Very Shocking Current Events And Several Topics

בואו נעשה קרדיט. בקרדיט. בואו נעשה קרדיט. בואו נעשה קרדיט. בואו נעשה קרדיט. בואו נעשה קרדיט. בואו נעשה קרדיט. בואו נעשה קרדיט. בואו קרדיט. בואו נעשה קרדיט. בואו נעשה קר אז אולי יש לך יום לצאת עם ארה״ב או ללכת ללמוד, תקשיב על זה. אני אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר רחל בת מרים, ולדוד רובן, דוד רובן וגם לאבא שלי דוד בן יוסף, לא כל כך חי בעזרת ה' ה' בוסן ולכם כולם רפואה שלמה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה איזה דברים מגניבים שהם עושים, שאנחנו צריכים בעצם אתם יודעים, לתפקיד עליהם אתם יודעים שעכשיו יש ריאטים גדולים בפרנציה, בפריס יש ריאטים גדולים, זה התחיל נגד הממשלה אין אוכל, אקונמיה טובה, אין עבודה, דברים כאלה. למי זה היה ברור שזה עבודה של יום או שתיים, עד שהיא תחלת להיות אנטיסמטיזם, וזה יהיה נחשב בין היהודים. אין דעה על זה, זה תמיד כזה. אז ביום השני כבר, עד היום, הם לא שריעים עדיין. נגד הממשלה ונגד העבודה. עכשיו הם קוראים ליהודים שהם משחקים ואנחנו לא יודעים מה לאכול. זה מה שהם קוראים עכשיו. ו... אני מקווה שהיהודים הפרנקים, אני יודע שזה לא פשוט להחליט ללכת למדינה אחרת, במיוחד להחליט ללכת לישראל, זה לא פשוט. האמת צריכה להגיד. אז זה לא באמת פשוט. אבל בגלל שאתה לא יש לך אף אחד לגמרי אשם, אשם תמיד תעשו את זה, הוא תעשו אתכם. בגלל שגם כשאחד מפחד וכל אחד מפחד אותו, אשם תעשו אותם. אלוקים מבקש את הנרדף. אחד מפחד את מקום שלו, זה מה שהוא גדל, הוא הולך למדינה אחרת, מדינה אחרת, מנטלית אחרת, הוא צריך לקבל עבודה חדשה, הוא לא יודע את המדינה, יש לו הרבה קהילות. כמו שזה קשה, זה עוד יותר טוב מנסים להשתתף שם ולהחליט על המוסלמים או על הנאצים הפרנקים הנאצים והגרמנים הם האמלקים, אין שאלה בגלל שאתם חושבים שיש שאין שאלה בין הם או הרוסים או האיריש או הבריטים או האמריקאים הם כולם באים מהאסף הם כולם אמלקים אנחנו לא יודעים אינדיבידואלי מי הוא אמלק ומי הוא לא אמלק, זה בטח בגלל שהיה רב שנקרא סנחריב, הוא מייצג את כל המדינות, כל אחד היו מייצגים עם כל אחד. ולכן היום אנחנו לא יודעים בטח מי הוא ישמעאל, אנחנו לא יודעים בטח מי הוא מסעב, אנחנו לא יודעים מי הוא מאברהם ואיזה איש קטורה, האיש שהוא קיבל לאחר כך, אנחנו לא יודעים. מה שאנחנו יודעים זה שהמקום, אירופה, המקום של רום, איטלי, זה הילדים של אסלאב, הגרקים, גריס, איטלי, כל אלה הארצות, ספיין, אנחנו יודעים את זה. והרבה מהפעמונים, הם כזאת בפעמונים ובפעמונים. וכדור שהגויים עושים את זה בצורה פיננציאלית, יהודים תמיד עובדים את הסיפור. תמיד. לא אולי, כן, אולי לא. עד כן, זה רק קרקע. בקרקע הבאה, אמא שלה, אני מקווה שאני טוען, אבל אני יודע שאני נכון, לפחות. הבחירה הבאה, זה לא יכול להיות רק שריחים שהיהודים יושבים ואנחנו נחפשים הבחירה הבאה, הם יתחילו להגיע לנצחות יהודית סינגאג, ישיבות, מקומות יהודים, אמבציה ישראלית, דברים כאלה ואני לא רוצה להגיד לך מה יהיה בבחירה הבאה בואו נשכח את זה כאן, אם אתה יכול לדבר, אתה יכול לדבר על מה יקרה אז זה מאוד מאוד ארגנטי עכשיו להיהודים באירופה להתחיל להחליף לישראל. כל אנחן שיש זמן, באירופה ובאמריקה, יש זמן מסוים ללחוץ ולחזור לבית או לביתה בישראל, זה לא היה פעם יותר טובה מאחוריה. עכשיו זה הזמן. אחת הרגעות היא, כי השאלה היתה בטחה פה. אין יותר סטודנטיה באמצעות. אין. לא באסטרליה, לא באסטרליה, לא באמריקה, היום קיבלתי רפורט שכל הישיבות בבולטימור קיבלו מייל עם רעיון בכלל, כל הישיבות בבולטימור, אחת אחת, שתי אנשים התאים, הם נפגעו, היה רעיון אז אתם רואים שהיהודים עכשיו הטרגט והם לוקחים את האנשים היהודים כעסקים לגבי כל הפרובלמים וזה רק יקרה יותר. זה לא יקרה יותר, תקח את זה מהמדע שלך, את האלוגיות האלה. אז אם אף אחד יש מילה לקחת מקום, עכשיו זה הזמן לקחת. עכשיו, עכשיו, האקדמיה בישראל היא כל הזמינה, והמילים של הביתה שהן הייתה עובדות לפני 4 שנים, עכשיו הן עובדות. היא לא עובדה עכשיו. אז עכשיו, במיוחד, זה זמן טוב לבחור. בגלל, אתם יודעים, אולי עכשיו הספרים ישארו את הזמנים או יהיו עדיין קצת נגמרים. עכשיו זה הזמן לעשות את זה. אם אתם מנסים להשתמש או לא, ה' יעזור. אם אתם לא מנסים להשתמש עכשיו, אתם תשכחו את זה עשרה או שתיים, אין סביבה. יותר טוב להשתמש, זה בטוח. בגלל שאתם לא יודעים, אתם יכולים להשתמש כאן ברחובי שבועות. כל הרחוב, אתם תתחילו להפסיד כאן, וממש, אתם לא תוכלו ללכת ברחוב. במיוחד אם יש לכם קיפה, ואתם יודעים, כבר עכשיו, כל אחד שיושב עם נקלס של סטאר דויד, צריך להחליט את זה מהנקה שלו. אל תלכו עם כל משהו, אם לא צריכים. אתם לא צריכים. אם אתם עובדים במדינות נחמדות, יותר טוב לא ללכת עם קיפה, אלא ללכת עם רגל בייסבול, או עם רגל אחר, אתם יודעים, רגל ברייט. מקומות שלא יוצאו לתנג'ן. אם אתם הולכים למקומות נחמדות, תזכרו, כשהאגוהים נחפשו, הם לוקחים מי להצליח להתקשר, להתקשר על מישהו, ומה שהם רואים סביבה אינסטפטים, זה יהודים מוצלחים. בבית המדריך, אולי יהודי. בבקשה, אולי יהודי. בבקשה, אולי יהודי. בבקשה, אולי יהודי. בבקשה, אולי יהודי. בבקשה, אולי יהודי. איפה שהוא יכול, הוא רואה יהודים מוצלחים, זה מגניב להם. תחשבו על זה. יש רעיון בתוך היהודים, שהשם נמצא, עשיו שונא ליעקב. זה בדיאנה שלהם, כמו שזה. אפילו כשהם מוצלחים והדברים עושים טוב להם, הם לא אהבים היהודים. עכשיו, כשהם נחשבים, והם מתחילים להתקדם, מה אתם חושבים שהם יכולים לעשות עם ההת? זה מתחיל לבריאות. אז זו דבר אחת בשבילנו להבין, בואו נשאר בלושון, אנחנו צריכים להיות קטחים. הבעיה הבאה היא שבכל מיני מדינות עכשיו עושים סוויסטיקורים על גבות בסמטרים יהודיים, כמעט בכל מדינה, כל יום, כל יום. כל יום יש לפחות אחת התקפה על סמטרים יהודיים. פולנדיה, פרנציה, אינגלנדיה, גרמניה הרבה. ספיין, כל מיני מקומות. הם יש סוויסטיקורים בכל מקום. אתם רואים עכשיו, בנושא, בישראל, הם מראים עשרות גבות. כל שלהם יש סוויסטיקורים בשפיית. אני חשבתי על זה, מה זה הדבר הנכון לעשות? להמשיך להחליט את זה? להחליט את זה, להחליט את זה, לנסוע או להחליט את זה? להחליט את זה בגרפים? מה זה יותר, מה זה יותר חכם לעשות? להמשיך להחליט את זה, שהם יוצאים עוד פעם ולעשות את זה, ואז הם יחליטים את זה, הם יחליטים את זה וזה יפה או להחליט את זה ככה? מה אתה חושב שזה יותר חכם לעשות? טוב לנצח את זה? או טוב לשאול את זה בגרבה? זה מגניב לדיוניות או זה כנראה? מה זה? הם צריכים לנצח את זה אה? הם צריכים לנצח את זה? אני לא מספיק עם אתכם אני חושב שאנחנו צריכים לשאול את זה, כדי כל העולם יראה את זה קבלו את זה אנחנו פשוט נמצאים בכל מיני מקומות ממוריאל למוריאל של ההולכוס, ממוריאל למוריאל של פוגרום, ממוריאל למוריאל של האטאק, זה הכי טוב ממוריאל זה העולם שחיים בו בשבילנו לזכור איפה חיים בו כמה שאתה חכה את זה, כמה שאתה חיים באלוזיון אה, זה לא כל כך רע. אנחנו צריכים להיות מפחדים בכל מקום שצריכים שהכונות והניף של הגויים נציג אותנו בכל שנה, למה? למה זה חשוב לדעת על זה? בגלל מי עושה את זה לנו? הגויים או ה'? זו השאלה. מי נותן לנו את התפוצות הזאת? תבוא, תבוא, כל שנה, תבוא. מנסה לתבוא את הלילה שלך בבוקר. תבוא, זה כבר 7. תבוא, זה 7.30. תבוא, זה 8. תבואו, זה 8.30 אני באה, אני באה, חמש דקות, אני מבטיח עוד פנק, עוד פנק מה קרה בסוף? הוא נותן לו אחד, הוא בטח יצא נכון? אנחנו לא רוצים להגיע לזה אתה מבין? אנחנו לא רוצים זה צריך להיות מזמין לנו שה' הוא עושה את זה לנו זה לא פשוט יקרה בכל זמן ובכל מקום במילה האחרונה. הראשון פניגה הייתה בפיץ'ברג. לא שהם לא היו נהגים לפני, הם היו נהגים לפני, אבל כשהם היו נהגים עד עכשיו, בלתי נהגים, אחד אחרי האחרון. זה המילה האחרונה, בלתי נהגים, כל שנה שאתה שומע על זה. אתה נותן לראות, וזה רק עבודה של זמן עד שזה יקרה בישראל. בגלל שבאזראל יש עשרה נאצים שהגיעו מרשתה הם הביאו 800,000 גויים לישראל, גויים רוסים. הרבה מהם נאצים. הם יותרים בקטעים באזראל, חדש השפעה, דמוקרטיה. הם אפילו לא חייגים את זה. אחת מהם יש סטטוסים, סוואט סטיקורים על רגליהם, על שידהם. באזראל! הם יותרים סמטרים חרדים. הם אוהבים קריסמאוס טריסים בטרסים שלהם הם שמים טריסים בבניים הם חיים בישראל כמו שזה ראשיה בכל מדינה שקרה ל-150 שולבים שקוראים להם פורק ורבטים הראשיים אוהבים גבוהה מאוד הם חיים בזה, הם לא יכולים לחיים בלי זה בלתי פחות, הם אוכלים פורק, כמעט כל יום אז הם צריכים אוכלים כאלה אז ישראל יש איפה אתה יכול לצלם אוכלים שציירים מית של פורק בכל מקום השני בישראל עכשיו זה רוסיה לא אנגלית יש לך עברית, רוסיה וכל האדמות האחרות אז מה קורה? הרבה מהם נאצים זה רק עבור זמן והם יתחילו לעשות את זה בשטחים יהודיים בישראל זאת אומרת, זה יקרה. עוד דבר. עוד דבר. הפוליצים הישראלים היו מנצחים אחרי שהם חייבים את זה לפני שנים. הם היו מנצחים מהמספרים. אתם יודעים, המספרים, הם מנצחים את הכל. הם מבחינים סקופים. הסקופים מביאים להם דבר ונקודה. כך שהם פושטו את הראשון שלהם בכל משהו. אחד מהמפקדים הראה שהפוליטה הישראלית יש סטטיסטיקה, אינפורמציה, על מיוחד הקריאה של הסודנים שהם פושטו בישראל והאריתראים, האריתראיים והסודניים, זה אנשים אפריקאים שהם כמעט מוסלמים. הם היו מסודים ומאריתראים, הם נפגעו בישראל, ביחס לגבי הברירה האגיפית, והם חיים בישראל. הם נגידים להיות בין 35 ל-100,000 שלהם, אף אחד לא ידע בטח. מינימום 35,000, מקסימום קצת יותר מ-100,000. הם בנו את עצמם במדינת ישראל. איפה זה? במדינת תל אביב. הם מבקשים את כל הארץ. והם כולם חייבים שם, והפוליטה הישראלית לא מגיעה שם. אם היא מגיעה, זה ממש נחמד. מאוד מאוד נחמדים, הם צריכים ללכת ממש, הרבה מהם, עכשיו אחד או שתים, זה ממש ריסק חיים. כי הם אנשים מאוד נחמדים. והפוליטה הישראלית הייתה את המידע הסטטיסטי על כמה רעיוניות שהם עובדים, והם נחמדים את זה. למה הם נחמדים את זה? בגלל שהליברלים, הלפטים, שממשיכים ישראל, לא רוצים שהיהודים הנורמליים להכיר מה קורה. בגלל שהם נחמדים מה שהם רוצים. אז הסטטיסטיקה אחר כך הייתה פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט אני לא צריך להגיד לך מה קורה, הם מנסים לרעב אנשים, הם מנסים לרעב במונחים, הם מנסים לרעב במכונות, זה מאוד ארוך לרעב במונחים. יש אחד הווידאו על יוטיוב, כמו שהם קווים, וכמה ישראלים שואלים אותם איזו שאלה, ואתם צריכים לראות איך הם נתקעו. המוסלמים יצורים אתכם, יצורים אתכם כמו מה שהמוסלמים עושים בגרמניה. הם יקבלו מקום יפה, מקום להחזיר, הם יקבלו כל מיני חברות, הממשלה עובדה עליהם, והם עדיין קרחים ברחוב, אנחנו לא נרחקים עד שנחנו אתכם כולכם. אז זו הסטטיסטיקה. עוד דבר, הקוראת הישראלית מפורסת המגזים בישראל להחזיר 1,000 חברים. בגלל שהשטחים הם מיוחדים לגמרי השטחים לא יושבים להם עוד יותר חיים מיוחדים זה מיוחד לגמרי שטחים בשטחים שטחים קטנים אז בגלל זה הם אמרו להם שאתם לא יכולים להצליח שטחים שטחים, אני הייתי בשטח הרבה פעמים, אני מדבר עם השטחים שטחים שטחים שטחים, אני ראיתי את השטחים, זה לא סוף העולם בשטחים לא הייתה לנו משהו יותר כשאני הייתי בשטח, הייתה לנו שטח קטן שטח שטח שטח שטח שטח אז יש להם בנק בטים בגל, אחד ושתיים, יש בנק בגל, זו קטנה קטנה, הם לא בדיוק, הם לא בטל אבל זה לא טוב לבחירה הישראלית הליברלית זאת אומרת, אז זה לא טוב כולכם אז כמובן של זה, הם הולכים עכשיו, כשאנחנו מדברים, 1,000 קרימניאלים, לא חדשים, אמיתיים קרימניאלים, רעפים, פאדופילים מרדים מנסים, אבל הם יודעים שהם רק נפגשו אנשים שהם נפגשו עד ל-4 שנים בפריזן אנשים שהם נפגשו עד ל-4 שנים בפריזן הם לא בליסטה תגידי לי, אני רוצה לדעתך מה זה יותר לוגיל להפגש נפגשים שהם בפריזן הרבה שנים הם יפגשו 20, 30, 35 שנים והם כבר הגיעו לכמעט לאחר, יש להם, אני לא יודע, 4 שנה ללכת, 3 שנה ללכת, 5 שנה ללכת, 1 שנה נמצאת, מה זה טוב? להחליט אותם? מישהו שתחליט להחליט בכל מיני שבועים או בשנה, והוא כבר כאן 20 או 30 שנה, איזה לא טוב להחליט אותם? הם כבר נפגשו יותר, 20 שנה שהם כאן, 25 שנה, כשאני הייתי בבריכה, אנשים באו אליי, אני כאן 25 שנה, אני כאן 37 שנה, למה לא להחליט אותם, במיוחד הרבה שלהם היו בעלי תשובה הם לא עדיין מפחדים לתקופה עשר שנים הוא רלויגי בגלגולה, עובד עם תפילין לרד גמרה כל יום למה לא להחליט אותם? למה להחליט פדופילה שהלכה לגלגולה לפני שני שנים? לפני ארבע שנים? בגלל שהם עובדים בגלגולה. במשך להעביר להם עשר שנים, בפעולה, סייני עיר, סייני עיר, אנחנו נתן לך רק ארבע שנים. זה קרימנל מאוד אירחי, להביא את זה לבריכה. זה מה שקורה, כשאתה לא יש לך תורה, אתה תמיד תעשה את מה שה' רוצה. כשאתה לא קונקטנטי לתורה, לא מזכיר שהחכמים אמרו תמיד, כל מה שיאמר לך בעל הבית, תעשה הפוך. כל מה שקונקטנטי, שלא קונקטנטי לתורה, אומר לך לעשות, כשקורה לספיריטואלית, תעשה את הפרסום. הוא אומר לך לבוא מהישיבה, ללכת ללמוד, ללמוד להיות משרדים בלמוד, ללמוד משרדים טוב, ברוך השם השם, אני יודע שאני צריך לחזור מהישיבה ביקש את האנשים האלה בשבת, תודה השם, אני יודע שאני לא צריך לביקש אותם ללכת לישיבה הזאת, תודה השם, אני יודע שאני צריך ללכת לישיבה האחרית כל מה שאני אומר לך תהיה תמיד את הפרדה של האמת למה? כשאת לא קונקציית לתורה אתה לא צריך להראות את האמת לא יש לך את זה, ואני רואה את זה כל הזמן. כל יום, כל שעה, כל דקות, בכל מקום. כמה זה נכון, כמה זה מרעיון, איך האנשים האלה תמיד רואים את הפרסום. מרעיון. אז הם יתרחקו ילדים, קרימנים, שהם פשוט הלכו לבריכה עשרה שנים, שני שנים, הם יתרחקו לבריכה ארבע שנים, הם היו מנצחים להיות עשרה, עשרה וחמש שנים אבל בגלל שהם לא יותרו זמן לבחירה מלאה יאללה, אני אציין לכם, ניתן לכם ארבע שנים כמו שהם יתרחקו לבריכה אז הם יתרחקו להם, אבל הם לא יתרחקו לבריכה לבריכה כשאני מדבר בבריכה, יש לי יותר מאחד עשרה בלעדות שובה בבריכה שלי בבריכה שהם היו אמרתי לך פעם, בגלילה אני הכי מרחק בביקורת. באינטרנט, איזה אנשים אוהבים אותי, איזה אנשים מגניבים אותי, איזה אנשים מגניבים אותי, איזה אנשים רוצים למות אותי. זה מרחקים שונים. אתם אולי רוצים למות אותי, או אתם רוצים לי למות אותך. אחד מהשני. אבל בגלילה, זה מרחק. כשהם נפגשו את הרכבת, ואני לוחץ ביניהם, מהפוליצים, מהמפרש בגלילה, מהכל הפוליצים, כל הפריזוניים, כל אחד שם, אתה צריך לראות, כמו שהם ראו את המשיח. כל הזמן שאני הולך אליו, אני נשכחת. למה? כי שם לא יש משהו לעשות, אין יצירה רעי, שם לא יש משהו לעשות. מה שאתה עושה? אתה סייף ותלמיד, ואתה רואה פרקים, ואתה שומע פרקים כל יום. ואז אתה לא קונקטי לצרפים, לליברלים, לכל המרחבים שם. אתה סייף ותלמיד, יש להם פרקים, והם נותנים את המצב של החיים. 100 פעמים הם ראו את זה. הם יכולים להגיד לכם את כל הלקציה בפחד. בגלל שכל שבוע הם רואים את זה. רבי, לא יש לך איזה פילם? איך הרבה? יש לי הרבה פילמים. זה לא מסוים, אנחנו כבר ראו את זה 50 פעמים. אז למה לא לתת להם ללכת? כאלה אנשים מדהימים. זה לא משנה מה שהם עשויים להיות. אמרתי לכם, יש 3 אנשים בפחד, שהם היו מנצחים להתייחס לספר, להחליט, קודם כל, זאת אומרת, חודש של חודש. בישראל, אם יש לכם עבודה טובה, הם יקבלו חודש של החודש שלכם. אז אם יש לכם, נגיד, 15 שנים, אחרי 10 שנים, אתם יוצאים. ואפילו כמה חודשים לפני זה, אתם מתחילים ללכת, כמו בבקשה. אז יש שלושה אנשים שם, הם אומרים, אנחנו לא רוצים להחליף לבריכה. אנחנו רוצים לחזור, אנחנו לא רוצים ללכת, אנחנו לא רוצים להחליט. אז הם שואלים למה? למה אתם לא רוצים? כולם שואלים למה זה קורה? כמה אנשים שואלים וקוראים? אז הם אומרים למה? למה צריכים ללכת? אנחנו נלמד כאן גמרה כל יום, אנחנו נלמד תורה. אין ישיבה, אתם נותנים לנו אוכל. אנחנו ישבים אוכל כאן. ואנחנו ישבים אוכל במזרח. האוכל בסדר. האוכל שאתם אוכלים הוא בדרך כלל האוכל שאתם אוכלים על... לא? על הטלפונים, הטלפונים של גלעד קושר שאתם מקבלים בפליטה לישראל, זה מה שהם מקבלים, הטלפונים האלה. לא כל כך רע, לא? אתם יכולים לחיות עם זה. לא? אתם נגמרים, אני חושב. אוקיי, בסדר. בואו נכנס לזה, אתם לא מתחילים מהאוכל הזה. אז יש אוכל. יש להם כל מה שהם צריכים בשעה, בטרום, בית ולראות תורה כל יום. אל תזכרו, אנחנו גם לראות תורה אבל אנחנו לא רוצים ללראות תורה בגזירה. למה? כי אנחנו גם אוהבים את העולם. אבל העולם הוא בעצם המצב בין אנחנו לאשם. כי כל מה בעולם הזה שלא תורה, הוא בעצם נגד אשם. רבות לא מודדות, בר מצווה לא מודדות, ברחים זה כמו ברחים, אינטרנט, ריסק של חי. איפה שאתה יכול, זה ריסק של חי. שם, אתה לא יש את זה. אז בגלל שאתה יש שם עם התורה בלתי פחות, אתה מתכוון בגדול מאוד גדול. אז זה סימילר לצדיקים גדולים ששים בבית ל-30-40 שנים ולא יכולו ללכת אימא. בגלל שהם לא רוצים להכניס את הקדושה אז מה ההחלטה אם אתם תקבלו בבית שלכם או בישיבה איזונה או אם אתם תקבלו בישיבה בגל זה בית עם גמרות, ממש כמו בישיבה רגולה עם שירות, דברים, כל משהו אז מה ההחלטה? זה רק השטן שכל הזמן מגיע לדבר שלכם היי משה, אתה בגבילה תעשה כל מה שיכול לציין מהר וכשהציין מה יהיה מה יהיה מה יהיה מה יהיה מה יהיה מה יהיה מה יהיה אני יכול להיכנס לכך שהייתי כמו שהייתי. פה, אני בצדיקי, כל יום, אני מנסה ללכת לרחוץ, 12-14 שעות ביום. כשאני יכול להיכנס, אני מנסה ללכת 10, ואז 9, ואז 8, ואז 7, ואז 4, ואז 2, ואז אחת או שתיים אחרי זה, אני יכול להיכנס את הארגון של הדרום, ולהכניס אותו אחרי הארגון. מה קרה לך? בגלגל, הייתה רגל כזה, הייתה צדיקה כזה אהה, בגלגל, לא הייתה משהו לעשות כן, כן, רבותיי אז אחת מ-103 לא רוצו ללכת זה נקרא ועדה, אני לא חשבתי על זה אז כשספקתי שם, ראיתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכ הם לא רוצים לגעת מחר, אתם יכולים להבין? טוב, ברוך השם, בואו נמשיך. אני יודע שכמה שלכם הם בפייסבוק, ופייסבוק הוא שנייה שלכם, לפחות, או הטוויטר, או כל השארות שלהם. ו... ישר פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט של 6.8 מיליארד חלקים בפייסבוק היו פולקטים בצליחה. אתם יודעים, איזה אנשים יש פייסבוקים ספריים. לא כל אחד יכול להשתתף את הפיסבוק למהלך העולם. איזה פייסבוקים היו רק לסביב קטנה קטנה של אנשים. איזה פייסבוקים יכול להיות פייסבוקים אילגריים, אתם יודעים, דברים שיכולים להשתתף את אנשים לצחוק. הם לא רוצים שכל אחד יכול להשתתף את הפייסבוק ללכת לפייסבוק. אז אני באמת לא יודע מי הם ה-6.8 מיליארד נגמרים, אבל אני בטוח שיש אנשים אחרים שלא יודעים שעכשיו כל הפיקציורים שלהם היו בכל מקום. יש לי חברה שהיא דוקטורת מלכות. היא אמרה לי היום שכל התחשבות עם הטלפון בשנים האחרונות, היא כל הזכרתה והתארתה בטקסס. כל מה. אני שואל אותו, אבל מה על... מה עם... קורט ארגן, חברת החברה והוא אמר שיש לא משהו כזה יותר בגלל הטרוריזם, הם צריכים להכניס הכל, קודם הם להכניס הכל. עכשיו, אם אחד יום הם רוצים ללכת ולשמוע, אז הם צריכים קודם להכניס קודם כשהוא נתקע. קודם, כן? מכניס פה. כן, בטח, אין בעיה, מכניס פה, בוא. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה כשאתה יש סל פון. הם יש רקוד של כל דקות של השנה, של השנים האחרונות. איפה הייתם? בבית שלך, במלבך שלך, בארגון, בארגון, במרחב, בסד, בטלויין, באירופה, כל מה שהם יודעים. אז אני אמרתי להם, אתם יכולים להסתכל שזה לא אני, החבר שלי עושה את הטלפון שלי, החבר שלי קח את הטלפון שלי, אתם יודעים, כל מיני דברים. הם אומרים לא, כי כשמדרך יש לך, הם גם מקריאים את כל מה שקורה סביבך, אפילו אם המדרך שלך מתחיל, הם מקריאים לך, וגם יכולים לקחת קריאות שלך מהמדרך שלך, אפילו כשמדרך שלך מתחיל, אתם יכולים להבטיח? וזה הרזון שהמדרכים של המדרך היו מנצחים כדי לעשות את כל הטלפונים החדשים, בלי אקסטרה לטלפון שאתה יכול להחליט. אתה לא יכול להחליט את הטלפון ולהשתתף... אני עשיתי טלפון עם פעמים טלפונים במידה שלי, ככה, אני לא צריך להחליט את הטלפון כל הזמן. אז הטלפון מת, אני חליט את הטלפון, אני חליט את הטלפון החדש, הם חליטו את זה. למה? כי כשאתה חליט את הטלפון החדש, הם לא יכולים לדעתי איפה אתה בפעמים. אפילו 2 דקות, 1 דקות, אולי הלכת לטלפון כל כך, אז אתה קח את זה עד שתהיה לך טלפון חדש. זה יכול להיות 5 דקות, והם לא יודעים איפה אתה. הם רוצים לדעת איפה אתה כל הזמן. זאת זה. זאת המידע הסוציאלי. הם יודעים שכל מה שקורה לך, ולא רק זה, כשאתה יכול לחזור מהבית שלך, הם יכולים לראות את הראשון שלך מהסטטיליט. הם יכולים לראות שהמסגרת שיש לך במידה של סטליטה, היא מגניבה את המסגרת עם המסגרת. הם יכולים לראות את המסגרת, איזה מרקע יש לך. זה כמה סופיסטיקי שהם כבר. מה אתה קורא על זה? הרבה אנשים לא עומדים על זה. הדבר היחיד, אני יש לי פייסבוק פייסבוק. אחד הפעם, רגל בוחרי אמר לי, אני לא יש לי אקוונט בבנק. קם, אני אתן לך קשה. אני אגיד, אתה לא יש לך אקוונט בבנק? הוא אמר, לא. אני אמר, איך אתה חי? איך אתה מידע את העבודה? הוא אמר, אני לא יש כרדית, ואני לא יש עבודה בבנק, ולא אף אחד במדינה הזאת ידע שאני מידע. אז אני אמר לו, יאללה, אני לא מידע את זה. איך אתה מידע את הבחירה? צריך למידע עבודה בטלפון. הוא אמר, אני מידע את הכל מניאלי עם קש. אני צריך לעבור, אני הולך ולעבור, אני הולך לבנק ולעבור, אני הולך לפוסט-אופיסט ולעבור, אני קבל עבודה, אני הולך לפרמציה, קבל עבודה ולעבור. הם לא ידעים עליי, הם לא ידעים שאני מסתובב. אני חשבתי לעצמי כמה שנים אגב, איזה מגניב. עכשיו אני אקבל מה שחשבתי. הוא המדהים, אנחנו המגניבים. הם לא יודעים עלנו. כל מה שאתם עושים הם יודעים עלכם. כל מה שהם צריכים לעשות זה לקחת את הדרון ולבחור. זהו. זה מה שקורה. קרדסי של הערבים. אם אתם רוצים להתנגד עם מישהו, להתנגד עם הערבים. זה מה שהחלטה את הכל. זה הסיפור של הדמוקרטיה. זה הסיפור של הליברליזם. ליברליזם, אתה רוצה להיות ליברל, תקבל בורדות, תכניס לכולם, טרוריסטים נהגים בכל מקום, הממשלה צריכה לעשות משהו, אז בואו נביא המועדות לגבינו ועכשיו ננסה לראות איך אנחנו יכולים להחליט את עצמנו מהמועדות האלה אתם מבינים? זו המנטלית של המדינות הליברלית. פרנציה, גרמניה, אינגלנד, הולנד, ארהבות הברית, ישראל. בואו נביא קרימניאלים למדינה שלנו ונגמר את הפוליס, ונכניס כמרות בכל מקום, ויותר סטטליט, ויותר FBI. ויותר בניים. אתה יודע, אתה צריך להכניס את כל הסרטונים האלה. אתה צריך בניים בגלל מידי המדינת האמפירה, בניים כדי להכניס את כל הסרטונים, כדי להכניס את כל הדבר הזה. אתה צריך עוד בניים, ועוד בניים, ועוד סטורג'יה. איפה אתה יכול להכניס את כל הסרטונים האלה? הם מגיעים מחר. כל זה בגלל שאתה נתן לגבי הקרימניאלים להצטרף למדינה. אתה נתן לאנשים שקוראים לרליגיה שהרליגיה קוראה להם לגבי כל מי שלא נכון להם. מדינה נורמלית לא נתן לאף אחד להגיד במהלך שלהם שהוא לא יודע לגבי כל מי שלא נכון לו. זה לא היה דמוקרטיה. דמוקרטיה היא לתת רכבים לאנשים שמשפטים על הלב של הארץ לא לאנשים שמייחסים, תתן לנו איזו כוחה שאנחנו יכולים לגמור אתכם אתם מבינים? אבל מי עושה את זה לנו? ה' אתם לא רוצים לשמוע אותי אתם לא רוצים להחליט על רגלי שלי אתם רוצים לעשות את רגליכם אתכם תשכחו אתכם בסופר שאתם עשו אתכם נפגעו ותפגעו זה מה שקורה עכשיו מה אחר? תקשיבו לזה גרמניה מייצגה אחר כך שעכשיו יש סקס של חדש, חדש וחדש מה שאתה רוצה מה אתה? חדש או חדש? זה לא משנה שלך, אני חדש אנשים שחליטו את הדבר שלהם לאנשים ולאנשים שחליטו את האנשים כמו אובמה, תראו את ההפעולה, הלגסייה של אובמה היא בכל מקום עכשיו, היא הולכת לארחים אחרים. בישראל, כמו שאתם יודעים, הם מנסים להתמקד את הטונאלים שהחיזבאללה עשיתה, הם עשו טונאלים ללכת לישראל. היום הם מייצרים פטרות מהטונאלים האלה. החמאס הטונאלים היו מאוד קטנים, אחד יכול ללכת בפעמים זה לא יודע לתוך שתי אנשים ללכת, בטח לא ללכת בטח ללכת בטח ללכת בטח ללכת בטח ללכת בטח ללכת בטח ללכת בטח ללכת בטח ללכת בטח ללכת ללכת בטח ללכת בטח ללכת בטח ללכת בטח ללכת בטח ללכת בטח ללכת בטח ללכת בטח ללכת בטח ללכת בטח ללכת בטח ללכת בטח ללכת הם בטח ללכת קבלו בטח ל רעיון באמת, עם שעות, עם מפלגה. טנקים יכולים לנסוע ביניהם. אם הם לא תתקשרו להם עכשיו, עוד שנה או שניה, הם יוצאים מהחיפה, כמו רעיון בפנים. הם יכולים לנסוע עם אלפים מילים מטרות של ארצות ומפלגות, ולהתחיל במידה של חיפה, איזשהו מקום. אתם יודעים מה קורה פה? עד כן הם הצלחו ארבעה תנאלים ארבעה תנאלים, זה קוסם להם מיליארד דולר לזכור את התנאלים, מי הפסיק את זה? איראן שהצלחה את המONEY של חוסיין ואובמה, אתה נכון חוסיין נתן להם 150 מיליארד והם פסיקו את התנאלים תדעו, מי הכניס את הממשלה של לבנון? להצליח את הטונאלים האלה, תגידי מי? תגידי מי? מי הוא הראשון בפוליטיקה בעולם? אה? פוטין! עכשיו אני רוצה לדעת לכם שאלה, למה פוטין יש דובל סטנדארד? למה הוא כל כך היפוקר? כשהוא בא לסיריה אתם לא מנסים להצליח להצליח את האיראנים שם, אל תעשה את זה, אל תעשה את זה, אתם צריכים להצליח מהמצב שלנו. הם מתנגדים כשאנחנו נצליח את האיראן בסיריה. אבל בלבנון, חדש, תעשה מה שאתה רוצה. או שהם עושים משהו נגדך, הוא קורא את הממשלה הלבנית. אני מבקש ממך להצליח את כל הטונאלים האלה, ASAP. זה אילגר מה שאתה עשית. למה? למה אתה כל כך היפוקרית? למה פה זה אפשרי ופה זה לא אפשרי? למה בחמאסטה אתה לא אומר משהו? מי יכול להגיד לי למה? בגלל שפוטין קבל סגנון עם איראן, עם סיריה, עם חמאסטה, עם כל המדינות האלה. אני חלק שלך. אתם קבלו את הארץ שלנו אתם קבלו אילו שלנו אתם קבלו כל מה שאתם צריכים את כל מה שאתם קבלו, קלאץ'ניקוב, ארץ אני רוצה לתת עבודה לרוסים מי הם קבלו את כל הדברים שלו? איראן, כל מה של רוסיה סיריה, כל מה של רוסיה, עיראק, של רוסיה, כל המדינות האלה הם קבלו עבודה לרוסים אז אתם קסטמארטים שלי אני נותן לכם פליטה לבנון לא קבל משהו ממנו. מי הם למי, לבנון? אף אחד. מה קרה? פשוט נפגע. איראן? אין פרבלם. איראן יחזירה להם למקסימום. אז מה עושים עכשיו? כשרוסיה חזירה לאיראן, צריכים להיות חכמים. צריכים לעשות מה שהפרזידנט טראמפ עשה. מה הוא עשה? נותן סנקציות עליהם. היום, מאוד טובה באותי איראן מה? תקשיבו לזה מה באותי איראן? ראשון חברת איראן רוסנפט, רוסנפט אני לא יודע איך אתה אומר את זה ברוסיאנה או באנגלית היו באותי איראן זאת אומרת חלוקה של 30 ביליון דולר לאיראן, עד היום. זאת חלוקה לגבי כל המדינה הערבית האחרות שכבר הלכת לאיראן. למה? כוח טראמפ בעולם. אם תחליטי את הסנקציון, אתם סופרים. אתם לא יכולים לספר משהו בעולם, אף משהו באמריקה, אנחנו יכולים לתאר אתכם בלאק-ליסט. אנחנו יכולים לתאר אתכם מהסוויף, אתם לא יכולים אפילו לקבל קו. אתם לא יכולים לקבל קו. בסופו של דבר, המון עושה את העולם, אתם יודעים את זה. אתם לא יכולים להגיע להם למלחמת, אתם צריכים להגיע להם ולהגיע להם למלחמת המדינה, להגיע להם למלחמת המדינה האמריקאית, להגיע להם למלחמת המדינה האירופאית, להגיע להם למלחמת הסוויף, אל תתן להם הזכויות לעבודה עם אף אחד, זהו, אתם יכולים להגיע להם למלחמת המדינה. טרוריסטים, אם אתם יכולים להגיע להם למלחמת המדינה, אתם יכולים להגיע למלחמת העולם. אז עכשיו, אחת המדינה אחרי האחרה הלכת לאיראן, והם גם מגיעים לעבודה במהלך. מה שעשה חוסיין-אובמה, טראמפ עובד עכשיו. זה בלעדון. אחת או שתי החלטות, והכול מתחיל. זאת החברה הטובה, מה החברה הטובה? הם יכולים להגיע לדרך שהם לא יש להם משהו להפסיק עוד פעם. הם יכולים לקחת עבודה מפקיסטן, ולפעמים להפסיק את זה פה. פקיסטאנים יכולים להכניס כמה פנות אטומית לדעתי, אני אשמח מאוד אם הם לא קבלו כמה פנות מהפקיסטנים צריכים כל כך הרבה פנות? מוסלמי מדינה, הם יכולים להכניס כמה פנות, הם יכולים להכניס כמה פנות, פנות מוסלמי מדינה, הם יכולים להכניס כמה פנות מוסלמי הם יכולים להכניס כמה פנות מוסלמי מדינה, הם יכולים להכניס כמה פנות מוסלמי מדינה, הם יכולים להכניס כמה פנות מוסלמי מדינה, הם יכולים להכניס כמה פ אני רוצה 10 ביליון דולר לכל בום או 20 או 30, הם יביאו איזה דבר לזה. אולי הם כבר יש בום, אולי כל זה זה רק קווירה שהם מנסים לקבל בום, כשבמהלך זה הם כבר יש בום, הם יש מיסילים שיכולים להצליח בישראל, הם יש מיסילים שיכולים להצליח באמריקה. זה כמה רע זה. אז אנחנו לא יודעים, אבותיי, כמו שאמרתי, אתם לא יודעים, לפני שאתם מבינים, בקרוב, מה יקרה? לפני שאתם מבינים, זה יכול להיות גוג ומגוג. אנשים עומדים, חייבים זמן, איך שכול. האחרון, לפני שאנחנו נלך לתופעות שלנו. החמאס, הם נפגשו בשעה הזאת 31 שנה, מאז שהם התחלו את האורגניזציה הטרוריסטית, חמאס. אז הם היותם גבוהה גדולה. הרבה הרבה אלפים חמאס טרוריסטים ברחוב. עכשיו אני רוצה לשאול את השאלה שלכם, אם אתם ממלכת הישראל, אם אתם ראשים של ארה״ב הישראל, איזו אחרת הזורחה אתם מבקשים? יש לך אלפים מרדכים עם מלחם, עם מלחם יהודי על ידים שלהם, כמעט כל שלהם. הרבה שלהם נפגשו בבקשה. הם נפגשו בבקשה לסולגי גילת שליד. אלפים טרוריסטים נפגשו לטרור, כמעט כל שלהם. כמה שלהם נפגשו כבר בגלל נפגש טרוריסטי או הם נפגשו לבריכה. כל שלהם נפגשו לטרור, כי אפילו אם הם לא רוצים להיות טרוריסטים, הם לא יודעים לעבודה. אתם מקבלים 5,000 דולר בשנה, עבודה, מאיראן, כדי להיות טרוריסט חמאס. אתם יודעים איך הרבה זה יש בגזר, 5,000 דולר? זה כמעט 15 או 20,000 דולר בשנה. אז אם אתם חייבים, ואתם יש 17 ילדים להתפתח, אתם לא תנשא כמה ילדים שלכם כדי להיות טרוריסטים, כדי לקבל 5,000 דולר? במיוחד כשזה מה שאתם חייבים? אם הייתי קטן, כשאתה היה אבא של הקבוצה, אתה עצמך היה טרוריסט. אז הוא נתן לכל אחמדים קטנים ומחמודים לזכור בצבאים בחמאס. עכשיו, אתם הלידים הישראלים הטובים, יש לכם כל אחד מהם בוודאי, קריאים. הם התחלטו על החמאס על שייך יסין. קראו מה הוא כתב, שהיהודים הישראלים הם האנשים החלטים שהה' נתן להם הכל. והם תלמידים אותו. אני מתחיל היום את החמאס והעבודה שלנו היא לתשלם להם לסון למה שהם עשו זה מה שכתוב ב... אמנת החמאס אתם יכולים לראות את זה באינטרנט אני ראיתי את זה בעברית הם יש את זה בשפיים שונים אתם יכולים להבין את הדבר הזה? זה שה' הוא מדבר איתנו מהמות של האנשים המשכנעים האלה האנשים הכי קטנים בהיסטוריה הם מדברים איתנו ואנחנו לא לומדים אנחנו לא לומדים את הרבים אנחנו לא לומדים תורה וישיבות אז השם מייצג לנו את המסגרות שלו מאיפה? מהמות שלהם ומה קרה? אחרי זה, מה קרה? אנחנו עדיין לא יודעים את הסיפור הייתה לנו איזו הזורחה היום בשביל למות 20,000 שלהם ב-5 דקות זה ייקח לנו 1,000 שנה כדי לקחת אחד מהם, אנחנו צריכים לשחרר מיליארד דולר ולריסק כל כך הרבה צבאים, יום ויום. אנחנו נכנס לתרטורים שלהם, נסתכל עליהם, מהבית אחד לבית האחר, הם נפגשו צבאים, הם קיבלו קצת מרבל מהשטח הראשון, נפגשו אותו על ראש הצבא הישראלי, הוא מותי על המקום. זה כך שהם יצאו לצחוק את טרוריסטים, בגלל שהם מפחדים להכניס אותם. הם מפחדים על העולם. הם לא יודעים אשם, אשם, אשם, אשם. הייתה הזורחה להטריד 20,000 שלהם ב-5 דקות, להשתתף 100 הליקופטרים, 100 F-16 ו-F-15, מילים של אירופאים, מלאים בנים, מלאים ארצות, אחד אחרי האחר, 20,000 מרדכים ב-1 דקה, אתה מניח אותם. הם לא יכולים להתקבל משהו כזה. הייתה לך הזכויות להחליט את החמאס ב-5 דקות! זה ייקח 1,000 שנה! ואתה לא יכול לעשות את זה, וזה רק נגמר עם הם. ומה הם עושים? הם מפחדים. למה הם מפחדים? הם מפחדים מה שהאירופאים יגידו. מי מפחד? אני לא מבין. טראמפ לא יגיד משהו רע. טראמפ אמר, זה כמו שאתה מנסה להחליט את זה. זהו. אז אמריקה מפחדת לך. אין עוד חוסיין-אובמה. מה אתה מפחד? פרנציה אוהבת אתכם, גרמניה אוהבת אתכם, כל היפוקריטי-אירופאים הם תמיד יקראו לך, אז מה יהיה להחלט? מה שאתם כל כך אוהבים? התגובה היא שהם לא יודעים שיש להם אשם, הם לא יודעים אם יש להם אשם, הם ידעים שיש אשם, אני עושה את הדבר הנכון, זה דעת תורה, זה מה שהתורה קוראה, התורה קוראה, אם מישהו יצא לקחת אתכם, אתם צריכים להחלט אתכם ראשון התורה אומרת שבכל מיני אנשים לא צריכים להיות מרצה עליהם ואני לא צריך להיות מרצה עליהם אתם ידעים שזו רעיון גדולה להיות מרצה עליהם? אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה א אם אתה ילך לאירופה והאירופאים רוצים לגבול אותך, אתה לא ידע, עד שזה יקרה. בגלל שהאירופאים בעצם לא יגידים לך, אני רוצה לגבול אותך. אבל הם לא חייגים את הטלפון שלהם. כל יום הם אומרים לך, רק כשיש לנו הזורחה, אנחנו נגמר לכולם. בכל מקום, בישראל, באמריקה, באירופה, הם לא יביאו לך בלתי. אז אם האנמי יצא ויודע שאני מחכה על הזכויות להשחרר אתכם ואני יודע שיש לי ארצון אני צריך למדתי עד שהוא יצא ממני? מי אמר לכם את הזכויות הזאת? זאת הלכה בישראל אתה לא יכול לעשות משהו עד שהוא יתחיל לרחוץ לכם או להשחרר את הארצון אחרי שהוא ישחרר את הארצון אתה לא מוכן להשחרר אותו אתה צריך להשחרר אחד פעמים בפנים, קודם ואז אם הוא עדיין יצא אתה צריך להשחרר לידו כמה הם חייבים את החייבת הלאה שלהם מה אתם חייבים לדעתי על המנסטר הזה? אני לא יכול לדעתי. לרחוץ בטח, לרחוץ בגלגל גם אם הוא בא ורחוק אתכם ואתם על הרחוב חצי מוותי ומישהו שתמצא קצת קצת בגלגל, הוא לא יכול לרחוץ אתכם אלא אם הוא יכול לנסוע למישהו אחר לנסוע לו. אם הוא נסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע ל אתם מבינים? עכשיו אני רוצה לשאול את השאלה שלכם עם את הממשלה הזאתי הזאתי הזאתי הזאתי הזאתי הזאתי הזאתי הזאתי הזאתי הזאתי הזאתי זאתי זאתי זאתי זאתי זאתי זאתי זאתי זאתי זאתי זאתי זאתי זאתי זאתי זאתי זאתי זאתי זאתי זאתי זאתי זאתי זאתי זאתי זאתי מדבר על העולמות הכי טובות של 17 שנים של יעקב והכי, זה גימטריה 34, מיוחדת מיוחדת 34 הראשון 17 שנים של עולמות יוסף היו העולמות הכי טובות של יעקב, עד שהוא הלכה, כשהוא היה 17 אז המשך 17 שנים של יעקב, הוא הגיע לאיג'יפ ב-1.30 והוא נכנס ל-1.47. בכל זאת, המשך הכי טוב של יעקב היה המשך שהיה קרוב ליוסף. זה גימטריה ואיכי. זה מאוד מעניין שהתורה מדברת על איכי יעקב ועל פרשתו שהוא נכנס. אותו דבר עם שרה, חיי שרה, וזה החיים ששרה נכנסת. זה מאוד מעניין, שרה קיבלת, התורה קוראת חיי שרה, החיים של שרה, יעקב קיבלת, הפרשה היא וייכי יעקב, למה? לדמיין לכם שהחיים האמיתיים מתחילים בזמן של המות. בעולם הזה, אנחנו חיים או אנחנו מותים? מה אנחנו? עכשיו, אנחנו חיים או לא? אה? אנחנו עכשיו במידה של פרוסס מה זה הפרוסס? אנחנו מתחילים למות, מתחילים למות ממש כשאנחנו באים לעולם עם 100% בטריה הבטריה מתחילה להתגלגל, כל יום, קצת קצת קצת הקצת ההחלטה היא שאנחנו לא יודעים כמה זמן יש בטריה לכל אחד מכם כשאתה מגיע לטלפון שלך, זה מראה לך יותר או יותר, 5 שעות, 7 שעות, 4 שעות, 2 שעות זה מראה לך יותר או יותר, כמה זמן תהיה את החיים שלך החיים של הטלפון אבל עם החיים של אנשי, אתה לא יודע כמה זמן תהיה את החיים שלך אולי, אחד יום אתה מקבל פעולה קשה כשאתה 40 או אולי אתה חיים ל-90, אתה לא יודע יש אקסדנטים, גם המיוחד יכול לפסק ולפסק ולמור. אנשים יכולים להם אקסדנט ולמור, יכולים להם לפסק מבנה ולמור, יכולים להם להם אקסדנט ולמור. זאת דווחה. זה קרה עם דברים אלקטרונים, זה קרה גם לאנשים. אבל למה אני אמשיך, אנחנו לא יודעים. למה ה' לא אמר לנו למה אנחנו אמשיכים? לא יכול להיות יותר טוב שכל אדם יכול לדעת בפעמים שהוא יכול להבין על החיים? אתה הולך לחיות 90 שנה, אתה הולך לחיות 7 שנה. אנשים יכולים לדעת, למשל, איך להשתמש במוניה שלהם. יש 40 שנים אנשים עכשיו, הם חייבים כל דולר, מורים את עצמם, חייבים עוד מיליון, ועוד מיליון, ועוד מיליון, וחייבים עוד מבנה, וחייבים עוד מיליון, וחייבים עוד מיליון, וחייבים עוד מיליון, וחייבים עוד מיליון, וחייבים עוד מיליון, וחי כי הם חושבים שיש להם עוד 50 שנים, אבל אם הם ידעו, אם הם היו מוכנים לדעתו, אני רק עוד שנה. הם יצטרפים לבית, הם נותנים הרבה יותר צדקה, הם רוצים לראות דברים טובים קרפים בבית שלהם, לא אחרי שהם מותים. מה הרעיון שהם לא נותנים הרבה צדקה עכשיו? הם יודעים, כשאני אקבל את כל הילדים שלי, ואני אקבל את כל האנשים סביבתי ואני אקבל את כל האנשים סביבתי ואני אקבל את כל האנשים סביבתי ואני ואני אקבל את כל האנשים סביבתי ואני אקבל את כל האנשים סביבתי ואני אקבל את כל האנשים סביבתי ואני אקבל את כל האנשים סביבתי ואני אקבל את כל האנשים סביבתי ואני אקבל את כל האנשים סביבתי ואני אקבל את כל האנשים סביבתי ואני אז לא יכול להיות יותר טוב שיהיה אשם שיכול להגיד לנו, אתה עד 60, אתה 40, א� אתה 30, אתה 20, אוקיי. אז אני יכול להגיד, למשל, אם אתה יודע שאתה מותר ל-25, אתה לא יכול להפסיק רגע בקולג'ה. אתה עדיין לא צריך להפסיק רגע שם בכלל. אבל אם אתה יכול להגיד, אני רק יכול להחזיר ל-25, אתה יכול ללכת לקולג'ה? למה? למה אתה יכול ללכת לקולג'ה? אתה מקווה להיות דוקטור בשנים הבאות 40. אבל אם אתה יודע שיש לך רק 4-5 שנים ללחוץ, אתה יוצא על הארץ, נשמע, לראות כתוביות, לעשות דברים טובים, אתה יודע? יאללה, אני צריך להכניס את עצמי. אז למה ה' מטורף ככה לנו? אתה יודע, כשה' עושה משהו, זאת אומרת שזו הייתה הכי טובה אפשרית לעשות את זה. אין דבר כזה שה' עשה משהו, אבל במהלך זה היה יותר טוב לעשות את זה. כשהוא עשה לנו את הדרך שלנו, אני יכול למצוא לך אלפים חלומים בשלבנו ובשלב שלנו. אבל אם ה' היה היה פה בבקשה, כל חלום שעשיתי על הכנתה, הוא יצליח אותי ויישב לי למה אני מדבר במהלך. למשל, אני אגיד לך, למה ה' עושה שאנחנו אוכלים ואנחנו צריכים ללכת לבשירה ולסחר ולכנספציה ולזה ולכנספציה ולכנספציה ולכנספציה ולכנספציה ולכנספציה ולכנספציה ולכנספציה ולכנספציה ולכנספציה ולכנספציה ולכנספציה ולכנספציה תעשו את האצבעה, תחזור נטרלי, לא יוצא, כמו בדסרט עם האנשים, ולכנספצ אתם אוכלים, אתם לא תחזורים, אתם לא תחזורים, אתם לא תחזורים, אתם לא תחזורים, תחזורים, אתם לא תחזורים, אתם לא תחזורים, אתם לא תחזורים, אתם לא תחזורים, אתם אתם לא תחזורים, אתם לא תחזורים, אתם לא תחזורים, אתם לא תחזורים, אתם לא תחזורים, אתם למה אפילו לא צריך לדרוק? למה תחזור אפילו צריך אוכל? אוכל חלטה! לא אוכל! אתה נולד ואתה חי! חי! מה צריך לאכול? זה דבר רע! למה צריך לאכול ולמה צריך להחליט את זה ולמה צריך לאכול עוד פעם ולמה צריך לתת לך שתי שעות להכניס אוכל ושתי דקות לאכול אותו? לא יכול להיות טוב בלי זה? למה אנחנו צריכים לנסוע? אין לנו שם לרחוץ כל כך הרבה זמן לנסוע עם מוצאים נפלאים ככה? 6, 7, 8 שנה ביום? מה לזה? תעשו את החיים קטנים, בלי לנסוע! אתם רוצים לנו לחיות, להיות עד כמה שעות? תעשו את החיים 60, במשך 80 או 50, בלי לנסוע! אנחנו נמצאים בעוד כמה שעות! למה יש ככה דבר? חלום! למה אנחנו צריכים לנסוע, כשנסוע בבוקר? זה כל כך קשה! אני יכול לתת לכם 10,000 סביבה למה יהיה אשם יכול לעשות את זה יותר טוב אבל כשאנחנו נמצאים במהלך יש איזו אופציה לעשות את זה יותר טוב ממהלך, מה אתם חושבים? הבעיה שלנו היא שאנחנו יכולים להתפקד על איזשהו סיסטם ולחזור על אופציות שם למשל, אנחנו רואים קטנה של דאון סינדרום כמובן, משהו הלכה בפיזיקה. חברים יביאו לך קרומוזום מיוחד שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב למה אשם עשה את זה? הרבה מהם שהתורה מייצג אבל לא כל מהם לא כל מהם שהתורה מייצג אנחנו יודעים על ההתארגנציה וזה עושה לנו הרבה לעבוד על למה קצת האנשים יש קצת הבעיות אנחנו יודעים על אוכל שזה ההתארגנציה של אנשים רחוקים ואנחנו נרחק אותם מהאוכל והחלטה היא הולכת לבשירה כשיש כל מיני אמפוריות בלי קבלה זה יהיה מאוד קשה להבין את כל הקונספט של אוכל, הקונספט של ברכה וההתארגן של אנשים בתוך אוכל ובתחילים ובתחילים ובתחילים ובתחילים יש הרבה סקרות שהרבה אנשים בעולם לא יכולו להכיר, אנשים אנימאלים, אנחנו נשאל למה אנחנו צריכים כל כך הרבה אנימאלים במהלך. איזה אנימאלים, אני מבין, אתם רוצים לאכול אותם או אתם רוצים להשתמש במהלך שלהם, או במהלך שלהם. אבל למה יש כל כך הרבה אנימאלים אחרים, אף אחד לא משתמש? למה אתם צריכים כל כך הרבה אנימאלים? למה? למשל, למה אני צריך עולם בעולם? עולם גדול, בגדול. איך זה עומד לנו? הוא חי במידה של העולם ואתה אוכל עולם ואתה אוכל עולם דולפינים או שרק איך זה לא יעבור לי? למה אנחנו צריכים מוסקידות? למה אנחנו צריכים פלישים? להגיע... להגיע לרחוב... אני מבין, ללחוץ, אבל לא יכול להיות יותר טוב בלי זה? למה אנחנו צריכים סנג'ים? מה זה יכול להיות פוזיטי של סנג'ים? למה אני חיים בפחד שהסנג'ם יכול להשתתף את הסנג'ם בקופי שלי, ואני צריך להפוך את הקופי בשנות? אנשים עובדים לגלות את המים בגלל שהסנגלים יוצאים ויוצאים את המנגנון שלהם ביניהם. תחשבו על החיים, אנשים עובדים לגלות את המים בגלל שהסנגלים יוצאים ויוצאים את המנגנון שלהם בגלל שהסנגלים יוצאים יוצאים את המנגנון שלהם בגלל שהסנגלים יוצאים את המנגנון שלהם בגלל שהסנגלים יוצאים את המנגנון שלהם בגלל שהסנגלים יוצאים את המנגנון שלהם בגלל שהסנגלים יוצאים את והוא יכול ללכת ולנצח את זה ולנצח את זה אז אם הוא יכול ללכת ולנצח את זה והוא יכול ללכת ולנצח את זה אז אם הוא יכול ללכת ולנצח את זה אז אם הוא יכול ללכת אז אם הוא יכול ללכת ולנצח את זה אז אם הוא יכול ללכת ולנצח את זה אז אם הוא יכול ללכת ולנצח את זה אז אם הוא יכול ללכת ולנצח את זה אז אם הוא יכול ללכת ולנצח את זה אז אם הוא יכול ללכת ולנצח את זה אז אם אתם מבינים? הוא אז יש כל כך הרבה שאלות אבל החברה הכי טובה היא, אני יכול להגיד שאתם קצת מזלגים אבל החברה הכי טובה היא שכשנכנסים למהלך העולם הבא, הכל יהיה ברור אתם יכולים להכיר הכל, כל מה שאמרתי, ועוד מיליארד דברים אחרים אתם יכולים להכיר את כל החיים שלכם, מי הייתם ילדים שלכם, מה קבוצתם את כל מה שאתה יכול לדעת, חשב על זה. כל כך הרבה אינפורמציה שעכשיו אנחנו לא יודעים. אנחנו באמת לא יודעים על עצמנו משהו, אף משהו. אנחנו לא יודעים אפילו 1% של התחילה שלנו. אנחנו לא יודעים כמה פעמים היינו בעולם. כמה פעמים כהן, כמה פעמים כהן. אנחנו לא יודעים אם היינו קוהנים או לא. אולי היינו לווים. אולי בשלב הראשון היינו מוזרים שקוראים לו בתנאי. תחשבו עכשיו, אתם רואים את ירובם בן נבט, גרשה גדולה, ואתם לא יודעים שזה אתם. תחשבו על זה, אם מחשימו את ירובם, שם עלכם, אתם יכולים להגיד את זה, אתם יכולים להגיד את רחבם, הוא מלך איגו, אני לא יכול להגיד לו. תחשבו עכשיו שאתה מת, בואו נראה לכם משהו, מה? אתם זוכרים איך אתם אוהבים ירובם בניבאט? אתם לא יכולים להבין איך הוא נכניס עבודה זרה לבית ירושלים שהאנשים לא יכולים ללכת לבית המקדש. בואו נראה לכם פילם. עכשיו אתם רואים את כל הפילם של ירובם. אוך, אני אוהב את האנחה הזאת. לדבר שלך, האנחה הזאת היא את. תחשבו על זה. אתם רואים את דארוויד המלך. אולי אתם נכניסים להיות אותו אותו אותו אותו או הוא היה 18 אבנים, אולי אתה אחד מהם. לפעמים אתה נמצא עם אנשים, ואתה נפגש בהם ברגע. אתה לא יודע אינם הם. 2 דקות בגבירה עם הטבע, ואתה כבר חושב שאתה יודע עם הם כל החיים. איך זה יכול להיות? אתה לא יודע, אולי האנחה הזאת הייתה אחת או אחת או אמא בשבוע. אולי הייתה פרטניה במדינה בשבוע. אולי היא נפגשת את החיים בשבוע. אולי אתה גבר אותו בשבוע? אני לא יכול לדבר על זה. בזמן של הערי היה סיפור שהיה אחד שלהם שמתי לצפתה 500 שנה בצפתה. והפעמונים של הצפתה נתנו להם בקונטרקט חמש שנים של סופורט. חמש שנים! הם עובדים על כל האווירות שהם יכולים לנסוע וללמוד תורה. במידה של החופה, הילדה, אחרי שהיא פותחת את הרגל שלה ושחררת את הרגל, אחרי שהיא אמרה לה, הרי, את מקודשת לי, היא פגשת ומוותה. היא לא הייתה אפילו מהחופה, וניסה להחליט אותה. האנשים אמרו להם, מה לגבי החמש שנים שאתה עשית אותי? הם אמרו להם, מה? אנחנו נתנו לך חמש שנים בגלל שאתה הולך להיות אבא של אחותינו. אנחנו לא ידעים שהתנאי ימות במשך יום. בטח, מה אנחנו יודעים עלכם? אנחנו רק נותנים לכם המון בגלל התנאי שלנו, לא עליכם. אני סליחה, אתם נכנעים, אתם צריכים לתת לי המון. לא? אנחנו לא יודעים את המון שלכם. מי נכון? הלאך הוויז, מי נכון? הם נכון או הוא נכון? אה? הוא יכול להגיד, עבודה היא עבודה, למה אני חושב? אתה קח את האפרטמנט ואתה לא ידע שהיום הבא שלך ימות ואתה צריך ללכת לארח ולמיד לא לברוך לאמריקה. עדיין צריך לבן את המוניה. אתה לבן את העבודה. הם לא יביאו לך את העבודה. זה טוב שזה קרה לך, אבל מה יכולים לעשות? אתה קבל קונטרקט. אז הם החלטו ללכת לאריה הקדושה. לשאול הרבי מה לעשות. אז האריה הקדושה אמרה להם, האמת שאתה נותן לו זמן לספורט של חמש שנים, הייתה מבסוטה על האינפורמציה הזאת. זה נקרא מקח טעות. אני רק נותן לך זמן, כדי להיות אבא שלי. אבל אם לא יש לך אימא, למה אני צריך לתת לך זמן? כולם יודעים את זה. שאני לא נותן לך זמן לך, אני נותן לך זמן לך ולהוא. וכי לא יש לו הר, אני לא רוצה לתת לך זמן. אז הארי אמר להם לגלול אתה לא צריך לתת לו את המONEY אם אתה יצא מהבית שלי ותגיד שאתה לא רוצה לתת לו את המONEY אין משהו שאני יכול להגיד בגלל ההלכה יש משהו שאני לא יכול לעשות אבל אני רוצה להגיד לכם קהילה, הוא שאל הארי ללכת בבקשה ללכת בבקשה והארי אמר להם, אני רוצה שאתם ידעו מה שקורה פה בשלב הראשון היו שני פרטנים במדיניה אחד של פרטנים הכתוב על השנתיים זו כמה דולר מהפרטניה שלו המילה הגדולה הייתה לזו כמה השנתיים היה השלב שהצלחה בגליל שלך הוא היה אדם הוא נכנס כאנגלית והאנגלית שהפסקת את העם, האחרון, הוא נכנס לגבי האנגלית, החתן, והשם נכנס להם בשילוח, ואת הלכת שלך היא הלכת. והמילה של המילה שכתבת בקנטרקט שתמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד במקום של חמש שנים אם תמיד אתם עובדים על המONEY היא הולכת למלכה אם אתם לא עובדים על המONEY הם יכולים להיכנס עוד פעם למלכה המONEY צריך להיכנס ליד שלו אז עכשיו זה מעניין שלכם בקרוב, אחרי משהו כזה הם הלכו בפעולה וגיברו להם כל המONEY במלכה לא במקום של חמש שנים בגלל שכשהם יצאו מהדבר בקרוב, אני רוצה לשנות אותה למלכה זאת אומרת, זה רק לתת לכם דוגמא של איך לא אחד יודע מה קורה. בגלל הזמן, הייתם באריה הקדושה. אתה מבחין, ואתה אומר לו, רבי, מה זה התיקון שלי בשלב? הוא לוקח את הראשון שלך, והוא אומר לך בדיוק מי היית בבקשה בשלבים הראשונים. הוא היה ככה, והוא היה ככה, ואתה חי כאן, ואתה חי כאלה, וזה מה שצריך לעשות, וזה. אם אתה בא לאריה הקדושה 500 שנה, אתה אומר לו איפה יש לך ארוחה, הוא יגיד לך מה שאתה עושה שקורה את הזאת. כן. עדיין 100% חוץ. אם יש לך איזשהו דרך והוא אומר לך שזה בגלל שאתה לא שומר שביס נכון. אתה יכול לפסיק את השמירת השבת, או אתה לא רוצה לפסיק, אתה לא רוצה לפסיק, תשבי עם הזרחה. תשבי עם ההכרחה. פסיק את זה. הזרחה נלך. אין איסורים בלא אבון. חפץ חיים כתב, אני אעביר את זה לך, היום ראיתי את זה חפץ חיים חי עשרה שנים לפני, בראדין והוא כתב משהו מדהים, אני אומר לך את הדבר הזה, אני אומר לך אולי אלף פעמים ככה, אבל יותר טוב לשמוע את זה מהאנשי רולי, כמו חפץ חיים, כדי שתהיה לך שאלה, זה מה שהוא כתב מה מאוד אגמה נפשי? How bad my soul feels? כיום, today. What? שנתרבו מאוד מחללי שבת קודש. That there are more and more Jews do not keep Shabbat. This was a hundred years ago. וכל מה שיתרבו מחלליה וכל מה שהתרבו מחלליה וכל מה שהתרבו וכל מה שהתרבו מחלליה וכל מה שהתרבו מחלליה וכל מה שהתרבו מחלליה וכל מה שהתרבו מחלליה וכל מה שהתרבו מחלליה וכל מה שהתרבו מחלליה וכל מה שהתרבו מחלליה וכל מחלליה וכל מה שהתרבו מחלליה וכל מה שהתרבו מחלליה וכל מה שהתרבו מחלליה וכל מה שהתרבו מחלליה וכל מחלליה וכל אין לך רציון לצלם את זה. אם צלמתי את זה זאת אומרת שאת בגללת משהו. מה שה אם לא מהחיים האלה, מהחיים הקודמים שלך, אבל בטח אתה בגללת. כל מה שיתרבו מחלליה, יתרבו האיסורים בעולם. והמחסור גובר בארץ מאוד מאוד. והחלטה גרועה יותר ויותר. Why? Because the way people are. Why? What's the connection to poverty? הן לבעלי מלאכות To the professional people והן לבעלי מסחר And to the traders, people in trading ובכל יום ויום פוחתים אנו והולכים Every day we become worse and worse וסיבת הדבר היא And the reason is מפני שמקור כל הברכות היא שבת קודש. אתה לא תשכח שבת, אתה לא תשכח בלשון בכל משהו בעצמך. לא. לא במשרדתך, לא במחזירת ילדים, לא במחלטת המחלטה, לא בחלטת החלה, לא בכל משהו בעצמך. אפילו אם אתה עושה מיליארד דולרים כל שנה, אתה לא תהיה שמח מזה. פרובלם, IRS, FBI, דליגציה, קורט קייסים, פרובלם עם החברים, פרובלם עם החברים, פרובלם עם החברים, פרובלם עם החברים, פרובלם עם החברים, פרובלם עם החברים, פרובלם עם החברים, פרובלם עם פרובלם עם החברים, פרובלם עם החברים, פרובלם פרובלם עם החברים, פרובלם עם החברים, פרובלם עם החברים, פרובלם עם החברים, פרובלם עם החברים, פרובלם עם החברים, פרובלם עם החברים, פרובלם עם החברים, פרובלם עם החברים, פרובלם עם החברים, פרובלם אינסטה פרובלם, דמייגים, ריאטים, עם החברים, אנשים מנצחים, הממשלה לא באה ללחוץ, חברתכם ראו את כל הסרטונים שלכם ולחלו. אינסטה פרובלם. אנשים לא רואים את ההקשר. לא פעם, אני אמרתי אחד בבית ראיון, אני אמרתי לו, אל תהיה עדיין חברה עם הזה. הוא אמר לי, למה? הוא חבר שלי בת הילדה. אנחנו גדלנו ביחד. אני אמרתי לו, אל תהיה פרטנר שלו. הוא אמר, למה? אני אמר, בגלל שזה מחלל שבת. הוא יודע את האמת, הוא יודע את המלכות של שבת, והוא עדיין מחלל שבת. אתה תהיה פרטנר שלו, אתה מנסה כל עבודה שלך, כי תהיה רק קרסים בעצמך, אף משהו, לא קרסים. הוא לא תשמע אותי. ובאחר כך, בכל הדברים האנושיים שהם עושים, המחלל שבת נתן לו ארץ בארץ שלו. הוא לא פסק את הפסקות, את החלטות שלו, הוא היה צריך להפסיק את הפסקות שלו, הוא לא היה מיוחד. הוא פסק את כל עבודה שלו. אני אמרתי לו, אני מזמין אתכם. הוא אמר לי, אני לא תאמין שאנחנו גדלנו יחד כשילדים. אנחנו יותר טובים מאחרים. אני אמרתי לו, אתה לא מבין. תהיה לא פעם איזה ברכה בחיים של מחלל שבת, לא פעם. חברה 3 פעמים, חברה 2 פעמים, דפרשן, פניקה, פניקה, דפרשן עוד פעם, פרובלמים פה, פרובלמים שם, פרובלמות, ירושלים, יוצאה, מתחילה עוד פעם, לא תהיה פעם ברכה בחיים שלו. I know some of you are probably laughing. I am a Chaled Shabbat and I do pretty good. Just wait and see. Just wait a little more and see if I was right or wrong. Because you think that I am speaking from my opinion. If it was from my opinion, who am I? You can laugh at me, of course. You know better, of course. אבל אם אני מדבר בשם של ה' וזה מה שהוא קורא שבת היא מקור הברכה שבת היא נקודה של כל הנקודה אתם חושבים שאתם יודעים יותר מכם? מי נקודת אתכם? הוא מי נותן לכם מה שאתם יש לו? מי נותן לכם החלה ואתם יכולים להתאם לו? והוא אומר שאתם לא תהיו עם נקודה אם אתם מחללים שבת, לא כי שבת היא מקור הברכה אתם חושבים שאתם יודעים יותר מכם? נותנים ונראה מי היה נכון רק אל תשכחו להגיד לי כשזה יקרה, למה אני לא אשלח אתכם אז? לא לי עוד פעם, אני לא משהו, רק מה שהתורה אומרה. מה שנשים בשבת? כי יש מירה שבת. מה שנשים שם? זה מקור הברכה, תשמעו את слова הסונג. זו הסורס של כל הברכה. שלחף עצחאים, אחד המקוריים שיש לנו בהיסטוריה, הוא גם היה כהן. כהן, היא שאלה, כל יום אנחנו מגיעים יותר ויותר, למה? בגלל שהסוף של כל הברכות היא שבת קודש. שנאמר בו, שכשאנו פוגמים בשבת קודש, מסתלקת הברכה. כשנחלחנו את השבת הקדושה, הברכה פליטה. בבקשה רבותיי, ועוד פעם, אל תביאו לי דוגמה של כל מיני ביליארדים יהודים עם מיליארדים של דולר ושל כוח וכל מה שאתה יכול לחשב עליו ואתה אומר, אה, הוא מחלל שבת, 8 שנים הוא מחלל שבת, אין לו איזה קרס? אם אתה יודע רק 1% של החיים שלו, אתה יכול להחליט ככה על קרסים שלו בחיים. איך הרבה פעמים הוא נפגש? איך הרבה קורטקסים הוא היה? איך הילדים היו? דרג אדיק, לסביאן, שני גייס, אחד ריבל אפרך, אחד זה, אחד כתב כתב אחר אפרך, אף אף אף אף אף אף אף אף אף אף אף אף אף אף אף א� זאת אומרת, אבא שלה היה יהודי, אבל היא לא יהודית, אז הוא לא יהודי. אז הוא גוי, גוי מאוד ליברלי. אחד הסביבים שאני חשבתי שהוא יהודי, כי הוא מאוד ליברלי, כמו ברני סנדרס. אני חשבתי שהם יכולים להיות גויים, דנירו וסנדרס. אז הזה רוברט דנירו, פשוט קיבל עבודה לפני שבועים. הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט אני לא יכול לדעת שהוא היה עם ילד אוטיסטי וכל הילדים שלו התחילים להגיע אליו והוא פשוט התחיל לתחילה של אבא שלו הוא היה עם אבא שלו לפני 30 משנה שנים, הם פשוט התחילים להגיע אליו אז הם שאלו על ידו שלו אז הוא התגיד שהמחקר של ידו שלו היה מאוד מזרחי ילדים שלו התחילים להגיע אליו הוא כתב כמה דברים שאני לא יכול להזכיר, אבל זה לא יישאר לדעת שהוא מאוד מפחד ומתפחד מגבי החיים שלו. זאת אומרת, אם אתם רואים להשיג את ההחלטה שלי, בבקשה, לא. והוא אולי הכי טוב של סטארט-מופיעים שעברנו. אף אחד לא הגיע יותר בהצלחה מאחר לסטארט-מופיע הליברלי. אתה מבין? הוא עשה כמעט מאה ספקים וכמעט כמעט כל שלהם היו מאוד מוצאים הם עושים עשרה מיליארד ומעט ספקים הוא מבקש הרבה אי-סטייט, הוא מבקש רסטורן, הוא חי במנהטן ועושה 130,000 דולר במיליון במיליון, לא כאן, במיליון. תחשבו כמה הוא עושה שהוא עושה 130,000 דולר במיליון של מקום, למרות כל האחרים באמצעים חייבים ובאמצעים חייבים ומה הוא קורא? החייפה שלי. אף אחד לא מרגיש, רבותיי. אין אף אחד שיכול למצוא מישהו שיכול להגיד, אני כל כך מרגיש מהחייבת שלי. אני כל כך מרגיש. אני לא אמשיך שום דבר בזה. אם תשאלי אנשים כמה דברים הם רוצים להחליט בחיים שלהם, התגובה הייתה כמעט הכל. כמעט הכל. כמעט כל מה שיש לו בשבילו אם אתה יכול ללכת לבית 10 כמה דברים תהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שת זו השפעה הבאה. כי כשאתה חייג את העולם הזה, אתה צריך את זה. כי אם אתה יכול ללכת בבוץ לדרגה ובצד האחר של העולם, ואתה צריך הרבה זמן כדי להתחיל את החיים שלך שם, ואתה הגיע שם ואתה פשוט חשב שאתה חשב שאתה חשב שאתה חשב שאתה שאתה חשב שאתה חשב שאתה שאתה חשב שאתה חשב שאתה שאתה חשב שאתה חשב שאתה חשב שאתה חשב שאתה חשב שאתה חשב שאתה חשב שאתה חשב שאתה חשב שאתה חשב שאתה עם כל המון או הכלב. תחשבו על ההתרגום עכשיו. אתם הגיעים כאן אמפטיים. יש את זה שם. זה כמו שכל הרבים מרגישים כשהם מותים. כמו שהם ילכים לבית של הלב, והטריאל מתחיל, והם רואים את כל העולם שהם נמצאו פה, וכל המדעים וההתפקידים, וכל המONEY שהם נמצאו פה ופה, ועכשיו הם מתי. אטאקט, פרובלם, הלכו ללאה ולא יצאו, אורדוס, כל מה שהקרה היה. ובסופו של דבר הוא בא לדבר אחר. והוא רואה את העולם שלו, תגידי רגע, תביאי לי שנה. תגידי לי להתארגן. תגידי לי לאתה איפה כל המONEY. בואו נקרוא לפרטנרים ונגיד להם, תקשיב, אני חי, אני רוצה אתכם עד היום. הוא קח את האנשיה בפחדה. זאת בדיוק הייתה באותה מקום, יש לכם הרבה זמן פה, אבל אתם לא קיבלו שום דבר איתכם שם. כי שם זמן שלכם לא ידבר על אף אחד, כי ה' נתן את זה לכם. למה אתם באים לי לתת מה שאני נתן לכם? זה לא יעבור. שם צריך לתקן לבוא. אתה רוצה טיקט? הטיקט הוא איך הרבה אנשים שכנתם תורה? איך הרבה אנשים שכנתם בשומרי שבת? איך הרבה שעות של תורה שכנתם? איך הרבה חסדים שכנתם לדבר עם אנשים? איך הרבה שכנתם לתפקד? איך הרבה שכנתם לצער? איך הרבה מצוות שקרו בבית שלך? איך הרבה פחות אנשים שלא ידעו איפה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת זה מה שתביא לך ל-VIP שם לא למה טוב שתקחית קצת בול או למה יפה שתביאי אותה לבסקט ולמה יפה ארכיטקט שאתה, שציין את הכי גדול במנהטן זה לא יביא לך איזה מקום מה זה יעבור לך? אני רוצה לקבל את זה, רק את זה, כדי שתביאי את זה מאוד מאוד יפה לבית שלכם ולא תביאי את זה אף פעם אתם צריכים לדעתי את דבר אחד. כמה שאתם אוהבים במהלך הזה, כמה שאתם אוהבים את זה במהלך הבא. אני מוריד את זה. כל מי שבמהלך הזה רואה אוהבים, ואוהבים כאן, ובחירות כאן, וכאן, וכאן, וכאן, וכאן, וכאן, וכאן, וכאן, וכאן, וכאן, וכאן, וכאן, וכאן, וכאן, וכאן, וכאן, וכ אבל כשאנשים יצאו לעולם האמת, הם ימותים את עצמם בגלל כמה משחקים שהם יצאו מהעולם הזה. למה? בגלל שהמשחק הזה לא בבקשה. עכשיו אתם חושבים, זה בבקשה, אני אקבל מיליונים, מה הבעיה? מה הבעיה? אז אני אקבל 300,000 דולר ספורט-קאר. אז אני אקבל 10 מיליון דולר יאט. אני רואה את זה, אני נשמח בשלב, פורטוריקו, למה לא? אני הולך לקנקון לפסח, למה לא? בואו נשמח בשלב, לא? כן, נשמח בשלב. אתה לא מרדק אף אחד, אתה לא רבו בנק, אתה לא רבו אף אחד. אתה, אתה חבר טוב, לא? תעביר תעבירות על זמן שלך, לחוסן אובמה, הכל קושר. אז מה הרעיון? בגלל שהרעיון הוא, מה אתם חושבים? זה קוונסידנט שאתם הולכים להיות גדולים ומדהימים ולהחזיר את החיים שלכם ואת החברים שלכם הולכים להחזיר את כל דקות של החיים שלכם? מה אתם חושבים? זה קוונסידנט? מה אתם חושבים? שלא יש עבודה? מה אתם חושבים? שאחד יקבל את הכל והאחד יקבל אף משהו? לא. זה רק דבר אחר במחירה. בסוף, אף אחד יהיה דווקא דווקא. אף אחד לא יקבל דווקא יותר ממישהו אחר. זה פשוט המנהיגות, ואיך הדברים מתחילים. עכשיו אתה פה, והוא פה, החיים הבאים הוא יהיה פה, ואתה יהיה פה. אחרי 10-20 מנהיגות, בסופו של דבר, כל אחד יקבל את הדברים האלה של רומז'אמפ. כל אחד. אף אחד לא יקבל משהו יותר ממישהו אחר. את האנשים בבית האחרון שעובדים בפחדה עכשיו לאכול, אתם לא יודעים מי הוא היה בעולם הזה. אולי 85 שנים, הוא היה גדול גדול באיזשהו מקום. חיים בבית, מגיעים לסלבים, מגיעים להם במידה ומגיעים להם למות. ועכשיו הוא נראה בגרמת. האנגלית הזאת, אתם לא יודעים בעולם הזה, איך אנשים מגיעים אליו. אולי אנשים יחזירו עליהם לפני 50 שנים, הוא היה מגיע, הלכה, אנשים יחזירו אותו מהמקום, עכשיו ה' עשוי לו את העולם. כולם נפגשו אליו, אתם לא יודעים. בגלל שאתה רק רואה 1 דקה מהחלטה החלטה היא 2 שעות, כשאתה רואה רק 1 דקה אתה חושב שאתה מבין? בסוף אתה צריך לדעת, כשאתה חיים את הליב הזה, מה שאתה קיבלת, אף משהו זה בבקשה, עכשיו השם יעבור לך את החלטה, זאת החלטה, קבל את החלטה. מה זאת אומרת קבל את החלטה? אני קיבלת לך את זה, מה שאתה עשה עם זה, כדי להצליח את הטעות שלך? לא משהו, אני נותן לך את זה, מה עשית לתפיל את הטלפון שלך? לא משהו, אני נותן לך את זה, מה עשית לתפיל את הטלפון שלך? לא משהו, אני נותן לך את הילדים, מה עשית להם? לנצח את השלם שלהם, אני נותן לך את השלמה שלך, מה עשית לך את זה? לנצח את השלמה שלהם, אני נותן לך את זה, מה עשית לך את זה? בסופו של דבר, אתה תחשב שכל הזמן הזה היה רעיון לו דגמרא שאי אושר שמור לבעליו לרעתו Most of the wealth destroys the life of a person, not helping it. Beside some smart people who knows to invest all their money that when they go to the next world they take the money with them. They can't take the money physically with you. You can take what you create with that money, yes. האמצעות האמת תשכחו כאן אבל אם אתם עובדים עכשיו, כשאתם חיים, זהו זהו, זה כמו שאתם עובדים האמצעות לגבי העולם הבאה אתם עובדים את זה, זה כאן, מחכים אתכם לאמצעות אמצעות זה לא אני, זה לא אידאו שלי, זה מה שהגמרא מלכת כל כך הרבה פעמים, הזוהר, הגמרא, אפילו התורה מדברת על זה כל מה שאתם יודעים, אני קיבלתי לכם אתם לא עובדים על זה, אתם לא קיבלתם את זה אתה לא צריך להיות חכם כדי להיות חכם, הרבה אנשים מגניבים הם מולטי ביליונארים. ראיתם טייסון, הבקסר? ראיתם אף פעם אנשים שיותר מגניבים שלו? אף פעם? הוא היה עושה חצי שעה 35 מיליון דולר, למרות כל ההתגלגות. מישהו שלט לי אחר כך וידאו שלו, בסטודיו. אני לא יודע כמה זה קורה, אבל זה נראה לי משהו חדש. הוא הולך לתבוא לתבואה עם חברה נחתית אחת שתבואה לו. ועוד אחד, שלושה אנשים יוצאים בסטודיו. איזשהו מייר בניו יורק, אני חושב, מייר, נפגש עם טייסן בקמפיין שלו. אז הווסט, אחר אחי, שני אחים, אתה יודע? שני ניו יורקים, או איזה דבר, הוא לא אמיר, אבל הוא ראש המשחק. הוא אומר לו, אתה יודע, איזה אנשים אומרים שזה באמת לא טוב לממשלה ללכת ביחד עם רעפיסט מגניב. מה שצריך להגיד אחר כך לדברים שלהם? אתה צריך לראות כמה הוא מגניב אותם על טלוויזיה חיים. במחברת הברונגס ובניו יורק האשר, אתה לא ראה כאלה מגניבות. אז האחרון קיבל את השחק של הלילה. הוא אמר, מר טייסן, אנחנו בטלוויזיה חייבת לדעתך. אני לא חייבת לדעתך. מי חייבת לדעתך? הוא לא יכול להבין את הדבר הזה. אתה חלק מהזה, אתה זה וזה, אתה זה וזה, אתה זה וזה, אתה זה וזה, אתה זה וזה, אתה זה וזה וזה, אתה זה וזה וזה וזה וזה וזה וזה וזה אפילו לראות את זה הייתה כזו אמבירה. אז הוא אמר, אוקיי, אנחנו צריכים להחליט את המשחק הזה. זה כמו ארוחה. זה לא משנה, אתה עשה 2, 3, 400 מיליון דולר בקריירה שלך, אתה כתב פרארי, הייתה בבית עם 60 חברים. אתה נמצא כארוחה בספארי. אין שום חלום. בסוף, אתה יודע, הוא נפגש את כל זמן שלו. אני לא יודע אם עדיין יש לך משהו אחר. פוליציאנט אמר לו, במידת המדינת, הוא מנהל 100 מילים בשעה עם הפרארי הזה. הוא נתן לו, מילה של 750,000 דולר. הוא אמר לו, הנה המילה, אני אשים לך את הדיד, מה אתה קורא? את הטיידל. הוא נתן לו המילה, לא להחליט את הליסנס. במידת המדינת, 100 מילים בשעה, איך אתה יכול לנהל 100 מילים בשעה כזאת? הוא היה בבית ה-60, הוא שולט את זה ב-2 שעות, הוא חייב מלחמה ל-4 מיליון דולר, הביתה עובדה ב-40, הוא שולט את זה ב-2 שעות ל-4 מיליון דולר. הוא מלחמה. זאת חשיבה לנו, לאנשים שעובדים בפגישה הזו, שהאנשים שיודעים איך לרחוץ אנשים ולقتם אותם כאנושים, היו הירואים קולטרליים. במהלך הנורמל, אנשים כזה לא יוכלו להשתתף אף דקה. אני מקווה שהוא לא יראה את הלקציה הזאת. אני אגיד לכם שהרעיון שלי היה 200, ואני בפחד שהוא לא יצא לדבר עם הבנק האחר, ויגיד לו אחד, ויגידו לו במהלך האוויר. בגלל שהיה מגניב על השאלה, אני אגיד לו, וואו, זו שאלה אחרת. נחשב שאתה יקבל פנק של מישהו כזה, ותמיד תמור. זה לא פנק רגיל, אז אם מישהו שם את זה לי, אולי איזה מנטי יביא לו פנק ויגיד לו בטלוויזיה חייבת. איזה דבר, רבותיי, זאת הקולטוריה שחייבתי. Without Torah? דגמרא אסי. איל מלא ניתנה תורה. דגמרא אין מסכת עירובין. אמר רבי יוחנן. איל מלא ניתנה תורה, היינו למדים דרך ארץ מהחתול והתרנגול. Translation. If HaShem would not give us the Torah, we would have to learn how to behave from the rooster and from the cat or the dog. למה? כשהקט והדוג ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים איך הרבה אנשים פה ברחבי פליסטייט ובסמאר, כשזה בומפר לבומפר בערער, על ברחבי ג'ורג' וושינגטון, אנשים צריכים ברחבי. הם רוצים לעשות... הם רוצים לעשות, הם מפקדים בצד רחבי, ובשביל 5 מיליארד מטרות, הם עובדים בברחבי, הם לא הולכים ללחוץ 5 פעמים לברחבים, להחליט את עצמם, בשביל כולם. אתם שואלים את עצמכם, אתהם אנשים עם דוגמאים, אתהם. הם אפהרים מאנקי, יותר אפהרים מאנקי. האנקי הוא יותר חייב לעשות את זה במובן או להשתתף את זה ככה. אני תמיד חושב לעצמי, עכשיו, לא פעם, לא שני פעמים, אני ראיתי את זה קורה. וזו חולה, אם אתם יודעים, פליסטית, שכל מה שאתם צריכים לעשות זה ללחוץ עשרה פעמים, ואתם במידה של הטבעים, זה כולה חולה. אף אחד לא ידע. אתם מפקדים את הכאב, ואתם הולכים, אתם חייבים, ואתם חייבים לבין. אף אחד לא ידע. למה? בצער של כולם? למה? אתה רבה מאשר ללחוץ, ללחוץ, וללחוץ! ומה אתה יכול ללחוץ מהלחוץ? מה אתה יכול ללחוץ מהלחוץ? בשביל זה, הוא מזמין בשעה ראשונה. אה? אה, הוא האבי הכי טוב. הוא לא מנסה את עצמו על אישה שלו. לפני שהם יצאו ביחס אינטימתי, הוא מאוד רומנטי. הוא יכול לבחור כאן, לעשות שור, רק כשהיא בסדרה, היא אקצפת אותו. זה לא כמו יהודי מידלית, שיש מנטלית מוסלמית מבחינה שלו. מי יוצא הביתה? שושנה, אני בביתה, תתכנן. משה אמר, הייתה לי יום קטן היום, אני לא מרגיש כל כך טוב, אני לא יודע, יש לי פרמלנטים, מה קורה? He has no respect for me. Come on, Moshe, give me an hour. I just came from work an hour ago. I have to put the children to sleep. The heck with these children. The rooster is more polite than him. His Shoshana never had anyone force her. זה לא גמרה רבותיי, זה גמרה שאומרת אם אתה לא יש לך תורה אתה קטן מאנימל. מבחינת 24 שנה לדבר עם הקהילה, אני נותן את החיים שלי לגמרה הזאת. זה נורא אמת, זה נורא אמת. אתם רואים איך אנשים עושים את זה? עם היפוקרסיה, מבחינתם, איך אנשים אוכלים. רואה איך אנשים אוכלים פלאפל ברחוב, וכל התחינה היא עליהם עם האמבה? ראיתם את זה או לא? אני פעם הלכתי למילה באמריקאים, במקום מאוד גדול, לא רחוק מזה. ובמידה של המילה, האנשים שם נותנים כל כך הרעיון, אני כמעט פגשתי עליו. אני חשבתי שזה חמאס, אלטילרי. אז אני אמרתי, מה? הוא אמר, זה כשאתה מקווה סטייק טוב, אתה צריך להבין שאתה אוהב את זה. זה הדברים. אתה מבין? יש כל כך הרבה ללמוד. כל כך הרבה ללמוד. אתה מלמד תורה, אתה מלמד דברים, אתה מלמד פרקי אבות. אני יש לי כל סיריס, פרקי אבות. זה מנדטרי, כל אחד צריך ללמוד את זה, לדעת מה חושבים להיות מנהלים אחריון ל'השם אחריון לנאצים גרמנים מה חושבים להיות פוליטים ולהיות מנהלים ולהיות דרך ארץ אחריון לתורה? אתה בא לבית מישהו בשביל לבית הלילה את הרגל שלך מלכה כל שני שניים כמו אלפן מלכה את השפה הארץ ומתחילים להכניס ככה קטנה על הטבל, בקצה של אוכל. החומוס הוא כאן, וקטנה של אוכל הוא בקצה שלו. בשול. תראו בשבת, כמה אנשים ירחקו את הראשון ויישבו את זה בקצה של הסידור. והרבה שלהם יפגשו את זה כשהם יפגשו. שהגבי יהיה צריך לקחת את זה. הוא היה צריך להגיע עם רגלים רגליים לשול. משה, למה אתה הולך לשול עם רגלים רגליים? אתה נכנס לדנטיסט? לא, אני צריך לקחת את ה'בוגי' של הזה ושל הזה. כן. ראיתם במשחק, כשהם מביאים דסרט, מה קרה? אחרי שהוא אכל את כל... קול קאץ, ושמוגלבורג, ושניים, מה שאתם קוראים לזה. כבר 15 פליטים הוא הכניס. אז הוא רואה שבעה פליטים של אוכל, אתם יודעים, זה קבב, שיש קבב, אשפולו, בוזה, זה, זה. עכשיו, יכולו הלימודים, והחליטים, וכל הדברים הספציפיים, בזמן אחד, 500 אנשים, כמו מגנט, כל הדרך לגבי הרגל. פיקן אמפטי! איפה כולם? מה, אין סיירן, אין מיסל, כולם בגלגל. הלאה, בפעולה הוא יפסק גלגל או שניה. ראיתם כשהם יש בופה, איך אנשים יפסקים? באים לסמינר, תראו, בשבתון, באותל. כשהם מביאים הבופה, מה קורה? יפסקים, יפסקים, מבחינת, מבחינת, סיגנל, יפסקים, יפסקים, אין שום דבר נמצא. אה, אני רק אקבל אסקרים אחד. אני רוצה חמש. אתה צוחק, אבל זה באמת. באמת. אנשים אוכלים סעודות בישראל. סעודות. כמו פרקים. כל יום, כמו פרקים. מה הם עושים עם הסעודות? ברחוב. עושים סעודות ברחוב, על הטלפון, אוכלים, ותראו סעודות ברחוב ברחוב. עם ימאקה על הרגל. איך אנשים מפריעים את המפריע במשחקים בסוקר בישראל? איזה אמא מהמפריע הזה? אחת וחצי שעה, 50,000 מונקים מפריעים ומפריעים את אמא שלו ואת אבא שלו. אתה צריך לראות כמו מונקים, כמו בבונים, מפריעים על הטלפון, מפריעים, מפריעים, מפריעים דברים. למה? קצת של פלטה התחילה קצת ללאה במשך ללאה, הם נפגעים. אינים עם רגלים וגדולים ימאקאי הם לא קיבלו את הלכת שלהם 20 שנים הם רליגיים ועדיין הולכים לדברים הלכתיים יעקב 17 שנים מהחיים שלו הוא קורא יוסף לפני שהוא יחזיק את העולם יוסף הוא רב הוא כמו רב הוא אמר לו אני רוצה שאתה תשווה לי שאתה לא תשווה לי באיג'יפ תשווה אותי לארץ הלכת, אל תשווה אותי כאן אחרי שאני מותה תשווה אותי ותשווה אותי עם אבא שלי ועם אביו במדינת חברון יוסף הוכן לעשות את זה זה לא היה כפי ליעקב יעקב שואל אותו להשווא מה שאנחנו נלמדים מפה? שיש שני סיבובים להשווא אחד כשאתה פשוט משהו ואחד כשאתה באמת שואל אותו זה כבר ממש כמו להחליט... זה נראה מהאוריטה כמו שאתה רואה, מסכת שבועות, נדרים, שבועות ממש, זה כמו אוכל חזיר אתה מחליט נדר, אתה מחליט שבועה וזה יש מנגינות מאוד קטנות לגמרא אסה באהבו נדרים מתים בניו של אדם person that promise things and don't keep things for holiness and he does not keep his promises his children die and his wife die one cheap guy he came to the Rabbi and said Rabbi I want to get divorced the problem with me is that I was stupid the time of my wedding I didn't know the 2 by 3 אני חשבתי שזה לא משהו, אז כתבתי 2 מיליון דולר לצבא שלי. אני לא יכולה לתת לכם כל כך הרבה, אבל אני רוצה לתת דיבור. הרבי אמר לו, לא לדבר, אני יש לך מבחינה. אני יש לך מבחינה. מה המבחינה? תעשו עבודה שתתן לשול 2 מיליון דולר. עכשיו, אנחנו יכולים לדבר שאתם לא בדיוק כזה גניבים. אז לא יש סיכוי שאתם תתן 2 מיליון דולר לשול. אז בגלל שאתם לא מייצגים את הנדר זה רק עבודה אחת או שתי שנים עד שהזוהית שלכם מותה ואתם לא צריכים למייצג את 2 מיליארד ותהיהם בבקשה והרבא אמר, זה בטח? הוא אמר, כן, בטח אוקיי, אני מייצג נדר ואני אשכח 2 מיליארד דולר לבנות שוליר שלו הרבא אמר, אוקיי, עכשיו זהו, הזמן מתחיל אבל כשאתה יכול ללכת הביתה, אל תלחץ יותר עם אמא שלך. קבל את ביתה שלה, קבל את פרפום שלה, קבל אותה שני פעמים לסטורן. תהיה רבי רבי, כי אתה לא רוצה שהיא ימות כשהיא מגניבה ומגניבה. בגלל זה זה יכול להכניע את המשכנעות שלך בחיים. אם היא יכולה ללכת הביתה ושהיא מגניבה לך, אתה רוצה שהיא יכולה להחזיר את העולם כשהיא מגניבה, שהיא יכולה להכניע אותך. אתה נכון רבי, חדשה טובה, וואו, שתי חדשים טובות שאתה נתן לי הוא יכול לבית הביתה הטובה, תביאו לו פלארה היא ידעתה שמי הוא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא הוא התחיל ממש לאנג'ל עכשיו היא הייתה רבייה עד עכשיו אבל כשהוא התחיל להתאמן כל כך טובה היא גם התחילה להתאמן היא התחילה להשתמש בשבילו בשבילים קטנים כל הלילה נותנת לו תפקידים, נחליט את הביתה השאלה התחילה את החיים שלו שבעים שנים הלכו, הוא ידע שיש שנה ללכת הוא הלך בקצב לרבי, רבי אני רוצה להחליט את הדבר מה הדבר? היא לא האנגלית הזאת, אתם לא מבינים, היא התחילה לאנגליה, אני לא רוצה להפסיק אותה, מה אני יכול לעשות, זה כבר נחשב לאשם, זהו, אין דרך לציין את זה. לא, לא, תחליט את זה, אין דרך להחליט את הנדר. מה אני צריך לעשות? הדרך האנגלית לציין אותה ולהשתתף היא לבנות לנו חברה חדשה ל-2 מיליון דולר. זה ככה שהם עשו איזה צחוק שהכי קטן בהיסטוריה בילדו להם חברה חדשה. זה ככה זה עשו. עכשיו הרבי היה מלך, הוא ידע שכבר כשהוא יתחיל לקבל את הכבודות שלהם ולהעביר להם איזשהו אהב ומיוחד, אנשים בעצם כמו מירו. דגמרה שאיזה אעשה לו עזר כנגדו. דגמרה שזכה עזר. לא זכה כנגדו If you have the marriage, she's a companion, an assistant, a supporter, everything. You don't have the marriage, she's against you. אוהבי איש, אנשי ביתו Fighting her husband non-stop, speaking against him, לשון הרע to the whole family, doing everything against him. Whatever he has, she does the opposite on purpose. למה? שהיא מגניבה אותו. הוא לא רואה את זה. זה קורה מבחינתה שלה. היא כל כך מגניבה אותו. היא לא מקבלת תפקיד, אין אהבה, אין... אין תפקיד על כל משהו. קלד כמו עין. איזה אנשים הם ככה, קלד כמו עין. הוא לא יכול אפילו להגיד לה ב-10 שנים. זה נגד... זה נגד קולטוריה שלה. קלד יותר כמו עין. היא כל כך חייבת, כי התורה אומרת שהאנגלית תלויה על ההתנגד של אשה שלה. הוא יהיה שלך ואתה אשכח אותו. אחר כך, כשהוא נותן לה אתה, היא תחזירה את העבודה בפעמים. אחר כך, היא תחזירה את העבודה ללאוייר, והיא הלכה ועשה כל מיני דברים. אחת או שתי ימים להתנגד, ואיזה מילים טובים. ממש, היא חליטה את כל המצב. אבל איזה רבים לא לראו את זה, הם לא יודעים את הפסיכולוגיה של רבי, הם לא מבינים. אז מה קרה? הם הולכים ללחוץ, שזו לחוץ לא צריכה. כאן הרבי אמר לו, עד שתי שנים, תתן להם אוהבה ולהתאמן. כי הוא ידע שהיא תחליטה ללחוץ ולהחליטה טובה. ואז הוא לא רוצה שהיא מותה. כל המבחן היה שתתן לה להחליט את הלחוץ, שהוא לא צריך לציין לה את הכתובה. ועד כן הוא קיבל אנג'ל. הוא לא רוצה שהיא מותה. הוא בעצם קבל 2 מיליארד דולר להשתתף אותה. למה? בגלל שזה כל כך במידה, במידה של אדם. איזה אומן זה ממש כמו מירה. מה שתבואים לפה, זה מה שתבואים לבה. 100%. הגמרא אומר משהו עדיין יותר מזרחי. הגמרא אמר שהתלמידים של אחד מהרבים הכי גדולים, הם שואלים לו, איך אתה יכול לסבל את אבא שלך? כל כך מגניב. איזה אנשים מגניבים, איך היא מגניבת אתכם, איך היא מבחינה, למה אתם לא מגניבים אותה, היא כל כך חשובה רבי, זאת אומרת, אתם מתייחסים בפעלה, לפני שאתם אפילו יצאים מהבית, יש לכם כבר שידוחים יוצאים, למה אתם צריכים להסביר עם הלאה? איזה תגובה הוא נתן לה? הוא נתן להם. למה דגמרה מזכיר את הסיפור הזה? בגלל שאתה תלמיד הרבה מזה. אתה תלמיד הלכה למעשה. היא התשובה להם, דיה שמגדלת את בניי ומצילתה לי מהחטאים, מהאבונות. שתי דברים שהיא עושה לי, זה כבר מיוחד. היא גדלת לילדים שלי, זאת אומרת, לתורה, שמים להם לישיבה, מגיעים להם ללכת, מיישבים להם. זה כבר מיוחד. ושני, היא חייבת אותי לעשות סין היא מפקדת אותך, יש לך אישה, אתה לא יכול לעשות סין באיזה מקום זהו, זה כבר נובל אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה למה? אשתו עובדה עד חמש עשרה, קפל ילדה, היא מוציאה את הביתה, חמש עשרה היא באה הביתה, היא צריכה ללכת לביתה, לעשות שופינג, ולמכניס לו את הביתה, הוא בא הביתה בעשרה, אז היא יש לה שתי שעות, בזמן שהיא עובדה, ללכת לביתה, לעשות שופינג, הוא מבקש את הביתה הרבה, שבת הביתה, כל יום, אז כשהוא יוצא הביתה, פעם אחת, לא יש לו דינר רעיון. לזה הוא רוצה להשחרר. אתם יכולים להבין? אז עכשיו הם באים אליי. אמרתי להם, שם עלכם, אתם לא מפחדים? איך אתם יכולים לראות את עצמכם במסגרת? מה זה, היא סלבית שלכם? היא פשוט באה מהעבודה, עובדה עליכם. זו אבליגציה שלכם להביא זמן לביתה, לא לביתה. היום, ברוך השם, זה דבר של בחורי ישיבה. אישה הולכה ללכת לעבודה, שריה שלה יכולה ללכת ללמוד תורה ולהיות עברי חינקולל. היא הולכה לעשות את זה. זה לא עבודה שלה מהתורה. זה 100% הולכות ללמוד. היא הולכה ללמוד, ידעת שהיא תצטרף בצורה גדולה בעולם הבא. בגלל שאם השלב שלו לראה 10 שנה תורה כל יום, זה 600,000 מצוות. שזה יכול לתקן לו, וזה יכול לתקן לה. אז היא לא מתחילה. אבל אם היא באה ואומרה לפעמים, הם מתחילים לתקן. לפעמים. את רוצה לי לעבוד, ואתה יכול לעבוד בישיבה? אני לא רוצה את הליב הזה. עבודה שלך, התורה אומרת, אתה צריך לספור את הביתה. אתה צריך ללכת לעבוד, ולהביא זמן. אתה לא יש עבודה, ללכת לתקן. צדקה. אתה צריך לתת מקום להחזיר, אתה צריך לתת מקום להחזיר, אתה צריך לתת מקום להחזיר, אתה צריך לתת מקום להחזיר, אתה צריך לתת מקום להחזיר, אתה צריך לתת מקום להחזיר, אתה צריך לתת מקום להחזיר, אתה צריך לתת מקום להחזיר, אתה צריך לתת מקום להחזיר, אתה צריך לתת מקום להחזיר, אתה צריך לתת מקום להחזיר, אתה צריך לתת מקום להחזיר, אתה צריך לתת מקום להח אז לפעמים היא לא יותר, אז היא מביאה לו קצת קצת פיצה או אני לא יודע, קלזון או משהו כזה אבל הוא גרוע בבית מוסלמי, מנטלית מוסלמית שאת אמא שלו הייתה סלב של אבא שלו היא תמיד הייתה עבודה ואם אחר כך היא עשיתה משהו שרון, זה היה אחד החיים שלה, זאת איך הוא מסתכל על זה אבל הוא לא מבין שאת אמא לא הולכת לעבודה בבית עד 5 היא הייתה בבית כל יום, הייתה זמן כל יום להשתמש בשבועים, ללכת למרחק, לבחור את זה הייתה את החיים של האנשים במדינה הקודמת, הם לא הולכים לעבודה בבית עבודה? בעיראק, איזה אנשים יהודים עובדים בעבודה? היא עובדת כמדער, כמדער, כמדער, כמדער, כמדער, כמדער, כמדער, כמדער, כמדער, כמדער, כמדער, כמדער, כמדער, כמדער, כמד בסט קייס סציאנריו, הם עשו להשתלב פרסלים במדינה לפני כמה שעות. או להשתלב פרסלים לאנשים. זה היה המקסימום שהם עשו. אנשים לא היו ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל לא, בגלל שבחורת הזמן, הדבר היחיד בין תורה לתורה ולמוסר של יהודה היה מהבחורים. הם באים מהישיבה, הם ראו את הביתה והם נלמדו. אז מזה, היא נלמדה את הכל בקטע של שבת. אם הבחורים לא ילכים לישיבה ולא נלמדים, והם עובדים בפילד, הם ערבורים ועמי הערצות. אם הבחורים שלהם לא יודעים תורה, אז בטח לא יש סיבה שהיא יודעת תורה. זה לא היה כמו היום, שאתה יכול לקבל עבודה ל-12 דולר, 15, 20 דולר. אתה קבל עבודה ואתה נלמד כל מה שאתה רוצה. והיום באינטרנט יש לכם כל מה שאתם רוצים, אתם יכולים ללחוץ ולמצוא. זה היה עולם מחליק. אף אחד לא היה בכתבים, לא הייתה פרינטינג כמו היום. אז זה היה עולם מאוד פרימיטיבי. רק בני תורה היו תורה. אז אם הם לא יוצאים תורה בביתה, אם האבא והבאנים הם לא בני תורה, היא לא ידעת כל מה מהחיים שלהם. לא לראות, לא לכת, לא ללכת על שבת, לא משהו. למה אתה רוצה להתגלגל עם כאלה? להתגלגל עם קטנה שלהם, אבל היום זה לא רלוונטי. היום האחרים יכולים להיות כל כך עבודיים, הם לא נלמדים אף יום טוב בישיבה, והקטנה הלכה לישיבה גדולה, ומתגלגלת עם גדולים מרקסים, והיא פנטסטית בתורה. היא יודעת תורה, היא יודעת מלכות, היא יודעת הלכות, היא יודעת קלאסט, היא יודעת מוסר, היא יודעת השקפה היהודית. למה אתה מידר על האחרים שלהם? אתה לא מתגלגל אותם, אתה מתגלגל את הארץ שלהם פנאמינה שונים היום אבל אתם צריכים לדעתי שהממשלה לתת פרנסה תהיה הממשלה של האנשים אבל אם הביתה הולכת לתת פרנסה עם הילדה והוא שואל אותה אני רוצה להמשיך ללמוד כשאני מתווה עכשיו אני נשיבה אחרי ההתפתחה אני רוצה לחזור וללמוד אתם תעשו עבודה ותספור את הביתה? לפעמים בשנה 2-3 האנשים יעזורים להם קצת, אני מנסה לקבל קצת מלחמה מהקהל, אבל הכי מהמלחמה תהיה על השלב שלך. אם היא מגניבה, היא מגניבה. היא לא יודעת שהיא לא צריכה. היא יכולה להגיד לה, לא, אני לא רוצה. את רוצה להגיד לי? בוודאי, אתה האחר שתביא המלחמה הביתה. אני אעזור כמה שיכול, אבל אני לא רוצה שתתעסק בי. תתעסק בי. ‫הם נגמרו היום ‫ששני אשכנזים באים לישיבה, ‫הם חשבו במהלך התלמידה. ‫אחד אמר לחברו, ‫אני מאוד נצחק ‫של התקנה של רבנו גרשום. ‫רבנו גרשום היה רבי אשכנזי ‫בעולם מ-1,010 שנה. הוא קריאה שהאשכנזים, האנשים האורופאים, לא יכולים להתגלגל יותר מן אנשים. אם הם כבר התגלגלים לאנשים, הם לא יכולים להתגלגל לאנשים אחרים, כמו שהתורה מנסה. אז הוא באמת קריאה להתגלגל מה שהתורה מנסה. הוא קריאה את זה בגלל שהקריסטים היו מאוד רעיונים בגלל זה. וזה נגד קריסטיאנטיה, שבשביל האנחים להשתתף יותר מאחת אף אם זה נכנס לתורה, אבל הקריסטיאנים לא נכנסו לזה. לקריסטיאנים, כל ההתקדמות וההתקדמות בין האנשים לבין האנשים זה משהו מטורף. זה לא כמו התורה. בתורה זה משהו חולי. בקריסטיאנטיה זה משהו מטורף, אז אם אתה אנשים רבים, אתה מוכן להתמודד, אבל אם אתה פריסט בקבוצה, אתה לא מוכן להתמודד, אתה צריך להשתתף בקריסטיאנטיה על החלק של החיים, בגלל שאתה רוצה להיות אדם של ה' איך אתה יכול להגיע לדבר עם משהו כזה? זו מטורפת. בגלל שהם לא יודעים את האלף בית, את הסימפלית של התורה שהם לא יודעים. התורה אומרת שזה לא טוב לבן להיות בלבון. הוא צריך למצוא אינשה ולהתמודד. ולמצוא כל מה שהוא יכול לעשות, ולא לרחוץ זמן ולשחק. למצוא אינשה שהוא יכול להחזיר בה. במיוחד. לא תובעי אותה אדם לבדו, התורה אומרת. במצווה הראשון של התורה, פרו רבו, להיות בנים. והם באים ומגיעים את זה, זה נגד התורה, אז השאלה היא, רבנו גרשם עשו את הדקריית האחרונה הוא ראה שאנשים לא יכולים להגיד על אחת אותו אותה עדיין, איך הם יכולים להגיד על 2 או 3? זה היה בעיה גדולה. השנייה, זה נראה שהקריסטים היו מאוד מגניבים ומגניבים לא רק הם אוהבים יהודים כמו שזה, ומנסים להפוך יהודים להיות קריסטינים כמו שזה, עם רעיון, לא כמו היום. היום הם חליטו את הסטרטגיה שלהם. היום הם יושבים סניקים, מלטים, איזה דבר קטן. הם באים עם מותו קטן, ומצטערים אנשים, איך אתה, אחי, אתה צריך עבודה, אנחנו נעשה עבודה לך, תעשו את זה, כמובן, כאן אנחנו יכולים לתת לך את המזוזות, אנחנו יכולים לתת לך את זה. זאת הכתובה שהם עושים היום. הם לא באים היום עם מנהיגה או מנהיגה, כמו שהם עשו עד 400-500 שנה. הם עשו לצחוק את האנשים, מנצחו אותם, רצו את רגליהם. אם אתם לא רוצים להיות קריסטים, הם היו עדיין יותר רעיוניים של המוסלמים היום אבל הם ראו שאין משהו שעוזר ליהודים, לא משנה כמה אנחנו מטורחים להם הם לא נצחקים, אז הם עשו הרבה יותר פעולה עם להיות משרדים, הולכים מבית לבית, משתמשים באינטרנט להשיף הרבה יהודים נאים עם אתהם ה'JCPENNY' זה מה שהם עושים היום, הם יושבים מיליארד דולרים, ביל קלינטון עושה מיליארד דולרים להם, הוא היה אחד מהמנהיגים שלהם, של המשיאנים החרקים, כל שנה עושה מיליארד דולרים להם, והם יקבלו את הזמן הזה בכל מקום בעולם רק במדינות שהם יכולים להכניס אנשים לא להכניס אותם למשל, במדינות הערב, אם הם יצאים ליראק, או סיריה, או ג'ורדן, או גזה, ומנסים להכניס המוסלמים להבין בין ג'ייסי, ולהכניס קריסטינים, בזמן אחד הם יחזורו אותם חי. אבל בישראל, הממשלה מראה אותם, ויישבו להם בבקשה, ובבניים חי, ובטלוויזיון חי. בישראל רבי לא יכול לדבר בלגות, לא רבי, לא רבי אורתודוקי יכול לדבר בכל בלגות פובלית אבל רבי קריסטים קריסטים הם יותר מרחבים כדי לתת להם דעות ולתת להם דעות קריסטים ומוסלמים, כן רבי אורתודוקי, אבסולוטי לא אתם מבינים מה קורה פה? אז שני אשכנזים, זאת שיחה שני אשכנזים הם מאוד נפגעים עכשיו, כשהם למדו גמרא, אחד אגיד לחברו, היי, הרשל, אני מאוד נפגע מהרבנו גרשום. הוא אגיד, למה? פישל אגיד להרשל, למה? הוא אגיד, למה הוא עשה כזה דקרי שאתה לא יכול להיות יותר מאחת אשת? איך אתה יצטרך עם רק איזה עבודה היום? אנחנו רוצים ללמוד תורה, אבל אנחנו לא רוצים להיות פחות. היא עובדת בקבוצה איזשהו מקום או בייבי סידר. היא מביאה 2,000 דולר בבית. מזה אתם מזמינים שאני אשאר? עכשיו אני יש לי 2 או 3, זה יהיה עבודה פחות. שם ירחם. זאת שיחה, אבל זו שיחה שמחה. בכלל, אל תשכחו אותי. אלה שהם מוכנים לעבוד, לספור את אבא שלהם לעבוד וללמוד תורה, אף אחד מגיעים יותר מאחורי העולם, מגיעים יותר מאחורי העולם, מגיעים יותר מאחורי העולם, מגיעים יותר מאחורי העולם, מגיעים יותר מאחורי העולם, מגיעים יותר מאחורי העולם, מגיעים יותר מאחורי העולם, מגיעים יותר מאחורי העולם, מגיעים יותר מאחורי העולם, מגיעים יותר מאחורי העולם, התגובה מגיעים יותר מאחורי העולם, מגיעים יותר מאחורי העולם, מגיעים יותר מאחורי העולם, מגיעים מגיעים יותר מא� של מישהו שספורט את התורה היא עדיין גדולה מאחורי האנשי שעובד ומלך את התורה יש לך רובן ושימון רובן אומר לשימון, עובד ומלך ואני אשתן לך את כל המשפטים שלך הנה הכרדית שלי ואני אשתן לך כרדית מה שאתה צריך, תשתן לי כרדית ארוחה, כרדות, מה שאתה צריך ועובד ומלך, לא לדבר על זמן אתה, שמרון, עשו את כל השבוע ותלמדו את השבוע עד הלילה, אפילו בשבוע, בשבוע, 30, 31 יום בשבוע. הוא עשה מיליאנים מצוות. הוא מקבל גדול גדול מאוד בשבוע הזה, בשמיים. אבל המשפט, האחר שעשה את השבוע, יצא עדיין יותר מיוחד מזה. יש לנו דקה לזה בתורה, שיעקב נתן בלכה לסבולון לפני ישחר. סבולון היה הספנסר, ישחר היה התלמיד. גם משה רבנו נתן בלכה לסבולון לפני ישחר. המפרשים מסכימים, בגלל שללים שמשפטים את התורה, אצחי מילה מחזיקים בה. There is a pasuk. ותומכי המאושר. It's a tree of life to those who support the Torah. ותומכי המאושר. Those who support the Torah will be happy. Happiness is in the next world. Over here it's very hard to reach happiness. Especially if you don't learn yourself. עושר, ריאל עושר, הוא עולם הבא תומכאה, הספורטורים של התורה, אנשים שקבלו את המסגרתם אלה הם האנשים שבעולם הבא יהיו במהלך הכי גדול וזה גם עשו להם הרבה מהחיים הזה אחד הרבי שואל, איך יכול להיות שהספורטור של בחור ישיבה שתקבל עבודה יותר גדולה מאשר הבחור ישיבה. איך זה יכול להיות? אם אתם אומרים אותו, אני מבין. אם אתם אומרים קצת יותר, אני מבין. אבל יותר? איך זה יכול להיות? בלי תורה, זה לא יהיה משהו. אתם מתחילים להשיג אותי. אתם תקבלו יותר מאשר אני? התגובה היא כן. אתם יודעים למה? בגלל שכחנו את החיים יותר. מי שעובד כמו דג כל יום, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, רבים, אתם יודעים איזה רעיון זה? להיות גבוהה בתורה כל שלך? אתם לא שואלים על כל משהו? התורה היא רק דרג של חיים, אתם לא יכולים להשתתף עליה בפעם רבין ציון, אבא שאול, אמר לי לגבי, שהוא היה אחד מהתלמידים שלו בעולם הוא אמר לו, איזה מצווה אתה לא יכול להשתתף, רבי? הוא אמר לו, אני לא מבין, איך זה לא יכול להיות להשתתף על התורה, כשאתה יושב כמה דקות ביום בבתרום 5-10 מנות כל יום כשהוא שם בבית הוא לא יכול להחליט את הראש שלו לא להפוקס על התורה ועל גמרא 5 מינוט כל יום זה כמה הוא היה נוסע לתלמידה זה כמה משמעות יש לך כשאתה מתחיל להבין את התקופה של התורה וכמה יפה היא היא ואיזה דוויין היא אתם מרגישים שהרחב שלכם יוצא מהרחב שלכם מהשמחה. הסטייפלר, אבא של רב חיים קניאפסקי, כשהוא הכניס סוגיה וגמרה, הוא קבל את הגמרה, שירה, שירה, קריאה, כולו, הולכים לגבי המערכת הזאת, ושירה ל'ה' מהשמחה. אנשים קריאו מהגבירה, לראות. למה? בגלל שאין שאלות שיכולות לדסקרייב את הרעיון הגדול. אז אתם מקווים את החיים שלכם כאב, את החיים שלכם. והוא עובד כמו דג וסופר, ובשביל זה יש לך רעיון שתוכל לתפקיד על התורה, כי אם יש לך דגים ורעיון, ואת אמא שלך נפגשת בבית, ולא יש אוכל על הטבל, זה מאוד קשה להתפקיד על התורה, במיוחד בעולם היום. אתה לא בנושא הזה. בשביל זה, אתה יכול לנסוע וללמוד. בהחלט, אתה תקבל מילה גדולה. מה השאלה? הוא סופר! אנשים עבודים מתחילים את כל דקות של חיים שלהם, לא משנה כמה מיליאנים הם עובדים. הם לא יכולים להיסטוריה. הם לא יכולים להיסטוריה. אתה יכול להיות דוקטור גדול, עובדים מיליאנים דולר במשך שבוע, אני לא יודע כמה הם עובדים. אתה לא יש לך רעש, שעה שניים בלילה, אני קלטתי לך, אתה צריך ללכת לבית האוסטר, חברה שלך לא מרגישה טובה, אני פשוט נמצאת עם חברה שלי, הדוקטור, אני שואל אותו, אתה הולך הביתה או אתה הולך לבית האוסטר? זה היה 10 ל-8, הוא אמר לי, אני צריך ללכת לבית האוסטר, הוא עושה הרבה דולר, הרבה דולר, אבל זה לא חיים, בשבת הוא צריך ללכת לבית האוסטר, חבר'ה, במידה של לילה סדר, הוא קיבל קלטה, אחד החבר'ה פשוט היה סטרוק. הם צריכים להצטרף עכשיו. בואי, אני אומר... אני אעביר את לילה סדר בפעמים. איזו אישה צריכה לתת בית, אתה גינאקולוגי. אתה מקבל קל, 1 ע'מ. אתה צריך להשתתף בשיטה עד 5 ע'מ, עד שהיא מגניבה לתת בית. לפעמים זו אלאמה פשוטית. אתה מתייחס ומתייחס. פוש, פוש, אמר את אמא שלך לפוש. אני מפושש כל הלילה. אוקיי, תיכנסי הביתה. תיכנסי לשיטה. דועה כפות, שמחה תורה. זה למה הם נותנים את השיטה בקרוב. הם רוצים לבית. יש שיטה שהם נותנים ברגע. אה, אוקיי, מזל טוב. אבל זה לא נותן לתת את השיטה הזאת. אתה רק נותן את השיטה הזאת אם יש ריסק לבחירה או לשלב. לתת את השיטה, לעשות שהביתה תהיה קרוב לעולם, זה נגד רכב האגם. כל אבא צריך להצטרף לעולם בצורה הכי נטרלית, בצורה הכי נטרלית, כי כל דקות תחליט את סיפור החיים שלו, כי כשאתה נולד, זה יחליט על מילה של ההורסקופ, אם אתה נולד במילה הזאת, או במילה הזאת, או במילה הזאת, זה כל מילה אחרת. ומהי היום של החברה? זו קצת אחרת סטוריה. מהי שעה של היום? זו קצת אחרת סטוריה. מהי דקה בשעה? זו קצת אחרת סטוריה. מהי דקה במינות? זו קצת אחרת סטוריה. ססריאן, אם אתה עושה בגלל זה ריסק, שהיא לא יכולה לתת לך חיים נטרלי. אז זהו. אז כל פעם שהם יודעים, משמיים, השם עושה את זה, שהיום שהם נותנים לה את הסוגריה, זהו כשהשם רוצה שהביבא יצא. לפעמים הסוגריה מתארת, אחרי שעה, או הם אומרים להם, לא, זה לא יהיה בפעם הבאה, זה יהיה בפעם הבאה אחרי. זה כל חשבונות שמיים. לדבר שלך, סיסריאן זה משהו חדש. בזמן של המשנה הם עשו ססריאן לאנשים 2,000 שנים לפני. בעברית יש אינספקציה. היא נקראת יוצא דופן. ראיתם על זה? מי יודע בעברית? מה זה אומר יוצא דופן? כאילו אינספקציה, ספציאלית, אוניגנית. אוניגנית. מה היחס בין יוצא דופן לספציאלית? יוצא זאת לדאוג. דופן זאת לצד. אז הולך מבחינת השדה, איך זה מיוחד עם מיוחד ומיוחד ומדהים? מה ההקהל? זו תגובה. תגובה. מה זאת אומרת? יוצאת אופן זאת אומרת, שבכל 100 ביבים, אחד לא יוצא בצורה נטרלית. הם צריכים להחליט את הרגל ולקח את הביבא מניאלי. הם עשו את זה בזמן המשנה. זאת איפה התגובה הזאת בעברית קיימה, כשהם אומרים, וואו, זה כל כך יוצא דופן, זה בוקר יוצא דופן, זאת אומרת, ספציאל, יוניק, מה זה יוצא דופן, איך הבוקר הזה קיימה מהצד? זה לא ליטרל, יוצא דופן זאת אומרת ספציאל, ספציאל בגלל שהביבא הזה הוא ספציאל, הוא לא קיימה לעולם בצורה רגילה, אנחנו קיבלנו אותו בסרג'רי, They used to do cesarean, the chachamim. They used to do also liposuction. They took out two buckets of fat from the stomach of the holy rabbi, the son of Rabbi Shimon bar Yochai, Rabbi Elazar. They made a surgery, he was a very fat man. They took out two buckets full of fat, liquid fat, from his stomach בסוגריה והגמרא מסוגר שהם עשו הסוגריה על מרבל מרבל הוא המהלך הכי סטריליזי במהלך הכי אילו להשתתף ברחוב, אתה יכול לדבר על זה? מרבל לוקח יותר גרם, כל מיני דברים, פלסטיק, דבר אבל מרבל, כשאתה מנסה את זה, זה נמצא נפלא לסוג של הסוג של הסוג של הסוג של הסוג של הסוג של הסוג של הסוג של הסוג של הסוג הסוג של הסוג של הסוג של הסוג של הסוג של הסוג של הסוג של הסוג הסוג של הסוג של הסוג הסוג של הסוג של הסוג הסוג של הסוג של הסוג של של הסוג של הסוג היו מתים במדיניה מפחדות ובדברים של שהם מפחדים במדיניה. זהו למה, הסוג אל תלכי של למדיניה הסוג של הסוג הסוג של הסוג אם של הסוג הסוג של לא צריך ללכת. אם באמת לא יש שולחן. רק בגלל שאתה לא מרגיש כל כך טוב, אל תלכי למדיניה. למה? בגלל שיש הזורחה להתאם ולהתמודד במדיניה יותר ממה שאתה יש עכשיו. בישראל הם עברו עכשיו ספר, הראשון, סיבה למות, קאנסר, הראשון, סיבה למות, הראשון וראשון, אנפקציות שהאנשים קיבלו במדינות. בעיקר, אנשים גדולים, 70 ומעט, ולילים מאוד יוניים, 2, 3, 1, ביבים ולכל האנשים, הסיסטמה האמינית שלהם לא גדולה. אתם שמים אותם עם הגרם והווירוסים באספיטול, הרבה מהם מותים שם בגלל האספיטול. זה דבר ראוי, הרבה דוקטורים יגידו את זה. זה למה יש את זה באספיטול, כדי להסניס את הידים, כל הדברים האלה, כי הרבה אנשים יכולים למות רק בגלל שהם באים לאספיטול. זה מאוד, מאוד רעיון יש להם הרבה גרמים, מכל האנשים השחררים. לפני שהכניסו, יוסף שווה את אבא שלו. ואז הם מבינים לו, שאבא שלך מאוד שחרר. הוא קיבל את שתי הילדים שלו לצלם את ברכה של יעקב, לפני שהוא יפגש את העולם. יעקב יפגש על המבר, פשוט, בשביל אהבה יוסף. והוא אמר לו, אשם אמר לי שיש לי שני בניים אחרי בנימין שני בניים אחרי ושני ילדים שלי, כל אחד מהם יכולו להוכיח את הארץ אשם נותן לי פרפסיה אבל באמת, אני לא הייתי עם 100 ילדים אחרי בנימין בנימין היה הילד האחר שלי מהרחב ולכן אני הבנתי מאשם שאחד מהילדים שלי יתרחק לתשבות לתשבות. ואת התשבות אני אתן לכם. עד היום, אתם שונים, מנשה ואףריים, אף אחד מהם יהיה תשבות בעצמם. זה למה יש לתשבות מנשה ואףריים כתבות. כדי להוכיח את הארץ, הם צריכים להתרחק את הדבר השאלה, כמעט. אני אגיד לכם שני קטעים של זמן, אחד שלו ואחד שלו. הם יהיו פרסידנטים אחרים, של יפרים ומנשה, ופלגים אחרים. ואם יש לכם עוד ילדים לאחר, הם יצטרפו לתוך אותם. יעקב גם אמר ליוסף, אני סליחה, אני מפחד לך לצלם אותי כל הדרך למערת המכפלה. אני חזרתי את אמא שלך ברחוב, בבית לחם, רחל. אני לא נכנסתי אפילו אליה לבית לחם, זה קרוב אליה. אני ידעתי שאתה מפחד אותי בגלל זה. היא לא חזרה במערת המכפלה, כמו סארה, ריפקה, אבל אתם צריכים לדעתי שהייתה אורדה מאשם. אני לא עשה את זה על עצמי. אשם רצה שאני אוכל להכניע אותה ברחוב. שכשהילדים של ישראל יוצאו מאגזיל, הם יפסקו אותה. והיא תקבל את המשכנעה, את המשכנעה לבחור אותם. יעקב עכשיו מסתכל על מנשה ואפריים, והוא רוצה לבחור אותם. אבל הוא חסר את רוח הקודש. הוא חסר את רוח הקודש שלו. הוא שאל יוסף, איפה הגענו את השתי הילדים, שהם לא נשכחים לקבל ברכה? איפה הם הגענו? יוסף אראה לו, זה כתובה. הוא אמר, הם נולדים בברכה. יעקב אמר, תביאו אותם קצת אלי, שתביאו להם ברכה. יעקב לא יכול לראות טוב עכשיו, הוא 147 שנים והוא היה חיים מאוד קטנות, כמו שאתם יודעים אני אמרתי לכם פעם את כל המצבות שהוא היה בחיים שלו אנחנו כבר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר מותה קטנה, כשהיא נותנתה אחת שלה נפגשת, נותנתה באנימל, זה מה שהם אמרו, אחת שלה שהם אהבו ביותר. אחת הטראגיה אחת אחת, דינה נפגשת בקנאני, בגוי-מרדרר. כל כך הרבה פרובלים. עכשיו, נפגש במדינה, הוא צריך להחליט את מקום שלו, ללכת לאגיפה, להחליט את מקום שלו. הליב היה מאוד קשה לו. מאוד קשה. אז כמובן הוא עושה את זה עוד יותר קשה, כי אנשים שחווים בחיים, הם נראים ארבים מאנשים שיש להם חיים פשוטים, פיזיקליים. אתם יכולים לראות את זה, אתם יכולים לראות את כל האנשים המכירים הזה. אני זוכר שאני פעם הייתי נבנה לברית וושינגטון, לקלוב של קום, של אנשים מכירים. קלוב של קום. אבל זה לא רק אנשים מכירים, אלה אנשים מאוד מכירים. אז זו חברת פרטית עם ספורטים ומחשבים ופיאנו ומחשב אחד אחרי האחר. אז כשבאתי למקום, הייתה דורמנטה, אמרתי לה, אני מייחס כאן. והפכתי למחשב, זו חברת פרטית. הוא היה צריך לראות את הטלפונים, פרארי, בנטלי, מרסיידס, היה אחד הטלפונים הטובים שם, הוא היה עם קיום 45 אינפיניטי, אחד הטלפונים הטובים, טלפון טוב, וכל האחרים שם, מגיעים לטלפון הכי מגניב שאתה יכול להחזיר, ואני הלכתי לביתה, היו 70 טלפונים ונשים גדולים הם כולם 70, 75, 80, 85, 90, אפילו 100. כל מיני אנשים כאלה. אתה צריך לראות איך הם נראו. כולם נראו כמו מוזיקה, מוזיקה מתחילה מהמגזין. למה? השאלה הייתה טובה להם. יש להם הרבה זמן, מרחקים, אנשים עובדים עליהם, הם לא צריכים לעבוד עד ה-70, לוקחים את הסבוארי כל יום, בשבוע, ב-4, אתה יכול להשתמש בפול, להשתמש בגולף שם, בולט וושינגטון, אתה יכול לראות את המקום. ברוך השם. במקום אחד, אני אמרתי לך מה קרה אחרי המקום הזה, אבל עכשיו זה לא הזמן, כי אני רוצה להחליט. במקום אחד, אתה יכול לראות את המסך של הסיפור. אבל יעקב לא היה שם איזה חיים גדולים, אז הוא עדיין מאוד עוד, וחי וחי. יוסף הביא את הילדים אליהם, יעקב כיסא אותם, כיסא אותם. הוא מנסה לציין את רוח הקודש שלו. והוא אמר, בטוחה של ה' שמחה לי להראות יוסף, אבל אף משהו לא עומד. יוסף קח את הילדים, הוא נפגש על הרחוב עם הילדים, והוא התחלתי לקרוא ל' ה' מה קורה לאבא שלי? Why don't you give him the Ruach HaKodesh that he can bless my children? And then Hashem accepted the prayer of Yosef and Yaakov got back his Ruach HaKodesh. Yosef brought back the children. He put Menashe the Bechor close to the right hand of Yaakov. And Ephraim was the youngest on the left hand. And Yaakov crossed his hands. והוא נכניס את הרבה על ראש אפריים, היותר, ולפני על ראש מנשה והוא אמר, אשם, שמותי אבותיי, אבותיי, עשו את רעיונו והוא קבל אותי, והוא נתן לי כל מה שאני צריכה, מהיום שאני נתן לך עד היום והאנג'ל שהיה תמיד נמצא לעזור לי, בעולם שלי, הוא יבנה את הילדים האלה, והם יהיו מולטיפים כפי אש. למה אש? למה אש? אה? אש, בגלל שלא יש עין ערה שחושב עליהם עין ערה לא שחושב על משהו במים בגלל שעין ערה זה רוח, זה רוח העין, כל האורגנים של הראש, הער, הער, הדברים יכולים, הראש, הדברים יכולים ויוצאים, הראש, זה יכול להיכנס ולהכניס, זה דרך שני דרך כל מיני דלת יכול להכניס, אבל במהלך זה יכול להיכנס. במהלך, אתה מדבר, אז האנרגיה יכול להכניס, את האנרגיה יכול להכניס, זה יכול להכניס גם. אבל עיני אדם, זה דרך שני או דרך שני? דרך שני. זה יכול להכניס. מה יכול להכניס? מה יכול להכניס? מיסילים יוצאים מיסילים של עין ערה אבל אש זה סימבול נגד עין ערה, במים גם זה למה כשאתה עושה התחילה זה יוצא למים, קריס יוצא מאחור אברהם, איך זה יכול להיות? היא באה בקריסטין, יוצא מאחור סארה איך זה יוצא? אם שקל אחד נמצא בחוץ מהמים או אם קצת מהמלך נמצא בחוץ הוא לא נמצא בחוץ למים הם לא יקבלו רוח עוד פעם רק בתוך המים זה התחילה של השלום אם שקל אחד נמצא בחוץ האנגלית נמצא בחוץ למים של דה זאת דברות כשאנשים נמצאים במקווה כשהיא נידה אם הייתה סטיקר אחד על גביההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הספירט של הטומה, הרוח, נמצא עליה כל הזמן. היא צריכה ללכת עוד פעם למגוונה. ביניהם. אתה מבין? למה זה? בגלל שאתה לא יכול להיות חציצה. זה למה הם מושבים את הראש, מושבים את הער, מושבים את הרגל, כל מה. למה? בגלל שאם איזה קטנה לא מקבלת מירה, האמפוריה נמצאה באותו מקום. עד שאנחנו יודעים את זה, זה פסוק בתורה. ואת רוח התומה, האוויר מן הארץ. תומה, זה רוח. רוח זה רוח בעברית. רוח, רוח. רוח לא יכולה ללכת למים. המקום היחיד של רוח ואורכאיזם ודברים זה ללכת למים. אם תדאג תחת מבנה, בניים מתחילים, דברים מפלגים, אנשים מתחילים למות. אם תדאג תחת מבנה, אתה בטוח. אם אטומיק באם יכול לנצח את העולם, ואתה תדאג בתחת מבנה לפעמים, אתה בטוח בתחת מבנה, כמו שיש לך כול כוח לדאג. כשאתה יצא, אני לא צריך להגיד לך מה קורה. זה הסקר. של החלטה של נחלת מים. זה למה אפילו הקריסטים מספרים אותנו. הם רוצים להחליט מישהו לקריסטיה. הם קיבלו אותו למים חליטה ונחלטו אותו בין ובאחר. שמי רחב. אז הוא נהנה להם להתמודד כפי אש. כשיוסף ראה שיעקב החלטה את המנהל, הוא שואל לו, אבא, זה העולמי, לא הוא. אני יודע מה יעקב אומר, אני יודע, אבל אני מגיע לפרופסיה שה' נתן לי. תראו את הכוח של צדיק, זה בלתי מאמין. קודם יעקב רצה להגיד לבשרים, איך זה יהיה, כשהמשיח יצא, כמה זה יהיה, כמה זה יהיה. רק לפני שהוא התחלתי להגיד להם איך זה יהיה, ה' שחרר את הוויזון שלו. הכוח שהוא היה כדי להסכים להם איך יקרה את הסוף של העולם. זה לא מנוח. ועכשיו, עוד דבר. הוא עוקב על רוח הקודש. הוא יכול לדעת שזה הילד, וזה העולמי. והוא נותן ביותר ברכות לילדים. אני עוקב על רוח הקודש. גם מנשה יהיה קבוצה גדולה ומאוד מיוחדת. וגדעון יצא ממנו. גדעון, הלידר. אשם יעשה לו מירקוסים, קבוצה. מכל מקום, however, Efraim will be more important. Yerushua ben Nun will come out of him. And he will inherit the land to your children, to the nation of Israel, and will teach Torah after Moshe Rabbeinu. And the whole world will see his strength, he's going to be a big general as well. That will make the sun and the moon pause. אז אפרים הוא יותר מיוחד מאשר מנאשה, אז מה שאנחנו נלמדים מפה? אחד מהמצבים לתפקיד אימפורטנציה שלך הוא מי יצא ממך? מי יצא ממך? גנגסטר מלא טטוויז? שהוא יחזיר דרוגים בפארק וייחזיר אנשים בחולה פובלית לתת להם זמן או יחזיר אותם? או מישהו ששיץ כל יום בישיבה ותלמיד ויישב את הליב שלו לאשם. מי יצא ממך רטרו-אקטיבי, ויישב לך אימפורטנציה בשמיים. יש עוד דרך לדעת את זה, כשמשה שם את האג'יפית, שהייתה מגיעה ליהודים. לתורה 7, משה קובקו, משה חשב, ואז הוא שם אותו. הגמרא מספר, משה חשב, מי יצא מהגוי הזה? איני קונוורטים יצאים מהגוי הזה? איני רבים חשובים יצאים מהגוי הזה? אף משהו יצא מהגוי הזה אבל אם הייתה גברים גדולים יצאים מהגוי הזה, הוא לא יצא מהגוי הזה אנחנו לא יודעים אם מישהו יצא ואתה במלחמת עם הם ואתה רוצה להחליט מהגוי הזה, אתה לא יודע מי יצא מהגוי הזה אבל את האנשים כאלה היו יכולים לראות מי יצא ממנו. ולא משהו יצא ממנו, משה רבנו פשוט גבר אותו. ממש, במהלך האחרון. אחרי זה יעקב מבין שהסוף יצא. ואחרי זה, הוא אמר, הוא אמר ככה, אני נותן לך המדינת של שכם, יוסף נחשב בשכם, נבלס. זה יהיה המקום של את המקום. הפלסטינים הכתבו את המקום שלנו. הם כתבו את הגרעון, את המושלם שלהם, הגרעון חדש, והם הכתבו את זה במקום. לא משהו יקרה למה לא משהו. מה הוא המסגר של ה' שהפלסטינים הכתבו את המקום של יוסף והכתבו את המקום שלנו? הוא לא יכול ללכת אליו עכשיו. אם לא שאתה מגניב, מגניב, מגניב חסיד שרוצה להפסיק את החיים שלך ב-2-00-00, ולכן אתה יכול ללכת שם, וכמה שלהם כבר נפגעו במורים. אם הם רוצים לעשות פרק אורגניזטי לגבי יוסף, הם צריכים לנצח הישראלי להפסיק אותם. אתה יכול ללכת שם, זה פרק חיים, ממש. זו 80% הזכויות למות, אם אתה יכול ללכת שם. אינים עושים את זה, הם יודעים את זה, הם ידעים את זה, זה קל להבין, אתה יכול לדבר על זה כדור, אתה יכול לדבר על זה בגלל, מה שאתה רוצה לדבר על זה, אבל הם עושים את זה, ואינים נפגשו את זה, הם נפגשו את זה, למה הם ראו את הגרב יוסף שלנו? מה הוא המסגר של ה'? יוסף הוא סימבול של מה בתורה? מה זה הסימבול של יוסף? כשאנחנו נכנסים לאליות על שבת יש לנו שבעה אולים כהן, לוי, ישראל, רביעי, חמישי, שישי, שביעי. איזה של השבעה אליות הוא הכי חשוב? השביעה. אפילו אם הם אשכנזים, הם יכולו ללכת במהלך הנכון. הראשי, הכי מיוחד, עלייה, זה כהן. הם נותנים לה לה כהן. השני, לוי. ואחר כך, השני, הוא יכול ללכת לרבי או לתלמיד חכם, מישהו מיוחד. שלישי, במהלך האשכנזים. הסיבה היא, כי האשכנזים לא מפתחים את הקבלה בכלל. חסידים, זה מפחד מהאשכנזים. הם גם מאירופה, אבל החסידים נמצאים בגלל הקבלה, הם תפוסו את הארי, את הזוהר, את נשיך דובביץ', זה מאוד אימפורטנטי שלהם, את הרגל, וגם את הטקסטות הקבליסטית, הטקסטות הקבליסטית. גם כל החסידים האחרים, הם תפוסו את הספרדים, הם תפוסו קבלה מאוד. אבל האשכנזים, היקזים, הגרמנים, כל האשכנזים, מה שאנחנו קוראים אשכנזים, יקזים, הם לא תלכו לקבלה בכלל. כשאני הייתי באמסטרדם, ראיתי שם שהחלקים של התפילה שהייתה כתובה באר-אי, כמו דריך שמן ועוד דברים, הם לא מדברים שם. אני שואל הרבי שם, למה אתה לא מדבר על זה? הוא מדבר שם, אחרי שפטי צבי, שפטי צבי היה בזמיר, בטורקיה, הוא מנסה להיות המסייאה ובאחר כך הוא התחיל לאסלאם. זה היה כזאת קריסטיה באירופה, בגלל שהשבתאי צבי הפתעה הרבה אנשים. עד היום, לדרך כלל, הוא יש פולוגים. זה נקרא השבתאים. הוא התחיל, בגלל שהיהו יהודים שהפגשו אותו כשהם ידעו שהוא לא המשיח, והוא התחיל למ�וסלם והוא התקיים למוסלם. אחריו הם נמצאו מאחורי הקבלה, הם לא רוצים שום דבר לעשות עם זה. יש עוד סביבים למה הם לא מפלגים כל כך הרבה קבלה. אז במהם, שישי, זה לא משמעוי. הכי משמעוי הוא העלייה הראשונה. אם לא יש לנו כהן, הכי משמעוי העלייה היא כהן. אם לא יש כהן בשיעול, והם רוצים לתת לרבי העלייה, הוא יקבל את הראשונה. אם יש כהן ולוי, אתה צריך לתת להם. הראשונה היא הכי משמעוי, כי היא הראשונה שיש להם בישראל. כשזה לא קוהן ולוי. אנחנו הספרדים וגם חסידים, אנחנו נמצא בקבלה, ובקבלה, העלייה הכי חשובה היא שישי, כי הוא יוסף הצדיק. אברהם ראשון, יצחק, יעקב, משה, אהרון, יוסף, דוד, שבעה עליות. אז, הכי מיוחד הוא יוסף. למה יוסף יותר מיוחד מאשר רבנו? יותר מיוחד מאשר אהרון? יותר מיוחד מאשר אברהם, יצחק ויעקב? אתה יכול לומר שזה אולי יותר מיוחד מאשר דוד, בגלל שזה היה לפני דוד. בסדר, אני מבין. במה יותר מיוחד מאשר אברהם, יצחק ויעקב? התגובה היא בגלל שיוסף הוא היחיד שהיה קורא לצדיק. יוסף הצדיק. למה? בגלל שהוא היה בקבוצה הכי קשה וסבבה. הוא היה עם אישה יפה שהתעורר אותה, בקשה אותה לעשות רעיון איתה, כל יום, כל יום, בלילה, באחרון, בערב, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, בלילה, ‫שזה מאוד אימפריקטי, ‫לא לשחרר ער. ‫אני לא צריך להגיד לכם ‫מה קטנות דברים נכנסו לזה, ‫בזוהר, בידי ארי, ‫אפילו בשולחן ערוך. ‫זה הכי גבוהה שהאנשים יכולים לעשות. ‫אז בגלל זה, ‫יוסף הוא תיקון הברית, ‫תיקון היסוד. ‫זה למה שישי הוא הכי אימפריקטי. And this is it, the same thing over here. Now, when the Palestinians steal from us the grave of Yosef HaTzaddik, what is the message of HaShem? What is the message of HaShem? I'm so disappointed for the level of holiness of you, the Jewish people of mine, my children, that I'm taking away from you the symbol of Kedusha and holiness. You don't even deserve to come here. אתם לא צריכים להסתכל בצדיק הזה. זו קבוצה קדושה, תיקון הברית, יוסף הצדיק, תיקון הישרון. אני נותן את זה לנצחים הערבים הזאתים. תתן להם ללכת לכאן. למה? למה? למה הוא יקבל את זה? זה נצח, זה יותר טוב ממני. למה הוא יקבל את זה ולא ממני? אוקיי, אני לא פרפקט, אבל אני עדיין מיליון פעמים יותר טוב ממיליון פעמים יותר טוב ממיליון פעמים יותר טוב ממיליון פעמים ממיליון פעמים יותר טוב ממיליון פעמים יותר טוב ממיליון פעמים יותר טוב ממיליון פעמים יותר טוב לא תכף תשכחו, איך אימא שלך דרסה כשהיא לוקחת ברחוב, ואיך אימא שלו, אימא של המוסר, אמא של חמאס, אימא של המוסר הנאצי, כשהיא אימא שלו לוקחת ברחוב, זה ארדואן הנאצי, כשהוא יצא לדעת, ואימא שלו עובדה בידיו, איך היא דרסה, ואיך אימא שלך, אימא של רביטסנד, דרסה. איך הילדים הקבוצים של הישיבות דרסו, במספר לספטמה, הטרוריסטים העראבים, הטרוריסטים הפלסטינים, שהם נפגשו במהלך שלהם, נפגשו במהלך שלהם, נפגשו במהלך שלהם, נפגשו במהלך שלהם, נפגשו במהלך שלהם, נפגשו במהלך שלהם, נפגשו במהלך שלהם, נפגשו במהלך שלהם, נפגשו במהלך שלהם, נפגשו במהלך שלהם, נפגשו במהלך שלהם, נפגשו במהלך שלהם, נפגשו במהלך שלהם, נפגשו אז השם אומר, במהלך שלהם אני רוצה שהם יקבלו את הקבוצה ולא אתם. למה? כשאתם מתחילים להתקבל את ההולכות ואת הצניעות, אתם תקבלו אותה. אשר, שתי קבוצות ישראלית הולכו להתקבל, הולכו להתקבל. קבוצת חמאס, סתם בקבוצה, הולכו שתי קבוצות. אחד מהם הוא בני הזה, רבי ברסלב, רבי אליהו מירב, הוא בא פה הרבה. זה מישיבה שוב ובנים של רב ברלנד הוא אבא שלו הוא גדל אותו בעצם, אבא שלו מת, הילד, המלך והוא גדל את אמא שלו עם הרבה ילדים, היו שם הרבה ילדים והם גדלו והוא גדל אותו ויש להם חסידות ברסלב בירושלים הפלסטינים נחשבים בסטאפ ונחשבו את השני המלכות הרליגיותים מה יונית היו להם? נצח יהודה נצח יהודה נצח יהודה נצח יהודה נצח יהודה נצח יהודה נצח יהודה נצח יהודה נצח יהודה נצח יהודה נצח יהודה נצח יהודה נצח יהודה נצח יהודה נצח יהודה למה הוא נחשב שמכל הסולגים שהם נחשבים אי פעמים כל פעמים בסטאפים בישראל שני סולגים רליגיים יותרים ככה, למה? מה המסגר שלנו? שני חברים טובים ממקום רליגי מאוד שני קבועים רליגיים, מה המסגר? אנחנו לא יכולים להיגנוב את המסגרות של שמיים, אל תמודדו שה' יתן לכם חקר עם דטאלים אתם לא בדיוק יעקב אבינו, כן? אתם רואים שגם יעקב היה קשה לצלם את הווייר, לצלם את התחילה של המסגרת של ה' הוא בא ובא, הווייפי לא עובד כל כך טוב, יעקב יצא, ואז הוא לא יצא, ואז הוא יצא עוד פעם, אז מי אתם? מה אתם חושבים? ה' יתן לכם רפורט? כל מה שקורה בעולם, אתם חושבים שאתם צריכים את זה? אז אנחנו צריכים לעבוד מאוד כדי להבין למה ה' עושה את הדברים אם אתה חושב שזה קווינסידנט, אתה אינפידל כופר אם אתה חושב שיש משהו שקורה בעולם, בלא מבחינת ה' ובלא מבחינת אותו, ובלא בגללו, אתה כופר, אתה לא יכול להיות משלים עניין אתה יכול לדעת על זה. אל תקרא לך רליגי. אם אתה אומר שהייתה אקסדנט, הייתה צונמי רחוק, הייתה ארטקוויט, פחות אנשים, תראה מה קרה. ואתה חושב שזה קרה רחוק, בטח. אימן, אימן. פחות אדם, הוא היה באותו מקום ובאותו זמן. זאת קפירה 100%. לא יש סיכוי של יהודי לדבר ככה. לא משהו יקרה למה לא משהו. מה קרה לך? מה קרה לו? מה קרה לה? מה קרה לאנשים בעולם ההיסטוריה? כל דבר מתכוונן בדיוק בישב וצריך סיגניצ'ר שלו על ראש השנה. האלה דו-רליגיותיים שהם שמותים אחר כך על חמאנס, מרדכי פלסטיני. בשביל ראש השנה, ה' סיימנו את הדקרי. בשביל ראש השנה, לא אחר כך. אשר זו הייתה יתקעה אשם כבר ידע את זה בראש השנה שזה יקרה במהלך הזה ובמהלך הזה ואיך זה יקרה בגמראסי, במהלך המות שלך אשם לוקח את הרגלות שלך אוטומטיקי למהלך שהוא רוצה שאתה ימות. במהלך האחרון של החיים שלך אתה לא יש לך רגל פחות. אתה יכול ללכת איפה אתה מנצח למות. למה יהשם מורד שני צבאים מהקבוצה הרליגיאלית? יש גבוהה גדולה אם האנשים הרליגיאליים יכולים ללכת לקבוצה או לא גבוהה רביי, מאוד מגניבים את זה מגניבים את זה לגמרי שהם יכולים יותר קבוצה מודרנית נשלם להם לקבוצה! נשלם להם! אולי, אני לא יכול להגיד, אתה יודע, השם לא מייל לי את ה'פקס' ואני לא אוהב רוח הקודש ולא רוח הקוטג' אני לא יכול להגיד למה השם עשה את זה, אבל כל פעם שמשהו יקרה, אני מתחיל לבחור מה המצבועות וזה מה שכל אחד מכם צריך לעשות, לא צריך לעשות, צריך לעשות זה כתוב בהרבה מקומות. כשאתה רואה דברים בגללך ואתה לא מעיין, הרמחל כתוב, אינו מעיין על כל פרט ופרט בעולם, בחיים, זה רשע אחד כזה. אתה צריך לחשב למה זה קרה. למה זה קרה? למה במקום הזה? למה במקום הזה? לא תמיד אתה מקבל התגובה. לפעמים אתה מקבל התגובה עשר שנים לאחר. זה קרה לי. יש לי שאלות גדולות והזמן שבא ושם נראה לי איך בלי שום דבר, קיבלתי התגובה למיסטריה שיש לי עוד פעם, לא שני פעמים, הרבה הרבה פעמים זה לא פרוגרם שאתה מבקש ואתה מקבל אותו ברגע איתו לפעמים אתה לא תמצא את ההתגובה, רק במדינה הבאה אבל אני מבקש ואני חושב שהמסגרת פה היא קצת ברורה. אשם לא מרגיש שאנשים רליגיים ילכים לישיבה ויכולים ללכת לארמות. אל תשכחו אותי. זה מצווה להיות מלחמת, לדפוס את הארץ, ותקבלתם מלחמה על זה. זה מצווה. להיות מלחמת ולריסק את החיים שלך לפחד את האנשים בישראל, זה מצווה. ותקבלתם מלחמה על זה, אפילו אם אתה מלחמת סקולרית. ואם אתה מתחיל להתקשר עם ערב, אתה תקבל ספציה ספציה מההתקשר שלך. אתה לא יכול להתפרסם למלכה, כמו שהמפחדים עושים. לא. לא יש סיכוי למלכה. אבל זה יעזור לך. דגמרה במסכת סנדרי, בפלגה 47, דגמרה אומר, הווה לך פרה. זה מלכה. זה עבודה, זה עבודה. קאנסר זה עבודה, לוקחת זמן זה עבודה, עבוד על יום כיפור זה עבודה. גם למות בגוי זה עבודה. אבל לא מבטיחים ללכת למלך. כל הילדים הישראלים היו קיבלו בסייאנס, במשפטה זה משהו גדול, הם קוראים לספירות של שולדים שמותו, הם קיבלו את נשמה שלהם, ושאלו להם שאלה עם הגלש, עם הסקולה, עם הספירות, היו קיבלו ספירות, קחו את הליטה, קיבלו את הגלש, והם התחילו לדבר, והגלש שלהם בא, והגלש התחיל לתחיל לתחיל, והם קיבלו את הספירות, והם התחילו לדבר. הם שאלו להם, איפה אתם? כל שלהם אומרים שהם נשארים מאוד שם. הם שואלים להם, למה? אבל אתה מתי כשאתה הייתה צבא. אתה מתי באראבים, אתה מתי כדי לספור את הארץ. אז הם כולם אומרים, זה עשו אותנו. אבל אנחנו היינו מחלל שבת. אנחנו במקום רע מאוד. אתה לא יכול ללכת למקום טוב אם אתה מתי מחלל שבת, לא. לא מגע שאתה הייתה איזה אדומה. אתה לא יכול לבוא למלחמת, אף פעם. אף אחד בהיסטוריה לא יכול. אם אתה מחלל שבת. בגלל שמחלל שבת נחתק ממש במלחמת השם. ללחמות. זה כתוב בתורה 12 פעמים. מחלל שבת, הרי הוא כגוי לכל דבר. 100% כגוי. 100%, לא 90%. אם הוא מת, אתה לא יכול לגבי אותו בשמטרי יהודי. אתה יכול לגבי אותו בחלק מהחלקה בין הוא ובשומרי שבת. אם יש לך חלק ממורים שהיו שומרי שבת, בצרפת הזמן כולם היו שומרים שבת, אבל איזה אנשים בשבילה מותנים מישהו. הם רצו את הראש או נקוווווווווווווווווווווווווו הם צריכים להוציא אותו ולהחליט אותו לסקשן של מחללי שבת, בגלל שזו גדולה גדולה מאוד למורים שהם חזקו קצת אותם עם מחלל שבת. זו ההלכה של שולחן ערוך, שאני לא כתבתי. אני רק אומר לכם שאתם יודעים מה זה אומר להיות מחלל שבת בעיניים של ה' ואני גם יודע שאתם הולכים לכל מיני פרקים ותגידו להם את זה והם יגידו לך חס ושלום, יהודים נכון, כל יהודים הם חולים, כל אחד מהם יש להם חלק מהעולם להגיע, אל תאמין להם, הם מפחדים, זה כולה מפחדה, זה כתוב שבעה פעמים בשולחן ערוך, דן מחלל שבת הוא 100% כמו גוי, דחף אצחיים, The biggest neshama is Ahavat Yisrael, Chafetz Chaim, all his books about Lashon Hara. Chafetz Chaim writes clearly, in Mishnah Beruah, you cannot count him in any holy ceremony. Just like you don't count the Goy. He cannot be a part of the minyan even. אור לציון, הם שואלים לו שאלה, אור לציון, רב בן ציון, אבא שאול, הגדול ביותר של רבי פרדי הוא חי בימינו, והגדול ביותר של מקובל בעולם. הוא חי בין אנשים סקולריים, בישראל. הוא פסק רק עשרה שנים. הם שואלים לו, אתה מוכן לדעת על אדם בקדיש של מחלל שבת? זה ברור שאתה לא מוכן לדעת על יין שול. You can only give him aliyah extra after you have seven Shomrei Shabbat. If you have family events and people come, they're not Shomrei Shabbat, you want to give them aliyot, extra you can give, but not as one of the seven. If all the seven people are not Shomrei Shabbat, you're not Yotzeh Lideh Chovah of Kiryat HaTorah. So it is a big problem. Sometimes you have Shabbat Chatan. All the family of the Chatan are Mechalelei Shabbat. אז מה הוא יכול לעשות? כהן היא מחלל שבת, הלוי היא מחלל שבת, וזו קבוצה רעשית עם גבות גדולות. אם אתה לא תתן להם עלייה, זה יהיה להם קבוצה בשיעור, קרסים. אז החכם עובדיה יוסף נכון, אם זה ייצור קבוצה, קבוצה, אתה תתן להם עלייה, אבל זה לא יוצא לידי חובה, כי אתה לא יכול להתתן להם עלייה. אז אתה צריך להשתתף יותר עולים כדי להבטיח שיש שבעה שלהם שומרי שבת. התגובה, פסק רב בן ציון אבא שאול, אפילו אמן עונה ברכה ומחלל שבת, אתה לא יכול להתגובה. למה? אם אנשים ערבים אומרים ברכה, אתה יכול להגיד אמן? זו שאלה גדולה. אני ראיתי את עצמי, ואנשים ערבים אומרים ברכה. הוא עובד על ידי יהודי, כל שלהם רליגיים, הוא רואה שהם עובדים על ברכה, הוא שואל מה זה, הוא אמר להם, אנחנו מבינים על השם, הוא לראה, הוא עובד על ברכה, בורא פרייץ. הוא מוכן או לא? אה? מוכן. מוכן. הוא מוכן לפרש את הפרשת היהודית מהסידור היהודי? לא מוכן, כי זו איתו. אבל, To say, ברוך אתה השם, אלוקינו, מלך העולם, בורא פרי העץ, is allowed. בורא מן אלזון. It's not a lie. It's also his God. In the world, why you're not allowed to give aliyah of Mechaled Shabbat to the Torah? What's the problem? After all, he finally came to do something good. He comes to shul. Five minutes ago, he drove with a car, but now he's inside the shul. אז במשך לדרום לבצע, הוא הלכה לשול! נתן להם קצת קרדיט, לא? לא? באותה מקומות הם נותנים עלייה, תומכה לשבת, הם אינטגרו את השולחן ערוך, הם אינטגרו את ההלכה היהודית. לא בחסידים, אתה לא תקבל עלייה, לא בווישניטס, לא בסאטמר, לא בבלס, ולא בבובוב. באותה מקומות מודרנות, כן, אבל מקומות שהיו סטריקיות, אתה לא נותן עלייה. השאלה היא למה? וההתגלגה היא בבריאה. The blessing is a lie. Because if he is breaking Shabbat, what does he say? ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם, אשר בחר בנו מכל העמים. That chose us from all the nations. אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו. And he gave us his Torah. ברוך אתה ה' נותן התורה. You liar! כל יום אתה עושה את התורה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה כל שלך אתה מלחץ על התורה. אתה מלחץ על אנשים בממשלה הישראלית שהם מלחצים שהם ילחצו על התורה וייחסו את הרליגיה. עכשיו אתה בא לשבת חתן ואתה רוצה להקבל עלייה? כל כך מגניב. כל כך מגניב. אם אני מלחץ על החמאס ואני מדבר על האנשים המטעים האלה, ועכשיו, בלעדה, אני באתי למקום והוא הלך על חמאס הטרוריסט. ועכשיו אני צריך לבוא ולפגוש ולעשות דברים שבשביל כל הלילה אני מגניב. הכי גדול. כל הלילה אתה מדבר אפרפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפ אתה משחק את עולם הבא. כשאבותו שלך אומר לך, אני שומר שבת לעולם הבא, אתה צחק אותו. איך אתה יכול להגיד איזה שאלה? אתה מבין או לא? אתה לא יכול לעשות ברכה על שאלה. אם אני לא מאמין במשיח, ועכשיו אני צריך לעשות ברכה, ברוך אתה, ה' אלוקינו, מלך העולם, שזה יביא לנו משיח, אני שר. זו פרקרסיה. You believe, say bracha. You don't believe, why you make bracha? It's a lie. How can you make bracha at something you don't believe in? And we will all cooperate and say amen on it? Someone, someone that does not believe in Hashem בכלל, forget about it. Believe in Hashem, but does not believe in the Torah. All day in the internet make fun of the Torah and the rabbis and this. How can you give them aliyah? התורה זה לא משהו, אתה לא יודע לבחור את התורה? מה של הדיגנטיה של התורה? מה של הרעיונות של ה' שהשנייה שלו מגיעה אליו לפני 40-50 שנים של את החיים שלו בכל דקה? איך אתה יכול לתת משהו כזה לתאר לצד שלך? אמרתי לך קצת סטוריה, אני הייתי בשלב של שולזירה בקווינס, בשדה האחרון על שבת, אנחנו נחליף עם זה, שאתם יכולים את הסיפור. על שבת, מנחה, מילים של אנשים היו שם, אבותיי, פרקט. אחד בא עם מוטו-סייקל. הוא בא, קצת לפני שתפילת מנחה התחילה, עם מוטו-סייקל הזה, פרקט, ברחוב, בפנים של דור הסינגגג. כל האנשים הרליגיים שבאים מן מנחה ראו אם הוא בא עם מוטו-סייקל הזה, פארקינג אייט, תיק איז הלמוד און, פותט און די וויל, גלדר ג'אקט, פאון רייט היר בייז בלט, סל פאון, ווקס אינטו דה שול, קאם און דה מוטו סייקל. טו מינוץ לידר, הוא גאץ עליאד שלישי אין מינחה, דיס גאי, גיף זמן עליאד, רייט דוי קוויקלי, אין רנטו דה רבאי אובי דרס, אקסיוז מי? חלל שבל בפרסיה עם אין שם! אני ראיתי אותו רק 5 דקות אקדם עם מוטרסייקל! אנחנו לא מקפידים על העיר הזאת! אנחנו לא כל כך קטנים על העיר הזאת! כשהוא הלכה לתורה, וחצי שנים אחרי שהוא אמר את הברכה, תראו מה קרה! הוא נמצא בפנים של אנשים! את הטלפון שלו התחלת לדגש והייתה מוזיקה רפית לבנים עם כל הקרסים מה זה? מה זה? מה זה? מה זה? מה זה? מה זה? מה זה? מה זה? מה זה? מה זה? מה מה זה? מה זה? מה מה זה? מה זה? מה זה? מה מה זה? מה זה? מה זה? מה זה? מה זה? מה זה? מה מה זה? מה זה? מה זה? מה זה? מה זה? מה זה? מה מה זה? מה זה? מה זה? מה זה? מה זה? מה זה? מה זה? מה זה? מה זה? מה והרבה, זה אפילו הוא נפגש כל כך, לראות את הטלפון שלו. אתה יודע, כשאתה מפגש, אתה לא יודע מה לעשות. וזה הולך, והולך, והולך, עשר דקות, וזה נראה כמו תמיד. ואני רואה אפילו, הרב הזה נפגש כמעט. אני אגיד לו, תראה, השם התגלגל אותך. הוא התחיל? לא, עד היום הוא נותן עליות למחללי שבת. בתורה, כמו בישראל, הם אומרים, זה פרקלור, פרקלור. אתם יודעים מה זאת פרקלור? פרקלור, חוץ, חוץ, חוץ טרדיציונלי. למיני אנשים, רליגיה להם זו חוץ. אנחנו נעשה מה שאנחנו רוצים, זה לא אבליגציה. חוץ, אתה אוכל מצאה עם ברחוב. תבואו ברחוב לתוך המצאה, כמו בקיבוץ. קיבוץ נקטול. ארץ של ארץ מוותי שאנחנו צריכים להכניס למהר, הארץ היא ברחוב, קטעים של תמידות, והחלק מהארץ בקטע, בלילה סדר, ארץ על הקטע. אנחנו נכנס למרחב, נביא ארץ, איזה אנשים אוכלים ארץ, איזה אנשים אוכלים מצה, אתה נכנס למרחב, ארץ מוותי, ארץ מוותי או כל הארץ. זה מה שאני גדלתי, נכנס לרבי הזה. הוא אחד מהסולגים ה-13 שהם קוראים להם, אחד החברים שהם מותים בסייאנס והוא אמר להם, ב-2 שנים בלבנון, אתם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו איזשהו הוא הגיע לישראל והוא התחלתי לשאול שאלות, כי שני שנים לפני, אחד מהחברים שהם קוראים להם ארוחים, במהלך, עם הגלס, איך הוא ידע ששני שנים לפני שאנחנו כולנו נשארים, ואני נשארת מהשאר? ואז הוא התחלתי להחזיר, אני אקריץ את ישראל שלי הוא הלך לישיבה, התלמד כמה שנים, התקדם לרבי, שם הוא רמי לוי הוא היה בעצם מאוד מוכן, הוא עשה איזה קטעים שהפכו הרבה אנשים. רק את הסיפור, הם שאלו את החברה שלהם, למה אתה לא במקום טוב? אתה מתי כבשילד. הוא אמר, אני הייתי מחלל שבת. תמיד את השאלה הזאת, אני הייתי מחלל שבת, אני הייתי מחלל שבת. כשרחל לימנו בא לשילדים בשלום האחרון, אם תזכרו, הייתה קבוצה של שלדים והם נכנעים להכנס לבנה שהייתה קטנית בחמאס. כל אחד ימות בקצב, הרבה מלחמים. הייתה אישה, היא אמרה, אל תכנסי לבנה הזה. אני אמרתי להם, זה מאוד קטן, איך אתה מדבר עברית לנו, במידה של גזה? מי אתה? היא אמרה, חלימנו. היא נפגשת לדבר עם כל הסולגים, היא רק נגמרה לדבר עם אחד מהם עם קיפה. אף אחד אחר, כולם דברו אליה, היא לא התגלגלת להם. רק אחד. הם שואלים לו, למה היא רק דברת אליך? אני גם דברתי אליה, היא לא התגלגלת אלי, הוא דברתי אליה. הם כולם נגמרו. אנחנו דברנו אליה, והיא לא ראית אותנו. רק את הסולגים הללו היא דברת אליה. הוא היה גדול, הוא אמר, אני חושב שזה בגלל שאני גדול גדול של דחידה, איזה נס נמי זה עזולאי, אני גדול גדול של דחידה הקדוש, 300 שנים במרוקו, גדול גדול שלו היה רולי מקובל, דחידה, אולי בגלל זה, אבל זאת לא הסיבה. הסיבה היא בגלל שהוא היה שומר שבת ואוכל קשר וכל הם חיים כגויים, זאת הסיבה. הוא לא רצה לדבר עם הם. כי מחלל שבת הרי הוא כגוי, אתם לא ילדים שלי, אני מרגיש. You exclude yourself from the nation of Am Yisrael. That's a wake-up call for everyone who do not understand what does it mean to be Mechalel Shabbat. We'll see you, Bezrat Hashem, in two weeks. Remember, next Monday and next Tuesday, no lecture. I'm going to be in Texas. When I come back the following week, we'll be back at 8 o'clock. Baruch Adonai leolam. Amen ve'amen. That's why I made the shiur today longer to cover...