When Love Dies Out

Good evening. This lecture, Bezrat HaShem, will be להצלחת דניאל בן מישל לרפואת מיכאל משה בן רות לעבדי לעילוי נשמת אלקה בתליבה ולעילוי נשמת ארי זב בן ניסן יהודה ובחור בוריס בן רינה ולהצלחת אברהם שלמה בן לינדה ותעילה עדסה בת אילנה וגם ניסן יהודה בן עזריאל אינדה אסתר בת אברהם שלום פרל מלכה בת ניסן יהודה יעקב משה סחר בן ניסן יהודה שאול מאיר בן חיים בת שגף חיה בת שריגה פייבל אברהם צ'לום בן שאול וואו אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ו... אני קיבלתי את זה, זה הפעם הראשונה ו... בוקר שלי אחר כך נמצא, אתם יכולים להשתמש בו על www.divineinformation.com אתם יכולים להשתמש בעברית ובאנגלית ברוך השם, הרבה דקות גם הרבה דקות על השקפה מאוד קוראים, 60, או בישראל זה, פה זה 20 דולר, 20 דולר. מה שאנחנו רוצים לדבר על, אוקיי אז כמו שאתם יודעים, אני הייתי בישראל במילה כשאני הגיע כאן, הקורונה, הוועדה של הקורונה, דלתה פלס, התחילה להתפרסם בכל מקום, ועכשיו יש כמעט 10,000 אנשים מגיעים כל יום. אז 10,000 אנשים מגיעים כל יום, והם התחלו לתחיל את הווקסיין ה-3. יותר מיליון אנשים קיבלו הווקסיין, הווקסיין ה-3. אנשים מגעים, למה? כל 6 שבועים אנחנו צריכים לקבל הווקסיין? התגובה היא כן. למרחב של החיים שלנו. למה? בארמית הישראלית, הם אומרים מה שלא בא דרך הראש, בא דרך הרגליים. מה שלא יוצא מלכת, יוצא מלכת בלגים זאת אומרת, אתה יכול להבין בקצב אם מישהו מדבר איתך ויגיד לך מה לעשות או מה לא לעשות, יש לך שתי אופציות אחת היא להבין ברגע ולהתפקד באמצעות השנייה היא להיגנוב מה שאמרת וללקח את הדרך הקשה זאת אומרת, הם יכולים לך לרחוץ כל הלילה אם תקבלת אורדה ולא עבדת את זה תקבלת כל הלילה במרחק תזכרת את האורדה לרבה של החיים אפילו במידה של השלום תכף תדעת מה צריך לעשות למה? כי כשלא תלמדת מה קשה תלמדת מה קשה אנשים בעולם לא רוצים לעשות תשובה אנשים בעולם מתחילים מהשם הם מתחילים מהתורה הם מתחילים מה... כל מה שהם צריכים לעשות הם לא מתחילים לעשות כל משהו והשם יש שתי אופציות, אחת היא לרחוץ את העולם ולהחליט את זה מה שכרע הוא לא רצה לעשות עד עכשיו והשני אופציה היא להמשיך לרחוץ את הילדים, לרחוץ אותם כשאתה מנסה להתעורר את הילדות שלך בבוקר יש כל מיני טכניקות על זה לפעמים אתה בא ויש להם ילדים טובים, כן אבא אחת דקה אחרי זה הם כבר מנסים להתגונן אלה הם הטובים אתה פשוט מדבר איתם והם מבינים את הסיפור ואז יש את הדברים האחרים של הילדים שאתה צריך להגיע אליהם עשרה פעמים לא מוישי, אתה מבין? 5 דקות 2 דקות יותר 3 דקות יותר עוד ועוד ועוד, מה קורה הבאה? גלס של מיץ על הראשונים נכון? מה שאנחנו קוראים היום פלודים כל אירופה היא בפלודים לפעמים זה לא עובד הוא קיבל אותם בצורך אינים אבותים יכולים אפילו להשתמש בפלודים זה מה שהשם עושה, הוא מנסה להחליט אותנו מה קרה עכשיו לילדים? אחת מהם קיבלו את הסמאק והם מתאפסים והם יוצאים אחת מהם קיבלו את הסמאק והם מתאפסים יותר הם מגניבים יותר מה הם עושים? יוצאים לבית הם לא ירחקו לי ומה קרה בסוף? לפעמים האנשים יחזרו אותם מהמדינה בגודל זאת אומרת, ה' יחזר אותנו מהעולם הזה בגודל ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שהכל יהיה בדברו אז, יש לנו רעיון מנצחות שקדים על הראשונות שלנו יש לנו את הממשלה הזאת, שהיא עושה כל מה שהם יכולים ללחוץ את התורה והרליגיה הם נותנים 53 ביליון שקל לבחורים המוסלמים אחד המגבים הכי גדולים של המדינה היהודית הם נכנסו להם לבית בממשלה כשכל יום הם קוראים למותו שלנו, והם מתעוררים לתעוררות טרוריסטיות. רק שני ימים אגב, חמאס צחק אחד מלחמה ישראלית במידה שלו. הם באים, הם באים בצד הקטן, יש קו, יש קטן, יש קטן. הם באים ומנסים לצחוק את הטלפון אתה יכול לדבר על ארמות אחרות בעולם שהם יכולים להגיע 1,000 טרוריסטים ולהתחיל לצחוק את הטלפון בורדר? במיוחד, במיוחד, הם יצאו להצליח כבר מאחורי האוויר, ואז על הרחוב, ואם הם ימשכו להצליח קרוב, הם יצאו להצליח לנקות. למה אתם מנסים לצחוק את הבורדר שלנו? אבל במדינה דמוקרטית, כשהחברה התחילה לבית והחברה התחילה לבית, טובה התחילה לגבי ולגבי התחילה לגבי, אין יותר אתיקה ולא יותר לוגיקה וכל אחד עושה את האפסית של מה שה' רוצה להם לעשות. וזה מה זה. אתם ראיתם מה קרה לגבי השלישי. זאת אומרת, מישהו שלא יכול לצפות לבית שלו בוועדה, הוא ממשיכה לצפות לבית שלו אני לא יודע אם אתה ראה את האנגלית הזאת אני מרגיש בטח את האנגלית הזאת, אבל אני לא יכול להבין למה הוא נכנס לבנות שהוא לא יכול לצפות לבית שלו הוא לא יכול לצפות לבית שלו, כי הוא בא כל יום, הוא יכול לצפות לבית שלו, הוא יכול לצפות לבית שלו, הוא הוא יכול לצפות לבית לא ידע שלו, הוא יכול לצפות לבית שלו, הוא יכול לצפות לצפות לבית איפה הוא הולך הם קיבלו לו לבית אנחנו צוחקים, אני רוצה להבין את זה, אנחנו לא צוחקים על אנחן גדול שפסק את רעיון שלו בגלל שאם אתה צוחק על מישהו שאוכל את רעיון שלו, אתה תהיה כמו הוא כשאתה תהיה בן שלו. זה כל מיוחד לפי מיוחד. אנחנו לא צוחקים על המסורת שלו, חס ושלום, אדם יבין. אנחנו רק צוחקים על העולם, על העולם הטבעון שיישב מישהו במסורת הזו, כדי להיות הלידר של העולם, בגלל שהם אהבו טראמפ כל כך הרבה. הליברלים והדמוקרטים. אז בדיוק הם לא יודעים עדיין מי יהיה. אני מפגש שהם יקבלו מונקי או דוג ויגידו, אתה יודע מה? אנחנו נמינים לך להיות האנגלית. ובדרך כלל, הוא נותן מדבר מגניב על אפגניסטן, שאין להם איזשהו פחד שהטליבאנים יקבלו את זה. ואחר כך, הם לא רק קיבלו את זה, הם מתחילים לסלוטר אנשים, האפגניסטים. בגלל ההסתירה, הם נמצאים באמריקאים. לטלפונים אמריקאים, אחד שלהם נפגע מאוד ונפגע. איזה דבר די שטוען היה להתקשר לטלפונים? מה הם חושבים? שהם יכולים להצליח להצליח בארה״ב ב-17 קילומטרים? 50,000 פטרים? הטמפרציה, כשאני רציתי עכשיו מישראל, אני רואה, מינוס 100 או משהו, מינוס... במינוס דקה, אתה מתחיל להיות קצת עיש. במינוס דקה. הם רק מראים לך מה שהאנשים מפחותים יכולים לעשות בכל משהו. המדע לא עובד. כשאתה בפניקה, זה כמו מוד פניקה. אנשים רוצים, מורים אחד אחד, מנסים לרוצות מהאפגניסטן. איזה מקום קטן זה אפגניסטן, באמת מקום קטן בנלדה, טליבאן, המנפחים שם, האפגניסטים, הם יצטרפו את הסיפור של האמריקאים 20 שנים, 100 מיליארד דולר נכנסו שם, 2,700 מלחמתו ובאמת הם נגמרו ורדו כמו דגים עם הרגלים בין הרגלים שלהם והכל העולם קצה ומרחק אסטריקלית בפרעה של האמריקאים ובפרעה של הארמיה ובפרעה של הפוליטיקאים זה מאוד מפחיד באמת מה שקורה פה זאת אומרת, זה מפחיד לממשלה הישראלית שהם חייבנים וזה מפחיד לממשלה האמריקאית שהם חייבנים אין להם איזשהו פחד מהמוסלמים לעבוד חייבת על הטרוריזם אף אחד לא יכול להגיע אליהם אחד הדברים שהראיתי, שמישהו כתב שהאפגנים, הטליבנים הם אמרו לאמריקאים שאתם מנסים להשתתף אותנו לעשות דמוקרטים זאת אומרת שאתם רוצים אותנו להיות גאים, אתם רוצים שהילדים שלנו ללחוץ בנקד אתם רוצים אותנו להשתתף כמו אתם ואנחנו לא מעניינים בקולטה שלכם אנחנו לא מעניינים, אנחנו נגמר אתכם למות אתכם לא תוכלו להתגלגל אותנו, למה? בגלל שאנחנו רוצים להתגלגל בין להיות כמו אתם 20 שנים לאחר, הם נכון, הם נגמרו לא שאני מנסה להסביר את המועצים האלה בכל מיני מיוחדים, אל תשכחו אותי הם מועצים והם גאים, הם קרימנאים והם קרימנאים, הידיעה הזאת, הטרפות, הטרפות האמריקאית, הפוליטיקה, הטרפות, כל האנשים הטרפים אבל, לפחות האנשים המועצים האלה הם לא נכנעים לעשות איזה דברים שאנחנו עושים כאן, במדינה כאילו אתם יכולים הם לא נכנעים לעשות דברים כאלה הם לא רוצים שהילדים שלהם ללכת כמו ילדים אמריקאים או ילדים ישראלים לא משנה מה יקרה, הם לא נכנעים הם לא רוצים לדבר עם אנשים נגמרים וללכת עם כולם ברחובה הם לא רוצים פרדות גאה הם לא רוצים כל זה שם, אם מישהו עומד, הם יצאו את ידו והם קיבלו את היד והחליטו להחליט זה למה אנשים מפחדים להחליט פה הם לא עושים משהו, אתה נותן למישהו צ'ק באמריקה והצ'ק יפה, מה הוא יכול לעשות? אף משהו בישראל הם עדיין מפחדים אתכם בגלל זה, זה נקרא צהל הפועל רגל, איך אתה מגיד את המצב שהם יודעים? הם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים ידעים שהם ידעים ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם י רליגיה. מה זה רליגיה? יהודית. אבל הוא לא צריך לתפוס כל החוקרים היהודיים, הוא צריך לתפוס את שבעה חוקרים של נועה. מה שהוא תלמיד בתורה. זאת אומרת, יש רק אחד קרקעים דיוויים בעולם. שהם מבחינים לכולם בעולם, לא רק יהודים. גם גנטים. אחר כך, כשמישהו יכול לתפוס קרקע פשוט, ולתפוס אותו, ורוצה למור עליו, וכל הרחבים שאנחנו רואים, הם לא עורכים. זה מה שאתה רואה במלכות, כל המלכות האלה, שהם מטעים עם הילדים זה מה שאתה רואה בכל מקום שאתה יכול ללכת. הבעיה היא שהאמת שאנשים עושים דברים כזה, זה לא בגלל שהם הלכו את זה במלכות. אני לא חושב שהקוראן מלך לרעבי הילדים. אני לא חושב שהקוראן החדש מלך לרעבי הילדים. אני לא חושב שהיהודים לא מנסים לעשות את הדברים האלה, אף אחד מהרליגים לא מנסה לעשות דברים כאלה, אז לגעת ולמנסה שהאנשים מנסים להשיג הילדים באפגניסטן בגלל שהקוראן מנסה לעשות זה, זה לא מה שאני אומר כי זה לא האמת, זה לא האמת. את השאלה האחרונה לגרום שהמדינות החדשה מפורסם אנשים לתהליך לפרופילים, אני לא חושב שזה המקום. העולם הוא מאוד חדש. העולם, כל העולם, החברה, האטמוספירה, זה כל כך חדש. אנחנו, לדעתי, במקום קטן של סאדום וגמורה. קטן. ואנחנו יודעים איך זה נגמר שם. אז אנחנו צריכים לנסוע ולמדעת מה יהיה התגובה של השם. אבל לדעתכם, לדעתכם של כל אחד, כל שבוע שחצי, אנחנו נצטרך לדעת עוד קצת, כן, למה? אתם לא רוצים ללמוד ולהבין שאתם מגיעים לאשם מפחד ומפחד אם אתם תפסקו את הרכבים, הקורונה תפסק ואני רוצה להזמין לכם שעשרה וחצי שנה, כשהיא התחילה, רק בפורים אז זה היה, אני חושב שזה היה בערך מרצה שזה התחיל, מרצה, שעה לפני שאני נותן ללכת, אתם כבר נשמעים עכשיו, אתם יכולים ללכת על יוטיוב, כן, טוב, הוא זכר, אתם רואים, אני נותן ללכת, אולי שעה, שעה, שעה לפני, לפני שהקדם הראשון של קורונה נמצא בקיניה, לפני, אני שואל במהלך שלי, אני לא מבין, סארס בא, אנשים התחלו להתקבל, מילים של אנשים, ובכל זאת, בלילה, הוא הופך. אני לא מבין את הלוגיקה. אם אנשים יקבלו אותו מאחד מאחד, וזה מגניב, 10 נהיה 20, 20 נהיה 40, 40 נהיה 80, 80 נהיה, זה גרוע כמו רחב. אחרי שבוע, זה היה צריך להיות מיליאנים אנשים. איך בכל זאת הוא הופך? הוא בא בצורה מאוד אשרית אבל הוא נפגש בצורה אשרית מילים פעמים כל הרגע הוא נפגש חשבו עכשיו כשנפגש את הטלפון וכל המקומות הקורונה והעולם נחתך אנשים יהיו נפגשים איפה הוא הלכה? ובדיוק אחד היה לי ברור שיהיה אשם שמישהו כאן תראו מה שיכול להקיים אם אני אתחיל את זה, זה יכול ללכת לדבר במונסטריות כאלה, ואתה נפגש על העולם אבל עכשיו אני מפגש את הכל בום, אף אחד לא נפגש, הכל נפגש את זה אנשים צריכים להצליח ולהגיד, את יודעת מה? זה נפגש על העולם מה קרה? הוא נגמר, הוא נגמר יותר מה עשה השם? 2-3 שנים אחרי שנתנו את ההלכה שאני שואל, אני לא מבין אני לא מבין איך הוא הופך קורונה באה וקורונה היא לא הולכת בכל מקום זהו, היא לא הולכת בכל מקום למה אנשים ממשיכים להביא את זה וקורונה מותנית באה ועוד קורונה ועוד קורונה כל שנה יש כמה מותניות, כל שנה כל שנה משהו חדש באה אז כמובן שאתם רואים שיש משהו שאנחנו לא יכולים לעשות. הווקסין סיימנו איזושהי מהמצב. זה מפחד את הכל? לא. להתחיל, הם קראים 95%. עכשיו, עם השאר ה-3, הם קראים 86%. זאת אומרת, 14 אנשים אפילו יקבלו השאר ה-3, הם עדיין מפחדים לקרוא קורונה. יש הרבה מידעים שזה לא מספיק. הם אומרים שהרבה מהאנשים האלה שהם אנטי וקסים, הם אומרים, מה אתה צריך בקסים? אם אתה קיבל את זה כבר, אתה אמין לחיות. זה פלוני. אנשים כבר קיבלו את זה שתי פעמים. אני יודע שיש הרבה אנשים שקיבלו את זה שתי פעמים. דוקטורים לא מנצחים, הם אומרים דברים שהם לא מגיעים לדבר. בסוף, אנחנו לא יכולים להגיד שיש איזו גדולה בזה. אשר זה הופך באפדיה אופיסיאלית, זאת אומרת עד עכשיו זה היה הופך באפריקה אבל זה יקרה להם שנים לבחור את המדינה אחרי מבחינת כל הספירות ביוטיוב אחרי מבחינת כל החקרות של דוקטור זלנקו וכל האחרים האחרים הם באמת באו ונתן את ההכנעה האחרונה והאפדיה היא אורגניזציה סיריאשית, זה לא... אתם יודעים, הם קוראים לתקופה שלהם כן, הם יכולים לעשות ארגוניות, אף אחד לא הוא אשם, יש רק אחד אשם שלא עושה ארגוניות האפדיה יכולה לעשות ארגוניות, אולי אם אתם מבחינים את ההיסטוריה שלהם והם נתנים את ההכנעה לדברים, אני בטוח שהם עשו איזה ארגוניות במעט, איזה... הייתה ארגוניות על איזה דברים ש... איזה מדיקה? כל המדיקה של קאנסר, זה לא עובד, זה לא עובד ל-10% בואו נכנס לזה, אם הם עבורים מדיקה שלא עובדה, זה לא כל כך רע אבל לעבור מדיקה שקילה, זה כבר בעיה גדולה, זה לא עובד בדבר אחד, אתה יכול לעבור את המדיקה של קאנסר, אני עושה את זה עשרה שנים וזה לא עובד הרבה קאנסר לא הלכה, אף משהו, אז הם יגידו לך, אה, לך זה לא עדיף אבל זה עדיף ל-40% של המחלות שלנו אנחנו לא יודעים למה זה לא עדיף לכולם אפילו עדוויל, 90% מה-100% יגידו שהחלטה הלכה אחרי שעה וחצי אבל לא לכולם, לפעמים זה לא עדיף, אתה מבין? אז המדינה עובדה לא עובדה לשימון כדי להגיד שההכנעה היא חלקה זה קצת קשה, כי לא הייתה לנו ארבעה מדיאנים בהיסטוריה שזה 100% נכון, בשביל המדיאנים הגדולים כמו שה' אשם אמר למושה, קבל סנג, סטיק, ואף אחד שתראה את זה יהיה נכון, זה כבר דקה של ה' אבל נטרלי, אין מדיאנים שהוא 100% נכון, לא, אני חושב ש95% שפייסר ומודרנה פגשו שזה עשה 95% זה מירה, מירה, 95% מה-100% יהיה חזק, וואו. אז עכשיו אני אגיד לכם מה יקרה. בישראל, הנומברים מגיעים יותר ויותר ויותר כל יום, כי עכשיו כולם קיבלו את זה. אבל בגלל שהם נותנים הרבה וקצינים, הם כבר נותנים 2 מיליארד, ואחרי שהם הגיעו ל-3 או 4 מיליארד קצינים, אתם תראו שהכל נגמר, וזה נגמר עוד פעם ל-0. תזכרו, בישראל היה כזה 2 שנים, הכל היה אופן. אף מסק, אף סביבות, אף משהו. הכל היה אופן. כמו לפני הפנדמיקה. איך זה קרה? בקצינים. יש לך עוד הסביבה? איזה דבר אחר שאתה יכול לדעת שבמדינה שקצת מיליון אנשים קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ כמה זמן? אולי 6 שנים, אולי עשרה, אף אחד לא ידע, אף אחד לא ידע כמה זמן זה יכול להכניס את הגוף כמו שאמרתי, זה נראה כמו שבכל 6 שנים אנחנו נקראה קצת, נכון כמו פלואה אם יש לך פלואה עכשיו, אתה מקבל מדיקציה, בסופו של זמן אתה מקבל פלואה עוד פעם אתה צריך מדיקציה עוד פעם, המדיקציה שהיא קיבלתה 6 שנים אגם לא יעבור לך עוד פעם אה? 2 וואי זה כל הדבר פה העולם לא מספר לעשות תשובה, העולם הרליגיאלי נמצא במסגרת גדולה, זו באמת האמת. בגויים, בסקולר, הכל זו תקופה גדולה. אבל זה מבטיחי. אנחנו רואים איך אנשים מתעוררים על טלווי, על האינטרנט, זה מכניס אותם לרעיון, זה מכניס כל מיני רעיונים להתפתחים, הרבה דרוגים ורעיון, ושניתים מטורפים, ואחרון עם טאטווי ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון ורעיון אבל הסדרה ורעי פה היא שהעולם הרליגי, שהיה עם הטולים ללחוץ את הטלפון של העולם, הוא גם קוללפס. מישהו אמר לי היום, וזה חסיד, שהוא מבקש של שידוך. והשטחנים, המשחקים, אמרו לו, אתה זומבי יוניק, ספישי יוניק. הילד שאתה מבקש שלו עדיין לא מיוחד מה זאת אומרת? כל מה שאני מבקש זה ילד שלא רואה מופיעים ולא מנסה ללכת ויש לך שקפה של התורה, תורה-אידיאולוגיה אני לא שואל על אוניברסיטת מיס אני לא שואל על ילדה גדולה אני לא שואל על כל משהו קטן, קטן, גדול, גדול אני לא עובד על סליחה על אמנות כל מה שאני רוצה זה ילדה עובדה עם תורות תורה שהיא לא שומעת מופיעים, מופיעים מגניבים התגובה של המשחקים בחסידי הקהילה, פה, לא תקשיבה, זה לא משהו כזה אני באמת מבקש אשם ומאמין שהם... הם רק מנסים לרחוץ את האנחה והם אומרים להם שם, אני באמת מאמין שזה שם כי אם זה לא שם זאת אומרת שאנחנו הגענו לרחוץ, זהו אם זה לא שאלה, אם הם נכון במה שהם אומרים אז מה שקיבלנו? אנחנו קריאים עד 25 שנים, אנחנו נותנים מוסר, אני בטוח שהרבים הם כאן, הם כולם מדברים אם אתה תחזור מוסר בכל מקום היום, זה בחסידים או בישיבות, בישיבות ליטבית ישיבות עדיין יש מוסר אבל אתה רואה את הסיפור של המדברים שם, מה שהם מדברים עליו הלוויד ושיחות, פסיכולוגיה, קריסטיאנטיה, קולטוריה אמריקאית. אין עבודה גדולה ותורה, אתם לא שומעים את זה בכל מקום. האידיאולוגיה של הספקרים, השם ירחם, הדברים שהם עושים, האנשים שהם מזמינים לסינגגגים שלהם, זה אולקוסטי ספיריטי, מה שקורה עכשיו. אז אם תמצאים מדהים מדברים, זה אותם במשיבות או במשיבות של הרבים. הם מדברים אפסת את האינטרנט, הם מדברים על אהבה, הם מדברים. אבל האנשים מתעוררים על האינטרנט הזה, האנג'ל של המוות, שאתם רואים איפה שאתם הולכים, קוראים לזה אינטרנט. איפה שאתם הולכים. האנשים קליקו על הטלפון, וזה מנסה לנצח את השלם שלהם. הילדים, הילדות, זה מנסה להסתכל עליהם בלתי אז עכשיו השאלה היא מה שרשם מבחן לעולם? מה יהיה הבחן הבחן הבחן הבחן הבחן הבחן הבחן הבחן הבחן הבחן הבחן הבחן הבחן הבחן הבחן הבחן הבחן הוא אמר לי, יש אלפים חברים שאני שמים על קרדיטים עבודה עכשיו הם כולם צריכים להיות מגניבים או הם צריכים להשיג או להשיג אחרי שלושה יום אז הוא שאל אותי אם יש איזה עבודה רליגית בגלל שאחד מהמצבים באמריקה, בקונסטיטוציה, להחליט על הווקסין, זה התאמינות רליגיותיות. הפרופסורים של הקונסטיטוציה, הם היו מבקשים לרליגיה. אולי היו רליגיוניים, אולי, אני לא יודע. אבל אם מישהו יביא, אני לא יודע בדיוק במושג ובמושג, אם הם רוצים את ההחלטה, אם זו כרסה של רבי, הם רוצים לראות את הוועדה, אני לא יודע בדיוק מה. אז אמרתי לו, אם אתה מנסה לי לדעת כאלה כתוביות, אני האחר שצריך להגיע. אני פרו-ווקסין. אני חושב שכל אחד צריך לקבל ווקסין. אם אנשים לא רוצים להיות רליגיוניים, לא רוצים להיות עצמים, הם יצטרפים לבוקסין. אם לא, הם ימותו. זהו. הם ימותו או יש להם ריסק למות. אתה צריך למצוא מישהו שקורא לזה, למצוא מישהו באמריקה שזה אינטי, שיש לו איזו רפיטציה ונמה שאני יכול לגוגל אותו ולראות שהוא רבי באמת, הוא יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד כדי להסתכל שהאנשים לא יכולים לקחת הווקסים י אחריון לרליגיה. אני יכולה לקחת לך דקות בתורה למה כל אחד צריך לקחת הווקסים. השאלה היא, אני יכולה גם לקחת בתורה דקות למה אתה לא צריך לקחת הווקסים? מה אתה חושב? זה הבעיה, כי אם אתה אומר, ה' הוא הדוקטור, אז הגויים יגיד לך, הסליפי ג'ו יגיד לך, תקשיב, חברי היהודי, אתה רק אמר לי, אני ה' שלך, אני הדוקטור שלך, ובמקרה הזה, יהודים לא צריכים ללכת לדוקטורים בכלל, הם צריכים להגיד על ה' בכל, אבל אני רואה שכל הדוקטורים הם יהודים, ויש להם הרבה חברים, אז אם אתם תגידו לי שהיהודים לא יכולים ללכת לדוקטורים בגלל שה' הוא דוקטור שלהם אז אני מבין למה הם לא צריכים ללכת לבחינה גם אבל אם הם ללכת לדוקטורים לדברים אחרים הם יכולים גם להשתמש בבחינה תחשבו לי את התשובה של התורה למה זה יהיה מנגנון לקחת את השטחה אז, אני אגיד לכם, יש רק אחד, אם אתם אומרים להם, בגלל שיש ריסק, אנשים קוראים שהמחזיקה סביבה. הם קוראים שהאנשים מתחילים להתחילה, הם קוראים שהיא סביבה למחזיקים במחזיקה, סייד אפקטים, כל מיני דברים. אז הם יגידו לכם, שזה כל חברה פסיקה. אתם יודעים, המחזיקה המחזיקה חשבתי על זה עשר וחצי שנה, הם חשבו על כל הטעות שלהם, הם עשו כל מה שהם חשבו אני לא יודע בדיוק על הרפורטים, אני בטוח שזה מבחינה סרטית והם חשבו שזה נחמד במהלך הזה, אנשים יכולים לרחוץ כמה שהם רוצים, אנחנו יכולים להכין יותר מה שהם חושבים אנחנו יודעים שזה נחמד, ואתם יהודים צריכים לקחת את זה אל תחשבו לי את הזמן הזה של הלכת הלגית אז איך תבואו אני אגיד להם, לסביב שלי, אני לא יכול לקחת את החלטה הזאת. יש לי התגובה מאוד טובה לזה, אבל אני לא אגיד את זה בפנים של קמרה. אני אגיד את זה לכם אחרי, אחרי הלקציה. בבקשה. לא, מה קוראים שם? והאחרון הוא התגובה והאחרון זה מה שיהיה קרה. אז? זה תגובה על הכל. אז אם אתם עושים את זה במהלך, אתם יכולים להשתתף על הרבה דברים אחרים. ולכן כל הדברים שהם הולכים להתגובה על חי-בוקסים, אז זה יהיה דרך להשתתף על משהו שאתה יכול להשתתף עלו, ולא להשתתף על חי-בוקסים. האף אחד ידע את ההקשר בין זה לדעתי? אני לא בטוח אם... אולי אני אצטרך משהו שם אבל אני לא רואה התקופה בין מה שאני שואל למה שאתה מנסה להתגלגל מישהו הבנה אחר ממני? אף אחד לא הבנה מה שהוא קורא אני רק רוצה להבטיח אם הבנתי אותו נכון או לא נכון, תנסה עוד פעם, קודם מה אתה מנסה להתגלגל עם פרשת דברי עם כאילו מוס אותו, נכון? פרשת דברי עם פרשת לפני שהוא מתחיל את העבודה שלו, נכון? דברי עם פרשת נכון. דברי אבל הוא מנסה להסתכל על... על הדברים הטובים שקרו, ועל הסביבות למה, וכאילו, להגיד להם, היי, אם אתם לא רוצים שזה יקרה אחר כך, תזכרו מה שאני אומר לכם עכשיו. נכון. אז יש... אני לא יודע איך אני אוהב את זה, אבל יש קצת חלק, שאומר, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כל כאילו, כאילו, כאילו, מה שאתה אומר זה נכון, אבל זה לא משנה מה שאני שואל עכשיו אני יודע בטח, אני לא היה בטח אם הבנתי אתכם בפעם הראשונה, אבל עכשיו אנחנו צריכים לחשוב על התגובה לתלויית, להגיע לממשלה האמריקאית ולהגיד שזה נגד התלויית שלי לצלם את החלטון הזה אבל אנחנו צריכים לתת להם התגובה שלא יהיה להם קונטרדיקציה לדברים אחרים שאנחנו עושים להם למשל, אתה לא יכול להגיד להם שאנחנו לא יכולים לקחת מדיאנים בגלל שהם נמצאים על ה' בגלל שהם לא בטוחים כזה, הם יגידים לך, אה, כן? אז למה אתה קח את המדיאנים הזה, ואת הזה, ואת הטבעות, ואת זה, וכל זה? ברור שאתה עושה את עצמך נראה כמו קלאון. אינגרידיאנטים קושרים? זה לא צריך להיות קושר, כי אתה לא אוכל אותו. ועדיין מדינה שאתה אוכל, אם היא לא ישתה איזשהו טעום, טעום כמו רעיון, זה לא צריך להיות קושר. לחת חילה זה לא צריך. כן, אם אתה שואל את החסידים, הם לא יקבלו את זה. אבל לפני הלכה, אם זה לא משהו שהאנשי מקווה מזה, הוא לא אוכל אותו בגלל שזה טעים או משהו כזה, כן, אז זה לא משנה מה האינגרידיאנטים זה לא צריך להיות קושר, במיוחד כשאנחנו אוכלים את זה עכשיו אנחנו מדברים על פעולה זה אפילו לא משנה לדבר עליה, הם פותחים את זה לרחוב זה לא צריך להיות קושר זה לא יכול ללכת לרחוב אפילו אשכנזים, אשכנזים בפסח, הם מחמירים, לא להשתמש בקרימס דלמייב חמץ in it, you know like body lotions? Supposedly some of them they make with flour, I don't know exactly what. So Ashkenazim, they say because it's absorbed in a body, it goes into the blood. שיחה כשתיה, כאילו אתה מנסה לדרוק את זה. בישפרדים, אתה לא צריך את זה, אתה לא אוהב את זה, זה חומרה. אוקיי, אז... אחרי שהלכת, אני אגיד לך שיש לי עבודה נפלאה לזה, שאני לא רוצה להתמודד בפובל. אם תצטרפת ללכת, אני אביא לך את הזמן הזה. טוב, בואו נתחיל הלכת. ברוך השם. זאת הדרכה בסופו של דבר. אז כשאנחנו ראינו בשבת על פרשה, קצת דברים שאנחנו צריכים להבין איך זה ייחס לנו. תזכרו, כל שבוע של הפרשה מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מי הפרשה מתחילה במהלך... במהלך... אנחנו נכנסים למהלך ומנהל יהודי ראה אישה יפנית, יפנית, יפנית, יפנית, יפנית, יפנית, יפנית, יפנית, יפנית, יפנית, יפנית, יפנית, הוא אוהב את הכתוביות שלה, היא צחקה אליו, קריסטינה, יפנית, יפנית, יפנית, י היא ממשיכה את רגליה שלה, לפה ולפני, היא עושה לו צחקה, מה שאתה נקרא? אייסק, אייסק, אפשר לצער עבודה? מה? אפשר לתת לי מיץ? מה שם אתה? קריסטינה, בטח אני אביא לך מלחמה, פשוט הולך, נותן לה מלחמה היא צחקה לו, היא אמרה, אתה יכול להשיג אותי? אולי תשחק אותי? אני מפחד, אולי תשחק אותי? לא, לא לדעתי, אני אמשיך אתכם אתם יודעים את השפילה, איך זה הולך עכשיו היא קפצה את הרחוב שלה היא פלאתה אוהבת אותה לדעת התורה יהודי יכול להתגלגל עם אישה לא יהודית? אבסולוטי לא אם הוא יכול, כל דקות שהוא יחזור איתה זה סין אם יש לך ילדים איתה, הילדים יהודים יהודים לא יהודים, לא חצי יהודים כמו באמריקה, אני חצי יהודי, לא משהו כזה אם אמא שלך יהודית, אתה יהודי, אם אמא שלך לא, אתה לא, בלעד ממה אבא שלך זו הראשית והאחרית פעמים בתורה שהתורה מגיעה לגבי האנגלית של האדם. יהודי, במהלך הזה. יהודי לא יכול להיות מרצה אם הוא רואה אוכל שהוא רוצה. זה לא מוכן? זה לא מוכן. אם זה חיים חיים, זו דרך אחרת. אנחנו לא מדברים על חיים חיים, אנחנו מדברים על אוכל עכשיו. אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו אתה צריך לאכול מצה היום, זה יום המצאה אני לא חוץ למצה, אני יכול לאכול ברקע? לא, אתה לא יכול אתה צריך לאכול מצה, אבל אני לא אוהב מצה, מי אמר שאתה צריך להאכול? זה לא נתן לצוות זה נתן לרמות לך מה קרה באקציפה, זהו אתה אוהב את זה, אתה לא אוהב את זה, אתה אאכול את זה לא תהיה משהו, אתה אאכול 4 דקות, זהו איפה תראית שהתורה נפגשת לרעיון של אדם? לא, רק פה החכמים, אינקלוד ראשי, הם אמרים, אנחנו מדברים פה על מלחמת מצווה זו בלחמת אבליגציה, זו מלחמת ה' מלחמת אותנו ללכת לבלחם נגד מדינה ספציפית בגלל שזו בלחמת שאנחנו אבליגצים להגיד את זה, נכון? אז זה למה התורה נתנה לזה, אני לא מבין סליחה לי אבל אני לא מבין איך הלכתי ללמוד שזו מלחמת מצווה? בגלל שהיא אומרת ושווי את השוויות בגלל שאתה נתן לך לקחת חיילים במלחמת שזה לא במלחמת שזה לא מבקש אתם יכולים לקחת מנצחים במלחמת של מבקש שה' אמרה לכם ללכת ולקחת את המדינה שלהם אתם לא יכולים להיות מרצה עליהם ולהביא אותם למלחמת ולתת להם ארוחה ופלזמה טבי ומסטר דגרי שכשהם יוצאים מחזירים הם יוצאים לחמאס ויותרו את הילדים שלכם ועכשיו הם מדברים באנגלית פרפקטית גם אז הם יכולים לעשות פרופוגנדה בעולם במלחמת אתם מוותרים להם זה באמת נכון מה שאני קצת אמרתי? אז איך הם נפגשו רחב? זה היה מלחמת מצווה אתם צריכים ללכת ולהקבל ישראל ולהחליט את שבעה מדינות מהם איך הם נפגשו רחב? היא עשו להם מבקש? זה גדול, מי נפגש להם להחליט להחליט? תגידו להם, אנחנו נתן לכם מונים היא נפגשת היא נפגשת הרמב״ם אומר, אפילו במשפחה של מצווה שאתם מנצחים, אתם לא מתחילים להתקשר אליהם אתם נותנים להם אופציה ראשונה ללכת הלכת אליהם מנצחים מאחורים ואתם נותנים להם אופציה ראשונה שהם יכולים להלכת אליהם האופציה הראשונה שלנו היא להתקשר אליהם להתקשר אליהם אנחנו לא מעניינים להתקשר אליהם, ללכת! יותר, יותר לכל שלנו אתם רוצים להשתתף? אתם תשתפו בטרום של התורה מה זה? אתם צריכים להחליט את כל אידאלים שלכם אין להם פרמישן להיות אידאלים במדינת הקבוצה אז אנחנו נפגע את כל אידאלים שלכם ואנחנו נפגע אותם וזהו אתה רוצה להשתתף ולהשתתף? אתה יכול להשתתף. כמו שאתה חייב להשתתף את שבעה של נוהא, אתה תהיה גנטי נכון, ואתה לא תעשה סציניות בפובליקה, כמו בשבת, ובדברים חשובים לנצח היהודי. אז אתה יכול להשתתף כביד. אתה לא רוצה להכניס את האידאלים שלך לקח את האידאל שלך עם עצמך ולהחזיר את עצמך למקום אחר. אבל אתה לא יכול להיות כאן עם האידאלים שלך. במדינת הקבוצה, המצווה הוא להחזיר את האידאלים שלך. וויארת ערם מקרבך. אתה צריך להחזיר את הבת שלך. אתה לא צריך ללכת למדינת הקבוצה ולהכניס את האידאלים שלך ולהגיד להם, אנו באנו כאן להחזיר את האידאלים שלך. בקינה ובאירופה ובכל מקום אחר. לא. אבל בתחום שלנו, בתחום של מקום של ה' אנחנו צריכים לנצח את האידוסים שלהם אז אם הם לא רוצים להתקשר, אתם יכולים ללחוץ אם הם רוצים ללחוץ, אתם יתקשרים להם, אתם לא יכולים להם ללחוץ זאת כל הרגלות, יותר או יותר אז מי יכול להגיד שבסוף העיר, אשת יפה תואר, זה רק בלחוץ של מצווה רק במלחמה של רשות, סליחה, במלחמה שזה לא מבקש, אפילו במלחמה של מבקש, זה יכול להיות מצב שיש לך קצת מפחדים. אז מה זאת אומרת לא תחיה? לא תחיה אותם. מה זאת אומרת? לא תחיה זאת אומרת שאתם לא עושים להם את החיים, זה לא אומר שאתם צריכים להחיות אותם. אבל אתם לא מוצאים להם כל מה שהם צריכים להשתתף בגלל שאתם רוצים להשתתף בגלל שהם הולכים לרחוץ אתכם לא רוצים להשתתף אידולים בשטחים בשטחים בשטחים בשטחים בשטחים בשטחים בשטחים בשטחים בשטחים בשטחים בשטחים בשטחים בשטחים בשטחים בשטחים בשטחים בשטחים בשטחים בשטחים בשטחים בשטחים בשטחים בשט ואנחנו נשאר כאן, אז מה? אז הוא נתן להם כל מה שהם צריכים רכיוס ג'נטל זה מנהל גדול לא יכול להגיד להם משהו שטוען, אף משהו, אף משהו זה אנשים שאשם אוהב מאוד זה לא חלון שלהם, הם היו נשארים לא יהודים אז אם הם נשארים ולא במדינה החלטה זה יגיד להם קרימנל? לא רק עבודה יגיד לאחד קרימנל יהודים ולא יהודים, אם הם יחידו לעשות דברים רעים הם יגידים להם קרימנל אף אחד לא קרימנל בגלל הכתובו שלו כך שאתה נראה או בכתובו שלך ובצורה של שלך זה לא יגיד לך שאתה קרימנל מה שיגיד לך שאתה קרימנל זה החלטות שאתה עושה בחיים ובעבודות שלך זה ברור, נכון? כולם יודעים את זה? אוקיי המלאק זו סיפורת אחרת המלאק, בגלל שהם תמיד נפגשו אותנו בלי רציון כל המלחמים, למשל באיג'יפ, היו להם רציון להפגש אותנו? כן הם ראו שיש מדינה ביותר מאוננו והיא גרועה ובקרוב הם יקבלו את המדינה זה נגד, זה נגד המחזיקה הלאומית אז היו להם רציניות ללחוץ עלינו, אוקיי השם נפגע עליהם בגלל את הלכות שלהם אז אתם כבר מוותים וג'ייקוב בא כאן והרעיון התחיל אחרי שני שנים במקום של שבע ויוסף עשה אתכם כולכם רבים וכל המONEY והעולם בא לאיג'יפט אחרי כל זה, אתם רוצים להתקשר אליהם? זה מה שעשה השם מאוד נפגע אבל על הלאה, אנחנו יודעים מאיפה הם באים אם אנחנו רוצים ללכת לדרך של מישהו אחר, אנחנו נשאל אותם, נתן לנו ללכת לדרך שלכם. לא, אתם לא תלכת. למה הם לא רוצים לנו ללכת? הם מפחדים שזה טריק. אבל כשאנחנו נכנסים, אנחנו נגיד, אנחנו רוצים לסילון פוליטי. אנחנו רוצים להבין, אנחנו אוהבים את המדינה שלכם. הם מפחדים, כמו שטראמפ היה מפחד על ההכנעה המקסיקית, והכנעה הערבית והכנעה הערבית, והוא עשה רגלות שהם לא יכולים להגיע לאמריקה מפני שיש הרבה טרוריסטים שם והם לא רצו שהאמריקה תהיה אירופה עד שהאידיאטים קחו את זה והחלטו את החלטות הזהות כשהוא מגיע לאמגרציה. ועכשיו נחלנו לסקוור 1, עדיין פחות ממה שהיה. נחלנו לידיאלוגיה של חוסיין-אובמה. פלד אמריקה עם המוסלמים, ואמריקה תהיה חמאס, חיזבאללה וג'יהאד. איסיס, אלכיידה, והראש שלהם, המוסלמים, והאמריקה תהיה נפגעת עם מוסקים ואנשים שרוצים להפגע אותנו כולנו, וזה יהיה הכיום של האמריקה והכיום של האמריקאים. בגלל שכשהם יפגעו כנווה, הם ימותו כל האמריקאים, כמו שהם עשו בהיסטוריה בכל מדינה שהם חייבים. בגלל שהם מורים את עצמם. סונים, שיעדים. אל תמודדו להם להיות מרצה באמריקאים, קריסטינים. לא לדבר על יהודים. בכלל, אין משהו לדבר עליהם. אז אנשים לא רוצים ללמוד מההיסטוריה. הם ילמדו מה קשה. מה שלא יוצא מלכת, יוצא מלכות. בואו נמשיך. עכשיו התורה ממשיכה, התורה אומרת אם אתה רוצה אותה ואתה רוצה אותה לפני זה אני רוצה אותה לרדת את הראשה שלה למה? אני רוצה אותה להיות מגניבה אם היא תהיה מגניבה יותר ממהלך, נכון? אישה 50% של הבאותה שלה לפחות יוצאה מהראשה שלה אין שאלה על אישה עם הראשה טובה אם אתה יוצא ורדת את הראשה שלה מגניבה כמו אדם ‫שאם 100 אנשים אשכחו אותה ‫כשהיא הייתה עם רגל, ‫לפעמים 50 אנשים ‫תרחקו ברגל, ‫כשהם רואים אותה בלי רגל. ‫למה? ‫אתה רואה, הרגל יש ‫הרבה משמעות לבריאות שלה. ‫השאלה היא, ‫אז איזושהי אישה ‫שתרחקה מהרגל, ‫זה באמת עובד ‫בהקשר שהיא הייתה עם אשה שלה. זה למה אני לא מבין למה איזה יהודים ידעו שאחר כך האנשים צריכים להשתתף את רגליהם זה נגד התורה אתם רואים את העניין של אשם עם כל ההשכחה לגבי הרבים הכי גדולים שהם ידעו את זה עם כל ההשכחה זה עדיין לא אשם אף אחד לא יכול לעשות איזה ידעה טובה ורגלית ואתם רואים ברור בתורה בשני מקומות שהאנשים צריכים להשתתף רגליה איפה? שם, זה מקום אחד, שמור שזה מגיע לשלום הביתה והמקום השני שאתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ולפני זה, תמיד הקוהן מתחילה להתפוצה את רגליה שלה, להתפוצה את רגליה שלה לגבי תמיד העולם, שזו גדולה תמ גדולה לבנות אמא, שכל אחד יראה את רגליה שלה, ולא את רגליה שלה. אבל לפני הסרטון, האמא יש רגליה שלה. זה למה הקוהן מתחילה להתפוצה את רגליה שלה, ולהתפוצה את רגליה שלה, שכל אחד יראה את רגליה שלה, שהרגליה שלה מפליגה לכל מקום. אם אישה צריכה להיות גדולה, וזה הדרך הנכונה, אז למה, מה זה שהכתובה הזאת בתורה מדברת על כתובות אישה? ברור שלכתובות בתורה, אישה צריכה להיות כתובות, ולכתובות בזוהר גם, הביטחון של אישה לרזבן היא כתובות שלה. כתובות צריכות להיות כתובות, כשהיא הולכת בפובליקה, אף אחד לא צריך להראות כתובות שלה בגלל רזבן. אם איזו אישה היא בלונדה בביתה שלה, אין אף אחד שם, השלום שלה הלכה, אף אחד לא שואל על הדור שלה, היא בלונדה כל יום בביתה שלה, היא צריכה להפגש את רגליה שלה? לא. עכשיו אתה יכול לעבור ולשאול, רגע רגע, גמרה אמרה שיש אישה עבירה. אה, כן, הם כמו גניבים, לפני שאני אפילו מתחיל את הסרטון, הם כבר יודעים איפה אני הולך. לא כל אחד כזה מגניב כאן. אז הייתה איזו אומנה נקראת קימחית או קימחיס. והיא הייתה עם שבעה ילדים, והם היו כל כך גדולים בבית המקדש, קוהן גדול. מאוד קשה לפרצות שבעה ילדים נכנסים ככה, אשר אחד מהם יהיה קוהן גדול, זאת אומרת, הוא אפילו מנסה את רעיון שלו, כשהוא יכול לציין קודש הקודשים על יום כיפור. זה מאוד קשה. אמרו לה מה זה סקרית שלך? היא אמרה שהייתה כל כך מודדת שגם במים של הביתה שלה היא לא ראית את הרגליה שלה אני רוצה לשאול את השאלה שלך, האם אתה באמין באמת? האם אתה מאמין שזה אפשר? אה? אה? אז היא לא תחליט להחליט את הקוורס? 50 שנים, הייתה את הקוורס הזאת, היא לא קיבלת את זה פעם היא לא קיבלת בשעה, היא לא רשתה רגע רגע, היא לא הייתה צריכה להשתתף פעמים, פעמים ב-10 שנים, היא לא הייתה, הראש משתתף, ישראל היא מאוד חמודה, הראש משתתף, היא מגיעה, אתה רוצה להשתתף? אולי רגע משתתפה רגע, אתה חושב שזה באמת יכול? אה? אולי זו דקה, אולי היא גדולה, זה מה שהיא רציתה. שהשטחים לא ראו את הראשה שלה. אני מתחיל לראות אולי שאני טוען על מה שאמרתי קצת לפעמים. אולי היא רשתה את הראשה שלה. היא לא רצתה שהשטחים ראו את הראשה שלה. אולי היא רצתה שהשטחים ראו את הראשה שלה. אולי היא רצתה שהשטחים ראו את הראשה שלה. אולי היא רצתה שהשטחים ראו את הראשה שלה. אולי היא רצתה שהשטחים ראו את הראשה שלה. אולי היא רצתה שהשטחים ראו את הראשה שלה. אולי היא זאת רצתה שהשטחים אומרת, אפילו כשאני קווה את הראשון, ראו את הראשה בואו שלה. אולי נראה היא רצת אם אני רוצה להחליט קווה, נכון? אחד צריך ללכת ללונדרי, ואני רוצה להחליט ראשון אחר, או איזה דבר, אני עושה את זה בקשה! אני לא אקבל את זה ושתהיה ככה לפני דקה או שתיים, ואז אני לוקח את זה. הזה ההלכה? לא! ההלכה היא שהראשון לא צריך להראות את הראשון, בגלל שהראשון הוא אבא שלה, אז אם היא בלונדון, כל השבוע, כשהיא באפרטמנט, היא יכולה ללכת כל השבוע, בלי קווה את הראשון. אף אחד לא היה כאן אז אנחנו רואים, אני חושב שכשאחד מנצח קצת מנצח קצת מנצח קצת מנצח, קצת מנצח לפני מישורת הדין אז האנשיה צריכה להגיע לניאלים קטנות ולא להגיד שהניאלים קטנות זו אגלית לא כמו היום שהם קבלו מנצח לגלו ילדים מגניבים ילדים מגניבים ויש להם כוכבים פורטוריקנים עליהם אתם יודעים כוכבים? אני לא יודע איך הם יכולים להתפתח, לפעמים אתם רואים את כל הילדים מגניבים זה נחשב לי להראות את זה איך הם מייצגו על הטלפון, אתם רוצים טקסט עכשיו? הסקרין לא עובד אה? אם אתם רוצים... לא, אבל הטלפון, אם אתם משחקים את הסקרין של הטלפון עם הטלפון שלכם זה לא עובד, צריך את הטלפון האמת אבל הטלפון לא יכול להצליח... הטלפון לא יכול להצליח את הטלפון בגלל שזה טלפון אחת, שחר. איך הם עושים את זה? ככה, אני חושב. איזה מזל. כמה אנשים מגיעים לתנועה רק לדרום. מגניב מה קורה בעולם הזה. לא לדבר על החיילים, ללחוץ על שתי פרסולים לשתי שעות. אני אגיד לך מה. אני אעביר את זה לך. קח את הארגון שלך, קח שתי פרסולים על התחת שלהם. בואו נמצא את זה בואו נמצא את זה בואו נמצא את זה בואו בואו נמצא את זה בואו נמצא את זה בואו נמצא את זה בואו נמצא את זה בואו נמצא את זה בואו נמצא את זה בואו נמצא את זה בואו נמצא את זה בואו נמצא את זה בואו נמצא את זה בואו נמצא את זה בואו נמצא את זה בואו נמצא את זה בואו נמצא את זה את זה בואו נמצא את זה בואו נמצא את זה בואו נמצא את זה בואו נמצא את זה בואו נמצא את זה בואו נמ� אז אתם מוצאים זה יהיה נושא כלים נושא כלים טוב? ואז היא צריכה, אחרי שהיא רצתה את הרגליה שלה אחרי שהיא קראתה רגליות קטנות, שהיא נראית כאילו רגליה עצומה עכשיו, על הכל, היא קריאת לבתים שלהן למה היא צריכה לקראת לבתים שלהן? מי אומר שהם מותים? אולי הם גם בפריזון אולי הם הלכו כל יפת תואר שלהם מותרים? התגובה היא לא, אנחנו לא מדברים על מותרים שלהם, היא לא קריאה להם בגלל שהם מותרים היא קריאה בגלל שהיא לא תראה אותם בגלל שהם קריאו להם לישראל והם בסיריה ולא הייתה וואט סאפ וידאו אמא, לא לדבר, אני טוב, אני הלכתי לירושלים אבא שלי מבנה לי מנשטה נפלאה בגבעה בגבעת זאב אותו שלוש פלואות אולי יש לנו פול שיקבל אתכם, שתכתבו עד הערב אם זה היה המקום, בסדר, אין מה לקרוא על זה אבל עכשיו היא יודעת, זהו, אני לא רואה אבא שלי כמובן, אישה שיודעת שהיא לא רואה אבא שלה עדיין היא הולכת למדינה של יהודים והיא הולכת להיות עם האנחה שלו היא לא יכולה אפילו להאהב אותו זכרו, התורה לא אמרה אם היא אהבה אותו או לאהבה היא מלחמת בלחמת הוא אהבה אותה מה יקרה אם היא אהבה איך הוא נראה? אם הוא מגניב בעיניים שלה מה יקרה? הוא עדיין יכול לקחת אותה? לפעמים מה שכתוב כאן אף אחד לא שואל את העניין שלה אתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע יודע שאתה יודע יודע שאתה יודע שאתה יודע יודע שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע בגלל שיש לו רעיון גדול עכשיו במלחמת איך זה עומד להשתתף שהוא יקבל את הביתה שלו ויישב שם שבועה ומתייחס? תעזור לי פה יש כמה אופציות פה, אנחנו צריכים להבין מה קורה פה יש לנו כמה אופציות פה אולי התורה זאת אומרת שהוא יהיה שם אף פעם במלחמת זה יצר הרע ועכשיו כשהמלחמת תחילה הוא יחזור אותה אליו ולפני שהיא מתיישבה איתה הוא יכול ללכת לתוך המסגרת האחרונה הוא יחזור את הביתה שלה ברגע מה זאת אומרת? הארמיה יחזור מלחמת? כן, הוא לא יכול ללחוץ, ראשו עוד איפה עכשיו אז הוא יכול להגיד, רבים, סליחה שהפכתי אתכם, נפגעתי עם קריסטינה, אנחנו הולכים לבית ירושלים שנה ראשונה, הוא קיבל דנקי, הוא עושה שיט על דנקי, הוא יש לו דנקי שלו, והם עובדים ביחד, והם נפגעים ביחד, יש להם דקה אה? אנחנו נאנליזים כל עבודה, רגע זו האפשרה השנייה עכשיו הוא מגיע הביתה קשה לו כמה שבועות עם הדונקי, לא? הוא אחר כך הגיע הביתה עכשיו הוא צריך לנסוע עוד מילה ולמתי או זה מגיע כל יום זה צריך להיות שהוא צריך להתחיל לנסוע בגלל שהיא לא רצתה עוד רגע שהיא לא רצתה עוד רגע שהיא לא רצתה עוד רגע שהיא לא רצתה לנסוע ולקרוא לבת שלהם עוד מילה אז עכשיו כשהם יצאו אליהם, הוא יהיה צריך להתאר במילה ובמקרה הזה, איך זה יעזור את יצר הרעה? אנחנו צריכים להגיד שגם אם הוא לא יכול לצפות אותה, החקר שהוא כבר ידע שהיא של חיים איזה יצרה רעה, כמו שהילדים היהודים היחידים שהם מתחילים להתמודד והם הולכים לשידוחים וכשהם אחר כך נמצאו את החברה הנכונה והם כבר יודעים שהם הולכים להתמודד אז הם עושים לחיים אבל הם עדיין לא יכולים להתמודד עוד פעמים אבל זה נגמר את המדע שלו, את המלחמה שלו, למה? במשך שלושה שנה אנחנו נמצאים יחידים אז המדע של אדם לא מגיע למה? בגלל שאני כבר יודע שזה יקום זה סימילר לגבי מישהו שקורא לך מילה ואתה ממש קורא לו לא, הלכת את המשפחה? לא, עדיין, עדיין, אני אגיד לך, אני אקורא לך, אני עמוד עכשיו קורא לי עמדים זה שונה כשהוא אומר, אה, כן, אני קוראתי לך היום את המשפחה הוא עדיין עושה את המשפחה הוא עדיין יכול להסתכל, אבל זה כבר מגיע הרבה פרשור. אה, השחק נגמר. נכון או נכון? אז זה נרחק, זה יצר הרע. הנושא הוא ככה, מה יקרה אם הוא יהיה עם ארדה וור? זה יצר הרע, הוא נרחק ולא רוצה לגמרי. עכשיו התורה נותנת לך אופציה שהיא תחזירה את הביתה שלך והיא תקבלת בפעמים שלך ותשחרר את הראשה שלההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה היא אגיד לה אני סליחה אני לא רוצה ללכת מבקש, הם ימותו לי שם, אני רוצה לחזור עם היהודים יש הרבה שאלות בתוך הסוגיה אבל לא אנחנו תמיד אומרים שזה הרבה לאנשים להפתיע על מה יקרה במשך שש שבועים אלא רק להגיד את זה ולהתחיל? אתה התעורר בפרוססים שאני הולך עליהם אני אומר לך למה? כי אני מנסה להבין מה יקרה אם הוא היה עם אותה ועכשיו היצררה שלו נגמרה והוא אמר, אתה יודע מה? אני אביא גויה לבנים שלי מה, אני טוב כזה? זהו, היצררה שלי היא כבר קלתה תן לי ללחוץ! למה זה לא יכול להיות? זה יכול להיות נתון, בגלל שאם הוא יחזיר אותה הביתה והיא עושה את כל הדברים האלה והוא יחזיר אותה, זה נתון עכשיו אני אגיד לך דעה אחר כך לרמב״ם הוא יהיה עם אותה במלחמה אחת ואחר כך הוא יחזיר את הביתה אחר כך לרשי ולספורט הוא לא יכול להיות עם אותה אם פרס צריך לקחת את הביתה ולכתוב את הפרסם, אז הוא צריך לדבר אם הוא מתי או לא מי יכול לדבר יותר בהחלטה שלך? רמבה? רמבה? אני רוצה להגיד לכם משהו מאוד טוב על עוד דבר שזה העניין של הרמב״ם פה אבל אני לא רוצה להגיד את זה בפנים של קמרה בנג'י, בנג'י, אתה יכול להתפוס את הקמרה לחצי שנותם? אתם יכולים להתפוס את זה? בלתי או לא? כי הוא לא יכול להגיד את זה בפנים של עמי הארצות מה שאני מדבר עליו צריך להיות מיוחד מה שאתה אומר במידה של אנשים איגנורים, בגלל שהם עם איגנוריותם ויצריותם הם יכולים להתכוונן בגלל. אז אתה לא יכול להתפוס? אז אני צריך להתפוס את זה. אני אגיד לכם, בנג'י הוא מפחד שהקהל יקח לו עכשיו בקומינטים למה אתם נכנסים להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להח יש גדול גדול על הרמב״ם אבל אני רק אומר את זה לך אחרי הלקציה אבל רשי וטוספורד שאומרים שזה יצר הרע, זה נכון למה? רשי וטוספורד אומרים שהוא לא יכול להיות שם כי הוא עדיין לא נכנס ולא נגמר עדיין אבל הוא יעזור את המדע שלו כי הוא יודע שהוא כבר קיבל אותה עם הם פטו בסלו הוא יש ברית בשלב שלו זה לא עומד בנג'י אנשים שמוזרים הם לא יוצאים ללקצרים לא משנה כמה פעמים אתה מספר להם שכשהם יוצאים ללקצור הם יקבלו עשרה אלף פעמים יותר מגבירה אתה זוכר למה או לא? מי זוכר למה? למה כשאתה יוצא ללקצור כשאתה לא יוצא ללקצור ואתה תראה את זה באוניברסיטה אתה יקבל שתי שעות תורה בערך ללקצור שתי שעות אבל אם אתה מגיע ללקשר אתה מקבל 100,000 פעמים יותר למה? בגלל שאתה מתחיל ליצור לקשר בגלל שבולא, המדבר לא יצא ולא יצא לדבר אם אף אחד לא יצא, יצא ותראה מקום אמפתי תחזור ולחזור הביתה האחרונה שהמדבר היום היה בגלל כל אחד מכם הילדים והאנשים אז כל אחד הוא דווקא פרטי ביצעת הלקציה הזו. אחרי שנה, כשהוא ילך אונליין, הוא ילך על 100,000 רגעים, תמיד. אז כל אחד שתראה את זה, יקבל ארגון מיוחד. אז עכשיו, כשאתה באמת תראה, זה נמצא כמו 100,000 לקציות שאתה הלכה. גדול המעשה יותר מן העושה גדול המעשה יותר מן העושה גדול המעשה יותר מן העושה גדול המעשה יותר מן העושה אם הוא יכול רק להיות 1,000 רגעים בסוף אז זה לא יכול להיות כמו אם הוא הלכה ל-1,000 לקטורים, זה גם טוב מאוד, זה לא יכול להיות טוב, אפילו אם זה מדבר בקטור עם 300 רגעים רק, זה כבר 300 לקטורים אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו הוא מבנה דבר טוב, רק בבקשה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת הם יודעים לל מה אשם חושב, הם אינטגרו את הרגלות, התורה אמרה שהתורה לא יחליט להחליט, ההחלטה לא יחליטה, כל מה יהיה נשמע אותו תמיד לא, אבל הם יודעים יותר הם גם יודעים שיש לא גיהנום עדיין, אולי אשם חליט את הפחד, אולי הגז קוסט לו יותר גז פריצה, גוזל עולם זה 68 דולר גוזל, הולך מ-30, אולי לא יש גז כפי גז לגיהנום אה? ספציאלית לבריאה הבריאה הבריאה אולי מסתובבה יותר לא? טוב? בכל מקרה, אתם יכולים או לא? אז מה שקורה אחרי אשת יפה תואר? כי תהיה לה איש שתי נשים ומנהל יש שתי נשים, זאת אומרת, הוא נגמר לשתי נשים האחת אהובה ואחת צנועה one he love and the other one he hates not necessarily hate why would he want to be with a woman that he hates meaning compared to the other woman that he love so much this one feel hated similar to the case of Yaakov and Rachel and Leah Did Yaakov love Leah? Absolutely. It's written in the text. ואהב גם את... Leah. גם את... Leah. גם means also, meaning he loved both of them. But in another verse it says, ויאר השם כי שנועה ליה, ויפתח את רחמה. Hashem saw that Leah is hated, meaning compared to Rachel, and he opened up her womb that she should give birth to more boys in the old days a woman that produced children was more appreciated than a woman who doesn't so if she, if Rachel have an advantage on Leah because Yaakov naturally loves her more how will Hashem balance it by giving Leah more boys אז עכשיו זה מזמין יעקב ולאה יותר קרובים טוב, אבל בטח הוא אהב אותה אז הסיפור האחרון, האנחה יש שתי אנשים והוא מתחיל לתוך אותם ואחד מהם הוא נפגע במיוחד עם האחרון, זאת אומרת, הוא לא אוהב אותה כמו שהוא אוהב את האחרון ועכשיו יש לנו סיטואציה שכי הוא אוהב את האחרונה יותר הוא התגלגל עם אחת האחרונה ועשר שנים לאחרון הוא התגלגל עם אחרונה יותר קטנה אולי, אולי יותר יפה, אוקיי אז עכשיו הוא יותר מעניין באחרונה והוא יש את האחרון עם אותה אחרי שיש לו ארבעה ילדים עם האחרונה זה בגלל שהוא כל כך אוהב את החברה החדשת וכמובן שכל שני הם נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא אז התורה צריכה לעשות דקלרציה שהיא לא מוכנה למה ה' ידעו שכל האנשים הם נכנסים וכשהם יצטרפים להתגלגל להשתתפות להשתתפות להשתתפות להשתתפות להשתתפות להשתתפות להשתתפות להשתתפות להשתתפות להשתתפות להשתתפות להשתתפות להשתתפות להשתתפות להשתתפות להשתתפות להשתתפות להשתתפות להשתתפות להשתתפות אוהב, רעיון, רעיון, רעיון זה מאוד גדול עליהם זה מנגן עליהם ולכן זה מה שה' אמן אמרה, האנשים קונקטיבים ל' אמן עם רעיוניות, זה כל על רעיוניות זה למה אני תכף אומר לבנים, אם אשתך מגניבה אתכם ברליגיה אם תחליטי את העתיקות שלך לצער ותעשי לה יותר אוהב ומצעד ותשכחי לה ותעשי לה תפקידים ולא קריטיסים היא תעשי לך חלום ברליגיה מלחמת מלחמת ואם תהיה מלחמת, היא תצטרף לך ותהיה גם מלחמת מה זה יכול לעשות עם הדבר שהיא לא מלחמת? אולי היא קומוניסט, אולי היא ליברל, אולי היא לפטי, אולי היא קמאלה, כל מה שקורה אם תהיה מלחמת, תביאי לה את החבורה שהיא אוהבת כל מיני דברים אחרים היא תקיימת לרליגיה של המשפחה הרבה יותר מכל מה שאתם יכולים להכניס למה? זה כל מה שהיא מרגישה אם היא חייבת או לא אם היא לא חייבת, היא עם אתכם אם היא חייבת, אפילו לעשות לך לוחם, היא לא במושג זה כל מה שהיא מרגישה אז עכשיו, השניית אמא תהיה גדולה כבר שיש לה את האמא הראשונה עם קצת ילדים and she's the master of the house and give orders to the servant so she wants to steal some rights she may convince him, prove to me that I'm more important to you I want my baby that was just born to be the main son so Hashem knew that it's going to happen and He knew that men are stupid enough to do it אז מה אשם אמר? זה נגד הלכה אז האנחה נחמד אני אשמח לעשות את זה לך אבל מה אני יכול לעשות? אשם אמר שזה לא יכול לעשות את זה אתה רוצה לי ללכת נגד אשם אוו, לא, לא אני לא רוצה לך ללכת נגד אשם טוב, אז אתה נחמד למה הסובייקט האלה בא ללכת לפרדיגויה? התורה רוצה להדרך לכם שאם אתם מתייחסים לגויה בגלל שאתם רוצים אותה בפיזיקה זה בטח שאתם תאהבו אותה רק מבקש של זמן זה למה שאם אחד יהיה עם אישה שאתה אוהב, זה יוצא לאחר זה זה מה שהתורה האוראלית מדברת עליה כששני ספקים הם קרוב לגמרי, יש קונקציה בין הם. מה זה הקונקציה? אתה יכול ללכת לגמרי ותלמיד. ומה זה הדבר השני? אם אתה יכול לדבר עם ילד, ילד ריבלי, בן שורר ומורה, למה זה יכול לגבי שני הדברים האלה? ללכת לך עוד דבר. אפילו אם תשתכלת, קריסטינה, במיוחד תלוי המסגרת שלו אחת במילה ולשחרר את הראש וכל ה-9 ירד תהיה לך ילדים עם רגל אחד שלהם תהיה ילד רבליאנס שתשחרר לך את הרחוב שלך כל הלילה עם סטרוק זאת אומרת כי תהיה לה איש בן שורר ומורה איננו שומע בכל אבי ואימו איננו אינירינגס אובייר? שומע בכל אבי ואימו איננו איננו שומע בכל אבי ואימו פוניטייל? הורסטייל? מה... מי יחשב שזה ילד טוב? כל יום נפל? פארטי? סינגר על טווי? משחרר בסקטבול? לא, אף אחד מהם יחשב שזה ילד טוב אחר כך לג'הד, שומע את אבאותו. חשב את האחרות. יש דיסציפלין כן אמא, כן סר, כן אבא, כן אמא אני סליחה, זה לא יקרה עוד פעם אנחנו נפגשנו את זה, זהו, אין ילדים כזה כמעט בעולם, כמעט אף אחד ביותר מאוד קבוצים רליגיים, אתה עדיין יש את זה אבל במהלך העולם, הילדים נפגשו את אבאים שלהם בפיזיקה ספיריטואלי, אימושיאלי, מנטל אביוס. אבות אביוס אבות ילדים, ילדים אביוס אבות. זה העולם היום. איך ילדים אביוס אבות? אנחנו יודעים איך אבות אבות אביוס ילדים. מגניב, אתה מורן, אתה מגניב. זה אביוס. או קבלו אותם. או תורצו אותם. מנטלי, פיזיקלי. אנחנו יודעים את זה, לפחות שהאלה כאלה יש אבל איך הילדים מטורחים את הילדים? בדיוק כמו שאתם רואים, קוראים להם אמונים, מטורחים אותם, לוקחים את הכאב בלי סליחה, עושים את זה כל יום, קוראים להם 50 פעמים על הטלפון, קוראים להם, קוראים להם, קוראים להם, קוראים להם, קוראים להם, קוראים להם, קוראים להם, קוראים להם, קוראים להם, קוראים להם, קוראים להם, קוראים להם, היי, אני נותן קוראים להם, לכם מסגרות, קורא אני באמת בצער! דקלין. בלעדת עורק. ילדים אינספורים, עם אינספור לצדקות שלהם, ולעולם, ולכל איכות. ללא דעה שהרבה שלהם נמצאים מוותים עם דרוקים, ועם אלכוהול, ומי ידע מה אחר. אז התורה אומרת, את ההתקדמות שלכם עם הגויה תמשיכו להתקדם אתכם. תאכלו אותה ותקבלו ילד ריבליאנס, מה הוא עושה? ייאלו ווין איטליאן ואוכלו את הטובה הכי אמשית לא בטח, תזכרו, בזמן של התורה, זה היה אוהב ילד ריבליאנס לא כמו היום, היום זה ארווין, קוקיין, גרס אלכוהול, וויסקי, וודקה, פנטנול? מה זה? דרוג, שניון? זה יהיה המקרה, אם התורה נכנסה היום, הפסוק יהיה, כי יהיה לאיש בן שורר ומורה, משתמש באירועין וקוקאין ואלכוהול, ולפעולה במנהטן עד 4 א.מ. כל יום! תביאו אותו לבדין שאני צריך להשתנה אותו למות. יש כמה עוד שאלות גדולות בסופר הזה. שאלה ראשונה, מה עולם למה עולם, זה רלוונטי. איזה עולם לאיזה עולם יכול להיות ילד ריבליאנס? איזה עולם לאיזה עולם? מי יודע? 13 ולפני זה 3 מונת אחרי שאתה... אנשים הם רביטסנדים היום 3 מונות בדיוק מ-13 ל-13 ול-3 מונות למה? למה לא ל-13 ול-8 שנים? בגלל שב-13 ול-3 שנים הוא כבר אופיסיאלי מנהל זהו, הוא לא יכול להקלם בבית הוא יכול להתמודד הוא יכול להתמודד לפני 13 הוא עדיין לא בר מצווה, הוא לא יכול להתמודד עם מישהו לא בר מצווה זה נגד החוק אחרי שתהיה ברמצווה, יש לך 90 יום. הוא מתחיל ללכת. הוא יוצא, הוא מנסה ללכת, כל יום הוא רוצה לדבר עם גרילה כזאת, עם ויין איטליאן. אני לא מבין, כשנחנו למצוא מישהו שרוצה לאכול ברביקו, ולמנסה לחיים, הוא דווקא צריך לקבל חייבת למות. התורה לא אמרה שזה תחלת להיות רליגי. אם הוא תהיה חלל שבת, תהיה מרדכי, אני מבין. אבל הוא רק ילד שמור על רעיון, כמו 99% של הילדים שיש לנו היום. הם כלי רעיון. כל הילדים הם מרדכי היום. זאת אומרת, אתה צריך להחליט להם כולם? אני לא מבין. אז התורה אומרת, תאמיתי לי, זה בגודל שלו קילו אותו עכשיו, בגלל שבפעמים אחרות הוא לא יכול להיות מספרים לבין, לבין ארוך ולבין שהוא רוצה לקבל והוא יתחיל לרקוד אנשים, לרקוד אנשים ברחוב ואז מישהו יחיד אותו והוא יקבל ניף ויקבלו אותו וקילו אותו זה רק עבודה של זמן, עד שהוא תהיה מרדכי למה? בגלל שהוא התחיל לתפקיד דרק ודרקים להתפקיד ולהתפקיד תזכר, אם זה היה היום, התורה תדבר על דרקים בטוח ועל ארכול לא על יפה איטלית ועל ויין היא תדבר על דרקים ועל ארכול אם תראה שהילד שלך התחיל לתפקיד ברמצווה והוא התחיל לתפקיד דרק 90 ימים להתכוון לקורט למה? בגלל שבקרה הוא יהיה מרדכי מה שאתה רוצה? שהוא ימות עצמי וילך לאבות? או שהוא יצא ל-14-15 ויתחיל למרדכי אנשים? ובכן, אולי אתה תהיה צריך להתקלם אבל זה יהיה הרבה פחות כי עכשיו הוא באמת פחות, מרדכי זה עדיין קרה בהיסטוריה? לא הם לא מורידו את הילד כזה קודם כל, כי לא היה כל כך הרבה ילדים כזה בעצם ההיסטוריה אולי אתה יכול להסתכל על אחת או שתי ילדים, כמה כזה היו נפגשים ביותר של הילדים באז היו טובים שנייה, אתה יודע של אבא שתכף יחזור את הילד לבית, יודע שהם יחזורו עליו למות אם אתה רואה חזור אתה לא תוכל לחיות את החיים הנורמליים עוד פעם אם אתה רואה משהו כזה, יש לך רעיונות אתה יכול לראות איזה רעיון למות, סטוני? הם קיבלו אחד לגבי גבוהה, הם מגיעים לו מגבוהה, במובן הוא מות בזמן שהוא יחזור אם הוא נכון, הוא מות ברגע אם הוא לא מותה ברגע זאת אומרת שהשם רוצה לו לקבל רעיון שני של מנגינה עכשיו הם מנגינים גדול גדול מפה, בום, עליו אם הרכב מנגין לו ומותה לו, הוא נכון בגלל שיש רעיון שלוש, שזה הרעיון הכי רעיון אם הסטון עדיין לא מותה לו, אולי נפגע את הרגליה שלו, נפגע את הרגליה שלו, כל מה שקורה, אבל הוא עדיין חי. עכשיו, האנשים מפגיעים בקרקעים, בצבעים של מלון, והם נפגעים את זה על הרגליה שלו. וזה מה שה' אשם אומר לעבוד עם יהודי שמחלל שבת. 80% של המדינות שלנו. כל יום שלהם, במהלך שלהם, זה כתוב. את ההכנעה בגלל הכנעה לדבר הזה כל שבת הם יכולים לקבל אלפים של כנעה אלפים של כנעה אחרות כמו סיגרטה, כנעה מגיעה לכאב, כנעה נכנסה, כנעה כל מה שהם עושים, לשחרר ארוחה לעשות קפה, כנעה אחת הזמן שהם מגיעים לכאב, זה יכול להיות לפעמים 2,000 סטונינגס ב-10 דקות בלינקר, בריקס, הונק, פרס את הגס עוד פעם, ועוד פעם, ועוד פעם הם לא יודעים אפילו מה שמאזין להם להיות מחללי שבת אנשים חושבים, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה להביא את הילד שלהם לבית, בשביל שתי רגעות. ראשונה, הם לא יכולים את עצמם אחרי שהם רואים מה קרה להם. ושנייה, זה מגניב גדול. כל אחד במדינה יזכר שאתם היחידים שהילד שלהם נפגש ב-8-13 ובמילה אחת. בגלל שהוא היה דראג אדיק או אלכוהול, או כל מה שהקרה היה. אז מה יהיה יותר טוב? להתחיל. אם תראה שיש לך בואי ככה, תחזור את הכבוד שלך, את הכבוד שלך, ותחזור למקום שלא אף אחד יכול לתחזור לך, אז תשכח את ההסתגרות. אם הבואי שלך יתחיל לעשות דברים מגניבים בין הגויים, הם ידעים איך להתקשר אליו, אל תקווי. אחמד, מוסטפא, הם יחזורים לו את המקום. הרבה בואי, בואי יהודים הלכו על הדרך, הילדים החלטו לשנות להם לזרחים זרחים אמריקאים או זרחים ישראלים 40 שנים לפני אם הייתי צריך להחליט איפה לשנות את הבית ככה זרחים ישראלים או אמריקאים, אני תחלטתי לשנות להם לזרחים ישראלים כל אחד היה אדם שם ועדיין הזרחים הסקולריים, הם היו עם אתיקה פרציאלי, פרציאלי. אז, כשהם היו מאוד קטנים, והארמה היא מאוד אבוסיבית, ומאוד, מאוד, מאוד קטנה, אז אולי הייתה איזו אופציה שהביתה כזאת, ספוילת, הביתה האמריקאית, שהייתה אחת מהדרך, אחת מהאדם, שהיה בריח בגלל זה. אבל היום אני רוצה שהם יוצאו להם למרים או משהו בגלל שהארמה הישראלית היא לא מה שהייתה היא עובדת בין ליברלים, בין גאים אין משהו להתקיים שם, אין משהו, רק לא להתקיים ארגועים אם לא היו יכולים להשתתף אותו באיזו אוניטה שהם כולם אנשים סרטים אולי שם הוא יחזור לעשות תשובה לשים ילד לזרחה, מקווה שהוא יחזור לדיסציפלנט שם, זה ריסק גדול הוא יכול לעבור או הוא יכול להיות גוי קומפליטי ומרי גויה גם הזרחה הישראלית מלאה גויות כל הילדים הרוסים יפים שם שהם ישראלים בגלל שהם מדברים עברית והם נכנסים לישראל, כל אמא שלהם היא גויות. 1,000,000 רוסיאנים נכנסו לישראל בעוד 20 שנים, רק 4% מהם יהודים. זאת אומרת, כמעט כל הרוסיאנים שהם נכנסו לישראל בעוד 25 שנים, הם כולם גויים. ולכן, עכשיו הם יושבים ילדים חדשים, שהם ישראלים, הם ישראלים בקבוצה ישראלית והאקסנד ישראלי, הם רק נראים כאנשים אשכנזים האשכנזים, הילדים המדינותיים, הם ילדים עם איר ובלואים וזה גויה, ראש, וזה ילד, איר ובלואים הם בשבילו מדברים בדיוק עברית אתה לא יכול להגיד את ההחלטה ה' ידע את ההחלטה האנשים שלהם לא יודעים את ההחלטה והם לא יודעים, והאמת היא שהם לא יודעים באמת ישראלים, אנשים סקולריים, הם לא יודעים היא ישראלית, היא יהודית הם לא מבינים שיש שורות אחרות, שורות אחרות ללכת הם לא מבינים כל זה אז יש לנו הרבה שאלות פה הרבה שאלות למה התורה עובדה לספר לנו סיפור על זה? אם באמת היחידה שזה יקרה זה 1-2 ביליון? למה לוקחים ענק? התשובה של הגמרה היא לתשלם לנו... כן, אתה תקבל מילה ללמוד כמובן אבל זה לא הדבר הראשון הדבר הראשון זה ללמוד מוסר דרך מורלית אתיקה אתיקה אתה לראה אתיקה, מה זה אתיקה שאתה לראה? יותר טוב שהאנגלית יותר ונכנסת למהלך ולאנגלית זו בעצם אחת המיוחדות למה הרבה אשכנזים ולאנשים במלכת החולקוסטה נותנים את הילדות שלהם לנאצים נותנים להם עכשיו לפני שאתה יחזור בין אנו לא בטח הוא מותי. למה? אני לא רוצה שהוא יצא יום אחד ותפוס את האידנטית היהודית. אני רוצה שהוא יותר נכון לפני שהוא יצא כדי להיות גוי. הרבה יהודים לא היו גדולים. הם נפגעו את הילדים בחרות. הם נפגעו ילדים ילדים בחרות ובכל מיני אורפנטים. והרשו אותם כקבלים אידאלים, קריסטים אשר אף אחד שלהם לא מייצג את העולם כדי להגיע כי הם כולם קבלים אידאלים אז הילד יהודי החלטה להיות קריסט אחד המקומות הכי גדולים שהקריסטיה עשיתה זה לא להגיד לנשים להגיד אישה אם היא רוצה להיות אולי זה נגד אקדמיות דיוקטריות של ה' רעיון הראשון בתורה, אתה צריך להתמודד ולהתקדם. וזה לא טוב לרעיון של רעיון של של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון רעיון של רעיון של רעיון של רעיון של רעיון זה גם מנטל אסיסטנט, מנטל אסיסטנט, מנטל אסיסטנט, מנטל אסיסטנט, מנטל אסיסטנט, מנטל אסיסטנט, מנטל אסיסטנט, מנטל אסיסטנט, מנטל אסיסטנט, מנטל אסיסטנט, מנטל אסיסטנט, מנטל אסיסטנט, מנטל אסיסטנט, מנטל אסיסטנט, מנטל אסיסטנט, מנטל אסיסטנט, מנטל אסיסטנט, מנ קבוצה? אינטימציה? מה, אתם אנימולים? אתם רוצים להיות אנשים של ה'? אתם צריכים להחליט את כל זה! הם רוצים להחליט את הקבוצה של ה', ה' אומר אינטימציה היא הכי גדולה במונת בשבילי החיים של אדם, כשיש קבוצה בין אותו ובשבילו, וזה מזמין את האנשים לעולם, וזה דבר גדול, ואלה הטבעים שאומרים שזה דרעי דברים לא משלום למה אלפים של פריסטים מלכים ילדים ורעבים אותם ויש להם עשרות מיליון דולר מגבירות זה חלום שלהם אם הם אמרים לפריסטים, אין פרובה, מה הפרובה? תהיה נגמר, תהיה שבת ותשעה תהיה אדם של ה' כדי שתהיה לך אישה וילדים אני בטוח שזה יתרחק הרבה מההרחקים האלה למה? העולם הוא מגניב כמו שזה והעולם הולך ללכת ממש, זה האטיקה והטבי, והאינטרנט, וכל הרעיון שהאנשים הולכים לתוך זה נגמר כמעט כל המדעים של האנשים. עד זה את רוצה להחליט עליהם התקופה? מה אתה מקווה? זה מגניב. אז יש לנו שלושה תופיסות שהן כל כך מתקשרות לגבי אחד מה יקרה אם האנגלית מביאה את הגויה לבית שלהם והיא אמרה לו אני צריך לפרשן למי? לבודה שלה כשאתה רוצה, היא בודדית קיניסטית הוא קיבל אותה מלחמת, נכון? והוא אמר לה, מה אתה עושה? אני בפרשת, כל יום אני בפרשת, לפני שאתה בא אל תתעורר אותי היא תתעורר את עצמה שלה מה הוא עושה? אה? מה אתה חושב? הרמב״ם קורא, זה פרשה שקורא לנו כמה דברים. כל המילה שהיא בהם קריאה ורשתה את הראשה שלה וכל זה, הוא צריך להשתתף את החיים שלה, כמובן. אם היא רוצה לתת סקרפייץ לאידול, תעשה את זה. למה? זה מגניב. בדיוק, כמו שאתה תהיה כזו מגניבה בגלל שאתה יודע מה? תחזור לבית שלך, אני לא רוצה לראות אותך זו היותה שתהיה את אבא שלי כשאתה תלוי לנגול על קצת מדל אז למה רמבן יכול להגיד שאתה רוצה להגיד שאתה רוצה להגיד שאתה רוצה להגיד שאתה רוצה להגיד שאתה רוצה להגיד שאתה רוצה להגיד שאתה רוצה להגיד שאתה רוצה להגיד שאתה רוצה להגיד שאתה רוצה להגיד שאתה רוצה להגיד שאתה רוצה להגיד שאתה רוצה להגיד מה שאתה רוצ הוא חושב? שהיא בודדת ברכות? זה למה אני רוצה להגיד לה או שהיא יביאה לי הרבה זמן למה אני רוצה להגיד לה או להגיד לה עם הר ג'ייסי פני? הוא רוצה אותה רק בגלל שהיא אישה יפה זהו למה התואר יש את השפעה אשת יפה תואר? מה יקרה אם זה גויה גויה? מה יקרה אם זה גויה מגניבה? תגיד לו, היי, התורה אומרת יפה תואר, היא נראית כמו מנקי. זה לא נכון. התגובה היא, אפילו גויה מגניבה היא נראית יפה תואר. לך, היא יפה. כשמחשב הולך למטה גדול, הוא לא נראה את היפה כל כך הרבה. אז אז הוא צריך להתן לה לעשות מה שהיא רוצה אפילו בפרופסור למה בפרופסור? בגלל שזה יהיה מגניב גדול גדול שלו, אז הוא יהיה מגניב עליה אז איך אפילו אני יכולה להתן לה אחר יום? תראו מה היא עושה לרפואי שלי אני לא מבין הוא לא נראה שימח על רפואי שלו מי מביא גויה לבנים שלו בני ברק? רחוב רבי עקיבא מנדל בא מבקש עם קריסטינה מהקבוצה זו הקבוצה של הקבוצה שלו אין שידוכים שלו לבנים שלו אין שידוכים שלו לבנים שלו בנים שלו נפגעו מהעבודה שלהם שבועה לאחר כך אף אחד לא רוצה לאכול בבנים שלו לישיבה אחרי זה איך הוא יביא אותה לבית? אם אתה שואל אותי אתה צריך להיות סופר סטופי לעשות כאלה זה קרה, דוד המלך, זה קרה לדוד המלך דוד המלך הייתה יפה טועה והילדים הפגשו אותו אף שלום הפגשו אותו אה? כן, רשת יפה טועה למה, למה אנחנו ממשיכים לקחת חיילים, כשאנחנו במלחמת מצווה? לא אמרנו, אנחנו נתן להם אופציה ללכת, או להצטרף, ולהיות חייבים להיכנס? אבל איפה זה אומר, שאנחנו ממשיכים לקחת חיילים? הפקט שהם נפגשו רחב, זה בגלל שהיא סורנדה וקונברטה, אוקיי. אבל מי יכול לומר שהם יכולים להשתתף בפריזונאים בפריזונאים? התגובה היא שהם לא יכולים, אלא! יש רק אחד המקומות שיכולים להשתתף. אתה יכול רק להשתתף פריזונאים במלחמה של מצווה, רק אם... השדה האחר, הגויים, גם ישתף יהודים. ככה אתם עובדים בהחלטה עם הקטעים אחרי המלחמה אבל אתם לא יכולים להיות מגניבים ליברלים שמגיעים 1,000 מרדים לחמאס לצלם אחד מלחמים ישראלים מי אומר שאתה יודע לעשות את זה? אין פודים אתה לא תרחב בפריזיאנר יותר ממה שהוא מוכן זאת אומרת, אם הם אמרו לך שתתן לנו שלוש יהודים, אנחנו נתן לך את זה אתם לא מוכנים את זה אתם לא מוכנים הם לא יביאו אתכם ללחוץ הם תמיד יקחו אחר אחד ואחד ואחד ומארמי רוטנבולד היה בפריזיאנר שנתיים והוא רצה שהאנשים יקבלו את התרחב שלו והם מותים בפריזן, והוא גם אמר להם, אחרי שאני מותה, הם שואלים אתכם לקחת את גויי שלי, אל תרדים את גויי שלי. אבל בסוף, אחד הלכה ותרדים, והוא נמצא בבקר שלו. בקרוב למערה מירוטנבורג הוא האחר שרדים את הגוף שלו. למה הוא לא רצה לרדים את עצמו? בגלל שהוא ידע שהם יכולו להכניס יהודים אחרים וזה יהיה עבודה טובה. זה למה כשממשלות אומרים אנחנו לא נגמרים עם טרוריסטים זו באמת החלטה הנכונה. באמת הם עושים את האפס. אבל למשל, אם הייתי לידר, הייתי יכול לעשות רגל שזה נגד הלכה. אתה לא מוכן לדבר עם הטרוריסטים. הטרוריסטים לא יכולים להכניע אף אחד, כי אף אחד לא מוכן לעשות כלום עם הם. הולכים לעשות את זה בגלל שהם יודעים שהישראלים והאמריקאים האדומים ירדו להם על ידיו, לדבר עם הם. וזה פרובל גדול. מה יקרה אם אחד יש שתי אנשים שהוא אוהב? עכשיו אחד אוהב והאחד אוהב. הוא אוהב בשתי אנשים מאוד, כמו יעקב אוהב רחל, הוא גם אוהב רליה, בדרך כלל אותו. זה גם יקרה. והוא רוצה להחליט בין קוראים הראשונים. התורה אומרת שאתה יכול להחליט בין אהבים ולאהבים עם הילדים מה יקרה אם אתה רוצה להחליט בין אהבים ולאהבים? אולי הרציון של התורה היא שהילדים לא יצטרפים לבן שלהם אם רחל אהב ולאהבים למה הילדים של לאהבים יצטרפים ללאהבים? בסדר? בסדר? בסדר? בסדר? בסדר? בסדר? האחרון יקבל את זה, אז התורה אומרת שזה לא חברי, למה הילד צריך לתת עליו עבודות של אמא? אבל פה הוא רוצה להחליט בין הילדים לא בגלל אמא, הוא אוהב גם אמא. מי יכול להגיד שזה לא נמצא? אם התורה לא רצה שזה יקרה התורה לא צריכה להשתמש בשפה אהבת ואהבת התורה אומרת שאם אחד יש שתי אנשים הוא לא מוכן להשתמש בין השפה הראשונה של אחד לשפה הראשונה של האחד העקב שהתורה השתמשת בשפה אהבת ואהבת זאת אומרת שזה הסביבה ואם הסביבה הזאת לא מוכנה אולי היא מוכנה מה אתם חושבים? אבל עכשיו זה לא האנשים עדיין הוא אוהב את ארבעה שלהם דווקא בפעם הראשונה שאתם יודעים כשאנחנו אמרים שהבחור נוטל פשטיין זה רק אם הבחור מותה בלי רכב הבחור יכול לתת לאף אחד מה שהוא רוצה בעולם שלו הוא יכול לתת את הכל לדבר אחד ולא לדבר האחרים הוא יכול אפילו לתת את החבר'ה הוא יכול לתת את הכל לצבא, הוא יכול לתת את הכל לישיבה אז הילדים שלי הם כל פלגמטים אף אחד מהם לא יכול לעשות שום דבר לשלם, בואו נתן את זה לרבי, הוא יכול לעשות איזה בלט שובה וישיבה לפחות משהו טוב יקרה לשלם, מה אני נותן לילדים שלי לקחת בי-אנ-ד-אבל-י-ו וגרס? לא לדבר רבי, זה מדיקה אתם יודעים כמה מילים היו כבר חליטים מהגרס המדיני הזה? אם הייתם רואים איזה אי-מייל קיבלתי הלאה הזאת קבוצת קבוצת קבוצת קבוצת קבוצת קבוצת קבוצת קבוצת קבוצת קבוצת קבוצת קבוצת קבוצת קבוצת קבוצת קבוצת קבוצת קבוצת קבוצת קבוצת קבוצת קבוצת קבוצת קבוצת קבוצת קבוצת קבוצת קבוצת קבוצת קבוצת קבוצת קבוצת קבוצת גרס קבוצת קבוצת ק מדיאלי אז במילה שלו הוא יכול לתת כל מה שהוא רוצה אנחנו עכשיו מדברים אם הוא מותה בלי רעיון מה שהקורד צריך לעשות הקורד צריך לתת רק להם בניו, הקורד הראשון יקבל שתי שירות וכל האחרים יקבלו אחת שירות, זאת אומרת, אם יש לנו שתי ילדים, שתי ילדים ושתי ילדות, הילדות לא יקבלו משהו, הן יקבלו משהו והמזרח שלהן יקבל אותן אם הם לא בזמן שיכולים להתמודד או אם הם עדיין חיים בבית הם, הילדים צריכים להתמודד עם כל הספורטים שלהם, כל מה שהם צריכים, עד שהם יתמודדים אחרי שהם יתמודדים, זה עבודה של השלב להתמודד עם אותם אז אם יש 9 ילדים, הם מתחילים את מה שהם נמצאים ל-10 10 חלקים, אם היה 1 מיליון דולר נמצא הם מתחילים ל-10 חלקים של 100,000 אחת. הראשון יקבל 2 שירות 200,000 ואחרי זה כל אחד מהאחרים יקבל 100,000 אחת. 9, הוא 1 ויש 8 אחרים. אז הוא יקבל 200. והאחרים, כל אחד יקבל 100. בואו נגיד שמת, אני יודע קצת יותר מכך. לא, אני אגיד לך למה, בגלל... בגלל שאתה הלכת לישיבה הלכת ואני הלכתי ללכת ללכת לישיבה הלכת ואני הלכתי ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל אני רק יודע שאני אקבל את זה. אז כשאני מבקש את כל הבאגל ואת הדברים, אני מקבל את כל הדברים, 6.20, 5.20, 75 סנטים, 90 סנטים, מקבל את כל הדברים, פרסם את הרג'סטר, קיבלו 20 דולר של בירה, נותנים להם חלום. אחרי שעה, הגוי הזה, שהיה האמצע, מרצה לבנית יהודית, הוא מסתכל עלי ככה, כל יום הוא הייתה בגרס סמוכי, אז עיום שלו כמו... והוא מסתכל עליי ככה... ואז הוא בא אליי, היי! אתה יודע איך... כשהם הולכים, הוא רוצה להיות גנגסטר? היי! הוא עושה את הידי. מה יש לך? מראה לי. אני לא יודע מה הוא רוצה. הוא מנסה? ביום הראשון על עבודה הוא מנסה זמן? תודה להם שהייתי כל כך חסר, אני לא הייתי אפילו עם כמה דולרים בחצי שלי, אולי 4 דולר. אתם מגיעים למונה, אה? למה? למה אני מגיע למונה? למה אתם לא כתבים בכתבי כלשהו? זה כמו שהטיפים הם. הם מתחילים בכתבי ככה, הם לא כתבים בכתבי כלשהו. הם כתבים המון בכתבי. חשבתם בכתבי שלי, אתם לא ראיתם כלשהו. אז למה אתם עושים את זה? אני אומר, אני עושה כל מה בעצמי. הוא היה צריך להראות את הראשון שלו. מה? איך זה יכול להיות? ג'ון! הבנתי היה ג'ון. בוב וג'ון. ג'ון! אתה צריך להראות את הישראלי איינסטיין פה. בזמן אחד הוא ממשיך את התקופה שלו. ממשיך את האנמי לחבר. הם כולם נפגשו, הילדה העריצית, הגרמנית, הילדה היהודית, דיסגוי, איך יכול להיות שאתם נוסעים חמש דברים? זה כשאני מבין שבאמריקה אף אחד לא יכול לדעת. והרעיון הוא כי הם נתנו להם משחק בקלאס. איך יכולו להם לדעת? המכינה עושה את העבודה. הוא היה צריך לעשות את זה בישראל, הוא היה צריך לדעת איך לעשות את זה. היום, בגלל זה, זה עדיין כמו שזה היה ישראל הייתה עם הרוסים, עם היפניסים, עם הכי גדולים של העולם הילדים הישראלים רעיון שלהם הוא איתו שטח או מלכה איך אני יודע? תשאלי, איך אני יודע? אני רואה את המנהל של האנשים שבאים ללקציה אני רואה את קסטמאלים שלי הראשונים 25 שנים ואני רואה את האנשים היום וכל מה שאני יכול לעשות זה לצחוק מה הייתה ראש האנשים ומה הם היו ולמה הם היו ככה? אינטרנט כל יום, סיימנת בפני המסגרת הראש היה קטן דרוגים, רואים כל יום, זהו, הם כולם חסרו לפני שהכנענו אני אדבר על מה שאני עשה בישראל מה יקרה אם אחד נשאר שתי אמא והוא מת? הוא לא היה עם ילדים, אבל כששתי אימא שלו נפגשו והוא מת. עכשיו, אף אחד מהם צריך לתת נפגש במהלך, יותר או יותר. אז, זה לא משנה איך יפה יפה יפה יפה יפה קודם, לתת נפגש קודם או לא. אני רוצה להסכים לכם מה יקרה בבית. כל יום, הם מפגשים במיוחד. בום! תחזור כבר! בום! כל אחד מהם רוצה שהביתה שלו תהיה הראשונה בגלל שזה יקבל... שני חודשי! שני חודשי של המדינה! אם אבא שלהם נשאר 100 מיליון דולר, האנשים לא נשארת משהו. כל אחד מהם רוצה שהביתה שלו תהיה הראשונה! כל יום היא יעבירה מישהו לרחוץ את רגליה שלה! תעזרו לו בקרוב! הוא לא רוצה להוציא! האמא לא מנהלת אמא שלה, היא מקבלת רק כתובה שלה כשהוא מת. אם לא יש ילדים, האמא מקבלת הכל, כי לא יש עוד... אבל הוא יש ילדים עכשיו, הילדים מנהלו אותו עכשיו, הם כבר חיים, זהו. התגובה היא שהגבירה שהקבוצה הראשונה קבוצה שווה היא רק בחיים של האבא. בקבוצה אחרי האבא, הגבירה הזאת לא מתקבלת. אתם רואים כמה רגלים יש לך בתורה? מיליאנים. כדי להיות תלמיד חכם באמת צריך לדעת מיליאנים דברים. אפילו להיות דיין במקום יהודי, זה לפחות עשרה פעמים קשה יותר ממהלכים במקום פה במנהטן לפחות עשרה פעמים קשה יותר בגלל שהוא צריך לדעת על כל סוגים מגניבות, מגניבות, מגניבות, כל סוגים פה הם מתחילים המלכות לספציות, המלכה הזאת היא עבודה על חוקות אינטרנטית, הזאת היא... הם יכולים לדעת על כל הדברים, יש כל כך הרבה דברים ולבד דין לא רק צריך לדעת על כל סוגים בעולם, הם צריכים לדעת על כל המדינות בעולם. אתה צריך לדעת על המקרה במידה של המנהיגים. רבי אובדיה ספורנו, אתה ראה את ספורנו? הוא חושב שהאבא לא מוכן להחליט את הבכורה רק בגלל שאוהב את האמא אבל אם הוא יש בעיה עם הבחור הראשון, הילד הוא לא ילד טוב לא שומע אותו, לא חשב אותו הוא יכול לבחור שהקבוצה הראשונה היא קבוצה אחרת? הוא קבוצה הראשונה שלי? בגלל שהקבוצה הזאת לא עובדה על מה שאני אומר? אה? לספורנו זה נכון? התורה אומרת שזה לא נכון בגלל האמא זאת אומרת, אם זה לא משנה עם האמא, הילד הוא עצמו פרובלמטי בואו נראה אם הוא נהיה חלל שבת יש לך קבוצה ראשונה? את הילדה הראשונה הייתה מחלל שבת הילדה השנייה, הילדה הראשונה היא צדיק אתם רוצים שהמחלל שבת יתקבל שתי חלקות מהעבודה שלכם? בטח לא אז אתם חושבים על ילד אחר להיות הבחור אנחנו פשוט תלמדים כמה דברים מעניינים פה אבו עבד יוסף נותן הכל כמעט לבית אחד, האחד שקבל עליו הוא אחד הכי עצובים בעולם היום בגלל רעיון, כן אם הוא נכנס בלי רעיון, הם צריכים להחליט את זה בצוות עוד פעם, אם האבא חיים, בשבילו הוא יכול להגיד, אתה לא מיוחד שלי, הוא מיוחד שלי. למה? בגלל שאת דרך. אחרי שהוא מת, זהו, אני צריך לתת לו, אפילו אם הוא רשע. זה היה כל הדבר עם הסאב. יעקב היה צריך לקחת את זה ממנו. למה? הוא רעיון. מה צריך לדבר עליו? הוא לא מוכן על כל שום דבר. מפה אתם רואים, אפילו רעיון בארת, נכון, אז הנושא הוא אם הוא רוצה להכניס הילד הוא יכול, בזמן שלו יש לנו כמה דברים מאוד מעניינים על זה כשאנחנו ראינו פעמים שהה' אמר שאני לא מנסה להכניס מישהו עד שהוא מתחיל להכניס בגלל מה שהוא יכול לעשות בפעמים איך אני יכול להכניס מישהו לפני שהוא באמת עשה רעיון ישמעאל, עכשיו הוא לא צריך למות אז אני לא יכול לצלם אותו אבל למה עם הבן שורר ומורה אתה מתחיל להתקשר למה הוא יעבור בשבילו. אנחנו יודעים שהוא יהיה מגניב ומתחיל להתקשר. קודם כל, זה לא מגניב. הוא יכול, הוא לא יכול. אולי הוא יעבור. הוא יעבור וישחרר את כל המוניים שלו על סטייקים ובין. לא כל מגניבים מגניבים הם מגניבים. זה כמו שזה נגמר. אינים הם מאוד חייבים, הם יכולים להיות חייבים, אתה יכול לראות? אז זאת... השאלה היא, למה אנחנו נקווים לו בגלל מה הוא יכול לעשות בעוד שנה? והמשחק הכי גדול הוא, למה אנחנו נקווים לו עם סטונינג? מרדכים נקווים עם אשרוד! אז אנחנו ברורים שזה יהיה מרדכים, אז נקווים לו מרדכים! סורד! למה זרע? זה לא יכול להיות! מרדכים באמת מתייחסים לסורד! למה מרדכים פוטנציאליים זרעים, וזה קטן? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אולי הוא קונקטי בגלל שכשהוא הולך לבית, הוא יכול למצוא את הקבוצה שלו, אז כשהוא הולך לבית, הוא יכול לראות את הקבוצה שלו, אתה כאילו, אולי, אני מדבר על זה, אולי השאלה של דורות זה בגלל שדורות היא הקבוצה של הקבוצה, נכון? אז הוא כאילו, הוא כאילו הקבוצה של כל גנריאלים שיכולים להיכנס אליהם, אז זה כאילו, או, אתה מסתכל על... אתה מסתכל על זה יכול להצליח על כל מרדכים, לא רק לו. כל מרדכים יכול להגיד את הזה. אתה מנסה לרעש את הקבוצה של המשפחה. בואו נחשב אתכם עם מרדכים. איך אתה יכול להצליח על מרדכים שלא עשו עבודה עד עכשיו? עבודה גדולה יותר מאחורי עבודה גדולה גדולה יותר מאחורי עבודה גדולה יותר מאחורי עבודה גדולה יותר מאחורי עבודה גדולה עבודה גדולה יותר מאחורי עבודה גדולה יותר מאחורי עבודה גדולה יותר מאחורי עבודה גדולה יותר מאחורי עבודה גדולה יותר מאחורי עבודה גדולה יותר מאחורי עבודה גדולה יותר מאחורי עבודה גדולה יותר מאחורי עבודה גדולה מאחורי עבודה גדולה יותר מאחורי עבודה גדולה יותר מאחורי עבודה ג אז התגובה היא שאנחנו רוצים להעביר לו את זה אנחנו רוצים לצלם אותו עד שתהיה נפחדה כי אנחנו רוצים לו לעבור עולם הבא אז אנחנו באמת עושים לו עבודה, אנחנו לא מפחדים לו אז זו השאלה הראשונה והשאלה השניה היא, אוקיי, אנחנו מבינים שאתם צריכים להתקלם אבל למה אתם מתקלמים לו? כדי להתקלם ולא כדי להתקלם? למה? למה הוא גבוה יותר מאחרים? זאת אומרת, אנשים צריכים לנצח אותו? נכון, זה יותר ממה שצריך לנצח אותו. אתם יודעים מה הרעיון? כששני ראויים יצטרפים לתסטיפול נגד מחלל שבת, אם הוא נחשב בגלל, התורה אומרת שהראויים צריכים להיות הראשונים שהם מוותרים לו יעד העדים תהיה בו בראשונה, השם רצה שהמצבות תראו איך הם מוותו את הבטח, למה? בגלל שאם זה קונספרסיה, אם זו חקירה, זה יהיה מאוד קשה למישהו להכוון מישהו של עבודה שהוא לא פעמים, ולפעמים להיות האקסקיוטר, אם מישהו אחר אקסקוט אותו, אתה לא נשאר כאב אבל אם את עצמך צריכה לقتל אנשים חייבים אחרי שאתה מייצר טסטמונים חייבים נגדום וזה יותר קשה לאנשים זה למה שהתורה מפחדת את הדבר הזה התורה אומרת יא דיידים תהיה פה בראשונה מי יהיה האדם שייצא את הילד הזה? את האנשים? הם הוויטנסים אז קודם כל האמא לא הייתה וויטנסה בגלל שהיא לא הייתה וויטנסה במקום ה' ספר את האגניה של האנשים של להשאיר את זה וזה ולהשאיר את זה ולהשאיר את זה ולהשאיר ולהשאיר את זה ולהשאיר את זה ולהשאיר את זה ולהשאיר ולהשאיר את זה ולהשאיר את זה ולהשאיר ולהשאיר את זה ולהשאיר את זה ולהשאיר את זה ולהשאיר את זה ולהשאיר את זה ולהשאיר את זה ולהשאיר את זה ולהשאיר את זה ולהשאיר את זה ולהשאיר את זה ולהשאיר את זה ולהשאיר את זה ולהשאיר את זה ולהשאיר את זה ולהשאיר אז הוא עדיין יהיה חי. אם 10 אנשים נותנים קצת לגבי מישהו, כל קצת לא נותן לו קצת, ב-9 הוא עדיין חי. בא ה-10, נותן לו את ה-10, הוא ה-מרדכר. כל האנשים אחרים נותנים לו קצת. האנשים שהם ראו שהם כבר 90% נותנים, הם ידעו שהקצת הבאה נותן לו קצת. זה למה, אפילו כשאתה נותן 39, כשאתה מנסה להשיג את אנשים נפחות, הדוקטור צריך להשיג אותם כל פעם אם הם יכולים להשיג את הבחירה הבאה אתה יודע, כמו בבוקסים, הרפואי צריך לבחיר אחרי כל הבוקסים שבא לו במידה, פונקציה אחרי שהדוקטור, הרפואי, יכול להחליט שהוא צריך להחליט את הבחירה, זהו זהו הוא קורא את זה, למה? כי הוא לא רוצה שהוא ימות הוא רוצה להמשיך בגלל האשה אבל האחרון הוא מנסה להפסיק את הארץ, למה? כי הוא רואה שבמקום אחר הוא יהיה מוותי. חלק מהם, את החיים שלהם נפגשו בזה. אז צריך להיות דוקטור שם כדי לבחור אם הם יכולים לקחת הבחורים הבאים. וגם יש עוד רולם, אם מישהו הוא כל כך מפחד שהוא, סליחה, את הליגה שלי, נפגש בפנים שלו, מה שקורה מאוד בפחדה, ברגע זה צריך להשאיר אותו לנצח. אם אתה נותן לו אחד, ובגלל הפחדה וההתארגן, אתה ראה שמשהו נמצא והוא נפחד, פשוט אתה תחליט את כל הדבר, ואתה נתן לו ללכת. מה שאתה תלמיד מפני זה, שאפשר ספירטואלי נפחד של אשכרה, הוא נפחד על כל מיני נפחדים פיזיקיים. אשכרה, זה קטן לאנשי, מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מפחד מ� ולמצוא את האמבריסמנט בכל עולם. איזה אנשים שהם ידעו שהם יכולים להתפרסם עריכה עליהם, הם מנסים להתקשר. כמו ראש זאקה. אתם יודעים את הסיפור. בזאקה הם היו מנסים להתפרסם עריכה גדולה עליהם. הוא חשב שהוא יתקשר ולא ייצא. אבל האנשים הטובים הם לא יודעו, הם מנסים להתקשר, במיוחד עם אנשים רליגיים. הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט one more rule we saw in the parasha in order to convert amonim and moavim in order to let a mamzer illegitimate boy merge in a jewish nation meaning as usual meaning if a married woman cheated and she became pregnant from someone who is not her husband while she was married את הילד הזה נקרא ממזר מה זה ממזר? מזר זר זאת אומרת מוזר, נכון? אז זה מוזר, זה מוזר, זה מוזר, זאת אומרת שזה מדהים מאשר ממוזר הוא יכול רק להתגלגל עם אישה כמו הוא ממזר זה לא רק אישה מתגלגלת, זה יכול להיות קהילה בין שני אחים יחד עם אישה יחד עם אמא שלו דברים כאלה, התקופה סרטנית מיוחדת, קצת חברה. הוא לא יכול להתמודד עם יהודים קושרים רגילים. הוא צריך להתמודד רק עם מנזרת, מה שמדהים מאוד. אז הגמרא אומר, השם מביא אחד ממזר מהשדה של העולם והממזרת מהשדה של העולם, מביאו להם לדרך השדה שהם צריכים להגיד איתה ולהתמודד אם אנחנו יודעים עליהם, אז יש ספר, הם לא יכולים להתמודד, הם כבר מרגישים בישראל כממזר לא רבי יכול להתמודד עם הם אם אנחנו לא יודעים עליהם אשם מורים להם קטנים למה? למקווית קטנה מבחינות אחרות אף אחד לא יכול להגיד שמישהו חדש יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי זה למה יהודי יהודי הרבה אנשים מותים. אז התורה אומרת, לא יבוא ממזר בקהל השם גם דור עשירי. אפילו הממזר של עשרה גנבים, עדיין לא יכול להיות לגול. למה התורה אומרת את הדבר, אפילו הממזר של עשרה גנבים? אולי אתה אומר תמיד, או אל תגידי משהו. למה אפילו הממזר של עשרה גנבים? מה זה המדבר הזה? You should say לא יבוא ממזר בקהל השם לעולם That's it Less words לעולם, לעולם is one word, meaning forever אפילו דור עשירי, three words, you have two extra words here You did your homework doctor, very good רב ברוך אבסטין מי הוא? תורה תמימה הוא אומר, למה הוא לא אומר עד עולם או לעולם? נכון? התגובה היא במסכת קידושין הוא אומר שבמקום אשם יחזור כל הממזרים זה לא סוף שלהם עדיין הם מתחילים ומתחילים ומתחילים כשמשיח יצא, אם יהיה ממזר תלמיד חכם או ממזר עדיין שלהם הוא שאת אמא שלהם צחוקה, זה לא ממזר שלהם אנחנו צריכים לשאול, למה הילד יהיה מתחיל על ממזר של אמא שלהם? היא מקבלת פנלטה למות אז היא מתחפשת אבל למה הילד צריך להיות סופר? למה צריך להיות בלאק-ליסט? הוא בניאכניסט, הוא בניאכניסט מאוד טוב, זה כל גלגולים, ראינקרניאשן אתה הולך עם אישה מתחפשת ועשה אותה מנגינה לרעזבד כשאתה מתחפש ואני אשמר לך לבית ראינקרניאשן אתה אותו יהיה אבי שכן משהו כזה יקרה לו, מישהו יקבל את אבא שלך או אתה תהיה ביבי נפגש מבחינה כזאת אתה מרגיש במיוחד במיוחד, כל מה אשם עושה, מידע כנגד מידע אז ה'ממזרבוי' לא נפגש ככה בגלגול הזה הוא נפגש אבל הוא משתמש בגלגל מהחלטה שלהם, מה שהם עשו בגלגל. ואז יש שאלה אחרת, יש לנו רולטה שמישהו, מינורי שמתייחס עם המיוחדת, המינורי, אם הוא לא יש לו יותר מ-1.6% מהמיוחדת, זה נגמר כמו שזה לא מיוחד למשל, יש לך גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גבול גב 30% זה הרבה יותר מ-1.6% 1.6% זאת אומרת 1.6% 1.6% זה הכי מוגבל שיכול להיות זאת חיובת רבינית מהתורה אתם תלויו את הגבוהה אפילו קצת 60% גבוהה 40% מילק קושר אבל אתם מנסים את המילק במהלך זה כמו צ'יזברגר אבל החכמים התורה נותנת להם אותו כדי להכניע קווים בעולם של התורה הם החלטו עד 1.6 למה? אתם לא מרגישים את זה במהלך אף משהו אין פרובל אם זה חמץ זה לא מתחיל יש לך מילה של מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה מילה אם זה מ נמצא נמצא על פסאובר אם זה נמצא נמצא לפני פסאובר, כשאנשים מגיעים ליום טוב עכשיו קצת החמץ נמצא נמצא, בטל בשישים 1.6% רולה נמצא אבל אם זה נמצא על פסח איש לא נחליט את זה, כל הדבר זה לא כושר הבעיה היא מה אתה תעשה עם כל זה? אתה לא יכול לתת את זה לגוי אתה לא יכול לשחרר את המוניה שלך אתה חלטת אלפים דולר לגוי שם הכל הלכה לתוך הדרום אתה לא יכול אפילו לתת את זה לגוי אסור בהנאה אתה לא יכול לשחרר את זה ואתה צריך להיות מאוד מיוחד בפס אובר זה למה אנחנו ממשיכים את הכל לפני זה אחד הסביבות אחד הרזון זה בגלל שאנחנו מגניבים, אנחנו לא רוצים להתחיל לדבר על יום טוב אנחנו מפרצים להשתתף על הכל כדי שעל יום טוב נפגש ונשמע את החולדה השני רזון הוא בגלל זה, אם נפגש הכל יהיה צריך ללכת לגרבש, אם נפגש לפני יום טוב איך אנחנו עדיין נפגש את זה או אנחנו נפגש את זה לפני יום טוב אין פרבלום לאכול חמץ לפני יום טוב הרגל שאתה מוכן לדבר על יום טוב זה רק כשאתה יודע שאתה ידע שאתה ידע ידע שאתה ידע שאתה ידע שאתה ידע שאתה ידע שאתה ידע שאתה ידע שאתה ידע שאתה ידע שאתה ידע שאתה ידע שאתה ידע שאתה ידע שאתה ידע שאתה ידע שאתה שאתה ידע שאתה ידע שאתה ידע שאתה ידע בימים שלהם, תזכרו, ש הם לא היו עם מפלגה הם לא היו עם מפלגות כמו שאנחנו עושים היום הם לא היו עם סטורים שאתה קורא ולהתפרסם את החברה לביתך הכל היה עשוי בביתה אז הם היו צריכים לעשות חלה, הם עושים את זה ביום טוב הם לא עושים את זה לפני זה אין דרך, מה הם יכולים לעשות עם זה? הם יכולים להשתתף את המפלגה לביתה וזה יהיה שחשוי אז הם היו צריכים לעשות את זה ביום טוב הם בקווים את המצות ביום טוב אם היו צריכים מצות, הם בקטו את זה בערב יום טוב אבל אם למראות היו חייגים מצות, רגע, הם קיבלו פלואוור ומים, קיבלו מצות, הם היו חייגים מצות, רגע, הם היו חייגים מצות, הם היו חייגים מצות, רגע, הם היו חייגים מצות, רגע, הם היו חייגים מצות, רגע, הם היו חייגים מצות פרקים אלומיום או מטרה קטנה עם פלסטיקה שאתה יכול להכניס דברים עליהם זו הגנרציה אחד מהמזר נפגש ממנה איך אנחנו עושים את המטר? אם האנגלית היא קושר והמזל שלה היא ממזר מה זה הילד? אין, כל מה שאת צריכה זה שאחד של הילד יהיה ממזר והילד יהיה ממזר זה לא כמו היהודי אם אמא שלך יהודית, אתה יהודי אם אבא שלך יהודי, אתה לא יהודי זה יכול להיות של אמא אז בגלל זה אין חלק, אם אתה יהודי או לא, גם בממזר אבל כדי להרחיב אותך, כמו שהוא קורא, אני רק אעביר את זה בקצב, כי אני לא רוצה לרחוץ 5 דקות על זה, הוא קורא ככה, השלב הראשון הוא חלק ממזר, השלב השני חמישה, שלב שלב שלב 8, שלב שלב 4 16 אחת גנרציה, 1 מ-32 6 גנרציה, 1 מ-64 7 גנרציה, 128 8 גנרציה, 256 9 גנרציה, 512 10 גנרציה, 1 מ-1024 נכון זו קלקולציה יפה, אבל זה ממש לא נכון למה זה לא נכון? למה אני רק אגיד לכם? בנושא הראשון, הוא כבר ממזר, זה לא משהו כזה, חצי ממזר, קולר ורמאי, אבל, היפותטיקית, נשמע, נשמע, נשמע, נשמע, נשמע, נשמע, נשמע, נשמע, נשמע, נשמע, נשמע, נשמע, נש ולילה שהייתה ביתה של אמא לא יהודית אבל אבא היה יהודי, זאת אומרת שיש לו מלחם יהודי בשבילו הם בשבילו לא יהודים, אבל האבא שלו היהודי, יש לו איזה יחס על האחרון שבשבילו אבא שלו היו גאים או לא? הוא צריך להוכיח את אבא שלו, אפילו אם הוא גוי, הוא אבא ביולוגי, אז הוא יכול להוכיח, אבל הגוי גם יוכיח את אבא שלו בותם שלהם יוכלו להכניס את אבא שלהם אז זה לא באמת כל כך יפה אם אתה אומר שהיהודי יפה יותר אבל אם האבא הוא ביל גייץ זה לא מה שאני מדבר עליו אז מה אתה חושב? יש לו איזה יפה או לא? היום הם מגיעים יותר פעמים זה בגלל שלא להסתכל על אידנטיטיה שלהם הם מזמינים אז הם אומרים, אוקיי, אתה מוכן עם אבא שלך? אתה רוצה להיות יהודי? בוא נכנס לזה כי הוא כבר ידע את הרגלות והוא ידע, אתה יכול להגיד אני הייתי עם בוחריאן עם נקלס סטאר דויד הוא בא אליי אחרי קבוצה בבית גבריאל כמו 15 שנה והוא אמר לי, אני פשוט הבנתי מהקבוצה שלך שאני לא באמת יהודי כי אבא שלי הוא בוחריאן ואמא שלי היא גויה מרשע אז אני אגיד לו, אוקיי, אז אתה לא יהודי, אתה מריאגויה אז הוא אמר, איך זה יכול להיות, איך אני מריאגויה, אני בוכריה אני אאתה שפולו, אני אאתה גוג'גוג'ה ואתה רוצה שאני מריאגויה אני חי יהודי, אני גדלתי יהודי אז אני אגיד לו, אוקיי, אם אתה רוצה להיות יהודי, אתה צריך להחליט אבל אתה לא יכול להחליט אם לא תהיה פולי-רליגיוס ואתה לא נראה לי רליגי, אז ביי. לא, לא, אני אהיה רליגי. עכשיו הוא לא יודע, הוא צריך להיות רליגי. זה היה עשרה שנים אגד. אני שם אותו לרבי, לבית דין. אני אשמח שאני יכול לתפוס על כל אדם שמודע אותי, אתה יודע? הוא צריך לתפוס אותי ל-5000. אחד יחזור עליו, אחד יחזור על מיישיבה בארץ ישראל, אחד יחזור על האברכים אחד יחזור על ה-CDs, אחד יחזור על הכתוביות, כדי להכיר שכל מה נעשה נכון. אז כל אחד יחזור על החלטה? כן, יהיו 5,000 מזרחים, וכל אחד יחזור על חלטה אחרת, במהלך הזאת. אתה מקבל את הכל ביום אחד. אחד מהדברים המעניינים הוא שכל פעם שאני הולך לישראל הראשונה התפקידה היא 80% של ההתפקידות נפגשת. בלתי מאמינת! איזה מגניבים אנחנו יכולים להיות! מה זה יכול לעשות אם אנחנו עדיין נותנים סטודנטים? אם אנחנו עדיין נפגשנו בקבוצים? ואנחנו עושים סמינרים? אנשים פשוט אחת, שתי, שלושה שבועות הם לא לומדים לקבוצים חיים? הם מזכירים שהטורה מייצגה, הם מזכירים שאני מייצגה, הם חושבים שהישיבה שלי יאכל איר, אולי. אולי הילדים שם יאכלו איר. הם לא צריכים לאכול, הם לא צריכים לחיות. לא, אלה שהם עובדים חמישיים, הם לא, ברור, זה לא עובד. אני מדבר על אלה ש... אלה ש... הם רואים את הלקטורה, הם מתאים, הם עובדים. אין לקטורה חיים, אין אף אחד לדמות אותה. זה כמו אבא שמנסה להתעורר עם הילד בבוקר משה משה משה בום אוקיי אוקיי אני קצת קצת הוא דונט למה? למה? אתה רוצה שאני תהיה עבודה של האנשים שאני מנסה להכיר? אני אשמח שהבנתי את הלוגיקה שלהם איי עמון ומואב אני לא רוצה שהם תחילו להשתתף למה? בגלל שהם לא נותנים לך בלעם ומים וגם שהם נותנים לך בלעם ומים וגם שהם נותנים לך בלעם ומים וגם שהם נותנים לך בלעם ומים וגם שהם נותנים לך בלעם ומים וגם שהם נותנים לך בלעם ומים וגם שהם נותנים לך בלעם ומים וגם שהם נותנים לך בלעם ומים וגם שהם נותנים לך בלעם ומים וגם שהם נותנים לך בלעם ומים וגם שהם נותנים לך בלעם ומים וגם שהם נותנים לך בלעם ומים וגם שה זה טוב, אתה יכול לפעול כל משהו עליו. אז למה התורה צריכה לתת שבועים? אתה רוצה לנו לדעת שאתה לא יכול להחליט אותם? נתן לנו אחד מהשני רגעים, וזהו. איך אחד מהשני אתם מגניבים? שהם לא מגניבים. בגלל שאתה לא יכול להבין אנשים לא מגניבים. מישהו שקבל מרדוקה ללכת לقتל מישהו, זה מגניב. אבל לא כמה כמו אנשי לא מגניבים. שמישהו עושה לו עבודה, והוא נכנס לבד. בגודל של מה שהוא מקבל. זה מראה לנו איך להיות במיוחד ולא להיות נפלא. זאת, בעצם, מגיעה לי לסופר הזה. כשאנשים מגיעים למה שאני עושה, יש כמה אלמנטים פה. הראשון, זה העבודה הכי טובה. למה? אנחנו מייצרים הרבה בעלת שובה כל שבוע. זה עבודה עבודה. כל שבוע, יותר בעלת שובה. יותר ויותר ויותר ויותר. כל שבוע. כל יום. כל שעה. איזשהו מקום בעולם, תהיה נפלא. אז יש לך שיר בזה זה העבודה הכי טובה בגלל שאתה מקבל הרבה קופון על זה כל מצווה שעובדים על זה, כל מה שעובדים על זה הולך לגביך, אז זה פנטסטיקי השנייה היא שהספנסו אוסטרוטוריה בנקודה הכי גדולה בנקודה של אנשים פחותים שעובדים ולא יש להם אינטרפרנציה אף סמארטפונים אף אוכלים אף משהו אחד מהם הייתה ביקורת אלקטרית אתם יודעים את הביקורת שהייתה I said on Friday, I said to him, יונתן, מזל טוב. It's like someone here buy a Mercedes. ברוך השם המאפי, השם gave you an electrical bike. He said, נו, כבוד הרב, אל תשאל. היום יצא לי הקידון. It's the wheel. He came out broke. הוא אולי קבל את זה להשתמש בשוקה פשפשים, בשקילה. הוא השתמש את זה במילה והוא נפגע. אבל למה הוא היה צריך את זה? כדי להגיע לישיבה. אחר כך הוא יקבל בס, ועד שהבס יקבל, הוא לא יכול לרחוץ זמן. אז הם יקבלו ונלמדו, תורה, תורה, תורה, כל יום, כל יום, כל יום. כן, אם הוא נותן את זה לאורגניזציה, זה מנובר לזה, לזה, לכל אלה הדברים אבל יש עוד אלמנט זה גדולה שמואל עדיף לך בעל תשובה, אתה אוהב את הליב שלך את האמת יותר מכל מה שאתה אוהב את אבא שלך אבל לא רק זה, אפילו אם הוא רק מנסה אתכם אתם כבר רליגיים אבל הוא מנסה אתכם להתעורר, להיות יותר טוב, להשתתף עוד מצווה בשבוע זהו, זה כבר אוהב את הליב שלכם דוד המלך פרסם אחי טופל, אחי טופל מפחיד שבאחר כך הוא קבל את זה לנצחות שלו הוא פרסם אותו כמו שהוא כמעט ה' למה? הוא לראה שתי הלכות מזה הוא לראה שתי הלכות חשובות שלו זאת אומרת, הוא כבר ראה אותו כמו שהוא רבי והוא היה מפחיד והוא היה מפחיד והוא לא היה אנשי אנשי, הוא כבר נקרא לו אלופים, יהודאי, כל מיני נקראים. הוא האחר שהתקשר עם אף שלום, הילד של דוד מהגויה, שהחלטו במלחמה, שטיפה תואר, לעשות קו את דוד, ועדיין את האנשים שלו, את פילקשים שלו, את אבא שלו, ואת קרקובינים שלו, הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא והוא נחשב את עצמם, הוא נחשב את עצמם זו החלטה של כל הרשעים נחשב את עצמם אז השאלה היא אוקיי, אז אתם אוהבים עמון ומואב בגלל שהם אינספרים אתכם גם אתכם שאתם מגניבים שהמלך שלהם לנצח אתכם אבל למה אתם צריכים לתת לנו שתי רגעות? הראשונה היא טובה כפי הוא לא יכול להכניס אותם בגלל שאתם לא רוצים גועים ארוך בנושא היהודי. למה הייתם צריכים להשתמש בספר אחר? אנחנו צריכים לדעות. לא, לדעות זה משהו אחר. זה שני רעיונות, לא דעות. התגובה היא, רבותיי, בגלל שהגויים יצאו ויבחרו, מה אתם רוצים? אנחנו לא ישנו מONEY. לא כל שלנו היינו רבים. אז הוא אמר, אה, אתה לא יותר מילים? לתת מיליאנים לבלאב, לתת להם קויינס של גולד וכל אלה, אתה נכנס. אתה היה יותר מילים. זה למה זה קשה פה. אם היו יכולים להגיד, אתה לא יותר מילים, זה למה לפעמים אנשים קוראים לי, ואומרים לי, רבאי, אתם יודעים כמה זמן הם רוצים שאני אשים את הילד שלי לישיבה? 1,000 דולר במשך שנה זה ריפוף אני אומר לך, למה זה ריפוף? אחת הלילה אתה יכול לצאת עם ארץ לאוטל במייאמי ותפס את זה בשעה תקשיב 2-3 חברים, אוכל, זה זה, 1,000 דולר אחת הלילה רבי תלמיד את הילד שלך מהמשך שנה, כל יום, 6 יום בשעה זה לא עובד זה קורה ל-30 דולר, ל-35 דולר ביום, בואו נראה. אתה הולך ללמוד פיאנו עם קצת גויה. היי, איך עושים? בואו נתחיל. 45 דקות, 100 דקות. 80 דקות. נכון או נכון? האנגלית באה לקחת את הגרס. אמיגו חוזה עם אלפנים שלו 5 דקות 60 דקות כל יום, 10 שעות תורה, גדול רבי תלמיד חכם תלמיד תלמיד חכם, תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד אבל סיגארטים, 12 דולר אחת, 2 דולר אחת ביום, אין פרובה. ימות אתכם? יפה אתכם? יפה אתכם יותר מ-1,000 דולר במשך שבוע? אין תגובה. כל גבירה, גדולה גדולה, גדולה של מבחינת אמפירה. למה? אתם רואים שתי פעמים מאחוריה. למה צריכים גדולה גדולה כזאת? אתם רוצים להרגיש שאתם חלק מהחלקה או מה? הגדולה גדולה יותר מזה. אם אז, מפה לדבר, השחרר יותר ממה שהוא רואה למה? 2,000 דולר, למה לא? 3 אוכלות ברכבי, שחרורים מגניבים כל שבוע ושבוע רסטורנטים, פה, 300 דולר של סטייק אבל ישיבה, זה מספיק הם לא צריכים לעבוד על בניים, אלקטריקה, חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חי 60$ an hour, or 80$ an hour, it will come, 2000$ for few hours, not for 10 hours a day. He'll pay it. I'm not talking about the discount, I'm just talking about the complaints. So one guy told me, I'm not going to pay so much. It's not fair. I said, why? You're going to go three times a year to Israel? אתה יכול להשתתף עשרה אלף דולר כל פעם שאתה יכול ללכת? זה נכון! למה אתה לא יכול לשתתף ללחוץ של ילדים? אתה יכול להשתתף ללחוץ של ילדים? אתה לא מתחיל לעשות את זה או אתה עוסק? אתה לא יודע לעשות את זה? מישהו אחר יעשה את זה לך, למה אתה לא רוצה לשתתף? התגובה היא ששטן הוא מגיע לדבר שלך, משה, אל תכניסי. זה כל עבודה. הליגיה היא עבודה. הליגיה היא עבודה. זה סטאנט שהכניס את הסרטון הזה. זה כל עבודה. אה? אני חושב שהסרטון הזה הוא מאוד ספציפי. אני חושב שהסרטון הזה הוא מאוד ספציפי. שומעים ללכתורים זה טוב, אבל איך הם ילמדו משנה וגמרה? הם צריכים ללמד בבית הספר. זה כמו שהיה. 5-6 ילדים במרחב, והרבי מייצר להם חדר, חדר. זהו. זה כמו שהיה. אתה מייצר לי עבודה חודשית, זה באמת לא ישיבה, אני מייצר בבית הספר, בסינגאג, כמו שאתה בבית הראשון. יש איזה חדר עיר, נכון? בצורך העולמי זה כמו שהיה. הרבה יושבות מתחילות כזאת, ואז אני גרוע עד להיות גדול. אני רוצה לשאול אתכם, למה התורה צריכה להגיד, שהשם פליפס את הכרס של בלעם לבלאם? אני חליט את הכרס של בלעם לבלאם. למה זה צריך להגיד את זה? למה אשם צריך לדבר על זה? אשם לא דבר דבר אלא אם יש איזו עבודה אחרונה אחרונה. כל קהילה זה לא בדיוק ברכה. התגובה היא, רבותיי שאני רוצה שאתם יכולים לדעתי שכדי שבאחר כך בלאם תבחר אתכם הוא יקבל אף מילה בגלל שאני מפורסם לו לעשות את זה כשאני מפורסם אחד לעשות מצווה הוא לא יקבל מה שהוא מפחד לקבל ‫הנה סליחות עכשיו, ‫המנטו ולול של הספרדים. ‫הספרדים יש 40 ימים של סליחות. ‫האשכנזים יותר. ‫הם יש יותר סליחות. ‫יותר סליחות, האשכנזים, ‫ברוך השם, גדולים צדיקים, ‫הם רק לא עושים סליחות. ‫הם לא צריכים... ‫אולי יש ספרדים ושם, ‫אלה החסידים, אני לא יודע. בסופו של דבר, לפחות אם אלה שלא יכולים לעשות סליחות רב עובדיה יוסף אמר שהם צריכים לעשות תיקון חצות זה יקרה 15 דקות זה הרבה פעמים, אתם יכולים לעשות את זה בגללכם אתה לא צריך מיניאן פורד וזה מיוחד יותר מיוחד יותר מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מ או לא רוצים לתת ללחוץ עד שעה וחצי בשעה בישראל, הסליחות הן גדולות, זה לא כמו קירה הם הולכים לרב אלבאז ישיבה, אחי שלי הוא ישיבה, בירושלים הם ישבים את הזמן של החיים שלהם והחברים שלהם הוא אמריקאי וסירייאני, פרשני, ילדים מפלטבוש הם הולכים לרב אלבאז ישיבה, 500 אנשים הוא מייצג לנו פרטים כמו איך 500 ילדים קרחים חתנו זה גדול כשיש לך עשרה אנשים והספרדית שליחות יש מלודים מדהימים מלודים יפה המלודים השירות הן כל כך יפה מוזיקה, אני לא יודע מי המציג את כל השירות השירות הן ברור, אבל המלודים הן כל כך יפה זה התחיל להיות מוזיקה אנשים סקולרים יוצאים לסליחות לא להבין כי זה כאילו הכי גדול מי לא יקשב 500 ישראלים? קשור לכולם! הם צריכים להזמין שזה סליחות, הם לא יצאים לפרטיה מתוך שלא לשמוע יבוא לשמוע התורה אומרת, אל תקחי מעניינים מהברך שלך אבל תקחי מהגוי האם זה מבחינת לקחת מעניינים מהגוי או מבחינת? זה מצווה זה מצווה? זה מצווה אחמד יאללה, אתה רוצה לבנות? אני רוצה להשיג את המעניינים שלך 10% של שנה ככה ככה Did you make a mitzvah? Oh no. No mitzvah, no sin. You're also allowed to pay interest to the Goy. It's not only one way street. You're allowed to charge the Goy and you're allowed to pay the Goy. Which you're not allowed to do with your brother. What about a Jew that is Mechalel Shabbat that counts like a Goy? You're allowed to charge him interest because he's 100% like a Goy in Halacha. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אני חושב שזה יותר טוב להיות יהודי ולא לתת לך את העניינים, של להיות ערבי ולתת לך את העניינים. אחד היהודים, אחד היהודי בא ליהודי ואמר לו, תגידי לי, תגידי לי, אתם יהודים, אתם יהודים הם מאוד מגניבים. מה זה השחרר שלך? והיהודי הזה, היהודי אשכנזי, חשב שהוא יכול לעשות לו משחרר. הוא אמר לו, אנחנו אוהבים לאכול ער, אתם יודעים מה זה ער? זה קטנה קטנה, אנחנו אוכלים אותה והיא עושה את הרעיון שלנו מאוד קטן. אז הגאוי אמר, יכול לך לקחת לי קטנה של זה? הוא אמר, כן, למה לא? כמה? 300 לך. זה עשה 15 דולר במסגרת, 10 דולר. 300 לך. הגאוי אמר, 300? באמת? כל כך הרבה? אתה רוצה להיות חכם או לא? בטח. 300 קשה. הוא קיבל לי עריק של קוסקו, 8 דולר, הוא נתן לו, נתן לו את המשפחה הבאה. המשך היום, הגוי נתן לו עריק, 12 דולר, הוא הלך בקצב לך, היי, אתה מפגש אותי, אתה מפגש אותי. 300 דולר, אני ראיתי את השנה ב-12, תראה, תראה, זה כבר עובד. אתה נכנס לדבר חכם. לפני, אתה לא יכול לספר. עכשיו אתה יכול לספר. אז השאלה היא, תלוי לרמב'ם, זה מצווה לקבל מעניין או לא? חווי או לא, זה נכון זה נכון זה נכון זה מצווה אז אני רוצה לשאול את השאלה אם זה מצווה לקבל מעניין מהאנג'ו או מהמחלל שבת כי הוא לא נחשב בבאד שלך אם זה מצווה לקבל מעניין לא יכול להיות לוגיל שכל יותר שאתה קבל מעניין, כל יותר מצווה אתה תקבל? חילול השם? למה זה חילול השם, אם אתה אומר לו את הדברים מפה? קיבלו או תשכחו את זה. אני לא יודע מה זה. זה החלטות שלי, אני מאוד מספיק. החבר'ה. אתה יכול ללכת לג'וני קאקרין, החבר'ה השחרר שהחלט את א.J. סימפסון. אתה יודע כמה הוא חלט? מיליאנד. זה חילול השם? לא. חבר'ה יהודי מספיק. וחבר'ה, גוי, הוא גם מספיק אם הוא טוב. זה כמו שהמדינה היא, מישהו שיש מיוחד, זה אלנד דרשוביץ, הוא קוראים לו עבודה מאוד טובה, אם הוא היה לקבל עבודה, הוא יחליט מיליון דולר להתחיל, עבודה קרימניאלית, והרבה אנשים יכולים להתאמן בפיינג, כשאתה טוב במשהו, אני עכשיו מגיע מישראל אחרי שבוע, חלק מהזמן שלי בתוך היום, אני פסקתי על הלכת לצלם את הכי טוב של תפילין שיכולים לצלם בעולם הכי גדול אתם יודעים איך מספיק תפילין יש? תלוי אלפים דולר לצלם תפילין טוב היי ברוך השם, כל תפילין שצלם, זה חצי הכסף של מה שיש בסוף אם זה 3,000 בסוף, אני אצלם את זה לחצי הכסף הבעיה היא שכל טוב שופר כשהוא יבוא ויגיד רבי מזרחי, קבל מאתי, ברגע המסר שלו יקרה יותר אתם מבינים מה שקורה עכשיו? אז כל פעם שאני אקבל, בואו נאמר, 20 דקות אחרי 20 דקות, אני אומר לך, למה אני צריך להכניס לך? אני מקבל עוד כמה דולרים מזה, הוא אקבל מאתי אתם מבינים מה שקורה פה? אז עכשיו אני חשב את הרעיון מה שאני עשיתי, אני לא אומר לו שאני אקבל את זה אני שמשרד אחד, חבר שלי הוא דיאן בבדין הוא גם גדול סופר אני אקבל לו את זה למה? בגלל שכבר כשמישהו מוכן אקבל מהם ברגע הם משתמשים בזה כפי פי.ר אתם יודעים מי אקבל מהמי? ברגע אז אני קיבלתי תפילין מאוד גדול הם מראו לי סופרים מאוד טובים ואני אגיד שזה היה עם הכי גדול לנסוע אהה, בטח זה הכי אמפיידי זה הוא שרב עובדיה יוסף נסוע זאת אומרת, זה לא יכול להיות שכן הם מסתכלים על קבלה וכן הלאה לפעמים יש פרשיות יפה אמא זו אבל על קבלה, מישהו שיודע, הוא אומר, אל תפסק את זה באשכנזים לא יש את זה, כי הם לא מסתובבים בקבלה, אולי חסידים. הם מסתובבים ביוטקה וואףקה, איך הוא כתב את זה. יש כל מיני דברים אחריון לקבלה. זה למה כל הזמן, לפני שהתחלתי להשתמש בסופר, אני מייחס לרבא שלי, הוא הכי גדול במערכת הארץ, אני אומר לו, אני צריך לדעת עם או לא? במיוחד, התגובה היא לא. מכל 10, אני רוצה להחליט, או-אן הוא נכנס. אבל הסיבה היא לקבל את הכי טוב שקיבלו על ידי עבודה טובה זו העובדה הכי קשה בגלל שתזכרו, אפילו אם אתם... ואם אתם אומרים להם, אני אקבל עבודה שלך 100% אתם חושבים שהוא יתכוון להתרחק הוא מתרחק, לא, לא, לא לא קבל עבודה 100% מקסימו, אני יכול לקבל עבודה שלך 10% אהה, אתם קבלו עבודה 20% בסוף למה? הוא לא רוצה להתרחק, כי הוא כבר יודע שהעבודה שלו יקרה הוא לא רוצה להתמודד זה עבודה מאוד קשה זו השנייה זו השנה האחרונה שחזקתי שנה, זו השנה שחזקתי שנה זה לא פשוט, ראשון להצליח את זה, פילי, ואז להביא אותם כאן לאמריקה זה גם קשה זה לא פשוט, אתה צריך להביא אותם, אתה מתנגד אם הם יחזקו לך, וואו, מה זה? כל כך גדול אתה לא יודע, אתה לא יודע, תאמין לי, זה גדול גדול וזה מאוד קשה, מאוד קשה. אבל אני רוצה שהאנשים יקבלו את הכי טוב של תפילין כדי להקבל את הכי יקבל של תפילין כדי להקבל את הכי טוב של תפילין כדי להקבל את את הכי טוב של תפילין כדי להקבל את הכי טוב של תפילין כדי להקבל את הכי טוב של תפילין כדי להקבל את הכי טוב של תפילין כדי להקבל את הכי טוב של תפילין כדי להקבל את הכי טוב של תפילין כדי להקבל את הכי טוב של תפילין כדי להק אתם לא... אתם באים למרחב והמרחב עשו את כל העבודה ככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה טובים, הכי טובים, לא קרקעים, כל כך ספרדים, לא קרקעים, סוף של הסוף, עם כל החומרות, הם קרקעים 4,000 שקל, רק לבתים 12,000 שקל? 12,000 שקל, רק לבתים, זה פריץ של שוחר, של שחר, לא פריץ של אנשים שהם הולכים לביתה, זאת אומרת, הוא צריך לעבוד על זה עכשיו, תחשבו על זה, סופר יחזור לכם כמה שקל יותר, רצרות, הכי טובה היא 400 שקל אחר כך, ומכניס 120 שקל אחר כך. בסופו של דבר, שקל שלכם לתפילה טובה, יחזור לשקל מאוד ארוך. עכשיו, במהלך הזמן שאתה שולח את זה למרכז, צריך לעשות לפחות 10% והסטור יקבל עוד 50-60% מזה זה מה שביא לזה 4, 6, 7,000$, זה יקבל והרעיון הכי גדול הוא שכל שבוע הוא יקבל אני זוכר יום שהייתי מוצא תפילין ל-6, 700$ זה היה מרחב מאוד טוב אני קבלתי תפילין שלי 25 שנים לפני ל-750 דולר. היום זה עוד 2,000 דולר, אם אתה יכול לקחת אותו. בישראל. זאת אומרת, זה פשוט מראה לך איך ההתפלגה התחילה ל-3 פעמים יותר. השדה הבאה היא לא רק לנסוע, אתה צריך לדעת מי היה הסופר, מישהו שבן תורה מישהו שלא יש סקרין מישהו שלא יש אייפון מישהו שלא יש כל יום על וואטסאפ מישהו שלא שומע רדיו שלא שומע את החברה, אתה כל הליך הוא תורה כל הליך הוא תורה מישהו שהוא דווקא דווקא דווקא, לא לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנ אמאיזנג ריידינג, אמאיזנג ריידינג, אמאיזנג ריידינג, אמאיזנג ריידינג, אמאיזנג ריידינג, אמאיזנג ריידינג, אמאיזנג ריידינג, אמאיזנג ריידינג, אמאיזנג ריידינג, אמאיזנג ריידינג, אמאיזנג ריידינג, אמאיזנג ריידינג, אמאיזנג ריידינג, אמאיזנג ריידינג, אמאיזנג אבל הוא ר פשוט כמו רולר. הוא אמר לי, כל כך הרבה שאני שואלה, הם מיימים לי. בגלל שלא יודעים מי הוא, הם רוצים לרעיון של רעיון שלו. לרעיון. ואז אם אתה מבין סופרים כזה, זכורים את הסיפור שאני אראה אף פעם על הסופר שהחל את הקש? זה סופר, זוכרים? קצת שנים אגב, אמרתי את הסיפור שני שנים אגב, שרבי חיסקי, ראשי הישיבה שלי בירושלים, נפגש קצת מלחמה מלחמות, ומישהו, שני שנים, נסתכל עליו כדי לתת לו מלחמה מלחמות, וככה נפגשתי את הסופר הזה, זוכרים? לא, לא, לא. אנשים נמצאים לי אימיילים, אני רוצה מזוזות רק מהסופר הזה. כי אם יש לך מישהו כזה שמציג עבודה עם קש ועוד שני שנים הוא מנסה לראות איך יהודי פגש את זה כשהתורה אומרת שאתה יכול להשתתף את זה זה שלך! אז אתה יכול לדעת שמישהו כזה לא יכול להשתתף במיזוזה כדי להשתתף איזה מילה. הוא יש לו קש, הוא נמצא מילה גדולה והוא מנסה להשתתף, מי הוא היה? מי בא לבוא קקס? יש אנשים כאלה אבל פחות ופחות, לפחות. חבל. העולם עומד. האחרון של היום, כמה זמן מוכן לבחור את אבא שלה? בואו נראה מה שגמרה אומרה. תזכרו שזה לא משנה מה שאנחנו חושבים אנחנו צריכים לראות מה שתורה חושבת באת שמי אומרים לא ייגרש את אדם את אשתו אלא אם כן מצא בה ערבת דבר אדם לא יכול להתגונן את אשתו אם לא ידע שהיא עשית משהו באמת מטורף חלוקה של אדם מדבר עם אדם חס ושלום, she dead, things like this. בתי לאל, say, אפילו אם היא מקדיחה את תפשילו. Even if she burns the food. She put potatoes in the oven. She went to take care of her child in the shower. She forgot about it. Oh, I left potatoes in the oven. Then they became black. אמא אמרה לא, איזה אוכל? היא מביאה לו פרנצ' פריפים מאוד טובים מגיעה לתת, אני מה אתם עושים? למרחב הבאה אתם יוצאים אליי לבית, אני אשים אתכם לבית אחרים זה מה שקורה אתם באמת חושבים שזה מה שזכירה בטי לל? אם אתם אומרים לי כן, אני כבר נפגש אם המלך שלי נהיה כזה מה אני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני שאני חושב שאני שאני חושב שאני שאני חושב שאני חושב שאני שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב זה למה אני כל הזמן אומר לך, אם אתה מנסה להבין את התורה ואת השפעות של חזאל, ליטרלי אנחנו נפגעים ונפגעים איפה אז מה זאת אומרת? מה זאת אומרת בטילן? אפילו אם היא מפגיעה את האוכל? אה? מה אתה חושב? עכשיו הגמרא מתחיל להגביר רבי עקיבא גם יש אופניון על זה מה רבי עקיבא קורא? אפילו מצא אחרת נאה עמנה. אפילו אם הוא מצא אישה יותר יפה שלו. הוא אמר, אני סליחה, אתה מנסה את העבודה שלך בחיים. למה? אני מצא אישה יותר יפה שלך. הנה את הראשון שלך, ביי. אתם באמת חושבים שזה מה שרבי עקיבא רצה? לא, לא, אתה באמת חושב שרבי עקיבא אמר שאם הוא תראה שנתה יותר יפה, הוא יכול לתחתן אותה וללכת לתנועה עם זו יפה שונית? אז אני אגיד לכם את הסקר הזה. הרבה אנשים מפתיעים על הגמרה הזאת. אני יכול לתת לכם דקה של 2 שעות על זה, אבל לא יש זמן לזה. ואני אומר שזה הדבר האחר של היום, אז אני אשחרר את הספר כדי להרחיש אתכם. לא, אני צריך להגיד לכם קצת על ישראל בקצת. זה הדסרט. וגם על הרמב״ם? אחרי שהחלטנו את הטלפון, אני אגיד לכם על הרמב״ם. דברים כאלה, אתם לא מזכירים. אם אני אגיד לכם כל מה שאמרתי עליו היום, אתם לא יודעים. אז בסופו של דבר, מה זה המעניין, אפילו אם היא מפחדת את האתגר או אפילו אם הוא ראה מישהו יותר יפה מזה זאת אומרת, כשאנשים אוהבים את האנשים זה לא משנה באמת איך את האתגר נחשפת איך היא נחשפת את הביתה איך נחשפת את הילדים, איך נחשפת, איך נחשפת, איך נחשפת, איך איך נחשפת, איך נחשפת, איך נחשפת, איך נחשפת, הוא איך נ כל כך אוהב אותה, הוא מתעורר, הוא לא יכול לראות כלשהי בחיים. רק האהבה עובדה לו כאבה. כל מה שעוד היא עובדה, היא עובדה, היא לא עובדה, היא יודעת איך להכניס, יפה, היא עובדה, מי יכול? אני קיבלתי אותה לאכול, אני קיבלתי אותה ללחוץ, אני קיבלתי אותה ל... היום! את הדברים שהיא עושה מתחילה להתעורר לך! היא מרחקת את האצבעות, ובכל זאת תהיה מגניבה! זה לא האצבעות. זה בגלל שהאהוב מותה. אם תסתכל על אחת אחת, ואתה חושב שהיא יפה יותר מזה, זאת אומרת שאתה לא אוהב אותה עדיין. בגלל שכשהוא אוהב אותך עם המונקי, היא לך אוניברסיטה. כן? זה מגביה שלו, והוא לא יחזור אותה למישהו. זה מה שהם אומרים. הם אומרים, כשהזמן יצא והאהבה מותה, אין לי עוד משהו, עכשיו כל דבר קטן שאתה עושה מפריע לך, ואני רואה את זה כל הזמן. למה זה זה, למה זה זה וכל מה שהיא עושה, הוא מפחד. היא עושה את הדרך הישראלית, הוא אומר, למה היא לא עשה דרך ישראלית? היא עשתה דרך ישראלית, למה היא לא עשתה דרך ישראלית? אז מה היא צריכה לעשות? היא צריכה לעשות את כלה. הוא מפחד. הוא לא יכול להפחד. למה היא לא עשתה דרך ישראלית? זה לא משנה מה שהיא עושה. זה רק שהוא לא יכול להשתתף שם יותר. אולי היא לא יפה ככה, אולי היא קיבלת זמן, אולי היא מגניבה אותו, אולי היא עשית דברים מגניבים. הוא לא אוהב אותה עדיין. כשהוא לא אוהב אותה, כל קטנה קטנה, הוא עושה את זה. אז החכמים אומרים... החכמים קראו, בואו נראה מה הם רוצים להגיד. אז החכמים אמרו, בית שמי אמר, אם האהבה מותה, זה לא יותר. אתם צריכים לדבר מסוימת לבורסל, כמו שהיא צחוקת או שהיא באמת עושה חילול השם בפובליקה. רבא ערבד דבר. בית אילן אמר, לא, אפילו שהיא אישה חילולית, אפילו שהיא מגניבה, היא לא עושה חילול השם. והוא לא מעניין אותה עדיין. שהיא מותה את האהבה או שהאהבה מותה, זה לא יכול להיות סביבה שלה. לפעמים זה קורה. זה מאוד קשה להפוך שתי אנשים לשתתף ביחד כשאין להם אהבה. זה מאוד קשה. זה כמו שתי חברות. וזה מאוד קשה. חברות, אתם לא צריכים להיות אוהבים עםהן. אתם צריכים למצוא את המצב הנכון. איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה אי� אז הם מתחילים להגיד דברים מגניבים, זה קוראים לברביל-אביוס הכי הרבה חברות יש ברביל-אביוס למה האנשי שאוהב את האנשים יביאים לברביל-אביוס להם? איך זה יכול להיות? כשהוא ראה אותה בפעמים הראשונים הוא היה כמו זומבי, הולך ברחובה, אנשים מדברים עםו, הוא לא שומע משהו הוא רואה אותו אוהבה, שירה ברחובה האם הוא קריטיצי זר דר? האם הוא קריטיצי זר דר? האם הוא קריטיצי זר דר? האם הוא קריטיצי זר דר? האם הוא קריטיצי זר דר? האם הוא קריטיצי זר דר? האם הוא קריטיצי זר דר? האם הוא קריטיצי זר דר? האם הוא קריטיצי זר דר? האם הוא קריטיצי זר דר? האם הוא קריטיצי זר דר? האם הוא קריטיצי זר דר? האם הוא קריטיצי זר דר? האם הוא קריטיצי זר אז דר? כל אלה של הדברים שאנחנו דיברנו עליהם בשבת הקרובה התורה אומרת מה יקרה אם הוא רוצה להשחרר? הוא צריך לכתוב עליהם ספר קריטות ספר קריטות אנחנו קוראים לזה בעברית גט גט גימל טט איפה התקשורת הזאת? גט התשובה היא בגימטריה זה 12 ובגט יש 12 שטחים הטקסט של הגט זה 12 שטחים אבל זה לא הרגע הראשון מה זה הרגע שהתורה קוראה לגט? בכל תורה אתה לא יש איזה שטח שגימל וטטה נמצאים הם נפחות אתה לא... כל אחת ההבנה שאתה יש ג'ימאל וטט, אחד אחרי האחד, אתה לא יש לך זאת מה זאת אומרת גט קט, אלה לא יכולים להיות ביחד, זה סקרטיר אחרי שהוא נותן לה את הגט, הוא נותן את החולים בגלל שהחולים ניחשו בקופה לפעמים אנשים נחלו כ-10 שנים, הם מזכירים אחד אחד, הוא רק לא רוצה לנותן לה גט לטורציה, כמו הרבה אנשים גרועים אחרים בעולם, גרועים גדולים גדולים אני לא רוצה להגיד מרדכים, אבל באמת, לפעמים הם גרועים יותר ממרדכים הם תטורצייה את אשתה תלמיד, הם מבטיחים שהיא לא תשתה שוב, שהיא מותה חלונית רק בגלל התגובה לפעמים היא לא עשה כל כך הרבה אבל בגלל זה, החלטתי לטורציה אותה עשרה שנים בגלל זה, כל דקה שהיא קריאת והייתה חליטה, הוא יהיה צריך לבן עשרה פעמים יותר בעולם הבאה הם לא יכולים להכניס את זה אבל עד כן הם מקבלים את ההצלחה של טורציה אותה אתם לא רוצים אותי, אתם רוצים מישהו אחר במשך אני אשאר אתכם חליטים על החלק של החיים שלכם לפעמים זה קשור למון כמובן זה עבוד על זמן. נותן לכם את כל שכחתכם. ואז אני אגיד לכם, ומה? אני אשאר ברחוב. אתם אומרים, אתם לא רוצים את חצי הביתה, אתם לא רוצים את הכאב, אתם לא רוצים את זה, אתם לא רוצים את חצי מה שיש לנו במיוחד בבנק. ברגע, אני אגיד לכם את הכאב. זה פלאקמיל. זה פלאקמיל. נותן לכם פלאקמיל ואומרים, נותן לי צדקה. הוא נותן לי, תראו, זו תפקידה מגבלת תפקידה שלו כמובן, עם ארגון על הרגל זה מה שהם עושים אז כשהם נחלקים, אבל האנשים עדיין נחלקים האנשים נחלקים רק כשהם נחלקים, זה כשהוא נותן להם את ה-GET אז זה גם טוב להם, להשתתף בהם הוא מנסה את המזל שלו ואת החיים שלו הוא רוצה להמשיך הוא לא יכול להתמודד יש הרבה проблем פה בישראל הם יושבים רכבים קטנים בגלל זה שהם מנסים להתמודד כי הם יקבלו איזשהו כוח מהממשלה הם יכולים לרחוץ את חיים שלו הוא יכול לעבוד שהוא לא יכול להשתתף בישראל הוא יכול ללכת לבית הם יכולים להיות כל מיני סנקציות נגדו הם יכולים לראות כתוביות, הם לא יכולים להיכנס לביתה במהלך, זו פרשת חברה שעושה שאנשים נחשפו ונחשפו את ה'גט' פה, הבתדים לא יש להם כוח, הממשלה האמריקאית לא נחשפה להם כוחה, הם יכולים להחליט מישהו לסנק ולהביא לו לביתה אז הרבה אנשים פה הם יותר קורפטים הם לא יודעים והם באמת מבקשים את הכוח שהתורה נותנת להם והם לא נותנים להם את מה שהם נותנים להם אז הם נמצאו איזו אופציה עכשיו, יש שנים אנשים מנהיגים והם יצאו ומתמודדים בפנים שלהם ועושים להם הרבה תשעה אנשים שריעים, קרימנלים למה זה לא יכול? אם מישהו מורד מישהו, אתה מוכן לדמוסטריזם בצד שלו למה לא? כושר דמוסטריזם, לא רעיון, לא משהו כזה אבל זה עושה גבוהה גדולה לבן אדם איתם הופכים בזה, בגלל זה אני לא אומר מה לעשות, מה לא לעשות, אני רק מספר לך לדבר של התורה, אנחנו צריכים לשאול למה התורה נותנת לבן אדם ככה של כוח שהוא יכול להפסיק את זה ולטעות אנשים חייבים ל-20 שנים בגלל שהם אנשים רעיוניים למה התורה נותנת כוח לאנשים לנצח את החיים של האנשים? האנשים לא יכולים לטעות אנשים ל-20 שנים אחרי ההחלטה אחרי ההחלטה שלהם אז למה האנשים יש את הכוח הזה? התגובה היא כי הוא קבל את זה זה תגובה אוקיי למה התורה לא אומרת שכשאחד מהשני לא מתעסק עדיין במשחק, הוא יכול לתת לדבר אחר. אנשים יכולים לתת לאנשים, אנשים יכולים לתת לאנשים. אז תהיה מזה, התורה באמת לא ניתנה כל כך הרבה כוח לאנשים בגלל שהתורה ניתנה כוח לקחת את הכוח ממלכת האנשים את האנשים היא לא נתנה את זה? את האנשים היא לא נתנה את זה, זו הלכה רבינית ממלכת התורה היא צריכה להנחת את זה, אבל החכמים עשו רולטה שהאנשים צריכים להתכוון לתהובה, לא יכול להפוך עליהם אבל אני רוצה להגיד לכם משהו התורה אומרת, אם הוא לא רוצה לדעת אותה, תביאו אותה לבית הרעיון עם רצח ואומרו, לפני שנתחיל לדעת אתכם, תביאו את אשתכם דעת? לא פה! פה! לא דעתי! בום! לא דעתי! בום! לא דעתי! בום! לא דעתי! בום! אוקיי, אוקיי, אני דעתי ובאמת הוא נותן. עכשיו, בישראל, אלה ההיפוקריטים הלפטיים, שהם הלכו את הקורדות, והם מנצחו את האחרון של המדינה עם אגנדה הלפטית שלהם. הם אוהבים רליגיה מאוד, אז הם יעבורים על כל מה שהם יכולים, כדי שהרליגיה שלהם נראית רעה. אז מה הם עושים? איזה רליגיה זה? מאה דולרים של אנשים לא יכולים להחליף מהאנשים שלא רוצים להחליף להם גט. מי צריך את הגט? תחליטו את ההגבה! מה... מה מין רבים זה שהם לא יכולים להחליף להם את הגט? אז הם אמרו, הרבים אמרו, אנחנו יכולים להחליף להם את הגט. אנחנו נחליף עליו, בואו נאמין אחרי חמש דקות אנחנו נחליף עליהם אבל אתם היפוקריטים, האנשים הרעיונים יביאו אותנו לבריכה אם אנחנו נעשה את זה אם אנחנו נחליף עליו אף פעם, מה יקרה? הוא יכול ללכת לפוליסטים? אני באתי להשיג את התגובה אפרתי על 3 רבים בבית דין אתם יכולים להשיג אותם בפנים של כל המדינה רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי זה קרה כזאת פה באמריקה, בניו יורק הם עדיין עובדים עדיין עובדים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנס אנחנו יכולים לצלם לך את ה-GET, תפסי 10,000 דולר. אנחנו נשלם טוני וויני. הם יצלמים לך את ה-GET. אם הוא לא יעבור, אנחנו נשלם מישהו שאנחנו יודעים. מוסטפא, אחמד, מה שיכול. הם נמצאים מי לשלם. אבל אז הפוליץ יתאמן והוא יכול לצלם. אז אתה תקשר את הרכבים של החולה, ואז אתה קריא, למה אתה לא פליא? זה מה שהם עושים. הם לוקחו את המסגרת שהתורה נותנתה הם נחשפו אותה והם אמרו, זה לא מסוגל לנשים תן לנו לעשות מה שהתורה נתנה, מה שהרמב״ם כתבו אנחנו נמצא ב99.9% של הנשים בשעה אבל אתם לא נתנים לבלוד של הנשים שלכם על ידכם, המדענים הלפניים אל תשכחו אף אחד אחר אבל הממשלות הן דברים והממשלות תתקדם. כשאתה דבר תתקדם את הסיפור. אתה לא רוצה להיות חכם? אתה לא רוצה ללמוד? אתה לא רוצה להתפתח את העיניים שלך? בסדר. אתה תשתה דברים ואתה נשאר. השאלה היא, מה זה קטן להיות גניאסטי לשביל אנשים דברים או להיות גניאסטי לשביל אנשים גניאסטים? איזה אחד מהשני הוא גדול? תחשבו אתכם, אתם אנשים אדומים, רגעתכם מלכה כל מי שבא לך הוא גניאסי אתם לא יודעים מה הם מדברים, אבל הם מדברים אתם עובדים כזה, אתם לא מבינים או, אתם גניאסים אבל כל מי שבא לכם, רגעתם מלכה אמפתי, אין רעיון, רעיונית מי סופר יותר? הדם בין הגניאסטים או הגניאסט בין הדם? כולם מספרים שהגניאסט סופר, אתם מדברים מבחינת התגובה? האנגלית לא סופרת בגלל שהיא חושבת שהיא גניאסטה וכל האחרים האחרים הם מגניבים אתם יודעים, האנגלית שעובדת ברחובה אפזירה את כל האנגלית שעובדת, היא קוראת את אמא שלה, אנשים כזה מגניבים במדינה, כל אחד עובד את המערכת האפזירה. אוקיי, אז תגיד לי קצת על הטיפול שלי לישראל, אני הלכתי לישראל, אני הייתי שם לפני שבועים חמש, ארבעה מהם הייתה שבתון, ארבעה שבתונים, אף אחד מהם עשרה אנשים, תלמידים מגניבים, אחד אחרי האחד כל שבתון מייצג דוזנים בעלי תשובה ממש, אנשים שהם מחללים שבת היו באים לשול איתו עם הכאב או הם חייבים במרחב ואונק שומר שבת, טלוויזיה וכו' אבל אחרי שהם שמעו את התלמידים, זהו הם באים, הם אומרים, וואו, אני לא ידעתי שזה כל כך רע אנחנו נחליט ומאחורי כל רציון אתה נמצא בבלת שובה של הרציון החלטה הם יצאים לראות לך איך הם נכנסו, זה הכי טוב לראות יקר, היי, זוכרים אותי מהלקציה בחולון? ארבעה שנות נכנסתי לשומר שבת, זה, זו, זו אתם שמחים, מאוד שמחים, תראו את הרציון הייתה לנו בערך... עוד 20 לקציות שאתם יכולים לראות על ידי יוטיוב שלי אחת אחת אחת הייתי לדבר עם רב מייר אליהו, הכי גדול בעולם היהודי, ראש סופר-קומפיוטר. צריך לראות כדי להבין מה שאני מדבר עליה. הוא יכול לתת לך בדבר אחד 150 מיוחדים, ספונטניסטי, בלי התפקידה, קודים דבר אחרי דבר, מילים מברכות. אתה לא ראה כזה ראש. הוא מדבר כמו מגניב. הוא הדבר היחיד שכשאני מקבל קליפ שלו, אני לא יכול להשתתף על פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה פעולה והם פע צריכים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים אנשים מגיעים את ה-USB's וסרטונים שלי, נתנו את הסרטונים האלה בעברית, זכרו שיש לנו עברית עכשיו, זה נראה בדיוק נכון, רק בעברית, נתנו להם סרטון לכל אחד מהם, נחשב, זה הולך ל-200 חברים עכשיו. והנה, אפילו אם אתה מגניב יותר מ-ישוע, כשאתה מעשה את הסרטון, אתה תהיה רליגי, אין שונה אחרת. הוא יכול להחזיר את הרכבים לתהליך של שומרי שבת יש כל כך הרבה דברים מבינים פה אני יכול להגיד על זה אבל אתה יודע, ברוך השם, זה פנטסטיק, הרבה מהם פוצציות אני הייתה ללכת בבית שמש באנגלית אבל הייתה כל כך הרבה ללכת עברית ואני הייתי צריך להחליט את זה בגלל שבאות קטנות עשיתי שבועים ושבועים. הבעיה כשעושים שבועים ושבועים, אתה צריך ללכת למקום שני ויש לך 30-40 אנשים שמחים עכשיו לדבר איתך, אבל הבעיה היא שתשאל אותך איך להשתתף כשומר שבת. אתה נפגש את המומנטום. אתה ללכת למקום אחר. אז ברוך השם, זו הביתה הטובה. הבעיה הטובה היא שהממשלת הישראלית הטובה, שפ. התלמידים של התורה, הם נותנים 800 שקל במילה, זה היה כמעט 200 דולר, ואז הדולר נגמר, עכשיו הם נגמרו את זה ל-278 שקל, הם נגמרו את זה ל-70% זה מייצג לי בעיה גדולה, יש לי 31 אברכים, 31 קבוצים הם יקבלו 500 דולר שאנחנו נותנים להם מפה, מבחינות האנשים, אבל זה לא יותר, כי בקבוצה של ה-500 צריך שתהיו עוד 2-100, ולדיות עובדה, רק העבודה היא 1,200, במקום אחד בבית בירושלים, זה מגניב, את המסגרת, את המלחמה וכו'. אז עכשיו ההחלטה של 200 דולר זה מורחן זה 70%, 150 דולר שהחלטו זה בעיה גדולה בעזרת השם אנחנו נמצא עוד אנשים שרוצים לספנסר אברכים ונקופל את המONEY הם עושים כל מה שהם יצאו ללחוץ את התלמידים של התורה, כמו הגריקים ומה זה ההחלטה של השם לדברים האלה? אין שאלה, אתם לא רוצים לספור תורה אתם לא רוצים לספור הרבים אתם לא רוצים לספור ישיבה אתם יכולים לתחת את הקבוצה של ילדים שלהם אתם יכולים לתחת את הקבוצה של ילדים שלהם אתם יכולים לתחת את הקבוצה של ילדים אתם יכולים לתחת את הקבוצה של ילדים שלהם אתם יכולים לתחת את הקבוצה של ילדים שלהם אתם יכולים לתחת את הקבוצה של ילדים שלהם את הקבוצה של ילדים שלהם את הקבוצה של ילדים שלהם את הקבוצה של ילדים שלהם את הם פשוט עשו לפני שנה הקבוצה מבחינת מה שהם מבחינים אתם לא רוצים לתת 1 ביליון שקל בשנת לכל האנשים רליגיים בישראל, זו הייתה המשפחה 1 ביליון שקל בשנת זה כמו 300 מיליון דולר 18 שקל בכנסת הם אנשים רליגיים זה שקל של הכנסת המשפחה שלהם זה לא אפילו 1% אף משהו אתם לא רוצים לתת 1 ביליון לכל 2 מיליון אנשים רליגיים בישראל אז אתם נותנים 53 ביליון לדברים הערבים פלוס 500 מיליון שקל בונוס תעשה מה שאתה רוצה עם זה, עם אין רפורט 53 ביליון, תגיד לנו מה שאתה עשית עם המONEY 500 זה בונוס, בקשיש מה אתם חושבים שהערבים יעבורים על זה 53 ביליון? 50 ביליון ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ערפאת, כשהוא מותה, היו מבצעים על 400 מיליון דולר, אבל הוא היה קטן קטן מוברק היה 70 ביליון, קדאפי 200 ביליון בנלדן, כל האנשים האלה, היו ביליונרים, כל המנהלים שלהם, כל אחד מהם מגעל במונה שהם מגעלים הם יקבלו את כל המONEY של העולם, של קטאר, של זה, כל הגנרלים, הם רק יקבלו את כל המONEY והאנשים בגזרה לא מקבלים פני. זה מגיע להם. לא מרך שהם יתקבלו טרוריסטים. זו היחידה האמיתית לבנות מONEY. הלכו ותקבלו יהודים ותביאו לכם מONEY. זו הסיטואציה. ואנחנו לא יכולים להתאחס לממשלה הישראלית, הם לא יודעים מה קורה בהם, הם מאוד מגעילים, זה קבוצה של ערב רב ביחד, לפטי, ריידי, סלד, לא יכולים להגיע לדבר אחד. אז עכשיו אנחנו ממש, רק ה' נפגש לנו. עכשיו אין מקום אחר להגיד על זה. לא הארמה, לא המשפט, לא הממשלה, לא ארהבות הארה. אתם יכולים להאמין שסליפי ג'ו לא יודע אפילו איפה הוא לוקח? מה אתם מבקשים ממני? הפריים מיניסטר, הקלאון, בנט, זאת אומרת סליפי ג'ו. במיניאנים אני לא חושב ששום דבר כזה אפשר. עשרה שנים, מי יחשב שזה וזה תהיה הלידים של אמריקה וישראל? אבל זה מה שה' מראה לך. העולם תהיה צחוק. הלידרים הם צחוקים אתה לא יכול להתאחס לדבר אחד מה שהם אומרים, אתה תקשיב לדבר שלהם, אתה רוצה להתאחס זה... כל מה שהם קוראים לנתניהו, הוא עושה אחת אחת עכשיו הם נעשו את זה כשאני הולך להיות הממשלה, עכשיו אחד הערבים יוצאים קצת קצת קצת קצת מה זה? הם כבר צחקו את השטחה ושטחו השטחה מהשטחה והוא לא עושה משהו אם אני הולך להיות ממלכת הבחירה, הם הולכים לשחרר רכבים עלינו. אנחנו הולכים לתת להם אולטימטים של שעה ואז אנחנו הולכים לשחרר רכבים עלינו לבית שלהם. הערבים נשמעים את המשחק, יושבים בטיפולים יפים, רואים את הקלאון הישראלי עם את המלכות שלהם ואת התלמידות שלהם. הם לא יודעים אם להצליח או לקרוא. הוא אמר שזה מה שקורה ומה שיש לנו, יש לנו רק ישם אנחנו מבינים את זה אבל הרבה מהישראלים עדיין לא מבינים את זה הם עדיין יש אוהבים בפוליטיקאים הם עדיין יש אוהבים בארמות כמה זמן זה יקרה עד שהם ידעו שהם חייבים רק ישם ידע בפרסדה הבאה, יש לי סמינר בלוש אנג'לס בשביל כל מי שבא, יש עוד קצת חברים, מאוד קצת זה יהיה פקט, שבתון אז בפרסדה הבאה, יש לנו לוקציה פה לוקציה אחרית לפרסדה הבאה, לא, במזרח אני אהיה בלשון אז פרסדה הבאה, אני בגרדנק, כן אנחנו ממש קצת קטנים לפרסדה הבאה בפרסדה הבאה, אנחנו נכנסים לפרסדה הבאה ברוך אדוני לעולם