Truth And Lies

בוקר טוב. אני שמח לראות אתכם כל פעם שבועה פה במנהטן. והיום, לפחות או לא, זה לא כל כך יום שמח. אנחנו רואים היום שה4 שנים שהם אולי קבלנו את זה בגלל זה, אנחנו אולי לא נראה למה הראשון שיש לנו בעולם, שהיה מאוד יפה לישראל ולאנשים יהודים ולאמריקה, ועשו הרבה עבודות טובות והרבה עבודות גדולות, הוא נפגע במהלך עם הקבל של יהודים 75% של היהודים הולכים להגיד לנו לפני שעה, ביום חודש, אני מדבר על אינסקרנות אני מדבר על פריד ואינסקרנות למה אני מדבר על השני הדברים? בגלל שזהו הדברים שהיהודים הכי אהבים, על אדם אם אדם יהיה רליגי פשוט כמו רובוט. כל יום, 7 ע'מ הוא בשול, מינחה ומאירי, הוא לא פגש את הדאבנינג במיניאן, הוא לראה דאפיומי, הוא מישהו מאוד רליגי, אבל הוא לא מישהו מגניב. או יש לך מישהו שלא הכי רליגי בעולם, הוא יש שאלות, הוא יש שאלות, הוא עושה רעיונות כאן וכאן, אבל הוא מישהו מאוד מגניב, והשני הוא הרבה יותר טוב ממהלך הראשון. להיות רובוט זה יותר טוב מאשר לא להתקבל מצוות בגלל שכמה ספרים שאתה עושה, יותר אתה צריך להתקבל אבל רחמנה לי בבית, דגמרה זה, השם מבקש בשמחה של האדם אם השמחה היא שמחה של עולם זו שמחה ארוך איזה רעיון מלכות ומצוות, אפילו אם הוא קבל מצוות, זה יכול להיות מבחינת רעיון. הוא מפחד על הלכת לאדם, הוא מפחד על לקבל ילדה טובה כדי להתמודד, אם הוא בישיבה, אם הוא לא יהיה כל כך רליגי, הוא לא יכול לקבל שידוח טוב. הרבה אנשים עושים דברים במיוחד פרסונלי כשאתה יודע אם האנחה באמת צדיק או לא, במיוחד בפרסונליטה שלו, דברים בפרסונליטה שלו, אם האנחה יש מאוד טובות מידות טובות דברים בפרסונליטה שלו, אז אתה יודע שהאנחה הזו מצליחה משהו בחיים אם היא יש מידות רעות, כמו מידות רעות מגניבה, מגניבה לנצחות, מגניבה לנצחות, מגניבה לנצחות, כל הדברים הטובים אז זאת אומרת שהוא בא לעולם הזה, אבל באמת לא הצלם כל כך הרבה אז היום אנחנו עכשיו כמעט עשרה אחרי שההורים התחילים עדיין יש מיליאנים מגניבים, אנשים בלעדים, שהם נגמרים שיש משהו כזה אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אנשים קטנים מתיימתים בישראל, כל יום, אנחנו קטנים ל-5,000 מתיימתים להכניס... להכניס מקום עם 5,000 אנשים, זה הרבה, זו מילה גדולה של אנשים אבל כל אחד שמות, זה לא רק הוא זה 30, 40, 50 אנשים שמתיימתים אחים, אחות, אמותים, חברים, אמותים, ילדים, אמא, אבי כל אנחן שמותה, אתה מגיע ל-50 או ל-40, שצריך לדעת שההחלטה שלהם לא תהיה כזאת יותר מ-700 אנשים שמותו בישראל ב-2020 תזכר, ישראל זה מקום קטן, זה לא אמריקה זה מקום קטן, 700 אנשים שמותו יותר מ-1,000,000 אנשים שמותים אחר שבועים, אלפים מילים מתחילים להיות פחות, פחות, פחות. ויש עדיין אנשים, שהאיגו מגיע להם ללחוץ על הווקסין. אולי נקח את זה, ואולי ב-20 שנים משהו יקרה לנו. זה מה שהם מפחדים על. נתן מיליון אנשים למות, אולי מישהו ימות ב-20 שנים הבאים. הם לא מפחדים על המיליון שתמוי עד אז או 5 מיליון או 20 מיליון, הם לא מפחדים על זה הם לא מפחדים שהממשלה והמדינה נחתיתם הם לא מפחדים על מה שהצלחנו בשנתיים ושתיים אנחנו נפגעים עד עשרה שנות ואנחנו עדיין בפחד מה שהצלחנו בשנתיים ושתיים של עבודה קשה, אנחנו נפגעים על הכל ואנחנו בפחד 160 מיליון שקל וזה יהיה רק דבל וטריפל עד שאנחנו יוצאים מזה אם אנחנו יוצאים מזה כי עכשיו יש כל מיני מוטציות ואולי עכשיו זה באמת הכלב של העולם בגלל שאם השם יחשב שהעולם יבוא לסוף לא משהו יעזור לנו, לא מוטציות, לא דוקטורים לא משהו יעזור לעולם עכשיו יש מוטציות אפריקאים, מוטציות ברזילים, מוטציות לונדון אני לא יודע אולי זה הרבה הרבה הרבה יותר גדול ממהלך אולי הווקסינט לא יכול לספר את זה אנחנו לא יודעים ועל זה יש עוד ווירוס עכשיו ניפה 150 פעמים יותר מגניב של קורונה קורונה היא 0.5% זה 75% הם אומרים שאם הם לא נמצאים ביחד עם זה זהו, אופיסיאלי, אין מה שאתה יכול לעשות זה באזיאה. אז העולם מרגיש משהו שאף אחד לא ידע באמת איך זה יקרה. הדמוקרטים קיבלו את אמריקה היום, תמיד. לא בשביל 4 שנים, כמו שהרבה האופטימיסטים שלנו חושבים. תמיד, זהו. לא יהיו עדיין רפולקנטים שיכולים להסתכל על כל משהו באמריקה. למה? מאוד פשוטה מגניבה. אני לא פרופט ואני לא מנסה להיות פרופט. אני מדבר רק מגניבה. יש רעיון ראשון שהביידן כבר מגניבה היום זה להחליט את כל הקבוצות של מדינות מוסלמות כאמיגרציה ולהחליט את כל ההחלטות יש מאה אלף אלפים אנשים אילגרים פה, ספנית ומוסלמיים, שהם נצטרך להחליט את המדינות שלהם כמו שהם עושים את זה בשביל יום יום, להחליט את הכל הם יבואים להשתתף כאן ותקבלו חברה ובוודאי יביאו עוד מיליארד מוסלמים איזה מוסלמים הם אנשים מאוד טובים בואו נחשב ש-90% שלהם הם אנשים טובים הם לא חיילים לנו אבל כל מה שאנחנו צריכים כל מה שאנחנו באמת צריכים זה שה-1% או-5% של האנשים שיצאים האלה יתקבלו אגנדה רדיקלית מוסלמית והם יעבורים עלינו ויתקבלו עלינו כמו שהם עובדים בפעם האחרונה, לא יודעת כמה דקות תחשבו על זה תחשבו על 50,000 זה כל מה שאתם צריכים 50,000 רדיקלים תביאו 5 מיליארד גדולים. לדבר אמת, אם הייתה לי החלטה לקבל ילדים בין מוסלמים רליגיים או בין יהודים ליברליים, אין לי דעה איפה אני רוצה שהילדים שלי יצאו. אני לא יחזיק אפילו. הדבר היחיד, אני אוהב שמישהו מגניב יצא ויגיד לנו, כן. אני יחזיק בפחדה. אבל אחרי זה, האנשים שיהיו מודדים, אף אחד לא יכול לעשות פרד גאי בפנים של ילדים שלי, אף אחד לא יכול להדען שהם באים מהמונקים, אף אחד לא יכול להדען לנצח את ה'אדם', אף אחד לא יכול לתת למיניסטר החלה להיות טרנג'נדר, טרנג'נדר יהודי, שיכול לנצח החלה של אמריקה. אם הייתה לנו הזכויה להחזיר את הווירוס הזה, עכשיו זה סוף. הם עושים כל מה שהם יכולים להכניס לגד אלוהים כמה שיכולים זה יכול להכניס לנו כולם מי שהם יכולים להכניס לגד הטלפון שהם חושבים עליהם? אנשים חייבים להחליט את הידנטיטה שלהם מהאנשים לנשים אה? ברוך השם, אני לא מלכת עליהם. אני אפילו לא יכול להגיד את העולם הטרנג'נדר. זה קח לי שנה ללכת להגיד את זה. זוכרים איך הרבה פעמים אנשים נכנסו? זה כל יהודי עדיין? כל יהודי? לא כל יהודי. איזה אנשים הם ערב רב, אתם לא יודעים? הזוהר אמר, לפני שהמשיח יצא, מי יקבל את העולם? הילדים של הערב רב. משה רבנו, הוא קיבל איג'יפים והם נכנסו לנצח היהודי כשהם הלכו מאחורי איג'יפה. הם היו איג'יפים, הם היו עם אידאולוגיה רעה. היו כולם עולם אידאל והם עשו הרבה בעניינים ב-40 שנים בשטחה, ואז הם מותים. ובכל גנירה, הילדים שלהם, זאת אומרת, הילדים שלהם, ממשיכים לעבור אירוע לעולם. והם יהיו הכי כוחים בזמן לפני הסוף. זה מה שקוראים לזוהר. ועכשיו אנחנו רואים, בישראל, כאן, במדינות, בפייסבוק, בטוויטר, הם קיבלו את העולם. הם קריאו, דמוקרטיה, דמוקרטיה, חדש השפעה, חדש האדם. אבל הם מדברים רק על אנשים נגמרים, לא על אנשים רליגיים, לא על אנשים שחושבים דבר אחר מאלה. אנחנו לא יודעים. אם תפקדתם את התפקידות הגאה, הם יחזרו את הפאגה שלכם. אם תפקדתם את ההומוסקסולוגיה, הם יביאו לכם הרבה תפקידות. בבקשה, בבית. אם אתה אומר, אני אוהב את זה, זה מגניב את הקריאה של העולם, ואתה מקווה שהפעם שהם יחזרו את הפגעת שלך. זו חברת השבילה. מי שאתה צחוק? זה לא דמוקרטיה. זה או קומיניזם או דיקטטורט, אחד מהשני. אני אגיד לך מה הפרובלמים שאנחנו הולכים להשתתף בפעמים הבאים הבאים. הם יכולו להכניס במהלך הכי מיוחדת של המדינות הדמוקרטית, הם יכולו להכניס מרצה גאה. הם יכולו להכניס אנשים עם אנשים, אנשים עם אנשים, סאדום וגמורה במהלך. יותר קטן ממה זה היה, קטן, הרבה קטן. הם יביאו הרבה אמיגרנטים לדבר אחד שהם יביאו כולם דמוקרטים אז אם עכשיו הסנאט יש 50-50, זהו זה עכשיו הם יביאו רק... הם יביאו רק... הם יביאו מיליונים דמוקרטים כל האמיגרנטים אלה יביאו כולם דמוקרטים בגלל שעם טראמפ הם לא היו בכל זכוי להיות אמיגרנטים בשביל זה ועל כל זה הוא יכול לעשות כל מה שהוא יכול לעשות לעזור לאיראן זה מה שהוא עושה בזמן אובמה הוא הוא הוא שרחק איראן ונתן להם את הדבר הטוב שהם יכולים להמשיך בפעולה לעזור עזור עזור עזור עזור עזור עזור עזור עזור עזור עזור עזור עזור עזור עזור עזור עזור עזור עזור עזור עזור עזור עזור עזור עזור עזור עזור עזור עזור עזור אין עזור משהו שיכול להסתכל עליהם. אם תמכנתם לדבר כזה, אתם איראנים, אתם יפגשו את ניו יורק אותה יום. עם סוטקס או עם פליטה, או מי יודע מה. למה אמריקאי סנטור, עכשיו פרזידנט, או פרזידנט ראש, כשהוא היה עם חוסיין אובמה, למה הוא יעשה לעבוד עם איראן, כדי להמשיך עם פלנטה מליצית שלהם? התגובה היא, אולי הוא קיבל 100 מיליון דולר. זה לא בדיוק הלובבי צ'ראבי. הוא לא יש כאלה ידיים יחידים, אנחנו כבר ראינו עם הצינה ועם דברים אחרים, עם ניסאן, מה שקורה. הפוליטיקים בגלל כלל הם מטורפים, כמעט כל שלהם. פה ושם אתה תמצא צדיק אחד בסדום, אבל ביותר הפוליטיקים הם לא יחידים, הם קוראפטים אחרי קוראפטים. כל מה שאתם צריכים זה שהם נתנו לו, נתנו לו 100 מיליון דולר, תעשו אותנו. אולי חוסיין אובמה היה פרטנר בדיאל אולי אריאל שרון קיבל עבודה לתת לחמאס הפלסטינים גוש קטיף הוא היה ריידי אקסטרום כל הליב הוא קיבל עבודה לאראבים בלי מרצה מה קרה בשנים האחרונות של הליב שלו? הוא התקדם לצד היחיד הכי אפשרי הוא קיבל כמה מיליון דולר וזהו היום אתה יכול לקבל כמעט אף אחד אף אחד יש מילה מאוד רעיון שתמצא מישהו שתביא לו משהו מאוד גדול וזה יחזור, מאוד רעיון. האחרים שהם יחזורים לבריב הם אנשים שבאמת מפחדים של ה' מאוד רליגיים, אבל אם אתה מגיע למישהו מאוד רליגי ואגיד לו שאני אגיד לך מיליון דולר, אתה אוכל פורק אתה אוכל את הסטייק עכשיו ואני עושה לך עכשיו את הסטייק עם מיליון דולר. איזה רליגיות אנשים יאכלו את הפורק במיליון דולר בגלל שהם היו פרקים כל הזמן. אבל איזה רליגיות אנשים, אפילו אם אתה נותן להם 10 מיליון דולר, הם לא יפסקו אפילו במיליון דולר. למה? בגלל שיש להם פחות ורשפט לאשם. אז זה כל מקום אם אתה אמן, אמן עם עצמך, אמן בפרסונליטתך או אתה אחד הרבה מיליאנים של קרוקים וזה התופעה היום. ההתפקדה הזאת מביאה אותי עכשיו למה שאני רוצה לדבר עליו, שזה שקר ואמת. נכון ונכון. שזה נחשב על כל דקות של החיים שלנו. אם מישהו שואל אתכם, תראו לי סיגנצ'ר שלכם. זהו הסיגנצ'ר שלכם. בגדול, אנשים עשו רגל. לא הייתה רגל. אנשים לא יעשו רגל עם פחות, כל הזמן שהם צריכים סיגנצ'ר. זה לא היה נכון. זה לא היה נכון. אז מה? הם היו עם רגל עם ענק. אם הם צריכים לסיין על דוקומנט כמו נוטורי נראה? נכון, והם סטמפו את זה עם רגל ואתם יודעים שזה אופיישל כי כל אחד מייצג את רגל שלו מה זה הסטמפ של השם? מהכל הדברים שהוא קראת בעולם הוא נותן לעצמם סימבול סימבול מה זה סימבול? האמת, אמת חותמות של הקדוש ברוך הוא אמת מה שאנחנו לראים מפה? שהכי קריטי של דבר בחיים של אדם הוא אמת אתה צריך לעשות כל מה שיכול לשתתף באמת לשתתף באמת זאת אומרת שאתה יכול ללכת ל-90 שנים בלי להגיד איזה שנה במהלך הזאת בגלל שאתה לא חושב שזה אפשר אני אגיד לכם קצת. במונסי, היה רבי גדול, רבי יעקב קמינצקי. הוא מותא בשלב 96. הוא היה חכם מאוד מיוחד, גדול צדיק. הוא היה רבי שמואל קמינצקי מפילדלפיה, וגם אחד גדולי הדור. רבי יעקב קמינצקי היה רבי של רבי שלי. ואחר כך, כשאני הייתי לוקחת את רבי שלי לבית, אחרי הסדר בישיבה, הוא אמר לי סיפור על רבי יעקב קמינצקי הוא אמר לי, אני מבין שרבי יעקב לא אוכל שבועות בשעודה שלישית בשבת אני התחלתי להתנגד, אולי השבועה לא סטריקטי קושר אז אני בא אליו ואמר, רבי, הכל בסדר עם השבועה? אני מבין שאתה לא אוכל שבועה בשעודה שלישית, זה קושר? הוא אמר, בטח, בטח, מזה, מאוד טוב, איך שיר? הוא אמר, אז למה אתה לא אוכל? הוא אמר, נו, זה קהילה, מה? כשאני הייתי 18, 19, ברשתה, אנחנו היו ללכת לאוכל בפעמים בשבועיים, אחרי הדאבניג. אז אני בא למקום, והאנגלית עשיתה פיש, וכשהייתי לוקח את הפיש, היה כל כך רע, ואני כמעט נפגעתי אז אני נפגעתי ואז היא נפגעה ממהלכה ינקאלה, את לא אוהבתי את הפיש? אני לא רציתי להכניע אותה בפני כל האנשים אז היא נפגעת מהמות שלי לא, אני לא אוהב פיש, אני לא אוכל פיש ואני אוהב פיש מאוד אבל בגלל שהיא נפגעת מהמות שלי שאני לא אוכל פיש מאז, עד היום, אני לא אוכל פיש עדיין אפילו אם אני אוהב את זה מאוד, למה? בגלל שאני לא רוצה שזה תהיה שם, רטרקטיבי. אז כל השנים, הוא היה, נגיד, 20, ועכשיו הוא היה קצת ל-90, 70 שנים. הוא לא אוכל שבית, והיה יהודי, יהודי רליגי, הוא חי עם שבית. השבת היא אחת הדברים הכי חשובות בכל יום. 7 שנים הוא לא אוכל שבית, לא להגיד שם. עכשיו אתם מבינים איך רחוקים אנחנו מהאמת של ה' בגלל הסיפור הזה? אפשר לרחוץ את היד ולהגיד שיש לנו יום של החיים שאנחנו לא אמרנו איזה רחוק היום הזה? כל יום, 24 שעה, בלי רחוק ברוך ה' אתם לא רחוקים, אתם לא רחוקים את הידים אפשר להגיד שיש לנו 4 שעה של החיים, בלי ללכת ולהגיד רחוק בלי מנגינות, בלי פריטיילים, בלי מנגינות בפריטיילים, בלי מנגינות בפריטיילים, בלי מנגינות בפריטיילים, בלי מנגינות בלי מנגינות בלי מנגינות בלי מנגינות בלי מנגינות בלי בלי מנגינות בלי מנגינות בלי בלי מנגינות בלי מנגינות בלי מנגינות בלי מנגינות אם אנחנו נחשפים אתכם לדטקטור ללאה והשאלה היותה יהיה, הלכתם יום אחד, משהו שמר שביס הלכתם יום אחד, בלי להגיד ללאה ואתם לא יכולים להגיד, כן, הייתה לי יום ככה אז מה מיוחדת הרליגיה שלכם? מה מיוחדת הרליגיה שלכם? זה בעצם מיוחד לא משהו כמו שאמרתי, זה הכל אקסטרנלי אבל התורה אמרה שהלשהם מבקש באינטרנט בקרוב של אדם בואו נתן איזה מבקש של מה התורה חושבת על חטאים על חטאים על חטאים על חטאים על חטאים על מה שאנחנו קוראים היום, נחשבו איזה שנה נקודה, אנחנו קוראים לזה פוליטיקלי נכון שזה במהלך העברי, זה נכון ללחוץ גדול. באמריקה, הם אוהבים להפכת הכל בלחוץ ובשוקלטה. אבל מה שבארח? רעיון. 100%. אותו רעיון. אם אתה אוכל את זה עם שוקלטה, או בלי זה, אתה עדיין מות. אם אתה לחוץ, ואתה מפכת את החיים שלך עם שוקלטה, ועם צעירים נפלאים, עם שקלטות יפה שלך, ובשוקלטת שלך, אתה יכול רק להכניס את החטאים סביבתך ואתה לא יכול להכניס... אתה לא יכול להכניס... הקריאטור של העולם, שהוא יכול להכניס בדיוק מי אתה ומה שאתה מבחינת ומה שאתה באמת אומר הוא יכול להכניס את הכל בואו נקראים דוגמה מה שהוא אוהב ומה הוא אוהב בזמן שאני אעשה את זה, אחרי שעה אף אחד שלנו יהיה שב-1-2 דקה עם עצמו מה זה הסטאנס שלי? האם ה' אוהב אותי או הוא מפחד אותי? זה יהיה מאוד מפחד לדעת שבשעה הוא יכול לראות את מיוחד שלי הוא מפחד בגלל שהייתי ככה הוא ממשיך לתת לי אוקסיגן ממשיך לתת לי אוכל יפה ממשיך לתת לי מקום יפה להחזיר וכספים יפים, וילדים, ואימא, ומאחד, וכל הדברים האלה שאנחנו יודעים אבל, במהלך זה, זה באמת לא יכול לצלם אותנו. למה? אנחנו מלאי איגו, מלאי אגבות, ובגלל זה, איננו ממש מגניבים. כל אנשי יהודי שהוא מדבר נגד הממשלה של ארה״ב הוא אנשים חייבים, וזה לא משנה אם הוא ידע את כל גמרא ברחוב, ותלמיד את כל תורה שלו, הוא חייבים, כי הוא אנשים חייבים, אתם לא אוהבים את אתתו! אף אחד לא שואל אתכם לתת לו מרקע על את התקופה שלו אולי הוא יש לך הרבה איגו? אולי אולי הוא לא הכי עובד בעולם? אולי אולי הוא יש לך ארגן? אולי אתם יכולים למצוא הרבה דברים עליו כמו אתם יכולים למצוא דברים על עצמכם החלטות של עבודה שלו האם היא טובה מאוד לאנשים יהודים? הכי טובה בהיסטוריה של אמריקה? אתם צריכים להיות מגניבים להגניב את זה היה הוא הכי טוב בהיסטוריה של העולם למדינת היהודית? מהזמן של הקריאה של העולם, עד היום, לא היה לידר בכל מקום בעולם שזה היה טוב למדינת היהודית ולמדינת ישראל, אף פעם, כמו הוא. ולכן כל יהודי, בלעד מי הוא, שתגובה אותו בכל מוסך, או שתשחרר, או שיהיה שמח שהוא נפגש את הממשלה, הוא אנשי לא מרגישים, ואלה אנשים שלא מרגישים, ובחילות זה אנחנו נפגשים במקום בפעמים הבאים. למה? בגלל שהבנינו את עצמנו. הבנינו את עצמנו, רבותיי. ואחר כך, אנשים יפגשו את טראמפ. אתם תראו, זה יפגש. הרבה מהליברלים יפגשו אותו. כשהם יתחילו להנצח את הביתה שלהם בקונטקטיקה ובפילדלפיה או במנהטן עם ריוטים, ותתחילו לקרוא לידי יהודים ללכת מהר כמו שהיה בנאצי-ג'רמניה, הם יזכרו שאני באמת ניתן את הכוח לדברים האלה שעומדים עכשיו לנצח אותנו. זה כמו שההיסטוריה תלוי את עצמה. זה מה שקרה בספיין ובפורטוגל, זה מה שקרה בספיין ובפורטוגל, זה מה שקרה בספיין ובפורטוגל, זה מה שקרה בספיין ובפורטוגל, זה מה שקרה בספיין ובפורטוגל, זה מה שקרה בספיין ובפורטוגל, זה מה שקרה בספיין ובפורטוגל, זה מה שקרה בספיין ובפורטוגל, זה מה שקרה בספיין ובפורטוגל, זה מה שקרה בספיין ובפורטוגל, זה מה שקרה בספיין ובפורטוגל, זה זאת מה שקרה בספיין אומרת, קל, קל, ובפורטוגל, אז זה יכול לקחת כמה שנים, ולכן אנחנו לא יודעים באמת שהמסגרת כבר זה מה ש התחילה, אבל זה כבר מסגרת כזאת. איזשהו יום, אתה יכול להחזיק את עצמך שאתה לא יכול לקחת זמן מבחינה. הממשלה אמרה שהמדינה היא במיוחד, אנחנו הולכים לגמרי. כל אנחה שיש יותר מלא 2 מיליון דולר צריך להשתתף בכל דבר לממשלה, לרחוץ את המדינה ומי הם יכולים ללכת אחרי זה? יהודים אתם לא יכולים לדבר על מי הם קיבלו את הכבוד שלהם זה מה שקרה בשפן ליהודים זה מה שקרה בליביה, שהם קיבלו את כל אוכלים שלהם זה מה שקרה באיראן, כל היהודים החכמים הפרשניים נשארו את הכל באיראן, הם לא יכולים לקחת את כל מה שהם קיבלו זה מה שקרה ברוסיה זה מה שקרה בכל מיני מדינות לאנשים יהודים הם בנו את עצמם כממפירה והם קיבלו את המדינה ובמילה אחת הם נפגשו את הכל אז לא יש סיכוי שזה לא יקרה באמריקה ואם אתם עדיין חושבים שאמריקה היא דמוקרטיה, אתם באמת נאיבים אם אתם באמת חושבים שיש דמוקרטיה, אתם מאוד נאיבים זה באמת לא דמוקרטיה. אתם רואים איך הם מגיעים להם מהאנשים שהם לא אוהבים את העניינים שלהם. אז למהלך, אחד מגניבים יתחיל לדבר נגדנו, וזה יהיה אחד מהאנשים שלנו. במיוחד, כשבכל פעם אחרונה, הם קחים יהודי שעומד על רגל ראשי, כמו גבירה גדולה או פטופילה, וכל מיני דברים כזה. היום, אחד מהם הופך לפרשן טראמפ הוא קיבל 840 שנים בפריזן. למה אתם נותנים לאחד 840 שנים בפריזן, כשאתם יודעים שהוא לא יצא יותר מ-20-30 שנים מהאנשים שאתם נותנים לו בפריזן? אם אתם נותנים לו 50, זה יותר. הוא לא יצא. אף אחד לא יצא ל-800 שנים. למה המבקש דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא בגלל שהם מסתכלים על כמה רעיונות הוא עשה אחת שנה על זה, שתי שנה על זה, חמש שנה על זה הם נותנים את כל זה, הם באמת סיימן ומסתכלים עוד עשרה שנים בגבי דברים, עשרה שנים בגבי דברים בגבי דברים בגבי דברים, חמש שנה הם נותנים את כל זה פורנוגרפיה, עשרה שנה, זה, עשרה שנה רעיון, עשרה שנה עוד עשרה שנה זה נותן! תחשבו על כמה רעיונות הוא עשה שהם הגיעו לדבר כזה 845 שנה זה היה אחד החסידים של יהודים 20 שנים הוא היה בפריזן, הוא התחיל מאוד לסחרר. פרזידנט טראמפ הצלח אותו היום. הוא היה בטח כבר ולא ראה שום יום. מה שמצליח פרזידנט טראמפ לצלח אותו? כתובה של סאטמי רבי. אני ראיתי את הכתובה שלהם. סאטמי רבי כתוב לו כתובה, תקשיבי קטנטי. האדם של היהודים וגדול גדול שנמצא בגד אני שואל אתכם להחליט להחליט אותו הוא לא ידע אף פעם להכניס את הטבעים שהוא עשה הוא לראה את הלסן שלו, את החיים שלו החליטו הוא עכשיו גם מאוד חי וכעת מרצה אני כראשי הקבוצה הכי גדולה של הקבוצה היהודית בעולם או באמריקה אני מבקש שלכם להחליט להחליט אותו בבקשה. כשהוא עשה את הסרטון, מי זה האנחה הזאת? זה. בבקשה. בבקשה. הוא החליט רובשקין, הוא החליט הרבה אחרות. למה? זה היה מאוד טוב לאנשים יהודים. כשאני עשה את הסרטון של סאטמי רבי, אני מקבל את הווידאו. על הוואטסאפ שלי. אני רואה יחד עם ציצית וקיפה, שירה, איזה מוזיקה של מוזיקה רליגית, אנחנו מאמינים, משהו כזה השם מלך, השם הלך, השם הוא המלך, השם... אבל אני לא ניחשתי לזה, אז למה הם מייצרים לי את הילד הזה עכשיו, בקינדנגרד? אני אגנוב את זה, אבל אחרי שעה, מישהו מייצר את זה בהקבלות, בנשיא של פרזידנט טראמפ הוא מוזיקה מוזיקה ישראלית, השם מלך כדי שרותיו עובדים עליו בקינדנגרמה. זה מעניין. הממשל של ארה״ב הוא גוי, ארה״ב הילדים הם יהודים. ברני סאנדר הוא יהודי, ארה״ב הילדים הם גויים. זו הסטוריה של יהודים ליברליים באמריקה. הם, הם כולם נתונים, כמעט כולם. היום לכל 1,000 יהודים הפרופסורים, אולי תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמי כמה גנריות זה? 11 גנריות מרי גוהים אתה יכול ללכת כאן במנטה ולפני כמה פעמים, ללכת לפתעה 5, פארק אבניו, איזה מנהלות רפורטים אתה יכול ללכת בשבוע ולילה ואתה חושב שזה קלאב גז זה נראה כמו קלאב גז, הם יושבים בנד, אחד יושב בקלאב, ויולין, דרומים, גיטרות בשבוע ולילה, הרבי שם זה אישה קוריאנית, גויה אישה קוריאנית, גויה, לא יהודית, לא משנה עם היהודים היא אוהבת היהודית, אז היא נמינה את עצמה להיות רבי רפורמיה יש לה את הלילה הקטנה והסקארט מיני, והשקל גדול וכל הקבוצה היא גויה, וכל הקבוצה היא גויה, והם שינגו לחד עודי בסינגל, זו רפורמיה ואז הם קבוצו בר מצווה לדוג, הם קבוצו תפילין על ראשו אלה האנשים שממשיכים עכשיו אמריקה זה הממשלת ביידן של נו ביידן, כמעט כל שלהם יהודים רפורמיים כן, כן, כן, תלחצו על יוטיוב ותראו איך הם נרחקים כשהלחם הלחם הלחם, הם נותנים את התפילין על ראשו אז באמת, אחד הדברים שאני יכול להגיד לכם על הרפורמיים הם לא קטנים, הם יש להם הרבה זמן, הם לא יש להם עולם הבא אז אם הם עשו קצת מצוות בחיים שלהם, הם יקבלו את זה בעולם הזה. כשהם קבלו ספר תורה לסינגאג שלהם, הם קבלו ספר קושר, הם קבלו 50,000 דולר, הם קבלו, הם שואלים, מה הכי טוב שיש לך? יש להם הרבה זמן, להם זה לא משהו אחר, 30 או 50. ברגע, הם קבלו. אתה יכול ללכת לסינגאג שלהם, אתה תהיה מפחד. אתה רואה, הם קבלו ספרי תורה. אני משכיח. הרבה שלהם נגמרו את האקסדוס של איג'יפ, הם לא חייבים לתורה. אחרים שלהם לא חייבים שיש להם ה' הרבה שלהם לא עדיין יהודים. למה בעולם צריכים לחזור 50,000 דולר לתורה? הם יכולים לקחת חומש מהסטור של 7 דולר. למה אתם צריכים את זה? או קחו את הדברים האלה שאנחנו נתן לילדים לשחק עם חנוכה, אתם יודעים, ספרי תורה, סמכה תורה. אה, הילדים יש, אתם קחו את זה ל-15 דולר במסגרת, בסקרול. זה פרק. למה הם יודעים אם זה פרק באנימל או אם זה פרק. או אם זה כתוב או אם זה כתוב פרק על פרק. למה הם יודעים? בכל מקרה הם לא קבלו משהו. בכל אופן, הם מתייחסים עם אנשים, הם מתייחסים עם יהודים ולא יהודים, הם עובדים על כל הטוראים במיוחד. אז למה הם צריכים לחזור 50,000? למה הם צריכים לחזור 2,000 דולר בקבוצת תפילין ולבוא אותה לגל? בגלל שהם יעבורים על הכל שהם יכולים, כדי להתאהב לכולם. למה הם צריכים לעבוד על העולם הישראלי? שהם מבצעים שם כל שנה בשביל האנשים לשים תפילין ולהגיע ולקריא שם, למה? הם באמת יודעים על דווני? אתם באמת חושבים שהם דוונים בבית? הם רק עושים את זה כדי ליצור פרובוקציה, מה אתם קוראים לזה? פרובוקציה, זה הכל, פרובוקציות בעברית, הם רוצים לעשות פרובוקציות, הם לא יודעים באמת על העולם הווסטרי, מה? הם קוראים לבית המקדש? זאת העולם של אגבים שאנחנו חייבים להשתתף. זה הזמן להתפתח את העיניים. כפי להיות נאיב. איזה אנשים בישראל קוראים לבית נתניהו, אתם חייבתים את התקופה שלהם עם היהודים הרפורמיים האמריקאים. אם ביבי ידע קצת על האמת, הוא ישאל אותם, אני לא יכול לדעת על דבר כזה, יהודים הרפורמיים. בגלל שהם לא יהודים אם הם יהודים, לא אבל הם לא, הם בכסכת גועים, כל מהם מה זאת אומרת שאני אוכל את ההתקדמות שלהם? הם רוצים להתקדם עם אנשים עם אנשים הם רוצים להביא כל הגועים בעולם לישראל לקח את הממשלה אני צריך להתכוון לזה? אם הם יצאו לישראל, קבלו מבחינות, קבלו אפרטמנטים, יצאו עצמם ישראלי, מה יקרה? עכשיו מה קורה עכשיו? הם הביאו 1 מיליארד רוסים לגואים מרוסיה לישראל. הממשלה פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט הם קילו אותו, פ פגשו אותו, קטעו את העבודה שלו, נפגשו אותו, למה? הוא רק קורא מה שהממשלה פשוט פגשת שתי יום לפני, על השקעה המרכזית לסטטיסטיקה, יש עבודה בישראל, הם נותנים את הסטטיסטיקה, הם אומרים שהמיליון האמגרסים הרוסים שבאו לישראל, 960,000 לא היו יהודים, אני, עד היום הזה, אמרתי עד 20 שנים ש-80% שלהם היו גויים ולפעמים אנשים היו מנסים להכניס אותי וללכת במהלך. אני באמת נתתי להם דיסקאונט. מה? את ואת ההכניסה, 80%? באחר כך אני באמת מנסה להכניס את הפרובל. זה היה 96, 96% ויש עוד איזשהו פרובלם עכשיו, כמעט כל המרי ישראלים, למה? הם יושבים הרבה ילדים יפים הישראלים, אתם רואים את כל הדברים הרוסים הכי יפים? הם יודעים מה זה יהודי ומה זה לא יהודי. הם עצמם חיים עם הגויים. הם מתיישבים אותה, היא גרשת בישראל, הם יושבים 3-4 ילדים, קבועה של 5 אנשים, רק האשר הישראלי הוא יהודי, כל 4 היו גויים. הקבועה של הקבועה, סומי דבר, הקבועה של הקבועה, סומי דבר. עכשיו, זה מאוד מוסיב, במומנטה הזאת, שהגבירה של האנשים בישראל שהם כאנשים יהודים, הם לא יהודים. הגבירה. זה מאוד מוסיב. בצד השני, אתה הולך לפרק הפלסטיני. פרק פלסטיני. אתה נותן 1,000 ערבים לנסות. מאוד מוסיב שחצי מהם, לפעמים, יהודים לפרק ההלכה. זה טרוריסט, זה טרוריסט, יהודי, יהודי, יהודי, יהודי. איך זה יכול להיות? תל אביב מלא גויים, גזעה מלא יהודים, ג'ריקו מלא יהודים, רפיח מלא יהודים. איך זה יכול להיות? סימפול מט. אם בישראל הייתה 960,000 גויים שהצטרפו כשהמדינה הייתה על 5 מיליון חברים 25 שנה, עכשיו זה שניים, אפשר להכיר שניים של העראבים אני לא מדבר על העראבים, אני מדבר על סופו של 7 מיליון יהודים, סופו של 7 מיליון יהודים, אבל אני מדבר על 25 שנים וזה היה בערך 5 מיליון יהודים אז 25 שנים זה היה 5 מיליון יהודים והם נוסעו להם 1 מיליון גויים, אוקיי? אז זה בערך 16-17% אחרי אחר גנירה זה הרבה יותר, בגלל שיש להם הרבה ילדים בגזר, אתם יודעים כמה נשים יהודים התגלגלו ערבים בישראל? 60,000. זאת הסטטיסטיקה של האורגניזציה שהיא ממשיכה את הדבר הזה. 60,000 נשים יהודים התגלגלו ערבים. בביטחון או בקבוצה. אחד או האחר. אולי הוא הכתוב אותה למקום בגלל שהיא הייתה חתולת דרוקה, והיא נתקעה שם והיא לא תראה חמישה. יש גם מקומות כאלה. אבל אילה שלהם בקבוצה. היא נפגעה בהם, היא ראיתם בקלאב בחיפה. בזמן שהיא הראיתה שהם ערבים, כי בהתחלה הוא אמר להם שמים הוא רפי. והוא היה רפיק. או שמים הוא יוסי והוא היה יוסף. ואני מדבר בעברית מגניבה, בגלל שהם גדלו בישראל. אילה שלהם אפילו חדשים, מהאוניברסיטה, היו מתפקדים. והיא ראיתה אותו בקלאב, ובזמן שהיא ראיתה אותו, היא אמרה, אה, זה היה לפה כבר, זה היה לפה קל, הרבה מהם היו עם הרבה זמן, הם היו בקונסטרקציה, הם היו עם גרופים גדולים, הם בנים, הם מאוד גדולים, אני יכולה לראות לך פארטים שהם נפגשו, אתה רואה 50 אותר, בנטלי, פרארי, פורש, אף אחד בישראל לא יש בנטלי, אף אחד, אנשים הכי חייבים פחות יש 5 בנטליים בעולם שאתה לא תמצא. הם לא עובדים בטקסטים, הם מגיעים לביתה, הם לא צריכים סיכון, אף אחד לא מדבר אליהם, אנשים מפחדים ללכת לטריטוריה, הם יכולים להם לעשות כל מה שהם רוצים. אז הם עובדים בטקסטים והרבה מהם עובדים בפרקים עם דובי ובכרין ובדרך אחרת, הם יכולים להתחיל כך הרבה כמו שהם רוצים. והם מאוד חייבים, ועכשיו אישה רואה מישהו כזה עם מרסדה טובה, הוא נותן לה מה שהיא רוצה, הם מאוד רומנטיים, הוא קבל כל מיני דברים, הוא יוצא, הוא מביא כל מיני דברים, וככה זה מתחיל, 60,000 אנשים יהודים, אף אחד מהם יש לפחות 10 ילדים, לפעמים 17 אתם עושים את המת, כמה יהודים חיים בטריטורים פלסטינים? שם, 600,000 או אולי 800,000. אבל אתם יודעים מה הרעיון הכי גדול? הרבה שלהם נמצאים בחמאס. למה? למה יהודים מתחילים להיות טרוריסטים? למה? בגלל אחד, כשאני הולך לבית, כולם קוראים להם יוקלב, יהוד, מה אתה מדבר עם זה? זה יהוד. להם יהודי הוא דמיין אז כמו שמישהו ידע שאת אמא שלו יהודית, זה הכנסים של הילד הם מנסים להכניס אותו עד הכנסים הראשיים, עד הכנסים ה-12, כל יום הוא מקבל פונקציה, קרסים, מה שאתה רוצה אז הוא רוצה להבין שהוא לא יהודי, הוא ערב גדול אז הדרך האמיתית להבין שאתה לא חסר יהודי, זה להבין אם אתה חמאס או ג'יהאד אז הם באים לנחות אותנו והם יהודים. ומי זה ארה״ב ישראלי? חצי מהם היו גויים. דרוזים, בדואים, רוסים היו גויים. זה מה שקורה. בוודאי, יש כמעט 150,000 סודניים ואריתריארים שבאים לישראל בלגון. הם קיבלו חצי תל אביב, הם כלם בזרח. בזרח תל אביב. ואתה לא יכול לעשות משהו עליהם אם אתה יכול ללכת לטל אביב אם אתה יכול ללכת מהחיים שלהם זה מירקל, אתה צריך לעשות ברכת הגומל 50 פעמים ולעשות גבירה גדולה לתנק השם אני אראה לך קודם, כשהיה יהודי יצא, איך הם חייבים את הסודנים מה אתה עושה פה? זה לא המדרך שלך, זה המדרך שלנו והמות שיש להם, מות כזו שטוחה והפוליטה הישראלית לא מוכנה להגיע אפילו קצת. אנשים מתים ברחובים, אנשים מגיעים דרוגים, אירועים, הם מתים ברחובים לפני 2 ימים, אף אחד לא בא, הם מפחדים ללכת אליו. למה? אנשים מאוד מפחדים. הם מגיעים אנשים, הם עובדים בפרסטיטוציה, אנשים מאוד מפחדים. סודאנים. הסודאנים הוא המרכז של הטרוריזם בעולם. כל ה-PLO, כל האנשים, הפלסטינים, הם מבחינים בסודאן. זה מה שקורה פה אז, אין לנו מהלך, בואו נגמר את זה השאלה היא איך זה יכול להנחת? היחיד שהצלחנו יהיה כשהמשיח יצא הוא ירחק את הכל, יביא את הכל לבית וזה למה הגמרה אמרה שארבעים פרצים של האנשים יחזיקו בקצת כשהמשיח יצא השאלה היא, אל תכוון כזה שאנחנו נמצאים אל תכון כזה, זה מה שאני רוצה שכל אחד יחזיק אלה המטורחים, הליברלים, המשחקים, מחללי שבת, ברור שהם לא יושבו סיבה. אין שאלה על זה. השאלה היא עלנו. אנחנו קבלים שבת, אנחנו אוכלים כושר, אנחנו מנסים לא להסתכל, אנחנו מנסים לא לדבר בשון הרע, אנחנו מנסים לציג את הילדות שלנו לדבר טוב, אבל אנחנו עדיין יכולים לחיות באלוזיון. למה? בואו נראה. בואו נראה אם אני מגניב, אם אני מגניב, אם אני מגניב, אולי אני מגניב, אולי אני מגניב. אתם יודעים אם אני עושה את זה או אם אני מעשה את זה לכם. אז בואו נראה, יש שנה שונה בין אחד לדבר האחר. מישהו שקורא על שטח שזה שטח, כולם יכולים שזו איזו שאלה אם אתה מביא קצת ער זה גולד גדול לא צריך להיות גניבה לדעת שזו איזו שאלה, נכון? מישהו שאומר על קופר, על הקופר הספציפי, שזה נראה בדיוק כמו גולד הוא יכול לעשות קצת שאלות עם זה זה מאוד קשה לראות שזה לא גולד הוא מביא את זה והוא אומר, גולד גדול צריך לדעת שזה לא גולד זו שאלה צריכה להתפקיד הם לא יושבים איזשהו פטרן מיוחד, מה זה? יש אנשים שהם מנסים לעשות אימציה, אימציה, נכון? של הקפאה, ולעשות שזה נראה בדיוק כמו הכלום, שגם האקספרט יהיה קשה להגיד שזה לא הכלום באמת. אני זוכר שאבא שלי עושה דיימנטים, אחר כך, מישהו הבאה לו דיימנט והסתכל עליו עם גלס מגניבי והוא אמר לו, משהו מפחיד על הדיימנט, אני לא יודע הוא אמר לו, אתה נכון, זה לא דיימנט, זו אימיטציה רוסית אבא שלי היה מפחד, זו אימיטציה טובה שעדיין מישהו שקט דיימנטים ל-30 שנים, לא יכול להגיד שזה דיימנט פשוט זה לא רגולר קוביק זרקוניה שרק מי שלא יודעים על דיימנטים, הם כבר רואים שזה לא דיימנט ראוי. איזשהו כך גדול שהאקספורט לא יכול להגיד את זה. את השאלה השאלה של האנשים. המדע של האנשים הוא ככה. איזה אנשים הם קטנים. הם יותר קטנים. אתם יודעים, החוקרים הקטנים, אני לא יודע של כל קטן קטן לעשות דבר גדול. ליצור איזשהו דעה. איזה אנשים יש רעיון קטן, והם תמיד חוזרים על איך להשתתף את החטאות, כדי שזה נראה כאילו זאת האמת. זאת כל השלב שלהם, במקום שלהם, במקום שלהם, במקום שלהם. אז הם חוזרים בלתי תחת כדי להשתתף את החטאות לאמת. זאת הכתוביות שלהם. אבל מישהו מגניב יכול להגיד את ההחלטה בין אמיתית לבית אמיתית יש מישהו שכל חקריו הוא בלתי אמיתי למשל, כשהוא יכול לדעת שמשהו שהוא פשוט שמע או ראה שזה חקר הוא נפגש בזה הוא נפגש בדברים אמיתיים לא צריך להגיד כשאתה יודע שזה חבל זה נראה כמו האמת אבל האנשים האלה מבחינים לשתתף איזשהו חיים פשוטים. תן לי להגיד מה שאני מדבר עליה. אתם צריכים לדעתי שכל אנשים הוא נפגש לדעות שקיימו אליו בחיים שלו בגלל פרסונליטתו שלו. בואו נעשה לכם דוגמה. מישהו יראה פוליטיקאים, הוא יכול להגיד את עצמו, הוא גרוע עם זה, הוא ראה אותו מילים פעמים לאהובים ומגעבים, מגיע בסביבה אחת, ואחר כך הוא אגיד את הסביבה האחרונה. זה יכול להיות עצמו אפילו. הוא חיים עם כאלה מגניבה ל-30 שנים, הוא לא רק לא מגניב לו, הוא גם גדול גדול על האנחה הזאת. הוא עובד בפרסומת שלו, הוא רואה אותו מקום, איפה הוא פוליטיקאי, איפה הוא לידר רליגי קורפטי, איפה הוא היה כל ה-20 שנים? אתם ראיתם אותו מנסים להשתתף על אנשים מיליונים פעמים בפנים שלכם. אתה ראה אותו עם הטלפון שלו בתוך הטלפון, איך הוא מגניב אנשים, איך הוא פשוט סיימת הקבוצה עם אחד, וקצת אחר כך הוא קלט אחד, וחליט את כל הדברים כדי להחליט קבוצה, ואתה מגניב אותו, ואתה שומע את כל החיים שלו, מלאה ללילה, כל יום, ואז אתה יכול ללכת וללמוד עם הם, בישיבה. ולא רק זה, למטה, אם הוא צריך את השם שלך, אתה צריך ללחוץ במלחמה שלו. איך זה יקרה? בגלל שאתה לא משהו יותר טוב מזה. מישהו שאומנים ומספיקים, מאוד אלרגי למישהו כזה. אחרי חמש דקות, הוא ילך ממנה כמו שהוא ילך מפחד. הקבוצה שהוא חי בידיו, זאת אומרת שזה כמו הוא. את השאלה הזאת נפגשת לבש ולבשה. אם הבשה רואה שהיא ישה לבשה ככה, ובשנת ה-3 היא חי בידיו, והיא ראית אותו מיליארד פעמים, מנסה להתאים ולהתאים לאנשים, אחר כך, כשהארסטים של הארסטים אמרו, מה שאתה רוצה ממני? אני הייתי מפחד לדבר. זה לא החלטה שלי, זה כמו שהוא. מה שיכולתי לעשות? זאת לא סביבה. מה שיכולת לעשות? הייתה יכולה ללכת 28 שנים. החקר שאתה חיים פה ומצווה מהרעיון של כל הטלו ושלחת דרוגים ומצפים אנשים זה באמת בגלל שאתה לא משהו יותר טוב אתה רק יש לך מישהו שקיבלתם להתקדמת עליו זה מגניב, זה מגניב, זה מביא לך זמן, מביא לך מלחמה, ניסיון ניסיון, ניסיונים ניסיונים, ניסיונים, ניסיונים, ניסיונים, ניסיונים, ניסיונים, ניסיונים, ניסיונים, ניסיונים, ניסיונים, ניסיונים, אתה יכול להשאיר את ה-FBI אולי, אבל לא, ה' אתה ראה אותו מטריד אנשים עוד שנים אחרי שנים ושנים אישה רואה שהמזרח שלה הוא מטריד סריאלה והיא אוהבת אותו היא לא ידעתה, היא הצליחה לדעתה של עוד דקה שאני פשוט מטריד 20 אנשים בשנה האחרונה היא יצאה ל-FBI או לא? אם היא נכנסה, היא יצאה אם היא חכמה, היא לא יצאה היא יתן לו להמשיך לטריד אנשים אתם יודעים מה הוא מדבר עליהם? זה מגיע למי שאתם, זה מי שאתם נפגשים אליו אם אתם נפגשים אליו, אתם נפגשים אליו אנשים נפגשים אליהם אם אתם נפגשים אליהם, אתם נפגשים אליהם כל מה שחטא זה למה אתם ממלכים מהאחד לגבי האחד אנחנו באמת נפגש את זה קצת יותר בפאגה הבאה מישהו שחטא כל הארגומנטים שלו יהיו להסתכל על רעיונות אני אתן לכם דוגמה משה, למה אתה מזמין עד עשר שעה? כל יום? למה אתה לא הולך לעבוד כבר שש שנה? למה אתה לא עושה משהו עם את החיים שלך? מה אתה יודע? למה אתה עושה לי עד עשר שעה? מה זאת אומרת? למה אתה לא הולך לעבוד? למה אני צריך לעבוד? רק רגל יהיה הולך לעבוד ה' עושה את הכל, נכון? הוא עושה את האצבעות, את האלפנים, הוא עושה את האגועים, הוא עושה את הכל, למה הוא לא יכול לעשות לי? אני צריך ללכת לעבוד, בשביל שאני יכול לעשות זמן? אני חייבת לאשם, כל מה שאני צריך לעשות, אני עושה, תראו, טראמפ סגר לי עוד 15,000 דולר היום, רואים מוויסטים כל יום, сидים בבית, שמורים, מקווים, לוקחים דרך בפארק, עם המסק, גדול, אבל הממשלה מייצג אותי שבועה, 1000 דולר, אתם רואים? אני חייבת לאשרם. האנה הוא צדיק עם אמונה או הוא קרוק? קרוק גדול. קרוק גדול. הוא לא חייב להבין את מה שהוא אומר. הוא מזמין ב-10 בגלל שהוא מגניב. הוא לא יכול לעבוד בגלל שהוא מגניב. I found in a lecture of some rabbi that the more confidence you have in Hashem, the less you have to work. So why should you kill yourself? Focus on Torah and mitzvot and your parnasah will come anyway. Beautiful! That's a great cover up. From now on, every time his parents begging him, Moshe, why don't you go to work? Apply for a job. Do something with your life. משה, למה אתה לא קורא את השטחנים, אולי אתה תקבל סביבה, אולי אתה תקבל סביבה, למה אני צריך לעשות את זה? אם אני צריך לתקבל סביבה, אשם יביא לי את אבא שלי מבחינת הארץ, כשהזמן יביא. זה כולה מגבלה בגבלתו שלו. הוא מגבל? תמיד יחזור ללכת ולחזור ללכת ותמיד יחזור ללכת ותמיד יחזור ללכת ותמיד יחזור ללכת ותמיד יחזור ללכת ותמיד יחזור ללכת ללכת ותמיד יחזור ללכת ותמיד יחזור ללכת ותמיד יחזור ללכת ותמיד יחזור ללכת ותמיד ותמיד יחזור ללכת ותמיד יחזור ללכת ותמיד יחזור ללכת ותמיד עכשיו, יחז אחד פעמים, מישהו שזה אינסמוקר לא נכנס אותי. עכשיו, אחד פעמים. רק האנשים שהם מנסים לסמוק, תמיד נגמרו אותי לאחר. למה? עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, סיגרת היא באמת טובה בשלב, כשאתה הולך לבית הלב, זה נגד הסתובבה, זה עושה לך, אתה יודע, זה נותן לך מלחמה. הם כבר יש, בואי נאמין לי, רשימה לגבי למה זה טוב לשמוק. ואתה יודע מה, אם אני תחלתי לשמוק, אני מקבל 300 פאונד. אז מה זה יותר טוב, רבי? שאני מוות על סוגר? או שאני צריך למות על סיגרת? אני ידעתי אחד, שהוא נתן לי סביבה יותר טובה. הוא אמר לי, אתה לא צריך להגיד לי אתה לא צריך להגיד לי שסיגרת זו זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת בפול פורס, בפונישמנט של מחללי שבת הוא בא, הוא אמר לי, אני כבר שמעתי את הלקציה שלך בפידאו אני כבר ידעתי איך קטן להיות מחלל שבת, אבל מה אני יכול לעשות? אני נוסע בסיגרטים, אני שמוקתי שתי פחות ביום אני לא יכול ללכת 15 דקות בלי סיגרטים, אני ללכת במהלך אז אני אמר לו, תעשו לי שאלה אם אני אקבל סיגרת לדלתך עכשיו ואני אגיד לך בשבת, כל שבת אני עובד עם אתה עם סיגרת לדלתך כשהוא אקבל סיגרת לדלתך אני אקבל סיגרת לדלתך הוא אמר לי, באמת? אני אקבל סיגרת לדלתך אז אני אגיד לו, יאללה, כולם את הצחוקים הזה הוא אמר לי, אני אקבל סיגרת לדלתך הוא אמר לי, תן לי להכניס את זה, ואז אתה מולך אותי. אז אני אגיד לו, אתה לא צריך להשתתף מצוות. הוא אמר, למה? אני אגיד לו, מורן, זה החלטון של מצוות. טוב, בואו נקרא קצת יותר על החטאות. עכשיו, מישהו מגניב, יגיד את הסביבות שלו לגניבה. מצווה להיות מגניב לדבר כזה. אתה רואה מה היא עושה? למה אתה מגניב לצבא שלך? אתה רואה מה היא עושה? אני צריך להיות! למה הוא כל כך קטן? אם אני לא אהיה ככה, אתה יודע מה יהיה עם הילדים הזה? הוא תמיד יחזור לגבי לדבר לדמות את האנגליה שלו. אבל למה הוא באמת מגניב? בגלל שיש לו איזושהי מנטל. זו איזושהי מנטל. עכשיו, אחרי שהוא יחזור את הטמפור, ויורד, ויורד דברים, ויורד דברים, ויורד דברים, ויורד דברים, ויורד דברים, ויורד דברים, ויורד דברים, ויורד דברים, ויורד דברים, ויורד דברים, ויורד דברים, ויורד דברים, ויור למה? בגלל שהאנגליה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה גדולה ת פרסונליטה, נראה יפה, יפה, מניאר, אוהב את ה' אוהב את ה' יהודיה ואינסטגרם, אינסטגרם, אינסטגרם, אינסטגרם, אינסטגרם, אינסטגרם, אינסטגרם, אינסטגרם, אינסטגרם, אינסטגרם, אינסטגרם, אינסטגרם, אינסטגרם, אינסטגרם, אינסטגרם, אינסטגרם, אינסטגרם, אינסטגרם, הכי עברי בהיסטוריה ואתה הכי גבוה בהיסטוריה ועדיין לא יכול לשתתף בזה, למה? כי ה' אמר ככה, לא משנה של רציזם, לא משנה של מי שיותר, לא משנה של זה, זה לא קבלת על רציזם וזה לא קבוצה מבחינת מי שיותר. זה לא משנה את זה. השם רצה להחליט את הארץ היהודית בשבילה אחת. אם הם כולם יוצאים ויוצאים בשבילה אחת, אחרי שלושה גילות, אף אחד שלהם לא יחזור. כל התורה, כל מיוחד הקריאה, הכל יחזור. זה למה הוא עשה כמו קבוצה ב-VIP. אנשים רוצים להתקבל בקלאב, יש להם מצבות. הם צריכים להיות חייבים, הם צריכים להבין שהם יכולים להתקבל במצבות, הם יותר מרחבים. בגמראסה, אחת הסביבות שאשם קבל את כל האנשים היהודיים בעולם, היא להשפע את הגנטים להשתתף. אפילו אם היהודייה לא הייתה רליגיה מיישנרית, אבל אם אנחנו נמצאים כבר בעולם, ואנחנו נמצאים ביחד עם הגנטי הנכון, אנחנו צריכים להשפע אותו. לא יכול להגיע אליו, אבל זה טוב! אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אבל למה הוא עם אותה? לא בגלל שהיא גדולה, ולא בגלל שהיא ישתה עם שיר טוב, אלא בגלל שהיא אישה יפה, והוא לא יכול לתת את אוהביו שלו לה, אפילו אם היא הייתה בטוחה, ואפילו אם היא לא אהבתה את ג'ודיזם, אז הוא יביא עם אגבים שונים. איך אתה יכול ללכת עם קטנה גרמנית שבאתה אבא היה נאצי? למה היא צריכה להסביר בגבי אבא שלה? אז לא מגיע למה שאתה אומר, הוא תמיד יביא לך התגבירה מאוד מגניבה, אבל האמת היא, קונטקטים אותה לטקסט ארוך. למה אתם הולכים איתה? בגלל שהיא לא נאצי? בגלל שהיא יש שם? בגלל שהיא אוהבת את ה'? בלוני, אתם יכולים להגיד את זה, אתם יודעים מי. למה אתם הולכים איתה? בגלל שאתם אוהבים אתה ידיים יפים יפים, ואת האחרון שאתם מקבלים ממנה. זהו למה, הבדין לא יכול להכניס מישהו שבשבילה עם יהודי למה? בגלל שזה לא יהיה אותנטי תמיד יש בריביירה זה למה, כשאנשי חיים במקום, הוא תמיד יחיד את האמת, בגלל שהוא פשוט חושב על התחלות שלו, הוא כבר מנסה להתחיל את כל האגבים של העולם, להשתתף בתקופה שלו. למה? זה טעים. הוא לא רוצה חיים קטנים. הוא לא רוצה לתחלות. הוא לא רוצה להפגש אף אחד. אז הוא יחיד את כל האגבים של העולם. בואו נעשה לך דוגמה. מישהו שזה פזרן פזרן מה זאת אומרת פזרן? מגניבה הכל הוא תראה, הארגון במידה של החברה, הלב על הרגל, הוא מגניב את השעור, כל הרגלים על הרגל, הסוף על הרגל, השמפו פה, הטלפון על הרגל, אימא היא מגניבה, זה מה שהיא באה למועדה, למה? רק מגניבה אחריו, זה עבודה פולטיים כל הכבודים שיש לו בכל מקום, אחד פה, אחד בפיילה אחרת, הוא לא זוכר, הוא חסר כל מיני דברים אימפורטים, כל כך מטורף וכל כך מטורף, מישהו כזה, נכון? כשאתה מגיע ואתה מנהל אותו, לא תגידי לי, אני יודע על עצמי. אני יודע בדיוק איך זה עושה, למה אתם ממשיכים את זה? למה? זה הרבה הרבה קשה להגיע ולראות, נכון, אני כל כך... אני מגניב. אני לא זוכר איפה הארגון שלי, אני לא יודע איפה אני ארגון. זה מאוד מסוים עם הילדים האמריקאים. שואלו ארגון אמריקאים, כמה ארגונים כל שנה הם צריכים לקחת. למה? שהילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים הם נשארו את הקוט שם, מי יכול? 300 דולר קוט. אבא יבוא ויבא מישהו שני. איפה הלוח שלך? אוי, נשארתי את זה בשול. למה? למה הוא נשאר את זה? זה היה קל. אוקיי, בואי לקחת את זה. הבחור השביעי. הבחור השביעי, וויני, הולך את השול, טוני, איזה שהוא נקרא. כבר הלך, הלך חוזה כבר נקרא ללוח שלך. למה זה? למה זה? בגלל הילדים. כשהם לא יושבים דיסציפלנט ואורדר, זה כך זה קורה. מישהו מי שרוצה להיות אדם של ה' אדם של ה' או אדמה של ה' אחרך צריך להחליט את כל הנגטיבות הפרסונליות שיש לו. אחר כך הוא לא יוכל להיות בקבל קונקציה גדולה עם ה' אם אתה נטרלי, אתה יכול להגיד שיש לך קבוצה בין אשם לך. אם אתה מגניב, אתה יכול להגיד שיש לך קבוצה. אם אתה מגניב מאוד, אתה יכול להגיד שיש לך קבוצה. אם אתה מגניב מאוד, אתה יכול להגיד שיש לך קבוצה. זה הדרך של החיים. זה הדרך של החיים. הם שאלו לגאון מבילנה, מה תכלית החיים? מה הדרך של החיים? הוא התגיד בוודאי, תיקון עמידות זה כל האדם. תיקון עמידות זה כל אדם. אם אתם זוכרים, אחד הזמן פה, אני דיברתי על 2 שיטות, רמב״ם וגאון מווילנה. מה הצליחה של החיים? יש 2 מהלכים, 2 דרך לראות את זה. הם כבוד יש את השפעות השנייה. אבל תן לי להגיד. 1 שיטה היא, אתה צריך ללמוד תורה, בגלל שאתה צריך להיות מיוחד במצוות תריאג. אם תלמדי הרבה תורה, תכניסי כל 613 קרמנטים, ואז תכניסי איך להשתתף את הקרמנטים נכון, וזה יגיד לך אנשים טובים, ותפקיד את המידות שלך. 1, 2, 3. ראשון, צריך ללמד הרבה תורה. למה? כי תהיה מאוד התלמד בתורה. למה? בגלל שכאשר אתה מאוד מתעורר, אתה תשכח את המצוות, ולכן זה יגיד לך שהם אנשים טובים. אתה תשכח את האנשים שלך בדרך כלל. לפני זה אתה לא ידע שאתה צריך להסתכל כשאתה אבא יצא, או כשהוא מדבר, אתה לא יכול להגיד לו, לא, אתה טוען, מוות. אתה לא ידע על כל זה. מה אתה יודע? אתה לא הלך לישיבה, אז אתה עשה הרבה אלפים בשבילי השבוע. אז כמה אתה תלמיד, יותר קצת אלפים אתה עושה. ולכן אם תהיה תלמיד חכם תשכח את הכל בטח ותשכח שאתה תהיה אנשים יותר טובים תשכח הרבה צדקה, תשכח את עצמי, בתי בית המקדש תשכח את החיילים הטובים, תשכח את האנגלית, מה לעשות, מה לא לעשות עם אותך ובכל זאת, אתה יצטרך לצלם את עצמך להיות אנשים טובים, וזה בגלל שאתה קבל מצוות, שזה בגלל שאתה מלך הרבה תורה. זו איזו דרך לראות את זה. השני דרך היא, למה צריך ללך תורה? אבל היא חשבת שאתה צריך ללמוד תורה כל הזמן, כי זה פסוק בתורה, ואגיד תהבם יומם ולילה. אתה צריך ללמוד תורה כל הזמן, בקרקע. כל פעם מופיע. אתה צריך להיות קובע איתים לתורה, בלילה ובערב. אז בות שיטות אתה צריך ללמוד תורה עכשיו באה השיטה השני למה אתה מלמוד תורה? בגלל שתורה היא אנטיביידיקה נגד אינסטגרמיה היא אנטיביידיקה נגד יצר ערה יש לך יצר ערה זה כאילו אינסטגרמיה אינסטגרמיה פשוט גרועה אינסטגרמיה תמיד גרועה עד שהן ימותו לך כמה היא גרועה כמה חיים שלך בפחד, האינסטגרמיה, נכון? עד שאתה מותר את ההפקה, אתה קיבל אנטיביוטיקה או אתה מותר אנטיביוטיקה מה זה האנטיביוטיקה של יצר הרע? זה לראות תורה כשאתה לראה תורה, זה מיוחד הרבה את החשבון ואת היצר הרע למשל, אם אתה תשתה עשרה שעה ותלמד תורה ומוסר ואז חברך שלך יקבל לך שיש פארטי במנהטן היום תהיה הרבה ילדות, לא בדיוק מודדות או אולי לא אפילו יהודיות. תגידו לי, אם אתם לא הייתם שטוענים כל יום, אתם חייבים לעבודה, איפה, איפה? איפה? אנחנו לא לטעים? אבל, אבל, אם אתם שטוענים עשרה שעה כמדי גמרה ומוסר, ואחד שלכם קורא אתכם ואומר שזה פארטי, משה, אני משכנע אתכם, אתם לא יודעים שאני מבעל תשובה, למה אתם מביאים לי תשובה כזאת? אתם רוצים שאני יוצא עם כיפה ועולם? לבית עם גלות כזאת? צחינו לשם! מה נתן לכם היכולה ללכת את עצמכם? בצורה שלכם זה ללכת אחרי הילדים אתם נשמעים את זה בעצמכם עדיין עשיתי את זה מה נתן לכם את הצלחה להגיד לא ואפילו להתאהב שזה אפילו מסגר משהו כזה? התורה שאתם מלמדים אם אתם בטח אנשים מגניבים את זה אתם לא אוהבים לתת צדקה אם מישהו בא ושואל אתכם משהו תתן לו דולר ואתם מגניבים ללכת לעבודה אתם פרסיטים למה אתם באים כל הזמן לעבודה? מה יקרה אם אתה סיימה 2 שנה לדבר על חרדות? כמה אתה מקבל מזה? איך זה חייבת אותך למות? איך זה יכול להחליט על עצמך? איך זה יעזור לך? את הילדות שלך יקבלו תלמידי חכמים בגלל שאתה נותן לישיבה זמן? 2 שעות, הרבי מנסה לדבר על איך אימפורטנטי צדקה היא ולהביא לך סורסים ואיך הרשם אוהב גניבה אנשים שקראים על הפחד ואיך התורה אומרת שאף פחד יצא, תפתח את היד, אל תקווי את היד, תהיה גניבה, תתן לו, אל תשמעו בטח כשאתה תתן לו, בגלל זה אני אבחן לך בכל מה שאתה עושה אחרי שתי שעות אתם שומעים כאלה דברים, עכשיו כשאתם יוצאים, אתה נותן לו 50 דולר. למה נותן לו 50 ואתה לא נפגש? ה' יבלך לך בעזרת ה' ואתה לא צריך עוד צדקה. ואתה יכול לבוא הביתה שמחה. למה? כי שתי שעות של תורה קיימו את התנגד שלכם את התנגד שלכם קוראים לסטינג'ינס אם תלמדת תורה לשתי שעות נגד סטינג'ינס, היא קיימה את זה היא נגדלה מ-100 ל-0 אבל מה קרה 4 שעות אחרי זה? אתה מקבל את השיעור, אתה נותן 50 דולר, עכשיו לפני שתכנס לנסוע אתה בא לבית שלך ותסתכל ויש לך 50 דולר פחות מה קרה? אתה מרגיש איזשהו קרקע בשלב שלך כאילו שמישהו קרקע בשלב שלך, אומייגאד! אני קיבלתי 50 דולר לבשה? איזה מגניב אני הייתי? למה אני אפילו הלכתי לבית שלך? אתה אוכל את השלב שלך, למה זה? כי זו בצורה שלך אתה מבין לבית שלך! אז הדבר של תלמיד תורה, כשאתה תלמיד זה מיוחד את ההפקה. כשמאחר שתפסת, זה מתקדם. אז כמה יותר אתה מלכת לתורה, כמה פרובלמים יש לך. למה? בגלל שאתה לא יושתה לבחור את התנאי האלה שלך. אז זו השיטה השנייה. למה אנחנו מלכת לתורה? בגלל שזה מיוחד את יצר הערה. ואחרי שזה מיוחד את יצר הערה, אנחנו יכולים להשתתף מצוות אז זה יגיד לנו אנשים יותר טובים ובגלל שהם אנשים יותר טובים אנחנו יכולים להשתתף את המצוות, זה שיטת הרמב״ם. אז לגבי זה, יש לנו קצת מחלוקת פה. מה זה המצוות של החיים? לגבי הרמב״ם, המצוות האחרון הוא להיות יהודי קושי ששתתף את המצוות, זה המצוות, להשתתף את המצוות. לגבי גאום נבילנה, המצוות הוא שאתה מנסה להצליח את כל הנגטיבים הנגטיביים שיש לך, זה הכל, תיקון עמידות. זה מאוד מעניין שבשלבות שלהם, אתה צריך ללמוד תורה כל הזמן, ואתה צריך ללחוץ את תיקון עמידות שלך. השאלה היא, בין ה-2 ובין ה-3, סימילר לתפילין של רשי ורבן אותם, זה אותם ארבעה חלקים מהתורה, רק ה-3 וה-4 שחלקים. למה? שני דברים אחרים על התפילה ואיך להכניס אותה בואו נעשה כמה אקזמפלים כן, אני נעשה כמה זמן לדעות, בלין אדם השקר, הלאה, אפילו אם זה לא עושה איזה דמייג את לאה למישהו, זה לא עושה דמייג זה לא עושה דמייג It's despicable in the eyes of Hashem. Abomination. תואבת השם התברך. How do we know? It's written in Mishle Vav, Proverbs 6, verse 16 to 19. שש, הנה, סנא השם ושבע תואבת נפשו. עיניים רמות, לשון שקר translation a person that spreads lies and his eyes are ramot, up, meaning everyone is down and I'm here someone like this sanei Hashem, Hashem hates v'sheva toavat nafsho, meaning toava means abomination להתאמין השם דספייט סמון לייק דאט ורי מאץ' סקנד אין בגוף השקר נזק לחברו אך מתכוון להטעות חברו שיאמין בו ויפתח בו You don't really mean to make your friend lose anything to you or to steal from him You telling him lies about you What's the purpose of the lies? שהוא יאמר לך עד היום אתה רוצה שהחבר שלך יאמר לך אז אתה אומר לו כל מיני סיפורים עליך אני עשיתי את זה, אני קבוצה להשאיר את זה הזה רבי אמר שאני מאמין מאוד אתה אומר לו כל מיני סיפורים, למה? כי אתה רוצה שהוא יאמר לך למה אתה רוצה שהוא יאמר לך? אתה רוצה להחליט את חוויה שלו הוא לא יכול להיות מוכן, כי עכשיו הוא נרווי, הוא מפחד. אתה מרגיש את זה. אז אתה מתחיל להגיד לו כל מיני דברים. או אתה נותן לו הרבה צדקה. או, כן, הנה, נותן להם. למה? אתה מבנה חשבון עם אדם. למה? כי אחרי זה, כשאתה רוצה לצלם אותו, זה יהיה מאוד פשוט ולפחד. והניף הוא נכון, למה? בגלל שאתה נגמר בניף קודם, בגלל שאתה נגמר בניף קודם, זה מסוים עם האנשים שהפכו את המדינה, והם מתחילים לבנות קשר עם המספרים. והם קבלו מרציניות והם קבלו, 30 ימים אחרי. הם קבלו, הם קבלו. הם קבלו, הם קבלו. אבל כל קבל, הם מקבלים קרדיטה יותר גדולה. זה מתחיל עם 20,000 דולר. בשנה הבאה, אחרי שקבלו 20,000, אחרי 2-3 שנה, הוא מגדל קרדיטות שלכם ל-40,000. אבל יש לכם תלמידים. עכשיו, שנה אחרונה, זה כבר 100,000. שלוש שנים אחרי זה כבר חמישה מיליון. עכשיו אתם עובדים על חמישה מיליון דולר. חמישה או חמישה, מה שאתם מוצאים. פום, אתם תחליף את ההתפתחה, אתם דמיינים בנקראפסיה, אתם עשו את זה ל-5-6 אנשים, אתם עובדים על חמישה מיליון דולר, ואתם הולכים ל... מרוקו. מרוקו. בישראל הם יקבלו אתכם, ה-FBI. מרוקו זה קשה. מישהו כאלה הוא גבוהה קרימינל. קודם כל, כל דולר הוא קרימינל, הוא יהיה צריך להיות קרימינל. אבל זה כמו שהם קבלו קרדיט. הם לא יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יות הרכבים של סאדום גם נכנסו לעשות הרבה דברים, אבל הרכבים שהם עשו את זה, ה' קילו אותם. אבל אולי לא נצטרך ללכת לרכב הלם? אם זה המקרה... אם זה המקרה, תתקשר לי לשאול למה ה' קילו את כל הגויים של סאדום. הם נצטרך ללכת לרכב הלם. לרכב הלם אומר שאנה יכולה להתגובה עם שני אבותים, בגובה השמאלה. שני אבותים יכולים להתגובה. או אתה לא נכנס להתגובה. כל מיני רכבים מגניבים שהם עשו. ואלה מוותים בגלל שזה היה הלך של המדינה. הלך של ארה״ב יגיד עכשיו שאתה יכול להשתתף בין שני אנשים. אם הם יכולים למשכנע ככה, אתה יכול להשתתף כמובן רליגי? אתה יכול להצטרף לדרום כזה מקום? אם אתה יכול ללכת, זה מוישב שאתה מגניב, אתה לא רליגי, אתה לא יכול להגיד שאתה רליגי. אם מישהו עם יעמקה על ראשו, יכול ללכת למקום שמישהו מתייחס לבנים עם בנים, שזה רעיון של מוות, רעיון. אומוסקשואליטה היא עבודה מאוד מאוד סרטית. היא בעצם יש עבודה גדולה יותר ממורים. מורים יקבלו עבודה גדולה יותר ממשכבי זכר. וזה גם נכון בשלום זה דברים אחרים, אנחנו מדברים על הנכון, במהלך... הלו של הארץ, הלו של הארץ זה כל מהלו של הארץ, אתה לא יכול לומר שאנחנו נפגש את הלו של הארץ, אבל הלו של הארץ זה נפגש כן, אבל זו שאלה קונטרברצית, זה יותר... לא, אז אני אגיד לכם עכשיו את הרעיון הסימפרי, הלו של הארץ נפגש רק כשזה לא מפורסם את הלך של ה' כשהלך של הארץ הוא נכון של הלך של ה' אתה לא מוכן לתפוס את זה אם הלכה של הארץ מגיעה לקחת ילדים נפלאים ולקחת אותם לנצחים, לקחת אותם, בגלל שאתם לא מבינים שתהיה ילד, זה מה שהם קוראים לאבורטיין, זו הלכה של הארץ, הם יכולים את זה פה. אף אחד לא יכול ללכת לבית. דוקטור שקח ילדים לנצחים, ולקח אותם לנצחים, ושתקע את הנצח בעיניים שלהם, הוא לא יכול ללכת לבית. למה? מישהו עשה לו 10,000 דולר לעשות את זה, וזה מוכן עד שבועה לפעולה. אז זה יכול אם מישהו לא יודע, אני לא יכול להגיד שהוא לא ידע או לא ידע יותר בגלל זה אבל בגלל שיש לו מיוחדות אקססיבליות לזה הוא מפגש את האקשן שלו ואז אחרי 120 שנים השם הולך ואומר לך למה אתה עשה את זה? מה זאת אומרת? הממשלה מפגשת את האקשן שלך כדי לעשות את זה. איך אני אעשה את זה? אוקיי, אז עכשיו... אתה מבין מה אני מדבר עליה? כן, כן, אבל אם מישהו... אם יהודי נולד בקינה והשיינים התרחקו אותו מאבא שלו, וזהו, הם לא יכולים לצלם אותו, הלכו לצלם אותו בשינה עכשיו והשיינים חזקו אותו כשיינים בודדים, זהו כמו שהיום היו יהודים, הוא לא ידע שהוא יהודי, הוא היה ילד ועכשיו הוא אוכל עולם והוא אוכל עולם והוא אוכל עולם והוא אוכל עולם והוא אוכל עולם והוא אוכל אוכל עולם והוא אוכל וההוא אוכל עולם וההוא וההוא אוכל עולם וההוא אוכל עולם וההוא אוכל עולם וההוא אוכל עולם וההוא אוכל עולם וההוא אוכל עולם והה מה הוא יהיה מפחד? אם הוא יהיה מפחד. כי זו מצווה שהיא צריכה בגלל. לא צריך להיות רליגי ללא להיות מפחד. אז אם הוא יהיה מפחד, הוא יהיה מפחד בזה. אם הוא יהיה מפחד, הוא יהיה מפחד בזה. אם הוא יהיה מפחד בצערות אנשים, הוא יהיה מפחד בזה. ואחד הדברים שהוא יהיה מפחד בזה, זה לא ללחוץ על חברת העולם. לא לעבוד, זה מה שרשי אומר, שרשי אומר שאם מישהו ידע שיש קריאטור לעולם, הוא לא מפחד, הוא רואה קריאטור, הוא רואה אורדר, מישהו עשה את העולם היפה הזה ואז הוא ידע שזה מישהו נתן ספר למדינת היהודית, הוא לא ידע על התורה, הוא לא פרש את זה הוא הלך לבית פובלי, הוא לא ידע על תורה, אבל הוא ידע שיש כזאת קרדיטה של מאותים אלפים יהודים שהם עובדים לפרק הזה והם גם יודעים שיש יום מיוחד בשבוע שנקרא שבת הם לא יודעים מה זה הם לא יודעים מה צריך לעשות בשבת הם לא יודעים מה קידושי זה אתה לא מוכן לראות, לכתוב הם לא יודעים כל זה, אבל הם רק יודעים את השתתתת שלהם יש קרדיטה He gave a book to the Jewish people, and there is a special day Shabbat, they can never beat Hinok Shonishba after that. למה? הם היו מנצחים ללכת ולבחור ובדרך כלל, הרבה אנשים סקולריים בישראל אמרו לך, כשהם מתים, הם יודעים הרבה אגב. אני לא ידעתי, אני לא גרשתי רליגיאלי. אבותיי היו אתייסטים, אנחנו היו לפטים, היו מנצחים לי באוניברסיטה לבין היהודי. אני הייתי דוקטור גדול, וזה לא נכון להיות רליגיאלי, את יודעת, במקום שלי. הרבה אגב. וכל האקסקוסים האלה יש לזה איזושהי אמת, אבל יש רק אחד פרובלמים. אשם יגיד לכם, כן, אתם נכון, אתם נותנים לי עכשיו 15 אקסקוסים, אבל יש אחד הפרובלמים. חברתכם גרו את זה בגללכם. גם בית פוליטי, גם אבאים כאלה, גם היו לאוניברסיטה, גם הוא דוקטור, והוא סתם רליגי. אתה והוא גדלו במקום נורא אורחי. הוא הלך לבחור ולחיות עם הרבים, עד שהוא ראה שהתורה היא דיווין והוא התחלתי לתפוס אותה, ואתה יכול היה לעשות את זה, אבל אתה לא. הגמרא אומר, שיגגת תלמוד עולה זדון. אני אתן לך דוגמא. בואו נראה, אני הולך לרליגי. אני מתחיל ללמוד. כל שבוע אני מבין שאין לי רסטריקציה. אני לא ידעתי על זה. אתה לא מוכן לרדות את הכלב אם משהו יפה עליו בשבת. בשבוע אני לא ידעתי על זה. היום הבנתי. בשבת הבאה אני לא אעשה את זה עדיין. אתה לא ידעתי שאם אתה מגע, אתה לא יכול לרדות את הרגליים שלך. מישהו פשוט אמר לך את זה. אתה לא רדות את הרגליים שלך עדיין. אתה משתמש בשפה. בבקשה, בבקשה. כל שבת אתה מבין. אחרי 30 שנים, אתה מותא, אז אתה הולך ל-40, ועכשיו אתה הולך ל-80, ותחזור לגבי העולם הבא. עכשיו, יש עשרה יום של שבת שאתה לא יכול לדעת, ואתה פגש שבת כל שבת. אתה לא יכול לדעת על בורר, אתה לא יכול לדעת, אתה לא יכול לדעת. איך אתה מניח? כשוגג או מזיד? אתה לא יכול לדעת, אתה לא יכול לעשות משהו במיוחד. אם אתם יודעים שאתם לא יכולים להשתמש בשבת, אתם לא יכולים לעשות את זה אתם לא יכולים להשתמש בשבת, אתם לא יכולים להשתמש בשבת, אתם לא יכולים להשתמש בשבת, אתם לא יכולים להשתמש בשבת, אתם לא יכולים להשתמש בשבת, אתם לא יכולים להשתמש בשבת, אתם לא יכולים להשתמש בשבת, אתם לא יכולים להשתמש בשבת, אתם לא יכולים להשתמש בשבת, אתם לא יכולים להשתמש בשבת, אתם לא יכולים להשתמש בשבת, אתם לא יכולים להשתמש בשבת, אתם אני ובבית לא יכולים להשתמש שלי, אנשים ששומרו שרת עשרה שנה בפנים שלי, הם עושים עבודה על הטבל של ייסורי קראת. למה? אינגורנציה. השאלה היא עכשיו, איך אתה מניח כשוגג או מזיד? אינטנציונל או לא אינטנציונל עבודה? אינטנציונל. פולי אינטנציונל. הגמרא אומר, אתה הייתה כל הזמן בעולם להגיע וללמוד. אתם משחקים עם את החיים ואת המות, עם אדם שלך, ואתם מקבלים את זה בבקשה? 30 שנים זה הלך לכם ללמוד אלפבט? איפה יהיו את הסטקסים שלכם? אתם מתחילים להכניס 5 מיליון דולר לסטקס. הייתה לך גמבול או הייתה לך ללמוד כל מה שיכול לבנות על הפרק הזה, לפני שתביאים את המוזיקה שם. תסתכל, תראה איך הם עובדים בפרק, איך הם גמבולים, תראה את המסגרת הפינציאלית, תראה ארטיקולים שהם עשו עליהם, כל מיני אנליסטים. למה? בגלל שאתה לא רוצה לוזרח 5 מיליון דולר במשך שבוע. זה יכול להצליח, במשך שבוע אתה לוזרח. אז אתה מבקש מאוד בבקשה. כשהוא יעבור על ההלכה, תראו מה אנשים עושים אפל המחלטה. הם לא יודעים שהמיליון יהודים יותרו בישראל, כמו שהם מפחדים שהמחלטה יותרה עם איזשהו סייד אפקט. אולי עד עשרה שנים מפה אבל הם לא מפחדים שאחד עשרה אנשים מותים היום בישראל ועשרה וחצי היום ומי ידע איך הרבה מחר וזה יקרה תמיד בגלל שאין סולושיה אחרת, הם לא מפחדים על הצלחה אחת למיליון שאף אחד מותה אולי יותר יותר הם ילדים וכל יום הם יכולים להסתכל באינטרנט ולעבוד עם רבים שהם נכנסו לבחינה רב חיים קניאפסקי רב זילברשטיין רב שטרנבורג רב יצחק יוסף, רב שלום כהן, רב מוצאפי, כל הרבים הספרדים הכי גדולים וכל הרבים האשכנזים הכי גדולים בעולם, רבי בלזר, הם כל כך אמרו, היום רב חיים קניאבסקי פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט והם ממשיכים לנסוע עם גדולי ישראל, הם ממשיכים לנסוע עם... אתם לא רוצים את זה, אל תקבלו את זה, אתם רוצים למות, מות, זה את החיים שלכם. למה אתם ממשיכים לעולם לא לקבל את זה? למה איגו? זה רק דבר אחד, איגו. אתם התחלתם עם את הזאת הזאת, ואתם קבלו את זה לגבירה עם אתם. אתם לא תבואו אי פעם, אתם לא תבואו אי פעם ותגידו, תשמע, זה לא משנה מה שאני חושב. הראבים הכי גדולים בעולם, אני כבר אמרתי להקבל את זה, זהו, אני לא אומר שום דבר עדיין. תשכח מה שקראתי, למה? מבטל דעתי בפני חכמים. אתה מגיע ללובאביץ' שחסיד, שאומר 25 שנים לעשות משהו, ולובאביץ' הראב יסתכל עליו ויודע, לא, זה טוב, זה לא יכול לעשות את זה. הוא יתכול עוד מחר להמשיך להגיד לעשות את זה? עם הלוח לדעתו הוא לא יגיד את זה. למה? הרבי אמר את האפסיטה, סוף הסרט. אבל את הענקה היא האפסיטה של הרבי, אתה גם מגניב, אתה גם לא תורה, אתה דוקטור, אתה לא כזה טוב כמו הוא. למה אתה מגניב? כי הוא הרבי ואני לא. יש קונספטים בג'ודיזם. כשכל הרבים הכי גדולים בעולם יונאמיסטים אומרים לא לקחת את זה, זה לא משנה, אפילו מיליון רבים נורמליים יאמרים לקחת את זה, אנחנו לא נדעים. אנחנו תלויות את הגבוהה במידה, לא במידה, סליחה, לא במידה, במידה. אם יש לך 1,000 דוקטורים, הם כולם יגידים שאתם צריכים לעשות הפעולה. ואז יש לך הדוקטור הכי גדול בעולם, בברם. איזה דוקטור יפנית, 40 שנים הוא מבקש דוקטורים על הרעיון, הוא קוראים בעולם כדוקטור הראשון על הרעיון בעולם. הוא עובד על הסוגריה הכי קומפליקטית, כרעיון הכי גדול. ו1,000 דוקטורים רעיונים, דוקטורים לוקליים, דוקטורים רגילים, דוקטורים אנונימיים. הם כולם אומרים, עבדו על העבודה. והאקספורטים הכי גדולים של העולם אומרים, אל תתארו לעשות את זה. אם אתם תעשו את זה, אתם יהיו אותם מותים או פרליים. מי שצריך לשמוע? למישהו הכי גדול בעולם או למילים דוקטורים נורמליים? מה נעשה? התגובה היא ברורה. אנחנו נעשה את המרחב של האקספורטים הכי גדולים. למה? כי כל הדוקטורים רגילים, הם יודעים עד 70-80% והוא יש את הסרטון שלו. אולי הקטע שהוא ידע יותר מכם, יחליט את הסרטון שלו. נכון? אז את השאלה הזאת פה, כשהרבי גדול אומר מה לעשות, השאלה סופרת, אנחנו לא אומרים עדיין. עכשיו, אני אחזיר את השאלה שלך, כל הלכים של המדינה, של המדינה, הם מיוחדים להשתתף רק כשהם לא מפריעים את הלכים הלכיים של התורה. אם הגויים יכולים לעשות אבורטיון, אתה לא יכול לעשות אבורטיון. אם הגויים אומרים, אתה יכול להשתתף בנקראפסיה כל שנה. פשוט קבל עשרה אלף דולר לספרי, והוא יקבל את זה. קבל מילה מלאה אנשים, עם הטענות להחליט את נקודה, ולא לקבל את זה. ומדינת ניו יורק יתן לך להבין את זה. זאת לא אומרת שאתם לא קוראים להם את המONEY אם רובן קח מיליארד דולר מהשימון וקיבל לו מרציניות והוא עכשיו יצא למדינת ניו יורק ויגיד שאני בנקראפט הוא חי באפרקט 10 מיליארד דולר בסדר 5 והוא יצא לקורט ויגיד ויגיד שאני בנקראפט וקורט של ניו יורק אמר, אוקיי, דקלר בנקראפסיה, אתה לא צריך לבן עוד, אף אחד לא יכול לדעת על זה. וכשהוא בא, רובין, ונח על דורו, איפה המיליון דולר שלי? אתה רק קח את זה מהמיליון שנה. מה אתה עשה עם זה? אני סליחה, ואני צריך להגיע, אני אשאל את הפוליץ עליך. והוא אשאל את הפוליץ, והפוליץ ארסת רובין. לא רק הוא נפגש מיליון דולר, הוא עדיין נפגש בפחדה. אתה מבין? זה הלכה של סאדום. זה לא מפגש להם. הוא עדיין בגלל 100% אתם יודעים כשאתם לא בגלל? אם רובן אגיד לכם, אני מבין אתכם אתם קראתי לי מיליון דולר, אני רואה שאתם באמת נפגשו את הכל הכבוד, אני מבין אתכם אם הוא אגיד אתכם, אני מבין אתכם, אתם נפגשו כמו שהוא לא מבין אתכם, אתם צריכים להתפגש את הכבוד או לעשות כל מה שיכול להתפגש את הכבוד, אתם לא אפשרים אפילו להתפגש צדקה על החלק של החיים שלכם אם תקבלת מוניה לדבר אחר, יהודי או אגוי, ואתה לא תקבל אותה, והוא מתנגד להתקבל, הוא קורא, אני צריך מוניה, לא, כמה, כמה אתה תקבל אותי? אתה לא מוכן ללכת לשול ולבוא עלייה ל-4,000 דולר ולבוא שול שם. למה? תקבלת מוניה לדבר אחר, הם מתחילים בגללך. מצווה, באה בעברה, אינה מצווה. מה קורה אם הם לא מנסים לצלם אותך? הם יודעים... אם הם לא מנסים אתכם, בסדר, אם אתם מנסים אותם קצת אחרי קצת ואתם בסדרים עם זה, אז אתם יכולים לעשות את זה נורמלי, כמו שאתם עושים את הפעולה. אם הממשלה לא ידעתה שזה ייקח 30 שנים להתפתח את זה, אז אתה לא יכול לעשות כל משהו. אתה לא יכול להתפתח הצדקות. למה אתה יכול להתפתח הצדקות? בגלל שאתה מתפתח את הממשלה הממשלה, זה נכון. כל מילה, משהו, ל-30 שנים, זה בסדר עם זה. זה יכול לך להתפתח הצדקות. אבל אם אתה נגמר על התפתחה, זאת אומרת, אתה לא מתפתח עוד פעם, אתה לא יכול לעשות כל מה שאתה רוצה. אתה עורך מילה לנשים ואתה יכול להתפתח הצדקות? איזה צדיק אתם? אתם מטורחים אחד יהודי ומדהים את האחרון על חיותו? אפשר לי להכניס את ההארץ של רוון ולבוא את זה לשימון כדי לחיות את החיים שלו? שימון מתייף עכשיו בשיטה. אני דוקטור, אני אוהב שימון, הוא חבר שלי. ויש שם יהודי אחר שם, הוא 99 שנים. רוון. 99. שימון הוא 20. חבר שלי, חבר הכי טוב. אני אוהב לו את החיים שלי. אני יש לי הזכירה להחליט את הלוח, לקחת את החלטה של הזה, רובן, ולהחליט את החלטה שלו, להחליט את החלטה שלו, להחליט להחליט את החלטה שלו, להחליט את החלטה שלו, להחליט את החלטה שלו, להחליט את החלטה שלו, להחליט את החלטה שלו, להחליט את להחליט את החלטה שלו, להחליט את החלטה שלו, להחליט את החלטה שלו, להחליט את החל אני לא יכול להגיד, אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו הוא רק 120. היום זה יום שלו, 120. זאת אומרת, הוא יש לו אולי כמה שעות להשתתף. ואתה קיבל את ראשו או משהו או את גלוויויוויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויו יש מצב שרוב פעמים אתה יכול לעשות את זה, זה יחיד למי? למי? למי? למי? למי? למי? למי? למי? למי? למי? למי? למי? למי? למי? למי? למי? למי? למי? למי? למי? למי? למי? למי? למי התורה אומרת שכל אחד שלא יכול לבריח על עצמו הוא קשור למות כל אשר נשמה בעפור כל אחד שלא יכול לבריח על ידי התורה, אם הוא לא יכול לבריח, הוא מת. אחת או שתי דקות אתה מת, אתה לא יכול לבריח בלי לבריח. אז היום הבנינו מכניסים שיכולים לעשות לדברים לבריח בגלל מכניסים. בלי מכניסים הם מתים. מה חזק את החיים שלהם? מכניסים. יש הרבה מכניסים גדולים. המשיאנים מגיעים את הרחוב ואת הרחוב ואת הרחוב ומגיעים אוקסיג'נים יש כל מיני דברים שהמשיאנים מגיעים את החיים כמה זמן? אולי שתי יום, אולי שבוע, זה כמעט זה, הוא ימות בכל מיני דברים, הוא מלמוד, לא יש מצב להוציא מלמוד, המצב אז מה קרה? רב עובדיה יוסף אמר, כשהאנגלית היא מותנית בכל אופן, והרעיון האחר הוא עדיין לא מותן אופייני, זה בגלל המשינים שהם מוצאים את החיים שלו באינטרנטי, אתה מוכן לקחת אורגנים של מישהו כזה, כדי להשיג את החיים של יהודים אחרים. יש קצת יהודים בספטום שאין את האורגנים שלהם, הם ימותו והם ילדים, הם יכולים להיות את החיים. זה אבא של 5, זה אבא של 10, זו אמא של 5. אתה יכול להשיג אנשים אחרים. לדעת אבו וודיה, אתה מוכן, ורב אלייאש, אם הוא נגמר, להגיד שזה עדיין מרד. אפילו אם הרעיון שלו מתאים. בקחת את הרעיון שלו מהזה, אתה מתחיל להשיג את הרעיון שלו. אפילו אם נגמר את החיים שלו ארטופיציאלי, סוף קול סוף הוא עדיין חי, יש עדיין רעיון, יש רעיון רחוק בגלל שאתה לא תחזיק או שאתה חזיק אותם מהמכינה, אתה מוותם אותם עם היד. אז מה הגבירה? אם מישהו יצא מהמחזקה והוא מאוד חי, הכל במקום שלו מתחתן, הכל. הדוקטור לא נותן לך 1% הזכות להחזיק, זה משמעות יום. הוא צריך למות, לא יש עוד דרך, אנחנו לא יכולים לעשות משהו אבל אנחנו יכולים להשתתף אותו למשחק, אולי הוא יחזיר בשנתיים אם לא למשחק, במהלך השבוע הוא יחזיר אם נשתתף אותו למשחק, הוא יחזיר בשנתיים או שתיים אתה לא צריך להשתתף אותו למשין אתה רואה ספרים אתה הילד, אתה המשחק, אתה יכול להגיד לדוקטור להשתתף אותו נתן לו למות במהלך אבל אם הם השתתפו למשין בלי לדעת שאתה לא מבין הם השתתפו למשין, אין להם פרמישן להשתתף למשין בגלל שזה נחשב להשתתף אותו עם הידים נתן לו למות במהלך, לא להשתתף במהלך כשהוא חי, כשהוא סופר It's permitted. But to disconnect him from the machine, to save him from suffering, it's not allowed. You can pray that Hashem will take him away. The Gemara say, Rabbi Yochanan, once Rish Lakish died, Rabbi Yochanan went nuts without Hevrutah. He said, or Hevrutah or Mitutah. Ten boys he buried, he stayed normal. כשהמלך שלו ללמוד תורה פסק, הוא לא יכול להתפתח, כי כל מי שסתכל עליו להגיד לו להתפתח, הוא לא הגיע למסך של רישי נקיש, והוא לא היה חיים בלי להתפתח, במהלך הכלכלה, אז הם ראו שהוא נחשב כל כך הרבה, שהוא לא יש לו חברותה טובה, כל החכמים ניחשו ביחד וחשבו שהוא יצא והוא יצא. מפה אנחנו נלמדים, זאת אומרת, אנחנו לא צריכים להקדם את החיים של מישהו שצופה, ואנחנו יכולים לבחור את ה' לצלם אותו. אני זוכר כשרב אליישב קימה את החיים שלו, הוא היה 102 שנים, כל אחד בעולם בבקשה תמיד על רב אליישב, עד שאחר רבי, אחרי מילה או שניה, הוא אמר, אוקיי, זווית זווית. הם רוצים לקחת את נשמה אברהם ואליה שפטו לאבן וכלנו מפחדים את זה והוא סופר על כל שום דבר, כי אנחנו כל הזמן נפגשים ונפגשים, והשם מפגש את המותו תן לו ללכת בפחד אחרי זה, פעמים אחרי זה למה? בגלל שאתם עם האבן, עם האבן, עם האבן והשם שומע את המפגשים ובמהלך זה הוא רק יוצא וסופר אוקיי, בואו נמשיך השקר דלייק. יש לך שאלה על... כן, כן. אתה קורא לתינוק של מלכה, קורד רעשי, קורד רעשי. אז הוא קורד רעשי, הוא קורד רעשי, הוא קורד רעשי, הוא קורד רעשי, הוא קורד הוא קורד רעשי, הוא קורד רעשי, הוא הוא קורד רעשי, הוא קורד רעשי, הוא קורד רעשי, הוא קורד רעשי, הוא קורד רע כן, כן היום, במילה של היום, כל החכמים, במיוחד עם חזוניש ולובביץ' הרבה, כולם פוסקים שהחילונים של היום הם לא תינוקות שנשבו. רב אובדיה, רב בן ציון אבא שאול, רב אלישי, רב ווזנר, כל שלהם. הם לא תינוקות שנשבו. רבי יצחק יוסף, רב סוגבא, כל הדבר על זה. החזוניש של היום, הוא אומר שהחילונים הם לא תינוקות שנשבו, אבל, כשהוא מדבר על בן-גוריון והזייניסט והקומייניסט הוא אהב אותם מאוד והוא נקרא להם רשעים חזוניש מדבר מאוד נגד אותם אז אם הוא נחשב שהם תינוקות שנשבו כמובן הוא לא נקרא להם רשעים והוא לא רצה לראות את הראשון של בן-גוריון, למה? אם זה תינוק שנשבה זה לא רשעים, הוא מזרחי אדם, מסכן אנחנו צריכים להיות מרצים עליו אז אנחנו רואים שאפשר לדעת חזוניש חזוניש קוראים לזה שהרבה חילונים לא חילונים של נשבו. אבל רב אובדיה קיבל את כל ההתגובות שהם לא חילונים של נשבו. רב אליה עשיב, כל התגובות של הגילה. במיוחד עם התגובות של רשי, אם מישהו רואה שיש משהו כזה בתורה בעולם, והיום כל החילונים יש יוטיוב וידאו. מיליאנס של סי.די.ס היו איפה בעולם בישראל, מיליאנס של סי.די.ס היו נותנים, יש דעות על הרליגיה בלתי פתאום בטלוויזיון יש הרבה סי.די.ס בטלוויזיון שהם מוצאים את החיים של הרליגים הם עושים הרבה סי.די.ס על החיים והם מוצאים ישיבות והם רואים הרליגים שחווים על השבת הם עושים נפש לסבל חילולי שבת בירושלים, הם נפגעים על הגרון הם קיבלו את זה, ולא אחד מהם הלך להסתכל על זה, לראות את זה, ללכת לדעת על זה. אני יודע שאני הגעתי לפעמים 2-3 מיליון ישראלים לפעמים, אולי עדיין יותר מזה ב-25 השנים האחרונות. הווידאו שלי היו מכל מקום. יש להם עשרה אלפים מיליון רגעים. הווידאו שלי יש מיליונים רגעים כל שנה. הוא הלך לכל מקום. נתנו יותר מלא 2 מיליון קטנים בישראל. בכל מקום שאני הולך בישראל, כולם יכולים אותי. אני הולך לספורטון, כל החילונים יכולים אותי. בכל מקום שאני הולך, אני מגיע לספורטון, ברגע זה הם יכולים אותי. פוליסטים, הם יכולים אותי. פוליסטים יכולים אותי כמעט כולם יודעים אותי זאת אומרת שהם ראו אחד קטעים שלי, אחת אבל הם לא מתחילים. אני הייתי בטלוויזיה חייתה עם הגבי האתייסט, אמנון לוי, הרון שו. אני פרסמתי את התשובה הזאת עם מאה וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכך וכ ‫לא רק, יש מחלוקת אם רשי... ‫אני אראה לכם כל חלק ‫בבוקר של רבי שלי, ‫שרשי לא היה פרשן, ‫רשי היה פוסק. ‫כן, יש מי שרוצה להגיד ‫שרשי הוא פרשן, ‫אבל רשי מפרש עליבה דהיל חטא. ‫זו אופניה שלו, ‫זה יהיה ההלכה. ‫הוא מביא את כל האופניה, ‫אבל רשי... אבל במיוחד, איזשהו שאנחנו יודעים בטוח, שאם תראו בעזרת השם איזשהו את התשובות של הפוסקים על תינוק של נשבע של הגנירה שלנו, תראו שכמעט כל מהם, הם נכנסים, רב בן ציון אבא שאול, אור לציון חלק בית, הוא אומר שחילוניים שאומרים ברכה לא יכולים לדבר על האנשים. רב בן ציון, רק עד עשרה שנים, הוא היה הראשון רבי פרדי בעולם, והראשון מקובל. אור לציון, חלק בית, הוא אומר, ברכה, לא יכולים לדבר על האנשים. אם הוא אומר קדיש, לא יכולים לדבר על האנשים. לא יכולים לדבר על התורה. זה פסק מ-25 שנים. אור לציון, חלק בית, הוא נמצא מ-25 שנים. עוד שבת. ‫כדי לתאריה לתורה ‫רק ביום חול. ‫ביום חול, לא? ‫-לא, כל הזמן. ‫נעלת גיל מליעה. ‫מחלל שעבס, ‫הוא כתוב שבע פעמים ‫בשולחן ערוך, ‫הרי הוא כגוי לכל דבר. ‫הרי הוא כגוי לכל דבר. ‫רב עובדיה יוסף ‫הוא יותר ליניאלי על זה. ‫הוא אומר, ‫בגלל שזה יוצר קרבות, ‫האנשים נפגעים, ‫אתם לא נותנים להם מליעה, ‫הם יש בר מצווה. הוא אומר מישום דרכי שלום, אתה יכול לתת להם עלייה, אבל תעשה בעל קורא להגיד את הברכה עליהם או המפטיר יהיה מיוחד כאחד מהשבעים עולים. אנחנו הלכים כל כך מהסובייקט, אני רק רוצה להכניס את זה, רגע. אני רק רוצה, אני יש לי קצת להכניס, אני לפחות רוצה להכניס את הדבר הזה. עכשיו. יש שאלה שהיא לא מייצרת דמייגה לאחד שלך, אבל הוא רוצה שאחד שלך תאמין לך שלאחר כך אתה יכול להסתכל עליו היא כתובת ב-ירמייתת פסוק זין, מבפיו שלום את ראה הוא ידבר, ובקרבו ישים עורבו. He speaks smoothly and peacefully to his friend, while he is planning later on to stab him. That's called in Hebrew אחד בפה אחד בלב. What your mouth says and what your heart plans is sometimes two opposite. אז זה פסוק של ירמייה, ספר 9. הספר 3. מישהו שצוחק את חבריו, לא להכניס אותו. אך הוא רואה טובה שעתידה לבוא לחברו, והוא מעדר אחר טובה לקחת אליו בשקר וברמהות. אני אתן לכם דוגמה. יש לך חברה בישיבה שרוצה לספר את הכאב שלו, בקשה מאוד טובה, כי הוא עושה עלייה לישראל. והחבר שלו רוצה לקחת את הכאב, נגיד 5,000 דולר והוא יגיד לו, הכאב היה חיים קטנות, הכאב מגניב את הכאב מאוד למה הוא מגיד לו את זה? כי הוא רוצה לו להחזיק את הכאב כשהוא מנסה לקחת את הכאב, שיהיה צריך ללכת לאחר כך ולקחת את הכאב אותו דבר אחר עם האפרטמנט, דבר אחר עם שידוכים והם קבלו לי את הילדה, מה אתם חושבים? אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה עד שייתן לו מתנה עד שייתן לו מתנה עד שייתן לו מתנה עד שייתן לו מתנה עד שייתן לו מתנה עד שייתן לו מתנה עד שייתן לו מתנה מתנה עד שייתן לו מתנה מתנה עד שייתן לו מתנה עד שייתן לו מתנה עד שייתן לו מתנה עד שייתן לו מתנה עד שייתן לו מתנה עד שייתן לו מתנה עד שייתן בגלל שבשביל לו מת הדבנים הוא אמר לך כמה הוא קימה לך וכמה הוא גביר לך לישיבה וכל מיני סיפורים כאלה, שזה כל מיני שאלות ובחלק מהשאלות האלה הוא מקבל כל מיני עבודות זו גדולה גדולה מהתורה ואז מישהו שמחליף דיבורו שמחליף בשבילו הוא נכון לגבי אידאל I don't worship her. כשנאמר אולי ימושני אביו והייתי בעיניו כמטעתיה יעקב say to Rivka if my father will fill me out with his hands I will be like מטעתיה, מטעתיה means deceiver deceiving him and there is גזרה שווה there is a פסוק הבל המה מעשה טעתויים עבודה זרה הבלהמה מעשה תעתועים זה מנגן, ולכן נלמד את גזירה שווה, גם דבר, יעקב אמר, אני אכפת, אני אגיד שאני אסף, אבל באמת אני יעקב, אני מנגן את אבא שלי, אם הוא ידע את זה, אני אראה לו כמנגן. ועבודה זרעה יש את השם, תעתועים, מטעתאה. מפה חזאל מלמד, שאם אתה קרוק ואתה מלמד בשפה שלך, אתה דווקא מלמד אידאל. ומלמד אידאל דווקא דווקא מלמד שמחלל שבס. ושנייהם לא יש להם שבל לעולם. זה כתוב ברמב״ם, מחלל שבת בפרסיה ועובד כוכבים ומזלות, הרי הם כגואים לכל דבר. וזה נותן סליחה של דברים, אם הם תקשרו לבין זה לא קושר, אם הם תסטיפו אתה לא יכול לקבל תסטמוני מהם. למה זה? אלה היו השני הדברים היחידים שהחלטו על אדם מהארץ היהודית. למשל, אדם שומר שבת, אבל מורדת מישהו. הוא עדיין יהודי. אדם שומר שבת, אבל הוא עדיין, כל יום. כל יום עדיין. גבוה גבוה! זה תורכית שבת? או רבנה קידוש? רבנן ותורה זה הכל בסדר, אני אגיד לך למה, בגלל שהתורה אומרת שכל מה שחכמים קבלו, אתה צריך לשמוע אותם לא תסור מכל אשר יאמרו לך ימין ושמאל לכן, כל אחד שלא שומע את רבנן, זה רביניקל זה לא פנולטי מוות, זה לא קראת, זה חכמים זה חלק וחצי של סין. כשאתה מגיע לתורה, יש לך פרובל עם השם, השם אמר לא לעשות ואתה עושה זה מבחינת? מבחינת זאת אומרת, כמו שאמרת בפעם על בורר, אתה לא ידע על בורר, אתה אמר שזה לא נראה כאילו אתה יודע את האנשים שאומרים למה אני לא בא ללמוד? בגלל שאני לא רוצה ללמוד כל כך הרבה למה? עד שאני ללמוד, עד שאני צריך לעשות מישהו כזה, זה מזיד או שוגג? קודם כל, איזה אנשים הם מגניבים, הם לא יודעים. באמת, ראיתי אנשים כאלה, הרעיון שלהם לא מפעיל. אתה יכול להדרך להם בשנה, והם לא ידעים שני הלכות. אנשים כאלה, אני כמעט מבטיח שה' יתן להם גבוהה גדולה בגבוהה שלהם. למה? הרעיון שלהם מפעיל. איזה אנשים, כשהם היו סקולריים, הם הלכים לאינדיאה ושחררו גרס אי פעם, ושחררו הרעיון. הייתי עם מלך כאלה. כשהם באים לישיבה, הם חיים אחרי שבועה. לא משנה מה שיעור שם, הם לא יכולים להשתתף יותר מ-5 דקות. הם יכולים כזה, על הטבל. למה? הם נפגשו רק 8 שעות, למה יש לכם כל הזמן? זה לא חזק, זה לא יכול לעבוד ברעיון זה סימילר לברעיון חזק, שזה 50% חזק אופ, הכימפיוטר חזק כל הזמן, אתם יודעים מה שאני מדבר עליה? זה מאוד נחשב, למה? הדרוגים חזקו ברעיון השאלה היא, כשהוא היה יותר סקולר, מישהו נתן לו דרוגים והוא התעדכן והוא חזק את ראשו, עכשיו הוא רוצה להיות צדיק, אבל הוא לא יכול ללמוד יותר אולי הוא אנוס, אולי אבל מישהו שלא רוצה ללמוד הוא מביא את זה על עצמו, מה? כאילו? זה ברור, זה מגיע למי שאתה. אם אתה ספרדי או אשכנזי, אם אתה ספרדי או חסיד, אתה חזק 6 שעה. אם אתה דטש, מההלנד, 1 שעה. אם אתה גרמניה, 3 שעה. זה רגליה שלהם, זה הטרדיציה שלהם, הם תלוי רבים של מקום שלהם. זה לא נכון, אתה צריך לתלוי תורת אביך, אתה צריך לתלוי דרך אבא ואמא שלך. כל אחד שתלוי זה טרדיציה. אשכנזי, תלוי את הרכבים של האשכנזים, את הטרדיציה של האשכנזים. החסידים יש את הטרדיציה שלהם. תימנים, למשל, תימנים, הם נכנסים להטפל סוף בשבת, כמו הרמב״ם והרשב״ה. התימנים, הם יכולים לקחת סוף, שזה קל, במרחק. זו הייתה קצת לפני השבת והם אוהבים את זה, הם אוהבים את זה, או שולנט ליקוד, הם יכולים להאוהב את זה. האשכנזי יכול לעשות את זה רק כדי לעשות את זה קצת מרחק, לא כדי להיות, לא כדי להיות אצולט. הם לא עשו משהו אחר, הם לא ראו את השבת, ולכן אתם לא נשמעו מהחילוד של השבת של יהודי. אותו דבר, אנו קראנו אשכנזים לקחת את הסטרולר של ילדים שלנו, שפרדים, שהם לא נחלקים עם הערוב, כי זה סטרינג. לאשכנזים זה לא סין, אז הילדה של החיילים, היא קחת את הסטרולר שלנו כאן לאיפה אתם אוכלים. אני אתן לכם דוגמא, בישיבות שישו ספרדים ואשכנזים, כשהם מגיעים, יש להם שולט, הוא יחזור את זה לבלך, בשבת, והוא יכול להשתתף את זה בדברים אחרים, ועכשיו הוא יכול להשתתף את זה לבריכה. אם זה ספרדים, הדרך היחידה להשתתף את זה לבריכה, זה כשאתה יכול להשתתף את הרגל שלך, ורגל שלך עדיין מרחק, אתה יכול להשתתף את זה לבריכה. אם המדבר שלך לא מפחד, הוא מאוד מפחד, אבל אתה לא תפחד, אתה תשתה בין 10 שנות, אתה לא תרחק. לספרדים זה כבר לאט, הם לא יכולים להיכנס לזה אבל לאשכנזים, כמו שזה קצת מלמד, הם יכולים להיכנס לבלכה אז למשל, בישיבת, איך ישיבת אשכנזי הוא היה 100 קטנים, מלמדים גדולים, וישיבות, היו 1,000 אנשים, אז הוא מלמדו, היו מלמדים אחת אחת, במהלך ההחלטה, זה כבר 20 דקות, החלטה מהבלכה, עכשיו זה מלמד קצת אם הוא שולח את זה, הספרדים יכולים להשתמש בזה לאחר כך, אם זה קשה. למה? בגלל שהאשכנזי לא עשה כלום. לא רק זה, הספרדים יכולים אפילו לשאול את האשכנזי, אתה יכול לבחור שאני מקבל שולט קשה? למה? לו זה קשה, הוא יכול לשולח את זה. הספרדים לא יכולים לשולח את זה. עכשיו, מישהו שחליט את השאלות שלו, הוא נכון לרשמי אידאל 4, מישהו שחליט, כשהוא מגיד סיפור, שקוראים לו מישהו, הוא חליט קצת מנגינות, הוא חליט את הגבוהה של הסיפור, אבל קצת מנגינות הוא חליט, והוא לא מקבל עבודה מהחליטת מנגינות וזה לא יעבור על אותו חברה, חברה לא יעבור על אותו חברה למה הוא יעבור על זה? למה? לפעמים זה איזו איזושהי חלוקה מנטלית פשוט קשה לו להגיד את האמת או הוא רוצה שהסטוריה תהיה יותר בומבסטית יותר חזקה אם אני אגיד שזה היה רק 30 שקל 30 שקל, אתה אומר לי סטוריה? בואו נעשה את זה 500 שקל זה מזמין לי על הזמן כשאני הלכתי לישראל בטוור היו שם מישהו, יואל צדיק, הוא מלחמת, הוא בא עם רגל, עם פיקציור שלי עליו, יש לו גבוהה גבוהה והוא כותב, כל מי שרוצה להתמודד בספנסרים סטוריות, בבקשה תשתתפו אז יש אנשים בישראל עם ערויות שהם מיוחדים, כמו 10 שקל, זה כמעט 3 דולר ערויות, 5 שקל זה כמעט 1.5 דולר, אז הרבה אנשים נותנים ערויות, שקל, 2 שקל, 5 שקל ערויות בישראל יש מיוחד, לא ככה, הערויות מיוחדות ללא משהו אז בסוף הלקשר, נראה נו, יש לנו גלסה מלא ערויות זה יכול להיות 200 שקל, 250 שקל או חצי שקל, שקל, 2 שקל אבל זה מאוד גבוה, אתה לא יכול להשתתף את זה בפרקים, שקלים שלך יפה אז מה שאתה עושה, אם יש לנו קו פלסטיק, אנחנו נשתף אותו, אם לא, לפעמים בבית, זה עבודה רגילה עכשיו, מה אנחנו צריכים לעשות עם כל הכוניות הזאת? אז יש לנו שני דברים שאנחנו עושים עם זה, או אנחנו נשתף את זה לגס עם הכוניות כשאנחנו נלך מהלקשה אחרת לדבר אחר ‫אבל האנגליה מגניבה. ‫באזראל יש אנשים עם קטנה קטנה, ‫אתם יודעים. ‫הם נותנים 300 דולר, ‫שקל בשקל. ‫לא נודע, אני נותן לכם 10 שקל טיפ. ‫זה מיוחד עכשיו עד 10 דקות. ‫זו אחת האפליקציה. ‫מה יקרה אם יש לך טנק פול? ‫האפליקציה האחרונה היא, ‫אנחנו נלך אחרי זה לאכול. ‫יש מקום קושי שתפוס ‫כל הדרך לבית. אז מה שאנחנו עושים? אני מנסה, כמו שהמסכמת שלי מנסה, אני מנסה לכל שלהם במטרה, ואני כתוב כמה זה היה, ואני נותן מילה מהחלק שלי, מילה פרסונלית שלי במקרה, ואנחנו נמצא את המילה לנסוע את זה במטרה, אחר כך מה אנחנו נעשה עם המילה המילה? אנחנו לא יכולים לעשות משהו עם זה. האחר כך, אחת הזמן לפני הדרך האחרונה, הייתה לנו כאילו, אני לא זוכר את האמונה האמת, 167 שקל ו50.5, משהו כזה. אני הולך למקום ואומר, קבלו סנדוויץ ככה, קבלו סנדוויץ ככה, לעצמי, לעצמך, תיף, זה, זה, שם, שם, איך הרבה, אני עושה את זה ככה בכלל במידה שלי, איך הרבה? 167 ו-50, אני אומר, הנה, הוא נראה לי את האנגלית, מה זה? מה? מה זה? כאילו, בדיוק! אה, בואי, אל תצחקי כאן. אני אומר לך, זה בדיוק כמה. האנגלית התחילה לנסוע, עכשיו יש כמה גויים רוסים שעובדים שם, בלילה. הם כולם באים ככה, והם נסעו, בלילה, בדיוק כאילו, זה לא יכול להיות! עוד דבר, בדיוק כאילו. למה? מירקל של ה'! מה הבדל שזה עושה? אם זה יהיה 10 שקל או יותר או יותר, אין דבר גדול! ה' הוא מראה לכם שכל שאלה היא בקבוצה, מזמן לזמן אתה מקבל קצת כדי לביטחן, טוב. ה' חדש, ה' חדש, ה' חדש, מישהו שרצה את החברה שלו, לא רצה אופיישי, הוא אומר שזה יצטרף לו. אני אקבל אתכם, אני אקבל אתכם, אני אקבל אתכם, אני אקבל אתכם, אני אקבל אתכם, אני אקבל אתכם, אני אקבל אתכם, אני אקבל אתכם, אתכם, אני אקבל אתכם, אני אקבל אתכם, אני אקבל אתכם, אני אקבל אקבל אתכם, אני אקבל אתכם, אני אקבל אתכם, אני אקבל אתכם מישהו כזה, חז ושלום, יכול להפך בנדר. אבל מה יקרה אם מישהו כזה, בזמן שהוא אומר שהוא יכול לעשות את זה, לא יכול לעשות את זה בכלל? אתה יכול לבוא? אני מקבלת פרטי בירושלים. עד כמה? ביושבים. אתה יכול לבוא? כן, בזרת השם. בלי נדר, אני יכול לבוא. לא, לא, אל תגידי בלי נדר לא, לא, אני אגיד לך, אל תסתכל וזה שלי ואתה יכול לדעת שזה יכול להיות חדש בכלל הוא רק אומר לו את זה, זה נקרא אחד בפה, אחד בלב זו שאלה שאתה צריך להגיד לו, אני סליחה, אני לא יכול להגיד לך כי אני לא בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח הוא צריך להשתתף את המאמץ שלו אם לא, הוא יקבל מנגינה יותר גדולה מאחוריה למה? בגלל שהמאמץ האחרונה הייתה רק דיבור בעלמה, לא המאמץ האנושי הזה, זה המאמץ האנושי, כאילו מגבלה אז מישהו שהמאמץ, אני יכול לדבר עם מישהו שעובד בממשלה מאוד גדולה, איזו מגבלה במחברה מאוד מגניבה וקבל עבודה קדימה בקבל עבודה קדימה בקבל עבודה קדימה בקבל עבודה קדימה בקבל עבודה קדימה בקבל עבודה קדימה בקבל עבודה קדימה בקבל עבודה קדימה בקבל עבודה קדימה בקבל עבודה עבודה קדימה בקבל עבודה קדימה בקבל עבודה קדימה בקבל עבודה קדימה בקבל עבודה קדימה בקבל עבודה קדימה בקבל עבודה קדימה בקבל עבודה קדימה בקבל עבודה אז הוא אמר לי, אני ממלכת מה? אתה ממלכת? אה, אתה ישב בבית גדול, בית גדול, את... קהל הקהילה, קדימה בקבל למה תמלכת? לא, אני לא ממלכת, לא כל כך רגע. אני נותן עבודה נגד בבית. אחרי שבוע או שתיים, הוא אמר לי, אני רוצה שאתה תשאל, רבי גדול בישראל, אם אני יכול לחזור מהקבוצה. קורונה פשוט התחלת, זה, זה. אולי יש לי דרך להתחיל ולחזור את הדפוס שלי. הביתה שם מיליארד דולר זאת אומרת ש10% זה מיליארד אלפים אלפים דולר שאתה צריך להשתתף כשאתה מייצר קנטרקט אני קלטתי את רביי שלי אני אמרתי לו, תראה, דברים נחשפו בין הוא ובחברותו, הם נחשפו, זה היה כאילו מפתעה, הוא לא באמת צריך את הביתה, זה מיליארד דולר. זה יהיה כזאת חלוקה, רק החלוקה יישאר 100,000 דולר. לחלוק את הדמנטיון שיש לו. נחשפו כמה הוא יפסק, וכמה הוא יפסק את הביתה, עד שבסוף הוא יפסק את זה, ולא להתחיל עוד פעם. נחשפנו קרדיטה, הוא לא מבין איברוד, הזה. והוא אמר לו, תגיד לו, החזל הם מאוד מקפידים על מישהו שאומר משהו ולא קורא את השאלה שלו. אז מי שחוזר בו, הוא קטן אמונה. החזל באמת היה מאוד קטן בגלל זה, אז תגיד לו, הוא לא יכול להיות בלשון עושה משהו בגלל החזל. הוא צריך לקחת את המזרח ובעזרת ה' יש להם בלשון. אני אמרתי, אני חושב שאני צריך לתת לו את החברה. אני אמרתי לו, זה מה זה. מי שפרה, הגמרא אומר, מי שפרה מדור המבול, הוא ייפרה ממי שלא מקיימת דיבורו. האחרון הוא שיפרש את הגנירה של הפלד, שזה השם, שהיו אנשים חייבים, הוא גם ייפרש אלה שאומרים משהו ולא מציגו את האמצעות שלהם. וכשהוא יכול להשיג את המשפחה, אז מה הוא עשה בסופו של דרך? הוא קבל את הביתה, ועשו ישיבה, ושול, וקבל שבת לרביים שייכים לקהילה, ובשביל זה הוא הלכה ללכת לבית שלו להיות קונטרקטור. השעון פשוט הכניס את ישיבה, הוא לא מבקש לנסוע את כל החיים שלו וללמוד. עבור העבודה, השעון התקדם לבנות עכשיו, לראות את המצבות, את המחלות, את זה, ללמוד את הכל. אז עכשיו, מהבית הזה, שהוא לא נפגע, הוא יכול להכניס בעולם הרבה יותר, כי הוא לא יכול לקחת ארגון ארוך, לספר את זה, אתה יודע את הפרופיטה, אני לא צריך להגיד לך. In the end, all you need is strong emunah and everything will work out. Next thing. The seventh one. Someone who mislead his friend to tell him that he did him a favor or said something good about him, but he didn't. That's called gonev dat ha-briyot. זה נקרא גונב דעת הבריאות, גונב דעת הבריאות, גונב דעת הבריאות, גונב דעת הבריאות, גונב דעת הבריאות, גונב דעת הבריאות, גונב דעת הבריאות, גונב דעת הבריאות, גונב דעת הבריאות, גונב דעת גונב דעת הבריאות, גונב דעת הבריאות, גונב כדי דעת להגיד שלום כל הדרך למרחק שלי ואתה לא הגיע אליו, אתה עושה קרדיט מהמרחק אז אתה אומר, אה, למה, הבריאות, רובן, למה לא? אתה נכון חבר טוב, ראיתי אותך, אני רציתי להגיע ולשחרר את היד מה יש לגבי זה? זה עושה אהבה, אבל זה לא האמת אתה צריך להגיד להם, באמת, אני הולך לביתה ואני קרדיט מהמרחק אבל אני מאוד שמח שהגעתי לך אפילו את זה נחשב כאילה אתה יכול לעשות את זה, אתה יכול לעשות את זה, אתה יכול לעשות את זה, אתה יכול לעשות את זה, אתה יכול לעשות את זה, אתה יכול לעשות את זה, אתה יכול לעשות את זה, אתה יכול לעשות את זה, אתה יכול לעשות את זה, אתה יכול לעשות את זה, אתה אתה יכול לעשות את זה, אתה יכול לעשות את זה, אתה יכול לעשות את זה, אתה יכול לעשות את זה, בגלל הטוב. אתה גם אם יש לך איזשהו קרב עם כאילו חברה, אתה מוכן יכול להגיד לעשות לו משהו, כדי להתאמן. את שקר זה, אתה יכול לשם שלום. אבל אנחנו לא מדברים על זה שיש לך קרב עם הם. זה חברות רגילות. אתה עושה להם הרגשת שאתה בא כל הדרך להתאמן אותו. הרבה חברים עושים סרקזם. סרקזם, בתורה, אני חושב שזו שיחה. יש שאלה על אדם שהצליח לתקן אינדוקלוסיה ולעשות את השאלה. יש שאלה על שאלה שהצליחו לתקן אינדוקלוסיה ולעשות שאלה על שהצליחו לתקן את אינדוקלוסיה השאלה. יש ולעשות את השאלה. יש שאלה על שהצליחו לתקן אינדוקלוסיה ולעשות את השאלה. יש שאלה על שאלה שהצליחו לתקן אינדוקלוסיה ולעשות את השאלה. יש שאלה מי בן על שאלה שהצליחו לתקן העולם אינדוקלוסיה ולעשות את השאלה. הבא? יש שאלה They asked Eliyahu HaNavi, he showed על these שאלה שהצליחו לתקן two clowns. But they are not secular clowns. They were religious people who also do everything they can to make people happy. אינדוקלוסיה ול That's it. And the eighth one, and we're almost done, we have eight and nine. Eighth one, someone that take credit for something he doesn't deserve. For instance, אנשים אומרים לו, או, אתה חכם של תלמיד, אתה נכון יכול לפנות את כל השעה. והוא יכול כזה. לא, לא. כן, זה לא היה פשוט. הוא נכון יכול לפנות 2 מסכתות כל הליב שלו. אתם יודעים, כל האנשים שאומרים, אני קבלתי סיום, סיום, סיום. אנחנו קבלים סיום. קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבל הם פשוט לא יודעים, אולי פשוט לא מבינים איזה רשי בשאס. הם רואים, הם מבחינים, הם מזכירים קצת, הם רואים אותם. ברוך השם, זה טוב, זה נותן להם מוטיבציה להמשיך ללמוד. אם אתה בא ואומר להם, רב שטיינמן, יש לו קפל, הוא בא אליו. רב שטיינמן היה מאוד מגניב, אז נחשב, אם הוא עשה את זה, נחשב איך זה היה מיוחד. האנשים רצו לקחת מיניבן, מיניבן בישראל זו אוכלית. והגביר אומר, אנחנו חיים בין אברכים ובני ברק, כולם פחותים כאן איך אתם רוצים לקבל כמה טויוטה מגניבה מהעינרה כשכולם נמצאים, הם יהיו מגניבים, חס ושלום, משהו יכול להקבל את אבא שלהם אומרים למה, אבל השם נתן לנו דבר, אנחנו צריכים להסביר? רק בגלל שהם לא יוצאים? הם מגניבים בגלל זה, הם הלכים לרפשתינמן למה אתם לא רוצים לקבל את אבא שלכם מיניבן? לא בגלל המון, כבוד הרב, זה... המצב הוא שאתם יודעים, אני מפחד שכל האבריכים, אתם יודעים, זה יהיה עין ערה, אתם יודעים, הם רואים, הם יכולים להשתתף, כל הדברים האלה. אז רב שטינמן אמר, אני יכול... התכנן את עוד שעה? הוא אמר, לא, אני לא רבי. אני יכול לטשט אתכם על עוד שעה? לא. אני יכול לטשט אתכם על אחת מסכת? You name it. Bring a Gemara, let me ask you some questions about it. This person come to ask about the car. Rav Shteyleman said, can I test you about the Masechet? And this is a religious person. He said, no, no, I'm not comfortable. The whole Masechet? Kvoda Rav. Okay, okay, one chapter. Can I test you about one chapter in the Shas? Any chapter you choose? כבוד הרב, whole chapter, I may not remember everything. No, no problem, you're right. One page in a Shas, you name it. One page. Can I test you on one page in a whole Shas? כבוד הרב, depend, you know, I'm not in your level. No, no, I'll test you like elementary school. I'd rather not. You can buy the minivan. למה? מה ההתקשר? הוא אומר, מישהו כך כך, יש לא רציניות להיות גבוהים. הוא לא יודע איזה פאג'י נשאס, אתה מפחד שאנשים יהיו גבוהים אצלך, על קצת גבוהה? קח את המיניבנט, רבטי נאמן, הכי גבוה שלנו בנושא. הוא רצה להחליט, אתה מפחד על המיניבנט, אנשים יהיו גבוהים אצלך, אתה לא יודע איזה פאג'י נשאס. אז, ה-8, הוא קבוצה על משהו שהוא לא היה או לא עשה, או, אנחנו שמעים שאת הייתה האנגלית שהצליחה להשתתף את הטלפון לשול. הוא לא אומר שזה לא אני. אז תשכחו שזה הוא. מאוד טוב. מישהו שתקשור, בגלל שהאנשים חושבים שהוא עשה משהו טוב או שיש לו משהו, אבל הוא לא עושה, זה גם מנסים להשתתף דעת הבריאות, זה גם לא אפשר. אפילו אם אתה לא פרסמת את הלאה זה קרה להיום לא מוכן. השעון, מישהו שקורא סיפור שקורא והחליט ספרים בסיפור, לא כדי לעזור לאנשים בפינציאל, רק כדי לקבל אהבה פרסמלית. הוא מקבל אהבה פרסמלית על עצמו. אתה יודע, למה זה? בגלל שהוא יקבל איזשהו משפט על משהו שהוא לא ידע, בגלל שהוא החלט את התפקידות. אחד הפרובלמים הראשונים של החטאים, זה שעדיין כשהם אגידו את האמת, אף אחד לא מאמין אותם. זאת התהליכות של חיים בחיים של חטא. התורה מזכירה לא להיות קונטנטים עם החטאים. מדבר שקר תרחק. מדבר כמה פעמים כמו אפשר עם הם. יש לך חברה, כל הדברים שהוא עושה הם חברה, חברה, חברה, כל דבר שלו חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה, חברה in some rare occasions such as to make peace between two individuals or husband and wife or if a person is marrying a woman, they already got engaged, they have a date for a wedding and he comes and asks you how is my future wife, is she pretty? what are you going to tell him? זה מחלוקת בית שמאי ובית אילן שקר לשם שלום הוא משחק עם אותה, הוא קבל אותה, הוא אוהב אותה, הוא אוהב אותה, ועכשיו אתה תגיד לו שהיא מגניבה, אתה תגיד לו כל מיני דעות שלא הייתה לפני, ולפעמים הוא יתחיל להחליט את המדע שלו, בגלל שאנשים תלוי מה שהם רואים. אז אתה צריך להגיד לו, היא יפה, וואו, אתה קבל את החלטה הגדולה. אותו דבר, אם מישהו קבל סוט או אישה קבלה דרס, והיא שואלת אותך, איך זה? מאוד יפה. אחרי שהם כבר קבלו את זה, אף חלטה, אף משהו, מאוד יפה. או אם הם קבלו את זה, והם קבלו קצת ארוך, אל תגידי, אני ראיתי 20% יפיר שם. אם הם יכולים לקבל עבודה ולכתוב את זה שם, אז זה טוב, אתה חזק את הזמן אבל אם אתה יודע שהם קבלו את זה מקום שלא עבודה, אל תגידי, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה כמו שאני אמרתי לכם לסביב את הסטמפ של הקדוש ברוך הוא, הוא אמת לאיקון דובר שקרים לנגד עיניי, מי שמושך לילה אני לא יכול לראות אותו למה? בגלל שאני והוא הם דווקא שני נגד ואתם צריכים ללמוד רבותיי ונחתכם פה דוד המלך אומר תהילים 15 השם מי יגור בעוהליך? מי ישכון בער קודשיך? Who will be with you for eternity in the next world? The answer, הולך תמים, an innocent person, הוא פועל אמת, always follow the truth, ודובר אמת בלבבו, and his heart is also honest and pure, not a deceiver, a crook, a liar, you know, committing tricks, לא אמר דובר אמת בפיו דובר אמת בלבבו לא רק הוא מנסה להגיד את האמת, שזה מנסה להגיד את האמת, שזה מנסה להגיד שזה מנסה להגיד את האמת, שזה מנסה להגיד את האמת, שזה מנסה להגיד את האמת, שזה מנסה להגיד את האמת, שזה מנסה להגיד את האמת, שזה מנסה להגיד את האמת, שזה מנסה להגיד את האמת, שזה מנסה להגיד את האמת, שזה מנסה והאבלה להגיד את האמת, לא נמצא בשפתיו כי שזה מנסה להגיד את האמת, שזה מנס מלאך השם צבע אותו ריאל תורה was in his mouth and there was no אבלה some kind of deceiving on his lips because he is the angel of the holy god why? because he sticks to the truth so רבותיי you should know one thing some rabbis when they give blessing to people their blessing always came through וכמובן, הם גם נותנים ברכים, וזה לא יקרה והם בואים יודעים את תורה הלילה והם יודעים שזה יקרה, זה יקרה, זה יקרה, זה יקרה, זה יקרה, זה יקרה, זה יקרה, זה יקרה, זה יקרה, זה יקרה, זה יקרה, זה יקרה, זה יקרה, זה יקרה, זה יקרה, זה יקרה, זה יקרה, זה יקרה, זה יקרה, זה יקרה, זה יקרה, רק זה תורה, פוזיטיבי, לא מלכים, לא מפחדים, לא חס ושלום, ניבולי פה, מות הלכה, ואז כשמשהו יצא מותו, ה' יכול להשתתף עליה. למה? זו מות פשוטה. אבל מילה לפני שהוא נתן לך הברכה, הוא היה בטלפון עם מישהו שחרר אותו עם זמן, מלכים לו, או אפילו כשהוא נותן שיעור תורה, הוא מלכה, כמו אילו מדברים, הם מלכים פשוטים. התורה אומרה את דבר אחד, והם מבחינים את האפסים האמת לגבל פוליטי. פוליטיקאים, לא רביים באמת. אמורים פסיקים, כמו האנשים שהם מבחינים את הלילה הלילה. ראיתם אותו? האנשים הרפורמיים עם הלילה הלילה. אה, אנחנו אוהבים אתכם. אתם משה, וקמאלה הוא אהרון. כאלה מין רביים, מגעים, ככה. שם ירחם what's gonna be their end? Or the one that bless the two gays that they get married. Put the talit on you, let me give you a bracha. ירח אחד, שם וישמר אחד. Two men. It's the worst chilul HaShem in the history. It's giving them birkat kohanim. This kind of people, they give you a bracha, you better worry. When Lavan gave a bracha to Rivka, what happened to her? Lavan and Betuel, she was barren for many years. למה? למה הוא נפגע ככה? אם אתה מקבל בלשון מנצח, הבלשון הזו לא עדיין עדיין יעזור לפעמים, אלא עדיין יעזור את האפסית האמת. למה? כי ה' לא רוצה שזה יהיה ראשון לביתי העולם, שבגלל זה, אתה מקבל בלשון. אני יכול לדעת שהרבה אנשים בעולם, שאם אתה יכול לתת להם ברכות, אתה תראה מירקולים אבל מאוד מאוד פחות למה? בגלל שהם לא החלטו איזה קצת מהאמת והם לא כדי להתראות או משהו כזה הם נותנים את החיים שלהם ל'השם' עם חיים פשוטים, חייבת, אין פוליטית או עבודה פיננציאלית והם לוקחים את העיניים שלהם והם לוקחים את הראשון שלהם וכל החיים שלהם הם בתורה, בטח, אם אתה תתן ברכות למישהו כזה אתה מאוד מאוד נשמעים, אבל אנשים אחרים, אנחנו צריכים להיות מאוד מאוד נשמעים, כן. יש שאלות עכשיו, אנחנו בסופו של דבר, שאלות. איך אתם יודעים את הגבול? הגבול של מה? האנשים שיכולים להיות טרנדג'נדרים, אבל הגבול הכי גדול והגבול הכי גדול, אתה יודע, אני רק אומר, כשאתה עושה קירוף, למשל, אם אני נותן לך אליאקטה, חמאקטה, ואולי נאלי יהיה נחשב בגליג'ן, אוקיי, הגבירה היא שאתה לא מביא את התורה לנגוד של השנאים. אתה מביא את השנאים לנגוד של התורה. אתה לא מגיע לנגוד על החוקות, רק בגלל שאתה רוצה לעשות קירוב. למשל, אתה רוצה להביא אנשים לדבר על שבת אתה לא מזמין להם לבית, ילדים וילדים, עם גיטרה, עם קומזיץ, שתהיה חלוקה של רעיון והם יהיו יחסים אחד אחד ותעשו כל מיני דברים רק בגלל שאתה רוצה להעביר להם עשרה דקות בשפיץ זה לא קירוב זה חילול השם אתה רוצה לעשות קירוב, אתה צריך לעשות את זה עם הרכבים של התורה אתה לא מפחד על האמת של התורה בגלל שאתה יש עבודה טובה אתה מבין? אתה צריך לדעת, כל שאלה שצריך לדעת. אתה לא נותן על אף אחד, אנחנו צריכים לעשות קירוב על כל אחד. אם נבו זרדן, המנגינה המנגינה, התחילה והתקבלת יהודית, או רחב, רחב, היא התקבלת יהודית, היא התחילה, לתרנג'נדר זה כבר קרסם, כי הוא לא יכול להיכנס לתרנג'נדר, לא לתרנג'נדר המנגנון, לא לתרנג'נדר המנגנון. זה קרסם גדול. לא, לא, זה קרסם גדול. זה קרסם גדול, איך אתה רואה אותו בהלכה. הם לא יודעים באמת אם הוא יהודי. כל אחד שלא יהודי, זאת אומרת, הוא לא גוי ברכות, הוא מלך אידאל, כמו קרישינים, בודדים, הינדונים, טכנולוגית, הוא מוכן לדבר על הלשון הרע, אבל עובדי עבודה זרה, וגם מחללי שבת, החפץ חיים רייט, הוא מוכן לדבר על הלשון הרע, אבל זה לא מבקש, למה זה לא מבקש? זה לא מבקש, כי אולי מחר, הוא תהיה שומר שבת, ועכשיו הלשון הרע עדיין יחזור, אז זו אחת הבעיה. השביל שני, כשאתה מדבר עם אנשים עם הלשון רבה, שאתה מוכן לדבר עם אנשים עם הלשון רבה, אתה יכול להכניע את זה. למטה אתה תתחיל לדבר על קושי רבי עם הלשון רבה. איזשהו דבר מידע לדבר על אחר. אז יותר טוב לא לדבר על אף אחד. אקספט, for the purpose of warning. Sometimes you have to warn the public from a faker. He comes and he teaches wrong Torah, and he allows people to make huge sins, because either he's a maaretz, or he's wicked, or whatever the case is, or he's an infidel, or he's kofer be shlosha asari yikarim shel ha-Torah. Someone like that, you have to warn the public not to fall in his hands. Because if Chas v'Shalom, they become his followers, they're going to end where he's going to end. אז בשביל ההכנעה, זה מבקש, זה לא רק מבקש, זה מבקש. לא תעמוד על דם רחע. אם אתה יודע שהוא מתחיל להתקשר עם מישהו שהוא גדול גדול, הוא יכול להצליח את כל זמן שלו. אתה צריך להכנע אותו. אני אעשה את זה לטואלט, תהיה מפרש מהאדם הזה, הוא כבר הצליח הרבה הרבה אנשים מכל מה שיש לו. תהיה במיוחד, או הוא יכול לדמיין אתכם לעשות רעיונות הוא יכול את זה והוא יכול את זה, וכמובן צריך להיות דמיינים אז לזה זה מבקש, זה לא, אה, אני מוכן להכוון אותו? אתה צריך להכוון אותו, למשל, אם איזו אומנה יכולה להתגונן עם נוסע דרקה, היא לא יכולה להכוון, ואתה יכולה להכוון, אתה לא צריך להיות גניב להכוון איך זה יקרה, לא? אז אתה צריך להכוון אותה, אם אתה יכול, ואתה לא יכול להכוון אותה, ואתה יכול להכוון אותה, וה אז אתה בגלל של כל ההספרים שלה. למה? זה לא תעמוד על דמריך. מישהו מגעל בבית. ואתה נתן להם לגעל? איך זה יכול להיות? אתה נתן להם למות? לפעמים ההספרים הם יותר פחות מאשר למות. אתה יכול לראות, וזהו, או פרטנר, שזהו, קולשייר, הוא מתכוון להשתתף מיליון דולר בגלל הכי גדול של המדינה. כי הוא לא יודע עליו. אתה צריך להכוון אותו. אתה לא יכול להגיד, זה לא משנה שלי. אם הם יעשהו את זה לאחד שלך, תגמרו את זה? לא, נכון? אם מישהו יעשה את זה לך, ואתה רוצה שאחרים לא יכולו להכוון אותך, אז אתה צריך להכוון אותם. אם אתה לא בטוח אם אתה מוכן או לא, זה למה שאתה צריך לשאול את החכם. כבוד הרב, זו השאלה שאני יודעת, אני מקבלת הרבה מהשאלות הזאת. יכול להגיד משהו, או יותר לא להגיד? זה יחד, לפעמים יש סציניות אוניברליות. לפעמים, אפילו אם אתה מוכן להגיד, יותר לא להגיד. בגלל, למשל, יש מצווה לא להגיד משהו שלא יקבל אתכם כבר יודעים שזה קל והם לא יקבלו, בטח, אתם יודעים בטח שהם לא יקבלו, אז למה הם אומרים? בכל מקרה זה לא יקבל, אתם מבינים? הם שואלים את חכם גדול, שאלה כזאת, מישהו שיודע שאנה גאווה גאוה על אבא שלה, האבא לא יכול להיות עם אותה, היא לא מוכנה לאבא שלה, ולא מוכנה לאחר שהיא גאוה עם, זו ההלכה, אבל השמאל לא יודע עדיין אם אתה יכול להגיד לו, הוא צריך להשחרר את זה אתה מוכן להגיד לו או יותר טוב לא להגיד משהו? אז התגובה היא שזה יחיד אם אתה יכול להגיד לו שהוא מנהל האמת והוא יעשה מה שהאלכה אומר, אתה צריך להגיד לו אם אתם יודעים שיש סיבה שהוא לא יעשה את זה כי הוא לא יכול להחליף או כל מה שיש לו יותר טוב לא להגיד משהו, למה? כי אחרי שאתם אומרים לו כל הזמן שהוא עם הוא, זה סין עכשיו הוא ענוס, הוא לא ידע אבל אם אתם יודעים שהוא ילך על הלכה, אתם צריכים להגיד לו אבל לפעמים, את האלה הזאת יש מחלוקות בין הפוסקים, זה יחסיק מה שאתם שואלים אתם שואלים את הזה רב, הוא יגיד לך בדיוק, אתם יכולים לשאול מישהו אחר, הוא יגיד לך לא בדיוק, לא כל מה זה שחור וחדש אני יש לי רק אחד תנאים וכל הפרופטים בתנאי שלי הם סטריקטיביים, מגניבים, מאוד מגניבים זכריה ידלת, הנבואות עם יחסקל, הנבואות עם ישעיה, זוהר כל אחד מדבר על גוגו-מגוג, קטן לעולם. לא, לא, גוגו-מגוג לא קרה עדיין, שתי חודשים של האנשים בעולם עדיין לא מותים, זה לא קרה עדיין. המסגרת של הנאבי היא שעשרה של האנשים ימותו והעיקרים של העיקרים ימותו, וכשהאנשים ינסו לעבוד עם אדם, יצאו את ידיהם ויהיה להם חלום, וייקח להם שנים לגמור את גבותיהם. זה נשמע לך כמו שדור? יש גם פרופסיה על פנדמיקה. זה המגפה שהריגוף השם ותאומות כן, אני תמיד אומר את זה במהלך שלי איזו מגפה זו לא צריכה להיות אם הכי הרבה יהודים בעולם יעבורו על תשובה הכי הרבה זה כבר יחזור את המגפה הזאת הבעיה היא שאם אנחנו לא נעבור על תשובה אז אנחנו נצטרך לדבר על התוצאות אבל אם אנחנו נעבור על תשובה בעזרת השם, all these bad prophecies will turn into sweet prophecies. אה? נגמר ה-say. Yeah, let's do my report. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן.