Weekly lecture in Brooklyn www.divineinformation.com/donate-now

עד השעה הבאה, חמש שעות אני לא אהיה פה אז אנחנו יוצאים, ואתה צריך לבחור, במהלך שבוע אנחנו לא נביאים ללכת, במהלך שבוע, תסתכל על הקלנדר שלי, על דיווין אינפורמציה, או על האפ, תפקד את האפ שלי, רבי יוסף מזרחי, זה בלו, עם סטאר דיוויד, אהבה האפ, חליטה מבחינה, אתה יכול גם ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת כשאתה ברחוב, אתה יכול להשיג לקטוריות במהלך, פנטסטיק. אז תסתכלי על הכלנדר, כשאנחנו נחשבים את הקטוריות פה. החברה הכי טובה היא שאני לא בטוח אם בלילה הבאה אני אדבר בקווינט, אבל אני יכול להדבר על עוד קטוריה בקווינט, אז בעזרת השם אנחנו נעשה את זה. אז תזכרו, חמש שנים, אף קטוריות. במהלך המאה, בפעם הראשונה של המאה, תסתכלו על הכלנדר, כי אני לא יודע בדיוק כמה יודעו שנעשו את זה בפעמים 4 או 5 נחשבים שלא יהיו חלומים עם הקורונה ועם הטבעות של הממשלה שכל שתי שעות חלום את המדע שלהם ואת הטבעות שלהם ‫אני מקווה שאני יכול ללכת לישראל ‫בשבוע הבא. ‫זו התגובה שלי ללכת, ‫אבל מי ידע? ‫אז אתה יודע מה? ‫נעשה קצת עבודה. ‫תסתכל בשבוע בשבוע. ‫כמו שהלקציה תהיה חליטה, ‫כי אתה לא ידע אותה. ‫יש משהו שאתה רוצה לעשות, ‫וזה מה שאתה יכול לעשות. ‫הלקציה הזאת, בעזרת ה' ‫תהיה לרפואת מיריה בת פרנק, ולרפואת אדסה בת רות ולרפואת אשרף בת איראן. בפסח, אני שמעתי שבגרמניה, הגרמנים היו מאוד מגעלים. למה? כשאתה שומע שהגרמנים היו מאוד מפחדים על הסיטואציה, אתה יכול לראות, אולי 1,000 אנשים מתייחסים כל יום מהקורונה, והם נפגשו על הפנדמיקה, אז הם מאוד מפחדים, כמו שקורה בכל מיני מדינות, ברזיל, איטלי, פרנציה עכשיו, אירופה היא בפיירה, תנות קורונה, הרבה מוותי אנשים מותים אבל המסגרת לא הייתה שהם מפחדים שהתלמידים של אנשים מותים בפיירה כל שבוע הם היו מאוד מפחדים ש55,000 פיגים נפגעו בפיירה גדולה ביום אחד פיגים שהם גרם כדי להיות כל כך גדולים הם אוהבים פורק הם עובדים כל כך קשה כדי לגרם 55,000 זה הכי גדול מקום בעולם לגרם פיגים 55,000 פיגים גדולים, כל אחד מהם כמעט 1 טון אתם יודעים כמה גדולים הם הם יכולים לגרם כמעט 200 אנשים עם 1 פיגה אם אתם מגיעים להם הם היו בכלל בפיירה בגרמניה. אז השאלה היא, כשקוראים לזה משהו כזה, צריך לראות את זה מהגלגולים של התורה, לא מהגלגולים הטבעיים. אם אתה רואה את זה בצורה טבעית, זו גדולה גדולה, וואו פחות פיגים, פחות אנימות מה הם עשו לנצח, לנצח ככה? אבל כשאתה אנליזה על ידי התורה בכל מיני מיני שבועים אחריהם יהיו נפגעים ונפגעים בגרילה זה לא כאילו שהצלחה שלהם הייתה אינה שונה זה לא עושה שונה לפיג אם הם נפגעים או נפגעים לו ואוכלים לו או הוא נפגע בפחות, בפחות גדול ונפגע בפחות ונפגע בפחות? זה לא משהו ששונה אז למה הגרמנים קרויים? אתם יכולים להבין שהם יהיו צריכים לעבוד על הלחם עכשיו בגלל שיש קצת פיגים במשרד ואם ניתן להם את הציבור, אולי הם באמת מתעוררים ש-55,000 אנימולים נפגשו אחר כך, אנשים בעולם אוהבים אנימולים יותר ממה שהם אוהבים אנשים הנאצים היו מאוד מגניבים לאנמות כשהם מורידים ילדים יהודים, שימושים אותן בגסט-צ'מבר, קחים את רגליהם, מגניבים את רגליהם, שימושים את רגליהם, שימושים את רגליהם, שימושים את רגליהם, שימושים את רגליהם, שימושים את רגליהם, שימושים את רגליהם, שימושים רגליהם, שימושים את רגליהם, שימושים את רגליהם, שימושים את רגליהם, שימושים את רגליהם, שימושים אז הגרמנים היו מאוד מגעלים ש55,000 פיגים נפגעו את רגליה אבל אני לא מבין את ההיפוקרסיה בכל מיני שבועים אחר כך תעשו את הכל שלהם בשביל את הרחוב הטוב שלכם אז למה אתם מגעלים? אז אם אתם חייבים ואתם לא היפוקרסים אתם לא יכולים להתאים אותם ולהתאים אותם אם אתם באמת חייבים כל כך לגבי האנימות למה אתם אוכלים אנימות? וזה מזמין את השאלה שלנו האנשים שעובדים אחריון לתורה, היהודים אנחנו לא משהו יותר טוב מזה, אנחנו גם אוכלים קווים, חיים אז מה ההחלטה בין קו שאתה אוכלים, או חיים, או פורק, או הורס, נכון? אם אנשים ראו שמישהו אוכלים הורס ומגניב אותו, הוא יכול ללכת למלכה אבל אם ראו שמישהו אוכלים קו ומגניב קו, הוא עכשיו יכול ללכת למלכה למה? מה ההחלטה בין קו וחור? כל אחד מהם יש מילה יותר לשלב שלו? זה קצת קל לגמר קו לגמר חור? אנחנו פשוט ניסינו לזה. קו זה נורמל לגמר. וחור, במיוחד אף אחד לא גמר חור לאכול אותם. אם לא שאתם בצ'ילה או איזה מקום, הם באמת אוכלים חור. אני יודע שמישהו ישראלי פגש אותי, 25 שנים, שבצילה הוא היה עם חולה. הוא היה כל כך מרגיש. הוא הלך לאכול חולה. אז אני חושב שכמה אנשים אוכלים חולה. הם אוכלים קאמוס. אבל זה לא קווי. הבית הכי קווי בעולם הוא חלב, חלב וחלב. נכון? הבית הכי קווי. חלב, אתם יכולים לראות שזה בין הגויים, לא בין היהודים. אפילו הרבה יהודים אוכלים פורק, במיוחד בראשה, זה היה הרחב הכי אוהב, הם לא גדלו ברליגיה, הרבה מהם לא ידעו אפילו שזה רעיון לאוכלים פורק, כמו שהם היו גדלים בראשה הקומיניסטית. אז השאלה היא, מה ההחלטה בין אנחנו והם? אתם אולי מתייחסים למה התחלתי ללכת ללכת לדעת כזאת? אני רואה את זה בעיניים שלכם. היא מבחינה מהפעם הראשונה. מה קרה? אולי הרבי נחשב? אבי נחשב. אז אתם יודעים שאני מישהו שבאתי רק לספר את הסיפור? או יש תמיד מסגרת בסיפור? המסגרת היא שאנחנו עכשיו נמצאים לפרשת שמיני. שבאתה על שבת. ופרשת שמיני מדברת על סלטרים אנימולים ופיש. מה שאתם מוכנים לעשות ומה שאתם לא מוכנים לעשות. ובשביל הלכות הלכות אנימולים בצורה קושרית ולהתאמין להאמין להם אתם רואים את הדיווינטי של התורה. שהתורה הזאת לא יכולה להתאמין באנשים. וזה מתקשר למה שקורה עם כל האנימות. אני אדבר על מה שאני אומר. התורה נותנת לאנשים יהודים רכיבות, איך האנימות נותנות לאכול ואיך לא נותנות. פורק לא נותנות, הורס לא נותנות, קמל, דנקי, הם לא נותנות, אלפן לא נותנות. איך האנימות נותנות? ‫קווים ורקסים, ‫כל הטבעים, ‫כל התקופה של הטבעים, ‫הלוחים, כל שלהם. ‫בייסן, את יודעת, ‫הזה בייסן גזען. ‫זה מאוד לא מגניב. ‫אני זוכר שעשרה שנים ‫ראיתי אותו במדרש של ויילס, ‫במקום מונסי. ‫הם עשו את הבייסן. ‫הם עושים את זה? ‫-מאוד, מאוד. ‫מאוד? זה אסור או לא? ‫-מאוד גזען, מאוד גזען. ‫הרד מיד. ‫אז למה זה יהיה מספיק? ‫אם זה רד מיד. ‫מי רוצה לצלם דובר ולספר? ‫הם כולם גרס פד, ‫הם צריכים להיות גרס פד. ‫אה, אז זה כל הזה בגלל ‫האמניטרית. אוקיי. ‫זה חלק מהלקציה. ‫מאוד טוב, שתכתבתם על זה. ‫אז... ‫אתם יודעים, בייסן הוא קושר, ‫דיר הוא קושר, ‫ג'יראף הוא קושר. ראיתם אף פעם שמונה אוכל גירפים? זה יכול להיות כמעט 1,000 דולר בפאונד. למה אף אחד לא אוכל גירפים? הלכה טובה לנסוע לגירפים. צריך 50 אנשים לזה. למה אנחנו לא יודעים? אתם אומרים לי הסימפטום, אני מדבר על רעיון הפרובל. הסימפטום, רעיון של הפרובלם הוא שלא אחד היה מגניב כדי לתת 50 אנשים ולתת את הרגלים של גירף גדול גדול גדול גדול שיכול לתת לך את הראש ולתת לך על המקום. רק בגלל שאתה רוצה לטעות בגירף. זה מיוחד על כמה אוהבים יש לך. אז כשזה היה משחק איימפרסיבלי, כולם נפגשו על הגירף. אבא, יכול לנו להיות גירף בפסח? ?מה שרום עם הקו ?תראו איך כיף ,תראו את הטלפון ,הוא יפה .זה אי אפשר .בגלל שהיה כזו מישהי קשה .בשבועות ,הם הפגשו .הגבירה שהייתה להפגש בנק .הוא היה פגש .הוא היה פגש .אם משהו לא מבקש .עשרות שנים ,אז אתה חסר התלויה .אני לא יודע עדיין איך לעשות אתה יודע רק בגלל שכל שנה זה פעולה. איך אתה יודע איך לבאת מצות? כל הפרסום. איך אתה יודע? יש עשרות דברים שאתה צריך להתעניין. עשרות דברים. אם אחד מהאנשים בפקטורי מגיע, תנות, תנות מצות, עשרות אלפים דולרים יכולו ללכת. בגלל אחד של אחד שהיה צריך ללחוץ על גבול גדול ואני לא יודע, הוא התגלגל את הטלפון, הוא היה באמרגנציה. היי אמא, מה קרה? אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ‫אתם יודעים, כשאנשים נפגשו ‫או נפגשו, ‫יש סקירות, ‫סקירות. ‫אתה יודע, כשאנשים נפגשו ‫או נפגשו, יש סקירות, ‫יש סקירות. ‫הכוונה שהכתובה יש. ‫הכתובה מתחילה להתגלגל, ‫אתה רואה קרקסים. ‫אחרי שאתה רואה, ‫הכתובה מתחילה להתגלגל, ‫הכתובה מתחילה להתגלגל, ‫הכתובה מתחילה להתגלגל, ‫הכתובה מתחילה להתגלגל, ‫הכתובה מתחילה להתגלגל, ‫הכתובה מתחילה ‫זה הרבה מיליון. ‫הם משפטים גם הרבה מיליון ‫כי זה עבודה מאוד קשה. ‫אנשים עובדים כמעט ‫20,000 שנה שם. ‫אבל זה מאוד קשה, ‫וזה מגניב וזה קשה, ‫הם עובדים מאוד קשה בפיזיקה, ‫אבל זה צריך להיות עבודה יקרה, ‫עבודה מגניבה שיכולה ‫לחלוטין את כל הדבר. ‫איך אתם יודעים את כל הגבירות? ‫כי בשנה האחרונה אתם עבדתם. ‫זה לא זמן יותר לפגוש. ‫איך אתם ידעים לפני שנה? ‫כי שנה לפני אתם עשו את זה. ‫איך אתם ידעים 100 שנה לפני? ‫כי שנה לפני, 101 שנה לפני ‫אתם עשו את זה. ‫איך אתם יודעים איך לעשות את זה ‫1,000 שנה לפני? ‫כי 1,001 שנה לפני ‫אתם גם עשו את זה. ‫כל הדרך למה? ‫לאקסודוס של איג'יפס. ‫זו ג'נרנציה. ‫בדרך כלל, זה לא רק ביהודים, ‫בגויים זה גם הדבר. ?הייתה לך אף פעם ראית קריסטיין .שייש להם קריסטיין אחר ?הם כולם יש להם קריסטיין עמוק .תמיד אחד יביא אחד .מה קרה לגמרי ?יש לך קריסטיין עמוק ,מה קרה לך ?הפגשת את התקופה .הקריסטיין לא יצא .אתה מנסה קריסטיין .זה צריך להיות דבר .הם מגניבים .תמיד .יש לך קריסטיין איטליאן מפיוזה .הוא יצא מהקבוצה .בדיוק מה הוא רואה ‫אחרי בוש. ‫אני יכול להגיד קרדישה ‫על אישה שלו. ‫למה? ‫אתם לא משחקים עם האנשים האלה. ‫איזו קטנה קטנה, ‫הגוף שלכם לא תמיד נמצא. ‫אז הגוהים גם יש תרדישן. ‫הם עובדים מה שהם עשו עשרה שנה. ‫כמה קטנה קטנה ‫הוא ידע איך לקחת ער? ‫הוא ראה את אבא שלו, טוני, ‫קח את הער הזה. ‫כמה טוני ידע? ‫הוא ראה את אבא שלו, ויני, ‫הוא ראה את אבא שלו, טוני, ‫כל הדרך לג'ייסי, ‫כשהם החלטו לעשות ‫את ההיסטוריה הזאת. ‫בדרך כלל, אתם צריכים לדעת ‫שכתובת הקריסמאס ‫הייתה לא משנה לג'ייסי. ‫הקריסמאס בפעם הראשונה של ‫העשרה ועשרה שנים לא היה. כריס מאוס, דסמבר 25, נויר זיו, כל זה נגמר הרבה הרבה הרבה לאחר כשהם ראו שזה רליגיה מגניבה. אף אחד לא רוצה להתמודד עם זה. זה מגניב. הרומנים אומרים, אנחנו לא יודעים על רליגיה, אבל רליגיה שלכם מגניבה. תעשו את זה יותר כמו היהודים, יש להם הרבה חולדות. אי די זיר. אז הם עשו את החולדות כמו היהודים. פס אובר, איסטר. חנוכה, חנוכה, פורים, הלווין, כל דבר הוא אימציה של יהודית, אתה יודע? טוב. איפה המוסלמים קיבלו את הידיעה של פסקת וכל זה, ומסגרות, ומסגרות, זה גם דבר מהתורה. אז, התרדישה היא הדבר הכי חשוב, קוראים לה מסורה, מסורת. ‫אנחנו יודעים מפה לצד, ‫מפה לצד, ‫מפה לצד, אחרי צד, ‫איך לעשות, מה לעשות, ‫ובכן, זה לא בדיוק נכון. ‫לא מוכן להחליף. ‫לא מוכן להחליף. ‫אפשר להחליף אפילו קצת, ‫זה כבר לא נכון. ‫זה לא מעניין במצווה. ‫החליף קצת. ‫למשל, אם חסיד, ‫הוא יבוא עם יעמקה אחרת ‫מאחורי כל אחד. ‫זה הכל. ‫מה הבעיה? ‫אז הוא יש יעמקה פרפל. ‫מה הבעיה? ‫הוא עדיין יש רגל גדול, ‫עדיין יש שטריימל. ‫מה הבעיה? ‫אז הוא יש יעמקה פרפל. ‫הוא רצה להיות קצת יותר ‫מתנגד. ‫מתנגד. ‫יעמקה פרפל, כמו הפופ. קיקים על השול, הכי חייבת, דומי, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד ‫אתם מנסים להיות יוניקים, ‫אתם בפחד לגבי כל הקבוצה. ‫בדרך כלל, ‫הדעה הזאת היא לא רק של יהודים, ‫היא גם של הגויים. ‫הגויים. ‫הגויים. ‫הגויים בפנסילבניה. ‫הם גם... ‫הם יותרים רחבים. ‫אם אחד מהילדים ‫לא רוצה ללכת לתקופה שלהם, ‫הוא צריך להחליט מהקבוצה, ‫הוא לא יכול להשתתף שם. ‫למה? אני רוצה להיות שם ‫ומעשה טאטוויזיה ומנגינות. ‏and use iPhone, not over here, my friend. ‏They also have rules. ‏So, tradition is a very important thing, ‏because once everybody makes up his own rules, ‏in a generation or two, everything will be over. ‏Why do you think Hashem did not want to write the Oral Torah? ‏Why didn't He give us everything written? He gave us the written Torah. Give us one book about Shabbat. One book about B'rit Milah. One book about marriage and divorces. One book about food, slaughtering, kosher food, non-kosher, birds, fish. Give us different books. ארגון גדול והרבה מיני גדולים וכל פעם כשיש לנו משהו אנחנו נפתח את זה 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 כל החוקות כתובה, אף אחד לא מפחד, אף אחד לא מנסה להבין מה זאת התורה, כל שם יהיה כתובה, חיים פשוטים, אף אחד תהיה כתובה לתרדיטיה וזהו, אין דברים על כל משהו. למה ה' לא עשה את זה ככה? מאוד פשוט, אם השם נתן לנו את העור על תורה ככה אחרי שני גנירות, העולם תחיל. ליטרלי. זה יהיה את הכלב של העולם. לא יש מבקש למצוא את הארץ. מי יכול לראות את ההקפה? צריך להשתמש. מאוד טוב. ראיתם? חסידי שיהד. Things advanced. The Jews and the Goyim will all get mixed because all the Goyim, they saw that the Jews got the Torah and they have scrolls and right away they copied the written Torah to 70 different languages, right away. The whole world was shaking, wow, the chosen people got a book from God. Everyone was in shock, the whole world. ‫אז אם היה 50 קטעים, ‫אחד גדול וחצי קטעים קטעים, ‫הם יכולים להכניס הכל. ‫אז עכשיו הגוי יצא אחרי ‫אחת גנירה, 30 שנים אחרי. ‫היי, מה שם? יוסף. ‫מאיפה אתה? ‫אני רק בא מג'ינה. אתם לא רואים לתפילים, אני הייתי באינדיאנים ואני רציתי לתפילה ובאתי, הנה הם כל הילדים שלי, כל אחד, בירד, פאוס, תורה, תפילים, ברית מילה לכל הילדים, לראות תהילים, הם יודעים כל ההלכות, אתם יודעים איך להשתתף ריקאו? 100%, שיפ, 100%, אתם יודעים איך להשתתף תפילים? כמובן, תראו, אנחנו עומדים בתקופה, לא אפילו יהודים, איך אתם ידעים? ‫אם יש להם כל האינפורמציה, ‫זה קצת סימלרי ‫לשאול את סקר הקוקה קולה ‫לכל מי שמאוד מעניין. ‫מה יקרה לקוקה קולה ‫מדי 100 ביליון דולר, ‫בלילה, זה יפה ל-2,000 דולר. ‫זה יהיה את הכנסייה. ‫עכשיו מילים של פקטורים ‫יש את הפורמולה. ‫זה יהיה את הכנסייה. ‫הסטאק יפה, ‫אני לא יודע מה זה עכשיו, ‫יפה לפנים. ‫כי כשאף אחד יכול לעשות את זה, ‫לא יש משהו ספציאלי ‫על קוקה קולה עדיין. ‫אפילו כשהם רצו ‫לתת סרטיפי קושר, ‫הם קיבלו עשירים על עשירים, ‫עם דברים. ‫באחר כך הם נותנים את הסקר ‫לרבי אחד בעולם. ‫כי אם הוא יחזור את הסקר, ‫הוא יכול לעשור להם מיליארדים, ‫מיליארדים ומיליארדים, ‫עשרה מיליארדים בעשיר. ‫זה לא כל כך פשוט ‫לתת את הסקר. אז זה רק לתת לכם אידאה. אחרי שיש לכם משהו שיכול לכם לקפוא, זוכרים כשבאתם את הטלפונים האלה, עם החולים? 60 דולר אחת, קצת רבר, שווה 5 סנטים לעשות את זה בשינה, 5 סנטים, בום, בום, קצת רבר, לא מלך, לא שווה, אחת קצת, המכינה עושה את זה בואי, סוף. 60 בוקס. הפרק הלכה ל-100 מיליון דולר. אחרי כמה שבועות, הם הגיעו עם הדברים האלה, שהם נכון. נכון. מישהו היה מנסה להגיד, זה לא נכון. תראו, כשאתה נחתך, זה נחתך על עצמך. גדול. אז אם הסליפר שלי נחתך על עצמך, אני אדבר על זה. להחליט על עצמך. ברוך ה' זה מיוחד 50 דולר לתחיל את הלגה קצת קח את זה ל-10 דולר ואז זה היה 2 דולר אתה הלך ל-99 סנט סטוריה, יש לך כמה שאתה רוצה מה קרה למרכז הקרקס? בום! הכל נגמר ל-0 אחרי שהסקר שלך נפגש ויכול להיות אימיטי, זה סופר וה' ברור שזה כוח מגניב וכדי שהוא יחזור את התורה והארץ היהודית The only way was to do it is by giving the written Torah and all the instructions how to do it was all given from word to mouth. No permission to write it down. No permission to write it down. And that's what actually saved us. So this coming parashah, parashat Shemini, the Torah tells us those are the animals you are allowed to eat. ‫הוא נותן לנו סליחה של חיים ‫שנוכל לאכול. ‫והתורה אומרת, ‫הצליחה האחרונה לאכול את זה ‫זה לא אם נמצא חי. ‫אם נמצא חי קו, ‫אנחנו לא נוכל לקחת אותו ‫לפחות ולבקש אותו ולאכול. ‫הם יכולים, הם אכולים חיים מוותים. ‫הם יכולים לקחת חיים בגרעה. ‫אתם רואים את החיים שלהם ‫בטחה קטנה, ‫כשהם יכולים לתקשור ‫במערכת פליסטייץ, ‫כל הדרך לג'ורג' וושינגטון. ‫אתם רואים את החיים שלהם, ‫ח ‫הם אצלחו את הדירה. ‫הדירה שמותה כבר שתי שעות. ‫היו הרבה פלישים ‫בחול שלהם. ‫הם יוצאו, הם יטרחו את זה, ‫והם אוכלו את זה, ‫אפילו אם הוא מותה כבר ‫לעשר שעות, עשרה שעות, ‫אני לא יודע כמה זמן. ‫אולי הם יוצאו את זה ‫בפריג'ריה לפני כמה יום. ‫הם יוצאו את זה. ‫היהודים שאוכלו את זה, ‫זו רעיון גדולה. ‫הם מגניבו את הלב שלהם. ‫אוכלו דברים כאלה, תרפות. ונבלות זו רעיון רעיון. אנשים במהלך האולקוסטים מורידים את עצמם עם כל כך הרעיון שלא לאכול כל הדברים שהם היו מנסים להאכול. הוא רצה למות מהתעוררות, אלא לאכול את זה. אפילו שההלכה היא שאם אתה באמת מתאים למות, אתה יכול לאכול את הכל. אם אתה מתאים למות, את הליות שלך היא בפחדה, ‫של מה שאתה מוכן לאכול, ‫ומה שאתה לא מוכן לאכול, ‫הם בקרוב. ‫עד שאתה חיים את החיים שלך. ‫זאת אומרת, אם אתה מתחיל למות, ‫מה טוב למות? ‫זה שאלה טובה. ‫השאלה שאתה שואלה ‫היא מחלוקת אורח חיים וחכמים. ‫לרולי, אורח חיים, ‫הוא אמר, אתה יודע, ‫יש מיקרוסקופים קטנים ‫בכל מה שאנחנו אוכלים. זה כמעט אי אפשר לאכול משהו היום בלי מיקרוסקופיות בזה. פי, שני, אפילו מילה יש מילה. אם תביאים מילה בשלב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב למה? כי התורה לא מבקשת לך לביא מיקרוסקופ כל פעם שאתה רוצה לאכול קצת מלחמת. התורה אומרת לספר את זה טוב, סוף זה, מה שיכול לספר את זה, מלחם את זה עם מים טובים, מלחמה, מה שיכול, אתה עשה מה שיכול, זהו. אם, כראה, היה מיקרוסקופי, אין דרך לראות, כשאתה מסתכל על זה בנאסן, התורה לא עושה לך ארוך על זה ולא יש להם מניחה. עכשיו יש שאלה שהוא שואל, האם זה עדיין מפורסם את הנפש שלך או לא? האם זה מפורסם באמת או זה מפורסם אם אתה מפורסם את הרגליים או לא? יש שני מידים להבין את זה, אחד מהם זה בגלל שאני מפורסם את הרגליים של ה' המפורסם שלי הוא שהנפש שלי מפורסם ומתקדם לנפש. The other way to look at it is reality, just like eating poison, just like eating chemicals, just like eating all kinds of things that make damage to the body, eating worms and flies and all these things, contaminate the nervous whether you can see it, whether you cannot see it. ‫העור החיים, זו אופיניה מיוחדת. ‫כל מי שמתנגד בזה. ‫הוא אומר שגם זה ‫מתנגד את החיים. ‫אבל כל מי ששואל, איך זה יכול להיות? ‫במקרה הזה, ‫אנחנו צריכים להתאים למות, ‫כי כמעט כל מה שאאכל ‫יש משהו בזה, ‫שאנחנו לא יכולים לראות. ‫אז כל שלנו אינפיורים, ‫וזה הכל שלנו. ‫למה אפילו צריך להתאים? ‫זה קצת קשה להבין ‫מה הוא אומר. ‫זה מבחינת עבודה. אם אתה מנסה למצוא סביב מדיאלי למה השם אומר לאכול את זה ולא לאכול את זה זו כבר הרגעה אחת זה מאוד מאוד אפשרי ולפעמים נראה שיש גם סביבים מדיאליים אבל זה לא היה בעצם הסביב הראשון. לא, הסביבים הם סביבים מיסטיקיים, סביבים נחשבים שאשם רק ישם יודע. למה קו כן ולמה קמל לא, למה טייגר לא, למה מונקי לא, למה הטייגר כן. אנחנו נותנים הרבה מבחינות לוגיות לזה. למשל, התורה לא נתנה ליהודים לאכול ארוחים ולמורים ארוחים אחרים. אתה לא אוכל טייגר, אתה לא אוכל אף ארוח, אתה לא יכול לאכול. ‏you only eat animals ‏that are being murdered by others, ‏that surrender, that are weak. ‏They cannot defend themselves. ‏Cow, sheep, giraffe, bison. ‏If a lion or a tiger ‏wants to eat them or a deer, ‏that's the end of them. ‏Besides trying to run, the deer, ‏there's nothing else they can do. ‏The cow cannot run. ‏So if a tiger wants to eat a cow, ‏it gadal v'it gadash. אז התורה אומרת שאתה מולך לאכול אנמלות שלא מורים לשבול חיים. יש אחת ההקבוצה שאלה האנמלות שאנחנו אוכלים אוכלים גרס. לא אוכלים גבול, לא אוכלים גבולים, לא אוכלים כל מיני דברים שאנחנו לא מולכים לאכול. גרס, טכניקאי, אם אדם אוהב, הוא בחורס, הוא אכול גרס, קט גרס, אפילו אם הוא מפחד ומטורף, הוא מנסה להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכ וזה נפגש את החיים שלו. הוא לא עשה שום דבר אחר. הייתה לך חיים נטרליים. כל חיים נטרליים, אם אתה נטרל אותם מהחיים, ואתה צריך לנטרל אותם, בגלל שכל החיים, יש להם הרבה חיים קטנים. צריך לנטרל אותם מאוד קטנים. וסטרוברי, למשל, אין דרך לנטרל אותם. אתה צריך לקחת ניף קטן, ולטרל את הכל מהחיים. אתה לא יכול להראות את הדקות האלה. צריך לרחוץ כל יום כי זה מלחוץ של דברים מיקרוסקופיים בכלל, קנימות, אין דרך לראות אותן אפילו. אז קצת דברים יותר טובים ללא להתחיל לאכול, כמו דקות. דקות, אפילו אם זה מלחוץ ביניום, חוץ טוב למצוא אותן. אתה קח דאטה מהגבלה, לא דאטה, פיג, פיג, פיג, פיג, אתה קח את זה, וזה נראה כמו 500 דאטים בזה. תלך ותמצא דאטה, דאטה ביטחה, זה כמעט איימפסיבל. אפילו על דאטה שחייה, זה מאוד קשה למצוא. דאטה, זה איפה למצוא. ‫לא כל כך פשוט, ‫אבל הרבה יותר פשוט מפגש. ‫למה? כשאתה תקשר את זה, ‫אתה קח את השטחה, ‫לפעמים אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ואתם יודעים, באמריקה, תמיד ת כשאני רוצה להגיד שמישהו מגניב, הם נמצאים איזשהו נשיונליטה. טוב לא להגיד, כי אנשים תמיד נפגשים, אבל מישהו מגניב, מהקבוצה של אנשים מגניבים, הוא הלך לברח, והוא ראה אותו, וואו, אולי נמצא עוד מישהו. הוא נפגש את זה, והג'יני נפגש, והוא אמר לו, מה שאתה רוצה שאני אעשה לך, מסטר? עכשיו, תזכרו, האנחה הזאת היא הטובה הכי טובה על הארץ אז הוא אמר לו, אני רוצה שתצטרך לבנות גברה כל הדרך מפה למדינה שאני באה מזה, שזו השדה האחרון של הפלנטה אז הוא אמר לו, אהה, זה אי אפשר זה מאוד קשה, אני צריך להחליט בבניים, אני צריך לנסוע את הארץ, אני צריך לבנות טאנטים, אתם יודעים מה עבודה זה? זה יקרה תמיד זאת אומרת, זה לא שאני לא יכול לעשות את זה, אבל זו כל כך גדולה. זה יהיה חלום. לא יש לך משהו יותר פרקטיקלי? הוא אומר, כן, אתה יודע מה, אתה נכון. אני רוצה שתעשו לי עבודה. הוא אומר, אתה גם אוהב ליטרות ברגל? אז ‫אז כשהוא מתחיל את הביתה, ‫לפעמים החולים מתחילים, ‫לפעמים הם עדיין חיים. ‫באותו אופן, זה חמש דקות ‫של התורה, חיים או מתחילים. ‫ואם הוא מפליץ, ‫קבל עוד אחד. ‫באותם יהודים, יהודים סקולריים, ‫אתם נותנים להם 1,000 דולר קש ‫לאכול סטייק פורק. ‫פורק. ‫פורק נקי. ‫פורק צ'אפס. אתה יכול להגיד שהם יודעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם אבל אני יודע הרבה אנשים סקולרים שהם יודעים שאתה תביא להם 1,000 דולר לאכול פורק. מה אני רואה לך? אתה מנסה לביאת אותי עם זמן? אמרתי לך שאני לא אאכול פורק. אבל אתה לא רליגי. מה זה עבודה שלך? אני לא אאכול פורק. אוקיי. תתאמי לי לנצח את הפרטיה. כן, אתה לא אאכול פורק, אבל קצת לפעמים אתה אאכול 5,000 פורק. ?מה ?אתה פשוט אתה את סיזר סלד ?אתה יודע איך הרבה עורקים הייתה בלב שלך ?שאתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה א ואתה קבל את זה. זה מגניב את השלום שלך. פרסלי, סלנט, כל הדבר הזה צריך להצליח. סלרי. אני פעם קבלתי... קבלתי חברה בצבא. בצבא, בפית. כל חברה שאתה קבל, אתה צריך לראות שאין להם חולים בזה. אם אתה רואה דריל, מישהו קבל פרסום בצבא. הוא אולי אפילו מת בצבא. ‫לפעמים הם יוצאים, ‫לפעמים הם נמצאים. ‫לפעמים הם עדיין מגיעים. ‫זו עבודה בבנק. ‫הם ממש עובדים בטוחה, ‫מנסים ללכת. ‫אתם יודעים השחק ‫עם האנגלית הזאת, ‫האנגלית הזאת. ‫הוא הלך עם שני חברים שלו ‫לעבוד בבנק, ‫והם אמרים לו, ‫אתם לא יודעים איך זה עובד. ‫אז אתה נמצא פה, ‫הפוליסט יצא, ‫אתה קורא לפוליסט, ‫אז בלילה 2, ‫הוא התחל לקריאת, ‫פוליס, פוליס. ‫הוא ידע מה לעשות. ‫הוא ראה את הפוליס שמור. ‫הם הלכו. ‫אחד שלהם נפגש בקר. ‫האחד שלהם ראה מוטוסייקל, ‫הוא נפגש במוטוסייקל, ‫והאדם ראה דנקי שם. ‫הוא אמר, נפגש בדנקי. ‫איפה אני יכול להסתכל? ‫הפוליס בא לאחד שלהם בקר, ‫הוא אמר לו, ‫מה אתה עושה שם? ‫הוא אמר, אני מנסה את הקר. ‫זה נפגש. הוא אמר, איזה אוכלים יש לכם? מי מנסה להכניס אוכלים בגדול ב-2 ע'מ? הולך לביתו, נקפס אותו, הוא אחד הנקפסים. הוא מנסה להכניס אוכלים בגדול ב-2 ע'מ. הוא מנסה להכניס אוכלים בגדול ב-2 ע'מ. הוא מנסה להכניס אוכלים בגדול ב-2 ע'מ. הוא מנסה להכניס אוכלים בגדול ב-2 ע'מ. הוא מנסה להכניס אוכלים בגדול ב-2 ע'מ. הוא מנסה להכניס אוכלים בגדול ב-2 ע'מ. הוא מנסה להכניס אוכלים בגדול ב-2 ע'מ. הוא מ� ‫אם אני הייתי הקפא, ‫אני יתן לו להחליט. ‫אחר כך אמרתי... ‫אחר כך אמרתי לגבי, ‫זה היה ג'וקר. ‫אחר כך הוא הלכה מהקוינס ‫לגרייטנק, ‫והוא היה עם מרכיב גראנד, ‫אתה יודע, מרכיב אמריקאי. ‫אני לא יודע אם הם עדיין יש את זה. והיו שבעה אנשים במכר, היו הולכים לביתה בגרדנק והפוליסט קח אותם, הוא ראה שהמכר סתם והוא אמר, מה זה? אתה מוכן רק חמש אנשים במכר, למה יש שבעה? וכל אחד במכר צחק. הוא חשב, אולי הם על דברים. מי יצחק כשהפוליסט קח אותם? ישבולי, אנשים מתחילים. מה, הכל בסדר, אתם אנשים? אתם בסדר? אתם סברים? לא, לא, אנחנו לא נחנים. ‫למה? אתם לא משחקים? ‫לא, אנחנו לא משחקים, ‫אנחנו לא משחקים, ‫אנחנו אנשים רליגיים טובים, ‫אתם לא רואים? ‫אז למה אתם צוחקים? ‫אז הדריבר הזה הוא ג'וקר. ‫הוא אמר לו, ‫תשמע, אם אני אגיד לך, תהיה מגניב. ‫בואו נעשה קרדיט. ‫אני אגיד לך למה אנחנו צוחקים, ‫אבל אל תעזורי לי על זה. ‫החלטון התעורר. ‫הוא אמר, אוקיי, תמשיכו. ‫הוא אמר, יש לנו עוד ‫שלושה אנשים בטח. ‫הוא אמר, דיל הוא דיל, ‫לא תעשה את זה עוד פעם, בוא. ‫זאת הייתה לפני הרווחה. ‫אני לא חושב שאני אעשה דיל עם זה. ‫בכלל, אז התורה אומרת, ‫אתה רוצה לאכול האנימוס? ‫לפני שאתה אוכל אנימוס ‫שלא מורים, ‫ואנימוסים מגניבים, ‫הם אוכלו גרס, ‫הם לא אוכלו אנימוסים אחרים, אוקיי? שנייה, אתה לא יכול לאכול אותם אם היו מותים או אם אתה אכלו אותם או פסקו אותם או פסקו אותם אתם לא יכולים לאכול אותם, אתם רק יכולים לאכול אותם אם אתם אכולים אותם לגבי הרכבים של ה' השפעות של השפעות של השפעות של השפעות של השפעות של השפעות של השפעות של השפעות של השפעות של השפעות של השפעות של השפעות של השפעות של השפעות של השפעות של השפעות של השפעות של השפעות של השפעות של השפעות של השפעות של השפעות של השפעות של השפעות של השפעות של השפעות איזה אנמול? אנמולים קושרים. של השפע זה לא מצב אילו למות לאנמולים קושרים. רק לאנמולים קושרים זה המצב הכי אילו למות. זה משהו סימבולי? לא. זה סיינטיפי. אני אקבל את זה. קודם כל, אתה צריך לקחת ניף שכולו יותר ומאחד. אתה צריך לשרפנות הניף מאוד מאוד טוב, להכיר שלא יש קרקע. אתה צריך ללכת ככה, להכיר, כי אם יש קרקע, הקרקע יכניס כל מיני קרקעים, וזה יכניס הרבה ארוחה. כשהניף הוא מאוד שרף, האנימול לא ירגיש אף משהו. זה דקה, וופ! וזה סוף. אף ארוחה. למה לפעמים אתם רואים את האנגליים מפחדים ומגיעים ומתחילים כל מיני אורגנים בגלב? זה הסיסטם הנרבי שקיבל פולס מהרעיון לפני הסלאדרין הפולס היה כבר נתן מהרעיון אתם חליטים את הרעיון מהגלב אחרי שאתם חליטים את הרעיון מהגלב יש לא פחות יותר, הרפלקסים שאתם רואים הם סימיליים עם אינטרנט, כשאתם מוסדים משהו או מוסדים את החיים והאינטרנט תחזור, הווי-פיי, אתם עדיין יש בערך עשרה שניים שהם עדיין יכולים לראות, ואז הוא נפגש. איך יכולים לראות עוד 20 שניים, אם הסטרימינג של החיים היה נפגש עוד 20 שניים? הורדה הזו כבר נפגשה, לפני ההחלטה. אתה מבין? אז, לפני ההחלטה האמת ‫של הווי-פיי, ‫איזושהי המסגרת ‫הייתה כבר מייצגת. ‫זה למה זה עדיין מפגש, ‫אבל זה מותק. ‫אף אחד יודע שזה מותק, ‫כבר הלילה התחילה. ‫אז עכשיו, ‫במדינה אחת, ‫אם אני זוכר נכון, ‫זה היה, אני חושב, במקסיקו, ‫הגויים רצו להבין ‫לשחרר כושר. ‫הם אמרו, זו דרך גרועה. ‫בבלג'ים זו דרך אחרת. ‫אני מדבר על זה עוד 30 שנים. ‫הם רצו להבין קושר סלודרינג. ‫קושר סלודרינג. ‫הם אומרים שהאנימולים ‫סופרו מאוד אחרי הסלודרינג. ‫למה? ‫בגלל שהאנימולים ישו ‫שני קורדים בפרק הראשון של הרגל ‫ושני קורדים בפרק האחרון של הרגל. ‫כשאתה קטע את החלבים של החלב ‫בשיטה אחת, ‫הרעיון עדיין מקבל עוד פעמים ‫חלב של החלב של המחזק, ‫של החלב האפשרי. ‫אז איך זה עובד ‫לחליט את הרעיון ‫של הסיסטם כלכלי, ‫כשהרעיון עדיין מקבל ‫של החלב האפשרי? ‫מחזק מאוד. ‫הגיוניים היו מגניבים. ‫וואו, איך זה יכול להיות? ‫ה' לא יכול לעשות חלבים. זה נראה כמו חלוקה רעיונית. למה אנחנו קוראים לזה חלוקה רעיונית? חלוקה רעיונית היא הכי טובה לעשות את זה בגלל שהחלוקה לא מרגישה שום דבר וזה נכון, באו הדוקטורים, הסיינטיסטים, הם מבטיחים. אז הם קיבלו דוקטור שם, אמרו, לא לדבר, תקשיבו. ה' לא יכולו לעשות חלוקות. תן לי להגיד את זה. הוא בא לכתובי שם. והם אמרו להם אתה יודע למה אנחנו חושבים להבין את הקושר? למה? זה סער בעלי חיים, האנימולים מתחילים. אז הוא אמר להם, כל מה שאתה אומר, זה רק נכון לאנימולים בלי קושר. תלך לליסטה של התורה, כל האנימולים בקושר, תסתכל עליהם אחת אחת, הם יש רק שני קורסים בפרן, אין קורס אמרגנטי. ‏be my guest, that went crazy. ‏The entire planet was so happy, ‏now we're going to get rid of the Jews, ‏because if there's no kosher meat, ‏we're going to have to leave. ‏Did you ever ask yourself, ‏why whenever Jews move to a community ‏somewhere in the world, ‏immediately the Arab follows them? ‏What, the Arab are so in love with the Jews? ‏Last I checked, it wasn't such a love story. ‏Even though now things get better a little bit, למה הערבים, הם כל הזמן אומרים אנחנו רוצים להחליט מבך, אנחנו רוצים להחליט מבך, הם נפגשו אותם, הם נפגשו אותם, ובסופו של דבר, כשהיה יהודים יצאים לאיזה מקום אייסולטי, קצת שנים אחרי זה, אתה רואה קהילה ערבית נפגשה אותם, כמו מגנט. איך ה' עשה את זה, איך הוא יעשה את זה, איך הוא יעשה את זה, איך הוא יעשה את זה, איך הוא יעשה את זה, איך הוא יעשה את אם מישהו ידע שאותו אבא לא ידע שזה לא הביתה הוא עושה כל מה שהוא רוצה, אין פחות אבל אם האבא ידע שזה הביתה הוא מתחיל לתפקיד את התפקידות שלו פחות, מפחדת אותו ממלכת כל מיני רעיוניות רעיוניות, נכון? זה כמו שזה נכון כשהארובסים נמצאים, כולם נרחקים, למה? אני לא יודע, הם יכולים להתפקיד או משהו, הבחירה הבאה, אללה, אקבר, אתם יודעים, כולם נרחקים כשאתה נרגש או כשכל פעם יש תשובה טרור, זה מגיע לכולם לעשות תשובה. אז ה' הורגניז שאימנם יהיו יהודים, הערבים יצאו לראות. אנחנו רואים אתכם. אנחנו על מישין. חברת יום, חברת יום. אבל איך ה' הורגניז את זה? הוא קיבל מישהו שם, מוחמד, 1,300 שנה, הוא לא ידע איך לראות ולכת, איכשהו. הערבים החלטו לעשות לו פרופט. הוא בא, הוא אמר להם, יש קוראן, האנג'ל גבריאל נתן לי את הקוראן, אני הייתי במחר, אני פרופט. הערבים לא ידעו את האמת של ה' בימים האלה, והם לא ידעו שהתורה אומרת שאחרי הטרפות של הטמפוס השני, לא יהיו עוד פרופטים. זה היה 700 שנה אחת. איך זה יכול להיות שהפרפיט נפגש? 700 שנים אין פרפיט ולפעמים מישהו נפגש. ועד כמה פרפיט מגיע מבחינה אחרת ומנסה לנצח יהודים לתפוס אותו. אם ה' רוצה פרפיט גוי, הוא נפגש אותם לגויים, לא להיות פרפיט ליהודים. יהודים לא צריכים לתפוס גוי. מה זה? זה לא חלק מהתורה בכלל. הוא יודע תורה בכלל? זה פרובלמטי. והאם יש לך פרפיט שלא ידע איך לראות? כל הפרופטים היו מגניבים מאוד בתורה והם גדולים, גדולים אינטלקטואליים ומדענים. ובדיוק מישהו שלא ידע משהו בגלל שתקבל שורד ושמור על אנשים. מה שעוד הוא ידע? תלויה שלהם. הם כותבים שהם לא ידעים איך לראות ולכתוב. אז זה לא כמו שהם מגניבים את זה. ואז הוא מתחיל ללכת ולפורסם אנשים להתקבל בו, וכל מי שרוצה, הוא מתחיל להתקבל אותם. וזה כמו שהתחילת רליגיה חדשה. ובאותו רליגיה הוא מקפיא הרבה של דברים מהתורה כמו לרעב את האנימול. אתה לא מוכן לאכול נבלות. אל תאכול אנימול מוות. אם תראה אנימול מוות בפילד, אתה לא מוכן לאכול אותו. מאיפה הוא התלמד את זה? מהגבירות. הגבירות לא אוכלו נבלות. אבל הוא לא יש את התורה העולמית. זוכרים מה שאמרתי לפני? אם לא יש לך אוראל תורה אתה לא יכול לדעת על כל הלוחות ואיך אתה מבחין אז אתה לא יכול לדעת, אתה רק יכול לדעת שאתה צריך ללחוץ בנק, זה מה שאתה רואה. כל מה אחר שאתה לא יכול לדעת בגלל שאתה לא יש לך אוראל תורה. אז הוא אמר לערבים שאתה צריך ללחוץ כמו שהיהודים. ואיך הם קוראים את זה? חלל מית. מה יקרה אם אנחנו לא ללחוץ? יכול לנו לקחת מית מהיהודים? אהה, בטח, היהודים תלוי ה' ‏it's in the Koran, the Jews are the chosen people, the Koran does not deny it. ‏God saved the Jews from the evil Paro and took them to the promised land and gave them the land. ‏It's written in the Koran, so there's no problem. ‏The Koran says the Jews are special. ‏And God loved them and saved them from Paro, the evil Paro, and brought them to the land and gave them Israel. ‏According to the Koran, Israel belongs to us. According to the lefty idiots in Israel, Israel are not sure who it belongs to. But according to the religious Arabs who follow the Koran, they have to admit, the Koran says Israel belongs to the Jews. Because it was given to the Jews before somebody ever dreamed to invent this ‫מדינה שנקראת פלסטיניה ב-1964. ‫לא הייתה מדינה כזאת עד 1964. ‫היא עוד 60 שנים, ‫הזאת הלכתה. ‫הסטוריה הפלסטינית היא 60 שנים, ‫זהו. ‫לא אנתום, לא מוזיאון, ‫לא עקבי ההיסטוריה, ‫לא ארמיה, לא מדינה, ‫לא מיוחד במדינה היחידה. ‫לא, הם לא יכולים לדבר. ‫אחד מהממשלת הכנסת הישראלית, ‫באחר כך הוא בא לכנסת, ‫והוא אמר, אני מקבל במידה ‫ספר ההיסטוריה ‫של הארץ הפלסטינית. ‫זה ספר מעניין כזה, ‫מגניבה. ‫האם אתם רוצים לי ‫לקרוא לכם מה שבאתם? ‫אני זוכר שיש 14 ערבים ‫בקנסטה. ‫זה מייצג לכל העולם. ‫תן לי לקרוא את זה לכם. ‫הוא הפכה לכאמרה, ‫500 פגשים ברחוב. ‫זו השיחה של העולם. ‫וזה נכון, הם לא יודעים. ‫הפלסטינים הם כל מיני ערבים ‫מדינות אחרות, ‫מסרי, סאודי, עיראק, ‫סאודי, ג'ורדן, סיריה, ‫לבנה. ‫קצת ערבים. ‫בדיוק הם החלטו ‫לקבל את עצמם אחרי הפלסטינים, ‫שזה מדינה אחרת, ‫הם לא ערבים. ‫הם אמרו, בגזר, הפלסטינים. ‫למה הערבים היו ככה? ‫הם לראו מהם? ‫מהרומנים. ‫הרומנים נקראו ישראל פלסטין, פלסטינה. ‫והבריטים נקראו את זה. ‫והבריטים היו שם ‫כשהארבים היו שם ‫לפני שהיהודים ניכנסים לישראל. ‫אז הם כבר נקראו את זה פלסטינה, ‫פלסטין. ‫הכי טובה היא שלא יש כך מדינה, ‫הארבים לא יכולים להגיד את הלטה P. ‫פי שלהם זה בי. ‫אז בשביל שהפלסטינים ‫להגיד איזה מדינה הוא בא, ‫הוא לא יכול להגיד את נקודה ‫של מדינה שלו באלפבית שלו. ‫אז הוא... אני פלסטיני. ‫אני מבחינת פלסטין. ‫הם לא יכולים אפילו להגיד ‫הקהילה פלסטין. ‫זו דמיינה שהם לא נקודים ‫בשביל זה. ‫בגלל זה, למה הם נקודים ‫בנקודה שהם לא יכולים להגיד? ‫תמיד נקודה אמריקאית, אמרו אני רוצה להגיד לכלכם שעצמי לא באמת סטיב מה עצמכם חורחה? יכול לאמריקאים להגיד חורחה? אתם יודעים אמריקאים שיכולים להגיד ח? שוב עם זה. איך האמריקאים אומרים מזרחי? יש שלושה פרופסורים, זה יחסים. קצת אומרים מזרחי ‫אחרים אומרים מזרעצ'י, ‫אחרים אומרים מזרעקי. ‫הצליחה טובה למצוא איזה ‫הוא יותר עקרון. ‫כל פעם שאתה מדבר ‫עם קסטומר סבב, ‫הוא אומר, ‫האם אני אומר את זה נכון? ‫ההתגלגה היא לא, ‫לא תנסה. ‫למה? ‫הקהיל ה-חי לא נמצא ‫באלף-בית שלך. ‫אתה לא יכול להגיד את זה, ‫זה הכול. אז תחשבו עכשיו שאנשים אמריקאים יבואו ויוצאו את נקודה שלו במקום שלהם במקום של אמריקה, אמריכה. איך זה אפשר? אתם לא יודעים אפילו איך להגיד חה. איך זה נקודה שלכם? למה אתם נקודים את עצמכם בנקודה שאתם לא יכולים להגיד? אתם יכולים? אם אתם חכמים, אתם לא צריכים יותר מזה. לא תחשבו אף פעם שהנקודות בעולם באמת חושבו שהם חושבים את ההיסטוריה שלהם. הם פשוט אנטסמיטים וזה עובד על מבחינתם. אם מישהו נאהב את האנגלית שלך, ואתה יודע שזה מישהו שרון על האנגלית שלך, הוא נאהב את האנגלית שלך בגלל שהיא עובדה על כל מיני דברים רעיוניים, ואתה יודע בטח שאת האנגלית שלך לא עובדה על כל מיני דברים. אם אתה לא אנגלית ארוך, ואתה נאהב את האנגלית שלך כל כך, אתה מאוד שמח שאתה נאהב את האנגלית שלך, זה עובד על מבחינתך. כל האנטסמידים, כשהם רואים שהם נותנים ליהודים זמן קשה, הם מאוד שמחים. בואו נשמח בגללה שלהם. כמה שנותנים להם זמן, כמה יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י נראה שזה נאצים, זה האנטי סמית אירופאים, זה החמאס הפלסטיני, זה זה, זה בלוני, הם כולם פרקים, אתה יכול לדעת על פרקים? מישהו מבקש אחר וממשיך את הכל? צהרו לשם. כשאנחנו בגלות, הערב מראה. חיזבאללה, חברה חדשה. אין אורגניזציה חמאס, אין אורגניזציה ג'יהאד, אין אורגניזציה מוסלמתית, כל שבוע משהו שחדש, למה? אנחנו קוראים להם, אנחנו קוראים להם, אתם לא מאמינים אותי? הולכים לחמאס, לא, הדוקומנטים, הקונסטיטוציה, הקונסטיטוציה חמאס, יש לי דבר על זה, עם סלידים, שייך אחמד יסין פונד את החמאס, אתה צריך לראות את ההתפתחה של הקונסטיטוציה. היהודים הם המדינות הכי גדולת בעולם, הילדים של ה' החלטון. הוא החלט אותם, הוא עשו אותם, הוא עשו אותם, הוא נותן להם הכל, ובשביל זה, מה הם עשו? פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט עבורנו זה לתשלם להם את הלסן. זה למה אני מתחיל את החמאס היום. הלפטים בישראל, הם לא יגידו לך את זה. שהם הביאו את החמאס לנו. עם את התפתחות האלוהיות שלהם. עם את התפתחות האלוהיות שלהם. עם את החילולי שבת שהם עושים. עם את ההרסי ואת ההרסי שלהם. עם את ההרסי ואת שלהם. עם את ההרסי ואת ההרסי שלהם. עם את ההרסי ואת שלהם. עם את זה ההרסי ואת שלהם. עם את ההרסי מוציא את ואת ההרסי שלהם. עם את ההרסי ואת ההרסי כל הטרור שלהם וכל מיני טראג'דים, הם לא אומרים לך את זה מה הם אומרים? אתה יודע למה? בגלל שאנחנו מדינה מגיעה כמובן, כשאתה לא רואה את התורה ואתה לא רואה שאתה אבא ואמא היו כבר בישראל לפני שהעראבים היו עדיין מדינים, תשכח את הפלסטינים כשישמעאל חי במים, איזה אנשים רבים במים רבים של סהרה או בסעודי ערביה או מרוקו, הם לא היו עם מדינה, לא הייתה מדינה, לא הייתה דובי או בחריין או משהו, לא הייתה מדינה, איג'יפט שאתה מעשה בתורה, זה לא איזה איג'יפט, האיג'יפט שאתה רואה עכשיו זה ערבים, ערבים שהם נמצאים בכל מידה האסטרית איג'יפט של התורה היא מלכת מלכת, הם נפגשו מבחינת הארץ. רבי ישראל, רבי יצחק יוסף, הילד של רבו וודיה, הלך לרוסיה על פעילה. אני חושב שזה היה שנה או שניה. הם הורגנו לו פעמון של 5 דקות עם ולדימיר פוטין. האנגלית הכי גדולה והכי גדולה בעולם כבר 40 שנים, עושה את המשחק. וויצרק יוסף אמר בקליפו שלו, קליפו של 5 דקות, אני בעצם שם את זה על קבוצת הוואטסאפ שלי היום, הוא אמר, אני חושב על קבוצה של 5 דקות, עבור קבוצה ועבור פיקציה, טוב שלו, טוב שלנו, בקבוצה היהודית, יש קבוצה עם הממשלה, וכל מה עושה טוב, יש רליגיה חדשת ברוסיה, משהו שלא יכול היה להיות לפני 50 שנים, זה מאוד טוב לפי ה-PR. הוא אמר, הוא נתן לי אחת שעה ו-15 דקות, כל כך עבודה, כל כך עבודה, חלק מהעולם שהוא רואה, הוא נתן לי אחת שעה ו-15 דקות עם ה-Rabbi של ישראל. והערבים אמרו, אתה יכול לראות, יש מנהל, אתה יכול לראות. אז הוא אמר לו, רבי, אני רוצה לשאול אותך שאלה. הוא התחיל לדבר באמת, לא רק פיקציות. הוא אמר, הרבה אמפירים קונטרולו העולם, ובאמת הם נפגשו מבחינת הארץ. הרומנים, הבבלונים, הגריקים, הפרשנים, האוטומנים, פוטין הוא אדוקטור, הוא ג'נרל וקייג'י ביי, זה כמו ראשית ה-CIA, מפחד לא עושה את זה שם, לא מגניב, אז הוא ידע, והוא אמר, כל האמפירות האלה הפגשו ולא יש להם רקוד עדיין. איפה הם? איפה הגריקים? איפה הרומנים? פוטים. אבל היה יהודים, שהיו תמיד כאן, וכל אחד נתן להם זמן קשה, והם היו כאן. וכל אחד אחר נפל. איך זה, רבי? האינטרפטור מתרגם את השאלה לרב יצחק יוסף. הוא לא יכול להבין שזה קורה. אתה יודע, בעבר זה קורא, עירים לו להנחתה. אתה יודע מה זה אומר, עירים לו להנחתה? כשאתה משחק בפינג פונק, חדש שלך לא כל כך טוב, אז הוא מביא את הכבוד. כשהכבוד מגיע, כל מה שצריך לעשות הוא להנחת אותו, בום, והגהיה סוף. אתה לא עושה כל כך דברים, שאלה בדרך. למה אתה מביא לי כל כך פשוט? זה קורא... אז הרבי היה שם, הלילה. וואו, איזה תגובה אני מבקשת לדעתו. אבל פוטין אמר לו רבי, אתה לא צריך לדעת. תן לי להגיד לך למה. תן לי להגיד לך למה. בגלל שאתה יש את ה' שלך, ואתה יש את רבים שלך, ובכל גנירה וגנירה, הם נפגשו לך וראו לך את הדרך. זה למה אתה פה, וכל אחד שבא אחריך, הוא נפגש. רבי יצחק יוסף היה יכול להגדיר ג'ו ביידן, ההגדירה הייתה, שלום רבי! סליחה, רבי המשפחה, תהיר אותו! תחרו אותו! מי אתם? מי אני? וזה יהיה הכל שלו. ‫לא עוד שאלה. ‫-לא עוד שאלה. ‫מה זה באמת קרה? ‫אני ראיתי את הווידאו עוד שנה, ‫אז לפחות עוד שנה. ‫אולי שני שנים. ‫הוא רק ראש רבי ישראל ‫עוד שני, שני שנים. ‫לא, הוא הילד. ‫הוא עוד שני, שני שנים ‫ראש רבי. ‫אז הוא צריך להיות ‫בשנים האחרונות. ‫הוא חדש. חדש מהאובן, כמו המצרים. אני שמעתי שהוא אמר שהיהודים צריכים להיכנס לרוסיה ולהטריד מייס. זה אני לא יודע. הוא לא אמר את זה בווידאו שאני ראיתי. לא, יכול להיות. הוא היה טוב ליהודים כל הזמן. אולי זה השקט של ההצלחה שלו. הוא פשוט סיימנו את הלכה הישראלית, שלא אחד יכול לעשות לו ‫הוא חליט להיות ראש רוסיה ‫עד 20... ‫עד 2036. ‫הוא סיימנו את הלוי, ‫הוא עושה את הלוי. ‫זה מה שאתם צריכים בישראל, ‫מישהו לקח את זה. ‫הכרח האמן. ‫הכרח האמן. ‫ברוך השם, פוטין יהיה חי ‫עד שסליפי ג'ו יוצא בגלגול. אולי הוא יהיה מגניב. טוב, אז התורה אמרה ליהודים, כשאתה רוצה לסלוטר, פשוט, לא ללכת, למה ללכת? האנימה תספור. בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, ב כמה ילדים מגיעים לתל אביב, כמה ילדים נכנסים לתל אביב, כמה הם לא אקפטו ילדים נכנסים אף פעם משהו לתל אביב, שלא מגיע לדבר עם הלכת הנצחה הם לא מאמינים לספירטואלית אפילו אם הם ישו ימאקה רחבית מסוימת עשרה ומסוימים שהם מודרניים ורליגיים הם לא הם סקולרים 100% ולפעמים יותר בגלל שאני יודע שיש הרבה אנשים סקולרים שאומרים אני מאמין לגד, אני מאמין לתורה ואני יודע שאני סיני גדול ואני יודע שאני הולך לאל אני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד כשאתה עושה את זה עם אמא שלו, הם מתחילים לדבר על מה שהם מלמדים באוניברסיטה. הם מתחילים להשתתף את הראשון שלך. אחר כך אני הלכתי לארץ בווסט. הייתי שם בשבתון. ובמקום שאני מדברתי, הם קבלו מקום מבחינה מאוד גדולה, שהיא מודרנית אמריקאית, מאוד, סופר, סופר. לדעתי, הם פולי קונסרבטיבים, אין מה להחליט לקרוא להם אורתודוקים, אבל הם חושבים שהם אורתודוקים. אז הם אומרים, סעודה שלישית, אנחנו נעשה את זה ביחד עם הם. טוב, we spoke the whole Shabbat, Baruch HaShem, non-stop lecture. Sehudah Shlishit is half an hour before Shabbos is over. Big deal. We'll do it with them. I don't even know them. So their leader spoke. Soon as he opened up his mouth, I almost fainted. It's mamash like these doctors from the university. No connection to HaShem, no connection to Torah. It's like somebody from the university come to give you one of their nonsense speech. אתה יכול לראות ברגע שזה פשוט, פשוט, זה נשמע קטן, זה לא יוצא מן כל הישיבות, פרדי, אשכנזי, חסיד, לא משנה, יש נשמע טוב שם, יוצא נשמע טוב חסידי שישיבה, נראה פשוטה, ברכות, התקופה של 3,000 שנים הוא בא ללטוויש זה התקופה הוא בא לישיבת ספרדית התקופה, הלכות, אנשים עמודים, הלכות לארץ, הכל באותו דרך אתה בא אליהם ואתה מרגיש שאתה בקבוצה בקבוצה זה יותר מעניין לשמוע מה הם אומרים לפעמים שם הם מייצרים התגובה, התגובה, שלב, אל, ה' ה' קבוצה הם פשוט תלויו את ה' שלהם, מה אנחנו יכולים לעשות? הם יפגשו לו יחד ‫אבל הקונספט הוא יותר סימילר ‫מאחוריהם ‫מאחורי כל האנשים המודרניים ‫שמתחילים להשתתף יהודית היום, ‫בשנת ה-21. ‫הם מייצגו יהודית אחר כך ‫באוניברסיטת שלהם. ‫מייצגו את זה. ‫החולקוס הספיריטולי גדול ‫קורה עכשיו באירופה ובאמריקה, ‫ובמקומות ישראל גם, ‫לאמת. ‫באמת, אפילו אם דברים טובים ‫באמת, אפילו אם דברים טובים ‫באמת, אפילו אם דברים טובים ‫באמת, אפילו אם דברים טובים ‫באמת, אפילו אם דברים טובים ‫באמת, אפילו אם דברים טובים ‫באמת, אפילו אם דברים טובים ‫באמת, אפילו טובים ‫ב�אמת, אפילו אם דברים טובים ‫ב�אמת, אפילו אם דברים טובים ‫ב�אמת, כל אחד מהמדינות הזאת, בבלונים, הם מורים אותנו. הערבים מורים אפילו אותנו. אם המדינות היחידה שהם לא רצו מורים אותנו, היו הגרקים. אנחנו לא כאן לגמר אתכם, אנחנו רוצים לתת לכם כרטיסים יחידים. החלטה, המנציפציה. תהיה כמו אנחנו. יש לנו אחד מהמדינות. נכון על הלב שלך, אני לא יותר... אני לא יותר תלמיד של ה' ישראל. זו קארדת שלך. כשאנחנו רואים שאתה עשית את זה במופע, זאת אומרת שאתה אמר לקהילה שאני לא יותר חסידי. אני קחתי את הרגל שלי ואת הרגל שלי ואני מנסה לנסות לנסות. חסידי, לא, אתה כניסה, אתה מנסה לנסות לנסות. עכשיו אתה יכול לבוא אלינו לבית. זה מרגיש לי אחד מהיהו יהודים, הוא רצה מילה לפסח והיהודים היו פחות, הם לא היו עם מילה לתת לו, אז הוא הלכה אל הקריסטינים הקריסטינים אמרו לו, אנחנו יכולים לעזור לך ולתת לך הרבה יום טוב אבל אנחנו רוצים לך להשתתף לקריסטינות ולהשתתף לג'ייסי קח ג'ייסי כראשך בקרסך, בקרסך כמה תעשו לי לזה? כמה צריכים? 10,000 דולר בבית אבל תזכרו, אל תשכחו אותנו, אנחנו ניתן לכם המון, אבל אנחנו נלך לכם. בטח, אתם יכולים ללכת. רעיון ראשון, אתם לא מוכנים לאכול עשרה בלילה. אם אנחנו נלך לכם עם העשרה של גפילטר שאתם רוצים לאכול, אתם יהודים אירופאים, אנחנו נלך לכם לנצחות, כמו שאתם נלך לאכול העשרה. אתם שומעים אותנו? ‏think if you want to take the money. ‏Yes, yes, I'm going to be 100% Christian. ‏No fish on Shabbat. No fish. ‏Friday night, Mendel prepared the Saudat Shabbat, ‏$10,000 in his pocket. ‏The gefilte fish is on the table. ‏They broke in. ‏Oh, after all you did fool us. ‏You think we are stupid, huh? ‏He said to them, what's wrong? ‫הנה, אתם אוכלים אש בשבועה. ‫לא נכנסנו לך? ‫אני לא רואה אש. ‫אתם לא רואים שזה מילה? ‫בואו, אל תשחקו. ‫זה לא אש. ‫תגלו, תגלו, תגלו. ‫לא תגלו. ‫תגלו, תגלו, תגלו. ‫הוא לקח אותם לשעור. ‫השעון היה מלא מלח. הוא אומר, לפני שאני אקבל חי, לפני שאני אקבל חי בשבת, אני אקבל אותו למים, אני אקבל אותו שלושה פעמים למים, אתה לא חי, אתה לא חי, אתה לא חי, והוא נהיה חי. לא עשיתי את הדבר השמאלי? אתה לא יהודי, אתה לא יהודי, אתה לא יהודי, אתה? מה? מאוד טוב, מה זה לא? דעה אחת. אז התורה אומרת, איך אתה יודע איך כל האנימות הם קושרים? כמה אנימות אנחנו יודעים היום בנמות, אתה יודע? בארכיב, 2 מיליארד נמות. חשבו, 2 מיליארד, אני לא חושב שאני יודע 200 נמות. אם תגיד לי, כתוב לי כל הנמות של האנימות שאתה יודע, אחרי חלוקה קשה, אם תגיעו ל-200, אני אשמח כל כך. פששש, קויח. עבודה טובה, 200 נעמים. מישהו חושב שהוא יכול לעשות זה יותר טוב? אז אנחנו כולנו האנגלית. 2 מיליון, 2 מיליון נעמים. אלפים מיני מינים של זה וזה ומינים אחרות ומינים אחרות ולחיים, אתם יודעים כמה לחיים? כמה מיני מינים אחרות לחיים? ומדהים, המשכנעות והמינים אחרות ולחיים, אוף, כמה לחיים בלתי מסוימות, רק בשביל חיים הם יודעים יותר מ-40,000 נמים אם אתם הולכים לליסטים של חיים קושיים יש מידע כזה אתה קריאה על הערוץ והנמצאים עומדים ועומדים, כמעט 1,000 נמצאים שם. מה שעושה שהפיש קושר, אתה תראה בשבת, כשאתה יכול לצאת לשול. פינס וסקל. אתה לא צריך לדעת על הפיש. אתה קראת משהו בפניך, אה, הוא יש סקל, מאוד טוב. אחד אמר לי, אני רוצה לקחת פיש במידה גדולה, יש לי הרבה חולים בבית שלי, מבחינה לא יהודית. זה קצת מיוחד ויש לך את הכי טובה שיכולים למצוא בעולם הכי טובה, הכי טובה, הכי טובה, אינספקטיבה אתה לא מוצא אותה במדינות אני אומר, אוקיי, אתה לא יכול, אתה לא יכול איך אתה יכול לדעת מה שחושבים שחושבים שחושבים שחושבים שחושבים שחושבים שחושבים שחושבים שחושבים שחושבים שחושבים שחושבים שחושבים שחושבים שחושבים שחושבים שחושבים שחושבים שחושבים שחושבים ‫אז הדרך היחידה שאתה יכול לקחת את זה, ‫אם השקל נמצא בזה. ‫ואתה רואה את השקל בזה? ‫אתה מנסה את זה מאוד טוב, ‫אתה רואה את השקל. ‫אפך על חלק של השקל, ‫אתה רואה את השקל, ‫הם יכולים לקחת ביותר של השקל, ‫אבל כמו שהם נמצאים ביחד ‫עם השקל בזה, ‫אז אתה יודע, זה בסדר, זה קושיר. ‫זה כל מה שאתה צריך לראות, ‫השקל, למה התורה אומרת, ‫אם יש שקל, בטח יש דברים. אתה לא תמקד להחזיר משהו עם כוחות שלא יש להם כוחות בעולם, אף פעם! זו הלכה הלכה. אין אנשים יכולים להתמודד על משהו כזה. כי אין אנשים יודעים ש72% של העולם הוא מים. איך יודעים מה חי, מה לא חי מים? אין דרך לאנשים לדעת. עם האנימות זה מאוד מעניין. התורה אומרת שכל האנימות שיותנו קרקעים אין שו איס קאד איס קושר מה זאת אומרת ספליט הופס? כשבאים לפעמים לביתה של אנשים אתם רואים פרסה, כמו סימן של פרסה, שקיעה על הגבלה, זה מה שהם נקראו שו הורס, פרסה זה נקרא, איך אתם נקראים את זה באנגלית? שו הורס? הורס שו אור שו, אור שו, אור שו, אבל זה גם נגמר, זה מה שהתורה מדברת עליו? לא, מה שהתורה אומרת נגמר, זאת אומרת מבחינת שדות, לא רק מבחינת שדות, זה נגמר מבחינת שדות, זה נראה כמו שדות, שדות וחצי, נגמר קלטה, זה כמו שדות שונים, זה כמו שאתם יודעים, אחד הסיניים של כושר. אתם מבחינים את הלגים של האנימה. הלגים שלהם מתחילים. אוקיי, בואו נבחין את הסיני השני. שו איס קאד. מה זאת אומרת שו איס קאד? בעברית זה נקרא מעלה גרה. מעלה גרה. מה זאת אומרת מעלה גרה? יש שתי הסביבות לזה. איך אומרים אני גר? אני גר איך אתם קוראים למישהו שעובד בישראל? גר, גר תושב. ואז יש לך גר צדק. זאת אומרת, הוא התחיל מהמדינה שלו לעבוד עם היהודים ולהתחיל להיות יהודי. גר קוראים מהקהל גר. גר זאת להעבור. מעלה גרה זאת מה שעובד בלב שלך. כבר יש לך חלק חדש. הוא הלך, אתה אהב אותו, הוא הלך כל הדרך לבלב שלך. הוא יוצא מהקהל שלך באיזשהו מיוחד. ואתה מאכיל את זה, אתה מאכיל את זה עוד פעם ואתה מאכיל את זה עוד פעם זאת אומרת שזה שקל שתיים. הלוואי, כל יום, מאכיל גם. למה? מאכיל גם. כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כא ‫של 2 מיליאנים. ‫4 מה2 מיליאנים. ‫אחר כך, יש לך רכב 2 מיליאנים, ‫1, 2, 3, 4, ‫כל הדרך, מפה לזימבוב. ‫ואתה אומר, ‫הזה הוא מיוחד. ‫אתה לוקח עוד מיליאנים, ‫הזה מיוחד. ‫עוד 200,000, ‫הזה גם מיוחד. ‫4 ביחד. ‫4 מה2 מיליאנים זה לא משהו, ‫זה 0.0000... משהו. ‫זה לא משהו. מה שעושה להם אקספציונל? הם יודעים שיש להם רק איזה סיני קשרות. אולי הם קישורים את רגליהם או יש להם חווי חווי, לא שני. כל האנימות בעולם לא יש להם איזה סיני קשרות. סיני תיגר, סיני לילה, סיני זיברה, אף שום דבר. האנימות שהם קושרות, שאני מדבר עליהן לפעמים, יש להם שני סיני קשרות. קישורים את רגליהם וחווי חווי. ארבעת האנגליות קטנות, יש להן רק אחת מהשני. הקמל, הפיג, הרבי והר. הפיג והרבי, הפיג מראה את הרגליה שלו, תראו, יש לי רגלים שונים, כשאתם לא מראים את הכת. זה מה שאנחנו קוראים היום אנשים רליגיים סופר מודרניים. תראו, יש לי קיימאקה וציצית. כן, אבל רעיון שלכם מלכה ממלכה מהאוניברסיטה, עשרה שנים שאתם שם. אתם היו יותר גריקים מאשר סוקרטס. אחד מהם עדיין יוצא בכנסת הישראלית. הוא יחדיף מי יהיה ממלכה ראשית. שם שלו בנט. יותר טוב להיות מלכה סקולרית, מלכה סקולרית פוליטית, מאשר מלכה כזאת. אינספקטי, המרכז שאתה עושה למהלך התורה הוא רחוב יותר ממה שהגריקים עשו. הממשלה הגריקית לא עשו את המרכז שהרשע הזה עשו לישיבות היהודית בישראל. אף פעם. הגריקים ניסו, הם פלגו. הוא עשו, ביחד עם לפיד, הרשע האחר. הוא הלכה ביחד עם הם, רב אובדיה אמר להם מפלגה של גועים. ‫הוא קורא להם בית הלאומי, ‫הם 100% גויים. ‫אני חושב שמחילה מכבודו של רב עובדיה ‫היא פעולה גדולה לגויים, ‫כי כל גוי בעולם ‫הוא יותר טוב ממנה. ‫למיד מי, ‫למחילה איזה גוי אנטסמית, ‫הוא יותר טוב מזה. ‫תריליאנטים מצוות היו לגבי ‫כל יום בגללו. ‫תריליאנטים, כמעט לתשע שנים. הוא נכנס, הוא עשה אדוניה עם הרשעה שהדקלר שהוא רוצה להחליט את כל הישיבות עם יעמקה על ראשו, הרשעה מרושעה. הוא הלכה ביחד עם הם, נחליט את האנשים הרלישיים מהממשלה, והוא התחלט להחליט את הישיבות ל4 שנים. זה האנשי עם יעמקה. הוא הייתה בקבוצה קטנה, הוא עשה הרבה זמן, זמן, נכניס אותו לפוליטיקה. אתם יודעים כמה אנשים ככה כשיש להם ימאקה על הרגל שלהם? שהם הכי גדולים של רשעים בעולם, הכי גדולים. אתם לא יכולים להכניס את הדברים שהם קוראים להם. אתם לא יכולים להכניס. אל תכניסו אף פעם מה שהאנשה נראית. אני קורא את זה עשרה פעמים. אתם צריכים להכניס את האנשה בבקשה מ-A ל-Z. לפני שתכניסו למה שהוא. לא תהיה נפגש בלבים, לא תהיה נפגש בזמן של ימאקה, אני יודע שזה נכון. במהלך, השפעה של אדם מראה משהו עליו. כשאתה רואה מישהו עם בלב גדול, ופעוט, וימאקה גדולה, או רגל שחור, והוא מגיש שחור וביטוי, והוא נפגש כל הדרך לתחום, יש סיכוי גדול יותר, שזה יותר רליגיוסי, של מישהו שעובד ברחוב בלי ימאקה. אנחנו יודעים את זה, יש סיכוי גדול יותר, אבל לא יש סיכוי. ‫לא יש סיכוי. ‫זה מאוד מוסיב שהרקע עם ג'ינס, ‫עם גבוהה גדולה וקלעון, ‫ותטוויים בכל עולם שלו, ‫הוא נגמר יותר ‫מאחורי הרקע שהראה מאוד רליגי. ‫מאוד מוסיב. ‫אנחנו נכנסים למה שאני רואה, ‫כי אין לנו עוד דרך לדעת. ‫אבל זה מה שאני אומר, ‫היא צריכה להיות במיוחד. ‫כמה פעמים אנשים נפגעים במונות ‫במגרשת כל מיני אנשים ‫עם רגל רגל, ‫והם אומרים לי, ‫אבל הוא היה עם רגל רגל. ‫הם אומרים, ‫האנדיאנים שהם נפגעים בקו ‫גם היו עם רגל רגל. ‫האם תתן להם מיליון דולר? ‫אחד מהמנהלות הזה ‫יש רגל רגל רגל. ‫כן, במונות שלי, ‫הרבה מהם יש רגל רגל רגל. ‫עם רגל רגל, ‫הם מקבלים 100. ‫איי פלוס. ‫-אתה יודע, איי פלוס. ‫אבל איך זה נראה. ‫אבל איך זה נראה. ‫אבל איך זה נראה. ‫אבל ‫אבל איך זה נראה. ‫אבל איך זה נראה. ‫אבל איך זה נראה. ‫אבל איך זה נראה. ‫אבל איך זה נראה. ‫אבל איך זה נראה. ‫אבל איך זה נראה. ‫אבל איך זה נראה. ‫אבל איך זה נראה. ‫אבל איך זה נראה. ‫אבל איך זה נראה. ‫אבל אבל הם לא יושבים את הסתמך איך זה נ שלהם כמו הטלפון, כמו הטלפונים יש להם שני סתמכים, זה מפחיד את הסיסטם שם זה מאוד מעניין איך הם מנסים את הטלפון שלהם, אתם יודעים איך הם עושים את זה? כשהם יושבים את הטלפון שלהם, הם יושבים שני טובים של טלפון פחד וקטן אחד מהשני, הם כל הזמן אוכלים אחרי שהם יוצאים, הם מגיעים את הראש ‫מגיעים לתוך, ואתם אוכלים את זה, ‫ואתם מרגישים את זה, ‫ואתם מבטיחים את זה ‫עם אינפרא-רד בלילה. ‫יש תוריון בלילה, ‫במידה של הבלילה, ‫שהם מעלה גרעה. ‫הם רק התחשבו שבעוד שנים, ‫עם אינפרא-רד, ‫הם באים בלילה, כמו בלילה רואה. ‫הם יום ספציפי בלילה, ‫הסיסטם עושה את זה. ‫מדהים. ‫מי יודע אף אחד על זה? 3,300 שנה. עכשיו תזכרו, אם מישהו יחזיק איזה ספישי בעולם אחר מכם, שיש אחד מהשני סיניים, עוד פעם, אני מתכוון, אם מישהו בעולם ימצא אחר ספישי שיש לו סין של קשרות. לבין אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אש כל מה שאנחנו עושים תהיה שואלי. זהו למה אתה לא תמקד למצוא אף פעם ארגון בתורה, אף פעם. 3,300 שנה, עכשיו אחד ארגון. קוראן, מלא ארגונים. ניתן, מלא ארגונים. מלא ארגונים. תקשיבו לדבר שלי עם הפריס, אתם יודעים מה אני מדבר עליהם. לדבר שלך, זה התקשר עכשיו לאיטליאן. בקרוב אתם תשכחו מהר. ‏arrivederci signore ‏one righteous ‏Bat Noach, an Italian woman ‏translated it to Italian ‏very righteous girl ‏she keeps the seven laws of Noach ‏she obviously left Christianity ‏after she watched the debate ‏finished the translation when? ‏when? ‏today זה למה אני זוכר את זה, זה חדש. אני קיבלתי את האימייל שזה סופר. אז בקרוב, יש לך את זה במדינות הרבה. יש לך את זה בעבר, בשפנית, באנגלית, באיטליאן, ברוסיה, כמה מדינות יותר. אתה יודע, אני צריך להגיד לך משהו. כשאתה הולך ללחוץ ואתה מנהל, אז הלוזר רוצה להשיג. מה זה כל זה? למה לוקחים את המשפחה שלכם? למה מנצחים את זה? זהו, אני גדלתי את כל העולם, שאיזה רליגיה היא, היא פולה של ארוך אנשי. מה הריסק? אני אגיד לכם מה הריסק. לפעמים יש מניפולטים, אתם יודעים מניפולטים? הם קוראים הרבה, הם קריזמטיים, הם עושים הרבה רעיון. הם קחו את הסרטונים של הסרטונים של של הסרטונים של הסרטונים של הסרטונים של הסרטונים של הסרטונים של הסרטונים של הסרטונים של הסרטונים של הסרטונים של הסרטונים של הסרטונים של הסרטונים של הסרטונים של הסרטונים של הסרטונים של הסרטונים של הסרטונים של הסרטונים של הסרטונים של הסרטונים של הסרטונים של הסרטונים הסרטונים של הסרטונים של הסרטונים של הסרטונים של הסרטונים של הסרטונים של הסרטונים של הסרטונים של הסרטונים הסרטונים אז עכשיו ברוך השם ברוך השם פרשת שמיני מדבר על כל השארים שהם קושר. הכל של השארים הם קושר. התורה נמצאת על השארים שהם לא קושר. זאת אומרת, במיוחד את כל השארים האלה, כל מה אחר זה בסדר. אחד של השארים צריך להיות קושר. איך הוא נמצא? חסידה. פלמנגו. אתם יודעים שהאנשים ששתים על אחד הרגל? זה נצטרך להיות קושר. בגלל הסימנים. למה התורה אומרת שזה לא קושר? כשיהודי, עומד רק עם אנשים שהם רק בגלל שלו. לא רק, זה לא נראה חסד וזה יגיד שזה לא קושר. אני אקבל אתכם. אם אתה מגיע לחסיד ספציפי, בואו נראה, הוא מגיע לחסידות X, וחסידה אחרת מגיעה לו, מחסידות Y. תעשו לי את זה בשביל יום טוב. אני צריך עבודה. אני סליחה, אתה לא אחד מהקבוצה שלנו, אני לא יכול לעשות לך עבודה. למה? אני טרוריסט? מה אני? אני נאצי? אני חמאס טרורי? מה אני? אתה יהודי רליגי ואני יהודי רליגי אני שואל אותך לבית יום תום לא, לא, אנחנו רק עומדים על עצמנו. הבית שהיהודי עומד על עצמנו יהיה חושב על אף שום דבר. זה לא מצווה. זרוע. כשאתה רסיסט אתה עומד רק על אחד, ואתה לא אוהב את האחרון, אתה מנסה את האחרון. אתה מנסה לבחור בין יהודים אחרים לא רק אתה לא רציני, אתה אוטומנטיאלי תהיה קרימנל, חסידה. החסידה. החסידה, הגמרא אמר שהחסידות חסידות. למה? הן חסידות. כל אוכל שלהן הולך. הן יכולות ללכת לדור. אתה יכול ללכת ותראה חולים. לפעמים אתה תחזור אותן. כשמובן אחד המייסים מציאים את הכתובה, בוודאי 20 יצאים. בוודאי לא מתחיל עם אחד, תמיד יהיה 20, יצאים כל כך. הגמראז אומרים שהמייסים נגמרים, למה? אחד יתקבל מה להכתוב, ובוודאי הוא יצא ונקרוא לכל חברים שלו, תבואו להתקבל בפרט. אני חושב הוא חייבת לבריאה אם אחד מנו היה ללחוץ בשטחים בניו יורק וראינו משהו מגיע מהארץ ואנחנו נחליף את הסנד ואנחנו נמצא בוקס מ-300 שנה לפני, פול של חיילים. חיילים גולדות, דיימנטים, רובים, מה? 50 מיליון דולר. כשאנחנו נמצאים לכל החברים ולפעמים ונגידים, רבים, נחלתי חיילים, תבואו להתחיל בפארטי. נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו והוא קורא 100 בחורי ישיבה. אחד מהישיבה הצלח את המחכה, הוא הלך רגע לישיבה. חבר'ה, תלכו אותי. אתם לא צריכים לתקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל חסיד, חסיד, מלא חסיד. סטוריה כזאת לא תשכחה. אז השאלה היא למה החסידים נחמדים. זה מה שהם עושים. זה לא שלהם. מאוד טוב. המחשב הוא חפקר, הוא נמצא ברחוב. מי שנמצא אותו, זה הוא. עכשיו אתה שייר את זה עם אחרים, זה שלך, ואתה נותן את זה לאחרים. החסידים, זה לא שלהם. הם כולם חסידים. ‏you touch something is not yours ‏immediately you become wicked ‏now we will finish ‏the introduction ‏with something that I said yesterday ‏that I will explain today ‏if you remember ‏but before we get to that ‏Rav Steinemann ‏צדיק יסוד עולם ‏past few years ago סימבול של אופן של אופן של אופן של של אופן של אופן של אופן של אופן של אופן של אופן של אופן אופן של אופן של אופן של אופן של אופן של אופן של אופן אופן של אופן של אופן אופן של אופן אופן של אופן אופן של אופ by force, by a choice. Most poor people in the world are forced to be poor. They dream to be rich. He was rich and gave everything to people and live like the most poor low lifestyle that you can imagine. Everything came to his end, he gave it up. Look at his house, all you need to see is his house, you understand. But one of the greatest thing about him was Middata Emet. הוא לא התחיל מהאמת אין פוליטיקה, אין פסיקה, אין משהו ככה פסיקה הוא חי כמעט עשרה שנים רב שטינמן כראה את הברכה של אנשי מיוחדים יהודים רגילים, אין משהו מיוחד לא רבי, לא מבחינת, לא מיוחד לא יכול להיות אפילו פולי רליגיון. קיבלו משהו. הברכה של מישהו כזה יש כוח או לא? יאללה, יאללה, משה. שם שלך משה, נכון? יאללה, תביאי לי ברכה, בבקשה. מה? יאללה, יאללה, יאללה. תביאי את הראשון שלי, ברכי אותי. למה אתה רוצה שאני אשכח אתכם? תגידו לי שאני אשחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחח The power of a blessing of an ordinary man יש לו כוח, has a very strong strength. Even if it's a simple Jew. How do we learn it? How do we learn it? The Gemara in Masechet Brachot, page 55. The Gemara say if a person is eating together with few other Jews and they give him a glass of wine to do zimun, to be mezamen. To bench. You need three and up. So you went to someone's house. You're in a house of some Talmid Chacham, Talmid Yeshiva. There's all kinds of simple Jews there. Somehow he chose you. He gives you a glass of wine. ‫אמרו זימון. ‫אז אם אתם ספרדים, ‫אתם אומרים, ‫הבלן ונבריך למלכי לה קדישה. ‫בואו לנו כולם לבריך ‫הראשון. ‫אם אתם אמריקאים, אשכנזים, ‫אתם אומרים, רבותיי, נברך. ‫ואם אתם חסידים, ‫אתם אומרים, פילבנצ'ן? ‫מילווילבנצ'ן? ‫מילוויל? ‫מירוול בנצ'נט, ‫מירוול בנצ'נט, ‫אני לא מדהים ככה כמו שאתם יכולים לראות, ‫אבל אתם יכולים. ‫זה הדבר השבה. ‫אחד קורא את האחרים ‫לתת להם לבחור את ה' ביחד, ‫אז לכל אחד אחר. ‫אבל אתם צריכים שלושה ועד. ‫שלושה שהם נפגשו, ‫או אחד שהם נפגשו או לא, ‫יכול להתקדם להם. אם מישהו נותן לך גלס של ויין ואתה מנסה לא, לא, אני לא רוצה למה אתה מנסה? בגלל שאתה לא רוצה לבנות את ה'? בטח לא אולי אתה לא מתחיל לדרוק הווין עד שאתה מנסה לדרוק אותו בורא פריאג, איפה אני צריך לדרוק אותו בוא נשאר אתה לא מתחיל, אתה תמיד אתה לא אוהב את הווין זה יעזור לך זה קל, זה חזק אני לא יודע, אתה מפחד שאולי העבר שלך לא טוב ‫אם אתם נפגעים, ‫החיים שלכם תהיו קטנים. ‫אתם נפגעים עשרים של חיים. ‫זה מה שהגמראים אומרים. ‫מתקצרים ימיו ושנותיו, ‫הלך אותו. ‫אתה נפגע ‫אם הם קוראים לך בנמה ‫ללכת לתורה. ‫זה למה הספרדים לא אומרים נמים. ‫לאשכנזים, ‫הגביה קורא לנשים ‫לפני שתקשר להם את הנמה. ‫משה בן דוד. ‏and he announced his name. יעמוד משה בן דוד לקרוא בתורה. What happens if this Moshe is not in a mood to go up to the Torah? He doesn't feel good, he doesn't know how to read. You know, it could be all kinds of strange scenarios. So, he said, no, no, no, that's already a problem. Why? Because they call your name. If you don't go up to the Torah, you're risking losing years of your life. יעמוד שלישי העולה יעלה בכבוד יעמוד שלישי העולה יעלה בכבוד יעמוד שלישי העולה יעלה בכבוד יעמוד שלישי העולה יעמוד שלישי העולה יעלה בכבוד יעמוד שלישי העולה יעלה בכבוד יעמוד שלישי העולה יעלה בכבוד יעמוד שלישי העולה יעלה בכבוד יעמוד מה קורה פה? שלישי העולה יעמוד שלישי העולה יעמוד שלישי כל דבר קטן זו פנלטה? מי ידע את הרזון של זה? אמרתי לכם את זה במשך שנים, לפחות 1,000 פעמים. 2 דברים שהה' אהבים ביותר. איגו ו... אינספל. איגו, יש לא איגו פה אם אני הוא מגניב, הוא לא רוצה לצחוק את המסגרת אז יש לא פרבלום של איגו פה אז מה הפרבלום האחר? איגוד, מי הוא איגוד? לראשי המזרח שפגש לו את המאלה אני נותן לך גלסה לגלות במהלך שלי אין מחסיר ממנו טובה אינו מברכת בעל הבית ספרדים במידה של ברכת המזון יש קצת של ברכת האורח האורח זה ברכת האמצע של הביתה האשכנזים יש את זה אני חושב בתחילה, נכון? במידה? בהר רחמן, אוקיי, אותו מקום, אוקיי, מאוד טוב. אז מאוד טוב, בין הברכה את ברכת האמצע של הביתה עם כל מיני ברכות גדולות, למה? You blessed Hashem for giving us the food. Who comes next? The one who just cooked for you. He just bought it and cooked for you and served for you. People came to the world to serve you. What am I asking you? Make a blessing. Based on that, even without the glass. Without the glass. The glass doesn't add or decrease anything here. Ungratefulness is with or without the glass? Just that he does not want to do Zimun. ‫זה קצת קשה. ‫דוקטור, אתם שומעים? ‫זה משהו שלא נגמר. ‫בגלל שרצי לא רוצה להגיד זימון, ‫אבל הוא עדיין יהיה בנג' ‫והוא עדיין יהיה נגמר ‫למנהל הביתה. ‫זימון זוהי שוסטר. ‫בוודאי זימון יותר מיוחד, ‫אבל להגיד שאני תודה לרוסט, ‫זה קצת לא נגמר. ‫אני רק רואה את זה. ‫לפני שאני לא רואה את זה. אנחנו נמצא בגמרה במסכת באבא מציעה פייסבוק 106 כשהממשלה של הביתה קבלת קבלה שהם יצאו יצאו יצאו עבודה בשפילה שלו אני אתן לכם את השפילה אתם יצאו יצאו עבודות בשפילה שלי כשהעבודה גרועת אתם נותנים לי 30% ואתם תקבלו לעצמכם 70% היים היו שפילה שלי ‏you bring the wheat, you plant them, you put the water, you collect them, cut them. ‏When everything is ready, my commission is whatever I agree with you. ‏So they agreed to put wheat and they didn't do it. ‏They didn't do it. עכשיו הייתה תרופה בארחה כל המקומות סביבו היו תרופות כל חלבי האחרונים היו ללכת לגרבש, לרחוץ הייתה תקופה עם מידה לפני יום והייתה תרופה ולכת לגרבש עכשיו הוא בא ואומר אתם רואים, אתם לא יודעים עלינו. אנחנו נגמרים לבנות עבודה אבל אתם מלכים שאנחנו לא נגמרים. אם נגמרנו, אתם נפגשים 4 שנה במקום שלכם ללא משהו. עכשיו אז אתם בבקשה, אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים אחרי החלטה. הוא עדיין יכול לבנות אותם בבדין או לא? יש לו קודם? ‫בגלל משהו פוטנציאלי. ‫באמת, הם עשו להם עבודה. ‫הם היו צריכים לעבוד ביחד ‫עם המון שלהם ‫כדי לעבוד על החלטה. ‫הם יעבורים על העבודה ‫והם נותנים להם פרסנטיה. So they actually save him to give money and they save him from occupying his field for nothing for few weeks. So actually they save the money. You would lose $10,000. Thanks to the fact that we're lazy and we did not keep our promise, you just got away with the $10,000 loss, like all your neighbors. The answer is still have a case against them. הוא קורא לבדין, שחי שלי לא יתרחק בפלד. למה? אני אבחן להשם עם כל שם שלי, עם תלוי, ושחי שלי לא יתרחק. זו ההלכה. אפילו ביותר, במהלך, השחי יהיה יתרחק. אף אחד אחר שלך יש קורונה, אתה גם יש קורונה. אני מבקש עם כל שם, לא להבין את זה. כוח המבקש של יהודי רגעי, הוא מעבר למהלך. בגלל זה, הוא החלט את הלכה האמת בקורדת היהודית. אם אתה יכול לדבר עם יודע לא יהודי, הוא יגיד, יודע, אם הם יעשו את העבודה, במי, לא תהיה דמיין. למה? מי אתה? אני יודע שאני אקרא ל'ה' עם כל שם. אשר אמרתי את ההיסטוריה על בנחמו זוכרים את ההיסטוריה או לא? 35 שנים ילד מלך הר חומיים ירושלים בידי שול של רב אייל אמרמי 35 שנים רליגיון הוא נגמר על הרגל הוא לא יכול להחליט את הרגל שלו הוא לא יכול להחליט את הרגל שלו הוא נגמר את הרגל שלו הרגל נגמר את הרגל שלו אתה מנסה להחליט את הרגל שלך ואתה לא יכול להחליט את זה סתם, סתם, משהו במרחב, ואז הלגה התחילה ללחוץ ככה, אתה לא יותך קונטרול, במיוחד רעיון שלך נותן אודר לסיסטם הנרב שמושג את הרגל ושמושג את גולם שלך, זה סיסטם מאוד קומפליקטי, נחשב שהקומפיוטר יש וירוס ונתחיל לשים מסגרות ארוך, ככה, ‫הליב שלך סוף. ‫זהו, מה הוא יכול לעשות עכשיו? ‫35 שנים! ‫בדיוק איזה אותו אמא ‫התכניסה שום דבר ברחוב, ‫הרעיון או משהו, ‫האמבולנס והמחזיקה, ‫הדוקטורים עשו מראי. ‫אתם צריכים ללחוץ ‫למחזיקה אמריאלית מחר, ‫ואתם חושבים שיש שנים ‫שתהיה פריליסטי. ואולי לחיות אבל אם אתה נכון שש שבועים אתה תבוא לבית שש שבועים תבוא לבית החייות סופו שלך, עבודה שלך, הכל אנחנו צריכים לעשות קצת עבודות יותר הוא צריך להשתתף באוספטון, הוא לא יכול ללכת אימא, זו אמרגנציה, זו ריסק של חיים הוא הלכה מהאוספטון במקום שלו הלך לגבי רחל גבי אמא רחל אמא של המדינת היהודית הוא אמר, אני לילה על הגב וקריאה 24 שנות ברכה, לא להסתכל, 24 שנות בלתי קריאה, לא תתן לי להיות פרליזם בזמנות כזאת, ואחרי זה, כשהוא לא היה בכלל כוח להתפתח את העיניים שלו, איזו אופציה, נכנסנו לספורטון, כדי לעשות טסטים. הם באים, הם עושים את כל הטסטים, הטסטים האחרונים לפני ההופעה. הכול נפגע. אני חשבתי אחר כך, אני חשבתי, אמרתי, אנחנו לא ראינו משהו כזה. אנחנו לא יודעים מה לומר. אנחנו לא ראינו מישהו כזה. אתה עדיין בא כל שני שבועים לבחירה כי אנחנו לא יודעים מה לעשות אנחנו לא יכולים לעבוד, כל שם בסדר, אין רפלקס, לא... סטוריה כזאת. נחשב שאתה לא יכול ללכת ולקרוא ל-24 שעות, מה יקרה לו? עבודה. אתה יכול להיות ליד עוד 30 שנה עכשיו. רק לראות לך, אפילו לקרוא, אתה צריך לקרוא בזמן נכון, לפעמים אתה מפגש את הטלפון, זה קל, הטיימינג צריך להיות נכון, אני אתן לך דוגמא, יש לך תאום, אחד יום, שתי יום, בגשם שלך, יד שלך מתחיל להתאם, תאומים קטנים, אתה שמע ואתה ראה, שזה סיגים רעיוניים של תאום, אתה יכול לקרוא תאום רעיון, ‫איזשהו מנגן יעבור ככה ‫לפני שבועים ‫ולא ילך לנסוע. ‫ואחר כך, פתאום, ‫החלטה נתקעה ונתקעה. ‫אנשים חכמים, ‫אחר כך הם חושבים, ‫אולי קחתי את הרגל, אולי, ‫אתה יודע, אחרי יום או שניה, ‫זה לא יכול ללכת. ‫חברת אמרגנציה. ‫מה קרה? ‫אני כמעט נתקע על חלטה חלטה חלטה חלטה, ‫זה טוב. ‏help me out, what? ‏I'm dying. ‏I feel I'm getting a heart attack. ‏Let them check you right away. ‏What do you know? ‏Maybe you're going to die in a few hours. ‏What do you know your condition? ‏Once they checked you and did MRI and all that, ‏and the doctor comes and tells you what you have, ‏now it's a little bit too late to cry. ‏Should have cried before, Tua Sheikh. ‏Before the final decision was reached, ‏what you have, והם כבר אמרו לך אשר יש לך קאנסר על כל שלך עכשיו אתה צריך לפגוש עד 50 שנה להחליט זה יהיה מירקול ברור לגבי הלכת הנצחה כמה אנשים ככה היו מגעים שיהיה לגבי הנצחה של ה' לא כל כך הרבה הם מדברים בתורה ואתה לא בתורה לדעתי אז לך ה' לא יחליט להחליט את הלכת הנצחה עם את העיניים הכי יפים אבל בפרפרפפפפפפ ‏evaluation was given to you. ‏Sometimes there is a first evaluation, ‏like with this guy. ‏First evaluation, but by tomorrow, ‏after we do all the tests, ‏we'll know exactly how severe is the problem. ‏He ran, quickly ran. ‏Before they tell him tomorrow, ‏that's it, you this, you that. ‏Ran away, started to cry to Hashem ‏on the grave of Rachel. ‏Hashem took everything away. ‏Why? It was not announced officially yet. זה למה הגמרא קורא, אם אדם יש איזשהו פרובלמי בבית שלו, לפני שהוא ילך לדוקטור, הוא יצטרך ללכת לרבי. מה רבי? זה הפרובלמי שלי. רב, ברגע, קורא לו. הוא קורא לבית שלו. אם הרבי אוהב אותו, הוא מתחיל לקורא לו. השם רואה שהרבי מפחד. הוא לא צריך להקבל את ההסתגרות הזאת. לביתו הוא קורא לו. שלו הוא חי. אפילו אם צריך לדעתי. כשאנשים חיים והרבה אנשים חיים שלו. והוא חי לעצמם. מי יש הכי יותר לחיות את החיים שלו? התגובה, האנשים החיים לעצמם. למה? הרבה אנשים חיים לעצמך. נכון וזה מגיע הרבה אבל את הפרעה שלכם מגיעה הכי הרבה למה? בגלל שהיא מגיעה מגיעה מגיעה מגיעה מגיעה מגיעה מגיעה מגיעה מגיעה מגיעה מגיעה מגיעה מגיעה מגיעה מגיעה מגיעה מגיעה מגיעה מגיעה מגיעה מגיעה מגיעה מגיעה מגיעה מגיעה מגיעה מגיעה מגיעה מגיעה ‫לא הייתה לנו הולכוס ‫במדינות הערב, ‫בשביל קצת בתוניג'ה ובגרסה, ‫כל המדינות הערב, עיראק, ‫איג'יפ, לבנון, סיריה, איראן, ‫איפה חייבת כל הספרדי יהודים, ‫לא הייתה הולכוס. ‫ההולכוס הייתה בכל המדינות ‫האירופאית. ‫כשהיהודי הספרדי ‫קורא את הסיפור על ההולכוס, הוא מרגיש מגניב, הוא קריאה, הוא מרגיש מגניב, זה מגניב את החלטה. יותר שאתה רואה, יותר מגניב אתה תהיה. אין שאלה על זה. אבל הוא לא נכון כמו אשכנזי שהיה שם. לא משנה כמה אתה קריאה עליו, אתה לא מבין מה הוא מרגיש, מה שאתה מרגיש, במיוחד עם מה הוא מרגיש, זה כל מיני רגעים, מיני רגעים. אני זוכר, כשבאתי ללה, כשאני הלכתי ללהי, זה היה בוולי, 15, 17 שנים לפני, בולי ויליג' צ'נדלר בוליבארד, אני עשיתי שבת תונדר בשול גדול, עשרות אנשים, אתם יודעים, ללהי, חימה, חולים, אני לא יודע מה זה חולים, ללחוץ עכשיו אחת שנה, ללכת ולפתוח, אני אומר להם, אני לא אומר איפה לנסוע, רק אחד מהשאלות שיש לי, קחי לי את המקום הכי קטן של השול. אני לא אומר על תקופה, יד טוב, יד טוב, יד טוב, יד טוב, עם מישהו, בלי מישהו. כמו שאני יוצא, פשוט אני בשול, אחרי ופה, אני לא רוצה להתחיל ללחוץ מרטונים ב-100 דגרים, בגבי, במים. אנחנו יש לכם מקום פרפטי. ‫התקשור לשול! ‫אחד מהמטה בין אנו לבשר. ‫מה זה הבשר? זלמן הכהן. ‫אשכנזי יהודי, עשרה שנים. ‫זה היה כמעט עשרה שנים. ‫ביום היום היה צריך להיות 110. ‫הוא פסט כבר. ‫הוא אמר, אימא שלו מותה הרבה שנים ‫לאחר כך. ‫הוא סבבי הרכב. אני הייתי עם הם אחת אחת כל שבת בין הלקטורים כמובן, אני מבחינת אותם מה קרה? תגידי לי סיפורים, בואו נראה ה' ספק אותם הזה צדיק רליגי, איך הוא עשה אבדלה, יפה אז אני שאל אותו לפני שהלכתי, מוצי שביס, איך אתה נפגש? לכל אחד יש סיפור, איך הוא נפגש? אז הוא היה גדול וגדול, אתם יכולים לראות, אפילו כשהוא היה 90 אתה רואה, הוא היה גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, גדול, ג ואחד אחרי שהיה בילד טוב, הוא אמר לי ולכם, תגידו, תגידו עםי. אבל הייתה ברגע שם, והייתה שטולה, שטולה מברקה, אבל היו צריכים להסביר את השטולה, השטולה לא התקבלה טוב. אחד מהם היה צריך לקחת את האחרון על ידו, להחליט אותו, לגבי המקום ולהקבל משהו שם. אני לא זוכר בדיוק מה, אבל זה היה איזשהו עבודה להפסיק. אז אני, הוא והגנרל הלכים שם, למים, שהייתה בערך 150 ירד מהמקום. ואני אוכל את הלב שלי ובאמת אני מתחיל לצלם את הלב שלי כל יום מה יקרה לי? אני לא אצלם אוכל היום זאת אומרת שהאוכל הבא יהיה מחר השבוע זה מה שאני חושב עליה, איזה טראג'דיה עכשיו אני צריך להסביר בכל מיני סיבובים שאתה מתחיל להסביר כל יום עם שקל של לב עוד יום כזה, זה מה שאני חושב עליה ‫ואז כשבאתי למים, ‫הוא נמצא במים, ‫ואני קחתי אותו. ‫האירופאים הגיעו, ‫אירופאים רוסיאים ואמריקאים. ‫הם חשבו שהאנשים שם ‫הם נאצים. ‫מאחוריו, היו אירופאים פרימיטיביים, ‫לא כמו היום. ‫הם נחשבו במים ‫על כל 300 אנשים ‫והם נחשבו בכלם, ‫והוא והחברה שלו ‫הם האנשים היחידים שהם נחשבו. ‫זלמן הכהן הצדיק. זה בעצם במילה אחת, החיים של אש אחד שלנו. אם משהו רע קרה לנו, אנחנו מבטיחים שזה רע, וזה באמת חיים חיים. אבל כשזה קורה, אנחנו נפגעים, נפגעים, לא יכולים לאכול או אנחנו אוכלים כל הזמן, ואנחנו נפגעים ומצליחים, לא רוצים לחיות עוד. אחד הילד אמר לי הלב, אני אגיד להם, קח את עצמכם, קח את הדרוקים, קח את המדע שלכם אתה עדיין יום, אתה יכול לסביב את החיים שלך אז הוא אמר לי, אבל אני לא יודע לסביב לסביב יותר אני לא מרגיש שזה משהו שיכול לסביב לסביב אחר כך הוא אמר, אם אתה לא יודע לסביב לסביב לסביב לא, אם אתה לא יודע לסביב לסביב לסביב אתה גם לא יודע לסביב לסביב כמו ההיסטוריה שאמרתי אחר כך, על הרליגיות שהתחלנו להתאמן רגע לפני שהם מוותרו אותן, שהם נפגעו את הכל, והזייניסט, הקומייניסט, הלפטי, ברל קצינלסון, הוא לא היה רליגי, הוא היה קומייניסט. הוא אומר, למי אלה שמורים כשהם קוראים את ההתפתחה, ידעים שהכונן נמצא בצבעים שלהם כדי להיות קטן או להתפתח, והם ממשיכים את ההתפתחה שלהם, ומתפתחים את האמת שלהם, הם גדולים יותר מכל עבודה של אירועיזם בעולם היהודי. אלה היחידים של עשרה שנים. הלפתיים של היום, אני לא מקווה שיש להם משהו. הם פשוט רעיון. אין עוד דבר טוב, פוזיטי, של הלפתיים האלה. הם כולם רעיוניים, 100%. לא תנסו אף פעם למצוא איזה עבודה עליהם. איזה קו זכות על הלפתיים, הליברלים, הקומוניסטים, הסוציאליסטים, אנטי תורה, יהודים פרו-אבאמיניים. הם כולם רשעים גמורים, 100%. לא יכולים למצוא איזה דבר לבחור אותם. הם האנמיים של התורה רב חיים קניאפסקי אמר ברוך השם אני הייתי בזכות להגיד את זה שבועים לפני אם אתה זוכר אתה תלוי אתה יודע שאני אגיד את זה הוא אגיד בדקות מה שאני אגיד מרץ הוא אגיד את זה בעוד שבוע הוא אומר, יותר טוב ליהודים רליגיים בישראל להצליח עם הערבים, שהם האנמים של ישראל, להצליח לנצחנו, אבל הם גם רוצים מנסה, הם גם רוצים ללחוץ את הקבוצה, הם גם רוצים ללחוץ את הקבוצה, הם יושבים הרבה דברים מיוחדים, הם רוצים דברים בשביל המשפחה, הם רוצים הרבה דברים שהיהודים רליגיים רוצים, כי הם לראו את הדבר הזה מהתורה, מאיפה הערבים לראו את כל הדברים האלה? רב חיים קניאפסקי סייף יותר ליצור מדינה עם אלה הערבים מאשר עם איזה יהודי ילד. הם האנגלים האמיתיים של ישראל. הם האנגלים האלה. אל תנסו להיות פוליטיים נכון, כפי שאתם מנסים להשתתף את הטעות שלהם עם סוגר. האנגלים של ישראל הם אלה הילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים י ‫הדבר היחיד בין הם ובין הגריקים ‫הוא שהגריקים סופו שלא נצלם, ‫והם אף פעם נצלם. ‫הרעיון שהם עושים כל יום ‫הוא מלמעלה. ‫אז אף שטיינמן אומר, ‫הכולך של אבדים ‫של פרמר רעיון, ‫הוא עושה לו עבדים ‫כדי להתמודד. ‫למה? אם אני אבד, ‫אני יודע מה זה, ‫אני אבד לאשם, and the flood will not touch my field. I have a friend. Personal friend of mine. We are friends for 30 years. One of the first people I met when I came to New York was 1990 I think that I met him, no 1991. Good friends we are. ‫אז חבריי, אם אתם לוקחים אותו, ‫לפני זה הוא לא נראה כל כך רליגי. ‫היום הוא יש בגיימאקה גדולה. ‫הוא עשה חברה גדולה. ‫הוא עשה חברה גדולה בקושר, ‫בקוני איילנד אבניה. ‫אתם זוכרים בקושר? ‫הוא היה צריך לראות את החברה. ‫שוואלטון נגר ‫בא ללחוץ עליו. ‫היי, תעשו לי את זה, דוד. ‫תעשו לי את זה. ‫זאת שיחה, כמובן. ‫הוא היה חברה גדולה. אף פעם הוא אמר לי, אני מאמין את כל הדבר שהוא אומר, כי זו מנצחתו. הוא אמר, כל פעם שיש לי פרובלם בחיים, אתם יודעים מה אני עושה? אני הולך לבית, אני מתחיל לקרוא ולקרוא להשם, עד שהפרובלם יתקבל. והוא לא מאמין אותי, בגלל שהוא קרוא, הוא באמת קרוא מהחלטה. הוא בא לקרוא ביתנו באנגלוד, אנגלווד נוג'לזי, כל יום כיפור, אנחנו עושים את זה כבר 15 שנים שם. הרבה אנשים, חבר שלי, יש בו גדול גדול, הרבה מקום. אנחנו עושים את כל יום כיפור ביחד, מדהים, מדהים יום כיפור. הרבה שנים של ה-15 הוא בא, כשאנחנו אומרים רחמנה או אבינו מלכנו, אתה צריך לראות, הוא לא מפגש כמו אנשים רגילים, הוא בא מפה של המחלטה, עם שיעורים, עם קריאות, הרבה מהאנשים המודרניים, האורתודקים המודרניים שעובדים שם באנגלווד, הם קלטו לי במהלך, לפני יום כיפור, והם אמרו, החבר שלך יבוא, בטח הוא יבוא. למה? בסדר, את וכל הספירות שלכם, הוא מנסה לנו יותר, רק בגלל הדבר שהוא קריאה וקריאה. בטח הוא יבוא. אנשים קוראים קודם לשאול אם הוא יצא. באותה שנה הוא יצא, באותה שנה הוא לא יצא. כשאני אמרתי להם אף פעם, לא, הוא לא יצא. לא, בבקשה, תן לי לדעתו. כי אפילו אנשים מודרניים, או אפילו אנשים רחיבים, או אפילו אנשים כאלה שלנו שמנסים להיות עצמים, אנחנו יודעים ההחלטה בין אנחנו למישהו באמת. ראיתם? ואתם מגניבים את זה. הייתה לי אחד מלחמתי בקלאס, בימים שהייתי מלחמת גמראי נישיבה גדול, אולי 6'3'', גדול, אחד פעם בשלב הוא החזיר את הרגליה, הוא נהג את רגליה שלי, ובשביל שבוע אני הייתי בשלב, לא משחק, בשבוע שבוע רגליה שלי חזירה, אז אולי הוא נהג את רגליה שלי, פשוט באמצע הוא חזיר את הרגליה, גורילה! ברוך השם היום הוא התקדם לריל בן תורה, תוריין קווינס, מוזר, הוא התקדם לבנות אדוניות, אדוניות ילדים, ברוך השם, גדול גדול, הגיא הזה. הגיא הזה, בשנותו שלו, היה עובד במסגרת הכי שטובה על הארץ. איפה היא המסגרת הכי שטובה שהאנשים יכולים לתת, איזה מסגרת? ‫הסטורים שמוצאים סטורים דורים. ‫הם עדיין יש סטורים כזה? ‫או היום זה כל אינטרנט? ‫לפני, אנשים קיבלו דווי-די, סטורים. ‫זה היה ככה, אנשים קיבלו. ‫מה, סטרבק? לא סטרבק, ‫בלאק-באסטר. ‫אני זוכר, היו סטורי בלאק, ‫אבל היו סטורים רק לסטורים. ‫וזה צריף ישראלי, ‫כל כך סקולרי. ‫הוא עובד שם, ‫ואחד שלהם עם רגל וגל ‫עובד שם, ‫עם ימאקה, עובד שם, ‫והוא נראה כמו אם הוא הולך, ‫הוא לא ימאקה, לא. ‫הוא לא ידע שהוא יהודי, ‫והוא לא נראה כמו יהודי, ‫אם הוא לא יש לו כיפה, ‫הוא לא ידע שהוא יהודי. ‫אז הוא בא ושואל לו, ‫מה יש לך? ‫כמה זה? כמה זה? ‫הוא אמר לו, ‫באנגלית, יש לי משהו ‫הרבה הרבה יותר מיוחד. ‫באנגלית, תביאו אליי. ‫הוא אצלח אותו, ‫הוא קח אותו בידיו, ‫בום! ‫הוא נגמר את הראש שלו על השטחה. ‫הוא לא ידע איפה הוא בא. ‫בום! ‫אני אמרתי לך, ‫אחרי שעשרה שנות ‫הוא עושה את הראש שלו. ‫תבין מה הוא עשה להוא. ‫הוא נגמר את הראש שלו. ‫הוא אומר, ‫אתה לא מפחד על עצמך, ‫אתה מגיע למקום כזה. ‫תראו אתכם! ‫המצב, מה... ‫אתם עובדים פה, ‫מה אתם רוצים ממני? ‫אתם לא מפחדים? ‫אתם עובדים עם הימאקה ‫ואתם באים לדרך כזאת? ‫אחרי שהמצב ‫הבנה מה שקורה לו, ‫הוא אמר לו, מה, אתם יהודים? ‫הוא אמר, כן. ‫הוא אמר, אז אתם פה כל הזמן, ‫ואתם נותנים לי מוסר? מה תגיד לו? הוא נתן לו התגובה טובה פרנסה לא מגניב להיות מרדכי אני לא מגניב להיות מרדכי רליגי אני יודע מי אני נראה אתכם אתם מגניבים להיות מרדכים? אתם באים ככה לדרך כזאת ‫אני לא מבין איך זה אפשר ‫לפעמים שלא יש להם שם. ‫לא משנה כמה מגניבה יש לך, ‫אבל במרחב כזה, ‫שכל אחד רואה אתך, ‫איך זה יכול להיות? ‫מפה רואים ‫שכוח המגניב של הריאוס ‫הוא כל כך מגניב, ‫כמו שאותם חסרים דרוגים, ‫שהם נפגשו את המדע שלהם, שהאנגלית מלאה את המדע שלה ואת הלוגיקה שלה כשהוא מבין את האדיקציה הזאת. לא מזל שהגמראסה אינה פוטרופוס להריות. אנשים מלאים את החיים שלהם ל-20 דקות של אהבה פיזית. את החיים שלהם. ידעים במהלך שהמסגרת יהיה אי-מסגרת. והם עדיין עושים את זה. אני עוד 20 שנים אראה את הסיפור של אחד ישראלי שמת עם אישה בברזיליה במנהטן, בקלוב, והייתה לעשות סין עם אותה באותה האותל, וברגע אחר שהיא אמרה לו שיש לי אידס. והוא ידע, זהו, זו הסיפור שלו, והוא עדיין נמצא עם אותה. לא. זה רק לבין מה שאני אראה לכם, וזה מה שגמרה אמרה. אין אדם חוטא אלא אם כן נכנסת בו רוח שטות עבירה גוררת עבירה מצווה גוררת מצווה מצווה גוררת מצווה אני אקבל לכם מה... מה... מי אמר? מי אמר? מי אמר? רוח שטות נכנסת בו רוח שטות נכנסת בו רוח שטות נכנסת בו אבל למה את לא עושה צ'ובה אחרי זה? איך את לא הלכת הביתה ועושה צ'ובה עד הלילה? אני מקבלת אמיילים ממשיכים שהם עושים רעיונות, ובדרך כלל הם הולכים לרעיון אחרי זה, הם נפגעים, והם... אז, הדרך של השטן, השטן כמובן הוא אנג'ל, הוא גניב, דרכו של היצר הרע דרכו של היצר הרע דרכו של היצר הרע עובדים במצוות מצוות ושייטן בא לאחד ואומר, תראו אתכם, אתם היפוקריטים אתם מלכים בצוות איך אתם לא מלכים לגעת ולשחרר את המערכת שלכם ולקחת את השם מה זאת ההיפוקריציה? תראו אתכם, כל יום אתם בצוות מה אתה חושב? אשם יקבל את הפרסומות שלך? זה בגלל שאתה מקבל שואיר! מי יכול לומר שכשהוא אחר כך קריא עם הרחוב אל אשם, הוא לא היה עם הדברים האלה? כולנו יש את הדברים האלה. זה פרסומת. תמיד, תמיד את האותה. למה? זו הלכה של השם. אז סטאנט מגיע ומגיד לאחד שאתה מלחם של סינים! מי נתן לך הצלחה לדבר על המשטר של האוניברס למלך מלכי המלאכים? האמת היא האם סטאנט יותר קיום או לא? אתה עשית את הסינים מילים פעמים ואתה שואל מילים פעמים סביבה עם תלוי, עם חלום ארץ, זה נכון, זה לא סביבה. אתם לא חושבים שבאותו דקה אנחנו יכנעים את הדקה כבר? תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אנחנו תמי נותנים לכם 2,3,4,5 סיבוב ולאחר זה אני לא רוצה לראות את הראשון שלכם עוד פעם, תשכחו אותי בלתי, תרחקו את הנמבר שלי, יוצאו מזה, כולם כולם, נכון? זה אנשים. כשאשם עשו את זה מילים פעמים וכל הזמן הוא עדיין מבקש אתכם לקרוא ולקרוא ולשאול מחילה והוא אקבל את זה כמו בפעם האחרונה. זו המרכיבה של אשם, המחילות שיש לו לצערים אם מישהו יחשב שאני עושה כל כך הרבה ספרים בעצמי, על ידיי, איך מדהים אשם הוא שזה עדיין נותן לי אקסיגן לרחוץ. אם הייתי אשם והוא הייתי אני, הייתי נותן לו אקסיגן כבר 60 שנים. טוב למות, רעיון. למה תמשיכי להתפתח את זה עם איר? איך יש שם מוכן לעשות את זה? איך הוא נותן לי מקום לחיות וכאב ואוכל ואיש וילדים ואתה יכול לראות ולהבין ולהשמיע על החיים אתה צריך להגיד שם, הלכת לדרך אתה צריך להטריד אנשים אחרים באותו דרך אתה יודע שאחד שלהם יכול להטריד אנשים אחרים כמו ששם נטריד אותנו? אנחנו צריכים לנסות זה נכון מה זאת אומרת אין מעבירים על המצוות? אין מעבירים על המצוות? כשיש לך מצווה, אל תשכח את זה למישהו אחר. זה מה שקורה כשאנחנו קטעים את הברית, כשאנחנו קטעים מוצי במקום, בסדר? בשבת, ברוך אתה השם הלוקינו מלך העולם המוצי לחם, מן הארץ, אתה קטע קצת ברית, אתה אוכל, ועכשיו אתה קטע את הברית הזאת, ואתה נותן קצת לכל אחד מהמנהלים. אולי אתה קטע את זה עם הניף, או אתה קטע את זה, ואתה נותן את זה. אם אתה נותן את זה לאחד הוא יכול לאכול את זה רק אחד המצוות הוא יכול להשתתף איזה אנשים הם פוליטים הם משתתפים הם לא אוכלים משתתפים לאחד הבאחד, למה? אתה יש מצוות לאכול מהברקה שאתה פשוט עשית ברכה במידה של הסעודה, בקידוש אוכל את זה ברגע אם זה מצוות גדול, קח מצוות ואוכל ואחד המצוות אתה נותן לאחד האנשים אבל אתה צריך לאכול ראשון, למה? אין מעבירים על המצוות אין מעבירים על המצוות אין מעבירים על המצוות אין מעבירים על המצוות למה אשם עדיין יקרא לי? אם אתם זוכרים את הסרטון שלי, פסיכולוגיה המדעית, הראשון, אני עשה שניה, אחד על התקופה, והראשון היה על החיים. היה מרוקאי קרימנל בפחד, זוכרים את זה? זוכרים את ההיסטוריה או לא? קהל בא כשהוא היה 16 שנים ממרוקה, הם קבלו עליית נוער, הם קבלו ילדים ובאנו לישראל, לזיינים. בשביל להחליט להחליט אותם לגויים זה היה הפרסומת לקחת ילדים סינגליים מבחינת העולם, להחליט אותם לישראל, להחליט אותם קומייניסטים רוסים ופולישים, נגד תורה, להחליט אותם מבחינת הקבוצה, במרוקו, ימין ובכל המקומות, באיראן. לגבי זה, הם אפילו השמרו אנשים לפתוח תלמידים סקולריים בירושלים, בעיראק, באיראן, במרוקו, קוראים אליאנס. ילדים וילדות מגניבים אנשים מהישיבות, שמים אותם לדרום הסקולריים. זה למה, עיראקים, יהודים, יש לכם שני מיוחדים, אולי רליגיים או רבים של תורה, או אוהבים של תורה ורבים לא רוצים לשמוע על הרליגיה. למה? עיראקים ועיראקים. למה? ‫התשובה היא שבאיראק ‫היו שני אנשים. ‫היו איראקים חולים, ‫בסט ישיבות בגדד, במשחהי, ‫רב מוצאפי, ‫כל הצדיקים הגדולים של איראק, ‫אבודי וכל האחרים האחרים, ‫שפעמילים של חולה ‫בעשרות שנים, ‫ואחרי זה הייתה פעמילים ‫שהיו הולכים לאליאנס, ‫היו קומיוניסטים, אנטי גאד, אנטי תורה, הם קיבלו רשעים של סניק, של זייניסט, רשעים, והם גבירים של גאד, והם לא יכולים לשמוע דבר של תורה. אתה שואל אותי, אתה עיראקי? לא מדבר איתי על תורה, בואי מזאתי, זה מה שהם מדברים. ‫בשביל אשכנזים, ‫רק כמה שלהם נפגעים ‫של התורה עד עשרה גילות. ‫של מוביל האסקאלה ‫של מוסס מנדלסון, ‫שם רשעי מרכב. ‫220 שנה אשכנזים התחלו ‫להחליט להחליט מהתורה ‫וללכת מהדרך וללכת לאוניברסיטה ‫ולהגיעים לאנשים של התורה. ‫בשבילהם זה כבר 220 שנה, ‫אבל בספרדים אף אחד לא היה סקולר ‫ב-220 שנה. ‫אימא. ‫כל אחד היה רליגי. כשהספרדים התחלו להיות סקולרים, 100 שנים לפני, הם נותנים אנשים רחבים ליראק. תראו איך הם חשבו. לפני שהם נבחרו לישראל, הם נבחרו כסקולרים, זייניסטים, אקטיביסטים. זאת אומרת, אין קהילה לשבת ולכל רליגיה. והם הצלחו, ארגון, מאוד. זה למה אירקים, פרשנים ומרוקים הם מאוד אנטי תורה. ברוך השם, יש גבוהה קצת של כל אחד מהם שעדיין עם תורה ורליגיה ותרדישיה, אבל גבוהה קצת של כל אחד מהמדינות האלה היו סקולריים בגלל הרשעים הזיינים הקומוניסטים. שבאו וסטולו ישראל מהאנשים הליגיוניים. כי תזכרו, האנשים הליגיוניים באו לישראל ב-1880, ספגו את הספורטים, קבלו את כל הארץ שם, קבלו את זה. הם חזקו יותר מ-30 מקומות. ‫זה היה ב-1880. ‫ב-1917, כמעט 40 שנים לאחר, ‫הקומוניסט רשעים מחללי שבת, ‫כל מהם באו מרוסיה ופולנדיה, ‫והם הכתבו ישראל ‫מאחורי המדינות. ‫האשכנזי חסידים וליטאים ‫שבאנו מאירופה, ‫עם רגלות שלהם ועולם שחורים, ‫הם פתחו פתח תקווה, ראשון לציון, ‫גניה, רושפינה, ‫וכל מיני מדינות. הם באמת התחלטו בישראל. אם מישהו שואל אותך מי התחלט בישראל? התגובה היא שהיה יהודים רליגיים שהגיעו לישראל. לא תתן לכם אף אחד להצליח אתכם. יהודים רליגיים החלטו אותנו. הם הגיעו, הם נחלטו את החיים הטובים באירופה. ‫הם הגיעו לישראל ‫כשהיו שחורים ומלאריה, ‫הרבה מהם מתי, ‫מפריעות גדולות גדולות. ‫המוסקידות עשו להם, ‫לא הייתה שאלה. ‫הם מתי לפתת ולפתת. ‫בשביל ללחוץ ‫לרחוץ את הארץ הלכית, ‫לאחר 2,000 שנים של נפל. ‫ואז האנשים הרחובים ‫הגיעו וקיבלו את זה, ‫כי הם היו הגבוהה. ‫והם הפכו ישראל ‫למדינה של גויים. אין שום דבר יהודי בישראל, לגבי שאתם לא ידעו, במיוחד עם האנשים רליגיים. אין שום דבר בממשלה יהודי, אין שום דבר בקורות, אין שום דבר במלאכות פובלית. אין יהודי בישראל. אין שום דבר בכלל. האנשים הרליגיים בישראל הולכים למדינות רליגיות, בישיבו, וזהו. לא בטלוויזיה, לא בשכולות, לא במיוחדות, כולם לוקחים, שבת לוקחים, ברחובים אירופאיים, מרחבים, מרחבים, כל מה שאתה רוצה. זה מה שהם עשו לישראל. ואז הם פרשו לאנשים רליגיים, אל תנגדו את רליגיה שלכם עלנו. כשאתה סתם בפלאנג קטן את הפעות של התימנים שהגיעו, ימינים, בן גוריון וחברים שלו מפורשים להם להיות גויים ולתת להם לעבוד על שבת בפלאנג. והם לא היו עם מה לאכול, הם היו צריכים ללכת, זה היה פיקוח נפש. הם לא אמרו, מפורשים אותנו להיות גויים. זה היה פשוט בסדר. עכשיו אחד הרבים אמר, אנחנו צריכים לעשות תשובה. כולם. אל תרעשו אותנו. אנחנו לא מעניינים להשמע. יש שנה גדולה שינגר ישראלית, מאוד מוצאה. המוצאה הכי גדולה בישראל היום היא הוא. מי הוא? אישה איריבו, אתה מבין? גדולה שינגר. נראה להיות בעל תשובה. אולי פום פום ברק, יהודי מודרן אורתודקטי, מבחינת מוזיקה מגניבה. ממש, אתה שינגר כמו שהמלך של השם נמצא על ראשו. וכל השינגרים שלו הם מהתנך. לא מגניבה. אף שלא בגרביץ ובאמינציה שהשונים האחרים ישו. אז בגלל שהשונות שלו מאוד פופולרות בין אנשים סקולריים, קונצרטים שלו מלאים אנשים סקולריים. אנשים סקולריים מגדלים את כל שונות שלו, 30 מיליארד רגעות. זה בלתי מאוד. כל קונצרט שלו מלא 6 שנות בקרוב. ‫המוזיקה היא מדהימה. ‫אחד מהם, מחשימו רשע, ‫שונא תורה בטלוויזיה, ‫הוא אמר, ‫אנחנו צריכים להחליט את זה. ‫הוא מגניב את הילדים שלנו ‫להשתתף לרליגיה עם הסונג. ‫אתם צריכים לראות איך הוא קיבל. אנחנו לא יכולים להכניס את המוזיקה שלו על רדיו שלנו. זאת עדתה. עדתה זאת להכניס אנשים להתהליך. למה? כי הוא קורא איזה דברים מהתורה ומהתנך. כשאתה מדבר על הטוב שלך ועל האנשים שלך, אתה לא אומר משהו. זה לא אבאמינציה לילים שלנו, אבל כשאחד מדבר על שאלות של ה' אוהב, קח את הלב שלו, אנחנו לא מבקשים לשמוע את זה. זה מה שקורה, רבותיי. אז... זו טובה בפריפרציה לישראל. אנחנו צריכים לדעת את האמת, זה מאוד קטן. אני אשמח שיש לי חבר יותר לתת לכם. מה זה יותר? לספר את הלוקשים שלכם? אתם יודעים מה זה הלוקש? פארי טייל, אני יכול לתת לך פארי טייל, יש אנשים שעובדים מהמקום למקום ומוצאים פארי טייל לאנשים, אתה טוב, ה' אוהב אותך, אל תשאירי, רק כתבי את המשפט וכל מה יהיה בסדר, עכשיו, מי אמר לך שאת חלילה? אני חליל שבת, אז מה? אני חיים עם אגויה, אני יושב עם ילדים שהם לא יהודים, אז מה? ה' אוהב אותך, זה אוהב אותך, יהודי, אתה הולך לאבות. אני לא יודע מי אומר לך דברים, לא, אני לא צריך לדבר, אבל אני מרחב דרוג. 100 ילדים יהודים מוותים מהדרוג שלי, אז מה? מה אתה חושב? אתה מנהל? אבל הוא רבי. ה' אוהב אותך כמו שהוא אוהב אותו. אתה יודע את האנשים האלה? ‫אתם לא יודעים? ‫תכניסו קצת לרחוב, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ ‫ואני אומר, אה, אני חלום. ‫אני עושה את זה ואני עושה את זה. ‫רבי, אני הייתי גביל מאוד סקולר. ‫מאוד גביל. ‫אני מנסה להגיד לך ‫אפשרות שאני עושה. ‫אני הייתי אומר להם, ‫הם לא חייבים בכלל. ‫אז מה? אתה צדיק, אתה יהודי. ‫אז למה יש לנו תורה, ‫חדש, חכם, חכם למות, ‫אם לא ליהודים? ‫למי? למישורים? ‫התורה הייתה נותנת לכוכבים? למי? מה כל ההכוונות וההתפקידות? למי זה נותן? אם כל אחד הוא יהודי ויהודי הוא אוטומטיקי יכול ללכת לאבות. מה היה התרבות של חייבים את הזמן שלנו, לתת לנו תורה? אם לא יש לך משאלות רק בגלל שיש לך אמא יהודית. בגלל שאתה יהודי, אתה מפחד. בגלל שאתה יהודי, אתה מפחד. אם אתה לא יכול לדמות. הרבה פחות מאשר לגוי, כי כמה רעיוניות גוי יכול להשתתף? יש לו שבעה חכמים להשתתף. אם הוא מפריע את כל מהם, הוא קרימנל קטן. אתה מפריע 613 חכמים, אתה קרימנל הרבה גדול. כולם יודעים את הלוגיקה. עכשיו אנחנו יכולים להחליט בדיוק בשנים האחרונות, כשאמרתי אשר, שאני אדבר על מיסטוריה גדולה בתנ״ך. זה מיסטוריה גדולה. אני בטוח שאתם שמעו על זה בפשט, אבל אף אחד לא מבין מה קורה פה. אנחנו הולכים לקבל את התשובה עכשיו ויכולים ללכת הביתה למשך שבוע. ותצא אש מלפני השם ותאכל אותם וימותו נדה ונביאו עם שבת אנחנו נשמע את זה שבת ולשבת פרשת אחרמות הוא יריד את זה על יום כיפוך ארון היה ארון היה ארון היה ארון ארון היה ארון ארון היה ארון היה ארון היה ארון היה ארון היה היה ארון היה ארון היה ארון ארון היה ארון היה ארון היה ארון היה ארון היה ארון היה ארון ארון היה ארון היה ארון היה ארון ארון היה הוא נותן שיטה, שתי שיטות של חי באו, הלכו לתוך שלהם, פניטרלו את הלב, פרשו את אורגנים שלהם בקיצור, ולא אחד מהם היה על הלב שלהם, היו נפלו כמו אנשים נפלים, אף משהו, אף משהו שחדש, אף משהו נפל. דגמה מסכת ערובין, דגמרה זה רבי אליעזר אומר לא מתו בני הארון, the sons of Aaron died עד שאורעו הלכה בפני משה רבנו. You know why they died? They answered a question when Moshe Rabbeinu was standing there. The rabbi of Israel, your rabbi is here, somebody asks a question and you jump and you answer. זה לא מניארי, אני מסכים, אתה צריך ללמד להתפתח, אבל בואי, זה אנגלי, הוא שומר שבת, הוא מלמד תורה, הוא ידעת תורה, הוא עושה חסד, אתה רוצה להשיג אותו? בגלל שהוא מלמד שאלה שמישהו שואל לקהילה והוא יצא מההתגלגל? זה קצת צודק פה. ‫הפעם הראשונה שקורה למידה, ‫כמה חכם זה להיות ‫לרעש את תלמיד חכם. ‫הזכרו, כשקיבלנו את כל ‫ההיסטוריה של הווקסין, ‫קיבלנו על זה וקיבלנו על זה, ‫איך אנשים יכולים להשתתף, ‫רבך חיים קניאפסקי וגדולי ישראל, ‫הם לא יכולים, אנשים מפגשו אותם. ‫כל האנשים הם נפגשו את עולם הבא, ‫לאמת. אתם יכולים ללכת את עולם הבא בקצב והם היו הולכים, והם הולכים, ועם איגו, ועם ארגנציה אמרו לאנשים, תהיה קטן אם אתם לא רוצים להתקבל בקיצור תהיה קטן, למה אתם מגניבים לגבי הכי גדולים במהלך העולם כשהתורה אומרת שאתם צריכים להתקבל במהלך העולם ואתם צריכים להתקבל במהלך העולם כשאתם צריכים להתקבל במהלך העולם כשאתם צריכים להתקבל במהלך העולם כשאתם צריכים להתקבל במהלך העולם כשאתם צריכים להת בואו נראה מסכת ברכות פאג' 31 אמר רבי אל עזאר שמואל שהגמרא אמר שזה יכול כמו שמושה ואהרון קומביין שמואל יכול לכל שנים שמואל אמר אלכה בצד רבי שלו אלי אליה כהן אלי רזדין ‫הוא היה שני שנים. ‫שני שנים! ‫שני שנים היום, ‫הוא עדיין לא לומר. ‫הוא צריך להתנגן, הוא נפגש. ‫מאמי, קנדי. ‫זה כל מה שהוא יודע. ‫מה הוא יודע? ‫מה הוא רוצה? ‫תן לו קולה. ‫אחד מהם נתן לו קוקה קולה, ‫זהו. ‫כל יום הוא צחוק. ‫שמואל יודע את כל התורה כבר. 2 שנים זה מג'יק זה לא משנה רגילה 19 וחצי שנים אמא שלו הייתה מגניבה 19 וחצי שנים היא באה כל יום לקרוא קריאה את הרצח שלה לקרוא לביבי זה ביבי שבאתה אחרי 19 וחצי שנים לקרוא לבנית רצחית אז ‫מה שמואל אומר? ‫תשמע קטנית, ‫אתם לא תבואו להבין מה שאתם ‫בסופו של דבר מגיעים. ‫כדי שזה היה מיוחד להגיע. ‫והשחטו את הפער, ‫הם שחטו את הפער, ‫ויביאו את הנער אל אלי. ‫הם הביאו הילד לאלי. ‫מה ההתקשר בין שחטת הפער ‫לביא הילד לאלי? ‫למה זה בולטה אחת? ‫לא יש התקשר. They slaughtered the cow, they jumped now to a different topic. They brought the boy to Eli. Do you see connection? It's all one verse in the Tanakh. Has to be a connection. What's the connection? You need oral Torah for that. What's the connection between slaughtering the cow to bring Shmuel that was two years old to Eli HaKohen? Ela amar la'em Eli. Eli said to them, קיראו כהן ליטי ולשחט. Go find a kohen, kosher kohen, slaughtering, shechter. Every ashkenazi that his last name is shechter, that means he come from a family that his grandparents were slaughtering the animals. Shechter in Yiddish, shochet. There is also shochat. He said go bring a kohen to slaughter the cow. שמואל ראה שהם מבחינים ולא יכולים למצוא את הכהן יש הרבה שוחטים, אבל הם רק מבקשים, סליחה, אתה כהן, אתה כהן? אתם מבקשים מישהו שיודע איך לשחוט וזה כהן. שמואל סורו, הוא אמר להם, אני לא מבין, למה אתם משחוטים כל כך הרבה זמן? למה אתם צריכים כהן? כל קושר יהודי יכול לשחוט הכהן, אתם לא צריכים כהן לזה. התורה לא אמרה שהכהן צריכה לשחרר את הכאב, הכהן צריכה לשחרר את זה, אבל לא לשחרר את זה, מישהו אחר יכול לשחרר, ושחרר את הכהן ותקבל את זה על עצמם. למה אתם מקבלים יותר? שחיטה קשרה בזר, ישראל, לוי, הם כולם יכולים לשחרר. הם הבאים שמואל לאלי, תראו את הילד הזה, מי הוא חושב שהוא? נור אבובדיה, אומר לנו הלכות, So they bring Shmuel to Eli, and he say to him, how do you know, the Lord, the Halacha, that every Jew can slaughter, and not only a Kohen? He ask him, Shmuel say to Eli, מכתיב ושחת הקוהן? Did the Torah say the Kohen has to slaughter? ‫התורה אמרה, ‫והקריבו הקוהנים, ‫הקוהנים צריכים לסקרפיץ. ‫מאחורי זה תלמדת ‫שכדי לסלדר, ‫אף אחד אחר יכול לעשות. ‫למה התורה אמרה ‫שקוהנים צריכים רק לדבר ‫עם הסקרפיץ? ‫אם התורה רציתה גם להסלדר, ‫התורה אמרה, ‫הקוהנים יסלדרו ויסקרפיץו. ‫אמר לה, אליטון שמואל, You say things that are correct. ממר שפיר כאמר. He spoke well. But there is another halacha, someone who teach halacha in front of his rabbi to others, חייב מיטה, has to die by a sentence from heaven. You don't execute him in a Jewish court. ‫אבל עכשיו אנחנו צריכים להתכוון ‫שזה ייצא לו מהשם. ‫זה כתוב בפיילה שלו. ‫הוא צריך למות. ‫למה? ‫אתם יודעים מה שאני אומר? ‫לתת שאלה על הלאך ‫כשהרבי שלו הייתה אותו. ‫לא לשאול לו, ‫הרבי, יכול לתת שאלה? ‫לפעמים הרבי אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו. אבל לעשות את זה בלי סליחה זה מגניב את העדכן של התורה שהתורה נותנת לרבים. משחק בפייר. לא צריך להגיד כשאתה מדבר על השעון הרב הרבי או כשאתה כתוב עליו באינטרנט, מה שמשכח לך? אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו מורה הלכה בפיר אבו חייב מיטה בידי שמיים as they speak we have few questions to ask now pay attention Eli did Eli did not know this law why did he tell them go and look for Cohen you should have not tell them go look for Cohen find someone who knows how to slaughter why making it complicated he needs to learn it from a two years old boy זה לא מגיע לדבר. שאלה שנייה, אם זה נכון הלכה שכל אחד יכול להשתתף, אפילו אם אף אחד לא יושב כהן, איך הם לא ידעו את זה במשקן של שילה? לא היה עוד מקדש בית, זה עוד 3,000 שנה. זאת אומרת, זה לפני שלמה המלך בילד המשקן. תזכרו, שמואל זה בזמן דוד. שלמה, הלך דוד, התחיל לבנות בית המקדש. אז שמואל עכשיו יש בית המקדש הפורטבולי שקורא משקן שילה איזה משקן שילה היום? גבוה בבית המקדש, בגדול, במסק שם. אז שלמה המלך גנא זותות בית המקדש, כל הדברים של המשקן. אנחנו כבר היינו מסלולים מהזמן של משה רבנו, 300 שנים לפני אלי ושמואל. כל מי שצריך לדעת את הלכות של סלדרים אי אפשר שהראש רבי אלי לא ידע שלא כל תלמיד ישיבה צריך לדעת. זה לא מתחיל. לא קומרטיה עכשיו, בבקשה. והם לא ידעו את זה במשכן שילה, הם עובדים עם סקרפייסים כל יום, עם סלדרים. איך שהם נשכחו את הדבר הזה? שהיו צריכים ללחוץ ולבחור את כהן. שלושה, בואו נגיד לבית, שני שנים, להגיד משהו שהוא לא היה מנסים להתגלגל. אתה מתגלגל לבית של שני שנים? הוא לא בר מצווה, מה אתה רוצה ממנה? אפילו אם הוא קיבל ניף ונפגש את זה בשלב של מישהו ונפגש אותו, הוא פטור. לא מפגש של שני שנים. לא מפגש שלו. אז מה זאת אומרת? הוא אמר לו, אחר כך הוא אמר לאמא שלו, תשכחו אותי, תשכחו אותי ואני אשכח אתכם ותקבלו יחד יותר טוב מזה. בקרוב תראו את המשפחה הבאה. הנודע ביהודה, הוא היה אחד הכי גדולים של רבי אשכנזי. מדברים על מסכת ברכות, על אין יעקב. הוא אמר, בטח אלי ידע, שכל אחד יכול להשתתף. אבל הכוהנים, ‫היו מבקשים ‫לתת להם את המצווה. ‫הם ראויים את כל המצווה, ‫לא רק מזה. ‫אז כל הזמן שהיה ‫כל מיני דברים כזה, ‫הכוהנים, לא, לא, ‫לא תקצבי, לא תקצבי אף אחד, ‫אנחנו נעשה כל מה. ‫אנחנו לא צריכים ‫אף אחד להגיע. ‫האנשים נלך ללחוץ ‫על המצוות, לא כמו היום. ‫אתם יכולים ללכת, ‫אתם יכולים לרדת את הרבי. ‫אתם מגניבים, ‫אתם יכולים לקבל ‫מצווה גדול, ‫משמש תלמידי חכמים. ‫למה אתם נותנים את זה ‫לחברתכם או בגלל שאתה מגניב, יש לך הזכויות לנהוג את הגבולה ואתה מבקש מישהו אחר ללכת את הכרסה. למה? מגניבה, אינגורנטיה. אז הוא אומר, לינור! כל מי שזה כושר יהודי יכול לסלדר. הוא צריך להיות שומר שבת. אם הוא לא שומר שבת הוא יכול לדבר כמו גוי. גוי לא יכול לסלדר. אם אין שומר שבת יהודי לסלדר, גלעד כושר בית יוסף, הוא לא יכול לדבר על זה. זה נבלה. שחיטתו נבלה. רמב״ם פוסק להלכה. מחלל שבת, שחיטתו נבלה. אפילו אם הוא הלכה לישיבה עשרה שנים, הוא הכי טוב שוחט בעולם. הוא יודע איך לעשות ניקור, הכל. הוא עושה לך עכשיו גלעד כושר, סמוד לונג, שיף שהוא פשוט מנסה, אתה לא יכול לאכול מזה. למה? בגלל שאם ישר ערפת שחיטה, תאכל מהו? הוא לא אהב, זה לא קושר שחיטה. אבל זה לא ישר ערפת, הוא מבקש הרבה תורה, הוא לא אהב שחיטה. ערפת לא יודעת איך לעשות שחיטה בשביל שחיטת יהודים. היא לא יודעת איך לעשות שחיטה בכלל. זה לא שומר שבת, זה שחיטתו נבלה, הוא לא יכול לאכול מהו. זה לא הלכה. אז הוא ידע שהכוהנים יחייטים על המצווה הזה. אז זה למה אוטומטיקלי הם אומרים תביאו קוהנים לסלוטר זה התהליך כל הקוהנים היהים לסלוטר הישראלים, היום רגילים לא עשו אפילו מנסה בגלל שהם לא יתן להם אתם תפקדו על מה שאתם צריכים לעשות זה עבודה שלנו פה סלוטר, זה עבודה שלנו, זה טריטורי שלנו זה התהליך של החיים זה למה אוטומטיקלי הם אומרים תביאו קוהנים לסלוטר שמואל ראה שהם לא יכולים למצוא את הכהן והמצווה נגמר. עכשיו יש שאלה, אוקיי, יותר טוב לקבל כהן, אבל אין כהן. אין כהן. עכשיו אתה יוצא לשבת ותקח את התורה, אתה שואל, איזה כהן? לא, לא, אבל חברי שלי הוא כהן, במיוחד הוא ירוק לאט. הוא יבוא, רבי, לא לדבר. הוא יבוא. מה זאת אומרת? זה עדיין עשרה. לא לדבר, ב-9.30 השעה הלאטה הוא יצא. אתה צריך לדבר שהכהן יצא ב-9.30? זה מצווה, הכהן צריך לתת לתורה או אתה קורא רגיל יהודי לתת? למה אתה לא צריך לנסות ולתת? בגלל שהמצווה יכול להיות עבור כהן או רגיל יהודי, כהן יותר. אבל אם לא יש כהן, אתה לא יודע לתת את המצווה. דילאים את המצווה לאחר זה קטן מאשר לעשות את זה בלי כהן. זאת ההלכה ששמואל חשבת. מה שאנחנו עשויים להגיד תמיד כהנים זה כשהם עדיין, אבל כשאתה כבר שעה או שעה מבחינת כהן ואתה לא יכול להחליט והמצווה מתגלגל, שחיטה היא אפשרית עם עבודה רגילה, תקבל רק אף אחד. זה החידוש, טוב? אם זה הכך, למה הוא צריך למות? למה אלי מפחדת? הוא נכון 100%? הרמאי השקנאזי רבי שכנתה על השולחן ערוך של השקנאזים רבי משה איסרליש הוא חי מאוד קטן, הוא לא עשה את זה עד 40 אני חושב 36 או 39 36, 34, 36 הוא היה חכם גדול 500 שנים. והוא כתוב, אם תפילין בא לדבר שלך בבוקר, אתה חכם את התלית שלך, אתה קיבלת את התלית שלך בחול המועד, אתה קיבלת את התפילין, אתה הלכת עם זה, אתה חכם את התפילין, אתה הגיע לתפילה, אתה מותר את הדבר שלך, שם ושמיים, אשם ירחם, אני לא יש תלית. ותראה, ביניהם, תפילה, לא תלית. ועכשיו אתה צריך לדבר כבר. אתה צריך לשים את התפילה, אבל אתה צריך לשים את התפילה ראשון. מה אתה יכול לעשות עכשיו? בגלל שאתה לא יש תלית, אתה יכול לדבר בלי שום דבר, ולחזור אחרי התפילה, לחזור את התפילה, ולשים את התפילה, ולשים תפילה, ולשם, ישראל, או שתבוא תפילין בלא תלית, תחליט את התפילין, לפעמים יש לך תפילין בלא תלית ולאחר כך כשאחד מביא לך תלית, שתבוא תלית באופן נכון, במיוחד תלית קיימת אבל עכשיו יש לך תפילין, אז שתבוא תפילין, כשתפילין יש לך, תחליטת מצוות תפילין? עד שתקבלתם תלית ולאחר שעה לאחר כך תבואו תפילין או עכשיו יש מצוות תפילין תבואו עכשיו כשתלית תקבלתם נחשבים על זה מה אומר הרמה I'm not talking Kabbalistic because Kabbalistic they have sometimes unique rules, they say the Talit must come before the Tefillin, you should take off the Tefillin, put the Talit and put the Tefillin back. We are not Poskim like Kabbalah. If you are Kabbalist, you do what the Ari say. If you are not a Kabbalist, leave us alone. אתה לא מגיע כל פעם עם גימיקה. אני עושה כמו הקבלה. אתה רוצה לעשות כמו הקבלה? אתה צריך להיות קבלה 100%. אתה לא יכול להשיג ולהשיג. זה למה אני לא יכול להבין את בעלי התשובה. שני שנים, בעלי התשובה כבר יש שני תפילים. אני אומר, מה זה? דארי, במשחה. אתה עושה כל מה כמו דארי? ‫כל מה? ‫אחר כך אתה עובד שתי פעמים, ‫אבל עדיין אתה צריך למות. ‫אתה מקבל מישר לבית שלך? ‫לא תהיה פנאטי. ‫זה יותר פנאטי. ‫עובד עם שני תפילים ‫בזמן אחד. ‫ולקבליסטים. ‫תן להם לעשות את זה. ‫לא, הם אמרו לי שזה יותר טוב. ‫אתה לא יוצא, ‫אתה צריך להשתתף ‫שני רבי נותנים ביחד. ‫אני לא מתחיל לדבר ‫על איך זה יותר נכון. אבל אתה רק בעל תשובה, למה סופו של דבר אתה החלט לעשות דברים קבליסטיים. אנחנו מדברים על הלכה, זה כמו שולחן ערוך, לא כמו קבלה. אנחנו נצחקים. אם ההלכה הייתה כמו הקבלה, אני לא רוצה להמשיך את הסרטון. טוב, אז הרמאה אומר, כשהתליט בא, אתה שם אותו על התפילה, מעטפו. ‫המגן אברהם מייצג שאלה על זה, ‫הוא אומר, אם קטן בית, ‫וכן, זה גם כתב ‫במסכת יבמות, פג' 39, ‫כל שיהוי מצווה לא משאינן. ‫כל מצווה שעכשיו מתגלגל, ‫תשכחו שלא להתגלגל. ‫תעשהו את זה ברגע. ‫לא להתגלגל מצוות. ‫אפך שלאחר כך תוכלו ‫להתגלגל את המצווה בצורה יותר טובה, עכשיו אתם לא יודעים להתקדם לאחר, אני אתן לכם דוגמא, אתם יודעים להתקדם לאחר, אתם יודעים להתקדם לאחר, אתם יודעים להתקדם לאחר, אתם יודעים להתקדם לאחר, אתם יודעים להתקדם לאחר, אתם יודעים להתקדם לאחר, אתם יודעים להתקדם לאחר, אתם יודעים להתקדם לאחר, אתם יודעים להתקדם לאחר, אתם יודעים להתקדם לאחר, אתם יודעים להתקדם לאחר, אתם יודעים להתקדם זה פה, אחרי מי, סנדאק הולך, לאח תודה, התקדמות שלי לא הגיעו, כל החמולה, אחד מגיע מחיפה, אחד מאלת, אחד מתל אביב, הם יגיעו רק ב-10, תודה לאחר כך. עשה את זה עכשיו בבוקר. לא, אבל לאחר כך יהיה 500 אנשים ועכשיו אנחנו רק 15 אנשים בשיעול. ברית מילאה עם 15 וברית מילאה עם 500. 500 זה יותר אשר לראש. ברוב עמד רת מלך. כן, אנחנו כולנו רוצים הרבה אנשים, אבל אנחנו רוצים אותם ב-7. לא ב-1. עשרה. עשהו את המצווה עכשיו וכשהם יצאו, נתן להם ‫באגל עם לוקס וקרים צ'יז, ‫אמרו להם, תודה שבאתם. ‫זהו, נתן להם לדבר קטן קצת. ‫מי שברח, מרקד כהנים. ‫נתן להם לבית תל אביב. ‫זה מה שאנחנו עושים. ‫זה מה שאנחנו עושים במונסי. ‫בדיוק, בשחריף, ‫אנחנו עושים את הברית. ‫איזשהו יודע בא, איזשהו לא. ‫במשכן שלו, ‫אלי רצה להביא כהן לסלאדר. ‫למה? בגלל שזה יותר ספציאל. ‫המצווה היא מיוחדת יותר ‫ממה שהכהן, ‫הכהן הלכה ועושה את הטלפון. ‫שמואל אמר לאלי, ‫זה מיוחד לקבל כהן, ‫אבל לא בגלל ‫התארגן של המצווה. ‫אחר כך כשהמצווה מתארגן, ‫אתה לא לוקח כהן, ‫אז איפה המחלוקת עכשיו, ‫בין הסטודנט והרבי? ‫אז הוא אמר, ‫עד כן אנחנו יודעים את כל הפרסם. עכשיו, למה הוא שאל אותו איך אתה יודע את ההלכה הזה? אלי גם ידע את ההלכה הזאת. לא בשמיים. הרמאן ידע את זה. המגן אברהם ידע את זה. 500 שנים לפני הרמאן, המגן אברהם. אלי גם ידע את זה. 3,000 שנים לפני. מה הבעיה? הנודע ביהודה אומר, אלי לא שאל בגלל שהוא לא בטוח. He was shocked that such a little kid already know such halacha. He have to be already super smart to know which comes first. To do the mitzvah later in a better way or to do it now in a less, you know, less superb ways. So why does he ask him how do you know? Because he wants to check the level of his brilliance. אם הוא מגניב כמו אדם עוד 20 שנים עכשיו אנחנו צריכים לבחור אם הוא חייבת לקבל את הפניג'מנט של שמיים או לא למה לא קבל פניג'מנט עוד 2 שנים או 5, 6, 7 או 10 שנים? בגלל שהם כמו עולמות במידה שלהם 4 שנים קיבלו על הטבל ככה מגניבים ורקדו את הטבל הגלסה הוא יודע מה הוא עושה? אתה רוצה לתת לו פניג'מנט? הוא עוד 4 שנים הוא קיבל סטון וקיבל אותו על מישהו אתה מגיע לו? אם קטן של 3 שנים, אם קטן של 3 שנים נעשה רוקד על רבי המערכת של העולם, בפני 100 אנשים, הוא נפגש את רבי המערכת, קיבלו לו למות. איזה רבי זה? הרבי אמר, תביאו לו לנצח, הוא של 3 שנים, הוא לא יהיה מנצחה. משלמה אם השם הולך לי לקחת את האמבריסמנט, הוא השתתף את הילד הזה. הוא לא מנצח למה שהוא עושה. אבל מה יקרה אם הילד הזה ידע את כל התורה? בישראל יש אחד, היום הוא מתחיל ל-8 שנים, ל-80 שנים, 50 שנים לפני, ‫לא 50. רגע, רגע, רגע. ‫הייתה לי חברותה, ‫שהיא בת 70' עכשיו. ‫אז הוא היה בקלאסטה שלה. ‫אז הסטוריה היא בערך 75 שנה. ‫75 שנה. ‫אחר כך, אמא בישראל ‫נתנה לבית לבית. ‫לבית רגלי. ‫הבית יוצא מהמחזיקה. ‫בבית. ‫במחזיקה. הוא מתחיל לדבר דברי תורה, כל דבר של כל גמרה בטח. ילד, שני שנים, שלוש שנים. כל שאלה שאתה שואל, הוא אומר לך את הכל. הגמרה, הרמב״ם, שולחן ערוך, הכל. האנג'ל שממשיך לנו לפגוש את התורה שהתלמדנו שב-9 שנים, איכשהו לא ממשיך לו לפגוש אותה. הוא היה עם הדבר, הגוהים גם היו עם הדבר. We men also have the thing. Not only someone is obligated to learn Torah full time has it. Where we have it, that's where the angel tap. We don't have it because the angel tap. That's where he hit us. And makes us forget all the Torah he taught us. But somehow this one born, and he spoke everything all the way up to the Ben Yishai. They call Rav Yehuda Tzadka Rosh Yeshivat Porat Yosef. הוא היה ילד בזה, 75 שנים הוא היה אולי 30, משהו כזה. הוא היה בבית, הם קיבלו אותו לרבה של רבות. רבות זה רבה. רבות זה רבות. ואני לא יודע מה הוא עשה, אבל אחרי השעה שהוא היה בבית, הם קיבלו אותו מהבית והוא לא זוכר עוד משהו. השאלה עכשיו, אני שואל את החברות שלי, כי הוא היה בקלאס. ‫הוא היה עם הם בקלאס. ‫אני שואל אותו, ‫איך הם עשו את זה? ‫למה הם נשארו את זה? ‫זה היה הכי טוב ‫לעשות מיליון בלט שוויים אחת שנה. ‫אני אקבל את הילד הזה לטור. ‫בכל מקום, ‫אני אגיד לאמא שלו, ‫תשכחו בטח עם הם. ‫כשאני קראה לך בטלפון, ‫תביאו אותו. ‫אני אגיד לו, ‫לאנשים ולאנשים, ‫אני רוצה לשאול שאלה שלך. ‫כן? אותו שקולר. אתם חושבים שכאשר אתם ואת אמא הולכים לתוך שבועים, האנג'ל הלכה לכם את כל התורה והייתה עכשיו איזו שנה של התורה שאתם לא ידעים? לא. רבאי. באמת. יאללה. אנחנו יודעים את המסטר. אתם חושבים שאתם חושבים בזה. אז אתם לא חושבים שזה יכול. אני לא חושב אפילו שיש אנג'לים. אתם מדברים לי אם זה יכול. ‫אז אני אגיד, אוקיי, בואו נראה. ‫טרינג, טרינג. ‫ברוכים הבאים, בואו. ‫בואו, סניור. ‫אמרו להם, גמרה קידושין. ‫הוא מתחיל לדבר. ‫וואו, זה מג'יק. ‫לא, זה לא יכול להיות. ‫יש לכם מיקרופון חי כאן. ‫כל העולם יחזור. ‫איך הם עושים את זה? ‫אני לא יכולה להבין את זה. ‏I asked one rabbi back then, why did they do such things? He said, he would die from my inara right away. With all eyes on, I said, that's a reason to make him forget. Even if he lived 10 years and we make such a Kiddush Hashem all over the world, and chas v'shalom, he would die 10 years later, it was worth it, for him and for us. The amount of baalei tshuva he would make, better off than to live to 70 or 80. ‏I was thinking, thinking, thinking, then I came with the answer why they did it. ‏Who knows why? ‏Today we have a lot of arguments between the Poschim. ‏חזר אוני שיידיס, רב אליה שבדיס, רב עבד ידיס, בן ישחי דיס. ‏There's a lot of different arguments in every topic in Torah, there's arguments. דה רמבה, דה רשול חנרוך, רמבה, מריטבה, רשבה, הרגומנטים, רשי, תור, שפות. אם הוא תהיה ככה, זה יכול להיות מטען לעולם התורה היהודי. אני אגיד לכם איך. הוא יכול להגיע, ואתם אומרים, החזוניש אמרה את זה, רב אובדיה אמרה את זה, מי נכון? רב אובדיה נכון, או החזוניש נכון. הוא לא ידע, זה לא נכון, זה לא נכון, זה נכון, רמב״ם היה נכון, זה היה נכון, זה יעבור על הרבה חכמים. אתם יודעים איזה מטען זה שהאחד בישראל יחשב שרמב״ם זה לא משהו? כי הילד הזה יגיד, זה הלכה, הרמב״ם היה נכון, והוא היה נכון. ‫שתמיד יוצרו חלום. ‫הם קיבלו אותו לרבי, ‫שהוא נראה מאוד גדול. ‫אני לא יודע איך הוא ידע מה לעשות. ‫מה? ‫-הרבי אמר שהוא אנג'ל. ‫הוא היה אנג'ל. ‫הוא היה אנג'ל, בדיוק. ‫אם הוא עשו את זה, ‫הוא היה אנג'ל. ‫הוא בלתי אהב את זה. ‫הוא בלתי אהב את זה. ‫אז החסידים פה, ‫בצד הרבה, ‫הם יודעים בהם ‫הרבה יותר ממני, בדיוק. ‫הם קיבלו אותו, אהבו אותו. הוא חי בתל אביב. כן. בגדול אתה יכול לחיות בתל אביב, היום אפילו אתה יכול ללחוץ בתל אביב. אתה מבין את ההחלטה? אז ממש לפנות, אז הוא רוצה לבחור את מיוחד של שמואל, לדעת אם הוא נכון למות באשם או לא. הוא מוכן לדעת ‫אז כששמואל מנסה לדעתו ‫באותה מגניבה, ‫הוא הראה שזה לא שני שנים, ‫זה 50 שנים. ‫הוא נזלד. ‫לא יש רגל בין הם ובין 50 שנים. ‫אז הוא באמת צריך להשיג, ‫חס ושלום, באשם. ‫אז הוא קורא לך חנה, ‫אחרי 19 וחצי שנים, ‫היא קולה על הבית הזה. ‫והוא קורא לה, ‫אני סליחה לדעתך, ‫אבל הבית הזה צריך ללכת. ‫האשם יקבל אותו. וחנה התחלתי לקרוא והיא אמרת לא אל הנער הזה