When Emotions Take Over The Brain Freezes - Current Events

Good evening. Good to be back. This lecture, Bezrat HaShem, will be L'Refuat Ruven Ben Hava, L'Iloi Nishmat Sofia Sonia Batsara, להילוי נשמת בנימין בן אייבך להילוי נשמת בנימין חוקסאי בן אברהם להבדיל זיווג אגון לרוב בן חיים בן פרל זיווג אגון במהרה והצלחה טובה בת חווה, מיכל בתובה, סיוון בתובה, that should be united together soon. And also, לילדים, children for Avigail, בת אהובה, and Ayala, בת יהודית ברכה. Also, לידה קלה, easy birth, אליברי תוליאורה בת אברהם, ורפואן שלמה תולמיריאם בת רחל. טוב, ברוך השם, שלושה שנות מאז שהדמוקרט קיבל את הממשלה באמריקה, והפרזידנט של ארהבות, ג'ו ביידן, ידע ג'ו, לא קראנו בנג'מין נתניהו עדיין הוא מנסה להשתתף על קטן הוא בחרם טראמפ... אתם יודעים, בדרך כלל, הם הייתם קטן מאוד טובים ביחד אוהבים שלהם לטראמפ הוא כל כך גדול שכל אחד שהיה טוב עם טראמפ הוא אמיר שלהם וכבר מדברים עם כל מיני רגלים, נכתב כל מיני רגלים מהאיראן קאנסר של העולם, אין סביב להגיד להם והם נכנסו לקהילה האדםית של הארץ הברית, שבעצם יש רק אחד סביבים להשתתף מה זה? ללחוץ על ישראל הם נכנסו ברגע כי טראמפ הלכה אותם, כי הוא ידע שהם קבוצים של אנטי-סמיטים אז בעצם כל מה שהוא עשה עד עכשיו הוא נגד ישראל, נגד המדינה היהודית וחצי מהקבוצה שלו הם יהודים רפורמיים אם אפשר להגיד להם יהודים, למי הם לא יהודים, אין שאלה על זה אבל זו הסיטואציה עכשיו, כמו שאמרתי, זה רק יחזור יותר זה יחזור יותר במינות, אין קבוצה, אין דבר מה קרה? נתניהו ראה, זה המקרה, שפה היום עם פוטין בואו נחתכן יותר חברים לא יש לנו עוד חברים באמריקה, אנחנו יכולים גם להחתכן יותר חברים עם רוסיה אנחנו נחתכן, אתם יודעים, המהלך של הזמן אם אתם שואלים את העניינים שלי, זה היה צריך לעשות זה הרבה הרבה זמן, עשרה שנים אם היו יכולים להיות חברים עם פוטין, שזה הליד הראי בעולם לא כמו האמריקאים, שהם טובים רק בדבר כשהם עובדים, הם עדיין עובדים את מה שצריך לעשות אם ישראל הייתה יחסית טובה עם פוטין, לא צריך לדבר כל כך הרבה על איראן ועל סיריה ועל כל הדברים האלה, אני חושב. הבעיה היא שהם רואים אותנו כנחי אמירים, למה? בגלל שאנחנו בגבי אמריקה. זהו, זו השערות, זה כל פוליטיקה. שלושה שנים, עכשיו איזה דבר עם הממשל הישראלי, מי ידע כמה שנים יותר זה ייקח לפחות, כמו שאתם יודעים יותר מ-3 מיליארד אנשים בישראל קיבלו הווקסין והנומברים לא מתחילים, אף אחד לא ידע שהם טסטו אנשים שהם קיבלו הווקסין 0.06% שלהם קיבלו קורונה אף פעם, 0.06% זה 6% מה-10,000 אחרי שהם קיבלו הווקסים אז זה בעצם מאוד טוב עם המדענים של הווקסים הם אומרים שהם קיבלו 95%, 92% מה שטוב ברגע שהם לא אומרים שהם קיבלו 100% בהצלחה אז 0.06% של הישראלים שקיבלו את הווקסינים, שתי פרקים, הם קיבלו קורונה אחרי זה עוד פעם. מה שמאוד מגניב לספרות. אז למה בסופו של דבר הספרות לא מתחתנים? כי תזכרו, בסופו של דבר, זה כל החלטה של השם. לא במהלך, לא בווירוס, לא בווקסינים, אף אחד מהמערכת. זה רק סגור. החלטה הייתה על ראש השנה, עיר ואפיגו ש5,000 אנשים ימותו והעיר ראש השנה, אנחנו לא יודעים כמה עד כן, אנחנו לא יודעים אבל החלטות נעשו וזה צריך להקבל, זהו, כשישהם סיימנו את זה זה צריך להקבל, אם זה לא יקרה בגלל קורונה זה יקרה בגלל אקסדנטים אם זה לא יקרה בגלל אקסדנטים זה יקרה בגלל פלוא כל מיני דברים אחרים. זה יכול להיות פעולה טרורית, מיסלות, רוקטים, טרורים ערבים. התחשבתם שבשנה בישראל לא הייתה פעולה? בלי עין ערה? הערבים עובדים עם קורונה. אז במקום שהערב יימנע אותנו, הווירוס יימנע אותנו. זה לא משנה לך איך להימנע? זה לא משנה? יש לכם איניות? אתה רוצה שהאחמד יצא עם הניף או אתה רוצה קצת קצת מיקרוסקופית של וירוס? התגובה היא שאנחנו לא רוצים אף אחד אבל אם חס ושלום היה כבר דקרי, זה לא משנה? זה משנה אחד, האגו. כשאחמד ייצא אותנו, האגו מגניב. כשהווירוס ייצא אותנו, אין אגו בוועד. אתה מבין? בעצם אני צריך לציין את זה. יש הרבה לונטקים שהם נוסעים בקונספירסים ביוטיוב, זה כל מה שהם עושים כל יום. במיוחד, הרבה מהם צריכים עבודה מנטלית. אין שאלה. הם צריכים עבודה מנטלית. ארג'נט. ארג'נט. האנשים האלה התחילים לתנועה. אבל לפחות, זה לא רק לונטקים. יש גם אנשים שאתם מזמינים להם להיות מלכים ולהיות מספיקים. אמנם איזה רבים אפילו, אנשים שנכנעים להיות רבים בישראל, מדברים על כל המחשבות שלהם, עד שהאחד שלהם הופך היום לגבי האנמי הראשון של המחשבות הישראלית. אני מזמין לו שזה יהיה אחד שלו. באמריקה, הם יכולים כבר להחליט את זה. היו יכולים לסנד את ה-CIA למותו. למה? היו נותנים להם רווחה, להגיד להם, בגללכם, אנשים מתיימתים. אתם מבינים אנשים לא לקבל ווקסין, והרבה אנשים מתיימתים בגלל זה. תפסקו את המדבר שלכם. פעם או שתיים, וזהו, זה מה שהם עושים פה באמריקה. הממשלה לא אוהבת אתכם, הם מבחינים ישראליים. זה עכשיו פעם ולא שתיים או שתיים, זה קרה. בישראל, ברוך השם, הממשלה לא כל כך מגניבה, ללכת ולשמור על עצמם שלהם, אפלי לא שאנחנו יודעים, אף פעם לא נמצאו שהם הלכו את עצמם שלהם אז נראה מה יקרה עם הוא, אני לא יודע מה הם יעבורים עם הם אבל אני אמרתי להם, אני אמרתי להם, אני שמרתי להם למשחק שמה שהוא עושה הוא מאוד נחמד, כי הרבה אנשים עובדים גדול עליהם בגלל שהם טובים במדינה הלשונית מה זה יכול לעשות עם מדיאנים וביטמינים אלטרנטיים, ואיך לאכול חשוב, כדי להבין על הווקסינים? שני דברים אחרים, מה שאת לא יודעת, אל תדברי. האקספורט כבר מדבר, במיוחד עם האקספורט שהראבים הכי גדולים בעולם, הם כל כך קבלו את זה, וזהו. הארגון הזה, בעזרת אשם, לא יכול להיות רלוונטי לדיוק. אבל אם צריכים לקחת את הווקסין או לא, אני חושב שבפעמים הבאים האלה, התגובה הזו תחזור, רק בגלל אחד, שהמדינה הישראלית הוכיחה שהם כבר יכולים לקחת את החברה של קורונה. ההתגובה היא 100%. הם יכולים את החברה. 30 אנשים במקום מאוהר של אופציה במדיון הזה 29 שלהם יצאו בין 1-2 ימים מהמדיון, חי ואחד יצא אחרי 4 ימים אחת היא קיבלת יותר זמן מאחורי 29 אז זה בעצם 100% הצלחה זה יצא בקרוב, הם עבורו עבודה עכשיו הם יקבלו את ההכנעה של רשת ואומרים שבחורות הם יכולים להתקבל כמה מדיסנטים כמה מדיסנטים לגבי העולם בגלל שזה מאוד קטן אינספנסיבי ואם זה נכון אולי המשכנע של ה' יתקבל אולי אנחנו יכולים להתקבל כדי להתקבל כדי להתקבל כדי להתקבל כדי להתקבל כדי להתקבל כדי להתקבל כדי להתקבל כדי להתקבל כדי להתקבל כדי להתקבל כדי להתקבל כדי להתקבל כדי להתקבל כדי להתקבל כדי להת צריך לראות איזה אימיילים שאני קיבלתי אם יש לך החברה, אתה לא צריך לחברה עכשיו עכשיו החברה הייתה נותנת בגלל שלא הייתה חברה אבל עכשיו הם פשוט הוכחו אשר שהם עשו אקספרימנט על 30 חברים ישראלים בפחדות זאת אומרת, בפחדות החיים הם היו בפחדות החיים וכל 30 באו מהמדינה חי 29 באו בין יום ל2 יום, זאת אומרת יום וחצי אני לא צריך להגיד לכם שזה מירקול מה קרה פה אז זה מאוד טוב אופיילי, אתם יודעים, יש את כל המדעים שהפרסומטר טראמפ היה מגיע להם זו מדעה נגד מלאריה הבעיה היא שאיזה דוקטור טוב אמר שזה יכול להתקשר לך הוא יכול גם לגמר אתכם, הוא יכול לגמר אתכם מהקורונה, אם חס ושלום אתם מתחילים לגמר אבל במהלך זה יכול לגמר אחד ולגמר אותו זה לא מדינה פרופטיבית, זה מדינה במהלך האפשרות אם אתם מתחילים לגמר בכלל, אתם יכולים גם לנסות את זה מה שאתם צריכים לפסק? אנחנו לא רוצים את המדינה הזאת אם אני מתחיל לגמר בכלל, אני יכול גם לקחת את זה לא, אנחנו רוצים מדינה שאתם יכולים לקחת את זה ואתם יודעים שזה יעבור וזהו ובמקום הבא, אתם מתחילים לגמר בואו נשאר, עזרת השם, שהזרעלים ידעו שזה נכון. זה מאוד מעניין, כי הזרעלים עדיין לא הרגשו את הבחינות שלהם עד עכשיו. אחד מה שראיתי, הפרק הזה, ג'ונסון וג'ונסון, הם הרגשו את הבחינות שלהם בערב, והם הוכחו שיש להם 66% הצלחה. 66%. אני חשבתי לעצמי, אם פייזר אומר 95% ומודרנה אומר 92% או 95% למה באדר אפילו יחזיר ווקסין שיש לו רק 66% הצלחה? אז התחלתי לחשוב, מה אחרי זה? קודם כל, מי יודע אפילו להגיד שאתה יש רק כל כך הרבה הצלחה? מה שעושה לי להבין שהם לא יכולים להסתכל, כי אני תמיד חשבתי, אולי פייזר מתסתכל, אולי מודרנה מתסתכל, אולי זה לא 95% חייבים להסתכל, אולי זה רק 50% חייבים להסתכל, אתם יכולים להגיד איזה מספר שאתם רוצים. נראה לי שזה לא כל כך פשוט, אני חושב שכל מה שהם מייצגו, זה הופך לתסתכל. ואני יכול, הם כולכם נמצאים בפעולה גדולה, אם הם יחזרו שהאינפורמציה שלהם מפריעה לעולם. זה למה ג'ונסון וג'ונסון היו צריכים להגיד את האמת. אולי אתה יכול להשיג ב-1% או 2%. יש רגל. אבל אם יש לך באמת 40% הצלחה, אתה לא יכול להגיד 90%. בגלל שהם יסתכלו ותראו שזה עובד עכשיו. אז לפעמים עכשיו אתם יודעים שכשהם פשוט פשוט פשוט יש סיכוי גדול שזה נכון. ואם יש 95% זה מאוד טוב. הווקסים יכולים לסביר את העולם, אפילו בלי התפקידות הישראלית והמדינה הווקסים יכולים לסביר את העולם עד כן אף אחד לא יודע להסביר איך בישראל עדיין 36 אנשים מותים היום מהקורונה 3 מיליארד נכנסו, כל אחד מ-50 ומעט נכנסו איך אנשים מתים עדיין הרבה אנשים מתים ומציגים את זה הם לא יודעים שום קוראים את זה, שום קוראים את זה, אף אחד לא ידע. השם החלטה להצליח את העולם באותו מסוים שאף אחד לא ידע על זה. מהמדעים הכי טובים בעולם, לגבי המדעים הכי גדולים בעולם, לגבי המדעים הכי טבעים בעולם, אף אחד לא ידע על זה. זו באמת האמת. אנחנו כולם מבטיחים. אנחנו חושבים שזה מה שיהיה וזה מה שיהיה זה לא כל כך, כל כך, כל כך רע זה באמת לא יום טוב עדיין בואו נשאר ונראה במהלך זה, החלטה היא עשרות מיליארדים שקלים 72 שנים של הצלחה בישראל לקחת מדינה שהייתה גבוהה מלאריה, מוסקידות, אנשים מתייחסים לפעולה הכי טובה של ארץ בעולם כלום. אף אחד לא רצה לחיות שם. לגבי הרבה ערבים שהיו שם. רק תבואו, קחו את זה. עשרה דולר. סבירו אותנו מזה. 2,000 שנים, אף אחד לא יכול לגרום שם. כל אחד מתייף. איזה חסידים אשכנזים באו מאירופה. והם התחלו להחזיר ישראל. עם פנות. זה כמו אשם עשו את זה. שכשנכנסים לארץ, נוכל לקחת את זה בקיצור של פלאפל. אתם יודעים, בישראל, במרחב תל אביב, אחת אקרה של ארץ זו 300 מיליון דולר. אחת אקרה, שאתה יכול לבנות גדול גדול, או שתי גדולות בפרופטים כאלה. 300 מיליון דולר. האשכנזים קבלו את זה בקיצור של מילה של מים. האראבים חשבו, מאיפה התקשורת הזו הזאת? שהם יודעים שהם יודעים לקחת סוומפים אז הערבים יודעים איך הם ממייסו את הארץ? הם לא היו צריכים ללכת לביתה או לביתה ולהביא ספציאליסט למייס את זה עם ספציאליסט, לא! עם רגל! הם היו עם רגל והם הלכו ביחד, 1 מטר, 2, 3, 4, 5, הם הלכו ביחד, כמה? 10,000 מטר! כמה? 1,000 דולר. כל הדבר. הנה. סיימתי את הספר, כנראה. אחמד עדוויר. תנסו לבחור את זה היום. במקום הזה. מיליארד דולר. ככה ישראל מייצג את זה בזכויות כאלה, שהגבירים הבאים, הם לא מיליארדים, הם הגיעו לישראל וקבלו את זה ללא משהו. איזה דרך אחרת, זה עושה מיליארדים, אפילו לפני זה. אתה יודע מה זה צריך? לביאת כל תל אביב? לביאת כל נורט של הרצליה, כל הארחים האלה? זה מקום מאוד אמפיינטי, נכון? בבחורים שם. ה' סוגר את זה בכך שהערבים לא ידעו מה לעשות. ואז הארבעים הגיעו, הם היו עם אידאה, הם פסקו עבודות, הם שולטו את כל הארחים. 72 שנים לאחר, ישראל היא אחת מהמדינות הכי מגניבות בעולם, עם אקונומיה הכי ברורה. כולם מנסים את הארגנטים הישראלים שלהם, עם את המשחק שלהם, מהממשלה, לכל הדוקטורים, והמדענים, והמדענים של הביטחון, כולם, אנחנו, אנחנו, אנחנו, אנחנו, בלתי פתאום, בנושא. עכשיו, איזה תודה לאשם. רק אנחנו. ובאים אל השם עם הווירוס מיקרוסופי, לוחם את הכל. עוד 72 שנה זה יחזור לסיטואציה שהייתה לפני שנה. במרץ האחרון, עוד 72 שנה זה יחזור לסיטואציה שהייתה לפני שנה. במרץ האחרון, עוד 72 שנה זה יחזור לסיטואציה שהיתה לפני שנה. במרץ האחרון, עוד 72 שנה זה יחזור לסיטואציה שהיתה לפני שנה. במרץ האחרון, שנה זה יחזור לסיטואציה שהיתה לפני שנה. במרץ עוד במרץ 72 הא� כל דבר, סגנון של 72 שנים של מיליאנים של אנשים, הכי טובים בגלוי העולם, כולם ביחד, בגלוי הטכנולוגיה, בגלוי הטכנולוגיה, בגלוי הטכנולוגיה, בכל מיני אינטליגנטים ארטופיאליים, וכל מה שאתם יכולים לזכור, מדיאנים, גלוי הטכנולוגיה בישראל. כל דבר, כמעט כל ההתקדמות במלחמה הישראלית. תסתכלו, זה מגניב. הוא היה ביפניה, זוכרים? 30-40 שנים לפני, ביפניה, קוריאה, עכשיו כולם יודעים, אפל, מייקרוסופט, כל המרכזים האלה, יש להם גבירות גדולות בישראל. בלתי תחת, בלתי תחת, ילדים קטנים, צריך לראות איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, טלגרם, סיגנל, איך כל הזה, כל שלהם באותו פרסום. אתם יכולים לקחת את כל המסגרות שלכם באותו פרסום. קטנה קטנה. הוא לא הלכה לארמות עד עכשיו. זה בלעדון. עם כל הזה טלאנט, עם כל הזה רעיון, אנחנו נכנסים לסקוואר 1. למה? זה מה שה' החלטה. אתה תמשכו עם את האנושות שלך, תמשכו עם את המקומות שלך לגבי התורה שלי אתה יכול ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת סלבים בבבילון, ואז עוד פעם, יוצאים לב, בינים שניים, עוד פעם, יום גדולים, בום! לבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבל אבל כל ההתקדמות הפינציאליות הלכו לרעיון אנחנו במיוחד 200 ביליון שקל עכשיו ותזכרו, ישראל לא נותנת לרעיון מה שהאמריקאים נותנים לרעיון הם לא נותנים עשרה דולר בשבילי רעיון לכל רעיון פעמים או שתי פעמים, הם נותנים קצת, מאוד קטן התנועה היא בעיקר מהחברות הקטנות שלהם מזרחים, מטורסים מיליאנים של אנשים עובדים עכשיו. אין פרודקציה. נחשב שאם ישראל עדיין הייתה צריכה לתת לכל אחד של חברה 800 דולר בשבילה, אז הייתה דולר טריליון דולר בפעם, אחרי שנה. הם לא נותנים. יש גבוהה גדולה על איך אנשים נחשבים. אני רואה על הקבוצות. התקופה צריכה דבר לבית. הם לא יוצאים דבר לבית. לברקות. כמה זה קשה לברקות? דולר. הם לא יוצאים בברקות. כן, יש סביבים כזה, אבל עד כן, עד כן, אחד מתאים מהתארגון. כשעוד מיליארד אנשים לא משתמשים בגלל קורונה, עד כן אף אחד לא מותה מהתאבות. איך? אני לא יודע איך. טובים אנשים, אני חושב, מביאים אוכל, אני לא יודע. אני לא יודע, אני לא יודע, אני לא יודע, אני לא יודע, אני לא יודע, אני לא יודע, אני לא יודע, אני לא יודע, אני לא יודע, אני אני לא יודע, אני אני לא יודע, אני לא יודע, אני לא יודע, אני לא יוד בג'קוזי קרוב לירושלים, במקום פרטי. איך שני שנים נפלו בג'קוזי? זה לא ג'קוזי אינטרני, זה ג'קוזי אינטרני. שזה נפל, יש נפל, נפל כל כך. כמובן, אנשים יודעים, ג'רקוזי, אם יש לך ילד מ-2 שנים, הוא יפגש למים, הוא ימות, אנשים לא דמיינים אז איך הוא נפגש בכלל, אם הוא נפגש? כל הרחב, הייתה רעיון גדול רעיון על הנפגה היה כל כך גדול, כל כך גדול שזה נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש זה נ לא היה נגמר, אני חושב, יותר. הוא לא יכול לקחת את כוח המים. אחת קטנה קטנה, אף אחד לא חשב עליה. והלילה הזאת נכנסה ונפגעה. בשם יום, יותר ילד, 8 שנים, נפגעה גם. הוא לא מת, הראשון מת, הזה לא מת. תשעים ילדים נפגעו בישראל במשך 10 שנים. תשעים ילדים. זה לגבי כל מיני שהיו נפגשים בטחה ונפגשו בטחה, נפגשו בטחה, בטחה, בטחה, בטחה, בטחה, בטחה, בטחה, בטחה, בטחה, בטחה, בטחה, בטחה, בטחה, בטחה, בטחה, בטחה, בטחה, בטחה, בטחה, בטחה, בטחה, בטחה, בטחה, בטחה, בטחה, בטחה, בטחה, בטחה, ברוך השם, הרעיון הישראלי, בטחה, כמו שאמרתי, הוא מנצח לכל ההבנות שאתם בעצם יודעים, כמעט לכל מהן. הם הבנו עכשיו בט משהו חדש, וחדשים חדשים שהם נמצאו. אתם לא יכולים עוד פעם להשכח ביבים בקר. יש סנסור מיוחד שאם אנחנו נדפקים, כשאתם מנצחים בקר, ונדפקים שהאנגלית היא בקר, הקר יענק או יענק, יענק. זו דטקציה ספציותה, היא דטקציה מנשאי אנשי, אני לא יודע בדיוק איך זו דטקציה היא יכולה לסביר את החילים של עשרה בייבים, בישראל בלתי. בעולם היא יכולה לסביר את החילים של מיליאנים בייבים. אני לא חושב שיש קטנה גבוהה לאמא או לאבא לפגוש קטנה בקטנה ולחזור 3 שעה ולראות שהקטנה מותקת אני לא יודע אם אפשר לחזור אחר כך לבית נורמל אחרי משהו כזה אני רואה כבר איזה פעמים שהותנים אוכלים את הילדים שלהם עם הקטנה, הולכים ברחוב עם הקטנה אחרי הקטנה, הם מותקים את הילד שלהם או את הילדים שלהם, זה קרה כמה פעמים אני לא צריך להגיד לכם על ההתנגד שהאנגליה הולכת מגניבה כל הזמן זה מנגינה שנייה, אחת מה שתפוס את הדבר הכי אוהב שלך, ושנייה זה שהכך שתפוס את זה, זה לא נפגש לך אפילו 40 שנים לאחר. אתה לא נפגש. מנטלית, זה נפגש אתך מנטלית. להראות את כל הדברים, כל יום, זה מנגינה. היום, שושנה אוביץ, חולקוס סובייבר פסט חרדי אולטרה אורתודקס וומן, שהיא הייתה 105 שנים היום היא פסטה בישראל היא הלכתה אחריה יותר מ400 ילדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנדים וגרנד רפורם יהודים, איזה אנחה, תהיה עשרה אנחה. נכנס לברור. עשרה רפורם אנחה, בגיל אחד, תהיה איזה אנחה. בגיל חמש, איזה אנחה רפורמים, תהיה איזה אנחה. הם כולם נפגעים, הם כולם נפגעים. אין מה להם, אם ראיתם פעם, אני שם על פייסבוק שלי, את המסגרת. אחד, אחד של יהודים אורתודקים, נורמלית, נכנס ל-1,064 בנושא הראשון. אני לא יכול להגיד, באריה היה רק 400, צריך להיות יותר. אבל ברוך ה' 400. האנשים שמשיגים את הרליגיה, ושיגים את האנשים הרליגיים בישראל, הם נשכחו אחד דברים מאוד חשובים. בנושא אחד או שני נושאים, רק רק יהודים אורתודקסים אורטודקסים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים הם כבר גועים, הם ילדים בישראל, הם ילדים בכל מקום בכל אמריקה, הם ילדים עם ילדים לא יהודים, הילדים שלהם לא יהודים, הם ילדים פה באמריקה ובאירופה, אני לא יכול להגיד איזה מקום, אף אחד שלהם לא יהודי. וגם אלה שהם ילדים בישראל, הרבה מהם ילדים עם גועים, בגלל שחצי ישראל היו גועים. זאת החברה הזאת. הם קבלו 800,000 גועים רוסים מרשה. הם מתייחסים עם הרבה מנגינות רוסיות, וזו הסיטואציה עכשיו. האחרונים שהם יהודים יהודים, הם יהודים מאוד אורתודקטים. לא אורתודקטים מודרניים, לא קונסרבטיביים, לא רפורמיים, ולא סקולריים. הם כולם יפגשו. בטח. אף אחד שלהם יפגש. האחרונים שהם יפגשו, הם האורתודקטים. חסידים, ליטוויסט, ספרדים. זהו. וזו האמת, אז זה יכול להשקיע כמו שהם רוצים, אף משהו לא יחזור להם, כל האנשים הסקולריים. האנשים האנשים שהם יחזורו בין שני גילות עד עכשיו, הם האנשים שהם נתקעו לתורה, הם האנשים שהם הלכו את הילדים שלהם, אתם צריכים לחזור למה אשם אמר לנו לחזור. לא משנה של רציזם, לא משנה של פריג'ליזם. זאת המערכות של התורה. אתם צריכים להשתתף, ילדים שלי, כדי להשתתף ביחד במדינה אחת. אתם לא מוכנים להשתתף עם מישהו אחר. ואלה שימחו להבין את זה יצטרפו. ואלה שרוצים, אף פעם, לא יצטרפו. אתם צריכים לדעת אני החלטתי להגיד לכם היום סיפור שקראתי מאחד מהקבוצה שלנו במונסי לתת לנו דוגמה על איך ה' רוצה שכל אחד מהם יהיה. אני מדבר על זה הרבה פעמים במאות, אבל זה טוב לראות שזה באמת קורה פעם במונסי. במונסי, יש לנו בקבוצה שלנו קבוצה, שם הוא יוסף בנישו. מה זה עבודה שלו? לוק סמית. מבנה קרקעים. אתם יודעים, קרקעים היו מיוחדים, אינטליגנטיים, קרקעים מבנים. קרקעים מיוחדים להכניס כוכבים היום. אז הוא נכנס לדבר הזה. של מבנה קרקעים. הוא חי במונסי. ו... שם של המקום הוא פריים קרקעים. פריים קרקעים. שבוע רגע הוא היה בהלכה גדולה עם הכתובי שלו אם אני לא טוען, הוא נהגה על דיר במהלכה גדולה את כל הכתובי שלו הכתובי שלו החלטה ממש מה שאתה עושה אם יש לך כתובי וכתובים ואתה מנסה ללכת מהמקום למקום ללכת כתובים וכתובי שלך חלטה אתה בעצם מתחיל לפרנסה, אתה לא יש לך עבודה מה קרה? הוא קמפטדור יש אחד קמפטדור בזמן, מפסיק ניו ג'רזי איך הוא נקרא? דניאל ברסל אוכל של הפרק קאפטן קארקי קאפטן קארקי מפסיק ניו ג'רזי, חבר רליגי כשהוא הראה שמאחד שלו הייתה בפעולה עם הכסף שלו הוא קראה לו איך אני יכול להשיג אתכם אני רוצה להשיג אתכם אני לא יש לי כסף קח את הכסף שלי בבקשה, תקשיבו אותו כמו שצריך עד שתמצאו את הכסף שלכם הוא מאחד שלו, לא חבר, לא חבר איך הרבה פעמים בעניינים שקרתי אנשים באים אליי ומתפסקים הוא מתפסק את הסטוריה בשדה הוא מתפסק במדינה איך הם יכולים לעשות את זה למי? אפילו על ישיבות למה הוא מתפסק ישיבה במדינה? למה הוא לא יכול ללכת למדינה אחרת? יש ישיבה כבר כאן למה הוא מתפסק שול במדינה כזאת? אנחנו כבר יש כאן זה יכול לעשות מיניאנים קשה אתם יודעים את כל הדברים האלה אתם תשמעו על זה כל הזמן אבל הזה האחר הוא לא רק מנסה ללמוד על אמונה, הוא חי אסור לאמונה של התורה והוא נתן לו חוויה והוא אמר, ניתן לו כמה זמן כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כשאני מתחיל את המדינה, זאת אומרת, אני מתחיל כ להיות חדש שלו הוא קלט לי, איך אפשר לי להשיג אתכם? כדי להתחיל את המדינה והוא נתן לי מכינה שקולה 10,000 דולר שהיא עובדה על קווים התקשיב להשיג אותה, ואני התקשיב להשיג אותה שלושה חודשים עד שהייתי יכול לעשות את זה על עצמי עכשיו מה אתה חושב? דיס צדיק, דניאל, אני לא יכול לראות אותו, אני לא ראיתי אותו פעם, אני רק אראה לעצמי את המידעים דיס צדיק מפסק, דניאל מה אתה חושב? אתה חושב שדניאל יפסק ארבעה דולר? מנסה לרחוץ להפסק את חסרו שלו? או בקרוב, לא רק יפסק ארבעה דולר, אשם יפסק אותו עם כל כך יפסק? מה אשם יעבור לו? אולי הרבה דולר? אולי יהיו את הכי טובים שיכולים להתקיים אולי אנחנו נשאר להם למי יודע מה ה' יש הרבה מיני מידעים להתקיים לאחד שהם נשאר לרצון זה מה שקרה עם החזונישה כשאחד שלהם בא לחזונישה והוא אמר, רבי, אני לא יכול לקחת את זה יש לי סופר מרקט, קח לי שנים לבנות את זה ועכשיו האחד הוא מתקדם ברחוב מה יקרה? אולי אתה כותב כתוביות אולי אתה קורא לו לא להמשיך זה לא ברכה! למה הוא יתקדם לידי? וחזרוניש אמר לו למה אתה לא יכול ללכת ולהשאיר לו? שואל לו מה הוא צריך? אולי הוא צריך מיני מיוחדים אולי לפעמים הוא נפגש ממושגים, הוא יכול להתקדם ממך רבי, אני בא לקרוא לך על עצמי ואתה אומר לי שאני הולך להשיג את המשחק שלי? זה כשחזוניש אמר לו, אתה באמת חושב שאת הפרנסה שלך באה מבשלתך? אתה באמת חושב על זה? איך אתה עושה את החיים? אני באמת חבר ארץ. איך אתה עושה את החיים? אני משחק מרכיב. איך אתה עושה את החיים? אני דוקטור. איך אתה עושה את החיים? אני עובד. כל מי שתגיד ככה, בלי להכיר, הוא קופר. אם מישהו שואל אותך, איך אתה עושה חיים, ואתה אומר, בגלל שאני דוקטור, או בגלל שאני הלכתי לאוניברסיטה, בגלל שאני מבחינת, אתה מנגין מה שהתורה אומרת. התורה אומרת, קינג סולימן. טוב יותר ממני, נכון? מיליון פעמים, טריליון פעמים טוב יותר? רק ה' יודע כמה פעמים. הוא כותב. לא לחכמים לחם, wisdom does not bring פרנסה oh this guy is genius that's why he makes millions and how many fools make more than him how many soccer players they just published this week the whole world is talking about it there is a player midget like this small Argentinian plays somewhere in Europe you know how much money he made 660 מיליון דולר במשך 4 שנים. אבל 140 מיליון במשך שנה, זו עבודה פסיקה. עבודה פסיקה. מי שמוצא מרחבים וכל מיני קנטרקטים עם אדידה וכל זה, הוא עושה הרבה יותר. זאת אומרת, הוא עושה עוד מיליארד דולר, אולי שנה, או חצי מיליארד. איך הוא גניב! אם הוא ידע שהאחרון יכול להכניס את השם, אני אשמח. מה עשה לו ביליארד? הוא ידע שהאחרון יכול להמשיך מאוד טוב, לשחרר בול. הלכות? לא. הלכות לא מביאה דולר. כמה פרופסורים במכון ויצמן עושים 4,000 דולר בשנה? מבנים את הדברים הגדולים בעולם שלהם לנשיאים שלהם לממשלה הישראלית מבנים מיסל, אי-אי-אי, שיפט, ננו, כל מיני דברים, אלקטרוניקה איך הם עושים את זה? אני הולך לרחובות, כשאני הולך לישראל, איזה שם אמא שלי חייה. אני מנסה להגיד להם, עם כל הדוקטורים והפרופסורים, זה נחתי מחון ויצמן. אחתם הם אנשים של ארה״ב. אני רואה איך פשוט הם חיים. החיים הכי פשוטים, אף אחד מהם הוא ביליונר. לא כל אחד בא לאמריקה לעבוד על אנקל סאם ולעבוד על מיליאנים. בישראל הם עובדים מאוד על העבודה. הכי גדולים בעולם. יש אחד שם, הוא מבנה כל האוניברסיטה של הארמות הישראלית. אחד, לפעמים הוא מדבר על צ'אבס, הוא מגניב. מגניב. מישהו כזה באמריקה יכול להיות לפחות עשרה ביליון דולר במיוחד בבנק שלו. אתם יודעים שהאוניברסיטה הישראלית היא האוניברסיטה הגדולה בכל העולם. המלחמה החדשה לא תהיה מלחמה פשוטה. זה עדיין אוניברסיטה עכשיו. 90% של מה שהמדינות ממלכות עם אחד אחד, זה מלחמות ואוניברסיטה. כמו האירוניים, שהם גם מאוד טובים, לא כמו הישראלים, הם עשו את המדינה האלקטרית להחליט עוד כמה שעות במיני מקומות בישראל, מהיראן, מהמדינות שלהם, מה שמאוד מפחיד. הם יכולים להחליט את האלקטרית בישראל, מי יודע, אולי אפשר להשתתף איזה וירוס שם אחת השנה, ולא יהיה אלקטרית. אני לא צריך להגיד לכם מה זה יכול להיות. לא רק זה, הם יכולים ללכת למדינות גדולות, ומבנים איזשהו מליציוסי מופע שם, קוראים לזה רנסום. הם חייבים את הטלפון. 100,000 קסטמארים. מבחינים בזירה, פוליטיקאים, מיניסטרים. הם מקבלים את כל האינפורמציה שלהם, אינסטגרם, סוציאלית, והם אומרים, אתם צריכים לתת לנו מיליון דולר או עשרה מיליון, אם עכשיו אנחנו מופיעים את כל האינפורמציה. הם עשו את זה למדינה בבחינה בישראל הם נפגשו להתפס אותה, הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פ קצת שנים באיראן הם אמרו שהפרוגרם הנוכלי שלהם הוא נפגש באמת והוא נפגש אותם אחר כך 2-3 שנים אחר כך הם כבר יכולו להתקלם עכשיו עכשיו, הרג'ים הנוכלי באמריקה אומר שב-2-3 שנים איראן יכול להתקלם בקצת שנות בגלל שהם נפגשו אורניום הם מאוד מאוד קרובים לתקלם אני יכול להגיד שזה רק המחשב של האיראנים שיש להם נוקליר באם זה נותן לכלכם גוספים רעיונים, אני יכול להגיד שזה אבל תזכרו, כל מה שעשהם עושה הוא תמיד הרבה הרבה יותר קודם וגדול ממה שאנחנו יכולים להבין זה נראה מאוד רעיון לאנשים כאלו, מה אנחנו יודעים מהחיים שלנו אם מישהו תשאל אתכם, אתם רוצים להיות איראן עם נוקליר באם? כן או לא? כל אחד יקרא, לא אפילו הצדקים של ישראל יכולו להגיד לא, אפילו אם הם מאוד אוהבים אותם והם רוצים לראות את הטרפות של ישראל הם רוצים לראות את הטרפות של ישראל כמו שזה לא יפסק אותם. אז הם לא יודעים שאיראן תהיה עם בום נוקלארי. זה מה שאני חושב. אבל איך להגיד, אולי זה הכי טוב שזה יקרה לנו? מה שיכול להיות גדול על איראן עם בום נוקלארי? למה זה יכול להיות כל כך גדול? כשהם יצאו איזה יום להשתתף עלינו, זה יכול להשתתף על עצמם. מה שאנחנו לא יכולים לעשות אחרי 1,000 שנה, הם יעשהו את זה על עצמם. זו איזו אופציה. איך אתם יודעים את מבחינת השם? יש משהו ששם לא יכול לעשות? זו איזו אופציה. אולי משהו יקרה להם כמו שקרה באוקראין. זוכרים? איזו פעמה הייתה פעולה בפעולה נוקלירית? מיליונים רוסים, אוקראינים, מה שהם קיבלו. צ'רנוביל, צ'רנוביל, עד היום! הם לא יכולים לגרום איזה עולם שם. אנשים היו מונגולואידים, כל מיני פעולות, פעולות רעיון, גנירות אחרות, שני גנירות אחרות. עדיין יש תהליכים של הפעולה. הייתה פעולה רק מפעולה בפעולה נוקלירית. איך אתם יודעים? אולי זה מה שאשם מפכה. אני נותן לכם עוד אופציה, אולי ישראל תכניס את הארגנס והאיגו של הישראלים לתחתו שהם מתחילים ללחוץ על התורה וללחוץ על הרליגיה, אולי זה כמעט הזמן שהם נגמרו את האיגו שלהם. כי תחשבו, כשאיראן יש בום, היום שאתם יכולים להגיד להם מה לעשות ולנצח אותם כמו שאתם רוצים, זה סוף. עכשיו אתם נצחו אותם בסיריה, יש להם משהו שהם לא יכולים לעשות. הם לא יכולים להגיע ללחוץ עםנו עדיין. אבל אם יש להם בום, הם מגניבים. אני לא צריך להגיד לך שהם מוסלמיים עם אגנדה רדיקלית. הם יכולים להגיד לישראל, אתם חושבים שאתם מפחידים אותנו? תרחקו 70 מיליון איראנים. אנחנו לא מפחידים. כמו שאתם תרחקו גם. הם כולם ירחקו לפרנציה, כל האייטולה. וזהו. הם לא מפחידים על עצמם. אתם רואים מה הם עושים לעצמם עכשיו? הם מפחידים אותם ביום ובית. אתם חושבים שהם מפחידים? הם חושבים שבכל מיני מרדיקליים מוסלמיים שהם צריכים לנצח את העולם שהם צריכים לנצח את הזיינים שהם צריכים לנצח יהודים וחרישים הם יש לכם כל מיני חושבים מגניבים מה אתם יודעים? אולי לאחר כך אנשים יעבורים תשובה דגמרה אומרה שאחד מהמצבים שיש לנצח אשם תשובה הוא להשתתף רבים על נחמד שלנו ושתתפוס הוא יהיה רעיון מאשר נחמד החלטה של האמן? חשבו על חלטה קטנה מאחורית מהזאת. בגלל זה, במהלך שאתם לא חושבים על מי זה, התגובה יכולה להיות אחמניג'אד. הוא יכול להיות פרזידנט של איראן עוד פעם. הוא מנהיג בפולקה עכשיו. הם עשו סרווייט. הרבה איראנים יישארו למהלך הזה, מחמוד אחמניג'אד. אנחנו חשבים שאנחנו נפגשנו אותו. הוא מגיע עם כוחות ואני לא צריך להגיד לכם את מה שבמדע של האנחה הזה הוא לא ראה את זה בפרסומים שלו אז אנחנו לא יודעים רבותיי, אנחנו באמת לא יודעים קורונה, איראן, סליפי ג'ו, אנחנו לא יודעים מה יקרה תזכרו מה שאמרתי לכם שבועות לפני ואין לנו על מי לסמוך אלא על אבינו שבשמיים אנחנו לא יודעים על מה מי ידע כמה? רק על השם, זהו. עכשיו זה ברור. כולם יודעים את זה עכשיו. אין אף אחד לדעת על זה. מי תדעת על זה? ברוך השם, שני ימים אגב, קראנו בפרשת יתרו, פרשת מתן תורה. יש שני קונוורטים מיוחדים בהיסטוריה. יש הרבה, אבל שני מהם מייחדים ביותר. אחד מהם הוא רות ואחד מהם הוא יתרו הוא היה נבוז ארדן הוא היה גם גדול בעל תשובה הוא היה רחב הוא היה גדול בעל התשובה הוא היה שמיהי נפטליון אבי מאיר קיימס מכאן וארץ אבי עקיבא זה הרבה נמונים אז גוהים קונטריבלו למדינת היהודית את קבוצות הכי גדולות והכי עמודות שעברו או, איזה שהם הכי גדולים בעלי צ'ובה בהיסטוריה. שתי מהם שאני רוצה לדבר עכשיו, אחד מהם הוא איטרו, ג'טרו באנגלית, ואחד מהם הוא רות. מי היה גדול? אם אתם יכולים להשיג את זה, איטרו ורות, הם קבלו קונוורטים בלעדה. הם נפגשו את הממשלה שלהם, הם נפגשו את הרליגיה שלהם, והם באו והם נחלו לנצח היהודי. איך אחד מהשני הוא קצת גדול בלבו שלו? רות או יתרו? אתם יכולים לשאול, איך אנחנו נצטרך לדעת? רק השם יודע את התגובה לדעת כזאת. הוא שואל, מי הוא הצדיק הגדול? רובן או שמעון? זה נראה כמו שרובן הוא הצדיק הגדול. איך אני יודע? השם רק ידע. אולי הזה יש לו איזשהו זכויות שאנחנו לא יודעים עליו. הוא יכול להיות, הוא יכול להיות בעל צדקה מאוד גדול. את המONEY הוא מייצר לו הרבה זכויות, הרבה מרצות. אין דרך לדעת 100%. רות, יש את המרצות שהמשיח יצא ממנה. המשיח יצא מרות. יתרו, היה אבא אוהב, האנגלית הכי אימפריאלית שעברה, משה רבנו. דוטר מרד משה רבנו ולא רק זה יש פרשה אקסטרה בתורה נאמן אחרי יתרו ככה נאמן אשם נתן לו? הפרשה שהסכם מתן תורה נאמן אחרי הזה אקס גוי השאלה היא מה יותר גדול? שהמשיח יצא ממך, וכל העולם יצא לתקופה שלו? או שיש לך חלק בטורה אחר לך? אם אתה שואל אותי, המשיחה היא הרבה יותר גדולה של חלק בטורה אחר לך. איך אני יודע? יש גם חלק בטורה אחר לפרשת בלאק. הוא היה קטנה קטנה. אז רק בגלל שהפרשה נקראת אחריך זה לא הגדול הכי גדול בכל העולם, עדיין לא נכון? הפרשת בלאק היא אחת מפרשת יתרו בגלל שיתרו היא פרשת פוזיטיבית, אנחנו נקראתי את התורה והתורה מדברת מאוד עליו, כמו בלרם שהתורה מדברת מאוד נגטיבי על זה אבל השאלה היא למה יטרו לא היה מרד של המשיח שלו? מי היה חוקר של האמת? רות או יטרו? מי היה גדול כשהוא מנסה לצלם את האמת? אני אומר לכם מה שהתורה אומרת לנו על בשני שלהם כשהוא מנסה לצלם את יטרו התורה אומרת שיטרו הייתה עכשיו איזו תפקיד של אידל שלא תפקידו. כל אידל שהיה בזמן שלו, הוא היה אקספרט בתפקיד של אידל הזה. אחרונים אומרים, אני חושב שאני גם אומר את זה בעצמי, שהליטרון היה כמו ה'פופ', of those days like you have the pope imagine how the pope comes to the vatican on a sunday ladies and gentlemen senoras and senores i have news for you what i decided to convert christianity is false i'm making aliyah to israel and i'm joining yeshiva do not call me anymore with your nonsense okay אני ממלכת לישראל וואו, תכניסי מה שוק שתהיה בעולם מה שקרה בזמן איטרו זה סימילר לזה הוא המסטר של עבודה זרה של העולם אבל האמת היא שזה באמת מנסה להסתכל על איטרו איטרו הוא יותר גדול ממלכת היום אם המלכה הייתה מלכת כי הפרופ' הוא אקספרט בין איזה רליגיה שקוראים לה אידול, שהיא קריטיאנטיה, זהו זה! הוא לא יודע על אסלאם, הוא לא יודע על בודה ועל הינדואיזם, ועל האחרון של ה-80,000 רליגיות וקולטים. הוא שאל הפרופ', תגידי על בודה, מה אני יודע על בודה? הוא ראה קצת על זה בגוגל, זה כל מה שהוא יודע, מה הוא יודע? תגידו לנו על קרישנה לא יודעתי, תגידו לנו על זה, תגידו לנו על זה, לא יודעתי כל מה שאני יכול לדעת זה שהרליגיה הקתולית, זהו איטרו היה אקספרט בכל אחד מהרליגיה האפשרותיות האלה, וזה וזה וזה, איך? מה זה היה עבודה? הוא פשוט נשמע ללמוד? יש לכם איזה פרופסורים באוניברסיטה בישראל. מה זה עבודה שלכם, פרופסור ישראלי? אני אקספורט במלכות ובקולטוריות. הוא ידע על זה ועל זה, אבל זה עבודה שלו. הוא עובד על זה. הוא לא מבקש את זה. הוא יכול להגיד לך על קריסטיאנטיה או על איסלאם הוא לא מוסלמי, הוא לא קריסטי הוא נפגע בכל משהו אחד יום הוא קריסטי, אחד יום הוא מוסלמי, אחד יום הוא אינדו, אחד יום... כל משהו נפגע, הוא נפגע והוא נפגע בכל משהו והוא נפגע בכל משהו והוא נפגע בכל משהו והוא והוא נפגע בכל משהו והוא נפגע בכל משהו והוא נפגע בכל משהו והוא נפגע בכל משהו והוא והוא נפגע בכל משהו והוא נפגע בכל משהו והוא נפגע בכל מש הם היותם אבא שהוא מותי והם התחלנו מישראל. המשפחה לא הייתה כל כך טובה. הדמוקרטים קיבלו את זה. והם החלטו להתחלן. אולי הם יתחלנו מישראל, המדינה לא כל כך טובה. הם התחלנו לבריאות והם נמצאו שני יפים יפים. רות ואורפה. הם התגלגלו. אז הם מותים. ה' מותו אתם בשני. ועכשיו הם נמצאו במהלך טוב לאמא שלהם, נעמי. והיא אמרה, אני אחרך למדינות שלי. הם הלכו איתה. ואז היא מבינה להם, לא, למה תחזיקי אותי? תחזיקי למדינת שלך, תחזיקי למדינת שלך. אורפה התחזיקה, היא הלכה. הלילה הזאת, היא נפגשת, ומי נפגש? גוליית. גוליית הפלשתי. באה מזה, אמרה את כל מיני זכויות על זה, בואו נתקע בזה היא הלכת מהמסגרת הרבה לבלו זרעה בלילה רות הייתה קונסיסטית היא אמרה שאני לא נלך אימא שלך, שלך הוא שבוע שלך, אימא שלך הוא שבוע שלי אימא שלך, אימא שלך הוא שבוע שלך, אימא שלך הוא שבוע שלך, אימא הוא שבוע שלך, אימא שלך הוא שבוע שלך, אימא שלך הוא שבוע שלך, אימא שלך הוא שבוע שלך, אימא שלך הוא שבוע שלך, אימא היא באה שם, של ואחר כך היא נפגשת בועז, שהיה ראש סנדרי, הכי חשובי יהודי בעולם. הוא מת שם, אחר כך הם היו ילדים, וזה הולך כל הדרך לראשון דוד. הוא בא שם, מהחלק הזה, למסייאה, משיח בן דוד. למה היא קיבלת משיח להגיע שם, ואתה ידע את כל העבודה זרה בעולם, זה נפגש את הכל? ובאנו להיות יהודים ובאנו להיות אבא ואהב משה רבנו אבל המשיח לא בא ממנו הוא בא קצת יותר למה? התגובה היא בגלל איתרו אחרי שאישה שלו גדלת משה אחרי שהוא ראה מה שקורה אחרי שהוא בא לתפקיד אשם ברוך אשם הוא אמר הוא ראה את המלך הוא שמע על קריאת ים סוף הוא שמע על מתן תורה אחר כך הוא בא אחרי מתן תורה זה דבר אם הוא בא לפני או אחרי הוא שמע על כל המרכזים שה' עשה ליהודים הוא בא משהו עשו לו הם נותנים לו הרבה חשבון ומה קרה אחרי זה הוא אמר אני אחריך לבית שלי איזה קונוורט אתה אתה לא מפחד? אחרי שתהייתי יהודי רליגי, שלחת את העבודה זרה, אתה רוצה להיכנס לאיטלי, לווטיקן? אה, זו אופניה אחת. אופניה אחת, הוא החלטה להיכנס ולהשיג את הגויים גם להיכנס. אופניה אחת, הוא הלך לבית כמו שהוא היה לפני, הלך לבית כדי להיות מבחינת אידאל. יש אפילו מדרש שהוא מבין משהו שאותו יחד יצא להיכניס למבחינת אידאל. דגמרה זה ואיחד יטרו ואיחד, it's a special, unique word. What's so special about this word, ואיחד? One of the opinions, נעשה בשרו חידודים חידודים. His body became goose bumps. Why? Why? Because he heard that Hashem destroyed the Egyptians. והוא עובד על פארו לפני כמה שנים, הוא היה אחד מהתפקדים של פארו איוב, בלעם וניטרו גנרלים שהם עובדים בפארו, הוא היה אחד מהם כשהוא התחיל להגיד שזה הלכה שלו וכל החברים שלו באיג'יפט, הרבה שלהם מותים, כמה שלהם היו קטנים, ואיג'יפט הופך במיוחד, הוא התחיל לקרוא, מה אתם קרואים? אתם יהודים או אתם לא יהודים? מה אתם חושבים? זאת שיחה? כשאתה מגיע להכוונן ומאז שאתה קורא על האנשים? מפה הגמרא קורא, שאם נאי יהודי מכוונן, זה ייקח עשרה גנירות, כדי להשתתף בלתי, 100% מבחינתו. עשרה גנירות. זאת אומרת, שאפלי אם אתה קבל היום בעולם הכי עורך, הכי עורך קונוורד, מלא או שונה, זה יכול להיות שהוא כבר רבי גדול, כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כ יש כל מיני חשובים רעיוניים. אחת מהם, הילדים של נאצים רעיוניים גדולים. הם נשארו ברעיון על מה שההורים עשו, היו באים לישראל, והם נשארו ליהודים. בגלול. כל מיני אנשים. אחד מהם הוא עמר אסטודמייר, אתה יכול לדעתי? אחד מהסטארטים הנבאה הראשונים. He became Jewish, walking out with Tzitzit. His Hebrew name is Yehoshaphat. Yehoshaphat. You didn't know? You're not supposed to know. You're Hasid. Hasid not supposed to know about NBA. No Jew should know anything about it. But if the Hasidim knows about it, it's the end of us. זה טוב שאתם לא יודעים, ברוך השם. זה נותן לנו מקווה. איזה אנשים עדיין קטנים. איך אתם יודעים עליהם? תגידו לי. איך חסידים מבורו פארק יודעים עליהם? עם חסידי שישיבה, שגם משחקים בסקטבול? אני מקווה לא. שם ירחם. טוב, אל תתכנסו לזה. איזה דרך או אחרת רבותיי, חשבו שהוא כל כך גדול, ואיזה יום משהו קרה למדינתו, הוא בא מגרמניה, הוא בא מאמריקה, הוא בא מרשה, משהו קרה להם, ארט קוויט, אני לא יכול להגיד, והוא עומד עכשיו בירושלים, בישיבה, וקורא, מה שאתה רוצה ממנו, זה נורמל, זה אבי, זו אמא, הרבה של החברים שהוא היה עם, הם כולם מותים, איך הרבה גנריאלים זה יקרה שתראה כל כך יהודי עם אין קווים בכלל לגנטייה שלו 10 גנריאלים 10 זה למה איזשהו יהודי רליגי לא משנה מה יקרה הם לא יכולים להתגלגל עם קונוורט לא משנה מה יקרה אפילו הכי רעיון בעולם בגלל הגמרה 10 גנריאלים זה יקרה זה עכשיו 1 או 2 ימים שאתה יכול לדבר על זה. זה לא משנה אם היא רואה או לא רואה או שהיא לא טובה כולכך. אולי עכשיו היא יותר עמיתה מכם. אנחנו מדברים על ספירטואלי דרך. 10 גמרי. זאת הגמרה. האשם מרגיש שהגויים מתחילים? מה אתה חושב? כשגוי מגיע ומתחיל, האשם מרגיש או לא? התגובה היא מאוד מרגישה. דגמרה אומרת, אחד הסביבים למה ה' ספרו את היהודים בין כל המדינות, זה להראות את האמת של היהודית לגויים, שהם צריכים להשתתף ליהודית. דגמרה בעצם אפילו מביא קריטיסטים על חז'ל, שהם לא חשבו על גויים ספציפיים שרוצים להיות יהודים. ובגלל שהם לא חשבו עליהם, קטעות אחרות קרה להם לאחר. אם הייתה אולי קצת יותר עבודה עם אותם, הדברים יהיו אחר כך. אבל בואו נתחיל קצת יותר. בואו נראה... איזה דברים מאוד מעניינים. אז... וישמע. וישמע ייטרו. התורה אומרת, ייטרו שומעו. מה ששמעו? הספליט של הרצי. המלאק נפגע עליהם, המלאק נפגע עליהם, המלאק נפגע עליהם, המלאק נפגע עליהם, המלאק נפגע עליהם, המלאק נפגע עליהם, המלאק נפגע עליהם, המלאק נפגע עליהם, המלאק נפגע עליהם, המלאק נפגע עליהם, המלאק נפגע עליהם, המלאק נפגע עליהם, המלאק נפגע עליהם, המלאק נפגע עליהם, המלאק נפגע החיל אחז יושבי פלשת אז נבלו אלופי אדום אלה מועב יוחזי מורעד טיפול על אלה ממעט תווה פחד כל המדינות נפגשו הן הלכו במוד פאניקה הן היו מגיעות בפחד אפילו האנשים שהם חייבים בישראל הם כולם בפאניקה עד שאנחנו יודעים כשיושוע נפגש הספייז הם נפגשו בבית רחב הפרסטיטוטי היא נפגעה להם, היא אמרה להם שכל מי שהיה פה הוא מפגש, הם יודעים שאתם באים לנו הם כולם ידעים על מה שקורה באיג'יפט, אפילו אם לא הייתה פייסבוק ולא CNN אתם לא הייתהם במידע הסוציאלי, אין קבוצות וואטסאפ, אין טלוויזיה, אין רדיו אין מזרחים אבל כולם ידעו בגמראה הוא אומר כשהאשם עשה כל המרכזים הזה, כל העולם נפגש כשהאשם נפגש, כל האשם נפגש, לא רק האשם נפגש הם יכולים לראות את המים טבריה, קינרת נפגש, אילת נפגש, איפה שאתה יכול, נפגש מה קורה? ה' עושה משהו על ילדיהם איך אנחנו יודעים? כשהם הלכו לרחב, היא אמרה, אנחנו שמעים מה שה' שלך עשה לך איך היא שמעה? לא היה רדיו, כולם ידעו, ה' עשוי שכל אחד בעולם ידע אז למה יטרו זה משהו ספציאלי? הם כולם שמעו! כי יטרו שמעו ובאנו הם גם שמעו, אבל הם לא באו להחליט מיליאנים של גויים היו שומעים, רק אחד נמצא. איך? הראשון בפילד. זאת אומרת, הממשל של כל המשכנת האידאל. הראשון גוי. הראשון. הוא חשב שכל אחד צריך להיות משכנת האידאל. הוא בא. התלמידים שלו לא באו. המשך של הגויים לא באה גנרלס לא בא, אף אחד לא בא רק אחד גוי בא וקרא ברוך השם זה קצת מעניין מה קורה שם? הגמרא קרא, ואיחד יטרו, אחת ההתגלגה, גוי שלו היה גוספן, שנייה, הוא עשה, הוא עשה את עצמו הוא עשה את עצמו מישהו מפורסם לו להיות יהודי? התורה מפורסם לגויים להיות יהודים? לא. הדיות היחידה היותה שהיא מפורסמת לאדם, אם הם נמצאים כמו שהם נמצאים, זה יהודי. אם אתה מגיע לישיונים, אני רוצה להיות אדם רציון, אבל אני לא רוצה לתפוס ג'יי-סי. יכולתי ללכת לאדם? אוי, לא, אתה מפורסם. אתה לא נכנס לג'יי-סי. הוא יכול לתפוס אותך לאדם במיליוני שנים. אתה צריך להיות קריסטי, אוקיי? אתה מגיע לערבים, מוסטפא, סעיד אני רוצה להיות אנשים עצמים, לחשוב על ה' אני לא רוצה להיות מוסלמי, אני לא רוצה לקחת קוראן, אני לא רוצה לחשוב על מוחמד, אני רוצה להיות אנשי טובה. אפשר לי ללכת לאבות? לא! אתה צריך להיות מוסלמי! אם אתה לא מוסלמי, אתה לא יכול ללכת לאבות, אתה יכול ללכת לבודיסטים, לינדוסים, לכל אלה האנשים. אתה צריך להיות חלק מהקולטה שלנו. אם אתה רוצה שום יום ללכת לאב, תגיד לאנשים יהודים, אני רוצה להיות גנטי, אני לא רוצה להיות יהודי, יכול לי ללכת לאב? בטח, תהיה גנטי. מי אמר לך להיות יהודי? תהיה גנטי. לא, אתם לא רוצים לי להתחיל בקבוצה שלכם? לא? אנחנו נפגש לכם איך להיות גנטים עצמים. אתם צריכים ללכת לאב של גנטים. לא, לא, אבל אני רוצה את הדבר האמת. זה יודע. אף אחד לא מפורסם אתכם. עכשיו, אתם רוצים להיות שומר שבה או אתם רוצים להיות פנאטיקים? לא לדבר. אתם אוהבים את האצבעות באיטליה, אוהבים את פרנציה, אוהבים את מנהטן. תהיה רק רבי ג'נטייל. אל תהיה אידאל רבי ג'נטייל, אל תהיה מרדכי, אל תהיה רבי רבי ג'נטייל, אל תאכל ארוחים, אל תאכל ארוחים, אל תאכל ארוחים, אל תאכל ארוחים, אל תאכל ארוחים, אל תאכ אינטימציה, אינטימציה אורגנית עם הקבוצים, אין אומוסקשואליטה, אין את זה. ואתה טוב, מה אתה רוצה? אתה יכול לאכול מה שאתה רוצה, כמו שאתה לא קרוק, אתה לא אבלי פחד, אתה יכול ללכת לאבות. בלי להיות יהודי, בלי להיות יהודי. לא, לא. אני זוכר שבין הייתה קטנה, כשאני הייתי מדבר בג'ורגיין שול, עוד עשרה שנים. שנה הייתה קריסטין, היא עובדת כמנגינה עם קטנה שהייתה גדולה פה באמריקה עם אבאותיהם ישראלי-ג'ורגייניים היו עובדים בכמה רסטורנטים פה בקווינס כשני מנגינים והארץ הישראלית הבאתה אחת, קריסטין, ללכתוב שלי בג'ורגיין-ג'ול, הייתי מדבר איתה כל שבוע אחרי הלקציה, יש לי רעיון של אנשים, אתם יודעים איך זה, אחרי הלקציה אנשים רוצים להגיד לך, אני רואה קטנה קרקעה, אולי 21 שנה קרקעה קרקעה אני לא ראיתי כזאת בעצמי, דה דה דה דה דה, כן? מה שמאת? קריסטין קריסטין? איך הגעת פה? היא היא חברי שלי, עבדנו במסגרת, אני חושב שהמסגרת הייתה בסדר אוסטין, אם אני זוכר נכון עכשיו היא רוצה להחליט. לא, מה את צריכה? לא, אני רוצה להחליט. זה נהיה עד שבועים. אני מנסה להבין אותה להשתתף כמו שהיא. ואחרי זה, עד שבוע אחד, אני זוכר, אתה יודע, איזו דברה שקורה, אתה זוכר את המקום. אני הייתי במכניק שלי במונסי, מתייחס למטה שלי להחליט מהחליטה, והיא קלטה, והיא אמרה, כמה זה יהיה זמן ההחליטה שלי? אני אמרתי, מה זה הרעש? נשמח להיות גנטי עבודה עכשיו. ואז היא אמרה, כמה שאת מנסה להבטיח אותי לא להיות יהודי, כמה אני חייבת להיות יהודי. זה נקרא פסיכולוגיה מגניבה. זה כל כך מרחב. אם את רוצה שהילדות שלך יצאו לסינגאג, אתה מבקש אותם, אתה מנסה להרחיב אותם במרחב, הם נותנים לך חלום. הם לא רוצים להגיע. חלום. אמרו להם, מהר, אתם לא צריכים להגיע. הוא יכול ללכת, אבא שלך יכול ללכת, אתה תשתה בבית, אתה לא יכול ללכת. למה אני לא יכול ללכת? אתה לא יכול ללכת, אתה צריך לתקן את זה. אתה צריך לתקן ללכת. ללכת, לדבר עם השם, זה פריבליגי, זה לא פריבליגי. אתה לא יכול ללכת, אני לא אצלך. לא, לא, אבא, למה אתה מדבר כזה? לא, אתה תשתה בבית, תשתה עם אמא שלך. אחת, שתיים, שלושה פעמים, אתה נותן ותראה מה יקרה. That's what I did to that French chef. Remember the story in Brooklyn? You don't have to keep mitzvot. שותה פטור ממצוות. You can do whatever you want. What? What? The next morning he was already by Rav Siman Tovala Vashalom. שחרית, שבע בבוקר. Cleaned the dust from his tefillin, from his bar mitzvah. Seven o'clock, the guy called the next day Nissim, the mashgiach. I can't believe it! What? הוא בא לשחרית והוא הלכה לזכי ערבים, הוא עדיין עושה טייפים של רב סימנטוב, זה עדיין היה טייפים, לא הייתה סטודנטים לפני זה, והם עושים טייפים. בלילה הוא הלכה לזכי ערבים. הלילה לפני זה, הוא כמעט מוותר לי. הוא הלכה לידי שלי, אני לא רוצה להגיד לך את הכרסים, הוא הלכה להכרס לי. למה? אני אמרתי לו, אתה לא צריך להגיע, אתה יכול להשתתף, אתה לא צריך להשתתף. תעשה מה שאתה רוצה. למה? אחרי שעה אני בגתי לו, ובגתי לו, ובגתי לו, ראיתי את התנגן של ההולים. בעברית זה נקרא עפוך על עפוך. כשאתה אומר למישהו לא לבוא, פתאום הוא מבין. לפעמים הוא רק מבקש מה שיש לך, כשאתה מפגש את זה. אתה יודע, אתה יודע כמה אשכנזרים פגשו את אשתה שלהם בעשרים, עד שהזמן שהם אמרו להם, אני רוצה לצלם? אני לא יכול לחיות עם אתם עדיין, אני רוצה לצלם. They got shocked. מה? Rabbi, help me out. 20 years, she was begging you for a little attention. Soon as she left, all of a sudden he realized what he lost. That's how people are, unfortunately. טוב, סויטרו. Who told him to be Jewish? You can be a righteous gentile. Keep the seven laws of Noah. But when he saw the split of the Red Sea, כל אחד מנסה את הפלסטינים, את האדומים, את המואביטים, הם כולם מנסים את הקננים, כל אחד מהמלכים הזה מנסה, מה יהיה לנו? תראו מה ה' עושה ליהודים האלה. ומה קרה? אחרי כל זה, המלאק, המלאק יצא לנצח המדינת היהודית כמה זמן היה עמלק? שבועות שבועות, רואים את הרכבים, שבועות זה היה 1,600 מיל זה כאילו כמעט בעוד שבועה עם הרכבים להצטרף רגע רגע, כאילו מפה ללהה, תמיד עם הכאב מאוד רחוק, למה אתם מגיעים כל כך רחוק? למצוא ארץ יהודית. העמלק הגיע, עמלק ראה חולים. חליטה של אשם, חליטה של יהודים של יחד, מגיעים את הרחוב, מראים להם את הרחוב, ג'י פייס. הראשון בתקופה בהיסטוריה, עמוד הנאן. ג'י.פי.ס הולך לכמה מיליאנים, ככה? 3 מיליאנים, לא? 3 מיליאנים, בי.בי אומר שהם הולכים ל-20 מיליאנים 20 מיליאנים, במיוחד עכשיו, כשהם מוצאים פרקים כל הזמן, פרקים 20 מיליאנים, ג'י.פי.ס הראשון הולך למלכות במלכות, והשם הולך בעמוד הנן לפניהם להנחותם בדרך, השם מראה לנו הדרך, טוב אז כשאמאלק הגיע, הם רואים שהיהודים הגיעים מאז איג'יפט. איג'יפט נחליט. מיליאנים איג'יפטינים מותים. רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רח למה? מה היחידים? תראו מה ה' עושה להם. הגמרא אומר, למה ה' נאה על המלאק יותר מכל הגנטים של כל העולם וכל ההיסטוריה של העולם? למה? למה הוא נפגע במלאק כל כך הרבה? עידן ה' שרור ששירו שלו לא תהיה קומפליטים עד שהוא יפגע בכל זכוי מלאק. למה זה? מצווה, אחד המצוות של התורה, להפגע מלאק מבחינת הארץ. כשהתורה מדברת על עוד גויים, התורה לא אמרת קיל גויים. התורה לא קוראה ללכת מהגור, אם אתה ללכת מהגור אתה מפחד. זה סין. זה שני סינים, אחד זה ללכת והשני זה חילול השם. אז כשקוראים לגויים, צריך להשמח בגויים, רבי חיים ויטל אמר שצריך להשמח בהם, אנחנו לא מדברים על גויים אידולים, גויים אידולים צריך להשמח, איפה שהם יהודים, איפה שהם גויים, זה לא משנה, כל אחד שמקבל את ה' עם קצת מדל או קצת ערוק או משהו כזה, זה נפלא של ה' אתם לא יכולים להתאוד עם נפלאים של ה' אם אתם מתאודים עם נפלאים של ה' זאת אומרת שאתם נפלאים של ה' אתכם וזה לא משנה אם הוא יהודי או איגוי הם בלתי נפלאים שהם נפלאים זו הפנלטה. כשגוי בואה לתוך השם או יהודי בואה לתוך השם, זו גם פנלטה. זו פנלטה. אם יהודי בואה לתוך סטטיום או גוי, או לאנימל, זו גם דבר. עבודה זרה. זו פנלטה. אז יש... גויים שלא מבחינים אידאל, אתם לא יודעים לעשות איזה דבר נגד הם. אפילו הגויים שהם מבחינים של אידאל כשבאנו לישראל התורה הראשונה אומרת שאתם צריכים להגיד שאתם חייבים לבנות את סטטוויות ואידאל שלכם ואתם מתחילים להיות גנטים ראשיים ואנחנו לא נחליף עליכם. אתם יכולים להשתתף, להיות תושב, להיות גויים שהם חייבים לישראל. אם הם נכנסו, אתם לא נחליף עליהם. אם הם לא נכנעים, אתה אומר להם, אוקיי, קח את זה מאז ישראל, אתה לא יכול להשתתף את זה פה, חי. אם הם נגמרים, זה כשאתה הולך ללחוץ עם הם. הם רוצים להשתתף עם האידולים שלהם בישראל, זה אנחנו לא יכולים להסביר. אבל אם הם יקחו את האידולים שלהם ורחקו, נתן להם לרחוק. מה לנסוע את האידולים שלהם? אתה צריך לנסוע את האידולים שלהם מאז ישראל, לא כל העולם. וויארת ערה מקרבך You must clean the bed from among you. You don't have to go to China and broke their temples of their idols, or the churches of Paris. That's not our job. They have to do it, the goyim, because it's against their own seven laws of Noah. They don't want to do it, let them handle it with Hashem. We have to purify Israel, which today unfortunately even that we cannot do. איזה אנשים אומרים לי, כמה זמן אנחנו יכולים להחליט את כל הביתה הזאת, כמה זמן אנחנו יכולים להחליט את כל הביתה הזאת של עבודה זרה? אני שואל, כמה זמן אנחנו יכולים להחליט את אחים ואיחות שלנו, שהם שמורים את התורה בלתי פחות, וממליצים את הרליגיה, ומנצחים פרעה גאה בכל מקום. זה הרבה יותר ארגנטי, מפרפרים אידאל בחיפה. זה הרעיון? יש לנו הרבה רעיון גדול יותר מאחורינו ומאחורים שלנו בכל מקום ירושלים, מגניבים את המדינת ההלכה. אתה מפחד על קבוצה של חרישים? מ-100,000 חרישים באים לירושלים כמה פעמים בשנת. זה הרבה הרבה יותר ארגנטי של חרישים כאן וכאן, שהם נפגשו על אידולים מפחדים שלהם. תאמין לי, זה הרבה יותר ארגנטי. זה למה אנחנו צריכים משיח, ישר, לא מחר, ישר. אז עכשיו, עיטרון רואה שכל העולם ראה, ולא מישהו רואה לתקן יהודי, איך זה יכול להיות? לא רק לא מישהו רואה לתקן יהודי, המלאק, הוא בא ללחוץ עם היהודים! זה דבר אחד שאתה לא רואה לתקן, על הכל אתה יודע להתגלגל בלחוץ, הם לא פשוטים שהחלום שלהם יהיה נכון עם האקדמים? האקדמים היו הרבה יותר גדולים מאמאלק. אתם ראיתם את החלום של האקדמים. איך אתם לא פשוטים? התגובה היא שהם פשוטים. בטח שהם פשוטים. הם גם יודעים שהם ימותו. אבל האמאלקים הם כל כך פשוטים, שהם אומרים, כן, אנחנו ימותו, אבל אנחנו יקבלו קצת יהודים עםנו. זה מה שהצליחה שלנו היא שהגמרא נותן פראבול יש לך חולה מגניבה מגניבה חולה מגניבה ושם מגניבה 100 דגרים צלזיוס מגניבה! שמים את השמים לצד הראשון מגניבה אף אחד לא יכול להשתתף אדם קם אחד מגעל, בן בליאל, דגמר אסה מה זה בן בליאל? מישהו שלא יש לו כוח של ה' על הידים שלו, לא יש לו כוח של ה' בן בליאל. פליץ לבית המגעל. הוא מפחד! אבל הוא קיבל את הטמפרטורה של הביתה מ-100 דגרים ל-70. למה? אתם יודעים איך זה עושה, זה נגמר את המים, הוא נגמר את המים, הוא נגמר למות, כמו שאני נגמר את המים הסביבה, זאת אומרת, זאת המשל, מה זה הנמשל, מה אנחנו נלמד מזה, זה שהם אומרים, בלעד מה, אנחנו נעשה כל מה שאנחנו יכולים לתחיל את הרעיון, האנגסיידה הפשעה שיש ליהודים לגד שלהם עבודה שלנו היא לתחתן את זה אפילו אם נחמדים אפילו אם נמותים מה זה? זה עמלק עמלק לא נחמד אותנו בבקשה בבקשה על זרחים הערבים, הפלסטינים, הם מותנים אותנו, הם ממלכים אותנו למה? שני רגעים, אחד, איסלאם דרפי קוראן, ובשביל זה, לגבי הארץ. הם רוצים להכניס אותנו, שהם צריכים לקחת את הארץ על עצמם. אז אם אתם שואלים לפלסטינים, למה אתם מגיעים לגבי היהודים, הם יש לפעמים שתי רגעות. אחת, הם לא מוסלמים כאלנו, הם לא מפתחים למוחמד, הם זייניסטים, הם אינפידלים, ובשביל זה, הם ראו את ארץ שלנו, אפילו אם הם יודעים שהם מלכים, אנחנו היינו כאן הרבה לפני שיש הייתה ארץ פלסטיניה. לא הייתה ארץ פלסטיניה עד 1964. אין להם רקוד, בכל מקום, לא אפילו בארץ היחידה. אין פלג, אין אנתום, אין ארץ, אין מזרח, אין מזרח, אין מוזיאון, אין ספר היסטורי. אין משהו כזה. הם כולם אג'יפים, עיראקים, ג'ורדניים, מכל מקום. הם יודעים שהם מגעלים, אינם אפילו נגמרים שלא הייתה עדיין דבר כזה, פלסטינים, אבל הם הולכים עם סכם, עם העקבות האירופאיות, עם זמן, כולם מגעלים את כל העולם. למה? זה נגד היהודים, אנחנו כולנו שמחים. זה עובד על המדינה. אז השאלה היא, כשאתה מגיע לפלסטינים, לפעמים הם נותנים התגובה. למה אתה מגעלים את היהודים? אנחנו רוצים את הארץ. אה, טוב, אנחנו מבינים, אתם ביחסים עם פולנד. אוקיי. אתם באים לג'ורדניים. למה אתם ביחסים עם ישראל? אנחנו ביחסים עם הגבול. אנחנו רוצים לגבול להיות פה, והם רוצים לגבול להיות פה. אוקיי, אתם באים לסיריאן. למה אתם ביחסים עם היהודים? גולן הייטס. אתם באים לאיג'יפיאנים לפני ההגרמנים. למה אתם ביחסים עם היהודים? הם קיבלו ימית, דזרט, רפיח, אנחנו רוצים את זה לבקש. כל ערב שבאים, שבאים לסאדם חוסיין, למה הוא מבקש את היהודים? הם מטורחים את הפלסטינים. הם נותנים התגובה. אפילו אם זה כל פעולה. אבל אפללי הם יכולים להגיד משהו. אתה בא למלאכים, למה אתה יכול לזכור בשעה, מטורחים אלפים מלחמים ללכת ולנצח את ישראל? למה? אתה לא יושתה במיוחד. זה לא משנה עם הדיוקטוריה, זה לא משנה עם אתה. הם לא ברחוב לך הם לא עדיין עשו לך משהו למה אתה תנגדו להם כל הזמן כשהם ברחוב? זה למה ה' אהב אותם ביותר. כל האנשים אחרים מייצגו רציניה. אם הרציניה היא נכונה או לא, זה לא אפילו מיוחד. במדעים שלהם היא נכונה. הם חושבים בקוזה, הם מבקשים בזה. המלאקים לא יש קוזה. אין חברה, אין בורדה, אין דיפלומציה, אין שאלה. אין שאלה. אין שאלה. אין שאלה. אין שאלה. אין שאלה. אין שאלה. אין שאלה. אין שאלה. אין שאלה. אין שאלה. שאלה. אין שאלה. אין אין שאלה. אין שאלה. אין שאלה. אין שאלה. אין שאלה. אין שאלה. התגובה היא בן בליאל אין שאלה אלה אנשים שלא מפחדים של ה' לא מפחדים של ה' הולך בשרירות ליבו ערה פשוט רעב פשוט רעב אחר כך כשאתה מגיע לדבר עם מישהו כזה בבקשה אל תסתכל אי פעם על הלוגיקה לא לוגיקה אם הוא מגיע לדבר לרחוץ אתכם, אל תסתכלו על הלוגיקה. אל תסתכלו על הלוגיקה. כשזה היה ככה, אחרי ההחלטה של השיעור הרחב, האמלאק נפגש ללחוץ, אחרי מה שהם ראו, אחרי מה שהם ידעו שזה יקרה להם, והם עדיין נפגשו, הוא אמר, יש רק איזה דרך לא להיות ככה. אני צריך להחליט ולהיות יהודי. אין דרך אחרת. אם אנשים כמי אני, ג'נטים כמי אני, ראו את הכל, לא רק הם לא לרחוץ, להשתתף במהלך, להחליט בדיווין, הם באים ללחוץ אותם. אל תסתכלו על הלוגית עדיין. זה מה שאמרו אברהם אבינו, אין נירת אלוקים במקום הזה והרגו ני. אין פחד של אלוהים פה, הם ימותו לי על כל משהו. עוד לא משהו עכשיו עכשיו תקשיבו לזה משה רבנו כמה בניו יש? 2 גרשום ואליעזר מה אנחנו יודעים עליהם? מה אנחנו יודעים עליהם? התגובה היא אף שום דבר. התורה לא פסקת אף דבר עליהם. אנחנו רק יודעים שמושה לא סורג אותם כשאנחנו ברחוב, בגלל שזה נחמד. כשהם הגיעו למוטל, מושה לא הלכה לסורג אותם, ושייטאן בא הוא הולך מלאה ללפי ללפי ללפי ללפי ללפי איפה הם נכנסים להתארגן וציפורה נכנסה להתארגן להם כאן ונפגשת משה מזה זה מה שאנחנו יודעים אבל מה שאנחנו יודעים עליהם? לא משהו היה משה רוצה שהם יקבלו את המקום שלו? כמובן, איזה אבא לא רוצה שעון שלו יהיה רב אחריו? איזה רבא לא רוצה שאחד שלהם יהיה רבא? לוקחו את כל החסידים ושאלו את כל הרבאים, אתם רוצים שאחד שלכם יהיה רבא או אתם רוצים שאחד שלכם יהיה רבא? מגניב? אחרי כל מה שאני מבנה, אחד שלך יבוא ותקבל? בטח שאני רוצה, האחד שלהם צריך לקבל את המקום שלי. הבעיה היא שרוצים הם לא יודעים איך. והם מתים, זאת אומרת, הם נכנסו, ומאז השני הילדים מתחילים ללחוץ, ומאז זה נהיה, זה נחליט לשני, ומאז זה נחליט עוד, ונחליט עוד, וברוך השם, טוב. אבל, לא יש שאלה שאף אחד רוצה ששני הילדים שלו יקבלו את מקום שלו. כל רבי, כל לידר, זה כמו שזה. למה הילדים של משה לא קיבלו משהו? משה אסכה שם, הוא רוצה שאחד מהם להיות הלידר אשר הוא אמר לא ירושע בן נון, הילד שלך, יקבל את המקום למה? פעמים רגעים אחד, הוא מגניב את השול הוא יקבל את הראשון, הוא מגניב, יקבל את הבנקים יקבל את מה שאנשים צריכים וכשהם כולם חיים, הוא מגניב את הטישוי יקבל את הטבלות, יקבל את הטבלות מבחינתו שאתה מספיק מספיק מספיק מספיק מספיק מספיק מספיק מספיק מה זה המרחב של זה? אתה חליט את השול. אבל לא רק זה, יש עוד רגע, זה עוד רגע, רגע חשוב, למה זה? יהושע היה חייבתי לך, הוא תמיד היה חייבתי לך. כשאתה נתן שאלות, הוא היה שם. כשהוא היה צריך לעשות דברים, הוא היה שם. כשאתה רול הלכה, הוא היה שם. כשיש לך שתי תלמידי חכמים בישיבה, הם ידעים את כל גמרה, כל שולחן ארוך, כל הלכה, כל ספר שאתה מדבר עליהם, הם יודעים. מזכירה פוטוגרפית. אחד מהם מתקשר לרבא, לפוסק, מלאה ללילה. הוא עם הם בבית כשהוא מנסה לדעת שאלות, כשהוא מנסה ללחוץ, כשהוא מנסה לדעת שאלות, כשהוא מנסה לדעת שאלות, כשהוא מנסה לדעת שאלות, כשהוא מנסה מנסה לדעת שאלות, כשהוא מנסה לדעת שאלות, כשההוא מנסה לדעת שאלות, כשההוא מנסה לדעת שאלות, כשההוא מנסה לדעת שאלות, כשההוא מנסה לדעת שאלות, כשההוא מנסה לדעת שאלות, אקספציה לרול, כשהוא לא רצה להתגלגל, כשהוא הצליח בגלל פיקוח, כשה הוא לא ראה באמת, איך רב התלמיד חכם פוסק הלכות. זה מסוים עם שני מכניסים. יש אחד מכניסים שתלמד איך להיות מכניסים בגוגל. עד עשר שנים. הוא סיץ בגוגל כל יום, הוא לראה על מרסיידס וביאם דאבל יו ולאקסיס וטויוטה וכל האוכלות שם הוא לראה אונליין איך להחליט חלקים הוא ראה וידאו, הוא ראה חלק 1, חלק 2 אתה שואל לו, תגידי לי איך להחליט חלקים על טויוטה קאמרי הוא יגיד לך חלק 1, 2, 3, 4, איזה חלק, מה קורה ראשון, הכל אוקיי, תחליטי חלקים שלי אם אני הייתי אתה, אני לא יכול לדבר עם הכאב אחרי זה אני לא יכול לדבר עם הכאב אחרי זה אני לא יכול לדבר עם הכאב אחרי זה אני לא יכול לדבר עם הכאב אחרי זה אני לדבר עם הכאב אחרי זה אני לא יכול לדבר עם הכאב אחרי זה אני לא יכול לדבר עם הכאב אחרי זה אני לא יכול לדבר עם הכאב אחרי זה אני לא יכול לדבר עם הכאב אחרי זה אני לא יכול לדבר עם הכאב אחרי זה אני לא יכול לדבר עם הכאב אחרי זה אני לא יכול לדבר עם הכאב אחרי זה אני לא יכול ל� כל יום הוא ראה איך המכניק הראשון מנסה להחליט תחליטות. אתה רואה את הכאב, את הכאב, כמה פעמים, כמעט 500 פעמים. איך הוא רוצה להחליט תחליטות? טוני מפורטוריקו, שעובד בגארג' ומנסה להחליט תחליטות או האנגלית שיכולה ללמוד את כל דברים בטח מהמגניבים של כל מטה, אבל לא פעם בחיים שלו הייתה בעצם עובדת במרכז. איזה אחד מהשני? איזה אחד מהשני? טוני. טוני, בטח, נכון? אותו דבר כשהוא מגיע לרבים. כשהוא מגיע להלכה, יש, ברוך השם, אלפים רבים, שהם ילדים הרבה שנים, והם יודעים כל ההלכה. הם אומרים לך, שוכן ערוך, תגידי את זה ואת זה ואת זה. ‫אבל מילים של תלמידי חכמים ‫ששימשו, ‫שני תלמידים חכמים, ‫הם לא כל כך גדולים, ‫כי לא כל אחד יש את הוועדה. אתה צריך חכם להכניס אותך לזה. רבי שלי הכניס אותי לבן ציונה בשעות 12 שנה. הכי טוב ללכת בעולם. מה יכול להיות יותר טוב? הוא יש לי כזה דיירי עלו. כל יום, שעה אחת, שעה אחת, זה, זה, מה הוא קורא, מה הוא מאמין, מה הוא שואל. יש קצת רבים בישראל שהם הכניסו אותי לבן ציונה. תקשיבו לו, לא אפילו בפנים שלו. יש רבים שבאמת היו ביחד עם לו עשרים, רב נאקי, רב שיטרי, שהם באמת כתבו את הכתבים שלו. היו ביחד עם לו, יש כל כך כמה כתבים, 16 כתבים של רב נאקי, מעיין עומר, אלפים שאלות של רב עבדיה, שהאנשים באו לשאול אותו, והוא כתב את זה. אינספקטים! אינספקטים! אינספקטים! You only find it if someone shimesh. That's what the Gemara say. גדול שימושה יותר מלימודה. Being a servant of a big Chacham is much more important than being a Talmid Chacham on your own, learning. It's never going to be the same. Same thing doctors. Same thing everything. What do you think? In Israel, when you become a lawyer, you don't run away, right away become a lawyer. You need staj. One and a half years. אתה צריך להיות סגנון למישהו. למה אתה לא מתחיל להיות עבודת רגע? אתה צריך תחילות. אחת וחצי שנה. דוקטור. מה, אתה מתחיל רגע להיות סגנון? לא, אתה מתחיל לדבר במדינת החברה, אתה מתחיל. טכניקלי אתה יודע איך לפעול סגנון, אבל אני לא אשכח אותך. אתה צריך להיות קצת שבועות קטנה לסגנון כסגנון. Why? There are complications. You need to know what to do. Everything in the world is like this. Even becoming a President of the United States, you need a few weeks to learn, assuming you're not sleeping. You understand, רבותיי? אז עכשיו יהושע בנון היה חבר של משה רבנו, חייבתי, מגניב על אוהבו שלו, ונפחד לארץ, כשהאנשים הולכים ללכת על השול. זה הלידר שאני רוצה. למה עשיתי משה לידר? הוא חייבתי. הוא קראתי את הלכת. הוא הלכתי את הלכת, קראתי את הלכת. אני רוצה שמישהו כזה להיות לידר. למה אני רוצה יהושע? למה הילדים של משה רבנו? הם לא כזה טובים כמו יהושע בנון. כן, אם היו במקום של יהושע, כמובן שהם יצאו לפניו. הילד של משה יש את הראשון. אבל כשהם לא במקום של יהושע, אני פושט אותם לצד, ואני פושט יהושע בנון. אותו דבר עם הרבים. אם יש לך יחד, הוא חכם. אבל אם יש לך מישהו שזה חכם יותר גדול, אתה לא מוכן לקחת את יחד שלך ולתת לו להיות הלידר, כשמישהו שם הוא עשרה פעמים גדול. זה לא ברור. אם יחד שלך הוא כבר טוב כמו לכולם, כן, אז הוא יצא לפה. זאת אומרת, אף אחד לא יכול לביטח שזה יותר טוב של יחד שלך. יחד שלך, קח את זה. פשוט בסדר. עוד דבר שאנחנו מלמדים פה עכשיו, ברוך ה' אנחנו באים לקבל את התורה כמה כתוביות יש לתורה? 304805 כתוביות כמה ספרים נמצאים בנמצאים? פרשות יש לתורה 54 אבל אנחנו יודעים שיש לנו רק 52 שבועות בשנת. באותה שבועות אתה מעשה 2 פרשות, כמו בייקל פיקודי, נכון? אתה מעשה 2 פרשות בשבוע אחד. לפעמים, יום תפול על שבוע, אתה לא מראה את הפרשת השבועית. אתה מראה פסט אובר, אתה מראה סוכות, ובשבוע הבא, או שבועים אחרים, אתה מראה 2 פרשות. כולם יש לך 52 שבועות, שבאלה 52 שנות, במיוחד מהעולמות האחרונות, אתה תכניס סייקל של 54 פרשות. פרשית, שמות, אוקיי. עכשיו, כמה ספרים יש בתורה? כל פרשה יש כמה ספרים בזה. כמה? 187 ספרים. התורה מתחילה ל-187 ספרים. זאת אומרת, אם אתה קיבל 187 ומתחיל ב54 זה נותן לך עוד 3-3.5 חלקים על כל פרשה, על כל שבוע טוב, איך אתה יודע, לפעמים כשאתה מגיע לפרשה, ככה, פרשה תתרו, זה מתחיל, פרשת א', ב', ג', ד', ד', ד', ד', ד', ד', ומתחיל עוד פרשת א'. in the same week. We already had Aleph in the previous page. Again Aleph. Why Aleph? Because it's another chapter. Few chapters going to one parasha of the week. How many verses we have in the Torah? 5,845 verses. How many words we have in the Torah? כמה שאלות, מי יודע? 81,404 81,404 שאלות 304,000 שאלות, 805 שאלות זה כל התורה משה מביא את המדינה ב-3 יום אחרי שישה אומר שהאנשים והאנשים מתחילים פוריפי את עצמך, מיקווה, מים נטרלים, לוחם את הלבים שלך, לא תהיה ספרמונטים, פוריפי את הכל. ותהיה מפניי ביום הכי אימפורטנטי בהיסטוריה של העולם. במומן שיהיה ה' יבוא לראש ולאחר ולדבר עם קבוצה גדולה. עד עכשיו הוא מדבר עם אדם, מדבר עם נוח, אמר לאברהם, ליצחק, יעקב, משה, אבל עדיין לא במהלך פובלי. אם מישהו שואל אתכם, מה ההחלטה הראשונה בין היהודית ל-80,000 רליגים וקורסים שבאים אחר, אחת ההחלטה הראשונה, התגובה היא, כל הרליגים הראשונים הם סיפורים של אחד אחד. אף אחד לא ראה מוחמד מדבר עם אנג'ל גבריאל, אף אחד. זו היסטוריה שלו. אף אחד לא ראה מה שמריאל הייתה בתחום שלה. מריאל, מריאל, מיריאל, כל מה שאתה רוצה לדבר עם זה. אתה לא יכול להסתכל על תחום של מישהו אחר. זו היסטוריה שלו. אף אחד לא ראה בודה כשהוא היה בתחום שלו. אני ראיתי את החיים. מי שאחר ראה את החיים? אף אחד. אני הייתי בלונד. אין אף אחד, תמיד סטוריה של אחד. בתורה, משה מזכיר מיליאנים של אנשים לגבי סייני. ה' בא לגבי המלחמה, מלחמות, חולים, חולים בכל מקום. השטח מצחק, רעיון. וסיירן בקראון, קראון של שופר, שופר מפליץ, ווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו תחשבו על זה, ובדיוק, בום, התרחק. אני ה' שהחזק אתכם מאליג'יפ. אתם לא צריכים להיות אף אחד אחר, אלא אני. עכשיו הוא קורא, אתם לא צריכים להתחיל להזכיר את ה' באמת. הם לא יכולים לקחת את זה. הם התחלו לשרוק, לשרוק. לא, בבקשה. משה, בבקשה, תשכח אותנו. מה? אנחנו לא יכולים לשמוע את זה. אנחנו מאוד מאוד מפחדים. בבקשה, תכנסי למסעדה ותפקידי את ה' הזה, מה שהוא אומר, אנחנו נעשה. אבל לא, לא, לא תשכחו אותנו לשמוע את ה' אחר. אנחנו לא יכולים לצלם את זה. אנחנו מתים פה. פרחה נשמטם. הלחם שלהם נמצא מהגוף שלהם מפחד. אז את הראשת שתי הקבוצות, הם שמעו את הכל אחרי זה, משה היה צריך לבריח את הקבוצות, להחליט, לבריח עוד פעם, לבריח את הקבוצה השנייה, אנחנו יודעים את המסך של ההיסטוריה. זה היה בשבועות, זה מה שאנחנו מסכימים עכשיו, הקבוצה הראשונה. אפילו שהם לא קיבלו את זה, הם היו מנצחים לשמוע את כל הקבוצות, אבל בסוף, הם שמעו רק את הראשת שתי, ואז הם התחלו לפאנק ולקרוא, השאלה היא, למה ה' צריך לתת את התורה עם כל כך הרעיון? זה מפחד לצלם כל אחד, כל אחד מפחד מהרעיון, אומייגאד, אני מותה פה, בבקשה, לא, לא, מה? אתם מקבלים תורה היום הזה נהייתם לאם? היום אתם מתקדמים למדינה. אני קחתי אתכם מכל המדינות להיות שלי. אני נותן לכם את הדבר הכי מיוחד שלי, זה התורה. ואתם מתייחסים לפחד. מאוד טוב. אתם צריכים. זה מה שאני רוצה. התורה זה לא פיקניק. חולה באקפולקו. או קנקון. מודרנו-אורתודקסטייל, מי-ווי או דה-היי-ווי. There's no room for this nonsense in my truth. You gotta shake from me. Nine times in the Torah I told you to love me. Eighteen times I told you to fear me. I'm not your friend from high school. We didn't go together to the marines. We did not meet on the beach. אנחנו לא היינו במשפחה רוקנרולית. קח את המדע שלכם ואת האילוניות שלכם מהמלך שלכם. תרצו את כל המרחבים שאתם תלמדו בכל מיני פרקים. יהודים ולא יהודים. כל מיני מגניבים המודרניים, שהם מודיפיינו את התורה בסדר שלהם. קחו את המדע שלכם. יש רק אחת האמת. איפה היא? בתקסט. נותנתי לך את התורה עם מוזיקה קלאסית? למה אני לא משתמש במוצארט? או בטובן אולי? תחשבו במוזיקה קלאסית, איזה ויולין, טרמפטים, טם טם טם טם טם טם טם טם טם טם טם טם טם טם טם טם טם טם טם טם טם טם טם טם טם טם טם טם טם טם טם סקרי! בואו נעשה מוזיקה! נחנות! תביאו את האנג'לות! אהבה, נגיל, אהבה, הם עושים ל'חיים', אתה יכול לדרוך ל'חיים' ולחזק ולפגוש, כמו שהם יכולים ב42 סטריטה! ולילה ירזיב, למה לא? מה אתה חושב שאני עושה לך פיקניקה עכשיו? אני עושה לך בוקר ההדברות שלך! הקונסטיטוציה! הם לא מנסים אף פעם להחליט את זה או ללכת אחת ללב או ליבה אתם משחקים עם את האמת שלכם, עם את החיים שלכם זכרו למה הם נפגשו מפחדים עכשיו השאלה היא, זה כתוב שם שמשה יצא לדבר ראשון, הקהל של השופר. ואי, כל השופר הולך וחזק מאוד. כל פעם שזה כתוב בתורה ואי איי, זה כמו וואי. וואי, אוו, אוו, זה רע, וואי. וואי איי, למה וואי איי? הם שמעו את הקהל של השופר והם חזקו בפחדה. להם הוא היה וואי איי. כל שופר הולך וחזק מאוד. כאלה קהל. משה ידבר והאלוקים יעננו בקול משה מדבר והאלוקים יעננו בקול משה מדבר והאלוקים יעננו בקול משה והאלוקים יעננו בקול משה מדבר והאלוקים יעננו בקול משה מדבר מדבר והאלוקים יעננו בקול משה מדבר והאלוקים יעננו בקול משה מדבר והאלוקים יעננו בקול משה מדבר והאלוקים יעננו בקול משה מדבר והאלוקים יעננו בקול משה מדבר והאלוקים יעננו בקול משה מדבר והאלוקים אם יעננו בקול משה מדבר והאלוקים יעננו בקול משה מדבר הדבר והאלוקים הזה לא היה כתוב בקול, אתם יודעים יעננו ב� כמה זמן הם יעשו? רבי, אתם נאיבים, אתם באמת חושבים שה' אמר למשה בצד מיליאנים אנשים והם שומעים את הראשון שלו? אתם באמת חושבים? משה קיבל שעה! תן לי לשמוע מה שה' אומר לי בעצמי. כן, כן, סער, אין פרובל. אוקיי, ה' פשוט אמר לי שזה ה' שהחלטנו מהאג'יב ואתה לא צריך לדאג שיש לך איזה ה' אחר. תחזור. כן, מה אחר, ה' אדוני? בוודשו, ברודווי. אחרי זה, עכשיו מישהו יכול לדאג אם ה' יש או לא. האם באמת קיבלנו את התורה או לא? מוחמד גם קווה שהוא קיבל את הקוראן, אבל מי ראה את זה? אף אחד. זה למה אף אחד לא רצה לקבל את זה, אז הוא הלכה עם הסורד והתחלתי לגבול אותם. הם היו כל כך מפחדים. עד היום, האסלאם זו אינטימידציה. תהיה מוסלמי או אנחנו נפגע את הראש שלך. אם לא, אנחנו נפגע אותך, נפגע את הקבוצה שלך, נפגע את הקבוצה שלך, נפגע את זה. אחד הדברים, זה מדהים. מוסלמים, מי הם שהם יותר נפגעים? יהודים או קריסטים? המוסלמים הפנאטיקים. מי אכפת את זה יותר? אתם אומרים קריסטים, אולי יהודים. זה קצת קשה לדבר על זה. האם המוסלמים קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ מה בקריסטיאנטיה? האם המוסלמים נותנים רספק לג'ייסי? כן, הם קבלו אותו כאחד מהפרופטים. אז למה הם הולכים לקחת קבוצים בכל מקום? מה קורה פה? ברליגיה שלכם, אמרתם שהייתה מוסה, משה, ואחרי זה כל הפרופטים היהודיים, ואחרי זה ג'ייסי פני. לפני הקרובות. ועכשיו, סופו של דבר, הבאתי מוחמד. בן צ'ייסי הוא אחד מהם. אז למה אתם קרובים קבוצים? למה אתם קרובים אימציה שלו ככה על הקרוב? צריכים להתגלגל על זה, לא? הם יודעים, זה קרובי אידאל. הם לא יכולים להתגלגל בקרובות קרובות קרובות קרובות קרובות קרובות קרובות קרובות קרובות קרובות קרובות קרובות קרובות קרובות קרובות קרובות קרובות קרובות קרובות קרובות קרובות קרובות קרובות קרובות קרוב השאלה היא, רבותיי, למה הם לא פעם, בלי עינרה, אני לא רוצה להתפתח, אבל למה הם לא פעם קבלו סינגגגים? אתם לא שומעים שמוסלמים קבלו סינגגגים. אתם לא שומעים את זה. בעיראק, במדינות העראב. הם מטורחים את היהודים, אל תשכחו אותי. הם נותנים לנו הרבה זמן. אבל הם לא קבלו סינגגג או ספר תורה. יש אתייסטים, אמליקים, אנשים שהם קיבלו מהרוסיה, כל מיני נאצים שעובדים בישראל, הם מגיעים לתקשורת כל הזמן, ומגיעים לספרי תורה. אבל לא נמצא מוסלמי ערבי מוסלמי שבא לנצח סינגליה, זה בלעדון. זה מאוד רחוב, אם תהיה קרה, אני לא יודע, אולי תהיה קרה, אני לא יודע מה קרה בכל העולם, אבל זה לא דבר קומיון. במלכות, כל מילה שאתם שומעים, הם שמרו במלכות כאן, הם שמרו במלכות שם, בלעדון. אייסיס, הם שמרו עשרות מלכות, אייסיס? היו שם סינגגגים אייסיס? במדינות שהיו, יש הרבה סינגגגים. בסיריה, בלבנון, בכל מיני מקומות יש הרבה סינגגגים. למה זה? אחר כך, הם יודעים, האראבים, שהיהודים הם האנשים החלטים והם קיבלו את התורה מהאדם. הם יודעים עשרה פעמים לפני שהם יצאו לנצח את הסינג'ק, זה בלעזור אבל יש עוד דבר שאני רוצה לשאול לכם אחרי כל המשחק כולם שמעו את הקהילה של ה' כלום פניקו את הלחם שלהם, בעצם נפגשו את הלחם שלהם האבן עזרא הוא אומר למה זה קורא אני ה' שעשה אתכם מאלי איג'יפט וזה לא קורא אני ה' שעשה אתכם? לא יכול להיות יותר? אני ה' שלכם שיצרו אתכם למה ה-10 קוממנטים מתחילים אני ה' שעשה אתכם מאלי איג'יפט אז התגובה היא, אני ה' שצריך אתכם ואתם גם צריכים את האג'יפים אתכם צריכים את הנאצים גם אתכם צריכים את הערבים אתכם צריכים את הצריכים, אתכם צריכים את כל אחד מה זה המדבר, אתם ה' שצריכים אותי אז אתם צריכים את כל הגויים, אז מה? אתם נותנים לי משהו או אתם נותנים לעולם כולו משהו? שנייה, למה אני קחתי אתכם מאג'יפים? Without me taking you out of there, nothing would be left from you. There's only one reason I took you out of Egypt. What is it? To be your God. אני, אשם אלוקיכם, אשר רציתי אתכם מארץ מצרים להיות לכם לאלוקים. I took you out of Egypt to be your God. I'm not interested in an atheist secular Jew. I'm not interested in this kind of Jews. I only took you out of Egypt for one reason I will be your God and you will be my follower and you've passed the test that I put in front of you and I will reward you greatly or punish you severely depending on what you choose but the entire deal here was I'm saving you from slavery from eternal destruction in Egypt for one reason that you're gonna follow my Torah that I'm giving you and I bring you to the promised land and we'll build Beit HaMikdash and you follow my Torah and you will teach your children to follow my Torah I'm not interested in gays I'm not interested in assimilation I'm not interested in Jews that imitate the goyim I'm not interested in Jews that pretend that they are not Jews I'm not interested in all of those Even Moshe Rabbeinu got punished כשהוא הגיע למדיאן, אחרי שהוא הלכה מאייג'יפט, הוא כתוב כמו רבי אייג'יפטי. הוא מותן את הצבאי האייג'יפטי, שהיה בנים את היהודי. והיהודים הליברליים, הלפטים, הלכו להגיד עליו, דאטן ונבירם, אנשי מרץ, הם הלכו להגיד לגויים, משה שם אג'יפטיין. הוא היה כמה שעות ללכת. הוא הלכה בפעם האחרונה. פארו היה מבקש שלו להשיג אותו. פארו גרם אותו בבית שלו. פארו לא יותר. הוא היה צריך להשיג אותו. למה הוא שם אג'יפטיין? משה היה צריך ללכת. הוא בא למדיאן. הוא ראה ציפורה שם. והיא אמרה לאבא שלה, איזה אג'יפטיין בא כאן. משה לא עשה כלשהו להגיד לה, אני לא אג'יפסיין, אני עברי. אני מבחינת אברהם, יצחק ויעקב, אלוהים, אג'יפסיין. כמה יהודים פה באמריקה מנסים ללכת? אני יכול לדעת שהרבה מנסים להשתתף מזוזות שאי אחד לא יכול לדעת שהם יהודים. מיליארדים. חיים במדינות פה. אני פעם קראתי מיליארד שקיבל 140 מיליארד דולרים לתוך 2 אוניברסיטאות 100 מיליארד ו-40 מיליארד היו אולי 50 מזוזות במונחים שלהם אני אגיד, למה לא יש לך מזוזות? אנחנו טובים ככה, אנחנו טובים אני אקבל לך מזוזות הייתי מקווה שהם לא יקבלו את הפרסום שלי לקבל 50 מזוזות זה כמעט 5,000 דולרים היו מיליארדים הם לא מעניינים אפילו במסזוט בבקשה. אין, הם קטנים. הם לא רוצים שאף אחד יכול לדעת. זה למה הם חליטים את הנמה שלהם לנמה שהיא 100% גויים. זו הסטוריה של הכי הרבה יהודים פה, במדיניה הזאת. הרבה מהסטארים של המוזיקה, בגלל זה, הם מאוד מוכנים, הם יהודים. אבל הם יושם נמונים גויים. הם חליטו את הנמונים. הוא לא ידע את האמצעות האמת, האמצעות האמת הייתה אמצעת אשכנזית מאוד קרובה אבל אז הם חלטו את זה, למה? הם לא רוצים שכל אחד ידע מי הם ומשהו כזה, ה' לא יכול להסתתף להיות חסר, מנסים להיות מישהו אחר, להיות חסר במי שאתה קוראים לתקופה, רבותיי, ואז הזמן הלכה קונקלוזיה אחרי כל זה יטרו בא למשה רבנו ויודע לו שאתה לא יכול לבקש את כל המדינה על עצמך אתה צריך להשתתף סיסטם, סיסטם של הקורדים קורדים, קורדים ל-1000, קורדים ל-100, קורדים ל-10 זה כמו שמושה לא ידע מה קורה? הוא לא ידע שהוא לא יכול להיות מנהל של 3.5 מיליון אנשים? כל מנהל ידע את זה מושה המדעי, הוא לא ידע את זה? כשמושה יצא מהגבי מה היה הראשון שהוא עשה? הוא היה צריך לנסוע בקורט ולמנהל בקורטים כמה יום נסעו? כמה יום נסעו? בואו נעשה את המת אנחנו באים מאחור איג'יפט שבע שנים אחרי זה קיבלנו את התורה נכון? זה, פרשת יתרו, הראשונות שעות, לא קיבלנו את התורה עדיין זה היה הראשונות שעות משה הלך למעלה כמה זמן הוא היה שם? 120 ימים 120 ימים אז יש לנו שבע שנים אחרי שהגענו מאחור איג'יפט עד שקיבלנו את התורה שזה 49 יום עוד 120 יום 120 פלס 50 זה כמה? 170 מינוס 1, 169 משה בא לאון אחרי 169 יום כשאנחנו באים מאחורי איג'יב והיום הבא, שזה יום כיפור אז תזכר, אם מישהו שואל אותך, כמה יום קיבלנו את התורה? התגובה היא על יום כיפור קיבלנו את המגד השני משה בא לאון יום כיפור, שזה 40 ימים אחרי ראש חודש אלול, 40 ימים הוא היה בגבילה, מראש חודש אלול עד 10 תשרי, והשם אומר למשה יום כיפור, אני מבין את המדינה לבשל הכאב, כמו שאתה מבקש, והיום הזה יהיה יום להתאמן. משה בא לידו, זה יום כיפור, והיום הבא, שזה יוד א' בתשרי, הוא ידע בקורט ויש לו רגל גדול של אנשים. אני לא מבין. מה קורה פה? הם באים מאחור איג'יפ, מגיעים עם גולד ורובים ודיימנטים, הם לא יודעים מה לעשות עם זה. אתה לא יש בדיוק אמזון בשטח. אתה יש ברכת אמזון, אבל אתה לא יש אמזון. אז מה אתה יכול לקחת? אין מולים, אין סטורי דיולריה, אין שפה פיצה. אין ברגר, אין פלורידה, אין דובי, אין ג'צקי, אין דבר לקחת את המONEY עליו. יש לך ברקות קרקעות ממלכת, ואתה יכול להכניס את זה למלך שלך, יפה. סושי, פיצה, ברביקו, מה שאתה מנסה להכניס, אתה מנסה להכניס. יש לך הרבה דברים שהאג'יפים נותנים לך, בגלל שה' עשה בטח שאתה מצליח לציין עבודה בעיניה שלהם. אם מישהו שואל אותך, מה עושה אותך כריזמטי? ההתגלגה? ה' למה? זה כתוב בתורה, דן אשם החליט שהיהודים יחזרו עבודה בעיניים של האנגלים האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו אז היום הגיעו עם דונקים מלכות וכשהאג'יפטים נפגעו על הרכבים היו להם כל מיני דברים מיוחדים אז כל אחד מהם הוא מולטי מולטי מיליאנר ולא יש לזה משנה עם המONEY אז מה? תביאו לי איזה רגע למה אתה בא לבדין? כשמשהו משהו הלכה לידי המים וקבל את הממסורת השניה, אלפים אנשים נמצאים בפנים. משה! אני אשים אותו! מה הם יכולים להשים אותו לגבי? לא יש פרבלם עם האדם, כל המבר זה שלך. הוא יכול להיות אימא שאתה רוצה. אין קרב על הגבולים. מה קרבים על זה? השאלה היא, וישב משה לשפוט את העם. תזכרו עכשיו, כל פעם שהתורה אומרת עם ישראל או עמי, זה יהודים. כשהתורה אומרת העם או עמך, זאת אומרת ערב רב. מי הוא ערב רב? אלה האיג'יפים שהמשה לקח מהאיג'יפה שהם רצו להשתתף. הוא נכנס וקח אותם. אבל הם יושבים אידאולוגיה לא יהודית. הם עובדים על אידאולוגיה כל הליב, הם נפגעים על הטבע, הם נפגעים על הניל, הם חייבים על כל מיני דברים לא יהודיים. זו קולטוריה לא יהודית. אז זה קשה להחליט בוודאי. היו נותנים ליהודים כל הכבוד וכל הכבוד. עכשיו היו נכנסים מאז איג'יפט. 169 יום היו מתייחסים למושה. 7 שנים עד שהצלחנו את התורה. אז מושה נכנס. הוא נכנס אחרי 120 יום. עכשיו, כמעט 6 שנים הם מתייחסים. חשבו על זה, 169 יום, 6 שנים זה 180 יום. אז זה כמעט חצי שנה. אתם האקציפים, ערב רב, מילים ומילים מהם, מבקשים של משה להצטרף בגלל אחד. תרצו אותנו מהשאלה שאתם מדברים עליו, את הכרמלות. אנחנו רק נתנו אותכם. למה אתם לא נותנים את זה? אנחנו נפגעים! אתם כולכם מיליונארים! אחר כך אנחנו נצטרך לישראל, ואתם נצטרך לישראל, ואתם נצטרך לישראל, ואתם נצטרך לישראל, ואתם נצטרך לישראל, ואתם נצטרך לישראל, ואתם נצטרך לישראל, ואתם נצטרך לישראל, ואתם נצטרך לישראל, ואתם נצטרך לישראל, ואתם נצטרך לישראל, ואתם נצטרך לישראל, ואתם נצטרך לישראל, ואתם נצטרך לישראל, ואתם נצטרך לישראל, ואתם נצטרך לישראל, אני רוצה שכולם יצאו, אתם תקבלו 50 דברים, אתם תקבלו 50 דברים, אתם תקבלו 50 דברים, תקבלו אחריו, תקבלו אחריו. למה הוא אמשיך להיות חבר של כולם? התגובה היא, בגלל שלא הייתה דרך אחרת. בגלל שכל אחד מהיהודים הוא אמפייני. המחלטה היא את כל אחד מהם. הם כולם קיבלו. אני האני האחד שהם לא קיבלו. אני הלכתי לראות את גולם יוסף בניאל. אף אחד פה הלכה וקיבל מהאג'יפיאנים גולד וסילבר ולוחים הם מנצחים אני היחיד שיכול להיות מנצח, למה? אני לא קיבל אף דקה מהם אני הלכה לראות זה למה אני יכול להיות מנצח איתרו קאם, הוא רואה דברים כאלה, אני סליחה, זה לא ריאליסטיך אתם צריכים לקחת את המקומות החדשים הטובים, לא הטובים, הטובים והטובים הקטנים, תתן להם לאחרים תתן להם לאחרים התקדמתי משה לדבר שלו? כן ולא. אחד, הוא נמיינס אחרי הקבוצים. שנייה, הוא לא עשה כמו שהם אמרו לו. הוא אמר, הטובים שאתם קיבלתם, הטובים קטנים תתן להם לאחרים. משה לא קיבל את זה ככה, משה קיבל את הקבוצות הקשה והקבוצות הטובות שהוא נתן לאחרים הקבוצים. מה ההחלטה בין גדול וקשה? לפעמים יש קבוצה בקורד 100 מיליון דולר. איזו קבוצה קבוצה אחרת ל-100 מיליון דולר. אתם רואים את הקבוצה עם החודשים, ובחמש דקות אתם יודעים מי נכון. אפילו אם זה 100 מיליון דולר, זה קל מאוד. יש קנטרקט, כולם מסיימים, אין להם זכויות, וזהו, הכניתם. זה מה שאתם מסכימים, זה מה שאתם צריכים לפעול. לפעמים זה קל של 50 דולר. אבל זה כל כך קל. כמו הוא אמר את זה? אחתה ראית את זה, אחתה אחתה, לא שומר שבת, אבל מישהו אחר אמר את זה. האם הוא מדבר על זה? האם הוא מדבר על זה? לא, אני מדבר על זה. אוי, זה עבודה מאוד קלה עכשיו. מאוד קומפליקטי. זה רק 50 דולר. אבל למצוא מי נכון, רובין או שמעון, זה יכול לקחת שנה. משה לא לקח את הקבוצות הגדולות. משה לקח את הקבוצות הקומפליקטיות. בגואים, זה כל כך אקסטרנל, פלשי. הכל מבחין. קבוצת מיליארד דולר. גוגל נגד מיקרוסופט. קבוצת מיליארד דולר אחת. מי הוא יכול ללכת? לגבי המדעים הכי גדולים באמריקה. המקום העלמי. אם זה מקום של 3 מיליארד דולר, אה, ללכת למקום המקומי. אל תסתכלי על הזמן של המקום העלמי. למה? מה זה? זה לא זמן גדול פה. בתורה זה לא משנה כמה. דין פרוטאקי, דין מאה. אנחנו צריכים את האמת. מי נכון ומי לא נכון, זהו זה, לא משנה, מיליון, ביליון, טריליון, לא משנה, 50 דולר פה אתה אוכל אותו או לא, או אתה לא אוכל אותו, זהו, זה מה שאנחנו רוצים לדעת, הוא יכול לאחר כך להסביר אותך, זה לא המקרה, אני צריך להצליח את האמת, המושלם עשה את זה אחר מושל דיברנו על איך קומפליקטי זה המקרה. פה באמריקה, אם יש לך מקרה עד 3,000 דולר, אתה יכול ללכת לקראת קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה אה, מה קרה? הוא קבל לי זמן, הוא לא עבד על האימונים. ומה אתה קורא? אוקיי, אני מבקש שתתן לו את זה, תתן לו את זה. זה לא משנה מהקרה בכלל. הוא לא זוכר את אמנו. זה רק עד 3,000 דולר. אוי, יותר מזה! אתה צריך ללכת לקורט. אוי, אתה צריך לוקחים, זה נגמר. למה? עד 3,000 דולר אנחנו לא חושבים אם זה עדיף או לא. קטנה קטנה. ביגמה, מיליון, 5 מיליון, אוקיי, צריך ללכת לקורט, לקבל עבודים, להכניס, באמת, ניסו את זה. התורה לא חושבת על נומברים. בכל אופן, בסופו של דבר, כל מוני שצריך לעשות, אתה תעשו עם או בלי הקורט, בלי עבודה, עם עבודה, זה לא יעבור על שום דבר. כל מוני שצריך לעשות, הוא צריך לעשות את זה. לא צריך בדין. רב עדרת פעם אמר לי, בדין, זה לאנשים שלא יש להם אמונה. מישהו ככה יכול ללכת לדין, לדבר עם אנשים על זמן? אז מה אם יש לך קונטרקט? אז מה אם יש לך עבודה? זה בושה. אני אמרתי לו, אבל חצי התורה היא דיני ממונות. חצי הגמרא, שולחן ערוך, חושנו משפט. התורה צריכה לדעת את התשובה של כל מפחד. התורה לא הייתה מזמינה רק לתלמידים החכמים, התורה היא לבני אנשים שאם לא אומרים להם ללכת לתלמידים חכמים, הם יותרים לגבי 500 דולר. אז להם צריך להיות סיסטמי קורס, אחרי זה יהיה אנרכי. אף אחד יחזור למוניה, אבל מישהו שבאתי אשם, הוא צריך ללכת ולשאול בדין, הוא אוכל אותי, הוא לא פסיק אותי, זה זה, זה זה, פנלטי, אני אעבור, זה מיישר את מה שאת פסיקת. אם אתם חייבים למוניה, אשם בליין. You must get the money. If not today, next year. You must get it. And if you don't deserve it, you can win ten times in Bedin, and Hashem will take it away from you from a different place. That's the foundation of Emunah. Nothing can happen unless Hashem wants it to happen. If He doesn't approve of it, there's nothing He can do about it. Same thing in Shiduhim, same thing in everything. אתם מבינים, רבותיי? שתי אנשים לרחוק אחרי המיוס, המייס, ומנסים להחליט אותם. מי הם השני? אחד הוא הלילה, והשני הוא אמא הביתה. בשני הם לא יכולים להחליט מיוס. המיוס, אמא הביתה, אמא הביתה, והלילה. אמא לא רוצה מייסים, היא מקווה לא להחזיר אותם, שהיא צריכה להחזיר אותם. הקטן מקווה שיהיה להם הרבה מייסים. הם בשבילו יש את הטלפון, להחזיר את המייס. אבל אחד מקווה שהוא לא צריך להחזיר אותם. מקווה שלא יהיו. והאחרון, הקט, הוא מקווה שתהיה להם הרבה. כך יותר, כך יותר טוב. אז אני יכול להחליט להחליט מהרבה מהם. יש שני מינים של אנשים שהם מגיעים, כשנחנו כאן. אחד הוא באמת, באמת, הוא מיוחד, כשאנשים עובדים בגרעות, הוא מיוחד. הוא רואה שאנשים לא עמודים, אנשים לא חייבים לעבודה, אנשים לא חייבים לשומר שבת, אנשים לא באים ללכת, אנשים עושים כל מיני רעיוניות, זה מתחיל אותו. הוא מדבר מהקהל שלו. והאחרון הוא מקווה שתהיה מה להגיד, למה? בגלל שזה מONEY. כל פעם שאני בא, אני מתחיל להתפס, זה, זה, תפסי אותי, זה, תביאי אותי, זה עבודה מאוד טובה. אחד, הוא מקווה, אני אשמח שלא יהיו אף אנשים רעיונים שאני לא צריך להגיד על אף אחד. אז אם היה רעיון שאף אחד לא עשה רעיון, הוא מאוד שמח, אני מתחיל לעבודה. סימילר כמו שתי מיני דוקטורים. הדוקטור הנכון מקווה שלא יבוא אחד כל השבוע. למה? אני לא רוצה שהאנשים יבואו עם קאנסר או עם קורונה ולחיץ על את החיים שלהם. מה יהיה עם דוקטור אקס שלך? פרנסה היא של משה. לא אמרתי לכם את הסרטון הראשון היום? אם אתם חושבים שהפרנסה יביאה בגלל שאתם דוקטור או עבודה או דרייבר, אתם אינפידלים. פרנסה, היא זה קוזין ראש רשענה שהם ראות, איך הרבה היא רוצה להיות לך ולפעמים שלך, עם עבודה שלך, בלי עבודה שלך, עם טראמפ, עם סליפי ג'ו, עם דמוקרטים, עם רפובליקנים, זה כמו בלוני. איך הרבה אתה יכול לעשות, כל מה שאני ראות בראש רשענה, זהו. איך זה יהיה עכשיו? אנחנו נשאר כאן ונראה. אבל זה צריך להיות. אז הדוקטור צריך להיות מאוד שמח. למה אתה כל כך שמח, דוקטור? עשרה שנה, עשרה חברה באה, ברוך השם, שטבח שמו. אז למה אתה שמח? אתה מקבל על חברה. לא, אני מקבל על חברה של ה' שש שנה אני לא הייתי עם עבודה, אם ה' רוצה לי לעבוד על זמן, אני מגיע ללוטורי. לא פרבלם. אחד הדוקטורים רוצים חברה. I want to work, I help people. But why do you want people to come to you? Because you want to make money, not because you want to cure them. The other one wants to cure them with money, without money. That's why he hoped that nobody would come. Why? Like this, no one is sick. Same thing among rabbis. Some are hoping they won't have any more, any work to rebuke anyone. Nobody calls, Baruch Hashem, everybody tzaddik. No work. אין ילדים על הדרך, אין קבוצים לבית, אם אתם דיינים בדין, אתם צריכים להיות מאוד שמחים שאף אחד לא קבוצה כל השבוע. עכשיו אין קבוצה לבית, אין קבוצה, אין קבוצה בשבוע, אין מזרות, אין שני חברים רוצים להתקשר. השטבח שמור, השטבח שמור, השטבח שמור, השטבח השטבח שמור, השטבח שמור, השטבח שמור, השטבח שמור, השטבח שמור, השטבח שמור, השט זאת, רבותיי, ההחלטה בין מישהו שהיה חוקר של האמת ומישהו שהיה חוקר של דברים אחרים, במיוחדת פרסונלית. היטרור, התורה היא נפגשת בהיטרור בגלל אחד. הוא ניסה כל עבודה זרה בעולם בגלל שהיה עבודה בבחירה של האמת. אתה יכול לשאול, מישהו שחורף כל אידאל אפשרי, זו כל כך מגניבה רשעה, יש שתי רציוניות לראות את זה, כן, זו ראיונית, זה חקר, אין עדול, הוא נמצא לבד, אבל מה אחרי זה? למה הוא היה עושה את זה? הוא ראה שמאחורי זה לא נכון, הוא הלך לשני, לא נכון, לשני, לשני, הלך לשני, מה? למה אתה בא להיות יהודי? אני מנסה כל מה. אני מנסה... אסלאם לא עובד לי. קרשיאן לא עובד לי. קרשיאן לא עובד לי. אינדואיזם לא עובד לי. בודהיזם לא עובד לי. סנטריאלוגיה לא עובד לי. אני מנסה כל מה שיכול. זה הכל בלוני. עכשיו אני יכול לנסות יהודית. אתה מנסה לדבר עם מישהו כזה או לא? אתה צריך. כל יום של הליב הוא עובד בשחרר את האמת. איזה פנלטי יש למישהו כאלה? אה? לפני שהוא נכנס, איזה פנלטי התורה נתנה לו כג'נטיל, שהיה מבחינת אידאל? זו הפנלטי. אז אני לא מבין, משהו פה לא נגמר. יש לך שתי ישראלים, לא, אחד ישראלי ואחד גוי, באינדיה. גוי, באינדיה. הגוי מזמין במרחק, הוא מזמין ומצליח לראות את המשחק ומצליח לראות את המשחק, גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול הוא מבקש גבול גבול גבול את ה' הוא גבול גבול חושב שזה ה' יא ה' אני אוהב אותך, ג אתה יפה, אתה מגניב, אתה מגניב אתה כל כך יפה אבא, בבקשה תעשי לי רגל, בבקשה תעשי לי ילדים, בבקשה תעשי לי אישה, בבקשה תעשי לי את זה, בבקשה תעשי לי את זה, אני מבקש אותך, אני אוהב אותך, אתה יפה, כל יום! ואז יש את הישראלי בתל אביב שירים על טראק עם פלגה, ריינבו היי, מה אתה עושה? אי ציק. אל תתקשר אלי, אתה רליגי. אני לא מאמין באדם, אני אתהיאסט. השאלה עכשיו, מי הוא האדם הכי טוב? הפילט הזה על הטראק בתל אביב? נכון? או האינדיאנה הזה שמרחק לשם כל יום? מבחינת אדם. מבחינת אדם. מבחינת אדם. מבחינת אדם. איזה אחד מהשני יותר קטן? מישהו חושב שהאינדיאנים יותר קטנים מאיציק? אל תשכחו, תעזרו את היד. כולם נכוון שאיציק יותר קטן מאיציק מאיציק יותר קטן מאיציק יותר קטן מאיציק יותר קטן מאיציק יותר קטן מאיציק יותר קטן מאיציק יותר קטן מאיציק יותר קטן מאיציק יותר קטן מאיציק מאיציק יותר קטן מאיציק מאיציק יותר קטן מאיציק יותר קטן מאיציק יותר קטן מאיציק יותר קטן מאיציק יותר קטן The guy who bowed down to the sun מאי is an idol worshipper. Yes! What motivates him is searching for God, being grateful to God, wanting to be a righteous gentile. He just said, no Torah. He never learned. He doesn't know who is God. In his mind, he thought, that's the God, that's logical. Rambam writes, this is of the kochavim umazalot, death penalty. ובתל אביב זה גם דבר, מנהלת המות. אבל מי הוא הרבה פחות בעיניים של רשם? כמובן, אתם בסדרים. זה האחרון. השאלה היא למה? הוא היה צריך לדעת יותר. הוא במדינת הלכה. יש אלפים רבים סביבו. יש מיליאנים יוטיוב ווידאו בכל מקום, בצד, זה רבי, זה רבי, זה רבי, זה רבי, זה רבי, זה רבי, זה רבי, זה רבי, זה רבי, זה רבי, זה זה רבי, זה רבי, זה רבי, זה רבי, זה רבי, זה רבי, זה רבי, זה רבי, זה רבי, זה רבי, זה רבי, זה רבי, זה רבי, זה רבי, זה רבי, זה רבי, זה רבי, זה ר הקבוצה הבאה, לכולם, סקולה! בשבוע האחרון, את 04.00, אחת מהקבוצות בטרס שלהם, בשבוע, ברביקו. מנגל, גריל. הם כתבו מילה יפה, והם רוצים את ההתאמנות שלי אם הם צריכים לשים את המילה לקבוצות. Next time if you don't mind to be considerate to our feelings, we're all religious in this building, the smoke comes from your house into our apartment on Shabbat. Would you be kind to wait two more hours after Shabbat finishes before you turn the mangal on? Should we send that letter or not? Cases like this you have in Israel. That's the cases. Here, אם אתה יכול ללכת לבור אופר, כל אחד מלכותי. אם אתה יכול ללכת לוויליאמסבורג, כל אחד מלכותי. או גויים, כן, סביבה. מונסי, כל אחד מלכותי. אתה לא יכול להיות במקומות כאלה כל כך רחוקה. אבל בישראל זה מאוד רחוק. בדרך אחת, יש 50 מלכותים, 20 מלכותים, 30 לא מלכותים. מוזיקה רחוקה, דיסק, אוכלים, חברים יוצאים, קרקעים. אתה צריך לקבל ילדים במקום כזה. קשה. הוא יכול להגיד לילדים, אה, תכנסי, הנה, ילדים שלכם רואים כאבים בשבת, מה לעברה, למה אנשים רואים כאבים בשבת? קווינס, פה. מה את רוצה? תכנסי, הם מוכנים לדרום. אה, הילד מבין. מה הוא יכול להגיד לישראל? הנה, הם מדברים עברית. זה עובד שלו. יש הרבה מבחינות, רבותיי, בחירות ילדים, הרבה. בסוף, מה שתשכח שהילדים יהיו רליגיים או לא, זה כמה אהבים ומחקרים שיש להם. הרבה מהאנשים היום בעולם, לפחות, הם לא כל כך חכמים. בגלל שהאנשים לא חכמים, הוא מפורסם מהקהל שלו. אנשים שלא חכמים בברם שלהם, הוא מפורסם בעיקר מהקהל שלהם. 90% לפחות של האנשים שאחרתי בחיים מפורסם רק מהקהל שלהם. לא רק אנשים, גם ילדים וגם הרבה גדולים. כמובן של זה, הרבה מהילדים שהם מתחילים ללכת, בסופו של דבר, זה לא בגלל שהם לא מאמינים לגדול. זה לא בגלל שהם לא מאמינים לרליגיה. זה כל סביבות. הרעיון הראשון הוא הנגנון. אף אחד לא חשב עליי. אף אחד לא חשב עליי. אף אחד לא נותן לי תודה. אף אחד לא נראה שהוא באמת חשב וזה למה הרבה של הילדים האלה הולכים גם לדרוגים, זה הטקסט הבא עדיין. אחד הדברים הוא להתגונן אפרתי לרליגיה. הטקסט הבאי הוא להתחיל לבנות טאטוויז ולפורסים ולכל מיני דברים מגניבים. בגלל הפחות, זה הכל בגלל הפחות. זה למה כל הזמן, וכשהם רואים מישהו רליגי שייכוי עליהם, אוהבים אותם, מזכירים אותם, נותנים להם חשבון. אם תזכרו, אחד פעם רב דובי בן סוסן אמר את הסיפור שמישהו אמר לו מבריכה והוא היה מבטיח ללכת לשבת איזשהו מקום עם ארה״ב והוא אמר לו שיש אמרגנציה ואני רוצה שתדבר עם הילד הזה הוא אמר לו, תשמע רבי, אני לא יכול, אני אעשה את זה לפעם הבאה אבל עכשיו אנחנו כבר נמצאים, אנחנו באים לברוקלין לא, זה אמרגנציה אחרי התפקידה הוא התחשב שהילד הזה היה באמת הילד של הרבי הזה הוא לא אמר את אמנו ‫ואז הילד בא אליו ‫עם רגל וכך וכך, ‫והוא אמר, מה אני אדבר אליו? ‫אני לא אעשה את זה, ‫אני אבין לו שהתורה היא אלוהית, ‫הוא ילד של רבי, ‫הוא גרוע כבר... ‫באחר כך הם התחלנו ‫לדבר על מוזיקה, ‫והילד הזה היה כמו גוי, ‫הוא מדבר על מוזיקה גויתית, ‫הוא שינה לו מוזיקה... ‫אני לא יודע, יש לו ויולין, ‫אני לא יודע איזה אינסטרומט, ‫אני לא זוכר כל הדברים. ובאמת, מה שמשחרר לשלום של הילד הזה, היה שהוא נחשף לו, והוא ראה לו שהוא חייבת על המוזיקה שלו, אפילו אם הייתה מוזיקה מגניבה גויש, אין שום דבר חייבת על זה, אבל בפעם הראשונה, הילד הזה חשב שמישהו באמת חייבת על זה. ובדרך כלל, אתה יום הזה, אבא אמר לו, מה שאתה עשה? אחרי שנים! הילד שלי בא לביתו והוא אמר, זה הזמן להיכנס לביתו ולהתקבל את השבת. הוא אמר, אני לא עשיתי משהו, אני לא מדבר איתו על רליגיה, אני לא דמיינתי לו שהתורה היא דיווין. כל שאני עשיתי זה היה לצלם אותו ולהגיד לו שהמוזיקה שלו היא יפה. וזהו, זה היה כבר יותר. למה? זה מה שאני אומר, אנשים היום מגיעים מארץ שלהם. זה למה היום יותר מאחד, יותר מאחד קריטיקל להבין את החברה שלכם, את הילדים שלכם, שאתם יודעים עליהם שאתם יודעים עליהם, שאתם שומעים עליהם אפילו אם לפעמים הם מדברים על דבר אף וזה לא עובד אפילו אז אתם צריכים להגיד שזה הדבר הכי אימפריקטי שלכם אמרתי לך קצת סטוריה שהביתה מנסה להראות את אבא שלו שקיבל 100 בטסט וכל פעם שבאתי לביתה שלו, כשהבאתי לביתה שלו, האבא אמר, אני עבודה עכשיו, לא רואה שאני בטלפון? הביתה באה עוד ועוד, כמה פעמים, קיבלה על הרגל שלו. אה, אתה מנסה, לא רואה שאני עבודה עכשיו? אחרי שעה וחצי, האבא קיבל קלטה. הוא לא הכרס את הנמבר, הוא קיבל, הלו? הוא אמר, אה, אהי אבא, כן, מי זה? איצי. איפה אתם קוראים לי? אתם רק פה! אני הלכתי לבדים לקרוא לכם למה אתם הלכתים לבדים לקרוא לי? כי אני חשב שהדבר האחר שאני אדבר עם אתם הוא בטלפון אתם לא יש לכם זמן לי אבל כל יום אתם בטלפון אז אני הלכתי לקרוא לכם זה כשאבא התחשב שהוא הלכה לרחוב זה היה ילד מאוד מגניב אני הלכתי לקרוא לו בטלפון אני קראתי לו בעצם, אתה יודע, אני קראתי לו אני צריך להגיד לך, כי זו היחידה היחידה שיש לי כשאנשים בטלפון אז עכשיו, כמו שאמרתי, זה לא פשוט על... הם לא חייבים, הם חייבים, הם לא חייבים... אנשים הם... מאוד חייבים לצעויות זה כל על חווי, חווי, חווי אני רוצה לשחרר את כל העולם זה באמת מה זה ולכן אנשים עושים הרבה אגבות נגד הרליגיה בגלל שכדי להגיד את הצעירות שלהם לגלות את כל מה שהם רואים בצעירות שלהם והרעיון השני הוא שכמעט כל אחד מטורף במידה שלהם פניקה, פאניקה, קטנה לסלב עצמי, ולא אחד מרגיש עם עצמו זה הולך, זה הולך, זה הולך, זה הולך, זה הולך, זה הולך, זה הולך, זה הולך, זה הולך, זה הולך, זה הולך, זה הולך, זה הולך, זה הולך, זה הולך, זה הולך, זה הולך, זה הולך, זה זה הולך, זה הולך, זה הולך, זה הולך, זה יותר היום, אבל ביחסים פרסונליים. תפקידים, תפקידים. זה מה שזה כל כך עשוי. זה למה שבשנות, הרבה שלהם, אחרי שהם נפגשו, הם נפגשו את הרליגיה והם נתקדם לאנטי-רליגיה. הם נפגשו את הקוור, הכל, והם נתקדם לגויים. מה? היית רביטסון עשרה שנים, פנאטיק, כל הטיילים, אתה כל כך מתאים לרליגיה, מה קרה בכל הזמן? כי הם כבר כל כך חייגים, ההארץ כל כך חייגה, שאחר כך שההארץ חייגה, המדע, אם המדע עדיין עושה דבר, עכשיו זה לא עושה דבר כל כך. זהו. הרעיון חייג כשההארץ חייגה. זהו למה החברה היא בין ההארץ. תוך זה, אוו, אני זוכר אתכם, אתם טובים, זה, זה אנחנו רוצים להציג אתכם, אתם באים, אנחנו נעים להם לבה, הם שואלים שאלה רגילה, הוא אמר, איזה שאלה יפה, וואו, איזה שאלה יפה, זהו, צריך להעביר לבה לאנשים, יותר לבה שאתם נעים להם, יותר פחות יפה תהיו, זו השאלה הבאה, רבותיי, ה' יעבור אותנו, נראה איך אנחנו יוצאים מהכורס הזה שיש לנו כבר עשרה שנות, אני רוצה להזכיר לכם לתפוס אי-אפי שלי כי אני לא יודע איפה אנחנו הולכים עם יוטיוב או פייסבוק, פייסבוק אנחנו בלעד לא משתמשים כמו שאתם יכולים לראות אולי יוטיוב גם, אז ככה אי-אפי סחיר, אתם תפוסוי אי-אפי שלי אתם הולכים לאפ-סטור, אפל-סטור או גוגל-סטור אתם שמיםו רבי יוסף מזרחי וראיתם שקל בלוי עם סטאר דויד פשוט קליקו על זה, זה בבקשה, תפוסו אותו אנחנו הולכים להשתתף הרבה חדשים על האפ ובקרוב אנחנו הולכים להשתתף ברודקאסט על האפ אנחנו לא נתקדם על המידע הסוציאלי עוד פעם על כל האנגליים הטובים האלה אנחנו נתקדם על המידע הסוציאלי שלנו זאת אומרת, אנחנו נשתתף ברודקאסט לכל האנשים שהם על האפ ורק להם אף אחד לא יוכל לראות לוקציון, רק לאנשים שהם על האפ הבאה שלי היא שהיום הם יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד י תזכרו, אלה אנשים רעיוניים שממשיכים אותנו כל אלה דמוקרטים, כל אלה ליברלים כשאתה אומר איזה שנה לגאי פרסון, הם מכירים אותך ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה אתם יכולים את זה, אתם בטוחים מה יקרה במילה מאחוריה, רק ה' ידע מה? מה? לא פרלר, אני מדבר על אי-אפ פרלר זה היחיד שלי עכשיו אנחנו קווים על תורה, תורה, מיוחדת תורה אתם יודעים כמה פגשים יש לכם של חיזבאללה וחמאס ואיראנים וג'יהאדיסטים בפייסבוק ובכל המדינות הסוציאליות? אתם יודעים כמה מיליונים פגשים יש לכם? אתם יודעים כמה נאצים יש לכם בפייסבוק? אין שאלה עם חיזבאללה, עם חמאס, עם ג'יהאדים פלסטינים, עם ראשי ג'נוסייד איראנים, אין שאלה עם זה. יש שאלה עם אנשים דיסטיקיים, שמושגים למה שהתורה אומרה. הם מנגינה. פרזידנט טראמפ הוא מנגינה. אתם מבינים? אז בואו, אל תסתכלו על האמת בעולם הזה, ואל תסתכלו על האמת פה. זאת אלמה דה שקרה, דה גמרה שקר. עולם השקר. אבל, אנחנו נשאר עד שהמשיח יבוא ונטפל את כל זה שם. ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן. רבי חנניה בן הקשייה אומר...