Watch Out - The Satan Is Fooling You Every Day

Good evening. שיעור בעזרת ה' עוד בי לילוי נשמת ריטה מזל בת קסייה לרפואה דבורה אלישבע בצרה לרפואה צוותלנה גולדה בצרח להצלחת משפחת ברינק in everything, בעזרת ה' בן זכר בקרוב לתמרה בת נורא ומיריאם בת אליזה מלכה מיריאם בת אליזה מלכה and also that's it I guess, טוב ברוך השם, last week we finished the series, Ways of Hashem. The last lecture we didn't post yet, number 9, it will be on this week. Last week I made an announcement about Welcome to Judaism, wonderful book. It's a mitzvah to have this in every house. Basically every house needs it. Every beginner who comes to the house, this is the best guide to the foundation and the basics of Judaism. כל מי שרוצה לספנסר הרבה מהכתוביות הזאת ולקבל עבודה מיוחדת, בבקשה תקשיבו לי, אני אקבל אותו עם רבי גולן, כתובי הכתוביות הזאת, הוא מבחינת ב'בדין' אז הם עובדים עם התחייבות כל הזמן, אז זה היה מייצג לקבל מישהו שבעצם לא ידע על שום דבר, ולתמך כל מה שהוא צריך לדעת, בשביל שהוא יכול לאחר כך, ללכת לדרך הנכונה, בעזרת ה' בעזרת השם, עכשיו, כשנחנו את הסרטון, אחרי שבוע, עד שאני אעשה סרטון אחר, אנחנו נעשה דברים אחרים בעזרת השם. כמו שאתם יודעים, יש לנו יום מאוד קשה עכשיו, אבל ההתגובה, מידת הדין, ההתגובה בשמיים, היא מאוד קטנה. אתם רואים מה קורה בישראל שלושה אנשים מותים היום באקסדנט שתי שלהם נפגעו במוטה הם נפגעו במוטה ונפגעו בכלל, חי ובמטה האחרון, היה עוד מוטה שמות והרבה אנשים אחרים נפגעו רק פעמים לפני השבת שלושה אנשים נפגעו במוטה באנגלית האנשים המעניינים הוא על שבת, אני הייתי עם חברה בבית שלי ואנחנו חשבים על כל מיני דברים והוא חשב על סייני זאת החלק שהישראל נותנת לאיג'יפט אז אמרתי על אמרנו על הדבר שהישראל נותנת לאיג'יפ ואת המנגינה החדשת, כל המנגינות החדשת הן חדשות זה רק עבודה של זמן עד שהן יחליטו להחליט אותנו כמו שיכולים, עכשיו זה טוב לבנים שלהם, אז הם מנסים להיות חדש חדש זה כשאתה יכול ללכת למדינה והאנשים מבינים אותך איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו עכשיו איזו איזו איזו איזו איזו איז אנחנו לא נפגשים אחד אבל כמובן שאין להם איזה אוהב אז בשבת הם נפגשים אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו והאחרונה שהם חייבים, אם אחד מהם ימות אותנו, הם לא חייבים הם אמרו, לא, הם לא יכולים שהחמאס ימות אותנו, שם, בסיני, זה נגמר את הרעיון שלהם מוצי שביס, אנחנו פשוט חשבו שכמעט כשאנחנו מדברים על זה, באותה הזאת, שלושה מלחמתים היו מוותרים, באיג'יפיאנים אתה יכול לקרוא לזה קווינסידנס, כל פעם כשהמשהו כזה יקרה, אני תמיד שואל את עצמי שאלה, אני לא יודע בטח מה היא התגובה, יש שני אופציונים פה, כשיש לא קווינסידנטים בחיים, אין דבר רעיון. יש שני אופציונים פה. אחד האופציונים הוא שהלך שלנו ראה את זה. דגמר אסה. אי לא חזה, מזלך חזה. לפעמים, במיוחד שלך, אתה לא מבין על משהו, אבל שלך, אתה מרגיש שמשהו יקרה ולפעמים אתה מתחיל לדבר על משהו ולפעמים זה יקרה או אתה מתחיל לדבר על מישהו ולפעמים הוא נפגש או אתה ראה אותו במסגרת אחרי שנים אתה לא ראה או שמע אותו איך הוא נפגש במידה שלי או אפילו במחילה אתה הולך, אחרי שנים אתה לא חשב על מישהו ולפעמים אתה חשב עליהם ובמהלך הלילה אתה רואה אתו על הטלפון או משהו כזה. זה כל כך הרבה קווינסידנטים. ברור שזה לא יכול להיות קווינסידנט, זה צריך להיות משהו. זאת אינפורמציה מהשם? זאת פרפסיה? זאת רוח הקודש? זאת האינטואיציה? רק ה' ידע. אפשר לדבר על קווינסידנטים? אפשר לדבר על קווינסידנטים? זה האפשר השני. אחת האפשרות היא שהלך רואה את זה וזה למה התחלנו לדבר על איג'יפט וסייני ומרדר וכל זה אולי הלך ראה את זה כמו שזה קורה כשאנחנו מדברים או כשאנחנו יושבים בטבל ומדברים האחרת האפשרות היא בגלל שדברנו על זה כדי להתמודד שהלך עושה משהו אני מקווה שזה לא הכן אני רוצה שזה יהיה הראשון, ואז הראשון. אחד מה שאנחנו יודעים בטח, זה שהגמרא מזכיר לנו מאוד, לא לדבר על קצת דברים, יש שנה, אצא אשר יגורתי, בא לי. או יש שנה שאומר, אל תפתח פלא סטן. אל תפתחו את המות שלכם לדבר, לסייטאן מה זאת אומרת אל תפתחו את המות שלכם? זאת אומרת, כשאתה קורא משהו נכון? או אפילו לפעמים אתה חושב על משהו אפילו אם זה קצת קשה להבין איך זה יכול להיות בגלל שהחכמים אמרו לנו שהאנגלים לא מדעים את המדע שלכם אבל הם שומעים מה שאתה קוראים והם עובדים אחר כך למשל, אם אתה רוצה להחליף מהמזרח, ואת אשתך שואלת, איפה אתה הולך? אתה אומר לה, אני הולך ללמוד. ברגע, השטח ידע שאתה הולך ללמוד תורה, והוא מתחיל את פרויקטו שלו, למקום שלך ללמוד תורה. כל הרגע, זה, תחת רכב, מישהו מביא אותך ברחוב, מתחיל לדבר, הוא יעשה כל מה שהוא יכול, כדי לרחוק אותך מהמישיון שלך. אחרי שהוא לא יכול לעשות את זה בצורה נגטרה הוא ינסה לעשות את זה בצורה פוזיצית מה זאת אומרת? הוא יקבל לך עוד מצווה אתה רואה שמישהו נפגש עם חברותה פלטה ואתה יודע אותו ואתה פשוט מפגש ואתה בדרך ללמוד ויש לך חברותה ב-8' ואתה רואה שחברתך נפגש עם חברותה פלטה אתה נפגש, אתה בסדר? מה קורה? כן, אני נפגש עם חברותה פלטה, אני לא יודע, אני לא חשב חברותה פלטה, אתה יכול להשיג אותי? אתה משחק חמישה שעה, בזמן שאתה מגיע לחברות, זה היה 840, אתה פשוט חסר 40 דקות מ-2 שעה של התלמידה. סטאנט מאוד שמח, הוא פשוט קיבל לך לפסל 40,000 מצוות, לעשות אחת. מדהים. מי לא רוצה להחליט 40,000 שעות עם 1 שעה? זה דבר גדול, לא? אם אני יכול לבנות את זה בבקשה, טוב, אבל אם לא יכול, אני אקבל על כמה דולרים. בואו נעשה לו מצווה חסד ונעשה לו לוקחת 40 דקות תורה, או אם יותר, יותר טוב. אז מה הוא היה צריך לעשות? אני קורא לך חברים חברים, מישהו נמצא פה, בקבוצת הזאת, בבקשה תעזרו לו עם חברותה חברותה. הרבה אנשים עובדים מהקהל, לא מהרעיון מהקהל, לא מהרעיון. הקהל זה כל כך אהוב להמשיך לנסוע, לראות שחבר שלך נמצא בצד יחד עם תחת תיירה, הוא מבחינת מי ישחרר לו או אם הוא צריך קבל או משהו כזה, כדי להתחיל את הכאב. אז החלטה אומרת, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ולכם זה מרוויח נכון אם לא תלמדו. זה תמיד כזה בכל משהו בחיים. רק כשאתה מתחיל לעשות משהו, אני יכול לתת לך אלפים דקות של אנשים שהתחלנו לתפקיד לקירוב. ורק אחרי קצת זמן שהם התחילים לעשות את זה, פשוט סטייטן הוציא אותם לדבר אחר. אוי, אבא שלי, הם יודעים להתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר כמובן שסייטן ידע שאתה תפקיד עם הרחוב ל שלך אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה שהסינגגג הזה עדיין עושה קירוב, מביא אנשים שהם לא רליגיוניים לתת שבת ולהתחיל לפרעה ולהציג אותם לפרעה ולכל מיני דברים והרבה אנשים יצאים, יש רק אחד המצב מה הרעיון? שאחרי הדבנים, כשהם יכולו לאכול את החלטה השבית, הילדים והילדות מנגלים כמו בקלאב, בבר, בלבי או בבית, מדברים, איזשהם יכולים לדבר עם הטלפון, הם נכנעו את הטלפון על השבת, היי, מה שם אתה? רחל. היי, מה שלומך? מה שלומך? בואו נחשפים. בואו נחשפים את הדרינק. אתה יודע, זה סטייל אמריקאי. טק, טק, טק, הוא קח את הטלפון. והם, זאת אומרת, הרבי או האנשים שעושים לו את זה, אוכלים את החלטה. ברור, כושר יהודי, נראה, יהודי קח את הטלפון בשבט במשול ומתחיל לכתוב, אם הוא לא קח את החלטה שלו, זאת אומרת שהוא בעצם הוא מאוד פחד. אם הוא חושב שזה צדיק, חושב עוד פעמים. עדיין צדיק, כשהוא רואה יהודי מחלל שבת, זה יחסר את החלטה שלו. זה יחסר את כל האנרגיה שלו. מה קרה לך? אתה היה כל כך שמח עד עכשיו. מה קרה? אני ראיתי את האנשים האלה עכשיו, בשבת, מגיעים לטלפון, מתחילים, ברחוב שלי לשעול. זה קח את כל רעיון שלי. למה? בטח, איך יכול... אם ראיתי יהודי אחר מורד את מישהו, שזה לא יחסר את רעיון שלך, אז אתה מונסטר. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אין אף אחד אמר לנו שבאשם, להיות מחלת שבת זה הרבה פחות מאשר להיות מרדכן. אף אחד לא אמר את זה. וכשאחד אומר את זה היום, פשוט הם מנצחים אותו כ... אקסטרימסט. לפעמים אפילו לא נורמל. הם יכולו להשתתף מרדכן, או להכוון מהאקסטרימסט הזה, מהאקסטרימסט הם יש לכם כל מיני נמצאים, ידעים? הזה. תתקשרי למה? הוא מוכן להגיד וכו' וכו' וכו'. אז, העקב שהאנגלית רואה שזה פרובלם למישהו שאומר מה שהיהודי הלכה להגיד, כמובן, הוא רק מראה לך איך התקשורת התחילה. אז הוא אומר לי, ברור שאני אוהב להראות את זה, אבל אנחנו מפחדים להפסיד אותם אם אנחנו נתחיל לעשות רגלות קשה, אין טלפונים אפשריים, לא אחד יכול להגיע עם מטרות, ללכת בסדר עם המקום, הם לא יצאו פשוט. אז כשאנחנו קחים את העיניים, ולא נפגעו אותם, אנחנו יכולים להכניס איזה קצת מהם שומר שביאס. יש לנו סוגיה פה. אפשר להכניס את זה לשעה. זה מסוגל להחליט את העיניים ולתת לאנשים להיות מחלל שבת בתוך הסינגאג עם טלפונים? או להחליט עם הילדים? רעיון ג'נרל של התורה הוא אשם לא צריך את הצעירות שלכם מה זאת אומרת אשם לא צריך את הצעירות שלכם? זאת אומרת, אם אתם רוצים לעשות משהו לאשם, אתם צריכים לעשות את זה בצעיר נכון אם אתם רוצים לעשות את זה בגלל רגלים של אשם לא, תודה, אני לא מעניין אנשים שאתם יכולים להשתמש היי, איך אתם עשו את זה לי? אל תקווי, אבל אני עושה לך הרבה יותר, אז קח את המבר עם הטוב. זה לא יעבור ככה עם ה' מצווה הבא בעבירה אינה מצווה מצווה שקם, כשאתם מבחינים את המצווה, המצווה זה לא משהו אם אתה קיבל מונה מהמצב של רובן ותביא אותו למצב של שימון, שהוא מפחד ולא יש לו מונה בשבת, אתה תהיה רבי רובינהוד. רבי רובינהוד. תראו מה הוא עושה, הוא קבל מונה מהמצב, המונות קטנות, הם לא יודעים על הרבים, הם אוכלים, הלב שלהם מגניב במינוניות, מונות שלהם מגניב במינוניות, מונות שלהם מגניב במינוניות, ואני לא אומר שהחלטון מתסתכל ואני לא אומר שהאברכים לא יכולים לאכול שום דבר אפילו אם הם חיים בגלל האברכים, כל העולם חיים בגללהם אבל אני יכול לא אומר, הם מנצחים, אז אני אומר להם קרדיט אני אקבל את זה מהם או אכפת אותם או מנצח אותם או אכפת אותם או אני לא יכול, יש הרבה רציניות לקבל אנשים לתת זמן ואני אעשה משהו פוזיטי עם הזמן הזה סימילר לבית הממשלה הישראלית, האחד עם קוודר על ידיו שאומר שהוא רוצה לבחור את הרבי ולתת את המונה לבניים שהם נפגשו את הילדים שלהם בארמה והבניים אומרים, לא, תודה, אנחנו לא מעניינים במונה שלכם, חושבים או לא הבניים נפגשו את הילדים שלהם הם אומרים לו, אנחנו לא מעניינים אבל הנושא הוא לקחת יהודי לקורד סקולר, לסעו אותו, לקחת זמן מאחוריו, ולכן לתפוס זמן, התפוסה זאת לא משנה, זה לא מייחס לתפוסה בגלל שהזמן הולך את זה יש לך אבליגציה לתפוס את זה לאדם אם לא תפוסת את זה, תהיה כעתיד האחרונה, השם חייבת שאיזה יודע יהודי ליברלי נותן לך את המONEY בגלל שהכתוביות של ארה״ב נותנים לך את המONEY. אנחנו לא חייבים את הכתוביות של ארה״ב או את הכתוביות של ישראל או את הכתוביות של כל מדינה. איפה שזה בישראל, איפה שזה באמריקה, איפה שזה ביהודי, איפה שזה באמריקה, איפה שזה ביהודי, זה לא משנה. הלכות של התורה היא הלכות של ה' כל הלכות אחרות בעולם זה לא הלכות של ה' לדבר הזה יהודים שעובדים על הלכות של ה' צריכים לעבוד על הלכות של התורה ושל חן ערוך אם הם עובדים על הלכות של מנהטין או של הקורטה הבריתית או של הקורטה של תל אביב הם מגניבים מאוד ולא יכולים להגיד להם עניין ולא מוכנים להגיד להם ולא מוכנים להגיד שלום להם לא מוכנים להם לעשות משהו עם הם לא מוכנים להגיד אמן אם הם אומרים ברכה לא מוכנים להגיד להם שילדים וכשהם מותים לא מוכנים להם להגיד יהודים צריך להגיד להם לגויים הם חודשים קוראים לזה מוסר או כמו האשכנזים אומרים מויסר מויסר זאת אומרת מישהו שמכניס יהודי לדברים לא יהודיים או דברים יהודיים סקולריים, לא דברים של התורה, אם הוא מכניס אותם פיזיקלי או אם הוא מכניס אותם למוניה, במיוחד, זה נכון דבר. זאת אומרת, אם אתה קורא את ה-IRS ואומר להם, זה יהודי, אני יודע שזה לא עובד בטקסטים מסוימים, אני יודע מאיזה מקום הוא חכם את זה, והם הולכים ללכת ליהודי, והוא נפגש את העולם שלו כדי להגיע. זהו, זה קבל. את הליותו סוף. במהלך הזה, ובמהלך הבאה. אין צחוק, זה לא מגניב. או, אם הוא קורא לפוליס ויודע שמישהו נמצא שם, תלווי אותו. אבל יש אקצפיה למהלך הזה. אם אתה רוצה להכניס יהודי שזה רוטין קרימנל זאת אומרת רפיסט סריאלי, שייכול להכניס אחרות אנשים יהודיים, היום היום, מחר מחר, המשך המחר, הוא עדיין עושה את זה בלתי פעולה ואתה יודע על זה מה הוא יכול לעשות? קורא לנשיא של קווינס ללכת ולהכניס אותו? לא יש לו משהו שהוא יכול לעשות, כיוון שלא יש דרך להחליט אותו ואז אתה צריך להכניס אותו לפוליס. למה? בגלל שהוא כבר מתאים להכניס את החלטה הבאה שלו. או מישהו שזה מנהל סריאל. או מישהו שתקבל מילים מהאנשים, ומנסה להכניס אותם, ולא ניתן להם את המילה. מישהו כזה שמתאים את אחרים, ואז אתה צריך לדבר עם חכם גדול, רבי גדול, להגיד לו את המצב, לתת לו פרמישן, וזה כשאתה מקבל פוליציה. אל תעשה דברים על עצמך. אתה לא חכם גדול כדי לדבר על זה כשהוא נכון וכשהוא לא נכון. וזה ספק מאוד. לפעמים יש חילול השם גדול, זה יגיע למידיה, זה יגיד חילול השם גדול. יש דרך אחרת להפוך. לפעמים הבדין יקרא לו לבדין וימנע לו וימנע לו שהייתה צריכה להכניס כרסה אחריו ולהשתתף אותה בכל סינגארד יש דברים שיכולים לענות על זה אבל אתה לא צריך להיות החלטון אתה יכול ללכת לדיין גדול ולהגיד לו שזה המקרה וזה עדיין עכשיו, אתה יודע מה אתה רוצה לעשות אז הרבי אמר לי, אז אני והרבי, אני אומר, אנחנו מגיעים את עצמנו ומגיעים את מותנו, לא אומרים משהו, אבל זה מגיע אותנו מאוד, זאת אומרת, כמובן, אנחנו לא רוצים שהמקום יהיה פולי כושר, כל מבקש של הדבר הזה הוא לעשות קירוב. אבל, כשאנחנו עושים קירוב, סינגגגים נמצאים בסינגגג, מפה של עצמנו. אז מה השאלה? למה הוא לא שאל אותי את השאלה הזאת לפני? הוא עושה את זה לפני הרבה חודשים. וככה הצלחה בסופו של דרך. אז למה רק היום הוא יכול לשאול אותי? בגלל שעכשיו הם רוצים להקדם את המקום. המקום לא גדול כפי שצריך. אז הם רוצים לבנות קצת יותר קטנה, אולי חברה אחרת, או לקחת את הדור הבאה. אני לא יודע בדיוק מה קורה. הם רוצים להקדם. ויש להם זמן לבנות. לבנות קרדיטה והוא פשוט שמע אחד מהלקטורים שלי שאני אומר שאתם לא מוכנים לתפקיד מONEY לסוניגאג שזה לא קושר לפני הלכה אז הוא רוצה לדעת האם זה קוראים לקושר? מקושר מיוחד כשהם עושים קירוב ורוצים להביא אנשים קטנים לרליגיה? תשכחו שזה לא קושר כי אנשים יוצאים עם טלפונים ומדברים עם הילדה במידה של שולה כאילו זה איזו איזו בר או משהו לא? מה התגובה? אנשים שתפוסו את הטלפון אמרו ברגע בואו, אל תשכחו אל תשכחו, זה טוב אנשים יוצאים קרוב לרליגיה אנשים שתפוסו את הטלפון הוא לא יש לו איזה דילמה. אבסולוטי לא קושר. אה, אבל דברים טובים יקרו מזה? תן לי לשאול אותך שאלה. אם עכשיו הם יקרו אותך ללכת עם אמא התגלגלת, הילד יהיה ממזר, אבל הממזר יום אחד יהיה גדול תלמיד חכם. איזה ממזרים היו גדולים תלמידים חכמים. זה גמרא אמרה. מנזר תלמיד חכם קודם לקוהן עם הארץ. He have in a synagogue, 25 years old, תלמיד חכם אברך. He is not the son of his father, meaning his mother's husband. But he is a huge חכם. He's been learning 20 years, ברוך השם, became a big תלמיד חכם. And then you have a kohen, multi-billionaire, הולך עם סוט 20,000 דולר ומחשב 200,000 דולר ונעבור על מיליון וחצי דולר וכולם נגמרו לו כי הוא הלך בשול וכמובן, כל שבת הם נותנים לו עלייה קודם כל ולכן הממזר, 25 שנים, הוא גדול מלככה, הוא יכול לדעת על הכל, שעה, פוסקים לדעת הלכה האמת, מי צריך להתן עלייה לממזר? מה יקרה אם הקוהנים קרחים אני לא מוכל אני לא מאמין אתם אומרים להם פשוט לוקח את עצמכם בפנים אולי אתם שם אנחנו לא אמירים מה הוא קורא לך למה היום אנחנו לא עושים את זה? למקווים האמצעות לעמי הערצות ולמקווים הבריאות אינים אנשים בריאות, הם נפגעים מה יקרה אם יש קוהנים בשול ולא יש לוי? לא יש לוי, הכהן צריך ללכת שני פעמים. ראשית הליאה והשניית הליאה. למה לא קוראים עוד כהן? לא יש לוי, קוראי עוד כהן! מי ידע את ההתגברה? למה קוראים את הכהן השנייה בסינגל? למה קוראים את השנייה שני פעמים לעשות ברכה? הראש היא ספק ברכה לבטלה, אתה עושה שני ברכות על הדבר השני. זה כמו עושות שני ברכות בורא פריאץ על הדבר השני. בין 30 שנים זה ברכה לבטלה השניה למה פה זה לא ברכה לבטלה כמובן אם ההלכה צריכה לעשות את זה זאת אומרת שזה מוכן, השאלה היא למה? התגובה היא כי אם אתה אומר את הקוהנט להתחזק ואתה מביא לו במשל עוד קוהנט אנשים יכולים להגיד שהקוהנט הראשון נפגש וזו הקבוצה הקבוצה, ולא יכולנו אפילו לקחת את הריסק הזה מה קרה? רובין וקוהן? אתם יודעים מה קרה היום? יש הרבה עמי ערצות שמתים בקהילה הם לא יודעים אתם יודעים מה קרה? הוא וקוהן, הם אומרים קוהן והם קיבלו שימון קוהן והם אמרו לרובין קוהן לתחתן, ובמקרה של זה הם נותנים עליה לשימון קוהן זה כל מה שאתם צריכים ולא יודעים שאף אחד יודע שיש ילדים אחד יום יש דברים בגור! יש דברים בגור! יש דברים בגור! יש אתם רואים שאתם יודעים שאתם דברים בגור! יודעים שאתם שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים יש לך אין, אין מבחינת, ויש לך חי, גם מבחינת, אין, חי, חי, חי, חי, חי, חי, חי, חי, חי, חי, חי, חי, חי, חי, חי, חי, חי, חי, חי, חי, חי, חי, חי, חי, חי, חי, חי, חי, חי, חי, חי, חי, חי, חי, חי, ח אר, יש לנו שלושה כאלה שהם מסוימים, אר שהצלחת, הר, זאת אומרת הרקל, והאר, האר שעל הראש. זה מאוד קשה לפרש את זה נכון אם אתה לא באמריקאי. אותו דבר, אם אתה לא ישראלי, ואתה לא יודע איך לדבר נכון, מכל מדינות אחרות, הליגה מתחילה לתחילה. אחד מהצעירים הוא, שבמקרה של לומר ברוך אתה, אשם, אוהב, עם ה', אוהב, עמו ישראל, הם אומרים אויב עמו ישראל. אוהב מינס אנני. The word lover of the Jewish nation becomes the enemy of the Jewish nation. ברכה, ברוך אתה ה' אוהב עמו ישראל, meaning the lover of the Jewish nation, but since the accent and the pronunciation here is with יהוד, so it becomes אוהב, אוהב. Some say אוהב. אוקיי, יותר מכל זאת, הם עדיין מתכוונים את ה-הי, אפילו אם יש אי-י-ו-ד-ה-י, אבל אחרים לא מתכוונים את ה-ה-ה-י-ו-ד-ה-י-ו-ד-ה-י-ו-ד-ה-י-ו-ד-ה-י-ו-ד-ה-י-ו-ד-ה-י-ו-ד-ה-י-ו-ד-ה-י-ו-ד-ה-י-ו-ד-ה-י-ו-ד-ה-י-ו-ד-ה-י-ו-ד-ה-י-ו-ד-ה-י-ו-ד-ה-י-ו-ד-ה-י-ו-ד-ה-י-ו-ד-ה-י-ו-ד-ה-י-ו-ד-ה-י-ו-ד-ה כן, הם עושים את זה בכל מיני מקומות. סלחו אותנו לחצי דקה, הלכו. במיוחד במינחא, אם הוא קיבל את העלייה בשבת. במינחא, אתה רוצה לתת לך שלושה אנשים. אם הוא יכול להיות בשול, שתי העליות נפגשו. אתה רוצה לתת לך שתי אנשים יותר. מסוים. אבל כהן הוא רב. זו קבוצה רבית. בגמראסה, והרמב״ם מביא את זה, המדינת ישראל הייתה בלכה עם שלושה רבים אחרים. קראון הראשון הוא הקראון של קהונה כל הילדים של אהרון היו נפגשים לאבא של כהן, חושבים שהמאמא היא יהודית, באמריקה הרבה אנשים שהאבא שלהם הוא כהן והמאמא היא גויה, אז הם לא יהודים לא צריך להגיד שהם לא כהנים, אפילו אם אתם קוראים להם יוסף כהן או רובן כהן או שמעון כהן, האמא היא גויה, הילד הוא גוי. אפילו אם האמא היא גרושה, זה חלל, זה לא קושר כהן. אם האמא הלכה עם גוי, לפני שהיא נתנה. היא הייתה אחר כך אינטימית עם גוי, זה לא קושר לכהן. קוהנים הם לא אנשים רגילים אבל קוהן יכול להתגובה עם אישה שהיא לא מגניבה, מגניבה, לא מגניבה, מגניבה בטח שהיא לא הייתה עם גוי היא הייתה רק עם חבר, יהודי, והיא הייתה בעלת תשובה היא רוצה להתגובה עם קוהן, הם שואלים לה, שואלו אם היא הייתה עם גוי פולי, אינטימתי אם היא אומרת כן. איזון אנשים, הם יודעים, הם שואלים אותה, האם אתה חושר לכהן? היא כבר יודעת במהלך השאלה. אז אם היא תגיד לא, זאת אומרת שאתה יודע שהיא הייתה עם אגוי. אם היא תגיד כן, אז אתה תמשיך להחליט. אתה לא היית עם אגוי כדי להבטיח. איזון מהם לא יודעים מה אתה רוצה מהם. זה חדש בעלה תשובה. האם אתה חושר לכהן? אני לא יודע. אוקיי, בואו נחשב את השאלה האחרונה. אתה אף פעם היית עם קהילה, היית עם קהילה? אה, כן. אתה לא יכול להתגלגל עם קהילה. גם קונוורטים. קונוורטים גם לא מוכנים לקהילים. מה של אחת קונוורטים? אמא היא קונוורט, והיא הייתה ילדה יהודית בבית. אפשר להתגלגל עם קהילה או לא? כן, היא יהודית רגילה. אז רבותיי, יש רגלות, ואתם צריכים לתפוס את הרגלות. אז מה יקרה אם הכהן מגניב להסביר? אפשר לדעת שאחר ישראלי יצא לתורה במקום של כהן? זה לא יכול. אם הוא בשיעור, צריך לתפוס עליה, זה הוא. אם הוא רוצה להסביר את זה, זה טוב מאוד. כמה פעמים במערכת ראינו שרוצים לתת עליות לאנשים מיוחדים והקוהן ממש יוצא עליות כל הזמן נחשב, בואו נתן את זה לאנשים אחרים במיוחד הקוהן לא מייחס, במונסטי יש קוהן צדיק, הוא יוצא בעצמם, הוא לא צריך מישהו לתת לו את זה אם הוא ידע שיש לו עלייה בשעה האחרונה או בשעה האחרונה, הוא פשוט נפגש קוהן, קוהן, קוהן אין כאן כהן, הם נותנים מישהו אחר עלייה. כשלא יש כהן, העלייה הראשונה היא העלייה הכי אימפורטנטית. אם יש כהן, הוא יקבל את זה. אם לא יש כהן, הוא צריך להחזיר את זה. זו הכי טובה. ואז אם יש כהן, לישראלי, העלייה הכי טובה היא שישי. אשכנזים, אשכנזים שלא תפתחו על קבלה, זאת אומרת, הקבלה לא מפורסם להם כמו אילו קבלים הספרדים שהם מפורסמים לקבלה מאוד או גם חסידים שהם מפורסמים לקבלה אשכנזי-אירופאים, יקז, גרמנים, אוסטריאנים, אתם יודעים, הרבה מהם כמובן הם פשוט מפורסמים לאלכה, אז שלהם, העלייה הראשונה היא הכי טובה, למה? קוהן ולוי, זה לא אפשר העליה השנייה, היא העליה הראשונה שיוצאת לישראלי, זאת אומרת, אנחנו ניתן את זה לרבי, זה למה הם ניתנים את זה לרבי, לרבי גסט או לרבי המקומי בבית הספרדים, כשאנחנו מפלגים קבלה הרבה, העליה השניה היא תיקון היסוד, של יוסף הצדיק, הוא היחיד ששם הוא נמצא כצדיק, זה למה העליה השניה נכנסה למידה הכי גדולה בבית אם צריכים לעשות אילוי נשמה לאבא או אמא אז מפתיר הוא הכי טוב אפילו שהשבעת עלייה היא קדישה זה עדיין יותר טוב מפתיר בלי קדישה לראות את ההפתרה זה עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין אם הם אומרים לו, אתה מוכן ללכת עם איזו שונאת שונאת שונאת שונאת שונאת שונאת שונאת שונאת שונאת שונאת שונאת שונאת שונאת שונאת שונאת שונאת שונאת שונאת שונאת שונאת שונאת שונאת שונאת שונאת שונאת אבל הוא הולך להשיג כל מדינה היהודית, תלמיד תורה, יכול להכניס כתוביות, יכול להיות ממש בכל מקום, אנשים יכולים להיות מפחדים בתורה שלו ובאמצעות שלו. אז מי שאומר, אתה יודע מה, אני לא מפחד על עצמי. אני אעשה את זה, אני אביא את הממזר לעולם, ובשביל המדינה ישראלית. מצווה או לא? לא. טריוב, עדיין זו מפחדת. עדיין זו מפחדת. וחלק מהאחרון, אין שחק, אין שחק. אה, אבל קרה משהו גדול בגלל זה, עדיין לא אפשר. לא יהיה מבחינה להתפתח עבודה בשביל שתהיה אחר כך טוב. אני אתן לכם עוד דוגמא, קבוצה של גויים רוצים למועדת יהודים הם יוצאים, הם אומרים תן לנו אחד שלכם שאנחנו צריכים להשתתף בו אם לא, אנחנו נתנו לכם כולכם למרות יותר טוב שתתן לנו אחד היום אנחנו יכולים להתן להם אחד? אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה לא נכנס, זה מרדה, להגיע להם להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצל אבל אם הם לא אומרים שם, אתם לא יכולים לתת להם אף אחד. אה, הם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר עושים הרבה דברים אחרים, ובדרך כלל פוליציה יצאה, אני לא יודע, משהו יכול להקים אולי הם חליטו להחליט את המדינה הגמרה מביאה סיפור על רבי, רבי היה הפרזידנט והסיזר, הסיזר הרומן החליט שהקהילה היהודית צריכה לעשות לו נקלס מיוחד נקלס מיוחד וואו, זה מאוד אמפייני. בואו נגיד, חמישה מיליון דולר נקלס. זה מאוד אמפייני. רבי אמר, כל המדענים בטווין צריכים להשתמש בקוסט הזה של הנקלס. מה שיש, בואו נגיד, יש לנו 1,000 מדענים, אנשים עובדים, חמישה מיליון חלקים מ-1,000 אנשים, כל אחד מכם יתן להם להשתמש. הם אומרים, למה רק אנחנו? למה לא הרבים? למה לא האברכים של הישיבה? נתן להם גם להשאיר, להשאיר, יש לנו במדינה 5,000 אנשים למה אנחנו, 1,000 אנשים עובדים, נפגש בג'ול, כמו 4,000 אנשים של הישיבה, הם לא נפגשים משהו? אז הרב אמר להם, בגלל הדיקור בא לכאן בגלל שאתם לא מנסים ללמוד תורה אם כל אחד מנסה ללמוד תורה הם לא ימצאים ביחד עםנו הוא ילך למקום אחר לעשות לו גלול הדבר שהוא בא לכאן זאת אומרת שאתם קיבלו עלינו איך הוא ידע? זה פשוט זה כתוב בתול תורה כנגד כולם. לימוד תורה כנגד כולם. Learning Torah is greater than anything else. And not learning Torah is the worst than anything else. So if all of you are not learning, you brought it on us. Plus, you work, you have money, you pay. No, we're not going to pay. Let them also pay. אתה רוצה לתת להם קצת דיסקאונט? בסדר, אבל הם צריכים להתמודד. הוא אמר להם, לא, הם לא יעבורים עשרה, הבחורי הישיבות, רק אתה יעבור את המרחב. אז הם אומרים, הם נחמדים, הם יודעים להתמודד. הם אומרים, אז אנחנו יצאים לכלל ונחמדי עמד, אנחנו לא נחמדי כאן. אנחנו לא רוצים לחמדי כאן. רבי אמר, אתם יכולים להתחיל מחר ולהתחיל. אם אנחנו כולנו נתחיל, מי יעבור על הג'ול? זה לא הרעיון שלי, זה רעיון של ה' רעיון של ה' עכשיו, הרעיון שבחרנו את זה הוא בגלל אתכם אתם צריכים להתחיל על זה, הם חייבים הם יצאו, כמו היום, כל הלפטי-ליברלים, הם מפחדים הרבה. אנחנו יצאו מישראל, נתניארה היא פריים מיניסטר, האנשים הרליגיים יצאים בממשלה, זה לא היה כל כך רע, אנחנו יצאו מישראל, אנחנו לא נצליח לתעסוק בטקסטים עדיין, ברקים בלתי, ובמהלך זה, הם עדיין שם, והם עדיין מייצרים, והם עדיין עושים רעיון. רק אחד מהם נשאר. רואן וואקו, פרופסור חצרוני. אתה צריך לראות מי הוא. אחרי שתראה מי הוא, אתה יכול להבין למה. אבל אף אחד מנצחים נשאר. אז הם הלכו ונשארו. הם נשארו. ביום הבא, מייסנג'ר בא מן הרומאים. הסיזר החלט שהוא לא יותר צריך את הג'ול. זה נגמר, אתה לא צריך להבין את הג'ולה. גמרא מביא את המקרה הזה, זה קורה באמת. למה? כשישהם ראה שכל האנשים האנשים נשארים והם לא יכולים לעבור על זה, למה לעבור על זה אנשים נשארים לעבור על זה? אנשים שהם לא יכולים לעבור על זה, הם צריכים לעבור על זה, על העבור על עבור על אחריון. הדקרים פשוט נגמר. אתה רואה שלרבי היה כזה ברור, יזרוח הקודש, הוא מהקבוצה של רבי דוד. הוא הכי חכם של רבא בעולם, הוא ראה את המשנה והוא הכי חכם של רבא. הגמראים אומרים, מי צריך להיות המשיח בזמן שלו? הם שואלים את השאלה הזאת. הם אומרים, אם זה מבחינה של אנשים חיים, זאת אומרת אנשים שחיים היום בעולם, רבי. הרי הוא כרבי. רבי הוא המשחק הכי גדול. ואם זה מבחינה של גמרי, שהייתה יותר גדולה, כל גמרי גדול יותר ממהלך. כמו שהם גדולים, יותר גדולים הם. אז מבחינת המשכנות אם אף אחד בימינו חייבת להיות המשיח אם אנחנו צריכים ללכת בזמן אז מי יהיה צריך להיות המשיח? דניאל דניאל הפרפט אתם רואים את הספר של דניאל ואתם מבינים אז מה קרה רבותיי? אז הוא אומר, אם זה מבחינת הימינו, זה אריהו כרבה ואם לא, אריהו כדניאל הרי הוא כדניאל. רבותיי, we're going back to what I said. So you see that if later something is going to happen, right now it's not relative. One person הוא בא לרב בן ציון אבא שאול זאצל מלך של פורת יוסף הוא אמר לו רבאי יש לי עבודה שהייתה לי נותנת אני יכול ללכת לעבוד עכשיו של 3 יום חייבת ללכת לישיבה של 3 יום אני אעבוד 3 יום פוליים ואז אני אעבור זמן ללכת עם איזו מלחמת של 4 שנים עם הזמן שאני הולך לעשות עכשיו זה קשה לי להיות איזושהי מלחמת, לדעת שרוב השבוע אני אכל את המלחמת שלי. זה יביא לי לפחות 4 שנים של מלחמת. אז אבן ציון אבא שאול אמר לו, כרגע הזה, יש לך כול כך להאכול? כן. יש לך כול כך להשיג? כן. יש לך מקום להתנגן? כן. הישיבה מייצרת את כל זה, נכון? כן. Do you have now permission not to learn Torah? No. Every person is obligated to learn Torah. What will happen next month, or in two months, or three months, that's not relevant right now. Right now, today. You have an obligation to learn? Yes. You have enough to live? Yes. Rabbi, but I'm not talking about today, I'm talking about in a few weeks I'm going to need that money. In two weeks I'm going to run out of cash. How do you know? Maybe one rich guy will come and give you an envelope. אולי מישהו שואל אתכם ללכת את סבא שלו בפריפרציה לביתו, אדרחת חתנים וכל פעם שהוא יצא יתן לכם 100, 200 דולר ובכל זאת יש להם עוד שנה איך אתם יודעים? אולי מישהו יתן בונוס לישיבה ותתן לפני יום טוב מישהו טוב לכולם יש לכם כל כך הרבה אוליים אולי תמיד תמיד תמיד תמור אז הידיעה היא, דגמראסי, מישהו שיש מה לאכול היום ומצליח מה אני אאכול למטה, זה מישהו עם אין-אמונה, אריהם קטני אמונה, אמונה היא מאוד מאוד קטנה. למה? הוא יש 13 ילדים, מה הוא רוצה? עד היום הוא יש כמה, הוא יש כמה ללחוץ, ויש לו כולכם לבית אבל ללחוץ, לפני שהם יישבו את הילדים לישיבה, המרכז שלהם מלחוץ. הבאר ביום הזה יכול להיות סוף. החלטה יכול להיות סוף. אין אגס, אין משהו. לא שהם אוכלו קוויאר, כן? דברים פשוטים, לנצח. אז אם הוא מפחד על מה אנחנו אאכלו במרחק, הרי זה קטנה אמונה. אני רוצה לשאול את השאלה שלכם היום היום אתם יודעים איזה אנשי? אתם יודעים, אני יודע קצת אבל אתם, אני שואל אתכם אתם יודעים איזה אנשי שאם הוא לא יכול להתפתח את הילדים במהלך הלמוד עכשיו ב-9.00 ב-2.00 הוא צריך ללכת לבד וב-7.00 הילדים צריכים לאכול משהו לפני שהם יכולים ללכת לישיבה אז השאלה היא אתם יודעים איזה אנשי בעולם שלא יכול להתפתח? אז זאת אומרת שכל אחד הוא לוסר, בגלל זה. התגובה, אשכרה, זו נכון תגובה. כשאנחנו באים לגבי המון של אמונה, אם אנחנו מנסים להיות עם אמונה, אשם אני במדבר שלך, אני לא מפחד, אני הולך לנסוע. אני לא יכול ללכת, ללכת לדור, לשאול אנשים לתת לי כולכם כדי שמראה הלילה אני יכול להסתכל בסופר מרקט, או אני לא אסתן בסופר מרחב ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ו הם יוצאים בביס ולא פגישים הם יוצאים בביס ולא פגישים היום הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט הם נפגשו. אה, מה לגמרי שאנשים רואים אתכם נפגשים בלא להתפגש? אני מלמד. אני צריך ללכת איזה מקום, מה אני יכול לעשות? מה נפגש את הטלפון? בכל מיני מיני דרך. זה מה שהם חושבים. האם זה מוכן? אבסולוטי לא. יותר טוב שהם יקבלו, יש להם כולכה, קבלו הטלפון, ונפגשו את הטלפון. כמו שחצי מהחמש לא נפגשו, הם יקבלו את הסיסטמה החדשה, אני לא יודע עדיין מה יהיה הסיסטמה החדשה להחליט שהם יקבלו את הסיסטמה החדשה להחליט שהם יקבלו הסיסטמה החדשה להחליט שהם יקבלו את הסיסטמה החדשה להחליט שהם יקבלו את הסיסטמה החדשה להחליט שהם יקבלו את הסיסטמה החדשה להחליט שהם יקבלו את הסיסטמה החדשה להחליט שהם יקבלו את הסיסטמה החדשה להחליט שהם יקבלו את הסיסטמה החדשה להחליט שהם יקבלו את הסיסטמה החדשה להחליט שהם יקבלו את הסיסטמה החדשה להחל וקריאתי בסטאפ הסטאפ והאנגלית שואלה לו, למה אתה קריאתי? אני לא יושב עם זמן להצטרף בסטאפ היא אמרה לו, לא לדבר, אני אעבור לך, תבואי היא עבירה את הסטאפ ואז היא ראיתה אותו קריאתי בסטאפ היא אמרה לו, למה אתה קריאתי עוד פעם? כשאף אחד נחשב, אני האחד שלא נחשב זה נקרא בישראל, כשאתה נותן לו דקה, הוא רוצה את כל היד גריד, אחד שלהם, הילד שלהם היה מנגן, מנגן קטן, הילד שלהם היה מנגן, המנגן קלט לו, אמר, היי, אנחנו שמעים שאתם חיובים, אנחנו יודעים ששם שלכם בקבוצה, אנחנו רוצים 100,000 דולר להחליט אותו. האבא אמר, תגידי לי עד עכשיו, היה אוכל? כן היה אוכל לדרוק? כן יש שטחה שם? כן אפשר לצאת ולבנות אחר שלו? לבנות אחר שלו, למה? הוא אמר, תביאי לי דבר מדהים. מדברים על אנשים קטנים יש ארבעה מיני אנשים כשקוראים לתלויה במיוחד, כשאחד רוצה לתבוא לתבוא לתבוא, השטח יעשה כל מה שהוא יכול, כדי להבין שאחד לא תבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא אם אתם לא נותנים עשר זה בעצם לקחת מה של השם ולא נותנת מה שאתם צריכים להשתמש בזה, זה כבר פרובלם. איזה אנשים לא רוצים לבן עבודה לממשלה, אבל הם יחידו לקחת עבודה מהממשלה. זה דבר אחד, אני לא נותן להם מה שאני צריך להתפתח, הם אומרים, אבל להתפתח עבודה מהם, זה כבר קחת עבודה. לא להתפתח מה שהם מנסים להתפתח ממני, הם מנסים לרעב אותי ל-40% אני נתן להם לרעב אותי ל-30% זה מה שהם מדברים אבל, להגיע ולהחליט מלחמת מהם? לא, לא, לא. איזה אנשים אומרים, למה? הם מנסים לרעב אותי מכל אחד, בואו נמצא מהם מה שהם מנסים לרעב אותי זה משחק של כתוביות, אתה יודע, כמו במדינת כשאתה מייצר קונטרקט איך שתכניסו את העולם יכול להחליט על כל כוח המקבל אני אתן לכם דוגמה כשרובן רוצה להחליט מיליארד דולר על שימון ולחליט ערוץ אני אשתן לכם ערוץ 10% כל ערוץ זה נכון? לא נכון? שתי יהודים לא נכוניים להחליט ערוץ מאחרים אז איך אתה יכול לזכור על זה? זה לא יכול להיות תלוי, זה יכול להיות תלוי. תלוי? מה יש לך? יש לך רסטורן? אני אשתמש ברסטורן שלך. יש לך עבודה אחרת? קטנה פיצה? אני חבר בקטנה פיצה. אתה יושב במהלך המערכת המערכת המערכת המערכת המערכת המערכת, אני חבר במהלך המערכת המערכת, אני חבר בכל מה שאתה יושב. מהלך המערכת המערכת המערכת המערכת המערכת המערכת המערכת המערכת המערכת המערכת המערכת המערכת המערכת המערכת המערכת המערכת המערכת המערכת המערכת המערכת המערכת המערכת המערכת המערכת המערכת אבל מה יקרה אם מישהו יקבל אותו? יקבל אותו עם הכניסה? ויקבל אותו? למיליון דולר? זה כל בסוטקייסט, הוא התפקד עליו הוא היה צריך להתפרסם את זה אחרי יום או שניה, הוא יקבל אותו. מי נשאר למיליון דולר? זה יקבל מה שכתבתם בקנטקט אם אתה כתב בקנטרקט שאתה מייצג לו איזשהו דולר, איזשהו דולר, שאתה מייצג לו איזשהו דולר לנסוע את המערכת שלך, למנהיג את זה, לנסוע את המערכת שלך, לא רק שאני מבין אתכם, אתם רואים את המבין שלכם במדינה, ואני גרם אתכם, כתבים, כדי גם לסופרוייזם את המשרד שלי במדינה. אני לא יש לי זמן להצטרף ולהצטרף שם. אז אני עושה אתכם את העבודה שלכם. אם זה נכון, אתם גרם אתכם מהשומר חינב לשומר שחר. שומר חינם, have almost no obligation. He's doing you a favor for guarding something for you. If it was stolen, as long as it did not act recklessly. If it was stolen, it was stolen. Someone broke the glass, walked into the house and stole the money that he's watching for you. Listen, I hid your money. Someone broke the glass middle of the night and stole it. Swear in a bad dinda, that's what happened. He swears and he walks. בגלל שזה היה חבר או הוא יקבל מילה מהכתוביות שלך כאן לאיזשהו מקום ובמידה איזשהו מילה נפגעת אם זה היה בגלל שהוא היה חייבת, הוא מנצח אבל אם הוא לא היה חייבת, איזה ילד, אתה יכול לדבר על זה? אתה יכול לדבר על זה? אתה יכול לדבר על זה? והוא אמר, אני לא יודע מה קרה, אני הלכתי עם זה לבית שלי, בזמן שהצלחתי, זה היה שם, ואני לא יודע מה קרה בבית שלי, מישהו בטראנט אטמי, ורק הוצג אותו מהבית שלי. הוא אומר שזה מה קרה, ואתה לא צריך לבן. אבל מה יקרה אם הוא נותן לך 10,000 דולר לנותן את זה לבן שלו, שימון, והוא נותן לך 50 דולר לבית שלך. העקב שאתה קיבל את זה, עשה לך שומר שכר, אתה שכר עם עבודה זה עושה את האמצעות שלך יותר גדולה זאת אומרת שאם מישהו רצה אתך ורצה אתך, אתה עדיין צריך לקבל את זה אז הדולר שכתבת בקנטרקט שאתה קיבל לו כעבודה, חלטה את סטטיסטיה שלו, של לא כל כך טובה שכר לגבי קהילה הרבה יותר חייבתית. אתה מבין? גם, למשל, אם אתה קבל ארוחה מהחבר שלך לדבר עםו, זאת אומרת, הם לא היו עם כוכבים. אז אתה קבל את הדונקי, ואתה דבר עם הדונקי, ובכל זאת, הדונקי מת. למה? הוא עשרה שנים. אף אחד לא מת, בסופו של דבר. אז הוא בא לך ואומר, אתה צריך לציין לי עוד דונקי. אתה מפחד? דנקי שלך עדיין עברה 30 שנים. בלעד שלי, ביום שחררתי את זה, הוא מת בתחתי העבודה שלי. הוא צריך לעבור את הדנקי? לא. אם הוא יכול להבין שהוא קיבל את הדנקי לטלפון גדול, ועשו לו את הכי גדול של אנרגיה, ובסופו של דבר קילו לו בפיזיקה, אוקיי, אולי כן. אבל אם הדנקי עברה כמובן, והיום היה יום שלו למות, אתה לא צריך לעבור. מה קרה? מה קרה אם תחזורי כאבוד מכל מישהו, תחזורי נורמלית, והכניסה מותה? אותו דבר כמו הדונקי. אבל מה קרה אם תחזורי הכניסה כל יום לסעוד? בכניסה לסעוד. קיל את הכניסה. ואז הכניסה נפגעה. זה כבר פשיעה. עכשיו אתה מנצח. מה יקרה אם אתה לקח את הכאב בלי פרמישן וזה הולך ממך? כמובן, אתה צריך לבנות. אז כל הכבודים האלה יוצאים כמובן מן התלמוד, מן הגמר. והם נכנסים לשולחן ערוך. שולחן ערוך יש ארבעה קטגוריות. אחת מהן קוראות חושן ומשפט. זה הכבודים הכי קשה של התורה. זוכרים את הרבי שאני אומר לכם שכתוב את התפילה הספציאלית שאני קוראתי? דאב בדין. הוא מנהל הקורט שעושה את זה כל יום, כל יום. זאת אומרת, כל אחד מהתלמידים והתלמידים של העלכות, הם כולם במנהל שלו. גניאס, רולי, רעיון רחוק, רעיון רחוק, תלמידים לתורה, וזה מה שתהיה. אינים גדולים תלמידים חכמים, גדולים בתורה, הם לא יכולים להיות קשרים בקורט. הם טובים בסופו של דבר. איני רבים הם טובים מאוד במשפט, אבל הם לא יכולים להיות פוסקים בנלכות ריבית. אינטרסט. אינטרסט, זה רב משה זילברבר, הוא אקספרט בעולם. לנטרסט. למה? לפעמים זה נטרסט מהאוריטה, לפעמים זה נטרסט מהרבנן. לפעמים זה נראה מהתורה, לפעמים זה נראה מהרבנן. יש כל כך הרבה שאלות בגלל העניינים. יש אפילו שאלה אם מישהו שאתה לא חבר נתן לך מילה אינטרס פרי ולפני שאתה לא אגיד היי לו אתה לא קראת לו להשיג שבת שלום אף פעם לפני אבל עכשיו כמחלטה, כשהוא נתן לך מוניים והוא לא נתן לך איזה פרופיט עכשיו אתה רוצה להשיג לו בשבועים להשיג לו שבת שלום זה נתן לו? זה גם אינטרס זה נותן לו אהבה זאת אומרת, יש מיליאנים שאלות תאמין לי, כשאני אגיד לך מיליאנים זה בעצם מיליאנים ליטרלי מיליאנס of questions. I have to be an expert. Since there are 40, so what happens, so when a person, when a person wants to finally give a tzedakah, the yetzir hara immediately come and convince him not to give. However, he's afraid not to give maaser. Okay, tzedakah I don't give, maaser, 10% I must give. So finally when he wants to give the 10%, במהלך זה סיימתן הוא חושב איפה אני צריך להכניס את זה להכניס את זה לרפורם שול ככה הוא יתקבל מנהיגה גדולה לזה אה, אבל זה לא כל כך טוב הוא ידע שזה מקום מגניב אוקיי, אז בואו נכניס את זה לרפורם קונסרבטי כמעט כזה זה גם סין. אוקיי, אז בואו נתן את זה לסביבה מאוד מודרנית. לא מחיצה, הרבות נפגעות, אנשים מדברים בתחום דווני, לא מתלמדים בכלל בתחום. הרבי שם הוא פרודקט של איזושהי אוניברסיטה מגניבה, פרו-אבומיניה, דמוקרט. זהו מיני רבים, אלה הטלפונים, אלה במייסד שלי. נותנים את זה לצדקה זו גם עבודה סובייקטית לטעות סבירה למה? בגלל שהדברים הטובים יקרים בגלל את הצדקה אז בואו נשאר על זה, אומנם עד עכשיו אתם יודעים להגיד את ההחלטה בין קושר שול ולא קושר שול אבל מה יקרה עכשיו אם עדיין יש לכם עבודה טובה, מיקווה, זה עבודה טובה ישיבה, עבודה טובה, סביבה, העבודה הכי גדולה מלכות יהודים מבריכה, עבודה מאוד טובה, פדיון שבועים. אתה צריך לדעת איזה אחד מהם הוא הכי גדול, כמו שבשבועים, אתה רוצה לדעת על הכי טובה שהיא תביא לך הכי גדולה בשבועים. אותו דבר כשאתה מלכות בשבועות. אני אתן לכם דוגמה. מה יקרה אם הם יביאים עכשיו ומחזיקים זמן להחליט יהודי מבחינה? מה? המשפט עשה עבירה חדשה נגדו? אני יודע מישהו מונסי צדיק! צדיק! הוא הלכה במטה ערב חג פסח קצת שעות לפני לילה סדר איזה תיקון, איזה מנגנון. הוא מנגן עם הכאב, ומנגנון של פוליסיון, מנגנון, מנגנון, מנגנון, מנגנון, מנגנון, מנגנון, מנגנון, מנגנון, מנגנון, מנגנון, מנגנון, מנגנון, מנגנון, מנגנון, מנגנון, מנגנון, מנגנון, מנגנון, מנגנון, מנגנון, מנגנון, מנגנון, מנגנון, מנגנון, מנגנון, מנגנון, מנגנון, מנג היא אמרה לו להצליח מהכר, הוא הצליח מהכר היא קלטה לתחת כתוביות ארסטה לו וקראת שהוא מנסה להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח הם נקפסו עליו הם נקפסו עליו כאילו איזה מרדיקה והם ארסטו אותו והוא חזק שתי ימים של חייבת בג'ייל והארץ שלו לא יודעת איזה מקום היא נפגשה היא לא נפגשה ללאסדר ועכשיו הוא צריך לבן עשר, עשרים אלף אני לא זוכר כמה הוא קיבל היום הוא קיבל עשרים אלף ללאסדר אז אני חושב שהוא קיבל עשרים אלף והמעבר הלכה למולה וקיבל סקיורטיה, קמרה, פילם. זה מובן שהוא לא עשה משהו. חכם לו, זה היה בכלל על קמרה. שהיא אמרה לו להתחיל מהכר, שהיא אמרה להתחיל מהכר ולנסה להגיע אליו. היא קיבלת סטוריה כזאת שהוא יכול ללכת עשר שנים בפריזן. בגלל הסטוריה שהיא קיבלת, אם הוא יהיה נחמד, מישהו שתנסה להגיע לפריזן, אתה יכול לדבר על זה? אם אתה מותר פוליסט, אתה יכול לקבל פנלטי מוותר לא בניו יורק, אבל במהלך המדינה פנלטי מוותר אפילו אם אתה מותר מישהו אחר זה לא פנלטי מוותר אם אתה מותר אג'נט או פוליסט, אתה יכול לקבל פנלטי מוותר רק בגלל שהם פוליסטים אז מנסים לרחוץ על אישה אם הם יכולים לתת להם עשרה שנים בפריזון, אנשי נכון, נכון כל כך נכון אז אמרתי להם היום שיש לך עבודה גדולה אתם יכולים לבחור את הממשלה במיליארד דולר. הם קבלו הנאצים, אנטיסמיטים. למה בעולם היא תנסה להביא אתכם לבריכה, כשאתם לא עשו משהו? ברור, אם הייתם ברקים, זה היה כבר כל ידי המדיה. נכון? חיים ברקות. חיים יהודים חיים כמעט. קבלו עבודה ולבחור אותם במיליארד דולר. לא חשבתי על זה. זה עקב מאוד טוב עכשיו יש לך עבודה בגבירה, החברה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אז רבותיי, כשאתה אחר כך רוצה לתת, ברגע שהשטח יתקע עליך. נתן לי לתת לכם דוגמה מה שכתוב בבוקר של קו הישר, קו הישר, ספר 30, פרק למד. יש ארבעה מיני נותנים לצדקה. אתה תגיד לי באיזה קטגוריה אתה. אתה בטוח? הקטגוריה הראשונה, הם קטנים, קטנים הם לא יוצאים את המשכנון, את המשכנון לתת עבודה באמת או להיות קטנים אם זה משורר מילים להיות קטנים כשזה לא משורר מילים זה לא פרבלם אם תראה אנחנה גדולה לתאר עבודה עם גרוסרים ואתה צריך להשיג אותה מהכתוביות לתל אביב, הוא ילך לעשות את זה. למה? זה לא עשה לו משהו. אבל אם החסד עשה לו משהו, למשל, מישהו שואל לו על רעיון אחרי הלקצ'ר, אתה יכול לחזור אותי על הרעיון? הוא כבר חושב שזה עושה לי חמש דולר יותר גז. ברגע, הוא נמצא איזו סיבה. לא, אני בפחד, אני לאט. כי כל מה שהוא חושב עליו הוא מוני, מוני, מוני. כל מיני אנשים כאלה יש להם משהו להגיד עליהם הם חייבים כל החייבת שלהם, פחות, לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי ל איך זה יעבור להם כשהם מותים? הם ימותים את עצמם. למה? אני נפגש את כל המיליונים ועכשיו אני אין מרצה. מי עכשיו יפגש אותי? אף אחד לא יפגש אותי. אין לי שילד. כל המילים נפגשו את ילדים המדענים שלו. אחד הוא היפי, האחד הוא גאי, האחד הוא קרימנל, האחד הוא ברני סונדרס, או לבחור ברני סנדרס, תראו איפה המונה שלו הלכת, האנגלית. תחשבו על אבא טרדיציונלי, שבא לסיניגאג, ויש לו עלינו, בני גאי, והוא מלך את המונה שלו בטוח שלו, לבחורים שלו, והבני גאי קח רולקס לביתו שלו. ועכשיו הוא בעולם האמת, האבא. תחשבו על השחררות והרחבים שיהיה לו כשהם ראו לו שאת ה-20,000 הלכו לבחירה הלכו לבחירה של אבאמי נשים ובזמן הזה הוא יכול היה ללכת לישיבה ולתת להם 50 מיליון מצוות ועכשיו הוא הלך ל... אני לא יודע מה להגיד, תורה קוראה להם אנשים של אבאמי נשים תורה אבא פה, אפילו אם אתם יודעים את זה במדע שלכם, או בטח במדע שלכם, אתם עדיין לא יודעים 1.1% של איך סבירה זה. כשאתה יכול ללכת לעולם האמת, זה יפגש אתכם במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך שלכם, במיוחד את במהלך כל המילה שלכם, ששתתן לך בגרבית ובכל במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך במהלך שלכם, במה המקומות הטובים וכמה פעמים אנשים חייבים לצער אותך כדי לצער אותך כאילו לא קרה שום דבר, לא קרה לך שום דבר, לא קרה לך שום דבר, לך שום דבר, לא קרה לך שום דבר, לא קרה לך שום דבר, לא קרה לך שום דבר, לא קרה לך שום דבר, לא קרה לך שום דבר, לא קרה לך שום דבר, לא קרה לך שום דבר, לא קרה לך שום דבר, לא זה לא בין אתם ולעצמכם זה קרה לך בפנים של ה' ובקורט של ה' הם יכולו לראות לכם את ה' שקשור, את ה' שקשור, ואת ה' שקשור, ואת ה' שקשור, ואת ה' שקשור, שקשור, ואת ה' שקשור, ואת ה' שקשור, ואת ה' שקשור, ואת ה' שקשור, שקשור, ואת ה' שקשור, ואת ה' שקשור, ואת ה' שקשור, ואת ה' שק רק אם הוא שומר נידה אם הוא לא שומר נידה הוא לא יכול להחליט אותו מה של שבת? הוא יכול להחליט אותו למה? הוא יכול להחליט שבת בגלגל או אחר גלגל זה לא יכול לעשות איזו הפרקה אבל עכשיו אם אתה יחליט אותו הוא יכול להיות עם אשתו היא לא יכולה ללכת למקווה, כשהם אינטימנטיים, זה קט להם וקט להם קט להם, קראת לו, קראת לה, יותר טוב להם להשתתף בגלילה, כמה יותר הוא שם, כמה פעמים יותר הוא יכול להשתתף. הוא יכול להשתתף שאתה מגניב ומגניב, אבל באמת זה נכון נכון, בגלל שאתה עומד עליהם, ובגלל שאתה אוהב אותם, אתה לא נפגש אותם. אז מה הסולושיון? אתה אומר להם שאני מולך לבן אתכם, בוודאי שאתה מייצר לי סימן פרספורטית שאתה יוצא ואתה תהיה רק עם אימא שלך אחרי שהיא הלכת למקווה אם אתם בודאי יכולים להכניס את זה, אני אקבל זמן להחליט אתכם, אם לא זו סימן לי, אני מתחיל להיות חלק מהעבודה שלכם עד עכשיו אתם לא יכולים להתעבד עם העבודה, תודה לי, אתם יכולים להתעבד עם עבודה איך הרבה אנשים רליגיים חשבו על מה שאמרתי? זה הלכה, זה לא רק דעה, זה הלכה. הם שאלו את חזוניש, רון חילוני, שבפריזן, תשכחו אותו שם, אלא אם הוא מתכוון לא להגניב איסור נידה. מה יקרה אם הוא שואל, אני שואל, אני שואל, אני שואל, אני שואל, אני שואל, אני שואל, אני שואל, אני שואל, אני שואל, אני שואל, שואל, אני שואל, אני שואל, אני שואל, אני שואל, אני שואל, אני שואל, אני שואל, שואל, אני שואל, אני שואל, אני שואל בואו נראה, רבותיי, ארבעה מיני אנשים שונים. אנשים קטנים, קשה להם לעשות חסד וחסד, וחסד. אפילו לעצמם הם קטנים. הם תמיד קבלו הכי קטנים של סוט, הכי קטנים של שואלה, הם יאמרו את הכי קטנים של אוכל, אפילו אם זה עדיין קטן, ובסופו של דבר לא חדש. הם יקבלו רק קטנים חדשים. They buy defected goods. I'm not talking poor people. Poor people have no choice. That's what they have to live with. I'm talking someone who has plenty. Will always, always find the cheapest possible way. Someone like that has no share in the holiness of Hashem. Is excluded. He has zero holiness. קמצן, zero holiness. Doesn't give anything, doesn't benefit anyone, does not contribute anything to the world. Even to himself is stingy. I will read it in Hebrew that you don't have a doubt. בוודאי אותם האנשים הם מכיתות החיצוניים. They are from the excluded groups. ואין להם חלק בקדושה כי סתרה אחראה שולט עליהם תזכרו שאני לא מנסה ללכת על אופיניות שלי כאן, זאת תורה שלכם כשזה פוליטיקה, כולם יש אופיניות שלהם ספורט, אופיניות פשאנט, אופיניות יש הרבה דברים שזה דבר על אופיניות, בתורת התורה אופיניות שלכם היא האחרונה על הליסטה היא מנסה ללכת על מה שכתבו בכתבים הלכתיים או אם זה מגניב ללכת או לא אם אנשים אוהבים את זה או אוהבים את זה אם אנשים תשמעים או לא תשמעים אתה צריך לדעת את האמת. זהו. שנייה. שנייה קבוצה. הם יותרים רעיון, זאת אומרת רעיון נרודי, רעיון צרה רעיון. הם יכולים לראות שאחרים נצליחים. והרעיון לא יכול להכניס להם איזה תלוי. אחר כך הם נותנים קצת בגלל שזה נותן להם פריד זאת אומרת, בסינגאג הם עושים פריד הוא מאוד מגניב במהלך אבל הוא רוצה עכשיו לעשות פריד מישהו אומר 100 הוא אומר 101 101 ובדרך כלל מתחיל לתפקיד לו שבדרך כלל מישהו יתפקיד יותר. נחשב אם הוא נחשב ככה עם ה-101 והוא יצטרך להתפקיד על זה. במשך שבוע הוא לא יתפקיד. אבל אחר כך הוא יצטרך לתפקיד. אז... לעצמם הוא אוכל, הוא מנסה, הוא שמחה. הוא קבל עצמם דברים טובים. הוא מנסה לתפקיד. דשן, מדושן, מדושנה עונג. So, the Zohar called these people snakes. Why snakes? Because snakes crawl on their stomach. והאדם הזה גם קרול על רגליו, זאת אומרת, הוא מגיע כזה גדול מבחינה ומאכול ומאכול ולא נותן למישהו אחר משהו, רק קרבן עצמו, אז הם קוראים להם סיטרה דה אל גחון חת אלך, השם אמר לסנאק, אני מנצח את הרגליים שלך, מזאת יצא על רגליך. אז זו אקספיישן בזוהר. השלושה קבוצה, אנשים רבים, יש להם עולם, הם נותנים חברה, הם עובדים על איכות, אבל לא כפי. וגם יש להם עולם קטן, רעיון. הם רואים מישהו רבים, עולם. זה מפחד להם. ובשלבים, כל פעם שהם נותנים, זה נגמר את החלטה שלהם, לפני שהם נותנים, וביום אחר שהם נותנים. הם צריכים ללחוץ עם עצמם לנותן, הם לא נותנים רק עם רעיון, ויש להם אוהב שהם יודעים להשתתף לתורה או להשתתף את החלטה שלהם. הם לא יודעים את זה. אחרי שהם נותנים, הם מתחילים להיות גניבים. ברגע שהם נפגשו את הלב שלהם כי הם מפחדים מאוד למות. מה טוב למהלך שלי אם אני מותר בקבוצה הבאה? אבל עד שהם לא נפגשו את הלב שלהם ברגע שאתם לא תשמעו עליהם. עד כמה תשמעו עליהם? רבי, אפשר לי לציין דבר? אתם יודעים, קרה משהו סביבה. חי ומות. משהו סביבה. טריל. תוצאות של מראי או קאטסקין בפעמים. אל תשכחו אותי. הם עושים משהו מאוד מאוד מדהים. ספנסורים ללכתוריה לפני שהמקריאה נגמרה. זה מילים פעמים יותר טוב מאחורי זה. כי כשזה היה כבר נגמר, זה מאוד קשה לעשות מירקל ברור לצלם את זה. לפני שזה הופך, רק ה' ידע מה שבגללו. אז כשאחד מוכן לספנסר או לתת מילה גדולה לתורה זה יכול להחליט את הדוקטורט ולא אף אחד יכול לדעת שהוא נפגש בשבוע שתי יום בגלל שהאחד הוא שהפך את הקאנסר לביתו הוא אשם קיבל את זה לפני שמישהו ידע על זה כשדוקטור כבר נתן לו את התוצאות של ה-MRI עכשיו הוא צריך לעבוד מילים פעמים יותר בגלל שעכשיו צריך להחליט מירקול ברור להחליט מירקול ברור להחליט מירקול ברור להחליט מירקול ברור להחליט מירקול להחליט מירקול ברור להחליט מירקול ברור להחליט מירקול ברור להחליט מירקול מירקול ברור להחליט מירקול ברור להחליט מירקול ברור להחליט מירקול ברור להחליט מירקול ברור להחליט מירקול ברור להחליט מירקול ברור להחליט מירקול ברור להחליט מירקול ברור להחליט מירקול בר אז אם לא משהו יקרה להם בעולם שלהם, לפני שהם מתים, הם נכנסו בטוח שהם מתים, הם רוצים את המוניים שלהם לבנות ישיבה או סינגגג או שהאנשים יוצאים בישיבה עוד שנה או שניה ותלמדו תורה שלהם זאת אומרת, אחרי שאני מותה, אני רוצה שהמון שלי ירחק את הלב שלי. למה, אתה מגניב? עכשיו אתה חי. אתה יכול לעבור את הסיטואציה שלך בארץ האמיתית עם החלטות שלך. למה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד מה יותר טוב שתקבלו תמיד על זה או תמיד תמיד שתקבלו תמיד תמיד ת על זה על עבודתכם? אם אתם אתכם יכולים לסביר אתכם, בטח, למה תקבלו על זה שמישהו יעשה את העבודה? אני רוצה לשאול את השאלה שלכם, כשאתם מפלגים לישראל, תקבלו את התפילה שלכם עליכם בטלפון או אתם מייחסים את זה לטלפון? אתם יודעים אחד מהם שמייחס את הטפילה שלו לטלפון? זה גבוה, עם הטלית והסידור. כבר יש לך קריון, יש לך את זה, יש לך את זה. אתה רוצה לשים את זה, אם אתה לא צריך את זה בפליטה, אתה יכול גם לשים את זה. לא. מי יכול לקחת את זה? לפעמים הסודקייס יצא, לפעמים הוא לא יצא. לפעמים הוא יצא ממש בלי חיים. או לפני כמה ימים, הם שמים את זה בצער לזימבבווי. הם חשבו, אולי באוגנדה ידי אמין רוצה להתחיל להשתתף תפילין ידי אמין דאדא או אולי בן לדן באפגניסטן איפה התפילין שלי באפגניסטן? איך הוא הגיע שם? במשטרה, אמרנו שהתפילין נמצא באפגניסטן, אנחנו צריכים להתווך עד שהתפילין יוצא אחר כך אז זו המשפחה הטובה תפילין, אתם רוצים להכיר שזה יכול ללכת לישראל עם אתם? אתם תקבלו את זה You want them to take care of it? Good luck with that. Good luck with that. That's the third group. And what's the fourth group? Someone that Hashem blessed him with wealth. And he's very generous in his life. According to his wealth he gives also a lot of charity. And he's busy with a lot of Gemilut Hasadim and Talmud Torah. and spread money a lot to gain more and more and more Torah על זה נאמר that kind of person the prophet calls him prophet yeshaya Isaiah 58 verse 8 והלך לפניך צדקיך כבוד השם יא ספקא, Your righteousness and charity walks in front of you. That's your lawyer. He walks in front of you. So you are secure. And who walks behind you? HaShem Himself. HaShem is walking behind you. You go first. Not ladies first. Righteous first. רבותיי אנחנו רק ראינו איזה דבר של ארבעה מיני אנשים אנחנו באותם ארבעה קטגוריות בואו נאמן שאין לנו פעולה פחות בשבת ראינו פרשת נאסו, פה, באמריקה בישראל הם כבר ראו את הפרשה הבאה, למה? כי הם לא היו עם שבועים שבועיים. אז השבת לא הייתה יום טוב בישראל, הייתה יום טוב שני. אבל בישראל זה היה שבת רגלי, אז הם ראו את הפרשה. זה קורה כל הזמן, כל שנה. שאנחנו אחרי זה לפני כמה שבועים. ואז כששבת באה, אנחנו ראו את הפרשה, הם ראו אחת, וזה קח את הגב. פרשת נשוא הוא הפרשת הלאה בתורה 176 פרשת כמו שהפרשת הלאה בתהילים הוא 176 פרשת והפרשת הלאה בבטרה 176 פרשת מעניין, למה זה מספר? רק ה' יודע אבל 3 מהפרשת הלאה הפרשת הלאה של 150 פרשת בתהילים 176 הגמרה הלאה באבאבאטריי, מאוד גמורה קשה יותר מזהיר לפניש את המסכת זה גמור, זה כמו 4 או 5 מסכתות קומבינטיות אתם מתלמדים, זה מאוד גמורה אז 176 פג'ים ואת הפרשה, 176 פרסים פרשת נשוא הוא מדבר על פעמים קטנים אחד מהם הוא ברכת כהנים יברכך השם וישמרך יער השם טוב, ברכת כהנים מי צריך לתת את הברכה? כהנים אמא שלו היא יהודית בטח אבא שלו הוא כהן יהודי והוא כהן ששומר שבת ולא מרדק אף אחד אם הוא מרדק אחד זה בעיה גדולה אם הוא דקטור שפועל סוגריה והמחלקה מתייחסת, הוא יכול לעשות ברכת כהנים. הוא בא לבית, קרה אצלם. הוא לא היה בכלל מנסה להשתתף. אם הוא מלחמת במלחמת וקיל ערבים טרוריסטים מהחמאס או ג'יהאד, הוא יכול עדיין לעשות ברכת כהנים. הוא עשה מצווה, לא סין. אתה אנשים שבאים לקיל את הילדים. מצווה לקיל אותם ראשון. זה מה שהתורה אומרת. אבא להורגך, השכם להורגו, השכם means wake up early in the morning kill him before he arrives to kill you if someone gave you info intelligence this person is coming today at two o'clock next to your work he's gonna wait for you when you come out and he's gonna shoot you today obviously you go to the police you don't have permission to go and kill him you go to the police and you say that's what's going to happen police hopefully will help you אני רק אגיד לכם, כשאתה יכול ללכת לפוליץ, אל תשכח את היאמה קאון, אל תלכת לבייסבול. אולי הפוליץ עצמו הוא נאצי, אנטסמיטה, והוא יראה שאתה יהודי, ויגיד לו, תעזור לי להשיג את המורים, לנצח את זה. אחרי המסגרת. אני לא אגיע כשאני צריך להגיע. אתה לא יכול לדבר על זה. נכון כמו האנגלית הפוליץ. היא מנסה לקבל אנשים חייבים לשאר שנים בפריזן רק בגלל שהיא אוהבת יהודים, לא יש עוד רציניה למה תעשה את זה לאנשים חייבים? אתה קיבל מישהו, אתה נותן לו טיקט, וזה קבל. לפעמים אנשים היו רעיוניים, הם מגניבים עם הרבה מגניבים, הם יוצאים, הם מנסים לצחוק, אוקיי, אני מבין. יש לך ארגון אלקטרי, ולפעמים זה מתחיל עם הסגנון. אוקיי, אני מבין. אם הוא התחל, אלכן יש לך דבר. אבל לפחות, ככה הרבה פעמים, פוליטים אולי אוהבים לגבי שחר, ומתחילים להשיג אותו, בלי סביבה. ולפעמים הם אוהבים מינוריטים אחרים. ואתם צריכים להתאחס על המנהיגות הלגית, להתאמין, וזה לא תמיד הוא המקרה. זה לא תמיד הוא המקרה. וזה הרזון למה יש לנו כל כך הרבה קטעות. שלושה מתי היום, שלושה מתי בשבת. כל יום, אנשים מתים ומתים. אחד הסיבות למה גמרא קורא בגלל שהקהילים הם קורפטים, הקהילים נכתבו בפוליטה בפוליטת הקהילה היא פולי קורפטית פולי קורפטית אתה יכול ללכת לקהילה בישראל היום עם יעמקה הם רואים את הקהילות שלך הקהיל עם אין תלמידים מתחיל להכניס את הקהילה שלך זה לא להיות קבוצה, זה לדעת לצד האחר, למה אתה לא חשב על זה? יש לך קבוצה פה, אתה לא חשב על זה? הם אמרו ללאור, אה, אנחנו חושבים על זה, יואנם והם מתחילים להתאמן את האנשי הרליגי, להעבור עליו ברגע, להתאמן אותו, אתה יודע, אם אתה מתאמן, זה יכול להיות מנגינה מאוד סבירה, אתה בטח רוצה ללכת ככה? קבוצה יכולה לדבר ככה, זה מה שקורה לאנשים, אני שומע את זה כל יום. אז הצלחה שהיה יהודי רליגי ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד תהיה פולי קרול לך, רק פרציאלי, כי אינם יותר רעים מאחורים. אינם נראים ממש כנאצים. אתם רואים את ההתאה שלהם בעיניים שלהם. אינם, הם מגיעים את ההתאה שלהם. הם מנסים שהם אובייקטיביים. אבל בסוף, הם ימותו אתכם פול-טיים. אבל, כשבמחירה, הם לא מראים סיגים של התאהה, הם מפחדים. הפרוטוקול, בסופו של דבר, הוא כתוב. אז זה מה שזה. זה מה שגמרה אמרה. גמרה אמרה שאנחנו לא יודעים לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנ למעול מעל באשם למעול מעל באשם למעול מעל באשם למעול מעל באשם למעול מעל באשם למעול מעל באשם למעול מעל באשם למעול השיפה היא תלויה מעל באשם לבית המקדש. צריך לקחת את השיפה בפעמים כשאתה הולך לג'רוסלם, אולי בפעמים הבא, כשאתה מתכוון לקחת את השיפה לבית המקדש. במהלך זה, אתה משתמש בשיפה בשביל השתתפות פרסונלית. That's stealing from Hashem. What do you mean? It was mine. I donated. Once you donate it, it's not yours. Once your mouth says that that's holy, you don't have permission to benefit from it. It's no longer yours. Once you say to a woman, הרי את מקודשת לי in front of two witnesses that are Shomer Shabbat. You must have two witnesses Shomer Shabbat. If a man say to a woman alone in a room, put a ring on her finger and say to her, הרי את מקודשת לי, she's not his wife. Not allowed to touch her. It's only in front of two Shomer Shabbat men. If it was two Shomer Shabbat women, he's not married. Two Goyim is not married. Two Mechalelei Shabbat is not married. One Shomer Shabbat, one Mechalel Shabbat is not married. זה לא חברה, הם לא יכולים להתקשר עם אחד, זה לא נתן. רק קושר, סרמוני, עם רגל שקבל פולי מהמoney של החתן, אם זה לא היה רגל שלו, אתה יכול לתת לי, אני חשבתי לתת רגל, אתה יכול לתת לי רגל, למהלך אני אתן לך, רק לסביר לי את האמבריסמנט של החופה. רק רגל, תראו, תראו לי רגל שלך איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו א מה יקרה אם לקחת את הרגל, אבל לא קבלת את זה עדיין? בגלל שהממשלה של המסגרת אמרה שאתה יכול לקבל אותי במשך המילה. אתה חסר. במהלך זה קבלת, אבל לא קבלת. אבל זה שלך. קבלת את זה. מה יקרה אם לא קבלת את זה בסוף? בואו נראה, הוא נתן לך 30 דיים ולא קבלת את זה. הוא צריך לצלם את זה לבית שלך. הוא לא יכול לקבל את הרגל שלך. זה שלך. אתה פשוט מגניב. מה קרה אחרי 30 יום שאתה לא עבד על הרגל? רטרואקטיבי, הוועדה קנצלת או לא? אלפים שאלות אלפים שאלות אז... אחרי שאתה קבל משהו, אם אתה קבל את זה לשול או לישיבה או כשבית המקדש הייתה, לבית המקדש, זהו, זה קודש. אם אתם מגיעים כתוביות לתורה, אתם מוגעים ללכת עליה. זה היה מזמין לבית המקדש, ואתם אחד בבית המקדש. אבל אתם עכשיו מוגעים לצאת הביתה ולעשות כל מה שאתם רוצים עם זה, כמו שאתם האמצעים. זה מגיע לבית המקדש, זהו. איזה אנשים, הם נותנים ספר תורה לתורה, אבל לא כתוביות. הם נותנים להם. שול ברו אני מקבל את ספר תורה שלי עליך עד שתותף זה לא פרבלם זה ספר תורה הוא יכול לקחת את זה כל הזמן שהוא רוצה אבל למשל אם הוא קבל את כל העבודה הזאת פה והוא יקרא, תשמע, אני לא אוהב את השול עדיין אני רוצה לקחת את זה ולקחת את זה לשול אחר זה לא יכול, זה לא הוא עדיין זה עדיין אתה מבין, לא? אז מישהו שהפכה את זה, הוא צריך להכניס את זה הוא צריך להכניס את זה ו... איך זה עובד? אחד מהאנשי המחליטים השכנע את המחליטות הוא יכול להתאמן יותר הוא עושה עבודה בפובליקה מרשעון ערך, חילול שבץ, אידינג, נעם כושר והוא התחלתי להגיד לאנשים שיש לנו רבי רחוק מאוד בשול הרבי הוא רחוק, הרבי הוא צדיק והוא רשע והוא מנסה לעשות הרבי רשע אחד הזמן הרבי בא אלי ושאל לי למה אתה אומר לכולם שאני רשע, אני עשיתי משהו? הוא אמר אנשים יודעים שאתה תלמיד להכניס להכניס אותי אם אתה ממשיך להגיד להם שאני נכניס אבל אתה לא התלמיד אותי להכניס את הדבר שאתה התכניס, רבי אמר לו האנשים אומרים, אני סליחה רבי פעמים לפני זה היה יום כיפור, אני הייתי מחזיק לך ושמעתי את הליסטה של עצמך שם נו, בגד נו, גזר נו אתה מתכניס שאתה מנסה, שאתה עשה, שאתה מנסה כל הליסטה של הדברים שאתה אומרת אם כל הליסטה של הדברים שאתה עושה, אז אתה קרימנל אני לא חושב שאתה מגניב אם אתה נכניס את כל הדברים האלה זאת אומרת שאתה באמת נגמר אותם, לא? הרבי אמר, בטח שאני נגמר אני נכניס לדברים האלה בגלל שאני יודע שאני פרסומתי שאני לא נגמר אותם אבל הדבר שיש לי אנשים בתקופה שלי שנגמר את הדברים האלה כל יום זה נגמר כמו שאני נגמר בגלל שאני לא נגמר אותם לזה אני צריך להגיד אשם נו בגד נו הרמב״ם על יום כיפור הרמב״ם אמר גזלנו הרמב״ם אף פעם סתול מילה בחיים שלו? עם רבי עזיר בעולם היום הם לא קיבלו מילה שהיא לא מלכות להם קריסטל קלין איך הם לאים על יום כיפור ואומרים אנחנו סתולים We ate not kosher. He doesn't eat. Rabbi, why you don't eat? I don't eat outside anything. Don't touch meat, don't touch chicken. Doesn't eat. A little bread that his wife baked and that's it. And then he stands on Yom Kippur. Since when is it allowed to lie about yourself? To ruin your reputation? So why the Chachamim made the טקסט שמתייחס לכל מינים, לגבי הכי גבוהה ולכי הכי עצובים. כל מהם צריכים לראות את הליסטה של הטקסטים. מה קורה פה? התגובה היא שגם הכי עצובים הם מגניבים לכל הטקסטים בגלל שהם לא הפגשו אחרי יהודים ממלכות אותם. עכשיו אתם מבינים למה אני קורא אתכם 27 שנים? שאתה צריך להשתתף הרבה זמן בקירוב למה? בגלל שאם לא, אתה חייבת לגבים של כל מי שאתה יכול להשתתף בגלל זה. חברותך, חברים, חברותך, בנים שלך, אבא שלך, אבא שלך, בנים שלך. אבל אם אתה נותן אנשים שעושים קירוב, ואתה מנסה להשתתף בהם, אתה מנסה להשתתף בפולק. זה מנסה להשתתף. אני לא יודע איך הם מדברים אז מה שאני עושה, אני קח את ה-USB ונותן להם בגלל זה, אפילו אם אתם נותנים, זה לא יודע אתם עדיין צריכים לקחת כתוביות ו-USB או CD, מה שאתם יכולים להשתמש בזה ונותן לכל אחד של חברים וחלקים שלכם ותעשו כל מה שיכול לכניס להם לקרוא או לשמוע אחרי זה, אתם נותנים אני קיבלתי לכם כל מה שיכולתי לעשות לכם נכון. כשתחלתם את זה לגרמת, זה עליכם. אני לא משה רבינו ואני לא רבי שיכול לדעת לכם מה לעשות ומה לא לעשות. אני עדיין צריך ללמד מה זה נכון ומה זה לא נכון. אז מה שאני עושה? אני קיבלתי 2000 שנה ללכת ואני קיבלתי לכם כגיף. זווית. מיוחד, כל אחד שלכם יכול להיות לפחות 100 שלהם USB, יכול להיות לפחות פריצה, 10 דולר רק 2,000 שעות תורה ל-10 דולר 2,000 שעות תורה ל-10 דולר, רבותיי 1 דולר ל-200 שעות תורה, 1 שעות תורה זה כמה מצוות? 60,000 מצוות בואו נעשה את המת ביחד אם 1 דולר יביא לכם 200 שעות 10 סנט יביא לכם 20 שעות תורה 1 סנט יביא לכם 2 שעות תורה 1 סנט יביא לכם 120,000 מצוות עכשיו אני יכול להגיד שאתה מרגיש כמו הדומה בהיסטוריה של העולם איך לא יכולתי לעשות את זה קודם? התגובה היא אבסולוטי נכונה אני לא אשכח אתכם. אבסולוטי נכון. זה מה שאנשים צריכים לעשות. היי, אני יום לך. היי, אני יום לך. אני ראיתי מישהו לפני הלקציה. USB. הבאה, USB. הוא בא, אחד הוא בא לי לנסוע עם פיקציות בשבילי, בשבילי 108. פיקציה, USB. אבל לא רק נתן, נתן קצת פרסונות. זה יחליט על החיים שלכם, בבקשה, קבלו את זה בטלפון יש לכם כל מיני דברים שיכולים להחליט עליהם תסתכלי על הטלפון של הטלפון או על הלפטפון כמה דברים? הוא מתקדם ללשון וזה דברים שכל אחד מהם הוא אלקטריקי אתם לא מכירים אתו אחרי שבוע שבוע? אתם לא מכירים אותו שבוע אחרי שבוע הוא בא לתפילין בתפילין של בר מצווארק קבל הרבה דשא ביום הראשון הוא כוף הרבה בגלל שהוא פריז את הדשט מה קרה משה? אתה אלרגי? לא, התפילין, 20 שנים היו בקלאזיט יש הרבה דשט הרבה דשט תפילין רבותיי אחד מהתפילין של השם עם המדינת היהודית שין, בת, תף, שבת שין, שבת, בת, ברית מילה, תף, תפילין והיה לה אות, those are the three mitzvot in the Torah that the Torah called them אות, a sign. Nothing else is called a sign, sign between me and you that we have a connection. שבת, ברית, תפילין. And the Torah said that every day you need two witnesses to testify that you're Jewish. So every day of the week you have the ברית מילה and you have the תפילין. על שבת לא תפילין, אז שבת וברית. אז אם אתה קבל שבת ואתה קבלת ברית מילה ואתה קבלת ברית מילה ואתה קבלת תפילין, טוב. כל יום של החיים, יש שני רוצים שהם בקורט של הלב מייצגו. משה בן יצחק הוא יהודי. מחר, משה בן יצחק הוא יהודי. ביום הבא, משה בן יצחק הוא יהודי. ביום הראשון, משה בן יצחק נעובת לא יוכל לתקון שם מצוות וואן סטרגן דגן You wake up late, you miss kriyat shema. After 8.30 you wake up, this mitzvah will never return. Every kriyat shema you say, you get in shamayim more than a billion dollars. Literally. In olam haba, in translation to spiritual pleasure, spiritual pleasure, more than a billion dollars. It's one of the important mitzvot, kabbalat on marchut shamayim, kriyat shema. Morning and evening. מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים נפגש, ביליון דולר ואז הוא הלכה לעבודה ל75 דולר כל יום כמו סלב אתה מגניב אם אתה נפגש חצי שעה קודם אתה כבר נתחיל היום עם ביליון דולר אתה נפגש בביליון ועכשיו אתה רואה שאתה רואה שאתה רואה שאתה רואה שאתה רואה שאתה רואה שאתה רואה שאתה רואה שאתה רואה שאתה רואה שאתה רואה שאתה רואה שאתה רואה שאתה רואה שאתה רואה שאתה שאתה רואה איגנורנטיה מגיעה לאנשים שלא מבינים את מיוחדת המצוות יותר הם לראו תורה, יותר הם מבינים את המצוות יותר הם לראו... אתם יודעים, אני נותן לכם אקסמפור מצווה של מזוזה אתם יכולים ללכת לסטור, יהודהיקה, ואתם קבלים מזוזות אתם יכולים לקבל מזוזות, אתם יכולים לקבל מזוזות, אתם יכולים לקבל מזוזות, אתם יכולים כל לקבל מיני דברים. אתה צריך 50 מזוזות לדבר כזה. אתה בא למרכז, מה זה הכי יפה שיש לך? הנה, הזה, 70 דקות, הכי יפה. אוקיי, תביאי לי 50 מהם. וואו, זה כל כך מספיק. 3500 דולר. כן, יש לנו 200, יש לנו 300. 300! כן, למה לא? זה לוקח 4 שעות לנסוע, זה לוקח את החולה, קצת בקצת, החולה היא עדיין עדיין עשרה דולר לפני שאתה אפילו מתחיל, קצת דולר למטייג, קצת דולר לבחינה המדפיקה, זה עדיין עשה עשרה דולר לפני שאתה מתחיל, אז הוא יכול ללכת למרכז, מרכז עבודה, עבודה עבודה, ועבודה עבודה, והוא צריך לספר את זה במיוחד, אחר כך איך הוא יכול להשתמש במדינה? כמו כל דבר אחר בחיים אבל אתה תהיה בבית הזה ל-30 שנים 50 דורים כל דקה 50 מצוות 50, 100, 150, 200, 250 אבל אם היית קטן ואתה קבלת מזוזות חכמות אתה מקבל 0, 0, 0, 0, 0 30 שנים, מיליארד מצוות שאתה נפגש בגלל שאתה רוצה לחזור 1,000 דולר ב-30 שנים, 4,000 דולר, אתה חסר 3,000,000 מצוות. איך אתה יכול להיות מגניב יותר מזה? איך? רבי, את הילד שלי עושה מצוות עכשיו. איזה תפילין יש לך? יש את זה, יש את זה, ויש את זה. מאוד מאוד קטן, קטן קטן, קטן קטן. זה יהיה עדיף. בכלל, הילד שלי לא כל כך רליגי. למה זה לא יכול לעשות את זה? אחר כך הוא יכול להשתתף איזה מצווה. אתה גם רוצה להיות מגניב? המצווה. מישהו עם רב אלייאשי יכול להשתתף, אם תפילין לא היה הכי גדול בעולם, הוא ילמד תורה כל יום שלו. אני יכול לעשות את זה. אבל שלך זה יכול להשתתף מצווה אחרי יום. אתה רק רוצה שהמצווה שלו נראה כמו מצווה חדש. אתה מבין או לא? בואו נחליף עם עוד דבר. דגמרה אומרת, מסכת שבת פייץ 54, אל תגידי, אני אגיד לך את הסורס. כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו, ולא מחה, נתפס על אנשי ביתו. כל מי שיכול לתפוס על אנשים בביתו, זאת אומרת, אבא, הוא יכול לתפוס את אמא שלו ואת הילדים, אבל הוא לא עושה את זה הוא נתן להם לעשות כל מה שהם רוצים הוא נתן לאמא שלו לבנות את הביתה שלהם, לא לתפוס את זה הוא נתן לילדים לתפוס את הסמארטפון שלהם, לא לתפוס את הסמארטפון שלהם, לא לתפוס את הסמארטפון שלהם, לא לתפוס את הסמארטפון את הסמארטפון שלהם, לא לתפוס את הסמארטפון והוא לא אומר שום דבר על זה, שלהם, זרוע והם רואים שהם יכולים להתאמן יותר, הם נשארים בטוח בגבילות שלהם. הוא יכול לומר, בכל אופן, הם לא תשמעו לי. כן, הם לא יכולים, אבל אתה צריך לסביר את עצמך. זה מה שהפראפיט ראות, פראפיט יחסקל, ואתה כי עזרת רשעה, אם השחרר לא החלט אתם חלטו את עצמכם והוא ימות על עצמכם אם הוא יחלט ויהיה עצמן כל עצמם שלו יתרחקו זה דבר ברור דבר ברור בבוקר של ה' אם אתם חלטו אתם חלטו את עצמכם ראשון אף אחד מנסה להיות סלפי. אנחנו ממשיכים על עצמנו, לא? אם לא ממשיכים על עצמכם, אתם לא ממשיכים על עצמכם. אבל אף אחד מנסה להיות סלפי. הדבר האחר שאתה רוצה זה לרעב את עצמך, כי אתה רוצה לעזור למישהו אחר. אז אם אתה ממשיכה על עצמך, הדבר הראשון שאתה צריך לעשות הוא לדבר הראשון על איך להשיג את עצמך. אני צריך להגיד לדברים מה הם עושים בגלל זה. במיוחד את עצמכם. את האנשים שלכם. את הילדות שלכם, את האחים שלכם ואת האנשים שלכם, אף אחד לא יודע, אני לא רוצה לדבר, כמובן, אתם רוצים את החיים האלה, אתם באתם לפקניקה, הם מתנגדים, אז מה? הם מתנגדים בגלל שאני אגיד להם לא למות, או לא ללחוץ על דרוגים, או ללא לרחוץ על שבת, הם מתנגדים, זה עובד שלי. אני צריך להגיד מה זה נכון, במהלך, אל תשכחו אותם, אל תקראו להם אמנם אם אתם עושים את זה עם אהבה, יש סיכוי יותר שזה יצא אבל כדי להראות שאתם לא מפחדים, אתם חייבים לבחור את כל הטבעות שלהם אני אערך את זה לך כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו, ואלו המחה, נתפס על אנשי ביתו. אנשי עירו, if he can rebuke the people of his city, is a speaker, popular, בלבלת אותם ולמצוא אותם נכנסים הוא אומר להם כל מיני חלומים ארסי, אשם צריך אתכם מי אמר לו לעשות אותנו אתכם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים, אתם לא יכולים להגיד לנו מה לעשות בלבלת אותם נכנסים הוא מבטיח שהם תהיו יותר חלומים כל יום אז בטח הוא מנצח לכל תלמידים שלו אם הוא רבי המדינה והמדינה תחתו לו, והוא עושה רגלות, והוא ממשיכה את המדינה, והוא יכול לעשות כל מיני דברים לסייע לרליגיה, והוא לא עושה שום דבר. כל הסרטון של כל המדינה הולך לתחתו שלו. הוא רצה להיות המשרד. אתם עושים פרדים גיי, אתם מבחינים רוקנרול, ללכת הילדים לקחות דרוגים, ללכת נפחות ולגרום הרגלות כאפים. ומלכות טטוויז, זה מה שאתם רוצים שהילדים ללמוד. כל הדמות היא עלכם. הממשלה, הממשל רבי, מי אומר שזה טוב להיות ממשל? אם אתם רוצים להיות ממשל, בטח שאתם יכולים להגיד את העבודה. אתם רוצים לבית ולשמור ולשמור ולשמור ולשמור ולשמור ולשמור ולשמור ולשמור ולשמור ולשמור ולשמור ולשמור ולשמור ולשמור ולשמור ולשמור ולשמור ולשמור ולשמור ולשמור ולשמור ולשמור ולשמור ולשמור ולשמור ולשמור ולשמור ולשמור ולשמור ולשמור ולשמור ול היום באמת לא יש אף אחד בשם הזה הוא יכול להפך את כל העולם אבל החכמים רצו לתת לכם את הקונספט כמה פעמים יש לגביך, כמה חכמים יש לגביך עכשיו אני אעביר את השפעות של בן ישחאי, במהלך יש לי דבר אחר בעזרת ה' עבור קצת שאלות בלענות על הפרשה הזה, אנחנו צריכים להנליזה אותה אבל עכשיו נחליף פה, הבן ישראל קורא כשהאנגלית לא מגיעה לרעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון אבא שלא של רעיון רבוק את הילדים שלו ואת אשתו של רעיון רעי או את האחים שלו ואת הילדים שלו והם מגיעים לעבודה אינטנציאלית הם מגיעים לסבבה בטח יכנסים לכאב ומגיעים לטלפון והוא לא אמר סבבה, סבבה, סבבה, לא משהו כשהוא רואה שהם מגיעים לסבבה והוא לא אומר שום שם. הוא מנצח את החילולי שבת. זה מיוחד כמו שהוא עשה את זה. אבל הלך הוא עושה את זה בטח. הוא הלך לישיבה, הוא ידע שזה חילול שבת. השאלה היא, של הלך זו סין מנצחית, של אמא זו סין מנצחית, של אבא שיכול להתעריף עליהם ולא, זה גם סין מנצחית או לא? הרזון שאני שואל הוא אם זו ספקה אינטנציאלית, כל פעם כשילדים מגיעים לשבת, הוא מקבל ספקה מוותית אם זה לא ספקה אינטנציאלית, הוא צריך להביא ארוך לבית המקדש 300 בוקר של דמייגה, זו גדולה גדולה, חטאת קורמם חטאת ועכשיו אין בית המקדש אין מקום לספקה לאינטנציאלית של חילול שבת אז אתם נפגעים 300 ו-300 ו-300. כל פעם שתפסת מיליון דולר. זה לגבי כל הקורבנות, הסקרפיסים שהיית צריך להביא בשנים האחרונות, 2, 3, 4. בום! אחר עבודה בארץ, אתה פסקת מיליון דולר. אתה עובד במדינה, בום! המדינה פסקה, קוויד בא. הדמוקרטים קחו את המסלול, פסקו את העולם. המדינה שלכם פסקה את הרעיון. היום הם קבלו עבודה חדשה בישראל אני יודע שאתם לא תאמינו לי אבל אתם יכולים לבחור הם יש גיילים שרוצים להתעדכן לילדים אבל איך הם מתעדכנים לילדים? הם נמצאים באמא מה זה קוראים לו? יש שם לזה? סוריגייט סוריגייט? סוריגייט סוריגייט סוריגייט אמאההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה והיא יביאה לבית אחד מהפעמון הזה והיא יביאה לבית לבית ובשלו, השני אנשים יביאים לבית הזה שמי רחם, בית פחות יש להם שני אבותים אחד אולי פמיננטי, אבל עדיין אנשי עכשיו יש עבודה אם אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו הם רוצים להשתתף את השלב השלב יכול להשתתף באספיטל כחלק מהתוצאה אז בישראל, אם השלב רוצה להשתתף באספיטל עם אותו אותו אותו יתן לו קבוצה? לא אף אספיטל לא מבקש שכבוד או משחק של השלב רוצה להשתתף עם אותו אותו בשני יום שהיא באספיטל נותנת קבוצה אבל עכשיו הם קבלו עבודה חדשה. הם התחלו את זה בתל אביב, בברינסון, בפתח תקווה, בברינסון, ראשי הברינסון. שהשני גאים יקבלו מקום. אנחנו נצטרך להתפתח עליהם. מישהו צריך להתפתח עבודה. ישראל, המדיקה היא, אתה יכול לראות, היא סיבלית. הממשלה מתפתחה על הכל. אנשים מתפתחים קצת מזה. אז השני אנשים יקבלו מקום בספטרום מה בדיוק למה? הם לא יקבלו מקום היא בתחילה אחרת הם יקבלו... זה כמו אותל טוני וויני יקבלו מקום בספטרום היי טוני, איך אתה מרגיש? אה, יש לי ארוחה למה? אתה לא יקבל לי פידורל סליחה טוני הוא היה צריך להצליח הם משחקו את המשחק! כמה יותר מגניבים יהיו את המשחק הזה? וכמה יותר מגניבים יהיו אנשים נורמלים לצלם את המשחק הזה? ולא אחד עושה רעיון זה חדש עכשיו בישראל זה דמוקרטים, ליברלים לפטיים הרעיון של העולם אתה יכול למצוא אחת דברים פוזיטים על האנשים האלה? אחת. אחת. מצא לי אחת דברים פוזיטים טובים על דמוקרטים וליברלים הלפניים. אתה יכול למצוא אחת דברים פוזיטיים על ברני סונדר? אחת. אני מתייחס לבחור. אני מבטיח לך, אם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ אז עכשיו אנחנו צריכים לדעת את השאלה הזה. האבא מקבל סיניים או שוגג? מזיד או שוגג? מה ההתגלגה? הבן ישראל אומר, אנו נמצאים בשפה של רבי דוד בתיאלין, ק. 38, ב. 1920. כי אבוני אגיד, אני אספר את הסיניים שלי עם מותי. אבון means intentional sins. אדאג מחטאתי I am concerned from my not intentional sins. ואויבי חיים עצמו ורבו שונאי שקר כי אבון יגיד Even though I myself did not physically committed the sin, I confess on Yom Kippur that I committed it. אני מבקש מהחטאות שלי, עד שאני לא עברתי אותן. אני אגיד להם שאני סתום, אני לא סתום. אני אגיד את זה, אני לא עברתי את זה, אני לא עברתי את זה. הרבה של הדברים שאני לא עברתי. אבל החטאות סביבי, שהם עברו את החטאות, ואני לא עברתי אותן, אני יודע שאני חייבת לדעות על החטאות האלה. אני חייבת עליהן. אני מניחה עליהן. ורבו שונאי שקר הם אקיימו כל מיני דברים אגבים אגבים אגבים אגבים אגבים אגבים אגבים אגבים אגבים אגבים אגבים אגבים אגבים אגבים אגבים אגבים אגבים אגבים אגבים אגבים אגבים אגבים אגבים אגבים אגבים אגבים אגבים אגבים אגבים אגבים Look how much you suffer. That means אגבים you're a אגבים אג sinner. Why religious people die? Here, the wicked people don't die. Righteous people die. That's one of the reasons. Therefore the Torah says, איש או אישה כי יעשו מכל חטות האדם לימול מעל באשם זה הרשע החוטא, the wicked person who commits a sin. והאשמה הנפשאי. And someone else is guilty. Why? That's the righteous who did not rebuke. פלגי מים ירדו עיניי על לא שמרו תורתך ריווירים של פחות יוצאים מהעיניים שלי כשאני רואה יהודים אחרים שלא קבלו תורה ומצוות לא קבלו תורה שלו שלד, פלגי מים, פלגי מים זה ריווירים ריווירים של מים יוצאים מהעיניים שלי כשאני רואה עצמים שעושים כל מיני דברים לגבי תורה שלך הוא לא אמר ריווירים של מירות שפלו מהעיניים שלי, מהעניינים שלי. אני לא שמרו. אנשים אחרים לא קבלו את התורה. בגלל זה אני קורא. יש הרבה דברים אחרים. לפחות, הרבה אנשים לא מבינים את האמצעות שלהם. במיוחד את המדברים של היום. הם רוצים שכל דבר יהיה מגניב. פלזנט פלזנט, דוקטור שיש לו 2 עדוויל לבן שבא למות בפעמים זה מאוד פלזנט אבל הוא יהיה נחשב בגלל של קילינג של ה... של קילינג של הבן הזה בארג'נטינה הייתה הכי טובה שוקר של כל הזמן שם הוא דיאגו מראדונה, זכותו יגן עליו מאוד פחותי אדם גדול לסמיטה אבל הכי טוב סוקר שיימנו, הכי טוב, בהיסטוריה. הוא קיבל טלנט. הדוקטור נותן לו פרסקריפציה פשוטה. הוא היה דרוג. אחרי שהחלט סוקר, הוא נותן כל מיני דרוגים. כשהוא היה באיטליה, המאפיה נותנה לו דרוגים. המאפיה עובדה עליו. זה נפולי, זה מפיאה גדולה שפועלו שם, והם נכתבו בכל מיני אורחים והם עשו הרבה זמן מהם אתם יודעים איך הם עושים, הם מנסים אתכם לתת את המשחק בטעות, כשכל הארגונים הם בגללכם אתה לא משחק טוב והם עושים מיליארד דולר בגלל שהם מנסים אתכם, ולא אחד מנסה אתכם, והם מנסים את כל המשחק, זה משהו כזה אז עכשיו בארגנטינה הם ראו אותו כאלה שהם עשו עשרה שנים מבחינה כל דוקטור שקבל אותו הוא יכול ללכת לפריזם לשלב ללא להחליט את מותו טכניקאי, אם זה נכון כל דוקטורים בעולם צריכים להיות בפריזם לשלב יש הרבה יותר קרימניאלים מאליו דוקטורים איזה דוקטורים פה באמריקה או בישראל. למה התורה לא נתנה דוקטורים לג'אן? כי אף אחד לא רוצה להיות דוקטור. אם דוקטור עושה סוגריה, והוא מתחיל, והוא נפגע, נפגע. במשל, הוא עשה את האנחן נפגע. זו סוגריה עשרה מיליון דולר שם. פרקטיסטי. זה מאוד קשה למצוא דוקטורים שיגידו לצד אחד בגלל שזה מפיה גדולה, כל אחד מגיע לצד אחד, היום אתם צריכים אותי, למטה אני צריך אתכם, אז זה מאוד קשה להתכוונן, אבל לדבר של התורה אתם לא מוכנים מישהו שבא לסביר את החיים ולא מוכן לו להשיג מישהו שבאתי להשיג ולאחר כך רציתי להשיג את חוויה שעושה עשרה אלף דולר הממשלה של הביתה לא יכולה להשיג את החוויה הזאת אני באתי להשיג את הביתה שלך ולא להשיג את החוויה הזאת ואתה משיג אותי את החוויה הזאת? אם אנשים תשמעו את הדבר הזה אף אחד לא יצטרך להשיג את החוויה הזאת תתן לו להשיג, מה זה עבודה שלי? גם דבר, אם מישהו מתאים ברחוב ברחוב, אם אתה יוצא לתת לו עבודה ראשונה, אז הוא יעבור לך בגלל שאתה תחליט להחליף אותו. אני על רכבי הרכב, בגלל שאתה תחליט להחליף שלי. אני מנסה לחזיר את החיים שלך. זה הכי שיכולתי לעשות. מנסה לחזיר אותך מבחינה אחרת, לא להחליף אותך ברחוב, בתחילת הרחוב. אני חליף אותך לפני שהטרק יחליף אותך ברחוב, בתחילת הלילה. אתה צריך לציין לי 100 מיליון דולר. באמריקה, לדרך כלל, זאת הייתה הלכה, אם תחזור מישהו באקסדנט הוא יכול לצעוד אתך פרסומלית, ואם אתה גבול, את הליב שלך נחתך, הוא יחזור את כל מה שלך מישהו אמר לך פעמים שהחלטו את זה, שהחלטו את הלכה, שאתה לא יכול לצעוד מישהו שצליח לצעוד אתך, הם ראו שאנשים לא רוצים לצעוד, אני רוצה להגיד לך סטוריה, כשאני הגעתי לאמריקה ב-1989, זה היה ספטמבר 1989, האנגלית שהחליטה לי הייתה אח שלי של אבא שלי הוא נגמר שאני אהיה בו עוד כמה חודשים בגרדנק, תהליך הצלחה עד שהחליטתי לעבודה ולהתחיל את קריירה שלי באמריקה, 1989 כשהוא החליטה לי מהJFK, כשאנחנו רוכבים בטלוויזיה לגרדנק היה קרקע שם הוא לוקח אותי והוא אמר לי, רול נמבר אחד במדינה הזאת, כל פעם שאתה רואה אקסדנט, אתה לא יכול ללכת מבחינתך לביטחון. תחזור ולרחוץ. אני אמר, איך? מה? מה? אנחנו ישראלים, אנחנו לרחוץ לביטחון, מה זאת אומרת? הוא אמר, אם אתה ללכת לביטחון, אתה תקבל עשרה מיליון דולר בקבוצה והחלטה שלך יהיה כנראה. זו הלכה האדומה של המדינה. אתם רוצים להשיג? החלטה שלכם יהיה כנראה. רול נמבר אחד. זה הדבר הראשון ששמעתי באמריקה, הקהילה הזאת. לוקחת חמש דקות מהמסעדה. אבל מישהו אמר לי שהם ידעו שזו ידעה מגניבה. הם חלטו את זה. אני לא יודע אם זה נכון או לא, תסתכלו. אולי הם חלטו, אולי הם לא. אם הם לא חלטו את זה, מה עושים במדינת דמוקרטית? כן? מה אתה אומר לאחד, כשהוא אומר שזו ידעה מגניבה, אנחנו לא צריכים להצליח את האחד? זו ידעה מאוד מגניבה, זו ידעה מגניבה. הראשון בגלל שיש כמעט מיליון בעלי תשובה, הוא גרוע כמו גויים, באמריקה ובאזריאל. בכל הישיבות של בעלי תשובה, יש אלפים אנשים בעולם. כל אחד מהם גרוע כמו גויים. לא יש משהו בתל אביב, באזריאל, בקיבוצים, בניו יורק, ברוסיה. יש הרבה בעלי תשובה בכל מקום. להגיד, לגנרליז, שזו גנרליזה זונה, אז בואו נסתכל שכל אחד ימות סקולר, זה מגניב. אתם לא אומרים את זה. אתם לא אומרים את זה. אתם אתם לא אומרים את זה. אתם לא אומרים את זה. אתם לא אומרים את זה. אתם לא אומרים את זה. אתם לא אומרים את זה. אתם לא אומרים את זה. אתם לא אומרים את זה. אתם לא אומרים את זה. אתם לא אומרים את זה. אתם לא אומרים את זה. אתם לא אומרים את זה. אתם לא אומרים את זה. אתם לא אומרים את זה. אתם אז היום, לא אומרים בפיזיקה, אנשים נחמדים, אז בואו נביאו את להם לאבות. היכולה להשיג הם היא הרבה קטנה, הם נחמדים. תעשו להם למות, זהו. זה מזל. זה רק אגב של מישהו מגעי, שלא רוצה לפעול את האמצעות שלו. לרדות אנשים זה גדול גדול גדול זה לא מגניב אתה מגניב אתה לא כל כך פופולר והדבר הכי אימפריאלי 99% של ההתנגדות לא יביאו לך יביאו לסנטה קלאוס ולחברים שלו אתם מבינים? אז זה למה אנשים לא רוצים, איזה עבודה זאת? אני מקבל רק תגובות, רק קרדיטות, ובאמת אף אחד לא סופר את הסיבה, פחות אנשים לא סופר את הסיבה, רק המדענים שיודעים את הפרופטה. האחרון, תסתכל באותו מקום, במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד במיוחד 30 מיליון דולר בילדים במיוחד במיוחד במיוח ולא מיניון, כל 6 יום זה אמפטי, קצת אנשים יוצאים בשבת עם אימא, לזה הם מגיעים, אתה מבין? לקחת ילדים ליאנקי גיימס או לסמאר קאמפ שכל יום הם משחקים בספורט זה מאוד מיוחד לשחרר החלומות, אנשים שהם על ידי להתמודד ולהתקיים עם ילדים שהם לא יהודים ולהחליט את הגניאולוגיה שלהם, זה לא כל כך ארגנטי. להחליט את הרעיון של ילדים שהם רעיוניים להיות גאים ולהחליט את הגניה שלהם, זו מציאה ארגנטית. הם לא יודעים. הם יודעים על דברים אחרים. אנחנו צריכים לדעת את התאמה שלנו. אין תאמה יותר גדולה מאשר לשחרר החלומות. כל אחד שצריך לציין הוא נשים מהלך, בלי 6,000 שנים יש לך 8 ביליון אנשים מהלך, האמת היא שזה לא מהלך, זה מהלך, זה אחרי אדם די תשובה, הוא היה מהלך, אבל מהלך אחד יש לך כל העולם, חשבו על זה, אחד נהיה 8 ביליון אנשים, תחשבו על זה אתה אומר איזו אנשיה היא יכולה להיות קבוצה אם אתה תכניס אותה לרליגיה, אתה תכניס אותה לרליגיה ואתה תכניס אותה לרליגיה ואתה תכניס אותה לרליגיה ואתה תכניס אותה לרליגיה ואתה תכניס אותה לרליגיה ואתה תכניס אותה לרליגיה ואתה תכניס אותה לרליגיה ואתה תכניס אותה לרליגיה ואתה תכניס אותה לרליגיה ואתה תכניס אותה לרליגיה ואתה תכניס אותה לרליגיה ואתה תכניס אותה לרליגיה ואת זה למה אתם תראו, מבחינת את עצמכם. כשאתם נותנים לגבי סיבה, אין להם חייבת. אתם תהיין מאוד גניבים כשאתם נכנסו לתאר. כשאתם רוצים לתאר לישיבה טובה, זה מתחיל מאוד. כשאתם רוצים לתאר לקירוב, עשרה פעמים עדיין קשה יותר מן הישיבה. אתם רואים, כמו שסיבה היא יותר מאוד אימנת וכמו שהיא יותר מיוחדת, יותר קשה להכניס מילה יפה אתם לא מאמינים לי? תבואו ותראו את התנשמות המיליונית 1 דולר, 2 דולר, 3 דולר, 5 דולר, 7 דולר, 18 דולר זאת התנשמות של אנשים שעובדים במונחים שעובדים מיליונים דולר ולא רק זה, לפעמים הם מגיעים להתנשמות ב18 דולר פלאפל, פלאפל זה 18 דולר הוא לא רוצה להתנשמות פלאפל פעמים אחת פיטה עם פלאפל או סנדוויץ, אתה יודע סנדוויץ? חצי פיצה פאי, אחת שבועה, הוא לא רוצה לתת לסבל את החיים. איזה אנשים, אני אמרתי לך, הם לא יום, הם מזרחים. אני אמרתי להם, לא תשלחו. הם מבטיחים עםי, לא, אני רוצה להשלח. אני אמרתי, לא, לא, לא נשאר את הימון שלך. בגלל שהם מסתכלים על כל המצבות שלהם בחיים, אני אמרתי להם, אתם צריכים זמן, קבלו זמן. לא, לא, אבל אני רוצה לצלם חלק מהקירוב. הוא לא יודע מה לאכול, הוא רוצה לצלם 100 דולר במילה לקירוב. והביליונארים, אחר כך הם נותנים לכם 100 במילה, ואז הם מפגשו. 2, 3, 4 מילה, בום. אני אשמח. אני צריך להפגש. למה? כי הוא מתחיל לקבל עוד מרסדה בפעמים הבאה. בפעמים הבאה. הגדול, G-Wagen, 400,000. אני ראיתי עבודה של אישה שהתרחקה למוניה ולא פסקה להתרחקה להתרחקה להתרחקה להתרחקה אתם צריכים לראות איך הייתה קריאה שהיא והמאה שלהם היו נפגעים וקוביד נפגעו אותם וכל מיני דברים, ואחת המנגינה נפגעה והם לא קיבלו זכויות אמנות, כל מיני סיפורים ואז אני מבין שהיא פשוט קיבלת מרסיידס ל-130,000 דולר קשי ויש לה 5 דיימנטים בצדיה שלה שהיא יותר מ-100,000 דיימנטים אלה הם הדברים שהם עובדים עליהם רבי, זה כל כך קשה. אנחנו חייבים את זה. המדבר נגמר. אם אחד מהם יגיד את האמת ביחד עם 100, אני אשמח. הפעולה היחידה היא שאתם לא יודעים שכל אחד שאומר שהוא חי ולא חי, יהיה חי. וכל אחד שאומר שהוא חי ולא חי, יהיה חי. והייתה עבודה באנגלווד, נוג'רזי. חברי שלי אמר לי פעם סיפור. הוא אמר לי, אני צריך להגיד לך סיפור על מה קרה פה. היה מישהו מישראל שבאתי לכאן לאהבת תורה סינגגל זה מיליארד וחמישה דולר, גדול, גדול צבארדים אין אשכנזים הרבה פרופסורים היו שם אז הוא חשב שהוא יכול לבוא למקום שיכול להוציא מיליון דולר הוא אמר שהוא צריך 150,000 דולר בגלל שהוא פשוט היה עם ביבי, אישה והיא מותה ולפעול את הסרג'ירה, זה היה יותר 150,000 דולר. הוא קיבל פרופסור פשוטה, הוא קבל 150,000 דולר, והחבר שלי היה אחד מהאנשים שייתן לו זמן, ולא אף אחד ידע. הוא לא היה עדיין גמרי, הוא לא היה עם ילד, זה היה סכם. שני שנים אחרי זה, הוא היה עם ילד, והיא מתה. הוא נתן גמרי, הוא היה עם ילד, והילד נתן מתה. אם אתה דם כולך, אתה יכול לזכור שזה קווינסידנט אם אתה חכם כולך, אתה לא יודע שזה 100% חכם של הלאה אתה לאהב על משהו, אתה עושה את עצמך מזרחים בוודאי שזה מה שאתה רוצה לחיות בעולם ואני ראיתי את זה הרבה פעמים אז, אל תלאה אל תגידי שאני חי, אל תגידי את זה, אל תגידי ללאה אתה יכול להגיד שאני לא מרגיש טוב במיוחד, למה? אנשים מתייגים, כל כך הרבה אדיקים לדבר, הם לא יודעים למה אתם לא מרגישים טובים אם אתם מגיעים לבית אחר ואתם נותנים לבית, ואתם לא יודעים איפה זה נותן לבית אתם יכולים להגיד שהדוקטור מנצח אותי לאכול בית אה, זה לא נכון יש דוקטור שמנצח אתם לאכול בית בביתה שלהם, שם הוא דה רמבה אז כשאתה אומר שהדוקטור מנסה לי לאכול מית, תשכחו שהרמב״ם לא יתכול לי, אם הוא יהיה פה, ללחוץ על המית. אפילו כשאתה מולך, אתה צריך למצוא איך לעשות את המילים קושר. קושר. אם אתה אומר, אוי, אני יש לי פלוא, ואתה לא יש, אתה תביא פלוא על עצמך קצת או אחר כך, למיל הזה. אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו אולי נפגשתי מילים בשביל משהו או משהו, אני לא מרגיש טוב אולי הילד שלי מגניב אותי, אני לא מרגיש טוב אולי האש, אולי האש, אולי האח, מי ידע? יש כל כך הרבה פרובלמים בשביל החיים של אדם אתה לא מרגיש טוב שאתה לא יודע את כל השאס שאתה לא יודע את שולחן ערוך שאתה עדיין לא היה רב עדס או רב קוק זה לא מגניב איך אני יכול להרגיש טוב? כל כמה מחללי שבת סביבי, איך אני יכול להרגיש טוב? אתם מבינים או לא? להגיד שאני חייבת, או שיש את זה, שיש את זה, זה קבוע גדול. להגיד שאני לא מרגיש טוב? אוקיי, זה לא חברה. אם נקבל אתכם לדטקטור חברה, ואתם אומרים שאתם לא מרגישים טובים, הדטקטור החברה לא תמצא אתכם בגלול. למה? יש כמה דברים בעצמכם שאתה חושב שזה לא טוב. נכון או לא? יש אחד בישראל, הוא קבל פלאס בססריה. אנחנו קוראים לזה קסריה. הוא לא ראה בכל העולם כתוביות כזאת. אפילו פלאס פוטין לא כמה יפה ככה. עשרה עקרות ברחוב בססריה. כשאתה יכול ללכת, זה יותר 150 מיליון דולר לבנות את הביתה הזאת זה יותר עשרה אלף אלף דולר במהלך להשתמש בזה לא, יש עכשיו משהו שהיה הכי גדול שלא בביתה הזאת אתה לא יכול להשתמש בזה בואו נמצא במדרש בססריה הם רצו 170 מיליון דולר לבנות את הביתה הזאת, אף אחד לא יכול להשתמש איזשהו מיליאנר מאירופה בילד את הביתה הזאת. כבר חלק יותר מ-10 שנים לבנות את הביתה הזאת. למה? אתם יודעים כמה גדולה היא השטחה? רק השטחה בגלל הביתה זו מיליון דולר. להבנות את הביתה הזאת. אתם יודעים, הם מגיעים עם הכאב בפעמים וזה לא מתחיל. אתה מגיע לכאב והמצב אומר, תראו איך דווקא גדול זה המצב. הוא מגיע ומגיע. אתה יודע איך מפחיד זה לבנות מול ככה משהו כזה? למה? אני דווקא אם הוא אף פעם נפל בשבילה בזו הביתה. למה? להרגיש שהוא בנה את הביתה הכי יפה. עם המשל של הביתה הזאת, אתה עושה 2 מיליארד נושם רי שבת. 2 מיליון נוש עומרי שבת, רק מבחינת הפרויקט הזה. אה, זה היה כל כך פשוט. אז כל אחד יהיה רליגי עכשיו. זאת העולם. בגלל זה, כן. הפרויקט של הביתה הם קטנים ב-50% ועדיין אף אחד לא קבל את זה. האנשים מפחדים על המסגרת הרבה. עשרות אלפים שנה לקבל את הביתה, שטחים, מפחדים, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה עולם של אגב, כשהוא יסתכל יום אחד בפנים של ה' הוא יהיה יש לו הרבה לדבר על זה מה הוא נתן לך בעולם? בשביל שורף? או שתפסת בית הכי יפה בעולם? בהיסטוריה של העולם? אני לא אשמח אם היו צריכים לבחור את כל הביתים בעולם, הם נכון יהיו נבחרים בעולם כל כך אחד מה הוא נתן לו? בואו נגיד שהם עשו פעמים פרטי וכל הרכבים הגיעו, וואו, מרוויח, מדהים וואו, מאיפה אתם קיבלתם את זה? לא? ומאחר מה? בקרוב הוא יצא לבית, ומי ידע כמה, עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה ע אני הייתי כאן ותראו איפה אני עכשיו. במהלך ההולכות, אנשים שהם הכי רבים באירופה, יהודים, איכות בינקים, איכות מרחבים. בזמן שבוע, היו נותנים לגז חמבר 6, ביניהם קצת עבודה של עבודה, ככה כמו קצת עבודות, היו נותנים לגז חמבר 6, היו נותנים לגז חמבר 6, ככה כמו קצת עבודה, היו נותנים לגז חמבר 6, ככה כמו עם חולים! קצת עבודה, ככה ככה ככה ככה ככה אנשים יכולים להכניס את הלב שלהם במידה של הלילה, אין מקום להכניס את הלב שלהם! אתה עם שש אנשים בבוקס! אף אחד לא יכול להכניס את הלב שלהם, מפחד, נחמד או מפחד! ואנשים יכולים להכניס את הלב שלהם עלך! שבוע שעה, אתה חי במנשיא, אנשים יכולים להכניס את הלב שלך ולעבור אותך בבנטלי, ושבוע שעה, ה' יכול להכניס אותך שם, וזה לא אפילו ה' עדיין. זה בעולם הזה. זה מה שאני צריך לדבר. זה יחזיר אתכם מכל אלושים שלכם, וכל אוהבותכם וגרידותכם. וזה כשאתם מבינים שאני צריך להתעורר ולמתחיל את עולם הבא שלי, שזה אלווי, לפני שאני אצליח להתעורר בעולם הזה תמיד. זאת אומרת, מה שאני עשיתי פה יתרח בי עוד מיליונים של שנים. אם אני מתחיל עכשיו, מי שטרח בערב שבת, יאכל בשבת. גמרה אומרת, מי שמתכניס לפני שבת, יתקבל מה לאכול בשבת. תודה רבה לכם. כל מנגן יודע שאתם צריכים גמרה לזה. אתם מתכניסים בשבת, אתם יתקבלו מה לאכול מחר בשבת. אתם לא מתכניסו. בשבת אתם יתקבלו ברית וחזקה, אין מה לאכול. אתם צריכים תורה להקפה אתכם? ברור שזה מה שזאת אומרת. זאת אומרת שכל אחד שבכל 6,000 שנים של העולם הזה, שזה יום חדש של העולם, 6,000 שנים של הקריאה, אם אתה עובד מאוד במשך שנה, אתה תקבל מה לאכול בשבועי העולם, שזה השבת, 7,000 שנים. אחרי שהמשיח יבוא, הוועדה של המים, אף אחד לא מת עדיין. עכשיו, אתה הולך לתקבל על העבודה החלטה שעשית בעולם הזה, כשאתה הולך לשבועי העולם. אם אתם לא עשו משהו פה, אתם יכולים לבנות. אתם יכולים לבנות. זה יהיה עבודה גדולה.