What Happens Moments After Death

בוקר טוב הזה שיעור בעזרת השם לילוי נשמד של עומו בן ברכה רוח השם תניכנו בגן עדן בעזרת השם כשאחד מפגש יותר קטן מפגש יותר קטן מפגש יותר קטן מפגש יותר קטן מפגש יותר קטן מפגש יותר יותר קטן מפגש יותר יותר קטן מפגש יותר קטן מפגש יותר קטן מפגש קטן מפגש יותר קטן מפגש יותר קטן מפגש יותר קטן מפגש יותר קטן מפגש יותר קטן הרעיון של השחרר מרובה, מפגש כשה' רוצה להרחיש מישהו לפני שהוא יכול ללכת לעולם הבא, אם הוא אוהב אותו, הוא נותן לו את השחרר לפני שהוא מת. אם לא, הוא יכול להכניס אותו לאחר ולאחר החיים, שזה מיליון פעמים פחות. ההכניסות פה, כמו שהם יכולים להתראות, זה לא משנה מה שקורה בעולם הבא לאנשים שלא חייבים את הלאות של ה' אז אנחנו צריכים לדבר על זה, לא תמיד, ואני תמיד אומר לאנשים שהמשך זה לא בטח רעיון, זה יחסים איפה אנחנו נלך, האנחן הוא צדיק והוא יכול ללכת למקום טוב אז הוא לא צריך להתקלל, רב מזוז היה גדול הדור של הספרדים, הוא פסט עוד מרץ אני ראיתי בבוקר שהם פוסטו על זה לזכויות שלו והוא אמר לאחד מהמלכים שלו, אני לא רוצה לחיות יותר מ-80 80 זה יותר והוא פסט בדיוק 80 בגלל שהרבים הגדולים הם חיים ב-95, 100, 102, כל שלהם אני הייתי מפחד, למה הוא נכנס ל-80? ואז כשקיבלתי את הספר, קיבלתי את התגובה. הוא אמר, אני לא רוצה לחיות יותר מ-80. אני רוצה להשיג את הזמן, אני לא רוצה להיות, אתה יודע, מאוד חי, אתה יודע, למקום שאני לא יכול להתפתח, אני לא יכול להגיע לבית. אני לא רוצה להיות בזה. ימש, נותנו בהם 70 שנה. אם בגבורות, 80 שנה. 80 זה כבר בונוס. 70 זה העבר, 70. בכל מקרה, אתה צריך לדעתי, בזרת השם, כשמונה פסטה, זה מאוד אימפורטנט, בשנה האחרונה, אחרי הסבירה, להגיד קדיש, כל שלושה פרעה כל יום, שחרית, מנחה ונרבית. אם הוא לא יש בנים, הוא יש רק ילדים אז התפילה צריכה לבחור ישיבה כל מילה זמן והבחור ישיבה אומר, כל יום יכול להיות 10-15 פעמים בישיבה בתפילות, אחרי הסדר אז הבחור ישיבה אומר קדיש הקדיש עומד את השאלה מאוד אם הוא יש בנים הילדים יכולים למשך מאוד לאבא, ברם מזכה אף דגמרסה איך אנחנו נלמד את זה? מהסטוריה של רבי עקיבא רבי עקיבא היה מאוד עולי רוח הקודש והוא ראה מורים מורים, עוד היום ראיתי אנשים שהם רואים מורים אפילו איזו בוחריאנית אישה בארץ היא רואה את כל המורים, את כל המורים, את כל האנשים שהם מורים בעולם אני לא יכול להגיד את זה אפילו אמא שלה לא יכולה להכניס את זה. היא מפחדת שאם הוא ידע מה שהיא רואה, כל הדמות וכל הדברים שיש בה, הוא יכול להכניס את זה. אני חושב שאני האנגלית היחידה שהיא יכולה להכניס את זה, אבל היא אמרה לי שהייתה פעם הולכת לגבי המדינת והייתה רואה 20,000 מילים של אנשים בגבי המדינת כל כך, כל כך, אף אחד אחר לא יכול לראות את זה אני לא יודע איך ה' קבל אותה כדי לתת לה כזו כוחה אבל היא רואה דברים, והיא אמרה, כל מי שבא, אני יודע אם הוא טוב או רע אני אומר, איך אתה יודע? היא אמרה, אני רואה את הראשון שלו והראשון שלו, אם הוא רע, אתה רואה גבירה גבירה גבירה גבירה, אני רואה פרופסורים עברית אני אמרתי לה, מה זאת כתוביות עברית? היא אמרה, אני לא יודעת, אני לא יודעת עברית, אבל אני יודעת שזה כתוביות עברית. אני אמרתי לה, מה שאתה רואה במידה שלי? היא אמרה, אני רואה כתוביות עברית. אני אמרתי, אתה יכול לכתוב מה שאתה רואה? היא כתוב, הוא בא לציון גוהל ולשווה פשע ביעקב. המשיח בא לציון, לבית ישראל, למי? לאנשים שהם עשו תשובה, האנשים שהם היו רליגיוניים, רק להם. זה מה שאני קורא בקריאות שלי כמעט עשרה שנים. הוא לא בא לבית ישראל, לבית ישראל, לבית ישראל, לבית ישראל, לבית ישראל, לבית ישראל, לבית ישראל, לבית לאנשים ישראל, לבית ישראל, לבית ישראל, ישראל, שהם לבית ישראל, ישראל, מפריעים למדינת ישראל לכל אלה הלפטי-ליברלים שהם מפריעים לישראל ומפריעים לתורה להם המשיח לא יצא, לבית תורה אומרת ברור, הם לא יודעים שהם יצאו. הוא רק יצא לצדיקים, לשומרי שבת, לאנשים שהם מפריעים לתורה, לאנשים שהם מפריעים לתפילין, הם חייבים, הם יותרים טובים, אמאווים שלהם יותרים. לדברים כזה הוא יצא, זה כתוב בכל הנביאים. אבל זה מאוד מעניין בגלל שרבי עקיבא ראה את האדם המותי והוא לא היה בטוח אם הוא חי או מותי כי כשרבי עקיבא יוצא, הוא נראה בדיוק כמו הגוון, רק בלי מיוחד אז אם אתה מנסה לקחת אותו הוא לא תרגם משהו, אבל זה נראה בדיוק, עם את השפה, עם את החברה, אם יש לך חברה, עם את החברה, הכל בסופו של דבר, זה מאוד מעניין. אז רבי עקיבא ראה אתו, והוא שאל אותו, אתה מבחינת החיים או מבחינת המותים? הוא שאל אותו, אני כבר מותה, והוא ראה שזה כאילו... הוא שואל לו, למה אתה נשאר ככה? הוא אמר, בגלל שהייתי רעיון מאוד בעצמי, כשה' פניש אותי. הוא אמר לו, אבל לא יש לך יחד שקדיש לך? הוא אמר, יש לי יחד, אבל הוא רעיון יותר ממני. הוא אמר לו, איפה יחד שלך? הוא אמר, הוא חי בטורא, הוא אמר לו, אני הולך לבוא ולמצוא את הילד שלך ואני אקבל לו מה הוא צריך לעשות הוא אמר, לא, הוא לא יודע אפילו איך לראות, אני לא אמר לו תורה הוא אמר, אני אעשה את זה, רבי עקיבא הוא הרבי הכי חשוב בעולם הוא הלך לבית הזה ושאל אנשים אם הם יודעים את הילד הזה הוא אמר רבי, אל תזכרו את הנמה שלו רשעה מרושעה זה הכי טוב שאתם יכולים למצוא הוא אמר לך, למה יש לך רבי ככה כדי לדבר עם מישהו כזה? תגידי לי את המקום שלו הוא הלך, הוא הצלם, הוא אמר לו, אני באתי לך בגלל שאתה אבא שלי נתן לי הילד זה זל או לא, אבל הוא אוהב את אבא שלו אז הוא אמר לו, אבא שלי? תודה. איך אתה ראה אבא שלי? הוא אמר לו, אני ראיתי רוח אבא שלך. והוא לא עושה זה כל כך טוב. אתה צריך לחפש רוחו שלו. אז הוא אמר לו, איך אני יכול לעשות את זה? הוא אמר, אתה צריך להגיד קדיש עליו. הוא אמר, אני לא יודע איך לראות, אני לא הייתי בשול. הוא התחל לתאר לו אלף ב' הוא אמר לו סקר קדיש וללמוד תורה עליו. ואז אבא שלו נחשב. הייתה לי עבודה מסוימתה אחר כך קיבלתי קלטה במרחק האם אתם מוצאים היום? הם אמרו מה זה היום? זה יורצייט, אסכרה בפרלון, נוג'רזי יהיו 150 ישראלים, כמעט כל מהם לא רליגיוניים היום, כי זה השיבה, זה יום של השבעה באמת היה 150 אנשים, גדול גדול, היו כולם סיבובים. אני מדבר איתם, היה אפילו אחד דרוזי ערב. כשאמרתי על ההחלטה בין הארץ היהודית לאגוהים, היה אחד ישראלי עם פוניטל, אולי 50 שנים, הוא היה עם פוניטל חדש, והוא אמר לי בעברית, תחליף נושא, תחליף הנושא. כי אני לא ידעתי שזה אגוהים, הוא אמר לי, ישראלי. ואני אמר, וואו, תראו את החצוף, הוא אומר לי מה לדבר. ואז אני ממשיך להגיד, אה, יש לנו את התורה במעמד הר-סינה בצד מיליאנים של אנשים ובאלה זה כל פריטייל, מישהו עשה סיפור, אז הוא ממשיך להגיד לי, תחליף נושא, תחליף הספק, תחליף הספק. אני אגיד לו, אני אראה לך מה זה אומר, תחליף הספק. בטח, אני ממשיך עם זה, ובדרך כלל, האנגלית שבשבילו התחילה, דרוזי, התחילה, גדול גדול, הוא קיבל את הכיפה ושם אותה על השער והוא אמר, זהו זה! אני צריך ללכת! אם אני אשאר עשרה דקות יותר, אני צריך להיות יהודי! אז כשאני מבין למה ישראלים אומרים לי להחליט את הספק. אז האנגלית אמרה לו, האנגלית עם הספק, אז תהיה גבר, תהיה אמן, תהיה יהודי. הוא אמר, לא, אני לא יכול. אני אמור להחליט את אבא שלי ואני אשחרר במדינת שלי בישראל, בכפר. ואז הערב אמר שאתה צריך להשמיע על עצמך אתה יש לך תורה כזאת ואתה החלטון וכמעט אף אחד שלך לא עושה מה שהתורה אומר שאתה צריך להשמיע על עצמך ואז הוא אמר לראבי עם הרגל להגיד לראבי איפה אתה הולך ללכת היותה היותה היותה היותה היותה היותה היותה היותה היותה היותה היותה היותה היו יש לך חוצפה, אני לא ידעתי שיש לך גוי שסתם בצד שלך אבל הדבר היה שהגוי שמשלח ל-20-25 דקות, ההחלטה בין התורה של היהודים לכל 80,000 רליגיה פשוטה והוא אמר, אם אני אשאר לסוף הלקטורה, אני צריך להשתתף זה כמו שאי אפשר להבין שהתורה היא של ה' אז בלקטורת הזאת, היו אבי ואישה, שני אשכנזים ישראלים 55-60 שנים. בסוף הלקציון הם באים אליי, רבי, אנחנו רוצים לתפקיד את עצמנו. זה הפעם הראשונה שלנו שקיבלנו שאלות על התורה. כמעט 60 שנים. פעם הראשונה שלהם שהם קיבלו את התורה, קלאס. אנחנו היפה שהפכה שינוי פארטי בכנסת ישראל. מפלגת שינוי. מפלגת שינוי היא ברני סאנדרס. הפכה את הרליגיה. קומייניסט. הפכו פארטי בכנסת, שהצליחה של הפארטי היא לנצח את הרליגיה, ואני לא יודע מה זה הרליגיה, זה הראשון פעם שלהם שהם ראו את עברי תורה. אז הם קיבלו את הרליגיה לפני הרבה שנים, הם ראו שהם לא יכולים להצליח, הם קיבלו טומי לפיד, גדול רשע מהטווי, שכל הזמן היה משחק עם הרליגיה, הם נותנים לו את הפארטי, והוא קיבל 15 שטות בכנסת, ועכשיו הוא סיימן יאיר לפיד עם אחשימו, עדיין יותר מזה, הוא היה 19 שטות בכנסת, כל מי שבולט הוא רק בגלל אחד, לנצח את התורה, לנצח את הישיבות, לנצח את הסינגגג, איך לא משנה, הם לא יכולים לדבר על זה, כל הלכת הם נותנים לי כוח לנצח את החרדים אז הקפול הזה עשו את הצעירה הזאת. הם נפגשו את זה. ואז הם באו ללכת לדבר שלי, והם נפגשו את החיים שלהם. וואו, זה באמת יפה, היה יהודי. אנחנו לא ידעים את כל זה. אני אגיד להם, איך אתה עושה ללכת ללכת בבית שלך, ואתה מבקש את כל החברים שלך, ואני אגיד להם בפעמים הבאה? תגידו, כן. אוקיי, בואו נעשה את זה בפעמים הבאה. אני הלכתי לבית שלהם. אני נפגש ללכת לדבר אחר. אחרי הלקשר הזה, הלקשר השני, האנגלית אמרה לי, רבי, אני לא קיבלתי שיבה על אבא שלי. אתה יודע, אני אשכנזי, לא הייתה לנו רליגיה בבית. אנחנו רומנים, מרומניה. וגם אני אהבתי אבא שלי. אחד היום, כשאני ואישה שלי הייתה ילדה, אבא שלי נפגש, אמרנו לאמא, מה קרה? היא אמרה, הוא הצליח למצוא גויה רומנית, נפגש אותנו, והלך עם אותה לרומניה. אז אני נפגשתי אותו, אז כשהוא מותה, אני לא זוכר. אבל אחרי כמה שנים, אחרי שהוא מותה, אחד מהבחירות הישראלית נח על הכתובות שלנו, אנחנו רוצים להכיר לכם שבאבא שלכם היה אגן מוסד. הוא לא נפגש, הוא לא הלכה עם גויה, הוא הלך למשיאה לרומניה, הוא עדיין היה צ'אוצ'סקו, דיקטטור גדול מאוד, הם קראים לו, הם נפגשו לו בפחות, הם נפגשו לו בפחות, עד שהוא מותה מהנפגשים, ואנחנו רוצים שאתם יכולים לדעתם שאתה אבא היה אירוע. אבל מה יכולתי לעשות? לא הייתי רליגי, בסדר, אלא אבא שלי לא היה מפחד, הוא היה אירוא. אבל עכשיו כשאני שומע את מה שאתה אומר, אני מרגיש בטח בשלום אבא שלי. אני אגיד לו שאתה צריך לשים זמן כל מיליון לישיבה שיש לנו במונסי, כי הרקס קדישה כל יום. הוא יתחיל להגיד קדיש, ואתה יכול להגיד כל מה שאתה יכול, כל מה שאתה יכול להבין. וכל מילה הוא יגיד קדיש לאבא שלך, ובעזרת השם הוא יעבור לו. היא אמרה, אוקיי. היא התחלת להגיד כל מילה 100 דולר. אני נותן את זה לראש בישיבה, אני אגיד קדיש לאבא שלך, אוקיי. 3 מילה בדיוק הוא אגיד קדיש. זה היה ברחובי, בלילה 11, היא קראת. מפחדת, מפחדת על הרגל, היא לא יכולה לדבר. אתה לא תאמין, מה, מה קרה? אבא שלי בא אליי בחום, הלילה האחרונה, אחרי 17 שנים מאז שהוא פסק, 17 שנים הוא מותאר, הוא בא אליי בחום לפעם הראשונה, הוא אמר, אל תתחכם, אתם מחפשים אותי, אל תתחכם, אתם לא יודעים כמה אתם מתחפשים, אתם מחפשים אותי. אני אגיד לו, זה כוח הקדישה השאלה היא, למה הקדישה עומדה כל כך הרבה? אבל לפני שאני אקבל סקרת הקדישה אני רוצה שאתם יודעים שהקדישה עומדה רק אם הילדים של האחרון הם שומר שבת אם הם לא שומר שבת, הקדישה לא עומדה על כל מה של אבא בגלל, לדבר של התורה אשם עשה קווננט עם הארץ היהודית, אם אתה רוצה להיות יהודי, אתה צריך לדבר על שתי היכולות להיות יהודי אתה צריך שתי היכולות שתי היכולות, אתה יכול להשתתף עוד קטנה אתה יכול להשתתף עוד קטנה אני חושב אז אם אתה רוצה לבית למדינה, אתה צריך לדבר על שבועות. מה השבועות? אתה צריך להיות נשק לאמא יהודית, ואתה צריך להיות שומר שבת. אלה השבועות. אם אתה לא נשק לאמא יהודית, אתה לא יהודי. אבל אפילו אם אתה נשק לאמא יהודית, אם אתה לא שומר שבת, It's written in the Gemara, Mechalel Shabbat, Arehu kegoi lechol davar. A Jew that was born to a Jewish mother and is not keeping Shabbat, that's the agreement with Hashem, Shabbat. Oti b'niu v'nechem, it's written in the Torah. Ma ze Shabbat? We say in the Kiddush, we hold the Gavia, right, the cup, the Kiddush cup, and we say, Veshamru b'nei Yisrael eto Shabbat, לעשות את השבת לדורותם ברית עולם ביני ובין בני ישראל אותי לעולם כי ששת ימים עשה השם את השמיים ואת הארץ וביום השביעי שבת והיא נפשת מה שקורה אחרי זה בתורה? מה הקהל הבא? מות יומת הוא יום יותר קטן בעולם הזה ממה הוא היה צריך לחיות אם הוא יום 80 הוא היה צריך לחיות 90 אם הוא יום 70 הוא היה צריך להיות 80 אנחנו לא יודעים, רק ה' ידע כמה הוא נפגש אבל זה נגמר את החיים שלו בעולם הזה מרות יומט עוד פעם, אני אקבל את זה שני פעמים עכשיו ושני פעמים בעולם האחרון, הרמב״ם כראה הגדול הפוסקים דה רמבם ונכראתה הנפש ההיא מהמאה. ונכרתה הנפש ההיא מהמאה. מה עם האנשים שלא יכולים להגיד קדיש לאבא שלהם? אתה לא תשמע להם, אתה צריך להגיד קדיש לאבא שלהם, כי כשהוא אמר, אתה לא תגיד קדיש לי, הוא היה איגנור, הוא לא ידע אבל עכשיו כשהוא בחיים, בואו לב, הדבר היחיד שיישב לו קצת זה הקדישה. השאלה שלי הייתה על הילד של ישיבה, שאומר קדישה, אם האנשים חיים. אה, הוא צריך פרמישן מהאנשים שלו, כן. אם מישהו שהאנשים שלו חיים אומר קדישה לגרמנים או למישהו אחר, הוא צריך לשאול פרמישן מהאנשים שלו להגיד קדישה, כי הם חיים. כן, אבל זה קצת מנהל. המנהל הוא שהאנגלית שלא קבלת שבת, היא קדישה, זה לא עומד. למה? בגלל שהיא רבלה את השם, ועכשיו היא באה לפרש השם. זה כמו שמי שאומר לשאלה שלו, אני אוהב אותך, והוא מדבר במידה שלה. היא אומרת, עם את האוהב שלך, אני רוצה לא להיות את האוהב הזה. כשאתה בא אל השם ואומר גדל ויתקדש מרבה השם של השם יהיה גדול ומדהים וחולי והשם אומר, או, מאוד נחמד, אז למה אתה עושה את הכל במהלך? למה אתה לא חייב את הקווננט? למה אתה לא חייב את התורה שלי? למה אתה מבחן כמו גוי? למה אתה אוכל כמו גוי? מה זה עומד לי שאתה בא להגיד לי איך גדול אני? אני צריך שאתה תשמע אותי. אל תקשיב אותי, תשמע אותי. זו המסגרת. עכשיו תתן לי להגיד לך סקר הקדיש. כמובן אתם לא שמעו את זה אבל אתם תשמעו את זה עכשיו בפעם הראשונה אולי מה זה הסקר של הקדיש? לכולם תשמעו בין אחד לדבר האחר, תנסו לתפקיד מה זה הסקר? העולם יש ארבעה קטגוריות ארבעה קטגוריות, יש אשם, הקריאה של העולם יש העולם יש לנו את האנשים ויש לנו את הדרך של הקריאה. ה', העולם, האנשים והדרך. עוד פעם, ה', העולם, האנשים והדרך. עכשיו, הקדישה מתקדשת לתשעה קטנה. קטנה ראשונה, התגדלת והתקדשת שמי רבה, שם של ה' יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי התגדל והתקדש מרבה. בעלמה, דברה, קירותי. אז עכשיו, בקטגוריה השנייה, אנחנו מדברים על העולם בקדישה. כל אחד מדבר על אמן, ואז נכנס לקטגוריה השנייה. מה זה הקטגוריה השנייה? האנש, האנשים. מדברים על האנשים ועל מדינת ישראל. וכל אחד מנסה אמן. ומה זה הקטגוריה האחרונה? זה החיים של היהודים. זה למה כל אחד קרח ביחד, אחרי האמן האחרון. כל מי ששואל אמן ישמר אבא מברך לעלם לעלמי העלמייה התברך והשתבח והתפאר. כל הכבודים של השם. שם שלו יהיה מוכרח ועולם וגדול. כל הדברים האלה. מה זה? זה עבור היהודי בעולם. אז יהודי, יהודי, צריך להיות מוחר ממלכת, מוחר בשלב שלו, מוחר בשלב שלו, מוחר בשלב שלו, מוחר בשלב שלו, מוחר בשלב שלו, מוחר בשלב שלו, מוחר בשלב שלו, מוחר בשלב שלו, מוחר בשלב שלו, מוחר בשלב שלו, מוחר בשלב שלו, מוחר בשלב שלו, מוחר בשלב שלו, מוחר בשלב שלו, מוחר בשלב שלו, מוחר בשלב שלו, מוחר בשלב שלו, מוחר בשלב שלו, מוחר בשלב שלו, מוחר בשלב והם אנשים מאוד יפים, הם לא שלו, אנטיסמיטים, מו הם אוהבים את ה' והם לא מבחינים אידאל. הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם הבעיה היא שכשהיה יהודים לא נכניסים, יש להם הבעיה מאוד גדולה לאחר כך אז מה קרה פה? אז יהודים, אפילו אם קצת גנטים הם אנשים נכניסים מאוד אבל יהודים עדיין הם מאוד אחרים ממהם, למשל יהודים צריכים להתמודד ואם ההתמודד לא הצליח, צריכים להתמודד הם יכולים, לא צריכים להתמודד והם לא צריכים להתמודד הם פשוט יכולים יחד ויכולים להתמודד הם לא יוצאו סרמונים, הם נלמדו מהיהודים לעשות את זה, הערבים, המוסלמים, הקריסטים, הם כולם מנצחים מהיהודים, הם ראו את האנשים החלטים שהם קיבלו את התורה מהאדם בפני מיליארד ראויות, במעמד אל-סיני, במעמד סיני, זה מה שהיהודים עושים, אז הגוהים ספרו הרבה דברים. למשל, הערבים, הם לא משתמשים בין אדם לאחד. מאיפה הם יוצאים את הידיעה הזאת? התורה היא 2,000 שנה לפני הקוראן. הם ראו שהיהודים לא משתמשים בין אדם לאחד, הם גם ספרו את זה. הם ראו את ארמדות יהודים, הם ספרו את זה. הם ראו שהיהודים נפגשו חמישה פעמים על יום כיפור, הם אמרו, אנחנו נפגשו חמישה פעמים כל יום. כל מה שהם עושים, הם ספרו ממנו. בגלל המורים. זה לא נכפי לנו. המורים זה בצורה שלהם. זה נכפי בתורה. ישמעאל, פרעי אדם, פרעי אדם, ישמעאל, הראשון ערב, ישמעאל. הוא היה כבר מרחב, מורים, וכל מיני אחרים שגמרא אמר עליו. בתורה יש אחתה ורסה. ישמעאל, גמור רחב. מי קוראים לו חולי חולי, הוא חולי. לא תוקפת? תוקפת? התקפה התחילה. בעזרת ה' לדברי תורה תהיה גם תקפה של עם ישראל בתקפה נגמרת. אוקיי. לפני שאני אגיד לכם עוד חמש דקות, אני רק רוצה להתנגד על מה שאנחנו אומרים. אז השלום, כשהשלום יצא, כשהשלום יצא מהחלק, הדבר הראשון שקורה זה שוק גדול לאדם כי הוא מבין שהוא מתי ולא יכול לעשות משהו על זה, הוא רואה את הגוף על הרגל, נראה שהוא נהרג, הוא נפגש על הרגל, ברגע הרגל יוצא מהגוף והרגל הוא רגל, הוא נפגש במדינה כל הזמן הוא רואה כל האנשים באים, קרואים, קרואים, קרואים לאמבולנס, נותנים לו פרקים אלקטריקיים, כל הדברים האלה הוא רואה, ואז הוא גם רואה פיונרל הוא יכול לראות עד שבעה ימים ואחרי שהפך הוא רואה את השיבה הוא רואה מי רואה את השיבה, מי באמת קרח, מי לא משחק, הוא רואה את הכל אחרי שהשיבה התחילה, זהו, הוא לא יש כוח לראות אבל משפט רשעים בשמיים יהוד בית חודש למה צריכים 12 שנים? בגלל שאתם פרסמתם כל דטאל של חיים של אדם מהמנת שהוא נתן, או כשהוא קרול על רגל, עד לברמצווה שלו, ומאחורי ברמצווה שלו, הוא חייב לעבוד על כל עבודות שלו, כל פרסמת, כל דבר, כל פעמון, הוא מנהל. והם עובדים על המחקר. ובאחר כך הם ידעים אם אתה יכול ללכת לאב, או אם אתה יכול ללכת לאב. או יש מקומות אפריאה מאפריאה, זה נקרא קפקלה. זה כתוב ואת נפש הרשעה הקלענה בקפה קלה. אנשים חייבים, האנג'ל יכול להשתתף אותם בקפה קלה וייכול להשתתף אותם במיוחד. אלה כל האנשים שאתם מיוחדים בפקציות. לפעמים אנשים יוצאים בפקציות ובדרך כלל הם רואים אימציה של מישהו אחר שמות. אלה האנשים שהם במיוחד. הם לא במיוחד, הם לא במיוחד. הם בקפה קלה. רוחות בעולם ויש להם גדולה גדולה בגלל שלא יש להם רחב אחרי שהם הכניסו קפקאלה הם נכנסו לגבל לגבל כמו שזה פשוט זה פשוט לגבל לגבל לפחות לגבל זה פרודקטיבי זאת אומרת שכל יום בגבל הוא פחות פחות גבל לגבל לגבל עד שכל האנושים נחשפו כי כל האנושים שהם נכנסו הם נכנסו לגבל פשוט הוא מגיע לדבר שהאנשים סקולריים שלא יש להם קונקציה לאשם, הם לא קיבלו שבת, הם לא אוכלו קושר, הם לא שומעו את שיעורי תורה, כל מה שהם עושים, מייצגו קצת יותר דלת על השלום, עד שהשלום יהיה פולטה עם אימפריות, ויש להם קונקציה פולטה בין הם לאשם. גם אם הם יוצאים לשיעור תורה, הם לא יודעים, אתם מדברים עם הגבולה, אף משהו לא מוצא אותם, אף משהו לא תחזור אותם, למה? בגלל שהם כל כך חזקים עם אימפריאליה, שהם יודעים שיש להם קונפליקציה קונפליטית. עכשיו, אתם צריכים להבין, השלום הוא חלק של ה' כלומר, כשאשם מגיע את האש לבית הילד, האש יש כמו WIFI, קהילה, בין הטלפון שלך ל-WIFI, ל-ראוטר. אשם הוא ה-קהילה, והקהילה היא תמיד קהילה עם אשם. כמו שרמבן כתוב בבוק שלו, דרך אשם, שכל קהילה מקבלת הלילה הלכתה מהקהילה של העולם. אבל כשקהילה היא כל כך פחות, וכל כך רחוקה, ויש לה כל כך הרבה סין, בעצם חילולי שבת, יש סופר שחר בשלום של אדם. אמפתינה, צחוק, חלוקה בהתפלגה, חלוקה, רעיון, רעיון, אין רעיון לעשות משהו, פניקה, פניקה, כל מיני פרובלמים מנטיים, זה כולה מבחינת האבירות. כשאדם מתחיל ללמוד שיעורי תורה, התחילים להתקבל שבת ולהתקבל לאכול אוכל פשוט אחרי כמה ישיבים, התחילים להתקבל אוכל פשוט אחרי כמה ישיבים, התחילים להתקבל אוכל פשוט אחרי כמה ישיבים, התחילים להתקבל אוכל פשוט אחרי כמה ישיבים, התחילים להתקבל אוכל פשוט אחרי כמה ישיבים, התחילים להתקבל אוכל פשוט אחרי כמה ישיבים, התחילים להתקבל אוכל פשוט אחרי כמה ישיבים, התחילים להתקבל אוכל פשוט אחרי כמה ישיבים, התחילים להתקבל אוכל פשוט אחרי כמה הם במדינות ישיבים, אחרות, הם לא יודעים על פחותה שלהם, הם לא יודעים מי הוא הממשלה העברית, עכשיו יש קרב, הם לא יודעים שיש קרב, הם רואים את זה ומנגינים, הם במדינות אחרות, הם בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח ולכן, עד עכשיו אני נותן לכם זמן לשאלות. ולכן, אני הבאת לכם היום חדש. חדש מאוד חדש. תאמיני, אתם ידעים כמה חדש זה יהיה בפעמים הבאות. עכשיו זה רק נראה כמו קצת אלומיניום. אבל אחרי שתבואו את זה לטלפון שלכם, יש לכם אולי 3,000 שנים לדבר. בכל תופעה שאתם יכולים לזכור. איך לעשות חברה, איך להתמודד, איך להוציא ילדים, למה אנשים מתחילים לתחלות, למה אנשים טובים מתחילים למה אנשים רבים מתחילים למה זאת אומרת שבת, כל החלטות, מה זאת אומרת ראש השנה, מה זאת אומרת יום כיפור, מה קרה לנצח בעולם הבא, הכל פה אם תשמעו על ידיי, תשכחו את זה בטח במילה אחת, כל אחד שלכם תהיה 180 דגרים של החלטה בבית שלו, במהלך שלו. בכל משהו. במשפט שלכם, במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך שלכם, במהלך עכשיו יש לך גם קונקציה שלכם, לטלפון, טייפ סי, אתה יכול אפילו להתקשר לטלפון אם רוצה, ולהתקשר לטלפון או ללפטופון, ואתה יכול להתקשר לטלפון ברגע בטלפון. איזה שכן, יש לך כל הלקציה, זה מתחיל מהתורה והמדע, מבטיח שהתורה היא אלוהית, חי אחרי זה, הייתי בדבר עם פריסטי קריסטי, בדבר של 3 שעות, אתה יכול לראות כמו שאני רציתי להכניס אותו לנצחים שם, לא בגלל שאני מדהים ומדהים, איזו רליגיה היא רדיקליסטית, ויש לנו את ה' של ה' איך אפשר להפסיק את זה? ה' הם פסיקים, מלא מפעמים, מלא מפעמים. תראו איך הוא נשאר 17 בטלות מלמודים וכמעט נפגע למה? בגלל שזה לא היה יש לך אחת התגובה. לא רק הוא, לא אחד מהחלטים בעולם יכול להתגובה על אחת מהשאלות שיש לי. למה? בגלל שזה רליגיה מיוחדת. באסלאם אין משהו יותר. אבל רק לך להבין, אתה לא תכף יכול לדבר על זה עד שתבוא. זו תלמידה מדהימה. אני מבטיח שזה יחליט להחליט על עצמך כל הזמן. מה שתהיה לך לאמא שלך, לילה שלך, לבית שלך, לאביך שלך. כל הדברים האלה, זה כולם פה. אז עזרת ה' כל אחד מהם יקבל אחד. ואתם יכולים לפעול את זה, למי שרוצה בעברית, יש לי בעברית, בעברית זה הבלוי, עברית, כן, אוקיי, עכשיו זמן לשאלות, בבקשה, כן, יש לי שאלה שאני רוצה כן, אנחנו עדיין מגיעים, אבל לא לדבר, אף אחד לא ידע אתכם, אתם, אתם יודעים, אנונימוס, אנונימוס, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה זה, כולה באנגלית. אני לומד, תודה. אז אם אתה מדבר עם אנשים נאצריים, אתה תראה שהארהובה לא יושב. מי רוצה יותר עברו? אין שום דבר כזה, הם יגידים לך שהזאת היא היחידה. באנגלית. אוקיי, בואו נתחיל. אוקיי, ששש, לא. אני עשיתי כמעט 2.5 שנה פילם עם 100 דברים. סיאנטיפית. עכשיו, אחד שתראה את הסרטון, אחרי זה, תהיה שום דווקא, אפילו 1% דווקא, שיש חיים אחרי המות. זה הופך לסיאנטיפית. יש אנשים שחזרו את חיים שלהם. יש אנשים שחזרו את הטריאל שלהם בשמיים, והם חזרו לבית. יש... כשאתה היפנטיז את האנחה, אתה יודע מי הוא היה בעולם שלה, איזה אנשים מדברים בשפה שהם היום לא מבינים. אם אני אפנטיזי אתכם ואני מדבר בפרנסיקה ואני מראה לכם את הווידאו ובווידאו אתם אומרים שאתם חיים בפריס ב1965 ואתם עובדים כאן ועובדים כאן ואתם אומרים מה אני אומר? זה מה שאתם עובדים במהלך שלכם אז יש עשרות דקות שיש חיים אחרי זה, זה נכתב ברור בתורה זה כרסם ברור בתורה שערון הכהן יתרחק בבית המקדש ערון לא נכנס לישראל הוא נכנס לדרגה אבל זה יהיה התרחק של המות וגם התורה אומרת שהשלום יוצא מחדש, זה המות השלום יחזור אל ה' והמות יחזור אל הגרעה זה מה שהוא קיימת, זה כרסם ברור ואיפה השלום? השלום לא מות, זה נפטר, את יודעת בעברה כשאתה שמים סין אתה לא אומר מת הוא לא קורא שלום עומד, יצחק מעט, הוא לא קורא משהו כזה, הוא קורא נפטר או הלך לעולמו. הוא הלך לעולם הבא או החלט את העולם הזה. אבל אף אחד לא מת. אין משהו כזה שהנשמה לא יכולה למות, זה ספרק של השם. השם לא יכול להתמודד, ה' יכול להתמודד. ולכן השלום לא יכול להתמודד. רק השלום מתחיל מודד אחד לאחד או מתחיל מהעולם הזה, אחרי שהוא מת, לקורט של ה' ובאחר כך ה' ידע מה לעשות עם האנחה, לשחרר אותה לבית, או לשחרר אותה לאב, או לשחרר אותה לאב, או לשחרר אותה לקפקלה. לפעמים האנחה מתחילת להשחרר לבית אוטיסטי, או לבית סינדרום, או לבית רעיון. זה כל מה שקורה לאקציום של עוד חיים שלו. למשל, אנשים שהם נפגעים למות, זה משהו עם מה שהם עשו בעוד חיים שלהם, עם שמיכים שלהם, תקשיבו לגסיף וכן הלאה. בגלל זה, אחד פעמים, כשאמרתי בקבוצה, אנשים נפגעו אותי. הם היו מאוד מגניבים, זה לא היה פעם הראשונה אבל הזאת, מה שהם היו מגניבים על? איזה אנשים יש ילדים אוטיסטיים, הם לא שומעים טוב, הם לא יכולים לדבר אז אני אומר, אנשים שיומעים ספיצ' פרבלם ושומעים פרבלם, זה בגלל סינס של גאסיפ בתהליך שלהם אנשים היו מגניבים, אההה, מי אתם? אתם המסנג'ר של ה' אתם יודעים את הכל אני לא מדבר מבחינתי שלי, זה הכל כתוב בגמריין ובאריה הקדוש, בשער הגלגולים בגת התבלבלת, שכל הדרך שאתה נולד הוא תקופה של חייך שלך, וכל התגובות שלך בשביל חייך היו מסוימים למסוימים, כשאתה צחק את מישהו שצחק רגע, עשרה שנים אחר כך אתה פרק רגע. זה כל קונקציה, אבל ה' עושה את זה בכך שאנשים יהיו צריכים זמן קשה לראות את הקונקציה, כי אם זה יהיה ברור ובדרך כלל אנשים יתכולו להבין, זה לא יהיה קבוצה חליטה, אין טסט. אם אתה צוחק את מישהו, אחרי שחוץ את הקבוצה יחזירה. אם אתה נפגע את מישהו, אחרי שחוץ מישהו יפגע אותך. אם אתה נפגע את מישהו, אחרי שחוץ מישהו נפגע אותך. אף אחד לא יהיה נפגע. אף אחד יחזור לרחוב את החיים שלהם, אפילו הגויים יחזורו לשבת, כי אם מישהו יחזור לסיגרת בשבת ולפחות ימות כמו שכתוב בתורה, שזו פנלטה למות, אחרי אחד או שתי אנשים שחזורו לשבת, אף אחד לא יחזור לשבת. למה? אנחנו ראינו שני אנשים במשפחה והם מותים על המקום. דבר המהם, הרצון. אם הרצון היה ברגע, אתה רק נותן לבני אדם 1,000 דולר בשבת, כשאתה כתוב שם, מוצא שבת, אתה יש 2,000 דולר בגללך. או מישהו נותן לך 1,000 דולר. אתה נותן 2,000 דולר, מישהו נותן לך 4,000 דולר. אתה נותן 4,000 דולר, מישהו נותן לך 8,000 דולר. מה אתה חושב שתהיה? כל האנשים בעולם יוצאים במהלך, לחיות לתת מילה לרבים בישיבה. קח! למה? כשאני עושה לך 10,000 אני עושה 20,000. אף אחד לא יעבור, כל אחד רוצה ללכת לתת צדקה, אבל העולם לא יכול להיות מקום לבחינה. אז מה עושה השם? הוא ממשיך הכל. אם עשיתי משהו טוב, 20 שנים אחרי זה תקבלתי, תקבלתי התגובה. או בעולם הבא, עשיתי משהו רע, זה יכול להיות 50 שנים אחרי התגובה. זה יכול להיות התגובה עם ילדים או גרנדים זה כשאתה רואה מה שאתה עשה עם מישהו אחר מישהו פשוט עשה לך את הדבר האחר אז זה כל מנהל למנהל אז אם מישהו נותן לדף או בליין בליין הוא נותן עם העיניים דף נותן עם הרגל מות נותן עם המות אז עכשיו, אני מדבר על זה, אנשים נפגשו ואז מישהו נותן לי פרט של אנשים אוטיסטיים בישראל שהם נפגשים עם אחות. האחות נפגשה נורמל, והוא נפגש אוטיסטי. ועכשיו, הוא נפגש רעיון. יש קומיוניקציה עם הילדים האוטיסטיים, אתם קומיוניקציים עם הכבודים, הם לא עדיין לוקחים את הכבודים, הם יוצאים ככה וייקבלו, זה בלתי נאמן, זה השלום שיש לך התגובות, הרעיון נחמד, השלום שיש לך התגובות, הרעיון שיש לך התגובות, הרעיון שיש לך התגובות, הם הרעיון שאלו את הילד האותיסטי, שיש לך התגובות, לא, הוא הראש הוא הרעיון שיש לך התגובות, הרעיון שיש התגובות, בא לשם כשהם התקשרים הרעיון שיש לך התגובות, הרעיון שיש לך התגובות, אליו הוא אמר שם עלכם, הרעיון שיש לך התגובות, הרעיון אתם גאים, שיש לך הת למה אתם לא קוראים שבת? אתם לא מפחדים מהשם, אתם כולם צריכים להתאר, צריכים לעשות תשובה אז הם קראים להם התקשורה, מישהו פילמת את זה, אני שם את זה בפייסבוק כמה פעמים, אני עדיין קורא את זה באנגלית בגלל שזה פילם כזה כוחי, פילם 2-3 דקות, הם שאלו את הילד למה אתה בא לעולם ככה? הוא אומר, אני עשיתי דברים בעצמי שהייתי לא מנסים לעשות. האנגלית שואלה לו, מה אתה עשית? שאתה לא מנסים לעשות. הוא אמר, אני מדבר טוב על אנשים, גאסיפ. והשם היה מאוד מגניב אותי. והוא כותב את זה ממש ככה. אז הוא אומר, ברור, אני בא לעולם ככה בגלל השנים שעשיתי בעצמי. אפילו כשאני אגיד את זה, יש איזה רפורמים ילדים-ליברליים שהם עדיין נמשכים אפילו הם רואים בעצמם שהייתי נכון 100% הם עדיין מגניבים, למה? אתה יודע, אתה יכול לדבר על זה, למה? אבל זה אומר, אז יש כבר דקה שזה חיים אחרי שמות כל מי שאומר לך שאני לא מאמין את זה, פשוט שם לו לחיים אחרי שמות, רבי מזרחי, חיים אחרי שמות השאלה התגלגלת. הבאה. מהווירות הראשונות של ההתגלגלת? האורייג'נל סורס של הוועדה היא בקבלה בזוהר ובאריה הקדוש היא רוצה בוק שער גלגולים וחזל מדבר על זה זה כמו שרבנו הייתה חבל, חבל קמת כמו משה, קין קמת כמו איטרו ואיטרו היה צריך לדעת את איתו למושה בגלל שקין קיל חבל בגלל קבלית כל זה קונקציון, אז יש בוקים של קבלים שהם מבטיחים לנו על ההתארגן הרבה לא ידעו על זה, הרמב״ם לא כתבו על זה, רב סעדיה גאון לא חשבו על זה, רק כשהזוהר נמצא, אנשים ידעו שהם בהתארגן, אבל היום זה מיוחד הוא מדבר עם אדם, הוא מדבר עם אדם, הוא מדבר עם אדם, הוא מדבר עם אדם, הוא מדבר עם אדם, הוא מדבר עם אדם, הוא מדבר עם אדם, הוא מדבר עם אדם, הוא מדבר עם אדם, הוא מדבר עם אדם, הוא מדבר עם אדם, הוא הוא מדבר קיבל 3 רבים עם וכל רבים שלו הם נגד אנשים רליגיים. אדם. כל קריירה שלו היא נגד הרליגיה. הוא רצה לראות 3 רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים נגד רבים הוא נגד רבים נגד רבים נגד נגד מגניב, רבים נ הוא אוהב לכולם, הוא מגניב לכולם, הוא לא מדבר גדול, אתה יודע, הטיפה שלו היא מאוד נכנעה. והטיפה היא אני. אז תקשיבו, תקשיבו, תקשיבו, רבותיי, זה הוא האנטי-רליגיאלי ביותר. אחרי שספקתי אותו באינטרוויוב, אמרתי לו, תתן לי לדבר חמש דקות? בלי להסתכל, חמש דקות, ואז אתה יכול לדבר כמה כך שאתה רוצה. הוא אמר, אוקיי, בוא נתחיל. ב-3 דקות הוא נתן לי לדבר. אמרתי לו ב-3 דקות, ראיתי שריום שלו כמעט מגיע מפחד. הוא התחשב שמה שאני אומר זה נכון, והוא ידע בזאת שזה יחסר הרבה לאחר. הוא ידע את זה. אני אמרתי לו באינטרביוע, אני רק ראיתי קצת מנגינה בך עכשיו. והוא אמר לי, אתה נכון. איך אתה יודע? אני אמרתי לו, אני ראיתי את זה במוחך שלך. מה אתה חושב שקרה לזה, רשה? שתי ימים אחרי האינטרביוע, מישהו נמצא בו בגרב צדיק, ביבניאל, עם קיפה ותהילים. לא, לא, לא שחק. קיבלתי פיקציה שלו, סנדתי אותה לי, ושמתי אותה על פייסבוק שלי. אפילו הזה, רשע הכי גדול, הראשון חטאי תורה ורליגיה, הוא נפגש מאוד, כי הוא הכיר מה שאני אמרתי לו, הוא לא היה מוכן לדבר. אז הוא אמר לי, אחרי האינטרביוט, היום אנחנו באים לפילם את הלקציה שלכם. אני מדבר בשיניגאג מאוד גדול בבת ים, מרום ישראל. יש שעה אלף שעות שם. אני אומר לעצמי, חבל, יש לי הרבה פרקים בישראל, הם כל פול, אבל זה שיניגאג קטן, 200, 300, 500. אבל זו שעה עם שעה אלף שעות, זה לא יהיה פשוט להכניס את זה. הוא יצא עכשיו עם הכמרה, הוא יראה את זה חצי אמפתי. זה לא יהיה נראה טוב. כל המדינה שתראה את השעה. אני אגיד, ריבודו של עולם, לא לי, לך, תמידי את המקום. כשבאתי אליו, אמרתי לדריבר שלי, פארק ארבעה דקות, תסתכלי על מה קורה, ובאתי לדעתי. הוא קורא אותי מהמקום, הוא אמר, אתה יכול לבוא, זה בסדר. אני אגיד, מה הסטוריה? הוא אמר, יש 100 אנשים מחזיקים בנגה. אז אני בא, הוא מתייחס עם האנגלית שלו, פילמנג, אני בא, הוא ראה 100 אנשים חייבים, חייבים, חייבים, חייבים. אני רואה את זה, להיות רבי זה עבודה מאוד סוציאלית. אני אומר, מה זה סוציאלית? הם באים בבקשה, אין נכנסות. אני הלכתי לבית, הייתי נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא אני הלכתי, קיבלתי שק של הלילה, זה היה מגניב, לא הייתה שיטה אחת אפשרית. אלפים אנשים נחשפו, נחשפו, התחלו לנחשפות. אתה רואה את זה, אני אומר לך, אתה היה צריך לראות, הוא היה שק, הוא והמסכמתו, כל הלפטים, עובדים כזה, פילמים. אז אני אמרתי לו, אמנון, אחד יום אתה תעשה מה שאני אעשה. הוא אמר, לא, חס וחלילה, אהב אותי. וכולם קרחים, אמן. כשאני הלכתי לו, אני קיבלתי לו דווי די ליף אחרי יום. הוא אמר, תראו את זה. זה מאוד מעניין. הוא התחיל להתעורר. הוא ראה את זה. איך יודע שהוא ראה את זה? בגלל ששבועים אחרי זה, אני חשב שאמנון לוי עושה פרויקט על ההיכנסות. הוא הצלם קטנה דרוזית ערבית במרחב ישראל, 2 שנים, 3 שנים. הוא מדבר בבריטיה באנגלית עם אקסנט בבריטיה ואחד מהאנגלית שלו לא ידע אף שנה באנגלית אפילו את ה'תודה' שלו הם לא יודעים איך להגיד אתה צריך לראות, הוא הלך שם, הוא פרסמת אותם, הם לא יודעים אף שנה באנגלית אז איפה הלך ללמוד באנגלית את ה'אנגלית'? הוא מדבר, והוא אמר שהוא מנהל 90 שנים, הוא חי ב-1910 שנה ב-1910 בלונדין הם מראים לו אלבום כל משהו פרימיטיבי הוא יכול להכניס, אלפנט, דג, לאדר, הם ראו לו קטנה קטנה, כמו שיש לנו היום, הוא לא ידע מה זה, הם ראו לו קטנה קטנה, הוא לא ידע מה זה, אבל הם ראו לו קטנה גדולה, אתם יודעים, הקטנה הגדולה, כמו שהן הייתה 100 שנים לפני, קטנה, הוא מראה לו אייפון, הוא לא ידע מה זה, אני לא יודע, אני לא יודע כל הדברים שהם היו 100 שנה, הוא יכול להכניס והוא מדבר עם אקסנט בריטי, זהו, מה אתה צריך יותר מזה? אתה רואה משהו כזה, זה מיליארד פרופסורים שאנחנו לא כאן לפעם הראשונה, אנחנו כאן לפעמים, השאלה היא, איפה אנחנו נגמר? כי כל יהודי נולד עם שיר למלכה, אבל יש מצבים לא ללכת את השיר הזה. אחד מהם הוא חילוד שבת. אם אדם לא חילוד שבת, הוא לא יהיה סיכוי. לא יהיה סיכוי להשתתף את החיים של האמצעות שהיה אשם מוכן לכל היהודים הנכון. לא יהיה סיכוי. אם אישה היא תלמידי תלמידים, אין סיבה, אם לא שהם עשו תשובה. לפני שהם הלכו מהעולם, הם היו שמרי שבת, באמת, הם חשבו על מה שהם עשו, הם שואלו לאשם להתאים אותם, עכשיו הם קיבלו שבת, הם אוכלו כושר, הם לראו תורה כל יום, זו סיבה אחרת. ואז אשם מוכן להתאים אותם, זה מאוד מרצה, אבל רק למי שתשוב. מי שמור בלי תשובה, השם ירחם עליו יש גם יהודים רליגיאליים שחושבים בראבי הם ראבים מותים הוא מנהיג, הוא מנהיג, הוא מנהיג, הוא מנהיג, הוא מנהיג, הוא מנהיג, הוא מנהיג, הוא מנהיג, הוא מנהיג, הוא מנהיג, הוא מנהיג, הוא מנהיג, הוא מנהיג, הוא מנהיג, הוא מנהיג, הוא מנהיג, הוא מנה הם קרו את הלילה, כאילו אם מישהו מייחד לי את הווידאו, ממש היום, הווידאו היום אני קיבלתי, שב-770 החבאתים, המסיאנים, הם נפגעו לתרשם של רבי הרובעוויץ', הם כולם נפגעו לתרשם. לא כל החבאנים הם כזה, אבל אלה המשיחים, המשיאנים, זה שלהם, זה ה' אתה שואל אם הוא גדול, זה לובאביץ' רבי או משה רבנו? בלי רעיון, נכון? כמובן שזה רבי איך אתה יכול לעבוד? סליחה, יש לי שאלה, כמו שהמשיחים, יש לנו שני קבועים, אחד קבועים הוא רבי זה המשיעה והוא עדיין חיים ואחד מהקבוצים חושבים שהוא לא מתחיל לתת את זה אבל למה אנחנו צריכים לתת זמן על זה? אתה נכון, יש כל מיני קבוצים אחרים איך או לא זה לא טוב, אוקיי? אחד או האחר. יש שאלות יותר? מה זאת אומרת להבין? איך להבין? אנשים, איך להבין? כאן, אתם רואים? כאן יש... תפקדו על זה, לפני ממש, שם יש לך שש דקות, שש דקות סריז, הלכות הלכות, הלכות הלכות, תסתכלו על זה, אני אקבל לכם כל מה, איך להלכות, כן, שששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש כל מה שקורה בתורה, בתורה כתובה או בתורה כתובה בתורה כתובה בתורה כתובה בתורה כתובה בתורה אתה צריך להיות סופר סופר סופר סופר לדבר שהעולם היה עשן בלי קריאטור בגלל שאתה לא חושב שהכמרה הייתה עשנה על עצמך ואתה לא חושב שהגלעה הזאת הייתה עשנה על עצמך מה אנשי ידע שהעולם היה עשן על עצמך? כל אנשי עם אין דעה, כל אנשי עם אין אקספציה לגבול ידעו שיש אדם שגרם את העולם, בגלל שזה לא נורמל, וזה צריך להספיק במדינה מנטלית. אם מישהו חושב שמשהו מנטליגנטי גרם על עצמו, זה לא נורמל. אבל אני אומר לכם שזה סכם, לא אף אחד חושב בזה. כולם יודעים שיש קריאטור. מה שהם לא יודעים זה מה ההתקשר בין הקריאטור לתורה. או לאנשים יהודים או על החיים אחרי זה, אנחנו צריכים ללכת להם אבל ללכת להם שיש אדם, בטח כולם יודעים בנג'י, אולי תחזור את הוידאו, נתן להם זמן לאכול ולאחר זה, אם יש להם יותר שאלות, נכתוב תודה. מה שהכי קשה לך? אז הוא שואל אנשים שצריכים להחליט את זמן שלהם לישראל, צריכים להחליט את זמן שלהם לישראל, צריכים להחליט את זמן שלהם לישראל, צריכים להחליט את זמן שלהם לישראל, צריכים להחליט את זמן שלהם לישראל, צריכים להחליט את זמן שלהם לישראל, צריכים להחליט את זמן שלהם לישראל, צריכים להחליט את זמן שלהם לישראל, צריכים להחליט את זמן שלהם לישראל, צריכים להחליט את זמן שלהם לישראל, צריכים להחליט את זמן שלהם לישראל, צריכים להחליט את זמן שלהם לישראל אז אני יש לך חברה אסור שזה כתוב בפרופט כשמשיח יצא רק 20% של היהודים יצאו ביותר 80% ימות כל המחללי שבת, כל הגייס, כל המחללי הידור, כל המחללי המורים הרבה אנשים רבים, אנשים שאוכלו חמץ ופסח הם לא יש להם, מלווים בריבית, הרבה פרובלמים גדולים אין גאלתי אתכם אחרית כראשית, אין גאלתי אתכם אחרית כראשית, אין גאלתי יש לך 15 מיליון יהודים בעולם, אם משיח יצא היום, 3 מיליון יצאו. יש הרבה מקום ל-3 מיליון אנשים בישראל. אתכם אחרית כראשית, אז לא יש שאלה. זה יכול לתחתן. לא, הזמן לא יכול לתחתן. אם אחד יצא, הוא יכול לתחתן. אם אחד יצא, הוא יכול לתחתן. רמב״ם כותב, מעדנים יהיו מצויים כאפר. זה לא רק יהודים שמצויים מהעולם, אלא גם כל הגויים הרחבים. אז עכשיו יש כמעט 7-8 מיליון גויים, אולי 100 מיליון מהם רחבים. זה מה שאני חושב, אני לא יודע. אתה יכול לומר שזה 300 מיליון, אבל זה לא משנה של 8 מיליון, אז העולם יתקבל קצת פעמון אנשים, יש להם הרבה מקום, ישראל תהיה כל הדרך לדמסקוס, אתה יודע איך הם קוראים את זה? לדיר של הדיר למה? לדיר של הדיר אתה יכול לתת ולתת ולתת ולתת וזה לא נרחק זה מאוד אלסטיקי דבר אחר, אם אתה תתן, זה נרחק הדיר הוא מיוחד אז הם קוראים לישראל לסקין של הדיר למה? בגלל שישראל תתן יותר ויותר וזה יהיה הרבה גדול עד עכשיו חשבו לי, אתה לא תתן בעיה של מקום עוד שאלות? תחיית המתין כתוב שערונה כהן תצטרף בבית המקדש וערונה כהן לא נכנסה לישראל איך היא יכולה להיות בבית המקדש? היא שמותה כבר בשטחה אז היא תצטרף בבית המקדש יש עוד פעמים סורסים כל מה יש סורס אף אחד לא עשה משהו בהיסטוריה היהודית בלי סורס והיום יש לנו הרבה קלוניים שהם עובדים על כל מיני דברים, אבל 2000 שנים לפני כשהחכמים אמרו, זה הכל עם סורסים, הכל בגמרא, הכל בלי שאלות. הפרובה היא שהכי הרבה אנשים היום אינטליגים, הם לא כבר אמרו גמרא, הם לא יודעים כלום, הם רק... שאלות נגד הרבים ונגד רבים במידה סקולרית ובמידה הלכתית בחרדים, זה, נגד זה, נגד זה, הם לא יכולים ללכת לארמות, הם לא עובדים, אנחנו צריכים לספנסר להם, אתם יודעים, כל הזמן של פרופוגנדה אבל אם הם יקבלו רק קבוצה אחת או שתיים בעצמם, אני אגיד לכם, אני שם מישהו בפחות, שתי קבוצות שלי מישהו בבריכה, אתם יודעים, כשהוא הלכה לבריכה, אתם יודעים כמה פעמים אני מנסה לו לראות בוקר שלי והוא לא נכנס? עכשיו הוא נחמד במקום, הוא לא יודע מה לעשות, הוא עדיין מנסה ללכת. עכשיו הוא נכנס לבריכה, אז אני אתן את זה לרבי הבריכה והרבי נתן את זה לו. הרבי אמר לי שאתה לא יודע בפעמים מה זה שינוי בו הוא שואל על תפילין הוא כבר קיבל שבת הוא עכשיו שואל על קולטר של אוכל פעמים! זה רק לראות לך אם כל הישראלים תראו את פילם שלי תורה וסיאנס או ידעו את קרקעי שלי נכון כך תראו 80% יהיה שומרי שבת אני רוצה להגיד לך סקרט אני קראתי פילם אחד מהתלמידים שלי הוא קוהן, אתה יודע, אמבוס הוא נקרא, נקראן, מאוד נקראן אז הוא יש טלאנט לעשות פילמים אבל הוא יש רעיון, רעיון גניאלי מאוד אוניגלי הוא יש רעיונים על איך לעשות פילמים הוא קבל פילם ביחד עם AI זה לבניים, לבניים, לבניים בתים או בתים עשרה, לא לגבי כל הגנירה שלהם, עם רובוטים, עם כל מיני דברים אשורים, אירופאים, אתם יודעים, כל אלה שהילדים אוהבים, הילדים והבניים. אני אמר לו, עמוס, מה זה כל זה, רובוטיקה, זה, הוא אמר לי, זה מה שהאנשים עובדים עכשיו. זה יתרחק אותם לסרטון. אני אמרתי, טוב, הוא עשה פילם, 50 דקות, כמעט שעה, אנחנו פגשנו הרבה זמן, לא הרבה, פגשנו 24,000 שקל, זה כמעט 7,000 דולר, וגם פגשנו כמה שקל לטיק טאק, ופגשנו את זה באינסטגרם, פייסבוק וטיק טאק. בפייסבוק היה לנו 1.4 מיליון רואות, זה בעברית. אתם יודעים מה זה? זה כמו 200 מיליון אנשים, כמו 100 מיליון אנשים באמריקה ראו את זה, איתו רציון בישראל, כמה אנשים מדברים עברית? 6-7 מיליון? 1.4 מיליון רגעים ובטיק טאק, עוד מיליון רגעים אז ביחד זה יותר מ-2 מיליון רגעים אתם יודעים כמה אלפים אנשים כל מיליון היו שומרי שבת? אלפים אלפים אנשים היו שומרי שבת, זה היה הערב הכי טוב של חיים שלי בקירוב עד אוקטובר 7, אני אמרתי לאנשים שהם לא יחזרו לי באמת. ישר פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט עוד שנה זה לא היה אפילו 10% זה היה הסרטון שהגיע את ההחלטה זה מאוד כוחה, אנשים נפגעו שלא להיות שמרית שמרית, הם ידעו מה שמחה להם והוא עשה את זה בכך שאנשים נפגעו להראות את זה, הם נפגעו להראות את האימג'סים יש אינגלית פרסומת לא כל כך טובה אבל היא גם מאוד מושכנת. זה בלעדון. אתה מדבר הרבה על שבת ובכל זאת, איך האנחדק קבל שבת בצורך נכון? כי הרבה דעות צריך להתקשר. עכשיו? טובה שאלה, אתה צריך ללמוד, אתה צריך ללמוד, כל מה בעיום אתה צריך ללמוד, אתה רוצה להיות מכניק טוב, אתה צריך ללמוד פעמים, איך להיות מכניק טוב, זה לא יקרה במשך שבוע, אתה צריך לפעמים 6 שבועים ללמוד במהלך הלילה, כדי לקבל איזשהו פרקטיסט, שבת, זה מאוד קוראים לאנשים שהם כבר רליגיוניים, שהם שומרים שבת, ואתה יודע שהם בחורי שבע או אברכים, אתה רואה בשבוע אחד או שבוע שני שאתה יכול ללמוד, כל מה שאתה צריך ללמוד, אבא ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד אתה יכול לדבר עם פרטים של התורה ולהגיד שאני נובה על תשובה ואני מתחיל להשתתף על שבת ואני לא יודע איך להשתתף על שבת ובדרך כלל הם יעבורים לך עם אדם רליגי, אחד שיודע והוא ילמד עם אותך כל הבסיסים ובפעם 5-6 תשובות אתה יכול להשתתף על הכל. בגלל כל אחד יכול להשתתף שאתה לא צריך לדרוך ואתה לא משתמש בפיירון. אתה לא שב, אתה לא קח חבורה, אתה לא קח חבורה, אתה לא קח חבורה, אתה לא קח חבורה, אתה לא קח אתה לא קח חבורה, אתה לא קח חבורה, אתה לא קח חבורה, אתה לא קח חבורה, אתה לא קח חבורה, אתה לא קח חבורה, אתה לא קח חבורה, אתה לא קח חבורה, אתה אתה לא קח חבורה, אתה לא קח חבורה, אתה לא קח חבורה, אתה לא קח חבורה, אתה לא קח חבורה, אתה לא פלאס קח חבורה, הם באים לשיעורים ופלאס אתה לא קח חבורה, אתה יכול לשאול, אתה שואל לאנשים רליגיים האם זה נכון או לא, כמה ששואלים כמה שתלמדים רבי, עובדה שאני שומע שבסוף היום לא הייתה אלטריסטיה אתה לא והייתה פשוטה להשתתף על הליטה ואתה לא יכול להשתתף על זה באמריקה, אתה יודע את השאלה שלך, אתה יודע איך הם קוראים את זה באמריקה, ניסה לא שאני מפחד אתכם, אני שמע את השאלה מילים פעמים. אנשים ששאלו, הם חושבים שהם כל כך מגניבים, אבל זה מגניב. בגלל שלא הייתה מגניבה, אלקטרוניקה, אלקטריקה, הייתה רק פרימיטי פייר. ואם רציתים לעשות פייר, צריכים לנקות שתי שטויות, לעשות ספארק, עד שתעשיתם פייר, יפה שלך יפה. בגלל שהיה קשה לעשות פייר, זה למה הם בטוחים שהמצב תהיה תמיד נחמד לא צריך לעשות מצב נחמד בבית לא הייתה אלקטריקה אז אנשים קבלו במורות קבלו במורות קבלו במורות ופגשו בוקטים בוקטים עם עם אולי, אולי וליט, וזה עושה אולי בבית, אין שנדליר, אין אלקטריקה, איך אתה רואה מה לעשות בבית? אז הייתה הרבה אולי ביניהם, אז כשהאולי מתחיל לתחיל, אתה מביא אולי, אתה קח מהאולי המתחיל, אתה אולי את זה, עוד שבוע. עוד שבוע ויש 20 שלהם אז אתה לא יכול לרחוץ מפה זה לא משהו כזה לרחוץ מפה זה למה זה מגניב, אפילו אתה לא יכול בשבת לציג מזה מפה, אתה לא יכול אז אתה יודע, אנשים חושבים שהרבים יושבים ומשחקים לעשות תקריסים חדשים לטורציה את החיים של הקהילה. זה מגניב, זה נגד התורה. התורה, שקוח דה-התרה עדיפה. פוסק יותר ליניאלי הוא יותר טוב מאחד יותר סטריקטי. למה? כי הוא מנסה להחליט מהתורה, איך למצוא תוכנית להתן לו את זה. לא ברגע, לא להתן לו, לא להתן לו לא להגיד שזה לא נכון, כולם יכולים גם לופול, לפעמים, זה נכון, לופול, יש דרך לעבוד על דברים יש דרך לעבוד על דברים, אתה לא נכון לתת דברים לציון יהודי ולשכח את העניינות שלו אז איך אתה עושה את זה? אתה עושה את זה, עבור פרטנציה אבל יש ריסק פה, בגלל שבמשרד, אתה יכול להכניס את הביתה שלו אבל בפרטנרשיפ, אם המשפט נגמר, אתה נפגש את המONEY אבל עד עכשיו אתה יכול לעשות אינטרסים בצורה קושרה בגלל שזה נותן לך פרסנטה מהמילה של המשפט הריסק הוא מה יקרה אם מישהו אמר לך שאני רוצה להתפתח שפה פיצה, אני צריך 200,000$, אני נותן לך 15% על המילה שלך כל שנה מילה מהשפה הפיצה, אוקיי, השפה הפיצה נפגשת, המילה שלך נפגשת אז איך אתם מפחדים את הכבוד שלכם? אתם שואלים להם מה אחרים שיש לכם. או, אני גם יושב בשולים. אוקיי, אז אני רוצה להיות פרטנר שם גם. מה שאתם נותנים לי כל מילה, זה מכל מקומות, לא רק מכאן. אם הזה יכול ללחץ, אני עדיין יכול לקבל מכאן. אם יש לכם חמש שולים, אני פרטנר בכל שולים שלכם. אם יש לכם ארגון ואתם קבלים עבודה, אני גם פרטנר שם. אני פרטנר בכל מה שאתם חייבים. ככה, היכולה ללכת זה מאוד מאוד קטנה. כל משהו יש סולושיה. הבעיה היא שאם אתה לא תלמיד, אתה עושה ארגוניות. אתה יודע מה הכי גבוה של חיים של אדם? האנגליה. אתה יודע כמה אנשים מתחילים לאנגליה בשביל חיים? לא רק באנגליה. במדעים, במחקרות, במהלך בין אמא. אתה יודע כמה אנשים נפגשו בשביל אדם בגלל אחד מה שאומרים לאמא, והיא לא תתקדם את הדבר הזה? האנגלית באה לאמא שלו ואומרת, וואו, הוא התגמר כל כך גזען. זו החלטה של השלום שלו. שהיא נפגשת את כל הטחנות שלה היא לא רוצה להיות עם הוא, היא נפגשת, היא נפגשת איזה שאלה אם הוא ידע תורה הוא ידע להגיד את זה? לא זה רק האנגליות שאומרים את זה כי הוא לא רצה להפגש אותה זה לא היה דבר שלו להפגש אותה ולעזור אותה הוא רק רצה לעזור אותה אבל יש דברים מסוימים שאם אתה אומר לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד לנגוד אתה צריך ללמד, הם גם מוותרו אותה לפני שבועות, היא יכולה ללכת עם... היא מתעוררת בעצמה שלהם, אתה מבין? טוב, אנחנו כנסים עכשיו, בנג'י, אתה יכול להתחיל, יש לך קצת יותר אוכל, בבקשה