Verses Of Salvation And Resurrection Of The Dead - A New World After The Elections

The video is a sprawling, impassioned discourse that weaves together biblical narratives, personal anecdotes, and contemporary political commentary to present a vision of spiritual renewal after recent elections. The speaker begins by tracing a mystical lineage from Rabbi Yeshua, positioning him 1,500 years after Korach and Moses, and asserts the continuity of the Torah as Moses’ truth. He then shares a vivid personal story about an AIDS researcher who became a baal teshuva, illustrating how confronting disease can lead to profound religious awakening. The talk shifts to critique modern liberal Judaism, modern synagogues, and the influence of secular ideologies, arguing that many contemporary practices dilute authentic Torah values. The speaker denounces liberal political forces, naming figures such as Mark Zuckerberg, George Soros, and various governments, claiming they manipulate social information to undermine Jewish sovereignty. He interlaces theological reflections on the biblical tests of Abraham and Isaac, emphasizing that divine testing is central to human purpose. Throughout, the speaker urges listeners to reclaim authentic religious practice, resist liberal assimilation, and prepare for a new spiritual era grounded in the original verses of salvation and resurrection.
Chapters
בוקר טוב. ברוכים הבאים לדבר אחר של תשע הלילה פה בברוקלין. למי שראו את זה בלילה האחרונה, אמרתי עשרה שעות על המצב. כל הדבר היה על העניינים העולמיים, הלכת, השנים אחרי ההלכת, התהליכות של ההלכת. זאת הייתה, לדעתי, אם לא שהמזכירה שלי נפגעת אותי, לדעתי, זאת הייתה הלכת הכי כחסרית שהייתי נותנת ב-25 שנים. אולי, אני לא חושב שאני אי פעם נותנתי כאלה של הלכת, של 3 שעות מלמדה. ולכן אני לא חושב שאני אקבל את זה באונליין. אני רוצה לראות את זה. אז אלה שבאתם חיים, ראו את זה, ברוך השם. אלה שלא ראו את זה, גם אתם יודעים. אנחנו נראה. אני צריך עדיין לחשוב על זה. הלכת הזאת היום תהיה לרפואת אליזה מלכה, בת לאה. גם זה יהיה גם לרפואת עקיבא בן נעמי, הוא צבא בירושלים, הוא צריך רפואה, ולעילוי נשמת, אברהם יעקב בן משה הכהן. אברהם יעקב הכהן, שני משה הכהן. טוב. אני אדבר לכם בקטע קצת של הלכת הלילה האחרונה, לכל מי לא ראה את זה, אני מדבר בסופו של דבר על הסכם ועל הקרובים בין אלה הדמוקרטים האלה, אלה האנשים הטובים שם שהיום שלהם נמצא בגלל, אז זה לא צריך להגיד שהם יכולים להכניס גלול ולגלול באלכסים, כמו שהם עושים במדינות, בלתי פעולים. העולם שלללי, שלילי מתחיל לתחילה בשני צדקים. הצדים שהם מוכנים להשיג, והצדים שהם לא מוכנים להשיג, הצדים שהם לא מוכנים להשיג כשהמסייאה יצא. בין הרפובליקנים או הריידים, יש עדיין הרבה אנשים שעכשיו, אם המסייאה יצא, הם לא יצאו. במעט שומר שבת, יש להם הרבה דברים אחרים. אבל לפחות, יש להם צד, בגלל שהם אידיאולוגיים, הם בצד הרבה של המפה, לא בצד הרבה של המפה. אז אנחנו לא יודעים באמת, עד עכשיו אנחנו לא יודעים מי יהיה פרזידת ארה״ב. חברה או לא, יש עדיין שיהיה טוב לטראמפ להיות פרזידת. אנחנו מגיעים עוד ועוד ועוד לתאים של המידע והמדע הסוציאלי וכל אלה החדשים של החדשים שהם תמיד מגיעים לתאים שלנו אי פעם אחרי פעם, לילה אחרי לילה ואנחנו פשוט אוכלים את זה. זה מעניין איך אחרי כמה שנים או דקדים אנחנו עדיין לא מבינים בגלל שה-99% של מה שהמדענים הלכתיים מדבר עליו בטלוויזיה, זה כל אגב. אבל אנחנו עדיין נפגעים בטלוויזיה, עדיין ועדיין ועדיין. אז הם כבר נמינים את הממשלה, הם קוראים לבנג'מי נתניהו לקרוא ולהתווכח את ביידן, ועכשיו טראמפ מפחד, אז הוא קח נתניהו מהטוויטר שלו, זאת אומרת, זה יודע גדול זאת אומרת, אם הוא יהיה פרזידנט, אני לא בטוח אם זה יודע עוד פעם עד עכשיו, זה היה קשר פרסונלי. הוא ונתניהו עשו דברים ביחד, הם יהיו תהיו נפחדים, מי יודע? זה מה שקרה. אחר כך, אני מדבר על מה שקרה בקורט של ה' על ראש ה' בין ישראל ואיראן, איך זה מפורסם את הממשלה של ארה״ב, האנג'ל של איראן, האנג'ל של ישראל, האנג'ל של אמריקה, כל אחד מבחין את זה, זה קורט של ה' בדין של מעלה, ראש השנה זה הטריאל, של כל אינדיבידואל ושל כל מדינה, ואני אקבל את הקונספט של אקדיש תשיעה, שהאנג'לה יכולה לתת, אתה צריך לצלם את זה, אתה צריך, ואני אקבל את הקאנסלור שלנו של ישמעאל שהשם לא מנסה להכניס אדם בגלל עצמם שלו בגלל איפה הוא עכשיו ואם הטנק של עצמים לא מפול לעצמם זאת לא אומרת שאתם תקבלו הכניסה עכשיו השם יש את התייחסות שלו, אנחנו נותנים דוגמה של אמוריטים שכתובו בפרשה כי לא שלם אבון האמורי האמוריטים היו אחת אחרי סאדום בגלל שהם היו בניים אחרי אז יש להם קצת יחד, אולי 1% או 2% יחד לפני שהם יותרו לפני שהם גם יותרו ואנחנו מדברנו על הקונספט של ה'לורד' בסביבה של סאדום ולפחות אנשים, אפילו אם הם יוצאו בסביבה הם לא יותרים את הנשיא לראות את הטרפות של הפחות האנשים אז אנחנו רואים מפה שה' נותן בונוס לרחבים הרחבים כדי לראות הטרפות של הטרדים הרחבים. כשהמסייאה יצא, אם אנחנו יהיו רחבים, אם אנחנו נותנים לצלם, ואחד מהמגעים שאנחנו נקבל, בגלל זה, בונוס, זה לראות את הכל של כל אלה הטובים שאתם רואים עדיין עכשיו איך הם מדברים, איך הם מבחינים הם מבחינים את כל האבאמינציה וכל הדברים שאתם הולכים לכל מקום אז זה מה שהמגניבים אמרו ללורד הם חלקו את הדור, הם לא רצו ללורד לראות איך הם מגניבו את האנשים של סאדום כי הם אמרו שאתם לא יכולים לראות את אימציות האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים אז בגלל שאני לא רוצה לגמור אתכם, זה לא אומר שאתם עצמים עד עכשיו אני אשאיר אתכם אבל אתם לא תראו את ההסתגרות שלהם ורק אחרי זה, את אמא שלו התחילה לראות את האנשים של סאדום וגמורה בגניבה, כשחיר בא על הראש שלהם מפה והיא התחילה לראות והיא התחילה בפילר של סולט, זאת אומרת, האנג'ל אמר להם, לא תסתכלי, אתם לא יכולים לראות את האחד של כל האנג'לים היחידים, הליברליים, השחררים. אם אתם יהיו עצמים, אתם תוכלו לראות את האחד שלהם. אם אתם עצמים לא יהיו עצמים, אתם לא תוכלו לראות את האחד שלהם. אני מדבר בעצם על האנשים שחייגים את הרליגיון, אנשים שהם אנטי-אגד, אנשים שהם מרכיבים עבומנה, אנשים שהם מלכים את האנשים בטלוויזיה ובשבועים לתהליך לתהליך בטלוויזיה ובשבועים לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך זו קטנה קטנה מה שקרה ישראל, אני שאלתי ישראל, ל אף אחד לא היה לדעת, אם אף אחד בקהילה, והייתה בית פול לילה, וזה מקום גדול שם, ואני שואל אם מישהו פה יכול להגיד לי רציון אחד למה ה' יביא את השדה של ישראל ושל השדה של איראן. התחלנו לספר אחד אחרי האחר. ובאמת הגענו לתקבל שהאיראן היא רק ארבה מאחד מהאנחנו. אבל כל דבר אחר הם יותר טובים מאנחנו. זו הייתה ההתגובה. הם יותר מודדים, האנשים שם לא לוחמים ברחוב ברחוב. אין לך פרדים גאים באיראן, אין לך חברה גאה באיראן, אין לך פרדים רחבים בפרדה באיראן, אין לך מידעים סוציאליים מטורפים של ליברליזם ואנטי-אגד. אף רפורטים לא יודעים לדבר בצורה נגד האלה באיראן. לא אף אחד יכול להסתכל ככה, בלי פחות, כי זה יהיה אינסוף שלהם שם. אז הם הרבה טובים מאנחנו, מבחינים את התורה. יש משהו שאנחנו יותר טובים מאנחנו, אנחנו לא מרדים כמו שהם. הם מבחינים הרבה מרדים. הם מרדים חיזבאללה, חמאס, הם מרדים אמונים שלהם, והם מבחינים בפרק אטומי, כי הם רוצים לתת עלינו את זה. יש רק אחד הסיבות למה הם מתחילים כל כך הרבה, כדי לקבל פרק נוקלי. לדבר אחד, מה זה? לישראל. בעיקר, לא למדינות אחרות. למדינות אחרות, כן, יש שאלות אחרות, אבל הבסיס הראשון הוא שהם יודעים שיש להם בום, לא בטח לתת אותו לישראל, בגלל שהם יודעים, אם הם יעבורים על זה, ישראל יש להם כפי בומים בארץ, שיכול להספיק איראן בפחות מ-5 דקות, אין אף אנחה שתהיה חיות שם, 70 מיליארד איראנים יותרים ב-5 דקות, אז הם יודעים, הם לא מגעים, הם יודעים, אבל, אבל, הקבל שהם יכולים להתקבל בפחות, אם ביידן יותר נבחר, הם יכולים להתקבל בפחות שנה או שניה, כי הוא עשו אותם בזמן של חוסיין-אובמה, הוא עושה אותם עוד פעם. הוא האינג'יניר אחרי ההגרמת האיראן, שעשו אותם להשאיר את כל העולם, ולהגיע מאוד קרוב לנוקלירבם, ולהשמר עלינו, ולהשמר על טראמפ, השריף, להשמר על הכל, ולהשתתף הרבה סנקציות עליהם, ולהביא אותם אחרי כמה שנים. עדיין לא עשו עבודה פרפקטית, הם עדיין חיים ומתחילים. אז אם הדמוקרטים יקבלו, נתראה שאיראן יתקבל תנועה רגע, ואחרי שתקבל תנועה, כל העולם יהיה מלחץ, כי תקבל תנועה טרוריסטית בבית שלך, עם תנועה במידה שלו, וכל מה שאתם אומרים שהם לא אוהבים, הם תשכחו תמיד עם הטלפון שלהם. אל תשכחו עםנו. זה יהיה עולם מדהים. עכשיו הם לא יודעים מה לעשות, חייבים לעשות משאירות. ואני יודע שאמריקה יכולה להטלפון אותם. אחרי שיש להם טלפון או שני, זה עולם מדהים. כל מיני עולם שונים, לא יהיה רציניה מהעולם הזה. הם יגידו את כל העולם, הם יגידו את כל העולם להחליט את הסנקציות, הם יגידו לספנסר יותר טרוריזם, הם יגידו מיליארד סוויסייט-באמרים לעולם. יש להם משהו שאתם לא יכולים לעשות. אתם לא יכולים אפילו להחליט סנקציות עליהם, כי הם תמיד יגידו, תשמעו, אנחנו לא יש משהו להחליט. אם אתם לא יחליטו את זה, אנחנו פשוט נחליטו סנקציות על ניו יורק. אנחנו יכולים להגיד שיש לנו בום חשוי בסודקה ואנחנו נפגע את זה בסבווי. אתם יכולים להגיד עם אנשים מגניבים עם אגנדה מגניבה, עם איסלאם פנאטי רדיקלי, האיסלאם הכול של האיסלאם שהוא מנסה לנצח את כל האנשים שהם עכשיו מוסלמים ואחר כך יש לכם בום, יש לכם פרובה. זה לא פקיסטן. פקיסטן יש בום, אבל הם לא... עם האידאולוגיה השאלה של איראן אם הייתה את האידאולוגיה השאלה של איראן היינו עכשיו בפרובה קטנה עכשיו אז ברוך ה' זה היה גם מה שדיברנו אחר כך גם אחד מה שאני לא יודע אם אמרתי אחר כך או לא זה שכל המנצחים הרחבים של אמריקה ייחודים בצד טראמפ אפילו רפולקנטים, איזה רפולקנטים הם לא אוהבים אותו בגלל איזה פרסונליטה הוא מלך איגו, הוא יותר ארגנטי, הוא יוצא אנשים לאדם, הוא יוצא אנשים לאדם במהלך של זמן, והוא משחק עם כל מיני אנשים, וזה האופן של אנשים, אפילו אם הם יכולים להיות גדולים לידרים שהם יקבלו את העבודה, הם מקבלים הרבה אמירים שזה באמת לא נכון, לא נכון. למשל, אם הווייסט הפרזידנט תהיה הפרזידנט, איך קוראים לו? פנס, מייק פנס, אם הוא היה הפרזידנט, בואו נראה, הוא ירח עכשיו, טראמפ ירח וירח, אני לא חושב שאנחנו מדברים עכשיו על הלכת, הוא ירח ביידן. היחידה היא שיש לכם כל כך הרבה אנשים שמאלו על ביידן, ביידן הסניאלי, שלא יכול לראות איך הוא נקרא או לא יכול לראות איך הוא נקרא במדינה. כשהוא היה בפלורידה, אני אגיד, שלום, מה? שלום, מישיגן. מי שלא יכול לראות איך הוא נקרא, כמובן, לא יכול להיות פרזידנט של העולם. יאללה, יש מסגרת. אז זה מאוד ברור שבסופו של דבר אף אחד לא ראו את ביידן, למרות... את יודעת מה? לא אפילו את אבא שלו, כי היא יודעת את המקום שלו. כל אחד באמת ראו את טראמפ. זאת הייתה הלכת מגניבה, זה כמו בישראל, כולם אוהבים בי-בי, כל הצרפים. אז להשתתף להם דוג כדי להיות ממשיך, כדי לרחוק, זה בסדר. כמו שזה לא בי-בי. מדבר על הישראלי-לפטים, אם אתם חושבים שהלפטים האמריקאים הם רעיונים, אתם עדיין לא ראיתם משהו. היום, המשכנע אחרי ה-PLO מותה, עם אח שמו ושם זכרו. סעיד אריקט, זכותו יגן עליו בגיהנום. הוא האנגלית אחרי כל הפרובלמים שהישראל הייתה בשנים האחרונות. אחרי ערפאת אחרי יאסר ערפאת הוא היה השני פלסטינים הכי מפחדים בעולם למה? הוא לא היה רק מפחד הוא ידעה אנגלית פרופסורית, הוא היה בהקשר, דיפלומציה הוא היה קטן עם כל מיני לידרים אפילו באמריקה, או חוסיין אובמה וכל רג'ים שלו באמת נתן לו הרבה קרדיט הוא היה בג'ורדן, הוא קיבל קורונה, רק 65 שנים, הוא קיבל קורונה, והממשל הישראלי, הממשלה, נתקעה להביא אותו לישראל ולהתקבל בו, מנסה לחזור את החיים של מישהו שקורא לנצחת ישראל. אפילו את הסולושיה של שתי מדינות, הוא רצה. הרבה שלהם אומרים שיש שטות בשתי מדינות, נכון? אבל הוא אמר, לא, יש לא מקום לישראל. זאת אומרת, אנחנו צריכים לנצח ישראל, עד החלטה האחרונה של את החיים שלו. הוא לא חלט את רעיון שלו. אתה צריך לראות איך הלפטי, ערב רבי, בישראל, קוראים למותו שלו. הוא לא יכול להבין את זה. אתם לא יכולים להבין את זה, הם קוראים לו כל מיני דברים. כשרב בקשי דורון זצל, נשאר, הם אומרים, בקשי דורון מת. דורון מת. זה מה שהם כתבו. כשהמונסטר הזה, המאסמרדר, נשאר, הם אומרים, סעיד אריקה, הלך לעולמו. זה נקרא, זה נקרא לבקשי האדם. הלך לעולמו, הוא הלך לעולם טוב, נכון? זה הישראלי מנסטר, ליברל, לפטי קרדיטים שאני מבין אתם מהם עדיין עשרה שנה עשרה שנה היו לא כל כך טובים כמו היום, הם רק מתחילים לגרום כל שנה אז היום, הם יצאים לרחוב בשרה, אתם רואים נתניהו מתחיל לגרום במוטה, ליטרלי, בלי פחות ובלי אשכרה הם יצאים לרחוב, הם יצאים לרחוב, יצאים לרחוב, יצאים לרחוב, יצאים לרחוב, יצאים לרחוב, יצאים לרחוב, יצאים לרחוב, יצאים לרחוב, כשהם יצאים לרחוב, רואים אבו-מאזן או ראש החמאס שמות, הם מתחילים לקרוא. י והאנשים עדיין שואלים, מי האנשים האמיתיים, החמאס או הם? אני לא יודע, מאיזה שאלה זאת? מאיזה שאלה זאת? אנשים שעובדים בין הכנסת, שקוראים לנצחת ישראל, כמובן שהם הרבה יותר נחמדים ממישהו שעובד בגזה, הם הרבה יותר נחמדים, והם מגניבו את הילדים הישראלים נאיבים בכל החולות ובכל המידע הסוציאלי לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך לתהליך אתם יודעים כמה אנשים עשו סרג'וריה לתהליך לנשיא? כמה אנשים בישראל? אתם לא יכולים להבטיח את זה. פה באמריקה, סומה אחת. מאיפה הם קיבלו את הידיעה? כל כך הרבה מהם רוצים לעשות את זה. אני הייתי פה בסינגאג כמה פעמים עם אנשים שבאמצעים שלהם או אנשים אחרים, בשביל לי להבין אותם לא ללכת לתוך הפעולה. פה! אחד מהם, אני מקווה שאני מבין אותו, אני לא יודע מה קרה עם האחרון כי עדיין הוא לא עשה את זה, והוא כבר נבחר ללכת ולעשות את זה אופיילי אני קיבלתי כולכם מפחדות במיוחד שלו לדעתם שאחר כך שאתם תעשו את זה, יש לכם ארץ, זהו, אתם כנתיים, לארץ וכשהוא נותן לי את כל דילמותו והשאלות שלו על את הרעיונות שלו אמרתי לו שזה כל פרובלמים מנטליים שיש לך, זה כל פרובלמים מנטליים, הכל מנטלי, הכל מנטלי, הכל מנטלי, הכל מנטלי, הכל מנטלי, הכל מנטלי, הכל מנטלי, הכל מנטלי, הכל מנטלי, הכל מנטלי, הכל מנטלי, הכל מנטלי, הכל מנטלי, הכל מנטלי, הכל מנטלי, הכל מנ אחרי מילה שהיה לי את זה ראיתי שהכניסה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככ ואז אני מקבל כרסא ממילה. הכרסא. טויוטה אדסי, אם הכרסא שלך מבורך כשאתה מגיע ל-20-30 קילומטרים, הנדה. הנדה אדסי. מה שאומרתי? טויוטה אדסי? אני אאפולוגיז את טויוטה בגלל שאני מדבר על שניהם במסך. ברוכה לך, טויוטה אדסי. ברוכה לך, עולם שלך. כל מה היא ברוכה. אם ההונדה שלך מפלגה, כשאתה מגיע 20-30 מילים בשעה, בבקשה תביאה את זה לדלר. עכשיו, למה אני אומר לכם כל הזמן על זה? הוא היה צריך לראות איך הכאב מפלגה, ואיזה רעיון הוא עשה. הוא היה בטח, האנג'לון, התקשורת התקשורת התקשורת התקשורת התקשורת התקשורת התקשורת התקשורת התקשורת התקשורת התקשורת התקשורת התקשורת התקשורת התקשורת התקשורת התקש זה לא היה שאלה מכניסטית בכלל. זה היה כל שאלה מנטלית. הרעיון של הבנדה הלכה לרעיון. אני לא יודע, אולי הוא שמור על משהו הלילה לפני. מה קרה? חמש דקות, פרספיקה למופע. הכאב הלכה ככה. אני לא אגיד לכם עכשיו כמה פעמים, אחרי זה אני הלכתי לגאראז' להפסיק דברים אחרים בכאב. זה אולי רקור של העולם. וכשהגעתי לחבר שלי, המכניק, הוא אמר לי, זהו, זהו הכן, זהו הכן, זהו המרכז, אנחנו עושים את החיים, תודה להם. הוא עשוי להיות פורטורס, זכרתם פורטורס? כל שבוע בגראז', אני לא חושב שהם לא עושים פורטורס עוד פעם, הם עושים? לא? עכשיו זה בידי אדסי, טוב, ברוך השם, טוב. בואו נמשיך אז... אז... עוד דבר שאנחנו דיברנו עליהם אחר כך הוא היחידה של כל האנשים הפחותים תזכרו כשאנשים הפחותים ייחידים אפילו אם הם חייבים למות היחידה בין האנשים הפחותים במהלך הזמן מנסים להתגונן את הפחותיה שלהם אנחנו מלמדים את זה מפני קצת אנשים אנחנו נלמד את זה מהזמן של אחיו, הוא היה רב רחב רחב, והרחבים שלו היו רחבים, וכשהם נכנסו למלחמה, הם תמיד נגמרו. ורחב דוד ומלחמה שלו, לפעמים נגמרו, לפעמים לא. השאלה שהגמרה שואלה, איך רעיון, רעיון הלגנדרי, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון התגובה היא, עכב ואווירים שלו, הם כולם נחמדים, כמו הדמוקרטים. אתם רואים איך הם כולם נחמדים עם אהבותו לטראמפ, עם אהבותו לכל מה שה' אוהב? הם אוהבים כל מה שטורא אוהב. אבל הם כולם יותרים. הרפובליקאים לא נחמדים. איני רפובליקאים גם נחמדים לטראמפ. כולם נחמדים לכולם. הם כולם יותרים את האידיאולוגיה, אבל לא יש אינספקה, אבל הלבותים הליברלים הם כל כך מיוחדים עם את התאהבות שלהם לגבי כל מה שמרחק כמו רליגיה, או כל מה שמרחק לגבי ה' בכל מיוחד, או לאנשים קונסרבטיבים, הם אוהבים אותם כל כך הרבה, שהם מגיעים לרחוק את אמריקה! להגיע לאמריקה ללכת מיליארד דולרים, להשיג איראן, להגיע ללכת מיליארד דולרים לצינה כל שנה. בגלל אחד. מה? להצטרף טראמפ. זה מה שמייחס אותם. אותו דבר בישראל, להצטרף ביבי. אותו דבר. אחד הלידר שעושה את העבודה ומדבר, הם אוהבים אותו כל כך, הם היו מייחסים, וזה מגיע להם. הם מגניבים, הם עושים כל מיני דברים. למרות זה, ישראל עובדה עליהם. הם מגניבים את הגניבה החדשה. המערכת של אמריקה נראית מגניבה. המערכת של ישראל נראית מגניבה. הם באמת מגיעים עם פרויקט האלה שלהם. עוד אקזיאם שראינו על היחידה של אנשים מגניבים, זה כשהם מבנים מגדל בבל, מגדל בבלוניין. המפרס של בינתן הזה, רבי ויגדור מילר זאצל אמר, זה היה המדינת היחידה של היום. יש מדינת היחידה פה במנתן, בינתן היחידה, שטראמפ קט את רגליהם ושכח אותם. אבל עכשיו, ביידן כבר הוכח שאם הוא יהיה הממשל, מה שאני מקווה שהוא לא יכול, אבל אם הוא יהיה הממשל, הוא יחזור את בבקשה שלהם ויישב את כוחים שלהם. המדינות הברית עושות רק אחד הדבר, מה? מנגינות ומנגינות ישראל בכל מוגבל. אף משהו אחר. הם לא יודעים על איזה מבקש. הם לא יודעים על אפריקה, הם לא יודעים על קינה, הם לא יודעים על סיריה, הם לא יודעים על איראן. עד כמה פעמים הם מנגינים את המדינה הזאת. כל שירות שלהם נגד ישראל, מיום אחד. אימפריגי! בבניין נאצי, בניו יורק, בבניין נאצי, בבניין נאצי, בבניין נאצי, בבניין נאצי, בבניין נאצי, בבניין נאצי, בבניין בבניין נאצי, בבניין נאצי, ב� אז בשדה בבילוניין, אשם היה צריך לבוא ולמצוא את הדבר שלהם, כל אחד היה מדבר בדבר אחד בעולם, כל אחד היה מדבר בדבר אחד, אשם עשה משהו עם הרעיון, ובסופו של דבר, הלגות שלהם החלטה בזמן ראשון. זה לא משהו ש... אנחנו מדברים, הלגות שלנו התחילה בעוד עשרה שנים. הכי החסידים מדברים, הכי הליטאים מדברים, הכי הספרדים מדברים, הכי התימנים מדברים. זה כל ארבעה הלגות אחרות. אחד לא יכול להבין את האחרון. חסיד, אחד פעמים יש לי חסידי חברות, אבא שלהם הלכה לבריאות, הם באים אלי לי לבריאות, אני שמעתי שאימא אמרה לאמא, אמא, מה הוא קורא? איזשהו זכוי שהיא מדברת בעברית, היא לא מבינה את הבריאות שלי. וכשהוא הלכה לחסיד, הוא לא מבינה אף אדם מה הוא קורא. ואיזו ליטבי של חסידים, קלטה קלטה. איפה, איזה, איזו הלימודית הלימודית הלימודית הלימודית הלימודית הלימודית הלימודית הלימודית הלימודית הלימודית הלימודית הלימודית הלימודית הלימודית הלימודית הלימודית הלימודית הלימודית הלימודית הלימודית הלימודית הלימודית הלימודית הלימודית הלימודית הלימודית הלימודית הלימודית הלימודית הלימודית הלימודית כמו שהם מדברים, יש סרטונים בלשון הקודש שהם לא יכולים להשתמש בכלל. חטא. הם לא יכולים להשתמש בחטא. אז כשאנחנו צריכים להגיד חה, הם אומרים חה. חה. זה חלטה להם כל כך את המעניין של העולם. אתה מבין? אז סרטונים עם אקסנטים אחרים, מנהיג את המדבר האמתי של העולם, שזה המחלוקות של המנהיג שה' נתן לנו כדי להשפר לנו, כמו שאומרת התורה, ואיפצתי אתכם בעמים, אני אקבל אתכם בכל מקום, ואנחנו רואים, רואים את הכתובות שלנו אחרות, איך אנחנו מדברים אחרות, איך את החיים שלנו אחרות, איך המקומות שלנו אחרות, וגם איזו מניחה של התורה היא אחרת, זאת אומרת, השקפה. האידיאולוגיה היא מאוד אחת. אחת שלהם יש שקפה, אחת שלהם יש שקפה מאוד אחת. זה מבחינה מהבית והעולם שהם נקבלו. אתם מבינים? אז מה שאתם רואים? זה כבר חלקים בשפה שהם נקבלו במשך עשרה שנים, פריד. אבל בשפה בבילוניה יש סיפור אחר. כל אחד מדבר בשפה אחת, וחצי מעט, קבוצה מדבר בשפה הזאת, והם מדברים בשפה הזאת, זה ממש השם נקבל שפות בשפה הזאת. וכל אחד עכשיו, הוא יגיד, תראי לי את המאר, הוא לא יודע מה הוא רוצה, הוא מדבר, מה? הוא נותן לו משהו אחר, הוא נפגע אותו על הראש, הם התחלנו ללחוץ. למה? להחליט אותם, להחליט אותם. חז'אל עושה לנו, למה ישעם היה צריך לתת להם כל כך הרעיון? הוא יכול להחליט להם רעיון אחר, אותם הוא מגיע למונקי, זה מה שמתעורר את חלק מהמדענים, שהם חושבים שאנחנו נמצאים מהמונקי, אבל זה מדבר אחר, איזו מונקי נמצא ממנו, אתם יכולים לראות את זה באיזה מקומות, איך אנשים מבחינים, הם גבולים יותר מאנקי. אבל בלי זאת, כן, זה מה שזה, אתם רואים, אתם רואים בעולם, מה אנשים עושים, גבולים יותר מאנקי, אין שאלה על זה. אז העקב הזה עכשיו הוא, למה ה' היה צריך לעשות קבוצות בין הם? ללקח את העולם, שכשהאנשים הגבולים הם קבוצים, זה עובד עליהם. במהלך הזמן, כמו שהמונה הזו עובדה, זה עובד להם, ולכן אנשים עבודים שהם מיוחדים עם כל מיני פוליטיקות וזה וזה, כמו אנשים רליגיים היום והעולם הוא מאוד מאוד מיוחד, בעולם. דיפרנט גרופים, דיפרנטים, דיפרנטים רבים נגד דיפרנטים רבים אני לא צריך להגיד את מה שקורה היום זה למה השם מטריד אותנו בלתי רגע יום אחרי יום, יום אחרי יום, שעה אחרי שעה אלפים של אנשים שלנו מתיימתים מהקורונה אלפים רבים מתיימתים תלמידי חכמים גדולים גדולים כמעט כל אנשים נפגשו גדולה פחות של זמן שלו או חיים שלו או עבודה שלו או עמוד שלו או זמן של הילדים שלו שהם נפגשו כמה שנים הכל נפגשו כולם נפגשים כמעט מהמצב אנחנו נפגשנו את החרות שלנו אנחנו נפגשנו את השחרר של החיים אפילו ללכת ללמוד תורה לא יכולים הם נפגשו הסינגר הם נפגשו הכל מה זה? זה ספיריטואל הוליקוסט שקורה כבר 9-10 שנים, כל שנה, אבל... אנשים איכשהו... ממשיכים את הטבעות שלהם, בלי שכל אחד יקרא ל'השם' יום אחרי יום, יום אחרי יום, בלתי סתם עם התהילים. איכשהו, אנחנו ממשיכים וממשיכים. אז ה' יש רציניה. אחר כך הוא נותן לך קטנה קטנה, אז קטנה, אז קטנה, כמו שאנחנו רואים בהיסטוריה אנחנו יודעים את המשל המדהים עם קינג סלימאן אחד שלהם בא אליו ואומר רבי רבי תעשו לי בבקשה תעשו לי בבקשה את הלינגוש של האנימוס אתם יודעים את הלינגוש של האנימוס לא לא זה לא טוב לך אם השם רצה שהאנשים ידעו את הלינגוש של האנימוס זה יעזור לנשים להבין את הלינגוש של האנימוס אבל זה לא מיוחד, זה לא טוב. לא, לא, אני רוצה לדעת, אני רוצה לדעת. הוא לא נפגע אותו. אוקיי, הוא אמר לו את הדבר. עכשיו הוא מנסה ללכת ברחוב, והרוסטרים מדברים עם אחד אחד. מה? היום מישהו יצא מהבית של המסטר שלנו ונקבל זמן. מה הוא עשה? נפגע בבארים ובמגפים, נסגר, נפגע את הכל. אף אחד לא בא. שטבח שמועה, I already got saved from a robbery. Next day he hear the rooster saying, today the boy of our master is gonna run, hit a hole in the ground and break his leg. He locked his son in the house. You're not allowed today out. Trust me, I know what I'm saying. Don't go out today. He didn't break his legs all day. Next day, הוא שומע את הרוסטר שאומר, הלילה, האנג'ל המוותי יצא לצלם את ראש המשך מה הוא יכול לעשות עכשיו? לשים ברגלות על הרגל? הוא הולך ל'קינג סלמון' אוי, אל תשאלו! אני שומע את הרוסטר שאומר, היום זה יום אחר שלי הוא אומר, תראה, אני אמרתי לך ה' לא רוצה להתקשר עם אדם ברגלות ראשון, הוא נותן לו קלעה מרחקה מישהו יתקשר 1,000 דולר מהביתך הם ירחקו לך, למה אני? למה ה' דיארקט את זה למה אני? זאת אומרת שאני אשכחת על משהו. תן לי לעשות תשובה. תן לי לציין את המוניים שאני אוכל לאנשים. תן לי להיות יותר אמונה. תן לי להיות יותר אמונה. תן לי להיות סטריקט על שבת. תן לי לבחור את עצמי. אבל אתה לא נותן את הזכויות הזאת. אז ברגע זה הולך למקום הבא. מה זה המקום הבא? כבר אינטרסים פיזיקיים. אבל אתה לא נתן. מה קורה במקום הבא? זהו. ומדבר על קינג סולימן, אני רוצה להגיד לכם שהשבת הבאה, אנחנו הולכים לראות פרשת חייסרה, אנחנו הולכים לראות הפטרה שהסתכלת בדיוק על מה שקורה עכשיו כשאנחנו מדברים אתם יודעים שכל שבוע, מה שקורה בעולם, קורה ממה שכתוב בתורה של ההפתרה של השבוע. עשרות פעמים, אני ראיתי את זה בעיניי. אם אתם זוכרים את הטראגיה האדומה, כש72 ישראלים נפגשו עם הליקופטר והם כולם מותים, זה היה במקום בישראל שנקרא שער ישוב. ובאפטרה הוא מדבר על שר ישוב ואומר שני אהודים המוצלים מדבר על שני הליקופטרים שהם נפגשו. שני הליקופטרים נפגשו, 72 ילדים, 20-19 שנים נפגשו ברגע ומותו. וזה הכל כתוב באפטרה של השבוע. וגם את נקודת המקום. אבל זה לא רק אחד פעמים, אלפי פעמים. ועוד פעם, זה מתקשר לאלקשן עכשיו. מה שהדמוקרטים עושים? סקמת. מגיעות, מגיעות, מגיעות, מגיעות, מגיעות, מגיעות. משחקים עם הסופטוויר, עכשיו הם כבר מייצגו בפנסילבניה 20,000 דולרים, מפני שטראמפ הלכה לבידן, זאת אומרת 40,000 דולרים בנושא. רק אחד דברים על הקמפיוטר, הם קוראים לזה חטא, אבל עכשיו מישהו כבר אמר שהחטא הזה היה מייצג בקלינטון כבר. הם התחילו את הסופטוויר הזה. יש גם הרבה ספירות, לא כל מה שאתם תשמעו על יד יש באמת, אתם תשמעו הרבה אגבים בשדה, אבל אין שאלה שההלכה הזו הייתה מגניבה. כבר יש אלפים דקות. בואו אני אערך לכם מה ש... זה בלתי מאשר. ביידן כבר מנסה ללחוץ, עם כוחו של ארץ ולגאוי, וכבר מדברים עם ראשונים בעולם, וכבר התחלנו איזה קטעים לדבר עם הקורונה, הוא כבר חושב שזה הוא הממשל. זה גם קרה עם אלגור. אלגור היה גם בטוח שהוא הפרזידנט ובכל זאת הקורט בפלורידה עשה משהו והבחירה הבאה בוש. בגלל זה היינו דפוסים, כי אלגור היה כנראה חבר ישראל ובוש היה קצת אנטי ישראל, אבל הוא התחיל. הוא היה פרזידנט מאוד טוב לישראל. אבל בואו אני אעריך לכם עכשיו מה קרה, ואתם רואים איזה בדיוק מה קורה עכשיו, זה כבר כתוב על הפתעה הזו. קינג דיוויד הוא גדול, 7 שנים, הוא מתחיל למות. הם מגיעים לו עם רגליים, עם חגים, הוא עדיין קל. הם אומרים, בואו נביא לך קטנה שיכולה להתמודד עם זה, בגלל שהקטן של אנשי האדם הוא הדבר הכי טוב. אם מישהו נמצא בגבולה, בגבולה, ההצלה, ההשכרה היא לקחת את החגים שלהם, להיגיד את האנשי הקטן, למה? בגלל שזה יחזור את החיים. זהו, הלב הוא הסורס הכי טוב של רעיון, אחר כך האנחלקס ימות, זהו, לא יש תקופה לב, הלב מפחד, זה מה שהם עושים, במלחים שם, אתם יודעים? אז, הם רצו להכניס דוד המלך, הם כבר ידעו על הדקות, שאתם צריכים להכניס ללב לאנחלקס, אמרו להם, קטנה, אוקיי. שם שלהם היה אבישה גשו נמית, אדוניהו הספרדים והאשכנזים יש אחת ההחלטה בצורה שהם פרנסו את נמי הפרופטים ספרדים אומרים ירמייה והאשכנזים אומרים ירמיהו ספרדים אומרים ישעיה והאשכנזים אומרים ישעיהו, נכון? זה ברור שזה אותו אדם, רק דרך אחרת להשאיר אותם אז אתה יכול להשאיר אותו אדוניה, ואתה גם יכול להשאיר אותו אדונייהו, אוקיי? הוא ראה שאבא שלו מתייל ועכשיו הוא יש לב שלמה, שהיא רק 13 שנה, והוא עוד גדול, הזה אדוניה, הוא אמר, תן לי לקחת את המלאכה, לפני שתהיה לאט. אני כבר אמנוץ שאני המלאכה החדשה. פוליטיקה. אני המלאכה, והוא קבל את עצמו קריאג' עם חורים, 50 קריאג'ים מלכים בפניו. כמו שהסי-איי-איי וכל זה, הם באים עם הפרזידנט, סווי דבר. והם הלכו בצדו שלו, אבל אבא שלו לא פעם נמינה אותו. רב דוד צריך להגיד מי הוא הרב, אבל הוא לא נמינה אותו, כי הוא עושה את זה בעצמו עכשיו. טוב. אמא שלו נפגשה לו אחרי אף שלום. איזה ילדים אוכליים שהיא הייתה טוב, הוא אמר ליואב בן צירויה ולנביאתר הכהן והם קחו את השדה שלו והם אמרו, אוקיי, הוא כבר... הוא כריזמטי, הוא יחיד, הוא כוחי הוא כבר עשה... קבוצה, אני הקריאה, זהו, בואו ולחייתו עכשיו זהו, אני הקריאה הוא כבר יש ספורטורים בואו נתקע בשדה המנהיגה פליטיאנים הם לא היו רק היום, הם היו מאחוריה גם, זה 3,000 שנה רבותיי. הוא, הוא, יואב בן צירויה, לא קצת אנשים פה, יואב בן צירויה הנביאתה לכהן, ויעזרו אחרי אדונייה, לתוכי סיים, וצדוק הכהן, יש עוד כהן צדוק, ובן איה ובן יוידא, ונתן הנביא, ושימי, בן גרע ורעי והגיבורים אשר לדוד לא היו עם אדוניהו. A bunch of people were loyal to David. Faithful. For instance, Bibi Netanyahu congratulated Biden and burned his relationship with Trump for life. Trump removed him from his Twitter, he's done. They made fun today on the media, someone sent me a picture, הממשלה של מקסיקו שהממשלה של מקסיקו הייתה מגניבה את טראמפ עם חול ומגניבה הממשלה של מקסיקו אמרה שאני לא אשכח את ביידן עד שתקבלו את החלטות האחרונות הוא כבר ידע שאתם לא צריכים להגיע לדבר עם הטראמפ הזה המדהים, עד שתהיה קטן ביידן כבר מלכתי, הוא לא יכול להיות עד שטראמפ אבל אם הוא יחזור לממשלה, אנחנו קבלנו אני קיבלתי את השדה שלו, אבל ביבי, הוא יש את הצד הליברלי בישראל, פתאום מקבלים עליו, והוא נגמר, הוא לא גדול, הוא נפגש, אז הוא קיבל את הווידאו, אנחנו רוצים להתפתח את טראמפ, וביידן, חבר שלי, של 40 שנים, ממש אחים, של 40 שנים, אז טראמפ אמר, אוקיי, אז הם משחקים, הממשלה במקסיקה היא יותר חייבתה של ביבי. ביבי... אחד הדברים טובים על טראמפ, איך שהוא אוהב ביבי או לא, הוא אוהב ישראל. זה לא רק קשר פרסומלי בין שני ראשונים, שזה מאוד מיוחד. הוא באמת אוהב ישראל, והוא היה מאוד טוב לגבי היהודים, יותר מכל פעם בהיסטוריה של אמריקה. היום הם מייחסו שהוא יפגש יונתן פולארד, אחר כך, שיכול לעשות עלייה לישראל. אחר כך. נשמע שזה לא חקיק, אבל זה מה שהם מפגשו היום. והם מתייחסים. ובגלל שהוא היה צריך להחליט את הסנקציון נגדו. סימנטוב, אני צריך להגיד להם, סימנטוב, הוא הלך למעטה במנהטן, והוא נפגש עם ג'ונתן פולארדר, במקום של דוקטור. ואם אתם זוכרים, כמה שנים לפני, אני מדברתי שאני הייתי מלך לעשות לו בעל תשובה. איך עשיתי לעשות לו בעל תשובה? אני לא פעם נפגשתי אותו מיד. כשהייתי בטורונטו, אני לא יודע, אולי שבע שנים לפני, שש שנים לפני, אני מדברתי בטורניל, אשה תורה, יש שם גבירה גדולה, אני מדברתי שם. אחרי הלקציה, הייתה 500 אנשים שם אחרי הלקציה, הייתה אישה שבאה אליי ככה רבאי רבאי זוכר שאני סורמנט בין עשרה אנשים אחרי הלקציה זה היה... הלקציה הזאת היא אונליין רבאי רבאי! בבקשה, תפסיקו על ג'ונתאן! כל יום אנשים אומרים לי, תפסיקו על זה, תפסיקו על זה, תפסיקו על זה אני הולך לדוקטור, יש לי סוגריה, יש לי את זה, יש לי את זה, יש לי את זה, יש לי את זה, יש לי יש לי את זה, יש לי את זה, זה, יש לי את אבל זה נראה זה לי קצת מרעיון. שירה לג'ונתן. אמר ג'ונתן, ג'ונתן מי? ג'ונתן פולארד, אתה עשית לו שירות, שירה לו. אז אני עשיתי לו שירות? הוא אמר, כן, אני עשיתי לו את כל סטיילים שלך בפחד. אני חשבתי לעצמי, הייתה איזו אומנה, היא עומדת. מי אתה, אני שואל. אני אחתיו שלו. אחתיו של אישה. זה נשמע מאוד מבטיח, אבל עדיין לא קיבלו את 100%. אבל שבוע אחר, רבי ישראל, רבי מורדכא אליהו ז'צאל, הלכה לביתו בפחדה. ואני רואה את הסרטון, הם קיבלו את הסרטון, ואני רואה אותו עם ימאקה. ורגל. וואו, היא ידעת מה שהיא מדברת. אבל, אני עדיין הייתי 5% מבטיח, עד שסימנטו הלכה, כמה זה היה? עוד מילה, עוד מילה הוא קורא אותי, אתם לא תאמינו מה קרה, אני הולך לביתו ואני רואה פאולה, התחלתי לדבר איתו, הם לא נתנים לו להתקשר עם אף אחד, הוא איזשהו מקום בברוקלין, אבל הוא אייסולטי מהעולם. למים שלכם שלא יודעים מי הוא, הוא עובד בשי.איי, והוא נתן לישראל אינפורמציה על איראן ששי.איי ידעו ולא חשבו עם ישראל. הוא ראה שהאמריקאים לא מגיעים לתקופה שלהם עם ישראל, ישראל מגיעה סקרות להם, אבל הם לא נותנים לישראל סקרות על איראן, אז הוא נותן לישראל סקרות על איראן, ואז הוא נפגש, והוא הלכה לאמביסיטה הישראלית, ואתם יודעים, החוקר האמביסיטי, כשהוא נכנס לאמביסיטה, זה לא יכול להפסיק אותו, הוא יש בפחדה. והישראלים נפגשו אותו, הם לא נפגשו את הכתובות והאמריקאים נפגשו אותו, נפגשו אותו בפריזון ל-30 שנים הוא היה עם רעיון שאתם יכולים להכניס, וקודם הוא נפגש בפריזון, כמה שנים הוא נפגש? ארבע שנים, טראמפ נפגש אותו, לא? אובמה. אובמה. אובמה. או, אחד הדברים טובים שחוסן עשה בשלב שלו, הוא נפגש אותו מלחמה, אבל הם באמת נפגשו אותו בלחמה, בבית שלו, פה בברוקלין. הוא לא יכול לדבר, הוא לא יכול ללכת לבית שלו. אז הוא אמר, אז סימנטוב שאל אותי. והוא מייחס לזה, הוא אמר, אנחנו רוצים לפגיש אתכם. הוא אמר, אני לא רוצה לפגיש אתכם לצחוק. כל מי שבא לתקבל עם אני ברגע, הארהפות, המבחינה. אז אנחנו מקווים שהזמן הזה, שטראמפ יתן לו... אני אמר לסימנטוף שעולם הוא למות בישראל, נכון? זה מה שהוא אומר. העולם שלי הוא למות בישראל. והוא שואל אותנו לפגיש אותו, נפגשנו. ברוך השם, זה עובד. אז טראמפ, אפילו אם הוא מגניב היום בביבי מאוד, נחליף אותו מהטוויטר, אבל על הזמן, הוא יתן פולאר לעשות עלייה. נחליף את הסיפור הזה. אז אדוניהו עכשיו יש פעמים עם האנשים שלו, פעמים הם עדיין עם דוד. מה זאת אומרת עם דוד? זאת אומרת שהם רוצים שלמה המלך להיות רב. והסבך אדוניהו צונו בקר, הוא עושה סקרפייזים. נכון? והוא קורא את אחרים שלו, אחרים אחרים מנצחות אחרות, אנשים של יהודה, ישראל הייתה מתחילה מאז, ישראל ויהודה. אבל הוא לא קורא נתן הנביא, כי הוא ידע שזה נכון לדוד, והוא לא קורא בנאיה ובני אוהדה, וקצת הירואים שהיו עם דוד, או הוא לא קורא שלמה, כי הוא נגמר, הם רפובליקנים. הם רק קוראים להם דמוקרטים. ואומר נתן אל בת שבע. נתן, רבי השליחה, הוא נתן הנביא, נתן הנביא, הוא בא לבית שבע, אמא של שלמה המלך. אז מה קורה לך? אתה נפל? הוא מנסה את המלך, ואתה לא עושה שום דבר על זה? אתה לא שמעת את אדוניאר בן חגית? נמינה את עצמו להיות רב ודוד לא יודע על זה כי הוא לילה? הלכו בקצב לדוד אני אשכח אתכם שם אנחנו צריכים להשיג את הסיטואציה ולהשיג את המערכת שלך שלמה הלכו לרב ותגידו לו אתם, רב, אמרו לי that your son Shlomo will inherit your kingdom and will sit on your chair. Why Adoniyahu is officially now nominated himself to be a king? As you speak, I will walk in. Very good. So he will hear it also from me. ותבוא בת שבע, she came to the king, all the last days of his life. והיא מדברת עם דוד, והוא בא גם, נתן הנביא, ועשו איזה סולט ופפר לסטוריה, ומה קרה? הם אמרים, בבקשה, מי יכול להיות רב אחר לך? אז מה הוא אמר? ברור ששלמה המלך יהיה הרב. אז עכשיו יש כמה ראויות שמאלו שלמה. כמה שנים היה שלמה? -13. -12. הוא עדיין לא היה בר מצווה. אבל ה' נתן לו מזכירה כמו אף אחד במדעי ההיסטוריה. האחד היום שתהיה יותר מזכירה מאחד מהם יהיה מי? המשיח. המשיח. אבל כמה חכמים עשו כקושייה, שאומרו ששלמה הייתה השלמה הכי חכמה שעברה. איך יהיה משיח בסמרדנים? השאלה היא אם משיח יש לו קהילה דיווין. איך יהיה משיח שמרד את כל הליברלים והאנשים הפחותים? ברור שיש לו כוח דיווין. אהה, יש לך כוח דיווין. יש לך ידע דיווין. יש לך ידע דיווין. יש לך אין סיבה. ה' יש לא סיבה בשביל ידעו ולבדו. אחר כך, קינג סלאמן היה עדיין אנשי. המשיח, המשיח הכי חשוב הוא שזה צדיק רציון רגיל. זמן קומרצי. אז, והשם כאילו ממלכת אליו לרדת את העולם ולהכניס את העולם. אז עכשיו, אני רוצה לשאול את השאלה שלכם. מה זה הערך נומרי של אדונייהו? אתה שם? ביידן. ביידן, סווי עבודה שעושה עכשיו, ביידן מנסה לרחוץ את המדינה. מה היה את הסופר של הסופר? הוא הופך לגרבצ' קאנט, הזה אדוני אאו. בעזרת ה' זה מה שתהיה. טוב, בואו נמשיך. אז כמו שאמרתי, היחידה של האנשים הפחותים, כמו שהם ייחדים, זה עובד עליהם עובד עליהם ועדיין השם צריך להשתתף קטן ולתת להם הצלחה בגלל היחידה שלהם, רק כדי להראות לכם איך אימפורטנטי היחידה היא בקומוניטה, בסינגאג, בין החסידים לא להחליט, לא להחליט, לא להתחיל את השונרה, כי זה יחליט את כל הקדושה כל היחידה של הקומוניטה היא הולכת לתחלת כשלא יש יחידה עוד דבר שאמרתי ישראלי והלבנים הישראלים והלבנים הישראלים והלבנים הישראלים והלבנים הישראלים והלבנים הישראלים והלבנים הישראלים והלבנים הישראלים והלבנים הישראלים והלבנים הישראלים והלבנים הישראלים והלבנים הישראלים והלבנים הישראלים והלבנים הישראלים והלבנים הישראלים והלבנים הישראלים והלבנים הישראלים והלבנים הישראלים והלבנים הישראלים והלבנים הישראלים והלבנים הישראלים והלבנים הישראלים והלבנים הישראלים והלבנים הארץ, שם רשעים ערכב, ביגסט טריידרס, אגנסט ג'ווס וישראל אבר, דיס הארץ, נאינטין סארטי טו, נאינטין סארטי טו, אצט אומוסט אה אנדרד ירז אגו, רבותיי, אצט אייטי אייט ירז אגו, נאינטין סארטי טו, ווס ריטן בי גרשון סוויט, Some liberal, non-religious European Jew. This is the headlines. The impression, הרושם שעושה היטלר טוב לעין ארוך מן המשוער. Translation, the impression that Hitler makes is much greater than anticipated. אתם מבינים רבותיי? זה לפני ההולכוסט לפני ההולכוסט הוא היה באמת אומר הוא היה באמת קומפלמנטי איטלר, זה טוב הוא עושה מאוד טובה, איטלר לאחר כך הוא אולי מותן את אבאוויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויוי מי יהיה הפרזידן או לא, רק השם ידע. הצליחה שלי תהיה, כמו שאמרתי בשעה האחרונה, בסוף תהיה טראמפ. אבל בבקשה, אל תשכחו על זה, כי יוצאים יום מאוד קשה. למה? בגלל שהצרפים הליברליים הם לא יכולים ללכת אימא. יהיה קבוצה צבאית, יהיו רווחות, דמונסטרציות בלתי פעולות, יותר ויותר רעיון במושגות, יותר ממה שהחלטנו בשנים האחרונות יותר ממה שהחלטנו בשנים האחרונות ואני מבקש שכל אחד שלכם שיש לכם מסוימת חזירה בבית שלו בבית שלהם עם הרבה חזירות ריס והרבה אוכל, ספגטים, דברים שלא נפגעים, קטנות טונה בגלל שאם יהיה בית ציבורי ברחובים ואנשים יעבורים ונפגעים ונפגעים איך חס ושלום יכולו ללכת לרחובים שלנו? אנחנו לא חייבים כל כך רחובים מהם. בפעם האחרונה, במירה, הם לא באמת נכנסו לרחובים שלנו. במירה. אני לא יודע איך ה' נפגשנו במירה כזאת. אבל מה צריך לפגש? אתה יכול תמיד להשתתף את העולם אחרי זה. זה לא נפגש. או את ה' תונאקינס. תפגש את הרחוב. זכרו, אני אמרתי לכם כמה חודשים לפני לעשות את זה? לפני שהקורונה באה לאמריקה. אני כבר אמרתי לכם לעשות את זה, ולאנשים שקוראים להם, זה חייבת להם שעות ושעות מנהלת ומדינות אוניברסיטה, כשכל המקומות היו חייבות. חייבתם להכניס את הביתה שלהם, את הגראז'ה, כמו שיכולים, עם אוכל שלא נפגע. למה? אתה לא יודע, אתה יכול להכניס את הביתה שלהם אחת או שתי שבועות. אתה יכול להיות מפחד ללכת, מה אתה יכול לעשות? להתחיל ללכת עם הכונת וללכת לסופר מרקט? פלאס, אתה יכול ללכת לסופר מרקט לקחת, אתה יכול להיות מפחד, מה אתה יכול לעשות? להתחיל ללכת עם הכונת וללכת לסופר מרקט, מה אתה יכול לעשות? להתחיל ללכת עם הכונת וללכת לסופר מרקט, מה אתה יכול לעשות? להתחיל ללכת עם הכונת וללכת לסופר מרקט, מה אתה יכול לעשות? להתחיל ללכת עם הכונת וללכת לסופר מרקט אז יהיו יותר יותר קשה כאן אם טראמפ יימן זה לא יכול להיות קל הוא יכול להיות מגניב כי עכשיו הם שמחים הם מוצאים ככה הם לא יכולים להשתתף עם זה אם אשם בסוף יתן טראמפ ללכת אני חושב אני חושב שהרעיון העליון שאשם יתן מישהו שזה היה כל כך טוב למדינה שלו ולאנשים שלו ללכת זה לבחור את הילדים שלו אם הוא יבנה, מי ידע מה ריאטים יש לנו? והרבה יותר אנטיסמטיזם ונפגעות ובחולים, מי ידע? מי ידע? רק ה' יראה את הסרטון. אולי ה' רואה שהוא יפגע ותתן לזה את הכוח שככה הם יפגעו. ולא יודעו עלינו עכשיו, כי הם בממשלה. רק ה' ידע מה יהיה, אבל בגלל ההפטרה עכשיו, יש לנו מקווים. וזה מגיע לי להבין שבסוף, בעקבות הקורונה, אבל זה מאוד מעניין איך ה' תמיד מתכנן את הרמטה בפעולה, זאת אומרת, זכרתם את הקהיל הזה, קלארנס טומאס? קלארנס טומאס? מישהו שלט לי היום את הווידאו מ-20 שנים לפני, או משהו כזה, הוא היה משהו, מה היה החלק בו? ביידן, ביידן, ביידן, ביידן, ביידן, ביידן, ביידן, ביידן, ביידן, ביידן, ביידן, ביידן, ביידן, ביידן, ביידן, ביידן, ביידן, ביידן, ביידן, ביידן, ביידן, ביידן, ביידן, ביידן, ביידן, ביידן סקסיול או אסמנט, זהו, זהו. אז הם אמרו, לא, לא, לא. בסופו של דבר, הוא התהליך או לא? הוא התהליך. הוא עכשיו בקורד. אבל איך? הוא התהליך אז או לאחר כך? לא, אז, אז. אז ביידן לא הצליח. לא. אוקיי, אז מישהו שמאל לי סרטון עם פיקציה, עם וידאו, שאומר שהאנגלית שצריכה לדבר בסופר הקורד אם ביידן יגדל או לא, הוא באמת זה האנגלית הזה. תראו איך ה' עושה רעיון עשרה שנים לפני שהוא ידבר נגדו, ועכשיו ה' יביאו אותו ליד הזה. כמו המן, מפריף את ה' למורדכי. צריך להיות מלמד, לא לראות את הממשלה של ה' אתה לא יודע, זאת אומרת, דברים שאתה לא חושב עליהם, אתה עושה עבודה למישהו, 20 שנים לאחר, הוא יכול לשחרר את החיים שלך. זה ממש בלעדון. טוב, בואו נמשיך. בעבודה רבי נתן, ספר 41, יש סיפור על רבי שמעון בר יוחאי, רשבי. הוא כתב את הזוהר 2,000 שנים לפני. רשבי הלכה לביאת איש חי במדינת. הוא היה stomach problems he was screaming from pain in a hospital the most important rabbi in the world or at least one of them is coming to visit you in a hospital what would you do? that's chas v'shalom we should never say hospital but if you are chas v'shalom in a hospital and you're screaming who walks in? Avraham Kanievski מה תעשה? אה? תמשיכי להשקיע על ההחלטה? נכון שאתה מזכיר על ההחלטה כבר. אתה מרגיש כמה שמתחיל, הרעיון שלך יהיה כל כך מרגיש שאתה לא יודע אפילו על ההחלטה עכשיו. אוו, כבוד הרע. וואי, אני כל כך אשמח. אתה לא היה צריך. אני כל כך אשמח שאתה היה צריך לרחוץ זמן באותי. לא, משהו כזה. לא. מה שהדמוקרט עשה, תשמעי קטנטי מה הוא עשה. הוא אמר לו הוא התחלתי להכניס לו והרבי בא כאן רבי שמעון בר יוחאי אמר לו אם אתה כבר מדבר על משהו בגלל שהיה קרקעי אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הוא השתתף את הזכות שלו ללכת ללכת, בלי להסביר. אז במקום של לקחת את המסע של רשבי, מה הוא עשה? הוא התחל לנצח אותו. מה הוא אמר? אני רוצה שתקבלו את הדבר הזה שיש לי. אתם יכולים להבין את זה? ראיתם את זה? ראיתם את זה? ראיתם את זה? ראיתם את זה? ראיתם את זה? ראיתם את זה? ראיתם את זה? ראיתם את זה? ראיתם את זה? ראיתם את זה? ראיתם את זה? ראיתם את זה? ראיתם את זה? ראיתם את זה? ראיתם את זה? ראית רשבי אמר, אני מבקש מהזה אני מבקש מהזה, למה? בגלל שאני הלכתי את התורה אני מנסה ללכת את הישיבה, אני הלכתי את הלכת ואני חסרתי זמן על זה ומרה אמר, מה זאת אומרת חסרת זמן שלך? מצווה בביקור חולים, זה גדול מצווה, לא? ללכת לבית חולה, זה כמו... זה כמו לתת לו את החיים התגובה היא, במספר לתלמיד תורה או לדעת תורה, לביאת החלטון, זה כמו חלטון פחות של זמן. אפילו אם הוא יכול לציין את החיים שלו. כל אחד שבא לביאת החלטון יקבל 1.6% של החלטון שלו. 1.5%, 1.6%. באמת. If he prays for him, not just bring him chocolate and flowers. Why are you bringing me flowers? I'm not dead yet. שנאמר כל חפציך לא ישבו בה. No matter what you have, no matter what you do, can never come near the level of learning Torah, the book of the creator of the world, the secrets of the creator of the world. Book that Hashem wrote and gave it to Moshe Rabbeinu in Arsenal. What do you think? Is it another book? You have to shake! If we had Hirat Shamayim, when you see the Torah, we would faint from excitement. We just got used to everything. We are mamash like a piece of wood, the way we are. No heart, no feelings, no excitement in the mitzvot. אבל באמת, אם מישהו תראה תורה, הוא יקרא בפרשתו, וואו, הלוואי, אני מנסה ללכת לבוך של ה' אני זוכר, כשרב אדרת עדיין חי במונסי, אולי 15 שנים זה היה, הייתה לנו את שמחת תורה הבאים, הייתה לו שולדה אשכנזי, קרוב למי, ממש שתי קוות, והייתה ספר תורה שהוא לא קיבל את זה במשך העולם, היא ספר תורה גדולה, גדולה גדולה. אז אני שאל אותו, באותה הזמן, למה אתה לא מקבל את זה? הוא אמר לי, זה ספר תורה מיוחד. מה זה? ספר תורה הארצון של רבי נחמן מברסלב. אמרתי לו, מה? 200 שנים לפני? הוא אמר, כן. הוא קבל את זה מבחינת. אני אמר לו, זה עשה מיליאנס. הברסלבים? הם יחידו את כל מה שיש להם. אני אמר לו, למה אתה לא חייד את זה? אני אשתן לך מיליאנס לזה. אתה יכול לקחת 20-30 ספרי תורה לביץ הזה. הוא אמר לי, זו הלכה, אתה לא חייד ספר תורה. אני אגיד, כן, אבל אם אתה חייד את זה עם ספר תורה אחר ואתה עושה דברים אחרים עם הזמן, הוא אמר, אני הולך אל חיים קניאבסקי, ואני שואל אם אני צריך לספר את זה או לא. הוא אמר לי, לא, אין מוכרים ספר תורה. עדיין, יש לי את הספר תורה. אז אני זוכר, כשאני נחלתי עם זה, כיוון שזה ספר תורה של רבי נחמן מברסלב, זה היה רעיון מחליק מאחר לספר תורה רגיל. ספר תורה, אנחנו קצת גבולים. כבר נכנסנו לזה. אנחנו מרגישים שאנחנו נמצאים בספר תורה שהיא מלכת לצדיק גדול אבל אנחנו לא מרגישים כשאנחנו נמצאים בספר תורה של כל ספר תורה של הקריאה של העולם אני לא ראיתי כזה לפעמים כמו אם הם יגידים לך ספר תורה זה ספר תורה של הרמב״ם וואו! אתה תעשה רק ללחוץ על זה תן לי לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� הוא פשוט מראה לך איך האנחה היא אז רבי שמעון בר יוחאי אומר לא מגניב מה שאתה עושה הוא לא יכול ללכת ללכת או לדעת תורה כל חפציך לא ישבו בה רבי שמעון בר יוחאי ברוך השם הוא לא ליברל והוא לא היה אורתודוקסי המודרני ובעלו כשאחד אינסולטדים אימידטלי יוצאי דיסרבט אי גאט פאנישט ביקוש אי דיסרבט איץ נאט לייק אס אין אמריקה דה מאדרן פיפול אוף אמריקה וווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו Now HaKadosh Baruch Hu is about to wipe out all the wicked people from five major cities. Five major cities, רבותיי, similar to New York, five boroughs. That's how it was. And what does he say in the Torah? Don't say I say. It's a pasuk. המחסה אני מעברם את אשר אני עושה? אני מתכוון לנצח מיליאנים של אנשים עכשיו, לרחוץ אותם, לרחוץ אותם כולם חיים כל האנשים הרעים, כל האנשים הטבעים, כל האנשים של סאדום איך אני יכול לעשות את זה? לפני שאני מוכן את הצדיק יש לי צדיק אחד בעולם, אברהם, צדיק אחד אני לא רוצה להכניס אותם I'll do it and later he's gonna think why Hashem did not give me a warning, nothing. Heads up, nothing. How can I do such thing? That's one reason. Not to offend Avraham Avinu. Two, to teach that a tzaddik is a whole different league. One million secular people do not count like one tzaddik on the scale, spiritually. One million Mechalelei Shabbat. On one side, one big tzaddik, Talmid Chacham, Oli, Gud Midot, Mezakei Harabim, Oneskel, Mechria et Kulam. No questions about it. The other ones are full of sins. This one is full of mitzvot. All his life learned Torah, 70, 80, 90 years. Millions and millions of mitzvot every month. מה אתה מספר בכלל? אנחנו לא מדבר על גולגולים כאן גולגול, אחד גולגול ואחד גולגול זה הדבר השמאלי, 5 דולר ו5 דולר אפילו אם בנקודת אנשים, אפילו הגולגול יש מיוחדת גדולה בגלל שזה מיוחדת מיוחדת, לכדש תחומר זה מה שרמחאל כתוב יותר, זה אחד התגובות, כשאנשים שואלים בנקודת המות, איך הגולגול יצא? השלום היה בקבוצות שונים בפעם הראשונה הוא היה רובן, אז הוא התקיים שימון, אז הוא התקיים יוסף, אז הוא התקיים יצחק, אז הוא התקיים סרה, אז הוא התקיים רחל, אז הוא התקיים יוסף כמה פעמים הוא התקיים? בקבוצות שונים, איך אחד מהקבוצות יתקיים? הנה, זה קבוצה, זה השלום הקבוצה היא אף שום דבר, 5 דולר, בקבוצה מינרל, סולט, איין, מים, מה זה? זה הכל. הולך ללב, כימיסט, 5 דולר. סולט אינספקטי. אתה לא יכול לדמיין את זה עם איזשהו מיוחד. זה סולט דמיין. עכשיו אתה יכול להכניס את הסולט. אז, החלטה מגיעה, הסולט מתחיל את זה, אוקיי. אחד יום הוא מת, השם יחזור את הסולט. זה יכול ללחוץ, לגבי. והגול יהיה נכנס לגבי חדש ויוצא נכנס לגבי חדש ויוצא נכנס לגבי חדש ויוצא ויוצא נכנס לגבי חדש ויוצא נכנס לגבי חדש ויוצא נכנס לגבי חדש ויוצא נכנס לגבי חדש ויוצא נכנס לגבי חדש ויוצא נכנס לגבי חדש ויוצא נכנס לגבי חדש ויוצא נכנס לגבי חדש ויוצא נכנס לגבי חדש ויוצא נכנס לגבי חדש ויוצא נכנס לגבי חדש ויוצא נכנס לגבי אבל ח הלב לא נכון, הלב נכון, הלב זה לא משהו, זה פיס של מטריאל, כמו פיס של דבר, דבר לא יכול להיות נכון, לא, הלב שהתגלגל יותר, זאת אומרת, נתן ללב להיות יותר גדול, כי הלב תגלגל תמיד עם הלב, את רוצה ללמד תורה? הלב נפגש, את רוצה ללמד גמרה כל הלב? הלוואי אומר, אני רוצה לאכול עכשיו סטייק טוב ואחרי זה אתה מתחיל להתאר, אתה הולך ללאות הלוואי רוצה ללחוץ בבסקטבול, הוא נחפש בבסקטבול אבל הלוואי רוצה ללחוץ, זה תמיד קהילה גולם, סיגארטים, דרוגים, אלכוהול, אוכל, אנשים, תמיד משהו עם הגולם, תמיד לרחוץ אחרי השחרר, והגולם אחר כך, הגולם לא רוצה איזה מטריאליזם, אז זה כאילו קרב. אז עכשיו, בסוף, הגולם קורא את הכי טובה בשלב של הגולם הזה, זה הגולם שתוצא לחיים, מכל הגולמים, זו אופניה אחת. דברים אחרים זה שהאחרון יצא כי האחרים האחרים נשאר, זהו, הם לא נשאר, האחרון יצא דבר אחר הוא שכל אחד מהם יצא יש לך עשרה שלכם בשפיים שונות של עשרה עם הרגלית שלך, עם הרגלית הקטנה שלך, עם הרגלית השחררה שלך, עם הרגלית השחררה שלך, בכל אופציה שלך, כמנשק, כמנשק, מי אתה? מיסטר X, מיסטר X, מיסטר X, X, מיסטר X, מיסטר X, מיסטר X, מיסטר X, מיסטר X, מיסטר X, מיסטר X, מיסטר X, מיסטר X, מיסטר X, מיסטר מיסטר X, קין מיסטר X, מיסטר קים X, מיסטר X, באק אין אסיים ג'נריישן אס טו פיפול טו פיפול ליב אין אורלד מיסטר אן בוט אוף דם איס קין פארט אוף קין איז אין דיס באדי אן א פארט X, אוף קין איז אין דאד באדי אבל קים באק איז און פארסן מיס או מושר רבנו אבל קים באק איז מושר רבנו קין קים באק איז איטרו איטרו דה פאדר אין לוב מושר רבנו הטו גיב אם א דוטר ציפורה כדי לעשות את זה בגלל שלחתו אותו בשבוע לגלילה בגלל שהאבל היו נפגעים עם שני נפגעים וקין היו נפגעים עם רק אחד כדי שקין יודע למה האבל יש שני נפגעים והוא יש רק אחד אז הוא נחתו אותו אז עכשיו הוא צריך לעשות את זה בגלל שלחתו אותו לגלילה אני נחתו אותך לגלילה אני נחתו אותך לגלילה אבל זה לא יותר אתה עדיין צריך להחליט להחליט אותי אבל אם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תנוח על משקפך בשלום סעיד אריקה תמך שמך וזכרך המרחב השני, ערבתר ערפת, עם הדבר הסלטון, שעשה כל מה שיכול לנצח ישראל. אז כשהוא מותה, הלפטים בישראל קרואים, אומייגאד, המונסטר הפלסטיני מותה. איך אנחנו נשאר עכשיו? איזה צדיק. הם נפגשו כשרבבק שידורון מותה, אבל, או, איזה צדיק. אני נותן לעצמי. איזה אנשים לא יכולים להסתכל על עצמם, לפחות שאנחנו כבר נכנסים אתם רואים, אמרתי לכם שאתם יכולים להצטרף לרבה מקומות אחד מכם פה, אחד מכם שם אז בכלל, הסולוזיון רבותיי, אז עכשיו משה גניב את האיג'יפטיון ועכשיו עבל גניב קאין אז עבל קיבל את קאין ואז עבל גניב קאין ועכשיו זה נחמד אז כאן יש לך דוגמא של אחד של החלב בא לשני גבולים בנושא השני אחד של החלב יכול להחליף אפילו לתשע גבולים נכון כמו חיר נר, קנדל, תורה אומרת ש... אם אתה קבל קנדל ועכשיו אתה רוצה להשתתף לילה אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת קל, זה מאוד מעניין, אחת זה לא משהו פיזיכלי, כי כל מה פיזיכלי שאתה מקבל משהו מזה, יש לך קאנס של סוגר, נכון? מלא סוגר, אם אתה מקבל שבוע אחד, זה קצת, שבוע אחר, קצת. כמה שאתה מקבל, קצת זה יש. אתה קטע קצת עבודה, עכשיו יש לך 2 קצת קטנות, אתה קטע את זה עוד, 4 קצת קטנות. כל מה מוסד, אפילו מוסד, אם אתה מקבל קצת, יש לך קצת. אקספט ליט. ליט, זה תמיד מלך. אפילו ליט של השם. ליט של השם, יש לי כל דבר עליו. קוראים לזה ליט, אהורה. מיבואן באנגלית. אחד מהדברים הכי פופולריים בעולם. כי זה דבר מגניב. כל קונספט של ליט. בפעם הראשונה של הקריאה, הייתה ליטה אחרת בעולם. לא ליטה שיש לנו היום. זה היה כאילו שנה מראי, קוראים לזה אורה גנוז, שנה מראיית שאתה יכול לראות על ידי דברים כאילו אקסטרי, אקסטרי, אתה יכול לראות על ידי הרגל ולראות מי שבאחד מאחוריה שלו אף אחד לא יכול להחליט את זה, הוא פנטרט אייטמס הלילה הזו הייתה קטנה וקטנה באשם והיא מיוחדת לרחבים הרחבים במהלך העולם זה למה אנחנו קוראים לה אהור עגנוז הלילה האחרונה הלילה הזו הייתה חליטה מהלילה של השם הלילה של השם היא פייר פייר השם הוא פייר כשהוא הגיע לארץ הוא קטן מ-15,000,000 דגרים ל-30,000,000 דגרים. אתה מבין? בגלל הדיסטנס וגם הלילה, הלילה תקווה עם חולה שתקופה ביותר מהרדיאקציה. אז במקום של הלילה יש לך 15,000,000 דגרים. בשדה של הלילה, בפנים של החולה יש לך 2,000,000 דגרים. בפנים של החולה, זה נגמר ל-6,000 דגרים. ומאחורי זה, כל הדרך לארץ, ה-6000 נקראת ל-30 דגרים, 20 דגרים. למה? בשבילנו לא להחליט. אז עכשיו, החליטה של השם. מי שמוצא את זה? בשביל שתוצאים אור, צריכים ער. להחליט ער. יש לך ער בין השם? מי שמוצא את הער? איך השחרר השחרר מפה כל הפה לשחרר, שאתה שחרר את זה, שזה ימשך להוציא אנרגיה. כל מיני מושגים של שחרר צריך לאכול משהו, גסילין, בנזין, שחרר, פפר, פפר זה גם שחרר. צריך משהו לתחת, אם לא יש משהו לתחת, אם תשחרר שחרר פה, זה ימות. זה לא יש משהו לתחת. אבל המירה הגדולה היא שהלילה בפנים היא מילים של שנים, והיא לא הייתה חליטה לכל פעם, אפילו ב-1%. לא אחד יודע, הורק חליטה בכל דקה. היא לא חליטה. זה גס שמייד חליטה. אבל לא רק זה, זה יש רעיון. החלום שקוראים לו את השלום הוא ממלכת במהלך מאוד רעיון 300,000 קילומטרים בשנתיים אתם יודעים? 300,000 קילומטרים זה כמעט 200,000 קילומטרים 1 קילומטר, 1 קילומטר זה 1.6 קילומטרים אז אתם קיבלתם 300,000 מתחילים ב-1.6 זה נותן לך כמעט 200, כמעט 200, כמעט 200,000 קילומטרים ברגע שאתה יכול להבין, אתה קבל עבודה שונה היום, אתה מתחיל לנסוע כל מילה, אתה עושה 1,000 קילומטרים, בליל זה 12,000 קילומטרים מילים אחרי שנה, אברג' פרסון מנסה כמעט 1,000 מילים אחרי שנה כל שנה אתה מנסה 12,000 קילומטרים 10 שנה 120,000 20 שנה 240,000 מילים אחרי 20 שנה אז בערך 17 או 18 שנה מנסה לציירה במוטה כל יום אתה אחר כך עשה מילאג' שהלילה של השם עשה במילה אחת אתם מבינים? 17 שנים ללחוץ מלאה ללאה נכון ל-1 שנה של רעיון הליטה כמה הליטה מגיעה ב-1 שנה? חשבו על זה, 17 שנים ללחוץ, 200,000 מילים, אתה עשה ב-1 שנה אי אפשר להחשב על הדבר הזה אז עכשיו, בזמן שהליטה הגיעה לארץ, יש משהו בלעדון אם אתם תקבלו פלטה נחתית פלטה נחתית או שטולה ביטחה, כשהליטה נפגעת, זה יפגש את השטולה. אבל זה מאוד מעניין. כשהשטולה גדולה, כמה יותר זה יפגש וזה יפגש את הספיד של הליטה. זה מאוד מעניין. אם זה שטולה ברחוב, זה יפגש לרחוב. אם זו שטולה ביטחה, זה יפגש, אבל זו יפגשת קצת. אם זו שדה נחמדה, זו שדה נחמדה בכל משהו אולי הרבה שלהם לא יכולו ללכת לשדה האחר. כך שזה נחמד, כמה פעמים זה נחמד לספיד של הליטה, זה נחמד. זה בלעזור, אני רוצה לתת לכם עכשיו דוגמה. בואו נגיד שיש לי בלב טניס עכשיו, וזה הספיד של הליטה, ואני נחמד את זה כל הזמן, בקשה, והבלב טניס מלכה לשדה אחר שזה 50 ירד ממני. עכשיו, אתם מבינים שבכל שנה, הספיר של הכלב שלי נגמר? בגלל שהאנרגיה של המשחק שלי שהגיעה אליו נגמרה. זה לא יצא תמיד. אחר כך, זה יחזיק. זה יחזיק על הרחוב, בום, בום, בום, וזה יחזיק. האנגלית ששימה את הרגל בפנים, והכלב נגמר את הרגל. בום, הוא נגמר את הרגל. מה קורה, זה תחזיר 90% של הספידה והוא יחזיר על הרחוב, יחזיר עוד פעמים, וזהו זה בגלל שאתה התחזיר, שתי דברים מתחתנים, אחד תחזיר את הספידה של האחרון אבל עם הספידה של החמישה של השם, אם אתה תחזיר את זה וזה יכול להתחזיר זה מוצלח בעצמם, אוטומטיקלי, לספיד האחרון 300,000 קילומטרים בשנתיים הייתם יכולים להתחיל את זה, להחליט את הספיד, הוא מנסה להתנגד לגבי הרגל, ובאחר כך הוא הלכה לאחר כך זה היה מנסים להיות הרבה פחות. איפה זה מקבל כוח התקדמות להתקדם בדרך כלל ל-300,000 קילומטר בשנתיים? אף אחד לא מנסה להתקדם. איפה זה מקבל, ואיפה הוא יכול להתקדם ל-300,000? מיסטוריה גדולה. את ההתקדמות שלהם לא תמצא בציינטיסטים. כמובן, זה ה' אז אתם רואים שאפלתי את החיים של השם, למרות שזה גם פיזיקלי, כי הוא יכול לרחוץ ולעשות דברים, זה גם מרחוץ, וזה מרחוץ בכך שזה נגד הלוי המדיני. זה לא יעבור על יד הלכת, כי יד הלכת זה כל מה שאוכל את הלכת שלו צריך אנרגיה חדשה להצליח ושם לא יש אנרגיה חדשה ולא רק זה, זה יצליח על עצמו ובנקודת האמת שהיה לפני, לא קצת יותר, לא קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת בגלל שאם הספיד של הליטה יהיה שונה במקומות שונים, זה יחסר את העולם. אתה מבין, נכון? אתה מבין או לא? אם הליטה תעבור באלסקה בספיד אחד, ובאמריקה בספיד שונים, וב�אסיה בספיד שונים, זה יחסר את העולם. בטח אתה לא יכול להיות יהודי. איך תוכל לתאר זמן? איך תוכל לדבר על יום ולילה? זה יהיה שונה במקומות שונים, זה יחסר את הכל. בואו נמשיך. אז הקדוש בר חוסי, אני לא יכול לעשות משהו בלי להגיד לאברהם בפעולה, אני לא רוצה להכניע אותם. שנייה, מי יכול לרחוץ את האנשים הרעים הזהם? רק הוא יכול לפרש אותם. עכשיו הם לא יש להם משהו. אברהם היה עושה כל מה שהוא יכול לעשות להם בעלי תשובה. אברהם אבינו נולד ב-1948. של העולם. 1948. כשהוא היה 52 שנים, הוא התחל ללכת ללכת לאנשים על ה'. העולם היה 2,000 שנים. 2,000 שנים. זה מה שגמרה אמרה. העולם נבחר ל-3 שנים. 2,000 שנים תורה, 2,000 שנים תוהו. הפתעה, המס. 2,000 שנה ואז הולכים ל-2,000 שנה, 2,000 שנה, מה זה תורה? כשאברהם התחל לתלמיד תורה, זה היה שנה 2,000 ומאז זה היה שנה 2,000 שנה שהתורה נפרדת בכל עולם ולאחר שנה 2,000 שנה, משיח זאת אומרת, בשנת 2000, אחרי שהפרפטים ניתן לנו את הפרפטים, אנחנו פשוט נשאר ונותנים של המשיח להגיע. אפילו, תשמעי קטנית, אפילו, הרבה מכם כבר נפגעו, הרבה מכם נפגעו, וכמה אנשים, אפילו עם קצת ימאקה על ראשו, הם מדברים כמו אינפידלים ואומרים אתם באמת חייבים שהמשיח יצא אם הוא לא יצא עד עכשיו הוא לא יצא כל מיני ספרים כאלה שזה מאוד ארוך להגיד מהמותך בגלל שאחד מהעקבים 13 הוא שהמשיח יצא וכמובן מי שלא מבין את זה או לא מבין את זה הוא מגיע לתוך היהודית בהם אז אם מישהו רוצה להשתמש ביהודית והוא בא לבית הדין היהודי, והוא אמר, אני מאמין ב-12 פרנציפות אבל אחת מהן אני לא רוצה לקבל מה? אני לא מאמין שהאנשים מוותים יוצאים מהגבולה ויוצאים לבית אני לא מאמין ברזילת המוותי אני פרופסור מהרווארד אני לא מאמין את הטיפולים האלה אתם לא יכולים להכוונן אותו נלך לרווארד, אדיוס או, אני מאמין בכל משהו אבל אני לא מאמין במשיח, אני חושב שהרבים, הפרופאים, עשו את זה. אתם לא יכולים להחליט אותו, אתם לא יכולים להחליט אותו. אם הוא אומר, אני לא מאמין שהם נפגשו, כמו הרבה חסידים שאני יכול לדעת, מהקבוצה, הם אמרים, אין כאלה נפגש, אתה לא יכול להחליט את התורת ה-13 של התורה. אם הגוי בא ואומר, אני לא חושב שה' הוא מוכן לפנות אנשים אני לא חושב בזה ואני יכול להשתתף לו, הוא קופר, קופר בתורה התורה מלאה בפנות ומלאה בהכרחות ויש הרבה מדברים על יוטיוב שמדברים כזה הם מקבלים הרבה מבחינה בגלל שזה עולם מנגנון עולם מנגנון, אלמה דה שיקרה, זה למה הוא נותן כל מיני עונות לכל מיני מדברים חייבים להגיד לך טוב עד שאתה שואל אותם, אז מה זה היה החולקוסט? הייתה זאת גם תגובה? מה זה? או הייתה זאת תגובה? שמיליאנים של אנשים מותים וילדים יכולים ללכת לגז-חמבר, מה זה היה? הייתה זאת תגובה? הייתה זאת תגובה? או הייתה זאת תגובה על משהו? ואז הם מתנגדים, ברור, כי לא יש תגובה לדבר הזה. זה בטח לא היה תגובה. אני צריך להיות סופר מגניב לדבר שזה היה תגובה. אז זה היה מנגינה, אבל הם לא רוצים להאמין שזה היה מנגינה בגלל שזה מנגינה שלהם אז הם נחשבו בצורך מה זה הצורך? אנחנו לא יודעים! אנחנו לא יודעים למה ה' עושה את השאלה! נכון! אנחנו יודעים 100% למה הוא עושה! הוא עשה אותנו בתורה! הוא עשה אותנו בתורה, כשהוא נחשב אלפים או מיליאנים של אנשים, יש רגעים לזה! התורה אומרה ברור, מה הרציניות? לא רק זה, כל ההולכוס נסגר בפרשת ויילך. אשם עדיין טוב משה רבנו. וזה מה שיהיה בסוף. רב אביגדור מילר זצה על איזה כל בוקר על ההולכוס. הרבה מהליברלים הזאתים לו את זה. האוניברסיטה, המדינות, המדינות. הם זכווים לו. למה? הם לא יכולים לנסוע את האמת. כשהאמת מתעוררת, הם מגיעים את זה. עבודה שלנו כתוביות, אלה שלנו שהם נולדים בליגיון, אלה שלנו, אלה שלנו שהם נולדים בליגיון, זה לא אחר. אנחנו יודעים את זה, אם אתה נולד בליגיון, אם אתה נולד בליגיון אחר, או אם אתה קונוורט. איזו דרך, בטח, אתה צריך לדעת, שאתה לא יכול לדבר עם אחד מהמנהיגים 13 של היהודי, ואחד מהם הוא, דן אשם ריוור דה רייצ'ס ופניש דה וויקד וזה כתוב בכל מיני מקומות בתורה עם דוגמאות פרפקטיות ואינסטרקטים אז אם אתם מגעים את זה, אתם לא יהודים בקושר וזה לא משנה מה קוראים לכם ראש ישיבה, ראש הלימודי, זה לא משנה בשמיים הטיטל לא מיוחד, זה מיוחד מי הוא האנגלית. אתה באמת נכון או אתה מגניב? אתה באמת עבודה טובה או אתה מבחן כמו אנגלית? זה הכל. אתה מביא כל מיני אידאולוגיות מהגויים ליהודית. אתה מגניב. אתה מגניב. אתה מגניב את התורה שלי. אתה מביא כל מיני אידאולוגיות שהאנשים שמותו הם לא מותו באמת. הם קחו את המשיח, זה כפירה. אז לא רק זה, אחד הפרנציפים הוא שמושה רבנו הוא המעבר של כל הפרופטים, אין שום פרופט יותר גדול מאשר מושה. אז אם אתם חושבים שיוראבי עכשיו הוא פרופט יותר גדול מאשר מושה, אתם קופרים, אתם מגיעים לפרנציף 13 של התורה. אתה יכול להשתמש בהם, אתה יכול להגיד שהוא צדיק גדול, אין פרובלם, אין קנטרדיקציה אבל לא יש פרופסיה כבר לפני 2,000 שנים זה כמו שאתם יודעים, אסלאם לא יכול להיות נתן של ה' בגלל שהגמרא כבר אמר שלאחר התחילה של הספירה השנייה, לא יש פרופסיה אז איך 600 שנים לאחר פרופסיה נפגשה, לא יהודי, קווה להיות פרופסיה, לא יודעת איך לראות ולא יודעת איך לכתוב זה מגניב לך? כמובן לא, אבל הערבים קבלו את זה הם תלכו את זה, הם מגיעים למות בזה אז אני רוצה לראות לכם זה לא היה מבחן שלי, אבל כשאנחנו מדברים על זה אני רוצה לראות לכם פעמים קצת עכשיו, עם את המשכנון שלכם תעזרו לי פה, תשכחו ממש פעמים קצת זה יקרה ממש 5 דקות פרסות על הגאולה איך אתם יודעים שזה יהיה משיח? איך אתם יודעים? ראשון זה כתוב, אף על פי שיתמעמע, אפילו אם הוא נגמר, חכה לו, תוכני לו, כי בוא יבוא. הוא יבוא, בטח. אולי יהיה נגמר דווקא, אבל הוא יבוא. בתורה, בספר דברים, 4 ורסת 30 ספר דברים, ד', פסוק למד. This is what's written. בצער לך When you're under pressure and stress ומצעוך כל הדברים האלה And you're gonna have all these problems and tragedies. באחרית הימים In the end of days, it's our days now. Right now, today, yesterday, tomorrow. This is talking about us, the end of days. ושבת עד השם אלוקיך ושמעת בקולו אתה תחזור כל הדרך לאדם שלך ולא תהיה חצי וחצי החצי וחצי תהיה מנצח ללחוץ לצד אחד לא, לא, לא כל האנשים המודרניים אתם רואים, קודם או לאחר, כמעט כולם היו גועים גנירה אחריה, זהו, הם חיים בשבת, הם חיים, הם גועים, הם כולם נפגעים האנשים שהם הכי חסידים הם החסידים הם לא קיבלו בלוני של אף אחד הם קבלו את עצמם הם מדברים בשטחה אחרת הם מנסים שאתם יודעים שאני יהודי אני לא מגניב את זה, אני לא משחק, אני לא יוצא מהאוניברסיטה, אני לא רוצה להיות קשיר בקהילה הסופרית עד היום יש כבר אנשים שחושבים פורצי גדר, אבל הכי שלהם, הם נותנים לרליגיה אם אתה לא רוצה להיות אחד מהם, אתה לא יכול להיות פה, אתה צריך לתחיל משהו אחר, אתה יכול להיות בקהילה ולעשות כל מה שאתה רוצה, זה לא יעבור לך. זה למה שהם היו יכולים להשתתף במהלכים גדולים של פראג'דים ופראבלים ופוגרומים עדיין עד 200 שנים ביחד. למה? בגלל שהם הישלטו את עצמם מהעולם האורעי, האורעי שהצליחו את האנשים הטובים היום, לפחות או לא, זה לא כל כך פשוט כי עד 20-30 שנים, הם לא היו מגיעים לעולם הם חייבים בקהילה, ולא הייתה טלפונים, ולא משהו ולא אף אחד ידע מה קורה, במיוחד מה שהם הלכים בישיבה, בקהילה, בסינגה, וזהו לפחות או לא, הסטאנט היה מגיע עם ידע גדול מאוד שזה האינטרנט, הסמארטפונים, הטלפונים וכל הדברים האלה אין בן דוד בא אלא בדור שכולו חייו או כולו זכאי המסייאה יקום רק בגנריאשיה שהיא פולי רכיות או פולי רחוקה וכולם יודעים שלא יהיה משהו כזה כל האנשים בעולם יהיו רכיות זה לא יקרה וכל האנשים בעולם יהיו רחוקים זה גם לא יקרה אז הגמרא מדבר על אילוזיון מה קורה פה? לא, ההקבלה היא שזה לא מדבר על הגנריאשיה זה מדבר על האינדיבידואל אין בן דוד באה אלא בדור שכולו, the human being is fully righteous or fully wicked. I'm not going to let you stay 50-50. You want universities, you want degrees, you want to be a professional, that will be your end. אתם רוצים להשתתף לתורה ולאמין לי שאני אוכל אתכם ואת הילדים שלכם אתם כל הזמן, אתם רוצים לעשות תשובה, אתם רוצים להפסיק את התלמידות שלכם, אני אמשיך אתכם אפילו אם יהיו יום מגניבים בעולם, אתם יצאו ותראו את הסביבה ותמיד יהיו את החיים שלו. אלה שרצו להיות אמיתיים והיה כי יבואו עליך כל הדברים האלה When all these things will happen to you one day. When? הברכה והכללה The blessing and the curse that I will put in front of you when I give you the Torah. והשבותי לבביך בכל הגויים אשר הדכחה של מלוכך שמה You will be scattered all over the world among the goyim, among the nations. You should push it hard into your heart. ושבת עד השם אלוקיך ושמעת בקולו למען חייך, למען תחיה היחידה היחידה היא להיות נכון, זאת אומרת, חיים של אמצעות החיים, החיים שבאנים יש גם, הנאצים גם חיים שבאנים, אז מה? זה לא חיים, זה פעמים לפעמים של אומנות אמצעות, זה לא חיים, כשיש לך בטריה ב-100% אתה יודע, עכשיו, שבטריה שלך לא חיים, שבטריה שלך מותה, אנשי האנשי של האנשים שהם נולדים הוא מתי. האנשים מתי. המשפט מתי. הכל בעולם הזה הוא בפרוסס של מתי. יש רק אחד הדברים שיכולים לציין את החיים של האמצעות, זה השלום. יהודים ולא-יהודים. לא-יהודים, אם הם עצמים, הם קבלו את שבעה של נוח והם יודעים אנשים שקבלו כל מה שייעבור על הלוגית האנגלית והם לא אנטסמיטים, לא רבי אידאל, לא רבים, לא מרדים, לא אוכלים ארוחים אלא שהם מוותים קודם, הם עובדים בפוליס ובקורט, הם אנשים מיוחדים, הם טובים, הם חייבים לאחד של ה' ולא לג'ייסי ולג'ייסי ולג'ייסי ולג'ייסי ולג'ייסי ולג'ייסי ולג'ייסי ולג'ייסי ולג'ייסי ולג'ייסי ולג'ייסי ול ולא רק מתי, כשהם מתים הם יכולו ללכת למלכה של גועים. זה לא נקוד למלכה של היהודים, כי היה הרבה קשה להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח לה אחתה הספקות שהוא עשיתה היא מה שהגויים לא יכולים לעשות, ללחוץ אינטימתי עם האנימלות והוא עושה את זה עם הדנקי, ולכן שם הוא נפגש את השיר שלו לבית העולם. אז הגמרא אומר, אה, אז אם בילם נפגש את השיר שלו לבית העולם, זאת אומרת שהגויים האחרים שלא עושים דברים רעיוניים כזה, הם נפגשו את השיר שלו לבית העולם. אם כל הגויים לא נפגשו את השיר שלו לבית העולם לבית העולם, למה צריך להגיד לי שבילם נפגש את השיר שלו? הוא לא היה עם זה במקום הראשון. ראיתם? אז מזה אתם מנסים ללמוד שגם האנגלית שלהם יש ללמוד שהם לא צריכים להיות יהודים כדי ללמוד ללמוד אם הם יהודים ויהודים טובים, לא רק יהודים בגלל שיש להם נקלטת דוד סטארט דויד הם יקבלו באמת את המצוות, שבת, מגניבה, אוכלות חושפות הכי חשובה היא האידיאולוגיה הנכונה לא להשתתף חצי אגוי, לבוא לבוא למדע, לא להשתתף במדע שלהם, אידאל רבים, שהם בואים לבוא לכל מיני דברים במיוחד עם השם. יש רק אחד, ה' ואין שום דבר דיווין. אנחנו לפעמים נותנים כל מיני דברים, הקבלים הלגנדים, המקובל האלוקי, אבל זה מיוחד. אף אחד לא דיווין, רק השם. That's why Hashem did not even want us to know where Moshe Rabbeinu is buried, that we don't turn him into a god. And to Avodah Zarah, like some people do today. So the Torah continues, and Hashem will bring you into the land that your parents inherited, Abraham, Yitzchak and Yaakov. You will inherit it, and Hashem will benefit you, and will multiply you more than your parents. וזה יכול לסריח את הארץ שלך ואת הארץ של ילדים שלך לעשות אותם אהבים של ה' ירחקו את כל האנגליה זה יכול לסריח את הארץ שלך וזה יכול להכניס אותה, נכון? וה' שאתה צריך לחיות, עוד פעם, למה אנחייך? והשם נתן כל הזכויות האלה שהם כתבים בתורה על אמיתי ועל חטאים שלך זה הזמן של האנטיסמיטים יהיה בקרוב למה? בגלל שהתורה מייצרת שזה מה שיהיה בהחלט אני רואה לך את הספר הזה אז ואתה תשוב ושמעת בקול השם ועשית את כל מצוותיו ועשית את כל מצוותיו ועשית את כל מצוותיו ועשית את כל מצוותיו ועשית את כל מצוותיו ועשית את כל מצוותיו ועשית את כל מצוותיו ועשית את כל מצוותיו ועשית את כל מצוותיו ועשית את כל מצוותיו ועשית את כל מצוותיו ועשית את כל מצוותיו ועשית את כל מצוותיו ועשית את כל מצוותיו ועשית You must be את כל מצוותיו ועשית fully devoted. את כל מצוותיו ועשית ועשית את כל מצוותיו ועשית את כל מצוות That's what you have to do. As I'm instructing you today. That's two verses from the Torah, from Deuteronomy that I just read to you. Now let's go to the prophet, Isaiah, ישעיה, chapter 11. ויצא חותר מגזע אישי Someone from the genealogy of Eishai, the father of King David, will come out. ונצר משורשיו אפרה זה כמו שאתה מקבל רוח בגרון ולאחר כך היא נפגעה והיא תהיה כמו עולם מלחוץ זה מה שיהיה עם האנשי הזה והנחה עליו רוח השם הרוח של ה' יתן עליו לא על אנשים אחרים, רק על האנשי הזה, מהקהילה של רבי דוד רוח חוכמה ובינה רוח עצה וגבורה רוח עצה וגבורה אירועי ו רוח דעת ואירת השם האנימות שלהם יפגשו באמצע, הלחם, הלחם, הלחם יפגשו באמצע, יפגשו באמצע, יפגשו באמצע, יפגשו באמצע, יפגשו באמצע, יפגשו באמצע, יפגשו באמצע, יפגשו באמצע, יפגשו באמצע, יפגשו באמצע, יפגשו באמצע, יפגשו באמצע, איזה שהמדינה הווסטרית היא בירושלים, איזה בית המקדש יהיה. כי מלאה הארץ דעה יפגשו את השם כמה אם ליאם מחסים. העולם מלאה עם מלכות, מלכות הלכות בין העולם. לכל האנשים, ככה הארץ מלכה את הארץ. ככה המלכות והמלכות מלכות את העולם. ובאמת, נכון? אשם יקבל התגובה את כל אלה של הארה״ם וייקבל מהם כל יהודים, כל האחרונים, נדחי ישראל, כל האחרונים של היהודים שהם נמצאים בכל ארה״ם. ובמקום אחר ישראליה 2 זה הוויזן של איזהה הלך של עמות במדינת יהודה וג'רוסלם ובאחר כך הבית של ה' יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי הרבה מדינים יקראו, בואו נלך לגבי ה' ה' של ג'קוב והוא יצטרך לנו מהצעירות יהודי שלו שצריך ללכת לרחוב יהודי שלו בגלל שהטורה יצאה מהזיין ציון, מדינת ישראל והקהל של ה' מג'רוסלים ושפט בן אגועים, השם יהיה הקבל בין כל הגנטים, מדינות ואוכיח לעמים רבים וכי תתוך הרבותם לעתים וחניתותם למזמרות לא ייסע גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה ולא ילמדו עוד מלחמה ולא ילמדו עוד מלחמה ולא ילמדו עוד מלחמה ולא ילמדו עוד מלחמה ולא ילמדו עוד מלחמה ולא ילמדו עוד מלחמה ולא ילמדו עוד מלחמה ולא ילמדו עוד מלחמה ולא ילמדו עוד מלחמה ולא ילמדו עוד מלחמה ולא ילמדו עוד מלחמה ולא יהודים י מבחינת העולם היו באים לישראל ובאים לישראל במשך 100 שנים. אהון מולטיפלו את הטבעים ואת הפרדוקסיה של המצב. אף אחד לא גרם בישראל לפני 2,000 שנים. אפילו טבעים עליף, אף אחד לא. זה היה כל מרחב ומרחב. כשהיהודים הגיעו לישראל, זה התחיל לפרדיקס. עוד פעם, כל הטבעים. זה פה. והארץ השוממה ובמחלת הארץ, לא הייתה שום דבר שם. תעבד יהיה עכשיו עבודה. החיילים יתחילו לעבודה בישראל אחרי כל זה זמן. לא הייתה שום דבר לתעבוד, הייתה פחות. זאת הייתה גבוהה גדולה, הייתה כתובה 3,300 שנה. ובשביל 2,000 שנה, לא הייתה שום דבר בעברית בישראל. אף שום דבר. אחרי התחרות של הקבוצה. וכל אחד יקרא, הזמן האחרון, הארץ אמפתית, התהליך. זה מה שאני קורא, בדיוק. והמדינה הטובה והמדינה האפתית, תשכחו בשלום ובסביבה וכל המדינות שתשכחו על ידיכם זאת אומרת, הרבה שלהן יתרחקו שתשכחו על ידיכם הם ידעו שאני ה' שחזקו את כל התחלות אני חזקתי את כל מה שאתם רואים בשטחה חלטה אני ה' שתשכחו ואני ה' שחזקו את העולם שלי זה מה שה' אומר ועוד יותר אני אבקש מהארץ היהודית לעשות להם, להשתתף להם ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה מה נבוא על הערים רגלי מבשר משמיע השלום מבשר טוב משמיע ישוע אמר לציון מלאך אלוהיך כל צופייך נסעו כל יחדיו ירננו כי עין בעין יראו בשוב השם ציון כל אלה שהם שמשכחו על השם, שמשכחו על המשיח, על הסביבה, ביחד, קרקעים וקוראים, עם רעש ורעש, אי לאי, כל אחד ראה את התוצאה של ה' לבת ישראל, לזיין. מה יכול להיות יותר ברור מכן? גם המשורר של המות נמצא. דניאל 12 2 ורבים מי ישנה אפר יקיצו ורבים מי ישנה אפר יקיצו ורבים מי ישנה אפר יקיצו ורבים מי ישנה אפר יקיצו ורבים מי ישנה אפר אפר יקיצו ורבים מי ישנה אפר יקיצו ורבים מי ישנה אפר יקיצו ורבים מי ישנה אפר יקיצו ורבים מי ישנה אפר יקיצו ורבים מי ישנה אפר יקיצו ורבים ורבים מי ישנה אפר יקיצו ורבים מי ישנה אפר מישני עפר יקיצו אלה לחיי עולם ואלה לחרפות לדרעון עולם. Some people will go to endless pleasure and some people will go to endless suffering. The question is where are we going to be? It's up to us 100%. Depends on how you behave every day, every second of your life, that's what's going to be your end. אור זרוע לצדיק ולהשראה לב שמחה יש שנה מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחד אבל הוא מנסה לציין אהבות אינטרנטיים וזה מה שכל אנשי אדם עומד עליהם זה מה שכל אחד מנסה להיות שמח להיות שמח ליבי למואב עזאק איזאה 15 הפרופטים של מדינת ישראל הם אחרים מן הפרופטים של הגויים בילם הוא היה רב של הגויים והוא היה מאוד רעיון. הרבים של המדינה היהודית היו כל כך רעיוניים. תן לי לתת לך אקזמפר. הרבים של ישראל קראו ל'השם' על הטרפות של הגויים. כשה'השם' רצה לטרפות הגנטים, הרבים היהודיים קראו לטרפות הגנטים, כמו It's written in Isaiah, chapter 15, verse 5. My heart is broken for the nation of Moab. My heart is screaming. זעקה means a scream that comes from a broken heart. Like וייזעקו בני ישראל אל השם במצרים. The nation of Israel screamed to Hashem when the Egyptians were beating them up. אז הפרופט איזהה, שהיה יהודי, קורא לאשם לנצח את הארץ של מואב אשם מנסה את מואב, ומי קורא להם? הפרופט היהודי הוא לא מרגיש שהוא מנסה לנצח את הארץ של המואב אבל בילם בילם הוא כדי קצת דולר, הוא כדי להכניס את כל המדינות היהודית, את הילדים של השם, תן להם למות כמו שאני מקבל עונג ומוניה, הוא לא מייחס לזה. זה למה ישעיה הוא במקום הכי גדול באבן, ובילם, אני לא צריך להגיד לכם איפה הוא. אז זה רק, אתה יודע, קצת. יש הרבה יותר, יש הרבה יותר דקות על הנבואה, הגאולה, הסבירה, והגמרה היא פולה מזה. אני פשוט ראיתי להזכיר את זה, זה למה רציתי לדעת לכם איזה קצת מהם רק לפני שהזמן נחתך איך הוא אמר 2000, 6000, התורה התחילה מאחורי 2000 זה נושא משיח, ואיך הוא ממשיך, זה גם התורה התחילה מ-2000, חזריף אמר, בסקלאחי, בגלל התורה של 2000, יש לנו קשור אוקיי, הזמן מתחיל, אנחנו לא יש לנו כל כך הרבה זמן נשאר. עכשיו יש לנו את הארגון המעורר בין אברהם לאשם. אני יודע שאתם יכולים ללכת ולשנות לדברים על פרשת ואירה, ואתם תשמעו שם, שהם אמרו שאברהם היה בבקשה לאנשים נפחות, מנסים להרחיף אותם מהנפחות. אני רוצה שכולם ידעו שזה לא נכון, זו איזושהי פרקה. אברהם לא בקשה לאיזה אנשים נפחות להרחיף. ברור שזה כתוב בתורה, שאברהם אמר לג'ה, אולי יש 50 אנשים נפחות, חייבים באנשים נפחות, אתם יכולים להרחיף את האנשים נפחות? זאת מה שאתה רוצה לעשות, המבחן של האוניברס לא יעבור על עבודה, יעבור על הטוב ועל הטוב ביחד, זאת אומרת, הטוב אני מבין, אין פרובלם, הם נכנסים למות, אבל למה הנכנסים? והשם נתן לו, אם אני נמצא 50 נכנסים, לא רק אני לא יעבור על הנכנסים, אני יחזור את הטוב עם הם, הם יחזורים בגלל הנכנסים. אשר אני אקבל למה ה' לא אמר שיש לא 50 רכבים הוא יודע שיש לא 50 רכבים למה זה לא אומר שאני אקבל 50 רכבים? יש או לא יש? עכשיו אין אף אחד אבל כש... בזמן לפני שהפחד יפה עליהם זה כשאני אעשה את הטשובה האחרונה איזה אנשים עושים תשובה אני בטוח שבלילה יש אנשים ששימשים פה ובזמן שהם יפגשו את הדור יהיו יהיו יהודים יותר טובים מאשר לפני איך אנחנו יודעים את זה? זה כוח המוסר. אתה מגיע לדבר, אתה רואה שתי שעות מגניבים, ואתה מבין, ואתה יכנס לבית, ואתה מתחיל להיות יותר טוב. זהו, זהו איך זה קורה. זה מה שאתה עושה בחיים. להתקשר לתורה ולמוסר ולמדעים גדולים של מגניבים, זו הסולושיה הכי טובה לאנשים שרוצים להיות חייבים. אז השם אמר, אם אנשים יעבורו תשובה וישו 50, 10, 10, 10, 10 אני אסביר לכולם עכשיו אני לא אעביר אף אחד זאת אומרת, אנשים עבירים, 10 אנשים עבירים במדינת מלא מיליאנים של אנשים עבירים, 10 אנשים עבירים יש את הכוח עכשיו לסגור איזה חולקוסט גדול זאת אומרת, אם מקום הולך כל כך אתה יודע שלא היה 10 אנשים עבירים כל כך יותר ויותר רבנים גדולים מתחילים מהעולם עשרה שנים אנו היינו עם הרבה גדולי תורה היינו עם רב אלישי, רב בן ציונה בשאול היינו עם רב עובדיה היינו עם רב קרליץ היינו עם רב שטינמן היינו עם כל מיני רבים אדמורים שהם מתחילים מהעולם אז עכשיו מה שאנחנו נשארנו? היינו עם רב שטרנבוך היינו עם רב חיים קניאפסקי יש לנו מהספרדים, רב מזוז ורב סופר. כולם, אם אתם מסכימים, אני לא חושב שיש עדיין עשרה נמצאים, זאת אומרת גדולי עולם. יש הרבה גדולי תלמידי חכמים, גדולי רבנים, אימפורטים. אבל אני מדבר עם אנשים במקום של רב חיים קניאפסקי. כמה כזה יש בעולם? יש רב שטרנבוך, פוסק אדור, יש רב חיים קניאפסקי, ונפגשנו כמעט כולם. ועכשיו באמריקה, יש לנו את הכי גדול של פוסק, איר או 2 אגור, רב בלסקי, הוא היה גדול פוסק, הוא פסק, ועכשיו יש לנו, האחרון שהפסק פה היה רב דוד פיינשטיין זאצל, הילד של רב משה פיינשטיין פוסק הדור באמריקה הוא פסק ב-91, מאה של אבא שלו 91, צדיקים ממלאים את ימיהם כמו אבאים שלהם הגמראסי, כשאתה מגיע לזמן של אבא שלך, אתה מתחיל לדבר, זאת אומרת עכשיו איזה זמן הוא יכול להקבל 91-91 רב דוד חייבת שאני חייבת כשאני חייבת בצד הארחי לבית אירו ללכת לדוון בפרק ירושלים בפרק ישיבה והייתה הרבה גדולים צדיקים, תלמידי חכמים שם אנונימים, הם לא חשובים אבל הוא ראה את כוחום שלהם בתורה זה בלעדון יש עדיין מקום נחשב במנהטן, עולם של ברכות, תורה וספסה. אנשים נחשבים במים, אף אחד לא מראה את כל הדברים שאתה רואה בכל מקום. מקום של תורה, סורמנטי עם מיליון אנשים חייניים, מקומות שמוצאים קטנים ולוחים שם, אני לא יודע מה שיש שם, נחשבים שם במיוחד, ויש מקום של תורה נחשב שם. אחד שואל רבי משה פיינשטיין בפרק 30 או 40 שנים למה בצד הארחי היו כמו רבים כמו בורו פארק או חברות אחרות, לאחר לאחר, הסינגגגים היו קטנים אחד אחרי האחר. היו רבי אשרי, רבי צדיק, היה הרבה רבים גדולים, רבי הנקיין, רבי משה פיינשטיין. פתאום פתאום, יותר ויותר סינגגגים היו מתחילים והם היו, אתה יודע, אז הם שאלו לו מה קרה? זה מקום של תורה פה, למה סופו של דבר הוא התחיל לצינית? כל המלחמות האידאל ואיזה קבוצים, מה קורה? הוא אמר, בגלל שהמלחמות החדשים, כל האנשים היו הלכים היו הלכים למקומות אחרות המקום נפל, והיו הרבה פחות יהודים שם אז משה פיינסטין אמר את הפסוק, דאחת אשר לא עבדת את השם אלוקיך בשמחה ובטוב לבב מרוב כל. We were religious, but we did not give our children a perfect example how happy you should be for being religious. It's not enough to be a robot that keeps mitzvot. Shachris, get up. Okay, no, we have to be there. Shoot, six o'clock. Vatikin. full of happiness ישתבח שמוע I am a son of G-d I am a real son of G-d that's what the Torah says אני מתאים להשם לא ככה I have the merit to keep Shabbat I have the merit to eat only kosher I have the merit to sit in a sukkah I have the merit to shake lulav every little thing מזוזה ישתבח שמוע ומזוזה every little thing תפילים wow I am dedicating my heart and my soul to Hashem every day what a schut ולראה תורה והסטייקלר ילך ולראה תורה ולחזור לגמרא ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחז אברהם היה מנסה לשחרר את הצדיקים, כשבחירה הבאה שמישהו אמר לך שאברהם דווין לאנשים חייבים, מנסה לשחרר אותו. בצדיקה טובה. מחילה מכבודך. עם האפולוגיה שלך, איפה זה אומר בתורה שאברהם באמת מנסה לשחרר את הצדיקים? איפה לא. אברהם רק שחרר את הצדיקים. הוא שואל אתכם על הצדיקים, הוא לא אמר אברהם צריך להגיד להשם אם הוא רצה לדוון לאנשים חייבים הוא צריך להגיד להשם, בבקשה, ה' איך אתה יכול להשמיד מיליארד אנשים אולי יש עוד דרך אולי תעשי אותי להשיג אותם, להשיג אותם הוא לא אמר את זה הוא רק מרכז על הצדיקים זהו עכשיו התורה ממשיכה יש אנשים שחייבים ובגלל שהם כל כך חייבים הם אוהבים להגיע לבית מגניב לבית מגניב לבית מגניב לבית מגניב לבית מגניב לבית מגניב לבית מגניב לבית מגניב לבית מגניב לבית מגניב מגניב לבית הוא כבר מראה לנו במהלך הקורונה, שרוצה להתהליך בצורה מאוד מג פשוטה, עם קטנים קטנים, 1, 2, 3, הכניסו, וזהו. הוא לא רוצה את כל המחשב הזה, את כל המחשב הזה, 100,000 דולר על חבלות. קח את הזמן הזה ותעשו את תלמידי ישיבות. הרבה יותר מאשר לרחוץ על חבלות. ולכל מיני חבלות. אבל, זה מה שזה, אנחנו מדברים על הרגל, כל גבירה תגיד לך, אה, זה חלום של חיים שלי, אני חשבתי על זה כל חיים, את רוצה לעשות לי גבירה עם 50 אנשים במרחב, יאללה! אני בטח לא אשתמש, מה אתה יכול לעשות? אתה נפגש לדבר הזה, ואתה נפגש 200,000 או 300,000 על גבירה, אחד אפילו נפגש מיליארד דולר על גבירה, ושם שלו נפגש לפני שהשבע הברכות סוף. הוא נפגש 10 מיליארד דולר על גבירה. הם לא הכניסו את השבילה כל כך הרבה עין ערה, אתה מקווה להכניס את השבילה עין ערה, אנו נבחרים אלפים אנשים לראות עבודה ואתה מקווה להכניס את השבילה בלא ארץ אז, איזשהם אנשים רליגיים, הם יושבים רעיונות, רעיון שלהם עובד אני עושה עבודה של 300,000 דולר ויש כל כך הרבה בחורי שיבעה במדינתנו שהם יכולים לפחות לתת 5,000 דולר רק כדי להתמודד עם קטנה קטנה קטנה מלאה שבועה ואיזה מלאה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קט הם אומרים לנשיאים של הגמח ביום שאני מתייחס לצדקי או ביום שאני מתייחס לצדקי לצדקי, בבקשה תגידי לי איזה צדקי יתומים או יתומים, נגמרים להיות מתייחסים, ואני אשכח את כל הוועדה. זה לא יכול לעשות 200,000 יתומים כצדקי, אבל 10-20, זה גם טוב, לא? תשמעו את זה. יש 1 גבית צדקה בישראל, שקוראים לצדקי יתומים, לנסות להגיד להם להתמודד והוא חייב הרבה דולר לספונסר את הוועדה של אחד הבחור אחד יום הוא מקבל קלטה בטלפון אחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד בדיוק יחד הדייק של אחד מהעורפים שהגבי היה מנסה להתחתן איפה אני אקבל זמן להתחתן אותו? יש לך קלטה? הילד שלי מנסה להתחתן בדייק הזה. יש לך אף אחד שמנסה להתחתן בדייק הזה? אני רק מראה לך איך ה' מפחד על העורפים כדי להתחתן אותם עכשיו, אברהם מייצג את הילדים זאת אומרת, שלוחים שלו לתפוס את התורה ואת האמת, ולהיות קטנות, לתפוסת, להיות אמונה, להיות אמונה, להיות מפחדת למות אשם, דברים פנטסטיקים, דברים פרקטוריים. איך יודעים שאשם חייבת על אברהם 100%? There is a verse in the Torah. You know why I love this Avraham so much? Among all his skills? Because I know he will teach his children after him to follow this Torah and to be fair, to do tzedaka and mishpat, to be righteous. צדקה ומשפט צדקה means honesty צדק righteousness משפט means strict judgment strict judgment not gonna be politically correct fakers that's Avraham Avinu how do I know? the Zohar say the Zohar describe the shita of the kiruv of Avraham Avinu how did Avraham make the people baalei tshuva? לימדו להם על ה' ול' פחות פחות פחות עובדה זה יותר אהבה אבל הרבה אנשים לא פונקציונים כשאתה מדבר להם על איזה יפה זה להיות רליגיון, כן, נכון אני רציתי ללכת לגיונקי גיימס, תשכחו אותי עם את המדבר שלכם אתם יכולים להגיד שבת, אנחנו נשימים בטבל, אנחנו אוכלים צ'ולנט וכן הלאהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה תחזירו את הילדים שלי לאכול. רעיון בנאם לא נותן לו רעיון פנקס. אתה אומר לו, חביבי, אתה תמשיך לחזור ככה, אתה תחזור מיליארד שנה. אתה לא מאמין אותי? אני אבין את זה לך. אבין! לא סטוריות. אותו שכתב את התורה, ואתה יודע, אף אחד לא יכול להכניע את זה, בשביל הקריאה של העולם. הוא אומר מה הוא יכול לעשות לך, בגלל להיות מחלל שבת. בואו נלך את זה ביחד, מה יהיה את ה-N? 9 מה-10, תהיה שומרי שבת. מי שם לי היום את המסגרת שאני קיבלתי? זכרתם שעוד שבוע אני עשיתי לקטורט במנהטן? לבנים ילדים? זכרתם את הקטורט הזה או לא? הייתי שמתי על חולה במנהטן. כולם שם, במיוחד עם אוכל האפרטמנט, היו כולם מחללי שבת. היום, רק שבוע שני, שבוע שני! לא אפילו, זה היה ביום הראשון, זה קצת מ-2 שבועים, זה 12 יום. 12 יום. ואני קיבלתי במהלך רשמה, אמרתי לחבר שלי, הוא כבר קיבל 2 שבתות אחרי הלקציה הזאת. וילדים, אנשים עובדים, עושים דבר טובים, חייבים במנתן, חייבים את החיים. באים ללקציה, לא יודעים אפילו מי הוא המדבר. בגלל שיש איזה קטרינג טוב, הם אורדו איזה ארוחה, כל החברים ייחזרו ביחד. הוא לא יודע שום פעם להיות שומר שבת. הוא בא לשיטה, אחת שעה ועשרה דקות, זו הייתה הלקציה. זה הכל. לא כמו שאתה צריך לתחזור שני פעמים. אני הייתי מרצה על זה, הם מנגינים. אתם, אני אשמח לנצח אתכם. לא לדבר, הוא יתפוס אותי כל פעמים. אבל, את יודעת, ללמודים, כשאתה נותן להם 3 שעה, הם יכולים ללכת למלכה. הוא אמר לי, אני מבטיח לך, מדבר 15, מקסימום 20 פעמים. האנשים האלה לא יודעים לדבר. אני אמר לו, לא לדבר, אני מדבר. אם אני רואה, אני ידע מדבר, אם אני רואה שהם מתעוררים, אני מתחיל. הם לא הולכים, אתה צריך לראות. ברוך ה' הם כולם נורמלים, כי הם כולם ספורטים טראמפ. אף אחד מהם היה דמוקרט. אז אני חשבתי שזה נורמל להגיד להם. הם פשוט לא יודעים משהו על הרליגיה. אז זה לא משחק. אם אתה שואל מישהו מה אתה, דמוקרט או רפבליקן, אם הוא אומר לך דמוקרט, אתה כבר יכול לדבר עליו. אתה לא צריך לבחור כל כך הרבה עליהם אתם כבר יודעים שהאם והאשם הם שני נגדים נגדים, בלתי, בכל משהו אז אני לא מבין איך יהודי, במיוחד קוראים לו רליגי, יכול לדאג לבחור דמוקרט? לנצח מיליאנים של ביבים? לבחור גאה? לבחור שדום וגמורה יעבורים אי פעם בכל מקום? לבחור סנטורים שהם כולם גאים וטרנג'נסטר? איזה שם הם? אני לא רוצה ללמד את הדבר הזה, פסיכולוגית, תאמין לי, כבר 500 פעמים אנשים אמרו לי את הדבר הזה, הרעיון שלי נגמר ללמד את הדבר הזה, רק אחר כך אמרו לי 3 פעמים, זה בסדר, אני לא רוצה ללמד, יש כמה דברים באנגלית שאני לא רוצה ללמד, יותר טוב לא להגיד אותם, אבל אתם יכולים, אז זה מה שאתם שורדים? לא לדבר על המוסלמי הרדיקל שהצטרף לדמוקרטיה ורוצה לנצח ישראל? ה' אמרה, אתה יהודי? אני רוצה לראות לך משהו שבא לי לפני כמה שעות. איך לא יכולים לקרוא? איך לא יכולים לקרוא? אני רוצה... זה ממש שני דקות. אני אראה את זה לך, רק שתראו, מי נצח אתנו, יהודים. אל תסתכלו על האגועים, אני מנצח אתכם. לא לדבר על הגויים, האנשים שהם יהודים הם יהודים. תמיד, בהיסטוריה, זה כתוב בתורה. יצאו מהרסייך ומכרווייך ממך. יצאו מהרסייך ומכרווייך ממך. יצאו מהרסייך ומכרווייך ממך. יצאו מהרסייך ומכרווייך ממך. יצאו מהרסייך ומכרווייך ממך. יצאו מהרסייך ומכרווייך ממך. יצאו מהרסייך ומכרווייך ממך. יצאו מהרסייך ומכרווייך הסעדות הן מבחינתכם כשהם ממך. רואים שחצי ישראל הן חסרות יצאו מהרסייך ליברליות, ומכרווייך ממך. יצאו מה הם מקבלים הרבה כוח, האנטרסמיטים אבל נשכח את זה, תראו את זה, אני לא יכול להבין, אני רוצה לקרוא תראו! מי מפחד אותם? מי מפחד אותם? אני רוצה לראות לכם, ג'ורד סורס על מחשימו וזכרו. Donated 55 million dollars to destroy Trump in the election. To bring Trump down. Michael Bloomberg. Another Lib. 100 million dollars to bring Trump down. Mark Zuckerberg. Donated 300 million dollars and added 100 million more. Together 400 million dollars to bring down Trump. רונלד סאסמן, אני לא יודע מי הוא, חבר של סורוס, גדול גדול בישראל, גדול 10 מיליון, טום סטייר, יהודי אחר, ראש הליסטה הזאת, לא נגמר כמה הוא גדול, אבל גדול גדול מאוד. מהמילים 25 גדולים, ללמודי, ליברל, דמוקרטי, קרימנל פארטי, 15 שלהם היו יהודים 10 גוהים נותנים גבוה גדול לדמוקרטים 15 יהודים נותנים להם מיליארדים מיליונים דולר לנצח פרזידנט שהיה הכי טוב בהיסטוריה לישראל וליהודים איזה מונסטר לא מרגיש איך אתה יכול לראות את מוחות הם, את האנשים האלה? ולא להסביר אותי כשיהיה אנטיסמטיזם פה כי אנחנו הולכים לצלם מה שאנחנו חייבים, כולם עם ההיפוקרסיה. כשהגויים ראו את זה, הרפובליקאים, כל האנשים חייבים ללכת לאבות, ולא רוצים לאבות, ולא רוצים להחליט את אמריקה לסאדום, וכשהם רואים שהאלה קיימת מהמוניות של החיים החדשים, אנחנו הולכים לצלם את העבודה, אנחנו, אנחנו, האנשים עם היאמאקה והגבירות. כי איך הם יכולו להכניס יהודים ברחוב? אלה נראים גויים, הם לא יכולים לדעת מי הם. הם יודעים מי אנחנו. נשיא חסיד ברחוב, הם יפגשו את ידו. אפילו אם הוא נפגש את הליברלים יותר מכם. כל יום הוא מבקש את התחלות שלהם בתפילת שמונה עשרה. למינים ולמלשינים אל תהיי תקווה. ונפגשו את כל אמונים שלכם, יהודים. אנחנו מבקשים בבקשה של הגנטים הנכונים. אנחנו נפגש את הטלפון של היהודים הרחבים, כל יום! אבל האגוים לא יודעים את זה האגוים יצאים ליהודים רליגיים ורוצים להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט הם לא היו עם האידיאולוגיה לה הזו כמו הקומוניסטים. היהודי הוא אופן של הקומוניסטים. הקומוניסטים הוא אנטי-אדם. היהודי הוא כל אחד אדם. בסופו של דרך הוא מוות חסידי שקיץ. עם הפירות, מה הם ידעו על החיים הלאה הזאת? מה הם ידעו על היהודים הליברליים, האנמים של אדם? בסופו של דרך הם מוות את האנשים האלה. למה? כשהמגרעה נמצאת, כל אנחן נפגש. אחת הרגעה שהרבה אנשים עורכים גם, זה בגלל שאנחנו לא עושים קירוב. תזכרו, ה' הוא מאוד עורך על הנשיאים העורכים שהם לא עושים קירוב. תזכרו לזה. אל תגידו שאני לא מזמין אתכם. אתם יכולים להיות הצדיקים הכי טובים בעולם. כל יום תורה, שס, פוסקים, דרך ארץ, מידות, הכל! אבל אתם לא לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחו� כי הוא היה חייבת לעשות קירו. עכשיו התורה אומרת שהקריאות של אנשים של סאדום וגמורה הולכות כל הדרך ללכת למלך. הם כולם קריאים. סאדום היה סימבול של רעיון בעולם. סימבול של רעיון. הם היו מאוד קטנים, מאוד רעיוניים, מאוד רעיונים. היו מגיעים לגבי כל מורלו כל מורל דיווי איתיקי היו קבלו ונצחו היו מגיעים לגבי כל מורל דיווי איתיקי היו קבלו ונצחו מגיעים לגבי כל מורל דיווי איתיקי היו מגיעים לגבי כל מורל דיווי איתיקי היו מגיעים לגבי כל מורל דיווי איתיקי היו מגיעים לגבי כל מורל דיווי איתיקי היו מגיעים לגבי כל מורל דיווי איתיקי היו מגיעים לגבי כל מורל דיווי איתיקי היו מגיעים והאידאולוגיה לגבי כל מורל דיווי שלהם נשארה עד היום. זה נקרא דמוקרטים. או שמולנים בעברית. שמולנים. שמולנים. קריאים למועדות מסוימות, ומחכים כשהרבי מותה. זה מה שאנחנו מדברים על, סדום. זאת הדרך שהשטן תמשיך ללחוץ ולשכח אותנו כולם. מה זה הלוגיקה של האנשים של סאדון? הם לא רוצים להשכח את הארץ? הם לא רוצים להשכח את הפחות? הם לא רוצים להשכח את החברה? הם לא רוצים להיות עובדים ולא להסתכל על אחד על אחד? למה הם תפוסים כל כך הרבה לגבי האמת? למה הם תפוסים לבית גאוי? למה הם תפוסים לגבי מנגינים? למה הם תפוסים ללכת לאנשים של ירושלים? למה הם תפוסים תמיד לדרך אחת? מה קורה פה? בואו נראה המנצחים של סאדום מנצחים להכניס אימגרשיה לביתה שלהם אף אחד לא יכול להגיע כאן כמו סוויצלנד, אף אחד לא יכול להכניס לביתה שלהם אם אתה לא סוויץ, אתה לא יכול להכניס לביתה שלהם אם לא, זה יקרה תמיד ותמיד אתה צריך להכניס לסוויץ שאתה מאוד חכם ומאוד ממלכת ואתם הולכים להשתתף תנות זמן בשוויצלנד זה כשאתם הולכים להשתתף בשוויצלנד אם אתם רגילים בוסט, הם לא צריכים אתכם שם אם אתם עובדים בשפה, אנחנו לא רוצים אתכם פה רק רוצים טייקונים לעשות שוויץ מקום חשוב, מוצאי, מוצאי, מוצאי, מוצאי, מוצאי, מוצאי, מוצאי, מוצאי, מוצאי, מוצאי, מוצאי, מוצאי, מוצאי, מוצאי, מוצאי, מוצאי, מוצאי, מוצאי, מוצאי, מוצאי, מוצאי, מוצאי, מוצאי, מוצאי, מוצאי, מוצאי, מוצ בנק נומבר, אם אתה מזכיר את הנומבר, אתה קטן, כמו ביטקוין. אתה יכול ללכת 100 מיליון דולר. זה לא עובד על נקודה, למה? לחליט אותך מהאמריקאי ארה״ב. ואז בא חוסיין אובמה, והוא אמר, זה אי אפשר. אלפים מיליוני ארה״בים ארה״בים, חווים את כל המONEY שלהם בשוויצלנד. אנחנו נפגש את זה. הוא נפגש את הארה״ב, כדי להיות השריף של העולם. הם הלכים לכל הארה״בים האירופאים, תביאו לנו את המילים של כל האמריקאים שיש להם אקוונטים שלכם אם אתם לא תביאו לנו את זה, אנחנו נקח את הליסנס שלכם לעבודה בבנקים בארה״ב ואתם בסופו של דבר עבדים בבנקים הסווייסטיים הם לא רצו לתביא את זה, כי הם גדלו את הרפואה על... אנחנו אנונימיסטים, אף אחד לא יכול לדעת מי יכול לדעת מי יכול לדעת מי יכול לדעת מי יכול לדעת מי יכול מי יכול לדעת מי יכול לדעת מי יכול הם היו עם סרטים של מיליארדים ומיליארדים ומיליארדים ומיליארדים ומיליארדים ומיליארדים ומיליארדים ומיליארדים ומיליארדים ומיליארדים ומיליארדים ומיליארדים ומיליארדים ומיליארדים ומיליארדים ומיליארדים ומיליארדים ומיליארדים ומיליארדים ומיליארדים ומיליארדים ומיליארדים ומיליארדים ו כל מנהל שאתה מייחס, הוא מייחס את זה, הם מפחדים, הם מפחדים מהארה״ב, מהממשלה האמריקאית בנקה פועלים קיבלת מיליון דולר פיין של 430 מיליון דולר בגלל שהייתה אקאונטים לאנשים שישים אקאונטים אמריקאיים ולא מייחסים לארה״ב הם רוצים לקבל את העולם הם יגידו לך מה אתה מוכן ומה אתה לא מוכן אם אתה יכול ללכת לישראל, השאלה הראשונה שהם שואלים לך כשאתה מפתח אקאונט בנקה, האם יש לך אקאונט אמריקאי הראשון שאלה, והם מבחינים אתכם כדי להכירו והם רוצים לבחין את רקודתכם, כמה שנים אתם בבנקים בישראל, אם לא הייתם בבנקים, בדרך כלל הם ידעים אתכם. הם אומרים, למה אתם 40 שנים ולא יש לכם בבנק בישראל בעוד 20 שנים? איפה הייתם בבנקים? אתם אולי מבחינות. תפיסו את הכבודים של ארה״ב והרבה דרך כלל הם אומרים לארה״ב, משה קוין, מושה מברוקלין או מלונג איילנד, מושה מברוקלין או מלונג איילנד, מושה מברוקלין או מלונג איילנד, מושה מברוקלין או מלונג איילנד, מושה מברוקלין או מלונג איילנד, מושה מברוקlין או מלונג איילנד, מושה מברוקline או מלונג איילנד, מושה מברוקline או מלונג איילנד, מושה מברוקline או מלונג איילנד, מושה אה? אז זה היה חוסיין אובמה, שבו ביידן היה, אתה יודע, סאונד. טוב. כשהוא עדיין זוכר את הנמה שלו. טוב, עכשיו, סוויץ, זו מדינה חייבת. כל המוניים בעולם נמצאים שם. אלפים של יהודים חייבתים אשכנזים שהיו מורים במלכות. הלכו לגבי עם כל המים שלהם, הם הכתובים בבנק השוויץ זה היה גבוה גדול 25-27 שנה לפני UBS, בנק השוויץ הם הכתובים מיליונים מיליונים מיליונים דולר מבחינה יהודית מיליונים מיליונים זאת אומרת עשרים מיליונים היום אתם יודעים מה זה אומר 100 מיליון דולר מ75 שנים? עם 100 מיליון דולר אתם קבלים אלפים מקומות, אלפים! אתם קבלים אלפים מבנים היום אתם קבלים איזה מבנה כזה אבל לפני זה, 75 שנים, אני אמרתי לכם פעם שהפרופ' שאני חיים, זה 4 מבנים, והסינגאג, והמבנה הגדולה אתם יכולים לבנות שם 4 מבנים גדולים! והפרופ' הזה נותן 27,000 דולר אחרי ההולכות 27,000, זה הכל זאת אומרת 8-9,000, 7,000 דולר לבית היום זה כמעט מיליארד דולר לבית, אז כדי לתת לכם אידאה כמה הם קחו זה הסוויסטי בנק, קדימה, אנחנו נחמד אתכם אף אחד לא יכול להחליט מילה, כי הוא יכול ללכת עם מספרים אפילו אם השם יחזור, הוא לא יכול הוא לא יכול להבין, בגלל שזה מספר, אם אתה לא יכול לדעת את הספר, אתה סבירה. אחד מהאנשים עם ביטקוין אמר לי, אם אתה מזכיר מספר אקאונט וביטקוין, אתה נפגש את המוני. אין מקום להבין אותך בגלל הספר הזה. זה לא יכול לדעת את המספר. זה מה שהוא אמר לי, כל מה שזאת אומרת, בואו נמשיך זה כמו שהסדום היה, הוא היה מאוד גדול עם מינרלים שהיו שם, זכורים, במדרך ישראל, בידי מים מים, אז הם היו עם הרבה מינרלים, הם חייבים הרבה חיובים הרבה אנשים רצו למשך אליו, אבל הם לא רצו הם לא רצו שהאנשים יצאו, כמו הגרמנים, הם אמרו את הטורקים שבאו אני לא מדבר כאן באמריקה שטראמפ מנסה להחליט להחליט מוסלמים להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחל כאילו אירופאים או איזה משהו, למה? בגלל שהם לא באים לשים בום פה אבל אנחנו לא מדברים על טרוריזם פה אנחנו מדברים רק על אנשים שבאים מבחינות וממלכים לתוך הקומוניטה הם גם לא נמצאים לתת חיילה בגלל שהם לא רצו שהאנשים פחות לבישוב אותם לתת קולקטינג הם לא אוהבים קולקטינג תעשו לי, תעשו לי בואו מה אתם עושים פה? אתם חיים פה בסדום? לא מה אתם עושים פה? הם פרסמתו הלכה בקונגרס, לא יכול להקבל. תשמע קטן. הם רוצים לרחוץ את הוועדה. למשל, מישהו שקט את הבריגה, עובד את הכל. סימילר כאן. אבל מה יקרה אם אתה רוצה להפסיק את הכל? אתה יכול לבוא עם הלחם שלך לברקה. אתה נפגע. אתה נפגע עם מלחמה, בגלל שאתה מנסה לחזור את 18 דולר של הברזנובריץ. במהלך הזמן, כשאתה הגיע לצד האחר של הריבר, הפוליצים יצאים. תחילנו את הליכסיית שלך, את ה-ID שלך. מה? אתה לא יש לך מסק. 5,000 שקל. לא. אתם עכשיו חייבים עבודה. למה? אתם לא רוצים להשתתף למדינה שלנו? אנחנו קולקטים תולם בקבוצה, אתם מנסים להחליט אותנו? אתם לא משתמשים בטקסט? אנחנו נראה אתכם עכשיו! זה מה שהם עשו. לפעמים הם ארסטו אנשים, הם נכניסו אותם לבד קטן, ונפגשו את הרגלות שלהם. אם הבד היה גדול, הם נפגשו את הרגלות שלהם. הם עדיין עשו דברים מגניבים. האנשים היו מפחדים ללכת אליו. מישהו שיש קווים, צריך להצטרף יום יום כדי להיות מלך לנשים של סאדום. זו עבודה שלכם. אם לא יש לכם עצמכם, צריך לעשות את זה שתי יום יום יום. זו הקונסטיטוציה של סאדום. מה זה הלוגיקה אחרי אלה הגבולות, שלא יצטרפו לנשים פחות להבין פה? זה אי אפשר להבין פה. מה הייתה הלוגיקה אחרי זה, אחר כך היו אנשים עם רעיון, צריך להיות לוגיקה הנה הלווים של הגבול, מה זאת אומרת הלווים של הגבול? חברה של האנימות בגלגולה שהאנימות קבלו את המקום שהם קבלו את אותכם? אם מישהו נפגע או נפגע בגלגולה או ליון, שיש להם אמבולנס, שהם כולם יוצאים להשיג, אתם עדיין ראיתם את זה? לא. הלכות של גלגולה אומרות שהכי חייבת שלהם להתאם. נכון, סבבה של? פידס. פידס? כל אחד שחי, לא יותר רכב לסבבה. זאת הבנה. אז השחי, והפחד, והמפחדים, והאנשים לא כל כך ממלכים או מתעניינים, מתחילים בין הרכבים. הם מתחילים, הם מתחילים. אם אחד שלהם נפגע, לא רק אף אחד לא יצא להשיג אותם, הם בעצם יקבלו את זה ויוצאים כמה שלהם ביחד ונפגעו אותם ונפגעו אותם והם נפגעו אותם. האנשים של סאדום התקדמתו את החוקות של הגבול. הם אומרים, אנחנו מונקים מוצרים. אנחנו לא מונקים רגילים, אנחנו מונקים מיוחדים מהאוניברסיטה הקולומביאה או יל. אנחנו צועקים הרבה. לכן, אנחנו צריכים להשתתף לגבי הלוחים של השחרר שרחקו רק בפידס, נכון? החיים של הפידס. אתה רואה? דברים טובים, פוזיטיביים, אני זוכר. אנחנו לא רוצים אנשים שחררים לחיות ביחד עםנו. מה זה? ישיבות. אתם לא עובדים. אנחנו צריכים לתת לכם דרכי דברים. יוצאו מזה. הולך לעבוד, הולך מזה, הולך מזה! הולך לבית אירופה! אנחנו לא רוצים אתכם פה בישראל! אלפים שנים אחרות, היטלר עם אח שימוה, התחיל את הרגלות שלהם! הוא מורדת אנשים מגניבים! הוא מורדת אנשים חייבים! הוא מורדת אנשים ברקודים! הוא מורדת כל אחד עם דברים שלא נכנסים! במיוחדות שלהם. הם קיבלו אנשים עם חלומים מהמסעדה החלטה שלהם, על הטלפון. קיבלו אותם מהמסעדה. אתם מבינים את זה? הם קיבלו אחד עם ננג'ו. הוא סיימן על הטלפון. הם באים לבית, היי, יש לנו קבלה. למה? למה? לפני שהם יחזרו, הם קיבלו את הטלפון, קיבלו אותו מהמסעדה. מסעדה חלטה! בום! למה? אנחנו לא רוצים אתכם פה. אתם חייבים. אני לא ידעתי על הדברים האלה זה איך להבין, אני לא ידעתי על הדברים האלה זה איך להבין, אני לא ידעתי על הדברים האלה זה זה איך להבין, אני לא ידעתי על הדברים האלה זה איך להבין, אני לא ידעתי על הדברים האלה זה איך להבין, אני לא ידעתי על הדברים האלה זה איך להבין, אני לא ידעתי על הדברים האלה זה איך להבין, אני לא ידעתי על הדברים האלה זה איך להבין, אני לא ידעתי על הדברים האלה זה איך להבין, אני לא ידעתי על הדברים האלה זה איך להבין, אני לא ידעתי על הדברים האלה זה איך להבין, אני לא יד אז הם בדרך אמיתית את האידיאולוגיה של היהודי ושל התורה, שאומרים לספור את הפחות, לבחור את החיילים, לתת עצמות לנגחות, בדרך אמיתית. אנחנו לא מונקים מגדלים, במהלך שלהם. אנחנו ראשי הקריאה הביתה. זה למה אנחנו לא יכולים להכניע דקות, כמו שאנחנו בגדול. זאת מה שמוצלחת זאת אומרת, לא להיות אנימול התורה, התורה מייצג אותנו לבית זה מה שקורא, כי עמוך אחיך, אם אחיך קולפסט והחזקת בו, אתה צריך להתקבל אותו, אל תתן לו להתקבל מישהו צריך להתקבל את המדינה שלו, להתקבל את המדינה שלו, להתקבל את האנשים שלו בגלל שהמישהו לא התקבל עליו רק הוא היה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת לתת להם קטע לשלום של אלוהים זה הצליחה של העולם, להצליח להצליח להצליח בו יותר מכל מה שאתה עושה להם, עוד לתת לו קדימה הכי אימפריקטי הוא לצליח לצליח את ארוך שחר של מישהו שחרר לא יש לו קונקציה לאשם, לא יש לו תורה, יש לו מחלל שבת, חיים בלילה הוא עובד כמו סלב בגלל שלא יש לו אמונה שאשם מיישם לכולם הוא לא רוצה להתמודד או אשם ירחם הוא הוא רוצה להתמודד גם ורוצה לעשות כל מיני סינסים אחרים ואתה בעצם בפעם בפעם קיבל אותו מזה ככה בגלל שאתה קיבל לו cds או usb או בוקסים או מדברים אותו או מגיעים אותו או מביאים אותו ללכת או מגיעים ללקצור, או באים כאן עם קמרות ומגיעים ללחוץ שהתלמידים של אנשים אחרים יכולים לראות חיים ותלמידים של תלמידים יראו אחר כך. זה הכי גדול של חסד. טוב יותר מגיעים מיליארד דולר לתלמידים, טוב יותר מבנים סינגאגים, טוב יותר מבחינת ספרי תורה, הדבר הכי חשוב של החיים. לצלם את החלומות של ילדים של ה' ולהתקבל אותם אחרי הם. איפה זה כתוב, במיוחד עם הגמרא, בכל מיני מקומות, בבוקר הלגנדי של חובות הלבבות, אחד מן גדולי הראשונים, עד כמעט 1,000 שנה. הוא כתוב שמישהו ששחרר את החלומות של אנשים אחרים, זאת אומרת, מייצר אותם רליגיים, הוא גדול יותר מכל הנביאים הפרופטים שהם הגדולים הכי גדולים שהאנשי יכולים להגדול שישעיה, ירמיה, יואל, חגי, עמוס, משה רבנו, כל הנביאים הם הגדולים ככה כדי להיות נביא של ה' אתה יודע מה זה? להיות נביא? זאת אומרת שאתה לא יש לך איזה רעיון! נשאיר רעיון! אם אתה אמר שהה' יכול ללכת מבין אותך אם יש אנשים רעיוניים בבקשה שלך, ה' לא מדבר עם אותך, כשהוא מבין אותך אם אתה מגניב, אתה נפגש את ההכנעה שלך אם אתה אמר, אתה נפגש את ההכנעה שלך אתה לא מבין בבוקר על הזמן, אתה נפגש את ההכנעה שלך אם שלך נפגש רעיון בבקשה שלך, ה' לא רוצה לדבר עם אותך אתם יודעים מה זאת להיות פרופט? במיליון שנים אנחנו לא נגדל 1% של ישעיה, ירמיה או כל אחד מהפרופטים האחרים וחובת הלבבות אומרת שאם אתם מגיעים לאחרים בעלי תשובה אתם גדולים ממהלת הנביאים המושלמים איך הרבה פעמים אני מבקש אנשים להתנגד לקירוב, אל תהיהם מפחדים זה מה שתרחב אתכם בסוף רק זה מה אנחנו הולכים להיות? אנחנו הולכים להיות רפחיים קניאפסקי? בשביל יום אחד אתה לא יכול להיות רפחיים קניאפסקי בשביל יום אחד אתה לא יכול ללכת לסגנון שלו אתם הולכים ללמוד 20 שעות ביום גמרה ביון בואו נראה אתכם בשביל יום אחד עושים את זה עם קורונה 93 שנים עם קורונה אתם יום קורונה ואתם לומדים כל יום 20 שעות ביום ובמהלך זה יש 2 שעות ו500 אנשים מתייחסים אונליי פשוט לפעולה כל יום שואלים לך שאלה של חיים ומות. אנחנו לא נהיה רב חיים קניאפסקי ולא נהיה רב חיים קניאפסקי ולא נהיה רב חיים קניאפסקי קניאפסקי ולא נהיה רב חיים קניאפסקי ולא נהיה רב חיים קניאפסקי ולא נהיה רב חיים קניאפסקי ולא נהיה רב חיים קניאפסקי ולא אנשים אחרים שאתם יודעים שיש להם זמן, הלכו ומבין להם, להסביר להם איזה מיוחד זה לסביר נה זמן. הם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יות והם מגיעים ומגיעים מלאכות מלאכות מלאכות מלאכות מהאורגניזציה שלהם. אולי הם נותנים להם פרסנטיגה. זהו. אז האלה האנשים בעצם מגיעים מיליארד דולר לכל האורגניזציה האמריקאית. איך הם יקבלו את זה? אחד אחר, תביאי לי ריפרל תביאי לי חברך, תביאי לי אח שלי, אתם יודעים מישהו אחר? מי יכול להעלם אותנו? הוא נותן להם שם, הוא לא נותן להם עד שהם נותנים להם 2-3 שם ואז כל אחד מה2-3 נותנים להם שם עד שעה או שעה אחר הוא יש 500 שם של אנשים חייבים להגיע אליהם פעמים או שתי פעמים והם עובדים על זמן זה כמה הם עובדים, כמו חיילים שהם יודעים אני לא יש לי זמן לזה אני לא יש לי זמן להגדיל אחד מרחב אחת בשנתיים למוניה, אף פעם, אני לא עושה פונדרייזינג, אין דינארס, אין קריאות אנשים איפה יש לי זמן לזה? אינסטאפת עבודה בקרקע אינסטאפת, אני יש לי משהו לקבל מאחד, אני יש לי אמולט שהרב קדורי כתב לי הרב קדורי זצאל, עם את העבודה שלו, כתב לי פורצ'אנט כל האנשים מיוחדים של המלאכים אינספקטי, אינספקטי גדול. הוא אמר, אני יודע מה לעשות, אני אומר, אתם יכולים להשתתף עליכם או אתם יכולים להשתתף עליכם. עכשיו אני צריך להתקבל את זה אחרי זה, אני לא יש לי זמן. אשר הייתי בקווינסט, הייתי בקווינסט, אבל אני לא הייתי יש לי זמן. הלקציה הייתה שלושה שעות, אני ראיתי מישהו שעה וחצי לפני הלקציה. אני נמצא אחר שעה אחרי הלקציה. אני נמצא אחר שעה וחצי ללכת הביתה. כשאני ללכת הביתה, אני עדיין יש לי 4-5 שעות אני לא הייתי עם זמן, הוא היה להתקשר, אני פה בקווינס, הוא לא חי בקווינס, אבל הוא היה בקווינס. היום הוא קשר פעמים, אני לא הייתי עם זמן, אני צריך את זה, אני לא יש לי זמן לקבל את זה. אשר הייתי צריך לקבל 5 דקים של תפילין שהם נמצאים לי מישראל, אני צריך אותם בטח, אני לא הייתי עם זמן לקבל אותם. לא יש לי זמן לדברים ארגנטיים לא יש לי זמן ללכת לבנק לעצמי, אני צריך לעשות דברים אני יכולה ללכת, לא יש לי זמן לעשות פונדרייזינג זה למה אנחנו מייחסים על כל האנשים עם הכרעה שקוראים ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל זה ממש אינספקי אינספקי, אני פעם ראיתי אחד שעושה בעל תשובה הרבה שנים לפני הוא בא לאחד מהממשלה באנגלית הוא שאל אותו, תגידי, מי עשה לך בעל תשובה? הוא אמר לו, אתה הוא אמר, כמה שנים זה עשה? הוא אמר, שבע שנים הוא אמר, למה בשבע שנים אתה לא תביא לי דולר אחת אבל אני רואה שאתה תביא בכל מקום אתם באמת חושבים שאתם יקבלו מילה לתפקידות שלכם? אתם האנגרפים הכי אוהבים! הוא היה מאוד מגניב את היום, הוא קיבל את כל האנגר שלו על האנגרפים האנגרפים האנגרפים האנגרפים האנגרפים האנגרפים האנגרפים האנגרפים האנגרפים האנגרפים האנגרפים האנגרפים האנגרפים האנגרפים האנגרפים האנגרפים האנגרפים האנגרפים האנגרפים האנגרפים האנגרפ בגלל שסטאנט יעשה כל מה שהוא יכול להפוך אתכם למקומות אחרות, מה אתם חושבים? זה מה שגרון מבינה אומר. אם מישהו במדינה מדבר אתך, רבי, אני אגיד, זה מאוד מוזר, אני לא זוכר שאני עשה כלום לדבר הזה. זאת אומרת, כמה הוא אוהב אותי, כמה הוא רוצה להשתתף את הכבוד שלי. למה זה? בגלל שיש לנו יצרה. אה, אנחנו לא רבים, אנחנו לא רבים. אנחנו באמת רוצים להיות טובים אבל השטן הוא גניב מה אתה חושב? אשת קורח היא מגניבה לו האחרון, מה נקרא לו? און בן פלת הוא היה עם אישה טובה היא אמרה לו, תקשיבי כאן, אדוני, אל תכנסי לא, לא, קורח קולקטים אנשים כדי לדמיינר את משה אתה לא תכנסי איפה שהם באים לצלם אותו הם כולם באים, איפה זמן שלך? היינו מנצחים להגיע, יש לנו קרדיטה היא סיימתה בזמנה וקחת את קווירה שלהן את יודעת מה זה? לנשיא לעשות את זה בזמנים שלהן? לא הייתה רגלות שם בטח לא מאינדיה אז היא קחת את קווירה שלהן עכשיו תשמעו את זה אנשים שהם ריבלים נגד משה רבנו, המסנג'ר של ה' שקרו את הקהילה של ה' נמינה משה להיות רבי והמסטר של התורה. זכרו תורת משה עבדי. הם שקרו, השם עשה משה ללידר. זה לא משהו שמשה בא וגדל להם. הם שקרו בכלל באר-סי-נאי, והשם מדבר עם משה. הם כל כך מסתובבים לנצח משה, פוליטיקה. אבל הם יכולים לראות את הראשונה שלה מה זה צדיקים, מה זה חסיד, וואו וואו וואו איזה מידת חסידות ראשונה לקחה את הראשונה, אוי מיי גאד, הם הלכו, הם לא יכולים לראות את הראשונה שלה כמובן, אתם לא צריכים לראות את הראשונה שלה, זה נגד ההלכה היא צריכה לקחת את הראשונה שלה, אבל מה קורה? לראות אחת דקה את הראשונה שלה? אתם לא אפילו מעניינים את הראשונה שלה, מי קורא את הראשונה שלה עכשיו, היא באה לקחת את ראשונה שלה עכשיו אז השאלה היא, הדבר האחר שהם חייבים עליהם עכשיו הוא כאן, אבל כשהיא קיבלת את הקופה, הם הלכו. ככה היא אמרה את אבא שלהם בפוליטיקה. הוא לא הלך לאל. הם הלכו לכאלה. לפעמים אנשים אומרים, תשמע, לאל זה מגניב. למיני אמורים, יש לאל. היום יש לנשיאים שאומרים שהם מגניבים לאל, אפילו אם זה כתוב 133 פעמים בגמרא. אבל יש להם גמרה אחרת, אני לא יכול להגיד. אלה שהם נכנסו להגיד את הקהל, וואי, איזה עבודה. הם אומרים, קהל, זה רק אדם. זה כתוב, משפט רשעים בגיהנום, י' ב' חודש. אבל מה אנחנו יכולים לעשות, שהגמרה אמרה, שאליהו הנביא בא לאחד, והוא שאל אותם, אתם רוצים שאני אצטרך לכתוב אתכם למקום שאתם יכולים להשתתף את האדם שם, ולהשתתף קוראך ואותו גרופה, שריקים משה אמת ותורתו אמת? רב ישוע רב ישוע רב ישוע היה 1500 שנים אחרי קורח ומשה הוא קיבל אותו למקום בשחרון הוא פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פש 1500 שנים הם קוראים לאל משה אמת והתורה היא תורת משה מה קרה לאחר שנה? למה הם לא באים אחרי אחת שנה? אחת שנה זה פשוט הטריאל משפט משפט זאת אומרת טריאל אנחנו ראינו המקום המאוד מוכן אני הייתי מדבר בסמינרים במקום הראשון שאני התחלתי לדבר אז אני משתמש בסמינר עם פרופ' רובינשטיין מבריכה איינסטיין. הוא הוא הדוקטור שנקרא איידס איידס, HIV. הוא הוא, הוא מיוחד בעולם במחירות החיים. מנהל הבריכה איינסטיין בברונגה הוא נקרא בעל תשובה בגלל האיידס. כשהוא ראה איך התחילה הווירוס, הוא ידע שזה צריך להיות מנהל גט. ואז הוא התחלתי לדבר עם כמה רבים ובאתי בעל תשובה והוא הייתה בקבוצה רוטילית בכל סמינרים שלנו מדברים על ההאידס ועל אדם של ה' איך ההאידס מפגש ועל המוטציה ואיך כשאתה מפגש אותו הוא מתחיל והוא ידע איך להפגש זו מדהימה הקבוצה אני אעשיתי עם הם כמה פעמים אתה אוהב, זאת אומרת, לוחם או לילה לפני או אחרי הקבוצה אז הוא אמר את ההיסטוריה שלו באחת מהמדעות שלו שאחרי שהוא נהיה בעל תשובה, איזו יום אמא שלו פסדה ועכשיו הוא מדעי כבר, אז הוא קורא לה קדיש אחרי שהוא התחיל להקריא קדיש, אבא שלו בא אליו בלעדה כל זה שחרר, שחרר הוא אמר לו, מה יש לי? אני לא אבא שלך? יש לך רק אבא אחד? למה אתם לא שואלים על מייסול? זה הכי... האחר האנגלית שאני אגיד לכם שוב, זה הפרופסור הזה, אני מבטיח לכם, הוא... אתה יכול לראות, אחד מהאנגליות האלה. הוא אמר, אבא שלי בא לי בשלום. לא יודע מה לעשות. אני הלכתי לרבי. הרבי שאל אותו, כמה זמן עד שהבאת אבא שלך? הוא אמר, עשרה שנים. הוא עדיין מפחד, מי ידע איפה? איזה מוזר, מוזר, גדול אז הוא אמר, תתחיל להגיד קדישה אפלי גם לו, אתה בכלל אגיד קדישה לאמא, תשכח את זה! פעמים אחרי זה הוא בא, והוא אמר, תתחלתי, אתה מחפש אותי! זה היה 17 שנים אחרי זה! יש הרבה דברים אחרים שהרבה אנשים הולכים מאותים שנים ביחד, מאותים שנים ובמקרה שאתם לא מבינים מה זה גאה נום, בלי שאתם ידעו איך מגניבים שהאושוויץ היה, מולטיפלו את זה ב-1000. ב-1000! אם אתם רואים מה נכנס לראשית חוכמה, מה יקרה לאחרונים? להם החללי שבת, לגאים, לכל אלה האלה, לדמוקרטים הליברליים האלה, אלה שקוראים כשמרדכם של חמאס מותה, והם שמחים כשהרבי מותה. כאלה של אנשים, לכל אחד מהם יש סרטון, מי הולך איפה? כמה שנים? לא תתן לאף אחד לרחוץ אתכם. הרמב'ן, לא אני, אני לא משהו. הרמב'ן, המקובל הלגנדי והאחד של גדולי הראשונים, הרמב'ן, רבי משה בן נחמן, 750 שנים בברצלונה, ואז הוא הלכה לארץ ישראל, אחר כך. הרמב'ן, נכתוב במהלך שלו לבוקר של יוב, ג'וב במהלך שלו ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש... ש הוא הלכה לרעיון, הכי רעיון במהלך העולם הוא היה גוי, יוב רעיון גנטי חלק מהתנך הוא מגוי כדי להציג שזה לא דיסקרימנציה, הוא יכול להיות גוי רעיון הגמראים אומרים גוי, גוי רעיון באמת, לא מבחינת אידאל שקט שקט שקט שקט שקט שקט שקט שקט שקט שקט שקט שקט שקט שקט שקט שקט שקט שקט שקט שקט שקט שקט שקט שקט שקט שקט שקט שקט שקט שקט שקט שקט שק הלכות נעידה, הלכות שבת, זה לא לגוי. הוא מלך על הקריאה של העולם, הוא מלך על מוסר, אתיקה, דברים גניבים שהגויים יכולים ללכת. והוא מלך ומלך באמת או מלך ללכת, ובאמת, הגוי הרכב, הוא כמו כהן גדול, בית המקדש, לא סקרימנטי, גמרה. דגמרא אמר, אחד הסביב למה הקדוש ברוך הוא נפגש את הארץ היהודית בין הארץ, זה להיות לילה לגויים ולעזור להם להחליט. כן. כדי להרבות עליהם גרים. זה מה אברהם רבילו היה עושה. אז איוב אמר, הרמבן אמר, שש שנים של איוב, אתה לא יכול לראות איזו שלת. אחת השנה ככה הוא יחזור את הרעיון שלו. שבע שנים! זה לא יכול להיות דווקא אחת שעה בג'הנום של התנועה בג'הנום. תתן את הליברליות הקלאונות מהאוניברסיטה לרעש אתכם, לא לדאוג. ה' שישנו לא ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, כ אבל באופן, לא, אל תגידי את זה. אשר אני עכשיו אערתתי במהלך שלי מספר מבחינת מודרנית של נוג'רזי שאני יודע עד עשרה שנים. הוא בקהילה המודרנית, והוא אמר לי, לפני שראיתי את הלטר, ראיתי אותו איזשהו מקום, והוא אמר לי, אני רוצה להגיד לך משהו. עד 20 שנים, אני הולך לסינגגגים אחרים, סינגגגים מודרניים, שאין להם נמצאים. ואני שואל הרבים שם, למה אתם לא מדברים כאן אפרק הדברים האלה שהאנשים עושים? מדברים בסינגגגים, אנשים לא נגמרים, אתם יודעים, כל מיני דברים שזה לא נכון לאנשים רליגיים לעשות. אז הם תמיד התגידו, אנחנו מפחדים להחליט אותם, אנחנו מפחדים שהם לא יגיעו בכלל לשול אם אנחנו יהיו קטנים, הם לא יגיעו אוקיי, הם נותנים את האגב עד הייתה קורונה, המדענים הספקרים או הרבים התחילים להיות כל כך אגרסיביים, אוי, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הייתה קלמת שלך שאנשים יהיו מגניבים ומגניבים ומגניבים ותרחקו ותרחקו מהשול. כשה' עדין של אמריקה, קומו, עשו את כל הדקרים, שאתה צריך להשתתף מוסיקה, שאתה לא מוכן להיחזור לסינגה, כל הרגע הייתה לך כל כך סטריקטית. כל מי שבא לך בלי מוסיקה, אל תבוא לשול שלי, אני לא רוצה לראות אותך, אתה מוסיקה. מה קרה? אולי הם לא יצאו עדיין? למה הוא תהיה מדהים ככה? בגלל שזו הלכה של גוי זו לא יצרה רע, בטח, הוא ירוך שלך הוא גם יש דוגמאות בלעדה זה ירוך שלך, לא? האדומים אבל, השפעות של התורה, זה יצרה רע גדול יצרה רע, מה אתה חושב? אז אתה לא מבחין את התורה, למה? בגלל שאתה מפחד שהאנשים יאמרים, אה, כשהגוונר הזה, הוא אמר, אנחנו יחזורים, אנחנו נעשה את זה, למה פתאום הוא התחיל להיות כל כך אגרסיבי? למה לא לבוא לקהילה? גבירותי וגבירותי, אני מבקשת אתכם, בבקשה, תנסו ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל אני לא רוצה שהוא יחזור מהשיעור ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, דודי כ ירד לגנו להלקות שרושנים או את הילדים הקטנים שהם מתחררים כל הזמן עם טראגטיות אחרות כמו קצת שנים אחרות כאן את הילדים של סאסון ובאזריאל קבוצה של עתה התחררה ושני אחרות כאן ושני אחרות שם טראגטיות מגניבות! ילדים של ישיבות מתחררים? מתחררים? קצת מהם בשבת? ולא מי יצא לרחוץ! כולם פה לאחר כך לא זוכרים עדיין! אוי יאי, אוי יאי אם הייתה לנו באמת שם, לא תחזור לקרוא למילה שאומרים, אחרי משהו כזה שקורה בתחתנו. אתם יודעים מה זה? זה היה טראגיה. זה היה במקום, מי יודע כמה תשעים, תשעים שלנו, שהייתה צריכה ללכת. השם קיבל את הילדים האנשי. הם נשמעו ללכת ללכת. אמא אמרה לי, אני אעבור להם בכה, הם נשמעו ללכת ללכת. לא, אל תדברי, אני רוצה לשמוע. צדיקים ככה אשר אחד שלהם אולי נשאר אלפים שלנו בו חיים את העולם הם במקום טוב באבן אני לא מפחד עליהם אני יודע שהם במקום הכי גדול הם לא אפשרו אפילו את הטבע של השנאה אבל הזה מורחב לנו, לנו איך אתה פונקציון כנורמל, איך? השם קח את כל הסינגגגים בעולם ואתה פונקציון כמו שעבר כמובן? אהה, עם אבן בבלקוני זה לא בגלל זה, גם אם טראמפ יבנה, הפרובלם לא יכול ללכת כל כך. חצי אמריקה היא ארסדום וגמורה, אנשים מבחינתכם, כאן בניו יורק, כל אחר ברחוב זה האנשים שהתורה רוצה לנצח. הם ידעים שהם כבר יודעים מה ילדים של חסידי של השכלה ילדים של חסידי השכלה ילדים של חסידי השכלה ילדים של חסידי השכלה ילדים ילדים של חסידי של השכלה ילדים של חסידי השכלה ילדים של חסידי של השכלה ילדים של חסידי השכלה ילדים של חסידי של השכלה ילדים של חסידי השכלה ילדים של חסידי של השכלה ילדים של חסידי השכלה ילדים של חסידי של השכלה ילדים של חסידי של השכלה ילדים של חסידי של השכלה י ומי סופורט אותם אחרי הסצינה? כל הנמצאים שקראתי, המיליארדים ה-50. אשם נותן לסורוס מיליונים ומיליונים של דולר שיכול להשתתף עשרה מיליונים של סורוס ונעשה להם בעלי תשובה מה הוא עשה? נגמר את העולם נגמר את אמריקה, נגמר את אירופה, נגמר את הונגריה, נגמר את ישראל נגמר את ה-BDS, נגמר את כל הלפטים לישראל הוא אחרי כל זה, 33 מיליון דולר הוא נותן לסורס ללחוץ נגמר את אשם עכשיו תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד פשוט תחשבו, כשהוא יבוא ויוצא בצד השם ותראו את התוצאות של כל התוצאות שלו, איפה הם הלכו ואיפה הם עשו דמיין לעולם. איפה יהיה התגובה שלו וכמה זמן זה יחזור? ויש רק אחד בליסט. צוקרברג. מישהו של הג'נרציה הזאת עשו יותר דמיין לעולם ממהלך הפייסבוק הזה? בזמן של בית המקדש, הוא יקבל כל כך הרעיון של החכמים, בגלל להיות מדיח לעבודה זרה, בגלל הוכחת תורה, בגלל פרומוטינג אינטר-מריג' וכל מיני דברים. הוא היה האנגלית ביותר. לא אף אחד יכול להכניע את הדבר הזה. באותה יום, הממשלות ידעו שאתם צריכים להחליט את כל המידע הסוציאלי, כי העולם נפגש מזה. זה עושה 10% טוב ו-90% רע. 10% טוב ו-90% רע. 10% טוב ו-90% רע. ו-90% זה מתעורר. כבר, הגניבה החדשה היא כל הליברלים. זהו, אין יותר רליגיה. הם הטרידו לכולם. החכמים נותנים משהו ונחליף פה. החכמים אמרו, החכמים, הוא מנסה ללכת לבית הלוי של חול שהוא ראה בולה אבל הוא היה גדול הוא מנסה להסתכל, הוא יכול לא כמו השקל, הם מאוד פלקסיבלים הוא נותן להם קצת של חול, כמו גבולה, הם אינם יודעים איך הם עושים את זה תראו את הטלפון, אין חול הוא מתחיל להתפתח, הוא פלג במותך איך הלכת לבית הלוי? רק השם ידע אז ה'פאקס' החלטה ללחוץ 3 ימים הוא הלכה לדיאטה הזאת, איך זה נקרא? דיאטה קיטו דיאטה קיטו דיאטה ארוך אבל פרודקטיבית 3 ימים, דיאטה קיטו ואז, איכשהו הוא היה יכול להצליח בחולה הוא רוצה לאכול גרפים, אז הגרפים הם נשמעים נשמעים נשמעים, וואו, פול של סוגר אז הוא התחלתי לאכול גרפים והוא התחלתי להתקדם עוד פעם, כשהוא יצא, הוא לא יצא מה הוא עשה? הייתי צריך ללחוץ 3 דקות כשהוא יצא, הוא נסתכל על הטבע והוא אמר טבע טבע טבע מה שאני קיבלתי ממך? אני הלכתי לבריאה והלכתי לבריאה זה הפרבול מה המסגרת? מה המסגרת? המסגרת היא, את העולם שאתה בא כאן מלחמת ואתה יכול להחליט את העולם מלחמת אתה לא יכול לקחת את כל מה שיש לך לגבירה השאלה היא, מה שקשר לך כשאתה חי לדרך איזה מקום שהרצח שלך הולך? זו השאלה היחידה. קשר לך הרבה תורה? פנטסטיק. קשר לך הרבה חסד? הרבה תשובה? הרבה של ברכות, פנטסטיק אתם מגיעים לספורט אתם מגיעים ללברון אתם מגיעים לביידן אתם מגיעים לחוסיין אובמה ואתם מגיעים לבייסבול ואתם מגיעים לכל המסעדות המסעדות שאתם שומעים כל יום אתם מגיעים, וזה ידפק את החיים שלכם עשרה פעמים יותר השאלה היא מה ששמתם שם אחד יום אני צריך להתחיל שם מה שם לך שם? אם השואלה הולכה ללכת ללכת לפני שהוא יכנס לבריכה, בפעולה, יכנס ללכת, יאכל הרבה גרפים, תהיה בצד הכי נכון, הוא יחזור מלחמה! זו הליבה של אדם רליגי. אתה צריך לדבר על הזמן. בעולם הזה, אדם לעמל יולד. אתה הולך עבודה קשה בעולם הבא אתם יכולים להשתתף את הזמן אתם יכולים להשתתף את הזמן להשתתף את הזמן על כל המצוות שלכם אני יש לי הרבה דברים יפהים להגיד לכם היום אבל הזמן הלכה זה יקרה עוד 4 שעות עכשיו רואה כמה פגשים, אני מרקד את עצמי כל מיני דברים לדבר על זה, הזמן הוא תמיד קטן אני אחריך עם שאלה הפרשה התחילה עם העקדת יצחה ראי אחר הדברים האלה והאלוקים ניסע את אברהם after these things after ישמעאל was picking on יצחק all these things the שטן was telling ה' אברהם did not make a meal to thank you all kinds of things ה' tested אברהם from here you learn that ה' tested the human being give him a test a quiz ההאלוקים ניסע את אברהם ה' tested אברהם how do you test them? עד עכשיו אתה מוכן לי שאתה מוכן למות לי אתה נפגש בפיירה אתה מוכן לי שאתה רוצה לשפר את התורה שלי ואת האמת שלי בעולם אתה מוכן לי שאתה מאוד קטן וגדול ואתה... אתה עושה כל מה שיכול לתפוס את המים שלי אבל אתה לא מוכן לי עדיין שאתה מוכן לי שאתה את הדבר הכי חשוב שלך בעצמך את האמת, זה היחידה הכי קשה בחיים. הרבה אנשים חייבים להגיד להם, תקחי מיליון דולר בעזרת השם. הוא אוהב מילים, הוא מורחם להם לתת מיליון, אבל הוא נותן. זה לא הדבר הכי אימפריקטי בחיים שלו, כי הוא יש עוד מאה דולר בצד. אתה יכול לחיות עם זה. אם הוא היה רק בני אחת אחרי 25 שנים של דברות ומסכמות וכל אלה האחרים. אחר כך הוא היה בני, והוא היה גדול, צדיק, חכם, מסטר של הישיבה. הרבים היו מגניבים עליו. הוא היה מגניב להיות גדול אדור. ועכשיו השם אמר לך, קחים אותו על רחבי המבנה ותרחים לו ככה, ברחובה, תרחים אותו לנצחות. זה מגניב, זה מגניב, הוא רצה יותר ללכת לגיהנום אלא לעשות את הדבר הזה, לדעתי את הדבר הזה, שאתה חושב על זה כמה שנים, אברהם חושב על יצחק 75 שנים, 75 שנים, הוא נגמר כשהוא היה 25, שרה היה 15, והוא נגמר עליו כשהוא היה 100, זה מה שזה אומר, 100. אחר כך קיבל את הילד אבל הטסט היה הרבה יותר קשה כשבכל השנתיים אברהם פריץ לגועים שם עלכם אתם מנצחים את הילדים לגבים? אתם מגניבים? מי אמר לכם שה' רוצה לגבי נכון להתמודד? והגועים אומרים, כן, כן, אברהם, אברהם, אתה נכון, אתה נכון, אברהם, אתה נכון, אתה נכון אנו סליחים, אנו סליחים, תודה שצריכתם לדעתנו עכשיו אתה מנסה לעשות את השם. אתה מבנה את הרפיטציה שלך כדי להגיד להם לא להיות מגניבים ככה. תחשבי מה העולם יקרה. מחר יום, אתה רואה את הקטעות בניו יורק, את המסגרת הליברלית, שהמלך רבי פריל יצא. תחשבי על זה. וואן החילול השם. וואן החילול השם. איך אני יכול להגיד? וכדי להכיר אתכם, אני חושב שרובם לעצמי, אם הייתי בתהליך שזה, כשה' יבנה אליי, בוודאי, אתה יכול להגיד ל'ה'? הוא יקבל את הילד בכל אופן. אני אומר ל'ה', לדעתך, אחרי לחשוב על זה מילים פעמים, אני אומר לו, אני יודע שאני לא צריך להגיד לך, לא? מה שאתה אומר, אבל אני לא אעשה את זה. ואז ה' אומר לי, למה אתה לא תעשה את זה? אתה לא מאמין שזה טוב? אני אומר, אני סליחה. אחרי שעשיתי את התורה שלך 75 שנה לכל האנשים ושאמרתי להם לא לעשות את זה, אתם רוצים שאני אעשה את הכי גדול של חילול ה' בהיסטוריה? אני רוצה למות, אני רוצה לראות אתם מורים את הילד, אני רוצה שאתם יכולים לי לבוא לגבי הלב, ולא לעשות כזה חילול ה' אבל כדאי, אם אני תעשה את זה, מי ידע איפה אני הולך. אברהם לא היה מגניב כמו אני, ברוך השם. לא רק הוא היה מגניב לעשות את זה, הגדול של אברהם, חזן, סעדה, לא חשבו אפילו את מה אשם אמר לו. חשבו על תעשו. לתעשו, אולי אחד מהם תעשו. אפילו אם זה מגניב להתקשר לתקשר לתקשר לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקש הוא לא חושב אפילו, איך יכול ה' לעשות כזאת לעצמי? איזה אדם זה, שכח את עצמו כזאת? הוא לא חושב על הפחות שתקרה לעולם? 50 שנים מהעבודה שלי יכול לתחתן? איך זה אפשר שהוא אומר לי לעשות כזאת? אף משהו. זאת הגדולה של עצמי של ה' אני דשט בזרח, אף משהו. אתם לא יודעים על עצמכם? אתם לא יודעים על עצמכם? אתם לא יודעים על עצמכם? אתם לא יודעים על עצמכם? אתם לא יודעים על עצמכם? אתם לא יודעים על עצמכם? אתם לא יודעים על עצמכם? אתם לא יודעים על עצמכם? אתם לא יודעים על עצמכם? אתם לא יודעים על עצמכם? אתם לא יודעים על עצמכם? אתם לא יודעים על עצמכם? אתם לא יודעים על עצמכם? אתם איך אתם יודעים שהוא נפגש? אולי הוא רוצה שהליברלים לנצח ול... לא יודעים על עצמכם? אתם לא יודעים על עצמכם? אתם לא יודעים על עצמכם? עצמכם? אתם לא אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה כמו בקרטון הזה, טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה אני רק רוצה לעשות לך שאלה ואנחנו כנתיים למה הטסט הוא רק אברהם ולא יצחק? הוא אמר שהה' טסט אברהם אבל הוא לא אמר שהוא טסט יצחק זה טסט גדול גם ליצחק הוא עוד 37 שנים את אבא שלו הוא עובד עםו עם ישמעאל ודנקי והוא אומר יצחק שואל יצחק שואל אברהם, אבא, היים גות? לא, היום פחם, וניף, ורחובים. אין גות? זה ספר. השם יראה לנו גות. איפה הוא יראה לך גות? אתה בירושלים. אתה הולך למסעדה, למסעדה מוריה. אין לך גות שם. אבל יצחק לא שואל. באותו זמן הוא ידע שזה ספר. עכשיו אברהם אמר לו, אתה השכחה יצחק יכול היה להגיד לו, סליחה, אני סליחה, אני מנסה אני לא אשכח שאתה תעשה את זה אני לא אשכח שאתה תעשה את זה, אני סליחה אני יכול להשכח שאתה תעשה את זה אתה היה מדבר עם הגויים כדי לא לעשות את זה, ואתה עומד לעשות את זה אם אתה רוצה, אני אשכח שאתה תעשה את זה, אבל אני לא אשכח שאתה תעשה את זה, אני סליחה או, אני רוצה לחיות, למה אני צריך למות? בגלל את האמצעות שלך למה זה לא טסט על יצחק? אני יש לי תשובה נהנית על זה, אבל זה יקרה עוד 15 דקות. אתם אומרים לי ללכת, ואני רואה שבמושג שלהם, כולם... אומייגאד. זה עדיין... אנחנו רצינו את הרקוד של יסוד. 3 שעות ו-15 דקות. ברוך השם. אני הייתי פעם... תזכרו את זה. אני הייתי פעם לדבר כמה דקות מאחורי הזמן, על אושן פארקווי. התחלתי ב-8 השעה והחלטתי ב-7.30 השעה ברחוב, אני מדבר 11 וחצי שעות ב-Ocean Parkway ברחוב! ואתם יודעים מה היה הכי טוב? לא הייתה ככה מאוד מגניבה, ככה יפה, כאילו כאן עם כאלה שעות יפות יפות. חצי מהאנשים שם נשאר על הרחוב, לילה על הרחוב, כי לא הייתה שעות יפות יפות, הייתה מבחינה. רק ארבעה של האנשים היו בקבוצים, אלפניהם בקבוצים, האחרונים היו שמתים 12 שנות על הרגל. ב-Tisha B'Av אני מתן על סטול 20 דקות, במגילה ת'חה, כל עצמי מגלה. 12 שנות. כשבאתי, הייתה חמודה. בומפר לבומפר לצמנתן, אני צריך ללכת למונסי, אני צריך ללכת לפרוספק. באתי לפעם הראשונה בעצמי, הייתה יום! אומייגאד זה היום הם צריכים ללכת ללחוץ, אף אחד לא יודע הכל שלהם נכנסו לישיבה, 50 אנשים אמנם הראשון די-ג'י במדינת היסטוריה 6,000 אנשים היו ללכת לקלוב במנהטן הוא מוכן, הם מפלגים על הכל גדול די-ג'י, מוכן, קיבלו אותו מלחוץ של הליפסטיילה הביאו לו לישיבה זו הייתה הלילה 12 שעות, רבותיי. עד הלכת של היום אוס גן. מרדר דר. זו כל סטוריה. אנחנו נשאר לזמן אחר. ברוך ה' לעולם, אהלן ואהלן.
More from Mike

(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס









