Zealous to God

בוקר טוב. למטה, אל תשכחו שאני אדבר בבוסטון מיניאן, פה באבניו ג'י, ב-29. אני אדבר על 3 השנה, בפריפורציה גם של תשעה בעב. שעה 9. 9 o'clock 9 o'clock every year it's the annual lecture every year 9 o'clock this lecture will be, בעזרת השם, לעילוי נשמעת פינחס בן חנה הכהן and for the financial success of Alexander Shimon ben Avraham ולילוי נשמעת אנאליס ווינר וולמר ולילוי נשמעת לטה בת בנימין אני מקווה שאני אערך את האנגלית נכון לרפואת שלומו ברוך בן גליה גיטה אם אני מבטיח בנמה, הקדוש ברוך הוא ידע, ה' ידע למה אנחנו מדברים, אז לא לדבר על זה. האמת היא, לראות את הנמות, זה לא אפשר. זה כמעט כדי שהאנשים יעבורים על ההתפתחה שלהם, או משהו כזה, או שפונסורים את הלקציה, ואומרים, זה יהיה לזכורים וכו', זה כבר מתקיים. לא צריך להזכיר אשם. אנשים צריכים להזכיר. אני צריך 3 הזכירות, אבל אשם לא צריך להזכירה. הוא רואה את כל העולם, טריליאנטים מטרידים בסקונות, והוא מבקש של הכל עד 5781 שנה. הוא עושה עבודה מאוד טובה. עבודה מאוד טובה. הנה לא ינון ולא ישן שומר ישראל. אשר אמרתי על איזשהו חלק מפרשת בלאק, שיכול לעבור על איזשהו חלק אחר, ועכשיו אנחנו נתחיל את הפרשת הבאה, פרשת פנחס. פנחס בן אלעזר, בן אהרון הכהן, נשיבת חמתי מעל בני ישראל. פנחס קוראים לפעמים של אהרון הכהן. הוא היה צריך להיות כהן כמו היא. אבל הוא התקיים כהן בגלל עבודתו שלו לנצח את האחרון זמרי בן סלו, רבי שימון וזה כשה' עשה לו כהן לחיות מה אנחנו נלמדים מפה? שהכהונה התחילה אחרי הם זאת אומרת, אם זה לא היה יקרה, הוא לא היה כהן על עצמו He only became a Kohen, כהונת עולם he has, thanks to Baruch Hashem, thanks to the act that he did. Yesterday I explained in the last half an hour of the lecture, this whole thing, what happened there and how we debated Moshe and contributed Moshe's, you know, אותוריטי, וזה היה אחרי ש24,000 אנשים שמותו, כמעט כל מהם מהקבוצה של שמעון היו מאוד פשוטים, למה הם עושים את הדבר הזה? זו הלכת הלילה האחרונה, שתהיה היום. עכשיו, הקבוצה האחרונה, מי יודע מי היה הקבוצה האחרונה של כל הקבוצות? הקבוצה האחרונה של הליסטה. אה? זה יחד מה שאתה שואל. אם אתה שואל על יהודה הוא אגיד לך מלאכי אם אתה שואל על קרישיין הוא אגיד לך ג'ייסי אם אתה שואל על מוסלמי הוא אגיד לך מוחמד אנחנו יכולים להכניס מה שהם אומרים אנחנו כבר יודעים שיש רק אחת האמת והאחרון רבי היה מלאכי מלאכי בעברית הוא חי בהתחלה של הטמפל השני והוא היה מאנשי הכנסת הגדולה ולאחר לה, לא היו עוד פרופטים במלכי 2, פרס 5-7, זו הייתה פרופסיה שלו בריתי הייתה איתו החיים והשלום את הקווננט שלי עם הם הוא החיים והסביבה ואתנם לא מורה ואירעני להאבה ולהירה את השם I think it answers the question, right? Not that to love Hashem is less important. Of course, it's a great level. If a person reaches love of G-d and thanks to that he does not commit any sin, it's fantastic, but it's not realistic. היכולה שמישהו יהיה עמוק רק בגלל שהוא אוהב את ה' זה עדיין אינסופי, זה עדיין לא מיוחד. החכמים הכי גדולים אומרים, אוהב של ה' בלי אוהב זה אילוזיון. אוהב רק זה לא טוב, צריך עבודה. איפה האוהב? ומפני שמי ניחת הוא תורת אמת הייתה בפיו ריל תורה was in his mouth meaning some people have fake Torah in their mouth like my 16 fakers on my list there are many more fakers many more infidels but I don't put them in my list because almost nobody knows them you don't want to attract attention to these infidels those 16's are pretty famous you have to warn people from them וברוך השם, במשך השנים, כמה אנשים כבר הגענו לזה והם ידעו, אחרי שהם שמעו שאתם אינפידלים, הם התחלו לצלם אותם על עצמם שלהם והם הלכו. אז וואו, אני רק ידעתי עכשיו, אחרי ששמעתי, אבל לפני שאני לא ראיתי, לפני שאני לא ראיתי, אני לא היה מפחיד לפני, כי אני רואה את הרגל, ואני חשבתי, אתה יודע, מישהו כזה צריך לדעת מה הוא מדבר. אוקיי, אז תורת אמת הייתה בפיוק והאבלה לא נמצא בשפתיו בשלום הוא במישור הלך איתי ורבים השיב מאבון כי ספתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיו ישמרו דעת ישמרו ותורה יבקשו מפיו כי דעת מלאך השם צבאות הוא קודי שתיים, אתם מבחינים את התורה הנכונה, אתם לא ממלכים את האמת שתיים, אתם לא מלכים אנשים, אתם לא מלכים אף אחד, אתם לא מלכים אף אחד, אתם לא מלכים אף אחד, אתם לא מלכים אף אחד, אז אתם אנשים נכונים, זו המקום השני בפורט אתה הולך ברחוב, אתה לא פוליטיקאי מטורף כמו כל הפוליטיקאים בישראל, כמעט אחד לאחד אחד הוא מטורף יותר מאחד, אתה לא כמו הם אתה תלוי את האמת בלבלבל של התהליכות ומה יהיה בעיקר הם יפגשו אותי, הם יפגשו אותי, הם לא יירשו אותי זה לא בעיה שלי, אני עכשיו ממשיך מהאמת זו המשיאה וזה מה שאני הולך לעשות, זו המסורת הפורט 5- You save people. You cannot ignore secular people around you, all kinds of kofrim. You do everything you can to bring them back to Hashem. So, once you have those 5 conditions, you are elevating yourself to a level of an angel. Why an angel? Angels don't make sins. They're perfect. If you reach such a level. So you see, one of the conditions is, ורבים ישיב מעבון. שהמדברות שלכם והתורה שאתם מנסים להשתמש בהרבה אנשים להשתמש בבעלי תשובה אם אתם אומרים שיחות וסיפור על הסרטון שהבאתי על ג'ייסי באליהוד זה מה שאתם מדברים על כל מיני שיחות אחרות, ברור שזה לא בדיוק מה שהפרפט מדבר עליו. עכשיו, השאלה היא, בתהליכים של הפרפט מלאכי מה שאתם רואים? מה היחידה פה? בואו נראה, בואו נמשיך יותר. כשאנחנו נגמר, כשאנחנו נגמר ברכת המזון, איך? ברכת המזון? זה מה שאתם קוראים לזה, ברכת המזון אחרי שאנחנו אוכלים. ברכת המזון אחרי המאל. ברכת המאל אחרי המאל. יש לנו רכבת, הרחמן, הרחמן, הרחמן, הוא יצטרך לעשות את זה לנו ואת זה ואת זה, זו רכבת ברכת המאל. רווחה. הרחמן השתיים, at least by the Ashkenazim Ashkenaz they say הרחמן הוא השלח לנו כהן צדק no? by brit? you're right it's by brit only when it's a brit yes who is הרחמן השלח לנו כהן צדק מי אנחנו מדברים עליו? איזה כהן צדק? אליהו הנביא מי היא פנחס? מי היה כהן? אשר לוקח לעילום האשכנזים אומרים אשר לוקח לעילום מה זאת אומרת? למה העולם קורא עולם? כי הכל זה מיסטוריה, מרקע, הכל מרקע. כשאתה מסתכל על אדם אתה יודע שזה מרקע, אתה יודע מי הוא היה, אתה יודע מה הוא עושה, אתה יודע מה יקרה לו בפעם הבאה, אתה לא יודע משהו, אתה לא יודע את המיסטוריות שלך, אתה לא יודע למה דברים יקרים לך, 99.9% של הדברים סביבתך אתה לא יודע מה קורה. Why you miss the flight? Why this person is cruel to you? Why this one is nice to you? Why a miracle happened to your friend but not to you? There's millions of questions every day. Millions. אשר לוקח לעילום, meaning Eliyahu HaNavi was taken from our eyes to a hidden place. He wasn't buried. Therefore there is no grave. A grave, someone you see the body goes to the grave, you know where he is. אז אליהו השם טורקים הוא נלקח מאיתנו למקום נעלם ועלה בשערה שמיימה הוא הלך למלחמה במה אתם קוראים לזה? תורנדו? תורנדו? מה זה? כמו שששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש אנחנו לא יודעים איפה הוא עד הוא חן כיסאו כשמש ויעלום ויעל את פניו בעדרתו עד שהכסאו יהיה מפריץ כמו השם, כמו דיימנט שחרר אליהו הנביא שחרר את הראשו בעדרתו כשהוא היה, כשהמשה רבנו בריאתי הייתה איתו החיים והשלום בריאתי הייתה איתו החיים והשלום בריאתי הייתה איתו החיים והשלום בריאתי הייתה איתו החיים והשלום בריאתי הייתה איתו החיים והשלום הפשטה פשוט פנחס הולך לשמיים ובאתי כאליהו הנביא כמו שהבל הולך לשמיים ובאתי כמו שרבנו כמו שקין הולך לשמיים ובאתי כאליהו הנביא אנשים הולכים לבית כמה פעמים אז אנחנו רואים שאנחנו מדברים על פינחס ועל אליהו, שזה אחד מהשאלה היא מה היה מרחב שלו מה היה מרחב שלו? בסוף האחרון של הפרשה התלמדנו שאשר בלעם ראה שהוא לא יכול הוא לא יכול להכניס את הארץ היהודית הוא אמר לבלעק אני אחזור לארץ שלי, אבל נתן לי לך מבקש מה הדבר שלהם? הם יאהבים את איכותים, סונא זימה, זנות, הוא אוהב את הקבוצה הבאה אם תעשו להם להתאמן את האנושים שלהם, הם יאהבים אותם, וזה יהיה את הצלחה שלכם חזל אמר, הארץ ישראל הולכת בשעה כמה שנים? 40 שנים זה היה מאוד קל, נכון? בדרש, 110, 120 כל יום גדול גדול הם לא רצו להתגלגל על דרש, נכון? כי דרש עושה אתכם מאוד קל אז הם קיבלו פלנטה פלנטה זו חמישה פלנטה, פשטן אבל איפה הם יקבלו פלנטה בדרש? פלנטה גרסה מהארץ נכון? פשטן, פשטים, זה נראה כמו קטן. איפה הם יקבלו את זה? נכון? התגובה, התגובה, הם לא יכולים להקבל לנן בארץ. הם חייבים את ההלכה של הגויים. הגויים. הם מגיעים בקמות שלהם מזמן לזמן והם מגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומגיעים ומג אז המועבים, המועבים, הם התחלו, הם אמרו, יש גדול פוטנציאל, אנחנו יכולים לעשות עבודה גדולה. הם יהודים, 3.5 מיליון יהודים, הם מנקים. הם מגניבים? מי רוצה לנק במושרד? בואו נעשו אותם. נפגשו איזה קטעים ונחשו להם לינן. כשהם יצאו לקחות את הלינן, אנחנו יכולים להתקלם בצורה שלהם אנחנו יכולים להתקלם בצורה שלהם אנחנו יכולים להתקלם בצורה שלהם אנחנו יכולים להתקלם בצורה שלהם אנחנו יכולים להתקלם בצורה שלהם אנחנו יכולים להתקלם בצורה שלהם אנחנו יכולים להתקלם בצורה שלהם אנחנו יכולים להתקלם בצורה שלהם אנחנו יכולים להתקלם בצורה שלהם אנחנו יכולים להתקלם בצורה שלהם אנחנו יכולים להתקלם בצורה שלהם אנחנו יכולים להתקלם בצורה שלהם אנחנו יכולים להתקלם ב� ובדרך כלל, יש לנו את הכי טוב שלנו לצבא אם אתם רוצים, אנחנו לא רוצים להכניס את זה לצבא, אבל יש לנו... והיהודים היו עם הרבה זמן, נכון? כי הם קבלו הרבה זמן מאליבת, מלא זמן בגולדה, אז הם התחילו, הנה, תקבלו את הטלפון הזה שהיה בקיירו, הוא מלך לפטמה, והם נתנו לכם כל מה שאנחנו הלכנו איך קריסטינה תתן לך הרגל של פאטמא ותתן לי ניסיון יפה שלי ושל ילדים שלי? נכון? דבר דבר, דבר דבר, שינוי! תתן לי לציין אותך! הם יציינו אותך ובדרך כלל הם נמצאו אפילו קטנה יותר יפה והיא מתחילה מה שהם באמת עשו תאמין לי לעצמי, בפנים הם יכולו להכניס את האנשים הקטנים, סליחה, אני חשבתי על זה בפנים הם יכולו להכניס את האנשים הכי יפים, זאת אומרת, האנשים הקטנים יכולים להכניס את האנשים הקטנים, זאת אומרת, האנשים הקטנים יכולים להכניס את הקטנים, זאת האנשים הקטנים יכולים להכניס את האנשים הקטנים, זאת אומרת, האנשים הקטנים יכולים להכניס את האנשים הקטנים, זאת אומרת, האנשים הקטנים יכולים להכניס את האנשים הקטנים, זאת אומרת, האנשים קטנים יכולים להכניס את וככה הם נגמרו אותה. האנשים אחרי שהם נכנסו לתוך, מה קרה? אחרי שהם נכנסו לתוך, הילדים כבר נגמרו אותה. הם נגמרו אותה. וזה היה את הסוף שלו. עכשיו, לפני, לפני שהוא יכול להתעורר עם אותה, היא אמרה, אני סליחה. תשכח. היא מתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה וברגע שהיא אמרה, אני יש לי איזשהו מבחינה אם אתה נפגש לבעל שלי, פאור סטטיו ואתה ממלכת להתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל והתחל העם לזנות אל בנות מואב. והתחל העם לזנות אל בנות מואב. והתחל העם לזנות אל בנות מואב. והתחל העם לזנות אל בנות מואב. והתחל מואב. והתחל העם לזנות אל בנות מואב. והתחל העם לזנות אל בנות מואב. והתחל העם לזנות אל בנות מואב. והתחל העם לזנות אל בנות מואב. והתחל העם לזנות בנות מואב. והתחל העם לזנות אל בנות מואב. והתחל העם אנדגויות מיידם לזנות אל בנות באו דאם תו דה ריידוס להשטחבו מואב. והתחל לאלוהים, they bow down to the raidos. But there is only one word in the pasuk that is not so clear. מה זה ויוכל העם? And the nation ate. I understand that they follow בנות מואב, זנות. This part we understand, the first part of the verse. האחרון שהם נפגשו אל ה' שלהם זה גם ברור אבל בין בין ויוכל העם והמדינה אוכלת אוכלת מה? מה, שהם לא אוכלו כושר? מה, הגויה עושה להם פורק, הוא אוכל פורק? אה? אני יכול להגיד לכם שיש הרבה פורקים שהם יכולו ללכת ולעשות סין איזשהו מקום עם הגויה אבל אם היא אמרה לו לאכול פורק, הוא לא יכול להגיד כמו הסיפור שאני אראה לכם על הישיבה. אחד היה מביא מילק כל יום, ובאחרון, חצי שלו החלטה. כל יום. והוא נמצא נוטה. מה זה הנוטה? חברה. המילק שלי, חברה. חברה של מנדל. המשך יום, חצי שלו החלטה. המשך יום, חצי שלו החלטה. זה מגניב. אז הוא היה עם דעה, הוא קיבל את המסגרת והוא נותן חלב סתם חלב סתם, לא חלב ישראל, אף אחד לא התפקד, אתם יודעים איך אנשים מטורפים? להשתתף, שזה סין מהתורה, אף אחד לא יודע, כמעט, לחלב ישראל, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה כמו כשאני הייתי אחד פעמים במקום גדול בירושלים ושפכתי שם ושפכתי על ההיסטוריה של הזה חסידי שבוי שאומר לי אם אבא שלי היה אמיר למה הוא נותן לי 500 דולר שבוע לנגיש חסידי? אם הוא היה אמיר, זאת אומרת אמיר צדיק הוא נותן לי 500 דולר להחליט להיות מחלל שבת זה הרבה פחות מאשר ללכת כמו חסידי. לצחוק את השבת, לעשות לי איגוי, לעשות שהרחוב שלי נחלט באמת. מה פחות? שאני אכלל את השבת? או שאני אעבור עם רגל אחר? או ללכת עם רגל אחר? או ללכת עם לא יודע מה? אז כשאני אומר את זה, המשגיח של הקשיבה כמעט קיבל רעיון רחוק. פשוט כשאני מקווה את הדבר שלי, הוא קח את המיקרופון והוא אמר, הוא היה בעברה, בישראל, הוא אמר לכל החסידים שם, אם אני שואל חסידים, יותר טוב שתהיה חסידי ותהיה מחלת שבס, אז אתה תהיה שומר שבס, אבל תהיה כמו גוי. בגלל שבני ישראל באו מצרים בגלל שהם לא חייגו את הדבר שלהם הם מדברו יידיש זה מה שהם אומרים דיברו עברית יידיש, סליחה דיברו יידיש הם מדברו יידיש והם לא חייגו את החסידי שקלוז אני לא יודע מה מוזמן הוא באו חסידי שקלוז, יידיש, 3400 שנים לפני, איזה משהו אבל זה מה שהוא אומר ראיתי את זה, אתה יודע, מה המצב? אני לא אגיד עם הם בצד של הילדים הם נפגשו, ובדרך שלי למרחק, קצת חסידים, חסידים 18, 19, אני חושב שזה היה את העולמות, הם פגשו אותי למרחק, הם אמרו, לא! אנחנו כולם 100% עם אתכם על זה! הם יכולים לדבר, לדבר, לדבר, הילדים קבלו את מה שהם קבלו, הם לא כל כך אדומים, הוא יש מנגינה טובה, אל תשכחו. בגלל שהוא נכון. כשאתה מתחיל להחליט את הכתובות שלך, אתה תהיה קטן מאחור מחלל שבת. אתה תהיה מרדר ומחליט דרוג, ומי ידע מה אחר. ואתה תהיה מרדר ומחליט דרוג, ומי ידע מה אחר. ואתה תהיה מרדר ומחליט דרוג, ומי ידע מה אחר. ואתה תהיה מרדר ומחליט דרוג, ומי ידע מה אחר. ואתה תהיה מרדר ומחליט דרוג, כל אחד יכול לדעת שבע שנה אתה תהיה גאוי קל. אף אחד לא צריך להיות גניבה לדעת את זה, אם לא כבר לאט. הוא נכון מיליון פרצים. אבל להגיד את השאלות, שיותר להיות מחלל שבת, ללכת לא חסידית, אלא להיות שומר שבת, זה כבר נחמד להגיד את הדבר הזה. למה? כי להיות מחלל שבת זו עבודה גדולה יותר ממהלך. ואם אתה שואל אותו, מה שאתה רוצה שהילד שלך יפגש עם סוט ביג' ויש לו ימאקה אחרת ממה שהוא יפגש כשהוא היה חסיד או אתה רוצה שהוא ימרד מישהו? כמובן, הדעה היא שאתה לא רוצה שהוא ימרד מישהו אבל מחלל שבת הוא עדיין קטן מאחורי המורדים, לדבר של התורה, גבוהה גדולה, סנקציות גדולות. יש יותר סנקציות אפל מחללי שבת בתורה, מאחורי המורדים. אמרנו על זה מאה שנים. אז בני ישראל לא חליטו להחליט את הלוחם שלהם, זה כתוב במדרש, זה לא הידיעה שלו, זה מה שחזל אמר, הם לא חליטו להחליט את הלוחם שלהם, זה גם נכון, אבל לא היה לוחם יידיש עדיין, יידיש זה קומבינציה של גרמנים ותורה וכל מיני יהודים אבל לא היה יידיש 3,400 שנה, כי לא היה יהודים באירופה 3,400 שנה, כי כל ההיסטוריה של התורה הייתה במידה האסטרית. אני לא יודע מה לעשות בכתובת חסידית ולראות לילדים החסידים שהם אברהם אבין, שטריימל ופיוס. אני לא יודע מה לעשות. בגלל שהם רוצים שהילדים במידה שלהם, הם רואים את הרבים שלהם וכל מי שבקבוצה, הם מגיעים ככה. אבל אם אני אראה להם שאברהם אבינו מגיע עם ג'לאביה, טרבן, ואיזה דרש ביטחון, החסידי שבוי יחזור אולי שחזר שלום זה גוי או משהו. מה זה? זה לא אחד שלנו. זה בסדר. אתה יכול להשתתף, זה 100% נכון, אין שום דבר אחר לזה. לנו, הספרדים, זה נראה קצת ארוך, כמו אדרב אבידו שירה שטריימל בארם נהריים שם. טוב, אתם יודעים, ארם נהריים הוא בקורדיסטן. אני לא חושב שבכל פעם בקורדיסטן היה יהודי שירה שטריימל עד היום. נשכח, 3,400 שנה. אתם יודעים איפה קורדיסטן? בין עיראק, איראן וטורקיה, בין התחת. קורדים, הקורדים, במיוחד מהיהודים, הם נשארים ביותר. אף אחד לא סופר יותר כמו במדינת היהודית וה' עושה את זה לנו כמו שכתוב בפעמים בתורה אבל הקורדים, בגלל איזה רציניה, הם גם סופרים הרבה הם בין שלושה מדינות שכלם אוהבים אותן האיראקים אוהבים אותן הטורקים אוהבים אותן, הפרסים אוהבים אותן והסיריאנים אוהבים אותן. ארבעה מדינות. זה ממש, תחשבו ארבעה דקות ובמהלך שלהם, קורדים חיים. איזה קורדים הם פרשנים, איזה קורדים הם טורקים, איזה קורדים הם עיראקים, איזה קורדים הם סיריים. זה מאוד מעניין. אז כולם נגמר אותם. זהו זה. זה מה שהבן אברהם אבינו קיימה. זה מה שהארמי קיימה. הם נראים קצת כמו יהודים, כמו יהודים ספרדים, הם נראים כמו... אני באמת קיבלתי קצת מסגרות של אנשים מהקורדסטן שהם יודעים שהם יהודים, אם אני יכול להשיג אותם למושך לישראל אתה לא יכול להתחיל, אתה לא יכול, רבי אמריקאי לא יכול להתחיל לישיבות ישראל, אתה רוצה שהרבי קורדי של הקורדים של קורדיסטן להתחיל לישיבות ישראל עם רפל. אם אתה קח איזה רבי מהאמריקה, מהכל הישיבות ישראל, אם הוא לא יכול להתחיל לישיבות ישראל, הוא לא יכול להתחיל לישיבות ישראל. הוא לא יכול להתחיל לישיבות ישראל. אז מי יכול להתחיל לישיבות ישראל? זה מה שקורה עכשיו. נתחיל. אז הם באים, הם קבלו הלנן, and they drink some wine they give you some wine bow down to my idol ok now now the question is what does it mean vayokhalam? what does it mean the nation ate? we know they bow down to the idol and they made a sin right after that what does it mean they ate? the answer do you know what it means to worship Baal Peor? הם צריכים ללכת לבית והם צריכים להחליט את כל הרחבים שלכם ולכן אתם נחליטים את זה במיוחד של הסטטיום הזה הם יושבים סטטיום, מיוחד כזה, מגניב והם צריכים להחליט את כל מה שהם אתנו, במיוחד שונדה הייתה מיוחדת שם אחרי חברת השבץ הם נחליטים את הכל שם וזה עבודה זרה, אני לא מבין איזה דברים שטובים שהעולם עשה היום יש לנו דברים שטובים אחרים, אבל לפני זה הייתה עבודה אידאל להשתתף סטטווי ולחזור את הטלפון במידה שלו אז כדי שתעשה את זה, אתה צריך לאכול אז הם צריכים לתת לך את החברה דווקא, כל מיני דעות, דווקא לחזור את זה אז הם צריכים לאכול עכשיו אבל הם אוכלו מנה והמנה לא יש פחות לא יש פחות במנה זה היה אחד המרכזים של המנה אתה אוכל 40 שנים ואתה לא צריך לדבר על הקרב אתה לא צריך רגלות, אתה לא צריך מפה, אתה לא צריך מפה, אתה לא צריך ללכת לקוסקו כל שבוע אתה לא צריך לדבר על זה ה' הוא נתן לך הולך בלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלב כשאני הייתי בסטנבול, לא הייתה שולחן של כושר, בכלל. היו מפלגים לישראל, היו מפלגים, אף אחד מהם, שולחן גדול, השולחן השלוחה והצבא, אז זה 4 שולחנים גדולים, מלאים קולקאטים, כל מה שהם צריכים, והם מביאים אותו, ובמשך השבוע, היו מפלגים עוד פעם, ובאמת, לא הייתה שולחן, לא הייתה שולחן של כושר. אז כשאני הלכתי לשול, ראיתי שיש להם רחב, רחב. אז אני חושב לעצמי, אם יש עכשיו איזה מקום קושר פה, מה קורה פה? ואז מישהו בא ומצפה במים שלי, הכל פה קושר, אבל הברית היא מוסלמית. האינגרידיאנטים קושרים, אבל לא יש אשכחה. פיתות, פיתות טורקית. אבל הם קבלו מהמסגרת מה שהם משתמשים בו. זה כולו מסגרת, המסגרת. אבל לא יש אשגחה שם, לא יש שם, או יו, קפקה, או סטארקה, לא יש כל זה. כל השאר הזה הוא רואה, הוא מישראל, יש אשגחות. אז זה פרובל עכשיו, מה אתה יכול לדעת עם המוסלמים? אתה בא ומסגרת את המסגרת. מה אתה יכול לדעת? אתה יכול להסתכל עליהם, מה קורה למהום הם יחליטים להחליט משהו. הבעיה הייתה שם, זה למה הרבה אנשים הלכו אליהם לישראל, לאננה, לפתח תקווה, הרבה יהודים טורקים. אז, הם נותנים להם ארוחה, אל תקווה, הארוחה היא כושר. אז הם אוכלו את הארוחה, ואז היו צריכים בבתירה, ארוחה וחיים. השאלה היא, איך אוכלתי את הארוחה? לא הייתה את יין נסח? אולי לא, לא הייתה ארוחה. לא גזירה עדיין, הוא נכון. ויין, הם מבנים מהגרפים, ולא הייתה גזירה על הגויים. לא לדרום מהווין שלהם, כי רק לאחר כך הם השתתפו את זה לעבודה זרה. מאוד טוב. רב חיים שמוליאביץ' שואל שאלה. מהווין של אידאל לבחירה כדי לשחרר את הרגל שלך על הגד, על הסטטיום? אם אתה מבקש את הסטטיום אם אתה יכול ללכת לאנדומים או לבודדים אם אתה יכול ללכת לבודדים ותגיד להם אני רוצה לקחת את כל הלוח שלי ולתת את זה במיוחד של בודה שלך הוא יהיה מאוד נגמר הוא יתקח אותך ברגע אם אתה תגיד לאנדומים שאני רוצה ללכת את הלוח שלי במיוחד של קו שלך כשאתה נגמר על הקו אני אגע את זה במיוחד של הקו זה יתקח אותך איני איידול, גוהים אדמירים למה כל הרבה פתאום עבודה זרה? עוד שאלה שאני שואלה בשם שלמה אףמן אם אתם זוכרים, כשאני קראתי את הסירה, פסיכולוגיה המדעית סירה מאוד מיוחדת היא שואלה, למה ה' אהב אותנו לראות את בעל פאור עבודה זרה? והוא אמר לנו לא לראות את זה אנחנו לא יכולים לראות את זה למה אתם צריכים שאני אראה את זה? אם אני אראה את זה, אני אגמר זה יהיה כל כך מגניב שאני לא אראה את זה עוד פעם, לא? נכון? אם הייתה רציניה להחליט את החברים הציבוריים, עדיין תרצה להכניע או לא? כמו שאתה נמצא באירופה, אתה צריך להכניע אתה צריך לקחת רחוק קשה ואתה הולך ככה, אתה לא יכול להרחוק זאת תורציה, אז אחרי פעם שאתה יכול ללכת לדרום כזה, אתה יכול לעשות כל מה שיכול לנצח את זה, נכון או נכון? נכון, אחרי שאתה לוקח את משהו, זה יחזור לבחור שלך כן, עכשיו אתה מפחד בזה, אבל המחשב שלך כבר סגרר את זה וכשהמחשב שלך סגרר את זה, אחד היום, סופו של דבר, תהיה לך אוהב ללכת ולנסות את זה. כמו שזה מגניב, כמו שזה מגניב, זה בדיוק מה שיהיה. רב חיים שמולוויץ' הוא שואל, זאת עבודה? זאת עבודה זרה. ללחוץ על אדוניות? ללחוץ על אדוניות. טוב. המדינת ישראל גניבה הרשם מאוד עם זה. מאוד מאוד גניבה. רב חיים שמולוויץ' אמר, בדיוק מה שאתה רק אמרת, שהעבודה זרה בעל פעולה היא שאנחנו רוצים להיות מגניבים וחדשים. אנחנו נעשה את הכי מגניבים והמדהימים, כמו היום. היום, זה מה שהעולם נהיה היום. כל שנה, אתה תשמע על עוד אידיאטי לעשות איזושהי דעה חדשה. רבים מתחילים להיות אנשים, רבים מתחילים להיות רבים. אף אחד לא ידע מי הוא. מגניב. מגניב, ואנחנו צריכים להתקשר עם המגניבות שלהם. וכל מי שלא יקבל את זה, הוא פנאטי, הוא מגניב, הוא זה, הוא אקסטרימסט, הוא רציסט. ואומר ה' אל משה. ה' אומר למשה, תזכרו, ה' לא מתחיל. אופניותו לא מתחיל. אידאולוגיותו לא מתחילות. אנשים מתחילים, המושגים מתחילים, כל מיני דברים בעולם מתחילים, המושגים מתחילים, אשם לא מתחיל. אם אשם אוהב אנשים גדולים, הוא אוהב אותם 3,500 שנה, הוא אוהב אותם היום כמעט. אם הוא אוהב אנשים עורבים 3,500 שנה, הוא אוהב אותם כמעט. אם הוא אוהב דמוקרטים, הוא תמיד אוהב אותם. אם הוא אוהב לפטים וליברלים, הוא תמיד אוהב אותם. אם הוא אוהב גיים, הוא תמיד אוהב אותם. איך שהם גיים מגיעים עם סוט ורסאצ'י, או גיים שאוהבים חיתול באיג'יפט. אחד או האחד, זה לא משנה. האקט עושה שרשהם אוהב אותך. הוא אוהב עצמים של אנשים חייבים. ואם אתה מנסה להגיד לי, לא, He doesn't hate anyone Hashem. Hashem loves everyone. בלוני The Rambam say clearly. Yesterday before you did Tshuva, you were hated and despicable and pushed away. Hashem cannot look at you. Check the words of the Rambam. Ilchot Tshuva chapter 7. Read it. And now you are loved and welcome and a friend. יור סטטיסט ציין 180 דגריז. יסטרדה השם היידד יו ודספייט יו. אנטו דיי, לובס יו אניס קלוס ויד יו. ארוויטינג ציין שטרנר. אניון הו טלז יו אדווייז, איז אגנס אלכה. רמבה מיז אלכה. נאט אדוויז. איף יורדד אין סאם חסידיש רבא אידיאה. דאט זיז אופיניאן. אדיפרין חסידיש רבא מי נאט אגרי. מי סיי די אפפסיט. פיפול אר אינטייטלס אודר אופיניאן. רמב״ם איזה הלכה שולחן ערוך 90% of it is רמב״ם and that's how you've been judged so if you come to shamayim and you say well I thought Hashem loves the wicked people Hashem loves mechalelei shabbat Hashem loves gay Hashem loves idol worshippers and he also loves the rabbis and the talmidei yeshiva you are infidel heretic והמשה הוא מאוד מגניב אתכם לכל השנים שהאידאולוגיה שלכם הייתה מאוד מגניבה וזה מה שקורה עם כמעט כולם היום וזה למה כל מה קולפסים מרון קולפס גבעת זאב קולפס טריפ לאיטלי קולפס מייאמי קולפס כל מה קולפס תראו מה קורה במילה אחת אנחנו חסרנו 91 אנשים עם קולפסים 45 במירון, 5 באיטלי, זה 50. 3 בגבעת זאב, זה 53. 38 במייאמי עכשיו. אני יודע, אני אגיד 3. 3. ו38 עכשיו במייאמי, כבר נפגעים של 6 יום ולאמרת, הם כבר נפגעים. אה? לא, אני מדבר על יהודים. כמה יהודים מותרו במילה אחת? 91, וכל מהם מתחילים בקולפס מה זה המסגר? אתה בליין? הרעיון שלך מלחוץ מה יש ברעיון שלך? מה המצב פה? אף אחד לא רואה מה קורה פה? הכל קולפס מורלית, אתיקה מורלית, תפקיד מורלי קולפס, תראה, אני זוכר אני יש לי רק חצי של רגלי, האחרון עדיין יש רגל. אז זה... התפקידות המורליות והתפקידות והתפקידות, הכול מתקשר. בכל מקום. בליברל, בסקולר, בגויים, ברחוב, בקונסרבטיבי, במודרני-אורתודקטי, באולטרה-אורתודקטי, הכול מתקשר. אחד, חסי, אמר לי היום, אני לא יודע מה קורה. אנשים שלומדים בישיבות, הם ישיבים סמארטפון ומסתכלים על ספקים. ספקים גוי. איזה מיוחדת התורה יש? אני לא חושב שהתורה יש איזה מיוחדת. אם יש לך גלס של מיוחדת מיוחדת, גלס, גלס, והוא יביא הרבה מיוחדת מיוחדת יפה שתקבלת מהחלטה של מיוחדת מיוחדת קנגן, אתה יודע? צריך לראות את הדמוסטריה של שמעון קוליאקוב, זו דמוסטריה יפה, כשאתה רואה אותה, אתה רוצה לקחת את הפילטר הזה, זה בלתי מאמין, הוא מראה לך מה הוא עושה, פריטי דמוסטריה, כן, אבל אני רק אדמוסטריז משהו שעובד, אם זה לא עובד ואתה מייצג לי כל מיני זמן, אני לא אמצע אנשים. זאת דבר שצריך להזכיר. אז בכלל, יש עוד מילה. מה יקרה אם אני שחזר איזשהו ענק? אני אקח את הטלוויזיה, ואני שחזר פעולה ענק. פעולה פעולה ענק. מה יקרה למילה? כמה ענק יש במילה? לא אפילו אחת מה-500. יש הרבה יותר מ-3 פעולה פה עכשיו. יש 1,000 פעולה פה. 3, 4, 5 פעולה. זה לא דבר גדול, זה לא אפילו 1%. It doesn't matter. Nobody would like to drink it. Someone who learns Torah and watches movies from Hollywood, his Torah becomes contaminated. His mind has, in one hand, abayot abay en rava. He has the highest purity and level of thinking, holy Torah of Hashem, and the lousy face of all the abomination and the dirtiest people in the world. מייקסים את הטלפון שלו וואו, אני לא יודע מה זה קורה להיות אמא ארץ כל כך שהרעיון שלו אמפטי איזשהו פרמר בקינה שגורם רייס וזה כל מה שהוא רואה כל יום שלו הוא לא יודע על אלקטרוניקה הוא רק חי בפילד, קבוצה רייס חיים באיזשהו טנט או סטרו או קאבין ולא יודע על איכות העולם הזאת או מישהו שתלמד תורה 9-10 שעות ביום, אבל במהלך זה הוא רואה את כל הדברים הטובים שהם מראים את כל דקות, את המסגרת, את האנשים, את כל המצבים של הנשיאים ואת כל המצבים של העולם אני לא יודע איך אחד הם יותר מפורטים, השיינים from china who collect rice or the bachur yeshiva here in flatbush or borough park that watch goish movies while he's learning torah it's possible, i don't know, this question you have to ask rav haim kanievski or maybe you should ask hashem that but my humble opinion the talmid yeshiva is worse than the chinese כל הקדושה הולך לתום, לפני הזוהר כל המצוות שהמישהו כזה עושה הולך לשיט רעכה וזה בעצם מגיע לסייטן בגלל שזה לא מצוות פשוטה, זה כל המצוות המצוותים עם דרט, זה למה אנשים עושים דברים מגניבים חבל, הם עובדים כל כך קשה, הם עבודים ומתכננים גמרא, סייק, שבע שעות ביום, הלכה, מדרשים, כל מיני דברים, חומש, ובאמת הם באים ומתחילים להתמודד עם כל הדרדים שהם רואים על הטלפון הטבעי שלהם, וזה הכל שלהם, וזה הכל של מדינת היהודית, לא רק שלהם. So what did Hashem say to do to them, to all these people who went to these Goyot and to the Baal Peor? ביום הרשם אל משה כך את כל ראשי העם. Take the leaders of the nation, the leaders of the nation, the leaders. Meaning the chief rabbis. That's what it means. ועוקע אותם לה' נגד השמל. Execute all of them. Execute them. תחשבו אם מישהו אמר, אתה הרבי של הקהילה המודרנית הזאת, קאמיר. אתה הרבי של הסינגה הרפורמית, קאמיר. אתה הרבי של הקונסרבטיב, קאמיר. אתה הרבי של המקום שלא יש מחיצה, קאמיר. אתה האחר שאומר שההומוסקסואליות היא ברכות לאדם, אתה תהיה הראשון בשפה, קאמיר. You the one who look like Santa Claus but teach heresy that even Christian would not dare to teach and you say that homosexuality is not an abomination and you contradict my Torah Put him on the first row and then what would happen? I'm reading to you what's written here Hashem said to Moshe, execute them Execute Execution! In front of everyone! Ha? Hang! Hang them! Execute them! Rashi says, קח את כל ראשי העם, Right? You have to make a bedin. You have to make a bedin. Sanhedrin. And then everyone who follow הלכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת כי אם אתה רבי של קומיונטה והקומיונטה מתכוונת לעשות פרדה מיקסיה מיקסיה ואתה לא מנסה להחליט את זה ואתה מנסה שאתה לא תראה אתה מתכוון כמו הם זה למה היה מאוד קשה היום להיות לידר קומיונטה בגלל שאתה נתפס באבונם זה כתוב בנגמרה אם הגמרה היא כל האחרונים, רבי קומיונטה של הגמרה היא מתכוונת בכל האחרונים אם הוא לא מנסה להפסיק את זה אם הוא לא מדבר על זה אם הוא מנסה, מנסה, מנסה והם לא יודעו הם עדיין עובדים על מה שהם רוצים אוקיי, הוא נפגש את עצמו משה אסכשם ריבונו של עולם איך אני יכול לדעת מי עשה רעיון ומי לא? איך אני יכול לדעת? אשם אמר, תביאו אותם לגבי השם נגד השמש the sun will inform you who is a sinner and who is not someone that the cloud is folding and the sun is highlighting his face meaning like a projector that's a sign that he is a sinner someone that is covered with the shadow of the cloud is not a... I'm making a miracle for you לראות מי עשה את זה ומי לא עשה את זה נכון, כי תזכרו, במים לא הייתה שם לא הייתה שם, בגלל שהם עשו חולות שהפכו את כל מדינת ישראל כתוביות של זה, הם תמיד היו, אתה יכול להתנחת שהשם לא הפכו אותם כל הרחב, מהחולות, רעיון של זמן על מישהו שדו, אופ, אחר אחד אופ, הזה שם איך עוד ידעתם? איך עוד ידעתם? אין כאבות כמו היום היום אתם יכולים ללכת לביתה, בפוליץ, יש כאבות בכל קטן הם יכולים לראות דברים אז השם אמר, אחרי שאתם מגיעים לסינורים האנגר שלי ימות עם זה זאת אומרת, האנגר שלי ימות אתם יודעים למה כל המדינה היהודית מתחפשת עכשיו? כי אף אחד לא מבקש אף אחד אף אחד עושה מה שהם רוצים, זה לא מבקש אנשים עושים מה שהם רוצים, גיי פרד, אף אחד לא עושה משהו מרדים, הם עושים מה שהם רוצים מחד אלי שבת, הם עושים מה שהם רוצים בדין לא יש כוח ל... קודם כל לא יש עבודה, כי לא יש תמבר אבל אף אחד לא יכול לתת לאחד איזה תחפש אפילו את הספקים של אבותים שלא נותנים להם להגיע לצבאות שלהם ולטורצים אותם לפני שנים זה כמו להכניס את הכי רעיון של התגובה אתה יודע, לפעמים יש סביבים זה מה שקורה, זו היכולה שלי אתה צריך ללכת לבית ולתת להם את זה אבל יש הרבה שעושים את זה לגבי התגובה ובאחר כך הם יוצאו ולרשע אמר למה אתה קרח? למה אתה קרח? התורה כבר קוראה לו רשע. אז זאת אומרת שאחרי שהצילה אותו, הוא רשע יותר גדול. ואם הוא תורצה אותו עשרה שנים, במיוחד עם אחד הצילה, אחד הצילה זו אחת דקה, וזה קבל. עשרה שנים של תורצה, והאנגלית הייתה 25, ואתה נתן לה להתראות אותה ולהתגלגל, והיא עכשיו 50, 55, 60, ואתה נגמר את השאלה שלה. במיוחד אם היא לא הייתה ילדים והיא רציתה להתגלגל ולהתגלגל ולרצון היא לא רוצה להתגלגל והוא הלכה ומגיע אליהם אלה הם האנשים הכי גדולים, הכי גדולים אם הם הלכו לבד-דין והם אומרים כל מה שהם צריכים להגיד והבד-דין קורא את המקום שלהם והם לא שמחים מהקוראה, הם צריכים להתגלגל אם הבד-דין עשה משהו לא נכון אם הם עשו איזשהו אצלם אם, לפעמים, הם עשו אצלם אצלם איזשהו אצלם זה גם מאשם זה גם מאשם אם אתה מגיע לבקר בסקולר לבקר אתכם מישהו אחר היה בקבל את המקום האחר כך הוא קיבל 1 שנה בפריזן והוא הלכה אחרי שנה לבקר אותו נפגשת משהו בפיילה והוא נתן לך 3 שנה בפריזם זה הדבר האחרון זה גם של ה' אם ה' לא רצה שתראה 3 שנה אתה לא תראה 3 שנה כן, הוא מנסה להשתתף את הדברים הזאתיים כי זה מה שהאמנות רוצה הם רוצים לעשות קורסים סקולריים עם ה' של גועים וזה מה שהם ניסו לעשות וזה מה שהיהודים עושים, הם הלכים לסקולר קורד, שזה עבודה גדולה, הם לא רוצים ללכת לבית דין, ביותר מהיהודים אתם רוצים ככה? אתם תקבלו את זה מהחלק שלכם, פלאס אתם תקבלו את המנגינות שלכם כדי ללכת אליו, בסופו של דבר, וזה מה שקורה כל הזמן, אז, אחרי האקסקיושן, השם ענגרט הלכה, אחד של הלידר של המדינה היום היה זמרי בן סלו הוא לא נמצא כדי להיות אחד מהקבוצים השם אמר לקבל את ראשי העם למה משה לא לקבל אותו? למה משה לא לקבל זמרי בן סלו? הוא יש שם אחר, אתם יודעים שם הוא? שלומיאל בן צורי שדאי שלומיאל בן צורי שדאי נשיא שבט שמעון למה משה לא קיבל אותו? מי ידע? לא, לא, תקשיב את הראש שלך למה? הכי הרבה של האשות הייתה מבחינתו נגיד שאתה יש 12 ישיבות אחרות ובאחת הישיבה הילדים הלכו ועשו משהו קטן אתה קבל 11 ראשים מהאחרות הישיבות איך אתה יכול לקחת את ראש הישיבה של הילדים הזה? זה כמו את הילדים שלו. אבא יכול לבקש את הילד שלו. זה קשה להם להיות אובייקטיביים. זה למה הם לא לקחו אותו. למה? הקבוצה של שמעון הלכה לגויות. זה לילה. זה כשהוא הבאתי קוסבי בצור. זה לפני. אנחנו לא מדברים כשהוא הבאתי גויה עדיין. זה כמו שהכל התחל. כשהוא ראה שהם לא קראו לו. גמרא ומסכת סנדרים, פייג' פייג' ב' 82. הטריב של שמעון הלכה לזמרי בן סלו. הם אמרו לו, הם מבקשים את החיים ואת המות. ואתם שמתים פה בטח? אתה לא מפחד? איך אתם יכולים להשפיע את המלחמה שלך בעולם? הם הלכים לגויות לא, זה כל מה שייגע להם אחרי שהם מגיעים לגויות. אתה לא יגיע למישהו לפני שהם מגיעים לגויות ראשון הם פרסמתו את השנאה ועכשיו השם אמר למושה שתביאו מבחינים להשיג אותם וזמרי לא נקרא, זאת אומרת עד כן הוא לא הלך לגויה הוא עצמו, זהו למה הוא רוצה להיות מבחינה אתם תראו עכשיו לא, רגע, תן לי להחזיר עוד דקה או שניה ואתם יכולים לדעתי על הכל הוא שמע את הכל והוא אמר, אתה יודע מה? הם נכון, איך אני יכול להיות קטן? תן לי ללכת לקורט ולפרוטסט הוא בא שם ובחירה הוא קח קופסה מהמדיאנית קוסבי בצו הוא קיבל אותה, גויה בצד משה ובארץ ישראל כולם ראו את הדבר הזה עם אין תשמעות הוא בא לראש רבי ראה גויה במידה שלו הוא קבל 24,000 אנשים הוא הלכה לקוסבי והוא הלכה לאיפה הייתה גויות והוא ראה שהיא מגניבה מאוד הוא שאל אותה מי אתה והיא אמרה שאני אשתי של רב צור מלך מואב ביתו של צור מלך מואב זאת הייתה שם צור מלך מואב הוא אמר אני רוצה לעשות איזה סין עםכם, אתם יכולים? זאת מה הוא אמר להם, ככה היא אמרה להם שאני מלכית אם אתה מישהו מיוחד אז אבא שלי יכול להגיד אבל אם לא, אבא שלי יכול להגיד לי אם יש לך מלך זה גויה, have boyfriends. You are a princess. Don't bring me a guy that is a driver. I want somebody a real big shot. So, if you are somebody important, then I'm willing to do it. He say, who do you think is the greatest among the Jews? Moshe? אתם נכון, משה הוא מהקבוצה של לוי, שזה השני ילד שהיה נתן ליקוב אני מהקבוצה של שמעון, הקבוצה הראשונה, האגוהים יודעים מה קבוצה הראשונה זה, נכון? נכון, נכון, סליחה, רובן ושמעון, נכון, נכון אני מהקבוצה של השני, מי יותר מיוחד? I come before him. That's the case. I'm all yours. She went like this and walked with him. דגמרה זה Same page in Masakhet Sanhedrin. אמר אבששת לא כוסבישמה That's not her name. Same way his name was not זימרי בן סלו. His name was צורי שעדי, like we just say. שלומיאל בן צורי שדה שלומיאל בן צורי שדה שלומיאל בן צורי שדה שלומיאל בן בן צורי שדה שלומיאל בן צורי שדה שלומיאל בן צורי צורי שדה שלומיאל בן צורי שדה שלומיאל בן צורי שדה שלומי� שקר וכזב שקר וכזב שקר וכזב שקר וכזב שקר וכזב שקר וכזב שקר וכזב שקר וכזב כדאב טוב? בפנות לכולם הוא שואל משה בן עמרם כל הזמן מישהו בתנאי קורא מישהו בשם שלו באבא, בן של הארבים אבן אבן מוחמד אבן שואב אבן בתנ״ך זה מגבל שאתה מגבל את האנחה אז כשאתה לא קורא משה אתה קורא בנאמרם בנאמרם זאת אומרת שאתה על עצמך אין שום דבר ואבא הוא מישהו, זה למה אנחנו מדברים איתו פה אתה מבין? אז בנאמרם תראו אותה היא מוכנה או לא? אם תגידו שזה לא נכון, מה לגבי אימא שלכם? סווי דבר, ציפורה, מאיפה היא באה? ממידיאן, אימא של איטרו, ה'פופ' אז אימא שלכם קטנה מאליה, היא אימא של רבי ואימא שלכם היא אימא של'פופ', המסטר של איידל וורשיפינג מה ההחלטה? זו שאלה, למה זו שאלה? בגלל שמשה קיבל אותה לפני שהתורה היתה והייתה קונוורטת אז היא קונוורטת, קונוורטת זה 100% יהודי הוא הבאה אותה אחרי שהתורה הייתה קיבלתה הוא לא היה אפשר אפילו ללחוץ אותה לא אפילו לראות אותה ולא צריך להגיד, לא להגיד לה, נכון? אז מה שקורה היום הוא מפריע לדמות כמו שקוראח עשו את הסיפור הסווייטוקר סווייטוקר לקרוסיין אובמה זה כמו שהוא מפריע 200 מיליארד אמריקאים אתה יודע? אז אז עוד דבר הוא עם אידאולוגיה שלו ברור שהדבר הזה הוא האם זמרי באמת רצה להעביר אותה או הוא רצה פשוט להעביר משה בגלל זה הוא מגניב שהם לא קראים לו לבחורה אז הוא מנסה להתמודד שמשה לא משהו גדול יותר ממנך זה היה באמת כל הדרך או אולי הדרך הייתה שהוא החליט להיות לפטי כל האנשים הם איכלים, לא יהיה הבדל בין יהודים לאנשים אגואים למה אתה רסיסט? מה באמת בגלל זה? אתה יודע שכשתהיה קרב עם אחד, ואתה יודע שיש אמי מיוחד, מישהו אחר שאוהב אותו, זה מישהו שתהיה ברגע שלך חבר, במהלך הזאת. הוא יכול להשיף לך בגללך, אתם שנים ישים גרעה מיוחדת. אז התגובה היא שזה כל פרסונל הוא מנסה לביטחון בגלל שהם לא מגיעים לו לבדין כמו שאתה לא פרסונל מיוחד אבל הוא מבקש את עבודה שלו כמו שהוא הומניק זה לא ברור! היום, אחד האשכנזי ממבר של הממשלה, של הכנסת אני לא יודע איך הוא היה בכנסת עכשיו אני חושב שהוא נפגש שם את הלילה, הוא נפגש שם כל הלילה השטחה נפגשת כל הלילה, השטחה נפגשת כל הלילה הוא נפגש על המסגרת, 6 בבוקר, 5 בבוקר והוא נפגש ברכות השחר בכנסת, במיקרופון זה התחל, אוקיי עד שהוא נפגש לברכה, תודה לך ה' שלא נפגש אותי 20-30 of the people that are going. They all look. Then he went, שלא עשה אני אישה. All the lefty feminists went crazy. Like baboons. You have to see how they scream. Like baboons. You cannot stop them. Those feminists. All hell broke. Hell broke. Exactly. Loose. Yeah. כל of a sudden the religious member of the Knesset becoming sharper now when they move to the opposition. Somehow when they were in charge all of them were mute. Now they became fighters all of a sudden. Every speech is, wow, so great. Where were you all these years? You never attacked these leftists, all the garbage that sits over there. אני יש לי עבודה, למה אני צריך להצטרף? עכשיו כשאתה הולך לגרמת, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה האנגלית באמת רצו להתאר לבעל פאור? או הם רק רצו לעשות סין עם האגויה? האחרונה שהם חייבים זה בעל פאור מה אנשים נורמליים רוצים לעשות את זה? האנגלית, הם חייבים לאשם, הם ראו אשם, הם ראו מאמד הר סיני אבל בגלל שהאנגלית כשהיא כבר נפגעה לסין, רעיון שלהם נפגע הוא לא יכול לחשוב רעיוני יותר הם רצו את נות מואב, מה שעשו להם סליחה. אז באים זמרי ואומרים, בואו נעשה את הרסיסם. זה ממש אותו היום, אני קורא אותו, עולם כמנהגונוי. אם אנחנו נעשה איכל סטטיסט ליהודים ולא יהודים, וליחידה בין המדינות, העולם יהיה הרבה ניסר. הילדים של מואב יחזורים לנו עוד פעם ויהיו נכנסים אנחנו לא נצטרך להתגלגל בפעולה שלהם וכל הפעולה תהיה חליטה, למה מורים אנשים? בואו נחליט את הלואה! בואו נחליט את הלואה, למה נחליט את גייס? בואו נעשה את זה לגיל! למה אני אקסקוט מרדכים? בואו נביאו להם לבית, נתן להם טלפון פלסמה, נתן להם ללכת לעבודה מסטרה, ולכל המסטרות ולכל המסטרות, שבזמן שהם יוצאו, הם יכולו להתמודד עם המדינה, נתנו להם עשרה שנים, נתנו להם שקל 2,000 שקל בשביל מרדכים. ואולי כשהם יוצאו, הם יודעים שאנו יהודים, אלה הטרוריסטים. אנחנו היינו כל כך טובים להם. ומה קרה באמת? ביום שהם יוצאו, הם יצאו ברגע לחמאס, ואחרי שבוע, הם יוצאו ומורים עוד פעם. בגלל שהם לא יודעים מה לעשות. אתה רוצה לעבוד? מייבא לנו שאתה חייבת. הופ, נשלם לך למשיאה. זהו. אז שלומיאל, זימרי קח אותה לבית של שימון ויש להם פארטי פארטי שם משה רואה מה קורה ולא ידע מה לעשות הוא נפגש וכולם התחילים לקרוא וגאו כולם בבכי לגמר הזה. It's pasuk. והם הבוכים פתח האוהל. Everybody is crying. All the heads of the Sanhedrin are standing there. 24,000 people are standing there. Nobody knows what to do. And that's when Pinchas came into the picture. That's when Pinchas... When you do not know what to do in halacha, who you're referring to, אליה הוא הנביא תשבי יתרץ קושיות ובעיות תשבי תשבי, יתרץ, קושיות ובעיות. יחי האבדל הקטן. רבי עקיבא ורבי טרפון נגמרו והלכה שתהיה ככה אופיניה או ככה אופיניה, אז הם יקראו תקו. אבל שני מלחמים שיודעים איך להצליח את קצת של פלטה לנטה, כל אחד מהם נכנס לנטה, וגם הם משתמשים באמצע הלכה, תקו. אתם יודעים איך נכנסים לנטה? נחשבו כשתהיה הרזורקציה למות. ורבי עקיבא ורבי תרפול יחזורים וכל החכמים, רשבי וכולם ותראו איזראלים ממלכות הימים זוכרים את המשחק הסוקר? איך נחלו עם טייקו? אה? אנשים משחקים עם בול, מה הקונקציה לטייקו? למה תשבי? למה כשאנחנו לא יודעים מה לעשות, אנחנו נותנים לאליהו הנביא אחד יום להגיד לנו את ההתגברה? כי אליהו הנביא קיבל התגבירה מאשם אחרי שהוא הגיע לאשם והתגלגל על המדינת היהודית לאשם כשאתה מדבר עם אשם על המדינת, כמנהל, אתה צריך להיות מנהל חדש שלהם לא להגדיר את הדברים הטובים שהם עושים. אל תהיה פרסקוט. כשאתה מדבר עם אנשים, כשאתה מדבר, אתה צריך להיות כמאוד סטריקטי, ולשחרר את כל הדברים שלהם בצבעים שלהם. סליחה לך. אבל כשאתה מתחיל עם הם, ואתה הולך ומדבר, בבקשה השם תהיה מרצה על האנשים האלה, תראו איך הם גרועים תראו איך הם נחשבים מה הם יודעים מהם בחיים הם גרועים בתל אביב, במנהטן בבקשה תעשו אותנו תעשו משהו שאנחנו יכולים להגיע אליהם אתם לא יכולים להגיע אל השם, השם קילה אותם, קילה אותם קילה אתכם, אני מתחיל אותם אל תקטרג תהיה פרסקיוטר, הם לא יודעים את ההחלטה בין נותן מוסר לנשים או מבחינת האתיקה, ברור שהם תמיד יחזיקו את החלטה שהם עושים, וזה לא פרובלם, זה מבחינת, להתאגן עוד יהודי! אוטומטיקלי אתה מייחס את השארים שהוא עושה! סליחה, אתם לא יודעים איך להחלט על השבת? איזה יהודי אתם? איך אתם יכולים להתאמן לאשם? הוא נותן לכם כל כך הרבה, ואתם עדיין מחלטים את הקהילה שלו. אוטומטיקלי, כשאתם מנסים להתאמן לו, סטאנט פשוט יכול להשתמש בזה ולהגיד, תראה, אשם לא יכול להתאמן, הוא מחלט על השבת. הוא צריך שהסטאנט להרמין לו. אז כשאתה מדבר עם אדם, אתה צריך להיות גדול, לא פוליטיקלי נכון, פייקל. אל תתן פייקלים פייקלים לאנשים נכונים. אתה צריך להגיד להם במידה שלהם בדרך כלל מה יהיה את היחידה שלהם. ובדרך כלל, אתה צריך להגיד להם, אם הם יהיו נכונים, כמה הם יצטרפים מזה. זה גם מאוד מיוחד. ואיך יהיה לרחוב, ולחיות אמצעות מגניבה, שהם מתייחסים להם, אם הם עושים תשובה. אני רוצה להגיד לכם קצת. אני אמשיך את הדברים קצת. אבל, הקהילה הזאת קרה היום. כמה שנים לפני, אחד מהתלמידים שלי היה בניו יורק, and he say let's go and eat dinner we go to kosher restaurant we go to dinner i would like to bring a friend of mine he is my partner in business be my guest my friend was already partially religious baruch hashem is growing learning gat filin eating kosher keeping shabbat 80% he is on the way אמא הלכה למקווה כבר היא על הדרך ללכת! האחרון, כל כך סקולר כל כך, אבל לא רבי רבי לא אחד מהם הלפטיים, הטרדים הליברליים, אף אחד מהם רק, סקולר טיפיל שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתהיה שתה 2 שעות, אני קיבלתי להם ספיציה לבותהם והוא שואל הרבה שאלות וכו' כו'. אחרי זה, הוא קבל תפילין לי. אני קבלתי לו תפילין. הוא לא חי בניו יורק, הוא במדינה אחרת. קבלתי לו תפילין, אני אמרתי לו, זה הכל, והוא קיבל תפילין. ברוך השם, הוא התחיל להקבל תפילין. אבל אני קיבלתי לו, מה של שבת, שבת, ואני קבלתי לו וידאו. וידאו שאני הולך עם כוח. חלל שבת, הרי הוא כגוי. אין דבר אחר. לא משהו אחר עדיין נחלת שבת עד הסרטון אבל מה קרה? הוא היה בעצם מתקדם יותר ויותר במקומות אחרות אבל לא בשבת הוא התגלגל אני לא ראיתי אותו אף פעם אבל אני חושב כי הוא רואה לבית יפה אז הוא התגלגל לבית יפה והיום הוא פשוט הראה את אמא שלה היא קונוורדה מאחד מהמדינות באירופה היא קונוורדה 40 שנים לפני בנשיא הרבי של המדינה זה נשמע מאוד מיוחד, לא? אל תשכחו על זה. באנגלית, אתם יודעים שהראש הרבי הוא אחד מהפעמים הכי רעבים על הארץ. אחד מהפעמים הכי רעבים. אבל נראה לי, הוא לא האחד. בגלל שהראש הרבי, אחרי שהוא גילה עשרה אנשים, הם פשוט התחשבו שהוא הלך מהקלאזיט. כל הזמן הוא היה רעב, רעב, רעב, רעב. עדיין חי, כן חי ומצליח את אבא שלו עכשיו יש לנו גבירה גבירה בישראל קבלו את רבנות הן חשבו את כל ההחלטות שהיא עשיתה והן הוכחו את כל האנשים שהם יהודים זה חשיב אבל הם לא יקבלו את הילדים שלהם כיהודים עד שהם יקבלו עוד קבוצה הילדים צריכים קבוצה גם, זה נקרא גיור לחומרה עכשיו, זו הראשית הפרובלה הראשית הפרובלה עכשיו היא שהאימא מגניבה אם היא נותנת לבית לבית, הבית יהיה 50% יהודי, 50% גוי. זה חשוב. אז אנחנו צריכים להשיג אותם כמו גוי. אז עכשיו תשמעו מה קורה פה. הילדה שגרם את הזמן הזה, היא גרמה יהודית מהבית, בגלל שהמאה התחילה, והיא כבר נתנה כיהודי בעיניה שלה. מלא יהודי עכשיו היא התחלת שהיא לא יכולה להיות יהודית והוא רק התחלת שאולי אישה שלה היא לא יהודית ולפעולה הילד שלה היא לא יהודית והוא צריך להפוך רגע לפני שהיא נותנת נותנת אם היא נותנת נותנת, אתה יכול להשתתף את הילד אבל הילד לא יהיה לך ילד לפחות אם היא נותנת עכשיו כשהילד בא לביתה שלה הילד ניתן לו לפחות זו עבודה קומפליקטית עכשיו אוקיי, עכשיו צריך למצוא קושר בדין שהממשלה הישראלית מוכנתה לתקופה אבל יש רק אחד הפרובלים מי ידע מה הפרובלים? למצוא להם בדין, אני יכול למצוא להם 20 ביום אחד, בכל מדינה שהם רוצים אבל יש איזה פרובלם שעדיין מחזיק את הסיטואציה הזאת שלא יכולה להחליט את זה, זה לא שומר שבת, ולא קושר בדין יחזיק מישהו שזה לא שומר שבת, אז אני אמר לו, אני מוכן לעזור לך, אבל לא בדין יחזיק אותך אם היא יחזיק תלויות קטנות, ותפתחות, ומחזיקות גדולות ואתה יודע, או שהיא לא שומרת שבת או לא אוכל כושר אז בדרך כלל הוא אומר כושר אנחנו קבלים אני אומר לא כולכל אם אתה מבטיח שאתה אקצפת על עצמך שבת ושהיא תגיעת פולי מאדס וקבל כושר וכל מה אחר אז אני אקבל אתכם לבית דין של מישהו שאני יודע שם והוא יקבל את זה מזה בזמן אחד הוא נגמר שתהיה רליגיית חודש! אני רואה לו סרטונים, מה יהיה... אבל כשאנשים ידעו, וואו, הילדים שלי לא יהיו יהודיים, בקרוב, הם מזמינים! זה פשוט מראה לכם כמה אנשים היפוקרים אנחנו כולם. כשזה קורה לעצמנו, אנחנו בקרוב מזמינים. כמה אנשים אחרים ככה הוא ראה בחיים שלו? מראים ללא יהודים ולהבין ללא יהודים ילדים הוא לא נפגע על זה וכשהוא בא לכך, הוא פתאום מבין לדבר הזה, מה שאני אומר, זה לא נכון עכשיו כי לפחות שחצי של המדינה שלנו לא יודעים עדיין אם מראים ללא יהודים ולהבין יהודים הם לא יודעים, ליטרלי הם לא יודעים אם אתה בא להם ואומר, אתה יודע אם יהודים שלך יהודים או לא? הוא אמר, לא אני לא יודע על יהודית, למה אני יודע אם יהודים שלי יהודים? וזה הכי גדול בגלל שכשאחד יש לו איזשהו פרובלם ולא יכול להכניס את זה כפרובלם לא יש לך היכולה להשיג את הפרובלם כשאחד לא מבחין את התלמידות היהודית שלו לא יכול להכניס את זה מהאנשים החלטים, מהקבוצה הקבוצה, מהילדים של ה' מהממשלה של ה' על הארץ איך בעולם זה תחיל להחליט? זה לא משנה, הוא לא מבחין את עצמו אני אתן לכם דוגמא מה שאני מדבר עליה, אם אתם יוצאים לילה ואתם אומרים לה, יוצאו מהאן, אתם אמאים שם אתם ילדים אי-לג'ידימן, אתם אמאים ילדים על אבא שלכם יוצאו מהאן, כמו אבטח איפתח היה מאחד. האבא הלכה עם פסטיטוט וביא אותו למלחמת, ואחר כך כולם נפגשו אותו. הם אמרו, הם אחרים שלהם, אתם לא אחד מהם. אתם לא באים מאמא שלנו, אנחנו לא רוצים שום דבר לדעתכם. הלכו. עכשיו הם צריכים ללכת למלחמת, הם ידעו שהם יפגשו את זה. החכמים שהם נפגשו אותו, הלכו אותו לשאול מחילה, ולשאול אותו להיות... הג'נרל. זאת אומרת שהחכמים הלכו לו והשאלה היא, הוא אמר להם, אתם שחררו אותי, ועכשיו אתם באים לשאול אותי להגיד, הם אומרים, כן אנחנו מנצחים אותכם מה זאת אומרת? אנחנו חשבים שאנחנו לא יודעים, לא יודעים, סליחה, לא יודעים לנצח את הגויים אנחנו נפגש בטח, הם הרבה יודעים יותר מכנו המעביר על מידותיו מעבירים לו כל פשעיו אתם יכולים לדבר עם ה' ולהגיד לו כמו שרחל עשו. אני נפגשתי מאשרתי, אני נפגשתי לה את הסימנים, את הסרטות, אני עשיתי אותה לגמרי יעקב, אפילו אם הוא היה אשמא שלי. אני הלכתי לגבי הלכות. אתם יכולים להגיד ל' אני הלכתי לגבי הלכות ואני נפגשתי הרבי שרחק אותי מהקהילה. וכי אני מבין אותם ולא קוראים להם איזה רעש בטח, בבקשה מבין את הארץ היהודית, כמו שאני קוראתי. זה מה שרחל קורא. זה מה שרחל קורא. רחל הלכה לבין מה שהיא חייבת לקבל, והיא עשיתה את האפונת שלה, ועשיתה אותה לסחרר את האפשרות שלה. והשם אומר מיניקו הולך מבכי, לא לצחק רחל. את המשכנעות שלך היא טובה כדי לצחק את הילדים שלכם. המשכנעות שלכם היא טובה כדי לצחק את הילדים שלכם. את המשכנעות שלכם היא טובה כדי לצחק את הילדים שלכם. את המשכנעות שלכם היא טובה כדי לצחק את הילדים שלכם. את המשכנעות שלכם היא טובה כדי לצחק את הילדים שלכם. את המשכנעות שלכם היא טובה כדי לצחק את הילדים שלכם. את המשכנעות שלכם היא טובה כדי יוצאו מזה, אתם נגמרו את הליב שלי, אתם נגמרו את הליב שלי, לצחק אני חיים פה בלי קבוצה, את הילדים את חברים שלי לא לוקחים אותי, של אני לא יכולה ללכת לפגוש עם הקבוצה שלי, אתם נגמרו אותי, עכשיו אתם באים כאילו שאין שום דבר קרה בגלל שאתם צריכים אותי ללחוץ, נכון? זה מה שעוד פעמים יעשו, אבל אתם יכולים להשיג את עצמכם עד 1,000 פעמים יותר. משיב טובה תחת רעה משיב טובה תחת רעה משיב טובה תחת רעה משיב טובה תחת רעה משיב טובה תחת רעה משיב טובה תחת רעה משיב טובה תחת רעה אפילו כמה שתעשו להם, כמה הם נטעים אתכם. למה? בגלל שהם נחשפים. הוא יש לי כל כך הרבה, אז הוא נותן לי, נותן לי מילה, נותן לי צדקה, ואני לא יש לי משהו, אני לא יכול לצלם אותו. למה? אבל הוא מנסה לצלם אתכם. הוא נותן את המילה שהה' נתן לו עם אתכם. אתם צריכים להשתמש בזה. הוא לא יכול, הוא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא בגלל שלהפסיק אותם זה בעצם עושה להם עבודה יותר ועושה להם עבוד יותר ואתם לא יכולים להפסיק אנשים חייבים בגלל שאתם יכולים להפסיק אותם בגלל שאתם יכולים להפסיק אותם בגלל שאתם שאתם יכולים להפסיק אותם בגלל שאתם יכולים להפסיק אותם בגלל שאתם יכולים להפסיק אותם בגלל שאתם יכולים להפסיק אותם בגלל שאתם יכולים להפסיק אותם בגלל שאתם יכולים להפסיק אותם בגלל שאתם יכולים להפסיק אותם בגלל שאתם מישהו יכולים להפ שתראה את זה ותודה לך והוא תודה לך ולאשם כמובן זה מאוד יפה, תעשו לו כל הזמן אבל מישהו שתעשו לו ותעשו לו יותר רעיון או תעשו לו רעיון ותעשו לו יותר רעיון ותעשו לו יותר רעיון אתם בעצם מתחתנים לו זה לא משהו טוב אז אני יודע שקל והאבא הוא מאוד מאוד רבי, מאוד רבי לגבי הכי רבי שאתה יכול להשיג לגבי הכי רבי, לא יש סטנדרט של חיים יותר גדולים מאשר את האבא ורבי אנשים חייבים בארחים רבים עם הרבה ילדים רבים אחרים, הם כולם ילדים באותו סקולה, את כל דבר, כל ילד הוא ילד של ארוחה מאוד חייבת את האבא למרות שהילדים גרו על הכי גדול של הליפסטייל כשהם צריכו מילה הוא אמר להם שאתם צריכים לעבוד על מילה אני לא עושה לכם איזה מילה אתה נגמר, אנחנו נעזר לך בוודאי אנחנו נעזר לך מה שאתם צריכים ללכת לעבוד אני לא עושה לכם משהו, אין עבודה ללכת לעבוד, קח את עצמך, תעשו עבודה ראשונה, ראשונה, ראשונה, ראשונה, איזה משהו שנים הלכו, ואחד מהילדים אמר למישהו שאני יכול להגיד, אבא שלי חזק אותי ולאחרים שלי, כל החברים שלי נפגעים, נפגעים עד 1-1.00 הלילה, מגיעים למטה, מגיעים לקלאבים, עושים סצינות, לא יש להם חיים, לא יש להם דיסציפלניה, לא יש להם משהו, החיים שלהם נפגעות, העולם, והמסגרת החיים הטובה שההורים נותנים להם, נגמרו אותה כל כך. לא יהיה דרך להסביר אותה. אני והאבי שלי, כשאבא שלי נתן לנו אף משהו במידה שלנו, זאת אומרת, אנחנו נפגשנו במה שההורים נותנים, אבל היינו צריכים להשתמש בזה, הלכנו ועובדנו מאוד ונפגשנו במים. הורים רליגיים? אני מדבר על כל הורים רליגיים. אבל הם כולם נגמרים, אנשים רליגיים עדיין עושים חצי זמן חלומים רעיוניים הם נגמרים ילדים עם אין דיסציפלנטים, עם אין סגורים, עם חודשי כרדיט, עם חודשי הכל, ואת הילדים הם נגמרים מנטלי ופשוטי לנגמר שהם לא יכולים להתגלגל הם יתגלגלו ולכך הם נגמרו בקרוב הם לא יכולו להשתמש בכל משהו והם יכולים להשתמש בעולם שלהם ואני אגיד לכם למה כי עד היום אם הם רצו לקחת משהו עשרה אלף דולר הם לא אפשרו אפשרות הם יכולו ללכת עם כרטיס קרדיט למרחק ולקחת את זה כל מה שקורה הם קחו את זה הולדים שלהם לא יודעו, הם קבלו את העבודה והסביבו אז הם יודעו שהם יכולו לקחת כרטיס קרדיט הם יודעו שהם יכולים להשתמש בכל מה שהם יכולים להשתמש בכל מה שהם יכולים להשתמש בכל מה שהם יכולים להשתמש בכל אף משהו על עצמם אחד יום הם מתווהים והאבא אומר, אוקיי, תקשיבי, אני לא יכול לספור אתכם לרחוב את החיים שלכם אתה 23, 24, בקרוב תהיה עם ביבים, צריך לעשות משהו עם החיים שלך, אבל הוא לא יכול בגלל את כל החיים שלו, הוא נפגש עד 12 ו-1, קיימת בלילה, אני לא מדבר על הדרוקות, שזו עוד קמסטריה במדינתנו אבל זה מה שקורה עכשיו עכשיו הוא לא יש לך עדיין עשרה דולר. לא יש עוד דדיס קרדיט קארד. לא יש עוד גוצ'י בייג. לא יש עוד שואלים ל-800 דולר. הימים האלה סוף. מה הם יכולים לעשות עם החיים שלהם? עד עכשיו, היו אדקים דרוגים שהדרוג היה מטריאליזם. מה קרה לאדק דרוג, כשאתה לוקח דרוג? מה קרה? הוא מוריד את עצמו או מוריד את מישהו אחר או הוא מתנגד או כל יום הוא לילה ולא רוצה לעשות משהו עם את החיים שלו עד שתשמעו שהוא מוריד זה מה שקרה זה למה אלה האנשים מורידים צריכים לעשות את הילדים להגיד עם דברים מינימליים, כל מה שהם פשוט צריכים ואני צריך להשמח את זה ואתה צריך להגיד עם הם, ואתה לא נותן להם מלחמת לא מלחמת פיננציאלית לילדים, זה מגניב כשאתה קח להם משהו, הם יורדים את זה אם הם יקבלו כל מה שהם רוצים, הכל זה מלחמת אבא שלי אמר לי, שאיזה ילדים אני לא אומר איזה ילדים, כשהם יכולו לשחק בסקטבול, הם יש להם קורט שעושה 500 דולר או יותר הם נותנים אותו לצד, הם משחקים והם ילכו אני לא קשור לקורט ואז הם אומרים, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה איזה תחלת אמיתית אמיתית לאותם הילדים ולפעמים הם עשו את זה להם אולי הם עשו את זה טוב, אולי הם חשבו שהם עושים להם עבודה זה לא מגניב, אם הפעמים הם מגניבים כדי לציין לך כל מה שאתה רוצה, בלי שאלות, אתה לא מגניב, אתה רק מגניב אבל אתה לא מגניב, אתה עושה את זה עם סגנון הליץ מגיע לך בלחם עם פרמיץ היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. היו.. ה ואשם גבה להם תנועה אמיתית מזה אנחנו רואים מה אשם חושב על התקווה בין יהודים ללא יהודים תקווה כש פינחה אמרה להם האבא של בשני הקבוצים, שמעון ולוי היו ביחד במשמרת עצניוס אתם יודעים מה משמרת עצניוס? כשאנשים לא נגמרים נכון או משהו כזה, הם יוצאים להגיד, סליחה, נגמר נכון או כשבועים וגלות נגמרים ב1.00 ע'מ. במקום חדש, הם נגמרים סליחה, מי הוא האבא שלך? איפה אתם חייבים? אנחנו רוצים לדבר עם אתם אבותיכם זה כמו פוליס פוליס של מגניבה יש משהו כזה יש, כן היום יש משהו כזה, אחד מהם באמת קראה לי אחר כך, מברוקלין אני פעם אמרתי לכם את ההיסטוריה, הוא אמר רבי בגללך, שלושה ימים אני לא יוצא מהכר אני אומר לך, למה? הוא אומר, מישהו נתן לי סטודנטים שלך באנגלית. אני לא יודע שיש לי סטודנטים בבית שלי, רק בסטודנט. אז אני נותן לך סטודנט, אני לא יודע, זה תמיד. כל סטודנט 30 שעות. אני רוצה להכניס הסטודנט. אז אני נותן לו אחרי שחריס, ושל 9.30 עד הלילה, סופו של דבר, זה מתחיל לדמות. ואני עדיין אומר. I would like permission to you to translate some of your lectures to Yiddish. So I say, if I'll tell you the name of this Rabbi, you know him, everyone knows him. He is the head of the Mishmeretzniyot. He didn't tell me that yet. He say, wait a minute, where do you live? I say, in Monsi. He say, I'm on my way to Monro. Can I pass by you? What's your address? I say, yes. He came to my house. וזה כשאני חשבתי שהוא האחד שחשב על זה, משמרת צניעות ואז הוא שאל אותי אם אני יכול לדעת על אחד מהמדברים ואני יכול לדעת עליה מאוד מאוד מאז שהוא היה ילד הוא שאל אותי אם אני יכול לדעת עליה ואני אגיד, בטח אני יכול לדעת עליה אני יכול לדעת עליה ואני יכול לדעת על כל את המקומות שלה הוא אמר, אתם לא חשבים שהוא נפגש? אני אומר, כן, אני חשבתי על איפה הוא נפגש הוא אומר, אנו נפגשנו אותו אנו מפגשנו אותו תקחו את כל עצמכם מהמזרחים תקחו את העבודה הזאת שלכם אם אנחנו נראה אתכם מחזיקים לצד אחר לילה יהודית, תמיד, זה יהיה את הטובה שלכם אתם לא תוכלו תמיד להתפתח, תמיד עוד פעם מה שזאת אומרת ובשנתיים הוא נפגש, ואז הוא נפגש. הם תמיד נפגשים. הוא נפגש, הוא נפגש. אבל בפרופילה הרבה יותר קטנה. בואו נגיד שהם קטנו ביותר מהלבים שלו. הם נפגשו שתי או שלושה פחות. אז, אם הוא התכניס את זה ליידיש, אני חושב שלא, בגלל שאני תשמע על זה. אני לא שמעתי על זה. אבל אני אמרתי להם, תשמע, אם הייתי אתה, אני לא רוצה להתכניס את זה ליידיש. אמרתי לך, למה? אמרתי, אה, הסטמר יתחיל לנצח אתך, אתה יודע, אני ישראלי, ציוני, להם אני זייניסט. אני הלכתי לארץ הישראלית. בדרך כלל, יש לי הרבה סטיינים בפייל שלי. אה? אני באמת, זה נכון, אני באמת, אולי, האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנ אולי הפעם הראשונה והאחרונה שזה קרה ובאנו 20 סופרוויזורים כדי לראות אותי על אלרט, כמו פוליס אם אני אגיד משהו לזרח או משהו, בדרך כלל, עבודה שלהם היא לצפות אבל אני כבר יודע אז כל הלקציה הייתה לבחור שהתורה היא דיווין איפה? לתינג'רים שהפכו את הדרך ושבעה ילדים שהתחלנו להיות מחלל שבת בסוף של הלקציה הלכנו לבית שומר שביס אבל זו הזמן של החיים בגלל שזה לא היה מבסוט על האמת רק עכשיו זה מבחינה כשיש לך מבחינה זה מאוד קשה ללכת נגד המבחינה אם זה רק הלכה, אולי כן, אולי לא אם זה מנהלת אם אתם אומרים לי, אתה יודע, אחת מהתשעים קפים יש רעיון זה עשרה אחת פרסנטים להיות רעיון ואני מתאים מהרעיון אולי אני אקבל את הרסק שלי, אולי אבל אני אשכח, נכון? אני אפילו לא יכול להגיד ברכה, אולי זה רעיון אבל אני צריך לדרוק את זה בלי ברכה, זה אישר פרובלמטי אבל אני אשכח, קודם אני אקבל קצת, שיר למהלות ברוך השם המילאי ככה אני אדריך את זה, לא, לא בואי אחד אבל אם אתה ידע בטוח שיש רעיון, אתה ראה מישהו מגיע לקפה הזאת, תדריך? זה ההחלטה בין אמונה וידיעה אמונה או ידיעה איזה אנשים יש להם ארוך בלתי, אבא שלי היה רליגי, אבא שלי, אבא שלי, אבא שלי, אנחנו רליגיים תלמיד אני תלמיד את דרך אבא שלי איזה אנשים הם מאוד מאוד מאוד מפחידים זה מאוד קשה להם לעשות משהו לא ידעים 100% שהם נכון אז זה בגלל שהם תמיד יש את ההפחדה אתה צריך להחליט את כל הדברים שיש להם, כשאתה עושה את זה אז זה יותר יותר פשוט להם עד היום להשתתף ברליגיה אז הוא אמר, ארהבים שלנו התקשרו כשהם הלכו לבנות את שכם בן חמור שכם, בן של חמור, הוא קידמת דינה, אחתה שלהם, דותר יעקב I ask in my Shabbos table a question. I ask, why the father of Shechem, Hamor, hates Bilaam? Why Hamor, the father of Shechem, hates Bilaam? אתם מאוד קטנים אתם מאוד קטנים הנה, סימנטוף קבל את זה בגלל שהוא קבל את אבא שלו אתה קבל את זה או לא? אבא של בילם היה דנקי אישה הוא חי עם דנקי כמו אבא וחמור הוא דנקי מלך בילם, אתה קבל את אבא שלי אני אוהב אותך אבל זו רק שיחה, תקשיב טוב, בכל מקרה אז שמעון ולוי הם הלכים ביחד, שני מלחמתים, הולכים לקבל התגובה אפרתים ללכת בגויים שהם לא חייבים להתגלגל את המחשב הזה. עכשיו, אחד מהם מגיע את הקווננט. שמעון ולוי, כל מה שהם עושים הם ביחד. לוי הוא המשך הכי עובד, הם כולם לראו תורה. ושמעון עכשיו הולך עם הגויות, וואו, מה קורה? מסיבה גדולה של שמעון? לוי תלמידי ישיבה ושמעון עם הגויות? מה קרה עכשיו? כל כך הרבה ספרות. אז מה קרה? פינחס מנסה שהוא ייחד עם הפרטיה. הוא בא לצבא של שמעון. והוא אמר, אני באתי להתמודד איתך. יאללה, יאללה, רבי, אל תשכחו, אל תשכחו שאתם נכנסים למה שאנחנו עושים. לא, למה לא? אנחנו לא אחים? אני מבחינה של לוי. אתם מבחינה של שמעון. אותם הולכים בקווננט. הם לא נפגשו אף אחד. איך אני לא יכול לעזור לכם? זה כמה הם נפגשו. איך הוא יכול להיכנס? כשהוא יכול לבוא, נכון? אז הוא אומר, אוקיי, נכון, אנחנו אחים, ואנחנו ביחד, הוא יכול לבוא, בפנים של כולם, ותעשה מה שהוא עשה. כל מה שהוא חושב עליו הוא אהב השם. זהו. אף משהו אחר. היום, אנשים יחזורים אל תלמידים, מה אני יכול לעשות? בכל אופן, הם לא יקרים. מי אני? אם משה לא עושה משהו, אתה רוצה שאני אעשה אותו. אני לא סנדרין. הרבה אגבים. איך הרבה, יש לי סליחה של 12 מירקלים שה' עשה לפנכס באותה הזאת. אני לא יש לי זמן, זה יחזור שעה ללכת על כל שלהם. אבל, הגמרא אמר את הזמן שהם התחלו להצחיק אותו איפה? את מזכירת איפה אתה בא? איפה אתה בא? אבא של... אבא של אמא שלך היה מיילים קווים וקווים לסחרפיץ אותם לאידולים שלהם מי הוא מדבר על זה? אה? ישראל ישראל, ישראל עיטרו, מי עיטרו? משה's father's in-law, אז מה פנחס צריך לעשות עם זה? פנחס הוא מאיזה? שני אלעזר, שני אהרון, זאת אומרת שמשה הוא אביו של אביו, נכון? משה הוא אביו של אביו משה's wife has nothing to do with him אז איך הוא מתקשר ליתרו? מה? מהצד השני. אני אגיד לכם איך. שני אבאים פנחסד מהצד שלו, אהרונה כהן, ומהצד שלו, מי זה? ליתרו. מהצד שלו. ראיתם אף פעם אהרון שמור על מישהו? אהרון הוא מישהו כל כך יפה, הוא אוהב לכולם, הוא מביא לכולם קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ הוא לא נכתב את הדבר הזה של אהרון, אהרון לא יכול להחליט להחליט להחליט איפה הוא נפגש? הוא נפגש מהגוי מהאיתרו זה מה שהם נפגשו אותו השאלה היא מה שהוא עשה, זה נכון או לא, מי יודע מי הוא אביו עכשיו עכשיו מה הוא עשה, זה מצווה או סין? ה' אומר שזה מצווה והוא נפגש לו אינטרנל קוונט, הנה נה נותן לו את בריטי שענות. I asked before why תשביע את הרץ קושיות ובעיות? Why everything we have we ask Eliyahu HaNavi? Because after he spoke against the Jewish nation, he was Mekatreg, HaShem forced him not to participate in every ברית מילה, in every circumcision. כדי לראות כמה תלמידים הם שהם מגיעים לתקן אורגן מבחינה, מבחינה, מבחינה, מבחינה, מבחינה, מבחינה, מבחינה, מבחינה, מבחינה, מבחינה, מבחינה, מבחינה, מבחינה, מבחינה, מבחינה, מבחינה, מבחינה, מבחינה, מבחינה, מבחינה, מבחינה, מבחינה, מבחינה, מבחינה, מבחינה, מבחינה, מבחינה, מבחינה, אז זו גדולה גדולה, זה רק לדמות לכם, לסביב שהם עושים הרבה שנייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייי שהוא צריך לבוא ולראות כל ברית מילה. כשהוא לא מותה, והוא תמיד ביחד עםנו, אליהו הנביא, והוא מותה בדברים אחרים, והוא לא היה מותה, הוא הלך לשמיים, לא יש לו גבוהה, אז הוא תמיד ביחד. אם הוא תמיד ביחד, הוא ידע כל יום של הקריאה. מהזמן שהוא הלך לעולם, בזמן העתיד של איג'יפט, הוא ראה מתן תורה, הוא ראה ארבעה שנים במגזר, הוא ראה התאר לארץ ישראל, הוא ראה בית המקדש הראשון, בית הראשון, הוא ראה 2,000 שנים מגזר, הוא ראה גנירה של פייסבוק ואייפון, וההפכה, וההפכה, והטראגיה של מירון, והוא ראה עדיין הלכת הלילה, לא ביוטיוב. אולי זה הוא, אולי זה אתה, אולי זה הוא, מי יודע? אבל הוא רואה הכל. אז עכשיו, כשאנחנו נעשה שאלה, למה לא נשאל את רבי שלו? מי רבי שלו? משה רבנו. משה הוא רבי לכולם. כשאנחנו נחשבים בקושייה, ברזולת המות, מי נשאל? נשאל משה. למה נשאל אותו? בגלל שאם אתה יכול לדבר עם משה רבנו ולשאול לו משה, אפשר להשתמש בקמרה הזאת בשבס? משה אומר, מה זה? מה זה הדבר הזה? אני לא ראיתי אותו. אני צריך לראות מה זה, כדי שאני יכול להכיר. לא, זה דבר אלקטרוני, אלקטרוני. אני לא יכול להכיר מה זה אלקטרוני. זה קונקציון אלקטרוני, ויש לו בטריקה, שהיא בטריקה בגלל זה. אני רואה איזשהו רחוק שם. אז משה לא ידע מה לעשות עם הטלפון או עם האיפון או עם כל משהו, הוא לא ידע מה זה, כי הוא לא חי ביום הזה, אבל בליהו הוא ידע על כל גנירה, אז כל שאלה שאתה שואל הוא ידע עליה, סליחה על הטלפון, פנחס בן אלעזר, בן אהרון הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל? כן. אתה חושב שזו אימפורטנציה באה מצד אמא שלו? היא טרור. ולא מאהרון. אתה נכון. הוא קבל מה שאהרון היה. אבל שלום, זה יחסיק מי שאתה מדברים. אם מישהו מגניב לגבי הרבי בפובליקה וביא את הגויאט רק לגניב מה רוצים לעשות? לצפות אותו? אנחנו נכנסים לכל אחד פה אנחנו אוהבים לכל אחד קום! הפמיניסטים! הגייס! הרפורמה! תחתנו! אנחנו כולנו עושים פסח ביחד זה נגד ההלכה מה עם ואהבת לרעחה כמוך? לא תורה אומרת שאתה אוהב כל דבר שאתה אוהב את עצמך? זאת אומרת מה שאתה אוהב אנשים שעושים לך, אל תעשה לאחרים זאת מה שזה באמת מגיע. התגובה היא אבל לא. ואהבת לרעחה כמוך, רק חברים שלך כדי להשתתף במצוות. מישהו שאומר שאני אותה אותה אותה אותה אותה, אתה לא יכול לא אוהב אותו. אתה לא יכול, זה נגד ההלכה. מי שלוח את השם ורוצה לנצח את התורה ורוצה להחליט את הישיבות ורוצה לעבודה גאה ורוצה לעשות כל מה שהרפורמים אומרים, לא רק אתה לא מוכן להאמין אותו, מצווה להאמין אותו. כמה שאתה אוהב אותו, כמה שיש לך תרובה אשם. זאת האמת. כל מי שאומר לך אחר כך, לא תפוס עורכות צדיקים. צריך לראות את זה. זה הכי חשוב ביום מוסר ביום יהודי. תפוס שם, יש לי סרט על זה. תפוס, קט, חנפים. חנפים. ראו את כל הספר. דבר על דבר. עם כל הסורסים. בעבוד רשעים רינה. כשאלה רעבות שעובדות בממשלה הישראלית, כשה' ייקחו אותן מהעולם, אנחנו צריכים לדרום לחיים. אתם לא יכולים להיות היפוקריטים. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה פוליטיצים לא, הם לא ללכת על חיים, הם לא ללכת על כושר. כושר יהודים לא יכולים ללכת, הם לא יכולים לבנות. אם מישהו בא ואומר, אני אוהב את הגייס, כמו שאני אוהב את תלמידי ישיבה, אז אתה יכול לדבר שהאנחה הזאת היא אנמי של ה' הוא לא אהב השם. בגלל שהאנשים שקוראים לתורה, ושקוראים לתורה כל יום, ורוצים למודיפיות את התורה, ולהתאמין את האבמנציה, ואתם אוהבים אותה, כמו שאתם אוהבים את התלמיד החכם, שהוא נותן את החיים שלו לתורה, יש שתי אופציות פה. או שאתם מנטלי מגניבים, או שאתם חכמים כמעט. עד היום אני חושב שאלה שהם בקבוצים שלי שהם מפחדים את הגייס עם החיים שלהם, אולי הם גם ככה. אפילו אם מישהו יש אישה וילדים, זה לא אומר שזה לא ככה. זוכרים את הסיפור עם השטח רבאי? הוא היה עם אישה וילדים, והוא עשה התחייבות עד שהוא יצא מהקבוצה. הייתה הכי גדולה חילול השם כמה שנים באזראל של בני גדול של אחד מן הכי גדולים, תלמידי חכמים, בימים מודרניים. הייתה גדולה, הייתה ילדה, וקיבלתי, וקיבלתי לבן אחרי זה. And they told him, you are named after your grandfather, the biggest Talmid Chacham of the generation, one of them. How you not embarrassed to embarrass his legacy, his name, that you name after him and you making a public event and you marry a man? But you know what's the worst part is? That half of the people in that wedding had yamaka on their head. שם רשעים ערכב, רשעים ערורים. רשעים ערורים רשעים ערורים רשעים ערורים רשעים ערורים רשעים ערורים רשעים ערורים רשעים ערורים רשעים ערורים רשעים רשעים ערורים רשעים ערורים רשעים ערורים רשעים ערורים רשעים ערורים ערורים רשעים הלב ערורים הוא יכול רשעים לעשות קידושים לו ולכתוב ערורים את הכתובה אני מדבר על כמה הלב יכול לכתוב מתיים זוז או מתיים בונס יש אנשים כאלה ביוטיוב הם מתיישבים את הלבים שלהם המדרך הזה התחיל להיות מנגינה כל העולם מתחיל להיות מנגינה כמה יותר ה' יכול להשתתף את העולם רק הוא ידע כל יום, כשהעולם לא מתקשר, אני שואל את עצמי, איך זה יכול להיות? זאת באמת האמת. ואז אני זוכר שאחר כך יש עוד 100,000 אנשים שעומדים ללמוד תורה כל הזמן. מהר, היום ולילה. זאת אולי הסיבה. אחר כך, מה אחר? מה אחר, אחר מזה, שעוד נשאר? הם יכולים ללמוד אחרי משיח כאב, זה נכון. אבל תזכרו מה אשם אמר למשה, אם אני אקבל עשרה אנשים עצמים במדינה אני אאמין לכל אחד עליהם במהלך הזמן, זאת אומרת, המרחב של האנשים שבכל מקום הם ילדים, הוא יחזור את כל המקום תזכרו אברהם משה פיינשטיין זאצל נחשב שהילד יהודי נחשב בקר אפילו כשאני אגיד לו רבי, הימאקה היא בבקשה והוא אמר, זה לא יכול להיות ולאחר כך היה ארבי שרצה את הילד יהודי לנצח אותו והילד יהודי הלכה ופגש את הימאקה שלו על הרגל והארבי נפגש בקר ומות, בקר הימאקה של הילד יהודי והילד יהודי נפגש והם הלכו לרפול שפיינשטיין על הרגל והם אמרו לו שהילד יהודי נפגש בקר הימאקה נפגשה בקר והוא אמר, לא, זה לא יכול להיות ואני קיבלתי, רבי, זה ידיד יהודי, זה ים אקדם זה לא יכול להיות, זה לא יכול להיות, תסתכלו, זה לא יכול להיות ואז אחרי 15 דקות, אני אגיד, אתה נכון, זה לא היה ידיד יהודי הידיד יהודי נפגש, אבל איך אתם ידעו? זה לא יכול להיות בתחום שלי שאני נותן את כל החיים שלי ללמוד תורה בלתי ולעזור לכל מיני אנשים עם התגובות שלי that from all the places in the world Hashem will bring an innocent Jewish kid younger than Bar Mitzvah to die under my terrace. Cannot be. How did Rav Moshe Feinstein knew this concept? Who said there is any connection? Someone died in my street, is something to do with me? מה היחס? איפה רב משהו הלכה מהתורה? ואנחנו נחליף כאן, הקריאה האחרונה של היום. מאוד טוב, סהרה צדיקה. 100%. אם תחלתם לבית מוותי, אתם ממיימים לבית הקרוב. 2 מילים לכאן, 1 מילים לכאן, 1.5 מילים לכאן. המקום הכי קטן הם מנצחים למותו כי הוא מותה בטריטוריה שלהם או קטנה להם זאת אומרת שאם הם הייתים מורים, הטריגיה הזו לא תקרה בטריטוריה שלהם זאת אומרת, כשאתה נכון, אתה לא רק מגניב את עצמך ואת הילדים שלך אוי לרשה ואוי לשכנות זה מה שקורה, זה למה אני לא מבין למה הרבה יהודים מתחילים למייאמי מייאמי זה סאדום, למה אתם מתחילים לסאדום? ניו יורק זה גם סאדום, אבל לא כל כך טוב כמו הם, לפחות פה יש הרבה מקומות של תורה, אתם יכולים להתקדם ולהתלמד בלתי פחות שם, שם, חדשי אנשים, פה לפחות יש שבועים של 6 שנים, לא כל הזמן חדשי אנשים, רק 2-3 שנים, 4 שנים שם כל הזמן, בכל מקום שאתה הולך, במרחקים, אף אחד לא יודע עדיין, כי זה מקום ברחוק. אנשים יוצאים לפרמסיה עם סוטים לבנים, אנשים. יוצאים, נחשב שאתה יוצא עם ילדים רליגיים פה בפלטבוש לפרמסיה, ואנשים יוצאים עם סוטים לבנים בפרמסיה. זה איננו. אנחנו צריכים לתחיל ולהתחיל מהזמן הזה. כי אתה לא יודע עדיין לתחיל במרחק, איך אתה יכול להיות חיים פה? למה אתם ממשיכים איתו? למה אתם צריכים? קטע? קטע? למה? אבל... השטח הוא גניב. תראו, ניו יורק, דמוקרטים, הרבה אנשים רעים, פלורידה, טראמפ, טקסס, בלוני. אתה צריך להשתתף במקומות של תורה אתם יודעים למה ניו יורק לא יש מטרות נטרלות? כמו אחרי אמריקה, סנט פרנסיסקו וכל מיני מקומות יש להם טייפונים, כאלה, עשרות מבחינות מפלגות בארץ ארטקוויץ, כל מיני דברים כאלה אבל ניו יורק הוא סביב, למה? אלפים מלחמים, ניו יורק, ניו ג'רזי, זה כל מקום, מקום מלחמים מלחמה של תורה התורה דפיינת, התורה דפיינת את המקום, אפילו אם יש הרבה אנשים רעיוניים פה. ה' אמר למשה, זה בתורה, 10 אנשים יצאו מיליארד רעיוניים בסדום, אם תמצא 10 אנשים רעיוניים. אני בטוח שבניו יורק יש יותר מ-10 אנשים רעיוניים. אה? זה לא נכון, אפילו בתל אביב, אני נותן כמה דעות בתל אביב, בצדיקים בתל אביב יש צדיקים. כפר שלם, אתה יודע, כן. אתה נכון אבל, אתה נכון. בעצם זה לא מקום טוב להיות. והמקום הזה בגדול גדול, אם אשם חס ושלום ידע להגיע לישראל, תל אביב יהיה המקום. זאת הידעתי. בגלל שאני לא רואה עוד סטודנטי עם יותר סטודנטים מאחורי זה סטודנטי אז לא, אלעד לא אלעד, תהיה מפחד, יש הרבה בעלי תשובה באלעד הרבה תשובה, כשאני הולך לדבר באלעד, יש לי 500 אנשים 500 בעלי תשובה באותה יום ושם ישיבות אלעד זה לא מה שהיה כבר יש הרבה יותר רליגיה באלעד היום אבל אתה נכון אתה נכון, אתה נכון, אלעט, תל אביב, כל המדינות עם מטרות, זה מקומות מגניבות, אתה נכון. בגלל כלל אלעט זה לא מקום אידיאלי לחיות. אז, ברוך השם, אנחנו מגניבים את הכל? אני לא יודע. איזה משהו נשאר? אה? מה זה? לא, אני אומר, נשארתי איזה משהו לא נשאר? אני חושב שהרבי היה רוצה לעבוד עם שמון, והרבי אמר לנו, למה שמון ונדיג אני אדבר על זה היום בגלל שהגויים, אחת מהשבעים של הלכת הנוער שהם צריכים ליצור קורט ולהפוך את הלכת הנוער, זאת אומרת, השם אמר שאתם לא צריכים להפוך, אם הגוי יפוך אחר גוי, הם צריכים הם צריכים להכניס אותו, להכניס אותו וכו' הם צריכים להכניס, אוקיי אז עכשיו כששכם הכניס דינה ועשה מה שהוא עשה להם זה היה נגד ה-7 חוקים של נוח לעשות דבר כזה הם צריכים להכניס קורט להכניס אותו ולהכניס אותו העקב שהם לא עשו את זה כשאתם לא עושים את מה שטועה אתם נחשבים בגלל זה למה הם כולם מותים אחר כך אתם נכון, למה צריכים להכניס אותם אינסטנטים לא יודעים מה זה עבודה אם אחד מהקבוצה שלנו יכול להכניס ילד ויעשה לו משהו רע אנחנו צריכים למות בגלל זה אנחנו חושבים במה הוא עשה אנחנו לא שמחים בזה אבל אם אחרי שנה אנחנו לא עשינו משהו על זה אנחנו עדיין נשאר עם הם, נשיאר לחיים הוא יכול לצאת לביתנו, הוא גסט עבודה, הכל בסדר אין פרבלם אז עכשיו כשהפוליציה באה והיא מגניבה על כל שלנו, יש להם כל הרגעים בעולם אתה מבין או לא? תשעים של אנשים שהפכו מה? מה? הם כולם צריכים לעשות התחילה אחר כך כל האנשים שהפכו הם כולם צריכים קונברציה, הילדים, האחרים, האחרים וכו' כל שלהם זה מנגינה אתה יודע, אני אגיד לך משהו כשאנחנו הילדים, אתם ביותר ילדים אנשים עם הרגל יגידו לך, כשאנחנו הילדים היה כמעט אי אפשר למצוא איזה ילד אי אפשר. אני זוכר, כשאני הייתי 20, כשאני הייתי 20, הייתה קבוצה קטנה בתל אביב שלהם. כל שלהם הלכו לקבוצה קטנה. אולי היו כל 50 אנשים, וכך הלכו. היום כשהם ממלכו, היו 100,000 ממלכים ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב השאלה היא, למה באיזושהי גנירה הנומבר הלכה מנתים לנתונים? התגובה? טלוויזיה, הוליווד, טלוויזיה, עכשיו אינטרנט, הוליווד מובילים, הטלוויזיה הטלוויזיה, הטלוויזיה, טלוויזיה, טלוויזיה, טלוויזיה, טלוויזיה, טלוויזיה, טלוויזיה, טלוויזיה, טלוויזיה, כל הילדים שהם נגמרים למופיעים האלה לגלות, לדלת הלשון, ט לסקסול, לכל הדברים האלה שאתם לא צריכים לתת לילדים לראות או לשמוע ולראות נגמר את הנשמות של כל האנשים לדבר שהאנשים הם מגעים, אתם יודעים כמה אנשים יוצאים אליי ואומרים, אני לא יודע מה אני אני לא יודע אפילו אם אני גאי, אני רק לא יודע מה אני הרעיון הוא כל כך מטורף שאני לא יודע עכשיו תזכרו, אם אדם היה טראומה, איזה טראומה, טראומה סקסולית כשהוא היה ילד, אפילו אם הוא לא זוכר את זה, זה במיוחד האמת שהוא היה עם משהו כזה, יכול להיות שזה יכול לעשות לו גאה או לא יכול להתמודד, או להיות פניקה וכל מיני דברים אחרים. עכשיו, תחשבו אם הילד הזה הופך למדעים מלמעלה 3 עד מלמעלה 18. 15 שנים, שעות, כל יום של המדעים הזאתיים. וזה עושה את הלחם כל כך מגניב שזה ממש מגניב. ממש מגניב, סלום וגמור. הרבה תלמידים שעושים את זה, הרבה תלמידים שעושים את זה, תלמידים שעושים את זה, תלמידים שעושים את זה, תלמידים שעושים את זה, תלמידים שעושים את זה, תלמידים שעושים את זה, תלמידים תלמידים שעושים את זה, תלמידים תלמידים שעושים את זה, תלמידים שעושים את זה, תלמידים שעושים את זה, תלמידים שעושים את זה, תלמידים שעושים את זה, תלמידים שעושים את זה, תלמידים שעושים את זה, תלמידים שעושים את זה, תלמיד למה אתם עושים את זה? כי היא רצות קצת פעולה של רעיון זה רק אנלוגיה להבין מה הם עושים לילדים עם הטלוויזיה, כן? בגלל שהתורה לא מנסה להתקשר לנשיא הלכות והמדע של התורה לא יכול ללכת מאחור רעיון לילדים אם אבא שלך הוא גדול תלמיד חכם, ואתה רוצה להיות תלמיד חכם, אתה צריך להשתמש כמעט כמה שהוא עשה או יותר אם לא תשתמש, אתה לא תהיה משהו אנשים חושבים שאתה יכול להוכיח את הסטטוס שלך כקוהן, אם אבא הוא קוהן, אתה נפגש כקוהן, אתה לא צריך להשתמש בזה אם אתה אבא חי יכול להיות חי, אתה יכול להיכנס למוניה אבל אתה לא יכול להיכנס למידע של תורה מידע שאתה צריך לקבל גם רעיון מגניב לא יכול להיכנס למידע אתה יכול להיות אבא הכי גדול, רעיון ומדהים ואתה יכול להיכנס למידע של ילד מגניב או זה יכול להיות דרך אחרת זה יכול להיות שני אבאים שהם מגניבים ואחר כך יש להם 2-3 ילדים שהם מגניבים אני ראיתי את זה אלפים פעמים, לכל שדניים. להראות לכם רציונות ומלכות, זה במידתכם. אתם לא מקבלים את זה כגיף מהגנים של אבותיכם. חדרה, חדרה, חדרה, חדרה, חדרה, חדרה, חדרה, חדרה, חדרה, ברוך אדוני לעולם אמן