש שני מיני אמורים, שלא! מי אמר לך את זה? הוא אמר, הוא ראה מהרמב״ם, זה באמת נכון? לא, בלתי. אל תשמעו לו. זה נחמד. זאת האפיקורסים שחזל מדבר עליהן. דגמרה אמרה משהו, והוא אמר, לא, לא, זה לא... דגמרה מדבר על גאה נעום. ולפחות 100 מקומות. 100 מקומות. דגמרה אמר, גאה נעום חולה מרחבים, מהשיעורים של האנשים הפחותים. יש מישהו מאוד פעמים, מדהים, הוא אמר, אין משהו כזה, גאה נעום. אין שום דבר כזה. איפה הוא יכול את זה? ממש כמו שהרפורמה הייתה. הרפורמה זה גויים, אבל במרכז, זה כמו שהיא התחילה. אז מה יקרה אם הרבי הזה הוא חכם תלמיד, הוא לא רוצה לדבר קשה. אתה שואל אותו, הוא אומר את האמת. אתה יכול ללמוד מהו תורה או לא? כמובן, אם אין אף אחד אחר, והוא רבי נכון, כן, אתה מוכן. אבל תקשיבו לזה, רבותיי, אני אערך את זה לכם. אני אערך את זה לכם 100%. המערל אומר, עדיין צריך איון, שערי אסור ללמוד מרב שאינו עגון. אתה לא מוכן ללמוד מרבי שלא נכון. כמו שכתוב בגמרא, איזה גמרא? איזה גמארה? איזה גמארה אנחנו מנסים ללמוד? אתה לא יכול ללמוד מהרבי תלמיד חכם 100% הוא יכול ללמוד תורה אבל הוא לא חכם אתה לא יכול ללמוד מהרבי תלמיד חכם איזה גמארה מנסה לנו את זה? בעבלי? איזה? התשובה רבותיי רבי מאיר בעל הנס היה רבי רבי מאיר בעל הנס רבא שלו היה אלישה בן אבויה דגמרא קולים אחר התבאר אצל רבי מאיר ואלישה בן אבויה רבי מאיר דגמרא אמר, איך הוא לראה מה שלו? הוא נהיה פיקורס, הוא הלך מהדרך רבי מאיר אמר, דגמרא אמר, הוא ידע לקבל מה שטוב ולטייל את האפיקורסיות, למה? כי הוא היה ג'יינט על מדחכה אנחנו יודעים? אנחנו לא יודעים אנחנו לא יודעים, לפעמים האפיקורסיות היא קטנה יותר מכל רגליך קטנה יותר מכל רגליך, אתם יודעים את זה? האפיקורסיות היא יכולה להיות כל כך קטנה שהרבה אנשים לא מייחסו לזה רוולבי אמר, כל דבר במקום that you believe it has the power of itself, it's עבודה זרה. The legend, רבול בידה, משגיח. He wrote כל דבר שהוא לא אשם ולא מכוח אשם and you pay, you give it some kind of an importance, for instance, you say this this rock can bring me luck in life, עבודה זרה. שער הרבי יתן לי ילדים. אמא שלי מלכה. תקשיב לשער. תודה לך, אנחנו נתן לך ביבי. זאת עבודה זרה. אנחנו לא מבינים את זה. אבא שלי יתן לי. אם אני אוכל את העבודה שאני צריכה ללכת אליו. גם זה עבודה זרה. זה גם עבודה זרה. למה? אבא שלך יתן לך? וואלה, וואלה, אשם. אז אפילו לבחור רבי עבודה זרה, אפילו רבי. אפילו משה רבנו, זה למה שאף אחד לא ידע איפה הוא נמצא. נחשב אם אנחנו ידעים את הגב של משה רבנו, מיליון אנשים כל יום יבואו לגב. גויים ויהודים. תודה להלך, השם נפגש את זה. רביים שעובדו בשנת שיש, מיליון אנשים כל יום יבואו לגב שלהם ונמצאו כאלה. נחשב אם משה רבנו היה פה. מה היה? כן, אז עכשיו, אז הגמרא קורא ככה, זה כתוב בשך, זה כתוב ככה, It says like this. מה יי לכתיב כי ספתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיו? כי מלאך אשם צבעו תו. It's written in Malachi. Malachi 2 verse 7. If the rabbi is like an angel, like an angel. דומה הרב למלאך השם צבאות יבקשו תורה מפיהו. Run and search and request Torah from his mouth. And if he's not, don't run and request Torah from his mouth. Why did Chazal use the word mouth twice? יבקשו תורה מפיהו. ואם לא, לא יבקשו תורה מפיהו. Twice they repeated. The answer is התגובה היא, למה זה לא כתוב בפראפיט, יבקשו תורה ממנו, זו התגובה האמת למה הם צריכים להגיד מי פיו, מהמותו שלו? התגובה היא, כי יש צדקה אם אתם שומעים את זה מהמותו שלו, או אתם רק רואים את זה בארטיקל שכתוב עליו זה לא כל כך מטורף אם אתם באמת שומעים את זה ותראו, תראו את מותו שלו כאילו אם אתה סיימתי את הדווקה של לונדן, ואתה לוקח את ידו שלו, ואתה שומע שהוא מדבר על פרשת השבוע, זה מנצח את הלב שלך. בגלל שזה טיפיקל, 100% אפיקורס. אף אחד לא גדול יותר מהדווקה הזאת. אז כשאתה שומע אותו, איך הוא משחק עם חזל, הוא אומר שהקהילה של חזל, מה זה הקהילה הנכונה של משהו שחזק בקלאסית לרבות? מה זה, תסתכלי, מסקי, כן, זאת השאלה שלו, הוא אמר שהשאלה של חזל הן מסקי, אני לא יכול להשכח את האנשים שהם אומרים את זה, זאת מה הוא אומר, זאת השאלה טיפית של אפיקוריסט, שדה גמרא מדבר עליהם, אתם מבינים, הוא פרו גיי, והוא פרומות אומוסקשואליטה, כמו שמולי בוטח שלו בפרשת אנגלווד, סווי דבר, אותו סיפור. אז אנשים כאלה, אם תשמעו איזה שנה יוצאה מהמות שלהם, זה נחליט את הנשמה שלכם. אין שאלה למה אתם יוצאים מהדרך. אם זהו האנשים שאתם מלמדים תורה מהם, אשם ירחם. אבל מה יקרה אם מישהו נתן לך, ואתה ראה את זה, והתורה שאתה ראה היא לא פיקורסיות, היא משהו מהחזל. הם קוראים לזה תגמרה או משהו שהם כתבים. אם לא יש אף אחד ללמוד את זה, זה לא עושה כל כך הרעיון. אנחנו לומדים עוד חידוש של המערל. זאת המערל. לפני שהחלטנו, רבותיי, עוד דבר. אני יודעת שאתם חושבים לפעמים שאני עושה דברים. זה למה, מהר, אני צריך לראות את זה לכם שון לשון, שאתם לא אומרים שאני קורא את זה מבחינתי. זה כתוב במשלה. Proverbs 17, here is the source. Proverbs 17, verse 15. מצדיק רשע. Justify a wicked person. ומרשיע צדיק. Unjustify a righteous person. תואבת השם גם שניהם. Both of these people are despicable in the eyes of Hashem. Translation to simple English. If you admire a wicked Jew, מחלל שבת, participate in a gay parade, אפיקורס, make fun at חכמים, watching television all day, דברים כאלה, זה מה שקוראו רשע. אוכל טריפות, מריגויה, אני יכול לתת לכם 1,000 דברים בקטנה. ואתם מניחים לו, תשכחו לו, הוא גדול, הוא צדיק, הוא מיוחד. אתם באמת ממליץ יושר עליו, אתם מניחים לו. או אם אתם מרגישים אנשים באמת של ה' מישהו שמושך את התורה באמת, בלי להחליט את הטקסט. כמו שכתוב, לא בגללות פוליטית נכונות. לא בגלל הצעירות, לא בגלל הפופולרות, ולא בגלל שאתה תרחיש את ידו, ותדמיין אותו, ותכניס אותו לבלוג שזה יפה. לא בגלל זה. רק כדי לדמיין בדיוק מה שה' אומר לדמיין. ואתה קריטיצייה אותו, ואתה כניסה אותו, ואתה מנסה להפסיד את הקבוצות שלו, ואתה מבין מקומות להחליט את הקבוצות שלהם, או שאתה מנסה להשוויץ את הלכת, או שאתה מנסה להשוויץ את הלכת, או שאתה מנסה להשוויץ את הלכת, או שאתה מנסה להשוויץ את הלכת, או שאתה מנסה להשוויץ את הלכת, או שאתה מנסה להשוויץ את הלכת, או שאתה מנסה להשוויץ את הלכת, או שאתה מנסה להשוויץ את הלכת, או שאתה מנסה להשוויץ את הלכת, או שאתה מנסה להשוויץ את הלכת, או שאתה מנסה להשוויץ את הלכת, או לא שאשם מגניב אתכם, שאת לא שאשם מגניב אתכם, אתם מגניבים בעיניי אשם, למה? אתם מגניבים את האנשים הטובים, אתם מגניבים את ג'ורד ג'וספט וק, או שמולי בוטח, או את המשרד הרבי באנגלית, אתם מגניבים אותם, אתם נותנים להם אדומה וחיים, אתה רואה את זה, נכון? אנחנו פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט You justify them, you compliment them, not to talk about donate money to them. How you prepare yourself to lose everything you build with your own religion? חבל, you keep Shabbat, you eat kosher, you give donation, you get up every morning, you go to shul. Isn't it a shame that you're going to lose everything for being stupid? לא תפסק אי פעם לתפסק אי פעם לתפסק אי פעם לתפסק אי פעם לתפסק אי פעם לתפסק אי פעם לתפסק אי פעם לתפסק אי פעם לתפסק אי פעם לתפסק אי פעם לתפסק אי פעם לתפסק אי פעם לתפסק אי פעם לתפסק אי פעם לתפסק אי פעם לתפסק אי פעם לתפסק אי פעם לתפסק אי פעם לתפסק אי פעם לתפסק אי פעם לתפסק אי פעם לתפסק אי פעם לתפסק אי פעם לתפסק אי פעם לתפסק מישהו שאוהב אשם, הוא נותן את החיים שלו לאשם, אתה בא, אתה אוהב אותו, אתה קפיץ אותו, אתה נותן לו, אתה אוהב אשם. לא בין בין. איזה אנשים, הם יודעים, הם עובדים על האנשים. אבל כשהם רואים חכם, חכם, חכם, הם רוצים, מה אני יכול לעשות לך? תגידי לי. אני צריך ללכת מירתודר, מונסי לברוקלין. עשרה שעות עכשיו. אין סבל, תן לי לצלם. זה לא גדול צדיק. ברלי קיבשבס. הוא כל כך חכם, אני רוצה להיות כמו הוא. תן לי לדעת. מה אתה צריך? אין, אני צריך מיניה לתת סדים. כמה? 3,000. אין סבל. אני באה בצדיק. בחיים שלו, זה מאוד רחוב מהצדיק. אבל הוא רואה מישהו כמו רב קוקט ווטבריה. איזה רבי אשם, 100% כל הליב שלו. הוא אמר, אני אעשה כלשהי על הרבי הזה. למה? בגלל איניים יפים? למה? למה הוא אוהב הרבי כל כך הרבה? למה? בגלל שאיניים שלו יפים ולא חדשים? למה? בגלל שהם גדולים או קטנים או בגלל מה? הוא רק אוהב אותם בגלל שהם באמת מבחינים את האמת של התורה והוא קורא את אשם ואת האמת. למה אתה אוהב אותו כל כך הרבה? אני לא אוהב אותו, אני אוהב אשם. I love Hashem and he does a great service for Hashem. And the other one is an enemy of Hashem. And this is what David the King wrote. Everyone who are against you Hashem is my enemy. I hate him. I'm not going to be a hypocrite. Kissing the wicked people. I'll do everything I can to make them Baalei Tshuva. Yes, there's no contradiction. Come, let me show you the truth. Doesn't mean I'll marry you. לא זאת אומרת שאני אגיד לך שם על הרגל לא זאת אומרת שאני אגיד לך שאת יותר גדולה מפני הרבי כמו הרבה מהאנשים היפוקריטים אבל הוא מתחיל לדבר בואי אני אעביר את זה לך במקום אחר הוא קורא אומר לה רשע צדיק קורא לה רשע צדיק אומר לה רשע צדיק אתה מישהו שבא לרשע צדיק חלל שבת זה כולם He say you are so righteous. צדיק אתה. עקבו עמים. It's very bad expression. You know what's עקבו? Take a spear and stick it to his heart. Nations, they go in. That's how they used to kill us. With a spear. What's the source for this Pasuk? Proverbs chapter 24 verse 24. Don't say I say. I am nothing. אתם לא שמעים איזה שנה היום מאני שאני התחלתי ללכת ללכת לסורסים. אני לא ממשיכה את העניינים שלי, אני רק אומר לכם מה שכתוב בחזל. והוא מעניין החנופה. חנופה. חנופה לאנשים רעים. ואתה ידבר על מצדיק רשע. מישהו שחשב רשע. הוא מהפך בזכותו שלו בפניו. ולא מדרך חנופה. יש שני מינים של חנופה. אחד, רק לבחור כשהאנגלית בפנים שלו. הוא רוצה לקבל עבודה, הוא רוצה לקבל תנועה ממנו, הוא יכול להיות חבר בוועדה, הוא יכול להיות בפנים שלו. הם יודעים שיש להם עבודה יחידה, עבודה. אז הוא מזמין לו, ידע שזה רשע. הוא לבחור לרשע כשהרשע בפנים שלו. זה אחד הפרובלים. מה יקרה כשהרשע לא פה? הוא לא מבין, אז הוא לא מבין עליו, והוא עדיין מבין עליו. איזה אחד מהשני הוא עדיף? שאתה מבחן עליו במידה שלו, או שאתה מבחן עליו כשהוא לא מבין? אם אתה מבחן עליו במידה שלו, זה לא מעניין שאתה אוהב אותו. אתה מפחד עליו. אתה צריך אותו. אתה מבין עליו, לקריטיזים אותו במהלך. אז אתם נותנים את השואה, בגלל שאתם פוליטית מגניבים. אבל זה לא אומר שאתם אוהבים אותו. אם אנחנו נחתיכים אתכם לדטקטור שואה עכשיו, אתם יכולים לא אוהב אותו יותר ממה שהאנשי שחושב עליו אפילו. אתם פשוט הייתם מגניבים להתראות את האנושות ואת התרגומות שלכם. אבל כשהוא לא היה כאן, ואתם מבצעים עליו, אין דווקא שאתם אוהבים אותו. בגלל שאתה לא מנסה לדבר עם אף אחד פה. הוא לא פה. אף אחד לא היה פה. אם אתה מנסה ללחוץ אותו, זאת אומרת שאתה אוהב אותו. אז זה קטן. לא שאתה מנסה אותו, או שאתה מפחד שהוא ימות אותך, או יפור אותך, או יחזור אותך מהסינגאג, או מהישיבה. זאת לא הסביבה שאתה מנסה להשיג אותו. עכשיו זה פשוט אוהב לבנים. זה הרבה קטן. בגלל שזה מראה לך מי אתה. איך אתה יכול להשיג מישהו שעושה אשם מפחד כל דקות של הליב שלו? ואתה ידבר על מצדיק רשע, מהפך בזכותו שלא בפניו, ולא מדרך הנופה, רק בהאבתו אותו, מאשר יקר בעיניו. He is in love with him. He loves him. ואמר, תואבת השם הוא as despicable as the eyes of Hashem. כי האדם חייב לסנוע את אויבי השם. You want to be righteous? Rule number one. You must hate the wicked people. And enough with the politically correct nonsense. Politically correct. No, you don't have to hate him, you have to hate his actions. Baloney. You have to hate what he does. And how he's a threat to every one of us. Now the question is why? למה? תשכחו אותי! אני לא אוהב אותו, אני לא אוהב אותו. אני לא רוצה להתגלגל איתו, אני לא רוצה להתגלגל אותו. תשכחו אותי. אני צריך להתגלגל אותי בכל מקום, על כל אנשי העולם. אני לא עם אותו, אני לא נגד אותו. תשכחו אותי! אתם לא מוכנים. אתם צריכים להתגלגל. למה? למה? למה אני לא יכול להיות פוליטי? נותן צחוק ארוך כמו באלוויידורים באמריקה אה, מה אתה עושה? אתה הולך לאלוויידור, איזה אמלק יכול להכניע איזה נאצי, כל יום הוא מנסה לדבר עם חברים שלו על מורות יהודים, הוא רואה יהודי באלוויידור, מה אתה עושה היום? חמש דקות לפני, אני רק אגיד, אוי, אני רוצה שאני יכול להמור אותם. אוקיי, זה להיות פוליטי. במקום עבודה. השאלה היא למה, למה? אני לא מבין, למה? מי יכול להגיד לי למה? אני אגיד, אני אעשה לך לחזור על זמן. הוא אמר, איזו התגובה. אבל יש פעמים יותר לדעתו. אז כדי להחזיר זמן, בואו אני אערך אתכם בקצת. והתגובה היא, רבותיי, היא כתובה עלו מסניך אשם אסנה. ספרים 139, פרס 21. זה בתהילים. מסניך אשם אסנה. אלה שאוהבים את אשם, אני אוהב אותם. חייב להקלוטם. אתה צריך להקלוט אותם. תכניסו להם להתראות טובה בעיניים של הצהרים, פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט כי הם לא אפיקורסים, אולי הם מפחדים, אולי הם מפחדים להתפחד, אולי זה לא פרסונליטה שלהם להיות אגרסיבה, אוקיי, תביאו להם את הצעירות של הדעה. אני רק מפחד לאנשים שלא יש דעה בכלל שהם הראשונים הראשונים אפיקורסים. וזה מצווה והלכה להשפיע עליהם. וכמה שתשפיעו עליהם, כמה תביאו רצוי של השם. ואתם צריכים לעשות את הזה. אתם שמעים את האנשים שלי, אתם מוכנים להכוון את האנשים שלהם. למשל, ז'מולי בוטח הלך לבית הישראלי, קח פטרות עם כל האנשים הישראליים, ונכתב את זה בפייסבוק שלו, וכתב, אני הולך לראות סולידריות לאנשים אחרים, ולמשך! התורה נפגעת, אנשים רוצים להחליט את הלוי של הארץ ללוי של סאדום וגמורה, שה' נפגע מיליוני אנשים בגלל זה, ומישהו שנקרא רבי, הולך לקחת את הסרטון ולהשתתף על פייסבוק שלו. וכשאתה שואל אותי לדבר ולמנסה לחזיר את הסיטואציה, הוא יכול להשתתף על פייסבוק שלו אחריי, שאני רעיון, שאני רדיקל, שאני פנאטי. אתה מבין? או אפרם גולדברג, מבוקר אטון. אל תבואו אליי, אל תבואו אלי, מי שאתם צריכים להבין? קריסטיין מישיאנרי, ספורטר של אדולף היטלר. זכרו, נכון? שני שנים לפני, מה זה היה? שנה וחצי לפני? האחרון במישיאנרי סחרו את הלקציה. הוא רצה להסחרר. קריסטיין מישיאנרי יבוא ליד הספרי תורה להתקשר עם הקבוצה של בוקר רטון. ומי אחר היה שבו גודל? מי? דקטר רות דקטר רות, דה רביטסן היא היותה גסטה של אהבה שלו לא מזל שהוא אהב אותי ברוך השם, אם הוא אהב אותי, אני הייתי בשביל פרובלם אם מישהו שאוהב את ספורטר היטלר ומישהו שפרש עבודה זרה בשם ג'ייסי וחרשיאנטי אהב אותי, משהו שלו לא נכון אם הוא אהב אותי והוא אהב אותי, אז משהו שלו לא נכון אם אנשים רעיונים אוהבים אנשים רעיונים בגלל הדבר שהם מדברים, משהו לא נכון פה כי אנשים רעיונים לא יכולים לשמוע את האמת זה מגיע להם מאוד ארוך בואו נראה איך אתם אומרים להם את האמת על עצמכם הם מגיעים מאוד ארוך פעם אחרי זה, אתה מצליח להחזיר אחד שלהם ולהגיד, תקשיב, זה שאלות קשה אבל אני יודע שאתה נכון במיוחד כשבאת לנו את הסורסים תן לי לקחת את זה So it says like this. It says, אדם חייב לסנוע את אויבי השם. Person must hate the enemies of God. כמו שנאמר, אה לא מסניך, אשה מסנה. Your enemies, אשם, I hate them. וחייב להקלוטם. I have to make them kalim in the eyes of the public. Bring them down. Then nobody will admire them. And what else? תקשיבו לזה רבותיי וזה האיש שלא די שלא יסנעם לא רק לא אתם לא יאהבים אותם לא רק לא אתם לא תביאו אותם ליד אתם אתם אוהבים אותם ומשפטים אותם ומספיקים אותם? כמה סין אתם מקבלים? בואו נראה אחד, כשאתם משפטים את האנשים הפחדים אתם עושים אותם יותר גדולים לעשות יותר סין בגלל שהם יקבלו ספורט. אף אחד לא מפחד אותם, בגלל שאתם מכירים אותם, כדי שכל אחד יקבל אתכם. אף אחד לא מפחד את החטאות. אתם נותנים להם ממשל וכוח לטעות ולקחות את התורה והרליגיה עדיין יותר. אתם מפחדים את האנשים שבאים את האנשים לבית יהודי, ואתם מגיעים להם לזכויות. בגלל שאתה ספורט את השחרר. אז אנשים שקוראים את האמת, אף אחד לא קורא להם. למה? הוא מבקש את האנשים האלה. למה אני צריך לדעת אתכם? אתם מיוחדים, אתם מיוחדים, אתם מפחדים. אני רוצה ללכת לאנשי האנשים האלה שמייחסים. תראו, הוא מבקש אתכם מאוד. וזה מגיע את האנשים ללא ללכת אחרי עבודת השם. אנשים לא חייבים ללכת לאחר לרעיון של ה' וזה כתוב בית רשעים ישמיד ורועל ישרים יפריח ה' יצטרף את הקבוצות של הרעיון ויצטרף את הקבוצות של הרעיון בהינתן כבוד לרשעים ושפל לצדיקים, אין המון העם מאדרים אחר עבודת השם. When you give respect to the wicked and support them and defend them, and you do not support the righteous, you are destroying all the souls of the world. וזה תכלית עובדת הנשמות. You murder millions of souls by your behaving. Without realizing it. Why? כי העולם בראו אשם לכבודו. כל מה שבראתי לכבודי עשיתיו. Everything I created in the world is for my honor. To sanctify my name. When you give power to the wicked people, you promote them, you defend them, you organize lectures for them. אתם פולקטו אותם בפייסבוק שלכם אתם קבלו את הכתוביות שלכם אתם נכנסו אותם לכתוביות שלכם ולכתוביות שלכם אתם נציגו אותם לכל מיני עניינים חשובים מה אתם עדיין עושים? אתם מנסים את העולם אתם מנסים את רליגיה של ה' אתם מנסים את האמת אתם מנסים את הקבוצים הנכנסים לדבר האמת אתם מנסים אותם לגלות בגלל שאתם נותנים כוח לגלות להשתתף את המשחק אתה מגיע אנשים לא ללכת אחרי האמת אתה מגיע אנשים להבין שלא יש פרבלום להיות ביחד עם השחררים ולאקספט אותם כאילו. מה הפרבלום? מחלל שבת, שומר שבת, פשוט, גאי, איידול, מלך, אשם מלך, מה ההחלטה? אשם אוהב לכולם. אתם יודעים את הזה? אשם אוהב לכולם. תחשבו בפוזיטיבה, זה יהיה פוזיטיבי. מי אמר לכם? אתה יכול לנצח אנשים בכל יום ולחשוב על זה בצורה פוזיטיבית? סאדם חוסיין חשב על זה בצורה פוזיטיבית, זה היה לו עבודה? יאסר ערפאת חשב על זה בצורה פוזיטיבית, זה היה לו עבודה? אני בטוח שהיטלר היה עם דעות פוזיטיביות עד החלטה האחרונה של חייותו. זה היה לו עבודה? איפה הם היום, כל האנשים רעיונים? מה זה יעזור לך לדבר פוזיטי אם אתה מורד? אם אתה רפיסט? אם אתה מנגן? אם אתה מנגן אידאל? אם אתה מנגן אנשי? איך בדיוק זה יעזור לך כשאתה חושב פוזיטי ואתה חושב אילוזיון? תגידי לי התגובה! אם אתה מנגן אותי, תגידי את זה עכשיו! אל תגידי את זה אחרי שעוד יום. תגידי לי עכשיו! ואני אבין אם אני נכון או אם אתה נכון. תגידי לי את האמת עכשיו, אל תשכחי, תגידי לי. כל מה שאני אומר, זה לא נכון. אם אתם נגמרים, תעשו לי, אולי אני טוען. אני מבחן לדיברה, אתם יודעים. ביום הראשון, אני הייתי באוניברסיטה שלו, כאן, בלונג איילנד. בנג'י יכול להגיד לכם. הלכנו שם לנשיא מולטי-אדם, לדבר עם שתי רליגיות. אני הייתי הממשלה של הרליגיה היהודית. היה קריסטי, מוסלמי, סיק, בודדיסט ואינדו. שתי אנשים שונות. הייתי צריך לראות את המדבר שהם מדברים. קרמה, קונקציה. הם מזכירים לי הרבה על היהודים הליברליים. ואז התחלתי לראות מאיפה הם מקבלים את כל האידאות שלהם. אולי מגניבים את האנשים האלה. האחרון שהצפה קצת היה המוסלמי, אין לו רק איזה פרובל. כל הזמן שהוא רצה לדבר, הוא שירה לפני שתי דקות. קוראים מהקוראן. כל האמריקאים שירים, רואים את הערבים שירים בערבית. מי עומד על הערבית עכשיו? תגידו לנו מה זאת באנגלית. אנחנו צריכים לנסוע 2 דקות כל פעם שצריכים לדבר ולשמוע את השירות שלכם. הם לא עומדים על אף אחד. הם לא יוצאים את העולם שלהם במהלכה שלהם. זה לא יושב בצורה שלהם. הם יכולים להגיד לכל העולם שישראל מיוחדת לנו דוד המלך, רבי דוד היה מוסלמי משה רבנו היה מוסלמי אפילו אם אסלאם היה רק 1,300 שנים ומשה היה 3,300 שנים הם לא מבינים את העולם שלהם, זה לא מיוחד ביהם תמצא בפנים שלכם, לא הייתה בית המקדש בירושלים, הם אומרים ישמעאל הייתה באקדה, לא יצחק הם לא יודעים, העולם שלהם לא מיוחד ביהם ממש ככה, בלי להחזיר עיניים, בלי להחזיר עיניים, הם מדברים איתכם, הם נפגעים בגללכם, והם ממש אי-מאמינים. זה קשה להאמין. אני לא פוסטתי את הדיסקארטים האלה באינטרנט, אפילו כשאנחנו סגרנו את זה, בגלל שאני לא רציתי להסתתף את המדע שלכם עם המרחב שקוראים להם. לנקודה שאפילו בנג'י בוודאי התחלתי לרקוד אותם בגלל שהשנים היו קטנות ממה שהם קוראים. אבל האמת היא אחת, וזה מאוד ברור. ותזכרו, רק בגלל שהעולם החלטה, רק בגלל שהאנשים הם ליברליים, רק בגלל שהאנשים הם מבנים את הדמוקרטיה, רק בגלל שהאוניברסיטאים יום מיליארדים דולר במידה שלהם, ורק בגלל שהמדינה היא ליברלית ולפטיסטית, ושהם מבנים את העולם וממשיכים את העולם, זה לא זאת אומרת שאחד השטחים של התורה תחליט להחליט ולא תחליט תחליט, זה אחד מה13 עקבים זה למה זה צריך להיות עקב בתורה, כי ה' כבר ידע מה תהיה את העולם ולא אחת השטחים של התורה תחליט, את המדהימה הזאת שהפכה בזמן של משה, הפכה היום אין אישה היום, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה למה אני חושב שאתה הלכת לאוניברסיטה בקווינס? עכשיו אתה רוצה ללכת ברחוב כמו פרסטיטוט? למה אני חושב? רק בגלל שאתה מגעיל בקולטור של הגויים, אז עכשיו אנחנו צריכים להחליט את התורה על ידי אוהבים שלך? אני לא מבין את זה. התורה אומרת ברחוב, התורה הזאת לא תחליט להחליט. ולא יחליטו להחליט ומישהו שאומר לקחת שנה מהתורה זה פרויקט שכולו צריך להחליט לתורה איפה הוא אומר את זה בתורה? כל מי שתוספת או תוספת שנה מהתורה, הוא ויאר תהרה מקרבך לדרך כלל, אפילו הקריסטים שהם אוהבים ג'ייסי ג'ייסי הם מביאים קוטטים מהקהילות שלו. מה שגרם ג'ייסי בתקופה החדשה? בוקר מתאו, חדש 5, פרס 17-19. זה מה שגרם ג'ייסי אומר, לא חושב שאני בא להשתתף את התורה, אני לא בא להשתתף את התורה, אני בא להצליח. אם הלאה והארץ יתרחקו, עדיין לא יהיה אחד מהתורה שתרחק. אפילו קצת של היוד יוד זה הכי קטנה הכי קטנה של היוד, קצת של היוד אם אתם תרצו את זה אתם כבר משחקים עם כתב ה' אני לא בא להחלוץ אף אחד שימצא את התורה בצורה אחרת אז הכי שכתובה היא תהיה כרסטה בקרבן ה' אתה, קריסטינים מגניבים, קוראים את זה לבוקר מתאים, במדינת החדש. אנחנו יש לנו רק שאלה לדעת אותם. חברים קריסטינים, שמותכם צריכים לשמוע את מותכם. אתם קוראים משהו בשם המסיה שלכם, את ה' שלכם, שאומרים שלא אחד יכול להחליט איזשהו ספר מהתורה, ולא אחד יכול לדעת שום דבר אחר ממה שהתורה הארצית היא. אתם קוראים שבת? לא. האם אתם אוכלים פורק? כן. האם אתם אוכלים שרימס? כן. זה כולם. אתם לא שומעים לJC. מי אתם שומעים? אם כולם, אנחנו שומעים לJC הרבה יותר מכם. בגלל שJC אמר לא להחליט את התורה. אז הם אומרים, אוי, רק הקריסטים יצאו מחזיקים לJC. לגבי JC, מי יש קריסטים יותר מכם? כי אנחנו באמת נקרא לו, אנחנו לא מנסים להחליט את התורה. אל תשכחו אותי. לא שאני חושב על רגע שמה שהם אומרים בשם של ג'יי-סי תהיה קרה. אני פשוט אומר מה שהם אומרים, כדי להתמודד במה שהם מגניבים. למי זה לא אומר משהו, הוא אמר, הוא לא אמר, זה כל בלוני. הכתוביות מגיעה עם אירועים אנשים, כמו שראיתם בדבר שלי עם הפריסט, הוא לא ידע מאיזה מקום הוא קיבל. אני ראיתי לו 50 אלפים אלפים שם, הוא אמן 17 בלונים של מים. רקוד בעולם. למה? הוא לא ידע. לפעם הראשונה בשבילו, מישהו נפגע אותו ונראה לו את כל המדבר הזה. אבותיי, אני יודע שהייתה לילה קצת גדולה הייתה לילה גדולה בגלל שזו לילה גדולה בגלל שזו לילה גדולה בגלל שזו לילה גדולה בגלל שזו לילה גדולה בגלל שזו לילה גדולה בגלל שזו לילה גדולה בגלל שזו לילה גדולה בגלל שזו לילה גדולה בגלל שזו לילה גדולה בגלל שזו לילה גדולה בגלל שזו לילה גדולה בגלל שזו לילה גדולה בגלל שזו לילה גדולה בגלל שזו לילה גדולה בגלל שזו לילה גדולה כשהם מגיעים לתוך שלך, עדיין אין פרבלם בג כשהם מגיעים לתוך שלך, מתחיל להיות פרבלם כשהם מגיעים לתוך שלך, זה 50% פרבלם בגלל שאתה עדיין יכול להתנחת מלחמה שלך אחרי שהמלחמה הולכת לתוך מלחמה שלך, אתה מסתיים זה נקרא בעברית, בלשון הקודש, הגיעו מים עד נפש, אתה לא יכול לקחת את זה עדיין אני לא יכול, אני לא יכול לקחת את ההרסי וההיפוקרסי והאפיקורסיות, אני לא יכול לראות את זה עדיין. אני לא יכול לראות את הילדות שלנו הולכים לנצחות, ומה שקורה היום, ולפעמים אנשים עושים כל מיני דברים כזה, וכל אחד עם הבלוג האפיקורסי, ולא אף אחד עושה קרקע. ולאחר כך, כשיש פחות שקוראים וקוראים, מי לה' אלי? במשך לספור אותם, הם קיבלו אותם. כן, במקום שהם קוראים לרבי, אני גדול מה שאתה עושה, אני רוצה שאני יכול לעשות את הדבר הזה. אני לא יכול, אני לא יכול ללחוץ עם הקבוצה שלי. זה לא יעבור. הם לא יקראים. תשכחו את זה. תשכחו שאני אשמח לספור את הבחירה. לא, אל תביאו אותו. למה? אתם יודעים מה קרה לרבי ירון רובין. הוא היה מנצח לדבר בלוס אנג'לס. הרבי של המקום קלט את אוכלי המקום וקלט לו להחליט את הלקטורה. הוא שואל לו למה? הוא אמר, אני לא מעניין, הוא יכול לעשות אתכם כולם רליגיים. אני שואל לך, זה מה שהוא אמר. אני לא צריך אתכם כולם רליגיים. למה הוא לא רוצה שהם יהיו רליגיים? איזה רבי לא רוצה שהקהילה הזאת תהיה רליגית? הם יגידו לו, איזה קלאון אתה? אחרי שהם יראו את המצב של הרליגיה, הם יפסקו אותו מלכת והוא יכול להכיר. עכשיו, זה קל לדמיינת אותם. מה שאתה רוצה, אתה עושה. אתה מדבר, אתה משחק עם הטלפון במידה של דאבנינג, אתה מגיע עם הכיר שלך, אף אחד לא מידע. אחרי שמישהו יפסק את עיותם, הם יפסקו אותו מלכת, יביא מישהו נורמל ללכת תורה. ממש, את האחרות 30 דקות של היום, אני רק רוצה להכניס משהו לזכור. אני ראיתי משהו מאוד מעניין. ממש, אחת דברה ונכנסנו. זה כתוב פה, ממש מדהים. תגידי לי מה שאתה חושב על זה. כל מה שמישהו עושה בשבילו, יש את הנמה של ה' בזה. שתייה, drinking, you have yud and hey. אחילה, you have yud and hey. שינה, you have yud and hey. הליכה, walking. שינה means sleeping. Walking, you have yud and hey. ביעה, intimate with your wife, you have yud and hey. ישיבה, sitting, you have yud and hey. כל מה שאתה עושה, כל עבודה שאתה עושה, יש את ה' של ה' בזה, כדי לראות לך, שאתה לא יכול לרחוץ אחת, בלי האנרגיה של ה' שהוא נותן לך. אבל זה לא מסוים. איך אתה עושה את העבודות שלך, הולי? אתה צריך את ה' ו' ו' ו' אתה צריך את ה' י' ו' ו' אתה צריך את ה' ו' ו' ו' בעולם המצווה, אתה יש את ה' ו' ו' ו' אם אתה עושה את זה בשביל המאה, בשביל המצווה, אתה יש את ה-UDNA, אתה עושה שטייה, אתה משחק בשביל המאה, אני רוצה להיות גדול, שאני יכול ללמוד תורה. אני משחק קפה עכשיו, לא בשביל השחרר. אני יכול להשתמש בקפה, זה לא פרובל. אבל למה אני משחק? אני רוצה לחזור אחת וחצי שעה, שאני יכול ללמוד אחת וחצי שעה גמרה היום. למה אתה אוכל? אני צריך לאוכל, איך אני יכול להשתמש ולרחוץ ולעשות מצוות? למה אתם נפגשים? להרחיב את המדע שלי ואני יכול לעבור יום אחר וללמוד. אינטימציה, להביא ילדים חולים לעולם, להקים קבוצה חולית. אתם גם מוכנים להשתמש, אין שאלה. אם אתם ממשיכים את המצווה בכל עבודה שלכם, יש לכם יותקי וווקי. כל מה שלכם בחיים זה ה' עלכם. י' ו' א', זכרו, אחילה, יש י' ו' א', שנה, י' ו' א', ביעה, ישיבה, אחילה, שקיעה, כל זה, יש י' ו' א' בזה. י' ו' א', זה חצי מהשם של השם. מצווה, סופר עם ו' ו' א', יש את ה' ו' ו' א' שם. אם אתם מבינים וויסקי, בגלל שאתם רוצים להיות מבינים, ולשחרר על הטבל, בקלאב של מנאטן, זה לא מצווה. זה הולך לשיט רעכה. You eat all the meat because you love the steaks, that's no mitzvah. You eat meat on Yom Tov, mitzvah, it goes to a good place. It's a mitzvah, you put the name of Hashem in your action. The Kabbalists, they go even further. Not only they do it for the sake of heaven, they also have special yichudim and kavanot in their mind. כאילו אם אתה יכול ללכת לשדה הווסטרית ותראה רב עדס, איך הוא שיהיה שיהיה שיהיה שיהיה שיהיה שיהיה שיהיה שיהיה שיהיה שיהיה שיהיה שיהיה שיהיה שיהיה שיהיה שיהיה שיהיה שיהיה שיהיה שיהיה שיהיה שיהיה שיהיה שיהיה שיהיה שיהיה שיהיה שיהיה עד שהוא מלחוץ, שיהיה הוא לא מלחוץ ככה, הוא מלחוץ 2 פעמים, 5 פעמים, הוא מלחוץ 5 שיהיה ש פעמים, אז 6 פעמים, אז 5 פעמים, כל דבר הוא מלחוץ, מלחוץ של השם, מלחוץ של מלאכים, זה כל ייחודים, אותו דבר עם רב נתנאלי בלוס אנג'לס, זה הנשיא הכי עדיף בעולם. אני פשוט נותן לכם שני נמצאים טובים ורב קוק. טוב, 3 צדיקים בעולם. רב דוב קוק בטבריה, הכי גדול צדיק בעולם. הכי גדול צדיק. זה לא ראשון להגיע לדבר כזה של עבודת השם. רב דוב, כל רגלו שלו פגשו בפסטינג כל הזמן. כל הזמן הוא מפגש 3 שנות. רגלו מתחילים. 3 שנות, שמונה ישראל מפגש. הוא יש לו כאילו 8 ציציות. כל יום בבית קטן עם גמרה, שלושה, ארבעה יום הוא לא נפגש, הוא לראה את ה... כוח שאלה יש להם הוא... מאה צדיקים ביחד לא יכולים להגיע למה שהם עושים, או רב עדס. כל יום בן אדם, בן אדם, כל יום, כל יום בים הוא תשע בעב או יום כיפור, כל יום. מה שאנחנו קרואים, אחת שעה בשנה, ביותר שלנו לא קרואים. אלה שהם נכנסים, לפחות בנעילה, אנחנו קרואים, אנחנו שואלים ל'השם, בבקשה תביאי לי שנה טובה, תסתכלי על מה שאני עשיתי. אתה אנשים, כל הזמן הם קרואים כזה. כל הזמן. קרואים וכוונות. זה קשה להבין. רב נתנאלי בלוס אנג'לס. אותו דבר, ייחודים. אח שלי, חכם גדול, הוא אמר לי שיש לנו שלושה כמו הוא בעולם. וחכם שלי הוא האחר שרוצה להתגלגל עם מישהו בגלל שהסטנדרטים שלו היו כל כך גדולים בגלל שהוא היה נפגש עם רב בן ציון, אבא שאול, החכם הלגנדרי, מי יכול להגיע ללב שלו, רב בן ציון, אבא שאול? הכי גדול! אז, אם אתה לא מגיע ללב של רב בן ציון, אין מה לדבר עליו. ואני הייתי מאוד מפחד, הוא אמר לי, יש כמוהו שלוש בעולם. היו מתלמדים עםו. היו מתלמדים ביחד. אז אני אגיד לו, זה בלעדון. אני נפגשתי אחד פעמים בלוש-אנג'לס, בשול, בקטנה קטנה. אני ראיתי איך הוא במידה של הלילה, הוא יוצא, המיקרה, איך האנשים חייבים. איך הם תפקדים. אתה רואה, בגלל הדרך שהאנשים תפקדים, אתה רואה את הקונקציה שלהם לאשם. אתה רואה מי הוא צדיק באמת ומי הוא בלוני. יש מונסי, הוא גם רבי שם. אני אמרתי לך איך הוא רואה ורואה בשול. הוא פליץ. איך להבין? ממש. ההתפקדה לאשם. איך אנשים קוראים את כל זה? ממלכת באינטרנט כל יום? הם לא יודעים אפילו איך להתקבל את הטלפון. לא טלפון מלכה, ממלכת אנטויוכוס. הם עדיין לא יודעים איך. למה? כל החיים הם בקדושה. הם רואים את עצמם כל כך. כל כך. רב עדס, רעיון שלו יותר טוב מכל אינטרנט שאתם יודעים. כל מה שאתה אומר, אני אגיד לך איזה פאגה זאת, איזה רכב זאת, איזה פאגה זאת, כל מה. מיליארד סורסים שאתה מביא, אני אגיד לך בדיוק איפה זה. רעיון סופר-קומפיוטר. אתה צריך לראות, כשהוא מדבר, הוא לא בעולם הזה. הוא כל הזמן מושך ככה, צחוק. זו פאגה, פאגה, פאגה, פאגה. נותן לך 100 סורסים ככה. בלי להכניס שיעור. למה? חלוקה של עיר. אינסטגרם קומפליטי, אוכלים קצת רק לנצחות. אתם באים עם אתכם, אין סביבה. אני אקווה שני פעמים. חיים בנושאים שבגמרה, אתה רק מעביר על הדברים כאלה. ברוך ה' שאני הייתי בזכות להתקבל עם החכמים האלה, פרסומלית. ה' עשו לי. רב קוק עשו לי, ברוך ה' אינסטגרם נוראי לדעתי. הוא היה מנסים להצטרף מכינה באותו זמן. אתם ראיתם, יש לנו איזה וידאו על זה. אם לא היה לנו איזה וידאו, אף אחד לא תאמין. אתם יכולים לראות שם מה הוא אמר. ורב נתנאלי גם, הצדיק, וגם רב עדס. אתם צריכים לדעת, רב עדס, אני שמים לו לפעמים אנשים שיותרים בעניינים, שאתם צריכים לדעת עליהם. הם יוצאים עם עולם מלא קשה לדעת עליהם. הם חייבים לקחת. הוא אמר, לא, אני לא יושב באינסטיטוציות, אני לא יושב בדברים, אני לא אקבל. לא, אקבל, אני נותן לך את זה לדעתי. הוא לא שאל אותי, לא. לא, אבל אני רוצה שתדעי אותי כל יום, לא רק אחד, רב, אני אדע אותך כל יום. אבל אתה עדיין לא צריך לדעתי. זהו זה, כשאתה בגלל זה, צריך לדעת שאתה ראה אף פעם גדול חכם גדול רב אלישיב, רב עובדיה, רב בן ציון, רב ווזנה, רב חיים קניאפסקי, כל אלה החכמים הלגנותיים, אף פעם, שאתה בא לדעת אותם, או לשאול אותם שאלה, ולקחת אתם ברכה, ראיתם אף פעם שהם נגידו לך על זמן? או שיש להם קו או שיש להם מישהו ששואל על זמן להצטרף היו אתם עדיין ראיתם את זה? היו אתם עדיין ראיתם? אתם לא ראיתם ולא תראים בגלל החכמים האמיתיים, אין להם איזושהי מיוחדה אתם באים לרב שתימן ב-1 ע'מ ונחתם על הדור הוא מתלמד מה קרה? ב-1 ע'מ אני יש לי שאלה מאוד ארגנטית, תכתבו עד ל-1.30 זה כמו שהיו, רב אל-יאשי שני שעות ביום הוא נפל והחלטה האחרונה הייתה תלמידת. כשהם הלכו לשול והאנשים מדברו איתם, אתה קורא לרבחיים קניאפסקי, אנשים נמצאים בפנים כל יום עד שעה. עד שעה אתה ראה מישהו קבל מילה שם. אף אחד. אף אחד לא קבל מילה שם. אתה בא, קיבלת את הברכה או קיבלת שאלה ואתה חי. אף אחד לא עושה את הרליגיה עבודה. אף אחד. אבל היום אתה יכול ללכת לגבי כל האנגלית, אתה רוצה ברכה? 10,000 דולר. מידי ליד? 15,000 דולר. בפנים? 5,000 דולר. זה התחיל לסיפור, סיפור. סיפור. בבקשה, אל תהיה נאיב, אל תהיה מגניב של האנגליות. אם אתה רוצה ברכה, יכול ללכת לאנגלית. בו אתם לא רוצים לראות פוליטיקה, תביאו לי, אם אתם לא תביאו לי, אני לא אעשה את זה. אין כך דבר. רק בנותיים יש דברים כאלה. בנותיים, לא קונדיציות. כל יהודי צריך משפחה, אני אעבור לך, אין סביבה. רבי, אני צריך לדבר עם אתך. אין סביבה, הוא נמצא ברחוב ומדבר עם אתך. זו הייתה רב בן ציון אחרי העבודה. אנשים מדברים עם הם. אין שמש בכלל. אין מידלמנט. יהי רצון בעזרת השם, שאת הדבר הזה, אני לא יודע אם אני אקבל את זה באוניברסיטה, אולי אני לא אקבל את זה באוניברסיטה, זה יהיה קצת קשה לרקוד הרבה אנשים, אבל אתה בא, אז אתה יכול את זה. בעזרת השם, שאת הדבר הזה ירחק אותנו, אל תסתכל על הנגטיב, יש לנו הרבה נגטיב לתסתכל עליו, תסתכל על הנגטיב. אם אתם רואים את מה שאני אומר לכם, אני הבאת לכם את הסורסים, אני ראיתי את זה מהכתוביות, אני לא עשיתי את זה. תנסו להתקשר. אל תחשבו שאתם יותר טובים של התורה, אל תחשבו שאתם יותר טובים של נאוכות צדיקים. תנסו להתקשר. זאת האמת, וזאת איפה אני. תן לי לנסות להצטרף. אל תביאו את האמת אליי. תן לי ללכת לדעת, תן לי לנסות לנסוע תן לי לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות תקשיבי לי לתורה, תקשיבי לי למדבר האמתי, שחרר את רגעי שלי כשאני לנ מתחיל ללכת לדבר, אני חושב על כל הטובות שאני עושה ואני מנסה לעשות תשובה אם אני עושה 20% זה יותר טוב של אף שום דבר אותם מקומות שאני אראה 20 שנים, אני לא אמשיך 20 שנים! עדיין את האנשיה הזאת! מה שאני קיבלתי? הדעה ביולוגיה, רבותיי, היא להתגלגל תמיד If you don't care about your soul, think about your children. איך תביאים כזאת רעיון למידת ילדים שלכם? אתם יודעים כמה אנשים נכנסו לי אחרי הלילה האחרונה שאמרתי על הסמארטפונים עם כל הפילטרים, איך הם מגיעים לזה? 100 אימייל קיבלתי! קיבלתי ילדים שלי עם כל הפילטרים! הם יודעים איך הם מגיעים לזה. אין דבר כזה, פילטרים, שכחו את זה. אתם נותנים לילדים סמארטפון, אתם מוותרים את הלחם שלהם, זהו. הם יתחילו לראות דברים פורנוגרפיים, ודברים רעיוניים באינטרנט, אני לא יכול להסתכל על איזה דברים שהם רואים, ואתה מוריד אותם, זהו. עכשיו אתה בא לרבי, הבא שלי לא רוצה ללמוד עדיין. בטח הוא לא רוצה ללמוד, זה מה שהוא רואה שעה כל יום, בגרום שלו. שעה, ושעה, ושעה. עכשיו אתה בא לרבי אחרי שאתה מוריד אותו, בגלל שאתה נותן לו סמארטפון, בשנת 15, אתה הטריד אותו, הוא הלכה ללמוד טוב בישיבה. כל יום המשחקים, כל יום המשחקים, כל יום הספורט, זה רק ספורט רבי, מה אתה חושב שהספורט עושה? לדנסיירים, ולאחרים, קליק פה וקליק פה, והם יכולו ללכת בפילטרים, ואתה סבבה. כמה אנחנו חייבים לקבל את הילדים, כמה, כמה תלמידים, טווישן, לשים לצוות שלך לסמינר בירושלים, 26,600 דולר. מרדר. מרדר. אתם יודעים, בישראל, ארבעה שעובדים ומאמינים ביחד לא עובדים 26,000 דולר. הם עובדים 1,500 דולר בשנה. זהו. עובדים כמו דגים 26,000 שנה אחרי כל הסקלרשיפות והסקאונטים וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה איך ו אני לא יכול לתת רופה כבר, לתת רופה? איך? זה מגיע מלחמה עם מיליון עולם. מדבר ומדבר, והתלמידים אומרים לי, איי, אני לא יכול ללחוץ עם הם. עד שתלחוץ עם הם עכשיו, הם ילחוץ עם אתם בעוד 50 שנה ותקשרו אתכם. אחרי שהם תהיינו אדיקים לדרוק. את רוצה ללכת ולהחליט אותם בפגישה כל שני שבועים? אתה רוצה שהפוליסטים יצאים כל יום ולחזור לדור שלך? איפה הלך? הוא מבקש לבחינה. אנחנו ראינו בקמרה שהוא מלכת משולים בגלל שהוא צריך לקחת אירווין. אתה רוצה שהלך שלך להתגובה עם גויה ועכשיו ילדים שלך יהיו גויים בגלל שאתה נתן לו סמארטפון והוא התחל לדבר עם כל מיני אנשים באינטרנט? אתם מקבלים? לא, אני מקבלים אותם כל שעה. תבואי אחד יום, תהיה בידי שלי, תראה מה אני אכתב. מה אנשים מייחסים לי, איך את החיים שלהם בפעמה התחלתית מהמדיה הסוציאלית. איך הרבה חילונים של ארה״בים כל שנה מתחלות רק מהפייסבוק והטוויטר והאינסטגרם וכל זה. ואז הם אומרים לי, אה, אתה פנאטי, אתה יותר אקסטרימת. אני רוצה להיות אקסטרימת ולהחליט, אז אתה תהיה מודרן ותחליט להחליט. אני רוצה, קוראי לי אקסטרימת, קוראי לי מה שאתה רוצה, מה אני חושב? אם אני לא אהיה ככה, אני אשמר את עצמי. אני צריך להשיג, רבותיי, לתורה הזה, ועשו משמרת למשמרתי. אתם ידעים איזשהו יום, אולי, מה שאני מדבר עליו. אולי לא עכשיו, אבל תתן לי עוד זמן, ואתם ידעים. אני רק מקווה שזה לא יהיה לדיוק. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן. רבי חנני, הבן הקשה, אומר הצעה הקדוש, ברכו לזקות ישראל.
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
