Weekly lecture in Queens. www.divineinformation.com/donate-now

The video records a weekly Hebrew‑language lecture held in Queens, featuring two speakers who move from a liturgical opening—reciting prayers and memorials for numerous community members—to an extensive socio‑political commentary on the role of Israeli Arabs, Hamas, and perceived infiltration of Arab individuals into Israeli institutions such as the police, medical profession, and government. The speakers allege that Arab influence undermines Jewish security and criticize Israeli political structures they view as overly cooperative with Arab interests. They then shift to a religious call‑to‑action, urging greater Jewish unity, study, and activism. The latter part of the lecture delves into halachic issues, especially the status of a person who violates Shabbat (Mechalel Shabbat) and how that invalidates otherwise proper kosher slaughter, using vivid analogies to historical Jewish resistance against the Greek empire. Throughout, the tone oscillates between devotional (prayer segment), polemical (political critique), persuasive (call for mobilization), and didactic (halachic instruction). The content reflects the speaker’s worldview that intertwines communal prayer, political vigilance, and strict adherence to Jewish law.
Chapters
יש לי היום הרבה נמצאות, כי בלילה האחרונה הפגשתי את הנמצאות. זה יהיה לרפואת שלמה ובליאו, רבת אללה, וזה יהיה לרפואת של חברתי ארץ בן סרה, מזרחי, הייתה סוגריה ברחוב בישראל, כמו שאנחנו מדברים היום. הוא עדיין נפגש עד הלילה. בעזרת השם יהיה מוצא. להצלחת אלכסנדר שימון, בן אברהם, להצלחת אביגיל ועדל, לרפואת שמואל בן תמניה, להצלחת הזיווג והחתונף, אליהו קלמן בן אברהם ותאילה ברכה בת סיפור אחנה, לרפואת הייליבה דניאל, להבדיל, לעילוי נשמת סיפור אחיה בת משה נחום, אין טובה בת יעקב, אין משה נחום בן ברוך, לעילוי נשמת איטיאל אהוקיפ בן חביבה, זיווג הגון במהרה לנסיה ולרחל אהוקיפ, לעילוי נשמת רחל בתיאפה, לחזרה בתשובה במהרה של עמי יעקב בן מיכאל אלכסנדר. גם... כן, אני חושב שאני אעבור לכולם. ברוך השם, טוב. במשרד המשרד, לא יהיה לוקחת לוקחה. אני הולך ללאה ביום הראשון ואני אראה אחר. החלטה היחידה שהייתי נמצא הייתה להגיע למשרד המשרד, לערב. אם אתם רוצים, אנחנו יכולים לעשות את זה במשרד המשרד.
זה טוב?
לעשות את זה במשרד המשרד? או אף אחד לא יבוא?
מי יפגש בפעם הבאה בשבועי?
אוקיי, בזרת השם. אז אנחנו...
ב-9 יום מזה. סתם תזכרו, קבלו עצמכם מרק במהלך שלכם, שבמקום שבשבוע יהיה בשבועי. במובן כלל, אתם צריכים ללכת תמיד על
המסגרת שלי, על המוביל שלי, וזה מראה
לכם אם הלכת היא על או לא, או לא. לפעמים עם אייפון יש קלעות.
יש קלעה באייפון. לכל מיני סביבים, לפעמים זה לא נראה. אתה יכול לבחור עכשיו אם זה נראה? אתה לא יודע? בגלל שזה מאוד...
-זה לא נראה היום.
זה לא נראה היום, נכון? איזו איזושהי סליחה עם האייפון, האייפון אפ. אתה לא יודע על האייפון? באנדרויד זה היה... המדעי שלי מנסה לעשות איזשהו סליחה היום. לקופה, זה ירחק את הסליחה.
כמו שאתם יודעים, אנחנו... סופו של דבר, אחרי הסיפור, אחרי הסיפור של חמאס ועוד ערבים חמאס ועוד ערבים שעובדים בישראל, אם תתקשרו לדברים שלי, לאמרת, אני הייתי אחד מהאחרים שלא חשבו באמת על אילוזיון במהלך התקופה שלנו עם אודיזי שמיילים בישראל, כי הרבה ישראלים הם מאוד נאיבים. הם חשבו שיש שונה בין הערבים שחיים בישראל ולערבים שחיים בחמאס. הם לא יודעים, הם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם שהם יודעים שהם יודעים יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודע אבל האראבים הישראלים הם סגורים גדולים. אני אגיד לכם למה זה סגור גדול. כשאתה הולך היום לאבות בישראל, כמעט 50% של הדוקטורים הם אראבים, והנורמות. האראבים הישראלים, עם ה-ID הישראלית. עכשיו, במהלך הזה, הם מבחינים את פייסבוק שלהם, איך הם קוראים לנצח יהודים. הייתה לך חיים, אתה הולך לעבודה, הם יביאו לך לאנסטיג'ה. בקיצור, הם יכולים לעשות משהו ולתת לך. לא יודע אף אחד. אתה יודע, אם הדוקטור רוצה לתת לך חברה, זה לא כל כך קשה. אתה צריך ללכת לסרג'ירה עם אחד שיש לך אידאולוגיה של חמאס, חמאס מרדרר. שכל מה שהוא חושב על זה הוא לגמרי יהודים, והוא עובד במדינות ישראלית, וזה לא אחד או שני, אלא אלפים. אתם מבינים איזה מצב אנחנו חיים? אותו דבר, נרסה, אותו דבר. לא כל אחד זה כזה, בוקר. אתם לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד זה הרעיון.
מה אתה יכול לעשות?
לפני שתלך לסוגריה, אתה תתחיל לתפקיד על אחמד, אם הוא חמאס או לא. לא ראיתם עכשיו שתהליכים שלהם היו הולכים ברחובי ישראל לרחוב אותנו? לרחוב אותנו עם ארוכים. לא רק לרחוב ארוכים. לרחוב ארוכים זה הילדים. הם היו הולכים ורחובים במנהלים ובמטרות. הם רחובים על אנשים. באמת, הם אוכלים פעמים אנשים עם בולטים. במדינות ישראל, לא במדינות חמאס אחרי הברירה. בשבילו, תחשבו שכאן בקווינס, הם יוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו ויוצאו והם קולקטו את כל הארגון של הישראלים והם נפגשו את הארגון של הטרוריסטים הערבים, שיש ארגון עם אי פרמיטה. אז אתה יכול ללכת לארגון, אנשים טובים, שלא יכולים להקים אף אחד, והם נפגשו את הארגון שלהם בשליחה, ואתה נפגש את כל הארגון שלהם, ואתה נפגש את כל הטרוריסטים של המדינה של לוד, ואת הטרוריסטים עם הארגון שלהם. מאז שהפוליטיקה הישראלית הפכה לסיסטם קואפרטיבי לאראבים האלה, אני מדבר על מה קורה פה. אני אמרתי, הפוליטיקאים, הרבה מהם הם חוקרים הישראליים. אנחנו מדברים עליהם מאותים פעמים. הקהילה הישראלית הסופרית היא האנגלית הכי גדולה במדינת היהודית במסורת העולם. הקהילה הישראלית לא פעם במסך ההיסטוריה הייתה לך נפחות יותר נפחות לאנשים יהודים מאחורי הקהילה הישראלית. אני מוריד את זה לחצי הזמן. לא הייתה ולא תהיה נפחות יותר נפחות שקשורות יותר לאנשים יהודים ולאנשים יהודים מאחורי הקהילה הישראלית. אתם צריכים להכיר את זה. הם כולם, 9 או 12, או איך יכול, חסרים נפחות. כל החלטה שהם קבלו הייתה נגד ישראל, נגד התורה, נגד הרליגיה, תמיד פרו חמאס, תמיד פרו-טרוריסט, תמיד פרו-גיי-פרייד, תמיד פרו-כל מה שאשם אוהב. אנחנו אדבר עליהם בפעמון. אז אם המקום הסופר יעבור עם החמאס, אין שום דבר נובל. הם עושים את זה לפני 40 שנים או יותר. אם הרפורטים במידה תעשה את זה, הם עדיין עושים את זה. תמיד. אם הלידים במידה תעשו את זה, הם עושים את זה תמיד. אבל הפוליס הישראלי, זה אנשים כמו אני ואתם. זה ישראלים רבים. הרבה ישראלים עדיין יודעים ללכת לרץ, לא לרץ. למה הם יעבורים לערבים לנסוע ליהודים במדינת לוד? לפני שתי ימים, אני חשבתי למה. במיוחד, לאחר כך, כשיש לי כאלה שאלות, אשם או השם מנסה להתגלגל אותי. והוא מנסה להתגלגל אותי ברחוב ומאוד פשוט. ביום הבא, אני מבין שאחד מהמלכים שלי, אחד מהמלכים שלי, היה פוליסמן במדינת לוד. אני אומר, איך אני לא זוכר את זה? הוא אמר לי, זה עוד שנים. ואני אגיד להם, אתם האנשים שיכולים להגיד לי מה קורה פה. והוא אגיד, מאוד פשוט. אף אחד לא יגיד לכם מה שאני אגיד לכם, אבל אני הייתי ביניהם. כל הארבים האלה שעובדים במדינת להוד, הם מגיעים לכל הפוליס. הם נותנים להם עבודה בשדה, כדי להסתכל אחר כך על הטראקטראפיקה. דרוג, שולחת אוכלות, אוכלות. הרבה אוכלות שם. הם מקבלים הרבה זמן כדי להקבל אותם בפעולה הקרימניאלית שלהם. אז הם חלקים. הוא מקבלים מהאחמד ומוסה ומוסטפאה. אז עכשיו הוא מפחד לתחלת את העבודה שלו. אם הוא יכול להגיע לאנשים שיישבים לו זמן ויגידו להם שאני הולך לקבל אותכם, אתם יודעים מה יקרה. זהו, אתם לא יוצאים עוד איזה דבר, או אני אגיד לממשלה שלכם שאתם אוכלים בריקה שלנו עד עשר שנים, כשאתם יוצאים בפחד עד עשר שנים. אז הוא כבר במדבר שלו. אז אחמד ומוסה ומוסטפאה במדינות ישראל, הם רואים את המשחק. יש לא פוליץ, הם עושים מה שהם רוצים, זה למה הם לא עובדים בטקסים, הם בניים שלהם, הם לא צריכים פרמיטה, אף אחד לא בא לבחור, הם לא צריכים סרטיפיקנט של עבודה. זה מה שקורה עכשיו בישראל. אנחנו כבר נפגעים את המדינה להם. עכשיו אנחנו לא יודעים עדיין. אבל הרבה ישראלים פגשו את זה ב-10 יום האחרונים. בלי אחר כך נתקע ונעשה באמת מה שצריך לעשות. מה שיש לצד שלי אומר לי, שאף אחד נפגש ונפגש. האנשים כבר מדברים על... מה אתם קוראים לזה? חיים, חיים, חיים? חיים ביחד, אה? -חיים. חיים. נעשה חיים. חיים? מה אתה מדבר על? הם אומרים לך בגללך, אנחנו יכולים לסלוטר אתכם שוב. האמת שלהם נגמרה, הם לא חייגים את זה עדיין. היום מישהו שם לי אי-מייל. אתם יודעים איך אנשים אומרים, זה לא אי-מייל, זה מסגרת וואטסאפ. הוא אמר, עשרות ערבים מדמיינות עכשיו במדינת כך וכך, הם שואלים, אנחנו נאויים, אנחנו נאויים, אנחנו לא יכולים להבין, אנחנו נאויים לכמה אינספרים האבותינו ואחותינו יכולים להיות לאזרחים ישראלים ולמדינת ישראל. הם נותנים לנו את החיים, הם נותנים לנו אוניברסיטאות, הם נפגשו לנו סקולוריה כדי ללכת ולתת דוקטור. הם נותנים לנו החרות, הם לא פעם רפסו אותנו אנחנו דווקא כמדינת ישראל, אין מדינה אחרת במדינת הארץ שיש לנו חרות כמדינת ישראל, אנחנו יכולים להיות מבחינים, אנחנו יכולים להיות מבחינים, אנחנו נמצאים במדינת ישראל, אנחנו מקבלים את כל הילד שיש לנו מהמדינת ישראל, כל אחד שיאל אותנו ברגע ישראל ייאל אותנו ברגע איך יכולנו לעשות מה שאנו עשינו לישראלים, לתרעבו אותם ולהתאמן אותם? ואז אני חלק ונדבר שזה היה רק חלק. זו המסגרת. בפעמה, הייתי מפחד. אמרתי, אולי יש לזה איזה מקום. עד שאני הגעתי לכה האחרונה. ואז אני חלק ונדבר שזה היה רק חלק. חלק גדול. ולילה, דברים נראים לפעמים יותר טובים. זו הריאליטה, רבותיי. אשר, עוד פעם, הקוראת הישראלית נהרגה עוד פעם. אתם חושבים שיש להם קטנה אחרי 11 ימים שהם נותנים אותנו. אולי להיות קטן עוד מילה או שתיים. תדעו מה? הם יכולים עכשיו לראות יום! יום אחד אחרי הסיפור, הקוראת הישראלית נהרגה עוד פעם. עד עכשיו, כל עבודה שאתה עושה בכנסת, שהם לא אוהבים את הלפטי, הליברלי, המרחבי, הטרידי, המרחבים, זו עבודה נכונה שלהם. כל עבודה שהם לא אוהבים, היא קנצלת. אנחנו קנצלנו את החוקות שלנו שאתה עשה בממשלה. אני לא מבין, מי הוא המשלם? הממשלה, הממשלה או המבחינים? מי קונטרול ישראל? מאפיה! הם קיבלו ישראל, הם לא שואלים אתכם. אנחנו נחליט את הגבולים האלה, אפך שהם לא נכנסו ללכת. הם עברו עד כמה קצת יותר. הם אומרים עדיין שגם הגבולות הסליטות של הקונסטיטוציה הישראלית יכולות להחליט אותן. קונסטיטוציה. עד עכשיו הם מנסים את החוקות שהצליחו לפני מילה, אנחנו לא אוהבים את זה, זה לא חוק חברה, אנחנו מנסים את החוק. עכשיו הם יכולים להכניס את כל החוקות שהיו כאן כבר 67 שנה, זאת אומרת שיש להם עוד פעולה לעקוב ישראל ולתת להם דיקטטוריה שלכם, האנמים של ה' ליברלי ולפני, האנמים של היהודי, חברים של חמאס, חברים של כל מה שאשם אוהב. זאת האמת בישראל עכשיו. אז יש לי חבר, הוא הווייסט פרסידנט הכי גדול של האורגניזציה בעולם. יש להם טווי צ'אנל, הם מאוד מאוד גדולים. את המגבלות שלהם היא יותר מ-100 מיליון שקל בשנת. אורגניזציה סיריאשית. הוא נקרא למי בעל תשובה. הראשון שאני חושב שהאינפורמציה האלוקידה עשיתה את האנגלית הזה, והיום היא מנהלת אורגניזציה גדולה בעולם. ואנחנו מדברים כל יום, כל יום מדברים על הסיטואנים, אנחנו יודעים את הדיאלוגיות, את הטובות, אנחנו מסתכלים על דברים, כמובן, אנחנו מסתכלים על התורה, אז זה מאוד פשוט לדבר ככה. ואני אמרתי להם כמה שנים או שני, שהצדיקטוריה של הטרדים הישראלים הזה הולכת להתחתן, אם 1 מיליון אנשים רליגיים יסתכלו על המקום הסופריים בזמן שבוע. ומגעלו את הארץ של ירושלים עם פלגה, עם פלגה וקריאתם מהר עד הלילה. שמי הם במידה שלהם. הם יתקעו בפחדה כי הם נפגעים את כל דבר של התורה. האנגלות האלה. הם נפגעים של התורה ככה שתתקעו בפנים שלהם וקריאתם. שמי ישראל, אשם אלוקינו, אשם הוא האלוקים. הם ילכו מטורפים. אין מה שהם יכולים לעשות. מיליון אנשים, מה שאתם יכולים לעשות? מה שאתם יכולים לעשות? אתם יכולים לדמות מיליון אנשים ברחובים? ואנחנו לא נחליף להתחיל עד שאתם כולכם ילכים לאלוהים ואתם לא נחליף לדבר על זה. ויש דברים אחרים שיכולים לעשות, אבל אתה לא יכול להגיד את זה בפנים של קמרה.
אתה יודע?
והוא אמר לי, לא, אני בטח מגיד איתך, אבל מי יכול להיות היכולה ללכת לרבולושיון? אתם רואים, למה נשארנו בחנוכה? We were only few hundred faithful religious jews left. All jews became lefty and greeks. They all joined the greek empire. They went to stadiums that the greek made. They left the yeshivot. They became mityevnim. Judah, יהודה המכבי, and his brothers screamed מי לה' אליי? Who is still faithful to HaShem? Join me. How many people came? Few hundred. Who they have to battle? The Greek empire that occupied the whole world. Every person in the world paid them taxes. They have very strong, massive, organized, brutal, cruel army. שהם לא יכולים לנשים, לילדים, לכל האנשים. הטורציה שהם יטורצים לך היא מעלות השאלות, כמו העיראנים היום. הם היו צריכים ללחוץ ולחיץ את הממשלה הגדולה. מה היו הסיכויים? אין סיכוי להתקדם. לא 0.1% אינסטגרם. אינסטגרם. אינסטגרם לנצח. אז למה אתה יכול ללכת לדבר שלא יש לך אפילו אינסטגרם לנצח? התגובה היא בגלל שהייתי חבר. ויש לי מישיון בחיים. מה המישיון שלי? להשתתף לאשם. מה יקרה בין הזמן הזה? זה לא בידי שלי עדיין. It doesn't matter. I'll get killed? I'll get killed. I'll get saved? I'll get saved. HaShem will interfere and make the war for us? Beautiful. HaShem won't help us? We'll die. But when we come in front of HaShem, no one will ever claim against us. Why did you die? I gave my life to protect your Torah. I gave my life to fight these Greeks that wanted to convert Judaism into the fake religion. They wanted us to follow their fake gods. I don't have to tell you the Greek mythology,
no? I'm sure they already forced it in your
brain in college. So you know, the god of this, the god of that. That's what they wanted us to do, to live Judaism. They say you have to write on the horn of your axe, I have no share in the God of Israel. Once you did that, no one can touch you. You became an official Greek with rights. הייתה לך קארד גריאלי או קארד גריאלי אבל זהו, אתה אחד שלנו אתה יכול ללכת לפרלמנט, אתה יכול להיות בסנאט הרבה של החוקות והשאלות באנגלית היו מהם גם באגמרה הם משתמשים בשאלות גריאליות כמו פיקוריס היה אחד מהמדענים הגריאליים שהם אנטי-מדענים של התורה אז כל הזמן שהם רוצים לקרוא למישהו אינפידל או אירניק הם משתמשים בשפה אפיקורס אפיקורס זאת אומרת מישהו שיכול להתגלגל את הפרנציאל של היהודי יכול להתגלגל את ההתגלגל וההתגלגל יש לנו הרבה מדברים היום ביוטיוב שהם אפיקורסים לא תהיה נפגש בבירד או בגלגל שקוראים להם הם 100% אפיקורסים ואפיקורס, אתה לא יכול להתגלגל אותו כאחד מה-10 במיניאן אם יש לך 9 אנשים אתם רוצים לקחת את התורה על שבת והעשרון הוא אחד מהם, אחד מהמדברים האלה שיש לי ליסטה שלהם כמו שכולם כבר יודעים על זה. אם אתם רוצים להכניס אחד מהם לעשרון, אתם לא יכולים, אתם לא יכולים לקחת את התורה. אתה לא יכול להגיד קדיש, אתה לא יכול להגיד ברכו, זה מיוחד כמו שאתה מפגש על עצמך, זהו זה. למה? כי זה לא מיוחד כמו אחד מהמניאנים. כמו שאם יצא גוי, אפילו גוי יפה, לא גוי אנטסמיטי, רק גוי לא יהודי יצא ורוצה להיות חלק מהמניאנים. הוא לא יכול להיות מיוחד. אין משהו פרסונלי, הוא עדיין לא נכנס לנצח יהודי. So you have people that legally consider themselves Jewish, but halakhically, according to Jewish halakha, the Torah denounce them and put them in outside isolation, on a ban, that they cannot be count as Jews until they will change their view and ideology and behaving. As long as they contradict the Torah, contradict the principles, etc. These people are not a part of the Jewish nation. You should also know, when the Torah say you have to love your fellow neighbor or friend, just like you love yourself, it means what you hate people doing to you, don't do to others. That's what it means. זה לא אומר שאתה צריך לדבר עם חברתך כמו שאתה מדבר עם עצמך זאת אומרת, אם חס ושלום, את הילד שלך מת ואתה מגניב ואתה קורא ואם הילד של חברתך מת, הם לא מנסים אתכם בשמיים לקרוא כל כך הרבה, הם מבינים, זה לא הילד שלך. בטוח שזה יחסיד את החלטה שלכם, אבל זה לא נותן כמו שהילד שלך נפגש, ברור וזה נורמל. So the Torah did not expect you to suffer in a tragedy of your neighbor or friend just like you suffer in your own tragedy. So what did the Torah did expect? The Torah actually expected you that what you don't want people to do to hurt you or to damage you, don't ever do to others. That's what it means, ואהבת לרעך כמוך. Not like some people say, ואהבת לרעך כמוך. כמו שאמריקאים אומרים, לא. ואהבת לרעך כמוך, זאת אומרת שאתה עשית אוהב חברך ככה שאתה אוהב את עצמך, אבל לא, אתה לא עוד. זה החלט את המעניין של העולם, אתה צריך להגיד, ואהבת, זו מנגינה. כמו שאתה אוהב את השם אלוקיך בכל לבבך. לא כמו שאמריקאים אומרים. הכתובה שהאמריקאים אומרים, זה ממש רגע, הם חסרו את המעניין. אנחנו צריכים להגיד, ואהבת, זה ה' מנגין לנו אוהב אותו. אם אתם אומרים ואהבת את השם אלוהים כמו שהם מבחינים כאן בתל אביב ובמקומות זה חלטה את המעניין של הסיפור שאתם צריכים להתאהב עם ה' מהמעניין הזה ואתם עשיתי להתאהב עם ה' זאת אומרת שעכשיו אתם לא מתאהבים עם ה' עדיין וזה מתחיל להיות קרס אם אתם לא יודעים איך לדבר You mess up the language. You mess up the language. Sometimes יחס ושלום requesting bad things on yourself. You have to know how to speak. You don't know, you learn. Everything in life you learn. So the same thing over here, ואהבת לריחך כמוך. You have an obligation to love. your Jewish brothers and sisters, like you love yourself, meaning don't do to them what you hate people doing to you. But that's only Shomrei Shabbat. Only. Everyone who is not Shomer Shabbat and Shulchan Aruch is not considered a Jew. And you don't have an obligation to love other nations like you love your brothers and sisters. You don't have an obligation to go and hurt them and fight them or disrespect them. You should respect every human being. אבל לא יש לך אבליגציה ללך אותו כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר מישהו שזה לא חלק שלכם לבחור את הקבוצה, זה לא חלק של המדינה היהודית. אתם לא צריכים להתאהב בו. מישהו מחלל שבת, אם אתם מדברים עליו, אתם נשמחים. כי אם הוא היה שומר שבת, כל המצוות שלכם יהיו לו. אתה נכון שזה לא שומר שבת, לפחות שאתה קבל את עצמי המצוות. בגלל שחלל שבת הוא קשור לנאי יהודי. לא, האמת, האמת קשה, אף אחד לא אוהב להגיד את זה, אבל זה מה שכתוב. איפה זה כתוב? לא בספר ניו יורק. לא בספר פייסבוק של מישהו. זה כתוב בכתובת יהודית האמיתית. בקונסטיטוציה יהודית. שאני הייתי אני לא כתוב על זה, אני לא כתוב על זה. אם אני הייתי כתוב על זה, אז אתם יכולים להגיד עליי. איך אתם יכולים להגיד את זה על חברתי שלא שומר שבת? אתם יכולים להגיד. אני צריך להכוונת אתכם למה אני כתוב על זה. אבל כשאני לא כתוב על זה, אני רק כתוב על מה שכתוב עלייך. הדבר שלכם לא עם אני. אתה יש פרבלם, אל רבי עקיבא, אל רבי שמעון בר יוחאי וכל התנאים בתלמוד, ושאלו אותם על מה הם רולגו בתלמוד, שמישהו שלא שומר שבת, הוא 100% כמו יהודי, שכשהוא מת, אתה לא יכול לתאר אותו בשמטרי יהודי, זה כמה רעיון זה. אתה צריך לעבוד בין הם ובין שומרי שבת. ואם הוא היה רוצון בשבילך, אתה לא מת, אתה צריך להתמודד עוד פעם. בגלל שאם אחמד היה ראיון באוקטובר, אתם יודעים שאתם לא מתי, אתם צריכים ראיון יהודי. ובגלל שהוא לא שומר שבת, הוא לא יכול להיות ראיון. And hundreds of other things, if we slaughter a cow, $5,000 cow went to the garbage now. It's taref, you're not allowed to eat from it. Even if you use the knife perfectly and smoothen it, and check the animal, and check the lung, and he used to be religious, so he knows very well how to slaughter, bet yourself. אבל עכשיו הוא מחלל שבת. מחלל שבת שחיטתו נבלה. הוא סלודר את הכווה, זה מיוחד כמו שהכווה מותה מפה. אתה מוכן לאכול כווה מותה של כווה ברחוב? לקחת את זה עכשיו ולשחרר את זה? לא מוכן, זה נבלה. מה התורה קוראה לעשות עם כווה ככה? שחרר את זה ל... לדגים. אתה צריך לשחרר את זה לדגים. תתן לדגים לאכול את זה. So, therefore, if someone slaughters, perfect slaughtering, but he himself Mechalel Shabbat, this slaughtering is not kosher meat, nobody is allowed to eat from it. That's the status of a Mechalel Shabbat. And don't let anybody fool you. They don't know, they were kidnapped by the goyim, it's not so simple. אתם צריכים לדבר. היום, עדיין היום, גדולי הדור, הכי הרבה פוסקים, כתבו את זה בעקבים שלהם. כתבו את זה בעקבים שלהם. רבי צחק יוסף, רבי ישראל, קיבל ספורט על זה בפידאו. אתם יכולים לשמוע את זה. זה באוניברסיטה. מה הסטטוס של מחללי שבת היום? לא מחלילה מ-500 שנה. כולם יודעים שיש גד, כולם יודעים שיהיו יהודים עם תורה, כל גוי יודע את זה. כל ישראלי יודע את זה. כולם יודעים ששבת זה יום מיוחד, הם לא יודעים את הרגלות אולי, אולי הם לא נלמדו תורה, אולי הם לא ידעו של בר מצווה, כן, אבל הם כולם רואים, מדברים, סטיילים, ארטיקולים, פרקים, פטרים, אפילו באליהולדים, מדברים על חרדים וחסידים, מראים את הליפסטיילה שלהם. כולם יודעים היום, יש כזה דבר שמושג את האנשים החלטים, אם האנשים הגאים יודעים את זה, בטח, ישראלים ויהודים אחרים יודעים את זה הם רק לא רוצים ללכת וללמוד, הם לא מעניינים. אז אנשים אחרים שהם הולכים ללמוד היו בעלי תשובה. למה אתם לא הולכים? אתם צריכים לעשות מה שהם עשו. אתם לא עשו, אתם מנצחים לתקווים של עבודתכם. אני רוצה להגיד לכם משהו. דוקטור שלי אמר לי סביבה
מעניינת.
יש ידי יהודי שמתי לבשה לא יהודית. ויש להם שני ילדים. שני הילדים, אחד מהם 5 שנים. מה הם, לדבר עם התורה? שני הילדים, מה הם? לא יהודים. לא יהודים? 100, אין דבר כזה, חצי יהודי. כמו שאנשים אומרים, אני חצי יהודי. אין דבר כזה. ההתגלגה הזאת היא התגלגה אילוגית. או 100% יהודי או 0% יהודי. אין דבר כזה, חצי יהודי. כלומר, אם אמא שלך היא יהודית, בלי זכוי על מי הוא אבא שלך, אתה תהיה תמיד יהודי, 100% נפגש יהודי עם רגל יהודי. אתה יכול ללכת את האידנטיטה היהודית שלך, כמו שאמרתי, אבל אתה נפגש עם רגל יהודי. ואם אמא שלך לא היהודית, בלי זכוי על מי הוא אבא שלך, אבא שלך יכול להיות יהודי, יכול להיות קוהן, יכול להיות כל מה שהוא רוצה, יכול להיות רבי. אם אמא שלך לא יהודית, אתה לא יהודי וזה לא משנה מי הוא אבא. אז זה הולך אחרי אמא. אם אמא יהודית, השם יכול להכניע את הלחם היהודי. אם אמא לא יהודית, הלחם לא יהודי יכול להכניע את הלחם. זהו. אם אתם זוכרים את הסרטון שלי, חיים אחרי מותים, אני מדבר כבר 10-15 דקות על אנשים שיכולים להזכיר את חיים שלהם. יש מיליוני אנשים כזה בעולם, שאפילו בלי להיפנטיזם אותם, בלי היפנאסיס, אתם לא צריכים לעשות רגרשן, כדי להזכיר אותם בעוד זמן, כמו עם אנשים רגילים. הם יכולים להזכיר את חיים שלהם במיוחד, עם אמונים,
More from Mike

(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס









