Who Are The Real Keepers Of The Nation - Current Events

תודה Good evening. This lecture is a satisfaction report. רבה מנחם מקוטיאל בן חנה, אורי בן דקלה, רובן בן רוזה, יעקב רובן בן הייקה, יצחק בן שפרה, הרב בן ימין בן אדל רבקה, מרים בת נלי, גבריאל בן מזל. לילוי נשמת אברהם בן סימה, אלזה בת ולנטינה, אברהם יעקב בן משה, מנחם הקוהן. ‫להצלחת ליזה בת רחל ‫ולהצלחת השידוך ‫בין אברהם ומיריה מבייב, ‫ולעילוי נשמעת יצחק בין אברהם, יהודה, ‫לישאיה יעקב בן ריקל. ‫לפואה שלמה. ‫לפואה שלמה, ישאיה, ‫לישאיה, יעקב בן ריקל. ‫היום אני מדבר ‫על כמה דברים מעניינים בקווינט, ואנחנו הגענו, כשהכנסנו ללקצרה, אני ניתן להגיד על האימפוריות של תלמידי ישיבות, אנשים שעובדים בישיבה ומלמדים תורה, איך אנשים נפחדים בישראל, שעוניים שלהם על תורה שלהם, הם עובדים על כל מה שיכולים להפסיק אותם, ולהכרות אותם לארמה, אז לא יכול להיות בחורה ישיבה, כמו שהם מפחדים. כמו הגויים, כמו החילונים, על הכל, מי יכול להכרות אותם? הקיפוצרוגות, מה שאנחנו קוראים לדתיים לאומיים. הארץ-זייניסטים, הארץ-אורתודקטים המודרניים. תנועת המזרחי, זו התנועה. אחד מהם כתב פרסום רעיון בספק, איך הוא נגמר החרדים שלא להיכנס לארמה ולא להחליט את הגמרה, איך הם יכולים ללמוד גמרה עכשיו כשכל כך הרבה צבאים מנצחים, שהם צריכים להיכנס ולהיכנס לאפשרות לנצח בלבנון, בגזה. דקות של אינטליגנטי מגניב, שלא יודעים על יהודית. אבל הוא עדיין יש לב לנסוע ולכתוב ארטיקולה אפל 200,000 אנשים בעולם שעומדים ללמוד תורה, לנסוע להכניס להם את התורה שהם צריכים ללכת לארמות כדי להיות כמו ארחי גוי. ארחי גוי. הארמות מלאה עם אוקראינים, רוסים, דרוזים, הרבה גויים, ורק קצת מהם יהודים. והרבה מהם לא רליגיוניים. להם הארמה היא הדבר הכי חולי. כשהם רואים ארץ ישראל, הם מגניבים לה יותר ממה שהם מגניבים לעביל ישיב. או כל אחר חכם גדול. למה? כי זו הכתובה שהם קיבלו להם. הם לא יודעים מה זאת התורה, הם לא יודעים את מיוחדת התורה. כשהם שומעים שהיהודים יוצאים ללמוד תורה, להם זה יהודים שעובדים ומלכים היסטוריה, יהודים שעובדים ומלכים מת, יהודים שעובדים ומלכים סיאנס. הם יכולים לתת את המת, להתת את ההיסטוריה, להתת את הסיאנס, ולהתת את התורה. זה לא מיוחד עכשיו ללמוד. כל מה. זה מיוחד עכשיו ללחוץ. בגלל שהם מפחדים, הם חושבים שהתורה זה כמו לראות כל עבודה אחרת אז זה מאוד ברור למה הם מפחדים כל כך הרבה לנשים שלא לראות תחליטו את התלמידות שלכם ותלמידו אם הם רק ידעים מה אשם אמר בתורה, איזה מיוחד זה שהיה ליהודים ללמוד תורה, בגלל התורה, כל העולם נשאר, לא רק הארץ היהודית, לא רק המדינת, זה מפחד את היהודים מפני הרבה טראג'דים ומפחדת הטראג'ד. הם לא מבינים את זה. ‫אז קיבלתי בהקבלה, ‫קיבלתי כמה מוסדים של גמרא, ‫אבל מוסד אחד שלא קיבלתי, ‫שקיבלתי עליו בפחות, ‫אני רוצה לראות את זה לכם, ‫כדי להבין ‫מה אנחנו מדברים עליו. ‫המדרש. ‫מדרש אחד רבה, ‫על מגילת אחד. זה מה שכתוב, רבי אבא בר קהנה רבי אבא, הילד של קהנה פתח דרשתו זו מן הפסוק הזה הוא התחל את הספירה מהפסוק הזה מהפסוק? שאמר ערמיה ג'רמיה הפרופיטה 9, פסוק 11 מי האיש החכם ויבן את זאת? מי הוא האדם החכם שצריך להבין את זה? ואשר דבר פי השם אליו ויגידה that Hashem told him his word that he should tell to the nation of Israel ויגידה and he should say it על מה עבדה הארץ why the land was destroyed why the land was destroyed למה המדינה התחלת? איזה מדינה? מדינת ישראל. כשהמדינים בבילוניים, הפרופ' ירמייה, הייתה בדיסטרקציה מהמדינה הראשונה. והמדינים בבילוניים, הנבוא חנצר, הנבוא זרדן, והראשון של הנאצים, היו מפגשים את בית המקדש. והפרופ' ראה את בית המקדש מפרש, מפרש. זה התחיל ב-8 אב. והוא הלכה כל דרך לימוד יום תשעה באב הוא התחל על יום תשעה באב והוא הלכה כל דרך לימוד יום תשע עשרה באב כדי שכולם חשבו, ברור שהשם מאוד מגניב אותנו אבל מה הוא הראשון למה הוא כל כך מגניב את המדינת היהודית שהיה צריך לרחוץ את המקום הכי רחוץ על הארץ ולשחרר את זה ניצתה מבלי עובר ויאמר השם על עוזבה מתורתי אשר נתתי לפניהם ולא שמעו בקולי ולא הלכו בה הרבי שמעון של הטראגיה היא שהארץ היהודית הלכת את התורה שלי הלכת את התורה שלי ולא תשמעו לתורת התורה ולא תפתחו את דרך התורה תעני, זאת אומרת, כך שנה, ככה רבי שמעון בר יוחאי הלכה תעני רבי שמעון בר יוחאי אם ראית העיירות אנחנו לא מדברים על הרבי של הקיבוץ או הרבי של האוניברסיטה במנתן כל האלה, קופרימה פיקורסים אנחנו מדברים על רבי שמעון בר יוחאי רבי שמעון בר יוחאי רבי שמעון בר יוחאי הוא והרבי עקיבא רבי שמעון בר יוחאי רבי שמעון רבי שמעון רבי שמעון רבי שמעון רבי שמעון רבי שמעון רבי שמעון רבי שמעון רבי שמעון רבי שמעון רבי שמעון רבי שמעון רבי שמעון רבי שמעון רבי שמעון רבי שמעון רבי שמעון רבי שמעון רבי שמעון רבי רבי שמעון רבי שמעון רבי שמעון רבי שמעון שאנשים היו צריכים לרחוץ ולהחליט את המקום, כמו רב שקורה עכשיו בכל ישראל במרכז, כמעט 100,000 מיליון מילים היו חליטים, אף אחד לא חזק, כולם הלכו למרכז, למרכז, מיליאנים דולר בגלגולה כל שבוע. המקומות קטנות, המדינות קטנות, אנשים לא עובדים, התלמידות קטנות. מיליאנים סיירנים. בשנת האחרונה, מיליאנים סיירנים וקרקעים ומיליאנים מיסלים. המקום כמעט נגמר. עוד מיליאנים יהיו צריכים להחזיר את המדינות. להבטיח את האנשים ללכת לבית שם זו משאירה מאוד גדולה עכשיו אף אחד לא רוצה לדעת על זה עדיין אנחנו מדברים על חצי ישראל, במידה של ישראל, זה חצי הכל נורד, כל גלילה ומעט צפאט, נעריה, עכו, שלומי, כל אלה המקומות מטולה, כל הדרך לאפולה עמק ישראל הוולי ישראלי רבי שמעון בר יוחאי נתן לכם התגובה. אתם צריכים לדעתי שההתגובה שלהם היא התגובה. מה זה התגובה? שלא החזיקו יעדי לומדי ומלמדי תורה. לפזר ממונם, בזכר סופרים, מלמדי מקרא בספר ובזכר משנים, מלמדי משנה, התקשורת הרזון למה המדינות שלהם נחשפות ומאחדות בגלל שהם לא סופרו תורה, הישיבה, הרבים, האנשים שעושים תורה לילדים, לאנשים, האנשים שעושים משנה, האנשים שעושים חומש, חמש עבודה של מוסס, האנשים שעושים גמרה People that teach every part of the Torah, שנאמר, as it's written, על מה עבדה הארץ, why the land is destroyed, ויומר השם, and G-d said, meaning G-d answered, על עוזבה מתורתי, for neglecting my Torah, ואין עזיבה אלא ענייני פרנסה. השם עוזבם, to live, to neglect, מין פרנסה, money. Not that people didn't learn. There were people that were interested to learn, but there were no sponsors. How do you know that עזיבה, לעזוב, means פרנסה? As it's written, ולא ראיתי צדיק נעזב וזרעון מבקש לכם. Hashem said, we read it in ברכת המזון. אנחנו לא ראינו אף פעם שהאנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנ רבי שמעון בר יוחאי רבותיי שבעוון התרפות מאחזקת תורה אם אדון בא לארץ איך הרבה אנחנו חייבים לעבוד בזכרות? איך מגניבים אנחנו? אם במקום של לוקחת עשרות מיליארד דולר בפעמים האחרונים בזכרות, במסלולים, בפיילטים, בכל שעה של F-16 וF-15 שחולה 50,000 דולר שעה, רק הגס, כמה גס שצריך, זה גס ספציאלי, קוראים לו דלקסילוני זה לא רגולר 97 שאתה מקבל בכתוביות, זה גס ספציותי, התפקידות, התפקידות, כל מה שעל ידי זה, הכניסות, הסטטיליטים, כל הארמיה שזאת מיליארד דולרים אחר כך כל זה בגלל שאנחנו נפגעים ונפגעים לספור את התורה ולתלמידים של התורה, כי אם נעשה את זה, לא אף אחד מן הבסיסים שיש לנו, יהיה לנו. כל הארבים והחיזבאללה והרוקטים והסירנים והחיילה והקבוצה שאנחנו צריכים כל הזמן, כל הזמן, ללחוץ ללחוץ לנצחנו, זה רק בגלל שאנחנו לא נראה את התורה ואת התלמידים של התורה שהתורה ברור שאם הם לא מתלמדים בתורה, אין להם קהילה לעולם, לא רק לאנשים יהודים, לכל העולם ובגלל תורה שלהם אנחנו נשאר ואת הידיעטים, את הדתיים לאומיים, את הטבעים, את הנפחים שהם רוצים שהרבה אנשים, שבגלל אותם אנחנו נשאר, בגלל אותם אנחנו לא מוותים, בגלל אותם, אלה שתלמדו תורה, אלה שהם עד עכשיו נשארו אותנו, הם רוצים להחליט את התורה, שהם צריכים ללכת ולהתקלם, אבל הם לא יודעים איך להתקלם. שהם יכולים ללכת ולשתן בלבנון, את החסידים, את האנשים של הישיבות הליטוויץ. מה הם יודעים על הגנזים? הם יודעים איך להצליח, הם יודעים איך להצליח, הם יודעים איך להצליח על עולם, על העולמים. אז הם רוצים להם להכנין נפלאים. עד עכשיו, תודה להם, אנחנו חיים. אז הם רוצים להחליט שהם יכולים ללכת בלבנון, שזה יהיה נפלא כל כך, ולא אחד ילך ללמוד תורה, ו5 מיליארד שלנו ימות יום אחד. זה מה שהם רוצים. למה הם מדברים כזאת? בגלל שהם אף אחד אלא מפחדים ולא יש להם איכות. אם היו להם איכות פסיקה בגמרא, איכות פסיקה בתורה, או אם הם באמת חשבו על מה שכתוב בגמרא או על השפעות של חזאל, הם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י הם לא יכולים לעשות את זה. הרזון שהם מדברים זה כי הם חושבים 100% כמו הגויים. לא יהיה רגע בין ראשי המדינה הזייניסטית לגויים באמריקה או לגויים שעובדים באירופה. הם חושבים בדרך אמיתה. שבותם לא יודעים על ה' על התורה, על התורה העולמית ועל ההלכה, הם לא יודעים, אם הם ידעים, הם יקבלו. אוקיי, אתה לא רוצה להחליט על האנשים שהם ילדים בתורה? אתה הולך להיות אדם רליגי, אתה הולך ללכת ולהחליט עליהם, אפילו אם זה יקבל לך את החיים. אז אתה לא רוצה להחליט עליהם. אוקיי, אני מבין. אתה מלחמת. אתה מלחמת. אתה מלחמת. אתה לא רוצה להחליט על האנשים שבשביל אותם אתה חיים. אבל לגלות אותם? לגלות בצמחים? לצלם אדם בצבעים? לנסות להגיד שהם נראים כפרסיטים? שהאנשים הסקולריים יאהבים אותם עדיין יותר? מי הכי גדול ביותר? מי? אף אחד. הם הכי גדולים. הכי גדולים. בגלל זה החילונים מפריעים עדיין יותר ויותר ויותר. למה? בגלל שהם רואים אנשים עם ימאקה על רגליהם, מפריעים את הישיבות, מפריעים את התורה, רוצים להכניס את הבחורי הישיבות לבחורים. בגלל זה הם מפריעים להם יותר ויותר ויותר כל יום. והם יהיו מפחדים מפחדים מפחדים מפחדים מפחדים אפילו אם הם יכולו ללכת עם ימאקה וציציות והם יכולים השם אוהב אותי כל הדבר הזה שאתה רואה בכל הסרטונים שאתה רואה כל הסולגים שירים השם מתברך תמיד אוהב אותי ישמע ישראל וואו סרטונים מפחדים שהם יכולים לעשות כופרים גמורים, one by one. Every one of them that opens his mouth against the Talmidei Yeshivot is a complete heretic. כופר אפיקורס. A real kosher Jew will die and not agree to say one word against Talmidei Yeshivot, people that sit and learn Torah. יותר ולא יכולו להתכוון, הם יפגשו אותו, הם יפגשו אותו בשלב, הם נפגשו אותו בשלב. קוראו משהו נגד התלמיד החכם ששיץ ותלמיד תורה. הוא צריך לקחת את כל ההופעה ולא להתכוון לדבר אחד נגד אותם. בטח, לא לרחוץ. אני רוצה לכתוב עריכה נגד התלמיד הישיבות. איזה רשעים ערורים. בלתי מאמינים. ואתה יודע מה? אחד מהמדעים שלהם הוא יש סוג של שאלות ותשובות הוא ידע תורה, הוא לא כמו הם, אחד מהם אינגורים, הם לא יודעים משהו מהחיים שלהם אבל הוא ידע את זה, הוא ילמד תורה, הוא יכול לראות את השאלות והתשובות שלו, הוא ידע גמרות, הוא ידע רמבה, הוא ידע שולחן ארוך, הוא יש תורה, הוא יש ידעה מישהו שואל אותו על הרצל שהחרדים קוראים לו ככה כמו היטלר, שהוא עשה הולכוס פשוטי לנצח יהודי עם את האדם. היו שמים את הילדים לבית הקתליקי, לבית הקתליקי. הרצל שמים את הילדים ללמוד בבית הקתליקי. הוא כניסה כריסמסטרי בביתו. הוא נפגש את הילדים שלו. הילד שלו, הנס, לא נפגש את הילד שלו. הוא נפגש את הילד שלו לאחר כך. הוא סניג את הילדים שלו ללמוד בקבוצה. הוא נכנס לסרטון לנצח שלו, כמעט 140 או 130 שנה. תעשו לי קצת זמן. אני יש לי מצב להחליט את האנטיסמטיזם. אני אשלח את כל המדינה היהודית לרליגיה הקתולית, לרליגיה הקתולית, זאת אומרת, להיות קריסטים. ואחרי זה, לא יהיה נצליחה לדבר עם האנטסמטיזם. זו הכרסה שהיה כתוב לנצח, החטא, החטא. ומה קרה בסוף? הם אמרים להם, נראה, אנחנו לא יכולים לתת לך את ארץ ישראל לנשים יהודיות, איך אנחנו נשלם לך ליוגנדה? באפריקה, שם, עם אידיאמין. אתה יודע על אידיאמין, דאדא? אתה יודע על אידיאמין, לא? אתה לא יודע על אידיאמין? אה, אתה לא נתן בפרק הנטבי. בפרק הנטבי, ארה״ב ישראל הלכה ליוגנדה להחליט אל-אל אירופה שהייתה מגניבה. נתניהו's brother died in that operation. Yoni Netanyahu gave his life to save these hostages. So they came there, the Israeli commando, they saved some people. I mean, there were hundreds of hostages there. אבל אנשים ביגנדה, עם ידיעמין, שהם עשו את הטרוריסטים, הם לא חשבו שישראל יביא קטן עם צולגים לביתהם, ויגידו את כל הטרוריסטים, ויגידו את כל הטרוריסטים, ונפגעו אותם לבית ישראל. העולם היה נפגע. היום הם לא יכולים לעשות את זה. הם נמצאים בתנאים, הם נחליטים אותם במדינות שונים. אז... הם מבקשים להרצל ליוגנדה והוא אמר, אוקיי, זה טוב אבל אנחנו, אנשים יהודים, שהיה ה' הוכן של אברהם, יצחק ויעקב אנחנו צריכים לחיות ביוגנדה עם האפריקאים, עם אידיאמין ועם חברים שלו אתם יכולים להבין את הדבר הזה? זה מה שהרצל הזה היה והזיוניסטים נקראים את המדינה של הרצליה אחרי הרשעה והפקציה שלו היא בכנסת עד הזה שהם נחשבים להחזיר אותה ועכשיו הם שואלים את התלמיד החכם, דתי לאומי תלמיד חכם, הם שואלים על כל חרדים, החרדים, החרדים, החרדים, החרדים, החרדים, החרדים, החרדים, החרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, יהודים, יהודים רליגיותים חרדים, חרדים קרסים לו, אתה קורא לאחד מהרבים פה בברוקלין ואומר, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אם מישהו יגיד לך, למה אתה מדבר נגד ברני סנדר? הוא צדיק. תודה לו שיש לנו הגאולה, הסלבציה. מה אתה מדבר? איזה דברים אתה מקבל? כאן זה מתחיל. ראשים שלהם. אתה יודע, בישראל יש אדג, מסריח מהראש. כשאתה לוקח עוד פיש, פעמים זה לא מפחד, אני לא צריך להגיד לך איך מפחד זה נשמע, נשמע כמו רווח מותית. עכשיו, השאלה היא, כשהפיש מפחד, מאיפה זה מתחיל לשמוע? ריאליסטיקלית, מלמעלה, על כל שדה, דווקא. לא יש חלקים אחרות בפיש שמשמע יותר מאחרים. אם אתם רואים את הראש או את הראשון או את הראשון, זה לא משנה. בכלל, זה נשמע כמו רעש. אבל הישראלי רצה לעשות איזושהי. הם אומרים שהראש, כשזה נשמע, זה מתחיל מהראש. מה זה רוצה להגיד לנו? שכשאתה רואה קומיונטי שזווית, והם יותר מודרניים והמדהימים והם מודיפייו את התורה והם מגניבים את התורה והם מדברים בשול והאנשים לא מגניבים את הסינגגגה והם מגניבים בנשים ובנשים בשול ולא אף אחד מדבר על זה ובצורה שהם מפגשים, יש מפגש וכשהם מדברים על תורה, אני יכול לשמוע שם, כי כולם מדברים על פוליטיקה. כשאתה רואה איזה מקום, בוא ותסתכל מי הוא הלידר שלהם. אתה רואה איזה מצחיק מפגש. בגלל שבסיניגאג של אנשים מאוד חולים, אתה לא יש את הסירקס. אתה לא יש את זה. אף אחד לא יכול לעבוד עםנו, כשאתה בא ללכת ללכת עםנו בשבת, בישיבה, כל 3 שעות או 2 וחצי שעות, עכשיו איזה אחד שאתה שומע מדברים או כל מיני דברים כזה, או אנשים מבחינים, או אנשים באים ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל לא נמצא אף אנחה שהתגלגל את זה, כל אחד הוא סרטון, חשבו על הרב, חשבו על השול, חשבו על התורה, הם אוהבים לבנות, כל האנשים שם, מגניבים מאוד, מגניבים בצורה ספרית, הם כל הפעם שם, אתם לא יודעים אותם, הם יוצאים מזמן אחר לבנות, למה? הם רוצים להשתתף את המקום חולי, במקומות כאלה, ה' אוהב לשמוע את הפרעה שם, זה לא מגיע עם דרט קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת אם זה לא מיוחד לך, ק יאללה, תחזיר את זה ככה, סמיר את הקרין, הוא לא ידע, הוא דם. אנחנו מדברים על אבא שלך, כן, כן, כן, אני יודע. לא לדבר, הוא מגניב, הוא לא יראה. הוא יחשב שזה חלק מהדסיין של הקרין. ובדרך כלל מה שאתה לראה ממני, זה שאתה לא יש לך אותו חשב לבית שלך. אם מישהו עושה את השם עם כאלה בריאלים שהם נחשבים עם הרבה פחות בזה, אתה יכול לדעת כמה בטח הוא עושה את השם, וכמה בטח הוא עושה את הבריאלים, ואתה יכול לדעת שהוא פחות אקלון או פחות אקלון. אז נחזור לדברים של רבי שמעון בר יוחאי, הרבי שמעון בר יוחאי, והוא אומר ולא ראיתי צדיק נעזב וזרום מבקש לכם וכאשר רבי אברהם משלח לרב עשי ולרב עמי דייאפקון ויתקנון קיריאטה דערה דישראל. There were two very big דולי הדור, רב עשי and רב עמי. And they sent messengers to build, to fund, to build towns in the land of Israel. How do you start to build a Jewish town? What's the first thing you build? אתה רוצה ללכת לארץ יש שטחים שם, מיליאנים של שטחים אין שום דבר שם אתה רוצה להתחיל לבנות בניים, בניים, שטחים, סופר מרקט, חספיתון, מנהיגה פוליטית, מנהיגה חי, אתה צריך קורט אתה צריך הרבה דברים מה זה הדבר הראשון שתבנות? לפני זה לא משהו שאתה עושה לפני זה, מה זה? מי ידע? התשובה רבותיי, ישיבה, ישיבה של הילדים, מלמדי תורה לבנים אם לא יש לך רבים שהם יכולים למושך שם ולפעול את הישיבה שם, אף אחד לא יכול למושך שם אה, מה של דוקטור? זה מיוחד, אתה צריך דוקטור גם היום אתה צריך אמבולנס, אתה צריך הצלה, אתה צריך הרבה דברים אבל אם לא יש ישיבה שם, זאת אומרת סינגגג ומקום ללמוד תורה ולמידת תורה לך הילדים זאת אומרת, למה אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת אז מה קרה? היו נכנסים לעיירות ואומרים להם לאנשי העיר. היו נכנסים לעיירות ואומרים להם לאנשי העיר. היו נכנסים לעיירות ואומרים להם לאנשי העיר. היו נכנסים העיר. היו נכנסים לעיירות ואומרים להם לאנשי העיר. היו נכנסים לעיירות ואומרים להם לאנשי העיר. היו נכנסים לעיירות ואומרים להם לאנשי העיר. היו נכנסים לעיירות ואומרים להם לאנשי העיר. היו איפה נכנסים היו המנהיגים של המדינה? לעיירות ואומרים להם לאנשי בואו נראה לנו את המנהיגים של המדינה. מי העיר. היו הם? נכנס איפה הם? מה תחשב? הם מדברים על המנהיגים, משמר הגבול, הם מדברים על הפוליס. מי הם המנהיגים של המדינה? הסביבה, אנשים ברחוב, אנשים שהם סביבו המדינה לבחור הסביבה, ואבו מייטו להון רשמטרתה וסנטרה. They brought to them the police, the guards, and the משמר הגבול, and the soldiers that stands to guard the city. Border patrol, that's the right word. ואבו אמרו להון, רב אסי ורב עמי said to the people of the town, אלו נטורי קארטה אלו נטורי קארטה אלו נטורי קארטה קארטה אלו נטורי קארטה אלו נטורי קארטה אלו נטורי קארטה אלו נטורי קארטה אלו נטורי קארטה אלו נטורי קארטה אלו נטורי קארטה אלו נטורי קארטה אלו נטורי קארטה אלו נטורי קארטה אלו נטורי אלו נטורי קארטה אלו נטורי קארטה אלו נטורי קארטה אלו נטורי קארטה אלו נטורי קארטה אלו בגלל שאתם מאמינים להם, אתם נט לא מאמינים להשם. אז הם לא רק לא עושים אתכם הרבה, הם עושים אתכם להיות קפירות. בלי ארמי הישראלי, רבי, מה עשינו? אנחנו כולנו ימותים. קפירות, קפירה. בלי השם, מה עשינו? אנחנו כולנו ימותים. עכשיו, כשהשם החלטו להרחיף אותנו, הוא נותן לסולגים הישראלים קצת הצלחה. לפעמים יותר, לפעמים קצת. אם ה' רוצה אותנו מותים, ישראלים יכולים לעשות משהו, הילדים יכולים לעשות משהו, בואו. הבעיה הבאה, איזה ארב מגניב אתכם בקימיקה ויותר 100,000 אנשים. איך הארמות תעשו אתכם? איך היא תעשו אתכם? אם אחד מהמיסילים יפגש על מנהל גז, יש לך מיליון אנשים בתחום תל אביב, כל הדרך לנתניה מותאים. בלי עשר דקות. מיליון אנשים. הארמות יכולה להבין את זה? רק ה' הבין את זה. במלחמה עם סאדאם חוסיין, הסטייל הישראלי היה בתחום תל אביב והם קבלו מקום חדש, יותר קדימה. האחרון היה מאוד גדול, הייתה כאן עד עשרה דקות. הרכבים היו חדשים, המקום היה חדש. הם קבלו מקום מאוד טוב, אבל המקום היה רחוק מהממשלה הציבורית. זה לא כל כך מגניב להצטרף לאמפלוגים. יש כמעט 1,000 עבודים כאן. הם לא רצו להחליף, לא? אנחנו נחליף, אנחנו עכשיו נחליף למקום חדש. עשרה שנים! עשרה שנים היו ביחסים, ביחסים ידיים, לאור. כל הזמן הם קיבלו חלק, עשרה שנים, עשרה שנים, עשרה שנים, עשרה שנים ככה. בסופו של דבר, לא הייתה יותר תלויות. הם אמרו להם, זהו. השנה הבאה, התחלנו להתחלן, נחתו את המסגרת הגז והתחלנו להתחלן מהמקום החדש אם מישהו יצא פה, המקום יהיה מלחץ, צריך להצטרף למקום החדש הם נחתו את כל המקום, כולם נחתו להתחלן למקום החדש, ובפעמים אחרי זה, סקאד מיסל, נחתו של סאדם חוסיין נפל די-רק-טלי על כל הגז לגוש דן, תל אביב, נתניה, ארצליה, כל הארצות האלה שם, כל הדרך לבין תל אביב, נורד תל אביב. עוד מיליון אנשים ימותים אם הם לא יחזרו למקום החדש. עוד מיליון אנשים! איזה מירקול! עשרה שנים הם מבחינים אם תחלו או לא. פעמים לפני שהסאדם נחשף אחד מהמיסלות של איסקאד, הם התחלו. אם הם לא התחלו, כולם יהיו מותים. נחשפו את העולם של תל אביב, בפעם אחד, כולם מותים. עד פעמים של נוקליר-באם. אז מי יחזור לנו? הארמה? הארמה היא הסביבה למה אנחנו לא מוותים? לא, היא אשם. כשהוא רוצה להשתמש בארמה, הוא משתמש בארמה. כשהוא רוצה להשתמש באמריקאים, הוא ישתמש באמריקאים או בבריטיסטים או הרבה דברים אחרים. אם השם רצה, הוא צריך ארמית הישראלית להצליח באיראן. אם הוא רוצה, הוא יכול להכניס מזרח מגניב, שתקשרו חצי איראן בפעם אחת. אלפים מיליארד דולרים בפעמים. כל חווי העיר, הכל תקשר בפעמים. זה ייקח להם עשרה שנים להפסיק את המקום. במהלך זה, הם יצטרפו את כל האייטולה. הם לא יהיו אלקטריקיים, אף שום דבר. השם יש בעיה? לרחוץ את הארץ קצת? הוא צריך ארמיה להשיג אותו ללחוץ על איראן? איך מלכים יכולים להיות? הוא מדבר עם הרגל. הוא ממשיך להסתכל על זה ועדיין אנשים רלוויאליים נמצאים בדרום. אנשים מגניבים. הם חושבים שהם עורכים. הם חושבים. העורכים מתחילים עם האידיאולוגיה הטובה. עם השקפה היהודית הטובה. אם השקפה שלך נפגעת, אם אתה קורא לרבי רולי שקפה את הגז, אתה קורא לו סיטר אחרא ואתה קורא לגז מחללי שבת רולי קדושים אנחנו יודעים בדיוק מי אתם אתם משנג'ר של השטח, לא משנג'ר של השם משנג'ר של השטח קורא לסיטרה אחרא, הוא קורא לו השטח והוא קורא לגייז הולי, משנג'ר של השם הוא קורא לגייז, למחללי שבת סית רעכה וקראו לרבי הולי אתה צריך להשתתף את הרגל שלך אנחנו יכולים להשתתף איך יפה רגל שלך אנחנו יכולים להשתתף מה שיש ברגל רטן שלך אם זה רטן זה רטן ואם זה הולי זה הולי זווית לפחות אני יודע שאני מדבר עם העולם כשאני מדבר עכשיו ויש לך 30,000 אנשים שתראו מה שאני אומר עכשיו כמה שלהם יעבור אחר כך למה שאמרתי, כמה? אם זה 5% אני אשכח 95% ימשכים להמשיך עם הלכה שלהם עוד 20 שנים, למה? כי הם שמעים אותי עדיין 20 פעמים אומרים את זה, לפחות אבל אני עדיין אשכח את סנטה קלאוס ואת השאר של הפיקורסים האלה כן, הכל כמובן שלהם הם עדיין עם הלכה שלהם, למה? הם לא יודעים על העולם הבא. אולי הם לא חושבים שיש עולם הבא. אם מישהו חשב את מה שגמרא קורא, וקראה איך הרשם אוהב אפיקורסים ומכתיעי ערבים, ואיך קטן זה להתקשר אליהם ולתת להם כוח או לספור אותם בפינציאלי, את האפיקורסים, את ההריטיקה, הוא יודע למות. וואו. יש לי קצת אנשים שיותנים רעיון של ה' כדי שהם ידעו ממה הוא קורא אחרי שהם ראו את הווידאו אני אמרתי, וואו, אני בדרך לתת רעיון רעיון, אני פרומות את ה'קלאון' אני לא ידעתי, היה אחד שבחר את כל הספרים של רבי ה'קלאון' של אנגלית היה לו רעיון גדול כשהוא התגלגל שזה בקטע שלי, הוא היה מפחד. מה? כל הקבוצה שלי אוהבת אותו כאב. איך זה יכול להיות בקטע של כל קטע? אני אגיד לו, נתן לי 2 דקות, נתן לו את הווידאו. תראו את זה בעצמכם. נתן לו את הווידאו של 5 דקות. שה... הווסט שם, האתייסט, הוא שואל לו שאלה על אדם ואיב האתייסט שואל לו האתייסט שואל לו האתייסט שואל האתייסט שואל לו האתייסט שואל לו האתייסט שואל לו האתייסט שואל לו זאת אומרת שבנים היה יציאת מצרים, אפילו כשכל המצוות של התורה היא זכר ליציאת מצרים. בלי זה לא יש יהודית, לא יש מצוות תריאג, לא יש תורה, לא יש משהו, לא יש מצה, לא יש סוכה, לא יש פסח, לא יש ארבעת המינים, לא יש תפילין, לא יש שבת. אני צריך להמשיך? לא קורבן פסח, לא משהו, לא לילה סדר. הוא אמר, לא, זה היה רק פרבול. אז הוא שאל אותו, איך יודעים איזה חלק של התורה באמת קרה? ועכשיו הרבה מהן היא פקציה. זאת אומרת, פריטליות. אז הוא אמר לו, כל מה שלא מגיע לתקדים של החברה, זה פרבול. זאת אומרת, קח את כל התורה, ותפקיד אותה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה כשהוא ראה את זה, הוא אמר, אין לי שם, הוא היה גם חבר שלי בפרוטה לפני שהחלטתי ללכת מנגינה לניו יורק, אני לא אבקש אי פעם לראות את אחד מהכתוביות שלו או את מותו שלו, אי פעם אחר כך. בזמן אחד הוא החלט. מה על כל האחרים? עבודה כמובן. הם לא יודעים ללמוד תורה מאחורי אדם וניב. זה אומר שהתורה זו פריטילה. פריטילה. אפשר להבין את זה? סורה בוטאי, הם הבאים בפוליס, הם הבאים בפוליס, הם הבאים בפוליס, הם הבאים בפוליס, הם הבאים בפוליס, בפוליס, הם הבאים בפוליס, הם הבאים בפוליס, הם הבאים בפוליס, הם הבאים בפוליס, הם הבאים בפוליס, הם הבאים בפוליס, הם הבאים בפוליס, הם הבאים בפוליס, הם הבאים בפוליס, הם הבאים בפוליס, הם הבאים בפוליס, הם הב�אים בפוליס, הם הב�אים בפוליס, הם הב�אים בפוליס, הם הב�אים בפוליס, הם 100% הב�אים הוא בפוליס אגוי, מה אתה מקווה? מה הוא יכול לעשות? תהילים? הוא עשה את זה פעם בחבד. אל תשאלי על הרבה. ברוך השם, אחת הזמן היא טובה בלי שום דבר. אתה יכול להבין שטראמפ עם ה'ימאקה' ותהילים בידיו? בגבי הרבי? מי יבין את זאת? ובדרך כלל, מישהו אמר שהוא מבין שתהילותו הגיעה בגלל הדעות שעשו שם. איך זה נכון אני לא יודע אבל זה מאוד אפשרי בכל מקרה רבותיי הם קיבלו את הפוליץ והמסגרת הברירה ורב עשי ורב עמי אמרו להם, אלה מנהיגים המדינה אלה מנהיגים המדינה מה זאת אומרת? הם מנהיגים מישהו מגיע לנהיגה, הם מנהיגים ומנהיגים אלה הם מנהיגים המדינה, המלחמים שהם מנהיגים הברירה אם היו יודעים שזה יקרה ב-7 אוקטובר, זה לא היה יקרה. הרגע שזה היה יקרה, כי הם לא היו שם. זה היה ב-6 אוקטובר. אלה שלהם נפגשו, והם לא היו מבטיחים. אז הם אומרים להם, אתם יודעים את המצב של המשפטים האלה? בגלל שהם שם, אתם לא שומעים את ה' לבחור אתכם. אתם מניחים עליהם אתם מניחים על ארה״ב ישראלי עכשיו אתם מניחים על טראמפ ועל ממשלה שלו שהם כולם פרו ישראל כולם אנטי חמאס, אנטי איראן וואו, איזה מירקל השם עשה לנו אבסולוטי, מירקל גדול אבל יש איזה פרובלם קוראים לזה בעברי איליה וקוצבה אתם יודעים מה זאת האדמיה הזהה? איליה היא חלק גבוה גדול של גבוהה של הלחם של הלחם, מדהים, מגניבים, אני חושב שהם קוראים לזה גבוהה בעברית, זה מלט במותך, זה חלק גבוהה מאוד טוב, מה יקרה אם אתה קבל את זה ויש לך חורים בזה, הרגלית הכי יפה של הלחוץ של הלחוץ יש תורים בזה, למה? בגלל שהלחוץ קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן אז מה שהם רוצים לומר זה, כל מה היה נכון, אבל יש רק ארגון. קבלתם טוב מהגני, דיינג טאבל, קסטה 10,000 דולר. כשהם מוצאים את זה, ארגון, ארגון חמש אינסטגרם בתחת. עכשיו, כדי להחליט את זה לבית, לבית המדינה, צריכים להכניס את הכל, איזה עבודה. עד שהם הכניסו את זה ביחד, את הלגות, את הפיצות, את הכניסות כל יום, הם קיבלו את זה מהטרק, הלכו לתחת 4 עכשיו הם צריכים לקחת את הכל אחר, איזה עבודה איזה עבודה, למה? סקראץ' זה מנסה את כל המושגות כל מי שבא לראות את הטבל האדומה, מה הפעם שתראו? סקראץ', זהו אני זוכר שכשהייתי ללכת לקחת את רקודים שלי, לידי הביתה היו רקודים, רקודים גדולים. הראשון שחשבתי עליהם הייתה בפנים, ככה, אם לא הייתה קרקעות. זה קרה פעמים או שתי פעמים שחשבתי על רקוד חדש, והרקוד של המסגרת, הישראלי, הוא משחק את זה לקסטומרים. הם רוצים לציין קרדיט, זה לא כמו היום, הם קרדיטים אתכם כבר לטלפון ואתם יכולים לשמוע עשר דקות של שניה. בגלל זה היה צריך להיות עבירה. אז יש לו נידל, דבר ספציפי, הוא שמים את זה לשנה הראשונה, הוא נתן לך לשמוע, הוא שימה את זה ככה, שימה את זה לשנה הבאה, לשנה הבאה, לשנה הבאה. אבל במהלך זה, אם הוא שימה את הנידל קצת לפה או לפה, הוא עושה קרדיט. מה הרעיון עם הסקרץ? שתי סיכוינות. אחת, כשאתה שומע את הסרטון בבית, אתה שומע קחקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקק זו איזושהי אישו, אבל לפעמים הסקראץ' גדול. כשהסקראץ' מגיע למקום הזה, הוא נפגע. אז עכשיו אתה בתחילה של שנת, איי, איי, איי, איי, כל יום. הוא רוצה להתחיל, אבל הוא נפגע, אז הסקראץ' נפגע, נפגע. אז כל יום, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי אתה צריך לבחור בבקשה, אה, יש פה סקראץ', יאללה, לא, אל תהיה נודניק, מה זה הסקראץ'? אוקיי, אני לא יודע שיש עוד סקראץ'. למה? הסקראץ' הוא הדבר הראשון שאתה לבחור. אותו דבר פה, איליה וקוצבה. הקטע הכי טוב, אבל יש לנו קטע. זה מתחיל להיות אין שם. אין רבותיי, It says you counting on them to guard you, therefore you don't pray and cry to Hashem. וקראת, אם אשם לא יבנה בית, שב עמלו בו נב בו. אם אשם לא יבנה בית, עמלו בו נב בו. אם אשם לא יבנה בית, שב עמלו אשם לא יבנה בית, שב עמלו בו נב בו. אם אשם לא יבנה בית, שב אף שום עמלו דבר לא יצא בצורך הנכון. אם בו אשם לא נב ישמור בו. אם אשם לא יבנה בית, שב עמלו בו נב בו. אם אשם לא יבנה נ עיר, שב, שקד, שומר. הגורם, המנהיגים, חייבים את האנרגיה שלהם ואת האף שום דבר. אם אשם לא רוצה לחזור את המדינה בישראל, הארמות מפחדת ומחזיקה זמן שלהם ללא משהו, לא משהו יעזור להם, כי אשם החלטה שהמדינה הזו יתפקת. כמו שקרה ב-7 אוקטובר, הוא סליח את כל הארמיה, כל הרדארים, כל הטלפונים, כל הטלפונים האפשריים שהם היו מגיעים, במיוחד, אנשים שהיו שם לפני 7 אוקטובר, והם כבר הכניסו הארמיה, אז איך זה יכול להיות? אם מוס יתקשר את הטלפון האלקטריקי, מרגיע נתקשר אלאם, בום, בום, בום, בום, וזה מראה את המקום זה ברגע ומסגרת, בפחות מנות, ג'יפ עם צולגים וגנזים היו באים שם בגלל שהרבה ערבים מנסים להחליט את המסגרת. איך זה אפשר שלא אחד בא כשהם מנסים להחליט את המסגרת? אף אחד לא נפגש. התגובה היא בגלל שהשם החליט שתלמידים יהודים יהודים ימותים היום. הארמה התחילה אבסוליטית. תוללי חייבת, תוללי חייבת למה? בגלל שהשם אמר כך איפה הליקופטורים של 6 שעות? הליקופטור זה 2 דקות ללחוץ מהמקום שהם רצו את המגז, 2 דקות הליקופטור יצא, ב-2 דקות הוא היה שם, צחוק את כל האוכלות שלהם ונפגע אותם, 5-6 הליקופטורים ולא משהו יקרה, הם לא ימותים 10 אנשים אף אחד לא נפגש, אירופאים, F-16, בלי 60 שקל, במידה של אמרגנציה, F-16 נפגש באירופה, 60 שקל, מהזמן שהסיירן יצא, הפילאטים יצאים בקצב עם הג'יפ, יצאים על חולה, יקבלו את הדברים, אחד מהפילאטים יקבל את הפילאטים בקצב, יקבלו את הדברים, יקבלו את הקנופי, יקבלו את כל הדברים, כולם יש עבודה. זה היה מבחינים ומבחינים, אפילו במידה של הלילה, ב-60 דקות, ה-F-16 נמצא בארץ. שש שעות, אף אחד לא נפגש. זה לא היה פעמים בהיסטוריה, איזה מטורף רעיון בבחינת הארץ. במדינות אחרות, שהם יפגשו עשרה גנרלים, אנשים ופוליטיקאים. אם משהו כזה היה קרה באיראן או בעיראק או בסיריה או בכל אחד מהמדינות המוסלמיות האלה, שהם לא עשו משהו מה שהם צריכים לעשות, אתם יודעים, הדיקטור, מה הוא יעשה להם? אפילו פוטין. הם יהיו 50 שנים בסיבירה. בקמפי סלווי או בקינה, שכחו את זה. ובקינה הם יקחו את רגעתכם ויוצאו אותה למישהו, אם פגשתם כג'נרל. רק בישראל לא אחד היו מפחדים. 14 שנות, כולם נפחדים. אחד או שתי אנשים נפחדים על עצמם. הם נשארו בגלות, זהו. כל מי שהיה מנצח לזה, עדיין עובדים בפוזיציה שלהם, עובדים כמובן. מהממלכה הראשונה, למלכה הבחירה, מהממלכה האינטליגנטית, מהממלכה המרכזית, וכל האוניברסיטאות הסחרותיות, כל אחד, ממלכת האירופה, ממלכת הטקסטים, אנשים שחייבים להתפחד, כולם עובדים כמובן. אף אחד לא חושב שהם מותנים בגללו עוד 1200 אנשים, מותנים 300 מנצחים והם ממשיכים לעבוד ככה כמובן במקום שלהם תאמינתם לזה? אז רק כדי לראות לכם שזה לא משנה הכל פה בסוף מתחיל ונחתך עם החלטה של ה' אם ה' לא יבנה בית אם ה' לא יבנה הבית שב עמלו בו נב בו לשב יתמיד השומר לשמור על העיר אם אשם לא ישמור אותה, אם אשם החלט שהמדינה הזאת לא תשתה טובה, לא יהיה לך משהו, ואשם תראה את המדינה בגארדים, תביאו להם לגארד את המדינה, איך? בקבל אנשים שעובדים ותלמידים תורה יום ויום, על חומותייך ירושלים יפקדתי שומרים כל היום וכל הלילה תמיד לא יחשו המזכירים את השם מה זה מזכירים את השם? גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד, גארד המזכירים את השם בעסק התורה והתפילה מבלי לחשות יומם ולילה They are the keepers of the city that will not be destroyed and will not get lost. Now, everything I told you, that's halacha le maase. That's the Jewish law. That's the Jewish view. That's the Jewish ideology. And everyone who disagrees with this is an heretic, is an apikores. למה? כי אם חזאל אומר לך משהו ופרפט איזהא אומר לך משהו ופרפט ג'רמאיה אומר לך משהו ויש ספר בתורה אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמיים והארץ לא סמתי אם אנשים לא יוצאים ללמוד תורה בקלאקת, אין רכבים של הבריאה ושל הארץ שיכולים להשתתף זה צריך להחליט, זאת אומרת שלא יהיה עולם, לא רק לאהוב ישראל, כל העולם יהיה נחליט. מה שמתחיל את העולם הוא התורה. והם אומרים שאתם צריכים להחליט את הגמרא, מי שימח את זה, את הסיום, את הדפיומי. אתה צריך להתמודד באפקטים של כל כמה חיילים, אנשים בפחדה, הם יולדים את אימא שלהם. הוא עושה את זה דרמטית, את ה-רשעה מרושעה. הם יודעים איך להעביר את זה דרמטית, כי הם יודעים, הרבה אנשים חושבים מבחינתם, לא מבחינתם. איך הרבה אנשים היו ביחד עם הילדים כבר שבועות? איך הרבה אנשים נפגשו את עבודותיהם לנצחנו? ואתם פרסידים! מי הם הפרסידים? האנשים שעובדים ומדברים 16-17 שנות על ידי תורה, לראות תהילים, ללכת ולכת מי שברח כל יום על האנשים, ללכת עליהם, על כל אנשים נפגשים הם קוראים להם פרסיטים חייבים לך, אנחנו לא נשכח את זה עכשיו הוא מייצר יותר רעיון, לא שהרעיון לא היה קרה לפני אבל עכשיו כל האנשים האחרים יאמרים, וואו, אפילו האנחה הזאת שיש ימאקה, הוא מדבר כמו אנחנו בטח אנחנו נכון, אנחנו לא צריכים אותם מה אתם חושבים שהקטע הראשון שהם הולכים להגיד? תודעו ותראו בקטע הקטע הקטע הקטע הקטע הקטע הקטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע ק זה ייקח שעות לגדול בנורד, הרבה רעיון. ובמקום גולן, אולי בקרמל, בגלל זה יש גבוהים שם. ראיתי בגבוהה אחת גבוהה סיגה גדולה. בגבוהה, היו שם סיגה גדולה. חרדים, הולך לגבוהה הגז. סיגה גדולה. אני חושב שזה היה שם שבועות או שבועות. שם שם, כמו... אדוויטיזמנט. אף אחד לא קיבל את זה. זה שם. אחר כך אני הלכתי לרמטגן, קרוב לבורסה. אתם יודעים איזה בורסה היא? דיסטריקט הדיימנט. זה רמטגן, על הדרך לבני ברק, תל אביב, לרמטגן, לבני ברק. יש בניים יפים שם, שהם בניים כל דיסטריקט הדיימנט. כמו מרחב סטאק. הייתה סיגה גדולה. אם את אבאה שלך היא 50, תביאה לה ותביאה לך קטנה רוסיאנית ילדה רוסיאנית ילדה רוסיאנית ילדה רוסיאנית ילדה רוסיאנית ילדה רוסיאנית ילדה רוסיאנית ילדה רוסיאנית ילדה רוסיאנית ילדה רוסיאנית ילדה רוסיאנית ילדה רוסיאנית ילדה רוסיאנית רוסיאנית ילדה רוסיאנית ילדה רוסיאנית ילדה רוסיאנית ילדה רוסיאנית ילדה רוסיאנית ילדה רוסיאנית איפה הם עובדים, אתם י יודעים איפה הם עובדים? יש להם אלפים מבחינות פרסטיטוסיות בישראל. איזה רוסיאנים הם ידעו מה הם עובדים. איזה רוסיאנים הם לא ידעו. זה מגניב אנשי. הם אמרו להם באוקראין או בראשה שאתם יכולים ללכת לישראל, אתם יכולים למכניס 4,000 דולר בשנה, 1,000 דולר בשנה. מה יהיה עבודי? אתם תראו את הילדים של רבים גדולים. הם צריכים אופר. אז זה נאיב בראשין או אוקראין הם נכנסו, הם באים כאן, הם לקחו את הטלפון שלהם, אחרי שהם נצלחו בישראל, תביאו לי את הטלפון שלכם, אני אעביר את הטלפון, איפה הטלפון שלי? אל תקווה, אנחנו נשאר את זה לך. הם מביאים את זה למקום, בום, הם נשארו את זה, הם נשארו את זה וזהו. היא לא תראה שום יום שלום בעוד 6, 7, 10 שנים. הם יכולים להכניס ארגון, אלה אנשים מפיאה, כל אלה קוזקים רוסים ואוקראינים, אתה יכול להראות אותם בלי רגל, גדולים, גדולים עם טטוויז, נראים כמו נאצים באמת, וזהו, ורק קצת מהם זו אנשים נכנסים, הם חשבו שהם יכולים להיכנס לפני 2-3 שנים, הם יכולים להיכנס עם 10-15,000 דולר, לבית רוסיה, ולא מי יודע איפה הם, וזה לא רק בישראל, זה בכל עולם, מילים ומילים של רוסים וגילות אוקראינים עובדים בפרסטיטוציה, הכי שלהם בביטחון. הם לא החלטו על זה, הייתה ביטחון עליהם. ובכל מיני מהם, הם הפכו אותם לדרוג אדיקים, בפרסטיטוציה, כל הזמן, ביטחונו אותם בביטחון, עד שהם תהיו דרוגים. ועכשיו, אפילו אם היא רוצה ללכת, היא לא יכולה ללכת. היא צריכה ללכת אחר כך, לקבל דרוג יום יום. זה מה שהם נאצים מנסטרים עושים לנשים האלה. ולמה הם חושבים על רוסיה ועל אוקראינה? בשביל שני רגעים. רגעים, הרבה שלהם מאוד יפים. הם כולם חדשים, ברחובים, חדשים, גדולים. אז זה טוב לדבר שלהם. ושני, שזה איפה להצליח להצליח להצטרף. בגלל שבמדינה שלהם, הם לא עושים אפילו 1,000 דולר בעולם. אפילו אם הם עובדים מאוד. אתה לא יכול להגיד לנשיא אמריקאי מניו יורק, תגידו לישראל ותקשו את הילדים, אתם יכולים לעשות 4,000 דולר בבית. הוא לא יכול להתכוון, הוא יכול לעשות את זה פה. לא צריך להגיד לנשיא אמריקאי. או מישהו מלונדון או פרנס, הם יכולים לעשות 4,000 דולר שם. אבל כשאתה הולך למקומות כמו אינדיה, כמו אוקראין, מקומות שהמון שם קטן. אם אתה מבטיח להם 4,000 דולר, זה כמו אומר למישהו 40,000 דולר במשך שבוע. וזה מגיע להם. וואו. אתה יודע, הרבה פיליפינים עובדים בישראל, עושים עבודה לביתים. עבודה פרטית. הם עובדים 2,000-3,000 דולר במשך שבוע. הם נותנים להם בפיליפינים ויש להם מקום להחליטה והם מייצגים עשרה אנשים בשלבים שלהם הם נותנים את זה לביתה שלהם, טיילנדים, דבר שלו הם מגיעים מבחינה טיילנדית הם עובדים בישראל בקיבוצים קחים ארנג'ס, פינאפל, בננה, גרפסים הם עושים 2-3,000 דולר בשנה, הם חייבים עם כמה מאה דולר, ואת הרבה הם שמים את זה לכל פעמים שלהם יש עשרים אלפים עבודים ככה, זה מה שהערבים עושים עכשיו, הרבה הערבים לא נותנים להם סיכון לעבוד, כי מי רוצה להיות מותאים? ראינו שכל העבודים האלה היו ספיים זה היה פשוט בלוני שהם חשבים שהם באים לעבודה, הם באים רק לתת אינסטגרם לחמאס, חמאס ידע שכל מבית מי הוא, כמה אנשים חייבים שם, איזה דור אחר יש, הם אפילו ידעו את הקוד של האלם, כדי לתת אינסטגרם לבית. למה? בגלל שהעבודים שהם עובדים שם לפני שבועים, קבלו אינסטגרם כל הזמן, בקרדסי בנט. והוא היה האנגלית שגבירה להם פרמיטה אי-מי-מי-טי-טי. פשוט באים, כל הערבים, בכל מקום, אתם חיים, אף אחד לא מפחד. בואו, איפה אתם חיים? אתם לא יודעים שהם כולם מרדכים נאצים? כל אחד מהם? קשה להבין, ממש קשה להבין. לפעמים אנחנו חושבים שאנחנו מפחדים, שאנחנו יודעים את הכל, אבל באמת זה לא תמיד הנהלך. זה לא תמיד הכן. עוד דבר, אתם יודעים, אני מדבר על הסונג הזה, זה הכי קשה עכשיו בכל ישראל, בכל קבוצה של וואטסאפ, על הטווי, על הרדיו, מה זה הסונג? הסנגה היא אשם יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב אתם יודעים את הסנגה הזאת? אני בטוח שאתם שמעו את זה 5,000 פעמים. הסנגה הזאת היא מאוד פרובלמטית לגבי השקפה היה כתוב על יד ישראלי שהם כבר יש שאלות עם השקפה שלו, ובספרו שלו, הוא כתב דברים מגניבים, דברים מאוד מפחידים. הוא אומר, ועכשיו החבר שלי, בספרו שלו, הוא כתב, ברוך השם, בפרק הבא, הוא קיבל את זה. אני חושב שהרבים הגדולים באו ומתחילים להגיד להם, מה, אתם משפטים חרדות? קח את זה מהכתוביות שלך אז בפרק הבא הוא קח את זה אבל לפני, בפרק הראשון ובפרק השני הייתה פאגה קפירה קפירה מה הוא כתוב ועכשיו, חברים שלי, אתם צריכים לדעתם אם אתם עשו את האנושה זאת אומרת שזה מה שה' רוצה אם אתם עשו את האנושה לא תהיה מפחד אתם יכולים לדעתי שלא משהו יקרה אם לא אשם רצה את זה ועכשיו כשאתה עשה את זה זאת אומרת שאשם רצה שאתה תעשי את האשם רק תמשיכי, תעשי תשובה ולא לדעתי על זה תעשו תשובה, זה נכון, מה לעשות? זה עדיין קרה, אתה יכול להתאמן, זה בסדר, אתה לא יכול להתאמן, להתאמן, להתאמן, להתאמן, להתאמן, להתאמן, להתאמן, להתאמן, להתאמן, להתאמן, להתאמן, זה כמובן לא טוב להתגלגל אחרי שהתגלגלת על עבודה קריטית, בטח או לא. ברגע שצריך להיות גדול, תמשיך, שואל על סביבה, סביבה, תהיה אשם, קווה כשאתה שואל, יום כיפור יפה, תעשו הרבה חברה לזה, כל יום כשאתה שואל על סביבה, ולאחר כך, לאחר כך, יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפ אתה צריך למדתי עד היום שאתה מתי וזה כשזה יהיה חילול. למה? חילול השם יכול להיות חילול רק ביום המות. עד אז זה נמצא בפייל שלך. למה? בגלל שאתה מנצח את זה. אתה לא מנצח את האצבעה. אתה מנצח את זה, אתה מנצח את זה, אתה מנצח את זה כל יום. יום כיפור, כמה שלהם פסקו כבר. אבל האצבעה היא עדיין בפייל. ביום שאתה מתי, זה נמצא חילול. זה קליר ורסט, רמב״ם ספרינג את הנלחות תשובה. בפסוק, אם אני זוכר את זה נכון, אני שווה שאני לא אמין את האדם הזה עד היום שאתה מותן. עד אשר אתה מותון. האדם הזה לא יכול להחליט את חילול השם עד שאתה מותן. כמו שאתה חיים בעולם הזה, האדם הזה לא יכול להחליט. זאת אומרת, הוא החליט. אז בכל מקרה, הוא כתב בבוקר שלו, שאם אתה עשה את האדם הזה, אתה פשוט חליט את השבת. זאת אומרת שהשם רצה את זה ה' רצה אנשים לעשות רעיון? השם רצה שתפוסו סיגרת על שבת? השם רצה שתאכלו דרוגים? השם רצה שתפוסו עוד יהודי? השם רצה שתכתבו זמן? השם רצה שתעשו רעיון? כשכתבים כזאת רעיון אתם מניחים את כל התורה בוודאי מה זה עושה שעד היום אתה לא יותר מנצח לגבים שלך ולגבים שלך? כל מה שאתה עושה אם מישהו בא לגביך, אני סליחה חברה, אני לא יודע מה אתה רוצה, ה' רצה שאני אעשה גבוהה, למה אתה מפחד שאני קחתי לך זמן? לא ראתי את זה בבוקר? שהשם רצה שאתה תשכח את זה? כמובן, זה לא היה מי שאני רוצה, זה לא היה מי שאני רוצה, השם הכניס אותי, כי הוא רצה שאני יכול להכניס את הכבוד שלך. אתה צריך להתנגד לי על זה. אני עושה את זה בשביל השם. אז האחרון יקבל סטיק ויקבל את ראשו. היי, למה אתה עשה את זה לי? זה לא אני, ה' רצה אותי. בסוף, אתה מנצח את העולם. אני הלכתי לחכם גדול, זה היה עוד עשרה שנים. אני אראה לו את זה. הוא ראה אותי, והוא אמר, אני מחשב למה אתה מפחד. זאת הכתובה שהרשקפה היא. אז אני אמרתי לו שאני צריך לשים לו כרסה להחזיר את זה. אני לא חושב שזה יעזור. אבל מישהו אחר כולל כבר נפגש על זה, והם החזרו את זה מהכתוביות. האחרון הוא האחר שהכתוב את הסונג, את השפעות של הסונג. והשפעות הן כולן נפגשות מהתורה. אשר מתברך תמיד אוהב אותי. נכון. איזה אנשים אשם אוהב ואיזה אנשים הוא אוהב אני יכול לראות לכם עשרה סורסים אבל אתם לא צריכים אותי, קחו רמב״ם הלכות תשובה 7 הלכה 6 והרמב״ם אומר שישר לפני שאתה התחיל להתאם לפני שאתה התחיל להיות בעל תשובה, אתה היה אוהב, מפחד, מפחד ומפחד והיום אתה אוהב ומרחב וחבר לאשם רמב״ם הלכה למעשה רמב״ם הצהלכה צד אדווייס יסטדיי השם קנן לוק את יו יו אור א פיס אוף אבטרום וויסט א טודל גרביץ אין אבמינשן יו נו אור אבמינשן מינס? משוקעת טועבה חורבל וורדס אקורדינג טו די סונג דה רמב״ם איז רונג הוא מפגש את הרמב״ם אף אחד לא יכול להפגש את הרמב״ם אז זה מנסים אשם התברך תמיד אוהב אותי זה לא נכון בגלל כלל אשם אוהב את הארץ היהודית יותר מאחרי שהוא אוהב את הארץ האחרים אבל אחר אינדיבידול, אין סטטס זה כמו הגראפה בסטוק מרקד אחד יום הוא מעלה, יחד יום הוא מעלה, זה מפגש מה שאתה עשה אם רק עשיתי לביתה מזרחה היום, ה' מאוד מגניב לך אם אתה מחלל שבת, רמב״ם כרץ ברור שה' מגניב לך אתה מגניב לך אתה מגניב לך סנוי משוקץ תואבה הוא מספר לך לגיהי ולמחללי שבת אפילו על מרדכים הוא לא אמר שזה תואבה אז השנה הזאת לא נכונה, ה' התברח לא תמיד אוהב אותי. יש פעמים שהוא יכול אוהב אותי, יש פעמים שהוא יכול לא אוהב אותי, זה מתחיל על הדברים שאני עושה. ה' לא אוהב ברני סנדרס. נחשב שברני סנדרס עכשיו מתחיל לנסוע, ה' התברח, תמיד אוהב אותי. תלך מהמדע שלך לראות את ה' לא אוהב אותי' לנסוע לדבר כזה. או בנט, נחשב שבנט, הטרדור, שהלכה עם אחי מוסלמי, ושתקה בלב שלנו, ושתיים בגלגל שלנו, שירים, אשם, מתברך, תמיד אוהב אותי, הוא לא יכול לראות את הפגש שלך. איך הוא יכול להתאוה בגרבץ כך? איך הוא יכול להתאוה במישהו כך? או יאיר לפיד, או מישהו אחר, דן חלוץ, ונדר, רשע מרושע. איך הוא יכול לראות את זה, אשם, לנצחים מזכירים נבוכה נצר ונבו זרדן שמורדו 20 אנשים, שירו יחד איך הוא יכול לראות את אחד שמורדו 20 מיליון אנשים, נפשו את היטלר ואייכמן ביחד עם רודולף הלס ומנגלה, דקטור מנגלה, אשם התברך, תמיד אוהב אותי, קאמן, מה אתה קורא? אתה מגניב. איזו אנשים אשם אוהב, איזו אנשים הוא נפגע. סורי לנצח את הפארטי. האמת היא קצת יותר ממה שאתה רוצה. והחלטה האחרונה היא גם חלטה. ותמיד יהיה לי רק טוב. ורק טוב יביא אלי. זה יחד ממה שאתה. אם אתה תלכת לתורה ואתה אוהב ה' ואתה מפגש ואתה לא מפגש ואתה לא מפגש שבל ואתה לא מנסה לעשות אנשים חייבים ואתה מנסה להתקשר לתוכה שלך ואתה מנסה להתקשר לתוכה שלך ואתה מנסה להתקשר לתוכה שלך ואתה מנסה להתקשר לתוכה שלך ואתה מנסה להתקשר לתוכה שלך ואתה מנסה להתקשר לתוכה שלך ואתה מנסה להתקשר טוב מביא טוב, אבל אם אתה נאצי ל� לא-ליף שמור את התורה ומגיע בבחורי הישיבה ומנסה לנצח את רליגיה ה' טוב יבוא לך, מיליונים של שנים של ה' יבוא לך. ותמיד יהיה לי רק טוב, זה מגיע אם אתה ערב קוק או ערב עדס. תמיד יהיה לך רק טוב Even when it looks like you're suffering, you may be sick, something happened to you, don't worry, that's for sure good. Why? Righteous people, Hashem works for them to do only good for them. Even if right now it looks bad. But wicked people, can they say that if they had an accident and they broke all their bones, that it's good for them? No. Hashem is giving them what they deserve. אומרים שהם יביןו שבחירה הבאה הם לא צריכים להסביר אבל עכשיו, מה זה? הגמרא מדבר על זה, הם מתחילים להסביר שהם מתחילים להשתתף על אהבה שישה ה' לאדם הנכון, איסורים של אהבה והם מתחילים להסביר שהם מתחילים להסביר שהם מתחילים להסביר שהם שהם מתחילים להסביר שהם מתחילים להסביר שהם מתחילים להסביר שהם שהם מתחילים להסביר שהם מתחילים להסביר שהם מתחילים להסביר שהם מתחילים להסביר שהם מתחילים יואב גלנד, הוא יחדי שבא אינסטגרם לליכוד, שזה לא יכול להיות יחדי, והם נכניסו לו למיניסטר החדש. שר הביטחון, המיניסטר החדש. הוא לא מרגיש משהו מהתורה, התורה הוא כבר כתוביות. הוא לא יכול להסתכל על אנשים רליגיים, על מלחמת התורה, הוא מסתכל עליהם כמו רגלים, פרסידים, חייבנים. הוא עכשיו מנהל הארמה. הליכוד עם נתניהו וכל האנשים, הם רצו לתחיל חברה בישראל, בגלל הקוראת, שהיא הכי גדולה לנצחי, הקוראת רוצה לתחיל חברה, שכל הילדים של הישיבה יהיו צריכים ללכת לארמות. הם לא יכולים לקבל קבוצה שהם יכולים לנסוע וללמוד תורה. הממשלה צריכה לקבל תורה. אתה לא יכול לקבל תורה אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת יואב אחת גלן אמר, אני לא ארגן עם אחת אחת אחת חברים שלי, אני ארגן אחד. כפי שהשני אחדים ראו אותו, אנחנו גם ארגנים אחד. אתם לא יודעים שאתם חייבים לעבוד. אז מה קרה? הוא סיימן שכל אנשים רליגיים שתלמדים תורה צריכים ללכת לבית הארץ. ואם הם לא ילכים, הם יתערכים. מה קרה שני יום אחרי זה? ההג אינטרנציונל קורט פסט רכב נתניהו וגלאנט יכולו להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס שהם נכנסו למה שהם עושים שהאנשים שסיימתו ללמוד תורה הם קרימניאלים עכשיו והם יכולים להכניס אם הם לא יכולים ללמוד. אז עכשיו יש אלפים בחורי ישיבות, אם הפוליסט יצא ותשאל אותם מה היום, אתם במיוחד שלהם, במיוחד שלהם, הם יכולים להכניס והם יכולים להכניס, כמו מרדכים. מה זה המקום הזה? הוא מלמוד תורה של ה' ומדהים את ה' יואב גלן סיימן, הוא סיימן, זאת אומרת, נתניהו סיימן אותו. הוא לא יותר פקטור, אבל השם אומר כל דבר במידה למידה, מידה כנגד מידה ישו, הווארנד, בקרוב שלו. הוא לא יכול לחזור לישראל יותר. בשביל ללכת לארה״ב, להונגריה, שחוסלובקיה, אולי ארבעה או חמש מדינות, הוא יכול ללכת. בכל מקום באירופה, הוא יהיה קרוב. ארגנטינה. ארגנטינה, הממשלה הראשונה של ארגנטינה, היא יותר חזקה מפני טראמפ. הוא אהב ישראל, הוא רצה להכוונן הוא אמר, אם הוא לא תהיה פרזינט של ארגנטינה הוא עדיין יהיה יהודי רליגי אני לא יודע אם הוא ראה שהוא נותן דברים וכל דברים שלו הם דברי תורה בהפכה של מיניסטר הוא קיבל התורה והוא התחלתי להגיד, בשם השם, ה' ישראל והוא עושה לראיון על התורה שזה יהיה מיניסטר חיים עולם הפוך אולם הפוך עולם הפוך אולם הפוך אולם הפוך אולם הפוך אולם אולם הפוך אולם הפוך אולם הפוך אולם הפוך אולם הפוך אולם הפוך אולם הפוך אולם הפוך אולם הפוך אולם הפוך אחרי שהסרה פסקה, הסרה הייתה 127. כמה שנים הייתה אברהם כשהסרה פסקה? 100 שנים פסקה. קל, לא? לא, לא. 140. לא, לא, לא. כמה שנים הייתה אברהם עולם מאשר הסרה? כמה שנים שונה? 10 שנים. 10 שנים. אז אם היא פסקה 127, הוא היה 137. טוב, זה טוב, אתה מבין, ברוך השם. אז אברהם היה 137. הוא עכשיו יכול להיות בלי שרה, כמה שנים עד שהוא נכנס? 48 שנים. 48 שנים. אברהם ושרה, היו הם חיים במידה דולר או אחד מהם מותק לפני האחרון? אני מבחינת אם אתה מבין אהה, סארם, מה? מה אתה קורא? אני לא טוב במה? הם חייבים את הכמה שנה? לא אמרתי רק שאברהם חייבת 48 שנה יותר? מה זה, 175? התגובה היא, כן, אברהם חייבת יותר זמן הוא חייבת 175, הוא חייבת לחייבת 180 בגלל שעון שלו, יצחק, חייבת 180 אבל כשהוא היה 175, סבא שלו, עשיו, התחלתי ללכת מהדרך. הם נפגעו אותו מהישיבה, ועכשיו, במקום של ללכת ללכת לישיבה בירושלים, הוא הלכה לבין יהודה, לראות משחקים בפולגה. במדרחוב, קבלו עצמם קורסון, קורסון ישראלי מגניב, עם חניון עליו, ומגיעים בקרין הגדול, עם קפה בירה, וקרין. כמו שאתה רוצה להציג את זה. ועכשיו, אביו מתחיל לביטחון שהשלב שלו התחיל לתחתן. אז השם אמר, אני אעבור לך עבודה אני אצליח לתחתך מהעולם 5 שנים יותר אתה תפסיד 5 שנים מהחיים שלך למה? לא לראות מה יקרה שלך אני לא רוצה לרחוץ את החלטה שלך כשאנשי אבי או אבי אבי רחבי, רבי, רליגי זה מתחיל לתחלות, דגמרה ממשיך את זה לגמרית הכי גדולה של ההיסטוריה של העולם, שהיא? הוור של גוגומגוג. הוור של גוגומגוג. הוור האחר שב-12 דקות, יותר מ-5 מיליארד אנשים יותר יותר יותר יותר יות קינה, סליפי ג'ו, טראמפ נאו, דברים מתכוונים. אנחנו מאוד קרובים לזה, מאוד קרובים. אז המלחמה האחרונה תהיה דקות. שני חודשים של המדינות ידעו זכרי 14. הפסוק האחר של זכרי 13, ונמשיך לזכרי 14, הספקה של אינסטגרם. ואתה יכול לראות שעשרה של האנשים בעולם ימות פשוט. וכמובן, אתה מדבר על אינסטגרם. איך עוד 5 מיליארד אנשים ימות בפעמים? איך עוד? זכרו, זה היה כתוב עד 2,400 שנים. היו נפגעים, וסורד, וספירים, ורוקים. זה כמו שהם קיבלו. איך אתה מתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל דגמרה מבחינה עם ילד יהודי שהלכה מהדרך, מלחמת גוגו-מגוג. אתה יודע מה זאת גוגו-מגוג? זה לא יעבור לך, אתה יכול להיות רבי, יש לך מבחינות, יש לך בונקר, יש לך פריבט ג'ט. אתה יכול להיות חי כמו ורן בפפט. או אילן מוסק, ואם ה' ידע להרחיף את העולם, לא משהו יעזור לך. אין דרך להחליט את נוק לרבן, אפילו אם יש לך בנקר ספציפי 200 יארד לגרם, נגיד, מגיעים לכל מיני דברים ואתם לא תוכלו להוציא את זה בגלל שכשהוא יצא, הרדיאקציה של הטלוויזיה, תראו מה קרה בצ'רנוביל, עד היום כל מיני מונגולוידים מתחילים להיות, רגל קרוקד, שני רגלים, מה קרה, זה היה פרק טלוויזי בצ'רנוביל הם מורידים אלפים אלפים אנשים וגיעו אלפים אלפים להיות אבסוליטים הפועלות היא בכל מקום, במידה, בברקות אז לא יודע להפסיק את זה אתה יודע, רורן בפאפט היום פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט אז אורן בפאפט החלטה להיות רבי, פ הוא נותן מילה טובה, לא אחד יכול להחליט את המוות, איזה אנשים אוכלו את זה כשהם היו ילדים, איזה אנשים היו יכולים להחליט את זה לאחר כך, זה היה טוב לי כל הזמן, אבל אני יכול להחליט את זה. הוא נותן מילה טובה. אני מבקש שכל אחד שלכם יצטרך לדבר עם ילדים שלכם על המילה שכתבתם, כדי להחליט את המצבות לאחר כך. תגידו להם למה את החלטת לתת ליצי בבניין מנהטן, ואז בבניין אריזונה, ולג'ון בבניין לאה. למה? אני רוצה בניו יורק. לא, לך בניו יורק זה לא טוב. אתה תקבל את זה, אבל אני אקבל את זה לך. אתה תקבל את זה, אתה תקבל סטוקס. הוא מתכוון להם, ואם יש תגובה, בואו נעשה את זה, אולי הוא יחזור, אולי הוא יחזור, אוקיי, אנחנו נכניס, אנחנו נעשה שאלות על הרגל. יש נוחלים. יש נוחלים, נוחלים, נכון. נחלה, נחלה. אז כמה הוא יחזור לילדים שלו? 150 ביליון דולר, אבל זה לא בשבילה שלהם המסגרת היא שכל זה יכול ללכת לתפקיד ועכשיו הוא נותן 1.2 ביליון דולר לתפקיד 4 וזה מנסה להשתתף את המלך שהוא עשה עוד עשרה שנים שבו הוא יכול להשתתף את כל המלך שלו לתקווה. גורי, וורן בפיט, למה הוא עובד עד היום, הוא יכול לצפון? ב-90 הוא עובד יותר ממהלך האמריקאים. אתם יכולים לזכור, זה גריד. לא. הוא לא יש מה לעשות, הוא לא יש תורה, מה הוא יכול לעשות? אם הוא ידע גמרא, זה, יש אופציה לנסוע וללמוד ולהתמודד עם הלכה של ה' בטח הוא יעשה את זה, הוא לא מפחיד, אבל הוא יכול, מה הוא חושב? אז במקום לנסוע בבית ולאכול מלמודים וסטייקים ולשחרר ככה כמו אחרין מהמיליונרים האלה ולהתפקד בכל מיני חולים, הוא מתפקד לראות איך הוא מפריד דברים, איך הוא מפקד דברים, איך הוא מתפקד דברים. הוא לא יש לנו משהו אחר. אבל בסוף זה לא בגלל הכסף. הרבה אנשים לוקחים זמן בגרעה. הם רוצים אוהב פיזיכלי. הוא לא. אני שמעתי שהוא חי בבית מאוד פשוט, ועובר בבית מאוד מקל. מאוד מגניב. 150 ביליון, 500 ביליון. זה לא יעבור עליו. בכל מקרה, הוא יעבור על זה עד לתלוי. למד ובניק. למד ובניק, של הגויים. למד ובניק. אתה יודע, אלון מאסק, הוא נותן לדונלד טראמפ 120 מיליון דולר בנות. טראמפ נכנס למלכה. עד היום הזה, אתה יודע כמה הוא עשה עד הזה? בגלל ההתפקיד הזה? 70 מיליון דולר. עד הזה, מטסלה ומביטקוין, ומאלה, הוא יש משהו חדש עכשיו. משהו עם חברה. מה? ספייקס, ספייקס אקס, כל מה זאת אומרת. אנחנו לא יכולים להשתתף עם כל האוכלות שלו. כל מה שיכול להיות, ממלכת טראנג, הוא כבר גדול, הווילדה שלו הלכה ל-400 ביליון דולר, הווילד הכי רבים בעולם. הוא הגיע ל-70 ביליון דולר ב-2-3 שנות מההלכה. 70 ביליון זה לפני שהוא קיבל עבודה מהטראמפ ויש לו מי יודע מה לדעתי, צריך לדעת איזה מקום להתפקיד אבל יש לי עבודה הרבה יותר טובה זה לא מייצג 120 מיליון זה יכול להיות רק פעולה מאותה מאותה דולר אתה מתפקד ב-USB אתה נותן 100 מחללי שבת ב-USB נכון? אנחנו עושים עכשיו מישהו חדש, מיוחד לנצחים. 2,000 שנים ללכת. ואז אנחנו עושים מישהו חדש, מיוחד לנצחים ולנצחים. זאת אומרת, יש לכם הכל. 128 גיגאבייטים. אולי 4,000 שנים ללכת. וזה מייצג כמה דולר לנצחות בקיניה. כן, בקינה אנחנו מגיעים לזה. ולפעמים דולרים שאתה נותן לאנשים, נראה לי, אתה קבל 200 שלהם. זה לא יכול לנסוע לך פחות מ-1,000 דולר. ואתה יכול ללכת ל-200 מחללי שבת, אתה יכול לדעת. אתה יכול לדעת את אבא שלך, אתה יכול לדעת את עבודה שלך, אתה יכול לדעת את האנגלית שלך. יש להם הרבה מחללי שבת, לפחות. אז אני קבל לך תנועה מדהימה. זה היה מאוד קשה להקבל, בבקשה תתעסק בזה, קבל אותו בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בט את החיים מגיעות לתקופה קטנה אז אתה נותן 200 וחצי שלהם לא משחקו את זה מה100 שמשחקו, 50% הם מגעים הם לא יכולים להתפקיד כל יום, חכם, זה, זה, הם על פלאנטה אחרת 50 חשבו על זה 50 אנשים עכשיו יודעים שיש גד יש תורה דיווין, יש חיים אחרי המות ואתה משפט על מה שאתה עושה, אתה יכול להשפט או אתה משפט. החיים זה לא פיקניק. מזה, 50, 30, 20, תהיה רליגי. אז מ-1,000 דולר, אתה משפט רק 20-30 חברות. הילדים, אבותים, תהיה אלפים מילים של אנשים עובדים. לבית, בבית, במסגרת קושי. מה נקרא של המסגרת הזאת במונטה ובולט סטריט? פריים גריל. בולט סטריט. לא, לא. לא פריים גריל. קט רווי. קט רווי. שתי או שלוש אנשים בטבל, זה 1,000 דולר שם. זה מפחד. עם פעמים קטנים, אלכוהול, קצת סושי, פעמים סטייקים, 1000 דולר, חביבי. אחת חביבה. 20 קבוצים רליגיים באו לבית העולם, במינימום. מה200 שאתה נותן. במינימום, תהליך 10% תהליך תהליך תהליך תהליך. אם אתה נכון, 20%-30% גם. זה משחק של נומבר. אתם יודעים איך הם יכולו להשתתף פרקים בטלפון? קבלו שעות, קבלו שעה חליטה. שעות 350 דולר, קבלו שעות, קבלו 700 דולר, קבלו שעה חליטה. הם עושים את זה במקסיקה או בטורקיה. זה עשה להם 50 דולר. קבלו 3 שעות, עשו 150 דולר, קבלו 700 דולר. מה יכול לתת לכם לסטור שקבלו שעה חליטה? אתה לא באמת צריך סוט, אבל זה כל כך הרבה לתת עלייך. אני יכול לקחת סוט חדש עכשיו. אני קחתי 2 וחדש וקחתי חדש. אתם צריכים סוט יותר? בעצם יש לי 10 שלהם בקלאזיט. כמה שלהם עדיין יש את הטאג. אבל איך יכולתי להחזיר את הסל בלאק פרייד? אבל איך הוא יכול לדעת על הסל? הוא הלכה למול, ויש להם אלפים מטרות בפארקינג, והם נמצאו אתה מקבל את זה, פלאיר, הוא יוצא מהרחב שלך, אתה מקבל את זה, פלאיר, הוא יוצא מהרחב שלך, אתה מקבל את זה, אתה מקבל את זה, פלאיר, הוא יוצא מהרחב שלך, אתה מקבל את זה, פלאיר, הוא יוצא מהרחב שלך, פלאיר, מהרחב שלך, פלאיר, הוא יוצא מהרחב שלך, פלאיר, הוא יוצא מהרחב שלך, פלאיר, הוא יוצא מהרחב שלך, פלאיר, הוא יוצא מהרחב לא אפילו, אבל שלך, פלאיר, הוא זה מגיע לסטור 10-20,000 דולר ביום, פרופיט 10,000 פרופיטים היו לגרביץ 40 פרופיטים השתתפו 40 x 700 ואתם עושים את המת זה כמו שהם עושים, מיליונים אם זה עובד בשיטות ובשום דבר אחר למה זה לא עובד בשביל לספק גולם? בטח זה עובד אברהם זקן בה בימים אברהם וסרה חייבים את הזמן שהם חייבים, הם חייבים 127 שנים אבל אברהם חייב 175 שנים תכניסי את המדע, 127 או 175? איך אברהם הופך להבין שיש את ה' ושהוא הוציא את העולם ואת כל מה שאנשים חשבו וחשבו שזה סליחה? כשהוא היה 48, החיים שלו באמת התחילים כשהוא התחיל לדבר עם ה' למה? בגלל שכל אחד שעובד בעולם הזה בלי קונקציה ל'השם הוא מיוחד 100% כמו מוותי אדם לא משנה אם הוא מדבר, אם הוא עובד על זמן הוא יכול לעשות כל מה שהוא רוצה, להגיע לספורט, להיות ילדים, לרחוץ בפארק זה לא משנה בכלל, הוא מיוחד כמו מוותי אדם שעובד מי יכול להגיד לי את הסורס? אני רק נותן לך איזו מוסיף, שזה אברהם בזמן 48 הוא התחלט על השם צדיקים במותם קרואים חיים רעיונים אחרי שהם פסקו מהעולם הם עדיין חושבים שהם חיים למה? בגלל שהתורה שלהם היא בכל מקום בעולם, בישיבות, אנשים ממשיכים לדבר עליהם תראו את רשי, כמעט 1,000 שנה מאחר שהוא פסק כל ברחוב של החברות היהודית בעולם מיוחדים אלף פעמים כל שבוע יש לך ישיבה שלא אומרת את הקהילה רשי לפחות אלף פעמים כל ישיבה שעברתי רמבה, אותו דבר גאון מבילנה, דה מערשה, רבי עקיבא איגר היום יש לנו רבנים של הג'נרציה כל דרך שתכנסו הם עדיין חיים השחרר? מה הם עושים לעולם? אף שום דבר. הם חושבים שחרר כאילו... כאילו שחרר איזשהו שם בפארקינג. וזהו. אבל יש איזושהי מיוחדת לזה. זה כתוב בפרופ' איזיקיאל, יחזקאל, שרשם אמר, כל התפוחות של שחרר, התפוחה של שחרר שאני נותן לתורה, אני שואל על עצמי שאני לא מעניין להחליט להחליט את השחרר. אבל אני רוצה להבין שהיה צריך להחליף אני לא מעניין להחליף להחליף לדיוק הוא היה צריך להגיד אני לא מעניין להחליף להחליף לדיוק אני רוצה להבין למה השם קורא את הדיוק לדיוק אני לא מעניין להחליף להחליף לדיוק איך אתה יכול להחליף לדיוק? הוא כבר מת התגובה היא שכל רעיון הוא מוותי לא משנה כמה רעיון הוא עושה הוא נחשב מוותי אם הוא מבין עכשיו הוא מתחיל להחליט את הדבר הזה עם אברהם עד ל-48 שנים הוא נחשב לא משהו ילד של מנהיגי איילה אחר כך הוא התחלט על ה' ועכשיו הוא חי 127 שנים של שנת מיוחדת. כמה שנים אחרי שאברהם התחיל להיות רליגי, הוא התחיל לעשות אנשים אחרים רליגיים. ארבע שנים אחרי, כשהוא היה 52 שנים. הייתה לו ארבע שנים, עד שהוא הבנה את הכל, איך הכל עובד פה, להתחיל להשאל את העולם, מה שהוא יכול לדעת. בגלל זה, זה היה שנה 2000. העולם היה כבר 1948 שנים, עד שהיה נתן לאברהם. אברהם אבינו נתן בשנת 1948, לפני הקריאה של העולם, לא בגלל המסגרת של האנגלית הקריסטית. הם מסגרו מהזמן של ג'ייסי. אבל אנחנו לא נמצאים מג'נסי ולא מג'נסי, אנחנו נמצאים מבחינת העולם, מאדם. מדי שישו אדם נמצא 5,785 שנה. 5,785 שנה. בשנת 1948, אברהם נתן. כשהוא היה 52 שנים, הוא התחל לבנות סמינרים ולהכוונות אנשים לבנות ה' ה' של האברהם והארץ, ה' היחיד, והוא אמר לאנשים שכל האידולים הם מגניבים, שאתם צריכים להצליח את כל מהם. זה מה שהוא עשה בשביל אברהם, שזה היה מנצחי האידולים. ועכשיו, העולם היה 2,000 שנים, זאת אומרת שגמראסי, העולם מתחיל לתחילות של 3 שנים. הראשון, 2,000 שנים, טאו, קאוס, מס, אנדרלמוסיה, איזו? כל אחד כמו ארוחה, אף אחד לא ידע מה הוא חי, אף אחד. טוב, ואז 2,000 שנים של תורה כשהקריאה של התורה התחילה עם אברהם אבינו בשנת 2000 כשהוא היה 52 ובשנת 2,000 שנים עד כשההפכה של הטמפל השני 2,000 שנים לפני 2,000 שנים לפני, התורה הייתה כבר חזקה, זהו יש לנו את התלמוד יש לנו את המשנה רבי ראו את שישה סדרי משנה לא יש עוד פרופטים אף אחד לא יכול להעביר או להחליט משהו על יהודית זה כל 24 קטעים של יהודיה הם כולם חליטים ונחליטים בשלושת 2,000 שנה אף אחד לא קיבל יותר מידע מהשם הפרופט האחר היה מלכי כמעט 2,000 שנים אגדולה. זו הייתה הכנסת הכנסת הגדולה. זווהי. הם כתבו את הפרסים שאנחנו פרסים. תפילת שמונה, ישראל, וכל זה. אז התורה הייתה חזקה 2,000 שנים אגדולה. ומה זה 2,000 שנים האחרונים של העולם? ימים משיח. יום של המסייאה, כל יום הוא יכול להגיע, הוא לא הגיע כי הוא לא נשמע את זה אבל הוא יכול להגיע 1000 שנה ו-1500 שנה זאת אומרת, העולם עכשיו מבקש לגאולה לגאולה, לגאולה למה 2000 שנים? בגלל שהקהילה האחרונה על זה סופרת 2000 שנים לפני, זהו זה כל האינפורמציה שהיה אשם רוצה לעולם להיות על הגאולה והגאולה והקהילה והכל 2000 שנים לפני, זה היה הכל כתוב את זה, אתה לא יכול להוסיף משהו לזה אף אחד לא בא אחריו, אפילו אם היה מוסלמי שכניסה את ה'קוראן', שהמוחמד היה פרופט, אפילו אם הוא לא היה יהודי, לא ידעתי איך לראות, לא ידעתי איך לכתוב, היה ללכת ולמרוד אנשים עם ה'סור', והם חושבים שמישהו כזה יכול להיות פרופט, ברור שזה מבחינת איכות. אשם לא יכול ללכת למישהו שלא יכול ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת אף אחד, אף פרופט, ללכת ללכת ללכת לל פתאום איזה ערב איגנורנט החלטה להיות פרופט. אתה צריך להיות סופר, סופר, סופר לבטח את כל הדבר הזה. אבל הם באמת באמת בזה, והם מתחילים בזה. והם מגניבים להתחיל בזה. והם לא ירחקו עד שהם מתחילים את כל האנשים שזה לא כמו הם. אולי ה' היה מרצה עלנו, ולהחליט את כל הממשלה שלנו, מהממשלה הלפיתית, הרדיקלית, הליברלית, למה שהממשלה האחרונה. שכל ממשלה עכשיו היא רדיקלית אקטרית. ולהחליט את הסכמה הגדולה של המונסטרים הטובים האלה, שרוצים להחליט את כל האנשים בעולם, בלי שהם תהיו כמו הם. הם לא ירחקו. עכשיו אתה צריך להיות מאוד מגניב ואתה צריך סיאטה דישמאיה, עריכה ספציאלית של ה' כדי להגדיר את הקאנסר הרעיון שהתפרסם בכל עולם מהאנגלית הזו והאנשים שהם מגניבים להפוך ולרעב ולעבור כמו שהם עשו ב-7 אוקטובר כל הרעיונות שהם עושים בכל מקום העולם צריך להצליח הם מבינים, אבל לא יותר אתם ראיתם מה שהם עשו במונטריאל בשעה האחרונה אתם ראיתם מה שהם עשו באמסטרדם בשעה האחרונה אתם רואים מה שהם עשו בכל האוניברסיטאות הפעלה כאן אמקדם טראמפ תשכח את האמצעות שלו במיוחד הוא תשכח את האמצעות שלו באמצעות הראשונה אמקדם תשכח את האמצעות שלו ותרחיש את אמריקה של כל הזרח אבל זה לא רק מה שהוא מנסה זאת אומרת, הוא מנסה לעשות את זה, אני מאמין בו 100% אבל זה לא 100% במדבר שלו זה מנסה לדבר על כמה מנצחות אנחנו נשכחים ממשם אם אנחנו נשכחים הרבה מנצחות, טראמפ לא יצליח לשחרר אותנו מהם אם אנחנו נבין ונקרא למשם לשחרר אותנו מהילדים של ישמעאל, זה מה שגמרא קורא, שבאחר יום הם יתעוררו אותנו כל כך הרבה, שאתם תרחקו לאשם ותשמעו אותנו. זה למה שנים הם ישמעאל, יהודי תשמע. יהודי תשמע מה? איך הערבים מתעוררים את כל העולם. והעולם שרחק ליהודי, אפילו קריסטים עכשיו. האירופאים קוראים לזמן שלהם בפאריס, בלונדון ובכל מיני מקומות. חצי אינגלנדיה היא ערבית מדינות. מילים מילים של מילים הם מוסלמים. פרו חמאס, פרו ג'יהאד. קוראים לזמן של האירופאים, כמו שאתם קבלים ברית מהטבע. אחת אחת אחת. הלכו לדטרויט, הלכו לשיקגו, שתראו פה בברוקלין, באטלנטיק אבניה, תראו מה קורה. הולכים לפרידה לדרמאסק, תביאו את הדרמאסק ותראו מה הם מדברים עליהם אתם יכולים לראות את זה ביוטיוב, איזה ג'יהאדים מדברים באמריקה, איך הם קוראים לטלפון לטלפון לכולם לכולם מבחינת הארץ, לא רק יהודים אמריקאים, בקנדה היו קרקעים בגבוהות, מותים בקנדה אני יכולה לראות לכם את הווידאו שמות לקנדה, לא רק לישראל ולאמריקה, שמות לקנדה! המדינה שהיא נותנת להם הכל. קדימה, קח את הכל בבקשה. אנחנו נותנים לך רכבים, אנחנו נותנים לך זמן, אנחנו נותנים לך חברה, אנחנו נותנים לך דקות, מקום לעשות חיים. במשך להגיד תודה לכם, חברים קנדים, אנחנו מאמינים כל כך הרבה את המדינה שלכם. מה שהם קריאו? שמות לקנדה. אותו שהם קריאו בגרמניה. שמות לגרמניה. ספיין, שם לספיין. ספיין צריך להיות שלנו. הם קיבלו אותנו. ספיין מלכות להם. הם רוצים לספיין לבין. זה כמו שהם. זה הכל כתוב בבוקרים שלנו 2,000 שנים לפני, רבותיי. אני רוצה להזמין לכם, בזמן של הגמרה, בזמן של הזוהר, בהתחלה של הקבלה, 2,000 שנים לפני, מי היו הערבים? אתם יודעים? הייתה קצת ערבים שעובדים בשחר, בדואים. הם עובדים בשחר. אף אחד לא ראה אותם, אך לא שהם עובדים בשחר. לא ראיתם אותם איפה, לא הייתה דובי, אמריקה, סעודי ערביה, סיריה, לבנון, עיראק, איג'יפט, ליביה, יאמן, לא הייתה לכם כל כך הרבה מדינות היו חיים בסערה, במרוקו, בטוניג'יה, היו חיים בסערה, לא הייתה להם מדינות, לא הייתה להם אולי הם לא היו עם כל מה שהם עושים עכשיו, הם עושים מיליארד דולר כל יום, זה בגלל האירופאים והאמריקאים הם האנשים שהם קיבלו את האול מהארח הם לא יודעים איך להקבל את האול כל הרפיינרים הם כל אמריקאים, אירופאים, רוסים, קנדיאנים, כל חברת האויל הם כל אמריקאים, תראו, אקסון, זה, תלוי טקסס, כל האויל שם, איך אמריקאים צריכים לעשות את זה? התגובה היא שהם האנשים שקיבלו האויל, הם מגיעים את זה, הם מגיעים את זה, הם מגיעים את זה בטוחים, הערבים לא יודעים איך לעשות כלשהו. האירופאים והאמריקאים עשו את כל עולם שלהם. והערבים יקבלו את העולם ותורצו את כל העולם עם זה. כל הטרור בעולם. כל פרק טרור. כל פרק טרור. כל פרק טרור. כל פרק טרור. כל פרק טרור. כל פרק טרור. כל פרק טרור. כל פרק כל פרק טרור. כל פרק טרור. כל כל פרק טרור. כל כל פרק טרור. כל פרק טרור. כל פרק טרור. כל מי? פ אנשים מפינלנד? מי עושה את זה? בכל מדינה שאתה הולך, אתה יכול לדעת, רווחים, פרקים, פרקים אתה יכול לדעת מי שיש שם אתה יכול לדעת, ברגע שאתה יכול לדעת אתה יכול לדעת איזה פרק של טרור במשך השנים האחרונות שהם לא היו בניהם אולי היה אחד כאן, באמריקה איך קוראים את זה? שהם פרקים גדולים בוסטון היה גם ערב. מדברים פה, איזה אנשים... פורטריקאים. לא, לא, הם נכנסו לממשלה, הם נכנסו לגבירה גדולה, פה באמריקה. כמה זה היה? 20 שנים, לא? 70. ב-70? לא, לא, זה היה לאחר מכן. 25 שנים, משהו כזה. גדולה גדולה בקרישיאנים. נגד אמריקה. אתה לא זוכר? כן, בטח, בגלל שהייתה איזושהי סיבה. אתה לא זוכר, אוקיי. מה זאת אומרת, אברהם זקן בא בימים? בא בימים. בא בימים. בא עם ימים שלו. הרעיונות הרעיונות, ימים שלהם, ימים שלהם, ימים ימים שלהם, הם מביאים מגניבה גדולה מה זה מגניבה גדולה? זה יום שלהם והאנשים הטובים לא יש להם יום שלהם 90 שנים טובים, 90 שנים חייבים, הם כולם באים עם 90 שנים של חייבת הליב של הרעיון והליב של הרעיון אין משהו לספר. ביום של הרעיון 99% של זה פסק ומדהים ומפסיד. אז אף משהו לא יש שם, פוסיטיבי או פרודקטיבי או נכון. לילה, מנסים, מנסים, מנסים, רואים כל מיני דברים מגניבים, מנסים, מנסים, מגיעים את החיים שלהם לנסיץ, גרעה, אוהבים של הלב, אוהבים של הלב, קבוצה מגניבה, וכל מיני מוזיקים פסיקים, וגימים, וספורט, זו החיים של הרחב, החיים של הרחב, יש כמעט לא, לא אחת דקה של חיילה, הם שאלו את גאון מבילנה לפני שהפך והוא אומר שזה מאוד מפחד למה? בגלל שיש לו שתי שעות בשבילו שהוא לא יכול להתכוון למה הוא עשה עם אותם שתי שעות בשבילו שהוא לא יכול להתכוון למה הוא עשה עם אותם שתי שעות בשבילו שהוא לא יכול להתכוון למה הוא עשה עם אותם שתי שעות בשבילו שהוא לא יכול להתכוון למה הוא עשה עם אותם שתי שעות בשבילו שהוא לא יכול להתכוון למה הוא עשה עם אותם שתי שעות בשבילו שהוא לא יכול להתכוון למה הוא עשה עם אותם אני הייתי יום אחד בעצמי שהשתי שעות נפגעו? אתה יכול לומר שאנחנו לא היינו יום כזה? הוא אמר שהוא היה יום אחד כזה בעצמך. מישהו פה יכול להקבל רגע ולהגיד, אני הייתי יום אחד בעצמי. יום אחד בעצמי, שאני לא נפגעו דקה או דקה. יום אחד. מישהו יכול להקבל רגע? מהמנה שאתה מותר את העיניים ב-5 במהלך, אחרי המקווה, אחרי ברכות השחר, אחרי שחרית, אתה אתה אכל 2 דקות ברקפסט, פעת שחרית, אתה עשה ברכת המזון מבחינת המחשב שלך, ברגע שאתה פגש על גמרה כל יום, בקרוב לבריכה, אתה לראה תור, שולחן ארוך, הלכה למעשה, וכמובן יש לו מנחה וקצת לילה חמש דקות לילה ועוד פעם ברכת המזון ולפעם סדר שלישי בלילה ועוד 2-3 שעות של התלמידות ולפעם מייריף ב-11 ולפעם הלכת הביתה קצת לקחת שעה ב-2 דקות ולפעם הלכת לבית ועוד פעם ב-5 הלילה אתה חי ככה 60 שנה בכלל מי היה עושה את זה? אתה יודע? רב אל ישיב הם ידעו כמה זמן הוא יוצא מהמסגרת, כמה זמן הוא יוצא כמו רובוט, 60 שנים, באותו מקום לא נפגש ביום, חי, לא חי, חלומה זה לא היה פקטור שלו אני זוכר שהרב שלי, הם נמצאו לי רקודים מישראל, מהישיבה ובדרך כלל הוא שואל אחד, איפה הייתם אחר כך? במהלך השיעור, הוא זכר שאחר כך אני לא הייתי שם הוא אמר, אני הייתי דפוס אחר כך אני לא הייתי צריך ללמוד לא היה לי ראש ללמוד אתמול, מחילה כבוד הרב משהו קרה בשבילו החיים החייבתיים איזה שהיה, היה צריך להיות משהו סיגניפיקטי שאני לא הייתי מראה, הוא מלך סיימן אז הוא אומר לו איפה זה אומר בתורה שאתה רק תלמיד כשאתה מתחיל לתלמיד אני לא זוכר שאני רואה את זה אתה צריך לתלמיד אם אתה מתחיל לתלמיד או אם אתה לא מתחיל לתלמיד עלי זה, אין דבר כזה שאחד יקרא ותלמיד לפחות 5 דקות והוא לא יהיה מלאה מתחיל לתלמיד זה רק הפעם הראשונה של 5 דקות, מקסימום. אחרי 2 דקות, אתה נכנס. הבעיה היא פשוט לנסוע ולהתפתח את הגמרא. אחרי שאתה ראה 1 או 2 דקות עם החברות שלך, או אפילו כשאתה בלתי בלתי, אתה נכנס. העולם לא מייצג עדיין. את הדפוסת שלך, את השערות שלך, את הממלכות שלך, את ה... את השידוך שלך, איזה פרובלם יכול להיות, זה נפגש. וגמרא עשה, חש בראשו יעסוק בתורה, חש בעיניו יעסוק בתורה, חש בבטנו יעסוק בתורה, you have pounding headache, learn Torah. Stomach ache, learn Torah. Eyes burning, hurting, learn Torah. מה זה, אוטומטיק. כל פרובלם, תלמיד תורה, יאללה רביי, כולם, תעזרו לי, אני בא להגיד שהמידה שלי מגניבה, מגניבה, תגידו לי, קחי 4 עדוויל, מה זאת אומרת תלמיד תורה, יש לי רעש, אני מותה, תלמיד תורה, העיניים שלי נאוות, תלמיד תורה, או כל דבר תלמיד תורה, כן, למה? מי יודע למה? מה זה? התורה היא הרמטה של כל פרובלם בחיים? אני אגיד לך סקרטה. תשאל את זה בתור, תשאל את זה. תראה אם זה עובד. אתה עכשיו יש חלוקה קשה. רעיון, רעיון ברחים, מה שיכול לדעתך, רעיון ברחים, רעיון סייאדי, אני לא יודע, הרבה סיפור עכשיו מהמנת שאתה מגיע לתואר הגמרא, רעיון שלך עכשיו מרכיב 100% על הבנות שזה קטן וזה מאוד גדול, אז רעיון שלך החלטה למקום שכל האפקטים יכולו ללכת לברן להבין מה שאתה רואה אחרי שהברן עובד בהבין מה שאתה רואה הוא לא מייחס לסחר, לא לגבי, לא לעיניים, לא לגבי, לא ללכת, זה כל כך נגמר זה מאוד אפשרי שאחרי 3-4 שעה שאתה תלמד ואתה תחזיר את הגמרא ואתה יוצא, ובדיוק התאהדה יוצאת זה לא שהתאהדה לא הייתה שם אתה פשוט לא ראה את זה. המצב שקורה לך חלוקה, בואו נראה שאתה חלוקה, אתה לא מנסה לשים כול כוח, אז יש לך חלוקה. ה' קורא לך חלוקה. למה? לדעת שיש לך מצב. תסתכל על עצמך, מה שאתה עושה בגלל זה. אולי אתה מסוימת על השם. אתה יודע, השם אולי קורא לך חלוקה. אוקיי. אבל כשאתה מנסה ללמוד, יש לך אלרטה. אף שום דבר. אתה מתחיל להחליט. זה קשה להבין. זה נכון. אנשים שרוצים לפעמים להגיד, איי, את הרגל שלי. הם לא יכולים להראות, הם לא יכולים להתחיל. אחרי שהם יאכלו, הכול נפגש. אם הם יקבלו, אוי, אוי, משה, תעזור לי. בבקשה, בבקשה. אתם אבא כבר גדול. אל תעזורי לי. איי, איי, איי. ישיבה, מה קרה לגבי? זה לא מיוחד, למה? הרעיון הוא במודה אחר. זה לא מיוחד את הסיסטמה של הרעיון כדי לשים את הפחדה למקום. זה לא פריארטי עכשיו. זה לא מבהלך, ה' עשה את העולם. זה למה חז'אל, אתם מפחדים, חז'אל, הם אומרים לך שתהיה חלום, תלמדי תורה. מה של עדוויל? עדוויל יכול לקחת את ההדג, אבל יקבל לך קנצר. איך אתה יודע? כל אלה הכימיות. אתה יודע מה היחידות שיש להם? הייתה לך שואלה למה בעוד 40 שנים כמעט כל אדם אחר יקבל קנצר? כשאני הייתי ילד כמעט אף אחד לא יקבל קנצר. רק 15,000 אנשים יקבלו קנצר בישראל. 50 שנים. 15,000 שנים. זה לא היה משהו. זה לא משנה, זה פרסנטי. היום יש חצי אלף אלפים עם קאנסל. מה החלטה? מיליונים של דברים החלטו. טלפון, טווירים, רכבים גדולים, אלקטרוניקה, מי ידע? הרבה דברים כימיים, פילים, כל מיני דברים שהם לא היו. אנחנו לא יודעים מה זה התוצאה הדיאקטית של הקאנסר. אנשים שלא שמוקים יקבלו קאנסר גדול. איך זה יכול להיות? הם לא שמוקים. הם שמוקים בשיטות, הם שמוקים שמוקים אחרות. זה יכול לתוצא קאנסר. אבל אפילו אנשים שלא התוצאו קאנסר, בגלל זה, אתה ידע שהם יקבלו קאנסר גדול. במיוחד, 98% של האנשים שיקבלו קאנסר גדול הם שמוקים גדולים. זה פקט. אם תשאל איזה דוקטור שזה מיוחד, הוא יגיד לך את זה. אבל יש 2% שהם יודעים את זה, אפילו אם הם לא שמוקים. למה? מיסטריה. בגלל זה, אתה צריך לדעת שכל החלומות בעולם יש רעיון רוחי ורעיון רוחי. אז תהיה רעיון פיזיכי ורעיון פיזיכי. הפיזיקה תלויה לספירטואל, אני אגיד לכם דוגמא. אדם עושה רעיון על ידיי, עם אישה שהיא אורגנית לו. נגיד, גויה. זה יהודי, והוא חיים בפרקה עם אישה לא יהודית. 2-3 שנים בפרקה, הוא מבין שיש לו קאנסר פרוסטייט. הוא ילך לדוקטור, והדוקטור יחזור את ה-MRI, ה-X-ray וכו' ועכשיו הוא צריך כל מיני חברות ולפעמים זה יעבור למוות אם הם יחזורים בקצב, כמעט יחזורים אם לא, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד הרעיון, הרעיון תמ והרעיונות. סליחה, לא, לא, לא. רעיון, שד, סרטן השד. אחת מארחת האנשים מקבלת את זה. השנייה היא הרעיון והרעיונות. מה שאתם רואים פה? אתם יודעים ששתי המקומות של אישה שהיא עובדה בפעולה של רעיון הן מתאפקות יותר מכל מה. האורגן של האנשים שמתייחסים לזה יותר מכל משהו, הוא נפגש יותר מכל אורגנים אחרים בגליבה. עכשיו יש שני מידים לראות את זה. אחד הוא, המקום, ההרצאה. ההרצאה! מה אנחנו יודעים? אנחנו לא ה' אנחנו לא יודעים. למה זה בגליבה? איזה חוץ! משהו במקום זה. אולי הם יכולו להשתתף דברים קטנים ולהשתתף פרש, הם יכולו להשתתף אקסקיוס. זאת איזו דרך לראות את זה. האחרונה דרך לראות את זה כמובן רליגי, כמו יהודי או לא יהודי, אבל כמובן רליגי, זה יד של ה' הוא דיארק את הקאנסר למקומות שהם משתמשים בפרשות אתו. אני יודע שזה מגעיל הרבה אנשים ומגעיל הרבה אנשים מגעילים כשהם יודעים על זה תגידו את זה אני בטח לא אומר על מה אתם חושבים אני רק אומר על מה יהודי חושב וכשהיהודי אמר לנו שכשהנחנו עבוד על עבודה אנחנו נחשבים במידה למידה, מידה כנגד מידה אין איסורים בלא אבון, אין ספרים אם לא הייתה עבודה קודמת שקורה את הספרים אז עכשיו כשהיהודי ידע שהאנחה צריכה להתאפקת בפרוסתיה שלה או בטחים שלה או בטחים שלה ועכשיו הוא יעזור את זה עם משהו פיזיכלי מנהיגה, טוואר שעוזר קאנסר משהו צריך לעזור את הקאנסר פיזיכלי אז אם אדם צריך לקחת את הקאנסר ובואו נגיד את איזו אוכלית ספציפית או מדינה במהלך, אם אתה תקבל הרבה מהזה, זה יכול לקרות את הקאנסר, אז ה' ידירק את האנחה להקבל את האתבול או את המדינה הרבה, שתקבל מה שה' רצה להקבל. אם אתה לא צריך להקבל את זה, ואתה רוצה את האתבול או את המדינה, ה' יצטרך לך לא לקבל את זה. מישהו יקבל ויגיד, לא, אל תקבל את זה, זה כימיקל, למה אתה צריך את זה? קבל, יש משהו נטרל. אשם דירק את האנשים לאיפה הם צריכים להיות, איזה אנשים הם דירקים לישיבה או לשיעור טורא שהם צריכים להתמודד יותר ולהתמודד יותר, איזה אנשים הם דירקים לאיפה הדבר, השטן רוצה להם להיות, זה יחסיק על מי שאתה, יחסיק על האנשים שלך, יחסיק על איכותך. בגלל זה אשם או סייטאן מנהיג אתכם בגלל מי שממשיך אתכם אם אתם בידי אשם בגלל שאתם עצמים הוא דירק אתכם לעשות רק טובה בעולם לעשות חסד, לעשות חסד, לעשות חסד, לעשות חסד, לעשות חסד, לעשות חסד, לעשות חסד, לעשות חסד, חסד, לעשות חסד, לעשות חסד, חסד, לעשות חסד, לעשות חסד, לעשות חסד, לעשות חסד, חסד, לעשות חסד, לעשות חסד, לעשות חסד, לעשות לתת חסד, דונייטים, לעזור לע לרקודים, ללחוץ את הרבי, כל אחד עם מה שיש לו השם. אבל בטח, אם אתם עושים דברים מדהימים בעולם, זאת אומרת שהשם מרגיש מבחינתכם. אם אתם חלקים לליברל, כמו ברני וחברים שלו, וצ'אק, שומר ורק הם, ופלוסי וכל האחרים ובאזראל יש עוד גרביטים יותר גדולים שלהם אז אתם חיילים של סייטאן והסייטאן מנסה אתכם לעשות מה שהוא רוצה להצליח הוא רוצה קצת פחות תורה הוא מנסה גלנד, האדם, לסייף ולהכניס מורן לכל הבחורי הישיבה אם הייתי ממלכת הבחירה אין מקום בעולם שאני אסייף את זה כי אני לא סולגר של סטאנט סולגר של סטאנט, הוא אסייף ברגע כי הוא עושה מה שסטאנט אומר לו לעשות סולגר של ה' לא יכול להתכוון אם תפוסו אותו, הוא יכול להתכוון תפוסו אותי, אני לא אסייף את זה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה שהחלטה אותו עכשיו ישראל קאץ היא יותר מבקשת תורה אמרתי לו כמה פעמים, אני הייתי בכנסת, קחתי איזה פטרות עם הם, אנחנו אוכלים בקפיטריה, לפני שהוא נהיה ממיניסטר הבחירה. הוא מאמין מאוד, אני ראיתי מהפעילה שלו, איך שמח הוא היה בפעם הראשונה שאנחנו נפגשנו. כשאני נפגשתי אותו, הוא היה מאוד יפה ומרחק. האחרון, גלנד, לא רוצה לדבר עםך בכלל. הוא נפגש אנשים רליגיים, אתם יכולים לראות. ישראל קאץ, היו מאוד רוצים להחליט את הסיגנטור הזה, אבל הם לא נתנים לו, הלצניות קונטרולטה את ההתפקידה, זה לא אפשר, זה נגד הלכה, זה לא יכול להחליט אותו. עכשיו הם מנסים ללכת על זה בכל מיני דברים לגוליים, אבל הלפטיים לא נתנים, הם נותנים את החיים להחליט את התורה. מי מנסה להחליט אותם? מי מנסה להכניס להם כמה אנרגיה כדי להחליט את הבחורי הישיבות? זה סטאנט. סטאנט נותן להם אנרגיה. כשכתוב פה אברהם זקן באבא ימין זאת אומרת שכל יום שלו הוא מלך טובה הוא יש מה לבוא עם הוא בא עם סוטקס גדול מה יש בסוטקס שלך? אחד שלהם הוא סוטקס מלך דרוגים ורעיון אחד שלהם הוא סוטקס מלך מצוות מלך עבודה גדולה מלך כתובות תורה מה שהייתה יום שלכם אם הייתה יום שלכם מלא תורה יש לך מה לעשות שלוש פעמים בשנה יראה כל זכוכה את פני האדון השם הלוקחה בער הבכירה לא יראה את פניו ריקם איש כמתנת ידו כברכת השם הלוקחה אשר נתן לך הספר מדבר על אנשים שיכולים להגיע לבית המקדש 3 פעמים בפסטיבלים סוכות, פסח ושבועות זו ההתגלגה הליטרלית של הקהילה, אף אחד לא יכול להגיע עם אדם חדש יכול להגיע עם תנועה, תנועה, ביקורים יכול להגיע לבית השם עם תנועה אתה לא יכול להגיע לבית אחד עם אדם חדש אתה נבחר למה אנחנו קוראים בישראל חפלה את יודעת מה זאת חפלה? חפלה זאת כאילו פארטי יודעה טובה, איזה יודעה טובה, איזה מוזיקה בקראפטה המנהל של הביתה הוא נבחר את חברים שלו לחפלה אתה בא בלי שום דבר? יאללה, תביאי קבוצה של ויין, קבוצה של וויסקי תביאי קקסים לביטחון משהו זה אמבריסמנט להגיע עם אף משהו אמבריסמנט אז השם אמר הוא בא לבית שלי לירושלים לביא משהו עם אתם אבל מה הסקר של הפסוק הזה? מי יכול ללכת לגבי השם? מי? כשאתה יכול ללכת למעשה של ה' זאת אומרת כשאתה יכול ללכת לעולם וללכת לשמיים בבקשה שיש לך מה להביא לך. אל תביאו אל תביאו אל תביאו אל תביאו אל תביאו אל תביאו אל תביאו אל תביאו תביאו אל תביאו תביאו אל תביאו אל אל תביאו אל תביאו אל תביאו אל תביאו אל תביאו אל תביאו תביאו אל תביאו אל תביאו אל תביאו אל תביאו אל אברהם תביאו אל תביאו תב זקן בבה ימים, יש לו מה לביא אותו. רבי פומגור, רבי יהודה ליב, רבי תלמיד חכם, שפת אמת, צריך לראות את הקטעות שלו, נגמרה. איזה רגע נכון הוא היה. אמר, בבה ימים, מה זאת אומרת בבה ימים? הוא קיבל את כל החיים שלו עם הם הם לא נפגשו שנה כמה אנשים בהיסטוריה יכולים להגיד שכל החיים שלי הייתה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגנ פול, פול של ברכות, פול של טוב, פול של חסד, פול של תורה. בלתי מאמינים. 78 שנים מבחינות, מיליארד שנים של הכי גדול בלשון. כל כך גדול. ואם אתם מבחינים, 78 שנים מבחינות, אין להם אף ספרים. אף ספרים. אם אתם לא מאמינים לי, אני אקבל אתכם לתור לישיבה שלי בירושלים. אנחנו יכולים לראות לכם כתוביות אחרי הלקציה, יש כאן רבי דניאל, הוא הלך של רבי חיסקי שרואה את המקום. הוא נתן לי מסגרת, הוא אמר ששניהם באים הכני, אקסדנטלי, הם הלכו לישיבה, אחד שלהם עקיבא, שניהם סקולריים, והאחרון, אני לא זוכר שם שלו, אבל יש לי שם כתוב. היו מגיעים כי הם ראו קבוצה קלית, הקבוצה הייתה קבוצה לפני 100 שנים והגבירים הכי גדולים של ירושלים עשו לבחור וללמוד בקבוצה הזאת, אתם רואים על הכבוד, סיין, סיין מרבל, הקבוצה הזאת הייתה קבוצה של מיסטר כך וכך, 25 לירות, מיסטר כך וכך, 10 לירות, זאת הייתה זמן של הטורקים, אמפירה האוטומנית, 100 שנים, סוף. האנשים שקבלו את המבנה, הם קבלו קצת לירה. לירה. זה כמה שקבלו את המבנה. ואתם רואים את המבנה, אתם רואים איך קבלו, זה מאוד מאוד גדול. זאת אומרת, אתם רואים שזה ארכיטקטוריה של 100 שנים, ואתם רואים את הרכבים של הרכבים. בדיוק כמו הסרטונים של עשרה עשרה עשרה שנים, כמו שהם הם, זה הדרך האנגלית שלהם, מהזמן של האמפירה האוטומנית. כל מה שיש שם, הדור, כל המקום, אתה רואה את ההלכה של המקום. מיליאנים שנים של תורה היו לראותם בפעולה הכי גדולה שיש שם. רב אלפנדרי חי 120 שנים, רחוב אלפנדרי נמצא אחריו, רחוב אלפנדרי. החכם אלפנדרי היה 120 שנים כשהוא חי. רב צדק, רב אזרעתי, רב צדקה, רב אפראי מה כהן, רב עדס אז היו שתי אנשים שהיו מעורפים להראות מה זה בניים, הם ראו את האנשים שעובדים בישיבה, ובדרך כלל, הם נותנים את המחבר שלהם, והם מוכנים לקבל וידאו על ידיי וואטסאפ. היו שם עשרה דקות בבניים, והם כבר נפגשו את הנשמה שלהם. את הלכות של המקום. שתי חילונים, אני אקבל אותם לקבוצה של וואטסאפ. והיא ברורה צבגו. We send videos every day. Why? The power of the Torah. אברהם זקן בא בימים. Last thing for today. ועל שם ברח את אברהם בכל. And Hashem bless Abraham in everything. What does it mean, בכל? Rashi writes, בכל, numeric value, 52. זאת אומרת, הוא בלכה לו עם השם בן, בן זה 52, ב' זה 2, נ' זה 50, 52, גימטריה בן, אוקיי. עכשיו כשהוא יש בית, מה זה המצווה כשביתו תהיה 18? מה הוא צריך לעשות? הוא צריך להחזיר את אמא שלו. To marry him. It's not like today. He will find Christine in a bar in Manhattan. Nah. You know, in Hebrew there is a good joke. For those of you who understand Hebrew. אבותינו מצאו את השידוך שלהם ליד הבער ואנחנו מצאנו את השידוך שלנו ליד הבר. באר ובאר זה השמאלים האלה. באר זה באר, דברים, באר, את יודעת, מנת ובאר. ב' א' ר' באר, ה' באר, זה גם ב' א' ר'. השמאלים האלה, שני מנים אחרים. כל האנשים הקבוצים קבלו את השידוך ב' באר'. משה רבנו, ציפורה, ב' באר'. יעקב, בגלגל, אליעזר נפגש רבקה להביא להם ליצחק בגלגל, הכל בגלגל. למה? כי כולם היו בגלגל. ואתה מביא אותם לדרוך בגלגל. ואתה מביא אותם לדרוך. אז הילדות היו שם והבואים היו שם. זו הספקה של עשרה דקות. מי היא? אחת של הצדיק הזה. אולי זה טוב שהיא עושה את זה. איפה אחר כך תראו אותם? אז השידוחים היו עשום בבאר, בצורה חולית לא כמו היום, יכול לי לקחת לך קפה? קח את זה גם אז מה שאתה עושה? הראשון שאלה באמריקה במיוחד הם שואלים הראשון, אז מה שמאם אתה? אלכס אז מה שאתה עושה אלכס? אני פלאמר החבר שלי מוכן I'm a criminal lawyer. Interesting. What case you are now handling? I'm trying to put Trump behind bar. Oh, I already like you. Lefty, metalefty, שם ירחם. בא העורב אצל הזרזיר. דגמרא אין מסכת בבא בת רא פייג שיקסטין דגמרא אומרים חזל בת הייתה לו לאברהם אברהם עושה את הדותר אשם ברח את אברהם בקול אתה נקרא בקול זה נקרא לצבא איך רבים ידעו שאברהם היה נקרא בקול זה לא כרסם ברור בתורה אבל הם עושים את זה מה קורה פה זה לא כרסם בתורה ההתגלגה היא שיש לנו דבר בין בית שמי ובת הלל, על המצווה הראשון של התורה. מה זה? פרור וו. אתה צריך להתמודד ולהתמודד. אתה צריך להיות ילדים. כשאתה מגיע למצווה של פרור וו, בת שמי אגיד, אם יש לך שני ילדים. כל מה אחר זה אקסטרה. אתה כבר מגיע למצווה. בת הלל אגיד לא. בוי ומצווה, אם יש לך 10 בוי, אתה לא תצטרף את המצווה, 10 גרל גם לא, בוי ומצווה, אתה תצטרף את המצווה, כל מה אחר זה אקסטרה. איך הם יודעים את זה? זה דגמרה, אם רוצים לראות את הסורס, מסכת יבמות, פאג' 6. איך רבית שמי הגיעה לכתובות שש ילדים זה כולם כדי להגיד שיש אחד שהצליח את המצווה של פרורבו? איך הם ידעו? התגובה היא שהם נלמדו ממושה רבנו מושה רבנו היה עם שש ילדים והוא נפגש את אימא שלו הוא נפגש אותה, נפגש אותה איך אתה יכול לעשות את זה? אתה יודע לעשות פרו רבו, אתה צריך קטנה אתה לא מוכן ללחוץ על אמא שלך, כי לא יש לך קטנה עדיין אחרי שיש לך קטנה, אחרי שיש לך קטנה, אחרי שיש קטנה, אחרי שיש לך קטנה, אחרי שיש לך קטנה, שיש לך קטנה, אחרי שיש לך קטנה, קטנה, אחרי שיש לך קטנה, אחרי שיש לך קטנה, אחרי שיש לך קטנה, אחרי שיש לך קטנה, אחרי שיש לך קטנה, אחרי שיש לך קטנה, אחרי שיש לך קטנה, אחרי שיש לך ק לפני שיש לו קצת ילדה כי איך הוא יכול להשתתף את המצווה במידה? משה רבנו, רבי התורה, עם המרכזים של ה' הוא יכול להחליט את הרעיון הראשון של התורה? אי אפשר אז זה לא יכול להיות, אתם רואים שמשה היה עם שני ביתים והוא כבר שם את אימא שלו, זאת אומרת ששני ביתים זה כבר, אתם פולחים את המצווה. אבל ילאל אמר, בית וקטנה. למה? זה כתוב בג'נסיס 5, פרס 2, זכר ונקבה ברעם. השם חייבת אנשים נקבים ונקבים. אין סוג של שלושה. רק לבניים ולבנים, אוקיי? בגלל שחוסן אובמה והקמיליאן וברני, אולי הם לא שמעו את זה. אז, אותו דבר בקריאשן, איך תצטרף את המצווה של מולטיפלינג, פרור ורו? אתה צריך ילד וילדה. מה זו הלכה בשולחן ערוך? מה זו האמצעות? כמו בית שמי או בית הלל? תמיד כמו בתי לילה, אז אתה צריך לפחות ילד וילדה. כשהגמרה אמרה לנו שאברהם קפט כל המצוות של התורה, כל מהם, זאת אומרת שהוא קפט פרור וו. אם הוא קפט פרור וו, הוא היה צריך להיות ילדה. מפה הם ילדים שהיה לו גם ילדה. אבל אני רוצה לשאול אתכם, אז, לפני בית הלל, איך אנחנו יכולים להסביר שמשה הלכה את אבא שלו, הולך אותה לבית אבא שלו, עם שתי הילדים, אם הוא עדיין לא היה עם קטנה? אנחנו יודעים, משה לא היה עם קטנה. לפני בית הלל, משה עדיין לא עביר את האבקה שלו הוא צריך ילד וילד ולא יש לו ילד. איך הוא חכה להשתתף את אבא שלו לכמה זמן? אני אתן לכם דוגמה. היום, כשאנשים נותנים, נראה שיש להם כמה ילדים, היא מתי 4 שנים, ובכל 4 שנים יש להם 3 או 4 ילדים. כל שנה ילד. היא לא יכולה לקחת את הפרשור עדיין, 4 בייבים בבית, או 3 אפילו, או 2 אפילו, זה מאוד קשה. במיוחד, הכיוון שהיה אשם שכתוב את העולם הוא, שבשנתי שנים אחרי שאישה נותנת, אם היא מנסה את הבית, מנסה את הבית, היא לא תקבל את הזמן שלה. כמובן, יש תמיד חלוקה למועדות, אבל חלוקה ג'נרל היא, כשאנשים מנסים את הבית, היא לא תקבל את הזמן שלה. כשלא תקבל את הזמן שלה, היא לא תתכנן. אז בשני שנים, היא תחזירה. אחרי שהבית יהיה עוד, אז היא תחליטה לנסוע אותו ואז היא יכולה להיות חופשית ויש לה עוד עשרה או שלושה עשרה הבגדות זה הרבה זמן אחד הילד כבר שלושה והשני יהיו נפגשים הבעיה עם איזה אנשים היום זה שהם יושבים קריירה קריירה היא צריכה לנסוע לבית המעברה אז היא לא נסועת את הילדה היא לא יש לה זמן לזה היא נותנת לו פורמולה ולכן היא יכולה להיות פריטנית ברגע בגלל שהיא לא נורסה למה כשאנשי נורסה היא לא מקבלת את זה, מי יודע? הגמרה אומרת דם נעיקר ונהפך לחלב איך עובדת הסיסטמה של האנשי? כל בית הרבה מלח מגיעים לגבים בגלות שלה, הרבה גבים והם מגיעים מלחים מלחים מלח הזה, אם האנגלית, היא מייצרת אגזים, כל מילה היא מייצרת אגזים חדשים, כשמנגזים מגיעים לגבים, אם אחד מנגזים מגיע לאגז, ואז היא תהיה מפגנת. כשהיא תהיה מפגנת, ברוך השם, הכל בסדר. עכשיו, אני אקבל בקצב מה יקרה לבלוד כל מילה. אבל אם היא לא תהיה מפגנת, זאת אומרת, שהיא ישתה יום של התפתחה, שזה יום של מילה. יום של מילה היא מפגנת. היא מייצרת האגים, אם היא הייתה עם אבא, אחד מהצביעים יכול להכנס, יש סיכוי גדול מאוד להכניס לבית, ובדיוק. בשנים האחרונות, הסיכוי זה קצת נגמר. יש יום אחת במילה, לפעמים יום וחצי וחצי יום. איזה ספרם יכול להכניס לאג. אם זה לא נכניס, הזמן נתקע. יש ארוחים של מלחמה. מה קרה? זה מגניב. והיא מקבלת פריארד, הרבה מלחמה, חמש יום, לפעמים שש יום, הקטן פתאום פתאום מגיע את כל המלחמות האלה, כל המלחמות האלה זו התוצאה של כל הסיסטם שמוציא אגז, האגז לא התחילה את החיים האנושיים, בגלל שהם לא היו מגניבים, אז עכשיו הם צריכים ללכת לרחוב. אחרי שהמלחמה התחילה, והיא פשוטה, היא מניחה שבעה יום פשוטים, ואחרי זה היא הולכת למיקווה ובמיוחד, אם תסתכלי, היום שהיא עבולה הוא יום המיקווה, שזה יום ה-12 של השבוע. עכשיו, אחרי שהיא נפגשת, מה קרה לגבי כל הלחם הזה? הלחם הזה צריך ללכת איזשהו מקום. הוא לא יכול ללכת יותר לגבי הרעיון, בגלל שהרעיון מתחיל לתפקיד בבת. וככה זה מתהלך למילק של הביבא, ה' עשה מירקול שכל המילקים שהם נכנסים למילק ולכתוב לבית אחר ולכתוב לבית אחר ולכתוב לבית אחר ולכתוב לבית אחר ולכתוב לבית אחר ולכתוב לבית אחר ולכתוב לבית אחר ולכתוב לבית אחר הלחם הזאת מתחילה לדברים הכי מדהימים שיישבים לביבא ויש לו כל הוויטמינים שהוא צריך לגמרי אני אומר דם נעקר ונעפך לחלב אבל אם ונעשה חלב מה שאני אומר? דם נעקר ונעשה חלב הוא מתחיל לחלב אבל אם היא עושה נורס ברגע שהיא מקבלת את הזמן שלה בגלל שהביתה ידעת שכשהמילק נפגע בביתה אתה צריך לפריצות מילק נוי, כדי שהמלח ימשך להיות מילק אחרי שהיא לא מילקת הביתה, מה העניין של את המילק? ובדרך כלל, הקטן יחזור לסיסטם הנורמלי ובדרך כלל, היא מקבלת את הזמן שלה והיא יכולה להתגונן 2, 3, 4 חודשים לאחר כך, בגלל זה, שהאנגלית לא רוצה לתקן עשרה שנים והיא רוצה לבוא לבית אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר אחר כך אחר כך אחר כך כך אחר כך אחר כך עכשיו, מה המצב? המצב הוא ככה איזושהי אישה לא צריכה להתקבל את התקבלת הילדה אלא אם היא יש רציניה להסביר את זה שהיא בטוחה, שהיא פשוט קיבלת ילדה, שהיא יכולת להתקבל מנטל היא חי, זה יכול להיות רציניה אוקיי, אז עכשיו את החלטה שלה, החלטה המנטלית והחלטה פיזיקלית היא בפחדה היא צריכה לקבל רבי גדול, פוסק, להתקבל להתקבל להתקבל להתקבל להתקבל להתקבל להתקבל להתקבל להתקבל להתקב לתת לה רחוק מהתנשיאה, למה? כי היא לא משתמשת בסיסטמה הטובה של הגוף לתת לה רחוק הנורמל היא הולכת ללחוץ והיא לא משתמשת בטוחה, וזה מה שקורה אז היא מקבלת התנשיאה להשתמש בתנשיאה אבל הרבים תשאלתה תמיד, האם יש לך נשיא ונשיאה? אם היא אומרת לא, הוא לא רוצה להשתמש בתנשיאה בגלל שזה מגיע למצווה של השם השם רוצה שהשלום של הזונה להיות קצת אחד ילד וקטנה היא אומרת לא, יש לי שלושה ילדים, זה לא יותר אחרי שהיא ישה ילד וקטנה היא יכולה לצלם את הזכות הזאת במיוחד, המצווה הייתה כבר תופעה אפילו אם המצווה עדיין הייתה תופעה, אבל לא יש סיכוי כי הוא יכול רק לדבר בטח כשהם מתייחסים אם הם יכולים לתת בית אם יש לך אינה ילדה וחמש ילדים והילדים היו מתייחסים ויש להם ילדים אפלי אחד מהם היה ילד, ברוך השם אז מהילד, יש לך ילדים ילדים אבל אתה גם צריך להוציא מהילדה ילדים ילדים ואתה רק יכול לדבר על זה כשהיא מתייחסה אז בואו נגיד שהיא מתייחסה כשהיא 21-22 ועכשיו 2-3 שנים היא לא יש לה ילדים, היא עדיין 25 ואתה עדיין לא יודע, אתה מתחיל, מתחיל, המצווה מתחיל, כמה זמן אתה יכול לדעת שאתה מתחיל את המצווה רטראקטיבלי? רק כשהיא נותנת, אם היא נותנת, זאת אומרת, זה לא מגיע למצווה או אם יש לכם הרבה ילדים ואחת ילדים או הרבה ילדים ואחת ילדים או אחת ילדה מתה, לא עלינו אז המצווה מתחיל, רטרואקטיבי אבל אם היא מתה אחרי שהיא נותנת בית נגיד שהיא נותנת בית לילה ואז היא מתה, לא עלינו היא כבר מוכנה שהיא לא הייתה מגניבה היא ממשיכה להמשיך בפעמילה אבל אז היא מותה עכשיו זו שאלה גדולה האחרון של הילדה פרופיל פרור וו או לא? האחרון שלהם נחשב כילדים? זה מה שהתורה רציתה או לא? אתה צריך להיות ילד וילדה ועכשיו אין יותר ילדים האחרון ילד שאתה היה, הוא פסק או האחרון ילד שאתה היה, הוא פסק אבל הוא נותן ילד לדברים אחרים זאת אומרת שהם בני בנים בני בנים הם כבנים אבל לא 100% לא 100% יש לך אבליגציה לתאר תורה לבנים ולבנים הבנים אבל מי קיימה ראשון? הבנים אם יש לך רק זמן לתאר לבנים ולא לבנים הבנים אתה לא תלמיד את אבא שלך ותפחד את אבא שלך. אבא שלך יוצא ראשית, ואז אבא שלך. יש רגלות על זה. באחת מהלקטורים אנו מדברים על זה, אם תזכרו. מי צריך להשכח מי? אבא שלך צריך להשכח אבא שלך, כמו שהוא משכח את אבא שלו. מה יקרה אם אבא שלך נפחד? למה הוא צריך להשכח את האבא? בגלל ההשכחה שלו לאבא? והוא לא רוצה שאבא יהיה מפחד? שהוא מפחד את האבא? אז הרגע שאתה צריך להשכח את האבא זה בגלל אבא שלך? או זה עובדה ספרית? בגלל שאתה מנסה להשכח כמו אבא שלו? בגלל שהילדים האבאים מנסים להשכח כמו ילדים? אז לדבר הזה אתה צריך להשכח את האבא שלך בלי שכח של אבא שלך זה שאלה גדולה פה. בואו נתחיל עוד פעם, כי זה יהיה עוד שעה לספק פה. אבל ההתגלגה של מה שהייתי מתחיל להגיד היא, שאם אדם יש ילד וילדה, הפוסקים הם יותר חייבים, ויוצאים פעמים קצת. אבל אם הם לא יוצאים ילדים וילדים, לפעמים אחד שלהם, הם לא נכנסים לתת, אם לא שזה ממש ממש פרובלם סריאלי, אז הוא לא יודע, זה פיקוח נפש, אבל אם היא חי, היא רוצה לעבוד היא רוצה לעשות זמן, זה לא הסביבה להחליט את המצווה של פרורבו. אז השאלה שיש לנו עכשיו, בית שמאי אומר, אתה צריך שתי ילדים וזהו, וכל השאלה האחרונה היא אקסטרה. בית אילל אומר, ילד וקטנה. תלוי בית אילל, איך הם יסבירו שמשה רבנו היה שתי ילדים, בלי קטנה, והוא החליט את אמא שלו. בית אילל הינטיינג שמושה רבנו איגנור את המצווה של מצווה פרעורבו אחריון לשיטה שלהם שאתם צריכים בית ולילה? זה אפשר? מה אתם חושבים? קלבחומר. מה קלבחומר? הוא היה עם קלבחומר. מושה? מה זה קלבחומר? הם לא היו צריכים להלכות מבחינות שלהם של 3 ימים, והם רק ראו טיירו 1. אז החכם פה אומר לנו שמשה לראה את זה מנצחים להגיד אשם אמר לו אני רוצה לדעת את התורה אני לא רוצה שאף אחד יהיה אינטימת עם אשתה שלו שלושה ימים למה? אתה צריך להגיע לתורה כשאתה נכון הספרם אחרי שזה יוצא זה נכון, זה תומה במיוחד שזה יקרה שלושה יום, שזה נמצא בגלילה של האנחה, ולפעמים הוא יכול לוקח קצת בקצת. אז כמו ששלושה יום, בשלושה יום הראשונים, הספרם צריך לתת לך חיים. לכן עכשיו, זה מקבל תומה, זה מקבל אימפרידה. אחרי שלושה יום, זה נפגש את מיוחדתו. זהו, הוא לא יכול לקבל יותר חיים. אז היא הולכת למקווה, הוא הולך, היא הולכת, הוא יחזור מבחינה וזה לא פרבלם, אז השם לא רצה שאישה יצאה לקבל את התורה ולשמוע את הקהילה של ה' כשהיא הייתה לילה האחרונה עם אשתה והיא עדיין יש לה ספרם בסיסטמה שלה בגלל שהיא תהיה פשוטה, כל אחד צריך לקחת פעולה של 3 ימים ולכן הם יכולו ללכת למקווה, הם פשוטים את עצמם עם מיוחדים וכל אחד עכשיו הוא פשוט כדי לקבל את התורה, אז משה אומר אנשים נורמליים, כדי להכיר את הקהילה של ה' הם צריכים להיות פחותים אני, שמושך לדבר עם ה' כל יום, לא צריך להגיד שאני צריך להיות פחותים לא צריך להגיד, אז מה שאני אעשה? בקרוב מזוויתי בקרוב מזוויתי מה על המצווה של הפרו? אני שומע מה שאתה אומר אני לא כל כך מבין מה אתה קורא, דוקטור? יש לך איזה ידע יותר? אני שומע מה הוא קורא, זה נכון 100% אבל זה תירוץ? בית אילאל יתכוון לך שמשה הופך להחליט להחליט את אבא שלו? אפילו אם הוא לא התגלגל את תרובו? בגלל זה, מיריאם לא התכוון לך בגלל שמיריאם ריביוק משה לספרדת ציפורה אשם ספרדת את זה? לא רק זאת טוב שאת מזכירה לי על זה שמיריאם ואהרון אמרו על משה למה? לספרדת את אשתו ואשם ספרד אותה זאת אומרת אשם לא נכנס שהם יכולים לדבר על משה, אבל הם נכנסו טוב. הם קיימו על יחד הילד שלהם. הם לא רצו לראות את אבא שלהם מזרחים, בגלל שהמזרח שלהם לא חיים עם אבא שלהם עדיין. אז הם נכנסו טוב, ומיריאם עדיין נפגש. עכשיו, היא נפגשת בגלל שהיא מדברת על לשון הרעה. תזכרו, לשון הרעה היא האמת. אם אתה מדבר על מי שאתה מדבר על מישהו, אז זה מוצי שם רעה, זה קטן. זה נפגש קטן מלשון הרעה. מיריאם ספוק לשון הרעה זאת אומרת שמה שהיא אמרה היה נכון או נכון? נכון זאת אומרת שהיא הייתה במקום אבל ה' היה מפחד, איך אתם היו מוכנים לדבר על חייבתי של משה? אני מדבר איתו מיד ליד, אתם לא חשבתם להבין יותר? זאת אומרת, אני לא אומר שמה שאתם אומרים זה לא נכון זה לא מה שאני אומר אני מפחד, איך אתה מנסה להגיד משהו, אפילו אם זה נכון, אפל המשחק של ה' ככה אנשים חולים אתם מפחדים אותי בשביל לדבר אפל המשחק שלי אז מפה, אני חושב שתרוץ שלך הוא נדחה אז עכשיו צריך להבין, אוקיי, אתה יודע מה, אני אביא את זה לך כעבודה אתה צריך להגיד לי איך בתי לילה אמרה שמושה ספרד מאת אישה שלו כשהוא היה רק שני ביתים ולא חזק עד שיש לו קטנה ומאז ספרד מאתה זה יפה קשיה זה הלב שלך בשבוע הבא ברוך אדוני לעולם