What God Hates I Hate And What He Loves I Love
In this extensive sermon, the speaker interweaves theological doctrine, personal anecdotes, and cultural critique to outline how individuals should align their attitudes and actions with divine preferences. The core framework distinguishes intentional sins (avon) from unintentional sins (chatati) and proposes three practical steps for spiritual alignment: embracing Torah commandments, eliminating negative character traits, and reshaping personal ideology to match God’s worldview. The talk critiques modern liberal ideologies—homosexuality, feminism, secularism—arguing they conflict with Torah values, and questions the historicity of biblical narratives such as Adam and Eve and the Exodus, suggesting a tension between tradition and scientific understanding. The speaker describes a post‑Messianic future where God erases sins, introducing a “spiritual reset” concept called “scenes.” Vivid anecdotes illustrate contemporary violations of Sabbath, dietary laws, and personal conduct, while courtroom‑style narratives recount disputes over money, inheritance, and rabbinic authority involving figures like Yaakov and Rabbi Yaakov Muzaffi. Kabbalistic metaphors (e.g., a magnifying glass searching for hidden sins) and occasional references to other religions serve to contrast Jewish law. Throughout, the tone is urgent, didactic, and confrontational, urging listeners to recognize the gravity of intentional transgression, the mercy available through the Messiah, and the authority of rabbinic courts in adjudicating moral and financial conflicts, while also urging personal self‑control over desires and mental health. The sermon culminates in a call for believers to internalize God’s loves and hates, adopt disciplined habits, and reject ideologies that diverge from divine will.
Chapters
בוקר טוב לכולם אני מאוד שמח להיות כאן בלוס אנג'לס עם אתכם היום כמו שכחתם יודעים, הייתה לנו שבתון מדהים מפני שבוע עד האחרון באותל היאט בוולנציה עם כמעט 400 אנשים וזה היה באמת מדהים. בעצם היום אני נותן להם אחת מהקבוצה הכי טובה שיש לי. אני נותן להם באמת, התקופה של השם הייתה במי, הייתה במהלך וב-10 במהלך, מ-10 ל-11.30. כל פעם אחרת אתם מרגישים שאתם בקבוצה, שאתם ממש מרגישים את הצדק של השם. זה לא תמיד קורה, וזה מתחיל על הקבוצה, כי כשהקבוצה באה לדבר עם קבוצה גדולה, ברוך השם הוא, אתם יודעים, כמו שאתם יכולים לראות, זה פול פה, ואני אוהב שהקבוצה יביאה הרבה יותר אנשים, ואיפה אנחנו נמצא אותם, אבל, וחסדי השם, במיוחד מרחק הקבוצה מפגש את הקבוצה. כי הרבה פעמים אני קורא לדבר על משהו ואז אני רואה שהלך אל השם שלי למקום אחר הרבה אנשים שואלים לי היום מה יהיה הספר? איך אני יכול לדעת מה יהיה הספר לפני שאני רואה את הקהילה? עכשיו אני לוקח את הקהילה, אני רואה מה שיש לי, אני יכול לדעת איך יוצא הספר אתה יכול לעשות ספר, אבל זה לא רלוונטי לדעת האנשים מה העולם? העניין של להיות מדבר, זה לא רק להיות ידע, או להיות כריזמטי, או לדבר טוב. העניין הוא להרגיש את הקהל. אני פעם נכנסתי, הרבה שנים אגב, אני מדבר עם חברה מאוד גדולה, בל צ'ובה, חברה גדולה. אחד הכי גדולים בישראל. חברה גדולה בישראל מאוד סרטות. הוא היה אקס סקולר, הוא התחיל ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת אבל כשהוא יצא לתת לוקחה, הוא נפגש ללכת ל ממש מהקהל. הוא מדבר, אנשים יצאים, אנשים יוצאים, אנשים נשמעים, אנשים לא מבינים. זה לא מפגש לו. זה כמו בעולם שני. הידיעה היא להרגיש את הקהל. לא רק כדי לקבל ידע, זהו למה אתם רואים את העולם ואתם יודעים מה צריכים לדבר עליהם גם אתם מרגישים בבקשה לשאלתי שאלות אפילו בתחום הקבוצה אם יש לכם שאלה ספציפית שאתם רוצים לשאול, מרגישים בבקשה לשאלתי את השאלה אני אתחיל ואז נראה איך זה נהיה אמרת שאתה עברית באנגלית באנגלית הוא יהיה מדבר טוב במהלך הברית, אז אני מחכה לראות אם הוא יצטרף או... לא, אני לא אצטרף למהלך הברית, אבל אני צריך להגיד עם בנג'מין נתניהו, הממשל של ישראל, ולתת לו מדבר על האסלאם. בפעם הבאה, כשהוא יצטרף למהלך הברית, יהיה לו 15 דקות מהקוראן, עכשיו, כשהוא ידע את זה במהלך, זה יהיה אינטרנט של העראבים בעולם העראבים יתחילו להחליט להחליט במהלך ללא להראות את הראשון שלהם, כי מהקוראן שלהם אנחנו נדבר שהאנשים היהודים הם האנשים החלטים, וישראל מיוחדת רק להם ולא יש משהו כזה, מדינת פלסטינית, מהקוראן אז אם זה יקרה או לא, אנחנו נראה, כי עכשיו יהיה הלכת והוא לא יכול להיות אפילו הממשלה אז אנחנו צריכים להגיד ולראות. בכלל, הלכת הזו תהיה לילוי נשמת רחל בטליהו, ירון בן מזל ומאבא שלי, דוד בן יוסף, מרסודה, שהם פסקו רק שבועים לפני, לא אפילו. אני אעשה את השיעור שלהם ושל כל האחרונים שיושבים לילוי נשמה. היום אני מדבר בסמינר, באותל, על הקבל שהרבה אנשים יהודים, בעשירה, התחילים להיות רליגיים ברוך השם, הפרופאים אמרו 2,400 שנים לפני, לפני הגדול של המסייאה, ה' יתראה איזושהי רעיון לעולם, אבל לא רעיון בשביל אוכל, ולא אוהבים מול מול מול מול מול מול מול מול מול מול מול מול מול מול מול מול מול מול מול מול מול מול מול מול מול מול מול מול מול מול מול מול מול מול מול מול מול מול אז אנחנו לא חייבים לאכול, ברוך השם, מול אנחנו לא חייבים ויש מ לנו ארוחים בכל מקום בבקשה והיום עם הטכנולוגיה, יש לנו ארוחים, כל משהו, גבולים, זה מאוד פשוט אז האכולה היא באמת לא אכולה פיזיתה, זה יהיה אכולה ברוך השם זאת אומרת, השם ירחק כל האנשים בעולם, לא רק יהודים, כל אחד לבחור את האמת הספירית. זה למה המוסלמים, במשך 30 שנים, עושים רבולושיונות בכל עולם בנקודה של רליגיה פשוטית שלהם. מה קרה כל הזמן שהמוסלמים היו ככה? זה לא היה ככה 50 שנים. זה לא היה ככה. כל הזמן הם נפגעו את המקומות, הם מורידים אנשים, הם נפגעו אנשים. הם נפגעו את הגס במשך 30 שנים. למה? כי ה' רוצה להתעורר את האנשים. קרישינים, עבודה מיישנרית, בכל קו של העולם, תשעים ותשעים קרישינים, אקטיביסטים, הולכים מהאחד לאחד, מייצגים את המדע שלהם, את האלוהים שלהם, מבקשים מיליארד דולר לנסוע עם כל מי שיכול. מה קורה הפעם פה? כולם ביחסים לגבי האמת הספירטואלית. ובין ישראל, הם אומרים שיש לך קצת מ-1 מיליון בעלי תשובה במשך 30 שנים. מבחינה של 15 מיליון אנשים, 1 מיליון רחבים שהגיעו לרליגיה, זו עבודה בלעדה. אבל אני אוהב לספור את הפארטי. בגלל מה שהמשפחה והסטטיסטיקה אומרות ומה האמת שאומרת, זה לא תמיד נכון ואם אתה יודע אותי, אם אתה תשמע אותי ואם אתה עדיין לא יודע אותי, אתה תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף בלי רגע של גיין פרסונלי, תכף בלי רגע של מה שאנשים אוהבים או לא אוהבים לשמוע זה מה שזה אתה אוהב את זה? אני שמח אתה לא אוהב את זה? לא טוב לך הבעיה שלך היא לא עם אני הבעיה שלך היא עם הקריאטור של העולם אם זה מה שהוא יחדיף יש לך הבעיה עם הם, לא עם אני זה הרבה יותר שווה להגביר אתי כשאתה שומע את זה ממני אבל אם אתה יודע ככה אתם יודעים, אני רק מנהל, כמו המנהל של פאדקס, הוא נותן לכם מנהל, מה שבאנגלית, חודש, חודש, רעיון, מה הוא יכול לעשות עם המנהל? זה לא משנה מה שבאמצע הזה. אני לא כתבתי את התורה וכמובן, ה' לא התגלגל אותי כשהוא החלטתי כתבתי בתורה איזה דברים שמתעניינים עם האנשים, נכון? הוא לא שאל אותי את העניינים, היי, מיסטר מזרחי, תגיד לי מה אתה חושב? מה אתה חושב שצריך להיות את ההתגלגל של יהודי שלא קבל שבת? הוא לא שאל אותי. אני רק מביא לכם את האינפורמציה כמו שהיא כתבתה. המצב שאני מבין היום הוא שהרבה מדברים היום בעולם הם לא באמת רבים הם פוליטיצים אתם יודעים מה ההחלטה בין רבי, רבי פוליטי ורבי באמת? אתם יודעים מה ההחלטה? רבי פוליטי הוא אומר שאיפה הוא יכול לדעת מה שאנשים אוהבים למה? כי הוא רוצה שהם יאהבים לו והוא רוצה לקבל הרבה זמן מהם והכי יכול הוא לעשות זה, אם הם אשמחים בו והם אוהבים את הלקציה, אז הוא יכול להגיד להם סיפורים ושיחים וכולם יהיו מרגישים טובים כשהם יכולים להשיג את המקום, אף אחד לא יהיה מרגיש בגלות אף אחד לא יהיה מרגיש, אוי, הסיטואציה שלי היא קריטיקלית, אני צריך להתעורר לפני שזה יהיה לגלות לי. אף אחד לא יהיה להתעורר. אני יכול להמשיך עשרה שנים ככה עשרה שנים, הלקציה שבועית, ועכשיו אחד נהיה שומר שבת. אני יכול להראות לכם עשרה דקות ככה עשרה שנ עשרה שנים, עכשיו איזה אנחה מתחילה אחת, עשרה שנים. מה קיבלנו? קיבלנו הרבה פובליסטיה ומוניה וכו' וזהו, זהו. ואז יש רבים שלא הם פוליטיצים. בישראל אתה מבין כמה מהם. הם מדברים בדיוק על מה שהתורה אומרת אם תעשי אותי, בסדר, אם לא תעשי אותי, זה עבודה שלך אתה לא רוצה להביא אותי, זו עבודה שלך אני אתן לך דוגמא, אני יש לך חברה שם הוא רבי עמראמי אתם רואים את זה או לא? באמריקה אתם אולי לא שומעים עליו כי הוא לא מדבר באנגלית הוא מדבר רק בסברו הוא יש בירושלים, בירושלים, במרחב קוראים להר חומה והוא צדיק סיריסט, רבי יאל אמרמי. ועם הם, הפוליטיקה לא מייצרת. רק מה שהתורה אומרה, הוא מייצר והוא חי. זהו. אז כשהוא מדבר, איפה שאני הולך, אנשים אומרים לי קודם, אנשים אומרים לי קודם, רבי, פה, לא מדבר על הדבר הזה. פה, לא מדבר על הדבר הזה. And what do you think I do when I get there? That's all I speak about. Because if they come and tell me, Rabbi, over here, do not speak about modesty issues, that means the women over there needs to hear it. אחורה? ללכת אחורה? להתקדם קדימה? תשמעו אותי מאחורי. תשמעו אותי מאחורי. אוקיי, זה נכון. פעם ראשונה שיש לי אנשים שתשמעו אותי מאחורי. זה נכון. לא, אל תשמעו אותי מאחורי. אל תשמעו אותי מאחורי. לא, אל תשמעו אותי מאחורי. לא, אל תשמעו אותי מאחורי. לא, אל תשמעו אותי מאחורי. לא, אל תשמעו אותי מאחורי. לא, אל תשמעו אותי מאחורי. לא, אל תשמעו אותי מאחורי. לא, אל תשמעו אותי מאחורי. לא, אל תשמעו אותי מאחורי. לא, אל תשמעו אתם מקליפורניה, אותי בניו יורק זה סמיר מאחור אני שחזרתי את האירופה בשעה כזאת זה מדהים בכל מקרה אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר אחר כך אחר כך אחר אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר להם, אני עובד בשם ה' אני צריך למצוות את התורה בצורה טובה אני לא יכול להתגלגל את התורה בכך שהאנשים רוצים לי להתגלגל את התורה, אני צריך להתגלגל את התורה בסופו של זכויות האמיתיות. אותו דבר, כשאתה מבקש בקורטה, כשאתה מבקש בקורטה בארה״ב, אתה לא מבקש את האנשים במיוחדתך, ואת התרגומות שלכם, ואת שחרותם שלהם. אתה צריך להתגלגל אותם בגלולים של המקום. אם לא יכול, אתה לא יכול להיות קריג. אם תהיה פוליטיקאי, איזו אנשי נותנת לבריכה, ואיזו אנשי נותנת לבריכה, אתה קריג, אתה לא קריג. זה למה, כשאנחנו מפרסמנים את התורה, אנחנו צריכים לפרסמנות את התורה ב-100% מספיק. אם תחזור אחת, אתה יכול לדעת מה הפרסמנים של זה? מי יכול לדעת מה הפרסמנים של מודיפיינג אחת של התורה? מי יכול? זו המנהלת. אם אתה ממשיך אחת הכתובה מהתורה, אחת כתובה, לא אחת כתובה, אתה אומר, קח את הייעוד מהכתובה. אנחנו לא רוצים את זה בבוקר. זו המנהלת. זה כתוב ברור בתורה. לדרך כלל, אתה צריך לדעת 2,000 שנים אחרם, החרישים התחלו את הרליגיה האלוהית. הם קיבלו אידל, שם הוא J.C. או J.C. Penny, זה יחסים. אז הם קיבלו אידל, והם קיבלו לו אדם, אדם של האדם, שזה גם הידיעה. והם אקבלו שהאדם בא לגוף שלו והוא רואה את המשחק או הוא המסייאה הם לא יודעים בדיוק מה זה הסיפור אבל זה יותר או יותר מה שהם אומרים והם קוראים לו רבי מיוחד וזה היה עוד 7 שנים אחרי שהוא פסק מה אתה חושב שקורה אחרי זה? היום יש קצת 2 מיליארד אנשים שקוראים את הרליגיון והמחירות וקריס מאוס וכל הדברים שיש להם אז הם מביאים בתקופה החדשה להם יש בוקר קוראים לו מתאו, ראיתם על זה? יש להם ג'אן, לוק, מתאו, ומה זה האחרון? אה? לא. לא. מארק. אוקיי, אז מתאו בעבר זה מתיטיהו. מתיטיהו. ג'אן זה יוחנן. הם קיבלו נמים עברית והם הפכו להם לנמים אנגלית. עכשיו, בבוקר של מתאו, ספר 5, ספר 17, עד ספר 19, הם מביאו משהו שכנראה J.C. אמר. כנראה. איך הם ידעו? לא תשאלי מי, כי הם כתבו את הספר עד שבע שנים אחרי שהוא מת. אז איך הם ידעו מה הוא אמר או לא אמר? רק ה' ידע. אבל זה מאוד מעניין, למה? בגלל שזה מגיע לתהליכים בין היהודים לבין הקריסטינים ברגע. זה מגיע לתהליכים לפני שהתהליכים אפילו התחילים. מה זה אומר שם? זה השאלה של ג'ייסי. כמו שכתוב בקריסטיאנטיה, במדינת החדש. הוא אומר, לא חושבי שאני באתי להגיד את התורה. אני לא באתי להגיד את התורה. אני הולך להצליח אם אף אחד יחליט להחליף אחת מהתורה אפילו את הקטנה הקטנה הכי קטנה כמו יהודה יהודה היא הקטנה הקטנה הכי קטנה אפילו קצת מהיהודה קצת מזה ויודע אחר כך לאנשים יהיה כרס בקרבן של ה' זאת אומרת, ה' יהיה כרס לו בגלל שיש שנה שחלטה מהתורה וכך להדרך להדרך לאנשים, ולא בצורך הדיווין האחרון. אז בגלל זה, מה זה הדבר הבא שאנחנו צריכים להגיד לתורם? אחרי שאתם מעבירים את הדבר הזה בכתוביות שלהם. למה אף אחד שלכם לא קבל משהו? אתם לא קבלו שבת, אתם לא קבלו קושר, אתם לא קבלו איזה מצווה, אתם חלטו את כל התורה מה זה? אתם לא קבלו איזשהו דבר, אז ברגע זה סוף הקריסטיאנטיה לפני שזה אפילו התחיל, בגלל הראשון של להיות קריסטיאנטי טוב, זה לא להחליט איזשהו ספר מהתורה וכשאתה לא קוראת משהו מהתורה, אתה מגיע לשבת ואתה אוכל שרימס ואתה אוכל שרימס ואתה עושה כל מה שאתה רוצה לעשות, בדרך כלל, השאלה קורית, למה אתה לא שומע את האירוע שלך, את ג'ייסי? אם הוא ה', למה אתה לא יכול להסתכל עליו? אז הקריציאניטה היא לא רליגיה מגניבה, רק בגלל שהאנשים של הקריציאניטה עושים את הכל במקרה של האירוע שלהם. אז זה באמת לא משנה לרחוץ דקה על זה. למה? בגלל... קודם, תקשיבו למה אהבתכם אומרים, ואז אנחנו נגמר אם הספר נכון או לא. לפני שאנחנו אפילו מתחילים להגיד איזה רליגיה נכונה או לא, אתם תקשיבו לזה? תחשבו על המוסלמים, זה גם דבר. המוסלמים אומרים, אנחנו צריכים למות לאללה, אנחנו צריכים למות למוחמד. אה, כן? אתם תקשיבו למוחמד? אתם תקשיבו לגד? בואו נראה. לראות להם 15 דברים מהקוראן כל יום הם עושים את האפסים אז מה אתם קוראים בשם שלהם? כל דקות של החיים אתם מתחילים להגיד את עצמכם אז זה רק כדי להראות לכם שהרליגיה באדם אחר זה פוליטיקה פוליטיקה זאת אומרת מגניבה מה מגניבה לי עכשיו? עכשיו אני רוצה לגמר כל היהודים? עד היום הקוראן אומר לגמור כל היהודים. עד היום הקוראן אומר לגמור כל יהודים. היום הקוראן אומר לגמור עד כל יהודים. עד היום הקוראן אומר לגמור כל יהודים. עד היום הקוראן לגמור כל יהודים. עד אומר היום הקוראן אומר לגמור כל יהודים. עד היום הקוראן אומר לגמור כל יהודים. עד היום הקוראן אומר לגמור כל יהודים. עד היום הקוראן אומר לגמור כל יהודים. עד היום הקוראן כל יהודים. עד היום אומר לגמור לגמור כל יהודים. עד היום אתה צריך לדעת מה שכתוב וזה מזמין לי לדבר הקוראן אומר לגמור שאני רוצה כל לדבר עליהם היום שיש 1 מיליון בעלי תשובה, יהודים. אנשים שהם נפגשים, הם עד הי מתחילים להתקבל שבת, הם קבלו תפילין, הם אוכלו כושר, הם באים לסינגאג, הם קבלו חולדות, איזשהו יותר, איזשהו קצת, אבל הם על הדרך שלהם להיות יותר ויותר רליגיים ומה קרה בסוף? הרבה מהם חיים באלוגיה, כי הם לא מנסים ללמוד מה שהרליגיה צריכה בג'ודיזם אין דבר כזה באמת רליגיה, ג'ודיזם זה לא דת, דת זאת אומרת בדיקטוריה רליגיה, ג'ודיזם זה לא רליגיה, ג'ודיזם זו איזושהי את החיים איזה אקדמיה, איך להחזיר את זה, אתם יודעים מה ההחלטה בין תורה ורליגיה? אתם יודעים מה ההחלטה בין תורה ורליגיה? רליגיה ודיקציונריה, איך אתם מייצרים רליגיה? רליגיה ורליגיה, איך אתם מייצרים רליגיה? רליגיה ורליגיה, איך אתם מייצרים רליגיה? רליגיה ורליגיה, איך אתם מייצרים רליגיה? רליגיה ורליגיה, איך אתם מייצרים רליגיה? רליגיה ורליגיה, איך אתם מייצרים רליגיה? רליגיה ו אבל ה' מנסה לדבר על הדבר הזה, כי זה כתוב בתורה, אני פרפקט עם אתכם, אני פרפקט בלי אתכם, אני פרפקט לפני שאני קראתי אתכם, ואני אהיה פרפקט אחרי שאתם יפגשו. כל מצווה שאתם קבלתם, אתם לא קבלתם שום דבר לי. כל דבר שאתם עושים, אתם לא קבלתם שום דבר לי. אתם לא יכולים לעשות איזושהי פרשנות על ידי מני בלתי. זהו כל דברים ברורים. אני לא צריך אתכם. הרגע שאני קראתי אתכם הוא לבנות אתכם. כמו אבא שעשה 100 מיליון דולר ולא יש לו ילדים. מה זה הראשון שהוא חושב? אני נותן 90 מיליון דולר לישון ילד. אני נותן, אני נותן ילד, אז אולי תחזור לצבא, אם מישהו אחר יצא לפרון אז הנה הפונקט הפונקט הוא מה? מה הוא הדרך הנכונה והדרך הנכונה של אדם שיהיה חיים בסגורות. יהודית היא לא פולחן לאל, היא לא סקרפיסטה לגד, היא לא מנסה להתמודד, היא מתמודדת ופולחת עם או בלי אנו, וזה נכתב ברחוב, בגלל שרק אלה יכולים לחשב שהגד צריך משהו מהנו. זה למה הוא קורא לנו, הרבה ראשון שקראתי לך זה בגלל שאני רוצה לבין אתכם זה כמו אבא שעשה הרבה זמן אבל הוא לא יש בנים איזה טובה זה 100 מיליון דולר כשאתה לא יש לך אף אחד לבין אתכם אתכם מבינים לצחוקים אבל אתם מתאים להתקבל את הילד שלך שאתה יכול לקבל משהו ולתת לו משהו זה למה אנשים שישים 100 מיליון דולר ולא יושבים ילדים, אם אתם שואלים לו, אני יש לי רציון לציין לך את הילד שלך, אני יש לי חברה, היא דוקטורה, היא התחלתת רציון ריבולוציאלית לציין מישהו כך לך לציין ילד, אפילו אם באמת לא יש סיכוי, בסופו של מדינות. אני מוכרח לך ילד, מה שאתה רוצה, בין, ילד, אתם פשוט קוראים את זה, ואני מוכרח לך שבשבוע 9 יש לך את זה, אבל כשיש לך את זה, אתה צריך לציין לי 90 מיליון. האם אתם יודעים או לא? איך יש לך אחר חושב? אברהם אבינו היה מבקש אשם, אברהם, בבקשה, אל תשכחו שאני מתחיל לתת לך את הילד שלי, מי ייכול להכניס אותי? השלב שלי, אליעזר? השלב שלו, אליעזר, היה אחד הכי עובדים בהיסטוריה של העולם, אפילו אם הוא היה נאי יהודי. אתה יכול לדבר על זה? הוא אחד מה10 אנשים שלא מותים. הם הלכים למלכה בחיים שלהם. הם לא היו עם גויים. אליעז הרבד אברהם. זה דבר מדהים. הליסט, אני חושב, יש 4 גויים. יש 10, אני חושב ש4 מהם גנטים. הם היו כל כך עורכים שה' לוקח אותם בלי גויים. חנוך הוא אחד מהם, כמו שאתם יכולים לראות בתורה ה' תוקים, כל מה שזאת אומרת רבי יהושע בן לוי, אליהו הנביא, זה ספר אנשים אז זה מאוד מעניין אברהם בקדש ה' והוא אמר לו, איך תעשו לי למות, בלי שתהייתי את הילד שלי כדי להוכיח אותי? וה' אמר לו, לא לדבר, הוא לא יוכיח אותך, תהיה לך את הילד שלך אז אתם רואים שהנצור של מישהו הוא רוצה להיות את הילד שלו. אני באמת שמעתי סיפור מדהים על הילד. הייתה מישהו שבשנתיים שנים לא יכול היה להיות ילדים. בשנתיים שנים. והנשיא היה דוקטור, דוקטור מיוחד בישראל. ולפני 15 שנים הם פתרו כל מה שהם יכולים והוא יש קונקציה עם כל הדוקטורים והם לא יכולים להתקיים עם ילדים הדוקטורים אמרו להם אני מאוד סליחה, אתם לא יכולים להתקיים עם ילדים אתם פשוט לא יכולים להתקיים אז הם החלטו להתקיים עם ילדים אז הם התקיים עם קטנה לא קטנה, קטנה קטנה, קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה 6 שנים ואחר כך הוא בא מישיבה עם סידור הם נותנים לו בוקר הפרשות והוא היה מאוד מרגיש מאוד מרגיש והוא אמר לו, הילד, למה אתה מרגיש? זה רק סידור למה אתה מרגיש? אז הילד אמר, אני יכול לבקש את ה' עכשיו ולבקש שיהיה לי אחר הילד אמר הילד לא ידע שבשביל ההתקדמות הוא לא ידע שהוא לא ילד ביולוגי, מה הוא יודע? הוא ילד קטן. השני שהוא לא ידע זה שבשביל 15 שנים לפה הם מנסים להיות ילדים ולא יכולים. אז הם לא רוצים להפסיד אותו. הם אומרים, אוקיי, נתן לו לחיות בלום. עדיין, לפעמים. אתה חיות בלום, אתה לא מתחיל. הוא אמר לרבי זילברשטיין בישראל, אני אומנם לך רבי זה דוקטור שאומר לרבי, אני אומנם לך בדיוק בדיוק בדיוק בדיוק בדיוק בדיוק בדיוק בדיוק בדיוק בדיוק בדיוק בדיוק אין דומה אבל פיו של מי שעשה חטא למי שלא עשה חטא. בדיוק נגמרה אומר, אנשים שלא עושים סין, התורה שלהם והפקדות שלהם יותר פשוטות. זה לא נכון כמו גדול שעושה סין כל יום. ילדים קטנים, אפילו אם הם עושים סין, הם עדיין לא בר מצווה. זה עדיין לא מתקשר לשלום שלהם. המצוות. אז הכוח של הילדים, זה מה שמור דכאי עשה בפורים. הוא אמר לכל הילדים מהישיבות להשאיר את הכל והם הגיעו למרכז של שושן שהיה כמו מנהטן של היום בגלל שבאיראן, בפרג'יה יש שושן ויש שושן אבירה זה כמו ניו יורק ושעה ניו יורק בדרך כלל הסוג הזה ושעה ניו יורק היא המרכז של העולם וזה כמו שהיה זה היה כל האוניברסיטאות, זה היה כאילו היה רב זה היה כל הממלכות, זה היה כאילו היה הרמן ושם, מה קרה שם? הוא לקח אלפים יודעים של יהודים, ולשלושה ימים היו כולם ללכת ולראות תהילים. התהילים הזה היה רק 600 שנים. היום הוא 3000 שנים. לפני זה היה רק 600 שנים. רבי דוד, 3000 שנים לפני. מורדכי נסטר, 2400 שנים לפני. אז כל אחד, היו לראות תהילים של שלושה ימים, בלי אוכל. שלושה ימים, אנחנו ללכת יום אחד, ונפגש. עשרה ימים, וכמה זה היה? כמה זה היה? פסח, הלילה, במשך לילה סדר היו שמתים ומתים ומדים, למה? כי הייתה פיקוח נפש, סיטואציה אמרגנטית, הנאצי האמן, האמן הוא הנאצי הראשון אמנה אגגי, מי הוא בא? מהלך של אמלק, אגג מלך של אמלק, אמלק הוא המדבר הכי חשוב בהיסטוריה של העולם לא יש מדינה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה מי הוא המלאק? אגג. שאלה שאלה ש אגג הוא רב המלאק. ומי היה אמן? אמן. היה 600 שנים אחרי. הוא גבי גבי גבי גבי של אגג, רב המלאק. אמן האגגי. הוא בא מבחינת אגג. ואמן היה הראשון היטלר. הוא עשה דקרי לנקות כל היהודים, ב127 מדינות. בגלל זה היינו מלכים שלא הייתה אינטרנט ולא הייתה פייסבוק. אם הייתה מידיה, מידיה סוציאלית, כולם יהיו מוותים. אנחנו מלכים שהייתה יום אחד לכל אחד לצלם את הלטפים שלו, כי היו צריכים לעשות את זה בצורה פרימיטיבית. הייתה להם חולה, לא הייתה פרינטינג, לא הייתה מכניסה, אז היו צריכים לנסות עם החולה ולדפוס אותה בענק ולכתוב כתובה ולכתוב כתובה ולכתוב כתובה ולכתוב כתובה ולכתוב כתובה ולכתוב כתובה ולכתוב כתובה ולכתוב כתובה ולכתוב כתובה ולכתוב ולכתוב כתובה ולכתוב כתובה ולכתוב כתובה ולכתוב כתובה ולכתוב כת תהיה יום שכל אתכם, הגנטים, תוכלו לקחת את היהודים ואתם מלחמתים ומחליטים ולא יהיה פנישמנט אתם עושים את רעיון הקריאה, סיימנו על האמן, סיימנו על החש ורוש, הוא נתן לו הרגל וסיימנו על הקריאה. אחרי שאתם שמים את זה, אין דרך להחליט את זה, זה כמו לשים אי-מייל, אתם לא יכולים להחליט את זה, זהו, זה היה שם. אבל בגלל שהם קיבלו שנה, אנחנו נשכחים. במהלך זה, הכל התחיל. תחשבו אם הייתה פייסבוק. ב-3 שעות, כל העולם ידע על זה. כל העולם ידע על זה. כן. כשאבא שלי נשכח, ב-3 שעות, הטים שלי בישראל נשכח את זה על פייסבוק שלי. ב-3 שעות, כבר הייתה לי יותר מ-1,000 מסגרות בהתאמנות מכל העולם. ואז הייתה כמעט 1,000 אנשים כל יום באים לתשיבה, היינו צריכים להגיע לתנטה גדולה בגלל שלא הייתה ארוץ בגלל שלא הייתה ארוץ בגלל שלא הייתה ארוץ בגלל שלא הייתה ארוץ בגלל שלא הייתה ארוץ בגלל שלא הייתה ארוץ בגלל שלא הייתה ארוץ בגלל שלא הייתה ארוץ בגלל שלא הייתה ארוץ בגלל שלא הייתה ארוץ בגלל שלא הייתה ארוץ בגלל שלא הייתה ארוץ בגלל שלא הייתה ארוץ בגלל שלא הייתה אתה היה צריך לראות ואני ראיתי שם יותר מ-200 שונים של בלט שלי שובה שאני ארוץ לא ראיתי בעצמי בג היי רבי, מגניב לדעתך. אני התחיל לדעת כמה שבועים אני התחיל 2 שבועים, 6 שבועים, 9 שבועים רק הכוח של ה-CD's והלקציות שהם אוניברסיטיים. הייתי מוכן להתראות אותם בפרסום. אבל בשעות, הוא הלכה לכל מקום. בזמן האמן, אתה צריך עוד שנה. זה ההחלטה והאמן היה הראשון נאצי. אחרי זה בא היטלר. היטלר הוא מאיפה? אוסטריה. אוסטריה, גרמניה, הנאצים, מאיפה הם? עמלק. עמלק, איך אני יכול להכיר? 2,000 שנה. לפני שהנאצים הגיעו לעולם הגמרא כבר אמר שהילדים של עסאב שזה עמלק הוא אחד מהילדים שלו הילדים של עסאב יום אחד יהיה מדינה שנקרא גרמניה זה כתוב 2,000 שנים לפני בתלמוד במסכת מגילה שיעקב, אבא שלנו, יעקב אמר לגד, גד יפה לא תתן לאחד שלי, אסף, להצליח בפרסום שלו. זאת גרמניה של אדום. אדומייט. זאת גרמניה של אדום. שאם הם יצליחו, הם יקחו את כל העולם. ואז הגמרא ממשיכה להגיד משהו בלבד. תזכרו, זה 2,000 שנים. זה היה כתוב בנושאים שלנו. מה כתוב בידיו? 300 קבוצים תהיה בגרמניה של אדום. 300 קבוצים. אם אתה הולך לסייקלופדיה, אתה נמצא במהלך גרמניה. זה נמצא. גרמניה הייתה... הולכת לנצח הגרמני במישהו שנקרא ביסמרק. כל גרמני יוכל להגיד את זה. זו ההיסטוריה שלהם. היו 300 קבוצים ברבריים. שביסמארק היחסו אותם לברית הגרמנית, שלאחר כך התחילה בגרמניה. 300 קבוצים, זה מה שכתוב בסייקלופדיה, והם לא יודעים על התלמוד. בתלמוד, 2,000 שנים נגד, כתוב שזה אסאב, זה אמלק, אסאב, תחיל בגרמניה, ותהיה 300 קבוצים, ואם הם יצאו מהמצב שלהם, הם יפהרו את כל העולם. מי יכול להכיר את זה? מי? זה לא היה גרמניה 2,000 שנים לפני. זה נכנס לתלמוד, אתה לא יכול להסתכל על זה. רק כדי להראות לך שכל מה נכנס לתלמוד הוא דיווין או יוצא מפרש דיווין. זאת אומרת, במיוחד על פרסים דיוויניים של התנך, זה נכנס לתלמוד שקוראים לעור על תורה. אז בואו נמשיך נבוכד נצר זה בבל, בבילון זה רשעה אחרת, רשעה אחרת אתה יודע? כמו שיש ישראל ויש סדם שני רשעים אחרות משני מדינות אחרות אתה יודע? ומהר אחרות אז בואו נמשיך אנחנו עכשיו בזמן שהפרופט אמר שיהיה אוהב לספיריטואלית זאת אומרת שהרבה אנשים מבחינים לספיריטואלית בגלל זה אתם צריכים לדעתי, היום אנשים משתמשים בדרוגים יותר מכל פעם בהיסטוריה למה כל כך הרבה אנשים נוספים לדרוגים ספיריטואליים? אולי הם נוספים לדרוגים או הם נוספים לדרוגים או הם מקבלים דרוגים וכל מיני דברים, למה? באמריקה הם קוראים לזה להתקדם אבל זה באמת להקבל עבודה. אבל למה כל כך הרבה אחרי זה? אלכוהול, דרוגים, משחקים, מופיעים, למה? בגלל האמפתיה, האמפתיה שאנשים חייבים בה היא קריאה מבחינה. וכשאנשים יקבלו דרוגים, במיוחד כל מיני דרוגים של אלוסינטיה, וזה מגיע להם להרגיש שהלך הולך מהחלק, כאילו הם במדינה אחרת. אני זוכר אחד פעמים, שהטלפון שלי קריג על שבת, בלתי פעמים, קריג, קריג, קריג. אני רואה את ה-Caller ID, אני רואה אחד מהלוחמים שלי, מברוקלין. אני אגיד, זה פיקוח נפש הוא ידע, למה אתה קורא אותי בשבת? וקוראים אי פעם, חצי שעה אשם, סליחה לי, אני צריך לדעת, זה אולי תנועה למות אני קחתי את זה, תדע מה? אבא, כן, אני מתי, מה קרה? אתה לא מבין, אני רק ראיתי G-d הוא קיבל איזשהו דרג שהוא חשב שהוא במהלך אחר. הוא לא היה... לילה, כשאמרתי לו, הוא לא יכול להזמין, הוא קראה. אנשים מבחינים לספירותיה, כי הכול מאוד אמפתי. איזשהו אנשים הולכים לג'ודיזם ולתורה. איזשהו אנשים הולכים לדרגים ולכוכב. אנשים מבחינים למינים אחד מהסיבובים הכי קשה בחיים הוא לחיות בלי מינים ובלי מבחינה אם רוצים לקחת אחד מהחופש אחד מהסיבובים הכי מבחינים הוא ליצור להם מנהל אני אתן לכם דוגמה אחד ישיבה הילד היה מאוד חופשי אפילו ישיבה הילד לפעמים מתחיל להיות חופשי הוא לא מתחיל לדבר בבוקר הוא לא מתחיל ללמוד הם לא יודעים מה לעשות עם הם אז הם קיבלו אותו לסטייפלר, הוא היה רבי גדול, אבא של רפחיים קניאפסקי הם קיבלו אותו לסטייפלר והסטייפלר מדבר איתו 10 דקות, זהו זה, 10 דקות והביתה עשיתה 180 דגרות הוא נכנס שמח, הוקעה כל הלילה הפסיקולוגים שהביא לו לסטייפלר הוא אקספורט בדפרשן הוא לא יכול לחזור את הילד בפעמים כסוף הוא הביא לו לסטייפלר אולי הוא יכול לעשות משהו שאני לא... והסטייפלר נפגע אותו מהדפרשן אז הפסיכולוגים הלכו לידיו ושאלו לו מה אתה עשה? אתה לא יכול לדעתי, אני מנסה כל מה עם הילד הזה מה אתה עשה? אז הוא אמר לו, אני אגיד לבית, אני רוצה לשאול אותך על משהו ספציאלי, מה? אני רוצה שתכניסי כתוביות על מסכת קידושים כתוביות וכשהכניסו כתוביות, תגיעו אליי, אני ואתה נעבור את הכתוביות ביחד ואני אשכח אתכם ונפגש את הכתוביות לעולם הוא נתן לו רגל לחיים עכשיו. הרבי הכי חשוב בעולם הוא מדבר אליי כאילו אני כמעט טוב כמו הוא. אנחנו נלמד ביחד, אתה נכנס לברקות, אני נכנס לך לברקות. תחשבו על זה. הוא היה רגל לחיים עכשיו. עד עכשיו הוא מתלמד, מה זה יביא לי? איפה אני אעבוד? עד עכשיו הוא אמר, וואו, זו אופציה להשתמש. ברגע, הוא התחיל להיות חברה אחרת. לדרך כלל, באמריקה, בגלל שלא יש לאדם דרך, ולא יש לאדם רליגיה, ולא יש להם קונקציה לג'ה, איך הם מוצאים לעצמם חיים מיוחדים? איך? מי יכול לראות? ספורט. כל אחד עם קבוצה, הוא חופש מהקבוצה הזאת. זאת התלמידה שלו בחיים, שהקבוצה יכולת להגיע לנצחות, יכולת להגיע לפלואו. זו הסביבה לשחרר. כל סאזון. זה כל מה שהוא מדבר עליהם. זה כל מה שקורה אחרי. אם הם יכולו, הוא יכול להגיד שהם יכולו להגיד שהם יכולו יכולו להגיד שהם יכולו להגיד שהם יכולו להגיד שהם יכולו להגיד שהם יכולו להגיד שהם יכולו להגיד שהם יכולו להגיד שהם יכולו להגיד שהם יכולו להגיד שהם יכולו להגיד שהם יכולו להגיד שהם יכולו להגיד שהם יכולו להגיד שהם יכולו להגיד שהם יכולו לה אחר כך אתה נגמר שם עם ילד טוב. אני לא ראיתי אותך קרקעים, קטעים על חולה כמו מונקי, קטעים את החולה שלך, קטעים ברחוב, קטעים לחיים, קטעים במים. אני לא ראיתי אותך ככה. מה זה עומד לך שרק אחד מאפריקה קיבל קטעה וקטעה את זה לנט? איך זה יעבור לך? אף אחד לא ידע. זה מקווה אילוזיון אפילו אילוזיון מגניב אבל יש רציון לחיות עכשיו נעשה את זה, נגמר אחרי שאתה נגמר, ביום הבא, אתה זוכר משהו על זה? זה סוף, סתם שטויות רב אליעזר בן דוד הלך לארג'נטינה ב-1978 הרבה מהם עדיין לא נפגעים ב-1978 הוא היה במדרך בבונוסיירס, נמצא בצד אחד של יהודי רליגי, ובדרך כלל, בערב, הוא שמע כל כך הרעיון גדול, הוא לא ראה כל כך משהו כזה בעולם שלו. כאילו, תחשב, עשרים אנשים עכשיו ברחובים, בבניים, בטרס, באפרטמנט, לארח, לארח, כולם התחלנו לקריאת כמו מגניבים, הווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו הם קיבלו אותו לביתה וכשהם נגמרו את המשחק, אתם יודעים איך אף אחד רואה את המשחק, עם הפלגים, יא ארגנטינה, וואו! אז אבל יזר בן דוד אמר, אני כל כך נגמר. מה? לא שהאנשים הלכים אחרי קצת פלגה. עכשיו, אחר כך בעצמי, אני רכבת ככה על המשחק, כדי להגיד, תודה, אשם, אני יהודי. תודה שצריך לעשות לי יותר. לוקח את האנשים הטובים, מה יש להם בחיים שלהם, ויש לנו תורה, יש לנו מנהל, יש לנו חיים של אמצעות, אבל אני לא הייתי מרגיש כזה שמחה, ללחוץ ברחוב ולחוץ לבית, למה אתם כל כך שמחים? אני פשוט מרגיש שאני אחד מהאנשים של ה-VIP בעולם, שהם חיילים של העולם, הם יודעים עליי יותר מכל אחד אחר. טכניקלי, אם מישהו יתכול להבין את מיוחדת יהודי, הוא צריך ללכת ברחוב, ממש כמו משוגע, כמו מגניב. למה אתה ללכת? למה אתה צחוק? אני רק רואה מה זאת אומרת להיות יהודי. ומה שהיהודים עובדים בעולם עושים? מנסים את כל מה שהם יכולים לעשות. כל כך אבסורד. תחשבו על זה. מה שהיהודים עובדים עם? אימיטיינג את הקולטר של הגויים חנוכה בוש אבא, זה לא טריק קריסמאוס, בואי, אנחנו לא כל כך טובים מה זאת אומרת חנוכה בוש? אני לא זוכר שיהודה המכבי הייתה בבוש זה בלעדון מה שקורה פה עם הכלבים עם כל הטאטוויז בישראל, עם הכלבים, עם הרעיון פה והרעיון במוח פעם הייתי עם אצר ישראלי שעובד במדינת התחילה, הוא היה צריך לראות את רגלו שלו, הוא היה מגיע לגלו שלו, וכשהוא מדבר אליי, ראיתי מהמותו שלו, כמו שזה מפלש, כמו שזה מפלש, כמו שזה מפלש, כמו שזה מפלש, כמו שזה מפלש, כמו שזה מפלש, כמו שזה מפלש, כמו שזה מפלש, כמו שזה מפלש, כמו שזה מפלש, כמו שזה מפלש, אבל איך אתה אוכל? איך אתה אוכל? אתה רוצה עכשיו להיות קצת מילה? אתה מתעורר בנגל! אמרו לי, רבא, זה לא הדבר הכי פשוט. אמרו לי, למה אתה צריך ללכת על הזכויות הזאת? למה? כי הוא ראה טוני או ויני או אני לא יודע מי. הוא מבנה את הזכויות הזאת. והיום הבא הוא רוצה להיות כמו הוא. אני רוצה לשאול את השאלה שלכם, לא להתעריף על הדברים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים הלגים כזאת, זה עושה רעיון לגבי, אתם עכשיו יכולים ללכת בסדר, כל הלילה אתם מתחילים, רק בגלל אחד, שהאנשים יראו את הלגה שלהם ויודעו, פששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש ואני מנסה ללכת במים גדולה מאז ה-17 אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה I have a friend, we call him Ifcha Mistabra in Aramaic, you know what it means? Whatever you say, he will say the opposite. Now once he will ever agree with you, you will say to him it's mitzvah to keep Shabbat, not true. מצווה, it's a sin to break Shabbat, not true, everything not true. So if you want him to say something that you want, you have to tell him the opposite. There are people like this, it's a special symptom. לא משנה מה שאתה אומר, הם צריכים להגיד את האפסית. כמו הרוסי במהלך שלי, אם תשמעו, גורבצ'וב. כל מה שאני אומר, הוא אומר את האפסית. עכשיו אני אומר לו, אחר כך טראמפ עשה איזשהו אפס. מה? הוא קיבל את הטרופים מהסיריה, אני כל כך מפחד מזה. אפילו טראמפ מפחד. לא בטח. כל הרגע הוא נהיה חופש טראמפ. עד עכשיו הוא היה קריטיציים אותו. אז אני אגיד לעצמי, איזה מגניב שאני. כל מה שצריך לעשות בתחילה, לקריטיציית טראמפ, ולכן להגיד, לא, הוא הראשון. זה ככה, יש אנשים כזה. אז הילדה התחילה, והיא אמרה לי, תודה, אני לא עושה את זה לבן, אני עושה את זה בגלל שאני רוצה להרגיש טוב עם עצמי. אני אמרתי, זה מאוד מעניין, אני לא חשבתי שכל אדם רוצה להיות יפה על עצמו, אז תתקשרו לי לדעתכם, אם אתם תתקשרו לטלפון, שתקשרו לטלפון אמרגנטי באימא, והאנגלית היא האנגלית היחידה, היא יוצאה עם הטלפון שלה, והמירה שלה, והחליטות שלה, ומיניסקרט, והיא מתחילה ללחוץ באילן, וכל מה שהיא רואה היא בבונים, אלפנים, סנגס, כל מיני דברים. היא לחזירה, ועכשיו אחת, היא בתחילה של אימא, בתחילה של עולם באילן. זאת אומרת, אני הולך למות פה. אני חיים בבנאנה, פינאפל וקוקונט. אז אני שואלת אותה, כמה זמן תבין על עבודה שלך, כמו שאתה עושה עכשיו, בעוד 20 דקות כל יום? תלכסי ככה? כדי שהשימפנזה יראה את חצי הרגלית שלך? תלכסי לבחירה עם רגליים גדולים? בגלל שאת קטנה! תלכסי לבחירה עם רגליים גדולים? או, אני קטנה! השימפנזה לא אוהב מיג'יקס! אז היא אומרת, אתה יכול אותי. אתה יכול אותי. אני לא אעבור את המייק-אפ. אז מה היחידה? היא מתחילה להיות יפה לעצמה או לאנשים? לאנשים. זה מעניין איך אנשים ניתנים לעצמם. לפעמים אנשים אומרים לך משהו, אם אתה מקבל אותם לדטקטור ניתן, הם ניתנים את הטסט. אני אתן לך אקזמפר. אני יש לי חברה, הוא אקטנט. הוא אמר לי, אתה לא מבין מה שאני צריך לדעת. אני הולך לבשיניות, ואני מודד להם, שהבשיניות נפגעים במונה. אתה עובד כמו דוג, כל שנה. אתה יש לך כל כך הרבה סטרס. בסוף השנה, אתה נפגע 50,000 דולר מהחלב שלך. אחרי עובדת כמו סלב, כל שנה. קאט! חיילה אנשים. תחליטי לשחרר זמן כאן, כאן, לא, זה לא יכול להיות, המדינה מגניבה אתם עשיתי מיליון דולר במדינה הזו, והתגובות שלכם הייתה 1.1 מיליון אתם הולכים לרחוק, אחרי שבע שנים של התגובות הזו, ועכשיו הוא נותן 2 מיליון דולר לבנק והוא נפגש את הכל, ואני אקח את הביתה שלו. האקוונט היה אומר לו בשנת ה-1 חזק את המדינה, שווה אותה או קטן 50% מהמסגרת אם אתה רוצה לנצח אבל האנשים שווה את עצמם הם מנסים לראות את האמת ואם הליבה היא כזאת, כשזה יוצא לנצח זה לא צריך להגיד אז הנה מה שאני מנסה להגיד עכשיו הרבה אנשים שחושבים את עצמם רליגיים או מתחילים להיות רליגיים הם באמת חיים באלוזיון חזק וברוך ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שהכל יהיה בברור. מה זאת אומרת שהם חיים באלוגיה? האלוגיה מתחילה לתושה קטגוריות. כמו שכשהם מבחינים אנשים, הם צריכים לבחין כמה דברים אחרים עליהם זו חלטה מנטלית, זו חלטה פיזית, איך סביבה הוא, הם מבחינים דברים אחרים אם איזה דברים הם טובים לך, אבל הם חושבים שאתה לא סביבה מנטלית אתה מאוד טלנטי, אתה גניבה, אתה לא קומפיוטר אתה מאוד כריזמטי, אבל יש לך קהילה של דפוסת ואתה לא מזמין לפעמים יביאו לך? לא אם אתה רוצה להיות פיילוט ישראלי זה מאוד קשה בגלל שבשביל להיות אנשים מגניבים ובשביל שתהיה תקשורת פסיכולוגית בקצב שאתה יכול לקבל ובשביל שתהיה קורדינציה אתה צריך להיות מוכן לעשות עם יד אחד איזשהו דבר ועם היד האחר איזשהו דבר ממש אחר זאת אומרת, עם היד הראשון אתה מלכת לטלפון כדי שהיד הלאה מלכת לדעת זה מאוד קשה, זה כמו שאתם צריכים שני רעיונים, אתם צריכים קורדינציה, בלי להתמודד. תדעו מה, יש לי חברה שרצה להיות פילוטה בג׳ט, אחרי שהוא סביב את הרעיון הכי קשה בקורס, זה קורס של שני שנים. הם נפגשו אתכם במידה של התחילה, אתם צריכים לאכול מהפלטה, אתם צריכים לקחת פלטה, לדעתם מי זה פועל, מי לא, לקחת מינרלים מזה, לא למות, אם אתם במידה של אימא, דברים בלעדת. אני חושב שבמשך השנה האחרונה, הוא נפגש, אתם יודעים למה? אחד נפגש של מלחמה נפגש מהמות שלו, מהפעולה, מהג'י פורס. אחת דקה של מלח מגיעה לראש שלו ככה והם נפגשו אותו אחרי כמעט שני שנים ברוך ה' היא הייתה היום אחת מהרבים הכי גדולים בעולם והכי גדולים בקבליסטים תחשבו אם הדקה של מלח לא הייתה נפגשת איפה היא הייתה היום? נכון שהיא הייתה חברת הארמיה אבל היא לא הייתה שירה לעולם להגיע אז הרעב של מלחמה שהיה כל כך מפחד במלחמה הזאת, באמת סביר את האמת שלו. ה' הייתה לו פרויקציה אחרת. והוא התקבל ככה חכם גדול, חכם של ידעה, נכון. בבקשה, רון, למה תגיד שהמפרש של הארמון לא, מה שאני קוראים לזה, אם הוא היה, אז הוא היה צולם סקולר, הוא הלכה להיות פיילט אם הוא היה להיות פיילט ישראלי, ההצלחה שהוא תהיה רליגי, שומר שבת, איזה יום זה לא היה בגלל שאתה חושב שאתה בקבוצה של העולם, בישראל הם מבחינים את הפיילטים כאלה של ה' כל אחד מהם, כשהם מבחינים ברחוב, עם הרגלים שם על האוניפורם שלהם, כל אחד הוא, אתה יודע, וואו, פיילט ישראלי, פיילט ישראלי, הכי טוב בעולם הצלחה להיות רליגיה למרות שאתה פילוט זה מאוד מאוד קטן, זה אפשר, אבל זה מאוד מאוד קטן. אז אני אומר שהוא היה בעצם שני אלטרנטיבים, אחד הוא תהיה פילוט ותמיד יותר סקולר, ולא יהיה שיר לעולם להגיע. או הוא יתקע את הלוח שלו הם יתקעו אותו ובאום יתקעו להיות רבים רבים מאוד גדולים ולא רק הוא יתקע את הלוח שלו, הוא יתקע במקום הכי גדול אז הלוח של הלוח היה טוב או רע? כשהם יתקעו יוסף, יוסף לבית, הבראבים והעראבים קיבלו אותו לאיג'יפ, הוא היה 17 שנים אתם יודעים מה זה טראומה? 17 שנים, אתה בן שלך נפגע אותך מהחיים שלהם והם נפגעו אותך בקצה של חדש של חדשות מולמארד שהם נפגעו אותך בקצה של חדשות מולמארד שהם נפגעו אותך בקצה של חדשות מולמארד שהם נפגעו אותך בקצה של חדשות מולמארד שהם נפגעו אותך בקצה של חדשות מולמארד שהם נפגעו אותך בקצה של חדשות מולמארד שהם נפגעו אותך בקצה של חדשות מולמארד שהם נפגעו אותך בקצה של חדשות מולמארד שהם ולא נפגעו אותך בקצ יש מידיה ולא יש טלפון ולא יש סאונד גוגל ולא יש דטקטיב פרטי ולא יש ארהבות ולא יש עבודה סחרית אף אחד מהאלה שהיום אפשר להתנגד על אנשים אחרי שתכנסים 2 מילים לברחן אתם נפגעים לחיותך אתה לא תראה את אבא שלך עוד פעם אתה לא תראה את אחים שלך עוד פעם ומי יודע מה הם יכולו לעשות לך באיג'יפ איג'יפ הייתה קטנה מאחורי סן פרנסיסקו היום המרכז של פרסטיטוציה ועבודה גאה ולמה אתם חושבים שהעראבים קבלו יוסף? יש להם אינספקט של עראבים באיג'יפ הם צריכים להביא עראב, להביא אותו עם קמל כל הדרך לאיג'יפ? למה? בגלל שהוא היה כל כך יפה ברגע הם ראו את הפוטנציאל של מניעו לו פרסטיטוט זה מה שחזאל אמרה הם קבלו אותו לפרסטיטוציה אבל בסופו של דבר, השם היה מרצה עליו, הוא התקבל עבודה בבית פוטיפאר, במיניסטר, הוא היה בממשלה של איג'יפט. עכשיו, כשהם נפגשו אותו בפית, זה היה כמו איתו סוף החיים. הרבה אנשים תתקבל סוויסיד. במידה של איג'יפט, הם קיבלו קצת אדם ונפגשו את הרגל שלהם. אני לא רוצה לחיות. מה, מה, מה, תן לי שבילה אחת לחיות! אני בדרך שלי להיות סלב במדינה, בפעמים שלי אני לא רואה אותם. אני הייתי עם אבא שלי, הייתי לראות תורה עם הם, אני מבחינה רויאלית של אברהם, יצחק ויעקב, ואני אעביר את זה בסן פרנסיסקו, במקום של פרסטיטוציה גאה? בטח אני רוצה למות. לא יכול להשכח את זה. מה קרה באחר כך? הוא התקיים... הכי... כוחי. אנשי בהיסטוריה של העולם אף אחד בעולם היה עם יותר כוח מאשר יוסף 80 שנים הוא קונטרולט את כל המONEY של העולם 80 שנים, מ-30 ל-110 עד שהוא מותה הוא היה המחשב, כמו היום בארה״ב, המחשב הישראלי הוא בעצם רואה את העולם, כל מרחבים הסכמיים, בנקים, הכל נמצא במידה של ההחלטה שלו. הוא יחליט להקדים את האווירות, אקונמיה קולפס. הוא יחליט להקדים את האווירות, אקונמיה קולפס. בוודאי שאלה שקורה מהמות שלו, מיליארדים מיליארדים דולרים מגיעים ומגיעים בפעמים, כמו אשר, כמו בשבוע. פאול. ראש המחזיקה הישראלית, מה הוא נקרא? פאול? מה הוא נקרא? ג'רום פאול. הוא היה ברננקי, ואז הייתה את הזו, ועכשיו הוא. הוא אמר, אנחנו נראה את המרכז במיוחד, ואנחנו לא נרחק. זאת אומרת, אנחנו לא נרחק להזיג את הערכת הערכה. במשך שעה קטנה, המרכז המחזיק הלכה ל-700 דקות. כמעט 4%. אתם יודעים מה זאת? עשרות מיליארד דולר. במהלך שקוראים לו, הם ספציפיים שהם מנסים לתאר את המדבר שלו. עשרות. איך הוא מתחיל בקבוצה. ובגלל זה הם קבלו עשרות מיליארד דולר של חיילים. בגלל שהם יודעים, בגלל זה, אם אתה תקדם או לא תקדם, או אתה תעשה את זה או תעשה את זה. זה מה שיוסף היה אבל לא... זאת אומרת, העולם לא היה כמו היום, אין אלקטרוניקה, אין מרקטים סטאקים כמו היום, אבל היו מרקטים הוא קיבל את כל המONEY של העולם לידי פארו, לידי איג'יפט כל אחד נמצא עם אף משהו, בגלל שהם צריכים לקבל אוכל. כשהוא היה בבית, כשהוא התחיל להיות סלב, הוא אף פעם חשב שהוא יהיה המסטר של כל העולם ל-80 שנים? זה מה שחיים בעולם עושים, רק כשאתה חושב שהחיים שלך נגמר, זה באמת התחיל. אתה צריך לדעת את זה. עכשיו, למה אני אומר שרק את הקבוצות הקבוצותית בעלי תשובה חיים באלוזיון? בגלל שאם אתה רוצה להיות אינג'יניאר של אינטרנט, זה מסוים ללמוד רק 30% מה שצריך לעשות או אתה צריך ללמוד 100%? 30% תעשו הרבה חלומים במיוחדים אם רוצים להיות סריגנים ברעיון, זה מסוים ללמוד בוודאי 30% מה שצריך לעשות או צריך ללמוד 100% איך לעבור על הרעיון 30% יעבורים על זה 30% יעבורים על החלומים כל יום אנשים יקבלו לך דוקטור או בוצ'ר אבוצ'ר, אפילו אם הוא הלכה למדיניה, אבל הוא נפגש במידה של הקלאסים אז עכשיו אתה מגיע לעבודה, והאנגלית היתה פרליסטית, והאנגלית היתה פרליסטית, והאנגלית היתה פרליסטית, והאנגלית היתה פרליסטית, והאנגלית היתה פרליסטית, והאנגלית היתה פרליסטית, והאנגלית היתה פרליסטית, והאנגלית היתה פרליסטית, והאנגלית היתה פרליסטית, והאנגלית היתה פרליסטית, והאנגלית אתה צריך היתה פרליסטית, לתכניס התקופה של הבנק אתה צריך לדעת כמה חולים להכניס וכמה גדולים צריך להכניס בבנק אחר כך כל הבנק יחפש אז אם אתה לא בא ללמוד על התקופה ואתה לא יודע כל כך הרבה אבל אתה יודע את החלק של הבנק, מה יקרה לבנק אחרי שבוע? 500 אנשים יותרים כי כל הבנק יחפש אותו כשהוא מגיע לרליגיה אם אתה עושה את זה, עושה את זה נכון אחרי שאתה יודע, לדעת שהתורה היא אלוהית, כמה זמן זה יקרה? מקסימום שעה. אתה לא צריך יותר מזה. התורה שאתה ידעת היום, אתה צריך לדעת היום. והשבותי לבביך כי השם הוא האלוקים. התורה מגיעה לדבר מאוד מעניין. אתה צריך לדעת היום, ולהחזור את זה לדעת שלך שה' הוא המשך. You should know today, meaning in one day you can know. Knowledge, 100% knowledge, not belief. Why the Torah changed the language? And you should return it into your heart. What does it mean return? That means it keeps coming out. Return it into your heart. Return. Because it's going to keep coming out. It will keep coming out. כל אחד מהאנשים שבאים לסמינר או ראו את הסרטון שלי, תורה וסיימנס, הם יודעים 100% שיש את ה' הוא גרם אותנו, הוא גרם את העולם והוא נתן לנו תורה ויש לנו סול ויש לנו אחרי-חיים וכל מה בעולם זה התגובה והתגובה, כל מה זה הקונספט של כל העולם אבל הם עדיין עושים ספקים למה הם עושים ספקים? בגלל שהכניסה הזו צריכה להיות חדשת כל יום אם תשכח את זה בלעדה, תהיה חדש אפילו כשבמדע שלך, כשאחד מנסה לטשט אותך עם דטקטור חדש זה שואל אותך, האם יש לך ה' מה זאת אומרת? תאמין, אני יודע 100% אין פרובלם אתה תאמין שהתורה היא אלוהית? מה זאת אומרת תאמין? אני יודעת 1 מיליון פרוסנטים שהתורה לא יכולה להיות כתובה בבני אדם אז למה אתה פשוט נמצא עם חברה לא יהודית ואתה רוצה להגיד אותה? אם אתה רואה רליגיה, להיות רליגי במידה זה מאוד פשוט להיות רליגי במערכת יש סיפור מאוד נחמד אני אתן לך דוגמא, יש אחד הפוליטיקאים בישראל שיש לי קהילה אינדירקטית, הוא יכול להיות במיוחד נשיאת ישראל שם הוא גדעון סער, ראיתם עליהם? הוא האנגלית היחידה שיכולה לתת את המשפט של בנג'מין נתניהו בפארטי היחידה, הליכוד הוא התחיל עכשיו לפני כמה שנים ועכשיו הוא מבקש הוא נשמע לב לב הוא ידע שבנג'מין נתניהו יש לו כל כך הרבה תפקידים אפלו הוא לא יצטרך אם הוא יחזור הוא יכול להיות אולי האלקטרון. אז הייתה לי פרסומטריה עם הם, אני ראיתי את זה בבית הרליגי. אני שואל אותו, על את האתגר שלו עם הרליגיה. אז הוא אמר, אני שומר שבת. הוא שומר שבת. ואני אוכל קושר. וכשהייתי מיניסטר התלמידה בקבלת התלמידה, אני עשיתי הרבה לישיבות. אני מכיר את האימפורטנט של הישיבות. אני גם מכיר את האימפורטנט של הארמיה. אני מגניב לקבל בחורי ישיבה ולתת להם לארמיה. אלה שלא מנסים ללמוד תורה, אני רוצה מאוד להראות אותם נכנסים לארמיה. ואז הוא אמר משהו אחר. הוא אמר, אני לא אדם רליגי. בגלל שבמהלך שלי להיות רליגי זה לא להבין ולהבין. אתה צריך להבין כל מה. ובגלל שאני הבין רק מה שאני רוצה להבין, אני לא יכול להבין את עצמי רליגי. תגידו, וואו. מאוד ממלכה. חבר סקולר. הוא מבקש שבת. הרבה אנשים סקולרים לא מבקשו שבת. הוא מבקש שבת. זה לא פשוט להיות פוליטיקאי ומבקש שבת. זה פשוט כושר. איזה אותו זו המעברת הראשונה של המידע בישראל היא המעברת המידע על המעברת הראשונה בישראל שבועות והוא שומר שבת הוא נהיה בעל תשובה פרטי אבל הוא אומר אני לא רליגיוסי רליגיוסי זה לא אתה עושה מה שאתה רוצה רליגיוסי זאת אומרת זה מה שצריך לעשות ואני צריך לעשות אותו ואם אני נגמר, אני אדמיץ שאני מפחד, אני לא עושה סיבובים. היום הרבה אנשים אומרים, הם עושים סיבובים, למה אתם לא עושים את זה? אהה, זה לא כל כך מאמין, זה פנאטי, זה אקסטרום, הרבים עשו את זה, אני בטח שה' לא מפחד. כמה פעמים אתם שמעו, שהאנגלית מפחדת את הדרך האנגלית שלו, אומרים, אני לא מאמין שה' מפחדת את הדברים הקטנים על השבת. איך הרבה פעמים? אני לא יכול להגיד איך הרבה פעמים. רק... רק הלילה הזאת, אחד מהמדענים בא אלי וקשור, רבי, אני רוצה לשאול את השאלה שלך. למה הרבים הרבים המדעיים מרכזים כל כך הרבה על הפעמים הקטנים על השבת? אני פשוט לא חושב שהם יודעים אם אני עושה את זה ככה או אם אני מעצור את זה או אם אני עושה את זה ככה. אני מבין את הדברים הראשונים. יש הרבה דטיילים שאני בטוח שהוא יכול לתחיל יותר אם אני עושה את זה ככה או ככה או אם אני עושה את הארגון והרבה ארגון יכול ללכת לבואלר אני לא יודע, זה קשה לי להבין שה' חייבת על הדברים האלה למה תגיד לו? האם זו שאלה לוגיקה או לא? האם זו שאלה לוגיקה או זו שאלה מגניבה? לגיקה, נכון? בגלל שהמפכה שלנו היא, למה יודע הכי יפה הזה אם אני אקבל מול או מול מול בשבת? למה הוא יודע? למה הוא יודע אם אני אקבל מול בשבת או לא? יש דברים שזה מאוד קשה לנו להבין. אז אני אמר לו, יש שתי רציוניות לדעת את השאלה שלך. גדול וקטנה. גדול, אני יכול לתת לך הרבה הסביבה, אבל בואו נעשה את זה קטנה. היינו מסתובבים בלבי האותל. אמרתי להם, בואו נעשה את זה קצת. התורה אומרת פרשת שופטים. כל מה שהרבים של כל גנירות מנסים אתם לעשות, אתם צריכים לשמוע אותם בגלל התורה הזאת. מה שהם מבינים לכם, בגלל התורה שלי, לא בגלל התלמידה. איזשהם רבים מבחינים מה שהם מבחינים בתלמידה. אלה הפוליטיקאים שאני מדבר עליהם לפני. אנחנו לא מעניינים בזה. קולג' זה קולג' לגאים. תורה, אתה מלך בישיבות. ולא כל ישיבה יש קושר. איזשהו ישיבות לא אמיתיים. ביותר מהישיבות בישראל הן מאוד אמיתיים, ברוך השם, בישראל. פה זו ספקה אחרת. יש פה כל כך הרבה עבודה מודרנית. הם ממשיכים הרבה אידאולוגיה של הגויים. יש פה מדברים באמריקה שאסור לגמרא שהם לא צריכים לחיות יום אחד. בזמן של הסנדרין, הם יפגשו אותם למצוא את הכי רעיון של אשם. אבל היום, ביוטיוב, כולם יכולים לומר מה שהם רוצים. הם מבחינים את האפס של התורה הם עובדים על רבים אמיתיים שבאמת מבחינים את התורה לא רק הם לא מבחינים את התורה האמת הם מבחינים שהרבה שהם מבחינים את התורה האמת לא יכולו לדבר אתה אף פעם חשבתי איך הליברלים הלפניים תמיד עובדים בגלות את הרעיידים? אני אתן לכם דוגמא, אם מדבר ילד רוצה לדבר על איך אנחנו צריכים לעזור את החמאס לנצח אותנו בישראל יש הרבה חמאסים ישראלים שעוזרים את החמאס לנצח אותנו כשהם רוצים לעזור את החמאס, אתם לא תמצאו איזה חמאס שמנסים להחליט את האוויר שלהם, לא הלאסטים הם מלחוץ לדבר בכל מקום שהם רוצים. במיוחד, במידה, ברדיו, במיוחדים פריבטיים, באוניברסיטאים. אף אחד לא מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד איזה ריידי רוצה לדבר בצורה גדולה אפזיר את המנטלית מי הליברלית הזאת? מה הם עושים? קבוצה, מנהל אורדר, קוראים להגיד שיש בום, קוראים למקום להגיד, אל תתן לו לדבר. למה? אני לא רוצה לשמוע מה הוא צריך להגיד. אוקיי, מה זה עבודה שלך? אל תבוא. אף אחד לא אמר לך להגיע? לא, אני אמור למות ולא אשכח שהמצגה תהיה. ראיתם את זה אף פעם? ראיתם או לא? זה בלעדון. בלעדון. כשחוסיין אובמה רצה להגיד משהו, אף אחד לא רצה להגיד עליו, אפילו אם חצי של המדינה היו חייבים להגיד עליו. אבל הוא לא חשב שאיזה קרדיט או קרדיט רדיו או איזה אנשים חייבים להגיד עליו, שהם לא צריכים להגיד עליו. הוא מדבר בכל מקום, בבקשה. כמו שהנשיא הראשון יצא למעלה, כל מה שהם עושים הוא מנסים להשחרר עליהם, להשחרר עליהם, כל מיני דברים עושים עבודה גדולה נגדיהם, והם מנסים להשחרר עליהם. למה? מה הרעיון? לא אמרתי שיש דמוקרטיה פה? מה קרה לביטחון של הגבוהה של האנשים פה? מה קרה לביטחון של הדמוקרטיה? לצד הלאה, זה רק מייצג כשהוא מנצח אותם. כשהוא מנצח את הצד האחר, אין דמוקרטיה, אין חלום לדבר, אין שום דבר. הדמוקרטיה היא הגדולה הכי גדולה כשהוא מנצח את הצד הלאה. הצד הלאה בישראל, הם אף משהו אבל חודשים. הם מנצחים עם המשכנת המורים הפלסטינית, הם עשו אותם, הם גדלו אותם, הם מייצגו אותם בקוראת והם גם סיימנו בקוראת הסופרית בישראל וחיינו ידועים כל יום כדי לעשות אותם לנצחנו בקרוב. כל אחד מהחלטות שלהם בקוראת הסופרית הייתה תמיד נגד התורה. אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת אחרי שהם פרסמתו מיליארדים לזה הם יהודים ליברליים ששימשים בקורטה, צריך להחליט את השטחה למה? בגלל שאיזה מנהלות על טריטורי פלסטיני איך הרבה? 5 מטר לא אפילו מפה לכאמרה אוקיי, תתן לו 5,000 דולר ותתן לו לדבר קטן אוקיי, אנחנו בניינו את השטחה כבר צריך להחליט את כל הדבר 100 מיליארד דמיין למה? איזה מוסטאפה שלא יכול להיות שם הוא הלכה לקהילה הסופרית והוא ידע שהם תמיד יצאו להתגלגל את זה אתם יודעים מה קרה? הארגון האחרון שהם מורידו קצת מלחמות, הם באים מזו החולה שהם קיבלו את העולם הם באים והם נפגעו את כל האנשים בסטאפ הסטאפ ואני אראה לכם את הווידאו, זה מה שהם נפגעו הם עשו להם להתגלגל אותנו כל יום כל יום אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ זה דמוקרטיה, אנחנו יצאים לבית שלכם, נקד, בפנים של ילדים שלכם, אתם יוצאים לראות אותנו, למה אני צריך לראות אתכם? אני לא מעניין לראות אתכם, אתם רוצים להיות נקדים, אתם רוצים לעשות את המקומות שלכם, עשו את זה במקומות שלכם, איפה אתם חייבים, לא? דמוקרטיה יש זכויות לכל שדי, לא רק לכל שדי. כל החלטה שלהם היא לפעול המדינות להכניס להם להכניס את הפרדה. כל מייר בישראל, שחייב לתת להם סביבה ולהחליט את הרחבים שלהם בפרדה האטמית שלהם, בפעולה הקורט מגיע להכניס להם. אז אחד מייר אמר לי, אני אדם רליגי. אבל אני לא יודע, אני צריך להכניס להם פרדה ברחובות, זה איזה מקום שחיים שלי חיים ברחובות, קהילה רליגיות, הרבה אנשים רליגיות. אני אומר, איך אתה מתחיל לעבוד עם משהו שהוא מתחיל לעבוד? אני יודע? הם כבר אומרים לך במהלך כשאתה אומר לא, אנחנו נשתמש בגאטה נגדך ואתה כבר ידע מה יהיה החלטה, אז למה לוקחים זמן? אני צריך להתקבל עבודה, אני צריך לעשות חבל, לרחוץ זמן של העבודות בגלל שאתה כבר ידע שההחלטה תהיה תמיד נגד הרליגיה אתם מחשבים, איך יכול להיות משהו כזה במדינת יהודית? אל תהיה כל כך מגניב בגלל שיש קצת יש קצת יש קצת לזה, זה חלק מהמצב מהמצב? אני אגיד לך מה המצב? זה כתוב ב'הולי זוהר', בקבלה, שלפני שהמשיח יצא, התקדמות של הערב רב ערב רב הם האיג'יפים שמושה, מוסס, קיבלו מאחורי איג'יפית בגלל רעיון שלו. בלי להתקשר עם השם. האיג'יפים אמרו, קיבלו אותנו מאחורי איג'יפיה עםכם. הם לא יהודים. הם רצו ללכת מאחורי איג'יפיה. ומושה הצילה אותם למדינת היהודית. הזוהר אומר, האיג'יפים האלה שקיבלו מאחורי איג'יפיה, הם יתעוררו אותנו כל גנירה, עד החלטה של יום. ובמקום שהמסייאל יצא, הם יקבלו את הכל בישראל. הם יקבלו את הממשלה, הם יקבלו את הקורט, הם יקבלו את הארץ. וזה בדיוק מה שקורה היום בישראל, הם קונטרולים את הכל הם קונטרולים את הספר הישראלי, את המידע, את הטלוויזיה, את המדינת האינטרנט, את הקבוצה הסופרית, את הקבוצה הרגילה, אפילו בארמות הם קונטרולים, ואפילו בפוליס הם קונטרולים. אז מה צריכים לעשות? אנחנו נפגשנו את המלחמה, לא? נפגשנו את המלחמה? תן לי לראות לך מה יקרה בקצב. בואו אני אערך את זה לך הזוהר אמר שכשהמסיים יצאו הם יצטרפו כולם לנצח אותו הם יצטרפו לנצח המסיים ומה יקרה? מה יקרה? ברוכים לב מה יקרה? כשהם באים ללחוץ על המשיח, למה הם צריכים ללחוץ עלו? מה, הרליגיוניים היו נכון? יש משהו כזה, משיח? אנחנו לא נתנו את זה להקבל. ה' מנסה שהם יכולים להכניס לישראל מדינת רליגיה. אז הם כולם נמצאים ונלך ללחוץ עלו. עשרה שנים, כשאני ראיתי את זה בזוהר, אני אגיד לעצמי, איך בדיוק הם כולם נמצאים? אם משיח יצא זה יהיה חלק של שעה בין שעה כל אחד יצא לג'רוסלם להתגלגל במלחמה את המשיח היום עם פייסבוק הוא מבין ברגע מה זה קוראים לזה כל אחד מהם יצא לג'רוסלם להפסיק את הזמן הזה ומה קוראים לזוהר? שהמשיח יתחיל להגיד ספרים מהתורה והם יצאו כולם במלחמה יצאו כולם במלחמה מסיבה גדולה, עשרות אלפים אלפים של ערב רב כל המדענים הלכתיים, יכולו ללכת בפירוש זה מה שגזרון קורא והזוהר הוא מיוחד על הדת בכל מה שהזוהר אמרה. הזוהר אמר 2000 שנים לפני שהאראבים יקבלו את העולם ויקבלו את המסלול 9 שנים לפני שהמשיח יקבל. וכשהזוהר אראה את זה, האראבים חייבים לבנות בשטחה מאוד מאוד. הם לא היו עם מדינות, אין כוח, אין זמן, אין אולי, אין משהו. מי יכול להכניס את זה 2,000 שנים לפני שהארבים חייבים לבנות בשטח? שהיום הם יכולים לסגור את העולם ולהתאמץ את כל העולם. תן לי לראות לכם משהו מאוד מעניין. אני לא רוצה שאתם יכולים להגיד מחר שאני אגידה. זוכרים מה שאני אגידה לפני? אני לא אגידה, התורה אגידה. אני אגיד לכם, אחרי שהמשיח יצא, מה יקרה במדינת? קודם כל, קודם כל, יתרו כל יהודים כשהמשיח יצא? נכון לדעתכם וללמוד בתורה, מי יהודים שלא יתרו, נכון לתורה? טובה אנשים טובה אנשים טובה לא יתרו? למה? תביאי לי ספק של אנשים שהם, לדבר שלכם, לא יצאו כשמשיח יצא. המחללים. המחללים. הארב רב. מי אחר? מי אחר? המחללים של שבת. כל אחד היה מחלל שבת. מחלל שבת הרי הוא כגוי. הוא לא יכול להסביר, זה בעיה גדולה. מי אחר? מי אחר לא יסביר? תן לי לראות את זה לך. אני אראה את זה לך ואני אקבל את זה לך, שאלה אחת אחת. בימים ההם, ובאלה ימים, בעת ההיא, באותה הזמן, נאום השם, זו השפה של ה' יבוקש את אבון ישראל We will search to locate the sins of the Jewish people It's like a special magnified glass Where are the sins? ואיננו And it's gone You cannot locate any sin in the land Today אם אתם רוצים לצלם את האנשים היהודיים, הליסטה מתחילה פה ונחלת בזימבאבווי. לא, אני סליחה, מיליון פעמים אחרי ובאחר. כמה אנשים אנחנו עושים כל יום, לשון נראה, ולשחרר, ולשחרר, ולשחרר, ולשחרר, ולשחרר, ולשחרר, ולשחרר, ולשחרר, ולשחרר, ולשחרר, ולשחרר, ולשחרר, ולשחרר, ולשחרר, ולשחרר, ולשחרר, ולשחרר, ולשחרר, ולשחרר, ולשחרר את זה זמן אנחנו נחשוף את האנשים היהודים ואיננו אבון זאת אינטנציונל אנשים חטא זאת אינטנציונל אנשים חטאתי, אביתי, פשטתי מה זה, מה המעניין? חטאתי אינטנציונל אנשים, אני לא ידע שזה אנש I forgot it's Shabbat. By instinct I turned the light on. Accidentally. I did not mean. That's called chatati. Aviti means I know it's not allowed and I do it. I go to a restaurant, I know it's not kosher, and I eat. That's called avon. I know you're not allowed to shave with a razor, but I shave with a razor. זה אבון. אני יודע שאני לא צריך לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות הם מגיעים לצד אחד, גלת כושר, צד אחד, דוג מטה, שרים, זניז, מה שאתה רוצה. איזה יהודים סקולרים יצאים לביתו. הם ישו סטייק, גלת כושר, ביף, גבוהה, קשרות. אותו סטייק, אף פעם לא כושר. החברה הרליגיאלית אמרה, בואו נאכל משהו מה זה? זה השדה של הכושר לא, לא, אני הולך אליו, בטח אהה, אתה מגניב אנחנו לא מבקשים אותך ללחוץ לרשתון ולבחור את הכושר, זה בפנים שלך! למה אתה הולך לשדה האחר? כפי עדתית! אתה לא דיקטור אותי מה שאני אאכל, בטח! לפני שהם מותים, הם נכנסים לרעיון, אל תדאגי להשיג אותי! אל תשכחו אותי בסמטרי יהודי אל תשכחו אותי, תרחקו את גויי שלי קרימצים, תרחקו את זה לרעיון הם עושים את זה בטח כדי להגיד לכל מי שהוא מגניב לרעיון לפעמים זה את אבאים שלהם זה נקרא פשאטי אני לא רק עושה את זה ידעים שזה לא מוכן אני עושה את זה בטח כדי להגיד לכל מי שחשב אז עכשיו זה כתוב ככה, תקשיב. זה קורא... וזה קורא ככה. ובזמן הזה, הם יסחקו על האנטנציאל של האנשים היהודים. וזה נפגש, אתם לא יכולים למצוא. והם גם יסתכלו חטאים ואת חטאת ולא תמצא אינה כי אסלח לאשר אשאיר I will forgive those who I granted life those who I decide that they will survive and they survived I will wipe their file clean meaning if I let you live in the salvation you won't have any more sins in your file אבל מה יקרה אחרי זה? אולי אנחנו יכולים לעשות סצינות חדשות עכשיו. אוקיי. אתה סחרר את זה. אחרי שסחררת את זה, אני פשוט עשיתי סחררות חדשות לגלותי שלי. שתי יום אחרי זה, זה מלא סצינות חדשות עוד פעם. לא? לא. אחרי שאני אסחרר לך את הגלותי שלך, של כל הסצינות החדשות, אף סצינות לא יכולות להיכנס לגלותי שלך עוד פעם. למה? למה? בגלל שכשהמשיח בא, אני אטרח את השטח השטח הוא אינטליקציה, הוא מנצח כל הרצויות כמה רצויות יש לנו בערך, אתם יודעים? כמה רצויות, אתם לא יכולים להכניס רווח לבית, רווח לבנים, רווח לבית, רווח לבית, רווח לבית, רווח לבית, רווח לבית, רווח לבית, רווח לבית, רווח לבית, רווח לבית, רווח לבית, לבית, רווח לבית, רווח לבית, רווח לבית, רווח לבית, רווח לבית, רווח לבית, רווח לבית, רווח לבית, רווח לבית איפה אתם קיבלתם את זה? אני לא קיבלתי את זה. אני רואה אותם כל הזמן. כמו ילדים. אז אחרי שהם נפגשו כל כך הרבה, אתם אמרים להם, תגידו אם תגידו ביום הבא? בטח! ביום הבא, הוא לא יגיד. אם תהיה משחק ביום בגים, והוא נפגש כל כך הרבה, כל השבוע הוא מתייחס לביום הבא. אה, אנחנו מתחילים לשחק ביום הבא, נכון? כן, איזה זמן? 8 ע'clock, 7 ע'clock, הוא כבר בפארקינג, כבר מבקש שהם יפגשו את הג'ים. למה הוא לא יפגש לקלעת התורה כמעט? בגלל שאין אינסטגרם רעיון לא ללכת ולשחק בבסקטיבול. השטח מעניין שאתה חסר את החיים שלך במהלך. אז הוא נותן לך אינסטנטיף ללכת, ללכת למוזיקה, ללכת למוזיקה. כמה פעמים אנשים אמרו לי, רבי, אני סליחה, אני לא הייתי ללכת ללכת ללכת ללכת הלילה. איפה הלכת? פרטי יותר. של מי? דוטר חברים שלי. איך עוד היא? חמש שנים. יום מולדת לציפי. So for this you wasted two hours of Torah. יום מולדת לציפי. Bring the cake. You're 50 years old. You're really that stupid? Why is it? It's not they're not stupid. The satan is a genius. There's going to be good whiskey. There's going to be important people. It's going to be pretty girls. סתן מזכיר את האנחה אחרי שהמשיח בא, אתה לא צריך לדבר עדיין, אנחנו נפגעים למה? התורה אומרת שהקדוש ברוך הוא יקבל את הסתן וימכן לו קושר גלעד גלעד את הסתן וימכן לו הסתן הוא אנג'ל יקבל את האנג'ל מהזמן הזה אתה לא יש לך עוד איני רצויות לא רעיון לבית, לא רעיון לנסוע, לא רעיון לנסוע, לא רעיון לנסוע, לא רעיון לנסוע, לא רעיון לנסוע, לא רעיון לנסוע, לא רעיון לנסוע, לא רעיון לנסוע, לא רעיון לנסוע, לא רעיון לנסוע, לא רעיון לנסוע, לא רעיון לנסוע, לא רעיון לנסוע, לא רעיון לנסוע, לא רעיון לנסוע, לא רעיון לנסוע, לא רעיון לנסוע, לנסוע, לא רעיון בשם לנסוע, לא רע של הלכה יש אחד, שם שלו יעקב יעקב פשוט נפגש, מזכיר אותי מזה אחד הילד, שם שלו יעקב אבא שלו קיבל אחר יום קלעה מה זה הקלעה? אבא לוי, בבקשה תבוא ותבאה לבית שלך יעקב הביתה אני לא יכולה להביא אותו לקלעה שלי יותר מה קרה? הוא התעורר בקלאס. אני לא יכולה ללמוד. אני לא יכולה ללמוד בגללו. קחו לו הביתה. רגע. אבא הלך את הקולל והוא הלך לישיבה וקח את בניו. מה אנחנו נעשה עם הם? אל תביאו אותו לישיבה עד שהם יקבלו ריטלין. ריטלין הלך לסיכיינוגיה, לסיכייטריסטה, תשכחו לו ריטלין, אתה נותן לי את הטלפונים, כל יום הוא בא לישיבה, לפני שאנחנו נותנים לו שחרית, אני נותן לו את הטלפון, אני אבחן שהוא יקבל את הטלפון, וזה הדרך האמיתית שאני נותן לו לבית השכול. המדענים היום לא כמו שהם היו. הם חיים פשוטים. כשהם היו מדענים בישראל, הם קוראים לו מחנך. אתה יודע מה זאת מחנך? מיוחד. היום זה בלונים, אין לנו תלמידה היום זה מסגרת אינפורמציה, זהו אתם יכולים למות כמה הוא מפחד, הוא לא יודע עלכם אני בא לעשות את העבודה שלי, לקבל את 60,000 שנה שלי וללכת הביתה אתם נפגעים, אתם נצליחים, אתם מתים, אתם נפגעים, אתם מותים את עצמכם, זה לא עבודי שלי אני בא, אני מנסה למדע ולכת הביתה אני מנסה למדע ולכת הביתה אני מנסה למדע ולכת הביתה אני לא אקבל את הלילה ואני לא אקבל את הלילה ואני לא אקבל את הלילה ואני לא אקבל את הלילה ואני לא אקבל את הלילה ואני לא אקבל את הלילה ואני לא אקבל את הלילה ואני לא אקבל את הלילה ואני לא אקבל את הלילה ואני לא אקבל את הלילה ואני לא אקבל את הלילה ואני לא אקבל את הלילה ואני לא אקבל את הלילה ואני לא אקבל את הלילה ואני לא אקבל את הלילה ואני לא אקבל את הלילה ואני לא אקבל את הלילה ואני לא אקבל את הלילה ואני לא אקבל את יעקב בקלאס, כי הוא עושה רעיון, אתה יכול לדבר, הוא מומשל בקלאס, איזה ילדים הם מטורפים! אז הוא אמר לאבא שלו, רק אם תתן לו את הטלפון, הוא יכול לבריח. אז האבא אמר לו, איך הרבה זאת הטלפון עשית? אני מן אברך, בקולל, אני לא יש לכם כל כך הרבה דולר, 2000 שקל! מה?! זאת עבודה חמישית שלי! איך אני אמשיך את זה? זה עכשיו עבודה שלי, סער, בוא וקבל תנועה. תשכחו שיעקב יתקבל את הטלוויזיה מחר אם אתם רוצים אותו בישיבה. הם יישבו לכם איזה חוץ. ה'פור אברך' הלך לדוקטור. הוא נתן לו את הטלוויזיה. הלילה הבאה, זו היסטוריה שהתקרה בישראל עשרה שנים. הביתה הזאת באה לרבי, והוא נתן לו את הטלוויזיה. הוא אמר, אוקיי, בואו נביא אותה לבריכה. כל יום אני אשים אתכם לבריכה. And you take one of the pills and you come into the class. And I'll check that you took. No problem. First day, Yaakov, did you take the pill? Yeah, yeah. Let me go. Okay. Now, this father, every day used to get a phone call. Your son is killing me. He's crazy. He distracts the class. This poor father, every day, when he see the call from the yeshiva, Hashem, not again. אחד יום לא קול, שניום לא קול, שלוש יום לא קול שתבח שימור מה קורה? אולי מלמד פסט או משהו, ארבע יום לא קול יעקב איך הישיבה? מאוד טוב הכל בסדר בקלאס? כן. הרבי הוא בסדר עםך? כן. הוא לא מפחד? אתה לא עושה רעיון? לא. אני לא עושה רעיון. מה זאת אומרת שאתה לא עושה רעיון? כל יום הוא עושה רעיון. עכשיו הוא בסדר? הרבי לא פחד אתכם? הוא לא שם אתכם מהקלאס? לא. הוא מאוד יפה. אבי אמר, אתה יודע מה? 2,000 שקל, זה היה מיוחד לכל קלאס. אחרי שבוע הוא אמר, אולי הבן שלי, משהו לא מגיע פה הוא קלט ללכתור, לרבי, הוא אמר לו, תגידי לי, הכל בסדר עם יעקב? הוא אמר, תראי, אמרתי לך, הוא ילד מאוד מפחד! פנטסטיק! אני נשמח עכשיו ללכת אותו! בלעדון! כשיעקב באתי מישיבה, אבא בא, נחשב לו, יעקב, תן לי לצאת לך לאס קרים כשהם יושבים את האס קרים רבותיי, זו היסטוריה האמת. הוא אמר ליעקב, תגידי לי, איך הייתם כל כך חייבים שכל יום אתם תקבלו את הפיל? תגידי לי, איך זה נחשב את הפיל הזה? נחשב? הוא אמר לו, אני לא יודע. מה זאת אומרת שאתה לא יודע? אתה לא קיבל את הטבעים כל יום? לא, אני קיבל את זה בטעה שאני קבלה לרבי כל יום אתם חושבים שזו היסטוריה האמת, רבותיי? כשאתה אבא שמע את זה הוא הלכה לבית הרבי, הוא אמר שם עלכם את הייתה הפרובלמה כל הזמן! את עשיתי לתת את חברתי כל המילה מהישיבה לדבר שלך! לדבר שלך! דבר מנטל שלך! אני רוצה את 2,000 שקל! אני לא עושה לך 2,000 שקל, אני לא שאלתי על הפעולה על עצמי, אבל את הייתה האנגלית שהייתה צריכה את זה! הסיפור הזה סיימנו בבת דין. הם הלכים לבת דין, ללכת אחד אחד. מה אתם חושבים? מי יצטרך להתפלג על הטלפון? הרבי או אבי יעקב? הרבי צריך להתפלג על אבי יעקב או לא? לא. אבל הוא לא היה חייב להתפלג על השתתפים האחרים, אז... התגובה היא, אפילו אם אנחנו אומרים שהרבי צריך להתפלג על הטלפון על הטלפון, לא יש כוח לתפלג. בהלכה, יש שני מיוחדים. יש מיוחד שרובן עושה את שימון, ויש לו כוח לקבל מהו שלו. ויש שני מיוחדים שאתם נכון, הוא באמת יצטרך אתכם, אבל אתם לא יכולים לקבל. אני אתן לכם דוגמה. שתי אנשים הולכים ברחוב, והם נמצאו דיימנט רינג על הרחוב. הם נפגשו על רגל דיימנט, קיבלו אותו אחד מהאחרון, ואחד קיבל אותו. עכשיו הם באים לבדין, הוא אמר, אנו כבר קיבלנו ביחד, והוא אמר, לא, אני קיבלתי אחד. זה אימפריקטי. אם הם קיבלו את זה ביחד, הם צריכים להחליט את זה. אם אחד קיבל את זה רגע לפני האחרון, והאחרון קיבל את זה אחרי, זה נכון לדבר הראשון. אבל אין רגעים. זה דבר שלו אפל דבר שלו. אז הבדין יהיה מנצח להשתתף את הרגל בקבוצה של האחרון שקיבל את זה. אפילו אם זה לא נכון. אולי הוא קיבל את זה מהידו שלו. אנחנו לא יודעים. אבל לא יש כוח לקחת מילה מהמצב של אחד, כשיש לך דווקט על זה. אם יש דווקט, לא יש לך כוח לקחת. מה יקרה אם שתהיה שתי ראויות, שתי ראויות קושרות, שתהיה ותגידו, ראינו שהוא באמת היה הראשון שהמצב הזה והוא קיבל את זה. והוא קיבל את זה מהמצב שלו. זה נותן לבית דין כוח להפוך לו, להפוך לו לבית. לפני שהמצאים באו, אני מרגיש, הוא האחר שתקבל את זה. אנחנו לא יודעים כוח, אם לא יש לכם דווי. אם יש לכם דווי, אנחנו נקבל את זה מאחר כך. המוציא מחברו עליו הראייה. You want to get something out of the hands of someone, you must bring a solid proof. A contract, witnesses, things like this. Otherwise, you cannot collect. Even if you're right, I'll give you an example of what I'm talking about. Many years ago, there used to be a big chacham in Yerushalayim, his name Rabbi Yaakov Muzaffi. You heard about him? He had a very holy rabbi, Rabbi Salman Muzaffi. הם אחים, 2 אחים, 2 רבים רבים גדולים. איזה אחים מלכות. ורבא שלהם, רב בן ציון מוצאפי, גם אחד הרבים הכי גדולים בישראל היום. היום הוא עדיין חיים. רב בן ציון מוצאפי. הרבי יעקב מוצאפי היה דיין בבת דין, חבר, בבת דין בירושלים. אחד היום, שני יהודים מתייחסים לבדין רוון ושימון רוון קריב שעברי שני שנים חברה שלו שימון שואלה לו להתקבל 100,000 דולר שזה זמין שלו אחרי עבודה בפקטוריה בישראל לפני 40 שנים כל שנה, זה כאילו חברת הסבירה יש לך קבוצה ספציאלית זה בא לפני 40 שנים ל-100,000 שקל או דולר והוא אמר לו, אני צריך זה לשתתף את הילד שלי. בפעם הבאה, אני אחריך. בפעם האחריך. כשאני מקבל את זה, אני אחריך את זה. עכשיו הם עובדים ביחד לפני 40 שנים. הם התחלו כרבים, ועכשיו הם כמעט ילדים. פעם האחריך, כששימון קיבל את זה, רובן בא אליו ואומר, למה אתם לא אחריכים לי את הלון שאני קיבלתי לכם? איזה הלון? אני קיבלתי לך עשרה שנים, כל החזק שלי, כל החזק של הליאה שלי. זמן החזק שלי. מה? אתה מגניב! אתה מחפש את המדע, אתה צריך ללכת לצפון. היי, הגאה הזה הוא מגניב! אתה צריך להיות מיוחד עליו, הוא מגניב אותי בגלל שהם לוקחים את המONEY שלו. שם עלייך! זה כמו שהחזקים הם. אתה יודע מה הם אומרים בספורט. הטוב בהחזקה היא התקעה. כן? אז מה הוא יכול לעשות? הוא יביא אותו לבית דין הם באים לבית דין, רבי עקב מוצאפי הוא היה אב בית דין הוא אמר לו, יש לך כלום? לא, אני נותן לו קשים יש לך כלום או שכן, שאתה נותן לו קשם? לא, הוא היה בלוקר, אני והוא רק אתם יש לכם כלום? אף אחד שמע או ראה? לא I trusted him for the years we work together, we eat together, we go to parties together, families. Who would ever believe such thing? Now a judge in a court is not stupid. He knows no one will sue someone unless really something happened. Maybe he does not say the exact details, but they say in Israel there's no smoke unless there is some fire. אין אשן בלי אש. אז המבקר מתחיל לציבור את זמן האנגלית של האנגלית אבל בסגרון של התורה אתה לא יכול לציבור זמן בגלל סגרון הוא לא יכול, אתה צריך ראויות או אתה צריך קנטרקט ואין אף אחד אז הוא אמר לאנגלית, הוא ידע שהוא מגניב אבל הוא יכול להשתתף, זה מגניב, הוא חסר רעיון, הוא יש דימנשיה אז הוא אמר לו, אוקיי, אין סביבה, אתה יכול להחליט. אין משהו שאנחנו יכולים לעשות לקחת זמן מכך. בגלל שאין תסטמונים, אין ראויות, אין משהו. אבל אנחנו, הקבליסטים של ירושלים, יש לנו רציון מיוחד למצוא את האמת. אני צריך אתכם לגבי לבוא לבית הלילה, לבית הלילה, אני אשאל חברת קדישה לביא חוות מוותי של מישהו שתמיד ימות. אני אשאר להם להביא את הולם שלו לבית הזה ואני צריך אתכם לתת את היד של הולם מוותי ואתם צריכים לראות עם מי משהו מהקבלה ואם אתם אומרים את האמת, הכל יהיה בסדר אבל אם אתם לא אומרים את היד של הולם מוותי זה יחזור על היד שלכם כל שנה זה יהיה יותר ויותר עד שזה יחזור על גביכם אז אתה יכול להגיד את האמת, זאת הכתובה שאתה יכול להגיד את האמת, זאת הכתובה שאתה יכול להגיד את זאת הכתובה שאתה יכול להגיד את האמת, זאת הכתובה שאתה יכול להגיד את האמת, זאת הכתובה שאתה יכול להגיד את האמת, זאת הכתובה שאתה יכול להגיד את האמת, זאת הכתובה שאתה יכול להגיד את האמת, זאת הכתובה שאתה יכול להגיד את האמת, זאת הכתובה אולי הוא עושה את זה! הוא יכול לבוא, ואתה רואה כבר שהקטע מגניב בקטע. שאתה י חשבתי איך לקטע בקטע של... לקטע בקטע של מוותי אדם. זה מרגיש לי את הסיפור. מרגיש לי, אני ארגיש את הסיפור בקצב. אבל נתחיל את הסיפור הקטעי. זה מרגיש לי את הסיפור שהרבות שלי, היו עם חברים לפני הרבה שנים. של שכונת שפירה. אז, אחד הזמן, הבשר של האנגלית, שם הוא צוויקה, הוא היה עם נקנאם ספידי, כי הוא חייב להיות במהלך הספידי, אתם יודעים, אנשים כאילו, מדהימים, מדהימים, כאילו מגניב. אז הם קוראים לו ספידי. הספידי, שם הוא צוויקה, הוא הלכה ליום כיפור כסולג'ר והם התגלגלו את הקבוצה שלו שהוא מתייף בבית והם היו צריכים לבוא ולהכניס את הגוף שלו אז מי שהם שואלו? השבן של האחרונה, האחרון שלו הוא הלך לבית הם קחו את השיטה, הוא נראה, הוא היה מפחד לראות את המצב שלו. הוא אמר, כן, זה הוא! אוקיי. הם נותנים לך חברת קדישה, הם עובדים בפיונרל. הולם הלך לפיונרל. הם עובדים בשיבה. בשיבה של חודש, מי הולך בכת? -ספידי. He comes in, shame on you, you morons. Nobody comes to visit me in the hospital. Three days I'm laying in bed. Everyone fainted. Wake up, wake up. Screaming. They buried him. That's happened in Israel, rabotai. כדאי שבשבילו יום בבית האספיטל, היו שני שולדים ישראלים עם נקודה ונקודה אחת. אחד מותק ואחד נשאר. כשהם הכרחו את הקבוצה שלהם, שהם היו באים להכרח, הוא לא ראה. הוא רצה לראות. הוא רצה לראות. כן, זה הוא. 40 שנים, איזה אמא שלו הייתה מזכירה לו, אתה מורן, איך אתה עשית שיבה? 40 שנים, חביבי, היא לא מזכירה את זה, איך אני אמרתי שיבה על אח שלי בגלל אבא שלי המדהים. אז נחזור לסיפור של רבי עקב מוצאפי, הוא אמר לו, אוקיי, כמו שאתם יכולים לראות, זה הוא גוון מותי פה. בבקשה קח את המדגה, תחזור את המדגה, תחזור אחרי מי אני שימון, בני כך וכך, אקבל שאני לא מקבל איזה 100,000 שקל מזה שקל, לא, לא במקום, איזה מקום ואינו המדונה אלוהינו עלינו ומעשה עדינו כוננה עלינו ומעשה עדינו כוננה עלינו, תראה זה עם כל מיני פסוקים אתה באמת מרגיש, קצת קצת, שהמצב של השחרר מתחיל לעבוד עליו. ממש עובד. אשם ירחם. וואו, אתה יכול לרחוץ את המצב שלי. אין לי רעיון. אז עכשיו, הרב אומר, אני מתחיל לראות פרש. אתה לא מגיד לי האמת. עוד עשר דקות ואני אגע. תגידי את האמת. קריאים, כל הרביים, תגידו את האמת! אתם תשכחו את זה! כן, כן, קחתי את המוניה! כמה? 100,000! איפה? בלוקר! כמה זמן לפני? 2 שנים לפני! אתם הולכים לתראות את המוניה? כן! כולם חי! כן! תראו את המוניה שלי! הוא קריא! הוא אמר, אוקיי, אתם יכולים להתקשר. להתקשר! האנגלית התקשרה, לא מוות, לא בלוני. זה היה אחד הרביים בבית. הגת חברת קדישה, they pretend he's a dead body, everything, the mold. You see, that's what the Torah says. When you have crooks, you have to trick them in their own language. That's what Yaakov says about Lavan. Your father is a crook, I'm gonna teach him what does it mean to be a crook. אם נבל, תתנבל. There's no mitzvah to be an idiot in the Torah. הקריסטים, בגלל שהרליגיה שלהם היא פסיקה, הם קיבלו איזשהו דלת. אם מישהו יפגש אתכם על היד שלכם, תתן לו את היד שלך. אתם מגניבים. התורה אומרת, אם מישהו יפגש אתכם על היד שלכם, תתן לו אחר כך. אל תתן לו אתכם על היד שלכם. חדש, תתן לו אחר כך. אבל הקריסטים יש את הרליגיה שלהם. אם מישהו יפגש אתכם על היד שלכם, תתן לו את היד שלך, כדי להפגש את הראש. מה של מוסלם? מוסלם, הם יש משהו עדיין גדול מי הוא האנקלוג של ג'ייסי, לפני הקוראן? משה רבנו לפני הקוראן, משה ואהרון ומיריה משה ואהרון הם האנקלים של ג'ייסי. בקוראן, הם כותבים שג'ייסי הייתה אמא שנקראת מיריאם. מריאה! מרי! זו האנגלית הזאת עם שיטה אחרת. זאת אומרת, מריאה, מרי, ומיריאם, זה כל אחד. בעברית זה מיריאם, באנגלית זה מרי, בשפנית זה מריאה. אז לפני הקוראן, אמא מיריאם היא מיריאם, הילדה של עמראם והשירה של משה ואהרון, הם עשו אגב בין שתי מיריאם. מיריאם הנביאה, השירה של משה ואהרון, חי ל-1300 שנים לפני אמא של ג'ייסי. שתי מיריאם אחרות. הם היו מגעלים בקוראן. שתי מיריאם אחרות נהייתו אחת. זהו, דקה שהקוראן הוא בלוני. זה לא מלך של ה' וזה לא מלך של אף אחד אתם יודעים שמוחמד לא ידע איך לראות ולכת? אתם יודעים? הם עצמם אומרים את זה זה נקרא אנלפאבט איך אתם קוראים את זה באנגלית? איגנורנט? איגנורנט רגע רגע, אחת אחת על הזמן איגנורנט זה מה שמוחמד... ואתם יודעים שהוא היה עם הרבה אשות כשהוא קיבל את הקוראן, הוא היה עם ארבעה שונות שונות, ובכל אחד שלהם היה קוראן שונה במלך שלו, קוראן שונה, ארבעה דקות שונות. כמה קוראן שונות יש לך בעולם היום? עשרות קוראן שונות. כמה קוראן חדשים יש לך בעולם? יותר מ-200,000 קוראן. ב-2000 שנה, תזכרו, עד 500 שנה, הם כפיים את זה מניאלי. אז כשאתה כפיי בוקר עם 100,000 פרקים, אפלי 1 פרק אתה מטען. או אתה מטען 1 פרק, או אתה כפיי פרק, או אתה מטען פרק לפני פרק אחר. אחרי מיליון כפיים, כולם כפיים מכולם. זה מסוים שכל אדם שכפי פרק אחד, אתה כבר יש 200,000 פרקים. כמה תורה יש לך בעולם? הולך עכשיו לאלסקה, סום תורה, הולך לסיריה, הולך לכל מקום, פולן, ראשה, ישראל, נוס אנג'לס, ניו יורק, זימבאבווה, סום תורה, בלעדון. כמה פרקים יש לך בתורה? 600,000? 304805 פרסים אבל הגמרא אומר שיש 600,000 פרסים בגלל שיש 600,000 סולים אז יש לנו 2 שאלות פה קודם כל, לא יש לנו 600,000 סולים בגלל שיש לנו 15 מיליון יהודים בעולם אז איך זה יכול להיות שיש לנו רק 600,000 סולים? והשאלה השנייה היא, אנחנו כבר יודעים שיש 304,805 פרקים קצת קצת קצת קצת מ-305,000 פרקים אז התגובה היא, איזשהם פרקים יכולים להיות חליטים ל-2 כמו למד, מה זה? חצי ו-וו למד, חצי ועל זה יש ו-וו, זה 2 פרקים אז אם אתה חליט את הפרקים, זה יוצא ל-הרבה יותר אבל לא רק זה 600,000 סולים הם רוצים, רוצים! אבל מכל רוצים יש חווים ו... מה יוצא מהם? זאת אומרת, אחד הסול יכול לציין בקבוצות שונים אני אתן לכם דוגמא קיין מוריד הבל, אוקיי? הילדים של אדם הוא מוריד את אחיו לאחר כך הם יוצאו לבריכה קין קים באק אז איטרו, האבא של משה רבנו, קין. הבל קים באק אז משה רבנו, מוסס. אבל קין גם קים באק בגוף האיג'יפיינים שמושה קיל. אז בנושא שהמושה חי, קין היה בגוף שני. חלק מהגוף שלו היה בגוף איטרו. וקצת שלו הייתה בשלב האג'יפי הוא התחיל לשני שלבים בגלל שהשלב הוא כמו פיר, מהקנדל אחד אתה יכול לעשות אלפים הוא לא נגמר את הפיר חי, אתה קיבל מהזה, אתה נעשה עוד קנדל, אתה קיבל, אתה ממש קיבל, אבל השחרר הוא נכון, למה זה לא נגמר? אני ממש קיבל חי, אם אתה קיבל מישר, אתה קיבל 50 ליטר, ועכשיו יש 49, אתה קיבל יותר, 48, אתה קיבל יותר, 47, עד שיש לא משהו נחת, 3, אתה קיבל קצת, יש קצת, אתה קיבל יותר, יש קצת, כמה קיבלת, כמה קיבלת יש. חי, אתה יכול לקחת נר לאחד, נר למעד, הגמר עשה. זה לא יכול לקחת את החי. אתה יכול להעביר מיליארד קנדלים מהאחד. זה כמו שהלכים הם. זה למה אנחנו נעביר קנדלים לאנשים מותים. למה? מה המעניין? למה? בגלל שהלכה היא איתנית, והלכה לא יכולה לקחת את החי. וזה יכול להחליט על הרבה גבולים אחרים. אז זה מאוד מעניין, למה ה' צריך לשים קאין בשני גבולים? בגלל שקאין היה צריך לקבל את התגובה שלו וכל התגובות בתורה הן מסוימות למסוימות מידה כנגד מידה אתם לא מקבלים תגובה רחוקה בתורה זה לא הקורד סקולר של LA או ניו יורק או תל אביב, לא כל התגובה שתקבלתם בחיים מידה כנגד מידה אתה צוחק על אדם, מישהו צוחק עלך. אתה מנסה, מישהו מנסה אתך. אתה מנסה דמייג לסטור, כשיום יום יש לך סטור, מישהו מנסה אתך את הדמייג הזה. כל מה בשלב זה מידע כנגד מידע. אז עכשיו, זה מאוד מעניין. למה? בגלל שקין צריך לקבל שתי מנגינות. אחת, אתה מנסה להתקבל. אתה מורדת חבל, אתה צריך להתמודד, משה מורד את האג'יפי, זה קין אבל משה מורד אותו באופן רגיל אז משה לא צריך להתמודד בגלל שהוא היה מורד את יהודים לפני שהוא מורד את יהודים הוא היה צריך להתמודד, לרחוץ את אבא שלו, אז זה בסדר אבל הוא עדיין צריך להתמודד אחר מה זה התמודד? למה קין מורד חבל? מה הייתה התגובות בין הם? הרעיון האנגלית האנגלית היא שהבל סיימנה מלכה וקין סיימנה מלכה והשם קיבל מלכה ולא מלכה אז הוא נפגש אבל הרעיון האנגלית הוא הסקר, הסקר המיסטי הוא שקין היה מגניב עם ה'בל' בגלל שה'בל' נפגשת עם שבועות שונים, שבועות שונות. אז ה'בל' היה עם שבועות שונים, וקין היה עם רק שונה. ולא מי ידע שאתה לא מוכן להיות אינטימתי עם אחותית שלך, בגלל שלא היה דבר כזה, אחותית עדיין. אנחנו יודעים היום מהתורה שאתה לא יכול להיות עם אמא שלך ואתה לא יכול להיות עם אמא שלך ואתה לא יכול להיות עם אמא שלך ואתה לא יכול להיות עם אמא שלך ואתה לא יכול להיות עם אמא שלך וכל הדברים האלה שאנחנו מלמדים מהתורה באמת, טכנולוגית, אנחנו כבר יודעים את זה מהזמן של נוח שזה מנצח. את שבע, מצעות ונוח, אגועים, זה לא נכון. אבל כשקין ואבל התחלו את החיים כל אחד היה עם אחותיהם זה לא היה נגד הקבוצה עדיין כי אף אחד לא ידע עדיין ולכן הוא היה נגד שאתה יש 2 ואני יש 1, למה? אז הוא גניב אותו בגלל הילדה, איך אתה יכול לפעול משהו כזה? הוא היה צריך לתת לו ילדה, איזה ילדה הוא נתן לו? ילדתו ציפורה הוא נכנס כזיטרו והוא קיבל ציפורה והוא נתן לה משה ועכשיו אנחנו נחליטים את הכל, אתה גניב אותי ואני נחליט אותך את הילדה שבגלל זה גניבתי אותך והכול נחליט, אתה מבין איך זה? לפעמים אתה רואה קפל מגניב, ומאחורים של הילדה נותנים מה שנקרא נדוניה, אתה יודע מה זאת נדוניה? הם אומרים לבית, אנחנו רוצים שתלמדו בישיבה לפני 5 שנים. 5 שנים תביאו לך זמן לחיות. כל מה שאתם צריכים. בואו נגיד 2,000 דולר בבית. אז זה 24,000 x 5 שנים. בדיוק, 120,000 דולר. מה יקרה אם הבית ימות אחרי 2 שנים? הם נתקעו לפני 5 שנים. לא הילד, הילד מותה הילד מותה הילד עדיין חי הם אמרו להילד 5 שנים לא לדבר על עבודה תלמד בישיבה, אנחנו נציין לך ואז הילד מותה הילד בא להם, אין לי 2,000 דולר מה זאת אומרת? אנחנו לא נותנים לך עוד מילה, למה לא? כי הילד שלנו מותה כל הגרמניה הייתה, שאתה מותה לילד שלנו, אנחנו נותנים לך 2,000 דולר אחר שבוע עכשיו, כשאחותינו מתי, מה אתם רוצים שאנחנו נתן לכם זמן? לגלותכם הטובות? אני סליחה, אתם עבורים לי שאני יכול ללמוד חמש שנים. העקבות שאת אחותינו מתי, זו איזושהי אהבה שלי גם. זו איזושהי טראגדיה שלי, כמו אתם. אני קוראתי על זה כל יום. למה אתם מנסים לי עוד עכשיו? מי נכון? האנשים או האנשים? קלטה כזאת קרה במדינת צפת 500 שנה בזמן אריה הקדושה קרה בדיוק כזאת אבל שם, הילדה מתחילה בתחילת החופה אחרי שהיא נותנתה את הרינג על ידה שלה ואמרה לה, הרי את מקודשת לי שתי דקות אחרות, היא פגשת ומותה ילדה עשרת שנים, מותה זה קרה אז הילדים אמרו, אני סבבה, אתם ממלכים אותי הם אומרים, אנחנו עבירים אתכם עם האספקציה שתהיה לנו ילדה. למה אנחנו נותנים לכם זמן? להן, לא לכם. בחיים, לפעמים, רעיון של אבא, לפני שהוא מת, באמת לא ברור. אתה צריך לדבר על רעיון, זה מאוד קל. לפעמים, איזה מילה יכולה להתפרסם בשתי דברים. וזה מוציא קרב גדול גדול בין האחרים. אתה צריך להכיר שזה מאוד מאוד ברור במידה. אני רוצה שיהיה לו רק, אני רוצה שיהיה לה את זה, ואני רוצה, ואני רוצה. אתה צריך לכתוב על הכל, בגלל שאם אתה חזק את אחד, הוא יכול להתגלגל את כל העבודה. אז מה קרה? כשהם לא יודעים מה המאהר זכיר לפני שהוא מות. הם יכולו, הקבוצים, יכולו להכניע את עצמם שלו. זה נקרא עומדנה, חשיבה. מה זאת אומרת בזה? למשל, אם האבא כתב, אני רוצה שכל בני שלי, וכל אוכלים שלי, וכל אוכלים שלי, וכל אוכלים שלי, וכל קבוצים שלי, ללכת לשם שלי, משה. יש שני אחרים אחרים. הוא נפגש להם אף משהו אבל יש משהו שהוא לא נכניס לבריחה מה? הוא יש קיין מיוחד שיש לו קצת דיימנטים עליו אני לא יודע, 50,000 דולר הוא לא נכניס לבריחה בליסטה אז עכשיו הבריחה באה ואומרה, אנחנו רוצים להחליט 50,000 דולר בליסטה והוא אמר, לא, בטח אבא היה נכניס לבריחה, הוא פשוט נפגש להכניס לבריחה החיילים צריכים להכניס מה אבא שלהם באמת היה אומר אם הוא היה כאן עכשיו אז אם הם רואים שבסופו של דבר הוא נותן לכם הכל לבת אחד מה זאת אומרת? שיש רציון למה הוא לא רצה שכל שלהם יקבלו משהו מה בעולם הוא נותן להם קין? אז החיילים יקבלו קין גם, למה? אומדנה, אנחנו רואים מה שחיילה רוצה אבל אם הוא נותן להם דברים אחרים, אבל הוא נותן להם יותר, אז אנחנו לא יודעים מה לעשות. אנחנו לא יודעים. אז הם צריכים להצליח בהגרמנה. בגלל שאולי הוא נותן להם את הקהילה. כי הוא נותן להם דברים אחרים. אז מה קרה? הם אומרים לבית, אנחנו לא נותנים לכם את המONEY. אנחנו נותנים את זה רק לגבי ההחלטה הזאת, שקצת אחר כך נחשו את זה. היו הלכים לאריה הקדוש, זה היה הרב הכי גדול בעולם והוא היה רוח הקודש, כמו רבי והוא אמר לבתים, באמת, זה נקרא מקח טעות כשאתה עושה איזושהי עבודה על ידי אינפורמציה אחת אתה עושה אינפורמציה אחת, למשל אתה הולך לתפקיד עם תפקיד, נכון? והוא אמר לכם שהוא אקספורט במזכירת את הטובה בפיצה. ואז אחרי שאתם מבינים 200,000 דולר בפיצריה, אתם מבינים שהוא לא יודע איך לזכיר את הטובה בפיצה בעולם. הוא לא ידע משהו מהחיים שלו. הוא מגניב. הוא אמר שהוא יכול לזכיר את הטובה בפיצה. הוא צריך לתת לך עכשיו את 200,000$ בגלל שכל ההתפקדות שהצלחת הייתה בגלל אינפורמציה זאת קוראת מקח טעות מישהו מוצא לך טלפון הם מוצאים לך באמזון טלפון חדש ומאזן אתה מבין אחרי שהתפקדה היא באמת חדשת מה הגבירה עכשיו? אם אתה יוצא לו לבדין, שני יהודים הוא צריך לתת לך כל המONEY של הטלפון לא רק ההחלטה למה? אני לא נכנסתי לביאת רפאבריץ, אתה מפחד אותי, אתה מפחד. אז יש רגלים פה. אז האריה הקדושה אמרה לתוכם, לוגיקלי, לפני הלכה, אתם לא צריכים לתת להם זמן לפני חמש שנים. אבל אם אתם אוהבים את הילדתכם, אתם עדיף לתת להם זמן. למה? תגיד לי מה קרה פה. את הילדתכם היה רגל בשבילתו. ובשבילו היא הייתה, כאנשי, היא הייתה חברה עם האנש הזה הם הייתה במדינה, היו שמעים מרציניות ואחד החבר'ה, שזו אימא שלך הגיע כאנשי אימא שלך, הכתוב על השנים זו כמה דולר מהמדינה חבר'ה, עדיין מאחורים מאחורים, לפחות אז מה קרה? זו המילה של הטפט כל מה שטול, חזק וברור, כל מה שטול זו המילה השם שם אותו בגבילה בגבילה בגבילה בגבילה בגבילה בגבילה בגבילה בגבילה בגבילה בגבילה בגבילה בגבילה בגבילה בגבילה בגבילה בגבילה בגבילה בגבילה בגבילה בגבילה בגבילה בגבילה בגבילה בגבילה בגבילה בגבילה בגבי� למישהו שהסתכל במהלך הבא כי הם לא יכולים ללכת למלכה כשיש לך מילה סתכלה במידה שלך אחד הדברים שאנשים לא יכולים ללכת למלכה זה אם הוא נותן מילה לאנשים אם הוא סתכל מילה ולא נפגש זה קבוע גדול אתה צריך להיכנס למלכה הבאה ולנפגש במהלך הבא שלך שזה נפגש אז האריה הקדושה אומרת אם אתה לא תתן את המוניה, את הילדת שלך תהיה חולקה עוד פעם בגלל שיש לא חלוקה בשלום אתה רוצה שהיא יכולה ללכת לרחוב? או אתה רוצה שהיא יכולה לברוך לגבי חלוקה חדשה? בטח, הם נותנים את כל המוניה מה יקרה אם לא הייתה אריה? אנחנו לא ידעים את זה הרבה פעמים בשלום אתה מקבל מה שה' נותן לך בגלל החולקה הקדושה שלך בגלל שאתה... לפעמים אתה רואה אנשים נכנסים, הם נשארים כל כך הרבה. אתה אומר, איזה עקב זה? מה אתה רוצה מזה, איזו אישה, איזו אישה פחות? מה היא עשיתה להכניס את זה? מה הזה רבי הכניס להכניס את זה? למה... נשארים, ורעיון, וקאנסר, וילדים מתייחסים, וכל מיני проблем, והוא הלכה לבית, ו... מי ידע מה אחר? מה הוא עשה? הוא לראה תורה, הוא עושה מצוות, הוא צדיק, למה הוא עושה? ותראו את הזרשה, סלבריישן, מזונות, כרס, כל מה שאתם יכולים להכניס, חיים, הילדים לא מתים, אמא בסביבה, מה קורה? אין פה מיסטוריה, התורה כבר אומרה, שלם הוא רק עוד מיסטוריה בתחילה, אתם הייתם פה לפני, ואתם הייתם פה לפני, ואתם הייתם פה לפני. רק עכשיו בישראל יש קטן שמח את כל ישראל. 2 שנים ילד ערבי, דרוזי, מנצח ישראל. עשרה ושתיים. מדבר בגרמנית, אנגלית ובריטית. גרמנית גרמנית גדולה מ-100 שנים לפני. לא מ-היום. גרמנית גדולה. אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, הם ראו לו כל מיני דברים, אלפנט, הוא יודע, זיברה, הוא יודע, ליון, הוא יודע, טבל, הוא יודע, שער, הוא יודע. הם ראו לו קטנה קטנה, אתם יודעים, כמו הקטנה שיש לנו. הם לא ידעים מה זה. הם ראו לו אייפון, הוא לא יודע מה זה. מה זה? הוא לא יודע. הם ראו לו הקטנה הגדולה, זוכרים הקטנה הגדולה? דורים מ-90 שנים? אני זוכר, כשהייתי ילד בישראל, בירושלים, יש דורים מ-100 שנים. אתם רואים, כפי שהם עשו לבנות את הדורים. כשאני הייתי באנטוארט, הם גם היו דורים כזה מ-400 שנים, במיוחד בבניים. זה מאוד מאוד גדול, כי הם עשו לבנות האנמול לבית, במים. אז היו צריכים להכניס את זה מאוד גדול לגבי הרכבים ולגבי הרכבים או כל מה שהיו צריכים להכניס את זה בזמנים שלהם כדי להכניס את זה לגבי הביתה אתם רואים את סטייל המבנה, זה מאוד מאוד גדול באירופה כל מה שהוא הכניסה מ-100 שנים לפני, תמידו, קיוקמבר כשהם ראו לו דברים מודרניים, הוא לא היה יודע מה זה היה והוא אמר, מה נקרא לו, והוא היה מגיע מברית אינגלנדיה רעיונות? סליחה, הוא מנסה והוא מנסה להיות רעיון. אתה בסדר? למה אתה בא עם סליחה קטנה? אני רוצה לשאול את השאלה שלך. האם זה עובד לך של 100 אנשים בעוד שנה או יותר שהאנשי שבאים עם סליחה קטנה יושבים בבחירה? וכל אחד עם רגל ביניהם? כן, הוא מנסה להיות רעיון. אתה יכול לתת לו את הרגל שלך? נו נו גואד כשאתה אמרת שהצליחה של החיים הייתה ללמוד להתאחד עם ה' אבל במדינה אחרת אמרת, על ידי הקדיש, שזה להקבל את... להתאחד עם החיים. בותם מהם. להאהבה ולהיראה את השם. אתה צריך להתאחד עם ה' אתה צריך להתאחד עם ה' ואתה צריך לעשות קידוש השם ואתה צריך להתאחד עם יומידות. הצליחה היא לא איזו דבר, היא קומבינציה של קצת דברים. יהודיות הן 3 קטגוריות שהייתי מתחיל להסביר. קטגוריה אחת היא להתקבל את הקבלות. להתקבל שבת, להתקבל כושר, להתקבל תורה, להתקבל מצע, להתקבל סוכה, להתקבל תפילת. זה מה שאנחנו צריכים לעשות. מה זה הקטגוריה השנייה? אתה צריך להפסיק את רטן המידות שלך. אתה לא יכול להשתתף, אתה לא יכול להשתתף מגניב, אתה לא יכול להשתתף מגניב, אתה לא יכול להשתתף מגניב, אתה לא יכול, אתה צריך להפסיק את כל מה נגטיבי שלך. until you have no anger and you have no jealousy and you're happy for everyone who makes money and you don't wish bad to anyone and you're happy with what Hashem gives you and you wake up always early in the morning and you work on your faith and your confidence in Hashem this is called to fix the middot fixing your traits and what is the third category? to adjust your ideology To God's ideology. You're blocking the camera. Sorry. You have to adjust your ideology to Hashem's ideology. Who can tell me one sentence, how do you know if your ideology is the same like God or not? השקפה בוודאי, מה ההכנעה של לדעת אם הידיאלוגיה שלך היא כאלה של ה' או היא נגד ה'? בוודאי. אה? כשאברה מפחדת אותך? כשאברה מפחדת אותך? לא בטח. הרבה אנשים, אברה מפחדת אותם, אבל הם יש להם ידיאלוגיה יותר טובה, עדיין. אה? היה גיבור. היה גיבור? כן. זאת דבר טוב, אבל זה לא כל הדבר. גדול. גדול זו אבליגציה. יהודית זה כל מנהל גדולה, כן. אבל זה לא הכל. אני עכשיו אמצע לכם הסרט. אתם רוצים לדעתם אם האידיאולוגיה שלכם היא אחת אחת כמו של ה' או אם היא נגדותו, זו היחידה לבחור. כל מה שה' אוהב, אני צריך לא אוהב. כל מה שהוא אוהב, אני צריך לא אוהב. אז בואו נקרא בתורה. הוא אוהב עבודה גאה. אוהב או לא אוהב? לא אוהב. לא אוהב? וי, בואו נמצא לדבר הבא. הוא אוהב קחת שבת. It's breaking the covenant. When I see Mechalelei Shabbat, it burns my heart? I have no problem with that. I see them driving on Shabbat, smoking, phones. Family come. You have Brit Mila in a shul. Everybody comes with a car, parking by the shul. Nobody has shame. Coming inside the synagogue on Shabbat. Taking pictures, all the Persian ants. זה מפחד לך? אתה מפחד? זה מפחד לך? למה אני מפחד? אני קיבל שבת. תסתכל. אתה נפחד לזה? או זה לא מפחד לך? אם זה לא מפחד לך, את האידאלוגיה שלך נפחדת. אם זה מפחד לך, מרק עוד V. אתה יכול ללכת לרסטורנט עם יהודים. קבוצה עבודה. בואו נמצא ברסטורנט. קוד של רסטורנט. הוא סיץ, לא קיפה, לא משהו, את, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, כשהם רואים קומנדור, הם ימותים לו. כשהם רואים רבי, פחות בטחה להם, אף משהו. מישהו עם אידאולוגיה טובה, אם הוא רואה רבי, הוא בדיוק כמו שהוא ראה ה' זה מה שקוראו בתורה. התורה אומרת את השם אלוקי חתירה כל פעם שהמדבר את בתורה נכניס, זה נכניס למישהו אחר כאבד את אביך ואת אימך ומי אחר? אחר שלך זה מה שזאת אומרת, אחר כך התורה אומרת לבקש את האבות שלך, זה לא צריך להגיד כאבד את אביך ואת אימך, לא יש מדבר אקסטרה בתורה אין שאלה אקסטרה, כל שאלה יש מנגינה גדולה. למה התורה צריכה לרחוץ את השאלה הזו? כבד את אביך ואימך. כבד את אורך. למה התורה צריכה להגיד כבד את אביך ואת אימך? דגמרה מבחינה, כדי להבנות את האבות שלך. באנגלית? תשכח את אבא ואת אמא. למה התורה צריכה להגיד את אבא ואת אמא? התורה יכולה להגיד תשכח את אבא ואת אמא. התגובה היא בגלל שהיא הולכת להדרך שאתה גם צריך להשכח את אבא ואת אמא. זה כמעט כמו את האבא ואת האמא. אז כל פעם שהתורה משתמשת בשפה את, היא הולכת להבנות משהו אחר. לא רק מה שכתוב. אוקיי, אז הגמרא שואל, זה כתוב את השם אלו כחטירה, פיר יו גאד. אז הגמרא שואל, מי אחר שצריך שאני פיר בגלל גאד? זה מפריע. אם אני אומר שאני אוהב אנשים כמו שאני אוהב גאד, זה מפריע לגאד שאני אוהב אנשים כמו שאני אוהב אותו. זה מפריע. אז הגמרא בקרוב שואל שאלה, מה שאנחנו צריכים לדבר בגלל ה' הגמרא אומר, הרבים, שהם יכולים לדמיינות וללכת ולעבור רגלות ולתפוס אנשים לדרך של השם אתם מגעלים את הכושר, אני מדבר על הכושר רבי, לא על האצבעים מהאוניברסיטה כן זה צחוק מאוד מעניין אה? זה הייתה את, אוקיי. אני אמרתי, מאיפה זה בא? יש איזה רבים ליברליים, רבים ליברליים, שהם קוראים לנו רבים. רבים ליברליים. אני אתן לכם דוגמא של איזה דברים הם אומרים. אתם בטוחים? לא זמן להשאיר נמונים. אם אתם רוצים לדעת נמונים, אני אתן לכם הליסטה של הרבים האלה. אבל עכשיו, בואו נחשב על מה שהם אומרים. תקשיבי קטני, אחד מהם אומר, הומוסקסואליטה והפמיניזם הוא מבחינת נכון לאדם. הוא קורא את עצמו אורתודקס, בגלל זה. כן. אז זה אחד, זה אחד האנגליתים, מבחינת האנגלית. אחד אחר אומר, אם אשתך לא מפחדת ללכת למקווה, תביאי אותה ללכת! למה את מפחדת אותה? אם היא לא רוצה ללכת למקווה, ללכת לפרסטיטוט! אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה למה? שלום בית. המשפחה בין אבי ואישה היא על הכל. אז מה יקרה אם אשתך אומרת שאתה רוצה שאני אשלח אתכם, מרדכי את ראשי. אם אתם לא מרדכים את ראשי, אני אשלח. אולי גם בשביל הבשל, היא צריכה ללכת ולמרד את ראשיה שלה, לא? בגלל הזה, אם אתה מוכן להיות מחללת שבת, שזה עבודה גדולה יותר ממרד, אתה יכול גם ללכת ולמרד אותה. אולי היא יש לה רשימה של מורים שהיא צריכה. זה מבקש. עוד אחד אמר, אדם ואיב, זה רק פראבול. זה לא קרה באמת אותו דבר עם האקסודוס של איג'יפט זה לא קרה באמת אז השטח שואל איך אנחנו יודעים איזה חלק של התורה היא אמיתית? ואיזה חלק של התורה היא פרבול? משל? הוא אומר, כל הזמן מה שאתה מעביר לתורה זה לא מתחיל מה שצריך לסיימן להגיד זה פרבול רבי רופאי רבי וולפי אמר שלא הייתה אקסטדוס של איג'יפ. זה היה ג'ונתן סאקס, רבי רבי אינגלנד, רבי... זה מה שהוא אומר במשחק. מה הוא אמר? מה הוא אמר? מה הוא אמר? מה הוא אמר? מה הוא אמר? מה מה הוא אמר? מה הוא אמר? מה הוא אמר? מה הוא אמר? מה הוא אמר? מה מה הוא אמר? מה הוא אמר? מה הוא אמר? אמר? מה הוא אמר? מה הוא אמר? מה הוא אמר? מה הוא אמר? מה הוא אמר זה באמת קרה? או זה רק פרבול? הם אומרים לו, בואי, פרבול, זה לא קרה. אז הוא אומר לו, מה עבור האקסדוס של איג'יפט? זה באמת קרה? התחתון של רחב רחבית? לא, בואי לא, זה פרבול. אז הוא אומר לו, איך אנחנו יודעים אינים חלקים של התורה להתאם לידרלי? ואינים חלקים של התורה, זה פרבול. אז הוא התגיד לו, כל מה שלא מתאים לתקווה של המדענים, זה פרבול. זה מה שהוא אמר. מי ראה את הוידאו בידיו אחרי מי? ראה את ידו. אחד, שתיים, שלוש. אז כולם, יש לנו... ארבע... אז יש לנו, עם מי, חמש אנשים. הייתי מגיע? לא, אבל אל תגידו שהמדענים ה-16 אתם יכולים להתעורר כל כך הרבה יותר מזהם, כי זה לא... זה לא כל מה שגרם במהלך השבועים, זה... לא, יש הרבה, יש הרבה משמעות, יש הרבה דברים נפגעים בשנתיים יום הקריאה, ברור שהתורה לא מסכימה על כל דברים, אבל להגיד שלא היה אדם ואיב, אז איך העולם נמצא? מאיפה היו כל האנשים? התורה מדברת על הגניאלוגיה של אדם ואיב. ומי נפגע למי? עד היום. אז כשאומרים שלא היה אדם ואיב, בסופו של דבר אתם אומרים שהתורה היא כולה מפלגה. זה מה שאתם באמת אומרים, אוהבים. זהו, לא יש דברים על זה. אז, מה אחרים שהקלאונים אומרים? או, עוד סופר-סטאר. הוא אמר, אני חי ומתחיל. זה מה שאנחנו מדברים, מאוד דרמטי. אני חי ומתחיל להתאף לג'ה. זה הזמן שנצלם ונשאר עליהם על כל המצבועות שלנו זה לא זמן שלנו זה זמן שלו זה זמן שלו שהיו לנו הולכוס זה זמן שלו שהארבים מטורחים אותנו אני מתחיל מזה, כולם זה כולם! עוד קלאון האלה הם הרבים של אמריקה בהחלט לא כל אחד יש גם הרבה צדיקים גדולים וחכמים אבל לפחות שלא, אלוהים כאלה הם בכל מקום ויש להם ריידינג והם מוצאים מיליאנים של כתוביות, כמו שאמרת והרבה יהודים חייבתים לדבר, קבלו את הכתוביות שלהם בגלל שהם קבלו את הכתוביות שלהם, הם לא יודעים שהכתוביות שלהם הייתה בלונית היום. באנגלית במיוחד, כשהם קבלו את הכתוביות שלהם, קווינת אליזהבט עושה אתכם סר, אז אתם יודעים שאתם לא קושר. אה? No one would make me sir in England. They wanted to avoid me from entering England. They made a petition, don't let me come into England. Why? Because I say, מחלל שבת מות יומת, I read the Torah. I don't want the Torah in England. Or because I speak against gay parade and they want to be gay so they get tired, they get angry. If wicked people compliment a rabbi, you know he's fake. There's no other options. The wicked people never ever complimented a kosher rabbi. If they give him a compliment, it means he's fake. He doesn't teach the real Torah. Because no wicked people can like rabbis because the rabbi tell them the truth in their face. When you die, you go to hell. How can he likes me? I tell him you're worse than a murderer because you mechaled Shabbat. אם תמשכו עם החברה הגאה שלכם, תהיהו אקסקוטים בסטונים, ותהיהו קטנים מהחיים האמצעיים. הוא יאהב אותי? מהעכשיו, כל מה שהוא רוצה זה לרחוץ אותי באינטרנט. בגלל שאם אני עדיין אמשיך לדבר, אני אוניו שלו. יותר ויותר אנשים יחזיקו אותו. אז הוא עושה את הטוב של החיים שלו לרחוץ מישהו כזה כמי אני. מצוין פרפטי הוא רבי עובדיה יוסף. רב עובדיה יוסף, הגדול בימים שלנו בישראל, לפחות בין הספרדים. רב עובדיה יוסף, כל יום הם נפגשו אותו במדינות. כל יום, אתה צריך לראות מה הם עשו לו. הם עשו לו משחק, הם עשו לו פאפית. הם עשו לו פאפית, נראה כמו הוא, עושו לו משחק, כל מה שהוא אומר. ממש, ממש, עושים שיחות עליהם בסקולר נוספאפר היו שם לשים ספיי לדבר שלו על שבת להכניס לו שאני יכול לעשות משחק ביום הבא בנוספאפר ומה קרה בסופו של דבר? מיליארד אנשים באו לבית שלו בישראל יש 5-6 מיליארד יהודים, 1 מיליארד באו לבית שלו זה הכי גדול בהיסטוריה של המדינה היהודית הכי גדול לא הייתה ככה בפונרל, מיליון אנשים בפונרל? כל ירושלים הייתה כל אנשים לא יכולים להחליף, אנשים עובדים 2 שעה, הם לא יכולים להיכנס לירושלים הם עובדים ברחוב, 2 שעה לצלם בפונרל, כי הכל היה קטן למה? בגלל שבאחר כך, אתם יודעים איך הם אומרים זה לא משנה מי יצחק במידה מי יצחק באחר כך, זה כל מה שמייצח במהלך הפקסינג You can be up, you can be down. In the end, who was standing and who was on the floor in the end? All these clowns, they can bar, they can make a lot of noise. But what happened in the end? We only care. סוף דבר הכל נשמע. In the end, everything will be aired. את האלוקים ירה, fear God ואת מצוותיו שמור And keep all his commandments כי זה כל האדם. That's what a person is all about. בסגרון לתורה, מי שאתה צריך להתאהב יותר, חבר שתמידת אותך או חבר שתמידת אותך וקריטיגיו אתך כל הזמן? קריטיגיות אותך ומה אנשים עושים? אם יש לך חבר שעושה איזה שאלה לגבי מה שאתה עושה, אתה רוצה להתאהב אותו אל תגידי לי, אני לא רוצה שיהיה לך משהו אחר. אל תביאי אלי. אני לא הולך לביתו שלו. למה? כי הוא אמר לך אחר כך, היי, תקשיבי, זה יותר טוב שתהיה יותר מגניב. אה, אה, אני גדול! אני כניסתי לך! אבל התורה אומרת, תודה. אני מרגיש שאתה אומר לי. אני אעבור על זה. תודה שבאתי את זה לדבר שלי. אבל איגו שלנו קח את החיים שלנו. זה כל על איגו. אף אחד לא מידע על האמת. אתם מנסים להגיד לי? מי אתם? תחשבו אם אתם מתלמדים בישיבה עשר שנים, ורק מי שבאתי יום אחר, נכניס אתכם במידה לדבר. אם אתם מגניבים, תודה רבה לכם שהביאו את זה למהלך שלי. אם אתם מגניבים, אתם יפגשו אותו. מלגות אל ראש ישיבה, הוא חצוף. למה? הוא ארגנטי. הוא לא ישן. הוא לא ישן. למה? הוא מנסה לצחוק אותי בתחילת השפיץ. אני אשחטר אותו. 10 שנים הוא קיבל אותי. למה? כי הוא רק מדבר על הדבר הנכון. אתה עשית ארגון. זה יחסית למי אתה. לפעמים אנשים מנסים ללמוד עם ישיבה. 3 שעות הם מנסים. למה? האמת הייתה ברורה אחרי 2 דקות רובן אמר לשימון האמת שימון ידע שזה האמת למה הוא מדבר על זה 3 שעות? אני לא יכול לתת לזה להגיע הוא רק 1 שנה בישיבה ואני פה 7 שנים זה כל על מי יגיע מה אתם קוראים? מי יגיע? אנחנו קוראים מה האמת? זה קוראים פרסונליטי אישות צריך לפגיש את הפרסונליטי את המידות יו דרך ארץ, יו מנרס, יו בייבינג, יו דרך ארץ, יו מנרס, יו בייבינג, יו דרך ארץ, יו דרך ארץ, יו מנרס, יו דרך ארץ, יו דרך ארץ, יו דרך ארץ, יו דרך ארץ, יו דרך ארץ, יו דרך ארץ, יו דרך ארץ, יו דרך ארץ, יו דרך ארץ, יו דרך ארץ, יו דרך ארץ, יו דרך ארץ, יו דרך ארץ, יו דרך ארץ, יו דרך ארץ, יו דרך ארץ, יו דרך אתם רואים ארץ, יו דרך ארץ, דברים, יו דרך ארץ, יו אתם מפחדים דברים, אתם ישם אינטואיציה מיוחדת, ממש כמו רבי, ואתם מפחדים איזה שאלה, איזה שאלה אתם מפחדים, במומנט האנגר, אתם חייבים את הלכה שהצלחתם ב-70 שנה ב-1 שנה. That's what the Gemara says. You don't lose the Torah you learn. What you learn is yours. That's it. Nobody can take it away from you. The only way you can lose the Torah you learn is if you say, I regret I learned. Then you lose it. But if you do not say such thing, nobody can take it away from you. But the holiness that the Torah creates, you lost. Then you don't have Ruach HaKodesh, nothing. 70 years! אתם יודעים, לבנות מבחינת האמפירות או לבנות מבחינת הטווין, זה יקרה כל כך הרבה שנים! לגמר את זה אחת דקה! הלכו ולבנו את זה עוד שנים! לגמר את זה אחת דקה! לבנות קשר עם חברה! זה יכול לקחת לפעמים 2 שנים, 3 שנים, 4 שנים, כל יום. עשרות קבוצות, עד שהוא יאמר לך, עד שהוא יאמר להגיד לך, עד שהוא יגיד לך שתהיה מה שאתה רוצה. כדי לרעב את המשפטה, 5 שנות. איזה חיים קטנות, הוא לא יכול לראות אתכם. אוקיי, אתם סביבים. הוא לא רוצה לראות אתכם עדיין. אתה אומר איזה שנה לבן שלך, אתה מזמין. אה? כמה שנים זה קשה לך ללכת איפה אתה במדינה? תגיע ותגיד לראש שלך, אתה יודע, זו איזה חיים קטנות. אני לא יכול לתת לך את זה. שני דקות אחרות, קח את הכבוד שלך ותלך מזה. למה? אבל חמש שנים אני עשיתי לך! אבל אתה רק אמר לי שאני חיים קטנות, אני לא יכול לראות אתך, ביי. אותו דבר במשרד. עשרה שנים אתה יכול להיות מדהים. אחד המשטר ואתה עדיף. אני לא יכול, רבי, אני לא יכול לקבל את המחשב שלי. אני לא יכולה, אני סליחה, אני מנסה, אני לא יכולה יש לי כפתור כזה יפה אדם, כל מיני אדמים צריכים אדם כזה בהתחלה הוא עשה ארגוניות, הוא לא ידע על מריג הם נחשפו בפעמים, אחר כך, ארגוניות, ארגוניות, היא חייבה להיות עם הם אינטימתי, כל מיני דברים אבל האדם עשה כל כך הרחוב, פוליטית היא לא יכולה להשכח את המערכת כפולים באים אלי לי לקרוא על המצב שלהם אתם לא תאכלו על זה במידה של התפקידה היא אומרת משהו והוא מסתכל עליה, זה תמיד קורה מה? איך אני אמרתי את זה? כשאנחנו הלכנו לברמצווה של חברתך לא אמרת לי את זה? חברתי שלי היא כבר אבא מה זאת אומרת ברמצווה? זה היה עשר שנים! אז מה? אתם חושבים שאני מזכיר? 30 years ago, she still remembers it. Women do not have an eraser. They have a pencil, but no eraser, you know. The man, he has a big eraser. Two minutes later, he forgot. She makes him a cream cake, wow, delicious. שעה רגע שהיא נפגשת אותו והחלטה הבאה היא אמרה לך, אני שמעתי את אבא שלך מה? מה אתה מדבר על אבא שלך? האבא הכי טוב, אין סביבה הוא לא זוכר אתה אומר לאבא שלך, אבי, אני חושב שאתה מנסה להתאמן 20 שנים אתה תפסיק את זה 20 שנים אני נפגשת את המחשב שלי בגלל שזה כל זמן שלך, זה כל זמן שלך יש סביבה? אתה עשית את זה אתה עשית את זה לי אוקיי, בסדר, מאז זה אתה כבר נפגש 300 פאונד איך הילדים מתחילים להיות אנורקסיקים? מה אתה חושב? זה פרובל מנטל. הם מגיעים ככה. אה, אתה נראה כמו... כמו פנקסל. כפי. זה במיוחד. אחד בא אליי ואומר לי, סרה, הוא התגלגל כמה שנים, אולי. אני חושב שאת אבא שלי מגניב אותי, הוא אמר. אני אגיד לו, מה? הוא התגלגל כמה שנים. הוא אמר, אני חושב שהיא... אז הוא אמר, אני אגיד לו מה שעושה שאתה חושב ככה הוא אמר, תראה, הראשית שש שבועות אנחנו כמו מגנטים כל יום, אוהבים, מגניבים, אנימון שש שבועות הייתה היא מגניבה אותי, כל יום אני רוצה להיות עם היה, רעיון, אני לא מרגיש טוב, רעיון, יש לי פריאקט, כל יום אין לי אגב אני אגיד לו, אבל לא, בסדר, אוקיי, אבל האם יש לך איזה דעה? לא, אני אגיד לו שהמסכמה שלה היא חליטה, שהטלפון שלה היא חליטה, שאני עומד עליה היא חליטה, אין שום דעה במהפכה, בשביל להפסיק אותי. אז אני אגיד לו, אני חושב שאני יודע מה קרה. הוא אגיד, מה? הוא חושב שזה עבודה או משהו כזה. אני לא צריך להיות חכם לגמרי. כל מה שצריך להיות זה קצת תקופה, זהו. אני אמרתי לו, אמרת לך לצבא שלך בערך שב-6 שנה שהיא גינה גלגולה? הוא אמר, זה כבר נגמר. אני גינה! היא גינה גלגולה! אני אמר לו, אוקיי, התגובה שלך קלטה. מה?! אל תשכחי, מה?! הוא אמר, זהו, עכשיו זה יקרה לך 20 שנים להסביר את זה. אבא, אתה מנסה לי להיות נרגש, מה קרה? אני לא יכול להגיד לה שהיא יכולה להתנגד, אז אתה לא יודע מה האנשים עושים. עכשיו אתה יודע למה היא מנסה אתך? בגלל שהיא התחילה להשתמש בהתחלה שהיא הייתה מאוד מעניינת ומצוותית, והיא הייתה מאוד שמחה שהמזרח שלה היא כפי שהיא היא, אבל כשהיא עושה איזשהו קומנט על הרגע שלה, ואז היא נפגעת את כל המחשבות שלה. מאחורי זה, הוא יוצא מהמחשבות שלה, כל מה שהיא חייבת זה להחכת את עצמה שלה. אני אמרתי לו, עכשיו כשאימא שלך הולכת, היא תמיד חכה את עצמה שלה עם רגל או בלנקה. הוא אמר, אתה גניב! אתה נכון! בכל זאת היא באה. היא אמרת, בטח, כי היא עכשיו עובדה במידה שלה להחכת שהיא נפגעת בעיניים שלך. אם אתה רק ידע מה זו אינשה, אתה תלמד לפני הוועדה, אתה לא תעשה את זה. אתה מבין, רבותיי? אז, יש כל כך הרבה אלפים שאנחנו עושים בגלול, ואז אנחנו נפגש. ואז מי שאנחנו נפגש? מי שאנחנו נפגש? השם. וזה כתוב בתנ״ך. מי ידע מה פסוק? זה כתוב ברור. יבלת אדם תסלף דרכו ועל השם יזעף ליבו translation stupidity of a person will turn him away from the right track and he will blame Hashem for his problem ועל השם יזעף ליבו he will get angry at God Why God is doing it to me? Why? I have 5,000 reasons why. ינת שומר שבת, you're a crook, you're a liar, you curse, you're arrogant, you're proud, you're selfish, you're ungrateful, you're stingy, you're angry, you have no faith, never say thank you, I'll surprise you alive. זה ממש מירקל, איך ה' קיבל לך פה. כל מה שהוא אומר לא לעשות, אתה עושה כל מה שהוא אומר לעשות, אתה עושה את האפוסית ועכשיו הוא אומר, למה ה' עושה את זה לי? למה? למה? מה שאתם חושבים שזה קרס? אפילו S H I T זה כבר קרס לא לדבר על אחרים עכשיו אנחנו נפתח את השאלה השאלה תלמיד תחשבו על כל שאלות שיש לכם ואנחנו נעשה את זה אחת אחת, נתחיל עם זה כשאנחנו מדברים על משיחים חדשים שהם אינטנציאלים או לא אינטנציאלים, מה זאת אומרת? זאת אומרת שאם אבא, אתה יודע, אנשים שהם אינטנציאלים או לא אינטנציאלים, זה יהיה יותר? אני לא יודעת. לא, זאת אומרת שאם שהמסייאה יבוא ושם ירושלים את העולם של כל האנשים הפחדים יהודים ולא יהודים אלה שתמצאים בחיים יהיו רק אנשים קושרים פוזיטיים. עכשיו, אינם עדיין עושים סין, אבל בגלל שהם הלכו לבחירה, גוגו-מגוג, והסיפור, כל מה יהיה אירסט. ואחרי זה, אין עוד סין. למה? בגלל שאין עוד אוהבים, אין עוד מנגינה רעבית. למה אנחנו עדיין היום? We have desires. Why we eat too much? We have desires. Why we eat not kosher? We have desires. Why we make sins with the women? We have desires. Why we lie? We have desires. Why we sleep until 12? We have desires. Once the desire is dismissed, you never make anything wrong. You only do what's right because you don't have desires to do otherwise. כי תזכרו, עכשיו, כל מה שאנחנו עושים זה בגלל אוהבים. תחליטו את האוהב של האנשים הסקולריים, בזמן אחד, אף אחד יהיה פולי-רליגי. תחליטו את האוהב של אוכל, תחליטו את האוהב של זמן, תחליטו את הטענן, תחליטו את האגו, תחליטו את האגר, תחליטו את האתגר, תחליטו את כל הנגטיבים. תביאו לי רגע למה אנשים סקולריים לא יבואו לג'ה. כשאתה לוקח את כל החיים שלו מהסיסטם שלו. ברגע, הוא יחזור ללחוץ. עכשיו, הם עושים הרבה אגבות. אני לא מאמין, מי יכול להגיד? הרעיון האמת הוא שהוא לא רוצה להחליט את אימא שלו שהיא לא יהודית. הוא נהרג בהן. אז עכשיו הוא עושה אגבות. אני לא מאמין בתורה. הרבים עשו את זה. אני בטוח שה' לא יודע שאני אמרי קריסטין. I'm sure Hashem doesn't care if I'm gay. Who does it bother? I'm not stealing from anyone. I'm much better than the religious person that steal. It's all excuses to justify their desires. Take away the desire, nobody needs excuses. You get the point? Yes, over there, you. יש לי שאלות, קודם, איך אתה מנסה להשתמש באנשים כאלה, אם זה הדרך שהם נמצאים? ושני, היום, במיוחד במהלך שלי, יש הרבה משוואות, והרבה אנשים, לפני שהם נמצאים, היו אנשים לא יהודים. הם לא גדלו במהלך והתלמידה של איך זה טוב, אוקיי, אז קודם כל, השאלה השנייה שלכם אולי אתה נכון, הרבה של הילדים האמריקאים, אתה נכון, הרבה של הילדים האמריקאים, אתה נכון, הרבה של הילדים האמריקאים, הרבה של הילדים האמריקאים, הרבה של הילדים האמריקאים, הרבה של הילדים האמריקאים, הרבה של הילדים האמריקאים, הרבה של הילדים האמריקאים, הרבה של הילדים הא� השאלה הראשונה שלכם היא אנחנו גרועים בסקולר, אתם נכון, אני גם גרוע בסקולר, אחר מיליון בעלי תשובה גרועים בסקולר כל אנשי סקולר יקבל קצת מהצליחה שלו לדעת את האמת. כל אחד. יקבל סד, יקבל בוקר, הוא נבחן לשבתון, הוא הולך לבר מצווה של אנשים רליגיים, הוא מדבר באירופה עם מישהו רליגי בפליטה. ה' יכול להכוון שכל יהודי יקבל בחיים שלו קצת מהצליחה שלו לדעת את האמת. עכשיו, איך הוא נפגש, זה באמת הטסט. למשל, אם אחד שלהם בא לאדם סקולרי, והוא נותן לו סדירי, תורה ושיאנס והוא אמר, מה זה? הוא אמר, זה מייבש, יש ה' ותורה היא דיווין, ויש אחרי-חיים, ויידישם היא האמת אני לא מעניין, תביאו אותי לב, זהו זה, הוא כבר סיימן את עצמו עכשיו אם הוא יכול להביא את זה ואנחנו נפתח את עיותו אם הוא מותה אחר כך ותשאל ה' מה אתה רוצה ממני? אני גדלתי כמו אגוי, אבאים שלי קבלו אותי במשפחה, אני לא ראיתי רליגיה, למה אתם מנסים לי עכשיו? מה יהיה התגובה? כל התגובה שלכם היא לקחת את ה-DVD ולבוא את זה למרחב. עכשיו, אתם יכולים לשאול, זה לא חברה. למשלון של דקה, אני הולך לתספור עשרה אלף שנים במלחמה עכשיו? נכון? זה לא חברה. זה לא שאני מוותר מיליון אנשים שאתם רוצים להביא אותי לגמרי זה באמת לא ברור אז אני רוצה לשאול את השאלה שלכם מישהו יכול לעשות רעיון עם אישה והאישה יש איידס כמה זמן הרעיון של הרעיון יקרה? 20 דקות כמה זמן הוא נשאר? 40-50 שנים כל דקות של הליב שלו איפה היה הנכון פה? 20 דקות של אוהב מבחינה אחת שהיא אוהב לא בגלל שאני רוצה להגיד למהלך אוהב של רעיון 20 דקות של אוהב 60 שנים בפחדה לא יכול להתמודד, לא יכול להיות ילדים, להתמודד תקבל כל מיני ג'וסים ופילים וכו' כו' כן איזה מטען במהלך עם הכאב, פאק, פאק, פאק, אקסדנט, במהלך, 60 שנים, אני לא יכולה ללכת לבשירה, ללכת כזה, אני צריך להחליט את הדייפרים הזה. כשאני הייתי בישראל, בערך 6 שנות, שעה לפה, אני הלכתי לאירופה. הייתה לנו חברה טובה, היא הזכרה לנו לבית. אני הייתי עם הילדים שלי. אנחנו הלכים לאכול בן אדם, זה היה בערוץ שב-7 אנחנו חשבים שב-8.30 אנחנו נלך לאירופה חבר שלי אמר לי שחברי שלי הוא חבר גדול מאוד שלך היא רוצה שתכנסי לביתה שלה, זה נחת דור כדי לתת ברכות לביתה שלה, פראל אייסן אני אמרתי, פראל אייסן? הוא אמר, כן הוא היה בית מוטוציקל 20 שנים או משהו כזה, פרליז על רכבי רכב, לא יכול להחליט את הרגליים שלו, את הרגליים שלו, לא משהו אני אומר, וואה, השם ירחם, לראות כאלה דברים, זה יכול להחליט את רחבי שלי עכשיו מה שאני יכול לעשות? אני הלכתי לבית, הוא היה עם תלמידים כשהוא שאל אותי, אני הייתי קבוע את התלמידים שלי, אני לא רוצה לקרוא בפנים שלו, שזה יכול להגיד לו שזה נשמע עדיין פחות הוא אמר לי, אתה יודע מה זה להיות ככה לפני שנים ככה על הטלפון הזה אני לא יכול להתחיל, לפעמים אני שעות בבית, אני מבקש שמישהו יביא לי לטלפון ואז אני עושה את הטלפון שלי הוא אמר לי, ואתה אומר לי שאני צריכה לצלם? יודעים שאני אעשה ככה לפני 40 שנים? אחת דקה של חלום ברחובה 60 שנים של ספרים הקרדעה היא גדולה זה לא עובד על להיות רעיון אני אשמח שאנשים תשמעו לי יותר כשאני אומר להם זה לא עובד על להיות מחלת שבת זה לא עובד על להיות עטיף ובטח זה לא עובד על להיות אישה שעובדת עם רגלות ומיניסקרטים וחולים מווחדים והרחוב נגמר זה לא עובד על זה בגלל שכשהחלטה תתחיל אנשים יכולו ללכת לרעיון זה מה שאני מקבל? איך? איפה זה? פרופורציה, זה לא פרופורציה מה קיבלתם? כן, הרווחה היא גדולה וההפגישה היא גדולה אתה מבין? וזהו, זה מה שזה, כן? אתה מדבר קודם על... זה סין להשתתף לתורה אז אני הייתי מרגיש שיש פורציות של התורה שבו הקהילה היא כתובה אחת אבל היא נקראת עם קהילה אחרת לא, בגלל שהאורטורה אמרה לנו איך להשתמש בשפה ואיך לא להשתמש. זה חלק מהמסורה של התורה העולמית למה זה כתוב ככה? בגלל שהשם רצה שאתם ידעים את זה במדינות שונים מצוותיו או מצוותיי אתם מבינים? זה מדהים זה אומר, עושה חסר נעפים לאהביו ולשומרי מצוותיו לאחרים שמבקשים את המצוותיה וגם זה יכול להיות כתוב כמצוותיי, כמצוותיי למה זה? אנחנו לא יודעים מה הספר הזה אבל ברור שאתם יודעים שדוגמארה מדבר על כל דבר בתורה למה יש לך קטנה קטנה למה יש לך כל כך הרחוב בין אחד לדבר אחר למה איזה קטנה מתחילה בתחילה ואיזה מתחילה בתחילה יש הרבה ספרים אתם יכולים לכתוב כל ספר תורה ואתם לא צריכים מספיק מקום בין אחד לדבר האחר וזה לא קושר של ספר תורה מגיעים לעולם שאתה לא יכול להשתתף לתורה וזה יכול להשתתף לתורה וזה יכול להשתתף לתורה וזה יכול להשתתף לתורה וזה יכול להשתתף לתורה וזה יכול להשתתף לתורה וזה יכול להשתתף לתורה וזה יכול להשתתף לתורה וזה יכול להשתתף לתורה וזה יכול להשתתף לתורה וזה יכול להשתתף לתורה וזה יכול להשתתף לתורה וזה יכול להשתתף לתורה וזה יכול להשתתף לתורה וזה יכול להשתתף לתורה וזה אבל יכול אם הרפורמים יודעים לכתוב את ספר תורה שלהם, הם לא יכולים לזה בגלל שהם לא חייבים לעשות ספר תורה אורלית. איך יכולים להם לעשות ספר תורה? יש לך מילים של דברים שקיימים מהספר תורה האורלית, שיודעים לך איך לכתוב ספר תורה אורלית. זה כולה אורלית. אתה לא יש את זה בכתבים כתבים. זה גם בנושאים. בנושאים יש נושאים שאתה ידע להם דברים אחרים. אפילו את ה' של ה' יותקי ווקי, אתם לא אומרים כמו שהגויים אומרים ג'ובה, ג'ובה, אתם לא אומרים, אנחנו קוראים לזה נקודה אחרת, איך? איך אנחנו יודעים את זה? מה, מישהו יודע את זה? זה מה שמשה רבנו חשב. אני חשב שזה בגלל שאתם לא יודעים איך לקרוא את הנקודה. לא. לא, כי ה' אמר שאתה לא יכול להציג את השם של ה' כפי שכתוב, אתה צריך להציג משהו אחר, זה למה אנחנו אומרים ה' אלוקים, אנחנו לא אומרים ה' אנחנו אומרים קים, למה? בגלל שאתה לא יכול להציג את השם של ה' בטח למה? תגידו, זה מה שכתוב למה אתם אומרים משהו שזה לא כתוב? בגלל שזה כמה משה רבנו אמר לנו כשהוא יצא מהמגע זה כמה שכתוב וזה כמה שאתם רואים זה זה ולדבר שלך אם מישהו יכול להכניס את התורה אתה לא יכול להכניס אותה אם מישהו יכול להכניס את התורה והתורה היא לא מלך של ה' אף אחד לא יכול להגיד לך זה כתוב ככה, אבל אתה לא יכול לקרוא אותו ככה, אתה צריך לקרוא אותו ככה. מה לזה? אם נכנסתי לראות כתוביות, נכנסתי לראות כתוביות ואמרתי לכם שאתם לא יכולים לראות אותה כפי שהיא כתובה ואתם צריכים להגיד את זה בצורה אחרת, אז אתם אמרים לי מה אתם... אז ראות כתוביות אחרות! כתוביות אחרות! למה אתם כותבים 50 כתוביות אחרות ואתם אומרים לי שאתם לא יכולים לראות אותה ככה? למה? איזה אנשי יכול להכניס כתוביות כזאת? מה שזה תמיד נראה זה שהתרבה שהיא נכניסה להם יש קרקע בזה, זה לא פשוט נראה שהם מנסים להיות חייבים ו זה יכול להיות מיוחד כדי להראות גם שהתרבות שהייתה פרסמת, אולי הייתה קרדיטה ו... לא, לא, אני אגיד לך למה לא, אתה יודע למה? בגלל שכל הספרי תורה בעולם, אפילו היהודים לא היו בהקשר בין הם, הם כולם היו את הדבר הזה. אתה לא תחזור לדבר אחד, כן, ובצד האחר של האוניברס, לא. אני אתן לך דוגמה פרפקטית, במגילת אסתר. מגילת אסתר זה לא משהו של ה' מורדי חי רודד, נכון? בזמן, במגילת אסתר. אז מגילת אסתר היא 2,400 שנה. 2,000, זה באיראן, זה כמעט 1,000 שנים אחרי מתן תורה במגילת אסתר, כשאתה קורא את הנמה של 10 שנים של עמאן יש לך 3 נמות שהן מאוד קטנות לא כמו את הרבה נמות, יש לך 1 נמות תאף 1 נמות שין ו1 נמות זין 3 נמות קטנות בנמות של 10 שנים של עמאן אף אחד לא ידע מה זאת אמרות את השש שלהם? למה הם קטנים? למה? אם אתה כנראה כתב בוקר ובדיוק כתב איזה קטנים מאוד מאוד קטנים? מאוד מוזר. עכשיו, ב-1947, התחלנו למה. למה? בגלל שאסתר אמר ל'השם', ל'החש וראש, אבל כל הזמן נכניס למלך, זאת אומרת ל'השם', לא לחש וראש. אם הוא אומר למלך החש וראש, זה החש וראש. אם זה רק רב, זאת אומרת אשם. יש רגלות במגילה. אז אסתר אמר לאשם, אם הלמלך טוב, אם הרב מגביר, בואו נשכח את הילדים של האדם עוד פעם על הטבע במהלך. איך אפשר להשכח את אדם שני פעמים? אנחנו נשכח אותם כבר, הם מתים. מה זאת אומרת בואו נשכח אותם עוד פעם במהלך? כמה זה הפעם שנשארו את הילדים של אמנד, אתם יודעים? בטלפון נירנברג. 10 נאצים נשארו על קצת שטחה בגלגל פה באמריקה. ואחד מהם קרח בעברית, חג פורים. פורים ליהודים. למה נאצים קרחים פורים? איך הנאצים, אה? פורים פסט. פורים פסט, זה מה שהם קרחו. פורים פסט. ואתם יודעים מה זה מעניין? היו 11 נאצים. אחד שלהם, אני חושב, גרינג, הוא שחרר פעולה ושחרר סוויסיד בפעולה אחרונה. ובסיפור של 10 נשי עמאן, הוא היה גם עם אישה, והיא שחררה סוויסיד. זה מעניין. והתגובה במגילה, תאף, שין, זין, 1947. בלעדון. ואתה יודע מה היה שם של האנגל, מה היה שם של האנגל של האנגל? מיסטר ווד. כן? אינספקטי. אחד הלכה לבריכה בגלל שהוא היה מעורב להראות איך הם נפגשו אותם בגלל שהם נפגשים על עולם. וכשהוא הלכה לבריכה, הוא נפגש את החיים שלו. בבריכה, הייתה גבולה גדולה. ועליה הם נפגשו אותם. נכון כמו ה10 נשים של אמן. אינספקטי. ומי הם? הנאצים הם הגרמנים. הזמן מתחיל, אז נעשה עוד שאלה או שתי. אה? זהו? הם בואו אומרים זהו. אוקיי, לא. מה זאת אומרת שאובדיאנס זה יותר של סקרפייס? אובדיאנס זאת אומרת כשאתה עובד על הרגלות? אוקיי, סקרפייס זאת אומרת כשאחד מביא גיף ל'השם, לטמפל, זה כמו תנועה. אז השם אמר, אני לא מעניין באתר שלך, אני מעניין שאתה תלכי את המנהיגות שלי. זה יותר טוב לי, שאתה נכון, שאתה תביאי לי חוויה. זה סימילר לסטוריה שהקרה שהאחרון יהודי סקולר בא לשולה והוא נתן חכם לרבי בעבודה ל-100,000 דולר וזה היה חסידי של רבי והחסידי של רבי ראה שהוא סקולר מחלל שבת הוא אמר להם אני לא יכול לקבל החכם שלכם הוא נפגש מה? למה? הוא אמר, אני לא יכול הוא אמר, לא לדבר, הזמן זה קושר, אני לא אכפת אותו הוא אמר, לא, אני יכול, בסדר הוא אמר, לא, זה לא מהשבת, אני לא עובד בשבת, עבודי שלי רק חמש ימים בשבוע אני לא יכול לקחת את המשחק שלך, למה? הזמן שלי לא טוב לך? הוא אמר, בטח זה טוב, אבל אם אני אקח את המשחק הזה אני אסור אתכם למות אמיתית אז הרבי אמר לרבי, למה? אני עושה לך תנועה הוא אמר לך, למה אתה מגיע לי לתנאי? אתה יהודי סקולר, אני חסידי רבי. אין משהו במהלך שלנו. אתה הלכת לתנאי שלי, ונתת לי תנאי ל-100,000 דולר. למה אתה עשה את זה? בגלל שאתה מרגיש בגלול על עצמכם. ואתה רוצה להרחיף את התנאי שלך, כדי לתת לך תנאי גדול למקום קושי. אם אני אקבל את התנאי שלך, אתה תשתה בגלול עד היום שתמות. אני רוצה שאתה תהיה שומר שבת ואני אוכל את 100,000 דולר הזה, אני לא צריכה את זה. שבוע אחר הוא ראה את הבחירה, הוא אמר, את הרגלות שלך לא נותנת לי רחוק. אני הרגשתי שיש את האמת, אם אתה אוכל את הבחירה כזאת, היא צריכה להיות אימפורטנטית, אני התחלתי לעבוד, אני נפגשתי. אני לא יודע, אולי הוא ראה את פילם שלי של שבת, הוא נכון. הוא נותן לו את הבחירה, ועכשיו אני שומר שבת זה מה שזאת אומרת, כן, שדייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייי קודם כל, כל אנשי שקופה אישה לא יהודית, כל הילדים שיש להם, הם כל גויים הם לא הילדים שלו, ולא יש להם קונקציה, כשהוא מת, הוא לא יכול ללכת למה שהם יכולו ללכת את אמא שלו והילדים, הוא יכול ללכת לאדם אחר והוא יכול ללכת לאדם אחר, ולא יש לו קונקציה להם לנקוד, שאם איזו ילדה תקופה, הוא יכול לקופת אותה בגלל שהיא לא חושבת שזו דות שלה. אבל החכמים עשו דוקטורט על זה שלא אחד יכול להגיד שזו דות ביולוגית שלה בגלל שהגויים אמרו, איזה יהודים הם? הם גדלו את דות שלהם? בגלל שהם לא מבינים שהיא לא דות שלהם, בגלל שהתורה אומרת שהיא מלכת לאמא, לא לאבא, בגלל כשאבא מן הגויה קראו אבנה. מישהו שיש ילד מגויה, זה אבו שלה. לא את הלך שלו, לא יש קונקציה, פלאס שכל פעם שהוא תחזיר אותה, הוא יקבל גבוהה גדולה בגלל זה, רק בגלל זה. אז אם הוא היה איתה 100 פעמים אינטימתי, כל פעם יהיה גבוהה גדולה שהוא יקבל, הוא לא יכול להסביר את זה. כל דקות שהם חיים בפרקים יחד, זה סין, אפילו אם הוא לא מנסה להתקשר. כל פעם שהוא מסתכל עליה, זה סין. כל פעם שיש להם דבר אינטימי, אפילו בטלפון, זה סין גדול. אתה עושה את המדע, ותראה איזה מצב, מה שמשכנע על האנחה הזאת. זה מה שאנשים לא יודעים. כן? אמא שלי רוצה לשאול, אתה אמר שכשהם חיים אינטימניים, הם גדלו בתל אביב? זה סבל של הילדים. אבל הילדים, למשל, היו מנהלות סוויות, היו בקבוצה כזאת, אז איך אתם חייבים את הילדים? בקבוצה הזאת, הילדים לא חייבים. אם הם גדלו במנהלת סוויות קומונית, הם גם סבלים של המקום. אתה מבין? בסוף, אם אתה רואה את הילדים ואת הילדים שלהם, ואת הילדים שלהם, אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד מי הולך תמיד לסוויאן? תמ לבין מה? למה הולכת לחיות במקום כשהם אוהבים את ה' והרליגיה חייבת לעבוד? למה באתי אפילו לרוסיה? אה? אוקיי, זה יכול להיות שהייתה אולי מיליון שנים אחר כך שמישהו עשה ארגון והיום אנחנו עובדים על ארגון שלו. אני רוצה להגיד קדיש, לכולם תגידו אמן ואנחנו צריכים ללכת הביתה, יש לי פליטה בפעמים. נתראה עוד פעם בעזרת השם. אני רוצה להודות למעבר לבית הביתה, גברת, מה נקרא האחרון? בר? בר. שהיא, במהלך קצת, אתם יודעים, אני הייתי מנסים לדבר בברליאל, אבל בגלל המשכנעה, היה מנסים להיות במשכנעה. אני לא יודע איך אפשר לעשות משכנעה במהלך כזה קול, אבל הרעיון חלטה את המצב. היה מנסים להיות הרבה אנשים שם, אבל ברוך השם, היא חלטה את הביתה שלנו במינוס 24 שנות, וזה נפגש, ברוך השם, ואת המערכות, ותל רוי עשו את הרעיון, וקיבלו את המערכות. ברוך ה' זה כל זה יכול ללכת לגביה שלהם וכל אחד הם שומר שבת כל פעם שהוא קבל שבת הוא יכול ללכת לגביה שלהם וכל אחד שיהיה לתת תנועה הוא יכול ללכת לגביה שלהם וכל אחד שיהיה ללכת לגביה שלהם וכל אחד שיהיה ללכת לגביה שלהם וכל אחד שיהיה ללכת לגביה וכל אחד שיהיה ללכת לגביה שלהם וכל אחד שיהיה ללכת לגביה שלהם וכל אחד שיהיה ללכת לגביה שלהם וכל אחד שיהיה ללכת לגביה שלהם וכל אז היותה אחד הייתה מולטי שי ביליאנר כשהיא באה למצוות. הקהל שלי יוצא לדבר של האנשים שצריכים להכניס אותי בברלי אילס, שהחלטו את האוויר. אתה יודע, כמה הם נפגעו. אם הם רק ידעו, הם ימותו את עצמם. אבל זה מה שהחלטה היא. אתה עושה ארגוניות, ואתה מנסה להגיע לתקוות. אנחנו נגיד קדיש, ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן.
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
