You Need Wisdom to See the Miracles of God - Current Events

Good evening. This lecture, בעזרת השם לילוי נשמעת ראייה בת חמרו מירא. ולעילוי נשמת דוד ומיריאם מרון יוסף בן אוסנת אדר בן רבקה דוד בן מיריאם לרפואת אמיר חיים בן ארוך לעילוי נשמת גבריאל גבי בן ציפורה גבריאל גרישה בן מזל בן תשובה לעדינה בת אירינה ברוך השם אני יכול לעשות פרסומת היום אפילו אם זאת הייתי צריך להחליט אם אתם זוכרים, אני התחלתי להתחליט בלילה האחרונה כבר ואני הייתי עם פלו והייתה קטנה, לא רק פלו פלו, אחד מה... זאת אומרת, הכי קשה שאני פעם הייתי ואני שומע מהרבה אנשים שזה עושה בגלל זה אז אני לא הייתי בטוח היום להחליט גם אם אני לא 100% עדיין אז אני אעשה קצת פרסומת היום, ממהלך כמו שאתם שומעים את החברה, נתניהו, הממשלה בישראל היא בטח בטח הייתה קבוצה טובה היום עם טאמפ המערכת של העולם אתם יודעים איפה זה הולך בפעמים הבאים הבאים זה בעצם זה יהיה נגד היום. טראמפ בא עם פרויקט מגניב להתארגן 1.5 מיליון נאצים, איפה הם מתארגנים, באיג'יפט, בג'ורדן ובמדינות מוסלמיות אחרות. כמו שאמרתי לכם הרבה הרבה פעמים בעניינים שלאמץ, בגלל הכתובות של הילדים ולאנשים ולאנשים ולאנשים ולאנשים ולאנשים ולאנשים ולאנשים ולאנשים ולאנשים ולאנשים ולאנשים ולאנשים ולאנשים ולאנשים ולאנשים ולאנשים ולאנשים ולאנשים ולאנשים ולאנשים ולאנשים ולאנשים ולאנשים ולאנשים ולאנשים ולאנשים הם ו רק רוצים להכניס לנצח יהודים ולאחר כך, לא משנה כמה פעמים שהם עשו לנסות להכניס איזשהו נגמר להם זה לא יעבור אף פעם טראמפ בא כבר לתהליך הזה הוא התחשב במה אנחנו מדברים עם והוא רבי רבי, צריכים רבי רבי עם העראבים הדבר היחיד שהם מבינים הוא כוח כשהם נשמרו בפחדה, הם יקבלו אתכם למקסימום, כמו שהם קבלו עם ביידן או עם אחרים ישראלים מפחדים. כשהם נשמרו בפחדה, הם הכי טובים למניפולציה ולקבלו אתכם, כמו שהם נשמרו בפחדה. אחרי שהם רואים שמישהו מאוד גדול, הם נכנסים לרעבים שהם נכנסים לרעבים שהם נכנסים לרעבים שהם נכנסים לרעבים שהם נכנסים לרעבים שהם נכנסים לרעבים שהם נכנסים לרעבים שהם נכנסים לרעבים שהם נכנסים לרעבים שהם נכנסים לרעבים שהם נכנסים נכנסים לרעבים שהם נכנסים לרעבים שהם נכנסים לרעבים שהם נכנסים לרעבים שהם שהם נכנסים לרעבים שהם נכנסים לרעבים שהם נכנסים לרעבים הסעודים, אפילו הקטאר, שהם ספנסרים את כל הטרוריזם שלהם לפני דקות, הם מתחילים מהם. העולם ידע שאם הם נשארים שם, מה הדבר שלהם להשתתף ולציין גזה, כמו שהם נשארים שם? זה רק עבודה של זמן, עד שתהיה עוד רעיון, וכל מה יהיה נחליט עוד פעם. כמה זמן הם יכולים להשתתף לדרך הזאת? לגבי שאתם לא יודעים, המקום הזה כבר יש בהיסטוריה. זאת הייתה שהפרופ' סאמסון קח את הסטדיום על 3,000 פלסטינים. זאת הייתה שהם מטורחים אותו בסטדיום, אחרי שהם אשכחו אותו. הסטוריה של סאמסון ודלילה. הפלסטינים הם מדינות אחרות, הם לא ערבים. אבל הפלסטינים הם קיבלו את עצמם, בגלל שבשביל הקבל של הלפטים הישראלים, כי תזכרו, לפני שישראל קיבלה את גזה, זה היה בסוף איג'יפט. הערבים שהם חייבים להגיד שהם פלסטינים, הם לא קיבלו את עצמם פלסטינים ב-1960. הם לא קראו את עצמם פלסטינים, הם היו רק ערבים מבחינות אחרות והם חיים שם, וישראל הייתה בקבוצה והם היו מגיעים אליהם, והם היו מגיעים אליהם, והם היו נחשבים בפלסטינים, אבל הם לא אף פעם חשבו קרוא את עצמם פלסטינים, לא פעם, הם רק התחלו עם זה אחרי שישראל קיבלת את זה וזה כשהם ידעו שהעולם יחזור לסכם הזה פלסטינים, סופו של דבר, יש כזה מדינה אבל זו מדינה עשיתה, כמו שאמרתי לכם הרבה פעמים בפשת זה עובד עליהם לפני 50 שנים, הסכם הזה וזה עובד עליהם רק בגלל שיש לנו חסרים בין אנו שהם חזרו לסכם הזה זה היה לי, אני לא יכולה להתחיל בהתחלה אתה צריך להחליט על משהו בהתחילה, אל תתן לו להתקדם כשאתה תתן לו להתקדם, זה יותר קשה מאחורי להתקדם אבל יותר טוב לפעמים מאחורים, בואו נראה מה יהיה עכשיו עם זה הם באמת לא יודעים, הם צריכים להתקדם, למה? כי זה יקרה 10-15 שנים, זה יקרה כדי להחליט על כל הדברים של חילונים של בניים שהם חליטים במונחים האלה יש חווים, רצוי, חלומות אם הם ישתהו, הם ימותו בכלל הם ימותו את החלומות ואיפה הם ישתהו? אין מקום אפילו להשתתף את החלומות שם, הם כולם רבולים את כל הסמנטים שהם נגמרו, צריך מיליאנים טרקים להחליט את זה ולהחליט את הקבוצה, אני מדבר במינימום על 15 שנים. איפה אני אשאר? 15 שנים בתנאי? איפה בדיוק? אז איג'יפט וג'ורדן יגיעו להם להביא אותם ואנחנו יודעים מה יקרה אחרי שהם יחזרו להשאר שם, הם יהיו שמחים שם זהו, הם יחזרו להשאר שם, הם יחזרו להשאר שם, הם יחזרו להשאר שם, הם יחזרו להשאר שם, הם יחזרו להשאר שם, הם יחזרו להשאר שם, הם יחזרו להשאר ש עם המשרד האמריקאי לתפוס אותם שם, וזהו. אף אחד לא יצליח להשיג אתכם כמו שהם עשו, עם ההתגובה של אוזלו, ובחזור להם, גוש קטיף. וזה, מקווים, מה שתהיה. אז קבוע טוב שם נגמר מהקבוע הזה. כשנמשיך להחליט קצת בקצת את ההסטיגים, ולהחליט את כל המועדות האלה, אנשים שהם נחשבים בהרבה, הרבה חיים בפחות שהם נחשבים איך להבין איך הם עושים את זה לשפחות, אבל זה מה זה אז זה נקרא, יש לנו משהו מאוד ארגנטי, וזה איראן איראן, איראן היא הנגד הכי גדולה עכשיו זה הזמן להצליח את איראן טראמפ, כשהוא דיפלומטי, יביא סנקציון עליהם, סנקציון מאוד גדול, במילה או שניה, בקווה שהם יצטרפו. זה חסר זמן, הם לא יצטרפו את הדבר הזה, את האעטולה. הם לא יותר טובים ממהלך היטלר. היטלר לא יצטרפו, הם לא יצטרפו. הם לא יודעים על הנשים. הם חייבים את החיים שלהם, הם יום מיליארדים דולרים שהם חייבים להשתתף, הם יום ארגנטי, כל אחד מהם יש מקומות שבמקומות אחרות בעולם שיכולים להשתתף אליהם בזמן שהם צריכים, אנחנו צריכים רק לנסות כשישראל יצטרף להם, זה יהיה תהליך של 70-80 מיליון איראנים, שהם יצטרפו ויצטרפו את כל האייטולה לכליהו הנביא די ולנביאי הבעל 450 מהם יצטרפו בגבי קרמל זה מה שצריך לדבר עם הנאצים, אתה מנסה אותם, אתה לא מדבר איתם, אתה לא עובד עם אותם, אתה לא צריך להיות מרצה עליהם, אתה צריך להיות מרצה על אנשים, לא על מונסטרים. מי שיש מרצה על מונסטרים הוא עצמם מונסטר. אם אתה מרגיש בטח על איטלר, על אייכמן, על ערפאת, של סינואר, של נסרלה, של כל מיני אנשים מגעילים. אם יש לכם איזשהו אמפיטי, אתם כמו הם. אתם לא אחרים מהם. כי כשאתם סופורטים להיטלר, אתם היטלר. כשאתם סופורטים לחמני, אתם חמני. זהו. אתם סופורטים לצדיק הולי. אתם, ברוך השם, יש לך פוטנציאל להיות צדיק הולי. כי זה מה שאתם רוצים להיות. מה שאתם רוצים להיות מראה בדיוק מי שאתם. זה מאוד פשוט, התורה היא מאוד ברורה על הדברים האלה אנחנו נראה, אנחנו נראה מה יש לראשם בפנים הבאים לנו בפעמים אנחנו יודעים שיש לנו עכשיו פרזידנט שלא רוצה את הפרזידנטים שלנו כמו הדמוקרטים לפעמים הוא רוצה לראות אותנו בהתפתחה אם הוא יצטרך להתפתח עם אותנו או לא, זה בסוף הרשם אנחנו נותנים ונראה בשבת ראינו את פרשת וואה שבת לפה ראינו את פרשת ואהירה תודה רבה ראינו את פרשת ואהירה ופרשת ואהירה מסוגלת לסבבה של הפלגים של 10 פלגים ועכשיו בפרשת וואה האחרונים והרציניה שזה מתחיל בכתוביות ככה היא בגלל שאחר כך פרשת בו שפרו יכולה להתאבד עם האנשים אם הם יתאבדו, תחלויות שלהם תהיו אחרות כשהם החלטו לא להתאבד, הם ממשיכים להחליט ולשחק ביחד ופרשת בו, כמו שאתם יכולים לראות, השם אמר למשה, לא ישמע פרו אליכם פרו לא ישמע אתכם בגלל שאני הולך לפרשת ככה באיג'יפט שכל העולם יכול לדעת מי הוא השם חתם סופר חי שבוע 200 שנים בחנגירי אחד הרבים הכי גדולים שיש לנו בהיסטוריה, חתם סופר הוא מבחין את הספר הזה הוא אומר שאחר כך אשם עושה דקרי, יש דקרי בקורת הבאה והנגשה הבאה היא לתת לאנג'ל דקרי, אודר, להשיג את הדקרי למשל, אם אדם לא עלינו אשם החלט שהוא יתקבל קאנסר זה דקרי מאוד רעיון היום כל אחר שאני מדבר איתו הוא חי עם זה זה מגניב מה שקורה אחרי שהם ידעו על ראש השנה שהאנשים יקבלו את הדקרי לא עלינו זה מגניב אפילו אלה שהם נשארים בסוף מה שהם צריכים לתת, זה לא פשוט אז אחרי שהדקרי יקבלו, כמובן זה אחרי מאה דקות של זמן שאשם מבקש את החיים של האינדיבידואל שאחר כך הוא צריך לתת לו כאלה מנצחה קטנה זה לא רק ככה בפרק הראשון או פעמים זה קורה עוד שנים ושנים ושנים והשם רואה שהאנחה רק מתחילה לגדול היא לא הולכת לדרך הטובה היא הולכת לדרך הנגטיבה ואז השם בהתחלה נותן להם קטנה קטנה פינציאלית, הוא נפגש כל מיני אישות בחיים כשאחד לא יכול להכניס שיהיה אשם מנצח אותו ומנצח אותו ומנסה לצייר אותו לטראק שהיה צריך להבין, הוא לא יכול להבין, ובדיוק אשם נותן לו מנצח גדול, אנחנו קוראים לזה היום קאנסר או בנקראפסי או דיבור מטורף, משהו שבאמת מנצח אותו אז כשההורדה הייתה נותנת לאנג'ל להשיג את זה אז יש לנו את האנג'ל שעושה את זה ויש לנו את זה ויש לנו את האנג'ל שעושה זה את זה ויש לנו את האנג'ל שעושה את זה ויש לנו האנג'ל שעושה את זה ויש לנו את האנג'ל שעושה זה ויש לנו את האנג'ל שעושה את זה ויש לנו האנג'ל שעושה את זה ויש לנו את האנג'ל שעושה זה ויש לנו את האנג'ל שעושה את זה ויש לנו את האנג'ל שעושה את זה ויש החלטה לנו את האנג'ל שעושה את זה שהוא עשה בגלל הזה אינדיבידואל השאלה היא האם האנגליה ויש לנו את הא� עדיין יש זמן לפגוש או לא עכשיו נראה ראש רשענה שם נותן את ההורגה ואחרי זה נורשנה רבה אינדופסוקוט האנגליה מקבלת את ההורגה את ההורגה והיא מתפתחת בזמן שרשם נותן על ההורגה בזמן הזה, בזמן הזה האנחה תתחיל להרגיש אהבה, הבחירה הבאה, הבחירה הבאה, הבחירה הבאה, הבחירה הבאה, הבחירה הבאה, הבחירה הבאה, הבחירה הבאה, הבחירה הבאה, הבחירה הבאה, הבחירה הבאה, הבחירה הבאה, הבחירה הבחירה הבאה, הבחירה הבאה, הבחירה הבאה, הבחירה הבאה, הבחירה הבאה, הבחירה הבאה, הבחירה הבאה, הבחירה הבאה, אז בין הדקרי שעשה ה' בין הדקרי שעשה, הוא החלט על הדקרי, עד לתקווה האחרונה של החלטה האחרונה של החלטה האחרונה של החלטה האחרונה של החלטה האחרונה האחרונה של החלטה האחרונה של החלטה האחרונה של החלטה האחרונה של החלטה האחרונה של החלטה האחרונה של האחרונה של החלטה האחרונה של החלטה האחרונה של החלטה האחרונה של החלטה האחרונה של החלטה האחרונה של החלטה האחרונה של החלטה האחרונה של החלטה האחרונה של וניתנה רשות למלאכים להוציאה לפועל שוב אין דרך חזרה והגזרה חייבת להתבצע אומנם ניתן עדיין לעשות תשובה מה יקרה אם האנגלית התלכסה? אז אותו דקרי יהיה פעולה זאת אומרת, אם היה צריך להיות פרובה סריאלית הוא יכול להיות מיוחד על משהו שהוא הרבה פחות סביר ממהלך הדקרי הרבה פחות או או אם השם מרגיש מרגישה של החלטה של האנחה אז המגרש הזה יחזור למישהו אחר המגרש הזה צריך להתקיים בעולם אבל למי? זה יחזור לסינואר לנסרלה לברני סנדרס לכל אחד מהאנשים מגרשים אז זה הכל לפני שהמגרש נפגש. זאת אומרת, אתה מפגש, אבל הוא לא ידע שהשם מפגש לתת לו בשביל שבוע שתי שנים קאנסר הטוב שלו. הוא עדיין לא ידע את זה. אז בין ראש הושנה, שהשם מגרש לתת לו קאנסר על הזמן הזה, לדרך כלל, האנגלית החליטה להבין, בלי לדעת מה שקורה לה, פשוט להבין. היא חשבת שמה שאני עושה זה לא נכון, אני צריך להחליט את החיים שלי. היא התחילה ללשון ולהבין. מה יקרה אם התאהבה התחילה כבר? עכשיו היא יש תאהבה. המדיאנה לא עומדה, הדוקטורים חשבו שזה זה, אבל זה לא זה, הוא חשבו שזה זה, זה לא זה, הוא מנסה הרבה הרבה דברים, עכשיו הוא מתחיל להתאם לגבי הכי גבוהה, זה לא זה וזה לא זה, אז מה זה? חז ושלום, זו נורמלית גבוהה, אבל הוא עדיין לא ידע, עכשיו הם מגיעים לו לספציאליסט, זאת אומרת שבשלושה יום הוא יקבל תוצאות, עכשיו, למהר, הוא יכול ללכת לקטסקין 3-4 ימים לאחר, והדוקטור יקבל לו להגיד אם הוא יש או לא אז עכשיו אם הוא יכול ללכת לפני שההרוצות יקבלו זאת אומרת, הוא כבר יש רעיון אם הוא יש רעיון, זאת אומרת שהקאנסר כבר יש זהו, הוא יש, הרעיון לא יקבל מהאוויר אבל הוא עדיין לא ידע, אף אחד עדיין לא דווקא הוכח את הפחות הזאת, אפילו הדוקטור לא ידע. הם ידעו רק אחרי הסקנות הספציפית. אם הוא לא ידע מה זאת הפחות, אבל זה יכול להיות... זה יכול להיות, בסופו של דבר, אלאנגלית, הוא לא יודע. והוא מפגש, עדיין לא לדיוק. זאת אומרת, כשהוא יצא לסקנות, אפילו אם הוא יש את זה בגליום שלו, אשם יכול להחליט את זה מהגליום שלו. וזה עדיין לא מירקל ברור, כי אף אחד לא יודע על זה. רק אשם יודע על זה. אף אחד בעולם לא ידע שהוא יש את זה. עדיין לא יש דקות שהוא יש את זה. זה לא היה ידעה אופיציאלית. אבל אם הוא מתייחס אחרי התוצאות של הסקין, ועכשיו הדוקטור כבר אמר לו שהוא יש את זה, עכשיו הזורחה להחליט את זה מהגוף התחילה אלף פעמים יותר קשה. למה? בגלל שההרצאות כבר הופכות. להחליט את זה מהגוף צריך להיות מירה ברורה ברורה ברורה ברורה ברורה ברורה, רק ככה. זה צריך להיות רעיון טוב לבנות מירקל ברור מישהו צריך להיות מישהו מאוד מאוד אימפורטנט בשבילו להשתמש לבנות מירקל ברור מישהו כמו אברהם אבינו כמו יוסף הצדיק כמו נחו משגנזו מישהו שה' עשה להם מירקלים ברורים 100% זה מה שכתוב בתהילים בצמס 47 ידבר עמים תחתנו ולאומים תחת רגלנו זה מה שזאת אומרת, הספר הספר זאת אומרת שכשהם יש נגמרים נגדנו נגדנו? אם אשם עשה את הדקריה אפל את הילדות שלו, אנחנו שואלים לאשם להחליט את הדקריה שלנו לנצחים אחרים. למה? כי אנחנו רוצים להבין, אבל הדקרי הופך הדקרי הופך, שתתן לדקרי לנצחנו במקום שלנו ככה אתם מתחילים להשיג שתי חולות עם שקל אחד, אתם מתחילים להשיג את המצב השני, אתם מתחילים להשיג את נצחכם כי כמו שאמרתי, כשהדקרי הופך הוא צריך להתקיים זה כתוב למען שיטי אותותי אלה בקרבו אני אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה 10-20 מיליון שלהם ימותו, יהיה קראש וזה יהיה את הכל מה זה היה את כל המשחק הזה? בלוד וחוויה וכו' וכו' מה זה? כל הפעולה הזו הייתה למה? זה כתוב בפסוק למען תספר באוזני בינך הרבה שאני עושה את זה זה שאתה תגיד לבנים שלך ולבנים שלך את אשר התעללתי במצרים מה זאת אומרת התעללתי? מה זה המדבר הזה? התעללתי במצרים ואת אותותיי אשר שמתי בם והמירקלים שעשיתי להם ועידתם כי אני אשם ואתם צריכים לדעתם שאני ה' בקבוצות מסתובבות עם הלוויות של המדינה, הוא כמובן מראה את כוחו שלו. אף אחד לא יכול לעשות את זה. אף אחד לא יכול לעשות משהו אפל הלוויות של המדינה. אף אחד לא יכול להפסיק את המדינה. אף אחד לא יכול להבין איך לעשות כל מיני דברים כאלה. רק הקריאטור של העולם. אחרי שנראה את הפרסומת שלו, אנחנו יודעים מי הוא. אבל, הרזון למה הוא עשה לאיג'ב מה שהוא עשה, זה בשבילנו להוכיח לנשים ולגבים שלנו, תלמיד ותלמיד ותלמיד, על מה ה' עשה למצרים. מה הוא עשה להם? התעללתי. את יודעת מה זאת אומרת בלשון הקודש, להתעלל? אביוז. להתעלל זאת אומרת להתעלל, אבל לא רק להתעלל, להתעלל פיזיקלית בצורה שתפוס את האנחה מנטלית, זאת אומרת להשחרר את האנחה, להשחרר את האנחה, כמו מה שהחמאס עשה עם החמאסים. הם מטורחים אותם פיזית, אבל לא רק בגלל מטורחים. כדי להשחק אותם. או כמו שהערבים עושים לגבי אחד, הסוניים והשיחידים. כשהאסיסים קיבלו את סיריה, הם קיבלו את כל השיחידים ואת העילאוויים, שכחו אותם לבית, והם היו מטורחים אותם, ואמרו להם להשחק. אתה רואה 100 שיעי דאראבס בחדר? איך? איך? הם ילכו כלבים ואם הם יחזיקו, פום, הם יחזיקו. זה נקרא להתעלל. לא רק להתעלם, זאת אומרת להתעלם, אתה יכול להתעלם על מישהו בפיזיקה באלקטריקטים לו, בהתעלם לו. זאת התעלמה רגילה. פה זו התעלמה שהאנשי שמתעלם, הוא לא יודע מה קורה. הפחות פיזית שאני מקבלת עכשיו, או את השחק האנושי שהם עושים אותי עכשיו שכל אחד יצחק על מה הם עושים אותי וזה המעניין של הדבר התעללתי זאת אומרת שאני עושה שחק אותם אני אקבל להם ככה, האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית ואיך אנחנו נשמר עליהם, ואנחנו נשמר עליהם תמיד ותמיד, וזה מה שאנחנו עושים עד 3,400 שנים, כל יום, בלילה סדר, בלילה הסודר, כל הגדה מדבר על אתה יודע מה ה' עשה להם וזה זו אבליגציה וה' אמר לא לתותת, אתה צריך להגיד לילדים ולגבים שלך כל אבא וכל גניבה יש לך אבליגציה לבחור שהילדים וגבים שלך ידעו מאוד מה ה' עשה להם באיג'יפט המרחקים בעולם מי יכול להגיד לי בוודאי, כשה' פרסומת מירקל, מה זה הפרסומת שלו? אתם יודעים שיש שני מירקלים אחרים. יש מירקלים למובן, ויש מירקל לאנשי. אנשי. מישהו קבל קארטה לוטירית, והוא נכניס 300 מיליון דולר הוא נכניס את ה-6, זה מירה גדולה, מה היחידות? כולם מבינים, השם עשה לו מירה אבל יש מירה למדינה, כל מדינה יש מירה אנחנו, מדינה יהודית, הייתה מירה גדולה ב-7 אוקטובר כן, אני יודע מה אתה חושב זאת אומרת, זה היה חלום, טראגיה, 1200 אנשים מותים, 250 נפגשו אבל אם לא הייתה את ההתקדמת הזאת, אולי ישראל לא תהיה מדינה בפעם הבאה של 5-6 שנה שהיא תקבל את המדינה, ותקבל לנו כולם, מיליונים אנחנו היו מאוד מלכים שעכשיו הם מגיעים לנו מהחלום של ה-30 שנים שהיינו נתנים להם לבנות תנאים ולהקבל מיליארד ארוכים ונפגעות ונפגעות ולבנות ארכות שלהם בכתובה כזאת הייתה קרדעה כזאת זאת אומרת, אם היו להם תלמידים לנסות 5-6 שנים יותר ואז להפסיק, ותבואו עם 30-40,000 טרוריסטים בפעולה, כדי להפסיק אלפים מיסלים בפעולה. חיזבאללה, ג'יהאד, חמאס, וכולם בפעולה. אתם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת מלא מקום לא היינו עדיין מפריעים להתגלגל. קחנו שתי וחצי השבועות עד שהם נמצאו ביחד עם האקוויימנט. זו הייתה המשכנה של הארמאי. אבל מבחינת ההתגלגל ומבחינת ההתגלגל זו הייתה עבודה. ועכשיו אתם יכולים לראות שהשם ממשיכה להמשיך עם את הטלפון. השאלה היא, כשהשם מפריע מירקול, מה הוא מבקש של המירקל? למה הוא עושה את זה? מה הוא מבקש כשהוא מבקש מירקל? אנחנו צריכים ללמוד מה מזה? המבקש של המירקל הוא שאנשים יכולו להכניס כוח ה' ומה אחר? הם יעבורים את הזכות הזאת למי? לילדים אחריהם. אבל מה יקרה כשיש לנו כל כך הרבה אנשים בעולם שהם או מאוד מגעים או מאוד מגעים או מגעים או אינגרנטים או אינגרמנטים שהם לא מרגיש את המירקול שההשם פרסמתי לו, האנשי שההשם עשיתי לו מירקול גדול הוא לא פרסמתי, הוא לא מרגיש את המירקול של ההשם, איך הוא מספר את זה? קווינסידנט, אני נכנסתי קווינסידנט, מישהו כזה אחרי שיהיה לאשם מירקל או שני מירקלים והוא יבין את זה מה יהיה התגובה של אשם עם מישהו כזה הוא לא תעשה מירקלים שלו עדיין בגלל שהמירקל שאני עושה לך יש בו מילה מה זה המילה? עכשיו אתה מקבל מירקל אתה צריך להתפס עליו איך אתה מתפס עליו? בגלל שתהיה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ק אתה ממש לא מרגיש, אתה לא אומר תודה, ואתה רואה את זה כאילו קווינצדנט, איזושהי דבר שקורה במהלך. הזאת הייתי מרגיש. אתה יודע, הוא לא נותן כלום ל'השם, אף שום דבר. עכשיו, אף דבר של תודה ל'השם, אף שום דבר. לא רק זה, אלא גם אלה כאלה של אנשים לא מרגישים, כשאנשים רליגיים יגידים להם, וואו, השם עשה לך מירה כזאת, הם מתנגדים. עד כאן, אתה ואתה, השם, עד כאן. מה זה? ומה יקרה אם, אוקיי, אתה אומר שהשם עשה לי מירה, אבל למה הוא נתן לי את הפעולה הזאת במקום הראשון? אז הוא נותן לי את הפרובלם ועכשיו הוא נותן לי את הפרובלם ואני צריך להתודה על זה זה מה שהם מדברים זה מגיע או לא? אתם יכולים להגיד לא נותן לי פרובלם ולא נותן לי מיראכל לנותן להם מה זה הפרובלם? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה לרחוץ אתכם משהו שהיה הרבה פחות מזה. הפרובל הזה עכשיו הוא לרחוץ אתכם משהו הרבה פחות בשנת שיש עכשיו. אז אני עושה אתכם עבודה בגיבור אתכם עכשיו. אתם חושבים שאני נגיד אתכם, אני באמת עושה אתכם עבודה. אבל אם אתם לא תכניסו את זה, ואתם לא נותנים קרדיט ואתם קיבלו את כל הקרדיט לבעצמכם למה אני צריך לפעול מירקלים לכם אז אם זה הכן לא יהיו לו מירקלים אבל מה על הבסיסים? יתן ה' להתקבל בבסיסים או לא? כי אם הוא נותן להם פרובלם ולא תפסיק מירקל לצחוק את הפרובלם זאת אומרת שהפרובלמים יהיו צריכים להשתתף אז מה יהיה? בואו נראה אחד מהקהילים שואל שאלה מפני מה הפליא השם לעשות כל מיני ניסים ונפלאות? השם שהפסיק כל כמה מירקלים בהיסטוריה אף פעם לא חשבנו שהוא עשה מירקול שמלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת מלחמת נכון או מלח נכון? הוא שאל את השאלה לאחד מהרבים והרבים כתבו בבוקר שלו ולא עניתי את תקסיל הלבלת קושייתו. אני לא התגלגל על התקסיל הלבלת קושייתו. אני לא התגלגל על התקסיל הלבלת קושייתו. אני לא התגלגל התגלגל על התקסיל הלבלת קושייתו. אני לא התגלגל על התקסיל הלבלת קושייתו. אני לא התגלגל על התקסיל הלבלת קושייתו. אני לא התגלגל על התקסיל הלבלת קושייתו. אני בגלל שכשהוא שואל את השאלה, הוא גם נתן את ההתגבלה. בגלל שהשם רק עושה מירקול למישהו שיכול להכניס מירקולים. שזה יחזור להם לעזור, ללכת קצת לשם. אבל כשהוא יחזור את המצב שלהם, הם יהיו מרגישים. וזה ייצור קידוש השם. נכון? למען שיטי אותותי אלה בקרבו. אבל שוטזה אינו מכיר בפחיתותו. והוא רוצה שהשם תפסיק לו מירקל אבל כשהמירקל יקרה הוא בכל מיני מיד לא יכול להכניס אותו בגלל שכדי להכניס את המירקל צריך להיות חכם אני ראיתי בעצמי אנשים שהשם עשה להם מירקלים כאלה הם התחלפו כאילו שלא משהו יקרה לא אפילו רעיון להתרחק הם לא היו עדיין מגיעים, אף משהו זה כאילו לא קרה משהו אני אתן לכם דוגמה איראן נפגשה 120 מיסלים, אף מיסל גדול יותר ממה שהם נפגשו 120 מיסלים על ישראל ואת מוצי שביס, זכרתם את הלילה? ואתם הייתם שם, אז אתם יודעים מה שאני מדבר עליה. אז עכשיו אחד שלהם נפגש. אפילו האקספורטים אומרים, שבאתר כזה גדול, עם הכי טובה, הכי טובה של רדארד, הכי טובה, כל מה שיכול להיות, 5% של המיסלים נפגשו, נפגשו, נפגשו ‫בטרגיות שלהם, לפחות 5%. ‫5% מה-120, ‫זה יהיה מילה גדולה. ‫כי אפילו 5 מיסילים ‫מאחור 100, ‫אז יש לך 6 מיסילים, ‫7 מיסילים מתאים ‫במקומות אחרים, ‫כל מיסיל עם גדולה ‫של אקספלוסיבים. אני לא צריך להגיד לכם כמה אלפים אנשים ימותו. כמה אנשים מישראל, רק מזה, היו כל כך מעניינים באשם שהם החלטו עד היום להיות פולי אורתודוקסים. לגבי מה שאני יודע, אף אחד. אף אחד. יש קבוצה שהיא אמרה לי שהיא מתחילה להשתמש בזה. כן? אז יש אחד, ברוך השם. עכשיו רואים? ברוך השם. איזשהו יהודי ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד וצריך ילד להיות לפחות 5% ילד י שזה יפה, לפחות. זה עדיין יהיה מירה גדולה. אפשר להשתמש במהלך, בבקשה? זה עדיין עובד. אז... אפילו אם 5-6 מירה יפות מ-120, כולם עדיין יאמרים, וואו, נכון, רק 5 יפות. אההה, אולי 100 אנשים יפגשו? אההה, זה עדיין יהיה מרחק. זה רלטיבי. הרמב״ן שואל סרה, היא נותנת ליצחק כשהיא 90. 90 שנים. במיוחד, איזו אומנה בזמן 90 היא מפריעה למושך לעולם הבא שלה. זה לא בדיוק הזמן לנסות נותנת. אז השם עשה מירקל, שרה נותנת ליצחק כשהיא הייתה 90 שנים התורה מדברת על המירקל אנחנו מאוד מעניינים מי מילא לאברהם העניק הבנים שרה כי עלתי בן לזכוניו? מי יבנה על הדבר הזה? אבל הדליברי של משה רבנו משה רבנו הוא נפגש כשיוחבת, אמא שלו הייתה 130 ואתה לא שומע שום דבר על זה בתורה אבל זה קצת מירה יוחבת, אמא של משה, עושה את ההחלטה בתורה שהיא הייתה 130 שנים כשמשה נפגש אבל התורה מדברת על נקודה משה לדרך כלל התורה לא מפקדת על זה יוחבת היה 130 שנה אתם יכולים לראות מה היא כתוב עליהם אז הרמב״ן שואל למה בגלל זה התורה מפקדת על מירקל שהבנית היא 90 שנה אבל אגנב שהיא 130 שנה זה לא צריך להגיד נכון? התגובה של הרמב״ן היא שהמירה היא אימפורטנטית כשלאחר למירה יש אינפורמציה דוויניה, מסגרת דוויניה עם אנגל או פראפיט כשאנגל או פראפיט יצא, הרשם מייחס אל אינדיבידואל מבינים להם שיש מירה שתהיה ולאחר כך, המירקל קרה, בפנים לכל אחד, הם רואים את הממשלה של ה' שהייתה מיוחדת בפעולה. כשמשהו יקרה במהלך, ישראל עושה מירקל, אבל בלי פרפסיה, בלי להגיד, אה, תהיה מירקל, תהיה בית, אפילו אם אתה מנגינה. בלי זה, זה מירקל, אבל יש מיליאנים מירקלים אחרים. התורה לא מדבר על כל המירקלים שקרו. עם שרה, האנג'ל בא להגיד לה, בפעולה הבאה, אתה תהיה עם בני. כשזה נהיה בדיוק כמו שדהיינו באנג'ל זה כתוב, ואשם פקד את שרה כאשר אמר עם יוכבד, אין פגישה היא פשוט נותנת, וזהו בגלל זה, צריך להסביר את הטובה שאשם אמן למשה רבנו, בוא אל פרו, אל פרו ולהתגלגל על המירקלים שהם על ידי להקבל. למה? כשאף אחד מנסה להתגלגל ולמעלה שהמירקל יקבל. וכשהמירקל יקבל, הם כולם מאוד מעניינים. חפץ חיים הוא תמיד אמר, חפץ חיים לא צחק בכל מיני שיחים הוא לא אהב שיחים אמרו לו, אבא ויגדור מילר על שיחים בתורה הוא אמר, אין משהו כזה יש רק אחת הזמן שהוא מוכן לעשות שיחים לצחק על משהו לצחק על מישהו לרחוץ על פנומנה ספציפית אז זה מצוות, כמה זה? עבודה זרה, לרחוץ על אידול יש לנו אידולי קריסטי, שמאמין שJ.C.Penny רואה את העולם אתה מוכן להשמיע עליו לרחוץ עליו והוא אידול, זה למה קוראים לו J.C.Penny למה? למה צריך להגיד ג'ייסי פני? רק אגיד ג'ייסי! למה לעשות חוויה? זה מצווה! ה' אמר לעשות חוויה בצבאי אידאל זה לא החלטתי זה מצווה בתורה, לעשות חוויה בצבאי אידאל איזה שהם יהודים, איזה שהם ג'נטים, זה לא משנה צבאי אידאל הם צבאי אידאל אני גם משחק בצוותים יהודים שהם משחקים בצוות הרבי כמו שאני משחק בצוותיהם מגניבים במותי שלי ואני לא מגניב כמה זמן יש להם רגל וסומבררו מגניבים מגניבים מה יכולים לעשות? אנשים כאלה, מצוותים להשחק בצוותיהם חף יצחיים, הוא לא אהב צחוקים הוא היה מאוד סרטון, תמיד בעבודת ה' אבל כשהוא קמת לעבודה זרעה וחפצחיים אמרו הדרך לבטל את כל העבודות הזרעות שבעולם היא ליצנות היא הליצנות כדכתיב אשר התעללתי במצרים כאשר השם אמר אני לא פשוט פשטתי את האקדמיה, אני עשיתי משחק בהם חזון איש חזוניש, הלג'נדרי חזוניש גם הוא אמר שעם הליצנות אפשר להחליט כל מיני מיוחדים של אידאל בהיסטוריה של המדינה היהודית, כולל התלמידות הטובה, התלמידות שהכי הרבה יהודים נפגעו במידה שלהם תנועת ההשכלה הערורה זאת אומרת, את הפסקות של הלימודים, והאוניברסיטאות וכל אלה שהם אנשים חייבים להשתתף הם היו רב שלום שוודרון הוא היה מדבר על דינמיטה דינמיטה בואו נבין את זה ככה, אם הוא היה היום היום, הוא לא צריך להתפתח עם מי אתה צריך לאכול, עם הם אתה תהיה ב-300 דגרים. אני שמעתי איזה רקודים שלו על הקסטה. רק את הקהילה שלו מגיעה לב לבשלום שוודרון. בשול קוראים לזה זיכרון משה, הם נמצאו עוד רבי. הוא ידע הרבה מהתורה. אבל הוא נחשב עם כל האנשים המודרניים שהם רצו להחליט את הקבוצה הגדולה של רב שלום שוודרון. כשהוא מדבר, הוא נחשב עם כל האינטלקטואלים האלה, אתם יודעים, שהם חושבים שהם משהו ספציאלי. והיו אינטלקטואלים רליגיים שלא אהבו את זה, כמו שהם אהבו אותי, הם אהבו אותו. אין דוקטורים כאלה שעושים את דוקטורטום שלו בעצם חייבים. זאת אומרת, הוא עובד מאוד על הטיטל הזה. נכון? אז, אתה יודע. במיוחד, אם אתה מבקש כבחור ישיבה, אברך, ששיץ ולמד עשרה שנים בקולל, ואז אתה נפגש אליו, או אתה נפגש את ידו, ואני, הדוקטור, ארבעה שנים במשרד, ואתה לא יודע לראות אותי, כאילו אני לא משחק, זה מוריד איגו. הם גם רצו להוציא אותו, אז הם קבלו רבי חדש, מישהו שבשבילה טובה עם המדענים של האקדמיות. והם מייצגו שהרבי חדש יתחיל לתת שיעורים לבתים, לבסיסים בפרידי ניט. בבוק, מנחת חינוך. מנחת חינוך, יש בוקר מאוד מעניין. זה פשוט אוהב של תורה, ללמוד את הבוקר הזה. זה בוקר על ספר החינוך. 850 שנים לפני, זו הייתה... 800 שנים לפני, זו הייתה ספר החינוך. זה היה כתוב אנונימי, אבל אני אומר שזה רבי אהרונה לוי, מלך הרמבן, מברצלונה. אף אחד לא ידע 100% בטוחה. היום, הכי גדולים הגדולים, כשהם נכנסו לספר, הם מבטיחים שהם נקראים בכל מקום. לפני זה, הכי גדולים, הכי חכמים, הם נכנסו לספר ולא נכנסו להם. כמו עורכות צדיקים, ספר החינוך. מי כתב את זה? מי מפחד שכתב את זה? זה דברי אלוקים חיים. אני לא מעניין להתאמן בזה. זה מעניין עולם אז עכשיו הזה רבי מודרני הוא יביא שיעור במנחת חינוך בכל יום חודש רב שלום שוודרון לא אמר מה? הוא כבר מדבר שם במהלך, הם קבלו מישהו, והוא שם הוא אמר, אוקיי, הוא יביא שיעור לצד שלו, ואני אביא שיעור לצד חדש אבל הרבי של בריסק, אחד הרבים הכי חשובים של הזמן הוא אמר להם, אל תפסקו, תשכחו לצבא ותמשיכו לתת את השיעור כמו לפני, הם לא יתפוסו אתכם מה שהם עשו? הם נותנים נוטים, כדי לכתוב נוטים היום אתם קוראים לזה אימיילים לפני זה לא הייתה אי-מיילים, אז הם נכנסו לכתוב כתוביות אנונימיות ונכנסו להם לרב שרלום שוודרון, בלבו שלו. הוא בא, הוא ראה, אנשים נכנסו לו, והם קריטיקו לו, תשעה לך, אתה כל כך אגרסיבי, אתה מפחד, אתה יודע, אתה אקסטרימסט, למה את לא יכולה להיות יותר נכנה לנשים המודרנות? מה אין בזה להיות מתעורר? לא כל אחד יכול להיות רק תלמידי תורה את יודעת, את יודעת, את יודעת, את יודעת, את יודעת, את יודעת, את יודעת, את יודעת, את את יודעת, את יודעת, את את יודעת, את את יודעת, את יודעת, את יודעת, את את יודעת, את יודעת, את יודעת, את יודעת, את יודעת, יודעת, את יודעת, את יודעת, את יודעת, את יודעת, את יודע ואתם יודעים, הוא אמר לו על מה קורה. הוא אמר לו על הלטרות, אמר לו על הנורא בהנשול. חזוניש אמר לו, הראשונה, אני רוצה לדעת מה קבודו אומר שם. רב שלום לא ידע מה זאת אומרת. חזוניש אמר, אני רוצה לדעת את רוסיה. רב שלום אמר לו, אתה מרגיש לי עכשיו לתת לך דרשה? כאן? בבית שלך? מי אני כדי לדבר בצד הקבוצה הכי גדולה של העולם? חזוניש אמר, תביאי לי כמה דקות מהמדבר שלך זוק, זוק, תגידי משהו חזוניש פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט והוא נותן פרסומה פרסומה לחזרוניש אני מחשב איך הוא לא נפגע פרסומה ידעת את כל התורה נותן את החיים שלו לתורה הוא לא נפגע עוד שנים הוא לא ראה פיג'אמה, הוא הלכה לבד הוא צריך לתת פרסומה בצד החזרוניש, אתה לא יכול להפגע את החזרוניש אחד מפגע קטן הוא נראה כמו מפגע בהתחלה הוא היה נרווי, התחלתי לשרוד. אחרי כמה דקות, הוא התאמין, הוא ראה התהפכה של החזוניש, הוא צחק הרבה, הוא התאמין שזה בטח, הוא התאמין. הוא אמר, אני מדבר עשרה דקות. והחזוניש עדיין צחקת לפעמים, בתחילת הספירה. כשאני מקבלתי, החזוניש אמר, זאת הדרך שאתה צריך לדבר. לידר, לא לידר, המאמות לא אוהבים את זה זה כמו שצריך לדבר והוא מדבר מאוד מאוד גדול אנשים רחבים לא יכולים להסתכל עליו אני תמיד אומר, אם אנשים רחבים אוהבו המדבר תסתכלו עליו במיוחד איך זה יכול להיות? אתם יודעים שיש ליברל שאוהב טראמפ? אם הוא אוהב טראמפ, הוא לא יהיה ליברל פחותי. איזה אנשים, מרגע טראמפ נשאר, זה הגבירה הכי גדולה שלהם. הם לא נפלגים כבר שתי וחצי שבועות. זכרתם גורבצ'וב, שהיה מגניב פה? כן, איזה חיים הוא נפלג. כמה הוא נשאר, כמה הוא אוהב טראמפ. וכמה אני אוהב להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח הוא להצליח מנסה להצליח לעשות להצליח את להצליח הארץ נורמלית, להצליח להצליח להחליט על כל הרעיון הטראנסי, וכל הארגונים להצליח לה הליברליים, ללחוץ על האלה, להחליט על חמאס, להחליט על איראן, להחליט על כל הטראנסים שהם מביאים מקנדה וממקסיקה, ומגיעים את הארץ. הוא מנסה להחליט את המקום הזה. הם מגניבים, הלפטים. כשרבובדיה יוסף היה מדבר, הלפטים בישראל היו מגניבים. מגניבים. היו מגניבים על רפורטר על שבת, לרקוד את זה עם טייפ, טייפ קטן. ברגע שהוא יצא מהמדבר, הלפטים נוספים עם רעיונות מגניבות. אף פעם הוא מדבר על זה שאתה לא צריך לתת את הראש בשבת למה? בגלל שזה יחזור את העיר יש עיר ביניהם, השם יחזור עיר ביניהם לנסטרולים שהם יחזורו את הארץ כשאתה נחשף את העיר, הוא יחזור עם דשא וכל מיני דברים שפלו בעירה אז זה כמו פילטר, נכון? הוא יחזור בעיר, זה כמו... זה פילטר טוב, לא... הכל יחזור לידך, זה לא טוב אז הם לא יודעים משהו מהחיים שלהם, הם לא יודעים שאתם לא יכולים להוציא את הארץ מהקהילה בשבת, הם לא יודעים בכלל מה ה-39 של הקהילה, אנחנו מדברים על הרבה יותר ענזירים, אז הוא מדבר על זה, שאתם לא צריכים להוציא את הרגל שלכם בשבת, אז הם חשבו שזה אדומה, זה מה שהרבה גדול צריך לדבר על, הם קבלו גדול גדול, זה מה שהרבי הלוי, זאת אומרת, מנסה להשחרר, יכול להבין אם צריך לתת את הראש שלך בשבת או לא זאת אומרת, תראו את האנשים הרליגיים, איך דם הם הם לא יכולים לדבר על שום דבר אם צריך לתת את הראש שלהם בשבת או לא אתם יודעים מה זה נראה? חשבו לי, אני הולך לדוקטור ואני אגיד לו, אמא, אני אהבת פה הוא אמר לי, תגידי, תקחי את הארגנות שלך והוא מבקש משהו, פרס על הרגל, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ‫אבל באמת, מישהו שלא ראה ‫ההלכה בחיים שלו, ‫בא ללשון את העלכה ‫הכי גדולה של העולם, ‫והוא צחוק בזה. ‫תמיד, אני בא ללכתון ‫של הדוקטור הכי גדול בעולם, ‫הדוקטור הכי גדול או קרדיאלוגי, ואני לא מבין את הקטע של מה הוא קורא וחלק מה שהוא קורא קטע מאוד למי כי מי אני? אני ספציאליסט מה אני יכול לדעת על ארץ או רעיון? ואני הולך להשחק עם הדוקטור מי באמת הדם? הוא או אני? לא צריך להתגלגל זה מה זה, זה העולם שאנחנו חייבים אתם קוראים משהו ואתם לא יודעים מה זה אז החזוני אמר לו, זה מה שצריך לדבר. אחד פעמים החזוני אמר, אם הייתה לנו רב שלום ומדעים שלו במקום, כשהממשלה הסקאלה פשוט התחילה, הרבה טראג'דיות תהייתה. הרבה טראגטיסטים באו לארץ יהודית בגלל כל הטראגטיסטים הליברליים כל הטורא ההטראגטיסטים כל הטראגטיסטים שקוראים את עצמם יהודים אבל כמעט אין שום דבר יהודי עליהם כל הטראגטיסטים שהם מביאים והם שואלים איפה ה' איפה ה' שלך אני אתן לך דוגמה אחד המצבים הכי חשובים שהישראלית והאמריקאית יש להם זה שהרבה אנשים לא יכולות לקבל קבלה מאזן שלהן. היא רוצה לקבל קבלה, אבל הוא לא יכול לה. הוא לא נותן לה קבלה. הוא יכול להשתתף אותה ככה עשרה שנים. אז הם נפגשים מה מין רליגיה זו? אנחנו ב21 סנטורי האנשים עדיין יכולים להיות מנצחים בסוף אנשים רעיוניים שהם נפגשים להפגש את זה קודם כל אתם צריכים לדעתי אם אינה רוצה להתגלגל מהאנשים שלה היא יכולה להתגלגל מהאנשים שלה היא יכולה להתגלגל מהאנשים שלה היא יכולה להתגלגל מהאנשים שלה היא יכולה להתגלגל מהאנשים שלה היא יכולה להתגלגל מהאנשים שלה היא יכולה להתגלגל מהאנשים שלה היא יכולה להתגלגל מהאנשים שלה היא יכולה להתגלגל מהאנשים שלה היא יכולה להתגלגל מהאנשים שלה היא יכולה להתגלגל מהאנשים שלה היא יכולה להתגלגל מהאנשים שלה היא מישהו הוא יכולה להתגלגל עכשיו חמאסי, מהאנשים שלה היא יכולה להתגלגל אתה מגיע אותו לבית מהאנשים שלך כמו שהחמאסים עושים לכל אלה החמאסים המזרחים קחו שלה היא יכולה להתגל את הבריאות שלהם, תעשו אותם מזרחים במובן שהרצון שלהם זה שאין להם רגע, זה רגע חמאסי רגע חמאסי, איזה רגע, איזה רגע חמאסי, איזה רגע חמאסי, איזה רגע חמאסי, איזה רגע חמאסי, איזה רגע חמאסי, איזה רגע חמאסי, איזה רגע חמאסי, איזה רגע חמ� אתה רוצה להפוך מישהו לאהב אותך? אתה רוצה להפוך מישהו ללחוץ על קטן ולהרגיש שלא יש רעיון? שלא יש רעיון? איך מי שרוצה לשתתף עם מישהו במהלך ככה ארטופיקי, לדעת שאתה לא יכול לתת לך את זה, שאתה אוהב אותה, שאתה נחשב על ידי אותה, והיא רק שם בגלל שאתה מנסה אותה להיות שם. זה כמו שהחמאס נחשב איזראלית ילדה, יביאה אותה לבית והיא אומרה, אני רוצה שאתה יאהב אותי, שמי אני אחמד. לא, אחמד, אני כבר אהבה. לא, לא, אני אהבתך. לא, לא, אני לא רוצה, לא, לא, אתה לא יוצא, אתה צריך להיות בי. מפחד. בגלל זה, אתה מנסה, אם יש שייך, אם אתה מנסה לעשות איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי לפעמים, האנגלית לא רוצה לתת את זה כתוביות היא לא הייתה אחת טובה, היא לא חייבת אותו, היא נפגעת אותו הוא נפגע אותה על כל מיני דברים שקרום בתחום שלו ובואו נגיד כמה דקות, שהיא נכון היא הייתה אישה מגניבה והיא עשיתה הרבה חלומות בגלל שלה, הוא נפגע את הביתה שלה, והוא נפגע את הילדים, כל מה שיכול להיות התובעה התוביות היא רק בסוף השם ובאמת כל אחד יקבל מה שהם חייבים אנחנו לא יודעים לעשות עם נקמה נקמה היא אל נקמות השם אל נקמות אופייה הנקמה היא רק אל השם השם יכול לקבל רווח בתורה הוא אומר לא תקום, לא תקום ולא תטור אתם לא אני אתם תביאו את זה לי כל אחד בסוף יקבל מה שהם חייבים הקונספט של, לא, אני אראה לה, אני אמציג לה, אני אמציג לה לסון וכל זה, בסוף, האנגלית תפסת את עצמה, היא יכולה להפסיק את עצמה, היא חושבת שהיא ממלכת בטוחה, אבל היא לא יודעת מה שמתאר להן, להן. בוודאי, החיים לא מתקשרים. זה רעיון גדול, הוא יכול רק להחליט כשאתה נותן ספר קריטות, כשהיא נותנת ספר קריטות, ה' נחליט את החלומים אז מה שקורה, בואו נגיד שאת האנגלית היא צעירה, היא רוצה להתמודדה, היא חושבת על אחד אחר הם מבקשים אותה, הם לא יודעים את המצב שלה או היא חושבת, אתה יודע, יצר הרע בא אותה היא חושבת, חושבת שכמובן שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה שאתה חושב שאתה חושב שאתה שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חוש אתה יכול לדעת שלטחת אדם זו פנלטית למות בתורה, אפילו לגויים, לא רק ליהודים וזה למה שמעון ולוי שלטחו כל האנשים של שכם בשלטחת דינה הם שלטחו דינה, איחת יעקב ושמעון ולוי הלכו ושלטחו כל האנשים של המדינה שלהם שלטחו שכם ואביו, חמור, למה שלטחת כל האנשים? בגלל שהגויים יש אבליגציה לבנות עבודה חדשה. הגויים יש אבליגציה. אחת החדשות של נוער היא שיגעתם בקורט עם הפוליץ ולשחק בפוליצים. צריכים ללחוץ לבנות עבודה. אם ראיתם מישהו שעשה רעיון ולא פרסקוטו אותו, כל שלכם מתאים בפחדה של מוות בגלל שהשבעה חוקים של נוח, הפחדה של מוות בגלוי אגויים. אם אגוי מוות, זה פחדה של מות. אם אגוי מות, זה פחדה של מות. אם אגוי מות, זה פחדה של מות. אם אגוי פחדה של מות, זה פחדה של מות. איזה דברים, האגועים יקבלו פנלטי, אבל היהודים לא, כמו לרקוד. אבל לרקוד אנשים פיזיקלי, אמושיונלי, מפחדים אותם מהחיים, וכו'. זה מפחד גדול מאוד. וזה מפחד גדול. הפעילה של ה'אביוסף' או ה'וייפאול' בקטגוריה הזה? הפעילה של ה'אביוסף' או ה'וייפאול'? אביוסיף אביוסיף אביוסיף אביוסיף אביוסיף אביוסיף אביוסיף אביוסיף אביוסיף אביוסיף אביוסיף אביוסיף אביוסיף אביוסיף אביוסיף אביוסיף אביוסיף אביוסיף אביוסיף אביוסיף אביוסיף אביוסיף אביוסיף אביוסיף אביוסיף אביוסיף אביוסיף אתם מבינים? עכשיו, באים אביוסיף אביוסיף אביוסיף החילונים אביוסיף בישראל ואומרים, מה זאת תורה? היא צריכה לדאגה שהם יכולים להתמודד? היא לא רוצה להתמודד, סוף הסיפור, תשכחו אותה! אביוסיף החילונים אביוסיף צריכים אב להתמודד, להתמודד! הם יודעים מאוד מאוד. למה יהודי ה' שם אישה שהשם אוהב את האנשים כל כך הרבה ושם מיוחד עליהם כל כך הרבה ואם אדם עושה את אותו את אותו אותו אדם עושה את אותו את אותו אדם עושה את אותו את אותו את את אחד הסיבות למה שאנה לא יכולה להיות ראשית בקבוצה, זה כי הקבוצה אות יביאה את האנה ותכניס לה את זה להראות טוב ותביא את כל מיני דברים שאין להם אוהבות בפובליקה והשם לא יכול להסביר שהם יביאו את אנשים יהודים, זה לא יכול להיות זהו למה להתחיל, הם לא יכולים להסביר, למה? כי הם יפגשו אותם בקבוצה בוודאי שהמנטלית של האנשים היא מלכותה היא לא גדולה באגרסיון לא כמו היום שהליברלים הטרידו את העולם האנשים התחילים להיות אנשים והאנשים התחילים להיות אנשים איזו אישה התחילה כממנה של טנק והאנשיה מנסה לעשות פילטה פיישה בשטחה למה הליברלים רוצים לטרידו את העולם של ה' כדי שכל מה שהם עושים הוא אחר אז יש להם דבר טוב, איך אשם נתן לזה? הוא לא ידע שיש לכם כל כך הרבה רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים בגלל שבטורה הזאת שאומרת שהאנגלית צריכה לתת לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד לנגד אוקיי, אוקיי, אני מתי, אוקיי, אוקיי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, הם נפגשו לי לתחיל את אבא שלי, אני לא רציתי, הם נפגשו את אבא שלי, תראו אתי, אני כל כך נפגש, נכון, מי הרבי, זה הרבי, זה הרבי וזה הרבי, נפגשו אותם, נפגשו אותם בפחד, זה קרה פעם, אז מישהו בפחד, הוא נפגש בפחד בגלל זה, הוא נפגש מישהו לתחיל את אבא שלו, והאנגלית היא מויסר, היא הלכת למדינות ולכתובות של זה הרבים הלכו לבריכה. אז את השאלה הזאת בישראל, הם לוקחו את כוח הבדין היהודי להוציא את ה'גט' מהאנשים, ועכשיו הם באים להגביר, זה קרוקודילים. איזה רליגיה זה? אתה נתן לבנים להכניס אישה כזאת, בלי תקופה? זה חלק שלך, אתה קבוצה של מפחדים אתם הרציניים למה שהיא לא ישתה תקופה אם הייתה עלינו, הייתה הייתה תקופה לפני חמש שנים אבל אנחנו לא יכולים להכניס אותה, כי אם נכניס אותה, תבואו להכניס אותנו חברות אדם, אתם מפחדים אתם מבינים איך איזה גרבג' קרוקים הם הם יודעים שזה חלום שלהם והם עדיין מדברים עם המדינות זה רליגיה פרימיטיבית אישה צריכה לנסות ולכתוב שהמזרח יעבור לה לה? למה היא נסה ולכתוב? בגלל אנשים ככה כמו אתה, ברני, צ'אק, ולחלק מהגרבג' האלה אם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד כל אומנה תהיה מלחמת ותלכו להתמודד. הם לא נתנים, ואז הם יצאו להתגלגל. זה ככה זה קורה, רבותיי. הכול מפחיד. עכשיו אני רוצה לשאול את השאלה שלכם. אם היום, הקורט האינטרנציאלי של היג יהיו צריכים לבחור פרו. מה יהיו האלגנטיות נגדו בליסט? מה יהיה? מורים, מורים, מורים, מורים, מורים, מורים, מורים, מורים, מורים, מורים, מורים, מורים, מורים. מה עוד? זה יותר, אה? לקחת... לקחת... לקחת... לקחת... לקחת... לקחת... לקחת... לקחת... לקחת... לקחת... לקחת... לקחת... לקחת... לקחת... לקחת... לקחת... לקחת... לקחת... לקחת... לקחת... לקחת... לקחת... לקחת... לקחת... לקחת... לקחת... לקחת... לקחת... לענות מפניי עד מתי אתה תמשכו להתאבע אותי? זהו, זהו זה לא מדבר עד מתי אתה תמשכו להתאבע אותי? עד מתי אתה תמשכו להתאבע אותי? עד מתי אתה תמשכו להתאבע אותי? אתה עובד ואתה עובד בכל זאת. מה שפארו נפגש בזה? הגלגול הראשון, פה ועכשיו, מה זה? מהנתה, איזה שנה. מהנתה זאת, נפגש. נפגש לזכור את הקהל שלך לתפוס בפני הלמודי. רבי אהרון ליב שטיינמן, זכר צדיק וקדוש לברכה הוא קיבל פרסומת על התופעה הזאת והוא אמר, את השארות הזאת שהיה נותן לפרו עד מתי מענת? זה לא בפרו, זה נכתב בתורה בפרו, כן אבל זה בשבילי, בשבילי, בשבילי, בשבילי, בשבילי, בשבילי, בשבילי, בשבילי, בשבילי, בשבילי, השם קורא כל אנשי בארץ, יהודים ולא יהודים, עד כמה שאתם נחשבים לסורד? עד כמה? עד כמה? כמה עוד שנים אתם הולכים לצחוק את זה? כמה עוד שנים אתם הולכים להמשיך להתאמן? כמה עוד שנים אתם הולכים להשיג אותי עם מה שאני נותן לכם ואתם מנסים להשיג אותי? אבי אבות המחלות, the main source of all this mental disease and all the sins is to refuse to surrender, to break your ego. This ego is what will bury a person for eternity in the end. The Ga'ava, the pride. problems still stubborn money losses still stubborn cannot find shiduch still stubborn when you're so stubborn and full of ego you are blinded you cannot see Hashem is trying to push you to the right direction you just don't see it אם המשך של חשבן וכיסלב ות'ווהט הגיע כבר ולא יש רעיון כמו עכשיו בישראל אנחנו עכשיו בשוואץ זה הכי רעיון בהיסטוריה בישראל רק שני פעמים יש רעיון, זהו, שלושה שעה ברוך השם, עכשיו הם יש את המכינה שהיא פורפיקה מלחמה עכשיו יש להם משהו עוד יותר טוב, הם קיבלו את הער ומתייגו אותו ל... מהער הם יכולים להכניס מלחמה, כן, זה גם טוב מאוד. אם לא הייתה את זה, אני לא יודע איך נמצא, אבל... לא יש רעיון. אתה מפחד כשהוא רואה שלא יש רעיון. אתה יודע, בישראל, אם לא יש רעיון, אז אתה יודע, השם מאוד מגניב אותנו. זה לא כמו אמריקה, כל שבוע יש רעיון בניו יורק, כל שבוע אפללי יום אחד של רעיון אז זו נטריה פה, בישראל זה לא ככה בישראל, אם יש לך רעיון, זה צריך לרעיון, אם זה לא רעיון, זאת אומרת שהשם מפחד, זה כתוב בקריאת שמאלה שאומרים וחרף השם בכם, השם תפחד לך ועצר את השמיים ועצר את השמיים ולא יהיה מטר and there won't be rain and you're going to be destroyed from the face of the earth because there's nothing to eat for the animals and there's no grass there's no fruit, no vegetable, no wheat, no barley, no nothing so when a person sees there's no rain, what is he worried about? that the wells are being dried וזה יהיה מאוד קשה לאחר כך להשתתף את החולה כי היום יש לנו חולות וטיפולים אבל בשנים הלאה, אנשים דגו חולות גדולות ומפה הם מקבלו את החולה או אם הם חייבים קצת לרחוב או לרחוב, הם יוצאים מפה ומקבלים חולה מפה אבל אחר כך, אפילו במונסיה יש חולות שיש להם חולה הם לא מקבלים חולה אבל אם ל-40 יום לא יש רעיון בכלל, זה מתחיל לגרום. אם זה גרום, זהו, לא יוצא מים. צריך להביא קבוצה. אתם יודעים איך גרום זה? זה 300 פטרים בגרום, כדי להגיע למים יחידות טובות. אבל אם לא יש רעיון במהלך זה, לא יש מטאום. בעיה גדולה. אז כשלא יש מודר, אנשים מפחדים, וואו, זה יעבור דמייגה על החולה וואו, החלבים והחלבים יעבור טריפול עכשיו בגלל שזה קצת קטן במרחק וואו יש כל מיני תהליכים אבל אף אחד לא חושב, וואו, השם נפגש אותנו זאת חלקה שלא ברורה רבי מי גרם לך המדבר עליהם? מה, אתה פרופט? לא מדבר, אתה לא יודע משהו אתה לא צריך להיות גניבה, אתה מדבר מה שכתוב בתורה התורה אומרת, אם תראה שאני ערכתי רעיון בישראל זאת אומרת שאני מאוד מגניב לך וחלף השם בכם ועצר את השמיים ולא יהיה מטר והאדמה לא תיתן את יבולה ואבא תמרה מעל הארצה טובה אשר השם נותן לכם מה יכול להיות יותר ברור מזה? לא תגידי את זה! הם מתנגדים זה כמו חברה שבאה לדוקטור והדוקטור אמר סליחה, אתה צריך סוגריה והוא נגמר אותם. בישראל זה קורה, לדרך כלל. יש אנשים מגניבים, הם נגמרו את הדוקטורים. לא, לא, זה לא שחק. עם התקופות שלהם. ואם זה ערבים, במיוחד הדוקטור מוות. כמו שהם פשוט נגמרו הדוקטור היום. הם נגמרו אחד אחד. עם הערב, ב-32' אתה מוות. כל שעה, ערב מורד ערבי בישראל ו90% של המורדים האלה הם לא מורדים בפוליץ לא נמצא מורד למה? אף אחד לא מוכן לדבר אף אחד לא מורד, אף אחד לא מורד אני לא ראיתי משהו וואלה, בחיית אללה, אני לא ראיתי משהו וואלה, אני מבטיח לך למה אף אחד לא מדבר? בגלל שאם הם מדברים, הם יהיו מוותים גם. מאוד פשוט. אז ה' מייצג לנו הינס. במקום להתעורר, מה אנחנו עושים? אנחנו חושבים על איך להתגונן את הסיטואציה שאנחנו צריכים להתחיל עם איזה דבר קטן זה מאוד ררי שהאנגלית אומרת וואו אשם אני רואה כמה אתה מגניב אותי וואו אני באמת נגניב אותך אני כל כך מגניב תעשי לי את השכחה להפסיק תעשי לי להפסיק, תעשי לי לא ל... כשאנשים תפסקים בעצם הם שואלים על סביבה לשנים שלהם כי כולם ידעים שהם עובדים על סביבה אין איגו פה, כי אף אחד פה, כשאתה מדבר עם השם, כשאתה מזכיר, כשאתה מזכיר, אתה שואל על סבבה אבל יש מעלות גדולות יותר מזה, אתה צריך לשאול השם, תעזור לי ללא להתאמין סביבות שאני לא צריך להיכנס לך עוד ועוד ועוד ולשאול על סבבה הדעה היא אני שואל אתכם להשיג אותי להצביע לצדיקה ולכן אני לא ארצה שתהיה לכם עבודה עוד פעם תספרו אותי על זה, תספרו אותי על זה, תספרו אותי על זה, תעזרו לי עוד פעם מה שאני שואל? תעזרו אותי להצביע לצדיקה בגלל זה, מה הכי טובה? למישהו שרוצה להיות צדיק? מה? מה הדרך למשכנת אדם צדיק במיוחד בזמן קצר? אה? נור? לתת לו את ה-USB לא, לא, זה לא שחק. אתה לא תכניס אותו אחרי שבוע. אתה תתן לו, תגיד לו, קחתי לך את זה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה אם הוא מנסה ללכת, הוא יקבל מקווה אם הוא מנסה ללכת, הוא יקבל חשבון נפש אם הוא מנסה ללכת, הוא יקבל ה-USB אז מה קורה ביחד? אנחנו פגשנו כמה דולר אתם מבינים או לא? אתם מבינים? איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי האשכנזים, הם אומרים ברכות השחר בשול, קודם ספרדים, הם אומרים בבית, לפני שהם ילדים בשול בבוקר, ברכות השחר אחרי נטילת ידיים אורדר הברכות הוא קצת אחר בין הספרדים והאשכנזים אבל האורדר לא מעקב, בסוף אומרים את הברכות האחרות ואחת הברכות היא ברכות התורה אתה ברוך אשם בשביל לתת לנו את התורה ובשביל לתת לנו את המשפחה ללמוד את התורה אז בתקופה של הבריאה אנחנו אומרים וערבנה אשם אלוקינו עד דברי תורתך בפינו עד דברי תורתך בפינו עד דברי תורתך תורתך בפינו עד דברי תורתך בפינו עד דברי תורתך בפינו עד דברי תורתך בפינו עד דברי תורתך בפינו עד דברי תורתך בפינו עד דברי תורתך בפינו עד דברי תורתך בפ אם אתה אוכל את האצבעות, אתה אוכל יותר או קצת? אתה אוכל יותר, נכון? בגלל שאתה אוהב לאכול. אם אתה מקבל לוף, אתה יודע מה זה לוף? מלח בקהילה, בארה״ב ישראלי. כשאתה תקבל את זה, אתה צריך לקבל 911 לפני שאתה תקבל את זה. בגלל שבזמן שאתה תקבל את זה, אתה צריך לקבל אמבולנס 911. שש שנים, המטה היא בקהל. כשאתה מותר את זה, אתה רואה חולה בלטה. זה נראה כמו מטה של כלב או קטן. תאמין על זה, זה קושר. רבנות. רבנות הצבאית לישראל. הרבי מהקיבוץ, גבת אחשר, אבל הצמח הוא מגניב. אנו חייבים לנסוע את זה, ולגמר את זה, ולשים רבות פפריקה, חריף, זאת וזאת, ואתה עדיין מגניב כשאתה אוכל את זה. אני לא יכולה לראות את זה, לא יכולה לראות את זה. אבל איזשהו צבא אוכל את זה. כשאתה מגניב ככה, בטח תהיה מגניב. לא צריך להיות... לא לאכול מית, מי רוצה לאכול את זה? אה, אם יש לך מית יפה. אה, 80 דולר בפאונד, מה נקרא למית הזה? 80 דולר בפאונד. אה? לא, הכי מספיק של קו. אה? סקורט סטייק. 80 דולר בפאונד. זאת אומרת, כל ביטה צריכים מורגש. אחת ביטה זה 10 דולר אז בטח זה טעים, זה מלחוץ אותו דבר עם התורה אם תלמדת תורה וזה לא מלחוץ מה קרה לך? תפסק לנשום אפילו שאתה פשוט עוקב מ-14 שנות של נשום 5 דקות ואתה מנסה לסנור עוד פעם אבל אם זה מפחד, אם זה מעניין אתה לא רוצה להתחתן אז אנחנו שואלים אשם לעשות את התורה יודעה לנו כדי להבין את המשכנון שיש לנו להפוך כתוביות ככה, כדי ללמוד, להבין מי מקווה ללמוד יותר את התורה? אנשים חכמים או אנשים דוחים? אנשים חכמים איך מגיעים אנשים אדומים גם ללכת לתורה? סושי סושי וכו' כן, זה להביא אותם אבל אחרי שהם כאן והם מגיעים לסושי הם עדיין אוהבים התורה אז השאלה היא איך מגיעים להם ללכת לתורה אחרי שהם מגיעים לסושי ולפיצה? אה? צריך ללכת להם דברים במקום שלהם סיפורים סיפורים! בבא סאלי, הסיפור שהוא עשה במרוקו, ה'אראב דרייבר' אמר, וואלה, בחיית אללה, ה'חכם', הוא הלכה שם, הוא קיבל לנו מיץ, ה'רדיאטר' היה בפיירה, בבא סאלי אמר לי, תכנסי שם, תכנסי לארח, תראה מיץ, אבל דרך הביתה, המגע לא היה שם, משהו שאני אוהב, סטורי, ומתוך שלא לשמע בא לשמע סטורי, ודברים פשוטים ללמוד, להגיד להם כל מיני מעשיות. זאת איך רב עובדיה יוסף, אחד מהחכמים הכי גדולים בעולם, הוא נותן שיעור שבועיים לבתים. למה תלמידי חכמים? He was giving them stories like in kindergarten. They ask him, Rabbi, you have nothing else in life to do? To go give shiurim to these ame ha-ratsot? You can send a 16 years old bachur yeshiva to tell them sipurim like this? פרשת השבוע עם רשי למה אתה צריך את הכי גדול של חכם, פוסק הדור, לגדול? אבל להם זה לא רק... זה היה להעביר אותם... להעביר אותם לאחר כך, אחר כך, ללמוד תורה. הוא חשב על זיקוי הרבים. לאחר כך, היו צריכים להעביר אותם עם הליקופטר. זה לא הליקופטר באחר כך, אתה יודע. אתה יוצא איזשהו מקום, אתה יכול לתת שיעור, אתה יכול לברוך לירושלים, והוא יצא. אחד מהאנשים הסיריים קבל רבובליה יוסף ביימדה בלתי ממלכת. קודם קיבלו לו מרסדס, אבל הוא לא אהב בקטע הראשון זה לא היה טוב לגביה שלו, הוא היה מתחיל לתחיל מגביה שלו אז המערכת לא הייתה ממלכת במרסדס, אז האנשים אמרו, נתן לי את המרסדס ונתן לי את ה-BMW ואחרי כמה שבועות, העראבים קבלו את ה-BMW לפני זה הייתה הגרמניה של אוזלו עם מחשימם וזיכרם ובדרך כלל, אריה דרי קיבלה עראפת עם אח שימו, המוס מסטר של מרדכים יסר! קיף חלק! משין! אל חכם! תביאו לי עשרה דקות! הם חזרו לכאב לא ידעו שזה מלך לכאב כל ערב יש עדיין עשרה כאבים בירושלים ובעשרה דקות הם מגיעים לארץ בירושלים ובמהלך הלילה אין כאב הם יקבלו את זה ולא ידעו שהפוליץ ילכו ללחוץ ולבחור את הכאב הם אוכלים אותנו מבחינתנו לא רק כדי לנקות אותנו לא רק כדי לנקות אותנו הם נקוות אותנו בכל אופן אפשרי הם יקבלו אותם של אחותינו הם מגעלים את הילדים שלנו עם דרוגים הם מגיעים לרעיונות שלנו, כשהם בניים ובמדינות הם מגיעים לרעיונות שלנו, כשהם מגיעים לרעיונות שלנו, כשהם מגיעים לרעיונות שלנו, כשהם מגיעים לרעיונות שלנו, כשהם מגיעים לרעיונות שלנו, כשהם מגיעים לרעיונות שלנו, כשהם מגיעים לרעיונות שלנו, כשהם מגיעים לרעיונות שלנו, כשהם מגיעים לרעיונות שלנו, כשהם מגיעים לרעיונות שלנו, כשהם מגיעים לרעיונות שלנו, כשהם מגיעים אבל מה אתה יכול לעשות שגם האנשים הרליגיים, השר הפנים, רשע מרושע, הלפטי, פומשאס, אמרו רגע ישראל, אנחנו צריכים לתחיל את הערבים לעבודה בישראל, לתת להם מקווים. אנשים שרעבים את הילדים, ומורים אותם, ושחררו אותם חיים בצד הילדים, והוא רוצה להתחיל את העבודה. הוא לא ידע מה זה. מה העבודה הזאת עושה לאחר כך. זה מה שהוא עשה. הוא הלכה לקונבנציה של הלפטים והוא אמר שאנחנו צריכים להעביר אותם לעבודה, שיהיו צריכים לעבור אותנו אחר כך, ב-7 אוקטובר. ויש 5 טרוריסטים שהם צריכים להוציא מהישראל והוא נפגש לסייע. יש כתובת שכתובים עם חברה ישראלית, שאתם יכולים להחליט את חברתה שלהם ולתת להם לארץ הערבית והוא רצה לסייע בגללו שהם נמצאים בישראל והוא עושה את זה עם מרקע ילדה ומרקע רגל. ערבל הוא? ערבל? רשעה מרושעה. חברה, כמו החברה האחרונה, בנט. והרבה מנהלים אמרו להם זה השם מראה לנו איך הם מגיעים לידנו אנחנו אומרים להם שהם פוליטיקאים רליגיים והם פתאום מגיעים לידנו עם אדם ומגיעים לידנו ומגיעים לאנשים אחרים למה הוא כל כך יפה לארבים? כי הוא מקבל שני מנדטים מהם 100,000 ארבים בישראל אומרו לנו למה הם רוויץ לנו? בגלל שהם יודעים שהם מבינים אותנו. הם יעזורו להחליט על חיילים שלנו שהם לא יכולים להשתתף מישראל. זה מה שקורה פה. איך להבין? כך יותר אתה חי, כך יותר אתה מבין איך רבי יואל מיסת מרזצל היה האחד שהיה מיליון פרצות נכון. כל מה שהוא קורא קרה. כל מה שהוא מפרדקט, קרה. הוא היה 100% על הדת. אחרים, חכמים, כל אחד עם אהבותו, כבודו, במקומו מונח, הם עשו הרבה חלומים. עם הציונים, עם המדינה הישראלית, עם הממשלה הישראלית, עם הכנסת הממשלה, עם ההלכות, להתחיל, לא משל חכם בן ציון אבא שאול היה מאוד נגד ההלכת. אמר, לא להלכת. כנסת המינים והפיקורסים. אחר רבי אמר, זה דבר גדול, דבר חשוב, שבשדות יש דבר טוב. זה אחד מהדברים שבשדות זה עובד הרבה. אני אתן לכם דוגמה. רב יואל ורב צדקה ורב בן ציון אבא שאול, הם אומרים, לא להלכת. לא יותר לבחור, אתה לא יכול להתקשר עם אנשים נגמרים ולבחור בצדה שלהם, לדבר עם הם ולפעול את המדינה בצדה שלהם. אז מה שאתה מבקש? שתתקשר בפוליטיקה, שתתן להם לנצח את המדינה בצדה שלהם, ושתתן להם לגבי השם. אתה לא רוצה להיות חלק מזה. זו אופיניה אחת. אופיניה שנייה באה ואומרה, אבל הם עובדים על החלטה האדומה. הם רוצים להביא יותר פורק ויותר גויים לישראל. הם רוצים לעבוד. הם רוצים לעבוד יותר על חילולי שבת. אז אנחנו, בממשלה, מבצעים להחליט להחליט את החלטה. קטנה על שבת. קטנה על חלטה בלי קושר. קטנה. אנחנו מבצעים אותם. ולכן זה מצווה לתת לנו הכוח ללחוץ עליהם ולהתגלגל אותם אחר כך הם יקחו את ישראל בלתי וזה יהיה 100% עבודה של גועים עד עכשיו, תודה לנו, יש איזושהי רליגיה אתה מבנה סינגגגים ישיבות, מיקווה אם לא היינו בפוליטיקה מי יצטרף לכל זה? אז אחד מהצד היה לוגיקל והאחד היה לוגיקל אבל יש לנו רולם בתורה רולם בתורה שאתה לא מוכן להתקשר לצחוק בכל מובן של התקשורת בכל מובן של התקשורת אנחנו לא יכולים להתקשר לצחוק בכל מובן עדיין אפילו אם עכשיו אתה והצחוק יש את האגנדה הזאת אתם בותרים עכשיו מתעסקים בזה. אחרי שאתם משתמשים בו, אתם יחזורים. עכשיו יש לכם אונחה שלושה. בואו נחליף להחליט. אני אתן לכם דוגמה. אתם רוצים עכשיו להחליט עם איראן. אז אתם יחזירו לסעודי ערביה ביחד, או אולי לדבר עם מדינות ערביות אחרות, כדי להצליח לכם להשתתף פלאנגים בזרח. שהיום של ההתקפה, לא צריך להכניס פעולה, זה יעשה הפעולה הרבה יותר מאוד קל. אז אתה יכול להתקפת אותה מאזרבג'אן, מסעודי ערביה, ואולי אפילו מיראק. אה, אבל הם אוהבים אותנו כמעט. מה אתה חושב? הם אוהבים יהודים? מסעודי ערביה? יותר מאיראן? לא. הם גם אוהבים אותנו, הם גם רוצים אותנו מותאים. עכשיו הם מוכנים לעבוד עםנו כי זה טוב לדבר שלהם יש גס פייפי גדול מישראל זה יעזור להם, הם יעזורים להם מיליארד מיליוני דולר אחת כל מיליון, הסעודים וגם הם יעזורים להם כל מיני עוצמים מהאמריקה, אינסנטיבים זה יהיה טוב מאוד להם וגם ישראל לא מפחדת להם כי ישראל יעזור להם לנגד איראן אז הם יתקעו עלינו אנחנו יודעים שהם יתקעו עלינו אבל זה טוב לנו גם לכל שדים זה טוב אבל האם אנחנו יכולים להתקבל עם האנושים? בגלל שיש לנו נפחות נפחות? זו שאלה מאוד גדולה רק עכשיו או השם אומר לא תקבל עליי תהיה בי ותתן לי לעשות את העבודה לא להתקבל עם האנושים לא להתקבל עם האנושים אתם יודעים בבוקר של ורחות צדיקים חדש 24 אנחנו צריכים לכל אחד לראות את זה לפחות החדש הזה 24 היום של החדש הוא חנופה כאן הוא מביא את כל הסורסים, כמה אשם אייץ אנשים שהם קיספים שהם קיספים לרעיון וכאן הוא קווה שכדי להתגובה לרעיון מי שבאמת עשה עבודה טובה, מצווה בשביל המאהבים הוא התגובה במצווה בשביל אשם לא בשביל איזה פוליטיקה אחרת ואתה רוצה להתגלגל אותו בגלל זה אתה לא מוכן לא מוכן להתגלגל את השחרר בכלל מה שמייצג את השחרר? מה שמייצג את השחרר? יש סליחה של דברים למשל אם הוא מחלל שבת בפרסיה הוא מחלל שבת בפרסיה בפרסיה בפרסיה בפרסיה בפרסיה בפרסיה בפרסיה בפרסיה בפרסיה התגובה לא נותנת לאנשים חייבים רק לאנשים חייבים, נכון? למועדים, למועדים של אידאל, למחללי שבת, למישהו עם אחת אחת שלו או אמא שלו, לגבי גבירים גבירים יקבלו התגובה כזו מישהו שקבל 5 דולר לא יקבל התגובה כזו מישהו שקבל פיס של טורקי ולא 100% כושר לא יקבל תכנון מוותי מי שאכל ברית בלי נטילת ידיים לא יקבל תכנון מוותי לא כל סין יש תכנון מוותי אם יש תכנון מוותי וקט ללחם אז אתה יכול לדעת שזה הכי טוב של הכי טוב ומחלל שבת הוא אחד מהם למרות שהמיוחד של הנשיאים שלנו הם כזה או גאי שלא חכם את זה. הוא מדבר על זה בפובליקה, הוא מרגיש על זה. זו גרשה מאוד גדולה. מאוד גדולה. אם מישהו יש את הפרובלם והוא חכם את זה, אוקיי, אלא הוא מרגיש. הוא לא כזו גדולה כמו האחרון שמריח על זה איפה שהוא הולך. אז יש סליחה של אנשים חכמים אחד מהאנשים הכי חכמים הם האנשים שהם נפחדים על תלמידי חכמים הם נפחדים על תלמידי חכמים הם נפחדים על תלמידי חכמים הם נפחדים על תלמידי חכמים הם נפחדים על תלמידי חכמים הם נפחדים על תלמידי חכמים הם נפחדים על תלמידי חכמים הם נפחדים על תלמידי חכמים הם נפחדים על תלמידי חכמים הם נפחדים על תלמידי חכמים הם נפחדים על תלמידי חכמים הם נפחדים אינספקטי. על תלמידי מישהו כזה, רק בגלל מה הוא כתב, הוא לא יכול להוציא את העולם. חכמים הפיקורס גמור. זה לא הולך אחד, יש הרבה פיקורסים. אז, אמינים, פיקורסים, אנשים שמחנות את חזל, אנשים שהם יודעים יותר מהחזל, אנשים שמחנות את תורה האוראל, אתם יודעים אפילו מי שעובד עם אמא שלו בלי מיקווה זה קרימנל מאוד גדול, בותם שלהם כל הזמן שהם ביחד זה איסור קראת תראו, התורה אומרת שהאנגלית לא צריכה להיות בפרק שלה עם אמא שלה ערוות ביתך לא תגלה ערוות עמך לא תגלה ערוות אחותך ערוות אשתך לא תגלה ואל אישה בני דת ומתה לא תקרב לגלות ערוותה לא תגיעו קצת קצת, אבל אצלם תתקשרו לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקש שאלות אמתיים, אל תגיעו לידיה שלה, אל תשתמשו בטוול, אל תשתמשו בטוול, אל תשתמשו בטוול, אל תשתמשו בטוול, אל תשתמשו בטוול, אל תשתמשו בטוול, אל תשתמשו בטוול, בטוול, אל תשתמשו בטוול, אל תשתמשו בטוול, אל תשתמשו בטוול, אל תשתמשו בטוול, אל תשתמשו בטוול, אל תשתמשו בטוול, אל תשתמשו בטוול, אל תשתמשו בטוול, אל ת איזשהו מצוות יש מזל איזשהו מצוות לא יש מזל למשל מצווה מזוזה זה מצווה שלא יש מזל אפילו הקיבוצניקים יש מזוזות הם אוכלים פורק על שבת ויום כיפור ויש להם מזוזה בתור מה ההקשר בין להם ועם המזוזה? אין קשר אבל הם נמצאו מזוזות, הכי שלהם, לא כליהם. ברית מילה, זה מצווה עם מזל. הגדולים הכי גדולים, הם מנצחים את הילדים שלהם. הם נמצאו ברית מילה. אפילו אלה שאומרים איגויות שהילדים שלהם גויים, הם מנסים לעשות ברית מילה. הם נמצאו איזו רפורמה קונסרבטיבית, לבוא ולעבור את הברית מילה מה אתה קורא לברית מילה? הילד הוא גוי לא, בואי, אני צריך לסורג את הילד שלי אז ברית מילה זה מצווה עם מזל, שבת זה מצווה בלי מזל זו הייתה מצווה שהיה יהודים צריכים למות בזה ולא יכולו להחליט אחד פעמים בשבת זה הקווננט עם השם אבל זו מצווה בלי מזל תארת משווחה מצווה בלי מזל איזשהו מצוות יש יותר מזל מאחרים למשל יש מצוות שיש להם הרבה מזל וזה מגיע הרבה מזל גם מה זה? הכנסת ספר תורה כל יהודי חייב לעשות הכנסת ספר תורה למה? אמא שלו מותה עכשיו הם צריכים לשחרר 80,000 דולר לקבל תורה, להגיע לכולם לשול, שיש להם עוד ספר תורה בתקופה שלא אף אחד יקבל את זה, ללא משהו, זאת פסקת זמן הם יוצאים כאן באושן פארקווי לכל אחד מהשולים האלה בואו לעשות סרווי, אל תאכלו לי, בואו לגבי עמיר, איזה שול שאתה רוצה, ספרדים, אשכנזים, תגידו להם, כמה ספרי תורה יש לך במונח הזה? זה עשרה ומעט, עשרה ומעט, וכל אחד זה עשרה ומעט 50,000 דולר, ולא מישהו מייצג את זה. למה שטן עושה שכל אחד יכול לעבוד על ספרי תורה שאף אחד לא יקבל? בגלל שאחר כך הוא יכול ללכת לכירוף לספר חיים וזה לא מה ששטן רוצה אז מה ששטן רוצה? להתפתח הרבה סינגגגים יש לך בניין גדול 20 מיליון דולר ויש להם 50 אנשים שיש להם קרב, הם קרבים, אינים אוהבים הרבים, אינים לא אוהבים אלה, אז עכשיו קבוצה הולכת וקבוצה עוד סינגאג, עוד קבוצה וקבוצה וקבוצה וקבוצה וקבוצה וקבוצה וקבוצה וקבוצה וקבוצה וקבוצה וקבוצה וקבוצה וקבוצה וקבוצה וקבוצה וקבוצה וקבוצה וקבוצה וקבוצה וקבוצה וקבוצה וקבוצה וק אבל איך סטאנטין יכול לעשות 100 מיליון דולר ללכת לגרמת? נותן להם דעתה לעשות בנייה מגניבה עם המרבל הכי אמפייאלי אותו דבר, כשהם צריכים לעשות גבירה של אבאים שלהם, הם צריכים לעשות גבירה הכי מגניבה זה מה שיכול לעשות את האבאים שלכם שמחים במדינה הבאה הכלכלה של המרבל, אינם אפילו יכולו להכניס פטרה כשאתה מגיע לסמטרי היהודי אתה רואה מישהו עם מסטאג' את הילדים יכולו להשתתף את הראש בגרעה 50,000 שקלו בגרעה אם תגידו את הילדים, אתם יכולים להשתתף הרבה יותר תורה הרבה יותר מצוות להביא אנשים קצרים אל השם, זה יעזור לשלם הרבה יותר. איך זה יעזור לשלם שיש בנקה, יפה, מרבל איטלי או מרבל רוסי, מה שבאים מהרוסיה, אני לא יודע מאיפה מה למה? חפצחיים אומרים, זו הלכה של האנשים שהם חושבים על הטובה של הגבירה אחרי שהם כבר מבחינים את עולם שלהם הם מפחדים על הטובה של הגבירה, כן, נכון זה מה שהם מפחדים עלו הם יודעים להרגיש שהנשמה שלהם נגמרה בגלל התפקידים של הילדים שהם צריכים לעשות יותר תשובה ויותר זיקוי ערבים I would like to finish with the last thing for tonight. The pasuk, ולכל בני ישראל לא יחירץ כלב לשונו. The admor, the avne nezer, the Rebbe from Sochachov, at one time he was on a train, והייתה קצת יהודים ליברליים על הטרן מהאוניברסיטה והם אוכלו אוכל לא קושר והייתה אחת של אבריך מישיבה אוכל אוכל מאוד קושר בצד הקטן על הטרן והם עושים להם משחק. קדימה, תחתכו! חם יפה! חם יפה, קדימה הרבי, הרבי, האבני נזר, הוא לא יכול להיות, הוא לא יכול להיות קטן אחרי זה. הוא אמר להם, אני יודע שואל אתכם, רבים. כן. הוא אמר, אתם יודעים, כשהמדינה היהודית באה מאחורי איג'יפט, הדוגים לא עשו קרקע. היו קטנים. ומה התגובה שהבהם נתן להם של להיות קטנים? הוא נותן להם אונדה נאן קושרמית. ‫הנבלות והתרפות. ‫הוא אומר, ‫אבל מה שקורה זה ‫כשהיהודים הליברליים ‫התחלנו לאכול ‫את החיים שלהם, ‫הלוחמים בקורט האבן ‫הפגשו תהליכה, ‫אבל איך אתם קוראים לזה? ‫תהליכה קולקטיבית. קלאס אקשן. קלאס אקשן. קלאס אקשן. קלאס אקשן. קלאס אקשן. קלאס אקשן. קלאס אקשן. אקשן. קלאס אקשן. קלאס אקשן. קלאס אקשן. קלאס אקשן. קלאס אקשן. קלאס אקשן. קלאס אקשן. קלאס אקשן. קלאס אקשן. קלאס אקשן. קלאס אקשן. קלאס אקשן. קלאס אקשן. קלאס קלאס אקשן אז כשאתה יכול ללכת איתה, אתה תראה הרבה דגים שהם יודעים לך שאתה מנסה להסתכל על אתם. מה אתם הולכים לדעת? אז הם אומרים לו, רבי, מי יקרא דגים שהם צריכים להיות על 4? איזה דגים יכול להיות על 2. זאת אומרת, אנחנו גם דגים. אז הרבי אמר להם, אני יודע לך, הוועדה לא הגיעה עדיין, המקרה עדיין נפגש. כמו שהליברלים אוכלו את הטלוויזיה, והם קטנים על זה, זה לא הוכח שהאנשים שעובדים על טלוויזיה הם לא דגים, אבל עכשיו כשהם אוכלו והם גם קרקעים, אפילו אם זה קצת נחמד, אז הלוחים יבנו את המקרה. רבותיי, היה מקרה בזמן של חב-פצחאים, אחד מנגנון, הוא פל מבחינה מבחינה של הביתה שלו, הלוואי בא, הוא היה בבחינה, הוא פל, בום, ומו. ועכשיו כל הדוגים נפגשו והם התחלו לאכול את גוייום שלו. זה לא נורמלי, הדוגים לא יכולו לאכול גויים של אנשים. והיו הרבה דוגים מגניבים. וחפצחאים אמרו להם, תשכחו, הם אוכלו מהם. מה זאת אומרת? הוא עשותה לסלם אנשים ללא כושר, את ה'קרוק'. ובשביל זה, במשך לתת את זה לדגים, התורה אומרת שכשהוא סלוטר את הלחם או הלחם, אם הוא בא כמו נבלה או טריפה, הוא יתן את זה לדגים. והוא לא יתן את זה לדגים, הוא סולט את זה לאנשים. קוראים שזה קושר. עכשיו הדגים, השם נתן להם להתקבל בצעדה אתיהם מנסים את את החיים שלהם. אז מה? מסוימת על מסוימת. אתה לוקח את אוכל הלוואי ואתה תהיה אוכל שלהם. זה כמו שאומרים. כל האנשים שחושבים שהם חכמים, קטעים פה, קטעים שם. בסוף זה, רבותיי, בסוף, בסוף הם לא יתפסקו. דגמראין פסחים, פג' 50. דגמראין אומר, אחתה קהילה אומרת, כי גדול מעל שמיים חסדיך ועד שחכים עמיתיך וקהילה אחתה אומרת, כי גדול עד שמיים חסדיך ועד שחכים עמיתיך אז זה נראה כאילו קונטרדיקציה, הטבע של ה' הוא מעל ה' או כל הדרך עד המעל, אבל לא מעל. קהילה הראשונה, זה בא מן תהילים, סם 108, קהילה 5 דן יצא כי גדול מעל שמיים חסדיך, and the other verse say כי גדול עד שמיים חסדיך. הגמרא say לא קשיה, no contradiction, where here when it say above the sky is those who commit, those who fulfill the mitzvot for the sake of heaven, לשמע. כשהוא אומר עד למלך ה' אלה שהם מוצאים את המצוות שלהם לא בשביל המלך ה' אלה שהם מוצאים את המצוות שלהם לא בשביל המלך ה' הם לא מסוימים למלכות, למזלות המזלות, האורסקופ הם לא יכולים להיות קולטות במלכות הטבעית אבל אלה שמשמעים שהמזל עדיין משמע אותם אנחנו יודעים שיש מדבר אין מזל לישראל המדבר מזל, בניברלית לפעמים אומרים מזל טוב, מזל טוב מה זה מזל טוב? באנגלית יש לך מזל זאת אומרת, מזל טוב. מה ההחלטה בין החלטה והצלחה באנגלית? מה ההחלטה בין שתי הדברים האלה? ברור שזה צריך להיות דבר אחר, לא? מי יכול להגיד לי ההחלטה בין הדבר של החלטה לדבר של הצלחה? הצלחה היא מה שאתה נותן לו, אבל החלטה היא מה שאני רואה. לילה זאת אומרת שאם אתה נותן במשך עברה אז סיני שלך הוא אריס, זו לילה שלך? כן, זו לילה שלך. ואיך זה מפגש לך במהלך שלך? זאת אומרת, המהלך שלך הוא להיות רבים. המהלך שלך הוא להשתתף במהלך שלך. זאת אומרת? אז זו מהלך ג'נרל של כל המהלך שלך. אז מה זאת אומרת להשתתף? זאת אומרת, רחוק. רחוק? כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כא טוב, בלשון הקודש, מזל, אז באנגלית זה יהיה מזל. אדם נפגש במזל טוב, נפגש בזמן שזה לא מזל טוב. אבל נגמרה אומרת, ישראל מעל המזל. זה לא משנה ליהודי אם הוא נפגש בזמן הזה, בזמן הזה, בזמן הזה או בזמן האחרון זה נפגש לעולם ישראל מעל המזל זה לא כל כך רלוונטי כשאת נפגשת אבל בנגמרה זה לא נראה ככה נגמרה מביאה לדברים שהייתה מאוד אימפריאלית כשאחד נפגש הגמרא קורא את הסטוריה של רבי אל עזאר בן פדאט. גמרא היא מסכת טענית. רבי אל עזאר בן פדאט היה רבי מאוד מאוד פחד. מאוד פחד. כל כך פחד. הוא לא ידע מה לאכול. שלושה יום הוא לא יכול לאכול. אחד יום הוא יכול לבוא הביתה ולאכול אחרי שלושה יום אין אוכל. הוא היה יום של גרליק. גרליק רחוק אחרי שלושה יום שלא לאכול. אני לא צריך להגיד לך מה יקרה למישהו שאתה אוכל את זה אבל הוא אמר שבכל מקום אני אוכל למות אולי יש איזשהו ויטאמין בגרליק שתהיה לי חיים אחרי יום אחר אני לא יכול להגיד, הוא אוכל גרליק והוא נפגע לא יכול לציין את זה אחרי שעולם הוא נפגע כשהוא נפגע ה' בא אליו בשלום שלו הוא עכשיו במיוחד והשם מדבר איתו והוא אומר לו, הוא אומר להשם איך למה אני צריך לתת את הזכות הזאת כל החיים שלי, אני הייתי פחד, פחד, פחד אז השם אומר לו, תעשי לי להתארגן את העולם, זאת אומרת, לנצח את העולם ולחזור לזמן שצריך להתארגן את העולם, אולי תהיה נפגש בטוח יותר בגלל שאתה נפגש בזמן, אתה נפגש בזמן שזה יביא לך לשלום פחות בפחדה. אז מפה אנחנו רואים שהטוח נפגש ביהודים גם. אז הוא שואל ה' איך זה יחזור? האם אני חזיר ביותר מהחיים שלי או לא? והאשם אומר, כן, אתה חייבת את גדולתך. זאת אומרת, מה שחייבת זה יותר מה שחייבת. והאשם אומר, אז זה עדיין עובד להיות חייבת. גדולתי הכי חייבת היא אחרי מי. אז אני רוצה להשתמש ככה. והאשם אומר, איך אני אצלח את זה, את כל התורה שלי עם כל כך הרבה חייבת? והאשם אומר לו, אני אגיד לך 13 רבים של פרסימון אויל שבסופו של דבר זה נשמע טוב יותר ממלכה כמו פרסימון זה דרום והוא אגיד לאשם זה הכל שאתה צריך להגיד לי? רק 13 רבים של פרסימון אויל? ואשם אגיד, אתה לא רוצה להשתתף את זה לבצעים שלך? לבצעים הרכבים האחרים? אתה רוצה את כל הרכבים שלך? אז הוא אמר לישם, אם אני מדבר עם אדם, אנשי אדם, שייש לו מרחב מרחב מרחב מרחב מרחב מרחב מרחב מרחב מרחב מרחב מרחב מרחב מרחב מרחב מרחב מרחב מרחב מרחב מרחב מרחב מרחב מרח אם אתה לא תהיה קטן, אני אעשה ערוץ בין עיניים שלך והחכמים ראו אותו, כשהוא נפגע, היה כמו שהפחד נפגע מהמות שלו. אז אנחנו רואים מפה, שאפילו יהודים נפגעים למזל. אז מה זאת אומרת ישראל מעל המזל? האם זה מפריע למדינת ישראל או אם זה לא מפריע למדינת ישראל? כלפי שאתם חייבים לנשאם, כלפי שאתם חייבים לנשאם, כלפי שאתם חייבים לנשאם, כלפי שאתם חייבים לנשאם, כלפי שאתם חייבים לנשאם, כלפי שאתם חייבים לנשאם, כלפי שאתם חייבים לנשאם, כלפי שאתם חייבים לנשאם, כלפי שאתם חייבים לנשאם, כלפי שאתם אם לא שהמאמא חייבים לנשאם, כלפי שאתם חייבים או הביבא תהיה בפחדה. כשיש ריסק חיים, הוא יכול. לנשא� אבל רק בגלל שהדוקטור נורמל ושעה אחת, ורוצה ללכת הביתה לצבא שלו, ואת האנגלית הזו, האנגלית האנגלית הזו, אתה יכול ללכת לשעה עד שעה. הוא לא רוצה לשחרר את הביתה באספיטל. אז הוא אומר, בואו נתן לך קצת. זירוז. ב-20 דקות תבואו לבית, אנחנו כולנו יודעים ואני יכול ללכת הביתה זה לא נכון זה חליט את כל עמוק של הבית אנחנו לא יודעים להסתכל עם פרויקט של ה' הבית יש רציון למה הוא לא יוצא זה בגלל שה' אמר את זה ה' יודע בדיוק כשהבית יוצא מהעולם כל דקות היא חשובה המזל, אם אתה נולד ב-2.00 פעם, או ב-2.05, זה לא נותן. זה יחליט על החיים שלך. הכל החלטה. אז אנחנו לא יודעים איך זה יותר, יותר או יותר, לא כזה טוב. רק ישראל ידע את ההחלטה. המזלות מתחילות על התחום של הארץ. אתם יודעים, כל שנה, כל סקול שהארץ הולכת סוף השם, זה אחת שנה. כל... כל עשרה, זה הולך ל-30 דגרים, בסדר? הסקול זה 360 דגרים. אז כל עשרה, זה כאילו מ-12 ל-1, זה 30 דגרים. מ-1 ל-2, 60. מ-2 ל-3, 90. כל שעה, במחשב שלנו, זה 30%, 30 דגרים, סליחה, מ-360, 12 שעות, 360 חלקים ב-12 זה 30. אז זה 30 דגרים, כל שעה. שמה במשך, כל משך זה 30 דגרים. עכשיו, במשך, כל יום זה 1 דגרם. כל יום זה 1 דגרם. אתם רואים, לא? אתם מבינים. כל יום, אם בלילה זה 30 דגרים, בלילה זה 30 ימים, כל יום זה 1 דגרם. וכל שעה זה 1 דגרם מיוחד ב-24. ואז אחרי שתקבלתם את ה'פרומיל', אתם מיוחדים ב-60. וכל שאלה זה מוזל אחר. אז התגובה היא, ישראל יש לו מזל, כל העולם יש לו מזל, וזה מיוחד כשאתה נפגש, וזה יפגש את החיים שלך, ואת החיים שלך, ואת העולמות שלך, כל מה. אבל אנחנו יכולים להתגלגל את התגלגל של המזל בצורה ובמצוות, מה שרגועים לא יכולים לעשות. אנחנו יכולים להתגלגל את המלכות הטבעית שיש לנו כשנחנו נולדים במזל הזה אם המזל היה, למשל, להיות אדם חי או אדם פחות ואם אנחנו נולדים ולשם שמיים, כמו שאתם רואים, זה נגמר את המזל כמעט כל כך או לגבות וגם אחר כך, איזה אנשים נולדים עם לא מזל, אתם רואים, כל מה שהם מעבירים נהיה סנד. יש לי חברה כזאת, אני אספר לך סטוריה, ואנחנו נחליף פה. חברה שלי, אני ראיתי איזה לא מזל בפרנסה. כל מה שהוא מעביר, נפגש. אחד הזמן, היה סוכות, חול המועד סוכות, הילדים שלי היו מאוד ילדים, ילדים קטנים. הילדים רצו ללכת ל-6 פלג ול-חולה מועד. היה יהודי מגיע למקום, רק יהודים, יהודים רליגיים. מונסי ל-6 פלג, זה כמעט 2 וחצי שעה לבית, והם קחו את התארה ב-4.00. אחרי ה-4.00, אף אחד לא יצא. אז הלכנו, כמה זמן, ונעלה שלושה מטרות. חבר שלי וחברו שלו, אני וחבר שלי, וחבר אחר שלו וחברו שלו. שלושה מטרות. ברחוב לתשעה פלגים, להראות שהמנקים מפלגים על המטרות, בספארי שם. הם עדיין יש בספארי שם? המנקים עדיין מפלגים על המטרות? טוב, אז עולם כמינגון נוהג. אז אתם יודעים מה קרה? כשאנחנו הגיעים 15 דקות לפני שישה פלגים, קרקע גדול. הערוץ נפגע. התחלנו מהכר, לא יכולים להתחיל. הילדים היו בצד השדה. וואו, זה כמעט 4, כמעט. זה כמעט 3.15, עד שהצטרפים, ויש להם חלק גדול לקבל הטיקטים, ולאחר כך הם נפגשו את הרעיון, אנחנו מנסים לצלם את הזמן שלהם, אנחנו הגיעים שם ב-10-4 ואתם יודעים, זה כמו רגלים גדולים, יש רעיון, יש רעיון. עכשיו, מי יהיה הראשון? חבר שלי עם הרעיון המזל. אני הראשון והחבר שלי האחר הוא אחריי. יש לנו בערך אולי עשרה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה אתה מבקש ותראה, כשהוא יצא לקחת את הטיקטים, הם יחזרו את המקום. היא אמרה לי, למה? למה את מתחילה ככה? אני רק יודע שזה מזל שלו. לפני שאני אפילו מקווה את הסרטון, גוי בא עם הטנדר, עם הטרק, הוא אמר לחבר שלי, תפסק, והוא הלכה בפנים שלו ככה. הוא לא הלכה אפילו. הוא סגר את הרחוב. מה קרה? אין עבודה עוד היום. קדימה אחרי יום אחר. קדימה, היו לנו שתי שעות, הילדים, זה... גוי, כמובן, לא היה מרחב, הזה. ואני אומר לחבר שלי, תאמיני, אם אתה יכול לסגור אנשים, אף אחד לא ימות. אף אחד לא מודע. למה? הוא לא מנצח להתאר נסעה. תחובר, זה מביא מילה. אנחנו נשאר, כל שלושנו, אמרנו, מה אנחנו יכולים לעשות? הילדים קרקעים, יאללה, מה אנחנו יכולים לעשות? מה, אם יבוא עזרי? השם נתן לי דעה, אני לא יודע, מלא מקום. אני אגיד להם, תלוי אותי. אני לא יודע, אנחנו נמצאים בין הטבעים נראה, איך אנחנו יכולים להצטרף איכשהו. אחר כך הלכנו מהטבעים, הגענו, פסקנו אותם, ומצאנו. והגאה עדיין מנסה לצלם. ‫אבל אנחנו הלכנו בצד הקטן, ‫כך וכך, ‫ואחר כך נמצאנו בצד הקטן, ‫בסוף, עם הטיפולים, ‫נפגשו אותם, וזו הייתה הסוף שלו. ‫בשביל לציין עוד עשרה שעות, ‫זו הייתה קטנה. ‫החבר שלי כמעט נפגש מהחברה. ‫הוא אמר, ‫אתה תשכח אותי עד עשרה שנים. ‫עד היום אני מזכיר לו על זה. ‫אמרתי לו, אני זוכר איך... תודה לך שהילדים שלך לא הלכו. איזה אנשים הם כאלה. יש לי אחד, חבר כזה. הוא היה קפטן של פרשוטרים בארמות. רב סרן צנחנים. רב מנכון. הוא רב מרוקאי. הוא עושה... הוא עושה את זה בבנק שלי. אני מנסה להשיג אותו, אבל בלעד מה שהוא עושה, משהו קורה בפעולה האחרונה הוא לא יכול לעשות איזה חברה אחד פעם הוא נפגש עם קטנה יהודית סיריאנית ישראלית היא הייתה מזל טובה בפעולה שהייתה מתהילה הרבה מזל 180 דגרים, התקבל מולטי מיליונר חייבת לבנות עשרה מיליון דולר חלק מהזמן אני נתן לו לבנות בי, הוא לא יכול לבנות עבודה. זה מאוד מעניין, כשאני הלכתי לבסיס, אני הלכתי לישיבה, הוא היה מאוד מגניב לתורה, מאוד מגניב לתורה. הוא היה מפקד טניס פרופסור, הוא היה ג'נרל בארמות, רגליו היה כמעט. אחרי שסינר גדל מאוד, נשכח על זה, בכלל. לפני, הוא היה מפחד. אבל אני עדיין חושב שהוא ממלך האוניברסיטה. כל כך הרבה שנים הלכו. אחד הזה, הייתי בשבתון בפלורידה. הגעתי לפורט לודדל. אתה יודע, זה אירופא מפחד, חרדה. חרדה וחרדה. אני רואה איזו אישה של אלפים אנשים מגיעים ככה מי זה? איזה אישה? מה הוא עושה פה? בואי, בואי, תראו את החברה שלך, הוא קבל קפה הוא בא עם קפה בייסבולית קח, קח את קפה בייסבולית שלך הוא קח את קפה בייסבולית שלו והוא היה עם קיפה הוא אמר, וואו, הוא שומע אתכם ביום וביום והוא קבל צדיק, ברוך השם חזר בתשובה חזר בתשובה. He was a complete anti. Couldn't talk to him in the beginning, דברי תורה. But I guess he got curious. What is my friend selling? This annoying Mizrahi. It worked out in the end. Now he has Olam HaZeh and Olam HaBa. You know. הוא נכנס להשכחה, והיא פשטה לו. אתם יודעים, הסירים הם יותר טרדיציונליים, אני חושב. הוא לא היה מבין לרליגיה, הוא גרוע בלי רליגיה. יש שני מורוקים, הטרדיציונליים, שהם גרועים ברליגיה, האחרונים, האחרונים, ואלה שהם נפגשים. גם עם העיראקים, איזה עיראקים היו מאוד בתל אביב, איזה עיראקים היו 6-7 גנבים מחללי שבת. כל הדרך לזמן של בן ישחי, אבותיו היו מחללי שבת בבגדד. בקרדסים של המוביל הזייניסטי שצריך לדבר על אליאנס של ילדים וגלילות בבגדד ולהבין הרבה יהודים, יהודים רליגיים, ללכת לבית הסקולרית, לפני שהם יצאו לבית הלכת. הם כבר רצו להכניס להם לבית הסקולרית, בעיראק. אותו שהם עשו באיראן. לפני שהם הביאו להם לישראל. הם לא רוצים להביא אנשים רליגיים לישראל. ולכן, אין שום דבר שהחלטה בתחום השם. עדיין היום הם עובדים על כל מה הם יכולים לא להביא יהודים רליגיים לישראל. האמצעות היהודית, שאין שום דבר יהודי עליהם, אין. אין יהודיות בהם, אין. הם קוראים את עצמם האמצעות היהודית. הם עובדים על כל מה הם יכולים. לא לתת לנשים רליגיות עלייה רפורמה, רגע, גייז, רגע, גויים, רגע נשים רליגיות או חברות באמת, הם נותנים להם אלוהים וזה מנהל מלמעלה רגע, הם נותנים להם אפליקציה, תמיד בבאדם, בבאדם, והם תמשיכים את זה לבאדם, למה? למה זה? הם לא רוצים שישראל תהיה רליגיית, הם מפחדים אם המיוחד יהיה שומרי שבת, אנחנו נמצא במדינה רליגית. מי יכול ללכת לבחור? מי יעבור? כל אחד יהיה בישיבות. זו הגבוהה הכי גדולה שלהם. הגבוהה הכי גדולה שלהם. זה למה הם מבצעים עכשיו לצלם את כל הבחורי הישיבות לבחור. הם עושים כל מה שיכולים. עכשיו ישר אשם מבקש אותנו לצלם את החיים שלנו, ולא ללכת לדבר הזה. אני תמיד אומר לנשים ששואלים אותי מה אני צריך לעשות? אני אומר לא ללכת, הם יכולו להכניס אותי, אז מה? אז הם יכולו להכניס אותך לבריכה ותלמידים גמרא שם ותמיד יכולו להכניס אותך ברוך השם מה ההחלטה? אם אתה יושב בישיבה ותלמיד כל יום או אם אתה יושב בבריכה ותלמיד כל יום? אחת השנה תהיה בבריכה ותמיד יכולו להכניס אותך, זהו הם לא יכולים להכניס 200,000 אנשים. הבעיה היא שיש ילדים שחטאים. חטאים. כשהם נפגשו, הם יכולו לקחת 30, 40 כבר לבצע. זה נותן להם יותר אנרגיה. אם לא אחד יצא, הם ינסו להכניס אותם, לעשות מה שהם יכולים. זהו, בסוף הם יכולו להכניס. אז זה מה שזה, רבותיי, התורה היא בפחדה, עבורנו זה להמשיך לעשות קירוב לספק כמה אנשים כמו שאפשר, אנחנו ספקים אחד ואחד ואחד ואחד ואחד, זה נגמר הרבה, ברוך השם, זה נגמר הרבה ו... בקרוב, כשהתקפה על איראן יקרה, אנחנו לא יודעים מה יש לאיראן לנו אנחנו לא יודעים אם יש להם במים כבר או לא אתם לא יודעים מה יכול להקרה בעולם אני תמיד אומר, איך זה יכול להיות שהם לא קבלו במים מפקיסטאן? פקיסטאן יש במים נוקליים ושניה מהם רוצים אותנו מותים למה הם לא יוצאים להם במים כדי קצת מיליון דולר? למה הם לא יוצאים? פקיסטאן יש במים, מה הם עשו עם זה? לשלוח אחד או שתיים לאיראן? אני דווט שלא עשו את זה. אולי איראן מנסה ליצור את עצמה שלהם, אבל זאת לא אומרת שהם לא קבלו... שהם לא קבלו פרקים כבר מהפקיסטן. אנחנו לא יודעים, או מהפקיסטן של רוסיה. אנחנו לא יודעים, הם מקבלו פוטין עשרה שנים לפני, אולי, מיליארד דולר לפרק. למה הם לא עשו את זה? איראן היא חברה שלהם, הם תמיד היו חברים עם אותה. הם קיבלו הרבה זמן על איראן, הציניים והרוסיינים, הם עובדים עם אותה. אז אנחנו לא יודעים מה יש להם. אולי הם יכולים להשתתף לסגנון האחרון, כשהם כבר יראים שהם כנראה נחמדים, וזה יהיה הסוף של העולם. יכול להיות שהסוף של העולם יהיה בשנתיים ואנחנו נשאר כאן אינדיפרנטים, חייבים לנצחים שלנו, כל אחד עם איזו חולה, חולה עמדית. העולם מגיע לסוף ויש לו זמן עכשיו לנצחים שלו. זה מה שאנחנו עושים, מה יכולים לעשות? אז תזכרו מה קוראים לגמרא בזמן לפני המשיח יהיה זמן קטן בעולם מה שתשאיר לנו הוא תורה וגמילות חסדים תורה ורעיונות ולא יש רעיונות גדולה יותר מאשר לעשות עבודה של רעיונות עם השלום לשחרר השלומים של אחותינו זאת אומרת קירוב, להשתתף הרבה בקירוב, יותר ויותר ויותר ויותר בגלל שזה יביא תוצאות, ברוך השם ובעזרת השם נראה מה יהיה