Urgent Alert! Don't Miss The Train!

‫תודה רבה. ‫בוקר טוב. ‫הקבוצה הזאת, בעזרת השם, ‫שתהיה לרפואת שלמה בן מירים, ‫יש קורונה. ‫גם צבי בן ‫-תודה. רחל, ‫גם יש קורונה. ‫לרפואה שלמה. ‫ולרפואה ולהצלחה ולתשובה ‫באברהם יחיאל בן נחמה, פרל ומרים בת דבורה אירנה ולרפואה צירל שפרה בצרה גם יש קורונה ולהבדיל להילוי נשמת סופיה סוניה בצרה להילוי נשמת מישל בן דניאל ולהצלחה דניאל בן מישל ולילוי נשמת ירחמיאל הרשל בן ישראל וגם זיווג אגון בימי רב יהודה ישראל בן רחל חיה טוב ולילוי נשמת ליאורה בת אברהם בעזרת השם טוב ברוך השם כל שנה הסיטואציה מתחילה ומתחילה אנחנו גם צריכים להגיד ברוך השם על זה כמו גמראסה, אתה צריך לברוך השם כשאנחדם עומדים וכשהאנחדן עומדים, כשהאנחדן עומדים, כשהאנחדן עומדים, כשהאנחדן עומדים, כשהאנחדן עומדים, כשהאנחדן עומדים, כשהאנחדן עומדים, כשהאנחדן עומדים, כשהאנחדן עומדים, כשהאנחדן עומדים, כשהאנחדן עומדים, כשהאנחדן עומדים, כשהאנחדן עומדים, כשהאנחדן עומדים, כשהאנחד לבחור השם ולתת לו תודה שהם נתנו לנו את המצב הזה אחרי אחד או אחד יום אחרי אחד. אז סליפי ג'ו קיבל את זה והרג'ים שלו עדיין עושה גרעה גדולה, עדיין. הגרעה שהם עשו היא מעלות מה שיכולים להסכים, ממש. תן לי לתת לכם קטנה קטנה קטנה. ישר נמינה פלסטינית פלסטינים שהם בקבוצה בקבוצה, בקבוצה הראשונה של טראמפ, האחר שעשה את כל הרעיון, היה איזשהו פלסטיני. מפחד, הוא יהיה בקבוצה של האינטליגנציה באמריקה. אתם יודעים מה זאת אומרת? זה כמו לקבוצת חזקה לכת ולשאול לכת שתראה את זה. זאת בדיוק מה זאת אומרת. כמה פחדים אתה יכול להיות, אי אפשר. זה רקוד הכי גדול של רעיון. האנגלית הכי אדומה על הארץ התהייתה הראשונה במלך העולם. האנגלית הכי אדומה על הארץ התהייתה... זה מה שהקדוש ברוך הוא מראה לנו. שהאנגלים של העולם, האנגלית הכי גדולה, האנגלית הכי גדולה, תפתחו את הפלנטה. וזה הכל בגלל שהם מנצחים, אין עוד רציניה. אל תחשבו, אל תחשבו, אל תחשבו, אל תחשבו, אל תחשבו, אל תחשבו, אל תחשבו, אל תחשבו, אל תחשבו, אל תחשבו, אל תחשבו, אל תחשבו, אל אל תחשבו, אל תחשבו, אל תחשבו, אל תחשבו, אל אל תחשבו, אל תחשבו, אל תחשבו, אל תחשבו, אל תחשבו, שהמדינות נפגשו למיגרשיה מוסלמית. הוא חלט את הסגנון על כל המדינות המוסלמיות. אל זאת אומרת, מיליונים תח של ערבים מוסלמים יכולים להגיע הנים, אחד מהם יש אידאולוגיה מאוד אקסטריתה, הם ספורטים טרוריזם. בהחלט, לא כל אחד, אבל ברור שאנחנו לא קוראים לכל אחד שהם מרדכים, זה מסוים, שאחד מהספרים הוא מנהל רעיון מאלכיידה, או אחד מהאחרים המוסלמים, והם יגיעו הנה במידה גדולה, ואני לא צריך להגיד לכם מה יקרה במשך 8 שנים באמריקה. אוקיי? אם אתם תסתכלו על פרנציה ובאנגליה ותראו מה קורה שם עם הן, אז זה יקרה פה בניו יורק, סביבת הקורנר. רק תודעו שזה יקרה, לפחות. הבעיה הבאה היא שזה יחליט את הטראמפ של טראמפ על הטרנסגנדר לתחתן לזרח. טראמפ אמר, אני לא חושב בכלל במישהו כאלה, אם הם רוצים להחליט על השקל שלהם, זה עבודה שלהם, אבל למה הארץ צריכה לעבוד על זה? אתם לא רוצים לעבוד על זה? זה יכול לעבוד על 300,000 דולר? עבוד על זה מהמoney שלכם, או אם אתה אבא רוצה לעבוד על זה, תעבוד על זה. למה העבודות צריכות לעבוד על כל עבודה מנטלית באמריקה? זו המשכנית שלנו, לבחור את האנשים הסאדומים, ללבחור את הטבעות שלהם. עכשיו, כשהם ייחדו עם הארמיה, הארמיה צריכה לבחור את זה. וזה יהיה מנגנון, בגלל שיש כמעט אלפים מהם, והם ייחדו עם הארמיה רק בגלל הזה. בגלל שהם לא יכולים להצליח את הדרום המדהים שלהם, הם לא יכולים לבחור את זה על עצמם, והם צריכים הרבה דולר לבחור את זה. והרבה מהם נפגעים. הם ייחדו עם הארמיה, וכל אחד מהם ייצא לנו עשרה אלפים אלפים דולר. ובאחר כך, הם יתכולו להתמודד בגלל זה. כי 40% שלהם יתכולו להתמודד באחר כך. זה כמה דמי שהממשלה של ארה״ב הוא. לא יכול להיות דמי יותר מזה. אבל זה רק נגמר. לא רק זה, על פי כל זה, זאת אומרת, זה מה שזאת אומרת, שכל אדם שיגיד עד עכשיו, שאני אומנה, אני אומנה, אני יכול להצטרף לתקופה עם קבוצת אמנות. בואו נראה, יש ספורט, סאקר לאמנות. אמנות יצאו ויגידו, אני רוצה להצטרף לתקופה. אמרו, אתם אמנות, זה לאמנות. אמרו, סליחה, אני אומנה. זו הלכה החדשה באמריקה. אינה אמרה, אני אדם, ואתה צריך להצליח את זה, ואין אדם אמרה, אני אדם. הבחירה הבאה, אדם יצא לבריכה לילה ולבד. מה אתה עושה פה? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מגניב, ממש מגניב. אתם שמעים על דומניין, זו המדינה שהייתה בעצם בקבוצה של הכוונות לנהיגה. היום הם הרגשו, הם קשורו רודי ג'וליאני ל-1.3 ביליון דולר. אני לא ידעתי שרודי ג'וליאני יש 1.3 ביליון דולר לבשה אותם. עכשיו, זה לא קורא בערבית, ארצחת וגם ירשת. קודם כל, הם קחו את האלקציה ושחררו את הכל. ועכשיו, כשהם הלכו עם הסקאם, הם באים אחרי הפוליס, שחררו אותם לנצחות. זאת הכתובה שהם, הדמוקרטים. הם כבר הוכרחו, כל מי שספור את טראמפ, אנחנו עומדים אחריכם. זו רק התחילה של מה שתהיה. זו רק ההתחלה. הם יתפוסו את טראמפ, הם אמרו שהוא לא יכול לרחוץ בשנתיים שנים. לא שהוא יתפוס בגלל שהם כבר הכתבו את המדינה, זהו. אבל זה מה שיהיה. ועל כל זאת, הדמוקרטים האלה מתחילים את הטראמפ וכל האנשים שהם בממשלה של טראמפ. בכל מקרה, הם כולם נפגעים, למה צריכים להתארגן עליהם? תגידו למה? לא, זה רק מראה לכם אילו ילדים אידיוטים הם. ילדים. מה הרציניים של הארגן? שהם לא יכולים לכתוב כתוביות ולשמור עליהם ולעבור מיליונים. זה מה שהם קווים עליהם, שהם יכולים לכתוב כתוביות כמו חוסיין אובמה, עושה מיליאנד מהכתוביה שלו, הוא פשוט קבל 12 מיליאנד דולר חי, לא צריכה מורגש, חוסיין, הוא יכול 100 מיליאנד, מי ידע כמה העיראנים קבלו לו להחליט 150 מיליאנד, אני בטוח שהוא קיבל קומיישן טובה על זה, בואו לא להיות אידיאטים, אנחנו בטח יודעים מה הוא קיבל, אבל וזהו. אז עכשיו, אם מישהו רוצה לכתוב בוקר כמו פרסדנט טראמפ או כל אחד מהמיניסטורים שלו, יהיה קבל, קבל אורגניזטי בכל הבוקרים והחלטות, וכך הלאה, אולי הם יכולים לעשות 10-20 מיליון דולר מהמחירות שלהם בבית הביתה. אתם מבינים? ואז הם קוראים את המדם לדמוקרטיה. דמוקרטיה? מלחמת המדבר? מלחמת מה? מלחמת אנשים נגמרים, נכון. אין מלחמת לנצחי אנשים, אין מלחמת לאנשים שיש להם עדיין מלחמת. אין מלחמת להם. אתם חושבים שבאזראל יש משהו טוב? אתם חושבים. הממשלה הישראלית היא בפניקה. שהם לא ידעו את זה. הם חזרו את האירופה בישראל עכשיו לפני שבועים. אלפים מישראלים הישראלים, שהם הלכו בטיפול של עבודה לדברים אחרים. הרבה ישראלים הלכו, הייטק, זה וזה. הם נמצאים בפחד של המדינה עכשיו לפני שבועים. כל הטיפולים החלטו, הם לא יכולים להיכנס לבית שלהם. קודם כל, הם יכולים לשחרר עוד שתי שבועות, זה יהיה מילים של דולר, נגיד 200 דולר בשבוע, מולטיפלו ב-14 יום יותר, 2800 דולר שם. ואז כדי לשחרר את החלטה, קצת יותר 100 דולר ועל זה יש אוכל, רסטורנטים, וכך הלכים. כל אחד יכול ללכת על 5,000 דולר רק בגלל שהמנהיגים של הממשלה לא יכולים להקבל את הפרק של המדינות הזאת. המדינות מנהיגת את העולם. הן ממשיכות עליו בגלל הקורונה, והן מתחילות להקבל את הפרק שלהן. כמה ראשונים יש כמו טראמפ? שהם צחקו במידה שלהם ועשו כל מה שהם רוצים, אינטרסים אותם, מדברים עם האנשים בעצם שלהם, בלעד מה שהם אומרים. אבל בישראל זה לא כזאת. הם מאוד נחמדים. הרבה אנשים לא יכולים להתקלל את הפרש. אז הם קחו את האירופה. אתם יודעים כמה אנשים עכשיו לא יכולים להיכנס לישראל? איזה אנשים נפגשו, היו צריכים ללכת לבית, זה, זה. מי יודע מה יכול להקרה. ומי ידע שזה יהיה רק שני שנים? זה מאוד אפשרי שהם יקבלו את זה אפילו למילה. אז זאת ישראל. זאת מה שקורה. עכשיו, בשנים האחרונות, יש אינתיפאדה בישראל. אני לא יודע אם אתם יודעים. הריאטים היו עכשיו בסטייל. זה מאוד קודם עכשיו. בכל העולם יש ריאטים. זה התחיל פה, זה הולך לדברים אחרים, ריאטים. הזאת, מי רואה ריאטים? חרדים, אנשים אולטרה-אורתודוקים. בבני ברק, זה נראה כמו גזע. בפעמים האחרונים, הם נפגעו בבאס, וב�ירושלים, הם נפגעו את הטראן החדש. זה מאוד ארגוני, זה טראן חזק, טראן אלקטריקי. הם נפגעו טראנגה בגלגל בכל מקום, טראנגה באמת בגלגל. זאת אומרת, זה יקרה שנתיים להטריד אותה, אם אפשר אפילו להטריד אותה. הם קבלו מזרח. השאלה היא, אם אנשים רליגיים נפגעו את הטראנגה, והם נפגעים, והם הולכים לנצח לדמיינות, הם יכולים להשתמש בפרופרטים פובליים? איזה אנשים קוראים שזה באמת לא חרדים, אלה האקטיביסטים היחידים, והם קטעו על כמרה, חמש מהם, הם יודעים שיש להם שירה ספציפית עם אגס עליהם, הם לא קיפאים, לא קטעים, הם קטעים קטעים, כמובן שהם לא חרדים, הם האנשים שהם... זה מה שהם עושים בגאזה, הם יוצאים לפלסטינים, הם נותנים להם איזה מילה, הם מתחילים לשחרר קטעים, והם עושים את הווידאו, והם מוצאים את זה לאירופה, זה מה שהם עושים. כאן, זה מאוד מפחיד שהם עושים את זה, אבל אתה לא יכול להגניב שרגע של האנשים שהם מתחילים בריאצים הם אנשים רליגיים, אתה לא יכול להגניב את זה. האמת היא האמת. כמו שאתה אוהב אותה או לא. זה קרה בג'רוסלם. בג'רוסלם ובבני ברק. כמו שאמרתי, רגע שלהם היו אמורים, רגע שלהם היו אמורים. והשאלה היא, השאלה שאנחנו צריכים לשאול היא אם מישהו רוצה לעשות דמיינסטרציה זו, כמו שהם אומרים, החלטה. אתה יכול לבנות על הרחוב ולשחרר. מה שחרר? אתה יכול לשחרר על הממשלה, אתה יכול לשחרר על הפוליץ. אתה יכול לשחרר על האנשים הרחבים שהפכו ישראל, סאדום וגמורה. אתה יכול לשחרר על הרבה דברים אחרים. אבל לא יש סיכוי לעשות קצת קצת פרופטים פובליים. כי אם אתה עושה, אם אתה מגיע את הליטה, אם אתה מגיע את הטלפון, אם אתה מגיע את הטלפון, או אתה מגיע אלפים בשעה או דברים כאלה, כדי להשתמש בתורת התורה. אז אם אתה רוצה ללחוץ אפרק את האנשים הפחדים, תמקד על הטלפון ותרחק. אם הם יצאו ויגעו לך, זו קצת שנה אחרת. מישהו שבא לקחת אותך, אתה מוכן להקח אותו ראשון. אבל כדי שזה לא יקרה, זה צריך להיות הורגן. אתה נמצא בפארק, אני לא יודע איזה מקום, ואתה צועק, ואתה נמצא סיניים, ואתה צועק, ואתה פרוטסט אפרק את האנשים הפחדים. אבל תזכר, אפילו כשאתה רוצה לעשות משהו, אפילו כשאתה רוצה לפרוטסט אפרק את האנשים הפחדים שהם מנצחים את התורה והיהודית בישראל, אתה צריך ללכת לרעיון התורה. אתה יכול לעשות מה שאתה רוצה. אתה לא יכול ללכת ולקחת דברים. אם זה עבודה זרה, סביבה אחרת. עבודה זרה, מצוות לנצח. אז השם אמר לכם, אבל זה יקשור להם מיליון דולר, זאת שאלה שלהם. אם האנשים נכנסו לגד והם נכנסו לזה בארץ הלכת, אתה אומר להם להוציא את הארץ ולהחליט את המקום, כי הארץ לא יכולה להיות עידולים של עידולים בארץ, אז אתה יחליט את זה. אם הם לא רוצים, אתה מוכן להחליט את זה, כי זה אחד הדברים שהתורה אומרת, להחליט את הארץ מהעדולים של הגויים. וזה היה הראשון של המנהלות, כשאנחנו נכנסים לישראל, לא להחליט את כל האידועים שלהם. לפחות, ישראל היום מלאה ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר בודהיזם, ביותר ביותר ביותר ביותר ביותר כל ביותר ביותר ביותר מיני קולטים שהם עדו-מלכים ביניהם בירושלים, בלי שם. ב בבית של ה' ובמהלך הכי עדו-מלכים של העולם, הם לא... לא יש שם ביניהם, בדרך כלל, בבית של ה' שהם באים עם רליגיה פשוטה ומלכים עדו-מלכים. ממש במקום הכי עדו-מלכים. כמו שהמוסלמים, הם מבנים הם קבלו את עצמם שלהם בית המקדש, קודש הקודשים, והילדות שלהם משחקים כאן. אתם יכולים ללכת כל יום ולראות איך הם משחקים כאן, איפה הייתה קוהנים. המקדש הכי עולמי של העולם, הילדים הערבים משחקים כאן, משחקים איך הם משחקים. זה מה שגמרה אמרה, כשרבי עקיבא ראה חלבים, חלבים כאן, כולם קרחו והוא צחק. והם שואלים לו, למה אתה צחק? אתם רואים שהמזרח של ה' נהיה מקום של פקסים לרחוץ ומה רבי עקיבא אמר להם? אני רואה איך יהיה את האחרון אתם רואים את זה עכשיו, כן, אתם נכון, צריך לקרוא אבל מה יהיה באחרון? באחרון, בעזרת השם, זה יהיה נחשב ובזמן הזה זה לא יהיה נחשב טוב, איזה דבר, בואו נמשיך אז כמו שאמרתי, הממשלה הישראלית נפגעה אופיציאלית אני לא יודע מה לעשות. כמה אנשים מותים מהקורונה בישראל ב24 השנים האחרונות? 2021 התחיל 24 שנות. בסדר? ב-2020, כמעט 3,500 אנשים מותים. כל 2020. הקורונה התחילה בתחילת מרץ, או משהו כזה, אז בערך 10 שנות, 3,500 אנשים מותים לדבר של הממשלה הישראלית. שזה 350 אנשים במשך השנה, בערך. עכשיו, רק עכשיו, 24 שנים, 1200 אנשים כבר מותים. יותר מ-3 פעמים יותר ממהלך 2020. זאת חברה מגניבה, בגלל שאם זה ימשך להתקדם ככה, אנחנו יכולים להתקדם עם יותר מ-20,000 מוותים בסוף העולם הזה. אבל לא רק זה, אלא גם המוטציה, המוטציה הבריטית, המוטציה סוט-אפריקאית, המוטציה ברזילית, המוטציה אחרת של קורונה עכשיו, היא הרבה הרבה יותר נחמדה, וגם היא מפגיעה על הילדים. בקורונה הראשונה, הילדים לא ראו אותה, 99.9% של הילדים ראו אותה, לא ידעו שהם ראו אותה. המשך כמובן. נכון, הם יכולים להעביר את זה לאנשים גדולים, אבל לילדים לא הייתה סתם סתם סתם סתם סתם סתם סתם סתם סתם סתם אבל עכשיו זו קצת שאלה אחרות. הממשלה הישראלית מבחינה לבחינת אנשים מ-50 ומעט, וזהו. וזה היה צריך לרחוץ את המדינה. מה עשה השם? אה, אתה חושב שאתה יכול לרחוץ אותי? אני עושה לך איזושהי, ווירוס, כדי לרחוץ אותך, כדי לעשות תשובה. לא רק אתה לא עושה תשובה, אתה הולך יותר אנטי-רליגיוס. יותר אנטי-רליגיה. אתם מבצעים את התורה עדיין יותר. אז מה שאני אעשה? אני אביא לכם משהו ניוי. בואו נראה מה שאתם יכולים לעשות. אנחנו מרגישים שפייזר ומודרנה, הם קווים שהווקסים שלהם יותר טובים נגד המוטציה הזאת. אם הם נכון או לא, אני לא יודע, נמצא לב. אבל זה מה שהם קווים היום. הם עשו הטסט, הווקסין הוא טוב עד עכשיו לגבי כל המוטציות בעולם אבל אתה יכול רק להווקסיין ילדים מ-16 ומעט אתה לא יכול להווקסיין ילדים ב-16 זה נגד המדינת למה? למה? אם ילד 14 יכול לקחת את זה ולמוות עכשיו עם המוטציה החדשה למה אתה יכול להביא לו הווקסין? מה ההחלטה? 18 או 16? התגובה היא כשהמדינה הזאת התחילה לתפקיד את הווקסים, עשו את זה כמעט 11 שנים. זה התחיל כשהאיבולה נמצאת, ורק בשנה האחרונה, הם מודיפיינו את זה להיות ספציפית לבין הקורונה. כי כל הווירוסים הם מסוימים, הם כולם יותרים את זה. כל הקונספט של הווקסים הוא לחיות את הווקסים. מה החלטה? איבולה, סארס, עכשיו זה קורונה. צריכים לעשות איזשהו תקווה, זהו. אבל 90% היו כבר מספיקים להם והם טסטו את זה על כמה אלף אנשים, הם פסקו את כל אחד מהם 1,000 דולר. הייתה לכם כל מיני חיילים שבאתי, הם חייבים לבית. הם באמת טסטו את זה עליהם. הבעיה היא שהם לא טסטו ילדים קטנים מ-16. הם עשו את כל הטסטים שלהם מ-16 ומעט. למה זה? האספקט שלי הוא כי אולי אתה לא יכול לקחת ילדים ב-16 ולהשתתף אותם כגניפיגים, כי הם לא מתויכים כדי לעשות כזו החלטה. והפעמונים לא יכולים לעשות חלטה שלהם, אז אתה צריך להם להיות גדולים. אז אני חושב שהכתובה היא, בגלל זה, אתה צריך להיות בלתי עד 16, עד 16, אם אתה לא בלתי, את הפעמונים יכולים ללכת לבריכה. בגלל שזו העבודה שבכל מיני מדינות בעולם, שהילדים צריכים להיות בבית, הם לא יכולים ללכת ברחוב. אז כשהם היו 16, הם יכולים להגיד, אני לא רוצה ללכת לבית. תשכחו אותי. ולא יש משהו שאתם יכולים לעשות לדברים שלהם, כי הם עוד עוד עוד כדי להתגלגל. הם כבר אנשים, זהו, 16 זה כבר רגל. אז אולי זו הסיבה. זו הידעתי שלי. אני לא יודע בטח. אולי זו הסיבה. באותה או באותה, הם לא יכולים לתת וקסים לילדים. וזה מזמין לנו לסקוור 1. למה? בגלל שאתם יכולים לקבל וקסים, ואתם מחפשים ב-95%. של כל 100 אנשים שתקבלו הוקסים, 95% שלהם לא בפחות לקבל חלוקה קורונה. 5% עדיין יקבלו. 5% יבואו עדיין בגלל שזה לא 100% סביבה. אז 5% יבואו עדיין. אבל, כל 6 שנים, האנטיבוד שהווקסין מייצר, יהיה צריך להתעורר. אז הם לא יודעים בביטחון אם צריכים להביאת שני פעמים הווקסין או אחד פעמים. אבל בביטחון, אחד פעמים. אז כל פעם צריכים להביאת את זה. וזה יהיה 2 פעמים. 1 פעם, 3 שנים אחרי, 1 פעם אחר. כל פעם עכשיו. זהו, זהו העולם החדש עכשיו. צריך לקחת את זה בפעם הראשונה ובפעם השנייה. השאלה היא, צריך לקחת את זה כל שבוע? או כל שנה? אנחנו נמצא. זה יחסים כמה זמן האינטיבוד נמצא בבית. אבל יש איזשהו פרובל. אם הילדים עכשיו לא מבינים את זה, הם יקבלו את זה בטח, ויגידו את זה לאנשים. עכשיו, כשאתה קיבלת מבחינה, ומישהו עם קורונה הייתה מסתובבה ומתחילה לדמות בגללך, זה מגניב. אתה תקבל את הקורונה מהו. כך שאתה, הווקסין עשה לך אנטיבוד ללחוץ על זה. אז אתה לא תרגיש משהו. אתה לא תחזור, אתה לא תחזור, אתה לא תחזור. אף אחד מהסימפטומים הזה. אתה לא תחזור את הטעות. אבל בגלל שאתה קבל את זה ממישהו, זה בגלל שלב שלך. שלב שלך יודע לא לתת לך את זה. אבל אם מישהו אחר יבוא לך, הוא יכול לקחת את זה ממך ולמוות. אפילו כשאתה בפחד, זה מה שהם קוראים עכשיו. אז בסופו של דבר, הווקסין הזה עכשיו לא יעבור על הפרובלם. זה רק יעבור על הפעולה של פעולה קטנה. אבל באמת, אתה לא יכול לרחוץ מהאשם. זה מידע לי להבין, שהזמן הזה הקדוש ברוך הוא לא יכול להחליט. זהו, אני הולך עםכם לאחר. זה מה שזה נראה. ואם זה נראה, זאת אומרת שהמצב יחזור פחות ופחות, וברגע יהיה הרבה רווחות, הרבה אנשים חייבים, ואנשים יתחילו להצליח להצליח אחים אחרים, כאן, ברחובי ניו יורק, ובאזראל, אתם יכולים לראות הרבה רווחות בעולם. זה יהיה קאוס טוטל. טוטל. ואין מקום להחליט. איפה אתם יחליטים להחליט? מה אתם יכולים לעשות? לקחת אוכל ולהחליט במים? אתה יכול להסתכל בשטחה, עם השטחה שאתה יכול להסתכל בשטחה, עם השטחה שאתה יכול להסתכל בשטחה, עם השטחה שאתה יכול להסתכל בשטחה, עם השטחה שאתה יכול להסתכל בשטחה, עם השטחה שאתה יכול להסתכל בשטחה, עם השטחה שאתה יכול להסתכל בשטחה, עם השטחה שאתה יכול להסתכל בשטחה, עם השטחה שאתה יכול להסתכל בשטחה, עם השטחה שאתה יכול להסתכל בשטחה, עם השטחה שאתה יכול להסתכל בש אתה לא יכול להגיד ל'ה' שזה דרך שלי או דרך העולם אתה יכול להבין את רגלים של'ה' כאילו אתה אוהב אותם, כאילו אתה לא אוהב אותם, כאילו אתה נכון עם זה, כאילו אתה לא נכון עם זה, כאילו אתה נכון עם זה, כאילו אתה נכון עם זה, כאילו אתה נכון עם זה, כאילו אתה נכון עם זה, כאילו אתה נכון עם זה, כאילו אתה נכון עם זה, כאילו אתה נכון עם זה, כאילו אתה נכון עם זה, כאילו אתה נכון עם זה, כאילו אתה נכון עם זה, כאילו אתה נכון עם זה, כאילו אתה נכון עם זה, כאילו אתה נכון עם זה, כאילו זה לא אתה נכון עם משנה זה, כא כל אחד יכול ללכת על ידים שלהם זה מה שיהיה וזה כתוב בזוהר לפני שהאנגלית יכולה ללכת על ידים שלהם וללכת על אשם כל אחד שיכול ללכת על אשם יכול ללכת על אשם יהודים ולא יהודים זה לא משנה כמה אתה רליגי וכמה אנטי-רליגי אתה. זה לא משהו. אתה צריך לעשות את זה, כמו שאתה רוצה או לא. המרחב שלי לכל אחד מכם, כמו שאתם יהודים או לא, זה להתחיל לתאר את העקבות שעכשיו, העולם נמצא במסגרת קטנה. יש הרבה אנשים מתייחסים, יש עבודה קטנה כבר עשרה שנה, וזה פשוט נגמר, יותר אנשים מותים עכשיו מאשר לפעמים. אפילו כשהם כבר נותנים לישראל 3 מיליון ישראלים, כל יום בין 50 ל-100 אנשים מותים מזה. יש אחד, שם הוא יהודה משי ז'אב, הוא מנהל ז'אקה. אתם יודעים מה ז'אקה זה? כשהעראבים נפגעים את הטלפון, הם יוצאים והם קחו את הראש, את הראש, את הראש, את הראש, הלגים, הם נותנים להם ונותנים להם, הם צריכים להתמודד, איך הלג ניתן למישהו, בגלל שזה גאוי גאוי שם. אף אחד לא רוצה לעשות דבר כזה, במיוחד לא בולונטיאנים. הם עושים את זה, זו אורגניזציה לא פרופטרית. כן, הם קיבלו הרבה תנועות, אבל האנשים שהם באמת באים לעשות את זה, לקחת קטן, לקחת יד, לקחת יד, בגלל שזה נחשב מהקטן, כשהם קיבלו קטן, זה נקרא זאקה. הם יקבלו אלרום, פעמים הם יקבלו, במידה של הלילה, כמו אם היה אמבולנס. והם יקבלו, והם מתחילים להקבל הכל, ולהשחרר לבלעדה, עבודה מגניבה. הוא ראש האורגניזציה הזאת. אחאי שלו מותר מהקורונה בשבוע, אמא שלו מותר מהקורונה בשבוע, ואבא שלו מותר מהקורונה בשבוע. אבא, אמא ואבא בשבוע. ‫הוא כבר עובד על שיבה עמאנט. ‫אתם מבינים? ‫לא? ‫הנה אתם. ‫אלה של האנשים ‫שנגעו שיש כאלה, קורונה. ‫לא משנה. ‫לא משנה. ‫ממש לא משנה. ‫2 מיליון אנשים מותים, ‫לא משנה. ‫כל כך הרבה אנשים נופלים ‫במחירות, ‫לא יכולים להביא ‫תשעה אנשים בישראל, ‫להתקשר למשין. ללחוץ כדי לקחת עוד דקה. זה לא משהו, זה פלוא רגיל. זאת איך יכולים להיות רעיונים. וזה כל בגלל הספירות של יוטיוב. רעיון גדול עושה אנשים רעיונים בפעמים. אנשים שהם נלמדו תורה, שהם נלמדו להיות רעיוניים, הם היו מגניבים. אני רואה מהמדעים שלהם. אפילו את חלק מהתשובה שלי, שהייתה רעיונה מאוד, אני רואה עכשיו שהם מגניבים. איזשהו דבר על הווקסין זה להחליט את העולם על אנשים פוזיטים ונגטים. אני מתחיל לראות את זה. יש פה סיפור. כן, זה נורמל שאתם תפוחו על הווקסין. יש לוגיקה פה. אבל זוכרים מה שאומרתי בשלב האחרון? כשמאה רביים טובים בעולם פגשו, היום הם פוגשו עוד וידאו עם רפחאים קניאפסקי, 8 או 10 שאלות שאלו את גרנדסון. הולכים לצלם את זה? כן. אנשים מפחדים? הולכים לצלם את זה? כן. כל דבר? כן, כן, כן, כן, כן. כל דבר? כן. אנשים שואלים שזה לא מספיק, הולכים לצלם את זה? הם צריכים לצלם את זה. אנשים שלא צלמים את זה? האם זה פוטנציאלי מרדכים? כן! זו הלכה שלו. אם אתה מנסה לקחת את זה, ומישהו יקבל את הווירוס שלך, אתה תהיה קבל ומנצח לדעתו שלו. כמו מרדכים, אתה צריך לדעת את זה. זו הפסקה של הרבי הראשון בעולם, היום, על הווידאו, חיים. לא מישהו אמר למישהו. אתה רואה? הוא שואל מבחינה, כל השאלות, והוא אומר כן. אז פיקוח נפש, שווי גר את הווקסין לילדים, כן, הכל כן, 100%. אז כשמאה רביים טובים בעולם אמרו שאתם צריכים לקחת את זה, ההתגובה סוף, זהו. אתם לא מדברים יותר במיוחד. אם אתה רוצה לדאוג על זה, זה בין אתה ואשם. אשם ראה את המדע שלך, אף אחד אחר לא יכול להכיר את זה. אתה לא יכול לכתוב בכל מקום את הקטעות שלך, אתה לא יכול לכתוב שאתה מפחד עם הרבים הגדולים בעולם. בטח אתה לא יכול לכתוב, הם לא יודעים מה הם מדברים עליו כמו שרעיונים עושים על הקטעות. ולכל מי שקורא את זה, צריך להגיד, רבי החכמים של העולם גורם, שכל אחד צריך לקחת את הווקסין, וזה הכנס של הדבר. זה לא מעניין מה שאני חושב. זה קושר יהודי. אם אתה לא מדבר ככה, אתה לא קושר 100% אתה לא יכול להגיד, אני מאוד רליגי, אני מלך תורה כל יום זה לא משנה מה שאתה עושה אם אתה הולך לתפקיד עם רבים גדולים של העולם ואתה מגיע לרעיון של התורה אין דגמרה, אין שולחן ערוך. We have rules. Everything they will instruct you to do, you must listen to them. Do not move left or right from their instruction. Because if you will do that, you should be put to death and clean the negative out of the nation of Israel. That's a verse in Parashat Shoftim. You don't have to believe me, just go and read it. אופן פרשת שופטים ולראות מה התורה אמרה על מישהו שתוכל להתעורר את המנהיגות הראשונות של רבים בעולם. עכשיו, אפילו אם 1,000 מדברים, כמדהים וכמדהים שהם, אנשים עם מיליארד ראויות על יוטיוב, אינפלואנציאלים גדולים שעושים אלפים בעלי תשובה. אפילו הוא יכול להיות ראש ישיבה גדול, אפילו הוא יכול להיות דיין בבדין, אב בדין, תלמיד חכם. אם אלפים, אלפים, אלפים רבנים יביאו ויגידו, אל תשכחו לקחת את זה. ורב חיים קניאפסקי אלון, הוא אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו הם יודעים הרבה דקות של תורה. כמה הם יודעים? 70%, 75%, 80%, 65%. הם יודעים הרבה דקות. התורה היא גדולה יותר מן הארץ. אבל אז יש רב חיים קניאפסקי. 89 שנים של תורה בערך. אף אחד לא דווח שזה החכם הכי גדול. ומי הוא החכם הכי גדול בהלכה היום בעולם? רב שלרנבורג. ורב זילברשטיין, בואו אני אתן לכם את הנמים. לגבי כל האנשים ששואלים לי עוד ועוד, מה הנמה של הארבעים גדולים שאתם אומרים, אז אני אסור את זה. גדול ביותר שכנזי חכם בעולם, רב חיים קניאפסקי, רב שטרנבוך, רב זילברשטיין, רב שלום כהן, ראש ישיבת פורת יוסף. He's the one who took the place of Rav Ovadia Yosef. נשיא מועצת חכמי התורה. The chief rabbi of Israel, Rav Yitzchak Yosef. The biggest Faradi Chacham in the world, Rav Mazuz. That's right, there are six. And who are the other two? You have Rav Lau, the chief Ashkenazi rabbi of Israel as well. ‫ואחר כך, ‫בדרך כלל, קחתי ארבעה... ‫הכי חכמים של מדינות. ‫הכי חכמים של מדינות, כן, ‫אבל עדיין, כמו שאמרתי, ‫אפילו אם אינים דוקטורים ‫אמרו לקחת את זה ‫ואחרים אמרו לא לקחת את זה, ‫באחר כך, ‫אנחנו נעשה מה שהכי חכמים אמרו. ‫ואחר כך, כשהכי חכמים ‫של העולם אומרו, ‫אתם יודעים, אתם צריכים לקחת את זה, ‫זה הכיוון של הדבר. ‫אז הנה אתם. עכשיו, תגידי לי, רבי שלי במשולה אמר לא לקחת את הריסק, חבר שלי הוא גדול, דיאן, בבית, אמר לא לקחת את זה, זה לא חשוב. אל תפסקי הזמן. זהו, זהו. אתה צריך לעשות את זה, בגלל שהתורה אומרת, אתה צריך לקחת את גדולים החכמים של הגנירה. אותו היה רב בן ציון מוצאפי, עוד גדול, ספרדי, גדול חכם, מאוד גדול, הוא גם אמר, והוא הלכה וקיבל את זה בצד הקאמרה, הוא קיבל את המקסים. כן, ואני לא אעשה לדעת את רבי שלך, אם הוא אומר לך לא לקבל את זה, כשהגדולי האדורים מסוימים להגיד, אתה צריך לקבל את זה. ורבי שלך יש חוצפה גדולה להגיד לך לא לקבל את זה, כשרבחיים קניאפסקי וכל החכמים הגדולים אומרים לקבל את זה. הוא צריך להשמיע על עצמו. שהוא מוכן לדבר בעולם פוליטי, נגד גדולי ישראל. מישהו כזה מנסה את עולם הבא, ולא משנה כמה הוא עורך. בגלל שאחר כך, כשהראבים הכי גדולים בעולם אומרים לצלם את זה, ההתגובה היא קל. הרבה פעמים בשלב, אם תזכרו, קרה קושר שוויץ. זכרו את הקושר שוויץ פעמים לפני? אחר כך, מישהו שהכניס את השחק הכושר, שתוכל להשחק את הליטים על שבת, מבחינה, מבחינה מגניבה, שתוכל להשחק את הליטים. אתה באמת לא משחק משהו, אתה פשוט משחק קצת של פלסטיק, ועכשיו המגניבה מגניבה, וזה יחדיף אם ב-10 או ב-17 דקות, הוא ישחק את השחק, שזה יחדיף את כל... זה כל פרוסס, שזה יהיה כושר על שבת. את האנחה הזאת, שאני יכול להגיד את זה פשוט, הוא הלכה לדברים גדולים, ספרדים ואשכנזים, אבד דניר, אבד דנדר, קצת גדולים תלמידי חכמים, הוא ראה להם איך עובד הסוויץ. את הרבים הזאת חשבו על הכל, והם נותנים להם איכות, אולי אפילו על פי הסרטון, במיוחד זה בסרטון. איכות שלהם התחשבו על הסרטון, שלא יש שאלה עם הסוויץ בכלל. ואז הוא בא לי. הוא בא לי להראות את זה. אז מה אתה חושב? אני ראיתי את זה. הלכה כלי, אני לא רואה איזה פרובל, אמיר. זה 100% קושר, וזה יעבור על מיליאנים של חילולי שבת. חשבו אם כל יהודי סקולר יכנסו להם לבית שלו, הוא יכול להשתתף את הליטים בוודאי, בוודאי, ולא יהיה אחד חילולי שבת. במדינות, בהרבה מקומות, שהם תשתפו תמיד את הליטים בוודאי, זה יהיה עבודה גדולה. אני הייתי מאוד שמח בזה. ובכל זאת, רבים גדולים התחלו לדבר על זה. אחד, רב בלסקי, היה פוסק אמריקאי. רב בלסקי היה אחד הרבים הגדולים באמריקה, גדול תלמיד חכם. הוא היה כל כך בגלל זה. רב חיים קניאפסקי קורא את זה בגלל זה. פחות רבים גדולים אחרים בעולם, הם קוראו את זה בגלל זה. מה עשיתי ברגע? הייתה לי לקטורת הזאת באנגלווד. אתם יכולים לראות את זה באוניברסיטה. אני קמתי בפנים של קמרה, אמרתי, אני 100% בזה. אבל בגלל שהגבירה הכי גדולה בעולם החלטה לא להשתתף בה, אני מחליט את רעיון שלי בפנים של רעיון שלהם. מי אני שאני להשתתף? עד שאני לא רואה איזה פרובל פה, אולי יש להם סביבות אחרות, אולי הם בפחד שהם נראו שהאנשים עובדים על הליטים, אולי זה מריט אין, איזה שהסביבה הייתה. אחרי שהגבירים הכי גדולים בעולם אמרו, זה לא כושר, אתה צריך ללמוד להיות קטן. נשכח מה שאני אמרתי לך, כל מה שאני אמרתי לך, קיבל אותו מהמדע שלך. למה? כי רבך חיים קניאפסקי אמר, זה לא כושר. מה שקורה, אם יש שתי הרבים הכי גדולים בעולם. אחד אומר, זה נכון, והאחד אומר, זה לא נכון. זה קרה כמה פעמים. רב אלישיב אמר, זה לא נכון. רב עבדיה יוסף אמר, זה נכון. זו סיבה אחרת, כי אם אתה יכול להגיד לתלמיד שלך שזה לא נכון, והוא יגיד, אבל רב עובדיה אמר שזה נכון, אז אתה יכול לדבר עם רב אלייאשי, שזה נכון כמו מחלוקת של שני חכמים גדולים, לפעמים יש לך מי להגיד על זה. למה? כמו שהתורה אומרת. התורה אומרת שאתה תלוי הממשלה של הגנירה, והם נגידים על עבודת מסוימת. אתה יכול לתלוי האחד. אם אתה תלוי עבודת ירושלים והוא אומר שזה נכון, אתה תלוי אותו. אם אתה תלוי עבודת ירושלים והוא אומר שזה לא נכון, אתה תלוי אותו. יש נקודה כזאת כל הזמן. אבל כשכל החכמים הגדולים אומרים שאתם צריכים לקחת את זה, וכשהגדול הכי גדול, רבחיים קניאפסקי, אומר, אם אתם לא לקחים את זה, אתם מרדכים פוטנציאליים, אתם צריכים להיות סופר, סופר, סופר מגניבים, לפעולה לדבר אחר על זה. אל תדברו. אף אחד לא שואל על אופנייתכם. אל תתפרשו את אופנייתכם לגבי העולם באינטרנט. אתה לא בדיוק רמב'ם. אומנדה אמר שכל העולם צריך לדעת על רעיונות שלך על הווקסינים. רק תהיה קטנה, אם אתם נגמרים, תהיה קטנה. אתם לא צריכים להגיד לעולם שאתם חושבים שאתם יודעים יותר מכל הרבים הכי גדולים בעולם. כשאתם לא יודעים איך לראות שתי שאלות בעברית. הכי הרבה של האנשים שהם נגמרים על זה, תביאו אותם אליי. אני אראה לכם שאתם לא יכולים לראות אחת השאלה בעברית. אבל הם חושבים שיש איזה חכמים חשובים. אז בבקשה, כולם צריכים לדעת את מק אפילו אם אתה גדול חכם, כמו שאמרתי, אפילו אם אתה גדול דיין, אפילו אם אתה רבי אובשול, אפילו אם אתה ראש ישיבה, אפילו אם אתה המחזיר הכי גדול בתשובה בעולם, אפילו אם יש לך מיליאנים מבחינות לכל אחד מהקבוצים שלך, אתה עדיין לא במקום של רב חיים קניאפסקי, להגיע ולהגיד, אני יודע יותר מכם. נכון? זהו. ורב חיים קניאפסקי, כדי שאתם לא יודעים, אביו הוא גם גדול גדול. ‫האבא היה גדול אדור, ‫האבא שלו גדול אדור, ‫האבא שלו גדול אדור. ‫כל יום שלו, ‫הוא גדל עם הגבוהות הכי גדולות ‫בעולם. ‫מדי יותר. ‫אז לכן, הנה אתם, רבותיי, ‫זהו, הארגומנט ‫צריך להיות כאן. ‫שנראה... ‫שני יום לפני, בפרשה, ‫שנראה משהו מאוד מעניין, מגיעים לסיטואציה שלנו עכשיו. תזכרו, כל מה שאתם רואים בתורה, כל מה שאתם רואים בתורה, זה רלוונטי לכל שעה של החיים שלנו. כל פסוק בתורה, זה סקול של החיים. נתן לכם כמה אמצעות, איך הפרשה שקראנו לפני שתי יום, כמה דברים יכולים ללמוד בשביל יום שלנו, כל יום של החיים. ‫התורה אומרת, ‫ה' אמר למשה, ‫אני הולך ללקח פארו ולמלך שלו ‫קלעה שהם לא יזכרו אף פעם. ‫הקלעה שה' אומרת, ‫מה זאת אומרת להתעלל? ‫מה זאת אומרת להתעלל? ‫התשובה היא, ‫לבלב מישהו, אבל לא בצורה רגילה. אתה יכול לקחת מישהו ולתת לו ליד בשביל לתת לו פנק אחד, והוא במקרה. הוא היה בקצה של האוניברסיטה, אתה נתן לו פנק אחד, והוא עדיין בסדר. אבל זה קרה בוודאי. יש עוד מידה לעשות את זה, זה להגיד לו. זאת אומרת, להגיד לו שהוא במקום. זאת אומרת שאתה נותן לו קצת ואתה קח אותו ברגע ואתה נותן לו עוד קצת ואתה קח אותו ואתה נותן לו עוד קצת ואתה קח אותו כל פעם שאתה קח אותו הוא חושב שהוא נכנס למסלול זה נקרא התעללתי אני אעשה כזאת לפארו זאת אומרת שאני אעשה לו משחק לנקודת שהגבירה הבאה תהיה שהוא ילך בשעה החלטה עם איזה פיג'אמה בבקשה לילדים יהודים בבקשה תגידי לי איפה יש משה והילדים יחזיקו עליו אחד יגיד לו ללכת, אחד יגיד לו לא, הוא שם אחד יגיד לו לא, הוא שם והוא יכול ללכת ככה, כמו מגניב מגניב מגניב בבקשה תגידי לי איפה יש משה זה הכן של הפרוצה אבל עד שהצליחו להגיד איך ה' עשה את זה בגלל שזה רלוונטי לחיים של כל יום כשאנחנו רואים את כל האנשים הרעיונים ביחד. אז זה כתוב בתהילים, מזמור שיר ליום השבת. טוב להודות לאשם ולזמר לשמחה עליון, להגיד בבוקר חסדיך. אדם כתוב את המזמור הזה. המזמור הראשון כתוב בקריאשן. כתוב על ה' במידה של המזמור הזה, בתהילים, it's written איש בער לא ידע וחסיל לא יבין את זאת a person that is ignorant will not know וחסיל a fool will not understand what בפרוח רשעים כמו עשב. The wicked people are thrilling the whole world. Everywhere you go, wicked people. Everyone, no yamaka, no tzitzit, no nothing, no fear from God. So many liberals, so many leftists, so many gays, so many thieves, so many mechalelei shabbat, so many people with rotten ideology, no honesty, all kinds of ungratefulness. אינספקטי מיוחד של אנשים נגמרים. מ-7.5 ביליון אנשים, בטח, 7 ביליון אנשים נגמרים מאוד, לגבי הרכבים של התורה. יהודים ולא יהודים. אז אדם, בוויזיון שלו, כבר כתב, איש בער לא ידע וחסיל לא יבין את זאת. אינספקטי לא ידע וחסיל לא יבין. מה? בפרוח רשעים כמו עשב גרועים, אתם לא מבינים, בשדה של הביתה, על השטחה, בכל מקום שאתה יכול, רגעים, במידה של הרעיון, רגעים בכל מקום, והם לא צריכים מידו, והם לא צריכים חברה, ולא משנה כמה אתה מנסה להחליט מהם, הם לא יביאו לך בלתי. זה יקבל לך אלפים דולר לנסות להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט בפרוח רשעים כמו עשב, ויציצו כל להחל פועלי אבן. The most wicked one are popping higher than everyone else. There's a lot of wicked, ordinary wicked. But the most wicked one are taking control in key positions everywhere you go. The head of the police, corrupted. The head of this, the head of that, the President of the United States. הפרסידנט של הפלסטינים, ראש ה-PLO, ראש חמאס, ראש אל-קאידה, ראש ה-אוניברסיטאות, הם מנסים שאתה קיימת מנקי, שאין לך אדם, אני אותייסט. כל מיני דברים כזאת, איפה שאתה יכול. אנשים רעיונים קיבלו את העולם. ויציצו כל פועלי אביהן. מה הכנסת? להישמדם עדיאד. מומנט לפני שאני אשמדם עליהם ללחוץ. אני נותן להם את האלושון שהם באמת בממשלה. 10 שנים, 20 שנים, הוא ראש זה, הוא ראש זה, בואו נפגשו להם 1, 2 או 5 שנים. עד שאני אביאו להם לדעת, אבל במהלך הבאה, הדעת היא הרבה יותר סטריקטית ממהלך הנה, או כל דעת אחרות שראיתם. היא מאוד מאוד סטריקטית. וזה בדיוק מה שה' עושה עם פארל. בשנה אחת, פארו מבקש. אני לא אשכח את זה. אוקיי, אני אשכח את זה. לא, אני לא אשכח את זה. כן, אני אשכח את זה. לא, אני לא אשכח את זה. והשם משחק עם המשחק. אין סבל. זה חלק מהמצב. כל הזמן, אני אשכח את זה קצת יותר. ואני אשכח את זה יותר. ואני אשכח את זה יותר. עד שאני אשכח את זה כמה נקות. שהם לא תזכרו אף פעם, אפילו חמישים שנים אחרי זה. כולם בעולם יודעים מה הייתה את הסוף שלהם. בואו נראה קצת יותר בנושאים על מה שאמרתי. אז... זה... התעללתי, ראה שהיא אומרה, שיחקתי, שיחקתי. אני אשחק את האימפריה של איג'יפט. מה זאת אומרת? הקדוש ברוך הוא... עושה את הקהל של פארו קטן, קטן, קטן יותר ממה זה היה. הוא לא יכול לשים את הארץ היהודית. השאלה שצריך לשאול, יש לנו שני ספרים בתורה שהסוגרו את ה-10 פלגים. פרשת ואירא סוגרו 7 פלגים. פרשת בו, 3. למה הם קטנים את זה בתחום? למה הם לא עשו איזה פרשה לדסקרייב כל ה-10 פלגים? למה 7 פלס 3? אולי כל 10 ב-1 או אם רוצים להחליט, בואו 5 ו-5 למה 7 פלס 3? התגובה היא שיש שונה בין הראשון 7 והאחרון 3 מה השונה? הראשון 7 פארו היה עדיין יכול להבין. הוא יכול היה להגיד, אתה נכון, אני סליחה. בואו נחליף את זה. אני ראיתי, אני עשיתי רעיון, אני אאפולוגיז. אני אשלח אתכם. קחי אוכל, קחי זמן, קחי קטע. אנחנו נעשה את זה לך, אנחנו סליחים על מה שעשינו. אם ה' רוצה לך ללכת, אני סליחה, ה', על מה שעשיתי. כל מה שאתה רוצה, זה שלך. זה ייצור את הסיטואציה שאל השם באמת לא יכול לעשות להם משהו. בגלל שהם נפגשו. כשאנשים נפגשו, אפילו אם זה היה רעיון גדול, דגמראסה, במקום שבעלי תשובה עומדים, אפילו צדיקים גמורים אינם עומדים. ואם אתה דווט שזה מגיע לגויים, אני אגיד לכם דקה, יש לנו קצת גנטים רחבים מאוד חשובים בעולם. אחד הוא רחב, היא הייתה הכי גדולה בעולם. אתה לא יכול להיות קטן אם אתה אימא, כדי להיות גדולה אינטרנציאלית. אני לא צריך להגיד לכם כמה יש לגדל אתכם, נכון? אפילו האנושיים ידעים את זה, אתה לא צריך להיות יהודי כדי להכיר את זה. ומה קרה? היא נפגשה, היא התחילה למאדס, היא התחילה לג'ודיזם, והיא גברה עם האנגלית הכי חשובה בעולם, יהושע בנון, הילד של משה רבנו. שקיבלו את הממשלת היהודית, מדברים עם אנגלים. יושע בנון, הוא האנגלי שקיבל ישראל. הוא האנגלי שקיבל ישראל לצבאים. מאוד חשובה אנגלית. הוא אנגלי שהם נמיינים את ה' לצלם משה. אחרי שמשה רצה שהילדות שלו להתקבל בו, השם אמר לו, לא. את הילדות שלכם עדיין נכנסות לדבר שלכם. יורשוואה, סטודנט שלכם, הוא האחד. הוא לא הלכת אתכם. הוא תמיד שומע אתכם. הוא היה תמיד מגניב לדבר שלכם. הוא לא פעם פעמים מגניב אתכם. הוא קיבל את המקום שלכם. ומי הוא התגלגל עם כל האנשים בעולם? הוא לא יכול למצוא רביצן בישראל. הוא לא יכול למצוא אדונה של רבי השופט של שבת דן או נפתלי או גאד. הוא לא יכול למצוא קטנה בטי-אקוף שהיא קיבלה 100% מהטסט שלה. היא הייתה רביצן באמת מלאה. למה הוא היה צריך לקבל כמה סטארים מופיעים של הלוי-וויד? עם אחת אחת מגניבה שלה. הרבה היא, זה כל מה של אג'אם, ללכת את העולם, שאפלא אם אתה האנגלית, האנגלית הכי רחוקה, אם אתה עובד על עצמך ותבין, מפה מהפה, אתה יכול להגיע לרחוב הכי גדול, מה שגדול, בגלל שזה נותן לנו אופן. כי אנחנו לא כל כך טובים מאשר להאמין את עצמנו, עם הגניב של היום. אז זה נתן לנו מקווה, במיוחד לגבי הרבה של הילדים שלא-מלכות, שהם עושים עבורים מגניבים, ורק מי יודע מה אחר, והם הלכו עם כל מיני גויים, ומארי גויים, ואף גויים, כל מיני עבורים מגניבים. ובדרך כלל, אחר יום, היא שומעת לדברים טובים על מלכות, והיא תהיה ילדה קושית. ואני יכול להזכיר לה את המשפחה שלה. את השאלה הלאה, את השאלה הלאה. ואז הייתה לנו עוד מונסטר, שהוא היה נבוזרדן. מוסד מוסד, מוסד יותר מ-20 מיליון אנשים. ומה קרה? הוא התחיל להיות צדיק. הוא התלכס והוא התחיל להיות יהודי. הוא התחיל להיות יהודי. תכניס את זה. איך זה יכול להיות? תכניס אייכמן או היטלר אחרי הרולקוסט, אנחנו באים לבדין, אנחנו סליחים, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה יהודים ילדים ילדים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים סלדרו את כל האנשים בירושלים. זה מגניב, אמפירה בבילוניה. גניבו אנשים חולים. מה קרה בסופו של דעת? התחילה. למה? אז עכשיו יש יותר דעה. כל אנשי העולם יכול להתחיל או להתחיל להיות בל תשובה. אם הוא כבר יהודי חכם, יכול להיות יהודי חכם. אם הוא גוי חכם, יכול להיות גוי חכם או להתחיל ולהתחיל להיות יהודי חכם. אז עכשיו, אתם יודעים, את הראשון של שבעים פלגים, פארו עדיין היה יכול להבין. אחרי זה, השם אמר למשה, אנחנו עכשיו נלך לפרשת בו, זו ליגה אחרת עכשיו, קטגוריה אחרת. מפה עכשיו, פארו לא יקרא לכם עוד פעם. את הלכות שלו היא לא במדיו שלו עוד פעם. אני נפגש את החלטה שלו. הוא נפגש. הכתובות של ההתבחרות הן אוטומטמית קלטות לפארו ולפעמים שלו. השאלה היא אנחנו יודעים, דה רמבם, מלכות תשובה, דה רמבם מדבר על הלכה, הלכה חדשה של אדם. דה רמבם אמר, יש ספרים בתורה, ספרים בתורה, שהם נראים כמו שהם מפורסמים הלכה חדשה של אדם. אני פעם אקבר בתורה שלי, הלכה חדשה, בחירה חופשית, in Hebrew and in English, I explain that there is really no such thing as free will. There is a will, there is a choice, but there's no free choice. Do you know what's the difference between choice and free choice? I'll give you an example. If a free choice means, come work for me tomorrow, you get paid $200, work for morning to night. אתה לא יכול לבוא, לא קרה שום דבר, הוא נמצא בבית שלך. אם הייתה 5,000 דולר במחזירת שלך, אתה נמצא עם 5,000 דולר. אתה נפגש 200 דולר במיוחד פוטנציאלי, בגלל שאתה לא יכול לבוא לעבודה, אבל אתה לא נפגש. זו חוץ חוץ. אבל אם אני אגיד לך, תבוא למהר ותעבור לי, אתה יכול לעבודה 200 דולר. אם אתה לא נפגש, אני מנהלת לך 200 דולר, אני אצליח אותו מהבנק שלך, מנהלת. כשאתה מזמין בבוקר, עם הסציניות הראשונות שיש לך את החלטה החלטה חלטה, קבל 200 דולר, לא קבל, לא יקרה משהו. אתה מזמין בבוקר, אתה לא במהלך, חלטה, חלטה, חלטה. אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה סציני שנייה, אתה מזמין בבוקר, ואתה מזמין בבוקר, ואתה חושב, אני צריך לזמין בבוקר, לתחלת מהביתה, וללכת לעשות 200 דולר עם עבודה קשה? אה, אני לא במהלך, מזמין בבוקר. ואז אתה זוכר, רגע רגע, אבל אם אני לא ללכת, אני נפגש 200 דולר. אני עדיף להפוך את עצמי לתחלת מהביתה. אם אתה לא יצא, אתה עדיין יכול, אתה עדיין יש את החלטה שלא לתחלת. אתה רק תפגש את הספר. בכל התורה, אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמי אין משהו כזה, אם אתם עושים את זה טובה, אתם לא עושים את זה, אין רעיונות קשה, אין משהו כזה. בואו נקרא את הרמב״ם, במהלך שלכם. הסורס הוא הלכה תשובה, חברה 5 וחברה 6. רמב״ם, רמב״ם יש 6 כתוביות, א', ב', ג', ד', ה', ו'. קחו את הראשון, א', אופן, ספר 5, ואז ספר 6. קראו את כל ההלכות שם. נתן לי לתת לכם קרדיט על זה. הרמב״ם כתוב, הרמב״ם אמר, הקרדיט על האמונה, הקרדיט על האמונה, שכל אדם יש את החלטה שלהם לעשות טוב או רע, זה 100% במדינתכם. אדם יכול להיות נכון ויכול להיות רעיון והרמב״ם ממשיך להמשיך אל תשכחו מה שהגנטים והגנטים של המדינת היהודית קוראים שה' דקרו על אדם במומנטה שהוא גרם אותו כשהוא בא לעולם כבד שה' כבר רגל או דקרו שאתה תהיה עדיף או שאתה תהיה חכם. אל תשכחו על זה. זה לא נכון. כל אדם יכול ללכת ללכת לדרך של מוסס או הפת של ירובם בן נבת, שהייתה אנשים גדולים, גדולים. אתה יכול להשיג להיות עמוק כמו משה, אתה יכול להשיג להיות גדול כמו ירובם. זה 100% במדבר שלך. הרמב״ם ממשיכה, והוא אומר, יש הרבה דקות בתורה ובמספרים, זה נראה שהם יכולים להסתכל על זה. זה נראה כמו איזה מקום שה' יחדש לך אם תהיה טוב או רע. בואו נראה. והרבה אנשים מפגשים במהפכה של הספרים האלה. תזכרו, זה רמב״ם, הכי גדול של פוסק במשך 1,000 שנה. ויעלה על דעתם מהם שהקדוש ברוך הוא גוזר על האדם לעשות רעה טובה. They may come to the conclusion that Hashem made the decision for you if to do good or bad. God forbid. You should know that the heart of a person is 100% in his control. What to do, good or bad. And we read in this parashot, the Rambam speaks about parashat Bo. איזה הקדוש ברוך הוא, ברותן, איג'יפטיין, כל אלה פלגים. וזה כתוב כמה פעמים, שיהיה אשם, שיהיה אשם, שיהיה אשם של פארו, שהוא לא יכול לשים את המדינת היהודית לבריאות. אז אתה עושה את החלטה של פארו, ואז אתה מניח אותו? זה עובד? אתה צריך לתת לו בריאות, לא? כמו שכתוב, פארו לא יקרא לך. אני אצליח את הידי שלי על האיג'יפים אני אשכח את רעיון שלו ורעיון של רבי שלו שאני יכול להכניע את האשכחות שלי בין ארץ איג'יפ ו'ה' אשכח את רעיון של פארו והוא מנסה להשחרר אותם פארו לא תשמע אתכם בגלל שאני הולך לפרסומת משהו כדי שכל אחד יכול להכניע שאני ה' וחיזקתי אגלף פרו. I will hold the heart of paro. And he will be forced to chase you. Meaning I'm going to lead him to the trap that will bury all of them in the water, drown them. האפקציה שאתה יכול להקבל מהספקים האלה, זה שה' אשם קיבל את הרעיון החלטון של האנשים האלה, ונפגש אותם לעשות רעיוניות, ולאחר כך נפגש אותם בשביל את הרעיוניות האלה. זה משהו כזה לוגיכלי? אבל ה' בא ל' רובן ואומר לו, רובן תהיה במהלך שלא להתקשר, ואז הוא נחשב על קטן, כי רובן הוא רובוט. ובאמת רובן יוצא עם הכתוב ויוצא מישהו והאחר מוותי ואחר כך ה' אמר, אוקיי רובן, עכשיו הוא יצא אתך למות. זה מגיע לדבר? אפילו אנשים מגעילים כאלה כמו אנחנו לא יעבורים על זה. אם תחזור את היד של יחד הילד שלך, ותחזור את היד של יחד האחר שלך, תחזור את יחד שלך, רוון, תחזור את היד שלו, בום, תחזור את שימון. רוון, למה תחזור את אחיך? אוקיי, עכשיו אתה יכול ללכת לבית שלך לפני שתי יום. אתה בפחדה. קוורנטין. אם מישהו יראה אתכם עושים את זה, מה הם יקראים? האבא הוא מנטלי, הוא באמת צריך עבודה, לא? אז מה אתם מסגרים? שאשם, אהבותי, הוא עדיף מאבא הזה? שהוא יצטרך לאיג'יפטים לעשות משהו, ולכן יצאו ויצרפו אותם ונפגשו אותם? ברור שזה לא יכול לעשות שם, אבל איך אתם עושים את הדברים האלה? אני אשכח את החלטה של פארו, הוא לא יכול לתת לכם ללכת, הוא לא יקרא, The Rambam explains. The Rambam says when there is an individual or people of a country or city and they commit sins and they choose the sins that they want to do, to commit and Hashem הוא צריך להכניס אותם לזה וה' ידע איך יהיה להם הכניסות וכדאי. לפעמים יש רעיון, רעיון מגניב, והוא יצטרך להשתמש בזה בעולם הזה. אחר כך הוא יצטרף על זה עם גולם שלו, נאות, חלומות. אחר כך הוא יצטרף על זה עם עולם שלו, מילים חלומות, נאות, אקסידנטים, מישהו מגניב את חברתך, כל מיני דברים כזאת. אוקיי? אחר כך זה יהיה חלום גניבי של המשפחה. משהו שקורה בתקופה. יש סצינות שההתגובה תצטרך לתת מקום בעולם הבא. את העולם הזה לא תקבלו עד עכשיו, אבל הוא מתייחס לך על העולם הבא. כמו שאמרתי, ההתגובות האלה היו הרבה הרבה הרבה רחבים ממה שאתה רואה פה. יכול להיות שהאנשיה תעשו סצינה גדולה. היא כל כך גדולה, או הרבה קטנים קטנים ביום יום. אלפים אלפים קטנים הוא עובד בכל יום. והוא כבר 60 שנים. ומאחורי בר מצווה עוד 47 שנים קטנים, מולפלי אלפים קטנים בכל יום. זה כבר עוד מיליארד קטנים. זה הכל בפייסבוק שלו. ובמקרה הזה, עד השם, החקר, הוא יחזור להכניס את האנחה שלו שהוא עשה את האנושים שלו על עצמו. עד שהאשם יחזור, יחזור, את הכתוב של התארגון בצבעו שלו. שהוא לא יכול מהזמן הזה להתארגן. זאת אומרת, אתה יכול להיות 50, אתה יכול להיות 40, אתה יכול להיות 60, אתה יכול להיות 70, אתה יכול להיות 90. מניחה על כמה סין שאתה עשה מניחה על כמה סבירה הסין שלך מניחה על כמה רעיון אתה גם מניחה על איפה גרשת איזה איתו תלוי יהודי שלך קיבלת איזה תוצאות של הסין שלך זה הרבה דברים שצריך לדבר עליהם יש רעיון אני מספרתי את זה הרבה פעמים בתלמידים שלי בעוד שנים כל אדם נולד לעולם עם טנק יש טנק אחד יצא לעולם עם טנק מאוד גדול, 1000 ליטר אחד יש טנק קטן, 200 ליטר, למה? זה כל מנסים על חיים שלך, במונח שלך, הלך שלך היה במונח קודם, במונח אחר, אתה מותא במידה מסוימת, עם כמה סינים עכשיו ה' רוצה לתת לך סליחה מסוימתה לספק ולפסיק את האנגלית שלך מהחיים שלך אבל אתה לא יש לך סליחה מסוימתה, זה למה יש לך קטנה קטנה זו קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה מה יקרה כשהשטחים יצאים לתוך? אתה צריך למות בזמן הזה, אתה לא יכול להתאם עוד דקה. אבל לפני שהוא יצא לתוך, הוא יכול גם לתחתן, לא תחתן תמיד. למשל, יום כיפור הוא בא, אתה בא לסינגאג, אתה קווה, אתה נגמר, אתה מלך את השנאה שלך, אתה מבקש שלהם לתת לך שנה אחרת, אתה עושה איזשהו תחתן במהלך שלך. כל אלה הדברים, ברור, אם אדם עושה את זה, אז הלבל שלו יפה, לא רק לפה. או אם אדם נותן הרבה חברה. החברה נותנה איזשהו לבלבל, בגלל שצדקה יכולה להתגייס למות. אז אם אתה מאוד קרוב למות, נותנים הרבה חברה, זה נותן לך לבלבל ונותן לך חלק של החיים. כי תזכר, אתה כבר מאוד קרוב ללפת. או כל יום כשאנחנו נפגש, אנחנו נעשה תשובה, אשמנו, בגדנו, אתם מזכירים את האנושים שלכם, זה חלק מהתשובה. אז כמה אנשים עושים דבר פוזיטיבי, הלבל יפה. כמה הוא עושה דבר נגטיבי, הלבל יפה. אחרי שזה יפה, זה סוף. עכשיו, כמו שאנחנו רואים, איזה אנשים יש להם טנק גדול מאוד. הם עושים עבודה, עושים עבודה בלתי תחת, כבר 80 שנה. והם עדיין חיים. והם לא יכולים ללכת לשולה על יום כיפור, והם לא נותנים צדקה, והם לא נפגשים, והם משחקים עם הרליגיה, והם עושים דברים מגניבים. והם עדיין חיים. זה 80 שנה כבר, והם עדיין חיים. לפעמים, אחרון הוא רליגי. הוא עושה סיניות כאן וכאן, 2 ביום, 5 ביום לא כמו האחרון, האחרון כבר יש מיליארד סיניות והוא עדיין חי והאנגלית, במילה 35, בום, אקסדנט והוא מותה הלכה ללכת לנסוע ולא הלכה לעצמה אתם יכולים לשאול אין זה הלוגיקה כאן? האנגלית הזאת, 80 שנים עושה מיליארד סיניות כל שנה והוא עדיין חי והאנגלית הזאת הוא 35, גנרלי נכון, פה ושם הוא מבטיח, וזהו, אין סיבה. 35, זהו. יש שבועים לזה. אחד, זה ממלכת על החיים שלהם. איך חייבתם לחיות את החיים שלהם? במהלך מה? אבל יש עדיין שבועים יותר חשובים לזה. זה כתוב בפרשת וייטחנן, האחרונות שלהם, שהאנשים שהם ידעו שהם מוצאים במהלך של הם, שהם מוצאים. הוא מוצא אותם ממהלך של האנשים שהם מוצאים למהלך השחרר. כשהוא מוצא אותם למהלך הזה, הם מוצאים. הוא כבר הוכרח להם שהם נפגשו את חלקם שלהם לגבי העולם להגיע. הם לא יכולים ללכת למלחם, אף פעם. הם כנפגשו. אז מה קרה? הם ישנם עבודות טובות. הם נותנים תלמידות, הם ישנם מזוזה בתום, הם עושים ברית מילה לילים שלהם, פעמים או שתי פעמים בעצמם, אולי הם עשו ברכה, אולי הם נותנים תפילין כאן וכאן. כל יהודי סקולר יש איזה מצוות שהם קבלו בעצמם. כדי שיהיה מסוזן, זה כבר הרבה מצוות. ברית מילה לילותיו, זאת מצוות גדולה. אולי הוא נתן אמן לקידוש, אולי הוא נתן אמן בין שני חברים שלו, אולי הוא נתן אמן בין שנה ושנה, הרבה דברים שיכולים להגיד טובה בעצמו. כמו שקולר, כמו שהוא רע, יש לו דברים טובים שהוא עשה, עבודות טובות. לכן, בגלל שהוא כבר נפגש את העולם הבא, שזה אהבה אמיתית בתחום האחרון, ה' צריך לציין אותו, וזו הליאה, לגבי הרבה דברים טובים שהוא עשה. אז הוא נותן לו עולם, וסוציה, ומנהלות, וגדולים גדולים, והוא פוליטיאקט, או איזה גדול, איזו איזושהי עבודה, או איזו קהילה שמנגינה את החיים של אנשים, או פרזידנט, או פריים מניסטר, או אתליט, עבודה מוזיקה, פשוט ביליונר, כל מיני דברים כזאת. הוא עביר את זה בגלל אהביו ובגלל אהביו. הוא רצה להיות כל כך וכל כך, גדול, מוכן, כל מיני דברים. הוא עביר את זה עם מה שהוא אוהב, כדי להחליט את זה. איפה זה אומר את זה? בתורה, פרשת ועת חנן, קוראים לזה, שלושה פרסים. פרסים, אני ה'הלך', מי שתפס את אוהבים שלי, שהם קבלו את המגבלות שלי לפני אלפי גדולות, זאת אומרת, אני אקבל את התגובה לאחר כך, ושתפס את המגבלות הזאת, כדי להחליט עליהם. אני לא אקבל את התגובה. I will pay the wicked directly to their face to get rid of them. She writes over there, pays him for the few good deeds that he did in this life in order for Hashem to get rid of him for the eternal life. So next time when you see a liberal Jew פרו-גיי, פרו-גיי-מריג, פרו-אבורשן, פרו-דמוקרט, אנטי-ישראל, פרו-אסלאם, פרו-איראן, פרו-אסלאם, פרו-איראן, פרו-אסלאם, פרו-אסלאם, פרו-אסלאם, פרו-איסלאם, פרו-איסלאם, פרו-איסלאם, פרו-איסלאם, פרו-איסלאם, פרו-איסלאם, פרו-איסלאם, פרו-איסלאם, פרו-איסלאם, פרו-איסלאם, פרו-איסלאם, גדלו לבין אחד, אחד מהם הוא מלך שהוא התקדם לבנית, ואחד מהם הוא גאי, ולא רק הוא גאי, הוא גאה בזה שהביא לנציגות את אביו, ושתתן לו על הסטייגה, ושתתן לו את הכי גדול של חילול ה' בהיסטוריה. אני רוצה להודות לאביו, הוא פה אחריי, למה כל העולם צריך לראות שאתה מנטלי חי? למה אתה מנסה לדבר עם האנשים החלטים בעולם? למה אתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב חושב שאתה חושב שאתה שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה שאתה חושב שאתה חושב חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב הטרוריסטים של חמאס עושים את זה בבית שלהם בגזעה ועושים את זה על הרגל, צחקים את היהודים האדומים שאתה רואה אותם בכל מקום, עם את המחלטה המנטרית שלהם, עם את התלמידות שלהם, הם כולם מאוד התלמידים, אבל הם לא יושם איזה גרם של רעיון בגלגלם שלהם. לא רק הם האנשים הכי גדולים, הם גדולים על זה! אלה האנשים שיקבלו במשך 4 שנים מה יקרה בעולם. הם כבר, כבר, יגיעו לנו להשיג את האבמנציה לישיבות, אם לא, הם יחליטו להחליט את המדינה, הם יכולו להכניס רבים ורבים להתגובה, בקיצור, תשמעו הרבה פחות משהו מזה. אל תשמעו, תזכרו, תזכרו את השאלות שלי, בין היום ללחוץ הבא, הם לא יכולו להכניס לגלית התגובה בין אנשים לאנשים, לגלית. הם יכולים להיות בארה״ב בקרוב, תשכחו ותראו. בגלל שאין סוף לגבולות שלהם ולרעיון שלהם. אלה הממשלים של ביידן. הממשלים של טראמפ היו כמעט גויים. כל אחד מהם היה גוי, אבל גויים חכמים, גויים שהם חשבים על ה' גויים שהם לא פרו-אבורשן, גויים שהם לא פרו-גיי-מריג, גויים שהם פרו-ישראל, גויים שהם ידעים שירוסלם מיוחד עם היהודים, גויים שהם ידעים שהיהודים הם האנשים החלטים, גויים שהם ידעים שאיראן היא נחלת לעולם והם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י או להיות יהודי מיוחד מאוד, שכל מה שהוא עושה ואומר, מגיע לג'ה מפחד? מה זה יותר? תגידי לי מה זה יותר? להיות גנטי עבודי או להיות יהודי מפחד מאוד? מה זה יותר? אני חושב שהתגובה היא ברורה כאן, אתם מבינים? זאת אומרת, רציונות לא משנה אם אתה יהודי או לא יהודי, זה יחסיק על האינדיבידואל. אתה יכול להיות לא יהודי ומאוד רציון, וה' אוהב אותך מאוד, בגלל שאתה מבקש את החלטות שלו ואת מה שקוראו בתורה. אף אחד לא שואל אתכם להשתתף בשבת, אתם לא יהודים. אף אחד לא שואל אתכם לאכול כושר, אתם לא יהודים. אף אחד לא שואל אתכם לעשות דברים שהיהודי היהודי צריך לעשות. אבל העקב שלך בתורה, העקב שלך בתורה, העקב שלך שיש לך אהבות, העקב שלך שאתה חושב על אהבות התקופה, זה כבר טוב יותר מכל האנשים הרעים האלה, שהם פחות מאנשים של סאדום. זאת באמת האמת הזאת. ובגלל זה, זה יביא לנו חלום על כולנו. למה אנחנו? אנחנו לא חלומים מהשטחים שהם מוצאים. אנחנו לא מעניינים במה הם עושים. אנחנו מאוד מתחילים לראות איזה מיוחדים יישארו לנו במשך 4 או 8 שנה. למה אנחנו צריכים להתפלג? אנחנו כבר מתפלגים. כל יום כשאנחנו רואים אתהם בגלות. התגובה היא כי אנחנו לא נפגש. יכול להיות 80 מיליון אמריקאים, יהודים ולא יהודים, רווים ברחוב, לא רווים. זאת אומרת, דמיינים גדולים, עבודים במהלך הכלכלה וקרקעים, אנחנו מבצעים במלחמה של ה' אנחנו לא נתן לנשים הסאדומיים למנהלנו, אנחנו נגיד להם, אנחנו מבחינים את הסיפור הישראלי, אנחנו מבחינים את האלכלה, אנחנו מבחינים את הספורט בטרוריזם. אנחנו פרוטסטים על הנאות, אנחנו פרוטסטים על אנשים שחלטו על האידנטיטה בגלל שהם מנטיים נאים, אנחנו לא מעניינים בזה שהם כאילו ראשי. אחת, שבוע, שתיים, שלוש, ארבע, עשרה, הם יצאו, הם יצאו לרחוב. אנחנו מנסים לנסוע את פייסבוק והטוויטר והחלק מהמנהלות הליברליות שהפכו את העולם במשך 20 שנים. אנחנו לא רוצים שיהיה משהו עם אותם. אנחנו רוצים להוציא את עצמנו מהמדינה הסוכנית הזו. אנחנו לא רוצים שיהיה איזה קהילה לדבר עם האנשים הטובים הזה. זה למה אני מנסה שהמנהל האופקטור שלי שבאותו זמן אנחנו נעשה את כל הקבוצות, הקבוצות החיים, רק על ידי אי-אפ. לא על ידי פייסבוק, ולא על ידי יוטיוב, ולא על ידי כל הזאת. לא לתת להם איזה מרחב. למה הם צריכים להתמודד ולהספר תורה? בכל זאת, הם מאוד מגניבים את התורה. כל פעם כשאנחנו מדברים אגב, אנחנו מקבלים. אתם מגניבים את רגולת יוטיוב. אתם מגניבים את רגולת פייסבוק. טראמפ אמר שמשהו שהם נפגעו במותו שלו. הפרזידנט של איראן, איזה פאג' הוא מלחוץ. הוא קורא לג'נוסייד, לגעל כל האמריקאים, לגעל ישראל, לגעל ישראל. הוא יש פאג'. הוא יכול לדבר. הוא מלחוץ להגיד כל מה שהוא רוצה. הפרזידנט של המדם הזה, הם נפגעו במותו שלו. למה? בגלל שהם כולם מאוד פחות. כל מה שמישהו יכול לעשות, שתמודד עם הלכות של ה' הם מגניבים לזה. וכל מה שמישהו יכול לעשות, שזה נגד ה' הם לרחוץ, לא רק להשתתף את זה ולהתפרסם את זה, הם גם יעבורים מילים מהצורה שלהם לספונסור את זה. קוראו להם, קוראו לצוכרברג עם מחשימו ותגידו להם, אני רוצה לעשות פרד גאי ל-10 מיליארד אנשים בניו יורק, אני צריך ספנסרות. נתן לכם 50 מיליארד דולרים. תגידו להם, אני רוצה לספנסר את השפעות של ה' למהלך העולם. תעשו לי דולרים? זה נגד רגולה בפייסבוק. כן, כן, כן. זה מה זה, רבותיי. אז נתחיל, הרמב'ם נמשיך. הרמב״ם אומר, יש לפעמים, יש פרסים בתנ״ך כמו בישעיה וו, פרס 10, איזהה 6, פרס 10, זה מה שאומר, השמן לב העם הזה, תעשו את הקהל של הארץ הזאת, הארץ היהודית, גזען. אתם יודעים מה קורה כשאתם מתחילים לגזען? כל יום אתם עובדים על אוכל, אתם לא יש זמן לגזען. את הראש היא בפיצה, בסושי, בסטייק, בוויסקי, יש לך זמן לאשם? אה, קאמן. אז אשמן לבעם הזה, תעשו להם צ'אבי, ג'וסי. וואי, זאת תגובה, מטאפורית. ועוזניו אחבד, תעשו להם עיניו, תעשו להם עיניו, תעשו להם עיניים, פן יראה בעיניו that he cannot see ובעוזניו ישמע he cannot hear ולבבו יבין he won't understand anything meaning the Jewish nation ושווה רפא לו that he will be able to repent and get cured this is what Hashem said to the prophet this was 2600 years ago I'm gonna make this nation blocked הם מגניבים, הם יגיעים אתי, הם יהיו לא מרגישים אותי, הם יהיו מגניבים את רגליי, הם יהיו מגניבים אותי עם כל המרחבים שבאים אליו, אני אביא אותם למהלך, לרחבים, כמובן, שהם יהיו מוותים, ומלמדים ומסכימים. הם לא יכולים להגיד את ההחלטה בין טוב ומאוד. לדבר שגם אם הם רוצים להבין, אני לא אשכח שהם לא יכולו להבין שהם לא יכולים להשיג מה שבא להם. זה קורס ברור בתנ״ך. זו דקה אחת, איפה רמב״ם קיבל את מה שהוא כתב בלחות תשובה. אני אתן לכם עוד דקה. זה כתוב בדברי הימים. איך אתם אומרים דברי הימים באנגלית? איזה יום? איזה יום לתנך 36 ורשת 16. זו הביתה, אתם יכולים לקחת את התנך ולראות את זה. והיו איבים במלאכי האלוקים. הם מנגנים את האנגלים של ה' הוא ווזים דבריו. מנגנים את השפעות ה' של ה' הוא מתעתעים בנביאו. הם משחקים במלאכים שלו. לא רק הם לא שומעים לפרופטים, הם מניעים אותם, נכון? עד עלות חמת השם בעמו עד לאן מרפא זה יכול להגיע לנגזר שעד היום לא יש חברה, אתה צריך לבחור מה שעשית, לא להגיע לנגזר אני מאוד מפחד שאנחנו נגיעים לנגזר הזה הערב מאוד מפחד, מאוד מפחד בגלל שהרבה אנשים קרחים הרבה אנשים פחדים עכשיו בישראל מיליארד אנשים הפגשו את הממשלה אנשים אוהבים בפייסבולים כל הסינגרגים קטנים, כמעט כל הישיבות קטנים, ריאטים ברחובים, 700 אנשים עבורים סוויסיד, ישראל בין 200 ביליון שקל דפסיט, 72 שנים של פרופטים בטקסטים גדולים, וכל מיני מבחינות נפגעו בהלכה. ובשביל זה, יש לנו את ה'סליפי ג'ו' ואת ה'מנגנון הרחוב' ואיראן יתקבל, וחיזבאללה, וחמאס, ולא יש כמעט זמן, לא משנה איך שתראה, לא יש זמן. לא יש זמן באמריקה, לא יש זמן בישראל, המדינת היהודית נפגעת. השאלה היא, מה שיכול לעשות שה' יתן לנו אחת היחידה, אם לא נפגענו על הטראנס? אם נפגש את הטלפון, אנחנו יכולים לדעת על זה במהלך. אנחנו יכולים לראות מה יקרה לנו, ולא יש משהו שאנחנו יכולים לעשות על זה. כמו שכתוב בפרשת בחוקותיי, והפקדתי עליכם בעלה. אני אשכח אתכם, תשבו בפניקה. כל אחד יכול ללכת בפניקה. הבסיסים שיש לכם בבוקר, לפני שתאכלו את זה, יש לכם עדיין הבסיסים שלא יש לכם בפחות או בערב. והיית משוגע ממראה עיניך. You become literally crazy from the things you will see every day. Horrible, השם ירחם. Why? Because you did not listen to me, you did not follow my rules, you were ungrateful to me, etc. So, the cure that the Torah talks about, the דברי הימים, the end of days, זאת אומרת, אני הולך, זה הולך, הרעיון שלי יגיע לדלת כזאת. עד לאן מרפא. אני אתן לכם נקודת אחרת. זה כתוב, שמישהו שחשב את תלמיד חכם, יש לו רבי, הוא ידע הרבה תורה. מי שחשב את תלמיד חכם, הוא ידע הרבה תורה. מי שחשב את תלמיד חכם, הוא ידע הרבה תורה. מי שחשב את תלמיד חכם, הוא ידע הרבה תורה. מי שחשב את תלמיד חכם, הוא ידע הרבה תורה. מי שחשב את תלמיד חכם, הוא ידע הרבה תורה. מי שחשב את תלמיד חכ מישהו כזה נפגש את חלקו לביתו כדי להגיע. זהו, זה סוף. אבל לא רק זה, הוא יהיה נחשב בבשירה שלו, הוא נחשב שיהיה ישיבות בבשירה הטובה, וכפי שזה יהיה טוב, יהיה גם ארוחה. זאת אומרת, ארוחה. לנקודה שלא יש חברה לבשירה שלו. זה כתוב. סמואל, אני מבזה תלמיד חכם, אין רפואה למכתו. There is no cure to the strike that Hashem will give such a person. Now you understand maybe why so many people are everywhere you go, they lost basically everything. Look at Manhattan. You know someone told me yesterday, last night there was 7 ברכות in Muncie. I have a friend, he's in real estate. הוא אמר לי, עד עכשיו, אני עובד בנוארק. בנוארק, יש מינוריטים שם, האמת הייתה קטנה. אתה קבל, אתה מנהיג, אתה קבל, אתה קבל 15-20% בניות. עכשיו, אני הולך למנתן. אני אומר לך, למה? הוא אומר, קבלת בירושלים, שאתה קבל את זה עשרה שנים, זה 22 מיליון דולר, זה הופך לי ל-4 מיליון. 4 מיליון. אני אמרתי לו, תשכחי עוד 6 מילים, וזה יהיה 700,000. כמו שאתה אמר, אל תביאי לך את העבודה ותקבלו את זה. זה היה ככה בשנת ה-80, אתה נכון, אתה נכון. אני יכול לדעת שאתם מפחדים על השחרר שלנו, אבל אל תפחדו, אפילו השחרר זה ידיעה טובה, אתם יודעים למה? אני אגיד לכם למה. בואו נגמר את זה. אנחנו, אנשים שעובדים עם זה על רגליהם. כמה זה קשה? 4 דולר? 5 דולר? כל אחד שלנו, ברוך השם, יש 5 דולר על רגליהם. רגליה זה בבקשה, אז, אוקיי. אז, אז אתם עובדים ברחוב, אנחנו עובדים ברחוב וכל אחד שלנו חושב שאני בטוח ב-20% שאני אצליח להשיף כשהמשיח יצא. אני לא יכול להיות בטוח. אני לא יכול להיות בטוח בכלל. קודם כל, כמה שלנו יכולים להתחיל ולהגיד שהם עשו את הכי שהם יכולים. לעשות קירוב ולשחרר את החיים של 80% של האנשים היהודים השחררים בעולם 12 מיליארד יהודים שחררים, לא שומרים שבת, אתהיותים, ליברלים, גאים, כל מיני דברים, קורפטים כל מיני אתייסטים, אנשים שמאכילים את ה' אנשים שיכולים להתאם לתורה אנשים שהם כל מיני רפורטורים ומתאים את המדע של מיליארד אנשים שהם מגניבים את ה' של התורה כמה אנשים יכולים להגיד שאנחנו עשינו את הכי שיכולים ושאנחנו באמת מאמינים כל כך הרבה שהרעיון שלנו מגניב כשאנחנו רואים כל כך הרבה יהודים מגניבים עם כל מיני דוגמאות שהם האנשים הכי מגניבים בעולם ומגניבים את כל העולם. כמה שלנו מגניבים לראות 12 מיליון מגניבים שלנו וילדים שהם גדולים בניו יורק ובאזראל שלא יודעים אפילו איך להגיד שמע ישראל, אשם אלוקינו, אשם אחד. מי יכול לראות את הרגל שלו כאן ולומר, אני נותן את עצמי, ולחקר, ולתפקיד, ולמוניה, להשפעת את החיים. התגובה היא, עכשיו אחד מכם יכול לראות את הרגל שלו. עכשיו אחד. ואתם הטובים. חשבו על הטובים. אתם מבינים? אולי אתם לא עושים משהו לרחוץ את החיים אבל בטח אתם לא רוצים ללחוץ לרחוץ את החיים ומה של האחרון? כל מה שהם עושים זה לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע אברהם, אתה נפגש? בנג'י, אתה צריך להיות בטוח, 9.35, תזכרי, 9.40 טוב, אז ברור שאתם יודעים שאנחנו מאוד רחוקים ממהלך. גם, כמה שלנו יש אדם? האם אנחנו יודעים שכל מה שקורה לנו זה יד של ה' וזה מנסה אותנו לגבי מה שהיינו עושים במשך 20, 30, 40 שנים או אנחנו עדיין חושבים שזו נצרה? הרבה מהם חושבים שזו נצרה. קבלו את המסק! קבלו את הראש! מאוד טוב שאתם כל כך מפחדים על השאלה! מאוד טוב שאתם קוראים לאנשים שאם הם יצאים לבית שלא יש להם מסק. אתם צריכים לעשות את זה. בתורה אומרת שאתם צריכים לעשות כל מה שיכולים, לא להתאים. אתה צריך לראות את החלטה שלך. אבל למה? עכשיו, אחת הזמן בסינגאג שלך, אתה קריאת לבית שלך, אתם כולם יוצאים לבית שלך עם מטה, אתם משחקים עם פחות, אתם יותרים למות בגלל זה. אף אחד. למה? כי המסק רוצה ללחוץ עם כל בית שלו, אפילו עם הצעירים, שמשתמשים בבנים. כן, אבל עם אנשים שהם עושים את הכי גבוהות, עושים את הכי גבוהות רעיונות לבין ה', יושבים בסיניגאג כל יום, זה לא מדבר. הזה הוא מלווה בריבית, הוא מחלל שבת, הוא חיים עם אחד אחר בביתו, גאי, והוא נותן לו עלייה. אנחנו נכנסים לכל אחד פה. אנחנו נכנסים לכל אחד פה. הבחירה הבאה, חמאס טרוריסט יצא, אולי נותנים לו עלייה גם. אנחנו נכנסים לכל אחד, אם נראינו ליברלים, אנחנו יכולים גם. אתה מבין? זאת האמת, רבותיי. אז אני לא אשמח כזאת שאנחנו בטוחים. איך נמצא בטוחים? איך נמצא בטוחים? אתה צריך לעשות את הכי שיכול. אם אתה עושה את הכי שיכול, אז אתה לא יש לך משאלות. לראות תורה, האנסטי, אמונה, לראות את הראשון, את העיניים, את העריכים, תפילה בגינת השם, לרחוץ כשאתה רואה את כל האנשים הרעיונים, תהיה מגניב לדעת התורה, לרחוץ קירוב בכל מקום, לשאול דעות, כזו רעיונות? איזה רעיונות. אני מדבר על רדיו בישראל שבועים, 41,000 אנשים היו במונדה, לא אפילו 500 שלהם השקפו. איך הרבה זה במיוחד? אף משהו. וזה אחרי שהתחלתי את המסגרת עם 5 דקות להסביר איך הרבה אתם מקבלים בשקפות. רעיונות, רעיונות אי-אחת. אני אתן לכם דוגמא. אם דוקטור סיימנו את החיים שלכם, אתם כבר סיימנו, רעיון שלכם התחלתי לעבודה, צריכים ספציוניסטים לעבוד על רעיון רעיון חדש, קונקטור, או כל מה שהם נחשפו וסיימנו את החיים שלכם. והדוקטור בא ספציאלי ושחרר את הרעיון שלך וביא אותך לבית הנורמל. היית 20 שנים, תודה על הדוקטור, אתה חי ל-90. הוא נתן לך 70 שנים של הליב. אם מישהו ידבר את הדוקטור הזה 30 שנים אחרי, 30 שנים אחרי, היית 20 בזמן הסוגריה, אתה 50 עכשיו. אם מישהו ידבר את הדוקטור הזה, מה תעשה? אתה מוכן לצחוק אותו למות. קח את המות, אני לא יודע, אני אצליח לצחוק אותך. מה, למה אתה מעניין? לא מדבר עליו. אתה מתעורר מאוד, נכון? אתה עורר לו את החיים שלך. זה הכי מיוחד. אני לא מבקש אתכם לתת להם עכשיו כל שנה מיליארד דולר בגיף, מה שאתם צריכים לעשות. אבל במינימום, אם מישהו מטורף, אתה יודע, מטורף עליו, אתה יכול לרחוץ להחליט עליו, לא? מה יקרה אם אתה שומע, שאני לא יודע, הוא נמצא שם, הוא היה עם בעיה גדולה, והוא צריך מלחמים לעזור לו? אתה יכול לרחוץ לעזור לו, לא? איך אני יכול להחליט עליו? הוא חי שלי. אז עכשיו, אתה יכול ללחוץ עליו, יש מדבר שקיבל אתכם מהתקופה הסקולרית שלהם, שאין להם חלק מהעולם להגיע, מראה את האמת, מראה את אדם, מראה את התורה, מראה את מבחינת החיים, מביא אתכם מלבל 0 למלבל 80, ב-2, 3, 5 שנים. לא צריך להגיד שאתה אוהב אותו מיליארד פעמים יותר ממה שאתה אוהב לדוקטור, כי הדוקטור אוהב את הגוף שלך, ואנחנו כולנו נשאר, אנחנו לא נשאר בעולם הזה תמיד, אבל השלום הוא אמין. אז אם מישהו קבל את השלום שלך מנסה ללכת את השלום לבית לעולם, זאת אומרת ללכת את האמנות, לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לא להכניסה, לא להשתתף סיניים בכל מקום, לא להספר את הסיפור, לנסוע לא משהו. ל מה? קליקת ביטחון, תשאל את הלקציה עם עוד 300 אנשים שלך על הפאגה. זה הכל. כמה זה קשה לך? טק, טק, טק. זה הלך. עוד 300 אנשים קיבלו את זה, 50 שלהם ראו את זה, ועוד 5 נהיו רליגיים. מה קיבלת את ה-300? קודם כל, אתם מקבלים עכשיו מיליארדים מצוות מזה, כי כל מצוות שהם יעבורים עליהם יכולים להיכנס לגביך ולילדים שלהם. אבל אם אתם לא עובדים על זה, איך אתם יכולים להגיד את עצמכם רליגי? אתם האנשי הכי לא תודה בעולם! מישהו שעושה אתכם, עושה אתכם מרחקי. אני אמרתי לכם פעם, שחר, 60 שנים. ‫הוא הולך לסמטרי בישראל. ‫באותה זמן הוא קשר את ‫הקבוצה שלו, סחייק, רב סחייק. ‫מנגינה מגניבה, מנגינה מגניבה! ‫הוא לא יכול לקבל את האמברה. ‫הוא היה בשנות ה-90. ‫אחרון בשנות ה-90 ‫זה מאוד קשה לעבוד, ‫במיוחד ביום כזה, עם רכבים. ‫הוא אמר לו, ‫תגיד לי פה. הוא אמר לו רבי זה לא יכול להיות ככה, אני צריך ללכת, אני צריך ללכת לראות תהילים. הוא רצה לראות מה הוא עושה. הוא הלכה לגבי איזו אומנה, והוא קיבל את התהילים בפורים ולעיר, והוא ראה אולי 20-30 דקות תהילים לזו אומנה שם. בצד יורד, כשהוא ראה את הכל, מלכת מלכה, לבירה, בשנות ה-90, הלידר של התקופה האורתודקסית בכל העולם, הוא הלכה לישיבה פונוביץ' במידה של היום, כל שנה, ללכת לבירה, לראות תהילים. הוא שואל לו, רבי, מה זה, מי זה? הוא אמר, כשאני הייתי ילד באירופה, אני הייתי עם רק שירה, שחורה, זהו, היינו פחות פחות. אני לא יכול לעבוד יותר מזה. וכל פעם שאני צריך לעבוד עם הלוח. אין לי מכניסים ללוח. איפה יכולת לעבוד עם הלוח? צריך ללכת לרחוב. קחת את הלוח, תשתה עם אין לוח. ותתחיל לרחוב את הלוח עד שהשחרר של השחרר יחזור. ואז צריך להשחרר. אתה נמצא בגלל שאתה לא יכול ללכת ברחוב בלי שירת, אתה רליגי, אז אתה נמצא שם שעה, 6-7 שעה עד שזה נגמר. אז אתה צריך להבין במקום וללמוד גמרה בלי שירת, בגלל שאתה צריך להתקדם עד שהשירת נגמרה. ואחר כך, איזו אומנה פספס. והיא קראתי ככה עם גמרה ולא שיר, והוא היה מגניב גם, מגניב. והיא שאלתי לי, ילדים, למה אתם ככה פה, בלי שיר? היא אמרה, הייתי שיר, אני מחכה שזה יחזור. היא אמרה, למה? היא אמרה, אני באתי לעבודה, אתה לא יש שיר אחר להחזיר? היא אמרה, לא. היא אמרה, אני יש שיר לך, אני אלך לקחת אותו. היא הלכת הביתה, היא התחלת, היא נותנת להם שיר נגד. 60 שנים לאחר, כל שנה הוא הלכה ללכת לגבי אילימינר. זאת אינספקציה. זאת אינספקציה, סליחה. זאת אינספקציה. ואם אתה לא תעשה את זה, אתה אינספקצי. הזו, הזו אישה, לא. זו אישה חיים, לא. היא עשיתה לו עבודה יפה. מאוד מעניינת. היא הלכה, והיא קיבלה לו עבודה. אבל זאת לא עבודה חיים שחייגות. מישהו חזק את רשעתך! אתה הולך ומצליח בגלגל? תפעלו על האלה של האנשים שיש להם הרעיון להגיד נגטיבי. אני לא מדבר על אלה של רשעים. אני מדבר על אלה של חס ושלום, הם לא יכולים להגיד משהו רע. אבל הם פשוט אולי מגניבים או הם מגניבים שהם מגניבים להשתתף. אם כל אחד תשתף, במקום של 30-40,000 אנשים בפייסבוק יוטיוב, אנחנו צריכים 400,000 אנשים. אם אף אחד ידע על כל הלקציה וייכנס לכל האנשים, יותר ויותר אנשים יצאו לתקווה, אותו דבר באפ. אתה לא שייר את האפ, יש לך אופציה לשייר, אבל אנשים לא שיירים. אתה יכול לשייר את הלקציה מהאפ. אבל זו השערות, רבותיי. אלה הדברים שאשם יקבל אותנו בגליל. אתה קבלת שבת, כן. אתה קיבלת קושר, כן. אתה חשבת עלי, כן. איך אתם הופכים לתלוי שלכם למי? מה שאתם עשיתי לשחרר את הילדים שלי? לא משהו, לא נותנים איך הרבה פעמים אנחנו מדברים על השנים, כדי להשתתף, כדי לעבוד על תנועה מוניאלית? לכל מי שיכול להשתתף, 50 דולר, 100, 300, 500, לכל מי שיכול להשתתף. בשביל מיליון דולר, אתה צריך להשתתף 10% של תנועה מוניאלית שלך. אתה לא עובד על אף אחד, זה לא מוניאלית שלך. כמה אנשים ייחדים במילה? מקסימום 1, לפעמים 2, זהו. מיליונים ומיליונים מזרחים כל יום. זה הכי גדול בהיסטוריה. אתה יכול לפעמים להיות מיליארד ראויות בשנה. מיליארד ראויות בשנה. זה 4-5 מיליארד בשנה. אחד או שתי דונות יצאו. קשה להבין את הדברים האלה. אם לא יש לך, אתה יכול ללכת לרחובים ולתת להם דונטים. אני אמרתי לו פעם. אז מה יכול, אם מישהו פחות, הוא לא יכול לתת דונטים, אפילו עשרה דולר בבית. מה יכול לעשות? תגיד לאבא שלו, תעזור לי, ברוך השם, השם נכנס לך עם דולר, תעזור לי עשרה דולר בבית, כדי לחזור את החיים. תעזור. יש ילד אחד, ילד. אני לא חושב שהוא לא עדיין עשרה שנים. אני אעביר את זה למטה כשהוא יצא לברוקלין. הוא אמר, אני רוצה לתת 100 USB. USB הוא כמה כחי עם כל כמה מדהים גדולים. אף אחד שקיבל את זה תהיה רליגי. כמה זה יכול להיות? אני אמר לו, במקום 20 דולר USB, 10, 50% אחר. הוא אמר, אני לא יש לי זמן, אבל אני אקבל את כל החברים שלי. הוא קיבל 20, 50, 100, קיימת עם ה-QuickPay. עוד 50, עוד 100. בצליל, בצליל, כדי להצליח להצליח את 100 מחר, אני צריך להחליט את זה לנשים. כבוד! אתם יכולים לראות מהמצב שהוא מדבר, שזה קטנה. למה זה? כמה אנשים שומעים, והם באמת מבקשים מה שהם שומעים. לגמרי, זה כמו שקל של עולם. מה שהם שומעים, הוא יוצא מזה, יוצא מזה, אני לא יודע איך להסתכל על זה. רבי רחמיאל קראם, זכרו שבאתי לו לדבר בברוקלין, עשרה שנה. הוא מבקש בבקשה של ילדים בישראל. הוא רב ישראלי, הוא מדבר באנגלית בברוקלין. רב קראם, הוא מוכן. זה מה שהוא קורא. הוא קורא, פרו והאג'יפיאנים והחלק מהמלכים של האידאו, מה ההיסטוריה פה? הוא קורא ככה, אנחנו לא ראינו או שמענו is the rest of the words of the Rambam. Meaning, בעניין זה שואלים הצדיקים והנביאים בתפילתם מאת השם, מה לעזרם על האמת. One of the things you have to do, the Rambam says, every day you have to pray to Hashem to give you the merit to see the truth. Don't take it for granted. כשזה מגיע לאמת במדע, אתה לא צריך איזה מרחב. אתה יכול להיות נאצי הכי רחב, ואתה יכול להיות מתמטי גדול. כשאתה רוצה לראות האמת על ההיסטוריה, אתה יכול להיות האנשי הכי רחב בעולם ומדעי גדול. גיאומטריה, מדע, פיזיקה, מדע. אתה יכול להיות אנשי רחב מאוד רחב, ואתה יכול להיות דוקטור גדול. אתה יכול להיות מדעי גדול, אתה יכול להיות מדעי גדול. לראות את זה אתם לא צריכים איזשהו מרד מיוחד. אתם הולכים לאוניברסיטה, אתם מלמדים, אתם מרכזים, אתם מזמינים את הדברים, אתם מבחינים את הטסט, אתם מלמדים איך להיות דוקטור כשאתם בקבוצה, ואתם מתחילים להיות סרג'נטים גדולים, אין דבר גדול. אבל, לראות את האמת הלכתית, אפילו אם אתם הכי חכם, הכי חכם מתמטיקים בעולם, אתם יכולים להיות פולי בליין, אתם לא יכולים לראות את זה. זה למה הרבה מהמתמטיצים, אם תראו בחור ישיבה, צדיק, גניאסי בגמרא, וגאי, שעובד עם רגל פרפל, ועולם כאן, ומלכות טטוויז, ומלכות דרוג, ואתה שואל אותו, מי תרצה להיות שביתך בשבוע? מה הם אומרים? הזה היפי. כן, למה? הם לא יכולים לראות ההחלטה בין טוב ומאוד. ולכן אל תקשיבו את זה. רולטה הראשונה היא שאתם צריכים לאכול סטריקטי קושר. אם אתם אוכלים אין-קושר, זה מאוד קשה לראות את האמת השפירית הלכת. כל החלב שלכם מפורסם. החלב שלכם מקבל חלב מפורסם. התורה אומרת, אם אתה אתנן כושר ונטמטם בהם, רשי כורס, אל תקרה נטמטם, נטמטם, אתה תהיה מטומטם. מטומטם זאת דם, אבל לא דם בצורה ליטרית, דם בספירית. לדבר שפרופסור מילר, הלכה, כרדיאלוג, בישראל, 25 שנים לפה, במשחק, במסגרת, ‫הרפורטר אמר לו, ‫אתה מדבר מאוד מגניב ‫על יום שלך שהיה בעל תשובה. ‫הוא היה עם יום שלו, ‫הדוקטורים הלפניים, ‫שהם היו מלכות. ‫הוא הלך לישיבה. ‫זה נראה לי, ‫הרפורטר, שהוא גם הלפני, רפורטים אמרו לו, זה נראה לי שאתה יודע שאתה יודע שאתה יפה שאתה יפה שאתה יפה שאתה יפה שאתה יפה שאתה יפה שאתה יפה שאתה יפה שאתה יפה שאתה יפה שאתה שאתה יפה שאתה יפה שאתה יפה שאתה יפה שאתה יפה שאתה יפה שאתה יפה שאתה שאתה יפה שאתה שאתה יפה שאתה יפה שאתה יפה שאתה יפה שאתה יפה שאתה יפה שאתה יפה שאתה הוא אוהב שהבן שלו תהיה מגניב בשעה, מגניב נדלים בעיניים שלו, כי לא יש עוד ספורטים במשך שלו. הולך ככה, במסעדת גס, הוא יכול להשתתף איזשהו החלטה? בלי רגל. הוא אוהב שהבן שלו תהיה ככה, מאחורי תלמיד חכם רליגי, שיודע על גמרא, ומדבר, והוא אתיכלי. אבל הוא רעיון, הוא קרדיאלוגי. אבל בזמן הזה הוא אחד מהדוקטורים ראשיים בישראל. זה לא פשוט להיות דוקטור בישראל. אתם יודעים שהישראלים הם הדוקטורים הכי טובים בעולם. כולם יודעים את זה. הדוקטורים הכי טובים באמריקה הם הישראלים. הם חייבים ללכת לישראל. מי הם הדוקטורים בישראל? הארבים. כמעט כל הדוקטורים הם הארבים. הארבים לא רוצים לחיות בישראל. הם רוצים לחיות בפעמים שלהם. אבל יהודים רוצים לעבור מיליון דולר בשנה, הם לא רוצים לעבור 25,000 דולר בשנה, עבור 2,000 דולר בשנה. אז הם מגיעים לאמריקה. הרבה גינאקולוגים, קרדיאלוגים, הרבה ישראלים, ראשי, והרבה סיינטיסטים גם. הם עובדים בקבוצות הכי גדולות בעולם. למה? הרבה דולר באמריקה. בישראל זה מדעי הסוציה, כמו בישראל ובקנדה. אתה לא יכול להיות גדול להיות דוקטור במדינות כאלה. זה מדעי הסוציה. אתה יכול להיות דוקטור גדול. למה אני צריך לחזור בישראל? תן לי ללכת לאמריקה. קצת שנים. אני אחזור. במיוחד הם לא אחזורים. אז הדוקטורים הכי טובים יכולים להיות האנשים הכי אדומים במהלך הספיריטואל. למה? תקשיבו לממשלה ביידן. הם אנשים מאוד התלמידים, דיפלומטים, דוגמאים, כתבים, אינטלקטואלים. תראו מה הם מוציאים. תראו מה הם מוציאים. תראו איך נראות את הילדים שלהם. תראו מה קורה בתקופה שלהם. למה? בגלל זה מה שהתורה אומרת. הרמב״ם אומר, אתה צריך, קודם כל, לדבר עם ה' כל יום. בבקשה, מראה לי את האמת. דירק אותי לדברים טובים, דירק אותי לרבים טובים, דירק אותי לכתובים טובים, דירק אותי לישיבה טובה, דירק אותי לסינגאג טוב, דירק אותי לשידוך טוב. למה? אני אשתגר עם חברות ליברלית-לפטיות כמו ברני סונדרס. איך תראו את החיים שלי עם איזושהי אומנה? איך? איזה ילדים אני אקבל עם איזושהי אישה כזאת? פמיניסט. דירקי אותי לילד קושר, מודס, אשת חייל, עם רגל חשוב. לא אישה שהיא יודעת יותר ממלכת. אני מגניב. למה אתם מגניבים? כי האנימות נחשפות כל כך הרבה. זה מגניב. אז אתם יותר מרצותיים מאשר ה'? ה' אמר לנו איך לסלוטר את האדם ולבחור את הטלפון, לבחור שהטלפון יפה ולעבור בפעולה שהאדם לא יסופר וזה מצווה לאכול מית על יום טוב ועל שבת והוא אמר לנו איך לעשות את זה, ואת החלומות שקיבלנו במונת סייני, בתורה, איך לאנשים יכולים להתאכל ואיך לאנשים לא יכולים להתאכל, ואיך לעשות את זה, ואיך לעשות את זה בכך, ואם יש לך אנשים בתחתך, אתה צריך להתאכל אותם לפני שאתה תאכל את עצמך ואת ילדים שלך, כל החלומות האלה הן בתורה, ואת הילדה של יל אוניברסיטה, אתם יודעים? הם מנסים להתרעש את הילדה של עוד עשרה. זה מאוד רעיון לאכול קווים ורעיונים. אז בעצם מה שהיא אומרת היא, אני יודע יותר מאחורי העולם מה זה רעיון ומה זה לא רעיון. זו אמנות פשוטה. האנשים האלה שקוראים לזה מבחינת חמאס-טרוריסטים להיות חברות אדם. לא לצוותים שלהם, לא לצוותים שלהם, אלא לצוותים שלהם שהם מגיעים להם, הם לא מגיעים להם. הם מגיעים לצוותים שלהם, גם האקטיביסטים, האקטיביסטים האנימיים, הם מגיעים לצוותים שלהם בטקסס, מישהו שהם קיבלו פעמים קצת ושחררו את הראשון שלהם, הם יודעים על האנשים האלה, הם רוצים להם לבוא לבריכה ולראות טלוויזיה, למה הצוותים שלהם מתחילים את החיים. זה מה שקורה עם התורה, יש לך מרצה על הטלווי ואתה טלווי לרצחים. תראו את הטלווי הישראלי, כשהם יצאים לתל אביב, כולם יצאים בפארק, אין מסק, אתם יכולים לראות את הווידאו, הם אומרים, איך עושים? אין, אין טקטים, אין ריאטים, אין ארס, אין. הם יכולו ללכת לבני ברק, כשכל הבני תורה, הם קיבלו את הטלפון שלהם, בום, בום, הם מגיעים את הראשונים, הם כמו נאצים. כשהם רואים אנשים רליגיים, המונסטר יצא מהם. הם יכולו ללכת לגבי הערב. 5,000 ערבים נפגשו במסקה. הם נמצאים שם, אין משהו. אף אחד לא יש מסקה, אין משהו. 5,000, אללה ועכבר, הם לא עושים משהו. הם באים לישיבה, 20-30 תינג'רים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים י הם יתערפו את כל המרחבים שלהם במידה הליברלית. זה כמה שאתה מתחיל להיות מונסטר. זה למה אני אומר שלא יהיה עוד מדינה רפובליקנית באמריקה. זה כבר סוף. למה? מאוד פשוט. הם עושים עכשיו מיליאנים מגניבים. הם כולם יהיו מתחילים להיות דמוקרטים. היום הם פגשו שכל אחד שעובד באמריקה לפני חמש שנים יוכל להיות מלכון. אה? לא רק זה, הוא יכול להקבל מילה יחדית. כל מה שצריך לעשות זה שתקבל חמש שנים בטקסטים. איזה דבר, אפילו 50 דולר בשנה. כמו שאתה מרוויח שאתה לא יש לך קרימנל רקורד, ואתה חי באמריקה בלגון, אתה מתקבל לגון. כמה אנשים ככה יש לך? מיליארדים. הם כולם תהיו דמוקרטים. ברור, נכון? מי גרם אותם לגל? הדמוקרטים. הם יודעים מה הם עושים. הם קבלו שאלות. אותו דבר, הרבה אנשים מתייחסים להם. בשלב האחרון. ועכשיו הרבה אמגרנטים, ספניתים וערבים יותר יותר יותר יותר יותר יותר יות מאוד טוב, פלאס, הם מגניבים כל הילדים בתל אביב ובאוניברסיטה, הם מגניבים אותם, אם אתה לא לפטי, אתה מונסטר, אפילו אם מישהו הוא ספורטר טראמפ, אם הוא יתקבל, הוא מגניב באוניברסיטה, הוא כנראה, אף אחד לא רוצה לדבר עםו. אם אתה בבית הלימודי ואתה אומר שאני רפובליקנט, אתה כניסה, איכס, אתה ארגנטי, אנחנו לא רוצים שום דבר לדעתך, אתה לא אחד מהם, זה כל המדענים, כל האחרונים, ככה פרופוגנדה שכל הגניבה החדשה באמריקה, כל 13, 14, 15, עוד שנים, כשהם יצאו 18 ויכולים לבחור, הם כולם יהיו דמוקרטים. זהו. אפילו אם אבא שלך הוא ריידי, ספורטר טראמפ, ספורטר ישראל, אנטה איראן, לא משנה, הילדים בבית הם כולם לפטי. הם משחקים עם אבא. אבא שלי הוא פרימיטיבי. הוא פרימיטיבי. לא תתעסקו. זאת מה שהם עושים. זה סוף, רבותיי. אני יודע שיש לך מקווים, אולי תחזורים כמה שנים, דברים יהיו יותר טובים. לא יהיו. עכשיו, הדבר היחיד שאנחנו נמצאים, זה לעשות תשובה. אם נמור, לפחות אנחנו נלך לרחוב. אנחנו לא נפגש את העולם הזה. שנייה, לפחות עכשיו אנחנו נראה את הדברים שאנחנו נמצאים. אנחנו נחשפנו את זה. אנחנו נחשפנו את זה. עכשיו לפחות אנחנו נראה את זה. שלושה, אנחנו נלך ללמוד שלא להתאמן. אנחנו נחשפים. אבל אנחנו צריכים להיות הרבה יותר תלמידים. אולי אנחנו צריכים ללכת לישראל בקרוב. מי יודע מה יקרה? אנחנו לא יודעים. לא שבין ישראל לבין כאן זה יותר טוב. עוד פעם, אתם רואים את הדברים האלה. בישראל, אולי אם אתם נכנסים לישיבה, אולי אף אחד לא יצטער אתכם. אבל אם אתם צריכים להתמודד עם כל האנשים בתל אביב וכן הלאה, אני לא יודע. אנחנו באמת צריכים משיח עכשיו יותר מכל פעם. אם לא, אני לא יודע מי הוא יצא, אם הוא ימשיך להתווך. אז אנחנו צריכים לבקש, אנחנו צריכים לבקש השם, להשיף לנו לראות את האמת. אתם לא תביאו את זה לגמרי. וזה מה שדוד המלך בקש את השם. הוא בקש את השם, עורני השם דרכיך. בבקשה, ה' שמראה לי את הרכבים שלכם אל תשכחו לי להיות רליגיה חסרית אני לא רוצה להיות רליגיה חסרית אל תשכחו לי להיות קונסרבטיבי בלי להכיר אל תשכחו לי להיות אורתודוקים מודרניים עם אידאולוגיה חסרית אל תשכחו לי לשים את הילדים לבית הישיבות הטובה אל תשכחו לי לראות כספים רעיוניים על כל מיני קופרים לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ‫הם נכנסו לדניס פרגר תמיד תמיד תמיד ‫במגזים רליגיים, רפורמה, ‫שנגידו ת שזה לא מבין ‫בעור על תורה. ‫אחרון שאומר, אני לא רליגי, ‫אני לא שומר שבת, ‫ואני לא מבין בתורה. ‫מגזים רליגיים נכנסו ‫למישהו כזה? ‫לא, אבל הוא מדבר ‫בצורה פוליטית נכונה. יש לנו הרבה אנשים שיכולים לדבר על פוליטיקה. אחת מהן נמצאות רליגיות. אתם יודעים, למה אתם לא מביאים להן? למה צריך לביא מישהו שתהיה אינפלונציה קטנה על יהודים? למה צריך לביאת כל האנשים האלה שאתם יודעים שהם פחות ממלכות? למה? בגלל שכשהם מביאים מלכות מלכות, כולם יודעים שאתם לא צריכים להתאם לזה. מה אתה מזמין שלו? אבל כשאתה מזמין מישהו לדבר, הוא פרו-ישראלי, וכולם מסתובבים ומחיאים, בגלה או באיזו אופציה, הם מזמינים את הרשעים האלה, את הקופרים האלה, ובדרך כלל הם מקבלים הרבה פופולריארטיה. כמו האנגלית בפלורידה, הוא רצה לזמין מישיונאי קריסטי גדול כמדבר מוטיבציון. אנחנו לא יש כפי יהודים שיודעים איך למוטיבצים אנשים שאתם צריכים להביא מישנרית קריסטית, אמירה של ג'ייסי? איפה ראשכם? זה מה שקורה היום. אין שום דבר שהגמראים אומרים, מאוד פחות יצאו למלכה. מאוד פחות. כולם חושבים, אני יש לי רגל, אני יש לי ימאקה, אני יש לי ציצית, אני לראה דפיומי, בואו נסתכל על האידיאולוגיה שלכם. אתם תקבלו אולי 0 מ-100, זה יהיה מרק שלכם. במיוחד, אמריקאים ואירופאים. בישראל, זה גם מתחיל להיות רע. זה לא כל כך רע כמו עדיין. אולי בעוד פעמים זה יהיה כל כך רע. אמא פחות, כל מיני מקומות זה מתחיל להיות רע. אבל בישראל יש עדיין רבים, ברוך השם. אני שמעתי היום רב משה צדקה, ראש ישיבת פורת יוסף. מדהים, השקפה, 100%. כמו שקפה של הגמרה. ברוך השם, יש עדיין קושר לידר. מה יקרה בנקודה הבאה? הם כולם בנקודות ה-80, ה-90, ה-100. כשנקודה הזו יכולה ללכת, איזה רבים יהיו נשארים? מה? הם ילדים בתורה והאוניברסיטה? אה? בנקי הקלאב הזה? זה מי שאתה רוצה להיות, הלידה הספירית? איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, פרו מנצח איי, איי, איי, משה איי, איי, איי, א וארון כמו שכתוב, ויגרש אותם מעט פני פרו. מנצחו אותם. ובדרך, מקת חושך, חשך ה-9, הוא באמת מנצחו אותם, שהוא ימור אותם. עד עכשיו הוא מדבר עם משה וארון במיוחד עם קצת חשב. עכשיו, הוא אמר להם, אם אתם מוכנים להראות את הראשון שלכם קצת יותר, אני אותכם. כמו שכתוב, אל תוסף רעות פניי, כי ביום רעותך פניי תמות. אם אני אותכם צריך להתגלגל יותר פעמים, אתם יותרו. למה פארו גאץ פתאום כל כך מגניב? כמה פונקציות השם נתן לו, הוא היה צריך להסתכל יותר, לא? איך בגלל זה, במהלך ה-9, הוא נהיה כזה גדול? ראיתם אף פעם, כשהם מנסים לצליל קו, איך הקו מפגש? אחרי שהם נסגרו את הטלפון הגדול, רעיון של מלח מנסה להוציא את הרגל. אולי 5 גלולים של מלחמה, או משהו כזה. ברגע, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, ב פשוט הם קטעו את הארץ ואת הארגון ואת הרגל בפחות מ-1 שנת, זה כנראה קטן רחבי, הלוואי לא מרגיש, אין ארגון! אז איך הלוואי מתחיל לתחיל? הברם כבר נתן פולסים לסיסטם הנרב לפני ההתפוצה. זה מאוד מסוים עם אינטרנט, כשיש אינטרנט בבית, לפעמים אינטרנט נפגש, אבל אתה עדיין תראה את הסרטון אחר דקה. איך אתה תראה? האינטרנט נפגש דקה. זה נפגש כבר לפני שהאינטרנט נפגש. זה נפגש כבר. זה נמשך להקטיב את הסרטון. למה? בגלל שהסיגנל נפגש כבר לפני. במינות זה יחזיר, זה בדיוק מה שקורה לגבי הלוואי אחרי שאתה מנסה לגבי הלוואי יש כל מיני רפלקטים לא רק זה, כשהם מנסו לגבי הלוואי אחר פעם הם קחו את הראש והלוואי הלך כמה פעמים יותר בלי הראש איך אתה יכול ללכת בלי הראש? לא יש רעיון קונקסטי לגבי הראש התגובה היא שהרעיון כבר מייצג את החולים במהלך להחליט להחליט את הלגים לפני שהקלעה נחליטה. אז שלושה פעמים אחרות שהחליטה תעשה, ואז תחליטה להחליטה. אז את ההחליטה, אם מישהו אינטליגטי, הוא יחשב, תראו את הלוואי, הלוואי מגניב. עד עכשיו, הלוואי היה מגניב. תראו את הלוואי, הוא מגניב. אבל אדוני אדוני אדוני אדוני אדוני אדוני אדוני אדוני אדוני אדוני אדוני אדוני אדוני אדוני אדוני אדוני אדוני אדוני אדוני אדוני אדוני אדוני אדוני אדוני אדוני אדוני אם תחלתי מהסטיירה ה-3 לבשירה, לא משהו יקרה, אתה אפילו לא תחלתי משהו. אתה יוצא. אבל אם תחלתי מהבשירה ה-10, בום, אתה נגמר ל-100 קטנים. אם תחלתי מהבשירה ה-100, לא משהו נמצא ממך. יותר גדול אתה, יותר פחות נגמר. זה למה השם מביא את האנשים הטובים להשתתף בקונטרול ובום! עכשיו הם נמצאים בקורט של האבה נפגשים מילים של שנים באושוויץ אם הייתה קצת חתולה בפארק, כולם נפגשו עליהם ונפגשו עליהם, הם נראו בגרמת מה לאכול את החיים שלהם כבר הייתה כאן ואתה תביאו אותם מפה לאושוויץ לא, החיים שלי כבר הייתה באושוויץ זה לא כל כך קטן, אבל אם אני הממשל של ארה״ב ואני נותן לאחד אורדה ואף אחד נפגש אותי ונפגש אותי, סליפי ג'ו, איך אתה היום? בוקר טוב, מר הממשל. בפעמון, אני אקבל אותך ברגע למרחק הכי קטן בארץ. תחשבו על הרעיון, זה הסקר אחרי זה. הבחירה, כשאתה רואה מחללי שבת וכל מיני מחטייה רבים ואנשים מפחדים ומפחדים, אוהבים את העולם ואומרים לך מה לעשות, אל תאכל את הרחוב שלך. בקיצור, הם יקבלו את מה שהם צריכים. צריך רק קצת תייבה לזה. הוא חשב ושואל את שמעה של שמעה, והוא נפגש, והוא נפגש אותו. תמיד, אני לא רוצה לראות את הראשון שלך. אתה מנסה לשאול אותי עבודה? תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמ כמה זה יהיה יותר קשה ללכת ולשאול אותו בבקשה? לפני שאתה נפגש אותו בפובליקה ושחרר אותו? או אחרי? אם אתה לא נפגש אותו, אתה יוצא לביתו, אתה מבקש, אתה יכול להשיג אותי, אתה הממשל, אני צריך סיכון, אני צריך לבנות בניין. הוא יכול להגיד ולא יכול להגיד. אחרי שאתה נפגש אותו ושחרר אותו ושחרר אותו מביתך, עכשיו אתה צריך ללכת ולבקש אותו. לתת לך את ההכנעה, אני לא צריך להגיד לך כמה יותר אתה תספר מהשם. זה בדיוק מה שה' עשה לפרות. לפני הפלגה האחרונה, מרקעת חושך, הוא עשה לו אירו. הוא עשה את החלטה שלו עדיין יותר מגניבה. תראו משה! בואו מהכנעה, אם אתה מנסה להגיע עוד פעם, אני אותך מותר. עוד פעמים, הוא הלך לביתה. אין משה? אין? אין? הילדים, איזה משה יש? בלילה עם את הפיג'אמה שלו. זה מה שקורה. והילדים עושים להם משחק. שם. לא, לא, לא, שם. מה, מה? תכניס את המדע שלך. והוא בא ושואל, בבקשה, תלך מאליג'יפ. קח את הכל ולך. אה, אתה רק אמר לי, אם אני אלך עוד פעם, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד זה נקרא והתעללתי, אני תמיד אעזור תמיד תמ להם. שם יכול להצליח להתקשר וזהו. לא. תן לי להגיע אליהם, תן לי להגיע אליהם קצת. פארו, תראו, אתם בקבוצה. אתם עדיין נעים. אתם יכולים לשחרר משה, משה מבקש אתכם. הוא בא ולך, מלח. מלח לך. שחרורים, הם יכולים ללכת. חיל, יכולים ללכת. מה קרה בסוף? מה שקורה בסוף רבותיי? מה שקורה בסוף זה שכמה אשם שימש אותו, כמה פשוט זה היה. חזאל אקספליט, אכבדת הלב. איך אורגן, אורגן אקספליטי, הוא הכי גבוה בגלות. רגל, רגל יש ליטרים של מלח מגיעים אליו אם אתה קח רגל, בגלל שזה כל כך מלח, זה מאוד גבוה הרגל הוא מאוד מלח במובן, הרגל הוא גבוה, לא הרגל השם אמר, אני אעשה את הרגל מאוד גבוה למה? כבד, בעברית מה זאת אומרת גבוה? הרגל כבד, בקבוק כבד, רגל מאוד גבוה The liver in Hebrew called kaved. It's already show you that it's very heavy. But here Hashem turn it around. The heart was even heavier. What does it mean? The Gemara have to explain. What does it mean? וכבדתי את ליבו. Give him a room to be mistaken. Let him live in illusion. Let him develop expectation. הם קוראים לזה שיח בישראל בגלל אחד מגניב. הוא היה באמת מגניב. הוא בא לעבודה, הוא בא לבית מבחינת עבודה, בבית המעבר. הוא אמר, אני ראיתי שאתם מזמינים שאתם מבחינים ילדים. כשהוא ראה מי הוא האנגלית, הוא אמר לו, כן, כן, לא לדבר, יש לך עבודה, בואי, בואי. זה עבודה שלך, שעון, זו עבודה יפה, היא תהיה סקרטריה. אנחנו נביא לך אספרסו ככה. זו הקו של המרסדס שלך. אז האנגלית התחילה להבין שזה נכון מאוד. אז הוא אמר לו, יאללה, אתה לא בטח, אתה משחק עםי, נכון? אתה משחק עםי, נכון? אז האמן של העבודה אמר, אתה התחיל. מה שאתה עושה כדי לקבל עבודה באיזה מקום מגניב? תלכי איפה אתם חייבים! אותו דבר עם פארו. אתם מנסים להיות אדם, אתם מנסים להיות בקבל. בואו נשיאל את המשחק שלכם. אנחנו נלך עם זה. זה מה שאני מאמין לאנשים. כשהם אומרים לי רבי, אני יכולה לקבל את זה, אני יכולה לקבל את זה, אני יכולה לקבל את זה, אולי הם יביאו לי את השידוך הזה, אני מחכה לדעת פוזיטית, אני תמיד קבל אותם לארץ. אל תפתחו כל מיני חוויות גדולות. אל תתפתחו. למה? כגודל הציפיות, כך גודל האכזבות. כך גודל ההחזבות שלך, כל יותר קשה, כל יותר נפלא. ההתפלגה. אם לא חשבתי על כל משהו, אם יודעת שיש אנשים שהם מאוד מגעילים ומגעילים, הוא לא יכול להחליט אותך מההתפלגה. אז אם שמעתי לכל חברים, מקווים שהם יצטרפים לך, שתוכל לתחתך ולהתפלג את התחתך שלך, שלו לא התחילתם בהתאמנות בגלל שאתם יודעים שהסצנה הכי טובה הוא יכול לתת 50 דולר, זהו זה לא יכול להחליט את הסיטואציה שלכם בגלל שלא הייתה לכם בהתאמנות מהאנגלית הזה כשהוא נתן לכם 20 הוא לא נגמר את החלטה שלכם אבל כשאתם יודעים שמישהו הוא מאוד גדול הוא תמיד נותן הרבה מילים, 5, 10, 20 כשאחד מפחד, והוא נתן לך 100 דולר, זה נגמר לך. מה קרה, משה, אתה כל כך דפוס? זהו. אני חושב שזה ירד אותי, תראו מה הוא נתן לי, אני כבד. למה? כמה מבקשים יש לך, כמה פחד שתקבל. אז אתם מנסים ללמוד, של אנשים שאני לא מבקש. אף דבר. אם תהיו ספרים ותעשו משהו גדול לך, פנטסטיק, זה בונוס. אם לא, אני לא חשבתי על כל משהו בכלל. זה כתוב בתהילים. אל תפתחו בן דבים בבן אדם שאין לו תשועה. אנחנו אומרים את זה כל רחוב בתפילה. תצא רוחויה שוב לאדמתו. עכשיו הוא כאן, למהר הוא יכול להיות בגרבה. מה שאתה מבחן בהתאמנות של אנשים לשחרר אותך? אתם מבינים רבותיי? אז אנחנו נלמד על קונספט מאוד אימפורטי היום שיש מצב שאנשים יכולים לעשות כל כך רעיון במהלך הזמן ואיזה טנק הוא יהיה פול של סיניות ולכל סיניות יש קבוצה אחרת, איזה סיניות יכולות כאלה אלפים אחרות, זה יקרה על איך סבירה היא ואחר כך האנגלית תגיע לנגוד שמאחורי זה, ישראל תחליט להחליט את החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה עכשיו זה עבודה מה שהוא אומר זה לא רלוונטי הוא לא יכול להחליט אתכם עדיין עד עכשיו הוא יכול והוא יחזיר אחרי עכשיו הוא לא יכול לעשות את זה ואנחנו, אף אחד מהם, אהבות שלהם, יכולים להיות בתקופה הזאת זה יחזיר מה שאתה עושה זה יחזיר כמה דברים אתה עושה זה למה אנחנו תמיד צריכים לבקש אשם במרכזי ולתת הרבה צדקה ולתת הרבה תורה ולתת הרבה מוסר וכשהוא נפגש, אנחנו צריכים לעבודה עם הרעיון ראוי, יום כיפור, בואו, אנחנו נחזיר את זה במהלך, הדבר הוא להתקדם את הסיפור של האדם כמו שיכול, כל הזמן זה נחמד לי ואת הטלפון, כל יום אני מבקש שלטפים וידאו למה? בגלל שחוץ פעמים את המשפחה שלכם מלאה. אפילו לא יכולים להתקשר לוואטסאפ. למה? כי אתם שמים לי כל כך הרבה דברים, במיוחד בשנות הווקסין, כל אחד עם איגו שלו, מנסה להבין למה צריך ללכת נגד רבי המדעי של העולם, אז הוא מגיע את הטלפון כל פעמים, כל יום צריך להחליט וידאו. תחשבו אם זה הייתה את השאלה עם האנושים כל יום שאתם מבקשים, הם לידים את האנושים עובדים על איגותכם עובדים על איכותכם עובדים על עבודתכם תפילין, תפילה, תורה, מוסר עובדים על איכות החלטות הטובות אני אחריך את הסיפור שנחשו אותנו הביתה עם קטנה קטנה בבני ברק, הייתה ילדה נכניסה. אתה נקרא אלישבה משולמי. ילדה נכניסה, זו ספקית. ב... ביום 22 של אב, תבשיל סמך גימל. זה היה עשרה שנים. היא הולכת לבוס. עם אמא שלה ללכת לדוון בשדה הווסטרי, בקוטל. דרך הביתה, הלכתה להתקבל בטחת סווסייד. אחד הארב הלכה על קאפט שטיין, בס נמבר 2, נפגש בס, והיא מותה. נכנסו לספר עליה, על אלישבה. בזמן של השיבעה, אבא שלהם נפגש. נקרא לו רבי משולה משולמי. הוא אמר שאלישבה, הייתה צריכה אינסטרומנט מיוחד לנצחיה שלה. אינסטרומנט שלה היה קטן קצת. אתם יודעים שהם נפגשו אינסטרומנט לנצחיה, כמו מגלות, שהן נפגשו אינסטרומנט. סקוליוסיס? כן. סקוליוסיס. אנחנו נלמד שם אחר. סקוליוסיס. זה נשמע כמו שם גראקי, לא? סקוליוסיס. אוקיי. אז בגלל זה, אז היא חייבת, בגלל זה היא חייבת שלב חדש. בגלל שאתה צריך כאילו רגל יחד כדי להפכת את זה אתה צריך להיות, אתה צריך להיות גדול בצדה נורמלית אתה נקרא קטן, ועכשיו אתה צריך רגל אקסטרה איך אחר כך אתה יכול להתגייס? אז היא הלכת לדברים כל יום כדי להצליח להחזיר רגל שהיא יכולה להצליח בזה עם הזכוכה הזאת היא לא יכולה להחזיר רגל היא הייתה דווקא גדולה, דווקא רכבה אז היא התחלתה ללכת לרגל והיא חייבת את עצמה שהיא יכולה להשתמש בזה. אז היא הייתה מאוד מיוחדת, אלישבע, כשהיא הולכת ללכת לנצחה. היא הייתה מאוד מיוחדת בזה. ויש לנו רגל שכשהאנגלית מותה במדינת ישראל, אתה צריך להכניס את גויה שלה. הוא הכניס כמה גלולים של מותה על הגויה, הוא הכניס את הגויה. והם יכולים לו ללכת תחריכים ספציפיים מהלנן. ככה הם מכניסים את האנגלית. אבל מישהו שהיה מותה על גויה, אם גויה מותה על יהודי, אתה לא צריך להכניס את גויה שלה. ואתה לא יחזור את הלוח שלו עם הם אתה צריך להשתתף לו עם הלוח שהוא היה מנסים להשתתף בזמן המורותי לא רק זה, אתה לא יחזור אפילו את הלוח שלו אתה לא יחזור את זה אתה משתתף לו כמו שהוא היה בזמן כשהוא חסר את החיים שלו בגלל שזה יביא נורא בעולם, על הגויים האנטסמיתים מה שהם עושים לנו. וזה מזכיר קטרוג. זה כמו הוא הולך לגבי, עם הלוח. אז אבא אמר, במהלך שלו, הוא אמר, לישבה, בגלל שהיא הייתה מורדת בגוי, הם חזרו אותה עם הלוח שהיא הייתה מפגשת, עם סוויטר מיוחד. עם הדבר הזה הלכה דיאקטי לגבירה. כשהיא ספקה בצד השם, היא לא צריכה להסתכל על עצמה שלה. הדבר הזה כבר מדבר על מי היא הייתה. כמו שאמרו הצדיקים הבאים, כשאני מותי, תבואו לי עם הגמרה, תבואו לי עם הסטיק, תבואו לי עם זה. וככה היא הלכתה לעולם הבא. יש לנו אנשים של היום, אנשים של היום של היום, שהם נפגשו את כולנו מאחורי הולקוסט. כל פעם שהטנק של המדינת היהודית כמעט יפה, וחס ושלום, עוד רולוקוסט צריך להתחיל. השם, תראו את הרבה צדיקים, שהם נותנים את החיים שלהם, וקווים, ועושים דברים יפים, וזה מפחד את זה עוד כמה שנים, ועוד פעם, ונותנים קצת יותר, יותר ויותר. ויש הרבה צדיקים גדולים. והם נותנים לנו את החיים. השאר הזה הוא, כשאתה יכול ללכת לישראל, יש לך הרבה צדיקים, אני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני להגיד ש איך הם מגניבים את החיים שהם מקבלים כל יום בגלל הצדיקים האלה? כדי להתפתח אותם ולהתפתח אותם ולכתוב ארטיקה אפלו. אנחנו צריכים להביא אותם לבריאות. היום, אחד מהצדיקים אמר, אנחנו צריכים להתפתח אותם אפל המנהיגים של הקבוצה הרליגית, זאת אומרת, רבחן קניאבסקי, כדי להכניס אותו. אתם יודעים מי אמר את זה? גאנס, הצדיק. למה? בגלל שאבחיים קניאפסקי אמר את קצת מהישיבות להמשיך ללמוד תורה. בגלל שבעות שהתקפו הישיבות, המנהלות של האנשים מתקפלת. מתקפלת. ברגע, הלך מ-40 ל-90. בנושא האשר, הם נכון כדי לא לדבר עם הלידים של המדינות, ידעים שזה יביא מיליון אנשים לבריכה. עכשיו הם נכון כדי שהם לא חושבים עדיין על מה הם עושים. זה למה אני בפחד. בגלל שהם לא יכולים לענות על הטעות שלהם. תראו, הם קחו את האירופה, הם קחו את ישראל. הם לא יודעים שתים אלף ישראלים נמצאים במדינות אחרות בעולם, עם אין סטודנטיה, אין זמן. הם לא יודעים. איזראלים קיבלו קצת מהחלטה הראשונה של המחלטה, היו מנצחים לקבל החלטה האחרונה שעוד שלושה שנה, ועכשיו הם נמצאים בחוץ מישראל. הם לא יוכלו לקבל החלטה. אשם יצילנו, רבותיי. אומנם יהיו יותר יותר טובים, אפילו אם זה נראה מאוד מנצח. כל אחד צריך לעשות את הבסס. להשתתף לסביבה של המדינה היהודית. זה עכשיו או לא. אם נפגש את הטראן והטנק יהיה פול, אנחנו נרגש את זה בפחד, מאוד פחד. זאת למה זו המשפחה של כל אלה שיודעים שאשם רואה את העולם, ידעים שאנחנו נפגשים. הם יודעים את האידיאולוגיה הזאת. זה עכשיו הזמן לעשות כל מה שאנחנו יכולים. כל מה שאנחנו עושים, אחר כך אנחנו נפגשים. אחר כך אנחנו נפגשים, אחר כך אנחנו נפגשים. אתם יודעים מה שאני אומר? כשאנשים היו מנסים לצלם גויים לביתים, לביתים, אז הגויים היו מנסים לצלם גויים מהירושלים, בגלל שאתם לא יכולים לצלם אנשים בירושלים. יש בית המקדש, יש כהנים. אז היהודים נחשבו איזו עבודה לסמוגל מרצ'נדייז. היו מתחילים להשתתף, סופו של דבר, בקפה, במקום של קפה, הרבה וויסקי וגולד. אז הרומנים ראו שהיה יהודים באים עם קפה, והם מדברים ומרחקים. אף אחד לא מרחק. איזה מרחק זה? אז אחר כך, הגוי אמר, הוא חושב שיש משהו שחשוד. הוא אמר, תפקד, תפקד. יאללה, זה קפה, אתה לא יכול לעשות את זה. תפקד! לא, בבקשה, אל תקחו את זה, זה אבי שלי, אל תקחו את זה, הם קחו את זה, הם ראו גולדה גדולה. עכשיו כל היהודים התחלו לקרוא. השטח אמר להם, אתם מפחדים. אם אתם הייתם קרואים לפני שעתיים, כשאתם חזרו מהגבירה, אתם לא הייתם צריכים לקרוא עכשיו עשרה שנים בפחד. זה מה שאני אומר לכל אחד מכם. קרוא עכשיו, בפעמים הבאים הבאים. לפני שאנחנו צריכים לקרוא תמיד, חס ושלום. לפחות שאנחנו נפגשים את עצמנו. אם אנחנו לא יכולים להפגש כל המדינה, לפחות שאנחנו נפגש את עצמנו ואת הילדינו. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן. רבי חנניה ורק השיעה אומר.