Who Wins When It's Honor vs Desire - Including Current Events

Good evening. This lecture will be לרפואת ישראל חיים בן תמרה and will be ל... לילוי נשמת מנשא מיכאל בן לאה. That's Benji's grandfather. אהלן ושלום. He passed on Thursday. נשמתו צרורה בצחור החיים. Last night, I spoke in Brooklyn in Kafka Zishul with Rabbi Ronen Shaulov. I spoke in English. He spoke after me in Russian. Very good lecture. תהיה בעצם סריז של שלוש דעות מדבר על מה שקורה עכשיו ועל הפרשה, אני התחלתי את זה ישראל, אני תמשיך היום ולמטה תהיה האחרון על זה. עכשיו, כדי שאתם לא ידעים מה שקורה, אני התחלתי להסביר ישראל שהזאת הייתה זמן מאוד סריזי, תרגומה מאוד סריזית קורה עכשיו, ישראל, להשכחה, הלאה קיבלת את הממשלה, אבל זה לא רק הלאה, אלא נפחדים של ה' נפחדים של התורה, כבר יש להם רכבים מילים של ידיעות, כדי לקבל יותר רעיון, לקבל יותר מיוחדות על השבת, לקבל כל מה שהחלטה רוצה לעשות, שזה אף משהו יהודי, זה בטח. וכדי להכניס את ההתקדמות שלהם ולתת להם איזושהי איזושהי איזושהי מחשימה. כל הדיקורים של אנטו-יוחוס עדיין נמצאים. זה כבר נגמר. ואני אגיד לכם, מה הכי גבוהה. הכי גבוהה היא שבאריאל יש מישהו עם אידאולוגיה נאצית. 100% נאצי. כל מה שאיטלר קורא, הוא מספיק בשם בשם. היחידה היחידה היא שאיטלר, עם החשימה, מדבר על כל יהודים. הוא לא מדבר על כל יהודים, כי הוא בעצם מנצח להיות יהודי, הוא מדבר על יהודים רליגיים, זאת אומרת, כמו שההיטלר אהב יהודים, הוא אהב יהודים רליגיים, לדבר שבמקרה בטלוויזיה ובמושבים חיים, הוא אומר, אתה צריך להכניס כל יהודים רליגיים לטלוויזיה, ולתפוס אותם לטלוויזיה. ככה הוא מדבר, זה המין של פוליטיקאים שאנחנו מדברים עליהם. כל מה שהוא עושה הוא ממליץ את כל אתפותיו לנצח את התורה, את הרליגיה, את הישיבות ללחוץ את הבחורי הישיבות ותדעי מי יהיה עכשיו ממיניסטר הפינינסים זאת אומרת שבאיזו זמן הוא יהיה במעבדה הוא יעבור על כל דקות אפשרית לנצח הרליגיים הוא רוצה הוא רוצה להכניס אותם לארמות, הוא רוצה להחליט בבקשה של הישיבות, הוא רוצה להכניס אותם ללמוד כל מיני דברים סקולריים בישיבות זה פרובה מאוד סיימתית, ובשביל זה הוא האנגלית הכי פרופטית בהיסטוריה של ישראל. יש להם מילים מבחינות נגדו, פרופטים, אבל פוטין הוא אחריו. האנגלית הכי פרופטית בהיסטוריה של ישראל. יש להם מילים מבחינות נגדו, פרופטים, אבל פוטין הוא אחריו. האנגלית הכי פרופטית בהיסטוריה של ישראל. יש להם מילים מבחינות נגדו, פרופטים, אבל פוטין הוא אחריו. האנגלית מיליאנס הכי פרופטית דולרים מגיעים בהיסטוריה לאקוונטים שלו, כל שנה, מספריה של ומכל מיני מדינות, ישראל. המשפט מגיע לאקוונטים, יש להם מילים מבחינות נגדו, פרופטים הוא אחרי הם מבחינים על המשפט, הוא יצא ומצחיק במבחינה, יש משהו שהם לא יכולים לעשות, רק כדי שאתם לא מבינים, אם אתם רוצים להשתתף 10,000 דולר לישראל עכשיו, 10,000, לא 3 מיליאנס, כמו שהוא מקבל, 10,000, הבנקים בישראל יוצאו לך את המון הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחיר אם קבלת את הביתה או משהו, צריך להראות קנטרקט, אה, כל כך הרעיון. אתה לא יודע מה קורה, אבל הוא מקבל מיליארד דולר, קבלו אליו למידע שלו, אף אחד לא אומר שום דבר. הוא לא צריך להבין מאיזה מיליון הוא קבל. הפוליטה כבר אמרה, זו סביבה. הם שואלים לו, למה קבלת 3 מיליארד דולר? הוא אמר, הרוסים שואלו אותי לעזור להם להקבל מיליון הרובל. איך הוא יכול להקבל את זה? זו התגובה שלו והוא צחק במידה שלהם אני לא יודע אם הוא בטח או הוא רק משחק עליהם אין לו משהו שיכול להגיד לו זה מה שאנחנו עושים עכשיו, רבוטאי, הדבר הוא עצמו האמיתית הכי גדולה של יהודית בעולם היום גדול יותר מ-KKK גדול יותר מכל האנטיסמיטים האחרים והוא עכשיו הוא יקבל כל המון זה מזמין הלוואי לראות את החזקה להכיר שהחזקה נמצאה פה, אוקיי? לראות את החזקה, זה מה שהם אומרים ללוואי זה מה שקורה אז, בשעה האחרונה קיבלנו את הזכרות הטובה שהממשלת הטובה והטובה בישראל קיבלת את זה איזה שבוע זה קרה לנו? השבוע שהספאים היו מגיעים לנצחות את הארץ היהודית ולהשתתף אותה תמיד בשטחה רק בגלל עצמם אנחנו הממשלים עכשיו אנחנו במהלך, אחרי שהחלנו לישראל הם ינמיינים לראש הם ינמיינים רבים מהקבוצה של יהודה, יהודה היא הקבוצה של הרבים. אחרי שהם ינמיינים רבים, אתה לא צריך רבים. אנחנו כולנו נפגעים. אז מי שיודע מה שה' רוצה? אנחנו רק יודעים מה שאנחנו רוצים. ומה אנחנו רוצים? אנחנו רוצים להשתתף במערכת, אבל זה לא טוב למדינת היהודית. זה לא עבודה שלנו. עובדה שלו עכשיו עם הפוליטיקאים הקורפטים. הם קבלו את העצמאות, את האידיאולוגיה, הם הלכו עם הלאה, סופו של מה שהם קוראים, כל קריירה שלהם, רק כדי להשתתף במערכת. פעמים קטנה, השבת הבאה היא פרשת קורח. אישות מסוימות. סימילר קורח גדל 250 לידרים הביאו להם לריבל אגןס משה מה הייתה את הטובה שלו? אשם נפגע את הארץ והארץ נפגע אותו וכל שלהם חיים עם כל הקבוצה, עם כל איכותיהם היום בישראל התקרה את הדבר האלה There is a hospital in Jerusalem, Shaarei Tzedek. I think it's in Jerusalem. That's the name of the hospital. In the parking lot, you can see the video. The entire parking lot, the ground opened up and swallowed the cars. On video. Why would Hashem do it now? Parashah. אתה רואה? כל מה שקורה מגיע לסרטון השבועי שקוראים לו בשבת אם הספירה הייתה נכניסה, אני לא יכול לדבר על זה, אבל הנמה של הספירה היא גייט השליחה זה הנמה של הספירה, אז אני חושב שזה הראשון למה השם קבל את הספירה גטה של ידיעה גטה של ידיעה, זאת אומרת, השם מניח לנו שזה יהיה את הסוף שלנו לא נצטרך לנו את הסוף של האנשים הפחותים שהם מגיעים לנצח את ישראל עכשיו תהיה הטראגיה הבאה אחת, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבקשה, בבק כמעט 270 מיליאנד דולר בעצמכם. בגלל המגדל הזה הם לא התחלו להסתכל ולהסתכל בנושאים הרליגיותיים, יום אחר יום, יום אחר יום, שעה אחר שעה, כל ישראלי יכול להגיד לך את זה, אתה יכול לשאול את זה, אתה לא ראה ככה פרופוגנדה, פרופוגנדה גדולה אתה לא משתמש, אתה לא יכול ללכת לארץ, מה אנחנו צריכים ממך, מה אנחנו צריכים לישיבות לך, פרופוגנדה גדולה אותם. למה? 1 ביליון שקל בשנת מי קוראת את ההגה הזאת? זה ליברמן שאני אמרתי לך, הוא יהיה בקבוצה של המון עכשיו עכשיו, הם צריכים לכל אחד לסיין, להתקבל פעמים קצת, לתמודד את הממשלה, צריכים 61 שטה הוא יש 7, הערבים יש 5 בלי הערבים יש להם 56 שטות, הם צריכים 61 שטות להתת קבוצה של 120 שטות, 61 שטות היא קבוצה, אז הם צריכים 5 שטות של הערב. הרליגיות יש להם 16 שטות, 16, לא 5, כמעט שטות, עכשיו יותר שטות, יותר שטות, יש להם 5, הרליגיים יש 16, אז זה קצת יותר מ-3. אז אם הרליגיים קיבלו 1 מיליארד שקל על העיר, כמה הערבים יכולו לקבל? חודש של חודש, לא? זה בגלל כמה אנשים יש שם. כמה הוא הופך להצטרף לו, אפילו אם הוא אוכל ערבים יותר ממה היטלר אוכל יהודים? אף אחד לא מדבר ביחד עם הרבים הערבים יותר מזה נאצי. הוא אוהב יהודים רבים ואוהב ערבים. הוא אוהב אותם מאוד. זאת אומרת, אתה צריך לראות איזה פרקים שלו, איך הוא מדבר עליהם. בפורטה, הוא לא יודע, יש פוטין אחריו, אף אחד לא יכול להגיע אליו. כמה הוא מאחד עם הערבים, כדי לנסוע אליהם בממשלה. מי יודע? 53 ביליון שקל לא 1 1 3 של ביליון 53 ביליון, סיימנו, גרנטי הוא הוא האחר שיגיד להם את המONEY 53 ביליון שקל, תחליטו על ישראל רק כדי להחליט את נתניהו, שחזק את ישראל מההולכוסטה עם הבחינות רק כדי להחליט אותו, זה יוצא לו מאוד רק כדי לקבל התגובה נגד נתניהו הוא מוכן לתת את אמותו הכי גדולה, הערבים, 53 ביליון שקל אחרי שהוא נפגש את האנשים התלמידים ל1 ביליון שקל, ל1 ביליון שקל. אתם מבינים מה שהם פוליטיקאים? אני ראיתי הרבה פוליטיקאים חכמים בעצמי, אבל חכמים יותר חכמים שלו, ובנט, וגידון, סארד, או 3, אתה לא מצביע בכל מדינה. שלושה אנשים שהם קבלו את האמת שלהם ויש להם עשרה מבחינות שהם הוכחו למדינה, אני רידי, אני לא אעבור עם הלפטים, וכל המדברים שהם נותנים, בסוף, בסוף, הם הלכו עם הצד השני. כל מי שיודע מי, הוא יודע שאני מדבר נגד אלה הלפטים הליברליים, הטובים, עד עוד עשרה שנים. איך אתם תרגישים אם בקבוצה הבאה, כשאתם יצאים פה, אני אביא ברני סנדרס וג'אק שומר וננסי פלוסי וכל הליברלים הזאתיים ותביאו אותם לסטאג' ותבואו ותרצו ותגידו, בואו נעשה פארטי ביחד, בואו נהיה חברים, בואו נעשה עבודה ביחד. האם אתם יכולים לראות את מי שלי אחרי זה? אם אתם יכולים לראות את מי שלי אחרי זה, זאת אומרת שאתם קטנים מאני. אבל אם יש לכם איזו דיסציה, אתם לא יכולים לראות את מי שלי, ואתם יודעים מה? אתם 1,000,000,000,000% נכון. בגלל זה זאת אומרת שב-20 שנים, כל מה שאני פרשתי לכם הייתה חברה. אני פשוט מראה את מי שלי באמת. זה בדיוק, בדיוק מה שקורה עכשיו. עשרה שנים, הם התקשרו לצד הלאה ואחד האנשי הצד הלאה והערבים התחלו לנצח ישראל איך לא יכולים לקרוא? כולם שואלים לי עכשיו בישראל, אבל למה כולם קטנים? למה הרליגיוניים עכשיו עושים ריאטים ברחובים, הולכים מיליון אנשים ברחובים, קרואים? תעשה משהו! התגובה היא, התקשרים לנצחים קטנים, קוראים אינדיפרנטי. כולם נפגשו כבר. אני לא יודע, אולי זה בגלל הקורונה, שהיא נפגשת אותנו מנטלי, אולי זה הקורונה ועוד דברים אחרים, אני לא יודע. אני חושב שהאנחים הם כל כך מתאים לבית שלהם ולמדינות שלהם, הם כל כך מתאים לזה, זה כמו אדיק דרוג. כשאדיק דרוג מתאים לדרוגים שלו, הוא לא יכול להתכוון לשום דבר יותר. הוא מקבל סטיקטים, הוא מקבל ביקורה, אנשים רוצים להשיג אותו, פוליציה אחריו, הוא לא משחק בכל משהו, רעיון שלו נכנס לאדיקציה שלו. כשהוא מרגיש, זהו, הוא לא משחק בכלל, זו באמת הסיטואציה של אנשים היום. כולם כל כך אדיקטיים לגבולים שלהם. שאף אחד לא רוצה לעשות שום דבר. לפני ימים, משהו כזה יקרה. אנשים רליגיים יבלו את ישראל לפני שבועים. אף אחד לא יכול להצטרף. כל הרחובים, הכל עם סיניים וקריאות. רק עוד עשרה שנים, הם קבלו 600,000 אנשים וקריאו שמי ישראל. שוק ישראל. שוק. הם היו מפחדים. וואו, תראו כמה אנשים רליגיים בוודאי. 600,000. לא אפילו 600 אנשים, לא אפילו 60, לא אפילו 6. למה? אנחנו מלמודים. זה באמת מה שקורה. אנחנו כל כך מלמודים בגלל שלנו, אבל זה באמת מה שקורה, לפחות. אתם יודעים, מילה אחרונה הייתה לנו גרעה גדולה במירון, 45 אנשים עורכים מותים. כדי לתת לנו אינסטנציה. בלי 10,000, 20,000 שלנו שצריך שהם הלכו, השם קח, קח את החלבים, 45 הכי טובים, עוד בני תורה, יודעים, מפחידים, הם עדיין לא עשו את האדם. באמת, אנשים חיים. אף אחד מהם עשו מאה, אולי אלפי אנשים. בנושא. בנושא, אנחנו לא מדברים בנושא פה. במיוחד, אחד מהם, אחד מהם, כשהם מנסים לתחת את ראשו, הוא באדם, ומנהלות אנשים מנסים לתחת את ראשו, ומנהלות אנשים מנסים לתחת את ראשו, ומנהלות אנשים מנסים לתחת את ראשו, ומנהלות אנשים מנסים לתחת את ראשו, ומנהלות אנשים מנסים לתחת את ראשו, ומנהלות אנשים מנסים לתחת את ראשו, ומנהלות אנשים מנסים לתחת את ראשו, ומנהלות אנשים מנסים לתחת את ראשו, ומנהלות אנשים שאתה לא יכול להתאם, מנסים אתה יכול להתאם בגס לתחת את סימילר, אולי עדיין יותר קטן, כי בגס שמבלס אתה לא יושב בפיזיקה, אתה פשוט צחוק. ראשו כאן היה צחוק ופיזיקה. אחד מהאחרים, ילד ילד, ילד חולי רליגי, היה קרקע, אני מבין לכולם שצחוקו אותי. הוא היה קרקע. אני מבין לכולם, ואז הוא מת. ואז אחד החסיד, He started to say Shema Yisrael Shema Yisrael HaShem Elokeinu HaShem Echad While he was saying Echad like Rabbi Akiva his soul came out Those were the people that HaShem took Who have the head To scream Shema Yisrael in the last three seconds of his life when he choked to death I think that from panic אנחנו לא יכולים להזכיר איזה דקה של מה להגיד, כשיש לנו עוד 3 דקות לבית. רק בפאניקה, אתה נפגש. האנחן האלה באמת הגיעו לרבי עקיבא, ובתחילות האחרונות של את החיים שלו, ישושמע ישראל, כשהרומנים קטנו את הראשון שלו, עם רגלים של ארוחים, עם גבולים. רבי עקיבא, כשהוא היה 120 שנים, אתה יכול להגיד, זה לא קל להגיע לדרך כזאת ולהתקטן. כשהם קטנו אותו, רעיון שלו היה שאני מותאים עם רעיון בבקשה של ה' אז, אתה יודע, אנחנו רואים את כל הדברים האלה, אנחנו רואים את כל הטראגיות האלה, אנחנו לא יודעים מה יקרה, אולי יש שם פרסומת, אתה צריך לדעת שיש עדיין קצת ילדה בסוף הטונאל הממשלה של 61 חלקים לא נשארה לדיוק. כל מה שאתם צריכים זה שהאחד שלהם יצא מישראל, יצא מישראל, יצא מישראל, יצא מישראל, יצא מישראל, יצא מישראל, יצא מישראל, יצא מישראל, יצא מישראל, יצא מישראל, יצא מישראל, יצא מישראל, יצא מישראל, יצא מישראל, יצא מישראל, יצא מישראל, יצא מישראל, יצא מישראל, יצא מישראל, מישראל, יצא מישראל, יצא מישראל, יצא מ אחד מה שאנחנו יודעים זה שכל מה שיש כאן מגיע ללוגיקה. לא משנה מה שיש כאן. כמו שאם מישהו יגיד לך, בואו נשאר למיליון דולר, שהרב המזרחי יביא ברני סנדרס וימשיך לו בקבוצתו שלו. תביאי עוד מיליון על זה? אני תביאי את כל המיליון שלי על זה. היכולה שהמשהו כזה יקרה זה לא מיוחד. זה עכשיו 1-1 מיליון. זה לא מיוחד בכלל, אבל אם זה יקרה, אף אחד יהיה סופר שוקט, נכון? סופר שוקט. אתה לא תאמין ש... אם מישהו יגיד לך ברחוב, שזה מה שקרה הלילה האחרונה, אתה יצחק אסטריקלית. אתה לא תתן לו 1% הזכויות שזה יכול, נכון? וזהו, ותדעו מה, אם נחשב שאתה יכול לבוא ולמדע שזה באמת קרה, אתה תקבל את השחק של הליב שלך. לא משנה מה זה עובד. אז יש רק אחת הקבוצה. איך הוא היה שחק כל הזמן, או הוא בעצם הולך את המדע שלו. אני לא יודע, אולי הם נותנים לו דרוג או משהו. אנשים יכולים להיות דרוגים. נכון? אם הם נותנים לאחד דרוג, אני לא יודע, הוא מזמין. סימילר למה כשאתה מגעל בפורים אתה יכול להגיד שהאמן הוא בלש ומורדכי חס ושלום הוא קרסט איך אתה יכול להגיע לדבר כזה? מורדכי הצדיק אתה חושב שהוא רשע ואמן הרשע אתה חושב שהוא צדיק? אתה יכול למשכות בין הגאון מבילנה ואינטלר? כשאתה מגעל? הם שואלים אותך מי זה הצדיק? מי זה רבי אדולף? אני חושב שהאנגלית יכולה להכניס שתי גבולות וויסקי עדיין יכולה להכניס מי היה הצדיק ומי היה הרשעה. בפעמון, זאת אדונית שלך. בפעמון, אני לא יודע איך הגענו לדבר על מים. ואני עשיתי חלום גדול, חלום של החיים שלי. מה החלום? אמרנו על רב ועל מים, זוכרים? מי זוכר? קינגן וודר אני אגיד שיש לי פילטר בבית שלי, וודר טעים אתם לא מרגישים איזשהו טעים בודר, מאוד קליף ולילה זה נחתך בין האלכלהלין והאסיד עד כן כל מה שאני אגיד היה נכון, ואז נקראתי עוד שנה שהיא נקראתה מנגינה אתם רואים, כשאתם מנגינים על משהו, בטח צריך להיות קטן ואם כשאתה כבר עשיתי איזשהו חלק, אתה יכול גם ללכת לנסוע את החלק שלך, ולא ללכת לנסוע את האנשים. אז אני שואל, למה אנחנו צריכים להחליט אלקלין ואסיד מהמים? אם ה' עשיתי אותם ביחד, זה כמו שהוא רצה. למה אנחנו צריכים להחליט פילטר להחליט אלקלין מהאסיד? יודע טוב? יודע רע. למה זה קצת קטן? בגלל שהם לא יכולו להכניס אסד לשם. אנשים הכניסו. ראיתם איך מגניבי הייתי? אחד המשטרות שאתה עושה ואתה נראה כמו האדוני הכי גדול. איך האסד יכול להכניס לשם? יש כל מיני... יש קריסטים. השם שתקבלו מפה, אם אתה יכול ללכת לב פשוט, שלא אדם יכול ללכת אליו, וזה נטרל, וזה יפה, ונטרל, כשאתה מנסה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל כמה יום לא יש סירקולציה או כשאתה לא שמים קלורין, אתה יכול, כל המקום יהיה יחד. אז אני חושב שכדי שהם תשכחו שהמירה צריכה לדרוק, הם צריכים לשים את כל האסית, כל מה שהם שמים שם. הפילטר הזה שהמדעי היפניאלי הבנה לשים פלטיניום ביניהם, סופו של דבר, הוא יפה, כל האסד והחלטה מזווית. לגבי שחלטת את החלטה, זה גם חלטת את כל... זה למה שהחלטה פשוטה וחלטה. אז קיבלתי קלטה משמעון קולייקוב, תורה אי-טיים. הוא הדיסטרביוטר של אל-קנאי. הוא אמר, רבי, הפעם הבאה שאתם לא מבינים על משהו, לפעמים שואלו אותי. תן לי להשיג אתכם. אני באמת התחלתי. אז אתה יודע, אתה צריך להסביר את זה. אז ברוך השם. טוב, בואו נחשב קצת על התורה פה. אנחנו כנראה עם ה... עם ההלכה. אמחנו שתהיה מירקול שיהיה השם שיכול להחליט את הכל. אבל אני עדיין עם... עם הטראגיה הגדולה של הספאים. הם הולכים לישראל, הם חושבים על עצמם, כמו אמרה זוהר. הם לא יודעים על ישראל. הם רק יודעים על עבודותם, ועל המערכות, ועל הכוח, ועל הממשלה, ועל הענר. האנר הוא דרך מאוד גדולה בין אנשים מאוד גדולה הרבה פעמים, אדם יש קטרדיקציה בין אוהביו שלו למוניה ואוהביו שלו לאנר איך אחד מהשני אדם אוהב יותר, זה יקרה על אדם בגלל כלל, הרבה אנשים כמו שהם אוהבים זמן, הם אוהבים עבודה יותר. זה למה הרבה אנשים, שהם במיוחד מגניבים מאוד, כדי להשמח את עצמם שלהם ואת הרפואה שלהם, הם מייצגים זמן. נכון? למשל, אם יש לך מישהו שרוצה שכל אחד יחשב שהוא הצדיק הכי גדול, כשהוא יצא לבית, הוא אסיסטנט, פרינטה הרבה דברים גדולים ומסגרת, צדיק בעל העיר, זה קסם אלפים דולר לפרינטה את זה ולשנות לאחר אנשים לטייפ את זה בכל מקום, על קטנטים בולטין והם יכולים להכניס את זה לספר ולהגיד, צדיק בעל העיר. אם אתם יכולים להכניס ולהגיד על עצמכם, היי, תקשיבו, אני צדיק ואני יכולה לבוא לבית, בפעמון הבא, Wait online to make an appointment with me. Why do they need this headache for? I should rephrase my question. Why do they need to even come to town? בשביל מה הוא בא לעיר? Money. ברוך השם. You're young but clever. You got the point. He wants money. לפעמים המונה הולכת לגבות טובות, לא תמיד היא הולכת לגבות טובות ישיבה, הוא צריך מונה, הוא צריך להקבל מונה, קוסרו מונה אז עכשיו, אוקיי, בואו נגיד שהקוסר הוא קושר והוא צריך באמת להקבל מונה רק בגלל שהקוסר שלך הוא קושר ואתה עושה דבר טוב עם המונה אתה צריך גם להיות מאוד מיוחד על איך תקבל המונה זאת אומרת, אם אתה מוציא את התורה כשאתה עושה את הטורא כדור להקבל מילה, זה אינטרס מאוד גדול. הוא יכול להיות פרודקטיבי במהלך הקרוב, אבל הוא יהיה מגניב במהלך הקרוב. אני ראיתי בעולם קריירה שלי של 25 שנים מדברים, פעמים אנשים שעובדתי עם, שבכל הקבוצה הם עשו פונדרייזינג. אנשים הלכו לקהילה עם עבודות, נותנים לי קרדיט שלך, כמה מילים אתה רוצה לעשות. ובהרבה פעמים בקבוצה הם קבלו דברים כשהקבוצה מתחילה, אנחנו קבלים את הקבוצה של רב קדורי אנחנו קבלים את זה, קבוצה של זה, 1,000 דולר, אוקטיין, כל אלה הדברים היה קצת תורה בקבוצה, אבל הקבוצה התחילה שהרעיון היה שהרעיון היה לא באמת לתת קבוצה זה היה בעצם עבודה בפונדרייזם אני חושב שזה יהיה יותר פרודקטיבי אם מישהו יביא להגיד, אני לא בא ללכת ללכת את התורה, אני בא ללכת לקבל זמן לישיבה. אני חושב שאנשים יקבלו יותר את האמצעות כמו להגיד להם שיש להם לקבל קבל ובאחר כך הקבל תהיה פונדרייזי. לדרך כלל, לדרך כלל, הרבה פעמים בשנים האחרונות, שפעמים, אנשים נכנסים כל כך לזה, שהם ראו פרקים על פרקים שתקבלו בכל מיני מדברים ישראליים והם כותבים על הפרקים בלי עטרמות לא תקבלו פרקים בפרקים, למה? כי אף אחד לא רוצה להצטרף זאת דוגמה של איך זה יעזור לך בקרקע קטנה אבל יחזור לך בקרקע קטנה זאת אומרת, עכשיו אף אחד לא רוצה להגיע, בגלל שהם מפחדים שמישהו יגיע ונח על רגליהם, תביאי לי 1,000 דולר אחת. הוא מפחד להגיע. אז זה מאוד רע. הרבה מהמדברים שהם עשו את זה, הם נפגעו מהתנאים שלנו. לא נראה אותם עדיין. למה? אף אחד לא רוצה להגיע, בגלל שהם חשבו בתלמידה שלהם, למה אני צריך ללכת? זה פונדרייזים, זה אוקציון. למה אני צריך ללכת? אם מישהו אמר לי, אוו, הם מספרים משהו, אני לא יכול ללכת. וזה מאוד נחמד. אז זה מבחן, אתה צריך להיות חכם. זה לא פשוט להוציא פונדרייזם, אתה צריך להשתתף באמונה. אתה צריך להגיד ל'השם' שאני בשם שלך. אותו דבר בשבילי החיים, אותו דבר בשבילי הישיבה, אותו דבר בשבילי האורגניזציה, 100% בשם שלך. זאת אומרת, אנחנו לא נגמר אף אחד, אנחנו לא נגמר אף אחד, אנחנו לא נעבור בטלפון, אנחנו לא נעבור בטלפון, אנחנו לא נגמר בטלפון, אנחנו לא נעבור בטלפון, אנחנו לא נעבור בטלפון, אנחנו לא נעבור בטלפון, אנחנו לא נעבור בטלפון, אנחנו לא נעבור בטלפון, אנחנו לא נעבור בטלפון, אם אני אנחנו לא נעבור בטלפון, אנחנו לא נעבור נעבור הולך למנהטון, לגבי כל הטשווה שיש לי שם, במדרשת הכרסה, בטלפון, אני יכול לעשות 100,000 דולר כל יום לתקופה. אף אחד יביא לי 500, 1,000, 1,200, אנחנו 1,500, לא נעבור בטלפון, עבודה, דיימנט דילר, אנ אבל אני לא אעשה את זה. לא עשיתי, ולא אעשה. למה? אתה עושה את זה אחת, אתה עושה את זה שני פעמים, אתה מפורסם את התקופה שלך. אחרי זמן, אתה מסוגל. זה מאוד רחיב להיות במשרד 25 שנים ולמעשה אף אחד יכול להגיד שזה מפורסם, שזה כל כך חשוב על זמן. אני לא חושב שזה אי אפשר לקחת את הדבר הזה. אנשים שמפורסמים, זה מפורסם, זה מפורסם, זה זה, זה זה, וכו'. איזה דבר. אתם שומעים להם הרבה. אבל אתם לא שומעים את המפורסם. למה? כי זה מאוד... כי הם לא יודעים מהם להתקשר. מה הם יכולים להגיד? נכון, מישהו מפריע לך? מישהו שואל אותך על שום דבר? אף אחד. אז למה אתה מפריע? לא יש לך משהו למפריע על זה. לפחות, היום בעולם, אפילו אם אתה 100% סחר, אם יש לך נפחות באנשים, הם עושים סיפורים עליך. הם עושים את זה. בואו נלמד קצת על הפסיכולוגיה של האדם, שהיא מפריעה לכל אחד מכם, לפעמים. בואו נלך מה זה העבודה הכי טובה שהאנשים יכולים לעשות בעצמם העבודה הכי טובה יש לכם חוויה, דיימנטים, אי-סטייט אוניברסיטה, להיות עבודה, להיות דוקטור, אינג'יניאר, כל מיני עבודות. העבודה הכי טובה, לפעמים של אשם, היא לעבוד בתורה, לתפוס אנשים שתלמידו תורה, וליצור עבודי תורה, זאת אומרת, ליצור בעלי תשובה. Creating Baalei Tshuva is great, also creating converts is great. The Gemara say one of the reasons Hashem scattered the Jewish nation all over the world after they committed sins and He needed to punish them, when Hashem does something usually He has more than one reason for it. He could have given us a different punishment. הוא אמר, אם אני כבר נפגש אותם, ואני נפגש אותם לאגזיל, אני לא אשכח אותם בכל מיני מדינים. אני אשכח אותם בכל מיני העולם. הגמרא אמר, למה? למה? בגלל שהוא רצה שאחד יפגש חסידית, ואחד יפגש ליטבית, ואחד יפגש תימני, ואחד יפגש מרוקאי, ואחד יפגש סיריאן. זו הרציה. The last thing Hashem cares about is the accents of the people. Or what kind of fish they eat. I promise you that. Why did Hashem scatter us all over the world? The answer, not me, it's not me, the answer. לא פיזר השם את ישראל בין האומות, אלא כדי להרבות עליהם גרים. That many go in that are righteous, potentially, תסתכלו עליהם ותשאלו שאלות ובשלב הבא אתם תראו שהם מתחילים להיות אנשים עייניים ואז הם יכולים ללכת לישיבה ומי ידע שעשרה שנים אחר כך הם נכנסים ללכת לבוכים. ככה היו קטעות בהיסטוריה היהודית. שמאיה ונפטליון היו הרבים של התנאים. איללה זקן הייתה ללכת ללכת אליהם. והם היו שניים מתחילים. אז שני מתחילים אנחנו מבחינים את ראש הסנדרין אתה יודע מה זה ככה? זה כמו שאתה שואל רבך חיים קניאפסקי היום גדול אדור? או רב שטרנבוך? נכון? אתה שואל לו מי הוא רבי שלך? ג'ון טרוולטה מה? נכון, הוא עדיין היה עדיין הוא התחיל להיות יוסף או משהו הוא רבי שלך? אתה הרבי הכי גדול בעולם, והוא היה רבי, זה גוי, הגוי הראשון, כן? מי יכול לדעת איפה הוא היה? זה מישהו חדש כשהוא יכול ללכת למקווה. אנחנו נלמד את הסיפור, את הפרשה, את ההפטרה של השבת. האנשים הכי גדולים על הארץ, עשו תשובה, הלכה את העבודה האדומה שהיא הייתה ונחלת להתקבל עם האנשים הכי חשובים בעולם. הלך של משה רבנו, רחב, התקבל, התקבל יהודי, והתורה רציתה להגיד לך, בלעד מה טובה האנשי הייתה, שהיא יכולה להיות שרה עמנו. אז לא יש סוף למה טובה אתה יכול להיות. בואו נראה איזה דברים, הטובה ההשקעה עם הכי גדולה היא עולמה של תורה, העולם של תורה, אל תשכחו את זה, אם אחר כך תהיה גדול, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ אנחנו כבר יודעים שכל מה שסחר לראה, זבולון מקבל. אנחנו גם יודעים, אני הספרתי אשר, איך אנחנו יודעים, שכשהוא מת, זבולון, אפילו כשהוא מת, הוא לא יודע איזה תורה, איזה גמרה, איזה משנה, איזה הלכה, הוא רק נותן זמן, אבל הוא לא ידע תורה. שעה לפני שהוא מת, אתה יכול לבחור אתו על פני גמרה, הוא לא ידע. כשהוא מת, בוודאי רגע, ה' אינסרט כל התורה של הסטודנט שהוא ספנסר או הסטודנט, פלורל, אינסרטת בנשמה שלו, כמו שהוא עשה למשה רבנו במונת סייני, אינסרטת כל התורה בנשמה שלו. רב חיים עבולוג'ין, אמרתי אחר כך, שם, היה רב חיים רב חיים רב חיים רב חיים רב חיים רב חיים רב חיים רב חיים רב חיים רב רב חיים רב וכשהם חיים רב חיים רב חיים חיים רב ח רחבים, לפני שהם נכנסו, הוא שואל לו, רבי, אתה יכול להגיד משנהיות לנשמה שלי? משנהיות עשוי לנשמה. הוא אמר, כמובן. אחרי שהם נכנסו, רבך חיים מבולוג'ין עשו משנהיות לנשמה שלו, והוא נמצא במשנה אחת. הוא לא היה מבין את המשנה. זאת הייתה 250 שנה אחרונה. הם לא היו עם כל הטובים. משנה, כן, בהקלטה, בשפה פשוטה, באנגלית, בהקלטה, על פי ההקלטה. הוא היה צריך להבין את המשנה בעצם. אז הוא נמצא במישנה אחת, הוא לא היה יכול להבין את זה. תראו מה, בלילה, מי בא להסביר לו את המשנה? האנגלית. אוי, אשר, אם תשאל אותו על המשנה, הוא לא ידע איך להפוך את הספר. ואחר כך, אחרי שהוא מותה, הוא כבר בא אליו בחום וקיבל לו את ההקבלה למשנה. אז רבך חיים יבולוג'ין אמר, אני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להג להיות סחר או זבולון אם אתה זבולון, אתה מקבל מילה גדולה על התלמידות ואתה מקבל את כל התורה של התלמידות ואתה חי כראש אתה לא חי בבסימן קטן עם חולים על רגלך ועל רגל אשתך אז אתה מקווה את כל עולם אתה סייע בקטן שלך ג'ניפר, התת לישיבה חשיבה? כמה רוברט? 50,000. אתה בטוח? כן. קבלו 55,000. נפגש את החיים. הוא לא צריך לתפוח כל יום, ללמוד, לרקוד את הראש שלו, להבין את הגמרא. אחד יום הוא מת. הוא בא לראש ישיבה, נכון. כל מה שהוא יכול, הוא יכול. פלאס, הוא נפגש את החיים. אז מה יותר טוב? יותר טוב להיות סחר. עכשיו אני רוצה שתגידי לי למה. אני אגיד לכם קודם אני אגיד לכם קודם המשנה אומר פד במלח תאכל אתם צריכים להשתמש באתה לאכול ברח עם סולטה אף משהו ספציאלי ברח, קצת סולטה, ברוך השם, אני יש לי מה לאכול מישהו, לא מישהו של פילטר, לא מישהו של קנגן, אף אחד מהזה מישהו של מלח, יותר טוב אתם רוצים להיות בן תורה? כל מה שיש לך, תודה. אני לא מפחד. נפל על הרגל כמו דג. ועל הארץ תשען. לא יש לך מטרסה ב-1,500 דולר. פרדייס. לא. למה אתה נפל על הרגל? סטרו. אתה שמים את הסטרו שאתה נפל על הרגל, ואתה נפל עליו. במהלך, אתה צריך להוציא את זה מזל אבא שלך, כמו רבי עקיבא. לא יש לך מטרסה. וחי צהר אתה חי you live life of sorrow you live life of sorrow and what's the end of this Mishnah? and if you live like that אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבא and if you live this kind of simple life full of sorrow how lucky you are in this world and needless to say in the next world העולם הבא, אנחנו כבר יודעים למה. אתם מאוד נכנסים, כל תורה שלכם יביאו אתכם למקום טוב באבא, ללחוץ. אבל למה אשריך בעולם הזה? טוב לנסוע על הרגל ולשים קצת מלחוץ ולאכול ברזל עם קצת סולטה? ואז לאכול סושי חי יפה, קצת מלחוץ, קצת מלחוץ, כל מיני סיריאלים, פרוץ, חיים בבית מגניב. דילן דגמרה אמרה ששלושה דברים עושים את המדע של אנשים שמחים. מרחיבים דעתו של האדם. מהם שלושה דברים? בית יפה, אמא יפה, ומטלטלים יפה. מטלטלים. רגע, קר. דברים שהם חייכים לך. חגים. אז זה עושה לך נותן לך איזו מנגינה, יש לך סוט נורמל, חדש של חדש, חדש נורמל, חדש נורמל, חדש חדש נורמל, חדש נורמל, חדש נורמל, חדש נורמל, חדש נורמל, חדש נורמל, חדש נורמל, חדש נורמל, חדש נורמל, חדש נורמל, חדש נורמל, חדש נורמל, חדש נורמל, חדש נורמל, חדש נורמל, חדש נורמל, חדש נורמל, חדש נורמל, חדש נורמל, חדש נורמל זאת אומרת, לרקודי האנשים, הם צריכים את זה. מישהו שהמדע שלו מגיע לתורה, הדבר האחר שהוא חושב עליהם, זה השטח, או המטרס, או השנדליר, או האנשים. השטייפלר עת, השטייפלר עת, השטייפלר עת, השטייפלר השטייפלר עת, השטייפלר עת, השטייפלר השטייפלר עת, השטייפלר עת, השטייפלר עת, השטייפלר עת, השטייפלר עת, השטייפלר עת, השטייפלר עת, השטייפלר עת, הש רבי, למה לא אתה אתה את הקוקי היום? אמרתי לך, אני אאתה את זה, בטח שאני אאתה. אני יכול לחיות בלי זה. זה לילה שלי. הוא אמר לו, רבי, הקוקי שם. הוא אמר לי, אם אני אאתה את הקוקי או לא, אני יכול להגיד לך. אבל אחד מה שבטח אני יודע, אני עשיתי ברכה. בגלל שכשהוא עושה ברכה, הוא חושב על הברכה. אז הוא אמר לו, אבל הקוקי הוא על פלטה. הם נסתכלים, קצת מהצבעה פלטה. והוא נותן את זה במותו כשהוא מנסה ללמוד ולא ידע. למה? בגלל שהמדע שלו הוא במדע אחר. החזונישים אמרו, אני לא זוכר עדיין שהייתי אוהב. חזוניש, הם נותנים לאחד להזכיר לו לאכול. בגלל שהוא לא ידע את ההחלטה בין להיות אוהב ולא. בגלל שהוא לא אכל על עצמו. היו צריכים להגיד לו, אכול, אכול, בבקשה, אכול. למה? בגלל שהמדע שלו היה מלחוץ מהמדע הזה. סימילר למושה רבנו, כשהלחם הלכה לאבן ל-40 יום, הלחם היה על מלחם, בלי אוכל ובלי דרום. אתה לא אוכל ל-40 יום ואתה לא דרום, אתה מת. אבל כשהלחם הלכה לתוך הלחם, מושה הלכה, הכל היה בסדר. למה? בגלל שהלחם לא היה בתוך הלחם, הלחם לא צריך אוכל. מותי הלחם לא צריך מינרלים. כשהלחם הלכה לתוך הלחם, אני בטוח שהוא נפגש. אז רב רובן קרנשטיין, הוא אמר את השאלות של הסטייפלר. הסטייפלר נפגש, זה היה 30-40 שנה, אולי 50. הסטייפלר נפגש, אבל אני תמיד נפגש. אז אם הוא נפגש על זה 40 שנה, תחשבו אם הייתם חיים היום, מה הוא היה אומר? מה הייתה התגובה שלו? שבחורות שלנו, אתם לא יודעים לדבר כמו שהיו לנו בפשט, הדברים היו מגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומג היום אני לא יכול להגיד את הדבר של התפחדות. רדיקל. הרדיקל המדבר. כשאני הלכתי אחר כך למונטריאול, הם נפגשו לי עם 4 מוסלמים, טרוריסטים מרדיקלים. רדיקל מבקש מגיע למונטריאול. מי נפגש לי שם? יהודי רפורמי. עם אח שימו. דחילו לשם הימד. אתם רואים, ראש של אורגניזציה טרור. ועוד אחד, ארבעה מוסלמים, מוסלמים מגניבים, מוסלמים מגניבים לנקות אנשים, קנדיאנים, יהודים, אמריקאים, לא משנה. הם היו רדיקליים. הפרנקים, המרוקאים, הם לא היו צריכים לרחוץ או לדבר. מה קורה פה? עבודה של יהודי מרחב. הוא נפגש את עולם הבא, בטח. אז לפחות אחת טובה באה מזה אחת רעשה תקבל מה שהיא חייבת, מויסר, ללכת לבריאות להגיד להם להשתמש בצורה אחרת, זו אחתיה שלו זהו אבל אחר כך זה רק כדי להראות לכם איך הלכתה את העולם אז הסטייפלר אומר, היום אף אחד לא עושה את זה עדיין תחשבו אם נשאר היום ונראה את 16 אנשים על הליסט שלי מה הם מדברים על תחשבו על מה? טוב, בואו נמשיך עכשיו אנחנו נגיע לדברים מאוד מעניינים למה זה טוב? בגלל... כשאתה מקבל התגובה, כשאתה מקבל מיליון למישהו, אתה מקבל התגובה אבל הדבר הראשון שיהיה אשם אוהב הוא שהאנשה מקבילה את התוכנית של התורה במהלך עמל, עמל התורה והשאלה, החכמים אמרו, למה אתה רוצה לחיות את החיים הטובים? למה אתה רוצה לחיות בעולם הזה, אשריך בעולם הזה? אנחנו מבינים את העולם הבאשר, אבל למה בעולם הזה? בגלל שזה יותר טוב בעולם הזה לחיות את החיים הטובים במהלך של להיות פחד תפסק את העבודות שלכם, לא צריך לשאול אנשים, לבקש אותם במוניה אבל אבל אתם תצטרך לתקדם לספיריטואלית יותר גדולה ואתם תפסק את המדעות שלכם יותר טובה כשאתם פשוטים ובארץ וכשאתם מאוד גדולים בגלל שכשהם מאוד גדולים יהיה מאוד קשה ללחוץ את המדעות שלכם ואת איגו שלכם ואת התלמידות שלכם לאנשים וגם הדמיינות שה' יש לך הן כל כך גדולות שהאחד מהספרים יכול לפס את הטסט. תגמר אסק, מה זה טוב להיות? מאוד חי? מאוד פחד? או מסוים? מסוים אדם, קיימה עבודה. חיים במהלך פשוט, אין שום דבר פשוט, פשוטי מטה, פשוטי סוט, כל מה, רגולה מה אתה אוכל? סליחה עם רייס אתה לא יכול להתקשר לסטייקים כל יום אתה לא יכול להתקשר ללכת לרסטורנטים אם אתה מפליץ אף פעם אחרי כמה שנים, כמובן, אקונימי, ואני לא יכול ללכת על עבודה או משהו כזה, פשוטי אדם או מאוד פחות או מאוד גבוהה אם אתה שואל אנשים, כל אחד יקרא, מאוד גבוהה! הגמרא, הגמרא הגדול אומר, מסוים טוב להיות מסוים אם תהיה מאוד גבוהה, אתה לא תצטרף את המציאות שלך בשביל לתת הרבה חברה ואתה תהיה מפחד בזה אז מה זה טוב? שתתן לך משהו שתתן לך דרום ותקשר לך? זה לא טוב אם תהיה פחות, הטסט יהיה חייבים לראות את הילדות שלך חייבים בבית, שריחים, מפחדים עם החברות זה יחסר את המחשב, יעזור אתכם ואתה תהיה חס ושלום, תהיה מפחד כמו הרבה פחותים, הם נחשבים להכתוב עדיין עכשיו בקורונה ראיתי בישראל פרק מישהו שם לי סרטון, עשרה דקות סרטון קנדי, סקיורטי קמרה בסופר מרקט בישראל מראיין איך הרבה אנשים לוקחים ברקע איך הרבה אנשים לוקחים ברקע איך הרבה אנשים לוקחים ברקע איך הרבה אנשים לוקחים ברקע איך הרבה אנשים לוקחים ברקע איך הרבה אנשים לוקחים ברקע איך הרבה אנשים לוקחים ברקע איך הרבה אנשים לוקחים ברקע איך הרבה אנשים לוקחים ברקע איך הרבה אנשים לוקחים ברקע איך הרבה אנשים לוקחים ברקע איך הרבה הם תסתובבים, מה אני... האם אתם חשבים אנשים ל שאני אקבל ברזילה? לפני הקורונה, לפני שהחלטתי על העבודה וכל זה? אנשים באמת אקבלו ברזילה. איזו אישה אקבלה דייפירים. מישהו בא לסופר פשוט לקבל דייפירים, היא יכולה לקבל הרבה דברים אחרים. אבל עכשיו היא באמת צריכה דייפירים, הבת צריכה דייפירים, מה היא יכולה לעשות? אז זאת אומרת, אנשים הגיעו לכאן פחות. שהם סיימנו לרחוץ בבסיס. בהולקוסט, היה יהודים לרחוץ פטיטוס מהנאצים או פטיטו פילס. כשהם פילסו את הפטיטוס, פטיטו פילס על השטחה, זה היה חכם. אתם יודעים מה זה? להאכול פטיטו פילס? עם השטחה. על השטחה, קחו אותם, יש בעצמם אין מודר לרחוץ אותם, אז אתם לוקחו את השטחה ואתם אוכלו אותם, כי אם לא, במהלך זה יהיה מודר. או שתמק שלך יהיה כמו בלון הוא נראה כמו סקלטן זה אנשים שהיו מולטי מיליאנרים, לוקחים רולפס רויס עם שופר איזה יהודים שאוכלו פטיילים עם פטיילים הם חייבים זה היה ג'אק שומר וברני סנדרס וכל אלה החיים הלאה אחרות אחד היום הם היו בקבוצה של המדינה, עושים חיים, סנטורים שבועה אחת, הם ראו בפחדה לדבר מה לאכול בפחדה בגלל שה' אמר ככה זאת האמת יש כתובת על קהילה גדולה שהייתה חיים בשיעור של 3 שנים עם רציניות כאלה בשיעור של 3 שנים בפחדה הם הלכו את הביתה שלהם בברלין מגניבה יפה, עם ארץ וכל מיני דברים קיבלו מה שהם יכולים והם נפגעו שלוש שנים בשעה עם גויים כאלה וכל הטעות של הגויים נפגעו על הרגל כל יום. רק לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות תחשבו לנ עכשיו, אתם חייבים במוניסטיון יפה כאן, קווינס, דונג איילנד, אפסטייט, לא משנה, מונג'רזי, חס ושלום אם הולכוס נתחיל כאן עם האנטיסמיטים, יש להם הרבה מהם כאן באמריקה, העבודה הבאה היא שהממשלה שבאה ואתה תעבור להם, מה לעשות? תחזור לבית שלך. זה מה שקורה בפולנדיה. הפולנדיאנים קיבלו את כל הדברים היהודיים. והם היו להם. זהו. תחשבו, תחשבו את המנגינה שלכם היא ממלכת לבית שלכם ואתם חייבים בשער למה? אם אתם רוצים לדעת למה, קראים פרשת בחוקותיי ופרשת כתבו קראים שם, 147 קרסים אחד מהקרסים הוא שהגויים שחיים בישראל ירחקו ואנחנו נגמרו ותרוריזו אותנו לנושא שהם יישארו עלינו. וזה בדיוק מה שקורה עכשיו. טרוריסטים עראבים, מנצחים מוסלמים. מנצחים מוסלמים. מנצחים מוסלמים, חברים של חוסיין אובמה. הוא עשו אותם את חוסני מוברק, כשהם עשו הרבולוציה באיג'יפט. ואז, מה היום נקראים? סיסי, קיבלו את זה וקיבלו אותם, האחרונים המוסלמים. חמאס, או כמעט. האחרונים המוסלמים, ברנצ', איזראם. אלה האחרונים שעומדים עכשיו ויודעים בישראל מה לעשות ומה לא לעשות לנו, למי ולכם. הם יודעים כמה תקסים אנחנו נקבלו, האחרונים המוסלמים, מנהלים ישראל עכשיו. עכשיו תזכרו, אתם לא צריכים לעשות את כל הממשלה הערבית. 5 מהם, כל פעם שאתם עושים משהו שהם לא אוהבים, אוקיי, אנחנו נחשבים. הממשלה נחשבה. הם נחשבים אתכם על הרגל. מישהו אמר לי, זה יחזור ל-9 שנים. כמו שהזוהר אמר שהערבים יחזורו לישראל ל-9 שנים לפני שהמשיח יצא. אולי זה התחיל היום. זה נתן לנו רציניות להיות אופטימיסטיים. שבועים ושבועים תהיו בממשלה, ואז המשיח יצא בעזרת השם. אתם שואלים שאלה קשה. זאת שאלה של השם, לא שלי. במיוחד, אמנת אברהם הבינו שהשם צריך להכיר אותי לפני שהוא יטרח את כל האנשים הפחדים. אברהם, השם, אמר, איך אני יכול להסתכל מאברהם על דבר כזה? אני הולך להסתכל מיליון גייס ומנצחים. איך אני לא יכול להגיד לאנשי הנכון שזה מה שאני מנסה לעשות? אז הוא בא להגיד להם, אני מנסה לנצח סאדום וגמורה. נכון? אבל, למי, לפחות, אני לא מקבל אי-מייל, אי-מייל להכוון. אתה יודע? אני מקבל סוג אחר של אלרט. שהייתה קטנה היום. כל יום אתה מקבל אלרט, אתה יודע, לסלפון שלך. אלרט. אתה יודע, טוב הקלוש ברכו כמובן הוא במסגרת אחד מהאנשים מאוד גדולים באמריקה יש בנקר של גולד גולד מגניב גולד מגניב גדול אנשים גדולים רוצים לקחת גולד ולחזור עליו במהלך החלום אתה לא יודע מה יכול להפתיע אחד קטן גולד מסוים כזה זה יכול להיות הרבה מילים כמה אונסים יש לך פה? אולי 30? 30 x 2000 אה? כמה זה? 60,000 דולר אתה קיבל כמה ככה בשיטה יש לך מיליון דולר עם אתה הרבה יותר מלאה מלאה מלאה מלאה מלאה מלאה מלאה מלאה מלאה מלאה מלאה מלאה מלאה מלאה מלאה מלאה מלאה מלאה מלאה מלאה מלאה מלאה מלאה מלאה מלאה מלאה מלא אתה יכול ללכת לרפואים שם, אני לא יכול להגיד מה אתה קורא, מקום שהם מלטו את הזל. הם כווים את זה, והם נותנים לך מילה. אז, הוא יש לו הרבה זל. והמפקד יש גארדים עם ארצות, ומחזירות, וכאבות, וליזרות. אז זה אי אפשר להתפתח שם ולשחרר. אבל אחד עשה את זה באותו סייף. מי? מוסי. מוסי הלכה. לא. אחרי שהמוסי הלכה, הוא לוקח עם רגליה, עולם של גולד, ורוצה איזשהו מקום. בפעמים, בפעמים, כל יום, הוא לוקח עולם אחר, 2, 3, 4, ורוצה, ורוצה, אבל הוא לא נשמע את זה. In the end, the rich man one day opens his safe, what happens? Empty. The Gemara called that expression Achbara Deshchiv Adinare. Achbara is Achbar, a mouse. Shchiv is Shochev, lay down. Adinare, on the dinars. מה זאת האמצעות הזאת, מי יכול להבין, בואו נראה אם זה נכון. כשאתה אומר למישהו, אתה מושג שתכתב על עולם גולד. מה אתה מבין מזה? אה? אנחנו צריכים להיות במהלך לא להיות מושג שתכתב על עולם גולד. זאת אומרת, המוסיקה לא יכולה להשתמש בגולדה ולא יכולה להשתמש בגולדה בבקשה שלא תהיה מי שחי שלא משתמש בגולדה, זאת אומרת במוניה כי אתה לא משתמש בגולדה, אתה לא קבל מצוות, אתה לא חזיר סולות, אתה לא מייצג סדים, מוסיקה, סמינרים, ישיבות, אז אתה לא אתה לא נחפש את המONEY בגלל שאתה לא קבל משהו ואתה לא מקבל משהו אחר ואחר כך אתה מותי ואתה מבין, וואו, כל מה שאני הייתי מקבל, אני הייתי יכול לקבל מילה ומה קבלתי? רק התגובה! כי עכשיו זה הזמן להתקבל שלא לעשות את זה בהתחלה משה אמר לספאיים להיות כמו טוריסטים. בואו ותסתכלו על ארץ ישראל, ארץ הלכה. ארץ ישראל באז נקראה ארץ קנאן. קנאן. ארץ של שבעה קרס. ארור קנאן. נוח קרס, קנאן, היה שם שלו. נוח היה שלושה שם. שם, חם, יפת. שם חם ויפת, חם had four sons. Meaning they are the grandchildren of Noach. Right? Who? מצרים, פוט, קוש, and קנאן. That's half of the world. קוש, it's all the קושים, the blacks. קוש means in the Torah, a race that are black. כנען, הוא יכול להיות גם לברק. אנחנו לא יודעים, אבל הוא יכול להיות, יש את הקרס, שיש לברקים. מי היו ברקים בעולם? הברקים. זו ההיסטוריה של העולם. אז זה יכול להיות מהקרסים של כנען, שזה נוח בתורה, קרס, סבבו שלו, ארור, כנען, עבד, עבדים, יהיה לך. הוא יהיה עבד לכל האחרים שלו. אז אלה הקנאנים הם חברים של אידול. הם בישראל. כשאנחנו יצאים לישראל, אנחנו צריכים להתקבל את הארץ כמו שההלך נתן לנו את הארץ לצערים של אברהם, אייזק וג'קוב, והוא מתחיל להתקבל אותם. כמה זמן זה קשה להתקבל את הארץ? שבע שנים. ג'ושוואה והארמאה הלכו עם ישראל. שבע שנים קרב. וכמה זמן זה לוקח להחליט על חברות וקבוצים? עוד 7 שנים 14 שנים, עד שהאחרון היה בקבוצה שלהם זה מה שהם קיבלו משה אמר להם תסתכל אם הקבוצה חזרה או חזרה זאת אומרת, אנחנו נקבל איזשהו יודע של חברה או לא? זה חברה או לא? מה זה פשאט? בטח יש שטולים שם, אתה יודע, איזה מקום שלא יש שטולים? איזה שטולים יש ארוחה, איזה לא יש שטולים, בטח יש שטולים למה צריך שטולים? אתה יכול לדבר על הארוחה לא אתה גם צריך שטולים לעשות דברים, שטולים, שטולים, כל השטולים בעולם, כל הביתה באמריקה היא מהשטולים The framing, it's all wood, right? והתחזקתם, you be strong, ולקחתם מפרי הארץ, and bring the fruit of the land. Rashi explains something that looks a little bit strange. היש בעץ עם עין, check in the land, if the land has a tree or not, meaning a kosher, righteous person, אגוי. קורש, קורשה רייטשס ג'נטייל, דעת היס מריט, ויל דפן דה גויים אגנסט אס. ווי ג'ס לרן סאמפטינג אנבליבבול. דע, ון גוי, רייטשס גוי, קן סייב היס אינטייר ניישן, אגנס דה צ'ילדרן אוב אשם, דעת היס הפראמס, שהם באים לארץ ומקבילים את זה ומצליחים את הגויים של ישראל אבל אם יש לך אחד גוי כמו יוב זה מה שהוא מדבר עליו יוב חי בישראל באותו זמן גוי יוב צדיק אחד גוי יכול להיות סטיק על רכבתך הוא יחזור לך סטיק אתה נפגש, אתה צריך לדאוג עד שהוא מותה. למה? המשפט נפגש. למה? יש לנו איזשהו פרובלם, הזה גאוי צדיק גאוי, הוא מגניב את כל הגאויים, זה ככה, כשאנחנו כבר היו בפרובלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלב 10 רייטשס גויים וכל סן פרנסיסקו ותל אביב ומנהטן וסאוד קרולינה ולס וגאסט 5 מיליון קטנים בעולם אולי בנגקוק, אני לא יכול להגיד. תהיה לכלם סביבה. למה יש 10 גויים פה? זה גוי, זה גוי. צדיקים. תחשבו, תחשבו איזה גוי צדיק, כמה כוחות יש לו. עכשיו תחשבו איזה יהודי, שזה צדיק. שזה קיבל תורה, מלך תורה. עכשיו אתם מבינים קצת, מה זאת אומרת, מילה של אנשי עבודה? זאת מילה טובה להיות כאלה. אתם באים לעולם הבא, ואתם מבינים, שתים אלף אנשים נפגשו, תודה לביתכם. זה מה שרב משה פיינשטיין ז'צל אמר ליהודים שהם נפגעו על דורו והם אמרו לו שהבית היהודי פשוט מותק על הרחוב בתחום שלו. ורב משה פיינשטיין אמר לו שזה לא יכול להיות. הוא אמר רבי, הימאקה היא על הרחוב בצד הקטן. אתם יודעים, גוהים שעובד עם הימאקה? אחרי שאתם תשמעו את זה, אם אתם רב משה פיינשטיין, אתם תגידו, וואו, אתם כבר יכולים להתאמן את הקריאה, לא? הוא נפגש את זה, הוא אמר, אני סליחה, זה לא יהודי, תסתכלי רבי יש קטן עם ימאקה בקצה שלו אני לא יודע איזה גוידה יש ימאקה על ראשו תסתכלי הוא הלכה ותסתכלה ובאתה אחר כך נפגשו וואו, איך אתה יכול לדעת? אתה נכון, זה לא יהודי היהודי נפגש, הגוידה הלכה אחר כך לדעתו הוא נפגש במטה, ומזמן שהיהודי הלכה, המטה שלו נפגשת על הרגל. וזה כשהמטה נפגשת את זה, היא נפגשת אותו. אז הוא שואל משהו, איך אתה יכול לדעת? איך אתה בטוח? הוא אמר לו, מכל המקומות בעולם, אם ה' רצה להפגש יודעי יהודי, הוא יביא אותו למטה שלי, כשאני לראה תורה בעולם שלי. הוא לא יכול למצוא מקום אחר, זאת אומרת הוא לא יכול לקחת אותה למדינת הראשית או למדינת הארץ או איזשהו מקום בג'רזי יש הרבה מקומות עם הרבה אנשים רעיונים למה אני אביא אותה למדינת שלי? למה? התורה היא שילדה למדינות אחריותה בשנחי, מיר ישיבה 300 ילדים יהודים נוסעו מהאולקוסט לצינה. הגויים נכניסו את המיסלות שלהם לגבי הישיבה. אמרו להם, למה? זה לא מוסד פה. הם אמרו, אנחנו יודעים שהלך שלכם מראה אתכם. טוב יותר להכניס את המיסלות שלנו לכאן, אף אחד לא יצטרך לכאן. החמאס הטרוריסטים אמרו להם, אתם נפגשו 4,600 רכבים. אתם פשוט אוכלו פעמים או שני פעמים. אתם בליים? אתם יודעים מה הייתה התגובה של חמאס? חמאס? מה אנחנו יכולים לעשות כשנכנסים, כשנכנסים נפגש את הטרקט תמיד. אנחנו אפילו יודעים שהמסלול יצא. אבל מה אנחנו יכולים לעשות כדי שהם יהודים יחזיקים אותם? זו הייתה ההתגובה שלו. אבל הוא עדיין יחזיק רכבים לנו. אז אתם רואים שזה לא אפילו חלון שלו. אשם אקטיבייטים לה כרובוט. בגלל שבמדע שלו, הוא מבין שאשם מפחד אותנו מהמיסילים שלהם. אז למה, למה בעולם אתה יוצא מיסיל למישהו, כשאתה יודע שאשם מפחד אותם? אתה רוצה להסתכל עם אשם עדיין? היום, ברוך אשם, רשע אחד מותה. צריך לעשות פרטי, אבל... לפחות 1 מיליארד כמו הם עדיין, אז... החייבתי חיזבאללה מתחילה מהקורונה היום. בשעה טובה. בנג'י, תסתכל אם יש לנו איזה קנדים פה, אולי איזה סוויטים בוחריים, תתן לנשים. והגבירה הכי טובה היא שהמנהל של חיזבאללה עכשיו גם מבצע על את החיים שלו. הוא נותן מילה לפעמים, הוא נותן מילה, הוא לא יכול להתנחל. זו הייתה הדברת שלו, כוף. שבועים אחרי זה אמרו שהוא מותי. מאז אני לא ראיתי אותו. הוא אולי מותי. אתה יודע, עם הערבים אתה יכול להיות מותי, הם ישבו לך לבית עוד שלושה שבועות. כמו במלחמת השבועה, הישראלי נגמר אותם. ובקירו, הם אמרו על החברה שלהם היום, שלושים שלנו כבר הגיעו לתל אביב, אנחנו השחררנו אנחי זייניסט. כשהם אמרו את זה, היו חילונים מותים, כל האירופאים שלהם היו שחררנים, הישראלים השחררנו אותם באירופאים, השחררנו כל האירופאים שלהם וטנקים, וכמו שהם יודעים שהם שחררנים, בסמאללה ולרחמן ולרחיל. סאץ' ליארס. תראו את הליארס הזה, אינספקי. קולטוריה שהיא כל הזכויות על ליארס. איזו ארבית אמרה אותי, היא אמרה לי, אני לא מבין, למה אתה מתנגד? אנחנו לא ליארס רק כשזה קורה ליהודים. אנחנו נפגשים כל שנה של החיים לגבי אחד. זו קולטריה שלנו. עם אף דבר. כל דבר פה נפגש. נפגש, נפגש, נפגש. אמא לאבא, אבא לצבא, צבא ל... זו קולטריה. אנחנו, חס ושלום, לא נפגשים לדבר הזה. התורה אומרת, דבר שקר תרחק. זה גדול. אתה ממש מוכן לשאול אם החיים שלך נמצא בפחד לספק את החיים או החיים של אחר יהודי נמצא בפחד, אתה ממש מוכן לשאול או אם אתה אומר את האמת, זה יגיד בין אבא ואיש או בין שתי אנשים אז אתה ממש מוכן להחליט את הדברים כדי להשתתף את המשחק אם אשתה באה לך ואמרה לך על אבא שלה שהיא מפחדת, איך הוא מפחד אותה עם העבודות וקצת אחר כך אבא שלך אמר לך מה אמא שלי אמרה לך? אתה לא יכול להגיד לו, היא אמרה אווי אתה כל כך מגניב, אתה מבקש כל דולר, היא חזרה 10 פעמים ואתה שריח ואתה לא צריך להגיד לו את זה אז מה שהיא אמרה? היא שאלתי אם אני יודע איפה להקבל פרז'נטי בלאה פרז'נטי? אבל עם בוחריאנים! עוד דבר! מה ההחלטה? 5 מילים נורד? הוא יכול לעשות סיפור רגע. למה? אם אתה אומר לו, הוא יכול ללחוץ עם זה, זה יכול להחלט בלחוץ, הילדים יהיו ברחוב. אני לא רציתי ללחוץ. 5 ילדים מתקווים בגלל את המלכות שלך. אז אתה רואה, לפעמים יש קצת אקספציה לברור, אבל אחרי זה, אם אתה ללחוץ, ה' לא יכול לראות אותך. It's a clear verse. Who knows where? נו, quick! דובר שקרים לא יקון לנגד עיניי Someone that speak lies, I can't look at him. You lose the supervision of Hashem. Can't look at you. לא יקון לנגד עיניי. Cannot stand still in front of me. Why? I can't look, I can't stand him. איזה אנשים, את הליבה שלהם היא לילה. לילה, לילה, במדינה, בקסטמנטים. כל יום לילה, לילה, לילה. מנצחים את עצמכם. לעשות קצת דולר. אתם יודעים, כל האנשי המשחקים, איך הם לילה וכן הלאה. לילה של פוליטיקאים לא מתחילות. תחשבו על מה יהיה את העבודה שלהם. כל דקות של הליבה שלהם הייתה לילה ולילה ולילה. אז אנחנו צריכים להבין מה... אוקיי, אז אולי יש גוי שזה קושר וזה יחזור להם אבל אנחנו צריכים לשאול איך הספאים יכולו להכניס גוי עברי? הם יכולים לבחור מיליון גויים אחת אחת? היי, קריס, תן לי לראות אותך אני רוצה להשאול אותך, מי אתה? אני טוריסט אני פשוט בא מאייג'יפ, הייתי בשטחה לפני 40 שנים אני... אני מתכוון לעשות להחליף לבית הזה. אני רוצה לבחור אם אתה נכון או לא. קודם כל, מי נתן לך הכלכלה להיכנס לבית הזה? אתה מקבל ויזה? שנייה, מה אתה קורא אם אני נכון או לא? למה אתה שואל אותי שאלות פרטיות? איך הם ידעו שיש להם נכון אדם? איזו מישיאנה משה שלם אותם? הם לא ידעים על אף אחד הם לא יכולים למצוא אנשי קושר בגלל שכמה שאלות שתשאלים הכי מפחדות שתקבלו איפה הם עדיין יתחילים? איך יכולתם להכניס? איך יכולתם להכניס? איך יכולתם איך יכולתם להכניס? איך יכולתם להכניס? איך יכולתם להכניס? איך יכולתם להכניס? איך יכולתם להכניס? איך איך אתה יכול לדבר? יכולתם יש להכניס? איך י מיליונים של גויים עם סוטים וקטעים ומחליקים נפלאים. איך אתה יודע איך אחד נפלא ואיך אחד לא נפלא? לדבר על כל האלה, צריך לעשות פרסומת. עכשיו צריך לתפקיד. במסכת כתובות, פאג' 112, דגמר עשה, רבי ישוע, בן לוי, הוא אחד מה10 אנשים שהם הלכו למלכה עם גויים. 10 in the whole history. Their body was not buried. רבי יהושע בן לוי. איקלה לגבלה. It's the name of a place he went there. גבלה. חזינו לאנו כטופי. He saw bunches of grapes. Big. Big. דאב וקיימי כעגלי. They look like calves. התקופה שלהם, מבחינת, מבחינת אתה חשב שזה אולי קו שתמצא בשטח, בשטח, זה נראה כמו, כמו, כמו קו ילד. אמר, ארץ, ארץ, הוא אמר, ארץ, ארץ, מי אתם מוצאים כאלה גבוהות גדולות לזה? לזה, הערבים. זה מנצח להיות לנו, אנחנו את הארץ. הבחירה הבאה רב חיה. הבחירה הראשונה, זה לא רב חיה, זה רבי יהושע בן לוי. הבחירה הבאה רב חיה. רב חיה הבאה, והוא ראה מפחד שאלה האלה נראית ככה של גות, קטנה יותר מנהל. קטנה. הוא ראה, הוא לא ידע שעוד שנה הוא היה כמו קאף, הוא עדיין חשב שהם גדולים מאוד. אז הוא אמר, וואו, למה הארץ נותנת כאלה גרפים גדולים ככה גדולים לנצחים שלנו? בדרך כלל, הגויים באו ואומרו לו, תלך, תלך, תלך. הולך מזה! למה? לא תעשו לנו איזה רעיון כמו הרבי שהבאתי פה לאחר שנה! לאחר שנה היה גבוה בצד! באחר שנה הוא התחיל ל-50% קטן! זאת הגמרה! השאלה היא... מה היה הקבל של רבי יהושע בן-לוי בגלל המדינת? הוא היה מפחד שהמדינת מייצרת ערות לאנשים ישראלים שקטנים שם. קנן... כל אלה המדינות, עבוסי, גרגשי. זאת נצרת המדינה, אשם אומר, המדינה של מילק וחניאה. הכי טובה במדינה. ומי יודע למה החלטה שהחלטה של החלטה של המדינה הזה או של המדינה הזה או של המדינה הזאת. זאת המדינה, המדינה היא ברוך, ויש לה חלטה יפה, וזהו. הארהבים האחרים לא יושבים עבודה טובה? גם כן, אולי. מזה אנחנו מנסים ללמוד משהו מאוד מיוחד. שהממשלה של הממשלה מנסה ללמוד מי שיישב שם. If righteous people, righteous Jews live there, the Torah promise, אם בחוקותיי תלכו, if you follow my laws, ואת מצוותיי תשמורו, and you keep my commandments, ונתנה הארץ יבולה, the land will be fertilized, meaning lots of fruit will come out. ועץ השדה ייתן פריו, and the trees, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד Because there were a lot of religious people, a lot of righteous תמ people, a lot of Shomrei Shabbat, there's blessing in the land. And the Torah says, ואם בחוקות הייתם עשו, if you're not going to keep my laws, you get tired of them, ולא תיתן ארצכם את יבולה, the land will not produce, ועץ הארץ לא ייתן את פריו, no fruits will grow like before. אתם לא יודעים שלא יש עולם אחר בעולם שהפרודוס שם הוא ספציפי מהפעולה של האנשים אם הם רציונים או זקנים לא בקינה, לא באיראן, לא בסיריה, לא בארה״ב כל שנה את הסיפור הזה בארה״ב על עשרות שנים אותו בסיריה, אותו באיראן, בישראל זה יחסיק על האנשים יותר אנשים יכולים, אתה תקבל עבודה טובה יותר אנשים יחסיקים, פרדים גאויים כל שבוע הפרדים נחמדים אני יכול להגיד לכם שכשהייתי ילדה הפרדים בישראל היו עשרה פעמים טובים מאחורי היום כשאני הולך עכשיו, אמא שלי תבחר את הפרדים הכי טובים שאתה יכול להחזיר כמו שהפרדים הפרסים אוהבים לעשות הם תלוי תלוי הכי טובה והם יודעים איך להתלוי ואמא שלי הייתה אקספרטה בתלוי תלוי הכי טובה עכשיו, אתה מותן מנדרים טרם, כמו בניו יורק ברחוב, כמו בניו יורק מה קרה לתלוי? מה קורה? התגובה היא מה שאתה מקווה מה שאתה מקווה? עשרות אלף אלפים גייסים שעושים את הכי גבוהים של תחילת מוות וקראטה. אתה רוצה שהחרות תהיה מוצלחת ותמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת רובן יום טוביאן פרשן ישראלי פארמר הוא יש פארמים בישראל אמר כשהוא היה יום הוא קח חבורים 50 שנים לפני 50 שנים לפני כמו שאמרתי לך אחד של עולם עם כל בוקס, 1 בוקס, 1, גדולה בוקסים יש להם, אתם יודעים, אלה בוקסים גדולים, שאתם צריכים טרקטור לקחת, הליף, 1 בוקס יפול את כל הבוקס. עכשיו, 4 בוקסים לא יפולים את 1 בוקס. הוא עובד עם אותם חיילים, 4, והבוקס לא פול. מה קרה? את האנשים של היהודים בישראל אלה התהליכות אז את הנאים רבי יהושע בן לוי הוא אמר מה קורה? איך יכול להיות שאנחנו היהודים עם התורה לא חייבים לבן עדיין? ובן היה כזה גדול גדול סוויט אנבליבבל פרוץ, ששתה אנשים צריכים לצלם קצת גרפסים. איך זה יכול להיות? זה לא נגמר. התורה אומרת אחר כך. זה באמת השאלה. התשובה נכתבת בתורה. ארץ פרילים לך. מירעת יושבי בה, it's written in Tehillim Psalms 107 verse 34 we made sins the fruits became smaller and drier when Rabbi Yoshua Ben Levi saw them that those fruits are so superb and so great he was wondering אני חשבתי שהם יגדלו רק כשאנחנו נכנסים אבל אנחנו עדיין לא הגענו לישראל עדיין אז למה הזה גוהים יש כאלה ברכות? הוא לא היה מבין לא משנה, רבי יהושע בן לוי היה 2000 שנים אחרי שהלכנו לגבוהה אז הוא אמר, כשאנחנו היינו כאן, החלטה נותנת חלטות מדהימות אחרי שהלכנו החלטה הייתה צריכה להתחילה, בגלל זה הוא היה צריך לדעת כל מה שאנחנו יודעים על ההסתובבה של הטמפל השני, אנחנו נלמד מהבוקר של ג'וספוס פלוויוס מה היה איברו שלו? יוסף בן מטיטיהו ברומנים, כמו היום, יש לך מישהו ישראלי, מה היום שם? זיו שתי שנות אחרות, מה היום שם? מתאו טוב what's your name? משה next, two months later what's your name? ג'ורג' what's your name? יוסי two months later what's your name? ג'ו ג'ו ג'ו, ג'ווי right? טום all kinds of goish names הווארד, אדוארד, ג'וני יוג'יין יוג'יין יוג'יין כהן אהרונה כהן מגיעה לרחוב במלך יש להם ספרדים עם יוג'יין אתם צחוקים, אה? בין ספרדים זה הדבר השמאלי סעיד סעיד פרסיון סעיד? כל מיני נמצאים. עבדאללה. עבדאללה אצל עובדיה. עובדיה נהיה עבדאללה. כמו שיוסף נהיה ג'וי. מיריאם נהיה מרי. רחל נהיה ריצ'ל. רבקה נהיה רבקה. אברהם ביקם אייב. Right or wrong? או אלברט. יעקב ביקם ג'אקי. ג'אק. אוי לבושה אוי לחלימה. אוי לבושה. Imagine Moshe Rabbeinu will come to eat raw. What's your name? Moses. מה זה? משה! מה שאתה מנסה להחליט את המים שלך? יש לך מים שכתוב בתורה ואתה מנסה להחליט אותו עם מים שהאנשים עשו? יש לך דיימנט ואתה מנסה להחליט אותו עם קוביק זרקוניה? תקשיבו את המדבר הכלכלי. כמה פעמים תקשיבו יותר ברכות? כשאתה מנסה להחליט את המים שהפכה בבוקר של ה' כמו מים פוזיטי? או אתה מנסה להחליט את המים עם מים של רשע או גוי שעשו את זה? פרנסיס, אלברד, כל אלה הנמים מה זה יכול לעשות עם התורה? אה, אבל יש רציניה למה אנשים עושים את זה מה זה הרציניה? האגועים לא יכולים להשתמש בנמים הברונותיים קשה להם להגיד אברהם קשה להם להגיד כל מיני נמים יהודיים כן אז השאלה היא, זו הראשונה. הראשונה השנייה, אנשים לא רוצים שהם ידעים שאתם יהודים. זאת מה שהמצב מתחיל. זאת מה שהמצב מתחיל. הוא מתחיל יותר. כשרבי ישועה בן לוי ראו מה קורה, אנחנו הולכים לאגזיל וזה מה שקרה, אני התחלתי להסביר שכל מה שאנחנו יודעים קוראים לבוקר יוסף בן מתתיהו, יוסף אוס פלאביוס וזה מה שהוא כתוב בבוקר שלו 15 שנים אחרי הטרפות של הטמפול השני אתה לא יכול לחזור אחת בישראל לפני ההסתובבה, המארקטים היו מלאים מטרות מטרות מטרות מטרות מטרות וחרות חרות חרות הייתה נפגעת מהחרות חרות, אתם יודעים מה זה חרות? כשאתם מקבלים את הרגל שלכם, זה נפגע למות שלכם מה קרה עם הארץ? מה זה הענגר על הארץ? הוא הלכה מהדרך הוא לא רליגיי עדיין הוא היסטוריון הכי אותנטי בזמן ההחלטה של הקבוצה. אם הוא לא חי, אנחנו לא ידעים כל כך הרבה. לגבי כמה שכתוב לנו חזל. כל מה שאנחנו יודעים מזה, מלחמת היהודים. כל מה שאנחנו יודעים. אחד הדברים שראיתי שם, הוא דסקרייב שבמקום קצר של זמן ארץ שהייתה גדולה מגניבה מלכות מלכות הלימודים התהליכים ושחורים ולא משהו שגורם שם לפני 2,000 שנים עד שהיהודים התחילים לישראל הכל נפגש כמו מלכות, בין שנים קיבוצים, מושבים, מלכות בכל מקום, מלכות בכל מקום, מלכות בכל מקום שהיהודים נותנים חלק גדול של זרקה לאג'יפטיין בסופו של זרקה 40 שנים אחד מהחבר שלי גדול בקראדי, זרקו בברוקלין, יש בית קראדי, נתן לי פיקציה סטליטית, אני פגשתי את זה, זה היה לפני שהלפטפון נפגש, עוד 20 שנים, לפני שאני הייתי עם אינטרנט, אני פגשתי את הפיקציה פקציה קטנה במידה. המקומות שישראל נותנת לאיג'יב לפני ההגרמנט, ואיך הם נראים היום. אתם יכולים להשכחת את החיים שלכם. אלפים עקרות של ערוכים וערוכים, כולה התחילה לבריח. השם אמר שאת הארץ תביא ערוכים לילדים שלי, לא אחד אחר. הערבים לא יכולו לקבל משהו בין ישראל מ-1900 שנים. עראזו קיימס, זה היה סוומפ, מלאריה, אנשים מתיימתים. זה למה כשהיה יהודים באים לישראל, הם סולטו את הארץ בשביל פנקים. הם מסמכו את הארץ עם רופאים. הם הלכו עם רופאים בערך 1, 2 מטר, 3, 4, 600 מטר. איך הרבה? 500 דולר. קבלו 4. יאללה, 400. פריצה של סטייק במסגרת קושי. הם קבלו חצי תל אביב. האמביסיטה האמריקאית בתל אביב, הלב הזה בולט 100 מיליארד דולר, רק הלב הזה. כמה החסידים קבלו על זה כשהם הגיעו לישראל מאירופה, האשכנזים, יואל משה סלומון, זרח ברנט, כל החסידים שהגיעו, ב-1880, לשחרר את השחרר, אולי 5 דולר. הערבים לא יכולו להבין כמה דם החסידים היו. למה הם אקבלו סוואמפ עם מלאריה ומוסקידות מטרידים אתכם ואתם מותים אתכם מגיעים לצחוק ואתם מותים ביום הבא, זה מה שקרה שם למה הם אקבלו את זה? מי רוצה לרחוץ מאירופה? ולכתוב כאן, לדרום הזה? הערבים לא ידעו שזה דרום שלהם ולא של היהודים והיהודים ידעו כי זה נכתב בתורה. כשאנחנו יוצאים לבית ישראל, זה יפה. רבי יהושע בן-לוי אומר, זה נגד החוק. אנחנו הלכנו לישראל, הלכנו לגבי האבות, ואנחנו נמצאים לנמידים האלה. מה קורה? ה' פרמס אברהם אבינו, בברית בן-הבית הרים, שהפעולה ה-4, יהודים יוכלו להכנס לישראל. למה? בגלל שההכניסה של האמוריטים, אחד המדינים שעובדים בישראל, האמוריטים, עדיין לא קומפליטית. זאת אומרת, אנחנו צריכים להתקדם עד לפעמים ארבעה בניות, עד שהם יוכלו להכניס אותם. כמו שהם לא הגיעו למקסימום של הטנק שלהם, תזכרו שאני עושה כמה דקות על זה כל אדם יש טנק בשמיים כל מדינה יש טנק, כל מדינה יש טנק מה קרה? זה הטנק אתם עושים ספקים נקרא לזה יצחק יצחק עושה ספקים הוא מופיע בזמן, הוא מופיע, מופיע, מופיע זה יכול להיות, זה יקרה שבועות, זה יקרה שבועות, זה יקרה שנים אחרי שהם הגיעו לתופעה הוא יכול ללכת לטופ, ועכשיו הוא יכול לנסוע מה קרה? כשהוא יכול ללכת לטופ, אתה צריך לעשות תשובה. כשאתה נותן עוד שנה, אתה מוות. כשהוא יצא לטופ, אתה צריך למות. כי לא יש יותר מקום להתאם לאדם שלך. אז מה שקורה, אתה נותן גמור גדול, זה נגמר הרבה. אתה מתחיל ללמוד תורה, זה נגמר. אתה עובד על התוכנות כשאתה נגמר, זה נגמר. יום כיפור, זה נגמר. אתה ממש חשב את האשם, את האשם, אתה מבחן, אתה שואל את האשם על סבבה, זה נגמר. אתה נותן סבבה, זה נגמר. וזה מה שה' אשם אומר לאברהם אבינו. רק כשהשטחים של האמוריטים יצאו לדרך הקטנה שבגלל הדרך שהם עובדים על השטחים יחזיקו ארבעה גנריאלים עד שהם נשכחים להחליט ולהחליט את המקום שלהם. עד זה, כמה שאני רוצה לתת לכם, אני לא יכול. העולם מבנה על הנכון. את הילד שלי, כן. אני המבחן, כן. אבל יש פה חברה זה לא הזמן עדיין אותו שה' אשם אומר לבית ישמעאל יעקב יעקב גם פרש שהאסף לא יצא מהמצב שלו ישמעאל היה פרעי אדם והשם אומר באשר הוא שם, אני מבקש אישה בגלל מה הוא עכשיו, לא מה שהוא יהיה בעיר. אם אישה התחלתי לספר דרוגים בשנה לפני ראש השנה, התחלתי לספר דרוגים, ובשנה היא ספרה ל-20 ילדים, ועשיתה להם אדקטים, את הילדים יהיו מתחילים למות, או יהיו דרוגים ברחובים בעולם שלהם, כמו אלפים ילדים בתקופה שלנו. שמות או שתהיה בם, אחד מהשני. אתם יכולים לראות, ראש השנה, השם יצטרך להשמות אותו ולנחת אותו ולנחת אותו ל-5000 שנים באל. ראש השנה בא, הוא לא מות. פעמים אחרי ראש השנה, הוא קבל את המרסדס הראשון. שש שנות אחרי זה, הוא קבל בית יפה במדינה יפה. 5 שנים, 10 שנים, עד מישהו נפגע את הכאב והוא מת, ועכשיו הוא יכול ללכת לאלה ל-50,000 שנים. עכשיו הוא מתחיל לבחור את כל הילדים שהוא מותן ואת כל הדברים שהוא עשו. אז השאלה היא, למה שלא השם מותן לו על הראש ראש השנה אחרי שבוע? זה היה ברור איפה הוא הולך. אתה לא צריך להיות גניב לדעת שהראש השנה הבאה, עכשיו יש 20 ילדים. הראש השנה הבאה יהיו 2,000 ילדים. למה תתן לו להגיע לזה? מותן לו עכשיו! זה נגד החוק. עכשיו הוא לא הגיע למקום שלו. וכל אנשי יש טנק אחר. אף אחד לא יש את הטנק הזה. זה מתחיל על את החיות שלך. את החיות שלך, את ההתקדמות שלך. אתה מותא 70 שנה. אתה היית גדול תלמיד חכם, צדיק, רבי, תלמיד תורה, תלמיד תורה, עושה הרבה דברים גדולים. הייתה לך 5-6 דברים לנסוע. לא כל כך הרבה. אתה לא יש לך כל כך גדול. אתה יכול לחיות 10-20 שנה ואתה מתי. זהו. אתה יש לך מאוד קצת לנסוע. זה מה שקורה עם הילדים האותיסטיים, הם מתי ילדים. בגלל שהם גם אנשים מאוד עדיניים שיש להם אחת דבר אחר לפעולה. הם יוצאים למילה אחת של שנים וזהו. אז אחד שלהם יהיה נפגש בשפה רליגית, עם תלמידה גדולה וגדולים וישיבה הכי טובה. והוא יכול להכניס כל מה שיש לו. למה? בגלל שהוא צריך להיות גדול בתורה. האחרון יהיה נפגש במקום הכי חכם על הארץ, תל אביב, בבקשה, בבקשה לגבי כל האנשים הטבעים עם האבמנציה, זהו מה שהוא יראה, אדיקים דרוקים ברחובים, כל מיני פרסטיטות ברחובים, יוצאים מהקלאבים ב-2 ע'מ את הלילה, כמו מנהטן. ומאחר כך הוא צריך לעשות תשובה. הרבה יותר קשה מאשר הצדיק שהגיע לישיבה. אין מה להשיג. זה כל בגלל איך אתה הלכת מהעולם זה כמה ה' רדסיין את החיים שלך אתה יודע, אני אמרתי לך שיש לי חברה שהיא דוקטורקיה איזו אומנה עובדה בזה והיא מתהילה עם יהודי ויש להם שני ילדים והמאה היא אומנה מאוד קטנה, מאוד מגניבה, מאוד מגניבה והילד, הילד ילד, בגלל סיפורו הוא כמעט 4-5 שנים, כל פעם שהיא קריאת לו או קריאה לו או משהו כזה, הוא מתחיל לקריאת, אני לא אוהב אותך, אני רוצה את אמא שלי האחרונה, היא הייתה טובה לי, לא כמו אותך, אני רוצה ללכת אחר כך. הוא זכר את חייו שלו. לכל מיליון אנשים בעולם יש אחד או שני שיכולים להזכיר את החיים שלהם בלי היפנאסיה לא צריך להיפנטיזם להכניס רגרשיה הם יכולים להזכיר את החיים שלהם אז הילד הזה הוא ממש יכול להגיד שהמאמא שלי לא אכפת אותי היא משחקת עם אני וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו מה הוא מדבר על? קריס מאוס. קריס מאוס. מה שאתה רואה, כמו שהתורה אומרת, אגוי יחזור כאגוי, יהודי יחזור כיהודי. היהודי הזה חיים בלושון שהילדים האלה יהודים. התורה אומרת, אם אשתך לא יהודית, הילדים שלך לא יהודים, אלה אגויים. השם נותן להם איזה ילד יהודי אחר. אז הוא חושב שיש לי ילדים, אני יהודי, ילדים שלי היו יהודים או חצי יהודים, הרבה אמריקאים חושבים כזה. באמת, הם לא יודעים, הם לא יודעים מה לעשות עם הוא. הם קיבלו רוח אגוי, והם באים מהעולם החלטון והם הלכים לעולם החלטון. והוא אמר לי, אתה רואה? אני זוכר את התלמידות שלך, אחד הזה הוא אמר, יהודי יוצא כיהודי, וגאוי יוצא כגאוי, ושמישהו שיש אימא לא יהודית, את הילדים שלו לא יהודים, וזה מיוחד כתוביות, שאת הילדה הזאת, היא הייתה בעולם שלה, גם היא גאוי. והוא חזק את אמא שלה, את אמא שלה האחרונה. יש לך הרבה, הרבה, אלפים ילדים ככה, שהם זוכרים את חיים שלהם. יש דוקטור פרסייקולוגי, איאן סטיבנסון. בלילה אחרי זה, אני מראה את המחקר שלו. הוא עובד עם הילדים, הוא מבחינת אותם. אין דעה בכלל. בלילה אחרי זה, אתם יכולים לראות קטע קטן שאני כתבתי, של ילד מהקולורדה. איזו אישה, אני חושב שהיא מביאתנאם או משהו כזה. היא אוריאנטלית, פיליפינית אולי. היא מתהילה עם אחד אמריקאי מקולורדו הם מראים שם איך אבא משחק בבייסבול עם הילדים והם אומרים שבאחר כך כשהאבא בא להחליט את דייפריה שלו הוא היה שנה וחצי שנים, זה קטן קטן במידה של האבא מחליט את דייפריה שלו, הילדים אומרים לו, זה קטן אני זוכר כשהייתי מחליט את דייפריה שלך זה מה שהוא אמר לו אבא לא היה מבין מה זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת ז זאת אומרת, הילד הזה, ילד הזה, הוא היה אבא שלו. האבא הוא יוצא כשילד של הילד שלו. האבא התחיל להיות הילד שלו. כמו שהאריה הקדוש אומרת, שער הגלגולים. שרק פעמים ישראל תרשם את האנשים שלך כדי להיות את הילדות שלך כמו שאתה עשית להם מסוימת על מסוימת אתה בטח צריך להתחיל להשכח את האנשים שלך אחר כך אתה תפסיק את הסיכויים של זה 100% אז עכשיו אנחנו יודעים שמשה שׁל הספייס לבחור האם הם עדיין יוצאים איזה רכבים שם או הם כבר הגיעו לגבות שהרכבים יכולים להגיע להן? למה? כי אם אף אחד לא יוצא רכבים שם זאת אומרת שהם הגיעו לגבות אם הם הגיעו לגבות, אנחנו יכולים לקבל את הארץ עכשיו אבל אם יש להם רכבים רכבים, יש לנו קבל אנחנו צריכים לראות מה לעשות וזה שאמר להם משה, this is what Moshe say. Check the land and the nation that sits there. Especially if there is one of a kind, עץ כי האדם עץ השדה, עץ is planted good. Good tree does not move with the wind. Why they compare a tzaddik to a tree? עץ שטול על פלגי מים, next to the water. And it's growing tall and solid. Why? אנשים חייבים הם כמו קטנים קטנים. הלוואי מגיעים, הם ממשיכים לצד הלאה. הלוואי נורטון מגיע, הם ממשיכים לצד הלאה. הם לא יודעים על עצמם. סיימן מפריס החלטה שהאנשים ילדים ילדים ילדים? כן, סיימן. אחד מהאנשים החלטה שאמריקה צריכה להיות קומיוניסטית? כן, סיימן. כל מה שקורה בפארשן, זה אחרי זה. אבל כשאתה נכנס, האחרונה שאתה חושב על זה, על כל הטרורים האלה, על המנצחות האלה, אנחנו נשתמש בתקופה, בתקופה הגדולה האנושית שהצלחנו. זה למה שאחד מהעניינים הכי חשובים בשביל החיים, זה להיות ישקפה יהודית מסוימת, אידיאולוגיה. והצליחה היחידה להצליח אותה היום, זה לראות כל הכבודים של רב אביגדור מילר זאצל. אם לא תעשה את זה, אתה לא תהיה יהודי מוצלח במילה שלך. זה לא מושלם או אופציה, זה מושלם. אתה צריך לעשות את זה. עכשיו, אחד או שתיים, כל הספרים האלה. אתה צריך לראות אותם מתחילה לאחר, בבקשה. הם כולם באנגלית, ברוך השם. יש אופציה על שאלות ותשובות שיכולות להשתתף הרבה לדעתך על החיים. הוא מדבר על כל ספקים, אם הוא יחזיר היום, אני יכולה רק להתכוונת את הספקים שהמדעים הלפניים יחזירו. רעיון, רדיקל, פנאטי, אקסטרימסט. התורה, לפעמים, רואה את האנשים הרחבים כמשהו אקסטרימסטי, כמשהו פנאטי. להשיג גאה בגרעה אם אתה יכול לדבר עם גאה ולהגיד לו שזה מה שה' אומר שהוא צריך לקבל הוא יחשב שאתה מגניב ואתה מגניב מאוד הוא יחשב שתראה אתכם בפחד אבל הבעיה היא שזה לא אופיינים פרסומיים שלך אתה נעשה להם מה שהתורה אומרת ולכן הרבה מהגאים האלה חושבים שהתורה היא של ה' אבל הם לא חושבים את הסרטון הזה כמו שהסמוקרים לא חייבים שהסיגרטים ימותו. ימותו. כמו שהמאדים לא חייבים שהקולסטרול ימותו. כל אחד חייב להבין מה שהוא רוצה להבין. אתה חושב במה שזה טוב שאתה חייב להבין. ואתה תמיד חייב להסתכל על עצמך. אתה חייב להסתכל על עצמך. אתה חייב להסתכל על עצמך. אתה חייב להסתכל על עצמך. אתה חייב להסתכל על עצמך. אתה חייב להסתכל הוא על עצמך. אתה פגש שבת. הראשון. חייב להסתכל על עצמך. אתה חייב לה צלוס חד. משה נשכח אותו. הוא ידע שהוא צריך להפגש אותו, אבל הוא לא ידע איך. הוא נותן לאשם להראות לו מה לעשות. אשם אמר, קבלו כל האנשים, אמרו להם לצלם רכבים. מידי מלון. וכל אחד נפגש את הראשון שלו ונפגש את הראשון שלו. למה? כדי שכל אחד יראה מה שהמחלל של שבת צריך לקבל. וזה מה שהם עשו לו. הוא ברוק שבת? עכשיו השאלה היא, אשר אני מדבר על זה בקבוצה שלי בברוקלין בעוד 10 דקות, רק על זה אבל כשאתה מדבר על זה הוא באמת עשה את זה לא בגלל שהוא רצה לנצח את השם, הוא רצה לתת דוגמא לכל מי שצריך להראות מה שהמחלל של שבת מקבל שהם לא יכולים אי פעם להחליט על שבת אם אנחנו עושים את זה היום, לדרך כלל, אם המדינת ישראל תחליט, אחרי שהם נחליטים את הליברלים והלפטים ואת האנימים של התורה, אם יש לך שתי חכמים רעיוניים, תלמידי חכמים צדיקים, ואנחנו נעים סנדרים, זה עדיין קרה, לדרך כלל, בזמן נפוליאן. נפוליאן, החכם גוי, הוא היה חכם לצדיקים, זאת אומרת, הוא היה מאוד חכם לצדיקים, הוא אמר להם, למה אתם לא חכמים את הסנדרין, החכמים ה-71? למה הם לא חכמים את הסנדרין? הסביבה הזו, שהיא? פוליטיקה. פוליטיקה. חכמו את הסנדרין. בקורט הגדול, אם הייתה לנו סנדרין, והייתה היום שני ראויות שמרו שכחת שבת ואתה מבחינת אותה, והם נותנים למחלל שבת מזכירה, והוא נמשיך, והוא לא חשך, אחרי שאתה תעשו מחלל שבת או מחלל שבת, אתה לא תהיה צריך לדעת את זה עוד פעם בשנים הבאות הבאות. אף אחד לא יתכול לעשות את זה בפובל. הם יעשו את זה בגבי חמילות. כדי שלא נראה אף אחד כמו שהם עושים באיראן אבל באיראן אתה לא תראה שני אנשים עושים אדם או הולכים לבר שם בגלל שזה ריסוי גדול גדול שלהם ושל המשלה שלהם. שם הם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר למה התורה נותנת את הטבעות האלה? לא באמת להשיג את האנשים בגלל שהגמראז אמרו שבארבע שנים אף אחד לא השיג את האנשים זה לא היה באמת להשיג את האנשים זה היה רק להתעורר את האנשים לדבר זה לא היה אפילו להשיג את האנשים שאם הם יעבורו זה יהיה את הטבעות שלהם לא בגלל שאתה מפחד אם אתה חושב שהם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר משהו סיריוס, קוקיין, אני לא יודע, משהו כזה. בגלל זה הוא יכול לכתוב את הגרס במסגרת גם. אבל אם זה רק זה, היי, מה קורה, אופיסר? תשכחו לי. תעשה לי את זה, תנסו להחזיר את זה לבית, לפעמים. עכשיו הם עושים את זה בלגון בכל מקום. הדעה היא שאם אנשים רואים שהם לא מפריעים אף אחד שמוק גרס ברחובה, אף אחד לא מפחד. אם הם יראו שהם עובדים ונותנים עשרה שנים בפריזן בסינגפורד תקבלת המוות לזה אתה תחזיר כרס בפארק לביתו ותקבלת המוות כשאתה יצא בסינגפורד הראשון שתקבלת באירופה, ברוכה לביתה שהתקבלת או שתקבלת דרוגים היא מוות ברוכה ברוכה כן? אתה צריך להשתתף ללכת, אתה כבר חצי פעמים מזה, ואז אני מדבר על כל זה הלילה האחרונה זו הייתה כל הלקציה הלילה האחרונה. כשהוא הגיע לקורת הבאה, הוא חושב, אני עשיתי לגבי הבאה, ללקפן אנשים, לא תוכלו לרחוץ על השבת. האם אני חייבת לרחוץ או לרחוץ? אה, התגובה היא, הוא יקבל רחוץ גדול. הם יראו לו האוכלוסייה, והחלטה של שני הקבוצות. הם יביאו להם את הפוגרומים, את ההולכוס, מה שקורה עכשיו עם הערבים בישראל, עם הטיפאדה, עם החמאס, עם החיזבאללה, עם איראן, כל זה. וכמה ילדים היו על הדרך, וכמה נפחות, וכמה אנשים נפחות, וכמה שנאת חינם, וכמה מחללי שבת, וכמה פרדים גיי. והם יגידו להם, זה כל זמן שלך. אתה הביא את זה לעולם. מי? מה? אני לא יכול לראות את האנשים האלה, מה זה יש לי לעשות? אם המדינת ישראל תשכחת שבתות שניה, מיד ניגלים, תשכחו את המשיח ברגע. שבתות שניה, זה בסדר. אתם חכמתו את השבת השניה. בגללכם, הגאולה לא הגיעה, הסבירה. חשבו על הפורט שלופחד. אבל, אבל הוא חוזר לבריאות. הגמרא מדבר עליו. האריה הקדוש היא האחרונה שיכולה להגיד לנו את הסרטונים על האנושים, איך זה האנוש. הגמרא אומר, אחד, חסיד. לא מבורו פארק. גם לא מבורו ויליאמסבורג או מונדרו או מונסי או לייקוד. גם לא מבניברק, חסיד של 2,000 שנים, לפני שהם הכניסו החסידות המודרנית, זאת אומרת, הוא היה חסיד אקסטרה. הוא היה עם חול בצדיק, חול בצדיק, והוא היה חושב שביתיים, עמוד, אני אביא כמה 2x4, ואני אקח את החול, אני אספק את הצדיק. ואז מוצי שביס, הוא חשב לעצמם, איך אני מנסה להכניס לעבוד על שבת? בשבוע, אתה לא מנסה להכניס מה יהיה עכשיו לעבוד. אז הוא אמר, אתה יודע מה? בגלל שאני רציתי לעבוד על עבודה ועבוד, אני אקבל על עצמי, לא להסביר את כל זה. אנשים באים, הם באים. אם הלוחים יצאים, נתן להם לצאת. זה שאלה שלי. אני לא אקבל את כל זה. אני אקבל על עצמי את ההתפתחה הזו. הגמראסי נעשה לו נס וגדל שם עץ צלף. הוא היה עם מירקול, כדור, ובדיוק גדל שם. והנם של הדור, הדור, הוא צלף. כמה שקל? אחד. איך אומרים אחד באנגלית? חד. צלאף חד. זה צלאף חד, שבשלו הוא קח שבת בשביל אלוהים. עכשיו הוא חזק את המצב שגם לניחש על משהו שאתה לא צריך לעשות בשבת, הוא כבר רגש את זה. לא רק הוא לא חלק שבת, אפילו חלק שבת או עובד על עבודה הוא כבר נפגש את עצמו לזה, זאת אומרת הוא חלק את האנוש שלו מהחיים שלו, ויאללה תיכון. עכשיו אנחנו צריכים לשאול למה משה רבנו חלק ליושוע בנון ונפגש לו הלב יהודי אבל הוא לא עשה את זה לקלב למה לא לקלאף? יהושע בנון, מהקבוצה שלו הוא יוסף? קלאף, מהקבוצה שלו הוא יהודה? יהושע, יש שום דבר במדע שלו. אני לא רוצה שהרבי שלי ימות. אני לא רוצה שהרבי שלי ימות. לפני שהרבי לובאביץ' ימות, אם אתה מגיע לחצי החסידי חבד, לפעמים, אני קווה, אני לא רוצה להגיד כל, אבל חצי בטח ואני אגיד לכל אחד מהם, תשכחו את החיים שלכם כדי להשתתף לרבי עוד 20 שנים? אולי חצי מהם, בלתי מפחדים, אמרו, בטח, אני אשמור על הרבי אז, אותו דבר פה יהושע ישמור על משה, בטח עכשיו, אם הם יכולו להכנס לישראל משה צריך להיכנס הוא לא יכול להכנס לישראל. אז כפי שהם יכולו ללכת לישראל, כפי שראבי יהיה מתי. אז הוא יכול להתקדם להחזיר אקסקוסים לתאר את המסך. בשביל להשתמש בישראל. ומשה ידע שהוא יכול לעשות משהו בגלל שהוא אוהב אותו כל כך הרבה אז הוא נשמח אותו שיהיה נשמח מבחינת האצבעות שלהם ואת הטריקה שלהם למה הוא לא תפס קלאב? קלאב היה גם צדיק, אולי הוא גם רצה משה להחליף? התגובה היא שקלאב הוא האדוארם הוא מהקבוצה של יהודה הוא יכול להיות פרסידנט, הוא יכול להיות רב. אז אפילו אם ישראל הייתה מקום מגניב, He will make it look good. He will never speak bad about Israel because speaking bad about Israel is making me stay here in a low position when I can upgrade myself as soon as we move in. So I'm not worried about him. But Kalev himself did not trust himself. אז למרות שהוא היה מאוד קרוב לזה והם מאוד נחמדים הוא ריסק את החיים שלו ללכת למערת המכפלה ללכת לגבי אברהם יצחק ויעקב זו בעצם היחידה היחידה שיש לך בג'ודיזם בקטעות של חזל. לאחר כך יש לך מאותה סורסים. אבל הסורסים האמת של חזל, שלכך ללכת ללכת ללכת בגבי צדיק, זה קצת יחד. זאת דבר טוב. שהמלך של האדם הנכון שהם נמצאים שם, יכול לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנ אז הוא כתוב בבוקר שלו, כל אחד שתלמד בבוקר שלי, אני אעשה את הבקשות שלי להיות עבודה טובה שלו בארץ. זאת אומרת, בקורט בארץ. הוא כתוב בבוקר שלו. אם ה' יתן לו להיות עבודה טובה שלו או לא, אני לא יודע. זה כבר במדינת ה' אבל לפחות הוא אמר שהוא ינסה לעשות את זה. אז אתם רואים שיש מבחינת לשאול על מרצה של האנש הנכון שבארי דיר ושם יהיה מרצה עלי ותעשו לי טה טה טה טה טה אבל ללכת לגבי צדיק אחת מיליון פעמים לא יכול להיכנס ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת פעם, תשמעי 2 שנות לדברי תורה, 120,000 מצוות. אתה יכול ללכת לגרב עובד צדיק 120,000 פעמים בעולם שלך? לא. ואם אתה יכול, זה עדיין פחות. בגלל שזה מצוות רבינית. זה לא מבקש מהתורה, זה לא מצוות תריאג. אבל ללמוד תורה זה מצוות תריאג. ולימוד תורה כנגד כולם. אז אם אתה חייב ללכת בגרב צדיק ואתה לא מנסה ללכת בתורה בכלל, אתה מנסה ללכת לבוא ולפגוש, למה לא? אתה כבר כאן אבל כדי להחליט את התורה ואת ההגמרה וללכת לגרב צדיק ל-2 שעות או אפילו ל-20 דקות יוצא סחרו בהפסדו, אתה מנסה ללכת יותר ממה שאתה מנסה, זה למה שאתה תמיד צריך לעשות מה שהראשי הרבים של התוצאה עושו ראיתם אף פעם רב עבדיה יוסף ללכת לקברות צדיקים? לא. ראיתם אף פעם רב בן ציון אבא שאול ללכת לתורה בתחום של התלמידות וללכת לקברות צדיקים? לא. רב חיים קניאפסקי ללכת לקברות צדיקים? לא. הסטייפלר עשה את זה? לא. אף אחד, רב מזוס עושה את זה? לא. אף אחד, לא, אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אחד הדברים שהם עשו במשכה, זה לרחוץ עליהם, לרחוץ עליהם עם נטים, הם עשו לרחוץ על הנטים, זה למה שאתם לא יכולים לרחוץ על שבת, אתם לא יכולים לרחוץ על אולם, אתם לא יכולים לقتל אולם, אז הם עשו לרחוץ על המלחמה הזו, קצת, רק לפני שהסנג'ר מת, הם נותנים אותו לדבר. והם קבלו אחת ואחת אחת, והם קבלו את כל שלהם והם יוצאים לבית הראשון, שבמהלך זה הוא מנסה להשתתף את הלחם הזה, כדי לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנס הטמפולים הפורטיבליים לא מוכנים בשבת. פה אנחנו נלמד, יש 39 חיובים בשבת. אתה יודע, אחד החסיד היה אוכל בסעודת שלישית של רבי שלו. קודם כל, זו גדולה, גדולה פרומוציה של חסיד לאוכל בטבל של רבי שלו. להצטרף לבית רבי שלו. כל החסידות אמרו לך, עד שבוע עכשיו. הוא אהב את הרבי, הוא אהב את הרבי. תעשי לי ברוכה. מה? אתה אהב את הרבי, וואו. אתה מנסה לקחת את הרבי, אתה נכון. אתה יכול להשתתף לנו? טוב, אז מה קרה? אז החסיד היה מאוד עמוד, והייתה פלואה. ואתה יודע איך מגניבים את הפלואות האלה להיות. הוא מנסה לצפות את הראשון שלו, את העיניה שלו, והוא ממשיכה ככה. הוא לא יכול להתקלם בשבת, הלבים יודעים. בשבת הם מאוד חייבים. כשהם באים לחסידים, הם יודעים, פה אנחנו יכולים להתקלם בכל אחד. אף אחד לא יכול להתקלם בי. אבל החסיד הזה לא יכול להתקלם עדיין, והוא הלך ככה. והלב פגש על הטבל של הרבי. וכל האנשים, כולם. אני לא צריך להגיד לך מה קרה לחסיד. הוא כבר מתחיל לתחתן. כולם נפגעים כ-2 דקות, אף אחד לא יכול להגיד שם. חסיד נפגע שבת בבית רבי שלו, בבית שלו, בלי תלמיד. אבל אחרי דקה או שניה, אתם יודעים איך זה קורה, לפעמים אתם חושבים שהחסידים יתקעו, אבל הם יוצאו לחיות. יש להם שבע נשמות. החסידים התחלו להתחלות והם התקעו. והחסיד התקע לחיות. וואו, אתם חושבים שאני יותר אותו, יאללה. אני יודע בדיוק איך לאכול. אבל זה אחד הדברים שאני יכול לעשות. אז היום יש לך אנשים שהם ידעים להשתתף בלואו בציצית שלהם. מה זה הפשט? ראיתם איך רב חיים קניאפסקי השתתף בלואו? ראיתם אף אחד מגדולי הדור, אף שטרנבורך, אף אחד? רב מזור, ראיתם אף אחד? גדולי תורה ששתתף בלואו? מי ששתתף בלואו? אנשים חייבים! אלה שהם יוצאים בשפה. למה? איך אתה יודע שזה בלואו נכון? הגמרא קוראים, הארי קוראים, אין שאלה, אם יש לך בלו או לא יש לך בלו, זה נכון. אתה יכול להשתמש בבלו וזה מיוחד 100% כמו שיש לך בלו. זה מעניין, אתה יכול להשתמש בבלו, זה הכי מלגון. זה מלגון. זה מתחיל ככה שהכי מלגון, ובאחר כך, אף משהו לא נמצא מזה. למה? בגלל שזה מיוחד. כל מי שצפה בזה. זאת אומרת, זה מיוחד. תראו, אני מיוחד. אתם מתחילים מאוד, בגלל המיוחד, אתם מתחילים מאוד קטן. אפילו קטן יותר ממהלו שבעים אחרים. זו היחידה פה. אז עכשיו הספאים, הם אומרים, אנחנו לא יכולים להתקיים את המדינה שם, הם מיוחדים לנו. כפירה, heresy. We have a big question to ask you. People that were presidents of a tribe, and they are kosher, the Torah testified at the time when Moshe nominated them to go on a mission, they were righteous. How were they dare to say such thing that even with Hashem's help, we cannot win against those nations? Even with Hashem's help, איך זה יכול להיות? לפני שאנחנו נשאל לפני שאנחנו נשאל מה קרה להם, אנחנו צריכים לשאול מה אנחנו צריכים ללמוד מזה מה שלומדים את הסיפור הזה? למה התורה הבאתם לסיפור? לדבר בגסיפ? מה המסגרת? התגובה היא שהאנחן יש רעיון ורעיון חדש כמעט כל מה שאתה עושה הוא מיוחד שלך כמובן, לא יוחד אדם, שכולם יודעים, הוא 30-40 שנים יוחד, לידר קומיונטי, הוא עושה את זה בטח כדי להגביר את השם בעולם מי יכול לעשות את זה? אפילו בעלי תשובה של שבועים כבר לא יכול לעשות את זה. הבעיה היא שהמיוחד מיוחד מיוחד ביותר מה שאנחנו עושים בתודעה, בתלמידה. ומה קרה להם? מפני התמודדה, מפני התלמידה, הזוהרים אמרו שהם בפחד על אונר שלהם. אולי הם יפגשו את הסטטוס שלהם. ובחלק מזה, הם לא יכולים לראות את הפוזיטיב של הארץ. למה? When you receive bribe, you don't lie. You just cannot see the truth. The Torah say, השוחד יעבר עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים. The bribe will blind the eyes of the high scholar, the wise people. וזה יחליט את השאלות של הרכבים, זאת אומרת, התורה לא אמרה שרובן יתן לשימון רכב כחלק מזה שימון בטח יתן לו את החיים בקורת זה גם קרה, אנשים מקבלים דברים וייתן להם בטח זה מה שהתורה אומרת, ההכוונות של התורה היא הרבה גדולה התורה אומרת שאתה לא תדאג לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנס כי כשאתה מקבל עבודה מהרובן אתה לא יכול להראות שום דבר נגטיב על הרובן עדיין כשהוא אוכל פורק אתה אומר שהוא אוכל פיקוח נפש כשהוא יכול לעבוד עם הילד שלו אתה אומר שהילד שלו הוא כמובן כאילו קרימנל אתה לא תוכל לראות ראיונות עדיין וזה מה שקרה לספיים מה עבודה היא עבודה שלהם הם יקבלו אהבה, כל אחד יקבל את הידים, איפה שהם יכולו, כבודו רב, כבודו רב, כבודו, כבודו, כאילו ברכה, סלפי, כבודו רב, איפה שאתה יכול ללכת. אוטומטיקלי, זאת את את המידע שלך. אתה כל כך מפחד לתת את זה, שאתה חושב לעצמך, וואו, אם נמצא בישראל, אני הולך להיות אנשי רעיון. לא יותר כבודו רב, לא יותר סלפי, לא אף אחד יסתכל עלי. יהיה רב, הוא יכול לרחוץ את המקום. ולכן, בגלל שהם מקבלים עבודה עכשיו, הם רק ראו את הנגטיב של ישראל. מה שהם ראו? תשעים מזרחים. כמה מזרחים ביום אחד? כמה? 10,000 מזרחים. איך יכול להיות 10,000 מזרחים ביום אחד? לא היה עוד קורונה. הגויים עדיין היו בקסטום. כשאנשים מותים הם לא מותים אותם עדיין, הם תקבלו את הגוף עד שהגוי רציון מותה. אחרי שהגוי רציון מותה הם מותים אף אחד עם הם. למה? כי מותו יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד זה למה יש להם עשרה אלף מילים בקבוצת ישראל. למה ה' עשה את זה? כי אף אחד לא תתעסק בבשורים שהם מבחינים. כמה יום הם היו צריכים לראות ולבחין כל המדינה? לא הייתה אי-טיילה, תזכרו. כמה יום? בקבוצת ישראל. כמה יום? אתה יכול לבחין כל ישראל, מפה לבית, לבחין הכל, לבחין כל דרך, כל מקום. כמה זמן? 40 יום. אשם עשה להם מירה. למה אשם עשה להם 40? בגלל שבכל יום הוא יעבור לנו מנהלת יום. יום, יום. 40 יום היו סביבים. מבקשים בפרפסם, בגסיף ובטוחה שהם עליהם להכניס למדינה, למדינה. כל יום, נמצאים במדינה לפני 40 שנים. זה בעצם קצת משכנע, כי זה בעצם 39 שנים. כי האקדמיה הזאת קרה בשנה השנייה. ואנחנו נמצאים עוד 39 שנים. כל שנה, השם אמר ליהודים, אתם קריאתם על כל משהו זה היה תישה באב, יום 9 של אב, זה היה יום שהם חזרו והם אמרו את כל הטובות, וכולם התחלו להשקיע ולחזור את הרגל והשם אמר, אתם קריאתם על כל משהו היום הזה יהיה יום לקריאתם על כל משהו ראשון הקבועה הייתה פגישה בתישה באב, ראשון הקבועה הייתה פגישה בתישה באב, הרבה דברים אחרים קריאתם בתישה באב ההלכות התחילה בתשע בעב, הרבה שבועות התחילה בתשע בעב בגלל הסין. כל האנשים מ-20 ל-60 צריכים למות, 600,000. כמה ימות ימות יום למות יום? תשע בעב. כל אחד עשה את עצמם. על תשע באב, הם הולכים לגבי ונפגעים, הם נפגעים בגבי ונפגעים. אם הם מותים, הם מותים. ביום הבא, אנשים שלא מותים, הם נפגעים בגבי. אם הם לא מותים, הם נפגעים עד 15 אב, כדי לבחור. אם הם לא מותים, הם יודעים, הזה יום שאני לא מותה. כל שנה, 15,000 אנשים מותים על תשעה בעב, הם כולם נמצאים בגרבה ו-15,000 מותים. בשנה האחרונה, יש לנו רק 15,000 נמצאים. בשלב יהושע וקלאף, הם השני שהם לא מותים. כולם מותים. רק הילדים שהם ילדים, הם לא מותים. אז תודה, בשנה האחרונה, ה-15,000 אנשים שהם נמצאים בגרב הם לא מוותים למה? בואו נראה מה זה מגניב כל שנה הם מוותים ה-15,000 שהם נמצאים בגרב אבל ה-15,000 האחרונים שהם יודעים שהם נמצאים בגרב והם מוותים זה היה מירקל, הם לא מוותים למה? אה? התגובה היא רבותיי יש שתי מיני מידעים לבחור את החיים שלכם אחד, כשאתם יודעים שיש עוד מיני מידעים שיכולים לסביב אתכם בגלל ה' הדוקטור, הפרקטוריה, חברה חדשה, ברוך הרבה אז זאת אומרת שיש לך אשם ושתי אחרות מקווים אשם ושתי אחרות מקווים כשהם היו לגבי כל שנה הם אמרו מה זה המקווים שלי למות? 15,000 מקווים של 40,000 זה כמה? 1 מקווים של 40, 2.5% ואני יש לי 97.5% הזכות לא למות בפעם הראשונה אז אני בבקשה, אשם, בבקשה, אני מבקשתך. אה, אתה יצא, אתה בבקשה טוב. כל שנה, אתה עדיין ידע שכמה אנשים יצאו. אז אתה לא בבקשה עם כוח רחוק, עם קריאות וקריאות, בגלל שהייתה איזו תכנית למשך. אבל הפעם האחרונה, לא הייתה סיבה לנסוע, זהו זה, אתה האחרון, אתה צריך למות. זהו למה כל אחד קרח על ידיי, בבקש, בבקש, בבקש, לב נשבר ונתקע, ברוקנארד, אשם לא יכול להתקען. איך אתם יודעים שאנשים אוהבים אוהב יותר מלחמה? ונכניס כאן, והרבה נמשיך עמוד. רב מיכאל יהודה אמר, זה מה שהוא אמר, תקשיבי קטנטי. הוא אמר, יש בוי בישיבה, רב מיכאל יהודה לפקוביץ', הוא פסט 2-3 שנים לפני. עוד? כמה? 5-6? טוב, אני לא יכול לגמרי זמן. נסתכל על זה, אוקיי, אז האמצע, הוא מדבר על האמצעים, האמצע הוא דרך מאוד גדולה. זה מאוד קשה לאחד להתגלגל את אוהביו שלו לאמצע, אבל אנשים יאמצעים לו. אז אני אתן לכם דוגמה. קשה הכבוד מתאווה. האמצע, הוא הדבר הכי גדול, יותר מכל הדברים האחרים. יותר מכל הדברים האחרים. איך אתם יודעים את זה? אם אתם מגיעים בלב לטאבה עם אוכל ואתם רוצים לאכול מה זכוי זה? תאווה תחילה יש לכם זכוי לאכול, נכון? אתם רואים אוכל, אתם רואים סטייק הוא פשוט נמצא מהגרילה והם נמצאים בלב במידה של הטאבה אתם רואים את זה, אתם רואים את זה אני צריך להיות את זה לפני שמישהו אחר יעשה את זה אני עדיף להתחיל בקשה זה תאווה אבל, כבוד, הוא מבקש אתכם להשתתף איזה קצת בפלטה אתם אוכלים 90% של הסטייק ואתם צריכים להשתתף קצת בגלל שאם אתם מקווים את כל הדבר עד הקרם האחרון, אנשים יאמרים, איזה פיג הזה הוא. זה טוב על רפיטציה שלכם, אתם לא יכולים להשתתף קצת. אז עכשיו, אתם מליצים את עצמכם, ובדרך כלל, אתם מקווים את הסטייק כל כך הרבה, זה מגיע לך להשתתף 2 קצת. בצד השני, אם אתה לא תרחב את השתי הטבעות, אנשים יאמרים לך שאתה פיג, וזה ירחק את הרפיטציה שלך. איך אחד מהשתי הטבעות הזה ירחק כשהם ירחקים אחד נגד האחר? אתה תרחב את החברה. אתה תאכל את הרחב שלך עוד עשרה דקות. עד שהם ירחקו את הטבעות. במהלך זה, אתה כבר... כבר נכנס לדיון שלך. אני אתן לכם דוגמא פרפקטית, אני יכול לתת לכם דוגמא פרפקטית. מישהו הולך לבית הראשון עם קטנה, והוא אוהב אותה. וואו, הוא כבר נפגש עם אותה. יפה, צדיקה, צדיקה, חמישה. והמישהו הוא פיג באמת. זאת אומרת, כל מה שיש על הטבל הוא נפגש. עכשיו הוא בבית הראשון, והם אורדו איזשהו אצלם, נראה לי 5-6 פלטים על הטבל. ביום נורמל, הוא יקבל את הרגליים שלו, לא רק שתי רגליים. נכון, הכל, פנטסה, זה, קצין. אבל עכשיו, זה המהלך שלו פה. אז עכשיו, הוא כמעט מנסה להצליח, בואו נקראתי את הטלפון ואת הטלפון, נקראתי קטנה קטנה. כן, זה טוב. אז כמה שנים אתה היה בקוליארי? אתה הלך לסמינרים בישראל? וואו, זה נכון. אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה ועכשיו הוא צריך להצחיק ולהשתתף שור, שער שלו מגניב, יש לו הרבה אמושיה, יש לו כל כך הרבה אמושיה, מבין, אבל הוא לא רוצה לפסק את הזכות שלו, הוא לא רוצה לפסק את רפיטציה שלו, את האמצעות שלו. איך היא הולכת להסתכל עליו ורוצה להשתתף עליו? אז איך אחד מהשתי האמוצעות תגדל תמיד? האמצעות. אני צריך להכניס את מה שאומרתי, לא תמיד, כמעט תמיד. איזה אנשים, איזה רעיון לאכול אוכל גדול. אפילו אם הם נפגשו מיליון דולר, הם עדיין אוכלים. מי יכול לתת לי דקה על זה? דקה על זה? מה שלמדנו ארבעה ימים לפני? פרשת בעלותך. שהיהודים אוכלים גבוהה והם רואים כמו שכל אחד מטורף ובשביל העבודה הבאה, הם גם יותר יותרים אז למה הם אוכלים? הם לא יכולים להחליט את עצמם אני לא מגניב שאני יותר, תעזור לי את הסטייק הזה! אני אשכח את זה! כמה אנשים נגמרו את החיים שלהם עושים רעיון אחת עם אישה והם כבר ידעו בתוך הלוגיקה שלהם שזה יהיה אחר של החיים שלהם כל מיני נבי-איי-סטארס, כל מיני מגעים. הם הלכו עם איזושהי אומנה, והיא פרשתה להם את החיים שלהם, והם היו צריכים לעבוד עשרה מיליון דולר. למה? הם לא יכולים להחליט את עצמם לעשרה דקות. איך הרבה מהם רצו את האנשים. אפילו האנחה שהצלחה בטלפון, כמעט הלכה לבריאה. הוא נכון, הוא היה מסוים, והם קיבלו אותו. איזושהי אומנה רצו אותו, והוא רצו אותה. זה גדול, האחר שהתגלגל בטלפון. קובי, קובי. יעקב בריינט. איזו אומנה ראית אותו והוא נפגש, אני חושב שבמקום. קח, קח. אני לא זוכר, זה היה 20 שנים. הייתה הרבה רעיון פה. אחד מהתלמידים שלי שימשו בנבאה. הוא אמר לי, אתה צריך לראות איך הם מפגשו את האנשים האלה. גדול יותר מן האנשים. אני שאלתי עם כל המשחקים שהם פיימנו ב-10 טיימס האם אתה אף פעם ראה אחד נכון במשחק, בממשלה? אמרתי, רק אחד אחד איך אתה יודע מי? אתה לא יודע, אתה לא יודע את נמיכים שלהם רק אחד שאתה יכול להגיד עם הם שהוא מת, הוא טוב, הוא חייב ובאמת הוא מגניב טוב כמו אנשי האנשי. האחרון, אחד נגמר פה, אחד נגמר שם, עושה 10 מיליון ומספרים 15 מיליון, עובד על זמן, עובד על אי-אינטרסים, מספר חמים, נגמר זמן, קבוע כאבודים, קבוע כאבודים, קבוע כאבודים, קבוע כאבודים, קבוע כאבודים, קבוע כאבודים, קבוע כאבודים, קבוע כאבודים, קבוע כאבודים, קבוע כאבודים, קבוע כאבודים, קבוע יש כאבוד לך קונטרקט של 60 מיליון דולר ואתה עדיין חושב שאתה בהרלין בגנג? עובדים עליו עם ארגון כזה? מה זה? אתה לא יכול לקחת אותו, אתה לא יכול לקחת אותו מה? קח את הקרימנל הכי גבוהה תביאו לו רגלות ותביאו לו רנק יפה ג'נרל. אתה לא יכול להכניס אותו. מהרגע שתכניס את השתי הסטארים האלה, אתה לא יכול להכניס את הארץ שיש לך בחברה. אני כבר מישהו אחר. הרבה מהפוליסטים, בגלל זה, הם קרימנטים. הם החלטו לספר אותם בגלל שיש להם עבודה של פוליסטים. אני לא יודע, באמריקה, אבל זה ככה היה. מה אתם עושים? במשך לשחרר אותו לבריכה, אנחנו שחררנו אותו לאקדמיה ושחררנו לו פוליסמי עכשיו הוא לא יכול להיות קרימניאל, אתה מותן שתי פחות עם שנה אחת הרבה חקרים, קרוקים, שחררו איכותים, שחררו דברים, עושים כל מיני דברים, ה-FBI החלטה במשך שחררו להם עשרה שנים בפריזון, בואו נמצא את היכון שלהם הם סיימנו, הם עובדו על ה-FBI. עבור שהם עובדו על ה-FBI, אתם סיימנו את העולם מ-100 מיליארדים שהם עליהם לרחוץ. אתם מורידו 2 בלות עם 1 שטון. למטה אנחנו נמשיך. אני רוצה להריכב לכם שבחינה הבאה לא יש פרקים. שרת השם, אתה יודע שאני אשכח לבית ביום השבוע. אז כל השנה זה יהיה שבע ברכות. אמן ואמן