Vows, Wicked Faces, And Few Amazing Topics
The speaker delivers a sprawling, stream‑of‑consciousness discourse that weaves together Jewish religious motifs, mystical metaphors, and contemporary social commentary. Using the image of "bread" as a symbol of sustenance and fear, the talk explores how spiritual energy (the "golem") is created, transformed, and constrained by pressure and material forces. The speaker reflects on collective consciousness, suggesting that a small group can influence thousands, and expands this to discuss the Levi tribe’s historic dedication to Torah study over secular labor. References to the Holocaust, the Book of Esther, and Mordechai serve as moral anchors, urging listeners to remember past suffering and act decisively in the present. The narrative critiques modern work culture, juxtaposing monetary wages with the value of Torah learning, and calls for a balance between pikuach nefesh (saving lives) and religious devotion. Political figures such as Obama and Pharaoh are invoked allegorically to illustrate power dynamics, while the metaphor of pressure (e.g., "FDR") illustrates how societal forces shape individual and communal behavior. Throughout, the speaker oscillates between urgent exhortation, philosophical rumination, and cryptic storytelling, aiming to inspire a re‑evaluation of priorities, a deeper engagement with Jewish tradition, and an awareness of the energetic forces that govern both personal and collective life.
Chapters
בוקר טוב לכולם הבית הזה הוא הסלטון אחרי הסטורם אם אתם יודעים מה שאני מדבר עליו הייתה לנו גדולה גדולה הלילה שהייתה ברודקסטת בעולם ויש לנו יותר מ-20,000 תקשורת חיים על פייסבוק, לראות. פלאס, כמה מאה אנשים במקום, בקווינס, בבית אל שול. עם רבי ארון רובן, רבי אלון הנבה ואני. אז זה היה מאוד טוב. ברוך השם. זה טוב לעשות קידוש השם, לא רק ללכת תורה ולעשות קירוב, אלא גם לעשות קידוש השם, לראות איתו. ולפעמים אנשים ממלכים אותכם וממלכים אותכם, זה מה שהה' מבקש. הלכת הזאת תהיה בעזרת ה' תהיה לרפואה של ריפקה, טייר, בטלה, אוניטה ומעוריציו. ורפואת אברהם בן רליה, יקירה, היא במהלך קריטי וגם לילוי נשמת, דוף צדיק בן פורטונה. אחד מהמצגות לפני שהתחלתי, אתם יודעים את האנגלית העולמית פה, דניאלה, שהיא באה כאן, והיא מנסה לרחוץ ולתת סדים, היא גבירה, אני לא יודע אם אתם יודעים את זה והיא יש עד יום חודש, זאת אומרת עוד 48 שנות, להחליט מקום להחליט מקום להחליט מקום לכל מי שיכול לעזור לה להחליט מקום, בבקשה תקשיבי כי היא צריכה להחליט מקום ביום חודש והיא לא יש לה מקום להחליט אנחנו לא רוצים לראות איזו אישה בשנתיים שלהם, איזו אישה עבודה, איזו עבודה, להשתתף איזו אישה. כל אחד פה בברוקלין שיש איתו מקום לנסוע, הוא יצטרך לבנות עבודה רגילה. הוא צריך רק מקום, והוא לא בדיוק בסיטואציה של להתחיל ללכת וללכת מהמקום למקום אחר עם רכבים שלהם. זה יהיה עבודה גדולה. אנחנו, כמו שאתם יודעים, הייתה הלכת האחרונה היום, ואנחנו נראה אחרי סוכות. יש לנו כמעט שבועית שבועים. זה לא היה ככה אף פעם. אני אראה את ישראל בשבוע שש שבועים. כל השבועים הם כבר קחים, בשבוע שש שבועים. ברוך השם, זה מה... אתה צריך לפסיק את הוויבסיטה, בגלל שהוויבסיטה, בשבוע שש, היא מראה שאתה תהיה פה. אנחנו נפגש את זה, לא צריך לדבר, הכל בסדר. אנחנו נפגש את זה, ואנחנו יכולים לצלם רדיו, אופילו מחר, כדי שכל אחד יכול לראות בישראל איפה אני מדבר, וכשהוא יביא, בעזרת השם, אני יכול ללכת לקנדה, לטורנטו, בשבת תשובה, בין ראש ראשונה וכיפור. אז אנחנו יכולים לצלם, אתם יכולים תמיד לראות, אתם יכולים תמיד לבחור את הוויבסיטה שלי על האווירות אתם יכולים לראות בעצם כל האווירות הבאות אוקיי אז אנחנו עכשיו בפני פרשת מטות מסעי ופרשת מטות היא מתחילה על הדבר שמייחס לכל אחד מהנו, זה הוויות, מנהיג נדרים כמעט כל אחד מהנו מנצח להחליט את הוויות שלו וואו זה לא רק כשאנשים אופיישלי אומרים אני נודר או אני נודרת אני עושה נדר, לא בטח זה אפשר שאם אדם מבטיח לאחד משהו או עוד משהו או עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד It's very possible עוד that he breaks the rules of the Torah, עוד breaking עוד עוד עוד his own nether, עוד עוד by not keeping עוד ע it on time. Because it's written in the Torah, את מוצא שפתיו ישמור, כל היוצא מפיו יעשה, לא יחל דברו, the Torah says. לא יחל דברו means don't break what you promise. היום, לפחות, אני יכול לדבר עםכם מבחינה, מבחינה פרסונלית, לא רק כשזה קורה לי, מבחינה פרסונלית, זאת אומרת, כשאנחנו מדברים עם הצהרים, יש משהו שקורה, שכחתם, אני מדבר על אנשים רליגיים, אנשים לא רליגיים, אין משהו לדבר עליו, הם עובדים על אוכלות ולשארים, לשאר ולשאר, עם אין רציון לבחור את מה שהם אומרים. למשל, אם אתה קורא מישהו, מישהו פרופסורי בישראל, לבוא ולעבור על עבודה, כן, כן, ב-2 שעה אני אצטרף לך. הוא לא יודע לצטרף לך, הוא חמש שעות מאחור שלך. לא יש סיכוי להיות 2 שעות מאחור שלך. הוא רק אומר את זה לך, כדי לצלם את רגליו. הוא לא יודע שאתה תסתכל כאן ותסתכל. אני מדבר עם אנשים ששומרים על השבת. זה כבר הולך לסיסטם הפועל של כל אחד שהאנשים עובדים על אוכלות ולא יודעים להשתתף מה שהם אוכלים איך להבין? אתה יכול להכניס אותי על זה, אתה יכול להכניס אותי על זה אני אתן לכם דוגמא, ישר פרסמתי את הספר אבא שלי מלבד, רב בנימין גולן, קיבל ספר מאוד מאוד מיוחד, שיהיה טוב לכל האגועים שרוצים להשתתף, לכל הגנטים שרוצים להשתתף. זה ספר ברוכים ליהודית, עם כרטיסים וכרטיסים יחידים יפים, עם כרטיסים שונות. וזה גם יהיה מאוד טוב ליהודים שהם מתחילים להיות רליגיים, זאת אומרת, עושים את הראשון שלהם ביודסטיה, זה מבחין להם כל הבסיסים, מה שמאוד חשוב, אתה לא יכול לעשות הרבה עבודות טובות, עם כל כך הרבה התגלגלות, שכל מה שאנשים צריכים בעבודת אחת. ומישהו אמר לו שהוא יעבור על כל הפרקטוריה, כל הפרקטוריה, לעשות את העבודות בחינה, כמה אלפים אלף דולר, ובחזור, ועכשיו בגלל זה לא יש כתוביות. אשר היום אנחנו יכולים להחליט כמעט 100-150 כתוביות. הוא יכול להחליט הרבה כתוביות, אבל הוא לא יש זמן להכניס הכתוביות. זאת אומרת, אנשים עובדים על אוכלות, אבל הם לא קבלו את האוכלות שלהם. וזה היה נדר מאוד סרטון, כי זה נדר בצדקה. נדר בצדקה, נדר בקירוב, נדר בטורה. אנשים לא מבינים את האימנות של זה. ואז יש לך עוד מיני אנשים, הם באים לסינגאג, הם קבלו עלייה, איפה שזה שבת רגיל, איפה שזה ראש השנה עם כיפור, ימים הנוראים, הם קבלו עלייה, ולפחות על זה. לפעמים הוא גסט, הוא לא חי בברוקלין הוא בא מאיזשהו מקום, הוא נמצא בשבת בפניים בברוקלין, הוא הולך לשול אם זה ספרדי שול, הם מרקים עליות, באשכנזים הם לא מרקים עליות אבל בספרדים הם מרקים עליות כמעט בכל מקום אז הוא קבל עליה, הוא קבל העליה, ולפחות על זה הולך לבית שלו, שנים שנים הולכים, הוא לא קבל עליה, זה ממש כמו לרקוד משהו אנשים לא מבינים את האימנות של מה שהם עושים. זה ממש קריטי. זה ממש כאילו ללכת לבית המקדש ולכתוב דברים מאחורים שהם של הקדוש ברוך הוא. בגלל שהסינגאג הוא מקדש מעט. זה כאילו בית המקדש של היום שלנו. ואחר כך, מישהו שעושה איזשהו פרמס, פרמס חמישי, למקום שזה סינגאג או ישיבה או משהו כזה, ולא מבקש את האמנות שלו, הוא יש לו פרובה מאוד סיימה. לדבר שהגמרא אמר שבשביל משהו כזה, הילדים יכולים למות. זה כמו שקטן זה. או אמא שלו יכולה למות. זה יכול להיות טראג'דיה בתקופה. זה מה שהגמרא אמר לסכת נדרים. הגמרא אמר, אתה יכול לעשות אמנות טוענות, אתם יכולים לעשות כל מיני עבודות בזכרות לצדקה ואתם לא תשכחו את זה בגלל שאתם נגמרים ואתם לא זוכרים וזה לא מיוחד או אתם חשבים שאתם יכולים לציין את הזכרות אבל אתם לא ציינים את הזכרות אבל אתם תשכחו לציין בכלל כשאתם לא ציינים את הזכרות זה עדיין קל בגלל שאתם צריכים להבין, כשאתם באים לסינגה ואתם קבלים עלייה אם אתם לא קבלים את זה, מישהו אחר יקבל את זה ויעבור אז הוא באמת לא רק לא עשו את השיעול, אלא גם עשו את הפרעה של השיעול. במיוחד בימים נוראים זה יכול להיות 10,000 דולר, זה יכול להיות 50,000 דולר. פה בברוקלין הם מוצאים עליות לפעמים לפעמים 100,000 דולר, כל עלייה. אז אם הם מוצאים מפתיר יונה לחצי מיליון דולר ולא מייצגו את זה, אתם יודעים איזה מפתיח זה יהיה לסינגל? הסינגגג יחזיק על הרבה מיליון דולרים שקיימו מראש השנה בקיפור, כדי להשתתף את המקום. אם 2-3 אנשים יחזיקו עליה 300,000, 500,000 ולא יחזיקו את המקום, המקום יכול להחליט, אחת או שתי שנים ככה. המקום יכול להיות קטן. מי יחזיק לסינגגג גדול עם 1,000 אנשים שבאים ללכת ללכת לשבת, יחזיק את המקום בגלל שלא יחזיקו את המקום. זה מאוד סריאלי רבותיי, זה ממש סריאלי. לפעמים אנשים אומרים, אני עושה אוכלות ואני לא קורא את האוכלות שלי ואני חי והמשפט מזמין. עד שהה' יחזור לצלם אתכם. מה אתם חושבים, הה' יחזור לצלם אתכם תמיד? הוא יחזור לצלם עשר שנים, עשרה שנים. אחד יום הה' יגיד, אוקיי, עכשיו זה הזמן ללמוד את האנחה הזאת. זה הזמן להשתתף את מה שקוראים לך. וכשהה' יחזור לצלם אתכם, תאמין לי, אתם יחזורים לזמן שאתם נפגשו. ואני יכול להגיד לכם מבחינות, כל יום אני שומע אנשים עם טראגדיות אחת אחת, הם לא עדיין הכניסו אחת, והשנייה קרה זה והשנייה זו, הם לא יודעים מה לבכות. הם לא יודעים, מה אני צריך לתפקיד על? על החלטה שלי, על מותי אבא שלי, על החלטה המדעית, הם לא יודעים אפילו איפה לבכות, מה לבקש של השם. למה? זה לא זה, רבותיי, אנחנו עובדים עם החלטות שלנו. והתורה מתחילה, תשמעו את זה, בואו נראה קצת מה שהתורה צריכה להגיד, התורה אומרת שה' צריך להגיד לראשי העמתות ראשי הקבוצים למה התורה מדברת שמשה צריך להגיד דיוקטורי לנשיא ישראל למה לא לאנשי? הרבה דברים משה מדבר עלו לנשיא כלום, פה הוא צריך להגיד לנשיא מנהלים במדינה. מה? למה? קודם כל, הם יחזורו את המסגרת למהלך. אוקיי, אז זו אחת הסיבה. אבל זה קצת קצת גדול. במיוחד, מי עושה הרבה אמצעות לאנשים ולא תשכח את האמצעות שלהם? מי? המנהלים, הפוליטיקאים. הרבה אמצעות לפני ההלכה. כשהם יבואים להלכת, הם רצו את הכל, הם לא יכולים לראות מי רצו אותם. איזושהי אורעה. אורעה, כמו שאמרנו הרבה פעמים בעבר, היא אחת מהאנשים הכי טובים שיכולים להיות בחיים. לדרך כלל, לדרך כלל, משה רבנו, הולך במידיין, אחרי שהוא הלכה מפה, הוא הלך, הוא היה 10 שנים במידיין, 10 שנים, ביתרון. ציפורה הייתה בקבוצה שלו, היו להם בקבוצה, הוא היה בקבוצה, כל יום היא קיבלה לו אוכל, וככה הוא נשאר במהלך. הוא ראה שהיא רבית רומנית מאוד. אחרי כל זה, עכשיו השם אמר למושה רבנו, נקום את נקמת המידיינים. לפני שתפסת, יש לי עוד דבר לך לעשות. עוד דבר לך לעשות. מה זה? אתה צריך לקבוצה אפרק את המידיין שנקרא מידיין. למה שהם עשו לך, עכשיו זה הזמן להתרחק בהם. אבל משה, אני רוצה להזמין לך, משה היה תודה למידיאן. מי סביר לי את השאלה? אני הלכתי מאחור פארו, הם רצו להתרחק אותי כדי להתרחק את האנגלית. ואחרי זה, אני הלכתי מאחור מידיאן, הם יכולים להתרחק אותי. מידיאן יכול להתרחק אותי ולהתרחק אותי לגבירה. היי, פארו, אנחנו יוצאים את הקרימנל הזה, קיבלו אותו, וככה, זה מאוד טוב לנצח שלנו, עם חברותינו, תראו, אנחנו חייבים לך, נחליטו עליו, אבל לא רק הם לא עשו את זה, הם באמת קיבלו אותו. משה יש איזו בעיה. ה' אומר לי ללכת ולתכנן להם ליסון למה שהם עשו לנו, אבל על הזמן, אני יש להם הכרת הטוב, אני יש להם תודה. עכשיו אנחנו הולכים ללקח את הלקחה של הליאה, את כל הליאה בתורה היא הלקחה של הליאה. הבעיה היא שהרבה אנשים לא יודעים איך לראות את זה ואיך להבין את זה, ואיך להתקשר את זה לימים שלנו. הרבה אנשים לא יודעים, הם לוקחים את התורה כאילו זה מזרח, הם לא מבינים את כל שיטה בתורה, זה סקול לי, שלך, שלו, של כל אחד אחר. כל דקות שלנו, אתה יכול לקחת את התשובה שלך מהתורה, מהטקסט. אם אתה יודע איך לנהיג את זה. אז אני אתן לך דוגמא. בואו נגיד, יש לך אישה שתעשה לך הרבה בעצמך. ועכשיו, הם פשוט יצאו עם החברה, שהם נמצאו שזה קרימנל קרימנל קרימנל מרדרר, רייפי, ספאדופייל, דראג דילר וכו' הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט בצד אחד, אתם אוהבים אותו כל כך הרבה או היא כל כך הרבה בשביל לצער אתכם בשבועים הטובים בצד השני, זה מצווה מהתורה להתאהב מישהו כזה להתאהב מישהו כזה, להחליט אותם, להחליט אותם מהקהילה, הם עושים דמיין לרבה אנשים חייבים מה אתם עושים עכשיו? התורה אומרת שאתם צריכים להיות תודה, זו אבליגציה אחת התורה אומרת, תשכחו מהאנשים הטובים, כמו שיכולו, אל תתקשרו אליהם. לדבר שאתם לא יכולים לראות את הראשון של אנשים טובים. אתה יכול לראות, אחד הפרמלמנטים שהאנשים הטובים יש, ואנחנו קבלנו גדולה בזה בעצמנו, זה שאנחנו נראה כל יום על אנשים טובים. מופי סטארס. TV Reporters, News Reporters, Lots of Mechalelei Shabbat, Lots of Gays, Lots of Crooks, Lots of Thieves. They are the ones on television. Who do you see in the movies? Righteous people? You don't see Moshe Rabbeinu in Hollywood. Who do you see? You see the filthiest people in the history of this world. אנשים שהם פדופסים, אנשים שהם דרוגים, אנשים שהם רעבים, אנשים שהם הכי גבוהים והמפחדים והרבה רעבים וכל מיני אנשים רעבים. אלה הם האנשים שאתם מזמינים, אם הם אתליקטים, כמו אוג'י סימפסון, המורחן, או האנשים הרעבים האחרים, או אם זה מישהו אחר. הרחובה היא פולה שלהם, כשאתה לוקח ברחובה, כשאתה לוקח ברחובה של הלמוד, אתה רואה מיליון אנשים רעיוניים בשעה אחת, אם אתה מסתכל על מיוחדים של אנשים. עכשיו, מה היחידות שלהם כשאתה לוקח את מי שרע, אם יש לך אנשים רעיוניים, אתה יכול לראות את מי שרע או לא? בתורה אומרת, החכמים מבחינים לנו, לא יכולים לראות את מי שרע. תגמרי מסכת מגילה 28 תגמרי מסכת מגילה 28 תגמרי זה אסור להסתכל בפני אדם רשע לא יכול להסתכל בפני אדם רשע לא יכול להסתכל בפני אדם רשע לא אדם רשע לא יכול להסתכל בפני אדם רשע לא יכול להסתכל בפני אדם רשע לא יכול להסתכל בפני אדם רשע לא יכול להסתכל בפני אדם רשע לא יכול להסתכל בפני אדם רשע לא י איך הרבה פעמים אנשים רליגיוניים מייחסים לדבר של בנג'מין נתניהו שמושך בארצות הברית, כולם אוהבים אותו, וואו, איזה מדבר גדול, אתה מושך עד עשר דקות ואתה מבקש במידה שלו, ואתה באמת עושה רעיון. אתה לא מבקש לבקש במידה שלהם. אתה לא מבקש לבקש במידה שלהם. זה גמרא, לא אני, אני לא כתבת את הלו. אם יש לכם איניות, תלכו לרשום הווסטר, וכתבו איניות ל'השם' למה זה מפחד לו שאתם תסתכלו בפני אדם ראשי? אבל תגידו לי, אתם לא צריכים להבין אותי. דגמראי נוסחת מגילה, פאג' 28. דגמראי, זה אסור להסתכל בפני אדם ראשה. לא צריך להסתכל בפני אדם ראשי. איך אנחנו נלמד את זה? מאלישה. אלישה, המלך. הוא אמר ליהורם בן אחאב, אחאב היה רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב רב ר אשר עמדתי לפניו ואלהי סטנד פרן אובים אם אבית אליך ואם ערקה אם אני אבדי לראות את הראשון שלך אם אני אבדי לראות אתכם זה נכתב בקינגס קינגס בי פרס 3, פרס 14, זאת הסורס מלאכים ב' פרק ג' פסוק י' והוא ממשיך להגיד, תביאו לי מנגן תביאו לי מישהו שיודע איך להגיד מוזיקה כמו שאול קראה דוד כדי להגיד בוויולין ועוד אינסטרומנטים למה מוזיקה? מוזיקה מזכירה את החלב יותר גדולה זו אוכלית של החלב, מוזיקה, מוזיקה טובה מוזיקה קושר, כמו שהם יגידו בבית המקדש כשאחד מגיע שם, הוא מרגיש שהחלב יצא מחדש שלו למה? מוזיקה שהפכה את השלום, וגם זרועות טובות זרועת זרועה טובה אתה מרגיש ברגע במוצאי שבת זה למה אנחנו זרועים, למה אנחנו זרועים בשמים? בגלל שהחלק של השלום שהצליח לנו רק בשבת הוא נמצא לנו במוצאי שבת זה כאילו, הספירות היא קטנה לזרוע הספירות, אנחנו זרועים משהו טוב למה אנחנו לא לומדים מוזיקה ב-3 שנות בין שוויינס רבי תמוז ותשעה בעב? זה מזמין זה לא זמן של רעיון, הבית של ה' נחשף ואתה רוצה להיות רעיון? למה כשאתה אבא או אמא נחשפו, אתה לא שומע מוזיקה אחת שנה? זהו דבר, זה מזמין רעיון, זה לא זמן להיות רעיון. ברגע שהפרפט אמר את הרעיון הזה, אני שומע בשם של ה' שאני לא אבחר לדרך שלך ולא אבחר לרעיון שלך, הדבר הבא הוא אמר, תביאו לי מוזיציון שימש לי שיימש לי שהספירת של ה' ייכנס לי זאת אומרת שאני פגשתי את הפרפסיה שלי ואת הנושא של ה' עליי בגלל שאני רואה את הראשון של האנגלית הזו עכשיו יש לך דעה למה נשאר כל כך הרבה למה אנחנו לא יכולים לבחור? למה אנחנו לא יכולים להפקוד? למה זה מאוד קשה לנו כל קטן מצווה? למה זה? כשאתה לוקח ברחובים כאן בברוקלין או מנהטן אתה רואה מיליאנים של אנשים פחות פחות בזמן מסוים כל אחד מהם עושה לך פחות לשלב אתם מבינים? עכשיו אתם שואלים למה אתם לא יכולים להתקשר ל'השם? אז אתם צריכים לתפקיד את עצמכם אתם הולכים לבנק, אל תסתכלו על האנשיה שם איפה הוא מנהל, איפה היא קטנה אם היא קטנה אל תסתכלו על האנשה בגלל רעיונות אפילו אם היא קטנה רעיונית לא צריך לסתכל על האנשה אבל אין, זה לא משנה, אפילו אם הוא מנהל למה אתם מסתכלים על ידיו? זה מנהל אידולי קרישיון הוא הולך כל שבוע למנהל אידולי קרישיון, JC הוא מלך אידאל, למה אתה מסתכל עליו? לא צריך לראות את הראשון של הפופ, זה נשימה סרטנית לנשמה שלך לא צריך לראות את חסרים שלך, את כל הרשעים, את כל הקרוקסים עם הטאטוות, איך הם יוצאים בנקד למרחק שלך כל אחד מהם לפעמים מגיעים לגבי גבוהה יותר מן האנימולוגיה שלו, למה אתה מסתכל עליהם? למה צריכים לסוציאליזם עם כל אלה הטובים שלהם? כמה יותר אתה מדבר אליהם, כמה יותר זה טוב. ואם אתה יכול להשתמש עם אנשים אחרים, כמובן שאתה צריך לעשות את זה. למה אתה מסתובב על עצמך, עושה להם את האצלם, שים להם, מדבר אליהם, סוציאליזם אליהם? אפילו אם איזהו שלהם לא רווחים, נגיד איזהו שלהם רווחים טובים הם לא רווחים, הם חייבים לג'ה, הם לא רווחים, הם אוהבים ישראל הם לא רווחים רווחים, אוקיי אבל איך אתה יודע מי הוא רווחי ומי הוא רווחי? יש לך מיליארד רווחים לפני זה, אתה יודע מי הוא רווחי ומי הוא רווחי? ברור שהגבירות שלהם היא או סקולרית אתייסטים או רווחים אידאל קריסטיים ואם הם מוסלמים, הם לא רווחים אידאל אבל הרבה מהם פרו-מורים הם רוצים לגמר כל אדם, כל יהודי, כל אחד שלא מוסלמי, זו האידיאולוגיה שלהם. מרדה, אידאל וורשיפינג, אף אחד מהם זו פנלטה מתחילה. אז לא יש שאלה שהאנשים האלה נפחדים. אתה צריך להיות מאוד מיוחד ללא לראות את מיוחדתם. וזה כתוב בצרור אמור, שנסתלקה השכינה ממנו כשהוא ראה את הקיין הנפחד, יהורם. אשם's presence was on the prophet as soon as he looked at his face immediately Ashem left him you understand rabotai it's no jokes here this is a divine information here it's not my opinion or some reporter who thinks that maybe that's the case even when you go to doctors whatever they tell you it's an assumption 99% of what the doctors will tell you it's an assumption אפילו מכניסטים, אתם חושבים שכל הזמן הם יודעים את הפרובלם? לא, הם עושים את האקספרימנט עלכם, אתם צריכים להחליט את הסנסור, ואז הפרובלם מגיע, היי, הליתה התחילה עוד פעם, אוי, כן, כי יש לך עוד פרובלם, הוא לא אומר שאני עשיתי סליחה, בואו נתן לכם חייבה וניתן לך את הסנסור הטוב שלך וניתן לי את הסנסור שהצליחתי להשתלט על ידי כלשהו כי הוא עובד 2 שעה מישהו צריך לקחת את האצבעות, לא? הוא לא יתקח את ההשכחה לא, לא, לא, הסנסור צריך להשתלט אבל יש גם פרובלם עם הקרבורייטר יאללה, אוקיי, עכשיו הוא משתלט עוד קצת הפרובלם מגיע אווו, אנחנו גם צריכים להשתלט על הקומפיוטר כל יום משהו ניוי ומתקדם לך יותר ויותר ויותר. הוא לא ידע מה הוא עושה. כמה פעמים אנשים הלכו לדנטיס לרחוב קנאל ונחלו למות? לרחוב קנאל, אתה מותר. יכול לדבר, אתה מותר. כמה פעמים אנסטיאג'יאולוגים נחלו לך, לא לך, ברוך השם, לאחרים אחרים, הוא נותן לי קצת יותר. האנשי מת קצת יותר. אני לא אשכח שכשהוא נותן לי את הראש ב-1989, הייתי כמה חודשים פה באמריקה, הייתי נהג. הוא נותן לי את הראש ואני הלכתי לדוקטור יהודי הזה. באמת לא, הדוקטור היה יהודי, אבל האנסטלגיולוגי היה איטליאן-אמריקאי. אז הוא נותן לי את הראש. כמעט 30 שנים, הוא קריב 1,500 דולר לשעה. זה הרבה מיליון עכשיו, זה כמעט 5,000 דולר היום, רק לשעה, שהיא קיבלת 2 דקות. אז לפני שהוא קיבל לי את השעה הזאת, אני שואל אותו כמה זה יכול להיות. הוא אמר לי את הסיפור. אני אמרתי לו, לדבר אחד, אתה מנסה 1,500 דולר לדעתך, כדי שאתה יכול להבין בגלל זה, אני עובדה כל מילה ל-1,600 דולר, כמו סלב כל מילה, מהר עד הלילה, כמו סלב 1,600 דולר במילה והוא, האיטליאן, עושה רגע קח את העיניים חשבתי על אמא שלך, 1,500 דולר כשאני שואל אותו, למה אתה קבל כל כך הרבה דולר? הוא לא ניסיון לדבר עם חוצפה כזאת, זה חוצפה ישראלית הוא אמר לי, אתה באמת חושב שאתה קבל לי על החוצפה הזאת? החוצפה היא רק כמה דולר, זה לא פרלמנט אתה קבל לי על אינשורנט שלי אתה יודע כמה זה קיימת אינשורנט שלי? זה אינשורנט, זה אינשורנט אם אני אתן לך 2 גרם יותר תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד He is in my hand. Don't get me angry, Mimi, before I give you the shot. Back then I was stupid enough not to know what to answer him. Life and death is in the hand of Hashem. But reality-wise, here you see. דוקטורים עובדים על חלומות או כל החלום שיש לך, הם יודעים מה זה. לפעמים הם חושבים שזה חלום וזה משהו אחר. לפעמים הם חושבים שאתה מקבל פרק רחוק, זה בכלל משהו אחר. לפעמים הם אומרים לך שכלסטרול הוא טוב, אחרים אומרים שכלסטרול הוא רע. יש הרבה דעות במדינת. באמת, באמת, הרבה אנשים לא יודעים. האחד שיודע זה זה אג'ם. אז אם אני אערך משהו מהתנאי, זה לא מבחינת, זה לא מכניסט, זה לא דנטיסט, זה לא קרדיאלוגי. מי זה? הקרדיאלוג של העולם. על זה לא יש דבר, שכשאתה תראה את הראשון של אנשים רעיוניים, זה עושה דמייגה גדולה לשלב שלך, לא לבית שלך. זה לא מפגש לבית שלך. אתה עדיין יכול ללכת לבית, ואתה עדיין מאוד מחמד, אולי עדיין יותר מחמד מאז. מבין? כי כשנשמה מתחילה לתחילה נחמדה, הגוף מתחיל לתחילה יותר גדול. הגוף והגוף הם דו-מתחילים. כשהגוף הוא על הדרך, הגוף הוא על הדרך. כשהגוף הוא על הדרך, הגוף הוא על הדרך. זה כמו סיסו. הם לא יכולים ללכת בשניהם או בשניהם. כשאתה רואה הרבה תהילים ותלמיד גמרה וחומש וכל יום שאתה רואה את זה בתורה, כל אתריך מותאים. אף אנשים, אף אוכל, אף חולה, אף חולות, אף רגל אף אוכל, אף ספורטקאר, אף חלק לבית הביתה, אף אחד מהם לא מפריע לך. רק כשאתה במיוחד ואתה קורא לתקופה שלך ולפחות שלך זאת אומרת שאתה לא מנסה ללמד תורה ובדיוק אתה מתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל למה? להתחיל 100% מטריאליזם. ה' של האנשים באמריקה, בוודאי כל היהודים בוודאי, הוא המון. המון הוא ה' באמת. וזה מאוד מעניין שהתורה שלא יהיה לך אלוהי חסם וזהב. אל תעשו מון, זאת אומרת שלבר היה מון, וגולד. גולד קויין. אל תשכחו שזה יהיה לך. זה מלכות שני פעמים בתורה. אחת פעמים, לא תעשו עדולים מסלול ומסלול. למה אתם צריכים את זה עוד פעם בתורה? אז ראיתי שמישהו כתוב, שרוצים זה לא צריך להיות עדול. העדולים הסלוליים והעדולים הסלוליים, הם ה' של אדם. לבית זמן, הוא יתן את אבאותו למות. אמא שלו צריכה תלויה. זה לא נקרא במהלך המחקר. הם רצו חמישה מיליון דולר. הוא יש 10 מיליון דולר בתל אביב שלו הוא אמר, אני לא אשכח חצי מיליון דולר, זה לא עבודה שלי אז אמא שלך קבלה אתכם, קבלה אתכם כמה שנים, היא מוכנה למות אתכם אם הם אמרו להן, אנחנו נקבל את המחלת שלך ונתן את זה לביתך או לדותך, אבל תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אתה תמיד לא רוצה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד לתת לך זמן? בטח, לא יש לך תודה, זה לא מיוחד שלו, רק תודה, זהו, אנשים לא מיוחדים. תמ אז עכשיו אנחנו נזכר לדבר שאני שואל, אנחנו נזכר לדבר שאנחנו שואלים, כשאתה צריך להיות מיוחד למישהו, ובדרך כלל אתה צריך להתאהב אותו, הוא אתייסט, הוא רעיון, הוא קרימנל נגד התורה, נגד ה' ונגד המדינה אבל הוא עשה לך עבודה גדולה, עבודה גדולה שהיא חליטה את החיים שלך, מה אתה עושה עכשיו? אתה משפט עליו? אתה מדבר גדול עליו? אתה מדבר גדול עליו? אתה רוצה להשיג אותו? או אתה אומר לו, אני מאוד סליחה, למרות שאתה עשיתי לי קצת שנים, אתה נכון, ואני לא רוצה שיהיה לך משהו מה? מה תעשה אם יש לך כזה דילמה? מה קוראת התורה? הכרעת הטוב? אם אתה חשב שהאנגלית שעושה לך הוא מנהל סריאלי, שמור 50 אנשים, אנשים חייבים להשתתף, תתקבלו ותעזרו להם במידה או תקבלו להם במידה, הם רק מראים לכם את כל החיים שהוא מורד על הטלוויזיון, והוא פסק את תלמידית הלימודית שלכם עשרה שנים, בגלל איזה רגע, אולי אתם חבריו שלו, אתם לא יודעים, אתם יודעים מי הם חבריו שלכם? אתם לא יודעים. אף אחד לא ידע מי הוא מי הוא. אתה מסתובב בקופי שפה. 10 אנשים מסתובבים בפניך. אתה יודע מי אחד מהם רפס, מי אחד מהם סריאל קילר, מי אחד מהם קונארטיסט. אתה לא יודע משהו. מה אתה יודע? אה, תלמיד אתכם. סמואל, שמואל הצדיק, הפראפיט, ה'סמואל', שהתורה אומרת שהוא נכון כמו משה והארון ביחד. אז הוא נביא גדול. הוא לא יכול להגיד מכל האחרים, מכל הילדים של אישי הוא לא יכול להגיד מי דווקא יכול להיות רבים ניסו את הראשון, הראשון, הראשון ה' אשם אמר לו, תראו אתכם שמואל, אתם נביאים רבים ואתם לא יכולים להגיד מי דווקא יכול להיות רבים, למה? כי הוא יכול רק לראות את העיניים, זאת אומרת מבחינתו העיניים רואו את הבחינתו כמו רנדגן מ.ר.י. מ.ר.י. מ.ר.י. מ.ר.י. מ.ר.י. מ.ר.י. מ.ר.י. מ.ר.י. מ.ר.י. מ.ר.י. מ.ר.י. מ.ר.י. מ.ר.י. מ.ר.י. מ.ר.י. מ.ר.י. מ.ר.י. מ.ר.י. מ.ר.י. מ.ר.י. מ.ר.י. מ.ר.י. מ.ר.י. מ.ר.י. מ.ר.י. מ.ר.י. מ.ר.י. מ.ר.י. מ ואחר תאסף אל עמך and after that you pass now between you and me if Hashem would come to one of us and say I want you to go kill this Rasha he's a person you need to kill him don't worry it's mitzvah it's not a murder you have to go and kill him he doesn't deserve to live I'm giving you the merit to do this mitzvah he's a Nazi go and kill him after that you're going to die מה יכול להיות הדבר הראשון שאנחנו נעשה? בואו נכון, איר, ולא נגמר. אם אני נמצא עכשיו, שאחרי שאני הולך ונקח את הנאצי, בימים הבאים אני מותה. אני רוצה למות? הרבה אנשים לא רוצים למות. חלק מזה, בדפסה גדולה. דפסה, לדרך כלל, זה אחד המקומות הראשונים באמריקה עכשיו. איפה שאני הולך, אני רואה אנשים בדפסה. כל יום, אני מבטיח לכם, כל יום, לפחות, אני מקבל עשרה מסגרים של אנשים שאומרים לי שאני רוצה להחליט על עצמי. אני חושב בפחדות סוציאליות. לפעמים אני רואה את עצמי, אני חזיר 3 שעה ביום, מנסה להבין את האנשים שלא להחליט על עצמי. זה מה שאני רוצה לעשות. אני צריך לעשות בעלי תשובה, יש לי זמן להיות פסיכולוג. אבל לא יש עולם אחר, כי אני יודע שאם אני לא אקבל אותם בטח, הם יוכלו להתאים, ואני אעזור את זה לעולם שלי. נחשב שאתה חשב שזה מישהו שבאת לך עבודה, ואתה אמר, יש לי עוד דברים, עבודה יותר לעשות, ואתה נחשב, והבחינה הבאה, אתה חשב שהוא נחשב, מה שקורה כל שעה עכשיו, במיוחד עם כל הדרוגים שהאנשים קיבלו, ושחררו את הרעיון שלהם. בצד השני, אתה בעצם חלום, לשחרר מישהו, להוציא אותו מהמדבר שלו, זה לא משהו חוקס פוקוס. תקשיבו לדבר הזה והכול יהיה בסדר. אני אשמח שזה היה שוב. מה שאתה עושה? גם אתה צריך להיות פרופסיונל, אבל אתה צריך גם שיעת רשמיה של ה' לא משנה כמה אתה יודע על פסיכולוגיה. בסופו של דבר, תזכרו, ה' עושה רעיון גדול פה. רעיון גדול פה. אם תצטרכו או לא. אם יש לך סיית הלשמייה, השם נותן לך את הידיעה הנכונה, מה להגיד לו, אם לא, מה אתה יכול להגיד לבן אחר? בשביל לשמוע אותו, שזה בעצם מניחה 50% של הפרובלמות. זה למה זה יקרה לי כל הזמן, כי אני צריך להגיד להם, ולהגיד, ולהגיד, ולהוציא את זה מהסיסטם. בגלל שהתורה אומרת, קינג סולימן כותב, דאגה בלוי איש, יסיכנה. אם אדם קווה על משהו, זאת אומרת, בימים שלנו זה קורא דפוס על משהו, קווה על משהו, מטען על משהו, יסיכנה. הגמראים אומרים, מה זאת אומרת יסיכנה? יש שני מינים, ושני מהם דווקא נכונים. יסיכנה זאת אומרת, אנחנו נפגש את זה מזלו, בקרוב אנחנו נראה איך לעשות את זה. וייסיכנה גם זאת אומרת, הוא ידבר עם מישהו שהוא מאמין על זה. עכשיו, תן לי להסביר. אם אתם הולכים הרבה זמן, ואתם מתחילים לחשוב, זה יקרה לי עשרה שנים לעשות את כל הזמן שהאנשים הולכים לי. כל העבודה שעובדתי הייתה על כל משהו. עשרה שנים של החיים שלי הלכתי לגרמת. אני לא רוצה להחליף עדיין. עכשיו, אני הולך לנסוע מהטרס. הוא מבקש של ילדים שלו ללכת לנסוע. אישה שלו הלכה ללאה, הוא בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי בלתי אבל יש פרובלים, אני נפגשת את כל המון ב שלי, אני לא רוצה לחיות עדיין. תזכרו, המון הוא ה' של הרבה אנשים. זה למה שכשהם נפגשו המון זה יותר נחמד כשהם נפגשו הרבה דברים אחרים בחיים. בשביל דברים אחרים הם לא ימותו, אבל בשביל המון הם נפגשו. בגלל זה מה שהמדינה המתריאליסטית, הפתוחה, עם האידאולוגיה הרעשית, רעשית לנו כל כך הרבה כדי להיות אדיקטים למוניות ולחיים טובים. אבל כשזה יחזיק אותך, אתה לא רוצה להחזיק. זה מה שקורה כשאתה לא קונטקסטי עם ה' ועם החיים האמת. אתה חזיק בחיים של אילוזיון עם רעשית הטלוויזיון וכל הפייסבוק והאינסטגרם וכל האחרון של הגרמנים שבאותו מקום, וזה מטורף את החיים שלך. לא יכול להיות אחת כאן, אחת כאן בבית המקדש. זה לא עובד ככה. אז הוא מתחיל לדבר עם חברו. כשהוא קיבל את זה מחדש, פשוט התחלתו להתגלגל, הלך. הוא מרגיש את ההחלטה. למה? החברה לא סוגלת את החלטה שלו. ה-10 מיליון דולר שהייתה קפיצה ממנו, החברה לא יכולה לתת את זה אחר כך, אפילו לא 10 דולר. אבל החברה רק שומעה הוא לא יש לו סולושיה הוא אומר לו משה אני לא יודע מה להגיד לך זאת אומרת אני מרגיש אורבל לך אבל אני באמת לא יודע מה להגיד לך הוא לא יש לו סולושיה אם הוא אומר אני יש לו סולושיה לך תעזור אני אמשיך לך אני אמשיך לך לחבר שלי הוא יעשה את זה הוא יעשה את זה הוא יעשה את זה הוא יעשה את הוא יעשה את זה הוא יעשה את זה הוא יעשה את זה הוא יעשה את זה הוא יעשה את זה הוא יעשה את זה הוא יעשה הוא יעשה את זה הוא הוא יעשה את זה הוא הוא יעשה את זה הוא יעשה את זה הוא יעשה את זה הוא יע זה כבר חלק 50% של הפרובלמות, למה? הוא קיבל את זה מה... התפקיד נמצא. זו אחת ההתגלגה של הפסוק הזה, של הכתוב הזה. תזכרו, זו האנגלית ביותר שעברה, קינג סלימן. ההתגלגה השנייה היא יסיכנה, לא עם שין, יסיכנה עם סמך. כמו משיח את דעתו. כמו שדה גמרא אמר כמה דברים מסיכים את דעתו של האדם זה עושה את האנחן לא לתפקיד, לא... הוא מתעורר על משהו, אז הוא לא יכול לתפקיד על חיים שלו מה זה, יסיכנה? תפקיד את זה מבחינתך איך? איך? אולי אתה רוצה לעשות, אני לא יודע, לתפקיד בבסקטבול עם חברים שלך כשאתה מתפקד עכשיו כמה שעות זה שקורה מהמדע שלך, אתה לא חושב בתחום המשחק שלך על עבודה שלך, על עבודה שלך. או, יש לי סולושיה הרבה יותר טובה. תלכי ללמוד תורה, תקשיבו בישיבה, תלמוד גמראה, אתם מרכזים לגמראה לפני כמה שעות, אתם הפגשו על עבודה שלכם. העבודה היא, כשאתה יוצא מהישיבה, הוא יוצא לידכם. זאת אומרת שאתה צריך להמשיך תלמוד, תלמוד, להמשיך את המדע שלך לדברים אחרים. זה לא פשוט. אז בין חברה שאתה יכול להוכיח את הפרסום שלך להוא ובין להוציא את זה מהמדע שלך אתה יכול בעצם לסחרר את הפרסום. הפרסום הוא שלא כל אחד יכול להבין את הפסיכולוגיה. זה יכול להיות מיליון דולר בשעה. ומה זה בעצם פסיכולוגיה? אתה הולך לפסיכולוגיה, אתה תקבל בפסיקה 45 דקות, אתה קבל כמה דולר ואתה מדבר. והוא לא עושה משהו, הוא רק שומע. אוקיי, משה, איך אתה? אני מקווה שאתה טוב. אוקיי, אז החזרה האחרונה, כשאתה התחלתי להסביר לי, שאתה יש לך את המצב שלך עם אמא שלך, והיא עשה את זה ואת זה, אוקיי, היום אני רוצה להחליט יותר על אבא שלך. איך היית עם אבא שלך במלך בברוקלין? עכשיו אתה מדבר ומדבר ומדבר ומדבר וכל מה שהוא עושה זה נכון ואתה מדבר ואתה מדבר ואתה מדבר ואתה מדבר ואתה נשאר 600 דולר ואתה יכול ללכת הביתה. מפחד, מפחד, זה עובד. הוא לא עשה משהו, אין סולושיה. עדיין כל מה שלך זה זו. מה קרה שם? אתה פשוט קיבל את זה מפה, זהו. אתה פשוט מדבר על זה. מדבר על זה. זאת, לדרך כלל, הרבה מהלינים האלה. אתה יכול לדבר על הלינים ההקפים האלה שאתה קורא? הלינים הרחבים. הלינים הרחבים, שכל מה שאתה עושה, כשאחד מדבר איתך על הטלפון, אתה מרגיש הרבה גדול. אחרי זה. זהו, זהו הכל, הם פשוט עשו לך לדבר. אינספקטים אז עכשיו אם ה' יגיד לנו, נלך ונקח להם ולאחר זה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תעזורו! נותן! אפילו אם הוא נאצי, איזה אותו מגניבה. נותן עד שהביבא יבוא, להגיד שלום לאבא שלו, ואז אני אעשה את זה. ואז אחרי שהביבא יבוא, אה, זה לא חברה. אנחנו צריכים לנותן עד שהביבא יבוא, לפחות, לפחות, הוא יבוא, אבא שלו יבוא לבית, למה הביבא צריך להסתכל? נותן עד עוד 20 שנים עד שהאנס יבוא לבית. אקסקיוסי, אנחנו לא חייבים לדעתי על כל זאת, הכרעה שלנו היא, אני לא רוצה לחיות, למות, אני לא רוצה למות, אני רוצה לחיות, לכן אני אעשה את זה, בטח, ה' אמר לי שאני אעשה את זה, אבל אני לא אעשה את זה ברגע, אין רעש, אין רעש, ה' לא אמר לי כמה, מה עושה משה רבנו? בדרך כלל הוא יכול לעשות את המצווה אבל עכשיו יש לו דילמה יכול אני לדמות אנשים שהם נמצאים במדינה שלהם? אני הייתי חי במהם השם אמר לי שאתם יכולים להחליט את המדינות אבל אתם לא יכולים להחליט עמון ומואב לא תחליטו אף פעם להחליט את השתי המדינות, למה? הן לא תודה אני לא רוצה שהן במדינתי אבל אתם יכולים להחליט את האג'יפיסטים לגבי שאתם לא יודעים, האג'יפיסטים דווקא נאצים גרמנים, דווקא השם, הם מורידו ילדים יהודים, שכחו אותם בקמפי סלוויות, דוקא השם, פארו הוא היטלר והאנשים הם הגרמנים של היום אז השם אמר למושה, האג'יפיסטים, זאת אומרת האג'יפיסטים, שלושה גנירות אחרי פארו, אתם יכולים להחליט אותם למה מישהו מנגן עם הלימודי הכאב? הלימודי הכאב מנגן עם הלימודי הכאב? הוא יכול להגיע ל... עכשיו... אז... אתה צריך... אתה צריך לדעת שהמלך הזה, השם אמר, הנאצים, הגרמנים, האיג'יפיאנים בזה... השם אמר, אם הם רוצים להחליט, אקבלו אותם זה, אמון ומואף לא נותנים לך מלחמה ולבנים כשאתה בא מאחורי איג'יפט, נכון? אף אחד לא נותן להם, למה? כי הם לא מרגישים. זאת אומרת, אנשים לא מרגישים הם קטנים מאחורי מרגישים. זה מה שנלמד בתורה. מרגישים קטנים ומרגישים לא מרגישים. מי קטן? התורה אומרת, הוא יכול להחליט והוא לא יכול להחליט מה אנחנו מנסים ללמוד מפה? שהה' הוא יותר מנסים לדבר עם אנשים חייבים לדבר עם אנשים חייבים לדבר עם אנשים חייבים לדבר עם אנשים חייבים לדבר עם אנשים חייבים עם אנשים חייבים לדבר עם אנשים חייבים לדבר עם אנשים חייבים לדבר עם אנשים חייבים לדבר עם אנשים חייבים לדבר עם אנשים חייבים לדבר עם אנשים חייבים לדבר עם אנשים חייבים לדבר עם אנשים חייבים לדבר עם אנשים חייבים לדבר עם אנשים חייבים לדבר עם אנשים חייבים לדבר עם אז מפה אנחנו רואים שהקריאם אנשים חי הוא קריאם הרבה גדול. זה לא שחק פה. אז עכשיו משה אומר, אם אני הולך לقتל המדיאנים, אני הולך לגאנס הכרת הטוב, אני מתאמן. They gave me a place to live. When I asked Hashem, why can we convert the Egyptians? What was the answer? Because they gave you a place to live. What do you mean? They tortured my children. They took away my house. They made me a slave. I owe them a gratitude? Yes. הייתה תוכנית בעולם, לא הייתה משהו לאכול, אתה בא לאג'יפ, הם נותנים לך את ארץ גושן, הם נותנים לך אוכל ומוניה מהמגזר שלהם לאכול בשביל זה, ולאחר כך הם נותנים לך סלב, אבל למידה מ-X אתה נותן להם תוכנית. למה אתה מזכיר את התוכנית? איי, הם מתחילים אתכם לאחר כך, אבל לפני שהם מתחילים אתכם, הם עשו אתכם. אתם שואלים להם ברכות. אז משה אומר, אוקיי, ה' אמר לי להחליט את המדינים. אני לא יכול לדבר אותו. בגלל שהוא לא יכול להודיד את עצמו. הוא עצמו אומר, שאם הייתם חיילים בנציאל, אתם שואלים להם ברכות. אפילו אם הם מורים מורים. אז איך אני יכול להחליט אותם? אז מה שאני אעשה, אני אשלח אנשים אחרים לעשות את העבודה. אני אשלח את זה, אבל אני עצמי לא אשלח למלחמת. אז הוא אשלח אנשים אחרים. זה כתוב בספר, במדרש, זה כתוב ככה, מגיד שמיטתו של משה מתעכבת למלחמת מידיאן. המות של משה ממלכת למלחמת מידיאן. ומשה בפעולה, עם רעיון, רצה לעשות את המצווה. אמר לו הקלוש ברחו למושה השם said to moshe if you not taking revenge against those enemies of israel you won't die after you finish the revenge you will die that's clear from yahshem told me moshe could have said 20 or 30 years until it starts with the mitzvah but moshe say mitzvot you do not delay zrizim מקדימים למצוות. מי הלכה משהו? אברהם אבינו. ה' אמר לאברהם אבינו, קח את הילד שלך, את הילד שלך הלכה, וקבלו אותו. קבלו אותו כסף. אחרי שאברהם חשב על הילד הזה, 99 שנים. כמעט 100 שנים. הוא חשב עליו. אחרי שאני חשב על הילד הזה, ואתה אחר כך אמר לי, שאני אבחר ילד שתוכל להוכיח אותי, עכשיו אתה אומר לי למות אותו? לא רק הוא לא שאל שאלה, לא רק הוא לא היה עם משהו בעצמם שלו נגד השם. בקרוב בבוקר הוא קיבל אותו. 5 ע'מ. וישכם אברהם בבוקר. וישכם אברהם בבוקר. כולם שואלים, איך אברהם הלכה לנסוע? אתם הולכים לקחת את אבא שלכם בפעמים, יכולים לנסוע? אם אתם מקבלים טיקט, יכולים לנסוע בלילה? איזה מילה זה טיקט? 200 דולר, טיקט רחבי. משה, מה קרה? וואו, האינשורנט שלי יפה עכשיו. הוא נכנס לבד 50 פעמים. אני לא מדבר על אדם פחות מהישיבה. אני מדבר על... אתם חייבים בבית 10 מיליארד דולר פה בארץ העיר. הוא קיבל טיקט. האינשורנטים שלו יצאים מ-2,000 ל-4,000. עוד 2,000 דולר בערב! הוא משחק את זה בלילה. עם הקבוצה שלו. זה לא סוף העולם! אפשר להתרחק, להתרחק, או להתרחק לשחרית על זמן. 2,000 דולר. עבודה לנצחה. הוא לא יכול לנסוע בלילה אם ה' אמר, אוקיי, קוראי לילך, רק לילך, אחרי כל כמה שנים של חברות ודוקטורטים וכל הספקים בפרטליטה ועכשיו, תעזור לי את זה. אתה יכול לנסוע בלילה? יש רק אחד בהיסטוריה שהיה מוכן לנסוע הוא, אברהם אבינו. זה למה ה' קבל אותו לטסט הזה. הוא לא יתן לי את הטסט. ואיזה אחד שלכם, אולי שלכם כן, אני לא יודע אני לא יכולה ללכת ללכת, בטח אבל אני יודע עלכם שמישהו אחר יש את הטסט הזה והוא הלך ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת שתיים פעמים משה רבנו אמר לו, זה מה שיהיה. כל הזמן הוא היה נכון. עכשיו הוא אמר לו, היותר, כל קבוצה הראשונה פה, במדינה הזאת, זה ימות. ופרו הוא קבוצה הראשונה. קבוצה הראשונה. עכשיו, אם אתה רק חשב שבשנתיים, שלושים או ארבע שעות, אתה ימות. איך אתה יכול ללכת לנסוע? אה? איך אתה לא יכול להבין את זה? שתיים פעמים אני ראיתי לכם שכל מה שאני אומר קורה אם אתם סקפטים, בפעם הראשונה אתם לא חשבו לי, פעמים שנייה, פעמים שלושה, פעמים של ארבעה, פעמים של ארבעה, יאללה, כולם זה כולם, אז אתם כבר יודעים שאתם מנסים את עצמכם, אחרי שתיים פעמים היה ברור שזה יקרה, אז איך אתה יכול ללכת ללאב? אולי הוא החלט שזה יותר טוב להיות נעים כשאני מותי, אלא להיות נעים. אולי הוא היה עם איזו רגעת שה' יחזיק לו לראות את התחלתו של המדינה שלו, כי ה' לא מותה לו. כל ה' ראשון מותה בשדה שלו. אז מפה אנחנו מלמדים שבאותים להשתתף זה קטן מאשר למות. הפה יש דקה. אם הנאצים יקבלו את אבא שלך ואת 10 ילדים שלך ויגמרו אותם בפנים שלכם ותשכחו אתכם להראות את זה ולהחזיק את זה בעוד 40 שנה, אני לא בטוח איך אחד מהשני סציניים הוא עדיף, שהוא היה צריך להגמר אתכם גם עם אותם? או שתהיה לך חיים כדי להראות ולהחזיר את הפחדה כדי לראות את הלבים שלהם, כדי לראות את הלבים שלהם, כדי לראות את הלבים שלהם כל יום. כל דקות של החיים שלך היא סופר קונסטנטי. אתה לא יש רעיון של רעיון, רעיון של צחוק. אתה רואה אנשים שעובדים עוד שנים, והם מוותים מבחינת, מבחינת. אף משהו לא עושה להם רעיון, לא זמן, לא משהו. אולי אחרי הרבה הרבה שנים, הם עדיין יכולים תפקידי קצת על כמה דברים בגלל שאתם יודעים, הזמן הוא הרבה רמדי על כל דבר לא יש חכמה יותר טובה של זמן אבל אתם רואים שהה' החלטה להשתתף לו לראות ולהחזור עם הפשוטה בגללי אני, כל זה קרה זה שם שלי מה עשיתי? מה עשיתי? אתם רואים את זה ברור רבאים במדרש רבא שואלים את השאלה, הם מזמינים, הרשם אמר למושה נקום, זאת אומרת אתה, והוא שמישהו אחר? התגובה היא, הוא נקום במדיין, הוא אמר, הם עשו לי בבקשה, אני לא יכול ללכת נגדם. מי שאתה מנסה לדרוך מזה, אל תשחרר שטון בזה. זאת אומרת, בערב יש שאלה יותר טובה. אל תשחרר למי שאתה מנסה לדרוך. זאת אומרת, כשאתה מנסה לדרוך מהעור, אל תשחרר לצבא. אל תהיה תלמיד. זאת המדגשת שלי. אז משה ידע, שבכל מה אשם אמר לי לעשות, הוא מנסה לדרוג. זה טסט למה אשם אומר לא להתאמן הוא לא יכול להתאמן עם אנשים שלא מתאמנים אם הוא יכול לאכול איג'יפים ושם הם מרדכים מסוים אף שום דבר לא יכול לי להתאמן עם את המדענים האלה אני צריך לקחת מישהו אחר לעשות את העבודה אני עדיין צריך להכוון שזה נגמר זו הלכה של אשם אבל אני לא אותו אותו אותו אף אחד אפילו אותו דבר משה לא נפגע בניל אהרן נפגע איך יכולתי להכניס את המים ולהשתתף להם לברח כשהמים הכניסו אותי כשאני הייתי ילד? אפילו לברחים, לסנד. הוא לא רצה להכניס את הסנד ולהביא שחין. למה? הסנד הכניס אותי כשאני חזקתי את האג'יפיין. אני הייתי יותר זמן ללכת למידיאן. אנחנו צריכים לעשות שאלה. אם יש לנו אנשים גדולים מאוד גדולים שהגיעו לנצח יהודי גדול לנצח אשם ו24,000 אנשים מותים. הולכוסט. הולכוסט קרה בגלל המדינים האלה. אנחנו עדיין אוהבים אותם? אנחנו צריכים להחליט את כל מהם. הסצנריה הזו מנסה לנו לדעת משה מנסה לנו שאפכלי עם את המנצחים האלה אתם עדיין צריכים להיות תודה רק כדי להראות לכם איך חייבתי להכרעת עבודה טובה היא מה זה הכי גדול הכי גדול שמישהו יכול לעשות לך הכי גדול! קבלתם שידוח, עשיתם שידוח לתת לך ילדים, עשיתם מיליארד דולר ללכת לעבודה, תקבלתם את כל החותכים שלכם, תקבלתם את הרעיון שלכם, תקבלתם את הרעיון שלכם, תקבלתם את הרעיון שלכם, תקבלתם את הרעיון שלכם, תקבלתם את הרעיון שלכם, תקבלתם את הרעיון שלכם, תקבלתם את הרעיון שלכם, תקבלתם את הרעיון שלכם, תקבלתם את הרעיון שלכם, תקבלתם את הרעיון קם ל-1 ביליארד של פרצוף אז מישהו ידע לך תורה ויש שלכם, תקב לך בן תורה ושומר מצוות. אתה צריך לדעת את האמת. אתה צריך לדעת את האמת. אבל בגלל בגלל שזה העבודה הכי גדולה להיות גדול למישהו שעשה אתכם שומר שבת או שהם תלכו את האידיאולוגיה היהודית או שהם תלכו את המשכנעות שלכם או שהם תלכו אותכם לא להיות אנשים פוליטיקלי נכון, מגעים ומפחדים לרחוץ אתכם לרחוץ לרחוץ לראות מה זה נכון ומה זה לא נכון בגלל שאתם יש לכם כל כך גדול גדול לכם השטן יעבור על כל מה שיכול שתכניס את הרגל שלך אליו. לא רק זה, השטן לא יעבור עליך כשאתה לא מכניס אותו. השטן ינכנס לך ללכת נגדו ולשמוע על השטן. ולנצח אותו למקסימום אפשרי. כמו אמרה גאון מבילנה, כשאמרתי לו, רבי, איזו שנה בטורן היא תמיד מדברה נגדך, כל הזמן. מי יכול לדבר נגד חולי אדם כך כך? אתה לא תחלת ללמוד תורה 23 וחצי שעה בעצמך, כל יום. מה אתה יכול לעשות לדבר הזה? אני אמרתי לו, גאון מבילנה מדבר נגדך? אני מרגיש מאוד. אני לא זוכר שאני עושה איזה עבודה לדבר הזה. אתם מבינים מה שאני אומר? אני לא יודע. זאת אומרת, אם אני עשיתי לו הרבה עבודה, אמרתי לו הרבה תורה, עשיתי לו עבודה, עשיתי לו כל מיני проблем, והוא מדבר אחריי, אז אני רוצה להבין למה השטן עושה את זה לו. אבל כשהוא לא עושה לי איזה תודה, למה בעולם הוא קח אותי מכל האנשים ללכת אחריי? זה לא עובד. אתם מבינים מה שאני אומר, רבותיי? אז משה מבקש אותנו בגרנטיטוד שמה נאמר, אולי יש לנו קצת חלק מהקהילה משה זה לא אנשים רגילים אולי בגלל שמשה הוא לגנדה, הוא נכון, הוא האנשים הכי חייבים בהיסטוריה הוא הלידר, הוא המסנג'ר של ה' התורה נקראת אחריו ברגע שזה לא יהודי רגע אולי בגלל את הסטטיסטיה שלו הוא לא רצה לגמר את המדענים זה לא נראה טוב, כי אתה מרחב כל העולם ידבר עליך אבל כל אדם אחר צריך לגמר אותם ברגע, בלתי מרחב נכון? זאת שאלה טובה הגמרא על מסכת גיטין פאג' 55, גמרא מרחב שאנחנו נלך ללך בשבוע לא הזה, השני, על תשע בעב. אתם לא יכולים ללמוד תורה. הדבר האחד שאתם יכולים ללמוד זה סיפור על השחרר של הקבוצה. הגמרה הזה יש אוניברסיטה. הרבה מהתלמידים החכמים התלמידים את זה בתשע בעב. למה? לא יש משהו אחר ללמוד. אוקיי. הגמרה אומר, היה פארטי. במשל, במשל, במשל, במשל, במשל, במשל, במשל, במשל, במשל, במשל, אולי הוא היה בן שלו, בר קמצא. אונר הפארטי נפגע אותם. אתם לא נפגעים, אתם לא מתחילים כאן. יכולו להכניע אתכם. לא, אני אבקש אתכם לבית שלי, אל תשכחו אותי. אני לא צריך את הכבוד שלכם. רק יכולו להכניע ולהבין. לא, לא, אתם יודעים מה? אני אבקש אתכם לבית שלכם. אל תשכחו אותי, אל תשכחו אותי, אל תשכחו אותי. אני לא רוצה את הכבוד שלכם. יכולו להכניע ולהבין. והוא קרח וכל אחד נראה. אז מה קרה בסופו של דרך? הוא נפגע אותו והיו הרבה רבים שם ואין אחד מהרבים נפגע. הם סיימים במידה של הרחב. הוא נפגע את יודעי יהודי ונפגע אותו מהמלכה, נפגע אותו במהלך ואין אחד מהרבים נפגע. עכשיו, היו הרבים טובים או רחבים? טובים או רחבים? יש שני סיבובים, אולי הם עשו טוב, אולי הם עשו רע. לפני שאנחנו מדברים על רע, תגידי לי, בבקשה, למה הם עשו טוב? לגבי הסיבוב הזה. יש לנו רעיון בתורה. רעיון בתורה הוא, כשהיהודי יכול ללכת אל הגויים, אל האותורות, לדבר על יהודי אחר. שהוא עושה משהו נגדה להם אתה צריך ללכת, הוא חכה את הזמן שלו כאן אתה מבקש שלו שתביאו אותו לבריכה, אני יכולה להגיד לך איפה הוא חכה זה נקרא מויסר מויסר מויסר זאת אומרת, הוא חוקר התורה אומרת שאתה צריך לתת לו מרחק, להגיד לו, אתה לא יכול לעשות את זה, תחלט את זה ברגע הם כולם אמרו לו, אל תעשה את זה, אני לא אומר, אני אומר לכלכם קלעה והוא הלך לרומאנס והוא אמר להם שהקלעה של הטלפון להקים ברוך השם, מאוד טוב והוא הלך לרומאנים ומגיע בין הם ובין יהודים והם באים, ואני לא צריך להגיד לך מה קרה, אחרי זה בית המקדש נחשף. אז זה, בר קמצא, היה צדיק או רשע? ביג רשע. מויסר, מה זה הלאכה על מויסר? אתה צריך להגיש אותו ברגע, בלי פעולה. ורמב״ם כותב קול הקודם הרי זה משובח הראשון שיותן לו, תקבלו את כל ההיכולה אל תשכחו את זה למישהו אחר. היי משה, תבוא, אתה גדול. אתה עובד בג'ים כל יום. אתה יכול לתת לו את זה בפעולה. לא, לא, אל תתן את המצוות הזה למישהו אחר. היה יהודי על ידי להגיד על אחר יהודי לאחרונים. אתה צריך להגיד לו קודם. לפני שהוא יתן לו את המצוות הזה. מה יקרה אם הוא כבר הופך? אתה לא יכול להשיג אותו. עכשיו צריך לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות אתה צריך לגמר לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות אותו, לנסות לנסות אתה לא צריך לדבר עליו כשהוא נפגש מפה. אתה יכול לראות איזה רעשה. אולי החכמים כבר ידעו של רעשה כזאת, והם אומרים, אתה יודע מה? תתן לו מה שהוא צריך לקבל. טוב או לא? מה היכולת להגיד שהחכמים נפגשו? בסופו של דבר, זה כבר כתוב ברחוב, זה יותר טוב לבנות את עצמך לתנועה, של להסתכל על יהודי בפובליקה. המלבין פני חברו בערבים, אין לו חלק לעולם הבא, אתה מסתכל על חברך בפובליקה, אין לו חלק לעולם שייכה, כאילו שופך דמים, זה כאילו אתה מורד אותו. אז יש לנו שתי צדקות למלב הזה, איתה שלהם היא הצדקה הנכונה? אמר רבי אל עזאר בוא וראה כמה גדולה כוח הבושה שהרי סייע הקדוש ברוך הוא את בר קמצא והחריב את ביתו ושרף את תחלו הקדוש ברוך הוא עשו את את החיים הלכים שלו חבר, מויסר, רשע מרושע עשו אתו להצליח באמצע אי אפשרי להחליט את כל העולם הרומאי נגד היהודים להחליט את כולם ולהחליט את בית המקדש החליט את הביתה Why Hashem could not take the shame he had. This Rasha. Shame. Worse than to kill him. Kill him, you're allowed. To embarrass him, Atkan. Shame. Ve'echrivet bechalo, Hashem destroyed Beit HaMikdash. We cannot understand. Who was embarrassed here? Rasha, Rozeach, Moser. מזה אנחנו נלמד, רבותיי, נכון, אז אנחנו רואים, רבותיי, מזה, מזה, אנחנו רואים כמה תלוי, איך תלוי ושם עובדים, צריכים להיות מאוד מאוד מיוחדים, זה כתוב ועד בלעם בן ביאור הרגו בחרז ובפרשה הזאת אתם יודעים איך בלעם מותה, איך פנחס קפצה בלעם לבלעם. איך עוד היה בלעם? 34 שנים, פשוט כתוב בלעם בישראל, כי הוא היה עם ארהבים של 3 שנים. פשוט סיימנו את הלימוד, בילם, הוא הולך מהלימוד, הוא מבחינת עבודה, מה קרה? הוא קיבל ניף, אש שלו, איפה זה קרה? בילם היה על הלך למדיאן, עוד פעם? למה אתה הולך עוד פעם למדיאן? אתה סיימנו עם בלאק! הוא הלך, אני תמיד חשבתי עד שנים, עד שהראיתי את המדרש, אני אומר לעצמי, החלטה על בילאם, מה הייתה הכי גבוהה של בילאם? אביסליב היה רשע, אבל מה הייתה הכי גבוהה שלו? הוא גריד. הוא גריד. הוא אנשים גרידים. למונה הוא יחזור אל ה' אשם אמר לו, אל תלך. לא, לא, אני רוצה ללכת. לא צריך לדעת. הוא עושה כל מה שיכול. למה? כי הוא יכול לעשות איזה מונה. בסופו של דבר, כשה' לא נתן לו קרס מה הוא עשה? הוא נתן להם מבחינה שהיא נתנה להם הולכוסט על אנשים יהודים 24,000 אנשים מוותים אני תמיד מרגיש לעצמי איך מישהו כזה מגניב שרוצה כל כך הרבה זמן רק להגיד כמה שאומרים לנצח ישראל קיבלו אקדמיה שהיא קיבלתה להם סופו של גדולה גדולה גדולה והם מורידו 24,000 יהודים והם לא יצטרפו להתקבל בזה בבקשה? אני חשבתי, אולי בגלל, כשהבלאק אמר לו מה אתה עשה לי, אתה חבר? אני קבלתי אותך, אני אמרתי לך הרבה דולר להתקבל ולהתאכל ואתה קבל בלאק? אז הוא נשאר, הוא לא יכול ללכת נגד השם, הוא נשאר למות והוא נשאר קצת לנגד השם, אתה נכון, אתה הביא אותי לכאן, אתה נשאר לי כל הכבוד ובאחר כך אני הלכתי נגדך, אתה יודע מה? תן לי לצלם לך קצת אני זוכר שבאותי זמן, איזו אנשיה לוקחה הרבה דולר מאחורי האנשיה, באמת האנשיה האחרית נשארה לו תלוי ולא נפגשה את זה הוא נשאר, אני נפגשת על ידיך חצי מיליון דולר אז אתה נכון, מה אני יכול לעשות? המדינה לא הייתה כל כך טובה כמו שהייתי מזמין. אנשים הם אירועים עם מילים אחרות. הם קחים ריסק, מבחינות. כשזה מילים שלהם, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מקווים שתהיה חי או שתהיה חי ואחר כך מישהו תעביר לך עבודה בארץ בארץ, תביא את המONEY, אני אעביר את הקונסטרקציה, אני אעביר את השלב, אני אעביר את הכל, נחליט את הפרופט או, אני מנהל פיצה, אני יודע איך לבנות פיצה, ואני יודע את זה, ואני יודע את זה, ואני יודע איך לעביר רסטורן אבל אני לא יודע איך לעביר רסטורן, עביר את המסגרת וזה יהיה 50-50, אני אעביר את זה, אני אעביר, אני אעביר לא פעם בעצמך אגרו להיות אוניברסיטאים אם לא שהאדם האחר יכול להכניס גם מילה מסוימת של מילה לדיאל שהוא ממליץ את המילה שלו, ולא להפסיק אותה אם אתה הולך להיות האוניברסיטאי הולך להפסיק את המילה שלך הוא לא יודע על המילה שלך, הוא יקבל רק עבודה כמה הוא יכול ותתן לביזנס לתחתן, אחת שנה, שתי שנה, המילה שלך תחלתן
את כל הסטטיסטיקות של הטכנולוגיה החדשת, את כל האוניברסיטאות העבודה וכל האוניברסיטאות החדשת שבאו, ורק את האפשרות שלהם. הם אומרים לאנשים שהם לא יכולים להשתתף באוניברסיטאות
החדשת, הם יכולים להשתתף באוניברסיטאות החדשת. עשה את זה לעצמך. לא, האוניברסיטאות החדשת היא פשוט גמבלינג. הם רואים את האף, והם יודעים, אם הפרודקט יצא מהמרחק, הוא יכול לעשות מיליון מילים. אנחנו יכולים להשתתף מיליון מיל אם לא, אנחנו נפגע במונה שלנו, אז הם כבר יודעים במהלך, שבכל 20 חלקים, ב-15 שלהם, הם נפגעים את כל חלקים שלהם. אבל החלקים האחרים, שהם יצאו, הם עובדים במיליון. זה... הם יודעים את העדות. אני לא מדבר על זה, אני מדבר על חברה, חברה, קפה פיצה, רסטורנט, שולחן שולחן, חברה באמצעות רעיונית. חברה מוסיתית, חברה מוסיתית. שולחן שולחן שולחן. ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... ו... הלכה של רבותי, מאוד טוב, תודה לך. אתה אקטנט? או... אקטנט שחר. ברוך השם. אז הסיפור הוא, רבותי, שאם האחר מבין אפילו 10%, נראה לנו שאתה מבין 90%, אבל הוא מבין 20,000, אתה מבין 200,000, הוא מבין רק 20-30, אבל לפחות עכשיו זמן שלו עברה. זמן זה שלך. המONEY IS LIFE YOU PUT YOUR LIFE IN THE DEAL YOU'RE GONNA FIGHT NOT TO LET THE DEAL GO DOWN YOU DON'T PUT YOUR MONEY IN MOST LIKELY THE YETZER HARAH WILL CONVINCE THIS GUY TO DRAG AS MUCH AS HE CAN TAKE AS MUCH AS HE CAN FROM THE DEAL UNTIL HE WILL SAY TO YOU I'M SORRY BUSINESS DID NOT WORK OUT SO ONE GUY INVESTED HALF A MILLION DOLLARS AS A LOAN IN A REAL ESTATE DEAL ואחר כך הדבר הלכה קטן, והוא אמר לו, אני חסרתי חצי מיליארד דולר ממך. הוא אמר, כן, אני לא יודע איך לראות בעיניים שלך ממלכה, אבל יש לי עבודה אחרת, שבסופו של דבר, היא עלה ללכת פובלית. אני מדבר עם חברה גדולה, אני חושב שזה היה AT&T, איזו עבודה במהלך הטלפון. כשהסלולרפון פשוט נמצא, אני מדבר איתו עוד 20 שנים, הייתה איזושהי דעה, איזשהו קורס אינטרנציאלי, לא כמו היום, הכל קפה, הייתה קפה מאוד, כמו 60 סנטים במינוטה, אז הוא אמר לו, תחזור לסטאקטים של הפרופסור הזה, ולחזור אחת שבועה, ובמילה אחת, לא רק תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד עם האוניברסיטה הווסטרית שהם תמיד יקבלו את כל המחשבים שלנו בכל תמ האוניברסיטה הוסטרית באמריקה. זה נראה כל כך מבטיח. הלכו בקצב בקצב. חייבתי, נפגעתי כמה מיליאנד יותר עליו. אבל למה האנגלית הלכה לו את הטיפ? בגלל האמורות. אז אני חשבתי שבילה מוסו נפגעת. תשמע, חלק שלי עליו, בלאק, קבל אותי, קבל אותי לכאן. אני עדיף להגיד לו קצת איך להאכיל את החברה, במיוחד כשהוא אוהב את החברה כל כך הרבה. אבל אנשים גרעים לא עובדים בגלל שיש להם משהו בזה. ומה מדרה אומר? מה? מה הבעייתם? מה שבילם צריך לעשות שם במדינת? זה לא כמו היום, אתה מגיע לתסלה ובשביל שעה אתה שם. הוא היה צריך ללכת עם הלחץ שלו, עם אישה שלו, כל הדרך למידיאן, וזה יקרה יום. התגובה היא, אמר רבי יוחנן, הלך לקבל שכר עשרים וארבעה אלף שהפיל מישראל, הוא בא לקבל על 24,000 מוותים מוותים אני רוצה איזה מילה של זמן מכל אחד מהמוותים שהם מוותים בגלל מה שאני קיבלתי לכם הדבר שאני קיבלתי לכם עכשיו מה אתם חושבים? אם הוא היה מייחס לבלאק לבן לי על 24,000 מותים אני רוצה 1,000 דולר מות 24,000 x 1,000 זה כמה? לא, הרבה יותר. עד 3 זירות ל-24 מיליון. 240 מיליון, 2.4 ביליון, 24 ביליון. 24 ביליון דולר, 1,000 דולר מפה. לא? אז אתה יודע מה, אולי הוא לא היה כל כך מגניב. הוא רוצה רק 100 דקות של ארץ. עדיין, 2.4 ביליון דולר. הרבה דולר. אז הוא הלכה לקבל הרבה גולדה. אשם אמר, אתה לא תקבל משהו מזה. לדרך כלל, בלאק, אתה חושב שהוא יתקבל לך זמן או לא? אה? בטח שהוא יתקבל לך. אתה לא משחק עם מגישה כזאת, עם מוח כזאת. אתה לא רוצה להסתכל עליו. הוא נכנס למאפיה. הם קראו לו בגלל שהם יודעים שהוא יכול להסתכל ואתה סופר. למה הם אוכלים לו כל העולם? בגלל שאתה לא מסתכל על הזמן הזה. אין משהו שאתה יכול לעשות אצלו, אפילו משה רבנו לא יכול להחליט. אם ידענו שמשה יכול להחליט בילם, נפגש עוד מילה קוראים לו. אז אם משה לא יכול להחליט בילם, בלה יכול להחליט בילם. איזה מילה מילה הוא רוצה, הם יהיו צריכים לתת לו. אז הוא היה אולי מאוד שמח, ללכת עם אישה שלו, לקחת את המוות. אני חושב שאתם לא מבינים, הדנקי הייתה אישה שלו, ליטרלי. כן, הוא חייבת אינטימציה עם זנקים שלו אז כשהם הגיעו אליו, הם חזקו בלב שלו עכשיו אני רוצה לשאול לך שאלה, משהו שהיום יהודים מנסים לחזק בלב שלהם כדי לנקות אנשים? זו המדינה של עשיף יעקב אמר לעשיף, על חרבך תחיה מה היא הרצפה של יהודים, תמיד? זה מה? תורה, תהילים, סקרימינג תו אשם, ענה אשם מושי ענה אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אתם משתמשים במות היהודים, סופו של דבר, זו ארצה שלהם. עכשיו יהודים יביאו לך מה שאתם חייבים, בגלל עצמכם. אותו דבר, כשאתם מדברים עם אתהיות, לא שאני חושב שיש עדיין אתהיות בעולם, אבל סופו של דבר. כשאתם מדברים עם אתהיות, בואו נקרא, בזמן של העולם, תכניקלי אתה צריך להגיד לו שהתורה אמרה שהעולם הוא רק 6,000 שנים למטה. סוף הדבר. אתה לא מבין? זה עובדתך, לא עובדתי. אתה יכול להבין אחר כך? לא. אתה יכול להבין נגד התורה? לא. אבל זה לא יכול לעשות איזה הרעיון עליו. הדעה היא להשתמש במיוחד שלו הוא ספציפי בשיאנס? אני אקוויר לכם מהשיאנס הטוב שלכם שהעולם הוא רק כמה אלף אלף שנים אני יכול להקוויר לכם מהתורה אדם ואיסן ועמנייר אבל אתם יכולים להגיד לי אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה כשאתה מגיע לגוי ואתה אומר לו שאתה צריך לדעת שכשאתה מותה ואנחנו מותים, אנחנו לא נמצאים בשם מקום מה זאת אומרת? הגוי אומר, ריצ'י ריצ'י ויוסף, התפקיד עכשיו היי ריצ'י, מה קורה? תודה להם מה קורה? אני לא מרגיש טוב הדוקטור נתן לי שבוע שתי שבועות להחליף ריצ'י, אם הייתי אתה, אני תחזור לגיודיזם יאללה, כל השנים אמרת לי אל תהיה יהודי, עכשיו אתה אומר לי להחליט על יהודי, עכשיו שאתה מתאים בכלל אני תמיד אמרתי לך, אל תהיה יהודי, בגלל שאני יודע שעם את הסוסטג'ס וכל הפפרוניים שאתה אוכל כל יום אתה לא תהיה יהודי קושר עכשיו כשאתה מתייחס, כל מה שאני אומר לך, תהיה יהודי שב-2 שנים, תלמד קצת, תלמד אינגלית, אתה מתייחס כאילו יהודי, ריצ'י תגיד לך, ומה בדיוק הוא יעבור לי? אנחנו בשבילו יהודים נאכלים בגלגלים, אולי אני יהודי יוסף או אולי אני יהודי ריצ'י אז בסוף אתה תגיד לו, לא, אבל רעך שלך יכולה ללכת ל and Richie will say to you enough with your baloney you really believe in it? you say yes so now if he asks you how do you know? you have to tell him it's in the Torah why did Hashem teach us, taught us that message from the mouth of Bilam? Bilam is the one who taught us in the Torah that the Jews and the goyim do not go to the same world when they die כשהיה יהודים מותים, הם מותים בצורה אחרת, והם הולכים למדינה אחרת. זה כתוב, זה דבר ברור שקים ממלכת בילה. אם משה רבנו היה אומר את זה בתורה, ואתה תגיע לריצ'י ותגיד, ריצ'י, תראה, זה מה שמוסס אומר. אהה, בטח. מוסס יצא לדבר על עצמו. אבל כשאתה מגיע לריצ'י ואומר שאתה לא בילם, אני רואה את הבנים, מי היה בילם? את הפרופט, הפרופט של הגויים. רוצים לראות מה אומר את הפרופט שלכם? את הפרופט שלכם. לדבר שלך, זו הייתה פרופטיה שלי כשאני הייתי מנצח להגיד עם בנג'מין נתניהו, לדעתו, במדינת היחידה, בפעם הבאה, כשהוא מדבר, איך להבין לאראבים שישראל מגיעה לנו, מפה של מוחמד, ולהחליט אותם אף אחד לגמרי. אבל כמובן, סטאנט הכניס שבפעם האחרונה קרה משהו, והפעילה לא הייתה. ממש בפעם האחרון. ואחר כך הוא היה סקרטרי, הוא אמר, אתה יכול לשים את הפרסומת של פוורפון? הוא אמר, לא, הוא לא יכול להבין אני רואה כמה כרסמים מהקוראן, אתה חושב שהוא יכול לדעת מה להגיד? אני צריך לתפקיד לו מה להגיד ומה זה הכרסם הנכון? אני כבר הייתי מדבר כל כך, כדי להגיע לארץ היחידה, לקרות את הקוראן בידי ואומרים אראבים חברים מוסלמים ואנשים מה אני קבל במידה? תחשבו, פשוט תקחו את העיניים ותחשבו שעכשיו יש כאלה דברות במדינת היחידה בואו נכנס לדבר נכון כאן אז הוא אומר מה אני קבל במידה? האראבים יכולו ללכת ככה אחרי 15 דקות ואז הוא אמר, כל אחד מכם, המוסלמים, יביאו את החיים שלהם לבוקר הזה, נכון או נכון? כולם אמרו, בטח! מי יביא לכם את הבוקר הזה? מוחמד! מי היה מוחמד? נשיא שלנו! מאיפה הוא יקבל את ההכנעה הזה? כולם יקראו, מאללה! אז אנחנו כולנו נכנעים. אז זה קרקע הלכת, בטח. כל אחד שהוא תהיה תהליך של אלי ומוחמד, צריך לשמוע אותם? או לשמוע את עצמם שלהם ולעבור? צריך לשמוע אותם. אז בואו נקראים ביחד מה שהם אומרים. 13 קרקעים שאומרים ברור שישראל היא היכולת של ה' למדינות היהודית. הנה קוראן. אם תביאו את זה להם מבחינה אחרת, מהרמב״ם, מהרמב״ם, מהרמב״ם, מהרמב״ם, מהרמב״ם, מהרמב״ם, מהרמב״ם, מהרמב״ם, מהרמב״ם, מהרמב״ם, מהרמב״ם, מהרמב״ם, מהרמב״ם, מהרמב״ם, מהרמב״ם, מהרמב״ם, מהרמב״ם, מהרמב״ם, מהרמב״ם, מהרמב״ם, מהרמב״ם, מהרמב״ם, מהרמב״ם, מהרמב״ם, שענו רבותינו, מהרמב״ם, our rabbis taught us שני חכמים עמדו בעולם two famous scholars lived in the world one from the jewish nation and one from the goyim who were they? Bilam is from the goyim and who was from the jews? Ahitofel הוא היה החכם הכי גדול דוד המלך אמר לו מה לעשות הוא היה גדול מאוד מה הייתה איתו סוף? הם כבר נשארו אחי טופל נשאר סוויסיד אחרי הנצחה אחרי דוד הוא הלך עם את הלך שלו אחרי דוד המלך ובגלל זה כשהוא ראה שהמצב שלו לא היה עובד הוא הלך ונפגש את עצמו עם הלך של שלום אף שלום בא מזו יפה גויה שהוא נמצא במלחמת קונוורדדר וקיבל את הלילה שלו שהיא גבוהה והלילה הזו תורצה לו כל שלב כמו שאמרתי אחר כך בשבילי, אם תשמעו הלילה האחרונה והגמראה ממשיכים, שני גמראים נמצאים במלחמת גדולה, אחד מישראל ואחד ממלחמות מי היה ממלכת המלכה? גולייס, גוליאט, הפלסטין. ממלכת ישראל? מי? סמפן, שימשון. 60 אנשים באו ללחוץ אותו. הוא קיבל את ה'צ'יק' של דנקי, ונחלו את הכל. הוא כל כך כפול, הם לא יכולים להבין. למה? הוא היה נאזיר. כוחו שלו באווירו. ביום שהם רצו את הראשו הוא לא יכול להתפתח ביתו. הוא נפגש את כל כוחו שלו. שתי אנשים גדולים, אנשים מאוד גדולים, היו שמים בעולם ושמים. מי? אחד מישראל, אחד מהגויים. מהגויים, האמן. האמן היה עדיין יותר חשבי, יותר חשבי של החשבי ראש. אמן סיימנו לחשבי ראש, ברייב, לתת לו רגל כדי ללכת נגד יהודים. אני אגיד לך 1,000 קיקרות כסף. החשבי ראש יצטרך להגיד לו, אני מספיק חשבי. לא, אבל במיוחד עם אמן הוא לא משהו. אמן התקדם, לדרך כלל, כברבר, לא בוכריאן. עכשיו, היום, הוא לא היה יכול להיות ברבר, בגלל שכל המקומות בברבר היו בוכריאנים. אבל לפני זה, לפני שהבוחריאנים הלכו לדבר, האמן היה ברביר והוא הלך, ברוך ה' והוא התחיל להיות ביליונר ומה הייתה את היד שלו? הייתה קטנה על עולם. מי היה ביותר ביותר יהודי? קורח, עד היום, כשאתה הולך לתל אביב, אתה שואל איציק ואבוי שלו, אבי, תגיד לי, מי היה ביותר יהודי בהיסטוריה? הם לא יודעים אבל אחד מה שהם יודעים כשאתה מדבר אליהם על רבים יהודים הם יגידו, וואו, הגם עשיר ככורח אבל הם לא יודעים מי הוא כורח אבל הם רק יודעים שיש איזו תגובה בעברית שכשאתה רוצה להגיד על מישהו שקטן אתה אומר עשיר ככורח אתה שואל, מה זאת אומרת עשיר ככורח? אני נותן לך מילה אף אחד מהם לא ידע לא תלמדו אף פעם את הדבר קוראך בעצמם, כי הם לא תלמדו תורה בבית. ולכן, בגלל זה, יש להם עשרות שנים של דברים נגד התורה, שהם לא קיבלו את זה אף פעם בעצמם, במידה שלהם. תלמדו את זה, לא קיבלו את זה. לתת את התורה, מיליארד תל אביבים. אולי 1% שלהם קיבלו את התורה אף פעם בעצמם ישראל, היום, המדינה הכי גאה של העולם הכי גדולה של חילול ה' בהיסטוריה הם לא קיבלו את התורה במידה שלהם, והם נותנים דעות אפל התורה איזה עולם אנחנו חייבים? ואז הגמרא אומר למה כל האנשים המחשבים, הם כולם בסופו של דבר נחשבים בדיסטרקציה? למה? התגובה היא, בגלל שהייתם נחשבים, לא נחשבים להם באשם. הם קיבלו את זה בביטחון. זה לא היה רעיון של אשם. הם קיבלו את זה בביטחון, לא הייתה בהם בלשון. כמו אלה מהפיה, קולקציה, הם יוצאים לסטור ויוצאים להם לנצחות. מה? 10,000 דולר בבית, כל בית הזה יוצא, ואתה נותן לו 10,000 דולר. אם יש איזה פרובלם, אם מישהו מפחד אותך, אתה יוצא אלינו, אנחנו נחליף עליו. אם מישהו רוצה להפוך על הרחוב, אתה אומר לנו, אנחנו נחליף עליך. אני לא צריך לספור, אני טוב, אני טוב, תודה רבה לכם, אתם אנשים טובים, טוני, ויני, תודה לכם שהם יודעים עליי כל כך הרבה, אתם לא מבינים את הסיפור, אתם אמביסילים, אתם צריכים לתת לנו 10,000, אם אתם לא נותנים לנו, אנחנו תהיינו עבודה שלכם, אנחנו נגמרו את המדע שלכם, זה מה שהם עושים, אני יכול לדעת שאחד מהגנגסטרים, הוא קיבל את עצמו אחד מהספורטים הכי טובים בניו יורק, איך הוא קיבל את הרסטורן? לא שהוא אף פעם קיבל את זה או שקיבל את זה הוא רק אוהב את האצבעה שם רואה, לפעמים אתה מבנה אצבעה שזה יותר טוב ובגלל זה אתה מחזיק את הרסטורן האצבעה שם הייתה כל כך טובה שהייתה יום שהגנגסטר הלכה לביתו וקיבל לנשיא, נעים מאוד, מעניין לך, מה, מי אתה? אני חתך שלך כן, כן, כן ובכל זאת, אחרי שהם הגיעו, הוא נפגע אותם והם קיבלו את הרסטורן אתם מבינים? אז זהו זה, רבותיי ואז גמראר נמשיך, זה מה שאתם רואים בני גד ובני ראובן, שהם מאוד רבים הם אומרים למושה, אנחנו יש לכם כל כך הרבה גבוהה, גבוהה מה אנחנו נעשה? אנחנו לא רוצים להיכנס לישראל אנחנו רוצים להשתתף על השדה האחרון של הריבי ג'ורדן זאת אומרת, אנחנו רוצים להשתתף בברוקלין זה עבודה טובה, מנהטן קרוב מה אנחנו יכולים לעשות בישראל? עושים 2,000 דולר במשך? כאן אתם עושים 2,000 דולר ביום! אנחנו נשלם תנועה לישיבות בישראל, אל תקווה, משה אבל יש לנו הרבה איכות אנחנו לא יכולים להגיע לישראל הם אהבו את זה שהם הלכו אז הם נמצאו בצד הישראל ומה הייתה הטלפון שלהם? כשהגויים נפגעו את הקבוצים היהודיים של ישראל לגזירה מי היו הראשונים הקבוצים שהם הלכו לגזירה רחוק? הם, גד וראובן, אלה הקבוצים בגלל שבאשם כל שאלה היא סגרמתה אתה לא יכול להצליח מה שאתה עושה אבל אשם יכול לדעת את הטיפול הטיפול הטיפול זהו כמו שהם אומרים בישראל זו שאלה מאוד מעניינת וסקולרית שהישראלי יכול לעשות אם זה היה לי אני יכול לעשות את זה בפרקי אבות מה הם אמרו? צוחק מי שצוחק אחרון. הם גם יש את זה באנגלית. מה זה, איך אתם אומרים את זה באנגלית? מאוד טוב. מי שצוחק לאחרון צוחק ביותר. אז אתם אומרים שזה לא החילונים? הם קחו את זה מהשיר השירים? הם קחו את זה מהמשך חי. ואת השחק ליום אחרון? אוקיי, אני רוצה לתת קרדיט לאנשים סקולריים, אז מה אני יכול לעשות? אתם נאים. טוב. עכשיו, רבותיי, יש לנו עבודה מאוד גדולה. העבודה היא, זה מה שהתחלתי את הלקציה עם, אנחנו צריכים להתחיל להשיג את עצמנו להיות פשוטים במותנו, זאת אומרת, כשאני אומר משהו, אני אומר אותו. ואני אעשה כל מה שיכול להשתתף את המלך שלי, או את השפה שלי, זה לא צריך להיות מלך. למרות, אני אקבל אתכם גם. אל תשכחו את השפה, כשאתם לא חייבים להיות בברוקלין למרות. אני אעשה את הכי טוב שיכול, למרות, אני אשכח אתכם. צריך להיות במיוחד עם הדרך שאתם מדברים. אפילו כמו שאתה מדבר איתו לצבא וכמו שאתה מדבר איתו לצבאים וכמו שאתה מדבר איתו לצבאים ולצבאים וכמו שאתה מדבר איתו לצבאים וכמו שאתה מדבר איתו לצבאים לצבאים וכמו שאתה מדבר איתו לצבאים וכמו שאתה מדבר איתו לצבאים וכמו שאתה מדבר איתו לצבאים וכמו שאתה מדבר איתו לצבאים וכמו שאתה מדבר איתו לצבאים וכמו שאתה מדבר איתו לצבאים וכמו בעבון נדרים שאתה מדבר רבותיי, א טראג'ידים קרה אני רוצה לראות אתכם קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ק אם היא עושה את הוואו בבית של אמא שלה, זאת אומרת שהיא עושה את זה עד שהיא מתהילה. ראשון סצנריון, ילדה סינגלית. ראשון סצנריון, ילדה מתהילה. אם אמא שלה השמעת שהיא עושה את הוואו, כל יום היא לא עושה קרקע על זה, אף פרוטסט, אף משהו. היא צריכה להשתתף מה שהיא קיבלת ממה שהיא קיבלת, זהו. כי הוא יש לך השאלה הזאת. השאלה האחרונה. כי הוא הוא המעבר למוניה. כל מוניה שהאנגלית קיבלתה, זו מונייה של אבא שלה. אם האבא הוא מנהל אובר, קיבל 50,000 דולר בשנה, ואת אמא שלו היא עבודה, קיבלת מיליון דולר בשנה, אני יכול לדעת עבודה כזאת. המיליון דולר שמינסי שמינסי עושה זה נכון לטלפון האובר שהוא זוג שלה. חייבת להגיד לו, משה, כשהגענו לבית, אתה לא צריך לציין לי איזה דולר בקטובה, נכון? איזה דולר, לא צריך לציין לי איזה דולר בקטובה או בקבוצה, או בשביל כרסים, או כל מה שהאנגלית אמרה לגביהה שלו בקטובה. תביאי לי קטובה של כרסים, הנה. מאוד טוב. פשוט תשכחי אותי, אין בעיה. אני לא צריך אתכם. אני יכול למנהל. אני עושה מיליון דולר כאן. אני אקבל מה שאני עושה, ואתם לא צריכים אותי במיוחד. במהלך זה, כל המילה שהיא עושה, הולך לארץ. אבל היא לא יכולה לאכול את הקקה ולשאול אותה. זה או זה או זה. התורה אומרת שהמנשק של אדם הוא לבחור את כל המנצחות הפיננציאליות של הביתה. הביתה, הוא צריך לבחור. תלוי, תלוי. מורגג'ה, מורגג'ה. קאש, קאש. זה מנשק של האדם. כוכבים, מנשק של האדם. יפה קטנה, 10,000 דולר בפריג'רידר, אני רואה שיש כבר 20,000 עכשיו, ברוך השם, הם... הם ממשיכים, אני צריך מורגנטה לקחת פריג'רידר. זה משאבים שלהם. מושגים של אמא שלהם יכולים להכניע 300 דקים של חדש. משאבים שלהם. אינטימציה, משאבים שלהם. עדיף להיות ככה. כל הדברים שהם כתובים בקטובה, זה משחק שלו. אבל, כמו שאמרתי, היא לא מגניבה. איך הרבה היא יביאה לי? בואו נראה שהיא יביאה לי אחר כך. איך הרבה היא יביאה לי? 26,000 דולר? אני אקבל את זה בשבוע. מה אני צריך מהם? אז היא אמרה לו, אל תקווה, אל תקווה. אני יודע שאתה עובד מאוד, שאתה מגניב ביום ולילה, שאתה נפגש. אל תקווה עלי. אני אקבל את הכל. את הכלבים, את זה, את המדינה שאני אקבל, את הכלבים שאני אקבל, את הכלבים הכלבים שאני אקבל, את הכלבים שאני אקבל, את הכלבים שאני אקבל, את הכלבים שאני אקבל, את הכלבים שאני אקבל, את הכלבים שאני אקבל, את הכלבים שאני אקבל, את הכלבים שאני אקבל, את הכלבים שאני אקבל, את הכלבים שאני אקבל, את הכלבים שאני אקבל, את הכלבים שאני אקבל, את הכלבים שאני אקבל, את הכלבים שאני אקבל, את גרנטי הכלבים שאני למושגים, גרנטי למושגים, וגרנטי למושג האחרון, שזה לא אקבל משנה בפינציאל, אבל האחרון של שלושה דברים הוא פינציאל. אני נותן לכם מבית, אני נותן לכם מושג, אני נותן לכם מושג, ואתם עדיין רוצים להשתתף את העבודה שלכם? מי אמר, ישה מרחק? זה יוצר הרבה אישות שלום בית. אבל אם היא אמרה להם, לא לדעתי, אני לא מייצרים לכם משהו. מה אתם רוצים? אתם עדיין רוצים לקחת את העבודה שלי? אני לא שואל אתכם על כל משהו אני זוכר שעשרה שנים לפני הראשון שנים שאני נותן ללכת הייתה אינה אינה אינה אינה אינה אינה אינה אינה אינה אינה אינה אינה אינה אינה אינה אינה אינה אינה אינה אינה אינה אינה אינה אינה אינה אינה אינה אינה אינה אינה אינה אינה אינה אינה אינה חשבו לי, עדיין זה היה שחק היום אין משהו לדבר עליו מה היא יכולה לקחת? ילדה חזקה ואיזה חזקה וקצת חזקות פפקורנות אבל אז זה עדיין היה שחק אז איך אני יודע על זה? כשהיא באה אליי, אני נותנת לה ללכת שם והיא באה לתת לי קשה אז היא אמרה לי, לא תגידי לאשמא שאני נותן לך את הזמן אז אני נותן לה אישה לא יכולה לתת צדקה, בלי לדעת שבשביל שזה קצת דולר פה ושם, היא ידעת שזה לא משנה. אבל גבוהה גבוהה גבוהה, 1,000, 5,000, זה 100 פה ושם, זה לא משנה, אבל גבוהה גבוהה, היא צריכה להגיד את זה ראשון, זה זמן שלה. אז אני אמרתי לה, אוי, אני לא יכול לצלם את זה ממך, אם השלב שלך לא ידע. לא, לא, לא, לא, זה זמן שלי. זו אוכלית שלי, הוא נותן לי כל שבוע 250 דולר, אני יכול לעשות מה שאני רוצה עם זה, לעצמי. אבל אני יודע אותו, הוא מאוד קטן, אם הוא ידע שאני נותן לו כדי סטודנטים, הוא ימותי לי. זאת אומרת, היא לא רוצה ליצור קרבות בבית, זו אוכלית שלה, הוא נותן להם, היא יכולה לעשות מה שהיא רוצה עם זה. אין פרובלם בהלכה אבל היא מנצחת מנצחה היא יודעת שהמנצחה שלהם לא יכולה ללכת ללילה, למה? איזשהו מילון שלו, לא כל המילון, איזשהו שלו יכול ללכת לצדקה, אומייגאד, איך יכול להלכת ללילה? מאה דולר שבמילה הוא נותן לנצחות יכול להיות פשוטה זאת העולם שלנו, רבותיי אז עכשיו, מנצחת מנצחה המנצחה שמדברת ולא אמרה משהו הם צריכים להשתתף את זה הם צריכים לעבור את כל מה שאנחנו מדברים עליהם זה קצת קטנה קטנה קטנה קטנה, 7-8 שנים חיובה בבית אבא שלהם אבא שלהם הראה שהיא עובדה בנדר נכון? או אישה ש... אופס אז רשות בעלה עליה אם זה רק אנחנו מדברים על אישה שמתהגה זאת אומרת שראשה שלהם סופו שלמדה כשזה קורה למונה או אישה שקוראה את אבא שלה אבל מה יקרה אם היא אישה אוניברסלית אישה דיבורסטית עושה מוניה, היא ישתה בטוחה היא יכולה לעשות איזה נדר וזה 100% החלטה שלה אף אחד לא יכול להחליט את הנדר הזה עליה נאמר, לא יאחל דברו, כל היעוצה מפיו יעשה. כי תדור נדר להשם, לא תאחר לשלמו. אם היא עושה נדר, היא צריכה לבן על הזמן ולא לתרחוק. למה? מוצא שפתיך תשמור. זה לא טוב לעשות נדרים, אתם צריכים לדבר על זה. בבקשה, אל תשכחו ותגידו, רבי, אני עושה נדר, אם אני עושה את הדלת הזה, אני אשכח כך וכך לצדקה. כמה פעמים אנשים אמרו לי את זה, הם עשו את הדלת, והם חשבו על עצמי. עכשיו הם יושבים בפעולה מאוד קשה כשהם יוצאים לעולם הבא. כשהם יצאו מהמטה, אני אדבר על סדים, אני אדבר על הישיבה, ואני לא אדבר על זה, וזו תהיה קבועה גדולה, קבועה גדולה. לפעמים, במיוחד, במיוחד של סליחה, הוא עושה נדרים שלא יכול להשתתף. להתחיל, הוא לא יכול להשתתף. אחד הפעם, רגל בא לי, והוא נותן לי חברה. איך הרבה הייתה המילה של הבחירה? אני אתן לכם עשרה דעות איך הרבה הייתה המילה של הבחירה? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הנומבר של החלטה היה 1 מיליון דולר. כשקיבלתי החלטה בקבוצה שלי בקווינס, אתם רואים אותנו עכשיו, אז אני צריך להיות מיוחד. כשקיבלתי החלטה בקווינס בקבוצה שלי, חלטתי כמה דקות להחזיר את המילה. אמרתי, מה? אמרתי, רבי, אל תתחזירי. אני עובד, עובד עם עבודה קטנה מאוד קטנה. בשchool. הוא אמר, אז מה זה? הוא אמר, עכשיו, זאת המאמץ שאני קבלתי ל'השם' שהחלטון הראשון שאני אקבל, אז אני רוצה לדעת אתכם ולשאול את המחשב, זאת אומרת, עכשיו, החלטון שלי זה אינסופי. בבקשה, תראו איזה סניג מגניב. בבקשה, שזה המחשב יכול להיות ברור. עד היום היום אני בפרש, זה נגמר כבר ארבע פעמים, כל שבעה מילים זה נגמר והוא עדיין פחות, הזה האנגלית עכשיו, שאלה שלי היא, האם הוא עדיין נכנס לזה או לא? אה? אני עדיין בפרש, אם זה לא יקום ממך, אולי יקום ממך אז אנחנו לא ידעים, אבל השאלה היא השאלה היא, עד שהוא נתן לי את הדוקומנט, זה נדר או לא? או זה היה נדר קונדיציאלי? נדר קונדיציאלי, נכון? אה? איי, איי, איי. אני רוצה לשאול לכם שאלה. אתם יודעים אם ה' עובד או לא? מה אתם חושבים? אתם יודעים מי יותר עובד של ה'? in that case please explain to me why would a baby that was just born to the world to a father who promised to give money to yeshiva or shul or kiruv and did not give why the baby has to die? רגמרה זה בעבוד נהדרים מתים בניו של אדם we have a rabbit's hand here אם קטן מותה, יכול להגיד שהוא עשה רעיון במהלך הזה שהיה צריך למות? קטן מותה אף אחד? לא. קטן מותה אף אחד? לא. קטן מותה אידול? לא. מה הוא עשה? היה מחלד שבת? ידע מה זה שבת? לא. כל רעיוניות למות של התורה, אני מבטיח לכם, הקטן לא עשה את זה. אז למה הוא היה צריך למות? באקסדנט או קטן מותה, למה? השאלה היא, בטח, בגלל סינים מהחיים החלטים. אמרתי על זה הרבה פעמים. סינים מהחיים החלטים. 1 מיליארד פרס. למה? בגלל שהגמראסה אין יישורים בלוחד. אף אחד לא מתחיל לתחלות, אם לא הייתה סין לפני זה. זהו. ואם לא יש סין במהלך הזה, לפני זה, זה לא בחיים החלטים. כמו שהראיתי לכם בפילם שהפוסטתי על ידי פייסבוק שלי על האותיסטיקה הזאת, 20 שנים, שהטיפה על הכלב בלי להתראות, ככה, למה אתם ככה אותיסטיקים? ה' נתן לי את העולם ככה, כדי להפסיק את הלבי, בגלל השיעות שהצליחתי להגיד עליהם בעצמי, What sins did you make? I spoke things I'm not supposed to speak. What things you spoke? I spoke lashon hara about people. 1 מיליון פרסנטים בפנים שלכם אוטיסטיקה לא קונקציית למהלך הזה, הוא לא יודע איך להשתתף את השואה, אתם יכולים לראות את זה ברגע של הווידאו, איך הוא טייפ על המסגרת, אני בא למהלך הזה, מיוט, דף, אוטיסטיקה, הרעיון לא מתחיל, בגלל אחד, אמרתי על השואנה ראי במהלך שלי, זאת אומרת, כל מה אחר היה רציני, רק אחד, זה למה אני לא הלכתי לאלה, זה למה הוא בא לכאן ל-20, 30, 40 שנים, כנראה, והוא יכול ללכת לאבן. הוא לא צריך ללכת לאבן. אבל אתם רואים שזה מבחינת החיות, כמו שהגמרא אמר, בפנים שלכם! מה יכול להיות דבר גדול יותר מזה? גילגול. גילגול, 100%.
רבה, זה לא ברור. אם הגמרא לא
עשה כל מיני דברים, נכון? נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון. אין קומרסיאלים במידה הזאת, זה חדש חדש כאן, אין מנגינה בסדר, אז עכשיו השאלה שלי היא, כולם יודעים שהביתה היא נכנסת כאן? אתה אבא עשה אוהב, למה הוא צריך למות? התגובה היא, כשאנשים עושים אוהבים, מי ימות? הילדים שהם כבר חיים? לא The children that will be born after his vows. What's the difference? Those who are born already, they're not guilty for their father's sins. The Torah says, לא יומתו בנים על אבות. Children don't die. אבות אכלו בוסר ושינה בנים תקנה? With a question mark. Parents are making sins and the children have to pay for it. Absolutely not. איש בחטאו יומת. Everyone dies for his own sins. J.C. לא יקבל את ההספרים של אף אחד, הלכו מהחלום הזה. כל אחד, J.C. יש לו הרבה בגלל זה, שעדיין הוא עובד על זה. כשהוא מנסה לעבוד על עצמו, אנחנו נחווה על האחרון של 2 מיליון קריסטינים. אבל עכשיו הוא יש בעצמם שאלות לעבוד עליהם. אז הנה העקבות היא, עכשיו כשאחד עובד על אוהבים ולא עובד עליהם, עכשיו השם קורא לבית, לבית שלה שמחה להוציא את עצמנו לבית, לבית של העולם מישהו שצריך למות עשרה, או עשרה ואחת, או עשרה ושתי שנות, או עשרה ושתי שנות, או עשרה ושלושה ימים, כדי להצליח בבית, לילה בבית ולהצליח בבלנקה, או כל מיני דברים שאנחנו רואים כל הזמן מישהו שצריך להצליח במות כזה, מכל המיליון של רוחים שמתי להיכנס לתקווה, ה' שמים את הרוח לתקווה של הלילה של הזה אבא, שעתי שנים נפגשת ולא פגשת את זה, ועכשיו יש לו הלילה והוא נפגש איתה, איזה רוח, אני מתי, ה' ירחם, הכי גבוהה שיכולה להקבל, והאנגלית מגניבה והלילה היא כבר קל. עכשיו, השאלה היא, למה הילד קבל? זה לא משנה של אבא. הילד בקבל משהו אחר. זה נכון כמו אם איזושהי אבאה נפגעה על אבא שלה ונפגעה על אחד אחר. הילד הזה שהיה נפגש הוא ממזר, הוא לא יכול להתמודד עם חברה יהודית רגילה, מה זה עבודה שלו? אמא שלו עשיתה עבודה מגניבה, למה הוא צריך להתמודד ולהתמודד בעולם שלו? הוא לא מתחיל מהעבודה של אמא שלו, אין לו קהילה, הוא היה אדם בשבילו שהיה נפגש עם אמא מתמודדת מגעים עם אמות נגמרות, עושים סקסים כל הזמן מה היה את המנגינה? מידה כנגד מידה את הביאה את הממזרים למלחמה את הופכת לממזרים איפה אני אשמח אתכם? לנגד אישה שהפכה מלחמה מלחמה של מישהו שלא מלחמה של אדם הילד צריך להצליח את השלום זה על יום 40 את, את הולכת להיות אביתה הזאת, לא של אביך, אלא של החברה. למה אני? אני לא רוצה להיות מנזר. אף אחד לא שואל אותך. את הביאה מנזרים למלכה, את קיבלת אותו אמא, ועכשיו תקבל מה שאתה עושה. דווקא, את עושה אבורטיון, את מורדת ביבים, כשאת מגניבה ואתה לא יודע להקבל ביבים, בעוד 5, 10, 20 שנה אתה תהיה בלילה בטחה של מישהו ומישהו יתקע אותך בטחה כמו שאתה עשה לבלילה שלך כל מה זה מידע כנגד מידע זו האמת האמיתית של העולם 99.9% של האנשים לא מבינים שום דבר על החיים כי הם לא נלמדו תורה הם היפוקריטים הם פוליטית אנשי אוניברסיטה. כל מה שהם קיימו זה האידיאולוגיה של האוניברסיטות הטובות וכל מיני קומייניסטים וליברלים. כל אחד מהמדעים שלהם נגד אשם, והם קוראים את עצמם רליגי.
הוא אמר שהביתה מתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה
להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה
להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה לה עדיין הוא יכול ללכת לאשר, אולי אחר
כך הוא יכול ללכת,
אולי הוא יכול להיות שם זה לא משנה,
אז
גולם של הילד הוא מתחיל, הגול יכול ללכת
לאחר כך, אז לא
יש עבודה לגול,
אבל
הגול עבד על העבודה של הגול. אתה יודע, אני
מפחד שאתה שואל אותי כאלה שאלה. אני ממש מפחד, אני באמת מפחד, אם אני הייתי אתה, אני תחליט את הטלפון של הרגל. אני מפחד. למה את לא שאלתי את זה בשנים האחרונות, כשהתורה אמרה שמישהו שריד שבת, תעשו אותו ותעשו את הגוף שלו? למה את רק זוכרת שאתה שואל אותי את זה כשאנחנו מדברים על בייבים? כל אחד מהשארים שאנחנו עושים הם פשוטים, וההכרעה היא פיזית. כל ההתגובות בתורה, אם אתה הלכת עם אישה מתגובה, הם ימות אתכם, הם ירדו אתכם, הם ירדו אתכם, הם ירדו אתכם, מה לבריאות? לבריאות!
זה מה שהם צריכים
לצלם את הלב שלך, זה מה שהם
צריכים לצלם את הלב שלך, זה מה
שהם צריכים לצלם את הלב שלך, זה מה שהם צריכים לצלם את הלב שלך, זה מה שהם צריכים לצלם את הלב שלך, זה מה שהם צריכים לצלם את הלב שלך, זה מה שהם צריכים לצלם את הלב שלך, זה מה שהם צריכים לצלם את הלב שלך, זה מה שהם צריכים לצלם את תפסיקו את השול, איך אתם תפסיקו את זה? הלב למשל, אם אתם עובדים עם אנשים ואתם מותים ואתם לא תפסיקו את זה, אתם צריכים לבריח ולחזור שלך, זה מה שהם צריכים לצלם את הלב ל-80 שנים שלך, זה מה שהם צריכים ולתפסיקו ל� אותם בערכה הבאה. איפה השול יכול ללכת מזה? יחד. אם הוא עשה תשובה, לא, בייבי סופר, בייבי זה הדבר האחר לפני שהוא ילך לאבה, זאת אומרת, הוא יכול כבר לקבל בכלל, לקבל כל הכבוד שהוא חייב, אבל הוא עדיין צריך לקבל עוד כמה כבוד, מה זה? לבריאת ממזר לעולם אתם מבינים? אז מידע כנגד מידע. אנחנו יודעים מילים מבחינות כאלה. אתם נכון. איזשהו מבחינות היא פשוט לבוד. איזשהו מבחינות היא פשוט לבוד, כמו אשם, אמבריסטים, אשם, רפואה שלכם נפגעה, הם מראים אתכם בטלוויזיה, כולם מדברים עליכם. בוד שלכם לא נחשב בזה, רק הבוד נחשב כשהוא נחשב באשם. נכון? שבת זה פחות מנגינה. הלב סופר בגלל ההתגלגל, אבל הלב גם סופר. יכול להיות מנגינה
שם. 100%. אבל הלב הילד, מה יקרה
עם הלב הילד? הלב הילד, גם מי שביא את הממזר לעולם, הלב שלו יקבל את הסיפור, והלב יקבל את הסיפור. במקרה
שלך, כשאתה אמר, נידרים, כשהלך נותן לנדר, ולא נותן לנדר, והלב מת, איפה הלב יכול ללכת מהלב? אוקיי,
עוד פעם, הוא כבר עבד על עבודה אחרות שהעבד עליהן. הדבר האחר לנסוע את השלום, כמו עם האוטיסטיקה... השלום לא עובד על אותה. לא, לא. השלום עובד כבר, השלום הלכה לגיהינום.
הוא עובד על זה, הוא צריך להתמודד.
בגלל שאתה גם צריך להתמודד בפיזיקה גם. השלום לא מקבל התמודד בפיזיקה. כן. השלום לא מקבל התמודד בפיזיקה. אם הם עובדים על אבורטיון והם יוצאים לנצחים, זה לא תמודד בפיזיקה? זה מה שאני קוראים לזה, השלם כבר קיבל את ההכנעה לפני שהוא הכנעה או אחרי זה שני הכנעה שונים אתם לא מבינים את הפונקט ואני לא יש לי זמן עדיין אני צריך להתחיל עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד הוא יש כוח עד ע להחליט את הנדר שלא יכולים לעבוד עם אנשים רגילים אני אספר לכם סטוריה שההרבה קרה אחד היה עם חברה שעוד 20 שנים לא יכולים להתגונן מנסים, מנסים, מנסים עוד פעם, מנסים עוד פעם, מנסים עוד פעם, אתה יכול להתגונן ארטופישי פל, פל, פל עכשיו הם כבר 50 אבי 50, אבא 48, אבא 47 אתה לא הייתה ילדים כל הזמן ועכשיו אתה עדיין לא רוצה להחליט? איזה אנשים לא יחליטים, אני לא מחליטה זה לא פשוט, אתם יודעים את כל הדברים שהאנשים עושים, אני רואה שהם פחות וזה מאוד ארגנטי, טוב! בעצם אחרי 2-3 פעמים הם מחליטים, הקפל הזה לא רוצה להחליט, אז הם קראו את החבר הזה, הארגנטי הזה אנחנו מדברים על אנשים רליגיים פה היי, איזיק, איך אתה? בבקשה, בבקשה שלנו, למטה כל יום תהילים למה? למטה הם מגיעים עבודה לגבי ארץ ומגיעים אותה לגבי ארץ שלי ולמטה זו היא תהיה מגניבה אז האנגלית אמרה, אוקיי, והוא פגש את הטלפון, והוא אמר לאמא שלו, אני לא מבין, כמה שנים האנגלית הזו תמשכת להסתכל עלנו עם זה, תפסיקו עלינו, תפסיקו עלינו, תפסיקו עלינו, הם לא יודעים כבר שהם יודעים להפסיק כבר? כולו זה כולו, ה' לא רוצה להתפסיק את הילדים שלכם, תפסיקו! זה מה שהוא אמר, אמא שלו אמרה לו, תפסיק אתכם, למה אתה כל כך רעיון? אם אתה היית כאן, אתה יתרחק, יש לך ילדים, אז זה קל לדבר עם אתם. את יודעת, אתם ילדים יכולים להשתמש במיוחד של אביו. אז הוא אגיד להם, אתה יודע מה? אני אעשה יותר. אני עושה נדר עכשיו. אם הם יהיו ילדים, אני אשלח את כל המדעים שלי. מאוד חכם חכם פה בניו יורק. זו היסטוריה האמת. I sell all my businesses, we will make aliyah to Israel, and I'll go to yeshiva full time. How is that? The wife say amen. She wants to move. Few months later, he gets a call. Isaac, we have wonderful news. What is it? Baruch Hashem, few hours ago my wife just gave birth to a boy. אני לא צריך להגיד לך, אני חייבת... הלו, אתם שם? ראיתם מה שאני קוראים? 9.911. איזה אבא אמר, וואו, אני לא יכול להבין. ראיתם? אתם חייבים. הוא אמר, מה, אתם חייבים? אני צריך עכשיו לספר את כל המדע שלי, יאללה. אני לא ראיתי את זה באמת. לא, לא, לא, מה זאת אומרת? אתה אומר, אתה ספר את כל המדע שלך ותחזור לישראל. הם הלכים לרפחיין קניאפסקי. אחד מהרבים הכי גדולים בעולם. רבי, אתה יודע, אני אמריקאי. מה אני צריך לעשות בישראל? אני לא יכול לחיות בישראל. המנטל שלהם לא לי. יש לי משרדים באמריקה, אני עושה דברים טובים, אני מייחס דונטים לישיבות. אתם רוצים שאני נפגש את כל זה? רק כדי להיות אברכים? אני רוצה לספנסר 10 אברכים. אני מייחס לכל אחד מהם 1,000 דולר בשנה לחיות פה, ותתן לי להמשיך עם המשרד שלי. רב חיים, הוא רוצה רב חיים קניאפסקי להחליט את נדרו שלו רב חיים קניאפסקי אמר לו אני מאוד סליחה אבל אתה לא יכול להחליט את נדרו שלך אתה צריך להשתתף מה שאתה אומר צריך למה? כולם החליטו את נדרו שלהם, רק אני לא? הוא אמר לו, אתה לא מבין 30 שנים אתם מנסים ואני לא הייתי עם ילדה ברור, השם לא רצה להחליט ילדה שלהם, הייתה גזירה עליהם ברור אבל כשאתה עושה את זה, אשם בא לסטאנט, שאובד, הוא אמר, תגידי רגע, זה חלטה את הפיקציה הזאת עכשיו. זה עובד לי לתת להם כפתור, שזה יהודי יחזור לישראל עם הקבוצה שלו, ויישב ותלמיד תורה כל יום שלו. זה עובד לי. בגלל זה, אני מוכן לתת להם ביבי, שאני לא רציתי לתת להם. Thanks to what you accepted on yourself, you actually broke the decree from them. Now you say, you're not going to keep your nether, and a few months later this baby will die and it's going to be 100% your fault. Because they only got the baby thanks to you. Oh! רבא, אמרת, אליהו הנביא! אתם יודעים כבר, דעת אליון, האחרון שיודע את דעת אליון היה בלעם איך אתם יודעים שזה בגלל שלי? אנחנו לא יודעים בוודאי אבל יש מצב שזה בגלל שלכם? יש, הוא לא יכול לקחת את הריסק, ספק דאורייטה לחומה הוא סולט את כל עבודה שלו ומחזיר לישראל ולא יש שואלה אתם שמחים בגלל שאתם עושים עלייה אני לא ראיתי אף אחד אחר שמח. זה בלעדון. אז עכשיו, היום של משה רבנו מגיעים לסוף. הוא צריך לדעת אותם על הנדרים. עד עכשיו, הוא היה ישו עם הנדר, ואתם באים אלי. אז עכשיו אני מדבר עם ראש המטות. תתן להם ללמוד את ההלכות. כשאתם יכולים להחליט נדר, וכשאתם לא יכולים. כשזה נכון, כשזה לא נכון לדעתך, אתה צריך לדעת אם אחאי עשו אוהב לדעת שרדה לאינסטיטוציה ולאחר כך הוא הראה שהאינסטיטוציה הזאת נפגעה עכשיו מה אנחנו נעשה? הוא חשב שהישיבה הזאת יש 40 אנשים שהם לראו את הלילה ללילה עם אוהבות לא סיגרטים, לא קופי, לא טלפון לא אחד יום הוא בא, שתי יום הוא לא בא הוא היה אמר שזה היה ישיבה טובה ואוהבות וכולם לראות ולא אף אחד מדבר בגלל זה הוא נתן להם, אני לא יודע, 5,000 דולר כל שבוע אחד יום הוא נפגש כדי לראות מה הוא עושה עם הזמן? מה הוא הצליח? אחד פה, שני אנשים שם, אף אחד שם, אף אחד לא מלך, אנשים לא מראים, האחר הזה בפנים עם סיגרת, הוא אמר לי, מה, אתה רוצה ללחוץ או משהו? ללחוץ? זה לחוץ שלא תחזור. זה לא תחזור, הלחוץ הזה תהיה תמיד. תמיד. זה הישיבה. כמה אנשים ישבים בישיבה? שש אנשים. שש? יש לי עוד 40. אני לא יודע מי אומר לך מה. זה מה שזה. ושל השש, חצי שלהם לא מראים כל יום. הוא עדיין צריך לתת להם 5,000 דולר כל מרץ? לא, בטח לא. זה לא למה הוא קבל את הנדר. הוא קבל את הנדר על ידע שהוא נתן. הם נפגשו אותו הוא לא צריך לתת את הנדר הוא יכול לדבר עם חכם גדול והחכם יכול להחליט את הנדר שלו אבל הוא צריך לתת את המוניים לתורה הוא לא נפגש בשביל לתת את 5,000 דולר בשביל שנה שהוא נפגש את זה הוא צריך לתת את זה למקום שיש 40 או יותר שזה קושיר ולאנשים ילדים תורה הוא לא נפגש אי פעם מהמפגש. החלטה היחידה היא שהוא יחזור את זה למקום יותר טוב. זהו, אבל אתה לא יכול, כל מי שאתה צריך לתת, אתה מוכן לתת, אתה צריך לתת. אני אגיד בחור ישיבה כל מילה וכו' וכו' אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אתם יודעים רבותיי? מה אם נתנו את זה לשנתיים ואחרי זה נתנו את זה לשנתיים, אז צריך לתת את השנתיים למישהו אחר? לא, כל מה שאתה נתן, אתה נתן. אתה צריך לתת את השאר. החלטה הייתה לתת כזה וכזה. הדעה היא, אם אתה אומר לאנשים שאם הם נחליטים את הנדר, הם לא צריכים לתת את הנדר, אז כל אחד אחרי שבוע נחליט את הנדרים, כי היצור הרי הוא גניב. אתם יודעים? הם נותנים אחד או שני שנים, הם מפגשו את התנורים המסוימים. 2-3 שנה, פייפל. אנחנו לא יכולים לקחת את ההתקדמות. למה? להחליט את הטלפון. למה? הוא לא רוצה להתקדם 100 דולר בשנה. בשנה אחת, הוא קח את הפחדה. בשנה שניה, הוא כמעט מותה. בשנה שלושה, הוא אומר, אני חייב להחליט את זה לפני שאני אעשה סוויציד. אתם מבינים, רבותיי? אנחנו נלמד הרבה דברים היום, אנחנו נלמד על נדרים, אנחנו נלמד על גלגולים, אנחנו נלמד על זה שאתם לא מוכנים לראות את הראשון של אנשי זווית ואת הדמות הספורטית שהיא עושה לעולם. הזמן מתחיל. אני רוצה לשאול את השאלה שלכם. אם אנשי זווית, זה רבי מיפונוביץ' אמר את זה הרבה שנים לפני, הוא אמר, הוא שואל את השאלה, מישהו רואה שהוא יכול להכנס לבושה מאוד גדולה, וליונים, ולפחות, ולחיים, ולחיים, יצאים אליו מכל הדרך, ובכל זאת, הם יפגשו אותו. איך יכולים להשיג את האנחה הזאת? אני, היא, הוא, אנשים שמנעים, אנשים שמנעים. איך יכולים להשיג את האנשיה הזאת? הליוונים מתחילים להשיג אותו, הליפורדים, הלוחים, הלוח. מה עושים אם הלוח מגיע לאכול אתכם במידה של מונסי? הרבה לוח מגיעים כל שנה. אתם רואים, אתם מגיעים מהכאב שלכם במקום של הוולמארט, גדולה לוח שחורה מגיעה, 12 פחות גדולה, מגיעה ככה, ואתה עובד עכשיו, ואתה בין שתי אוכלים, ואין מקום לרחוץ מה אתה עושה? אה? לפני שאתה עושה את זה, אתה אומר שמה ישראל אה? עכשיו אני אומר לך דבר מאוד חשוב אם אתה אחר כך יכול ללחוץ, זה קורה הרבה בגלל זה קורה לאחד במונסי, הוא חזק את הלילה שלו והלילה הייתה עובדה שתי פעמים מהו עוד פעמון, הלוואי יחזור אותו מפה והם אוהבים בלבים, לדברים שהם רואים בלב בקריב, הם יוצאים, הם יחזורים אותם והם יחזורים. אתה צריך לשרוק כמו משוגע. הלוואים מפחדים לשרוק. הם שרוקים, תחשבו שאתם מחזיקים את כל העם שלכם עכשיו. מפחדה, הוא מתחיל לחזור. אם אתה חזור, אתה מוות. אם תעשה דברים רחוקים, אתה מוות. אם אתה שריח כמו משוגע, אתה לא יכול להבין, הוא מתחיל לרחוק ומתחיל לרחוק. זה ברז. אז עכשיו, האנגלית, הליונים, הליפורים, הלוחים, כולם מתחילים להרחוק אותו. איך יכולים להשיג אותו? מה יכולים לעשות כדי להשיג אותו? אה? מישהו? עוקבו אותו. אנחנו צריכים לעוקבו אותו לדרום שלו. אתה זוכר, אה? אף אחד לא עקב. אני אומר, מישהו הלכה לנסוע והוא עוקב עכשיו, הליפורים עוקבו אותו. והוא קרקע בבית, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אה, אשמח שמור, איזה יפה בדרום שאני אוהב. הניאטמריה סופרת. לדרך כלל, אם אתה מזמין אחד מהחלום, האם אתה באמת חזק לו את ההחלום? או אתה עדיין תקבל את ההחלום על אחת אחת? מה אתה חושב? אני צריך להקבל את ההופעה של זה בלילה. עכשיו, תזכר, בלילה, בלילה הכי קטנה היא 9 שניים. זהו. כל התקוות הזה, הוא לילה, ובכל זאת אתה שומע, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מה זאת אומרת? כל שעות שלך, חמש שנות! איך חמש שנות, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הוא יביא את זה לך בקיצור של סליפה. אבל הלחם נשאר 500 שנים, באמת! אבל הלחם לא בטח, במיוחד. אבל הלחם נשאר 500 שנים באושוויץ או 50 שנים באושוויץ. אם אתה עוקב אותו, וצריך להיות עוד עשרה שנים באושוויץ הוא יקבל את העשרה שנים באושוויץ על עשירה אחרת זו בגלל זה ההתגלגה לאנשים שאומרים, איך אפשר לאנשים ללכת לאל? אם הגוף הלכה לגבי והלחם הלך ל'השם' איפה בדיוק הלחם יהיה שחרר? הלחם הוא אנרגיה, אתה לא שחרר אותו אתה צריך ער, אתה צריך גולם, אתה צריך משהו לקרות גולם זה אנרגיה דיווין. לדבר שלך, אתה יודע, גולם, אנשים שהם מותים במידה פיזית, במידה קליניקלית, לפני פעמים, והם יוצאים לבית, הם יגידים לך, נגיד שהגולם היה באמבולנס, והאמבולנס הוא על הדרך לבית, נגיד עשרה מילים, עם סירן. הלחם כבר נמצא בפחד, בתהליך הלחם עדיין בפחד. כל פעם שהפחד נמצא, הלחם נמצא בפחד, בפחד. כל פעם שהפחד נמצא, הלחם נמצא בפחד. אבל הלחם נמצא תמיד בפחד. אחרי כמה זמן, בואו נגיד 10 דקות, הלחם נמצא בפחד של הפחד. הוא לא יותר בפחד. הוא נמצא בפחד. אבל זה עדיין ממלכת לגבי, וזה ממש ממלכת יותר ויותר. מה יקרה אם יש קבוצה עכשיו? אתה יכול ללחוץ על ה-FDR, יש כאילו קבוצה, בתחום הקבוצה. הלחוץ הלכה מעל הקבוצה. מה יקרה עכשיו עם הלחוץ? הוא יכול ללחוץ, אז הלחוץ יכול ללחוץ בתחום, או התחום יכול ללחוץ בשפה? אה? זה יכול ללחוץ על המaterial. הלחוץ הוא אנרגיה, המaterial לא יחזור את זה. אז השלום ילך לתוך הבנים, אם יש 50 חברים שם, זה גדול בנים, הוא ילך לתוך החברים ויראה את כל האנשים, ובזמן הזה יכול לדעת מה שחושב כל אנשים. אתה יכול לפעול במידה קטנה בחברה עם 20 אנשים שם, ואתה יכול לדעת את כל מה שהם חושבים עליהם ומה שהם מדברים עליהם, אתה רואה את כל הדבר. הלחם יכול להתקשר עם 50,000 אנשים בחצי שנותם כשהלחם נמצא בגלגל כשהלחם נמצא בגלגל הוא יכול לפחות להתקשר עם אחד בגלל שיש סיבוב של מיוחד כשהלחם נמצא בגלגל, הלחם יכול להראות ל-4 דרכים אינסופים מילים הוא יכול להראות לסוף העולם הלחם יכול להיות בהרבה מקומות בפעמים אתה יכול להיות במקום של האקסדנט, אתה יכול להיות במדינה, אתה יכול להיות בבית האחרים שלך, אתה יכול להיות בהרבה מקומות שונים. לא יש סגנון, כמו שה' לא יש סגנון. תחשבו על זה, מה זאת אומרת, ה'? יש לך 7.5 מיליון אנשים, ויש לך 2 מיליון ספציות אחרות, 2 מיליון ספציות אחרות של אנימלים. ומכל ספישי יש לך מיליאנים אנימוס או מיליאנים, אני לא יודע כמה מיליאנים תודה, ביי אז אתם יודעים שיש לכם כל כך הרבה מיליאנים קריטורים בעולם כל אחד מהם חושב או מדבר, חיים מדברים, חיים מדברים אשם, בכל מיד, הוא מנסה שבע וחצי מיליון אנשים עם התפקידות שלהם. מה הם מדברים עליו, מה הם חושבים, מה הם עלים לעשות בפעולה הבאה, מי יצא להגיד מי, מי יצא להתאים, מי אני צריך להחליט את הכאב, מי אני צריך להחליט את הזמן הזה. מיליאנים ומיליאנים של אנשים, מיליאנים ומיליאנים של אנשים, מיליאנים ומיליאנים של אנשים, מיליאנים ומיליאנים של אנשים, מיליאנים ומיליאנים של אנשים, מיליאנים ומיליאנים של אנשים, מיליאנים ומיליאנים של אנשים, מיליאנים ומיליאנים של אנשים, מיליאנים מילי� חולדה, a rat, the big rat. Every animal you see in the world, you have the same inside the water. For instance, you have a dog, you have seal. It's a dog that lives inside the water. The Gemara say, everything that is impure in the world, on earth, is pure in the water. כל מה שלא נכון בארץ הוא נכון בארץ כל מה שנכון בארץ הוא נכון בארץ, הפרסה בארץ אבל יש איזשהו פרסה עם ההתגלגל הזה השיעור, הלב פה לא נכון, אתה לא יכול לאכול הלב רק חינוניים וטיילנדים אוהבים הלב אנחנו לא אוכלים הלב, ברוך ה' הלב לא נכון דוגים הם לא קושרים, הם לא דוגים קולים, הם דוגים באמת, נכון? הלילה עם החולות, קושר או לא, את רוצה להשתתף עליו עכשיו, אפשר או לא? לא אפשר. אם אדם אוכל דוג, את רוצה לו להיות חזן במניין על יום כיפור? איזה מין הוא יש בעיניו? דוגים הם לא קושרים, סיל היה צריך להיות קושר, למה סיל לא כושר? סיל, אבל חי בים, לא כושר, למה? בגלל שזה יוצא מחדש מלחמת, מלחמת זו תורה זו מסגרת גדולה לשבה מלחמת זו תורה, זו ישיבה מישהו שיכול ללכת לישיבה וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת ו אני רוצה להיות פשוט, לתת לך את החיים שלך לתורה. אתה תהיה מישהו מאוד גדול. זה מה שמגילת אסתר הכניסה. ומרדכי היהודי, מרדכי צדיק או רשע? מרדכי, גדול צדיק. סביר את כל המדינה היהודית מההולכוסט, ביחד עם אסתר. מרדכי רצוי לרוב אחיו מרדכי הוא אהב ביותר מהבחורות שלו זאת אומרת, לא כל אחד מפחד עם מרדכי איך לא יכול להיות מפחד עם האנשי שחזק את החיים שלך עם האנשי שחזק את ההולכוסט, נכון? איך לא יכול להיות מפחד עם מישהו כזה? האנשים הולכים שהם לא מפחדים עם מרדכי הם מורדכי היה בסנדרים, לא כל הרבים היו מגניבים בו, למה? הם אמרו, מורדכי, עם כל המשפט, אתה לא בא לעולם להיות פוליטיקאי תקשיב ותלמד תורה ותפסיק ותקשיב ל'השם' לא לרחוץ, תפסיק את זה, תפסיק את ה'קיינג' תפסיק את אסטר, תפסיק את זה, תפסיק את זה זה לא לנו, אנחנו היהודים, אנחנו לא פוליטיצים אנחנו יש לנו ה'השם' ואנחנו נפסיק ל'השם' ונתן לו להגיד את הפרובה מורדכי אמר, זה חשוב לתלמד תורה It's important to give your life for the mitzvot, but when there is a tragedy, pikuach nefesh, et la'asot le'Hashem, aferu Torah techa. You have to do also something, action. Not just to sit and learn and hoping Hashem will save us. You have to do something. To fight, you fight. Joshua ben Nun fought, yes. Moshe Rabbeinu went to war, yes. They could have said the same thing. We're not going to fight. אופן דגמרה, דגמרה, דגמרה, דגמרה, דגמרה, דגמרה, דגמרה, דגמרה, דגמרה, דגמרה, דגמרה, דגמרה, דגמרה, דגמרה, דגמרה, דגמרה, דגמרה, דגמרה, דגמרה, דגמרה, דגמרה, ד בא עם ארמיה של יותר מלא 2 מיליארד צבאים 2 מיליארד צבאים, יותר, יותר, אולי 2.5 חזקיהו אמר ל'השם, אני הולך לנסוע אני לראה הרבה תורה היום, אני מנסה כל הילדים שלי הולכים לנסוע, זה עבודה שלכם, לא שלנו אנחנו הולכים לנסוע ואתם תקבלו את הפרובלם ומה קרה? כל שלהם מותים. מי נמצא? רק סנחריב. והוא קבל נדר, שבכלל זה מתקשר לפרשה שלנו. הוא קבל נדר, שאם הוא ייעבור את המלחמה אפל ישראל, הוא יצייר את שתי הילדים שלו לאשם. זאת אומרת, לעבודה זרה שלו, לא לאשם. לגבי ה' שלו. הוא יצייר את שתי הילדים שלו. אחרי שכל שלו מותים, והוא הלך בלב, הוא קיבל את שתי הילדים שלו, ואמר לעבודה זרה שלו, עד שאתם חייבתי, אני עדיין אקבל את שתי הילדים שלי לכם. והשתי הילדים שלו ראו את זה, הם פשטו אותו, וקיבלו אותו. הוא עדיין חייב להקבל, אחרי כל זה, ארמיה שלו מת. כל המקבל על עצמו עול תורה מעבירים ממנו עול דרך ארץ אתה לא צריך לדבר עם מוטובייקו, ועם מובילים, ועם מניגר בינק, ולעבור על עבודה, ואתה צריך לדבר, ולרחוץ, ולמתי, וללכת למתים, ולרחוץ מרציניים, אף משהו. על שם, אני איתך. את החיים שלי היא רק תורה. השארים האחרים שאני צריך, אוכל, תלוי, ילדים, טוויטיון, זה כל מה שבמצב שלך. אני אעשה את החיים שלי, ואתה תעשה את החיים שלך. אם אתה תעשה את זה עם מניחה גרנטית, זה יעבור. אני ראיתי את זה בעצמי, זוכרים? אני אמרתי לכם את הסיפור על האנחה עם הטויוטה קטנה או לא? אתם פשוט שמעו את זה כמה פעמים מבחינתי. איזה סיפור. בפנים שלכם אתם רואים את זה. הוא מנסה לרדת ככה קטנה, כל יום הקטן הזה מנסה לרדת, זה מירה גדולה. היום שהוא סולטה את הקטן לדבר אחר, אברך. סמוק את החברה שלו. ולא על האחרון, אבריך היה רע. הוא גם היה מלך טוב, אבל מסוים. אבל האחרון, יש לו את החיים של התורה. והיום הוא אבדין, שופר רביניקה בישראל, הוא מועל, הוא שוחט, הוא סופר סתם, כל מה שיכול הוא. והוא התגלגל שאלות כל כך הרבה בעולם בהלכה, במהלך ההלכה. למה? ואתם יודעים מה הוא היה? גרעון. הייתם צריכים לראות את הגרעון שלו. שווארט סניגר היה פאפפט נגדו. הייתם צריכים לראות את הגרעון שלו, הוא היה מפקד מיוחד של הסטארטים של מנהטן. כל אלה המודלות, האקטרסות. מהמקום הכי גדול בעולם, למקום הכי גדול באוניברסיטה מה שאתה רוצה לדעת על אוניברסיטת שלו? בשביל לדעת. אם אתה רוצה ללמד תורה מאחוריה שלו, רפואל אלפרין הוא אבא שלי הוא היה גם רסלר, הוא היה בעל תשובה, שמשון וכל זה, אבל אנחנו לא מדברים, אנחנו לא מבחינים אנשים עכשיו, אבל האנחה שאני אמרתי לך היא מתמיד that nothing in his life existed from the minute he went into yeshiva to learn Torah he was just basically non-stop Torah also on lunch break, Shabbat all the time learning, learning, learning until he became who he became you don't become a speaker or a teacher in Torah because Hashem gave you a special USB and insert the information in your mind Hashem only did it one time in the history with Moshe Rabbeinu אז כל אחד אחר שיודע על התורה היו צריכים להפסיד הרבה על התורה היו צריכים להפסיד הרבה על התורה אני רוצה להכניס את האחרונה שעברנו על התורה אני רק רוצה להגיד לכם דבר אחר כשפרו החלטו להתחיל פרויקט נגד המדינת היהודית מה היה הפרויקט הראשון? הראשון, להציג להם לעבוד במבחינת עבודה עבודה גדולה 35 דולר שעה אה, באמת? כן, לעבוד במבחינת עבודה 35 דולר, נחלת בניוניון דונאטס, בירה, פרקות סקריפ את הרחוב שאתה פסק עוד 2 ימים יקבל עוד מיליונים דולר, יקבל עוד מיליונים דולר, יקבל עוד מיליונים דולר, יקבל עוד מיליונים דולר, יקבל עוד מיליונים דולר, יקבל עוד מיליונים דולר, יקבל עוד מיליונים דולר, יקבל עוד מיליונים דולר, יקבל עוד מיליונים דולר, יקבל עוד מיליונים דולר, יקבל עוד מיליונים דולר, יקבל עוד מיליונים דולר, יקבל עוד מיליונים דולר, And they own you. You cannot move without them. And then what? A lot of the Jews left their religion and went to become a construction worker. One tribe never went to work. Who? The tribe of Levi. The tribe of Levi said we don't close the Torah to go work. We all, together with Hashem, we learn Torah to the end. אבל הם מבקשים הרבה זמן, בנפטים! אתה צריך ללכת ללמוד! מישהו מסעד פטרסברג אמר, נתן לנו פרסום אחר כך אתה צריך ללכת ללמוד! אני מבקש בישיבה! הם עושים 30-40 דולר שעה, 10 שעה, 400 דולר שעה! זה הרבה זמן! לא עוד פעם, זה היה! אנחנו מבקשים תורה! 1000 דולר שעה! אנחנו מבקשים תורה! בסוף כשכולם כבר עובדים וקיבלו את המידע של כל האנשים, הפסקה התחילה להגיע, המועדה הלכתה בנקראפט, ומה קרה? אף אחד לא יוצא מהעבודה, אתה נכנס לסלב. האנשים הולכים ללכת בפחד ללמוד תורה, הם האנשים שלא פרסמתם את התורה בפנים. שבט לוי מירקול! אשם קפט עם המידה של פארו להשתתף מילים של יהודים מהקבוצה של לוי בבקשה! בבקשה! כולם הם באושוויץ! כולם הם בטרבלינקה! סופו של דבר, יש לך 30,000 יהודים שמעים ולומדים תורה וישיבות, ולא אחד מפגש
אותם. אתה מזכיר, רבה. מילים של לוים נשארו. אתה מזכיר, רבה. מילים של לוים נשארו. מילים של לוים נשארו. מילים מילים של לוים נשארו. כדי מילים של שכל אחד אחר יצטרף להם, זה למה הם יכולים
לעשות את התורה. מאוד טוב.
לא עוד אנשים יכולים לעשות את זה, בגלל שלא יש אבליגציה לאחרים לעשות את זה להם.
איפה יש הוותר למה שאתה פשוט אמר, בתורה? אם אתה יודע מה שפסוק אומר, אז גורבצ'וב, אתה רצה את השוואה. זה לא רק עבודה על שוואה,
יש שוואה אחרות, בזמן הזה, אחר כך, אחר כך, זה היה שוואה של
שבע שנים, אתה צריך לקחת את זה. אתם עכשיו שואלים שאלה שאתם לא שואלים בעצמכם, אבל חלק מעניין זה שאתם עדיין לא יודעים מה שהתגלגל שאתם פשוט התגלגלו. אתם ידעו בפעם. לא, אתם לא מבינים, אתם שואלים אחד מהקושיות הכי קשה. אבל אתם עדיין לא יודעים מה שאתם שואלים. זה מה שאני אוהב עליו. אתם רואים, אצל אצלם, קרה משהו. כשאתם רואים, אתם תמיד אומרים את הפרדה. כשאתם לא רואים, אתם הולכים לדבר הכי טוב שאני לא יודע עליו.
אבל זו הרבה פעמים שאתם שומעים אותי.
בגלל שאתם אומרים את זה, אני לא אגיד לכם את הקושייה שלכם. אני אתחיל אתכם עד שבעה שנים להתאר. אני אגיד לך מה זה קושייה הוא אומר, אני רק אגיד לך למה שבת לוין לא הלכה לסלוויה כי הם לא הלכו בפרסם הראשון את התורה לבין כשהקונסטרקציה עובדה על בין אז הוא אגיד, אבל אתה מזכיר שהרצון האחר שהם היכרו ללמוד בין זה כי הם היו ספורטים מהקהילה האחרונה, נכון? איפה זה אומר בתורה שמישהו שספורט את התורה יקבל את ההרצון כמעט כמה שהלכה? בלסינג של משה רבן יש שחר וזבולון אבל בבלסינג משה נותן ברכה לזבולון לפני שחר אבל זה לא אומר שכל התורה שהשחר לראה הולך לזבולון
אבל איך אנחנו יודעים שהמצווה הוא איכל?
אנחנו יודעים שצבולון ספורט ייסחר ובגלל זה צבולון קיבל בלכה של משה רבנו לפני ייסחר וגם של יעקב אבל איפה זה אומר בתורה שאם אתה ספורט תלמיד שתלמיד תורה בישיבה שתקבל את התלמיד כמו שהתלמיד תלמיד תורה של כל האנשים איפה זה אומר את זה בתורה? כן השאלה היא, אשם אמר למושה רבנו, ללכת ללוויים מה שהם צריכים לעשות במשכן. ואחרי שמושה עשה את זה, זה נכנס לתורה, והיה, עשו בני ישראל, כאשר ציווה אשם את מושה. זה נכנס למושה ישראל, עשו כל מה אשם הלכה למושה. אבל זה לא היה בני ישראל, זה היה ללוויים. אבל בגלל שהלוויים היו ספונסורים בבקשה של המדינה של ישראל שעשו את המסר כל תורה שהם למדו הלכו דווקא לכל יהודי במדינת ישראל שהם נותנים להם את המאסר זה למה היא כתוב בתורה שהמדינת יהודית כולה התייחסה לבית המשכן עכשיו בגלל הדבר הזה אם המדינת ישראל ספורטה את הלוואים למה הם הלכו לסלברה והלוואים היו מלחוץ? הם היו מנצחים לקבל את הדבר הזה עכשיו, ברוך ה' ה' תודה עלי, יש לי התגובה לך. שני דקות אגבה, לא הייתה לי את זה. הוא בא רק עכשיו, בשיעת
רדשמאל. אבל זה לא היה את ההחלטה,
כשכולם קיבלו את התורה. התגובה היא, התגובה היא, לא הייתה עדיין מעשרות. זה לפני שהתורה היתה לי. ואתה לא יש קושייה, סליחה שהפכתי את זה.
לא, יוסף היה
מיילים להם, יוסף מיילים להם בבחינה חדשית, כל האנשים הרליגיים, אפילו האנשים של אידאל, היו מיילים מה... מה... חוסיין אובמה פוט סטמפס, סקשן אייד אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה כשיוסף מותי, זהו. התחילת התחילת
כשיוסף מותי. נכון. כשיוסף
מותי. כשיוסף מותי. כשיוסף מותי. כשיוסף כשיוסף מותי. כשיוסף מותי. כשיוסף מותי. כשיוסף מותי. כשיוסף מותי. כשיוסף מותי. כשיוסף מותי. כשיוסף
מותי. כשיוסף
מותי. כשיוסף מותי. כשיוסף מותי. כשיוסף מותי. לא, פה החכם אומרים שאפילו אחרי שיוסף מת, הם ממשיכים לקחת מהחוסיין אובמה, המסגרת. מהפארו. מהפארו. פארו זה חוסיין אובמה, אתם לא ראיתם את הווידאו על יוטיוב? אתם לא ראיתם את הווידאו על יוטיוב? הם מראים לכם את המצב של פארו ואת המצב של אובמה, והם מרגישים את המצבים. הלכו, הלכו על יוטיוב, שם אובמה, פארו. אני בטח, לא משחק. אתם צריכים לראות את זה. Because Yosef made that law All religions, not only Bnei Shevet Levi The
Jews
moved to live in Egypt When they lived in Goshen there was no problem Once they moved all over Egypt Hashem had to The answer
is another Torah אני רוצה
לשאול את השאלה שלכם, איך אני יכול לדעת שאתם התיקון הראשון שלי בחיים? אני אגיד לכם איך אני יודע. תמיד לפני שתבואו ללכת ללכת, אני מרגיש גדול, ולא משהו שאני נחפש יותר ממהלך והחלטה. כשאתה מגיע, הראשון שאתה עושה, אתה תחליף את המכונות שלו לשכוח אותי. ברגע זה, אני מרחק כל ידיי שלי, ואז אתם מגיעים לי כל כך מגעים ללכת, שהת температуרה שלי קיבלה 10% יותר. ברוך אדוני לעולם עמד ואמן רבי חנניה בן הקדש יאומר הצעה קדוש ברוך הוא לזרקות ישראל לפיכה חרבה להם תורה ומצוות
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
