Why Do You Rebel Against Your Father

‫בוקר טוב. ‫הקבוצה הזאת לרפואת שענז, ‫דבורה, אלישבע, בצרה, ‫מורי ניסים בן את יסתר, ‫רפואה שלמה, ‫הצלחה אבו דוד בן תורן, טובה, ‫להצלחה לבית הדין, ‫ולהצלחת בורית שמרונוב's family, ‫ולעילוי נשמת אברהם בן אפרים. ‫אחד מהמצגות, ‫במסך השבוע הזה ‫לא יש לוקציה בקווינטס. ‫אז כל מי שמרצה ללכת, ‫תחזור למסך השבוע. אנחנו יוצאים בצד השני בעזרת השם. פסח יצא בקצב, קצת מברקע. יש לנו 2-3 דקות וזהו, פסח יצא. טוב, ברוך השם, כמו שאתם רואים, לילה לילה, העולם החלטה ממש, מפרשת ומפחדת ישראל, לגלות ישראל, ומנגינה לישראל, ומנגינה לישראל, ומנגינה לישראל, ומנגינה לישראל, ומנגינה לישראל, ומנגינה לישראל, ומנגינה לישראל, ומנגינה לישראל, ומנגינה לישראל, ומנגינה לישראל, ומנגינה לישראל, ומנגינה לישראל, ומנגינה לישראל, ומנגינה לישראל, ומנגינה לישראל, ומנגינה לישראל, ומנגינה לישראל, ומנגינה לישראל, לישראל, ומנגינה לישראל, ומנגינה לישראל, ומנגינה לישראל, ומנגינה לישראל, ומנגינה לישראל, ומנגינה וכולם לישראל בפניקה עכשיו. הארהפות הפכו אותנו. קנדה לא שווה לנו ארצות. אנחנו מפחדים שהאירופאים יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד י זה יחד ממה שאתה שואל. אם אתה שואל את מישהו שלא יש לו ה' בתחום שלו, ולא יכול להכיר את התורה או את התנך, הוא לא יכול להכיר את גמרא, הוא לא יכול להכיר את מה שקורה בתורה, הוא לא יכול להכיר את מה שקורה בין ה' לילים היהודים שלו. הוא לא ידע, זה נראה כמו חודש מאוד. ישראל היא יותר אייסולטית, כמו שאראבים צחוקים. אנחנו היינו יכולים לאייסולט את ישראל. תראו, זה משפחה. זה משפחה. את השאלה האחרונה, הטרדים הליברליים בישראל. הם קריאו, ביבי, תראו מה הוא עשה לנו. אנחנו נפגעים יותר ויותר כל יום. אבל אלה שהם אוהבים את ה' והם יודעים את התורה, הם יודעים שזה חלק מהמצב, אבל לא רציון לפניק. אנחנו עוד פעמון קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ואנחנו נמצאים בלתי אייסולטיים. אמא לבדה דשכון ובגואים לא התחשב. אני אביא לכם קטנה קטנה, שכחו להבין. יש בוי שבטח עם אבא. אבא מפחד אותו, אל תקשור לדרוגים, הוא תקשור לדרוגים. לא תקחי עוד מילה מהגבירה שלי בלי סיכוי, הוא יקח עוד מילה. תעשי לעבודה, תעשי לי עבודה בסטור, הוא לא יקח. אל תגידי ככה, תסתכלי עליכם, תסתכלי כמו חיילים, הוא לא יודע. תסתכלי על הרגל, תסתכלי על הרגל שלכם, הוא לא יודע. בסופו של דבר, ההתקדמות בין אבא לאחרון לא נכון. אז אבא החליט להיות יותר קטן עםו. הוא חכה את המוניה, לא נותן לו את הכבוד של הכאב עדיין. כשהוא צריך עבודה, הוא לא נתן לו קלטה. אז הילד אומר, אתה יודע מה? אני לא צריך אבא שלי. אני יש לי חברים טובים. הם יעזורים לי. התחלתי להתקשר עם חברים. אתה יודע, הוא נותן לו כאב כשהוא צריך, הוא נותן לו המוניה מזמן לזמן, הוא נותן לו הדרוקים כמעט בבקשה, הוא יש חברים, אתה יכול לחזור במהלך שלי בשנה אחת אני הולך, אתה יכול להתקבל במהלך שלי בשנה אחת הזה יחזור לו לרסטורן, זה יחזור לו דרינגים בבר מה אני צריך מהם, אבותי מהלך שלי אני יש לי הרבה חברים טובים הם יחזורים לי כמו אמריקאים קוראים ביי, יחזורי לי זה עבודה טובה הם יודעים את השפעות שלהם אבל אז הילד הזה יש אמיתי אחד, הוא לא אוהב אותו, הוא נותן לו זמן קשה, הוא מלחץ עם אותו כל הזמן האמיתי הזה התחיל להשתתף בין הם וכל אחרים שלו אז חברה אחרת הלכה לו והאנגלית שקופה לו דריק לא קופה עדיין והאנגלית הזאת לא קופה לו דריק עדיין והאנגלית הזאת לא נתנה לו להתקבל במדינה שלה עדיין, לאחר כך, לאחר כך, הכל מתקבל עליו חברה אחרת, אחרת, אחרת והאנגלית הזאת נותנת לפעמים דברים, לא נתנה לו תקבלים בטלפון והוא אחר כך הגיע למומן כשהוא כמעט יכול ללכת ללאה, הוא מתחיל לקרוא. אין אף אחד ללכת. אין אף אחד ללכת אותי, אין אף אחד לא אוהב אותי. אני כל כך אייסולטי. אני באמת בקבוצה. אין אף אחד לא אוהב אותי. ואז הוא התחל לדבר, רגע, רגע. אבל אני עדיין יש לי אבא, אפילו אם התקופה שלי עם הוא לא הייתה כל כך טובה. בואו נעשה לו קרדיט. הם קרדיטו לאבא, אמרו, אבא, אתה יודע, זה עבר זמן. איך היית? וואו, אני כל כך שמח, איפה אתה היית? אני קודם עליך. כן, אני גם חשבתי עליך. אולי אנחנו יכולים להצליח מחר. מה אתה חושב? אנחנו נמצאים ללחוץ ביחד. ובדרך כלל, אבא נפגש אותו, נפגש את החברה שלו, נפגש את הכאב, נפגש את הכל. ואז אבא שמע, שהחברים שלו נותנים לו הזמן. הוא עושה את זה, הוא עושה את זה. אבא אמר, לא לדבר. אלה שלא ידעו מה יקרה להם אבא הלימינט את כל אנחיום שלו אחד אחרי האחד כולם קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ רק פונקציה ומנגינות ומנגינה ומנגינה ואנטסמטיזם, זו היחידה היחידה שהפך להם. כשהעולם מגיע להם, הם מגיעים ל'השם'. כשהעולם מגיע להם, הם מנגינים ל'השם'. והם עשו את זה אלפים פעמים בשנים האחרונות. אז עכשיו אתם שואלים אותי מה אני רוצה? שכל העולם יהיה נכון לנו ויישמע לנו ויגיד לנו שאין אף אחד כמו יהודים אנחנו אוהבים להם קולטורנו אנחנו אוהבים להם על הרליגיה שלנו אנחנו אוהבים להם על המבנים שלהם אנחנו אוהבים להם על מה שהם קיבלו לעולם העולם יהיה זווית בלי להם כל אחד מפרש אותנו והשם נפגש אותנו או כל אחד מפרש אותנו ורוצה לقتל אותנו והשם אמר לא לדאוג אני עם אתם חדש קטן, מי בסופו של דבר יציר לנו? הם או השם? זו השאלה שצריך לדעתי. אם אתה חושב שזו חדש קטנה יעזור לך להחליט מהחלטה שלך, אתה לא משהו אלא סקולר. זאת אומרת, כן, אתה יכול להיות מגניב, אבל עם מגניב, אתה לא קבל רבע בסופר, עם מגניב מגניב, אתה יודע? וזה לא יעזור לך למלחמה. שייך אחמד יסין, המאסט מרדרר, גם היה ברית. ברית. וארפת, הנאצי, גם היה ברית. אז ברית לא מגיעה למלך. ואם אתם עדיין לא מגיעים לתורה, מה זה התורה של תלמיד תורה? מה אתם מתלמדים? זו היסטוריה שלכם. מה זה? שייקספיר? מה הדבר של לראות תורה? התורה היא לסון לשלום אז רבותיי הפרובל של היהודים עכשיו אפשר להגיד שהם פלסטינים הפלסטינים הם שקל אחד בסוף השם ואז איראן זה שקל אחר עכשיו פרופסור עכשיו, כל כך הרבה אנשים לא משתמשים במשך שש שמות זה שקל אחר יסבלה, שקל אחר כשהם יפגשו אתכם בקורט, כשאתה הולך לסינגפור ושחרר לך גם על הרחוב, והמצווה ראה אותך, והם יפגשו אותך, והם יביאו אותך לקורט. עכשיו הם יביאו לך... יודעים טובים עם ה'וויפ'. זה לא משנה אם ה'וויפ' יהיה ילד או שחרר או שחרר או שחרר או שחרר. זה לא משנה. ה'וויפ' הוא ה'וויפ', נכון? היום המצב ידע שאני אצליח להצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח הם צחקו לאיזראלים שיש להם איזו חדש של חדש, אף ארגון, אף פוליס, הם מפחדים, עד שעה, אף אחד לא נפגש, בדרך כלל, הדבר האלה שקרה להם. היוקריאנים גנבו 2 מיליון יהודים, הם היו יותר רעיוניים של הנאצים, הם אוהבים לעשות את זה כל כך הרבה, הם אוהבים את זה כל כך הרבה, לנקות ילדים ולאנשים, הם עד היום מפקדים את כל המרדכים המדויקים, יש להם סטטיבים בכלל אוקראין הם לא אמרו אף שנה סליחה לנשיאים היהודיים, לא פעם למה ה' עשה את הרוסים כדי להכניס להם נאצים? וזה רק ההתחלה אני לא אשמח אם פוטין יפגש נוקליר עליהם מאוד מאוד קצת מזה זה יכול להיות בכל שבוע. כי תזכרו, לפעמים היותה טובה לא להתנגד את ה'בר', יותר טובה ללכת, אלא להתנגד. אם תנגדת, הוא יביא את כל החברים שלו והם ימותו לך. אם הם יעבורו איזה פעמים נגד רוסיה, ורוסיה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ אתם יודעים שהם לא מפחדים על העולם, הם עושים מה שהם עושים לדברים כאלה של טרוריסטית אייסיס. הם קטעו את עצמם שלהם. הם קטעו את עצמם שלהם. הם קטעו פטרות שלהם שלא יש להם עצמם. הם פרקעו את עצמם שלהם, פרקעו אותם, פרקעו אותם במיוחדים שלהם. הם קטעו את זה לביטחון גדול, והם קרקעו עד שעה, והם לא מפחדים. הם פרקעו אותם עד שהם אומרים איפה הם באים. תחשבו שאתם עושים את זה בישראל, מה יקרה לך? הרוסיאנים עושים מה שהם רוצים, יש להם קינה אחריהם יש להם לידר מגניב, הוא לא יודע מה העולם חושב אז, למטה, הוא יכול לחזור נוקליר בם עליהם, אני מפחד שהוא לא עשה את זה עדיין, אני מפחד מה קבוע אותו? הם אוהבים אוקראינים כל כך הרבה, הם אוהבים אותם מה קבוע אותו שלא לחזור בם? אף אחד יכול להתגלגל עם נוקליר בם נגד רוסיה על ידי אוקראין הם יותרו אוקראין לגרמת בפעמה אנחנו צריכים למות עליהם? מה יש לנו עליהם? הפרנקים יותרו על האוקראינים, הבריטים, האמריקאים? מי ילך להחליט להחליט עליהם? אוקיי, אז עכשיו הם יותרו נוקליר על אוקראין והם פשוט מותורו מיליון אוקראינים. מי שבעולם יתחיל בלחם עם רז'ה? רז'ה יש סמרינים, יש נוקליר במים בכל עולם, יכול להחליט על כל מדינה בפעמה. למה יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יות עם כל הסימפתיים שיש להם, עם כל ההשפעה שהם נותנים להם. יש מסגרת על כמה אתה מוכן להשפיע על חברה, אתה יודע? הייתה לי משהו מאוד מעניין על ידיי פה. במקום פאליסטייטס פארקווי יש מנהל גז, עוד לפני ברגל ג'ורג' וושינגטון. אז התחלתי לפעול גז. ואתה יודע, הראשון ששחרר את הגס, אני קיבל לו קרדיט, אבל אני תמיד אבחר שיש לי סינגלות בפרקים, לתת להם קרדיט, לא להתקשר עם חילול השם, תראה, עם ימאקה, הם נותנים לך הגס, נותנים להם 2 דולר, הם לא נותנים 2, נותנים להם 1 או משהו, כשאני נותן לראשון קרדיט, ברגע שראיתי שהוא יכול להגיד לי משהו, אני לא ידעתי מה הוא, אינדיאן, פקיסטני אני לא ידעתי להגיד את ההחלטה, הם ישו את האקסנד שלו למישהו שלא ידע אתה לא ידע איפה הם, אז זה למה שאני עדיין מנסה ללמוד, אני לא אעשה למישהו, אתה אינדיאן? ואני לא אעשה, אתה פקיסטני? כי אם הוא אינדיאן ואתה אעשה לו, אתה פקיסטני? הוא יכול לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לא תשכחו שום דבר. אז הזה אמר לי משהו, וזה מאוד קשה להבין את האקסנט שלו להתחיל, ויש גם רעיון מהמטה ומהמטה. אני מנסה להבין מה הוא אומר, ואז הוא פונק אותי לבן עולם שעובד בשיטה. מה? אפשר לו לתת רעיון? הוא שאל אותי, איפה אתה הולך? אני אמרתי לברוקלין, אפשר לו לתת לבן רעיון? ואני חושב לעצמי, זה גדול מאוד גדול 22 אם אני אגיד לא, חילול השם אם אני אגיד כן, אולי הזה הוא פקיסטני מאלכיידה, הוא יצטרף אותי מאחורי זה גדול גדול אני אגיד טוב, אם הזמן שלי יצטרף זה יצטרף, אני אגיד כן הוא יצטרף בכאר, מאיפה הוא? בנגלדש. בנגלדש. לא קוראים שני שנים באנגלית. אני חושב שהם ילדים באנגלית שם, אינדיה, בנגלדש, הם ידעים באנגלית. אני חושב שהם אולי מבחינות פרימיטיביות, הם לא ידעים באנגלית. אבל כשהוא הלך מהכאב ובמקדונלד אבניר, אני הלכתי ללכת לו שם. דהיל, דהיל ומקדונלד. הוא סתם ברחוב ככה. 10 פעמים. תודה. תודה. תודה. הוא לא ידע מה להגיד. תודה. תודה. איזה שם הוא לא ידע. הוא כמעט קריאה מהשמחה. אני פשוט חזקתי לו עבודה שבועית. תחשבו אם היינו צריכים לצלם טקסי מזה לבוקר. הם מביאים אותם מבחינות כזאת, אולי עבירים להם 5 דולר בשעה. זה דבר גדול שם. אני לא יודע אפילו אם זה רגיל או לא רגיל. הם מבחינות גז. זה למה כשהם נותנים דולר, הם מאמינים את הדולר כל כך הרבה. אתה לא יכול לקחת גם כאן עם הדולר. באותה מקומות, הדולר זה כל כך הרבה דולר, מאמין או לא? קשה להאמין. בכל מקום, רבותיי, אז בסוף, כל מה שקורה לנו, זה כל מה של משה. בזמן שבאחר שנמצא את הדבר הזה, זה אולי יהיה לנו ליטוי. בגלל שיש לנו מקווה בארה״ב ושנחנו על הארה״ב וכל האנשים הפחותים האחרונים זו איזושהי חברה פחותית שיש לנו עם הארה״ב ועם כל הארה״ב או קנדה או עם כל הארה״ב זו חברה פחותית פחותית פחותית פחותית פחותית פחותית פחותית פחותית פחותית פחותית פחותית פחותית פחותית פחותית פחותית אנחנו קבלים גדולה בזה, גדולה. אם כל יהודי בעולם ידעו שלא יש לנו אף אחד אבל השם, זהו. אף אחד, כמו שכתוב, אם לבדד ישקרון, ובגואים לא התחשב. אנחנו צריכים לדעת את המקום שלכם. אני שם אתכם פה בעולם הזה, העולם הוא לך, התורה שלי הייתה כתובה לך אתם הילדים שלי, אתם עולים בגלל שאני עולה ואני גידלתי אתכם עולים בגלל שאני גידלתי אתכם את התורה אתם יוצאים מהקבוצה הרבית של ובראם, איזיק וג'ייקוב ואני לא רוצה שאתם תהיו כמו אף אחד אני מנצח אתכם אל תמידו אותם אל תמידו ללכת להתקשר אליהם אל תמידו להתקשר אליהם אל תמידו להתקשר אליהם אל תמידו להתקשר אליהם אל תמידו להתקשר אליהם אל תמידו להתקשר אליהם אל תמידו להתקשר אליהם אל תמידו להתקשר אליהם אל תמידו להתקשר אליהם אל תמידו להתקשר אליהם אל תמידו להתקשר אליהם אל תמידו להתקשר אליהם אל תמידו להתקשר אליהם אל תמידו להתקשר אליהם אל תמידו להתקשר אליהם אל תמידו להתקשר אליהם אל תמידו להתקשר אליהם אל כל מה שהם תמידו להת מבחינים, קורה בניו יורק, בימים הבאים הם עובדים בישראל קורה בפריז, בימים הבאים אתה רואה את זה בתל אביב הגעתי לדבר שדאווי הלכה לתל אביב לעשות דברים מגניבים אני לא בטוח עדיין מה קורה בגבי תל אביב או בגבי סן פרנסיסקו אני לא יודע שזה קורה בגבי, לתאמה עםכם אני צריך להתאמין בהתחלה הם עשויים ללמוד מה שקורה שם ועכשיו זה אולי נהיה דרך אחרת אני לא יודע מי זה היה אז רבותיי, אני אערך לכם כמה דברים שתכתבו על זה אתם יודעים שבמדינת היהודית, התורה אומרת שיש שלושה סטמפים שלושה סטמפים כמו כשאתם מגיעים לא יהודים שלא יהודים, שלושה רבים מגיעים עם סרטיפיקט ההתקדש שלו אחרי שהם ראו שהם הלכים למקווה 3 דיינים, סיין על סרטיפיקט. הארץ היהודית גם יש 3 סיגניציות עליהן. אחת, הן מרסיפלות. אם תראו, אנשים רעיונים לא יכולים להיות יהודים. לא יכולים להיות. מה זאת אומרת? ראינו שהם נפגשו באיזראלית. את אמא שלהם יהודית. לא, לא, לא. אמא שלהם אולי מיזרה המלאק. יהודים נמצאים במקום באירופה בלחוץ עם היהודים בלחוץ ליטואיניה, ראשה, הונגריה, פרנס, אינגלנד, כל מדינה, כל מדינה, סלובקיה, אוסטריה, גרמניה יהודים נמצאים עם הגויים ל-230 שנה, אין דרך לדעת אם לא יהיו יהודים אירופאים שהם ילדים רליגיים אינסטפטיים של אבא, אבא, אבא, כל הם אורתודקטים אולטרה, אז אתה לא צריך לדבר על אידנטית יהודית שלהם. כל אחד שלא יהודי כבר לפני מילים, זאת אומרת, הוא לא רליגיי לפני מילים, יש סיכוי יותר שזה יהודי אינסטפטי של יהודי. כמעט כל האמריקאים הרפורמיים היו גויים. ביולוגי, הם לא יהודים. זאת אומרת, באירופה. אתם רואים, כשאתה נמצא עם יהודי סירי, אתה לא יש לך רציניות להסתכל שזה לא יהודי. אף אחד שלהם לא נמצא אגואים, אפילו לא אחת מן 1,000. אם אתה נמצא עם יהודי ימיני, אתה לא צריך לדבר בכלל, אין ימיני אף פעם היה מחלל שבת. אם אתה נמצא עם יהודי אינדיאן, יש יותר סיכוי שהוא אגואי מן יהודי. אתה לא יכול לדבר על זה. למה היהודים נמצאים עם המדינות שם, באינדיה. הם יודעים בגלל הסטטיסטיקה, הם יודעים בכל מדינה איזה פרסנטג' של חברה שיש להם. ביותר הוא יאמן. שם אף אחד לא נמצא עם המוסלמים הימניאלים. אף אחד. אבל בכל מיני מדינות הייתה סימולציה מאוד גדולה. כמו בגרמניה, כמעט 80% לפני ההולכוסט. אז אין דרך לדעת, אז אם תראה מישהו שיכול לדעת שאני יהודי ואתה רואה שזה אנשים רעיוניים ביותר נכון שהוא לא יהודי ומה זה הסיגנון השני? הם ישנים הם חי ביישנים הם לא רעיוניים הם לא צריכים להיות את החוצפה אז אז ביישנים רחמנים וגומלי חסדים וכאילו גניבים תראו, מי הוא הראשון בדונות בעולם? יהודים לפחות 99% שלהם דונות לגבות אחרות דונות לגייס, זו רעיון דונות לכל מיני אורגניזציות לעשות פטרות בהליווד למשל חדשים חדשים חדשים חדשים חדשים חדשים חייבים מיליאנים על פטרחים של צדיק חייבים מיליאנים על פטרחים של צדיק חייבים מיליאנים על פטרחים של צדיק חייבים מיליאנים על פטרחים של צדיק חייבים מיליאנים על פטרחים של צדיק חייבים מיליאנים על פטרחים של צדיק חייבים מיליאנים על פטרחים של צדיק חייבים בגלל שיש רעיון מיליאנים בתורה שהיה רעיון של ה' ולהפסיק אדם במיוחד על חיותו של עבודה שלו אז אני אתן לכם דוגמה על פטרחים כשיש של צדיק לכם כל כך הרבה ידיעים יהודים שלא יכולים ללכת לישיבה בגלל שהם ידיעים פחות ואתם קוראים איזו אורגניזציה, נגיד ואתם אומרים להם, אתם יכולים לעשות עבודה? הם יכולים להשתתף הילד לישיבה, זה ילד בריא איפה הוא יכול ללכת? לבית פוליטי? אנחנו לא יש עכשיו זמן אנחנו לא יש כולכם תסתכלו עםנו בפעם הבאה והפעם הבאה הם חזקו 6 מיליארד דולר לתת את המציאה של הרבי בצד הישיבה 6 מיליארד דולר בבנים אחרי שהם אמרו לילה שהם לא יש כולכם זמן כדי לתת להם לישיבה זו רעיון, רעיון גדול כי הם יכולו להסתכל בישהם והוא אמר להם מה היה יותר אימפריקטי לתת את המציאה של הצדיק בבריג' או לשים 500 ילדים לישיבה שהם יגידו בפרום וחצי שלהם יולדים יהודים בגלל שהם לא היו לישיבה אז מה היה כל כך ארגנטי כדי לשים כתוביות של ה' צדיק' חס ושלום, לא להשכח איזה צדיק אבל מה זה מאמין עכשיו? אם יש לי עכשיו דילמה לשים כתוביות של הרבי ששחרר לי את החיים ואני אוהב לו אינספקט של תודה. אז אם הייתי צריך להשתתף את הסרטונים במקומות שקווים מיליארד דולר, או במהלך זה, הייתי יכול לקחת את הזמן הזה ולהשאיר יותר אנשים, הרבה יותר אנשים, עם מיליון דולר, ואני אקבל את הסרטון של הרבי שלי, הצדיק, שהשאיר את החיים שלי, במקום להשאיר את הילדים האלה, אני קרימנל. לא מחזיר בתשובה ולא משהו. קרימנל. למה? אני אוהב לו תודה. הוא סביר לי את החיים, הוא החלט אותי, בלי הוא ידע איפה אני הייתי. לא, לא, לא דעה. זה לא קונטרדיקציה. אוהב אותו, כן. הוא רבי שלי לשלב, כן. אני אוהב לו את הכל, כן. למה אני צריך להשתתף את הסרטונים שלו בכל מקום? למה אני מפריע את המוניים? זה לא מספיק מוניים כמו שזה. אנשים מתחפים עכשיו. כל 10-20 דולר מלחמה אנשים אחרים מתחפים. עכשיו זה הזמן להכניס פיקציות בבוץ. אנשים מתחפים בבקשה שלך. לא, אבל אנחנו גם מלחמים אנשים מתחפים. כן, אבל אתה יכול לחפש עשרה פעמים יותר. בסוף, אם אתה באמת אנליזי את כל הדונות שהיהודים עושים בעולם, אתה תהיה מלחמת. אתה תהיה מלחמת איפה המונה הולכת. אני פעם אמרתי לכם סיפור כשאני הלכתי לברלין בשבת, אני מדבר שם, יש שיניגר מאוד גדול, שיניגר פרשן, זו הייתה קבוצה, נכון בפוליטה בברלין. הם קיבלו מהחלטים, הם הלכים בנקראפט. למה החלטים הלכים בנקראפט? בגלל שברלין הייתה קבוצה בין יהודים פרשנים, והרבה מהם רליגיוניים. אין עוד קריסטינים במקום. אז הקבוצה הזאת לא ישתה מיליון. אז הם החלטו לספר את זה. מי יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יח אני לא יודע, אולי עשרה שנים. אז הם אמרו לי, בשבוע של שבת, אחרי שנחנו לתפילה, אתה תפקיד למיניאנים הילדים. ראיתי עשרה ילדים וגלילים בשנות ה-20, ה-30, ילדים וגלילים סינגליים, מיניאנים ילדים ילדים, מיניאנים ילדים, מיניאנים ילדים, מיניאנים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים אמרתי עד 12, בלילה החלטה, אולי 600 אנשים, ועכשיו אנחנו סופרים. אנחנו צריכים ללכת לאותו מקום שיש לנו את המאלה. אני הולך, ואחד מהאנשים פרשנים, אני חושב שהוא היה קצת ל-60 שנים, הולך עם מני. הוא נפגש במהלך, אמרתי על האימפריה של קבל שבת, שלא ללכת לשול עם הכאב, לתת את הטבעות שלי, ‫והאנגלית הזה, ‫הוא לא שומר שבת היום, ‫אני לא יודע איפה הוא היום, ‫בזמן הזה הוא לא שומר שבת, ‫זאת אומרת, ‫הוא בא לשירור עם הכאב, ‫הוא הולך ביחד עםי, ‫ואני ראיתי שהלקציה ‫הפגשה את רעיון שלו, ‫והוא התחלתי לדבר עםי, ‫עם פחות בעיניים שלו, ‫איך רליגיוניים היו ‫באיראן, ‫ואיך שבת הייתה מדהימה ‫עד שהם הגיעו לאמריקה, ‫ללוס אנג'לס, וזה היה אמפשר להם להיות שומרי שבת בגלל שהם היו צריכים להתפתח את המסגרת וכל מה שאתם יודעים, כל אחד עם אגב, איך הם התקיים מחללי שבת, והוא נפגש את היום האלה, הוא היה צעיר שם, זה כבר הרבה שנים בלוס אנג'לס, ואתם יכולים לראות, עידוי הוא מנהל גדול מאוד, אבל אני לא יודע מי הוא, זו הראשונה שאני מדבר איתו. ויש לי יום ילד, עשרה שנים, שצריך לראות לי הדרך איפה אני אוכל. אני לא יכול לדעת על הרחובים שם. אז כשאנחנו נמצאים, יש שם מרחב ראשון, שכל אחד מנסה להתפתח ולדבר אחרי הפרעה. הרבה אנשים. והרבה, אני מדבר איתו על האימפריה של שבת, ומאחר מכאן, בלי לדעת על כל משהו, התחלתי לדבר עם הם על... איך לפעמים אנשים רוצים לעשות את הדבר הנכון, אבל הם נחלו לעשות את האופן האחרון. זאת אומרת, שהמניחה שלהם היא טובה, אבל התפקיד שלהם הוא האופן האחרון של טובה. ויש להם מדבר בישראל, הדרך לגיהנום רצופה במחשבות טובות. דרך לג'ו. ‫הוא מבין טובה טובה. ‫הוא מבין טובה טובה טובה טובה טובה טובה, ‫אבל בסופו של דבר, ‫אתה מבנה על עצמכם. ‫אז הוא שאל אותי, מה זאת אומרת? ‫אני זוכר את הקבוצה שלו ‫עם הם כמו שבשבוע, ‫15 שנים לפני. ‫מה זאת אומרת? ‫אז אני אגיד לך דוגמא. ‫אז נגיד שהרבה קבוצה ‫והוא רוצה לתת קבוצה גדולה. אז יש לו שתי אופציון בפרסם שלו, לתת את זה לישיבה גדולה עם רבים טובים שהם נותנים את החיים שלו לתורה וללמוד ולשמור על ה' בגלל שאין משהו ששמור על ה' יותר שמור על החיים של האנשים של התורה או לתת את זה לארץ ישראלית הרבה יהודים, מי הם יודעים שיהיו להם דברים כדי להשתתף את המשרד הישראלי? הילדים, האירועים, מגניבים אותנו, אנחנו אוהבים אותם. יש רשימה למה צריכים להשתתף את זה למשרד הישראלי. למה הם לא נותנים את זה לישיבה? הם לא מבינים מה זה תורה הם לא מבינים מה ה' חושב עליהם הם לא מבינים שזה סביר את כל העולם הם לא מבינים, הם לא יודעים מה זה תורה הם רואים, שולדים הם חייבים, הם ילכים ללחוץ והם מבחינים את הארץ והם מורים מרדכים, טרוריסטים זה דבר מדהים, אני רוצה להשתתף בזה אני רוצה לתת תודה אבל אם הם רק ידעים את מיוחדת התורה הם ידעים שהם יכולים להחליט על הדיימאנטים ולהחליט על דיימאנטים בסלב עכשיו אני רואה שהאנגלית מפה פעמים פעמים מתכוונת זה ככה אני אומר לעצמי מה קורה פה, משהו מפה ועכשיו אני רואה שהאנגלית שצריך להראות לי מה שאני אוכל היא מנסה לי להשתתף ככה רבי, אנחנו צריכים ללכת, זה לאט, יש אנשים שמתי זה לאט רבי, אנחנו צריכים ללכת, הוא מנסה אותי ככה, למה הוא מנסה אותי ככה? הוא אמר לי, אנחנו צריכים לחיות בלי מנסה אותי. אני מרגיש שמשהו קורה עכשיו, אבל אני עדיין לא יודע מה. ואני אגיד, בשלב, כשאנשים נותנים מוניים לארץ ישראלי, אתם באמת חושבים שזה יוצא לסולגים? אני הייתי סולג. עכשיו, פעם אחת ב-3 שנה, נתנו דקה שהאמריקאים נותנים לה. אולי אנשים עובדים על פירמיטה או עובדים דברים שאתם לא תכף יכולים לדבר עליהם, כמו הילדים. אתם חושבים שהילדים שהם עובדים על פירמיטה יקבלו דולגים מאמריקאים? זה חולם, זו אלוגיה. ולמשל, אני אגיד לכם, בואו נגיד שהוא באמת יצא לסולגים, מה הסולגים יעשו עם זה? כמעט כל שלהם לא שומרים שבת, היום זה קצת אחר, הייתה הרבה יותר שומרי שבת, ברוך השם, לפני 15 שנים. אבל לפני זה כמעט אף אחד לא שומר שבת בארמא. פלאס יש להם חברות שהן לא קיבלות נידה, יש להן דברים מגניבים, פלאס שהן לא אוכלים קושר ביותר מהן, ואוכלים בלי ברכה, אז מה יקרה עם המONEY שלכם? הם יגיעים לתל אביב שהם מגיעים בשבת עם את המוניה שלכם אם תתן להם 200 שקל הם יכולים להכניס גסים וללכת לדיסקו איך יתקבלתם? אף משהו אתם מלכים אם לא תהיהם מפחדים בזה אבל כשהם נותנים את זה לבני תורה או נותנים את החיים שלהם לתורה ולמצוות והם נפגשו והם מדברים עם השם והם נותנים פילין והם חייבים קושר חיים והם לא יודעים את האינטרנט שלהם בחיים שלהם זה מגיע את העולם. עכשיו אני רואה שהמצב, הצעיר, עכשיו הוא מאוד אגרסיבי. רבי, בבקשה, אני מבקש אתכם. בבקשה, בבקשה, אנחנו צריכים ללכת. אמרתי, אוקיי, אני צריך ללכת, סליחה. אני אשמח להמשיך התפקיד עם אתכם. ואז אני הרגשתי שכנראה שהמצב הזה מתנגד מאוד ואני אומר לו את הדברים האלה. אני אמרתי, כמו שכל מה שאנחנו מדברים עליו, אין משהו פרסונלי. זה רק לתת לכם אידאה שאף אחד רוצה לעשות משהו טוב, אבל בסוף הוא עושה את האחרון האחרון. כשנמצאים, האנגלית אומרת לי, וואו, אבא, מה עשית? מה עשית? אמרתי, מה קרה? האנגלית היא הממשלה של הארמיה הישראלית באמריקה. הוא הורגניז כל ההתפקדות. אתה פשוט גניב אותה. עוד 20 שנים הוא הורגן כל המיליונארים שבאים לתפקיד מיליונים דולר. הוא פשוט מוריד את כל החיים שלו. אז אני אגיד לכם, מאוד טוב, אתם לא רואים שיהיה אשם שמור על ידיי? מה זה יהיה עם השבת? אנחנו מדברים על השבת, שהוא היה באיראן לשומר על השבת. איך פתאום אני התחלתי לדבר על התפקידים לארמות הישראלית. אתם לא רואים שיהיה אשם שמור על העולם? השם רצה לו לא להיות אקסקוס כשהוא מותה הוא אמר, אני לא ידע, אני חושב שאני עושה דבר טוב אני לא ידע שהסולגים לא ידעים את זה אני לא ידע שגם אם הסולגים ידעים את זה, כבר יכולו להשתתף את זה נגד השם לשים גס בטלוויזיה ולחזור לדיסקו בתל אביב או לבחירה זה לא בדיוק מה שהשם עושה במיוחד כשהוא אומר לתת צדקה לפחות וזה הרעיון, כולם עובדים עם רעיונים ורעיונים ולא עם רעיון וזה למה אנחנו נראים ככה נראים, קצת קלונים למה? כשאתה לא מבחן בתורה, אתה עובד על כל השארים אפשריים אז רבותיי, נתן לכם דוגמה עכשיו, קצת סיפור מהתנחה, זה באמת סיפור מפחד לא, 3,000 שנים אגב, הייתה לנו הראשון רבי בהיסטוריה היהודית. מי היה הראשון רבי? שאול. 3,000 שנים אגב, שאול, אפילו אם יש קצת סיפורים עליו בתנאי, שהם לא מפחידים, בגמרא הוא אומר ששאול היה צדיק. והוא תקווי אסתר ומורדכי של השבט בנימין ושאול שאול הוא... שאול הוא הראשון רב שלנו ואחר כך הוא מת אחר כך ה' נתן לפרפיט סמואל זו הייתה המשפחה של הגנירה והוא הכרח את הארץ היהודית, זאת אומרת המצווה, להחליט את הארץ האלוהית של עמאלק. אחר כך, כל הדבר שלי היה על עמאלק. צריך לדעת מה זה עמאלק ומי הם העמאלקים היום, בגנירה של היום. אז הוא עכשיו עשה את המצווה 99.999%. מה אין? מישהו אמר לי, אני רוצה שתלמדי תורה בפעולה הכי טובה שאתה יכול כל יום, אל תתקחי מהגמרה, עד שאתה תלמדי שחריץ, תקחי ותלמדי עד הלילה, אל תתקחי, אל תתקחי את הראש שלך מהגמרה כל יום, אוקיי, מה יקרה אם אני אגיד מ-7 בבוקר, עד 1 א.m. את הלילה ואני לא עברתי את הראשון מהגמרה, אלא אחד פעמים אחד פעמים קראו את שמי, אני הלכתי ככה ובדרך כלל אני זוכר ובדרך כלל אני הלכתי לגמרה, תתן לי 100% על הטסט שלי, על המשפט שלי? או שתתן לי 99, או 99.5, או 99.9. אחר כך, אמרתי, מ-7 עד 1, 15-16 שעה של תורה. אחת שניה, אני ממלכת. אז, אם הייתי צריך לבחור אותי, אם אני צריך להצביע לבית הישיבה הכי טובה, זאת אומרת, ישיבה של תלמידים סרטים, אתה נראה זה יודע שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה יודע שזה י אתה יכול להשכח אותי או לא? הוא אמר לא, אתה אנשי ברוך השם אתה אנשי, אנשים עושים ארגון ברוך השם זה רק זה, אחת דקות מה16 שנה אנחנו קחים את הרגל שלנו לך, אנחנו נפגש לך ברוכים הבאים לישיבה הכי גדולה הם לא כל כך הרבה כך כמו אתם, נכון? אני יקבל קומפלמנטים בלתי פעמים. אז זה בעצם מה שאול עשה. הוא מותן כל המלאכים, אקזב אחד. אז שאול עשה בעצם הכל. הוא מותן כל שלהם, אקזב אחד. אחד הוא הלך. ובכל זאת יש לו מרצה עליו, עגאג, המלך, שזה 100% עמלק. עמאן, מה היום במגילה? עמאן, העגאגי, זאת אומרת, גרנדסון עגאג. עמאן, זה כמה מאות שנים אחרי עגאג. זאת אומרת, עד עגאג התחלנו מלכות. הם לא מורידו אגאג, בזמן הזה, אני לא יודע כמה זמן זה היה, יום, שני יום, שבוע, הוא גרם אחת אמלקה, כששמואל בא וראה שהם לא מורידו השיפור, והקים עדיין חי, הוא באמת מוריד אותו, אבל זה היה קצת לאט. למה? בגלל שהיה אחד אמלקי, גרם בשלום של מישהו, איזשהו מקום, והוא נהיה עוד פעם, כל המדינה של אמלק. הגרמניה, הנאצים, באו מזה. אמפירה של הגרמניה. מהחלטון הזה. אם שאול היה מותן אגאג, כמו שהוא מותן אחרי המלאק, לא הייתה אמן, לא הייתה הולכוסט, לא הייתה איטלר, ולא הייתה הפלסטינים היום, שזה גם חלק מהמלאק. כל כך הרבה רעיון באו לעולם ממליץ על ראש המלאק, אגאג. בואו נשאיר את השאלה שלכם שמואל הוא רבי רבי? מה אתם חושבים? התורה אומרת שהוא יכול כמו שמושה ואהרון ביחד השם אומר שמושה הוא האדם הכי גדול שעדיין חי, האדם הכי גדול שעדיין חי לא אחד שאני אוהב יותר ממושה אני נקרא תורה אחרי מושה תורת מושה עבדי, אני קורא מושה חייבתי, ומאה אחרות תפקידים על משה בתורה, ומאה אחרות תפקידים על אהרון בתורה, קח את כל תפקידים על משה, וכל תפקידים על אהרון, וכל אהובים שהישה היה לדבר עם האחרונים, קח את זה על הסקל, וקח שמואל אלון על השדה האחר, והוא גדול יותר מכלתם. זה מה שגמרה קוראה, סוף הדבר. שמואל שקול כמושה ואהרון. שמואל ביונד וורד, נכון? אז מישהו כזה, תאמין לו לקחת את המחשב ולהחליט את ראש מישהו? זה קצת קשה, אם הוא יצא לראש רבי ברוקלין היום, איך הוא יצא, רבי, יש לנו מישן לך, יש איכיה סינואר עם מחשימו, קוראים לו, אנחנו רוצים לתת לכם האמצע, אתם תקבלו את הלוח ואתם תקבלו את ראשו. ‫המנסטר הנאצי ‫שגורם 1,500 ילדים, ‫אנשים ועולם ועולם. ‫אנחנו רוצים לתת לכם האמצע. ‫אתם אקסקוטים אותו, ‫או אתם אקסקוטים אותו. ‫איזשהו דבר בינתיים ‫שאומר ש... ‫90% של הרבים בעולם ‫לא ירדו לקבל את העבודה. ‫זה לא לי, זאת אומרת... הוא לא מוריד את המוסיקה, הוא רוצה שאני אצלח את אדולפי איטלר, אבל זו מצווה גדולה. אתה צריך לקבל מזווה גדולה לזה. נחשב שאתה הייתה מרצה להשתתף אדולפי איטלר עם אחשימו, או להשתתף אותו חיים, או בן לדן. אתה צריך להשתתף בזה, להשתתף בזה מרצה כזאת, להשתתף בזה מוסיקה כזאת, ולהשתתף את העולם למקום הרבה יותר טוב. אבל המורים האמת, זה לא לי! אני יכול לסלוטר סלוטר קטן, קטן קטן ככה איזה מלח מגיע, אני מפה אני מקבל פרק של הדוקטור, אני מפה אני יכול לראות סרג'רי אם אני אהיה בסרג'רי, אני מפה, זה לא נכון לי אבל זה מצווה להתקלם, אם לא תקלם, הוא יכול להחליט תמקד שמישהו אחר יעשה את זה, נכון או נכון? אתם יודעים למה? בגלל שאנחנו כולנו סלוטרים מה היחסיון בין האנגלית והחייבות להחליט ככה מונסטר? אף אחד לא אמר שזה משמעוי לעשות. אם באמת אוהבים השם ואת הילדים שלו, נחשבים כל כך בהצלחה שהצלחנו את המרחב, נלך לעשות את זה. כמה אנחנו אוהבים את ההחלטה של קילינג סאב, אני לא אשלח אחרי זה. אבל אני יודע שזה מה שה' רוצה ואני אשכח לעשות אותו. זה לא משנה מה שאני מרגיש. זה לא משנה מה שאני אוהב. זה לא משנה אם אני אוהב או אוהב את זה. זה לא משנה אם בשנה אחרת אני אשכח טראומה. אין מה שאני יודע על זה. אני רק יודע מה שה' רוצה. זה מה שה' רוצה? אני אשכח לעשות אותו. אשם לא רוצה את זה, אני לא אעשה את זה. וזה מה שאנחנו נפגשים היום. אנחנו נחשב על עצמנו. אם נחשב על אשם, אם נחשב על אשם, אתה לא יודע מה אתה מרגיש. זה לא יהיה רלוונטי. שמואל בא, הוא ידע שאשם אמר, להחליט את זכרה של המלך, וברגע הוא נחשב עליו. והוא אמר לו, דווקא כמו שאתה מוריד כל כך הרבה אנשים חייבתים, אתה מוריד כל כך הרבה אנשים חייבתים, ואתה מוריד כל כך הרבה קבועות, זה מה שאתה מנסה לקבוע מה שאתה עשית, אבל זה היה קצת לאחר. אז המלחמה ששאול הייתה על אגאג, סיימה מיליאנים יהודים למות. מיליאנים מותים במלחמה על המונסטר הזה. כל האנשים שהם שמותים ב-7 אוקטובר, זה חלק 100% של הממשלה הישראלית. הם מורים אותם, לא החמאס. אל תתעשו אתכם. בי-בי וכל האנגליתים וכל הדוקטורים הלפניים של המחזיקים בישראל, שהם קבלו את המונסטר של סינואר, שהיה כבר 90% מוותי עם גרעות ברעיון שלו והדוקטורים הישראלים קיבלו את המונסטר שלו אחרי שהוא פגש את האנשים בפחדה עם אדריכה במידה של הלילה, הוא הלכה מאחור לאחר וסלוטר את רגליהם, גנבו אותם בפנים, הוא ידע, הוא ידע, הוא ידע, הוא ידע, הוא הוא ידע, הוא ידע, הוא ידע, הוא הוא ידע, הוא ידע, הוא ידע, ידע, הוא ידע, הוא ידע, הוא ידע, הוא ידע, הוא ידע, הוא ידע, הוא ידע, הוא הוא ידע, הוא ידע, הוא ידע, הוא ידע, הוא ידע, הוא וזה ידע, לא רלוונטי הוא יצא ותכתוב איזה הוא ישראלי, זהו זה לא משהו לדאוג הוא מנסה לقتל אף אחד, מי הוא קטן? פלסטינים שהם חושבים שהם נותנים אינסטגרם לישראל רק חושבים, מרדו את כולם עם קלדים קלדים הם רואים איזה מונסטר אתם רואים עוד איטלר בפנים שלכם הטורא נתן לך אוכל לשחרר את החיים שלו? מה מילך של אנשי נורמל יצא עם עבודה כזאת? יש לך קאנצר? מאוד טוב. לא יכולים להתכוון עד שתמו. אם זה היה לנו, אנחנו יצליחים לצחוק אתכם היום. בואו, תעזרו לי, אני אנשי אדם. לא, אתה לא. אתה מונסטר. כמובל שתמו, יותר טוב זה לכל מיני אנשים בגללך. אני נותן עבודה לשחרר את החיים שלכם? איזה מגניב אני יכול להיות, ידעתם שאתם נגמרו שאתם לא תרחקו עד שאתם תרחקו את כל היהודים. מי ילך לשחרר כל כך הרבה מונסטרים? תחשבו בארה״ב אם הם תחשבו בן-לאדן חי אחרי שחררו 3,000 אנשים בספטמבר 11 ואיזה אידיאטי יודעי יהודי ידעי ידעי יהודי ידעי ידעי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהוד למה אתם אוהבים את היהודים? אתם רוצים להשיג בן לדן אחרי מה שהם עשו לנו? הם נכון או לא? אנחנו לא יכולים להגיד שום דבר, הם נכון. הם נכון. איך אתם אפילו מבקשים את זה? זה מה שהם עשו, הם חזקו להם וזה מה שאנחנו קיבלנו. אז מי מורד 1500 ילדים ורפס את כל הילדות האלה? ביבי ואת האחרון שלו. זה חלום שלהם. וזה מה שרשם יעבור עליהם. כשהם מתים, הם יכולים להשיג את כל עבודה של אוקטובר 7. אולי הם עשו דברים טובים בעצמם גם, אני לא יכול להגיד. אבל לזה אין שאלה שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים יודעים שהם יודעים שהם שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים לשחרר את המונסטר. בלי זה, הם צריכים למות. שהם אפילו אם הם נפגשו סינואר למות, עוד מונסטר יצא ותעשה את זה. אל תשכחו אותי. אני לא רוצה שאתם יודעו שאנשים יודעים מי ימות ומי לא ימות. אל תשכחו שאנשים יודעים את זה. ה' יודע קודם מי יחזיר את העולם הזה ומי ימות. עכשיו, תזכרו מה ה' עושה אחרי שהוא יחזיר את העולם. הגמרא שואל, מה יודאו עשו מאז שהם הוצגו את העולם? הכל עובד עכשיו. התגובה היא בנקודה. היא להתפקיד אינדיבידואלים ולנקודה בין הם. אבי ואימא, שני פרטנים, ג'נרל וסולג'ר, שני פוליטיקאים לנקודה ביחד, קליאנט ולוייר, איש חי ודוקטור. כל הנקודות האלה, מיליארדים וטריליארדים שלהם כל יום בעולם, ה' עושה את זה. ככה הוא רואה את העולם איזה רבי אדם הוא לוקח איפה יוצא החיים שלי עוד רבי אדם עוד רבי אדם עוד רבי אדם עוד רבי אדם עוד רבי אדם עוד רבי אדם עוד רבי אדם עוד רבי אדם רבי אדם עוד רבי רבי אדם עוד רבי רבי אדם עוד רבי אדם איך אתם עושים? זה היה בית קשה, אני כבר לא עובד בשנתיים שנים, מירד שלי יצא מחר, אני לא יודע מה לעשות, כמה שאתם צריכים? לפחות 1,000 דולר לציין חייל שלי, הוא יצא, אוי, לשמיים, אני יש לי רק עולם, הנה, חי פורים, מי עשה את המשחק? עכשיו מה יקרה אם האנגלית יש 1,000 דולר, היא לא רוצה לתת לו, באותו רציני, אז השם יעבור לך את זה, אף אחד אחר יעבור לך את זה. הוא צריך לצלם את זה. השאלה היא, תקבלתם את המלך? לא, מישהו אחר יעבור לך את זה. זה כמו שהמלך עובד. מישהו צריך למות בשנה הזאת. השם כתוב שב-אוקטובר תהיה מרדה גדולה. ‫באזראל. ‫כמה אנשים מתייחסים, ‫כמה מתייחסים מתאים, ‫והרבה דברים אחרים שקרו. ‫זה הכל נכתב בראש השנה. ‫מה קרה אם החמאס ‫לא תהיה מעניין ‫לפעול את המועדה? ‫מה קרה? ‫הם החלטו לא לעשות את זה. ‫הם חזרו בתשובה. ‫הם נפגשו. הם צריכים למות את האנשים האלה, בלי חמאס, אז הג'יאד יעשה את זה. הם לא יעשו את זה, חיזבאללה יעשה את זה. חיזבאללה לא יעשה את זה. וערבי ישראלי יעשה את זה. יש לכם כל כך הרבה דרך לעשות את זה. אף אחד מהם לא רוצה לעשות את זה. יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה 220 אלקטריקטורים ואתם מתחילים להתאם. תחשבו שזה 10,000 וולטים. 50,000 וולטים. רעיון. רעיון. אתם יודעים מה זה רעיון? אתם יודעים כמה אלקטריקטורים? זה יפגש אתכם בפחות מ-1 שנה. בדרך כלל זה יפגש 1 אחד, זה יפגש 1,500 בפחות. פששש, פום, הכניסה. בסוף, מה שאני אומר זה אם ה' ידע שאתה מתחיל למות, לא לדבר, יש לך דרך למצוא את זה, איך לעשות את זה אם צריך להיות מות קשה ולפחות, תחזור לקנצל אם צריך להיות מות פשוט, תנועה טרור, קאר אקסידנט, הוריקן, צונאמי וכמה דברים אחרים אז עם בי-בי, בלי בי-בי, עם הארמות הישראלית, בלי ישראל, עם חמאס, בלי חמאס, עם איראן, בלי איראן, כל זאת היא התקופה. החלטות היו עשויות וזה צריך להקרה. אם צריך לעשות דבר, זה צריך להקרה. אם צריך לפסק דבר, זה צריך להקרה. אם צריך להיות חי, זה צריך להקרה. עכשיו, מה הדרך להחליט את הטעות האלה? עכשיו בואו נתן לך כמה דוגמאות, איך אנחנו נחשפו את הקריסה? לא כדי להתקשר לביידן או לדמוקרטים או בקשור שטראמפ ירשם אותנו אתה יכול לראות, עדיין לראות את המשיח, את המסייח, בגלל הטעות, זו גם הרסיה אחד מהמנצחות של היהודית היא שהמשיח יבוא המשיח צריך להגיע ולכן תהיה הרזיקה של המות אז זה עוד פרנציפה, האחרונה אז עכשיו אם המשיח צריך להגיע מה היא הרזיקה שהמשיח צריך להגיע? זה קריטי אני אתן לכם דוגמה, איזו פעם אחד ישראלי אמר לי רבאי, ערב מתי כבר יבוא המשיח? אתם יודעים כמה זה היה? זוכרים שעבר 20 שנים, כשהערבים נפגשו בוסים בתל אביב, כל 20 דקות, בירושלים ובתל אביב, נפגשו עוד בוסים, ועוד בוסים. הם נפגשים סוויסיד. הם נפגשו בוסים, בפנים הם נפגשו בוסים, הם נפגשו בוסים, הם נפגשו בוסים, 25 נפגשו, 17 נפגשו, כל 20 דקות. ישראל לא ידע מה לעשות. התגובה גדולה, סוויסייד מאמרים אחד אחרי האחד, בוסטים מגניבים, ראשים של אנשים ברחוב, הילדים מגניבים במידה ברחוב, זה היה מגניב. אז זה היה קצת סימילר למה ראינו ב-7 אוקטובר. פה היה גבוהה גבוהה. שם זה היה מגניב, 20, 15, 20, 25. זאת הייתה התגובה. אז הוא בא אלי ושאל, מתי כבר המשיח יבוא? אני אגיד לו, למה אתה רוצה שהמשיח יבוא? להחליט מלא כל הארבים מגעים בלחם כמה זמן הם יכולים להחליט עלינו? כמה יותר? אז אני אגיד לו, אם אני הייתי אתה, אני יקראה וקראה תהילים כל יום שהמשיח לא יבוא קחו לו קצת שקטה יצא, זאת אומרת לא, לא, זה לא יצא למה? אני חשבתי שאנחנו רוצים שהמשיח יצא נכון, אבל לא בגלל הסביבות שאתה רוצה אז הוא אמר, מה זאת אומרת? אני אגיד לך מה? כשמשיח יצא, אנשים כמו אתה שלא שומרו שבת לא יצאו לסביבות שקטה זאת הכי גדולה לך עכשיו אם המשיח יצא מחר, אתה סביבה אתה סביבה האחד שאתה רוצה הוא משיח, למה משיח בא? לתקן עולם במלאכות שדה, לתקן העולם, ויש לך איזה דרך לתקן העולם לפני שאתה תרחיש את כל הזרעות, וכל הקאנסור, וכל האנשים הטובים, וכל הארטיקטים, וכל האנשים של ה' ואתה תשכח אותם כשמשיח בא? אתה תשכח ברני סנדרס וצ'אק שומר וכל השאר של העולם הזה? איך הם יכולים להיות בעולם הזה עם האנשים הכי עולמיים שהם פשוט קיבלו את השכינה של השם, את השפירה של השם אליהם? כדי להגיע ולהכניס את העולם. איך אתה יכול להחזיר את האנשים האלה, שהם כל דקות של הם חשבו על ה' ועל התורה שלהם ועל יהודיתם ועל הכל? איך אתה יכול להשתתף אותם? אתה פשוט צריך להטריד הכל. אז לנסות שהמשיח יצא לרחוץ אותנו מהנאצים והפלסטינים והרבה מהמונסטרים זה לא הסיבה להגיד שהמשיח יצא לרחוץ אותנו ממוותנו, ממוותנו בנקראפסיה, ממוותנו בחיים גדולים, ממוותנו בפחדה זה גם לא הסיבה טובה אז אם מישהו שואל אוקיי אז מה אני צריך לענות? אני רוצה שהמשיח יצא למה? למה? רק אתה צריך להציג אחד מה זה? לבריא את העולם לבריא את הסיטואציה שהעולם היה בהן לפני האנשים של אדם לפסיק את העולם זאת אומרת לבריא את העולם לבריא את הסיטואציה כמו שאתה עושה ריסטארט במיוחד שלך אתה יודע שריסטארט בעצם מולכת 99% של הפרובלמות 99% מהמיוחדים זה משהו מאוד ארוך אחד יום אתה יוצא ואתה רוצה להשתתף את המסכמת בבית שלך אתה תקליף על הכלב, לא משהו יקרה או יש לך רחלת, אתה מנסה להחליט את זה, אתה תקליף על ה-X רחלת זה לא יכול ללכת ריסטארט, הכל אינספקטי. אם אתה מנסה להחליט מהאנגלית לעברית, זה לא יכול. אם אתה קליק, קליק, 20 פעמים, זה לא יכול. מה, להחליט? הכל עובד. זה מה שהמשיח הוא. להחליט. הכל נפגש במקום. לא יותר אנשים רעים, לא יותר נאצים, לא יותר פלסטינים, אמליקים, לא יותר ברני סנדרס ועוד אנשים רעים כמו הוא. לא יש להם בעולם, יש רק גנטים רכיים וגנטים רכיים של יהודים. ביותר יכול להיות גנטים יותר של יהודים. בגלל ששל 8 ביליון אנשים, אפילו אם 1% של 1% של הגנטים היו רכיים, אתה עושה את המת. יש 8 ביליון גויים, 1% של 8 ביליון זה כמה? 80 מיליון גויים, זה 1%. 1% של 1%, 1% של 80,800,000 רבי גנטים. כמה רבי גנטים יש לך היום בעולם של 15,000,000 גנטים? אם יהיו 800,000, אני אעשה פה בקוני איילנד אבניו כל יום לך. במידה של ההחלטה. אם הם עכשיו אמרו לי, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אתה צריך להיות תמ יד חדש, לא להיות ספרד, לא להיות איסורי קרט, לא להיות ספרד עם הילדים, לא להיות אומוסקשואלית, לא להיות ספרד עם האנימולוגיה, לא להיות מסתכלת על דרדיות דברים, לא להיות דרדיות אינטרנטים בטלפון או בטלפון שלך, לא להיות טווי בבית שלך, אתה צריך להיות פולי מודאסט ואת דותך, את הילדות שלך צריכים להיות בקרושר ישיבות טובות, הרבה ישיבות ארנת כושר הם בדרך כלל את מה שהיה אשם במיוחד כשהוא קורא ישיבה. אז אחרי כל האבסטיקולות, אם תהיה 800,000, אשם יהיה מאוד מגניב להם, אני אשמח לנסוע ברחוב. לא מרגיש שחזאל אמר, שההאבות הייתה קטנה מהקטנה הכי קטנה, יוד. קטנה קטנה, יוד. למה? כי רק קצת מנהלו את זה, קצת אז אם יש לך כמה מאה אלפים גויים או כמה מיליאנים גויים, זה יצליח לסביר את זה החברה הטובה היא, זה יחיד אם אתה יכול לדבר על זה טוב או רע אני אקבל את זה, אם אתה יכול ללכת לביתה, הם נותנים לך דקה אחת כדי לקחת כמה שיכולים, מלא דיימנטים, על המערכת, הרבה דיימנטים, אבל יש לך רק 60 שניים. בקשה, בקשה, אתה מקבל את זה בפחות שלך, במותך שלך, אתה מקבל את זה במותך שלך, אתה מקבל את זה בפחות שלך, אתה מקבל את זה בפחות שלך, אתה מקבל את זה בפחות שלך, אתה מקבל את בפחות שלך, אתה מקבל את זה בפחות שלך, אתה מקבל את זה בפחות שלך, אתה מקבל את זה בפחות ואז אתם רואים לבית, ורואים שרק קיבלו 10% שלך מהכסף של דיימנטים. 90% נפלא בבית. עכשיו, אתם שמחים? או אמרתם? אתם קיבלו 20%. 80% נפלא בבית. תן לי לקחת עוד קצת. הזמן עובד. אתם שמחים או אמרתם? התגובה היא בותר. מאוד שמחים, פשוט התקדמתי לביליונר. יש להם הרבה דיימנסים, כל דיימנס הוא מיליון, חצי מיליון, מולטיפלו עם פעמונים דיימנסים שתבואו לגביכם ולגביכם ולגביכם ולגביכם ולגביכם ולגביכם ולגביכם ולגביכם ולגביכם ולגביכם ולגביכם ולגביכם ולגביכם ולגביכם ולגביכם ולגביכם ולגביכם ולגביכם ולגביכם אתם שמחים או אתם אמרים? אתם שמחים לביליון, אתם אמרים לביליון 4, נכון או נכון? זו הסלבציה של המדינת היהודית, זו היסטוריה היא כתובה בשפה של הפרופאים אין גאהלתי אתכם אחרית כראשית הסלבציה האחרית כשמשיח קם תהיה סימילה למישהו שאתה הייתה באקסידוס של איג'יפט חז'ל אומר, 20% נפגשו מאליב, 80% נפגשו מאליב, 20% נפגשו בכלל, ו80% נפגשו ונפגשו את הכל. זה יודע טוב או יודע רע? זה יודע טוב, 20% זה 3 מיליון יהודים. היודע רע זה ש12 מיליון עכשיו לא יותר. עכשיו, כמו שאתם רואים את העולם, יש לך 3 מיליארד יהודים שומר שבת בעולם, ו12 מיליארד לא שומרו שבת. הם לא יכולים בכלל, מחללי שבת. מה3 מיליארד, לא כל מהם יכולים. איזה אנשים מהליסטי שלי שומרו שבת, והם הכי גדולים ערבים במדינה. הם בטח לא יכולים להשיג. ישראל תשכח אותם בגלל של כל אדם שתהיה חברה בגללו. אז מה יהיה? איזה אנשים מהמחללי שבת יתקבלו זאת הזמן קשה לפני הסוף כמו מה שקרה ב-7 אוקטובר. אתה יודע כמה מאה מאות ישראלים היו חברי שבת מזה? מאה מאות. שאם לא יהיו את זה, הם לא יחזרו לתקן שומרי שבת. יש סיפורים אינסטפטיים שהאנשים פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט אין פש שומרי שבת זה לא משנה לדבר על זה. לא תתן למישהו לצחוק אתכם. אני לא מרגיש, מי אמר אתכם אחר כך, זה חבל. מחלל שבת, זה כתוב 12 פעמים בתורה, שזה חבל קריטי. קריטי של החלב. החלב קריטי ממהלתי, אשם אומר. אשם לא חבל. אחרי שהוא אמר את זה, זהו. אז השאלה עכשיו, איזשהו מחללי שבת, ממש לפחות, אשם יש להם מרצה, להיות שומרי שבת ולהצליח להצליח בזמן האחרון בזמן האחרון למה? אולי הם עשו דברים מדהימים אולי הם נותנים צדקה או אולי הם ילדים או ילדים גדולים או צדיקים מאוד גדולים שהם מבקשו השם להצליח בזמן האחרון להצליח להצליח בזמן האחרון והשם לא יכול להצליח האמת שאתה גדול של צדיק יצדיק, אם אתה הולך מהקהילה של הרמב״ם או רשי או האריה הקדוש או אפילו רבים שהיו חזונישים ועוד חזונישים שלא היו ילדים אבל עוד גדולי עולם ואתה עכשיו מחלל שבת השם יביא לך מרצה אקסטרה לא לך אלא לבית שלך מי יכול לתת לי דקה בתורה? למה אני רק אגיד למה לוט וקולו נפגשו מהסאדום? זה היה רעיון. רק לאברהם. אשם נפגש לוט מנפגש חיים, ואותו שתי נפגשים, ואותו שתי נפגשים, ואותו שתי נפגשים, ואתו שתי נפגשים, ואתו שתי נפגשים, ואתו שתי נפגשים, ואתו שתי נפגשים, ואתו שתי נפגשים, ואתו שתי נפגשים, ואתו שתי נפגשים, ואתו שתי נפגשים, ואתו שתי נפגשים שתיים יכולים להשיג, למרות שהם צריכים למות עדיין יותר מאחורי העולם של סאדום, אבל הם יכולים להשיג אברהם אבינו, כי הוא לא יכול להיות מלחמת. אז מה שאתה רואה פה? לפעמים אתה יכול להשיג, לא תודה לך, זה יכול להיות לצוות אבא שלך. לבית שלך, לבית אבא שלך, לתלמיד ישיבה שלך, שאתה חייב לספור כל מילה. לבית שלו. למה? כי כשתלמיד ישיבה יהיה חייב, והוא יתראה שהאנגלית נותנת לו כל מילה 1,000 דולר, והוא מתלמד שנים בגלל הרשעה. הרשעה נותנת לו 1,000 דולר כל מילה, אבל היא עשיתה הרבה דברים אחרים. אין שומר שבת, אין קושר, אין אישה לא יהודית ומי ידע כמה הוא סתול? הוא יש סביבה גדולה אבל הוא נותן כל מילה לבחור ישיבה לבחור ישיבה הוא אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו זה קורונה, זה אוקטובר 7, ספטמבר 11, זה קרוב החלוקה. איני חלוקתי, איני לא. אז... אתה יודע, פעם אמרתי לך סיפור על המארשה. המארשה חי 450 שנים. הוא לא התחלתי ללמוד, אף פעם. הוא לא היה יום לתחלת את הראשון שלו. אנשים רגילים, כל שבוע הם הולכים לברברה, לא? הוא לא רצה לשחרר את השעה ללכת ולשחרר את הרגליה שלו אז הרגליה שלו גדלה מאוד מאוד מה הוא עשה? הוא שחרר את הרגליה שלו לשנדלירה מההלילה ללילה אי פעם הוא שחרר את הרגליה לשנדלירה למה? כי כל פעם שהוא נפגש, כשרגליה שלו נפגש, הוא יחזיר את הרגליה שלו ככה הוא ראה את המארשה. רואה מה הוא כתב על התלמוד? אתה רוצה לדבר. ברחוב כזה, אתה מתחיל לשחרר. חמש שאלות, זה יקרה לך שנה להבין. חמש שאלות, הוא כתב לך עשרה פג'ים. חמש שאלות, זה ברחוב שאתה לא מבין, משהו כזה יכול להשתמש. במהרשה, בזמן שלו הייתה אחדה פרופסורות, יהודים מאוד רעיוניים. אחד פעם הוא מת, כולם אהבו אותו. בגלל זה, אנשים ידעו את ההחלטה בין רעיוניים ורעיוניים. הם ידעו איך להתאהב את הרעיוניים ואיך להתאהב את הרעיוניים. היום זה משהו אחר. אנשים נפגשו את הרעיוניים, אבל הם נפגשו את הרעיוניים. אז מה קרה? כשהוא מת, הם קיבלו קבוצה והם הביאו אותו למרחק של המדינה אנשים באים להגיד ביי, חברה אחד, בחור ישיבה, פסבי, עם אדם, נפגע אותו על הראש, הוא מת כבר, זאת אומרת, כדי להשחק בוום, הוא נפגע אותו ככה על הראש, ואחרים בחורי ישיבה התחילו לרחוק, למה? הם נפגעו את הרשע הזה, הוא לא היה שומר שבת, הוא היה לא טובה אנשי אחר כך נפגשנו אותו, זה כמו שהם ראו את זה הלילה הזאת, הבחור ישיבה יכול לתת לב מי יכול לתת לו בתחום? פיומינג, דת רשע שמותה הוא רואה אותו בתחום שלו הוא אומר, שם עלכם, אני לא אשאר עד שאני אומר אתכם למה שאתם עשו לי אתה אמביר אותי בפני כל האנשים בפיונרל. אני לא אשכח עד שאני אקח אותך מהעולם הזה. אז הבחור ישיבה אמר לו, למה אתה כל כך מגניב? אתה עדיין מוותי. הוא אמר, בגלל שכולם צחקו ואתה אמביר אותי. האשמה הייתה כל כך גבוהה. הוא חזק, הוא חזק, הוא חזק, הוא הוא חזק, הוא חזק, הוא חזק, הוא חזק, הוא חזק, הוא חזק, הוא חזק, הוא חזק, הוא חזק, הוא חזק, הוא חזק, הוא חזק, הוא חזק, הוא חזק, הוא חזק, הוא חזק, הוא חזק, הוא חזק, הוא חזק, הוא חזק, הוא חזק, הוא חזק, הוא חזק, הוא חזק, הוא חזק, הוא חזק הוא הלך אליו, רבי, זה מה שקרה. המערשה אמרה לו, משהו לא נגמר פה. זה לא עובד. זה נגמר עם הרגלות. איך יכול השם לתת לנו איזו אישה זקוקה לגדול ולהסתכל אישה שתלמד תורה כל יום, כל יום שלו? איך זה יכול להיות? זה לא נגמר, זה נגמר עם כל מה שכתוב. אני צריך ללכת לנסוע בבקשה שלך. הבחירה הבאה להסתכל עליך, אני אקבל לו לדבר עם אני. תגידי לי מה הבעיה שלך. הם יכולים ללכת לנסוע, הוא יכול עוד פעם, והמארשה אומר, אם אתה פה, תדבר עם אני, תשכח את זה, תדבר עם אני. איזה בעיה יש לך, תגידי לי. אני לא יודע איך הוא התפקיד, כשהם היו ללכת לנסוע, הוא בא להם בחום. הוא שואל לו, למה אתה רוצה להתקלם? בגלל מה הוא עשה לי בפונרל. הממשלה אמר לו, אוקיי מה שהוא עשה לך היה רגע, הוא לא היה צריך לעשות את זה, אבל הוא ילד. הוא עשה משהו מגניב, אבל לזה אתה רוצה שהוא ימות? הוא אמר, כן. אני לא אשאר עד שאני אצלם. הוא אמר לו, אבל אתה יכול להסביר לי כמה פעמים אתה הולך להסתכל עליו? כשכולם ידעים שאתה מגניב בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בט אז כמו אתה מקבל סיכוי להסתכל בבחור ישיבה ששם כל יום ללמוד תורה? הוא אמר לו רבי, אין סיכוי שאני רחוק כמו שאתה מדבר עלי. זה נכון, אני לא יכול לגמר את זה. אבל הייתה דבר גדול שעשיתי, שגבל לי הרבה מרצה בקורט שלי, בשטח שלי. מה שאתה עשה? הוא אמר, אחד פעמים, אני חולתי על ברגל, בגלות, ואני רואה שמישהו שריח אני נסתכל ואני רואה שמישהו שריח אני פגשתי עם הסוט למים אני קיבלתי האנגלית, קיבלתי אותו וחזירו את הליב הוא לא ידע איך ללחוץ אחר כך הוא יהיה מוותי כשקיבלתי אותו כמו שהוא עכשיו מתחיל להרחיב התחלנו לדבר ואני ראיתי שזה בחור ישיבה הוא מבקש בישיבה והוא מאוד פחות אז כשנחנו קצת קטנים עכשיו בגלל שאני פשוט סיימתי את הליב שלו הרגשתי שהוא לא יש לי דקה אז התחלתי לשים לו שבועים 200 רובל 450 שנה זה היה הרבה דקה בואו נגיד כמה דולרים היום אז התחלתי לשים לו שבועים 200 רובל כשבאתי לבית קורס, הפרסוקטור ראה את כל האנגליות שלי, אינספקת אנגליות, אינספקת. לא ידעתי איזה מקום להחליט מהמצוות. אבל אחת האנגליות באה ואומרה שהיא מנגינה שיש לי מיליונים מצוות. אני חשבתי על זאת שהם עשו איזו חלקה, אני לא אוהב איזו מצוות, איפה יש לי מיליאנים מצוות שאני אוהב? וזה כשהוא פרסמת שאני מאשר את הבחור הישיבה, והבחור הישיבה קראת לי מיליאנים מצוות. אז עכשיו, זה לא כל כך פשוט, ככה רחוב כמו אני, אבל יש לי הרבה מרד. ‫אז הם שואלים לי, ‫מה שאתה רוצה לעשות? ‫אני אגיד, אני רוצה להכניס ‫האנגלית שההכניס אותי. ‫זה מה שיש לו במדע שלו. ‫אתם יודעים, ‫עוד שעה לפני הלקציה, ‫שמעתי סיפור בלאכול. ‫היה אחד, קפקאזי, ‫האנגלית הפחדה, ‫הוא היה דרג. ‫הוא היה אנגלית טובה, אבל הוא היה גבוה לדרוגים והוא מת. הדרוגים הלך אותו. אחד אמר, אני הלכתי למקום, אני רואה שחברי שלי, הוא מדבר עם אנחן עולם. והאנחי העולמי אומר, בלעד מה, אני לא מבין אותו. האחר אמר לו, אבל הוא מת. הוא לא יכול להיכנס ולתת לך עוד 50 דולר. הדראג אדק, באה רואה 50 דולר מהאנשים הקטנים והוא מותה, הוא לא פגש את זה. האנשים הקטנים ראו שהוא מותה מהדראגים, האנשים הקטנים, האנשים הקטנים, האנשים המזרחים, הדראגים מותווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו אז הוא אמר לי, אני הלכתי בקצב, קחתי 50 דולר, תקחי 50 דולר ותספרו לו, תספרו, מחול הוא אמר, אפילו כשהוא קיבל 50 דולר, עדיין היה קשה לו להספר את האנגלית הזו שמותה תראו כמה אנשים רעיוניים ורעיוניים יש בעולם 50 דולר של מישהו שמותה ככה ‫הוא לא יכול להסביר. ‫-50 דולר. ‫אתם מבינים את זה? ‫שתי קפים קפה זה 50 דולר היום. ‫הוא לא מסביר. מה שמשכנע על זה כשהוא יצא לטריאל? מה שמשכנע על זה? אם זה חיים נגמרים כזה שמישהו מותה כזה וקבל לו 50 דולר, הראשון שהוא היה צריך להגיד, אני מבין את 50 דולר ואני לא רוצה שיש לך חס ושלום לעבוד על עבודה יותר לקבל עבודה למי. זה הראשון שהייתה שאלה נורמלית, אפילו נאנג'ו היה אומר את זה. אם יש לך רעש, מה הוא קורא? אני לא מוכן לו אני לא מוכן לו אתה חושב בכל זאת? 50 דולר אתה בטוח? אולי 50,000 דולר 50 דולר הוא לא מוכן לו אז המערשה אמרה לו אני לא מבין אז בגלל זה שאתה נותן 200 רובל לדבר הזה הם נותנים לך פרמישנה להגיע? אמרו כן. אמרו אוקיי, בואי אני אגיד לך את הטריק הזה. הם מפריעים לך. הם רוצים לך להגיע ולהגיד שאתה רוצה לقتל הזה. למה הם נתנים לך להגיע ולהסתכל עליו? אתה יודע למה? סטאנט, הפסקיוטר, מנסה להבין שאתה לא מייחס לתורה. אתה נותן 200 רובל לדבר הזה, אבל רק בגלל שהוא פחות, לא בגלל שהוא מלך תורה. ומה יהיה כתוביות? שבגלל שמישהו שמלך תורה נותן לך קצת על הרגל שלך, אתה מוכן להשיג אותו, אתה מוכן שכל התורה שהוא מלך תורה יחזור לרחוב בפעמים הבאים הבאים, רק בגלל איגו שלך. זה מובן שאתה לא מייחס לתורה. אחרי שהוא מותה, אתה קטן. בגלל שכל המרות שיש לך מהתורה שלך תפוצו בגלל שעכשיו שלחתך, שלחתך, שלחתך, שלחתך, שלחתך, שלחתך, שלחתך, שלחתך, שלחתך, שלחתך, שלחתך, שלחתך, שלחתך, שלחתך, שלחתך, שלחתך, שלחתך, שלחתך, שלחתך, שלחתך, שלחתך, שלחתך, שלחתך, שלחתך, שלחתך, שלחתך, שלח הוא נותן להם זמן בגלל תורה, לא תורה. הוא נותן להם זמן בגלל תורה, לא תורה. הוא נותן להם זמן בגלל תורה, הוא נותן להם זמן בגלל תורה, לא תורה. הוא נותן להם זמן בגלל תורה, לא תורה. הוא נותן להם זמן בגלל תורה, לא תורה. הוא נותן להם זמן בגלל תורה, לא תורה. הוא נותן להם זמן בגלל תורה, לא תורה. הוא נותן להם זמן בגלל תורה, לא תורה. הוא נותן להם זמן בגלל תורה, לא תורה. הוא נותן להם זמן בגלל אפלי תורה, הוא היה חכם לדעת את הסיפור. אני ראיתי את הסיפור באחת מהכתוביות, זה היה 450 שנים. עכשיו, רבותיי, תשמעו בבקשה, תשמעו. אז רבי סול היה רב רבי. מהקהילה של מורדכאי, איש ימיני. כשהוא מת, הם לא עשו לו את הלכה הנכונה. הם קבלו אולוגיה, אבל היה קשה להם להשמח אותו. למה היה קשה? כמו שאומרתי, הוא לא היה עם רקוד יפה. מרדכי בא אחריו. מרדכי בא אחריי, ברור, מרדכי בא אחרי. לא, דגמרה אמרה, למה מורדכיין אסטר בא מאשר של שאול? בגלל המודסטי ששאול היה, דגמרה אמרה. שאול היה מאוד מודסטי. כמנשק, זאת אומרת, לראות את עצמו, לא לדבר עם אנשים, ללכת כבר 100% כמו שבאבא סאלי היה. בגלל שהוא היה מודסטי, מורדכיין אסטר בא מאשר לגניאלוגיה שלו, מאשר לביתו שלו. אז רבותיי, תשמעו קטנטי. אז שאול, הם לא עשו אולוגיה נכניסה להם, הם עשו אולוגיה, הם אמרו הרבה דברים טובים שהם עשו אבל בגלל שהוא מותן 85 כהנים בסידי אובנוב, בגלל שהוא לוקח דוד המלך, כשאנשים רואים ששאול מותן אלפים, אבל דוד מותן אלפים, הוא נפגש הייתה קצת פעולה בו. אתה יודע, זאת אומרת, כמו שאתה נכון, אף אחד לא הוא ה' כן? אז הייתה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת בעבר הירדן המזרחי, הם נפגשו אותו בשדה האחר של הירדן. מה שנקרא היום ירדן. נכון? בחיפאזון, בפעולה. הם נפגשו אותו בפעולה. עכשיו, רבותיי, אחרי שעול של שאול, יש לנו שני שנים של אוהבות. שני שנים! נפגש. דוד שואל, אנשים רבים, כולם רבים, למה ה' נחשב לנו כזאת פנדמיקה? אין רעיון, אין עולם, אין עולם, אין משהו לאכול, אנשים חייבים, מבחינים כל יום, מבחינים למצוא משהו לאכול. מה עשה דוד? שאל באורים ובתומים. הכהן יש סטייל ספציות עם 12 שמיים, אתה שואל שאלות והשמיים מתחילים להשמיע. למה יש אור במדינת? מה הייתה התגובה של שמיים? בגלל ששאול לא קיבל פרופילוגיה נכונה לאשרו. ובגלל אחר למה? זה שאול שלא קיבל את האולוגיה הטובה, קיבל 85 חולי כהנים במדינת נוב. איפה נוב היום בישראל? גבעת זאב. אתה יודע מה זה? ברחוב רמות, ברחוב הרחוב יש חברת אר שמואל, גבעת זאב, ובדרך האחרונה, בין אותן ובין העראבים, יש חברה גדולה. יש שטחים שם, שטחים. זה נכון. מפה אתה רואה גב של סמואל, הפרפט. זאת הייתה דוד הייתה, זאת הייתה שאול הייתה, זאת כל הספקים של התנאחה, נכון. ממש נפגש לג'רוזלים. והשאלה השנייה היא, ועל בית אדמים, לבית אדמים, איזה בית אדמים? שאול קיל את הכהנים, 85 רולי כהנים, כל אחד מהם היה מוכן להיות כהן גדולה, הכהן גדולה. למה שאול קיל אותם? בגלל שהאנשים רעיוניים באו ומגיעו, בין שאול ואותם. הם באים ואומרים שהם מגניבים אתכם אתם הרבים אבל הם עומדים דוד אתם מגניבים דוד והם עומדים אותו זה נגד הלכה אתם הרבים הם מורדים במלכות הם חייבים להשיג והיה מבין שאסור לתורה שהם עובדים הם הלכו וקילו 85 כהנים הולי כהנים וגם הוא קילו הכהן גדול וזו הסיבה שהוא מותה, כי כשהוא מותה את כהן גדול, הוא קיבל מידה כנגד מידה. כהן גדול וקינג. הם במקום הכי גדול, אחד לאחד. והיו שבעה גבעונים, קונוורטים, לא יהודים, שהם התעדכנים לנצח היהודי. והם היו עובדים לציין אוכל לבית נוב. כל יום הם מביאים בית גדול עם אוכל. הם מוצאים כל מה שהם מוצאים, רבות, עבודה. זו הייתה את הפרנסה שלהם, זה כמו שהם עושים את החיים. בגלל ששאול קיל 85 כהנים, הפרנסה שלהם התחילה. היו מוצאים ל85 חברים. הם לא יודעים שיש להם קסטמנטים עדיין. את העבודה שלהם התחילה. והם היו מאוד מגניבים. עכשיו כדי שדוד ידע מה קרה הוא הלכה אליהם להשיג אליהם אל השבעים הגברונים שהם קוראים להם יהודים אבל הם נפגשו, הם אומרים שבעים מהם נחפשו אנחנו יכולו רק להסביר שאול אם נחפשו שבעים של ילדים שלו וגדולים שלו אי לאי הוא נאהב אותנו, אנחנו שבעה אנשים, שבעה קבועות, אנחנו צריכים להתאים שבעה של ילדים שלו ילדים קבועים דוד אמר, אני אקרא שאתם אף אחד לא יהודים אף אחד לא יתקבל אתכם, אף אחד לא יתקבל אתכם כיהודים, למה? בגלל שהיהודים יודעים של שלושה מרחבים חי וקטן ואתם לא יכולים לדבר עם כל מה שעושים אתם קטנים, אתם לא יכולים לדבר עם כל מה שעושים אתם קטנים, אתם לא יכולים לדבר עם כל מה שעושים קטנים, קטנים, אתם לא יכולים לדבר עם כל מה שעושים אתם קטנים, אתם לא יכולים לדבר עם כל מה שעושים אתם קטנים, אתם לא יכולים לדבר עם כל מה שעושים אתם קטנים, אתם לא יכולים לדבר עם כל מה שעושים אתם קטנים, אתם לא יכולים לדבר עם כל מה שעושים אתם קטנים, אתם לא יכולים ל� אז תזכרו, רבותיי, כשאתה רואה מישהו היום מגניב, הוא לא יכול להיות יהודי. לא גניב, לא מיוחד, לא רוצה לעזור, הוא לא יכול להיות יהודי. הוא לא יושב. הוא עובד בחורבים מגניבים, לא יושב, כרסים, אוכל. איך אנשים מבחינים, אתה לא יכול להבין. שייק היא אבא ומאמא שלו. תהיה לך ספרדה גדולה. מישהו שיש ספרדה יהודית לא יכול להיות קטן, לא יכול להיות ארגנטי ככה, לא יכול להיות ארגנטי ככה, לא יכול להיות ארגנטי ככה, לא יכול להיות ארגנטי ככה, לא יכול להיות ארגנטי ככה, לא יכול להיות ארגנטי ככה, ל רואה אנשים גמרים לא ללכת לתת להם אוכל רואה אנשים שרוצים ללכת ללכת ללכת להם לתת להם אוכל זה לא יכול להיות אלה היו ה-3 סיניים אתם יודעים איך יש להם קוויינר? מבחינת את עצמכם הם נותנים לך קוויינרים ובאחר כך הם נותנים לך מרקם אתם יודעים את המשחקים האלה? תסתכל על עצמך אני יכול להעביר קצת יותר שאלות. תסתכל אם אתה מרגיש או לא מרגיש. מישהו עשה לך עבודה שאתה מרגיש בשביל החלק של החיים או אחרי דקה אתה מזכיר. זה גם מרגיש מאוד. איגו שלך מפליץ לרחוב, מלך איגו. מרגיש איגו, תפקידים בכל מקום. זה לא טוב. בלתי נכון, זה ספר דברים, רבותיי. אז, אף אחד לא מוכן להשתמש בהם, דוד, הוא עשה דקריה. אני איסולטתי אותם כל כך. זאת ההיסטוריה. מה שלמדנו מההיסטוריה? מה שלמדנו מההיסטוריה רבותיי? מה שלמדת מהסיפור הזה? יש רציון למה אמרתי לך את הסיפור הזה. התגובה היא איך מפחידה זה להיות לצחוק את הפרנסה של אחת אחת. האלה, הם לא יהודים. פרנסים פרנסים. הם רעיונים. היו רעיונים היו מרדכים היו רוצים למרד את הילדים של שאול מה הם צריכים לעשות עם זה? בגלל זה הם חמאס פלסטינים, הם גבעונים זה מה הם הם אתם ראיתם את הפרנסה שלהם רעיונות, רעיונות בכל ישראל תחשבו שאתם ראיתם את הפרנסה של יהודי רעיון של נכון בחור ישיבה של נכון רבאי מה מזמין לך? כמה שנים שכחו אתכם זה אחד מה שתלמדים מהסטוריה ושנייה לפעמים אתה רואה נכון אנשים כל הליב היה נכון אבל קשה דבר קרה לו אחד או שתייה, אני אומר לך שלא אחד הוא אנג'ל יכול להיות משהו סביר. וואו, אתם ראיתם מה הוא עשה? אני כבד עם הם. אני לא רוצה שיהיה להם עוד משהו. אל תזכרו את הנמה כאן עוד פעם. ברגע, נפגשנו לבקר, לא? להשכיח, להפגש. בגלל זה, כשהם אמרו שהאולוגיה של שאולה לא הייתה עם כל החלטה קוראים אולוגיה למישהו שהוא היה חבר שלך כל החיים אבל הוא עשה אחד או שתי רעיוניות לך כתוביות של זה באולוגיה, אתה לא שמים את כל החלטה לזה בגלל זה, הייתה אוהבה בכל מקום בכל מקום, כולם אוהבים, למה? בגלל הטעות על החכם טעות על החכם שלוש שנים של רעיון של שלוש שנים של רעיון, למה? אתם שומעים את הפרנסה של הרשעים אם זה היה צדיקי, זה יכול להיות שלושת שנים של רעיון יכול להיות הרבה יותר פרובלמים מזה מה אחר שאנחנו מלמדים משהו כזה? כל מה שה' עושה זה מידה כנגד מידה. אני אגיד לכם דוגמא. בגמרה, אני אגיד, המכתיע את הרבים, מי שהפכה את העולם לתפקיד עבודה. הקדוש ברחו מייחס אליו את כל החטאים שהרבים עשו מחמתו. כל העבודה שהאנשים התפקידו בגללו, כל זה יכול לתפקיד. איפה נלמד את זה? מסכת אבות ירובעם חטא ואיכתית הרבים חטא הרבים תלוי בו ירובעם בן נוואד שמים אידולים לנשים שלא יכולים ללכת לג'רוסלם בגלל איגווהיו שלו כל אידוליה של כל הארץ הולכים לג'רוסלם בגלל שהוא היה הרזון שלהם לבחור את האידולים כל החטאים האינדיבידואליים נכנסו לבית שלו. מעלה עליו כאילו הוא עשה את כל החטאים שעשו בני ישראל. איפה זה כרסם ברגע? בוקר של רבי איי. ספר 15, פרס 30. הלכים א', על חטאות ירובם אשר חטאה ואשר הכתיע את ישראל לא נאמר על חטאות ירובם וישראל אלא על חתות ירובם אשר חתה ואשר רכתי את ישראל. אחד הדברים שאני רוצה להחליט פה זה שאתה הלך איזשהו מקום, אתה על חולי עבודה אני לא יודע, אתה הלך לאינדיה טיילנד נפל, יפן, אני לא יודע איפה בואו נגיד שכאן לא יש לכם כל כך הרבה אנשים ללך תורה אתם שואלים איפה יש סינגאג? הם נמצאו לכם באותו מקום אתם רואים שהרבי שם יש רגל גדול מה שאתם יכולים להתכוונו של רבי עם רגל גדול זה מגיע אם אתה מגע או לא אם אתה מגע אתה לא רואה את הפרובלם אז השאלה עכשיו איך ההלכה נראה למישהו שבוא ללמד תורה ממישהו שחשוד בואו נראה, אתה בוא ללמד תורה ממלך מנגלווד עם מחשימו אתה צריך לשמוע אותו יש לו משהו איזשהו מקום ואתה שמוע אותו הקלאון ממיניסטוטה הוא נותן שיעור ואתה תקבל ותסתכל הקלאון מבוקר אטון הוא נותן שיעור ואתה שמוע אותו אני שמעתי שיש איזו אורגניזציה קושרה שהיא פשוט עשיתה פרסומת עם הם איך נפלו גיבורים. אתה מפלג את הטלפון, אתה מביא הרבה קושר לתלויות, ואז אתה מבנה אחד, בום, אתה נפלג את הכל, אתה נפלג את הכל. אתה פרומות תורה מהקורסים כזה. מי שביא קורסים קריסטיים לבית שלו, אתה מבנה אותו, אתה מבנה אותו, ואתה מבנה אותו בפייסבוק קושר. אני לא יודע איזה יותר קטן אני אקח אתכם ואתם תגידו לי את העניינתכם מישהו עשה שני דברים קטנים, אחת הוא הבאר קרישי מיישנרי שאומר שאתה צריך לפרש את רוח איטלר והוא מייצר שזה יתן את החיים שלו לג'ייסי הוא לא ירוק עד שזה יביא לכולם להיות תלמידים לג'ייסי והוא מישיארי, זאת אומרת, הוא מוציא אידאל וורשיפינג להביא אותו לסינגאג, לדבר עם הקהילה לתת להם מוטיבציה מוטיבציה למה? אולי היו צריכים ללכת לבית הביתה, או ביום הבא להמשיך לדבר על מוטיבציה זו אחרה עבודה עכשיו יש עבודה אחרת, תגידי לי, איתה שלהם הכי קטנה? יש איזו אישה במונח היהודי אם צריך לשאול, מי היא האנגלית הכי רעבית בהיסטוריה של המדינה היהודית? התגובה היא היא. איך קוראים לה? דקטור רות, אימך, שימה וזכרה. טו, אבל אני צריך להגיד את הנמה שלה. אף אחד לא עובד יותר בגלות, בגלות כל מינים, פרוגרמות גבוהות שהיא עשיתה מבינה אלפים ואלפים של אנשים להשיג את אבאים שלהם, את אבאים שלהם, להחליט פרטנרים, לראות פילמים מטורים, להתרגל חיים אוהבים שלהם כדי להשיג את הביתה שלהם. בקיצור, המחטיאת הרבים הראשונה במשך 60 שנים. אף אחד לא כזה. להביא אותה, להשיג אותה בסינגאג, בצד רולי תורה, בצד הקומיונטי, ולרחיש אותה אחת וחצי שעה, כמו שהיא מינימום החזוניש. סודק תירוט. וואו, זה מפחד. סיפור שלך. איך אחד מאחרים זה הכי גבוה? הלכה קליף. איזה? בו. זה קשה, נכון? הוא עשה בו, הקלעון של בו קראטון. והוא במגזין שבאתי פה בשבת. מגזים רליגיים. כל שבוע הוא מפגש דברים של תפלות שם. ועכשיו האנגלית הזו, האורגניזציה, הם פשוט עשו את הוידאו שלו, הם לא יודעים מי הוא. אני בטוח שהם לא ידעו את זה. אולי הם לא ידעים מי הוא, מי הוא. מה עכשיו, מה עכשיו הוודאי פה? תן לי לראות את זה, אל תגידי שאני עושה דברים, אוקיי? אני מדבר עם קורסים. יש דין, אסור ללמוד תורה מן המינים. אתה לא יכול ללמוד תורה מן המינים מה יקרה אם אתה לא יכול למצוא מנהל כושר? אין כושר מנהל כושר יש לך כתוביות אתה לא יודע מי כתוב הכתוביות אולי קושי ריידר, אולי לא קושי ריידר. יש רבי מאוד מוכן שכתב הרבה כתובות, אני חושב, אני ראיתי הרבה מהן. מאוד פופולר בתחום האורתודקס. ואתה לא יכול להכניס אותו למיניאן. אם הוא יכול לצאת לשול על יום כיפור, הוא לא יכול לקחת את התורה. למה? יש שאלה בין הם לאתיאסט באנגלית האתיאסט שואל אותו מה על אדם ואיב? האדם ואיב באמת חיו? הם באמת היו? או זה פראבול? סתם, משל, פראבול, סטורי, פרייטייל הוא אומר, זה פראבול זה פראבול הוא אמר לו מה בגלל העתיד של איג'יפט? מה בגלל העתיד של איג'יפט? זה קרה או זה גם פראבון? הוא אמר גם פראבון זה היה הראשון רבי אינגלנדה הוא מאוד מוכן בכל סינגאג בברוקלין יש לו את הכתוביות לא אגידו ולא אמרו לך אז הוא אמר גם פראבון אז רשע מרושע, הרק שלו, אמר לו, איך יודעים איזה חלק של התורה האמתיות? ואיזה חלק של התורה פרבותית? אם איזה חלק שלהם, אתה אומר לעצמך, זה לא היה קרה, לא הייתה אקשדנט של איג'יפ, לא הייתה אדם עניף אז אתה יודע מה הוא התגלגל? הוא אמר, כל מה שכתוב בתורה שלא ממלכת למה שהכניסו, זה פראבול זאקס ג'ונטן זאקס אתם לא מאמינים לי, אני אשמח לראות את הווידאו אני אשמח לראות את זה לראות את זה לראות את זה לראות את זה לראות את זה לראות את זה לראות את זה לראות את זה לראות את זה לראות את זה לראות את זה לראות את זה לראות את זה לראות את זה לראות את זה לראות לראות את זה לראות לראות את זה לראות את זה לראות את זה לראות את זה לראות את זה לראות את זה לראות את זה אבל חלק מהחלטון שלי, חלק מהחלטון שלי הלכה כל כך מגניב כשהוא ראה אותי אומר את זה, אבל כשאני שם לו את הוידאו, הוא אמר לי, אני מגניב ביותר. קודם כל, אני אאפסיק אתכם שאני שואל אתכם, מי יכול להבין את זה? הוידאו, לא מישהו אמר לכם שהוא אמר לו, הוידאו. הוא אמר שלא הייתה אדם וניב, זה פראבול, אז אולי כל התורה זה משהו אחר. לדעתו, התורה היא כנראה כנראה טווילט פפר. זה בעצם מה זה. זה רק פריטיילים. ואתם יודעים איך הם גדלו אותו בעצמם, כשהוא חי? אחד מה שאני צריך להגיד לו, אם אתם יכולים לדפוס אותו, אני לא יודע, זה קצת פרובלמטי. הוא היה מגניב מאוד מאוד הוא היה מגניב מאוד מאוד מגניב הוא לא היה ארגנטי כמו אחר כך את כל האנשים במייסד שלי אפלל הוא היה מגניב זה עומד? אני לא יודע אבל כשאחד בא ואומר לך שלא הייתה אקסדוס של איג'יב אתה שואל לו עוד שאלות על התורה? אתה שואל לו לסנד לו את דבר התורה? השאלה היא מה אנחנו עושים עכשיו? אנחנו לא יודעים מי כתב את הספר אני לא יודע, יש לי 5,000 שאלות על מה הוא קורא לו אם יכולתי לשאול אותו, הוא לא חיים אני יודע אתה יודע מה? אני לא יודע מה לדעתי כשמישהו קורא משהו, אני מנסה למצוא את הלוגית למה תגידי את זה? למה תגידי את זה, ערי? עכשיו אתה מוסיף בשנה של סדר, פסח. אתה מדבר על כל האקסטודוס של איג'יפ. אתה מדבר על האגדה הזאת שאני מדבר עליה. כשאני מדבר על האגדה, אני חזיר את הזמן. כאילו, אנחנו פשוט יוצאים מהאיג'יפ, רגע, לא יש זמן. אני מנסה להיות שם, מנסה למצוא את עצמי, קוראים לזה, את הכתוב שלי, ואת הילדים שבשבילי, והארץ מתחילה. מה היה במיוחד שלו להגיד ל'אפיקורס' שזה רק פראבול? אז תלמיד את זה כמו שזה מוזיקה של הלוויוד כמו שאתה רואה מוזיקה ואתה יודע שזו פקציון אבל אתה מבין את זה זה מתמחק אותך אתה אפילו צועק אתה מתמחק, אתה מפחד אבל בסוף אתה זוכר שזה רק מוזיקה אה, חייבתי שתי שעות על זה אני חושב שזה כמו שתלמדנו את ההגדה, אני לא יודע מה להגיד אני לא יודע. אני לא יודע. אני מקווה שלא. אני מקווה שלא. אני לא רוצה שאף אחד ללכת לאלה. אני לא רוצה שאף אחד להתפחש. אני מקווה שאחד יתפחש. זו עבודה שלנו, לנסות להתפחש שאחד לא יתפחש לאחר. האם אנחנו מוצאים בכל אחד? לא, בטח לא. זה לא 100% מוצא. אבל אני יודע שכחתם שואלים, זה אי אפשר, נכון? אני יכול להשיג אתכם עכשיו אבל אם אתם עדיין שואלים, פשוט אימילו לי, haremizrahi.gmail.com ואני אשים את הווידאו, אני אשים את זה לכל מיני אנשים, כל אחד מהם קיבלו את השחק של החיים שלהם, אחד מהם היו גדולים, אז אתם יודעים מה השאלה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה מה יקרה אם אתה לא מצליח ללמד מלמד ירש המים? יש לך מלמד מלמד מלמד ירש המים? יש לך מלמד ירש המים? יש לך מלמד מלמד מלמד ירש המים? יש לך מלמד מלמד ירש המים? יש לך מלמד מלמד מלמד מלמד ירש המים? יש לך מלמד מלמד מלמד מלמד מלמד מלמד מ אז אתם מקבלים את החפץ חיים, אבל זה ממותו שלו. ממותו שלו. אבל מה שאתם רואים זה מה שהחפץ חיים, שהחפץ חיים הכול כתוב עליו. אבל מישהו כמו אחד מהחפץ חיים, הוא רואה את זה בשיעור שלו. מה זה מיוחד? אתם מלמדים מהחפץ חיים או אתם מלמדים מהחפץ חיים של אנגלווד? מי אתם מלמדים את זה עכשיו? אתם שומעים את השאלה או לא? כשאני אקרא לכם רמב'ם, אתם מלמדים תורה מי או אתם מלמדים תורה מרמב'ם? מי אני? אני רק מלחמתי, מלחמתי. אתם קיבלו עבודה מהאבא שלכם. אני מלחמתי, קיבלתי אתכם. מי נתן לכם זמן? אני או האבא שלכם? האבא. האבא. האבא. האבא. האבא. האבא. האבא. האבא. אם אתם אומרים כן, אז אני חייבת גם להתגלגל כשאני מביא לכם פרופסור עבודה מהארץ. כשאני מביא לכם את הפרופסור, אתם רוצים להתגלגל אותי ולהתגלגל אותי. תראו מה שבאתם לי עכשיו. אז מה שאתם רוצים ממני? אני רק עושה את העבודה שלי, אני מנהל. אני אוהב אתכם מאוד. מה יהיה יותר טוב, שאני לא אשכח אתכם? אני אשכח אתכם איזשהו מקום ואתם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת אז האם אני מבקש בפנישמנט? אם הבאתי לך בגלגל חובה כמאלמן? האם אני מבקש בפנישמנט או לא? אולי נכון. איך אמרים, מגלגלים חובה על ידי חייו? מאלמן, זה נותן לך גלגל חובה. והיום הבא נותן לך חובה טובה. יום אחד הוא נותן לך חברים טובים, והיום הבא נותן לך חברים רעים. השאלה שלי לך היא, איך זה אפשר שרוצים שהוא יהיה מייסנג'ר לעשות דברים טובים, ורוצים להיות מייסנג'ר לעשות דברים רעים? איך זה יכול להיות? אנחנו יודעים, אם אתה קושר, אתה במידה של ה' השם, השם משתמש בך לעשות דברים טובים. אם אתה לא קושר, השם משתמש בך לסייטאן. והשטן מנסה לצלם אתכם לצלם אתכם לצלם אתכם לצלם אתכם לצלם אתכם לצלם אתכם לצלם אתכם לצלם אתכם לצלם אתכם לצלם אתכם לצלם אתכם לצלם אתכם לצלם אתכם לצלם אתכם לצלם אתכם אתכם לצלם אתכם לצלם אתכם לצלם אתכם לצלם אתכם לצלם אתכם לצלם אתכם לצלם אתכם לצלם אתכ אתם מקבלים ללכת לקוראת השם הרגיש את זה לך על ראש השנה הוא מפגש את המסגרת של השם אתם קיבלתם גדולה גדולה על ראש השנה אז איך הוא נותן לך חברים טובים, איך הוא נותן לך חברים רעים, הוא נותן לך מי? השם אתם יכולים להשאל את זה מה יקרה אם הוא נותן לכם רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון מי נתן את זה לך? ה' או סטן? סטן. סטן. אולי ה' מנסה לתסתם אותך? לראות אם תחזיר את הראש שלך מהפגש או לא. ובדיוק תחזיר את זה למושג. או אתה מבטיח לראות משהו אחר לדבר. מי נתן לך את הטסט הזה? אה? סטן. אם אנחנו לא יודעים א' ב' של החיים, יש לנו פה בעיה מאוד גדולה. אתם שומעים את השאלה או לא? בואו נכניס את ההלכה, רגע. לא, מה אתם חושבים? אשם עושה הכל? אז השטן לא יודע לתת לך טסט אם אשם אשם נכניס את זה ראשית. אני יכול להראות לך מיוחדות שזה לא נכון. מה שאתה אומר זה נכון, זאת אומרת, זה מאוד לוגיל. אבל עם מיוחדות אתה לא יכול להגיד. ששטן מנישט את האטק על אנשים בגלל אופיניה שלו והשם נגמר, זאת אומרת שהדעה של השטן הייתה לאטק יוב זה לא היה דעה של השם בגלל מדרש ונגמרה השם אמר, אין אף אחד לכברם אבינו השם אמר, זה יוב יוב, בואי ננסו לטסט אותו הוא לא יכול להשיג אותו, הוא יכול לבחור אותו, הוא יכול לעשות כל מה שהוא רוצה, הוא אינדיפנטי? אז רבותיי, דה מערל כתוב, אסור ללמוד מרב שאינו עגון, הוא לא יכול ללמוד מהרפום רבאי, קונסרבטיבי, או מי שחליט את התורה, ומאמן את מה שכתבו. הוא אומר לגמרי, אשם אוהב אותך. מישהו כאלה, מודיפיי את התורה. כמו שאנחנו מלמדים בגמרא, רבי מאיר היה רבי. איך נקרא? אחר. אחר, כמו חברה. אבל זה לא היה איך הוא נקרא, זה היה איך הוא נקרא. איך היה איך הוא נקרא באמת? אלישה בן אבויה הוא היה חכם תלמיד רבאי רבי מאיר והוא נהיה נהיה איזו רפורמה השקפה יש עכשיו פרובלים מה קרה לו? הוא הלך לאוניברסיטת מנהטן כמה שנים הוא נתן שם, בקהילה הגאה, והוא לא נכון כמו שהיה. רעיון שלו התחיל להחליט. עד שהחכמים אמרו, הוא לא יותר אחד שלנו. זהו, רשע, אחר, לא רוצים להגיד אותו. אתם לא צריכים להגיד את אותו של אנשי חכם. אנשים שואלים לי, למה אתה לא אומר את נמוכים שלהם? אתה לא יכול להגיד את נמוכים שלהם. כשאתה מנסה להגיד את נמוכים שלהם, רשעים, בדרך כלל, איזו אנרגיה רעשית אתכם. זה למה אני קורא לך JCPenney. אני לא אומר את נמוכים שלו כמו הם אומרים. זה למה אני קורא לך סנטה קלאוס. זה למה אני קורא לך הקלאון של אנגלווד. אני לא רוצה להגיד את נמוכים שלהם. הם נמוכים מגניבים. אני לא רוצה להגיד את נמוכים שלהם. אז אתם יודעים, אנשים כבר יודעים בעצם, אלה שמתחילים ללכת לי עוד שנים, הם כבר יודעים מי האנשים בליסטה. עכשיו השאלה היא, איך רבי מאיר הלכה ללכת מאלישה בן-אבויה? הוא התגלגל, כי אני יודע איך לקחת את הטוב מהבית. זאת אומרת, אני עדיין מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון אחר כך אם הוא נותן מילי שמיתה אחת שעה, לפחות שעה וחצי, זה יהיה נכון למה הוא כתב. הוא כתב את הפסוק של התורה. הוא כתב. אוקיי, הפסוק הזה הוא אותנטי. הוא כתב אולי הלכה או שאלות של רשי. או משהו שהוא ראה בנגמרה. אוקיי, אני אקבל את הדבר הזה. כשהוא מתחיל עם את הטבע, השם צריך אותנו, השם הוא נידי, הוא לא יכול להגיד לנו מה לעשות. אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אז בואו נחשב שאין אף אחד אחר, אתם באים לבית. אתם באים לבית עם אחד מהקלאונים. הטלפון נפגש בבית בזימבר. אתם יוצאים, כולם מותים בשבילכם וסנטה. הוא בא ואומר, בואו נלמד. בואו נלמד חברותה. עכשיו זו שאלה גדולה. אתה מוכן ללמוד אותו? אני לא מוכן לדבר איתו. אתה יכול לדבר. אתה יכול לדבר. אני לא מוכן לדבר איתו. אתה יכול לדבר. לדבר איתו. אני לא מוכן אתה יכול לדבר איתו. אתה יכול לדבר איתו. אתה יכול לדבר איתו. אתה יכול לדבר איתו. אתה יכול לדבר איתו. אתה יכול לדבר איתו. אתה יכול לדבר איתו. אתה יכול לדבר איתו. אתה יכו דגמרה, מסכת חגיגה פייג' פיפטין, דגמרה קוראה מה היא לכתיב? כי ספתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיהו מה זה שכתוב? הלבים של כהן תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ותורה יבקשו מפיו כי תמ מלאך השם צבעו תו אם דומה הרב למלאך השם צבאות יבקשו תורה מפיו. ואם לאו, אל יבקשו תורה מפיו. אנחנו צריכים לשאול, למה החזל השתתף את הדבר מפירו שני פעמים? זה לא נכון. אחד פעמים, אנחנו נכון. חז'ל שאין דומה הרב למלאך השם צבאות יבקשו תורה מפיו. Ask for Torah from his mouth. And if he's not, don't ask for Torah from his mouth. We got the point. Why do you need to repeat it again? If he's an angel of Hashem, he's pure, he's holy, be like an angel, tzaddik, run to ask Torah from his mouth. זהו, אני מבין. זאת אומרת, אם הוא לא אחד מהם, אני לא צריך ללמוד תורה. אבל אתם יודעים מה? כדי לבחור, ואם הוא לא צדיק ואנג'ל וכו', לא. לא צריך להגיד, אל תשאלו תורה מהמות שלו. אנחנו מבינים. נראה כמו אח. התשובה, רבותיי, למה המלאכי, מלאכי, הוא השתתף את הדבר הזה ולא אמר מימנו שואל תורה ממנו, למה צריך להגיד ממו שלו? למה המשפחה היא ממו שלו? אנחנו יודעים שתורה באה ממו שלו. כשאתה בא ואומר אני הולך ללמוד ממו שלו, אתה לא צריך להגיד שאני הולך ללמוד ממו של רב אל ישיב. אני הולך ללמוד ממו של רב אל ישיב. אני הולך ללמוד ממו של רב שטרנבורג. לא, אני הולך ללמוד ממו של רב שטרנבורג. אני לא יכול לדבר על זה, למה צריך להגיד אותי מהמות, מהמות, מה העליין פה? הלסן פה היא שהסיביר של הסין הוא אם אתה שומע את זה מגיע מהמות שלו דיוקא למות שלך, זה הסיביר הכי גדול של הסין אתם רואים את מיוחדתו, אתם רואים את מיוחדתו הזאת, אתם רואים את המובילות שלו, וזה עושה גרם גדול לשלב שלכם. אבל אם אתם רואים את זה, איזשהו מקום שהוא כתוב, הגרם לא כל כך גדול. כי אתם לא ראיתם את הגרם האחרון שלו לדבר שלכם, זה גרם גדול יותר קטן. זה למה חז'ל תמיד משתמש בשפה מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפומה, מיפ המשלם שלהם היה שהם באמת שמעו את הקבוצה האמת שלהם אבל אם הם תשמעו את סטודנט ששמע את זה מהו, זה לא יהיה כל כך גדול הם לא ישאלים מה המשלם של חזל עם רבי מאיר? איך שכתבתם באמת שתשמעו את התורה של כל כך גדול כמו אלישה בן אבויה אפילו אם הוא ידעו את כל התורה את יודעת מה שעשה לו להיות קופר? אתם יודעים את הסיפור או לא? הוא הגיע לדרך כל כך גדולה, הוא הלכה לשמיים וקיבל ספירטואלי דמייג. מה שזאת אומרת. כי הוא נראה, הוא נראה. זה מעבר לנהיגה שלנו. איך אני אגיד, ארבעה הלכו שם, רק רבי עקיבא נשאר. אולי לא תהיה פעמים כאלה נלך לשמיים ותהיה מפחד אני רוצה להכניס, ממש להכניס, במיוחד שלכם אני אערך לכם עוד פרגרף ואנחנו נכניס פה עד היום מצדיק רשע, זה פרוברס 1715 זו הסורס מצדיק רשע, מישהו שהסתכל על אנשי זווית ומרשיע צדיק תואבת אשם גם שניהם כשאתה מגניב אף אחד מזהם אתה מגניב בעיניים של ה' אפילו אם אתה שומר שבת ואתה יש לך קטנה יפהה וציצית שתקפה בפלוא כשאתה מגניב בורו פארק כשאתה מגניב את הרשעים אתה תואבת השם כשאחד מגניב מישהו מנסה לספור את האנשים שלא ללכת במותו. בלי להגיד שזה נכון. הוא מנסה לספור את התורה מהשאר. הוא אקסטרימסט. אל תלכו, זה לא הדרך הנכונה. אתם צריכים לקבל כולם. אתם יודעים את האנשים האלה? יש אלפים שלהם חייבים לכאן. זה מה שהם מדברים. זכרו את הסיפור עם הלכה, הילדה, האמריקנית הילדה שהיא הייתה עובדה בישיבה, איזו מקום בברוקלין, אני לא יודע איזו ישיבה והם נמצאו את הגי, הגי המשחקי, שעובד עם המשל, ברחוב, הוא בא, עומד על ספרדים, עומד על אשכנזים, עומד על איך הם מדעים, אומרים שחקים והם נכניסו את זה לגרופה של הישיבה, של ההורים. והיא הייתה נכניסה. היא אמרה, סליחה, אבל אתה לא יכול להכניס משהו מהאדם הזה. הוא עובד בנפחות בנפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות היא 100% נכון, זה מה שהשם אומר לעשות, לגלות את האנשים הטובים, ולא להסתכל על מה הם עושים, אפילו קצת, לא להחליט עליהם בכל אופן, אם אתם עושים את זה, אתם טובים. אז במקרה של להגיד להם, אנחנו נאספק אתכם, נכון, זה היה חלק במדינה שלנו, הם אמרו להם מה אתם עושים? אתם מגיעים לאנשים שלא רוצים לשים את הילדים לישיבה אתם מגיעים לנו ללכת על זמן הם נפגשו את זה זה העולם הרליגי של היום 2024 למיניאנה אלה שעושים את הטובה הם נפגשים בכל האורתודוקסים המודרניים ובכל המפגשים אולם הפוך ראיתי העמת תהיה נעדרת כל אחד עם נוסף אחר, זהו, זהו. שמי רחב. אז תן לי לראות לך. לא אגיד שאני אומר את זה, אני רואה את זה לך. זה כתוב בבראברס 24, בבראברס 24. זו אחת מנגינה. במשלי. אומר לרשת צדיק אתה. מישהו שקורא לבנים שאת צדיקה, שאת עמיתה יקבו עמים יצאים למות בנאצים, בנאצים, בחמאס יקבו עמים מה זאת אומרת שהם קוראים להם שאת עמיתה? יש להם חבר, הוא מחלל שבת הוא כתב שקל לשול או לישיבה או היבות עליה אנשים רעיונים לפעמים עושים דברים טובים לא כל מה שהם עושים הוא רעיון זה לא דבר כזה הכי רעיון בעולם אתה יכול למצוא כמה עשרה דברים טובים שהם עשו בחיים שלהם לא משנה מי שאתה רוצה אפילו הגמראה אמרה אחאב עשו כמה דברים טובים ירובם עשו כמה דברים טובים אפילו אם הם היו אנשים הכי רעיונים אבל הם עשו כמה דברים טובים הגמראה דיבר על זה אז אתה בא לאנשים רעיונים ואתה נותן להם תודה אתה מנסה את החיים שלך. מה? בואי, אל תהיה פנאטי. אני רציתי להנחה לו לעשות יותר דברים טובים. הוא נחשף את השול. אם אני לא נעשה לו עבודה עכשיו, איך אני אקרב אותו? איך אני אעשה לו בעל תשובה? אז זה קונפליקט. המצווה הכי גדול הוא לעשות בעל תשובה. המצווה הכי גדול הוא לעשות בעל התשובה. איך זה יכול להיות ביחס? אם אתם עושים את זה או את זה, זה נכנס. אין קנטרדיקציה. בצד שאין אף אחד בגללו, תגידו לו שאלות מנצחות. שלכוח, אני שמח לראות שאתה עשית תנועה לשול היום. אני רוצה לתת לך ברכות שאתה יביא רק דברים טובים. בעזרת השם, תהיה צדיק גדול, והשם יעזור לך לעשות תשובה. שאלות מנצחות. אפשר לי לתת לך סטודנטים או כתוביות או USB? אפשר לתת לך את האפקט הזה ולהתחיל לדבר עם הספקר הזה? הנה אתה. אתה לא עשה חילול השם בפנים של כל הקהילה. אבל בפנים של אנשים, אתה לא יכול להעביר להם איזה תודה, אפילו כשהם תופסו מצווה גדולה. איפה המצווה? עורכות צדיקים, chapter 24, way of the righteous, chapter 24, חנופה, kissing up, kissing up, you have an idol worshipper working with you, he did something good, you compliment him, it's a sin, כולם עושים את זה, זה סין, זה לא משנה. כמעט כולם מדבר על נשונה רעה, זה לא עושה את זה נכון. 80% המחללי שבת, זה לא עושה את זה נכון. אנשים שומעים מופיעים מגניבים, זה לא עושה את זה נכון. אנשים אוכלים בפייסבוק בלי לבחור את קשרות שלהם, זה לא עושה את זה נכון. אנשים רליגיים עושים דברים שהם לא נצטרך לעשות, כולם. אני לא מדבר איתכם שאני פה ואתם שם, אני מדבר עם כולנו, כולנו, עם אף חלק מהקהילה. זה לא עובד. זה לא עובד. אז, והוא מעניין החנופה, יש ארבעה גרופים שלא יקבלו שכינה. אחד, אנשים שמחנפים, חנופה, מחנפים, זה כל כך יפה. אל תפסקו, אז מה אם אתם מחללו שבת? אבל יש לך כל כך טובה, אני בטוח שהשם אוהב אותך כמו שהוא אוהב רבי עקיבא. אפילו החילוני לא ידע מה הוא רוצה מזה. לפעמים אני לא יודע מה הוא רוצה. אה, אתה כל כך צעדי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי. אם אתם רק יודעים כמה אשם אוהב אותכם הוא אוהב אותי? תראו אתי, אני מלא טטוויז אז מה? אבל אתם יהודים אבל יש לי קריסטין, אישה שלי אז מה? אשם אוהב לכולם יש לי 4 ילדים מזרע המלאק כי היא גרמנית, גרמנית של אייכמן אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה עכשיו אתה עדיין צדיק יותר גדול. כל האנגלות האלה, יש להם קצת מיוחדת בגללה, עם שמורים יפים וסומבררות. קצת מיוחדת בגלל זה. אתה יודע למה? בגלל שהם הרציניים למה כל כך הרבה אנשים מפחדים נמצאים מפחדים. לא אחר כך הם מפחדים אותם. אנחנו לא מפחדים אותם. זה נגד שלנו. יש לך תורה אחרת ממהלך ישראל. בכל קרקע הולך להגיד שאתה צריך להגיד את חברים וחלקים שלך. הוכח תוכח את עמיתך. מי אני כדי להגיד? מי אני כדי להגיד? מה זאת אומרת? אם מישהו מחלל שבת ואתה שומר שבת, אתה לא יכול להגיד לו שזה לא אפשר? לא. ה' אוהב לכולם. אבל אתה יודע שזה שאלה. התורה בטח אומרת מי ה' אוהב. הם לא מיוחדים, כמו שהמוסלמים לא מיוחדים שבקוראן נכתב 43 פעמים שה' נתן ארץ ישראל ליהודים ולא אחד פעמים מנצחו את הקהילה פלסטין. אתה יודע למה? כי לא היה פלסטין. זו נקודת נקודה. מ-1964. הם לא יודעו על ארגון. הם לא ידעו על מדינת. הם לא ידעו על ארגון. הם לא ידעו על זמן. הם לא ידעו על כל משהו. אין להם קהילה פלסטינית. הם לא יכולים אפילו להשתמש בלטר P. הם לא יכולים להגיד פלסטין. הם אמרו בלסטיין. בלסטיין. הקבוצה הגדולה. לא יש קהילה! לא יש כך מקום! כל העולם ידע עבר על הסכם! כולם מפקדים עם האלה! אז אתם יודעים... אנשים ידעים שיש אחת האמת והם עובדים על מה שהם רוצים! הם רוצים להסתכל את הארץ שלנו, הם רוצים להחליט על כולנו! הם ימשיכים להסתכל על החיים שלהם, מפה לרחוב לבריאה והשאר של הנאצים יצאו לבית הפארטי. אם יש לך אמית גדולה, ואז יש לך אמית קטנה, מי אתה מפחד יותר? האמית גדולה או האמית קטנה? האמית גדולה. מה יקרה אם האמית גדולה שלך התחילת ללחוץ לאמית גדולה שלך? מה אתה עושה? תביא לו חברה, ולתת לו חברה. אנשים שואלים לך, למה אתה מפחד עם האמית שלך? הוא לא נפחותי, למה אתה מדבר כזאת? זה צדיק, הוא גדול. רק שבוע שעה אמרתי שזה רשע מרושע. אה, אתה לא הבנת אותי. אתה קיבלת דברים מהקונטקסט. אני לא אמרתי שזה רע. אה, עכשיו הוא עובד על את הטלפון שלך. את האג'נדה שלך. אז הוא התחיל להיות צדיק. עכשיו זה קושר להצטרף לו. מה לגבי כל מה שאתה קצת אמרת לפני שבוע? לפני שבוע הוא היה אמיתי שלי. עכשיו הוא האמיתי של האמיתי הכי גדול שלי. אז פשוט אני קושרתי אותו. ממש, כמעט כנגד. קצת יותר שעות ואנחנו כנגד. אז רבותיי, זה מה שקוראים לו, והוא מעפך בזכותו שלו בפניו. הוא מפחד בזכותו שלו בפניו. הוא מפחד בזכותו שלו בפניו. הוא מפחד בזכותו שלו בפניו. הוא מפחד בזכותו שלו בפניו. הוא מפחד בזכותו שלו בפניו. הוא מישהו מפחד מנסה בזכותו להכניס אנשים רעיוניים שמנסה להכניס אנשים רעיוניים שמנסה להכניס אנשים רעיוניים שמנסה להכניס שלו בפניו. אנשים רעיוניים שמנסה להכניס אנשים רעיוניים שמנסה להכניס אנשים רעיוניים שמנסה להכניס אנשים רעיוניים שמנסה להכניס אנשים רעיוניים שמנסה להכניס אנשים רעיוניים שמנסה להכניס אנשים רעיוניים שמנסה להכניס אנשים רעיוניים שמנסה להכניס אנשים רעיוניים שמנסה להכניס אנשים רעיוניים ש הוא חסיד מהקבוצה שלכם יש רציונים למה אתם אוהבים את האנגלית הזאת ת'אוהבת השם הוא, אתם קבוצה לבחור את עצמכם או אחת או חבר או מי יודע מה יכול לבחור את האנגלית הזאת ולבחור את זה בגלל רציונים פרסונליים אתם מדברים גדול עליו אתם חייבתם עליו כשהרבי קודם אותו כשהרבי אמר לא ללכת לבית שלו, אתה מתחיל להיות עבודה שלו. לא, זה לא נכון, הוא גדול, אני יודע אותו. אתה יודע אותו? אתה יודע שהוא זקן. למה אתה מפגש אותו? בגלל שהוא נותן לך זמן. הוא נתן לך את העבודה שלך, אולי הוא נתן לך את העבודה שלך, אולי הוא נתן לך את השידוך שלך. יש סביבים לזה. אדם חייב לשנוא את אויבי השם אדם חייב להסנוע את שונאי השם. Everyone who fight against God, against the yeshivot, promote gay parades, promote corruption, promote Zionism, communism, socialism, anti-God, anti-Israel, etc. It's mitzvah to hate them. It's an obligation to hate them. Where does it say it? פסמס 139, Verse 21. הלו מסנעך אשם אסנה. King David, the holiest person, one of the holiest ever live. One of the most loved people by Hashem. He's bragging in Tehillim, in the book of God. How much he hate the wicked people who goes against Hashem. אם זה היה רעיון להתאהב את האנשים רעיוניים, למה אתם ממליצים את עצמכם לעשות משהו רעיון? אתם יודעים כמה אני אוהב את האנשים שלכם. אתם יודעים כמה אני אוהב את האנשים שלכם. וחייב להקלוטם. You have to put them down as much as possible. Never to speak highly about them. Always to put them down. That's a sign that you love Hashem. Someone that spit at your God, you put them down to the bottom of the bottom. You never even hint any positive things about them. Say to a Muslim something against Muhammad, he will chop your head off. Even though it's all a fake religion. כרס דרעלה הם לא יודעים שיש להם רליגיה אלוהיתה והם מוכנים למות בשלום של מה שהם חייבים להבין. אנחנו לא יודעים שיש לנו ה' האחרון, ה' תורה האחרון. אנחנו יודעים שיש לנו מיליארד ראשים. אנשים שהם כרסו את ההלכה, כרסו את הישיבות, כרסו את החכמים, הם עושים מוכריה מהתורה, הם היו הירואים של הקבוצה. הם נותנים אותם למגזים רליגיים פה בברוקלין, עם אין-שם. נותנים להם קלן חדש. הם נבחרים ל-15,000 דולר לדבר על ההרצאה שלהם את יודעת איך הוא רצה להכניס בוקר אטון למשיאנרים? יותר מ-30,000 דולר להצטרף קריסטיאנטיה בעצמו שואלו לו, אני רוצה להביא רב משה שטרנבורג גדול הדור, הפוסק של הגילה עכשיו קצת ל-100 שנים אבל אתה צריך לתת לו 30,000 דולר. אז בבקשה, אני לא רוצה אותו. הוא יותר פנאטי למי. הוא לא יכול להגיד שהוא יכול לדבר עם נישוא. הוא לא יכול להגיד. בבקשה! לוקח את ה-30,000 דולר. לדוקטור רוץ, מי ידע כמה הוא פסק אותה להגיע לכאן. לזמן הזה. למישיונר הזה, מי ידע כמה? תגידו להם שאני רוצה להביא רב עובדיה לדבר אני רוצה להביא רב שטלנבוך לדבר אני רוצה להביא מישהו שקורא את האמת לא צריך לבחור, זה בבקשה יש שטפיל מי הוא סלובה? רבותיי כמו שנאמר ובו זי אי קלו וזה האיש לא די שלא יסנעם ולא יקלע אותם אלא יהיה אהבם ויחבדם ויצדיקם וכמה לא אבונות וחטאות כי בכבוד הרשאים When you publish them, when you make videos of them, when you organize events for them, תתחזקנה ידי החוטאים. The evil in the world becomes stronger. They have more fans. כי בכבוד הרשאים, תחזקנה ידי החוטאים. ולא ישקצו בני אדם את העברות ולא יגנו את החטא וגם תמשול יד הרשע בסיבת הכבוד זה מה שקורה עכשיו בישראל. תלמידי ישיבות שטועו עליהם כמו חכם. הם קוראים להם תודה, ושטועו עליהם כמו חכם. ויהוד ורב נשמעים. הוויקד, ההריטיק, הוא נתן יותר ויותר פופולר. מיליון רגעים, חמישה מיליון רגעים. זה הכל חלום שלכם, אלה שהם לא נגמרו את זה. וימשוך רבים אחריו. וגם ישפיל הצדיקים והחכמים. בל יעצור כוח להשיב רבים מאבון ותואבת רשע ישר דרך כל מה שזה אבומי נשים, זה מלחץ. להם זה ענש, זה בריח. וזה כתוב, בית רשעים ישמד ואוהל ישרים יפריח. הבית הזאת יפריח. כל פעם שאומרים ישמד, זאת אומרת ללחוץ. ישמד, שמות פרמינטי. ואוהל ישרים יפריח. place of the righteous will bloom ובהינתן כבוד לרשאים ושפל הצדיקים when you elevate the wicked and put down the righteous אין המון המאדרים עבודת השם people look at the religion as not so important וזה תכלית אובדן הנשמו כי העולם בראו השם התברך לכבודו יהודים צריכים לגמור את כל האלה צריכים לגמור את הטובים צריכים לגמור את הארסי ואת האנפידלים צריכים לגמור את הטובים ואת האנפידלים כל מי שקורא לגמור את ה' צריך להיות כנגד ליהודים לגמור אותם ולכל מלכים צריך לרחוץ אחריהם, לספור אותם, לרחוץ אותם, לרחוץ אותם, לרחוץ אותם, לרחוץ אותם, לרחוץ אותם, לרחוץ אותם, לרחוץ אותם, לרחוץ אותם, לרחוץ אותם, לרחוץ אותם, לרחוץ לרחוץ אותם, לרחוץ לרחוץ אותם, לרחוץ אותם, לרחוץ אותם, לרחוץ אותם, לרחוץ אותם, לרחוץ אותם, לרחוץ אותם, לרחוץ או להדמיין את האתלטים אות של הנבאה או בפוטבול או בבייסבול או כל מיני סינגרים של גוי. מי להדמיין? איך הילדים גרו עליהם ככה? איך? רק אחת גנירה לפני, הדרום של כל ילד היה להיות גדול, חולי, תלמיד חכם. הוא תשאל הילדים, מה הדרום שלכם? אני רוצה להיות רב אובדיה. אני רוצה להיות צדיק, זה צדיק. היום לא יש עונג יותר לצדיקים. שטויות. הכי גדולים הם הירואים שלהם. אתם יכולים לראות, אתם יכולים לראות. איזה פרקים שהם עובדים עם האנשים האלה. זה קשה להבין. ויש להם פרקים. זה פרק גאי שעובד עם אבא. הוא עשה פרק פה בפלטבוש. אנחנו הלכנו, אחרי הלקציה הנה, ביום חודש, אנחנו רצינו לקחת סנדוויץ' במקום הברגר, כאן, בקוני איילנד. במיוחד, עד 1 ע'מ, כשאני מגיע כאן, יש לנו חמש אנשים בלתי במקום. זה מקום גדול. יש לנו אולי 200 שטות. לא אפילו חמש אנשים ב-1 ע'מ. חמש, שבע אנשים. זה כל פחות. אנחנו באים, יותר מ-200 שטות קיבלו ולפני זה אנשים מחזיקים בצד השדה אני מחזיק עם סימנטוב אמרתי לו, מה קורה פה? מי הולך? הזה, ג'ונתן דנגלד הוא עושה את זה עם הכמרה והמיקרופון הוא עושה וידאו של רביים הוא הולך! אני שואל אותו, מה קורה פה? הוא אמר לי, יש פה משהו היו כולם באים לאכול אחרי המשחק. עכשיו אני רואה את האנשים, 200, כולם נראים מאוד אורתודקטיים. אני לא מדבר על קלאונים ממדינים מודרניים. בלאק-האט, ציציות. אני שואל אותו, מה המשחק? משחק? הוא אמר לי, זה קומידיאן מודי, מודי, מודי. אני אגיד, מה? כל האנשים רליגיוניים עם רגלים שחורים היו לבית הזה הם היו, האנשים שעובדים ביום ולמדו גמרה היו לראות את מיוחדתו זה הכל שלנו, אין לנו עוד מדינה יהודית אנחנו כנחנו, אנחנו כנחנו האנשים שעובדים בישיבות היו לבית אדם שעובד עם אדם אחר וחוויה על זה הם האנמיים של השם, הם לא מבינים את זה בכלל מה אתם עושים בצד הגמרא? אם אני הייתי ראש ישיבה, אני תרחק אתכם מזה אני לא אשכח אתכם ללכת ללחוץ ללחוץ בבית שלכם, ללחוץ עם חברותא, עם חברתו מה אתם עושים בישיבה בכלל? מי נשמח אתכם ללכת? ללכת ראשית להיות אנשי, ואז ללכת ללחוץ אתם ללחוץ עם חברותא וציציות ככה, ואתם יושבים בכל זה של חילול אשר בשנות אני לא יכולה ללכת מהנגה אמרתי לך שם, תלכי ותשאלי אם זה קרה או לא תשאלי ג'ונטן, תשאלי סימנטו ובדרך כלל נחשפנו ואמרנו, יותר טוב להיות גאים בשבוע לא לאכול גרום זו המצב של הקבוצה ועכשיו כשהם יודעים מה שאני קוראים להם יהיו מה להגיד, לא לדעתי אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה השאלה היא על שדה שאתה רוצה להיות אתה רוצה להיות אדם של האמת? חכה עליי, אני לא פקטורי באמת, אני לא מבחינת קלאפים לא צריך להגיע אלי בכלל, אני לא יודע למה קצת פחדה, קח את עצמך מקום, אני לא מפחדה השאלה היא, את רוצה לתפוס את האמת או את רוצה לתפוס את כל האלה הטבעים? כמה אנשים כתבו לי בשנים האחרונות הוא אמר, זה מנסה לי לראות שהרקודים שהם עושים את הווידאו, עד עכשיו הם עשו טובווידאו שהם נכניסו קלאנטה מבוקה והם נפגשו את זה ל-50,000 אנשים מזכי ערבים, בלילה הם נכניסו אחתיי ערבים זה מפחיד, אחת דקה אתם מחפשים אלפים ואחר כך בבוקר אתם מנסים לנסות לנסות לנסות אתה יכול להתכוון כזאת. במילה אחת, אתה מזכה רבים, אתה פוליבש טובים וידאו, אנשים מתאים. ואז אתה שם אחד מהגבולים הזה, ואתה נפגש את הכל. לא חבל. זה לא נפגש את הארץ כזאת? רבותיי, תקווה. אל תקווה לאוניברסיטה. אל תקשור לדוקטורים אל תקשור לישראלי פוליטיקאים אל תקשור לנצחים ולמטה ולגבי העולם אל תקשור, אולי העראבים יחזורו, אולי יחזורו להסתיגות, אולי יחזורו לנצחים ולגבי העראבים יחזורו, אולי יחזורו להסתיגות, אולי יחזורו להסתיגות, אולי אולי יחזורו להסתיגות, אולי יחזורו להסתיגות, אולי יחזורו להסתיגות, אולי אנחנו רוצים למצוא חן בעיניך ונוח יחז מצא חן בעיני השם והשם עשה לאיג'יפטים חן בעיניך והיהודים למצוא חן בעיני האיג'יפטים בלילה ישר היו נאצים מרדכים מורים יודעים, שמים אותם לניאל, מגיעים אותם, מגיעים אותם, מגיעים אותם, מגיעים אותם, מגיעים אותם, מגיעים אותם, מגיעים אותם, מגיעים אותם, מגיעים אותם, מגיעים אותם, מגיעים אותם, מגיעים אותם, מגיעים אותם, מגיעים אותם, מגיעים מגיעים אותם, מגיעים אותם, מגיעים אותם, מגיעים אותם, מגיעים אותם, מגיעים אותם, מגיעים אותם, מגיעים אותם, מגיעים אותם, מגיעים אותם, מ� והמצאו חן בעיניהם. All of a sudden they liked him. Yesterday he wanted to slaughter me. What happened now you come to hug me? HaShem decided. Whom activate these goyim? They don't have their own activation mode. HaShem activate them on his computer. Sinuar, wake up. Yes, what should I do? Rosh Hashanah I wrote 1500 casualties. יאללה, תתחילו להכניס, כמובן שהם לא יודעים את זה, הם יחידו להגיע למועדה, כשהם יחידו להגיע למועדה, הם יש להם את הטלפונים של דקות, הם נגמרים בעצם, אבל עכשיו כשראש השנה השם כתב שזה יקרה, כל אחד בגלל זה נפגש. ‫המחשבים, ‫האנשים ברחוב, ‫הארהפות, הגנרלים, ‫הפריימניסטים, ‫כולם נפגעים. ‫הכמרות. ‫-הכמרות. ‫הכול סבטטיזטי. ‫מה קורה? ‫בראש השנה הוא כתוב, ‫1,500 מוותים ונפגעים. ‫זהו. ‫הכמרות לא יעבורים, ‫הפריימניסט יהיה נפגע, ‫כל הגנרלים הפוליטיקים יהיו ‫באל-אט, בזרח החולה, ‫והראשים יהיו בפרטים, ‫באל-אט. הם לא יכולו להשיג אף אחד. למה? בגלל שהשם כתב על ראש השנה טראג'דיה. זהו. עם הארמות, עם הכוכבים הכי טובים. אני כתב על 15,000 מוותים. 1,500 מוותים. זהו. אף שום דבר לא יכול להחליט את המנהיגות שלי. אקספט תשובה. אם במקום לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות אנחנו לא בכל מקום ביותר היום ממה שהיינו בשבילו ב-7 אוקטובר. הם אומרים שהם חושבים שהם מותנים 16,000 חמאס-טרוריסטים. יש מיליאנים שמתי ומבקשים לקבל עבודה שלהם. עבודה, ארץ, ללכת ולמות יהודים. אתם יודעים, זה מעניין גדול. אתם מותנים 16,000, 1 מיליאנה מבקשים לקבל מקום שלהם ב-12 ומעט. מה אתה יכול לעשות? לדמות עוד מיליארד? אתה נפגש על זמן, אתה נפגש על זמן, אתה נפגש על זמן, אתה נפגש נפגש על זמן, אתה נפגש אתה נפגש על זמן, אתה נפגש על זמן, אתה נפגש על זמן, אתה נפגש על זמן, אתה נפגש על זמן, אתה נפגש על זמן, אתה נפגש על זמן, אתה נפגש על זמן, אתה נפגש על זמן, אתה נפגש על זמן, אתה נפגש על זמן, אתה נפגש על זמן, אתה נ אבל אם אתם קווים על מה שהארה״ב עשה אשר ואם אתם קווים שקנדה לא רוצה לצלם לנו ארצה ואם אתם קווים שקולומביה רוצה להחליט את ההתקשר ביתנו ובהרבה מדינות אחרות שאתם תשמעו בפעמים הבאים לא קווים על זה, זה לא עובד להקווים זה באמת צריך לעשות אתכם שמחים למה? בגלל שאחד הדברים שהם צריכים להקים כשמשיח יצא והשם יצא לצלם בגביל כל הארה״ב שהם יצאו מהסיבה הכי גבוהה של איפקרסיה, של רעיון, של אימנות, של אנטיסמטיזם, שהגויים יצאו מהסיבה הכי גבוהה של רעיון, שכשהשם יחזור אותם, הם לא יש להם אקסקוס. הם לא יכולו להגיד שום דבר, הם לא יכולים להגיד שום דבר כדי להחזיר את עצמם. אם הם פרו ישראל, אם קנדה תמשכו להשתתף ארץ לישראל, הם יקבלו עבודה רבה. אנחנו עשינו לך ילדים להחזיר את עצמך, למה אתה רוצה להחזיר את עצמך? אם כל הדמוקרטים, הלפטים, הליברלים, האנשים הטובים פה באמריקה היו יגידים, נו, כן, אנחנו לא בדיוק רכבים אבל אנחנו עשינו עבודה לישראל בשנת שש מילים, מי נתן להם ארצות? מי נתן לו את כל הכבודות? אנחנו כולנו דמוקרטים, הפרזידנט הוא דמוקרט, הקבוצה שלו, סביבו, הכל נתן לו את הכבודות, עושה עבודה לישראל, נותן להם, נותן להם עבודה גדולה בשנה הראשונה ל... אז עכשיו הם נפגשו את הכל זה הכל טוב לנו, אבל אתם לוקחים את זה מהחלק האחר. אתם לא רוצים שהנאים שלכם יתחיל לעשות את הצעירות שלכם. בגלל שאם הוא יעשה לך 1,000 דברים רעים, ואחר כך הוא יעשה לך 4-5 דברים טובים, כל הדברים ה-1,000 לא יימכר. הוא יצא מזה. בגלל שהכל הולך אחר החיתום. זה יגיד תשובה. תראו את הגרמנים, הם הכי חכמים של כל אחד, אם יש איזה מדינה בעולם שהייתה עם ישראל כל הזמן, מתחילה לאחר, הם הגרמנים. זה לא מאמין. הגרמנים שהם עשו לנו הולכוס, הם כולם, ביחד! פרו-ישראל. סווים חמאס, סווים פלסטינים. אנחנו 100% עםכם. אין מדינה אחרת כזאת. האלה הגרמנים, יש להם רעיונות מגעולות. זה מסוים, אנחנו מורידים אותם אחר כך. במדינות הרבה יותר גדולות. אנחנו עכשיו נציג חמאס, מוריד אותם, ורוצים להצטרף אותם ולעשות עוד רעיון. הם מרגישים מגעולות. המגעול, הם עשו את הדבר הנכון. אני לא יודע מה עוד דברים הם עושים, לא כל מה הוא פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט החלטה של המדינה והם עכשיו הפגשו את הוויטו זאת אומרת עד עכשיו, המדינה גם לא שמחה עם ישראל אבל היו מגניבים את החלטה והם עכשיו לא נגמרו את המגניב זאת אומרת, אוקיי, עכשיו אנחנו קרובים לדמות האלוהים אבל זה טוב, בגלל שזה כתוב אם לבדד אישקון ובגואין לא התחשב זו הפרפסיה של בלאם לאחר כך יהודים תהיה ספקים. ובגואים לא התחשב, את הכתובה יכולה להתפרסם בכל מיני דרך, זו דרך שנייה. ובגואים לא התחשב, זאת אומרת, הגואים יחשבו אותנו כחול, חול בטח, חולים שצריך לתחשב בגרבית. דברים שהם צריכים להשתתף על חולה זה כמו שהם לוקחים אותנו, היום יהודים. כמו יותר נחשבים אותם, כמו יותר טוב זה. זו הסיטואציה עכשיו. ובגואים לא יתחשב, זה יכול להיות דרך אחר. שהיום יהודים יקבלו סיטואציה שהם יכולו לדעת. אף אחד לא ביחד עםנו. אנחנו לא יכולים לדעת אף חברה בעולם. אקספט השם. וזה מה שימשך אותנו. כמו שאנחנו נמצאים בארה״ב, אנחנו נפגשים. אנחנו נגמר על הממשלה, אנחנו נפגע. אנחנו נגמר על הארה״ב, זה נפגע עלנו. אנחנו נגמר על מדינות אחרות, זה נפגע עלנו. אנחנו נגמר על הארה״ב הישראלי ועל הילדים, זה נפגע עלנו. זה לא עומד עלינו, כמו שאתם חושבים. הרבה יהודים רליגיים הם חושבים בוועדה הם רוצים לטראמפ להתקשר הוא יכול להתקשר עם איראן הוא יכול לעשות מה הפלסטינים יכול לעשות הוא יכול להתקשר עם איראן הוא יכול לעשות מה הפלסטינים להתקשר עם איראן יכול להתקשר עם איראן יכול להתקשר עם איראן יכול להתקשר עם איראן יכול להתקשר עם איראן יכול להתקשר עם איראן יכול להתקשר עם איראן יכול להתקשר עם איראן יכול להתקשר עם איראן יכול להתקשר עם א פשוט כמו לפני כמה שנים. והאנשי אמר, אה, חברים שלך יוצאים לנסוע לך. אתם לא צריכים אותי. זוכרים את הסיפור שלפני? האנשי אמר לביתו, אני אנסוע לך. אני יותר לנסוע לך. אני יכול לנסוע לך, אני יכול... לא, אני לא צריך אותך. חברים שלי יצאים לנסוע לי. זה חברה, זו חברה. כשכל החברים הלכו, מי הלך לביתו? לאנשי. אז כשהחברים הלכו נגד הלילה, זה היה טוב או טוב? זה היה דבר מדהים, וזה היחיד אותו עם אבא שלו. מה שתביא ליהודים לדרך שהם צריכים, זה ההתרעה של העולם ההיפוקרית. העולם הוא גדול, יש גדולה היפוקריסטית. כל אחד מהמדינות הזאת יחזור גזע 50 פעמים אפרך ממה שעשינו. אף אחד לא יודע על הציבילים, לרחוץ, לראות אותם בגלגולה, בגלגולה. יום תפילה? אולי ישראל תפילה עליהם. או רוסיה. תפילה או לא? תפילה צריכים לעשות כל הזמן. לא יום תפילה, כל יום זה יום תפילה. כל יום צריכים לתפילה. צריכים לתפילה, קודם כל, על החיים של יהודים שהם מתקווים. אנחנו מבקשים ל'השם' שתהיה להם מרצה שתהיה פחות ופחות. זו מבקשה. נושא באול עם חברו. ואתם יודעים שעוד 20-30 מלחמתים מתחילים למות. אם אתם יכולים לבחור כל יום ולקחת ואולי חצי שלהם לא מתחילים למות, תודה לבחורתכם, אתם סבירים את החיים. אבל זה יותר מאוד להבחור שהיועדים יהודים יעבורו תשובה. טוב יותר שהם ילכו לבחור שהם לא יכולים להתקשר. אם לא יש סיכוי שהם יעבורו תשובה טובה להם ולעולם שהם יוצאו מזה. אנשים כמו ברני סנדרס, כמה רחבים הוא חי, כמה טובים הוא יהיה לכולם. גם לעצמם. אם הוא מותה היום או ימות עוד שש שבועים, אני מבטיח לכם שום דבר, הוא יחשב מאוד את השש שבועים האחרון שהוא חי. כי זה גרם עוד כמה אלף שנים בפחדה כי כל יום שהמונסטר המשחק הזה בארץ הוא מיוחד במהלך העולם הבא הוא מקבל הרבה יותר ויותר מפחדות עכשיו, הרבה שלנו יודעים להחליט מהחלק הזה הוא נפלא של ה' הוא נפלא של העם היהודי, הוא יהודי עצמי, הוא חוקר הוא מבקש בארה״ב לנצח ישראל, לנצח אותנו הוא פרו חמאס, פרו כל מיני דברים כל מה עליו הוא רע אתה לא יכול להחליט איזשהו דבר טוב לדבר על המונסטר הזה אבל, זה באמת יותר טוב שהוא יחזור לרחוב כמה הוא יחזור, כמה הוא יקבל מה שהוא צריך צ'ארק שומר וכל השארים השחררים. אנשים שחררו כל המדינה. ואתה יודע מי היה הכי גדול? הנרי קיסינג'ר. זוכרים? הנרי קיסינג'ר, שחרר 100 שנים. הוא היה הכי גדול, כמו ברני. אתם יודעים מה, אנרי קיסינג'ר? במלחמת יום כיפור, כשאנחנו כבר מתחילים למות, כולנו ישראל כבר מתחילה להכניס בפני יום או שניה, הוא רצה לתת לנו ארצה. הפרזידנט, הגוי, מי הוא? פורד? ניקסון? ניקסון! הגוי! הוא אמר, אני צריך לעזור לישראל. היהודים אמרו, לא, אל תשלחו ארצה לישראל. הגוי אמר, אני צריך לעזור להם. זה מה שקורה. אתה צריך ללקחת את הלקטור שלי של הלילה האחרונה על המלאק. אתה צריך לדעת מי הוא המלאק של היום. אתה תהיה מאוד מפחד. אתה חושב שהמלאק הם הגרמנים, הנאצים, החמאס. בגלל זה, יש הרבה יותר מלאקים בגבי הקורנר, מאיפה אתה חיים. לפעמים, בפסקתך. אתה סיימן פה והמלאק סיימן שתי רכבים אחרי או בפנים שלך. עמלק זה קונספט, רב שטרנבוך, גדול הדור, הוא כתב, בפרשת זכור, יפה, דבר תורה, אני עשיתי דבר כלום על זה, דבר 2 שעות. מי הוא העמלק של היום? והוא נותן פרופסור יפה מהשפעות של הרמב'ם בשני מקומות. כשהרמב'ם מדבר על שבעה מדינות שעובדות במדינת קנאהן, הרמב'ם כותב, אבל הם כבר נפגעים. הם נפגעים מהעולם, זאת אומרת שאנחנו לא צריכים לדבר עליהם עדיין. כשרמב״ם מדבר על המלאק, הוא לא אומר, אבל הם כבר נפגעים. לראשון שהשבעה ארה״בים נפגעות, כי היה רב סנחריף שמייצג את כל הארה״בים. אז אנחנו לא יודעים עדיין מי הוא קנעני, מי הוא אמוריץ, מי הוא גירגשי ומי הוא האבוסי. אנחנו לא יודעים. הם נפגעו עם העולם. לכן אנחנו לא צריכים לדבר על ההתרעה של השבעה ארה״בים נפגעות של הארה״בים, כי הם נפגעו עם כל הארה״בים והם נפגעו. אותו שאתה יכול לומר על המלאק. אמאלק, גת מיקסטן הוולד, אף אחד לא ידע מי הוא אמאלק היום, הוא לא ידע, זה גוי, זה גוי, אולי כן, אולי לא, אנחנו לא יודעים. הרמב״ם לא כיף, אמאלק נפגש. מהרמב״ם אתה רואה שאמאלק חי ונפגש ונפגש אותנו כל שנה. אז מי זה אמאלק? זו הייתה הלכת היום. מולנים, לא? מולנים, חלק גדול של האמאלק. התורה כבר אמרה לנו, מערסאיך ומכריבאיך, ממך יצאו. עוד פרינסיפל, אם אתם חושבים שהגויים הם מנצחים שלכם, החמאס או הנאצים או הרוסיאנים או החיזבאללה, אתם מבינים את הכל. כל המרחקים של האנשים היהודים מיום אחד עד הסוף של היום, הם כולם יוצאים רק מהאנשים היהודים. אין אחד בהיסטוריה שכבר עשה איזה דמייגה לאנשים היהודים. לא נאצים, לא ערבים, אף אחד. כל הדבר הטוב שקרה לנו, קרה רק בגלל היהודים. אם השם החלטה לעשות לנו הולכוס, זאת אומרת שמיליונים ימותים, זה בגללנו, בגלל המשפחה, בגלל הסימול, בגלל התורה, בגלל ההלכה, בגלל שינוי הסידור לברלין במקום של ירושלים. השם אמר, זה מה שאתם רוצים, זה מה שאתם תקבלו. וגם עם העראבים, זה כל מה שקורה עלינו מהאנשים שבאים אלינו, המחללים, המחללים של שבת, הגייס, הגייס פרד, הפוליטיקאים הפורטים, האמצעות שיש לנו בנושא הזה, שהם יהיו ה' לסביבנו. זהו כל הרגעים של כל הנשיאות שלנו. יש כמה אנשים בעולם, לא כל כך הרבה, שההשקפה שלהם היא מאוד מגניבה ופשוטה. הם לא יודעים, לא יודעים בהתאמנות או בכל משהו עם הראשון של העולם. הם לא אוהבים אף אחד, הם לא מבקשים משהו מהארה״ב או מהזיוניסטים או מהמנהיגות הישראלית, או מהארה״ב, או מהפוליץ, או מהאף אחד. הם כבר מבינים בכל מה זה עובד. זה קצת קשה לחיות בעולם כזה, כשאף אחד נכון. אני רציתי לשאול את השאלה, מה זה יותר? להיות גניאסים חיים עם מיליאנים מגניבים? או שכל אחד בעצמכם הוא מגניב דם? או להיות מגניאסים חיים ומסובבים במיליאנים גניאסים? איך אחד מהשני סצניות יותר? אתה גניאס, וכל אחד בעצמך הוא מורן. או אתה המורן וכל מי שבחורך הוא גניאס. אם הייתה לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתח ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהכל יהיה בדברו