You Can't Run And Hide From Me

Good evening. This lecture will be לרפואת רינה אורה בטאלה אסתר from Australia. Hopefully success with the surgery. Also להצלחת אריק לב בן תקווה הצלחה במשפט. גם לרפואת ארז בן סערה מזרחי. אשר ברוך השם, בקווינס, אמרנו הרבה על העבודה הזאת, ועל הפרשה. עכשיו, אנחנו רק ראינו כמה דעות. אנחנו נפגש במידה של העבודה, שאנחנו נמשיך היום, אנשים שואלים אותי בשנים האחרונות, מה צריכים לעשות? הסיטואציה היא מגניבה באמריקה, ומגניבה בישראל. מה העניין לרחוץ מאיזה מקום לאחר כך, כשבשני הם מגניבים? המקום לא מגניב. החיים של היהודים פה בניו יורק, ובמקום הראשון של העולם, הם מאוד מגניבים, כמו שאתם יכולים לראות. העולם מלא מוסלמים, הרבה מהם מרדכים. זה לא סקרט, לפחות. לא כל מהם, אינה מהם אנשים טובים, אבל אנחנו לא יודעים מי הוא טוב ומי לא. אתה חי בישראל בין הערבים, אינה מהם יכולה להיות אנשים טובים, והשנייה שבשבילו הוא מרדכי מרדכי. אז זה מאוד קשה לקבל ילדים בבנים, שבכל זמן אתה יכול לקבל ניף לתחתך, זה פשוט קרה למישהו אחר כך, יש סרטון של וואטסאפ שהניף עדיין נמצא בגלגל שלו הניף עדיין נמצא, הם חייבים שהאמבולנס יצא הם מפחדים להחזיר את זה, שהוא לא ימות, אף אחד לא היה... זה מפחד, מפחד! אז... זה פרובל, זה פרובל ו... יש לך את הדבר הזה, יש לך את הדבר הזה שם חוסיין-אובמה, כמו שאמרתי הרבה פעמים במהלכות שלי, הרעיון שהוא עשה לדמיין הזה, זה ייקח מיליארד שנים להפסיקו. הוא בעצם הופסק את אמריקה. קבלו מאה מאה אלפים אמיגרנטים פה, אלפים עם אל-קאידה ואידאולוגיה אייסיס. קבלו אותם במילים גדולים. בברוקלין הוא מלא מאות אלפים אלפים ולאמת הם אהבו אותנו, הם אהבו יהודים, זה לא משהו חדש, זה היה קורה עדיין עשרה אלפים שנה ואנחנו צריכים לחיות פה ואתם לא יודעים מה הם יכולים לעשות, הם נפגשו את הסינגאגים, הם מנסים, הם עושים כל מיני דברים אנטיסמטיקים ועולם ובאזריאל זה גם דבר, אז מה אתה רוצה לעשות? לרחוץ לאוסטרליה? לרחוץ לניו זינלנד? איפה אתה הולך לרחוץ? איפה אתה הולך לרחוץ? איפה אתה איפה אתה הולך לרחוץ? איפה אתה הולך לרחוץ? איפה אתה הולך לרחוץ? איפה אתה הולך לרחוץ? איפה אתה הולך לרחוץ? איפה אתה הולך לרחוץ? איפה אתה הולך לרחוץ? איפה אתה הולך לרחוץ? איפה אתה הולך לרחוץ? איפה שהתורה אתה הולך קוראה לך גבוהה רחוקה, שאלות של ה' לא אני, זה כתוב בתורה וזה מעניין כי המוסלמים גם נגמר שאלות של ה' אז לא יש דבר על זה, אפילו בקוראן הם מדברים על זה, ה' קורא ישמעאל כגבוהה רחוקה, אז מה שאתה רוצה? פרה אדם, wild beast, פרה means a wild person that cannot be controlled just like an animal same thing you cannot control a lion or a tiger or a wild dog or a wild horse, you can't control them or an ox these animals, you can't control them this is what's going to be from this Ishmael and his descendants והה' יכולו להכוון שיהיו שמורים גם בכל העולם, כמו היהודים הם שמורים בעקבות, לא בטוחה הם פשוט יוצאים וימנעים, הם באים לאמריקה הם ימנעים בסיריה, הם לא אוהבים, הם באים כאן הם ימנעים באיג'יב, הם לא אוהבים, הם באים כאן הם ימנעים בעיראק, הם באים כאן אתם יודעים, אנחנו לפחות בכל הגנירה, נמנעים בטוחה אנחנו נפגשנו מישראל, הלכנו לבבילון ואתם יודעים, והרומנים, כל האגזיאלים שאנחנו הייתים נפגשנו לתפקד בעולם, והשם נכוון שבכל מקום שאנחנו נפגש בקהילה, הם יגדלו לידנו. והכך שהשם עשה את זה, זו עבודה שהם צריכים לאכול חלל. שזו אימיטציה קטנה של אוכלי חי. התורה אומרת, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, איך, אז עכשיו כדי שהם יקבלו מית, הם יכולים לקבל קושר מית, כי זה היה סלאדר, מית זה גם איך חלל, חלל זה לא קושר. זאת הכתובה שהיה אשם, שהם היו באים אוטומטיקלי לחזור לידנו. וזה מגניב, כי כשהם חזורו לידכם, הם גם יש להם הזורחה לראות אתכם כל יום. ומה יקרה כשאתה יש מוסיקה קצת קטנה כל יום? זה מכניס את הקטנה לרעיון מה יקרה אם קטנה היא קצת קטנה כל יום? זה מכניס את הקטנה לרעיון מה יקרה אם מוסיקה היא קצת קטנה כל יום? זה מכניס את הקטנה לרעיון מה יקרה כשיהודים הם קצת קטנים לערב? זה מכניס אותם לרעיון, זהו, הם לא יכולים לקחת את זה ובדרך כלל הם מנסים לרעיון אותנו, ולרעיון אותנו, ולרעיון אותנו, ולרעיון אותנו, ולרעיון אותנו, ולרעיון אותנו, ולרעיון אותנו, ולרעיון זו מאוד קטנה, מאוד קטנה. ועוד פעם, זה לא צריך להיות הכל. זה מסוים שזה יהיה 1% וזה הכל. זה הכל שאתם צריכים. 1% של האנגלית. שהם רעיונים. 1% מ-1.8 ביליון. אתם עושים את המת, איך הרבה? אז מה צריכים לעשות? התגובה היא שלא יש מקום ללכת. אם אתם רוצים ללכת לישראל בגלל שאתם מפחדים על האנטיסמטיזם באמריקה, יש אנטיסמטיזם גדול בישראל. בערבים ובערבים הליברליים, הלפטים, שהם מיליון פעמים פחות מן הערבים. אתם צריכים לדעת את האמת. האנמי הגדול בין הערבים והלפטים, הלפטים הם הרבה פחות, הרבה פחות. הם מנהלים הקוראת, הם מנסים את החוקות, הם מנסים את הממשלה, הם ממשיכים את המדיאה, הם מגיעים את ההומוסקסואליטה על הילדים שלנו, הם מגיעים דברים חורבים ולא מודדים בעולם, איפה שהם הולכים. והם מגיעים את העולם, לא רק את ישראל, הם מגיעים את כל העולם, אלה הלפטים. תראו מה הם עשו פה באמריקה, אתם יכולים לראות. אז זה מה זה. אם אלה הלפטים עשו את זמן ההולכות, הם יכולו להכניס בישראל היום במסגרת, ישראלים, זאת אומרת יהודים, היו מגניבים להגניב את הנאצים שלהם בצורה של מנסות להרחוץ מהאושוויץ. זאת הייתה המסגרת שהם יכולו להכניס, לא להכניס אף אחד. כשהם כבר מורידו מיליונים יהודים, אם 1, או 5, או 10, או 50 יהודים יתפוסו את הנאצים, או יתפוסו את רגליהם עם רכב, או רכב, ותנסו להשיג ולהשיג את החיים שלהם, ההדליים לא יהיו, הנאצים מנסים להשיג את היהודים, והם הצליחו להשיג. זה לא יהיה ההדליים. ההדליים יהיו, יהודים נפגשו את הגרמנים ברוטלית, על הדרך שהם יצאו מהאושוויץ. שם עלכם. זו הייתה ההדליים ומי יכול להכניס את ההדליים האלה? הילדים הלפניים של המידע הסוציאלי של היום זאת מה שקורה אז מי הוא אמיר גדול? הם האמיר הגדול ואני חושב שהצליחה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה וכולם יבואים לגבי המקרא בירושלים עם מיליאנים מטורצים ומסגרות ותמצאים שם בפעמים עד הלילה ללמוד שם, ללמוד שם, ללמוד שם, ללמוד שם, ללמוד שם, ללמוד שם, ללמוד שם, ללמוד שם, ללמוד שם, ללמוד שם, ללמוד שם, ללמוד שם, ללמוד שם, ללמוד שם, ללמוד שם, ללמוד שם, ללמוד שם, ללמוד שם, ללמוד שם, ללמוד שם, ללמוד שם, ללמוד שם, ללמוד שם, ללמוד שם ולא להחליף את המקום עד שהם נפגשו מבחיננו. אנחנו לא רוצים להתראות אותם. אלה החוקרים הנאצים. כל מה שהם רוצים זה להחליף את היהודיתם ולהחליף את התורה. זה כל מה שהם חושבים. עד שזה יקרה, אנחנו נמשיך להסתכל עליהם. זהו. ה' הוא עובד על פינחס עכשיו. הוא עובד על נחשון. אם נחשון לא נכנס למים, אנחנו לא נכנסים למצרים. אנחנו לא יצאים היום. הוא הלכה לדרום, כל מה שקרה, קרה, אנחנו צריכים ללשון אל השם ולקחת אותו והשם עשה מירה פינחס ראה שכל כמה אנשים מתייחסים, הוא הלכה ועשה מה שהוא היה צריך לעשות, הפלגה התחילה במקום, אלפים אנשים מתייחסים פינחס עשה עקב של אירוע והשם ברגע התחלתי לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות יש אחד מנפידלים, אחד מהליסטים, אתם יודעים, הליסט שלי אף פעם לא גרור מ-14 ל-16 מנפידלים מגניבים, אנשים שמושגים, אחד מהם עדיין כתוב כתובים עם החוצפה, החוצפה שהם צריכים להכתוב כתובים שהם מנפידים את העולם, אלה מדברים מגניבים בין המקום שלנו אחד מהם הוא גדולה אדור שכבר פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט ועכשיו הוא כנראה כנראה 16 וכנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה זה דבר צריך לדבר עליהם, זה לא נכון. מה שצריך להגיד? בלתי צריך להגיד שקורונה היא התהליכות של איגנור את רולטות ה' עכשיו תגידי לי מה ההחלטה בין זה לזה, הם כל כך חייבים לדעת החינוך של העולם, הם לא יכולים להסתכל על דעת החינוך של העולם, בגלל שזו חברה ליברלית וכל כך פחדת. עולם חר, חרדה! כולם רוצים להיות חרדים מאדם, חרדים מבחינות, חרדים מבחינות מורלית, חרדים מכל מיני דברים שהם לא רוצים לעשות. אז הם אוהבים את הדבר הזה כל כך הרבה, התגובה והתגובה אז הם יכולו להשתתף את זה בלונדרי וזה מה שקורה זה מגיע לתקופה של איגנור את רכבים של ה' ומה בדיוק זאת אומרת? זה עושה לי רעיון לראות את... אני לא אראה את מיוחדים שלהם, ברוך ה' כי אני לא יכול לראות את מיוחד רשע תסתכל על ידי רשעה וזה עושה לך סרטון סרטון לגלות שלך אפילו בפיקציה לא יכול לסתכל על ידי רשעה אז זה מה שזה, זה מה שאנחנו צריכים לדבר עם יש לנו אמונים מכל דרכים אם אתם חושבים שהעראבים הם האמונים העראבים הם לא אפילו בטופ 3 הקורד הישראלי הוא האמוני הכי גדול של המדינה היהודית בהיסטוריה לא רק היום בהיסטוריה של העולם. אף אחד לא עשה יותר פעולה לתורה במשך 50-60 שנים ממה שהם עשו. הם הטרידו ישראל. הם עשו לישראל מדינת גיי. הם עשו לישראל מדינת ליברלית. הם הטרידו כל המורלות. הם הטרידו... כל מה שאתם יכולים לראות, הפעולה שהם עשו לישראל, זה יקרה במקום אחר 4,000 שנים. מה שהם עשו ב-40 שנים. פשוט אחר כך שכנראה שהממשלה לא מגיעה. אנחנו עושים את הרגלות, ואנחנו נחליט את כל רגלות, ואפילו את הקונסטיטוציה. אנחנו יכולים להחליט ולהחליט כמה כמו שאנחנו רוצים. בסופו של דבר, אנחנו נגמר, אנחנו קחנו את ישראל. עד עכשיו, אנחנו מנסים להחליט על רגלות ועל דברים שהממשלה עשיתה. זאת אומרת, אנחנו לא אומרים שה-80% של הישראלים רוצים את הרגלות הזאת. אנחנו נגמר להם מה לעשות, מה לעשות. אנחנו, חברי ה-9, אנחנו נגמר להם מה לעשות. זה מה שקורה עכשיו, ואמירים לי, זה יכול להיות סוף ביום אחד. כל מה שאנחנו צריכים זה ביום אחד של אוניטיה. אם הערבים היו יחידים, אנחנו כולנו יחידים. כל מה שאנחנו צריכים, אנחנו לא צריכים את זה, כל מה שהערבים צריכים זה להיות יחידים ביום אחד. ואתה יודע מה? לא אפילו ביום אחד, 8 שעות. אם כל הערבים בעולם יהיו יחידים ביום אחד, זה יהיה את הכל שלנו. כל מה שהם צריכים לעשות זה ללחוץ לישראל, זהו. 1 ביליון ערבים ילכו לישראל עם פלגה. בבשה. אנחנו רוצים בבשה. אנחנו באים לרחוץ ליהודים. זהו. אבל הם לא יכולים, בגלל שהאג'יפיאנים נגד החמאס, והחמאס נגד אבו-מאזן, ואבו-מאזן נגד זה, וג'ורדן נגד זה, ואיראק נגד איראן, ואיראן נגד סעודי, וסעודי נגד... כולם נגד כולם. סוני, שי-הייט, הם כולם בין עצמם מוותים. אם הם כולם נשארו אחד אחד, סוני, שיחאי, כל מיני אלכיידה ואייסי, אתה לא יודע מי הוא נגד סוני, זה מאוד קשה ללכת. אתה שומע שהם נשארו כאן ונשארו 30 אנשים במסק. למה ערב נשארו כאן במסק ונשארו 40 מוסלמים? למה? כי אחד הוא שיחאי והאחד הוא סוני. מה קורה פה? אז, תודה על זה, את ההתרעה ביותר, זה נותן לנו קצת חלום לבריא אבל הם לא האנגליים הראשונים האנגליים הראשונים הם מהמדינה שלנו ומארסייך ומכריבייך ממך יצאו זה מה שהתורה אומרת אתם מבינים? אז הנה זה אז כשאתם שואלים מה צריכים לעשות? התגובה היא כשאתם לא יודעים מה לעשות מה אומר התורה? תשובה אתה צריך לעשות כל יום תשובה אתה צריך לעשות אפילו כשאני חושב שזה מרחב אתה צריך לעשות תשובה אבל מה שאני אומר לך זה, כשתורה אומרת שאתה צריך לעשות חלק, אתה צריך לעשות לפה או לרחב ואתה לא יודע מה אתה עושה? אתה נחזור, תחזור, אני לא יודע מה לעשות שב ואל תעשה עדיף אני צריך להתחיל? מי אמר שזה יהיה יותר טוב? אני לא יודע. אני צריך להשתתף? אני יודע מה לעשות? אני לא יודע מה לעשות. אין דרך לדעת עכשיו. אז באמת, מה נשאר, זה לעשות תשובה, להיות עצמים. לא לבנות הערבים, ולא לבנות הנאצים, ולא לבנות אף אחד. לבנות את עצמנו. אנחנו צריכים לעשות תשובה. אנחנו צריכים להיות עצמים בעיניים של ה' זהו. ותזכרו, אנחנו נפגעים עם הערבים, אבל אם נהיינו באמת רציונים, לא יהיו לנו שאלה בכלל, אף משהו, הוא יראה אותם ויודע, תודה שאתם מורכבים לי, כי אם ה' החלטו שאתם מורכבים לי, זאת אומרת שאני חייבת את זה, ואם הוא יחלט שאתם יפגעו את הסינגאג, הסינגאג הזה ולא הזה, זאת אומרת שמשהו בסינגאג הזה יפגע את הסינגאג הזה. ואם האנגלית נפגשת, תסתכל בגוף שלו, למה ה' עשה, אחמד נפגש אותה. זה לא היה אחמד, זה היה ליאן. זה היה ליאן, זה היה אונוס וודקאר, שנפגש אותה. אני יודע שזה קשה לשמוע את הדבר הזה, כי אנחנו אוהבים לצחוק על מישהו. אני אתן לכם דוגמא. אם אתם שומעים שקטן נפגש, ושני יהודים, אבא ואימא, נפגשו בטרוק ומותו. זה עוזר לכם, אבל לא נפגש. אבל אם אתם תשמעו שהאראב אצלח אותם, זה יכול להכניס אתכם לגמרי ולרעיון. למה? אני לא מבין. מה ההחלטה? איך היו מותים? שתי אנשים מותים, בגלל שמראשושנה השם כתב שהם צריכים להתמודד. שתי אנשים. זה יכול להכניס אתכם אם הם נפגשו בטרק או בלייטנינג? או שהאראב הלכה ואצלח אותם? זה יכול להכניס אתכם? לא. למה כשהאראב אצלח אותם זה יכול להכניס אותנו לגמרי? איגו. איגו, מה, אתם מגיעים אותנו? אנחנו נפגעים במלחמת? זה כל איגו. זה יכול עכשיו להגיע למהלך. אנחנו צריכים להיות גאים ומתעוררים שהאנשים מתייגים ילדים, והטראגיות קרות לנו, ועכשיו באיטליה, אחר כך, קבל טראן נפגע, חמש ישראלים מתייגים, אחאי, אימא, ילד, אבא ומאמא, כולם מתייגים באיטליה. ופעמים אחר כך, שתי אנשים מותים בסטולין ערב חג שבועות, שבועות הערב יום טוב התחיל, המדינה התחילה 160 אנשים נפגעו, איזה אנשים באמת, ושתי אנשים מותים ופעמים אחר כך 45 אנשים רכבים במרון מותים ופעמים לפני זה, יש לנו 14 שנים של מותאים מהקורונה ומי ידע מה הבחירה הבאה? זה צריך לרחוץ אותנו לראות את העולם מבחינה אחרת. אנחנו צריכים להבין, יש קרדיט גדול על העולם והקרדיט הראשון הוא נגד המדינה היהודית. כי כל מה שקורה בעולם, הגמראסי, קרה במדינת ישראל. ואם יש רעיון של ה' אחד מהאנשים היהודים הרעיון בין האנשים היהודים הוא בעיקר בעיקר עם היהודים הרליגיים בגלל שהיהודים הרליגיים הלא רליגיים לא יודעים בכלל למה הם באים לעולם לשאול 90% של היהודים בעולם הם הרליגיים הלא רליגיים מה זה מבקש של החיים? אף אחד מהם לא ידע אף אחד מהם לא ידע לא רק זה אם אתה יכול ל... ג'נטילים, קרישינים, ערבים, הינדים, בודדים, אתם אומרים להם, מי נחשב כמובן לתהליך של ה'? כל אחד יכול להגיד לך, היהודים. זה נכתב בחמאס דקלריאשן. שייך אחמד יסין אמר, היהודים הם כמובן לתהליך של ה' and they betrayed him again and again and again and until they killed their own prophets he's referring to Yeshaya and betrayed G-d so many times we the Arabs have to teach them a lesson it's like G-d speaking from his mouth I don't even know if he was aware of what he's writing that's exactly what the Torah said that will happen למה השם של ישמעאל הוא ישמעאל, ישמעאיל, הגמראסי והזוהר? בגלל שזה יביא לנו כל כך הרבה בעניינים שאנחנו כולנו נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא מה זאת אומרת אסמה? איזה אסמה יאיבני, שמה אבני. זאת אימיטציה. כל כך הרבה שאלות, אלפים שאלות, אימיטציה עברית. הן קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ק בגלל שהם נותנים לנו כל כך הרבה זמן לפני שהמסייאל יבנה, ואני אשכרה אשכרה אשכרה אשכרה אשכרה אשכרה אשכרה אשכרה אשכרה אשכרה אשכרה אשכרה אשכרה אשכרה אשכרה אשכרה אשכרה אשכרה אשכרה אשכרה אשכרה אשכרה אשכרה אשכרה אשכרה אשכרה כמו שכתוב בתורה, כמו שכתוב... אל תזכרו, כשהזוהר הולך 2,000 שנים, הערבים חייבים לבנים כמו בדוין. הם לא היו עם איזה מדינה, לא קווייט, לא בחריין, לא איג'יפט. איג'יפט היו האיג'יפטים של פרו, הם לא ערבים. לא הייתה ג'ורדן, לא הייתה עיראק. עיראק הייתה בבילון, זו מדינה אחרת, הוא לא ערב. כל המדינים הערביים שאתה רואה היום, אף אחד מהם היה בזמן החזל. לא היה ישלם עדיין. לאחר כך הם התחלו להקבל מקומות, לחיות במקומות קצרות ולהשתתף את המדינה. אבל כשהפרפסיה הזו נכניסה, היו אנשים חייניים שחייניים בגמארה, אף אחד לא חשב שהם חייגים להשתתף בעולם. הם לא היו עם איזה ציביליזציה, הם לא עושים משהו. ובסופו של דבר, היום, 2,000 שנים לאחר, אתם רואים שהעולם של גמארה קרה בדרך כלל, נגד כל האדם. אז מה שאתם רואים פה? זה 1000% המדבר של ה' אז למה אתם מגניבים להם? ולא זוכר, כל פעם שהערב מותה יהודי, מה הוא קורא בפעם הראשונה? תמיד! אללה ועכבר, ה' הוא גדול. מי קורא בפעם שלו? ה' תזכרו, אתם מתייחסים בגלל את האנשים שלכם. איפה זה כתוב? פרשת בחוקותיי. זה כתוב בפרשת בחוקותי. בגלל אלה השארים אתם מתחילים להתמודד. זה כתוב בפרשת בחוקותי. השארים מתחילים להתמודד. רבי חנינה בן דוסאי נגמרה, הייתה סנייה קיימה מפה, ערוד. אנשים היו מפחדים ללכת לאזור הזה. הוא אמר, איזה מקום זה? הוא אמר, רבי, איזה מקום שם. הוא הלכה לראות את החולה. וכשהוא ראה את החולה, הוא פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פש אמרו לך, ארמאי, זה ריסק חיים, מה אתה עושה? אני רציתי לתשלם לך לסון, הלחם לא מותה, השר מותה. הערבים לא מותה, השר מותה. הנאצים לא מותה, השר מותה. כל מי שמותה, בסופו של דבר, צריך להתנגד של ה' אם אתה לא חייבת למות, הוא יכול להצליח אתך 5,000 בולטים, אף אחד מהם לא יצליח להצליח למות ואם אתה חייב למות, אפילו אם הוא בליין ולא ראה אותך, מישהו אחר יראה אותך אם אתה לא מבין את הקונספט הזה, אתה לא יכול להצליח את עצמך ליהודי רליגי זה כמעט זמן שאנשים יכולים להצליח עם את המלחמה שלהם כל מה שקורה לנו, זה חייב להצליח או כמו אידיאטי שלו בבוקר שלו אותו אותו אידיאטי שלו אותו אידיאטי שלו אותו אידיאטי שלו אותו אידיאטי שלו אותו אידיאטי אותו אידיאטי שלו אותו אידיאטי אידיאטי שלו אותו אידיאטי ראיתי סטורי עוד שעה, שמנתוב היה כאן כדי לבחור, כי הוא סתם בידי כשהאנגלית אמרה לנו את הסטורי, כאן ברחוב קינגסייווי. היינו מבחינים כאן, ואחר כך שמישהו נחשב מהטקסט שלו. הוא ראה אותי, חמש שנים לא ראיתי את האנגלית. האנגלית ישראלית, חמש שנים. רביי, אני מבחינתך עד שנים! נו, ברוך ה' אנחנו מתחילים לדבר ברחוב. אמרו לי, למה אתם מסתכלים עלי? אני יש לי סיפור להגיד לכם שאתם לא תאמינו שום דבר כזה. אני אומר כן. הוא אמר, אני הייתי באזראלי, סילס, שייטת, אנחנו נפגענו בירקון, ויש להם איזשהו כימיקול שעשו את כל הסולגים להחליט על קאנסר, כמעט כל שלהם החליטו על קאנסר. הם סעו את המדינה הישראלית, הם רצו לתת להם דרך, אחד מהם מותים. הוא חשב, אני לא זוכר אם הוא אמר, שתי שנים לפני, או איזה, קצת, הוא חשב שיש לו קאנסר, קאנסר רעיון, שהדוקטור שחשב עליו, אמר לו, יש לך 21 יום מקסימום להחליט. 21 יום. אז הוא אמר, טוב, אני לא יש לי משהו, מה עוד, מה אני צריך להחזיר? זה לא זמרי, הראשון. אז אני אחזיר 20 יום האחרונים, מה אני יכול לעשות? אז אני אחזיר 20 יום האחרונים. אז הוא אמר, אני הלכתי לרסטורן, הוא הלכה לרסטורן, הוא ראה אנשים חינוניים עם חולה אתה יכול להראות, אנשים חינוניים מגניבים, אמריקאים חינוניים ארבעה במסגרת רסטורנט ועכשיו כשהוא היה על הכן להתפתח, הוא הראה שמישהו ראה שמישהו ראה שמישהו ראה שמישהו שמישהו ראה שמישהו ראה שמישהו ראה שמישהו ראה שמישהו ראה שמישהו ראה שמישהו שמישהו ראה שמישהו שמישהו ראה שמישהו שמישהו ראה שמישהו ראה שמישהו ראה שמישהו ראה שמישהו אז מה הוא יכול לעשות עם הכבוד רא שיש לו? הוא לא יש חברה. אז הוא אמר לו, מה הבעיה? והוא אמר, אני כל כך חייבת. אני צריך לעבור את המשפט, ואני רק ראיתי שמישהו לוקח את הלוח שלי. אז הוא אמר, איך הרבה זה המשפט? הוא אמר, וואו, זה 300 דולר, לא נודע, אני אעבור את זה. וואו, אני לא יכול להתמודד עכשיו, אני יכול לקחת את המשפט שלך? אני אדבר לך עוד מחר, אני אגיד לך את המון זה בסדר, זה בסדר, לא צריך לדבר על זה הוא לא יכול לדבר על זה, הוא כל כך מגניב, כי הוא מתחיל למות אז הוא נותן לו... הוא נותן לו את המון, הוא עובד על המחלטה והחלטה הבאה, האנגלית קוראה לו היא אנגלית אמריקאית היא אמרה לו, איפה אני יכול להתראות לך? האנגלית הזה יש רסטורנט במנהטן אז הוא אמר, איפה אני יכול לראות אותך, לתת לך? הוא אמר לו, לא לדעתי על זה, סער. בכל מקום, אני לא יש לי כל כך הרבה להחזיר. אני רק התחלתי שאני יש לי 20 ימים להחזיר. מה אני אעשה עם 300 דולרים שאתה נותן לי? אתה יכול להשתתף את זה, זה בסדר. אז הרבה אמר לו, איך בדיוק אתה מתי? הוא אמר לו, אני יש לי קאנסר סרטון. הוא אמר לו, מה, אתה יכול לסנד לי האינפורמציה? יש לך את זה על דיסק, או איזה משהו? הוא אמר, למה אני צריך לסנד את זה לך? הוא אמר, אני עובד בסלון קטרינג, פה במנת, ואני דוקטור על קאנסר. אבל הוא לא אומר לו שזה הדוקטור הכי טוב בעולם עדיין. הוא עדיין לא אומר לו את זה. סנד לי את הדיסק. הוא סנד לו את הדיסק, הוא אמר, אני רוצה שתבואי לספירה ב-5 דקות, אתה יכול לעשות את זה? אני בדרך, הוא מגיע לספירה, הייתה שם מישהו גדול שם, סופו של דבר הוא אוכלי הספירה או אחד מהאוכלים, אני לא יודע מה. והוא אמר לו, אנחנו צריכים לעבור על הזה היום, לא בהחלט. מה? היום? זה לא במסגרת. איזה שהתפקדה היא, הוא אמר, היום אנחנו הולכים לעבור על הספירה. הוא קיבל את השירה שלו, הכל נגמר, הכל נגמר, זה מפחיד, הכל נגמר, וכל מיני חולים אנחנו כמעט נגמרים כשראינו את זה אמרו שהם עשו סוגריה ושחררו את החיים, זה היה קצת לפני עכשיו, תשמעו, האנגלית היא לא רליגיית, היא עובדת בלי קיפה הוא אמר, אני הייתי עם רסטורנט במנהטן, לא קושר 52 סטריט, נגמר איך הרבה סיגנות שיש לאנשי משהם להתעורר? הוא כמעט מתחיל למות, חסר את עבודה שלו, ואני שואל אותו, לא, אתה עדיין לא שומר שבת? אתה לא תשכח שבת? אני שם תפילין! תודה רבה, אתה שם תפילין. זו היסטוריה של החיים שלנו. לא משנה כמה אנחנו, אוהבים שלהם, אנחנו פשוט נפגשים להצליח את המבקש שלנו. לגמרא, אמרו, אחד מהרבים, את הילדה שלו, היא עושה לו קצת רגל, אתה יודע, עם... מה אתה קורא? לא, עם הרגל. לא, עם הרגל, אתה יודע, היא יש כאילו... אתה יודע, כאילו הציניים יש את זה, מה אתה קורא? רגל? אה פן אה פן אה פן אה פן אה פן אה פן אה פן אה פן אה פן אה פן אה פן אה פן אה אה פן אה פן אה פן אה פן פן אה פן אה פן פן אה פן אה פן פן אה פן אה פן אה פן אז הוא עדיין יחזיר איזה חזירה טובה, כמו ג'זמין או משהו ויגיד לה פרפום זה היה הפרפום של האנשים בזמנים הארגן, ג'זמין, לימון, כל מיני דברים כזה אז אחד פעם היה רחב יפה רחב יפה יפה באה והוא אמר לביתו שאתה עושה לי קצת חזירה עם החזירה אני צריך להחזיר שעה ולחזיר לך חזירה איך הרבה אני צריך להתגלגל עכשיו רק בגלל הרעיון של איר שאני קיבלתי, של משה. אתם מבינים, רבותיי? אז בואו נמשיך. אתם רואים, אתה רואה, אשר נחשפנו עם השאלות של רבי יונתן אייף שיץ על מישהו שלא מגעל את הציבור. אתה רואה שמישהו מדבר בתחום של קדיש מדבר בתחום של מדבר בתורה ואתה לא אומר משהו בגלל שאתה חושב שהוא יכול להפסיק אותי למה אני צריך להפסיק רגעי שלי לדבר אחרים? גבוהה גבוהה. תקווה של השאלות שלו ששנאת חינם, תקווה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה אנשים שאתם יודעים שהם עושים משהו אחר ואתם יכולים להפסיק את זה ובגלל סביבים פרסונליים אתם מפחדים, אתם לא רוצים להם להיות מפחדים אתם יודעים, אתם לא... אתם מפחדים מה שאנשים יחשבים עלכם בגלל סביבים סליחיים אתם לא... אתם לא מפחדים עליהם בצורה שלי כאן, מישהו הלכה לי קרדיט על וואטסאפ קרדיט על וואטסאפ קרדיט על וואטסאפ קרדיט וואטסאפ קרדיט על וואטסאפ קרדיט על וואטסאפ קרדיט על וואטסאפ וואטסאפ שאם מישהו לא קרד מייצר את הלקציות שלכם, אתם לא נתונים להם לראות את הלקציות שלכם. אז אני מייצר את הלקציות שלכם, אבל לא בכל קבוצות שלי. יש לי קבוצות שאני יכול להמייצר את הלקציות שלכם, ויש לי קבוצות שזה לא יכול להיות ידע טוב להמייצר את הלקציות שלכם. אולי יש להם הרבה ילדים וכו'. אז אני יוצא? זאת אומרת, הופכתי את הממשלה שלי? מה תגיד לו? אה? לא. אני אגיד לא. אני אגיד לך. אז אני אגיד לו, אתה לא צריך לעשות את זה כדי להיות רק יויצא. אז, אוקיי, הופכתי את הממשלה שלי, אז תביאי אותי ללחוץ. לא, לא, לא, לא, זו לא הזכירה הזאת. אתה צריך לעשות את זה, כי זה הדבר הנכון שאתה צריך לעשות, אתה צריך להתפרד את ה' של ה' לכל מיני אנשים, אם הם אוהבים לשמוע את זה, או אם הם לא אוהבים לשמוע את זה. אם הם לא אוהבים לשמוע את זה, זה לא עובד שלי. אני הבאת לכם רעיון של ה' לשמוע את זה, דברים שהם כתבים בתורה. אולי תהיה אנשי יותר טובה, אולי תהיה יותר גניבה, אולי תהיה פחות, אולי תחליט להסתכל, אולי תחליט להסביר יותר על כל מיני חברים שלך, אולי, אתה יודע, תסתכל על כל דברים רעיונים שלך, אולי כן, אולי לא. זה לא במידה שלי עדיין. אני נותן לך את האצלם, תאכל או לא, זה לך. השאלה שלי היא, אני עושה את זה בגלל שאני רוצה לרחוץ את עצמי מההבלגה? לא, אני צריך לעשות את זה בגלל שזה הדבר הנכון שאני עושה, זה מה שאני אדבר עליה, אז אתה נכון, זה הדבר שהייתי צריך לדבר עליה, ואם אנשים ירחקים, אמרתי להם, תתן להם לרחוק, הדוגים ירחקים, ואתם עדיין יוצאים ברחוק, אפילו אם הם ירחקים, אתה נפגש מהלכת של הלכת של של הלכת שלך? אתה עובד פה בקרקוני איילנד, בקרקוני האיילנד, בקרקוני האיילנד, בקרקוני האיילנד, איילנד, בקרקוני איילנד, בקרקוני איילנד, בקרקוני איילנד, בקרקוני איילנד, איילנד, בקרקוני איילנד, בקרקוני איילנד, בקרקוני איילנ למה? למה שחברי יש לך דג? כל הזמן הוא רואה לי דג. זה דג רסיסטי. אני לא יודע, הוא לא אוהב לבנים, הוא לא אוהב לבנים, הוא לא אוהב לבנים קיניים, הוא לא אוהב לבנים יהודיים, אני לא יודע, אולי זה לא דג שלי, אני לא יודע. מה קורה פה? התגובה היא שאת צריכה פסיכיאטריסט. אם... אם דג מפחדת אותך, מה אחר שאנחנו יכולים להגיד? טוב, בואו נמשיך במחאי האמתים, זה מה שאני קראתי אשר, במחיא האמתים של ברוך אתה השם מחאי האמתים, ברוך אתך ה' מחיאת המות, האנג'לים מוכיחים ל'השם, כל יום, את האנג'לים של כל האנשים שהם מוכיחים למובן, מוכיחים, איזה רבי, איזה רבי, איזה יהודי, לא צריך להיות רבי אני אמרתי לכם, היום כדי להכניס אנשים, כל שצריך לעשות זה היא לתת להם סטודנטי סטודנטי, סטודנטי, סטודנטי, סטודנטי, זהו אתם לא צריכים לתת להם מדבר עכשיו אתם נמצאים עם מישהו על הטלפון, אתם מדברים, אתם רואים שהוא אינפידל הוא אומר, אני נפידל תורה ומדע, היהיה לי כדור לך אתה לא יכול לספר דולר לספר אותם? אתה תמיד צריך להיות הרבה. תראו את הסרטון הזה. לדעתי, לא בגלל שזה הסרטון שלי, זה הסרטון שלי, אבל האנשים שבאמת עובדים מאוד לעשות את זה, זה ניסים מ-J-Root רדיו ואיראן. אנחנו עדיין עובדים עם הם בזה, אני לא יודע, כמה זה היה? 15 שנים? הם עשו את העבודה בלנטיאלי, זאת זכותה שלהם מילים ומילים של תשובה באה לתשובה באה לתשובה באה לתשובה באה לתשובה באה לתשובה באה לתשובה באה באה לתשובה באה לתשובה באה לתשובה באה לתשובה באה באה לתשובה באה לתשובה באה באה לתשובה באה לתשובה באה לתשובה באה לתשובה באה לתשובה באה לתשובה באה לתשובה באה לתשובה באה לתשובה באה לתשובה באה לתשובה זה הסרטים הכי טובים שעברו בהיסטוריה כדי להתמודד 1. שה' סתם 2. שכל הרליגיונות הן פסיקות בגלל היהודיה זה נשאר בלתי דווקא אחרי שתראו את זה לא משנה מה אתם, ערב, קריסטי, לא משנה מה שאתם רואים, אם יש לכם רעיון אתם יודעים ברגע שכל הרליגיונות האחרות שהן פסיקות בגלל היהודיה הן פסיקות. הן פסיקות עם ארוחים אנשיים אני מראה את הארוחים האנשיים שאתם יודעים שה' לא כתב את הספרים האלה אז עכשיו אתם יודעים, אתם צריכים לתפקיד על הדבר האחרון. אנחנו הארץ היחידה שהצליחה לתפקיד את התורה במהלך מיליארד אנשים. כל דרך אחרת היא היסטוריה של אחד. אשר לא ראיתי אף אחד שאלה של ה' או של אנגל, זו היסטוריה שלו. אז בקרוב, כל רליגיה מתחילה עם 50% דעה, והתורה היא היחידה שהמיליונים של אנשים שמעו את מוסס ואת ה' מדברים בפנים של כל הקהילה, והתורה שלנו היא היחידה שהאנשים שתקבלו בה היא כתובה בבוקר. זאת אומרת, אני מקבלים עכשיו את הספר, אחרי שראיתי ה' מדבר עם משה ואני רואה שאני בספר הספר מקווה שאני שמעתי את הקהילה של ה' אז אם אני מעשה את זה, זאת אומרת שזה היה צריך להקיים אף אחד לא יתן לי ספר, להגיד אתכם שאתם שמעו שאני מדבר עם ה' אם אני לא שמעתי את הקהילה של ה' מוחמד לא בא למוסלמים ולהגיד אתכם שאתם שמעו שאני מדבר עם ה' כי אף אחד לא ראה את זה, הוא מקווה שהוא בלונדין מרי הייתה בלום ה' בא אליי בלילה וגדלתי. כמה אנשים ראו את זה? אף אחד, בטח. אף אחד לא יכול לראות בלילה. בדה ראו את החיים. כמה אנשים ראו את זה עם הם? אף אחד. וכך הלאה וכך הלאה. הדרך היחידה שהייתה נותנת במקום פובלי זה התורה. זה כבר נותן למישהו חכם להבין שיש דיימן וכל הקוביק זנקוניה שם. אז הדבר הבא שזה מבין זה לא רק שהכתובת תורה היא דיווינית כל הדברים העולמיים שהכתובו בתלמוד הם גם דיוויינים, זו ידידה דיוויינית לא אחד היה יכול להכתוב על הדברים האלה על הקריאה, על המערכת, על הגלקסים לא הייתה לנו הטכנולוגיה של היום אז אתם רואים ברגע שזה בוקר של ה' הכתוב והעולמי והחלק השני של הסרט הוא כל השאלות המדהימות שכל אחד שואל כל יום, האם יש חיים אחרי המות? יש חיים אחרי המות? מה זה המברך של החיים? מה זאת אומרת שבת? הרבה שאלות, למה אנשים עורכים ונפחדים נפגש? כל מיני דברים כזאת. אז, בגלל זה, בגלל זה, אתם יודעים, אנשים שמוצאים את זה, הם מנסים להחליט על עצמם שלהם אז מה שעושה שאתם לא מוצאים את זה להם? אתם צריכים ללכת כל יום ולראות אנשים, סליחה, אפשר לי לתת לכם כיף? 10 שלהם שתתם, אחד שלהם ראה את זה אז ל-10 דולר, אתם חייבים את הכל ואתם נותנים עוד 10 ועוד אחד ראה את זה ואתם נותנים עוד 10 ועוד אחד רואה את זה מינימום אחד, לפעמים תהיה נכון, כל 10 יראו או 8 יראו זה כבר לא במדיין שלכם אבל זה נקרא לנסוע את האנשים אני נסוע אתכם, אתם חיים במדבר אז אני עומדת אתכם לראות את האמת בואו נמשיך אז התורה, הפרשה התחילה עם ואיש את קודשיו לא יהיו אתם מביאים סקרפיסט לאשם, זה הולי, נכון? קודשיו לא יהיו איך זה יכול להיות שלכם אחרי שאתם נותנים את זה לכהן? אם אני אתחיל לתת לכם את הלב שלו, אחד מכם, תקשיבו את זה אתם מבינים את זה זה לא שלי או שלכם? זה לא שלי עדיין אני יכול להגיד כמה שאני רוצה שזה שלי אבל כולם יודעים, זה נפגש בידי שמישהו אחר יכול להגיד את זה אולי הוא נפגש את זה, או נפגש את זה, או נפגש את זה, או נפגש את זה, או נפגש את זה, או נפגש את זה, או נפגש את זה, או נפגש כל מה שאתה נותן לכהן, זה שלך זאת אומרת את שזה שלך ללחוץ לאדם כל תלוי שאתה נותן לאדם פחות, אתה קיבל אותו למהלך העולם כל איכותי, עדת איכותי, אתה קיבל אותו לך כל מה שאתה נותן לאחרים, למהלך ה' אתה קיבל אותו לך מה שאתה מנסה לקבל, זה לא שלך מה שאתה נותן לאחרים, זה שלך את הפסיד של מה שאנשים חושבים אנשים חושבים שכמה שאני אכפת פה ובסוויצלנד ובארח וכו' וכו' וכו' זה שלי מה שאני עושה, אוקיי, ביי, תקחי 100 דקות, תודה לא, לא, לא, חברי, אתם חושבים בטוח זה בדיוק הפסיד אז הרבי של אבטה אוהב ישראל מאבטה, זה היה שם, הוא היה עם הרבה אוהב שהיה יהודים סביבו. בבוקר שלו, יאלקוט אוהב ישראל. והוא אמר, הכתובה הזאת מבחינתנו איזשהו דבר אימפורטנטי. יש איזשהו דבר באנגלית, קוראים לזה איסחר וזבולון. יש שני אחים, האחים של ג'ייקוב. איסחר וזבולון. איסחר מלמד תורה, וזבולון עובד במשרד. אימפורט, אקספורט, מטרות. סבולון אמר לבשלו, תקשיבו ותלמידו את הקבוצה של ה' אני אקבל את כל החייבת החייבת שלכם, אתם לא צריכים להתקשיב. איזה שהייתם צריכים, תביאו לי את הכבודות, אני אתן להם. תביאו לכם את הכבודות, את החיים, את הכבודות, מה שהייתם צריכים. ואולי עשרה אלף דולרים בעולם היום, נכון? אז אם השנה מתווהה, בואו נראה, הם לא יותר יש ילדים, הם צריכים לבחור עשרה אלף, עשרה אלף עשרה אלף עשרה אלף, אוכל וכל מיני חלבים, אם הם פגשו עשרה אלף אחוז, אם פגשו איזה מטרה פשוטה עם חיילים, הם צריכים עשרה אלף, עשרה אלף עשרה אלף לחיות בניו יורק. בישראל, פחות, אולי עשרה אלף, אולי, אתה יודע, זה קצת פחות מכאן אבל אם המדען הזה מוכן לעשות את זה בואו נראה, הוא מיליארד מה זה לו 3-4,000 שנה? הוא נותן את זה להודות הזאת הוא מלמד כל מנתורה כל התורה שהוא מלמדה היא הולכת לו ולו זו דופליקציה ישחר מקבלת את זה וזוולון מקבלת את זה עכשיו בואו נעשה את המדע בזמן מסוים כל שעה שאתה מלך זה 60,000 מצוות. כל בחור ישיבה מלך בערך 10 שעה. אחד מלך 12, אחד 14, אחד 16. אני יודע שהחכם שלי, הצדיק, החכם הגניסטי, מלך בערך 18 שעה. הוא לא יכול להחליט מלך. הוא פשוט נפל. מוצאי שביס, דגמרה, הוא נפל. לא משנה, חולם מועה, הוא לא יש לך איזה פרקים. את כל שלו מתלמדים ומפקדים בהליכה 100% כל הזמן מישהו שמספר מישהו כזה הוא טריליאנר, לא ביליאנר אחרי שהוא יחזיק את העולם הוא יכול להיות במקום הכי, הכי, הכי טוב במערכת העולם הבאה למה כל את התורה ההלכה שלו הוא לא יש אינטרנט, הוא לא יש טלפון, הוא לא יש אינטרנט הוא יש חברה, הרבה ילדים אולי 3,000 דולר, אבל אני רק אומר שכל אחד שהוא נהיה פרטי עם מישהו כזה, הולי, אתה מגיע למהלך הבאה, עם את התלמידות שלך של תורה. ובכל זאת אתה מבין שיש לך תורה יותר מכל מי שאתה יודע, יותר מכל רביי ויותר מכל... בגלל שאתה ספורט אותו, הוא מדהים, אתה משתמש במוניות שלך, במשך להשיג בנטלי, אז אני אקבל קאמרי, והמון שאני אקבל על בנטלי, אני אקבל לחכם להחליף מה קבל לבנטלי לך? קבל לך מהר לגמרי זה בטוח ועכשיו, אפללה, אתה במקום ה-VIP במהלך העולם הבא זה רק דוגמה לדרך כלל, כשג'ייקוב נותן ברכות לבשים שלו, מי נותן הראש? ישכר וזבולון. יש לך יחד שתלמד כל יום תורה, ויש לך משרד. משרד, הוא מנסה לתאר שיר פינק, רגל שחר, רגלים נפלאים עם סוגים קאבוי. ברוך ה' הוא יחזור את רגלו שלו כשהוא מנסה לעשות דרכת המזון, אבל הוא גניב. הוא ספנסר את החכם ואת התפתחה שלו כל מרץ. אתם רואים את בן תורה ואתם רואים את המדבר הזה מה לספר? זה מנהל וזה ברוך השם הוא חבר טוב, זהו יעקב נתן לזבולון הבלשים לפני שהוא נתן ליסחר לפני? מה לא נדעת? זה מאוד מעניין משה גם נתן לזבולון הבלשים לפני ייסחר שני פעמים, לא רנדום. מה שאתם רואים? שזוולון הוא עדיין גדול יותר ממה שישחר. אז בואו נראה מה הוא צריך להגיד. הוא קורא את הקבוצה בצד אחד שלנו, אנחנו יודעים את התגובה על ישחר וזוולון. השאלה היא, איך ישחר נכנס לתחזור על חצי של התגובה שלו? רק לפני כמה אלף דולר במשך שבוע. אחת מילה של תורה זו מילה של טריליאנטים. אחת מילה. אתה מוכן לתת את כל המילה של תורה ל-50% שלו? חצי מילה של התגובה שלך? זו שאלה מאוד גדולה. כשהוא תפוס אותך בעולם הזה ל-10, 20, 30 שנים, וזה נחל כמו רעיון של העל. והוא יצטרף מזה ללמוד. הרבה יותר מ-20, 30 שנים בעולם הבא. איזה עבודה זה? אתם נותנים לי עשרה שנה, עבודה, ואני נותן לכם חיים של אמצעות ביותר במקום הכי טוב. זאת לא פעילה פעילה פעילה. אם שתי פעילות יכולים להתפתח רסטורן, ויש להם מיליון דולר, אם אחד נותן 990,000, והאחד נותן 10,000, זו פעילה פעילה פעילה? משהו לא מתחיל. איך זה יכול להיות? כמו שכתוב בבוקר ישעיה, ספר 64, ספר 3. אין לו רעתה אלוקים זולתך. יש אנשים מספיקים שיכולים להצליח לראות את ה' בסופו שלו כמו שאף אחד לא יכול לראות. התגובה היא, רבותיי, שסחר לא נפגע בכלל משהו מהתגובה שלו, רק כמו קנדל. כשאתה קח את קנדל אחד ללחוץ את קנדל אחר, הקנדל הזה נפגע בכלל משהו, תביא 1,000 קנדלים ותקח מי שחר, בבקשה! זה לא נגמר בכלל משהו מהלבי שלי. קח כמה שחר שאתה קח. אם אתה קח מלח מזה, כל אחד יקח גלס, שלושה קפסות של מים ולא יש מים, אני נחלתי עם אף שום דבר אבל אם אתה קיבל פייר מהמצב שלי, קיבל יותר, יותר, יותר, אלפים אנשים קיבלו יותר ויותר ויותר, אין פרובה, זה לא נגמר אפילו קצת מהפייר, אותו דבר עם התורה אתה לא יכול לא להסתכל על מנת לדבר עם אנשים אחרים. אתה חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני אבל התורה היא הלוגיקה האמת כי זו הלוגיקה של ה' אז כשהלוגיקה שלכם יכולה להסתכל על הלוגיקה של ה' להחליט את הלוגיקה שלכם ולפחות על הלוגיקה האמת אף אחד לא יכול להסתכל עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור שכשאתה מנסה לעשות מה שה' רוצה שאתה תעשה, נכון? אז אתה אינפידל. אם אתה חושב שאתה מנסה לעשות משהו, אתה מנסה לעזור, אתה מנסה לעזור, אתה מנסה לעזור. אתה מנסה לעזור. אתה מנסה לעזור. אתה מנסה מנסה לעזור. אתה מנסה לעזור. אתה מנסה לעזור. אתה מנסה לעזור. לעזור. אתה מנסה לעזור. אתה מנסה לעזור. אתה מנסה לעזור. אתה מנסה לעזור אם אתה חושב שבגלל זה ייצא לך נפלא אתה נפלא, ונפלא זאת אומרת מישהו שיכול להסתכל על מה שכתוב בבוקר של ה' זה נפלא הרדיקטי, זאת אומרת, ה' אומר כן והוא אומר לא, ה' אומר בקרוב והוא אומר לא בקרוב או בגלל אחר אז אנחנו צריכים להסתכל על מה שכתוב בבוקר למשל, התורה אומרת שאתה לא צריך להתקשר מה זאת אומרת? זה הולך ליהודים ולגנטים כשאתה לא מוכן לדמות אנשים, אפילו אם אתה לא אוהב שם שלהם אפילו אם אתה לא אוהב שם שלהם, אפילו אם אתה לא אוהב שם שלהם, אפילו אם אתה לא אוהב שהם מאוד דמות. אתה לא מוכן לדמות. יהודים לא יכולים לדמות גנטים, גנטים לא יכולים לדמות יהודים. אנשים שחושבים שהם מורים יהודים, הם עובדים במהלך של ה' אף אחד לא עובד יותר מהם בעולם. איך אתם חושבים בעולם שהתורה אומרת שילדים שלי הם מדינת ישראל וכך שאתם מורים אותם, תקבלתם תרצה לזה? איפה רגעתם? אתם לא יותרים לגמרי אתכם. זה לא תמיד יתרים. בגלל שהתורה אומרת שבכל מיני מקומות... לדרך כלל, זה אפילו כתוב בקוראן. אפילו בקוראן, זה כתוב על היהודים. זה מאוד מעניין. אז, השאלה היא כזאת. בספר סמך זבולון הוא מדבר על הריבה הספציאלית של זבולון לדעת. מה זאת אומרת? בואו נראה. המארשה. אתם שמעים על המארשה? כמה שנים המארשה חי, מי יודע? 450 שנים לפני המארשה רצה להפך ישיבה המארשה רוצה להפך ישיבה במדרך שלו למה? בגלל שהישיבה השלומה הייתה מאוד שלומה וקטנה לא הייתה מקום לאנשים שלומים אז הם עשו עכשיו אופציה פונדסינג אוכשן. זה נקרא אבן הפינה. מי יכול להשתתף את הראשון בבניים? הם שולחים את זה. מי יכול להשתלט על ארון הקודש? מי יכול להשתלט על הבימה? מי יכול להשתלט על השעון? כולם צריכים להשתלט על משהו. אז הם אוכשנים את זה. האנשים של הקבוצה וכל הרבים של המדינה, הם כולם באים לפרח של אשול, איפה הם צריכים להשתלט על זה. והגבי סתוד על הטלוויזיה ואומר לכל מי שרוצה לעשות אופר, בבקשה, אופר. הראשון בבריק של המבנה, 1,000, 5,000 רובר, 10,000 רובר. לכל מי שרצה את המסע, הגבי פשוט נותן 1,000 אחר לזה. אף אחד לא מבין. כאילו, חשבו, אתם יודעים איך לפעמים אתה יכול ללכת איזה מקום ויש לך אותו שמוצא את העליות והוא אומר, והוא אומר 10,000 ואתה אומר 11,000 ובדרך כלל הגבי ביטוי בלי לבחור, 11,500, 12,000, 13,000, 15,000, 20,000 מה קורה? איזה מקומות הם עושים את זה כשהאנגלית הזאת היא מחללת שבת. הם לא יכולים לתת להם עלייה חלל שבת הרי הוא כגוי לכל דבר אז הם כבר יודעים שכי אתם לא יכולים לתת להם עלייה לא משנה כמה הוא רוצה לתת אתם קיבלו עליו את הגבי, לא שהגבי יהיה צריך לתת את זה אבל זו היחידה של לא להגיד להם שאני סליחה, אתם לא יכולים לקבל את זה באותו מקום ‫הם לא מפחדים. ‫מישהו יבוא וייספר בעליה שלו, ‫סליחה, אתה לא יכול לבנות עליות. ‫אז אתה חושב איך אתה רוצה לעשות את זה. ‫הייתה לך פעם חסידי שעול? ‫-לא. ‫דעתי, מחלת שבת בסגד עלייה? ‫-לא, לא. ‫גורי וישניץ. ‫30 שנים. ‫אתה חושב שאף אחד מחלת שבת ‫הייתה לתורה? ‫הוא נכון נכון, אנחנו לא יודעים. ‫אני מדבר עם הלוחים והלוחים והגל. הוא בא, הוא נפגש, היי, מי זה הגבי? רב מנדל. רב מנדל, מי אתה? אני איציק, מתל אביב. כמה זה יקרה לצלם עלייה? איציק, יש לך קפה טובה שם, איזשהו גפילטר פיש, צ'ולנד, הלכי לעצמך. למה? הוא לא יכול לצלם עלייה, זה נגד הרגלות. אפילו אם הוא רוצה, אם הוא יפה. מחלל שבת בפריטה לא מיוחד היום. בואו נתחיל עם זה. כי כל המחללים של שבת היום, ארגון, נפגשו את האשכרה הרבה הרבה זמן לפני. אם יש אנשים שחררו שבת חדש, זה יכול להיות קצת ילדים רליגיים שהם מפחדים שהם ידעו. כן, יש דברים. אנחנו לא פרופטים. אנחנו רואים אחד עם ימאקה, אחד עם צצי, הוא נראה רליגי, ואנחנו נותנים לו עלייה. אנחנו לא צריכים ללכת ולהתפקיד על כל אחד, אם הוא שומר שבת או לא. במיוחד, שומר שבת, אתה יכול לראות מבחינתו. אם מישהו ילך ברחוב עם אמאקה, אתה מבקש שלו להיות שומר שבת, לא? בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, בואו, עם היאמאקה. כמה שלהם ב הם מחלל שבת? מה אתה חושב? אולי אחד, במסגרת הכי טובה, נכון? אחד מ-100? מה אמור? אתה חושב. אתה חושב, אתה חושב. אנשים עכשיו עובדים עם היאמאקה, אם הם מחלל שבת. מחלל שבת בפרט. מחלל שבת בפרט, לפעמים אנשים לא יודעים את כל הרגלות. הם פשוט לא יודעים. מה אם מישהו היה זמן לדרגות יש באמת אנשים כאלה? מה, הם צריכים לבחור מה עשו בשבת? המרכז הסטאק עושה את זה בשבת. אה, קריפטו. קריפטו. אני חושב שביטקוין יפה ל-3,000 דולר. עד עכשיו זה נראה שאני טוען. למה חשבתי שזה יפה ל-0 כמעט? בגלל שעכשיו ה-IRS הוא בקבוצה של האנשים. זהו. עד עכשיו זה היה פרטי. עכשיו, כל פעם שאתה עושה טרנסקציה 10,000, הם יקבלו רפורט, הם יקבלו רפורט, הם יקבלו רפורט, הם יקבלו רפורט, הם יקבלו רפורט, הם יקבלו רפורט, הם יקבלו רפורט, הם יקבלו רפורט, הם יקבלו רפורט, הם יקבלו רפורט, הם יקבלו רפורט, הם יקבלו רפורט, הם יקבלו רפורט, הם יקבלו רפורט, הם יקבלו רפורט, הם יקב הם באים לסעיד אבולעפיה, אתם יודעים? סעיד אבולעפיה היא המסכנת המסכנת הכי חשובה בעולם סעיד אבולעפיה בג'אפה היא מסכנת המסכנת 24-7 בגלל הזמן עכשיו אחת הזמן תבואו שם ותראו לפחות מ-50 אנשים שם, מבקשים אונליין 24-7 ל-40 שנים זה מסכנת המסכנת הם אמרו סמבוסה, פיצה עם פיטה, כל מיני בורקה, הכי שאתה יכול לזכור. אני לא ראיתי את המקום עד 25 שנים. עכשיו כשאני בישראל, אצלחתי, אני עשיתי סליחה, ובדיוק הג'י-פי-אס אצלח אותי, ואני רואה סעיד אבולעפיה, הם חליטו את המקום, הם היו מאוד גדולים, יש אנשים שעובדים עכשיו, עדיין הייתה כולם ברחוב. טוב, סעיד אבולעפיה היה באמת ערב רב הורוביץ, אני חושב שזה היה שם, בא אליו, הוא ראה הרבה יודעים לקחת חמץ בפסח באבולעפיה. הוא אמר אליו, כמה זה יכול לנסות לי לתת לך את הכלות בפסח? כמה? הוא אמר אליו, אני לא חושב שרב, אתה יכול להגיד על זה. הפריצה הייתה אחת מבחינה בשנה אחת. מבחינה בישראל, זאת אומרת שבשנה אחת זה עבודה ומבחינה אחת. תחשבו איך הגעתי להם. אז הרבי אמר, אני אשלח לכם את הפריצה המרכזית. עכשיו, שאלה שואלה. תחליטו עד היום בפסח. אני אשלח לכם כל הזמן שתבואו לפני הפסח, אני אשלח לכם את המון ואתם אמצאים להחליט. הייתי מאוד מבין את הערב של הרבי והוא קח את זה והפסק את זה בשנת הראשונה בשנת השניה, בשנת השלושה כשהרבי אמר, תקח את הכבוד, הוא אמר, אני לא אקח את זה אני ראיתי את הברכה של ה' לעשות את זה, עבודה שלי נתנה, תקח את הכבוד הרבי, כל שנה אני קח את הפסחה לא רק זה, כשאני הייתי עכשיו בישראל הייתי מבין לדבר במקום שהוא דונטה ישיבה ביפו, ערב. הוא דונט את הארץ, הוא אוכלת אותה, לא רחוק מהבאקורים שלו, קח את זה, קבל את עצמך ישיבה. הוא כבר פסק, הוא פסק, אני חושב שהוא היה עם חלומה, הוא פסק, רחוק מאוד. הוא היה כל כך מוצלח, הישראלי ארה״ב אמר לו אנחנו לא יכולים להשתתף על עבודה שלכם או לקחת אותנו עשרה. בואו נסגרו על עבודה מסוימת שאתם משתמשים בכל עשרה ואתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים. הם נתנו להם שלא לעבוד עם סגנון קשה. בישראל, אם לא יש לכם סגנון קשה, אתם מתערסקים במקום. אם קסטמר בא, ואתם לא יודעים שהוא אג'נט ב-IRS, והוא מסתובב ברחוב, והוא קורא כמה דברים, ואתם ישו סגנון קשה, אבל אתם לא כתבו את זה, הם קיבלו את המשפחה שלהם בבקשה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד עם הם, הם אומרים לו, למה אתה לא יש קש רג'סטר? הוא אמר, אני יכול, אני יש 50 אנשים, כל דקה, יוצאים, אנשים חדשים יוצאים, אם אני מתחיל לעבוד עם קש רג'סטר, אנשים יותרים פה עשרה שעותים, באק אנד פור, הם קיבלו עם הם. בסוף הם אמרו, אוקיי, בואו נראה כמה שכתבתם דפוזות בשנים האחרונות, אנחנו נעבור, אתם תפסו אותנו את זה, וזהו, אין קש רג'סטר. אני לא חושב שיש ביקורי יותר מוצליחי בעולם שלו. זה מאוד מוצליחי. אבל זה רק דוגמה מה שקורה. טוב, בואו נמשיך. אז הם עכשיו רוצים לרחוץ את הראשון של פתוח את הישיבה של המארשה. איזה שהם קבלו, הם קבלו עד. בסוף, בסוף, טוב כל אחד, כל אחד במדינה מדבר על זה עכשיו. מי הוא הראשון? אתה יודע? יאללה, אתה יודע. אתה יודע איך מגניבים את היהודים? יאללה, אתה יודע. יאללה, תגידי לי. לא, תגידי לי, אני מבטיח לך, אני לא אגיד למישהו. בלוני. אז הוא אמר, הוא אמר, לא, אני לא יכול להגיד. אף אחד לא יודע. אף אחד לא יודע. אז כשהם עדיין מבנים את המקום אתה יודע שאתה מבנה את האנחה שהתפקדה אז הם מבנים ילדים, הם מבנים עוד אנשים והם... כולם שואלים, לא, מי האנחה? הם רוצים לדעת מי האנחה שהתפקדה את הקבוצה הם היו כל כך מפחדים לראות שהמערשה עצמו יצא להתפקד את הקבוצה הראשונה והם אמרו, לא, לא, לא, זה לא הרבי שתתן לך זמן, מי הוא הרבי? הגבי אמר, אני סליחה, הספנסר אמר שתהיה אנונימי. כולם הלכו הביתה, מפחדים. אחרי זה, המחרשה הוא עצמו נחשב. הוא קראה לגבי, והוא אמר לו, תגידי לי את האנונימי האידנטית שאני צריך להגיד לו תודה בפרסום? זה הכי שאני יכול לעשות. דגאבא, הוא אמר, אני אקבל את המקום של האנחה, אני אקבל את המקום שלו, ואם הוא יכול להגיד, אני אקבל את הרב. האנחה נגמרה, והמארשה התחילה לדעת מי האנחה הוא היה מפחד. הוא לא חשב שהאנחה הזאת יפה בכלל. אנחנו פשוט אנשים. הוא בא להתאמן אותו, והוא אמר לו, וואו, אני לא יכול לדעת שאת חייבת, ברוך השם. הוא אמר לו, אני לא חייבת. לא בכלל. זה זמן ששכחתי עוד הרבה שנים בשביל יום לבנות בית המקדש זה הכל שיש לי, לא יש לי משהו אחר, אין לי משהו, לא משהו אני החלטתי לעשות את זה בגלל שהייתי כבר מתי ולא יש לי ילדים ומה העניין של קבלת את זה? יום יום אני מתי, אין לי ילדים מי יפה לי, של שלי אחרי שאני מתי? אז המינימום שאני יכול לעשות זה ללמוד להתפקד בישיבה. אחלס מה שיהיה פה יתן לי איזשהו יחד. המערשה נפגש מאוד. והוא אמר, אני נותן לך ברכות, שבשביל את הגדולה שלך, הקדוש ברכו, יתן לך ילד מאוד רגע. קצת מאלה שנה לאחר, האנחה הזו יש בני, בני, אחרי שנים הוא לא יכול להיות בני. הבני גרוע, כשהוא היה 13, אבא שלו קח אותו לישיבה של המארשה, ושאל אם הם יכולים לקבל הבני ללחוץ שם. הפרובל עם הישיבה, הוא היה מ-18 ומעט, הוא נכנס למשפחה גדולה. מצוותה. אז, אתה יכול, הוא אמר, הזה הוא, הזה ילד, הוא מלכת ילדה, הוא לא יכול להיות פה אבל, הם אמרים, אני סליחה, הוא לא יכול, הוא קטן, הוא יכול לבוא אחרי כמה שנים האבא לא נפגש, הוא אמר, תן לי ללכת לדבר עם הרבי הרבי הוא אנשים עבורים, לא, לא, זה אימפריקטי, בבקשה תן לי הוא הלך, הוא אמר לרבי, אתה זוכר אותי? אני האנגלית שהרבי נתן לי ברכה אחרי הרבה שנים שאני לא הייתי עם ילדים זה הילד שהיה נתן לך מהברכה, הוא ילד שלך אני רוצה שיהיה לו לראות בין הישיבה כשהוא יזכר שהוא הוא האנגלית שתודה לו שיש לו את הקבוצה הזאת בדרך כלל הוא נתן לו בין הישיבה בשביל שיהיה לו ילדים להשתמש בזה פרסומלית ולהשיג אותו כי הוא צריך להביא אותו למקום מה קרה לדבר הזה? ברוך ה' הוא קיבל את כל המצוות של הישיבה של המערשה לגביה שלו. ובגלל זה הוא קיבל ילד. זה מה שזה אומר, רבותיי, כשאני אומר לכם מה שהתורה אומרת, ואיש את קודשיו לא יהיה. קחו לי תרומה. קחו זאת אומרת לקח. קחו תרומה. מה זאת אומרת לקח? קחו תרומה. אתה לא תתן, זה כל מה שאתה קיבל את מי שאתה מלכת, אתה קיבל את מי שאתה מלכת את מי שאתה מלכת את מי שאתה מלכת את מי שאתה מלכת את מי מלכת את מי שאתה מלכת את מי שאתה מלכת את מי שאתה מלכת את מי שאתה מלכת את מי שאתה מלכת את מי שאתה מלכת את מי שאתה מלכת את מי שאתה מלכת את מי שאתה מלכת את מי שאתה מלכת את מי שאתה מלכת את מי שאתה מלכת את מי שאתה מלכת את מי שאתה מלכת את התופעה הבאה בפרשה הייתה אישה שהייתה לא חייבת לאשה שלה היום, אישות כאלה קיבלו פרשה על טבי להגיד לאשה שלה, וואו, היא נפגשת מאוד וואו, אנחנו נפגשים מאוד בזמן של התורה הייתה פנלטיה למות פנלטיה למות עם העראבים זה עדיין חכם למות. איזה רגלים העראבים עושים יותר טוב ממנו. מה שטוב זה טוב. אתה לא יכול להיות גאי במדינת העראבים, ולפעמים לוחץ עם החברים שלך, ולראות את הקליף, את המולה, איך הוא נקרא, האחר במסק? אימאם. אימאם, אימאם במידה שלו. היי, היי, אימאם. היי, יואנר. שני דקות אחרי זה תחזורו למות. נגמריין מסכת ברכות פייסד 31 חנה רוס חנה אמא של שמואל, סמואל הפרופט אמא של שמואל הנביא, שהיא ראית שקדוש ברוך הוא לא שומע את הפרעה שלה עדיין. הרבה שנים, כמה שנים? כמה שנים? מי יודע? עשרה וחצי שנים. כל יום, מלאה ללילה, היא קריאה. היא קריאה כל כך הרבה שאלי חשבתי שהיא מגניבה את יודעת איך כשאתם כבר מגניבים מהקריאה? היא אמרה להם אני לא מגניב אני רק מבקש של השם שתהיה ילדה אז מה קרה? חנה חשבתי שהשם לא שומע אותה אז היא ביתה להשם והיא אמרה לה להתראות את המזרח של עבודתך אמר רבי אלעזר הנה גמרא אמרה חנה לפני הקדוש ברוך הוא חנה say to Hashem ריבונו של עולם master of universe if you see my misery good and if you won't see I am going to do something to force you to see what? I am gonna isolate myself with a man that is not my husband yeah wait my husband will be jealous אני אגיד, מה זה? אמא שלי מגיעה לביתה עם אדם אחר. הוא יביא אותי לבית המקדש. הקוהן יעבור לי לדרוך מישקה. נכון? אמא, אמא, מאר, ארים. הם כתבים את אשם, 72 פרקים, על קלף כמו מזוזה. הם יביאו את זה למישקה. בואו נראה, יש לך קלף מישקה, נכון? שזה מזכיר לי שאני צריך לדרוך. אז יש לך קלף מישקה. הם קיבלו את השם של השם, הם נכניסו את זה למזוזה, הם נכניסו את זה לבית, האינק נמצא במהלך של המהלך, המהלך נמצא במהלך של האינק. עכשיו היא צריכה לדרוק את זה. ברוך אתה, אדוני אלוהינו, מלך העולם, שהכל נהיה בדברו. אני חושב שהיא עושה ברכה או לא? כשהיא דרוקת את המהלך הזה. אולי היא נפגשת. היא לא נפגשת. זה יש ענק בזה ושחרר, אתה נכון, הם יקבלו שחרר, הם יקבלו שחרר גם, אתה נכון. אז נחשב את התגובה, אתה לא תעשה ברכה כשאתה מנסה לשחרר ולעבוד עם שחרר וענק. אז עכשיו, אם היא צחקה, אתה ראה שחרר, ואתה רואה שחרר. מה זה יכול לעשות עם השחרר? ואת הקבוצות. האורגנים, כשמתייחסים לסצינה, מתחילים להתקשר מלמעלה ומתחילים לתוך שני המקומות. זו הלימודית של התורה להגיד שכל מה שיש שם יפה. והיא מתייחסה. אבל אני רוצה לשאול את השאלה שלכם. אתם יודעים איזה אומנה מגניבה ללכת לכהן אם היא ידעת שהיא עשיתה משהו אחר מאגב שלה? למה היא ידעה? היא אמרה לו אתה מנסה אותי אתה מנסה את הרעיונות שלי איזה סבן אתה? אתה לא מאמין אותי אחרי כל זה שנים? אתה יודע מה? אם אתה לא מאמין אותי אני לא רוצה להיות את אבא שלך עדיין אני אקבל עבודה, תביאי לי את הכתוביות למהלך, זה יהיה את הכנת זה יותר טוב מנסה ללכת ולמוות, לא? היא תכנן את זה כאילו זה חלק שלה ‫האנשים האנשיים היום, ‫הם תמיד אוהבים את הקפים. ‫הקפים הם רסיסטים, ‫הקפים הם רעיונים, ‫הם נמצאים בקפה אחת, ‫וכל הקפים הם רעיוניים. ‫לא כל הקפים הם רעיוניים, ‫רק קצת מהם נכון, ‫הם רוצים לעשות דברים טובים ‫בעולם. ‫כן, כמה הם רעיוניים, ‫כן, כמה הם רעיוניים, ‫כן, כמה הם עדיין מרדים, ‫אנחנו ראינו. ‫אבל הכי הרבה פוליסטים ‫בעולם הם אנשים בסדר, ‫הם מנסים להתקשר, ‫הם מנסים להתקשר ספציאלי, פה באמריקה, הם מפחדים עכשיו, מפחדים. הם חייבים לפוליסטים, הם מפחדים להתאר, ספציאלי במדינות דמוקרטית. אז היא יכולה להגיד לאשה שלה, את יודעת מה? אתה נפגעתי אותי, אני לא רוצה להיות עם אתה עדיין. אני לא אומר, אתה מבין אותי? אתה לא מבין אותי? אתה יכול להגיד למיועד שלי, בואו, קינדלאך, בואו נלך לגרמא. וזה יהיה הסוף של זה. אני לא מבין, למה הייתה מגניבה ללכת? אם הייתה יודעת בטח שהיא לא מגניבה, הייתה ללכת. בגלל שבכל זאת, הייתה מגניבה מהקויין, ושכולם ידעו שהיא לא מגניבה, והיא קיבלת הכי טובה והילדים שלהם יהיו הכי טובים, אז הייתה מגניבה הרבה מזה. אבל אם הייתה יודעת שהיא לא מגניבה, למה הייתה מגניבה? על דבר שני, אני חושב שהרבה אנשים שלא מגניבו, עדיין לא יודעו ללכת. מפריעה. בגלל שהחברים שמעו, אתם שמעים מה קרה? משה לקח את אבא שלו לכהן. זה יחזיק שבועים עד שהם יצאו. הוא לא מריח את הראשו, הוא פשוט פתח את הקוור. מפריעה. מפריעה. מפריעה. מפריעה. מפריעה. מפריעה. מפריעה. מפריעה. מפריעה. מפריעה. מפריעה. מפריעה. מפריעה. מפריעה. מפריעה. מפריעה. מפריעה. מפריעה. מפריעה. מפריעה. מפריעה. מפריעה. מפר אבל למה יש לך פרסה שהקווין יפה? אתה רואה? אתה לא אוהב את הדבר הזה, לא? היא אומרת שאתה לא צריך, הם יכולים להיות קטנים על עצמם ולהחליט את זה, הם צריכים להיות איזשהו דבר, בסדר, בסדר היא אומרת שהם לא צריכים להתגלגל, הם עושים את זה כדי שהם לא יכולים להתגלגל בכלל עצמם. היום זו אבליגציה להתגלגל את הראש באיזשהו מקום. היא לא יכולה להכנס למיקווי בלי זה. זה בדיוק הדבר, מר ג'יניאס, שאתה מבנה חומרה שמתנגד את הלב התורה. אתה מבין? תודה. אז, אתה יודע, אני יודע שרגע אנשים לא אוהבים את זה, אבל אנחנו מבחינים את האמת, אנחנו לא פוליטיקאים, אנחנו לא יודעים על אף אחד, אנחנו רק עובדים על מה שכתוב. בגלל זה, זה כתוב בזוהר, שהביטחון של אישה, היא צריכה להיות יפה לאזון, זה כתוב שאישה צריכה להיות יפה לאזון, זו אובליגציה, זו אובליגציה אם אבא שלהם לא אוהב גבוהה, היא לא יכולה להקבל גבוהה. אם הוא לא אוהב גבוהה, היא לא יכולה להיות גבוהה. אם הוא אוהב גבוהה עם שחר כזה, או אני לא יודע, היא צריכה לעשות כל זה. בגלל שחלק מהעבודה שלהם בחיים היא תמיד להיות יפה לאבא שלהם. למה? בגלל שהיא סבירה אותו מנצחים עם אנשים אחרים. כמו שהגמרא נתן 50 דברים שונים לזה. של הכי גדולים והכי אוהבים של העולם הם שואלים למה אימא שלך כל כך יפה והיא באה לבריא אותך כשאתה מגיע מהעבודה? התגובה הייתה לבריא אותי מבחינת אחרות אמנות כן, הגמרה, אז אבא חילקיאת, אבא חילקיאת של חוני המעגל השני רביים מביתו שואלו לו למה אימא שלך כל כך יפה והיא מגיעה כשאתה מגיע מהעבודה? מה התוצאה? אז הוא אמר להם שאני לא צריך לראות את עיניי ואחרים אחרים. אז אם מישהו שקורא ל'השם' ולפני 10 דקות ונתחיל, זאת אומרת, אם זה האנגלית בעולם, הוא אומר לך, שאם אשתי לא תהיה מעניינת לי, אני אראה את האחרים, אז כל אחד אחר שקורא ל'אחרים' הוא פשוט מגניב. בגלל שאתה לא אפילו 1% של אבא חילקיה ואתה לא תהיה אז אם אתה מנסה להיות אבא סאלי, אנחנו לא קבלים את זה בואו נחליט עם זה, אוקיי? אז לדבר הזה, זה למה, זה למה, זה אומר שהאנחה שהיא לא גברה היא אינקומפליטה כי תמיד המדע שלה הם בגבולות הוא לא יושב בצחוק של רעיון. הגמרא מספר את זה למישהו שיושב בבסקט שלו ולמישהו שלא יושב בבסקט שלו. כשאתה הולך ללחוץ, איזה אנשים היו פחות. הם יושבים בבסקט עם אוכל. אלה שיושבים עם אוכל, הם יושבים בבסקט עם אוכל ויש להם מה לאכול. איזה אנשים לא יכולים לאכול אוכל. אז הם לא יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם שהם יודעים שהם שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם שהם יודעים הוא שהם יש רעיון. יודעים רעיון שבשביל אש, הוא יודע שהוא יכול ללכת הביתה, שהם הוא יכול שמישהו יאהב יודעים אותו ויביא לו תפקיד, הוא יש רעיון מבחינתו. אם הוא לא יש את זה, רעיון הוא תמיד על, אתה יודע, מה היה יכול להיות. זו הרעיון הנטרלית של העולם. גם דבר כשרעיון לא יש רעיון. אז אני תמיד חושב, כמה יום אני יכול לעבוד עם רעיון? רעיון שלא יש ילדים, כמה יום אני יכול לעבוד עם ילדים? כל אחד מפקד במה שהוא לא יש. זה רעיון של העולם. אז היא באה ואומרה להשם עכשיו אני הולך לכהן והוא יעבור לי לדרום מים וכשהם רואים שאני לא צחיקה הוא יהיה מנצח לדעתי בלשון ואחר כך הוא יעבור לי בלשון לדעתי לדברים ועכשיו אתה צריך לעשות את זה שלו, לא שלי אז אני אעבור סרקומבנט מייסלף עד אוף דה פיקצ'ר, מינינג, יו נו מנה גיב מי היר, ביטווין מי אן יו, יו מנה גיב מי טרו היר. ג'יניאס, נו? אבל היה זה לעד אוף חוצפה היר. קאמה, ג'יניאס, ג'יניאס, אבל הוא סייג ג'יניאס אלעד טו איף חוצפה. ספיק טו אשם היר. רייט? זמן דה מייר אוף ניו יורק, דיבלזיו, ויד אול דו ריספקט. ספיק טו אשם. אז עכשיו יש לנו קצת שאלות לשאול. ראשון, למה חנה אומר אל קנה בעלי? אנחנו כבר יודעים שזה אבא שלך. לא יש שם אקסטרה בתנח. זה מדהים. כל אקסטרה שזה נראה לא רלוונטי, אתה צריך לבחור למה זה כאן. אז תזכרו, יש לנו את השם אל קנה, בעלי, אבא שלי. אנחנו כבר יודעים מי אל קנה. טוב. She could have said, I will be isolated with another man in front of my husband. She doesn't have to say Elkanah. She knows where her husband is. Okay. Second, Rashi says, אסתר עם אחרים. I will isolate myself with others, in plural. היא לא הייתה אומרת עם אדר, עם אדר אחר, עם אדר, זאת אומרת 2 ועד, אוקיי? אדר זה לפחות 2, פלורלית. למה אדר? כל הידיעה של להיות מגניב לצבא שלך, אם היא אייסולטת עם אחד אינדיבידואל, לא עם קבוצה של אנשים. אז למה היא אומרת עם אדר? ויחשדני בעלי, ועצמי יחשדני. למה אנחנו יודעים עם מי היא יחשדת? We got the point. Why did she have to stay with whom? She just would say I sat there and that's it. Third, ויקנה בי וישקני מי סותה. Make me drink those water. How does Hannah know she has permission to break a rule of the Torah to test הרזבן או לטסט השם או לקחת משהו לאחר כך. אתם מוכנים לעשות סין לבנות לאחר כך מזה? או. אז עכשיו השאלה היא ייחוד. מי עשה את הלב ייחוד? דוד המלך ואיזה דין, 3000 שנים לפני, זאת אומרת, קצת שנים לפני, הוא עדיין חדש. שמואל היה רבי דוד, נכון? והוא נמינה דוד. זאת אומרת שמואל, כששמואל נפגש, זאת אומרת שדוד היה כמעט 40 בזמן הזה. לא, שמואל, שמואל, לא, דוד עשה איסור איחוד. אה? ‫אחרי שאול? ‫-כן, אחרי שאול. ‫אתה נכון, שמואל נמינט דוד. דוד הוא אחרי, אתה נכון. אוקיי, אז למה, למה, למה זה אומר, או, איחוד, בגלל שהיא אשת איש, או, הייתה איחוד, אבל לא איחוד של אישה אחת, אבל דוד עשו איחוד גם על אישה אחת, אוקיי. אוקיי, אז זה לא משנה עם דוד, זה רק איחוד בגלל שהיא אשת איש. אשת איש, אתה תמיד יש איחוד. אז עכשיו... זה איחוד עם שתי אנשים? כן. אולי זה מה שהיא אמרה, אולי זה מה שהיא אמירה. כן, עם שתי אמנות, כן. עם שתי אמנות, כן. אמנות עם שתי אנשים, לא. אנשים עם שתי אמנות, כן. אז זה אומר, אחרי עשרה וחצי שנים של בנות, איך היא יכולה לקחת כזו משארת שהשם של ה' יהיה הרחב בצורה שלה? הם יכולים להחליט את השם של ה' זה קצת גדול כשאתה כתוב מזוזה כמה פרקים יש לך במזוזה? 713 עכשיו, תחשב שאתה כתוב כל פרק מזוזה כל פרק, יש לך פרק, אתה דפיין אותו ב... מה נקום של הפרק הזה? קוויל, קוויל יש לך קוויל, אתה דפיין אותו בענק, שין ככה, תראה, תראה כמה זמן זה יקרה זה שין עכשיו, מם, מם, מם, עכשיו עין, עין, עין, זאת שנה שנה. כמה זמן זה לקח? 10 שנות? אוקיי. אז זה ייקח לך 2.5, 3, 3.5 שנות, מבחינת איך יפה אתה כתב. אז עכשיו, אחרי שהוא עובד 3 שעות, הספר האחר במזוזה, אני, מה זה הספר האחר במזוזה? לא, ועיה עם שמועה, נכון? אה? לא, הספר האחר, הספר האחר בוועיה עם שמועה, זה גם שם השם, נכון? אז, יש לך שם השם שם. כן, אז עכשיו, חשבו שאחרי שהוא הכניס 650 פרקים, הוא עשה ארגון עכשיו, אחרי השם של ה' הוא עברה כבר 3 שנות, והכניסה נפגעה, נפגעת קצת יותר, ונפגעה, ונפגעה את הפרק הראשון. נכון? אבל המצב הוא שאתה לא הרגשת את זה ושתמשכת ושכחת את אדם של ה' אחרי זה י' ק' ו' ק' אז כששכחת את אדם של ה' אתה לא יכול להחליט את המצב בגלל שאתה צריך לשחרר את כל הכבודים לדרך שאתה עשה את המצב כי המזוזם צריך להיות במערכת הנכונה אחר כך הוא לא יכול להיות ברכות גדולה כשאתה כתוב את התורה, כשאתה כתוב אורדר הפרשיות זה צריך להיות כסדרן שין, אז מם, אז עין אם אתה כתוב מם ואז שין, פזול, זה לא קושר ואתה לא יכול לדעת את זה כשאתה לוקח את המזוזות אתה לא יכול לדעת מה שהסופר עשה, אתה רק רואה את המדברים האחרונים, אתה צריך לדעת מי שאתה מקבל את זה אז מה קרה? אתה לא יכול להחליט את שם השם עכשיו. אז מה קרה? אתה צריך להחליט את המזוזה. אתה עובד 3 שנות על כל שום דבר. אותו דבר בתפילה. ספר תורה, אתה יכול להחליט את החלק, לוקח את זה, הם יחזירים את זה, אתה יכול להחזיר את זה. למה? כי זה לא ריאליסטי. כי תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ ולכן כשאתה נמצא איזו חלקה, אתה צריך להחליט. אתה לא יכול להחליט, אתה רק מחליט את החלקה הזאת. זה חלקה אחרת, ככה ביחד. טוב. ברוך השם, בחיר שלי לישראל, אחרי 25 שנים, 24 שנים של שולחת תפילין ומזוזות, אני אחר כך הגעתי למקום של תפילין שהכי פשוט אפשרי. לא רק פרשיות, הכי טובה שחכם עובדיה עצמו החליט, הוא כולל. לא יכול להיות יותר טוב מזה. כולל זה כמו פרק של חומש. אתה יודע, כשאתה מותן חומש, זה כמו פרק. לא כדי שתהיה כולל יפה, צריך להיות בן-תורה, ולכן בן-תורה הוא כולל מאוד קטן. הוא לא כתוב הרבה, מסיבי, קומרשיין, הוא כתוב מקסימום, מקסימום אחד מזוזיידי. פרשיות של תפילין, מקסימום שתי שבועות. מאוד קשה לצלם. אבל לא רק את הפרשיות, את הבתים, הם 100% עבודים, וכל אחד מנצח על עצמו, בגלל שבכל הפקטורים האחרים, הם קחים קצת ומבחינים. לראות אם אתם יודעים מה אתם עושים, אבל הם לא מבחינים כל אחד. פה זה לא מקום חדש, הם מבחינים אחת אחת, זה יקשה הרבה יותר, אחת אחת אחת, וזה כל 100% חדש, הם לא משתמשים בגלו, אין קרקע, הכל אחת אחת, וזה הכי טוב של הכניסה. בלעזור, זה כמו שירים של תפילים, קומבינציה של בסופר, ובסבטים, וסטרייפים 100% חדשים, כל שחר בשדה, מקסימום לבל שאתה יכול להצליח. אני הלכתי עם חבר שלי, הוא עף בדין, אין סופר, ג'יניוס. הוא עף בדין בבת שמש. אנחנו חזרנו שעה. אנחנו הלכנו, אנחנו חזרנו, כל מה. להצליח לדרך הכי גדול, ברוך השם. אבל, אתם יכולים לראות את התפילה של התפילים הזה. אני הייתי יכול להצליח ארבע. היו סולדים ביום אחד, כשאני הגעתי. עכשיו יש לי חמש יותר, סולדים ביום אחד. ישר בנג'י אמר לי, אני אמשיך את עצמי, אני סליחה, יש לי קצת, זה לא יותר. למה? כשאתה רואה משהו פרפקטי, פשוט ככה, כולם... זה הולך מהמלך למלך. אני גם רואה, אני גם רואה, פעם הלאה, זה מאוד פחות. כמו כשאתה רוצה לקבל מילה בייט יוסף, אם אתה בא למקום וכל יום יש לו בייט יוסף, אתה יכול לדעת שזה פשוט. זה לא בייט יוסף. כי בית יוסף, מכל 20 כלבים יש 2-3 שבאים לבית יוסף 10-15% של המילה זה בית יוסף בית יוסף, אני אגיד לך מה ההחלטה, כשאתה מגעל כלב כלב של כלב צריך להיות קומפלט, אם לא יש חולים, אם יש חולים בכלב זה טריפה, זה לא כושר אז מה הם עושים? הם פגשו אותו כמו בלון הם קחו אותו ופגשו אותו, אם הוא פגש אז זה קושר, אם השחרר יצא זה לא קושר, אבל מה שקורה כשאתה מקבל את השחרר של הקו, לפעמים הוא מסוימת, מסוימת כמו סילק, ולפעמים הוא יש כמו שחורים, קוראים לזה שרחות, שחורים על השחרר שלו. אז מה הם עושים, האשכנזים, הם קיבלו את השחרר שלהם, והם נגמרו עליהם, קטנטי, קטנטי, ונגמרו אותו. והם עובדים את זה עם אדם שלהם. זאת אומרת, אחרי שהם עובדים את זה עם אדם שלהם, הם מבחינים שאין שום דבר. ועכשיו זה עובד. זה קושר, גלעד קושר. בספרדים, השולחן ערוך אומר שזה לא טוב. זה צריך להיות עובד במהלך, לא עם המשל של אדם שלכם או אדם שלכם. זה נקרא בית יוסף. למה בית יוסף? בגלל שרבי יוסף קארו הוא האחר שקבל את ההלכה. ‫דה רמה, רבי משה איסרליש, ‫הוא היה ראש האשכנזים ‫בזמן הזה, 500 שנה לפני, ‫הוא יש עגאות, ‫עגאות על השולחן הארוך ‫לבחינה של היהודים האירופאים. ‫אז הוא כתב שם, ‫לנו זה לא כל כך טוב, ‫עם אדם. אז עכשיו... ‫הגבירות הכי גבוהה לא יש, ‫זה לא יכול להיות ‫שאתה קבל את זה ‫בסופר מרקט בברוקלין, ‫וכל פעם שאתה בא, ‫השארים שלו תמיד ‫מגיעים לבית יוסף, בלוני. אם אתה בא, אני צריך את בית יוסף, אנחנו בוודאי. ביום הבא, בית יוסף, אנחנו בוודאי. ביום הראשון, אה, יש לנו קצת יחד פה. אה, עכשיו יש סיבה. אתה מבין? אוקיי, למה? בגלל... אני רוצה, אתה יודע, ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... כן, בייס יוסף. אז הוא אמר, לא, אנחנו יש, אבל אנחנו קבלים את זה רק לספארדי הקסטמנטים. לך זה טוב, גלעד. אם כל האשכנזים יפגשו את בייס יוסף, נפגשו את הספארדי כל כך. הם חושבים על המדע. אם לא יש, לא יש. מה אתה עושה? אתה אוכל? אוכל. אוכל. אית חד דוקס. מה את אומרת? מה את אומרת? חד דוקס של חד שקל. מה? חד דוקס של חד שקל. תראו, רק צריך לאכול מילה אם יש לכם מילה קושר. אתם לא יכולים לקחת מילה קושר. אתם לא צריכים מילה. כן. אז למה הממשלה של הממשלה עושה דברים כאלה? אם כל האשכנזים קבלו את הבת יוסף שיש לי, יש לי עשרה ספרדים שבאים כל שבוע לקבל, הם לא יקבלו ממני בכלל. אז אני צריך להחליט את הבת יוסף של הספרדים, כי האשכנזים, כשהם לא יושפו את הבת יוסף, הם יש מה לקבל. אתה מבין? הם עושים כמו רבי הממשלה שלהם, והם עושים כמו רבי הממשלה שלהם, ואני מרחק. כולם שמחים. ברוך השם. אני חושב לעצמי, אם הייתי אשכנזי, אני רק אאכל בית יוסף. למה אני צריך לתקן ריסק, אם יש דבר בין שני חכמים? זה לא שאחד אומר שזה כושר ואחד אומר שזה כושר, אבל לא כל כך טוב. אוקיי, אחד אומר שזה כושר ואחד אומר שזה לא כושר. לבית יוסף, גלעד כושר שאשכנזים אאכל הוא תרף. זה הפרובל. האשכנזים אין משהו לדבר עליהם, כי יש להם מישהו לדבר עליהם, אבל אני אומר, כשיש לך מחלוקת דהורייטה, אני אתן לך דוגמה, אחד האשכנזים קבל 30 שנים, 1,500 דולר לתפילה של תפילין. אבל האשכנזים, הם מתחילים לתפילה של תפילין, זה הולך ל-4,000 דולר עכשיו. אתה יודע, מזוזה או אשכנזים יכול להיות 300 דולר לדבר טוב. עשר שנים אתה עושה 25, 2000 עשר שנים 25,000 עשר שנים עשר שנים עשר שנים עשר שנים עשר שנים עשר שנים עשר שנים עשר שנים עשר שנים עשר שנים עשר שנים עשר שנים עשר שנים עשר עשר שנים עשר שנים עשר שנים שנים עשר שנים שנים עשר שנים עשר שנים עשר שנים עשר עשר שנים עשר שנים עשר עשר שנים עשר שנים עשר עשר שנים עשר שנים עשר שנים ע והוא אמר רב, אתה יכול לראות את הספרשיות? אני הלכתי לסופר והסופר אמר לי שזה לא קושר. אני קבלתי 1,500 דולר לתפילה הזאת, זה מנצח להיות הכי טוב. רב אל ישיב ראה, הוא אמר, זה קושר בדיעבד. זאת אומרת, אחרי הדבר, יש מישהו שיכול לדבר על זה, שאומר שזה קושר, זאת אומרת, אתה עדיין חייבת את המצווה שלך. אז הרב אמר, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה שבת, שין, שבת, ב' ברית, ת' תפילין. אלה הרבה של אמנות שהתורה משתמשת במהלך עות. עות זאת מסגרת. מסגרת שאתם יהודים של קושר. אתם צריכים לתת שבת לך. שין, שבת. שבת מתחילה עם שין. ב', ברית מילה, סרקומסיזם. ועוד שלושה תפילים עוד עוד שבת אלה היו ה-3 אוטות שאנחנו קבלנו עם השם. לכן, כדי שתהיה קושר יהודי, אתה צריך להיות 2 רגעים כל יום, כדי להתגלגל שאתה קושר. אז מה קורה? בשבת, אתה לא קבל תפילים. שבת היא אחת מהקווננטים, וברית מילה, אתה יכול להיות כל יום של החיים. אז אתה יכול להיות 2 רגעים. סנדי, מונדי, תשע, אתה לא קבל שבת. אז אתה יכול להיות סרקומסיג'ן ותפילים. דרך כלל, יהודי שלא קבל שבת, בשבת הוא לא יש לו שבועות, זה יהודי. יהודי שלא קבל תפילין כל השבוע, הוא לא יש לו שבועות. יהודי שלא קבל שבת ולא קבל תפילין, הוא לא יש לו יום אחר בשבוע, זה יהודי. אתם יודעים כמה גועים, לא יהודים, שמים לי שאלות לתפילין ולמזוזות? לא רק האנשים שהם מבחינים להחליט להחליט, אני רק הייתי עם מלחמתה של סעות קוריאה, שאלתי להחליט להחליט מזוזה. הוא אמר, רבי עמגוי הוא במלחמה, בסעות קוריאה. אני ראיתי את האדרס. מה זה האדרס הזה? אני לא ידעתי, זה כל מיני נומברים וכדורים, זה מלחמה בסעות קוריאה. אז, הוא שואל אותי, אם אני גוי ואני אקבל את המזוזה, תהיה להם חלטה עלי, כמו שזה חלטה על היהודים? כן או לא? זה יחלט על הגוי או לא? בטח יחלט. מי יכול להבין אותי מהגמרא? רבי, רבי, לא אונקולוס. רבי נתן מזוזה לסיזר הרומן. הרומנסיזר נתן לו ער כבירה רבי נתן לו מזוזה הלך הוא לא ידע מה זה מזוזה אז הוא אמר לו אני נתן לך ער כבירה כך שאתה פרסידנט ישראל ואתה נתן לי קצת פרקה אז רבי אמר לו זה בדרך אחרת אתה נתן לי משהו שאני צריך להסתכל תמיד על איך להחזיר את זה אני נתן לך משהו שיכול להחזיר אותך אז מה שאתה רואה מפה זה מפחד גם את האגויים האתם מוכנים לספר אגוי מזרוזה? מוכנים, בוודאי שאתה תשכח את ההלכה שלו אם אתה אינטסמיט שרוצה לרחוץ את זה אתה לא מוכן לתת לו, כמובן כשאגוי מוכן להכניס פילין? מוכן כשאנשי מוכן להכניס פילין? מוכן גם, כמוכן היא קטנה אחרי המקווה, היא יכולה לשים תפילין. היא יכולה לשים תפילין במרחב? לא. למה? בגלל שהיא התחילה לתפילין. היא באה לכנסת עם תפילין. היא פשוט הלכת מהסטייליסט עם הראשיה שלה. אני אעשה את הראשיה שלי ככה, שתפילין לא יהיה חציצה. חציצה. סרטן דברים שאתה יכול לעשות, אבל חדש, ואתה יקבל את ההכנעה לזה. אפילו בציצית, אתה יכול להשתתף. כל מצווה שאתה יכול להשתתף. מצווה קטנה. מצווה קטנה. מצווה קטנה, אתה לא צריך לעשות, ואם אתה לא עושה את זה, אתה לא תחפש. אבל אם היא עושה זה, כמו האשכנזיות, הם יקבלו לולב, והם אפילו יקבלו ברכה. הם לא מבקשים לקבל לולב, אבל זה מצווה, זה למה הם יקבלו ויקבלו ברכה. או לקבלו סוכה. אישה לא מבקשת, אבל היא מקבלת מרצה לקבל סוכה. בסופו של דבר, כל מצווה שהיא עושה, כמעט הכל, אנחנו צריכים ללכת אחת אחת, כדי להכיר שזה הכל, היא יכולה לעשות. אבל היא לא מנצחת להשתתף את כל המצוות אבל כמעט כל מה שהיא מנצחת לעשות אבל איזשהו מצוות שהיא לא מנצחת לעשות בפולק כמו ללחוץ עם צצית, להשתתף תפילין בפולק היא לא מנצחת, כי זו היחידה של הרשעים ערורים הרשעים הערורים, האנמים של ה' שהם נקראים רשעים יהודים אלה הם האנשים שעושים את כל זה כדי להגיע לכולם לגמרי ולשחרר את הרליגיה. אז אם איזו אורתודקסית יהודית יוצאה ביום עם תפילין, זה יהיה נראה מאוד רע. היא אחת מהרשעים רפורמים, זה חילול ה' אז היא לא מוכנה. לדרך כלל, יש איזו אישה מוכנה שהייתה יוצאה עם תפילין, כמו אמא של רבנו תם, אני חושב, אמא של רשי, הם שמים טפילין. אינים אומרים ברוריה. אני לא חשב שיש סורס לזה. ברוריה, אשת רבי מאיר. היא הייתה גניאסטה בתורה. היא דיברת עם כל החכמים. אינים אומרים שהיא הייתה שימה טפילין. בואו, בואו, בואו אני אגיד לאנשים. אני יכול להגיד. אני יכול להגיד. אני יכול להגיד. אני יכול להגיד. אני יכול להגיד. אני יכול להגיד. אני יכול להגיד. אתם יודעים מה זה? כאילו, או-הו, אני יכול לשים תפילין. משה, מתכנן 1,500 דולר. מה קרה? אני רוצה תפילין, אני רוצה טליט, עוד 100 דולר. אני רוצה ציצית קטן. מתכנן 1,800 דולר. אה, היא רוצה רבנותם. אוקיי, עוד 1,500 דולר. רבנותם, טוב. אם היא מת, היא יכולה... חבד, בגלל זה, יושב רבנותם אפילו כשהם סינגליים. רבנותם, סופו של דבר, זו גדולה גדולה יותר, ומנהל שסינגליה לא יושב רבנותם, כמו שאומרים המקובלים, עד שהוא מתחיל. כשהוא מתחיל, איזה אותו אותו יכול לסביב עם גמא ברית, מפרשת סיד. אז כמו שזה לא נגמר זה לא טוב להשתתף אני לא יודע מה חבל קורא לזה אבל רק כדי לדעת לך מה זה העניין ג'נרל למה אשר אחד לא ישתתף רבנו תם כמעט בכל מקום זה נקרא ברית מילה? זה נקרא ברית מילה? זה נקרא ברית מילה? זה נקרא ברית מילה? זה נקרא ברית מילה? זה נקרא ברית מילה? זה נקרא ברית מילה? זה נקרא ברית מילה? זה נקרא ברית מילה? זה נקרא ברית מילה? זה נקרא ברית מילה? זה נקרא ברית מילה? זה נקרא ברית מילה? זה נקרא ברית מילה? זה נקרא 100% So let's move on. So is Hannah allowed to make an experiment in the name of Hashem and erase the name of Hashem, the Shema Meforash that's written on a cloth just because she wants children? זו איזושהי שנה להריס את הנמה של השם. השם הולך את זה כדי להריס את המשחק בין אבא ואישה. זאת אומרת, האבא לא יכול להיות עם אותה בגלל שהוא מפחד אותה, והמדינה כמעט תחלת, והשם אומר, אני נתן לך להריס את הנמה שלי כדי להריס את המשחק בין אבא ואישה. אבל אין עוד רציון. אני לא... כדי לכתוב תפילין, אני עובד 10 שנות, השם, תתן לי מרצה. נתחיל מההתחלה. אתה לא יכול להריס את הנמה שלי. טוב the next thing the Gemara ask the Gemara say אני חלמנדה אמר אם הייתה הכרה נפקדת שפיר If a woman is barren and after the blessing of the Kohen she becomes pregnant, good. אלא למען דה אמר אם הייתה יולדת בצער יולדת ברווח There is another opinion in the Gemara that what it means is that until now when she was giving birth she was screaming and it's painful and now she won't have any pain. That's really the blessing. Not that you don't have kids and now you will have kids. So how is it going to help Hannah according to that opinion? למה חנה אמרה כאלה לאשם? זו שאלה על הרבי. יש שני דעות על הגמרא. אחת אומרת שאתה לא יש לך ילדים, עכשיו אתה נחשב מהמים הזה, הקויין נתן לך ברכה, אתה יהיה יש לך ילדים, אפילו אם היית ברן. השני דעות אומרות לא, לא, זה לא בגלל ברן, זה בעצם עד עכשיו יש לך קצת ילדים, ואתה נחשב הרבה בגיבור, אחרי הברכה של הכהן אתה לא יכול לתספר עוד פעם בגבירה. אז לדבר של הרבי הזה, איך הוא יכול להסביר את המדרש הזה שחנה אמרה להשם, אם אתה לא תתן לי ילדים, אני הולך לכהן ואני עושה את זה. היא לא יש לי ילדים. לא, אני מדבר על התספר של הציור. כן, אני הייתי אומר, תתן לי ילדים. אם, יש עוד דעה, אם היא ישתה שונית, עכשיו היא ישתה ילדים, זאת אומרת עד עכשיו היא ישתה רק ילדים, אחר כך הקוהן יביאה לה ברכה, היא ישתה לפחות ילד. אם היא ישתה ילדים, עכשיו היא ישתה גדול. אם היא ישתה שונה, היא ישתה שונה. אם היא ישתה שונה, היא יכולה ישתה שונה, זאת אומרת שונה, שונה או שונית, שונה או שונית. אם היא... אם הייתה אחת בזמן, עכשיו היא תהיה עם חברות, זאת אומרת שתהיה איזשהו עובר, לא במיוחד אם אתם חברים ואתם תהיו עם ילדים, אפילו אם אתם כבר הייתם עם ילדים, משהו טוב צריך להקים לך בגלל ההתארגנות שתהיה לך. רבי ישמעאל אמר אם הייתה הכרה נפקדת דברי רבי ישמעאל אמר לרבי עקיבא רבי עקיבא דברים עם רבי ישמעאל הוא אומר אם כן ילכו כל ההכרות והסתתרו רבי עקיבא אומר אתה יודע מה? בכלל כל האנשים המגעים צריכים להגיד שהם מגעים אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אין תגובה. חנה! חנה! אין תגובה. אז היא יוצאה. טוב. אז עכשיו היא יצאה לבית. טריק מגניב. עכשיו מה אתם חושבים? בואו נחשב על זה רגע. מה קורה לבנים? שאנשים יחשבים לה שהיא אישה חייבת לאהובה ואנחנו נדבר עליה. תראו אותה, איזה אישה חייבת לאהובה, תראו איך היא התפקידה, היא על אביו שלה. או להצליח את הזכרון הזה, אבל לפעמים להיות ילד אחר כך, אחרי 20 שנים. או יותר, לא לרעש את הרפואה שלך כאישה חייבת לאהובה ולתת לך ילדים. אם אברג'י אמא של היום תהיה את החלטה, איך אתם חושבים שהיא יחליטה? לקחת את האמבירות ולקחת את הילד? היום זה לא שאלה. בגלל שאחר כך אין אמבירות, היא מתכוונת לקחת רשימה טבעית. אז היא יחליטה לקחת שתי עולמות עם ארגון אחד. לא רק היא יחליטה לקחת ילד, היא גם יחליטה להתמודד. בגלל שאנחנו חייבים במהלך כזה, שלא יש שם על כל משהו. כדי שאתם לא מבינים מה שאני מדבר עליה, בפעלה הבאה, אומרים שאתם לא יכולים ללכת אליה, אבל בפעלה הבאה, כשאתם יכולים ללכת לבית של חברים סקולריים או של קהילה, תשמעו איך הרבה אנשים מבחינים את אמא הממשלה של הביתה כשהם יצאים. 50 רבים קיסו את אבא שלו. היי, איציק, אתה חכם את אבא שלו. הוא מתנגד. אחד שלהם לא קיסו אותך. לא, לא, אני לא בטוחה עם אנשים. יאללה, אבא, זה רק הלו. אני פעם הלכתי למקום, אני אמרתי לרבה, אתה לא מתנגד שאת אבא שלך יכול לנסוע כאן בבית, הם חיים בידי הביתה. איך אתה לא מלמד שאתה אבא יצא בביטה עם ביקינים, בפנים של 10,000 סייקוסים, כל אחד יכול ללכת, ללכת, יכול להיות עם זה? אז מה הוא אמר? כל אחד יכול ללכת לביטה, אני היחיד, היא היחידה. אני אגיד, בואו נסגר סציארי שאתה יש בית, ואת האבא עשה לך פרטי בית. והיא הביאה לכל ארוך שלכם, אחים שלכם, אחותים שלכם, אמא שלכם, אחותים שלכם, כל החברים שלכם מהעבודה, 300 אנשים בכתובה הזאת, והיא באה מהקהילה עם קקה וקנדלים, שיהיה להם יום נשמח ליציק, והיא באה עם ביקיניים וגלות גדולות. והיא באה עם קו שלך, ככה עם סוט לבית בפני אבא שלך, אחים שלך, חברים שלך, אבא שלך, חברים שלך מזל טוב, משה! הוא צריך לחיות ל-120! אם הוא לא מת כבר מהארגן. זה קרה לאחד, זה באמת קרה. זה באמת קרה. בישראל, את אבא שלו היא קלטה לו, והוא היה בלבנה, כמה פעמים כבר בשער, לא קטן, והוא בלבנה באפרטמנט, היא קלטה לו, היא אמרה לו, תשמעי, אני נמצאת את הסוף בפייר, בפייר, אם אתה לא יחזור את הפייר, זה יחזור את הכל, אתה יכול להחזור את זה? אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו ספרייס! 300 אנשים עם סיימנים, חופשים, כאלה, נקדים. ואנשים עם שעורים קטנים. הם צריכים להיות מגניבים, אפילו בגבים, אפילו בגבים. אז רבי עקיבא אומר, בגלל מה שאתה קוראים, כל אנשים מגניבים יעשו את הטריק הזה. נכון? אלא מלמד, ורבי עקיבא אומר, מפה אנחנו נלמד שאם הייתה נותנת בפעולה, עכשיו אין פעולה. ילדים קטנים, עכשיו הם גדולים. זה לא כל הדברים שאמרתי. תגמר עשה, מה אם רעות תראה? מה זאת אומרת אם רעות תראה? התורה מדברת בשפה של אנשים אבל האמת היא, רבי עקיבא, קונקלוזיה רבי עקיבא אמר שהאנשי שהייתה נותנת בפעולה אם היא הייתה מפחדת והייתה לכהן היא נותנת נותנת עם אין פרובלים, נכון? המעריל מדיסקין הוא אמר, חנה הייתה מפחדת ונקטע ונזרעה זרה נאמרה רק אם כך היה למעשה לא אם היא עשית את זה, ולאחר שהמזל שלהם ראה את זה. אם זה עדיין קרה פעם, ועכשיו הוא אמר לה, בטח שזה לא יקרה עוד פעם, ועכשיו היא עשית את זה עוד פעם, זה כשאתה יכול לקחת אותה לטלפון, זאת אומרת שהיא צריכה לקחת איזשהו מרחק, וכמובן, היא לא עשית את זה, אז המזל שלהם לא יעבור לה את המרחק, אז הוא לא יעבור לה. אז מה שהיא עשית? אוקיי, אבל אם אישה פשוט עושה את זה כדי להשיג, היא לא תקבל את האמנון הזה. אז חנה אומר להשם, אם אתה רצה בתורה, שכשאנשים עושים את זה כדי להשיג, זה לא יעזור להם, נכון? כי הם לא עשו את זה בפעם הראשונה, ועכשיו בפעם השנייה זה עובד. אתה יודע, מי ידע מה שאני עשיתי, אף אחד לא ידע אותי, אני הולך לירושלים והם יאמורים כבר שאני צריך לדרוק והם יעבורים לי לדרוק ואתה תהיה מנגן לדרוק לי בגלל מה שאנשים אמרים אחר כך אז אחר כך אתה תהיה צריך לדרוק לי בגלל שכל אחד ידע שאני אדרוק ממהר והברכה עובדה עליי אז השאלה היא אם אישה לא פסקה, תעשה את זה או לא? בלי סיפור היא לא קיבלה סיפור שלא קיבלה סיפור שלא קיבלה סיפור שלא קיבלה סיפור שלא קיבלה סיפור שלא קיבלה סיפור שלא קיבלה סיפור שלא קיבלה סיפור שלא קיבלה סיפור שלא קיבלה סיפור שלא קיבלה סיפור שלא קיבלה סיפור שלא קיבלה סיפור שלא קיבלה סיפור שלא קיבלה סיפור שלא קיבלה סיפור שלא קיבלה סיפור שלא קיבלה סיפור שלא קיבלה סיפור שלא קיבלה סיפור שלא קיבלה סיפור שלא קיבלה סיפ איזה איגו? איזה רפיטציה תחרות לשבה? איך גם. איך שתהיה רפיטציה, אם היא לא עשית את זה, העקב שלה, הסתכל עליה, זה כבר עקב שלך. העקב שלך. העקב שלך. העקב שלך. עקב שלך. עקב שלך. עקב שלך. עקב שלך. עקב שלך. עקב שלך. עקב שלך. עקב שלך. עקב שלך. עקב שלך. עקב שלך. עקב שלך. עקב שלך. עקב שלך. עכשיו אנחנו הולכים ללמוד עוד רולם זו הלכה מפריעה רק כשמאבא הוא עצמו לא מפריע אם הוא חבר של אמא אז מהלך יעבור אבל אם הוא עצמו מסתכל על כל אמא מפריעה אז המהלך לא יעבור אז היא לא יש להם משהו לדעת שהיא אומרת אהה, אמא שלי זו הלכה של אמא אם האיש אינו נקי מאבון המים בודקים את האישה אמר הקדוש ברוך הוא לחנה אשם סתו חנה למה? וזה לא יהיה שאני לא אעבור את התורה לצחוק אם אני לא אתן לכם ילד, אתם יודעים למה? בגלל שאנשים יקראים שרון שלכם גם לא נכון אתם רק תארעו את עצמכם יותר כן וזה למה שהמים לא עובדו אז חנה אמרה, חנה אמרה, אני אעשה את זה בצד שלי של אבי אל-קנה. כולם יודעים מי הוא אבי שלי, הוא האדם הכי עולמי. הוא צדיק גדול, אחד של 48 רבים. כמה רבים הייתה במדינת היהודית? 48 רבים, 7 אנשים. והגויים, כמה היו? 7. מוחמד הוא לא אחד מהם? למה מוחמד הוא לא אחד מהם? בגלל שמוחמד היה 600 שנים אחרי שה' אמר שלא יש פרפסיה בעולם לא בין יהודים ולא בין לא יהודים אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר אחר כך אחר כך אחר ולכן כך אחר כל אחד כך אחר היום שקורא שזה פרופט, הוא מפחד כך או מפחד. איזה אנשים מפחדים. זה למה שיש עכשיו פרופסייה בקוראן. תסתכלו על כל הקוראן, אין פרופסייה. אני מדבר עם דוקטור מסעודי ערביה, רבי ארב מעניין, הוא התחל לדבר איתי על יוטיוב, הוא אמר לי, אני לא יודע איך, הוא אמר לי, בדרש הראשון שקיבלתי לך, אמרתי לך, אתה מוסלמי-אמריקאי. אני אמרתי, איך אתה חושב שאני מוסלמי? הוא אמר לי, בגלל כל מה שאתה מנסה ללמוד בפסיקולוגיה של המדע, אנחנו מנסים ללמוד באסלאם. הרבה של דברים מודרניים ובמקרה, אני חשבתי, אולי אתה יותר מודרני מוסלמי או מודרני מאשר הערבים פה בסעודי ערביה, כי יש מודרניים מודרניים בנייג'יריה, באפריקה, לא כל המוסלמים הם נכוניים. ואז אני התגלגל שאתה יהודי, אני מאוד אוהב אותך, אז נחתנו מאוד טובים, עד שאני עשיתי ארגון במהלך שלי. אני אמר לו, אתה יכול להתגלגל איזו פרפסיה בקוראן ולתת אותה לי? והוא היה אדוקטור בקוראן, דוקטור. ממלכות, הוא לא התחיל. כי אין אחד. אין פרפסיה. למה מוחמד לא כתב פרפסיה? בגלל שאני לא כתב פרפסיה בבית שלי, כי אני לא פרופט. אני לא יודע מה יקרה אחר כך. פרופט רק יכול לדעת מה שה' אומר לו כתב. והוא כתב, ואנחנו נותנים אחר כך ונראה אם זה יקרה, או אחר כך. לפעמים אנשים חושבים שלהתהיות רבי זאת אומרת שאתה יודע על הכל, על המערכת, כל הזמן. בלוני. אתה לא יודע על כל שם. אתה רק יודע על דברים ספציפיים שה' אמר לך להכניע, זהו. אבל במקום המשך, אם מישהו שואל אותך, תגידי לי, תגיד לי, תגיד לי, תגידי תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, אם אתה יכול ללכת לישראל ולבנות את הקבוצה, ה' אמר לי כן. אם המסייאל היה יכול לציין ולשחרר אותך, ה' אמר לי כן. אם אתה יכול להכניס את הארץ הלכתית, ה' אמר לי כן. אם אתה יכול להכניס את הקבוצה, ה' אמר לי כן. אם להכניס את הארץ הלכתית, ה' אמר לי כן. אתה כן. יכול אם אתה יכול להכניס את הארץ הלכתית, ה' אמר לי כן. אם אתה יכול להכניס את הארץ הלכתית, ה' אמר לי כן. אם אתה י אני מנסה להגיד שאני יודע? לא, אני לא יודע, למה אתם שואלים לי, אמא? ה'? רק ה' ידע. 100% מהלך, הרי הקדוש היה יכול לראות את האנשיה ולהגיד לו, בגלל מה שאין, איך הוא עשה את זה. 500 שנים לפני. אתה בא לרי הקדוש ואומר לי, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, משהו באמת קרה, אחד הארבים פסק אחד בישראל בגליו שלו, הניף הלכה לגליו, וכשהוא הלכה, זה קרה, רב זמיר כהן אמר שבדרש שלו כמה שבועים, ואתם באמת יודעים את האחד, והוא היה ארהבי, והם קיבלו אותו לספטום, ומאז שהם עובדים על החלטה של הגליו הזה, הם חשבו שהגליה הזו הייתה עם קנצר, שהייתה על ידי להתפרסם לבשר של הגליה. אז אם הארב הזה לא אצלח אותו, הוא יהיה מותר 4-5 חודשים אחרי זה. יש עוד דבר שאני אומר עליו כמעט 5 שנים, שכתבתי עליו בבוקר של רב זילברשטיין, על מדיסן, שהדוקטור ישראלי, בשלילה, החליט להחליט את הקדמי האחרון, בפרסומת. הוא היה מנסים להחליט את קדמי אחד, והוא החליט את הקדמי האחרון. והאחרון שהחליטו להחליטו, הם עשו טסט עליו והחליטו שם קאנסר והמחליטים חשבו על הדוקטור חשבו עלו על מיליאנים, על פרקטיסטים והדוקטור השתתף את החלטה שלו על חלטתו שלו אני חזק את הליב הזה והמחליט הזה רוצה שאני נפגש את הליסנס שלי משהו כזה, מי נכון? הדוקטור או המחליטים? המחליטים עדיין נכונים אז אם המחלק נכון, כמה הדוקטור צריך לציין לו לסביב את החיים שלו? אז מה היה כל המחלק? הוא רוצה מיליונים. אתה יודע מה זכרת לי של צודק ישראלי? אתה צודק אבל אין מי שיצדיק אותך. אתה נכון אבל אף אחד פה לא יצדיק אותך. אז מה זה אומר לי שאני נכון? הוא רואה שהוא רוצה מילה. יכול לצלם מילה? זו שאלה קשה בגלל זה. זו שאלה קשה מאוד קשה. הולכים ללכת לרסולט? או הולכים ללכת לרסולט? או הולכים ללכת לרסולט? דוקטור יגיד, אוקיי, אני אמשיך לך את זה, אתה לא יכול לעשות את זה. אתה יודע איך היום הליברליים היום, כל קטנה קטנה, הם אומרים, אני לא אוהב אותו. למה? הוא מפחד. תעשו לי שאלה שלכם, אתם יודעים אחד מהקהילה של העולם שזה לא מפחד כל שעה של החיים שלו? לא. אחד. נכתב את הלפטים. You have to accept everyone. You have to love everyone. If a lefty walks in Tel Aviv and an Arab walks next to him with an angry face, he moves two steps to the side. Judgmental. Why are you judging him? There's a lot of terrorism in these days. I was afraid he's going to stick a knife in my eye. Why? It's not fair. Judgmental. רק מגניב יקרא שאתה לא יכול להיות מגניב. אנחנו כל הזמן מגניבים אחד אחד, מגניבים את הילדים, מגניבים את אשתך, מגניבים את אשתך, מגניבים את החברה, מגניבים את הרבי. נכון? אם הרבי קבל מרסדס חדש נכון, אתה חושב, מה מין רבי זה, שעובר ככה אתה? מגניב! אם הרבי שלך בא עם דנקי, אתה מאוד גדול. אני אתחיל את הליבי של הרבי הזה, תראו לו, הוא לא משתמש בכלל בטויוטה, הוא בא עם דנקי, תראו כמה הוא נחשב במונסי, הוא בא עם דנקי, תראו כמה הוא נחשב, הוא הלכה בלילה האחרונה, והוא הגיע, ברוך השם, למונסי, לתת לו שיור, מאוד טוב, אני שמח, כמה הוא נחשב, כמה אני אוהב אותו, אז זה מפחד, כל מה זה מפחד. אתה יכול להיות מפחד? אתה יכול להיות מפחד. ‫אם מישהו יצא עם רגל פינק, ‫כמו שאתה חושב, גאי. ‫האם הוא לא גאי, ‫הוא רק מגניב. ‫ההתגלגה הייתה אחת, נכון? ‫אם הוא יצא עם רגל פינק, ‫רגל פינק ופלארים שונים. ‫מה תחשב עליו? ‫התגלגה. ‫אם מישהו יצא עם רגל פינק, קווים, אוו, הזה אומר שזה חלק גדול. כל שים בחיים קווים, כל שים. עכשיו קורה מה שהתורה מבקשת. התורה מבקשת להיות קווים כל דקות של החיים שלכם. זו מבקשת להיות קווים. אתה רואה אנשים שעובדים בנקדה ברחוב? תעשו את הילדות שלכם להשתתף מהאנשים שלהם. אתה צריך להיות קווי. קווי את השבוע ברגע מה שאתה רואה. אתה רואה דראג אדיק? בטח שילדים שלך לא יוצאים מהרחוב. אתה הולך לביקש במקום שאתה חושב שזה קושר אבל אתה רואה שהאנשים לא קושרים שם? תחליף את המקום ברגע. למה? קווי את האנשים, הם כל כך קושרים שם. הלך מזה. כמובן, מה השאלה? ומה יקרה אם אתה עשה איזשהו ארגון במדינה שלך? אתה לא מגניב. אם אתה רואה אחד עם 15 עריכים ומלא תטוויות ומנגינה, ואתה מגניב אותו כמובן שומר שבת, ובדרך כלל הוא שומר שבת. זה אפשר, בואי נאמין או לא. אתה לא מגניב 100%. למה? במיוחד שומרי שבת לא מנגין ככה ובא עם 15 עריכים ותטוויות על הרגל שלהם. נכון? אז אני לא עשיתי משהו אחר. אם רואים שמישהו מחלל שבת מזכיר אתכם לאכול סטייק בבריכה שלו, ולא הלכתם בגלל שאתם לא מאמינים את המילה שהוא קבל, אתם מבחינים, ואתם מיליון פרצים נכון על זה. אתם תקבלו מילה מזה. אם אתה רואה גוי נאצי, המלאכי, הוא רוצה לבוא ולפגוש אותך, ואתה מבקש שהוא לא יכול לבוא, אתה 100% נכון. למה? בגלל שהוא יכול לבוא ולפגוש אותך. הוא כבר פגש את אבאותיך, הוא יכול לנסות עוד פעם. למה? כל אחד עם סטטסים שלהם אם יש לך חברה שהיא גבירה גדולה בגלל שהיא צריכה מילה לדרוגות שלהם וכשהוא נפגש מהבדרום שלך כשהוא היה שם אתה צריך להגיד לפוליץ שהוא ספק שלי זו הלכה אף אחד לא אגיד איך הוא יכול להיות כל כך מגניב? התורה לא אמרה להיות אידיאט פול התורה אמרה שאתה צריך להתפתח את העיניים כל אנחן צריך לתת להם רספק כמו שהוא פרזידנט ישראל ובזמן האחר כך כמו שהוא הטופ ראבר אני לא יודע מי אתה אני רספק אותך כמו שאני יכול אבל אני צריך לראות את עיניי עליך אפשר להשתתף בבית שלך עד הלילה כשאתה הולך? אנחנו פשוט נפגשנו לא, אני סליחה, אתה צריך להחליף אתה כל כך מפחד, אני באמת חושב שאני אעבור את הדברים שלך לפחות שלא, הרבה אנשים בעולם עדיין, כן אנחנו לא יודעים איפה אתם נכון? אתם יכולים לדבר? אז כל האלה של פסיקה ליברליזם קווים קווים זה בלוני התורה היא קווים והרבים צריכים להיות קווים הם יכולים לתקן רגלים אז הם רואים מי זה עורך ומי זה חכם ה' הוא קווים כל דקה רמב״ם נכון יסוד היום הייתה נפגעה, נפגעה, נפגעה And today he's loved and friend after he made repentance, he made tshuva. So yesterday Hashem judged you as a wicked person, doesn't want to look at your lousy face. And today he's in love with you. What changed? You became Shomer Shabbat. You started to learn Torah. You stopped to steal. You stopped to be a racist. ‫הצלחה שלך. ‫אתה צלח את החיים שלך. ‫עכשיו אני אוהב אותך. ‫אתה יכול ללכת לגבי האלה שלך. ‫עכשיו אני אוהב אותך עוד פעם. ‫זה כל דקות בתורה, ‫אני לא עשיתי את זה. ‫אנחנו נגמר. ‫אני לא זוכר, ‫אנחנו צריכים ללכת לדבר הזה ‫ולבחור מה היה הפסק. ‫זה לא כל כך פשוט. ‫אמירים לי, ‫זו שאלה מאוד קמפיקטית. ‫אני בטוח שיש שאלות על זה. אוקיי, בואו נחליף את הסיפור הזה שתקבלנו את התחתיון שלו. אז אם האנחה לא נטועה ולא חייבת לעצמך, נכון? זה לא יעבור על אישה. וחנה אמרה, אף אחד לא יתכוון שמי אבא שלי לא חייבת לעצמך. זה לא חייבת. והשני שאני צריך לשאול, מי יכול לעזור את עצמם עם אישה גדולה, אישה של רבי ישראל? מאיפה היא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד מהגדה שאמרה חנה I have a proof תמיד of what the Rambam say from what Chana say תמ אם ראו If you will see good If you won't see I'm going if meaning if you will give me if you see that you have to give me a child good and if not I'm gonna go and isolate myself in front of my husband Elkanah and everybody ask who would agree to cooperate with such a thing? חילול השם like this Right? הם אומרים ככה, לגבי הרמב״ם, היא יכולה ללכת עם שתיים, היא יכולה להיסולט אותה עם שתי אנשים, אפילו עם שלוש, אפילו אם היא מוכנה להיות עם שתי אנשים או שלושה, אבל אמא שלה עדיין יכולה להיות גדולה, אולי היא עשיתה משהו רע עם אחד מהם, אז לפני הרמב״ם, מישהו יכול להיות גאוי או גאוי לצבא שלו, אפילו אם היא הייתה עם יותר מן אחד. אפילו אם הם אנשים קושרים, אפילו אם הם לא רצו להחליט את הרגלות של איחוד, אבל בגלל שהיא הייתה שם, הוא יכול גם להפוך אותה ולהביא אותה לכהן לדרוש את הזמן. הקלטה היא מה זה הקלטה של רבי עקיבא לרבי ישמעאל שכל אישה תעשה את זה לקבל ילדים. לדבר שלו זה גם יקרה. אם אישה יש... כל הילדות, אם היא רוצה ילד, היא גם יעשה את זה. אם היא יש מיג'ט והיא רוצה ילד גדול, היא גם יעשה את זה, נכון? אם היא יש שחורה, היא רוצה שחור. אם היא יש שחורה, היא רוצה שחור. אז השאלה היא, מה זה הקשיוב רבי עקיבא על רבי ישמעאל, נכון? הליבדי רבי ישמעאל, אקורנינטו רבי ישמעאל, שאמר, אם הייתה הכרת נפקדת, אם היא הייתה נפקדת, היא הייתה נפקדת, אם היא הייתה נפקדת, אם היא אין פחות הייתה נפקדת, שאם היא יחזירה אם היא את עצמה הייתה נפקדת, להקבל אם היא הייתה נפקדת, את הברכה, אם היא הייתה נפקדת, נפקדת, בגלל שכשהוא אם היא הייתה נפקדת, יחזיר את עצמה, אם היא הוא הייתה נפקדת, אמר, מה אני אם היא צריכה הייתה נפקדת, אם היא הייתה נפק מהזו אישה? תן לי להחזיר אותה, ולהחזיר אותה אישה אחרת, בגלל שהזמן עכשיו רוצה אישה שתהיה כמו פרסטיטוט, שהיא עושה דברים כאלה. אז ברגע זה הוא רוצה להחזיר אותה. וזה מאוד אי אפשר שהאנגלית להחליט להחליט את הפעולה של נותנת לביתה, תגיד לה להחליט להחליט את הפעולה של נותנת לביתה, תגיד לה להחליט את הפעולה של נותנת לביתה, תגיד לה להחליט את הפעולה של נותנת לביתה, תגיד לה להחליט את הפעולה של נותנת לביתה, תגיד לה להחליט את הפעולה של נותנת לביתה, תגיד לה להחליט את הפעולה נכון? של נותנת לביתה, תגיד לה להחליט זאת את הפעולה של נותנת לביתה, תגיד לה להחליט את הייתה הפדורלה של היום, נכון? אז זה מאוד ארוך שאם היא הייתה עם ילדים קטנים, להיות אחת גדולה, היא תגלגל להפסיד את הרפואה. הפעולה אתה צריך להזמין, 2,000 של נותנת לביתה, שנים לפני, אתה לא יכול למצוא איזו אישה בעולם שהיא לא תגלגל נכון, או תהיה באותה אופנה. אני שם את הווידאו על פייסבוק שלי, ועל קבוצות שלי בוואטסאפ, 1895 בפריס. כל האנשים נגמרו בנגמרות וברחובים, כולם נגמרים מלמעלה למעלה. זה לא היה אפשר שהאנשים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים י 1900, כל האנשים עם רגלות כזאת, ולגלות, ולגלות, ולגלות, ולגלות, ולגלות, ולגלות, ולגלות, ולגלות, ולגלות, ולגלות, ולגלות, ולגלות, ולגלות, ולגלות, ולגלות, ולגלות, ולגלות, ולגלות, ולגלות, ולגלות, ולגלות, ולגלות, ולגלות, ולגלות, ולגלות, ולגלות, ולגלות, ולגלות, ולגלות, ולגלות אז לספור איזשהו ארוחה בגבירה או להיות ילד שיוכל להיות יותר טוב, היא יכולה להתכוון? אה, מאוד ארוך אבל אם היא לא יכולה להיות ילדים היא יכולה לקחת את כל הארוחות בעולם רק להיות ילד, למה? איזה אנשים, להם זה זה חייבת להיות הם לא יכולים להסתכל על דקות לתספור עד שהם יוכלו להיות אפלי ילד אחד, זהו למה הם מגיעים לילדים, הם מבקשים הרבה דולר, הם מביאים ילדים מברזיל לא יודעים את החלטה שהם צריכים לתת, אפילו אם זה לא ילד שלהם. הילד הזה, זה לא משנה לך, זה לא לבית שלך. לא משנה מה, הם צריכים לעשות את זה. למה? בגלל שהם לא יודעים להתאמן. היום... היום הם מקבלים דג, אתה נכון. כן, הרבה אנשים חדשים במנהטה, הם יודעים להתאמן. או במונטריול, או בטורונטו או בתל אביב, הם מקבלים דוגה. מהרגע שהם מקבלים דוגה, הם באמת יוצאים. לא, לא, זה דבר פסיכולוגי. אני ראיתי פעם איזו אישה קריאה על דוגה שלה שהצליחה בטלוויאטור עם רגליה שלה. אני לא אשכח את הזמן הזה. זה היה ברחבי הלילה, בשדה העולמי. הייתי נביא בשבתון שם. והגליש נתקע בלבדור והוא צחק היה צריך לראות איך הייתה קרקעה היא לא יכולה להתחתן לזמן כזה, אולי 20 דקות קרקעה, קרקעה, זה היה כל העולם, הלוואי זה מאוד קרקע שהיום אנחנו חיים בעולם שהרבה אימפורטנט אנשים, לויירים, קווים, אמותים, דוקטורים, מנהלים, פילוטים, כל מיני סלאבות מגניבות, הגיעו לעולם כדי להיות עבודה של דוג, ולא ידעו אפילו עם זה. אתה עובד בערב, אם דוג יפסק את ידו, זה סוף החיים שלך, אם דוג יפסק אותו. הם יכולים ללכת מגניבה כשהם רואים דג. למה? הם נכנסים. התורה אומרת שזה האנימה הכי מגניבה של 2 מיליארד ספיציות. איפה הערבים הלכו להתאהב בפיגים ובדגים? מהתורה. איפה הם קיבלו את זה? התורה היא 2,000 שנים לפרק הקוראן. הם ראו חזיר, הם קוראים לזה חנזיר. חנזיר. הדג הראשון הוא חזיר. הם ראו את התורה, אמרו שזה אנימה מגניבה, מאוד מגניבה. הם לא אוכלים חנזיר. ‫הם ראו שיהודים לא יכולים ‫לשתת דגים לצפות אותם ‫או להיות בביתם. ‫הם קוראים לזה דגים. ‫הדגים הם מיוחדים בחיים. ‫בדיוק, הם מפגשים את הביתה, ‫הם מפגשים את הדגים, ‫אבל כדי שתתן לדג לבנות ‫בבית שלך, ‫לא כדי לדבר על אותו, ‫לרחוץ אותו ולרחוץ אותו. ‫זה מה שקרה ‫במדינת המודרנית. ‫הם באים לעולם ‫כדי להיות חיילים של דגים. ואני מרגיש בזה אם אתה עדיין לא מבטיח, תלך ליוטיוב ותכניס לבנות לבנות את הלב שלהם ותראה מה יקרה אנימוסים, אנימוסים, אני נותן לא, לא, אתה צריך לראות איך אישה מגיעה ללבנים היום זה הרבה הכי שמח של חיים שלי I married the love of my life. Hi, Johnny. Say something. How? How? Would you marry her? How? Yes. You have to see. They even have a ring. I just couldn't believe it. Was it a joke? Is it comedy? What's going on here? טוב. You said they made a bar mitzvah. They make bar mitzvah. That's Reform Jews. Reform. אני מגיע לסרטון אחר, שזה יקרה דקה. אחד היה יהודי מאנטוורפ, הוא בא לרפחיים קרויזרד. אבן ציון אבא שאול אמר, 5 אנשים יודעים את כל התורה בעולם. זה היה 30 שנים. 30, 35 שנים. 5 אנשים יודעים את כל התורה. כל מה שאתה מדבר עליו, התורה היא גדולה יותר מן הארץ. כל מה שאתם שואלים, הם יודעים. מי? הסטייפלר, אבא של רב חיים קניאפסקי, רב קרויזרד מבלג'אן, מאנטוארד, זה הוא שאנחנו מדברים עלו, רב חיים קרויזרד, רב עובדיה יוסף, רב חיים קניאפסקי, ורב אלישי. מאוד טוב. הם יודעים את כל התורה. כל מה. חזרוניש כבר פסק, אם זה היה בזמן של חזרוניש בטח הוא יכול להכניס אותו גם אבל אלה היו האנשים שהם חיים בזמן הזה הוא גם ידע את כל התורה אבל בטח הוא לא יכול להכניס את עצמי אז הרב רב חיים קרויזרד יהודי באנטוארד שחיזק את החיים והפסק את כל זמן שלו הוא בא אליו לבחור רבי, אף אחד לא יכול להכניס את עבודי שלי, אני צריך עבודה הרבי הלכה עם אסיסטנט שלו לקבל מילים שלו בקלטה ולא יכולו להיות מפחדים היו באים לרבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי פשוט תגידי רבי רבי לי, רב בבקשה, למה אתם קבוצים? לא. ואז הוא אמר, אוקיי, אתה יודע מה רבי, זו היחידה האחרונה, אני אדבר לכם על הכל. אני אדבר לכם על כל 100,000. אתה יכול להגיד לי למה אתם קבוצים? הרבי אמר, סליחה, אני לא יכול. אז לפני שהוא הלך, הוא אמר לרבי, אני יכול לדבר איתך בגרבה? הוא התחלתי לקרוא ולהתאמן, אני גם חסר. אני חסר כל מה שיש לי, אני לא יש לי זמן לאכול. אני מולך למות כמו שלא ידע אף אחד על זה אני כל כך אשמח אבל עכשיו כשראיתי שהרבי ידע איך להשתתף סקר אני אומר לך את המצב שלי כי אני לא ידע אף אחד להגיד על המצב שלי אתה יכול גם לקחת אותי? מה אתה רואה רבותיי? מה אתה רואה פה? נעמי, עם מגילת רוץ, היא הייתה מולטי מיליאנר, היא התגברה עם מלך, מלך, יהודי, הלידר של הקומיונטה, אנקל של בועז, חברה שלהם. מלך, הוא הלך למועב. למה? עבודה. הרבה פחות אנשים מגיעים לדור שלו, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, הכנס הסקאלה, הכנס הסקאלה, הכנס הסקאלה, כל יום. אני לא יודע מה לאכול. הוא הלך למואב. שני אבאים שלהם הלכו לישיבה. עכשיו הם חיים במקום עם כל הגויים. אחרי כמה שנים, הם מתיישבים שני אבאים לא יהודיים. הם מתיישבים גויות. הוא מתי, ונעמי הלכה בלבד. שני אבאים של נעמי גם מתיישבים. אז היא חייתה אבא שלהם ושני אבאים שלהם. והיא הולכת עכשיו עם שתי נשיאות שלא יהודיים, אורופה ורות. אז נעמי, כשהיא הגעה לבית רות, כולם חשבו, הייתה חייבת לגבי ישראל. ואז היא חשבת שהיא בעצם חייבת לבית. היא לא יודעת מה לאכול, שזה גויה רות, הוא יכול לקבל להיה קצת קצת עבודה ולהביא להם זמן. אז הם אומרים להם איפה כל העולמות שלכם? תזכרו שלא הייתה פייסבוק ומידע שאתם תמיד ידעים שהריחי יהודים מותים במואב אז היא אמרה להם שיש שני מועלות בעולם העולמות שהיא ברכה והעולמות שהיא כרסה היא כרסה לשלום של האנשי עושר שמור לבעליו לרעתו זה יספר את החיים שלכם 98% של המנצחים שהם גדולים בעולם, הם נגמרו אותם פרציפית או פוליטית. עשרות מנצחים שהם נגמרו את הלוטירה בארה״ב, הם עשו סרטון, הם מבקשו את כל אחד מהם. 2 מהם, זה היה בלשון לשלם, כל האנשים אחרים, הם אומרים שהם נגמרו את הליבה שלהם היו נגמרים, הילדים נגמרו אותכם, נגמרו את זה, את זה, נגמרו את זה, נגמרו את זה, נגמרו את זה, נגמרו את זה, נגמרו את זה, נגמרו את זה, נגמרו את את זה, נגמרו את זה, נגמרו את זה, נגמרו את זה, נגמרו את זה, נגמרו את זה, נגמרו את זה, נגמרו את זה, נגמרו את זה, נגמר אם המון עושה לך ספנסר, ספנסר לוקציה, ספנסר כתוביות, ספנסר סמינרים, ספנסר ישיבות הכי טובה שיכולה להיות לך עכשיו אתה יכול לקבל מיליארדים מצוות כל מיליון בגלל המון שלך אבל כמה אנשים התקבלו ספנסר גדול ככה אחרי שהם גדולים אחד הוא נגמר בקבוצה של אוניברסיטים. תשמעו את הסיפור הזה. הוא חבר שלי. הוא נגמר בקבוצה של אוניברסיטים שהוא הראה להם להכניס אוניברסיטים של מישהו. בסופו של דבר, זה היה סכם פונזי. סכם פונזי. פונזי? פונזי? פונזי. סכם פונזי. למה בייבו הם קוראים פונזי? אני לא יודע. פונזי סכם. האנשים צריכים... סכם? סכם. סכם. כן. בסדר. אז פונזי סכם. אז מה זה סכם? אותו דבר. אותו דבר. אז מה הבעיה? זה לא מה שקוראים לו. יש הרבה דברים לפעמים שצריך לדבר עליהם. כשאחר כך יש לא סביבה, בבקשה. תביאו לי רחוק. בכלל, אז... אז האנחה הזאת הייתה נפגעת באנשים כאלה. כל מה שהוא עשה, הוא הראה קבוצה של אנשים לתפקיד עמוד על אנשים שהם עצמם התפקידים עמוד, והאנשי היה עובד על עצמם. הכל עובד עליהם. ואז האנשי עובד על עצמם, ואחר כך הוא אמר להם, אתה רוצה להתפקיד עמוד? תלך אל האנשי הזה, הוא יעבור לך ככה וככה עבודה. הם פרסמתי מילה מהר, ה-FBI פרסמתי לו, וכל המילה הלכה לדרום. הם פרסמתי לו בקורט. קורט ליברל. מה זו משאבות שלו? הוא לא פרסמתי כמנגנון, אמר להם, פרסמתי מילה מהר, אני פרסמתי מילה מהר, ואני קצת פרסמתי מילה. ואני הלכתי להפרסם, והם פרסמתי. מי פרסמתי לו? הם לא יכולים לפרסמתי מילה אחרת, כי הוא בפרסמתי לחיות. אז הם פרסמתי לו. אתם קיבלו אותנו לדבר הזה. המבחן קבל עליהם שהיה צריך לתת להם 10 מיליון דולר. אתם יכולים להבין את זה? כי הוא הראה את זה. כי הוא הראה את זה. זו הלכה האדומה של אמריקה. אני אומר לעצמי, זה לא יכול להיות, צריך להיות עבודה פה. זה לא יכול להיות. הוא החלטה להציל מה היכולות לנהוג ולהתגלגל, סטטיסטיקלית, 2%. אחת מה-50 המקומות להתגלגל, נהוגה. אחת ל-50. ואתם צריכים חמישה מיליון דולר לבדיקים. הבדיקים צריכים לאכול. הם מאוד נגמרים. באמריקה הם מאוד נגמרים. לא אתם. אתם, ברוך השם, הבדיקים הכי נגמרים. אבל איזשהו פרופסור, במיוחד את החלטות הגדולות האלה, הם מאוד, מאוד, יש להם מטענות גדולה. לבנות פרופסור, שתקבל להם כמעט כמה שעות עבודה, יום או שתיים, אולי, חמישה מיליון דולר. טוב. זה גמבל גדול. הוא כבר נפגע בעוד עשרה, ועכשיו צריך לבן עוד חמישה, ומיילר זה גם. הוא בא אלי. הוא אמר לי, אם אתם תפסקו לי אם אני מנסה להתפסק אני אגיד לכם יותר זמן ממה שאתם יכולים להתפסק במה שאתם עושים אני אגיד לכם 7 מיליארד דולר לתפסק וחלק גדול של זה אני אגיד לכם אני אגיד להם, אתה לא צריך להתפסק כל יום? לא רק שאני שים לו, אני שים לו את כל הישיבה שלי. הישיבה שלי היא ירושלים. זה טוב לי, זה טוב להם. אני קיבלתי אותו לחבר שלי, שאני מאוד רע שאני עדיין עושה את זה, כי חבר שלי, כל דקה, הוא מזמין. אני קיבלתי אותו לחבר שלי, שלושה אנשים בעניינים, אני קיבלתי אותו לחבר שלי, כל שלושה שלהם קבלו מירה. קפל שלא הייתה ילדים לפני 14 שנים וקבלו את הכל. אני קיבלתי אותו, אני נתן להם ברכות. שבעה אחת, היא הייתה מגניבה. אדקטור, חבר שלי, שאני לפעמים קוראים ללכתו על מקום שלו הוא נתן עשרה שנה, לא יכול היה להיות ילדים אני קיבלתי לו לחבר שלי אני נתן לו לחבר שלי לאמא שלו, נתן לו ברכות עכשיו יש להם שלושה ילדים השבוע יש להם הבריטה של עוד ילד שלושה ילדים והוא נתן לו ברכות שהוא לא יהיה צריך לציין להם משהו לא, לאנשים שציינו אותו והוא קיבל את ההתגובה. כמה זמן הוא נתן לי? זהו. אתם כל כך חכמים. הוא לא יכול לזכור את ההתגובה שלו. אבל זה לא רק לי. הוא נתן לי 7 מיליארד לילים. אתם יודעים, קינים, אחד, אחד אחר, לילים. אני לא מבקש שיש לך אף אחד רעיון ובדיוק לא להתגובה. אני רק מראה לכם איך אנשים עושים את זה. עוד שנים מילים של אנשים אמרו לי, אם אני אשמח, אני אדבר לכם כל כך הרבה. אני אומר עכשיו, אני מאמין לכם 100% שזה הדרום שלכם, אבל כשאחר כך יש לכם את הכבוד, סטאנטים יקרו את הרחב שלכם, אהה, אתם מגניבים. לא כל כך רחבים. זה לא חלום שלכם. עכשיו זה יהיה מחדש. כשאתם לא יודעים על המילים, אתם יכולים להשחרר כמה שאתם רוצים על ספנסרים קירוב. כשאתם יכולים להשתתף מיליון דולר בדיאל, אתם צריכים לתת 100,000 מינימום לצדקה. בגלל זה, סטאנטים יקרו אתכם בגביכם, אהה. בואו לקחת אוכל ישראלי בשול פארטי, סינגל פארטי אוכל ישראלי, דונאטס וחנוכה הארץ הישראלית צריכה קראבן עם ביליארד ופינג פאנק. לזה, כן, לסחרר את החלטה, אתם חושבים. רק פחות אנשים. רק פחות אנשים, אתה נכון, 100%. איזה אנשים חייבים לדונאט, אבל הידיעה היא שאחרי שזה מתחיל להיות פרקטיקל זה כשהיצררה מתחילה והמבטיח של זה הוא הגויים. איזה גויים מייצרים גדולה. אחרי שהם מתחילים להשתתף... כמעט כל מהם מתחילים. למה? עד עכשיו הם לא היו עם כל כך הרבה יצררה. כל מה שהם עושים, כל מי שעושה משהו טוב יקבל גדול גדול. נבוכדנצר עשו שלושה פעמים לספק את ה' הוא הוכח את הטמפל, הוא מותן 20 מיליון אנשים, הוא הוכח את העולם, הוא היה היטלר של היום, 2600 שנים לפני. הוא עשו שלושה פעמים לספק את ה' בספר, וה' נתן לו כלום לעולם בעוד 7 שנים. תחשבו שהגנטים שהם נותנים לי, ובשביל זה אני אצלח עצמים, במלכה יש מקום גדול שהגנטים יכולים להיות. הגנט יהודי יתקבל מילה גדולה בגלל שיש לו יותר חזקה. זאת דברית, אישה יפה שמאוד מודסה, עם גודל יפה ונראה. ומנגינה מגניבה ולא טובה שהיא גם מגניבה, מי יקבל עבודה גדולה? האחר שיש מה להבין, היא צריכה ללחוץ הרבה יותר, אבל לא יכולה להבין את הגדולה שלה לגבי העולם, נכון? מנגינה שנתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתת כמובן, אז כל משהו בחיים הוא כזה מישהו שיושב לנקות, ולא נקות, יקבל עבודה גדולה מישהו שלא יקבל עבודה גדולה, הוא בטח לא אנשי איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו זה מגיע לבית שלו, אתה לא יכול לדעת על משהו בלי סיכוי. זה בבית שלו, רליגי או לא רליגי. ואחר כך, מישהו שיותר רוצה להכתוב, וזה לא ידע, מי יקבל גבוהה גדולה? הגמרא התשובה על השאלה בוודאי, לפום צערה, אגרה. בסדר עם האפקט שאתה מבין, זו כמה תגובה שלך יהיה. כמה אפקט שתבין, כמה תגובה תבין. מה שהיה בהתחלה בגדול? עכשיו זו שאלה מגניבה. זו שאלה מאוד טובה שאתה מנסה להתגלגל בהתחלה זה היה קשה, אבל אחרי זה הוא מתעניין בהתחלה זה היה מאוד מגניב, הוא לא נותן תנועה, אז הוא מתחיל ללחוץ, כל יום הוא נותן דולר, השנה הבאה 2 דולר, השנה הבאה 5 דולר, השנה הבאה 10 דולר, כל שנה, לאחר 5 שנים הוא נותן כל יום 100 דולר בקבוצה. אבל זה לא קשה עדיין. כשהוא התחיל, אפילו דולר היה קשה. עכשיו הוא נותן 100 כל יום. זה לא קשה, כי הוא נתן לו את זה. הוא יקבל התגובה כמו בתקופה, כשהוא היה מאוד קשה? התגובה היא כן. בגלל שהוא עשה את זה איפה. זה הכל. זה לא איפה. זה קשה עדיין היום. אבל הוא עשה את זה איפה. במלחמה. אתה מבין? זה למה הוא מקבל התגובה כמו שהיה בהתחלה בגלל שהצלחה היא סטינג'י הוא חזק את הצלחה שלו לתת גניבה זה למה הוא מקבל התגובה כמו שמישהו סטינג'י שעושה הרבה אתם מבינים? אתם מבינים? את השאלה השאלה של אדם שעושה את האנשים כל הזמן והוא קיבל את עצמו וקיבל וקיבל וקיבל עד שהיה קל זהו, הוא רואה את העיניים שלו עכשיו, הוא נכנס לזה הוא לא נראה, הוא לא מפקד עשרה שנים אחרות, כשהוא התחיל להיות כל כך טוב עכשיו, הוא עדיין מקבל ריבוד כמו ביום הראשון, כשהוא מנסה לנסות לראות. למה? בגלל שהוא עשה את זה בפעולה. זאת הריבוד הכי יפה. אתה מקבל את זה בגלל שאני הולך לתחילת אי אפשרית, ואני אעשה את זה. כשאתה עשה את זה, אתה מקבל ריבוד כמו שזה קשה, מה שגרוע. בעזרת השם, אנחנו נראה אתכם הבחירה הבאה. אנחנו שואלים את האנשים שהם בבחירה הבאה היום לבחירה, לעשות את זה בגרסה אחרית. אז אני רוצה להתחיל ב-8-8.15, לא לאחר מכן. כי זה כבר מ-11.00. ברוך אדוני. לעולם, אמן ואמן. רבי חנני.