When Personal Interest and Politics Clog Your Judgment

שלום, זו דרשת בעזרת השם לילות נשמת ריטה מזל בת קסייה וטלנה גולדה בצרח רפאיל בן דוד וגם לרפואה דבורה אלישבע בצרה ויונה בת קסייה ולהצלחה במשפט ליוסף בן שמחה. לפני שהתחלנו לדבר, אני רק רוצה להענות על דבר אחד, שהדבר של הלילה האחרונה, אנחנו פוסטנו אותו על יוטיוב, ובקיצור, אחרי קצת שעה, הם קחו את זה. אנחנו עדיין לא יודעים למה הם קחו את זה, הם מקווים שאני מדבר על משהו מדיאלי, אבל אני לא מדבר על משהו מדיאלי. אנחנו באמת חושבים שאולי זה בגלל הנמה, אנחנו רצינו לנמות את הלקצ'ר, לציין אותנו לאושוויץ, זאת אומרת, המדינה רציתה לציין לאקפת, אנחנו רצינו לציין לנמות, כדי שלונו יודעים, בסופו של דרך, אני חושב שהאלגוריתם ראו את זה כמשהו רע, אתה יכול לראות? אפילו אם הלקטור הוא בוודאי פרו-יהודי, אבל... אבל אין אף אחד לדבר עםו, אז אני רק רוצה שאתם יכולים לדעתי שהייתה פעולה אחת, אם נקבל פעולה אחת, בגלל שהליברלים הישראלים, הם מפגשים כל הזמן, אתם יודעים איך זה. אם נקבל פעולה אחת אחת, אנחנו לא נקבל פעולה אחת אחת על יוטיוב, אז אני מרגיש הלכתורים שאנחנו פוסטים על רמבול אנחנו פוסטים על רמבול, אני רואה שעל רמבול אין דרך ללחוץ אז אם אתם פוסטים על רבי יוסף מזרחלי, אין דרך להוצאת, אני לא מבין את הלוגיקה פה אני לא מבין איך עובדים את המרכזים האלה אז אתם צריכים לראות, עכשיו כשאנחנו פוסטים על הלכתור אנחנו בעצם נותנים את האמצע של הפאג'ה אז הלכתורים יפסקים שם ברמבול יש לא סיבובה הם לא ליברלים, הם לא לפטיסטים, אז הלקטורים צריכים להיות שם אני מבחינת שחשבתי שחשבתי שחשבתי שחשבתי שחשבתי שחשבתי שחשבתי שחשבתי שחשבתי שחשבתי שחשבתי שחשבתי שחשבתי שחשבתי שחשבתי שחשבתי שחשבתי שחשבתי שחשבתי שחשבתי שחשבתי שחשבתי שחשבתי שחשבתי שחשבת שאתם תזכרו מה שאני קוראים לך, כי זה מאוד מאוד אפשרי שבשנה או שניה אתם לא ישורו עוד פעמונים על יוטיוב בגלל שזה כל כך הרעיון, הם מנסים אתכם לדמות, הם לא נתנים לך לדבר או הם רואים שם שהם לא אוהבים, הם מנסים אתכם לדבר אני שמעתי שהם קיבלו אנשים עם מיליאנים רעיונות אני אומר אנחנו פנאטים במיוחד עם הכתוביות האלה. אחד יש, אני לא יודע, 5-10 מיליארד חברים על הכתוביות שלו, ואחר כך, במינות אחת, הוא נפגש את כל מה שקבל ב-20 שנים, בגלל שהאלגוריתם חשבו על משהו בשם, והם לא אהבים את זה. אני לא מבין איך זה עובד. גם אני מבקש שכל אחד, אני אקרא את האפ שלי, זה עבור זמן. באפ שלי ובמדרש שלי תהיה תלוי תלוי. במידע הסוציאלי שמלך לאחרים, אולי כן, אולי לא, אנחנו לא יודעים. אז בבקשה תקשרו את האפ שלי, זה חדש, רבי יוסף מזרחי, זה חדש, אפל זה חדש, אנדרויד זה חדש. אתם מקבלים את הלקטורים בלחוץ, בלחוץ, זה יוצא מהפכה שלכם, מה יכול להיות יותר טוב מזה? ולא יש קומרשיות קומרשיות, אני חושב שה' ישראל מפחד שאנשים יכולו ללחוץ על כל מיני קומרשיות מפחדות אפילו אם במסגרת, אנחנו לא נתנו כל מיני קומרשיות שהן עדיין מועדות אבל כמו שאנחנו מסתכלים על המשכנון וכמו שהגויים מסתכלים על המשכנון אני לא צריך להגיד לך, יש גבוהה גדולה, נכון? אז לא יש דרך להחליט את זה בלתי אני מבקש שזה עבור זמן, יש יותר מ-40,000 אנשים על החלטה לא יש שבוע שכל אחד מהם לא יכול להחליט את האפקט אם כל אחד מהם יחליט את האפקט, אנחנו לא במידה של אף אחד אבל אני לא יכול להגיד למה האנשים הם כל כך מגניבים אנחנו אומרים את זה עוד שנים, ועוד ועוד ועוד, ו90% של האנשים עדיין לא פגשו את האפה, והאפה לא קחת איזה מקום על זכרית הפעולה שלך, היא מאוד קטנה, זה כמו כל אף קטן, זה לא שהיא אחת מהאפים שהם מגיעים לפעולה שלך או משהו כזה. ועל האפ יש רעיון רעיון, 1.5x, 1.25x, 1.75x, 2x רעיון יש כל מינים באפ שהחלטות האחרות לא נתן לך וגם יש קלינדר שאומר לך במהלך איפה תהיה הלקציה זה בגלל הזמן, רבי יוסף מזרחי, לוקחו את זה. אלה שרוצים לקרוא את זה על הוויב, הם יכולים ללכת לdivineinformation.com או לtorahanytime.com. הלקציה היא שם. למשל, הלקציה הזו, הלקציה הזו, אנחנו יכולים להשתתף רק על torahanytime. למה? בגלל שאם נשתתף על divine information, המשתתף הוא יוטיוב. זה יודע שהלקציה נחשפת. torahanytime יש את המשתתף שלו. לא יוטיוב או משהו כזה, למה? בגלל שהם קבלו הלקציה על חברות שלהם לקבל הלקציה על חברתכם זה משהו שצריך להיות על חברתכם ואני הייתי, אני זוכר שאני הייתי משתמש בפעמון GoDaddy שזה גדול, הם קבלו הרבה פרופסורים ואחר כך, בלי איזשהו מזמין, הם החלטו לצלם אותי כשאני קבלתי להם הם אומרים שאתם נכנסים ל-400 חברות אחרות ואתם מייצגים מילה אחת אנחנו החלטים להחליט אתכם להחליט למה? בגלל המילה של הלקטורים הם לא רוצים להכניס את זה על חברה שלהם זה צריך הרבה מקום אני אומר, אוקיי, למה לא תתן לי כמה ימים כדי להחליט להחליט את כל הלקטורים איפה אחר? פשוט תחליטו את הפאגה וזהו, כן, זהו אבל המירה הייתה שהיום שהוא עשה את זה, אני צריך להגיד לכם את זה, אתם יכולים לדעתי שהמדבר של ה' הוא תמיד עובד. הלילה הזאת הייתה יום חבר'ה, על הדרך שלי לברוקלין, ראיתי שהסרוויר לא יותר מועצב, זאת אומרת שהמבנה לא עובד, ולא יש לנו קבוצה של כל הקבוצות. מה אנחנו הולכים לעשות עכשיו? יש לנו אלפים דקות, אנחנו צריכים להתחיל להחליט אותן, ולא יש לנו הדקות. נתן לנו לפעמים 48 שנות לתחיל את הדקות, ואז נחליט אותנו. אין מה לדבר על זה. אז הלילה הזאת, ואתם לא יכולים להבין את זה, אני הייתי עם אחד, אחד ישראלי, הוא בא לי לדבר על הדקות, בלילה חודש. אני לא יודע אותו, אני לא ראיתי אותו לפעמים. והוא אמר לי, אני צריך לדבר איתך על עבודה פרסונלית משהו פרסונלי כשאנחנו מדברים על משהו פרסונלי אני שואל לו מה אתה עושה באמריקה? מה עבודה שלך? הוא אמר לי, אני מבנה אפס ויש לי סרוויר שמייצר עבודות אני אומר, באמת? אתה באמת באותי זמן לפני כמה שעות הם קטנו את סרוויר שלי מה? כן! האנגלית האנגלית עבירה של 3 יום לתת כל ההלכות אני לא זוכר מאיפה הוא קיבל אותן, מיוטיוב או תורה אינטרנט, אני לא זוכר מאיפה הוא עבירה עם הפעולה של 3 יום לתת כל ההלכות הכי שלהם הוא היה מוכן לשחרר, איזשהם היו בנקים אבל נשחרר 99% מההלכות ומאז זה אני עדיין בסרוויר שלו אני לא יודע כמה שנים כבר רק כדי להראות לכם ש... זה היה ממש עם השגחה והשם מה האפשרות שהאנגלית יצאה עם עבודה פרסונלית ויש להם קמפניה שהייתה פרסונלית פרסונלית וויב סייטות אותו קרה עם האנגלית השיפורי היה סאטמר חסיד שהיה שיפור לי, צדיק ואחר כך הם אמרו, תקשיב, אני מראה קריסטל אף אחד לא קבל את זה עדיין היום עם אמאזון, זה לא מיוחד להפסיד זמן אז אני פשוט מראה, כמובן ביום חבר'ה אני לא יכול לעשות שיפור זה היה ביום חבר'ה אז ביום חבר'ה אני בא לברוקלין ואחד בא, עובדיה אם אתה מגיע לברוקלין, אתה יודע מה אני מדבר עליהם, הם תמיד מגיעים לקחת את הפקדים, את הברוקלינים, את ה-CDs, ואת התפילים, והם אומרים לי, רבי, מי עושה את השיפור שלך? אמרתי לו, אני הייתי עם רבי, אבל זהו, כמובן, אני לא אעשה את זה. אפשר לי לעשות את השיפור שלך? אם אתה צריך להשיף רבי שיפור, אתה צריך לציין לו כמה אלף דולר בבית. פלאס, לגבי הכסף של כל הפקקג'ס וכל הדברים שיש לך, ולתקופה, ואתה צריך מקום שהאופייה יצאה לקחת את זה זה קצת קומפליקטי אז, עם הדונות החלטות שקיבלתי מהאורגניזציה אפשר אפילו להעביר קלינינג לידי זוכר את זה, אין דונות בעצם, כמעט אף משהו כמעט אף משהו, במקום מיליונים דולרים שצריך להגיע כמה אלף דולר במשך המילה עכשיו זה הכי אלף דולר שיש לי בעוד 25 שנים עכשיו במשך המילה האחרונה או שניה מאז שהגעתי לבית ישראל זה הכי אלף דולר שיש לי, זה ממש, כמעט פחות חזק 2-3 דולרים ביום פעם ופעמים אתה מקבל דולר יפה, כמה אלף דולר אבל הכי יפה הם דולרים פחות מ-20 דולרים אני רק מראה לכם איך הרבה אנשים מתחילים בפיננציאלי אנשים שהם נותנים הרבה לא נותנים הכל אנשים עובדים במשך שנה להחליט את המסגרת שלהם כל יום, כל יום, כל יום, כל יום, כל יום, 36$ a month, 18$ a month, people cancel 18$ a month. Since I work with כל יום, very high volume, כל Baruch Hashem, so many Baalei Tshuva over the years. יום If every one of them will give 18$ a month, we could have made another thousand Baalei Tshuva extra every month. Extra! Because very simple, you take a video like the Shabbat film that I made. אתה רוצה להתמודד על זה בפייסבוק. איך אתה יכול להתמודד עם חצי מיליון יהודים סקולארים? איך? זה יקרה לך חמש שנים. מה אתה יכול לעשות? להתמודד על זה בפייסבוק? להתמודד על זה ב-CNN? מה אתה יכול לעשות? אתה יכול להתמודד על זה במיליונים דולרים. אז מה הכי יפה היום? זה להתמודד על זה. אתה יכול להתמודד על זה בלי להתמודד על זה, אתה יכול להתמודד על זה, ואתה יכול להתמודד על זה, ואתה יכול להתמודד על זה, ואתה זו יכול המילה של אי-שיירים עם הכל, לה אחרי מילה או שניה, מקסימום 30,000, נגיד. אני מבטיח לכם דבר קטן. אם זה תחום מאוד מאוד טוב, אולי 50,000 תקבלו. אבל כשאתה מתחיל לתפוס 1,000, ועוד 1,000, ועוד 1,000, הנומרים מגיעים ל-10 פעמים מהר. ממש, אתם רואים ברגע. בין 2-3 שנים, הוא כבר הלכה למעלה מ-300,000 רגעים. פילם אחת שעה עם כל הדברים על שבת. 300,000 ישראלים ראו את זה. בואו נחשב ש-90% שלהם לא היו שומר שביס, כי הם הראו את זה לכל תל אביב, חיפה, כל אלה. אז אתה מקבל כמעט 300,000 אנשים ל-6,000-7,000 דולר, או כמו שכולם. זה עושה לך קצת דולר אחת, ויש לך היכולה מאוד גדולה שאתה, אחרי הסרטון הזה, לא יהיה מחלל שבת עדיין. ולא יש לך דולר לעשות את זה. זה יותר טוב של סטיילים. יותר טוב של סטיילים, בטח. זה למה אנחנו עושים יותר קצת סטיילים עכשיו. אנחנו ניסים לעשות את זה ככה. בשביל זה, הרבה אנשים לא יותר יש סטיילים סטיילים במכר עדיין. בסדר? אז עכשיו אנחנו עושים USB, ה-USB הוא יפה, זה גם מראה את ה-AppleNet, את ה-Website, אינפורמציה, אנשים יקבלו את זה בטח, יש להם 2,000 שנה ללכת, זה הכי טוב, ה-USB. בגלל שהאנגלית מתעדכת ללכת הלכת, יש תמיד הצלחה שהיא יכולה לשחרר את זה לטח ולמיד לא יכולה להשתמש. אבל אם אתה מדבר עם הם בפעמים, כשאתה אתן לו, בואו נגיד, אנשים ספונסורים USB, הם מקבלים, הם נותנים את זה לחברים, עבודה, חברים, חברות, הם נותנים להם את ה-USB, והם אומרים להם, אתה צריך לדבר עם זה, נותן לו אחת שעה של זמן שלך, ניסי את זה. פעם הראשונה, תורה וסיאנס. או, מאוד מעניין. התורה ידעה על כל האלה, 3,000 שנים לפני, אז מבחינת החיים, אז חיים אחרי המות, אז אחת סריז אחרי האחר, כל שלהם. ואחר כך, כל שאלה שהם יכולים לחשוב עליהם, הם רואים אותה שם. ואם הם מגיעים את זה לטלפון, הם רואים פיילים, פיילים, פיילים, פיילים, פיילים, פיילים, פיילים, פיילים, פיילים, פיילים, פיילים, פיילים, פיילים, פיילים, פיילים, פיילים, פיילים, פיילים, פיילים, פיילים, פייל בלי לדעת, אני בטוח ש1 מיליון פרסנט, אף משהו לא קורה ל-1 פרסנט קרוב לזה בפוטנציאל בגלל שאתה תכנן אחד בעל תשובה הוא יפגש ביליונים מצוות לך במשך 20-30 שנים, הוא ואותו ילדים וגדולים, תמיד ותמיד זאת הכי טובה הבאה זה למה שסטאנט נחשב ביותר, ברור שסטאנט רוצה שהאנשים יקבלו זמן לתפוס סינגאג למה? בגלל שזה עדיף יותר ממהלך קיבלו, קיבלו לבית, קיבלו לרפורמה, קיבלו לקונסרבטיבים, קיבלו למודרני אורתודוקים שהגיעו לרפורמה. מאוד טוב, שחזרו את הכבוד לכאן, למה? זה עשה לי עבודה. מי אני? סטאנט. סטאנט אומר שאתם עושים לי עבודה, אתם עושים לי עבודה בעולם. כשאתם קיבלו למקום רפורמה, אני מאוד שמח שאתה יכול לשחרר 40 מיליון דולר לבנות את המקום הזה, המקום של עבודה זרה ומחללי שבת, כש95% שלהם בכלל לא יהודים. אז מאוד טוב, שחרר את המון שם, מיליון דולר לזה, 2 מיליון לזה, 0.5 מיליון לזה, ארון קודש, אפשר להגיד קודש בכלל. אז סטאן מאוד שמח שאתה נותן את זה לבית אורתודוקי שהאנשים באים כאן רק לדבר על פוליטיקה על שבת והם לא באמת יודעים על הדבנים אז הסטאן כשאחר כך יהודי רוצה להיות גניבה ולתת דוניות טובה, סטאנט תשלח לו תמיד למקום שהמוניים שהוא נותן להם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יות איזה יפה, הסנטיין הוא מאוד שמח וזה יהודי חיים במצווה כמו שהוא עשה איזה מצווה מיוחדת, מיוחדת אז זה רק לתת לכם אידאה, אני זוכר אחד פעמים, הם מבקשו, הממשל בבנק, איך הוא נקרא? גרינספן? לפני ברננקי, מה היה? האחר שהיה בקבל, אה? אני חושב שהם יהודים, מאוד עודים, קצת ל-8 שנים. הם מבחינים עם יום כיפור, באים עם הכיפור לבית שלהם, לרפורטים שלהם. והם אומרים, מה, מה, איך, מה אתם, אתם יודעים, הם שואלים לו איזה שאלה, הוא אומר, אני באתי ללכת שבשנה, ללכת ל'ה, שבשנה, אנחנו נמצא בקבוצה יותר טובה, או איזה דבר. עם יום כיפור, הם מבחינים בכיפור. מי בילד את זה? 30-40 מיליון דולר מקום. אתה יכול לדבר על כמה מקומות כזה שיש לך באמריקה. כל אחד מהם זה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה הם עושים פרטים ביניהם, הם גברו יהודים שהם לא יהודים, הם גברו אנשים עם אנשים הם עושים את הדברים הכי מפחידים בעיניים של השם מישהו ספונסור את האקטיביטה, הרבה מפחדים נאיבים כשאחר כך, כשאנשים רוצים לדעת על עבודה אורתודקטית טובה, סטאנט גם מתחיל כמובן, תשובה שעומדת הרבה שנים על דעות קושר הוא יכול לא לתת להם את המקומות. אז הוא חושב, מה אני צריך לעשות פה? משהו פרודקטיבי. גם סטאנט מנסה. אני אתן לכם דוגמה. יש איזושהי אורגניזציה קושרית שמייצרת תורה. אתם יכולים לשמוע בהרבה דעות. אבל כמה זמן הם צריכים? יש להם 2-3 תלמידים, מה שהם עושים פה, בוודאי את האופיסטה, הם לא יוצאים למיליון וחצי דולר של תלמידים. וכל פונדרייזם שהם עושים זה 3 מיליאנד, 1 מיליאנד, 5 מיליאנד, כל עולם, עוד אחד, ועוד אחד, זה בלי כל הדונות רוטינית. אז את האורגניזציה הזאת, אחת מהן קבלות 10-15 מיליאנד דולר בעולם, כשבאמת היא לא צריכה אפילו חצי מיליאנד. אני לא יודע, שואלו להם אני רק נותן לכם דוגמא כמו שהסנטן הוא גניב שהוא, אפילו האנשים הכי חושבים שהם רוצים לעשות באמת את הדבר הנכון בעיניים של ה' חושבים שזה הדבר הנכון בסופו של דבר הם יפהרים מאוד למה? בגלל הדעה שיש פה, אבותיי, אתם צריכים לדעתי שאני שמאלתי אחר כך אישה לאף חיים קניאפסקי, זה הצל האישה הזאת הייתה על לתת לישיבה מיליון דולר. הם פרמסו לו, כל פרמס שיכול לדבר עליהם, האנשים של הישיבה. כל מה שיכול לדבר עליהם. אני אמרתי, אתה יודע מה? לפני שתעשה את זה, אני רוצה שתלך לגבי שלי. בירושלים, אתה בירושלים, אפילו אם הוא לא אוהב שאני אתן לו אנשים, אבל לפני שתתן לו מיליון דולר, אני חושב שאתה צריך לדבר עם חכם. So he went to him, he spoke to him, he told him, nobody can promise you this, he's not God, what does it mean promise? You know, Hashem will do what He promised. You can promise, only Hashem can promise Olam Haba and how the Olam Haba will be. So Michael is very humble, he said, you know what, why do you ask me? Go to Rav Chaim Kanievski. He went to Rav Chaim Kanievski. He asked him, what should I do? Should I give to Yeshiva? או שאני נותן לו קירוב? רב חיים קניאפסקי אמר, זו גנירציה שצריך לתת לה קירוב. הוא הלכה לבית שלי. בית שלי נותן לו את החיים שלו לתורה. התורה היא את כל החיים שלו. הוא אמר לו, אני רוצה לכתוב כמה שאלות. בבקשה, תיכנסי לבית רב חיים קניאפסקי ותמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד החכם שם, הוא שואל כמה שאלות, אני רוצה להראות לכם ואתם יודעים, מה אתם חושבים? הוא ראו את מה הוא כתב והוא אמר לו, אוקיי, הוא נכון עם את הדברים האלה אז אתם צריכים להחליט עד עכשיו את הכבוד, 50-50 50% לסביב החיים 50% לספור את האנשים שהם יקבלו תורה כל יום וזה מה שיש לי, ישיבה וירושלים, וישיבה ירדמון, שיט בבעלי תשובה, איך הם יכולים לשיט וללמוד? מי נותן להם את כל האספקטים? מי עובד עליהם? מה הם צריכים, כמובין הם צריכים כשאנחנו מדברים, אני מתחיל כאן, אני צריך ללחוץ בקרוב לברוקלין, כמו שלמרץ, לברוקלין, לברוקלין, לברוקלין, לברוקלין, לברוקלין, לברוקלין, לברוקלין, לברוקלין, לברוקלין, לברוקלין, לברוקלין, לברוקלין, לברוקלין, לברוקלין, לברוקלין, לברוקלין, לברוקלין, לברוקלין, לברוקלין, לברוקלין, לברוקלין, לברוקלין, לברוקלין, על לברוקלין, לברוקלין האפ, יש לנו ריפיט, אתה יכול להתרחק ולהתרחק, פלאס, אתה יודע, אתה יכול תמיד לראות את הריפיט ולהתרחק במהלך מהר, אז במקום שתי וחצי שעה, תהיה שעה ו-15 דקות, תרחק לך קצת זמן ותקבל את כל הלקציה. בכל מקרה, רבותיי, אני רציתי לדבר היום על איזשהו של אישות שאנחנו ראינו בפרשה של שבת, The story of the Meraglim, the spies. The last parasha a week ago was Bealotcha, speaking about Miriam, the prophet, the sister of Moshe and Aaron. The sister of Moshe and Aaron, speaking lashon hara about Moshe, בגודל טוב, לא בגלל רעיון, בגלל אוהב. היא אוהבת יחד הילדה שלהם מאוד. אז ה' לא אהב את זה. הייתה מפחדת למה משה נחלק עם אימא שלו, בקרוב הוא לא נחלק איתה, לא הייתה אינטימציה בין להם, למה? כי משה אמר, אם אשם אמר לי שזה נחלק לתת את התורה, כל אחד יצטרך להחליק את אימא שלו לפני 3 ימים לפני מתן תורה אם כדי לקבל את התורה של ה' במעמד הר סיני אתה לא יכול ללכת בצד אחת לפני שלושה ימים אני מדבר עם ה' כל הזמן הוא בא אליי, מדבר אליי, נותן לי אינסטרקציה אז אני צריך להחליט את אבא שלי כל הזמן למה? כי אני מדבר עם ה' כל יום, הם יש להם רק אחד מהמד הר סיני למה ה' אמר ליהודים להחליט את אבאים שלהם לפני שלושה יום בגלל שאחרי האינטימציה יש שלושה יום יותר שההפך של האנשים עם האנשים החדשים עדיין חדש לפני שלושה יום אחרי זה זה לא יותר אפקטי אז לכן יש כל מיני דברים שיכולים לעשות שהאנשים תהיין חדשים ולכן שלושה ימים להיות סביבים לתת מטן תורה אחרי המקווה 100% לפעמים הוא יצא למקווה ויכול להיות כל מיני חולים שמייצגים עוד פעם אימפריטה אז כל המקווה היה ללא משהו אז מה קרה? בואו נמצא בצד הסביבה משה חשב, אם זה נכון אבל המשלב של משה היה שהרצון של השם לא רצו להם לעשות את זה לא בגלל שהם צריכים לדבר עם השם בגלל הרצון שאני פשוט מנצחתי, זה לא משנה עם משה אתה יכול ללכת למקווה וזהו בסוף מיריאם הייתה בקבוצה, היא הייתה נכונה בקבוצה שלה, אבל היא מדברה את משה וזה לא נראה טוב, זאת אומרת 100% נכון, שהיא קבוצה או משהו כמו שאנשים עושים היום, קבוצה היא מדברת על האמת אפל החברה הילדה שלה בגודל שלה בגודל שלה בגודל שלה בגודל שלה בגודל שלה בגודל שלה בגודל שלה בגודל שלה בגודל שלה בגודל בגודל שלה בגודל שלה בגודל בגודל שלה בגודל שלה בגודל שלה בגודל שלה בגודל שלה בגודל בגודל שלה בגודל שלה בגודל שלה בגודל שלה בגודל שלה בגודל בגודל שלה בגודל שלה בגודל שלה בגודל שלה בגודל שלה בגודל שלה בגודל שלה בגוד שבגלל זה יש להם עולם שהם מבינים כל יום היא מגיעה כאילו לבריכה בדרך כלל זו איסולציה היא כאילו מגיעה לבריכה לבריכה בשנה יכולה להתקשר למישהו אתם יודעים את האמבריסמנט? תחשבו מה שהאנשים חשבו וואו, מה שהיא עשיתה? ה' עשה את זה לך, מי יכול לדעת מה שהיא אמרה? אני מקווה שהר לשונרה שלנו יהיה ככה לנסות להשיג מישהו בגודל שלו אנחנו יכולים להתקשר לזה אבל זה משה רבנו והשם אמר, איך אתם לא חשבו לדבר אפזיר לסביבי משה? זו איזושהי שאלה לי. זה כמו שהפרשה כמעט נחלת בשעה האחרונה. עכשיו, בשעה האחרונה, עוד סטוריה של לשון הרעה. החכמים מדברים על המדינת הלכה והחכמים אומרים, למה הם קרובים אחד לאחד בתורה, אתה יכול ללמוד שהספייגים יכולו ללמוד את הסיפור של מיריאם שלא להתפתח מותו שלהם לדבר על רשון הרבא, שזה כל כך חשוב לאשם וכשהם שמעו וראו מה קרה למיריאם כשהיא רציתה עבודה טובה והרשם נפגש שהם היו צריכים להיות קצת קצת במיוחד לא להגיד שום דבר שתעשו את הארץ ישראל להסתכל אם הם צריכים להתחיל לישראל או לא עכשיו הם בתחרות זו היסטוריה היה להם ללמוד מוסר. They should have learned. Since they didn't, Hashem is extra upset with them. Now I want to ask you a question. You know, Hashem said to Moshe, if you would like to view the gift that I'm about to give you, send people to view the gift. What is it like? בואו נגיד, אבא רוצה לקחת מכון לאמא, בואו נגיד והוא שואל את אבא שלו, את המכון, לטשט מכון, לוקח את זה, תראה את זה, תעשה את הווידאו, תביא את זה ותגיד לה איך יפה מכון הוא, מה היא הולכת לקחת? והמכון, הילד הולך, אבא שואל את אבא על מישיון לתחזור לו כדי להגיד לאמא איזה יפה הכתובה אבא רוצה לקחת לך ומה הוא עשה? אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אם הוא עשה את זה בגלל שהוא חשב שהכאב לא מספיק חשב, והבאתי יכול לעבוד על משהו יותר טוב, ואולי עם יותר מקום, וכשהיא הולכת ללחוץ, היא יש לה יותר מקום לגרסירה, או שזה יותר סביבה במקום של אקסדנט, הוא יכול לחזיר את החיים, ויש לו כל מיני חדשות בפחדה, אז הילד היה מפחד על החלטה של אמא שלו, ולכן הוא מדבר, לשם שמיים, בשביל המאות, אם זה נכון, לא! קליסי יש משהו לדבר על מה שהוא עשה אבל אם הוא בא ומדבר אפזיר את הכאב בגלל שהוא רוצה משהו ולא יקבל או הוא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נ זה כשזה מתחיל להיות עבודה סריאלית. ואתה יכול לתת את כל השבילה, מנסה לקרוא אלמנטים נכונים מההיסטוריה, בגלל שאתה יכול לקרוא אלמנטים נכונים מההיסטוריה, בגלל שאתה יכול לקרוא אלמנטים נכונים מההיסטוריה, בגלל שאתה יכול לקרוא אלמנטים נכונים מההיסטוריה, בגלל שאתה יכול לקרוא אלמנטים נכונים מההיסטוריה, בגלל שאתה יכול לקרוא אלמנטים נכונים מההיסטוריה, בגלל שאתה יכול לקרוא אלמנטים האמת יש נכונים כוח אינסופי מהה להיות אמיתית. אז האנרגיה האמיתית שהיא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ הם משתמשים בנושאים שהם אמיתיים, וזה מה שמבין את האנשים שאומרים את האמיתיים. הוא עשה את זה ואת זה, הוא נותן קצת תהליכים, ואז הם מתחילים עם הליאות, והמסגרת, והמצוות. כשאתה כבר שמע כמה מה שהם אומרים, ואתה יודע את עצמך שזה באמת אמיתי, אתה לא יכול לבחור אחרי הטיפולים. לפעמים, אחד הטיפולים מנהל את כל מנהל הסיפור. מנהל פוזיטיבי, הוא מתחיל להיות נגטיבי. בגלל שכל הטיפולים הטובים מתחילים להיות אבסולטים כשאתה נוסע לסיפור לסיפור. הסיפור הזה נוסע לכל דבר. אבל למה הבאת את האמת? כדי להבטיח את האנשיה לאכול את הסיפור. וככה הם עושים את זה. הם נותנים איזשהו תפקיד, הם מדברים על איזשהו חדש, ואז הם מתחילים עם החטאות. אותו דבר פה, הם מדברים על הפונרלים, היו פונרלים, הם מדברים על הגיאנטים, היו גיאנטים שם, הם מדברים על הרבות גדולות, היו רבות גדולות גדולות שם. אבל למה הם באמת מדברו על מה שהם מדברו? רק בגלל אחד, בגלל עצמם שלהם ואני אקבל את זה לכם, כדי שאתם לא ידעו. הרבה אנשים לא עובדים על הדברים הקטנים, אבל הדברים הקטנים לפעמים משתמשים בהחלטה של הסיפור. יש לנו את כל הספאים, לאבי לא יכול ללכת. לאבי לא צריך ללכת. הם לא יקבלו איזשהו חלק מהר. אז הם יכולו ללכת עכשיו, ו... משה קול יהושע, סטודנט, והוא נתן לו ברכה, ברכה ספציאלית, למה? שאתה לא צריך להפך לפוליטיקה. אתה צריך להחזיק מה שיכול להקיים. רגע, השאלה היא, למה הוא לא קלל קלב? אנחנו רואים אחרי הדבר שהקלב היה גם צדיק. לא רק יהושע, מה? משה לא ידע? כשהם הלכו למישה שלהם כולם היו עם סטטיסט של אנשים רעיונים זה מה שהתורה קוראת זה מה שראשי קוראת זה מה שכל המפרשים קוראת כשהם היו רעיוניים אחרי שהם באו וקראו מה שהם קראו זאת אומרת עד אז הם עדיין לא נראינו רעיוניים כולם היו רעיוניים אחרי מה קרה, רק שני נשמעים רעיוניים יהושע וקלאב. אז אם זה הכך, אם אתה אומר שמשה ראה את זה באה, הוא יכול היה לדעת שקלאב הוא טוב בזה. למה הוא לא נתן לו את הברכה? אם משה ראה שיושע וקלאב היו עצמים יותר מאחרים, הם לא חושבים על עצמם, מה העניין של נתן יושע ברכה? בכל מקרה, הוא עצמי מסוים ללא לעשות את הדבר הטוב הזה. מה באמת קורה פה? אנחנו צריכים להבין, רבותיי, עכשיו אתם הולכים ללמוד את הסקר. הסקר הוא, יהושע שמע אלדד ומדד, שיש להם פרפסיה. זוכרים? כמה שבועים לפני, הוא הלך למשה, אמר להם להיות קטן, תעזרו להם. למה? משה אמר. אני רק שמעתי שיש להם פרפסיה. מה הפרפסיה? משה ימות. ויהושע יכול להכנס למדינת ישראל, למדינת הלכה. זה מה שאלדאד ומדאד אומרים. משה מת ויהושע מכניס. משה לא יכול ללכת לישראל, ויהושע יכול להכניס לנו לישראל. יהושע, אם היה פוליטיקאי, כמו המנהיגים שיש לנו היום, כל הגבולים, הוא היה צריך להיות מאוד שמח. הווייסט פרזידנט, כמו שהוא חייבת לפרזידנט, יחייבת כשהפרזידנט יתקבל איזשהו מידיאלי. איך נקרא את הווייסט פרזידנט? קמאלה. קמאלה, אף אחד לא רואה אותה עכשיו. במהלך הלילה, היא תהיה הראשונה במהלך העולם, זאת אומרת, במהלך הכוח. אם פליפי ג'ורה נזכר את היום שלו, ותהיה משהו, הוא לא ידע איפה הוא. הם יקבלו בהתלונות, וזהו, ה'בלאף' לא עובד יותר. אנחנו לא יכולים להמשיך תמיד, להגיד לו מה להגיד. אני לא יודע מה הוא אמר כמה ימים לפני, חייבת לבריאה. אף אחד לא מבין מה הוא מדבר. הם מנסים להבין מה הוא אמר, כמו שאנחנו מנסים להבין לפעמים מה ראשי וטוספוט אומרים. נכון? אף אחד לא מבין מה הוא מדבר עליו. בקרוב, מה זה בריאה? בריאה באמריקה? מה, אתם באנגליה? אף אחד לא מבין. לא! אבל לפחות הוא עובד. הוא עובד עדיין. אופיילי בלי התחלות. אז מה קרה? מה קרה? הלכת הלכת, אני לא מבקש שיהיה לו איזה רעיון, אבל הלכת הלכת, אם יש לו משהו רעיון, שהוא לא יכול להתפתח עדיין. זהו. היא תהיה פרזידנטה של ארה״ב בשנה הבאה. היא יכולה לעשות חדשות קריטיות שיכולות להפך את כל העולם ואת ההיסטוריה של העולם עכשיו, אם תהיה משהו כזה, היא תקעה בביתה ותקעה ותחילה לדאנס עם אביו, יהודי ליברלי, ותחילה סביבה ירדה ירדה ירדה ירדה ירדה ירדה ירדה ירדה ירדה ירדה ירדה ירדה ירדה ירדה ירדה ירדה ירדה ירדה י אנחנו במהלך, נכון? זה יכול להיות שמח. אם תבואי עכשיו אליה בבית קטן, ותגידי, קמל, יש לי שתי פלגים פה. ירד ורד. ירד, תהיה פרזידנט. רד, תשעה, תהיה עוד שנה. מה היא תעשה? אני אתן לך דעה אחת. אתם כולם נכון. אז למה יהושע מפחד? הוא יכול להיות מאוד שמח. אתם יודעים איזה אשר זה? ילד, כשאתה יכול להיות הלידר של האנשים החלטים, בהיסטוריה, כולם יכולים שאתה תהיה האנשים הכי חשובים בעולם, בעיני השם של ה' למה אתה הולך למשה להגיד להם להפסיק אותם? אתה הולך להגיד להם להפסיק אותם, להגיד להם להפסיק אותם, להגיד להם להפסיק אותם, להגיד להם להפסיק אותם, להגיד להם להפסיק משה פשוט ילך לאבן, אותם, להגיד להם להפסיק אני לא מפחד עליו אותם, להגיד להם להפסיק ברוך אותם, להגיד להם להפסיק להגיד השם, אני לא שומע עליו בטח, להם להפסיק אותם, להגיד להגיד להם להפסיק אותם, להגיד אני אוהב את הרבי שלו אבל הוא ילך לאבן, אז מה המצב? אני אשכח את זה לא, הוא נפגש למה? הוא אוהב את הרבי שלו ומתאמן עליו כל כך הרבה ומתאמן עליו כל כך הרבה לגמרא הוא אמר, משה הוא השם, יהושע הוא כמו המון מה זאת אומרת המון? קודם המון הוא דבר קטן במיוחד עם השם השם הוא מילים פעמים גדול יותר מאחורי הארץ המון הוא קטן יותר מאחורי הארץ זו רפלקציה, המון לא יש לך איזה רחב. כל הרחב שאנחנו רואים במון זו רפלקציה של השם. אם אתה מספר השם למון, זה לא משנה לספר. זה כמו לספר קובי גזרקוניה לדיימנט. זה נראה נכון, אבל זה לא משנה לספר. זה מה שהגמרא אמרה. משה היה השם, השם השחרר, יהושע על הכארח, המון. נאחס ושלום לנסות יהושע, אבל לראות לך מי היה משה. משה, יהושע מגעל, הוא רואה משה, הוא אומר, למה הם מגעלים להגיד את זה? ומשה אומר, למה אתה מגעל? אני אשמח שכל המדינות תהיו פרופטים. זאת אומרת, זה לא אפשר לו. וזה מה שהם אמרו, למה? קודם כל, כל פרופסיה זונה יכולה להחליט. אני הולך עכשיו להתחיל לדבר, לדבר עם השם, כמו שכל דקרי שחליטתי עד עכשיו, אני אחליט את הדקרי הזה גם. זה מה שהוא חשב. אבל אחרי 515 תפקידים שהפכו למלחמה אשם אמר לו לא תפקיד את הבחירה הבאה בגלל שאני אשכח שתפקיד את הבחירה הבאה והוא בסופו של דבר פרש את התפקידים שלו ובאחר כך הוא לא נכנס לישראל אז השאלה עכשיו היא למה בארץ אשם ניסה יהושע בנון להיות הלידר? הוא לא הייתה בליסטה הוא לא הייתה בליסטה, כמו בארמאי יש לך ראש הממשלה, נכון? ראש כל הארמה, בישראל הם קוראים לו רמטכל. בו יש אלופים, אלוף, אלוף, אלוף, אלוף, כל אלופים של ה'יסב. אלוף, אלוף, אלוף. אז יש תת אלוף. ואז יש אלוף משנה. ואז יש סגן אלוף. ואז יש רב סרן. ואז יש סרן. ואז יש סגן. סגן צריך 30 שנים לתת רב אלוף, זאת אומרת, ראש הממשלה. אבל עכשיו, אם יש לך ראש הממשלה שהחזק, מי אתה יכול להשתתף? אחד מהאלופים, נכון? אתה לא יכול ללכת לסגן אלוף, סגן אלוף זה 10 שנים אחרי, במינימום. זה יקרה זמן, עד שתהיה לתת לסוף הפירמיד. יהושע היה שר חמישים, יש שרי מאות, שרי חמישים, שרי עשרות. אז יותר גדול שלך, יותר אנשים מתחת לך. שרי מאות, זאת אומרת שכל אחד מנצח עשרה אנשים. הם מפגשים לו, הוא רבי, הוא אומר להם מה לעשות. אז יש 600 רבים שר אמהות, יהושע יש שר חמישים, הוא מבקש של חמישים, הוא לא יצא אפילו לסוף. יש 600 קנדידטים להכניס משה רבנו. או 70 אלדים שהם החלטו, הם המקום הכי גדול, אז אחד מה70, אם לא הם, אחד מה600, אם לא הם, אז אחד מה50. למה כל הילד ויושוע יביאים את מקום משה? כל אחד מהספיי חשבו, יושוע לא יש לנו משהו, אם כל אחד יכול, הוא אחד שלנו. פעם שהם שמעו אלדד ומדד שיש להם פרפסיה שמושה יהיה מתי ויושוע יהיה הלידר והם הלכו מגניבים במידה שלהם. מה? אנחנו נגמר ישראל ולא נתן לו להיות ממלכה, כמו ביבי. לא שאתה יכול לספר ביבי ליושוע בנון, הוא לא יכול להיות שולי של יושוע בנון. עם כל ההלכה לביו. אין משהו לספר, אני רק רוצה שאתם יודעים את הקונספט. הלפטי ליברל עכשיו מפחד על ישראל. היום הם הכנעו את האירופה עוד פעם. בשביל פגישה. למה? בגלל שהרדים אומרים, אנחנו עדיין נעשה את הרפורמה. פגישה בכל מקום. עוד פעם, דמיינות. אני רק לא יודע למה נתניהו הוא כל כך גבול. אני לא יודע. איך שהם מנסים לנסוע את המדינה עכשיו, איך שהם מנסים להתמודד בכל מקום, איך שהם מנסים להתמודד בכל כוח שהם צריכים לרעש את ישראל, הם כבר עושים את זה, זה כבר סופר עם הרפורמה, מה זה הזהות? אם הם אמרו, אם אתם עושים את זה, אנחנו עושים את זה, אם לא, אנחנו נפגש. לא, אני מבין למה אתם מפחדים. אתם לא רוצים קאוסק. אבל אם הם עושים קאוסק בכלל, הלכו עם כל הכבוד, 2-3 שנה, תסתכלו על זה, ותגידו, הלוואי, זהו. למה אני צריך לדעת עלכם? אנחנו הולכים להלכת, זו דמוקרטיה, אנחנו עושים את המשחק. אתם לא אוהבים את זה, תחלטו לסוויטסלנד. אולי תחלטו לסאודי ערביה, אתם תקבלו עבודה טובה מהם שם. מישהו שמאל לי היום קטנה קטנה על מוסלמי קונסלמנים שהם מנצחים להכניס רכבים גאים או פרד גאים או משהו כזה בבית שלו אני לא יש לי זמן לקרוא את כל הקטנות האלה, אני רק מנסה להבין בין הקטנים זאת אומרת, אולי אנחנו צריכים להשמח שתהיה מוסלמים רדיקלים כמנהיגים ומנהיגים במדינה הזאת. למה? אפלי שהם ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים אז עכשיו הספייגים, הם יודעים שיש להם כוח עכשיו אשר אחד מהם הוא פרזידנט אם הם יחזרו לישראל ויהושע תהיה הלידר, הם יפסקו את העבודה שלהם הם לא יותר בקונגרס, הם לא משהו, הם לא משהו עדיין עכשיו שהם נמצאים, הם לא משהו זה יהיה אחד הלידר, זהו זהו הם אומרים, זה לא נכון, ה' לא יודע מה הוא עושה איך הוא קבל את זה? עלינו. אנחנו צריכים לעשות כל מה שאנחנו יכולים כדי שהאנשים לא יכולים להחליף לישראל. זה כשהם מתחילים להשכור את הכל. להשכור את הכל. ואז אתם ראיתם מה קרה. כולם התחללים לקרוא. קרואים, וה' אומר, אה, אתה קרוא? אחרי כל מה שאני עשיתי לך, אתה ראה כל מה, ואתה עדיין קורא? אתם קווים על שום דבר אני אבטח שאתם קווים על אמצעות ביום הזה, כמה זה היה? תשע בערב זה קורה בקרוב עכשיו זה ראש חודש תמוס היום אנחנו יש 39 יום עד תשע בערב אז זה היה 39 יום מהיום, את האווירה שכולם התחלטו לקווים ולקווים אשם שאתם בכיתם בכיה של חינם ואני אתן לכם לבכות בכיה לדורות. I will make you cry for generations. Why? Because you cry for nothing. Meaning, what do we learn from here? If you complain and you cry about nonsense, Hashem is giving you now a reason to cry for real. I'll give you an example. Let's say you got fired from your job. יש לך עבודה טובה, עבודה טובה, עבודה טובה, עבודה טובה, עבודה טובה, עבודה טובה, עבודה טובה, עבודה טובה, עבודה טובה, עבודה טובה, 30 שנים קיבלתי את כל מה שיש לך, יש לך את הביתה, עבודה נשמתי, נשמתי טובה. את הילדים שלך. אתה 50 משהו שנים, ועכשיו נפגשת. איך יודעת, אולי אני רוצה להעביר לך עבירה יותר טובה. אתה כבר נוסע כאן 20 שנים, אתה אוהב את העבירה הזאת. אולי יש לי עבירה יותר טובה לך, אין לך ארוך? אין ארוך. זה הכל אני. אני קבלתי זמן, אני עובד, אני נפגשתי את העבירה שלי, אני לא משהו עכשיו. ומה של אשם? הוא לא היה בפיקצ'ר. במיוחד שלו מה עושה השם? נתן לו עכשיו רציניה באמת לקרוא הוא מגיע בפעמים הבאה למילבקים שלו ה-IRS אנחנו צריכים לדבר איתכם מה קרה לקרוא את ה-yesterday על התחלת המחזקה? הוא נפגש את זה כל כך עכשיו הוא מתחיל לקרוא על התחלות שיש לו לקרוא את כל המחזקות, לקרוא את כל זה ואם הוא יכול ללכת לצעור אולי הוא צריך לבן הרבה זמן או אפילו ללכת לבית, מי ידע? זה מה שחיים עושים אתכם קרואים על אתכם מטורף מטורף או על משהו שאתם לא צריכים לקרוא ולהתגלגל עליו 2, 3, 4 שבועים אחרי זה או אחרי שנה אפילו השם יביא חס ושלום ורזון לקרוא באמת אתכם אתכם קרואים על אתכם מטורף בבייסבול שלכם שהם נפגשו את המדינה לזה אתכם קרואים אתם נותנים לראות מה שאתם הולכים לקרוא הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה אני אבחיר שאתה קורא לגבי ראיזם. למה? לגבי ראיזם. למה? לגבי ראיזם. למה? לגבי ראיזם. למה? לגבי ראיזם. למה? לגבי ראיזם. למה? לגבי ראיזם. למה? לגבי ראיזם. למה? לגבי ראיזם. למה? לגבי ראיזם. למה? לגבי ראיזם. למה? לגבי ראיזם. למה? לגבי ראיזם. למה? לגבי ראיזם. למה? לגבי כשאתה לוקח חמש פעמים למות, המות לא מגיע לגבי שלך. יכול לדרום? אם המות לא מגיע לגבי שלך, יכול לדרום או לא? אין ריסק לשלב. אפילו בייבים יכולים לדרום. המות הוא מאוד מאוד נחמד. בלי 5-10 שנות, המות מגיע לגבי שלך, אתה לא יכול להתאר. אפילו אם יש לך ידות אטלטיקה מאוד מוחות, המים מתחילים, זה כמו אם מישהו מנסה לצלם אתכם ולדמות אתכם. אתם לא יכולים להסתכל. זה כמו אם 500 אנשים מנסים אתכם לצלם. בפחות מ-10 דקות, אתם תמצאים כבר עם כל מינים של תרבולנציה, מה שאתם קוראים לזה. ואתם לא יודעים מה לעשות. כמה אנשים נפגעו. היום, 20 שנים, נפגעה נפגעה נפגעה נפגעה למות. כשזה מתחיל, ראש חודש אב עד 10 תובב, כל שנה, 10 יום גדולים, גדולים לנצחות במים של המדינת הלכת. אתם לא ישכחים את זה בגרס, אתם לא ישכחים את זה באיג'יפט, זה נכון אוכל. רק בישראל אתה לא יכול ללכת למות למה? המחשבים למות הם לא... כל יום הם באים במהלך קטן, הם מבחינים את המות והם ידעים איזה פלג להשתתף ירד, יחד זה טוב שחד זה לא טוב, אבל לא כל כך נחמד הם מראים לך איפה אתה יכול ללכת ואיפה אתה לא יכול ללכת הם רוצים לבחור שהם רואים לכולם ב-10 ימים של תשע בעב, אוטומטיקלי לא אחד יכול ללכת למה? יש רעיון בעולם. היום זה יום של טראגיות. אנשים נפגעים, כל מיני проблем, ילדים בקמפים. זה זמר, הרבה ילדים יכולים לקמפה. אשה מרחם, איך הרבה דברים רעיוניים נקראים בעולם, היום הזה. אז רבותיי, הספאים, הם יתחילו לעשות כל מניגון אפשרי, כדי לתת לנגוד לאנשים להכניס לישראל. למה? כמו שאנחנו בתחרות, אנחנו עדיין בקבוצה. כל אחד יפה את הרעיון ותקבל מנגינות מהאנשים. אבל, אם אנחנו נכנסים לישראל, אנחנו תהיינו לא משהו. אם נהיה אין, לא אף אחד יסתכל עלינו אז מה צריך לעשות? לבחור שאנחנו נמצאים בשחר כמו שאנחנו חיים מה יקרה אחרי זה? זה לא משנה שלנו יהושע, למה משה רבנו נתן לו רק ברכות? כי משה ידע שיהושע אוהב אותו מאוד ואחרי שהוא שמע את הספרות שמשה מותי ויהושע יביא ארץ ישראל לישראל יהושע הוא הראשון שצריך לעשות כל מה שהוא יכול לעשות שהמלך יחיד ללכת לישראל זאת אומרת, רבי לא ימות כי כמו שהם בחדר, משה לא ימות הוא ימות רק לפני שהם יכולו להכניס את הארץ אז אני רוצה להקדם את החיים של רבי שלי אבל אתה צריך ללכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכ משה היה מפחד שיהושע יהיה האחד שתעשו איזשהו סבל לסבל את החיים שלו, זה למה הוא נתן לו איזשהו בלשון שכח שיש לו איזשהו אג'נדה, אג'נדה פוליטית, אג'נדה פרסונלית פוליטית, שיש לו איזשהו סבל לסבל את היצירה הזו. אז בסוף, יהושע קיבל ספייסי ספייסי וקיבל ספייסי, אולי בגלל הספייסי, טוב? הספייסי לא קיבל ספייסי, אוקיי? לא קיבל ספייסי. אז מי היחיד שקיבל ספייסי? מי היחיד שלא קיבל ספייסי, ושתהיה עבודה? קלאב! אם תזכרו, ראינו את ההפטרה בשבת, סיפור מאוד סיפור, יהושע גם קיבל ספייסי. אבל כמה? מי הוא שם? פינחס וקלב. עוד פעם קלב, קלב בן יפונא. למה קלב בן יפונא? קלב קולו לב. קלב קולו לב. הוא נותן את החלטה שלו לדעת. ומה זה יפונה? שנפנה מעצת מרגלים יפונה זאת להגיד שכשהוא נפנה משהו, הוא נפנה בגלל רכביותו שלו, כדי להיות רכבי, ולא להפכת בטרפה של הספאים. אז מה קרה? עכשיו יהושע ידע שקלאף הוא חייבתי כי הוא הוכח את עצמו אז, כשהוא היה בגלל ללכת ולא עשה את זה, אני יכול להאמין בו 100%. מי אחר לא היה מגניב אותי, בשביל קלאף? קלאף היה גדול יותר מי. הוא היה מאוד שמח שאני אהיה לידר. מי אחר היה גדול יותר מי ולא עשה קרקע? פינחס. פנחס, כהן, אשם הנה נין, נותן לו את בריתי שלום. אשם ניתן לו קווננט אמין. מי קיבל את זה? פנחס, זלס פנחס תו אשם. פנחס באופן מאוד גדול. נטרלי הוא היה צריך לקבל את מקום משה רבנו. עכשיו כשמשה ואן ארון היו, ונדב ואן אביהו היו, מי הוא הקנדיט? פנחס, הסדיק הכי גדול. פנחס לא נפגש. זה היה אמבול, הוא לא עשה איזה פרובלים, הוא לא עשה מה שקורח יעשה בפעמים הבאה, לתת 250 אנשים להורגן דמיינות אפל הלידר. אז ירושלים ידעו שפינכס יכול להתאמין כי הוא לא חושב על עצמו. קלאב יכול להתאמן כי הוא לא חושב על עצמו כל אחד אחר זה מפחד את הדבר האלה, שהספיים היו בנושא מאוד גדול אבל כשהם היו באים לדבר על עצמו הם הפגשו את השם הם הפגשו את התורה והם הפגשו את הצעיר של המדינה היהודית הם פגשו אותם בפעמון, למה? לבחירה בקונגרסיה אני רוצה להיות מנהיג, אני רוצה להיות מנהיג אבל המדינה היא פגשת I don't care, let the place go on fire. As long as I'm in charge, I'm good. I'm not in charge, there's not gonna be a city. You see what's going on today? Israel today, what you see now, is a perfect example from what we saw. So, רבותיי, משה say, לטור את הארץ. You know what לטור means? טייר. How do you say tourist in Hebrew? טייר. לטור זאת אומרת טוריסט, טוריזם. טוריסט, כשהוא מגיע למדינה, הוא מבחין על הדברים הטובים של המדינה או על הדברים נגטיבים. איפה הוא רוצה ללכת? אם אתה מגיע לירושלים, אתה רוצה ללכת לקוטל, אתה רוצה ללכת למדינות הלכות, אתה רוצה ללכת לקבר דוד המלך, אתה רוצה ללכת לחברות רביותית, אתה רוצה ללכת לרבים גדולים, אתה לא רוצה ללכת למקומות טובות. אם אתה צדיק טוריסט, אתה רוצה ללכת למקומות טובות. מה שאתה עושה? תביאי אותי למרחב עם הדרוגים. תביאי אותי איפה כל המרדכים היו. תביאי אותי איפה כל המחללי שבת משחקים בשבת בסטדיום. איזה טוריסט זה? לטור את הארץ זאת אומרת, תביאי ותביאו חדשות טובות. כמו הצעירים, כשהם יוצאים לבית שלהם, הם אומרים לכל החברים, וואו, הייתה לנו זו טובת זו טובת, היו לנו פה, היו לנו שם, והם מראו פטרות מגניבות מקומות. אבל כשאתה שמים ספייה, הוא לא יש לך את האגנטה שלהם ללכת ולהשחרר את החלקה. הוא צריך למצוא את החלוקות של המסכן, של המקום. כמו רוסיה, יש להם ספייה בכל מדינה. בישראל יש ספייסים בממשלה יש מיליון רוסים ואוקראינים שבאים לישראל מי יודע כמה מהם ספייסים? רק ה' יודע מי יודע? איראנים, הם שמים הרבה פרשנים שבאיראן כל מה שצריך זה 5-10 מהם להיות מוסלמים מנסים להיות יהודים זה מאוד קשה להגיד הם מדברים את הזה בפרסים איך אתה יכול לדעת? הם יכולים להיות ספיים בישראל או יש להם כל כך הרבה ערבים בישראל, חיזבאללה וחמאס וכל אלה מהמדינות האלה הם קבועים ערבים אונליין, כל שבוע אתה שומע על ספייה נועה אלכיידה, אייסיס, אנשים, אקטיביסטים הם היו, היום, אינקריפטו את הוואטסאפ, אינקריפטו את הדברים האלה השבארק, הסבירה הסיכויות של ישראל לא יכולה לדמות את הכל. על המידע הסוציאלי יש אלגורידים. אנשים מבחינים איך לעשות פגוע על גוגל. ברגע, הם מפגשים את האנחה. האנחה מדברת על פיגוע. ברגע, הם מבחינים אתכם. You speak something about gays. They check you out. What's your opinion? If they see you anti-gay, one day before the gay parade, they knock on your door. I open the door. מי זה? שבת. קיי ג'בא. כן? What can I do for you? We know that you're planning tomorrow to go and make balagan, to make a mess in a gay parade. We just figure we give you a warning. What do you mean? Now you know how today everyone takes their phone and begin to film. זאת החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה חלטה חלטה חלטה חלטה אם אני הייתי חלטה חלטה חלטה חלטה אתכם, אני יכול לבחור שאתם לא נראים. תקשיבו, תקשיבו. אבל לפעמים, אם הם כבר רואים שאתם באמת מגניבים, וזה מגניב, ואתם כבר נכנעים על המדינות הסוציאלית שלכם, אפילו במסגרת חייבת, הם לא מגיעים עם מפחדות. הם מגיעים עם מפחדות לידיכם. נתן לנו את המדינות הסוציאלית שלכם, נתן לנו את הטלפון שלכם. תקשיבו אלינו לסטייטון. למה? הם עובדים על האבמנציה. יש לי אנשים שהם אמרו לי, זה מה שהם עשו לי. קוראים לך אחרי הגייפרה, אנחנו נותנים לך את הלפטופון שלך ואת הטלפון שלך. במהלך זה, הם מבחינים מה שיש על הטלפון שלך, הם מקבלים אינפורמציה מהלפטופון שלך, הם לא צריכים סגנון. באמריקה, הם מנסים לקבל סגנון. הם לא צריכים סגנון, הם יודעים, סגנון, אנחנו צריכים סגנון. זה מסוימת? כן. יש לך את זה ב-5 דקות. בלוני. בישראל הם לא אפילו קוראים לבחור. הם יכולו להכניס ספי-וויר לתוך הטלפון שלך, להתחיל לתפוס אותך, לא להכניס ספי-וויר, לא להכניס שום דבר. אלפים אנשים היו חייבים לספי-וויר בפוליטה הזאת בישראל. לא להכניס ספי-וויר, לא להכניס רכבי אדם, לא להכניס שום דבר. ומה הם עושים? הם מקבלים אינטרנטיה על אנשים, התפקידות, שאלות על זמן, רגעות פוליטיות, אנשים, פיקצ'ארס, אתם יודעים, דברים שיכולים, אם הם יוצאים, האנחה הזאת, את החיים שלה יהיה נגמר, והם נגמרו אותם. תקשיבו, הדבר האחר שאתם רוצים, זה שאתם תחשבו שאתם, אתם יודעים, אתה לא נכון. האחרונה שאתה רוצה שהילדים שלך ידעו זאת וזאת וזאת. אתה רוצה שישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי זה מה שהם עושים, הם קיבלו מישהו כמו ליברמן. ליברמן היה כמו רבי קהנה בעניין שלו. כל כך הרבה אנטי-אראבים. עכשיו, ובסופו של דבר, והוא היה מאוד טוב עם הלידות הרליגיות. ובסופו של דבר, הם נתקעו משהו עליו, שזה בום. הם אמרו להם, עכשיו תעבור לנו. בלילה, הוא רוצה לנצח אנשים רליגיים. הוא נתקע נוהמן. כל דבר, חרדים, חרדים, חרדים, מה קרה? אף אחד לא ידע. הוא לא נתן אף תגובה. הוא לא יש לך רגע. הרגע האחרון הוא שהם נמצאו משהו עליו, והם מנצחו אותו. והוא עובד עליהם. אנחנו נתן לך להמשיך לציין את הטיפול היפה שלך, ולמחשבים, ולכל מיני חייבות, ולחייבת חייבת, ולמחשבים של עבודה, ולמחשבות. ומתחילים מה לעשות, כמו שאתם עובדים לנו, הלפטים. אם תמשיכו להמשיך לראות איזה דברים שהם אמרו, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ� אתם יכולים לבחור בכל זמן אבל אתם לא יכולים לבחור אתכם יכולים לבחור כמה שאתם רוצים אנחנו נכוון שאתם בטוחים שאתם נכון שאתם נכון שאתם נכון שאתם שאתם נכון שאתם נכון שאתם שאתם נכון שאתם נכון נכון שאתם נכון שאתם נכון שאתם נכון שאתם נכון שאתם נכון שאתם שאתם נכון שאתם שאתם נכון שאתם נכון עובדים היום בעולם עם ספיים למשל, אם הישראלים יחזקו ספיי רוסי בישראל הם לא יכולו להכניס אותו לבריכה הם לא יכולו להכניס אותו, הם לא יכולים אף אחד זאת אומרת, אם הוא יפה, כמו שבקורד, אין עבודה אז אם הוא באמת באמת נחמד, אולי הם יכולים להכניס אותו לבריכה, כמו שהCIA יכול אבל הם יחידים להכניס להם לתקן שניים זאת אומרת, עכשיו אתם עובדים לנו אתכם תיתן לרוסים האינפורמציה שתיתן לכם אתכם אומרים להם שאנחנו בדרך לעשות את זה, וזהו זה, וזה הדבר החדש שצריך לתקן, וזה הטכנולוגיה החדשה, והם נותנים להם אינפורמציה אחת, זהו דבר שהרוסים עושים לנו, זהו דבר שאמריקה, רוסיה ושינה, שינה היא הכי טובה בזה כדי להשתמש בכל מיני דברים חייבים בעולם זה מה שקורה עכשיו אז אתה לא יכול להבין כל פוליטיקאים כי הרבה מהם עושים מגניבה הרבה מהם אתה לא יכול לדעת שהאנגלית שאתה יכול להשתמש בזה ולהשתמש בזה ולהשתמש בזה ולהשתמש בזה ולהשתמש בזה ולהשתמש בזה ולהשתמש בזה ולהשתמש בזה ולהשתמש בזה ולהשתמש בזה ולהשתמש בזה ולהשתמש בזה ולהשתמש בזה ולהשתמש בזה ולהשתמש בזה ולהשתמש בזה ולהשתמש בזה ולהשתמש זו דלת הפוליטיקה, זו דלת בכל מקום. כן, 100%. אז רבותיי, עכשיו יש לנו מניחה למה כל הרגע הספאים בדידיה ועובדה אני גם חשבתי על זה, כמה פעמים כשאתה הולך לישראל ואתה מתחיל מהחלטה של תל אביב, זה מאוד חלוטין, ובאוגוסט זה מאוד חלוטין, ואתה מזמין על החלטה של המדינת ההלכה, זה חלטה. הרבה מהם מזמינים על המדינות, באמת בישראל זו ארץ יפה, איזה יפה ארץ, איזה יפה להיות שם, פשוט להיות שם, אתם מרגישים את הירושלים, אתם מרגישים את זה אם יש משהו שאתם יכולים להתגלגל עליו, זה הלוואי מה שאתם יכולים להתגלגל עליו? היפה של הערוכים, הארוכה היפה, הירושלים האדומה, אין מה להתגלגל עליו מפחדים על האנשים, על הממשלה, על האנשים הפחדים, על הקומייניסטים, על האנטי תורה, זה קצת אחרת. אתה לא מפחד על הארץ, אתה מפחד על האנשים הפחדים, זה משהו אחר. זה נקרא המדינה, הממשלה. זה לא משנה על הארץ ההלכה. זה קצת קומייניסטים, אנטי תורה, שהם הכתבו ישראל ממנו, והם דיקטורו לנו מה לעשות ומה לא לעשות. אבל הארץ ההלכה היא גבוהה של אשראם. אז מה שקורה, עכשיו אנחנו הולכים אליו, וזה מאוד קודם ומפחיד לפעמים. אז מה אנחנו עושים? אנחנו מפחדים, וואו, זה כל כך קודם, אני מתי. זה כבר פרבלם. זה לשון הרעי. זה לשון הרעי, ולשון הרעי זו האמת, אתה יודע. כשאתה אומר, לשון הרעי זו האמת. כאילו עכשיו, אני מתי ממלכת ובנג'י משחק עם הטלפון, הוא לא מקבל את ההנט. אני אומר לך מה, הבסיס עם בנג'י הוא יכול להכניס את המקום לסיביריה או להכניס אותו למייאמי. אין בין. אתה יכול להכניס את המקום לסיביריה או להכניס את המקום לסיביריה או להכניס את המקום לסיביריה או להכניס את המקום לסיביריה או להכניס את המקום לסיביריה או להכניס את המקום לסיביריה או להכניס את המקום לסיביריה או להכניס את המקום לסיביריה או להכניס את המקום לסיביריה או להכניס את המקום לסיביריה או להכניס את המקום לסיביריה או להכניס את עכשיו זה 66? המקום הם צריכים להסביר את הטרמוסטט כי לסיב זה מאוד קודם עכשיו. בכל מקרה, הידיעה רבותיי, ש... אנחנו לא מנסים להתנגן, ולפעמים אנחנו מפגשים על הארץ, וזה פרובל. אחרי שאתם מפגשים על הארץ שה' נתן לנו כגיף, מה ההחלטה בין אתם לספייס? יש רק אחת החלטה שהספייס עשה את זה בגלל רציון פרסונלי אתם לא עושים את זה בגלל שאתם רוצים שאף אחד לא יכול ללכת שם את עצמכם אולי נספרים אז בואו נראה איזה דברים אחרים שאני רוצה להגיד היה איזה אנחן שנקרא צלופחד צלופחד? הוא היה הראשון שמחלל שבת בהיסטוריה. זה לא פחד. מה קרה בו? משה שואל מה לעשות בו. הוא היה מקושש עצים. מה זה מקושש? יש שני דעות על מה זאת אומרת. אחת היא או שהוא קטן את הסטרור שגורם בגרעה. הוא קטן את הסטרור, שזה לא אפשר בשבת. השנייה היא שזה כבר נחשב, הוא פשוט נחשב אותם. למה? אתם צריכים סטרות, לשחרר, לשחרר, לשחרר החורים, כל מה שיש לגבי זה. גם לא יכולים להכניע נחשבות על שבת. זה נקרא מעמר. עומר זאת נחשבות על חלום או ברלי או כל מה שאתם משתמשים בו עכשיו. בכלל, זה חילון שבת. כולם ידעו שהוא צריך למות כי בתורה הם ידעו שמחלל שבת צריך להפך למות אבל הם לא ידעו עדיין איזו תקופה למות, איזו מיתוד להשתמש בזה כי יש ארבעה מיני מידעים להפך למות, קרקע, סורד וקרקע When it's not mentioned in the Torah, how the execution has to be, what's the most common execution, who knows? חנק, choking. If it says clearly, ביש תשרף, burning, then it's burning. If it says לרגום אותו באבנים, that means stoning. אז התורה היא ספציפית על ארבעה מיני מינים של פרקות מי יקבל פרקות? אני אתן לכם רכב של אנשים מחללי שבתים, מחלילים, גיי, אנשים, אנשים, אנשים, אנשים, אנשים, אנשים, אנשים, אנשים, אנשים, אנשים, אנשים, אנשים, אנשים, יש אנשים, סרטון אנשים, אנשים, אנשים, אנ של הרבה הרבה סרטונים בתורה שייש להם פנלטי מתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת לתחת איך הוא יקבל את זה? לתחת לתחת הוא ידע שזה צריך להשתתף למות, כי כולם יודעים לתחת על האימנס לתחת לתחת לתחת לתחת של שבת, אבל הוא לא ידע איך. אז משה לא ידע מה לעשות. השם אמר, משה יכול להשתתף לו לבריכה. הוא יכול להשתתף לו לבריכה. מה זאת בריכה? יש לך חול בגרם, ואתה יכול להשתתף לבריכה, וכשהוא יכול להשתתף לבריכה, אתה יכול להשתתף לבריכה, והוא לא יכול לעשות כל משהו, ויש לנו חיילים על הרגל. זאת הבריכה של היום. לא כמו היום, יש להם קטעים בבנק, אירופה, פלזמה, טלוויזיה, רואים לקטעות על רליגיה. בישראל, בגל, אוכלים צ'ולנד. הגל היה מאחורי, אתה שמים מישהו לגל וזהו. לפעמים זה יכול להיות גל מאוד, שחר, אתה יכול לראות את השם. אז מה קרה, מושן ידע שהוא צריך להשיג צלופחד, אבל הוא לא ידע איך. ואחרי זה, כשהישם בא, הוא אמר, תפקידו עליו. בשטונים. וזה הפעם הראשון שמחלל שבת בהיסטוריה של העולם. ולמה הוא פגש שבת? לא בגלל שהיה רחב. לא בגלל שהוא רצה לנסוע לדרך או לבוץ. או ללכת לסטדיום ולראות משחק פוטבול. לא. הוא החליט לספר את החיים שלו בגלל הצהרים שהם צריכים להראות בעצמם מה שהשם קורא לתת למחלל שבת. אז הוא לא היה אפילו צריך לספר את הסטרו. כשאנחנו נחליטים את השבת, צריך להיות רגע לזה, זמן, הטובה. כל מיני דברים. למה הוא מיוחד עם מחלל שבת? חושבים שהוא יכול שבת. והוא יודע מה הוא עושה עכשיו, זה מנגנון. למה הוא יכול לעשות את זה? בגלל זמן, בגלל איכות, לספק זמן, לספק מנגנון, לכל מיני דברים. פה הוא לא מקבל משהו. הוא לא צריך לנצח, הוא לא צריך להחליט על שבת, והוא בטח לא צריך לעשות פיילים על שבת. למה הוא עשה את זה? שתהיו שני ראויים שיגיעו ונגידו והם נגידו והם ממשיכים לעשות את זה ואז הם נגידו את זה ועכשיו הם יגיעו להשיג אותו כדי שכל אחד יראה את המוות של המחלל שבע מישהו כזה, אם אתה היה המבקר בקורטה, תעשי לו מוות? אני תעשי לו מוות אמרתי לו, בבקשה, אני יכול לדעת שאתה מדבר טוב אבל זו החזירה האחרונה שאתה עושה את זה. אנחנו לא צריכים ללכת לדברים היהודים על איך להיות עצמים או לא להיות עצמים בגלל עבודה. זה לא מה שאשם רוצה. אין מקום בתורה שיש לך הכלכלה להיות עצמים, לראות לאנשים מה זה הכל של העצמים. לא, אין כזה דבר. ורגמו אותו כל העדה באבנים עבודה מגניבה עכשיו, רבותיי, אני צריך לשאול את השאלה שלכם מה שהלופחה עשיתה? זה מפגש לנו היום או לא? זה עוד 3,300 שנים זה מפגש לנו היום? היום אנחנו, כאן בקווינטס, לומדים את דברי תורה אנחנו יודעים, בלי הם, כשאנחנו מדעים בתורה על מחלל שבת, הוא מת בגרעה ולחליטה פרמיננטית בשלום בשלום האחרון. אנו צריכים שלופחת להגיד לנו איך להפכת ואיך לא להפכת? לא. אולי אנשים של הג'נריאשן עשו את זה. אחרי רואות איזושהי דעה כזאת, אני בטוח שכל אחד שחשב שיהיה מחלט שבת, לא ידע אף פעם לנסות. אתם יודעים או לא? אחרי רואות איזושהי דעה כזאת? אוקיי, אוקיי, אנחנו ידעים. זה למה שבסינגפורדה אף אחד לא מגיע דרוגים ברחובים, אף אחד לא מגיע דרוגים ברחובים, אף אחד לא מגיע דרוגים ברחובים, אף אחד לא מגיע דרוגים ברחובים, אף בגלל שזה אחד לא מגיע יכול להיות שהם דרוגים יפגשו אתכם בצורה פשוטה, ברחובים או שהם יפגשו אתכם. כשאתם יפגשו לסינגפור, הם נותנים לכם, ברוכים הבאים לבריכה, שבשביל שתקבלתם דרוגים או שתקבלתם דרוגים, תקבלתם פנלטה למות. עשרה שנים, הם באמת ניגשו אנשים אוטיסטים, חלקם אוטיסטים, הם אגידו למהלך, כל העולם היה נגדה להם, איך יכולתם להשיג מישהו עם כל כך גדול? הוא לא מנצח לדעות שלהם. הם קבלו קצת דקות מהחיים שלו, שהם יכולים להגיד את ההחלטה בין טוב לבד, כשהם באמת רוצים, והם נשיגו אותו. אף דקות בכלל. זה למה שאין להם רעיון. אין לך רעיון בסינגפורד. אף דקה. לא יש רעיון, לא יש גנגס, לא צריך להיות מפחד ב-2 ע'מ כשאתה הולך אל מקומות, לא צריך להיות מפחד ב-2 ע'מ כשאתה הולך אל מקומות, לא צריך להיות מפחד ב-2 ב-2 ע'מ כשאתה הולך אל מקומות, לא צריך להיות מפחד ב-2 ע'מ כשאתה הולך אל מקומות, לא צריך להיות מפחד ב-2 ע'מ כשאתה הולך אל מקומות, לא צריך להיות מפחד ב-2 ע'מ כשאתה זה הולך יפה את הראש, אל מקום אנשים מפחדים. באיראן זה גם דבר. גייס. אני בטוח שהם גייסים באיראן. הם ידעים לנסות ללחוץ ברחוב ולתת יד? כמו שהם עושים פה במנהטן? אם הם יעשו את זה באיראן, בפחות מ-1 שעה, הם יפגשו בבוץ. 300 פטרות גדולה. בשנה. הם יפגשו אותם במידה של טהרן, ואנשים יפגשו וראו אותם יפגשים. זה למה אף אחד לא מנסה לעשות דמיינסטרציה, פריד מונד, כל מיני דברים מגניבים, שונות ברחובים בכל מקום. אתה לא צריך את זה בכל המדינות. אתה רוצה לעשות את מה שרוצה לעשות, אתה עושה את זה בבית שלך. אתה לא מנסה לרעש את הילדים שלנו בגללך שלך. מדינות כאלה יש סיסטמי קבוצה גדולה. כן, אני יכול להגיד את מה שאתה אומר, אבל הם לא יותר חייבים לאנשים. אני מגניב. אנשים צריכים להיות זכויות אדם. התורה רוצה להיות זכויות אדם, אבל התורה רוצה להיות התגובה. אחד לא יוצא במיוחד של האחר. לפני שאתה מגניב את אדם, אתה צריך לדעת 1 מיליון פרצים שזה הוא. אם יש קטנה קטנה של פחות מ-1 פרצים, אתה יכול לגניב אותו. אם חשבתי, וואו, התורה היא כל כך קטנה, רק בגלל שמונה סיגרת על שבת, הם יגניבו אותו, התגובה היא לא. הם לא יכולו להשיג אף אחד. סלופחאד הוא אחד מהפעילים ב-3300 שנה שהיה להשיג. דגמרא אמר, הסנדרין רעיון שהשיג אף אחד ב-7 שנה. הסנדרין מרחבי, הוא לא השיג אף אחד. והרבה סנדרינים היו מאוד מרחבים. למה הרבים רוצים להשיג איזה אנשים רחבים? ליבת ה' ובאחר כך, כל אחד יקבל מה שהם צריכים באחר כך, אז למה צריכים להשיג? אז מה הם עשו? הגמרא אמר, הם עשו כל מה הם יכולים, להחליט על התנגד בין השבועים. עשרות שאלות, עד שאלה שהם לא התגלגלו 100% נכון, כמו, איפה הייתה החילון שבת? בתחילה. איזה תחילה? התחילה הפרמגרנית. מה הייתה מידה של הפרמגרם? מה זה היה לעשות עם חילוד שבת? אני אומר לך שאתה תאכל סיגארט בתחת הער. אתה חושב שאני ניחשב במידה של הפרמגרם? תגיד את השאלה. אחד אומר גדול, אחד אומר מגניב. אה, קנטרדיקציה. מה זה קנטרדיקציה, מה זה יהיה עם הקריאה? אין קונקציה. אבל התורה אומרת, אם יש התגובה, אתה לא יכול להשיג אף אחד. אנחנו משחקים. אתה לא אמרת בדיוק כמו הוא, אתה יכול ללכת ולהשיג אותו, אתה יכול לעשות דברים אחרים. אבל אני לא רוצה להשיג אף אחד. למה? אחד פעם שאל אותי בישראל, תודה רגע, איזשהו דבר לא עובד פה. מה זה התרבות של נותנים התגובות בתורה? לזכור אנשים. למה לא השם נתן סטונים? למה הוא נתן סטונים? למה הוא נתן סטונים? למה הוא נתן סטונים? למה הוא נתן סטונים? למה הוא נתן סטונים? למה הוא נתן סטונים? למה הוא נתן סטונים? למה הוא נתן סטונים? סטונים? למה הוא נתן סטונים? למה הוא נתן סטונים? למה הוא נתן סטונים? למה הוא נתן סטונים? למה הוא נתן סטונים? למה הוא נתן סטונים? למה אז השאלה היא, הוא נתן סטונים? כל מדינה היא חייבת לבנות קרימה ספציפית, או קצת מהן. זה יחיד על מדינה, כמו ביוגנדה, הם מגיעים גייס, הם פשטים את הלכה. הם לא יודעים, אמריקה אמרה, אנחנו נחליף אתכם. אתם תספרו, אתם תפסקו מיליארד דולר בבית. אנחנו נחליף אתכם מהסיסטם הבנקי, אנחנו נחליף סנקציות בגללכם. אתם לא אומרים לנו איך להוציא אנשים. אנחנו לא רוצים אבאמינציה ביוגנדה. זה נגד הלכה. אם מישהו יתקע, הם יתקעו. בלתי מאמינים. האנגלית היחידה שהתגלגלת את זה, שירה בפרלמנטה שלהם, והגבירה של פרנסה הייתה לזה. אין ליברלים שם. אין יהודים מיידעים מפה, או מפה קולומביה או יל. קצת גוהים, אפריקאים. הם לא סתם במעמד הר שיניה, הם לא היו עם הלכות של ה' אבל הם תלכו את הלכות של ה' כל דבר אחר זה התורה, ה' ה' ה' ה' ה' ה' ה' ה' ה' ה' ה' ה' ה' ה' ה' ה' ה' ה' ה' ה' ה' ה' ה' ה' ה' ה' אתם יודעים, זה נגמר גדול! אתם לא רוצים להיות נגמרים בארה״ב, הם יביאו לך רווח. הם לא באווירו. אנחנו חייבים לאדם, הוא יעבור לנו מה שאנחנו חייבים. אני הייתי מפחד כשראיתי את זה, וואו. איזה מדינה יש לאדם להסתכל ולהגיד לארה״ב שאנחנו יכולים להתעניין קצת על את המשחק שלכם ועל הנגמרים שלכם. אנחנו נעשה את עצמנו פה. כל העולם, האירופאים, הם כל כך מגניבים. אז רבותיי, אחד שאל אותי בישראל, אם זה נכון, והם לא פגשו מחללי שבת, לפני מה שאתם אומרים, שזה מנצח בתלמוד, אתם באמת מנצחים את הטלפון. כל הטלפון של הפגישות הזו הייתה לפגש אנשים. אם אחת הזמן ב-30 שנים אתם פגשים אחד מנצחים, אחד מנצחים, מנצח זו פנולטה למות. אחד מהם מרד, ואתה עושה דוגמא שלו, כל האנשים שחושבים שמרדים מישהו שהם לא אוהבים, הם לא ידעו, אחרי מה שקרה להם. אם אתה מרד את המרד, מבחינת התנגדות בין הראשונים, אתה בעצם מתחיל לנסוע למלך של ה' הוא שואל שאלה טובה, לא? מה אתה חושב? שאלה טובה או לא? שאלה מגניבה. מה היה מבקש של הפניג'מנטים של ה' גאווין ותורה? רוויג? לא. זה יותר להגיד לנו לדבר לפני שנעשה משהו מגניב. למה בסינגפורד הם נותנים לכם כל כך הרעיון? הם מקווים שאתם לא תתקשרו לדרוג ולא תחשבו על הילדים דרוג. הם לא רוצים שהטוריסט שבא מאמריקה תהיה עבודה שלהם שיש להם להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להת האנשים הם יותר דיסנטיים אפילו אם הם לא דיסנטיים, אפלי הם לא מגיעים לדיסנטיה במהלך מה שהם עושים, הם עושים את זה במקומות נפגעות זה כבר עבודה, אם מישהו הוא סייקו, תתן לו להיות סייקו בביתו שלו מה אני צריך לו בצד ילדים במרחב? כשהם יכולו ללכת לסינגנג, הם צריכים להראות שהסייקו ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה אתה רוצה לעשות את זה, עשו את זה בבית שלך, למה צריך ללכת לגבי כל העולם ולהבטיח להם שזה נורמל? ללכת ולהגיד לאנשים מה שאני קוראים להם. הם יראו אתכם כמו אם אתם לא נורמלים. כי הם לא חושבים, הם לא חושבים בבוקר של ה' הם לא חושבים במיוחדים והם יכולים לחשוב יותר על מה הוא חושב עליהם. זאת באמת הסיטואציה עכשיו. אז התגובה לדבר הזה שהשאל אותי את השאלה, אני אתן לו והוא באמת נכנס להתגובה. אני אגיד, אף אחד לא יעבור לך הוא היה מחנן שבת בזאת הזאת ברוך השם לא יותר אחרי זה אז אני אגיד לו לא, אני נותן לו התגובה אחרת אני אגיד לו אם הייתה סנדרין הם לא יעבור לך עכשיו תקשיבו, תקשיבו לטריאל הם יחזרו את התגובה בין הראשונים ויישבו לך אבל, כשאתה רואה בבוקר של ה' שהוא אומר שהיה יהודי שריבל אפזיר אותו, ורק את הקווננט של שבת עם אין שם, שזה הקווננט של שבת, שזה הקווננט של כל תורה. זה נותן לנו לפני שהתורה נותנת, כדי לראות לך את האימנות של שבת. והתורה אומרת שאם אתה לא שומר שבת, אתה לא יהודי. זו הלכה של התורה. כמה פעמים אתם שומעים את זה שוב, אנשים מפחידים להגיד את זה אבל זה הלון של חן ערוך בשבעה מקומות שונים שבעה פעמים הוא מיוחד בשולחן ערוך ביוחד יהודי של הלון אז אם אדם לא קיבל שבת צריכים שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות אבל אתה צריך עוד מישהו, זה לא יותר אתה צריך להיות שומר שבת, אמא יהודית ושומר שבת אם אתה יש אמא יהודית ולא שומר שבת אתה אקסקלודי של יהודית אתה שומר שבת אבל אמא שלך לא יהודית, אתה לא יהודי אתה צריך את השתי הטסטמונים שלך כל הזמן אמא שלך יהודית ואתה שומר שבת אמא שלך יהודית, כולם יודעים לא כולם מסכימים עם זה, אבל כולם יודעים את הרגלות האלה כולם יודעים שאם אמא שלך היא יהודית אז אתה יהודי אבל אם אתה מחלל שבת ולא יהודי 99.9% של האנשים לא יודעים למה? בגלל שכל המדבר אוהב להזכיר את זה למה הוא צריך רעיון? הם אומרים שאני אקסטרימס הם אומרים שאני מגניבה אתם שואלים אם אני יהודי? מי אתם לדבר? אני לדבר? ה' לדבר מה אתם אומרים בקידוש? מחלליה, those who make Shabbat a weekday, regular weekday, מות יומת, will be put to death in this world, young girl, and will be put to death in the eternal world. ונחרתה הנפש האי מהמאה. And that soul is cut from the Jewish nation. It's a verse in the Torah. Twelve times. It repeats in the Torah. Twelve times. Right there, you see, the חלל שבת is 100% egoic. ברית מילה, זה קוראים לך ערל. האנגלית צריכה לבנות ברית מילה. אבל לפעמים הוא חי, הוא לא יכול לבנות ברית מילה. אבא שלו עשה, והוא מת. אחר אבא מת. האנגלית לא עושה ברית מילה, היא עדיין יהודית. אתם מבינים מה שאומרים? יש לך אברהם, יצחק ויעקב. שלושה יודעים יהודים. אברהם, הם עשו ברית מילה, נכנסו. יצחק, הם עשו ברית מילה, נכנסו. הם יש לברית מילה קו ולב, לב לא נכנס. הילדה נפגשת כולם ומותה יעקב, הם לא יכולים לעשות ברית מילה אחרי שעברם וניצחק פסקו יעקב, הם לא יכולים לעשות ברית מילה אמא שלו היא יהודית והוא שומר שבת, הוא יהודי למה? הוא ענוס אז תשמעו את זה אז אני אומר לדבר הזה, בישראל תסתכלו על עצמכם במסגרת ותזכרו מה שהתורה אומרת עליכם That in the opinion of G-d You should have now put to death in the most horrible way possible That people will blow your head off with rocks the size of a melon And you will be broken to 5,000 pieces on the floor Your whole skeleton and scalp, everything will be broken to thousands of pieces Do you know what it means? That people throw thousands of rocks at your head That's what G-d says to do to you if you mechalel Shabbat אף אחד לא יכול לעשות את זה לך, אל תקווי, זה לא יכול להתמודד עם האמת אבל רק בגלל שההוציאה של העולם שמוציאה לך אוקסיגן, ומחקר, וילדים, ומילים, ומי יכול לראות מה אחר? תגידי שאתה כל כך מפחד שזה מה שצריך לעשות לך פעמים אתם מגיעים לשב״כ, מזכירו אבל רוטינלי פעמים, בטח פעמים זהו כולם, זהו זה ותראו אם אתם יכולים לציין את החיים שלכם כאילו שום שם לא קרה והוא היה כל כך אשם שאחר כך ברוך ה' הוא נהיה שמר שב״כ זה לא צריך באמת להיות, אנחנו לא נסתכל על התגובה אנחנו לא כאן לרחוץ על אנשים רק בגלל שהם פחות אשם ידע מה הוא רוצה לעשות עם האנשים אנחנו לא רוצים להכניס אף אחד, אנחנו רוצים להכניס אף אחד, אנחנו רוצים להכניס אף אחד, אנחנו רוצים להכניס אחד, אנחנו רוצים להכניס אף אחד, אנחנו רוצים להכניס אף אחד, אנחנו רוצים להכניס אף אחד, אנחנו רוצים להכניס אף אחד, אנחנו רוצים להכניס אף אחד, אנחנו רוצים להכניס אף אחד, אנחנו רוצים להכניס אף אחד, אנחנו רוצים להכניס אף אחד, אנחנו רוצים להכניס אף אחד, אנחנו רוצים להכניס אף לפעמים הם מזמינים, אולי הם לראו את ה'לשון הרעה' או אולי הם שומעים דבר טוב ממיני או מישהו מיישם להם רציניה, הם אחד מזמינים מה שהם עשו במעבר ועכשיו הם מאמינים, ברגע שאני אדבר, אני מאמין. לא שואלי עדיין מה זה היה, מה שאתה אמרת, איזה דמייג שאתה עושה לי, לא משנה. למה? אני לא רוצה שכל יהודי ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד אבל האנשים שחייגים את התורה תורה, הם רוצים להחליט את התורה הם רוצים להחליט את הברמינה הם רוצים להחליט את היהודית הם רוצים להחליט את ישראל למדינה של אנטי-אדם כל הליברלים, אני יכול להשתתף עליהם אני יכול לראות אותם, אני יכול להשתתף במדינה שלהם וזה העבודה של התורה, זה לא אפילו החליץ שלי אם אתה רוצה להיות עבודת, אתה צריך לספייט כל האנשים הפחדים לא בגלל פרסונל לא בגלל שמשהו הוא אמר לי או עשה לי או קבל מילה ממני זו סיפורת אחרת כשזה פרסונל תהיה איפה להסביר אבל כשאחד רוצה להיכנס לישראל למדינה של ילדים מנטיים כל ילד אחר רוצה להחליט את הסקסי שלו טרנסגנדר בכל מקום עכשיו הם רוצים לפעולה בישראל, שהמנהיגים לא צריכים להגיד לבנים שלהם שהילדים ילדים רוצים להחליט על סקסם שלהם אתם חייבים לזה? הוא שם הילדים לבית פוליטי בישראל, 6-7 שנים, והם מגניבים לו עם כל הקרטונים וכל הדברים האדומים, והם מגניבים לבית פוליטי לדבר על מה הם עושים, ואז הם אומרים, וואו, אתה צריך להיות ככה, זה טוב, אתה צריך להיות מיוחד, אל תהיה פרימיטיבי, אל תהיה כמו את האנשים שלך, תהיה במיוחד מהאדם. ומה קרה? הילד שלא יודע משהו מהחיים שלו, הילד שלא יודע משהו מהחיים שלו, מה קרה בסופו של דבר? סופו של דבר הוא אומר, אני חושב שאני גרל, אני רוצה להיות גרל, או אני רוצה להיות ילד. עד עכשיו הם חייבים לדבר עם האנשים ולהגיד להם, הילד שלך החלטה להיות משהו אחר. עכשיו הם לא צריכים. בגלל לסחרות הילד, אתם שומעים את זה? בשביל לספור את הילדה, הם לא צריכים להגיד להם אף שום דבר. זאת אומרת, הם אופיסיוניים את הילדות שלכם בחולים פובליים בישראל. אני לא יודע, באמריקה, אבל בישראל. אה? באמריקה גם? אולי הם מתלמדים מהארץ, אני לא יודע. אני רק רוצה להכניס, כי אני צריך ללכת, תן לי עוד שלושה דקות ואנחנו כניסים. צלופחאד, לא אף פעם חשב על המפקד שהוא יכול לעשות על העולם היהודי אם הוא ידע את זה הוא לא יכול לעשות את מה שהוא עשה עכשיו אני אגיד לכם איך צלופחת מפריעה לכל אחד מהם היום מפריעה לכל יהודי בהיסטוריה מפריעה לכל הטראגטיסטים שקרו לנשים היהודים אף אחד לא גרם יותר כוח לנצח היהודי מפריעה לצלופחת הוא היה מוכן לספר את הליב שלו לאשם. תיאורטיקלי, אף אחד לא צדיק כמו הוא. כמה אנשים מוכנים למות לאשם? אחת מהמיליון, אפילו לא. תיאורטיקלי, אנחנו צריכים לרחוץ על ידו שלו. פרקטיקלי, הוא השחרר את המדינה שלנו. אתם מחשבים מה אני מדבר על? בואו אני אגיד לכם מה צלופחת בן חפר, זה נגמר שאומר עליהם בבא בטרה קופיוטט 119 אז רבותיי כשצלופחת פסט הוא יכול ללכת לקורת הבן והאנג'ל שואל לו איפה אתם מפכים להיות? הוא אומר לבן אני נותן את החיים שלי בשביל אבן, בקדושת השבת, שאנשים יהיו מפחדים שלא לרחוץ את השבת. האנג'לים אומרים, אה, כן, כן, אתם באמת חייבים לאבן. אבל לפני זה, אני רוצה לראות לכם פטישה. אני אעשה לכם טי, טי פרשן, טי בוחר, טי מה שאתם אוהבים, טי חינוסי. תגידי לי איזה טבע רוצה בטעים שלך ואני רוצה שתראה את הסרטון הזה 3D, אתה יכול לראות את הגלסים האלה? אני רוצה לראות לך מה קרה בגלל מה שאתה עשית. אתה מתקדם? סלופחאד שטועה. מה הוא רואה? ההולכוסט. הילדים מתחרקים. אנשים מתחרקים. אנשים. דברים מגניבים. מגניבים. אנשים מתחרקים. אנשים מתחרקים. מיליאנר וביליאנרים מתחילים לדבר עם אנשים חייבים להכניס אותם בקטעים שקטעים בבת קטעה מה זה? מה אתה מראה לי? רגע, רגע אני מראה לו סייביריה, כמה יהודים יוצאים על אייס עם איתם עם איתם עם איתם עם איתם עם איתם עם איתם עם איתם איתם עם איתם עם איתם עם איתם עם איתם עם איתם עם איתם עם איתם עם איתם עם איתם עם אית הם רואים שאנשים מתייחסים בצד רחבים, במרחבים מוותים הם מראים להם את הפוגרומים הם מראים להם את כל הילדים, את כל הזייניסטים, הארתיקים, הקומיניסטים, שהם נגמרו ישראל והם הפכו אותה למדינה של גויים כשכמעט לא יש להם תורה, והם ממליצים תורה עם כזו נגמרת אז למה אתם מראים לי את כל זה? אוי וי, למה אתם מראים לי את כל זה? האנג'יון אומר, זה קשה לך לראות את זה? כן, אני יכול לקחת את זה, אני מתי. למה אתה מראה את זה לי? אני מאוד... אני מתחיל. בבקשה, תפסק. הם מראו להם האוכלוסייה. איך הם טורצו יהודים, הקריסטינים, בספינה ובפורטוגל, 500 שנה. הם מראו להם חומני באיראן. הם מראו להם חיזבאללה. הם מראו להם איראן בינדסה לנצח אותנו. הם מראו להם חמאס, רוקטים שחייגים בתל אביב, ישראל. הם מראים לו את כל הפרדים של האבמנציה הוא עדיין... קח, קח את העיניים, אל תקח את העיניים תראו הם מראים לו עדיין מיליאנים של אנשים בטחים באלה, קרקעים, אין מרצה מה זה יהיה לעבוד עם אני? הוא ממשיך לשאול, הוא לא יכול לראות את החיילים אחרי שהחלק של הסרטון, כשסלופחאד בעצם מנטלי מתחיל, מנצח, האנג'ל אמר לו, אם המדינת ישראל תשכחת שבתות שבועיים, תהיה להם סלווי. זה מה שגמרה אמרה. היו שומרים שתי שבתות, מיד היו ניגלים. היו שומרים את השבת הראשון, ואת השבת השניה, אתם חסרו. בגלל מה שאתם עשיתים, הסבירה לא הייתה והמסייאה לא הגיעה אז ו3,300 שנים של כל הסבירה שהייתה צריכה ללכת על יהודים כל זה יכול ללכת לגבי שלך ולגבי שלך אתה מנצח על כל שאלה אבל תשכחי את השאר שעושה עכשיו מה? אני עשיתי בשביל ה' הדרך ללחם היא פותחת מנצחות טובות. כשאת אינטרנטית ופותחת, ולא תלמדי תורה, ולא יש לך רבי, ואתה חושב שאתה יכול לדבר על כל דבר, ואתה מנסה לעשות מה שאתה מנסה, או מה שאמרו את החברים האדומים שלך, ואתה משחק עם הרבים האמיתיים שמייצרים את האמת, בגלל שאתה ליברלי מהאוניברסיטה, ואתה חושב שאתה מינימום אדם אחר, רק בגלל שאתה דוקטור או לאורך או מי ידע מה אחר. אז אתה לא מתחיל לדבר על מה שקול הרבי אומר ואתה לא מתחיל לדבר על כל משהו. כל מה שלך הוא סיאנס ואקדמיה ומחליקה ועכשיו ואנטי. אני לא מתחיל לדבר על מה שקול הרבי אומר, אנחנו יודעים יותר, אנחנו הלכים לאוניברסיטה. אתה אחד מהם. כוונתך אכן הייתה רצויה. כוונתך הייתה רצויה. כוונתך הייתה רצויה. כוונתך הייתה רצויה. כוונתך הייתה רצויה. כוונתך הייתה רצויה. כוונתך הייתה רצויה. כוונתך רצויה. כוונתך הייתה רצויה. כוונתך הייתה רצויה. כוונתך הייתה רצויה. כוונתך הייתה רצויה. כוונתך הייתה רצויה. כוונתך הייתה רצויה. כוונתך הייתה רצויה. כוונתך הייתה רצויה. כוונתך ככה אנחנו נרחק אלפים הייתה רצויה. אנשים אחרים שהם מתכוונים לרחוק שבת. משה אמר לו, אתה לא מוכן. זה נגד התורה. זה יצטרך לגדול גדול, אבל זה לא מוכן. ה' לא צריך לנו להתכוון עבודות, להעבור במהלך. זאת לא התורה של התורה. משה אמר לו, זה נכון, אתה לא מוכן להתכוון עבודות, אבל אתה לא מוכן להתכוון עבודות. ואתם תקבלו את התגובה שלהם בגלל שהם מוכנים למות לאשם ולשבת. זהו. אתם תקבלו את התגובה שלכם, אבל אתם לא צריכים למות. ואתה יכול להגיד אותו היום. הרבה אנשים עשו דברים, אבל הם לא שאלו את הרבי. אם הממשלה הישראלית הייתה לומר שהיא מתכוונת לתקבל עם האחים המוסלמים ולתת להם 54 ביליון שקל, ולמצוא את כל מה שאתה פרסמת בפובליקה לפני ההלכת. אף רבי בעולם יכול להכניס את זה? אפילו הרבי הכי ליברלי, הזייניסטי, לא יכול להכניס את זה. אף אחד לא יכול להכניס את זה. אתה תשאל את הרבי הזה ואת הרבי האחר, ספרדי, אשכנזי, חסיד, דתי לאומי. אפילו רבים רפורמיים לא יכולים להכניס את זה, אם אפשר להגיד להם רבים. הרבה מהם לא יכולים להכניס את זה. אבל הם עושים מה שהם רוצים, הם לא שואלים. אני צריך לשאול רבי. לא רק הם לא שואלים רבי, הם שואלו רבי במקום סקולרי. אני רק אראה לך מה הם חושבים על רבים. למה אתם לא הלכת למשה או לארון או לסבנים ה-70? יש לכם כל כך הרבה אנשים רבים שהם יכולים לתת לכם את התגובה הנכונה לפני שאתם עשו את מה שעשיתם. סוץ לופחד. לפחות, האנגלית קצת נפגשת את החיים שלה. הרבה מיני שלנו נמצאים בצלופחה בפורמטים קטנים. בפורמטים קטנים. אני אראה לכם דבר אחד. אישה נפגשה בגויה יפה, מאוד יפה, עם כוח גולד. גויה גרמנית. הוא נפגש עם אותה בקיבוץ. אתה חברים שאומרים לו, לא, זה נפגש עם התורה, אבל היא גדולה. אוקיי, אנחנו לא שואלים, אנחנו לא שואלים על גדולה שלה. זה נפגש עם ה', ה' אומר, זה לא משנה, טוב גנטי, רע גנטי, זה לא רלוונטי. במהלך זה לא נפגש. זה נפגש את המערכת של המדינה שלי, אני לא נפגש את זה. אבל כל ילד יהודי שאני פגשתי, היא רוצה את זה והיא רוצה, אני לא יודע, עשרה אלף אלף דולר בשבוע שלה, ובבית בגרדנק, וחמש קארה דיימנט, ומרסיידס סיובי, ואת האמיגה הספנית, היא אמרה לי שתביאי אותי לביסמן, תביאי לי פניאט באדר עם צ'יז אמריקאי, אני שמח, כמו שתביאי אותי. סניאר, בבקשה, בבקשה. הוא יש דברים מאוד מבטיחים. הוא לא מלכים. הוא נפגש את הילדה, זה מינימום מיליון דולר למריאל. האחרון, 800,000. האחרון, 5 מיליון. ואז באה סילביה. כמו שטה, סיניור? אוקיי, פאסה. מה את רוצה? אני לא צריכה רגל. תביאי לי, אני לא יודע, קוביק זרקוניה. לא, לא, פרופ' אבורנה, זה אבושה, לא. אין בעיה, רק קחי אותי, קחי אותי זהו, אתה בטח, כן אתה רוצה קארט? אני מאוד שמח עם הסבווי, וואו, איך קחתי את האנג'ל הזה מה קרה? הוא רוצה להתגלגל עם אותה הרב אמר, זה לא אפשר, זה נגד התורה, אני סליחה אני לא אגלגל עם ג'אפ אתה יודע מה זאת ג'אפ אני רוצה להתגלגל עם סילביה אוקיי רבאי, אתה נותן לי זמן קשה, אוקיי אז קונברטי אותי. היא תשתמש במצוות, כל מה שאני אומר לה היא עושה, היא מתה עליי, תראי. סילביה, אתה יכול להיות שומר שבת? כל מה שיש, אני אעשה. אתה עושה את זה, אתה עושה את זה? אבסולוטלי. אבל יש פרובלם, אתה כהן, אתה לא יכול לקונברטי אותי. אווו רבאי, אתה מגניב. אוקיי, אני קונברטי אותי בכלל. הוא קונברטי אותי, ומי נפגש? אדול פילקר. ואז הוא מורד 6 מיליון אנשים, או 50 מיליון אנשים, הוא מורד והוא מורד את העולם. הם אומרים שיש לו מלחם יהודי, אם תסתכלו על ביוגרפיה שלו, או מה שהם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט הבחירה הבאה היא ללכת לבחירות של עצמו, תראו את ברני סונדרס אם ברני סונדרס היה פרזיאנט של ארהבות הארהבות, הוא לא יכול להיות כאן עכשיו הוא יכול לעשות כל מה שהוא יכול להחליט אותנו כל יהודי, כל יהודי רליגי, הוא יכול להחליט אותנו לאחר אני לא אומר שהוא יכול להכניס אותנו לגז חמברים אבל הוא יכול לעשות כל מה הוא יכול להשיג את החמאס להחליט אותנו הוא דקלר את זה בכל פרסומת ואם יש לך ילד שתלמד את אבא שלו והוא יותר אגרסיבי והוא חופש מאיזה אנטסמיטה אחרת, למטה הוא יפגש איזשהו פוגרום או הולכוס או מי יודע מה אחר. מי יפגש את כל ההופעה? אחת החלטה, אבל היא הייתה ילדה גדולה, היא הייתה. הייתה עם כוח טוב, היא הייתה. אבל אתה לא מבקש את הרבי, אתה לא מבקש את מה שקוראו בתורה למה אתה לא מבקש? בגלל שאתה מפחד על ההתגלגל אתה לא רוצה להשאיר את האמת אישה שרוצה לקחת רגלי כל הדרך לתוך השטחה היא קומה ראשית לרבי להשאל אם זה קושר אחת מ-1,000 אולי עושה את זה זה לא קושר, אווו רבי, אתה רצת אותי, אווו, אני אוהב את הרגל הזה טוב, מה אני יכול לעשות? אתה אומר שזה לא קושר, אז? רבא, זה כל הדבר, אני סליחה, הוא צריך להיות מאוד קטן וזה גם חשוב כי הרבה רבנים גדולים בזה אם אתה רוצה לעשות את זה, אתה צריך לעשות את זה אחר כך לדעת רבא, ולדעת רבא הוא צריך להיות קטן ו... החיים הם כל פעמים בין הרעיון לבית, כל פעמים של החיים, אנליזה את החיים שלך להגיע לשיעור או לא, זה קרב בין רעיון לבין. רעיון אומר, תראה מוזיקה עכשיו, תשתה בבית, תשתה בג'אקוזי, תשתה בקול ביר, לחיים, יש פרדינס ביופרין, פרדינס ברדי. והרעיון אומר, מה הוא יעבור לך? תשתה, תשתה 2-3 שעה, תלמד תורה, תשתה, להתמודד. כל מה שיש בחיים, זה קרב בין רעיון לבין. ללכת למיימי או לא ללכת. מה שקוראים לגבי בן-תורה? לא לדעתי ללכת. מה שקוראים לארץ? מצווה, צריך ללכת חדש. בקרוב צריך ללכת לישיבה בן-אזמנים, להשתמש קצת, לתת לך יצר הרע. רוצים לקחת מכון? הקוראים לגבי? לקחת טויוטה קמברי. זה לא מייחס ללכת כל כך הרבה. לא יהיה לך ארץ. מה קוראים לגבי, לדלת? יאללה, אתה רבי מיוחד, רבו וודי יוסף היה מנהל במרסדס, אתה נכון כמה אינפלואנטי בעולם, קח את עצמך גם אחד כזה, ותמודד שתקבל רכבי גם, וכשהאנשים יתקבלו מותו, אתה יכול לדעת מה להגיד. יש תמיד קרב בין הדלת לדלת, והדלת תמיד נותן לך אותו אגב, תמיד, תמיד. אפילו כשיש לך מרצה על אדם, הכי נכון זה בגלל רכב השם. בגלל רכב השם. היום הייתה ראש חודש, אנחנו עושים את זה בכל ראש חודש. גדול, עם גיטרה, עלילה, יפה לילה. היום הייתי במרינה אלפיים. אני אעבור בבוץ שם, ואחד הזה, רגל גדול ככה. אנחנו מדברנו על דברי תורה קצת והוא מנסה להבין אותי שאתה צריך לאהב אנשים רעיונים ואני אמרתי לו שזה נגד ההלכה ואני התחלתי לתת לו דקות לא משנה כמה דקות אני נתתי לו, אני ראיתי בלשון שלו שהוא מתחיל לתת לך למה? כי הוא מנסה להבין שאתה צריך לאהב אנשים שמשיגים את ה' זה כמו שהם התייחסו לו, את ה' תלמידים ההריטיקים אם הם רק ידעו מה זה הלכה, הם לא ידעו לדבר עם האנשים שאומרים את השם כל יום. אם אתם אוהבים אותם, אתם תהייו נפחות נפחות נפחות בגלל זה. אתם לא מאמינים לי? אתם לא צריכים להאמין לי. קחו עורכות סדיקים, סדיקים 24 וקחו כמה פגשים. ואז תגידו לי אם אני נכון או לא. זה הכי אימפריקטי ספר מוסר ביום היהודי. הוא כתוב מילים מאחורים. כל המוסר שאנחנו יודעים הוא מהספר הזה. דרך הנכון. אני קראתי ספר גדול על זה. ספר 24, שער החנופה. קראתי שם, מי שאתם יכולים להתמודד, מי שאתם יכולים להתמודד עם, מי שאתם יכולים להתמודד עם, מי שאתם יכולים להתמודד עם, אתם תשכחו. אתם תשכחו כל כך. עד היום, איך רעבים אתם היו. וחושבים שאתם חרדים צדיקים תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד זה למה תמיד אני כל כך הרבה פעמים מזכיר לאנשים שאתם צריכים להיות מאוד מיוחדים. אנשים אומרים, אז מי נשמע? נשמע רבא ויגדור מילר, הוא תמיד יהיה בטוח. אין שום דבר לדבר. כל מילה שבאה מהמות שלו היא חולית דיווין. דיווין. אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת היו קטעים, היו קטעים בוודאי יש עוד קטעים טובים שהם עדיין נמצאים במודרנות היודעית של היום, שקפו את השקפה שלו. יש, לא כמה כמו שהיו, אבל יש. הסטייפלר, אבא של רבחיים קניאפסקי, 50 שנים נגד, אמר שהקטעים שהיינו נכנסים להם, היו פחות. אנחנו לא יודעים להם יותר. זה היה לפני 50 שנים, והמסך של המדברים בזמן הזה היה בערך 1,000 פעמים יותר מאחורי היום. אנשים אומרים לי, הוא מגניב, יהודי, הוא פנאטי. אם הייתי בזמן של המשחקים, הם יעבורים לי את הכל מפה, מפה לזימבר. הם יעבורים לי כופר. יעבורים לי... מה? אני תהיה רפורמי בעיניים שלהם. ולכן הם אומרים, זה כל כך אקסטרום אני לא אקסטרום, אתה כל כך איגנורי שאתה לא יודע מה זה התורה ואתה חושב שאני עושה איזה רגלים אקסטרומים. לפעמים אני רואה אנשים ברמב״ם ואני אומר להם, הם מתעוררים על החיים שלהם. והם מתחילים, איך אנחנו מגיעים את הדברים של הרמב״ם? כי איך אנחנו יכולים לקבל אותו דבר? זה נגד מה שאנחנו מלמדים באוניברסיטה. זו האמת. אני לא מדבר על ברגיר, אני לא מדבר על זה עכשיו, ובטח לא מדבר על זה 50 שנים לפני. אתם יודעים, בגמרא, הם אומרים, שלי שראבי פסק, לא יש אנשים יותר חכמים. אחד מהחכמים יצא ויגיד, אני חיים. אתם יודעים אחד מהרבים הנכון היום, שהרבי שלו בישיבה יגיד, לא יש אנשים יותר חכמים, והוא יצא ויגיד, רבי, אני חכם. ובדרך כלל אתם יודעים שאתם האנשים הכי גדולים פה נכון או לא? זה היה 2000 שנים לפני, אתם יודעים איך גדולים האלה היו? לא, אז איך אתם מבחינים את זה? אתם רואים, מה שאתם חושבים שאתם מבינים, אתם לפעמים לא מבינים הוא אמר, בעולם היום, איך יכול להיות שאנשים משחקים זמן לדעתי וללמוד תורה ממני? זה מה שהוא אמר הוא היה כל כך גבול שאמר לו לרבי, אני לא יודע למה אנשים באים אליי לשאול לי שאלות או ללשון לי, זאת אומרת, אני לא משנה, זה שחשב, אני מרגיש כל כך מפחד שהם אפילו שואלו לי אם הוא יפה היום היה טוב יותר מכל הרבים בעולם ביחד אבל הוא ראה שהוא לא עדיין מוכן של אנשים שחווים זמן ללשון לו כשאנשים היו באים לרב בן סיון אבא שאול, הכי גדול חכם בעולם, הכי גדול צדיק, אחד מהמערכת הוא אמר, למה אתם באים אלי? הלכו לחכם עובדיה אתם פחות? לא, הוא חשב שזה לא משהו לא, לא, הלכו לחכם עובדיה, למה אתם שואלים לי? אבא, זה שאלה פשוטה, לא, לא, אנחנו צריכים ללכת למהר הדאטרה כשהוא הלך לדוון ביחד עם רב עובדיה בתנאמה, הם הלכו בטיפ לתנאמה הוא לא נכניס 2 תפילים כמו הקבליסטים כמו שהוא עושה כל יום הוא נכניס אחד אחרי האחר הם אמרים לו רמה אתה תכניס 2 תפילים ביחד אתה קבליסט למה אתה עכשיו נכניס אחד? הוא אמר רבו ואדיה הוא אמר שאתה צריך להכניס אחד על הזמן לא 2 ביחד איך אני יכול ללכת נגד המפרש רבאי במידה שלו? אבל אתה גם מפרש רבאי אתה אופניון לא קטן אני לא משהו אתם מבינים או לא? רבי אומר, תראו אותי, אני מבטיח שהם עדיין אנשים מגניבים, למה הם יחסרים זמן עלי? הם באים ללקח את רבי ואני? זאת אומרת, יש הרבה אנשים מגניבים, אם הם מגניבים ללכת, לשמוע, לחסר זמן על מישהו כזה, יש הרבה אנשים מגניבים נכון? אם יש לך 20 שנים מלך בישיבה ואין לו שיעור, ועוד 5 רביים טובים בישראל עומדים עכשיו ללשון אותו. הוא 90, הוא 95, הוא 85. הם רואים את זה, והם נשמעים את הגמרא, הוא מספר. הם ידעים את זה עם איניים קטנים במידה של הלילה. מה הם עושים בשיעור? אומליטה. הם לא יוצאים ומחזיקים במידה. למה? אני אוהב, אני הייתי כזה כמה פעמים. כשאני הולך, אני מדבר בישיבות גדולות בישראל. הייתה איזה חכמים גדולים בישיבות גדולות. תקשיבו ותקשיבו. כל התורה, הם יודעים בהלך. והם תקשיבו ותקשיבו, ותקשיבו, ותקשיבו, ותקשיבו, ותקשיבו, ותקשיבו, ותקשיבו, ותקשיבו, ותקשיבו, ותקשיבו, ותקשיבו, ותקשיבו, כמו שאתה מדבר על האמת בלי הרסי, אם תגידי הרסי, ותקשיב הם יעבורים עלייך שם כי לא יש תלונות לתמודד את האמת של ה' והיום, לפחות או לא, יש מסוימת תלונות להרסים ולאנפידלים מסוימת תלונות ואני אומר לך, זה לא מזמין כל מי שקורא להריטיקה תהיה נפגע בפעמים וכל התורה הולכת לסייטן כל מה הולך לשיטרה אחרה, זה לא יכול לדבר עם תורה הוא הולך לסייטן כדי לנצח את העולם קוראים להריטיקה והרבה אחרות קוראים להם זה סין ולכם ולכם, הם מחתי הערבים. אז יש להם הרבה סינסים, כמה אנשים יקרים להם, כמה מנגינות יקרים להם. אבל אתם גם תהיו מנגינים לקרוא להם. למה? אתם צריכים לשאול, שואל את רביך, אני יכול לקרוא לזה? יש לנו רבי אשכנזי בישיבה, גדול תלמיד חכם, ואני מנגין ממש טוב, גדול תלמיד חכם. היה אחד בישיבה, אני לא יודע אם אתה זוכר, אני אראה לך את הסיפור, מישהו חדש, הוא פשוט נמצא ובאתי בית של סנטה קלאוס. אני ראיתי בית של ישיבה, 40 שנים בית של ישיבה, אף אחד לא קבל בית של ערס בישיבה. אני רואה על הטבל, אני אומר, מי זה בית של מי? הוא לא ידע על כל מה שלו, הוא פשוט בא. אתה יודע, אני הייתי צריך לראות את הספר, להוציא אותו מהישיבה ברגע. התחלתי להרגיש, להוציא אותו, לפני שאנחנו נרחק אתכם עם הספר ביחד. אז, בסוף, אתה יודע, הוא התחלתי ללכת לדבר, אבל הם אמרו לו, אם הוא אמר לך שזה ערסי, זה ערסי, לא להרגיש. אז מה הוא עשה? הוא ראה שכל הספרדים, הם אמרו לו, זה ערסי, זה ערסי, זה ערסי. אז הוא הלכה לדבר עם האשכנזים, והוא אמר לו מה הוא ראה. הוא אמר לי, תקשיב, זה פרובלמטיקי, אבל הרבה של הדברים שהם חבדים, הם עובדים ככה, הוא מנסה לקבל את זה, אתה יודע, באוויר. אז אחד אמר לי, תקשיב, אולי הוא לא כל כך רע כמו אתה חושב. אני נותן לו סליחה, וסרטון של אפרים קחלון, אבל הוא עשה את כל הספר. והתחלתי לראות את הספר ולהסביר את זה. ביום הבא, דאדה אשכנזי, רבי, אמר, אני לא ראיתי בעצמי כמה חרסי, אבל זה לא רק חרסי, זו דקלרציה בלבד את השם. זה גדול יותר מהחרסי. חרסי זאת אומרת, אני אקבל מה ששם אומרים, אבל אני יודע את זה. זה, אני לא נכון, זה, אני לא נכון, זה צריך להיות ככה, זה צריך להיות ככה. אבל פה, אנחנו לא צריכים אתכם אתם לא יכולים להגיד לנו מה לעשות, אנחנו לא שואלים להיות נושאים אתכם לא יכולים לדעת אותנו 2,000 שנה אנחנו עובדים בפחדה, מי אתם להגיד לנו עכשיו שאנחנו צריכים להבין? זה מה שהספר הזה עושה אתכם לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת הידיעה היא לא רק שה' צריך אותי, הוא נפח, הוא נפח, הוא נפח, הוא נפח, הוא נפח, הוא נפח, הוא נפח, הוא נפח, הוא נפח, הוא נפח, הוא נפח, הוא נפח, הוא נפח, הוא נפח, הוא נפח, הוא נפח, הוא הוא נפח, הוא נפח, הוא נפח, הוא נפח, הוא נפח, הוא נפח, הוא נפח, הוא נפח, הוא נפח, הוא נפח, הוא נפח בגלל שהם צריכים אותנו, בגלל שהם חייבים אותנו, בגלל שהם חייבים אותנו, בגלל שהם עשו אותנו, בגלל שאנחנו לא שואלים להגיע כאן, הם לא יכולים להגיד לנו מה לעשות. זאת אומרת, קחו את התורה ותבואו אותה לטובת. אנחנו לא חייבים לדעת את התורה הזאת. זה למה אנחנו לא חייבים לפחות ואנחנו חייבים לדעת שהאל נמצא. זה לא רק חייבת. אין בגמראדה אנשים שהם חייבים לכל מה בתורה, אבל יש להם קצת תלויות. החכמים נכנסו להם לבן. צדוקים. הם נגמרו על המעניין של הסרטונים בתורה, והם מאוד מבטיחים. נגמרים. והחכמים נקראו להם צדוקים, בייטוסים, כל מיני נמינים. והם יביאו להם בחרם, אף אחד לא יכול ללמוד עליהם או להכניס אותם או משהו. אם הם יפגשו היום, הזה, צדוקים, יתקבל עבודה קשה אם הם יראו את הספר שלו. הצדוקים, שהם נמצאים בהיסטוריה כהריטיקה, הם מיליארד פעמים יותר מסוימים באידיאולוגיה שלהם, מפעם את הרשעים שלי. מיליון פעמים פעמים ויש להם פעמים ביוטיוב זה מפחד לי לראות את כל הפעמים איפה הם הולכים הם חושבים שהם ילמדים תורה, הם לא יודעים מה מזמין להם בגלל שלא משהו אשם אוהב יותר מ- עבודה זרה ו- ערסי ו- קופריל אתם רואים, ראיתם, תורה קורח פשוט ארגע על משה שתתן עבודה לבש שלו, אהרון קורח היה אחד מהפעמים שהם קורחו את אהרון הקודש של שבט לוי, מיוחד, מיוחד. מה קרה לו? הוא נפגע. עד היום, 3,300 שנה, כולם יושבים לו כמשל רשעה. כולם, רשעה, קורח, קורח, מחלוקת. אחת ההתקדמות, הכניתה ללחוץ. הם, מיליון פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים מה פע קרה לתהליכים של קוראך? הם הלכים איפה הוא הלכה מה קרה לתהליכים של ההריטיקה הזאת? הם ילכים איפה הם ילכים. במיוחד אלה שקוראים לי על זה, רבי ירון רובין ורבה אחרים, שהם קוראים על זה, ושכחו את הקורא ושחררו שחררו את עצמם. הם רק חכו את עצמם עדיין יותר. אני יודע שאני קוראים כאלה דעות קשה, אבל זו האמת. זו אבליגציה שלי לקורא. אם תשמעו או לא, זה עלכם. זה מה שהפרופ' יחזקאל אמר, אתה כי הזארת רשעה, אם אתה רשע את החלטון, והוא התבדל, הוא חליט את עצמו מהחלטון, ואתה חליט את רשעתך. אם אתה רשע אותו, והוא לא התבדל, והוא תמשיך עם החלטון שלו, הוא מתחיל למות את החלטון שלו, ואתה תהיה חליט בגלל שאתה רשע אותו. זה קוראים ריביוק. אתה צריך לריביוק. אתה ריביוק כמה פעמים, האנגלית תהיה מגניבה, תשכח את זה. כמו שהוא תשכח ותגובה, תמשיך לריביוק. אחת, הוא לא תשכח עוד פעם, תשכח את זה, אל תשכח את זה, אני לא מעניין, אוקיי. אני אמשיך לך כולכם, אתה לא רוצה להשכח, אתה אמשיך לך. זה מה שהתורה עושה. ואני אוהב את התורה. זו מצווה בתורה, וזו אבליגציה להיות מגניבים. זה לא אמריקה, אוי הוא כל כך חייבת לבנות. בטח אני חייבת לבנות, התורה מפורסמת לי להיות חייבת לבנות. כשאני רואה אנשים מגניבים כמו קלאון, חייבת להיות חייבת לבנות, אני צריכה להכניע את הילדים שלי, ולא להיות בצד שלו. אם אני רואה חייבת לבנות לדבר עם הילדים שלי, אני צריכה להיות חייבת לבנות, ולא להכניע אותם. כל מיני סייקוסים אחרים. אם החבר שלי יכול להתגלגל עם קטנה שהיא הכי גדולת בבית פרוצה, אני צריך להיות מפחד ולהתגלגל בפרוצה לפני שהיא יכולה להתגלגל במקום מפחד עם היא. כל אנשי שאתה רואה ברחובים, אתה רואה אנשי שרואה כמו מרדים מגניבים ברחובים. הוא נותן לך רואה, אתה רואה מרדים מגניבים. אתה רואה מרדים מגניבים ברחובים. אתה בגלל רואה מרדים שאתם חייבים מגניבים להיות חייבים להיות חייבים בגלל שאם כל מיני אנשים, ברחובים. איזה שהם הם, בלתיים, שונים, לא משנה, ערבים, במקום הזה אנשים מבטיחים באיזו אופציה, סטטיסטיקה מובנה, אנשים מתחילים להתקלם כדי שום דבר, עוד ועוד ועוד, או אנשים חייבים להתקלם, או זה מקום חייבים להתקלם, אתם מבטיחים להתקלם, אתם בעצם לא מבטיחים להתקלם חייבים, אתה צריך להיות מגניב. אם תראה אחד מהקבוצים הבאים, אתה צריך להיות נוראי. אתה צריך להיות מגניב עם השחרר שלך. למה השחרר שלך נמצא על השחרר שלך בשעה 2 בסבווי, כשאתה רואה שמישהו מנסה ללכת לך? בגלל שאתה מגניב! בגלל שאתה ראה 5,000 פעמים בנושא, שרוצים שזה יחזור למועדה! במיוחד במידה של הלילה, כשלא יש קאפים שם. למה אתה מגניב? בגלל שהתורה אמרה לך, תהיה מוכן. אל תהיה מגניב. אתה רואה נאצי עם סווסטיקה בכל מקום, אתה צריך להיות חייבתי שהוא כאן כדי לנצח אותי. מה הוא עושה במקום יהודי כאן? ברגע, אני צריך לדבר עם הפוליס. אתה חייבתי. החייבתים הליברליים. למה? למה אתה חייבתי? אם אני לא חייבתי, אני מותר בחמש דקות. או הילדים שלי יהיו מותרים. אז כל הזה של היפוקרסיה, אל תהיה חייבתי, זה רק דעות חייבתי. התורה מפורסת אתכם לתקווה, תראו בשולחן ערוך, מי שאתם מוכנים להיות בו, מי שאתם לא מוכנים להיות בו מי שאתם מוכנים לשאר בו, מי שאתם לא מוכנים להיות בו מי שאתם מוכנים להתקווה, מי שאתם לא מוכנים להיות בו מי שאתם מוכנים לדבר, מי שאתם לא מוכנים להיות בו לנסות להתקוות למה בגלל התקווה הזה? אתם צריכים להיות תקווים, לדבר של התורה מי שאתם יכולים להתקווה, כשאתם רואים אותו, אתם צריכים להחליט את המחשב האפשרי שלכם הוא יש רקוד לנסוע אנשים. מישהו שקיבל תלמידים ולא עובד עליהם, אתה צריך להיות חייבתי. הפעם הבאה כשהוא שואל על תלמידים וקריא שלא יש לך מילה להתפס את העבודה, לא תהיה להם מרצה. חייבתי עליו נגטיבלי. למה? הוא כבר עשה את זה ל-50 אנשים אחרים. זה קרוק. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אל תהיה אינפלואנס, אההה, תעזור לי, אני מזרחים, מזרחים, או הוא יכול לקחת דרוגים. כל הדרוגים ברחוב במנהטון מבקשים לבית. מה הם עושים עם הדרוגים? הם יכולים לקחת דרוגים, הם יכולים לבית. אז אנחנו צריכים לדעת, רבותיי, זה מה זה, זה קשור, זה פשוט, אבל אנחנו צריכים להתחיל להתעורר מה שאנחנו נוכלים ללכת, מה שאנחנו לא נוכלים ללכת, מה שאנחנו נוכלים לראות, מה שאנחנו לא נוכלים ללכת, אנחנו צריכים להיות מאוד חייבים לזה. זה למה רבים אנשים הם מאוד חכמים. לפני שהם רוצים ללשון לספק עדין, הם שואלים. אני לא יודע את כל הספקים בעולם. המהר הזמן אני לא יודע מה הם מדברים עליהם. אבל לפעמים הם מדברים על חברה ידעה. הם רק לא יודעים מי הוא. אפילו בישראל, סומה דברית. אז אתה צריך להכוון את האנשים, לפעמים הם רוצים להשתמש בקושר, כן, מאוד טוב, תשמעי, אין סביבה לפעמים זה יעלה וירם זה לא משהו פרסונלי, אנחנו לא כאן לדבר על אנשים בגלל עבודה פרסונלית או הלכת אנחנו מדבר על אנשים בעקבות הטורה הטורה אומרת, מי זורחי מי זורחי מי יכול להיות חזן, מי לא יכול להיות חזן אז יש אנשים, הוא צריך להגיד קדיש לאבא שלו, זה אבא שלך There are people, according to Shulchan Aruch, you're not allowed to let them be Chazan. Ah, they get insulted. The whole synagogue sees that they're asking to pray and you don't let them. But that's the rules. The Chachamim that set the rules, they didn't know that people will be insulted. They didn't know it, they knew it. If someone shaves with a razor and you warn him and he continues, you cannot let him be Chazan. Mechalel Shabbat, you're not allowed to let him be Chazan. מישהו שהיה מלכת אידאל או מלכת היריטיקה, הוא לא נתן לו להיות חזן אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זה מה שהם עשו בעולם, אירופה, סנט פרנסיסקו, בכל מקום, מנהטן. תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תה מה? מה הוריגיון של הקבוצה שלהם? מאירופה הם כבר מריגואים. לפני שהם היו באים לאמריקה, יותר מ-200 שנים. בזמן של מוסס מנדלסון הם כבר מריגואים. אחרי 12 גניבות, אתה יכול להתאחס על יהודיתה שלהם? אין לי בכלל אידאה. אז אה, האנשים מנצחים. מה אנחנו יכולים לעשות? מה שאנחנו יכולים לעשות? אנחנו צריכים לתפוס מה אשם אמר לנו, וכשהאשם אמר לנו מה זה טוב ומה זה לא טוב ומה זה אומר חזקה, תאמיני, הוא ידע שהרבה אנשים יהיו נפגעים. הרבה! כהן מחלל שבת, אתה לא יכול להגיד להם ברכת כהנים, הוא יהיה נפגע. מה אני יכול לעשות? קבל שבת שאני מוכן לתת לכם או עליאת כהן אחר כך אני מוכן לתת לכם עליאת כהן על חלל שבת אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה תשכח את הרחב, הרחב תשכח את הדעות הזאת תשכח את הראש ותשכח את מה שכחת ואם אתה עדיין מפחד ולא בטוח, תלך לרבי, רבי קושרון סיריס, תלמיד חכם, ספרדי, אשכנזי, חסיד, לא משנה התורה היא היותה לכל אחד יש לו ראש ישר, חסיד, ליטוויש, יקה, ספרדי, מרוקן, ימינה, לא משנה הוא יש רגע, הוא יודע תורה, הוא יודע הלכה, שואלו לו מה לעשות, זהו. אחרי שהוא אמר לכם מה לעשות, אתם נחליטים. כל מה שיכול להיות טוב לאחר כך, אתם נחליטים, אתם שואלים את התורה. אם צלב חד שואל את משה רבנו, אנחנו לא היינו פה נחליטים של 3,300 שנה. הכל יהיה סוף מאז. 3,300 שנים של פוגרומים, הולכות וסופרים ומי יודע מה? בגלל שהוא רצה להיות צדיק. מה הוא עשה? ברוק שבת. ברוק שבת. פלופחת ברוק שבת. זה הכל. למה הוא עשה את זה? לראות לאחרונים איך יותר מחלל שבת. איך הם מתקווים. ולכן, 3,300 שנים של סופרים, למישהו שכח את זה. ברוך אדוני לעולם אמן ואמן