Why Did You Steal My God

Good evening. This lecture, בזרת ה' הוא בלרפואת אליזה מלכה בטליה, לעילוי נשמת גבריאל בן אליהו המכונה גרישה, אוסו לעילוי נשמת יחיאל מיכאל בן אליהו. ‫ברוך השם. ‫מזל טוב, דיוויד, ‫בשביל נתון שלך, יונתן. ‫זה הקטן, גדול יהיה, ‫תזכה לגדול. ‫התועה לחופה למעשים טובים. ‫ברוך השם. ‫טוב. ‫היום הייתה מריטוריה ‫של שתי שעות בקווינטס. ‫שתי שעות שלהן ‫היו מרחבים עבוריים. אז אתם לא רוצים להפסיק את הלקציה הזאת. באמת, אני לא רציתי להשתתף עליה, אבל מישהו סגר לי אם-איי-מייל היום, אומר שיש כל כך הרבה הכוונות על מה לעשות, מה לא לעשות, בפעמים הבאים. אתם צריכים להשתתף על זה רק בגלל זה. אז אתם יודעים מה זה נכון. הרציני שאני לא רוצה להשתתף את הוויבסיטה עם הלקציות, זה מה העניין. אתם לא... אנשים לא יודעים כמה זמן להשתתף. זה הלקציה של 3 שעות. ואתה נותן אחד, והם נפגשו את זה, והם נכנסו לדבר הבא, והם לא נכנסו לדבר הבא. אז אני חשבתי, אולי נותן אחד, נותן עד שזה נכנס לדבר הנורמלי, ואז נותן אחד אחד. ויש לנו כמה לקטורים במסגרת, לזמן שאני אשאר בישראל, ואז אנחנו יכולים לתת לקטורים המפלגים. נראה איך אנחנו נעשה את זה. בסדר, ברוך השם, היום שמעתי משהו מעניין, שטראמפ נתן חדש יחיד למייק פומפר להכניס איראן בפולטה יש עוד מילה לא יודעת מה זאת אני גם לא יודע אם זאת חדש חדש, חדש חדש היום אני לא יודע עוד משהו, צריך לדבר ולראות אם זה חדש או חדש כמו שאני מפחד, אולי מישהו יכול להכניס את זה נודע ונראה ברוך השם, אני רוצה להזכיר לכולם שיש לנו אינסטגרם חדש, אנחנו כל הזמן מבטיחים את זה כל יום, ועכשיו זה יכול להזכיר איפה אתם סיימנו את הלקציה, אוטומטיוסי, אם תקשרו להתפחד ואתם יכולים ללכת למקום אחר, אתם יכולים לברוך, הפעם הבאה אני זוכר את זה. המבטיח הבאה יהיה שגם אם אתם לא תקשרו להתפחד, אתם תקשרו להתפחד, אתם תקשרו להתפחד, אתם תקשרו להתפחד, אתם תקשרו להתפחד, אתם תקשרו לה ואנחנו כל הזמן עושים את זה יותר טוב וזה אתה יודע, אנשים קרדיטים אבל לא כולכם אנחנו צריכים להיות עשרות אלפים קרדיטים אז אנשים צריכים להתעורר אוקיי, זה יהיה הצעיר הכי טוב לראות הלקציות אתה מבין, יש לך רעיון רעיון, כל מה שצריך ברוך השם, אני עדיין בתחום של פרשת ויצא ו... אנחנו לא חזרנו אפילו על 10% מה שצריך לדבר עליו. אשר אני מדבר על כמה דברים, אני רוצה להמשיך מאיפה נשארנו. כמו שאתם יודעים, כל מה שה' עושה הוא מסוימת על מסוימת, מידע כנגד מידע, כל מה. והדבר של לוקח את האנשי הכי עצובי בעולם, יעקב אבינו, האנשי שהוא התחיל לישראל, האחד שקיבל קרב עם האנג'ל של עשיו כל הלילה האחד שאשם אוהב כל כך הרבה האחד שאשם מבטיח דיאקטי שאני אשכח אתכם ולראות אתכם ולתת לכם כל מה שאתם צריכים מישהו כזה, אפילו הוא אשם מבטיח, הוא מבטיח עם הם במידה כנגד מידה מידה למידה, איך? אתה בא לאבא שלך וחלטת את האידנטיטה שלך, אמרת שאתה לא מי שאתה, אותו דבר יקרה לך. אתה תשאל לה, האם אתה רחל? והיא תגיד לך, כן, אני רחל. אותו דבר, אפילו בין אנשים הכי רחלים, לא צריך להגיד את האנשים הרחלים. ראיתם? אז אפילו עם אנשים רבים, כל מה שהשם עושה, הוא יש לו, הוא יש לו סיסטם סיסטם, זה סיסטם טכנולוגי, זה צריך להיות מידה כנגד מידה מידה כנגד מידה, זה למה אם אתם יודעים, בגמר היצא, מן דה שנה עליך, אל תעשה לחברך, אחד הוא בא לאילאל והוא אמר לו שתכניסי אותי כשאני מסתובב במידה ראשונה הוא בא לשעמאי, שעמאי הייתה עם רגלו והוא נפגש אותו, הלכי מהאן, איילאל! ואז הוא בא לאילאל ואילאל אמר לו, זהו כל התורה והשאלה היא, זהו כל התורה? אנשים שאתה אוהב את עצמך יש כל מיני דברים אחרים בתורה זאת אומרת שאם אתה מגיע לדבר כזה יש לך אהבה למרחב, לאנשים ואתה מיוחד עליהם אז כל מה שיש בתורה יהיה מאוד פשוט לך חסד, צדקה לשמוע על ה' אם אתה טוב עם אנשים, איך אתה יכול להיות נפלא על ה' אם אתה אוהב החברה, אם אתה אוהב חברתך אם אתה אוהב כל מי שבא לך אתה אוהב אנשים ואתה לא מגניב לאף אחד אז איך אתה יכול להיות לאשם? זה לא צריך להגיד, זה קל וחומר זה מה שאילאל היה אומר לו אבל הגמרא מספר מה זאת אומרת ועפתה לרעך כמוך? אין מצב שאתה יכול להתאהב לבשה כמו שאתה מתאהב לבשה שלך יוצא מההתאהוב הזה זה לא יקרה וזה לא יקרה אולי יקרה בין אמא לילה שלה כמו כשהנאצים באים ואומרים, אנחנו צריכים להשיג אחד, היא אמרה, תשיגי לי, אל תתקשרי את הילד. זה מייד מראה לך שהיא אוהבת אותו יותר ממה שהיא אוהבת את עצמה, שהיא מגניבה להשיג את הלילד. אבל זה גם קורה במהלך. אתה רואה, לפעמים הילדים יצאו להתקשר, והמאה עושה את הילדים לרחוץ, והמאה קיבלת ותשיגו. רק כדי לתת כמה זמן לרחוץ את הילדים ולהשיג את הלילד. זה נטרל אינסטינקט של אמא מוכנה למות לצדקים אבל זה לא מה שאנחנו מדברים עליו, אנחנו מדברים על סטרנג'ר, זה אהבת לרעכה, יש לך חברה מה זאת אומרת? הגמראה אומרת, זה לא אומר שצריך להתאהב אותו כמו שאתה מתאהב את עצמך זה לא יכול זאת אומרת שמה שאתה אוהב אנשים עושים לך, אל תעשה אותו, זה מה שזאת אומרת כשהתורה אומרת אהבת לריחה כמוך זאת אומרת שמה שאת אוהבת שאנשים עושים לך, בטח לא לעשות לאחרים ועכשיו אני אומר לך סקר אחר על זה, בטח אם אתה לא רוצה שאנשים עושים את זה לך, למה אתה עושה את זה לאחרים? אתה יודע איך זה נשאר, נכון? אבל זה בעצם יותר יותר מה שאחר שאתה מבין מזה? בגלל שכל מה אשם עושה זה מידע כנגד מידע אז אם אתה אוהב את עצמך תמיד תשכח לא להפסיד אף אחד על הדברים שאתה אוהב אנשים עושים לך כי מה שאתה הולך לעשות לו זה רק עבודה של זמן עד שהאשם יעשה את זה לך אז אתה לא עושה לאף אחד עבודה אבל לעצמך זה מה שחסד זה בעצם כל מה שאתה עושה לאחרים הוא יקום לך הוא יהיה לך אתה לא עושה לאף אחד עבודה איזה אנשים מרגישים כזה טוב, וואו תודה לי, הזה הוא אוכל תודה לי, זה הוא זה תודה לי, זו הילדה היא זה זה כולה בלונים כל מה שאתה עשית להם היה יקום להם עם או בלי אותך זה רק שאתה היית המסנג'ר, שאתה היית מלך כשה' נתן לך האופציון ואתה קיבל את זה וקיבלת את המצווה אם אתה לא תביא מילה למרחקים אשם יתן לו למות? לא, הוא יחזיר מישהו אחר לתת לו מילה הוא יתן לה רובן ואם הוא לא יעשה זה הוא יתן לה שמעון ויוסף וללוי וליצחק ולאברהם ואברהם עשה את זה וכל האחרים שחזרו את המצווה מישהו יתן לו מישהו יתן זה מה שמורדכי אומר לאסתר אתם עכשיו בפלס קונקטי לחשבי ראש זו היחידה שהה' עשה לך קווינה, מה אתה חושב? הייתה אלפים יפים שם מה אתה חושב? אתה הכי יפה? בפרזיה? חזן אמר שהיא ירקרוקטת ירקרוקטת, מה זאת אומרת? תחשב, אישה באה לך עם שקל ירקרוקטת מה זאת אומרת ירקרוקטת? ירקרוקטת, אולי זאת אומרת ירקרוקטת, אני לא יודע מה זאת אומרת אבל זו קצת שם שם, ירקרוקטת אז כמובן שהיו שבועות יפה מאוד שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות שבועות מה אתה חושב? אנחנו לא ממלכת לך, שבועות אתה יש לך הזכויות להתקדם שבועות ש אתה יכול לחזור ואתה לא יכול לחזור, ה' יחזור לרצחה אחרת אז מה זאת אומרת ואף תהלך אחר כמוך, מה שאתה אוהב אנשים עושים לך, אל תעשה לאחרים, כי אם אתה עושה את זה להם, אז אנשים יעשו את זה לך ואז זה יהיה בעצם, שאתה בעצם קיבל את זה על עצמך אז אנחנו רואים שמידה כנגד מידה יעקב קיבל את הברכות של יצחק כדי להיות סב ואני רוצה להזכיר לכם שזה היה בגלל המרכזות של אמא שלו שהייתה פרופט לא, הוא לא רצה לעשות את זה, אתה רואה, מהקטע, הוא לא רצה לעשות את זה הוא אמר, לא, אבא שלי יכול לעשות את זה, זה לא הדבר הנכון לעשות את זה והמאמא אמרת, אני אקבל חלוקה גדולה, למה? כי היא ידעת שזה פרפסיה וגם אם אתה יודע, זה היה מאוד מעניין, כי ה' יכול להחליט שהוא יהודי לאה בלי כל כך מנגינה לאבן לא היה צריך להגיע ללאה ולהחזיק שם ובסופו של דבר הוא ידע שזה לאה לבן יכול היה להגיד לו אני יודע שאנחנו מדברים על רחל אני יודע אבל אני לא יכול לתת לך רחל אני לא יכול לתת לך למה? אני לא יכול להיות אמבריסמנט פה היא יש לה אחת קטנית קח לאה ומתי אותה הוא ידע שכן, אני ידע שלא אבל אתה לא צריך להשיג אותו בכן שהוא ידע בסופו של דבר אבל זה מה שה' עשה שהוא ידע תוך סכם, שאתה עשית, למה? לא שאני עושה אותך בגלל, רק ללכת בנושאים להגיע וכל מה שאני עושה זה מידעי, זה מידע כנגד מידע מסוימת למסוימת בין יהודים ובין לא יהודים גם יהודים ולא יהודים, זה עובד בין לא יהודים גם אם הם עושים משהו טוב זה יוצא לדבר שלהם ושל הילדים באותו הזמן אם הם עושים משהו רע ושתראו אותם במהלך הנכון לדבר שהדוגמארה אומרת שהילדים של האמן האמן היה איטלר המדבר שלו היה לגמר את כל היהודים בעולם, ב-127 מדינות זה היה המדבר, זה כבר נגמר ונגמר והייתה כבר דקה, דקה בפעמים על דלת ועדר זו הייתה הזמן שהיא נתקעה בלוטוריה, כל אחד יש את הכרח לנצח את היהודים, לנצח אותם ולקח את חייבתם יותר שאתה עושה זה יותר טוב זאת אומרת שאין להם עבודה אתה יכול להקים אותם, לעשות מה שאתה רוצה להם זה כבר נמצא בקרקע ונשלם ל127 מדינות כל הגויים כבר נמצאים בקרקע זה כבר נמצא לא, לא, אנחנו יש לנו שלושה חודשים אנחנו יש לנו את האחרונים הזה זה, לא, הם שלי לא, לא, הם שלי לא, אל תתקשר אליהם, אני אצטרך אליהם הם גדולים, זה שלי לא, לא, זה לא שלך אני קראתי את זה קודם תחשבו איך מרגישים כל האנטסמיטים האלה ובכל זאת הכל התחיל לתחיל ולא רק זה שהם לא יכולים להתקשר ליהודים עכשיו, אחד היהודים מותי במירה של פורים כל כך שהחלטה הזו לא תתקשר, אפילו כשמשיח יצא פורים תהיה תמיד למה? בגלל שהייתה כזו סלבציה טובה יותר מאחד באיג'יפט מאחד באיג'יפט, 80% של המדינה היהודית מותי 12 מיליון אנשים מותי באקסדוס באיג'יפט דובר מאחד מהאולקוסט או אולי יותר 12 מיליארד ופוריאם, עכשיו אחד היהודים נחשבים הייתה סילדה, סולושיה אחת לנחשב כל היהודים ומה קרה בסוף? עכשיו אחד נחשב לא רק זה, בסוף החשברות נחשבו את הכל ונתן להיהודים פרמישן ללכת ולהתקבל את כל האנשים שהם נסים להם והם נחשבו 75,500 נאצים זה מה שקורה בסוף, לא רק לא נחשפנו, אנחנו היינו יכולים ללחוץ ולנחשף אצלנו. בוודאי, היום עם היהודים הליברליים, הם לא יתכנסו לדבר כזה. אובייקציה, מה אתם עושים? ברבארי. זה כל כך ברבארי. אתם הולכים לנחשף הנאצים? למה אתם צריכים לעשות דבר כזה? אל תהיהו ככה. נחשפו אם אליהו הנביא, רב רבי העולם, כשהוא אקסקיוט את 450 רביים מהאוניברסיטה הלאטה של הזמן שלו, סלודרו את הכל שלהם, רבים של מלח ומלחי קרמל. תחשבו אם הייתם ילדים היום, היום אתם אומרים איזה דבר אפרק את זה, והם ילדים אתכם. תחשבו שאם אתם נותנים לו קצת, נשכחו שאתם עדים אם אתם נותנים לו, אומייגאד, אני לא רוצה להגיד לך מה יקרה לך ולביתכם ולבתיכם של עשרה גילות ואם אתם נותנים לו 450, אומייגאד, זה יהיה יום ממוריאלי והתורה מבקשתו, מבקשתו עליהו הנביא שהפכה את זה אני רק אראה לכם איך כל מה שעושה היום הוא נכון של ה' מה שה' אוהב, אנשים היום אוהבים מה שהוא אוהב, אנשים אוהבים, אנחנו קבלנו את הסיפור. אז זה ממש איימפריאקטי, נתחיל. יש לנו מדרש מאוד מעניין, זה בפתח מדרש רבה של מגילת אחה. אחרה, כשאנחנו מדעים על הטמפל ביום 9 של אב אז מגילת אחרה גם יש מדרש כמו כל אחר חלק מהתנך יש מדרשים, פרשות וזה מה שהמדרש אומר והיא בבוקר והנה היא לה יעקב מתקדם את עיותו היה כבר חדש אתה רואה? הוא מסתכל עליה, אומייגאד אני חשבתי שזה רחל ותראו מה קורה, זו אישה אחרת אני לא צריך להגיד את השוק טוב, אז זה מה שהמדרש אמר, באותה שעה, זאת אומרת, במהלך הפרעה של הטמפל קפצה רחל כל האנשים בשמיים, אברהם, יצחק, יעקב, מנסו להבין אשם לא לפרעת הטמפל התחלות של המבר לא הייתה רק התחלות של המבר ומתחלות בין אשם לאשם הייתה גם חולקוסטה, הם מורידו הרבה הרבה יהודים, מילים ומילים, זה היה תחלת. באותה שעה, בזמן החורבן, בזמן התחלות, קפצה רחל עמנו לפני הקדוש ברחו. אמא שלנו, רחל, היא חזרה ללחוץ ל-36 שנים תלוי לדעות אחת ולדעות אחת, שהיא היה 40 משהו בכל זאת, היא הייתה יודעה היא פגשת בפנים של הקדוש ברוך הוא ושאלה ריבונו של עולם גלוי וידוע אתה יודע, מסטר האוניברסיטה אתה יודע, מאוד טוב שיעקב אבדך אהבה ני אהבה יתרה שעקב יעקב אהבה ני אהבה יתרה אהבה יתרה, אהבה גדולה ועבד בשבילי לאבא שבע שנים ועבד בשבילי לאבא שבע שנים ועבד בשבילי לאבא שבע שנים ועבד בשבילי לאבא שבע שנים ועבד בשבילי לאבא שבע שנים ועבד בשבילי לאבא שבע שנים ועבד בשבילי לאבא שבע שנים ועבד בשבילי שנים ועבד בשבילי לאבא שבע שנים ועבד בשבילי לאבא שבע שנים ועבד בשבילי לא�בא שבע שנים ועבד בשבילי לא�בא שבע שנים ועבד בשבילי לאבא שבע בגלל שנ שאני יודע שהוא אבא שלי, אנחנו כבר נגמרו, יעקב ואני, שאני אגיד לו סיגנות שהוא לא יכול להכניס שזה באמת אני ואבא שלי לא יכול להכניס אותו. היא כבר מנסה להכניס את זה. ולאחר זה אני מנסה את עצמי סיפרתי, נפגשתי את אוהבים שלי ואהבים שלי ליעקב היה לי מרצה על אישה שלי שהיא לא תהיה נפגשת וכשהם נפגשו אותה במקום שלי בחופה נפגשתי לאישה שלי כל הסיגנות שאנחנו נכנסים, יעקב ואני, שהוא יחשב שזה רחל ואני עשיתי כל זה And I gave up 100% on my desire, on my interest, on everything. So you should do the same to my children. Measure for measure. מידה כנגד מידה. מיד נתגלגלו רחמם של הקדוש ברוך הוא ואמר בשבילך רחל אני מחזיר את ישראל למקומם. Thanks to you. And I will let the Jewish nation אברהם, יצחק ויעקב משה רבנו הם כולם שואלים גם על מרסה באבן זה לא עשה משהו כשרחל אופנה את המעטה שלה ועשה את הקריאה שלה אשם נכנס, אנחנו צריכים להבין עם כל הרשפט לרחל היא עשה משהו מדהים אבל איך היא גדולה יותר מאברהם, יצחק ויעקב ומשה כל ארבעה לא עשו משהו רק רחל עשה משהו גם אנחנו צריכים להבין מה זאת אומרת בשבילך רחל, בשבילך רחל אני מגיע לנציאל ישראל למקום שלהם הרבי של אוסטרופצה פשוט שם לנו כתוביות כמו ששמעתם והוא אמר האגזיל של איג'יפט הוא רעיון של כל האגזילים האגזילים של איג'יפט כמו רעיון, יש רעיון ואתה יכול לעשות מפני רעיון הרבה רעיונים נכון? הנה הועיל ויצאו ישראל ממצרים בטרם נתמלאה מכסת הגלות שנגזרה מראש. There was 400 years determined and in the end they came after 210 years. They did not finish the 400 years. So there was some extra to complete. So HaKadosh Baruch Hosei you still owe some years of exiles. So what was the reason that they went to Egypt in first place? למה ה' נתן לאברהם כל כך הרעיון, כל כך הרעיון שהילדים שלכם יהיו סלבים במדינה של גויים רעיוניים, שהם יותרים להם ל-400 שנה? התגובה היא בגלל שהאברהם שולט יוסף, הם שולטו אותו בפית, הם שולטו אותו לאראבים, הם קיבלו אותו לאיג'יפ ושולטו אותו שם וזה היה הראשון של הסיפור, ואז יעקב היה צריך ללכת לאיג'יפ, והנצחי ישראל חייבים להגיע אליו, אז באמת, אם הבחור לא יחזר יוסף לתנועה, אולי אנחנו לא היינו צריכים ללכת לאיג'יפ, נכון? אחר דבר נעשה לדבר אחר. מה היה הסביב לבחור? לבחור את הבחורים שלכם לבשורים, לגרעים, לערבים ולאיג'יפים? אתה לא... איך אתה יכול לעשות דבר כזה? התגובה? גרעה. הם היו כל כך מגניבים עם יוסף שיעקב אוהב עם יותר ממה שהוא אוהב אותם אז הוא כל כך מגניב? אז הם אוהבו הם אוהבו את האמת שיעקב אוהב יוסף כל כך הרבה והם היו מגניבים להם עם מגניבה עכשיו בואו נלמד אם יוסף היה הבחור זאת אומרת שרחל לא יודע שזה יודע. זאת אומרת שהיא הייתה הראשונה שמרו יעקב. ואז לאה, נכון? בואו נקרא לאה לאחר כך. ילאב הרמצלס, תעזור לי, קח את אחת אחת שלי גם. הוא יקח אותה, אין פרובה. אחרי שיש לו רחל. אז יוסף נתן לרחל והוא יהיה הבחור האמת. ואם הוא היה הבחור, אף אחד לא יהיה גדול, בגלל שהצליחה היא שהבחור הוא יותר מיוחד מאחרים האחרים. אז בעצם כשרחל נתן ללאה ללכת ראשית, היא נתנה ליוסף לא להיות הבחור, והם היו גדולים, והם נפגשו אותו לבית, והוא נפגש לאגיפה, ואנחנו היו צריכים ללכת לאגיפה, ו400 שנים של תחלות נגמרת בגלל זה. אתם יודעים את התפקיד הזה? Chain of actions here. So, so, because of that, because of that, Rachel had a very good case. She had a very good case. That's why we say in the Haggadah of Pesach, ערמי עובד אבי, ויירד מצרים. ערמי, it's Lavan, the crook. הוא בא לנצח את אבא שלנו, יעקב וירד מצרים, מה ההתקשר? בוודאי. בגלל שלאבן חלט ראחל ולאההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה כי הבראדרים סולדו אותו. למה הבראדרים סולדו אותו? כי הם היו גדולים. למה הם היו גדולים? כי יוסף היה בבחור. למה יוסף היה בבחור? בגלל שרחל נתן לאה ללכת ראשית. נכון? אז מי באמת עשה את זה? לבן. אז בגלל לבן, כל המצבות קרה, קרה. זה למה אנחנו אומרים, ערמי עובד אבי. ביקש לבן, זה מה שאומרים בהגדה של פסח. לעקור את הכל, to pull out from the root, the entire Jewish nation. That's what they're talking about. Because of the kindness, noble act that I did to my sister, you're going to bring exile to my children? That's measure for measure? הוא יש מקום מאוד, מיד הקדוש ברוך הוא נענה לה ואומר, לך רחיל, אני אשכח את הארץ היהודית לביתה שלהם. אני התחלתי להסביר שדגמרה מדבר על האמן, האנג'ייאנט איטלר של היום, שהיה מבחן לקיות כל היהודים, ודגמרה אומר שהילדים של האמן, מבני בניו של האמן, הם ילדים גדולים, מתלמדים תורה בבני ברק. בישראל הם יושבים ומנסים ללמוד תורה. איך זה יכול להיות? למה בחורי ישיבה של מישהו כמו איטלר יהיו בחורי ישיבה בישראל? למה? מה זו מרצה שלהם? למה לא גועים אחרים? יש להם הרבה גועים. נותן את המרחב לגועים אחרים, שאותו אבא לא מרחב מסוים. מה, אתה לא יש גועים טובים? של כל האנשים בעולם, אתה היה צריך להחליט את הילדים של היטלר? להתקיים רבנים? התגובה היא, זה בדיוק למה הם התקיים תלמידי ישיבה. תודה לאמן. למה? מה היה מרחב לאמן? התגובה היא, הגמראט אמר ״הגמראט״ אמר ״הגמראט״ אמר ״הגמראט״ אמר ״הגמראט״ אמר ״הגמראט״ אמר ״הגמראט״ אמר ״הגמראט״ אמר ״הגמראט״ אמר ״הגמראט״ ״הגמראט״ אמר ״הגמראט״ אמר ״הגמראט״ אמר ״הגמראט״ אמר ״הגמראט״ אמר ״הגמראט״ ״הגמראט״ אמר ״הגמראט״ אמר והפעם הראשונה הוא השתתף את זה נגד היהודים היהודים היו כל כך מפחדים וכל כך מפחדים שכל אחד שלהם עשו תשובה והם פסדו והם קיבלו סכם ושכחו על עצמם שלהם שלושה ימים שהם לא אוכלו, הם סיימנו במידה של שושן, כמו מנהטן, המרכז של העולם, שושן, שושן אבירה, והם כולם סיימים שם, קריאים, פילגעו ברחובים, תחשבו עכשיו, ה' אהבו, יש לנו דקרי ויש לך אלפים של אלפים של יהודים מגיעים למנעטה ושטחים על השטחים מגיעים למנעטה ושטחים על השטחים ושטחים על השטחים ושטחים על השטחים ושטחים על השטחים ושטחים על השטחים ושטחים על השטחים ושטחים על השטחים ושטחים ושטחים על השטחים ושטחים על השטחים ושטחים על השטחים ושטחים ושטחים על השטחים ושטחים על השטחים ושטחים על השטחים ושטחים על הכי טוב השטח לדמות אנשים, להתקשר ל'השם' ולאמת, זה הפחות. הכי אפקטיבי, רחוק, פרודקטיבי, להתקשר לאנשים, זה הפחות. לדבר שלך, הפחות עובדת אפילו על אנשים מגניבים. הפחות של הפחות היא כל כך גדולה, שאם אתה מקבל אנשים מגניבים, אתה מקבל אותם מגניבים, הוא מתחיל להתקשר ב-2 דקות. זה בלעדון, זה מה שגמרה קוראה אם אתה אומר לו, הלאה, אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו אז כשאף אחד נפגש כזאת, כשנחנו על הולך למות בפעמים, כשכל זה סופר, כל אחד נהיה רליגי. אז הגענו לדרך כזאת של תשובה, והנשם עובר כל דבר, כל דבר, ונעפוכו, ואחר כך נפגש קצת בלוד יהודי. היום, כל יום יהודים מתחילים להתקשר לאנטסמטיזם, להתקשר לאטאקטים ולכל מיני סיבות מגניבות, בעולם בישראל, אני פעם עשה קלקולציה, כל יום, מזמן ישראל התחילה למדינה, 0.92% יהודים מתחילים להתקשר לאנטסמטיזם, כל יום, זאת אומרת, כמעט אחת ביום אם אתה עושה 72 שנה, מולטיפלו ב-365 יום כל שנה אתם מקבלים מספר המספר שאתם תקבלו הוא נבחר לכמעט 24,000 יהודים שמותו במלחמת ובאנטרופה ובכל המלחמת שאתם קבלו נגד הפלסטינים והסירים וכל זה זה נגד כמעט 1 אנשי ביום רק כדי להיות בישראל כל יום אתם קבלו 1 יהודי ותרחפו אותו מהקהילה היום זה חלק שלכם, בואו, וואדא, אנחנו צריכים לרחוץ אתכם, וואדא, אנחנו צריכים לכל זה להשתתף פה, עוד יום. פה, מהר, זה חלק שלכם. אנחנו נרחוץ אתכם מהקליפה. השאלה היא, אם הם ידעו את זה, כשהם התחלטו בישראל, 72 שנים לפני, כשבן גוריון דקלר, שזה יהיה מדינת יהודית, אנחנו נחלטים לבית אבותינו, אם הם יגידו להם, אין סביבה, אנחנו נכנסים, בוודאי שכל יום שאתם נותנים לנו יהודה אחד, אנחנו צריכים לרחוץ את ראשו. אחד כל יום אתם חושבים שהבן גוריון יכול להכניס לזה? אני לא יודע, זו שאלה טובה אולי כן, אולי לא הרבה דברים בחיים, אם הייתם יכולים להכניס בפעולה את הרבה שאתם הולכים להתפתח את זה בטוח שאתם לא הולכים להתפתח זה למה אני מאמין לאנשים, אם תחזירו לישראל, תחזירו לבית שהיה מספיק ללכת עם כל הפרמיטה לא תעשו אף פעם את החלטה של החיים שלכם ותחבורו את הארץ ותתחילו לנצח אתם תצטערו את יום שאתם נולדים ואתם לא יודעים מה שאתם הולכים לחזור עליהם בפעם הבאה האחרונה, במיוחד אם אתם חיים פה באמריקה ואתם לא יודעים כמה פעמים אתם תהיה צריכים להצליח כאן לבחור את הבירוקרטיה ואת הפרובלמים פשוט קבלו את זה כמובן, קבלו עוד 15-20% או כל מה שיש לא יש לך חלום, לא יש לך אגריבציה, לא אף אחד יכול להכניע אותך, לא אף אחד יכול להכניע אותך, אתה לא תצטרך להשתתף על כל הדברים והחלום עם המחלות, פשוט קבלו את זה, אז אם אדם ידע בעוד פעם, כשהוא התחל לבנות, שזה מה שהוא יכול לעשות, הוא תאמין לי, מה הרגע שהאנשים רוצים לבנות את עצמם? שתי רגעות, הראשון, לספק זמן שנייה, עושה את זה כמו שאני רוצה אם אתה קבל תכנית יש תמיד משהו שאתה לא תהיה פולי שמח אה, המכונת לא טובה, אני לא אוהב את זה, זה קצת פה, זה היה צריך להיות... הכי הרבה מהמצבות האלה אתה יכול להחליט, אתה יכול להחליט, אתה יכול להחליט אז זו באמת אחת הסביבה לנסוע חמש שנים בפחדה רק בגלל שאתה רוצה להיות אקסטרה פרפקטי ואתה חושב שכשאתה מבנה את הביתה היא תהיה פרפקטית אתה יודע איך הרבה פרובלים לא נמצאים שאתה יכול להיות? אם אתה רק ידעת... אז הנושא זה שזה מה שהחיים בעצם עושים חכם עיניו בראשו, הגמרל אומר שאם אתה חכם אחד מהמציעים של רעיון זה שאתה יכול לדעת איך לפרדיקט את המערכת. ברגע שכמו שהמחקר שיש לך בחיים כמו שאתה כבר נכנס לדברים מסוימים, אתה כבר יודע איך העולם מגיע לזה. למשל, איזה אנשים עובדים הרבה זמן רק בגלל שיש להם גדולה מבחינת המדינה. 40 שנים שחקרו. הם כבר יודעים כשמשהו יקרה ולפעמים אנשים פניקים, יש פעמים שכל אחד יכול ללכת לגמרי ולקבל כשכל אחד יכול ללכת לגמרי ולקבל הכל בקטע הם קבלו הכל ואחרי שבוע הם מגיעים את זמן שלהם או אחרי שבוע, למה? כי הם יודעים את הפסיכולוגיה של האנשים הטובים אנשים מגניבים לא יכולים לקחת את הפחדה 2, 3, 4 יום 10%, 20% פחדה בדרך כלל הם לא יכולים לקחת את הפחדה והם מוצאים הם לא קחים את 20% האנה ממש קוראים, קוראים, קוראים, כל אחד נרחק ובדרך כלל הוא יכול להיכנס לגמרי לגמרי לגמרי הוא יכול להיכנס לגמרי זו אופציה אבל אנשים שלא יכולים אופציה הם מפחדים אותו בדרך כלל כשאתה עושה את זה עם הציבור בעוד שנים אתה לא יושב רק בשנים של תקוות שלך תקוות שלך מתמודדות ב-100,000 אנשים אתה נלמד מהתקוות שלו, מהתקוות שלה, מהתקוות שלו אתה נלמד מה שאנשים הולכים לתקוות, אם אתה רואה משהו שתמודד את עצמך כל אחד שקיבל את העבודה הזאת, נגמר בפחדה כל אחד שנכתב פה, נגמר בפחדה לפחדת את זמן שלו כל אחד שנכתב פה, תמיד נגמר בפחדה אתם יודעים איך לתת אקדמיה לאנשים, הם לא יודעים מה שאתם יודעים זה אחד הסביבים למה הרבה אנשים הולכים לרבאים לאקדמיה במשרד מה רבאים צריכים לעשות במשרד? רבאים מיידעים תורה, הלכה הם מיידעים על חיילות ילדים זה חלק של התורה וההלכה מה זה עוד צריך לעשות עכשיו? עם חיילים? עם חיילים באמת? עם משרד? עם חיילים במשרד? מה ההקהל? ההקהל הוא הפורמולה היא רעיון חכם, רעיון חכם קטן, תחילת החיים, תחילת אלפים אנשים שבאים לקרוא על הפרובלמים, והצליחה להבין את אחד מהאחרון. אתה מבין? למשל, כשקורונה התחילה בקיניה, לפני שהיה כאן, זכרתם את הלכתו שאני נותן לך בפברוארי? לא הייתה משהו באמריקה, למה אני אגיד לאנשים, תעשו את הביתה שלכם עם טונה, עם רייס? למה? יהיו היום יום קשה באים לאמריקה, אתם לא רוצים להתאר 10 שעות במסגרת סופר איזה אנשים עשו זמן, הוא חושב שזה פרופט אין לו פרופטה, אין לו אף שום דבר אחד עושה את זה לדבר אחר, אתה יכול לדבר על ידי יום עד שאחד או שתי חינוכים יצאים לאמריקה יביאים את הווירוס, שעה לאחר זה יהיה 100, בהחלט זה יהיה 10,000, בהחלט זה יהיה 100,000, בהחלט זה יהיה 1,000,000 ומה יקרה כשהם יחלטו להחליט ולהחליטו את הכל זה לא יקרה משהו, אתה לא יודע מה יקרה תשתה בבית, אבל תשתה בבית ותשתה בבית, אבל תשתה בבית ותשתה בבית ותשתה בבית ותשתה בבית ותשתה בבית ותשתה בבית ותשתה בבית ותשתה בבית ותשתה בבית ותשתה בבית ותשתה בבית ותשתה בבית ותשתה בבית ותשתה בבית ותשתה בבית ותשתה בבית ותשתה בבית ותשתה בבית ותשתה ותשתה בבית ותשתה בבית ותשתה בבית ותשתה בבית ותשתה בבית ותשתה ‫לשכח את הגראז' ‫ואז התחלתי לצלם את כל האמצעות. ‫וואו, תודה להם שהם קיבלו לך אקדמיה. ‫הם ראו אנשים שהם ראו את הלינה, ‫הם בב ראו את הלינה בקליפורניה. ‫חמש דקות, אנשים מתייחסים עם סופר... ‫אתם זוכרים את היום האלה? ‫חמש דקות. ‫אנשים מגיעים עם קמרה בטוחה, ‫מגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים, ‫עד הלילה. ‫ואז עדיין יש לילה. לא לדבר על איך אנשים התחלו ללחוץ בסופר מרקט, לצחוק אחד אחד, תביאי לי אחת בוקס טווילט פאפר! לא! בום! בום! בום! הוא רואה את הביתה והוא אומר, וואו, תחשבי על זה, הייתי צריך להיות שם עכשיו. נקרא, איזו החכם הרואה את הנולד. זה מה שהתורה מדברת על. כל אנשים יכולים להיות כזה. כמו שאתה מלמד ותראה מה קורה, אתה יודע מה יהיה בעצם הבחור. אוקיי? אז נתחיל. אז לבן הוא בא ליעקב, ובדיוק, אנחנו יכולים לעשות את זה במקום שלנו. וישר בקבוצה שלי, כשאתם תראו את זה, תראו, אני מדבר על... יש שני מינים של קבוצות באמריקה, במונח היהודי. יש קבוצות שהן נתנו לבית לילדים כמו שרשם רוצה, זאת אומרת, אני לא מנסה ללכת במהלך הנכון. אתה העולמי, הוא העולמי השני, אף אחד שתקבל עבודה אחרי שהם יצאו לזמן, יצאו לבית. אה, אבל אישה שלי לא מתה, היא 23 ואני רק 20. ה' רואה את העולם. למה צריכים להשתתף אתכם לדבר עם מישהו אחר? זה לא עובד. לכל אחד עם את המזל. זו איזו דרך לראות את זה. יש עוד דרך לראות את זה, בינו, זה צריך להיות במהלך הנכון. הם אומרים את השבחן. רק הלילה שלי מגיעה, מה של השני? זה 21. לא, לא. רק קחו את ה-23. מה של ה-21? אני חושב שיש מישהו שזה טוב לו. הוא גדול, האחרון קטן, או האחרון... זה לא טוב ללילה שלך. אז מה ההתגבה? לא, לא, לא. אנחנו לא מעניינים. אנחנו רק... אז מה יקרה אם הלילה שלך תתקדם, תתקדם? היא כבר 28. אז ה-21 נהיה ה-26 והוא לא יכול לעבודה. זה לא ברור? בטח לא. אבל כשאנשים עושים את זה, מה באמת מבין להם לעשות את זה? הם לא רוצים להצליח את העולמות שלהם. העולמות שלהם תראו שה-2 וה-3 וה-4 הם כבר מתייחסים, כמה יותר הם מתייחסים עם האחרים והאחרונים, כמה יותר הוא יהיה נפגש. יפה, יכול להיות מגניבה, יכול להיות מגניבה, יכול להיות מגניבה, יכול להיות מגניבה, יכול להיות מגניבה, יכול להיות מגניבה, יכול להיות מגניבה, יכול להיות מגניבה, יכול להיות מגניבה, יכול להיות מגניבה, יכול להיות מגניבה, יכול להיות מגניבה, יכול להיות מגניבה, יכול להיות מגניבה, יכול להיות מגניבה, אלפים יכול להיות מג של אלפים של אנשים בעניינים, אני רואה שהם הלכו מהדרך. כמה? תמיד כשהם מתחילים לתקווה. כשהם מתחילים לתקווה, אחרי מילה, הם מתחילים לתקווה סקולרית ופרובוקטיבית. להצליח את כל רליגיה שהיא רואה להם מגניבה. לוקחים את הקוויר, לוקחים את כל מיני סוגים של פלסטיקה כדי לעשות את עצמם נראה פרובוקטיבי, לוקחים חיים סקולריים על הילדים שהם עדיין חיים עם אותם, לוקחים אותם מהישיבות, לוקחים אותם במיוחד במדינה פובלית. למה האנשים מבחינות ככה? כולם מפחדים. וואו, היא הייתה כל כך יפה, איך היא הייתה כל כך רעבית? היא לא רעבה, היא רק ארוחת ארוחה כשאחד ארוחה זה לא הוא, זה מישהו אחר מנטלי, פיזיקלי, הם נגמרים אז בגלל שהמזלם נגמר אותם או לא נתן להם מה שהם צריכים והקורא לא קח את הצדה שלהם והאנשים נגמרו אותה או כל מה שהם קבלו ביחד בום! במילה אחת היא מתהלכת אקסטרים סקולר אנטי רליגיוס פרסם זה קורה בבעלי תשובה זה קורה בליטוויץ' זה קורה בחסידים זה קורה בכל מקום אנשים הם אנשים הם מנסים לעשות דעות אחד אמר לי בישראל אולי 3-4 שנות לפני בוואטסאפ הוא קורא אותי ואומר, תשמע רבי אימא שלי היא חזקה קטנה גוס קשה סו סו סטאברן אבריטין אין רליג'ן ונר איץ' אבטל ארג'ומנט פייטס שי איץ' לוקס ליק שיש און פרפס דו אבריטין טה גט מי גו קרייזי קן יו טוק טו אר? ווט שוד אי דו? טו קונבינסר טו ביקם מור רליג'ז סו אי סי טו מונץ תודה רבה לך, תודה רבה לך, תודה רבה לך, תודה רבה לך. ותמיד לא להגיד אף פעם ולא להקריא אותה אפילו עם קרדיט. רק קומפלמנט. וואו, איזה יודע. וואו, איזה יפה דרסת שאתה מפגשת. וואו, איזה דבר שבאת. וואו, איזה ידע. וואו, הכאב נראה כל כך טוב. כל מה שהיא עושה, זה לא מאוד מיוחד. תעשו עבודה גדולה על זה. אני לא מבין. אולי הוא חשב שאני לא מבין את החלוקה שלו. היא אינפידל, היא כופרת, היא תמיד עושה משחק, היא קיבלת, מה אתם עושים? זה כל כך הרבה, אתם ככה, אתם פנאטים מה זה צריך לעשות עכשיו? רק עושה את זה שני שנים ותראו, היא תהיה יותר רליגיית שלך אז הוא שאל אותי, מה ההקהל? אני לא מבין, מה זה צריך לעשות עם הרליגיה עכשיו? אני לא קראתי אתכם לתפקיד על שאלות התגובות שאנחנו רוצים להתפקיד, זה לא שאלה של שלומביץ זה שאלה רליגית אני אגיד לו כל האנשים שהם נגד הרליגיה או נגד הרליגיה של אמא שלהם זה בגלל שהם באמת נפגעים מאמא שלהם תרחק את ההתרגם הזה ותראו איך היא מנהלת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אני לא יכול להבין את זה, אתה גאון, אתה גניוס, היא כל כך שונה אנשים, אתה צריך לראות איך היא מראה עד כן מעניין בליגן, איך היא מפרפסה לשבת, הכל מתחיל ככה בנשים בנאדם, אם אשתה תהיה מאוד... אם אשתה תהיה מאוד רליגיית ולא מעניינת על רליגיה אם אשתה תעשו לה ותמכו לה ותעשו לה תפקיד ותעשו לה ותעשו לה ולא תרצו לה ולא תעשו לה אחת ברליגיה, אף שום דבר הוא יכול להשתמש בה, הוא יכול להגיד אני באמת משתמש במה שאתה עושה לי, זה גם מאוד רע אבל אם הוא יכול, זה כמעט זה. הוא לא יכול להשתתף תפילין לביתה, הוא לא יכול להשתתף להיות שומר שבת. אישה? היא מוכנה לגמור אתכם? היא מוכנה לגמור את ספר התורה? סליחה את המדבר שלי? הוא בא להגיד לה, איזה אישה גדולה, אני אוהב אתכם, הוא נכון. הדבר שאתה אמרה האחר כך, איזה דבר מגניב. וואו, את האמה שלך, וואו, את האמה שלך, זה נכון. יכול להגיד את זה עוד מחר? סופו של דבר, משה, אני בסופר מרקט. כמה גסטים רציתם לקבל בשבת? אה, אני חשבתי שאתה לא מרגיש טוב, לא, לא, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, להבין אותה שזה הדבר הנכון להיות אין, רליגיה אין היא יודעת את זה יותר מכלך זה רק כמה היא נפגעת אם היא נפגעת אין לה איזושהי סיבה אם היא לא נפגעת יש לה איזושהי סיבה אם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אהההההההההההההההההההההה תמיד תמיד תמ אחר כך הוא אמר לו שאנחנו לא יכולים להתגלגל עם הילדים לפני העולם זו הייתה את הכנת הארגומנט עבירה לי עוד 7 שנים, כן שר! כן שר! ואז 6 שנים יותר! לקבל איזה קטן, 20 שנים הוא עבירה על אף שום דבר! כל מה שהוא קיבל אחרי 20 שנים הוא יכול היה לקבל בוודאי 1 יום, בלי 1 יום עבירה! אתה בא למישהו שאתה רוצה להתגלגל את הילדה שלו, אתה צריך להתגלגל, עבור לי בשבילי, בשבילי הרסטורנט, תהיה כאן שבע שנים, אתה יכול להתגלגל את הילדה שלי, בואי, יש לך דבר כזה? היא אוהבת אותך, אתה אוהב אותה, האלה אהבות אותך, הכל נראה בסדר, הרבי נתן להם ברכות, נתן להם להתגלגל, זהו. אז זה היה כבר לא צריך. אז 14 שנים שם, 6 שנים יותר, אתם אבותיכם חכמים, אתם נשיאים שלו, אתם גדולים תלמיד חכם מה הם עושים היום במלכה הרליגית? הוא קיבל לך חברה אתם לא צריכים לעבור שש שנים לזה, אתם מקבלים! במיוחד, התקופה של האשכנזים, אם אתם גדולים תלמיד חכם, כך גדולים אתם, כך גדולים אתם! אני לא רוצה חברה 2 חברים במקום הזה, אני רוצה חברה 4 חברה, פה! אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו אבל אם אתה אבא לא יש לך מוניה ואתה לא בדיוק אבא של מיוחס רבא את החיים מתחילים קשה. איזה אנשים יכולים להגיד שזה עולם מגניב. זה כל כך ארוך. שאם אתה לא יש לך מוניה אתה לא יכול לקבל שידוח טוב. אתה נכון, זה לא נראה טוב. זה בטח לא נשמע טוב. אבל הוא 100% סופרוויסט בייג'ם למה? אם האנשים הם קרוקדים והם עושים קרוקדית תלמידות ויש להם רעיונות רעיונות ויש להם רעיון והם סופר מטריאליסטיים ומה שעכשיו הכי אימפריאקטי שלהם זה זמן או מטרה וכל מיני דברים כאלה זאת אומרת שאם הילדה באה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מבריאה מב יש להם עשרה נרסינג אומות והוא יכול לקחת מבחינה וכאב ולתת לאזמן חמש שנים של סופורט וכל מה שהם צריכים הוא עובד על כל העבודה והם הולכים לישראל שלוש פעמים בעוד שנה והוא עובד על הכל וכשהם יש להם ברית הוא עובד עשרה אלף אלף דולר על האצבעות ועוד חמש אלף אלף על זה ועל... כל שים קל, למה? כי זה תלמיד חכם אז הילדה היא מאוד חכמה, זה לא חכם היא חברה שלה, היא מאוד פחות, היא לא יכולה לקבל שידוחה היא כבר 27 כשאשם הביא את הילדים האלה לעולם עשרה שנים הוא החלט שסארה תהיה בבית הרבים וריבקה תהיה בבית הרבים וזה היה החלט במיוחד עם את החיים שלהם אשם עדיף איך הוא מבחין וממשיך בעולם, מבחינת המלך של האנשים ומבחינת האנשים בגלל. אתם יודעים מה שאומרים או לא? אני אדבר. אנחנו לפעמים עושים יחידים טובים. ה' עושה את החלטות שלנו, בסגורת החלטות טובות שלנו. כשאנחנו עושים חלטות גבוהות, ה' גם חלטה. הוא עדיין צריך לרקוד את העולם מה הוא יכול לעשות? הוא לא מנסה להשתתף עם החלוקות שלנו כל פעם אשם היה כולכם דווקא מסוים ממנו והוא נותן לנו סמאק נורא טוב כמו קורונה ונגמר את הכל לא נותן לו עבודה נורא מגניבה עכשיו אנחנו אומרים, אשם, אתה חושב שאתה מגניב יותר מאנחנו? נותן ונראה אנחנו נמצאים דרך להצליח אתכם אנחנו לא יכולים להתמודד באמריקה, אנחנו נתמודד בפארטים חדשים אנחנו נקבל עשרה אלף אלף דולר, בסדר? גדול, אנחנו יש לנו מיליאנס, אנחנו נפגש את זה קומו יהיה מגניב, אנחנו נמצא לו כמה פלארים, כדי להתנגן עליו אבל מה על החילול ה' שכל אחד באמריקה יראה שיש לו חילול עם עשרה אלף אלף אנשים? חילול ה' כזה, אין דרך להסביר הם יאמרו להשם, it's their problem, they all tell me if to get married or not, but their goyim also suffer, they also can't get married in a big party, you're nothing better than them, they also look at that from their point of view, we sacrifice, you sacrifice for the health of society. So now there is a better trick, there was the first Orthodox wedding in, in, דובאי דובאי, לא מידה 500 גסטים יכולים לדובאי כמה? 1200 דולר לתיקט שכל אחד יתקבל 500 גסטים 1200 דולר כמה זה? 6 מיליון? כמה? כן אז זה הרבה זמן, נכון? ועוד 100,000 לפני הפרטי נכון? וכל השארים האחרים? למה לא? לקחת מיליון דולר? לבנות מרצה מגניבה? לציירת אלבום יפה של 4,000 דולר? איך אף אחד לא קח אחר כך אחר כך אחר כך אחר אחר כך אחר כך אחר כך אחר אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר אחר כך אחר אחר כך אחר כך אחר אז האבא, הוא יכול לעשות את השבה ובשביל זה, כי כל דבר בחיים זה קבוצה בגלל שזה כל איגו ומנגנון אז אנחנו גם צריכים, ישר אני מדבר על... קודם כל מישהו שלט לי ישר פיקצ'אר של אבן סטוב שקבלו בבורו פארק אתם צריכים לראות את זה, אתם לא יכולים להבין את זה אתם יודעים כמה מילים הולדים הולדים? אני מנסה להגיד את הדבר הולדים הולדים הולדים אתם יודעים כמה הם פגשו על זה? כמה? 80,000 דולר לבית הולד רגילי אני גם קבלתי בית הולד לפני כמה שנים 600 דולר פשוט בסדר! כל אחד מגיע את אדוניה שלו מהאדוניה שהצליחה מזה. אני לא זוכר שמישהו אמר לי שהאדוניה לא פשוט בגלל שהאדוניה שלך היא רק 600 דולר. המצב לא כל כך אפקטי. אם הייתה אדוניה 80,000 דולר, המצב שם היה עושה עבודה יותר טובה על החלטה הזו. הייתה חזקה על שדות. אבל כשאנשים שטועים ומגניבים ושטועים, שטועה זה העקרון, זה מה שהם עושים. הם קיבלו 80,000 דולר ונפגעו על משהו כזה, כשהם רואים את כל הקבוצה והחברות והחברים שמורים מהקורונה אחת שנה, וכל כך הרבה אנשים שטועים שהם נפגעו על כל מה שהם קיבלו, ובמקרה של להגיד, אתה יודע מה, זה לא הזמן להצטרף, נתן לי להצטרף עם אנשים אחרים שמורים, זה מה שהם חייבים. אתה מבין? והשם רואה את הכל. זאת הפרובה, שכל שם נקראת. ועוד דבר, ועוד דבר, ועוד סיבה, ועוד דבר, ועוד חילול השם, ועוד גריד, ועוד מטריאליזם, ועוד חילול השם, ועוד חילול השם, זה נוסע עד מיליאנים דברים שמייצרים להשם מגניב מאוד ומצטער ממנו. ואז קורה עוד פנק. ואז קורה עוד פנק. אחת שנה, כל יום, אי פעמים, ספרים. מאחורי פברוארי, עד עכשיו, כל יום, אי פעמים, ספרים. אי פעמים, רק עובד עם את המעטה הזה. נפל את האוויר היחיד שקורה מהסיסטם שלך, שצריך להגיע, זה מגניב, צריך להגיע. קרבן דיידינג, כל הדברים שהאוויר יש. ואתה צריך להתאר את זה במיוחדים, אני לא מיוחד, אבל מיוחדים אומרים שזה מאוד רע לאנשים, כשהם צריכים להתאר את האוויר השמאל שהצליחה מהסיסטם. זה לא צריך להתאר, אבל הם עשו את הכל, מה אתה יכול לעשות? זה פרבלם עכשיו, אתה לוחץ בלי זה ברחוב, תחילו להשם, תבגן מגניב. אני לא מדבר על הסיפורים שאתה יכול לקבל, טוב, השם ירחם. עכשיו עוד דבר שאנחנו נלמדים מן הפרשה וטומר עפה עמודה את השם לאה אהבים ילדים לאה אהבים ילדים והיא אמרת עפה עמודה את השם עד שהיא אמרת תודה נכון כתוב שזה כתוב ותעמוד מילדת עד שהיא תנק השם היא התחלת לתת בית מה קרה? אני חשבתי שהרעיון הראשון כמה יותר אתה מרצה מה שה' עושה לך, כמה יותר אתה תודה לו, יותר סיכוי שאני צריך להמשיך לצלם מזה, לא? אם יש לך טוב פרנסה, כל יום הוא אומר תודה לך ה' תודה לך, תודה לך, תודה לך, אני מרצה מה שאתה עשה לי תודה לך, תודה לך, תודה לך, תודה לך, למה הוא צריך לצלם את זה מהר? אם אתה לא אומר תודה לך, והוא קח את זה מהר, אוקיי, אתה מרצה את זה, אתה לא מרצה אבל אם תמיד אומרים תודה לך, למה אתה עמוד מלכת? זה נראה כמו קנטרדיקציה. עכשיו אנחנו הולכים ללמוד חברה מאוד מיוחדת. תייחסו. אנחנו צריכים להתמודד עם השם בשבילו. אבל יש תהליכה, ברגע אחרי זה, זה מנדטי, לרצות על המערכת. לא רק להגיד תודה על מה שקיבלתי זה ברור אבל ברגע שצריך להגיד אחרי זה בבקשה תעזר לי עוד אחד בבקשה תמשיכי לעזור לי בבקשה תעזר לי את כל מה שצריך אנחנו יכולים לחשב שאני חייבת לשאול על השם לדבר יותר אני לא חייבת אפילו מה שהוא נתן לי איך אני יכול להגיד שאני חייבת לעזור על השם ולשאול ראייני שאני רחוץ ממהלך, נכון? מאוד טוב דבר. הדבר הזה נמצא בפעמון. יש לך ראש ואתה מטורף מאוד. אחד יום אתה מייחס, שתי יום אתה לא מייחס. כשאתה מייחס, אתה בא שעה לאחר. אתה לא כל כך טוב עם הקסטמנטים, יש הרבה תפקידים נגדך, ועכשיו אתה רוצה לשאול על תקופה. זה יקרה לך שנת, לצלם את התנגד ולצלם ולשאול, בגלל זה אני רוצה 20% תקופה. אני עובד כאן כבר שני שנות ואני רוצה תקופה. אבל אם אתה עבודה גדולה, אתה תמיד 15 דקות לפני, אתה בא, אתה מבקש, אתה נטען, הוא לא צריך להגיד לך, כל יום מפגשים מהקסטמנטים, אתה מביא לו כל כך הרבה, אתה עשה את המדינה יותר טובה, כולם מדברים עליך, וואו, איזה מנג'ר גדול שיש לך, תראו, אני בא כאן רק בגללו, האמן, וואו, איזה מנג'ר, יש לי עבודה כזאת פה, עכשיו אתה צריך ללחוץ, ואתה עדיין מפגש קצת, אבל אפלי יש לך את המשכנעה, אני משכנע את זה אז אנחנו נמצא בשם של ה' ואנחנו משכנעים לשאול יש לנו, זה סימן מאוד טוב, זה סימן שאנחנו לא פיגים כמה רעבים גדולים יש לך? כמה רעבים יש לך? אתה לא משכנע לשתתף! והשאלה שלך אינטליגטיבה! אבל אנחנו משכנעים שהשם רואה את זה בצורה אחרת מאנשים. באנשים, אם אתה טוב בי, אני אהיה טוב בי. אם אתה טוב בי, אני לא אהיה טוב בי. השם יכול להיות טוב במי שטוע בי. ולכל אחד מהם זו הידעה. כמה מחללי שבת יש לך בעולם? מיליארד. כמה הם מולטי מיליארדים? הרבה אלפים. איך הרבה אנשים עדיין לא יכולו ללכת למקווה ולא יכולו להתארת משפחה ולעשות דברים רעיוניים כאנימל ויש להם ילדים טובים, יכולו להתארת עוד אחד ועוד ילד ועוד תשעים איך הרבה אנשים עדיין לא יכולים להתארת משפחה ולעשות דברים רעיוניים כאנימל ויש להם ילדים טובים, יכולים להתארת משפחה ולעשות דברים רעיוניים כאנימל ויש להם ילדים טובים, יכולים להתארת משפחה ולעשות דברים רעיוניים כאנימל איך? ויש הם להם ילדים לא צריכים להתאר את האנשים האלה. איך אתם נותנים סורוס עשרים מיליארד דולרים? שהוא היה מוכן להתאר 33 מיליארד דולר לנצח את העולם ואת התורה. ואתם ממש נותנים לו, וגם הוא חי יום מלא. הוא כבר ב-90' והוא רחב. לעשות רעיון, רעיון שלו עדיין עובד מאוד. ואם אתם חושבים שאתם הולכים להחליט עליו בקרוב, אל תהיה שמח בקרוב של זמן. הלך שלו יותר רע. הוא יש לך הלך שעדיין קיבלו אותו. עוד אחד הלכתי. אז אנחנו נכנסים לעוד חמש עשרה שנים של התנועה של הקבוצה הזאת. אז איך זה יכול ב'השם להיות כל כך נובל ולתת לכם כאלה מונסטרות, כאלה דברים גדולים. אחת מההתגובה היא שאני כבר אמרתי לכל מיני פעמים משלם להרשה אל פניו להבידו אני משלם להרשה אל פניו להבידו אני משלם להרשה אל פניו להבידו להבידו אני משלם להרשה אל פניו להבידו אני משלם להרשה אל פניו להבידו אני משלם להרשה אל פניו להבידו אני משלם להרשה אל פניו להבידו אני משלם להרשה אל פניו להבידו אני משלם אם אדם להר הוא מרדור מסוים והמפסידים פשוט קוראים לו, אז הוא מרדור וקט 50 אנשים לנצחים ועכשיו הלוייר שלו קורא, הוא נתן 100 דולר לתנועה לבית הארפן אנחנו רוצים לדעתכם להיות מרצה עליהם הלוייר אמר, סליחה, אתם באמת כזאת מגניבים? למה אתם עדיין מביאים את זה? למה אתם מביאים את זה? אני לא מבין למה אתם מביאים את זה? אתם באמת חושבים שאת ה-100 דולר שהוא דוניאטו אורפניג' אומף 7 שנים לפני זה יהיה להגיד לו אחרי שהוא מוסד וקטעו 50 אנשים? זה יותר או לאחד את המקרה הזה עם האנשים הרעים שלו 8 שנים הם עובדים אחת שנה הם עובדים משהו קטן טוב אחד קצת מצווה אני לא יודע מה איזשהו זמן שלהם הם נותנים פילין לבר מצווה, לביקציות ולכן, הביתה בברלין מה קורה פה? עבודה? נותן להם אף משהו אבל, לדרך כלל, הדרך שהעולם היה צריך להיות היא שכבר כשאתה עושה את הראשונה השנה שהיא חוויה למות, אתה מוות באינסטנטי זה כמו שהעולם נפגש זה מה שהגמרא קורא. במקרה זה בראשית ברא אלוקים. אלוקים זה הקבוצה. השם אלוקים זה הקבוצה. האחרים של השם יכול להיות מרסי. יהודה, וו ונה. זה מרסי. רק לאחר בתורה, השם של השם של מרסי נפגש. במקרה, רק אלוקים, אלוקים, אלוקים, כל שם אלוקים. למה? עולם של חיילה אתם עושים משהו רע, אתם סופרים אבל לאחר כך, ה' מרצה לעולם הרבה מרצה, הרבה מרצה, מרצה אני אשכח, אתם עושים משהו מגניב אתם עושים דברים מגניבים אני מחלל 20 שנים, 30 שנים, אתם מחלל שבת 40 שנים כבר אני עדיין מחלל לכם 40 שנים אני מתייחס לכם אתם מגניבים אתכם מגניבים אתכם מגניבים 40 שנים אני מתייחס לכם לתחתן ולחזור מה שאתם אמרתם אני עדיין מתייחס לבקשות של ה' יש להראות אנשים מגניבים אתו בלתייחסים עד עוד דקות ולא עושים משהו על זה עדיין ברור שזה מגניבה גדולה אני עדיין מתייחס לכם לעשות תשובה שכל ההתפוצות שהם מקבלים יתפוצו בשנה אם אתה באמת עושה תשובה טובה אבל בתחילת העולם לא היה כזה קונספט אחד מה שאתה עשית וזו התגובה, אתה מותר, אתה מותר אבל אנשים רבים הם עדיין כאלה אלה שהם בנושא מאוד גדול כמו רבי עקיבא כשמושר רבנו ראה את השם הוא ראה לו בוויזיון שהיום רבי עקיבא ימות כמו שהוא מותה משה שואל ה' איזה זכרה זהו תורה וזו סחרה וזהו תורה וזהו סחרה וזהו תורה וזהו סחרה וזהו תורה וזהו סחרה וזהו תורה וזהו סחרה וזהו תורה סחרה וזהו סחרה וזהו סחרה וזהו סחרה וזהו אני סחרה קווה להם כאילו וזהו סחרה וזהו חזק הוא האוויר, זה סחרה וזהו סחרה וזהו סחרה סחרה וזהו כאילו סטריקטי אני עם הם. ובקרוב, כחוט השערה. זאת אומרת, הם מפגשו אף פעם, התהליכים ברגע. כמו שהסטייפלר. הסטייפלר היה בערך 90. הוא חזק, אני חושב, ב-90. והוא היה מנגן מאוד. ובכל זאת הוא הלכה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ואת ללכת החלקים ל של הגלגולים שהם מתאים, זאת אומרת שהם התייחסו לגלגולה. כמו אתם, מנהלים כזה, שהם לוקחו את עצמם שלהם פרפקטים. הם לא ראו את האנשים שהם לא אמותים, או איזה אידול, או לא ראו את המצב של האנשים הפחותים. לגלגולה כזאת. מה שעשיתם לגלגולה? טובה שאלה. הרבה חוצפה, אבל השאלה היא מאוד טובה. אתם לא שואלים שאלה כזאת מהצדיק של הגילה. אבל הסטייפלר אמר לו, האחר כך, אני הולכת בשבילי בני ברק, ואני חזרתי את הראשון שלי, והייתה לי סטייפלה, סטייפלה מזכירה. ואני נסתכל כמה שנותם על פלגה הקודמת של מזרח ילדי, סקולר, מזרח ילדי ישראל. בזאת שנות! אני כבר ידעתי שאני אמשיך את הסיפור עם עיניי. ביום הבא, אני לא יכולה לראות עדיין. אני צריכה גלסים. 90 שנים, אתה לא צריכה גלסים. הוא ראה אלפים ספרים אלפים פג'ים גמרות אלפים קטנים קטנים קטנים ככה קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן אנחנו יכולים לראות 500 פעמים בפגישה של המסגרת ולא יכולים לקבל גלגולים איזה זכוי זה? הוא יראה פעם ויקבל גלגולים ואנחנו נראה 500 פעמים ועדיין נראה? התגובה היא כן, עם אנו יש סיסטם של קבל גלגולים מלא מרצה מלא מרצה עם אנשים במסגרת גדולה, אין מרצה אני אתן לכם דוגמה מהחיים יש לך הכי טוב סוקר במשפט שלך הכי טוב בעולם כולם מסכימים? הוא מגישון הוא עשרה פעמים גדול יותר מאחורי משפט ויש לך אחרים משפטים טובים מסוים, מסוים מסוים משפט מסוים עושה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה א� כשמאזרחים יש 4 הזכויות להצליח לזכור ספק והם נפגשו את כל 4 שלהם אתה נפגש אבל אתה לא נפגש אותו מהטעם להתחיל עם זה, אתה לא היה יש לך כל כך הרבה מבקשות שלו אז אם הוא יצליח לזכור, אתה תהיה מאוד שמחה, אוו, נפגש נפגש אם לא, זה פשוט, זה לא משמעותי אבל כשיש לך אחד הכי טובים שלא נפגש ועכשיו הוא נפגש רק 2-3 ברגע מה קרה? ברגע שקלים לו לבית שלך שם עליך מה קורה עםך? הכל בסדר עםך? אתה נורמל? תסתכל, אתה חי? אתה צריך שבוע? מה קרה? אתה משחק כמו אבא! ברגע! המזרח מטורף לו ביום הבא! השארים האחרים לא עדיין עשו חצי כמה טוב כמו הוא אבל מבחינתכם אנחנו מנסים... בישראל, כשאנשי רליגי עושה משהו שרון, הוא ברגע נמצא בפייסבוק בפייסבוק, עם הרגל ולגל. תשעים של אנשים סקולרים עשו את הזה ביחד, עוד פחות מכם. עכשיו אחד מהם עושה את זה לפייסבוק. אין רפורטר שיכול ללכת כל הזמן ולעבור עליהם אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זה דבר טוב או דבר רע? שהמפקדים מבחינים את הסקופים של הרליגים כל הזמן? האמת היא, זה דבר מאוד טוב. בהחלט, החילול ה' זה מגניב, אבל זה סימן מאוד טוב. מה זה הסימן? הסימן הוא שהרליגים, הרליגים הסקולריים, מגניבים שהרליגים הרליגיים הם הרבה יותר טובים מכם. זה למה כשאנשים רליגיים עושים משהו שרודים, הם פשוט הלכים ומספרו את זה. אתם לא צריכים להיות כמו אנחנו. כשאנחנו עושים את זה, אף אחד לא מרגיש. זה חיים של כל יום. כשאתם עושים את זה, אנחנו שמים את זה ברגע בקטע הראשון של הספר. זאת אומרת, שהיום כשאנשים סקולרים תחלו להשתמש בדברים רעיוניים על אנשים רליגיים בבריכה, זה יום שהרליגיה בעולם היהודי תחלת. שאתם יודעים, שגם אנשים סקולריים עכשיו מבינים שלא יש רגל בין הם ובין אנשים של פרום. לא יש רגל. זה למה הם לא מרגישים עדיין. לרחוץ, להשתמש. אנחנו ראינו את זה אלפים פעמים, מה היחידה? זה כשאתם יודעים שאנחנו הלכנו לבנקראם נתחיל אז אנחנו שואלים אוקיי, אתם תודה להשם וברגע שאתם צריכים לבקש עוד שאלה היא כתובה בבוקר דברי הימים דברי הימים א' שפטר 16, פרס 34 ל-35 זאת הסוף הודו להשם כי טוב כי לעולם חסדו מה קורה אחרי זה? מה הפרס הבא? והם אמרו ואומרו אושיינו אלוקי אשעינו מה אתם חושבים? הפרסים הם רנדום? יש תמיד סקר במהלך פרס קודם, תודה להם בגלל שזה טוב בגלל שאותו הוא איתוני כאילו עולם חסדו מה הפסוק הבא? וקוראו, חייבתו אשם אתם ה' של החיים שלנו חייבתו מזה פרס קודם אתם תודה ולהתמודד ולהתמודד ורק אחרי זה אתם עובדים על החלטה שלכם זו העבודה הנכונה, אתם לא חלטים אתכם לא חלטים עלי, אתם לא חלטים עלי, מנגין על עצמכם אולי הדוקטור יעבור לכם ילדים אתם חלטים עלי אני אעשה את זה אתם רוצים להחלט על אנשים? הם יכולים להשיג, היום הם יעבורים, עמידה הם לא יעבורים אז הסטטוס הנכון של אנשי האדם הוא כל הזמן לתנק אג'ן ולשאול על המערכת ולתת שאלה עוד פעם, כשה' עשה לו מה שהוא רצה ולתת שאלה עוד פעם, ולתת שאלה עוד פעם, ולתת שאלה עוד פעם, זו אורת החיים הנכונים של אנשי. תודה להם, תודה לי להם. תודה להם, תודה לי להם. זכרו את זה. אם לא תודה לי, אתם יכולים לוזרח את החיים שאתם מקבלים, אתם יכולים לוזרח את זה. אנחנו רואים בתקופה של הסרטון שאנחנו אומרים אמרו אשיינו אלוקי אשיינו וקבצנו ואצילנו מן הגויים. ראשון אנחנו אומרים תודה להשם שלך בקבוצה שלך שהיא אלוהית. הסרטון הבאשתו וקבוצנו וקבוצנו מן המדינות. לשתבח בתהילתך. אחרי שאתם יכולים להשתבח. זה נתן לנו עוד רציניה למשיך את הגדולת שלכם זה כמו קטנה זה כמו קורקל מה זה נראה? מה קרה ראשון? הציקור או האגר? מה קראת השם? קראת ציקורת אישית שתתן לך אגר? ומאחר כך נקווים נקווים נקווים נקווים נקווים נקווים נקווים נקווים נקווים נקווים נקווים נקווים נקווים נקווים נקווים נקווים נקווים נקווים נקווים נקווים נקווים נקווים נקווים נקווים נקווים נקווים נקווים נק מאוד מעניינים אבל אבל קטנה ואז יהיה אגל ואז יהיה קטנה ואז יהיה אגל זה סימילר למה שאמרנו פרז השם טנק השם פרז השם זאת אומרת פרז השם מבקש פרז וטנק מבקש פרז וטנק מבקש זה תמיד ככה לפתח לפתח אז אנחנו שואלים אשם משיאנו, למה? בגלל שאחרי שאתה תרחק אותנו, אתה נותן לנו עוד רציון להתודה לך. יש לנו עוד דקה לזה בתהילים. תהילים. מה שאנחנו אומרים בתהילים? דוד המלך אמר לאשם, למה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד מה שתקבלתם תמיד תמיד תמיד בזה? ת כשאני הולך לסנד, הסנד יכול לפרש אתכם, היות חפה, הסנד יכול לסנד אתכם, תשכחו לי שתהיה לי הזכויה לפרש אתכם ולפרש אתכם למישהו אחר, כי אם אתם יותרו אותי, אני אשלח אתכם, אתם יותרו, זה את הכי מעניין שלך להשתתף אותי למה? היותך עפר, אני אגיד עמיתך עפר זה אומר סנד יותך זה אומר יודע לך סנד תודה לך? לא הוא יכול להגיד את הגדולתך? עמיתך? לא זאת היותקה, בגלל זה אחד הרבים פעם אמר לי קטנה בסוף תפילת שמונה עשרה אתה אומר להשם כל מה שאני רוצה ממך ומבקש ממך בבקשה תעשה את זה לעצמך עשה למענך זה היה טריק של חזל חזל, אני לא צריך להגיד לכם איך גניבים הם היו והם ידעו את כל הטריקים וכל הדברים הפרודקטיביים שיכולים להפך את החיים שלנו במבקש של ה' בשבילה ובדרך הנכונה ובדרך השפעה ובדרך השפעות אחד מה שחזל אמר לנו לא מבקש לעצמך שאלה של ה' למענך מה אנחנו קוראים בשוקות? אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו אם אתה שואל על עצמך, פשוט סטאנט אובייקט. סטאנט אובייקט. אובייקט! הוא יכול! למה תתן לו יותר? הוא כבר יש שתי אוכלות, הוא רוצה שתתן לו עוד שתי אוכלות. אני אובייקט! זה רעשה! הוא רעשה! השם אמר, אני סליחה, הוא נכון, הוא יכול. אבל כשאתה אמר, אל תתן לי, אל תתן לך. זה מה שיאקוב אבינו קורא לאשר, כל מה שתתן לי, אני אתן לך לעצמי מזה. זה עובד לך. איזה אנשים, הם נמצאים בצורה מאוד מגניבה. הם קוראים רבי שהם אוהבים ואוהבים. רבי, אני רוצה לעשות לך 10% פרטנר במדינה שלי. 10%. ואני רוצה לתת לך שם במיועדות הקבוצה שלי. אחד מה שאני מאמין לך, אם אתה מאמין לתת 10% זאת אומרת שאתה לא יודע מי אני, אם אתה בא ואופר, אני מאמין לך שתעשה את זה. כן, אבל אני לא מאמין לעצמי. למה אתה חושב שאני רוצה לתת לך 10% במשרד? כי עכשיו אני במומנטה של הלכת אני שמעתי כמה דוברים טובים על תלמידה ועל תלמידה אני יודע שאני לא כל כך גדול צדיק אני עושה לך פרטנר! כשסטאנט רוצה להחליט את המדע הזה הוא יהיה יש לו קל לדבר עםך! סטאנט תהיה קטן, איך אתה מוכן? אז זה אינשורנט טוב לי, בואו תאמיני, אני לא מפחד! זה כמה אני מפחד במהלך שלי! זה נשמע מאוד טוב ומאוד נכון אם זה נכון, אני יודע את עצמי אם אני לא אכיל את זה, אני אגיד את זה רק לך כמה זמן אתה חושב שאני אוכל להשתתף את עצמי? אחת שבועות, שלושה שבועות שטן לא יכול להשתתף אותי בלבד זה מה שאחד האנשים אמרו לי הוא אומר, אחר כך אני רציתי כל שבוע לתת מילה אחרת לסדים שלך אני החלטתי עכשיו להחליט על מילה מסוימתה ולעבור על מילה אוטומטית מיליונית. איך זה יותר? אולי אם הוא יעביר כל מילה, הוא יעביר יותר, זה יחסיק כל מילה. אבל הוא יכול לעביר מילה או שניה, ובמשך שלושה מילה, סטאנטים כבר יחסיקים, גלעד קושר יחסיק. אז הוא כבר אומר, כל מילה אני צריך להחליט עוד כמה שנה עם היצר הרע, לפני שאני אצלח את הסנד. אחד פעמים אני סופר, אני עושה את זה בעוד חמש שנים הבאה, אני עושה ריקארינג, אני הולך מגניב, להצליח או לא להצליח, זו השאלה, כן או לא, כן או לא, הוא יוצא, יצא, יצא, יצא, יצא, יצא, יצא, יצא, יצא, יצא, יצא, יצא, יצא, יצא עוד שעה או שתיים הוא רואה את זה מה עשיתי? מה עשיתי? ואז מישהו מנסה להסתכל והוא מזכיר את זה. זהו. מהממלכות הזאת, הוא מקבל עבודות, הוא לא אפשר לבחור, הוא קבל עבודה כל שבוע וזהו. עוד 200-300 דולר עבודה, הוא מגיע ל-15-20,000 דולר בקרדיט שלו. הוא לא ידע עדיין עכשיו, אבל הוא מקבל עבודה פולטה. אבל אם הוא רוצה לעשות את זה מניאלי, כל מילה, כל מילה תהיה בלחם ובעצם זה בלחם שהשטן יבנה. אתה מבין, רבותיי? אז למה, למה 10% ככה? אני לא יכול לביטח, אני לא יכול לביטח, אם אני לא אתן לך, אני מגניב, אתה מבקש בהתקשרה. יכול הרבי לצלם אותו? אולי לא. הוא יכול לביטח? אולי כן. זה יכול לעשות את זה אחר? במיוחד לא. אולי כן, זה יחסיק על אדם. אבל הדעה היא מאוד מגניבה. למה? כי כשאתה עושה את זה אופיישי, סטאנט לא יכול להיות מקטריג. לא יכול להיות מקטריג. אוקיי, מאוד טוב. עכשיו, רובן ושימון הם חברים טובים, הם ישנם חברות קלות. הם גרו עצמם, שני אנשים רליגיים, אוקיי. איזה פעם, השטחן סוגל את דוטר רובן לשם של שמעון זה מאוד נטרל, הם גרו ביחד, המשפחות יודעות אחד אף אחד מקווה ששידוך יעבור על שתי אנשים מאוד חייבים להגיע למשפחות קצת שבועים אחרי זה, היא והגיילה והגיילה והגיילה נפגשו, הכל נראה יפה הם החלטו לעשות לחיים, ברוך השם טוב, עד כן זה טוב קצת אחרי זה רובן התחיל להגיד ששימון, תמיכה שלו, התחלת בפיננציאלי. הוא היה בכל מקום. אתם רואים מה קרה? הוא הולך לבנקראפט. שימון הולך לבנקראפט. מה יהיה עכשיו? אנחנו קבלנו שידוח, שתי קבלות רווח. רובן פשוט התחל לדבר, איך אני מגיע לסביב? איך אני מפחד את ההתנגד הזה? אני מגיע בבקשה שלו אבל אם עכשיו הכל יפה עלי, אני לא מעניין הכל אני צריך להתפתח, בואו נראה איך נפגש את השידוך אז הוא בא לשימון והוא כתב לו פרס דיר שמעון מי בראדר, אני אוהב אותך מאוד. המחשב שלי נחמד לדעת איך הרבה יום קשה שאתה מנסה להיכנס. ובאחר כך, פס, על השידוך, אתם אולי מבינים עכשיו, בגלל החלטות החדשות, אנחנו לא יכולים להשתתף את השידוך, ובבקשה, ‫הם לא מזמינים לי ‫לשתתף את הילד שלי ‫עם הילד של בעל חובות, ‫הוא אוהב מילים לאנשים. ‫הוא נתן לי כתוביה, ‫וברוך שפתרנו, ‫אני נפגשתי אותו. ‫כמו שהוא חושב ‫שאיך אני צריך להגיד ‫ולהגיד להם שהילד שלי ‫ברקע, הוא קיבל פרס מג'ימון. מה אתה חושב שהיה כתוב בפרס הזה? אני אתן לך שלושה דעות. אם זה היה קרה לך, אתה פשוט נפגש מיליארד דולר בפרס אחד, אתה יכול לגמור ועכשיו אתה רק נכוון שאת הילד שלך שהפכה לבית הזה, ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך תודה להם שהם נפגשו אותי לדבר כזה עם אנשים ככה, שם עלכם, תקחו את ה'ימאקה' שלכם. איך יכולים לראות את עצמכם במסגרת, אתה מגניב, אתה מגניב. אל תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד הוא תמיד לא יכול לכתוב את הכל בספר, תמ אבל הוא אולי רואה את רעיון שלו כמה פעמים בשעה. אתם מסכימים, נכון? אני רואה את זה בשלב שלכם. אוקיי, אז אתם יודעים מה אני מדבר עליה. אבל שמעון לא היה בזה חיים קטנים. ומה הוא עשה? הוא נותן לו ספר, והוא אמר לו, השידוך לא מתחיל. השידוך לא מתחיל. הוא אמר, אני באמת מרגיש את השאלות שלכם בטחנות ובטחנות שלי בגלל את החלטות הפיננציאליות שלי וכך הלאה, השידוח הוא חי ומגניב. אז רובין נפגש מאוד, אולי הוא רוצה את כל הכבודות אחרי זה. זאת אולי מה שהוא מדבר על. הוא ברגע קלט את אשיותו, רוטי! רוטי, בבקשה, תביאו את החנוכה, תביאו את החנוכה, תביאו את זה, תביאו את החנוכה, תביאו את הכל, מה שאתם עושים? מהר, אנחנו צריכים לשנות את זה לשימון, למה? זה גיפ ל... ל... לא, לא, הם הלכו בנקראפטים, הם צריכים כל דולר עכשיו, בואי, אל תהיה טוען, אני לא רוצה לבחור מהאנשים, קריסיס. וואו, כל כך חייבתי. שלום עליכם Why do you send me all these gifts back? Ruben said, I can't take your gifts if we're not going to become in-laws after all. It's not fair, it's just as fair as I return it. I told you the Shidduch is live and kicking. You don't understand English? לא חי, הם אנשים רליגיים, לא חי. אין משהו לדבר עליו. ערובן התחשב שהוא במצב באמת סרטון. הוא נפגש, הוא נפגש את המדע שלו. הוא נפגש את המיליונים שלו, הוא גם נפגש את המדע שלו. אז הוא אומר לו, אתה יודע מה, אני הולך ללכת לרבי, ולראות מה רבי אומר. הוא הלכה לרבי והרבי אדמור שולם עליכם אני בא לשידוך ווס אני בא לשידוך הרבי אמר איך מיוחדתם לתת? הוא אמר 100,000 דולר, אני והוא מיוחד 200,000 גם לתת לביתה הוא אמר אם זה הכך, אתה צריך לדעת מה שאתה עשה וגם לדעת מה שהצד האחר עשה. וואו, רובין. עבל וחפוי ראש. זה הרבה, זה לא שחק. עד עכשיו הוא יכול להגיד את זה. הוא לא יכול להגיד את הרבה. וואו, זה כאילו ניף לדעת. אחרי כל, אני הולך להתמודד עם קטנה כזאת? הוא לא יכול לשאול הרבה, איך הגעת לדעת כזאת? והרבה אמר לו, אתה נכון שבאתי כאן היום. הרבה היה צחוק. האם אתה יודע שאתה יכול להיות האנגלית ושימון יבוא ותשאל מה לעשות עם אתה? הוא באמת נרחק, אומייגאד, הרב אשור לי עוד דקה ואני כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כבר כ זה רוון, הוא יפה לשימון ויגיד, שימון, לא לדעתי, אנחנו כבר חברה. קודם כל אתה לא צריך לתת את 100,000, אנחנו נכנעים, אני מבין שזה קשה לך בעזרת השם, אם אחד יום אתה יכול לצלם, אתה יכול לתת את זה לקפל, עכשיו אני אשכח את זה, ולא לדבר על הוועדה, אנחנו נשכח את הכל, ואולי בואו נלך ביחד, נראה אם אני יכול לתת לך תלוי, לעזור לך, לצלם את הרגל שלך, זה מה שהיה אשם מקווה שלו לעשות. אבל מה הוא עשה? מה עושו אנשים רחבים? הם רק מקווים את מה שטוב להם הם לא תשכחו לעשות את זה למישהו אחר. זכרתם שעוד שבועים אמרתי לכם את הסיפור על האנחה עם הלאפרסיה והאנחה עם הלאפרסיה? אה? הווילנגאון, סיפור מיוחד איך הרבה היו צריכים לנסוע ללכת לסקוואר 1 כשהם כבר נפגשים זה כל על זה שטופה מוני מוני מוני זה כל על זה שטופה וטוב ארלח עכשיו ה' בא למורה בא גאד בא גאד, ה' בא לא גאד גאד G A D אוקיי? גאדי גאד אוקיי בא גאד, בא מזל טוב, במדרסה was born circumcised, כמו של רבנו. רשי כתוב, אני לא יודע למה בא גאד נכנס לדבר אחד בתורה, ב' ג' ד', זה היה צריך להיות שתי דעות, ב' א', ג' ד', שתי דעות, התורה מייצרת שתי דעות לדבר אחד, בגאד, בגאד זאת אומרת פרשת, בגד, ב' ג' ד' הים גם נקרות של תנועה, בגד תנועה למה תנועה ותנועה זו את השפעה האחרונה? יש שם איזו קוונקציה בין תנועה שאנחנו נקרות לתנועה לתנועה למישהו? לתנועה למישהו? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מה היה הראשון התגובה שהיה צריך? שהיה צריך להכניס את עצמו בגדים, בגד הוא התחשב שהם נקדים עד עכשיו הם לא יודעים מה זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת מידע קנגד מידע הוא שאתה מטריד אותי בגד, בגד תביעי אני אקבל התהפכה, התהפכה של המטריד שלך שמה שצריך לעשות מבחינת זה שתהיה בגד עליך במשך את החיים שלך ב' ג' ד' לכל מי שיכול להזמין למה צריך ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת בגלל שאתה מגניב אגזמי ברגע כמה שעות אחרי שאני קראתי לך. טוב. גם אתה מלמד שיש שני דברים בחיים שמושגים לדעת. מה הם? אחד, פחד. שני, תלוי. פחד ותלוי, זו אינדיקציה שהביתה היא מלמדה. הוא מפחד לעשות דברים מפחדים, הוא מפחד על רבי שלו הוא מפחד להוציא את הלימוד, הוא מפחד להצליח בטסט הוא מפחד, כל הזמן הוא מפחד, הוא מפחד על זה, הוא מפחד על זה קם, משה, פלג! לא, לא, זה יותר גדול פלג, תהיה אדם! אתה תהיה אדם היום אני אומנה, למה? אני רוצה להיות אומנה ולהיות חי מפחדת מפחדת אדם על החלק של החיים שלי אתה מבין? זה ילד מגניב. הוא יש רעיון. רעיון של השם, רעיון של האנגליה, זה רעיון הכי גדול של רעיון. כמו שכתוב, מי יכול להגיד לי את הפסוק? ראשית חוכמה, עירת השם. רעיון הכי גדול של רעיון, זה רעיון של השם. לא כמו את האוניברסיטה הליברלית שהרבי מבחינה. זה לא הרעיון שלנו. זה לא סטייל שלנו, אנחנו לא אוהבים האוהה, לנו זה רק אוהב, פוזיטיבי, אנחנו מדברים רק על פוזיטיבי, בצורה שלנו לא יהיה מפחדה, בצורה שלנו ה' לא מפחד, בצורה שלנו לא יש את הדבר הזה, ה', וה' אוהב לכולם, הוא אוהב אנשים חייבים, הוא אוהב מנגינים, הוא אוהב רפאים, הוא אוהב את הטבעים, הוא אוהב את הנאצים, הוא אוהב את כולם. דווקא. הוא אוהב את דלובבה צ'ראבה, והוא אוהב את איטלר דווקא. מי אתם לדבר? ה' אוהב את כולם. תבואו לי, אם אתם תגידו להם את הטבעות שלהם, הם יצאו מפחדים ממה מגניבים שהם. נכון כמו הצרפים, אתם יודעים? אבל זה מה שזה, זה מין של מינים שיש לנו היום, איפה שאתה יכול ללכת. רק תהיה חכם שלא לתת לב במהלך שלהם, כי זה נכון נכון של האמת. אל תשכחי אף פעם את זה. בסדר? לדרך כלל, יש רציניות להצליח את האנפידילים. כשהם יגידו לך, ה' אוהב לכולם, תגידו להם, אוקיי, אז בואו נעשה לגבי יאסר ערפאת ולדעת שהמרחק של יאסר ערפאת יעזור לדותר שלך להקבל שידוח טוב. זה מה שאתם צריכים לדעת את האנגליות האלה. בואו נלך לגבי הגייז של פיטסבורג, שהם נאים בנאצי הזה, שאתם אומרים שהם רולי, ולדעת את תהילים בגבים, אולי הם יכולים לשנות לנו איזה פרנסה, הגייז הזה. תעשו את זה? שואלו לו, שואלו את הספקר הליברלי מהאוניברסיטה אם זה מה שהוא מוכן לעשות. אם הוא אומר, בטח. זאת אומרת, אחר כך הוא אמיתי. הוא מבין את המלחמה שהוא מלכת. משהו ביותר אומר לי שזה יפה מאוד אתכם בגלל שאתם משחקים עםו. כי הוא לא מבטיח ללכת לא לגבי ערפאת, ולא לגבי הגי, ולא לגבי כל גבי מחלל שבת. אבל באיזשהו עקב, הוא מוכן להשתתף את האמת של התורה, אשכרה. אז רשי, רשי הוא מאוד אמיר, הוא לא מוזג את האמת, אף פעם, הוא לא עשה, ולא יעשה. ורשי, כשהוא לא יודע על משהו, זה מאוד מאוד רר. זה בעצם לא קרה, אבל קרה כמה פעמים בתלמוד שרשי אומר אני לא יודע ולא ידעתי מה היא אני לא יודע למה התורה מדברת על זה אני לא יודע למה יש כתוביות פה אני לא יודע מה זה אומר את הקהילה זה קרה כמה פעמים, טוב? וזה אחד מהם רשי, אה? 69 פעמים. 69 פעמים, איפה? בחום חומש? בחום חומש, אבל זה גם בתלמוד כמה פעמים. אז טוב אז ראשי אומר ולא ידעתי על מה נכתבה כתבה אחת אני לא יודע למה התורה מייצגת שתי כתבות לדבר אחד מה היחס בין בגאד לגאד שבאת לעולם אוקיי, אז מה שאנחנו נלמדים מפה? במדרש הוא אומר, גאד נתן על שבת הוא נתן על שבת, והוא נכתב ‫תוכנית מעניינות מעניינות. ‫החטאם סופר, ‫הגיאנט החכם מההונגריה ‫200 שנה לפני, ‫החטאם סופר, ‫הוא היה רבי רב נתן עדלר. ‫הוא היה רבי רב נתן עדלר. ‫איך אני זוכר את ‫הנמה של רב נתן עדלר? ‫בעצם כולם יודעים חטאם סופר, ‫כל אחד. רבנת הנדלר, הרבה אנשים יודעים, בני תורה יודעים, אבל לא כל אחד יודע. אבל הוא היה הרבי של החתם סופר. איך אני יודע אותו? בגלל שרבנת הנדלר בא לספרדים להמציא לו איך לדבר. זכרו, קיבלתי בלילה לפני שבוע על איך לפרש את הספרדים, הייתי צריך לראות איך הרבה אשכנזים רואו אותי שהם מגניבים. זה לא אומר שזה הדרך הנכונה לדבר, ומי קורא למילאל ומילרא? הם חושבים שאני עשיתי את הדקדוק של התורה. אני לא יודע מה היה במידה שלהם. אנחנו לא יודעים אם זה הדרך הנכונה, איך אתם יודעים שהעין הוא אה? כי זה קשה להם להגיד אה. אוקיי, אז תגידו, אנחנו אמריקאים, זה קשה לנו להגיד אה, אה, זה קשה. זה קשה לספרדים ולתימנים. זה קשה לאמריקאים ולאשכרזים להגיד אה. בסדר, זה עבודה של פרקטיסט. אם אתה פרקטיסט, אולי אתה תעשה את זה. או לדבר עם חה, חה מהתרחב, לא חה, חה. זו הפרקטיסט. זה חליט את המעניין של השאלות. גם אם אתה אומר ואהבת את השם, זאת אומרת שהוא אהב את השם, אבל לא עדיין. או אתה צריך להגיד ואהבת, שזה קורא. זה לא משנה עם ספרדי אשכנזי, זה דקדוק של התורה, מלאל, מלרה. איני אשכנזים אקספורטים בעולם יגידו את השבה, הם יודעים את הדקדוק. הרבה מהם, ספרדים ואשכנזים, לא יודעים איזה דקדוק. אינני אקספורטים בעולם, רב ברוייר, רב מזוז, רב יצחקי, זה עשרה נמצאים שאני רואה, שהם האקספורטים בדקדוק. אומנם. הם יודעים לכם 99.9% את הדבר הזה. אין משהו לעשות עוד פעם, אין משהו... אנחנו באים מבחינות אחרות, אז יש לנו דברים אחרים בשפיים, שהרבה מהם לא נכון. אבל המדבר הנכון, זה ברור, אין דבר על זה. אנחנו יודעים שיש הבדל בין א' וא' וא' וא' וח' וח'. יש הבדל. טוב. אז במדרש, החתם סופר אומר, הוא אומר ככה, למה הדברים השניים קונקטיים? כשמישהו נותן סרקמסייז מה צריך לעשות? אתה לא עושה ברית מילה, יש לך משהו לקטן, זה כבר סרקמסייז נטרלי, אז צריך לקחת קטן קטן ולעשות קטן קטן קיבלו קצת מלחמה, וזהו. זה נקרא עטפת דם ברית. זה מה שאתם עושים לגויים, שהיו מלחמים כשהם נולדים באוספטול, ועכשיו הם באים לקונוורט, אין להם מלחמות. הם כבר מלחמים. אתם צריכים לקיבלו קצת מלחמה בבדין, וזהו. אבל, מה יקרה אם קטן ככה נולד בשבת, והברית שלו הייתה בשבת הבאה אבל היא כבר סרקונסיסטית ואתה צריך לקחת קצת מלחמה, אתה מוכן לקחת קצת מלחמה בשבת או לא? סרקונסיסטיה אתה מוכן לעשות בשבת דגמרה במסכת שבת, ספר 19 פרק רבי אליעזר דמילה דגמרה מדבר על ברית מילה בשבת זה כל הספר אבל מה שאתה עושה כשאתה צריך לעשות עטפה דמריץ? אז אם גוי יצא להשתתף, נכון? אתה לא עושה השתתפים בשבת אבל נגיד, אם אתה עשה השתתפים בשבת, נכון? אתה לא יכול לקחת קצת מלחמה בשבת, אתה אומר להם, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, אבל אם הילד נולד על שבת, אתה צריך לעשות את הברית על שבת, הוא לא יכול לפספון. זה רעיון לפספון. מה יקרה אם הוא נולד סרקמסיסטי, עכשיו יש לנו דילמה. האחד הזה, הוא נולד על שבת או לא? התשובה היא שזה לא נולד. הוא לא עושה את זה על שבת. אפילו אם המילה דוחה שבת, עטפה דם ברית, לא דוחה שבת. You wait for Sunday. That's why it's written by God in one word. Why? God in Gematria is... No, God. God seven. God was born on Shabbat, which is the seven days. But because he was born circumcised, they could not circumcise him. והיום 8 זה למה זה יהיה ביום 9 זה למה בגד, בגד, גמל, דאג, תראה כמה סקרות בתורה? גמרה, שביש, סבא, גזען, קוראים לזה, גד הוא הלושון, ובגד הוא זרח, זאת אומרת, אם היא לא רוצה להגיד גד בגד, זה נקרא בגד. מאוד מעניין, הנה, אנחנו קצת קצת נקראת אחרת. גמרה קוראה, גד, אבל אם זה שם עבודה זרח, למה היא צריכה לקרוא להם בגד? בגד. בישראל יש הרבה אנשים איגנורים, הם יושבים אישה, הם קוראים אותה ענאט ענאט זה שם של אידול עבודה זרה, אבל הישראלים לא יכולים את זה הם גם קוראים את הילדים שלהם נמרוד זה שם מאוד קוראים בישראל, נמרוד הם גם קוראים את הילדים שלהם הרצל, לא יותר לא בגלל שהרצל נורא ברעיון שלהם, הוא אירוע להם אבל זה לא נקרא פופולריים עדיין, זאת אומרת, זה פרימיטיבי. אתה מבין? אבל הרבה פרשנים, כשהם באו מאיראן, מה נקרא לך? הרצל, הרצל, הרצל. אה? הרצל? למה אתה קורא להם הרצל? אתו פרסם היה לנצח את התורה, לעשות כל היהודים חריאים. הוא כבר כנראה כרסה לנצח, אני עושה את כל היהודים להיות קתליקים. הוא כנראה חריאת חרסה בביתו שלו. הוא לא סרקסיס את בניו, האנס האנס הוא קראה בניו והאנס עשה סוויסיד, הוא לא סרקסיס אנס גווה גויה לפני שקשו את עצמו הציוניסטים היפוקריטים הם כתבו לו כתבו, שם עליך, האנס אתה קבלת לנו שם גדול, האנס הקומייניסטים האנטיגאדים אוהבים לרליגיה להם הייתה הכי גבוהה שאחד מהם יודע שיהיה חבר ללא יהודי לא בגלל הדיוקטוריות בגלל המדינה אתם רואים הם לא רצו להתמודד עם האגועים לא בגלל שהם דוקטוריות הם אוהבים את התורה הם רוצים להחליט את ברית מילה הם רוצים להחליט את שבה הם רוצים להחליט את הכל אז למה הם יודעים להחליט את המדינות בגלל מדינית, אם אתם לא רוצים להתגלגל עם נאי יהודי, אתם נאצים רסיסטים מה ההחלטה בין אתם לנאצים? הנאצים אהבים בנקות, הם אהבים יהודים, הם אהבים מלחמות הם אהבים הרבה אנשים אחרים בגלל רסיסטים כשאנחנו, יהודים, אומרים, אני לא רוצה להתגלגל עם נאי יהודי או אני לא רוצה להתגלגל עם נאי יהודי זה לא משנה של רסיזם, זה לא משנה של נשיונליטה, כל הארה״בים הם יחסים, אין שונה בין שיניים, ערבים, סווידישים, בנים, לא משנה, אפריקאים. כל גויים לא מוכנים לא רק זה, אפילו אם הזה גוי או גויה הוא הרבה יותר רציון מאנחנו וההשם מיישב עליו כמו איטרו כמו איוב, גויים רציון גדולים גדולים בהיסטוריה והגילה היא הגילה הכי רעבית בהיסטוריה הכי רעבית שיש להם אין חלק מהעולם להגיד כמה רעבה היא היא לא מוכנה להגיד איוב או התרואה, לפני שהוא תשובה. זה מיליון פעמים טוב יותר מכך. אף אחד לא שואל, אף אחד לא אגיד, שהגוי או הגויה, בקבל הזה, הוא מיליון פעמים טוב יותר מכך. זה יכול להיות גוי שיומר, שבעה מצעות בני נוח, אוהב את ה' אוהב את מדינת ישראל, תשווה לבנות בעלי תשובה, גוי כזה יפה. ויש איזו ילדה מגניבה ולא מגניבה שהיא עושה את כל השארים שאתם יכולים להכניס והיא לא מוכנה להתגלגל בה, אפילו כשאף אחד מגניב שבאים של ה' היא מיליון פעמים טובה יותר ממנה או בגלל השארים האחרים זה לא משנה עם מי שטוב, הנאצים חשבו שאנחנו הכי טובים ואתם כולם מגניבים, אנחנו הולכים להתגלגל אתכם יהודים זה מדהים השחררים אהבו אותם בגלל דברים אחרים, בגלל רציניות, שונות, איזה מה. השחררים, בגלל שהם לא כזה טובים כמו אנחנו. היהודים אהבו, בגלל שהיהודים היו מאוד מוצלחים וממשיכים. ואיטלי כתוב בבוקר שלו בדיוק למה הוא אהב היהודים. בגלל שהיהודים עשו ריבולוסיה קומיניסטית בראשיה, והם אנטי-אדם. ולפני שהם יצטרפו את גרמניה, אנחנו צריכים להחליט מהם, לפני שיש לנו את הדבר הזה כמו ברוסיה. אז הרגע שהנאצים נטעו את היהודים, זה בגלל שהיהודים נטעו את השם ושחררו את הרליגיה. ולא תתן לכם שום אחד להכניע אתכם. איפה התוצאה? בבוקר של היקלר עצמו. המדינות. ברור. היהודים, עשו את הרבולוסיית הקומיניסטית על רוסיה, הם אנטייגאד, הם סוציאליסטים. זה מה שאנחנו מזמינים עליו. 78% של היהודים באמריקה, את הסביבה הזאת. שירים לברניס אנדרס ואובמה ואילרי וסליפי ג'ו. איך זה יכול להיות? כמו שהם מיוחדים, כמו נחמדים הם. כמו שהם מיוחדים, כמו אנטייגאד הם. כמה מגניבים הם הם, כמה מגניבים הם הם, כמה מגניבים הם הם, כמה מגניבים הם הם, כמה מגניבים הם הם, כמה מגניבים הם הם, כמה מגניבים הם הם, כמה מגניבים הם הם, כמה מגניבים הם הם, כמה מגניבים הם הם, כמה מגניבים הם הם, כמה מגניבים הם הם, כמה מגניבים הם הם, כמה מגניבים הם הם, כמה מגניבים הם הם, כמה מגניבים הם הם, כמה מגניבים הם הם, כמה ופרארי מגניבים הם הם, יקבל את הכי טובה שהם כמה מגניבים הם הם, יכולו לעשות, הוא יהיה מאוד כ מגניב, לבחור, לראות, כל יום, וואו, איזה חברה. למה? זאת המשפחה שלי. אני מכניק, כל הליך עם כר, מישהו פשוט עשה את הכי טובה בעולם, אני מגניב אותו לזה. אם אתה ארטיסט, אתה רואה את הכי טובה של מישהו שעבר. אתה מגניב את הארטיסט, כל הליך, הוא אירוע לך. זה למה, זה חשיב, איך יכול לדוקטור גדול על אשם עם הדבר שהוא מדבר? אני... אני... יש שאלות, את יודעת אני אטאיסט, אני אטאיסט אם דוקטור, אתה צריך ללכת לסוגריה ברחוב עכשיו או קרדיאלוגיה, סוגריה ברחוב זאת אומרת שזה קצת גדול במערכת מדיאלית, לא כל אחד מתחיל להיות קרדיאלוגי או סרג'נט ברעיון, זה מאוד קשה והוא אומר לך לפני הפעולה שלך, הזה היה מייצג מבחינה רדית תראו איזה יפה הייתה המציגה. קרקעה קרקעה בקרקעה בקרקעה בקרקעה בקרקעה בקרקעה בקרקעה בקרקעה בקרקעה בקרקעה בקרקעה בקרקעה בקרקעה בקרקעה בקרקעה בקרקעה בקרקעה בקרקעה בקרקעה בקרקעה בקרקעה בקרקעה בקרקעה בקרקעה בקרקעה בקרקעה בקרקעה בקרקעה בקרקעה בקרקעה בקרקעה בקרקעה בקרקעה בקר כמה זה עשה? 15 סנטים, 20 סנטים בקוסקו. בין 24 שלהם. חמישה. חמישה? אתה לא יכול להגיד שהיא הייתה עשיתה על עצמך. רעיון של אנשים הייתה עשיתה על עצמך, מר דוקטור, אתה מגניב. עכשיו השאלה היא האם אתה יכול ללכת לגבי העבודה שלו או לא? מישהו שאומר שלא יש ה' הכל היה עשוי מיליארד שנים לפני במיליארד תפקידים וככה הכל מתקבל קצת זה קצת מגניב או הרבה איך אני אקבל רעיון או רעיון במידה של מישהו כזה? אנחנו עושים את זה ‫זה דבר טוב, זה באמת דבר טוב. ‫אנחנו לא יודעים, אני חושב. ‫כמה דוקטורים חסידיים יש לך? ‫אוי, זה גדול צדיק, ‫הוא כנס לנו 15 פעמים, ‫והוא דוקטור חסידי. ‫תאמין לי, אם הייתה את האפשרות הזאת, ‫אנחנו יודעים ללכת שם. ‫אבל לפחות, אנחנו לא יודעים. ‫בדרך כלל, אתה צריך לדעת, ‫החוכמה בגוהים תאמין. התורה אומרת, הגויים יש מלך, הכי טוב דוקטור בעולם יכול להיות גוי, הכי טוב מתמטיקאי בעולם יכול להיות גוי, הכי טוב עבודי בעולם יכול להיות גוי, אין קרדיט. הגויים, באמת, זו עבודה שלהם בעולם, להקבל בעולם, להשתתף דברים, להיות דוקטורים, להיות חיילים, לעשות דברים לעולם. הם מנצחים להתקבל על זה ולהתקבל זמן ולהחזיר את החיים, אין בעיה, כמו שהגנטים הרכיבים שקבלו את השמיים, הם יכולים להחזיר את זה ולהחזיר את זה. אנחנו, האנשים היהודים, יש לנו מרצה אחרת, אבל זה נראה כמו ש... זה... כל מה זה נכון. היהודים קיבלו את הרעיון שה' נתן להם. שזה בלשט כמו שכתוב בתורה, ובמקרה של שימוש את כל הטלפונים לתורה, אחד ששימוש את זה לתורה, 99 שימוש את זה לתורת האוניברסיטה האקדמית. אז כמה הם באים לתורת האוניברסיטה, כמה הם יכולו להגיע אל ה' ולתורה ולאנשים רליגיים. אחד היום הם יכולים לנסות לנסות לנסות אל ה' ויהיה להם שאלה, אני קיבלתי לך את הרעיון הזה, אני קיבלתי לך זמן מה שאתה עשה עם זה שאני קיבלתי לך? אתה השתתפת את זה אגזמי כל יום שלך. אתה השתתפת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל אז אתה עשה להם, ואתה אמר להם מה להגיד ואיך להחליט את המקום אתה שמים אותם לבריכה, ידעים שהוא יתקע עוד חמש אנשים, החלטה הסריאלית שלהם אתה לא יש לך רעיון לחיות עם זה כמה שלכם עשו עבודה? כל מיני רפיסטים, פאדופילים, וכל מיני אנשים אחרים זה לא מפריע לך, כמו שתקבל עבודה אתה תעשו כל מיני אגבים למה זה בסדר זה עבודה שלי, זה הלכה של ארה״ב אני לא יכול לתת לתל אביב, כן, כן, כן למה הלכת לדבר כזה במקום הראשון? למה? זו השאלה, למה עשיתי את זה? זה מה שיש להם לעבוד עליו שהם קיבלו משהו מאשר להשתמש בזה בטוח הם השתמשו בזה כדי לעשות הרבה רעיון בעולם עכשיו, הזמן מתחיל עכשיו יש לנו קצת מזכירה בפרשה קצת מזכירה ואת אומר לה ואת אומר לה יש קצת דבר בין רחל ולאה אל תשכחו, לאה סחרפיס את שידוך שלהם רחל נתן ללאה לקחת את שידוך שלה היא כבר עם יעקב, היא כבר עם ילדים ורחל עדיין סליחה, סליחה רוון מביאה דודאים, חבלות מבחינה, יפה חבלות היא באה והיא קיבלה מרוון היא אמרה לרחל לא רק... לא, רחל במהלך, איזו חלוקה, היא כבר נתנה. שבוע אחרי, היא כבר נתנה ליעקב. אז הם כבר נתנו ליעקב, רק רחל... רחל חלוקה בגלל שהיא לא יותר ילדים שלהן. לאה אמרה לרחל, לא רק אתה אצלח את הכבוד שלי, עכשיו אתה רוצה לצלם את האנשי שלי? הוא צריך להיות בי היום. אז רחל אמרה לה, רחל אמרה לו אין פרבל, אתה נכון הוא יהיה איתך היום הבאה השאלה היא למה רחל לא אמרה לו איך אתה מוכן להגיד לי את זה? אני קיבלתי את האנשים שלך? הדבר האחר שאתה נגמר אותו ולא עסאב הוא תודה לי, אני חייבת את החיים שלך מה זאת אומרת אני קיבלתי את האנשים שלך? זאת אומרת, עכשיו היא אמרה הוא מנצח להיות מיני רק! אני באמת השתתתי אותו לדעתך לסבירתך מהגדול הכי גדול ומהגדול הכי מפחד. זה התודה שאתה מייצר לי! למה רחל לא אמרה לה את זה? ליאה לא ידעה ליאה לא ידעה שיעקב ורחל יש סימנים. היא לא ידעה. רחל לא אמרה לה שזה יגריר, שיעקב יגריר לרחל את כל החוקות של תארת משפחה וההתגובה. היא פשוט הלכת והתלכת ללאה, בלי להגיד שזה הסימנים שאני ויעקב נגמר עליה. היא לא רוצה להסתכל עליה. זה למה ללאה, שהיא אומנית מאוד, היא ענקה עכשיו, רחל, למה תעשה את זה, שתקבל יעקב לך? בגלל שהיא לא ידעתי שזה היה המקרה ורחל לא מדבר, היא קיבלת את האמבריסמנט. זה למה הקדוש ברוך הוא אמר לרחל, כן, סחר לי פעולתך. מה שאתה עשית לא תשכח. את הילדות שלך תשכחו בכל מקום ביותר. תודה לך. לא תודה לאברהם, יצחק, יעקב, משה ולכמה צדיקים אחרים תודה לכם למה אתם נפגעים, אתם נפגעים יעקב הוא מנסה עבודה עם לבן מה זה העבודה? כל השיפורים שיש לכם כל מיני דקים וסטיילים עליהם יהיו שלי כל הפלאנים, ילד, שחר, לא משנה, שחר כמו שלא יש להם סטיינים הם כולם שלכם מה בעצם יש לך יותר בפלאנים? יש לך יותר עם נקודים, עוברודים, עם כל מיני סטיינים או יש לך פלאנים קטנים? פלאנים זה יותר מ-90% של הפלאנים אחר כך יש לך איזה שהם יש כל מיני... זה נראה כמו חלב קטן קצת אז למה יעקב מוכן לעבוד כמעט ללא משהו? אל תשכחו, הוא עדיין עובד עשרה שנים. אחרי עשרה שנים הוא יכול לקחת 30-40 סיפורים וזה יהיה רציון? מה זה? 10,000 דולר אחרי עשרה שנים עבודה? אני מנסה על השם, אני עושה השתדלות כל מה שאני חייב, השם יעבור לי אם השם רוצה שכל אחת של המנגינות שלי נותנות לבית ל-10, 20, אני אצליח ב-1 שנה אז למה הוא צריך את הטריק עם הסטיקים? הוא כתוב כל מיני סטיינים על הסטיקים, הוא נותן להם איפה הטריק הולך לדרוק למה? בגלל שהמנגינות הולכת, הוא נותן את המנגינות ראשון, ואז הוא נותן את כל המנגינות כשאתה אנימול מה יקרה כשאתה אנימול מלך ואתה מגיע למקום ואתה רואה הרבה אנימולים שונות כשאנימולים מלך ואנימולים שונות שונות לא משנה איפה, בפילד, במים מה יקרה במיוחד? תעשו את האמגינה שלכם אז כמובן, הם יודעים, זה מה שהם עושים להם כדי להיות הרבה ילדים, כי זה מונים לא יש אקאונטים בבנקים, סטטים וסטטים המונים היה גולד, מרציניים, אגריקולציה ואנימולים זה היה באמת המדבר של כל האנשים, אתה מראה ארבות ורציניים או אליבים או אליב עול או אתה יודע, או אנימולים, קווים, שיפים, מה שיכול או גלוויים, דברים מיוחדים, זה היה אולי 10 עבודה שונים. זהו, לא היה כמו היום, כל מיני עבודות, אנליסטים מגניבים, סטארט-בוקר, הם לא היו עם כל זה. אז כמה ארוחים יש לך, כמה גדולים קיבלת. היו את האנשים עם האנשים כל הזמן. הם נותנים הרבה ילדים, אתם מוצאים את הילדים, כל ילד היום, אם אתה הולך לקולג' פוינט, זה 300 דולר אה, אז זה מה שאני מנסה לעשות אז יעקב ידע שכשהילד יהיה אינטימן עם הילדה מה ילד יהיה יוצא, זה יחזיר על מה הם רואים זה למה יש לנו קצת דוגמאות לזה בגמרא גמרא אומר רבי יוחנן היה רבי יחנן מאוד מגניב רבי יחנן מאוד מגניב הוא היה יכול ללכת ולשאר בערב במיקווי האנשים תזכרו, לא הייתה... המודסת של היום הייתה מילים פעמים גדולה ממה שהייתה היום אם היום רבי יכול ללכת ולשאר במיקווי האנשים, הם יחזרו לו במידה של 42 סטריט מה? ראיתם? איזה חיים קטנים זה רבי, זה מגניב, תראו, הוא יושב במיקווה כמו שרואה תהילים שהם יכולו להכניס לו עם כל הטלפונים ואתם יודעים, מגניבים, מגניבים כן, מגניבים בגדול, כשאתה ידע שמישהו הוא חכם, אתה לא חושב בו בכל משהו, אבל הם עדיין היו מבחינים למה הרבי סייף ולראה גמרה בצד המקווה של האנשים. אז הם שאלו לו, רבי, למה אתה סייף פה? במשך להיות בבית עם קנדל ולראות, אתה סייף בצד המקווה. הוא אמר, כשאנשים יוצאים מהמקווה, זה מאוד מיוחד מה שהם לוקחים. אז אני רוצה שהם לראו אותי ושהם יכולים להיות ילדים יפים כמו אני אז הם אמרו לו, אתה לא מפחד על עינרה? אם כל אומנה יצאה ותראה את הידך היפה שלך ותראה איזה יפים הוא הוא יפה, יפה יפה 5,000 אנשים פה, לפעמים 10 שלהם יביאו עינרה לך עינרה יכולה להיות יפה אז הוא התגלגל, אני מפחד על עינרה, אני מבחינת יוסף המלך שיוסף קיבל מיעקב הוא בן פורת יוסף, בן פורת עלי עין עין ערה לא יכולה למשל יוסף אני מבחינה שלו, זה למה אני לא מפחד של עין ערה. כמה דברים נלמדים מהגמרה הזה? ראשון, שעין ערה נמצא וזה נחמד. שנייה, אם אתה מבחינה של יוסף, זה לא יפה לך. שלושה שהאנשים היו חייבים, לא להראות. ברור שמישהו שלא מודס עם האנשים, הדבר האחרון שהוא יעשה הוא יכול לנסוע במקווה, כדי שכל אחד יכול לדעת מי הוא. אז אם מישהו עושה דבר כזה, אז אתה יכול לדעת שהוא 100% פירוץ, כי הוא לא יביא למהלך לו, אם הוא לא היה 100% פירוץ. אתה מבין, נכון? גם אנחנו נלמד, שהביטחון של הילדים זה לא רק הלכות במהלך ובדיאנה, זה גם מגיע למה שאתה מסתכל עליהם. והייתה אחת מהלכות, ובאחת מהסמינרים שצריכים להתמודד בעוד עשרה שנים, הספקר מראה שמישהו ברחוץ, ושמישה ברחוץ שהייתה ילדה ברחוץ. מה זה הדבר הראשון שהאנשים יחשבים כשהוא יצא לספק את אמא שלו בקבוצה, ויש לה קטנה לברון, לברון ג'יימס בא, הוא אמר סליחה לי עם כל הרשפט לברון, זה לא בני שלי, מה קורה בי? אתה צחקת, הראשון שאתה צחקת, אתה לא שאלה שלי עדיין, נפגש מחר, ‫היא אמרה לו, ‫אני אומר לך, אני לא אכפת, ‫למה אתה מזמין אותי? ‫אז הוא התחיל לגמרי. ‫אני לא גמרי ואתה לא גמרי. ‫בשדה אחר, ‫אני מזמין שבשדה גמרי, ‫בדיוק יש לך בני גמרי. ‫הוא יודע, מה זה? ‫מי זה? זה הבן שלך. ‫תעזור לי. ‫אתה יודע? ‫השאלה היא, ‫איך יכול להיות משהו כזה? ‫הם עשו דנא, ‫והביניה היא שלהם ולהם. לא, איך זה יכול להיות? בביתה שלהם, הוא השתתף פיקציארט של חברה בייסבולית שחייתה, אני לא זוכר את אמנו. כל פעם שהיא הייתה עם הם, הייתה לוקחת את החברה בייסבולית שחייתה. זה מפריע למיוחד. מה שאני רואה, מפריע לגבי החברה. זה היה חידוש גדול. חידוש גדול גדול. מי יכול לדבר על זה? אני בטח שכחתם שאתם לא מאמינים מה שאני קורא עכשיו אתם לא צריכים להאמין אותי, רק שהייתה דרך אחת שאני לא מאמין את המדבר 25 שנים לפני כשהוא אמר את זה וראה את זה אני אגיד להם, הם עושים את זה אבל כשזה נכתב בתורה, אני מבקש שאת האמצעות שלכם והאמינות שלכם לתורה להגיד את זה, אנחנו פשוט ראינו את זה עכשיו בתורה הטלפונים שהם כל כך פלניים הם אולי כל כך שחורים או כל כך שחורים אין סטיינים הם לוקחים את הטלפונים עם יעקב שעושה כל מיני דברים עליהם הם נותנים ל... משהו שזה לא בצורה שלהם זה פסוקים מן התורה מה שאתם רואים? זה זה כל כך אימפורטנט מה שאתה מסתכל עליהם אתם יודעים 99.999% של האנגסייטה והאנגסייטה הפאניקה קורית מה שאנשים רואים ומה שהם שומעים 99.999% זה רק בגלל מה שאתה רואה ומה שאתה שומע בדיוק את הלב שלך נפגש רגעים שלכם נגמרים ל-200 רגעים שלכם נגמרים ל-200 רגעים שלכם נגמרים ל-200 רגעים שלכם נגמרים ל-200 רגעים ל-200 רגעים שלכם נגמרים ל-200 רגעים שלכם נגמרים ל-200 רגעים שלכם נגמרים ל-200 רגעים שלכם נגמרים ל-200 רגעים שלכם נגמרים ל-200 רגעים שלכם נגמרים ל-200 רגעים שלכם נגמרים ל-200 רגעים שלכם נגמרים ל-200 רגעים שלכם אין סוגר, אין קולסטרול, אין קלטה, אין נגמרים ל- משהו. בום, בום, בום, בום. אה, אה, אה, אני מתי, אני מתי, אני לא יכול לדבר. מה זה קורה עם כל הפניקה הזאת? אני אגיד לכם, כשאתם ילדים, בגיל הזה, אתם אבותים יביאו אתכם לפניכם, וכל מה שאתם עושים זה לראות פילמים חורים. קילינג, מרדר, מוזיקה בולדה, אנשים מגניבים אחד אחד, אירופאים מגניבים אנשים, אנשים מגניבים אחד אחד, קראטי, פונקציה, בוקסים, כל הדברים האלה. הרחב והמדע והסיסטם של אנשי האדם, מייצרים באשם, הוא לא מוכן לקחת כל כך הרבה טראומה בפרק של כמה שנים. תזכרו, הרחב מודיע על מה שהוא רואה. הלב לא ידע מה זה ריאליטה ומה זה מוזיקה. כשאתה רואה מוזיקה, רעיון שלך חושב שזה ריאליטה. זה למה אנשים קרחים, זה למה אנשים שמחים, כשההירו, אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו הם כולם במחלוקה טובה, למה? אחמד, האקטר הטורקי, עם איזה מושג יפה, אחר כך מרי פאטמה, אחרי 500 ספרים. אההה, אומייגאד, אמא, למה אתה כל כך מרגישה? אתם רואים איזה מושג יפה? הם נפגשו שתי פעמים, אף אחד מהם כבר. זה כל כך רומנטי, את האמא. לגודל ולארוחה, זה מגיע לרעיון. אז כשאתה רואה רעיון, רעיון, רעיון, מנסים, מנסים, מנסים, מנסים, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, הסיסטם כלום לא פונקציוני עוד פעם כמו ששים את הטובה בקר ואת הטובה באויל שים אויל בג'טבולה בג'טבולה בג'טבולה בג'טבולה בג'טבולה בג'טבולה בג'טבולה בג'טבולה בג'טבולה בג'טבולה בג'טבולה בג'טבולה בג'טבולה בג'טבולה בג'טבולה בג'טבולה בג'טבולה בג'טבולה בג'טבולה בג'טבולה ב� אינסטגרם, רעיון, כרסים, מוותים, טראומה, טראג'דים זה מה שאתה רואה, 10-20 שנים הגוון, המחשב של אדם הוא מלך כל כך הרבה הוא לא יכול לקחת את זה עדיין זה קולפס, קולפס, בסיסטם זה 100% מנטל, לא משנה בפיזיקה, לא משנה במידע של אדם או בטחת הלחם, או בטחת המחשב זה כל כך פרפקטי! אתה מקבל פניקה, אתה מתחיל לתחפש, המדבר שלך מתחפש. הבד הוא כמו אינטרנט עם הווירוס, כל הרגע, סקרין אחר, ילד, זה, רעיונות, הוא מתחפש, הוא מתחיל לתחפש, מה קורה? הבד הוא סיסטם, הוא סיסטם פיזיולוגי. מה קונטרול את הבד, את המדע? אם המדע מלך את הדברים הטובים שהילדים רואים או רואים, ומצוות את החיים שלהם זו הסיבה למה יש לכם כל כך הרבה גייסים היום בעולם וכל כך הרבה אנשים שלא רוצים להתמודד וכל כך הרבה אנשים שלא יודעים אפילו לנסות להתמודד בגלל שהם חושבים על החיים או כל כך הרבה אנשים שלא רוצים להתמודד או שהם אוהבים את הילדים את יודעת איך הרבה פעמים ראיתי אנשים אומרים לי שאני לא רוצה להתמודד, למה? אני אוהב ילדים ולאנגלית, יהודים, לא יהודים, זה לא משנה לאנגלית צריך למות לבנים אתם יודעים כמה אלפים אנשים יגידו להם שאני אוהב בנים? אני לא רוצה להתמודד? למה אתם אוהבים בנים? למה אתם יכולים להתמודד עם בנים? זאת דרימה של כל פעמים נורמלים אנשים עובדים מיליארדים להתמודד עם ילדים אנשים עובדים, אנשים הולכים לתקופה, מי ידע כמה פעמים להתמודד עם קצת ילדה אבל אז יש הרבה אנשים מגניבים, שלא יכולים לזה למה שהיא הייתה עם ילדים? בגלל שההורים שלהם פרספקו אותה כל הזמן היא לא רוצה שהילדים שלהם ללכת לתוך מה שהיא הלכת לתוך במידה שלה, היא לא יודעת שזה הרגע, זה קורה מבחינת המחשבים שואלו לספצ'יליסטים, פסיכולוגים, הם יביאו לך כמה דברים אנחנו חושבים לעשות בעצמנו, בגלל הכתובות שלנו, כמעט הכל כמעט הכל אני אתן לכם אחד דוגמאים פשוטים תקשיב בעל תשובה ישראלי בעל תשובה שקיבל 50 חברות לפני שהיה רליגי ואימא שלו שהיא רוצה להתמודד בו היא גם קיבלת 30 חברות עם פייסבוק, אמירים, פטרות כל כך הלאה, ללכת בלתי קרוב למרחקים שנייהם עכשיו מנסים לשידוך היא מבצעת מוזיקה כמו המוזיקה הזאת והמוזיקה הזאת שתקבל את הרכב שלה ותביא אותה לאקה פולקו ולקנקון ולקריביאנט ותביא אותה ברוכבים ותביא אותה נקלס יפה כמו במוזיקה כי היא חיים במוזיקה כי כל ההיותה שלהם הם מגיעים את האלוגיות שלהם לדעתה שלהן היא לא רוצה מוזיקה שבשבועה היא לא נכנס למה שהיא אומרת, לא יתקבל את הרכב שלה או מי יודע מה, או יתקבל את הטלפון הזה כשהוא יתקבל טקסט מיוחד בגלל שבמדע שלה, הוא צריך להיות מוזיקאי של המוזיקה, שזה השלב המרכזי והוא, אני מדבר עם האנשים האלה, הם יכולים להתמודד, רבאי, אני לא יודע אם אני אמשיך להתמודד, למה? כל שידוך שהם נותנים לי, זה לא משהו נותן לבית החברה שהייתה לי אני לא יכול, אני לא יכול להתגלגל, אני לא יכול לשתתף עם אישה שאני לא נפגש בה, אבל אתה קח 2 חסידי שבויינג גרלס, הוא 18 או 19 והיא 18, רחבים ידיים, לא גדלו במלאה, אין אינטרנט, אין פיקצ'ארס, אין ללכת למטה או בשעות או מי יודע איזה מקום, אפילו למולה הם לא יכולים, הוא מנסה ללמוד תורה כל יום, מיקווה כל יום, שחריס, יושבים בישיבה, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר אף פעם לא אגיד את העולם לבנה כל הזמן, 19 שנים של הליבה והיא כמה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, כך, מגניבה, מגניבה, מגניבה, המשפחה מגניבה, מתחילה, מגניב הקבוצה וכך הלאה בדרום אחד והמנהל בדרום אחד או אפילו בדרום האחר אבל הם כאן והם שם, להשתתף את המשפחה והם לא יודעים מה זה הסמארטפון, הם לא יודעים מה זה המוזיקה, הם לא יודעים את כל הזמין הזה עכשיו, מה אתה חושב שתקרה כשאתה תקבל מנדל, החסיד, ויוכבת, החסידה, ואתה תבוא להם בבית הרבי, בבית שם, שיש להם שידוכים, והם יקבלו כמה שעה, ובפעם הראשונה של החיים הם מתחילים לדבר, וברגע, ב-99% של הזמן, הם יקבלו אותכם, כי הם לא יודעים את כל הדלת שלהם, וזה יכול להכניע אותם. פשוט ופשוט, זה מגנט גדול. המצב הוא שהם לא יודעים שהגרבגה שלהם נמצאת בסיסטם שלהם וזה מגניב להם הרבה יותר. אז הדבר היחיד שהם לא יודעים להתמודד, אולי יש להם דברים אחרים, אולי זה, אולי זה, אוקיי, דברים אחרים. אבל במיוחד לא יש להם 5,000 דברים שהם נגמרו את המדע שלהם הוא לא הלכה עם מאה דולרים והיא לא הלכה עם אף אחד מהמדע שלהם הוא הרבה הרבה קלינר 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21,21 קרטוניים מנצחים את המדע שלהם 30 שנים, כשהם עשו פאפאי, מנצחים. הוא מנסה לדבר עם אנשים, אם רוצים להיות מוצאים בחיים, תלמדי איך למנצחים. בלי זה, אתה לא מקבל משהו. אז הילדים היו מנצחים. מי מנצח את הצעירות שלי, פאפאי וברוסלי? אתם יודעים על ברוסלי? כל שבוע הם מביאים עוד סרטון ברוסלי, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, עשרה, הוא יש לך סבבה כבר, ב דיסני, דיסני, הם מבחינים אחד, הילדים, זה כמו שהם מגיעים את המוח שלהם לעצמם שלנו, תפקידי תפקידים שהפגשו את הילדים לראות את הזמן הזה, איזה שם הם נשמעים להיות קוראים, מגעים, נאיבים, קרימנים, אני לא יודע אפילו תחשבו אם הילד הזה יסתכל בעצם לראות מה הם מבחינים לילדים שלהם. איזשהם יבואו לתנועה של החיים שלהם, אבל איזשהם לא יבואו לתנועה שלהם, וזה עדיין יותר נחמד. איזשהם הילדים הם רק נאיבים, הם יבואו את הילדים ליד הקרטון, מקווים שזה קרטון, מה הבעיה? אבל הם לא ידעים באמת מה יש ביניהם. אבל קצת מהם יראו אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אז נלמד עוד דבר מאוד מעניין זה מאוד מיוחד ממה שאתם רואים את זה אתם יכולים לשאול איך יעקב מטריד לבן התגובה היא שהוא לא פעם מטריד אותו מה שהוא עשה היה עם חייותו אחרי שהוא לקח את כל החיים שלו עם הסטיינים, שהיו מאוד מאוד פחות הוא ספרו אותם כל כך מהחייותו של לבן ומולטיפלו את עצמם שלו, לא משנה של לבן. הבעיה הייתה שהה' עשו את עצמם של לבן, והם נמשכו לתת לבן עצמים עם סטיינים. ללכה, ללכה, הם הלכו יותר ויותר לצד יעקב, ובכל זאת יעקב נכנס ללבן. ולבנים של לבן היו מגניבים. הוא הכתוב את כל עצמם שלנו ואת המנצחות שלנו. That's when Yaakov decides time to move on. I have to run. Last thing for tonight. Last thing for tonight, Yaakov is tricking Lavan. He prepares Leah and Rachel, get ready, we're running overnight. ואיגנוב יעקב את לב לבן הערמי. Yaakov tricked the heart of Lavan. אל בלי, איגיד לו כי בורח הוא. כי הוא לא אמר לו שהוא מלכה. חזק וברוך. איזה מגניב הוא אומר לגארד, תכניסי, היום אני מלכה. זה קוראים לצחוק? זה מנדטורי! אתם מטורטורים אותי 20 שנים, מטורטורים אותי, מטורטורים אותי, מטורטורים את אבאותי. אני מתחיל למושך. עכשיו אני יודע מי אתם. אני יודע שאתם לא תרחישו אותי. בסדר? אתם לא תתעזבו את הילדות. אתם יכולו להכניע אולי את הילדים, אתם יכולים לעשות משהו. זה למה אתם מנסים אותי לרחוץ ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה אבל לפחות שלא, אם נבלת, התנבל. אבל מה התורה מדברת על יעקב שריק לבן שלא להגיד לו שהוא מלכה? מה היה אבא עמינה? מה התורה חשבת שיעקב צריך להגיד לו לבן, לדבר שלך, הלילה 2 ע'מ אני מבקש שתהיה מעלית. אם תשמעו איזשהו זמן, תגיעו כאן, אנחנו מבחינים ללכת מפה. אתם מבינים את השאלה או לא? ליקוטי רצבא, לא רצבא, רצבא עם צדיק הוא אומר, יעקב התורה לא מדברת על יעקב שמחזיק מלבן שרוצה התורה מדברת על רוצה אחרת הוא לא אמר ללבן שרוצה ללכת מהברך שלו עשב שרוצה להתקלם לו כל השנים 36 שנים הוא מבקש של יעקב להשיג אותו. 14 שנים הוא היה בשמן עבר, עוד 20 שנים בלבן, ועוד 2 שנים ברחוב. 36 שנים עכשיו הוא מבקש. עשיו מבקש שלו עם 400 מרסונרים. אתה לא רוצה להגיד לאבא שלך, בגלל זה אני פוג'דיף מהארה״ב, הם כולם רואים אותי, איך בדיוק הוא יקבל את השידוך? אם אתה אומר לו, החמאס יש לך מילה על הראש שלי, אתה יודע, בגלל זה אני צריך להגיד לך משהו לפני שתתן לי רחל, לפני שתביאו לי רחל ולאה, כדי שתדעו שאם יום אחד הם יצאו עם מגניבים כאן ויאטקו אתכם אתכם צריכים לדעת שהם יצאו ממני, לא ממני אתכם. למה? החמאסים מבקשים ממני. מסרלה, ראש רחל, הרי אסאב, ראש חיזבאללה עם 400 מרסלנים, הם מבקשים ממני. בהחלט יעקב לא יכול להגיד. יעקב רוצה להתגלגל עם ראחל איזנאל, להגיד לנצח, אולי הדבר הבא ללבן, זה לוקח אסאב ולהגיד לו, כמה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד מה הוא עשה? תמיד הוא נחליט כל האלוהים שלו וכל האידאלים שלו מהבית. הוא אמר לעזאר, פיניתי את הבית. דה גמרא אמר, ת פיניתי את הבית. אני קחתי את כל האידאלים. אז החכמים אומרים, לסביב קטן הוא מוכן להחליט להחליט את האלוהים שלו. אבל כשיעקב בא והוא ראה שלא יש עולם ולא עולם, הוא לא החליט את האלוהים שלו בבקשה. לאליאזר, כן, הוא נותן הרבה קשי קשי, אני נותן יושקה בקלאסית עד שתביאו, רבי אם תביאו כיף יפה, ה' יכוב יכול להכין יעקב בא עם אף משהו, אליפה ז'ראבדים, הוא בא עם אף משהו זה מאוד מעניין, חשבו שיש לכם דקה ואתם מכנעים להיות אדם חכם, בני אדם חכם, כולם יודעים, אתם קבועים בפעמילה, בפעמילה הרבית, אברהם, יצחק ויעקב ואתה מוצא לדייט עם סולג'ר סולג'ר יוניפורם. בלי דקה בשלב שלך. היי, מעניין אותך, אני נפיך שלך. אני בן של רבקה. אני באתי לשידור. למה אתה מנסה להיות סולג'ר? אתה נכנס לארמות האמריקאית? לא, אני נפגשתי. אתה יודע, מישהו נפגש אותי, נפגש אותי עם אף שום דבר, אני לא הייתי יותר עם דברים, אני מצאת סולג'ר מתאים בגבירה. אני קיבלתי את הלוחה שלו ואני הולכתי להתגלגל, וככה אני נפגש כדי להתגלגל את הילדתך. ובדרך כלל, אני נפגש כדי להתגלגל את מרדכי רעיון מאוד, שמאחר 30 שנים מנסה לי להתגלגל. מה היחידות שככה תהיה? אתה מפחד על היכון שלך? חשוב עוד פעם. אבל תשמע את זה, הוא לא מגיד לו שאני רוצה ללכת מאסר. אין דבר במידה של הלילה, בטח במידה של הלילה הוא לא יכול להגיד לו. התורה לא צריכה להפסיק את הפסוק עליה. התורה זאת אומרת, מפני ללכת לאחר, לאבן לא יודע שהוא רוצה ללכת מאסר. רבי יוסף חיים, הבן ישחי, הולי בן ישחי, בבוקו שלו, אדרת אליהו, כמה אם הפנים לפנים, כן לב האדם לאדם. הוא לא יכול לצלם אתכם אתכם שמיכים לו, אתם נותנים לו איך אתם? אני רואה שאתם הייתם בשבוע, אני מזהה שאני רואה שאתם הייתם בפלטייר בארגון, אתם רוצים שאני יכול לצלם אתכם? אחד יום הוא עדיין נפגע אתכם, השניום קצת קצת קצת קצת קצת אחרי שבוע הוא הכי טוב שלך לשבוע הרבה טובות התקופות התחילו עם נפגעות שתי נפגעות נפגעות הכי טובות, אני ראיתי את זה עשרות פעמים בעוד שנים אז המנישחי אומר יש לנו את זה בפסוק של פרוברבס קינג סולימאן 27 ורס 19 ואת כמה, כמה עם הפנים לפנים. The same way you stand by the mirror, meaning the water, in the old days, the head of the water, you look at yourself at the water. Whatever you look at the, whatever you give to the water, that's what you get from the water. Same way the heart of a person to the heart of the other person. You give warmth and kindness, that's what will reflect back. טוב, what's the connection? אם יעקב הולך מהלוון עם גבוהה גדולה ונגעה הלוון תרגם את זה הוא יכול להכניע את זה הוא לא... הוא לא נכון משהו יקרה בעצם הוא נכון יכול להכניע את זה אבל יעקב הולך להכניע את זה בדיוק נורמלי אין שום שום שום שום שום שום שום שום שום שום שום שום שום שום שום שום שום שום שום שום שום שום הוא עדיין לא עושה מיוחדים, הוא לא מראה דברים מגניבים, הוא לא עושה שאלות, הוא לא ראה שזה יקרה. הוא היה מוכן לרחוץ, וזה מה שכתוב בהגנוב יעקב את לב רבן הערמי, זאת אומרת, הוא לא ראה אפילו שהשבוע שלו ושבועות שלו היו כל כך מגניבים שלו, שהם כמעט יכולים להחליף, כי הם לא ראו איזה סיימת. עכשיו הקדוש ברוך הוא מגיע ללבן ומתכוון לו על הדרך כשהוא מגיע ליעקב הוא אומר לו שמר לך פן תדבר עם יעקב מטוב עד רע אני מתכוון לך, אל תדבר עם יעקב, יעקב טוב או רע? רע אני מבין, אבל למה לא טוב? למה לא טוב? התורה צריכה להגיד, אל תדאג להגיד איזה שבוע רע ליעקב אתה רוצה לדבר טוב, לבחור, לבחור, אני רוצה אותך ואתה רוצה לדבר טוב, לבחור, אני רוצה אותך ואתה לדבר ואתה רוצה לדבר טוב, לבחור, אני רוצה אותך ואתה לדבר טוב, לבחור, אני רוצה אותך ואתה רוצה לדבר טוב, לבחור, אני רוצה אותך ואתה רוצה לדבר טוב, לבחור, אני רוצה אותך ואתה לדבר טוב, לבחור, אני רוצה אותך ואתה רוצה לדבר טוב, לבחור, אני רוצה אותך ואתה רוצה לדבר טוב, לבחור, לא תתן לו ברכות לא אני רוצ תגידי אני אוהב אותך אני מבקש אותך את החיים הכי טובים לא תגידי משהו יותר שאתה ברכה יותר קטן הוא יצא ממך למה? כי אני לא רוצה שהמון ידע שמשהו יקרה מהברכות שלך אז אני צריך למתי כמה זמן מהמות שלך זה רק קרס קומי זה מה שקרה לריףקה הם נותנים ברכות לריףקה 20 שנה שהיא לא יכולה להתקדם מה? אה? הוא עשה, מי יכול להגיד שהוא שומע את אשם? עכשיו, הדילמה הכי גדולה, הדילמה הכי גדולה היא, אחרי שאתה חשב שיש אשם, הוא פשוט אמר לך. במהלך הסרטון, הוא בא ליעקב, למה אתה סתור את אשמי? למה אתם צריכים אותם? בחור ישיבה! אתם מבורא פארק! למה אתם צריכים אידולים שלי? אני צריכה אותם! אתם לא צריכים אותם! אתם הולכים עכשיו לאבא שלכם! אבא שלכם הוא האנגלית! מה, הוא מגניב אידולים שלי ומגיע אותם לאבא שלכם? אתה מגניב! הר שם פשוט מדבר איתך! אתה צריך להגיד לו, זה מאוד טוב שתקבל את האידאל שלי. בטח שתקבל אותם ותקבלו אותם איזשהו מקום. תודה לך שהצלחת לי. וואו, עולה ון, אתה התקבל רליגיה? מה קרה? בטח, ה' שלך בא אלי ומדבר אלי. אני אחר כך ידע שרליגיה שלך היא הדבר הנכון! אתה יודע כמה פעמים יש לי... ביוטיוב שלי, ביוטיובי וידאו של גועים. זה יותר או יותר המסגרות שלהם. אני אוהב הרבי, הם כותבים. אני אוהב אותו, הלכתו על חיים שלי כל כך הרבה. אני עביד של ג'ייסי. אז אחד מהם כותב, אם הייתם תלמידים של הרבי באמת, תחליטי את ג'ייסי הרבה זמן לפני. לא, אנשים יכולים לחיות במקום קונטרדיקטי. הם אוהבים את התורה, הם אוהבים אתיקה, הם אוהבים מוסר, הם אוהבים מודסטי, הם אוהבים חברה, הם אוהבים מדהים לדבר ולתפקיד והם עדיין נפגשים לבודה עדיין חייבים למוחמד, אפילו אם הוא לא ידע איך לראות ולכת, איך יכול להיות פרופט? הוא לא ידע איך לכת, איזה ראש יש לך? במיוחד כשהיו 600 שנים לא היו פרופטים לפניו כי התורה אמרה שלא יהיה פרופט אחר אחרי ההחלטה של הטמפל השני למה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ הוא נפגש מאוד שהלבן הוא מפגש אותו, הוא לא ידע אם רחל לקח את התרפים, את האיידוס ויעקב אמר, אם אף אחד לוקח את זה לך, הוא שולח! וזה מה שקיל רחל. דוד המלך אמר, תמיד, אם יעקב היה מפגש, יוסף, בלי לדעת שזה הלך שלו, אחרי שהוא קבל בניאמין בפניו. יעקב הם לא היו בכל מניחה לגעת את אוהביו שלו, רחל. הוא לא היה יודע שהוא קבל את האידוס של לבן. והוא רק אמר, כל אחד, זאת אומרת, אנחנו בטח לא קבלנו את זה. אם אחד מהמנהלים שלכם קבל את זה, הוא צריך למות כמו שאני חושב. ובסופו של דבר הוא לא היה מנסים להאכול רחל, ואת הכתובה באמת באה מהמות שלו, וקיל את אשיו שלו. עכשיו, חשבו כשאחים באו מאיג'יפ ואמרו ליעקב, שהמפרש של פארו החלטה להשתתף בניאמין שם. יעקב יכול היה להגיד, אשם, קיל אותו עכשיו. ויוספו מת. מהפכה של השאלות של יעקב מזל שהוא לא אמר שאלה כזאת. במיוחד כשהבא אומר, הוא כזה קרוב לנו, הוא מטען לנו. דוד המלך אומר, חצות לילה אקום להודות לך על משפטי צדקיך. כל יום, בלילה, אני מזמין, זאת אומרת, ביום האחרון לא הייתה אלקטריקה. אז היו הולכים ללכת לנסון, ב-7, ב-8, איזה שהיה. זה מתחיל לגמרי. היו הולכים לנסון. ואז הם מזמינים בלילה, בלילה, ומנסים ללמוד כל הלילה. דוד המלך, בגלל זה, היה חצי שנה נפגש, נפגש על הלחם, חצי שנה, זהו. הוא לא נפגש. אז הוא אומר, בלילה, הוא נפגש את הוויולין, בלילה, יש קצת רעיון, הוויולין עושה קצת רעיון והוא מזמין. אלרום. אייפון אלרום. וווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו אולי הוא רוצה לראות נבי-איי-פיינל או משהו, לרחוץ במידה של הלילה אולי זה משחק אולימפיה בצינה, משהו לא, לא, לא, לזה אני לא מבין אני מבין כל הלילה מה? אני עושה תיקון חצות? דוד המלך לא היה צריך תיקון חצות כי לא הייתה בית המקדש עדיין אבל אני מבין עד 10 קלשם חזל שאלה אין מדרש רוט רבה על משפטי צדקך for the judgment you did to the Amonim and the Moavim. This is Tunisian. And the righteousness and the kindness that you did with me and my grandmother, who? Ruth. Ruth Amoavia. That if Boaz would curse her, right? Ruth came. היא עדיין לא התחילה. נעמי, אמא שלה, אחרי שחיים שלה, מחלון וקיליון, מותו, ושבן שלה, אלימלך, מותו, היא נחלת עם רות ואורפה. אורפה הלכה לבית הפלישתים, הלילה שלה, היא נחלת עם גוליאט. גוליאט היה ילד. רות סתכלת עם נעמי, שלך ה' הוא ה' שלך ה' הוא ה' שלך היא אמרה לרות, תלך לברן בברן יש רבי ראשי העולם, בועז ראש של סנדרין אנשים היו מפחדים מום הם הראשי, הכי עולמי בעולם, בועז גויה, רות גויה, מפריס הלכו ללכת במהלך שלו, ללכת במהלך שלו! תחשבו אם בועז היה רואה אותה, והיא הייתה באותה הארצה שלו, איפה הוא היה ללכת, ואחר כך הוא יחזיר את הקרס מהמות שלו, ולא יהיה לנו משיח. המשיח הוא בא מזה, המסייחה. היא היא אמא של רבי דוד, והמסייחה יביאה מאותו. אז דוד ראה את השם כל בלילה כשבועה בועז הראה רוץ לא רק הוא לא נפגע ונפגע בהם הוא אמר להם ברוכה להשם למה? למה בועז לא נפגע בגויה שנפגע בגויה שלו? למה הוא לא נפגע בהם? למה הוא לא נפגע? שם עלכם! אה? ה' רבי על העולם והוא נפגע פה במידה של הלילה אתם לא יודעים שזה לא מודס? בואו מזה, מה אתם עושים פה? לא תעשה את זה עוד פעם לא, לא משהו כזה למה הוא אמר להר? ברוכת להשם, למה? אני רוצה להזמין לכם, כדי שאתם לא יודעים, הגנירה של בועז לא הייתה מודסה, הגאויים בעולם לא כמו היום, היום זה הכי גבוהה שהיה אף פעם אבל זה היה מגניב כמעט כזה והגורן היה המקום שהנשים והילדים היו יכולים לעשות סינס, ברן. זה מה שהיו יכולים להסתכל. אז בואה היו יכולים ללכת לנסוע שם, לשחרר את הילדים. כשהוא רואה את זה, הוא צחק, אני הרבי ואני פה, תלך מזה. הם לא יודעים איזה מקום ללכת, לראות שאף אחד לא יכול לעשות סינס. ובסופו של דבר, מי יוצא? זה גוריה. זאת הסטוריה. למה בועז לא קרס להם? בגלל שהוא ראה איך היא קולקטה את הבריאה עם כזו מודסטיה הוא ראה שהיא מאוד מודסת אישה הוא כבר ידע שהיא מודסת אישה אם היא מודסת זאת אומרת שהיא לא באה הנה בגלילה אז הוא לא קרס להן אבל דוד היה תודה על ה' דגמרה אומרת ברית קרוטה לשפתיים יש כאילו קבוצה, קווננט עכשיו, מה שיוצא מהלבים יש הרבה כוח אפילו אם אתה נותן קונדיציה זה יכול להיות אפילו בלי הקונדיציה אנחנו נלמדים מאברהם אבינו לפני ההקדה הוא אמר לילדים ישמעאל אמר שבו לכם פה עם החמור, תקבלו פה עם הדנקי ואני והביא יכולו לבוא, יכולו לבוא לאשם, ונחנו יוצאים לך. איך? הוא יכול לסלטר יצחק. הוא לא ידע שאשם יחזיק לו. זה היה צריך להיות, ואני יכול לבוא לך. בגלל שזה נמצא מהמותי שלו, זה בדיוק מה שקורה פה. אנחנו גם נמצא במגמריים סנדר, בפלגה 102, שיש רב יהוה. הוא היה רב אחרי יהורם, בני אחאב אחאב היה אחד מהר רבים הכי רבים בהיסטוריה גדול רשע, גדול רבי אידאל, אף אחד לא היה רב כמו הוא כשהוא מותה, בני יהורם הם נכנסו לרב במשך שלו יש שתי דרך להגיד יורם י' ו' ו' ר' יורם ויהורם עם ה' הוא ה' הוא התחיל להיות רב אחר כך הוא התחיל להיות רב אחר כך ה' בא וגדל יהוא רב והוא אמר לו קחו את כל הקבוצה של עכב אל תשכחו שלא תשכחו אחד מהקבוצה הזאת יהוא היה גדול צדיק, הוא לא פשוט מוריד עכב וכל הילדים שלו, זאת אומרת, בבית עכב, הוא החלטה מוריד כל הרבים הפקידים, הנביאי הבעל, כל הנביאים הפקידים, כל הבעבות. הפרבלה היא, איך תביאו את כל שלהם? לדרך אחד, זה קשה, אם מורידים אחד, הם ידעים שיכולים להשיג או להשיג. אתה צריך להביא את כל שלהם באותו מקום, להביא שלב שלך להפסיד את המקום, ולהפסיד את כל שלהם, ולהפסיד את כל הדמות הטובות שהם עשו למדינה. אז מה הוא אמר להם? הוא נותן סימן גדול. אח אב חייבת את הבעל, הבעל הגדול, קוראים לו בעל. הוא נפגש אותו הרבה, זאת אומרת קצת אני הולך להנפגש אותו הרבה יותר ואני רוצה שכל אחד מכם יצאו לביתה כשאני אקבל את העדות הזאת והם כל כך אומרים, אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו הוא קיבלו את הכל, הם נפגשו את כל הדורים אחריו הוא אמר, אני רוצה להפגש בגלל שאני לא רוצה שאף אחד לראה מה אנחנו עושים הנה זו פרטית שלנו אז הם כולם סתם שם אני רוצה שכל אחד יסתכל על האחרון שבשבילו שזה באמת תלמיד של הבעל תסתכל שהם לא יושבים איזה ארץ ושם לא יש שחקים ביחד כולם נסתכל על אחד אחד לא, לא, הכל ברור ברור! ברוך ה' אז מה? אחרי זה הם נפגשו את הרכבים, כל הסולגים היו יכולים להשמע, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, הוא באמת הלכה לבחור עבודה זרה למה? בגלל שהוא אומר את זה רק כדי להחליט את כל האנשים הרעים אבל בגלל שזה נגמר מהמותי שלו יום אחד אני אבחור את הבעל ובאמצע של הליבה הוא גם נכנס לדמוקרטיה! אינסופי זה... רב עזרא עתיה ראש ישיבת פורת יוסף רב יהודה צדקה הוא גם ראש ישיבת פורת יוסף רב עזרא עתיה הוא רבי השליחה אחד פעם רב יהודה צדקה בא לרב עזרא עתיה והוא אמר, כשהוא היה רק רם בישיבת פורת יוסף ורב עזרא עתיה הוא רב השליחה ראש ישיבה. אז הוא אמר לו, הרבים היו הולכים לדמיינות אפרת יוסף ישיבה. אז רב עזרה עתיה אמר להם, אתם יודעים שהפוליסים מגיעים מאוד גדולים וגרועים. זה היה אז, היום זה 100 פעמים יותר. תראו מה הם עושים היום, ה' ירחם. יכול לנו לשים את הילדות שלנו לתקפוץ ככה עליהם עם כזו ברוטליות? אז רב צדקה אמר, בבקשה של ה' אנחנו צריכים להיות מוכנים לקבל תקפוץ. נכון? למקוות אשרות בירושלים, עיר הקודש. רב עזרא עתיה אמר להם, אם הוא היה יחד שלך, אתה מבקש לו ללכת לדמונסטרציה הזאת ולקחת בייסבול בטסים בצבע שלו? היום הזה הייתה דמונסטרציה גדולה והבן של רב יהודה צדקר נפגש. כשהם באו להגיד לו, הוא אמר, זה בסדר, אני ראיתי את זה בבוקר. איך אתה יודע? הוא פשוט נפגש עוד שעה. כשהראש ישיבה שאל אותי, אתה יכול לתת לך את הילד שלך ללכת? אני יכול לדעת שהילד שלי היום יהיה נפגש או משהו יקרה לו בדמוסטריה הזאת. למה? תקשיבו לו ככה אם משהו יצא מזה זה מאוד נחמד ברוך השם נחמד פה עד היום אני רוצה להזמין לכולם, בבקשה תפקדו על האפסיקה ובבקשה שיירו את זה עם כמה אנשים כמובן למה? כשאתה שמים את זה לאנשים, הם מתחילים להתעורר, הם ילכים לאפ, הם רואים איזה מוזיקה יפה, מוזיקה, חיים אחרי חיים, מבחינת החיים, תורה וסיאנס, דיבוקים, הם ילכים לדבר אחד או שתיים, הם אוהבים את זה, הם מתחילים ללשון את כל הדברים האחרים. כל דבר שהם תשמעו עד היום שהם יחזיקו את העולם, זה כל 100% נמצא כמו שאתה עשה את זה. למה? כי הגמראנס אומר גדול המעשה יותר מנע עושה אם אתה עושה שאחרים לראות תורה או לעשות מצוות התגובה שלך היא עדיין גדולה מאשר להם מה אתה צריך לפסק? אם יש לך 50 או 100 חברים שקראו לכל אחד מהמצב רבי יוסף מזרחי.אורג במסגרת האפ אפל סטורי, גוגל סטורי, לא משנה, בואו תנסו את האפ הזה, זה מדהים אתם צריכים לקבל התגובה לכל שאלה שיש לכם ברוך השם, ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן