What Makes Judaism So Special - In Great Neck

תודה רבה לכלכם שבאתם כאן היום. הייתי מבקש לדבר על כמה דקות וכמה דקות מנצחת התורה. נתחיל עם כמה דקות, ואז נתחיל בנושא הבא. לכם שלא יודעים אותי, אני מדבר עד 30 שנים, השבת הזו הייתה פרשת נוח, זה בדיוק 30 שנים מאז שהתחלתי לדעת דעת וברוך השם, פבלי, עד עכשיו, דעתי עד 10,000 דעת, עשרה סמינרים, עשיתי עשרה וידאו פרופסיונליים, כתוב וברוך השם, זה עובד, זה עובד שתים של אלפי יהודים, אחרי רואות את הסרטונים, לראות את הספרות, לשמוע על הקבוצות השבועיים במהלך שלי, במהלך יוטיוב, וכו'. הם חלטו את רגל שלהם, קצת אחרי קצת. הם חלטו את רגל שלהם, קצת אחרי קצת, בגלל שהם ידעו 100%. איך זה עובד עם האחרון? הם הבנו 100% לא רק להבין שהטובה היא דיווין, אלא להבין 100% כולם יודעים שכשמדעים אומרים, אני חושב שבשעה הבאה זה מה שיהיה לדבר הזה. אני חושב, אולי זה יקרה, אולי לא יקרה. זה עבודה של הלכת. רוצים להיכנס לזה? בסדר, אם לא, ברור שאתם לא יכולים להכניס את כל הכבוד שלכם לזה, כי אתם לא בטוחים. אבל כשמדעי אומרים, היום, בזמן הזה, בזמן הזה, בזמן הזה, זה בדיוק יקרה, בלי דוקטורט, אנחנו יודעים 100%, בגלל שזה קרה אלפים פעמים, וזה תמיד נפגש את זה. אין עוד דבר. אנשים יודעים, וכשהזמן יצא, הם רואים שזה עובד. יש גרועה גדולה בין האמינות לדעת. כל האנשים בעולם, שהם רק מאמינים לגדול, מאמינים שיש קריאטור, מאמינים שהוא נותן את הספר, שאנחנו קוראים לזה תורה, מאמינים שיש דעות אחרות, הרבה רעיונים ומחקרים, זה רק מחקרים. אתה יכול להגיד ולהתנגד עליהם ולפחות אותם. למה? בגלל שהמחקרים יכולים להצליח לפעמים ב-5 דקות. אם אתם לא מבינים מה שאני מדבר עליה, עשרה וחמש שנים אגב, הייתה לי דיברה מסוכנת עם פרופסור קריסטי. הוא מדבר על קריסטינות באוניברסיטה הקריסטית של מנהטן. בגלל זה, הוא אמר שהוא עושה את זה עשרה וחמש שנים. הוא היה פרופסור קריסטי מתקדם. הייתה לנו דיברה של שתי שעות, וכל אדם שראה את הדיברה אחרי זה, לא מדבר על דבר אחר בקריסטינות. זה היה מיליון פרסים ברור שהרליגיה הזו לא משנה מהקריאה של העולם עכשיו, את רוצה לתת ללכת לבוקר, יודעים שזה לא בוקר של ה' אוקיי, זה עובד עליך, אתה חושב על זמן אם הבוקר זה לא בוקר של ה' אם ה' לא נתן את הבוקר לנשים, למה חושב על זה על זמן? יש לנשים הרבה דעות, הרבה מבחינות, אף אחד יכול לעשות את זה, זה נכון, אנחנו צריכים לתת ללכת לזה אנחנו יכולים רק לתפוס את זה אם אנחנו יודעים 100% שזה בוקר של ה' עכשיו אני רוצה לתת לכם קצת מבחינה היום בעולם, כשאתה עושה סארג' כמה רליגיות וקולטים יש? התגובה היא יותר מ-80,000 עכשיו אני בטוח שאם אני שואל אתכם, אתם בסופו של דבר תוכלו לנמל לי 6, 7, 10, זהו לא, לא, אף אחד לא יכול לתת לי סרטים של עשרה רליגיות למה? זה לא מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד ביחד איסלאם, קריצ'יאנטי, בודהיזם ואינדואיזם, זה בערך יותר מלא 6 מיליארד אנשים. כמה יהודים יש לך בעולם? בערך 15 מיליארד רק. יהודים הם 0.02% מהקבוצה של העולם. זאת אומרת 99.8% של העולם הם לא יהודים, 0.02% של העולם הם יהודים. עכשיו, אתם יודעים איזה מדינה, בלי להיות רליגיים, בלי להבין על רליגיה, בלי להבין על ה' אתם יודעים איזה רסיה, איזה מדינה בעולם שהפכה את העולם? אפילו 1% של האנשים יהודים הפכו את זה, 1% קחו איזה מדינה שאתם יודעים, כמה שהם התייחסו לעולם בלי יהודית זה לא היה קריסטיאנטי באסלאם אז הם עורשו לנו את הטרדיציה שלהם, זה התחיל ממנו, הם ממשיכים להמשיך מאיפה אנחנו נמצאים, זה פרט 2 בלי אותנו הם לא יכולים להתחיל את הטרדיציה שלהם זה יכול להיות התחיל רק כשהסטוריה של האנשים היהודיים, אחרי שכל אחד בעולם ידע על זה כשהסטוריה של האנשים היהודיים תחילה זה כשהם יביאים ויגידים, אוקיי, עכשיו ה' נתן לנו בוקר 2 כשאנשים מוסלמים וקריסטים בעולם נאמינו שהיהודים קיבלו את התורה של ה' במקום פוליטי במונת סייני הם לא מגניבים את האמת. הם אומרים שהיהודים היו החלטים, ה' נתן להם את התורה במקום פוליטי במונת סייני, אף אחד לא מגניב את זה, זה כתוב בבוקר שלנו, כתוב בקוראן, כתוב במדינת חדש אנחנו לא אומרים שה' לא נתן את התורה ליהודים אנחנו חייבים לתורה, אנחנו רק אומרים שה' נתן עוד כתוביות, אוקיי? ניסיון יפה, אבל יש רק איזה פרובל. כשאני כותבי כתובי 1, ואני רוצה כותבי כתובי 2, אם בכתובי 2, חצי מהדטלים היו אמיתיים של כתובי 1, קונטרדיקציה קונטרדיקציה, יכול להיות שהספר הראשון והספר הראשון שני יהיו מהכרסים? בטח לא אם התורה אמרה שג'ייקוב הלך לאיג'יפט להתחיל עם 70 אנשים איך סופו של דבר כרשיאנות נכנסה ל75 אנשים? ה' לא זוכר כמה אנשים היו בשבילו ג'ייקוב הוא חכם, בספר הראשון הוא נכנס ל75 אם יהודים נכנסו לספר על מוסס ואהרון ומיריאם, חברים חדשים, בני אמרם, ובקוראן הם יכולים להגיד לנו סיפור על מיריאם, אמא של ג'יי-סי, והם מתחילים בין מיריאם של התורה ומיריאם של התל אביב התורה הייתה 1,300 שנים לפה שהתל אביב התחיל בקוראן הם עשו איזו חלוקה קריטית. הם קיבלו מיריאם, אחת מוסס, ומיריאם, אמא של ג'ייסי, מריאה, מרי, והם הפכו אותה לבת אחת. אז לפני הקוראן, אבי ג'ייסי הוא מוסס. איך זה יכול להיות? ג'ייסי נותן 1,300 שנים אחרי מוסיס, אז חלומים כאלה רגעים יש בקוראן ובמדינת החדש במילים. אם אתם תלמידים את הפרסומת שלי, יש לי פרסומת רק על התופעה הזאת. אחת מפרסומת אחת אחת. במהלך הפרסומת, אתה לא יכול להפסיק שחוץ מהחיים שלך לראות איסלאם או נו-טסטמנט. בודאיזם זה לא אפילו רליגיה. אחד מהם נקרא בודה, אמר שהוא ראה את החיים. הוא היה חיים. מה זאת אומרת? לא משנה. אוקיי? אז את רוצה לעשות יוגה? את רוצה לעבוד על החלטה שלך? את רוצה להרחיש את החלטה שלך? תעשה כל מה שאת רוצה אבל זה לא רליגיה, זה לא בוקר של ה' תביאו את זה לביד, הינדואיזם כל מרחב ורחב הם מבנים את ה' והם כל אנשים אנשים, הם יחידו להכניס אותם לה' את רוצה לתפוס רליגיה שהתקבלה עם אנשים שהם הכניסו בקריאה של העולם והכניסו אותם לה' שאתה צריך להתפוס את זה? תהיה שבי נשיאתי התורה שלנו היא קלטה ממש אחרת יש לנו תורה שקיבלנו בפני מיליאנים של אנשים. כמה אנשים יצאו מאלי 3 מיליאנים מאלי. זה אפשר וזה הרבה יותר, כי הרבה מאליאנים הופכים למוסס והם יצאו מאלי מאליאנים זאת אומרת מינימום של 3 מיליון אנשים, 600,000 אנשים, כמעט 600,000 אנשים, כמעט 3 מיליון אנשים, זה כמעט מיליון ראשונים וכל אחד מהם שמע את הקהילה של ה' שמושה בקהילה פובלית ועכשיו קורה השאלה הגדולה, רבי זו קטנה נפלאה, אתם חייבים לזה, אנחנו לא חייבים לזה אתם קוראים שה' ומשה היו בדבר ו3 מיליארד אנשים שמעו את זה. איך אתם יודעים את זה? בגלל שזה כתוב בתורה. אנשים עשו את זה, כמו שהחרישים עשו את זה, כמו שהמוסלמים עשו את הסיפור שג'בריל, גבריאל, נתן את הקוראן למוחמד, אפילו אם הוא לא ידע איך לראות, אם הוא לא ידע איך לכתוב, איזה אנשיה כזאת ה' יצא לפרופט ולא ידע איך לראות. בשביל להיות פרופט הוא צריך להיות גדול, חכם, מוכן בתורה, רבי רבי אדם אנחנו לא ראינו אף פעם שה' אמר לאדם אינטליגטי שלא ידע איך לראות ולא ידע איך לכתוב ובכל זאת הוא יהיה פרופט וזה לא קרה בגלל שזה לא יהודי, ובגלל שהפרפסיה במדינת היהודית סיימה בדיסטרקציה של הטמפול הראשון, שזו הייתה 700-800 שנים לפני שמוחמד נפגש. האחרון פרופט ביהודי היה מלכאי, זה היה עוד 2,000 שנים. ‫אז אף אחד לא קיבל פרפסיה. ‫אז להגיד שה' קיבל נאי יהודי ‫שלא יש לו איזה דעה מהחיים, ‫לא ידע על שום דבר, ‫והוא קיבל לו קוראן, ‫הוא קיבל לו פרפסיה, ‫זה יותר מרחיק. ‫אבל כשאתה מעביר את הקוראן, ‫אתה רואה כל ההתנגדות, ‫החלטה, אז אתה יכול לביטחון ‫שזה חסר זמן. ‫אבל כמו שאמרתי, ‫זה לא הדבר. ‫הרגע שאני מדבר עליו ‫בפעם האחרונה, זה בגלל שהייתי רוצה להכניס אתכם לעבודה הבאה שלי, עבודה הבאה היא, אחרי שאתם יודעים איך להקריאת רליגיה חדשית ולהבין בפעמים שזה לא יכול להיות ה' של ה' בגלל שאם תמצא איזו ארעה חדשית בבוקר, אתם יודעים שזה לא בוקר של ה' ה' שיצרו כזה עולם, והם עשו עבודה בלעדה, והם קונטרולים כזה עולם, ומיליארדים גלקסים במובנה, והם היצרו רעיונים, עיניים, רעיונים, רעיונים, וכל מיני ארוחים, ורעיונים, ואוכלים, ואוקסיג'ן בכל מקום, וכל משהו נהיה נהיה מדהים, ואם יקרה איזו חלוקה קטנה בקריאציה, כל משהו יחזור, זה ה' שמתחיל את העולם לפני אלפים שנים, והארץ לא תחליט להתחליט אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר אחר כך אחר אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך הרוטיישן הוא 1700 קילומטר בשעה, סבלתו במידה, אתם יודעים, במידה של הארץ, הארץ עוברת סבלתה במידה של 1700 קילומטר בשעה, זאת אומרת, 1100 קילומטר בשעה. אז אם הארץ לפעמים הייתה במוזיקה של רעיון, זה יתרחק ל-1750, מה יקרה אחרי יום? ובמקום של הלילה הוא יהיה 11 בגללכם וזה יקח את כל הכבוד של היהודית בגלל שאתם לא יודעים אם זה יום, אם זה הלילה, כשזה הלילה, כשאתם יכולים להשתתף תפילין, כמה זמן השבת מתחילה וזה יקח את כל התורה, ולכן זה לא קרה פעם אחת בהיסטוריה שעכשיו אנחנו נלך ונצטרך לדבר אם הגלקסים יחזרו במהלך הנכון או לא. עכשיו אני רוצה להתחיל את הארגומנט שלי, לא בארגומנט רליגי, אלא בארגומנט לוגי כמובן עד עכשיו אני רוצה להזכיר לכם, אנחנו לא מדברים על ה' ועל הרליגיה עד עכשיו אנחנו מדברים רק על כמובן ולא על התורה. הארגומנט הזה מתייחס לכל אנשים, יהודים ולא יהודים זה מה שאברהם ראה במידה שלו כשהוא היה מבחינת את ה' בפעם הראשונה מאחר. זה הארגומנט. אם יש לנו קריאה זאת אומרת, קריאה אינטליגנטית זאת אומרת, יש קריאה אני רואה את הכמרה, אני רואה את הטלפון, אני רואה את המיקרופון, אני רואה את הטלפון אני רואה כל מיני דברים שהם קריאים של מישורים מסוימתיים וסימטריים וכל מיני פלנטים סופיסטיקיים אני יודע, אני מולך להשאר בעצמי שזה הקריאה הייתה עשיתה של מישהו מגניב. נכון או נכון? נכון. כל מי שחושב שזה אפשר ללחוץ בגרבצ' קאנט ברחוב, ובכל זאת תהיה איזושהי תרופה בגרבצ' קאנט, ותרופות ארגוניות ייצאו מהתרופה הזאת? זה אפשר? אתם כולם צחוקים, נכון? אבל אתם היו הולכים לאוניברסיטה, וכשהפרופסור אמר לכם את זה, אתם לא צחקו. כשהם אמרו לכם שהעולם נמצא מבחינה רחובית, והיו הרבה הרבה הבחינות, ובדרך כלל התהליך התחיל, וכל מה נמצא ביחד, ואתם יודעים, הג'יראף בהתחלה היה... ‫אבל אחרי זה, ‫הם הכניסו את כל הלבים שלהם, ‫הם כניסו את הלבים שלהם ‫כדי להגיע ללבים יותר גדולים, ‫ועוד 5 מיליארד שנים, ‫הנק של הג'יראפל ‫הבאתה ל-12 פטרים. בגלל זה, אני יודע שזה מגניב, אבל אני רק אמרתי לדעתי אחת, אתם יודעים, כשהגירף רוצה לדרוך מלאך, הגירף צריך לדרוך, נכון? אז הם יוצאים באפריקה, הם נגמרים כדי לדרוך, הרגל נגמר והם מתחילים לשחרר את המשחרר. מה קרה לגלות? שקד ל-12 פטרים במהלך כזה, כל הדרך לברם. אם כל המלח יפגש לברם בוודאי, זה יפגש לברם. הג'יראח ימות. הראשון שהג'יראח רוצה לדרום, הוא מת. מה קרה? בסוף הרגל, כשהרגל מתקבל לדלת, הג'ירף יש גלווה גלווה! כשהגלווה נפגש, הגלווה נחזור ונחזור את ההתפתחה של הלחם, כדי לא לרחוץ את הרעיון כשהגלווה נחזור לדלת, הגלווה נחזור והכול נחזור לנורמל אני שואל את המחקר הזה, תגיד לי בבקשה, ב-5 מיליון שנים במיוחד שכתוב את הוולג הזה, ואיך הם ידעו שזה יצא ותמקד את עצמו באותו מקום בנק של ה-G-Valve? הוא ראה אותי כאילו הוא ראה את הדבר. אני אמרתי לו, בבקשה, זה מספיק לרחוץ אנשים זמן לדעתך בגלל את הדעתך המדהימה שלך. אנשים, לפחות או לא, תמיד לא יודעים מה שאתה אומר להם, והם חושבים, בגלל שאתה יושב עם קטנה יפה ובדיקה מהאוניברסיטה העברית, אבל אנחנו לא מדהימים. אתה לא יכול לרחוץ אותנו את הדעות הזו. הדעות הזו הם פחות ממה שהן עשו. אנחנו לא כאן לספקולט, עכשיו אנחנו נבין לכם איך הרבה מהספקולטים האלה זה מלחמת. בואו נתחיל. אם יש... קריאה, יש קריאה, כולם אומרים, נכון. אם אחד אומר, לא נכון, תעזור לי, בבקשה, תעזור. אז כולם נכון? אין שום דבר קריאה בעצמם, אינטליגנטי. פרז'ן רג לא קריאה בגלל שכל מולה נפלת מהטרק על הרכב. אתה מבין? אוקיי, אז אתם מבינים. השטח השני, תעזור לי, בבקשה. השטח השני, הקריאה היא הכי סופיסטית, יותר מגניבי הוא ההוציאה. נכון או לא? נכון. לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� זה מזמין על הגדול ועל המושג של הקריאטור. נכון או נכון? נכון. המערכת הבאה האחרונה. האם אף פעם נמצא איזה אבייקט בכל העולם שהיה מייצר במישהו, אנשי, יהודי, לא יהודי, כל משהו, אינג'יניריה, כל מה שהיה מייצר, כל אבייקט שאתה רוצה, אפילו קטנה פלסטיקה קטנה שעברה אחת, ראיתם אי פעם קריאציה שהייתה קריאציה שלא הייתה מרצה? איזה דבר כזה? איזה דבר שצריך לתת, כרסה, מה הייתה קריאציה? לראות, ללחוץ, לספור את הרגל ואתה יודע, אתה צריך כרסה, אז הם מייצגו את זה במיוחד, שזה יהיה מבין. קמרה, אנחנו יודעים מה זה עושה. ארט, אנחנו יודעים מה זאת אומרת. קאפס, אנחנו יודעים מה זאת אומרת. גלגולים של מירד, הם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם ועכשיו אני מגיע לפרסומת לילה לילה. יודעים שהם איך יוצא לי לילה יודעים לילה? אז שהם י קודם כל, אני רציתי לילה לילה, בגלל המבקש שאני צריך לילה לילה, אני קבלתי לילה לילה לילה. אוקיי? זה כמו שזה קורה. אז, זה אפשר, כשאנחנו מבקשים את העולם, יש לנו יותר מ-2 מיליארד ספציות אחרות. יותר מ-2 מיליארד ספציות אחרות במהלך. והאדם הוא רק אחד מהם. וכל מי שמח, ב-5 דקות, תסתכל על כל מה שהיה מייצר בעולם. גולד, סילבר, מדל, מול, אקסיגנט, אנימול, מול, פלנטים, כל מה שהיה מייצר בעולם, היה מייצר לאנשים. הוא ממשיך את הנצחה, הוא ממשיך את הגולד, הוא ממשיך את הדיימנטים, הוא ממשיך את האנימולים, הוא מייצר אותם במהלך שלו, מדיאנים, מדיאנים, מדיאנים, כל מיני דברים בעולם. כל מה שאנחנו משתמשים בזה בעצמנו, הוא בא מבחינת המדיאנים, הולכנו לתפקד בזה, במיוחד לנצחנו. וכמה יותר אנחנו צריכים את זה, יותר קל לצלם את זה. מה זה הדבר הכי צריך לצלם בעצמך, אחר כך תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד יש לך את כל העולם בבקשה, אולי צריך לבנות את זה. איפה אתה תמיד יכול ללכת, אין פעולה של אקסיגן. ת השני, אתה צריך מידע. 72% של העולם הוא מידע, יש לך מידע בבקשה איפה אתה יכול ללכת. אולי לא תמיד הכי יפה מלחמת, אבל אתה יכול להסביבת עשרה דברים, אתה יכול לאכול עשרה דולר ביום ולהסביבת. כמה צריך, כמה יותר קל לצלם את זה. מה קשה לצלם? לוקחה. גדולים גדולים, כוכבים גדולים, מי אמר לך שאתה צריך את זה? אתה רוצה להשתמש, נכון? אבל זה לא נצטרך. כשאנחנו מדברים על נצטרך, החיים יהיו הרבה קטנים. חברים, אתם אנשים עם גדולים גדולים. והם רוצים להשתמש במונות, והם מאוד עדיקים למטריאליזם. כל אחד מנסה להשתמש במושג. בגלל זה, אנחנו עשינו את החיים שלנו בשלב. אנחנו עובדים מאוד קשה לבן על הגבולות הגדולות, על המורגנות, על המטריאליזם, על המטריאליזם, על כל מיני צריכים שאנחנו לא באמת צריכים, והחיים שלנו מתחילים להיות מאוד סטרספיים, אפילו של המנצחים. יש הרבה סטרס. הסטרס מביא לך חלומות, אנשים מתיימתים יותר, יש הרבה דיבורסים, הילדים מתחילים ללכת, יש כל כך הרבה דפרשן, כל כך הרבה משחקים, וגבורות, ולחיות, וגבורות, וכל אחד אוכל לכל אחד, וכל זה יוצא מהקהילה האחרונה, מבחינת בצערות, אדיקציה, מבחינת במיוחדת. אם נעשה את זה מהחיים שלנו, נהיה הרבה יותר שמחים, החיים נהיה הרבה יותר טובים, יותר פשוטים, אין קבוצה, הרבה פחות, סטרס, חלומות, וכך הלאה. אז כמה יותר אתה צריך, יותר קל לצלם. אנחנו רואים את העולם, אפילו האנימולוגים הטובים בין אנו, אנחנו עדיין ממשיכים אותם עם את המציאות שלנו ועם האינטליגנציה שלנו. אז עכשיו, כל מה שהפכה, הפכה בשביל מושג. עכשיו, האם אתם ראיתם איזה דבר שקבלתם בכל מקום או שקבלתם באמאזון? האם אתם ראיתם איזה דביס או איזה פרניצ'ר או איזה דבר שקבלתם שלא הייתה מניאל? כל דבר שקבלתם, קבלתם מכיר, יש לכם בוקר גדול של מניאל, גדול יותר מן התנאי. עכשיו, אף אחד מההיסטוריה לא ראה את זה. אבל הם עדיין עובדים על הבוקר, גדול, מרסיידס, וואו, זה גדול, גדול יותר מן בוקר של טלפון. למה? כי יש אלפים מילים מפעמים כאן מפעמים, מה יכול להיות, מה לא יכול להיות, אף אחד לא יודע על זה אבל זה יוצא מהמסגרת, למה? כי איזה מפעמים הם קריטיקליים אם צריך, צריך ללחוץ ולראות צריך להשתמש איקיה בפרנציאל, קל! להשתמש בזה, צריך כתוביות לראות לך מה לעשות צריך להשתמש, מה זה האיטם? אף אחד לא קבל איטם אפלי שיש איזה מפעמים ראשון שצריך משהו אנחנו לא ראינו אף אחד ליצור משהו לגבי מישהו בלי להגיד מה זה באמת? נכון? נכון או לא? עכשיו קורה... עכשיו... עכשיו... עכשיו... עכשיו... עכשיו... עכשיו... עכשיו... עכשיו... עכשיו... עכשיו... עכשיו... עכשיו... עכשיו... עכשיו... עכשיו... עכשיו... עכשיו... עכשיו... עכשיו... עכשיו... עכשיו... עכשיו... עכשיו... עכשיו... עכשיו... עכשיו... עכשיו... עכשיו... עכשיו... עכשיו... עכשיו... עכשיו... ע עכשיו בואו נדבר קצת על הרליגיה. הרליגיות יודעים יוצאים לעולם ואומרים, ה', הקריאטור של העולם, נתן לנו את המנואל. הוא נתן לנו את הספר ההדכאון. תואה בעברית זאת ההדכאון. הדרכות, מה לעשות? מלשון הוראה. הוראה, ההדכאון. אנחנו קיבלנו את זה בקבוצה פובלית בפני מיליארד אנשים ונתנו את זה ל-3,338 שנים, מפני גנירה לפני גנירה, זה אותו תורה אוריגיאלית, כתוב במידה, בכל עולם, אחת תורה רק לתת לכם אידאה, כמה תסטמנטים חדשים יש לך בעולם, תוספים, טקסטים שונים, יותר מ-200,000 כל אחד מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מפריע מה מפ שיש לך עכשיו הוא מלחץ ולא יש לו רעיון בזה, כי כשאתה מלחץ אחת בבוקר של ה' הוא לא יותר רעיון. אם אתה מלחץ אחת מהתורה, אתה יכול לשים את התורה בסודקאסט ולדפוס אותה כבש. אתה לא צריך לדבר על זה, למה? זה נפגש בפלגה. בטח, כשהם שמים ספר תורה פה לאכנסת ספר תורה, הם נפגשים את האחד, לא הכניסים. למה? ככה, אתה יכול לקבל את התורה, לתפוס אותה, לתפוס אותה, לתפוס אותה, לתפוס אותה, לתפוס אותה, לתפוס אותה, לתפוס אותה, לתפוס אותה, לתפוס אותה, לתפוס אותה, לתפוס אותה, לתפוס אותה, לתפוס אותה, לתפ קוראן, ספרים של קוראן שונים. בכל מדינה הערבית יש קוראן שונים. קוראן איראני, קוראן עיראקי, קוראן קווייטי. כל מיני קוראן שונים, קוראן שונים, קוראן שונים, קוראן שונים, קוראן שונים, קוראן שונים, קוראן שונים, קוראן קוראן שונים, קוראן שונים, קוראן שונים, קוראן שונים, קוראן שונים, קוראן שונים, קוראן שונים, קוראן שונים, קוראן שונים, קוראן שונים, קוראן שונים, אנטסמטיזם ק היה תמיד ביחד, הם רצו לנצח אותנו, אנחנו עדיין יש לנו את הסרטון הראשון, אף אחד לא רצה מוסלמים לנצח אותנו או לנצח קריסטיאנים להנצח אותנו, זו פרידה של רליגיה, קריסטיאנית רק 2,000 שנה, איסלאם 1,300 שנה, הרבה פחות ממלכת יהודית, הם יכולו להיות הרבה פחות ממלכות, אנחנו לא יש ממלכות, הם יש 200,000 ממלכות ומנהלות ממלכות בקוראן. איך זה נהיה? זה לא היה אותו חושב דיוני. אנשים כתבים אחד אחד, והטקסט הארצי נפגש. התורה יש רק אחדה תורה. אתה יכול ללכת לראשה עכשיו, לפולנד, ליראק, ליראן, לישראל, לאמריקה, סיים תורה, בראשית, בראשית, 300, 400,000, 805 כתוביות. סיים תורה בכל מקום. ספרדי, אשכנזי, איפה אתה יכול ללכת? המעניין של התורה לא חלק. לא. היהודים באים עם קבוצה, אנו קיבלנו את זה מהאדם הגאויים אמרים, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד לכל מיני דברים שהם חייבים להכניס. מה שצריך לעשות לתוך המדינה? מה רולטים צריכים לעשות? כשאני מגיע לאנשים כדי להכניס שהם פרופטים, הולך אני להביא להם כתוביות פותחים שזה פשוט להשתתף? או חוויות שהם מאוד קשהים להשתתף אם אני רוצה שהם ילדים לי אני רוצה להיות לידרים שלהם אני רוצה להיות עבודתם שלהם אני רוצה שהם יישארו לי קבוצות אני רוצה שהם יאהבו אותי, יאהבו אותי להשתתף אותי להשתתף אותי אם אני עושה את זה, אני נותן להם בוקר שזה איפה להשתתף או זה קשה להשתתף? מה אתה חושב? איזי, ואוי, יותר איזר זה, יותר אנשים אוהבים אותי. ברוך השם, כולם באו, כולם תלכו אותי. כמה רכבים יש בתורה, אתם יודעים? 613. 613 רכבים. ובכל רכב, יש מיני רכבים אחרים, שהם נמצאים מזה. מבחינות. עכשיו, כשאני ארך בית, ואני אפקט כל הרכבים, הרכבים צריכים להתאמין עם הלוגית האנושית, או נגד הלוגית האנושית? למשל, אני רוצה שהאנשים לא ימורים לאחד אחד, אז אני עושה רכב, אתה לא צריך להוריד, זה מגניב, לוגיקה האנושית אתה לא צריך לראות, לוגיקה האנושית אתה לא צריך ללכת, לוגיקה האנושית אתה לא צריך להיות ארגנטי וביולנטי, לוגיקה האנושית תהיה מרצה על הפחות, הלכות והאורפן, לוגיקה האנושית תשכח את האנשים שלך, לוגיקה האנושית רספק את החברות שלכם, הלוגית האנושית. חוות את המדינת שלכם, הלוגית האנושית. אתם מבינים את הדבר, נכון? אם אתם רואים ש-80% של המדינות שלי לא רק לא מגיעים ללוגית האנושית, אלא שהם בדרך כלל נגד הלוגית האנושית. אני אתן לכם דוגמה. אחת שנה בערב, צריך להכיר שאתם מגיעים את הביתה שלכם לא להיות קרמי בלטה, ספגגטי, בירה, וויסקי, להכיר שאתם... קרמי בלטה על הרגל! אז מה קרה? היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי אם אני חסר וכתבתי את התורה ואני נותנת להם כדי להגיד שה' נתן לי את זה והם נפגשו את הספר והם רואים שבמשך השנה הם לא יכולים לתת בירה, לא יכולים לאכול ברית, הם צריכים לאכול קרקר, מצע והם שואלים לי, למה יש את זה? אני אומר להם, זכרתם כשאתם באיג'יפט? אתם לא הייתם יודעים להכניס ברזילה, הדור לא נגמר, אתם באים, הברזילה נגמרה ככה, זה לא נגמר, זה לא נגמר, אין ארץ, אין משהו, אז בשביל זה, כל שנה, אנחנו צריכים להזכיר את המירה שה' עשה. אז הם אמרו לי, סליחה, מי אמר לך שאתם באיג'יפט? זה כתוב פה שאנחנו סלבים באיג'יפ. אנחנו לא נזכרים שאנחנו באיג'יפ. נזכרו, מוסיס ניתן להם את התורה בקבוצה פובלית. והם קיבלו את התורה, וזה כתוב בתורה, אתם כולכם שמעו שאני מדבר עם ה' בפנים שלכם. אם אני חסר, אני יכול לדבר בכלכם היום בגרטניק ברוך השם הרבה אנשים היו כאן היום אני עושה לכם עכשיו כתוביות, אתם מפתחים את הכתוביות ואני אומר, אני קחתי אתכם מאחור יפן ובאתם כאן לגרטניק ניו יורק, אני נותן לכם אחת ממיליון דולר במיוחד בבנק שלכם ובטוחה אתכם אפילו קצת קצת דיימנטים, אתם קוראים לי כל החיים שלכם, אל תשכחו אף I released you from a jail in Japan. I brought פעם you over here in such a miraculous way. One of you would get up and say, you're hallucinating. I'm like, what did you smoke? What is going on over here? First of all, we've never been in Japan. וגם אם היינו ביפנים, אנחנו לא נזכרים שאתה מביא אותנו לכאן, אתה לא נתן לנו משהו, אתה לא עשה לנו משהו, מה אתה מדבר על זה? אפשר לי לעשות את עצמי לראות כזה דם, להגיע לכלכם ולתת לכם כתוביות כזאת? אפשר או לא? לא אפשר. תגידו לי, איך משה בא לארץ היהודית, הוא נותן להם את התורה, הם נתן להם את התורה, והתורה הזאת מדברת על עקרותיהם. הייתם באיג'יפט, אני קחתי אתכם מאחורי איג'יפט, אני פגשתי איג'יפט עם 10 פלגים, אני נפגשתי רחב רחב, אני קיבלתי לכם מונות ממלכת, ועכשיו אתכם שומעים שאני מדבר עם ה' בפנים שלכם, אם אחד מהמירקולים שהם מסכימים בתורה לא נהיה באמת, אז יהודים אמרו למושה, מושה, אתה מאד יפה, אנו רואים את זה לנצח אותך, אבל יש הרבה חלומות בבוקר, זה לא מג'ה. ג'ה אמר, אנחנו היינו באיג'יפ, אנחנו לא היינו שם. הוא אמר, קחו את הלוח שלו, זה לא נהיה. יש לנו חלום, זה לא נהיה. כל החלום, חלומים, כל קבוצה ראשונה באיג'יפ, אף אחד מהם לא נהיה. כדי שאני יכול ללכת ולכתוב בבוקר 100 מירקולים אינפקדים שהפכו לכל אחד מכם ולהגיד לכם שאתם הוועדים שזה כל מה שהפכה לכם אפקסט ה' שהפכה אתכם אם אחד הדברים לא יהיו עקרוניים, אתם יפגשו לי למות למה אתם יפגשו לי למות? בגלל שהפרגרפה הבאה היא שאני צריך להחליט את המדבר שלכם על שבת והפרגרפה הבאה היא שאם אתה מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל את יודעת, היא אחת אבא שלך, לת אבל היא נגד שלך. את אוהבת אותה, את חייבת להתגלגל, את התגלגלת, יש לך עשרה ילדים. קם מר משה בן אמרה, משה רבנו, מביא לך עכשיו את התורה, אלפים אנשים היו בסיטואציה הזאת, ואתה מבחן את התורה, ארוות דודתך לא תגלה, דודתך היא, אתה לא יכול להיות אינטימנטי עם אמא שלך, היא אמא שלך, היא מגניבה לך. בגלל זה, כדי שאתם לא מבינים, מי הייתה אמא של משה רבנו? יוחבת. מי היה אבא שלו? עמרם. מה הייתה יוחבת לעמרם? אתה אבא שלו. הולך משה ותעשה כזאת לעצמים שלו? משה הוא מן הקבוצה של לוי. כל הקבוצות מקבלו ארץ בישראל, חלק מהקבוצה, קבוצה שלו. זה קבל אותם במדינות אחרות, אתם חייבים פה, אתם חייבים עם מרדכים, אתם חייבים כאן, למה אתם נותנים לכולם זמן ואנחנו לא נותנים משהו? ואתם צריכים לציין במקום ההולי, אתם לא נותנים באמצעות. בעצם כל דיקטאור, כל לידר שתהיה רב ועכשיו הוא יש זמן גדול לתחלות. איזה מקומות, איזה אחים, איזה אחים, איזה אחים, איזה אחים, איזה אחים, איזה איזה אחים, אחים. הוא רוצה להיות לידר והוא רוצה שמיליאנים של אנשים תלכו לו והוא רוצה להיות זכוי כמסנג'ר של ה' הוא יכול לכתוב כזה דבר על עצמו בבוקר? מוחמד כתוב שהוא היה מטען או שהוא לא היה עם כל כך הרעיון? לא אם אתה אומר למוסלמי אחד בעולם אהה מוחמד לא היה משהו בפעם הבאה אתה מוותי זהו או אתה מנסה להשכח את המלך שאל אותו בבקשה לפני שאתה מוותי בואו נעשה קרדיט, אם תמצאו לי איזה פרפסיה בקוראן שמוחמד נתן, אז אתם יכולים להתקשר לי. את החיים שלכם פשוט נפגשו. יש עכשיו איזה פרפסיה בקוראן, בטח. אני אבחן את זה. יש עכשיו איזה פרפסיה בקוראן. הם מספרים הרבה מהפרפסים היהודים, אבל הוא לא נתן איזה פרפסיה. איך יכול להיות שפרפסי מוחמד לא נתן איזה פרפסיה? משהו לבחור, לשאול. בקריסטיאנטיה אין פרפסים אבל אחד מהפרופסורים הראשון, קונסטנטין, הוא חי ב-1800 שנים, כשהקריסטיאנטיה התחילה, הרומנים התחילו להם. זכרו, בהתחלה היה קורא ג'ייסי, אחרי שהם נפגעו אותו מהישיבה, הוא היה בישיבה ורב יהושע בן פרחיה, הוא אמר לרבי משהו שזה לא נכון, הרבי נפגע אותו, הוא התחיל לנסוע עם אנשים ברחוב ולתאר להם תורה. אחרים שלהם לא היו יהודים, אבל הכי שלהם היו יהודים. הוא נפגע את עצמו. והוא מותי כיהודי, הקריסטינות התחילה רק 7 שנים אחרי שהוא מותי, הוא לא יודע על זה, אנשים של הקריסטינות לא ראו אותו, הם לא יודעים איך הוא נראה, זה סיפור סיפור סיפור, אבל הקריסטים ראו שהם לא יכולים ללכת איפה, אף אחד לא רוצה את הרליגיה הזאת. הם קבלו דבר עם הרומנים למה אתם לא מגיעים אלינו? אתם לא יודעים על רליגיה הרומנים אמרו, אנחנו לא מאמינים לדברים כאלה סרקומסיזיה, עכשיו עובדים על סבת אנחנו רוצים לעבוד 365 ימים אנחנו לא רוצים לרעש את הגוון הם היו עם אידאולוגיה אחרת הם אמרו, בואו נעשה דבר הראשונים היהים קבלו שבת עובדים על סרקומסיזיה, אוכלים קושר, כל משהו בהתחלה הם אמרו לרומנים, אוקיי אנחנו נפגש סרקמסיג'ן, ואנחנו נפגשים, נשכח שבת. אנחנו נפגש את זה, ואתם יצאו מאיתנו, וככה זה התחיל להיות רליגיה גדולה, הרומנים יצאו מאיתנו. אז רבותיי, הקריסטינים גמבלו עם פרפסיה אחת. היה פרופ' קונסטנטין, קונסטנטין כתב אף על פי בהיותם בארץ אויביהם לא מעשתים ולא געלתים לחלוטם לאפר בריתי איתם אני אשם אלוהים אני אשם אלוהים Translation Even though I scatter them in all the nations of their enemies as a punishment I will not be tired and disgusted from them to the point that I will erase them from the face of the earth Why? I have to stay faithful to the covenant that I made with the fathers Abraham, Isaac and Jacob who were righteous that I will never replace their children עם איזה מדינה אחרת, כאן. זה הסוף של הקריסטינות והסוף של האסלאם. הם באים ואומרים, אוי, יהודים קיבלו הרבה הזכויות, אבל זה הכל. אבל התורה אומרת שכך הרבה מנצחות שאנחנו נקבל להגיד על עצמנו, אנחנו עדיין יהודים של ה' עד הסוף של היודע. בגלל זה, בגלל שאתם לא יודעים, יש לנו עבודה גדולה עכשיו עם החמאס. אנחנו פשוט קיבלנו בולגה של שני שנים, קיבלנו בולגה של 20,000 טרוריסטים, בולגה של 20,000 טרוריסטים. שעה אחת מאחורי ההגרמנט של הפגישה, היו יוצאים מחזיקים, 50,000 טרוריסטים חמאס, עם ארוכים, והם קיבלו גזע בשעה אחת. כל המלחמת הייתה מלחמת מלחמת חמאס יש בכוח, טראמפ חי במלחמת חמאס, חושב שהמלחמת יעבור על המלחמת, בלוני אני רוצה לשאול לך שאלה, מה התחלת החמאס, אתה יכול לדעת? מי שחשב את המוסד של התחלת החמאס, אתה יכול לדעת איך התחלת או לא? אני אגיד לך איך התחלת, יש לי דבר כלל על זה קוראים לזה דקלרציה החמאס. מי התחיל את החמאס? שייך אחמד יסין, האח של הלחוץ, זוכרים? עד 20 שנים. אחת הזמן, כשהוא מפרש, ב-5 ע'מ, הוא נמצא מהמוסיקה, האליקופטר ישראלי נפגש מיסל בביתו, ונשלם אותו ל-72, אתם יודעים מה. אבל הוא כתוב במסגרת החמאס, תקשיבי קטנטי, אני מנסה להגיד דבר אחר דבר, אבל אתם יכולים לבחור את עצמכם. אחמד יסיד אומר, היהודים הם החלטון. ה' קבלו אותם, נתן להם את התורה, קבלו אותם מהאג״ב, נתן להם מהאג״ב הפחות, נתן להם את הארץ המאמינת, עשו כל מיני דברים עליהם. כמה הוא עשה עליהם, כמה הם לא מרגישים עליהם. הוא נתן להם פרופטים, הם קיבלו את פרופטים שלהם, ואפשרו להם להתקשר. איזה פרופט הוא מדבר עליו? ישעיה, איזהה, וזכריה. היום נכון. עדיין כל הדבר נכון. מה הוא קורא? הוא ממשיך. בגלל שהיום יהודים לא מרגישים את מה שה' עשו להם, אנחנו, הערבים, צריכים ללכת להם את הלכה. לדבר הזה, אני עושה עבודה היום על החמאס. תחת המוסלמים, ואנחנו נעשה ליהודים את הלסן. לזה, יש לנו חמאס. עכשיו, כל מה שכנראה האתה אמרה, לפחות אני צריך להגיד, כשהאמת היא האמת, אפילו כשנפחות אותך אומרים את זה, זה האמת. זה היה כל מה שכנראה היה. אנחנו ניגשנו את הפרופט, אנחנו לא נראה את זה. כל מה שכנראה היה, אבל הוא עשה איזו חלקה. ה' לא נתן איזה פרמישן לכל מדינה להתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתקשר ולהתק בואו נתן לכם רק דקה סיימפרית אחת אם רוצים לראות דקה אחת, בבקשה תראו את פילום שלי, תורה ומדעיה, תזכרו את זה אני אגיד את עצמי בגוגל, לארי מזרחי תורה ומדעיה, זה סמינר של 4 שעות יש לכם את זה באנגלית, עברית, רוסית, פרנקית, פרסית אתה רוצה להראות את אבאים שלך? בפרסי, נכנסנו לזה. מישהו מתרשם את הראשון שלי, מותר את הראשון שלי ומתרשם בפרסי. לאנשים שלא יודעים אנגלית או עברית, או רוסיה, או ספנית, או פרנקסה, זה התרשם לתשעה מדינות. אתה יכול לראות את זה, אחרי רואות את הסרטון הזה, אתה לא תהיה אף פעם דווט 1% אם התורה היא דיווין. איפה יכולים לראות את זה? בכל מקום, פשוט בואו לגוגל רבי מזרחי, תורה, t-o-r-a-h ומחקר רבי מזרחי, תורה ומחקר קליק על זה, 4 שעות, אחת דווקא אחת בואו נתן לכם קפה לכם כולכם ידעים שכל מילים הם קושר וכל מילים הם לא נכון? אם רוצים לאכול שרק הוא קושר או לא? לא קושר סמל, תונה, קושר בואו אני אגיד לכם מה שהתורה אומרת, התורה אומרת ליהודים שבכל סיפור שאתה רוצה לאכול, אתה צריך לבחור שיש לו שני מונחים, ספינים וסקלים. כשאתה רוצה לקחת עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה אתם לא רואים את הטל ואתם לא רואים את הטל, מישהו אחר קבל את זה אתם רואים חצי טל על האיש אבל אתם רואים טל על טל אם הטל מופיע אתם רואים את הטל ואת הטל אם אתם רואים טל עם גולם סליחי, דולפין, שרק, גולם סליחי הרבה של הטל לא יש טל לא קושר אתם רואים טל, טל, סנגס שרימס, הוא לא יושב עם שרימס ושרימס, לא קושר. אם אתה רוצה משהו קושר, הוא צריך לראות שרימס, שרימס שאתה מנצח אותם וזה יפה, ואתה צריך לראות שרימס שהוא עובד עם. ואז אתה מנסה ללחוץ במהלך ואתה מנסה ללחוץ במהלך ואתה מנסה ללחוץ במהלך ואתה מנסה ללחוץ במהלך ואתה מנסה ללחוץ במהלך ואתה מנסה ללחוץ במהלך ואתה מנסה ללחוץ במהלך ואתה מנסה ללחוץ במהלך ואתה מנסה ללחוץ במהלך ואתה מנסה ללחוץ במהלך ואתה מנסה ללחוץ במהלך את זה תוכלו מכל אשר במים כל אשר לא סנפיר וכס כס תוכלו את זה תוכלו מכל אשר במים כל לא סנפיר וכס כס תוכלו את זה תוכלו מכל אשר במים כל לא סנפיר וכס כס את זה תוכלו מכל אשר במים כל לא סנפיר וכס כס תוכלו את זה מכל אשר במים כל אשר לא סנפיר וכס כס תוכלו את זה תוכלו מכל אשר במים כל אשר לא סנפיר וכס כס תוכלו את זה תוכלו מכל אשר לא סנפיר כשהתורה היתה נותנת ליהודים וכס כס תוכלו את זה תוכלו במונת סינאי התורה היתה נותנת גם עם התורה העולמית אתם יודעים מה ההחלטה בין התורה העולמית לתורה העולמית? התורה העולמית אומרת לכם את ההיסטוריה של העולם היהודי והיא אומרת לכם את הנמה של 613 הקרדיטים 365 קרדיטים 245 קרדיטים פוזיטיים איך להשתתף את המנהלות? אתה לא יש לך איזה התגלגל בתורה כתוביות. איזה מנהלות כתוביות. איזה מנהלות כתוביות. איזה איזה מנהלות כתוביות. איזה מנהלות כתוביות. איזה מנהלות איזה מנהלות כתוביות. איזה אי� זה רק אקזם עכשיו, כשהתורה אומרת לך לא לגלות איזה קצת מהעניינים וההכרעה מתחילת זה יכול להיות שהתורה לא יודעת איך להשתתף את הלוח? אני אתן לך אקזם אחר בבקשה תהיה מטוחה עםי בזמן שאני אעביר את זה, אתה לא יש לך שאלות או דילמה או משהו לדעת שבת! כולם יודעים מה זה שבת? זה כתוב עכשיו, שבוע אחר, כשאנחנו ראינו את זה על שבת, בקרוב של התורה, בקרוב, ה' קריאת אבן ואת הארץ, והוא דסקריאת את שש ימים של הקריאה, ובשבוע שבע, הוא נפגש. הוא לא קריאת משהו בשבוע שבע. עכשיו, לאחר כך, ה' נותן לנו את התורה, ואחד מהכוחים הכי חשובים של התורה, זה להשתתף את הסבית. שבעים יום זה רעיון, זה יום שהיה עשוי בשלך. אל תחליטי לא להחליט את הלוחים של הסבא. מה זה המעניין של הסבא? הסבא ניתן לאנשים היהודים לפני שהתורה ניתנה. זה כמו תורה על עצמך שה' אמר למוסס, אני רוצה לתת ליהודים את הכי מיוחדת הכי מיוחדת שיש לי, זה הסבית. אני רוצה שתכנעו להם שהם כבר יקבלו את הכי מיוחד שיש לי. זה במיוחד שלי. אני כבר יקבלו את זה לילדים שלי. זה היה רק אחרי שהצלחנו מאליג'יפט. היהודים קיבלו את התורה. התורה יש רגלות, מה שיכול להיות עשוי, מה שלא יכול להיות עשוי. אבל יש דבר שאנחנו צריכים לדעת. התורה אומרת משהו מאוד מפחיד. אני בטוח שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי לעשות את הסבא שלהם לנצחיהם, קווננט איתן. אני מוריד, קווננט איתן. בין מי, בני ובין בני ישראל, אותי לעולם. בין מי ובין בני ישראל, זה סיג של איתן. אותי לעולם. סיג של מה? כי ששת ימים עשה השם את השמיים ואת הארץ וביום השביעי שבת והיא נפש עכשיו, כל מה שאמרתי לכם, אם אתם עושים קידוש על שבת הלילה, אתם יודעים שאני באמת אמרתי דבר אחרי דבר מה שכתוב בתורה, וגם בקידוש, בסידור. מה שאתם לא יודעים, זה חלק מהכתובה, בגלל שזה לא בקידוש. מי ידע מה זה החלק? מה קורה אחרי זה? השנים הבאות. אני מדבר בתורה, ואני רוצה להזכיר לכם שאני לא כתב את זה. אף אחד לא שואל אותי לגביי. אני לא אעבור בבורד של דירקטורים של ה' הוא לא שואל אותי. אין לי משהו לדבר עם זה. אני מאמין בפעולה. בבקשה, אל תכנסי היום ותגידי מה שאני אגיד. אני רק המאמן שמייחס את הלטה שה' נתן לך. אז זה באמת לא משנה לי, אבל זה יהיה רעיון להחליט את זה ממך. בגלל שהקהילה הזאת שאני מדבר עליהן היא מאוד מאוד מסוגלת להחליט את העולמות שלך על השבת כמו שהיא עשיתה למילים ומילים של יהודים אחרים כשהם הראו את זה בפעם הראשונה. הקהילה האחרונה היא מיכה ללאה מוט יומאץ. כל מי שמכניס את השבת בשבוע, כר, עבודה, טבי, קומפיוטר, סיגארטים, עבודה כמובן. מה זה מחלליה? מחלליה means Shabbat becomes for them יום חול. מחלליה, there's kodesh and chol. They take something that is holy and turn them into a weekday. מחלליה, meaning they nullify the wrongness of this agreement, of this covenant, making it a regular business day, a regular business as usual day. מחלליה מות יומת. מי חלליה מות יומד And the rest, the next verse is ונחרטה הנפש האי מהמאה I will cut that Jewish soul out of my nation. These are the words of the creator of the world, not mine. I will never dare to add a word or to delete a word. Now, I'm sure 90% of you at least here tonight probably never heard it once in their life. How do I know? איברו סקול, מה שכול, הם לא שמעו על זה. אף אחד לא מוכן להגיד את זה היום בקבוצות. האנשים הם פוליטיים נכון, הם מפחדים, הם לא רוצים לרחוץ את הפופולרות שלהם. אבל אני לא כאן לקבוץ על הפופולרות או על התנועות היום. אני רק כאן ללמוד מה שכתוב בבוקר של ה' אולי אתכם יכולים להיות חייבים כדי לעשות מבחינות, לשאול שאלות, לראות את הספר שלי, לראות תורה וסיאנס, לשאול למה זה כל כך חשוב, אללה נתן לך את התגובות שלך לכל שאלות. אבל אם אתה לא יכול לדעת את הסבירה של חייבת שבת, אם יש איזו הצלחה להחזיר לסביבה כזאת, לא ידעת שזה חייבת, אני שואל אתכם, אם אתם אוכלים אוכל יפה כל יום ואתם לא מבינים את זה, אתם יכולים להשיג אם אתם לא מבינים את האוכל? לא. היחיד שיכול להשיג אתכם הוא חבר טוב שבאתם שאתם אוכלים אוכל יפה. היום אני הוא החבר הזה. בגלל שאני מבין אתכם, ואני לא רוצה שתהיהם איגנרנטיים על הדבר הזה במקום של החיים שלכם, זה למה שבאתם היום. To highlight few very critical things in our life. I'm sure all of you are wonderful people. All of you want to be close to the creator of the world or at least to find out who he is or if it's true or not. That's why you're here. הוא לא בא כדי לשחרר סושי ופיצה, זה בטח הוא בא רק כי הוא אמר, בואו נשמע מה הוא צריך להגיד, אולי הוא נכון אולי אני יכולה להגיד לו שזה לא נכון או אם הוא נכון, מה שאני מפגש? למה אני לא מפגש? יש הרבה שאלות כל שאלה יש תגובה אני רוצה להגיד לכם עוד דבר היום התורה אומרת לפני שהתורה הייתה נותנת ליהודים אף אחד לא צריך להתמודד אתה נפגש עם אישה, אתה אוהב אותה, היא אוהבת אותך, אתה יוצא ביחד, יש לך ילדים, סוף הסיפור. כשהיהודים קיבלו את התואה במלכת סינאי, ה' נתן לוחים. אחד של הלוחים, אתה צריך לעשות קידושים, חופיים קידושים, אתה צריך לקבל אותה, אתה צריך להתן לה כתובה, אתה צריך להתן לה כתובה, כל אלה הלוחים. זה נתן רק לנשיאים יהודים. הגנטים, עד היום הזה, הם לא יודעים להתקדם, ואם הם רוצים להחליט, הם לא צריכים להתקדם. הם יכולים להיות ילדים, הם לא יודעים, הם לא יכולים להיות ילדים, הם לא יכולים להיות ילדים, ילדים, הם לא יכולים להיות ילדים, הם לא יכולים להיות ילדים, הם לא יכולים להיות ילדים, הם לא יכולים להיות ילדים, הם לא יכולים להיות ילדים, הם לא יכולים להיות ילדים, הם לא יכולים להיות ילדים, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, הם לא יכולים להיות ילדים, אני יכול להגיד, הם לא יכו עכשיו, יהודים, ה' העלו אני אותנו לדבר אחר. אתה צריך לעשות חופיים קידושים, אתה צריך לעשות קושר וויטנסים, וככה זה קורה. יכול אם אחר כך הם לא אוהבים אחד אחד, אתה צריך לקבל דיבור. להגיד לקבל דיבור אתה צריך לעבוד. אתה צריך, אתה יודע, ללכת לבדים, ולאחר כך אתה נותן להם את הקבל, ואחרי שהיא יקבלתה, היא קבלתה, וזה נחליט את החיים. הרבה יהודים, לא בגלל האלה, לא בגלל שהם רוצים ללכת לאדם, לא בגלל שהם לא חייבים לאדם, הרבה מהם חייבים לאדם, הרבה אנשים שאני רואה, חייבים לאדם? כן, מישהו הכניס את העולם, צריך להיות אדם. אבל הם לא מבינים מה שכתוב בתורה. אני אביא לך דוגמא. בפרשת אחרי מות, שקראנו ביום כיפור במנחה, בעוד שעתיים לפני יום כיפור, קחנו את התורה, וקראנו פרשת אחרי מות. שם יש כל המרכזים של האינטמציה שהם נמצאים בבוקר של ה' אחד מהם, תקשיבי קטנטי, אתה לא מוכן להתקשר עם אמא שלך אתה לא מוכן להתקשר עם אחת שלך אתה לא מוכן להתקשר עם אמא שלך אתה לא מוכן להתקשר עם אמא שלך אתה לא מוכן להתקשר עם אחת שלך או אחת שלך עם אמא שלך אתה לא מוכן להיות גאי אינטימציה בין אדם לאדם זה גם רעיון מאוד גדול. התורה נותנת רסטריקציה, לא אינטימציה עם האנימלוגים, גם רעיון מאוד גדול. ולכן התורה, זאת הליגה של התורה, ערבת עמך לא תגלה עם חי, ערבת אשת אביך לא תגלה, ערבת דודתך לא תגלה, ערבת אחות, כל אלה, רלטיבים שלכם וכל ההתקדמת התקדמתים הם כולם כתובים בוודאי. התורה אומרת לא להוכיח את חלקו האינטימה, זאת אומרת התורה מסוימת לא להיות אינטימציה ההתקדמת. עכשיו, כשזה קורה לצוות שלך, לא צריך להגיד שהיא גרפניה, שהיא עכשיו אימפירה, ספירטואלית, לא קלימה, היא מאוד קלימה, היא פשוט הולכת מהשואלה, הולכת את כל הקרימס והפרפיומים והאלכוהים, היא סטריליסטית, 1 מיליון פרסנט. אנחנו לא מדברים על קלימת הגוף, אנחנו מדברים על ספירטואלית קלימה. התורה אומרת, שיש אישה אחרי שהיא מקבלת פריאדיה, מה שקורה, כל חודש, הישה מייצג את זה, ה' מייצג את זה, זה ייצג אגזים חדשים, אגזים חדשים. כשהיא אינטימנטה עם אביו, איזו סידה יכולה ללכת אל אגזים שלהם, להכניס את זה, והיא מפחדת. עכשיו, מה יקרה אם שתי סידות יכולות ללכת לשתי אגז? שני סידות פה, שני סידות שם, יהיו שני סידות לא-אידנטיקליות. בין ובין, שני בין שהם לא נראים נחמדים. בגלל ששי סידות יש את המיוחד שלהם. מיליארד סידות בכל זמן שהאנגלית יחזירה את הספארם, מיליארד סידות אחרות, ששתיהן בעולם, עם המיוחד, עם האמצע, עם הכל. שדה A הלכה לאגה, נקרא לזה אגה A, שדה B הלכה לאגה 2, פרדליזו את השדה בשנים, שדה A ושדה B, שדה A ושדה B, פרדליזו את השדה בשנים, שדה A ושדה B, פרדליזו את השדה בשנים, שדה A ושדה B, פרדליזו את השדה בשנים, שדה A ושדה B, פרדליזו את השדה בשנים, שדה A ושדה B, פרדליזו את השדה בשנים, שדה A ושדה B, פרדליזו את השדה בשנים, שדה נכון, A ושדה B, פרדליזו את השד נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון. אף אחד לא היה מוכן לדעת על הדברים האלה לפני 2,000 שנים. יש לי דעות על כל האינפורמציה הגמראית, בתורה העורלית. זה למה אני קורא את הווייבסיטה שלי לאינפורמציה הגמראית. זה מלא דעות גמראית. עכשיו, בואו נדבר על זה. כשאנשיה מוציאה הרבה אגז, ולא הייתה להתגוננת בגלל שהם לא חשבו שזה היה הזמן נכון להתגוננת להם היום, במשך השם, את האגז צריכה להתגונן ולהתמודד. עכשיו האגזים יכולים להיות חיים. כשהאגזים צריכים להוציא מהסיסטם, הם יכולים להיות חיים. החיים זו פרדה, החיים זו אימפרדה. אם תקשיב את הגוף, אתה אימפרד. חיים זו פרדה, אז כשאנשים יש את זה, מה זה את זה? כל הזרחים של 5-6 ימים, מה זה? לטיפל את החתולה של כל האגזים המותים ועכשיו יש שנה ליצור אגזים חדשים, ככה, עד 45, 50, 52, כל אנשים עם זה, זמן. עכשיו רבוטאי, תשמעו. התורה אומרת, ואל אישה בנידת תומתה לא תקרב לגלות ערוותה כשזה יקרה לאמא שלך, לא צריך להגיד שהיא גרפנית ושתהיה בהתקדמת בתורה, התורה אומרת שבאנגלית, במדינה של אימפוריה, זאת אומרת, לפני שהיא הולכת לתאר למיקווה, מיקווה נטרלית, מיקווה רחבית, מיקווה נטרלית, מיקווה רחבית, מיקווה נטרלית, מיקווה נטרלית, מיקווה נטרלית, מיקווה נטרלית, מיקווה נטרלית, מיקווה נטרלית, מיקווה נטרלית, מיקווה נטרלית, מיקו כשהאנגלית יכולה ללכת לגבי כל זה ולפחות את עצמה שלה, היא יכולה ללכת. וכשהיא פשוטה, היא יכולה להוצאת פשוטה. שזו השנייה היא פרמידה והיא מוכנה להרז בהן. כשזה יקרה לזה, התורה נוספת עוד דבר. אלישה בנידת תומתה לא תקרב לגלות ערוותה. אלישה בנידת תומתה לא תקרב לגלות ערוותה. אלישה תקרב לגלות ערוותה. אלישה בנידת תומתה לא תקרב לגלות ערוותה. אלישה עם בנידת כל הממשלות תומתה לא תקרב לגלות האחרות, הוא לא אמר לא לתת קרוב לזה, שאולי אתה תתעורר ערוותה. סין. אלישה בנידת תומתה לא תקרב לגלות ערוותה. אלישה רק כשהיא בנ באה לבית שלך, שהיא עכשיו נפגעת, שהיא לא הולכת ללכת למקווייה, התורה אומרת, אל תתעורר לתת קרוב, לא להתקשר, לא להתקשר, לא להתקשר, לא להתקשר, לא להתקשר, לא להתקשר, לא להתקשר, לא להתקשר, לא להתקשר, לא להתקשר, לא זה להתק נכון כמו להיות אינטימנטי עם אמא שלך אנשים לא יודעים את זה, אף אחד לא ידע את זה אם זו אימא שלך זה שני דברים, אחת היא לא אימא שלך, שניה היא לא פשוטה, שני דברים שונים עכשיו אני רוצה שאתם יודעים, רבותיי, אני אספר לכם סיפור. אחת הזמן, אני עשיתי לוקחים לוקחים בברוקלין, אחרי שבועה, עשרה, בבית הישראלי. יש אחד, הזה ביליונר, הוא קבל בית גדול, שלוש תחומים. כל הישראלים שבאים לניו יורק, אם הם רוצים מקום לאכול ולהחזיר בבקשה, הם יכולים לקבל מקום שם, אבל הם מגיעים כל יום ללוקחים בין עשרה ועשרה, עשרה. כל יום, דברים אחרים, כולם בעברית, בבית הישראלי. אני מדבר בכל יום, אני מדבר עם אתכם בעוד 20 שנים בעצם יותר, בגלל שכשהייתי חי בבית שלי זה היה עוד 24 שנים הם שאלו לי האם אתה מרגיש ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת הוא היה מאוד מעניין, השני האחרים, המדע שלהם היה איפה אחר, אבל הזה, נתן, הוא נפגע, הוא ניחש את כל הקבוצה, אני מדבר עם מה שאמרתי לך על השבת, הוא בא למי אחרי, רבי, אנחנו נעבור ללכת אחת? אני אומר, כן, אני יכול גם ללכת? אני אומר, כן, איך זה? אני נעבור ללכת אחת, הוא בא לכאן, נעבור ללכת אחת, ברוך השם, הוא היה שבוע מאוד טוב, 3 שעות תורה, הוא התחלתי ללכת שבועי שבועי לדרך הזה, אחרי כמה שבועות ראיתי, הוא אמר לי, אני כבר מקבל שבת כמה שאני יודע אני מקבל שבת, אחרי מה שראיתי, אני לא יכול להחליט את השבת אז אני אגיד לו, אתה יודע מה, אם זאת המקרה, אני רוצה להביא אותך לבית שלי בשבת, כדי להגיע למונסי הוא אמר לי, באמת? אתה הולך להביא אותי כדי להגיע לך? וואו, אני כל כך שמח, יכול לי להביא את הצופה שלי? אני אומר איפה נפלתי רליגיית ילדים בבית, הוא רוצה להביא אישה שלו. אני חושב על מה לעשות, ה' נותן לי אידאה גדולה, אני לא רוצה להשכח אותו. אני רוצה לחפש את השאלה שלו. אז אני אומר לו, אתה יודע מה, אין פרובל, אתה יכול להביא אישה שלך, אבל אם אתה לא מפחד, אנחנו נביא אותה לחבר שלי. הביתה הבאה, יש להם חברה, אתה תהיה בידיי, היא תסתכל שם, והיא תחתכנו למילה. אז הוא אמר, אה, כן, טוב, אין פרובל. אני יכול להביא אישה שלו? ‫אנחנו נשארו ביחד, בברוקלין. ‫אני אומר לך, אוקיי, ‫החברה תהיה שם בזמן הזה, ‫ואתה תהיה בידי, עם הבנים. ‫אוקיי, לא, פרנדל. ‫הם באים. ‫הייתה אוגסט, ‫הייתה מאוד קשה, ‫100 דגרים. ‫אני זוכר, ‫כי התנועה של האוויר ‫הייתה פותחת, ‫ואני נפגע בפחות, כמו מגניב. ‫בשבת, בפחות, במילה, ‫יש לי טבל פותח, ‫ומי יוצא בפנים שלי? ‫הוא ואישה שלו. עכשיו, מה אני צריך לדבר על, כשמנגן ומנגינה חייבים לדבר על מנגינה ומנגינה ומנגינה ומנגינה ומנגינה ומנגינה ומנגינה ומנגינה ומנגינה ומנגינה ומנגינה ומנגינה ומנגינה ומנגינה ומנגינה ומנגינה ומנגינה ומנגינה ומנגינה ומנגינה ומנגינה ומנגינה ומ� אני רואה שהם מתחילים לתחיל בטוחה, כשאתה רואה שהמדברים מדברים על משהו שאתה בטוח, אתה לא מרגיש בטוחה. אז אני אומר, אני צריך לסביר את הפעולה הזאת, אני צריך לסביר אותה. הוא מדבר ומדבר ומדבר. עד שהייתי חי ואני אגיד להם אתם מבחינים שום יום להתגלגל? כן, בטח אז למה לא אתם מתחילים להתגלגל בפעמים עד שאתם מתחילים להתגלגל ולהתגלגל בצורה קושרית שתהיה לכם ברכות ורעות בתקופה שלכם והם אומרים, רבי מה זאת אומרת להתגלגל? אנחנו פשוט עובדים על ההתגלגל כמו שאנחנו עכשיו אנחנו עובדים, אנחנו חייבים דברים, היא חייבת להתגלגל אני חייבת להתגלגל בטקסי, אנחנו חייבים כל דולר שיכולים להתגלגל בישראל אני אקבל אתכם בישיבה שלנו במונסי ואני אקבל אתכם במדרשייה של הילדות בברוקלין הוא אמר לי רבי מה זה איזה דבר? אני צריך לעשות זמן מה אני אעשה בישיבה? היא גם צריכה לעבוד אני אומר לה היא יכולה לעבוד, היא סליחה במדרשייה ויש לה ילדות בברוקלין אבל מה עליי? ממונסי לברוקלין זה 2-3 שעה אני צריך לעבוד בברוקלין לא משנה מה שאני עשה, אני פגשתי החלטה היא חלטה מאוד גדולה, חלטה פיזיקה, מאוד קשה לאנשים להחליט. אפילו אם הם יודעים 100% שאני רוצה להראות להם ולהגיד להם, זה לא שאלתי, זה השאלה של הקריאה של העולם, מי נותן להם אקסיגן כל שנה. זה לא שאלתי, אבל זה מאוד קשה, זה כמו אדרנק, הוא ידע שזה רע, אבל הוא ממשיכה ללכת לדבר הזה. אז אחרי שראיתי שאני חלטתי את הארגומנט, זה מה שעשיתי. אני אומר להם, אתה יודע מה? בואו נשאל ה' מה הוא באמת חושב על מה שאתם עושים. אתם מבטיחים לזה? אז מה זאת אומרת? איך אנחנו נשאל ה' אמרים להם, יש מצב, גאון מבילנה אמר לנו את הסקר, איך לעשות את זה, אני יכול לעשות את זה עם התורה עכשיו, אבל רק אם אתם מבטיחים שההתפקדות, ההתפקדות שאנחנו מקבלים, אתם 100% מבטיחים לזה, בגלל שאם אנחנו נקבלו התפקדות ואתם יגמרו אותה, זה יהיה עבורנו. הוא מסתכל עליהם, מה אתם חושבים? אתם לא רוצים לדעת מה אשם חושב עלנו? אתם בטוחים? 100% אז אני אגיד, אוקיי, תסתכלי אחריי אני קבלתי איזשהו דבר בקרוב, בקרוב במיוחד שלי אני אגיד, אהבי ה' אני נתן, את ה' אני שומר שבת אני אוהב אותך אני רוצה להיות קרוב לך אני רוצה להתקבל בצורה קושייה אני רוצה לחיות לפרק שלך אני רוצה שתהיה עולם, כמו שהתורה מייצגה לנצחי יהודים, חיים של אמצעות, מגניבים הכי גדולים, מגניבים פשוטים לנצחים, אם אתם תשמעו לי, זה כל הדברים של התורה, אז אני רוצה שתהיה עולם הבא, וכך וכך וכך, תמיד, בבקשה, מה לעשות? אני אומר לו לפעמים, כשנחלנו את הפרעה, אתם נפגשו את החומש, ואחרי שתפוס את החומש, מה שקורה בצד ידי, בקטנה, זו המסגרת של השם. אתם ניתנים? הוא נראה שם, והם היו מאוד נרבשים. והייתה אחרת. האחרון חברה, כל שלושה מהם, ולפעמים, אל תשכחו, הביתה פול של גסטים. כל אחד מנסה לבדוק את הזמן הזה. אנחנו נחליף את הפרשת ה-1, מיסטר נתן, קח את החומש, הראשון, רו, בצד יד, ואלישה, בנידה תומתה, לא תקרב לגלות ערפתה. לבנות במקום של אימפריטה, אל תבטיחו שאתם לא יכולים להתקדם לגלות אימפריטה. הילדה נפגעה ככה היא הלכה לביתה בגלות, הילדה האחרונה הלכה אחריה הזה, נתן, הייתה לוקחת את התורה, לוקחת אותי וקריאה אני לא מאמין, אני לא מאמין, לא, זה לא יכול להיות, אני לא מאמין הוא אמר, לתשע וחצי שעות אני נפגעת, אני נפגעת אתכם אתם רואים? הוא אמר, אוקיי, אוקיי, מה אני צריך לעשות? אני אמר, במהלך הערב, תביאו את הכול זה שבת, בלילה אני בא לברוקלין, אחרי הלקצ'אר, קדימה את הכל, אני שם אתכם בישיבה, את השתי הילדות שהיו למדרשייה, אתם לא חייבים יותר לברוקלין. אני שם אתכם בישיבה, הילדות היו למדרשייה, פעמים אחרי זה היו ממלכות לישראל, ואני לא שמעתי מהם עד... כמעט שנה או שניה אחרי זה, מישהו נתן לי קספית וידאו. זכרתם את הקספית וידאו הגדולה? 24 שנים לפני. אני נותן את זה ל-VCR שלי, ואני רואה שבסוף הלקציון של המדבר הזה בישראל, מישהו מבקש את האנשים שהם יוצאים. איך תהיה רליגי? מה אתה חושב על הלקציון? מי אני רואה? זה נתן. הוא נמצא עם רגל חדש, ציציות, קטנה קטנה, והוא אמר להם את הסיפור. אני הייתי מונסי, הייתי טקסי דרייבר. אשר עשה מירקול ליהודי ולזוהר שלו, בילדו ביוטיפורום בישראל, כי הוא רצה לעשות את הדבר הכי טוב, אבל הוא הייתה בקבוצה מאוד גדולה. אנחנו כולנו יודעים, אנחנו לא אנג'לים. אנחנו נתקדם מיליארד עבודות בעצמנו, אפילו אחרי שהצטרפנו לרליגיה. כל מי שחושב שכשהוא הולך לתהליך רליגי, הוא הולך לתהליך משה רבנו, אני יודע לך, אפילו משה רבנו עשה חמש אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים אלפים לא אף אלפים אחד הוא אנג'ל. אלפים אלפים אלפים אל תחשבו שבגלל שמישהו אלפים פגש אלפים או אל שמישהו היה במומנט של זכויות, הוא אנג'ל. אתם יודעים מה זה הדבר הכי חשוב, שכשהוא יקרה, אתם תגידו ל'ה' חטאתי, אביתי, פשטתי, אני עשיתי סביבה, אני מבקשת אתכם לפגוש אותי, תעזורי לי ללא לעשות את זה אחר כך. עם השם יום כיפור קם ואתה קורא יום כיפור ואתה פחד זה מה שחיים עושים סינס ורפנטנס סינס ורפנטנס אפילו עשרים פעמים השם הוא מאוד מרצוני אבל רק אם אנחנו עושים את הדבר הנכון אתה לא יכול להיות מרצה על מרדכן שבא ומורד ילדים ושחרר אותם חיים אבל אני רוצה שאתה יכול לדעתי שאפל מרדכן יכול לעשות תשובה אנחנו קיבלנו בהיסטוריה של נאצי מטורף, היום היה נבו זרדן, הוא היה רגל נבו חד נצר, רגל בבילון, הממשלה הכי גדולה, 2,600 שנה, ביחד, התקפו את הנאצים, 20 מיליארד אנשים, בזמן שלא הייתה בומבים, או אירופאים, או גנות, מניאלי, עם פניכה וער, עם פניכה, שמורים אנשים חיים. באמצעות קודמות, באבילון, אמפירה באבילון, שהם מבקשים בעולם. ואחר כך הוא התחשב שזה חלום, הוא בא לרבים, אני עשיתי רעיון, אני רוצה להחליט ליהודי, והרבי החליט אותי. נאצים כמו איטלר, אחרי הרולקוסט, רבי, אני רבי, אני עשיתי רעיון, אני מרגיש, אני יודע שאני מוריד כל כך הרבה יהודים, כל כך הרבה אנשים, 50 מיליון אנשים מורידים בעולם, אני מרגיש, אני מרגיש, בבקשה, אני רוצה להיכנס ליהודית ולהיכנס לרעיון, לעשות את זה בעולם שלי, אני רוצה לתת דונציה, אני ארחיב שבת, מה רבי בעולם ייכנס לאדולף איטלר? היום, לא יש סיכוי, הרבים אומרים להיכניס לנו, אבל אנחנו לא ניכנסים לך, אבל נבוז ארדן, דגמרה אמרה, החכמים הפכו אותו. אף אחד מהם לא היה כמו נבוז ארדן. הייתה אישה, שנה היא רחב, היא הייתה גדולה גדולה. דגמרה מדבר על זה, זה כתוב בבוקר של ג'ורשוואה. היא הייתה הגדולה הראשונה, היא הייתה אישה הכי יפה שעברה. עברה, לא רק בזמן הזה. כשג'ושוה שמש את הספייה לספייה על הארץ, כי לפני שהם קבלו את הארץ ישראל, היא נפגעת את הספייה. הפוליצים עובדים עליהם, הילדים. היא נפגעת אותם בביתה שלה. והיא אמרה להם אני יודע שהלך עם אתם, אנחנו שמעים מה שהלך עשה לכם באיג'יפט, אנחנו כולנו יודעים שאתם הילדים של הלך, אני מפחדת אתכם ומחכה אתכם היום אבל אתם צריכים להיות תודה לי, כשאתם מגיעים לזה ואתם מגיעים לכולם או שאתם מגיעים להם אם הם קיבלו, בבקשה חזקו את החיים שלי ואת הלכת שלי, הם אמרו להם שאין פרובלם, מהכתוביות שלכם, הילדים ידעו שהמדינה שלהם, שהמדינה שלהם, שהמדינה שלהם, שהמדינה שלהם, שהמדינה שלהם, שהמדינה שלהם, שהמדינה שלהם, שהמדינה שהמדינה שלהם, שהמדינה שלהם, שהמדינה שלהם, שהמדינה שלהם, שהמדינה שלהם, שהמדינה שלהם, שהמדינה שלהם, שהמדינה שלהם, שהמדינה שלהם, שהמדינה שלהם, שהמדינה שהמדינה שלהם, שהמדינה שלהם, שהמדינה שלהם, שהמדינה הגדול שלהם, יותר יהודי בעולם, יהושע בנון, שהקבל את המקום של משה רבנו. שהמדינה למה הגמרא אמר לנו את זה בתורה? למה? למה האנשים שהם עשו את הכי גבוהה שלהם שלהם בעצמם, אם היא התחילת ללכת למדינה, אם היא התחילה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת במקום קצר של זמן, הכל יהיה נחשב, נשכח, והיא תהיה נכנסה ואתה לא יכול להזכיר אותה אחת מהספרים שלה והיא תהיה נשכחת עם מי? יורשוה בנון, לא משהו קצר מזה אני אתן לכם עשרה מבחינות לגבי מה שאני אומר לכם זה בגלל שאני בטוח שאיף אחד מכם, של הלדים, הוא רחב ואין אחד מהמנהיגים הזה גדול יותר יותר ממה נבו זרדן אז אם הם הכניסו את זה, כל אחד מכם יכול לעשות את זה עכשיו אני רוצה להכניס את האמצעות שהייתי נותן על הפיישה אני יודע שאתם כבר זוכרו את זה אנחנו נזכר לפיישה התורה העולמית אומרת שכל מה שיישב בפיישה, יישב בשקל אתה לא תמקד להחזיר איזשהו חלק, איזשהו ספישי במהלך, שאתה ראה בשלב חלקים ולא ראה חלקים. למשל, אתה לא תמקד להחזיר חלקים שיש עליו חלקים כמו חלקים שחלקים. אם תמצאי שנייה כזאת שיש שקלות כמו אש, אבל לא יש שקלות, שקלות, זו החלטה של היהודי, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, אם יהודי נאמר שהוא לא יחזור לאותים, כל מה שיישב בשקל ולא יישב בשקל הוא לא יחזור אם מישהו יביא איזה אותם מהאוצר שיישב בשקל ולא יישב בשקל, אנחנו נמצא בפרסום הראשון של התורה שהחלטנו עכשיו אני רוצה לשאול לכם, כמה פרסום של העולם הוא מים? מי יודע? תראו את הגלות 12 קילומטר, כמו כאן לאסטוריה כמעט, או לקווינס 12 קילומטר זה כמעט 8 מילים זה מאוד מאוד דיב למה אתה לא יכול ללכת מאוד מאוד דיב? בגלל שהפעולה היא גדולה תחת מים, זה למה הרגעים האלה מראים 50 מטר ו25 מטר, כי כשאתה ללכת לפחות מ-50 מטר זה יפגש את הגלסה אתה לא יכול להתקלל את הפעולה, את הראשונים, אתה יכול לרפת את הראשונים זה למה יש להם אוכל ספציאלי כשהם מתייחסים. אז הם הצליחו, הם נותנים את הכמרה עם רוב במקומות אחרות של העולם, והגרעה הגדולה שהם נמצאו היא 12 קילומטר. תמשיכים, ומשיכים, ומשיכים, וממשיכים את הרוב. 12 קילומטר! עכשיו אני רוצה לשאול אתכם, 72% של העולם זו מים. 12 קילומטר, אנחנו יודעים את זה. וחצי מהספיישים שעובדים היום במים לא הייתה אפילו 3,300 שנה. ‫הם לא נשמעו. ‫הם תמיד מייצגים ביחד, ‫פיש A ופיש B מייצגים ביחד, ‫והם מייצגים, ולא מייצגים. ‫פלאס, המדענים תמיד מייצגים ‫בין מייצגים. ‫התורה אומרת שזה לא יקרה ‫עד החלטה של יום. ‫אפלו עד 1,000 שנים, ‫אפלו עד 3,000 שנים, ‫אנחנו 3,338 שנים אחרי. וזו האמצעות היא עדיין מסתובבה. עכשיו תגידי לי, בבקשה, אתם יודעים איזה אנשי בעולם, בהיסטוריה, שהיה מוכן לראות את כל העולם, סימונטניאסי, ולראות את כל החיים ואת כל האנשים שהם מתחילים ללכת לאותה, ולהגיד, יש עדיין אחד שלהם שיש דברים שלא יודעים, אתם יודעים אף אחד עם איכות? אתם יודעים איזה אנשים יכולים להשתתף את המאמץ שלו לעשור 3,300 שנה? אתם יודעים איזה אנשים יכולים להגיד, אם תמצאו איזה ארוחה כזאת, תקחו את הספר שלי ותביאו אותו לגרמת? בגלל שזה לא מי, זה לא מי, זה לא מי, זה לא מי, זה לא מי, זה לא מי, זה לא מי, זה לא מי, זה לא מי, זה לא מי, זה לא מי, זה לא מי, זה לא מי, זה לא מי, זה את המצווה הזו לא לוגיקה מה אתם קוראים למה אנחנו אוכלים? אם אתם רוצים מילה, אנחנו נותנים לכם מילה אם אתם רוצים עבודה, אנחנו נותנים לכם עבודה אם אתם רוצים חברה טובה, אנחנו לא נותנים, אנחנו לא נכתבים אבל מה אתם קוראים למה אם אנחנו אוכלים שרימס או אם אנחנו אוכלים את זה או את זה? למה אתם תקבלו כל כך הרעיון? להתאמן שאם מישהו יחזור איזה מילה ככה זה יהיה את סוף כל הספר שלכם מי יחזור על כל זה? התגובה רק, ורק היא שהצליחה את העולם, היא שהתגובה שנותן לנו אוקסיגן, נותן לנו שנים, עיניים, רגעים, תלמידים, תלמידים, תלמידים, תלמידים, תלמידים, תלמידים, תלמידים, תלמידים, תלמידים, תלמידים, תלמידים, תלמידים, תלמידים, תלמידים, תלמידים, לחיות אותנו מהטרור, מהטרוריזם, מכל מיני דברים מגניבים, מיליאנים פעמים, כל יום. אם אתה ידע, והדוקטור יתאמין מה שאני אומר, הוא ידע שהרחוב טוב יותר ממני. אז, אם אתה ידע, איך הרבה מירקלים עובדים בצווה בצווה של אנשי אדם כדי שלב יכול ללכת לכל צווה של שלב שלך כדי שלב יכול ללכת לדבר שלך בווירים של הדבר אם אתה קיבל 1000 ווירים ביחד, כמו שקראתי בסיינס בוקר זה יכול להיות 1 קח איזה רעיון מהמדע שלך, זה 1,000 רעיונים במדע, ויש לך 10,000,000,000 קונקציות במדע, 10,000,000,000 קונקציות. קח את כל האינטרנט, וכל הטלפונים, וכל הטלפונים, וכל מה שיש בעולם, קומביין, זה עכשיו 1% מהמדע של אחד, של אחד מטורף, אחד מטורף, ו-80% מהמדע זה ג'ל וליקוויד, רק 20% זה מטריאל, האחרון זה כל מים, ליקוויד, ג'ל, וכל הוויירים הם ביחד, ואם אתה קטן אחד מה10 טריליון, זה נקרא בעברית, שטף דם במוח. אחת או שתי דרכים של מלח מגיעים, מגיעים את המקום, האנחה היא בקומה או היא מותה. וזה קורה לממשל ישראל, אריאל שרון. שבע שנים הוא היה בקומה, עד שהוא מת. זה מה שהיה לו. שטף דם במוח. עכשיו, רבותיי, להגיד שכך שהרעיון הזה הופך על עצמו, זה יותר ממלכות. יותר. זה לא אפילו... זה לא אפילו מלך להתגלגל על שאלה כזאת. כשאחד מנסה לדעתי, תגידי לי, רעיון של אחד יכול להיות הופך על פעולה רחוקה? כן. הארג'מנט זה כבר, למה? אתה צריך אינסטיטוציה מנטלית. אני לא מדבר עם אנשים מנטלים פה, אני סליחה. אחר כך הם אמרו את זה, והחלטה הבאה, אני לא זוכר מה הם אמרו, זה נכון. אם אתה אומר לי שקאפה, קאפה מג'ינה, כאן, קאפה הזאת, שהיא עשיתה 1 סנט, היא הייתה עשיתה על עצמה, הארג'מנט זה כבר. אתה מסכים או לא? כן. אבל כשאתה באוניברסיטה, אתה איכשהו תלוי את הארג'מנט הזה. כשהם אומרים לך שהעולם הוא מיליארד שנים ויש לך מיליארד אקספלוג'ינג וכל זה בא יחד איך אתה קבל את זה? אתה לא קבל את זה ואתה אמר לפרופסור, סליחה, אתה באמין באמת? האם אתם באמת חושבים שהקדום יכול ליצור משהו מגניב ואיכול ושהמשהו יהיה אקטיבי וימשיך ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחו� פליז פיל פרי, אתה יכול לנצח אותי, אתה יכול לבחור אותי כל שאלה קשה, אני עושה את זה לפני 30 שנים ואני בטוח שזה יהיה בסדר. בבקשה, תגידי לי איזה שאלה יש לך על מה שספקתי, על דברים שהם יכולים להתנגד או שאתה לא מבין אותי, או על דברים אחרים שמתעניינים לך, על החיים, על הטעות של החיים, על למה אנשים עורכים נוחים ואנשים חייבים להציג, על כל מיני דברים שקורה במדינת ישראל. אני בטוח שיש לך שאלות בחיים. בבקשה, תשאלי אותי עכשיו. שאלה אחת, אז במזרח המסיאנים, נכון? יש כפי שיהיה רזורקציה שקורה, הרזורקציה, אז האנשים שכבר כאן, עולם אבא, הם כבר... האנשים שכבר באבן הם יורדים או איך זה? כן, כן, כן, אוקיי, שאלה מאוד טובה בביבל היהודי, זאת אומרת, בבוקרים של כל הפרופטים היהודיים, כל הפרופטים היהודיים מדברו על אינסטגרם. ובאמת, כשאנחנו מדברים, אני מתחיל לעשות סרטון פרודקציון מגניב, שזה יהיה שנה, עם כל הסורסים על מה שקורה בקרוב בעולם. מה יהיה בסוף היום, מה יקרה בעולם, איך נמצא בסביב כל הדברים שהם על התקדם. אני מבחינת את הסרטון עם הרבה זמן, מבחינת מיליאנים מבחינות, וגם הגנטים יראו את הסרטון. מקומות שכולם יודעים מה יקורה בקרוב אני חושב שזה יהיה אחד מהדברים הכי חשובים שאני עשיתי אף פעם אנחנו עובדים על זה, וחצי הסרטון כבר מספיק אבל הוא שואל שאלה מאוד טובה שאנחנו מדברים עליהן בסרטון כשאנשי רכב מת, הוא הולך למקום מאוד טוב, אנחנו קוראים לזה גנדן זה לא הגנדן שישלם אל המניביר במונח הזה, זה גנדן שנחשף. אחרי הפלטה, 4200 שנים לפני, המונח היה אחד קונטיננטים ואחד אוכלים. בפלטה, זוהר מסוים שהקונטיננט אחד נחשף והוא נהיה שבעים עם אלפי עולם. הלטם נפגש מהפלגה שהצליחה מהגרמאה, נפגש מרחק גדול עם רעיון שהצליחה ל-40 יום, נפגש את הקטנטנטה בין הרבה. זה חודש את העולם. הגרדן של אידן שאשם נפגש אדם ואיב, הוא לא יותר נפגש. זה נפגש, אחרי שהם נפגשו מבחינה, הם נפגשו מבחינה, ואתם יודעים את המסך של הסיפור. עכשיו, כשמישהו מותה, אנחנו משתמשים באקספרשן שהם נפגשו לאבן, לגנדה. זה לא נותן, אל תתכוון. זה מקום באבן, במהלך העולם, שה' נפגש The souls of the righteous people and they enjoy the light of G-d and the greatness of G-d. As the Gemara say, יושבים צדיקים והתרותיהם לראשיהם ונהנים מזיו השכינה. The righteous Jews are sitting there with a special crown to their head and enjoy the greatness of G-d. By the way, righteous Gentiles also have heaven. בגלל שהממשלה והטסטים שלהם יותר קטנות. הם צריכים להשתתף את השבעה הגבולות של הגנטים, הם צריכים להיות אנשים טובים, הם לא צריכים להיות רסיסטים, לא להתאכל יהודים, אבל אם הגנטים הם אנשים טובים, הם לא אידולים, הם חייבים לאדם אחד, הוא לא מרדכן, הוא לא אוכל אילום, אפלא שהם מתים קודם, הוא עובד בפוליץ ובקורד, הוא לא מנסה לרעש את ה' או לרעש אתו, זה גנטי עדיף. כשהוא מת הוא יכול ללכת למלכה של גנטים. אתם צריכים לדעתי על זה. אינם יהודים לא יכולים ללכת למלכה, כמו שאמרתי לכם. יש דברים בתורה שהתורה אומרת שהלחם יהיה קטן תמיד ונחרטה הנפש האי מהמאה ונחרטה הנפש האי מישראל שבת היא אחת שלהם אידאל וורשיפינג, הומוסקשואליטי איתן חמץ ופסח איתן יום כיפור איתן התקופה עם אישה שהיא לא פשוטה איפה שהיא אישה או איפה שהיא אישה שלך יש סט של סין 36 ביחד שהתורה אומרת שזה קראת פנישמנט כמובן, כמובן שאתה חיים אתה יכול להבין וכל מה שיש לך יהיה חי כמובן שאתה חיים. כשאחד מת, זו הסופו של הסיפור. הוא צריך ללכת לטריאל, לטריאל זה יחזיר שנה, זה למה אנחנו אומרים קדיש, לנשיאים, שנה. למה? בגלל שהם יודעים את אבותינו אנחנו יש להם מרצה, אנחנו מבקש אשם, אנחנו אומרים קדיש, אנחנו מלמדים משנה יוג, אנחנו מלמדים הרבה מלמדים מבחינת האבא, מבחינת האמא, כל הדבר הזה הוא הקבוצה, תראו מה יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד היא עובדת בשול, היא עובדת אונליין. תראו את השם, הוא הולך לשול שלושה פעמים, הוא אומר קדיש, זה לא כל כך רע, אבל הוא היה עובד על זה, הוא היה עובד על זה. זה ממש כמו קורט, יש לך פרסקוט, יש לך דפקה, אנגל שזה סייטאן, פרסקוט, ואנגל שדפק אותך, ובאחר כך הם הגיעו לברדיקט. אנשים, לפעמים, חס ושלום, אלוהים יבין, נפגשו את עצמם שלהם כדי להגיע, אבל הגנטים הרכיבים, הם נפגשו את עצמם שלהם כדי להגיע. עכשיו הוא שואל אותי, קודם יהיה יום של המסייאל. המסייאל יגיע ויהיה לנצח את העולם, ה' ירחק את העולם של כל האנשים הרכיבים, נפגשו רק הגנטים והגנטים הרכיבים, ואחר כך יהיה נפגש של המות. כל האנשים שהם שמותים במשך עשרה אלפים שנה, אשם אמר בתורה, אני אבחר את הגבוהת שלכם, ואתם יוצאו ואני אביא לביתכם ולחיים שלכם, ואני אביא לביתכם את החיים שלכם, ואתם יוצאו לביתכם לבית החיים. המורות הזו היא רק לאנשים רעיונים. אנשים שחררו שבת לא יורדו. אנשים שחררו מבחינות מאחורי יהודים לא יורדו. יש ליסטה של אנשים שלא יורדו. אלה שבאנו לחיים יורדו לבית הזה. הוא שואל עוד שאלה טובה. זו עובדה או עובדה? אם הם כבר עם ה' אוהבים את הגדול של ה' מי רוצה להוריד לבית הזה? התגובה היא, לא לדבר, זה יהיה מעלות. למה? כמו שהם נשמעים שם, השחרר של העיר יהיה גדול, כי אנחנו יוצאים לבריכה של אדם, לפני שהוא עשה איזשהו סין. אין פטיגה, אין שחרר, אין חלומות, אין עבודה לעבודה, אין דפסה, אין פניקה, אין פאניקה, אין קבוצת ילדים, אין עבודה יותר, אין אנטסמטיזם יותר, ביום הוא יהיה השם אחד ושמו אחד. יותקי ואבקי. מה היום של ה' בג'וד? ה' יוד, ה' אי, ה' ואו, ה' אי. למה יש ככה נקודה? זה מוזר, אתה לא יכול להשתמש בזה. זו קומבינציה של ה' היה, ה' הוה, ה' יהיה. המעבר, המעבר והמעבר. תמיד אחד ה', אותו ה', לא סוביל לזמן, זה לא מסוים. זמן, זמן שלו, הוא מעל זמן שלנו, הוא לא פיזיכלי. אינשטיין מבחין, זמן נמצא רק כשמדיון נמצא. כשלא יש מטריאל, הזמן הוא במדינה אחרת כמו כשיש לך רעיון, הרעיון יכול להיות ב-9 דקות, וכשאתה מבין, קריאה ופטרפיה, אתה מסכים 3 שנות מבחינות, איך זה נחשב ב-9 דקות? התגובה היא שהרעיון שלך היה את האקספיריאמנט, ב-9 דקות, השם שם את זה, 3 שנות מבחינות עם התפקידות, עם התחילות, בגלל שבמדינת העולם העולמי זה לא כמו זמן של עיר זה זמן של עיר, זה מתחיל על התחילה של הארץ ועל התחילה של הארץ על ידי השם אבל שם זה לא סוביל למובנים גלקסים זו סימולציה. אם ה' רוצה שהאנגלית יכולה ללכת לאלה, הוא יחדיר כמה שנים, וזה מה שהאנגלית מרגישה. איזה שהחלטה היא, היא מרגישה 100% כמו שנים אחרי שנים. אם הוא יכול להשתתף אליה, למלכות, היא מרגישה תמיד ותמיד הגדולה. אבל כשאנחנו נחליף לבית בעולם, זה יהיה... לא יודעו איך להגיד את זה, אני לא יודע איך להגיד את זה, איך להגיד את זה, אני לא יודע איך להגיד את זה, אני לא יודע איך להגיד את זה, אני לא יודע איך להגיד את אני לא יודע איך להגיד את זה, אני לא יודע איך להגיד את זה, אני לא יודע איך להגיד את זה, אני לא יודע איך להגיד את זה, אני לא יודע איך של להגיד את זה, האנשי העולם יתרחקו יתרחקו מה יקרה עם כל הדברים שלהם כל המוניה שלהם יתרחקו פה לבית היותר יתרחקו אז ערוך ה' היותר היותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יות אני אגיד שיש סליחה של מצבות, אף אחד שלהם לא נמצא. היום אני אומר לכם, כל מה שקורה כבר קרה. הערבים יתקבלו את העולם, ישמעאל, ישמעאל, הווילד פיסט, ומה יקרה? יהיה פול של ארגנטיה, אנשים ירחקו על רבי, ירחקו על החיים, ירחקו על החיים, חוכמת סופרים תשרח, יאהבים את החרדים, את האנשים האולטרה-אורתודקים, יאהבים אותם, יאהבים אותם, יאהבים אותם, יאהבים אותם, יאהבים אותם, יאהבים אותם, יאהבים אותם, יאהבים אותם, יאהבים אותם, יאהבים אותם, יאהבים אותם, יאהבים אותם, יאהבים אותם, יאהבים אותם, יאהבים אותם, יאהבים אותם, יאהבים אותם, יאהבים אותם, יאהבים אותם, יאהב זה יכול להיות 2 שנים, 5 שנים, 10 שנים, אבל בקרוב, אנחנו מאוד קרוב לזה, רבותיי. זה יהיה מאוד פחות לראות, אותכם אולי, שהם נפגשו על הטלפון. אחרי שהמשיח יצא, לא יותר הכתוב של אנשים לעבוד, לא יותר נפגש. בגלל שלא יש עבודה חדשת, הכל יהיה ברור. אבל אמרו, אמרו, אני לא רוצה להיות רליגי. עכשיו, ה' עושה את העולם 50-50. ואתם תמיד יודעים. זה נכון או לא נכון? נכון או לא נכון? אני צריך להיות רליגי או לא? אני צריך להתקשר או לא? אני צריך לתת תנועה או לא? אני צריך להתגייס למות או לא? למה? בגלל שיש כל מיני מפתעות ודילמות. אחר כך המשיח קם לצעד. אף אחד לא ראה את האמת. זה קרה. זה לא יהיה פרק עוד. רבותיי, הוא הראשון. לא מחר, אני מנסה לדעת את השאלה שלכם. עוד שאלה, בבקשה. תקשיב על זה, איך אתה יודע אם אתה יכול להיות עדיף או עדיף כדי להיות חלק מהאנשים שיכולים להשתתף בנושא? מאוד טוב, מי נוכל להשתתף בנושא? האנשים שקיבלו שבת? דרס מדס, אית קושר, תתקשר, אל תקשור, אל תמרד, אל תקשור כל מיני סינסים מגניבים כמו ההומוסקסואליטה וכל מיני דברים כאלה ואלה שקשורו את הסינסים, הם צריכים להתאמן כל יום, אנחנו מתאמנים כל יום ביהודית כשאנחנו נלך לבית, אנחנו נאמן, חטאתי, אביתי, פשעתי, סביבי מי השם. בבוקר, אנחנו נאמן, אנחנו נאמן. בפחות, אנחנו נאמן. אנחנו כל הזמן חושבים על האנוש שלנו. אם האנוש לא היה פרפטי, הוא עדיין יכול להתאמן. כמו שהאנוש היה שומר שבת, לא מלך אידאל, אם האנוש שומר שבת, הוא יכול מאוד להתאמן. שבת היא התפקיד של היהודית. עוד שאלות? שוב, במהלך. כשמתי לדעתו פרשטיין, סנדב קרייט, הוא חטב המשניות וגם הדקות במשניות, נכון? כן, כן. אז אחרי שהוא מת, הוא אמר, קדיש, אני לא משנהיות. אני מבין את השאלה שלך. אז היא שואלה מאוד טובה. היא אומרת, אם מישהו שלא קיבל משניות, הוא מת פרמיננטי, מה העניין של אומר קדיש אחרי שהוא מת ומת המשניות? הוא כבר מת. התגובה היא שהקט הוא רק אחרי כל ההיכנסות, זאת אומרת, כל אנו כאן, אנחנו כאן לפני, בשלב שלנו, השלום שלנו היה בשלבים אחרים, אנחנו תמיד היכנסים, יש לי פילם, חיים אחרי מותים, צריך לראות את זה. אתה תשכח מה שאתה רואה, אנשים שלא זוכרים את חיים שלהם, ילדים שאומרים על חיים שלהם, כל מה שהמדע הראה היה תמיד בתורה, מ-2000 שנים, ובקבלה. אז עכשיו, כשאחד מת, זה לא מגוון שחס ושלום הוא יכול ללחוץ או שיהיה קטן. הוא יכול להיכנס עוד פעמים ועוד פעמים ולכן אנחנו כאן עוד עשרה שנים ממהלך, לא הגיענו למהלך עד עכשיו, עד עכשיו עד עכשיו עד עצם עד עצם עד עצם עד עצם עד אז עצם הקבל שלנו פה, עד זה מאוד אפשרי כי אנחנו לא קבלנו שבת בחיים שלנו. עצם עד אולי 50 שנים, עצם 30 שנים, אנחנו לא קבלנו שבת. והשם עכשיו נתן לנו עוד שנה ואולי האחרונה שנה, כי אחד היום, ההתאבות והצלחות תחילו. אחרי שהצלחות תחילו, זה כשהקרד יקרה. כשאנחנו לא יודעים כשאחד יקבל את הצלחה האחרונה, אנחנו אומרים לכל אחד, קדיש, לכל אחד, אנחנו מקווים שיש לך עדיין צלחה, וגם אם זה לא יקרה יותר, אולי יש לו כל כך הרבה מרות אחרות שביחד עם הקדיש ועם המשניאל ה' יתקבל מרצה עליהם ללא להתקבל פרמנטלית לתת להם כמעט עשר שנים מנצחות ואחר כך הוא ילך למלחמה אנחנו נמצא מה שכתוב לנו אנחנו לא יודעים מה ה' עושה בעולם העולם אנחנו נמצא ממה הוא אמר לנו לעשות עוד שאלות? כן כששבת היא כל כך אימפריקטית, מה שאתה חושב שהסרטון האלה על הנגנון של שבת לא נכתב? בשבוע השבועי, כדי להגיד יותר? היא שואלה מאוד טובה, כדי להגיד שבת, זה כתוב בתורה, שעות בעולם הזה ועות בעולם הבאה, שעות שתיים, וחלק פרמיננטי לשלום, למה אנחנו לא אומרים את זה בקידוש? התגובה היא, תראה, אני מגיע בפנים של יודע, שכתוב את הקונסטיטוציה, והוא כתוב שמישהו שעשה את הקריאם שלי, יש שעות מגניבה, עכשיו אני בא, אני רוצה ללחוץ על חדש, אני לא רוצה להזכיר אותו אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מחלליה, מחלליה מות יומת. אתה יודע איפה זה, לא, אתה מבקש שאלה טובה. אתה מבקש שאלה טובה, אבל כל דבר בשלב יש את הזמן ואת המקום. עכשיו קידוש, אנחנו ביחד עם השם, אנחנו יוצאים למילה, אנחנו רוצים להשתמש בשבוע, אנחנו לא נביאים את זה לטבל. אתם מבינים? שם דבר עם השבוע, אנחנו לא רוצים לדבר על אוקטובר 7. זה יכול לרעש את האטמוספירה של השבוע. אבל כשאנחנו נותנים ללכת, זו הזמן להגיד, כשאתה יוצא לישיבה, רבי מבחין את הילדים. אתם יודעים? וכל מה יש, יש את המקום. זה באמת ארמי, עכשיו הוא מגיע ל-10% של האנשים שאומרים שמעון במרחק ו-90% של האנשים שמחים את ה' כל יום וזה למה אנחנו רואים כל כך הרבה אנשים מותים. הפרסנטות לא הייתה כל כך עקיבת. אבל אנחנו גם רואים את החסידים והישיבות, הם לא מותים... הם מנסים את כל הילדים שלהם ללכת ולצייר ולמצוא ידע לארמאי, אז אני רוצה לדעת את העניין שלכם על איך אנחנו צריכים להפוך להם ללכת ולהשאיר את הידע. טוב שאלה, תודה רבה. צריך להסתכל עליהם כדי שהם יכולים לתת יותר זמן לדבר וללמוד טובה שאלה, תמיד... הוא מניח את הידיעה שלו תמיד אז מהזמן, מהזמן ה' נתן לנו תורה גם לפני זה, רבי דוד היה עם ארמי רבי סולימן היה עם ארמי, משה היה עם ארמי, ג'ושוה היה עם ארמי רבי חזקיהו היה עם ארמי, כל רבי היה עם ארמי כל מדינה צריכה עם ארמי כמו שהגוהים יכולים לעשות את רגליהם ואת רגליהם של מגניבה במשפחה שלהם, בנים, ילדים, גאים, כל מה שהם רוצים, זה עד להם. אנחנו, האנשים החלטים היהודיים, הילדים של ה' יש רגליהם סטריקטית. המשפחה לא יכולה להיות תחתית בנים וילדים. הארמי צריך להיות קושי מלחמה. הארמי לא יכול להיות גנרלים אתייסטים שאוהבים תורה ואוהבים אלה. הארמי יכול לתת זמן לסולגים לדבר, לשים תפילין וללמד תורה, לפעמים קצת כל יום. And yet, when the army goes to a war, half of the soldiers sit and learn Torah, half of the soldiers go and risk their life in battle. But, the Torah says, you should know that the people that learn Torah, thanks to them, not only the Jewish people get protected and saved, the entire world breathes and functions thanks to the Torah. אם לא בריתי, יומם ולילה, חוקות, שמיים והארץ, לא סמתי. אם לא הקווננט של לראשת תורה יום ולילה, החוקות במהלך שלהם תחרות. מה שמתחיל את העולם, זה הילדים הקבוצים והגדולים שקבוצים ולראשת תורה. להם אנחנו אוהבים כל נפש שאנחנו נפש. הילדים, מאוד מיוחדים, כמובן, אנחנו אוהבים להם הרבה תודה הם עושים עבודה גדולה, במיוחד עם הילדים הנכונים הם הם כבוד נכוניים ומחפשים את הארץ וריסקים את החיים שלהם ולפעמים מתייחסים לנו אנחנו נראה אותם ויש לנו תודה עליהם תמיד אבל אני לא יכול להשתתף את הילדים הרליגיים שלי שהם עובדים בתורה עבודה מאוד ולראות את עצמם שלהם ולחיות את החיים העולמיים בארה״ב הישראלי, אני הייתי שם, אני יודע מה קורה שם, אבל היום זה הרבה פחות מאשר כשאני הייתי מלחמתי, הייתי מלחמתי ב-1986 עד 1989, הארה״ב היה הרבה יותר מודד של היום, הייתה הרבה פחות אין יהודים בארה״ב, אני רוצה להזכיר לכם שהממשלה הישראלית בערך 25-30 שנה הבאנו 1 מיליון אמגרנטים מרוסיה ואוקראין ובלרוס ומולדובה וכל אלה המקומות ה-USSR 960,000 שלהם לא היהו יהודים, רק 40,000 שלהם היו יהודים, האחרונים היו לא יהודים עכשיו הם באים לישראל, הם היו עצמים ישראלים, הילדים שלהם מדברים עברית והם נכנסו ל-18 ובאנו למלחמה אם יש לך עשרה ארצות, זה מאוד מפחיד שלחצי שלהם לא יהודים, דרוזים, אוקראינים, רוסים, כל מיני אנשים. אז יש להם קולטוריה, הם יוצאים מבחינה חרסית, זה דרוזי, זה חילוני, זה גייט. אני לא רוצה שהילד הרליגי שהלכה ללכת על תורה ולשמור ולראות את עיותו ולתמודד עם אשם להיות עם אנשים שקוראים את הרליגיה, שקוראים את ה' אמרו על ילדים, אמרו על דבר, אמרו על דרוגים, אמרו על ספורט אבל זו לא קולטוריה שלנו, אנחנו נותנים את החיים שלנו לקבל ילדים זה מנגנון להשתתף מאוד אנשים רליגיים לזכויות כזאת. אז עכשיו הארמות הישראלית אומרו, אוקיי, אנחנו מבינים אתכם, אתם יודעים, אנחנו נעשה לכם קבוצה ספציאלית. בוייז אונלי, רליגיוס פיפול אונלי, יול אהב טעם טו פרי, יול גיבי טעם טו פרי, טו לרן טורא, וויל טיטשו אהב טו שוט, וטו פייט. אין הביגינינג, דיי קולט נאחל, נאחל חרדי. נאחל חרדי קומפליטלי פיילד. דיי ברוט אול קיינס אוף אקס רליגיוס גייז, נאובידי רילי אונדט טו גו דייר, אוז אין מיקצ'ר אוף דה דרך קיט, דיי נא אור קאפ. נא דיי אופן דה נו יוניט. איץ קול חשמונאים. סופוזלי, הם היום רוצים להסביר את המשלום שהם עשו בנחל חרדי. בואו נתן להם שנה. אנחנו נותנים פה ונראה מה קורה. אם זה באמת יהיה מאוד רליגי, אוקיי. ילדים, יהודים רליגיים שלא מלמדים תורה, נתן להם חשמונאים. אבל עד הזה זה מגניב. כרגע הזה, זה מנגנון ללכת לארמות בגלל שהארמות לא יש את האטמוספירה לתת לך מה שהתורה צריכה לפחות אני אשמח שאני לא הייתי צריך להגיד את זה אבל זו הלכה של התורה אתה לא ללכת לבחירה עם ילדים וגלילות שם אתה לא ללכת למקום כשהם משחקים עם מוזיקה לא יהודית אתה לא ללכת למקום כשהביתה קפיעה את ילדה שלה או אחת אחת בפנים שלך במים שלה ושכחה ועושה את זה עם החברה הקריטית שלו שהיא באה בשבת כדי להגיע אליהם למקום אתה לא תבוא חסידי שם שתראה את עיום שלו כשהוא יכול לפליטה, הוא יכול ככה אתה לא תבוא להם עם זה מין אנשים, זה לא ברור, זו ספקות מוותי זה למה הם קרחים בישראל, אנחנו נמוות ואנחנו לא נמצאים במלחמת המלחמת לא הייתה מלחמת מגניבה של אנשים רליגיים זה היה מייצג בקומייניסטים, זייניסטים מרשע ומארה״ב, בן גוריון וחברים שלו, הם לא רליגיוניים, הם לא שומר שבת, הם לא אוכלים קושר, הם חייבים לקומייניזם, הם הכניסו ישראל כמו מארה״ב, קיבוץ, מושב, רד קארד, הסתדרות, זה הכל מרשע, הם לא הכניסו ארה״ב ליהודים. לא תשכחו אותי, אנחנו עדיין אוהבים כל צבא, אנחנו עדיין מאמינים מה שהם עשו, אנחנו יודעים שהמצב שלנו יהיה הרבה פחות בלי הם, אנחנו יודעים את כל זה אבל בואו נשכח את כל האנשים הקבוצים שהם כמעט 200,000 שקטים, ונתן את החיים שלהם לתורה מלאה ללאה בלילה, בלי הם אנחנו לא יכולים להתאמן דקה אז הארמיה היא מיוחדת, אבל התורה היא מילים פעמים יותר מיוחדת. אני מקווה שאני אעביר את השאלה שלכם. עוד שאלות, בבקשה. זהו, אנחנו כניסים לשאלות. אז זו הזמן לדמות, אתם יודעים, את האמנות של המבר, ברוך השם, את הדוקטורות ואת אשתו, שבאותו יום יום יום יום, אני מקווה שאני נותן לכם כדור כדי לחשוב על זה זה לא כדור כמובן, 2-3 שעה זה לא כדור, זה רק סיד בגרום אם הסיד יגרום או לא, איך זה יגרום? זה 100% במדבר שלכם אני מבקש, אני מבקש, מבקש לכל אחד מכם בבקשה תלחמתי אפ שלי רבי יוסף מזרחי יש לך אפול, יש לך אנדרואיד רבי יוסף, מזרחי, כל הלקציון שאני נותן הולך אליו. אני נותן לפעמים שני פעמים, לקציון חיים, אתם יכולים לשמוע את זה חיים על האפ. אבל, יש לכם אלפים לקציון שם, עם כל דבר שאתם יכולים לחשב עליו, איך להקבל ילדים. איך להגיע לדבר, איך להחליט מהפגש, מה לעשות כדי להחליט מהפגש מהפגש מהפגש מהפגש מהפגש מהפגש מהפגש מהפגש מהפגש מהפגש מהפגש מהפגש מהפגש מהפגש מהפגש מהפגש מהפגש מהפגש מהפגש מהפגש מהפגש מהפגש מהפגש מהפגש מהפגש מהפגש ולהשאיר מהפגש מהפגש מהפגש שזה כל כך מיוחד עם התורה, מהפגש שהמצבות הכרחיים הם חלק מהתורה מה שקרה לנו, מה שקרה עם המלחמה, מה שקרה עם העראז, מה שקרה עם הממשלה הישראלית, מהפגש האמת שטראמפ נשאר ומה שקורה עכשיו זה כל מהפג כך בתורה, יש עכשיו אחד דקות בעולם שזה לא מתקשר ל'השם' ולתורה ולמה אנחנו עושים כשקוראים לספיריטואלית אז אני בטוח, אני מבטיח שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יו כל סוריים, אחד מהם קוראים לתפקיד לשלום אלחם והאחרון קוראים לתפקיד לתפקיד אלחם הכתוביות הן ביוניות אינטרדיבלית כל אנשים שאני נותן להם באנגלית, בספנית, רשתית, עברית הם אומרים שבשלום שלהם הם לא נתנים כל כך להתפקיד בכתוביות האלחמים הראשונים, תפקיד לשלום אלחם, אני נותן עוד 20 מירקולים שהם נהיו לי בין איזה דווקא אי אפשר להגיד לך, אחד מהמירה שקרה, זה קשה להבין, אתה לא תאמין את זה, אבל אתה יכול לראות את זה ביוטיוב. כשאתה רואה את זה, אתה ידע שאני לא מדהים. אני מדבר עם ישראל ביום השבוע ב-10.30 אחרי השבת. בקריאת אונו, בקריאת האוניברסיטה. 500 אנשים, בקריאת האוניברסיטה, הייתה מוזרה יפה. אני אעבור על המסגרת, 500 אנשים יעבורים יפה בקריאת האוניברסיטה, ואני שואל אותם שאלה. מי יכול להגיד לי, מי יכול להגיד לי, למה זה טוב להיות אנשי ולא קטן? 500 אנשים לוקחים אותי, מה? למה להיות אנשי אנשי? ברגע, אבל אל תתן לי התגובה רליגית. תתן לי התגובה סקולרית. למה החיים שלך כיהודי יותר טובים ממלכת? כל מה שאומרים, אני קריטיצייז. נכון, נכון, נכון, נכון. כמו 15 דקות. רעיון גדול. מה שתהיה אחרי 15 דקות? ‫בדרך כלל, האודיטריום ‫הוא מאוד מאוד גבול בקומפלקס. ‫הוא לא ברחוב. ‫ברחוב, יש רגל, ‫אתה צריך לעשות רגל, ‫אתה צריך לעשות רגל. ‫אחת קטנה גדולה. ‫באיזראל יש קטנים ברחוב. ‫קטן. ‫בדרך כלל, אני רואה ‫500 אנשים קטנים. וווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו ‫הכול התחלנו, כפיים. ‫אנחנו עשינו קליפ על זה, ‫ויש לנו כמעט מיליארד רגעים ‫על טיק טאק, פייסבוק, אינסטגרם. ‫האנשים נפגשו. ‫מיליארד רגע קליף בפנים שלי. ‫אני מדבר איתם. ‫אני אמרתי להם, ‫הם יישארו בישראל, הם אוכלו. ‫הם אמרו לי, ‫אבל הם אוכלו מהרחב. ‫אני אמרתי, ‫אבל הם לא יודעים לתספר. ‫כשהאנשים אוכלו מהרחב, ‫הם תספרו. ‫כשהקט אוכל מהגרבקה, ‫הוא אוכל של חמש גדולות. ‫הם לא יודעים, ‫אני אוכל חלקים. ‫הם יודעים בציניות, ‫הם יודעים בגונדים הפרשניים, ‫שלו קבב, שלו חורש, שלו סבזי. ‫כל יום יש משהו, לא. ‫הקטים בגרדנק היו מאוד... ‫לא יש קטים פה, ‫אבל בארץ הפרשניה, בישראל, ‫אמירו לי, ‫הרבה גונדים היו לביתו. ומה קרה? הם חייגים! והקט בא וסייף על השטחה וכולם רואים, וואו, באמת, גבי גבי גבי. אומרים, תראה, הוא יש חיים יותר טובים מאת. לא מורגג'ה, לא סגל של חודש של חודש של חודש של חודש של חודש של חודש של חודש של חודש חודש של חודש של חודש של של חודש של של חודש של חודש של חודש של חודש של חודש של חודש של חודש של חודש של חודש של חודש של חודש של חודש של חודש של חודש של חודש ועכשיו בעוד של שעה חוד וחצי שעה אני צריך לצלם. איפה שאתה הולך, אתה רוצה לצלם למנהטן בבוקר? 2-3 שעה. בומפר לבומפר. הקט לא יש בעיה. קט יבוא, 2 דקות לאחר הוא אינדיפנטי, לוקח את זה. קט יבוא, נותן לו קיק, תראה כמה הוא רוצה. הוא ראה כמה אלפן נותן לך? האלפן פגש על הרגל, אמא, בום, נותן לו קיק על הראש, הוא יוצא ונתחיל לרוצה. תחשבו על החיים כזאת, כשתפוס על אבא אותך, הילד נולד, עשרה שנים. איך יפה זה יהיה. אז בלעד מה שהם אומרים, יש לי התגובה. בסוף, אמרתי להם, יש רק אחת ההחלטה. אתם יודעים מה ההחלטה בין אנשים לאנשים? שאנחנו נחשבים בסוף של החיים שלנו. אז כולם אומרים, עדיף להיות אנשים. הם לא מנסים. מי רוצה לנסות? אף אחד לא רוצה לנסות. אני אומר, הטריאל לא זאת אומרת שאתה צריך להיות אגב. כשאתה יכול לגבל, אם מישהו יכול לגבל אותך, אתה יכול להיות אגב נכון או אגב נכון. אם אתה אגב נכון, אתה יכול לבן. אם אתה נכון, הם יכולים לך ללכת הביתה. אם אתה נכון, הם לא יכולים לך לגבל. In the court of heaven you are guilty, you pay the price. You're innocent, you get a huge reward. Who told you to be wicked? Be righteous and everything will be wonderful. מותר האדם מן הבאמאה? אין. The person has no advantage on the animals. מלבד הנשמה טהורה. שהיא עתידה לתת דין וחשבון לפני הקב". וכשהרבים היו מסתובבים שם הוא אמר יורסאלי, הרב יורסאלי היה מנהל עבודה מאוד קטנה הוא יש לו הרבה אי-סטייט, הוא יש לו הרבה אי-סטייט, הוא יש לו הרבה אי-סטייט, הוא יש לו הרבה אי-סטייט, הוא יש לו הרבה אי-סטייט, הוא יש לו הרבה אי-סטייט, הוא יש לו הרבה אי-סטייט, הוא יש לו הרבה אי-סטייט, הוא יש לו הרבה אי-סטייט, הוא יש לו הרבה אי-סטייט, הוא יש לו הרבה אי-סטייט, הוא יש לו הרבה אי-סטייט, הוא יש לו הרבה והרבי קונטיניו יוסלם, הוא היה את זה, אי-ס הוא היה את זה הוא ידע איך להגיע ללחוץ זה מה שאתה צריך לומר על סמונס יונרן הרבים התחלנו לשחרר תמידות עליו והרבי אמר, רגע, לפני שאתה מתחרר לי אני הולך, אני מתחרר אבל אחת השאלה שאני רוצה לשאול אותך כל מה שאני אומר על האנש המתחרר היה חיים? אני קחתי את כל התוצאות שלו למה אתה מתכוון כל כך? אני אגיד לכם למה, בגלל שכלם חייבים לנסוע כל אחד מכם ידע שכל מה שאתם רוצים ורוצים ורוצים לנסוע, זה כולו נסועות נסועות ורעיון כשאני אגיד לכם תודה על עצמכם ועל התלמידות שלכם ועל עצמתכם ועל דיימנטים שלכם ועל אישה יפה שלכם ולילה שלכם כולם יודעים שזה לא מה שהם חשובים להגיד שאני קבלתי את זה להגיד שאני עמדתי את הפחדים להגיד שאני עמדתי את הצעירים להגיד שאני הייתי חבר טוב בגלל שכולם יודעים את האמת אבל התנגד האלוהי מכניס אותנו לפגוש את זה אני רוצה להתנגד לכם עוד פעם תודה רבה שבאתם להגידו יום טוב