Zealous to God

בוקר טוב, דית שיעור להצלחה ולרפואת אלי מורדכי בן שרה, ציפור הבת שרה, ירושע בן קרן, לרפואת רוזה חיה בת מיריה מליאנה, ליאל בת יוחבת, לרפואת העובר של מילנה מלכה בת פרולינה, לרפואת הנפש של חנה אמנואל בן צביע, להצלחה ועברה המחיים בן ימין בן ג'ולי, כוחלה שיזכה לקנות בית בקרוב בירושלים עיר הקודש ללא משכנת וחובות בפרנסה טובה בשפע בזרת הושם טוב יסטרדה ספורק עם פרשת פרשת בלאק היום אנחנו נפגש על פרשת פנחס זה יקרה, זה יקרה בשבת כמו שאתם יודעים, יש חמש פרשת בתורה חמש ספרים בתורה שהם נקראים אחרי אנשים יש לנו נוח יש לנו בלאק יש לנו פנחס יש לנו קורח ויתרו ישרו ביידיש יש לנו חמש אנשים אחד בא אחר, ראש בלאק, רשעה ועכשיו פנחס צדיק בא אחר חזר אומר לנו שכל אחד מהכתוביות בתורה יש הרבה מה ללמוד, אתה יכול ללמוד הרבה מיתרו מי הוא היה, מה הוא התקיים אתה ללמוד מקורח, מי הוא היה, מה הוא התקיים אתה ללמוד על בלאק מה הוא מוכן לעשות עם את המלחמה הזאת ועכשיו אתם תלמידו על הכי זלס היהודי שעבר אף פעם אתם יודעים מה זלס אומר זלס בעברית זה אומר קנאי אבל לא קנאי זה אומר זלס זה שומע אותו, זלס וקנאי זרס זאת אומרת שכשמונה מגיעה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל לדברים אחרים, זה יכול להיות שזה יאהב אותם בתחום, אבל הם לא עושים שום דבר על זה להיות גבוהה זאת אומרת, שאתה לא שואל על עצמך את הכל אתה לא שואל על מה אנשים יחשבים, שהם חושבים שאתה מגניב, שאתה חושב שאתה מגניב, שאתה חושב שאתה מגניב, תראה מה הוא עשה, איך הוא לא יכול להיות מגניב? בגלל שאתה רק שואל על מה אשם חושב וכשאתה חושב רק על מה אשם חושב, זה בעצם נכון למה אנשים חושבים במיוחד מה שאנשים חושבים עליך ומה שהשם חושב עליך במיוחד, לא תמיד, אבל במיוחד זה שני נגדים זאת אומרת, אם אתה צחוק בשבילת, בושה, שם עליך, זו אבומינציה, תאהבה, מה אתה עושה? השכינה לא יכולה להגיע לכאן כל אחד אומר, וואי, הזה צריך באינסטיטוציה מנטלית בואו נקרא 911, צריך להכניס אותו כך שכל אחד יחשב שאת מגניבה ומה זה אשם חושב? אה, יש לי אחד ילדים שקוראים למה אני מגניב ומקרים אחרים מקרים אחרים פינכס הוא רואה איזשהו מקום בפנים שלו הוא לא יכול להבין מה שהוא רואה בלאק, זה מתחיל בפרשה האחרונה בלאק עשה כל מה שיכול להשיג בן עם כדי להשיג את הארץ היהודית כמו שראיתם, זה לא נהיה בסוף הוא בעצם בלש את הארץ היהודית הוא בלש אותה הוא אמר שבאחר יום הם יבנים את כל אמותיהם שהעולם הבא שלהם הוא מיוחד אני אשכר שאני יכול למות כמו יהודי, אני אשכר שאני יכול ללכת איפה היהודים היו הולכים וכל מיני ברכות. אז בלאק אומר לו, אני קבלתי אותך לגרסה והוא קבל ברכה. לא רק הוא לא עשה לי עבודה, הוא עשה את המצב שלי רחוב. אז הוא עכשיו מרגיש בגלות. מה אני יכול לעשות? מה אני יכול לעשות? אני לא יכול ללכת נגד ה' הוא מזמין לי לא לקרס אבל אני אדבר לך על משהו יותר טוב מקרס גמרא מביא דיאלוג בין הם מה אתם יכולים לי לדעת? זהו, זה קרס, הוא כבר בלכה אותם, הוא לא קרס אותם זהו, הם יכולים להחליט אותנו לא רק להחליט האקציפים והמלאקים הוא אמר לו, לא, לא, הם הם ה' אוהב אבומינציה אוהב פריצות אלוקיהם של אלו שונאי זימה שונאי זימה לא יכול להסתכל על כל מה שלא קושר זאת אומרת, לא קדושה מיקס בין אנשים ולאנשים אבומינציה פחות קדושה, לא קדושה אתה רוצה להכניס אותו מאוד מגניב להם? תעשה להם להפך לסין בין אנשים לבית אנשים, יהודים, תכנסי תעשה להם להפך, אחרי שהם יפגשו לטראפה הוא יכול להכניס אותם בצורה מאוד סבירה הזה עובד או לא עובד? זה עובד, זה עובד בצורה גדולה. זה היה בעצם אפרך מאשר לגלות. אני לא חושב שאם הוא היה לגלות, 24,000 אנשים ימותים. בגלל הזה, 24,000 אנשים ימותים. לגלות שאתם לא יודעים. 100, 100, 100, 100, 100, 100, 100, 100, 100, 100, 100, 100, 100, 100, 100, 100, 100, 100, 100, 100, 100, מה שמידרה אומרה? כשיותר אנשים מתיימתים בכל זאת זו טראגיה גדולה בגלל שאתה לא יכול לדעת שבכל המלחמת ישראל עם הערבים ואיראן ואוקטובר 7 וכל מה שיש לך זה עוד 25,000, בין 25,000 ל-26,000 מוותים מלחמת אחרי מלחמת, פעולה טרור אחרי פעולה טרור, פעולה טרור, פעולה טרור, פעולה בלעדים, טרור בלעדים, בלעדים, בלעדים, בלעדים, בלעדים, בלעדים, בלעדים, בלעדים, בלעדים, בלעדים, בלעדים, בלעדים, בלעדים, בלעדים, בלעדים, בלעדים, בלעדים, בלעדים, בלעדים, בלעדים, בלעדים, בלעדים, בלעדים, בלעדים, בלעדים, בלעדים, בלעדים, בלעדים, בלעדים, בלעדים, בלעדים, תקשיבו למה בלעדים, שהם עשו את זה היהודים היו אוכלים ממלכת מלכת מנה כל יום בל היו אוכלים טובים, הם נשמעו את הטבעים את הלבים שלהם מתחילים להתחילים להתחילים עם השטחה, הכל נכון וחדש היו מאוד טובים, הם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים הם רוצים לקחת סילק, כמו סקרף, סילק, דברים מהסילק. רשי מביא את הגמרא למסכת סנדרין. הגמרא אומר ככה, ארגו איש הנשב כל אחד ואחד מדייני ישראל היה עורק שניים איש אחד הנשב שניים לפחות ודייני ישראל כמה היו שבעה ריבו 70,000 דיינים ושמונה תלפים ושש מאות סך הכל They killed 157,200 people Massive tragedy טראגיה גדולה. אולי, נראה, כבר הייתה לנו אוקטובר 7, 1,500 אנשים, ובשנתיים נפגענו. נחשב, 157,000. הייתה לנו טראגיות אחרות, כמו בילגש בגיבה, הייתה קרב בין ישראל ושבט בנימין, 50,000 אנשים מותים. יש קורא חנה דתו, חת העגל, 3,000 אדם מותים. היו טראג'ידים גדולים. לפעמים אנשים שואלים, למה היום לא יש לנו את הדברים האלה שהייתה באקסדוס של איג'יפ? לא נראה רציניות, לא נראה מיליאנים של פחות, לא נראה מלחמה, זה הדברים האלה שהייתה באקסדוס של איג'יפ? לא נראה רציניות, לא נראה מיליאנים של פחות, זה הדברים האלה שהייתה באקסדוס איג'יפ? נראה רציניות, לא נראה מיליאנים של פחות, זה הדברים האלה שהייתה באקסדוס של איג'יפ? לא נראה רצי� אם אנשים ראו מירקל גדול, נכון? מירקל ברור הם ידעו שהשם עובד על העולם אחרי שהם ידעו שיש השם והוא עובד על העולם, הם יהיו יותר מעניינים יותר מעניינים לתקפות, לתקפות. הפרובל עם המירקלים פה הוא זה עובד בכל מיד כשאתה רואה מירקולים ברחובים כל יום ואתה עדיין מפחד אתה עדיין מפחד במערכת האנגלית המערכת האנגלית של כל המערכת שאתה מפחד זה יכול להיות 100 פעמים פחד ממה שאנחנו מקבלים היום היום העיראנים פגשו עשרה מיסלים גדולים 30 אנשים מותים 20 מהם לא יהודים 10 יהודים מותים זהו 10 יהודים מהממשלה של ישראל, האיראנים רוצים להשיג יהודים, הם לא רוצים להשיג רוסיאנים, אוקראינים, הם רוצים להשיג יהודים הם לא רוצים להשיג ערבים, אבל הם השיגו עשר ערבים ואחרים רוסיאנים בכל זאת, כמעט חצי שלהם לא היו יהודים אז כמה יהודים באמת נפגשו מהאיראנים? עשרה, מהמסלולים של עשרה שבועות, עשרה אם זה היה בזמן אקסילוס איג'יפ זה היה יכול להיות 20,000-30,000 מורים למה? בגלל שכשהפכתי מירקלים ברורים ואתם עדיין מגיעים אליי ואתם עדיין לא תשתמשו במהלך שלי הרצון הוא הרבה יותר קשה, אין תלונות אין דיסקאונט, אין מפחדה, אין סליחה אתם רואים פילר מפחד, הוא מראה לכם הרכב, הוא מראה לכם איפה ללכת, אתם צריכים מיץ, הוא יחזיר אתכם לבית, כל מיני דברים, ללכת כאן, ללכת... איך יכולתם לדבר על איפה ללכת בשחר? אתם לא יודעים על קמפוס, יש לכם רכב, הוא מרחק ומראה לכם הרכב זה לא כפי שאתה רואה שהנשם הוא עם אתך ובדרך כלל, עוד דבר נותן לנו את זה, נותן לנו את זה אז אתה ראה שבכל חטא שהם עשו בום, חטא גדול היום, בגלל שהמירקלים היו יותר חדשים, אין קצת מירקלים היום, אל תשכחו שאני נכון עדיין כמה מירקלים כמו בקבוצת איג'יפ אבל זה יותר קשה לראות את זה עכשיו זה יותר קשה לראות את זה, למה? בגלל שהשם מנסה להחזיר את זה אני אתן לכם דוגמא, אתם יכולים לזכור שעשרה וחצי שנים לפני, הארבים חזרו אלפים דקים, כל דק מסוימת מלון, אלפים גדולים אלפים דקים חמודים של טרוריסטים ערבים. היו יותר מ-20,000 אנשים במועדת הווסטר, כמו סרדינים. הם לא יכולים להתחיל לתחיל. אם אנשים מתחילים להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל מנצחים על קטנים, להתחיל להתחיל ילדים, ילדים קטנים אתם יודעים מה קורה כשאתם מתחילים לרוץ? אנשים מנצחים אחדים, הם מנצחים אחדים, הם מנצחים תראו מה קורה בכל מיני חיילים כשהחיילים היו מנצחים וככה 80 מותים פה, 40 מותים שם, 15 מותים שם תחשבו שעכשיו אין מקום לרוץ וכל סטון, כל סטון שצפה, כל רכב לא יכול להצפות, טכנולוגיאלי לא יכול להצפות על הרחוב, בגלל שלא יש רחוב לכל אחד, כמו סרדין, לא יש מקום בין אנשים 20,000 אנשים, זה לא מקום גדול ככה אתם רואים את הווידאו, איך רעיון סטונים ורכבים צפות על רגליהם אתם רואים איך אנשים מתחילים ללחוץ, אתם רואים את כל האנשים עם הטלפון ללחוץ ואז הם מראים לך את הרחוב אתה לא יכול לראות את הרחוב, אתה רק ראה רכבים אבל אתה יכול לדעת שמאחור כך, זה יותר מ-50 פטרים גדול, המדינת, אולי 60-70 רכב כזה יחזור על אדם, יחזור עלו במקום היה צריך להיות עוד 2,000 מוותים שם ועוד פעמים מילים של נפחות נפחות לא אחד נפחה לא אחד נפחה זה לא פעמים זה לא פעמים מאשר לנפחות בארץ או לנפחים או שכל נפח הראשון נפח ונמור זה לא משמעותי בגלל שהצלחה שזה יקרה זה מישהו אינסופי מה קרה 5 דקות לפני זה היה ברכת כהנים מכל המועצוקות 200 כהנים הם רק קיבלו ברכות בשביל השם לראות אותם ולראות את החיים שלהם ולראות את האמצעות שלהם לספק אותם 5 דקות לפני הוא ראה את הרחוב עכשיו אחד מוות ואתה שואל איך זה יכול להיות? אז יש לנו אלפים מיראקים כזה אלפים! סאדם חוסיין נפגש 39 נפגשים והוא נפגש 60 נפגשים של סקאד גדול 21 נפגשו בארץ 39 נפגשו בישראל אחד מהם נפגש במקום שבעשר שנים בעשר שנים הטלוויבי הסנטרל פייפ האנשים שעובדים שם במיוחדת הגס עבור עשרה שנים הם מגעבים אם הם צריכים לתחיל במיוחדת הגס או לא הם מבנים מיוחדת הגס, מיוחדת הגס זה מקום פרימיטיבי אבל העבודות לא רוצות לתחיל בגלל שלא יש טראנסים, לא יש בוסטים, זה לא כל כך מגניב להם הם אומרים, אבל אנחנו מבנים לכם מקום יותר טוב, יש לכם חברים יותר טובים, חברת החברה יותר טובה, הכל יותר טוב זה הזמן להחליף, אנחנו צריכים להחליף את המערכת פה. עשרה שנים של דברות, קורטים, פרקות. אחת השנה לפני שהסאדם התחלתי להחליף את המיסלות שלו, אחר כך התחלפו את המערכות. הם החליפו את הטלפון המערכת, והם החליפו למקום חדש. ואחד מהמיסלות התחלפו בדרך לטלפון הזה. תהיה 1 מיליון מוותים מוותים בתל אביב כל האפרקטים שלהם יפה בגלל שאתם יודעים איך גסים זה, זה יפה בפייפה יפה אלף אלף אפרקטים על מיוחדי האנשים עשרה שנים בהתגלגות, אחת השנה לפני שהמיסל יפה הם החלטו להחליט את הכל, הם הכניסו את ההחלטה, בום, המיסל יפה על רגליהם ספטמבר 2011 ספטמבר 2011 אלפים יהודים עובדים במדינת המדינה אבל זה היה אילול ספטמבר היה אילול באותה שנה הייתה סליחות, במיוחד אנשים יוצאים לבית המדינה בתחילת 9-9-9 כשלא יש סליחות בגלל הסליחות אנשים הגיעים ב-9.30-9.15 אם לא הייתה סליחות, הייתה אולי מאה דולרים של עבודות יהודית היו שחררו, הרבה אנשים רליגיים מברוקלין, בורו פארק שהם עובדים שם במהלך המדינה והמדעים, הם שחררו בגלל הסליחות אם הם היו באים כמובן, הם היו שחררים בבנים יש הרבה מירקלים כזה, אבל ה' חכם את זה מירקלים כזה, זה קשה לנשים לראות עכשיו, כשאני אומר את זה, אנשים אומרים, איך לא חשבתי על זה אבל באמת יש כל הזמן כל כך הרבה מירקולים כאלה כל הזמן כל כך הרבה מירקולים, אני פעם אמרתי לכם, אפילו מירקולים פרסונליים הם בלתי מאמינים, אני פעם אמרתי לכם סיפור שאני נותן עבודה למישהו והעבודה התחילה והמילה הייתה במחקר, בבנק המדינה אמרתי לו, איך זה יכול להיות? המילה הייתה שם, אני לא יודע מה קרה, ואנחנו קראנו לבנק קראיתי לבנק, עשרה דקות עד שהמצב יצא לטלפון ואני אקבל לו, תראה, אני נותן לך את החלטה, אתה יכול להראות שהמון היה תמיד כאן המצב לא מבין, אני באמת לא יודע, צריך להיות איזשהו חלטה טכנית אמרתי לו, חלטה טכנית או לא, אתה נגמר את רפיטציה שלי, אני לא פעם נותן חלטה בחיים מה זה עכשיו? לא, לא לדבר, אנחנו נעשה סגנון לסגנון, אנחנו נכניס שזה חטא של המדינת הבריתה אמרו, אוקיי, בבקשה עשה את זה אוקיי, תן לי לדעת, תגידי מי שאתה רוצה לדעת את הסגנון אני כבר יותר מ-25 דקות כשאני בטלפון, אתם יודעים איך זה עושה. כשאחר כך הבנתי איך להכניס את הסגנון, בום, קלטה. הטלפון נפגש. יואו, מה אני עושה עכשיו? אני צריך להתחיל עוד פעם? אני לא יודע מה לעשות, אני צריך לדעת אותם עוד פעם אני דעתי את סיטי בנק, קסטומר סרוויץ, קליק פה, קסטומר סרוויץ, קליק 0 מישהו בא לטלפון, הלו, היי, איך אני יכול לעזור לך? אמרתי לו, אני רק מדבר עם אחד מהממשלה והייתי אומר לו על מה קרה עם השחק ואתה יודע, אני צריך לדעת, אני צריך לדעת סליחה האחרון היה גוי, והוא קריח, סר! זה אני! סר! זה אני! אתה האחרון שקיבלתי? הוא אמר לי, כן! איך זה יכול להיות? הגוי היה כמעט מפחד. איך זה יכול להיות? יש לנו יותר מ-80,000 אנשים שמאמצים קלטים באמריקה בכל מיני מדינות. בכל מדינות יש לנו קצת בניים של אנשים שמאמצים. הצלחה שהוא יקבל עוד פעם, והוא יקבל כל כך הרבה אופרטים, ואני יקבל את המשפחה הזאת, היא לא תקבל! אני חושב שזה קרה. הגוי כמעט נגמר. זה יקבל לו חמש דקות להבין מה קרה. עכשיו אתה יכול להגיד איזה דבר גדול, שאתה יכול להפסיק עוד 20 דקות מהחיים שלך. זה לא בגלל זה. זה בגלל שה' מראה לך, אם אני רוצה, תראה מה יקרה. אז אתה רואה, יש תמיד מיראלים, לדברים, לאנשים, לדענים, למדינות, כל הזמן. אבל תזכר, אם המיראלים יהיו ברורים ותוכלו להוכיח לכל מגע, כשאנשים יקבלו רעיון נגד אשר, יקבלו רעיון גדול. אז המרכזים הם לא בבקשה, הם יקבלו מרכז. המרכזים לא יקבלו מרכז. אנשים אומרים, למה אנחנו לא יקבלו מרכז כמו באקסדוס ובאיג'יפ שאנחנו יכולים להראות את זה בפנים שלנו? התגובה היא בגודל שלנו, כי תראו מה קרה לבני ישראל, הם קצת קצת קצת מירקלים ראיתם ברקות קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת זה קשה להגיד מה זה טובה להקבל את המרכזות הטובה כמו בזמן הערוץ של איג'יפ ולתפס את המרכז של אלפים מוותים כל שנה או טובה שאתה לא יש אלפים מוותים ועכשיו אתה צריך להזכיר תמיד את האנשים על המרכזות כמו שאני עושה ב-10 דקות האחרונה אתה מבין מה שאני קוראים או לא? זה קל מאוד מה שאתה רוצה? אז אז יש לנו זמרי בן סלו הוא ראש הטריבה של שמעון הם כולם מפחדים עכשיו את משה רבנו הם לא שמחים מה הוא עושה? הוא קיבל גרל קוסבי בצור היא פרינצסה היא באה מאביו מאגיפה פרינצסה מדיאן? מאיפה היא הולכת? מה זה המדינה? היא הייתה פרינצסה היא נשיא של רבי הוא הביא אותה שם ומשה רבנו סתם שם וכל האנשים ראו את זה מה? אתה מגיע בפנים של רבי המשך בפנים של כל האנשים הרבים אתה מביא את הגויה לתנתך ואני הייתי מפחד, התחלתי לקרוא היום אנשים יישארו להם לייק בפייסבוק וואו, היא כל כך יפה, דוד זה כמה מגניבים שהאנשים הם הם יישארו זרעות בפייסבוק ולמה השם יישאר לייק בפייסבוק אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אין אף אחד לדבר עם זה, הם לא יודעים שהם לא יודעים שהם שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם שהם לא יודעים שהם שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שה מייטל אני חושב, מייטל מראשון לציון, יהודי קהילה שהיא פשוטה על פייסבוק שלה ופשוטה אתם כולכם ברוכים לבית מייטל ומחמוד ביום השבוע בקטרינג הול, זה לא היה בך שם שם, ברוך השם חשבו אתכם בקטרינג הול ויהודי רוצה להגיד גויה בעיה גדולה במקום שלך לא פשוט, הרבה טסטים קשה אז מיטל ומחמוד, אז אני קחתי פטרו של ההביטה שהיא פוסטה ואני כתבתי תחת, כולה הייתה תלמידה אחר כך, אנשים היו תלמידים היום הם נפגשו את התלמידה זאת אומרת שהיא גברה עם ערב זה לא משנה אם הוא ערבי או סווידי שמרי ואנג'ו זו גרועה גדולה של התורה ולא רק שהיא לא מפחדת, היא נותנת את כל העולם להראות את זה והם נבחרו להתקשר לביתה שלהם אז אני חושב שהרבה ליברלים נפגשו והם קיבלו את הפאגה ובאווירה הוא נפגש עוד 100,000 אנשים בפאגה הזאת אבל לפני שהם קיבלו את המערכת, איזו אישה נשארה לי משגה על המערכת. תדעו מה היה המשגה בעברית. רבי, אני מפרשת אתכם. אני מנסה שהרבי ככם יהיה הראשון שיכול להגיד להם ולשאול להם מזל טוב. תודה רבה. אני רק אראה לכם כמה רעיוניים יש להם. הוא יכול להגיד שזה דם, שהוא יכול להגיד שזה דם, הוא יכול להגיד שזה דם, הוא יכול להגיד להגיד שזה דם, הוא יכול להגיד שזה דם, הוא יכול להגיד שזה דם, הוא יכול להגיד שזה דם, הוא יכול להגיד שזה דם, הוא יכול להגיד שזה דם, הוא יכול להגיד שזה דם, הוא יכול להגיד שזה דם, הוא יכול להגיד שזה דם, הוא יכול להגיד שזה דם, הוא יכול להגיד שזה דם, והוא הוא יכ אמר לו, מה אתה עושה? הוא אמר, אני עושה מה שאתה עשית. אתה קיבלת גויה, אני קיבלתי גויה. משה קיבל ציפורה, אבא של יתרו, אבל זה היה לפני מתן תורה. בגלל זה, כל מה שצריך לעשות היה שתשאל הגויה אם היא רוצה להתחיל במלכת היהודית, לקחת את הלוחים של השם, ולתפוס משה רבנו, וזהו. לא היה גיור כמו היום, ללכת למגווה, זה היה מדהים. אנחנו עדיין לא היהים יהודים. זה היה העברות. כל הקונוורטים לפני מתן תורה זה לא היה כמו היום כל הפרסם משה קיבל ציפורה לפני מתן תורה פינחס קיבל גויה זימרי קיבל גויה אחרי מתן תורה זו גדולה החלטה עכשיו יש לך התורה והתורה אמרה שזו גדולה מה היה הדבר של זימרי? האם הוא באמת חשב לעשות סין עם הגויה? הייתה זאת הטלפון? לא, זה היה לריבל אגנסט משה רבנו אם הוא רצה לעשות סין, הוא יכול להחזיר איזה מקום ולעשות את זה לא צריך לעשות את זה בפנים שלו ואחרים שלו, נכון? להביא אותה למאה שערים, בצד הרבה אתה יודע? חושב על זה אז כשבן חסודת הוא קיבל ספירה, הוא הלכה ביניהם, פסק אותם במידה של העקט הרבה מירקלות קרה לו הראשונה שהיה יכול לקחת אותם במידה של העקט היה יכול לקחת אותם במידה של העקט היה יכול לקחת אותם במידה העקט היה יכול לקחת אותם במידה של העקט של העקט היה יכול לקחת אותם במידה של העקט היה יכול לקחת אותם במידה של העקט היה יכול לקחת אותם במידה של העקט היה יכול כדי להשתתף את הספיר לקחת אותם במיד ולהחליט אותם ככה, אתה צריך להיות האנשים הכי גדולים בעולם. להחליט אותם ככה ולהחליט אותם, כמו שיש קבב, להחליט אותם. זאת הייתה העבודה. למה? בגלל שהגמראסי, הבועל הערמית, קרנאים פוגעים בו. מי שכל כך זלס ל'השם, אם הוא רואה את זה, הוא יכול להשיג את האנשים. אבל הגמראץ אומר, אף אחד לא זלס עדיין. זהו, אין יותר אנשים זלסים. אף אחד היום לא יכול להתקבל את הלכה שלו. אף אחד. זה כבר יותר מ-2000 שנה שאף אחד לא יכול להתקבל את זה. אף אחד לא יכול להתקבל מחללי שבת, אף אחד לא יכול להתקבל גייז, אף אחד לא יכול להתקבל כל מה שהתורה אומרת שאתה נכון להתקבל את זה, אף אחד לא יכול להתקבל את זה. אף אחד. אז, אבל בימים האלה, אתה יכול לראות שלא רק השם לא היה מגניב לו, השם נתן לו את הכי גדול של סטטס בואו נראה את זה ביחד בלאק, בילם נתן לבלאק מגבירה להשתתף את כל הגויות שלהם היה יהודים רצו לקחת סילק סילק הם יוצאים מנגנון, אבל זה נכון מנגנון של 40 שנים זה מה שהתורה אומרת, שהמנגנון שלך לא נפגש אני ראיתי את זה לך, אני בטחתי שזה יפה, אבל את יודעת, אנשים רוצים להיאמן משהו חדש, אז הם רוצים לקחת סילק, הם הולכים לקחת סילק, הם קבלו רגלות, ואנשים גדולים בפנים, 80, 90, 85 ו... הגיואה באה וראה איזה בוץ יפה, עם הרבה שילק וכו' והוא רואה ומבחינת והגיואה, זה הכל סטאפה היא אמרה לו, אותי או אבא שלי, בפנים, היא יש שילק יותר טוב אני צריכה להכנס אוקיי, הוא הולך להכנס, הוא רואה גיואה מאוד יפה היי איציק היי מה שם אתה שלומו? וואו שלומו וואו תודה שבאתי לנסוע בנו והוא בא ומבחין את הסילה שלך 50% אחר אתה ה' יצרן של ה' ומה קרה? ה' יצררה מתחיל לעבוד בהחלטה הבאה, הוא רוצה סקרף אחר אבל עכשיו, בפעם הראשונה הוא בא כי הוא באמת רצה לקחת סילק. בפעם השנייה, מה הוא רוצה? קהילה מזגויה. אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זה עשרה שנים, דיאקטי ממהל. עכשיו, לפני זה, לא היה יין נסח עדיין. היום, אם גוי תחזיר את הבריאה ותחזיר את זה, הוא לא יכול לתחזיר את זה. אפילו בחלת שבת, לא רק גוי. הוא תחזיר את הבריאה, וזהו. לפני זה, לא היה גזירה על יין נסח. אז היא נותנת לו ויין, ויין הוא קושיר, הוא נתן מהגרפים, זה נטרל וואו, נטרל, אבל את יודעת מה קרה? כשאנשים ואנשים נותנים ויין, אשם ירחם, מה יכול להקבל? עכשיו, העצר הרע מתעורר, ובקיצור, לפני שהוא יחזור לידה שלה, היא יחזור את רגליה שלה, היא יחזור את אבותיה הקטנה, נותנת לו ככה, על הטבל, אתה צריך להראות איזשהו מגניב למים שלי אז עם הבין היא גם נותנת לו משהו לאכול בין צריך לאכול את המה שלה, הוא יש מן מי שאתה רוצה, נחשב פיצה, פיצה נחשב שיש קבב, יש שיש קבב היא רוצה לו לאכול, למה? בגלל שהמן, אתה לא יש לך איזה חלב אתה לא צריך ללכת לבית אבל כשאתה אוכל עבודה שלה או כל מה שהיא נותנת לו זה יגיד לו ללכת לבשירה למה היא רוצה לו ללכת לבשירה? בגלל שהעבודה זרה היא בעל פאור יש להם סטטווי ולאחר כך אנשים יקבלו את הטלפון אחרי כל מה שהם אוכלו והם יקבלו את זה בעל פאור במידה של האידול זה כמו שהם עובדים את בעל פאור זה קודם מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, מגניב, כולם ראיתם מגניב, מה שה' עשה ליהודים שהפכו באל פאור יהודים שהפכו לסירות האדם כל מגניב מהם היו מתי, זאת אומרת, הם היו מתי כולם שהפכו לאבודה זרה, הם היו מתי עכשיו עכשיו, אנחנו רואים מה שקורה פה שהיה ליהודים התחילים ללכת לגויות הייתה הרבה פריצורות הרבה גילוי עריות עד שהטראגיה הגדולה באה אלפים אנשים מותים וזה היה את הכל אז זה כתוב בתורה שאנחנו לא יכולים לראות את בעל פאור זה דבר אחד לבחור את זה אנחנו גם לא יכולים לראות את זה כשאתה מגיע לבחור אם אתה רואה קבוצה עם אידאל עליה אתה יכול לראות אותה או לא? אתה לא יכול לראות אותה אם אתה ראה אותה אקצידנטלית תחזיר את העיניים מקום של אידאל וורשיפינג אבל אתה צריך להגיד ברוך עוקר עבודה זרה מעולמו ברוך בי אשם שהוא קטע את האידאל וורשיפינג מהעולם שלו אני לא יודע אם אתם זוכרים, אבל עשרה שנים לפני זה הייתה תחרות גדולה בתיבט, זוכרים את זה? תיבט וכל הארחים האלה שם גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה קיבלתי את הסרטון ושמתי על פייסבוק שלי וכתבתי ברוך ה' כל האידולים היו נפגעים לא חשבתי, תודה להם שהאידולים היו נפגעים שהם קיבלו מה שהם נפגעים, לא משנה מה זה נפגע אני רק מדבר על הסטון, על האידולים תודה להם שהאידולים היו נפגעים איזו אורתודקסית מודרנית והיא אמרה לך שם עלייך זה מה שאתה צריך לומר זה מה שאתה צריך לומר אתה מגניב אלף בית טוב הלכות אלה אנשים מודרניים, אף משהו אתה צריך להיות שמח כשהאידולים מתקשרים אם אתה מפחד שהאידולים מתקשרים או נפחדים זאת אומרת שאתה נפחד של ה' אתה יש מרצה על אידולים אני רוצה להזכיר לכם שאנחנו נלמדים כמה חודשים נלמדים כאן, כאן, כאן, בשיעור הזה מה זה הפניג'מנט של מסית לעבודה זרה מישהו שבא ומבין לך לבוא למקום של פרנסה, בוא, הוא יעזור לך, תראה, הפרנסה תהיה הרבה יותר טובה, תהיה לך ילד השנה, תהיה לך רחבים, בוא, אני אקבל לך למגישים, ואני אעשה כל מיני דברים עם הפרנסה, וכל הפרובלים יכולו ללכת. מה שהתורה אומרת לעשות למישהו כזה? אה? אנחנו צריכים להחליט להחליט אותו אבל מי צריך להחליט אותו? מי יהיה צריך להחליט אותו באמת? האנשים שהם מנסים להחליט אותם להחליט אותם להחליט אותם להחליט אותם להחליט אותם להחליט אותם להחליט אותם להחליט אותם להחליט אותם להחליט אותם להחליט אותם להחליט אותם להחליט או הילד מבטיח את האבא או אותם האבא מבטיח את האבא או חברתך או כל מיני דברים כאלה מה אומרת התורה? זה לא משנה האנחה שמבטיח את הילד, את האבא, את האבא להשתתף כמובן בגלל שאת האנחה צריכה להשתתף אותו אפילו אם זה אבא שלה זה לא מאשר, לא יש כך משהו בטוראה שאיפה אף פעם אם ראית את אבא שלך, מחלל שבל, אתה לא צריך להשיג אותו סן אדרין צריך להגיד אותו אם ראית את אבא שלך מרד את מישהו, אתה לא צריך להגיד אותו סן אדרין צריך להגיד אותו אבל אם הוא מבטיח אותך להיות מבחינת אידאל, הטוראה אומרת, אתה צריך להגיד אותו, לא מישהו אחר, אתה אני חושב שאתם נכנסים כפי להבין כמה ישראל נטען במלכות העדות. זה למה אני כל הזמן קורא למישהו יהודי מלכות רבי. אני לא יודע מה קורה להם. הם קוראים שבת, הם קוראים מצוות, הם אוכלים קושר, הם מנגינים, מה שהם עושים. הם עושים הרבה מצוות, אני בטוח. ואז הם מלכות אדם מוותים, כמו שהם נכנסים, הוא כבר במלכות. אבל הם עשו לו דרגאד, פרשו לו, אמרו לו שהוא רואה את העולם, כל מיני דברים כאלה, נפגעו לתחתו שלו, אלה נפגעים של אידול, הם קיבלו מישהו שזה לא דרגאד, ונפגעו לו לדרגאד. אני פעם אמרתי למישהו, שמישהו אמר לו, אתה יודע, המישהו שאתה תלוי הוא אדם חכם. הוא לא יכול לתפוס אותו, זה לא קושר אז התגובה שלו הייתה, אם הוא אמר לי עכשיו לאכול פורק, אני אאכול כשאחד אומר את זה, אם הרבי אמר לי לאכול פורק, אני אאכול יש שתי אופציות, או שהוא מגניב מאוד או הוא מגניב אידול, אחד מהשני או בותר, לפעמים זה יוצא ביחד זה יכול להיות רק אינטרנטי שלא יכול לדעת מה זה פריארטי ומה זה לא פריארטי אז אני חושב שאם הרבי אגיד כל מה הוא אגיד, אני אעשה זה, הלכי לקחת מישהו אוקיי רבי, אני הולך לקחת אותו אוקיי, הוא לא יכול להבין מה זה, אין לו שטחה ורק אינטרנטים הם מושיפים איתו לפעמים כשאתה מכיר מישהו כל כך הרבה אתה מזכיר שזה לא ה' וזה מאוד נחמד מאוד מאוד נחמד. זאת, לדרך כלום, איך מתחילים כל הדלתים האלוהיים. איזשהו אידאל שהם כל כך אוהבים, ובכל זאת, התחילה דלת חדשה. אז, רבותיי, בפרשת פנחס, יש לכם כל החולדות של קלנדר היהודי. בחולדות, אנחנו תפקדים את ספר התורה בפרשת פנחס, וקראים את המועדות. יש עוד פרשה, מי ידע? יש עוד פרשה שיש לה חולדה. איזה? פרשת אמור. תזכרו, פנחס ואמור. אם אתם... אם אתם אי פרשת ואתם צריכים לתקן את ספר התורה, לפעמים אתם לא יודעים איפה זה, תזכרו. פרשת פנחס ופרשת אמור. ולעבודה עם הקלנדר היהודי, נקרא פרשת פנחס תמיד ב-3 שנות, כמו שאנחנו עכשיו, בן המצרים. נקרא פרשת פנחס תמיד ב-3 שנות, כמו שאנחנו עכשיו, בן המצרים. נקרא פרשת פנחס תמיד ב-3 שנות, כמו שאנחנו עכשיו, בן המצרים. נקרא פרשת פנחס תמיד ב-3 שנות, כמו שאנחנו עכשיו, בן המצרים. נקרא השבוע פרשת הזה יהיה מאוד פשוט, למה? בגלל שהגבירה הגדולה היא בשבוע פנחס תמיד של תשע בעב אבל בשבוע הזה, תשע בעב נפגש ב-3 שנות, כמו שאנחנו בשבוע השבוע עכשיו, בן המצרים. הזה, אז לא יש שבוע שחל בו ספרדים למשל, הם לא יודעים להרקע, הם לא נפגש בשבוע של תשע בעב זה לא נפגש בשבוע הזה, כי מוצאי שבת זה תשע בעב או לא ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת, זה גם לא נפגש בשבוע הזה בגלל שכבר כששבת מתחילת יש לך תשע בעב אם תשע בעב הייתה בשבוע, אז מרצה שבת עד שבוע אתה לא מוכן ללכת כלבים מהלונדרי, אתה צריך ללכת כלבים שהיו ללכת כבר לפני זה לא נפגש בשנה הזאת מה נפגש בשנה הזאת? מית וחיים בשנה ה-9 האשכנזים יש להם יותר חיובים במהלך השלושה השבועות. אחד מהם לא יושבים בכלל, אחד יושבים בשלושה בשלושה השבועות, אני חושב. יש להם יותר חיובים במהלך השלושה השבועות. אבל בשפרדים זה קשה, זה יותר חיובי. הכי הרבה חיובים הם בשלושה. כן, אנחנו יכולים להתרחש, להתרחש, בשנה הזאת אין רסטריקציה להתרחש ולהתרחש, יש לנו מוזיקה, שלושה שנות, כל אחד יש מוזיקה, מלב ובין, בשנה הזאת. אלה הדברים הכי חשובים, זהו. כל מה אחר, התרחש, להתרחש, זה לא מתייחס בשנה הזאת. אז, אנחנו תלמיד תמיד פרשת פנחס בשנה הזאת של שלושה שנות, זה נמצא בין שווייסטר בטמוז ותשעה בעב. השאלה שהחכמים שואלים למה אנחנו ממשיכים את ההחלטות של השבועים עם השבועים? אנחנו מעבירים על השבועים עכשיו בפרשת פלחס על שבת, אתם תראו, אנחנו מעבירים על כל השבועים כל החלטות של השבועים, הכל ומאז זה נפגש בשבועים של השבועים השבועים של עבלות רב לוי יצחק מברדיצ'וב, הוא אמר ש... אנחנו מזמינים את הטלפון של ירושלים ואת אחרות הטלפונים שישנו ב-17 בתמוס וב-19 באב אני לא יודע אם אתם יודעים, ב-17 בתמוס הרומנים פגשו שהם פגשו את הגבולה והם בסופו של דבר פגשו את הכל ופגשו את בית המקדש הרזון שהם היו יכולים להפגש אחרי שלוש שנים שהם לא יצאו שלוש שנים שהם סורגו ירושלים והם לא יכולים להפגש את הגבולה שהגבולה שהגבולה שהיהו יהודים למה בסוף הם היו יכולים לעשות את זה? בגלל שהיה יום שהיה יום שהיה יום שהיה יום שהיה יום שהיה יום שהיה יום שהיה יום שהיה יום שהיה יום הם מגיעים לרומאנים, הרומאנים יצאים לתקוות, אנחנו נלחם לאחר. גרופים אחרים אמרו, לא, אנחנו צריכים להצטרף, כמה יותר אנחנו עושים אותם, כמה יותר הם נוראים. ומה קרה באחר? בגלל שהם נלחמים עם אחד אחד, כמו היום, דמוקרטים ורפובליקאים, נלחמים ונאכלים אחד אחד. אותו דבר בישראל, לפתר ולפתר. הם שחררו כל המחזורים של כל הברלי וכל האצבעה וזה היה יותר לנסוע לסביב כמה שנים בגלל רעיון של עצמי ובשיעות אינטרנטיים הם שחררו את האצבעה ואז אנשים מתייחסים לסביבה וזאת הייתה שהטרגיה התחילה אז אם אתם באמת עובדים על ההיסטוריה ובכל התנועה של האנשים היהודים, בסופו של דבר, כל זה קיימת מהיהודים. כן, הגויים היו סאב קונטרקטורים, הם באים להכניס את העבודה, אבל האנשי שקורא את זה היה תמיד אנשים מבינים. אנשים מבינים, לקאמצא וברקאמצא היו הולכים והם אמרו לסיזר, זה מה שהיה ליהודים, הם לא נותנים לך גות היו כולם חוקרים מבחינתם כל הפרובלמים שיש לנו עכשיו עם כל החמאס וכל מה? מי שחרר את זה? ג'ימון פרז ויצחק רבין הם סיימנו על אוסלוי גרימה הלכו ערפאת וכל הטרוריסטים לישראל היו בתוניג'יה הם לא היו מפחדים, הם יכולים רק להתקשר פעמים ופעמים, איזשהו תרורי להתקשר איזשהו מקום, זה מה שהם עושים, ה-PLO הם הביאו אותם לישראל, נותנים להם טנקים וג'יפים וכוכבים, כדי להתקשר בפוליסטים הפלסטינים וככה התחלנו את כל הבסיסים, הם התחלו לבנות חולים בגלל שיש להם רק איזשהו דבר במחשב שלהם, להתקשר ולהתקשר את כל יהודים, לא משנה מה שיש להם אבל כשאתה מדבר עם שני יהודים מגניבים, מגניבים, מגניבים, שאין להם אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו הכי קטנים על הארץ קיבלו הרכב הנובל לביטחון איזה ביטחון הם קיבלו? זה מגניב מה קורה פה? אבל הם קיבלו הרכב וקלינטון היה המשחרר של הדעה הזאת אלפים יהודים מתייגים בגלל ההגרמת הזאת עוד אידיאט, אריק שרון, נתן גוש קטיף לאראבים נחשפו יהודים מהביתה, נתן לאראבים את כל הסינגלסים, היהודים נתן להם חיילים, כל החיילים של גוש קטיף, נחשפנו להם ברקליה, כל מיני חיילים של גוש קטיף, נחשפנו להם לסופרמרקטים, זו הייתה איכות ההתקדמות שלהם, הם לא היותם בכלל לנחשף את החיילים, הם נותנים את זה כגיף לנאצים חמאס ומה אתם חושבים שהם עשו עם זה? אתם חושבים שהם יביאו ותמשיכו להשתתף ולעבור על עבודה, הם שחררו את הכל זה קשה להבין מה מונסטרים אנחנו עושים עם זה אז עוד יום יהודי מגניב להבין אותם ולחזור אל חילונים יהודים מהבית שלהם ולתת להם כל המקום של גאזה, זה מה שהם נגמרו אותנו. כל הנגמרים היו מהמקום שהם נגמרו להם. עכשיו, נורמלי יהודי שרואה את המשטחה, כשהרקט הראשון יפה, הוא אומר להם, רבותיי, לא חושבו שאנחנו בטוחים. נתנו לכם את זאת הארץ, אנחנו רוצים להבין אתכם. אתם רוצים לרקטים אותנו? עוד רקט, ואנחנו אקיפייהם אותו ברגע. אבל הזאת הזאת, אתם לא תרצו להבין את זה. והם כמובן תמשיכו להצליח להצליח בגלל שהם לא יודעים שהם רק אוהבים אתכם כל כך הרבה, הם צריכים להצליח להצליח אתכם, לא משנה מה יקרה להם ואתם פשוט תקבלו את זה, זהו זה. אתם פושטים אותם אחרי, אחרי, אחרי, אחרי. הם כל כך הולכים, ואתם תקבלו עוד רחוב, ועוד רחוב, ואתם עובדים עבודה אחרת, ואתם לא תמיד תקבלו את זה אחרי. זהו איך אתם עובדים עם אלוהים כאלה. אבל לפחות, כשאנחנו עובדים עם כאלה מגניבות, מגניבות אנשים בלתי אמורים, אין להם אדם בחיים שלהם, אין להם תורה, אין להם משהו מה אתם מקווים? מה אתם מקווים מהם? יש להם אמונה, הם מאמינים ל'השם, הם מאמינים ל'השם שבא לנו וזה רעיון ה' ובשביל זה אנחנו מוכנים לתת כל מה שיש לנו? לא קצת קומיוניסטים, קצת אתיאסטים, קצת אנשים רעיונים, איתנה קושר, עוד ברק שבת, בשביל מנחם בגין, הוא היה האחד שהייתה הרבה דברים טובים עליו. כל האנשים אחרים היו מטעים. אז, בסוף, אם אתה באמת תראה את כל הפרובלם שיש לנו, אתה תמיד תראה שהסורס של הפרובלם היה איזה מין יהודי או קצת מהם. וזה נכנס לתנח מכריבאיך ומארסאיך וממך יצאו כל המנגינים שלכם יצאו ממך זהו וזה קורה עוד פעם ועוד פעם וזה קורה תראו את ברני סנדרס עם אח שימון תראו אותו אם זה היה עליו הוא יביא אותנו לגסט-צ'מבר ויישב חמאס הוא יביא לנו, ליהודים, וזה כמה הוא אוכל אותנו הוא אוכל ישראל באופן כך שכל מה שהוא חי ואוכל ועושה הוא כדי לנצח את ישראל וזה יהודי, סופו של דבר זה קשה להבין את הדבר הזה אז, אבותיי אז פנחס פנחס הוא החלט, אני לא יכול לקחת מה קורה פה והוא נפגש אותם ונקוו אותם, ומה קרה אחרי זה? אנשים התחלו להשחרר עליהם, ראיתם בן פוטי זהההההההההההההההההההההההההההההההההההההה למה הם קוראים לו אבי פוטיאל? בגלל שאבא של אמא, אבא של אבא היה מגיע לתנועה, מגיע להם לתנועה לדבר אחד, לתנועה להם לדבר אחד, לתנועה להם לדבר אחד, לתנועה להם לדבר אחד, לתנועה להם לדבר אחד, לתנועה להם לדבר אחד, לתנועה להם לדבר אחד, לתנועה להם לדבר אחד, לתנועה להם לדבר אחד, לתנועה להם לדבר אחד, לתנועה להם לדבר אחד, לתנועה להם לדבר אחד, לתנועה להם לדבר אחד, לתנועה להם עד שהיא כותבת, השבטים עדיין עושים משחק בפנחס אז התורה קוראה לו בן אלעזר, בן אהרון וכל מי שרוצה להגיד שזה גרנדסון של איתרו, אל תשכחו שזה גרנדסון של אהרון הכהן אבל אני לא מבין, איך זה עומד? אם אתה אומר לו כן, אבל הוא גם גרנדסון של אהרון אז אני אגיד כן, אבל הוא גם גרנדסון של איתרו הוא גרנדסון של הפופ אבל הוא גם גרנדפון של רבי המפרש איך זה יעבור לנו? אנחנו קוראים לו גרנדפון של הפרש ואתם אומרים לי כן, אבל אחד מהגרנדפון הוא רבי המפרש אתם שומעים את השאלה או לא? אז הגמרא מביא פנחס, בן אל עזאר, בן אהרון הכהן אהרון הכהן הוא לא רק צ'יפה רבי או סדיק מיוחד הוא נקרא אוהב שלום ורודף שלום הוא אוהב את המלחמה והוא מנסה את המלחמה מנסה לעשות את המלחמה הוא לא רק אוהב את המלחמה לא, אני אעשה כל מה שיכול לי להגיע למלחמה אז עכשיו כשהתורה מייצגת שהוא יוצא מהרחב של אהרונה כהן, שהוא אהב לביטחון ומאוד בביטחון, את האגרסיה שלו לנצח את האנשים והאנשים שלו לא יוצא בגלל דנאיו שלו. אתה רוצה להגיד, הוא גרנסון של איטרו? אוקיי, הם מכירים, הם אוהבים להסביר קטעות עם ארץ, עם מותקים לא, לא, לא, זה לא משנה עם זה האפסיד הוא בא מהאנשים הכי פשוטים שהכולם אהבו כשהארון פסק, כל ארץ ישראל שרדה ושרדה לו ל-30 ימים הם לא שרדו משה כמו שהם שרדו ארון, למה? הוא קבל פסק בין כל הם, תשעים ילדים נקווים אחריו אז כולם אהבו אותו, הוא לא היה עם נפחים, והוא יש כזה ילד גדול שאוהב אשם אבא שלו היה כל כך פשוט, אהב לכולם, אהב לכולם ועכשיו סבא שלו בא עם הספירה וקילה אותם במידה של העבודה פנחז בן אלעזר בן אהרון הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל וקנו את קינתי בתוכה אני הייתי כל כך מגניב לבית היהודי והם היו מזכורים לנצחות גדולה מי אספק אותם? פנחס. למה הוא נגדל את האנגליה שלי? מה שאנחנו נלמד מפה? למה אנשים מתייחסים? למה יש להם הולכוסט, פוגרומים, פנדמיקה? זה לא מפגש יהודים. היו הרבה פוגרומים, הולוקוסטים, התחלות וקובי, 8,000 אנשים מותים בישראל ורק פעמים אחרות מותים פה בניו יורק, רק יהודים. הרבה מותים מותים בפרק של כמה שבועות, כמה שבועות. איזה אנשים אמרו, הטבע, הווירוס, זה, הווירוס, זה מיוחד של הווירוס, אתה יודע, מלוני. מה שאנחנו לראים מפה? אנשים מותים בגלל שהם מגיעים לאשם מה קרה למרכז אשם? אנשים עם מרכז לא יודעים שיש להם רעש? הם יודעים שיש להם רעש. כשיש להם רעש, המרכז הוא אפקט או הוא נגמר? אם אתה קבל מישהו שבעצם הוא מרכזי, הוא בעצם מרכזי, אבל אתה נגמר לו, אתה עשה לו משהו מגניב והם יחזרו אתכם מלכת הביתה, לא תבואו אי פעם כאן ואז אתם שואלים את עצמכם, מה קרה למרכזיו? מרכזיה, לפעמים היא נפגעה לפעמים המרכזיה נפגעה באשם זה עובד ככה, לפעמים יש מידת עדין, המרכזיה ולפעמים יש מידת הרחמים, המרכזיה איך נקרא אשם המרכזיה? אלוקים איזה שם של ה' הוא מרסי? ה' יהוד, ה' וב וה' אלה המרסים אבל אבל מה על חצי של השם? במשך אלוקים, אל אם אתה רק אומר אל האל הגדול, הגיבור והנועה אל זה קווה או מרסי? מרסי. אלוקים, judgment. אל, shorter version, mercy. The letters yud and hei and vav and hei, those four letters are mercy. What happens if you only have yud and hei? ואנחנו נברך י. Many times Hashem appears in the Torah as yud and hei. זה קהילה או מרצה? קהילה. קהילה. אז כשהמים מופיע, הווירג'ן מתחיל להפוך. זה מאוד מעניין. אתה אומר, יודקי וופקי, יוד אין היי, זה הקבוצה כל ארבעה כתוביות זה מרסי, שתי הן קבוצה אלוקים עם ה' אלוקים זה קבוצה אבל אל א' למד מרסי זה מעניין אז התורה התחילה עם וראשית בראה אלוקים את השמיים ואת הארץ אשם קריאת את העולם במהלך, במלך ובארץ, אבל איך אשם מפיר? במהלך, במהלך, במהלך ובמהלך ובמהלך ובמהלך ובמהלך ובמהלך ובמהלך ובמהלך ובמהלך ובמהלך ובמהלך ובמהלך ובמהלך ובמהלך ובמהלך ובמהלך ובמהלך ובמהלך ובמהלך וב� כשהוא ראה שהאנשים נפחות במהלך שלהם והם נפחות והם לא מבינים את הטעום שלהם זה כשהוא מייקס לבין את העולם את הממשלה של אהבותו אחרי זה אתה תראה אשם י' כ' ו' כ' הוא התחל את אלוקים אבל הוא שחל את אשם אבל דגמרה אומרה משהו שרוצים לא מייחסים אליו, האלה הם לאדם מגניבים, זאת אומרת הלוזרים. תן ה' מייקס מרסי, כי הם בגלל זה בנושא מאוד קטן, אם אתם יודעים אותם עם יודע מגניב, עכשיו אחד יכול להיות. אז עם הם השם מגיע מרצה אבל האנשים האחרונים, הצדיקים, תלמידי חכמים השם ממשיך להתפתח עם הם עם מבחינת מבחינת זה נראה קצת מטורף אז אם אני הייתי גדול צדיק אם אני הייתי גדול תלמיד חכם עכשיו כל חלום שאני אעשה בעצמי או כל חלום שאני אקבל בדיוק אני אקבל פנק עם הקבוצה, אם אני אשכח את זה, אף ואף, אף צדיק, אף רשעה, כשאני עושה משהו שרון, ה' יחזיק את זה עם מרצה, אבל אם אני אשכח את זה, סטריקט, סיריסט, צדיק, תמיד חכם, כל סין, בום, פול פנישמנט. מגיע לדבר או לא? זה נראה כמו שאתה נותן לאנשים נפחות מוטיבציה להשתתף נפחות או חצי נפחות להחליט מהקהל, לא? ההתגלגה היא, לא, בלתי נפחות אתה רואה, זה כמו מי שמפחד להיות מיליונר בגלל שהוא מפחד לבנות הרבה עבודה מה זה עבודה שלך? אני מגיע לאובר כמה שעות ביום כמה שאתה עושה? 100 דולר כל יום לא רוצה לעשות אלפים דולר כל יום? לקבל עבודה סרטה? לעשות הרבה זמן? לא, לא לא, לא, אני לא רוצה, הלוואי, למה? נחשב שאם אני עושה מיליארד דולר כל יום 400 אלפים דולר, אני צריך לתת לאנקל סם זה יפה לי, אבל אתה תהיה נחשב ב-600 עכשיו אתה נחשב ב-20 כל יום אתה תהיה נחשב ב-600, לא, אבל אני עדיין צריך לתת כל כך הרבה זה נשמע מגניב, לא? אגב, יש אנשים כאלה יש אנשים כאלה, בגלל זה הם לא רוצים לעבוד הם בלתי עובדים על עבודה אחרת אפלי שאני לא מרגיש שמישהו מבקש אותי טוב, וגם את הדבר הזה, את הסיטואציה הזאת מה זו הסיטואציה? שמישהו מפחד להיות צדיק הוא מפחד להיות תלמיד חכם כי אם הוא יהיה ישם הוא יהיה אקסטרה סטריק עם הם זו מגניבה כשאתה קבל צדיק וקבל תלמיד חכם אתה מקבל מיליארדים אתה מקבל מיליארדים פעם אחת אתה מקבל פאצ' סטריק למה? בגלל שאתה לא מקבל דיסקאונט אבל מה באמת הסקר אחרי זה? אני אגיד לך מה זה הסקר אם מישהו יצא מהקהל הזה עכשיו, איזה טרוריסט מגניב, יצא להסתכל עכשיו בקבוצה ואתם כולכם יקבלים בנג'י, בנג'י גם יקבל בנג'י, הוא לא מתחיל כשהאנגלית הלכה ולא עשה משהו ברוך השם, מי שאני אשמח ביותר? הוא? את? הוא? הוא? הוא? הוא? הוא? דוקטור? לא, אני אשמח רק באנגלית באנגלית. מי? בנג'י. למה בנג'י? בנג'י הוא מסטר קונג-פו, ג'או ג'יצו, שבעה אנשים סביבו, הוא נפגע אותם על השטחה, ובפעם הם כולם מתים, עם כל הטכניקות שלו, טה טה טה, ככה. יש לי מקווה של מישהו שיודע איך להחליט את מישהו על הרגל ב-10 שקל ולא יכול להשתתף, מישהו שלא היה בלחם בעצמם, נכון? מישהו שמושלם אנשים איך להחליט בלחם, כשאחר כך תהיה איזו אקספקציה, אני מקווה שתתקדם ותעשה משהו, מה שאת מרכיבה עד 20 שנים? אותו דבר פה עם התלמידים החכמים, אתה תלמד תורה עד 20 שנים, אתה צדיק, אתה חכם, עכשיו אתם עושים משהו רע. אההה, אתם תקבלו את הסמאק, בטח. בגלל שלכם, אר-שם מבקש. מבקשים, אר-שם לא מבקש. אתם שומעים את הלוגיקה או לא? אני אומר לכם משהו, תראו. אבא יש שלושה ילדים. אחד הוא גניאסי, ואחד מהם מלמד. אחתה פעמים התלמידה פסקה את הטסט בפעם הראשונה של שלך עד היום הוא היה 30, 40, מ-100 הוא היה צריך לצלם אחתה פעמים הוא קיבל 56 הוא פסק את הטסט בפעם הראשונה של שלך אבא, אמא, נותנים לו אהובים, כיסאים קיבלו לו פיצה, אייס קרין תשכחו את העבודה הטובה, אנחנו גדולים עלכם! והחלטה הבאה, הג'יניאס, נכנסה ל-95. אבי נותן לו רגע, שם עלכם. מה? אתם פרקטיקלי נפגעים. מה קרה? 95. לא, לא, אני רואה נגלגנציה פה, אתם לא בטחים. אנחנו צריכים לדבר על התגובה הטובה לדמות אתכם. מה זאת אומרת? הוא קיבל 56, אתה קיבל את פעמים שלו אני קיבל 95, ואתה אומר לי שאני פרקטיקלי פל? איפה הפיצה שלי? פיצה? אתה רוצה להקבל? אתה מגניב, אתה לא מקבל פיצה שם לך, למה? עד עכשיו אתה רק קיבל 100 עכשיו אתה קיבל 95, זאת אומרת שאתה מגניב מי שלך אנחנו מקווים 100 אז 95 זה פלגה שלו. שלו אנחנו מקווים 30-40. 56 זה עבודה גדולה. אתה יודע או לא? זה כן זה קורה בחיים, בגלל זה. היום היה יורד סיידוב, רב בן ציון, אבא שאול, זאצל הגדול, הלגנדרי, סופר ג'יניאס, רבאי וסופר צדיק שגם הייתה הרבה ספרים בשבילו אמא הייתה עם 12 או 13 ספרים. אחר כך קטן נתן. הוא גם נתן, הוא היה 7 שנים, נתן 2-3 שנים לפני. אבל עכשיו הם ילדים גדולים, ברוך השם. אבל בנציון אבא שאול גם נפגע בשנים האחרונות של חייותו. הוא נפגע בצד יורד של רבי יעקב מוצאפי, שהיה ראש המדינה של ירושלים. אני לא יודע מה היה מרחב של האמא הזאת שהייתה שני ילדים סלמן מוצאפי ורבי יעקב מוצאפי אחד הוא מגניב מגניב והאחד הוא אב בדין גדול תלמידי חכמים בפונרל שלו אב בן סיון אבא שאול היה שנה באמבולנס כשהם קיבלו את הגוף הוא לא יכול ללכת הוא היה יחד ילד הוא היה חי עדיין אני לא ידעתי את ההיסטוריה, אני תמיד ידעתי שהוא נמצא בגבירה של רב יעקב מוצאפי והוא נמצא בגבירה של רב יעקב מוצאפי והוא נמצא בגבירה של רב והוא נמצא בגבירה של רב יעקב מוצאפי והוא נמצא בגבירה של רב יעקב מוצאפי והוא נמצא בגבירה של רב יעקב מוצאפי והוא נמצא בגבירה של רב יעקב מוצאפי והוא נמצא בגב ראשונה, מישהו שאני יכול לראות, פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט כשאנשים מגיעים פשוט לך ומגיעים לך תשעה חס ושלום יכול לתת לך פרק רחוק אני ראיתי דברים כזה קרה כשאנשים היו תשעה ושקרו עליהם תשעה כל הרגע הוא פגש עם פרק רחוק והוא התחיל לתחילת פרק רחוק בגלל זה הוא לא רק הלגן הוא היה מאוד מאוד סופר לגן הוא תלוי תורה אוהבו של התורה, רעיון של ראשו היה מיוחד לא אחד, לא אחד מהתלמידים שלו, ידע יותר מ-20% מהצליחה שלו זה מה שעוזר שלי, שתלמידים בו עוד 12 שנים, היה רק אחד התלמיד, אחד התלמיד, אני חושב שנים הוא זאקן, האחרון שלו, שהיה ידע על הכל אבל רבי נציון אבא שאולין פורת יוסף לפני שיעורים הוא שואל אם הוא מגיע איפה הוא? הוא היה פה? הוא אמר, הוא שם, אה, אנחנו יכולים להתחיל זאת אומרת, הוא אמר, אני בא ללכת לו הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הו אם הייתה כל כך הרעיון בשיעור, כי הכל היה כל כך פרסייטי וכל כך גבוה, אם תפסקת דקות אחת, תפסקת דקות אחת, תפסקת דקות אחת, תפסקת דקות אחת, תפסקת דקות אחת, תפסקת דקות אחת, תפסקת דקות אחת, תפסקת דקות אחת, תפסקת דקות אחת, תפסקת דקות אחת, תפסקת דקות אחת, תפסקת דקות אחת, תפסקת דקות אחת, אם זה ככה, אז אנחנו תפסקת צריכים להגיד ככה, אבל אם אנחנו נגיד ככה, אז יש לנו פרובל עם זה, דקות ואיך אנחנו אחת נראה את הרשי הזה, אבל איך אנחנו נראה את הרשי הזה בכתוביות, ואיך תוספורט נגיד ככה, ומה על המארשה, ומה על זה? אתה צריך להיות ראש סופר-קומפיוטר לדבר על מה שקורה, והוא היה הראש המתעורר. הוא לא רצה ללכת, לא רצה שישיבה, לא רצה להיות ראשון לציון הוא לא רצה שום דבר, הוא לא רצה אפילו להתפתח את ישיבה שלו אופיישיאלי, אף פעם, כי הוא לא רצה לקחת מוניים מהרחבים, תעזורי לי, אני אוהב ישיבה ישיבה גדולה פה לציון, ירושלים, שכונת אבו חרינדר, אבל הוא לא רצה אז זה היה יורד סייטה שלו. הוא עדיין מפה את הרחוב שלו לביתה שלו, קטן אוקרה, וקטן קרקעים, קטן פטיטוסים, שימשים שם במהלך, מדברים עם אותה על מה שהיה במרחק היום, איך נמצא את הטלפון, וכן הלאה. מה זה לא משנה על הדבר הזה? מה אתה רוצה לדבר עם אותה על זה? רשי ותוספות? אתה צריך לדבר עם אותה על דברים מעניינים. אז בואו נחזור למה שיש לנו פה אז השם היה מאוד מרגיש במה פנחס עשה הוא אומר, הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא ה למה? בגלל שהוא נותן לו את בריטי שלום הוא היה זלס והוא קשור וזהו הנני נותן לו את בריטי שלום אני נותן לו קווננט ספציאלי קווננט של שלום אבל תודה רגע לא רק לו, אלא גם לילים שלו אחרי הם זה יהיה קווננט אמין בין אני, הוא וכל הילדים שלו אחרי הם. למה? בגלל שהוא מורד רבי של קבוצת שימון. למה? היום, בגלל זה, יש לנו הרבה פחות אנשים מאשר זה, זימרי יש לנו סנטה קלאוס כל אחד מהם בברית שלי הוא מיליארד פעמים פחות מאשר זימרי אם פינכס היה חיים היום, אף אחד מהם לא יהיה חיים זה מזמין לי, כשאמרתי על הקרוק, בנט, שכח את כל החודשים שלו והלכתי עם אחי מוסלמי והאקסטרימיסט הלפי-ליברלי אז מה שקורה שם, אחד מהטלוויזיה, זה רפש, הוא אמר לי, ראיתי שאתה נקרא לבחירה, מה זה הבחירה? פרומות רעיון מה זה רעיון? אמרת שמישהו צריך לעשות לבנט מה שפינחס עשה לזמרי בנסלו בואו נשמע איך אני אמר את זה, תקשיבי קטנטי זה באמת מאוד מוזר הוא רק שמע את זה מבחינת הפוליץ אז אמרתי על פרשת פנחס בפרשת הבריאות שלי, אתם יודעים שהפרשת הבריאות הולכות בכל מקום, כמעט כל אחד שרואה את זה, בוודאי ללפטי-ליברלים, אנשים קטנו חלקים וזה כל כך קטן. אז אמרתי, אני לא מבין מה קורה עם זה, הוא ראש קבוצה הוא מביא עגויה מאחורה הוא רוצה להתעורר בעגויה והוא מביא אותה לבית שלו בבקשה של משה רבנו וכל אחרים שלו וחברותו וחברים שלו אתם לא חשבו איזה מקום להתעורר בעגויה אתם צריכים לעשות את זה בפני משה רבנו מה קרה לכם אתם התחילים להתעורר אתם התחילים להתעורר זה מה שאני אומר עכשיו תראו איך הם עשו גזירה שווה לסמולנים גזירה שווה, תראו, תראו, זה מעניין, אתה יודע? הוא אומר, אוו, אתה, זה מה שהראש אמר לי בבחינה, אתה אמר זמרי הלכה עם קוסבי ופימחס בא וקילו אותם, שזה היה דבר טוב לעשות, והשם היה מאוד שמח בזה, ואז אתה אומר, זמרי, אתה הלכה לרפורמה, אתה הלכה לבנט, אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו אז אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ‫אז הוא חזק את רגעיו שלו, ‫כי אני כבר צחקתי, ‫והוא כבר צריך לצחק גם. ‫אבל הוא צריך להיות סריאלי. ‫הוא אמר, זה לא משנה מה שאני חושב. ‫זו הקריאה. ‫אז אני אגיד לו, ‫הפכה, הפכה עם השטויות. בגלל זה, אמרתי לו בקבוצה הזאת, שלא אחד יכול לעשות את זה, כי לא אחד זלס, ולא אחד יכול לקחת את הקבוצה לעצמו. ואם מישהו יעשה את זה, הוא זלס. מה קרה בגלל זה? אני לא יודע, זה לא בקבוצה שלי. הם, בקבוצה הזאת, יודעים שזה לא קרה, ושהם יודעים שזה לא משנה, אבל הם רוצים לטוח אתכם. לטורצים אתם, הם קלטים אתכם, אתם צריכים ללכת, הם שואלים אתכם, אתם עובדים אתכם עשר שעות, הם מבחינים את הטלפון שלכם, הם מבחינים את הטלפון שלכם, הם עובדים את הטלפון שלכם, הם עובדים את הטלפון שלכם, הם עובדים הם עובדים את הטלפון שלכם, הם עובדים את הטלפון שלכם, הם עובדים את הטלפון שלכם, הם עובדים את הטלפון שלכם, הם עובדים את ובכל אחד מהעקבים, האפי.י. לא יכול להכוון אותו לא יכול להחזיר אנשים שהצליחו להכוון אותו הם כולם נפגשים איזושהי אנשים אומרים, ראיתי אותו עבור רגע איפה האנשי שצריך להכוון, הוא מת ככה עוד שנים, בסוף הם ראו, אתה יודע מה? אנחנו לא יכולים להכוון אותו, בואו נפגש ארכיבות ארכיבות נפגשות בגלל זה הם יכולו להכוון אותו בפריזם בגלל זמן אבל הם לא יכולים להתכוון להם לגבי כל העבודות של המועדות אבל הידיעה היא, בואו נעשו את האנשיה אנחנו לא יודעים עבודה, אנחנו קוראים לו אנחנו נעשו אותו ל-48 שעות ואנחנו צריכים להתכוון לו, הוא צריך לקחת עבודה, זה קוסם לו אלפים דולר האנשיה שלו היא בכל מקום, אנחנו נגמרו את רפיטציה שלו, אנחנו נעשו את עבודתו שלו אתה יודע, אף אחד לא רוצה להגיע אליו, חברים שלו מתחילים להפכות זה לא מתכוון במהלך הזמן אנחנו נפגש את המקום. אנחנו כבר נפגש את הליב שלו. זה מה שהם עושים. זה מה שאנחנו מפגשים כל יום. למינים ולמלשינים, אל תהיי תקווה וכל הזדים כרגע יובדו. מלכות הרשעה, תעקר. תחליטו את המדינה הזאת, זאת אומרת, הממשלה. אנחנו מפגשים כל יום לאשם. אתם יודעים מה זאת אומרת למינים ולמלשינים איזה אנשים אומרים לך, למה אתה קורא לו שחר? למה אתה אומר את זה? אתה אומר את הדבר הזה, אתה מגניב, אתה רק לא מייחס לדברים של התפילה אתה מפגש שלושה פעמים על ידיי, והה' יקח את כל הסניץ, כל השחררים, אנשים שמועדים עם האנשים, אנשים שמועדים בעולם אחר כך, ביחד עם הארמיה הישראלית, עם השחררים הישראלית, עושים דברים, למה? בגלל שהאיגו שלהם נאהב אז הם שחררו כל המדינה בבי-בי-סי, שהם הכי גדולים של האנטסמיטים הם שחררו אותנו לכל אלה של האנטסמיטים למה זה? תראו, אהוד בראק, אהוד אולמרט כל אלה של אהוד, משהו עם שם שלו בראק זה שם פרובלמטי, אהוד גם הרבה רשעים בגלל זה בראק, חוסיין, אובמה ארון בראק, אהוד בראק הרבה רשעים אחרות רשעים אחת אחת בראק זאת אומרת חולה טוב בואו לפני שהנחנו האחרון מלאכי של המדינה היה מלאכי. הוא חי בזמן של הטמפול השני, והוא נכנס לכנסת, כנסת הגדולה, הכנסת הישראלית היום עם 120 קלאונים. זו מזכירה למה היה כנסת, 120 רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים כדי להראות לכם שהאסלאם הוא חדש כי 900 שנים אחרי זה בא מוחמד שלא ידע לדעת ולכת, לא אפילו יהודי, ולהגיד שהוא פרופט, כשלא יהיה פרופטים ל900 שנים. לפני זה, כל פעמים, לא היה פרופט. ישעיה, ירמיה, יואל, מיכה, חגאי, עמוס, מלאכי. בדיוק, 900 שנים, אף שום דבר. לא היה פרופט. פתאום בא מוחמד עם הסורד. אללה ואקבר, אתם לא תביאו אותי כפרפיט, אני אצלח את הראש שלכם. כתוב מוסמנה, אני לא יודע כמו כתוב. כתוב, אני לא יודע כמו כתוב. אז אני התקבל כפרפיט, לא? קטנה קטנה. אבל זה עובד. 1.8 מיליון אנשים קבלו את המלחמד הזה. מלאכי היה האחרון פרפיט. בריתי הייתה איתו החיים והשלום ואתנם לא מורה וירעני, I gave him fear and he feared me. Meaning fear is a gift. To be God-fearing person, it's a gift, it's not a shame. You have to be happy about it that you fear. It's very, very high level to fear God. תוירת שמיים. It's written here. Hashem say, I gave him fear and he took the fear and he actually feared me. Meaning it's a gift from Hashem. אם אתה מגניב ולא יש לך ראש, אתה לא תפחד בגד, כי אתה לא מגניב כדי. אתה צריך סיאטר לישמעיה וגדולה לצלם את המפחד ולפעיל אותו. המפחד ירחק אותך מבחינות אחרות. אז הוא אומר, ואתנם לא מורה, והירעני, ומפני שמי ניחתו. He respects my name. My name is higher than him. תורת אמת הייתה בפיו. Real Torah was in his mouth. והבלה לא נמצא בשפתיו. Nothing crooked was in his lips. בשלום ובמישור הלך איתי. He went with me with peace and straight. Not crooked. Not modern. One day modern, one day orthodox. רבים השיב מאבון בעלי תשובה כי ספתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיו כי מלאך השם צבע אותו אנשים אשכנזים לבקש תורה מהמותי שלו כי הוא כמו האנגל של ה' מי הוא הפראפי שאומר על זה? כל האלה הרבותיים זה ה' מי הוא שאומר על זה? אתם יודעים האשכנזים ברכת המזון יש להם קצת אחרת מנו זה 90% נכון, 95% נכון זה קצת שאלות אחרות כאן וכאן האשכנזים גם יש ככה ארחמן, ארחמן, ארחמן ארחמן יעשה זה וזה וזה והשנתיים בליסט ארחמן הוא השלח לנו כהן צדק ספרדים לא יש לזה ארחמן הוא השלח לנו כהן צדק היא לא נהבת? נוסח אשכנז יהודי, ספרד זה אשכנז המטוקיאברד, זה אשכנזים זה אשכנז, אז בריכת המזון הוא באשכנז It's written הרחמן הוא השלח לנו כהן צדק הוא הרטוקיאברד, אליהו הנביא הוא פנחס שהיה כהן, נגמרה זה אליהו פנחס מה זאת אומרת? זה אותו ארגומנט? או הוא חזק בגלגול? זו חזקת? מה זאת אומרת? אשר לוקח לעילום הוא הולך מאותנו והוא נפגש מאותנו זאת אומרת, הוא הולך למקום הוא נפגש עם רעיון למלכה ואנחנו לא יודעים איפה הוא הוא נפגש למלכה עם בניו זה מה שהשם קח להם ככה שאתם קחים פלאור מהמצב עד אוכן כיסאו כשמש ויעלום ועיילת פניו בעדרתו אליהו הנביא קובע את מותו כש? כש? כש? כשהוא סתם בחורף שזה מות ציינאי בשעה השם והנה השם עובר והייגלום, הוא הייתה ספציות גלימה, אתה יודע? והוא קורא את גלימה שלו, והייתה כתוב, בריתי הייתה איתו החיים והשלום. מה זאת בריתי הייתה איתו החיים והשלום? השאלות של המלאכי, מלאכי. והחלטה של הפרשה האחרונה, פרשת בלאק, בלאק חשב שהוא לא יכול להיכנס למלאכות היהודית, הוא נותן לו מגבל. אני אגיד לך, קודם כל הוא אמר לו אני אגיד לך עכשיו מה יהודים יעבורים לצערות שלך בסוף הימים עכשיו אתה מפחד על מה הם יעבורים לצערות שלך עכשיו אתה מפחד על מה הם יעבורים לצערות שלך בסוף הימים באחרית הימים שהיא גניבה שלנו עכשיו זה היה 3,300 שנה הוא מדבר על ימינו אתן לך עצייך לאחתיהם איך תעשו להם קמיצין אלוקיהם שונא זימה תעשו להם דו גילוי הריות וזה יהיה את הצלחה שלכם כמו שאמרנו עם הגויה, עם הלכות והם התחלנו ללכות לבעל פאור רשי כתוב רשי כתוב קח את כל ראשי העם ועוקע אותם משה אמר לאשם, איך אני יכול לדעת מי עשה את השנה ומי לא? אני לא יכול לדעת מי היה שם ומי לא אשם אמר, אני אעשה לך את השם השם יכול להכיר לך את האחרונים אם השם לא בגללו, הוא לא בגללו השם מפגש בגללו, זה סיגנון שהוא אחד מהמפגשים האקדמיים אם אתה לא תעשה את זה, זה יהיה הרבה פחות לך אם אני אעשה את זה, אז אתה בטח תעשה את ההחלטה וזה מה שהוא ראה לי קודם במדרש, שהם קיבלו וקיבלו כל כך הרבה אנשים. אז מי היה זמרי בן סלו? הגמראי מסכת סנדרין אמר, שם הוא שלומיאל בן צורי שדאי, השם האמת. הוא היה פרזינט של הטריב של שמעון הגמראי מסכת סנדרין, פאג' 82 הם אמרו שהטריב של שמעון בא אליו ואומרו לו, הם יקבלו וייקבלו אנשים למות ואתם ראשי הטריב ואתם לא אחד מהקבלים? איך אתם יכולים להכניס את האמצעות שלכם ככה? הם יכולים להכניס אותם בפעולה הוא נפגע, והוא הלכה וקיבל את הגויה כדי לעשות את המשחק בפניו של משה רבנו אנחנו צריכים לעשות שאלה למה ה' אומר בתורה שאנחנו לא יכולים לראות את בעלפיו? אם אתם שואלים את מיוחדתי, אני אגיד, כן, תסתכלו ותראו מה הם עושים, זה מגניב אתה רוצה לגמור כשאתה רואה את זה, כשאתה רואה את זה, כשאתה רואה את זה, כשאתה רואה את זה, כשאתה רואה את זה, כשאתה רואה את זה, כשאתה רואה את זה, כשאתה רואה את זה, כשאתה רואה את זה, כשאתה רואה את זה, כשאתה רואה את זה, כשאתה רואה את זה, כשאתה רואה את זה, כשאתה רואה את זה, כשאתה רואה את אז זה, למה השם אמר לא לוקח את זה? זה נכון. לוקח את זה, תתעורר, תעורר, פעם או שתיים, ואתה לא כשאתה רואה את זה, תחשב כשאתה על רואה זה את זה, כשאתה ר עוד פעם. נראה לי שהלכה של פסיכולוגיה היא מאוד אחרת ממה שאנחנו יודעים. מאוד מאוד אחרת. כשאתה רואה משהו שעכשיו תתעורר לך מאוד, איך... זה מגניב, אני לא יכול אפילו לוקח את זה. זה יותר אחד מידעים שאתה ראה, ובדרך כלל זה מגיע לסעד במיוחד של המדע שלך. במיוחד שלך. זה יכול לקחת עשרה, שתיים, או חמש, ובואי יום יום תהיה לך רעיון גדול ללכת ולעשות את זה. אפילו כשאתה ראה את זה, זה נפחות. זה מיוחד שלך. אבל המחשב המחשב הוא מנצח 99% של החלטות שלכם בשלב, אתם יודעים את זה? כשאתה חושב על מה לאכול, על מה לקחת, על מה ללכת לפני שאתה יכנס לבית את כל הדברים שאתה עושה הם מחשבים המחשבים השונות שאתה אוהב, שונות שתמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת אם אתם תסתכלו על משהו מגניב, זה רק עבודה של זמן שתהיה משהו שיכול לצלם. זה למה התורה היא כל כך סטריקטית, לא תסתכלו על כל מה שמורחן. תתעטורו אחרי לבעפכם ואחרי עיניכם אשר אתם זונים אחריהם. תתעטורו לא לנסות לנסות לנסות, זונים זאת אומרת לנסות לנסות לנסות. זה הטלפון, הטלפון נכון, הוא יכול ללכת לצד נכון זה קוראים לזונה, אישה שהיא חייבת לדבר עם אדם והיא הולכת להשיג איזשהו מקום זה קוראים לזונה, למה? היא הלכת לטלפון נכון אז זו הסביבה. אתם יכולים לזכור, בואו נראה את זה, בואו נפגש את זה. לא, לא, לא, אל תסתכלו על זה. כשאתם רואים את הטבעות הטובות שהם מבנים עם כל הארכיסטוריה הזאת, לפעמים אתם חושבים, וואו, איזה מבנה יפה שהם מבנים. זו ספקה מהתורה. ספקה מהתורה. לראות את זה ולהשמח במקום של עבודה זרה. אז מה שאתה עושה? אתה לא לוקח. אם באקסידנטלי אתה בא, אתה רואה בבנים, אתה לא לוקח את זה. ומה שאתה אומר, ברוך עוקר עבודה זרה בעולמו. ואני רוצה רק להחליט. לכן נמור הנני נותן לו את בריתי שלום פנחס הקב' חוסי, עשו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו פינכס זה איזו איזו איזו איזו הרזון למה יש איזו בית בין אני ובין ילדים. איזו איך איזו איזו הוא עשה בית בין אני ובין ילדים? אם ילדים שלי לא יכולו להכניס מהם את כל המשפטים של האידול, אני לא יכול להתקשר אליהם. עכשיו כשכל המשפטים של האידול וכל האנשים רחיקים מותים, אין עוד פעמים רחבים, אני אחזור כדי להיות ביחד עם הילדים מפני זה, וזה מה שאני אחזור היום מפני זה, אנחנו לראים איזה מפחד זה להיות קונטנטים עם פעמים רחבים, להיות סביבה שלהם, חיים עם הם להיות עם הם במקום הזה, במקום הזה, במדינה הזאת אני יודע שזה מאוד קשה היום למנהל מי שעובד בבנים שלך ומי שעובד ברחוב שלך ומי שעובד במדינה שלך זה מאוד קשה בגלל זה היה הרבה יותר פשוט אנשים עובדים בטנטים בטנטים... אז אתה רואה חברה של אנשים עובדים ואתה רוצה לעבוד שם אתה רואה מקום של אנשים רחבים ואתה לא רוצה לעבוד שם בגמראה הוא אומר שאחר כך כשסייטן יקבל אוכל לנצח את המדינה הוא לא... ניתן למשחית רשות להשחית אינו מבדיל בין צדיק לראשה זה מסוים מאוד פרובלמטי. מה זאת אומרת? זה לא מידע את ההחלטה בין רעיון ורעיון. אם יש בתל אביב כמה אנשים רעיוניים שעובדים שם ושחקרו אשם ולראו תורה, והם מסוימים עם מיליון אנשים רעיוניים ורעיונים, אבל הם גם רעיוניים. הם יכולים לשול, הם יכולים לבית, הם עובדים בקידוש. הם לא אפלו לראות את הרחובים. הם כאן לפני גילות. אם אחד יום ישראל רוצה לגמר את סאדום, הוא ימות עם אותם גם. זה מה שגמרא קורא. השאלה היא למה? אני חושב שהם חייבים את המדל. למה הם חייבים את המדל? בגלל שהם חייבים עם כל כמה אנשים חייבים את המדל. והם חייבים את המדל. הם חייבים את המדל. הם חייבים את המדל. אבל נראה שהיה שם לא חושב על זה. הקבוצה שאתה הלכת ואתה חיים עם הם ואתה קיבל את הריסק שהמיוחדות שלהם אינך תפוצו אתך או את הילדות שלך בצורה נגטיבה, אבל אתה קיבל את הריסק הזה, אפילו אם זה לא קרה בסוף, אבל אתה קיבל את הריסק הזה, זה כבר מאוד פרובלמטי. למה? בגלל שיש נגד, או להרשה או לשכנות. אוי לאנשי הפחדים ואוי לחבריו, זאת אומרת, החברה היא לא פחדה, החברה היא הנכונה אם הפחד יפה, הנכונה יכולה להיפה עם הם אני אתן לכם דוגמא, יש בקבוצה בתל אביב, על הראשון חייבת אנשי פחד מאוד, על הראשון חייבת אנשי נכונה איראן קח את המיסל, אשם רוצה שהמיסל יכול ללכת לפה הראשונה הוא מותן את האנש הפחד, מי יפה אחרי זה? מי יפה מפה הראשונה? כל המערכת על ידיו, למה? האנש היחיד גם יפה! מי אמר לך להשתתף לאנש הפחד הזה? אני יכול לדעת שזה נשמע פרובלמטי למה אנחנו נתקע? למה אתה רוצה ללכת ולהיות במקום עם כל כמה אנשים נפחות? אתה רואה את הדוגמאה בזמן שניתן רשות למשחית להשחית אינו מבדיל בין צדיק לראשה כשסייטן קיבל הכבוד הלכה ונפגש את המדינה פוגרום פנדמיקה פיירה בכל מקום הנפחות נפגש עם הנפחות למה? זה קל, אתה נפגש עם הנפחות ונפגש עם הם בסופו של דבר, הדבר הכי טוב הוא להחליף לבנות במקומות שאתם תראו כפי שהם לא נכנסים כפי שהם נכנסים לאנשים נכנסים לאנשים נכנסים לאנשים נכנסים לאנשים נכנסים לאנשים הוא צריך להחליט את עצמו ממש מהם אם לא יש מצב להחליט את עצמו ממש מהם אם לא יש מצב להחליט את עצמו ממש מהם להחליט את עצמו ממש מהם אם לא יש מצב להחליט את עצמו ממש מהם אם לא יש מצב להחליט את עצמו ממש מהם אם לא יש מצב להחליט את עצמו ממש מהם אם לא יש מצב להחליט את עצמו ממש מהם אם לא יש מצב להחליט את עצמו ממש מהם אם לא יש מצב להחליט את עצמו ממש מהם אם לא יש מצב להחליט את עצמו ממש מהם אם לא יש מצב להחליט את עצמו ממש מהם אם לא יש מצב להח בואו נהיה ריאליסטיקים, אתם יודעים מי היום יחזר לחזור לגבי קו? זה לא יקרה ככה אבל אנחנו צריכים ללמוד מהקהילות של הרמב״ם שהרמב״ם היה 100% סריאלי אם אתם רואים שבמדינת הזאת אתם לא יכולים לחזור למקום שאתם יכולים לחזור עם אנשים עבורכם תחזורו מזה, תחזורו למדינת עם אנשים עבורכם אם אין אנשים עבורכם איפה הולך ולחזור בקו, זאת אומרת, אתה לא יכול להיות בסינגאג, אתה לא יכול להיות במניין, ראש השנה, יום כיפור, פסח, שבועות, סוכות, אתה יכול להיות בלב, אתה יכול להיות בלי מניין, אתה לא יכול לשים את העלל במניין, אתה לא תשמע את קריאת התורה אתה לא תגיד על קדיש אתה לא תגיד ברכו אתה לא תגיד קדושה אתה לא יכול להתקבל מית איפה אתה יכול להתקבל כושר מית אוקיי, אולי אתה יכול להתקבל את המית שלך חי בלונו, אייסולט מהאנשים הפחותים, תהיה קטן להשם זה לא שחק אני מדבר, זה מנסה לפחות את החיים שלך זה איפה לחיות בלונו בתחת כאן, בתחת הקו חשבו על זה, אין אלקטריקה, היום אתה יכול לחזור בקו, יש לך גנרדור, יש לך זמן, יש לך מלחמה, או משהו כזה. אנשים יוצאים בקמפינג, הם לא מתחילים כל כך הרבה עם הטכנולוגיה של היום. אבל לפני 900 שנים, לא הייתה אלקטריקה, לא הייתה מגניבות, לא הייתה זמן, בתחילה של אימא, אתה במקום, במקום בקו, אתה שומע את האצבעות, את הפקסים, את הקיודים, רמבה מפורש עשרי האיש אשר לא הלך בעצת רשעים ובדרך חטאים לא עמד ובמושב לעצים לא ישב. A person that didn't follow the wicked people did not stand in their place and did not sit where they are. Not did not sit with them. ומושב לצים לא ישב אם דוד המלך הופך תהילים עם פסוק כזה, אז אנחנו יודעים שזה פסוק מאוד מיוחד. אתה לא הופך בוקר שלך עם רק פרסום. צריך להיות משהו מאוד מיוחד. הוא אומר לך בעצם את הכי טובה של החיים. אתה רוצה להיות צדיק? אתה רוצה עולם הבא? אתה רוצה חיים של אלוהים? אתה רוצה להתקשר ל'השם? להחליט את עצמכם מכל המקום הזרעי, הקבוצה, החברים, החלילה, הקבוצות שהם זרעי. לא מחללי שבת, לא גייס, לא אנשים מפחידים. כמו שיש לך קבוצה יותר קטנה עם כאלה אנשים שואלים, יש לי שני עבודה. אחד עושה את הזמן הזה, אחד עושה את זה. האחד שעושה הרבה קטנה זה עבודה קושרית. אני אשתדל בגבי המחזירה, אני לא מדבר עם אף אחד, אני צריך להכניס דברים, אני צריך להכניס אותם, אני צריך להכניס אותם במיוחד של אינטרנט. אני רק רואה שתי אנשים כל יום. אני מקבל לקטורים כל יום, שומע את דברי תורה, ואני עובד בארגון. העבודה האחרונה היא לעבודה בקונטור עם קסטמנטים כל יום, אנשים נפחים יוצאים, כל מיני אנשים נפחים יוצאים, אני צריך להיות ביחד עם אותם כל יום, אני צריך לבן הרבה יותר מה זה הדבר של התורה? אתה מוכן לנצח את הלב שלך לבין? יש שאלה ששואלתי לגבי משה פיינשטין ז'צל אם זה אפשר לעבוד במנהטן אנשים עובדים ב47 סטריט, דיסטריקט דיימנט אני עובד שם בשעה, זה כמו לגבי סאדון מזרח, בשעה השעה התגובה של רבי משה פיינשטיין, אתה צריך לראות את התגובה שלו רבי משה פיינשטיין היה הפוסק הכי חשוב באמריקה והאחד הכי חשובים בכל העולם אף אחד לא יכול להיגנוב את רבי משה פיינשטיין, אף אחד זו תפתורת כשאנחנו מדברים על השקפה, את הדרך של החיים, את האידיאולוגיה היהודית רבי אביגדור מילר ז'צאל היה הרבה יותר גדול באמריקה אבל כשהוא מגיע להלכה, לגמרא, משה פיינשטין מגיע להלכה אלפי פעמים, שולחן ארוך אלפי פעמים. זה היה... אתה מעריף את הלשון שלו. אתה לא מאמין שזה מישהו שעשה 30-40 שנה. אתה לא מאמין, אתה מראה דרש משה, זה על פרשת השבוע, אתה מרגיש שאתה מראה דרשי. זו נשמה מאוד מיוחדת. אז הוא נתן פסק הלכה, אבל זה נתן לפרנסה. אנחנו צריכים לראות, אני ראה את זה הרבה שנים, אני לא זוכר. הוא נותן כל מיני מיוחדים למה זה נתן. אבל בטח, זה לא נתן לנשים לראות ולמצוא ול... אתה יודע, בטח לא. אבל אולי היום אנשים לא כזכורים כמו היום במהלך שלהם אולי 50 שנים אגב, אנשים לא נגמרו כמו שהם נגמרים היום במידה הסוציאלית, אולי נראה הרבה פחות פריצות ברחוב אולי אם הוא יצא היום ונראה מה שקורה ברחוב 47 אולי הוא יחליט, אני לא יודע אבל בוואי או בוואי, אם מישהו יכול להשתתף ממה שמור, ממה שתחזור לו ממלכות, הוא בטח יכול להשתתף בזה. אל תשכחו על היידיש שלכם, על הספירטואלית שלכם, בגלל תקוות מיוחדות. או הטובות או כל הדברים שאנחנו אוהבים כל כך הרבה עם החלטה שלנו על המהלך החלטה של המהלך החלטה מנצח 99% של האנשים רליגיים בעולם תקשירו לרעיונות שלהם תקשירו לכך שהם בביתה שלהם תקשירו לרעיון של אוכל ולרעיון של זמן ולכך הרבה זמן הולך לגרמת תסתכל על ההנגר על חברה חדשה כל שני שבועים, ועל משהו חדש, ועל כל הטלפון שיוצא, הם הראשונים שהם צריכים לקחת. אלפים דולר כל שנה, לקחת טלפון, ועוד טלפון, ועוד טלפון, ועוד טלפון, ועוד טלפון, ועוד טלפון, ועוד ועוד טלפון, ועוד טלפון, ועוד ועוד טלפון, ועוד טלפון, ועוד טלפון, ועוד טלפון, ועוד טלפון, ועוד טלפון, לא יש מצב שתהיה ועוד אדיקטי למהלך ולאשם במהלך. זה לא יכול. אם טלפון, אתה אדיקטי ו לאשם, אתה יכול לדעת על העולם המהלך. זה לא אומר לך שום דבר. אין לזה מעניין. אם אתה נותן לתפילה, אתה לא יכול להשתמש במילה לאשם. כל מה שאתה עושה זה כמו רובוט. תפילה, תפילין, זה הכל מבחינה. החלטה והמדע זה לא עם אשם. זה עם הכר שאתה קיבלת. זה עם הקבוצה שאתה קבלת. זה עם הכר שאתה קבלת. וכך וכך. וכך וכך. וכך וכך. וכך. זאת את החיים שלכם, משחקים, להשתתף אתכם כמו ילדים נותנים לו בומבה ולולי פאפ ואייס קרים ועכשיו הוא רוצה משהו חדש וזהו וסקודר, למה? להשתתף לו בטוחה. אנשים שהם בתורה, אני רואה את זה מבחינתי, את הילד שלי. אני נותן לו כמה דולר כדי להשתתף על קרדיט כדי להשתתף על צריכותו. לפני שהוא היה גדול בתורה, הוא היה לראות, הוא היה בישיבה, אבל רעיון הוא היה בכל מיני דברים. תן לי ללכת כאן, תן לי לאכול באתר הזה, תן לי לקחת את זה. אחרי שהוא מנסה ללכת בתורה, הוא לא אפילו מיישב. כל מיליון הוא יכול ללכת, ואתה רואה, כמעט המסכנת לא הייתה חייבת להשתמש. למה? בגלל שהמדע שלו לא תורה. הוא לא רוצה לשחרר זמן ללכת למטה טובה. או ללכת לקחת את עצמו משהו. הימים האלה התחילים. מה הוא רוצה? הדבר היחיד שהוא קבל היו בוקרים חייבת להשתמש. הוא אמר לי, יש קהילה שחררת בוקרים חייבת להשתמש. יש הרבה בוקרים גדולים שם. אנשים מתים, וכך וכך וכך. התחילות שלהם שחררת בוקרים. כל מיני ראשונים, מפרשים, זה מה? עכשיו זה מה שהוא רוצה, לקבל יותר קבוצים, למה? בגלל שאין יותר אוהב לזה, לזה, לזה, לזה, לזה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה קנקון, מקסיקו, מייאמי, זה, זה, אין בוט, אין קאפ, אין... תמיד דברים שהם נותנים לך מה שהדרוגים עושים לאנשים, להתמודד, להתמודד, להתמודד, להתמודד, להתמודד, להתמודד, להתמודד, להתמודד, כשאתה שומע להתמודד, שהיום אתה יכול ללכת לביתה להתמודד, להתמודד, פה בפלטבוש להתמודד, להתמודד, להתמודד, להתמודד, להתמ ולפעמים אנשים יחזרו 200,000 דולר בנית ובפלטבוש והם קוראים את עצמם רליגי, אז אתה יכול לדבר על איך מטורף, על איך מטורף אנחנו ואתה יכול לדבר על הדבר הכי מטורף? אם אתה יכול לדבר עם האנשים האלה ולהגיד להם, במשך לתת 200,000 ללחוץ, תתן 10 ותתן 190,000 לאנשים פחותים שעובדים את כל החיים שלהם ולמדן תורה או לשחרר אלוהים לתת אלפים מילים של USB עם זה. אנחנו יכולים ליצור אלפים מילים של שומרי שבת. אנחנו יכולים לספר הרבה ידידים יהודים שהם הולכים לבית פוליטי כדי להשתתף אותם לישיבה עם זה. 190 אלף ידידים יכולים לספר אלף אלף או 2 אלף ידידים עם זה. אתם ספרו את החיים של 2 אלף רבים. עם החבורים הטובים שהם הולכים בפעמים הבאים לגרבית. לא, זה הלילה שלנו אנחנו רוצים להזמין את זה לא צריך להסתכל על מה האלבום נראה אף אחד יראה את האלבום הוא יהיה 20 שנים בגלל כזה זה מגניב לי ואני רואה את הדברים האלה ואתה יודע מה זה? זה לא משהו שאתה יכול לעשות על זה אתה יכול לדבר עם את הלילה שלך ולדבר עם העולם אתה יכול לדבר עם הצד השני ולדבר עם העולם מדבר עם העולם כל המנהגים שהחרדים יותרו מנהגים לא, אתה צריך להחזיר לחתן רגע רגע 10,000, 15,000 דולר? למה חתן בחור ישיבן צריך רגע סוויץ? לא, זה הקסטום! מי הבנה את הדברים הטובים? בסוסייטה, הו, 67 שנים אגב, היו ככה אגבים באירופה? איפה, בבגדד היו ככה אגבים? לא היה אף אחד לדבר איזה יפה שהם קבלו חתן שעס, גמרה, אוי, יפה יפה חתולים בשבת, יפה, אוי, אלה הדברים שאתם צריכים לגמרי. איזה רעיון לוגיסטי רעיון לרעיון זה מאוד מטורף התשובה, אנחנו כמעט באלול אב אלול אלול קורה רבותיי התשובה האמת צריכה להיות באלה דברים אני לא רוצה לדבר בכלל על העולם הזה רק על הספירטואל זהו, תורה, תורה, תורה, תורה קח את הדבר הזה אם אתה יכול, תנסה להשתתף יותר בתורה, תנסה להשתתף יותר בדבוקות לאשם, לעבודת אשם, אתה תראה עבודות בתחום שלך, רק הקבל שאתה תלך עם שחר בטח 24-7, ואתה לא תהיה סטרס ולא נרוס ואתה ידע שהשם עם אותי השם צילי על יד ימיני גם כי הלך בגד צלמה ואת לא יראה רע כי אתה עימדי אתה כל הזמן נחשב באשם מה לדעתי? אתה חיים עם איזושהי תנועה של רעיון לא לדעתי על הפרנסה, לא לדעתי על החלה אם השם רוצה שאני בארץ עכשיו, אוקיי היום אם איש לא רליגי פשוט מתחיל לצחוק וואו, זה אינסטינד של העולם אוי, לא, דפרשן, זה, לרחוץ מישהו יש צדיק אם אני צריך ללכת לאשם, אני ללכת לאשם עכשיו, תשובה, מפריץ את עצמי רוצה לסביר אותי, אם לא, אני ללכת אליו זו דרך אחרת לראות את החיים במיוחד את האנשים כשיש לה פעולה, אני מתי. אני לא חושב שאני יכול לעשות את זה. בטח, כל יום אתה שומע את הנושא, היא מתי מהחלטון, היא מתי מהחלטון, היא מתי מהזה, הוא מתי מהזה, הוא מתי מהזה. כל יום אתה שומע את הטראגדה, זה אינסטאפט. אתה חיים עם פחד, אתה יש חלטון, וואו, אולי יש חלטון. חלטון, וואו, אני מקווה שאני לא אוכל את זה, ואת זה, ואת זה. זה מה שקורה לאנשים. חיים עם פחות פחות. אז אבא אמר להם, מה אתה כל כך מפחד עלייך, אתה נכון, אתה מדס, אתה ריטיילים, אתה דוון, אתה קיבל שבת, אתה אוהב אשם, אתה קבל ילדים ללכת לישיבה כל יום. אם אתה צריך ללכת, אתה ללכת. מה אתה כל כך... איך אתה אומר את זה? אני רוצה לראות הילדים גרומים, אני רוצה להיות בחופה, אני רוצה להיות בברמית, אני רוצה לראות ילדים קטנים. אני רוצה, אני רוצה, אני רוצה, אני רוצה. מה לגבי מה אשם רוצה? אשם רוצה להכניס אתכם לאבן אברה, מה לגבי את הילדים שלי? את הייתה היותה היותה שהייתה קבלת את הילדים שלך עד עכשיו? מי קבלת את הילדים שלך עד עכשיו? אתה? זה כל אשם בכלל. מי מפחד אותם לפחות ולפחות אתם 500 פעמים בשנה? או כשהם פחותם הם נפגשו את הטבל בקצב. זה הכל בסוף אשם. מי נתן לכם זמן להקבל אותם? מי נתן לכם הקבלות להקבל אותם? מי חשב את הילדים להיות חי? בסופו של דבר, זה כל מי שיהיה אשם עושה את הכל. הוא משתמש בנו, אנחנו המסנגר. אנשים חושבים, אם אני מתי, אנשים שאני עשיתי עליהם, הם יחזיקים עלי, מה יקרה להם? לא לדבר. בשמה שהיה אשם, אתה יחזיק אותם ותמצא מישהו אחר לחזיק אותם. כמה עורפים היו מוצלחים כל כך בחיים? כמה אנשים שאני מדבר איתם גדלו בלי תפקידים במקומות חופשיים? זה יכול להיות לידר של מדינה שגדל בלי תפקידים זה יכול להיות ראש ישיבה, הוא הולך את אמא שלו כשהוא היה ילד זאת אומרת, מי עשה את האנשים האלה להצליח? אין להם אבא, אין להם אמא, לפעמים ארגון כמה אנשים בארהלכוס, הם מוותרים את כל המשפחה שלהם והם נמצאים בלונדינה בלונדינה, אוכלים מהשחרר לפעמים עד שהם יצאו אני אתן לכם אלפים דקות. בסוף, רבותיי, זה נגמר לדבר אחד, ונחליף פה. זה את ושם, ואין שום דבר אחר. כלפי שאתם מבינים את זה, כלפי שזה טוב. זה אני ושם בעולם. אין שום דבר אחר. אני צריך לעשות אשם שמחה לי ונוח מצא חן בעיני אשם זה מה שאת רוצה להיות כתוב על עצמך יצחק מצא חן בעיני אשם יאיר מצא חן בעיני אשם דוב מצא חן בעיני אשם יוסף, זהו אוכס ושלום, הוא יכול להיות יד אוראי לא מצא חן בעיני אשם לא מוצא חן בעיניי אני לא רואה משהו פוזיטי בגלל שאתה רוצה שאתה אוהב אם אשם אוהב מישהו זאת אומרת שמישהו כזה צריך להיות אוהב זה לא כמו במונח הזאת שהאנשים אוהבים את האנשים הכי מפחידים של הולי ווד סטארס, אנשים מגניבים לדבר, אנשים מגניבים להם, למה? כי הם יודעים איך לשים או להגיע בפנים של קמרה או להגיד שיחים אם אשם אוהב אותך זאת אומרת שאתה קיבל את זה הוא לא אוהב לכל אחד, אתה רואה ברמב״ם אמש היה סנוי, משוקץ, מטועב, מרוחק וטועבה ועכשיו הוא אהוב, וקרוב, וידיד זה כל מיני, הוא החלט 180 דגרים, אשר השם לא יכול לראות לך בגלל שאתה נפחד ועכשיו אתה עשה תשובה, ואתה נכון, והשם עכשיו אוהב אותך, ואוהב אותך, ועושה אותך קרוב ידיד, אתה נכון לאשם לא רק הוא רבי ואני סלב, אני סלב לא, אתה לא רק סלב, אתה סלב שאני מרגיש שאתה רבי והרבי אמר לסלב שאתה יחד שלי ואתה גם יחד שלי, אתה יחד הכי טוב שלי למה? בגלל שאתה אוהב תורה, אתה עובד על יומידות, אתה קבל שבת, אתה אוהב לתת הרבה קבוצה, ה' אוהב אנשים גדולים הם ספורטים, הם קוראים לאחרים, הם רוצים לתחיל את הילדים שלו. אף אחד לא אוהב בעולם יותר, אף אחד, מאפשר לתחיל את הילדים שלו להיות רליגיים. זה כתוב בכל בוקר שאתה יכול לדבר עליו. גמרא מבין את זה. הנביאים אמרו על זה, חובות הלבבות, קוראים אנשים כאלה שהם גדולים יותר מן הנביאים. גדולים יותר מן הנביאים. אבל כמה אנשים עושים את זה? לא אפילו 1% מהקהילה הכי הרבה אנשים לא עושים משהו בקירוב לא משהו, כל החיים הם קוראים תורה, מצוות, הם מנסים ללמוד הם יכולים אפילו לתת חיילה למקומות אחרים הם לא יודעים מה קירוב זה הם לא מבינים את הקונספט הם לא מבינים את הפרופט זה עבודה חייבתית למלוא אמת הם לא מבינים זה כמו שבכל מיני פעמים אתה מדבר עם הגבולה אתה מגיד, מגיד, מגיד, ובאמת מה הוא עושה? הוא נותן זמן לשעול, אבל השעול הוא מלחץ יש להם הרבה זמן, ברוך השם, יש להם הרבה ביליונארים למה אתם לא עושים עבודה לסחרות את השעול? הקונספט לא נמצא במיוחד שלהם לא מגיד כמה פעמים אתה מגיד להם שזה העבודה הכי גדולה כן, כן, וואו, מדהים לא, לא משהו עוד פעם, לא, לא, לא, לא משהו יכול להיות שהם לא יודעים מה זה זה גם יכול להיות, איזה אנשים ה' לא רוצה להעביר להם את הזמן הזה זה גדול בונוס, תזכרו כל מצווה שאתה מבקש, אתה מקבל את הרצון של המצווה וזהו אתה נותן למישהו שתלמד תורה כל המשך, תפקיד אותו, התורה היא התלמדה במשך, ואתה נתן לו פרטנר במושך, אתה צריך להתן לו אין זמן אתה לא תתן לו, אתה לא תתן לו פרטנר במושך אבל קירוב זה לא ככה, אתה עושה איזה טשובה ואתה קטע עליו פרופיט תמיד ואת הילדו ואת הגרנדו, אתה לא צריך לדעת עליו עדיין, אתה לא צריך לזכור עליו בכלל, אתה מזכיר עליו, זה היה 5 שנים. הוא בא לדבר שלך, הוא נהיה שומרי שבת, את הילדו עכשיו שומרי שבת, את הגרנדו, 40 שנים לאחר, זה 50 אנשים, 100 אנשים שומרי שבת. כל מה שהם עושים הולך לגביכם. זה ה-nerd of such a... פרופיטים כאלה, לפעמים ללא משהו. באמת, ללא משהו. אנשים שעושים מיליארדים, הם נכנסים ל-10,000 במשך שבוע. הם נותנים. הוא עשה חצי מיליארד דולר במשך שבוע. מה יהיה עם ה-10,000? זה יהיה 490. אבל עם ה-10,000 הוא יכול לעשות 500 בעלי תשובה. במשך שבוע. ואת ה-500 תהיה 20,000 במקום הבאה. ובמקום הבאה תהיה 100,000. 100,000 אנשים שמתחילים תורה ומתחילים מצוות, אתם שומעים את הקונספט? אבל בגלל שהפרפטה היא אמיתית ומאוד גדולה, סטאנט מנסה את המצוות הכי גדולה. אקספטו קירוב, למה? לגבי העבירה. בזרת השם, אני מקווה שהאנשים שישו את המרץ, אפלי תשמעו את הדברים האלה, וזה יעבור להם להבין את האבליגציה של כל יהודים לסביב חיים אחרים ולהביא אותם לתוך השם. תודה רבה. ברוך ה' לעולם. אמן ואמן.