Weekly lecture in Queens. www.divineinformation.com/donate-now

אני מגיע מישראל לפני כמה ימים וכמו שאתם יכולים לראות, כשאחרי שהלכתי לישראל ברוך השם, לפחות, זה מטען בישראל עכשיו אנחנו אופציאלי במלחמת עכשיו, במלחמת סיריאלית עם הערבים בסופו של דבר, בכל מקום בישראל אם אתם יודעים את הדברים שלי, אם אתם יודעים, אם אתם תלמדו את הדברים שלי במשך 20 שנים לפחות, אני הייתי אחד מהאנשים האלה שהם לא נאיבים על הערבים הישראלים זאת אומרת, ערב ישראלי שיושב עם מזרח ישראלי אנשים אמרו לי, לא, הם לא האלה זה לא כמו האנשים הפלסטינים, זה לא כמו החמאס כולם עכשיו רואים, לפחות, אני הייתי נכון אני אשמח שהייתי נכון, בטח אני אשמח שהם היו נכונים אבל, לא יש הבדל הם מגיעים לכל ישראל עכשיו, במידה של לוד, הם מגיעים לפוליסטיון, ברמלה הם מגיעים לסמטרי היהודי, הם מגיעים לסטורים, הם נעשו אלפים דקות בטלפונים ובטלפונים, בישראל. הם נחשבו את הטלפון הישראלי ונחשבו את הטלפונים הפלסטינים, והם קריאו את זה ליהודים. אלה נחשבים שעובדים עםכם בבנים. אתם צריכים להבין, זה אנשים שעובדים, מדברים עברית פלואנטית, עם כמעט אין אקסנט. הם באמת גרו עם ישראלים בבניים האלה. התגובה היא, כמו שהאסלאם נמצא, האראדים לא יכולו להחליט את יהודים בלתי. והאסלאם לא יכול ללכת אימא. זה רק מגדל יותר ויותר. אז כל מי שהוא נאיב, חושב שבא יום אתה תוכל לשלב עם הפלסטינים בבשלה זה לא יקרה אף פעם. קח את זה מהמדע שלך, כולכם מגניבים. למה אתם יכולים לשלב בבשלה עם דובי ובמקום אחר? בגלל שהם לא רליגיוניים. הם לא מייחסים לאסלאם ולג'יהאד. הם כל כך גדולים, הם חייבים לשלום, הם מאוד מודרניים. כמה רליגיוניים הם, כמה סביבים יהודים יש להם. כמה רליגיוניים הם, כמה סביבים יהודים יש להם. זהו. ‫זו האמת. ‫הלכתו היום תהיה ‫לילוי נשמת זאב בן סוריה, ‫היא בצד שלכם. ‫גם... ‫גם תהיה לילוי נשמת ‫תמרה בת נקדם, ‫וגם לאבדיל לנצח ‫טובה בת חווה, ‫אין מיכל בטובה, סיוון בטובה, ‫טניה בטובה. ‫ולעילוי נשמד, שמעון בן רחמה, ‫אין משה, אורי, בן יצחק. ‫אוסו לידה קלה לשר הברוריה, ‫בת יעל, אין רפואה שלמה, ‫בן אכן, בן עקיבא. ‫אוסו לרפואה נינה, בת זלה, ‫זלה, זלה. ‫לעילוי נשמד, יפה רחל, בת יפה. טוב, we cover all the names, ברוך השם. And as you can see, we will speak in the beginning about two things. One is the Arab war that we have right now. We have a war now. How did it all start? There is a neighborhood in the border of East Jerusalem and Jerusalem. It's called Sheikh Jarrah. שייך ג'ראך, זה נקרא של החברה. יהודים וערבים חייבים שם. זה מיץ, מיץ בין יהודים וערבים. יהודים קבלים מבנים של הערבים. איך אחד או קצת אנשים קבלו 14 מבנים של הערבים. 14 ערבים, הערבים שולטו את זה. זה ישראל, זו ארץ ישראל. זה על חייבת הממשלה הישראלית. ‫אז כמובן שהם קיבלו את העבודה, ‫הם קיבלו את החולות, ‫הם קיבלו את האפרקטים לגולה. ‫הערבים קיבלו את זה, ‫והערבים שהם קיבלו את זה, ‫הם היו עם תנאים ערביים. ‫אחר כך כשהיה יהודים קיבלו את זה, ‫הם רוצו להשיג את תנאים הערביים. ‫הם אמרו להם, ‫אנחנו האמנים החדשים, ‫יש לכם כמה יום להתחיל להתחיל. ‫הם התחלטו לעשות פרופוגנדה ‫במדינה. ‫הערבים הם חודשים, ‫הם קיבלו זמן ליהודים, ‫והם התחלו להכניס ריאטים, ‫במיוחד עכשיו, ‫זה הכניסה של הרמדאן, ‫הם הולכים לרעיון כשהם אוהבים, ‫הם הולכים לרעיון ‫במושגים שלהם. ‫אז התחלו ריאטים. ‫גם בשער השכם, ‫בגת השכם, בירושלים, ‫הם הכניסו ריאטים שם, ‫ועל זה חמאס התחלו ‫להצליח להצליח ברקט, ועל זה, הערבים הישראלים התחילו להכניע רווח על ישראל. כמה שעות אגב, אני ראיתי את החברה, 60 רוויחים נפגשו בישראל. אז עכשיו זו בלעדה סריאלית. אני לא צריך להגיד לכם עכשיו שזה ממש אחר מזמן טראמפ. כשטראמפ היה פרזידנט, הערבים היו מוטים. כמו קטעים קטעים, אתם יודעים איך הקטעים יכולו ללכת לרחוב ואתם לא שומעים מהם? לפני 4 שנים אנחנו לא שמענו משהו מהם בגלל שהם ידעו שהם לא יודעו שהם לא יודעו ידעו שהם לא ידעו שהם לא ידעו שהם לא ידעו שהם שהם לא ידעו שהם לא ידעו שהם לא ידעו שהם לא ידעו שהם לא ידעו שהם לא ידעו שהם לא ידעו שהם שהם לא ידעו שהם לא ידעו שהם לא ידעו שהם זו השפה לא שהם מבינים. יד בשנתיים הם היו מאוד קטנים. אקצת קצת קרובות, אבל הם היו מאוד קטנים. החוקרים הלברליאליים הלכו, סליפי גרם את החברים שלו. חצי הדמוקרטים היו אנטסמיטים נגד ישראל. כל המוסלמים היו מגיעים לדמוקרטים וליהודים הלברליאליים, אלה האנשים שעומדים על אנשינו לנצחנו. הערבים ראו את ההזדמנות הראשונה שהם עשו היא לשים 150 מיליארד דולר לפלסטינים אחרי 4 שנים של תרופה ברגע שהם התחלו לתת לכם את כל הרכבים שלהם והם מתחילים להתכוון לישראל כמו ביום חוסיין אובמה, זוכרים חוסיין אובמה? הוא באמת לא פרזידנט חוסיין אובמה כי סליפי ג'ו לא זוכר את נמי שלו ‫אז חוסיין אובמה חושב ‫על תחילה שלושה, ‫שהוא פשוט קיבל את זה. ‫הוא עושה את המשחק עכשיו. ‫זה לא הווייסט פרזידנט, ‫איזה שם הוא, ‫קמילה, קמלה, ‫איזה שם הוא. ‫זה חוסיין אובמה. ‫חוסיין אובמה עושה את המשחק עכשיו. ‫הוא עושה את המשחק עכשיו. ‫אבל הוא עושה את זה קטן עכשיו. ‫אבל הוא נותן את כל ההורים. ‫והוא אוהב ישראל, ‫במיוחד נתניהו. ‫על מיוחד את המצב הזה, ‫הממשלה הישראלית קולפסה. ‫נתניהו הולכתה אופיישלית. ‫הוא לא יכול היה... ‫הוא מנסה מאוד, ‫אבל הוא לא יכול היה ‫ליצור ממשלה, ‫והכוח הלכה ללפטים, לפיד. ‫יש לנו את בנט, ‫שאני כבר הכרחתי לכם ‫שלו עשרה שנים, זוכרים? ‫זוכרים שאני הכרחתי לכם שלו? אפילו אם הוא יש לו קטנה קטנה יעמקה על הראש, הוא יותר נחמד מאחורי הצרפים. אחר כך הוא כבר נחמד את הרגל שלנו. כשאחד מהם עושה את זה לעולם הישיבה, אתה כבר יודע מה להתכוון ממנה במהלך. הוא נפגש אותנו עוד פעם, והוא הלך עם הצרפים, והוא עומד להצליח קבוצה צרפית עם הערבים. אראבים שקוראים לנצחת ישראל יצאו לדבר בממשלה. אתה מבין? זה סימילי למישהו כזה, אומר. מה שמאמה? אומר? נחשב שהיא תהיה פרזיאנטה בארה״ב. אני לא צריך להגיד לך מה יקרה ליהודים פה. זה ברור, נכון? אני צריך להגיד לך מה יקרה? אוקיי. אז זה סימילי למה קורה עכשיו. ‫הם יודעים שהאראבים יצטרך ‫לתקשר עם הממשלה על ידיי. ‫אם האראבים אומרים, ‫אנחנו לא פרטניים בממשלה שלכם, ‫הממשלה יחזקה. ‫אז הם יחזקים אותנו ‫עם ארגון על הראש. ‫תביאו לנו את זה, ‫תחליטו את זה, ‫לא תעצורו על הרעיונות, ‫לא תעצורו על החמאס. ‫האראבים יחזקו אותנו. The words of Chazal from 2000 years ago are happening in front of our eyes. עבדים משלו בנו, פורקן מידם. We read it every Monday and Thursday when we take out the Torah. So, imagine this, they burning the police station in Lod. It's like you say the same thing here in Queens. הארבעים שחררו את המסע הרפואי בקווינס ועכשיו אחד מהרפואי היה שם להחליט את המסע, כולם הלכו. אני לא ראיתי אחד מהרפואי שם. הם שחררו על הרחוב, שחררו את המסע. הרפואי! המסע הרפואי! עכשיו אחד מהרפואי היה שם. כל רפואי מפחד לשחרר. אם הוא יצא, אם הוא יצא, אם הוא יצא, אם הוא יצא, אם הוא יצא, אם הוא יצא, אם הוא יצא, אם יצא, אם הוא יצא, אם הוא יצא, אם הוא יצא, אם הוא יצא, אם הוא יצא, אם הוא יצא, אם הוא יצא, אם הוא יצא, אם הוא יצא, אם הוא יצא, אם הוא יצא, אם הוא יצא, אם הוא יצא, אם הוא יצא, אם הוא יצא, אם הוא יצא, אם הוא יצא, אם הוא יצא, אם הוא יצא, אם הוא יצא, אם ארבעה הוא יצא, לפני אם הוא זו הייתה לגבה עומר, גבוהה לגבה עומר, מגניבה. כמו שכולם יודעים, קרה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוה ‫האחרון הוא המילה גדולה של מותאים, ‫אני לא מעולה לדבר ‫בשבועים כזה גדולים, ‫45 אנשים בשעה אחת מותאים? ‫זה בעצם לא יקרה. ‫והשאלה השנייה היא ‫המורלת של זה, ‫שזה יקרה בשבוע, ‫זה יקרה בשבוע, ‫בצד יורד של רבי שמעון בר יוחאי ‫ולגבר אומר, והגמרה מדברת על רבי שמעון בר יוחאי בכל מיני מקומות שכדאי הוא רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק רבי שמעון הוא טוב כדי לנסוע עליו שכדאי שהוא יפגש איזו איזו סביבה במהלך הזמן. ומה אשם ראה לנו? לא רק הוא לא יפגש משהו הוא היה ממש בפרדה שלו, בפרדה שלו. זאת אומרת, הקבוצה של ה' על המדינת היהודית היא מאוד גדולה. הקבוצה בשמיים היא מאוד גדולה עכשיו, יותר ממה שהיא כבר הייתה במהלך זמן. אני צריך לדעת ‫כש45 אנשים שמותו, ‫ואחד מהם הוא סקלר תורה ‫של ישיבה, 16, 17, 15, ‫שני קבוצים אחרים. ‫שני קבוצים אחרים ‫של קבוצה אשכנזית, ‫שני קבוצים אחרים של ספרדים. ‫ואחת מהם הייתה אמריקאית. ‫אחת מהן הייתה חבר שלי ‫של ישיבה ומונסי. ‫הוא היה ללמוד פה ‫והוא הלך למיר. והוא היה אחד מהם. הילד שלי היה חמש דקות לפני זה, חמש דקות לפני. הוא פשוט הלכה, וזה קרה חמש דקות אחרי. פעמים אנשים אחרים שאני יכול לדעת שהם היו שם, והם נפגשו. כשאחד הילד נכון, שלא היה אפילו הזכירה לבנות סין בעצמו, 16, 17, מלך תורה כל יום, כל יום, כשאחד ככה מת, הוא יכול להיות נכון ל-100 יהודים סקולריים. אחד לבלבל, בשקל של השם. כי תזכרו, השם מבקש אנשים על ידי אהובות שלהם. לא על ידי עיניים יפים שלכם, או על כמה זמן יש לך בבנק. זה לא נותן לך דברים. כל אדם יש אהובות שלהם על ידי אהובות שלהם, וזה פלוטוין. הוא מגיע, הוא מגיע, זה מגיע בגלל איך אתה מבחין. אם תלמדת הרבה בתורה בשעה האחרונה, אתה מגיע הרבה יותר. אם אתה עושה דברים מגניבים בתחת מנתן, אתה מגיע יותר. אז אתה מגיע יותר. אז אתה מגיע יותר. אז אתה מגיע יותר. אז אז אתה מגיע יותר. אז אתה אתה מגיע יותר. אז אתה מגיע יותר. אז אתה מגיע יותר. אז אתה מגיע יותר. יותר. אז אתה מגיע יותר. יותר. אז אתה מגיע יותר. אז אתה מגיע יותר. אז אתה מגיע יותר. אז והוא אתה מגיע יותר. מלך 16 שנים וזה כל מה שהוא עושה. אז אתה מגיע יותר. חסיד, ליטוויש, ספרדי, לא משנה. הוא מלך כל יום ומלך תורה. והוא לא יודע על האינטרנט, כמובן, או על כל דברים חסידים בשביליו. הוא מלך גדול ביום. יותר ויותר, כי כל יום הוא מלך 12 שעות, 13 שעות, כל שעות 60,000 מצוות. מלך סקולארי לא עושה במשך 7 שנים מה שהוא עושה ביום. אז אני לא צריך להגיד לכם שהיותה מיוחדת של כל בני ככה שמות, יכול להיות עשרה, יכול להיות אלפים אנשים. אחד המקובלים הגדולים בישראל אמר שהאלפים האחרונים הלכו כמחליקה לאחרון אלפים יהודים שהיו מנצחים למות. ה' עשו את המחליקה. במשך לקחת אלפים אלפים, הוא קח אלפים אלפים חולים. הזאת הזאת זה באמת חולים. אף אחד לא יושב עם רגל ועולם, הוא חולי. יש הרבה אנשים, אתה רואה אותם בלילה 11, באים לשחרית, בסינגאג, ולאחר שחרית, הם יוצאים של 3 שעות ומדברים לשון הרעה. הם מפחדים מהיום להיות חוליים, לא משנה איך יפה רגליהם. אנחנו עכשיו מדברים על אנשים באמת פשוטים, אחת אחת. I know people that know people, you know. One by one. These were really holy people. You see that this time Hashem really picked the best kind of people. All of them were Bnei Torah. All of them. Rabbis, Talmidim, this yeshiva, that yeshiva. One by one. Tzadikim one by one. אז זה, כמו שאמרתי בהרבה דברים שונים במשך יש שיר בשירה שירים, שיר של שירה דודי ירד לגנון ללכות שושנים אשם בא לדרום הזה והוא קבל רוזים, הוא קבל רוזים. כל רוז הוא צדיק, הוא אדם צדיק. יש הרבה צדיקים בפילד וכאן וכאן אתה מצליח רוזים. אז כשאתה קבל רוז אחת זה האדם הנכון שזה יכול כאילו אלפים טורנים בגבולה. זאת הפרבולה. אז ישראל בא לבית הזה, בלי לקחת אלפים טורניים, הוא קח אף אחד שקורא אלפים טורניים או אלפים טורניים, והוא נתן את ההכרחה ל-45 אלפים טורניים. אלפים טורניים האלה, הם יכולים להסביר. הם הלכו להתפרסם למלכה. זה מאוד חולי אנשים, הם הלכו לסחרר לסחרר את החיים של אלפים. מי סחרר הכי? אנחנו. הקבוצים, החברים, החברים. אנחנו סחררים את האפסנס של האנשים האלה לחיותנו. שנייה, אנחנו יודעים שהשם מאוד מגניב אותנו. שזה היה צריך להיות אנחנו. והם הלכו במקום שלנו, זאת אומרת, נותנים לנו שנייה. תשובה לפני שאנחנו נכנסים. אתה צריך להיות סופר, סופר, סופר, סופר, לא להבין שהאנגר של השם הוא במהלך הכי גדול שיכול להיות עכשיו. סופר, סופר, סופר. אם הטראגיה של מירון, שקורה במקום הלכי, ביום הלכי, בשביל רבי שמעון בר יוחאי, ריידר הזוהר, ולכל מי שמות שם, היו כולם צדיקים, לא הייתה מחללי שבת, לא הייתה גאות שם, לא הייתה אמות ה' שם, היו כולם אנשים פשוטים, וטראגיה כזאת, שהיא מסתובבה כאלה אלפים מוותים, כמובן מראה לך איך סטריקטי התגובה עכשיו איך סטריקטי היא ועל העקב של זה הממשלה נפגשת בסוף האנמים של ה' שהם כבר מבחינים איך לנצח את הישיבות קודם ליברמני, מחשימו והחלק מהחברים שלו הוא רוצה להיות מיניסטר החיונות רק רגע, יש רק רגע שהוא רוצה להיות בקבוצה של המון והוא לא מנסה את זה, להחליט את הקבוצה של כל הישיבות. זהו, אף משהו אחר. אף אחד לא רוצה להיות מיניסטר של חייבות, זה חייבת, כולם אוהבים אתכם. כולם אוהבים אתכם, כשאתם בקבוצה של האקדמיה, בגלל שהדברים לא עובדים טוב, אתם הטרגט. הוא מוכן לקבוצה, רק בגלל אחד, בואו נחליט את המגבל לכל האנושים הרליגיים, לסינגאגים. אנטיוכוס. אנטיוכוס ליברמן. זהו. ואם זה לא כולך, הוא התחלת בלחמת אחר כך, או שתי ימים לפני, וזה רק מתחיל לגרום. ‫היום הם אצלטו בעצם ‫לרקע מיסלות לגרוסלם. ‫בעצם הם לא מוצאו לגרוסלם. ‫אני תמיד חשבתי למה הם מוצאו ‫לאשקלון, לביר שבע, ‫לאשדור, לכל זה מקום, ‫אבל הם לא מוצאו לירושלים. ‫לא יש סביב להם ‫לתכנן את זה לירושלים ולמוצאו. ‫ואז אני חשבתי, אולי בגלל ‫שיש הרבה ערבים שם, ‫הם מפחדים במיסלות, ‫זה יפה על אנשים שלהם. ‫אולי הם מפחדים על מסק שלהם. חשבו שאחד הטלפונים יפה על המסק שלהם. אולי הם מפחדים שהישראלים יפהו וכשהם רואים את הטלפון לתוך ירושלים, הישראלים יפסקו אחד הטלפון בדרך לתוך המסק שלהם ויפסקו אותו ויגידו שהם יפסקו את המסק שלהם. אבל עכשיו, היום, הם חלטו את הרגלות. הם יפסקו לתוך ירושלים. זה משהו שני. בואי, רבותיי, Let's start again. Everything I told you until now, it's all HaShem. HaShem killed us. HaShem woke up the Arabs to do riots all over. HaShem shoot rockets at us. HaShem made them burn and blow up buses and cars. HaShem put us under paranoia and fear in a Shavua, in a week. That the Torah warn about these things. Which parashah? Bechukotai. Remember, everything that happens in the world relates to the weekly parashah of the week. What does parashat Bechukotai say? What does parashat Bechukotai say? I'll tell you what it says. I'll read it to you, but you don't say it and I'll read it to you. אם בחוקותיי תלכו ואת מצוותיי תשמרו ועשיתם אותם וישבתם לבטח בארצכם ונתתי שלום בארץ ונתתי שלום בארץ ונתתי שלום בארץ ונתתי שלום בארץ It's 100% my decision. The more you believe in politicians, the worse it's going to explode in your face. ושכבתם ואין מחריד You go to sleep with no fear. I will take out bad animals from the land, and a sword will not pass through your land, meaning no war. You will chase your enemies and they will surrender to you. ארבעים שלכם ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים אני אמשיך בין אתכם אני אהיה אתכם ה' ואתם תהיהו עצמי אני ה' שהחזק אתכם מאליג'יפה, החזק אתכם מאליג'יפה ונחשפת אתכם ואם אתם לא תשמעו אותי אם אתם לא תשמעו אותי ואתם לא תשתמשו בכל אלה ה' אתם תהייו את ה' שלי אתם תהיו את ה' שלי לא להשתתף את הקווננט שאתה עשיתי, אני אעשה את זה גם לך. בואו נראה. אני אשלח אתכם בפחד. בעלה. פניק. אתם יפגשתם בפניק. אני אשלח אתכם בטחות שתוצאות למות. אתם ישתתפו עצמכם ואת האנמים שלכם יאכלו מה שיוצא. אני תשלחו אתכם פלגים פנדמיקה אתכם תצטרפו לאנשים שלכם הם יקבלו אתכם אתכם תהפכו אתכם ירדו אפילו כשהם לא תהפכו אתכם ואם אתם עדיין לא תצטרפו לי אני אמשיך את המחשבות שלכם בשביל שבע שבעה פעמים גדולים אני אקבל את איגו שלכם איגו שלכם I will dry the sky, meaning no rain, drought. I will make you waste all your energy and nothing will come out of the land. No fruits will be there. And if you still don't surrender to me, I will multiply your suffering seven times more. I will send you bad animals that will kill you, kill your animals. and many of you will die. And if you still do not surrender and you say it's all nature, coincidence, coincidence, corona, lightning, Arabs, you find excuses. קרי means מקרה, it's random. I will multiply your suffering seven times more. I will bring on you a revenge of a sword. Sword of a covenant. Who is a sword? Who else make brit milah? Besides the Jews? Arabs. You will be gathered into your cities. Meaning you are going to have to give up parts of the land. Like it's been happening to us in the last few decades. I will send diseases to you. You will be put in the hand of your enemies. and if you still do not follow me and listen to me I will multiply your suffering seven times more that's the fifth time already seven times seven meaning I will increase the suffering to the point that you will be forced to eat the flesh of your own children that is such hunger and they're gonna make an ambush around your country וחזורו את הכתובות ולא יהיה שום דבר לאכול זה קרה בעצמם בדיסטרקציה של הטמפל הרומנים הולכים ליהודים לראות אותם והם נחשבים ולא היה שום דבר לאכול והם היו צריכים לאכול את הגויים האנשים שהם מתאים מהתאכולה הם באמת היו צריכים לאכול את הגויים שלהם זה קרה עוד פעם במלכה יהודים צריכים לאכול מוותים מוותים בתחילת הטמפל השני 2,000 שנה וזה קרה עוד פעם במרץ שהנאצים קיבלו אותם שלושה ימים עם אין אוכל והאנשים יפגשו במים ומוותים ואחרים יפגשו אותם רק למשך יום אחר זה נכתב פה בתורה שזה יקרה לנו ומה הרזון של זה? בגלל שאנחנו נפגשנו את ה' And we brought all these tragedies about on ourselves, one by one. Everything that you see in front of your eyes. I will destroy your Bamut, meaning when you want to sacrifice to me, I will throw it away. I will be disgusted from you. I will make some of your cities empty. Everything will be destroyed. There will not be a temple. You won't be able to sacrifice to me. את האנמיים שלכם שייבשו שם לא יוכלו לגרום שום דבר. 2,000 שנים, הערבים לא יוכלו לגרום שום דבר בישראל. הערבים, הארמניים, האוטומניים, הסלאג'וקים, הבריטים, כל אחד שבאמת מנסה לגרום ישראל, הם לא יוכלו לגרום שום דבר בישראל. ואז מה? וקשלו איש באחיו אחד נפגש ואחד נפגש ואחד נפגש ואחד נפגש ואחד נפגש ואחד נפגש ואחד נפגש ואחד נפגש ואחד נפגש ואחד נפגש ואחד ואחד נפגש ואחד ואחד נפגש ואחד נפגש ואחד נפגש ואחד נפגש ואחד נפגש ואחד נפגש ואחד נפגש ואחד נפגש ואחד נפגש אם מכו בעבוניו, will be eaten up with their sins. ואח And he continued, but the good news that after all these curses, it finished with one interesting sentence. Even though I will bring all these sufferings and punishments to you, אחד מה שאתם צריכים לדעתו, אני אשכח את הקווננט שעשיתי עם יעקב, אייזיק ואברהם ואני לא אמשיך את מלחמתם עם כל מלחמת אחרות אני לא אשכח אותם לדבר שהקווננט שעשיתי עם הם אני לא אשכח את מלחמתם עם כל מלחמת אחרות So as much as we suffer with the Arabs and as much as we suffer from the Christians in the past, one thing at least we know, no matter what happened and no matter how many times Hashem will punish us, He finished those curses with a good promise. No matter how bad you are, no matter how angry I am at you, no matter how much I punish you and many of you will die, ‫אחד מה שאתם צריכים לדעתו, ‫אני אבליגיד להתקבל ‫עם אברהם, איזיק וג'ייקוב, ‫שאני אשכח את הארץ שלהם ‫לילדים שלהם, ‫ואני לא אמשיך את ילדים שלהם ‫באותה מדינה אחרת. ‫זה הדבר הטוב. ‫אני לא יודע אם אפשר לדבר על זה ‫עם יד שמח, ‫כי אחר כך אנחנו תמיד ‫מתאים ומתאים, אבל לפחות אנחנו יודעים שאשם לא יכול להשכח אותנו לדבר שזה יביא את התורה מנצחנו ויישב אותה למדינה אחרת. זהו למה כל החקרים שהמוסלמים עשו והחקרים הקריטים עשו אחר כך בהיסטוריה, זה כל פעמון. בגלל שאשם לא יכול להשכח את מדינה אחרת, אחת מהחקרים שלו. מה שאנחנו כבר יודעים, זה כל פעמון. אז זה רק בשבילנו לדעת. ‫הקורט הישראלי, ‫הם חייבים למנהל ‫על ה14 האפרקטים האלה. ‫הם צריכים לתפוס ‫הלב של המדינה. ‫אם רובין קבל מזון של שמעון ‫או קבל מזון של אחמד ‫או של קריס, ‫או מהחלק האחר, ‫אחמד קבל מזון של יוסף ‫או של רובין, ‫זה קבל מזון נכון. ישראל היא ארץ דמוקרטית, אין שנה בין יהודים ללא יהודים אף אחד שבא לפרסום קבל את זה, והייתה חלוקה לגבי הלויירים אם יהודי קבל מהגוי או גוי קבל מהיהודי, זה קבל נכון. אפילו חבר לא ישראלי יכול לקבל חברה בישראל. הציניים קבלו עבודה בישראל בלתי פחות. תנובה, המדבר, הרבה עבודות אחרות, הם קבלו, הם לא חיים בישראל. הם לא חברי ישראל, אבל הם קבלו עבודה בישראל. אנשים אחרים קבלו חברה בישראל, עד שהם היו חברי ישראל אפילו. ‫אז כמובן, הקורט צריך לקבל, ‫כאילו זה קבל נכון. ‫אבל כשהם ראו את הריאטים, ‫הקורט אמר, ‫אנחנו קבלים את החלטות שלנו. ‫הקורט, הקורט הישראלי, ‫מפחד על העראבים. ‫הערכה הבאה, ‫בנג'מין נתניהו, הקוורד, הוא גם אמר שהממשלה של ירושלים היום, שהייתה היום, לא יכולה ללכת כל כך קרוב לטריטורי האראב. החלטו את הממשלה. כל שנה הם עושים ממשלה עם פלגים ישראליים. הוא החלט את זה היום. למה? הוא מפחד עליהם. האראבים מפחדים עכשיו. אתם רואים? זו היחידה שהישראלים מבינים. כוח. מה יקרה עכשיו? עשרה פעמים יותר טרור. ‫אחת החלטה רעיונה, ‫עשרה פעמים יותר טרור, ‫ויש לנו הרבה יותר אנשים ‫שהם מתאים. למה? ‫הממלכה הממשלה היא מנגינה. ‫בשנת ה-30 היא במהלך, ‫ועוד פעם הוא התגלגל ‫לארבים עם כוח. ‫לא פעם. ‫הוא טוב בגרעות חולות. ‫אחד הדברים טובים הוא עשה, ‫הוא קיבל וקצינים לישראל ‫ולהקבל את החיים של ‫תשעים ותשעים ישראלים. ‫אנחנו צריכים לדעתם את זה. אבל כשקורה לתנועה בין ישראל לאראב, כל אחד מהחלטות שלו נכון. כל אחד, הוא עצמי הוא יחיד. אנשים חושבים שהוא יחיד, הוא לא יחיד, הוא יחיד, הוא מנגן. עכשיו, אחד פעמים הוא באמת התגלגל אל האראבים, כמו שהוא היה צריך לעשות. אבל אחד הטובים, שאנחנו אוהבים לו קרדיט, זה שהוא האחד שבאמת מבין פייזר לשלום מבחינות לישראל. בגלל זה, אף אחד לא מת בישראל כבר שני שנים מאחורי הקורונה. יש רק 84 אנשים בישראל במחזירות עם הקורונה. רק 84. באינדיה, אופיציאלי, לא אופיציאלי, 4,000 אנשים מתים כל יום. אופיציאלי זה 40,000. הם לא מפגשו את הנמצאות הנכונות. הרבה אנשים מתייחסו לבית שלהם, הם לא יודעים ללכת לבית שלהם. האינדיאנים הם מאוד פחות, אינם לא יודעים ללכת לבית שלהם. אז הם מתייחסו לבית שלהם, ולא יודעים מה הם עושים, והם נפגשו אותם לבית שלהם ונפגשו אותם. אין להם אפילו דחייה. באינדיאנים, זה מה שהם מקווים עכשיו. 40,000 אנשים מתייחסו לבית כל יום. במקסיקה, עדיין אלפים אנשים מתייחסו. באוקראין ובמקרים אחרים הם נפגשו את המחלות. הם לא יודעים מה יקרה. זה יכול ללכת לנמבר של מיליאנים ממלכות באירופה ובמשך העולם. בישראל, בלי עין ערה, הקורונה בעצם נגמרה, כמעט. אף אחד לא עובד עם מוסק. זהו. ברחובים, זה מאוד אופן. המדיניות נכנסו לנורמל. האקדמיה התחלתה ללכת אחר כך למילים טובים. ומה שאתם חושבים זה התודה של הלפטי לנתניהו? הם נפגשו אותו. עכשיו, שאלה של תודה. בעצם למכניס לישראל את המדינה הראשונה בעולם שהיא בעצם מלמדה מהקורונה. עכשיו, שאלה של תודה. עכשיו, שאלה של תודה. לדעתו. למה? אנשים לא מלמדים. הרבה מהלפטים שלהם צריכים להיות מותים עכשיו. הוא בעצם נפגש אותם. הוא בעצם נתן להם את החיים, כי הוא היה משנג'ר של ה' לרחוץ את המדינה מההולכוסט. אם ישראל לא נתנה להם את הבחינות 2-3 מילים לפני, היום בישראל תהיה לך אלפים מותים ביום. ביום. למה? בגלל שכבר כשהם התחלנו לתת את הבחינות לאנשים, 96 אנשים מותים ביום הזה. זה הגיע ל-96, את יודעת, זה סנובול. 96 תהיה שבועה אחת 150, 150 תהיה 400, 400 תהיה 1500, 1500 תהיה 4000. זה לא גרוע מ-20 ל-40 ומ-40 ל-60. מ-40 זה הולך ל-100 ומ-100 זה הולך ל-500 ומ-500 זה הולך ל-4000. זה כמו שזה גרוע. הייתה לך אלפים אנשים שמורים כל יום. תחשבו על זה עכשיו. תחשבו על אלפים אנשים שמורים כל יום בישראל. מה יקרה? מי יקבל אותם? ראיתם את הצבעות של חברת קדישה? הם לא יכולים לעשות אלפים חברות כל יום בישראל. אפילו אם הם רוצים. הם יכולים להביא אנשים כמו שקרה פה בברוקלין. חברת קדישה שאלה אנשים עם מניבנטים להגיע, להשיג אותם למושך חברה לסמטרי. לא הייתה אנשים. לא הייתה מוטה. היו 600 חברה שם. במיימונית. ובמחירות אחרות בברוקלין. ולא הייתה אנשים. אם אנשים לא יגיעו עם מניבנטים, זה ייקח שבועה להשיג אותם. וכמה שתהיה חברה, כמה שחירו. כמה שתהיה פונרל, ‫הרבה פעמים לבריאל. ‫כי כשאחד מהם מת, ‫הרבה פעמים לבריאל, ‫הרבה טוב שלו. ‫ואם הוא נפגש, ‫בגלל שיש לך ילדים מגניבים, ‫שרוצה להגיד כמה דולרים ‫על בריאל, ‫אז הוא לא יכול להישאר ‫עדיין ללמוד. ‫לפעמים. ‫ללא להיות בריאל. ‫כי התורה אומרת, ‫אתה בא מפחד, ‫אתה צריך להיכנס לפחד. ‫לשטח. מהאפר באת ואל האפרת שוב. You must return to where you came from. And if you get burned or they put your ashes in the water and they give your body to the fish to eat, you will never have rest. Why? That's what it is. It has to be buried. Also גויים, same thing. Not only Jews. Even גויים must be buried. Some of the גויים, they don't know anything from Torah. What do they know? ‫הם קיבלו את האבאות שלהם ‫ולהם שחררו אותה בשטחים, ‫במרחב, ‫והם שחררו אותה בשטחים, ‫בבית החיים. ‫מה קורה, אבא? ‫איזה יום של ירושלים שלך היום. ‫תגידו שלום לאבא שלך. ‫מה אני יכול לומר לכם? ‫טוב, עוד דבר. אנחנו צריכים להבין למה אשם חכה שהטראגיה תהיה במירון? למה? מה הוא המסגר של שמיים? כמו שאמרתי לכם הרבה פעמים בעניינים כשמשהו יקרה צריך לתפקיד במדע שלכם מה הוא המסגר של אשם? יש כמה ענקים פה אחד איזה מקום הוא קיבל מקום. שנייה, איך הם מותים. איך הם מותים? אחד פסק על ראש האחרון. מה הוא המסגר? מה הוא האנגר של ה' על המדינת היהודית שלו? חלוקת היחידה. רציזם. כל אחד מתחיל בין גרופים לגרופים אחרים, כל אחד מאחד עם כל אחד. כל מיני יהודים, אפילו אחד רליגי. הם לא נכנסים להם, והם מתחילים בין גרופים, והם אוהבים אחד אחד, ודת רבה מאחד עם זה, ובמקום איזשהו ישיבו, הם מתחילים אחד, ומתחילים אחד, ומתחילים אחד, ומתחילים אחד, ומתחילים אחד, ומתחילים אחד, ומתחילים אחד, ומתחילים אחד, ומתחילים אחד, ומת איזה רבנים גדולים, זה כמה שהם מספרים את זה. שנייה, זה קרה כש-100, 200, 300,000, כולם אומרים שזה מספר אחר, אבל זה היה בהחלט הרבה אנשים, באים, בגלל כך, לבנות גבוהה של אנשים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים. ברוך ה' הם לא יוצאים לבנות איזשהו סלברטי פחות. ‫אז זה כבר טוב. ‫לפעמים הם אוהבים רבים עצמים ‫במקרה. ‫אבל עדיין אשם לא אוהב את זה, ‫כמו שאמרתי לך עד 20 שנים. ‫אשם לא אוהב ‫את הקולטוריה של האידול. ‫כל יום בישראל, אילולה, אילולה, ‫אילולה, אילולה. ‫את יודעת מה זאת? ‫אילולה זאת גבירה גדולה ‫של הצדיק שמורים איזשהו מקום. ‫אם זה יודע, אילולה. אילולה היא מאוד נכנעה שאתה משכח את הצדיקים. אבל מה שקורה את האילולה? מילים ומילים של בחורי ישיבות קחו את הגמרה, חיים ישיבה, ללכת כל הדרך ולנצח עם המוזיקה. מאוד מסוימת לקולטורה של הגויים. רוטסטאק, כולם באים, נצחים, מוזיקה, קורה, מוזיקה גדולה. מה לזה? הם שואלו לגבי אדלשטיין, אחד מהרבעים הרבים הכי גדולים בעולם. לגבי גרשול אדלשטיין, הם שואלו לו, אתה יכול ללכת למירון? הוא אמר, אוהב אותי, זה היה יום לפני. אנחנו נלמד תורה, אנחנו לא נלמד למירון. מירון הוא מקום עולמי. רבי שמעון בר יוחאי הוא אחד מהפעמים הכי אימפריאליים שעברו על הארץ. עבר. ‫כל הקבלה שלו באותו. ‫מאוד גדול, גדול גדול, גדול צדיק. ‫השאלה פה היא לא על הצדיק. ‫לא אף אחד שואל על הצדיק פה. ‫המצב הוא, ‫הוא נכון לקחת 100,000 בחורי ישיבות, ‫לחזור את הגמרה ביום או שניה, ‫לחזור 4-5 שנים במשטרה, ‫במשטרה גדולה לברית, וכל הדרך את הלילה לגדול ובחירה הבאה, כמובן, הם לא יכולים ללכת גם. אז בעצם, לרחוץ שתי ימים של תלמידה, שתי ימים של תלמידה, תלמידה אחת שעה זה 60,000 מצוות. אם אתם נפגשו שתי ימים של תלמידה, אתם מדברים על מיליון מצוות אחת אחת. מיליון מצוות מולטיפלו ב-100,000 זה כמה? טוב הרבה, נכון? אנחנו לא יכולים אפילו להגיד כי זה מיליאנים מצוות מיליאנים מצוות נפגעים להגיע ולהשמח את יור ציד של אחד צדיק. איזה דבר זה? אתה מבקש מיליאנים דולר לעשות מיליאנים דולר? אבל אנחנו רואים הרבה קומיונטים שמפגשים את הילולות בעולם. האמת שהרבה קומיונטים שמפגשים את הילולות לא עושים את זה בטוח. אני בטוח שהשם לא מרגיש מבחינת הפקט שבשנים האחרונות נגדנו מדינה שהפקדה על המות. זה לא הדרך של התורה. לבחינת החכמים, לבחינת כל הצדיקים, זה סוליד. אין שאלה על זה. כל מי שמשפט על הצדיק, מפגש ומצביע על עצמו. ויכול ללכת את עולם הבא. זה לא שחק, אנחנו כבר נלך ללמוד על זה היום, בשעה הבאה. אבל זה לא הכל. אני לא מדבר על חס ושלום שהצדיקים האלה לא נכנסים לכל המשפט בעולם. הם נכנסים. אין שאלה על זאת. השאלה היא, האם זה נתן לנו פרמישן לפנות שני יום של תלמידי תורה, שבכל העולם נמצא בתורה. רק ללכת לגבי ולשחרר ולשחרר ולשחרר את עצמנו ו... מה זה? זה מה שה' רוצה רבו ודאי יוסף אמר, הוא לא שחרר זמן ללכת לגבי צדיקים אחד הזה הוא ללכת לגבי רבי יוסף כהרו כשהוא היה יודע ומתאים אם אתם יודעים, הוא היה עם חולים שחורים בגלל שהוא היה שחרר מהעיניים שלו הוא בא לגביה שלו וקראה והוא אמר, אני מספר את התורה שלך ולשולחן ערוך בין כל האנשים בישראל. וכל אחד יצטרך ללכת לשולחן ערוך ולרבי יוסף קארו. בבקשה, בבקשה ל'השם' מבחינתי שאני יכול להמשיך לראות בגלל שאני מנגן. אחרי היום, 70 שנים, את העיניים שלו נשמעות. בלי שבוע או שבוע אחר אתם מנגנים. הוא מנגן את הוויזיון. הוא לא יכול להיות ברחוב, הוא חייבת ברחובים גדולים. המירה קרה. הסיטואציה עם העיניים שהייתה מגניבה כל יום, התחילה. והייתה כזאת של שבע שנים אחרי זה. עד שהחלטה האחרונה הייתה חיים. אבל זו הייתה החלטה היחידה שהוא הלכה לגבי הגבוהה, הוא לא חסר זמן על זה. אם אתה רואה את מירון, כל שנים, עכשיו, אחת הזמן גדול אדור בא למירון, לגבי אומיר. נעט רב בן ציון אבא שאול, נעט רב חיים קניאפסקי, נעט רב אדלשטיין, נעט רב מזוז, נעט רב שטרנבורג, אף אחד. כל גדול בתורה לא יכול להחליף את התורה ללכת כל הדרך לידיך שם ולהגיע ל-200-300,000 אנשים ולחיץ ולצחק ולשחרר, רק כדי לשחרר קנדלים. השטן הוא גניב. סתן לא יכול להגיד לנו לבוא לקלאב במנהטן ולנצל שם עם הגויים כי הוא יכול להגיד לנו שאין אחד יצא. איך סתן יכול לנו לעשות משהו סימילי? הוא יחזור מאוד גדול צדיק, רעיון ורעיון, נתן לנו אימן כמו באומר, וזה היה עכשיו מעמד ארסיני. That's it. That's the most simple. ישבל יעדר from Oman. Go to Ukraine, the land of Amalek. Go over there. Remember, today there are flights. A hundred years ago, there was no flights. People needed to go with boats. It would take months to get there. And you have pirates. פיראצים באושרים ויש לך גבולים גדולים של עיר באושרים כשאתה מגיע קצת לראשה, זה מאוד קודם. הרכבים יכולים להגיע לאחד מהרכבים שהם נמצאים מהעיר. ביותר אנשים כולכם נשאר. לא הייתה אלקטריקה, לא הייתה גנרדורים, לא הייתה שנית. איך אתה מגיע מישראל לאוקראין, לאומן? זה יקרה לך שש שבועים להגיע שם ושש שבועים לגבור. שמושגת לכם שהצורך הזה שברסלב עשה לא קרה אי פעם. זה 100% חבל. רב נחמן מברסלב לא אמר לאף אחד שאתם צריכים ללכת לגבים שלי על ראש השנה. זה כל פעם חבל. זה לא קרה. אבל 100,000 אנשים הולכים. או אפילו יותר. למה? אנחנו כמו חולה בלינית. מישהו עושה טרנד, And everybody must follow. What happened to your spine? You don't have your own spine. You're flying with the wind. The wind goes to one direction, so everybody goes with the wind. How do you know which fish in the ocean is alive? When all the dead fish come with the wave towards the beach, you see one is swimming against the direction. Oh, he's alive. הוא יכול ללכת נגד כל אחד, לא להיות מגניב ולהתמודד עם כל אחד. למי, ולכל הצדיקים הגדולים שאומרים אותו בישראל, ולכל תלמידי חכמים גדולים, זה ברור שהמסגרת היא שכן זה כן עם כל האלולות, כן. You are in yeshiva, you want to say something for your side of a tzaddik, five minutes, you want to put some food, people make brachot, as long as it does not cancel a minute of learning Torah, a minute, do it. If there is a question that people will have to lose millions of hours of Torah if you gather all of it together, there is no dilemma, you are not allowed to do it. If people have to risk their life on a boat to go to Ukraine, one person will be in jeopardy, you're not allowed to go. No one is allowed to go. פיקוח נפש, it's against the rules of the Torah. So if you really analyze it correctly, you see that these אילולות, not only that does not help us, they actually make our situation worse. דיס פרשה, דיס ויג, דיס שבת, דיס פרשה, דיס ויג, דיס שבת, דיס פרשה, דיס ויג, דיס שבת, פרשה, ויג, דיס שבת, דיס פרשה, דיס ויג, שבת, דיס פרשה, דיס ויג, דיס שבת, דיס פרשה, דיס ויג, דיס שבת, פרשה, ויג, דיס שבת, דיס ויג, דיס שבת, דיס ויג, דיס שבת, דיס ויג, The beginning of ד the month of Sivan. One day Rosh Chodesh. Shavuot. How do you call Shavuot? Chag? What's the name of Shavuot? Chag? Matan Torah. It's also not true. Does it really Chag Matan Torah? Why did we get in Shavuot? רואה את התורה מה קרה בשבועות? שבועות הולך להיות על וב בסיבן זה כשישם אמר למשה שהתורה תהיה נותנת ומשה נעשה עוד יום הוא נעשה את זה על שבע של סיבן משה התגלגל את זה עוד יום וישם נגמר אחרי שזה קרה When Hashem came on a morning, ביום השלישי, ביות הבוקר, in the third day after everybody was prepared, purified their clothes, putting them in the mikveh, nobody touched his wife for three days, everybody went to immerse in the mikveh, meaning they were getting ready for that most important day in the whole world, in the history of the world. That for the first and last time, ארץ גבוהה תשמע ולשמוע את הקבוצה של ה' בפובל, זה לא קרה עד אז. עד אז רק האינדיבידואלים שמעו את הקבוצה של ה' כמו נוח, אברהם, איזיק, ג'ייקוב וקצת אחרים, אבל זה כמעט זה. זה לא היה פעמון פובלי שאל ה' לדבר עם האנשים זה יקרה ב-3 יום כל אחד מפריע לזה במומנטה גדולה גדולה אבל בסופו של דבר הדבר היחיד שקרה הוא שהם שומעו את 10 הקרדיטים הראשונים הם שומעו כשה' אמר והם התחילים לשרוק לא, לא, אנחנו לא יכולים לקחת את זה, זה מפחד זה היה מאוד מפחד, הם היו מאוד מפחדים And they said to Moshe, you go up to the mountain And whatever G-d is saying and giving it to you, we will follow But we're afraid, we cannot hear his voice anymore, it's scary Their soul came out from fear Why G-d had to give To give us the Torah in such a fear Why not to play Mozart in the background? אנחנו באים לקבל את התורה. ויולין, קטנה קטנה, נכון? איזה דרומים. אתה יודע? וכל אחד מרגיש, יוצא, נכון, נגמר את הראשון שלהם. כל אחד מסתובב, מוזיקה קלאסיקה, מוזיקה קלאסיקה, נגמר נגמר. איזה ביורים, ביורים עושים איזה מוזיקה מגניבה. Why does it have to be siren so far? The land is shaking. Fire all over. And everybody is shaking. And all of a sudden, boom, thunders. I am the God that took Yadaviji. You should never dare to have another God but me. And by now they all were dead. Clinical dead. Everybody died from fear. Their soul came out. הם פושטו את החלון שלהם לביתה שלהם מהשמיים. לא מזל שהם התחלו לקרוא ולקרוא, בבקשה, בבקשה, משה, אתה יכול לתקן, לדבר עם הזה ה', מה שהוא רוצה, אנחנו נעשה. התגובה היא, אם אתה רוצה שמונה לקרוא לך, אתה צריך להכוון שהוא מפחד עלייך. אם הוא לא מפחד עלייך, הוא לא יקבל אמנות שלך. כשהוא ידע שאתה מוכן להפסיק אותו או לצחוק משהו שהוא אוהב ממנו, הוא תמיד יישאר לך חשבות. כשאתה מנסה להפסיק את כוחו שלו, הוא יישאר לך חשבות. זו הנצחה של האדם. אני פעם אראה לכם סיפור, כשאני הלכתי לארמות, בפעם הראשונה הם נמצאו לי לחיפה, לתכני. בית ספר טכני, school for the air force, when you want to join the air force. First you go one month next to Ramallah over there, Bet El. Then they send me for six months to Haifa, to the Techni. Terrible smell over there. You know, from all these factories over there. Horrible place. So I had one general there. He was, you know, my commander. אני לא יודע מה, אני והוא, מהפעם הראשונה, נהיינו חברים הכי טובים. הוא היה סופרוויזר שלי. כשהגעתי, התחלנו להתפקיד. הייתה קליקה גדולה בין אנחנו. ברגע, נהיינו חברים גדולים. כל אחד מגיע, כל אחד מגיש, כל אחד עובד כמו סלבים. אני אעבור באופיסטה ומשחק בגאמן עם הם. כל שבת הוא מייחד אותי הביתה אני לא צריך להשתתף במשחק, לטען, לתת אוכל, לא משהו כל שבת, כל אחר שולד, אחד השבת הולך הביתה, אחד השבת נמצא אני, מזרחי יופרי מה אני עושה? בשבוע אני בא, אני נותן לו כל מיני אוכל שאתה אמא שלי נפגשתי, אני בא לבית, אלי בוא תראה מה הבאתי לך, קאמפ, מטבול, סדי, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה עד שהצלחנו ככה חברים, הוא לא נותן לי איזה אורדרים. עד שבוע אחד הוא צריך לי לעשות משהו. זה היה אחרי כמה שבועים כבר. כלומר, יש לא פחות. אני הייתי מנסים להשחרר אותו. הוא יכול להשחרר אותי לבית, אם הוא רוצה. הוא יכול להשחרר אותי לבית, אם הוא רוצה. אתה לא יכול ללכת הביתה אחרי שבוע. זה עליו שלו. אתה יכול ללכת לבשירה עכשיו. מה שהוא רוצה, אני צריך להתאמן את האורדרים. אבל זהו, אין... אין פחד פה. אחד פעם הוא נתן לי קבוצה, כי לא הייתה אף אחד שיכול לעשות את זה, ואני חסרתי. למה אני חסרתי? בגלל שאני אמרתי, מה הוא יכול לעשות לי? אנחנו אחים. ואז הוא אמר לי, מזרחי, איך זבת אותי קשות. אתה חסרתי אותי גדול. למה אני חסרתי אותו? בגלל שלא הייתה פחד. זה מה שה' מיידע לנו אם זה רק אוהב אתה לא תלוי אותי למה? בגלל שאתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ הפריצה שאתה תקבל תהיה גדולה זה מה שהתורה בעצם עושה היום יש לנו כל מיני אנשים שמנסים לתמודד את האמת הם יביאו את האוהב ואני רוצה שהאנשים ידעו על זה אבל אל תתעשו אתכם את כל מה שאתם צריכים לעשות זה לראות את התורה בעצמכם ולראות עשרות פעמים את הפריצות ואת הפריצות that Hashem promised us if we won't listen to him even for a tiny mitzvah let me give you a few examples we have two kinds of mitzvot in the Torah mitzvot directly from Hashem and rabbinical laws rabbinical laws Hashem gave the chief rabbis of every generation the authority to make a fence Around his laws, meaning if you see people are just about to make a scene And it's to come in You allow to make a decree To push people away from the scene. For instance, if you have a bomb here in a pit in the ground And there's no fence around it and you just have a sign, be careful, a bomb אבל אתם רואים שאנשים מגיעים קצת קצת לגלגל, ובכל זאת, אחד של הילד יכול להצטרף או משהו וזה יקרה. אז מה שאתם עושים? אתם מגיעים לגלגל, רחוק. אתם מגיעים לגלגל, רחוק. אתם מגיעים לגלגל, רחוק. אתם מגיעים לגלגל, רחוק. אתם מגיעים לגלגל, רחוק. אתם מגיעים לגלגל, רחוק. אתם מגיעים לגלגל, רחוק. אתם מגיעים לגלגל, רחוק. אתם מגיעים לגלגל, רחוק. The Torah say, ושבתה הארץ שבת להשם. Every seven years there is Shabbat. One year you do not grow anything in your field. You don't trim, you don't cut, you don't do, you don't clean the weeds. The treatment you cannot do. What do you do? You make all the fruits have care and the poor people can time and take and eat for free. ואתם לא מגיעים להם, אתם נותנים להם אקסס. הם יוצאים, הם יקבלו פיגים, הם יקבלו גרפסים, הם יקבלו כל מה שהם יקבלו, ואתם אתם אוכלים בבקשה אחרי שנה. מה יקרה אם אתם רוצים לסייע את הזרעות הזאת? אוקיי, אני לא אמשיך את הטבעות שלי, ואני לא אמשיך את הדברים החדשים. אבל מה יקרה, בשביל הזרעות, אני רוצה לסייע אותו ולסייע. רבי יוסי ורבי חנינה אומר בואו הוראה כמה קשה אבקה של שביעית שנה שביעית לא מהממשלה האמת של התורה, אלא ממשלה, זאת אומרת מה שקורה. מישהו שקופה חבלות של שביעית, שבאחר כך יהיה מנצח שקופה את כל אסתיו שלו ככה, ככה, ככה. שנה אמר, בשנת היובל הזאת, in the 50th year, which is יובל, תשובו איש אל אחוזתו. Everyone will return to his original land. Because when you sell the land in Israel, it returns back to the seller on the 50th year. Every 50 year cycle, יובל, you get it back. So that's why when you sell it, The value of the land is based on how many years are left today of it. Today we don't have it, because we don't have Bet HaMikdash, so the rules are not relevant today. When the Bet HaMikdash will come back, the rules will come back. But right now, when you sell a property, that's it, it's for good. אבל בזמן, בשנות האחרונות, אם מישהו שולח את הפרופטה, זה כל תלוי כמה שנים נשאר לגבי יובל. אם יובל לא יהיה שלוש שנים מאחור, זה כמו ששולח את פרופטה שיש עליה פרופטה. כמה שנים היא הפרופטה? אם הפרופטה היא רק שתי שנים יותר, המסגרת לא ישהיה כל כך הרבה גבוהה. אם יש לך קנטרקט ל-20 שנים, זה ישהיה גבוהה גבוהה גבוהה, נכון? אז הוא אומר ככה, הוא אומר, אדם שווית עם חבלות של שביעית, של השבעים. זה כתוב בתורה, בשנת היובל הזאת השובוי של החוזרתו, כל אחד יחזור לרחוב שלו, ובשביל זה הוא אומר, וכשאתה שווה, שווה מרציניות לבן שלך, או שאתה קבל מהם, משהו שמושך מיד לדבר אחר, נכון? And right next to Etzel that you're gonna sell your field. The Gemara say, if your brother collapsed financially and he had to sell his estate, right? What caused that? The fact that he actually sold fruits of Shavit. To sell fruits of Shavit is not a restriction from the Torah. It's restriction of Chachamim. פרסון מנסה להשכח את רכבים החכמים ובחלק מזה הוא יכול להפסיק את כל מה שהוא יכול להפסיק את המדינה שלו, את הארץ שלו, עד שהוא יהיה שולח להיות סלב של רכבי אידאל. זה יהיה את הטובה שלו, בגלל שהם מנסים להשכח את החכמים עד שמוכר עצמו לעבודת כוכבים עצמה. חכמים שאומרים לא לספר את זה. What? It's rabbinical restriction. The Torah say, you're not allowed to plant, you're not allowed to trim, you know, you improve the trees, all that, okay. But to sell or to buy, the Torah did not restrict. The Chachamim make that disgzera. The Torah say, you're not allowed to plow the ground, you're not allowed to plant seeds, you're not allowed to cut. דגמרה ספיקס אבעד איסורי דה רבנן, סחורה בפירות שביעית. מה הם עושים היום? עוצר בדין. אתם יודעים מה זה עוצר בדין? זה כמו שהם נותנים את זה לבדין והבדין שווה את זה לכם. וגם יש להם חברה ספציאלית בישראל שהם עושים לעבוד עם החיילים של שמיטה. מה שקורה, התורן אומר שבשנת ה-60 תהיה לך דובל מהשנה הנורמלית שתביא לך כולל מסוים בשנת ה-60 ובשנת ה-70 וגם בשנת ה-80 בגלל שזה ייקח זמן עד שאתה מפלט ערוץ ועד שזה יקבל וכל זה אז באמת אתם רואים בעצמכם, כל עשרה עשרה דן השם נותן הרבה יותר מכלום רב מורדכיישא רבי בירושלים הוא היה גדול קבליסט הוא היה בעצם מבחינת רב עובד יוסף קבלה הוא היה הרבי של כל הקבליסטים שאתם יודעים היום הם כולם נלמדים ממנה, כל המקובלים הגדולים אז הוא היה צריך להיות קטנה קטנה בבית שלו טומדוס, קיוקמברס, כל מיני דברים. כל עשרת עשרה, הוא קיבל את התלמידים שלו לטור במקום שלו. במקום שלו. כדי להראות להם כמה יותר זה גדול בעשרת עשרה. אפילו ביום שלנו. יש לך ברכות מיוחדת בעשרת עשרה. אז עכשיו, אבותיי. התורה אומרת, התורה מדברת על השנת שמיטה, סייקל של שבע שנים, שבע שנים זה רסט. בדרך כולה הוא מדבר על מישהו שרוצה לעצמך להיות סלב. למה? לראות לך שיש קונקציה בין שני הדברים האלה. אם אתה שווה את החרות של שביעית, אתה לא רק תפוס את כל מה שיש לך, אלא גם תפוס את עצמך להיות עבודה של מלך אידאל. למה? בגלל שאתה נשכח את השפעות של החכמים, דקז'ראף חז'אל. בואו נחשב קצת על איך סבירה זה לא לשמוע על הלכות רבינית. דגמרא אל מסכת ערובים פייג' 21, דגמרא אסה מעשה ברבי עקיבא. רבי עקיבא הוא היה בפחד. איך עוד הוא היה? 120. 120. האחרונות של חייותו שלו. הרומנים הפכו רבי עקיבא בפחד. הוא 120 שנים. לא יש לו כל כך הרבה זמן לחיות. הוא היה עם מלך שם רבי יהושע הגרסי. הוא היה סלבן של רבי עקיבא. כל יום הוא היה לביא לו קצת מלחמה של מלחמה של מלחמה של מלחמה של מלחמה של מלחמה של מלחמה של מלחמה של מלחמה של מלחמה של מלחמה של מלחמה של מלחמה של מלחמה של מלחמה של מלחמה מלחמה של מלחמה ‫הם נותנים לו של מלחמה מלחמה של מלחמה כמה... ‫הם של מלחמה ממש נותנים לו כמה מודר ‫שאתה יכול לתת לו לביתו. ‫חצי, הוא לוחץ את הידיים, ‫חצי, הוא מנסה. ‫באותה הזאת, ‫המחשב הרומן ראה ‫שהוא נותן לו קצת יותר מודר ‫ממשל. ‫הם חשבו, ‫אנחנו לא נותנים לו הרבה יותר מזה. ‫מה הוא עשה? ‫הוא נותן לו. וחצי שלו ספלו, כשהוא קיבל את הבוקר, וחצי של המים ספלו. הוא בא לרבי עקיבא, ורבי עקיבא אמר, יהושע! את לא יודעת שאני אנגלי! שהמים שאת מביאה לי הם קריטיקלי למי! למה חזק לך כל הזמן היום? והוא אמר, אני סליחה רבי, זה מה שקרה עם הרומן. מה עשה רבי עקיבא? הוא חזק את המים, ורשת את ידיו. That's it. He did not drink. And he made נטילת ידיים on bread. To wash the hands when you eat bread, it's a decree of the Chachamim. Rabbi Akiva did not make that decree. Different Chachamim made it. But because other Chachamim which are less than him in their level, he was the highest, Chachamim that are less than him, unanimously made that decree. מי ידע למה שהם נגמרו שכל אחד שאוכל ברית צריך לרעש את ידו אחר כך? למה כשאתה אוכל מילה אתה לא צריך לרעש את ידו? כמובן, אנחנו תמיד רעשים את ידו ומבטיחים שהם נגמרים אבל למה זו אבליגציה לעשות את הידים ואנחנו עדיין עושים ברכה לפני שאנחנו אוכלים ברחה, אבל לא לפני שאנחנו אוכלים גרפים או חבלות או רבות או ריס או איזה אדם אחר, אש. אנחנו לא עושים את הידים עם ברכה, רק עם ברחה. למה? למה שצריך לעשות את הדקרי? התגובה היא בגלל שהמקדש נפגש, והכהנים, מהתורה, לפני שהם יכולו ללכת ולאכול את הברית בין בית המקדש, הם צריכים לעשות את זה כששנים הם נפגשים. הם צריכים להכניס את עצמם. זו מבחינה של הכהנים בין בית המקדש. אבל החכמים ידעו, זה יקרה עוד זמן עד שהמקדש יהיה נפגש עוד פעם. כי זה כבר השני פעמים שזה נגמר. במהלך הזמן שהמסלול יצא יום אחד, מי יודע אם אף אחד יזכר שהכוהנים צריכים לרחוץ את הידים שלהם לפני שהם אוכלו ברחוב. לכך, כדי להכוון שזה יכול לא להשכח, אנחנו עושים עבודה אופיסיאלית עד עכשיו שכל יהודים, כשהם אוכלים ברחוב, צריכים לרחוץ את הידים שלהם. ככה אנחנו יכולים להבטיח ב-3, 4, 500 שנים מאחוריה כשהם יביאו בית המקדש איזה יום אוטומטיקלי שכולם ילכו לרשת את הרגליה שלהם אז הרגליה שלהם תהיה פשוטה לפני שאתם אוכלים את הרגליה שלהם בתוך הקבוצה אז רבי עקיבא היה יכול להגיד, אוקיי, אני לא עשה את זה, אני צריך לדרוק, אני מנגן אז אני אוכל את הרגליה שלהם בלי לרשת את הרגליה שלהם הוא רשת את הרגליה שלהם אז הוא שאל רבי, מה אתה עושה? You need to drink. What are you going to do? Another 24 hours without water to drink? So Rabbi Akiva told him, what can I do that the Chachamim made a decree? How can I go against their decree? So if Rabbi Akiva that was in a life risk, in horrible condition, in his very old age, and he's the biggest Chacham, הוא עובד על הדקרי של החכמים ולא מנסה ללכת נגד החכמים אפילו אם הוא כבר כבר גדול או יותר מה אנחנו הולכים לעשות? אז אנחנו צריכים להגיד שזה יותר גדול ממה שהוא צריך לדעת. בסוף מה קרה אחרי זה? רבי עקיבא הוא נפגע בנפגעים של הרומנים, הם נפגעו אותו בנפגעים, והוא הלכה לאבות, כדי להגיד, שמע ישראל, אשם אלוקינו, אשם אחד. אתם יודעים, בטרידה הזאת של מירון, יש כמה סיפורים שהם נפגעו את המחשב בנפגעים. אחד הסיפורים הוא, אחד האנשים אומר, אני נפגע בנפגע של ילד, I have no control because there's hundreds of people pushing you and you're like sardine. I felt that I'm stepping on someone's head and I hear him screaming, I forgive everyone that step on my head. Until he died. One other person say I heard someone in the bottom there screaming, שמע ישראל אשם אלוקינו. And he say, ואהבת את אשם אלוקיך. במידה של שמי הוא מותה. אלה הסיפורים שהם קיבלו עכשיו במירון. אתם יודעים מה מיוחד של אנשים רבים מותה? 16, 18 שנים ילד, ישיבה ילד, הוא מותה, והוא מותן שניים לפני שהוא נפגש למות. אני מבין כל האנשים שהם נפגשים על עצמי. למה? אחר כך הם נחשבים מרדכים. לא מרדה אינטנציאלית, כשאתה מורד מרדה אינטנציאלית, מה ההכנעה? אתה צריך ללכת לשלטר של עשרה שנים, עד שהגדור הכהן ימות. זה היה ילד. כשאתה מורד מרדה אינטנציאלית, כשאתה מורד מרדה אינטנציאלית, כשאתה מורד מרדה אינטנציאלית, כשאתה מורד מרדה אינטנציאלית, כשאתה מורד מרדה אינטנציאלית, כשאתה מורד מרדה אינטנציאלית, כשאתה מורד מרדה אינטנצ עד שהקוין גדול ימור. עדיין היום, כשאתה מולך מישהו לא בטח, אתה לא מולך מבחינה. אז אתה יכול להגיד, אני לא הייתי מולך למולך מישהו. כשאתה מולך ברחוב, וחס ושלום, ילד מולך לברחוב, ואתה לא יכול להסתכל על זמן. אתם הייתם מולכים למולך מישהו? לא. אתם מולכים כמה כמו הילד. מלחמת שאתה פשוט מושלם את הילד אבל אתה עדיין חייבת להשיג למה? אתה 100% חייבת להשיג למה? אתה 100% חייבת להשיג למה? אתה 100% חייבת להשיג למה? אתה 100% חייבת להשיג למה? אתה 100% חייבת להשיג למה? אתה 100% חייבת להשיג למה? אתה חייבת להשיג למה? 100% למה? אתה 100% חייבת להשיג למה? אתה 100% חייבת להשיג למה? אתה 100% חייבת להשיג למה? אתה 100% There's no random reason why it came to your hand to kill חייבת להש him and not someone else. Everything is for measure in the end. It's all, by the way, a matter of reincarnation. Let me give you an example of what I'm talking about. Listen carefully. Rav Shimon Agassi. You heard about him or no? Rav Shimon Agassi was a student of the Ben Yishai. Very holy rabbi. רבא שלו היה בן ישחיה קדוש בבגדד, עוד 100 שנים. הוא היה חברותא של רב יהודה פטיה, הקבליסט הכי גדול, שכתב בוקר הלגנדי, רוחות מספרות. רוחות מספרות. כל מה של רוחות שהוא היה ממשיך להתקשר עם. אנשים שמותו. ‫הוא הולך לתת דיבוקים ‫מאחורים של אנשים. ‫הוא היה מאוד מוכן, ‫מאוד מוכן חולי אנשי ירושלים. ‫הרבה אנשים שהם חולים, ‫הם מדברים עם עצמם, ‫הם הולכים להביא אותם אליו, ‫והוא הולך להחליט מאחורים ‫מאחורים שהם חולים. ‫הוא היה מאוד מאוד מוכן, ‫מאוד גדול. ‫במידה של יום, ‫הוא הולך לתת קטנה קטנה, והוא מבין, וכשהוא כיף, הוא כיף, וכשהוא כיף, הוא וכשהוא כיף, וכשהוא כיף, וכשהוא כיף, וכשהוא כיף, וכשהוא כיף, וכשהוא וכשהו וכשהו כיף, וכשהו כיף, וכשהו כיף, וכשהו כיף, וכשהו כיף, וכשהו כיף, וכשהו כיף, וכשהו כיף, וכשהו כיף, וכ במיוחד לא יכול לנסוע אחרי שבוע אני זוכר כשאני אערך את זה באמת היה קשה לי לנסוע כמה ימים אני זוכר את זה, אני אערך את זה 23 שנים לפני אני עדיין זוכר את זה כמו אחר כך הייתה אישה נקראת רוזה אישה יהודית בישראל הייתה אישה וערב בצד רגל בשביל אשר אשר אשר אשר אישה היא הייתה ‫היא קיבלת ילד למלכה ‫מאחורי האראב, ‫הצבא שלה לא ידע. ‫ואחר כך, ‫קדימה באה, ‫והייתה ממש... ‫הייתה ממש... ‫הייתה ממש... ‫הייתה ממש... ‫הייתה ממש... ‫הייתה ממש... ‫הייתה ממש... ‫הייתה ממש... ‫הייתה ממש... ממש... ‫הייתה ממש... ‫הייתה ממש... ‫הייתה ממש... ‫הייתה ממש... ‫הייתה ממש... ‫הייתה ממש... ‫הייתה וככה כל אחד היה מפחד, זה היה במדינת צפה, איך משהו כזה יכול להקיים? ומה קרה בסוף? עכשיו אני זוכר שאני ממשיך בין שני סיפורים, הסיפור הזה היה עם אריה קדוש, 500 שנים לפני אבל עם רוזה הזאת, היא קיבלת כמה שנים בקפה קלה כל הזמן שהגוי התקפה אותה כל הזמן שהיא הייתה עם הגוי, היא קיבלת שנה בקפה קלה ואתם יודעים איך הרבה אנשים יהודים היום מתווכחים ללא יהודים ומפריעים את הלכות של התורה, של הסימולוגיה והמתווכחה? המיליון של יהודים אמריקאים מורידים ללא יהודים לא שהלא יהודים הם אנשים רעיונים אף אחד לא אמר שאתה לא יכול להוריד ללא יהודים בגלל שהם רעיוניים לא, הם גנטים גדולים, אולי פרופטים, לא משנה מי יותר רעיון אמרתי לכם הרבה פעמים בעולם אפילו אם אתם הכי רעיוניים בארץ אתם לא יכולים להוריד את הגנטים הכי רעיונים בארץ אף אחד לא שואל מי יותר כאן, כולם יודעים שזה גנטיל, הוא נכון ואתם יהודים נכונים, אבל עדיין לא יכולים להתגלגל אותם, לא בגלל שאתם יותר מכם, הוא בטח יותר מכם או שלו, זה לא משנה מי יותר, התורה לא אמרה לא להתגלגל גנטילים, אם האידולים חייבים להתגלגל גנטילים נכונים, אבל אם הם נכונים גנטילים, אתם יכולים להתגלגל אותם, אין דבר כזה, אין דוויגים כאן, זו הלכה אמיתית לחזור את הארץ היהודית למהלך. אם כל אחד יודע את הארצות אחרות, אחרי 2-3 גנירות, הארץ היהודית יתרחקת, וכל מיוחד הקריאה יתרחק. זו איזושהי סבירה. אם כל היהודים יודעו את הארץ אחרות, אחרי פעמים גנירות, מי יחזור את התורה? אף אחד לא ילך ללמוד תורה, וכל אחד יהודי יהודי. הילדים לא ידעים מה הם, אף אחד בעולם לא ידע אם הוא יהודי או לא יהודי, שלושה גנבים, הכי הרבה, העולם סופר. זה למה זה רעיון גדול, זה למה זה רעיון גדול לעשות את זה. זה למה אנשים שבאמת התגלגלו על יהודים לא יהודים, הם מקבלים את הכי רעיון בעולם הבא, הכי רעיון. ויש לך מיליונים כזה, תראה, באמריקה בלתי. הכי רעיון שלהם זה בגלל. אם היו ידעים מה להיות עליהם כשהם מותים, אני מבטיח לכם, במיליון דולר כל יום, הם לא יכולים להשתתף עם מישהו שלא יהודי. במיליון דולר כל יום. אם הם מעלים את הספר של רבי דפטיה, עם השפירות שבאים אליו ומבקשים לעבוד על רחבים שלהם, כמה הם נשארים, אני לא חושב שהספר הזה נשמע באנגלית. זה נשמע? ברוכות מספרות? האמריקאים התכניסו כל כך הרבה כתוביות לאנגלית, אני מבטיח. למה אני אומר לכם את זה? בגלל שכשהם תכניסו כתוביות לסווירבוק, הם נפגשו את הדברים המטוריים, הם לא מתכניסו את זה. הם ידעו מה שאתם יכולים ללמוד באמריקה ומה שאתם לא יכולים ללמוד. הם יודעים, אשם זה לא מהפכה. אנחנו נגיד לכם איזה חלק מהיהודית אתם מוכנים ללמד. אז כשזה קורה לראשית חוכמה, הם נפגשו את כל החלק שסוגר את האלה. הם מספרו את כל הדבר באנגלית? הם מספרו את כל הדבר באנגלית, אקספט מסכת גיהנות. הם לא רוצים לאמריקאים לדעת שיש אל. למה? כי הרבה מהפכים אומרים, אה, אתם באמת חושבים שיש אל? אתם באמת חושבים שה' יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהוד לתפקיד. אולי הם צריכים להחליט את הטבעות, אני לא יודע. אולי הגז בקבוצים שם, הם נפגשו מהגז, אולי. אולי קורונה. אולי קורונה, אולי קורונה. הם פשוט נפגשו 7,500 חיילים מהחיילה של קורונה. החיילים של ארה״ב, החיילים בזרח שחור, הם מפקדו על השם כל כך הרבה בשביל לתפקיד קורונה לעולם. ובגלל זה הם יושבים בבית עם רגל ומסתכלים על טלווי, מסתכלים על בייסבול, מה שהם לא יכולים לעשות בפחות. בואו אני אספר לכם את ההיסטוריה של רב שמעון אגסי. רב שמעון אגסי, הילד של בן ישראי וחברותיו, רב יהודה פטייה. הוא היה עם ילד, 16 שנים, גדול, גדול, חכם. איסן, כבר 16, הוא רבי גדול כבר. תלמיד חכם. בקיא בכל התורה. ועכשיו אחת השאלה שאתה שואל, הוא לא יודע. 16 שנים. כל אחד בעיראק כבר ידע שהוא יהיה הבן ישחאי הזה. הבן ישחאי היה כבר מאוד גדול. מאוד גדול, בשנים האחרונות של שלו. וכולם כבר ידעו שזה יום יום יקבל את מקום שלו. הילד של רב שמעון אגסי. הם החלטו להשיג אותו עם שידוך. תזכרו, בימים שלהם, 16 היה כבר עוד. שואלו את אחותיכם במרוקו, איראן, בוחרה, יאמן, סיריה, איך היו מתי. 14. 13, אפילו 12. כן? למה לא? הם היו מאוד גדולים. הם לא היו עם אקס-באקס. היום אתה קבל אישה אמריקאית 20 שנים. אם היא יודעת איך לעשות אמלט, אתה צריך לעשות פארטי. לא בית החסידים, זה לא ספישי. לא, הוא חשב. אם הם יודעים איך ללחוץ לפליטים, ללכת למייאמי, לדובי, הם יודעים את הכל, הם יודעים את כל הסל, הם יודעים את הכרסל, כן, מה הם רוצים לדעת, הם יודעים. אבל לנסוע בבית, להחליף דייפרים, לנסוע, למלכת ארוחים, לנסוע את כל הדברים שהילדים עדיין עשו 100 שנים לפגשו על זה. אז הם קבלו אותו עם שידוח. היום הוא מתהלך. במרחק הוא לא נשמע טוב. והוא פגש, והוא מותה. המדינת בגדד הייתה פגשת. כל אחד הייתה פגשת. פגשת. בן אישחי בא לדבר בשיבה, בלילה האחרונה של השיבה. בן אישחי אמר, עכשיו אתה יודע, אתה צריך לדעת משהו, הביתה הזאת הייתה אחת שהייתה 8 שנים. בגלילה. בגלל שהוא מת, היותה היותה שהייתה 16, היא לא יכולה להתמודד עד שהיא 29. בגלל שהיא צריכה לדאוג עד שהביתה הזאת תהיה 13 ויהיה לה חליצה בדין בגלל שהיא צריכה אופיסיולי להחליט מהחבר החי של אבא שלה. לא, שלגן מרין, ביום העולמות הוא עושה קידושין, חופה, ופשוט, לפני שהם היו... שהם היו מנצחים להתחיל בנית פורים, זה היה הערב פורים, בבוקר, כשאנשים נותנים לו שלוח מנות, בבוקר הוא מותה, פורים התחיל לטראג'דה שם. אז עכשיו היא הייתה להיות עד 29, כדי שהיא יוכלת להחליט וללכת על שידוכים. לפני, כשאתה 29, איזה אבי שתמצאים? אולי מישהו שאימא שלו מתה, לא הלנו, או מישהו שחזק, שזה מאוד ררי למצוא, או איזשהו עקב מנטל. אין אף אחד שרצה להתמודד. אז זה כמעט כמו סרטון מוותי על הילדה הזאת. מה שקורה כאן. אז זו דובר תרגידה עכשיו. לא רק לבית, גם לגליה. הבן ישראי בא, תשמעו את זה רבותיי, הבן ישראי הוא רוח הקודש. הוא כתוב את הספר בתהילים 77. מה זה אומר? כל רמך בגלגל, העיר וברכים תבל, רגזה ותירעת הארץ. ותירעש הארץ. הבן ישראי אמר לקהילים, שזה הילך של נדב ואביהו, בלתי יחידים. הילים של אהרן הכהן. ולמה נדב ואביהו צריכים לבריח בגלגול, להתמודד ולהתמודד? תזכרו, זה כמו שתי אנשים בגלגול. בגלל שכשהם חיים בזמן של משה ואהרן, אחד הדברים שהם עשו בטח, הם נפגשו לתהליך לדבר עם חברה יהודית, בגלל שבכל שידוך שהם היו עופרים, הם נפגשו. הם לא חשבו שאיזו אינה צריכה להתהליך להם. שהם הולכים לקבל את מקום משה ואהרון. הם הלידים חדשים של הגנרציה. אז בגלל זה, הם לא נסתכלו על החברות היהודית בצעד הכי טוב, והם נפגשו את האפקטים, את העופרים, One of the punishments was to come, get married, to fix what they did and died. That's it, you're fixed. You got married, now I don't need you here. You're done with your tikkun. The father, Rav Shimon HaGassi, right? Rav Shimon HaGassi, he wrote a book. What was the name of the book? Bnei Aharon. בני אהרון, הילדים של אהרון איזה אנשים קוראים לבוק בני אהרון, הילד שלי אהרון כי הילד שלו היה אהרון, אהרון אגסי, הילד הזה אבל בני ובני זה השפעות השמאלית בני זה הילד שלי, בני זה הילדים שלו השמאלית השמאלית אז זה היה קורה בזמן בן-ישראי, ובן-ישראי הסוגר שזה כל היה גלגול. כל שם בחיים, כל שם בחיים, זה כל חיים. כל שם. כל אחד שסופר מזמן ילד, זה כמובן חלק מהחיים של עוד שנים. חיים של עוד שנים. אנשים שרוצים לפעמים לא יכולים להתמודד עד יום קטן, אי אפשר להגיד שזה נהיה מזל של מה שאתה עשית בשבוע. אנשים שהם נכנסים למוד עם חלוקת הילדה, זה נהיה מזל של שבוע. אנשים שהם נכנסים למלוא, זה נהיה מזל של עבודה שהם עשו עם עיניים בשבוע. אנשים שהם נכנסים לסינדרום, או אוטיסטיקה, זה נהיה מזל של עבודה של שבוע. הם יוזקו קצת זמן לחיות, הם נגמרו, חצי החיים שהם עשו והם יוצאים להתפרסם לאבות. אנחנו נשאר את זה. כשאנחנו רואים אותם, אנחנו חושבים, וואו, אימא שלה, אם הייתי כזה, או אימא שלה, אתם יודעים, אבל האמת היא שהם קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת כי הוא כבר ידע שהם אנשים רבים, אבל הם חייבים להסביר עוד דבר, וזה דברים שהם עשו עם הלב והשאר, וזה הלשון הרע. אם אתם זוכרים, לפני כמה שנים, כשאני אגיד מה שאני עושה עכשיו, זה עשה הרבה אנשים מגניבים. אנשים שהם אינטליגיים ומגניבים, ולא יודעים בתורה, הם מגניבים מכל מה שהם רואים וזה לא מגניב להם. אבל איגו שלהם לא יעבור להם ללחוץ ולראות אם זה מגיע לתורה עם סעל יצרור והרעיון הוא שלהם ועל זכותו שלהם הם לא ללחוץ ולראות. ברגע שהם יצאו לתורה שהמדבר הזה מגניב ושהוא עושה משהו והם לא אוהבים את זה, במיוחד אם יש להם ילדים כאלה, הם יוצאו עד יותר מגניב, אבל הם לא לומדים. אף אחד לא יכול להשתתף להם, זה הלב שאחר. האנחין האלה עומדים בנושא גדול. הם כבר עובדים במה שהם עשו בחיים שלהם, זאת אומרת, החלטה אחת לפעולה שלהם, החלטה האחרונה של החלטה. אנחנו עדיין מניחים מה לעשות, זאת אומרת, אנחנו עדיין יכולים לעשות סינסים ולהתפחד בזה בחיים הבאים. אנחנו אחרי אותם. כל מה שבאמת זה גלגולים. אתה נותן לעולם, יפה או ארוך, כמובן מהחלטות של חלטות של חלטות של חלטות של חלטות של חלטות של חלטות של חלטות של חלטות של חלטות של חלטות של חלטות של חלטות של חלטות של חלטות של חלטות של חלטות של חלטות של חלטות של חלטות של חלטות של חלטות של חלטות של חלטות של חלטות של חלטות של חלטות של חלטות של חלטות של חלטות That happens to us is של חלטות של חלטות חלטות של results of our past life. Some people remember their past life without hypnosis. Even if you don't hypnotize them, they still remember their past life. Some people will actually express parts from their past life when you hypnotize them, it's called regression. אתם מביאים אותם לבית זמן מה זה? לבית מסוים בבית מסוים במהלך שלהם, לבית והם יכולים להגיד לך מה קרה להם הרבה מן הפרנויה פאניק אטאקס כל מיני מפחדים שיש לאנשים זה ממהלך שלהם הייתה איזו אישה ‫הייתה אוכלת תמיד. ‫היא הייתה כבר 400 פאונד. ‫הייתה הייתה כבר בפחדה. ‫אחר כך כשאתה מגיע ‫לגבות מסוימת, ‫אתה מאוד קרוב למות, ‫כי אתה לא יכול להתאר, ‫ויש לך סוגר וכל מיני проблем. ‫ולא משנה כמה ‫הם שואלים אותך, ‫היא לא יכולה להתאר. ‫היא אוכלת תמיד, ‫זה כמו אובססיה. אז היו ידעים שזה משהו מנטלי כי זה לא בגלל אוהבה היא לא אוכל מהאוהבה, היא פשוט אוכלת בית גדול למה היא צריכה לאכול עוד אחר כך אחר כך? זה משהו במיוחד היו נותנים לה להיפנאסיס והם התחלו להיכנס לזמן אחר, רגרשן לפני שהיא נפגשה היו יכולים להיכנס לזמן אחר ולזמן אחר ולזמן אחר זה יכול לקחת זמן מאוד מאוד עד שתמצאו את הזמן הנכון ומאז זה היו ידעים שהיא מותה בבוץ שמתה על רכב במידה של האוכל וכל הטלפונים והטלפונים של ריץ היו מותים ממלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכ זה כמו וירוס בקומפיוטר שלך מה זה הווירוס? כל פעם שאתה מנסה לעשות משהו הווירוס מנסה אותך לדרך אחרת או להתפתח את המקום שלך, למה? בגלל שיש איזשהו קורס אז מה קרה? בגלל זה היא עדיין במוד פניק זאת אומרת, אם היא לא תאכל היא מת, היא צריכה להאכל אז היו צריכים ללכת לדרך שהקרה ולרפוגרמה את הלוחה שלה. תזכרו, הלוחה היא כמו חזירה, היא מגיעה לכל משהו. והיא מגיעה לכל משהו. כל מה שאתם שומעים, כל מה שאתם רואים, כל מה שאתם רואים, כל מה שאתם רואים, כל מה שאתם רואים, כל מה שאתם רואים, כל מה שאתם רואים, כל מה שאתם רואים, כל מה שאתם רואים, כל מה שאתם רואים, כל מה שאתם רואים, רואים, כל מה שאתם רואים, כל מה שאתם ונכניס רואים, את הסטוריה כשהיא הייתה מגניבה, וואו, אנחנו מגניבים, אנחנו מתייחסים, אנחנו נמצאים בקרקע. מה אנחנו יכולים לעשות? לא נאכלנו שלושה ימים, אין משהו לאכול. מי יכול לרחוץ אותנו? אז הפרסייקולוגים, הוא נותן להם עוד מידע עכשיו. זה באמת נכניס את הדיסק. הוא אמר להם, לא, לא לדבר, אנחנו פשוט נמצאים עם יודעה טובה. בואו, בואו נאכל. יש להם הרבה אוכל, הייתה לנו הרבה מגניבות, אנחנו נאכל עכשיו, ואנחנו בסדר, ותראו, פשוט נמצאו בסביבה, הם באים לנו, תראו, הם עובדים אתכם עכשיו, אתם הולכים הביתה, אתם הולכים לעשות אתכם עבודה טובה, ואתם כולכם טובים, ומאז הם מביאים אותה לבית, והיא לא ידעת על שום דבר, ומאז זה, היא לא תקשר לאוכל, היא לא גאה עדיין, היא לא הייתה גאה עדיין, זה היה פרובל מנטי, זה בלעדון איך זה עובד. הרבה אנשים היום בעולם יש פניקה, פניגה, כל מיני דברים. הרבה אנשים מגניבים, הרבה אנשים מגנים, הרבה אנשים יש כל מיני סימפטומים. מה קורה פה? למה זה? למה יש כל כך הרבה מנצחים סריאלים בעולם היום? למה יש לכם כל כך הרבה אנשים קטנים בעולם היום? למה חצי האנשים בעולם הם גאים? מה קורה היום? מה קורה פה? למה כל כך הרבה אנשים הם סדיסטים ומזוכיסטים וכל מיני דברים אחרים? התגובה היא שהם מבחינות מאוד ילדות, הם נפגשו אותם בפנים של פלגה. הצ'נרנציה קיבלת את הכי טובה בהיסטוריה. מלך 2, 3 הם יביאו להם בפנים של קרטונים, זה מתחיל עם קרטונים שהם מנצחים את המחשב של הילד, מנצחים את זה, ואז הוא יכול ללכת לכל מיני מוזים של הלוויוד, פיקציות נפלאות, חורבים, חברות מנצחות, רעיון, מדליקה, רעיון, בלילה נגד ה' בלילה נגד ה' בלילה נגד ה' בלילה נגד ה' בלילה נגד ה' בלילה נגד ה' בלילה נגד ה' בלילה נגד ה' בלילה נגד ה' בלילה נגד ה' בלילה נגד ה' בלילה נגד ה' בלילה נגד ה' בלילה נגד ה' בלילה נגד ה' בלילה נגד ה' בלילה נגד ה' בלילה נגד ה' בלילה נגד ה' בלילה נגד ה' בלילה נגד ה' בלילה נגד ה' בלילה נגד ה' בלילה נגד ה' בלילה נגד אחרי עשרה שנים של מגניבה שבאה לבוקס, לא מרגיש שכל אחד מפגש. אף אחד לא ידע איזה דרך בחיים. כמעט אף אחד לא יכול להשתתף. דפוסת. כל מיני דברים אחרים. למה זה? בגלל שזה הטעם של המידע והאלקטרוניקה והפילמים, במיוחד כל הבריאות. אני אתן לכם דבר אחד. כשהייתי ילד, הטלוויזיה לא הייתה 10% של הטלוויזיה שהיא הייתה היום. אף אחד לא יראה שבמופע שתי אנשים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים בימים שלי זה היה קרב ישראל, אם משהו כזה היה קרה. האנשים שהם יביאו את זה לטלפון, אנשים היו יחזיקים לו. לא הייתה דבר כזה, לא הייתה גייזים בילדים, במדרשת. הייתה לנו אחת מה400 ילדים. אני לא צריך להגיד לכם את הטורציה שהיה צריך לתת. את הליותה שלו הייתה בלעדות. 400 ילדים סקולריים טורציו אתו מהלילה עד הלילה, בלעדות. אף אחד לא יכול להבין איך יש לנו איזו חברה מגניבה בתל אביב. אנשים עובדים עליהם, פורעים את הראשון שלהם, פורעים את הלבים שלהם, יוצאים את הדברים שלהם מפה, רק בגלל שהם כל כך מגניבים. כי אף אחד לא ידע מה זה. זה לא כמו שהיום כל ילד מגיע אליהם עם מנגינה גדולה כדי להיות ככה. אז אם אתם לא ככה, הם תראו אתכם כמו שאתם לא נורמלים. אתה מבין? היום, אם אתם לא דמוקרטים, אתה כבר לא נורמל. אם אתה לא גאי, אתה לא נורמל. יש עוד עולם עוד היום. אז עכשיו, תקשיבו לזה. כשאנחנו הילדים, מה ראינו? פופאי! פופאי, קרטון! פופאי, האנשים של סיילור. אתם אולי צוחקים, האנשים העולמיים, הם יודעים מה אני מדבר עליהם. אני לא חושב שזה עשוי היום. זה עשוי עדיין. ‫היום הם כבר עושים ‫כל כך הרבה קרטונים קדימים, ‫מי רוצה לראות את פאפאי? ‫עכשיו, אני רוצה לשאול לך שאלה. ‫מה שטועה ומפחידה ‫על קרטון של פאפאי? ‫הרבה דברים. ‫ההיסטוריה, ‫לכם שלא יודעים, ‫פאפאי הוא אבי אליף. אליף, כן, ופאפאי יש אמיר קוראים לו פלוטו, פלוטו, הוא מגניב, והוא רוצה שאליף יהיה עם הם. אז עכשיו השלב של אישה ואחר אחד מבחינים, מי יכול להכתוב את הרצחה שלהם, והיא מגניבה עם הוא, עם המגניב. כל פעם שהוא קיבל אותה, והיא מגישה לו ומגישה לו. זה מה שהילדים רואים. 40 שנים לפני. זאת אומרת שהמזרח עכשיו צריך ללכת לדבר לצלם אותה. אבל היא מגישה את המזרח. אבל זה לא מזרח. הילדים, איך שאתם מגישים להם, זה כמו שהם מבינים את העולם. אז עכשיו, הוא אוכל ספינג. כל הקרטון הזה היה קומרציון לספינג. that once he press the can and the spinach goes into his mouth, his muscle grows and he goes to this fat guy and give him few punches and kicks and he knocks him out and he grabs his wife back. That's the whole cartoon. כל אחד שלהם, כל פרסום, סוגיות. הוא מנסה להסתכל עליו, פאפאי נותן לו קצת פונקציות, והוא יחזור את אבא שלו. עכשיו, מה יחזור את הילד? בואו נראה. ראשון, הוא מנסה להבין שאת האבא לא צריכה להיות חייבת לאזון שלו. זה לא משהו שאין, כשהיא יכולה ללכת עם אדם אחר. אתה רוצה להחזור את אבא שלך? אתה יכול לנסות ללחוץ עליה. הלכה, נותן לו קצת פונקציות. שנייה, הילד מנסה ללמוד שאלות שאתה יחזור רק אתה רוצה לקבל מה שאתה צריך? בוא ותעזרי כמה פנקסים, תחליטי על מישהו. לא מזל 90% של האנשים בעולם הם ארגנטים וביולנדים. עכשיו, זה לא משנה מהפנקסים של היהודים של היום, כשהם מראים לך איך הם מגיעים את הראשונים, ותרחבים אנשים מהתרש, ומגעבים אנשים חיים, ונעשה אותם, ואני לא יודע, כל הדברים האלה שהם מגעבים. ולפעמים שהם כולכם מגניבים, הם נתן לילדים להתאכל את הטובה שלהם לעשר שנים, ואז הם קוראים לי ואומרים, מה קורה עם הילד שלי? הוא אמר לי שיש לו סבבה. בוקר, אחרי לראות 500 פילמים שהם מגניבים את זה, מה הוא מבקש ממנה? במיוחד שלו, הוא מרגיש שזה מיוחד, עדיף לו להיות ככה. פשוטה מסוימת. וככה זה קורה. זה מה שהם עושים למוסלמים במסקה. מבחינה מאוד יונגה, הם עושים להם לוחץ על פלגה ישראלית, הם נותנים להם פלסטיגנות, הם מלכים להם שניתים לנצח את כל היהודים, ואז הם מזמינים את הידיעטים הישראלים. למה אתם מדברים ככה על הערבים, אתם מגניבים. זה איך אתם או הם. אתם יכולים להיות פה, הם יכולים לבוא, ואתם יכולים להיות מותים. זה לא היחידה שלהם עדיין. הם מפחדים בהתרעדה מלך 3 עד 20. זה לא שעה שלהם שהם לא הלכו ללכת לנצח אתכם ולנצח אתכם ולקח את כל יהודים. ובאותה מקום לקח את כל אמריקאים. זה מה שהם מלכו להם מלאה. כל ילד ערבי, אתה שואל לו, 5 שנים, מה זה הדרום שלך? להיות ישראלי, לקחת יהודים. לפני שאתה מבין את החיים, הוא מבין שמישהו שלו זה לקחת יהודים. זה מה שהם עושים. בישראל. במדינת ישראל. עם קצת מזה, עם דולרים ישראליים. והם עושים את הזה בניו יורק. לא להסתכל. במסק בברוקלין. ובמסק קווינס, פה בוון ויק. ובמסק אחר במדינת ישראל. ובשיקגו. אני יכול לראות לכם דקמנטרי. זה היה פילמת בתל אביב יש אחד בל תשובה צבייה חסקאלי הוא מדבר עם ערב מגניבה הוא מגניבה כמו ערב הערבים לא יודעים שהוא ישראלי הוא ישראלי הוא ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי מה ישראלי ישראלי יש הם קוראים? כולם יונוניסטייהם יש לרעיון לסלוטר כל היהודים. זה רעיון שלהם. וזה כל הטופיקים של המוסקפים ביום חדש. פה באמריקה. בקבוצה של הדמוקרטים הטובים האלה. שהם נותנים להם כוח ורעיון בשפה. בקבוצה של רעיון בשפה, אנחנו נחליף עם סטוריה מאוד רעיונית. אתם רואים את זה, זה פה באמריקה. אני רוצה לשאול לכם שאלה ראשונה, לפני שנחשפנו. ברנדי לוי, אתם שמעים אותה? ברנדי לוי, לוי, לוי, קטנה יהודית. אני לא יודע אם היא יהודית. אבא שלה יהודי, לוי. אולי אמא שלה לא יהודית. אבל היא במילים יש להיהודי לב לבד. ‫היא... איך אתם קוראים את הילדות ‫האלה שחושבות ‫במשחק בבייסבול, במשחק בפוטבול? ‫מנגינה? ‫-כן. ‫מנגינה. ‫היא מנגינה, ‫אבל במשחק סקונדרי, ‫לא במשחק העליי. ‫היא 14 שנה, ‫היא נתקעה להצליח ‫למנגינה במשחק העליי, ‫באוניברסיטה. ‫והיא התגלגלת. ‫והרוצות שלהן לא נתקעות אותה, היא התחלת לכתוב דברים מגניבים על הסקול במשהו שנקרא סנאפצ'אט. אני לא יודע מה זה, סנאפצ'אט? סנאפצ'אט. איזה שם זה היה. בגלל זה, הם גם נפגשו אתה מבחינת שיר בסקולה. היא רצתה להיות במשפחה הראשונה. הם נפגשו אותה מהמשפחה הסקולה. אז עכשיו היא מלאה. מה שהיא עשיתה? לקחת אותה לבית הסופרים. זה מה שהבית הסופרים של ארה״ב צריך לדבר עם. כל העולם נמצא בחיר, אלפים מרדים אחר כך בעוד שנה, אלפים מרדים סריאליים, רסיזם, ריאטים, ארה״בים, דרוגים, טרוריזם, ברנדי לוי, סופריים קורט, הם יסתכלו עכשיו ויגידו על מה? אם השכלה הייתה בבקשה להרחיף אותה מהטים בגלל שהיא שפרדת קרסים רעיוניים וכל מיני דברים עליהן במידע הסוציאלי. מה אתם חושבים? היו להם רעיונות את החלטה שלהם לדבר? מלחמת המדבר, אם מישהו שעובד בי, יכול לעבוד בסוציאלית, ויכול לעבוד בי, ויכול לעבוד בי, ויוכל לעבוד בי, ויוכל לעבוד בי, ויוכל לעבוד בי, ויוכל לעבוד בי, ויוכל לעבוד בי, ויוכל לעבוד בי, ויוכל לעבוד בי, ויוכל לעבוד בי, ויוכל לעבוד בי, ויוכל לעבוד בי, ויוכל לעבוד בי, ויוכל לעבוד בי, ותראו את מגע שלו, נותן לו את המוניו והוא אוכל במהלך שלי? כשהוא כותב עליי בכל מקום, מה אתם חושבים? כשאתה מורן, מורן יודע, אידיאט ליברלי, כמובן שאתה תגיד שהיא נכון. והם יודעים לגבי הלימוד. עכשיו אתם מבינים איזה עולם אנחנו חיים? אז הם אמרו, ‫הם נגמרו ונגמרו ‫החלטה לדבר, ‫קבוצה מנגמות אידיוטים. ‫מה של דניאל טראמפ? ‫הם נגמרו לו על פייסבוק. ‫דניאל טראמפ? ‫הם נגמרו לו על פייסבוק? ‫בליברליברה יש לא חלטה לדבר, ‫אם לא יש לך חלטה לדבר. ‫זהו. ‫אם יש לך חלטה לדבר, ‫אתה יכול לדבר כמה שאתה רוצה, ‫אפשר לדבר אפרך, ‫אפשר לדבר אפרך, ‫אפשר לדבר אפרך, אנחנו נגמר אתכם. אתם תגידו שום דבר לנצחים הלכתיים והם יכולו לבחור את מותכם. אני אגיד לכם משהו, כל פעם שמלחמת יד רגילה רוצה להעביר דבר, יש תמיד נצחים הלכתיים שהם מבינים ומצפים וקוראים להם, אומרים להם, אנחנו נעביר בום, אנחנו נעביר סיניים, אנחנו נביא את המידע. האם אתם ראו נצחים הלכתיים מנסים לבחור מותכם של נצחים הלכתיים? זה לא יקרה. זה לא יקרה. רק כשאחד מדבר על משהו נכון, סטאנט יכול לדבר עליו. אבל לא, זה לא יכול להוציא. אז המקרא של המדינה הטובה הזאת, שקוראה לבריאות שלהם עד עכשיו, עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד אבל מה עבור עצמכם, אתם מפחדים? אתם רוצים להפלד את העולם? אתם לא רואים מה קורה באירופה? לפרנקים, לבריטים? אתם רוצים להיות את המצב שלכם? כן! נתן לאמריקה להפלד! למה? כמו שתמכנו את טראמפ. אני לא מבין, אני כבר אמרתי שש שבועים, טראמפ צריך להיות את עצמו במידה הסוציאלית. מה הוא מבקש? כמה זה קודם לעשות קומפטיציה לפייסבוק? כמה? מיליון, 2 מיליון, 5 מיליון. זה הכל, זה פנות לו. הוא יש ביליונים, לא? בואו 20-30 מיליון דולר, תקבלו אנשים מגניבים, הם יביאו את המשפחה הזאת, ואתם תקבלו את עצמכם במידה הסוציאלית. יש לכם 80 מיליון רוטרים. נכון, אתם יכולים לקחת לפחות אחת מהם 40 מיליון אנשים, ואז יש לכם הרבה חופשים בעולם האחרון אתם יכולים להגיע ל-500-600 מיליון אנשים. מדברו! אף אחד לא יכול לדמות אתכם. שם אתם יכולים להצליח עליהם בלתי רגע, ואז זה יכול ללכת לכל מקום, זה יכול לרעב אתכם. הם יראו, והם לא יכולים לדמות אתכם. אבל, תזכרו, הסביבה היא למה טראמפ נפגש, למה אנחנו נפגשים בישראל, למה יש לנו טראג'דיז, למה יש לנו קורונה, זה 100% שלנו. זה למה שאף אחד לא עובד לנו, אף אחד. אנחנו נפגשים בכל הקבוצות. קורונה, עבודה, סגרון, פנדמיקה דרק, פנדמיקה ערה, גייס פנדמייק, דמוקרטס טייק אובר, חורבל וויקט סופרים קורט, נו פיוצ'ר ווט סווייבר. אנחנו עכשיו מנצחים על הרגליים עם הסורד, כבר... הבליידים כבר מנצחים את הרגליים שלנו. עוד דקה וזה יהיה כל פני. זה למה הקורט סקרייבה אמרה, שכל יהודי צריך לראות את עצמו, כשסייטן מנסה לתת עולם ומנסה לתת את ראשו והרבה אומר שאם אתה לא יכול להתכוון את המצב שלך עכשיו שסייטן מנסה לתת את ראשו ואתה צריך להתעורר כדי להחזיר את עצמך אתו אם אתה לא יכול להתכוון את האימץ הזה זאת אומרת שהוא כבר תתת את ראשו זה לא לתת לך ‫זה מה שאנחנו בעצם, רבותיי. ‫אתם יכולים לחשב ‫איזשהו זמן פוזיטיבי במהלך שלנו? ‫התפקיד של התגובה, ‫הוא יותר או פחות? ‫הוא פחות. ‫התפקיד של התגובה, ‫הוא יותר או פחות? ‫אני חושב שאחרי הקורונה ‫האנשים יחזרו את חיים שלהם. ‫והסטנדרטים. מישהו פשוט אמר לי היום, הוא קבל רולקס ל-20,000 דולר לפני כמה חודשים, והוא נותן 60,000. אני אומר, מי יש עכשיו 60,000 לקבל רולקס? קבל רולקס. הוא אמר לי, אתה לא יודע מה קורה. האנשים היו מגניבים עכשיו. המאגר של רולקסים הוא העבודה הכי טובה. אני אגיד לו, אתה יודע מה? אתה נכון. אני הייתי רק בישראל. אני ראיתי את האדם הזה, מראה לי את המחשב של מיקי מאוס. והוא שאל אותי, רבי, כמה אתה חושב שהמחשב הזה מיוחד? אני ראיתי את זה. אני חשבתי לעצמי, אולי 50 דולר. זה נראה כמו קרטון, אתה יודע? כמו אחד מהמחשבים של הילדים. הוא אמר לי, כמה אתה חושב שהמחשב הזה מיוחד? אני אגיד לו, 50 דולר. הוא צחק. אני אגיד לו, אם אתה מבקש אותי, ‫והוא הייתה בנרצליה פיטוח, ‫הבברלילים של ישראל. ‫אז ראיתי את הילדים האלה, ‫אז אמרתי, אולי, ‫אם תגידי 50,000, ‫אני לא אשמח. ‫אני חשבתי שאני עושה ‫מקבל רעיון, כאילו, ‫וואי, אני מגניב. ‫אז הם צוחקים, ‫הוא וחברו. ‫אז אני אומר, ‫למה אתם צוחקים? ‫הוא אמר, 270,000 דולר, ‫הוא קבל הלוח. 20 דולר הוא לא יצטרך על זה. אני חייבת להסתכל אם אני צריך לחזיר 20 דולר של הלוחס הזה. והוא אמר לי, רביי, אתם לא שמעים על ריצ'רד מיל? אז אתם שומעים שזה רמב'ם או מישהו. ריצ'רד מיל. 200, אני שואל אותו, אתה חזיר 270,000 לוחס? ‫ואז חברו שלו קח את פטק שלו, פיליפ. ‫הוא נשמע פחד כפי שלו. ‫רבי, זה היה רק 130,000. ‫שני ישראלים, בעלי תשובה, ‫אנשים רליגיים מרצליה פיתוח. ‫אז אני אמרתי לדבר האחרון, ‫אני ראיתי אותו פעמים אחר, ‫הוא בא לירושלים, ‫אנחנו נפגשנו עוד פעם. ‫אני אמרתי לו, אני אבטח אתכם, ‫אתם וחברו שלכם ‫עם 400,000 דולר על ידכם, אם אני הייתי לדבר ולשאול לכם עשרה אלף דולר לסדים ול-USB, אתם ישלתם לי לרחוץ ולשאולים עד למהר. הוא אמר לי, אתם נכון 100%. מה שאתם חושבים, אני מפחדת? מה זה? אני לא מפחדת. לקחת את הלוואי הזה, סטאנט ניתן לך מוטיבציה, ממלכות, לא לדבר, תשמע את השם, השם יגיד לך, למה אתה מדבר? כמובן שסטטן מאוד מעניין שאתה יכול לדבר עם עשרה מיליון דולר על ידך, כמו פיקוק. אתם יודעים את האנשים שהם קיבלו ארבעה דיימנטים, ובסופו של דבר, כל יום הם פגשו את הראשון שלהם, למה? הם רוצים את כל העולם לראות שהם קיבלו רגל גבירה. קטנה שקיבלת חצי קארה, והיא הולכת ככה? לא! לא, כל הארמיאלים שלי יש כאלה, אתם יודעים, דיימנטים גדולים. מה העקב? השאלה היא שאלה. אם אתם מלאים מבחינתכם, אתם צריכים לעשות הרבה רעיון גדול מבחינתכם. זה מה שזה. אני זוכר שכשהייתי קטן, בישראל הייתה שני קטנים, שני מעטים של אנשים. הרבה רבים והרבה פחות. ‫זאת הייתה היותה. ‫אז הייתה את האנשים ‫שהם חייבים בטל אביב, ‫כל המקומות הטובות האלה, ‫ארצליה, רמת אביב, אפקה, ‫אתם יודעים, כל המקומות הטובות ‫האלה, ארצות יפות יפות. ‫ואז הייתה את פטיאם, חולון, יפו, ‫כל האנשים הפחותים. ‫כשהייתה לך שבוע, ויש לך קבוצים מאחורי הארץ האדומה, הם היו מגיעים לביתה עם ג'ינס וטי שיילט. אף שום דבר חכם, הם אנשים רבים. והאנשים פחותים, כולם פחותים, אתם יודעים את כל הדברים האלה, תקי, אשם ירחם. אם אתם לא יודעים מי בא מבית 2 מיליון דולר ומי בא מבית 15,000 דולר, אתם יכולים להצליח. למה? כמה אמפטי אתם, כמה פלשי אתם. זה עושה הרבה רעיון מבחינת. מישהו שהם אוכלים מבחינת, הם לא יודעים לרחוץ ולהתאם לעולם שזה משהו I once told in my lecture what's the difference between a great person to a great loser. That a great person, a great tzaddik will do everything he can to hide his greatness. And a great loser will do everything he can to hide his defects. That's the difference. הוא מלא מטעים, אבל כל היום שלו הוא מבקש בשבילה, כתוב כאן, כתוב שם, מנסים כאן, מנסים לצחוק מaterial של אנשים אחרים, ולהתפרסם את זה על שם שלו. זה נגמר גדול. נגמר גדול, צדיק, תלמיד חכם. הדבר האחר שיודע עליו זה מה שאתה חושב עליו, ואתה יודע, מה מין תפקידים שאתה תתן לו. רב בן ציון אבא ז'אול הגיע ללבל, שלא מגמרת כמה שאתה מגמר אותו או לא מגמרת כמה שאתה מנסה להחזיק אותו אף אחד שלהם לא חזיק אותו אפילו קצת הוא לא היה מרגיש מגמרות הוא לא היה מגמר בקרסים או מגמרות הוא פספס, הוא פספס בו הוא אמר לא תהיה מגמר באנשים שמגמרים אותך ולא תהיה מגמר שאנשים יכולים לדבר אפלך אף אחד שלהם לא יכול להסתכל עליך אפילו על שנה זו איזושהי חברה אנושית. אנשים אוהבים אותך, בסדר. אנשים אוהבים אותך, בסדר. אני צריך להיות... כדי להכיר שאני... נכון ונכון בעיניים של השם. כל מה אחר לא משנה, מי יכול? זה מה שאני אומר לשפות שרוצים להתגונן במשתתפות. אף אחד לא יצא, השפה שלי סקולרית, הם אוהבים הליגיון, אפילו אבאים שלי מפחדים שזה לא יצא. אני אומר, אוקיי. אז יש לך שתי אופציות, קבוצה עם קצת אנשים ואשם או קבוצה עם עשרות אנשים רעיונים, בלי אשם. קבוצה. איזה קבוצה את רוצה? קבוצה עם 300 אנשים רעיונים, שתאכלו בלי ברכה, ותבואו בנקד, ותבואו ללשון הרעה כל הלילה, ותבואו עם עין הרעה על כל מה שיש לכאן, ולרעיון, ומי יודע מה אחר. And they make Hashem run away from the place and mix dancing and goish music and Hashem yirachem. Oh, a salad, maybe only 50 people, maybe 100 people would show up, but give respect and Hashem will come. The answer is always, I want Hashem in my wedding. Do something about it. You want Hashem in the wedding? Make sure not to bring these clowns to the wedding to take control. He understand if they will take control, Hashem will not come. Because the Torah say when I see lack of modesty, I cannot enter the place. Do you know how many synagogues in the world today Hashem never visited there one minute ever? One minute He did not enter the synagogue. מיום שהם הגיעו, 20, 30, 50 שנים. עכשיו, אחד הזמן, השם באמת התכנן לביתה. לא פעם, השכינה התכננה שם. למה? בגלל הכתובות האנשים. הלשונרה ושינת חינם בין האנשים. השם אמר, אני לא יכול להתכנן שם. אנשים גדולים, אריגן, כל האנשים רבים, כוחים, כולם רוצים למנהל את המשפט של הרבי שם. השם אמר, מקום כזה, אני לא מבין. איך אני יכול להגיע למקום שחצי המנצחות שלהם יוצאים עם חולים גדולים ומניסקרטים וחולים קטנים וכל מה זה אופן ומילים של... הם הכניסו את כל העבודה החלטה עליהם. ובמידה של המדבר, אתה לא יכול לדבר על החזן בגלל הדבר. וסוביל התפקיד של התפקיד הוא פוליטיקה וזה וזה, אשם ירחם. ‫ואז הם מרגישים טובים ‫בשביל ללכת לסיניגאג, ‫חושבים שזה מצווה, ‫כשבאמת כל פעם שיש להם ‫קבוצה, ‫זה יהיה סין להם. ‫100%, אפילו ביום כיפור. ‫זו האמת. ‫האמת היא שזה לא פוליטיקה. ‫פוליטיקה, ‫היא יכולה לספר לך הרבה סיפור. ‫האמת, It's an individual thing. It does not determine based on the people's behaving or based on fashion or based on the date. The truth is what Hashem said. That's it. Everything else is nonsense. Nonsense. It doesn't matter. Rabbi, we're building a 50 million synagogue. Hopefully Hashem will ever come in. ‫אתם יכולים לבנות 200,000 דולר ‫בסינגאג, ‫והשם יהיה שם כל יום. ‫כשהבוחריאנים באו לירושלים, ‫150 שנים לפני, ‫צופיוף, מוסיופ, בורוכוב, ‫מי הם? ‫הבוחריאנים פשוטים, ‫שהם היו קצת חייבים מהבוחרה. ‫הם קבלו עליית ירושלים, ‫לא הייתה שום דבר שם. ‫הם עדיין היו עם חורים. הורסים עם קריגים, אין קריגים, אין קריגים, אין כלום. הם היו עם קצת תקשורות. כשאנשים עושים עלייה לישראל, ויש להם קצת אלפים דולרים שהם קשורים מבוכרה, אחד היה מבחינה, אחד היה, הוא היה קצת, אתה יכול לראות, מיילים אנשים, אחד היה מבחינה, אחד היה מספר קצת גולדה. הם אחר כך הגיעו לישראל, בימים פרימיטיביים. מה היה הראשון שכל אחד מהם עשה? מיידה סינגאג תואשם. The whole Bukharian neighborhood in Israel is all these legendary places. You have Musayof. Do you know what synagogue is Musayof? Over a hundred years, 24 hours, 7 days a week, constantly there's praying and learning Torah and speeches for over a hundred years. תחשבו על התגובה של הבוחריאנים, מר בורחוב ומר מוסייף וכל ה... יש כמעט 5 או 6 סינגאגים בוחריאנים מוכנים בירושלים. תחשבו על התגובה של שמיים שהם קיבלו את הקבוצות הקטנות שהם קיבלו, והפעם הראשונה שהם קיבלו היא סינגאגה. איזה סינגאג? עדיין היום זה לא מגניב. נשכח את השנים האלה. אפילו היום, אחרי 100 שנים, זה עדיין מאוד נגמר. אין שום דבר נגמר. אתם רואים, אתם רואים, זה 100 שנים או יותר. אבל זה מזון מצוות. במיליאנים. כל שבוע. מיליאנים ומיליאנים ומיליאנים. ואז יש בקנדה מבנים שזה יותר 20 מיליון דולר לבנות ולא יש מיניאנים כל השבוע. יש סיניגאגים רפורמיים באמריקה, 50 מיליון דולר זו חשיבה על עצמכם. אפילו איראק לא יכול ללכת. נשכחו על השכינה. איזה מצווה טוב לא נמצא מבחינות כזה במשך 50 שנים. וזה סיניגאגים רפורמיים. בקריסטלנכט, בגרמניה, נאצים נפגשו כמעט 1,300 סיניגאגים ביום אחד או ביום שני. רב בן פורת, בישראל, אמר לי, הוא אקספורט בהיסטוריה של ההולכוסט, הוא אמר לי, כל הסינגגגים האלה היו חדשי. אני אמר לו, איך אתה יודע? עכשיו, אחד היה אורתודוק, הוא מסתכל עליי עם צחוק, הוא אמר, תמים אתה, זה נאי. לא היו יהודים אורתודוקים יחד בגרמניה. 80% היו גויים לגויים. ‫והאחרים היו מאוד מודרניים, ‫קונסרבטיביים ומנהיגים. ‫לא יש עוד אורתודקים. ‫הכול היה מנהיגים, כמו פילדלפיה, ‫וכל מיני המקומות שאתה יכול ללכת, ‫זה כמו קבוצים. ‫כשהיינו בבית, ‫המדער שעושה לנו ‫על קריסטלנכט, ‫הוא לא אמר לנו ‫שכל אחד מהקבוצים האלה ‫הם פחות מקבוצים. ‫הוא לא אמר לנו את זה. אנחנו מנסים לדבר, וואו, 1300 סינגגגים נפגשו, אשם, איזה טראג'די. כשבאמת, עכשיו אחד מהם מייצג איזה מצווה לאשם. זה מקום שאתה לא יכול לנצח. אם אתה מנצח איזה סינגגג רפורמי, אתה תהיה נפגש גדול בגלל זה. אפילו להחליט את הליבורד, אתה לא יכול, כאנלקטריסט, לנצח את זה. אתה לא מוכן להכנס לביתה ואתה לא מוכן להכנס לביתה, אבל אתה מוכן להכנס למסק ולעבוד שם. מסק זה לא מקום עבודה זרה, אבל ביתה ובביתה זה עבודה לעבוד, רק לעבוד. בואו נראה את הקרפנטר, הם אמרו לך, אנחנו רוצים שתפוס את הביתה בביתה, אתה לא מוכן להכנס לביתה, לכל מילה של זמן. ביתה ובביתה זו יותר קטנה מביתה. הם הכי גדולים במשך 1,000 שנה בעולם, שהם באמת נגמרו בלחמת דיאקטית אפל השם, והם עשו כל מה שהם יכולים לנגמר את התורה. אף אחד לא נגמר גדול יותר לתורה וליהודית, מאשר אלה האנשי החלטות. אתם צריכים לדעת את האמת. אל תתעשו את כל פוליטיקאים. We all brothers, this, according to the Torah, we have nothing to do with them. We have to denounce them, we cannot stand four steps around them. There's no unity with them. The Torah did not say that you have to be partners to the enemies of God who make their entire life as a war against the Torah. Someone that burns the Torah, there's no unity with him. You don't come and beg him for a hug. הם פשוט שחררו את התורה. הוא שחרר את התורה כבר עשרה אלף שנים, מהלילה, הלילה. שחרר אדם עם אדם בפנים של התורה. נחשב שמונה יצאה לכאן, לשעון רחבי, ושחרר שני אדמים כאן, ושחרר אותם, וכשהתורה הייתה פה. מה יהיה את המקום של המקום הזה מהממון הזה? אתם לא תוכלו להכנס לכאן. בטח אתם לא תוכלו לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות When you actually לנסות declare לנסות לנס a war against the creator of the world by modifying his Torah in his home. Not in the public, in his house. Do you understand what's going on here or not? That's what's going on here. But a lot of religious Jews are naive. They don't know. Rabbi, what's the difference? What's the difference? אתם לא רואים בתורה שהם אנשים עורכים ועורכים ובתורה אומרת שעורכי ה' יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהוד רבים מגעים, 2 נשארו, 253 נשארו חיים בפעמים שלהם וכל מה שהם עושים. מה ההחלטה? הוא היה לוי, והוא היה לוי. שני אחים, משה וקורח אחים. אחים. בותר רליגיה. אחד הוא צדיק, אחד הוא רשע. אחד יהיה נחמד כמובן הכי חשוב בהיסטוריה של העולם, והתורה נקראת אחריו תורת משה. אחד יהיה נחמד כמובן הכי רעיון, הוא נחמד חיים, בגלל שהוא רעיון, ופוליטי, and proud and jealous and is buried in hell until today for 3,300 years. What's the difference? Two cousins. Same family. ברוכוב, ברוכוב. יעקבוב, יעקבוב. כהן, כהן. רוזנפל, רוזנפל. Look, they even look alike. One Yaakov and one Esav. That's it. מי אתה הולך להיות? 100% במדיין שלך. אף אחד לא מפורסם לך להיות רפורמל. אתה יכול להשתתף מזה. אתה לא צריך להיות גניבה לדעת שזה רעיון גדול להשתתף עם אדם עם אדם. כשאתה רואה שזה מפורסם לגבי הלכות במהלך, אפילו אם אתה לא נקרא רליגי, זה לא משנה של רליגיה. העולם הוא קריאטור, והוא גרם את כל הסיסטמה של העולם עם אדם ואישה. והם ממלכות פרפטים והם מביאים את החיים למלכות. זה כולם. כל עקב אחד מזה זה עקב של רעיון אחד ממלכות המלכות. בלי סוג של רליגיה. לא צריך להיות רליגי לדעת את זה. אז לא תתן למישהו לרחוץ אתכם. אנחנו לא רליגיים, אנחנו לא ככה, אל תהיהם פנאטיקים. המלכות החלטה, המלכות היא לא חלטה. איזה דרך לקבל ילדים לעולם היום כמו שזה היה 3,000 שנים לפני, איזה סיסטם, איזה אשקפה, איזה אידיאולוגיה, איזה כל מה. זהו, רבותיי, אני מקווה שהייתה היום קרדיטה לרחוץ לכלנו, מה שקרה לנו. אם לא נרחוץ עכשיו כשאנחנו מקבלים, מי ידע מה קרה? כשאני מדבר כאן כבר 2 וחצי שעות. אני, לדעתך האמת, אני מפחד להתקדם את המושג שלי. אני מפחד עכשיו. מי יודע מה יכול להקדם? שמי רכין, האראבים, הם מתקדמים יותר ויותר. הם לא יודעים עדיין. הם נפגשו בפוליטה, מיד ליד, הם נפגשו אותן. הם ישורו ארוכים, והם עדיין לא מפחדים. הם עדיין נפגשו אותכם עם ארוכים בידיכם. אין להם אותו אותו פחות, זה ממש הקדוש ברוך הוא מראה לנו, אתם לא יודעים, אני עושה אתכם חס ושלום, הם יכולים לעשות דברים. אחד מהם חשב שאנחנו נתקע ונתקע באומר ובמעט, איזה אנשים רק ראו את זה בבוקר. אני רוצה להגיד לכם, ואנחנו נחליף הפעלה, הייתה רעיונה גדולה היום. I was asked by a rabbi from Mikdash Melech Yeshiva in Yerushalayim if I can speak to the boys at midnight. Since when you start a lecture at midnight? Then like Baomer party. And then the rabbi say I want to make them like Chamin, Chulet, this. And rabbi, if you tell me that you are coming, ‫אני מקווה שלא ידעו ‫שתכנסו למירון, ‫כי הם כולם מבחינים ללכת למירון. ‫אז אני אמרתי, ‫אתם יודעים, אני כבר מלחמת, ‫אני קיבלתי כל כך הרבה דקות, ‫אמרתי, אתה יודע מה, בסדר, ‫אני אגיע לירושלים, בלילה. ‫30 ילדים נבחינים ללכת למירון, ‫הם נחשבו את הדרך שלהם. ‫הם נשארו לדוקטורט, ‫שאתם יכולים לראות במיוחד. ‫ואני חושב לעצמי, ‫אנחנו לא יודעים ‫מה שיכול להיות ‫אם אני לא תעשה את הספיץ הזה. ‫חס ושלום, ‫אם הילדים היו יכולים ללכת, ‫חס ושלום, כמה שלהם ימות. ‫איך אני אמור לעצמי ‫לתפס את הספיץ הזה? ‫אני אומר, ‫וואו, השטבח שמולה, ‫הוא נתן לי הצלחה ‫ללכת לירושלים בערב ‫ולתת ספיץ עד 2 א.מ. And thank Hashem for giving these boys the strength not to follow their yetzer hara and go to Meron, to the big party, and to stay to a mussar talk at midnight. They cancelled the trip. So imagine אבוי חז ושלום שיכול להיות מתי ועכשיו הוא יהיה מתי ותהיה רבי יפה ויש לנו ילדים טובים וילדים יפים ואחר כך אתה יכול לצאת לשמיים ואשם אמר לו לבואי אני רוצה שאתה יכול לדעת שכל מה שהצלחת בחיים זה בגלל אחת החלטה שצריכתי שאתה כבר על הדרך לבית והחלטת את המדע שלך ושתהיה ללכת ללכת. אחת ללכת, תראו מה יש לך. That's what Chazal say, יש אדם קונה עולמו ברגע אחד. A person can buy his world in a moment. A one moment decision change your eternity, for good or God forbid, for bad. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן. רבי חנניה בן הקשיאה ומארצה.