Who Loses His Share To The World To Come - Extremely Powerful Lecture

Good evening. This shiur will be לעילוי נשמת יעקב בן פרן גסתר, לעילוי נשמת לינדה בת ביהיה, ניסים בן זיקיה. רפואת אסטר יוחבת בת ראצ'ל בראחה ראחל בראחה ברוך השם one announcement this is the last lecture until after sukkot we'll be back after sukkot I think it's in two or three weeks just follow the calendar sukkot finish in what day? it starts when? אני חושב שזה יום ה-11 יום השבוע? אז זה יהיה השבוע אחרי סוקוט יום השבוע? יום השבוע, אוקיי אז אם סוקוט יחזור יום השבוע הוא יחזור שני יום אחרי, זהו זה שבת אנחנו נקרא פרשת האזינו אנחנו נקרא קצת על זה אנחנו נקרא קצת על שבת תשובה בצווים ראש השנה ויום כיפור אני אעביר את סמלוז התשובה שהתחלתי אשר בשיעור ברוך השם זה שבת קומה אנחנו נקרא הפטרה או פרשת ויילך מה זה הפרשה? שובה השם עד השם אלוקיך אצל נושאה לנביא נושאה Chapter 14 שוב הישראל return ישראל all the way to your G-d because you fell due to your intentional sins אבונך מין intentional sins this is like 2,500 years ago תיקן איזה דבר עםכם, תיקן איזה слова עםכם, זאת אומרת, שאלות של תורה, מצוות ותיכנסו ל'השם' ותפסקו את המסגרות, תפסקו את המסגרות עם... שפיותכם, זאת אומרת, שאלות. אחד הגבולים הכי גדולים היום בעולם, זה שהאנשים מפרשו את השאלות. הם לא נותנים לדעות כדור כדור אהה, אני דעתי כל כך הרבה פעמים ולא קרה משהו הם נותנים לדעות אז יש לי כמה דעות על זה, ברור, אבל קודם כל צריך לדעתי שלא יש דבר כזה, דעה, שזה יכול להיות חלום לפעמים, עשר שנים, אתה דעה, דעה, דעה ובשביל אחד, ה' אקצב את הכל בשביל העשר שנים, בשביל אחד אבל כשהוא יצא, זה יהיה טיימינג פרפקטי זה מה שאנחנו אומרים, ואתם תנאם את אוכלם באיתו הידיעה היא שהשם נותן לנו מה שאנחנו צריכים בטימינג נכון, לא כשאנחנו רוצים הרבה פעמים אנחנו רוצים אנחנו נפגעים עכשיו, אנחנו נצטרך לאחר הוא מחזיק את זה לנו כמה שנים לאחר כשאנחנו באמת נצטרך את זה גם אם בסוף השם ידע שזה לא טוב לנו לקבל מה שאנחנו מבחינים אנחנו עדיין נמצאים בניגוד גדול לזמן ולפעמים של הפרעה וזה ירחק אותנו מבחינות אחרות שאנחנו צריכים לקבל אני צריך לזכור את זה אז בסוף אתה לא יכול ללכת בגלל זה אתה יכול ללכת בגלל זה וזה שלמה פערים שפתנו אשור לא יושיינו, על סוס לא נרכב לגויים לא יעבור לנו זאת אומרת, אמריקה במיוחד של היום אנחנו לא נמצאים בטוחים טובים לרדת, זאת אומרת, כוכבים מגניבים או ארמיה אנחנו לא נגיד עוד משהו לגד שלנו אנחנו לא נמצאים בטוחים אידאל, אנחנו לא נגיד משהו ונציין אותו לגד נכון? אז מה אשם קורא? הוא קורא ערפא משובטם כשאב עפי ממנו מי חכם ויבן אלה נבון Who is smart to understand that? Wise. To know. כי ישרים דרכי השם The way of Hashem is straight. צדיקים ילכו בהם Righteous people will follow this path. ופושעים ייקשלו בהם And criminals will fail following this path. Very short Haftarah, but the message is very clear. זה קונקטיר אותנו לפסוק קונקטיר אותנו לפסוק בפרשת התהליך אל אמונה ואין עבל צדיק וישר הוא המסגרת של ה' תשמעו קטנטי אל אמונה, ה' חייבתי ה' ה' חייבתי, זאת אומרת, שפה היא שפה ואין עבל, לא יש רעיון אין רעיון צדיק, רעיון וישר ונכון, זאת אומרת אמיתי הוא, הוא אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זה לא יכול להיות מיוחד וזה 5781 שנה כבר לא רק יהודים, גם גועים, כולם שואלים שאלה אחד יום, כולם ידעו שכל האלה האלה האלה הייתה איזושהי מגניבה לא איזו שאלה הייתה מגניבה כל האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה אינסטגרם, אינסטגרם, אינסטגרם אני אתן לכם דוגמא, אני אתן לך קטנה קטנה, חמש שנים, לבית הפרסומת, ואתה רואה שהדוקטור מנסה את גבוהיו שלו עלינו, עם הסורד, אתה יכול לראות איך הם עושים פרסומת פרסומת פרסומת? האנסטיגיה פולית, עם הסורד, הם קטנים את הגבוהים מגניב, כאילו מלמעלה אז הילד יראה, בואו נראה 7 שנים, הוא מבין קצת על החיים, קצת אז הוא רואה שהדוקטור מגיע לתוך אבא שלו מה הוא רואה? הדוקטור הזה הוא אייכמן הוא מרדכי נאצי, נכון? יכול למישהו להבין אותו אחר כך? אם הוא רואה הדוקטור ברחוב, מה הוא יכול לעשות? ללכת הוא הולך לרחוץ ולרחוץ, לרחוץ ולרחוץ ולרחוץ ולרחוץ ולרחוץ ולרחוץ ולרחוץ ולרחוץ ולרחוץ ולרחוץ ולרחוץ ולרחוץ ולרחוץ ולרחוץ ולרחוץ ולרחוץ ולרחוץ ולרחוץ ולרחוץ ולרחוץ ובדרך כלל, ה' מפריע את עצמנו במהלך הגדול לנו, למה אנחנו מפריעים? אחת מהשאלות הכי חשובות במה שה' רואה את העולם כמו שאני בטוח שאתם שמעים את זה הרבה הרבה פעמים צדיק ורע לו, רשע וטוב לו צדיק, אבל הוא לא יש את זה כל כך טוב ורשעה, רשעה, אני אוהב אותה פרפקטית. החיים, המדיניה מגניבה. כל הילדים מגנים, 1, 2, 3, יש להם הרבה זמן, אנשים מתייחסים אונליין. חייבתם במוניסטייה טובה, חמש עבודים, חמש אוכלות מטורפים ברחוב, זמן יוצא מכל דרך, הוא לא יכול לראות מה יש לו. אחד אמר לי, שהם קיבלו קטלוג גדול, מגזים, קטלוג גדול, קטלוג גדול, קטלוג גדול, קטלוג קטלוג גדול, קטלוג גדול, קטלוג גדול, קטלוג קטלוג גדול, קטלוג גדול, קטלוג גדול, קטלוג גדול, קטלוג גדול, קטלוג גדול, קטלוג קטלוג גדול, קטלוג גדול, קטלוג גדול, קטלוג גדול, קטלוג גדול, קטלוג גדול, קטלוג גדול, קטלוג גדול, קטלוג גדול, קטלוג גדול, זה כל בקטלוג אחד, תקווים של הקבוצה הזאת, קטל שבאה למעט 15 ביליון דולר. והוא הלך לאחד מהקבוצה הזאת, אחד מהברכים. והוא שואל לו, אתה יודע על הקבוצה הזאת? לא, למה אני צריך לדעת? אתה יודע על הקבוצה הזאת? לא, למה אני צריך לדעת? למה אתה שואל על הקבוצה הזאת? אתה יודע על הקבוצה הזאת? לא. הוא אמר, אתה חייב את כל הקבוצות הזאת. איך אתם יודעים שאני אוכל את זה? זה יש בקטלוג, בכל תקווים של חברתכם. אוקיי, אם זה יש בקטלוג, זאת אומרת שאנחנו אוכלים את זה. אתם מבינים? האחרון הזה הוא לא רשע, הוא צדיק, ברוך השם. אבל יש אנשים כאלה שהם מאוד רחבים. ויש להם... יש להם זמן גדול. זמן גדול. מרדורים, אנשים שמרדורים אנשים שמרדורים כל הזמן אנשים שמרדורים דברים לילדים ומורים אותם ומגיעים אל חילונים של אמות יש הרבה מאוד אנשים מאוד רעים שהם עושים את החיים תראו אותם בסנטי איילס עם הפרארי והבנטלי, והפנציאטים הרבה מהם הם אנשים מאוד רעים יהודים ולא יהודים, לא משנה ואחר כך, אתם שומעים, תפסקו על הרבי הזה, הוא בפחד, תפסקו על אותו אותו רבי, היא בפחדת על עצמה שלה, תפסקו על הילד הזה, הוא פשוט נפגע במטה. וכולם שואלים את השאלה הזאת, איפה הנכון? ועדיין, התורה, בהרבה, הרבה מקומות, או התנאי, בהרבה מקומות, תמשיכו את המסך הזה, ה' הוא נכון, הוא אנסט, באמת אנסט, לא בלוני הוא מאוד תודה הוא מבחן עצוב אין לו אינג'סטס עד כמה פעמים כל שיהיה סופרוויזטי כל שיהיה מרקדים, אין רועה, יש אין רועה שרואה אתכם ועוזן שומעת וחול מעשיך בספר נכתבים וכל מעשיך בספר נכתבים וכל מעשיך בספר נכתבים אז מה זה השאלה שלכם? למה האנש הנכון הוא במדרך עכשיו, במהלך את החיים שלו עם קורונה? ואווירו שלו הוא בביצה? נשמח בברביקה טובה על יתו שלו? אז איפה ה' הוא? זו שאלה. איפה הנכון הוא? שאלה חשובה. אפילו משה רבנו שואל את זו שאלה. אם משה רבנו שואל את זו שאלה, זאת אומרת שזו שאלה מגניבה. מראיין מסכת ברכות מדבר על זה. אני פרסונלי לא מבין למה אנשים אפילו שואלים את השאלה, באמת באמת לא מבין. אתה יכול לשאול כמה שאלות שאתה רוצה, בוודאי שההתגלגל של השאלה הזאת לא ברור בתורה. אבל אם ההתגלגל הוא ברור, למשל, אני אתן לך דוגמה. אתה רואה אישה שעובדת על שבת, הייתה רעיון רעיון ותמיד מותה. אתה מוכן לשאול שאלה על זה? התורה שאלה מחלל שבת מוט יאומד בסטונים הוא פשוט קיבל מה שהתורה אמרה ומחלל שבת דווקא צריך לקבל זה כתוב בבוקר של ה' הוא מגביר, אתה מגביר, אתה מבין, אתה לא מבין, זה לא רלוונטי זה כתוב, זהו, זה קרה השאלה הייתה... השאלה הייתה... למה האחרים לא מוותים? זו באמת השאלה שצריך להיות למה רק הזה ולא כל האחרים שעובדים? זו שאלה מגניבה אבל לשאול על האחרים שמותים מה זו השאלה? זה כתוב בבוקר של ה' שזה מה שצריך להקיים למישהו שריק שבת אתם מבינים מה שאומרים או לא? כשמשהו כתוב בתורה למה לשאול למה? הוא כבר קיבל את ההתגובה בפעולה נתן לי להסביר מה שאני מדבר עליו דוד המלך כתוב בתהילים 92, ספר 92, ורס 7 איש בער לא ידע איש מפחיד לא ידע, הוא חסיל סיל, זה עדיין קטן מאשר מאשר, כאילו מגניב. לא יבין את זאת. לא יבין את זאת. לא יבין את זאת. לא לא יבין את זאת. לא יבין את זאת. לא יבין את זאת. לא יבין את זאת. לא יבין את זאת. לא יבין את זאת. לא יבין את זאת. לא יבין את זאת. לא יבין את זאת. לא יבין אין את זאת. לא יבין את זאת. לא יבין משחקות, ז אין פחדה, אין משהו אין מודסטי, אין אינטגרטי, אין תודה, כל כך הרבה אין תודה מיליאנים, מיליאנים, כל הזמן, בכל מקום זה כתוב, המזמור הזה, בגלל זה, זה לא דוד אמרת דוד אמרת מביא אותו לתהילים מי בעצם כתוב את המזמור הזה? אדם אדם הראשון זמור שיר ליום על שבת אדם רודד אחרי שהוא קיבל את הפנישמנט זאת אומרת, כשהשם אמר לו שהוא יעבור מאוד כדי לעשות חיים אחרי השעה עם הבעיה הוא התחיל לדרום והוא חשב שהפנישמנט הוא שהשם קיבל את הלילה שלו וכל אלה הכי יפים של הגרדן ושל הבעיה ושל הברקות הם כולם נפגשים מה פנישמנט שאני קיבלתי? הכל התחיל לדרום נכון? ועדיין, במהלך הזמן, במהלך הזמן, כשהלילה נפגשה, הוא כבר חשב שהשם התאהב אותו. וואו, כל כך פשוט. ואז הוא התחיל לדמות עוד פעם. זה כשהוא התחיל להבין שזה הדרך שהעולם יהיה. לילה, עוד פעם. זה כשהשם נותן לו איזושהי מזמורה, הוא קיבל שתי דגים ונתן לנו את הראשון של המזמורה וזה מה שאנחנו אומרים בורא מעורע אש ועבדלה על מוצי שביס כי הראשון של המזמורה נתן לו אז אדם נכתב את המזמורה והוא שואל מפחד ומגניב לא יכול לדעת איך זה אפשר שהכי הרבה אנשים מגניבים כמו רחבים רחבים יש בכל מקום אתה לא צריך להתאמן בזה זה גרוש כמו שאתה רוצה או לא, בתחילת הדרווירה זה גרוש יש לך קרקע קטן, אתה בא שבוע אחרי זה, משהו גרוש שם אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו והיציצו כל פועלי אבן Everyone is popping everywhere Those who do bad The more bad they do against Hashem The more you hear about them The world is full of wicked people And it looks like they have the life People that hate the Torah People that make fun of the religion אנשים שהם משחקים עם רבים, פופינג, אינספקטי, כמו עולם, איפה שאתה יכול. דוד המלך ממשיכה להתקשר ולהתגלגל את השאלה. מה קורה אחרי זה? להישם דמה דעד. יש לזה פרופסור. לפני שהם יקבלו מה שהם חייבים, אלה אנשים חייבים, הם ישו את הזמן שלהם. מומנט של הצלחה את יכולה להגיד שזה צלחה? אני אגיד לכם משל, תגידו לי אם זה צלחה או לא. מישהו פסק מהמדרש של האוויר. כמה פסקים זה? 100? 92? 102. אז מ-102 הוא פסק ועכשיו הוא ב-90 פסק. תחת ה-90, אתה קריא, איציק! איך אתה עושה? מדהים! המנהטן הוא כל כך יפה מהלך! אני חולה כמו חולה! נכון? שני דקות אחרות, איציק, איך אתה עושה? הוא עושה תחת ה-70 עכשיו. בלעדון! אני כל כך קרוב לבית הזה ולזה, איציק, איך אתה עושה? הוא במשרד ה-30 זה לא כל כך טוב עכשיו, השפעה נפגעה ועוד שני דקות, איציק, איך אתה עושה? בום! יש כבר 50 קטנים על המערכת כשאיציק היה במשרד ה-90 והוא אמר, השאלה טובה אני כמו אגל, איזה שפעה יפה! אנחנו כולם ידעים שזה בלוני ועוד 3 דקות וזה יהיה נפגש לנצחים בשבילו, כולם ידעו את זה כשאתם יודעים תורה כשאתם רואים אנשים שמחללים שבת הם מוצלחים, הם עושים מיליאנים פוליטיקאים, סנטורים, בקלאבים שלהם, בטוחים שלהם, הולכים לביקורת כל 2-3 שבועים אנשים איגנורים אוכלים את הרחוב שלהם זה לא ברור, למה הם מקבלים את זה ולא אני someone who knows Hashem and knows the Torah have a very big mercy on these billionaires because he knows where they are heading they are in the 90th floor right now and soon they are going to be in the 60th floor and in the second floor and then they crash where does it say it? right here. איש בער לא ידע אוכסי לא יבין את זהות בפרוח רשעים כמו אסאב והציצו כל פועלי אבן להישמדם עדי עד. To destroy them for eternity. This is a verse in the Tanach, not my opinion. It's not something that comes from an ordinary human being. This is divine words. It's a prophecy here. Why is it? מומנט לפני שאני נותן להם מה שהם חייבים, אני פיישם להם מה שאני אוהב להם אנחנו נראה מה הוא אוהב להם, למה הוא אוהב להם, אנחנו נראה, זה הדבר פה זה קצת קשה, אנחנו צריכים לעשות מבחינה על זה עכשיו, כי אנחנו כולנו נפגעים בזה כל יום, כל יום, וה' לא אוהב שאנחנו נפגעים בזה, הוא מבקש ממנו, אם נפגע את זה על הראש, להיות בניגוד יותר גדול ממלוכה ולשאול שאלות על קינדנגרדן זה עכשיו הזמן שתכניס את הטרפה הזאת ולהתחיל כמה זמן אתה תשאל את השאלה הזאת, למה האנגלית זו חיים, היא לא רליגיית, איפה הנכון? כווה עם השאלה האנגלית הזאת השאלות הזאת לא נכוניות אתם תראו בקצב מה אני מדבר עליהן זה קצת קשה להבין למה אנשים נכונים תקבלו את המשפחה שלהם במהלך הזה ולא יש להם חלק למהלך העולם זה כתוב בסוף פרשת וית חנן האחרונות פסוקים של משה רבנו האחרונות פסוקים משה רבנו מדבר על השאלה שאני אומר שאני לא יודע למה אנשים שואלים את השאלה זה לא שאלה רגילית התורה כבר מדברת על זה ואתם צריכים לדעת שאותו ה' הוא הממשל, ה' המחשב, שמתקבל את הקווננט, והמרצה, הכנסה, לאדם שלו, שמתקבל את הממשלות שלו, עד אלפי גנבים, נאוון, אנחנו נשאר, מוהן, פה ואין, אפילו אם אתה אומר, אתה יוצא בגלגול כמה פעמים, זה עדיין לא אלפי גנבים, אבל לא לדבר, זה אינספקטי. ותפסו את חיילים שלו לביתה שלהם, כדי להפסיק אותם. הוא לא יתרחק את חיילים שלו, את התגובה שלהם. הוא תפסו את חיילים שלהם לביתה שלהם, כדי להפסיק אותם. מה יכול להיות יותר ברור מזה? מה היא השאלה? הפסיקה. אם כל of a sudden you're starting to become a millionaire and you're righteous and you know yourself that's when you have to get paranoid oh my god it's not good it's not good 30 years I barely pay my rent all of a sudden business from all over I make millions now that's a very bad sign god forbid that I'm not falling into this category now Hashem waited for me 30 years אני חשבתי, אתה יודע מה? אתה עשית הרבה מצוות, הנה 20 מיליארד דולר. נחשב את העשרה שנים של החיים שלך. אתה גם קח את עצמך יט. ואתה אוכל איזשהו אש בגריל. זה מאוד מפחד. הרעיונים, כשהם ראו שהם היו בשנה אחת בלי פרובלים, אתה יודע מה הם עשו? הם הלכו ברחוב והם התחלטו לקבל חולים מהחולים. לפני זה הם לא היו עם חולים חולים כמו היום. הייתה כל מיני שטונים ורוקים, והאנשים באו, והלחם הייתה רכבים מלמדים, לא הייתה רכבים ככה. אז הייתה מלמדים, והם נגמרו. אם הם נגמרו את הרוק, הם יכולים לנגמר. וואו, אתה צריך להשתתף רכב ספר. אתה צריך להסביר את זה, אתה צריך ידעים. אז מה הם עשו? לעשות חסד לאנשים, הם שחזרו את הרוקים, ולא אף אחד יהיה נפגש. אז מה אתם עושים? אני כבר הייתי 29 ימים בלי איזה פרובלם זה לא מוזר טוב, אני לא רוצה לקבל את התגובה שלי בעולם הזה תן לי ללכת ולטוח את עצמי קצת, לרחוץ איזה רכבים מהחלטה אם אני נותן חס ושלום לקבל את התגובה שלי בעולם הזה זאת אומרת שאני לא יודע איך להגיע, אני אבוד שועה השם, לא, לא אני נותן לעצמי התגובה, אני לא רוצה להקבל את התגובה שלי בעולם הזה זה מבחינת דבר אחר לבחינת החיים אז זה כרסם כרסם 100% כרסם ואני לא מבין למה אנשים ממש עושים את השאלה הזאת אם זה לא היה ככה אז הייתה צריכה לשאול כל השאלות שאתה רוצה אבל עכשיו שזה כרסם כל כך כרסם למה אתה עדיין שואל? אבל תקשיבו לזה עדיין יש לנו שאלה מאוד סיימת לשאול את זה יש לנו קונספט שכתוב במסכת קידושין, פאג' 39 נגמרה אומרת, סחר מצוות באי אלמה לקה נגמרה למסכת הקידושים, אתם לא מקבלים את זה בעצמכם ובעולם הזה כל הנגמרות של עצמכם והמצוות שלכם נמצאים בשבילכם למלך האמצעות אם אתם זוכרים, כמה פעמים בעבר, אני אקבל את הקונספט שגם אם ה' רוצה לתת לנו את ההכנעה, הוא לא יכול למה הוא לא יכול? אני נותן לכם דוגמה של נבוכד נצר עם אח שימו, שהייתה כמעט אחדה כמו איטלר, אייכמן וכל האנשים האחרים, והם מורים כל כך הרבה אנשים ובגלל שהוא עשה שלושה פעמים לגבי אשם בפסיק את הלדה אשם נותן לו קונטרול על הארץ ל-70 שנים הוא היה רב 45 שנים במדינת בביולוגיה 45 שנים השם היה ל-23 שנים והגבי שלו ל-2 שנים ביחד אשם נותן להם 7 שנים קונטרול על כל האנשים בעולם ונתן להם תקסים של שלושה פעמים שמישהו שיכול לעבוד עם איטלר did to respect G-d one, two, three how long? two seconds seven years control on earth egoi that destroyed Bet HaMikdash and murdered 20 million people so you understand what monster we are talking here about no question right? nobody thinks he is righteous there is no question about it and G-d paid him so much for giving him respect for two seconds עכשיו, תחשבו כמה רעיון יהודי צריך לקבל את העולם, כל אחד מיליארד שנים אם הרציון הוא שהמנסטר כמו היטלר חשב את ה' בשעה ושתי שנים, הוא קבל את העולם בשעה ושתי שנים רעיון יהודי, ספילת שחרית אלון זו שעה ועכשיו עם הסליחות זו שעה ושתי שעות בואו נעשה את המסך כמה שעה ושתי שנים זה קורה בפעמים? 30 פעמים 30 x 70 years זה כמה? 2100 years x 1 minute x 60 2100 x 6 זה 21,000 15,000 x 1 hour עם הסליחות 30,000 שנה לבנות את הארץ למידה של שחרית וסליחות אחד יהודי מולטפלי 2.5 מיליארד יהודים רליגיים שחרית שחרית שחרית שחרית שחרית שחרית שחרית שחרית שחרית שחרית שחרית שחרית שחרית שחרית זה יכול להיות פוטין, 200 ביליון דולר. קונטרול, כולם יחזורים לידכם, מה שאתה רוצה, אתה יכול ללכת ככה, טוב יותר ממשל. פוטין טוב יותר ממשל. אף אחד לא עובד על פוטין בראשה. זה לא טראמפ, הם מגיעים לו לב, כל הטרדים הליברלי-לפטיים. אף אחד לא עובד עליו כל שנה. דמוקרטיה. ובמדינת רוסיה, כשאתה עובד על פרוטין, שני דקות אחרי זה יש לך רעיון במים שלך. אז תחשבו על החיים. אתה לא יש לך אחד מבחינאים. כל אחד שיכול אף פעם להגיד משהו אפלך, הוא כבר סופר. הוא מתחיל לגרום, או על הדרך שם. ואתה לא יודע אפילו כמה זמן יש לך. וכל זה, זה לא יכול להיות מרצוי לדבר אחד, כשאתה אומר אחד פעמים כשאתה מנסה לדבר. שעה כל נהיה בדברו. אז תחשבי מה שנמצא לרעיון היהודי. אז עכשיו, יהודים סקולריים, לפחות פעם בחיים שלהם, הם עשו ברכה, נגיד, לא? אולי החבאדניקים, קם תפילים. הם תפילים. בסדר, זה כבר יותר מ-7 שנים של העולם. ליציק, של שיינקין. של תל אביב. איציק, עם השקעה פה, מנדל בא, אמר, איציק, תעזור לי, תעזור לי. לא, תעזור לי, רבי, אני לא בא לרליגיה, תעזור לי. תעזור לי, איציק, אני באתי כל הזמן, תראו איך אני נפגע. אתה לא תעזור לי. איזה נודניק, מנדל. אוקיי, תעזור לי. הוא תעזור את התפילין למנדל, לא לאג'ן. כבר הוא חייבת לבנות את העולם למשך 7 שנים זה יותר טוב ממלכת נצר זה איציק של שיינקין, לא? אבל איציק של שיינקין יהיה מאוד מפחד בגלל שהיום שהוא ימות אשם יראה לו את כל המצוות שהוא עשה בשבילו כמו שיש לו מזוזה בתורו, אולי כן הוא נותן פילין פעמים או שתי פעמים, אולי לבר מצווה, לבר מצווה, פעמים עם מנדל, פעמים לבר מצווה, זה כבר שתי פעמים, זו כבר גדולה גדולה. כאן וכאן הוא אוכל קושר באופן, כשהוא הולך לבית שלו או לבית שלו, הם נותנים אוכל קושר. אז בסופו של דבר, אם אתה נותן את כל המצוות שהוא עשה, זה יוצא לפעמים... לפעמים כמה מאות, במיוחד, במיוחד שלו, לא? נכון או לא? ובגלל מה שאנחנו קוראים, שש שני דקות של רשפת אשם נכון לתת לך שבע שנים, זאת אומרת שהוא היה צריך להיות תנועה איכולת לספרים של שנים של מנהלת הארץ. ומה הוא קיבל בשביל זה? חולון. קטן. זה מה שהוא קיבל. אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו הילדים הלכים, איציק, איציק, סיין, סיין, סיין, סיין, סיין, סיין, סיין, סיין, סיין, סיין, סיין, סיין, סיין, סיין, סיין, סיין, סיין, סיין, סיין, סיין, סיין, סיין, סיין, סיין, סיין, סיין ולפעמים אנשים קוראים, וזה הכל. ואז הלוחים יאכלו אותו. ועכשיו הוא מגיע בפנים של השם, והשם מראה לו מה שהוא היה צריך לקבל בפעמים המצוות שהוא קבל. אבל בגלל שהוא עשה כל כך הרבה ספקים, הוא לא יודע מה לעולם להגיע. ועכשיו, השם מראה לו איך הוא צריך לקבל. ואני לא צריך להגיד לכם איזה רעיון זה יהיה בזמן הזה זה דולר מזלמנים אחד הוא שיהיה אשם שיודע את האנשים הרעיונים מה שהם נפגשו בפעולות המצוות שהם נפגשו ומה אשם נפגשו להם בעולם הזה במקרה איזה פנאטים איזה מלחמת נפגש ומה שהם נפגשו מה שהם נפגשו באמת ועכשיו קיימו את הטלפון שזה מאותים שנים בגיהנום שאושוויץ לא מגיע ל-1% של כמה רעיון זה גיהנום. המצב בעולם הזה הוא 1.6 מהמצב בגיהנום, גמרא. יש 133 מקומות בגמרא שמייחסים לאלה. ומה יקרה לכל האנשים, למה, ורעיונות רעיוניות רעיוניות. אני עשיתי כל דווי די על זה, שזה היה נפגשו, לא נפגשו אונליין, אנשים יפגשו מהכתוביות אחרי שהם רואים את זה, זה לא נפגש בלתי. למה? אנשים לא יכולים להגיד את האמת, זו באמת האמת. פה ואחרי זה אני מקבל שאלה, אנשים מבקשים, אני יכול להגיד את זה, אני יכול להגיד את זה, הדבר היחיד שהם יכולים להגיד את זה, זה כי הם לא יודעים מה זה. אבל אחרי זה, הם ידעו שהם נפגשים מאוד, למה? כי זה מאוד מזרחים, באמת מזרחים וכך יותר מזרחים, כך יותר מזרחים זה זה כי תזכרו, אנשים מזרחים, אפילו אם אתם אומרים להם, תיאלו, תיאלו, יש פה קטנה קטנה, הם עדיין תיאלו מזרחי אדם מזרח, הוא לא תיאלו אף פעם זה מניח איך מגניבים אתכם יותר מזרחים, כך יותר מזרחים אתכם, כך יותר מזרחים אתכם מהאדם כמו שאת מגניבה, הכל בגלל שאתה צוחק. למה אתם צוחקים, אתה מגניב? אתם יודעים מה שמצא לך? אתה פנאטי, רבי. בישראל הם אומרים, צוחק מי שצוחק אחרון. איך אתם אומרים את זה באנגלית? האחרון שצוחק. האחרון שצוחק? האחרון? הכי טוב. צוחק הכי טוב. צוחק הכי טוב. צוחק הכי טוב. צוחק הכי צוחק הכי טוב. צוחק הכי טוב. צוחק הכי טוב. צוחק הכי טוב. צחוק הכי טוב, צריך להחליט את הכי טוב ללחוץ ללחוץ ללחוץ, נכון? האחרון שצחוק ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ אז, עדיין יש לנו שאלה מדהימה לדעתי, זה יהיה גדול כשיש לא מצוות למצוות בעולם הזה והתורה אומרת שהאנשים הכי פחות יקבלו מצוות בעולם הזה, נכון? ולאנשים עורכים אני מגיע את התגובה שלהם למהלך העולם, כמו שקראתי לכם מאחורי פרשת בחוקותיי. אז השאלה שצריך לשאול היא שזה באמת לא עובד. זה באמת לא עובד. יש לך אחד, חילוני, חילוני. יש לך מזוזות בתחום, הוא יש לך מזוזות בתחום אתה תקבל מיליארד שנה של אשכרה של אשכרה למזוזות שלך והוא תקבל קבוצה מגניבה שהוא אוכל זה מה שהוא תקבל, עשר שנה הוא יהיה אשכרה ואחר כך הוא יחזיר את זה וזו התגובה שלו למזוזות שלו או מרסיידס יפה שיש לו, אין דבר גדול, הוא מגיע לכאב. זאת התגובה שלו. אתה מספר מיליארד שנים של אוהב של השלום למגיע לכאב יפה ל-10-15 שנים. זאת שיחה. כשהוא מגיע לפני השם, והשם אומר, ברוך השם, אתה קבלת יפה מזוזות יפה בבית שלך בארץ. אתה קבלת יפה מזוזות. ואני מאמין את זה מאוד אבל אני פסקתי אתכם על המזוזות שלהם אתם פסקתם אותי? מה שאתם פסקתם אותי? תראו את דרייבא שלכם, עד 25 שנים, יש לנו מרסדס, BMW, קטנה לקסיס, קטנה טויוטה, מה שאתם קוראים לזה? אתם יודעים איך הרבה אמריקאים לא יכולים להשתתף בכל פעם? הם הלכו, הם הלכו בבאס או הם הלכו בסבווי כל החיים, סארדינים כאלה בשעה ובאי-אי-סי עכשיו זה עובד בדיוק למה אתם מנסים את זה? אתם יוצאים במרסדס יש לכם פרוגרם אפל יש את זה, יש את זה, אי-אי-סי יפה, כולם רואים אתכם ומחיאים, איזה מכון, משה אני קבלתי אתכם למזוזות אז הוא יהיה מאוד מפחד הוא יקרא, החבר שלי הרליגי, אדמר זוזוט כמו אני, קחנו אותו מהרבי הישראלי, הוא ילך לאבות ותקבל גבוהה גדולה על זה ואני מקבל קר? איזה זכוי זה? טובה שאלה או לא? מה אתה חושב? זו שאלה רגילה. למה אחד יקבל את זה והאחד יקבל כמעט אף משהו? רב שטינמן זאצל עשו את השאלה הזאת רב בן ציון אבא שאול גם עשו את זה בבוק שלו חוכמה ומוסר זיכרון נדסה רב שטינמן אמר שיש אימפורטנטי בצורך היהודי הדבר הטוב הוא רלוונטי למי שעשה את הדבר הטוב הזה לא יש מרצה מסוימת מרצה כל הזמן שתבוא תפילין רובין שתבוא תפילין, הוא מקבל מרצה אחת שמעון שתבוא תפילין, הוא מקבל מרצה אחת זה סוג של עשרות דברים אחרים איפה גדלת? איך גדלת שתהיה רליגי? מי היו את האנשים שלך? איך הרבה פרעה הייתה לך? איך חכם אתה? איך חכם אתה? איך הרבה שתפסת לתפילין? איך הרבה שתפסת ללחוץ למצוא את הכי טוב שלך ולבחור את זה מבחינה חייבת? איך אתה עושה את המצרה? עם איזה שמחה ומלך? או עם מלך שמחה ומלך? תפילין עוד פעם זה יחסיק על הרבה דברים אבל יש עוד אספקט שזה במיוחד על כמה האנחה מבחינה את המצווה עצמו אני אביא לכם דוגמה שתי אנשים מלמדים גמראנה אחרי שעה, כל יום נקרא להם רובן ושימון אנחה מגיעה ואומרה, אני צריך עבודה אני יש עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה אני עבודה עבודה צריך למצוא שני אנשים עבדה להשיג. עבדה תהנו, עבדה עבדה ע אני אשכח אתכם גדולה. הם לוקחים אותו, הם מתלמדים, בתחילת התלמידה עכשיו, בישיבה. מה גדולה? 30 דולר שעה, 30 דולר שעה, תתקשר את העבודה לאמא שלך. אמא תתקשר להשיג אתכם. בסדר, חבר'ה, אני סליחה, אל תשכחו, 50 דולר שעה. רובן קח את הגמרה, אנחנו נחשב. כמה שעה? 10 שעה ביום. הוא הלכה איתו. שמעון אמר, תן לי לב, אני מנסה ללמוד. אחרי שהוא קיבל רוון, רוון עכשיו השתלט עכשיו את מיוחד של שעה של מנסה ללמוד גמרה בעיון שלו, שווה ל-50 דולר. ל-30 הוא לא נכנס לתפוס את הגמרה, אבל ל-50 הוא נכנס. ה' ידע להשתמש במיוחד פיזיולוגי למיוחד פשוטי. יש מילה, כמו דולר ושקל, אתה יודע את המילה, אוקיי שמעון לא רצה להתחיל ללחוץ ל-50 השם לא יכול להחזיר אף אחד אחר, הוא חזיר שמעון, אל תגידי רובן, אני אגיד לך 70 אוקיי, אוקיי, אני גם אגיד לך אז הוא אמר שהשעה שלו, של 70 זה מה שיהיה על כל החיים שלו כל פעם שאתה מלמד שעה, זו המילה אם היה חדש, נקרא לו יוסף הוא הופכה ליוסף גם 70, אל תפסקי זמן שלי, אני מנסה ללמוד 100, הולך מזה 200, הולך מזה עכשיו הוא כבר מנסה ללמוד 500, הולך מזה מיליארד דולר שעה, אני לא קח את הגמרא האדם הזה, פשוט קבל את היחידה של מנסה ללמוד גמרא בסופו של דבר, בלתי מיוחדת והתגובה שלו היא בלתי מיוחדת הכי מיוחדת אפשרית אחת כל יום, באותה שעה של תלמידה, אחד יקבל 50 דולר לזה בעולם הבא, אחד יקבל 1 ביליון דולר בעולם הבא. במשהו אחר זה נכון. אחד יקבל כל מה שהוא יכול, לא להפסיק את דוף תפילין, כמו אנשים בקמפים, שהם הגיעו למהלך כל יום בשעה, בשעה קטנה, לפני שהמונסטרים הגיעו. לא להפסיד את תפילין, ובאותה אנשים הלב שלהם מתקדם בפעמון, והם יושבים במוניסטיה של 10 מיליון דולר, וכל מה זה עשוי להם, ועוד 2 פעמים בשביל השם להשתתף תפילין, ישראל יש דבר. אחד יום הם יעבורים על זה, ושלושה יום הם לא יעבורים על זה. כל פעם, כשהם במהלך. הם קחו עבודה נפלאה היום, יאללה, בואי, בואי, אני אעשה על השם עבודה. ישראל, ישראל. אפילו בתחום של שמי, אני מבקש את המסגרות שלו. אתם מבינים שזה לא נותן אותו, נכון? לדבר הזה ולדבר הזה. רב שטיינמן אמר, יש עובדה בג'ודיזם, שהעבודה, העבודה היא התגמלת בפרסום הוא עצמו, בגלל איך הוא מטפל את המצווה, ואיך מיוחדת המצווה בעיניים שלו. ולכן, הקבוצה היא, אם אדם מבין שמצווה הוא אלוהה, ושם הוא אלוהה, ושם אין שום דבר בשבילו, כמו שדוד המלך אמר, קח את כל השלב, וכל הסלב, and put it on the table for me it's mud your Torah is more valuable for me than all of that and he meant it because it's a part of the Tanach and Hashem does not put lies in his book, right? so therefore David the Melech literally now would not give up a minute of Torah, an hour of Torah for any amount of gold you bring a pile of gold like a mountain הוא לא יחשב אפילו בקרוב את התורה. זה כתוב בתהלים, זאת אומרת שה' ישתן עליה. נכון! אנחנו יכולים להגיד את זה. אבל אנחנו יודעים, אנחנו לא מבינים את זה. בגלל שכשאחד מבין לך קטעים של דיימנטים, אתה לא יכול לראות אפילו את הנמה של הגמרה, שאתה עושה עכשיו. למה? בגלל שאנחנו לא דוד המלך. זו השפה הבאה. אז כשמנגן עושה קצת מצוות כאן וכאילו הוא קופר בעולם הבא, הוא משחק, הוא לא מבין בתורה, הוא לא מבין בניגוד ובניגוד, הוא משחק עם הרבים, הוא אוהב הרבה מבחינות הרליגיות, הוא מנגן בזה הוא אוכל אנשים רליגיים, אני לא צריך להגיד לך מה שהאברט הסקולרי היום בעולם נהיה. אז אם מישהו כזה בכל מיני מיוחדות ולא מבין על כל משהו זאת אומרת לו שעולם הבאה זה לא משנה. אני פעם הייתי עם אשכנזי באל תשובה מאלטלנטה. הוא התחל לדעתי. ואז הוא בא למונסי, הוא בא לישיבה לאמריקאים והוא עדיין בא לי בשבתו הוא היה מנהל אמריקאי מאוד חכם אז הוא נפגע את הוויב-סאיט שווה לי את... מה זה היה? שווה לי עולם הבא או שווה לי את הלוח שלך שווה לי את הלוח שלך, משהו כזה לא זוכר בדיוק, הוא היה עם גימיקה והוא עדיין נפגע את זה לאדם תחשב לי את הלב שלך או משהו או את עולם הבא? והיה כמה אנשים שאומרים, מה זאת אומרת? אני אקבל לך משהו, תחשב לי את הקנטרקט שתחשב לי את השיר שלך לעולם הבא. כמה אנשים סקולרים נחשבו להחשב אבל היו הרבה מפחדים או ל-200-300 דולר נחשבו להחשב מה זה מראה לך? שהם ליטרלי לא חווים אפילו 1% שיש משהו כזה בעולם הבא. אז ל-$300 הם נגמרו לסיין ולקחו את הריסק של הולכת על זה. או אולי, אולי הם חשבו שאם יש עולם כזה בעולם הבא, זו סלעה בכל אופן זאת לא משנה. כשאני אצלם, אני אקבל את זה. אני לא אקבל את זה לו. ניתן לך עוד 300, כשאנחנו נמצאים שם. אולי זאת הייתה מה שהייתה במידה שלה. אבל זה כמו שאנחנו קבלנו קצת בעלת תשובה. בעלת הארגומנט. אתם באמת חייבים לזה? אתם באמת, באמת, והם התחלנו לדבר עם אותם. הוא היה הראשון שאומר, למה אתם לא נתנים לספקים סטריקטיים לדבר פה? והממשלה אמרה, אנחנו מפחדים להחליט להחליט אותם אם אנחנו מדברים קטנים להם אולי הם יכולים להחליט והם יחליטים להחליט אז הוא הוא האחר שהכניס את המסע הזה שאתה יכול רק להחליט מישהו שעומד אבל האנשים האלה פה הם חליטים מהרגע שהם באים לעולם הם לא היו עומדים למה אתם יכולים להחליט? אז הם נמצאים חליטים עם קאמנט בצד אבל יש הזכירה להחליט אותם על ידי החיים. כשאמרתי לך, הוא מגניב. הוא הופך פייסבוק שיש לו יותר מיליון אנשים עליו. אתה יודע, הוא ידע מה הוא עושה. אם הוא עושה משהו, הוא מגניב. אז, הקונספט שההוא התחיל הוא ללכת לאנשים, יהודים אגמרים, ולהגיד, תחשבי לי עולם הבא. וההתפקדה התחילה. והוא קיבל איזה אנשים לעשות את זה וואו, אם מישהו מוכן לתת לי 300 זה היה 20 שנים, 15 שנים אם מישהו מוכן לתת לי 300 דולר זאת אומרת שכנראה יש איזשהו דבר הזה הוא לא נראה כאילו הוא מגניב אותי הוא מוכן לתת לי את זה אז רב שנימן אמר, אם מישהו זקן שהם קיבלו את הממשלה מבקשים לקבל תנועה הקדוש ברוך הוא מבקש מה הוא מבקש? תהיה עדיף, תהיה שבת, תהיה מנדטי ותהיה לך עולם חי לבוא אתה לא רוצה, אתה לא מבין אתה נפגש עולם חי שלך לבוא אתה מבין רק בעולם הזה ומה זה הדרום של העולם הזה? עולם תנועה פריד, פוור, קונטרול ופיזיקל פלז'ר. אני קווה את הכל. זה מה שתקבלו. אבל עדיין יש לנו עוד שאלה לדעת. אם כל האנשים הסקולריים יקבלו את זה, אז הפורמילה עובדה יפה. הם כולם יחדים, חשובים, כוחים, הרבה פלז'ר. ואז הם ילכו לאל אחרי זה. אבל יש הרבה אנשים סקולריים שסופרים בלתי. הם לא יוצאים מנשיינים, ולא מוכנים, ולא חיים, ורק קצת שלהם לא מתייחסים. אז מה קורה? זה לא שאלה. אם אתה עדיין יש מקווה, אתה אבא תמשיך להצליח אתך כל רחוב. תתקשור למה אתה עושה. ביום שהוא ידע שזה האנגלית, זה עבודה חלטה, והוא יחזיר אתך ללחוץ, הוא לא מסתכל על הזמן שאתה מזמין, הוא לא יודע על הזמן שאתה יחזיר לבית, הוא לא יודע על מה שאתה יש לך במצב שלך, הוא לא מסתכל, הוא לא מסתכל על הטלפון שלך, אתה יודע, הזה האבהה נפגע על הילד שלו, זהו, הוא ידע שלא משהו יעבור לו, אתה מבין את הקונספט? אז למרות שיהיה אשם מנסה את האנשים הסקולריים כאן וכאן, הבעיות כאן, הבעיות כאן, לרעיון, זה, הוא נפגש את עבודה שלו, פלט טייר כל יום, הרבה הבעיות, קאנסר כאן, פרג'ריה כאן, הבעיות עם הילד, זאת אומרת שאני לא רוצה להפוך עלכם. את אשר יאהב אשם יהיה ישרו. אלה שאני אוהב במיוחד, אני נותן להם יותר סבבה למה סבבה זה קרדיט לזרוק? אלה שאני כבר נותן להם בלאק-ליסט אני צריך לבין להם כמה זמן אני אבין להם? 20-30 שנים של הליב שלהם קיבלו כל מה שאתם חושבים עליו ואנחנו קטנים אז גם אנחנו צריכים לדעתי ש כשאחד מגניב תורה בעולם הזה, מגניב רבים, מגניב אתיקה, מגניב מוסר, מגניב מצוות, מגניב שבת, מגניב כל מה שהאנשים רליגיים עושים, הוא לא מגניב בעולם הבאשר, כי זו התגובה שם. התגובה בעולם הבא הוא לראות כל סקרות השם והתורה בלי ישררה בלי רעיון, בלי פטיגה, בלי פרנסה, בלי איכות, בלי סטרס, בלי ממורי לימיטה, בלי כל מיני ארוכים שקוראים לך ולפעולה ולכל הבלונים בעולם הזה, אף אחד מהם לא יש. יש את זה פשוט אני אתן לכם דוגמא, פה כשאתה נפגש לפחות מ-80% מה שאתה נפגש זה אוקסיגן יש ניטרוגן ודברים אחרים מה זה? 70% משהו? 21% זה אוקסיגן 21% זה אוקסיגן זהו! כמעט 80% זה לא אוקסיגן 21% אקסיג'ן זה מה שיישב לנו את החיים אתה קח את האקסיג'ן ותביאו אותו ל-10% ואתה כניסה בבוליביה יש עולם שם במידה של משחק, משחק בוליביה, אנשים מתאים רק אנשים שעובדים בבוליביה יכולים לשחק שם אתה יכול ללכת שם, אחרי 5 דקות אתה צריך בלון, קורונה, אתה לא יכול להתאם למה זה כל כך גדול? יש קצת אקסיג'ן זה קשה לאנשים לפונקציה, מאוד קשה. אז מה שאתה רואה, האם אתה אף פעם נפגש 100% אקסיגן? אני נפגשתי, זה כמו דרוקים. בגלל זה, הראש שלך מלכת כזה, ממש כמו דרוק. איפה יש לך את זה? בפלאנסים F-16, אני הייתי בפלאנס, יש סטייל ספציפי לפילוטים, כשהם במקום גדול, אין להם אוקסיגן בכלל, הם צריכים סטייל ספציפי, אחר כך הם מפריעים ומפריעים. אוטומטיקלי, הסיסטם מפריע 100% אוקסיגן לברם. ברגע, כדאי שזה עושה משהו, אני הייתי מבחינת בפעם איך זה נשמע. אני אשכח את הראש שלי לגלס, לכנופה שם. למה? 100% עכשיו אנחנו לא יכולים לקחת את 100% אבל תחשבו שהעולם הבא, התורה שאתה מתלמד עכשיו יש לה הרבה עבודות קבועות, תחלומות, תחלומות זיכרונות, חלומות להבין זה הכל בגלל שאנחנו קומבינציה בין רעיון ובפיזיקה הפיזיקה של האדם הוא גדול גדול גדולה, זו הכתובה שהיה אשם להתגלגל בה להתגלגל במהלך אבל כשאתה מתחיל מהקרקע אתה לא יש לך איזה גדולה, קודם כל אתה לא נפגש לשום דבר אבל לתורה והנפגשים שאתה יש לתורה קחי מישהו נרקודי, נרקודי דרוג, שהוא נרקוד להרווין, לנגוד שהוא ימות את אמא שלו ביום הבא, ולא ימות את זה, מולטיפל את זה במיליון. יכולים להכניס את זה? קחי מישהו, אם הוא לא יכול להכניס את הדרוגים של היום, הוא ימות את אמא שלו בעצם. קחי לי את הדרוג, קחי לי את זה, ותרחקי את זה מפה, רק כדי להכניס דרוגים עוד פעמים. ריאליטה! אתה לא יכול להגיד עם זה הוא... הוא... הוא... הוא... הוא... הוא... הוא... הוא... הוא... הוא... הוא... הוא... הוא... הוא... הוא... הוא... הוא... הוא... הוא... הוא... הוא... הוא... הוא... הוא... הוא... הוא... הוא... הוא... הוא... הוא... הוא... הוא... הוא... הוא טריפ יש הרבה דברים כשאחד יצא לעולם הבא כל הדברים מתחילים אין יותר גודל, אין יותר אנשים, אין יותר אוכל, אין יותר דרוג, אין יותר סיגרטים, אין יותר סיגרטים, אין יותר סיגרטים, אין יותר סיגרטים, אין יותר סיגרטים, אין יותר סיגרטים, אין יותר סיגרטים, אין יותר סיגרטים, אין יותר סיגרטים, אין יותר סיגרטים, אין יותר סיגרטים, אין יותר סיגרטים, אין יותר סיגרטים, אין סיג כל זה מגיע לתורה קשה במהלך, לאחר כך, אם תלמדים למהלך, כל הזאת הקהלות יכולות ללכת ובמהלך הזה יש אנשים שלא יכולים להחזיר יום בלי התורה, הם יכולים ללכת למהלך אני לא יכול, אני לא יכול להחליט ללמוד. אני ראיתי בעיניים, כספים כזה בעניינים, שהם כל כך דיפים לתורה, שהוויתם כבר החליטים. רק אבא שלי, רבאי שלי, בלתי, כל הלבים שלו התחתנו לתחתן. למה? בגלל שאנחנו מלמדים כל כך הרבה, הוא לא אוכל. אתה מזכיר לאכול, בגלל שאתה כל כך דפים לתורה, כשאתה לא אוכל, אתה לא מקבלים ווילמנטים. הלב מתחתן לתחתן. אתה יודע את זה. אתה ראה רב קוק מתווריה? הוא לא יודע לתת במותו שלו. ומאה מהצדיקים הגדולים, התת פלגת מהמותו שלהם, כי הם כל כך דיפים לספיריטואלית, שבשלב שלהם לא יוצא מה שהבשלב צריך לנצח. זה כמה דיפים אתה יכול להיות בספיריטואלית, שהמנתיקה שלהם לא מיוחדת לך. אתה לא מיוחד על רגס או קארו, חת, קול, אף שום דבר. אתה אוהב את זה. רב בן ציון אבר שאול, 4 שנה, הייתי אוכל קצת ברחות מרחקה את זה בקופיה במרחקה כדי לעשות את זה מלחוץ ואוכל את זה אחר כך קיבלתי תמידה גם הוא לא היה ככה איך אתה אוהב סטייק, מר אקס? אני פעם הלכתי לביתה עם אחד אולי שש או שבעה פעמים הוא הולך את המעבר לביתה כי הסטייק לא היה בדיוק כמו שהוא רצה הייתי מרגיש בבקשה, על ידיו זה לא יודע, אני שואל ככה, אין בעיה, אין בעיה, אין בעיה, אני שואל ככה, אין בעיה, אין בעיה, אין בעיה, אין בעיה, אין בעיה, אין בעיה, אין בעיה, אין בעיה, אין בעיה, אין בעיה, אין בעיה, אין בעיה למה אתה אוכל שאני יכול להחליט? לא יש שולחן, אם אני לא אוכל אני מותה זה לא משנה, מה שאתה מותה לי אני אוכל כמו שאני לא מותה אבל אנשים שחיים להאכול הם לא יאכולים רק ריס או קצת ברית בקפה, לא לא לא באמריקה אתם רואים איך נפגעים את האנשים זה מקום של לוקחה הכל גדול, אפילו באירופה זה לא כזה. אתה יכול ללכת לאנגלית, לפרנציה, כל האוכלות קטנות, אוכלות קטנות. כן, הם אנשים גדולים מאוד שהם חיים. אבל במיוחד, הכל כמו בישראל, קטן שם, זה לא כמו פה. גדול, גדול, מנשים, איפה שאתה יכול. אוכלות גדולות גדולות. האמריקאים שהחלטו לישראל עם הרבה זמן, אתה מכיר אותם בישראל בקצב. איך אתם יודעים? כשאתם מגיעים לירושלים אתה רואה שבכל אי-אי-וין טויוטה אתה רואה אמריקאים ואתם לא נכון, לא ישראלי בגלל האי-אי-וין, רק אמריקאים, הם רוצים להביא אמריקה לישראל, אתם מבינים? אז זה בסדר, כמו שהאנשים התחילים להחזיר, זה כמו שהם חזירים, לדרך כלל שהילדים רצו ללכת ללכת 5 דקות מהשול הביתה והם יכולים ללכת 15 דקות בשול עד שהמאמה שלהם יחזירה להם ואתה אומר שהשול זו חצי דקה ללכת מה זה חצי דקה? זה לא אפילו 10 דקות ללכת במיוחד יפה ללכת! לא, אני קורא למאמה לחזירה את הילדה אמריקאית ילדים כזה יכול להיות גדולי תורה? אנחנו יודעים איך להיות גדולי בתורה פד במלאך תאכל אתה מוכן לאכול ברח עם סולט מים במסורת אשתה כל מים הם נותנים לך כסף אתה יכול לדבר על כסף, איך הם יוצאים והם נותנים אבל הארץ אתה ישן אתה נפל על הרחוב וחיי צהר אתה חי אתה יחזור בכל סרעה שקורה אין פרובלם איך רב שח ביקם רב שח? 2 שנים הוא נפגש על הרגל, על הרגל נפגש, לא מטרס! היום אם יש לך רבי ואתה מפגש לו מטרס על הרגל, טוב, אבל לא יש בוקס, רק מטרס על הרגל, 3 שנים הוא יפגש, נפגש לי על הרגל כמו דוג, זה מטרס 1,000$! זה לא משנה. הקבוצה שהיה צריך לנסוע במדינה, בצד, במטרסה, הוא לא יכול להשכח את הזכרון הזאת. למה? הוא אמריקאי. זאת האמת. באיזראל, אתה יכול לתחיל, הם נפגשו את הקבוצה, אתה צריך לראות איך הילד נסוע. שבעה, על שלושה מטרסים קטנים, הם נפגשו אותם ביחד, שבעה ילדים. אחד הם יש פחם בעיניו, האחרון... אתה צריך לראות למה, זה כמו שתהיה גדול בתורה. לא תהיה גדול ככה. אני רוצה ברגר. פיצה, ברגר, סושי, צ'ינג'יס, חיים אמריקאים. ואז הם אומרים, אני רוצה להיות חכם עובדיה יוסף. חכם עובדיה יוסף, תהיה בתחום שלך. אולי אם תהיה מחכם לתחום אחר יום. איך הם היו גדולים? אימפרואציה אמרה 3 יום לא הייתה אוכל. אבן ציון אבא שאור כתב בבוקר שלו 3 יום לא הייתה אוכל. כל אחד, רחב, גרעה. זה היה ממש כאילו אורקסטרה. בגרעה. מכל מקום. וכאילו חיר. במיר, בציינה. 110 דגרים, 100% תנועה, לא הייתה תנועה אז, לא הייתה תנועה. היו מנסים להסתכל הם שאלו לרבי האם אנחנו יכולים להחליף את השלטים ולהתקבל על הרגל הרגל שהצליחו לעשות מבחינה זה קצת קרקע עכשיו אנחנו לא נסתכל ממה שהם אוכלים היו מתקבלים על הרגל בלי שלט עם הגמרה ללמוד לא לנסות להסתכל זה למה כל אחד שלהם היו רבים גדולים כל אחד שלהם, אלה שהיו שם בגלל זה זה מה שאתה תהיה אם אתה רוצה את החיים שלך פה אתה מייצר את זה, זה לא קורה בבקשה אז בגלל שהאנגלית מייצרת לאשם שהוא מייצר מייצרים והעולם הזה הוא יותר אימפורטנטי שלו מאשר העולם הבאשר זה למה אשם מייצר לו עם הכוונה שהוא מייצר אתה רוצה את העולם הזה? אני אשלח לך את העולם הזה מה שאתה רוצה? אני אשלח לך בספורט אנשים אני אשלח לך עם האנשים אתה רוצה לעשות סצינות? עשותי יותר סצינות זה יהיה לך התגובה זה מה שאתה רוצה אתה רוצה גלולה? אני אשלח לך גלולה אתה רוצה באמצעות? אתה מוצא באמצעות יש לך 20 בניים, לא? אז מה? אני כנראה עם אתה זה הקונספט של השאלה הכי פשוט שאתה יכול את זה יותר מוצלחת תהיה. אם לא תביאו את זה, אתם נפגשו את הטרין. אתם נפגשו את הטרין. לרמב״ם, עם הלכות תשובה, לרמב״ם, הלכות תשובה, ספר 3, הלכה 6. אני אערך אתכם בשפה בשפה. אל תגידו, אני אגיד, תגידו, רמב״ם אגיד, והוא הבאה אותי מהגמראה עם מסכת סנדרין. ואלו אין שאין להם חלק לעולם הבא אלה הם היהודים שלא יש להם חלק לעולם הבא הם נולדים עם חלק, עם טיקט אבל הם נפגשו את זה בגלל עבודותיהם בואו נגיד את זה ונראה אם אנחנו בליסט הזה או לא אלא נחרטים ועובדים הם נחרטים ונידונים על גודל רשעותם וחתתם ולעולם ולעולמי עולמים איך הרבה פעמים אני רואה את זה? לפעמים 1,000. במשך 25 שנים. החלטה חלטה קצת, כשאתה רואה את זה. למה? ה' אהב אותנו, אולי אנחנו בבית הזה. מה אתה חושב? מה אתה חושב על גרנטה? מה אתה חושב? יש לך קצת מaterial על הראש שלך, שזה עושה לך קרב רחב? 5 דולר, כולם יכולים להשתתף את זה. גויש של שבת גם יש את זה בבורו פארק. זה גוי, הוא לא קיבל מצוות. נחרטים, הם מתקטעים ומתקטעים ומבחינים בגבולות הטובות והרחבות. לעולם ולעולמי עולמים. תלמיד ותלמיד. מי הם האלה? האמינים והפיקורסים והכופרים בתורה People that don't believe the principle of the Torah. People that make fun at Chazal, at our sages, the Gemara, Shulchan Aruch. People, infidels, that do not believe in a written Torah I don't believe everything is from Hashem maybe Moshe wrote it down, whatever. הקופרים בתחיית המתים They don't believe in a resurrection of the dead. רבי, You look educated to me. I didn't think you're so primitive. You really believe that from a grave a person would come out and come back to life? I went to Harvard. It's an insult to think such thing. I'm educated. I'm a doctor. I'm a physician. איך הוא מנסה לי להבין את זה? איך הרבה יהודים מדברים כזה? ברגע לסטה הזאת. ו... מנסים... הגדול של המשיח, המשיח. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מגיעים למרחב לבנות סצינות כמו אנשים שלא מגיעים לסצינות ברחובה. בואו נשאל כמה פרסנטים של האנשים היהודיים בעולם הם בקטגוריה הזאת, יותר לא להגיד. אינם חושבים שהם רליגיוניים אבל הם לא, כי הם בקטגוריה הזאת. אנשים רליגיוניים הם לא בקטגוריה הזאת. אלה אנשים שהם מתקשרים ללמוד ולמוד. מה זה? די.ג'י שמוצא מוזיקה בפארטי, בשבת או בשבוע. אנשים מוצאים דרוקים לדבר אחד בגלל המוזיקה שלו. רבים וגלות עושים סצינות, אחר כך יהיו אבורטיאנים שם. איזה מכתיעה רבים. משחקים בסארקר בישראל, 20,000 חיילים מגעים בשבת עם כר, סיגארטים, טלפונים, קרסים, מחללי שבת בפובליקה בגלל המשחק שלהם. הם באים לראות אותם אז הם מנסים את החילולי שבת מכתיע הרבים אנשים שמודעים באינטרנט ומתייחסים לתורה אנשים שמודעים על קושר ומודעים על כל מיני שאלות עליו בגלל שהם לא רוצים שאנשים לשמוע עליו ועל קושרו והוא מודע את האמת של השם מישהו כזה הוא מכתיע הרבים בגלל שהוא גרם אנשים אחרים להשתתף כשניים הפורשים מדרכי ציבור עושה עבירות ביד רמה בפרסיה מישהו שעושה ספקים עם אין שם עם חוצפה בפובליקה זאת אומרת, כל המחללי שבת לוקחים את הכאב בשבת, אין שם שמור על הרחוב, מדבר על הטלפון, יכול לבוא לבית, טלוויזיה, קווים, קפיאה, נכון? כל המחללי שבת הם בקטגוריה הזאת People that eat in non-kosher restaurant. What are you doing here? It's not kosher this restaurant. I'm not Macbeth. I'm not Macbeth. עושה עבירות ביד רמה בפרסיה. He has a non-Jewish girlfriend, walks with her on the street. How are you Moshe? Where have you been? Meet my future wife, Christina. No shame. used to be a shame no shame anymore עושה עבירות ביד רמה בפרסיה and murderers שופחי דמים what's your job? I work for Al Capone I'm the executor בעלי לשון הרעה people that speak Lashon Hara in everyday habit I'm not talking someone who accidentally in a moment of anger one time here and there did it someone who's holding himself not to speak Lashon Hara but here and there he fell okay we're not angels life is full of failures אנחנו מדברים בשיטה זו קולטריה שלו איפה שהוא יכול ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל בלתיים זה הייתה שעה פובלית, יהודים ולא יהודים יהודים רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע ר האתיאסט ואומרים שהם היו בקבוצה מאוד גדולה אם להתגלגל את הילדה שלהם ואחרי הרבה דברים הם החלטו לעשות ברית מילה אבל בטח לא עם הרבי, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה למה? בגלל שכשהוא יכול ללכת לארמה, הילד שלו מוצי, זה מה שהם קראים. כשהילד שלו יכול ללכת לארמה, בשעה פובלית, אנחנו לא רוצים שמוצי יכול להשתנה. כל האנשים אחרים יהיו נראים אחרים, והם יסתכלו עליו. היום לא יש לך את המצב הזה עדיין בגלל שחצי של הילדים הם גויים ראשי, דרוזי, כל מיני גויים יש הרבה מהם לא יש ברית מילה, איזה דבר גדול, אף אחד לא מרגיש, אה, אתה לא יהודי, אתה לא יהודי. מי הוא מינים? מה זה המילה מינים? מינים, אנשים שקוראים להם שאין להם ה' אני אתייסט אתה בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בט אולי 2, אולי 5, אני לא יודע, כמו הגריקים, ה' של אוהב, ה' של הארץ, ה' של המשחק, ה' של ג'ו ביידן, ה' של דונלד טראמפ, זה ה' אחר. הם חייבים שהם יכולים שיש ה' טוב וה' רע, והם מתחילים. כשיש רעיון גדול, ה' רע נכנס. כשמשהו טוב יקרה, ה' טוב נכנס. זה קצת לוגיל, למי לא היה עם תורה. כל מי יש תורה ידע שיש רק אחד של ה' והתורה אומרת ברחוב שאני הראשון והאחרון, אין אף אחד אבא שלי, לא בתחום ולא מעל כוכב. מישהו שאומר אני מאמין להם, אבל זה הוא ה', את הסטטו או את הסרטון או את השם, זאת אומרת שאני מבין שיש ה', בטח, הוא הוציא את העולם. ולא רק זה, הוא לוקח את העולם! ואנחנו צריכים לשמוע אותו! אבל הנה הוא! הלילה! הסטטווי! ג'ייסי פני! רבי מוותי שלי! ביחד עם אנשים דליקים שמועים דברים כזאת. אז, זה מין. איפה הוא? מתקשר לעד ולעולמי עולמים, זוכרים? תזכרו מה זאת הליסטה זאת אומרת מישהו שקורא... יש אדם אבל הוא נפגש אותנו במידה של זה כמו J.C. או הסטארס הם רואים את העולם יש אדם יש ביל גייט אבל הוא נפגש מייקרוסופט למנג'ר לרואים את זה אנחנו מבינים שיש אדם אבל הוא לא פה, הוא יכול להכניס את זה ליד של מר ריצ'ארד, איזה שם היום הם. אז עוד משהו כזה פה, אה, בטח יש אדם, אבל הוא יכול להכניס את העולם ליד של הסטארים, הורסקופ כל יום, אווו, לפחות מהמפה, תשעה, אל תעשה את זה, זה לא טוב. ברחבי, תחליף את הביתה, אבל אחרי 12. וברחבי, תמיד תחליף את הביתה לפני 8.00. למה? אני רואה, אני רואה את המפה. אסטרולוגיה. זה אחד של הדברים האלה. זה מינים. מי הם הפיקורסים? מה זה מינים ופיקורסים? זה מאוד קשה לדבר על ההחלטה. אפיקורסי זאת אומרת שלא יש משהו כזה פרופטי לא יש משהו כזה פרופסי ו... לא יש אינפורמציה שהבאתה מהחלטון של העולם למדיניות אתם באמת חושבים ש'ה' חושב עלנו והוא התקשר אלינו והוא נתן לנו את התורה אתם באמת חושבים בזה, זה מספיק או מישהו שחושב And God believes in the Torah, but denied the prophecy of Moshe Rabbeinu. Moshe was not a prophet. Or someone that say the Creator does not know what we do in hidden rooms. I make my sins in the closet. I did not come out of the closet. Because I don't want him to see what I'm doing. That's also an epicurus. או מישהו שאומר שההומוסקשואליטה היא מוצאה מוזרנית לאדם כשהתורה אומרת שזו חוויה למות ולרעיון ולשחרר לנצח לנצחה אז מישהו שאומר שטטמנטים שיכולים להבין ברור מה שהתורה אומר זה עפיקורס מישהו שאומר שאישה צריכה להראות את הביטה שלה בפובליקה beauty is not private and the Torah say that every time there is lack of modesty I go away I cannot come near you if you're not modest in public ואהיה מחניך קדוש וראה בך ערבת דבר ושב מאחריך there's hundreds of sources in Chazal how horrible will be the punishment of the women who purposely goes on the public to show their beauty וזה אפיקורס שקוראים להם ספר אבא הוא אומר שאתה צריך להיות יפה כשאתה יכול לבריח לאמיגו, לחוזה, לטוני, לוויני ולאחמד ולסעיד תתן להם לראות שישה יהודית גדולה עם רגלה יפה ורגלות קטנות שלה ועד שהיא יצאה לסופרמיגה קומו סטה סניור חוזה אוווו סניארה, אתה כל כך פרסיוסה, יפה, וואלה, לפחות לכלון שם, זה מאוד טוב, זה מה שה' רוצה, אתם יודעים מה זאת להיות עפיקורס? ואז אתם מאוד חייבים, כי אתם נבחרים להרבה שבתונים, כמה עפיקורסים אתם, כמה עבודה אתם צריכים, בעולם היום. מה אתם יכולים לעשות, אם אתם רוצים להשתתף לתורה, אתם לא כל כך פופולרים, מה אנחנו יכולים לעשות? So you have to make a decision. You want to be popular in the eyes of fools or you want to be less popular but at least you present the Torah of Hashem precisely. I'm reading to you from the Rambam. Three are kofrim bat Torah. Three kinds. מישהו שאומר, אפילו אחד מהטוראי זה לא משה. כן, הטוראי הוא משה, ויש גם מעמד ארסיני, אבל יש חלק מהטוראי שזה לא משה. משה עובד על עצמו. מישהו שאומר, שהתגובה של חזל על הטורא, זה לא מגיע לנו. רבי עקיבא אמר את זה, הלכה כזאת, אה, מי הם? אנחנו כולנו נשמח. אני נשמח ברבי עקיבא, אבל אני צריך לשמוע אותו. אני נשמח ברבי יוחנן, אבל אני לא מעניין, יש לי רבי שלי, רבי צן, הרבי קוריאן, רבי צן, מהמנהלת הקונסרבטית, היא משחקת צ'לו כל כך טוב. עם סקרטה מיניה שלהם, וחולות שלהם, והימאקה שלהם. היא יש ליימאקה עם פונפון. והיא שונאת. אתם לא מאמינים אותי? אתם רוצים לראות איזה וידאו? איך ילדים וילדות מגניבים בישראל. איך הם שונאים סליחות ביחד. ממש פברוטי. מגניבים. ערורים. בשביל הסליחות, הם מקבלים חוצפה. אז הם נגמרו את הפירושים של התורה אהה מה רשי יודע? רשי הוא אנשי אנשי רשי הוא אנשי אהה? אתה תלמד עשרה מיליון שנים אתה לא תצטרך לצלם את התור של רשי בנגמרים שלו מי אתה חושב שאתה? אתה מבין מי הם? זה בעצם מאוד רחוב בין אנשים מודרניים תשכחו את המפרשים. אז רמב״ם אומר, אני יודע את עצמי. הוא באמת חושב שזה ליג של רמב״ם וראשי. יש הרבה מידים להתפרסם את התורה. שבעים פנים לתורה, זו ספרית גדולה, החילונים אוהבים את זה. התורה יש 70 מילים. כן, אבל את המילה היא עכשיו אחת מהן. לא שומעים את זה כל יום? הנה אתם, זו הליסטה שהתקשרה והחלטה עליהן ללחוץ, רבותיי, אין עבודה. אני מקווה שכמה אנשים ירחקו מהרעיון שלהם אחרי העבודה הזו. מה אחר? אנשים שלא מתכוונים את התורה ליטרית. זה מה שזאת אומרת. למשל, קורבנה אומר, זה אומר, ממאחורת השבת. חזאל אומר, זה אחרי הראשון יום טוב של פסח. זאת אומרת, הראשון יום טוב של פסח, זה כשאתה עושה את זה. הצדוקים, 2,000 שנים לפני, נגמר עם חזאל. זה אומר, זה נתורה ממאחורת השבת. אבל חזאל אומר, יש לנו את זה מיד ליד, משה רבנו, זאת אומרת, הראשון יום טוב של פסח. They translate the Torah literally. For instance, לא תבשל גדי בחלב עמו. Do not cook. How do you say gdi? Goat. Goat. In the milk of his mother. That's what it means for them. Here is a goat and here is his mother. והם מלכו את האמא והם מלכו את האמא והם קיבלו קצת מלך מהאמא קיבלו את המלך של האמא ביחד ולכם זה לא נכון אבל אם אתם קיבלו את האמא של האחרון אמא מלכות קיבלו את האמא עם מלך אחר קיבלו את האמא עם מלך אחר לפעמים זה נכון זאת אומרת שאתם יכולים לאכול מלך ומלכות ביחד לא רק ליטרלי של אמא שלה. אין ספק. שלושה פעמים זה נראה בתורה, כל פעם יש מנגינה אחת. אחת פעמים הוא לא יכול לדבר ביחד, כל הלב ולחיים, אפילו בגויים. בפייסבורגר אתה לא מוכן לעשות. יהודי רוצה לעבוד במקדונלד. ה'וויליאמס ו'ג'קסון באים. היי, אחי, מה קורה? שתי פייסבורגרים. איצי, יהודי, הוא רוצה לשים את הפייסבורגר על הפייסבורגר וללכת ככה, לגנום, במידה אבל זה לא לי רבי, אני לא מוכן לאכול את זה אני אוכל רק קושר סמארטיים, אני מתחיל מהשלושה הפובלית אז אני עובד במקנאנה, מה הבעיה הרבה? לא אפשר, אפילו למשרד ג'קסון וויליאמס וקריס לגויים הם לא יכולים לעשות צ'יסברגר למה? לא מוכן להחזיר מלך ולפחות ביחד כשאתה מכניס אותם ביחד, אתה לא מוכן. אוקיי, שנייה, אם אתה עשה את זה בצער, אתה לא מוכן להחזיר את זה, אתה צריך להחזיר את זה. אל תחזירי את המילה שלך. אל תתן את זה אפילו כתוביות לגוי, ללוקחה. היי, סנדרה, חמוסטס, פה, לך. למה אתה כל כך גניב, סניארה? מה אני יכול לעשות? אני עשה את זה בצער. במקום להחזיר את זה לגוי, אני אתן לך. לא מוכן. בגלל שתתן את זה להם, היא תעשו עבודה יותר עכשיו זה גיפט וכמובן לא לאכול לא לאכול, לא ללחוץ מזה ולא למכניס בכלל, אפילו לגויים זה למה זה נראה 3 פעמים בתורה בלי הגמרא, אנחנו לא ידעים למה זה צריך להיות 3 פעמים? מה, ה' לא ידע שאנחנו מבינים 1 פעמים? כל פעם יש סביבה אחרת אתה לא מבין את התורה ליטרלי, לא You need to go to the Gemara and see what it means. Also the verses of Tehillim. Yes, some of the verses, they are literal, meaning whatever you hear, that's what it means. Many of them have a lot of secrets in them. You can go into my series about Psalms, Tehillim, very recommended, especially women that read a lot of Tehillim. איך אתה יכול לראות תהלים בלי לדעת על הסרטון הזה? אני כתבתי את כל 150 ספרים וסקרות אחרי זה ולמה זה נכנס ובמה ובמהלך מה עכשיו אפלו אתה מבין מה שאתה עושה רק לראות, לראות, לראות מה אחר? מה זה מומר? מומרים מומר מומר לעבירה אחת מומר לכל התורה כולה. אחד שיודע שיש סין בתורה והוא עושה את זה סיסטמטיקה ונחתך להחליט. הם אומרים לו שזה לא נכון. אל תשער עם הריסר. אני יודע שזה לא נכון. אבל אני יכול להשיג את זה. בואו נתחיל. מישהו שעושה את זה, הוא מפחד להשיג את כל אחת הספקים של התורה. למה? זה מוביל, הוא לא ישיג את ירד של מים. אני אמרתי לכם, כל פעם שאתם מנסים להשיג את הספקים, זה כמו אוכלים חמש ספקים אחרות של פורק. אחת, שתי, שלוש, ארבע, חמש. חמש ספקים אחרות. איך אתם מנסים להשיג את הספקים ולהשיג את הרגל שלכם אחרי יום הבא? זה לא מגניב, המכינה. כשאני מגיע ככה, אני שומע פריקס. מי אגיד שהם צריכים להיות אנשים? קצת קצת. זה בסטייל עכשיו, לילה קטנה. שב עם המכינה של רגל. מה אתה צריך? 500 פעמים. למה? או איזה משהו כמו קושר, אבל סיסטמטיקה, כל הזמן, כל יום. למשל, הוא יש שעטנז. הוא אוהב סוטים יוגו-בוס. הם אמרו לו, סוטים יוגו-בוס, כל אחד מהם יש שעטנז. זה נאצי, הוא מקבל שעטן ולילה ומיקס. בגלל שהוא ידע שזה טוב מאוד ליהודים לשים את זה. אני לא מבין, אני אוהב את זה רבי. למה אתה קבל את זה? זה מה שאני אוהב. לא יש כמה דברים אחרים בעולם שהם מגניבים לו. מה הוא צריך? יוגו-בוס. או... יהודים. מה הכי אוהבים הכי יפים שהיהודים אוהבים? הכי יפים של היטלר. שהם מוותרים ושחררו את אחריו. מרסיידס הם מספרים יותר מילים ליהודים ממלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכ את המדינה, במיוחד את פולקס וגן למה יהודים יודעים לדברים כזה למטה גרמנית? בגלל שזה סין, זו אינספקציה, הלחם של אבותיהם קוראים בגראנדה, האלה מורדו אותי, קיבלו את הביתה שלי, שחררו אותי, שחררו את הילדים שלי, שחררו את האבותיות שלכם, את האנשים שלכם, את האחרים שלכם, למה אתם לא יכולים לקבל דבר אחר, אמריקאי, יפניאלי ועוד כך, למה זה? בגלל שזה יצר רע, יצר רע, אם הם יכולו לבנות קראה, זה מובן שזה הרבה יותר טוב ממרסדס וחצי מרסדס. הם עדיין רוצים מרסדס. בגלל שלא יש עצררה לבנות לקסיס, אבל יש עצררה גדולה לבנות מרסדס. למה? בגלל שזה איכות. עוד פעם, אם הייתה איזו חברה גרמנית היום שבנה את זה, זה לא בעיה, אלא זה גרמנים אחרים. אם אתם שואלים את הגרמנים, הם אומרים, אני אשמח שהמדינה שלי עשית את זה, למה אתם רוצים להכניס אותי? לפעמים אני מבין את זה. או אם יש לכם חדש ערבי, מי יכול להגיד שהוא ערבי, הוא חמאס, אולי הוא חדש מהאבו דאבי, או מהדובי, אתם יודעים? בסדר, אף אחד אחר הוא חמאס פלסטיני. אבל את המרכזות הזאת, תסתכל על ההיסטוריה שלהם. גם פורד, פורד הוא נאצי, לא נאצי חי, אבל נאצי אידיאולוגיה, אוהב יהודים מאוד ולא אוהב את זה. פורד, אבל לפחות פורד לא השתתף את המסגרת שלו למועדות יהודים, זו סיפורת אחרת. אוקיי, פורד היה אנטי-סמי, אבל היום המסגרות של פורד לא יש לזה משנה. אז אם אני אקבל פורד, אפלי אני לא מנסה לתחת לב לבות של אבותיי. אבל כשאתה קבל מרסדס, וכל המרכזים שאני מדבר עליהם, זה באמת האנשים שבאמת מורידים את אבותינו. אתם נותנים להם התגובה. לא. יש לנו עבודה יותר גדולה מזה, אל תשכחו לי. כשאנחנו מדברים על זה, בגלל זה, אני מדבר על זה. בואו נכניס את זה ככה, אם תשכחת את כל החוקות של התורה והעניין שלך היה שאתה מנסה לקחת מרסדס, זו מאוד טובה. מאוד טובה. אני מקווה לך שזה העניין האחרון שתשכחת כשאתה נמצא בפנים של השם. משהו מבחינתי אומר שבשל זה אתה לא יכול ללכת לאל. יש דברים אחרים, כמו שבת, עבודה זרה, אילוי הריות, סטילינג, הרבה דברים אחרים שאנחנו יכולים לקבל. נקסט הוז מכתיעה רבים influence the public to make sins כמו ירובם בן נווט, הוא נותן סטטיוס לנשים, הנה, אתם לא צריכים ללכת לבית המקדש, לבחור את האידולים האלה צדוק, בייטוס, שני ליברלים אחרות מהאוניברסיטה של היום האלה צדוקים ובייטוסים, שני קולטים אחרות של אינפידלים אתם רואים אותם? אחרון, זה היה צדוק וביתוס אה, אפילו אם הוא עושה לאנשים עבודה קטנה קטנה אה, אתה לא צריך להיות פנאטי אתה לא צריך לשחרר כשאתה אוכל ברחוב לא קל זה לא עבודה כל כך גדול אוכל, אוכל, זה בסדר יש לא מים עכשיו אוכל, זה בסדר, זה גם סמכתי ערבי. או, אתה לא צריך לגמרי כל כך דווקא. אתה פנאטי. מה זה עבודה שלך? אני אלרגי. זה מפחד לי. או מפורסם אנשים לעשות שנת, כמו מנשה. תעשה את זה או אני אותך. תעשה את זה או אני אעבור אתכם. או מזליד את האנשים, אה, החלטה טובה, לא לדעתי. חלק בית יוסף. ובאמת הוא היה בית יוסף. אז כל האנשים, מכתיע הרבים, הפורש מהציבור, לא זאת אומרת שהוא עושה רעיונות, אבל הוא לא רוצה להתמודד עם הציבור. אה, הם לא לי. זה מיוחד. הוא לא משתמש במהלך הזאת, הוא לא מנסה להגיע אליהם הוא מנסה ללכת במהלך האסולטי אני לא רוצה להשתמש במהלך הזה זה גם רעיון מי הוא המוסרים? מויסר, מי הוא המויסר? מישהו שתתן את החברה שלו ליד הגויים, לנצח אותו או לטורצים או לטורצים אותם. היי, טוני! אתה מ-21 פריסנט! אני יכול לדעת איפה האנגלית נמצאה. הלכי לאדר הזה, האפרק הזה מתייחס לך שם. פוליסטים היו שם, הם קפצו יהודים. אנחנו לא מדברים על מישהו שהוא סריאל רייפיס, סריאל מרדרר, פדופיל, כהן ארטיסט. איזה אנשים כזה יש מצוות להכניס אותם לסביר את האחרון של האנשים מהעבודה שלהם אנחנו מדברים על מישהו שעשה משהו, אני לא יודע, כל מה שהוא עשה, נכון? או להכניס את המדינה שלהם ולמוניות שלהם ליד האמצעות. ארס, היי, אבי שלי, חכה הרבה מוניות בתחום של אמא שלו. אני יכול להפוך אתכם למונה, תעשו לי 10%? בטח, אפילו 12% שתקבלו. קוראים לזה בעברית מלשינון. 1-800-MAL-SHIN-ON. כן, הם קבלו קטנה קטנה בישראל. כשאתם קוראים ותעשו אינסטגרם על מישהו אחר, הם תעשו אתכם מילה. בלבלת היחידה במדינה, הם עובדים את כל אחד לנצח את אותו לגרעה אתה מבין? או, אני רוצה לציין את עבודי שלי, למה? הוא לא עבד לי את המשרד אני עובד, עובד, עובד, בעוד שבוע, הוא היה מנסים לציין לי 2,000 דולר והוא אמר לי, לא טוב, אני לא עובד לך הוא מגניב? כן. הוא מגניב? כן. הוא מגניב? כן. אתה יכול להכניס אותו? לא. אתה מתאים את עצמך. אתה מתאים את עולם הבא. תראו את הסיפור. אוקיי, אז הפוליטה הכניסה אותו. ה-IRS הכניסה אותו. אתה הכניס הרבה יותר מכם. אתה פשוט פסקת את עולם הבא, רבותיי אתם אנשים רליגיים, 40 שנים רליגיים אתם נכנסים מהליסט הפוסיטי לליסט שחר, אתם כניסים מוסרים זה קטן, בגלל שאתם לא יכולים להכניס אותם למניאל אתם לא יכולים להכניס אותם לשול אתם לא יכולים להגיד שלום להם אתם לא יכולים להשיג אתם, אתם לא יכולים להשיג את הילדים שלהם כל מי שראה עוד יהודי במקום סקולרי או במקום לא יהודי ויודע שזה יכול להביא אותם לבית דין, קושר בית דין ובשביל זה ילך לבית דין פובלי הוא מוסר, הוא נפגש את הלב שלו כדי לבית דין באמת דברים אמורים, מה אנחנו מדברים עליהם? מישהו שיגיע לבית דין אם יש לך רגל ליברלי, ספורטר של ברני סנדרס ואתה אומר לו אני רוצה לצייר אתכם לבית הדין האורתודוקסי. הוא יצא? הוא יצא וישחרר אתכם. אז אתם כבר יודעים מי שאתם מדברים עם. אל תשחרר את הזמן שלכם. מישהו כזה, אתה יכול לצייר אותו דיאקטי לבית הדין. או אם זה גוי, הוא לא יצא לבית הדין היהודי. תשחרר את הבית הדין היהודי שלך. אני רוצה לראות בבית הדין מה יקרה. אתה מוכן לראות אותו בבית הדין. כל אחד שיש סיכוי שהוא יגיע לבדין, אפילו 1% סיכוי, אתה צריך לתת לו אופציה לבדין. אני רוצה לנסות בפנים של הקבוצים בבדין, בסגורת התורה, ולראות מה הם קוראים. הם נותנים לו שלושה ביטויות לבדין, והוא לא נפגש. הבדין יתן לך פרמישן לנסות לו לבית סקולר, או לבית גויש, ואתה נפגש. אתה לא נפגש את חלק שלך למלחמת העולם. זה רק עבור עבודות שיכולות להיות מבחינות בבד-דין. הבד-דין היום הוא מאוד מסוים, הם לא יכולים להגיד על עבודת מרד. אז אם מישהו מרד את שלך, מה אתה יכול ללכת לבד-דין? זאת שיחה, אבל אין משהו שיכולים לעשות על זה. הם צריכים ללכת לפוליץ, לפוליץ. לא מדברים על עקבות כזאת. אנחנו מדברים על עקבות אחרות, שתי חברות שחייגות על חברת, ראש וממשלה, עקבות דוורס, שחייגות חייגות, כל מיני עקבות כזאת שיכולות להתגלות בבנטין. ואתה יכול ללכת לקורת סקולארית. איזו דבר קרוב, לפעמים אבא מת, אבא רליגי, ויש לו ילדים רליגיים וגלילים, ועכשיו הם צריכים להחליט את התקופה שלו לרק את הילדים שלו, לא לדותים. ואחת מהדותים היא מגניבה, היא לא מייחסת לתורה ולשולחן ערוך, והיא הולכת לקורת, והיא מבנה אורדה אפראי. אני גם רוצה שירה, היא קחת את השירה בהרצאה למלכת העולם, היא הולכת למלכת השחררה, למה שהיא תקבל כמה אלף אלף דולר או כמה מאה אלף אלף, זה לא משנה, למה? היא מויסרה, היא קחת את אחים שלהם בקורת סקולרית עכשיו רגועי יודע, לגבי האמת שזה שחילול השם, שהאנשים רליגיים מבחינים על ידי אבא שלהם, זה שחילול השם לגבי זה, היא הולכת נגד התורה, מרימה יד בתורת משה רמובן, הוא יש לזה הרבה כתוביות זה, חייבת או לא, זה מאוד קווי גרעה, עושה לנשים מאוד רעות גריד, רבותיי, הוא מזמין אדם מאוד פחות. אנחנו כמעט כנסים. אז, מישהו שטוע את הציבור, לא בגלל השם. מה אתה מבין מזה? שכדי לטוע את הציבור, ולשים להם אוהב בשביל המאהב, זה מצווה. כשזה סין, כשאתה עושה את זה לגביך. לגביך. למשל, אבא שלך הוא רבי, אדמור. הוא פסק, ואתה ובראדה שלך מבחינים עכשיו, מי יהיה הראשון. בדרך כלל החסידים נגמרו. אינים יכולים אתכם, אינים יכולים את חברתכם. זה פרובה מאוד שיש לנו במהלך היום. אז אתה אומר למי שלא ספורט אתכם, אני אביא אתכם קרס. קרס סדנורה. אף אחד שלכם לא יכול להכניס את העיר. אוקי, אוקי רבאי, לא, לא, אל תשכחו, אנחנו נספור אתכם. הם עשו את זה בשביל אלוהים? כן, נכון. זה מה שאנחנו מדברים על. מי? מי? מי? זה הכל מי? אם הוא עושה את זה, אתה צריך להשתתף שבת. מה זה? זה לא שלו. הוא רוצה שתהיה צדיק. זו מצווה. אבל להשתתף חוויה על הצהרים בגלל תקווה פרסונלית, זאת פגישה לליסטה של אנשים שחושבים שהם נפגשו את העולם כדי להגיע. יש רשימה של דברים שהחכמים מזכירים לנו שאתם גם יכולים ללכת את עצמכם לבית העולם ככה כשאתם מזכירים מישהו בפרופסור בפנות לכל אחד אתם רוצים לדעתם מי עשה את זה? הזה! כולם רואים לו, הוא מתרחק כמו תומדו זה נקרא מלבין פני חברו בערבים היום זה באינטרנט הוא כתוב עליהם באינטרנט, כתוביות, או פרסומת על כושר נויס כל המדעים המפורסמיים המפורסמיים שהם מורידים יהודים וניצרים והרפורטור כתוב פרסומת נגד יהודי, איך שהוא רבי, איך שהוא ארגון זה נקרא מלבין פני חברו ברבים וגם מתכבד בקלון חברו הוא מרגיש שחברו מתכבד מלבין כל מי ש... אה, וואו, ארטיקול שלי עשה לו גדול גדול מאוד או מווזה תלמידי חכמים מישהו שתלמד את תלמיד חכם לא מדבר תלמידי חכם קראו לו נמונים להתגלגל את הלב שלו להגיד כל מיני דברים שקורים לדברים אחרים להשתמש ולא להשכח את החכם הזה ולא ללקח אותו וזה מאוד קומל היום או איזה רבים פרסונליים, הוא הלכה לבין איזה רבים פרסונליים שלו או מישהו שמתרחק את החולדות, זאת אומרת, הוא עובד על חולמואד, הוא לא משחק עם יום טוב כל כך הרבה, יום טוב, כל הדברים האלה, אנשים שעובדים על כל הדברים האלה, במיוחד מתרחק את החכמים, הם נפגשו את חלקם שלהם לבית העולם, אהלן. אז עכשיו, במה דברים אמורים? שכל אחד מאלו אין לו חלק לעולם הבא. כל האנשים של הליסטה הזאת שלא יש להם חלק לעולם הבא, כשמת בלא תשובה. תראה, אם אתה נותן עוד 20 שנות, הוא יקבל את התשובה שלך. זה למה אני אגנוב את ידך, כי אני כבר יודע מה שאתה רוצה לשאול, ואני חשבתי, עוד דקה, היא יקבל את התשובה שלך. למה? בגלל שכל אנשי נורמל, כשהוא שומע איזושהי חברה גבוהה והוא חושב, וואו, אני בקבוצה הזאת. נכון? ברגע, מה הוא חושב? האם אני קבוצה גבוהה? או שיש עוד דרך אחריה? נכון? זה למה, ברגע, אתה יכול ללכת ככה. צריך להתפתח. באמת דברים אמורים, מה אנחנו קוראים פה? שהאנשים בקבוצה הזאת, שלא יודעים שהם יצאו מהעולם, זה כשהם מותים, בלי התאמה. בלי תשובה אבל אם הם יוצאים מברך מהצלחון שלהם ומאחר כך הם מותים זאת תשובה רעבית זו תשובה רעבית והוא יש לעבוד לעולם להגיע בגלל שאין שום דבר שתמצא בצורה של תשובה אפילו אם הוא היה אינפידל כל שלב אינספקטים אשם, תורה רבי's כופר גמור, ליברל, לפטי, מרחב, ספורטר של הילרי וביידן וברני ובכל זאת, מישהו נפגע אותו והוא התחיל לנורמל ונפגע עם את המלחמה שלו והוא התחיל להשתמש במצוות 70 שנים רעבים, 1 שנה רעבים זה הסצנריון עכשיו ומותה מותה יש לו חלק לעולם הבא יש לו חלק לעולם הבא יש לו חלק לעולם הבא יש יש לו חלק לעולם הבא יש לו חלק לעולם הבא יש לו חלק לעולם הבא יש לו חלק לעולם הבא יש חקל יש לו חקל לע אם יהודי שירה לדמוקרטים הוא לא יכול להיות רציון זה מסוים נכון, הוא לא יכול להיות רציון, לא משנה כמה זמן יש לו רגל למה? דמוקרטים הם פרו-אבורטיאנים, מרדים ילדים נכונים, כולם, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, הם מנסים לנצח פוליץ ולעשות אנרכיה ברחובים זהו הם מנסים לקחת מונים מרחבים שהם עובדים מאוד על מונים שלהם ולתת להם לנצח ברחובים שהם מנסים לנצח פוליץ ולא רוצים לעשות משהו עם את החיים שלהם סופורטורים שלו. איך יכולת להגיד את עצמך יהודי רליגי וללחוץ לדמוקרטים? איך? לא לדבר על הקבל שהיום הם גם אוהבים יהודים והאנטסמידים והאנטי-ישראלים והם אוהבים הפלסטינים ואיראן ואת הקבוצה של חוסיין-אובמה, האידיאולוגיה. זאת בלבקה מהדבר. וכל זה ביחד, לשים דמוקרטים באלקטיון, זה פשוט עושה אתכם רעיונים, תעשהו אין חלוקה גדול, אתם יודעים את כל עבודה שלהם לנשמא. ועוד פעם, אני אומר את זה מיליון פעמים, לא שהרפובליקנים הם הרבה טובים, הם רעיונים גם, אבל לא כל כך הרבה. אז כשאתם רעיונים מאוד רעיונים, ורעיונים, אנחנו צריכים להחליט על רעיונים. כי השארים האחרים הם עשרה פעמים אפלי והרפובליקנים הם פרו ישראל והם אוקיי עם היהודים עכשיו בלבלבל של דמוקרטים ורפובליקנים יש לנו טראמפ שזה החבר הכי טוב של ישראל בהיסטוריה של ארהבות הארה״ב בבית הביתה, אין שאלה על זה הוא היה יותר ישראלי מאשר כל הפוליטיקים ישראלים בצורה שלו ובספרים ובמשפחה אני לא חושב שנתניהו היה טוב לישראל כמו שטראמפ היה טוב לישראל לדעתי והוא היה טוב לגבי היהודים אבל תודה שהיהודים נתנו לו את כל הליברלים הלפטים מאנתן ובמקומות אחרות שהיהודים התפקידים, הוא מלך בגבי כל דקה, כל דקה, כל דקה, כל דקה, כל דקה, ולמקום שהתגובה שלו לדברים האלה תהיה בנובמבר עם 4 שנים יותר וזה מה שיהיה ואתם תראו את המצבים של כל הלפטים, אני רוצה להחליט את אמריקה, אני לא יכולה להחזיר כאן עד כמה שנים, הם לא חליטו להחליט אה, אני אשמח לתת להם איזה מדינה חלטה, ביחד עם הישראלים הליברליים, הלפטים, ביחד עם כל הפרדות הגאה, לשנתם כולם לאיראן. מירי ספאן, נתן להם איזה מדינה יפה, ונראה מה יהיה להם. שנאמר, הרמב״ם מזכיר את השור, שלום שלום לרחוק ולקרוב, פסק, פסק, לאחד שהיה רחוק ולאחד שהיה קטן, למה רחוק ראשון לפני האחד שהיה קטן לאז'הם? כי הוא היה רחוק ועכשיו הוא היה צדיק ואני אביא לו רפאתי ואני אביא לו רפאתי לכל האנשים רחוקים שאמרנו עליהם בליסט הזה אחרי שהם עשו תשובה, אתם אקבלו אותם אתה לא יכול להגיד, אה לא, אתה היה כזה רשע, אתה, אנחנו לא רוצים לקבל אם אנחנו קבלנו נבו זרדן, המאס מרדרר של אמפירה בבילוניה, הוא מרדר 20 מיליון אנשים והוא החלט והוא התקבל יהודי והם החלטו אותו זאת אומרת שכל אחד יכול להחלט אם רחב החלט ולא רק זה, מרד יהושע בנון אז כל אחד רוצה לומר שזה לא יכול להיות יהודי או לא יכול להיות יהודי עברי זה לא כל כך נכון בעזרת השם, אני רציתי לדבר על 24 דברים שאנחנו עושים שהם נכניסו את התשובה שלנו למוזמן, אבל לא יש זמן הזמן הלכה אני אקבל עוד שנה, ואני לא רוצה שאתם יאהבים אותי לפני יום כיפור. אז כשאנחנו יש עוד 10 דקות, אפלכן, אנחנו נחליט רק עם כמה פסוקים מאחורי הפרשה תעזינו, ואנחנו נכניס. בעזרת השם. So Moshe Rabbeinu gives, obviously, the last day of his life, this wonderful speech. We read Parashat Mitzavim, Parashat Vayelech, now Hazinu. It's all one speech. We just divided it to different chapters. כי שם השם אקרא אבו גודל לאלוקינו. This is the source of the blessing. When you go, you make bracha and everybody answer amen, you're the source. וגם כשאתה מגיע לתורה, ברחו את השם המבורך, כל אחד מנסה להתגלגל, זה בא מהפסוק הזה, אני אקבל את אדם של ה' וכל אחד מנסה להתגלגל לאדם שלנו, כל אחד אומר ברוך השם המבורך לעולם ועד. איזה אנשים אומרים, כשהם מגיעים לתורה, השם עמכם, וכולם אומרים ורחיך אשם אני זוכר שקודם אחד היה במיוחד שלי הוא רצה להגיד אשם אימאחם והוא אמר אשם ירחם תחשבו איך אנשים אחרים על הרחוב צחקו, הוא לא ידע מה קורה למה כל הרחוב אף אחד צחק כשהוא הולך לתורה הוא אומר אמשל אשם אימאחם, אשם הוא בך הוא אמר אשם ירחם קודם כולם עכשיו משה רבנו מדבר קטן למדינת היהודית ומה הוא קורא? הוא קורא דור איקש ופטלטול סטאברן סטאברן ג'נראישן וקרוקד את יודעת מה זה פטלטול? מתפטל את יודעת מה זה מתפטל? כמו סניק את יודעת את הרחוב? הוא יכול ככה זה לא ברחוב זאת אומרת, אתם קבוצים של קרוקסים קרוקסים עם רגל תחשבו אם משה היה יכול לדבר היום כאן באחד מהסינגאגות והוא יכול לדבר עם הקבוצה אני רוצה שכלכם ידעו שאתם קרוקסים עם רגל תחשבו על הרב אל תחשבו על רב אל תחשבו על רב אל תחשבו על רב אל תחשבו על על רב אל תחשבו על אל תחשבו על רב אל תחשבו Why? על Who is this fanatic that gives such רב אל תחשבו a speech? על רב אל תחשבו תחשב Dare to call us stiff-necked crooks? עלי השם תגמלו זאת? This is what you're going to pay back to Hashem? עם נבל, villain nation. And not wise. עם נבל ולא חכם. נבל, villain. אלוהו אביך איזה נט יופאדר יופאדר איזה נט איזה נט איזה נט איזה איזה נט איזה נט איזה נט איזה נט איזה נט איזה נט איזה נט איזה נט איזה איזה נט איזה איזה נט איזה נט איזה איזה נט איזה נט איזה איזה נט איזה איזה נט איזה נט איזה נט איזה נט איזה נט איזה נט איזה נט אי� כמובן שאני מגיע, אני לא יש לי זמן ללכת על כל הפרשה וזה מה שהוא קורא וישמן ישורון ואיבאת ישורון זה מדינת ישראל כי ישורון זאת אומרת ללכת ברחוב, ישר אתם מתחילים להתאר, זה לא ליטרלי זה מטאפורי מה זאת אומרת, ויישמן? אתה נכנס לאבי כשאתה נכנס לאמריקה היה לך 700 דולר 20 שנים אחרי שאתה כבר יש לך 20 מיליון דולר אתה נכנס טוב! זה מה שהם קוראים, גדל גדול אתה יודע מה זה אומר גדל גדול? הגדל נכנס יותר גדול זה מה זאת אומרת זאת אומרת שאתה נכנס טוב אל תמיד, אין שאלה בגלל שתהיה עד רבי עד רבי, אתה יכול לעשות הרבה מצוות עם זה השאלה מתחילה כשזה קורה בגלל את הספירטואלית שלך וזה מה שקורה להרבה אנשים כשהם היו בישיבות פחות הם לא היו עם איזה מילה לנמות שלהם, אתם הילדים ספורטו אותם כאן וכאן והישיבה נותנת להם קצת פנות הם היו מאוד חייבים לדורה עשרה שנים לאחר מוקס ראווין הוא באמת מנסה להתקדם רעיון גרוע במינוטה קיבל אורדה לכל האמיגות היי, אתה, אוקיי, אין סביבה, הוא התקדם אבל במקום של 6.30 ע'מ. בשיעור, במה זמן הוא יצא? עשרה עשרה ע'מ, אנשים כבר יצאו ללחוץ הוא יוצא עם את ההתקדם מאוד מגניב, מגניב מהשחרר של האוכל עם השחרר, אתה יודע? מאוד יפה, זה קורה ככה. איפה היית עד עכשיו? זה כמעט יום שחר. אולי אתה קונקטיר מנחה לשחרית. הוא לא יש זמן לרשם, ממש הוא מתחיל להתפתח את העיניים שלו, את המדעים שלו יש דברים לעשות. מנדל, אה, יש לנו פרובלם. מה? הארכיטקט. מנדל, הרך לא נראה. מנדל, הטרקטור קטן. You have to take care of business. No problem. Take care of business. Expand. But you have to do it after you're first done with your obligations to Hashem. That's the problem is you have to have a priority. Torah, mitzvot comes first. Then we'll have time for business. זה מה שמושה קורא, וישמען ישורון ואיבעת, אתה תהיה אבא ואתה מנצח, אשם, תודה, בום, ביי, אל תשכח אותי עדיין. אם זה היה רלוונטי 3,300 שנה, מה הוא יכול להגיד היום, אם מושה היה יכול להגיד היום ולראות איך נשאר, ולהגיד, אווי, קורונה, היא נחתית אותי. כן, היא נחתית אותנו, מה אנחנו יכולים לעשות? אבל אחרי ההחלטה שהיא הבאתה לנו, אנחנו עדיין נשאר מיליון פעמים יותר ממלוכים מאחורים שלנו. בעיראק, סיריה, איראן. מי נשאר יותר ממלוכים היום, אחרי החלטה של הקורונה? האנשים שהם נשארים פה, בכל מקום אחר כך, או בבתים שלהם בסיריה, או בעיראק, או בכל מיני מקומות, בימין, או מרוקו, או איזה משהו, 50 שנים לפני 100 שנים לפני, לא הייתה אפילו טויאלטה! תחשבו שער 2 אתה צריך ללכת לבשירה ותשכח את הסנג'רים 10 פחות מלאה 0, רעיון, שטחה קלטה, ואתה תשכח ואתה שער 2 במידה של הלילה אין מון, אין זמן, ואתה תשכח את הסנג'ר קרוב, תחשב את זה איך הרבה תפסת לנסות להסתכל במסגרת כזאת? תפסת 100,000 ללכת מהמסגרת כזאת? בטח תפסת. זה היה כל יום. רווח, לא רווח, זה היה חיים. הם לא התגלגל, את הטווילט פאפר זה לא רוח, למה קחת את זה? תראה מה היה לגרמפאד שלך. אני זוכר גרמפאד שלי, שרון. לא הייתה פוסטה, לא הייתה לית, זה היה קביין קטן בפנים, בפנים, הוא היה עם ידי מיוחד, אתה מגיע אותו עם מול ואתה מגיע אותו ככה על הראש, זה מה שהיה ללחוץ. איך להגיד, זה הכל ירדן מהמולד, הכל ירדן, זה לא סראמקי מידווין באיטליה, מרבל. מרבל מידווין. אה, בשנתיים ושש השעות המשרד לא מידווין. זה מגניב לי, למה? המרבל באיטליה לא הגיע עד עכשיו. הם לא היו עם המילה שאנחנו רצינו. כשאתם מייצרים את הטקסטים, המרבל צריך להיות חדש. אם אתם יודעים מה זאת אומרת. אתם לא מבינים אותי, אוקיי. שמנת אביתה כסיתה you have layers of fat around you meaning you become more materialistic ואיתו שלא עשהו and you neglected and forgot your God that made you that's a very big poison of becoming wealthy I heard about a guy that gave seven billion dollars to charity and left with nothing did you hear this? אני לא הייתי יודע לראות את זה, אני רק ראה את ההדליים היום. אתם רואים את זה? גוי שעשה 7 ביליון דולר, נותן את כל זמן שלו והם נשארים חייבים! חייבים! כל מה שיש לצדקה. אני מדבר, מי זה גוי? זה מדהים, מה? זה באמריקה? איזה מדינה זה היה? עצור ילדתך תשי ותשכח אל מחוללקה דור ת'הפוכות הםה בנים לא אמון בהם אינגרייטפול פפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפ כי אש קדחה באפי ותיקד עד שאול תחתית אספה עלי מוראות חיצה יחלי בם I send them tragedies I send my arrows to shoot them יש כמה נמים שזה לא טוב להגיד את זה כל מיני אנג'לים של המות פה לא טוב להזכיר את הנמים שלהם, במיוחד לא בלילה, כשזה קווים יהיו הרבה קווים, הרבה מותים, ילדים, עודים אני רציתי לנצח אותם כל כך אני לא יכולה כמובן, אני קיימתי שהוא עשה קווננט עם אברהם, יצחק ויעקב זו גניבה נפגעת, עם אין מזכירה אם הייתה להם מזכירה, היו יודעים עבר אינסוף שלהם טוב, רבותיי, זה הכל... שאלות קלירות כי ידין השם אמור, ה' יתנחם על עבדיו ויתנחם על עבדיו וייתנחם על עבדיו וייתנחם וייתנחם על עבדיו וייתנחם עבדיו וייתנחם על עבדיו וייתנחם על עבדיו וייתנחם על עבדיו וייתנחם על עבדיו וייתנחם על עבדיו וייתנחם על עב� זה הספייט של משה רבנו בשלום האחרון של את הליותו אני אמית ואחיה אני אותן, אני אותן סביב, מחצתי אני אותן לרחוץ ואני אותן לדבר ולא אחד יכול להשיג את ידיי לא וקסין לא ביבי לא טראמפ לא קומו לא דבלזיו אם אני יודע שאנשים ימותים, הם ימותים, לא משהו יעזור לך. זה דברים ברורים, דברים ברורים, זה כל מה שצריך לעשות זה רק לראות, זה הכל. באנגלית זה יהיה עדיין יותר ברור, כי זה מדבר מאוד קשה פה. אחרי שאתה רואה את זה באנגלית, זה אחרי שהם כבר לוקחים את כל הקטעות, והם מתכוונים אותך באנגלית פשוטה. זו ההרצאה ללמוד לפעמים במדבר שאתה מדבר. קונקלוזיון, קונקלוזיון, כשמשה הכניס להגיד את כל הדברים למדינת ישראל, זה מה שהוא קורא, שימו לבכם, שימו לב לכל הדברים שאמרתי לכם היום, וממשיך לילדים שלכם, ללמוד ולעבור את כל הדברים של התורה הזאת. בגלל שזה לא משהו פשוט זה את החיים שלכם זה עמודתכם ומשה סופר את השפעות שלו והוא הלך למסעדה, זאת אומרת הוא הלך למסעדת ער נבוא והשם אמר לו ללכת למסעדה ולמוות שם ולהתקבל לאחרון שלך ארון וזה היה הכל ולא רק זה ומשה נותן להם ריבוק קריטיסיזם, הוא אמר, עכשיו אני מתי בגללך בגלל המלחמת שאתה נתן לי על מים עם רכב, מי מריבה בגלל שאתה לא נותן את אשם של ה' למדינת ישראל וה' אמר לי, בגלל זה אתה לא יכול לתת את הארץ שאני נותן למדינת ישראל וזהו, עכשיו יש לנו עוד קצת פרשה וזאת הברכה שנקראת על שמחת תורה על שמחת תורה ברוך השם אני מנסה ללכת בשמחה הזאת לנגלווד נוג'רזי אבל עכשיו זה קצת שואלי כי שתי אנשים קיבלו קורונה אז עכשיו אנשים שקיבלו קורונה הם לא חלק מהמניין שלנו אבל אחד מהאנשים שהיה במהלך אותם יהיה עבור לתסט עכשיו, וההרצאות יהיו ביום חודש אם זה פוזיטי אז אנחנו לא נוכל ללכת כי מי ידע איך הרבה אנשים אחרים מהמיניאן שלו היו פוזיטים, אתם יודעים איך זה נהיה אז אנחנו נראה ביום חודש, כל האנשים שהם כבר אמאלו לי ואני נותן להם את היום כיפור באנגלית, בבקשה אמאלו לי ביום חודש האחרון אחרי השעה שלושה, לדעתו האחרונה אם חס ושלום, האנחה הזאת היא פוזיטיבית, אנחנו לא נכנסים להיות שם אנחנו לא רוצים ללכת לצערות אבל אני מתחיל להשתתף שיש לנו עולם אחר פה בישראל, העולם הזה הוא הרבה פחות מאשר האחרון כמעט כולם יודעים מה קורה שם זה מגניב הם כבר יש כמעט 1200 אנשים שהם מוותרים, המדינות כבר פולות, הם עכשיו קרובים למושג שהדוקטורים יצטרך לדבר על מי יבוא ומי ימותר, כמובן, זה כל החלטה של השם, אבל הדוקטורים, זה מה שהם כבר מפחדים על כל הזמן, שהאנשים יצטרפים למדינות, והם לא רוצים להיות רספטורים, מה נקרא לזה? רספטורים. וינטלטורים, ועכשיו נראה שיש לך כמה וינטלטורים ויש עוד 20 אנשים שצריכים גם וינטלטורים ואתה צריך לדבר, לא, לא, אתה תובה יותר טוב שאתה מותה, הוא 30, אתה 60, זה בסדר, אתה חי כבר, תתן לו לבית הילד, זה מפחד, זו האחרונה שהדוקטור רוצה בתחום שלו להיות במשכנה כזאת הם כבר, גאנס הוא ממלכת הבריאה הוא אמן להשתתף חברים חדשים גדולים עכשיו עם חברים כמו בתור גבוהה או פלגים להתחיל לקחת קצת אנשים ברחובים במלכות בגלל שאין להם כפי חברים אשם נתן לארה״ב ישראל קחה קצת כשהוא נפגש את הקוורנטין, הם הלכו לכתובים ולכתובים למקומות שאשם לא רצה לנו ללכת במקום הראשון. זה למה הוא נתן לנו את זה. אבל אף אחד לא מידע. אני מדבר עם העולם. אם אני יכול לעשות שאלה לאשם, אחת. זו שאלה שאני פשוט לא מבין. אני שואל אשם, אחרי 3,300 שנים של סמאקס, ואין שום דבר נהיה יותר טוב. אנחנו עדיין נחליף לתחילה הטובה, יום אחר. זה לא עומד. אנשים נחליף לפני כמה ימים, עושים תשובה, יום אחר, נחליף לתחילה הנורמלית. אתם לא ידעים כבר שהייתה אף אחד לדבר עם... מה הדבר הזה? יש לך יחד, אתה נותן לו איזה תשעה, עוד אחד, עוד אחד, עוד אחד, עוד אחד. אחרי 4, 5, 10 תשעה, אתם כבר חייבים את זה, ואתם אומרים, מה? תביאו אותי. זה לא משהו שאני יכול לעשות. כמובן, ה' אוהב אותנו, הוא לא רוצה להשאיר אותנו בלבד, הוא לא רוצה שאנחנו נכנסים כל כך לסיבה הגבוהה, אבל אם ההתפתחות לא עומדות והרוקטים שהם נפגשים על ידנום לא עומדות, ואיראן לא עושה את זה, וחיזבאללה לא עושה את זה, וחמאס לא עושה את זה, וקורונה לא עושה את זה, ומיליארד אנפלויטים לא עושים את זה, וחברה מגניבה, חברה צבאית, בין חצי, שני חצי של המדינה, לא עושה את זה. וכל כך הרבה פרובלמים אחרים, וכל כך הרבה מגניבות, וכל כך הרבה דפוסות, 500 אנשים עשו סויסיד עד שבוע. אולי עד היום 600, מי יודע? בישראל. 500 אנשים מוותרו את עצמם זו קטנה קטנה גדולה את יודעת מה זאת? 500 אנשים? נפגעו את עצמם, נפגעו את עצמם, נפגעו את עצמם, נפגעו את עצמם, נפגעו את עצמם, נפגעו את עצמם, נפגעו את עצמם, נפגעו את עצמם, נפגעו את עצמם, נפגעו את עצמם, נפגעו את עצמם, נפגעו את עצמם, נפגעו את עצמם, נפגעו את עצמם במדינה של 7 מיליון יהודים ברוך השם, אנשים אורתודוקים לא מתחילים לתת סוויסיד בשביל קצת אדיקות דרקים ילדים, לפחות אבל אנשים אורתודוקים רגילים, לא משנה כמה פחות הם מתחילים לא משנה כמה פרובלמים יש להם, דיבורים, כל מה שקורה, חלומות, במיוחד הם לא מתחילים לתת סוויסיד, כי הם יודעים שזה מורחב, לתת סוויסיד, זה כמו שאתה מתחיל לתת סוויסיד לצחוק. אתה מבקש כמו מרדה, ומרדים יודעים שאפילו קדיש לא יעבור לך אני לא יכול לגביר אותך בסמטרייה יהודית, אני צריך לגביר אותך מהצד האחר של המסגרת אז הרבה יהודים רוצים לقتל את עצמם או הם מפריעים למות, אבל הם לא יעבורים ללכת את עצמם עם את עצמם אבל אנשים סקולריים, לפחות, הם לא יוצאים מהאידאולוגיה שלהם אז כפי שהם נפגשו את המONEY או ששהיה משהו אחר או לפעמים אבי ואימא שבעים שנים אולי אחד מהם נפגע או אני לא יודע מה הסיפור נפגע את עצמם בבית איזה אנשים נפגע את עצמם בכאב אני לא יודע מה הם עושים הם מפגעו את המפלר בגראז'ה ונפגעו הכי רעיון של נפגע את עצמם זה לקחת פילולים זה הכי אילו הם נפגעו את הפילולים הם נפגעו ללילה הם לא נפגעו ללילה קרדיאק ארסט או כל מה שבשבילו. זה גם יש לדבר עם הקורונה. הדפוס שהקורונה עושה לאנשים, אתה מנסה להשיג בוודאי, ואתה מנסה להשיג בוודאי. ה' נשכח אותנו לדבר כזה, שאין אף אחד יודע מה לעשות. אין אף אחד, הם מנסים. היום הם נשכחו 9 שעות, הפוליטיקאים בישראל, לדבר על מה לעשות. והם לא יצאו עם ההחלטה. אני לא יודע מה לעשות הם יש יום כיפור עכשיו אם הם יתכולו שהסינגג'קים יהיו אופנים יש לך עוד 100,000 דברים בטוח כל הסינגג'קים יהיו פולים, אנשים סקולריים גם יצאו לשול זה יהיה מזרח בשדה, תגיד לאנשים רליגיים לא ללכת לשול על יום כיפור לא סליחות, לא יגמידות, לא קדישים, לא בר... איזו מצב אשם יביא אותנו ולא יודעים מה לעשות, כל אחד קורא דבר אחר רבי, פוליטיקאים, ארהבים, גנרלים, פרזידנטים כל אחד קורא דבר אחר ולא יודע מי להבין, מוסק, תעזור מוסק, מוסק, מוסק, מוסק יש לך יותר גרם יותר טוב ללכת בלי זה הוא לא יודע עדיין וזה מוציא הרבה רעשים בין האנשים הייתם צריכים לראות, אנחנו הלכנו אשר לדוון מנחה במודרן במונסטי זה מקום מודרן למה? כי הייתה לי לוקציה בקווינסט 8, זה היה יום רעיון הם מבחינים ביותר רעיון אז אתם צריכים לפעמים לעשות מניאן בגלל שאם אני יכול לבוא אני לא אבחן מניאן תן לי ללכת שם עכשיו, אני אעביר לפעמים מנחה ואז אני יכול לבוא, אני יכול לבוא שם ב-8 הילד שלי, המסק הלכה בלעד הראשון, היה צריך לראות איך הם, כמו ליאנס, סליחה! כמו יותר מתעניינים אתה, כמו יידע אתה יש, זה מגניב. כל הזה דוגמאות, דוגמאות. כמו יותר אתה מגניב למהלך, ה' לא משחק בכלל בעצמך. I'm not saying you don't have to follow the laws of nature and medicine and what the doctors recommend. Don't get me wrong. We have to do Ishtadlut. But by them it's everything. Everything. There's no more Hashem, no more Emunah, nothing. כשאחד מדבר בתחום דווינינג, תמיד תרחק ככה? סליחה, למה אתה מדבר בתחום קדיש? אתה מביא קטעות למדינת היהודית. זה מה שגמרה אומרת. שאנחנו עושים דברים שמביאים קטעות. אתם לא רואים אותם כל כך בפניקה. כשהם נמצאים בתחום ומדברים על ג'ו ביידן בתחום הבריחו. אחרי ברוך שאמר, יש להם דברות. אף אחד לא נמצא בפניקה. כמו שהמסק הלכה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת זה למה אתה מתחיל איפה ק תחיל המלכה. כל האנפידלים. החרסים המשפטים. האנמיות של ה'. אלה הפילוסופים, שכל החיים שלהם נגמרו לתורה ולחיות. אתה מבין? זאת הבעיה, רבותיי. לא קונטרדיקציה. אתה רוצה להיות מיוחד? תהיה מיוחד. תהיה ארכיטאקט, תהיה אינג'יניר. יש הרבה דברים שאתה יכול לעשות ותהיה עדיין קושר יהודי. הקלטה מתחילה כשהמדרש קיבל את השירות הישיבה הישיבה הייתה נגלקטה כשהקלטה של חזל הייתה את החיים ועכשיו זה לא משהו לך עכשיו יש לך הקלטה של שפינוזה הקלטה של אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה שייקספיר כל מיני נמצאים חשובים לדבר שכשהם כשהם נכנסו לארטיקול את האנשים המודרניים שפינוזה ורמבהם נכנסו לדבר של רמבהם ושל ברוך שפינוזה אני לא יכול להכניס את רשעה מרושעה מה זה הכי גדול? אתם נכניסו אותו לדבר של רמבהם, בטח בגלל שאתם כל כך מגניבים במידה שלכם מהאוניברסיטה הטובה שלכם שעשיתם להם לפני חמש שנים ושפכו אתכם באידיאולוגיה שלכם. אפילו כשהם נותנים דבר תורה זה כמו דוקטור. אתם רואים, זה כמו מדבר באוניברסיטה. זה לא משנה מהדבר התורה. זה למה שהם... זה למה יש להם כל זה, דוקטור, דוקטור בייבל, מורה לתנך, פרופסור. אתם צריכים לראות איך הם מדברים. אתה רוצה לגמור ממה שזה נהיה. אתה צריך לראות. וזה רק נגמר, זו הבעיה. אם אתה יכול להפסיק את זה, זה רק נגמר. אתה צריך להיות מאוד מיוחד. אמרתי על זה מילים של פעמים, הלילה הזאת. אתה צריך להשתתף מזהם האנפידלים. אתה צריך להיות מאוד מיוחד למי שאתה שומע. לא יש כל כך הרבה מדברים קושרים נמצאים באנגלית בעולם. לא כל כך הרבה. לפחות, זה רק מתחיל לגרום. אפילו איזה אנשים שהם קושרים, התחלו להיות קושרים. הם מדברים קשה, ובסופו של דבר הם חליטו להחליט את האידאולוגיה שלהם, והם התחלטו להשתמש במהלך ובכפירה. לפחות, הפרשר, פרשר פרשר של הלוזרים ברחובה, יוצא לראש המדברים, הם לא יכולים להקבל את הפרשר. וזה הפרשר, כי אנשים עדיין מדברים גדולים, ויש להם פרשר מהאנשים, אהה, אתה מפחד אותי, אתה מפחד, זה מפחד, זה מפחד, מה קרה אחר כך, זה מפחד את ראשיהם, ובכל זאת, אני לא רוצה שום דבר לעבוד עם ה' שהוא מפחד, אני רוצה להבין שהוא אוהב אותנו כולנו. אתה רוצה להבין. תבין כמה כמו שאתה רוצה. אנחנו לא מבחינים מה שאתה רוצה להבין ואת ההלוכלות שלך. אנחנו מבחינים מה שכתוב. מה שכתוב בשולחן ערוך, זה הלוח. זה כמו שאתה תבין. אני רוצה להבין. אתם באמת חושבים שכל מה של ה' הוא ספנית? מה אני יכול לעשות? זה אחד מה13 רציונים של היהודית. ללאשם מייבא את הנכון ומייבא את השחרר ואם יש לך קצת דווקא על זה אתה אינפידל בליסט של הרמב״ם, זוכרים? הפיקורסים? כי חלק מהתורה היא מייבא ומייבא אבא ויגדור מילר אמר לי שאני צריך לתעשת לילדים על ה'ה6' כבר ה'ה6' אחד אמר לי שהאקס של אמא שלו לקח את הילדים על ראש השנה. הוא בא לברוחה, מה הוא יכול לעשות? והוא נפגש. האחרון, אפילו אם הוא זקן, הוא יכול. והילדים אומרים, אנחנו לא יכולים ללכת לברוחה, אנחנו נפגשים בזה. ילדים קטנים. מאוד טוב, שבזמן יום ילד, הם כבר מבינים שהאקסים יוצאים מגניבים גדולים. לא תתן להם להיות אמריקאים פרימה דונאז, כל מה הוא אידיל. תעשה כל מה שאתה רוצה ותלך עם כל מה, כי ה' אוהב לכולם. זה לא נכון, ה' לא אוהב מרדרס, לא אוהב גייס, לא אוהב מחללי שבת, לא אוהב מחלילים, והוא לא אוהב אידאל וורשיפר, והוא לא... והוא אוהב... הכי! הוא אוהב הרסי. הכי! בגלל שהם מנצחים של העולם. מנצחים של התורה. מנצחים של התורה שלו. ואם אתה רואה מה נכתב על אנשים כאלה, הם מכתיעה רבים. מכתיעה רבים, אני רק ראיתי אתכם, אני לא בטוח שהם יצאו לעולם. אני צריך להיות מנצח של כל יהודי ששומע אותם ושתהיה חלומה. בגלל שכשהוא שומע לספק ספיקר, הוא מנסה להצטרף וכשהוא מנסה להצטרף, הוא מנסה להצטרף וכשהוא מנסה להצטרף הוא מנסה להצטרף וכשהוא מנסה להצטרף הוא מנסה להצטרף וכשהוא להצטרף הוא מנסה להצטרף וכשהוא מנסה להצטרף הוא מנסה להצטרף וכשהוא מנסה להצטרף הוא להצטרף והוא מנסה להצטרף והוא מנסה להצטרף והוא מנסה להצטרף והוא מנסה להצטרף והוא מנסה בגלל להצטרף שזה מה שהאנגלית היא אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה וה יותר הוא לא ידע מה אתה רוצה לו לעשות? לעשות רעיונות? הוא יעשה את זה לעשות רעיונות אז אפילו אם ה' אהב את הרעיונות לא תתן לו רציניה להיות רעיונות לא צריך להגיד שזה בדיוק הפרסום של האמת מסוימה אתם מייצגים דברים מסוימים לעל העולם? מה למה? for love and attention popularity rating ישקויח רבאי אני אוהב את המרכז שלך! למה? זה לא סכם! אני יכול לדעת אתכם עד שעה עכשיו! ושתהיה נפחד תמיד! מוזר נפחד! אתם מניחים את דרך שלי! זה מה שקורה! זה מה שקורה היום. חבל, צברי אמר, מגיע לדעת שזו הסיטואציה שאנחנו בתהליך. וישראל לא כל כך טובה, ברוך השם, יש עדיין מדברים שמוחים, אבל גם לא כל כך הרבה, אבל לא כל כך טוב כאן. יהיו גנבים, אולי, בעולם הזה, כאן, באמריקה, שלא יהיה אחד המדברים שנמצא שמוצא את האמת. בישיבות יש אנשים שמוצאים את האמת, אבל בבחורי הישיבות זו אחרת אטמוספירה. אני מדבר על השפעות למובן, לבעלי בתים, מה שאנחנו קוראים לשפעות יוטיוב, או שפעות פייסבוק, או שפעות סי-די. בישיבות זו אחרת היסטוריה, זה שורה מוסר, זו ליגה אחרת, פעולה אחרת. כל יום שצא, אני חושב על רב אביגדור מילר יותר מכלום. אם הייתה שום דבר שאני יכול היה לדעת שיש מישהו כאלה היום באמריקה יהיה נחשב שלנו, נחשב שלנו, אבא שלנו, ללכת אליו, אבא, תראו מה הם עושים, אפללי איזו גדולה גדולה שתבחר אתכם כי היום כולם מפחדים לבחר את האמת בגלל שבדרך כלל זה מגיע לבריאה אבל הוא יהיה הטיפה שתבחר את האמת בלעד כמה בריאה הוא יקבל כי הוא לא חייב קיסאים עד לאנשים רעיונים, הוא רק ראה ה' הוא יכול לראות את זה בעקבים שלו ובאמצעים שלו כל אמצע הוא פוטנציאלי אטומיקה מדברים על יום המזרח, על הילדים הישראלים, על ה'הולקוסט' זה שוב ספק רעיון ספק רעיון ספק רעיון ספק רעיון ספק רעיון ספק רעיון ספק רעיון ספק רעיון ספק רעיון ספק רעיון רעיון ספק רעיון ספק ספק רעיון ספק רעיון ספק רעיון מה זאת ספק אומרת שאני פוליטיקאי? אני מדבר על האמת. חבל, ממש חבל. הם אומרים שכל אחד יש מפלגה, זה לא נכון, לא כל אחד יש מפלגה. עבובדיה עצמה לא יש מפלגה. זהו, את העולם, את יכולה להחליט את העולם מהיום עד שזה יחזור ולאחר. וכולם יודעים את זה, וגם באמריקה, אתם יכולים להחליט את היום באמריקה עד שהיום של אמיגדור מילר פסק ומאחורי היום הוא פסק, זה לא היום של אמריקה, מהרגע הוא הלכה לאבן, הכל הלכה לארץ, אנחנו מנסים לחזור, אתם יודעים איך זה, הכל פסק, אתם מקבלים אחד פה, שנים שם, אתם יודעים איך זה, נכון? אבל זה יותר טוב לחזור על משהו שלא משהו בעזרת השם, אף אחד יכול לעשות תשובה במהלך יום כיפור להסביר את כל האנשים שהם נפגעים להתפגש את הכבוד שלך או אם אתה לא יכול לתת משהו תת 2%, 5% ותגיד, בוא נתחיל פרויקט הפגישה או אם אתה עדיין לא יכול לתת, תהיה קטן ותסביר אותי, אני לא רוצה להתפגש אני לא צריך לתת לך סוגל משהו, אני נותן לך חוויה, אני נותן לך רגל, אני נותן לך קאר, אני לא יודע מה בואו נעבור על חברה, כי אם כל מה שאתה עושה בין אתה וההשם נכון, אבל אתה עדיין יש אחד או שני אנשים שהם נפגשים אתך ואת יום כיפור, יש לך רעיון גדול. אבירות שבין אדם לחברו, אין יום הכיפורי מחפר. אתה צריך להתכוון לתוכן שלך, אפילו אם אתה נכון. אל תתן להם רעיון, תראו, יום כיפור לא אפשר אפילו להתכוון. אז אתה מתכוון, הרעיון הכי חשוב הוא שהאנגלית צריכה להתאמין את אמא שלו האנגלית צריכה להתאמין את אמא שלו הילדים צריכים להתאמין את אמא שלהם בגלל שהיצררה היא הכי גדולה אחת מהאנשים שאתם אוהבים הכי גדול יותר שאתם צריכים להתאמין את מישהו היצררה תעשו אתכם מגניבים להתאמין אותם ככה זה עובד בגלל זה לפני יום קיפור צריך להתאמין אותם באותה אופציה אנחנו לא נדבר לפני סרקות, סרקות באותה, מצוות לקבל דברים, יום טוב, כל הדברים האלה, בזרת השם, זה מאוד מפחיד שזאת האחרונה הסרקות שיש לנו, אולי הגאולה יבואה, יכול להיות שזאת האחרונה יום כיפור, במיוחד על הדברים שקורה בעולם, זה לא יכול להיות מגניב לדבר שאנחנו בעיר הגאולה, אולי כן, אולי לא רק ה' ידע אבל הסימברים כבר מגדיעים שהעולם זה לא מה שהוא היה, ותכף הוא לא יכול להיכנס לכך שהוא היה כלפי שאנחנו מבינים את זה, כלפי שאנחנו מבינים את העולם הראשון, את החיים הראשונים, החיים בפחד, החיים עם כל מיני התכוונות, החיים שה' עושה יותר עבודה עכשיו, והחיים קטנים יותר קטנים, והחפץ חיים היה שאל 100 שנים לפני, והגבירה העולמית, הגבירה הראשונה, זה משהו שהגבירה לא ראיתה, כל כך הרבה אנשים מותים, ומה קורה? הם שאלו לחפץ חיים מה קרה? מה החלט בישהם? תזכרו, זה היה לפני ההולכוסטה. לחפץ חיים נתן משהו יפה, הוא אמר שיש אונר של קפה דברים. אנשים באים, הם קבלו דברים. כתבו את זה בנוטבוק שלכם. כמה אני אוהב אותכם? פעמים הם נותנים קצת, אבל הם תמיד אוהבו. והאונר של המסגרת לא מנסה. אחת השבוע, כל מי שבא, סליחה לי, סליחה לי, אל תביאו, יש לכם עבודה, אתם צריכים לבנות את הכל. אני יכול לעבוד, לא, לא, לא, זה עכשיו, עכשיו, אני צריך לעבוד עכשיו, אני לא יכול לתת לך יותר, אתה צריך לעבוד בסדר, תקשיבי, הנה, איך הרבה אתה תקשיב את זה, אותו, העבודה הבאה אז כולם אומרים, סליחה, מה קרה לך, הייתה כל כך פשוטה ללכת, אתה נתן לנו אותך, ואתה לא היית כל כך פדנטי על זה, מה קרה עכשיו? הוא אומר, אחת שבועה אני מגיע לביזנס עד עכשיו אני בביזנס, תביאי לי, תביאי לי בעבודה הבאה, אין דבר גדול אני מגיע לביזנס כולם צריכים לבנות מה שאתם קוראים לי, זאת אומרת, אחת השנה זה כבר סוף סליחה פצחין אמר, אנחנו עומדים עכשיו לנהיגים של משיח הסוף עומד בגלל זה ה' יהיה יותר ויותר קטן עםנו עוד קצת ותראו מה קרה ואז ה' הולקוסט בא ומה קורה עכשיו אומנם שלכם שהם חכמים ומכירים את האמת תעשו יותר תשובה, עבור את המדעות שלכם, עבור את השקפה שלכם, עבור את הטלוויזיה שלכם, עבור את האינטרנט שלכם, עבור את המדעות שלכם, אם אתם אמנות, עבור את המדעות שלכם, זה עבור קשה, עבור את הראשון שלכם, עבור את העיניים שלכם, עבור את העריכים שלכם, תבואו לבן שיהיה אשם ותשמעו, לא אחת יד במנהטן ואחת יד בישיבה, לא, להחליט מהסליחה, למה? כי אנחנו לא יכולים להשתתף על הזמן כל of a sudden you're going to hear the shofar of Mashiach and that's it, after that there's no more Baalei Tshuva, no more converts, that's it, no more free choice until now it was free will now Hashem eliminates the satan, everything is a whole different mode to the world why didn't you come before? You knew the truth. Ah, now you're coming after the Mashiach came. Gibor, wow, shalkoach. Thank you very much. You're willing to make tshuva now. No, no. I will become Shomer Shabbat now. Thank you very much. Of course. If I put a gun to your head now, would you become Shomer Shabbat? Of course. Now I'm willing to consider it. You deserve a reward. הוא מבקש לסמאק, הוא לא מבקש לסמאק. לפני, כשהוא היה מלחמת, אמרנו לך, אל תהיה לא מלחמת, תהיה בשבת. אה, כן, לא, כן, לא, כן, לא, ככה, עשר שנים. עכשיו הוא אמר, לא יותר, לא יותר שאלות. תהיה בשבת, כן או לא? בטח, בטח. אני אתחיל שעה קצת. וואו, איזה צדיק. איזה צדיק. אתם רואים איך הוא התחיל לסמאק בשבת בפעמים? זה לא צדיק זה קרוק הוא יקח את הכונו אני אחזור לצדיק שלו זה לא צדיק כשמשיח קם זה כונו לדעתו זה כן, זה סוף השבילה סוף עד עכשיו השבילה צריכה להיות עבודה כשמשיח קם זה סוף אבותיי אין מקבלים יותר אלה שהם התחלטו על הפרסום של התחילה יקבלו את זה כי הם באים לפני אם התשובה הזאת לא נתנה להם להתקשר קורונה קחה את התשובה הזאת, הרבה גועים מחכים להתקשר, דוזנים אני מרגיש בגביה להם, הרבה התשובה הזאת לא נתנה למישהו עכשיו, זה זמן קורונה אם משיח יצא, הם יחזיקו, הם יחזיקו את התקשורת, למה? כי הם הגיעו לפעמים אלה שלא הגיעו, זה יהיה להם קצת לאט אלה שהתחלטו את התשובה לפעמים, הם יוכלו להתקשר את זה, זה יהיה קשה הם יתקעו על ההתגלגל. הגמרא אומר, גרים קשים, גרים לישראל כספחת. הגמרא אומר, זה כמו סקין קאנסר במקום של מדינת ישראל. אחד הרצוניים הוא שישה אשם אמר להם, מה קח לך כל הזמן? למה אתה בא כשאתה 30? למה לא כשאתה 18? מה קח לך כל הזמן להבין שאני כאן ואני רואה את העולם ואני נותן תורה למדינת היהודית מה קח לך כל הזמן? אם אשם היה אומר לגויים מה קח לך כל הזמן, הם לא יודעים אפילו להחליט להחליט כל הם צריכים לעשות הוא להיות נכון גנטים וללכת לאבות אבל כשהם אחר כך החליטו להחליט, אשם יש להם קבוצה בוודאי, ישר כוח, תודה שציירתם, מאוד מעניינים אתכם. בוודאי, אסמאק, למה חשבתי שאני אשכח אתכם 40 שנים? אז אם באנשים אגויים זה לא יש אבליגציה, זה נקודת, הגמרא אמר, מה יהיה לנו, שיש לנו אבליגציה. זה לא משנה אם אתה רוצה להיות רליגי או לא, אתה צריך. ואז אחר כך ה' אשם יאמר, מה לקח לך כל הזמן? אם לא עכשיו, כמה ימים לפני יום כיפור ולא לפכת את המרחב שאני קיבלתי לכם, הרבה תלויה. זה לא הזמן להיות קטן עכשיו. נותן גבוהה גדולה. שאתה לא נפל את הלילה אחרי זה. אחרי שאתה מייחס את התנועה. אומייגאד, מה עשיתי? אני פשוט פרסמת. אומייגאד. מאוד טוב. כשזה נפל, זה נחליט את האנושים, זה סקרפייזי סקרפייזים יום עבודה, חמישים עבודה האנוש נחליט חמישה עבודה, אני לא יודע, בואו נגיד נחליט 10,000 דולר בחמישה הוא רק נחליט קבוצה שזה חמישה עבודה, קבוצה, קבוצה, קבוצה, קבוצה, קבוצה, קבוצה, קבוצה, קבוצה, קבוצה, קבוצה, קבוצה, קבוצה, קבוצה, קבוצה, קבוצ כנגד כל האנשים שלי. השטח נפגש ברגע. הוא מלמד להתפתח מותו. כמו בקורטוביר. הם עליו לבחור אתכם והמבחינת שלכם עכשיו קחה רציפה שאתה נתן מיליון דולר לבית חילון וקחה קצת ילדים חילונים בפני שנה, בפני הלילה. איך המבחינת היא מפחדת? למה אני לא ידעתי על זה? אני לא אקבל את המסע. נכון או נכון? אתם פשוט חכמתם לכולם. בדרך כלל הם נחשפו את המסע. 50 דולר, בסדר, ביי. זה כוח הצדקה. צדקה תציל ממוות. סקרפיסט לא קורא למוות. בפרשת, כמובן, הוא גם רוצה. בצדקה, זה נכון. צדקה תציל ממוות. קורא למוות, שטרה שכחת כבר. זהו, ראש השנה, ה' קורא למוות. ובין ראש השנה וכיפור הוא נתן גבוהה גדולה לספק החיים ולעמילי תורה ה' אמר, תביאו את הוורדיקט, הוורדיקט, למה? סדקת אציל מימד זה לא אידאי שלי או משהו, זה כתוב מילים פעמים בתנ״ך ירושלים, ציון במשפט תפאדה ושווהה בצדקה. זה קלירה. המדינת ישראל תקבל תקבלת בקבלת. אם הם נכנסים. ואלה שהם נכנסים, שווהה בצדקה. בצדקה. צדקה סביב הרבה проблем. אם זה סביב את זה. לא צריך לסביב את החלומות וכל הדברים האחרים, נכון? זה השטח האחר. זה למה, כמו שאמרתי, לא יש זמן להשתנג. אחרי יום כיפור, זה גם צדקה. אבל למה נשאר אחרי? עכשיו זה הזמן. כל מה בשבילך יש את הטיפול הכי טוב. הטיפול הכי טוב היה או לפני ראש השנה, או בין ראש השנה ליום כיפור. אתה נשאר אחרי יום כיפור, זה גם צדיק נצבא. אבל זה לא יעזור לך כמו כשאתה עושה את זה לפני הסילד של יום כיפור. זה מה שקורה, רבותיי. אתם צריכים לדעתי על זה. וכי אנחנו לא כל כך גדולים צדיקים, ואנחנו לא נרחקים אחרי התורה, ואנחנו לא נלמדים בקלאק, ואנחנו לא נרחקים ונעשה חסד ביום וביום, ואנחנו לא הכי חייבים אנשים בעולם, ואנחנו לא נגמרים נכון, ואנחנו לא 100% מודדים, אין לשון ערה כל יום, אין דאבנינג זה לא דאבנינג, והשם ירחם, המדעים הקורפטים שאנחנו יכולים להיות, יש רק ארץ אחת נחת, זה זה, זהו, וזה מנהל גדול מאוד, אם המשפט שלך נפגש בכל המקום. אין את זה, אין את זה, אין, מה יש לך? אחד דברים נשארים, טוב אר-פורס, זהו, אין טנקים, אין אר-פורס, זהו האר-פורס שתקבלתי, תקבלתי אותו, אר-פורס יכול לנצח את כל המדינה בפעמים, זה אר-פורס מאוד כחי, זו הצדקה, הצדקה היא כל כך אימפורטנטית, הרבה אנשים עכשיו שהם נפגשו הרבה זמן בקורונה, בגלל זה הם נפגשו את הצדקה, זו הצדקה הכי גדולה שלהם, המשל שהחכמים נותנים להם זה שהאנגלית ישתה עם חכם עם כל מיני חכמים עליה והוא בא לתרחב והוא נמצא בפחדה אז מה הוא עושה? הוא צריך להתחיל לתרחב דברים, כי זה קשה מאוד החכמים לא יכולים להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל הרכבים להתחיל להתחיל הם גבוהים, להתחיל להתחיל להתחיל הם רכבים גבוהים גדולים מהשטח, צריכים שתי אנשים לקחת רכבים. שתי רכבים, אף אחד 100 פאונד, זה 600 פאונד. אנחנו נחליטים 600 פאונד מהכסף של הרכב. חכם או שטוחים, זה הצדקה. הראשון שהם קטנים זה הצדקה, אתם מפחדים. אם יש לך משהו שיכול לצלם את הסיטואציה, זה הצדקה. אבל היצר הרע אומר, אה, אתה נותן כולכם עכשיו זה יום קשה במדינה קט! כן, קט מהקנקון שלך. במשל 10 פלזמה, קט 8. במשל 4 פעמים בשנה לישראל, קט 2 פעמים בשנה הבאה. במשל מרסיידס קט קט קט! במשל סטייקים כל יום, סטייק רק בשבת. אש, אתה לא צריך סי-באס, קח תל-אפיה. כל זה, זה קושר קטינג. אתה יותר 2,000 סוטים? אני אראה לך מקום ל-150, אתה יכול לקחת סוטים יפים, לא לדעתי, זה לא אינסקט של העולם. כן, אם אשתך קחה חגים שני פעמים, היא קחה עכשיו שני פעמים בשנה. או שני פעמים בשנה. או שני פעמים בשנה. ואלה הם קוראים לג'ידימאת קודם, אבל לא צדקה. צדקה, חכמים אומרים, חכמים, לא אני, חכמים, השם מדבר מהמות. כשזמן מפחד בפינציאלי, נעשה יותר לצדקה. יותר. למה? אני מאמין אתכם. אני לא מאמין את הבהקה. קורונה ראית את המדע. השם צריך איזה פרבלם, איזה לימיטיישן, אין קורונה, איזה אנשים עושים מיליאנס, ון אשם וואנס. אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אני מאמין אתכם, הפרנסה היא תמיד הייתה מהכם היא לא הייתה מהמגבלות שלי, היא לא הייתה מהדוקטורט אין, אין, אין, שלי היא לא הייתה מהמלך רבי שלי, זה היה פרנסה. הפרנסה הייתה תמיד מהכם, ותמיד תהיה מהכם. בימים טובים, בימים רעיונים, העולם נפגש, יש גבוה גדול, איזה שהקרה הוא, אני מאמין אתכם, ואני עדיין מאמין אתכם. ועכשיו זה קשה, אני נותן יותר. איך סטאנט נחכה, נחכה במקום שלכם. איזה סטאנט? איזה פרסקיוטר? איך סטאנט נחכה לדבר עליכם, כשקיבלתם כמה דולר והעבודה נגמרה 50% ואתם נגמרים את הצדקה. מה הוא יכול להגיד? שאתה לא יש לך אמונה? שאתה לא אהב אשם? המקרה שלו נרחק. קל לדבר. אבל כשהוא באמת יעבור, תראו איך קשה זה יהיה. החזוניים אומרים, כשאתה נותן זנקה, אם היא לא תאדה, זה לא כל כך פרודקטי. היא צריכה להאדם. אתה מבין? אם אתה ביליאנר ואתה נותן פעמיים חי, וואו, אנחנו כל כך מבטיחים. הסטאנט בעצם מייצג את זה נגדכם, תראו אשם יש לו מיליארד דולר בעקבותו והוא מייצג 36 דולר תפקיד תפקיד, כמה? 52 שנה כמה הוא מייצג שנה? 52,000 כמה הוא מייצג? 52 כמה זה 52 ל-52,000? אה? לא 10% 0.1% 0.1% כן, כן, יש אנשים כזה, זה מייסר שלהם. פונקציה 10, לא 10, פונקציה 10. מה הבעיה? זה רק דת. אתה מבין, רבותיי? תודה רבה, שנה טובה, גמר חתימה טובה, ברוך ה' לעולם, אמן ואמן. רבי חנניה בן הקשייה אומר...