What Would've Happened If jc Would Have Showed Up Today

Good evening everyone. This shiur, בזרת השם, מולבי לרפואת רבנו היקר, רבי יהושיה ויוסף פינטו בן זרי. השם ישלח לו רפואה שלמה, בזרת השם, בפרואת זה אמור להאריך ימים בטוב ובנעימים בזרת השם. This is here Shuva Israel in Brooklyn, ברוך השם. This place is 10 years already. Everyone, it's in the Minyanim and the Divret Torah here usually is in Hebrew. Today we speak English because some of the people here don't speak maybe Hebrew so we'll, b'ezrat Hashem, try to accommodate everyone. We're coming to פרשת בעלותך, I spoke about it already a little bit on Monday, but you know, one shiur is not enough to cover the whole parasha. And we have a very interesting musar from the parasha, ותדבר מרים ואהון במושה על הודות האישה הקושית אשר לקח, כי אישה קושית לקח. ליטרלי, אישה קושית, משה רבנו תוק אישה קושית, ליטרלי קושי קם מהמדינה של קוש. הוא קוש. נוח הייתה עם שלושה בניים, שם חם וניפת. חם הייתה עם ארבעה בניים, מצרים, פוט, קוש וקנאן. קנאן היה הילד שנוח קרסט. למה? כי הוא קסטריזו אותו. נוח קיבל, הוא קיבל קצת לחיים ומאז שהבין שהוא קיבל, כשהוא נפגש, השם הוא קיבל קצת על הסיטואציה וקסטריזה אותו, סירס אותו זאת אומרת שהוא לא יכול להיות עוד ילדים, למה? הוא לא רוצה קומפטיציה, הוא לא רוצה להשתתף את ההיכנסות לכל האנשים, את כל האחרים האחרים נוח יכול להיות 20-30 ילדים, כמה ילדים הוא יכול יש לו, כמה ילדים הוא יקבל nothing is new under the sun 90% of the fights in a bed in I have a friend we learned together in yeshiva, Baruch Hashem, Rav Eliyahu Buchbut, she is here, big Talmid Chacham, Gaon Matmid number one I met in Ramat Beit Shemesh, he has a yeshiva in Kolel and he is a dayan at home in 90% of the cases is Yerushot you have to see what fights people have about money חברים, אחותים, מגיעים לאחד אחדים, מגיעים לאחדים אחדים, מגיעים לאחדים אחדים, מגיעים לאחדים אחדים, אחדים, מגיעים לאחדים אחדים, מגיעים לאחדים אחדים, מגיעים לאחדים אחדים, מגיעים לאחדים אחדים, מגיעים לאחדים אחדים, מגיעים לאחדים אחדים, מגיעים לאחדים אחדים, מגיעים לאחדים אחדים, מגיעים לאחדים אחדים, מגיעים לאחדים אחדים, מגיעים לאחדים ואתה אחדים, נכנס לצוואה, אתה חייבת לבחור, ואז יש לך אחדים ואיחדים, ואז זה מסוים, אחת איחדה, היא לא נכנסה למה שהתורה אומרה, אני לא מבקש, אני אגיד לה, תשמע, אתה לא יכול להגיע לבחור, זה ה' אבא שלנו, זה מה שאתה רוצה, התורה אומרה, האנשים, הילדים יקבלו הירושה, האנשים יקבלו מה? כל מה שהבא רוצה לתת להם בעצמם, הוא נותן להם בעצמם, אבל אם הוא יכול ללכת, אין צוואה, הילדים יקבלו רק מהתורה. למה התורה לא נותנת לנשים איכות? ירושלים לנשים, למה? בגלל שהנשימה יקבלת אותן, זו אבליגציה שלו, זה מייסד המכתובה. אחת הדברים שהיא כתובה בגלל האינטימציה, ובגלל שיש לה מקום להחזיר ולאות, ואתה יודע, כל מה שהיא חייבת, כדורות, אז הוא יחזיר אותה, השמאל צריך להחזיר אותה. אז זה למה התורה לא כל כך מפחדת על הילדה, ואם היא לא ישתה שמאלה, היא עדיין חיים באמא, בבית האבא, אתה לא יחזיר אותה לזרח, הם צריכים להחזיר אותה ממה האבא חזר, זה רגע. אז האנשים נפגעים. האנשים, שהם נפגעים להיות מפרנסים, לעשות חיים, התורה רציתה להשיג אותם, שכל מה שהבאה נפגע, והוא לא כתב סבאה, הוא יכול, הוא יכול ללכת לילים. אם אחת הילדה נפגעה בקורד סקולר, ברגע, ברגע, היא נפגעת את עולם הבאה שלהן. רק כשהיא מגיעה לקורד סקולר, זה נקרא מויסר. כל יהודי שקיבל יהודי אחר לבית משפט חילוני, קורט סקולר, פשוט נפגש את עולם אבא, וזה היה דבר מאוד קומל היום, של אנשים רליגיים, הם נפגשו אחד אחד בבית משפט, במשל ללכת לבית דין, הם נפגשו לבית משפט, הוא היה בהצלחה עם מישהו, בהצלחה עם מישהו, הוא לא יהיה בין, אתה קיבל אותו לבית משפט, אינשורנט, אינשורנט מגיע לזה, אוקיי, אבל אם הוא לא יכול, ואתה רוצה לנסוע לדמות, אתה קיבל אותו לבית המשפט, סגנז דה הלכה, סגנז דה תורה, לקבל אותו לבית הדין, לבחור את הדמות שלך, אם הוא לא רוצה לקבל לבית הדין, אז הבית הדין נותן לך פלטה, אתה מוכן לקבל אותו לבית המשפט חילוני או גויים, כן, ואז אתה קלין. אבל אם אתה הולך, אתה הולך, בדרך כלל, שבעים שנה, שבע שנים היית רליגי, אתה הולך את הכל. אין לו חלק לעולם הבא. הרבאי בישראל, הוא קיבל אנשים לקבל משפט חילוני. שתי אנשים. כל הזמן. בגלל שאני לא יודע איזה תורה יש להם בבית שלהם, אולי יש להם תורה אחרת ממיני, אבל בידי הלכה, זה ברור שמי שקיבל מישהו לערכאות, רב עובדיה עושה איזה גדול על זה. אין לו חלק מהרבה, אז מויסר, מויסר הוא לא יכול להגיד איזה מניין. הוא לא יכול להגיד איזה מניין. זה לא משנה מה רבי גדול הוא בא לסינגאג ואתם יודעים שהוא קורא אנשים לבית משפט חילוני ויש לך 9 אנשים ואתה לא מוכן להכניס אותו כ10 עד שאתה יכול להכניס תורה יותר מכל 9 ביחד זו ריאליטה, אנשים לא יודעים איך זאת אימפורטנטית אז זה פרובה גדולה, פרובה גדולה. אתה רואה אנשים, ואז איזו אישה מגיעה למה התורה אומרת. התורה אומרת אחדה דברים, והיא לא מיוחדת, היא רוצה את השאר שלה. אני לא מיוחדת, למה צריכים שהבאנים? זה פרובה גדולה. אתה לא יכול להבין את הקרבות שיש להם בירושות. אני רק הייתי בישראל מרצה, הוא אמר לי שיש לי קרב שם, שהאבא, אחד שלהם קבל אתו, ומאז שהיה מנסה להתקבל אותו, הוא נפגש עליו, והאבא מפחד על הילד שלו, מפחד עליו. והוא נפגש עליו, להשתתף לו אפוטרופוס וכל האוכל. שלא אחד יכול לעשות משהו בלי הם, והוא קיבל את הכל לעצמו. זה אבא גדול. הילד הזה קיבל את הכל, קבל את הכל. עכשיו האחרים האחרים יביאו לו לבית, הוא לא רוצה להתקבל על כל מה. דיאן מדבר עם האבא, האבא מפחד. פעם פשוט, הוא היה לבד, הוא אמר לו מה הוא רוצה שאני אעשה? הוא מפחד אותי, אם אני לא אשכח שהוא יקבל את הכל, הוא לא יקבל אותי. אני אשכח להיות לבד. מה יקרה לי? מפחד, ממש, הוא מנהל. זהו. הוא מפחד את הכל מהאדם האחר. למה? ירושות, חייבת. זה פרובל מאוד. נוח היה עם ארבעה בניים הארבעה בניים, אחד מהם היה חם וחם הוא לא בדיוק צדיק, מי הוא? רק רשעים, ואחד מהארבעה שהם נכנסו אליו הוא קנאן, למה קנאן היה קרסט? בגלל שהוא היה האחד שעשה נוח לא יכולה להיות ארבעה בניים, נכון? אתם לא נכנסו לי להיות ארבעה בניים אני I curse your 4th son. Meaning, who is the 4th son? Knan. You don't let me anymore have more kids, I curse you. Okay, now, מדע כנגד מדע. כוש is the father of the כושים. In Israel, ignorant people, they think the word כושי is a bad word. אני תמיד צוחק כשאני שומע אנשים שאומרים לך שם, למה אתם קוראים להם קושים? הם חושבים שזה שם, הם לא יודעים שזה שם מהתורה זה לא שם שם, כאילו יש פרשן, פרשן זה שם שם, סיריאנים זה שם שם, יהודים, קריסטיאנים, מוסלמים, זה מה שהם, זה מה שהתורה קוראה להם, אז התורה אומרת קושי, קוש, זה אבא שלהם, אז כל אחד שקים מהם הוא רחוק, זה קורא קושים היום יש להם שחורים, אפריקאים, אמריקאים, כל מיני שחורים. שחורים בעברית, אני לא יודע. זה מאוד מעניין, כי כשאתה רוצה לדסקרם מישהו, אם הוא גדול, אז אתה אומר, הגדול? לא. זאת אינסולטיה, לא? לדסקרם מישהו, כמו שהוא נראה, זו קצת אינסולטיה. אני חושב שלמדתם שחורים, זה קשה יותר מלמדתם קושים. קושים זה שם האבא, אתה צריך להיות גדול על זה. אבל תראו, העולם לא יכול לדעת. בכלל, אז עכשיו מה קרה פה? אז קוש היה הרבה ילדים, ועכשיו הם, אתה יודע, זה מדינה עכשיו, באפריקה. כל הילדים של חם הם באפריקה. אתה נקרא חם, חם זאת אדוניה. איפה היא המדינה האדוניה? באפריקה, בכל מקום, באפריקה. אבל, זו ההסתכלה הליטריאלית שמשה לקח את אישה מהנשיאה הזאת והכניס אותה היא הכניסה יהודית אנחנו כניסים איזה אנשים ברקודים הם מאוד מאוד גדולים צדיקים האנשים שאני יודע, אני לא יודע, כל האנשים ברקודים הם מאוד גדולים צדיקים יש באמת אחד, אבא שלו הוא עבודה של אובמה כשהוא התחלתי לעבודה בקליפורניה, האנשי אתה צריך לראות אותו היום, תלמיד ישיבה לכל דבר. כל יום, בשנתיים האחרונות, הוא קלט לי כל יום, פעם או שני פעמים, כמה זמן אני יכול להתגלגל את ההתגלגל שלו? והוא יכול להגיע, קודם כל, אני צריך להתגלגל לו, ואז אם אני מרגיש שהוא מתגלגל, להתגלגל לדייט שלו. הוא ממש מתגלגל את הדייטים, כדי להיות יהודי. והוא כבר חיים כמו חרדי. כאילו, אוקיי, אני רוצה להיות יותר רליגי, אבל הם עדיין יותר סקולריים. הוא כבר הלכה ללמוד, ללמוד תורה, ללמוד גמרה, נפגע בשבועים שלו. נהיה ממש חרדי. למה? אתם לא מבינים, זה גועים שהזוהר אמר, שכשה' נתן את התורה, הוא נתן את זה לכל הגועים. והגויים, הם קיבלו רווח. איזה גויים אמרו, אנחנו צריכים לקחת את התורה, אה, זה צריך להיות טוב. הרבה הגויים לא חכמים. אה, מה בזה, אנחנו לא יודעים, זה קשה, לא לנו. אבל הגויים החכמים, הם אמרו, מה השאלה? הקריאטור של העולם רוצה לתת לנו כתוביות, זאת אומרת שאנחנו צריכים להתחיל במלכה היהודית ולהחליט והוא מוכן לצלם אותנו, ואנחנו נשאל מה יש בזה? רק בשביל לשאול מה יש בזה, זה כבר אינסולט. אני רוצה לשאול את השאלה שלכם. אם ביל גייץ בא לכם, וגם נתן לכם מעלות, הוא אומר, תשמע, שמעתי הרבה דברים טובים עליכם, אז אני רוצה לדעת לכם משהו, כמו שהייתי מגניב לכם. תחשבו אם אתם שואלים לו, מה יש בזה? That's already an insult. What do you mean, what's in it? What did I give you? Toilet paper? I gave you a nice check. I gave you an empty envelope as appreciation. You don't ask questions. You already know it has to be something good. For his own honor, he's not going to give you pa'amayim chai. Even though, אני כבר ראיתי דברים כאלה גם כן. One time I was invited. I was invited to a country club. בלונג איילנד. זה איזה מקום שהמנהלים נפלו שם. הם חייבים שם. בקבוצה של מדינה. מה אני יכול לדבר על זה? הם אמרו לי שזה קבוצה של המנהלים, או איזה דבר. אני הלכתי שם, ויש לי פורטה. אתה יכול לראות, פורטה, פוליס. פורטה נפלתי לי, אני הולך, אני מנסה לציין. כל הכסף, הכסף הכי יפה שראיתי שם, היה אינפיניטי. זה היה כמו שאחד מהם היה פחות. הוא היה אלפנית. כל האנשים אחרים, רולד סטרויץ, מרסדס, BMW, כל מיני אנשים. אנשים גדולים, אנשים גדולים. התקופה, מקומות בגולב, תלמידים בפיאנו, אתה יודע, הם לא משנה מהחיים שלהם. אבל הדבר המעניין הוא שאני מדבר עם יותר מ-70 מיליארדים וביליארדים. יותר מ-70 מיליאנרים וביליאנרים. אני מדבר איתם. אחרי שאני ניתן להם ללקחה לפני שעתיים שעות, או משהו כזה, במהלך של הלקחה, האנגלית שהתארגנת את זה, היא באה ושאלה, רבי, יש לי משהו לבחורתך, מ-70 מיליאנרים. היא נותנת לי עולם, היא אמרה, אנחנו באמת נראה את זה. אני אתן לכם עוד דקה, כמה זמן היה בזה עולם, מ-50 מיליאנרים וביליאנרים. 50 דולרים מהכל שלהם ביחד שהם קבלו זאת אומרת שכל אחד שלהם בערך נותן פחות מ-1 דולר אני לא יודע אם צריך לרחוץ או לרחוץ זה היה כל כך ארוך כמו שאמרתי לעצמי איזה עולם אנחנו חייבים? אתה יכול ללכת לבחורי ישיבה שרוצים רק 5 דולר לבחור סופ הם נותנים לך עולם יותר אבל זה העולם שחייבים זה מאוד קשה להבין, למה ה70 או 90 שנים אדם שיש 100 מיליון דולר בגרסו שלו והאחד שלו כבר בגרס והאחד האחר זה מתקרב לזה למה הוא יכול להיות מפחד לתת כמה אלף דולר לתנועה טובה? בגלל שבמדע שלו יש שתי אופציון, אחת היא שאני אשלח תמיד זאת זאת אומרת שהמONEY יהיה נפגש אבל UNITED איך הוא יכול להרחוץ? יש לו כבר 100 מיליון דולר, מה הוא כל כך מפחד? והשני, הוא ניסה לא לתת, אז הוא לא יכול לתת, זה כאילו מנסה לו לתת. אני רוצה להגיד לכם משהו על הפרשה הקודמת, לפני שנחנו את הסיפור עם מרים. הפרשה הזאת מדברת על המדינת היהודית אוכלת גבוהה ומות. זה אחד המסקרים הכי גדולים בעולם! משהו כזה, איך זה יכול להקיים? אנחנו מדעים את זה בתורה, אבל רק קצת מהאנשים כשהם מדעים את התורה, הם חושבים גדול. הרבה אנשים מדעים ומתחילים להתחיל. אתה לא יכול להתחיל, אתה צריך להבין מה קורה פה. הארץ היהודית מגיעה ל'השם', ל'מושה. אנחנו מתחילים, אנחנו מתחילים אוכל בגלל הפרנסה, זה המדבר הראשון במצרים אנו קיבלנו אוכל ואנו אוכלנו וזהו, לא צריך לדבר, אנחנו נכנסים, אנחנו נפחדים עכשיו השם אמר, אוכל ממלכת על איך אתה מבין אתה מבין טוב, אתה מקבל פרנסה טובה, אם אתה לא מבין טוב, אתה לא מקבל פרנסה טובה Right? To teach you כאילו על הלחם לבדו יחיה אדם, כאילו על כל מוצא פי השם יחיה אדם, לנסותך. זה לא פסוקים, נתת לך בתים אשר לא בנית, בורות אשר לא חצבת, קרמים אשר לא נתתה. Right? All of that is a test. תשמור מצוותה עם לו. בסין, התורה, הפסוקים, that shows you that the Parnassah depend on אמונה and ביטחון and how you behave, if you ganav, if you ethiv. זה כל מה שקורה, זה קונקטי. האנגלית, אם אתה צדיק, האנגלית תפלג ליד שלך. אם לא, אתה צריך ללכת ולקחת. אנחנו רואים מפה, שכמה צדיקים וכמה אמונה יש לך, כמה קצת צריך לתפלג בפרנסה. ואני יודע שאנשים לא עובדים אחת שעה במילה. אחת שעה במילה הם לא עובדים. מה? הם עובדים קצת משתדלות, פעמים כאן וכאן, וזהו. הם עובדים את המשתדלות. מה שיכול להוציא, זה כבר בידי אשם, אבל אני יצאתי לידי חובה, עשיתי חצי שנה לידי השתדלות, זה מסוים, יותר מסוים, קיבלתי קצת קרובים, ניסיתי לעבודה אחת בשנה, מסוים, מה זאת אומרת? מה? אני כבר ניתן לאשם אופציה לשים לי את המONEY, אני מנסה פה, אני מנסה שם, זהו, הוא יכול לשים אותי בצורך הטבעי, בדרך הטבע. אני לא צריך לגמר את עצמי להיות סלב, לעשות זמן, אם לא יש לי אמונה, אז אני צריך להיות סלב. מישהו שלא יש לו אמונה, צריך להיות סלב, תזכרו את זה, זה מה שהרבה אנשים לא עובדים על. רק כשאתה יכול לנסוע ולא לעשות משהו, זאת אומרת, רק ללמוד תורה ולפעול על דברים רציניים ולא צריך לדבר על עבודה, זה רק כשאתה לא מפחד על המערכת אם אתה מפחד על המערכת, אתה צריך לעבוד ולא 8 שנות, אתה צריך לעבוד 12 שנות ביום ואתה צריך להיות עבודה אקסטרה ואתה צריך לקרוא ואתה צריך לעשות כל מה שצריך לעשות, בגלל שאתה לא מייחד עם ה' אתה מייחד עם עצמך, אתה צריך לקבל את עצמך, זה כן זה קורה אבל אם אתה מבין, זה בשם השם אבל הרבה אנשים אומרים לי, אוי, יש לי אמונה, מה? אני יודע שזה כל הפרנסאים של השם, זה לא כולך כל רליגיון יודע פרנסאים בסוף השם, כל ערב יודע את זה קח 1.8 מוסלמים בעולם, אמרו להם, מי יעשה... מי יעשה לאחד מה לאכול? כולם יגידו, ה' כמעט כל הקריסטים יאמורים אולי האנשים שהם לא יאמורים הם יהודים הרפורמיים אוקיי, אבל כולם אחרים יאמורים אז הרבה אנשים מבינים שהפרנסה באה מהקראש ברחוב, היא באה מהשם אז למה הם תמיד מפחות? אם אתם יודעים שפרנסה באה מהשם למה אתם תמיד מפחות? למה יש תמיד סטרס? למה יש כל כך הרבה קרב לבית? למה אנשים תמיד בפרסום? מה יהיה? מה לא יהיה? למה? למה זה? התגובה, בגלל שכל יום אנשים לא יושבים אמונה, הם יודעים במדע שככה זה קורה, אבל באמת זה לא יעבור, זה עדיין מזל. 100% אז יש לנו פה פרשה שהיא מאוד מוזרנית. במדינת היהודית יש אלפים כוכבים וכוכבים וכל מה שאתה יכול לעשות, כל כך הרבה סטייקים שאתה רוצה. אתה רוצה מילה? מה המצב? קח קצת כוכבים, קחו אותם, כוכבים אחד יכול להיות טובים ל-100 אנשים לאכול. אתם יודעים כמה מית יש בקבוצה גדולה? 100 אנשים יכולים לאכול. אז קחו קצת קבוצה, כמו קרובן פסח, סלודר, קבוצת שיש קבב, אוכלו ומשחקו. מה אתה רוצה? אתם רוצים מית? קבוצתו לך מית. זה לא קבוצה. אז ברור שזה לא קבוצה. אנחנו רוצים מית. אתם רוצים מית? יש לכם מית. בקבוצתו. לא, לא, זה לא מה שהם מדברים על. הם לא רוצים מית ככה. הקבוצה היא שבאיג'יפה אנחנו ארגנות וזוקינים וגרליק ועניין ולא צריכים לחשב אם יש לנו מחר או לא אנחנו לא אוהבים את הסטרס זאת אומרת, אחד מהמנצחים 13 של היהודים הם לא אוהבים כבר זה קפירה קפירה, הרסי מה או איך אחד מהמנצחים 13 הם רוצים להחליט עכשיו? איך אחד? היו 13 פרינסיפל, אחד מהם הם לא אוהבים כבר. איך אחד? פה הם עדיין לא יודעים, משיח, תריאת המתים, הם עדיין לא יודעים. אבל מה הם יודעים? שיש אחד, הם יודעים. הם יודעים שמשה רבנו הוא הראשון מלך, הם יודעים. אחד מה13 פרינסיפל זה שהקב' הוא משלם שכר לצדיקים ומעני של הרשעים. הם לא אוהבים את הידיעה הזאת, כמו היום. הכי הרבה אנשים רליגיים בעולם הם מאוד מגניבים כשאתה מדבר על הפניג'מנט הם מגניבים אתה לא יכול לדבר האנשים הולכים לדבר על פניג'מנט הם הולכים לדבר על פניג'מנט הם הולכים לדבר על פניג'מנט הם הולכים לדבר על פניג'מנט הם לדבר על פניג'מנט הם הולכים לדבר על פניג'מנט הם הולכים לדבר על פניג'מנט הם הולכים לדבר על פניג'מנט הם הולכים לדבר על פניג'מנט הם הולכים לדבר על פניג'מ� You don't like someone to come and tell you shame on you, you loser. Look at your Shabbat. Look how you dress. Look how you do business. Look how you talk. Look how you lie all day. Look how you have no emunah in Hashem. Look how you always worry. Look how you're always sad. Look how you're depressed. Look how you treat the chachamim like garbage. Look how you treat your wife. Look how you treat your children. Look how you make brachot. Look at your berkat hamazon. Worse than a clown. תראו איך שחריטים, איך שחריטים ברגע ללחוץ לעשות עוד 50 דקות במסגרת. אני יכול לתת לכם עכשיו רשימה של מיליארד דברים שאנחנו עושים בטוחה. ליטרלי, מיליארד דברים. בעצם כמעט כל מה. אבל אנחנו שחריטים. אנחנו רוצים לחיות בחיים. אני לא רוצה להיות שחריט. אני עשיתי את ההחלטה הרבה שנה. אני לא רוצה להיות שחריט. אני רוצה להיות 50 אנשים שקוראים לי כל שנה, אבל אנושי אמת, זה 500,000 אנשים או 500,000,000 אנשים שהם כולם פייקרים אני לא רוצה פייקרים אני לא רוצה פייקרים, העולם מולה מהם העולם מולה מהפייקרים הפרובלה היא שאתה פייקר לעולם בגלל שאתה מלמד אתה מלמד אתה לא רוצה להגיד לאנשים את הזמן שאתה פייקר בשחרית בשטיבל So you pretend you're Davenerly. Okay, no, I understand, you're embarrassed. You don't want to tell people that you hardly ever give tzedaka because you're such a kamtzan, stingy. You don't want to say it. So you pretend you give tzedaka. Okay, you're embarrassed, I understand. Everything about you is just what the people would say. I understand. הפרמלה זאת שאתה מנסה להכניס את עצמך, זאת הפרמלה הכי גדולה. אם אתה מנסה להכניס את עצמך למובן, ואתה מנסה להראות את הכי גדול של צדיק בעולם, אני מבין שאתה מנסה להכניס את עצמך, ואתה לא רוצה שאנשים יכולים להכניס את עצמך. אבל מה אם אתה מנסה להכניס את עצמך? זאת הפרמלה. אתה כבר מתחיל לעבוד על עצמך, שאתה באמת מנסה להכניס את עצמך, חושבים, אני צדיק. איך בדיוק אתה צדיק? אני לא מדבר עם אף אחד פה אינדיבידואלי, ביותר מכם אני לא יודע בכלל. אני רק אומר לכל מי שבכלל, בין עצמי, אנחנו עמלי תורה? לא. אנחנו מאדסים? לא. אנחנו רואים את עצמנו כפי שצריך להיות? אולי אנחנו, אבל כפי שצריך להיות, תלוי התורה? אולי לא. אנחנו סטריקלי סטריקלי כושר? אולי לא. את כל החוקות של נידה אנחנו קבלנו בדיוק? אני מקווה. So many question marks in our life. It's unbelievable. So now, they already do not like the idea of sachar v'onesh. How many times people attacked me over the years when I said some things that are written in the Torah, psukim in the Torah, chalel shabbat mot yuma, they attack me. How can it be? They attack it against me, they attack Hashem. It's not something I made. I read a pasuk from the Torah. מחלל של הבעת, מות יומת, מות בעולם הזה, יומת בעולם הבעת, רמב״ם said, ונחרת הנפש ההיא מהמאה. איך אתה מדבר? יש לכל יהודים שיר לעולם להגיע. שם עלכם. למה אתם אומרים דברים כאלה? מי גרם אתכם, הממשלה של ה' להגיד דברים כאלה? איך אתם יודעים מה הוא חושב על האנשים? תראו כמה ברורים ועמי ארצות יש לנו ביחד, בתקופות שלנו. אני לא יכול לדעת תורה במסגרת פרי-1A, 1st grade. אנשים שיושבים ברגלות, אנשים שחושבים שהם חרדים, הם לא יודעים אלף ב' עם יהדות. מה את אומרת? מה זאת אומרת? מי יכול להגיד לך? אני מעביר לך פסוק מהתורה, אני לא מנסה להיות באבא אווו, אני רואה משהו על ידך אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו למה הם נפגעים? כי הם לא אוהבים את הקונספט שה' פניש הם לא אוהבים את זה אני נפגע בפנישמנט הם לא רוצים את זה איזה אנשים קבלו ילדים כזה הם לא נפגעו להם איזה פנישמנט בעוד 20 שנים זה למה הם נראו כמו שהם נראו הם לא מפגיעים על זה הם עובדים על מה שהם רוצים אם אתם נצחקים והם נצחקים נצחקים אם לא הם יכולו להכניס אתכם. איזה יפה יפה יכולה להכניס אתכם וכל המשפחה. ואתה קיבל את זה על עצמך. זאת איך אתה גרם אותם, זאת איך הוא גרם. ולא חושב על כל שום דבר. אחר כך בשבילו הוא לא עושה סליחה. אחר כך בשבילו הוא לא קיבל סליחה מפה. אחר כך בשבילו הוא לא קיבל סליחה מפה ונשים אותה על המעטה שלו ונשים אותה על המעטה שלו ונשים אותה על המעטה שלו ונשים אותה על המעטה שלו ונשים אותה על המעטה שלו ונשים אותה על המעטה פרימה דונה, פרימה דונה, ממש מגדיסת. And some people are so rich, they have maids in the house. בכלל, five maids taking care of the prince. Prince showed up from yeshiva, Baruch Hashem, or from public school. The whole world is serving him. Then one day he gets married. Now he has to take care of the home, raise children, take care of his wife. If you give him millions of dollars, okay. הוא יעשה את זה, אם תחלתי לתת לו זמן, תגידו להם, תשמע, אני נתתי לך זמן עד 20 שנים, אני אספורתך תמיד, תעשה משהו עם את החיים שלך, אתם בעצם מורכבים אותו, אתם קבלתם רובוטים פרימה דונה, לייזי, סלפיש, אנג רייט פול, הוא דז נא וואנה מוב אן אינץ' איזה פינגר ליק דיז, דזה וואנה ווש און גלאס, אי סיץ אין האוס טו, אי וואנס טו דרינק א קאפ אוף טי, פור טו אאורז אי וואן גאט אפ פרום דה קאוץ' אנטיל איז מאדר שוראפ. מאמ, מייק מי טי. טו גאט אפ טו מייק טי, טו פוט וודר, אנטו בוייל וודר, אנטו פוט טי בג, אנטו וואן ספון אוף שוגר, אין א קאפ עכשיו הוא רוצה להתמודד עכשיו הוא מנסה להתמודד עכשיו הוא מנסה להתמודד עכשיו הוא מנסה להתמודד עכשיו הוא מנסה להתמודד עכשיו הוא מנסה להתמודד עכשיו הוא מנסה להתמודד עכשיו הוא מנסה להתמודד עכשיו הוא מנסה להתמודד עכשיו הוא מנסה להתמודד עכשיו הוא מנסה להתמודד עכשיו הוא הוא מנסה להתמודד עכשיו 23-24 הוא מנסה להתמודד עכשיו הוא מנסה להתמודד שנה, עכשיו הוא מנסה להתמודד פעם עכשיו הוא מנסה להתמודד עכשיו הוא מנסה להתמודד ראשונה בשבילו, אתה ילד לא יכול לעשות את המשחק שלו, עכשיו אף אחד לא יכול לעשות לו הוא את מנסה המאל להתמודד עכשיו 3 פעמים בשבילו, אף אחד לא יכול לקחת את הוא מנסה להתמ זה, אף אחד לא יכול לתת לו את הממילה, הוא צריך לעשות את זה על עצמו, איך הוא יכול לעשות את זה? 6 שנים אחרי זה הוא התחיל להתעסק בטעות. למה? אתה עשה את זה. זה מה שקבלת, זה מגיע לתורה. בתורה זה חוסך שפטו, שונא בנו. You think you have mercy on your child, you're nice to him, מוצי פוצי חמודי. We love you. Okay, it's important to give the children love. It's critical. Without love they will never turn good. You got to show them the importance, you give them love and confidence. הכל טוב ויפה. It's no contradiction. But I have to know there's a price to pay. יש קונסקונסים לעבודות שלנו. אם תרשו אותם בלי זה, תראו מה רבא ויגדור מילר קורא, מ-8-6. אתם צריכים לדבר עם ילדים שלכם, על מה קרה לנצחי האנשים בגיהנום. תתן להם איזה דעה שהליות היא לא פיקניקה. אמריקה היא אילוזיון. זו לא הליות האמת. בואו למקום אחר של העולם, ותראו את הליות האמת. הולך לדימונה ותראה את הילדים הפחות על השטחה, איך הם חיים. הולך לשטחה קטנה של בני ברק, 13 ילדים בוודאי. הולך לראות את האמת שם. לא כל אחד חיים בשטחה קטנה, בשטחה מונסי ובשטחה מונסי, או בשטחה גדולה. זו אילוזיה. באמת, בעולם, אתה רואה איך אנשים חיים, אתה רואה את הממשלות. אתה לא יכול להבין מה קורה. אחד יום, ילדים שלך יהיו צריכים להחזיק את האמת. אז יש לנו עכשיו, בדרך כלל הם מנסים את הקונספט של התגובה ושל התגובה, למה? השם אומר שאתה צריך לדעת שאתה תהיה צדיק ותהיה עם מה לאכול אני אקבל אתכם אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו הם רוצים להצליח, הם מפחדים על השם הם יודעים שהשם יביא אותם לרחוב האמיתית הם יכולים להצליח את הכי טובה בהיסטוריה את הייתה באושוויץ שני שנים מה? מה יש לגבי את? את באה מאושוויץ, את באה לבברלי הילדים מאושוויץ לבברלי הילדים על הדרך, המדבר לא עובד כל כך טוב מה את מפחדת על זה? בקרוב, אתה תהיה שם כולם ידעים מה זה הטעות לא תסתכל בפגישה, פגישים! ואחר כך, ה' סם נותן לך 24 שנות לעשות תשובה יום אחד לעשות תשובה אני נותן לך זה מה שהוא אומר למשה, להגיד להם יום אחד לעשות תשובה אם אתה עושה תשובה ותסתכל על הדבר הלכת, בסדר אם לא, אני אראה לך מילים ונראה מה יהיה אף אחד לא עשה תשובה ה' סם נותן סלבים סלבים, הם באו מיליונים מהם הם חזקו את כל הקמפיה, מתחילת הקמפיה לאחר הקמפיה, כמה קילומטרים, כמה קילומטרים? 12 קילומטרים, כמעט מפה למנתן, מלאים בורדים, חשבו על זה, כמה, מיליאנים, הם התחלו לתקבל אותם כ... כמו שאתה לא תאמין את זה כמו שאתה יודע את האנשים שאתה נותן מילה על הרגל 100 דולר בילדים איך אף אחד מנסה להגיע ולחיות הם קולקטים, קולקטים יותר, קולקטים מה אתה קולקט? אתה צריך אחד עכשיו הם מתחילים את זה כמה שלהם מתייגים ברגע כמה שלהם מתייגים במילה אחרית עם סופר רעיון אני לא יודע למה למה השם החלט שכמה שלהם מתייגים אחרי יום וכמה שלהם מתייגים אחרי 30 יום זה מה שקרה Now give me please an answer. Your friend just ate a bird. But we call in the restaurant here pargit. Pargiot. Your friend just swallowed the pargiot, fall and died. Maybe it's something else. What does it have to do with the chicken? Okay, so he also ate. He also died. Your friend ate. He also died. אחרי שהוא ראה שלושה אנשים אתה ושתי דקות אחרי זה היו מותים אף אחד אף אחד אף אחד אף אחד אף אחד אף אחד אף אחד אף אחד אף אחד אף אחד אף אחד אף אחד אף אחד אף אף אחד אף אף אחד אף אף אחד אף אף אחד אף אף אחד אף א� אתה יקבל איזשהו ריסק לקבל סטייק שלך? אתה, אתה אמא, אתה אותר ילדים, שתי סטייקים על הטאבל? עשרה עשרה דולר ביל. מישהו לידך על הטאבל, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הם מתחפשים ומותחפשים. איך להבין את הדבר הזה? איך להבין? גדולה גדולה. אני חשבתי על עצמי. אל תזכרו גם על עוד דבר שאני חשבתי עליו. אל תזכרו שהמזרח שאתם אוכלים זה הכי טוב שאתה יכול להכניס זה כמו פפקורנט שאתה מקבל במותך וזה מלט ברגע, אתה לא צריך להכניס את זה זה מלט ואתה לא צריך ללכת לבית וזה לא יכול להכניס את הרגל שלך זה לא צריך להכניס, למה אנחנו מתחילים להתחילים אחרי שאנחנו אוכלים את המאלה הטובה? בגלל שכל הרגל של הגליון יכול ללכת לרגל שלך כדי להכניס את המאלה זה למה אתה מרגיש מתחילים אחרי המאלה אבל אם יש לך אוכל כזה שמרחק לרחוץ אתה לא צריך ללכת, אתה לא צריך ללכת לרחוב, 40 שנים אתה לא צריך ללכת לרחוב, אתה אוכל אמן. וכל מה שאתה חושב עליו, זה כמו שהוא מרחק. אתה מרחק את העיניים, אתה אוכל אותו, אתה חושב על הטבע, אתה מרחק על הטבע. אתה חושב על הרחב, אתה מרחק על הרחב. אתה חושב על הפיצה, לא היה פיצה עדיין, אבל אתה מרחק על הפיצה. כל מה שאתה רוצה, אתה מנסה לטעות. הייתי מדבר, מה יקרה אם אתה חושב על שני דברים? סושי עם סמין ביניהם. זה שני דברים. הסושי, הבין, זה אחד מהטעות, והסמין זה טעות אחרת. אז מה אתה מנסה לטעות? התגובה בותר. אתה חושב על... יש לך משהו במחשב שלך, מה אתה חושב על זה? אתה חושב על סנדוויץ' עם חומוס וסלט ופרנצ' רייס ורחוב זאת מה שאתה חושב עליה, זאת מה שאתה מרגיש איך אתה יכול לדעת? בסוף אתה מבין שכל מה שהם חשפו איכשהו קונקסיטה לבית היהודים אבל הידיעה היא למה הם צריכים להסתכל אם זה מגניב, אנחנו צריכים להיות מאוד שמחים. אחרונים אומרים, בגלל שזה מגניב, שכל אוכל נראה את האמת. פה, עכשיו, ה' נחשב לנו בנושאים אחרות, בנושאים אחרות, הפסקה נראה ככה, הפסקה נראה ככה, הבטחים נראו ככה. זה מגניב ללכת כל הזמן לאכול את הדבר הזה. זה קצת מגניב. אני נכון, זה מגניב מגניב. אבל למה אתם מגניבים? בסוף אתם מגניבים מה שאתם רוצים. אני חושב שאולי שהם אוכלו כולם ואז הם התחלו למות. הבעיה היא שהפסוק אומר שהם מותים כדי שהפסוק נמצא בין הידיים שלהם. זה מאוד קשה ללכת נגד השפעות של התורה. פירוש מילולי. הם מותים, זאת אומרת שאתם מותים, אתם מתחילים למות, אתם מותים עוד פעם ואתם מותים. איך זה יכול להיות? I have maybe another option. We have a Gemara that when a time a person dies, the day of his death, he has no more free choice. Maybe that's the right answer. The day a person dies, he has no choice that day. Hashem takes away his choice. And, רגליו של אדם מעריבות לו ביום המוות. The legs of the person will take you to where you're supposed to die in the day of death. אשם צריך להביא אותך איפה הוא רוצה אותך למות. אם הוא רוצה אותך לפלוא מהקבוצה, אתה צריך להיות בקבוצה של הקבוצה. הוא יוריד את זה. אם זאת קבוצה, אם זאת פה, אם זאת שם, אם זאת באושן, אשם יביא אותך איפה אתה צריך למות. ובדיוק של יום שלך, אתה לא יושך קבוצה פחות. כשאשם נתן להם 24 שנות, הוא אמר, במהלך הלילה, אם אתם עדיין לא תחזקו עם את המדבר, אתם כולם יצטרפים לפריז, והם עדיין לא עשו תשובה, אשם דקרו, מי ימות? אז בימים הבאים, כשהם יצטרפו, זהו, הם לא יש להם עבודה פחות עדיין. אבל זה גם מאוד קשה. למה זה קשה? בגלל עדיין, אנשים רואים שמישהו אוכל, הוא מת. מה אני קורא? אוהב? לא אוהב. אני אוהב הכי גדול בעולם לסטייק. הכי גדול. אני לא אוכל עד 3 ימים. אבל אני יודע שזה מגניב. אני רוצה למות מגניב, למות מגניב. אני לא יודע, אני באמת לא יודע את ההתגברה. הבחירה הבאה, זו חברה מאוד גדולה בפרשה הזאת. מה זה? מיריאם, היא פרפטה, היא עולה יותר ממושה ואהרון היא צדיקה גדולה, בגלל שלה יש לנו מדינת יהודית עמראם נחשפה את אשיותו, היא נותנת לו מוסר כקטנה קטנה בגלל שלה יש לנו מיריאם מיריאם, בער מיריאם זה נקראה היא באה ומדברה אפרך מושה אני האנגלית העולמית, אני יכולה לדבר אפרך אצלי הילד, כשהוא עושה משהו שזה לא נכון מה המצב? אני עושה את זה בגלל אוהב אותו ובגלל שאני מיוחד עליו. מה המצב? אם יש לך אינה שיש 20 ויש לך אחה שיש 8 והיא באה לך או לאמא שלך ואומרת, תראה מה הוא עושה, תראה איך הוא אוכל, תראה איך הוא מדבר, תראה איך... היא אומרת טוב או טוב? היא אומרת טוב, היא רוצה להסביר את הסיטואציה. מה כתוב? קודם כל, חז'ל אומר, הם מדברים על האנגלית שמושה התהלכה, מי היא האישה הקושית? למה מיריאם ואהרון רק זוכרים עכשיו לדבר על מושה? הוא לא התהלכה היום, הוא כבר התהלכה. הרבה דברים שאת האנגלית היא ציפורה, זה מדבר בתורה, ששת משה היא ציפורה, דוטר של איטרו. אבל הבעיה היא שמשה גברה ציפורה הרבה שנים לפני. חזל אמר, זאת ציפורה אבל איטרו. איטרו היה מהקוש, איתרו היה קושי, איתרו היה מידיין. אני לא יכול להגיד חזל, אני לא יכול להגיד. ציפור הבת איתרו מידיינית הייתה, שחורת אור. היא לא הייתה באמת קושית, היא נראית כמו הקושים. היא נראית שחורה, כמו מדינת הקוש. אולי אתיופיה, אני לא יכול להגיד. אבל סופו של דבר הם החלטו לדבר אפל משה רביני שהוא נגמר עוד זמן, עוד שנים אם זה ציפורה למה התורה צריכה להגיד עוד פעם שהוא נגמר אישה קושית? אנחנו כבר יודעים מהתורה שהוא נגמר לציפורה זה נראה כאילו הוא נגמר לאחר אישה זה לא היה פרובלם להגמר פעמים אחרי זה מהמדרש של התורה זה משהו שחוץ שקרה משה לקח אישה קושית אם זה ציפורה, אנחנו כבר שמעים על זה בתורה, למה לא להסתכל על זה? כי אישה קושית לקח, להסתכל עוד פעם במדרשים חזארד אמר שהם לא נפגשו שהם גברו אישה קושית הם לא היו מה שאנחנו קוראים היום רסיסטים למה אתה מתחיל להתגלגל עם בנקה, משה, שם עליך? לא, זה לא מה שקורה פה. הם באמת מתגלגלים על הפרדה. למה אתה הלך איתה. הם התגלגלים כבר עשרה שנה, הם לא מתגלגלים. אז ברור שהם לא יודעים על זה. אם הם היו מתגלגלים על זה, הם מתגלגלים בפעם הראשונה שהם התגלגלים איתה, לא עכשיו. מה המתגלגל? המתגלגל הוא למה אתה לא משחק את אבא שלך. למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? למה? אם איזושהי אמרה לך שאני ראיתי את המקווה זאת אומרת שזו קבוצה רליגית וזה לא הביתה מה העניינים שיש לו? אחד, אולי הם בתחילת הביטה הם לא מדברו אחר כך, יש איגו, אני אומר להם דבר, את יודעת, מנטליטיית בישראל את יודעת? יש לו ג'ינסים מוסלמים, זאת אומרת, הוא בא מזרח מוסלמי מה שאתה עושה? האמצעות שאתה גדל בהן, היא מפחדת אותך אתה לא יכול להגניב את זה אתה רואה ההחלטה בין אנשים מגניבים לאנשים אירופאים אתה לא צריך להיות גניב להראות את זה האנשים אירופאים, חולים כמו עיר אנשים מגניבים, חולים כמו חולה לפעמים אתה צריך לעשות את האנשים המגניבים קצת חולים ולעשות את האנשים האירופאים קצת חולים זה יהיה מסוים פרופטים אבל אתה נפגש עם אנשים אירופאים, ממש קול דה זייס. כשאתה מפגש את היד, הם עושים לך עבודה, הם פשוט נפגש את היד ככה. היי, קח את היד. מה, אני מפגש את היד. בלתי מאמינה. הם לא צחקו, הם לא צחקו, הם לא נפגשו את הילדים. עשרה שנים הם מתי, ועכשיו אחר דבר טוב לצבא שלהם. קול דה זייס. כאילו אנשים שלא יודעים. אחד המגבלים הכי גדולים, כמובן, אני לא מגניב, אני מדבר רק בגניב, מה המצב? אבל כמובן יש הרבה אירופאים רחוקים ומתחילים גם, ויש גם מרחבים קולדים, בוודאי. אני מדבר בגניב. זה מאוד מעניין, אם אתה מגיע למרחב קולד, אם אתה באמת רוצה להכניס אותו, אתה לא צריך להסתכל על רעבן, אתה לא צריך להסתכל על רעבן, אתה לא צריך להסתכל על רעבן, אתה לא צריך להסתכל על רעבן, אתה לא צריך להסתכל על רעבן, אתה לא צריך להסתכל על רעבן, אתה לא צריך להסתכל על רעבן, אתה לא צריך להסתכל על רעבן, אתה לא צריך להסתכל על רעבן, אתה לא צריך להסתכל על רעבן, אתה לא צריך להסתכל על רעבן, אתה לא צריך להסתכל על רעבן, אתה לא צריך להסתכל על רעבן, אתה לא צריך להסתכל על רעבן, אתה לא צריך להסתכל על רעבן, אתה לא צריך להסתכל על רעב� תראה איך האנחה החלטה ברגע, זה לא במידה שלו זה במידה שלו בגלגליה זה לא כי הוא נאהב אותך, זה יכול להיות חבר ביולוגי שלו שתי חברות! היי חבר, תעזור! ככה לא יכולים! איזה אנשים לא יודעים אפילו איך לקבל אהבה אתה גם צריך ללמוד איך לקבל אהבה לתת אוהב זה דבר נטרל ואם לא יש לך את זה, אתה צריך ללמוד איך לעשות את זה. הרבה אנשים יש את זה נטרלי. כשהם אוהבים משהו או מישהו, הם יודעים איך להשיג את האוהב. הם עושים את זה להם, הם אוהבים אותם, הם מבחינים אותם, הם רוצים להיות ביחד, הם יש להם הרבה תלמידים, הם שומעים אותם, הם מבחינים אותם בטוח, זה סיג של אוהב. איזה אנשים לא יכולים, הטובה שלהם היא כל כך קטנה, הן חולות, הן לא יודעות איך להבין אוהב אבל איזה אנשים לא יודעים איך להבין אוהב כשאתה מנסה להבין אוהב להם, הם הולכים הם מסתכלים, אולי מישהו מנסה להבין הם לא יכולים להבין אוהב למה? כי זה כמו שהם נוראים להם בנושאים שלהם זה לא מנסים להיות ככה גם ללמוד להבין אוהב יש אנשים שכל פעם שאתם נותנים להם כל כך הרבה אהבות הם נרחקים הם לא יכולים להסביר את זה לוגיקלי הכי הרבה אנשים בעולם רוצים להיות אהבים זה למה הרבה מדברים הם מדברים הרבה מנגנון רק בגלל שהאנשים יאהבים אותם אתם כולכם עורכים, אתם לא יודעים לדבר, השם אהב אתכם כולכם, אתם כולכם יכולים למלכה כל כפירה רק בגלל שהקהילים יאהבים אותם כאן וכאן הם קוראים איזה שיחים טובים. אז, אני התחלתי להסביר שבזמן של המות, אתה לא חושב איפה ללכת. בשעה האחרונה של החיים, אשם ירחם, אשם ירחם, אשם ירחם, אשם ירחם, אשם ירחם, אשם ירחם, אשם ירחם, אשם ירחם, אשם ירחם, אשם ירחם, אשם ירחם, אשם ירחם, כל בו שלום, זהו. 33 פלואות. ואנחנו, כילדים, לנו זה היה כל כך מעניין ללכת אחר כך, לראות את המבנה הזה. כל בו שלום. היום כל מבנה בישראל הוא גדול יותר מכל זה. אבל לפני זה, זה היה משהו איני. ביותר הפלואות היו 4-5 פלואות, זהו. ואז יש לך מבנה 33 כשלילד, אתה יודע מה זה לנו? כמו בבנה אמפירית בישראל. הילדים שהיו הלכים לאמריקה, כשהייתי ילד, כשהם הגיעו למנהטן, הם לא יכולים להתחתן לדבר, אתם לא יכולים להבין איזה בניים ראינו, כל הדרך לבריכה. קול בו שלום היה, וואו, היה בוסט הולך לקול בו שלום, והזמן היה חמישה לשעה וחמש, והייתה אחת ילדה, ילדה ישראלית סקולרית, על בוסט, ויש אדם עם רגל שקרוב לידו והיא ממש שואלה לו, מה זה הזמן? זה חמישה לתשע. חמש דקות אחרות, מה זה הזמן? עשרה לתשע. עוד פעם, מה זה הזמן? חמש לתשע. אדם, אתה בסדר? הוא מרגיש, ב-10 דקות היא שואלה שלושה פעמים. אתה נראה מאוד נרוס, הכל בסדר? היא אומרת, אני לא יודע, אני אעביר. הוא אמר, מה זאת אומרת? היא אמרה, תראה, אמא שלי הייתה רעיון רליגי, והיא הלכתה. כשהיא הלכתה, היא באה אליי פעמים במזרח, והיא אמרה לי שאני צריך להיות רליגי. אני לא יכול להמשיך ככה, שאני לא שומר שבת, וכל זה. וכל הזמן, אני נפגשתי. אני אמרתי לה, תביאי אותי לבין, אני לא מעניין. הלילה האחרונה, היא באה אליי מאחר מכל הזמן האחרונים. היא באה מאוד מגניבה, ומאוד גדולה גם. And she told me, no, are you going to become Shomer Shabbat, yes or no? And I told her, I told you to leave me alone with this. So she told me, okay, I want to meet with you. I asked her, how can you meet with me? She said, leave it to me. I want you to meet me tomorrow at 6 p.m. in Kol Boshalom. רואה אותי בקול בו שלום, בשעה שש. זו גילה סקולרית, היא אומרה לנשי הקבוצה שעומד בסטייל, שהיא תשאל אותו מה זה הזמן. הוא הוא האחר שהכריס את הסטוריה. אז מה שקורה, הוא הלכה מאוד מעניין, זה 5-6. אמא שלה אמרה לה, תגידי לי, קול בו שלום אם אתם רליגיוניים, אתם מתחילים לדעת מה קורה אמא שלה יצאה עכשיו, היא אומנית מתחילה כשהיא הלכתה מהבאס, הוא גם הלכה מהבאס תפוס אותה 2-6 דקות, 1-6 דקות היא מגיעה לגבי הרחוב לקול בו שלום קטנה קטנה קטנה בקטנה בקטנה בקטנה בקטנה בקטנה בקטנה בקטנה בקטנה בקטנה בקטנה בקטנה בקט היטהר, מייקר פליי ניאר, שהיא מתה על ספאט, בפנים שלהם. והוא כתב את הסיפור לרב זילדרשטיין, שכתב את כל הספר המחשב, עלינו לשבח, וזה נמצא בספרו שלו. זו היסטוריה, אבל האנשים הרבים אומרים, אני הייתי צריך לתפוס אותה מה זאת אומרת, תפוס אותי בקול בו שלום? זו היסטוריה, זאת אומרת, תפוס אותי בקול בו שלום? זאת אומרת, תפוס אותי בקול בו שלום? זאת אומרת, תפוס אותי בקול בו שלום? זאת אומרת, תפוס אותי בקול בו שלום? זאת אומרת, תפוס אותי בקול בו שלום? זאת אומרת, תפוס אותי בקול בו שלום? זאת אומרת, תפוס אותי בקול בו שלום? זאת אומרת, תפוס אותי בקול בו שלום? זאת אומרת, ת ציפורה היא מסכימה בשפה של חזל כאנה של האנשים הכי גדולים שהם מסכימים את רציונותיה שלה לאמא, סערה, אריבקה, רחל ולאה זה ילכוד שימוני ציפורה הייתה גדולה צדקת, קונברט תגידי לי, אני רוצה לשאול את השאלה שלך כשאנשים יש שתי אופציון לשתתף עם יהודי מבית או קונברט הוא לא ראה אף אחד מהם הם מבקשים להם שני אופציות, איזה שהוא יכול ללכת? אז הוא יכול ללכת עם היהודי מלכת או הוא יכול ללכת עם קונברט? אה? כולם יכולים ללכת עם יהודי מלכת? זה לא כל כך פשוט. קודם כול, כשאתה מת לקונברט אתה קבל כמעט 36 של התורה בכל שניית של את הליב שלך לרעב את הקונברט, ללא להצטער אותו, ללא להצטער אותו, ללא להקבל אותו, ללא להצטער אותו אם אתה משתמש עם יהודי רגלי בבית שלך, אתה לא יש לך את האפליקציה הזאת הרבה של הליסטים בתורה אתה לא יש לך זאת דבר אחד על השדה האחרון, כשמישהו מגיע הוא עדיין קורא לו דרט פשוטי ממלכותו כמו אם הוא היה אינג'ו דרט פשוטי, לא דרט פיזיכלי הגויים הם מאוד יחידים, הם פשוט נמצאים מאחורי שעה יחידה יפה, פרפום, קרימס, אין בעיה אני לא מדבר על הגויים פה אני מדבר על הדרט, על הגויים הגויים שהם פשוט קוראו לו פסולת רוחנית, את קול. How many generations it takes to get clean completely? זה נגמרה. I did not make it up, you know. I would never know about something like this without נגמרה. נגמרה זה עד עשר דורות. Ten generations. Obviously, every generation, it's cleaner and cleaner and cleaner and cleaner until there's no difference. ואיך יכולת לדעת מהתורה שיש קריאה בין סול של יהודי לסול של אגוי? איך יכולת לדעת? אולי אנחנו פשוט מדינה רסיסטית, סלפיסטית, שאוהבים את עצמנו, ואוהבים לראות שאנחנו הכי טובים. איך יודעים? אולי אנחנו רסיסטים, ובמקרה הזה אין קריאה בין אנחנו לבשר הרסיסטים בעולם. הם לא אוהבים אותנו, הם לא אוהבים אותנו. אולי אנחנו גם אוהבים אותם. איך אנחנו יודעים מפני התורה שהקריסטים והמוסלמים נגידו שזה ה' של ה'? שזה המהלך בין איפה היו הגיוניים ואיפה הם הולכים. המהלך. הגיוניים והגאים לא הולכים לדעת ה' כשהם מתי. איך אנחנו יודעים את זה? מפני התורה. אם זה היה מפני הגמרא, אנחנו, אנשים יהודים, אנחנו יודעים שהגמרא הוא גם דברי אלוקים חיים. זה גם ה' של ה'. אבל הגאים והגיוניים הסקולריים לא יביאו את זה. אההההההההההההההההההההההההה מהרעיון שהם מדברים עליו, מהרעיון שלהם. אבל כמובן, אם אתם נותנים להם איזה דקה מהחזל, אל תפסקו את הזמן. הם לא יביאו את זה. אבל אם אתם נותנים להם בתורה כתובה, 50% שלהם יביאו את זה. בגלל שהמדעים חושבים שהתורה כתובה היא ה' של ה' במיוחד אם הם ראו חלק מזה, הם ידעו שבן לא יכול לכתוב כתובה כזאת. אז איפה זה אומר בתורה שיש הבדל בין נשמה וגאוי לגאוי? מהקהל של בלעם ה'פרפיט' של הגאויים זה מאוד מעניין איך ה'השם' עשו את זה הוא יכול היה לתת מהמות של משה אבל אז הגאויים יאמרים, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה בילאם אמר את הפרפסיה, וזה בתורה. ה' עבר את השפעות שלו מבית לגודל. הוא בא לכרס וקבל ברכות. ומה אמר בילאם? תמות נפשי, מות ישרים, ותהיי אחרי תהיי כמוהו. הוא מדבר על מדינת ישראל. אני רוצה למות ככה ישורון, בישמן ישורון ואיבת, ישורון זה עם ישראל. ותהיי אחריתי כמוהו ותהיי אחריתי כמוהו ותהיי אחריתי כמוהו ותהיי אחריתי כמוהו ותהיי מה, אחריתי כמוהו ותהיי אחריתי כמוהו ותהיי ותהיי הוא מת בגלגל, אחריתי כמוהו ותהיי אחריתי כמוהו ותהיי אחריתי כמוהו ותהיי אחריתי כמוהו ותהיי ותהיי אחריתי כמוהו ותהיי הוא מת בגלגל, הוא היה עוד, הוא היה עוד, הוא נהג, הוא נהג, מה ההרבה? אבל זה כרסם ברור בתורה, שכשהוא מת, האחרון של היהודים והאחרון של הגויים לא נכון. וזה כרסם עכשיו גם בגמרא. בגמרא, אונקולוס, נפיא של טיטוס, כשהוא היה בפחד אם להשתתף לגלגל או לא, הוא רצה לשאול אנשים שהם שמותים כבר איך שאתה שואל אנשים שהם שמותים? אתה משתמש עם הלב שלהם, אנחנו קוראים לזה באנגלית סייאנס מה זה סייאנס? אתה קורא לספירט של מישהו, ותבוא לבורד עם כל האלפבייט, ותבוא לגלס ככה קנדל ואתה מתחיל לדבר, אתה קורא למישהו שאתה כבר יודע שאתה מותר, אתה אבא, אתה אבא, חבר, אף אחד ומה שאתה עושה, אתה אומר, אתה קורא לספירט, ואז הוא בא, והוא מתחיל לתחיל לתחיל את הגלס, הגלס מתחיל לתחיל בעצמך, מהקהל אחד לקהל האחר, ואתה מותר את הקהלים ביחד, וגם אתה מותר כן ולא, והוא מתחיל לתחיל את כן, והוא מתחיל לתחיל את לא, מאוד מעניין, אני פעם בעצמי ראיתי איך זה עובד, זה בלעדון, אתה רואה, הספירט מתחיל את הגלס, זו איזה דרך להתקשר עם המים הם גם היו דרך אחרות, הם קיבלו קבוצה של מי מוותי, ונפגשו אותה בלב, נפגשו את הקבוצה על הראש, והאפקסם של מי מוותי נפגש, יש כל מיני דרך. התורה מזכירה ליהודים שלא לעשות את זה. שלושת מה613 הקבוצות בתורה היא שאתם לא צריכים להתקשר עם המים You should not communicate with the dead. לא יהיה בך שואל אוב וידעוני ודורא של המתים. Three different ways. שואל אוב, מעלה באוב, ידעוני, רמב״ם explained each one what it is. ודורא של המתים. Meaning from the Torah already you know the dead are still alive, just somewhere else. Because if there are dead, how can you talk to a dead? Can I talk to this wood? היי סליחה, תגידי לי מה יהיה המצב מחר? אנחנו מבחינים טיפול זה לא יהיה עובד, הוא מת איך אתה יכול לדבר עם מישהו שמות, זאת אומרת שהביתה שלו הייתה בגרב 20 שנים, הוא מת כבר ועכשיו אתה קוראים לו והוא מתחיל לדבר עםך זאת אומרת, הוא בא איזה מקום, זה למה ביוניסטיה, ואתה לא אומר מת אתה אומר נפטר נפטר זאת אומרת נפטר פה ונפטר שם או הלך לעולמו, הלך לעולם שלו אין דבר כזה מת, רק לאנשים רחים אתה אומר להם מת. כשאתה יש רשע, אתה אומר מת. זהו. אבל אם מישהו צדיק, אתה לא אומר מת, אתה אומר הלך לעולמו. או נפטר, זהו. אז בילאם אמר לך ברור, ואז בהגמרה הוא אומר שאונקולוס אמר, הוא קורא בילאם. שואל אותו מי מיוחד בעולם הבא, הוא אמר לו ישראל. אני צריך להשתתף? אבי אל-אם אמר, לא, זה קשה. אתה חושב שזה פשוט להיות יהודי? זה לא לך. נשמע את החיים. הולך נגד היהודים, ככה תהיה מישהו מיוחד. למה? ה' רוצה להכניס אותם. הוא לא יכול להכניס אותם ליד של אף אחד. הוא יכול להכניס אותם ליד של מישהו. תהיה מישהו! אם אתם רוצים ללכת נגדהם, אז ה' יצטרך לעשות אתכם מישהו מיוחד בעולם הזה. לפחות יש לכם את העולם הזה. ואז תיטוס, אביו שלו, אמר את הדבר הזה. ואז הוא שאל אותם, מה התפתחה שאתם קיבלתם? הם אמרים להם, התפתחה. אוקיי. תשמעו, הם מתפתחים בגיהינום, והם עדיין נותנים להם דבר רע. אל תהיה יהודי. ללכת נגדהם. ואז הוא נקרא ג'ייסי ג'ייסי ג'ייסי מותה כג'ו יושקה הם נקראו יושקה יושקה בן יוסף או בן גד, מבחינת מי שאתה שואל יושקה יושקה מותה, יושקה מותה כג'ו, הם בותר היו גויים, הראשונות ויושקה אמר לו, הוא שואל לו מי זה מיוחד בשמיים, הוא אמר לו ישראל הוא אמר לו, אני צריך להחליט? הוא אמר לו, כן, דרוש בשלומם, תמיד צריך לדבר עם היהודים, להיות נכון להם, להחליט. אז הגמרא אמר, תראו את זה תראו את ההחלטה בין הרשעים של הגויים והרשעים של היהודים. כל שלושה היו רעיונים אבל הגויים עדיין נותנים להם דבר רעיון. והיהודי, ג'ייסי, אמר לו, כן, אתה צריך להחליט בגלל זה, אנחנו רוצים לדבר נגד ג'יי-סי ג'יי-סי, בגללו יש קריסטיאנטיה, קריסטיאנטיה, מורים, כל מיני מיליאנים של יהודים, תורטשירה, ספנית, אינקוויזיציה, פורטוגיז, כל מיני проблем, מגיעות לנצחות שלנו, אנחנו נופלים הרבה מהקריסטיאנים, לא כל כך הרבה אנשים יודעים, אבל הקריסטיאנים מורים הרבה יותר יהודים ממוסלמים, הרבה יותר. תשעים מיליאנים כמה מוסלמים נשארו? 24,000 במלחמה מאז שישראל הייתה מדינה בשנתיים שנים ואז בשנים האחרונות, 2,000 שנים, לא כל כך הרבה 1,000 שנים, 500 שנה, 100 שנה, וזהו יהודים חיבורים בארהפים הם לא היו עם פוגרומים כמו ברוסיה ובדרך אחרות כאלה הם לא היו עם הולכוס נכון, המוסלמים התעוררו את היודעים בפעולה ובפעולה, מי היה הממשל? לפעמים היה יותר טוב, לפעמים היה קטן. זה היה בפעולה ובפעולה, קראו את ההיסטוריה. תראו, לפעמים היודעים היו בצורה טובה, לפעמים בצורה רעה, אוקיי. בצורה חריאה, זה היה רעיון. אחד הרצוניים, לדבר שלך, שרון לא יכול להתגלגל יותר מפני אחת היום, אפילו אם התורה אומרה שזה נכון, זה בגלל החריאות. האשכנזים שהם חייבים באירופה, באירופה, מי קונטרול אירופה? הקריסטינים. ובאלה, הם רואים את זה כמשהו רע. אתה לא יכול לשתתף יותר מאחת. אז יהודים לא רצו להשתתף יותר מאחת, והקריסטים היו מגניבים. זה יכול להשתתף את כל הקבוצה היהודית. מה אתם נותנים לנו את הדעות הזאת וזה? אז בגלל זה, הרבים היו מפחדים עליהם. זה למה הם קבלו חרם רבנו גרשום. עשרה אלף שנים. במדינות העראבים, העראבים עצמם מתיישבים כמה אנשים. לא רציון לעשות חרם. בבה סאלי היה שתי אותן, אני חושב ששלושה אפילו. בדיוק אחד אני ראיתי שתי, בדוק האחד אני ראיתי שלושה. זה היה רק 40 שנים, מה? בימינו, איזה אנשים ראו את בבה סאלי בעצמם. ויש אנשים אחרים, יש תימנים ביניאמן שהיו יותר. במדינות העראבים, זה לא היה פרובלם. אנחנו רואים את ההפכה של הגויים, של הקריסטים, על הקבוצות היהודיות. הם מפחדים עליהם, בכל מיני מורים. בכל מיני מורים שונים. בכל מיני מורים, רבותיי, אז יושקה נתן לו איזה דעה, כדי להשתתף, ונגמר אסידר, הרשעים של היהודים היו שונים, שיושקה גם הייתה בפחדת הפחדה, אבל הוא נתן לו דעה טובה. אבל יושקה לא התחלת קריסטיאנית. אבל בגלל שהקריסטים החלטו עליהם להיות עדולים וכל זה, הם חלטו על עדול חדש. עכשיו, אני רוצה להגיד לכם משהו בין אני ואתכם, בין המקום. אל תגידו למישהו שאני מבקש את זה. אבל אתם חושבים אם יושקה יצא היום בישראל? יושקה. הוא לא נראה כמו הפקציות של הגויים עם הרבה רגל ואתם יודעים, זה בלוני. אין רבי ואין תלמיד ישיבה, ובאמצעים שלהם הייתה רגעה רגעה כמו היפי. גועים עם את הדעות הטובות שלהם. זאת, בגלל זה, מראה שהרבה גועים שאומרים, אני הייתי, J.C. בא אליי, אני הייתי בגרסה, הם כולם מסכימים את J.C. כמו הסטטיום בברזיל. ואתם יודעים, הם כולם מפחדים. בגלל שכל אחד ידע איך נראה את J.C. אף אחד לא יש את הסרטונים שלו, אין סרטונים, ג'ייסי חי בנאזרת 2000 שנים לפני זה למה הם קוראים קרשטיאנים נצרות נצרת בגלל שהיה מהמדינה של נצרת בגלל זה הם ממשיכים עכשיו בישראל כשאני הייתי שם אמרתי שהם צריכים להחליט את המדינה הם אמרו לי רבא לא לדבר, בקיצור יהיו להחליט! ישר אני שמעתי שהם יכולים להחליט! למישהו עם נקודה יהודית מלחמה או משהו בטח, במדינת ישראל אתם קוראים למדינת אחרי שהייתם מבחינים רליגיות? אתם מזמינים? אז מה קרה עכשיו? אם J.C. הייתה היום והם יביאו סימן גדול, צדיק בלעיר רגל קטן, פאות, טרבן, הם כולם היו עם טרבנים בזמנים, כמו בן ישחי רגל קטן כמו המקובלים של מרוקו או תרבוש, או כל מה שהוא היה. והוא יצא ומישהו יקר את ידו כמו בבות, אתה יכול? יכול להיות כזה. והוא יצא בישראל. והאנשים יצאים ויגידים, רבי, רבי, הילד שלי, תעשו לו ברכה. ואז הוא יתחיל לתת דברי תורה. ברגע, הוא יהיה צדיק בישראל. You know how much Torah he knew? He learned by the Tana, Ravi Yoshua ben Farhiya. We will learn a million years, we cannot enter the yeshiva of Ravi Yoshua ben Farhiya. He knew a lot of Torah. He wasn't a fool. It's not like today, Rabbanim dada aramei haratzot. עמי הארצות גמורים, like one of them. He said, if your wife is not ready to go to the mikveh, leave her alone. Don't force her. You have a problem, go to a prostitute. שמיר, a beard like this. מה זה? What's going on in today's, it's become the wild west. Everyone take a camera, open a YouTube channel and become a Babasali speaker. שמיר אחי. אם אשתך רוצה להביא אותה לביץ בשבת, אתה צריך להתחיל את הכאב ולהביא אותה לביץ. בגלל שזה שלום בית. יש לו סלט במידה שלו. יש לו קצת פה, קצת שם. הוא חושב שזה רבובדיה. הוא ידע איך להביא את זה. יש לך הרבה מהלכות. אנשים שלא הלכו, אנשים שלא משמרו. הם מנסים לצלם בכל מקום. זה ממש בושה וחרפה מה שקורה פה היום. אתה לא יכול להבין מה שקורה. והגבוהה של האנשים, למרות שהאנשים לא יודעים מי זה קולמר ומי לא. זאת הבעיה. לא משנה כמה פעמים אתה מזמין אנשים. אתה מזמין אנשים. כמה פעמים במהלכות שלי בעוד שנים אני מזמין אנשים מבחינות מסוגלות. זה עומד? כמה אנשים שומעים? והם כל כך נמשיכים. אז אם ג'יי-סי יצא, 10,000 אנשים יצאים כל יום לצלם לו ברכה. עם גבולים גבולים. הוא יהיה רבי ישראל ב-2 דקות, מה אתם חושבים? והוא לא יודע מה לעולם יצא. כמו אחי תופל וגחזי ודואגא אדומי היו עדיין יותר גדולים מיליון פעמים יותר גדולים מאחי תופל היה רבי דוד המלך דואגא אדומי הוא המדבר הראשון על הנביא אליג'ה זה לא רשעים מהגוף אנחנו מדברים על חכמים גדולים ירובם בן נבט יתן לך מדבר כל ספק בתורה, 127 דברים אחרים הוא נותן לכם איך לראות את זה? אף אחד בעולם לא ידע איך לתת 2 או 3 על סוגיה בתורה, אולי מקסימום של 3 דברים כמו פה, אישה הכושית כושית, חזן אומר, עין ערה יפה, זאת אומרת יפה לנסות עין ערה, הם אומרים כושית, זו אחת התגובה אחת מהכוש, אחת היא לא באמת כושית, היא כמו כושית, אוקיי, אתם יכולים להשתתף זהו אני יכול לתת 127 פרסומת על זה. וירובם בן אבא, אין לו חלק לעולם הבא, בגלל אחד, הוא היה גאוותן שרוח. גאה. גאה. שורוף, הצגות, הם לא חשבו עליי, הם לא נותנים לי כמה שאני חייבת, בלבלבל בלבלבל, לארץ. רבנים הכי גדולים בעולם היו הרבים הכי גדולים. תראו את רב אלישיב במאה השערים, איך הוא היה בבית שלו. רב בן ציון אבא שאול. עד שההוא נהיה פרלייזי, הוא לא היה אפילו עם שמש. הולך ברחוב, אני זוכר שראיתי אותו פעם בשבילי הוועדה, מנסים לראות את החופה. ממש לא יאומן כי הוא סופר. And a lot of the other ones, the most simple one. רב שטיינמן, you knock on his door, Rabbi, I have to talk to you. רב שח, רבי, can we talk? He didn't have to go through investigation, ten different shamashim. People come and knock on the door, Rabbi, we need to talk. I have a problem, or in a shul. רב אביגדור מילר, the biggest rabbi in the history of America. אולי בעולם, אבל באמריקה בטוח יש לי קטנה קטנה פה בברוקלין קטנה קטנה, לא גדולה יותר מזה הכי גדול חכם הדבר שלו הוא את המדבר של ה' אני מבטיח לך את זה אתה רואה את הספר הזה השקפה נקייה 1 מיליון פרסנט כמו בתורה אין גמרה, חזלים, הכל בכל דבר אתה רוצה לדעת מה שה' באמת חושב? Go check by Rav Avigdor Miller. Guarantee. יום העצמאות, ציונות, סאטמר, נטורי קארטה, ישראלי ארמי, הולכוס, what happens if you get killed by a goy, all these problematic cases. הכל with sources. Most humble one. Humble, nothing, no show off. To the yeshiva, to the house, no show off. איזה אנשים נגמר ונגמר ונגמר, הם לא יודעים איזה גרם של תורה להגיד להם על איזה סוגיה, הם לא יודעים על זה בכלל, פשוט גמרה אני זוכר שבאו פעם מישהו מישראל, אבא, 22 שנים, 23 שנים רב ניסי ניאגן עליו השלום היה מתחיל מהקנצר זה היה, אני חושב, 3-4 שנה לפני שהוא יפס. הם החלטו לבריאת איזה באבא מישראל. לפרש אותו ולתת לו ברכות. זה היה רבי גדול, מזכר רבי. הוא עשה הרבה בעלי תשובה. והאחרון, אני הלכתי לדבר הזה, כי אני לא ידעתי מי יצא. אני רואה מישהו עם מסק על יד. גדול, פעות גדולות. מסק על יד, ומישהו מנסה את ידו. מנסה אותו לבריא. אני הייתי עם אחד מהתלמידים וקיבלתי לו לישיבה אולי שבוע קודם, תלמיד, שבוע קודם הוא היה לישיבה וקיבלתי לו איזראלי, גאיובל, וקיבלתי לו איזראלי, גאיובל, וקיבלתי לו איזראלי, גאיובל, וקיבלתי לו איזראלי, גאיובל, וקיבלתי לו איזראלי, גאיובל, וקיבלתי לו איזראלי, גאיובל, וקיבלתי לו איזראלי, גאיובל, וקיבלתי לו איזראלי, גאיובל, וקיבלתי לו איזראלי, גאיובל, וקיבלתי לו איזראלי, אני אגיד לו, תשמע, אתה לא צריך להיות גניאלי לדעת, אם מישהו לוקח ברחוב עם מסק ככה, ג מה זה המשחרר? מה זה המשחרר? מה אתה צריך את המשחרר? אתה רוצה לראות את העיניים שלך? אתה יכול לראות את העיניים שלך בלי מסק. פשוט אל תסתכל על האנשים. אתה צריך מסק? אז מה, אתה הולך לגבל את העולם? ובשביל זה, לדעת התורה, אם אתה רואה אינשה, בפעם הראשונה זה לא סין. מהחלק השני, זה מתחיל להיות רעיון. אם אתה לוחץ ברחובה, אתה לוחץ, אתה מדבר עם מישהו, אתה תחזיר את הראשון, הופ, אישה יפה לוחץ בפנים שלך. בחלק הראשון, אתה ראה מי היא. אם אתה תחזיר את העיניים או תחזיר את הראשון, באמת, אתה מקבל גדול גדול. זה באמת טוב שראית אותה. תודה על הפקט שראית אותה בגדול, ואתה תחזיר את הראשון שלה, אתה מקבל גדול גדול בשמיים. אם אתה לא רואה אותה, אתה לא מקבל גדול. אז כל הידיעה על המסק היא שטופית, אנחנו לא צריכים את זה. אז אמרתי לו, זה כל מרחק. אתה תולך ותראה, אמרתי לו. אני לא יודע איך הדבר הזה נגמר. אתה תולך ותראה. בסוף, אני אגיד, אתה יודע מה, אתה לא מאמין אותי. בואו נשאל את הזמן הזה, סימפל גמארה. אנחנו נשאל אותו, אני אשלח את הזמן הזה, נשאל אותו את השאלה הזאת. הוא אמר, אני אגיד את האמת, אני לא כל כך טוב עם גמארה. אני לראה גמארה עם ארץ קרול. ארץ קרול, אוקיי, ארץ קרול, הם מתכניסים לך כל מה. אתה לא צריך לדעת גמארה. אז אני אגיד לו, לא, איך אתה יכול להיות כל כך יפה, אתה לא יכול לדעת גמארה פשוטה בכלל. אז סופו של דבר אני רואה את הראשון של הראשון. זכרו, הוא עכשיו יש לו רגל ופאות, ורגל. זה לוקח לי זמן להכניס אותו. אני אגיד להם, תגידו לי, תגידו לי, אתה היה עם לי בבית, בבת ים, והמטריץ היה... הוא היה הקרימן של כל המקום, הגיא הזה, ובדיוק הוא נהיה נובה מסאלי. ומה היה בסוף של זה? לפחות רב ניסיני נפגש עוד פעם, והגיא הזה, עשרה או שתיים אחרי זה, נפגש בישראל, עושה את הכי גבוהות עם אמצעות גבוהות. והוא נפגש מישראל, ואז אני שמעתי שהוא נפגש, והייתה לו חיים בפחד, אבל אני לא יודע. ומאז זה, אני לא ראיתי או שמעתי עליו בכל מקום. הוא הלך לארח, עד 20 שנים, ואתה לא ראית אותו בכל מקום. ואני מדבר עם אנשים, ואני רואה את הכל. הוא הלכה מהזמן הזה, אחרי שהוא הלכה מישראל, מלחמה, מי ידע איפה הוא חי, אולי הוא רצה לסביר, אולי הוא מת כבר, אני לא יודע. שואוף, העולם פול של שואוף. העולם הוא פרק יפה, והאנשים עובדים. הבעיה היא, מה יהיה בסוף? אחד הרבי, אדמור, אשכנזי, רצה לדבר על אבן ציון, אבא שאול. So he started to give him compliments. חכם, הגדול, הפטיש. You know, all these words. הקדוש, הגדול, הגאון, החריף. But Benzion said to him, enough, enough, מספיק. הכל קלמפאדי. קלמפאדי means words of heaven in Arabic. השאלה היא אחד מהדברים שאמרתם יגידו עליי בשמיים. פה אתה יכול להגיד כל מה שאתה רוצה על כל אחד. השאלה היא, בשמיים הם יכולים להשתתף על זה או לא? אם מישהו קורא לך ענב, כפי משה רבנו, אתה ענב, אתה הגדול ביותר. אם מישהו קורא לך חכם, כפי רב עז רעתיה, אתה מונקי. ‫החזון שלי אמר, ‫והוא גדול גדול בחזוניש, ‫הוא נפגש בבן ציון אבא, ‫הוא נפגש 12 שנים, ‫הוא נפגש 12 שנים. ‫ככה חכם. הוא אמר שיאסקר בן ציון אבא שאול, שהיה בעצמם גדול גדול גדול גדול גדול גדול. פעם במלכה הזו יש לך איזה גדול בא למלכה. אתה רואה בבוקר שלו, זה קורה כמו ראשון, כמו בזמן של הראשונים. איזה שפה, איזה חריפות, ענבה, חריפה כזאת, אף לא אוכל. גדול גדול, אני לא זוכר שאני אוכל, אני לא יודע אם אני גדול או לא. It wasn't a part of my thinking. If I'm hungry, if I need to eat. In his house, they had a job to remind him to eat. He could have gone three days without eating and faint. This is the chazonish. Geon olam! Holy! The whole Ashkenazi world hear chazonish, they faint. גם בספרדים, ספרדים מאוד מהירים. What's the question? And Rabbi Menzion Abba Sha'ul said, he asked him, who was bigger? חזון איש או עזרעתיה ראש ישיבת פורת יוסף גדול עם עזרעתיה היא נבסוסות של עמקן, אבל עזרעתיה היא רבי כל רב עובדיה עושה, רב בן ציון אבא שאול כל הגדולי הספרדים הגיעו מפורת יוסף הייתה ישיבה עם ברכות, סביבה פורת יוסף ואיך הישיבה הייתה מייצרתה? אחד מגניבים באיראק הוא בא לבן ישחאי לפני 100 שנים והוא אמר לו אני רוצה ללכת לארץ ישראל ולבנות חברה. לא יש חברה בישראל. יש קומיונטה בירושלים, ערבים בכל מקום ולא יש חברה. כמה חברה צריכים היום לבנות? לפחות 50 מיליון דולר, עוד 100 מיליון, בואו, בנים, טוב, הכל, איכות. אז בואו נגיד שעשרה שנים לפני, הם לא היו עם המכינים שיש לנו היום, המכינים של MRI, זה מאוד אשר. אז בואו נגיד שזה היה חברה פרימיטיבית, לא הייתה אקסטרי, לא הייתה איכות, לא הייתה איקסטריה. אוקיי, אז מה שצריכים? צריכים דברים רגילים. מה שהדוקטורים יישבים? נידל, כל מיני דברים, כל מה שהדוקטור יישב, מדיקה, חברה, אז זה לא באמת, זה באמת כמו בינתן בינתן. פלס ביד, אתה צריך ביד, פלסים. איך הרבה קבוצה היום, רק קבוצה לקבוצה, לקבוצה בקבוצה פה באושן פארקווי, איך הרבה זה יכול לקבוצה? גדול קבוצה, כמו 10 פלורים, עם הרבה מקום, זה יכול לקבוצה בעקב 40 מיליון דולר, פלס את הקבוצה, מינימום 50 מיליון דולר. אז זה 100 שנים לפני, הכל במקום הזה. אז בן ישחאי אמר לעשירים, אל תצטרף את המדינה. אל תצטרף ישיבה. תצטרף ישיבה. הוא אמר לו, רבא, אני מבקש ממך לצטרף את המדינה. הוא אמר לי, אל תצטרף ישיבה. הוא אמר לו, כן, ישיבה היא יותר אימפורטנטה של המדינה. אז הוא אמר לו, אבל ישיבות יש לך פה ושם. המדינה לא יש לך. הוא אגיד לו שבחירה זה פשוט לקבל זמן הרבה אנשים אגמרים, הרבה אנשים רעיונים, הם יביאו זמן בחירה אתה עושה פונדרייזינג, כל אחד יתקבל זאת דברת, אם אתה תגיע לאחד ותגיד שמישהו צריך קדמי 150,000$ והוא מגניב מאוד, בואו נראה, הוא עשה 20 ביליון דולר אחד מהריאלים הרבים שלהם, שכל אחד מנסה לדבר אליהם במיוחדה. אז אתה בא ומראה לו שמישהו צריך קדימה. קדימה? 150,000 דולר. קדימה מהחיינה. הם קיבלו קדימה מברוסליה, מייצרו אותה לאמריקה, ועכשיו היא בבוקר בבוקר. מתייחסים לבקר. מרחק ברחוק. בחיינה, אתה יודע איך הם מקבלים הקדימה? איך הם מקבלים הקדימה למרחק ברחוק? אנשים שהם נכנסים לבריכה, הם אומרים להם, תבואו, הדוקטור מחזיק לך בבריכה. מה, מה? אני לא חי, אני טוב. אתה לא חי, אנחנו צריכים קדימה שלך. בואו. הם עובדים סוגריה, יחזיקים קדימה מבחינים, הם לא יודעים. מה שהם צריכים. אין רכבי אדם שם, אין חודש, אין חוסיין אובמה, אין דמוקרט. היום הדמוקרטים פרסמתו הלכה, היום או אחר כך שהאנגליתים האנגליתים יקבלו סגנון בניו יורק הם מנצחים את עצמם טראמפ מנסה לחזור את המדינה מפרסמת כל מיני טרוריסטים ואנשים שבאים אל המדינה לנצח את זה הם עושים כל מה שהם יכולים לנצח אמריקה דמוקרטים, דמוקרטים רעים זה למה אני קורא, יהודי שמנצח דמוקרטים בטח הוא לא צדיק בטח זה רעשה, בטח, אני לא מזמין מי זה. למה? מי שזה צדיק לא יכול לבטח מי שזה פרו-אבורטיין, זה פרו-גיי-מריג, הוא רוצה שהאנשים והאנשים יוצאו להתמודד, הם רוצים לרחוץ מונים מהר ולתת לרחובים והם רוצים שהטרוריסטים יצאו למדינה הזאת. זה מה שהדמוקרטים רוצו. כל מה שהם רוצים זה נגד השם. איך אתה יכול לבטח עליהם? איך יכולים לפרומוט אומוסקשואליטה? איך יכולים לפרומוט גיא מריג? איך יכולים לפרומוט סאדום וגמורה לוז? איך? לא לדבר עכשיו שעל הכל הם האנמים של ישראל על הכל, הם היו פרו ישראל עשרה שנים. עכשיו הם גם נגד היהודים, בגלל שהארבים קיבלו את הדמוקרטים. הם התקבלו פארטים ארבים. איך יהודי נורמל יודע ילדים ילדים ילדים ילדים ערב רב, אולי לערב רב, ממש 100% ערב רב. One person told me, we voted democrats in my neighborhood, not because we like them. We hate the abortion, we hate everything about them. We just want more money from the government. So I told him, so for money you sold HaShem and the Torah. Because you want another $500 a month food stamps. Or section 8, or whatever you call it. כי לא יש לך אמונה באשם שהוא יתפוס אותך, ואתה לוקח חוסיין ואילרי אובמה, ואתה לוקח להם או לברניס אנדרס, שתקבל לך עוד מילה מהגויים, אבל על השבה אתם הולכים לפרומות אומוסקשואליטי ובורשן וכל אלה שהם אוהבים כל כך הרבה שאתם יכולים לעבור עוד 500 דולר ואתם מניחים את זה בגלל שזה יתן לכם ללמוד תורה ואיפה תורה אתם הולכים ללמוד? 1 מיליון פרסנט של סיט ראחה הנה אתם הולכים אתם רואים? מאוד טוב אתם רואים מה קרה? 100% הנה אתם הולכים אני צריך להגיד את זה, היום זה כאילו מורח את הביבא אחרי שהוא נפגש כן, ממש, כן היום, כן, היום הם יכולים להגיע לבורשן ברגע לפני ההוציאה ממש, כשהביבא מפגש, גדול גדול, כמו 2 פאונד, 3 פאונד, 4 פאונד, 9 פאונד טוב, אני רק רוצה להכניס, בואו נכניס אז ציפורה היא ידע כמו שהגמרא והמדרשים הוא מנצח רבי ציפורה אמרה למשה אתם לא משתמשים בי עכשיו בגלל שאתם מדברים עם ה' כל האנשים לא משתמשים בגלל אתם בגלל שאתם רוצים לעשות מה שהרבי עושה הרבי לא משתמש בגלל אשתו עדיין, למה? זה הדבר היחיד שצריך לעשות אף אחד לא משתמש בגלל אשתו אתם מבינים? אז... איך האנשים ידעו שמשה לא מפקד ציפורה? בגלל שציפורה לא מפקדת את ירושהיה שלה ולא מפקדת את הכבוד שלה אז הם באים ומאמרים לה, אתה עדיין מפקדת את עצמך, למה לא עוד הכבוד? אתה לא מפקדת את עצמך? היא אמרה, בכל אופן, אבי שלי לא מפקד אותי עדיין, אז מה אני צריך ל... מה אני צריך להבין? אנשים מתחילים לדבר למה משה לא התחיל לדבר עם ציפורה? כי הוא התלמד את זה מבחינת השם אמר לו שלושה ימים לפני התקשורת לתורה שאף אחד לא יצטרך לדבר עם אבאותיהם משה אמר כי אני האחד שמדבר עם השם I'm going to continue to speak to Hashem. They go back to their tent so they can be with their wife. But me, my job didn't finish. I still speak to Hashem. How am I allowed to speak to Hashem? How can I speak to Hashem today when last night I was with my wife, intimate, maybe I'm not pure, maybe there's some sperm on the body. It's not kavod. Right? אז מריאם יש דבר טוב מאוד. היא מפחדת שלום בית. היא מפחדת בבניה שלה. היא מפחדת במה קורה, לשם שמיים. אז היא מדברת את הבניה שלה עם טובה. מה קרה לה? ותדבר מריאם ואהרון במושה, אודות האישה הכושית אשר לקח. מריאם קיבלת צרעת. צרעת זה דבר מגניב. זה לא רק רעש. טרבול, קודם כל זה גבושה מאוד גבושה זה כמו שיש לך סטמפ, אני מרדריר אני מדבר לשון נערה זאת אומרת משמיים הם שמים סטמפ עליך, כל העולם רואה אותך, וואו! תראו מה קרה לך, מי הוא שמר את זה? שיהיה לך כזה מגבושה, זה גבושה מאוד גבושה עכשיו הם שמים אותך באיזולה, 7 ימים מחוץ למחנה, ולא רק זה. כל אחד רואה שאתם בפחדה בפחדה. אתם מחוץ למחנה. למה מחוץ למחנה? מידע כנגד מידע. אתה מדבר את מישהו שאתה רוצה להיסולט אותו. השם אמר, בואו ניסולט אתכם. זה גם מגניב. אתה יודע? ואני שם את האנשיה. ואז אתה צריך לשים את הראשון שלו, את העיברים שלו, את כל הדברים האלה, לביא קורבן. בואו נשאר לי, זה הדבר האחד של האנשי. השאלה היא, למה אהרון לא קיבל צרעת? אחר כך הוא השמע את הלשון הרעה. אם הוא לא היה אומר משהו, אחר כך הוא היה שומע. כשנגמר עשה לשון הרעה, כל שלושה אנשים מתפלגים. האנשים שמועים, האנשים שאהבים והאנשים שהם מדברים עליהם. היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה You got, in a way you got lucky. You could just have got millions of mitzvot from these two that spoke against you, lashon hara. So you can't lose about it. So the question is did Aaron also speak lashon hara or no? Some hachamim say Aaron also spoke lashon hara. Who? Rabbi Akiva. He said that Aaron also got tzarat. אבל זה לא נכתב בתורה רבי יהודה בן בטרה התגלגל גדול מבין רבי עקיבא הוא אמר עקיבא בין כך ובין כך אתה עתיד לתן את הדין אם אתה נכתב וארון גם נכתב לפרסי התורה נכתבת את זה ואתה אומר לנשים אתה רואה שהשם לא רצה שהנשים ידעו הוא לא נכתב את זה בתורה שהארון הכהן נכתב את זה And if he did not get it, you motsi shem ra. Very good point. Very good point. If the Torah didn't write it, why you tell the people? If he didn't do it, you're making him a bad reputation for nothing. Motsi laz alotot tzadik. How did Rabbi Akiva come to the conclusion that Aaron also spoke? Because it's written, ואיחר אף אשם בם But a bam, it could be that Aaron only heard, שומע כעונה He didn't speak, he just heard One way or the other, whether you speak or whether you hear, it's the same thing You're guilty Yes So we learn from that, and we finish here, we learn from that, רבותיי Something shocking כשאתה מתייחס לאחרון שלך, אתה אוהב אותו כשאתה נכון, אתה נכון תודה לך שהארץ היהודית נפגשת תודה לך שהארץ היהודית נפגשת בגלל שתודה לך שהארץ היהודית נפגשת בגלל שתודה לך שהארץ היהודית נפגשת בגלל שתודה לך שהארץ היהודית נפגשת בגלל שהארץ היהודית נפגשת בגלל שתודה לך שהארץ היהודית נפגשת בגלל שתודה לך שהארץ היהודית נפגשת בגלל שתודה לך שהארץ היהודית נפגשת בגלל שתודה לך and you שהארץ meant well for היהודית נפ the sake of heaven to do the will of Hashem and you got punished for Lashon Hara what's gonna be the end of us? what's gonna be our end? think about it speak about our enemy, speak about this embarrassed to even say it Lashon Hara you don't have to speak, it's enough you make a face אני יודע שמישהו, כשהוא לא אוהב מישהו, אני שואל לו, מה על זה? הוא הולך ככה. לא הרבה ככה. זה גם רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעי זה תיף תיף אתה מוכן להגיד אם אתה יכול להגיד במהלך כי זה יכול להגיד את האנשים שלו עכשיו הוא יסתכל עליך אבל ללכת ככה או ככה או ללכת ככה אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה והפעם הרגו איש. ככה. אף אחד לא רוצה לשתתף בו עדיין. אתה הולך לרבא גדול. נחשב שאתה הולך לחכם עובדיה, עליו השלום. ואתה שואל... אתה רוצה לשתתף את הילד שלך לגבי מישהו. ולחכם עובדיה הוא אמר... ככה. זהו. אף אחד לא תשתף בו. אף אחד! הייתה עבודה מסוימתה. אבל אתה רוצה להשתתף בו. אבל סימילר מה זאת אומרת? אחר כך סור אבשח הולך לברונוביץ' איזה שהם מלמדים בישיבה לאחד מהבחורים והוא שואל לו מוישה איפה נגמרה? הוא אמר כך וכך, אתה יכול להגיד יש איזה מהרשה שאומר על זה אתה זוכר איפה זה? והמצב אמר, כן רבה, כן, אני אראה אותך הוא קיבל נגמרה, כאן, כאן רב שח אמר, וואו, אני כל כך שמח אתה חזק אותי, כל הלילה אני חושב שאיפה זה היה, אני לא יכולה להזכיר שקויח! והוא הלך לבית שלו רב שח הייתה ספארדי אסיסטנט, שם הוא היה חייק הוא שאל רבי השבילה הייתה טובה להם אני יודע אתכם, אני יודע אתכם אתם לא מזכירים גמרות ואתם זוכרים איפה זה היה מה זה היה את המשחק הזה? תגידי לי, אני רוצה ללמד. הוא אמר לו, מישהו אמר לי שזה לא יכול ללמד עוד פעם בשעה. הוא לא יכול ללמד, הוא לא יכול ללמד, רעיון שלו איפשהו, הוא מאוד דפוס כבר שלוש שעות. למה? הוא היה עם חברה טובה, ובמקום האחרון, הילדה נגמרה. במקום האחרון. וזה נגמר אותו, הוא כבר היה בהקשר עם זה, והעולם נגמר. אז הוא אמר לי, מה יהיה עם הזה? זה נגמר, זה זה, וזה התחיל, שידוחים עוד פעם, עד שהם נמצאו את השידוח. אז אני רציתי ללכת ולשאול לו שאלה, עכשיו כל אחד בישיבה מדבר על זה, בקרוב כל אחד בבני ברק מדבר על זה, מחר. ובשנה הבאה הוא יכול לקבל שידוח גדול וזה שידוח יחזור לו, כי כשקבל שידוח ניוי, הוא יכול ללכת על השדה האחרון זו הנצחה של אדם ובשנה הבאה הוא נגמר בשנה הבאה כי כולם אמרו, הזה הוא האדם של רב שח שבא לשאול שאלה בנגמר מה נמצא בטלפון שלך? זה מה שעושים בצורה הרליגיאלית. יש דברים מעניינים, אני לא יודע אם זה נגמר או עין הזוהר, שאחד מהתנאים, הוא נגמר את אבא שלו לבן שהיה ברחוב של הישיבה, והוא שמע את הקדיש. זוהר רות, זוהר רות, זוהר רות, זוהר רות, זוהר רות, זוהר רות, זוהר רות, זוהר רות, זוהר רות, זוהר רות, זוהר רות, זוהר רות, רות, זוהר רות, זוהר רות, זוהר רות, זוהר רות, זוהר רות, זוהר רות, זוהר רות, זוהר אז הוא אמר למישהו כזה, רות, בטח הוא אמר לו להתגלגל זוהר רות, רות, עם אישה זוהר שלו, רות, אבל הוא היה סלטון זוה לזמן, הוא לא מדבר על שום דבר, אז הוא אמר, איפה נפלתי? ובאחר כך הוא קבל נדר, אבל הוא לא יכול לדבר על 60 ימים, או משהו כזה. אני צריך להתגלגל את המשפחה שלי מהסיפור הזה. אבל, באחר כך, כשהוא נפל את המות, הוא היה הכי גדול. אבל הוא היה בפחד, אולי אני נפגשת יותר להתגלגל עם אותו. רב שח שואל לו שאלה, תרומה או 500 אנשים רוצים להתמודד בגלל שאנשים מגניבים את התורה, ברוך השם. איזה שאלות לפני שהכנענו? בעזרת השם, אני מקווה שהמקום הזה יקבל הרבה ברכה, הרבה אנשים, שבתות, חגים, ימים, כל יום. בעזרת השם, פול של תורה, פול של עניינים, פול של חסד, פול של הכל. ברכה והצלחה לרב ולרבנית. ‫לשמחה, לשמחה רבה. ‫וגם כן ברכה לידידנו האהוב, ‫רב יושעיהו יוסף פינטו בן זערי, ‫שזכרינו כבר כמה פעמים לדבר ‫בבתי הכנסת שלו בעולם, ‫אם זה פה ואם זה בלוס אנג'לס, ‫ברוך ה' וה' ישלח לו רפואה שלמה. והצלחה ושיהיה חזק ועיתן, רפואת הנפש ורפואת הגוף. אתם יודעים שהגוף חלה זה משפיע גם על הנפש, לכן תמיד אומרים רפואת הנפש ורפואת הגוף, כי ההתחזקות של הגוף היא גם משפיעה על האדם בנפש, נותנת לו יותר כוחות להתמודד. בעזרת השם שיעריך ימים בטוב ובנעימים ויגדיל תורה ויעדיר ויקים עוד קהילות בישראל בעזרת השם וכן יהי רצון ונאמר אמן רבי חנניה בן הקשייה אומר