With Today's Reality Is It Possible To Be Happy?

בוקר טוב. אחת ההכנעה. ביום הבא, לילה הבאה, לא יהיה פה לקטור. אני מפליג לישראל במהלך שני שבועות. נגדכם ביום הבאה שני שבועות. רק תזכרו את זה, בבקשה. אנחנו נדבר קצת על פרשת חיי שרה ואם יש לי זמן, קצת על תולדות. יש לי שבועות שתתן לי בשנים האחרונות שלא פוסטתי על הוובסיטה עד עכשיו. אנחנו נשתמש בהן בשנה הבאה. בגלל שאם אתה יכול ללכת שבועה בלי שבועות, אנשים יכולו להיות מגניבים, אתם יודעים, הם מייחדים. זה, ברוך השם, עדיקה טובה. זה מאוד טוב, אתם יודעים, כשאנחנו עושים לפחות שתי דקות כל שבוע, זה קורה ל-5 שעות או 6 שעות תורה כל שבוע, אנשים שומעים את זה כמו על ידיי, שעה אחת, שעה אחת, ככה, הם מקבלו את כל השבוע. אז זה למה שאמרתי לפעמים, אם אני אקבל דקה שלושה, הם לא יודעים כמה זמן להשמע את זה. יותר להשתתף את זה בשבועים שאני לא אראה. ראינו, בפרשה, קוראים לזה חיים של סרה אבל זה באמת מדבר על המות של סרה סרה מתחילה 127 שנים מדבר על סרה אימנו הסימבול של מיוחדה, רבי ו... זה כתוב, חזל אמר לנו ש... כש... הלך של סראר הלך, הלך של רבקה הלך זה להשמע לנו שאם אחד מהצדיק יחזיק את העולם ה' יעשה את הצדיק האחר לדבר שלו כמו שהחכמים אמרו כשהלך של משה רבנו הלך הלך של יושב וכשהלך של יורשוה בנון, יורשוה, נפגש, הלך של עתניאל בן כנז, הוא היה הראשון לבחור, נפגש. ואתם יודעים, כשאלי, הרב של שמואל, כשהיום שלו נפגש, הלך של שמואל נפגש. זה כן זה קורה, צריך להיות לידר בנושא. ראינו בימינו, הוא יברש שטיינמן. כמו שהוא חי, אנשים באים לרב חיים קניאפסקי, והוא קיימת, רב אהרון ליב הוא המנהיג הדור, הוא הלידר של הגנירה. כשהוא פסק, זהו, רב חיים קניאפסקי הוא הלידר של הגנירה. ובספרדים יש רב עובדיה יוסף, כשהוא פסק, הם נמינים חכם שלום כהן, ראש שיבת פורת יוסף, להיות הלידר. לידר לא צריך להיות ביותר תלמיד חכם. יכול להיות תלמיד חכם יותר גדול. יש לך תלמיד חכם ספרדי מאוד גדול, אולי. אולי הכי גדול בעולם, לפני הרבה דעות. אף אחד לא ידע עליו. אם אתה לא תלמיד ישיבה של ירושלים או של ישראל, אתה לא תשמע עליו. הוא רב סופר ראש ישיבת כף החיים הוא כתוב 60 בוקרים 60 חשובים בוקרים והוא מנסה להחליט ממש מהקהל אתה לא תראה אותו במוזיקה אתה לא תראה אותו בפוליטיקה אתה לא תראה אותו במוזיקה, במשחקים, אף אחד מהאלה אבל זו תמיד חכה גדולה אבל זה לא הלידר של הגילה מישהו שמנסה להחליט וללמוד תורה כמו רבי שלי, הוא לא רוצה להיות אנונימוס לא משנה כמה פעמים נשאל אותו, בואו נשלם מישהו לפילם איזה קצת מהלכים שלכם בישיבה לא, לא, לא, לא נשלם אף אחד זה דיב דברים, זה לא בשביל העולם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמי אתה לא יכול ללמוד יותר, אתה לא יכול לספק, אתה צריך לדבר עם הקהילה, אתה מתחיל להיות קבוצה. כשאתה מתחיל להיות קבוצה, זה מאוד קשה ללמוד. עדיין אתם רואים היום אנשים כמו רבחיים קניאפסקי, בשנות ה-90, כל דקה מישהו מגיע להם. אתה צריך לראות, אתה יכול ללמוד לבנייברק, לרבחיים קניאפסקי, אתה רואה 500 אנשים באוניברסיטה, כל יום. 500 אנשים כמו סרדין, פוג'ין, הולכים אחד אחרי האחר. הרבה של הדברים זה ברכה, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אני לא מדבר על האמת שאתה לא יש לך סבבה, אתה לא יכול ללכת ברחוב אם אתה גדול, תמיד חכם, ולא מי ידע מי אתה יש לך חיים אתה יכול ללכת לשול, לראות את זה, ללכת לדוון, לא מי מפחד אותך אתה ללכת ברחוב, ללכת לסופר מרחב, לקחת איזה דברים לא מי מפחד אותך במקרה של 5 דקות, אחרי שעה, זה מתחיל ל-50 דקות, אחרי שעה, למה כל אדם אחר, כבוד הרב, אני רוצה לקחת סלפי, כבוד הרב, תתן ברכה לבית שלי או אתה אמר, כשאת וזה בגלל זה, למה כל הסלברטים החשובים האלה תמיד הולכים עם חופשים לדמות אנשים בגלל שהם מתחילים לדבר עם כל אנשים ברחוב. אינום שלהם יכולו להשתתפות, אני שמעתי שהם יכולים להשתתפות רגליים, סנגלסים, רגליים, אף אחד לא יכול להכניס אותם. אינום שלהם גם יש שם נמצאים פשוטים, כמו כשהם מבחינים באותו מקום, אם הם יכולים לנסוע, אין שם נמצאים פשוטים, אף אחד לא יכול להכניס אותם, הם הם, שהם בא אפילו את האנגלית המדהימה הזאת, אחד מהתלמידים שלי היה מבחינת הנביאה כאן. אחר כך הילדים רצו להגיע ולהגיד שלום לו. אז כשאתה בא לאוטל ואומר שאתה בא לדבר עם האנגלית הזאת, הם לא יודעים מה זאת. מה זאת אומרת? הוא אמר לי שזה פה. הם לא נותנים לך אינפורמציה. למה? הם לא רוצים שהאנשים ידעו שהטים הוא בא לאוטל הזה, כי אז 500 אנשים יצאו ומנצחים כאן. זה באמת מה שקורה, והיום עם המידע וכל מה שקורה ברגע, ברגע, ברגע, ברגע, אני לא צריך להגיד לכם איך זה מתחיל. השאר הרעיון הוא שהיום יש הרבה אנשים חשובים ברליגיה שהם לא גדולי תורה. אנשים חושבים שהם, אבל הם לא. הרגע היחיד שהם חשובים במישהו גדול זה בגלל שיש להם טוב פי.ארה. הם ידעו שהם רפורטים נכון בנוספים רליגיים, אשר לא יש כך משהו. אני מספר את זה הרבה פעמים, לא יש כך משהו כזה בנוספים רליגיים. בעולם כלל, לא אפילו אחד. לא יש אקספציה לדבר הזה. כל נוספים רליגיים הם מכניסים מרדים גדולים גדולים. אל תעשו איזה חלום חושבים שהם מוסדים של כושר, הם מרדים אנשים, הם פרסמתם ארטיקלים נגד אנשים רליגיים, הם נגמרו את החיים במיוחד וזה נגד התורה, התורה לא יכולה לפרסם עבודה של מישהו ככה, אם זה סכם למהלך, אז צריך ללכת לבית דין, ולבית דין צריך להשאיר כרסה נגדו להכוון את האנשים, והם נמצאים בסיניגאג. אבל אתה לא נכנס למהלך במידע או באינטרנט, אם מישהו נכנס לבית דין בגלל שהוא הלכה בלי בניות, בואו נגיד מישהו רליגיוסי, הוא יכול להשתתף את הסרטונים שלו על המספרים, או האנחה הזאת הייתה ארסטה האחרונה או מישהו שהמפרדים חושבים שהוא סתור מילה לא יש עבודה, לא יש עבודות עדיין, לא יש עבודות קושי, אף אחד לא ידע אם הוא עשה משהו הרבה פעמים הם עובדים על ארסטים והרבה פעמים יש פוליטיקה אחרי כל הארסטים יש הרבה פוליטיקה, בישראל אפלס, מאוד מאוד רע, כמו שהיא עובדה ואתם כבר מורידים אדם ובזמן שהפוליסט יחזור את החוקות, התארגעה כבר הייתה והליב שלו כבר נגמר ומה אתה יכול לעשות? להתארגע בבריכה? הפוליסט יחזור את העבודה בגלל חלוקה מבטיחה והאנגלית צריכה לעבור את החלק של הליב שלו ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, הם מורדו אותו וזה ממש כ רעיון רעיון נגד התורה למה הם עושים את זה? למה הם עושים את זה? זה מורד אוניברסיטה, מורד אוניברסיטה יותר גאסיפ ועוד דברים נגטיבים שאתה פרשת על אנשים ועד כן האנגלית של האנשים היא יותר מעלית לראות את הגאסיפ אתה מבין? ו... זה מאוד מעניין, כי אם תביאת ללכת, ללכת תורה, ואם לא תביאת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל איך קטן הוא לגבי האנשים שלהם היום בעולם? לפעמים אתה רואה אנשים שאומרים, אני אשמח שהלקטורים לא יביאו איזה עבודה עברית, רק תורה פשוטה. ואז אתה ידע, אה, האנשים האלה הם על גבוה גדול. הם לא כאן לשמוע את החברה. בגלל זה, כשאני מדבר על עבודות עברית, הדבר האחר שאני חושב עליהם זה החברה. אנחנו צריכים לדבר על מה אשם עושה בעולם ולמה וכמה זה נחשב לנו אז הכמה שאנחנו פרסמתם זה לא כמו שהם פרסמתם על החברה אנחנו פרסמתם מבחינת התורה מה המסגר הזה? מה אשם עושה בזה? מה יקרה בעולם? וכמה אנחנו נמצא בתורה? זו תורה פשוטה זו דבר מוסר למשל זה מאוד, מאוד, מאוד אפשרי, שבשנה או שניה הבאה תהיה בלחם מתחיל בין ארה״ב לאיראן. מאוד, מאוד אפשרי. בגלל שהאיראנים נכנסו, במהלך שהם נכנסו, הם נכנסו למהלך שהם הולכים להצליח על אמריקאים וישראלים דרך. זאת אומרת, הם כבר אמרו לאמריקאים, אנחנו נראה אתכם, אנחנו לא מפחדים אתכם אנחנו נצליח לנצח אתכם, אתכם בטח, אתכם, אתכם, אתכם, אתכם, אתכם, אתכם, אתכם, אתכם, אתכם, אתכם, אתכם, אתכם, אתכם, אתכם, אתכם, אתכם, אתכם, אתכם, אתכם, אתכם, אתכם, אתכם, אתכם, אתכם, אתכם, אתכם, אתכם, אתכם, אתכם, אתכ לפני שהאחרון יעשה משהו על זה, הם יהיו נפגעים. נחשב, אם משהו כזה יקרה, מי ידע איך זה יקרה? במיוחד, כשיש לנו פרזידנט היום בבית הברית, שיש לו פיזיקה מאוד קטנה, ואם אתה יצא מהר, מי ידע מה יקרה? אז, אנחנו לא ידעים, אבל לדבר של התורה, ההסתובבה של העולם, ואחד מהמדרשים, יקרה מפרג'יה. והיום אתם יכולים לראות איך ברור שזה נראה. אנשים ממש מנסים לעשות רבולושיה באיראן לפני 40 שנים. רק עכשיו הם מורידו 150 אנשים, זה מה שהם מסגרו, אולי אלפים. 150 אנשים הם מורידו ו-750 אנשים היו מנסים ומטורחים, בטורחים הכי גבוהים שאתם יכולים להשיג עכשיו, בתקופה של המערכים האיראנים. אחתה ראיתה לי פטרסום מה שהם עושים לפריזיונאים שם, איך הם משתמשים, וואו. טוב למות עשרה פעמים מאשר להיות אחת דקות עם הם בתחום הפריזיון. מה הם עושים לאנשים. ואתה רואה שזה עובד להם. האנשים יכולים לעשות רבולוציה שם. לא, הם לא יכולים. הם ממש מנסים לעשות ריאטה, הם באים, הם נרחקו עם אנשים ברחובה. אין רבולטים דווקאים שם, אין דברים כזה. אתם מבינים? אז כמו שאתם רואים, שם הם עדיין בכוח עד כמה? עד שה' ישראל יחדיף שהזמן שלהם נגמר כמה זה יקרה? אנחנו לא יודעים. נראה. נתחיל. אז סארה מגיעה והשם של רפקה מגיע עכשיו כשסרה פסקה היא אומרת הנה ילדה מלכה גם היא. ובדרך כלל היא אומרת אחרי זה הוא בטועל ילד את רבקה רבקה מגיעה לפיקציה וזה כתוב והיו חיי סרה ואתה מוצרה בקריאת ארבע היא חברון בואו נתן לך דברים אחרים למה זה קרוב לגבי אותנו ונשמע שריבקה מתחילה לקחת רוברטו החכמים מבחינים לנו שצרה צריכה לחיות 175 שנים כמו אברהם לא היה רגע להיות קטנה קטנה כמובן היום מי חי יותר? האנשים או האנשים? האנשים גם בגלגולות קשה, יש לך הרבה יותר בניים מאנשים. אולי זה הסטרס של הפרנסה, אבל הבניים צריכים להחליט יותר מאנשים, אבל היום יש יותר ויותר אנשים עובדים. אבל הסטרס של לוקחת את הערוץ בפינציאלי, זה בעצם קורה בעצם על הבנים. אפילו אם האנשים עובדים, את המחשבות שלהם היא בפרנסה ובאזמן. אפילו אם לפעמים אנשים באים ואומרים לי על ההיסטוריה שלהם ועל החיים שלהם ועל הדרך שהם חיים אני לא יכול להבין את זה זה ממש מירקל אחרי מירקל, לא נצטרך יהודים, אפילו גועים אנשים שהם לא עובדים, ויש להם הרבה ילדים ואיך הם נשארים במשך שבועים בלי עבודה, אתה לא יכול להבין את המירקלים שקרו להם אתה יודע, איך הם ממשלים את כל הדברים ואיך הם מצליחים למצוא אנשים בתוך יום, כשהם צריכים זמן יותר ממלכת ממלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכת מלכ אה? 48 שנים של חיים, זה לא שיח. איזה אנשים לא חיים אפילו 48 שנים. התגובה היא, היא אומרה לאברהם, אשם יגיד בין אני ואתך. 48 שנים של החיים שהיא פגשת. איך להבין? אברהם היה 48 שנים כשהוא פולי רכניאס את השם, אפילו אם הוא היה מאוד קטן הוא היה שואל הרבה שאלות ויש לנו רול גר שנתגייר כקטן שנולד דמי גוי שמוצא ליהודית, זאת אומרת שהוא עוד 30 שנים אחרי שהוא מתחיל להיות יהודי, הוא יכול ללכת למים, קריס, והוא יוצא, יוסף אחרי שהוא התחיל להיות יוסף, כמה עוד הוא? יום אחד זה יום הראשון של הליב שלו כתן שנולד דמי זה ממש כמו בייבי שהיה נולד אנחנו לא ממשיכים ביולוגיאלי כמה עוד יש לבוד שלהם הלב שלהם אין משהו הלב שלהם מיוחד של הלב זה קצת מ-3 דולר בלב איזה מינרל, איינס, מים, כל מה שיש לבוד 3 דולר בלב, אם אתה קבל אינגרידיאנטים של הלב מה זה מיוחד? לא משהו אז השלום הוא הדבר הראשון כמובן אז כשהוא יכול ללכת למיקווין הוא מקבל שלום חדש שלו או שלה וזה כמו מיוחד חדש חדש זה הוא פשוט יכול ללכת למיקווין עכשיו אז אברהם רואה ה' כשהוא היה 48 איך הרבה שנים אברהם חזק כשהוא התחיל להיות עברי, זאת אומרת, אופיציאלית 127 שנים והיא חזקה 127 שנים בכל זאת הפסוק אומר, והיו חיי שרה והיו חיי שרה שני חיי שרה, שנים של החיים של שרה מה זאת אומרת? ואי.י.ווי.י.ווי.י.ווי.י.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.ווי.וו אין שם, דספריישן, פסטריישן, סעדה, מה שאתה רוצה לקנות. מהרגע שהיא קיבלת מה שהיא נותנתה לה, היא נפגשת את החיים, 37 שנים. ומה עשיתה אותה? כשהשטן ראה לה איזו אימציה של יצחק שמות. יצחק היה 37 שנים בעקדה. זה לא היה כמו קטן קטן שרם קארי על הבג, על היד שלו. הוא הולך עם הם לעקדה מיוחד מיוחד הוא יכול היה להגיד לו בעצם יצחק יכול היה להגיד לאברהם היי אברהם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת תשכח את עצמך למה אני צריך להיות? אבל לא רק הוא התפקד, הוא אמר לו תשכח אותי טוב כפי שאני לא אמשיך כשאתה עושה הסלדרים זה יהיה קושר אם אתה תמיד, זה יכול להפסיד את הכל וכשהיא ראית שהיצחק סופו שלמי מת, אפילו אם הוא לא מת אפילו אם הוא עשה, זה מגיע למה שאתם רואים את זה מה זאת אומרת? אנחנו קוראים כל יום בפרשת לוקח את האשות של יצחק ותשכחו עלינו כל יום אנחנו רואים את הסיפור של ההקדה גם ראש השנה אנחנו רואים את ההקדה מה הסיפור על היום הראשון, היום השני, כל שם קורה בגלל ההקדה שופר זה בגלל השופר של הרם שאברהם ראה הוא נמצא בשטחים והוא נפגש אותו ואז הוא נפגש אותו זה שופרו של אילו של אברהם אבינו אז הזוהר מבחין שיש שני מילים לאדם זה מיל מיל ומישור מיל מיל ומישור אם אתה מיל אתה צריך לקבל את המיל במסגרת מיל אם אתה נקבה, אתה מקבל את זה בנקבה אבל לפעמים, כמו שאמרתי, כל רולם יש קצת אקספציה לרולם יצחק קיבל נשמה שנקבה נקבה, נקבה, נקבה, נקבה, נקבה, נקבה, נקבה, נקבה, נקבה, נקבה, נקבה, נקבה, נקבה, נקבה, נקבה, נקבה, נקבה, נקבה, נקבה, נקבה, נקבה, נקבה, נקבה, נקבה, נקבה, נ את הלחם שלו, בפחדה, הלכה את הלחם כאילו איזשהו פרק קשה הלחם הלכה את הלחם אז השם אמר לאברהם, אל תתקשר אלי, אל תעשה אף פרק הוא קיבל את הלחם והסלטר את הלחם, הזוהר אמר שהלחם של אברהם שהלחם של יצחק שהלחם של הלחם שלו פניטריה את הלחם הזה ואחר כך יצחק סלוטר את זה ושחרר את זה והיה באמת כאילו באמת סחרר יצחק ובמקרה של השלום שהלך יצחק, איזה שלום בא לו? שלום מלך, אז יצחק נחשב, זה כאילו מורות קליניקלית. יש פעמים בעולם שהספרו, מאוד מעניינים, שאנשים מותים לפעמים וכשהם התחלו לדבר בשפה אחרת או דברים כאלה אני לא יודע אם אתם ראיתם את זה, זה פנומנה מאוד מעניינת האנחה יש ספורט, הוא מת לפני כמה דקות, כנראה הוא מגיע לחיים ועכשיו הוא מדבר בשפה אחרת ומדבר אחר כך מה קרה? אולי האנחה הלכה והאנחה אחרת באה להם הייתה אנחה שהייתה מאוד ממלכת, ממלכת הוא אהב מוזיקה קלאסיקה והוא מותי והם קיבלו את החלטה של אנשים ברחוב של הרלם זה היה בערך 40 שנים לפני אני שמעתי את הסיפור בערך 20 שנים במהלך של הסמינרים עם נמצאים ונמצאים והם קיבלו את החלטה של אנשים ברחוב של הרלם שהם היו מותים הם היו יכולים לצלם, הוא היה מותי ברחוב הם היו יכולים לצלם את החלטה שלו הולך את הרחוב שלו לאנשים שהם אוהבים מוזיקה קלאסיקה זה מאוד מעניין, אחרי שהוא הולך את הרחוב הזה לאנשים ברחובים הוא התחיל ללשון בבי בי קינג בלוז, בלוז ברחוב ברחוב, מוזיקה מאוד אחרת ממוזיקה קלאסיקה עם גיטרה וכל מיני מוזיקה קלאסיקה ומוזיקה קלאסיקה ומוזיקה קלאסיקה והוא מאוד אוהב מקדונלד התחלנו ללכת לאכול ברגר, לפני שלא רצינו לעשות את הדברים האלה מה זאת אומרת? אל תשאלי מה זאת אומרת אבל זה פנומנה מאוד מעניינת לפעמים כשהוא מגיע לתלוי האורגן מי ידע? הגמרא אמר שהקדמי, לפעמים אתה מקבל קדמי של מישהו כאילו קבוצה של קדמי, נכון? לפעמים יש אנשים עם האליזה, זה לא עובד, אחרי זמן הם צריכים קדימה או הם מותים. אז במיוחד אחד מהמשפחות קדימה הוא מייצר קדימה. הגמראן אמר שהקדימה גם יש עבודה רציונית, לא רק פיזיתה. היא מגיעה לבניה, זה כמו פילטר. אבל הגמרא צא, דקליות יועצות מה זאת אומרת יועצות? הם נותנים לך הדבר הנכון מה זאת אומרת? אל תשאלי, זה כל מיני דברים מיסטיקליים. החלטה היא איזה שהמנגינה האלוהית חיים. לב. החלטה היא הנפש. כל המלח, כי אדם הוא הנפש. הברם הוא איזה שהמנגינה היא. זה למה הכרעה הנכונה היא שיש לך הרחוב בתחום יש לך הרחוב בתחום ויש לך הרחוב על הרגל איך אומרים רחוב בעברית? מוח, מם איך אומרים הרחוב? לב, למד איך אומרים רחוב? כבד, חף מלך מם, למד, חף מלך, מלך אתה רוצה להיות מלך? תמודד שהרחוב הוא מעבר לתאבות, לא לעדוהרה והנפש, שזה התאבות, כל הדברים האלה, הנפש, נפשו של אדם חומדת, זה נבנה, חף, אתה מבין? מה יקרה אם אתה תחזור את העבודה? אם את החלטה שלך דיקטירה לך מה לעשות ומה לא לעשות. לא לברם, לא לסכל הישר, לא ללוגית האנושית, לא לספיריטואלית, לא לברמה. מה קונטרול את החיים שלך? את החלטות שלך. אז הלב ואז הארץ קיימים לפרשת הברם. מה תהיה? הממשלה היא חצי, למד, מם, כלום, אף משהו. את הליבה שלכם היא אינסופיה, אתם לא מקבלים משהו בעצמכם. כמה אנשים בעולם מתחילים להחליט את העבודה? כמעט כל אחד. זה לא יכול להיות מנגינה להגיד 99.9% של האנשים בעולם או אולי אפילו 99.99% אם יש לך 7.5 מיליון אנשים, אם יש לך קצת מיליון אנשים בעולם שבאמת ממשיכים את אוהבותיהם והם ספירטואליים רק והם מבינים שהגוף שלהם בעולם הזה הוא תמידי ושום דבר לא יצא מזה אבל להיות נכון ולתפוס את ה' כמה אנשים כזה יש בעולם הזה? כמה? הדרך היחידה להגיע לזה בעצם היא להיות תורת מיוחדת פשוט להיות רליגיי להשתתף מצוות כאן וכאן וללכת לעבוד ול... כדי להיות חלק מהקבוצה, הקבוצה הרטלית שאתה חיים בנושא, היכולת שלך להיות מנהל, רב שלך, בגלל רציון שלך, היא מאוד מאוד קטנה. אפילו קשה לגלות את האנשים. בגלל שכמו שהסתכלתי מילים פעמים בעבר, התורה כבר אמרה לנו שהאנחה היא פרודקט של מבחינתו. האר שאתה חייבת להפסיק את זה בספירטואלי, אם לעשות טוב או רע, האר, והאר מפורסם כשאנשים עובדים. אנחנו יכולים, אנשים מבחינים, לעשות הרבה עבודות, ואתה חייבת להפסיק את האר הזה, וזה מפסיק אותך. אתה רוצה להיות כמו הם. זה למה, כשאתה רואה איך אנשים מנגינים, אתה מנגין כמו הם. כל הרגע, כשאנשים מנגינים, ישראל מנגינה עם חולים, וחייבת חמש פעמים יותר לזה. זה נראה לך נורמל? אם תגידי את זה 50 שנים לאנשים אחד יום, אנשים רבים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים יל אם אתה הולך היום היום ללכת יפה למקום, אנשים תראו לך מוזר. למה אתה ללכת כזאת? אתה לא נורמל. אה, אם אתה ללכת עם גנטים, עם חולים, וחולים עם טטוויזים, כמו קטע קטן מקינדנגרדן, אתה יודע, ארכיטאק מרקרים, ומנסים את אותו, כל מיני פטרות. זאת הייתה העולם. אנשים שהם בעיקר מלמדים, ממש מלמדים. והם הולכים לכל מיני טטוויז ומכניסים אחד אחרי האחר ומבקשים אלפים דולר לדבר הזה המדהים זה קשה להבטיח מה שהעולם נהיה אז... אדם הוא חלק מהמקום שלו אז בעצם אם אתה שואל אדם מה זה הדבר הכי חשוב שאני צריך לעשות? התגובה היא להתחיל מהמקום שלך להתחיל למקום של אנשים מאוד רליגיים שאתה לא יכול להגיע לבית בשטחים בגלל שאנשים יסתכלים עליך, מה? מה אתה עושה פה? אז הפרשר של המדינה תמיד יעבור לך לדרך הנכון, כמו בארמות. למה אתה חושב שהארמות הישראלית יכולה שכל אחד יכולה ללכת במלכות או כל ארמות אחרות? מה? מה שהם מבינים שאנחנו לא מבינים? למה אני מעניין איזה חברה? אחד ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה יל את הילד של הפרזידנט, כאן כולם דווקא דווקא, אותו דבר בפריזן, אנחנו לא מדברים על מי אתם, כאן אתם מנסים ללכת עם אורנג' פיג'אמה, איפה שאתה גרם ברחוב, איפה שאתה גרם בפלס, אנחנו לא מדברים, כאן אתם לא משנה, זו הידיעה רבותיי, זה למה כל האנשים רליגיים, האולטרה-אורתודוקים, הם מנסים ללכת עם רגלים, שחורים ושחורים, רגלים שחורים, למה? אני לא רוצה להיות כל כך מגניבה, כל השירות האלה עם פלארות ומודרנות ודברים אלגנטיים ולרחוץ אתכם מתוך הדרך הנכונה אני יודע מה אתם חושבים אבל אם אתם חושבים עוד פעם, אתם רואים אתכם נכון אתם חושבים, אה, בגלל שאני אושר שירות בלונות או שירות פנקה, זה עושה לי קצת יותר רליגיה? התגובה היא כן, אבסולוטי תעשה סרוויטה, תראה מי יותר רליגיוסי בכל יום, מי שקורא יותר סריאל, מי שתלמיד יותר תורה, מי שיש יותר תלמיד למצוות, אנשים שתלמדים סטייל אולטרה-אורתודק או אנשים שתלמדים ככה שהם יכולים להיכנס. הם לא יכולים להיכנס. אבל תסתכל, אל תאמיני, תסתכל שתי חברים שלך, אחד שתלמד ככה, תסתכל על סטייל שלו. איך הוא יכול להיכנס לגמרא, כל יום לתלמיד, יכול להיכנס לסעודה בשבת, יכול ללכת לבית מדרש, ותסתכל על האנחה עם הלוח שרד מה הוא עושה? משחק קארט, ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכ תראה, אתה מנהל, למה אתה לא מנהל כמו טרוטוני וויני וכל האנשים אחרים? אפילו הערבים מבינים את זה אתה יכול ללכת לסעודי ערביה ברמדאן יש לך 2 מיליון מוסלמים, הם כולם מנהלים את החלטה הזאת כמו חדש מנהלים, כל שלהם אף אחד לא יכול ללכת במושגים אחרים שם למה? זה אפקט את הספירטואלית של העם אני זוכר שבאי פעם לקחתי חבר שלי, זה כהן, לקחתי אותו לדבר עם הילד האוטיסטי פה בבורו פארק, בני רבי האוטיסטי, לפני הוא היה 12 שנים, אם הוא עדיין חי, הוא היה צריך להיות היום 34 שנים, הילד האוטיסטי הזה, לפני הוא היה 12. וכמו שהחבר שלי הלכה, אני אמר לו בפעולה, אל תביאו עם רגליים שלכם ועם רגליים בייסבולים שלכם. זה לא ג'מייקה אבניו פה, הוא עובד בג'מייקה אבניו באמצעות ריאליים. לפעמים יש אנשים שכאן, הוא מפחד להביא עם רגליים ועם רגליים. אז הוא מנסה, כמו אתם יודעים, את הנורמה שכאן. רגליים, רגליים בייסבוליים, רגליים קטנות. אני אמר לו, אנחנו יכולים לבית הרבי, בבורו פארק, בבקשה תגיד כמו חרדי כמו סוט של שבת הוא אמר, אוקיי, אוקיי, בסדר. כשהוא הלכה, הילד האוטיסטי, כמובן לא ראה אותו עד כאן, נכון, התחלתי להצליח על איזשהו קמפיודר, שם עליך, למה תגיד כמו גוי? והוא נגמר 100% כמו יהודי אולטרה-אורתודקס, בנקה בנקה, בנקה ברחוב, אחר כך הוא נגמר כמו יהודי אולטרה-אורתודקס, בנקה ברחוב, ימאקה, אבל אתם לא יכולים להסתכל עליו, זה גולם, זה לא פרסום, אתם רואים גולם וכל מה, אבל הגולם נפגש, זה 100% גולם, גולם לא יש מסוים, בדרך כלל התחלתי להצליח עליו, שם עלכם! למה אתם מנסים ללכת כמו גוי? למה אתם מנסים ללכת כמו יהודי? מה אתם חושבים, אם חברי הגיוני שלי נתן לו התגובה? בלי להיות מוטוי ולהגיד, אני סליחה, אתה נכון, אני עובד על זה, מה הוא נתן לו? מה היה נתן לישראלי כשאתה נצליח עליו ככה? שתי אופציות, אני אתן לכם שתי אופציות, תגידו לי איתה שלהם הוא השתתף הראשון, מה זה עבודה שלכם, איך אני מנסה לנסוע? השאר השני הוא, מה אתם קוראים לבעיה? מה שימשך, זה הבעיה. איזה של השתי התגובות, חבר שלי, התגובה? נורמלי הוא תגיד את האחרון אבל כשהוא היה מבית רבי וגם אני עשיתי לו עבודה גדולה בקבל אותו שם הוא החלטה להיות פוליטי והוא התגיד לו מה אתה קודם על החוצה מה שחשוב זה החוצה והילד האוטיסטיקה התגיד לו החוצה חלטה את החוצה החלטה מתחילה מהחוצה זאת אומרת שאתה מתחיל לעשות דברים בצורך שזה לא אתה זה לא אתה אתה נורמלי לא שומע סוטים ודברים כזה או אתה נורמלי לא שומע קיפה אבל עכשיו אתה הולך למקום אחרי שבוע אתה תהיה צריך לתנועה אחרת ממהלו ושומע קיפה אחרי שבוע, הכתובה שאתה תנועה עושה חלוקה גדולה בשלב שלך והכתובה שאתה מדבר בשלב שלך 100% אין שאלה על זה אז זה מאוד מעניין, וגם אתם יכולים לראות ילדים שהם הולכים לישיבה, הם מנגנים בקוד מספיק הם מבחינים אחרים ומאז שיש להם 2-3 שנים אחרים מהישיבה בן הזמנים והם מנגנים כמו גויים ברחובים או הם הולכים למקומות אתם לא מכירים אותם זה שני אנשים אחרים למה זה? זו הנצירה של העולם מה זה האוצר? זה מי שאתה מבחינתו מבחינתו אבל אם אתה מנסה לעשות חלוקה אקסטרנלית זה יעבור על ידי חלוקה גדולה על החיים שלך זה למה הגמרארה אומרת שאחד המגבירים הראשונים שהיינו מוכנים להתחיל במצרים הייתה 49 גטם של אימפריאליה גדולה גדולה אחת גדולה אחת אם אנחנו יצאים ל-50 גדולה אנחנו לא יכולים ללכת אחר כך זה יחסיד את הגדולה אנחנו נכון כזה להחליט להחליט פרמיננטלי, גדולה ואז זה לא יהיה מדינת יהודית זה יהיה עד שזה יתחיל אפילו אז החכמים עושים לנו, שאחד הסיבות הראשונות שהיינו יכולים להגיע, אחר כך, זה בגלל שאנחנו לא החלטנו את הכתובות שלנו, אנחנו עדיין כתובות כמו יהודים, זאת אומרת שהיהודים היו כתובות אחר כמו האג'יפים, ואנחנו לא חלטנו את הלשון שלנו, זאת אומרת, אנחנו לא נכתבים בקולטוריה שלהם, אנחנו לא, אנחנו קפצנו את זה כמו אנחנו, זה למה החסידים, הם מאוד מגעילים כשהם מגיעים לצורה שהם מגיעים לצורה שהם מגיעים לצורה לצורה שהם מגיעים לצורה שהם מגיעים שהם מגיעים לצורה שהם מגיעים לצורה שהם מגיעים לצורה שהם מגיעים לצורה שהם מגיעים לצורה שהם מגיעים לצורה שהם מגיעים לצורה שהם מגיעים לצורה מנגינה מלאה ממה שהם חיים. אם הם חיים באנטוארט, יידיש. אם הם חיים בישראל, יידיש. אם הם חיים באמריקה, יידיש. אם הם חיים באנגלית, יידיש. אם הם יחיים לצינה, יידיש. הם לא מייחסים על המנגינה של המקום, ועל התפקיד של המקום, ולא על הקולטור של האגועים של המקום. אתם מבינים? זה בעצם עובד מאוד טוב להם. הבעיה היום שהגדור שהם חייבתו בין, ארגוני, הוא נגמר עם האינטרנט והטראגיה של המידע. הוא היה יכול להתפתח אפילו בקומיונטים שלהם ולהפך הרבה ילדים, והוא התחיל לנגמר ילד אחד אחרי ילד אחר, ארגוני. הוא נגמר אותם. בגלל שעד 25 שנים, הם היו יכולים להחליט את ילדים שלהם מבחינת כל האלה של העולם הזה. החלטה של המשכנעה אני זוכר שהילדים שלי כשהחלטתי במונסטי והם היו ילדים הם לא ראו גוי של שנים, הילדים שלי לא ראו גוי אחד, הם לא ראו גוי של שנים עד הסיפור שהיום בצד הישראלי שהיה חיים ביחד עם אני בחברה כשאנחנו היו ילדים אני הביא לו בשבת זה לא רליגיוסטי הוא נפגש בלי קיפה וכשהוא הלך לבית שלי, הילדים שלי קרקעו, אבא, גוי בא! הם לא ראו גוי, זכרתם, זה היה חברה מאוד רליגית, הם הלכו לישיבה, בסטיילה, הם הלכו לבית, הם לא הלכו אימא, הם לא היו מקבלים את העולם. כשהם ראו גוי, הם חשבו שהגוי האחר שהם ראו הוא המנג'ל. זהו. אז כל האנשים שהם ראו הם אנשים עם קיפה, הם לא ראו אנשים עם קיפה או אנשים בלי קיפה, כל אחד היה רליגי, כל הילדים במרחב, כל דבר, הם ילדים ילדים. אז הוא נתן כזה שלושה, עד היום, יותר מ-20 שנים אחרי זה. זה מרגיש לי, זכרו איך אני באתי לבית שלכם והילדים שלכם קריאו, אבא, בוא, הוא בא, בוא, הוא בא. עד היום זה מרגיש לי על זה. למה? זה היה שק של את החיים שלו. הוא התחל לספר להם, אני לא אגוי, אני יהודי. איגוי, איגוי. זאת אומרת, בעיניה שלהם, לא יכול להיות שיהודי יעבור בלי קהילה ולשחרר. אינסנד. הם לראו תורה, הם יכולו ללכת לישיבה. זאת מה שהם מבחינים, איך יהודים צריכים ללכת. לאחר כך, כשהאינטרנט בא לכל מקום, הם גם מבחינים. הם כבר מנסים ללמוד את העולם ולראות מה העולם הזה צריך להתמודד עם זה זה המפקד שהמדינות הזאת הייתה על כל מקום של הקומיונטים שלנו אתם יכולים להיות הקבוצה הכי טובה עם הכי טובות הכי גדולה של התלמידה הכי טובה של התלמידה הכי טובה של התלמידה הכי טובה של התלמידה הכי טובה של התלמידה הכי טובה של התלמידה הכי טובה של התלמידה הכי טובה של התלמידה הכי טובה של התלמידה הכי טובה של התלמידה התלמידה הכי טובה של התלמידה הכי טובה בסופר מרקט, בליברליה, בבנק, מי יכול לראות? לרחוץ בפארק. ואחר כך, אתה תשאל למה הם הלכו מהביתה שלהם, למה הם נכנסו לתוך הדרך, למה הם נוסעים בג'אגה, למה הם מגיעים לסואסי. כל הדברים שאנחנו אומרים עליהם. גם המפקד של האינטרנט עלינו היה כל כך חשוב, שזה הפכה הרבה שלנו למונסטרים. כשאתה מקבל את זה בוודאי השחק הוא כל כך גדול שאני יכול להכניס אותך למונסטר אנשים שהם גרו עם זה הם לא כל כך מרגישים הם רואים את כל הדרט בעולם שלהם וזה לא תמיד מכניס אותם לרעיון הם גרו עם זה זה למה שאתה רואה לפעמים ילדים מודרניים שהם גרו עם הרבה חכמים בחיים שלהם הטלפונים, הטלפונים, המשחקים, אני לא יודע כל מיני דברים הם פחות נפגעים באנגלית על דברים מגניבים שקרוים כי הם כבר ניסויים לזה אם תקבלתם קטנה פשוטה ולא ראיתם את זה, תקבלתם את השחק של החיים שלו זה כמעט כמה פעמים, חמש דקות של דברים מגניבים שהוא רואה על המסחר כדי לנצח את השאלה בהלכה ואתה רואה את זה אלפים פעמים, לפחות נפגעים את הדברים שאתה לא תאמין שאתה תקבל אף פעם שאתה תקבל במקום אורתודקס אני לא יודע אם אתם שמעים, שעה רגע הם נפגשו איזה חסיד, פעמים קצת, 5 ע'מ בפעמים. כל אחד היה נפגש, וואו, אנטיסמטיזם. אנשים באים מהכאב, נפגשו אותו פעמים בשלב, הוא היה במקום קריטי. כל אחד היה נפגש, וואו, אנטיסמטיזם. במונסיק, אנשים מישראל קיבלו 500 מסגרות. וואו, זה בא לך עכשיו. האנטיסמטיזם, זמן להחזיר לישראל. מישהו אמר לי אחר כך שזה לא היה אנטיסמטיזם הוא היה יהודי, קבל אנשים כדי לעשות את זה ליהודי הזה והם היו עם אידנטיטה אחת אתם יודעים, החסידים הם נראים ככה הם יודעים שיש להם רגלות, רגלות, זה קשה לפעמים ב-5 הלילה, במיוחד כשאחר כך, להכניס את האנשיה, אז הם קיבלו את האנשיה האחת אבל עכשיו, הפוליץ יש קבל מי בעצם קבל את המרדכים האלה כדי להגיע ולנצח את האנחה הזה? משהו לעניין עם זמן, אולי קבל? יש כל מיני סיפורים. אני לא רוצה להגיד משהו כי אני לא יכול לדעת על התפקידות. אני רק שמעתי איזשהו רומר. אחת האפליקציה היא איזשהו מין של זמן. האחרת האפליקציה היא שזה לא נותן קבל לבנה. ולאקטר אגונה. ובחלק מזה, אולי מישהו מנסה להחליט את זה שהבנה תהיה חליטה. אחת או האחרת, האם אתם אחר כך שמעו? אף פעם שמעתם על מישהו רליגי שומר שבת, מוריד מישהו? אתם יודעים כמה זה היה הראשון שזה קרה? כשאיגל אמיר מוריד ממלכת ישראל לדבר הכי טוב שאני יכול להגיד, כמובן שאני לא יכול להגיד את כל דקות ההיסטוריה אבל לדבר הכי טוב שאני יכול להגיד, כשהישראל התהליך קודם כל, לא הייתה אף מרדים, עד 20 שנים, לא הייתה אף מרדים. אני זוכר שבשנות הייתה עדיין מרדים בישראל. אף אחד לא ראה מרדים. לא ראה מרדים בכל מקום. אף מרד שחק את כל ישראל. כשמנגינה יהודית, רחל הלר, הייתה מרדת במישהו. היא הייתה בני שלי, זה מאוד מעניין. אחר כך היא התחילה לסולגיה, הלכתה לארמה, היא הלכתה מבחינה רליגיה, אבא היה רליגי. הילדים כבר הלכו לרליגיה, סולגייה לבנית היא לא... היא לא מתחילה בארמה, הארמה היא לא מקום של אמא לבנים, היא נגמרת את הסולגיה, נגמרת אותה, סופו של סולגייה, סולגייה סקולרית, עם גבוהות גבוהות. הוא שם את האחותיו לארמיה לפני שני שנים, והוא נקראת, זהו זה. זהו למה החזרוניש היה מוכן לתת לכל האנשים מהישיבות ללכת לארמיה, ועכשיו אחת ילד. הוא אמר לו, זה מה שהוא אמר לבן גוריון. בן גוריון אמר, אוקיי, הילדים, אני כבר נתן להם ללמוד תורה. אבל למה לא היום היו הולכים לשירות לאומי? סרוויסט, סרוויסט ניאשון. לא ארמי כמו היום. היום זה מיליון פעמים אפרך. בגלל זה, זאת אומרת להיות סקרטרי. לעבור על איזשהו גנרל. לדפוס, לשים מייל. לא הייתה אי-מיילים לפני זה, לא הייתה קומפיודר כמו היום. אני מדבר עם אתכם הרבה, 50 או 60 שנה לפני. חזוניש אמר, זה המדבר המדהים, שכולם יודעים עליו. זה מופתע בכל מיני קרקעים. חזוניש אמר להם, עד שאתם תקבלו כל הגויים מהישיבות, לבית הארמי, אז לצלם אחת יודעית לשירות לאומי. זו הקבוצה של המדינה, המדינה, המערכת של המדינה. וברגוריון היה מפחד, כאילו, מה? כן, זהו. וזה למה שהם נתנים לאנשים רליגיים לסייע לרליגיה, ולא ללכת לארמות. אתם חושבים שהשירות הלאומית היא יותר טובה? לא בטח. היא צריכה לנסוע במערכת מלאר, במערכת ג'נרל, הם מפריעים לאנשים, הם עושים דברים מגניבים להם, הם מקווים את כל אלו החיים הקטנים, אתם שומעים עליהם מילים פעמים בשנת הם מקווים את הילדים הנשיאים שם, הם מפחדים לדבר וזה מה שהם עושים שם, אז המורד הראשון שכל אחד ששמע היה את זה, רחל הלר והם נחשבו את האצבע האחרון, הם נחשבו אצבע, עמוס ברנס, נחשבו לו יותר מ-20 שנה בפחד והוא תמיד קריאה, אני נכון עד שהם כבר ידעו שהוא אינסנט הם אמרו לו, הממשלה יכול לתת לך ללכת כמו שטראמפ הראה רובשקין, אני אתן לך ללכת, פרול הוא אמר, לא, אני לא, אני לא צריך עבודה מכולם אני רק ללכת אחרי שאתם נאמרו שאתם טוענים ושנתן לי ללכת לבשלה ללא משהו לפני שנים הוא נחשף להוציא עד שהם נכניסו לעשות איזה רעיון לו. כשהם נכניסו לעשות איזה רעיון לו, זו הייתה חלקה, הם נותנים לו מיליון, מיליון וחצי שקל, שזה 400,000 דולר. להיות 20 שנים בפריזון, זו הייתה חלקה. ושתי שבועות אחרות הוא מותי קאנסר. זו הייתה חלקה של עמוס בראנס. והמורים לא נמצאים עד היום. זה היה מרדה שהגיעה לכל ישראל, כדי שאתם לא יודעים, היום אין מרדה כזאת כל יום, לפחות אחד או שתי או שלושה, כל יום. אבותים מרדים את אבא שלהם במיוחד. אנשים מרדים את אבא שלהם בפרקים. הרבה אנשים מרדים את אבא שלהם. דברים קטנות שקרות במוסדות, אתה מרגיש מאוד נגמר, מרדים אי פעם, מרדים אי פעם, מרדים אי פעם, מרדים אי פעם, מרדים אי פעם, מרדים אי פעם, מרדים אי פעם, מרדים אי פעם, מרדים אי פעם, מרדים אי פעם, מרדים אי פעם, מרדים אי פעם, מרדים מרדים אי פעם, מרדים אי פעם, מרדים אי פעם, מרדים אי פעם, מרדים אי פעם, מרדים אי פעם, מרדים אי פעם, מרדים אי פעם, מרדים וזה מגעיל אי את התקופה של המשפחה, שבועה אחרונה אתה יודע שהיא פעם, מותית מי מותה אותה? אתה יודע? ולא אחד מדבר, המשפחה באה, אתה ראה משהו? לא, הם שואלו את האחרים, את האנשים, אף אחד לא עושה קרקע זה מה שקורה שם יש גנגסים שיוטים אחד אחד, דיסטיבוציה דרוגה, הרבה עבודות אחרות, ארץ, כל מיני דברים התחילה את הארץ הרחובית, את הארץ הרחובית. מגניב, מה קורה שם? ואז יש מרדוק עם אדם רליגי שיש לו יעמקה על ראשו, מאוניברסיטת בר-אילן. אוניברסיטת בר-אילן התחילה בר-אבי בר-אילן. אני יכול להגיד שזה גרנדסון שלו, רבי רחובות שבו אמא שלי חייבת. מאוד יפה אדם, גם יודע הרבה תורה, הוא כתב כתבים מאוד ידועים אבל תזכרו מה אמרתי לכם, אחרי שהרבים היו חוזרים לאוניברסיטה קאנסר הולך לעולם, קאנסר פשוטי. אביו התחיל באוניברסיטת בר-אילן לאנשים רליגיים שרוצים ללכת לאוניברסיטה ולא יכולים ללכת לאוניברסיטה לא רליגית. אם אתה תשתה יום בבר-אילן, זה 100 פעמים אפלי של סאדום וגמורה. הם מבחינים שם, מה נקרא לזה? פולימריטורה? פולימרי? פולימרי? פוליהמרי, שהייתה אישה שהייתה אישה שהייתה אישה שהייתה אישה שהייתה אישה אישה שהייתה אישה שהייתה אישה שהייתה שהייתה אישה שהייתה אישה שהייתה אישה אישה שהייתה אישה שהייתה אישה שהייתה שהייתה אישה שהייתה א הם מבחינים לאנשים איך לעשות את הטובים של סאדרם וגמורה יש לך את הטובים של הלפטים והמחשבים שם בגלל זה, כשאיגל אמיר מוות יצחק רבין הוא היה מבחינים פוליטיים ידיים הוא קבל את המצוות שלו כדי להמות אותו בגלל שהוא נותן את ארץ ישראל לארץ המחשבים אז אם אף אחד לא יחזיר אותו פוליטית, אני צריך להחזיר אותו לפני שישראל תהיה בסוף האנשים שלנו ואנחנו כולנו יחזירים. הוא ראה את זה כמשפט. זה היה מרד של אידאולוגיה פוליטית. זה מה שקרה, הוא ובשבילו פלנדו את זה, והם עשו את זה. אפילו אם תשמעים הרבה מפחדות שאיגל אמיר לא היה באמת מרד, הם באמת פרסמתו את האבא שלו, הוא היה גם בבריכה לפני 14 שנים, ללא להחליט את הערוץ, והוא אמר, אביא שלי, איגאל אמיר, הוא הערוץ. הוא נפגש, והוא נפגש אותו. כל מה שאנשים אומרים, זה בלוני. הוא הוא, אנחנו פרסמתו את כל הדבר, ואנחנו רצינו להחליט את אוסלו, וכל הדברים הרעיונים האלה, שהיום אנחנו רואים את ההרצאות. ‫כי הם לא יכולים להחליף את זה, ‫היום רואים את התוצאות ‫של ההחלטה של מה באמת קרה. ‫אז אידיאולוגית, הם נכון ‫על מה שהם נחשבים על. ‫אבל ללכת ולשמור על יהודי, ‫זה דבר רע מאוד, ‫כי התורה אומרת, ‫אתה לא צריך להשמור. ‫אתה לא רע, אתה לא סנדרין. ‫רק סנדרין יכול להשמור על אדם. ‫אם אף אחד רוצה ‫להשמור על אדם, ‫והוא יכול להשתמש בגלל ‫שבסופו של התורה, ‫האדם הזה לא צריך להחליף, אתה צריך להחליט 80% של היהודים בעולם, שם. כל יהודי, כשהוא מתחיל את הטלפון, בום. אתה צריך להחליט את הראשון שלו. למה? לגמרי. זה מה שהתורה אומרה. כל גאי, בום, לגמרי. כל אחד שהלכה עם אישה גאה, פנלטי מוות. כל... איך הרבה אנשים יוצאים? אתה מבין? אנחנו לא האמצעים, ואנחנו לא החקרים. ‫היום, במקום הקורט הישראלי, ‫מאז שישראל נהיה מדינה, ‫יש קורטים בכל עמדת ישראל. ‫כל עמדת יש קורט. ‫חיפה יש קורט. ‫תל אביב, קורט. ‫ירושלים, קורט. ‫הכי הרבה עמדת יש קורט. ‫לפעמים, במקום הבא, ‫אם לא פה, אתה הולך למקום הזה. ‫עד היום, ‫היו שניים של אלפים קרובים. חייבת, חייבת, קבוצה, מגניבה, מגניבה, רעב, כל מיני רעבים שאתם יכולים להבין. תשעים, תשעים, תשעים היו נפגשים לבריכה. לא יש פנלטי דחים בישראל. המקסימום שאתם יכולים לקבל זה חייבת בבריכה. הרבה אנשים קבלו פנלטים, הרבה אנשים החיותו את החייבת. אני לא צריך להגיד לכם, כשאתם הולכים לבריכה, מה קרה לך ולפעמים. אף אחד, עכשיו, אף אחד שהיה נפגש בקורס הישראלי, הוא מפגש. כל שלהם, לדבר של התורה, הם לא מפגשים. אתה לא יכול להפגש אחד שלהם. מי ידע למה? כל האנשים שהם נפגשו, הם נפגשים לתורה. מרדורים, רפיסטים, מגניבים ולשון ערה לורסות. כל מהם, לדבר של התורה, לא צריכים להיות מגניבים. מי ידע למה? אנחנו נתחיל מלאה ללאה. הפיש נשמע מאלה מלאה. אתם מבינים? אז המשך של הגוף נשמע מאלה. זאת אומרת, כל הקבוצים הם כל פחות. הם כולם מחלל שבת. מחלל שבת, גייס, כל מיני אנשים, אנטי תורה, אפיקורסים, מגניבים לגד, אתיאסטים, מגניבים לתורה, זה בוקר של הגד, מבחינת רליגיה, חיים עם אנשים בפובליקה. כל מה שאתה יכול לזכור, גמבלרים, ‫אז לדבר של התורה, כמובן, עכשיו ‫אחד מהחקרים בישראל הוא קושר. ‫עכשיו אחד. ‫תשאלו, מה יקרה ‫אם הוא חקר עם ימאקה? ‫היו לנו כמה שלהם. ‫אני יכול לנמל כמעט חמש שלהם ‫שהיו עם ימאקה בעניינים. ‫ימאקה, אני לא בטוח ‫שזה ימאקה, ‫אם אתם רואים את הימאקה. ‫זה נראה יותר כמו חמישה ‫מפני ימאקה. החלטה היא אם מישהו יש לו מכה בואו נגיד שהוא שומר שבת בואו נגיד נו, נתן לו את הצעירים של הדעה הוא שומר שבת הוא קושר? כן או לא? אבסולוטלי לא, למה? כל הרכבים הם הרכבים של גועים. הרכבים של ישראל זה לא הרכבים של התורה. אז כשאתה מבקש ואתה מבקש אנשים ברכבים של גועים, שלא יכול להסתכל ברכבים של התורה, אתה ברגע מתחיל להיות אנשי פחות שאתה לא יכול להסתכל במיניאן. אנחנו יכולים להסתכל במיניאן. עד שאתה באמת יש מנגינה טובה. אתה לא מפחד, אתה לא מפחד, אתה מבחן, אתה רוצה לשחרר אנשים רעיוניים לגבול ולרחוץ את המדינה מהאלה אתה באמת אומר 100% בגודל ואם אתה רואה שמישהו שרוצה מהקבוצה שלו, אתה לא פשוט מייחס אותו לבריכה, אתה מייחס אותו לבריכה של עבודות פשוט לדבר עםו, לתת לו את הזכויות, אולי החברה יכולה לדבר עםו. אתה לא אחד מהמנהיגים האלוהים האלה, שרוצים רק לבריחה ולשכח ולנצח אנשים. לא. אתה באמת אומר טוב. אתה 100% חכם, זה לא משנה. לדבר עם התורה. לא לדבר עם אני, אני לא עושה כל מיני רגלות, אני רק מייחס אותך למה התורה אומרה. חשבו שזה מויסר, רב עובדיה יוסף יש שאלה על זה, מאוד קטנה, הוא אמר שאתם לא מוכנים להשתתף מזוזה בקורת סקולרית. אלה הרבים שבאים לקורת סקולרית, כשהם נפגשו חברה חדשה בבניים חדשים, הם באמת נפגשו חברה חדשה. אתם לא צריכים להשתתף מזוזה שם, הם גם עושים ברכה. אני חושב שהם עושים ברכה, אם אני זוכר נכון. כשאתה מביא מזוזה לדור שלך, אתה עושה אשר קידשנו, מצוותיו וציוונו לקבוע מזוזה. כשאתה מביא מזוזה לאחר אחד, אתה עושה ברכה על קביעת מזוזה. זה מצווה ג'נרל, לא מצווה שלי. זה מצווה שלו. אם מישהו שואל אותך להביא מזוזות לו, איזו אומנה, שהיא מוצאה, היא מגניבה, היא לא יודעת איך, אתה הולך, אתה מביא לה, אתה עושה על קביעת מזוזה. אם זה עבודה, אתה לא עושה ברכה. אם לא יש שם שאתה גם נפגש שם ונשאר שם. זו דרך אחרת. אבל אם זה רק אתה נפגש במהלך ואתה נפגש במהלך ואתה נפגש במהלך ואתה נפגש במהלך ואתה נפגש במהלך ואתה במהלך ואתה נפגש במהלך ואתה נפגש במהלך ואתה נפגש במהלך ואתה נפגש במהלך ואתה נפגש במהלך ואתה נפגש במהלך ואתה נפגש במהלך ואתה נפגש במהלך ואתה נפגש במהלך ואתה נפגש ב� ‫אז קצת מהם באו ‫ולהם נכנסו למידע, ‫וואו, הרבי, הממשלה, ‫נכנסו ונכנסו מזוזה ‫בקורטרום. ‫זה חילול ה' גדול. ‫אתם לא צריכים ‫להצטרף שם, ‫מה אתם עושים שם? ‫זה נחשב ‫לנכנס מזוזה בבית. ‫הם שאלו הרבי, ‫אנחנו נפתח בית בחיפה, ‫תכנס לנכנס מזוזה לנו? ‫כן, בטח, למה? ‫זה יהיה פוטוגרף. ‫הוא רוצה להיות במידע. זה קורה כשמזוזה בקבוצה ושם את זה יש לו חילול יותר גדול להשם של זה אז הקבוצים הם כל כך רעיונים לתורה למה? כי הם תלוו את החוקות של הגויים ורב עובדיה עצמם כתוב את התשובה שלו וכל החוקים האחרים עם אין חלוקה לרעיון זה לא משהו שאופן לאיזו תגובה כל אחד בצורך הגילה חוקות הגויים, עקום, החוקות של הגויים, ערכאות זה קוראים לזה זה רעיון מאוד גדול, זה למה יהודי לא יכול לנסוע עם יהודי אחר בסקולר ובסקולר גוייש. הוא צריך להוריד לו להגיע לבד דין יהודי, ואם הוא לא יכול להגיע לבד, הבד דין יעבור לך את המשפחה, ואז להביא לו איפה הוא רוצה. אבל קודם כל, אתה צריך להגיד לו, אני מבקש אתכם לבד דין, כדי לנסוע עם הדלגה שלנו. ‫באותה מקומות, בד-דין לא יכול לנסוע, ‫כי הממשלה לא נותנה להם כוח, ‫כמו מקומות מנועות, ‫או מקומות מנועות רעיון, ‫או דברים כאלה. ‫לכן זה לא יעבור ‫אם אתה אומר לו, ‫היי, אתה מנוע אחי, ‫אוקיי, אתה יכול להביא אותי לבד-דין? ‫אוקיי, לא, אתה יכול לבד-דין ‫בבורו פארק, מה הם יכולו לעשות? ‫הם בעצמם צריכים להגיד לפוליס, ‫שיש לנו מנועה מנועה. ‫הם לא יכולים לעשות משהו. אז זה נראה כאילו זקן שאתה מזכיר אותו ללכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת לבית הלכת ואז הבת לבית הל דין עושה את החלטה, זה כאילו מבחינת. למה הארהפות נתן לבת דין להתחיל? או ישראל? בישראל הם אוהבים את הרליגיה. הם לא יודעים שתתן לרביים קצת של רשפט. אף שום דבר. הם יעבורים על כל מה שיכולים להסתכל עליהם ועל הרליגיה. למה הממשלת ישראל נתנה לבתי דינים? הרעיון הכי מיוחד הוא לדבר על שאלות התחלות. גדול גדול. בואו נפגש את זה לאנשים רליגיים. אתם הבאתם לנו את המצב הזה, אתם נפגשו את זה. זאת אומרת, רגלתכם היא שאתם צריכים להתגובה עם אישה ולהתגובה עם מקודשת, עם כתובה, והיא לא יכולה להתגובה עם אחת אחת עד שהמבהר יתן לה את זה והמבהר לא רוצה להתגובה את זה, אתם נפגשו את זה. היום, לדרך כלל, הם מתחילים להחליט. הם גם מבחינים עבודה. הייתה אישה בירושלים לפני כמה שנים שהם עושים לה להתאמה... היום בישראל זה מאוד מגניב. מי יכול ללכת לבית דין או למעלה זה כשהם נפגשו את המקום. אישה יכול להתאמה את אמא שלו, אחד מהם צריך ללכת איזשהו מקום. אם אחד שלהם הוא רליגיוסי והאחד לא אם הרליגיוסי ילך לבית ראשון ותפקד עבודה הסקולרי כבר יש את זה בסיסטם אתה התחלת בבית ראשון ותפקד שם אם היא ילכת לבית הסקולרי זה יהיה שם שזה יהיה חייבת לתפקד יש גדולות גדולות בגבוהות למשל, אם אתה ילך לבית ראשון רליגיוסי אם אותו אכפת את אמא שלו הם יתקעו אותה באמת טוב אבל אם היא הולכת לקוראת הסקולרית, הקבוצים יחפשו עליה. וואו, אתם כל כך עמוקים. והגבי אמר, היא צחקת ואני צריך לבחן את הלויירה שלה ולתת לה את כל הדברות וכל המון שאני קבלתי? היא חייבת לבחן? הקבוצה תראה אתכם, מה, אתם פרימיטיבים? זה לא איראנים. אתם לא אוהבים את התגובה שלה, תתן לה חצי. זאת אומרת, היא לא עשתה משהו רע. מה זה צריך לעשות עכשיו אם היא צחקת או לא? אפילו באותה מדינות באמריקה, הם יותר רליגיוניים מאזרחים ישראלים, בלתי. הם גויים. הם גויים, במיני מדינות באמריקה, יש להם הרבה יותר אתיקות, מאזרחים גבוהים, גבוהים של סאדום, זאת אומרת, תל אביב או חיפה. זאת באמת האמת. זה נגמר, אבל זה מה שטוב, זאת האמת. ‫אז כל המדענים לא מיוחדים ‫למדעת עבודות. ‫עכשיו, כל המדענים ‫שבאנו לתספיק, ‫הם כמעט מחללי שבת, ‫לפחות 99% שלהם. ‫כל המדענים שראו מרדה, ‫הרבה של האנשים ‫שבאים לתספיק בקורד סקולר ‫הם לא אנשים רליגיים. ‫אז אתה לא יכול לדעת ‫את אדם על ידי מרדה ‫על תסימנים של שתי מחללי שבת. אתה צריך להיות שומרי שבת מחלל שבת מיוחד כמו 100% כמו אגוי ואם אגוי יצא לבית לתת תסטמוניה אתה לא יצטרך להצטרף את זה מה העניין? אנשים הופכים לבית בגלל תסטמוניה מחללי שבת שהיא לא מיוחדת אחר כך בתורה אתה לא יכול להשיג אותה לפעמים אנשים הופכים לבית בגלל תסטמוניה של אדם אפילו אם הוא שומר שבת, זה לא מוכן. התורה אומרת שאתה צריך 2 ועד. אם יש לך אחד מבצעים, והוא יכול לדעת כל מה שקורה, אתה לא מוכן להגיד לו שזה תסימוני. למה? יש לי מידע. אנחנו לא יכולים לדעת את זה. למה אנחנו לא יכולים לדעת את זה? בגלל שאין לנו מבצע שני. בכל מקום, אנחנו לא יכולים להתכוון לו את התסימוני הזה. מה הדבר הזה? זה פירולה שונארה אתם מבינים מה שאומרים או לא? אם יש לך רוצה אחת, תגיעו לקורט ולא יש רוצה אחת אחת. לפי התורה, צריך שני רוצה אחת. על פי שני עדים יקום דבר. על פי שניים או שלושה עדים יקום דבר. אז אם לא יש לך שניה, אתה רק אחד. כשיש לנו רוצה אחת, נתן לך לדבר. אז כשאחד נפגש בפחדה, זה מבחינות שלהם, מבחינות שחטאות. אתם לא יכולים לקבל תסטמונות שלהם. חדש של המצב, יותר מ-90% של ההתנגדות בישראל ובאמריקה היא עשותה מבחינת פלי. אין התנגדות אופיסיאלית. אנחנו נעשה דבר עםכם. אתם יצטרפו לרחוץ עשמנים ושנים של פרובלמים בקוראת, במקום של 15 שנים בפריזן, אתה הולך לפריזן ל-4 שנים ואתה חייג 1 מיליון דולר בפריזן. עכשיו, האנגלית יכולה להיות נפלאה, אבל היא מפחדת שבמקום של קוראת ככה, הם יכולים להחזיק אותו ולתת לו 15 שנים, אז הוא אומר, אתה יודע מה, נתן לי להחזיק 4 שנים מהחיים שלי, הם נתן לי דיסקאונט 3, אם אני תהיה טוב. אחרי 2.5 שנים, אני אהיה ברחוב, אני יכול להחזיק את החיים שלי. אם אני אקבל את הריסק וללכת 15 שנים, החיים שלי נגמר. משהו כזה זה לא לגול לדבר עם התורה. אתה לא מפריע אחד להתאמין. או להתאמין אותו, אנחנו נחזיק את הילדים שלך אם אתה לא תאמין. זה נגד התורה והנה קורה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הם אומרים לכל אחד מהם, האחד הראשון שתחזור לאחד, יקבל עבודה. אחר כך אתה מתחיל 30 שנים בפריזן. תגיד לנו מה קרה, ואני אעבור לך עבודה. והמדעי, ברגע, אהה, בבקשה, תגיד על החברה שלך. מה קרה? אולי האחד הראשון הוא האחד שהצלח. האחרון היה כבר שם, לחזור את הדור, אבל הוא לא היה השוטר. לדבר של התורה, מי הולך להקבל עבודה גדולה יותר? האחרון שהצלח וקיל או האחרון שחזור את הדור? האחרון שהצלח וקיל, לדבר של התורה, יקבל עבודה גדולה. האחרון שהיה כבר שם להקבל עבודה גדולה לא יקבל עבודה גדולה. אז עכשיו, האחרון שהצלח באמת יקבל את הבנה על האחרון, כדי לחזור את השחר. נשמע, הגענו שם, אמרתי לו, לא תעזור, אנחנו באים רק לראב אבל זה מגניב, הזה אמר, קיבל הכניסה והחלטה, איך הוא החלטה? הוא סתם כאן בדור מה שהוא עשה, הוא אמר, האחרון עשה עכשיו, כשהוא הוא הראשון שסיימת את ההחלטה הם משתמשים בו כמדעי אדמי די ניץ קולד ולפעמים הם יחליטים להחליט את האידנטיטה שלו, לתת להם פספורט, לשנות להם למקום אחר, כמו שהם יצאו מבחינה. אז האנגלית האמת עובדת באקהפולקו עכשיו, חיפשת ומאמינת, כשהאנגלית האמת, שהיא לא חיפשת, היא חיים בפריזון. אתם יודעים איך הרבה אלפים דברים כזה יש לכם היום? שהאחרון שחושב על האחרון יקבל את הקבוצה, אפילו אם הוא האחרון שכתוב את כל הדבר. או האחרון שיש מילה ללאור. ללאור זה לא רק איך מלכים הם ואיך טוב הם יודעים את הלכה. זה מאוד מיוחד לדעת את כל הלכה. אל תגידי משהו. אם תשאלי את זה, אל תגידי. ללאור טוב יש את האתגר. הוא ידע שכל מה שאתה אומר יביא לך בעולם, אבל אם אתה לא מדבר, אין משהו שהם יכולים לעשות. ‫הלכות האדומות. ‫אני מבקש את ה-5. ‫החלטתי איזה דרך. ‫אתה לא צריך לדבר. ‫מה זאת אומרת? ‫אנחנו מבחינים אותך בקורט. ‫התורה אומרת, ‫אתה צריך לדבר. ‫הג'אד שואל את השאלה, ‫אתה צריך לדבר. ‫מה זאת אומרת? ‫אני חשוד היום. ‫ובדיקה. ‫אז מה שקורה שם, הלויירים, זה לא רק איך טוב הם יודעים את הלוייר, ואיך ברור הם הם, ואיך יודעים שהם יכולים למצוא כל מיני פרובלים במקרה, כדי להחליט את המקרה. ברור שזה מיוחד שיש להם לוייר ברור. הלויירים, זו גם קונקציה שלהם. קונקציה של הפרסקוטים. הם הלכים ביחד לבית, עם חברים, עם חברים. אולי הם פרטנים בבשירה. הוא עורך להם בבקשה. הוא לא יכול להבין מה קורה. אני לא אשכח שיש לי חסידי אחי, אחד הזה הוא אמר לי, אני רוצה שתכתבי ללאויר הזה, בצד השבוע, מפלזה הלאומית שם, יש לכם ללאוירים בבנים המצוינים. הוא מגניב כשהוא מגיע לתלמידות. כשאני הלכתי לביתו, היה הרבה פטרות בכלל. 7 מיליארד לדבר הזה, 12 מיליארד לדבר הזה, 5 מיליארד לדבר הזה. הם מפחדים על כמה הם קיבלו. הם קיבלו חצי מהתלמידות. הדבר הזה היה עם יותר מ-30 עבודים לעבוד עם הם. חברה סיריאלית, אבא שלו התחיל את זה. הוא כבר כמעט 40-50 שנים במדינה. אז אני מדבר איתו, הוא אמר לי שאני נותן לך שעה אחת, ובאמת היינו שם יותר מ-2 שעה והוא אמר, וואו! במקרה, אני אמר שעה אחת, אני באתי כל הזמן רק לדבר על שעה אחת, הוא אמר, אתה יודע איך הרבה שעה שלי עשו? 15,000 דולר! שעה אחת, זו כמה זו איכות הזמן שלו. בסופו של דבר, אמרנו להם עד שעה שעה, אני באתי להם ב-4, זה היה מנצח להיות עד 5, 5 יום קרוב. אחרי שבוע שמישהו נח את הכתובה, מר אקס, הוא ידע את הזמן שלו? הוא נראה את הלוח שלו, כמעט נפגע. מה? יותר מ-2 שעות? אוקיי. כשנכנסנו לבית הביתה, החסיד ואני, הוא התחלתי להגיד לי על איך עובדת הסיסטמה. הוא אמר, הזה הוא כל כך גדול, הוא ידע את כל החקרים. הוא יכול לראות בלילה לפני המקרה, בגלות שלו, שמוקים סיגארס עם הקבוצה, ובשבוע הבאה, הם מנסים, כמו שהקבוצה אמרה לו, בבקשה, תהיה קטן, בבקשה, תקשיבי. הוא אמר לי, זה כמו קורפטי הסיסטמי. לדבר של התורה, אם הקבוצה רק יכול להכיר אתכם, לא יכול להכיר אתכם, הוא יכול להכיר אתכם, זאת אומרת, שאתם חיים בחברתו שלו, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, הוא צריך להחליט את עצמו מהקהל. הגמרה מביא קהל. היה רבי, שם הוא רב ענן. הוא מבחינת בקורט. אחר כך, אחד האנשים הבאנו לו איזשהו אש. בבסקט, כמו ביקורים. פרוטה, אש, כל מה שהיה, נתן לו איזשהו גיפט. אחר כך, אחד האנשים היה בקבוצה עם אחר אנש. מישהו נפגע את האנש שנתן לו האש. והם נגמרו בקורטון של רבנן. כשהוא ראה את האנחה שהיא נגמרה, הוא זכר שהרבה שנים אחר כך הוא השם לו קו. אז הוא פשוט אמר לו, אני כמובן לא יכול לדעת את המקום שלך, אבל אני אשכח אתכם לדעת אחר. אני יכול לדעת אתכם כמו שאתם יודעים. אז הוא אשכח אותם לקורטון אחר. והחקר האחר, דייאן, היה באמת, החקר האחר, דייאן, היה באמת במידה של עבודה בקורת עם שני חיילים. שני חיילים שם. כשהוא ראה שרב ענן באמת הבאת את האנחה בעצמה, הוא אמר לחיילים, תלכו, אנחנו נמשיך את העבודה שלכם למטה. אנחנו נקח את העבודה הזאת. האחר, הוא נורא נורא, הוא אמר, אני אעבור את המצב הזה וכל המדענים שעברו עליו כאילו הוא מלך או משהו ככה, המדענים אמרו, אנחנו יודעים אותה, אני לא יכול לדעת אתכם, הוא יעבור אתכם לדברים אחרים, הוא החלט את העבודה, תן לי לקחת עבודה שעברה, אז הוא התחל לנורא, אם כולם יודעים פה, אולי אני עושה ארגון. אולי זה לא כל כך טוב, בואו נחשב את המקרה שלי אז הוא אמר למדען, על דבר שני, אני נחשב את המקרה שלי והמדען אמר, אוי, זה היה מדרש, אני ראיתי את זה עוד 20 שנים, שאתה היה באמת נכון, הוא חייבת את המONEY והאחרון, בגלל שכולם ידעו שלו, הוא הלכה ללכות בלי לבנות את מה שהוא חייב זה היה טוב שלו? במונח הזה הוא חושב, אוו, אני נכון, אני נכון. לא, אז אתה צריך לבן, אתה צריך לבנות בגלגול, במחירה. אם אתה עושה זמן לנשים, אתה צריך לבנות ולבן את זה, אם לא שהם נכנסו לך במילה שלך. הם יכולים גם להכנס לך אחרי שאתה מתי. הם אומרים במותו שלהם, הם אמרו שאתה מתי, אם הם אנשים טובים, או אם הם אנשים חכמים, הם יגידו שהם מבינים לכם כל המון שקבלו, מחול. ואז כשאתה בא ל'השם, אתה אומר, אתה נכון, האנה מבין לך את המון, אז אנחנו לא נגיד לך על זה. למה האנה מבין לך? אם אתה קבל מון שלו או שאתה קבל ואתה לא קיבל. למה הוא מבין לך? אחד, אולי הוא יש לך מרצה אחר כך, והוא ידע שעכשיו הוא מסתובב בצד ה' ואתה צריך הרבה מרצה. שניה, הוא לא רוצה לגבל את עצמו בגלגול, לקבל את זה הוא צריך לגבל את זה, אני לא רוצה לגבל את זה, אני רוצה ללכת לאבות, זה אם הוא חכם, הרבה אנשים אומרים, אם אני צריך לגבל את זה לקבל את הזמן, אני אגבל את זה לקבל את הזמן אז, קרדיט, רעיון חדש, למה כל הטריאלים שקרו במדינת ישראל ובאמריקה, הם כל טריאלים בלי קושר, וכל הקרימנים היו מנצחים להחליט בגלל שהם לא... לא היו מובנים שהם מגעילים, כמו שאני נותן לכם 4 רעיונים בעיקריים. עכשיו אני נותן לכם רעיון חדש. כשיש לך עבודה בסקולר, מי באמת יודע אותך? התגובה? המידע. לפני שזה אפילו יוצא לתבוע, יש כזה מגניב גדול במידע, נגדך. אבל עם הזמן, כמה מוכנים אתכם, כמה פחות עבודה יש לך בעבודתך. מצוין פרפטי הוא בנג'מין נתניהו, הממשלה הישראלית. הלפטי אוהב אותו כל כך הרבה הוא היה פריים מיניסטר למי יכול לראות, כמעט 30 שנה, וכך הלאה, אבל במהלך השנים הוא היה פריים מיניסטר הוא הביא ישראל לתופעה גדולה, תופעה גדולה, גדולה ביחס עם אינדיה, גדולה ביחס עם דונאלד טראמפ, חברים, כמו, קוראים לו, ברגע הוא בא לטלפון, לא צריך ללכת סקרטורים רגילים, ומבחינות, וכל זה. וישראל, ישראל, המדינה, לא האנשים. האנשים, 70% שלהם, פחות פגשו השבוע. אבל ישראל, כמדינה, היא במהלך הכי טוב של המדינה, שעד שהיא התחילה להיות מדינה. לא רק זאת, היא ישתה בצורה טובה עם פוטין. הוא מנסה את האיראנים בסיריה, לפתר ולפתר ולפתר ולפתר ולפתר ויש לו הרבה עבודות אחרות כמובן שלא אחד הוא פרפקטי, הוא כבר עשה הרבה חלומים אבל בסופו של דבר, מבחינת כל החלומים סופו של דבר, הוא כמו שאומרים בישראל, ערה במיעוטו איך אומרים באנגלית ערה במיעוטו? ערה במיעוטו איבל זו שאלה קשה קטנה איבל? קטנה של הכי קטנה? קטנה של הכי קטנה, אוקיי. קטנה של הכי קטנה. אז של כל הכי קטנה, האנשים הם לא כל כך רבים, זו הספירה. אבל הלפטיים מנסים להתקשר אי פעם, אי יום, אי יום, כל שעה, כל דקה. אלפים של אלפים של ארטיקלים אחריו, לא אחד. הייתה אף פעם פרסומת פוזיטיבית. תסתכלו. כל מה שבאמת. עכשיו, אחד. באמת, היום הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פ מדבר עם מישהו מגיע לנתניהו. ישראל היא במהלך הכי טוב של המדינה. ישראל נכנסה לאיראנים איפה הם נכנסים, התקופה עם פוטין, התקופה הכי טובה עם אמריקה, נפתחה את המדינות באינדיה ובכל המדינות האחרונה, נכנסה לישראל מיליארד דולר במחירות, מדבר גדול במדינות היחידה. הוא נכנס לישראל להרבה גדולות. הוא לא אדוני, הוא מדבר באנגלית פרפטית, האחרים האחרים שמתחילים להחליט להגיד באנגלית, הם לא יודעים אפילו. הם מדבר באנגלית, הם ממש מפחדים. זה יהיה מפחד אם הגנזים האלה יצאו להגיד במדינת הברית. לא לדבר על הפקט שלא יש להם יום אחר לתקופה בפוליטיקה. הוא היה גנרל. ‫הוא הלכה מהקבוצה, ‫והוא רגע רוצה להיות ‫המפרש של ישראל. ‫שום דבר כזה לא קרה. ‫כל צבא יכול ללכת ‫לתקופה גדולה בפוליטיקה ‫עד שתלמד. ‫הוא רגע רוצה ללכת למעלה. ‫זה נחמד למישהו ‫שקבל תלמיד, ‫ואחר כך הוא רוצה להיות ‫מחשב רעיון. ‫חביבי, תודה. ‫יש לך תלמידה, כמה שנה. ‫ואז יש לך סטאג'. אז אתה צריך לעבוד עם סריגן גדול 2-3 שנה ללמוד אחרי 10 שנה אולי אתה תעביר את עצמך! זאת שיחה! שיחה! האנשים בישראל לא מגניבים יותר ממה שהם כאן אותו דבר! הם רוצים לבחור על זה... אני לא רוצה להגיד שחטא, זה רק אף אחד, אין קודם! אין קודם בכלל! איך אתה מנסה את החיים של ישראל כדי להשתתף את זה באנגלית ככה? ולפטי על הכל? ואוויר לרליגיה? אוויר לתורה? מי הוא שם עם? נפיד? ה'האמן' של העולם היום? ה'האמן'? ממש ליטרלי ה'האמן'? אתה רוצה להחליט את היהודית? כל כך? אני רוצה שישול או ישיבה אחת? זו פרטיה שלו. ביחד. אז עכשיו ארטיקול אחד, ארטיקול ארטיקול ארטיקול ארטיקול ארטיקול ארטיקול ארטיקול ארטיקול ארטיקול ארטיקול ארטיקול ארטיקול ארטיקול ארטיקול ארטיקול ארטיקול ארטיקול ארטיקול ארטיקול ארטיקול ארטיקול ארטיקול ארטיקול ארטיקול ארטיקול ארטיקול ארטיק פרו חמאס, הם תקבלו תמיד את הצד הפלסטינים, הם תקבלו תמיד את הצד הפלסטינים, הם תקבלו תמיד את הצד הפלסטינים, הם תקבלו תמיד את הצד הפלסטינים, הם תקבלו תמיד את הצד הפלסטינים, הם תקבלו תמיד את הצד הפלסטינים, הם תקבלו תמיד את הצד הפלסטינים, הם תקבלו תמיד את הצד הפלסטינים, הם תקבלו תמיד את הצד הפלסטינים, הם תקבלו תמיד את הצד הפלסטינים, הם תקבלו תמיד את הצד הפלסטינים, הם תקבלו ת זה למה יש לך אפילו מה שאתה קורא יהודי באוניברסיטה אנחנו ראינו איזה קלאון רביים שהצליחו מהאוניברסיטה הכי קטנות מכל רשע שאתה יכול להכניס עם האידיאולוגיה הטובה שלהם הדברים שהם מדברים עליהם בקבוצות מי יכול להבין את זה? מי יכול להבין את זה? ולאנשים לא צריכים להחליט את המיוחדות שלהם אפילו יש בידו מעשים כמושה רבנו גמרה מפורשת גמרה עשה יש לך שני דרך לפניך, קטנה וקטנה. הקטנה לא יש לך אנשים, הקטנה יש לך אנשים. אתה הלכת על הקטנה קטנה ולא ראית את אחת האנשים. אתה לא חזקת את הראש. אתה היה מוכן לעשות את זה. רגע. אתה פסקת. אה, שטבח שמוע, אני רואה את העיניים שלי. דגמרה סה רשה, אתה מפחד. שאתה קיבלת את הריסק שאולי תתן לוקח, אחד לוקח, לאנשים שבאמת. איזה אמנות? כל האמנות שהם מגיעים לתנט 2000 שנים לפני לא האמנות של היום שהם מגיעים לתנט האמנות שהם מגיעים לתנט כל כך, אין מה לראות אבל העקב שאתה הלכת לדרך כזאת ואתה לא מפחד שאולי אתה יהיה זקן ואתה תראה זה כבר מובן שאתה היה זה גמרות והחטא הזה מה הוא קורא? אינטימת חלק של הגוון הוא פריבטי, אבל ביודי? ביודי לא פריבטי, ביודי נותן לגבי עם זה. זה המצב שיש לך היום. ובאמת או לא, יש להם גבוהה גדולה. לפחות, צריך לקרוא לזה. זה כמו שהם נגמרו היהודית, נגמרו יהודים, נגמרו רחבים. בגלל זה, מישהו שם לי סרטון של ירושלים שלו היום כי הוא החלט שהוא יכול לכתוב אחר כך אם-אי-מייל לשאול על כל ההרסיון שהוא מיוחד אז נראה בואו נראה איך הוא כתב את המסגרת שלו. זה כמובן מישהו שקיבל יותר זמן ללקח את הנפש שלו. זה הדבר הראשון. הוא כתב לו, אתה קווה שלא יהודים בזו גנרציה הזאת יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה ‫האבישטר מגביר אה לו ‫בגלל מה שהוא עשה לו. ‫הבנתם אף פעם בהיסטוריה ‫כל כך חרסית, כל כך קופרית? ‫הבנתם אף פעם יודעים ‫אחד הערבים במסק ‫שיכולים להגיד כל כך דבר? ‫או פסטור גאי קריסטי ‫שיכול להגיד כל כך דבר? ‫אם הוא מבין על זה או לא. ‫אם הוא מבין על זה? עכשיו, כשאתה רואה כמה מיוחדים שאתה רואה שזה קלאון הזה, לפחות כשאתה צועק, אני אומר לך שאנשים רוצים להבין מה שקל. הם לא מיימים את האמת, הם מיימים מי נותן לי יותר חברים טובים. כשמישהו כמו רבי ארון רובין או רבי ענבר או אני אומר לכם, אם אתה תהיה קרימנאי, אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ אם אתה אנוש פרסם הוא אומר, נכון כמו שזה קורה, זאת האמת. זה למה אתה בא לדבר הבא שאנחנו עובדים. אבל כשמישהו ככה מגניב ככה שיש לו רגל יפה, הוא בא ואומר, לא רק אתה לא תהפכו, אתה תעשו אשם. ואשם אמר, אני סליחה, אני אאפסיק למה שאני קיבלתי לך בחיים. וואו, אתה יודע מה, סליחה לי, בבקשה. אתה יכול לסליחה לי? בבקשה, אל תעשו לי. אל תשכחו אותי, אולי ה' ישאל אותך לא להשכח אותו בגיהנום בגלל מה הוא קורא, אני לא יודע מה לקרוא לו בכלל, אני צריך לקרוא לו רעיון או הוא פשוט אידיוט, בלעד, אני לא יודע מה הוא, אני לא יודע אפילו אם אני יכול לקרוא למישהו כזה רעיון, בגלל שזה יכול להיות שהוא כל כך רעיון שאולי הוא לא מנצח למה הוא קורא, אבל תודה, זה מתחיל הרבה פחות, איך זה יכול להיות אפרך? זה יכול להיות אפרך. אז הוא אומר, לא רק זה, אבל אתה גם עושה חשבון אחר, שלא יש משהו כזה באמת בפחד, ומתחיל בגליל. וזה כמו שהגליל שלנו מתחיל במקום. ומתנגד לגבי איך אנחנו חיים אתם רואים שכדי להתנגד לסבירה של ה' אם נשלי, למשל, התלמוד של ראש השנה בסדר של פארט 16-B אתם יודעים, על הראש וגם על הראש של 17-A כשזה ברור שהאנשים הטובים ילכו לאל והתלמוד אומר שזה יהיה לדרעון עולם עדיין, לפעמים לדרעון עולם שזה משהו לאפקט של אשם אמיתית אבל אתם קוראים שזה רק זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת ז זה מגניב כל כך קצת את המסגרות של אל אחר כך לזוהר ולקבלה כמו שהם כתבים בבוקר ראשית חוכמה, כל ספר גאינום יש לכם איזו מוסד לבנים שלכם? דבר שני הוא גם מגניב שיהודה צריכה אותנו יהודה צריכה אותנו אנחנו לא צריכים אותו, הוא צריכה אותנו, ראיתם את זה? למה הוא צריך אותנו? למה אני מבין איך אתה הגיע לקולוגיה לוגיקלית? זה היה לי נכון לו, הזה האנגלית. אבל הקטע למה אתה קיבל את הקולוגיה שלך נראה אקססיבי. להגיד שהלך צריך נראה אירוויר... אני לא יכול לראות. אירוויר. לא, לא אירוויר. איררוורנט, מה זה אומר? איררוורנט, איררוורנט, איררוורנט, איררוורנט, איררוורנט, איררוורנט, איררוורנט, איררוורנט, איררוורנט, איררוורנט, איררוורנט, איררוורנט, איררוורנט, איררוורנט, איררוורנט, איררוורנט, איררוורנט, איררוורנט, אירר יש לכם מוסד להקים שה' צריך אותנו? זאת אומרת, יש לו מוסד, זה למה הוא הוציא אותנו, בגלל שהם נפגשים משהו. שלוש, יש לכם דבר מאוד מעניין על אדם ואיב, כשאתם אומרים שה' בעצם רצו להם לאכול מהגבירה, כדי שהם יכולים לעשות מה שהעולם נפגש לזה. יש לכם מוסד לזה? אדם אמר לאדם לא לאכול מהגבולה והוא אמר שהאדם באמת רצה להכניס את האדם לבנות את האדם לבנות את האדם לבנות את האדם לבנות את האדם לבנות את האדם לבנות ל�בנות את והוא אמר שהביטחון של איזו אישה הייתה האד מנצחת לרקוד, זה לא משהו חייבתי. והוא גם מדבר על הטלוויגים. הוא אמר שבאנשים אתה רואה הרבה רגל יחד. בשביל האנשים, הם כולם יפים ומגניבים. זה מה שהוא מדבר. האם אתה רואה איזו אישה בסינג'ג שלנו? כל אחד ילד ויפה. וזה כשהוא הלכה לספק שהאנשים צריכים לשים טלוויגים מגניבים, בגלל שהם צריכים להיות יפים לאנשים ברחוב. זהו האינטרנטים שיש לנו היום, רבוטאי, זה לא היחיד כך שאתם חושבים. כך שאתם חושבים, זה לא היחיד כך שאתם חושבים. יש אותם שיכולים ללכת לגיית רחוב, לקחת פיקציות בגיית, ולתת להם על פייסבוק. יש את ה'קלאון המשלם' באנגלית, שהיא מאוד טובה בפוליטיקה. אני רואה היום, הוא קריטיצייץ, מה שם אותו? קרבין? קרבין? קורבין. קורבין? איזשהו אינטסמייט. אז הוא רצה, עוד פעם, לקחת איזשהו פובליסטיקה, אז הלאב רבאי של אינגלנדה מנצח קורבין. בפעולה ללחוץ לאינטסמטיזם. אני חושב שהוא יחזיק את התורה כמו שהוא יחזיק את האינטסמטיזם. אני רוצה לשאול אתכם, האנטיסמטיזם הוא מנהיג או זה באמת דיון לנו? מה אתם חושבים? בואו נחשב בצורה תורה. פוליטית, כמובן, זה לא טוב, נכון? החיים שלנו יכולים להיות בפחד, החיים לא מגניבים, אתם חיים בפחד. האנטיסמטיזם, כמובן, ראינו מה זה יכול להיות. אז אם אתם שואלים מבחינה פוליטית, אין שאלה, זה לא דבר טוב. אבל בפוליטית, זה דבר טוב או דבר טוב? הדבר הכי טוב שיכול להקיים אם הגויים לא הייתם אנטסמיטים, כולם אהבים יהודים ומשפטים עליהם ותפתחו את הידים שלהם, לא יהיה לך יהודי אחר בעולם היום. עכשיו, אחד. אל תזכרו, 99.99% של היהודים בתקופה היסטורית הסימילטו עם האגוהים והם נפגשו מבחינת הארץ. אנחנו צריכים להיות 4 ביליון יהודים. אנחנו התחלנו עם הצעירות השמאלית, כמו נוח, אחרי החלטה. שם חמניאפת, מי היה שם? הציניים. חם נפגש ל... יש סליחה שם, אחד הדברים, אחד האנשים שהם נפגשו לחם הוא השיני, השיני, ואולדת השיני. זאת אומרת, אבא שלנו, שם, מישהו שאותו יהודי, שם הוא אנטי סמית, אנטי שמי. למה? כי אנחנו הילדים של שם. שם היה אבי השיני. אז שם, אבא שלנו, היה אבי השיני, הראשון השיני. אולי היום גם נקראים מיסטרלי, אני לא בטוח אבל באותה או באותה, התורה אומרה שהם נקראים הסיניים וזהו, אז הם 2 מיליארד אנשים עם תחילת בניות, הציניים תחילת בניות, 2 מיליארד ואנחנו עם אף תחילת בניות, 15 מיליארד זאת אומרת, אנחנו צריכים להיות גדולים בניהם אתם יודעים, כשקבוצה יש 10 או 12 או 15 ילדים, בניות אחרי בניות זה לא כמו אחד בשבילי, אין משהו לספר. מינימום, מינימום, 4 ביליון היינו צריכים להיות. מינימום. זה היה מאוד מאוד קונסרבטיבי. איפה ה-4 ביליון יהודים הפגשו? התגובה היא הסימולציה. מרי דה גואים. אבל אם כל דה גואים היו חמאס טרוריסטים, כולם, היי יהודים, אנטיסמיטים, נאצים, לא רוצים אפילו ללחוץ על פטיטו שהיה ליהודי ללחוץ לא אחד יהודי יכול להשתתף עם גואימן אז לא נפגש 99.99% של המדינות שלנו והגוף שלהם נפגש זהו, הילדים שלהם היו גואימנים, זהו לא יותר יהודים רק קצת נפגשת אז מה שעושה 99% של היהודים להסתתף מבחינת הארץ? הגויים אקספטנו ואגרו לנצחנו. אם כל הגויים אמרו לך, אתה מפחד, אנחנו אוכלים אותך, אל תגיע לידנו. כמו שאמרו למישהו באיראן, כשהוא עדיין יצא לתחילה במסגרת, אילו המוסלמים לא יקבלו את המONEY מהידך שלך. תביאו את זה לטבל. למה? אתה יהודי מפחד, תביאו את זה לטבל. אני לא אקבל את זה מהידך שלך. הנאצים, אם יהודי תקשר את הפטייטו, יגידים, אני לא רוצה לאכול את זה, תביאו את זה לצד. מה? לראות לכם שאתם דרט. אנחנו לא רוצים אפילו לתקשר משהו שאתם תקשרו. אם כל האגועים היהו ככה, לא אחד יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי תחשבו מה יהיה יהודי יהוד בעולם 15 מיליון יהודים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ישראל הייתה בגלל של נוג'רזי לפני ההגרמנט בין איג'יפ וג'ורדן אבל אחרי ההגרמנט בין איג'יפ, חצי ישראל ניתן לאיג'יפים, כל הארחים, בית נואבה, כל אלה המקומות זאת, בגלל זה, מאוד נכון שהמקום שבו המדינה היהודית מגיעה לישראל מהרצי, הוא שם, בבקשה נואבה, שם. זה אחד המקומים הכי יפים שאנחנו נותנים לו לאגפים, פלאס כל הסייניים של סיני. גבוה גדול שנותנו להם, בשביל שהם יכולים לסיין קצת מפלטה. את השאלה הזאת שקיבלנו בהם קודם ושקיבלנו עכשיו הם כולם אוכלים אותנו הם כולם נכנסים אלינו לספקים אין ישראלי שיכול ללכת לאיג'יפט אתה מתחיל להתקשר לאיג'יפט אתה לא יכול ללכת לאיג'יפט אתה לא יכול ללכת אליו כמה פעמים ישראלים הלכו והם נפגשו אותם הכל נכון עכשיו זה טוב שהאיג'ימצים יצאו להתקשר אלינו בגלל שיש להם איסיס וחמאס טרוריסטים שאוכלים אותם סוני, שיעיץ, אתם יודעים, הם כולם קיבלים אותנו אז ישראל היא מאוד טובה להם. בוודאי שה-CC הוא טוב עם טראמפ, עם אמריקה, ואמריקה אמרה להם, תהיה נכנה לישראל, אם אתם רוצים עצמנו. במיוחד עכשיו כשטורקיה התחילה להיות מדינה מגניבה, כמו איראן, הם קיבלו קבוצה של ילדים ישראלים, 10-15 שנים, וחזרו את כל איכותיהם. הם הגיעו לבית טורקיה, הם הלמדו בטורקיה, והם קיבלו פליטה לזריאל הם קיבלו את כל המרכזים שלהם וערכו אותם לפני כמה שעות קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קט עם כל כך הרעיון לישראל מה הוא קורא לפלסטינים? מה יש להם, הטורקים עם הפלסטינים? מה יש להם? הם רעיון על העראבים להתחיל פרשנים רעיון על העראבים, העראבים רעיון על הפרשנים העראבים רעיון על הטורקים, הטורקים רעיון על העראבים הם רעיון על סיריה, הם רעיון על לבנון הם רעיון על כולם! למה הם אוהבים הפלסטינים? בגלל שהם רעיון על היהודים יותר אני אוהב יהודים ואני אוהב פלסטינים אבל הפלסטינים זה קאנסר בישראל תן לי להסתכל שאני אוהב אותם נותן להם זמן, נותן להם סטיילים כל זה פוליטיקה למה ישראלי יכול ללכת לטורקיה? אני לא יכול לזה מה, הם יכולים ללכת למקומות אחרות? אתם לא יושבים בשעות בישראל אתם יכולים ללכת לסייפרס, לגריס קטנה וקטנה או רק ככה קטנה זה כמו שאנחנו. למה יהודים קבלו אודי ומרסדס ופולסבגן? איך יכולים לקבל את האוכלות האלה שהם באמת המנצחים של הנאצים? אלה היו המדעים שהם עושים את הכל לנאצים. האוכלות שלהם, המנצחים שלהם, האוכלות שלהם, הכל. הם עובדים, עובדים, עובדים עם הנאצים לנצחים שלנו. אנחנו נותנים להם עבודה? הם מספרים יותר מרסדס ליהודים, אני חושב, מאשר למישהו אחר בעולם אתה יכול ללכת איפה החיים יהודים חיים, כמעט הכל מרסדס לאקס זה לא יודע להם ועכשיו סקאדילאק זה לא יודע להם צריך להיות אודי וצריך להיות BMW צריך להיות פולקסווגן, צריך להיות מרסדס תסתכלו, גוגל, איזה שיירים בקריאים בעולם, את הפרק הזה תסתכלו איך הם פרקטיסטים, איך הם באמת פרקטיסטים עם הנאצים בתחום המלחמה של המלחמה של המלחמה של המלחמה של המלחמה של המלחמה של המלחמה של המלחמה של המלחמה של המלחמה של המלחמה של המלחמה של המלחמה של המלחמה של המלחמה המלחמה של המלחמה של המלחמה של המלחמה של המלחמה של המלחמה של המלחמה המלחמה של המלחמה של המלחמה של המלחמה של המלחמה של המלחמה נכון, נכון, נכון, חשבו לי, של המל הם מספרים יותר מ-100,000 או 200,000 מרסדס כל שנה ליהודים, זה הרבה זמן אם אתם תקבלו ממה שהם מספרים, תזכרו שהם כבר יודעים שהם מספרים הרבה זמן יש הרבה אוכלות, טסלה, הרבה אוכלות יפנית, וכל מיני אוכלות אחרות להתחיל מהן, שהן תקבלו קצת מהחברה שלהם, וכל היהודים שהם יחזרו להתקבל את זה, הם יהיו שם בעיה גדולה אבל אנחנו לא מגיעים, אנחנו רק מגיעים לגבירה שלנו ולגבי החיים הטובים שלנו וכו' זה זה, רבותיי, אנחנו נעבור לנשיאים והם ימשכים להספרנו אבל, אתם מבינים למה האנטיסמטיזם ירחק אותנו? עכשיו אתם יכולים להגיד, רגע רגע, אני חשבתי על זה אוקיי, בואו נגיד שכל הגויים ירחקו אותנו אנחנו לא יכולים להוציא ישראל אנחנו לא יכולים ללכת אימא, איפה שאתה ללכת, אנשים אוכלים אותך, מגיעים אותך, מגיעים אותך אוקיי, טוב, אז כל היהודים יהיו באותו מקום, פנטסטיק, אין אגזילים, אין משוואות. כל אחד בישראל. תחשבו עכשיו, עוד 9 מיליון יהודים שעובדים בעולם, או 8 מיליון יהודים, בואו יום אחד, כולם יצאו בישראל. תביאו את כל המילים שלהם, תביאו את הכל לבנקות ישראלית, תביאו את כל המדינות בישראל, את המדינות, בניים, מילים מבינים ומדינות, ותביאו לישראל, במשך 6 מיליון יהודים, 15 מיליון יהודים שעובדים שם. מה אתם חושבים שתהיה? זה פנטסטיק. אני יודע שזה כל רעיונות, ותכף זה יקרה רק אחרי שהמשיח יצא, אבל רק כדי שתביאו לנו קצת מבחינת מה שיכול להקיים. עוד דבר, האנטיסמטיזם יעזור לביטחון. אם הייתה רק אמצע, או אני לא רוצה להתגלגל איתך, או לדבר איתך, אוקיי, כמו שהוא לא ימות אתכם. אני לא צריך להגיד לכם איך זה גדול וגדול וגדול עד שזה תהיה הולכוסט או פוגרום, נכון או נכון? אז איך זה יכול להיות טוב? התגובה היא שיש לנו רולמים בתורה. עכשיו, אחד מהם מותאים אם לא יש ה' רודד דאון וראש השנה. אם אנחנו צריכים למות, אנחנו נמות עם או בלא את האנטסמיטגויים, בלי החמאס, בלי הם, בלי החיזבאללה. אם אנחנו צריכים למות, אנחנו נמות מבחינות, מבחינות, מבחינות, מבחינות, מבחינות, מבחינות, מבחינות, מבחינות, מבחינות, מבחינות, מבחינות, מבחינות, מבחינות, מבחינות, מבחינות, מבחינות, מבחינות, מבחינות, מבחינות, מבחינ הוא יכול להיות כתוב על ראשו, הוא לא צריך אחמד להגיע ולאכול אותו בטח. הוא יכול להצטרף מהלחץ או מהמוטרסייקל ולחיות. אשם צריך אחמד לקיום אותו. למה אשם מביא הערבים לעשות את זה לנו? זה כל כך נכון. למה? כמנהל, עם ארוחה. תעשו מה אשם אמר לכם או אני אותכם. זהו, זה כתוב בתורה, פרשת בחוקותיי, קראו את זה. אובר דר. The nation that lives among you would rise. And you will think. You live in fear, in paranoia. Even when he's not after you, you would live in paranoia that he's after you. And you would lose property, and he will multiply, and you will shrink. Read all in Parashat Bechukotai. Exactly what happens today. Exactly. But they refuse to give HaShem the credit. Wow. מה אנחנו הולכים לעשות עם הטרוריסט? טרוריסט, טרוריסט, אתה צריך להגיד להם, לא אתה צריך להגיד להם, כן אבל זאת לא הסורס של המצב כשאתה יושב עם רוט קאנל, אתה יש שחר מה אתה עושה? אתה קיבל עדוויל ואנטיביידיק, נכון? זה כדי לדבר על הסימפטומים עדוויל ואנטיביידיק זו ארמית הישראלית אתה צריך ללכת ולהגיד את החמאס בלי מרצה אבל אדביל ואנטיביאליק לא יקבלו את הפרובלם יש רעיון לפרובלם אתה יכול רק עכשיו להחליט את הסימפטומים שאתה לא נראה כמו בלון ואתה לא יושב בפחות גבוהה במהלך הזמן אז זה למה שאתה יקבל מדיקציה אבל מהי הסורס של הפרובלם? הרעיון האמת, נכון? אתה צריך להחזיר את הרעיון מהי הרעיון של כל הפרובלמים שלנו בחיים? לאק אוף ריליג'ן, לאק אוף פייט, חורבל טרייטס, אנג רייטפולנס, נו הולינס, סקס קריימס, חילולי שבת, חמצן פסח, לשון הרע ננסטאפ, סינת חינם, רייסיזם אמנגס, לאק אוף לרנינג אוף תורה, חורבל רוטן אידיאלג'יז, שפיקרים שהם גבוהים שהם קלאונים נפחות אחד אחרי האחד, פופים על יוטיוב, מבחינת אידאולוגיה, מנסים את מה שיהיה אשם רוצה, כל מיני דברים. אבומינציה בכל מקום, מנסים, כל מיני דברים. לא לדבר על הרבה דברים אחרים ששם ירחם נמצא. זו רעיון הפרובלם. זו רעיון, קנאל. אנחנו צריכים להסביר את זה אם לא, אנחנו תמשיכים למות אנחנו תמשיכים להיות קאנסר אפדמיק אנחנו תמשיכים להיות אפדמיק של אטאק ארוך אנחנו תמשיכים להיות אפדמיק של דוורס אנחנו תמשיכים להיות אפדמיק של דרוג אנחנו תמשיכים להיות אפדמיק של דפרשן וחמש עשרה אפדמיקים אחרים שקרו לנו כשאנחנו מדברים עכשיו כשאנחנו מדברים, כל שים מתחיל, כל שים. מי יכול להגיד, להעזור את היד ולהגיד שמחה שלי. I feel great. Even when your personal life supposedly is perfect, you got married to the right woman, your children are fantastic, they're all righteous, and nice looking, and healthy, and they get great shidokhim when the time comes, and you make great money, and everyone likes you, and you learn a lot of Torah, and you're talmid chacham, you're somebody, some kind of a key figure in the community, and maybe, whatever. ‫אתם עדיין חייבים. ‫אתם לא יכולים להיות יום של רעיון, למה? איך אתה יכול להיות שמח כשכל 2 דקות אתה מקבל מסגרת של ילד אחר שמות על דרוגים, או של ילד אחר שמות על קאנסר, או של ילד אחר שתהיה פרעה רחבה, או של ילד אחר שיש איזשהו וירוס שהצטרפו אותו, ושל ילד אחר שחרק, ושל ילד אחר שחרק בבית רליגי, ושל ילד אחר שתי ילדים רליגיים שחרקו חיים, פעמים לפני, ופעמים לפני, 7 ילדים שחרקו, וארץ לפני, 8 ילדים רליגיים עם אתם אבאים שחרקו בקר אקסדנט, איך אתה יכול להיות שמח? איך אתה יכול להיות שמח כשתלמידים של רכבים יפגשו על אנשים, חברים וחברים שלך כשאתה מנסה להשתמש פה בברוקלין או איזה מקום שאתה חי. אתה לא יכול להיות שמח. כי אפילו אם החיים שלך נכון, אף אחד מבחינך יהיה מזרחי. אלא כשאתה מנסה להשתמש, ואתה באמת לא יודע על אף אחד, אוקיי, אולי אתה יכול להיות שמח. אתם לא מידעים שאנשים מתיילים, אתם לא מידעים שאנשים מתיילים, אתם לא מידעים שאנשים מתיילים, מתיילים, אתם לא מידעים שאנשים מתיילים, אתם לא מידעים שאנשים מתיילים, אתם לא מידעים שאנשים מתיילים, אתם לא מידעים שאנשים מתיילים, אתם לא מידעים שאנשים מתיילים, אתם לא מידעים שאנשים מתיילים, אתם לא מידעים שאנשים מתיילים, אתם לא מידעים שאנשים מתיילים, אתם לא מידעים שאנשים מתיילים, אתם לא מידעים שאנשים מתיילים, אתם לא מידעים שאנשים איילים של מתי איילים שיש לי, לא איילים אלפים איילים הם חיים בבית האחרון של האחרונים בבית אחרון קטן או בבית אחרון שקטן בכל ישראל, קטנים פחות לא יכולים לקבל עבודה לא יכולים ללכת ללמוד או לקבל איזשהו דוגמה בכל מיוחד, כמה הוא יכול לעבוד? התפוצה, 29, 32, 35 זו הסיטואציה של המדינות והרבה שהם היו מתחילים להתפוצה, היו מתחילים להתפוצה התפוצה, אפדמיקה, איפה אתם הולכים? תסתכל, תסתכל מה קורה, אולי אתה לא מקבל אינפורמציה בגלל שאתה לא חבר פובלי תשאל רבי ווילנדסטיין כמה פרובלמים הוא מקבל ביום גרלס, גייז, דראג, ריאפס, זה, פרובלמים תשאל רביים שהם עובדים סוציאליים באמת, מה אנחנו? כשבאתי לעשות בלי תשובה, התחילתי לדרום שאני הולך להיות עבודה סוציאלית, פסיכולוגי, פסיכייטריסט, מרחב, מדיאטור, מבחינת, דוקטור, תרפיסט. התחילתי לדרום שזה חלק מהעבודה? אני בא, אני רוצה ללכת תורה, אני רוצה להגיד לנשים שהתורה היא של ה' ולחיים זה לא פיקניק, להגיד לנשים בלי תשובה ולהגיד להם שאני שמחה. אני חושב שזה היה המקום. 90% של הזמן שלכם הוא לדבר עם אנשים חייבים ואתם יודעים מה הכי קטן? אחרי כל זה הכי קטן זה שכמעט כל אחר אדם יש איזושהי מנטל זה מגניב אנשים רואים אימג'ס, אנשים... אתם רואים מה הם כתובים אני המסייאה, אני ה... שם ירחם אני הוודו, מישהו עשה כרס עלי ואני הוודו ואני זה ואני זה ואתם צחקים אבל אני צחק כשאני רואה את זה זה נפחות ארוחות הם חיים עם פרנויה, הם חושבים שמישהו בא להכניס אותם זה מגניב, אתם רואים כל מיני מפחדות הם מבנים דברים בעצמם, הם בטוחים שאונקולה שלהם באה לנקות אותם, אמא שלי רוצה לנקות אותי, אבא שלי זה זה... אתה צריך לראות, אתה צריך לראות המסגרות, אתה רואה שהם מדברים ממש מקום גדול. כמה סקיזופרניה יש לך, אמא שלי? כמה מניק דפרשן, בייפולריה, פאניקה, פאנקסיית, OCD, כל ילד עם OCD. לא תתן לו עכשיו, הוא ימות אתך. לא, אני צריך זה עכשיו, עכשיו. אוקיי, נותן עד הלילה. לא, איפה הטלפון שלי? איפה ה... כל ילד עם זה. לא מזל שהטלפון רוצה לקחת את הקלאסיה וללכת הביתה. אתה לא יכול להגיע ל-30 ילדים עם זה. זה למה שכל אחד עם דרוק. הם קוראים את זה נפלא, ריטלין, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה מה שאני קוראים לך, אתה מקבל מדיקציה, אתה מקבל אדוויל. כל יום יש לך אדק, אתה מקבל 2 אדוויל במרחק, האדק הלכה. אבל ההכנעה שעושה את הפחד, היא לא הלכה אימא, והיא ממשיכה להתקדם עד שהאדם ימות. אדוויל, אדוויל, אדוויל, מורפיום, כן, ואחר כך אתה ימות, זהו. גם עם הקנזר, זה מתקדם ומתקדם ומתקדם. אתה מקבל פחד של פחד של פחד של פחד של פחד של פחד של בזמן פח שאתם מבינים, זה כבר נגמר, שאני לא יכול להסביר את זה. להשביר אתכם, כשאני פשוט אנליזה את כל הדברים שאני רואה, את הנומבר של הבסיסים שיש לנו, את הנומבר של המסגרות שאני מקבלת כל יום, כל שעה, כל דקה, כל חמש דקות, וכל התפקידים שהייתה עם כל כך הרבה אנשים והם כולם מתחילים יותר או יותר מהדברים האלה. מקווה? פרסונלי? מאוד קשה להיות מקווה. כשאתה רואה כל כך הרבה אלפים מקווים כל שנה, אתה רואה איך הכל מתחיל בטוח, אתה רואה איך הסיסטם חי. כל הסיסטם חי. אתה יודע? אוקיי, אז איזה ילדים ידעו טוב, דפי גמרה. אה, אתה רוצה לטשט אותו? הוא ג'יניוס, הוא יודע גמרות, הוא יודע, בסדר. איך הוא יכול להיות כגבי, כאנשי אנשי? איך הוא יכול להוריד את איגו שלו? תראו אותו. תראו איך הוא נראה, תראו איך הוא מבקש אנשים. הוא חושב שזה ה' שנייה פה. איך הוא יכול לבקש את זה? איך הוא יכול לבקש את כל השאלות האחרונות? איך אתה יכול לבקש את האדיקציה לגריקים גדולים? בקרוב חנוכה יביאה. כל שנה אנחנו מטרידים את עצמנו, אנחנו מוצאים חנוכה. ‫הכי גדול בהיסטוריה. ‫אם היינו אמירים, ‫לא יש לנו שולחן, ‫כי חזל עשה את זה ‫במהלך אופיישי, ‫אז אנחנו לא מנהיגים, ‫אנחנו לא עושים מה שאנחנו רוצים. ‫אם אנחנו נכנסים או לא נכנסים, ‫אנחנו נפגש את הרגלות. ‫אבל לוגיקלית, ‫תחשבו אם חזל יפגש היום. ‫ביאו אותם למעט שעה ‫למדינה, ‫לראות איזה גריקים נכנסנו. ‫פוטבול, בייסבול, נ-בי-איי, ‫בסקטבול, כל הילדים, סופר. ‫זה כל מה שהם פייסבול קארט, פוטבול קארט, הזה, רסטורנט, סושי, סטייקס, פורטן ג'ולי פיקניק, טורקי, כל הדברים האלה, טורקי החזל. אם חזל יתקבל עשרה שניתית על איך הסטדיום בישראל מלא עם אנשים שמורים על שבת עם סיגארטים ואייפון, והם יראים איך הג'יימס הם כולם עם כל הסטודנטים. והם יראו את כל השאר, איך אנשים מגיעים, ואיך הם מדברים רק על הגוף ועל אוהבים פיזיקיים. ברגע שהם יחזרו את חנוכה, ברגע. הם אמרו, וואו, זאת שיחה. איך יכולים להצליח את זאת שיחה? אנחנו 100% גרקים. הגרקים של 2,000 שנה נפגעו, הם לא גרקים כמו אנחנו. הם לא גרקים. הגרקים של 2,400 שנה נפגעו, תסתכלו! הם היו פילוסופים. כן, הם אמרו הרבה דברים שעוד היום אנחנו יודעים שהם מגניבים ומגניבים. אבל הרבה מהם היו סוקרטים, אריסטורים. אפילו הרמב'אן עשו את העניינים שלהם. הם חשבו על החיים, חשבו על ה' חשבו על הקריאה, חשבו על הבריאות. כמה יהודים יודעים על הדברים האלה היום? קחי יהודי עכשיו מהלימוד. סליחה, קאמר. ג'וי, קאמר. מה אתם חושבים על הבריאות? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אני אקבל את זה, אין בעיה. אני אקבל את מה שאומרתי. אם זה לא מה של השם, מה זה? השם ירחם. זה מרגיש לי... אני אעשה את זה פה. זה מרגיש לי שעכשיו אני הולך לישראל ויש לי לקטור בשבוע ולילה, לא הזה, השני, ‫באוניברסיטה ספציאלית. ‫זה לא אוניברסיטה, ‫זה כמו מחללה, ‫אני לא יודע איך אתם קוראים אותה ‫באנגלית. ‫זה כמו אוניברסיטה קטנה. ‫כמו שהם מבחינים מוזיקה שם, ‫או משהו כזה. ‫הם יוצאים ‫באוניברסיטה קטנה שם. ‫ואף אחד מהמקום ‫אוהב להורג לדבר. ‫כל פעם שאני הולך לישראל, ‫הוא תמיד מנסה להורג לדבר. ‫ברוך השם, ‫הוא מביא עשרה אנשים. ‫אז הדבר המעניין ‫הוא שבאחר ששכחתי את המקום, הייתה גם, אתה יודע, אני מדבר על מבחינת החיים. כשאני מדבר, זה בערך עשרה בערב, אני שואלה לקהילה, סליחה, מישהו פה יכול להגיד לי למה זה יותר טוב להיות אנשי ולא קטן? תזכרו, עשרות אנשים. אני אעבור על הסטייגה, וזה כמו אודיטריום, אודיטריום רחבי. זה יפה ככה, יפה. אז האנשים, מה זאת אומרת? אנחנו עושים את זה, עושים את זה, אנחנו נשמעים, יש לנו ילדים. אני אגיד להם, המנקים גם יש ילדים. הם יוצאים על הדברים, הם נשמעים, הם נשימעים, הם אוכלים בננות. תגידי לי שבוע אחד למה זה יותר טוב להיות, אתם יודעים, הכלבים, אתם רואים איך גדולים הם, איך הם יוצאים לגרמת, אתם אוכלים, אתם נשמעים, אתם נשמעים, אתם נשמעים, אתם נשמעים, אתם נשמעים, אתם נשמעים, אתם נשמעים, אתם נשמעים, את הוא לא שומע את אובמה ואת לרי קלינטון ואת ברני סנדרס כל יום. רק בגלל זה, זה קל להיות קטן. אז כשאני נותן להם כל מה שהם אומרים, אני נותן להם התגובה. עכשיו הם נותנים. זה היה קורה עד 15 דקות. אתם יכולים לראות את זה בווידאו. בעברה, אם אתם יודעים, אתם יכולים לראות את זה בווידאו. אני לא מדהים, זה בדיוק איך הוא הלכה. עד 11-11.15, אנחנו נלך ונלך עם הקבוצה. כמעט 11.15, אני רואה, בגלל זה, יש עולם. כל האנשים, מבחינת שדות העולם, הגיעו. בתחילת הלקציה, אנשים התחילו לזמר, אומייגאד, אומייגאד. אני לא רואה, בגלל שאני עולה בסטאג'ה, ככה, והאנשים שעומדים, הם עומדים. אני לא יודע מה הם רואים. הם כולם רואים את השטח. אומייגאד, איך זה יכול להיות? כולם כאילו, אז מה שאני רואה? קטן מהחדש הלכה לאודיטריה, ואני מדבר עד 15 דקות על למה זה טוב להיות אדם ולא קטן. קטן חדש גדול ככה הלכה, הלכה כל הדרך לפנות, ובסטיילה ככה. הם היו מפחדים, הם היו מפחדים בשלבים שלהם. אתם יכולים להבין את הדבר הזה? 11 ו-15 עד הלילה, מה הטובות? 15 דקות ואנחנו אומרים שזה יותר טוב להיות קטן. תגידו לי, זה יותר טוב להיות אנשי. וה' שם את הקטן שם. אם זה לא מירקל, מה זה מירקל? הם הלכו מטורפים. תזכרו, חצי שלהם הייתה כל כך סקולרית שם. הם לא יכולים להבין מה שהם רואים. מה היחידות שהקטן יצא עכשיו מהחדש? ממש, לסטייגה. זה רק כדי לראות לכם, הם כאילו את רצון. לפעמים, השם כאילו יחזור קנדי, לרחוץ אותנו. בסוף, אני רוצה להגיד לכם, כדי להתנגד על מה שאני אומר, להשתתף, אנחנו לא מוכנים. אנחנו לא יכולים להגיד ולהשתתף, ולהשתתף, ולהשתתף, אנחנו צריכים לנסות את הכול. הדבר הכי מיוחד לכל אחד מכם, אנחנו צריכים לרחוץ את עצמנו. אנחנו צריכים לדבר אם השלום שלי פשוט או לא, אם אני עובד על רגל של ה' אינסטרקציה, רגלות או לא אם אני עובד על זה, זה באמת לא חשוב למה הוא עובד במהלך שלי עכשיו כן, כל אחד רוצה להתמודד ולהתקדם ולהיות שמח וכל זה, אבל זה באמת, באמת קטן כמאוד אימפריאלי זה, אף שום דבר אף שום דבר לא קורה לשאלת השאלה של השאלה של השאלה של השאלה של השאלה של השאלה של השאלה של השאלה של השאלה של השאלה של השאלה השאלה של השאלה של השאלה של השאלה של השאלה של השאלה של השאלה של השאלה של השאלה של השאלה של השאלה של השאלה השאלה של השאלה של השאלה של השאלה השאלה של השאלה של השאלה של השאלה של השאלה של השאלה של השאלה של אז הדוקטור אמר להם לא השאלה לדאוג 15 דקות סרג'רי, של השאלה של פרוסיג'ר, אני אתחיל את זה ואתה תהיה מאוד יפה אבל ב-15 דקות אתה תרגיש איזושהי ארוחה זה נמצא שם, זה מפחד, אוקיי? אתם מפחדים? בטח! עכשיו היא חושבת ב-15 דקות אני אתחיל להסביר, היא ב-20, 21 שנה ואז נשמח 50 שנה שהיא לא מפחדת עדיין להראות את הראשונה היא מאוד אינסקירה מה זה הסופר של 15 דקות כפי 50 שנים שהיא יכולה להיות חיים גדולים עד היום? אז כשהיא מבינה שהסופר הזה הוא עבודה מאוד טובה אפילו הסופר הוא לא סופר אתה מבין מה שאני אומר או לא? אם מישהו יגיד לך שאני אשים לך קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ אתה לא אפשר אפילו את ה-15 דקות שהוא נפגש אותך. בגלל שהמדע שלך הוא, ב-10 דקות אני אשמח להיות גאוי, ובאחר כך אני אשמח, לפעם הראשונה של החלטה שלי, שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח אשמח שאני אשמח אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח שאני אשמח ש סופר. אז מה אתם כל כך מזמינים על זה? אם אתם עצמכם, במינות שאתם מזמינים, זה נפגש קצת. אחת הזמן. נפגש. אין בעיה גדולה. אתם חיים עשרה שנים. אז אחת הזמן לא הייתה כל כך מגניבה. זאת שיחה להזמין על זה. זאת הבעיה עכשיו, כשאנחנו בתהליך, אם זה לא נחשב שלנו, זה נחשב של האחים, או של האחות, או של החברה הכי טובה, או של האחים, או של האחות שלך. הנחשב נחשב בינינו. כל יום יש לנו דברים מגניבים. ראיתם את האח הזה? וואו, מה קרה לו, בום. יש לך מישהו, הוא בא לביתך, הוא נחשב בשבת, כל הזמן הוא נחשב, הוא נחשב, והיום הבא, הוא נחשב, הוא הלך למקום, הוא נחשב, הוא נחשב. איך יכולת להשתמש? עוד אחד מהחברים שלך הוא בסיטואציה כזאת. יש כל כך הרבה פרובלים בגלל זה, שהם לא נחשבים לנו דיוקא. זה לוקח את ההחלטה. זה מאוד קשה להשתמש כשאתה רואה מה קורה. כמה פעמים אני בא לרבי אדרת, ואני אמר לו, רבי, איך אתה עושה? מה התשובה שלו? זיפט. זיפט. אתה יודע מה זיפט זאת? זה לא יכול להיות קטן. למה? כשאני שומע את הטלפון, הוא תמיד קרקע קודם, קודם, קודם, כל יום ככה, קודם זה כשהוא עדיין חי במונסטי, כל 20 שנות קודם, קודם 1, קודם 2, קודם 3 רבי, יש עוד קודם פה, כל יום קודם, קודם, קודם, קודם, קודם, קודם, קודם, קודם, קודם, קודם, קודם, קודם, קודם, קודם, קודם, קודם, קודם, קודם, קודם, קודם, קודם, יש לך את הביתה שלך וכל ק מה שיש לך ואתה חי ברוך השם ואתה יש לך אחת טובה זה הכל טוב אבל אתה לא יכול להיות שמח כשאתה רואה כל כך הרבה של אחים ואחות שלך תמיד בפחד בלתי פחד בלתי פחד את יודעת איך הרבה אנשים באחר כך היו שמחים שהם מתייחסים ושני שבועים לאחר הן באותה שהראש שלהם או איזה מה שהם קבלו הוא הכי גדול על הארץ אתם מתחילים להשאיר סיפורים שאתם לא יכולים להבין מה שהם צריכים לדבר עליו עכשיו, לציג את זה מהסייקל הזה איזה אנשים הם אובססיביים, הם לא מתחילים להתחיל אני ידעתי אחד מהם כזה הוא לא מתחיל להתחיל יש להם תגובה אותו הוא אמר לו אוקיי, אוקיי, אתה נכון, אתה נכון, אין סביבה תעשה את זה כמו שאתה רוצה הוא נכנס לארגומנט, אתה נתן לו מה שהוא רוצה, הוא לא יכול לצלם אתך בלתי שלוש שעות אחרי זה. אוקיי, נכנסתי לדבר, אתה נכנס, קח את זה, 100%, אתה נכנס, הוא לא יכול לצלם אתך. מנטל דזיז, אובססיון. כמה אנשים אובססיבים יש לך? הם קוראים את זה עם כל אלה האמונים או CD, זה, זה, יש כל מיני נקודות לגבי כל אלה הפרובלים. כדי שתוכל לעבוד עם דרוגים, כדי שתוכל לעבוד עם דרוגים, כדי שתוכל לעבוד עם דרוגים, כדי שתוכל לעבוד עם דרוגים, כדי שתוכל לעבוד עם דרוגים, כדי שתוכל לעבוד עם דרוגים, כדי שתוכל לעבוד עם דרוגים, כדי שתוכל לעבוד עם דרוגים, כדי שתוכל לעבוד עם דרוגים, כדי שתוכל לעבוד עם דרוגים, כדי שתוכל לעבוד עם דרוגים, כדי שתוכל לעבוד עם דרוגים, כדי שתוכל לעבוד עם דרוגים, כדי אם אתה חי בישראל שתוכל ויש לעבוד עם דרוג לך דוטר, כמה עוד היא? 16 שנים. איפה היא עכשיו? 3 ע'מ. איפה היא? יום חודש, 3 ע'מ. איפה היא? בקלאב, בתל אביב. עושה מה? מנסה קוקיין עם קבוצה ערבית, שעושה לה אדיקציה לדרוגים, אלפים שלהם, עכשיו אחד או שתיים, אלפים שלהם במיוחד, ומתחילה להביא אותה לבית, אני אחזיר את זה כאן ואז היא יצאה בלילה 6 ואתה מפחד לשאול שאלה אל תשאלי שאלה, תביאי לי לב, מי אתה חושב שאתה? תקשרי לי עוד פעם ואני אשאל את הפוליסטה אתה גרם איתה, אתה חייבת אלפים דולרים כל מיליון עליה או כל שנה עליה אתה חייבת לה את זה, אתה חייבת לה את זה, אתה הלך לדוקטורים על זה היא 16 עכשיו היא חייבת את העולם אין מה שאתה יכול לעשות. את הולכת אותה ללמוד ללמוד. עוד שנה, היא יוצאה, מגניבה, ליברה, לפטי, פרו-גיי. ואז היא באה ואומרה, אבא, אני החלטתי שאני לסביאן. זה קורה למילים של אנשים. מה זאת אומרת? הייתה לך חברות. אני מדבר על אנשים סקולריים. הייתה לך חברות. לפני, הייתה לך אחת, כן, כן, אבל זה מה שאני רוצה להיות. בטח, היא הולכת לאוניברסיטה. זה כל מה שהיא ראיתה כל יום. זה כל מה שהיא מדברת עליה. תהיה בסטייל מישהו אמר לי פטרסום על הדרך פה פטרסום של שני אנשים ואחד מהם נפגש אולי תראו, זה יכול להיות נפגש במיוחד אחד מהם היא אישה שבאמת עשה סוגריה להיות אדם אבל היה נפגש קודם אז אני הייתי עם רגל בגלל שאני אקבל אורמונים, אני לא יודע בדיוק איך אישה נפגש רגל אני רוצה לגמר כשראיתי אני לא יכול לראות את זה עד כמה שנים כשראיתי הוא נחלף ברגע זה מוריד את השלום לראות דברים כזה את יודעת איך הרבה ילדים בקומיונטים מתייחסים אונליין עכשיו לעשות סוגריה להחליט את השלום שלהם אתם לא תאמינו את זה מהקבוצות הכי רליגיותים היום הם הרגשו שאחד מהאנשי מונסי הלכה לרחוץ את הבנק ה-FBI פרסמת את הסרטון הזה. שתי בנקים. שתי בנקים. יש לי פרסם עלי, תביאו לי 32,000 דולר. אם מישהו אמר לך, 30 שנים לפני, שהחסידי שגיא מהישיבה, יהיה חסיד בנק, מה תגיד? אתה מגניב, תביאו לו לבית מגניב. איך נחלנו פה? האנסר, the damage of the internet and the materialistic lifestyle. I don't want to be poor. I don't want to run and drive fancy cars, living in nice homes, vacations, this, that. I also want, oh, drugs, drugs, drugs. Drugs? Who will murder for drugs? They don't control what they do. אנשי שמתחילה להתעורר מה הוא עושה? הוא מגיע ל-7-11 ומנסה להתעורר עשרה דולר מהאנשי אבל הוא צריך את הדרוגים מה? הוא לא ידע שיש כאמרות? אתה חושב שהרעיון שלו עובד? הוא לא יתקע את האנשי האינדיאנים ויש לו עשרה דולר או אני אותו? או הוא מנסה להתעורר סיגארטים או דרוגים או משהו אחר? ואז הוא מנסה להתעורר, הוא מנסה להתעורר הוא יש קרימנל רקורד, תבואו לו לבריכה אתה צריך להתעורר עשרה דולר ולהחליטו אות ואין לנו על מי לסמוך איזה גמרה נוסחת סוטה הגמרא כבר אמר לנו איך קטנה תהיה הסיבה לפני הגדול של המשיח. איך הלפטים יקבלו את העולם, הערב רב, והממשלה, ומה שאתם רואים במדינות, הכל. והגמרא קבל את זה, והאשם עשה את זה לנו, להביא לנו להגישה ששום דבר לא יעזור לנו בגללו. שום דבר, לא אתם אבותיכם, לא את התלמידות שלכם, לא את הטיטל שלכם, אף שום דבר לא יעזור לכם. רק זה יהיה אתכם ואשם, ואתם תתחילו להשקיע כמו משוגעים, תעזור לי, אני חייבת, בבקשה, בבקשה, בבקשה, אופ! וההלכה תהיה. זה מה שאני אומר, ואין לנו על מי להשקיע. אף אחד לא להשקיע, לא אמריקה, לא טראמפ, לא בי-בי, לא ארה״ב ישראלי, לא פוליס, לא... יש כמות שאתם יודעים, לא משהו. ואין לנו על מי לסמוך אלא but one על אבינו שבשמיים that's it just one and by the way ישמנו every time you drink like now before you make ברכה don't take it for granted do you know what a big thing it is to say ברכה שהכל נהיה בדברו there are rabbis they only drink just for the ברכה רק לברכה לא בגלל שהם רוצו לטעות בדרום דרום טי, דרום קופי, כל 5 דקות, למה? לברכות למה? מה זה הברכות הספציאלית? שהכל נהייה בדברו שהכל נהייה בדברו, זאת הכי גדולה וזו תקופה באמונה כל דבר קורה עם ה' הארבים עושים פרקים, שהכל נהיה בדברו. אדוני חי, שהכל נהיה בדברו. זה היה פוגרום, שהכל נהיה בדברו. טרוריסט שיט בסינגה, שהכל נהיה בדברו. אני פגשתי את התפילה, שהכל נהיה בדברו. אני נפגש, שהכל נהיה בדברו. אני נפגש את הפליטה, שהכל נהיה בדברו. הכל נהיה בדברו. איזשהו מקום לא יש כולכם עוד מודה, אבל יש לנו עוד מודה היום, ברוך השם, השם ערב, יש לנו מכינה בישראל כמו שראיתם את הווידאו עם נתניהו ואת הממשלה האינדיאלית, הם קיבלו מודה סלטית מהאושר על המקום, וזה עושה מודה גאון ווילנא פעם נפגש גדול שהמדינה הזאת היא אנשי המדינה הזאת, המדינה הפיזיתה היא כאן אנשי שמאוד נפגש והוא מנסה לתת סולט וודאי מהארץ לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע האדיקציה למהלך, האדיקציה למהלך לכאבים ולכאבים ולכאבים ולכאבים ולכאבים ולכאבים ולכאבים ולכאבים ולכאבים ולכאבים ולכאבים ולכאבים ולכאבים ולכאבים ולכאבים ולכאבים ולכאבים ולכאבים ולכאבים ולכאבים ולכאבים ולכאבים ולכאבים ולכאבים ולכאבים ולכאבים ולכאבים והוא מנסה לדרום אבל מה הוא דרום? מלח מלח מלח מגיע לך יותר מגעה ויותר מגעה אתה מנסה ללכת לבנות ואחר כך ואחר כך ואחר כך ואחר כך ולא מתחיל אתה מנסה ללכת לאכול יותר ויותר ויותר ויותר אחד אמר לי, אני אמר לו אני חושב שאתה צריך לעשות סרג'רי להשתתף רגל בגלך שלך בגלל שאתה חיים בריסק אני מפחד שאתה תקבל סכם, אתה יודע. כל כך גבול, הגבול, הרגלים שלהם, הסכם שלהם לא מייצגים לקבל 400 פאונס. זה מאוד קשה לסיסטם. זה כמו קר שיש 4 סילונים שם, ואתה מקבל 15 אנשים בקר, ואתה מנסה לקבל את הילדה למונסי. אתה מנסה להתקשר. אתה מנסה את הכל. אתה מנסה את התקשורת, אתה מנסה את הפרקים, אתה מנסה את הכל. זה חלום של חלום, אני לא קוראים לזה איך אתה נראה, זה הדבר האחרון על הליסטה עכשיו זה יפה את השידור, זה יפה הרבה דברים אחרים בעצמך, את התנועה, את התאמה, זה סקונדרי, אני מדבר על החלום שלך, אני מפחד שבדקה אחת, הרחב שלך יפה, ואתה מת. אני יודע, אתה לא חושב שאני יודע על זה, אני יודע, אני יודע, אני יודע, אבל אני אוהב לאכול, אני מפחד, אני אאכל שתי ביטות מהמאלה ואני לא אוכל לאכול זה עושה את המאלה מאוד קטנה זאת אומרת, אם אני צריך להחליט לאכול, אני יכול להתמודד אתה מבין? זה מה שאני עשיתי פעם בקבוצה, איזה אנשים היו לבית בעולם הם חיים לאכול ואיזה אנשים אוכלים ללחוץ הכי הרבה אנשים חיים לאכול כל מה שבחן כל יום רואים רציפות, מה אנחנו יכולים לעשות פה, מה אנחנו יכולים לעשות שם, אנחנו יכולים לעשות את זה, אנחנו יכולים לעשות את זה, אנחנו יכולים לעשות את זה, אנחנו יכולים לעשות את זה, אנחנו יכולים לעשות את זה, אנחנו יכולים לעשות את זה, אנחנו יכולים לעשות זה, אנחנו יכולים לעשות את זה, אנחנו יכולים לעשות את זה, זה, אנחנו יכולים לעשות את זה, אנחנו יכולים לעשות את זה, אנחנו יכולים לעשות את זה, אנחנו יכולים לעשות את זה, אנחנו וזה יביא לכם גפילטה פישה וצחוק ביטחון ונשמות י סלטות אבל זה יביא לכם נשמה ושעה גדולה של תורה גדולות על הפרשה או אתה יכול לבוא לבית גדול מרוקאי או בוחרי ותביא לו את הכי טובה על הארץ עם זה מין ואתה יכול לבוא לבית גדול מרוקאי או בוחרי ותביא לו את הכי טובה על הארץ עם זה מין ואתה יכול לבוא לבית גדול מרוקאי ואתה יכול לבוא לבית גדול מרוקאי ואתה ואתה יכול לבוא לבית גדול מרוקאי ואתה יכול לבוא לבית גדול מרוקאי ואתה יכול לבוא לבית גדול איפה אתם חושבים שהכי מרוקאי הרבה ואתה רבים יכ רוצים ללכת? אני מדבר עם רבים של שיבה. רבים של שיבה. קחו סרווי. קחו סרווי, לא תאמיני. קחו 100 בחורי שיבה, ותגידו להם, יש לכם אופציון אחד, סלטים סלטים, ביטחון ביטחון, אין סלטים, אין סלטים, חלה סלטית, ו... גפילטה פיש. זהו. קול גפילטה פיש או 15 דיפרנט ספייסי סלטס, דיס קאלר, דת קאלר, דיס וואן, מנה ראשונה, מנה אחרונה, דיס קיין אוף סופ, דת קיין אוף סופ, אין 50 דיפרנט קיינס אוף דיזרט. און טיים איי הייתה שבתון, סמואר, איר אין ברוקלין. אין איי וואנטה טו איר אי חזן, דל איי לאב ורי מאץ. אמאש, אין בלסינג אוב אשם אין איתרות. אז אני החלטתי ללכת, רק לשמוע אותו פעמים ברחוב. סטודנטים, אני שמעתי אותו, אבל ברחוב. אני הלכתי למקום. ברור שאני לא יכולה לשמוע שם מה שהוא אומר, בגלל שהאנשים היו עמודים לדבר, צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ'צ' לא להסתכל, זה 500 דולר לגבי אדם תחשבו על זה, עשרות אנשים לא ראיתי את זה בעצמי, לא במתי הכי מגניב שאני ראיתי את זה, לא ראיתי את זה עשרה מיני גבירות, עשרה מיני גבירות של חיילים כל הסושי שאתה יכול לדבר עליו, עשרה מיני דסרטים מלאים עם בוטאי, סליסינג, סמוק מיל, סמוק פיש, זה, זה, קוויאר, קידוש? מה זה היה? מישהו היה עם קטנה, אולי היה בר מצווה, קידוש! בר מצווה של רב חיים קניאפסקי היה קצת קרקרות וחיים קוניאקה קצת זו הייתה בר מצווה שלו בר מצווה של רב שח, אפילו את זה הוא לא הייתה את אמא שלו נתנה לו קצת תפילין זו הייתה בר מצווה שלו איך להסביר שהאנשים יום? בסדר, יש להם מיליארד דולר הם רוצים לעשות את הילדים שמחים, זה מצב טוב? לעשות בר מצווה 200,000 דולר? איזה מקום מגניב, עם אורקסטרה, מה זה הבעיה הגדולה? מה זה... קודם כל, הרבה מהברמצווה האלה, הם לא עדיין שומר שבת, הילדים. מה העניין של עושות ברמצווה לילד, שש יום אחר הוא מגניב בשבת, או ללכת למרחק? הוא לא יכול אפילו להשתתף את התפילה. מה העניין של עושות ברמצווה להתחיל עם זה? נשכח את המגניב, אפילו את המקום המקדים. מה אתה עושה ברמצווה לילד שזה חילוני? זאת שיחה. זה משחק. אתה רוצה ללכת לארה״ב עם קארט גריאלי מברזיל? איך זה יכול להיות פה? זה שני דברים אחרים. מה שיש לך שם, יש לך שם. שם זה לא מיוחד. זה לא משהו. אתה יכול ללכת לאמגרציה. מה אתה עושה? אני מנהל ארגנטינה. תחזור לארגנטינה. מה אתה עושה? אני עושה פאנצי פארטי, למה? הבן שלי הוא ברמצווה וואו, מזל טוב ומה בדיוק ברמצווה, שיר? התקדם ל-13, לא, לא, זה לא מה שזאת אומרת לזה, אתה עושה פארטי ברמצווה מה זה ברמצווה? ברמצווה זאת אומרת, היום אני חייב להתקדם לכל המצוות אתם כבר אומרים לברמצווה שאתם לא יודעים מה זו סרמונית שלהם? מה זו סרמונית שלהם? אז למה צריך לעשות בר מצווה כזה מגניב בקטרינג הולסים? למה? כאן, בבית שלי היה בר מצווה לפני שני שנים. אנחנו עשינו קידוש בבית אחרי התפילה. זהו. מה שצריך עכשיו? לשלם אנשים? כמה אנשים צריכים להתחיל ללמוד תורה בגלל שהם צריכים להגיע לבר מצווה שלך? הם צריכים להחליט את הגמרא? הם צריכים לחיות עד 7, הם צריכים ללכת עד 10, 10.30, 11. זה לפחות 2 שעה של תורה שהם נפגעים אם הם לראון בקולל או משהו. חבלות, גס, טולים, מגיעים מכל מקום, משתמשים בבית, אתם משתמשים הרבה בבית, 60% של זה יכול ללכת לגרמת. למה? מה? הוודי, זו שאלה אחרת, בסדר. בר מצווה, מה עשית? כאילו, המשיח הגיע? וחצי מיליאנד דולר בר מצווה? אחד מהם היה בר מצווה לבית שלו בקוטל אתם יודעים כמה הוא חזק? הוא קבל אירופאי רול-אל-אל, אני חושב 400 או 500 שטות. כל הפליט שהוא קבל, בפעולה. אז את הזאת, את הפליט הזה, זה הכל שלי. אני כבר קבל כל הטיקטים. כל אחד עליו. מיליון דולר בר מצווה לגמרה זה היא זהרו מבנה עניים שמהם תצא תורה. יש איר קונדישן, לא איר קונדישן. אתם רואים, אתם רואים, כשהם יוצאים מהישיבה, אתם כבר רואים ברחוב אחד, מי יהיה גדול בתורה ומי יהיה אף משהו. איך אתם רואים? מאוד פשוט. אתם רואים את החבר'ה שלהם, מהשפעות שלהם, שהם מתים שהרחוב יהיה כדי שהם יוכלו ללכת וללמוד. ואז אתם רואים את הטייפ האחר, שכמו שהם חושבים, נתן להם לנסוע עד 4.00. עוד קקה, עוד דסרט, עוד אייס קרים, עוד... הם לא בכל מקום. כשהמאה תחילה, הם נתקעו בקרפנטר, מבחינתם. הם לא בכל מקום. הייתי עם אנשים בעשיר, בישיבה, אמרנו להם שהם יוצאים לנו בשבת, אני אמרתי להם, יוצאים למהר או בכל מקום. לא, סליחה, אני לא רוצה להיות. למה? אני רוצה לאכול בישיבה 5-10 דקות וללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל הם לא יכולים ללכת לברמצווה ולא ללכת לברמצווה ובטח לא ללכת לפרטים וללכת לגבי בייסבול הם בטוחים, הם יודעים שזו הליות זה יכול להיות קל לפני שהם יכולים להכניס את זה השאלה היא מה אתם יקבלים עם אתם מה אתם יקבלים עם אתם ללכת לעולם הבאשר אז תזכרו אתם מתווכנים, טוב אתם לא מתווכנים, גם טוב שהכל נהיה בדברו את זה לא צריך לדבר עליו כן, יש הרבה טראגטיסטים בחיים שאנחנו צריכים לקרוא לזה כמו שגמראל אמר, אם אחד מהילדים שלך יכול ללכת מהדרך, זה יכול להיות רעיון גוגו-מגוגו לא מרגיש שזה יחליט על הרעיון שלנו אבל האם זה באמת חלק שלנו? הרבה פעמים לא הרבה פעמים זה לא חלק שלך אם תביא את הילדים לשלב פובלי ואם תפוס את האינטרנט לידה שלהם ואתה עשה כל מה שיכול לזכור להם ללכת, כמובן שזה חלק שלך אתה לא יכול להכניע את זה תביאו אותם לישיבות טובות, וכשהם צריכים שבועים, אתם קבלו. אתם קבלו, אתם אנשים עבורים קשה, אתם קבלו, כדי להשתתף עם הקלאס, ואתם נותנים להם דבר טוב, ואתם מגיעים, ואתם הולכים לתפקיד, ואתם מנסים לתפקיד כאנשי אדם, ואת אמא שלכם מגניבה, ואתם מנסים לתפקיד, ואתם קבלו כל מה שיכולו, ואז הם החלטו להיות גויים. מה אתם יכולים לעשות? מה אתם יכולים לעשות? אתה ענוס, ענוס רחמנה פטרי ואתה לא תקבל איזשהו פניג'מנט על זה לא רק זה, אתה תקבל גדול גדול על הפאנג שלך כל יום אם לא יש לך פאנג, זאת אומרת שאתה לא ירד שמיים אם אתה מפחד על לוזרחים, אבל אתה עכשיו מפחד על לוזרחים בשלב שלך זאת אומרת שאתה לא יש לך ירד שמיים אתה לא יכול להיות קורא רליגי אבל אם יש לך כמעט כמה פחות כמו לושת את הנשמה של הילד שלך כמעט כמה פחות כמו שתפסת מיליארד דולר בסטוק מרקט אה, כשאתה מסתובב בפנים של ה' הוא ישאל אותך האם אתה אכפת או לא? ואתה אגיד שאני לא אכפת? אחת היום אני לא יכולה ללכת לנסוע כל יום הייתי מנסוע את הרחוב שלי למיליארד פחות כל דקה, כמה פעמים אני מבקש אתכם לשחרר את הנשמה? השם אמר, אתה נכון, זה הכל נכון. ותבואו ותראו איך הרבה מילה אני אגיד לכם על כל זה. גדול מילה. למה? בגלל שאתם חייבתי. זה סיג של ירד שמיים. איזה אבאים, הם קראו שהתלתה לא הייתה מודלת. אבא, אנחנו כל כך מפחדים, מה? בפעולה האחרונה, הם אמרו לתלתה שלנו שהיא לא יכולה לעשות את זה. למה? היא רק 85 פאונד והיא צריכה להיות 80 פאונד לא מלחמים אתם לא תאמינו את זה לא מלחמים חבר שלי אמר לי, הוא דוקטור הוא חזר מקום שהם, אתה יכול להגיד שהם יודעים שהם יודעים ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם שהם ידעים שהם ידעים לרחוץ את האדום, כל אלה הדברים שעושים לאנשים נראות יותר טובים או חייבים הוא אמר לי, אם אתה רואה קטנה שהיא באה, היא נראית אנורקסית כמו את הטריפוד שהיא באה בשבילנו לרחוץ קצת את האדום על הרגליה שלהן בגלל שהמנדלים אמרו לה, שהיא צריכה לרחוץ חצי אינץ' על שדה וזה לא יכול להיות גדול בגלות כי היא כבר סקלטנטה אז היא קטנה קטנה, היא לא פולטה אנורקסיקה, זאת הייתה העולם המדהים שאתה חי והיא חיה להיות מודל, זאת איך נפחדת המדע של האנשים אתם מבינים מה שקורה פה? ואם אחד שלו היה שוקר, ובמקום האחרון הם אמרו לו, לא, אנחנו לא נעבור לך, אתה צריך לראות, אני יכול לדעת שמישהו אחד מהחברים הכי טובים שלנו כשאנחנו היינו ילדים הוא היה חבר פרופסיונל הוא התחיל לתקן הוא היה מלך בשנת הראשונה הוא פשוט יצא לתקן להיות פרופסיונל וואו, כל אחד... שלך יהיה מלך לליגה בשנת הראשונה, הוא היה נגמר גדול, אני לא יודע מה קרה הם נגמרו את הקבוצה עוד קבוצה, עוד קבוצה ובסופו של דבר התחלתי, אף אחד לא רצה את זה הוא הולך את המחשב שלו, מה אתה חושב שקורה? אבא שלי של חברים קיבל ניף, ניף במהלך ככה, קיבל את זה ברחוב שלו וקיבל את עצמו שעבר שלו לא יהיה המחשב המדהים שהוא חשב את זה אתה מבין? במשך להיות שמחים שיהיה אשם מחלל שבת, מחתיע רבים, שזה מיליארד סיפורים, זה יכול להיכנס לגביו כל שבת. כשלא יש לך תורה, אתה קורא שיהיה אשם מחלל את הילד שלך מחתיע רבים. אתה מבין? אם האבא רליגי והילד שלו רוצה להיות שוקר, ליותר על שבת בליגה, כל יום נגיד תהילים שיהיה אשם יפהל אותו. אני יכול להגיד כמה, בעלי תשובה. את הילדה שלהם, שמים אותה לשכולות מאוד מודרנות מאוד מודרנות, אני אומר שאת השכולות האלה הן מודרנות אבל הם קוראים להם אורתודוקים מודרניים אבל הם מודרניים ב-100% הילדה הלכה לשכולה הזאת והיא יש גבוהה ומדהימה והיא מודרנית מודרנית, היא יש שנה טובה היא גם יודעת איך להשיג אז עכשיו היא יש שנה איזה רציניה שלה? להיות שינגר מסוכן. אבא, פעמים, אמר לי, אתה יכול לדבר איתו? אמר לה, אינה רליגיית לא יכולה, שומרת שבת, לא יכולה להיות שינגר. אישות לא יכולות להיות שינגר ולשינגר בצד המנצח, זה נגד התורה. אני מנסה, אני נותן להם דוגמה של אמא של רב שמואל ווזנר, זאצל. רב ווזנר גדול עולם. איז מאדר איז אוסטריה ווז, דה נאמבר וואן אפרה סינגר. שי ווז סינגר אין אה קווייר אין אה שול אוף בית יעקב. דה גוי, גויה טיטשר דה טווה טיטשינג דה גורלס אה טוו סינגר אין אה קווייר, שי נאמבר אה צאץ' אה וויס. שי טול דה היד אוף דה אופרה. דה ריז אה ג'וויש גרליר שיז גנה בי אה וולד קלאס סטאר. דה גבר קראנטראקס. הם פרמיסו להם מבחינות, כל מה שאתם יכולים לחשוב עליהם להגיע ולהשיג, והיא כמעט הייתה קטנה היא הייתה נקראה נקראה בעולם, באופרה והם קיבלו אותה לגבי רבי גדול והוא אמר לה, אני יודע שאני לא יש לי כל כך הרבה לתת לך אחרי שבשדה האחר, שטן תתת לך את כל העולם אבל אני אעביר לך דבר אחד, אם תקבל את זה אנחנו כולנו יכולים להיות שמחים מה? אם אתם אומרים להם שאתם נחליטים לשינג את האפרה אתם יודעים אתם לא יכולים ללכת אני אשמח אתכם עכשיו אני אומר אתכם שאתם יכולים להיות אבא שילחם את כל העולם עם את ההיסטוריה ואמירים לי, זה יותר טוב לכם שאתם יכולים להיות שינגר אני לא יכול להגיד איך את הילדה הזאת יכולה כי היום אני אגיד לרבי את המצב שלו ואני אגיד לו שזה מה שהוא מבקש לי הוא מבקש לי מיליאנים אבל היא הייתה אני חושב שהיא הייתה צדיקה היא נותנת את רחביה שלה ומי נותן לה לה? רב שמואל ווזנר הלוי ז'צל אחד הרבים הכי גדולים בנושא שלנו שבת הלוי, לא יכול להחליף ארגון בלי פסקים גדול, גדול חכם גדול, הייתה בליגה של רב אלישי אב חיים קניאבסקי, רב אובדיה, בן ציון אבא שאור, זו הליגה הכי גדולה בעולם. איזה בניים? כל דיינים, גדולים רבים, גדולים סינגגרטים, גדולים ישיבות, זאת אומרת שהיא כבר ישתה גניבה שנייה. ובקרוב, שלושה וחמש. כל זה ללא להיות מחתיאת הרבים שירה בפני הגויים. שתתן להם מיליארד סינגרטים ולא יודעים איזה ילדים. מה הייתה את האחת שלך בשואה? מרי סמריץ' פרודיוסר גוי מה הייתה את האחת שלך? יש אדם קונה עולמו ברגע אחד יש אדם מאבד עולמו ברגע אחד אתה יכול לקחת את העולם ברגע שני ואתה יכול ללכת את העולם ברגע אחת זה זה רבותיי אז היא הילד שלי היא לא אמא של רב שמואל ווזנר הלוי אוקיי, אני יכול להשכח מה היא רוצה? היא גרועה רפורמה! היא חושבת שהיא גרועה מודרנית אורתודקס, בסדר אבל זה רפורמה זה מירקול שהיא שומרת שבת, גדול מירקול אז היא הולכת לדאגה הדאגה בישראל, אתם יודעים שהן קומפייטות אם אתם תהייו סטאר, אם אתם מפרסמתי ישראל ביורוויזיון, יש להם קומפייטיישן, טלוויזיון פריים-טיים וברוך ה' השתבח שמו, היא לא נכנסה, היא צריכה לקבל 70 דקות היא קיבלה 68, 69 הוא קיימת, קיימת, קיימת, קיימת בום, היא פגשת ולכך היא הייתה הראשונה שינגרת בשבילה שלהם מלאשם, סביר את נשמה שלהם עכשיו, היא הולכת להתמודדה עם מלאשים מלאשים, היא הולכת להתמודדה עם מלאשים מלאשים, היא הולכת להתמודדה מלאשים מלאשים, היא הולכת להתמודדה עם מלאשים מלאשים, היא הולכת להתמודדה עם מלאשים מלאשים, היא הולכת להתמודדה עם מ הרבה מהסינגרים הם גבוהים בדרוגים הם לא יכולים להתקשר לסטרס של החיים כמעט כל מהם בקוקיין ובארווין לא לדבר על סמוכי גרס, זה להם כמו בלילה כן, הם עוד נפגשים אתם יודעים אחד מהסינגרים שהם לא דרוגים בדרוגים? אחד בעולם כלל שיכול להגיד, אני לא סמוכה בדרוגים אני לא קיבלתי אף פעמים, אני לא נפגשתי אף דברים, אני לא קיבלתי כל הדברים האלה. אחד, אתה יודע? קח לי אחד. אפילו אובמה נפגש גרס. הוסיין אובמה, בהרוורד. אתה מבין? אז... קבלי איפה אתה רוצה לחיות. קבלי מי שאתה רוצה שתהיה חברים שלך. כמה פעמים אנשים חסרו זמן שלי עם המסגרת, חבר שלי עשה את זה לי, את זה. כשאני מנסה לשאול שאלה, אני מנסה להגיד, אם הייתי אתך, אני הייתי מרגיש להחליט להחליט מזה של חברים כאלה. מי רוצה אנשים כאלה? למה את רוצה להגיע לאחרים כאלה? מה? אני לא מבין. אתה מלך או אתה מגניב? אם אתה מלך, אתה צריך להיות מגניב לדברים כאלה. איך אתם לא מגיעים לגבי אותם במקום האחר? כאלה רשעים, כאלה אינפידלים, הכל שלהם הוא רעיון ומנגינה. לא אחת גרם של עירת שמיים. זהו החברים שאתם מבקשים? חברים שלי מגיעים לגבי אותי. הם לא מבקשו אותי, הם היו בפארטי, הם היו לביתה, הם לא אף פעם אמרו לי הוא יכול להיות שמח, למה אתה מפחד? אני לא מבין. אם ערפאת תביא אותי לבית שלו, אני יכול להיות שמח? אוו, אני כל כך מפחד. למה ערפאת לא קראת אותי לבית שלו? תודה להם. למה אני רוצה להיות עם הם? למה אני רוצה להיות עם כל המחללי שבע? למה אני רוצה לנסוע עם כל האנשים שכל יום מדברים ועושים דברים נגד השם? לא ראתי את הסרטון הראשון של תהילים? לא, זה הסרטון הראשון של תהילים. הסרטון הראשון. למה דוד המלך התחיל תהילים עם סרטון כזה מגניב? לראות לכם, הקל להצליח בספירטואל ליותר ראשון זה להחליט את המקום שלך, את המקומות שלך, המדינה שאתה חי בין, את הלימודים של המדינה, את הקומוניטה שאתה יכול להיות בין, זה יכול לתכנן את מי שאתה. אני מנסה לתכנן את הליות שלי אם אני לא התחלתי למונסי. מי יודע איפה אני הייתי היום? מי? אני חי בקווינס, התחלתי לישון האחרון, ואז התחלתי למונסי. נדמה לי אם אני נשאר עוד 22 שנה במנהטן, איפה אני הייתי היום? או אם אני נשאר בקווינס, איפה אני הייתי היום? אולי נשאר בשלטון באמצעות באמצעות, וזהו. אחרי שבאתי למונסי, הראשון פעם, ביום השבוע, הולכתי לישיבה, ראיתי כל האנג'לים שם, עם השמיים, לראות מראה. מראים מאוד, מי אתה? מה שם? אחד בא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בואו נלמד גמרא, בואו נלמד את זה, בואו נלמד את זה. ב את רוצה לגדול כל יום שבוע. ואז את רוצה לגדול כל יום. ואז הפעם הבאה היא שאת לא יכולה ללכת ללחוץ עדיין, בגלל שאת לא יכולה לראות כל המרחקים שאת שומעתם מהגויים שם. כל העולם האחרון הוא קרס, כל דבר על האנשים ועל הדרונות ועל זה. לדבר שהאחרון הוא בא לי לבית שלי ואמר לי, אני יכולה לקבל אחד מהסיגארים הזה? אני אומר, איזה סיגר? הוא פונק את המזוזה בבית שלי. סיגר. סיגר. סיגר. איך הוא חשב שזה סיגר? אני לא מבין. אבל אני אגיד לכם קצת על המזוזה. אחד המבריקים, קבל את המזוזות הכי אמפייניות. מאוד אמפייניות. עבודה של ארץ. הוא אמר לבניים אני לא רוצה שהמזוזות יהיו בפארה כשאתה מבנה את המזוזות שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם ‫המנגינה, היא אמרה, ‫היא אמרה, ‫אתה נותן למעבירים את המזוזות, ‫את כל אחד מהם, ‫בגלל איך אני אמרתי לך, ‫היא אמרה, כן, כן. ‫היא אמרה, ‫לא לדבר, בוס, ‫אני קיבלתי את המסגרת החולה. ‫אני קיבלתי את המסגרת החולה. ‫כל קלאפו של המזוזות, ‫היא קיבלת את זה. ‫זאת אומרת שאתה ‫יש רק חלקים ילדים יפה ‫במסגרת החולה, ‫אבל אין מזוזות. אם זה יקרה או לא, אני לא יכול לדעת. אם אני רוצה להכניס מזוזות, בטח שאתם שם. אתם לא מסכימים על מישהו שצריך לעשות מצווה. בעזרת השם, אל תשכחו, ביום הבא, אני לא אהיה כאן, אני הולך לישראל מחר. אנחנו נכנסים בעוד שני שנים. ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן. רבי חנאלי, אמן לקשי, אמן.